Monastery of Euthymius
ইউথিমিয়াসের মঠটি জুডিয়ান মরুভূমিতে একটি লাভরা-ধরনের সন্ন্যাসী বসতি হিসাবে শুরু হয়েছিল, যা 420 সালে সেন্ট ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট (377-473) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা ইউথিমিয়াসের লরা বা লাভরা নামে পরিচিত। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে এর চূড়ান্ত পরিত্যাগের পর, এটি একটি কাফেলা হিসাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং খান এল-আহমার, লাল কাফেলা হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে, খান মূলত একটি ফার্সি শব্দ যার অর্থ সরাই বা কাফেলা। এর ধ্বংসাবশেষ এখনও পশ্চিম তীরে আজকের প্রধান জেরুজালেম-জেরিকো মহাসড়কের দক্ষিণে অল্প দূরত্বে দাঁড়িয়ে আছে। এটি নিকটবর্তী খান আল-হাত্রুরির সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়, যা দর্শনার্থীদের কাছে গুড সামারিটান ইন নামে বেশি পরিচিত, যা কখনও কখনও খান আল-আহমার নামেও পরিচিত ছিল। সেন্ট ইউথিমিয়াসের মঠ লাভরা (428-473) গির্জাটি 428 খ্রিষ্টাব্দের 7ই মে জেরুজালেমের বিশপ জুভেনাল দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল। লাভরা, একটি গির্জার চারপাশে সন্ন্যাসীদের জন্য কক্ষের একটি গুচ্ছ, জেরিকো থেকে জেরুজালেম যাওয়ার পথে আদুম্মীমে অবস্থিত ছিল এবং এটি ছোট কক্ষ সহ ফারান লাভরার বিন্যাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। প্রতিষ্ঠাতার ভিটা, যা লেসার আর্মেনিয়ার ইউথিমিয়াস নামেও পরিচিত, উল্লেখ করে যে তিনি ফারানে পবিত্র ভূমিতে (406-11) সন্ন্যাসী হিসাবে তাঁর প্রথম বছরগুলি কাটিয়েছিলেন। ইউথিমিয়াসের পরে বাইজেন্টাইন সেনোবিয়াম 473 খ্রিষ্টাব্দের 20শে জানুয়ারি ইউথিমিয়াসের মৃত্যুর পর গির্জাটিকে একটি আশ্রয়কেন্দ্রে রূপান্তরিত করা হয় এবং এর উপরে একটি নতুন গির্জা ও সেনোবিয়াম নির্মিত হয়। সেনোবিয়াম ছিল সেই অঞ্চল যেখানে নবাগত সন্ন্যাসীরা সাবাইত ঐতিহ্যের লাভরায় ভর্তির আগে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করতেন। নতুন গির্জাটি 482 খ্রিষ্টাব্দে জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক মার্টিরিয়াস দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল এবং এরপরে এই স্থানটি সেন্ট ইউথিমিয়াসের মঠ হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। 660 খ্রিষ্টাব্দের ভূমিকম্পে ধ্বংসপ্রাপ্ত লাভরা একইভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। প্রাচীন সাক্ষ্য 8ম শতাব্দীর শেষে এবং 9ম শতাব্দীর শুরুতে জেরুজালেম এবং জুডিয়ান মরুভূমিতে মঠগুলির বিরুদ্ধে এই ধরনের হামলার একটি অংশ হিসাবে মঠের উপর বেদুইন আক্রমণের কথা বলে, তবে প্রত্নতত্ত্ব সাধারণভাবে মানুষ বা প্রকৃতির দ্বারা আনা ধ্বংসের পরিবর্তে শান্তিপূর্ণ পরিত্যাগের চিত্র আঁকতে থাকে। ক্রুসেডার যুগে 1106 সালে অ্যাবট ড্যানিয়েল উল্লেখ করেছিলেনঃ "সেন্ট সাবার লরার পূর্বে, কেবল পাহাড়ের পিছনে, সেন্ট ইউথিমিয়াসের মঠ রয়েছে, তিনটি ভার্স্ট দূরে, এবং সেখানে সেন্ট ইউথিমিয়াস রয়েছে এবং আরও অনেক পবিত্র পিতা সেখানে রয়েছেন এবং তাদের দেহগুলি জীবিত মানুষের দেহের মতো। একটি সমতল স্থানে একটি ছোট মঠ রয়েছে এবং এর চারপাশে কিছু দূরে পাথুরে পাহাড় রয়েছে। মঠটি একটি পার্শ্ববর্তী প্রাচীর দিয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং গির্জাটি উঁচু করা হয়েছিল। এবং এর বেশ কাছাকাছি সেন্ট থিওক্টিস্টাসের মঠ রয়েছে, পাহাড়ের নীচে ইউথিমিয়াসের মঠ থেকে মাত্র আধ দিনের হাঁটার পথ, এবং এই সমস্ত কিছু এখন পৌত্তলিকদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গেছে। 