The Assembly of Gods
দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস একজন অজানা লেখকের পঞ্চদশ শতাব্দীর একটি স্বপ্নের দর্শন কবিতা (এটি মূলত জন লিডগেটকে দায়ী করা হয়েছিল, তবে পণ্ডিতরা এখন একমত যে তিনি এটি লেখার সম্ভাবনা কম)। কবিতাটি, যার মধ্যে তার দিনের অনেকগুলি আদর্শ রূপক রূপ রয়েছে, যখন এটি উইঙ্কেন ডি ওয়ার্ড দ্বারা মুদ্রিত আকারে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল তখন এটি বেশ জনপ্রিয় ছিল, কিন্তু তারপর থেকে এটি জনপ্রিয়তার বাইরে চলে গেছে। দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস 301টি সাত লাইনের স্তবক নিয়ে গঠিত যার মধ্যে রাজকীয় ছন্দের আদর্শ এ. বি. এ. বি. সি. সি ছড়া প্যাটার্ন রয়েছে। সমালোচকরা যেমন উল্লেখ করেছেন, মিটারটি অনিয়মিত। কবিতাটিকে পাঁচটি প্রধান বিভাগে ভাগ করা যেতে পারেঃ একটি ভূমিকা, তিনটি স্বতন্ত্র কিন্তু সংযুক্ত আখ্যান পর্ব এবং একটি উপসংহার। ভূমিকায়, কবি প্রচলিত জ্যোতিষীয় এবং ভৌগলিক রেফারেন্স ব্যবহার করে সেটিংটি স্থাপন করেন যা কবিতাকে একটি স্বপ্নের কবিতার ঐতিহ্যবাহী কাঠামোর মধ্যে রাখে এবং স্বপ্নদর্শীকে পরিচয় করিয়ে দেয় যিনি বসে আছেন "//" (1)। কিন্তু, সে তার ধাঁধাটার মধ্যে দিয়ে চিন্তা করার আগেই সে ঘুমের কবলে পড়ে যায়। মর্ফিয়াস এসে তাকে মিনোসের দরবারে নিয়ে যায় যা প্লুটোর এস্টেটে অনুষ্ঠিত হচ্ছে। সেখানে স্বপ্নদর্শী দেখছে যখন ডায়ানা এবং নেপচুন আয়োলাসকে তাদের কর্তৃত্ব লঙ্ঘন এবং তাদের উপাসকদের চোখে তাদের অসম্মান করার জন্য অভিযুক্ত করে। বিচার শেষ হওয়ার আগে অ্যাপোলো থেকে একজন বার্তাবাহক আসেন, মিনোসকে রায় স্থগিত রাখতে বলেন এবং সমস্ত দেবতাদের তার প্রাসাদে ভোজের জন্য আমন্ত্রণ জানান। অ্যাপোলোর প্রাসাদে, ডায়ানার অভিযোগ নিষ্পত্তি হয় এবং স্বপ্নদর্শী প্রতিটি দেব-দেবীর বর্ণনা দেয় যখন তারা খেতে বসে। দেবতারা তাদের ভোজের মধ্যে ডিসকর্ডকে অনুমতি দেবেন না, কিন্তু যখন সে চলে যাচ্ছে তখন সে অ্যাট্রোপোসের সাথে দেখা করে এবং জিনিসগুলিকে আলোড়িত করার জন্য তাকে পাঠায়। অ্যাট্রোপোস দেবতাদের কাছে যায় এবং অভিযোগ করে যে দেবতারা দাবি করেন যে, যে কেউ তাদের অবাধ্য বা তুচ্ছ করে তাদের মৃত্যু ঘটানোর ক্ষমতা তাঁকে দিয়েছেন, তবে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি তাঁর ক্ষমতা থেকে রক্ষা পেয়েছেন। তারা যদি তাদের প্রতিশ্রুতি পূরণ না করে এবং এই ব্যক্তির উপর তাকে ক্ষমতা না দেয় তবে সে তাদের চাকরি ছেড়ে দেওয়ার হুমকি দেয়। সমস্ত দেবতারা একমত যে তারা এই ব্যক্তিকে নামিয়ে আনবে যে অ্যাট্রোপোসকে অস্বীকার করে। তারা দ্রুত নেপচুন এবং এওলাসের মধ্যে বিরোধের সমাধান করে যাতে অপরাধী সমুদ্র বা আকাশে পালাতে না পারে এবং তারপর জিজ্ঞাসা করে যে কে