Bibliography of Ramakrishna
রামকৃষ্ণ (1836-1886) ঊনবিংশ শতাব্দীর ভারতের একজন বিখ্যাত রহস্যবাদী। রামকৃষ্ণ তাঁর নিজের জীবনের বিবরণ কখনও লেখেননি। তাঁর জীবন ও শিক্ষার উৎস তাঁর শিষ্য এবং জীবন্ত সাক্ষীদের লেখা থেকে পাওয়া যায়। রামকৃষ্ণের লিপিবদ্ধ উক্তিগুলি মূলত তাঁর জীবনের শেষ চার বছর থেকে আসে। 'দ্য গসপেল অফ শ্রী রামকৃষ্ণ' মহেন্দ্রনাথ গুপ্তের 'এম' ছদ্মনামে রচিত 'শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ কথামৃত্য' বইটি 1902,1905,1908,1910 এবং 1932 সালে পাঁচটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়। মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত তাঁর ডায়েরিতে রামকৃষ্ণের সঙ্গে তাঁর দৈনন্দিন কথোপকথন লিপিবদ্ধ করেন, যা পরবর্তীকালে শ্রী-শ্রী-রামকৃষ্ণ-কথামর্ত নামে বাংলায় 5 খণ্ডে প্রকাশিত হয়। রোমেইন রোল্যান্ডের মতে, এই খণ্ডগুলির তথ্য "স্টেনোগ্রাফিক নির্ভুলতার" সঙ্গে পাওয়া যায়। স্বামী নিখিলানন্দ তাঁর 'দ্য গসপেল অফ শ্রী রামকৃষ্ণ "বইয়ে কথাম্রিতের ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করেন। পণ্ডিত নীভেল, লেক্স হিক্সনের মতে বইটি রামকৃষ্ণ সম্পর্কে খাঁটি তথ্য সরবরাহ করে। ফিলিপ জালেস্কি এবং হার্পারকলিন্স প্রকাশকদের দ্বারা আহূত আমেরিকান পণ্ডিতদের দ্বারা বইটি "বিংশ শতাব্দীর 100 টি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক বই" এর মধ্যে একটি হিসাবে ভোট দেওয়া হয়েছিল, তবে পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে বইটি নতজানু করা হয়েছে। কৃপাল যুক্তি দেন যে যদিও নিখিলানন্দ এটিকে একটি আক্ষরিক অনুবাদ বলে অভিহিত করেছেন, তিনি "পাঁচটি সমান্তরাল আখ্যানকে একত্রিত করে গুপ্তের পাঠ্যকে যথেষ্ট পরিমাণে পরিবর্তন করেছেন", "পাশাপাশি কিছু অনুচ্ছেদ মুছে দিয়েছেন যা তিনি দাবি করেছিলেন যে ইংরেজিভাষী পাঠকদের কাছে কোনও বিশেষ আগ্রহের ছিল না।" তবে অন্যান্য পণ্ডিত সিল, স্বামী ত্যাগানন্দ, সোমনাথ ভট্টাচার্য, স্বামী আত্মজ্ঞানন্দ যুক্তি দেন যে কৃপালের পর্যবেক্ষণগুলি ভুল। তারা আরও যুক্তি দেয় যে নিখিলানন্দের অনুবাদগুলি বিশ্বস্ত ছিল এবং পশ্চিমা শিষ্টাচারকে বিবেচনায় নিয়েছিল। পিটার হিহস যুক্তি দেখান যে, দ্য গসপেল অফ শ্রী রামকৃষ্ণের অনুবাদটি রামকৃষ্ণের প্রাণবন্ত এবং মাঝে মাঝে মোটা বাংলাকে প্রায়-ভিক্টোরিয়ান উপযুক্ততার ইংরেজিতে পরিণত করে এবং বাংলা মূলগুলির মতো ততটা প্রকাশ করে না, তবে হিহস লিখেছেন যে এম এবং সারদানন্দের কাজগুলি যথেষ্ট মূল্যবান নথি হিসাবে রয়ে গেছে, যা রামকৃষ্ণকে বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে কথা বলার অনুমতি দিয়েছে। লেক্স হিক্সন লিখেছেন যে গসপেলটি "আধ্যাত্মিকভাবে খাঁটি" এবং "মর্যাদাপূর্ণ ইংরেজিতে কথামৃতের শক্তিশালী অনুবাদ"। ধর্মপাল গুপ্তের একটি সাম্প্রতিক অনুবাদের উপশিরোনাম হল "মূল বাংলা সংস্করণের শব্দের সাথে শব্দের অনুবাদ" (নীচে "অন্যান্য