Zaire Use
জাইরের ব্যবহার, যাকে জাইরের রীতিনীতিও বলা হয়, আনুষ্ঠানিকভাবে জাইরের ডায়োসেসের জন্য রোমান মিসেল, ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে রোমান রীতির একটি কঙ্গোলিজ লিটারজিকাল ব্যবহার। 1988 সালে ভ্যাটিকান কর্তৃক অনুমোদিত, এতে রোমান রীতির সাধারণ রূপের অনেক উপাদান রয়েছে, তবে উপ-সাহারান আফ্রিকান সংস্কৃতি, বিশেষত কঙ্গোলিজ থেকে উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি অসংস্কৃত ধর্মীয় পরিবর্তন রয়েছে। উপরন্তু, "জাইর ব্যবহার" শব্দটি কঙ্গোলিজ ডায়োসেস দ্বারা ব্যবহৃত অন্যান্য সমন্বিত ধর্মীয় আচারকে বোঝাতে পারে। ইতিহাস জায়ের ব্যবহার মূলত দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের সংবিধান স্যাক্রোস্যানক্টাম কনসিলিয়ামের একটি পণ্য, বিশেষত "বিভিন্ন গোষ্ঠী, অঞ্চল এবং জনগণের জন্য বৈধ বৈচিত্র্য এবং অভিযোজনের জন্য, বিশেষত মিশন দেশগুলিতে, যদি রোমান আচারের যথেষ্ট ঐক্য সংরক্ষিত থাকে"। এটি 1956 সালে আপার ভোল্টা এবং পিরোগিয়েরেসে সাভানেসের গণসমাবেশ এবং 1958 সালে জাইরে মিসা লুবার অনুসরণ করে। 1970 সালে মণ্ডলীর ঐশ্বরিক উপাসনার অনুমোদন এবং 1973 সালে কমিশন অন ইভানজেলাইজেশন থেকে একটি নতুন অর্ডার অফ দ্য মাস-এর খসড়া উপস্থাপনার পর, জায়েরের এপিস্কোপাল সম্মেলন পরীক্ষামূলকভাবে এর ব্যবহার অনুমোদন করে। "জাইরিয়ান রীতিনীতি" হিসাবে, এটি 1985 সালে আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়েছিল। 1988 সালের 30শে এপ্রিল মণ্ডলীর ডিভাইন ওয়ারশিপ অ্যান্ড দ্য ডিসিপ্লিন অফ দ্য স্যাক্রামেন্টস, মিসেল রোমেইন পোর লেস ডায়োসেস ডু জাইর (জাইরের ডায়োসেসের জন্য রোমান মিসেল) কর্তৃক জারি করা হয়। জাইর ইউজের রুব্রিক্স এবং পাঠ্য সম্বলিত মিসেলটির শিরোনাম জাইরের ডায়োসেসের জন্য কঙ্গোলিজ মিসেল। 1লা ডিসেম্বর 2019-এ, পোপ ফ্রান্সিস রোমে কঙ্গোলিজ ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের জন্য প্রথম চ্যাপলেন্সি প্রতিষ্ঠার 25তম বার্ষিকী উপলক্ষে এই অনুষ্ঠানটি ব্যবহার করে সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকায় অ্যাডভেন্টের প্রথম রবিবারের জন্য গণসমাবেশ উদযাপন করেন। এক বছর পরে, 2020 সালের 1লা ডিসেম্বর, ভ্যাটিকান নিউজ একটি ভিডিও বিবৃতি প্রকাশ করে যেখানে পোপ ফ্রান্সিস ঘোষণা করেন যে সিস্টার রিতা মবোশু কঙ্গো রচিত 1লা ডিসেম্বর 2019 মাস সম্পর্কিত একটি বই প্রকাশ করা হবে। সিস্টার রিতা 2019 সালের গণভোজের শেষে বক্তব্য রাখেন। বৃহত্তর সাংস্কৃতিক সংস্কারের অংশ হিসাবে পশ্চিমা প্রভাবগুলি অপসারণের জন্য জায়েরার রাষ্ট্রপতি মোবুতু সেসে সেকোর চাপে, কঙ্গোলিজ এপিসকোপাল সম্মেলনের 1975 সালের একটি ধর্মসভা সপ্তাহে পতিত হওয়ার সময় সাধুদের শ্রদ্ধা করে বিভিন্ন ভোজ উদযাপন না করার সিদ্ধান্ত নেয়, তাদের উদযাপনকে নিকটতম রবিবারের দিকে সরিয়ে দেয়। এই পছন্দটি হলি সি দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। সেকো সরকারের অনুরূপ চাপ বাপ্তিস্মের নাম অনুশীলনের একটি সংশোধনকে অনুপ্রাণিত করেছিল, কিছু পরিবার সাধারণ ব্যবহারের জন্য ঐতিহ্যগতভাবে স্থানীয় আফ্রিকান নাম এবং "গ্রাস এ ডিউ" এবং "গ্লোয়ার এ ডিউ" এর মতো বাপ্তিস্মের নাম নির্বাচন করেছিল। সাধারণ ফর্ম থেকে পৃথক লিটুরজির সমন্বয়, মণ্ডলীটি ইউক্যারিস্টের অভিষেকের সময় দাঁড়িয়ে থাকে, হাঁটু গেড়ে দাঁড়ানোর পরিবর্তে রোমান রীতির সাধারণ ফর্ম ব্যবহার করে অনেক অঞ্চলে করা হয়। সাধুদের আহ্বান ছাড়াও "সরল হৃদয়ের পূর্বপুরুষদের আহ্বান" ("আহ্বান আনসেত্রেস অউ কোয়ের ড্রোইট") রয়েছে। প্রথমটির উদ্দেশ্য হল শুধুমাত্র "পূর্বপুরুষদের" প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা, যারা অনুকরণীয় উপায়ে জীবনযাপন করেছেন। শাস্তিমূলক আইনটি ধর্মোপদেশ বা ধর্মের আবৃত্তির পরে সঞ্চালিত হয়। এই স্থানের জন্য একটি বর্ণিত উদ্দেশ্য হল যে কেবল শাস্ত্র শোনার পরেই মণ্ডলী ক্ষমা চাইতে সক্ষম হয়। শান্তির চিহ্ন অবিলম্বে পেনিটেনশিয়াল অ্যাক্ট অনুসরণ করে, যা বেদিতে (অর্থাৎ, ইউক্যারিস্টের লিটার্জি) উপহার দেওয়ার আগে একজনের প্রতিবেশীদের সাথে পুনর্মিলনের প্রয়োজনীয়তার আহ্বান জানিয়ে সুসমাচারের উপর ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে। রোমান রীতির অন্যান্য রূপগুলিতে, সাইনটি কমিউনিয়ন রীতির মধ্যে ঘটে। উপরন্তু, জাইর ইউজে গণপ্রার্থনাকারী পুরোহিতদের ঐতিহ্যগতভাবে আফ্রিকান পুরোহিতের পোশাক পরতে হয়। সাধারণ মানুষের অংশগ্রহণ দ্য জাইর ইউজ মণ্ডলীকে গণ উদযাপনে আরও ভালভাবে অন্তর্ভুক্ত করার অভিপ্রায় নিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। এটি করার জন্য, ধর্মোপদেশ এবং ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনার শেষে একটি সহ প্রতিক্রিয়াগুলি যুক্ত করা হয়েছিল। উপরন্তু, মণ্ডলীকে প্রভুর প্রার্থনার জন্য হাত তোলার জন্য স্পষ্টভাবে স্বাগত জানানো হয়, যা সাধারণ ফর্ম ব্যবহার করে এপিস্কোপাল সম্মেলন দ্বারা বিভিন্নভাবে অনুমোদিত বা নিষিদ্ধ একটি অনুশীলন। কঙ্গোতে সম্মান ও মনোযোগের সাংস্কৃতিকভাবে আদর্শমূলক প্রদর্শনের সচেতনতার কারণে, মণ্ডলীটি গসপেল পাঠের জন্য বসে। একজন ঘোষকও ধর্মীয় প্রার্থনার বিভিন্ন বিন্দুতে মণ্ডলীর প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করার আহ্বান জানান। মণ্ডলীর মধ্যে নাচের অনুমতি রয়েছে। আরও দেখুন গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের আফ্রিকান রাইট ক্যাথলিক চার্চ ল্যাটিন লিটারজিকাল রীতিনীতি মিসা লুবা নোটস রেফারেন্স আরও পড়া প্রেসিয়াম্ট ডেস হেইলিগেন স্তুলসঃ ভারলাউটবারুনগেন ডার একাদশ। বিশফসিনোডের সাধারণ পরিবর্তন। ভাটিকান স্টাড্ট, 2005। কাবোঙ্গো, এডুয়ার্ড, লে রাইট জাইরোইস দে লা মেস। আফ্রিকান-কঙ্গোর প্রেক্ষাপটে ইউক্যারিস্টির ধর্মতত্ত্ব। ফ্রেইবুর্গ আই. ইউ.: থিওলজিশ ফেকুলটাট, 2005। (থিসিস)। সাহিত্য জগতে একজন মহান ব্যক্তি ছিলেন। ফ্রেইবুর্গ আই। ব্র. : হার্ডার, 1993 গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের রোমান রাইট ক্যাথলিক চার্চ