তাদের অস্বীকার করেছে। অ্যাট্রোপোস যখন তাদের বলে যে এটি পুণ্য, প্লুটো বলে যে সে তাকে ভালভাবে জানে এবং একমাত্র জিনিস যা পুণ্যের ক্ষতি করতে পারে তা হল ভাইস, প্লুটোর জারজ পুত্র। ভাইসকে ডাকা হয়, এবং সে যুদ্ধের জন্য তার বাহিনীকে একত্রিত করে। মর্ফিয়াস আসন্ন যুদ্ধের সদ্গুণকে সতর্ক করেন এবং সদ্গুণ তার আয়োজককে প্রস্তুত করে এবং মাইক্রোকসমের মাঠে যায়, ভাইস-এর সামনে পৌঁছানোর আশায় এবং এইভাবে সুবিধা পায়। এই সেনাবাহিনীগুলির সমাবেশের বিবরণগুলি বিভিন্ন কুফল ও গুণাবলীর প্রতিনিধিত্বকারী চরিত্রগুলির দীর্ঘ তালিকা এবং কুফল ও গুণের প্রভাবে মানুষের প্রকারের প্রতিনিধিত্ব করে। কবিতার দ্বিতীয় বর্ণনামূলক পর্বটি মাইক্রোকসমের ক্ষেত্রের জন্য ভর্চু এবং ভাইস-এর হোস্টদের মধ্যে একটি সাইকোম্যাচিয়ান যুদ্ধ, যা ফ্রিউইলের দখলে রয়েছে। যুদ্ধ গরম হওয়ার সাথে সাথে ফ্রিউইল ভাইস-এর সাথে যোগ দেয় এবং তারা ভর্চু এবং তার হোস্টকে মাঠ থেকে তাড়িয়ে দিতে শুরু করে। অধ্যবসায় আসে এবং ভর্চুয়ের সৈন্যদের সমাবেশ করে, ভাইসকে পরাজিত করে এবং মাঠে জয়লাভ করে। ফ্রিউইল পরিষ্কার করার একটি প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যায় এবং তাকে সদ্গুণের সামন্ত করা হয়। যুক্তি এবং দুঃখকে ক্ষুদ্র জগতের নিয়ন্ত্রণ দেওয়া হয় এবং কামুকতা দ্বারা সেখানে লাগানো আগাছা থেকে এটিকে পরিষ্কার করার জন্য প্রস্তুত করা হয়। একজন বিরক্ত অ্যাট্রোপোস "দেবতাদের কথা",/,/"(39)-এর সেবা ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। সে আলোর প্রভুর সন্ধানে যায় এবং ধার্মিকতার দ্বারা বলা হয় যে আলোর প্রভু চিরকাল তাঁর প্রভু ছিলেন। অ্যাট্রোপোসের নাম পরিবর্তন করে ডেথ করা হয় এবং তাকে মাইক্রোকসম-এ পাঠানো হয়। মৃত্যুর আগমনের জন্য প্রস্তুত করার জন্য পুরোহিত এবং ধর্মগ্রন্থগুলি মাঠে পাঠানো হয় যা ঘাসকে শুকিয়ে দেয় এবং মাঠের দরজাগুলি বন্ধ করে দেয়। কবিতার তৃতীয় পর্বটি মতবাদের আর্বারে ঘটে যেখানে স্বপ্নদর্শীকে তার দেখা দর্শনের অর্থ সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়া হয়। বাগানের দেয়ালগুলি বিশ্বের ইতিহাসের মানুষের চিত্র দিয়ে আঁকা হয়েছে যা মতবাদ স্বপ্নের অর্থ এবং পৌত্তলিক দেবতাদের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করতে এবং স্বপ্নদর্শীকে সঠিক জীবনযাত্রায় উৎসাহিত করতে ব্যবহার করে। যখন তার কাজ শেষ হয়ে যায়, তখন স্বপ্নদর্শী যুক্তি এবং কামুকতা সম্পর্কে তার প্রশ্নটি মনে করে এবং সে তাকে জিজ্ঞাসা করে "(56)। সে অবাক হয় যে সে এখনও এটি খুঁজে পায়নি, এবং এর সাথে, মৃত্যু আবির্ভূত হয়। স্বপ্নদর্শী যখন মৃত্যুর ভয়ে লুকিয়ে থাকে, তখন যুক্তি এবং কামুকতা উপস্থিত হয় এবং একমত হয় যে মানুষের মৃত্যুকে ভয় করা উচিত। মতবাদ স্বপ্নদর্শীকে এই চুক্তিটি ব্যাখ্যা করার পরে তাকে হ্রদের তীরে তার জায়গায় ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। তিনি জেগে ওঠেন এবং তাঁর স্বপ্ন লেখেন, যারা এটি পড়েন, শোনেন বা দেখেন তাদের এটি থেকে শেখার জন্য উৎসাহিত করেন এবং যারা তা করেন তাদের উপর স্বর্গের আশীর্বাদ চান। লেখকত্ব এবং তারিখ কবিতার লেখকত্ব এবং সঠিক তারিখ এবং কবিতাটি অজানা, যদিও উভয় প্রশ্নই যথেষ্ট অনুমান উপভোগ করেছে। কবিতাটির প্রথম মুদ্রণের সময় ডি ওয়ার্ড 'কোলোফন' যোগ করেন। তিনি পরবর্তী মুদ্রণগুলিতে কলফোনটি সরিয়ে ফেলেন, তবে কবিতার প্রাথমিক ক্যাটালগাররা কবিতাটির কৃতিত্ব লিডগেটকে (লিডগেট অ্যাসেম্বলি xi) স্থায়ী করে। ট্রিগস তার ভূমিকায় লিডগেটের লেখকত্বের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন, কিন্তু সেই সময় থেকে পণ্ডিতরা এই কৃতিত্বকে এতটাই বিশ্বাসযোগ্যভাবে চ্যালেঞ্জ করেছেন যে কবিতাটি আর লিডগেট ক্যাননের অংশ হিসাবে বিবেচিত হয় না। লিডগেট কবিতাটির রচয়িতা ছিলেন এই বিশ্বাসটি কবিতাটি লেখার জন্য একটি তারিখ নির্ধারণের প্রাথমিক প্রচেষ্টাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, কারণ পণ্ডিতরা অনুমান করেছিলেন যে লিডগেটের লেখার কোন সময়কাল থেকে কবিতাটি এসেছে বলে মনে হয়। কবিতাটির তারিখ ঠিক করার আরও সাম্প্রতিক প্রচেষ্টা থেকে বোঝা যায় যে এটি সম্ভবত পঞ্চদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে লিডগেটের মৃত্যুর পরে লেখা হয়েছিল। পাণ্ডুলিপি দেবতাদের সমাবেশ দুটি প্রাথমিক পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান, যাকে ট্রিগস টেক্সট এ এবং টেক্সট বি বলে অভিহিত করেছেন এবং বেশ কয়েকটি প্রাথমিক মুদ্রিত সংস্করণে যার প্রথমটি 1498 সালে উইঙ্কেন ডি ওয়ার্ড দ্বারা করা হয়েছিল। সংস্করণগুলির মধ্যে পার্থক্য থেকে বোঝা যায় যে পাঠ্য এ মুদ্রিত সংস্করণগুলির উৎস ছিল এবং পাঠ্য বি তাদের মধ্যে একটি থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যে কবিতাটির একাধিক মুদ্রণ এটি যে প্রাথমিক জনপ্রিয়তা উপভোগ করেছিল তা নির্দেশ করে। শিরোনাম পাঠ্য এ-তে মূলত কাজের কোনও শিরোনাম ছিল না। প্রতিটি মুদ্রণ এবং ক্যাটালগিং-এ,, এবং (লিডগেট এক্স-এক্সআই) সহ কবিতার জন্য কিছুটা ভিন্ন শিরোনাম ব্যবহার করা হয়েছে বলে মনে হয়। ট্রিগস-এর সংস্করণ প্রকাশের পর থেকে, দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস এই কাজের জন্য সর্বাধিক ব্যবহৃত শিরোনাম, যদিও সাম্প্রতিক কিছু পণ্ডিত দ্য অ্যাসেম্বলি অফ দ্য গডস শিরোনামটি ব্যবহার করেছেন। সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া জে. স্কিক ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে কবিতার প্রতি নতুন করে আধুনিক আগ্রহ জাগিয়ে তুলেছিলেন বলে মনে হয়। লিডগেটের টেম্পল অফ গ্লাস (1891)-এর ভূমিকায় তিনি তাঁর "ক্রনোলজি অফ লিডগেটস রাইটিংস" (সি. আই. এস-সি. এক্স)-এ এবং লিডগেট তাঁর রচনায় (সি. এক্স. ভি. আই) যে উৎসগুলি তুলে ধরেছিলেন তার আলোচনায় দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস-এর উল্লেখ করেছেন। তিনি প্রশ্ন তুলেছেন যে লিডগেট কবিতাটি লিখেছেন কি না, পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রণ সম্পর্কে সংক্ষেপে কথা বলেছেন এবং কবিতাটিকে প্রুডেনশিয়াসের সাইকোমাকিয়ার সাথে সংযুক্ত করেছেন। তাঁর কাজই অস্কার লাভেল ট্রিগসকে আর্লি ইংলিশ টেক্সট সোসাইটির জন্য তাঁর কবিতার সংস্করণ তৈরি করতে উৎসাহিত করেছিল। ট্রিগস-এর 'দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস'-এর 1896 সংস্করণটি কবিতার সবচেয়ে পুঙ্খানুপুঙ্খ আলোচনা প্রদান করে। তিনি পাণ্ডুলিপি (vii-x), শিরোনাম (x-xi), লেখকত্ব এবং তারিখ (xi-xiv), মিটার (xiv-xx), ছড়া (xi-xx, XXX-XXX), অনুপ্রাস (XXX-XXX), ভাষা (XXXV-XXXVI) এবং বিষয়গত উপাদান এবং মোটিফ (XXXVI-LXXVI) এর প্রশ্নগুলি সম্বোধন করেন। তাঁর নোটগুলি (62-94) মূলত সেই সময়ের অন্যান্য সাহিত্যের সাথে কবিতার বাক্যাংশ এবং ধারণাগুলিকে সংযুক্ত করার জন্য কাজ করে। তাঁর কাজের মধ্যে রয়েছে চরিত্রগুলির তালিকা (95-105), একটি শব্দকোষ (106-114) এবং কবিতায় পাওয়া বিশেষ বাক্যাংশ এবং প্রবাদের সংগ্রহ (115-16)। কবিতাটি নিয়ে তাঁর আলোচনাটি ইংরেজি সাহিত্যের ইতিহাস এবং এর সাধারণ মোটিফ এবং কৌশলগুলির ব্যবহারের সাথে কীভাবে খাপ খায় তার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। কবিতাটি লিডগেট লিখেছেন বলে ট্রিগস-এর বিশ্বাস তাঁর অনেক যুক্তিকে সরাসরি প্রভাবিত করে, তবে কবিতার আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলির উপর তাঁর কাজ মূল্যবান এবং প্রচলিত মোটিফগুলি নিয়ে তাঁর আলোচনা আকর্ষণীয় এবং অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ। 1897 সালে, ফ্রেডরিক ক্লেইবার ট্রিগস-এর বইয়ের একটি পর্যালোচনা লিখেছিলেন যা সাধারণত ডঃ ট্রিগস-এর বিষয়ে ইতিবাচক এবং কবিতার গুণাবলী সম্পর্কে নেতিবাচক। তিনি কবিতার কিছু আনুষ্ঠানিক উপাদান নিয়ে সংক্ষেপে আলোচনা করেছেন। আলবার্ট রুডলফ 1909 সালে একটি ছোট কাজ লিখেছিলেন যা দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডসের শৈলীকে লিডগেটের কাজের সাথে তুলনা করে এবং যুক্তি দেয় যে লিডগেট দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডসের লেখক ছিলেন না। দ্য অ্যালেগরি অফ লাভ (1936)-এ সি. এস. লুইস সংক্ষেপে দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডসকে "ট্রিমিং সহ একটি সাইকোম্যাচিয়া" (260) হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি কবিতাটির প্রাণবন্ততা এবং "উদ্ভট, সৎ কবি; যিনি অবশ্যই লিডগেট ছিলেন না যদি আমরা তাঁর ছন্দ দ্বারা বিচার করি" (262) সম্পর্কে লিখেছেন। কবিতার আলোচনা সংক্ষিপ্ত, দ্বিতীয় পর্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং কবিতার মূল বিষয়গুলিকে কোনও গভীরতায় সম্বোধন করে না। দ্য সেভেন ডেডলি সিন্স (1952)-এ মর্টন ব্লুমফিল্ড কবিতাটির উল্লেখ করেছেন এবং প্রথম বিভাগে দেবতাদের বর্ণনাকে রসায়নের সাথে যুক্ত করেছেন, তবে এখনও কবিতার দ্বিতীয় অংশে তাঁর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেছেন। তিনি কবিতাটি নিয়ে তাঁর আলোচনা শেষ করেন, "যদিও কবিতাটি দুর্বল, ঈশ্বরের উপর সমাবেশ ঐতিহাসিকভাবে সাইকোম্যাচিয়া থিমের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ। যুদ্ধের থিম। । । লেখক একটি দক্ষতা এবং আকর্ষণের সাথে পরিচালনা করেন যা এমনকি ভঙ্গুর কবিতা এবং উপ-পাপের দীর্ঘ তালিকাও সম্পূর্ণরূপে প্রভাবিত করতে পারে না "(228)। স্পিভাক সাইকোমাকিয়া সাহিত্য এবং মধ্যযুগের শেষের দিকের (1958) নৈতিকতার নাটকের সাথে সম্পর্কিত কবিতাটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। এই সংযোগটি পটারের নৈতিকতা নাটকের (1975) গুরুত্বপূর্ণ রচনায় উল্লেখ করা হয়েছে, তবে কোনও লেখকই কবিতাটি সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে কথা বলেননি। কার্ট এফ. বুহলার 1967 সালে ইংরেজি ভাষার নোটের জন্য একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন যা ক্রিস্টিন ডি পিসানের এপিট্রে ডি 'ওথিয়ার সাথে দেবী ওথিয়ার কবিতার ব্যবহারকে সংযুক্ত করে। তিনি কিছু মিল লক্ষ্য করেছেন যেভাবে দুটি কাজ তাদের অন্তর্ভুক্ত পৌত্তলিক দেবতাদের বর্ণনা এবং ব্যাখ্যা করে। 1971 সালে পামেলা গ্র্যাডন তাঁর আলোচনায় দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডসকে একটি উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন যে মধ্যযুগের শেষের দিকের সাহিত্য অগভীর, স্থির চাক্ষুষ চিত্রের উপর নির্ভর করেছিল এবং এটিকে সাইকোমাচিয়ার চরিত্রগুলির গভীরতা এবং তাৎক্ষণিকতার সাথে সরাসরি বৈপরীত্য দেখায় এবং দান্তের ডিভাইন কমেডি (62-63)-এর শুরুতে পশুদের অর্থের গভীরতা। তিনি কবিতাটির ভিজ্যুয়াল উপস্থাপনাকে দ্য রোম্যান্স অফ দ্য রোজ এবং দান্তের পুর্গটোরিও (369-373) এর সাথে তুলনা করেছেন। ফিলিপ্পা ট্রিস্ট্রাম (1976) সংক্ষিপ্তভাবে পূর্বনির্ধারণের প্রশ্ন (144-145) এবং মৃত্যু ও প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্কের (17) বিষয়ে কবিতার বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। অ্যালেন রেনোয়ার এবং সি ডেভিড বেনসন (1980) লিডগেটের কাজের তালিকায় দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডসকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। তারা একটি প্লট সারসংক্ষেপ অন্তর্ভুক্ত করে এবং বলে যে কবিতাটি "প্রাচীন দেবতাদের প্রতি একটি সাধারণ খ্রিস্টান মনোভাব প্রতিফলিত করার পাশাপাশি তার ঘরানার বেশিরভাগ রীতিনীতি প্রতিফলিত করে" (1817)। 1988 সালে, জেনিফার ও 'রেইলি গুণ ও কুফলের মধ্যযুগীয় চিকিত্সার বিকাশের বিষয়ে তাঁর আলোচনায় দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডসকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। তিনি সাইকোমাচিয়া (59-61)-এর সাথে সংযোগ পুনর্ব্যক্ত করেন এবং মধ্যযুগের শেষের দিকের কাজগুলিতে (304-305) তপস্যা ও অধ্যবসায়ের গুরুত্বের উদাহরণ হিসাবে দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডসকে ব্যবহার করেন। এ. এস. জি এডওয়ার্ডস এবং সি. এম. মিল মধ্যযুগীয় বই বিপণন (123-124) সম্পর্কিত তাদের নিবন্ধে পাণ্ডুলিপিটি প্রেরণের বিষয়ে সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। 1999 সালে, জেন চান্স বিস্তৃত নোট এবং একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ ভূমিকা সহ দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডসের একটি সংস্করণ সম্পাদনা করেছিলেন। রবার্টা ডেভিডসনের কাজের একটি পর্যালোচনা থেকে জানা যায় যে চান্সের ভূমিকাটি কবিতায় স্ত্রীলিঙ্গ উপাদান হিসাবে এবং ক্রিস্টিন ডি পিসানের এপিটর ডি 'ওথিয়ার সাথে সংযোগের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। নোটস বিবলিওগ্রাফি বেনসন, সি. ডেভিড। এবং অ্যালেন রেনোয়ার। মধ্য ইংরেজিতে লেখার একটি ম্যানুয়াল 1050-1500। এড। আলবার্ট ই. হার্টুং। খণ্ড। 6টি। নিউ হ্যাভেনঃ এন. পি., 1980। 1815-1817। ব্লুমফিল্ড, মর্টন ডব্লিউ. দ্য সেভেন ডেডলি সিন্সঃ অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য হিস্ট্রি অফ অ্যা রিলিজিয়াস কনসেপ্ট, উইথ স্পেশাল রেফারেন্স টু মধ্যযুগীয় ইংরেজি সাহিত্য। 1952 সালে। এন. পি : মিশিগান স্টেট ইউ. পি, 1967। হাড়, গ্যাভিন। "উইঙ্কিন ডি ওয়ার্ড দ্বারা মুদ্রিত বর্তমান পাণ্ডুলিপি"। লাইব্রেরি 4 (1931-32) 284-306। বুহলার, কার্ট এফ. "দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস অ্যান্ড ক্রিস্টিন ডি পিসান"। ইংরেজি ভাষার নোট। 4 (1967) 251-254। চান্স, জেন, এড। দেবতাদের সমাবেশ। কালামাজুঃ মধ্যযুগীয় ইনস্টিটিউট প্রকাশনা, 1999। রেইমার, স্টিফেন, এড। জন লিডগেট প্রকল্পের ক্যানন। 1997 সালের 10ই সেপ্টেম্বর। আলবার্তার ইউ। 