Samoan Assemblies of God
সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ইন্টারন্যাশনাল (সামোয়ানঃ লে ফা 'পোটোপোটোগা আ লে আটুয়া সামোয়া) বা এস. এ. ও. জি হল গির্জার একটি পেন্টেকোস্টাল ফেলোশিপ। এটি পশ্চিম দ্বীপপুঞ্জ এবং নিউজিল্যান্ড, আমেরিকা এবং অস্ট্রেলিয়ার মতো বড় সামোয়ান সম্প্রদায়ের বাইরের দেশগুলিতে পৌঁছেছিল। 97, 000 এরও বেশি অনুগামী সহ বিশ্বব্যাপী 530 টিরও বেশি গির্জা রয়েছে। সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ফেলোশিপ হল অ্যাসেম্বলি অফ গড ওয়ার্ল্ডওয়াইড-এর অধীনে একটি নিবন্ধিত আন্দোলন, যা একসঙ্গে বিশ্বব্যাপী বৃহত্তম পেন্টেকোস্টাল আন্দোলন গঠন করে। অ্যাসেম্বলি অফ গডের এই সামোয়ান ফেলোশিপের 300 টিরও বেশি শংসাপত্র মন্ত্রী, 10,000 এরও বেশি সাধারণ প্রচারক এবং বিশ্বব্যাপী 11 টি জাতীয় ফেলোশিপ রয়েছে যা হল সামোয়া, আমেরিকান সামোয়া, টুভালু, টোকেলাউ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড, জার্মানি এবং ফিজি। 1928 সালে অ্যাসেম্বলি অফ গড ইউ. এস. এ-র একটি মিশনে সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড-এর উৎপত্তি হয়েছিল। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে 1928 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি 1976 সাল থেকে 2006 সালে তাঁর মৃত্যুর বছর পর্যন্ত আমেরিকান সামোয়ার জেনারেল সুপারিনটেনডেন্ট যাজক ম্যাক্স হ্যালেক জুনিয়রের নেতৃত্বে ছিল, সেখান থেকে এটি রেভ সামানি পুলেপুলের নির্দেশনায় ছিল। রেভ. সামানি পুলেপুলে, যিনি 30 বছরেরও বেশি সময় ধরে নিউজিল্যান্ডের সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড-এর তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন। 2011 সালে রেভ। পুলেপুলে তাঁর সমস্ত পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং তাঁর পুত্র যাজক ওনেসেমো পুলেপুলে তাঁর উত্তরসূরি হন। 2014 সালে, আমেরিকান সামোয়া থেকে ম্যাজিও সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ওয়ার্ল্ডওয়াইড চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন এবং 2016 সালের 1লা আগস্ট থেকে 2018 সালের 31শে মে পর্যন্ত রেভারেন্ড জো আমোসা তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। এস. এ. ও. জি-র থেকে আলাদা কিছু অনুরূপ সংগঠন রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে সামোয়ান ইন্ডিপেন্ডেন্ট অ্যাসেম্বলি অফ গড এবং অ্যাসেম্বলি অফ গড চার্চ অফ সামোয়া। বিশ্বাস মৌলিক মতবাদ ঈশ্বরের সামোয়ান সমাবেশগুলির কেন্দ্রীয় বিশ্বাসগুলি তার মৌলিক সত্যের বিবৃতিতে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। অন্যান্য