Representation of women in Athenian tragedy
অ্যাথেনীয় ট্র্যাজেডিতে মহিলাদের প্রতিনিধিত্ব একচেটিয়াভাবে পুরুষদের দ্বারা করা হয়েছিল এবং এটি সম্ভবত (যদিও প্রমাণ চূড়ান্ত নয়) যে এটি কেবল পুরুষদের জন্যও করা হয়েছিল। থিয়েটারে মহিলাদের ভর্তি করা হয়েছিল কি না এই প্রশ্নটি ব্যাপকভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ এবং সম্মুখভাগে মেরুকরণের প্রবণতা রয়েছে। যদিও হেন্ডারসন সমস্ত সর্বজনীন কবিতা থেকে মহিলাদের বাদ দিয়েছেনঃ "ধ্রুপদী যুগের সমস্ত সর্বজনীন কবিতার মতো নাটকও কেবল পুরুষদের দ্বারা রচিত, উত্পাদিত এবং পরিবেশিত হয়েছিল, এবং নাটকীয় উৎসবগুলি ডেমো দ্বারা সংগঠিত ও নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল, প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ নাগরিকদের সার্বভৌম কর্পোরেশন", তিনি মহিলা দর্শকদের বাদ দেন না। হাই এবং লুকাস এবং আরও সম্প্রতি হিউজেস দ্বারা সংগৃহীত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলি এই দিকনির্দেশের দিকে ইঙ্গিত করে বলে মনে হয় যে মহিলারা আসলে ট্র্যাজেডিতে এবং সম্ভবত এমনকি কৌতুকের ক্ষেত্রেও ভর্তি হয়েছিল। ডোভার যোগ করেছেন যে, শিশু, বিদেশী এবং ক্রীতদাসদের মতো মহিলারা কেবল পুরুষ নাগরিকদের থাকার ব্যবস্থা করার পরেই আসন নিতে পারেন। হিউজেস যেমন উল্লেখ করেছেনঃ "আমাদের বলা উচিত যে আমাদের কাছে কোনও সরাসরি প্রমাণ নেই যে মহিলারা অংশ নিয়েছিলেন; প্রমাণের কেবল একটি বিশাল অনুপস্থিতি, একটি ঐতিহাসিক শূন্যতা রয়েছে।" যে সমাজে মহিলাদের নীরবতাকে মূল্য দেওয়া হয়, অ্যাথেনীয় শিল্প-রূপগুলির সর্বাধিক জনসমক্ষে তাদের প্রাধান্য একটি বৈপরীত্য গঠন করে। বেঁচে থাকা 32টি নাটকের মধ্যে শুধুমাত্র একটিতে কোনও মহিলা চরিত্র নেইঃ সোফোক্লিসের ফিলোক্টেস। মহিলা ট্র্যাজিক কোরাসের সংখ্যাও পুরুষ কোরাসের চেয়ে একুশ থেকে দশ গুণ বেশি। সাংস্কৃতিক স্টেরিওটাইপ ম্যাকারিয়া, হেরাক্লিডায় বলেছে যে "একজন মহিলার জন্য, নীরবতা এবং আত্ম নিয়ন্ত্রণ সর্বোত্তম"। দার্শনিক জেনোফন ভেবেছিলেন যে মহিলাদের 'সতর্কতা' এবং 'শিশুদের প্রতি ভালবাসা' এর ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তবে জেনোফন এই 'অন্যদের' প্রতি গ্রীক ভয়কে প্রতিফলিত করে, তাদের অযৌক্তিকতা, ধর্মীয় আবেগ এবং যৌন আবেগকে তুলে ধরে। অ্যারিস্টটল আরও বলেছিলেন যে মহিলারা বিকৃত, অসম্পূর্ণ পুরুষ, পুরুষদের অধীন হওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। ফলস্বরূপ, মহিলাদের স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ ছিল এবং তারা পুরুষদের থেকে আলাদা এলাকায় বসবাস করত বলে মনে করা হত। লাইশিয়াস ওরিয়েশনস 3.6-এ রেকর্ড করা একটি বক্তৃতায়, একজন বক্তা তার প্রতিপক্ষের অনৈতিকতা বোঝাতে চেয়েছিলেন যে তিনি কীভাবে মহিলাদের ঘরে অনধিকার প্রবেশ করেছিলেন যেখানে আমার বোন এবং আমার ভাগ্নিরা ছিলেন-এমন মহিলারা যারা সর্বদা এত শালীনভাবে বসবাস করেছেন যে এমনকি আত্মীয়রাও তাদের দেখতে লজ্জা পান। শীলা মুরনাঘান যুক্তি দেন যে "এটি কোনও দুর্ঘটনা নয় যে প্রকৃত অ্যাথেনীয় মহিলাদের জন্য আমাদের কাছে যে সামান্য প্রমাণ রয়েছে তা মূলত আদালতের বক্তৃতা বা চিকিৎসা সংক্রান্ত গ্রন্থ, দ্বন্দ্ব এবং রোগের দ্বারা সৃষ্ট ঘরানার থেকে আসে।" প্রাচীন গ্রিসে, একজন মহিলাকে তার বাবা দীর্ঘমেয়াদী ঋণে পুরুষের উর্বরতার একটি নিষ্ক্রিয় মাধ্যম হিসাবে দেখেছিলেন। বিবাহ একটি অসম সম্পর্ক ছিল, যার মাধ্যমে স্বামী সন্তানদের মালিক ছিলেন এবং যৌন বিশ্বস্ততার প্রতি স্ত্রীর মতো একই বাধ্যবাধকতা ছিল না। নাট্যকার ইউরিপিডিস এই সাংস্কৃতিক নিয়মের প্রতি দুটি খুব ভিন্ন প্রতিক্রিয়া উপস্থাপন করেছেন। প্রথমত, তার মহিলা নায়ক আলসেস্টিস, "নিখুঁত স্ত্রী" কে তার নিজের জীবন উৎসর্গ করার প্রতিনিধিত্ব করে, যাতে তার স্বামী অ্যাডমেটোস বাঁচতে পারে। তবুও ব্লন্ডেল যেমন উল্লেখ করেছেন যে এই "মহিলা খ্যাতি কঠিনভাবে জিতেছে, এমনকি অক্সিমোরোনিক" কারণ তার নিজের বিয়ে তাকে হত্যা করে। এই খেলার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্ক হল পুরুষদের মধ্যে। হেরাক্লিস আন্ডারওয়ার্ল্ডে যায় আলসেস্টিসের জন্য নয়, বরং তার পুরুষ বন্ধুর আতিথেয়তাকে সম্মান জানাতে। অ্যাডমেটোস তার স্ত্রীকে দেওয়া প্রতিশ্রুতির বিরুদ্ধে যায়, যাতে তার পুরুষ বন্ধুত্ব মেনে চলে। ইস্টারলিং যুক্তি দেখান, "পুরুষদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া সহজতর করার জন্য অ্যালকেস্টিস বেরিয়ে যায়।" এর বিপরীতে, ইউরিপিডিসের মেডিয়া বৈবাহিক রীতিনীতি ভঙ্গ করে, তার স্বামীকে নিজে বেছে নেয় এবং মহিলার শপথ ভঙ্গ করে এবং তার সন্তানদের হত্যা করে তার অবিশ্বস্ততার বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া জানায়। "এক অর্থে", ব্লন্ডেল যুক্তি দেখান, "প্রতিটি কনে একটি অদ্ভুত দেশে অপরিচিত ছিল। এবং প্রতিটি বিবাহিত মহিলা তার স্বামীর উপর নির্ভরশীল ছিল। নাট্য বিষয়বস্তু পুরুষদের অনুপস্থিতির সমস্যা বেঁচে থাকা নাটকগুলিতে, পুরুষদের অনুপস্থিতি বা অব্যবস্থাপনার কারণে মহিলারা দুঃখজনক ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন। সোফোক্লিসের অ্যান্টিগন তার কাকা ক্রিয়ন তার ভাই পলিনিসকে কবর দিতে অস্বীকার করার পরে পদক্ষেপ নেয়। এসকিলাসের ওরেস্টিয়ায় ক্লাইমেনেস্ট্রা আরগোসে ক্ষমতা দখল করে কারণ তার স্বামী আগামেমনন দশ বছর ধরে ট্রয়ে লড়াই করছেন। ক্লাইটেমনেস্ট্রার পরবর্তী হত্যা বিভিন্ন ধরনের পুরুষ নির্যাতনের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। মেডিয়া আক্রমণকারী হয়ে ওঠে যখন তার স্বামী জেসন একটি নতুন আরও সুবিধাজনক বিবাহের পরিকল্পনা করে। জনসাধারণ বনাম বেসরকারী সেটিং-এর উপর ভিত্তি করে নাটকগুলির মধ্যে একটি থিমও চলছে। উন্মুক্ত প্রেক্ষাগৃহে পরিবেশিত, ধ্রুপদী অ্যাথেনীয় ট্র্যাজেডি বাড়ির ব্যক্তিগত ক্ষেত্রের বাইরে সেট করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, ইউরিপিডিস "রাস্তা, শয়নকক্ষকে ট্র্যাজেডির মধ্যে নিয়ে যাওয়ার" জন্য কুখ্যাত ছিলেন এবং এর ফলে এর দূরত্ব হ্রাস পেয়েছিল। হিপোলিটাসে, ফাইদ্রা প্রথম আবির্ভূত হয়, তার চাকরদের দ্বারা বাড়ি থেকে বের করে আনা হয়, খোলা বাতাসের দাবি করে, যাতে তার সৎ ছেলের প্রতি তার ভালবাসা এবং এইভাবে ট্র্যাজেডির সর্পিলটি শিথিল করার জন্য ঘোষণা করা যায়। এস্কিলাসের