Al-Karmil (newspaper)
আল-কারমিল বা এল-কারমেল () ছিল প্যালেস্টাইনে উসমানীয় সাম্রাজ্য শাসনের শেষের দিকে প্রতিষ্ঠিত একটি দ্বি-সাপ্তাহিক আরবি ভাষার সংবাদপত্র। হাইফা জেলার মাউন্ট কারমেলের নামে নামকরণ করা, প্রথম সংখ্যাটি 1908 সালের ডিসেম্বরে প্রকাশিত হয়েছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল "জায়নবাদী উপনিবেশবাদের বিরোধিতা করা"। সংবাদপত্রের মালিক, সম্পাদক এবং প্রধান লেখক ছিলেন নাজিব নাসার, একজন ফিলিস্তিনি আরব খ্রিস্টান এবং কট্টর জায়নবাদ বিরোধী, যার সম্পাদকীয়গুলি ফিলিস্তিনি জনগণের জন্য জায়নবাদের দ্বারা সৃষ্ট বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করে প্রায়শই অন্যান্য সিরিয়ান সংবাদপত্রে পুনরায় মুদ্রিত হত। 1920-এর দশকের শুরুতে, নাজিবের স্ত্রী সাদিজ নাসার (c.1900-c.1970) সংবাদপত্রের একজন প্রধান সম্পাদক, প্রশাসক এবং সাংবাদিকও ছিলেন। লেখার পাশাপাশি, তিনি বিদেশী সংবাদমাধ্যমের নিবন্ধগুলিও অনুবাদ করেছিলেন এবং 1941 থেকে 1944 সাল পর্যন্ত সম্পাদক ছিলেন, যখন ব্রিটিশ ম্যান্ডেট কর্তৃপক্ষ তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর উসমানীয় সাম্রাজ্যের পতনের পর, 1940-এর দশক পর্যন্ত ব্রিটিশ প্যালেস্টাইনে ব্রিটিশ বাধ্যতামূলক শাসনামলে আল-কারমিল প্রকাশিত হতে থাকে। সম্পাদকীয় নীতি জায়নবাদ বিরোধী আল-কারমিল এবং আরেকটি প্রাথমিক আরব ফিলিস্তিনি সংবাদপত্র, ফিলাস্টিনের লেখা, রশিদ খালিদি এগুলিকে "প্রাথমিক ফিলিস্তিনি জাতীয় চেতনা গঠনে এবং জায়নবাদের বিরোধিতা করার ক্ষেত্রে সহায়ক" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। খালিদি দাবি করেন যে, 1908 সালের ডিসেম্বরে এর প্রথম সংখ্যা প্রকাশের প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই আল-কারমিল "প্যালেস্টাইনে ইহুদিবাদী বসতির বিরুদ্ধে একটি ব্যাপক অভিযানের প্রাথমিক বাহন হয়ে ওঠে।" পত্রিকার মালিক, সম্পাদক এবং সাংবাদিক নাজিব নাসার কেবল জায়োনিজম এবং এর উদ্দেশ্য সম্পর্কিত সংবাদ এবং সম্পাদকীয়ই ছাপাননি, তবে কায়রো, বৈরুত এবং দামেস্ক ভিত্তিক অন্যান্য আরবি সংবাদপত্র যেমন আল-মুকাত্তাম, আল-আহরাম, আল-মুফিদ, আল-ইত্তিহাদ আল-'উথমানি এবং আল-মুকতাবাস, পাশাপাশি ইস্তাম্বুল ভিত্তিক আল-হাদারা এবং জাফা ভিত্তিক ফিলাস্টিন থেকে জায়োনিজম সম্পর্কিত নিবন্ধগুলি পুনরায় প্রকাশ করেছিলেন। উপরন্তু, নাসার প্যালেস্টাইন এবং বিদেশে জায়নবাদী সংগঠনগুলির কার্যকলাপ এবং লক্ষ্যগুলির জন্য বিস্তারিত কভারেজ উৎসর্গ করেছিলেন। 