বই" দেখুন)। রামকৃষ্ণ কেশবচন্দ্র সেনের পরমহংস দেবের উক্তি (1878)-র উপর রচিত বইগুলি রামকৃষ্ণের উপর রচিত প্রাচীনতম গ্রন্থ। কেশব কয়েক বছর ধরে তাঁর ধর্মীয় আন্দোলন নিউ ডিসপেনশন-এর জার্নালে রামকৃষ্ণের শিক্ষাগুলি প্রচার করেছিলেন, যা রামকৃষ্ণকে বৃহত্তর দর্শকদের, বিশেষত ভদ্রলোক (বাংলার ইংরেজি-শিক্ষিত শ্রেণি) এবং ভারতে বসবাসকারী ইউরোপীয়দের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সহায়ক ছিল। এর পরে আসে সুরেশচন্দ্র দত্তের পরমহংস রামকৃষ্ণ দেবের উক্তি (1884), রামচন্দ্র দত্তের শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংসদেবর জীবন-বৃত্তান্ত (1880), যা রামকৃষ্ণের প্রথম প্রকাশিত জীবনীগুলির মধ্যে একটি। ধর্মীয় পণ্ডিত, নরসিংহ শীল এবং জেফরি কৃপাল যুক্তি দেন যে দত্তের জীবনবৃত্তান্ত রামকৃষ্ণের সবচেয়ে কলঙ্কজনক জীবনী, যেখানে "তাঁর সাধনার পাশাপাশি তাঁর পৃষ্ঠপোষক মাথুরের সাথে তাঁর বেশ পরামর্শমূলক সাক্ষাতের বিবরণ রয়েছে"। তারা 1884 সালে স্বামী বিবেকানন্দের লেখা একটি চিঠির উদ্ধৃতি দিয়েছেন যাতে বলা হয়েছিল, "যৌনতা সম্পর্কে সমস্ত অনিয়মিত অশালীন অভিব্যক্তি এড়িয়ে চলুন, অন্য দেশগুলি মনে করে যে এই জাতীয় বিষয়গুলি উল্লেখ করা অশালীনতার সর্বোচ্চ পর্যায়, এবং ইংরেজিতে তাঁর জীবন পুরো বিশ্ব পড়তে চলেছে" এবং রামচন্দ্র দত্তের অনুবাদকে "বোশ অ্যান্ড রট" বলে অভিহিত করেছে। তাঁরা আরও যুক্তি দেখান যে রামচন্দ্র দত্ত স্বামী বিবেকানন্দের কাছ থেকে একটি সম্ভাব্য মামলার মুখোমুখি হয়েছিলেন। যাইহোক, স্বামী আত্মজ্ঞানানন্দ এবং প্রব্রাজিকা ব্রজপ্রাণা যুক্তি দেন যে 1995 সাল পর্যন্ত এই বইটি নয়টি বাংলা সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছে। কৃপাল পরে তাঁর এই দাবি প্রত্যাহার করে নেন যে, রামকৃষ্ণ মিশন সচেতনভাবে তথ্য গোপন করেছে। 1887 সালে অক্ষয় কুমার সেন বাংলায় শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ পুন্থী-এই শ্লোকের মাধ্যমে রামকৃষ্ণের জীবন রচনা করেন। অক্ষয় কুমার সেন পরে 'পদ্যে শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংস দেবর উপদেশ "এবং' শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ মহিমা" রচনা করেন। স্বামী সারানন্দ রচিত শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ লীলাপ্রসঙ্গ। বইটি 1909 সালে শুরু হয় এবং 1927 সালে লেখকের মৃত্যুতে আংশিক অসম্পূর্ণ থেকে যায়। পণ্ডিত রোমেইন রোল্যান্ড, ইশারউড স্বামী সারানন্দকে একজন দার্শনিক এবং রামকৃষ্ণের উপর একজন ইতিহাসবিদ হিসাবে উভয়ই কর্তৃত্ব হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। মাই মাস্টার, 1896 সালে স্বামী বিবেকানন্দের বক্তৃতা। ধর্মীয় পণ্ডিত সিল যুক্তি দেন যে রামকৃষ্ণ বিবেকানন্দের "মিথমেকিং অ্যান্ড প্রোপাগান্ডা"-র একটি পণ্য, পণ্ডিত ম্যাক্স মুলার, ওয়াল্টার জি. নিভেল, ক্রিস্টোফার ইশারউড মতামত প্রকাশ করেছেন যে বিবেকানন্দ রামকৃষ্ণের একটি সঠিক চিত্র উপস্থাপন করেছেন। পণ্ডিত আমিয়া পি সেন যুক্তি দেখান যে সিলের থিসিসটি বেশ কয়েকটি বিষয়কে "সরলভাবে উপেক্ষা করে"। অন্যান্য জীবনীমূলক রচনার মধ্যে রয়েছে মহেন্দ্রনাথ দত্তের শ্রী রামকৃষ্ণ অনুধয়ন, ("শ্রী রামকৃষ্ণের পবিত্র স্মৃতি"), সত্যচরণ মিত্রের 1897 সালের শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংসাদেবর জিবনি ও উপদেশ ("শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংসের জীবন ও শিক্ষা"), এবং সুরেশচন্দ্র দত্তের 1886 সালের শ্রীরামকৃষ্ণাদেবর উপদেশ ("শ্রী রামকৃষ্ণের শিক্ষা")। ম্যাক্স মুলারের বই রামকৃষ্ণঃ হিজ লাইফ অ্যান্ড সেইংস (1898) রামকৃষ্ণের জীবন নিয়ে একজন পশ্চিমা পণ্ডিতের প্রাচীনতম রচনাগুলির মধ্যে একটি এবং ওয়াল্টার নিভেলের মতে, জীবনীর তুলনামূলকভাবে স্বাধীন উৎস। রোমেইন রোল্যান্ড 1929 সালে লিখেছিলেন যে এই কাজটি সরাসরি প্রমাণের উপর ভিত্তি করে, "বিস্তৃত এবং স্পষ্ট সমালোচনামূলক চেতনায়" বিশ্লেষণ করা হয়েছে। ম্যাক্স মুলার বলেছিলেন যে তিনি তাঁর বইটি স্বামী বিবেকানন্দ এবং বেশ কয়েকজন স্বাধীন সাক্ষীর সাক্ষ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন, যা রামকৃষ্ণের পক্ষে অনুকূল এবং প্রতিকূল উভয়ই ছিল। ম্যাক্স মুলার রামকৃষ্ণকে প্রকৃত মহৎমান হিসেবে বিবেচনা করতেন। রোমেইন রোল্যান্ডের বই লাইফ অফ রামকৃষ্ণ (1929) আরেকটি জীবনীমূলক কাজ যা সরাসরি শিষ্যদের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যাদের সম্পর্কে রোমেইন রোল্যান্ড লিখেছেন-"আমি তাদের হাতে উজ্জ্বল সাক্ষ্য পেয়েছি। আমি তাদের মধ্যে কয়েকজনের সাথে কথা বলেছি, যারা এই রহস্যময় সত্তার-মানব-দেবতাদের-সঙ্গী ছিলেন এবং আমি তাদের আনুগত্যের জন্য নিশ্চিত করতে পারি। উপরন্তু, এই প্রত্যক্ষদর্শীরা গসপেল গল্পের সাধারণ মৎস্যজীবী নন; কেউ কেউ মহান চিন্তাবিদ, ইউরোপীয় চিন্তায় শিক্ষিত এবং এর কঠোর স্কুলে শৃঙ্খলাবদ্ধ। ", এবং রামকৃষ্ণের স্বাধীন প্রত্যক্ষদর্শী যারা তাঁর সময়ে জীবিত ছিলেন। তিনি সেই খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের সঙ্গে পরামর্শ করেছিলেন, যাঁরা রামকৃষ্ণের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। 1995 সালে, জেফরি জে. কৃপাল তাঁর বিতর্কিত কালী 'স চাইল্ডঃ দ্য মিস্টিকাল অ্যান্ড দ্য ইরোটিক ইন দ্য লাইফ অ্যান্ড টিচিংস অফ রামকৃষ্ণ, রামকৃষ্ণের জীবনের একটি মনোবিশ্লেষক অধ্যয়নে যুক্তি দিয়েছিলেন যে রামকৃষ্ণের রহস্যময় অভিজ্ঞতাগুলি নিপীড়িত সমকামিতার লক্ষণ ছিল। কৃপাল কালী 'স চাইল্ড-এ আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে, রামকৃষ্ণ আন্দোলন রামকৃষ্ণের জীবনীমূলক নথিতে কারসাজি করেছিল, আন্দোলনটি সেগুলিকে অসম্পূর্ণ এবং নমনীয় সংস্করণে প্রকাশ করেছিল (অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে দাবি করে, রামকৃষ্ণের সমকামিতার প্রবণতা লুকিয়ে রেখেছিল), এবং এই আন্দোলন রামচন্দ্র দত্তের শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংসাদেবর জীবনবৃত্তান্তকে দমন করেছিল। 