ওরেস্টিয়ায়, ক্লাইমেনেস্ট্রা ত্রয়ীর প্রথম নাটকে বাইরে তার স্বামীর মৃত্যুর আদেশ দেয়, এবং দ্বিতীয় নাটকে, তার ছেলে ওরেস্টেস তাকে হত্যা করার জন্য বাড়িতে প্রবেশ করতে বাধ্য করে। এটি শুধুমাত্র তৃতীয় খেলায়, যা অ্যারিওপাগাসের দরবারের একটি সম্পূর্ণ সর্বজনীন স্থানে রয়েছে, সেই আদেশ পুনরুদ্ধার করা হয়। "এই তিনটি নাটকের ক্রম", বুশনেল যুক্তি দেখান, "যা শুরু হয় যখন একজন স্ব-ইচ্ছুক মহিলা বিষয়টিকে নিজের হাতে নেয়, অবশেষে মহিলাদের প্রতিনিধিত্বকারী পরিসংখ্যানগুলি দৃষ্টি থেকে সরানো হয়।" বীরত্বপূর্ণ গ্রীক পুরুষের বৈশিষ্ট্য প্রদর্শনকারী একজন মহিলাকে ইতিবাচক দৃষ্টিতে চিত্রিত করা হয়নি। ইউরিপিডিসের মেডিয়া এর প্রধান উদাহরণ। গ্রীক ভাষায় তার নামের অর্থ "চতুর" এবং এটি পার্সিয়ানদের (গ্রীকদের সবচেয়ে বড় বিদেশী শত্রু) জন্যও শব্দ। বেশিরভাগ সময়, একজন মহিলা ভয়ে পূর্ণ থাকে নিজেকে রক্ষা করতে বা ইস্পাতের দৃষ্টি সহ্য করতে খুব দুর্বল কিন্তু যদি প্রেমে তার প্রতি অবিচার করা হয়, তবে সে সবার মধ্যে রক্তপিপাসু হৃদয়। রুবি ব্লন্ডেল যুক্তি দেখান যে মেডিয়া গতানুগতিকভাবে পুরুষ বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে যা গ্রীকরা ইতিবাচক হিসাবে ধরে রেখেছিল। সাহস, বুদ্ধি, সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা, দক্ষতা, ক্ষমতা, স্বাধীনতা, কার্যকরভাবে একটি পরিকল্পনা কল্পনা করার এবং কার্যকর করার ক্ষমতা, পাশাপাশি অলঙ্কারের শিল্পের অধিকারী। নার্স এমনকি তাকে সমুদ্রের একটি পাথরের সাথে তুলনা করেছেন, যেমন প্যাট্রোক্লাস মহাকাব্য দ্য ইলিয়াডে হোমারের অ্যাকিলিসের সাথে বিখ্যাতভাবে করেছেন। তবুও মেডিয়া, এসকিলাসের ক্লাইমেনেস্ট্রার মতো, আরেকজন "পুরুষসুলভ পরামর্শের হৃদয়ের মহিলা" প্রশংসিত হয়নি কিন্তু "ক্রুয়েলা ডি ভিল" ধরনের চরিত্র হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল; মেডিয়া করিন্থিয়ানদের রাজা, তার মেয়ে (জ্যাসনের নতুন কনে) এবং তার দুই ছেলেকে জেসনকে প্রতিশোধ নেওয়ার উদ্দেশ্যে হত্যা করেছিল। সুতরাং "একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির সম্মানের সঙ্গে বেঁচে থাকা বা সম্মানের সঙ্গে মারা যাওয়া উচিত" এই ঘোষণাটি মহিলাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। জনসাধারণের প্রতিক্রিয়া প্লেটোর প্রজাতন্ত্রে, সক্রেটিস ভেবেছিলেন যে মহিলা এবং ক্রীতদাসদের মতো নিকৃষ্টদের ছদ্মবেশ ধারণ করা, যে নাটকটি ব্যবহার করা হয়েছিল তা নৈতিকভাবে ক্ষতিকারক। সক্রেটিস "ট্র্যাজেডিতে 'নারীবাদী' আবেগের উপস্থাপনা দ্বারা সৃষ্ট নৈতিক ক্ষতি সম্পর্কেও চিন্তিত ছিলেন।" প্লেটো আশ্চর্যজনকভাবে তাঁর আদর্শ নগর-রাষ্ট্র থেকে একজন মহিলার মূর্তিতে মূর্ত কবিতাকে বাদ দিয়েছেন। অ্যাথেনীয়রা অবশ্য ভেবেছিলেন যে "মানুষের অভিজ্ঞতার সেই বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করা গুরুত্বপূর্ণ যা সন্ত্রাস, দুঃখ এবং প্রত্যাখ্যানকে অনুপ্রাণিত করে এবং তারা মহিলাদের দৃশ্যমানতা এবং একটি শক্তিশালী কণ্ঠস্বর দিয়ে তাদের লক্ষ্য সম্পন্ন করে।" আরও দেখুন ধ্রুপদী এথেন্সে নারী রেফারেন্স প্রাচীন গ্রিসে নারী অ্যাথেনীয় নারী