Barnstokkr
নর্স পুরাণে, বার্নস্টোকর (পুরাতন নর্স, আক্ষরিক অর্থে "শিশু-ট্রাঙ্ক") একটি গাছ যা রাজা ভলসাংয়ের হলের মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে। বার্নস্টোকর ভোলসুঙ্গা কাহিনীর 2য় ও 3য় অধ্যায়ে সত্যায়িত হয়েছে, যা পূর্ববর্তী ঐতিহ্য থেকে 13 শতকে লেখা হয়েছিল, আংশিকভাবে 5ম শতাব্দী এবং 6ষ্ঠ শতাব্দীর ঘটনাগুলির উপর ভিত্তি করে, যেখানে, একটি ভোজের সময়, একজন এক-চক্ষু, খুব লম্বা মানুষ আবির্ভূত হয় এবং গাছে একটি তলোয়ার নিক্ষেপ করে যা কেবল সিগমুন্ডই মুক্ত করতে সক্ষম। বার্নস্টোকরের প্রভাব এবং জার্মানিক পৌত্তলিকতার অন্যান্য গাছের সাথে এর সম্পর্ক সম্পর্কে পাণ্ডিত্যপূর্ণ তত্ত্বগুলি সামনে রাখা হয়েছে। ভলসুঙ্গা কাহিনী বার্নস্টোকর ভলসুঙ্গা কাহিনীর 2য় অধ্যায়ে প্রবর্তিত হয়েছে যেখানে রাজা ভলসুংকে বর্ণনা করা হয়েছে যে "এইভাবে একটি চমৎকার প্রাসাদ নির্মিত হয়েছিলঃ একটি বিশাল গাছ তার কাণ্ড সহ হল এবং তার শাখাগুলি ছাদ দিয়ে প্রসারিত ফর্সা ফুল সহ দাঁড়িয়ে ছিল। তারা এই গাছটিকে বার্নস্টক [আর] বলে ডাকত। 3য় অধ্যায়ে, রাজা ভলসাং তাঁর কন্যা সিগনি এবং রাজা সিগগেরের জন্য রাজা ভলসাংয়ের হলে একটি বিবাহ ভোজের আয়োজন করছেন। হলঘরে, হলের দৈর্ঘ্য জুড়ে দীর্ঘ চুল্লিগুলিতে বড় আগুন জ্বালানো হয়, যখন হলের মাঝখানে বড় গাছ বার্নস্টোকর দাঁড়িয়ে থাকে। সেই সন্ধ্যায়, যারা ভোজসভায় যোগ দেয় তারা যখন জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডের পাশে বসে থাকে, তখন তাদের কাছে এক চোখের, খুব লম্বা লোক আসে যাকে তারা চিনতে পারে না। অপরিচিত ব্যক্তিটি একটি হুডযুক্ত, দাগযুক্ত কেপ পরেছে, তার পায়ে লিনেন ব্রীচ বাঁধা এবং খালি পায়ে রয়েছে। হাতে তলোয়ার, লোকটি বার্নস্টোকরের দিকে হেঁটে যায় এবং তার হুড তার মাথার উপর নিচু করে ঝুলছে, বয়সের সাথে ধূসর। লোকটি তলোয়ারটি তুলে গাছের কাণ্ডে ঠেলে দেয় এবং ব্লেডটি তার পিঠে ডুবে যায়। স্বাগত শব্দগুলি ভিড়কে ব্যর্থ করে দেয়। লম্বা অপরিচিত ব্যক্তি বলে যে যে শুঁড় থেকে তলোয়ার বের করবে সে এটি উপহার হিসাবে পাবে এবং যে তলোয়ারটি মুক্ত করতে সক্ষম সে এর চেয়ে ভাল তলোয়ার কখনই বহন করবে না। বৃদ্ধ লোকটি হল ছেড়ে চলে যায়, এবং কেউ জানে না সে কে ছিল, বা সে কোথায় গিয়েছিল। সবাই দাঁড়িয়ে আছে, বার্নস্টোকরের শুঁড় থেকে তলোয়ারটি মুক্ত করার চেষ্টা করছে। প্রথমে তলোয়ারটি মুক্ত করার সর্বোত্তম প্রচেষ্টা এবং তারপরে তাদের পরে থাকা ব্যক্তিরা। রাজা ভলসাং-এর পুত্র সিগমুন্ড তার পালা নেয় এবং-যেন তার জন্য তলোয়ারটি খুলে রাখা হয়েছে-সে তা ট্রাঙ্ক থেকে বের করে। তারপর গল্প চলতে থাকে। তত্ত্বগুলি হিল্ডা এলিস ডেভিডসন বার্নস্টোকরে রাখা তলোয়ারের সাথে প্রাক-খ্রিস্টান জার্মান সমাজে তলোয়ার দিয়ে সম্পাদিত বিবাহের শপথের লিঙ্ক আঁকেন, একটি বিয়েতে কনের সামনে একজন যুবকের তলোয়ার বহন করার মধ্যে একটি সম্ভাব্য সংযোগের কথা উল্লেখ করেন, যা উর্বরতার সাথে একটি সংযোগের ইঙ্গিত দেয়। ডেভিডসন 17 শতকের শেষের দিকে সুইডেনের গ্রামীণ জেলাগুলিতে গাছ বা "স্টক" জড়িত বিবাহ অনুষ্ঠান এবং খেলার রেকর্ড উদ্ধৃত করেছেন এবং নরওয়েতে "সাম্প্রতিক সময়ে বেঁচে থাকা" একটি প্রথার উদ্ধৃতি দিয়েছেন যাতে "বর তার তলোয়ারটি ছাদের রশ্মির মধ্যে