1911 সালের মার্চ থেকে জুন মাসের মধ্যে আল-কারমিল "জায়োনিজমঃ এর ইতিহাস, উদ্দেশ্য এবং গুরুত্ব" শীর্ষক একটি ষোলটি অংশের সিরিজ প্রকাশ করেছিলেন যা পরে 65 পৃষ্ঠার পুস্তিকা হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। বিষয়বস্তুতে এনসাইক্লোপিডিয়া জুডাইকা থেকে জায়োনিজম সম্পর্কিত নিবন্ধটির সংক্ষিপ্ত অনুবাদ এবং নাসারের মন্তব্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। বইটি জায়নবাদের পক্ষ থেকে থিওডর হার্জলের প্রচেষ্টার বর্ণনা দিয়ে শেষ হয়, যেখানে হার্জলের মতো পুরুষদের আহ্বান জানানো হয়, "যারা জনস্বার্থের পক্ষে তাদের ব্যক্তিগত স্বার্থ ভুলে যাবে", জায়নবাদের বিরোধিতা করার জন্য ফিলিস্তিনি জনগণের মধ্যে থেকে এগিয়ে আসার জন্য। নাসারের উদ্দেশ্য ছিল জায়নবাদের বিরুদ্ধে জনমতকে উস্কে দেওয়া, যার লক্ষ্য ও ক্রিয়াকলাপকে তিনি প্যালেস্টাইনের আরব চরিত্রের জন্য হুমকি হিসাবে দেখেছিলেন, তবে তিনি জনগণকে এমন উদাহরণ সম্পর্কে সতর্ক করার দিকেও মনোনিবেশ করেছিলেন যেখানে ক্ষমতাসীন অটোমান এবং পরে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ ইহুদি জমি কেনার সুবিধার্থে জায়নবাদীদের সাথে মিলিত হয়েছিল। 1914 সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার সময় নাজিব নাসার এই সংঘাতে তুর্কি প্রবেশের বিরুদ্ধে সোচ্চার হন এবং তাঁকে ওয়ান্টেড তালিকায় রাখা হয়। উসমানীয় তুরস্ক এবং তার জার্মান মিত্রদের বিরুদ্ধে ব্রিটিশদের জন্য গুপ্তচরবৃত্তির অভিযোগে অভিযুক্ত হয়ে তিনি হাইফায় তাঁর বাড়ি থেকে নাজারেথে পালিয়ে যান এবং সেখান থেকে গ্যালিলি এবং জর্ডান নদীর পূর্ব তীরে ঘুরে বেড়ান। তিনি তিন বছর ধরে পালিয়ে গিয়েছিলেন, বর্তমানে ইসরায়েলি গ্যালিলি, পশ্চিম তীর এবং উত্তর জর্ডানের পাহাড়ে বেদুইন ছাগল পালকের সাথে বসবাস করেছিলেন, সংকীর্ণভাবে দখল থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন। 1926 সালে, আল-কারমিল একটি "মহিলাদের পৃষ্ঠা" (সাফহাত আল-নিসা) প্রকাশ করতে শুরু করেন যা সম্পাদনা করেছিলেন নাজিব নাসারের স্ত্রী সাদিজ নাসার, যিনি সামগ্রিকভাবে সংবাদপত্রের সম্পাদক এবং প্রশাসনের পরিচালক হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1926 থেকে 1933 সালের মধ্যে তাঁর সাংবাদিকতার অবদানকে এক ধরনের "এক-মহিলা সংবাদপত্র" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যেখানে তিনি স্থানীয়, আঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিকভাবে মহিলাদের কার্যকলাপ সহ বিস্তৃত বিষয়ে মন্তব্য করেছিলেন। মহিলাদের তাদের ছেলে ও মেয়েদের সমানভাবে বড় করতে এবং তাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা সহজতর করার জন্য কাজ করতে উৎসাহিত করে, সাদিজ নাসার মহিলাদের রাজনীতিতে জড়িত হওয়ার আহ্বান জানান, ঐক্যের পক্ষে উপদলীয়তা এড়িয়ে চলার আহ্বান জানান। উদাহরণস্বরূপ, 1920-এর দশকের শেষের দিকে নাসার লিখেছিলেন, "আপনারা দায়ী। হ্যাঁ, আপনারা ফিলিস্তিনি আরব মহিলারা, মুসলিম ও খ্রিস্টানরা, আপনারা জাতির অখণ্ডতা (এর "ওয়াতান") এবং প্যালেস্টাইন আরবকে আগের মতোই রাখার জন্য দায়বদ্ধ। প্রতিটি নারী তার সন্তানদের আত্মায় আরব সন্তানদের মধ্যে সহযোগিতার মনোভাব ছড়িয়ে দেবে। 