অসংখ্য খ্রিস্টান গোষ্ঠী এই নীতিগুলির কিছু বা সমস্ত ভাগ করে নেয় এবং কিছু অবস্থান অন্যদের তুলনায় বিশ্বাসের জন্য আরও কেন্দ্রীয় বলে মনে করা হয়। নিম্নলিখিত 16টি আপসহীন সত্যের সারসংক্ষেপঃ বাইবেল ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং "বিশ্বাস ও আচরণের অমোঘ, কর্তৃত্বপূর্ণ নিয়ম"। একমাত্র সত্য ঈশ্বর আছেন যিনি ত্রিত্ব হিসাবে বিদ্যমান। যীশু খ্রীষ্ট হলেন ঈশ্বরের পুত্র এবং ত্রিত্বের দ্বিতীয় ব্যক্তি হিসাবে ঈশ্বর। মানুষ ঈশ্বরের দ্বারা ভালভাবে সৃষ্টি হয়েছিল কিন্তু আদি পাপের মাধ্যমে ঈশ্বরের থেকে পৃথক হয়েছিল। ঈশ্বরের প্রতি অনুতাপ এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণ পাওয়া যায়। আরও তথ্যের জন্য, নীচের মূল বিশ্বাস বিভাগটি দেখুন। দুটি অধ্যাদেশ রয়েছে। নিমজ্জনের মাধ্যমে বিশ্বাসীদের বাপ্তিস্ম হল খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসীদের বিশ্বাসের জগতের কাছে একটি ঘোষণা। প্রভুর ভোজ হল খ্রীষ্টের কষ্ট ও মৃত্যুর একটি প্রতীকী স্মরণ। পবিত্র আত্মায় বাপ্তিস্ম হল ধর্মান্তরিত হওয়ার পর একটি পৃথক এবং পরবর্তী অভিজ্ঞতা। আত্মিক বাপ্তিস্ম এক পরাস্ত খ্রীষ্টীয় জীবনযাপন এবং এক কার্যকরী সাক্ষী হওয়ার জন্য ক্ষমতায়ন নিয়ে আসে। আরও তথ্যের জন্য, নীচের মূল বিশ্বাস বিভাগটি দেখুন। বিভিন্ন ভাষায় কথা বলা হল পবিত্র আত্মায় বাপ্তিস্মের প্রাথমিক শারীরিক প্রমাণ। পবিত্রতা হল "যা মন্দ তা থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং ঈশ্বরের প্রতি উৎসর্গীকরণের একটি কাজ।" এটি ঘটে যখন বিশ্বাসী ব্যক্তি খ্রীষ্টের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানে তাঁর সঙ্গে পরিচয় করে এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাস রাখে। এটি অন্য কিছু পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায়ের মতো "অনুগ্রহের দ্বিতীয় নির্দিষ্ট কাজ" (সমাপ্ত কাজ দেখুন) বলে বিশ্বাস করা হয় না, তবে এটি এমন একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায় যে এর জন্য পবিত্র আত্মার প্রতি ক্রমাগত আনুগত্যের প্রয়োজন। চার্চের লক্ষ্য হল পাপে হারিয়ে যাওয়া সকলকে খুঁজে বের করা এবং উদ্ধার করা; চার্চ হল খ্রীষ্টের দেহ এবং খ্রিস্টান সম্প্রদায় নির্বিশেষে যারা খ্রীষ্টকে গ্রহণ করে তাদের নিয়ে গঠিত। ঐশ্বরিকভাবে আহূত এবং শাস্ত্রীয়ভাবে নিযুক্ত মন্ত্রীরা গির্জার সেবা করেন। প্রায়শ্চিত্তের মধ্যে অসুস্থদের ঐশ্বরিক নিরাময়ের ব্যবস্থা করা হয়। চার্চের "আসন্ন এবং আশীর্বাদপ্রাপ্ত আশা" হল পৃথিবীতে খ্রীষ্টের শারীরিক প্রত্যাবর্তনের আগে এর উচ্ছ্বাস। গির্জার উত্থানের পরে খ্রীষ্টের দৃশ্যমান প্রত্যাবর্তন এবং এক হাজার বছর ধরে পৃথিবীতে তাঁর রাজত্ব হবে। আরও তথ্যের জন্য, নীচের মূল বিশ্বাস বিভাগটি দেখুন। "দুষ্ট মৃতদের" জন্য একটি চূড়ান্ত রায় এবং চিরন্তন শাস্তি হবে। ভবিষ্যতে একটি নতুন আকাশমণ্ডল এবং একটি নতুন পৃথিবী থাকবে "যেখানে ধার্মিকতা বাস করে।" মূল বিশ্বাস ঈশ্বরের সামোয়ান সমাবেশগুলি পরিত্রাণ, বিভিন্ন ভাষায় কথা বলার প্রমাণ সহ পবিত্র আত্মায় বাপ্তিস্ম, ঐশ্বরিক নিরাময় এবং খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনকে তার চারটি মূল বিশ্বাস হিসাবে বিবেচনা করে। স্যালভেশন মৌলিক সত্যের বিবৃতি বলে, "মানুষের মুক্তির একমাত্র আশা হল ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টের পাতিত রক্তের মাধ্যমে।" ঈশ্বরের সমাবেশগুলি পরিত্রাণের বিষয়ে আর্মিনিয়ান অবস্থান ধারণ করে; যদিও এটি ক্যালভিনিস্ট অবস্থানের সাথে একমত যে ঈশ্বর সার্বভৌম, একই সময়ে, এটি বিশ্বাস করে যে মানবজাতির স্বাধীন ইচ্ছা রয়েছে-ঈশ্বরের পরিত্রাণ এবং অনন্ত জীবনের উপহার গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার জন্য স্বাধীন। অতএব, ঈশ্বরের সভাগুলি দ্বৈত পূর্বনির্ধারণ এবং বিশ্বাসীদের নিঃশর্ত সুরক্ষার মতবাদকে অস্বীকার করে যা বলে যে একবার রক্ষা পেলে একজন ব্যক্তির হারিয়ে যাওয়া অসম্ভব। পরিবর্তে, ঈশ্বরের সভাগুলি বিশ্বাস করে যে বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণ পাওয়া যায় এবং রাখা হয়, যদি খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে যায়, তবে পরিত্রাণ হারিয়ে যায়। পবিত্র আত্মায় বাপ্তিস্ম মৌলিক সত্যের বিবৃতি অনুসারে, "সমস্ত বিশ্বাসীদের আত্মায় বাপ্তিস্মের অধিকার রয়েছে এবং তাদের আন্তরিকভাবে আশা করা উচিত এবং আন্তরিকভাবে চাওয়া উচিত"। এতে আরও বলা হয়েছে, "প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জার সকলের এটাই ছিল স্বাভাবিক অভিজ্ঞতা।" এটি একটি পৃথক অভিজ্ঞতা এবং পরিত্রাণের পরে ঘটে। এই বাপ্তিস্ম গ্রহণকারীকে "জীবন ও সেবার জন্য ক্ষমতা, উপহারের দান এবং পরিচর্যার কাজে তাদের ব্যবহার" প্রদান করে। আত্মার বাপ্তিস্মের ফলে মৌলিক সত্যগুলিতে চারটি অভিজ্ঞতা তালিকাভুক্ত করা হয়েছেঃ "আত্মার পরিপূর্ণতা উপচে পড়া", "ঈশ্বরের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা", ঈশ্বর এবং তাঁর কাজের প্রতি তীব্র অভিষেক এবং উৎসর্গ, এবং "খ্রীষ্টের জন্য, তাঁর বাক্যের জন্য এবং হারিয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের জন্য আরও সক্রিয় ভালবাসা"। এই বাপ্তিস্ম গ্রহণের "প্রাথমিক শারীরিক লক্ষণ" হল "অন্যান্য ভাষায় কথা বলা যেমন ঈশ্বরের আত্মা তাদের উচ্চারণ দেয়"। এই অভিজ্ঞতাটি আধ্যাত্মিক উপহারের ব্যবহারে বিশ্বাসীদের সূচনা করে। বিভিন্ন ভাষায় কথা বলার প্রমাণ সহ পবিত্র আত্মায় বাপ্তিস্ম ঈশ্বরের গির্জার কোনও সমাবেশে সদস্যপদ বা অংশগ্রহণের জন্য প্রয়োজনীয় নয়। যাইহোক, এটি মন্ত্রীর লাইসেন্স এবং আদেশের জন্য একটি প্রয়োজনীয়তা। এর ব্যবহারিক তাৎপর্য হল যে মন্ত্রকের জন্য যে প্রার্থীদের এই অভিজ্ঞতা নেই তারা আনুষ্ঠানিক মন্ত্রকের জন্য যোগ্য নন। এজি রাজনীতির মণ্ডলীগত উপাদানগুলির পরিপ্রেক্ষিতে, প্রতিটি অ্যাসেম্বলি অফ গড চার্চের সংস্কৃতি পরিবর্তিত হয়। কিছু গির্জায় বিভিন্ন ভাষায় কথা বলার অভ্যাস প্রচলিত, আবার কিছু গির্জায় তা খুব কমই দেখা যায়। ধর্মযাজকদের একটি ক্রমবর্ধমান সংখ্যালঘু উদ্বেগ প্রকাশ করেছে যে এই দাবির জন্য বাইবেলের সমর্থনের অভাব রয়েছে যে আত্মার বাপ্তিস্ম সর্বদা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলার সাথে থাকতে হবে। এই উদ্বেগটি পবিত্র আত্মায় বাপ্তিস্মের রিপোর্ট করা ঈশ্বরের অনুগামীদের সমাবেশের সংখ্যা হ্রাসের সাথে মিলে যায়; 2003 সালের হিসাবে এজি-র পরিসংখ্যান অফিসের মতে 50 শতাংশেরও কম অনুগামীদের এই অভিজ্ঞতা ছিল। এজি-র ঐতিহ্যবাহী অবস্থানের প্রতি এই চ্যালেঞ্জগুলি এজি-র আধ্যাত্মিক জীবন কমিটির 2007 সালের একটি প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছিলঃ এই চ্যালেঞ্জগুলি সত্ত্বেও, 2009 সালে 53তম সাধারণ পরিষদ প্রাথমিক শারীরিক প্রমাণের মতবাদকে পুনরায় নিশ্চিত করে একটি প্রস্তাব পাস করে। ঐশ্বরিক নিরাময় ঈশ্বরের সমাবেশগুলি ঐশ্বরিক নিরাময়ের জন্য প্রায়শ্চিত্তের ব্যবস্থা করা হয়েছে তা বোঝে। ধর্মগ্রন্থের দিকে তাকিয়ে, যেমন এবং, এজি বিশ্বাস করেন যে খ্রিস্টানরা নিরাময়ের জন্য প্রার্থনা করতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, এটি বিশ্বাস করে যে ধর্মগ্রন্থ গির্জার প্রবীণদের অসুস্থদের উপর "বিশ্বাসের প্রার্থনা" করার দায়িত্ব দেয়। এটি বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর নিরাময় করতে পারেন এবং করেন, কিন্তু বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর সার্বভৌম এবং একজন সুস্থ হোক বা না হোক, একজন ব্যক্তির আস্থা অবশ্যই ঈশ্বরের উপর থাকতে হবে। এটি নিরাময় এবং চিকিৎসা গ্রহণের জন্য ঈশ্বরের উপর নির্ভর করার মধ্যে কোনও দ্বন্দ্ব দেখে না। নিরাময়ের সাক্ষ্যগুলি নিয়মিত সরকারী প্রকাশনা, পেন্টেকোস্টাল ইভানজেল-এ প্রদর্শিত হয় এবং নিরাময় ও সাক্ষ্যের জন্য প্রার্থনা সাধারণত গির্জার পরিষেবাগুলিতে ঘটে। ঐশ্বরিক নিরাময় একটি বাস্তবতা বলে অটল থাকলেও, এজি কীভাবে একজনকে নিরাময় করা হয় সে বিষয়ে গোঁড়া নন। মার্গারেট পোলোমা এই দৃষ্টিভঙ্গির সারসংক্ষেপ তুলে ধরে বলেছেন, "শারীরিক নিরাময় নিশ্চিত, স্বয়ংক্রিয় বা সূত্র সাপেক্ষে নয়। একই সময়ে, এটি ঈশ্বরের সমাবেশগুলির একটি নীতি এবং অনুশীলন হিসাবে রয়ে গেছে। এটি এই দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রত্যাখ্যান করে যে নিরাময় ইতিবাচক স্বীকারোক্তি দ্বারা সৃষ্ট বা প্রভাবিত হয়, যেমন বিশ্বাসের শিক্ষার বাক্যে পাওয়া যায়; তবুও, সাহচর্যের কিছুটা বিকেন্দ্রীভূত প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে, এই শিক্ষাগুলি কিছু মণ্ডলীকে প্রভাবিত করেছে। খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন মৌলিক সত্যের বিবৃতি 13 এবং 14 অনুচ্ছেদ পৃথিবীতে খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের বিষয়ে ঈশ্বরের সরকারী শিক্ষার সমাবেশগুলিকে স্পষ্ট করে। এটি একটি ডিসপেনসেশনালিস্ট এবং প্রাক-সহস্রাব্দবাদী এস্ক্যাটোলজি যার মধ্যে চার্চের প্রাক-ট্রিবিউলেশন র্যাপচার-"আসন্ন এবং ধন্য আশা" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। গির্জার উত্থানের পরে পৃথিবীতে খ্রীষ্টের দৃশ্যমান প্রত্যাবর্তন এবং তাঁর 1,000 বছরের রাজত্ব হবে। এই সহস্রাব্দের রাজত্ব ইসরায়েল জাতির পরিত্রাণ এবং সর্বজনীন শান্তির সূচনা করবে। ঈশ্বরের সমাবেশগুলি বিশেষভাবে সর্বজনীন পরিত্রাণের ধর্মতত্ত্ব এবং অনুশীলনের বিরোধিতা করে, খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের তারিখ নির্ধারণ করে, ক্লেশ-পরবর্তী উচ্ছ্বাস এবং সহস্রাব্দবাদ। অবস্থান বিবৃতি ঈশ্বরের সমাবেশগুলি মৌলিক সত্যের বিবৃতিতে সম্বোধন করা হয়নি এমন বিভিন্ন বিষয়ে বিবৃতি প্রকাশ করেছে। এই অবস্থানের কাগজপত্রগুলি সাধারণত সাধারণ কাউন্সিলের একটি স্থায়ী কমিটি, ডক্ট্রিনেল পিউরিটি কমিশন দ্বারা লেখা হয়, যা এক্সিকিউটিভ প্রেসবিটারির দ্বারা উল্লিখিত বিষয়গুলি পর্যালোচনা করে এবং প্রতিক্রিয়া জানায়। কার্যনির্বাহী প্রেসবিটারির সুপারিশ এবং সাধারণ পরিষদ দ্বারা অনুমোদিত না হলে পদের কাগজপত্রগুলি ঈশ্বরের সমাবেশগুলির সরকারী অবস্থান নয়। অবস্থান বিবৃতিগুলি বাইবেলের, ধর্মতাত্ত্বিক এবং সামাজিক উদ্বেগকে স্পর্শ করে। অ্যালকোহল থেকে বিরত থাকাঃ অ্যালকোহল সেবনের ক্ষেত্রে, এজি তার সদস্যদের এবং অনুগামীদের সম্পূর্ণ বিরত থাকার জীবনযাপন করার আহ্বান জানায় (খ্রিস্টধর্ম এবং অ্যালকোহল দেখুন)। প্রেরিত এবং নবীরাঃ ঈশ্বরের সভাগুলি "প্রেরিত" এবং "নবী" উপাধি বা পদকে স্বীকৃতি দেয় না। তবে, এটি বিশ্বাস করে যে গির্জার মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা "প্রেরিত এবং ভাববাদীদের পরিচর্যার