2018 সালে, ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলে থেকে দর্শনে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জনকারী সন্ন্যাসী আয়োন মহারাজ, রামকৃষ্ণের শিক্ষার একটি বই-দৈর্ঘ্যের দার্শনিক ব্যাখ্যা ইনফাইনাইট পাথস টু ইনফাইনাইট রিয়েলিটি (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস) প্রকাশ করেন। মহারাজ যুক্তি দেন যে, "রামকৃষ্ণের আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি ধর্মীয় বৈচিত্র্যের উপর তাঁর সূক্ষ্ম অবস্থান বোঝার চাবিকাঠি ধারণ করে", এবং রামকৃষ্ণ সম্পর্কে তাঁর বিশ্লেষণ "আন্তঃসাংস্কৃতিক দার্শনিক তদন্তের সাথে বিস্তারিত ব্যাখ্যাকে একত্রিত করে"। প্রতাপ ভানু মেহতা মহারাজের বইটিকে "দার্শনিকভাবে বিচক্ষণ [এবং] পাঠ্যগতভাবে বিচক্ষণ" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, এমন একটি কাজ যা "একদিকে নির্বিচারে সারগ্রাহীবাদ বা অন্যদিকে একটি গোপন শ্রেণিবিন্যাসের অভিযোগের বিরুদ্ধে রামকৃষ্ণকে রক্ষা করে।" তিনি রামকৃষ্ণের চিন্তাভাবনাকে চারটি স্তম্ভকে ঘিরে সূক্ষ্মভাবে পুনর্গঠন করেছেনঃ ঈশ্বরের অসীমের প্রকৃতি, ধর্মীয় বহুত্ববাদের প্রকৃতি, রহস্যময় অভিজ্ঞতার জ্ঞানতত্ত্ব এবং অশুভ সমস্যা। এই চারটি ক্ষেত্রের প্রত্যেকটিতে, মহারাজ উভয়ই একটি মৌলিক ব্যাখ্যামূলক থিসিসের অগ্রগতি করেন এবং রামকৃষ্ণকে তুলনামূলক দর্শন ও ধর্মীয় অনুশীলনের সাথে সংলাপে নিয়ে আসেন। অন্যান্য বই স্বামী সারানন্দের শ্রী রামকৃষ্ণ, দ্য গ্রেট মাস্টার, স্বামী জগদানন্দ দ্বারা অনুবাদিত, শ্রী রামকৃষ্ণ মঠ, চেন্নাই। স্বামী মাধবানন্দ কর্তৃক বিভিন্ন খাঁটি উৎস (1925) থেকে সংকলিত শ্রী রামকৃষ্ণের জীবন রামকৃষ্ণের জীবনীর অন্যতম প্রাথমিক উৎস এবং এতে তাঁর শিষ্য, জীবন্ত সাক্ষীদের প্রত্যক্ষ বিবরণ রয়েছে। শ্রী রামকৃষ্ণের জীবন, স্বামী নিখিলানন্দ, মহাত্মা গান্ধীর ভূমিকা, অদ্বৈত আশ্রম, কলকাতা। শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংস রচিত রামকৃষ্ণ, তাঁর জীবন ও বাণী। স্বামী তেজসানন্দ রচিত আ শর্ট লাইফ অফ শ্রী রামকৃষ্ণ। গুরুর শব্দঃ স্বামী ব্রহ্মানন্দ প্রোসার, লি দ্বারা শ্রী রামকৃষ্ণের নির্বাচিত উপদেশ। (2001) ইশারউড, বোলস, বেদান্ত, উইক্কা অ্যান্ড মি। রাইটার্স ক্লাবঃ লিঙ্কন, নেব্রাস্কা। শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ জনমোত অসাবা ও অবতার-পুজারা আদিপর্ব/অরুণা কুমার বিশ্বাস (2003), প্রকাশক কলাকাতঃ ফর্মা কে। এলা। এম্মা, 2003, রামকৃষ্ণের জন্মবার্ষিকী সম্পর্কিত উৎসব ও উদযাপনের উপর, অরুণ কুমার বিশ্বাসের বই,] স্বরূপ, রাম, (1986)। রামকৃষ্ণ মিশনঃ নতুন পরিচয়ের সন্ধানে। নতুন দিল্লিঃ ভয়েস অফ ইন্ডিয়া। আরও দেখুন স্বামী বিবেকানন্দের রামকৃষ্ণ গ্রন্থপঞ্জি সম্পর্কে মতামত রামকৃষ্ণ রামকৃষ্ণের ভারতীয় জীবনী