1930 সালে সাদিজ নাসার হাইফায় আরব মহিলা ইউনিয়নের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং সচিব ছিলেন, যা ব্রিটিশ ম্যান্ডেট আমলে নারী আন্দোলনের অন্যতম জঙ্গি শাখা ছিল। শাসক কর্তৃপক্ষের সাথে সম্পর্ক উসমানীয় শাসনের প্রাথমিক বছরগুলিতে, আল-কারমিলের সম্পাদকীয় লাইনটি ক্ষমতাসীন সাম্রাজ্যবাদী কর্তৃপক্ষ, তুর্কি কমিটি অফ ইউনিয়ন অ্যান্ড প্রগ্রেস (সিইউপি)-এর প্রতি একটি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করেছিল, তবে 1911 সালের মধ্যে, অন্যান্য প্যান-আরব চিন্তাবিদদের মতো, এটি জায়নবাদের পক্ষে অনুভূত পক্ষপাতের কারণে সিইউপি-র বিরোধিতা করতে শুরু করে। আল-কারমিলে অবদানকারী লেখকদের মধ্যে অনেকেই ছিলেন যারা 1916 সালের আরব বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিলেন, যেমন দ্রুজ বুদ্ধিজীবী আলী নাসির আল-দিন এবং শিক্ষাবিদ ও সাংবাদিক হামদি আল-হুসাইনি। 1930-এর দশকের শেষের দিকে, ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ সাদিজ নাসারকে "জননিরাপত্তার জন্য বিপদ" এবং "বিশিষ্ট আন্দোলনকারী" হিসাবে বর্ণনা করেছিল। 1939 সালের মার্চ মাসে ব্রিটিশ পুলিশ তাকে গ্রেপ্তার করে এবং 1940 সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত বেথলেহেমের একটি মহিলা কারাগারে প্রতিরক্ষা জরুরি নিয়মাবলীর অধীনে প্রশাসনিক হেফাজতে রাখা হয়, যখন তাকে আটক করা হয় কারণ "তিনি সক্রিয়ভাবে ধ্বংসাত্মক প্রচারে জড়িত ছিলেন"। মুক্তি পাওয়ার পর, তিনি আল-কারমিলের সম্পাদনে ফিরে আসেন, 1941 থেকে 1944 সালের মধ্যে সম্পাদক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন, যখন ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ একটি প্রকাশ করতে অস্বীকার করার পরে সংবাদপত্রটি অনুমতি ছাড়াই কাজ করছিল। তিনি 1948 সাল পর্যন্ত নারী আন্দোলনে তাঁর কার্যক্রম অব্যাহত রেখেছিলেন, যখন তিনি শরণার্থী হন এবং লন্ডন ও দামেস্কে বিভিন্ন প্রকাশনার জন্য লেখেন, যেখানে তিনি আরব মহিলা ইউনিয়নের একটি শাখা খোলার চেষ্টা করেছিলেন। 1970-এর দশকে তিনি দামেস্কে মারা যান বলে মনে করা হয়। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক আল-কারমিল জারায়েদের উপর-আরবি সংবাদপত্র আর্কাইভ অফ অটোমান অ্যান্ড ম্যান্ডেটরি প্যালেস্টাইন ইসরায়েলের জাতীয় গ্রন্থাগার কর্তৃক বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইনে ইহুদিবাদ বিরোধী অটোমান সাম্রাজ্যে প্রকাশিত সংবাদপত্রগুলি বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইন সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয় যা 1908 সালে হাইফায় গণমাধ্যমের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয় 1908 সালে অটোমান সিরিয়ায় প্রতিষ্ঠাগুলি 1944 সালে বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইন প্রকাশনাগুলিতে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে