Midwifery in Maya society
ধাত্রীবিদ্যা হল মহিলাদের একটি পেশা যা গর্ভাবস্থা থেকে নবজাতকের যত্ন পর্যন্ত মহিলাদের সহায়তা করে। কিছু ঐতিহ্যবাহী মায়া সম্প্রদায়ে, ধাত্রীর দেবীকে আহ্বান করা হয় এবং ধাত্রীদের সাধারণত চিহ্ন এবং দর্শনের মাধ্যমে তাদের পেশা বরাদ্দ করা হয় বলে মনে করা হয়। প্রাক-স্প্যানিশ ইউকাটান-এ, বৃদ্ধ ধাত্রী দেবীকে ইক্সেল বলা হত। সন্তানের জন্ম হ 'ল মায়াদের মধ্যে উত্তরণের চূড়ান্ত আচার যা একটি মেয়ের নারীত্বের রূপান্তরকে সম্পূর্ণ করে। গ্রামাঞ্চলে সন্তান জন্মদানকারী অনেক মহিলার চিকিৎসা করেন ধাত্রীরা, যাঁদের কোনও আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ নেই, কিন্তু যাঁরা মায়া ধর্মে বিশ্বাস করেন যে তাঁরা স্বপ্নের প্রশিক্ষণ পেয়েছেন। ঐতিহ্যবাহী জন্মের পরিচারকরা কোমাড্রোনাস বা ইয়োম কে 'এক্সেলম নামে পরিচিত এবং তাদের অনুশীলনের জন্য মর্যাদা পায়। মায়া সমাজে ধাত্রীরা অজতুজ ("গর্ভবতী মহিলা") এবং তার অনাগত সন্তানের গর্ভাবস্থার পাশাপাশি জন্মের পরে বিছানায় বিশ্রামের সপ্তাহের জন্য দায়ী। অন্যান্য সমাজের মতো নয় যেখানে ব্যক্তিরা তাদের পেশাগত ক্ষেত্রগুলি বেছে নেয়, মায়াবাসীরা বিশ্বাস করে যে তারা স্বপ্নের মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি পবিত্র আহ্বান পায় যা তাদের নির্ধারিত পেশা অনুশীলন করতে দেয়। ডাকটি ঐশ্বরিক এবং ধাত্রী অতিপ্রাকৃত জগতের সাথে যোগাযোগ করতে পারে। যদিও ধাত্রীদের সমাজে তাদের পবিত্র অবস্থানের জন্য উচ্চ মর্যাদায় রাখা হয়, এই মহিলারা প্রায়শই তাদের স্বামী এবং সন্তানদের কাছ থেকে বিরক্তির শিকার হন কারণ ধাত্রী হিসাবে কাজ করার জন্য তাদের কাছ থেকে অনেক সময় দূরে থাকতে হয়। ধাত্রীদের অবশ্যই যৌনতা থেকে বিরত থাকতে হবে, যা কখনও কখনও তাদের স্বামীর সাথে সমস্যা তৈরি করে। মায়া সমাজে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে ধাত্রীরা একাধিক স্বপ্নে ঈশ্বরের কাছ থেকে তাদের ডাক পায়। এই দর্শনগুলিতে প্রায়শই সূক্ষ্ম ইঙ্গিত থাকে যে একজন মহিলার ধাত্রী হওয়ার নিয়তি রয়েছে এবং এতে সেন্ট অ্যানের দর্শন অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে যিনি সমস্ত ধাত্রীদের সাধু। মায়ান ধর্ম অনুসারে, স্বপ্ন এবং দর্শন পাওয়ার পাশাপাশি, মহিলারা পথে ছোট ছোট জিনিসও খুঁজে পান যা ধাত্রীবিদ্যার সাথে সম্পর্কিত প্রতীক এবং বস্তু। বস্তুগুলি প্রায়শই ছোট অস্বাভাবিক পাথর যা মুখ, খোসা, মার্বেল বা প্রত্নতাত্ত্বিক মূর্তির ভাঙা টুকরোগুলির আকৃতির অনুরূপ। মায়া ধর্মে পাথরকে প্রায়শই পবিত্র ক্ষমতা দেওয়া হয় এবং ধাত্রীর প্রতি একজনের আহ্বানের চিহ্ন হিসাবে আধ্যাত্মিক জগত থেকে পাঠানো হয় বলে বিশ্বাস করা হয়। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে ধাত্রীর পথে রেখে যাওয়া কিছু বস্তু জন্মের কিছু অংশ সম্পাদন করার জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জামও হতে পারে, অর্থাৎ। একটি পেননাইফ যা নাভির কর্ড কাটতে ব্যবহৃত হয়। মহিলারা প্রায়শই শামানদের সাথে পরামর্শ করেন যারা তাদের কাছে তাদের আহ্বান ব্যাখ্যা করে এবং মহিলারা যখন স্বীকার করে যে তারা ধাত্রী হতে চলেছে, তখন বিশ্বাস করা হয় যে তাদের অবশ্যই অনুসরণ করতে হবে এমন জন্মের অনুশীলন সম্পর্কে তারা আরও একটি স্বপ্ন এবং দর্শন পেয়েছে। এই বিশেষ বস্তুগুলি এবং পুনরাবৃত্তিমূলক স্বপ্নগুলি ছাড়াও, এটি বিশ্বাস করা হয় যে তাদের পাহাড় বা অন্যান্য পবিত্র স্থানেও ডাকা হতে পারে যেখানে তারা অতিপ্রাকৃত প্রাণীর মুখোমুখি হতে পারে। মায়ানরা বিশ্বাস করেন যে, যে মহিলারা তাঁদের আহ্বান উপেক্ষা করেন, তাঁরা প্রায়শই অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং চিকিৎসকরা যদি তাঁদের রোগ নির্ণয় করতে না পারেন, তা হলে তাঁদের মৃত্যুও হতে পারে। তারা আরও বিশ্বাস করে যে তাদের স্বপ্নে অতিপ্রাকৃত প্রাণীরা বলে যে তারা যে সন্তানদের জন্ম দেবে তাদের পরিবারের কাছ থেকে উপহার পাবে এবং তাদের অবশ্যই লোভী হওয়া উচিত নয় কারণ অনেকে যা দেবে তা অবশ্যই হৃদয়ের মঙ্গলের সাথে গ্রহণ করতে হবে। দায়িত্বগুলি ধাত্রীরা গর্ভবতী মহিলাদের গর্ভাবস্থায় কোনও আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ বা শিক্ষা ছাড়াই দায়িত্ব পালন করে যা তারা বিশ্বাস করে যে তারা তাদের স্বপ্ন থেকে পায়। এই স্বপ্নগুলিতে মহিলাদের সঠিকভাবে পরীক্ষা করা, কোনও মহিলাকে ম্যাসাজ করা, ভ্রূণের অবস্থান সম্পর্কে অনুভব করা, বিস্তার পরিমাপ করা, নাভির কর্ড কাটা, কীভাবে প্রার্থনা করা যায় এবং নাভির কর্ডের চিহ্নগুলি দ্বারা কীভাবে একটি শিশুর ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করা যায় সে সম্পর্কে আত্মার দর্শন রয়েছে বলে মনে করা হয়। ধাত্রীরা বিশ্বাস করেন যে এই দৃষ্টিভঙ্গিতে তারা এমন সমস্যাগুলিও সনাক্ত করতে শেখে যা স্বাস্থ্যকর প্রসবের জন্য হুমকিস্বরূপ হতে পারে এবং সেই মহিলাদের নিকটবর্তী ক্লিনিক এবং হাসপাতালে নিয়ে যেতে পারে। গর্ভাবস্থার তৃতীয় থেকে পঞ্চম মাসের আশেপাশে ধাত্রীদের ডাকা হয় এবং মাসিক বিরতিতে প্রসবপূর্ব যত্নের জন্য দেখা হয়, গর্ভাবস্থার শেষ মাস পর্যন্ত যখন তারা সাপ্তাহিক ভিত্তিতে দেখা করতে শুরু করে। ধাত্রীদের দ্বারা প্রদত্ত প্রসবপূর্ব যত্নের মধ্যে রয়েছে পর্যায়ক্রমিক ম্যাসেজ, পরীক্ষা, প্রসবের সময় উপস্থিত থাকা এবং বিছানায় বিশ্রামের সপ্তাহে জন্মের পরে নতুন মা ও শিশু উভয়েরই যত্ন নেওয়া। জন্মের সময় লক্ষণ মায়ানরা বিশ্বাস করেন যে একটি শিশুর জন্মের সময় অনেক কিছু ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য মায়া ক্যালেন্ডার বা "পবিত্র ক্যালেন্ডার" একটি শিশুর ভবিষ্যতের পূর্বাভাস দেয় বলে বিশ্বাস করা হয়, কারণ কিছু দিন অন্যদের তুলনায় বেশি শুভ। মায়া সমাজে শিশুদের ভবিষ্যৎ ব্যাখ্যা ও রূপদানের জন্য ক্যালেন্ডারটি গুরুত্বপূর্ণ। যাইহোক, মায়ানরাও বিশ্বাস করেন যে ধাত্রীরা নাভির কর্ড এবং অ্যামনিয়োটিক থলির চিহ্নগুলি থেকে তারা যে ব্যাখ্যা করতে পারে তার উপর ভিত্তি করে একটি শিশুর জীবনের ভবিষ্যদ্বাণী করতে সক্ষম। তারা বিশ্বাস করেন যে প্রথম জন্মের চিহ্নগুলির উপর ভিত্তি করে, লিঙ্গ, সংখ্যা এবং ভবিষ্যতের জন্মের ব্যবধানও ভবিষ্যদ্বাণী করা যেতে পারে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চিহ্নগুলি হল ভবিষ্যতের শামন (একটি নবজাতকের মুষ্টিতে কৃমি বা মাছি আঁকড়ে ধরে), ধাত্রী (মাথার উপর সাদা আবরণ, যা অ্যামনিয়োটিক ঝিল্লি থেকে আসে) এবং একটি শিশু যা ভবিষ্যতের ভাইবোনদের বেঁচে থাকার ঝুঁকি তৈরি করবে (মুকুটের মধ্যে একটি দ্বৈত ঘূর্ণন নিয়ে জন্মগ্রহণ করে)। আচার-অনুষ্ঠান ধাত্রীই প্রথম শিশুকে দেখেন এবং একজন মা তার শিশুর সঙ্গে বন্ধন গড়ে তোলার আগে ধাত্রীর কাছ থেকে আশা করা হয় যে তিনি সন্তানের লক্ষণগুলি যত্ন সহকারে ব্যাখ্যা করবেন এবং তিনিই একমাত্র ব্যাখ্যা করবেন যে শিশুটি কোন পেশার জন্য নির্ধারিত। তারপরে তাকে অবশ্যই সাবধানে চিহ্নগুলি সরিয়ে ফেলতে হবে, শুকিয়ে ফেলতে হবে এবং সংরক্ষণ করতে হবে যা মাতামহী দ্বারা সুরক্ষিত থাকবে। প্রার্থনাকে সন্তান প্রসবের মূল চাবিকাঠি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং যখনই ধাত্রীকে জন্মের কথা জানানো হয় তিনি প্রার্থনা শুরু করেন। বাড়িতে প্রবেশের আগে এবং গর্ভবতী মহিলাকে স্পর্শ করার আগে তিনি প্রার্থনা করবেন বলেও আশা করা হয়। তাকে অবশ্যই ঘরের চারটি কোণের প্রত্যেকটিতে প্রার্থনা করতে হবে যা অদৃশ্য অভিভাবকদের থাকার কথা বলা হয়। পরবর্তী শিশুরা মারা গেলে একটি অনুষ্ঠান অবশ্যই করা উচিত, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয় যে প্রথমজাত শিশু (প্রায়শই নাভির কর্ডের উপর একটি ডবল ঘূর্ণন নিয়ে জন্মগ্রহণ করে) নবজাতকের আত্মাকে তাড়া করে এবং খায়। নবজাতকের জীবন বাঁচানোর প্রয়াসে, ধাত্রী একটি জীবন্ত মুরগি একটি কাপড়ে মোড়ায় এবং বড় শিশুটির সাথে চারটি কোণের প্রত্যেকটিতে প্রার্থনা করে ঘরটি ঘুরে বেড়ায়। এরপর মুরগিটিকে বড় সন্তানের পিঠে (বন্ধ দরজার পিছনে এবং নবজাতকের থেকে দূরে) পিটিয়ে হত্যা করা হয়। তারপরে সে মুরগির সাথে একটি স্যুপ তৈরি করে এবং বড় শিশুটিকে এটি সম্পূর্ণরূপে খেতে বাধ্য করা হয়, যদিও এটি করতে বেশ কয়েকটি খাবার লাগে। বিছানার বিশ্রাম সপ্তাহের শেষে ধাত্রীকে অবশ্যই তার চূড়ান্ত পরিষ্কারের আচার পালন করতে হবে, এইভাবে তার পরিষেবাগুলির সমাপ্তির ইঙ্গিত দেয়। শিশুটিকে স্নান করানো হয় এবং নাভির উপর নতুন পোশাক রাখা হয় এবং যে ঝুলিতে শিশুটিকে ঘুমাতে হবে তার উপর প্রার্থনা করা হয়। সে শিশুটিকে রক্ষা করার জন্য অনুরোধ করে। মা একটি আধা-সর্বজনীন চুল ধোয়ার অনুষ্ঠানেও শুদ্ধিকরণ পান। শেষ যে অনুষ্ঠানটি অবশ্যই সম্পাদন করতে হবে তা হল তার চলে যাওয়ার আগে ঘর পরিষ্কার করা। তারপরে সে শেষবারের মতো প্রার্থনা করে, একটি সফল প্রসবের জন্য প্রফুল্লদের ধন্যবাদ জানায়। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মায়া সোসাইটি ধাত্রীবিদ্যা