কাজটি অনুশীলন করে"। অ্যাপোস্টলিক ফাংশনগুলি পূর্বে পৌঁছানো হয়নি এমন অঞ্চল বা লোক গোষ্ঠীগুলিকে সুসমাচার প্রচারের সাথে সম্পর্কিত, অন্যদিকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ফাংশনগুলি ঘটে যখন বিশ্বাসীরা শক্তিশালী, উত্সাহিত বা সান্ত্বনার জন্য আত্মার অভিষেকের অধীনে কথা বলে। "ভবিষ্যদ্বাণী পবিত্র আত্মার একটি অব্যাহত উপহার যা পেন্টেকোস্টাল গীর্জাগুলিতে আত্মার ইচ্ছা হিসাবে বিস্তৃতভাবে বিতরণ করা হয়।" ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ভবিষ্যদ্বাণী যা মিথ্যা বা ভবিষ্যদ্বাণীকে প্রমাণ করে যা "বাইবেলের সত্য থেকে বিচ্ছিন্ন" তা হল মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী। অ্যাটর্নি জেনারেল প্রেরিত, নবী, ধর্মপ্রচারক এবং যাজক/শিক্ষকদের চারটি পরিচর্যার উপহারকে বিশ্বাস করেন তবে উল্লেখ করেছেন যে আজ প্রেরিত এবং নবীদের নিয়োগের জন্য কোনও বাইবেলের নির্দেশ নেই। সাহায্যপ্রাপ্ত আত্মহত্যা এবং গর্ভপাতঃ সমস্ত মানব জীবনকে পবিত্র হিসাবে দেখে, ঈশ্বরের সভাগুলি সাহায্যপ্রাপ্ত আত্মহত্যা এবং গর্ভপাতের বিরোধিতা করে (যদি না মায়ের জীবন বিপন্ন হয়)। এটি বিশ্বাস করে যে ধর্মগ্রন্থ গর্ভনিরোধের ব্যবহারের বিষয়ে নীরব এবং তাই এই বিষয়ে কোনও অবস্থান নেয় না (আত্মহত্যা, খ্রিস্টধর্ম এবং গর্ভপাত সম্পর্কে খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গি এবং গর্ভনিরোধের বিষয়ে খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গি দেখুন)। সৃষ্টিঃ ঈশ্বরের সমাবেশগুলি বিশ্বাস করে যে আদিপুস্তক বইয়ে সৃষ্টির বিবরণ "ঈশ্বরের স্বর্গ ও পৃথিবীর সৃষ্টি সঠিকভাবে প্রকাশ করে" এবং "নতুন নিয়মে আদম ও হাওয়ার সৃষ্টি ও পতনকে ঐতিহাসিক ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে"। এটি স্বীকার করে যে খ্রিস্টানদের "পৃথিবীর যুগ, মানবজাতির যুগ এবং ঈশ্বর যেভাবে সৃজনশীল প্রক্রিয়াগুলি নিয়ে গিয়েছিলেন" সে সম্পর্কে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি থাকবে তবে তাদের "সৃষ্টির বিতর্কিত তত্ত্বগুলির উপর বিভাজন এড়াতে" অনুরোধ করে। এটি আরও নিশ্চিত করে যে "ঈশ্বর শাস্ত্র এবং সৃষ্ট ক্রম উভয় ক্ষেত্রেই নিজেকে প্রকাশ করেন" (সৃষ্টিবাদ দেখুন)। ডেমন পোসেশনঃ ঈশ্বরের সমাবেশগুলি বিশ্বাস করে যে মানুষের পক্ষে ভূতগ্রস্ত হওয়া এবং "আত্মার শক্তি এবং যীশুর নাম" দ্বারা মুক্তি পাওয়া সম্ভব। যাইহোক, এটি ভূতবিদ্যার উপর অতিরিক্ত জোর দেওয়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করে এবং এই বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করে যে খ্রিস্টানরা মন্দ আত্মাদের দ্বারা আক্রান্ত