20 জানুয়ারী 2000। https://www.ualberta.ca ~ sreimer/lydgate. htm। ইবিন, লোইস এ. জন লিডগেট। বোস্টনঃ টোয়েন, 1985। এডওয়ার্ডস, এ. এস. জি. "জন লিডগেটের গ্রন্থপঞ্জিতে সংযোজন ও সংশোধন"। নোট এবং প্রশ্ন 7 (1985) 450-452। এডওয়ার্ডস, এ. এস. জি এবং সি. এম. মিল। "মধ্যযুগের শেষের দিকে মুদ্রিত বইয়ের বিপণন"। লাইব্রেরি 15 (1993) 95-124। জেমস, মন্টেগ রোডস, সংস্করণ। দ্য ওয়েস্টার্ন ম্যানুস্ক্রিপ্টস ইন দ্য লাইব্রেরি অফ ট্রিনিটি কলেজ কেমব্রিজ একটি বর্ণনামূলক ক্যাটালগ। খণ্ড। 2. কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউ. পি, 1901। ক্লেইবার, ফ্রেডরিক। "ট্রিগস, অস্কার লাভেল, দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস (বই পর্যালোচনা)।" আধুনিক ভাষার নোট। 12 (1897): 116-119। লুইস, সি. এস. দ্য অ্যালেগরি অফ লাভ। 1936 সালে। লন্ডনঃ অক্সফোর্ড ইউ. পি, 1976। লিডগেট, জন। দেবতাদের সমাবেশ বা মৃত্যুর ভয়ে কারণ এবং কামুকতার চুক্তি। এড। অস্কার লাভেল ট্রিগস। প্রাথমিক ইংরেজি টেক্সট সোস। 69। 1895 সালে। ক্রাউস রিপ্রিন্ট, 1981। ম্যাকক্র্যাকেন, হেনরি নোবেল, সংস্করণ। দ্য মাইনর পোয়েমস অফ জন লিডগেট প্রাথমিক ইংরেজি টেক্সট সোস। 107। লন্ডনঃ পল, 1911। ও 'রেইলি, জেনিফার। মধ্যযুগের গুণাবলী এবং কুফলগুলির আইকনোগ্রাফিতে অধ্যয়ন। নিউ ইয়র্কঃ গারল্যান্ড, 1988। পিয়ার্সাল, ডি. এ। প্রাচীন ইংরেজি এবং মধ্য ইংরেজি কবিতা। লন্ডনঃ রুটলেজ, 1977। পটার, রবার্ট, দ্য ইংলিশ মোরালিটি প্লেঃ অরিজিন্স, হিস্ট্রি অ্যান্ড ইনফ্লুয়েন্স অফ এ ড্রামাটিক ট্র্যাডিশন। লন্ডনঃ রুটলেজ, 1975। রুডলফ, অ্যালবার্ট। দেবতাদের সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়। ওয়ার্কস অফ গ্রান্ড এইনার স্টিলভারগ্লেইচুয়াং-এর উপর এইন আনটারসুচুয়াং উবের দ্য অটোরশাফ্টের মৃত্যু হয়। বার্লিনঃ ট্রেঙ্কেল, 1909। স্কিক, জে., এড। লিডগেটের গ্লাসের মন্দির। প্রাথমিক ইংরেজি টেক্সট সোস। 60। 1891 সালে। লন্ডনঃ অক্সফোর্ড ইউ. পি, 1924। শর্মার, ডব্লিউ. এফ. জন লিডগেটঃ পঞ্চদশ শতাব্দীর সংস্কৃতিতে একটি অধ্যয়ন। ট্রান্সজেন্ডার। অ্যান ই. কিপ। বার্কলেঃ ইউ অফ ক্যালিফোর্নিয়া পি, 1961। স্পিভাক, বার্নার্ড। শেক্সপিয়ার অ্যান্ড দ্য অ্যালেগরি অফ ইভিলঃ দ্য হিস্ট্রি অফ এ মেটাফর ইন রিলেশন টু হিজ মেজর ভিলেন্স। নিউ ইয়র্কঃ কলম্বিয়া ইউপি, 1958। ত্রিস্ট্রাম, ফিলিপ্পা। মধ্যযুগীয় ইংরেজি সাহিত্যে জীবন ও মৃত্যু। লন্ডনঃ এলেক, 1976। এক্সটার্নাল লিঙ্ক ট্রিগস 'এডিশন অফ দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস ইন গুগল বুকস 1999 এডিশন অফ দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস, জেন চান্স দ্বারা সম্পাদিত। আরও দেখুন চান্সের ভূমিকা 2000 মাস্টার্স থিসিসঃ পিটার ড্রিঙ্কওয়াটারের দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গডস-এ কারণ, কামুকতা এবং রূপক 15 শতকের কবিতা মধ্য ইংরেজি কবিতা বর্ণনামূলক কবিতা দূরদর্শী কবিতা