12শ শতাব্দীতে ক্রুসেডার আমলে সন্ন্যাসীদের প্রাঙ্গণটি ব্যাপক পুনরুদ্ধার ও নির্মাণ পর্বের মধ্য দিয়ে যায়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত পরবর্তী শতাব্দীতে পরিত্যক্ত হয়। ইউথিমিয়াসের লৌরা সাবাইট (মরুভূমি সন্ন্যাসী) আন্দোলনের অগ্রগতি ও সংগঠনের জন্য অপরিহার্য ছিল এবং চ্যালসেডন কাউন্সিলের (451) সময়ে জুডিয়ান মরুভূমির একমাত্র ডাইওফিসাইট মঠ হিসাবে ফিলিস্তিনি সন্ন্যাসবাদের মধ্যে চ্যালসেডোনিয়ান গোঁড়া ধর্মের বিকাশের কেন্দ্রবিন্দু ছিল, যা প্রথমে প্রায় সম্পূর্ণরূপে চ্যালসেডোনিয়ান বিরোধী, মিয়াফিসাইট প্যালেস্টাইন ছিল। কারাভানসেরাই (খান আল-আহমার) মামলুক যুগ ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মঠটি পরিত্যাগের পর, মামলুক আমলে, একই শতাব্দীতে কাঠামোগুলি ভ্রমণকারীদের সরাইখানায় রূপান্তরিত করা হয়েছিল, যা খান আল-আহমার নামে পরিচিত, "রেড খান", নবী মুসা হয়ে জেরুজালেম এবং মক্কার মধ্যবর্তী পথে মুসলিম তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি কাফেলা। এটি নিকটবর্তী খান আল-হাতরুরি (ওরফে ইন অফ দ্য গুড সামারিটান) এর সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়, কখনও কখনও খান আল-আহমার হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। উসমানীয় যুগের রেভ। হাসকেট স্মিথ উনিশ শতকের শেষের দিকে প্যালেস্টাইনে ইউরোপীয় গোষ্ঠীগুলিকে পরিচালনা করেছিলেন এবং 1892 সালে মারে 'স হ্যান্ডবুকস ফর ট্রাভেলার্স টু সিরিয়া অ্যান্ড প্যালেস্টাইন সম্পাদনা করেছিলেন। তিনি তাঁর 1906 সালের ভ্রমণকাহিনী প্যাট্রোলার্স অফ প্যালেস্টাইনে জেরুজালেম থেকে জেরিকো ভ্রমণকারী একটি ট্যুর গ্রুপের সাথে খান আল-আহমারের একটি সফর রেকর্ড করেছেনঃ প্রবেশদ্বারটি রাস্তার নিকটতম পাশে একটি প্রশস্ত খিলানপথের মধ্য দিয়ে ছিল এবং এই খিলানপথটি আরও প্রান্তে দুটি অনুরূপ খিলান সহ একটি আচ্ছাদিত আঙ্গিনায় খোলা হয়েছিল এবং উভয় পাশে চেম্বারে যাওয়ার দরজা ছিল। আচ্ছাদিত প্রাঙ্গণের বাইরে একটি প্রশস্ত খোলা চত্বর ছিল, যা তিনদিকে খানের উঁচু দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং চতুর্থ দিকে কক্ষ ও প্রাঙ্গণ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। স্থানীয় পোশাকে একজন লোক আচ্ছাদিত কোর্টের এক কোণে ছিল, একটি কাঠকয়লার ব্রেজিয়ারের উপর কফি তৈরি করছিল এবং একই সাথে একটি নরগিলেহ ভর্তি ও প্রস্তুত করছিল। এর মধ্যে বেশ কয়েকটি নরগিলেহ পাইপ ব্রেজিয়ারের কাছে একটি তাকের উপর সাজানো ছিল। লোকটি ছিল সরাইখানার রক্ষক, বা, স্থানীয়দের কাছে তিনি খানিদজেহ নামে পরিচিত। কয়েকজন খচ্চর ও অন্যান্য পথচারী কোর্টের মেঝেতে বসে বা শুয়ে ছিল এবং কিছু ঘোড়া ও খচ্চর খোলা চত্বরে বেঁধে রাখা ছিল। প্রবেশাধিকার এবং পর্যটন সাইটটি মা 'আলে আদুমিমের শিল্প অঞ্চল মিশোর আদুমিমের পূর্ব দিকে অবস্থিত এবং এটি দেখার জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য। এছাড়াও দেখুন শহীদদের মঠ, নিকটবর্তী মা 'আলে আদুমিম মার সাবা-র একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত বাইজেন্টাইন মঠ, সেন্ট সাববাসের পবিত্র লাভরা, একটি সম্পর্কিত বাইজেন্টাইন মঠ (এখনও কাজ করছে), এছাড়াও জুডিয়ান মরুভূমির রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জিতে (পৃ. 207) বাহ্যিক সংযোগ ইউথিমিয়াস মঠ BibleWalks.com-এ। 2021 সালের এপ্রিল মাসে প্রবেশ করা হয়েছে। গুগল স্ট্রিট ভিউতে সেন্ট ইউথিমিয়াসের মঠ (4 ইটাম সেন্ট, মা 'আলে আদুমিম)। 2021 সালের এপ্রিল মাসে প্রবেশ করা হয়েছে। পশ্চিম প্যালেস্টাইনের জরিপ, মানচিত্র 18: আইএএ আর্কাইভগুলিতে (ইসরায়েল প্রত্নতাত্ত্বিক কর্তৃপক্ষ) এবং উইকিমিডিয়া কমনস ওয়েস্ট ব্যাঙ্কের খ্রিস্টান মঠগুলি পশ্চিম তীরের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিতে খ্রিস্টান মঠগুলি প্যালেস্টাইন রাজ্যের 5ম শতাব্দীর প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিতে প্রতিষ্ঠিত ইউথিমিয়াস