হতে পারে। প্রতিবন্ধীদের জন্য পরিচর্যা-এজি শিক্ষা দেন যে, প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের ঈশ্বর ভালবাসেন। তাদের সঙ্গে মর্যাদার সঙ্গে আচরণ করা উচিত এবং গির্জার জীবনে সম্পূর্ণরূপে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনর্বিবাহঃ আনুষ্ঠানিকভাবে, এজি খ্রিস্টানদের "ব্যভিচার এবং ব্যভিচার" ব্যতীত যে কোনও কারণে বিবাহবিচ্ছেদ করতে অস্বীকার করেন। যেখানে এই পরিস্থিতি বিদ্যমান বা যেখানে একজন খ্রিস্টান একজন অবিশ্বাসী দ্বারা তালাকপ্রাপ্ত হয়েছে (পলিন বিশেষাধিকার দেখুন), এজি "ঈশ্বরের বাক্যের আলোতে বিশ্বাসী দ্বারা পুনর্বিবাহের প্রশ্নটি সমাধান করার" অনুমতি দেয়। যে খ্রিস্টানদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়েছিল এবং তাদের ধর্মান্তরিত হওয়ার আগে পুনরায় বিয়ে হয়েছিল, তাদের জন্য স্থানীয় এজি গির্জাগুলিকে সদস্য হিসাবে গ্রহণ করার পরামর্শ দেওয়া হয়। জেনারেল কাউন্সিল এজি গির্জার জন্য এই নির্দেশিকা দিয়েছে; তবে, গির্জাগুলি তাদের নিজস্ব সদস্যতার মান নির্ধারণ করতে স্বাধীন যার ফলস্বরূপ অনেক স্থানীয় গির্জা তালাকপ্রাপ্ত এবং পুনর্বিবাহিত ব্যক্তিদের সদস্য হিসাবে গ্রহণ করবে এমনকি যদি উপরের শর্তগুলি পূরণ না করা হয় (বিবাহবিচ্ছেদ সম্পর্কে খ্রিস্টান মতামত দেখুন)। জুয়া খেলাঃ অ্যাটর্নি জেনারেল জুয়ার বিরোধিতা করেন, বিশ্বাস করেন যে এটি দায়িত্বশীল তত্ত্বাবধায়কের অবজ্ঞা, অন্যের ব্যয় ও কষ্টে লাভের সুযোগ জড়িত, শাস্ত্রের কাজের নৈতিকতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং অভ্যাস গঠনের প্রবণতা রয়েছে। সমকামিতাঃ সাহচর্যটি এই অবস্থান নেয় যে বিবাহের বাইবেলের আদর্শটি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে এবং বাইবেল বিবাহের বাইরে সমস্ত যৌনতার নিন্দা করে, তা সে বিষমকামী বা সমকামী যাই হোক না কেন। উপরন্তু, এটি জোর দেয় যে "সমকামী প্রলোভনের সাথে লড়াই করা বিশ্বাসীদের অবশ্যই সহখ্রিস্টানদের দ্বারা উৎসাহিত ও শক্তিশালী করা উচিত" এবং বিশ্বাসীদের "সমকামীদের প্রতি কোনও বিদ্বেষ বা ভয় রাখা উচিত নয়" তবে "নম্রতা ও সহানুভূতিতে পৌঁছানো উচিত" (খ্রিস্টান এবং সমকামিতা দেখুন)। ইতিবাচক স্বীকারোক্তিঃ যদিও এজি দৃঢ়ভাবে বলেন যে "তাঁর লোকেদের জন্য ঈশ্বরের সমস্ত আশীর্বাদ বিশ্বাসের মাধ্যমে পাওয়া যায়" (যার মধ্যে রয়েছে পরিত্রাণ, আত্মার বাপ্তিস্ম, "ঐশ্বরিক সংরক্ষণ", "নিরাময় এবং বস্তুগত চাহিদার ব্যবস্থা" এবং সাক্ষ্য দেওয়ার প্রেরণা), এটি এই শিক্ষাকে প্রত্যাখ্যান করে যে বিশ্বাস বা "ইতিবাচক স্বীকারোক্তি" "ঈশ্বরের কর্মকে বাধ্য করে।" এটি বিশ্বাস করে যে বিশ্বাসীদের অবশ্যই শাস্ত্রের সম্পূর্ণতা বিবেচনা করতে হবে, ঈশ্বরের ইচ্ছাকে পর্যাপ্তভাবে বিবেচনা করতে হবে, স্বীকার করতে হবে যে তারা জীবনে দুঃখকষ্ট আশা করতে পারে এবং ঈশ্বরের সার্বভৌমত্বকে স্বীকৃতি দিতে পারে। এটি কেবল ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞাগুলি স্বীকার বা "দাবি" করার পরিবর্তে অবিরত প্রার্থনার গুরুত্বের উপরও জোর দেয়। পরিচর্যায় মহিলাদের ভূমিকাঃ এজি গির্জায় মহিলাদের পরিচর্যাকে নিশ্চিত করে এবং তাদের নিযুক্ত করার এবং যাজক ভূমিকায় কাজ করার অনুমতি দেয় (মহিলাদের অর্ডিনেশন দেখুন)। পরিসংখ্যান নীচে দেখানো তথ্যগুলি প্রাথমিকভাবে বিশ্ব খ্রিস্টান ডাটাবেস (2006 সংস্করণ) থেকে নেওয়া হয়েছে তবে এতে জাতীয় সম্প্রদায়গত তথ্য এবং/অথবা জনগণনাও রয়েছে যেখানে নির্দেশিত হয়েছে। মেগাচার্চ অকল্যান্ড সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ইনকর্পোরেটেড (এন. জেড. এল) ব্রিসবেন সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড (এ. ইউ. এস) ফালিয়াসিউ অ্যাসেম্বলি অফ গড (এস. এ. এম) লোটোপা ব্রেকথ্রু চার্চ (এস. এ. এম) ম্যাঙ্গেরে সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ইনকর্পোরেটেড (এন. জেড. এল) মেলবোর্ন সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড (এ. ইউ. এস) মাউন্ট রসকিল সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ইনকর্পোরেটেড (এন. জেড. এল) নেপিয়ার সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ট্রাস্টবোর্ড (এন. জেড. এল) ওতারা সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ইনকর্পোরেটেড (এন. জেড. এল) পাপাতোয়ে সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ট্রাস্টবোর্ড (এন. জেড. এল) পোরিরুয়া সামোয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড ট্রাস্টবোর্ড (এন. জেড. এল) আইয়োভা ইরাই অ্যাসেম্বলি অফ গড (এ. এম. এস) মাল্টি-কালচারাল ওয়ারশিপ সেন্টার ( এর 5টি বর্তমান বিভাগঃ উত্তর-পশ্চিম বিভাগ। উত্তর ক্যালিফোর্নিয়া বিভাগ। দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়া বিভাগ। হাওয়াই বিভাগ। আলাস্কা বিভাগ। টোকেলাউ-সামোয়ান-টোকেলাউয়ান অ্যাসেম্বলি অফ গড টুভালু দ্বীপপুঞ্জ '-দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গড সামোয়া ইন টুভালু রেফারেন্স অ্যাসেম্বলি অফ গড ন্যাশনাল ফেলোশিপস পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায় 20শ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত সামোয়ান পেন্টেকোস্টাল খ্রিস্টান সংগঠন 1967 সালে ওশেনিয়ায় পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করে।