ডুবিয়ে দেয়, যাতে তার তৈরি দাগের গভীরতা দ্বারা বিবাহের 'ভাগ্য' পরীক্ষা করা যায়।" ডেভিডসন বর্ণনাকারী অ্যাপাল্ডার (পুরাতন নর্স "আপেল গাছ") এবং রাজা ভলসাং-এর জন্মের মধ্যে একটি সম্ভাব্য সংযোগের কথা উল্লেখ করেছেন, যা ভলসুং-এর কাহিনীতে আগে বর্ণনা করা হয়েছে যে, ভলসুং-এর বাবা রেরির একটি সমাধিস্তম্ভের উপরে বসে একটি পুত্রের জন্য প্রার্থনা করার পরে ঘটেছিল, যার পরে দেবী ফ্রিগ রেরির কাছে একটি আপেল পাঠিয়েছিলেন। রেরির তার স্ত্রীর সাথে আপেল ভাগ করে নেয়, যার ফলে তার স্ত্রীর দীর্ঘ গর্ভাবস্থা হয়। ডেভিডসন বলেছেন যে এই ঢিবিটি সম্ভবত পারিবারিক সমাধিস্তম্ভ এবং গাছ, ফল, ঢিবি এবং একটি শিশুর জন্মের মধ্যে একটি যোগসূত্রের প্রস্তাব দেয়। ডেভিডসন মনে করেন যে ওডিন প্রথম দর্শনে বার্নস্টোকরে যে তলোয়ার ফেলেছেন তা অর্জন করতে না পারায় সিগিরের রাগ অত্যধিক বলে মনে হয় এবং বলা হয় যে তলোয়ারের প্রতি সিগিরের আবেগপূর্ণ আকাঙ্ক্ষার একটি অন্তর্নিহিত কারণ থাকতে পারে। ডেভিডসন উল্লেখ করেছেন যে তলোয়ারের উপহারটি একটি বিবাহের ভোজে তৈরি করা হয়েছিল এবং বলেছে যে বার্নস্টোকর সম্ভবত 'অভিভাবক গাছ' কে প্রতিনিধিত্ব করে, যেমন সুইডেন এবং ডেনমার্কের অনেক বাড়ির পাশে দাঁড়িয়ে থাকত এবং যা পরিবারের 'ভাগ্য' এর সাথে যুক্ত ছিল, এবং 'অভিভাবক গাছ'-এরও সন্তানের জন্মের সাথে সম্পর্ক ছিল। ডেভিডসন জ্যান ডি ভ্রিসের উদ্ধৃতি দিয়েছেন যে "এই গল্পে ব্যবহৃত বার্নস্টোকর নামটি এই ধরনের গাছের কাণ্ডকে দেওয়া নাম ছিল কারণ এটি প্রসবের সময় পরিবারের মহিলারা ডাকতেন এবং এমনকি ধরে রাখতেন।" গাছের চারপাশে নির্মিত ঐতিহাসিক কাঠামোর উদাহরণ প্রদান করে, বা জার্মানির অঞ্চলে কাঠামোর চারপাশে বা কাঠামোর মধ্যে 'অভিভাবক গাছ' সহ, ডেভিডসন বলেছেন যে একটি পরিবারের 'ভাগ্য' মূলত পুত্রের সফল জন্ম ও লালনপালনের উপর নির্ভর করে এবং একটি সাধারণ বিশ্বাস রয়েছে যে যখন একটি অভিভাবক গাছ ধ্বংস হয়ে যাবে, তখন পরিবারটি মারা যাবে। এই প্রসঙ্গে, ডেভিডসন তত্ত্ব দেন যে, বিবাহ ভোজের সময় বর সিগিরের উচিত ছিল, যিনি গাছ থেকে তলোয়ার বের করেছিলেন, "এবং এর দখল 'ভাগ্যের' প্রতীক হবে যা তার কনের সাথে তার কাছে আসবে, এবং বিবাহ থেকে জন্ম নেওয়া পুত্রদের মধ্যে তার নিজের বংশের সফল ধারাবাহিকতা। তাকে তলোয়ার প্রত্যাখ্যান করার পরে, ডেভিডসন তত্ত্ব দেন যে এটি সম্ভবত একটি মারাত্মক অপমান হিসাবে উদ্দেশ্য করা হয়েছিল এবং এটি হলের দৃশ্যে একটি মর্মান্তিক বাতাস দেয়। জেসি বায়ক (1990) বলেছেন যে বার্নস্টোকর নামটি সম্ভবত গাছের আসল নাম নাও হতে পারে এবং এর পরিবর্তে এটি সম্ভব যে এটি মূলত হতে পারে, যৌগের প্রথম অংশটি সম্ভবত ব্র্যান্ডার, (যার অর্থ ব্র্যান্ড বা ফায়ারব্র্যান্ড), কখনও কখনও "অগ্নিকুণ্ড" এর সমার্থক শব্দ, এবং হলের মধ্যে জ্বলন্ত আগুনের সাথে একটি সম্ভাব্য সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করে। বায়ক উল্লেখ করেছেন যে গাছটিকে এক (পুরাতন নর্স "ওক") বলা হয়, যার একটি অস্পষ্ট অর্থ রয়েছে কারণ আইসল্যান্ডাররা প্রায়শই "গাছ"-এর জন্য একটি সাধারণ শব্দ হিসাবে শব্দটি ব্যবহার করত এবং গাছটিকে অ্যাপাল্ডার হিসাবেও উল্লেখ করা হয়, যা গাছের জন্য একটি সাধারণ শব্দ। বায়ক তত্ত্ব দিয়েছেন যে একটি আপেল গাছের পরবর্তী উল্লেখটি দেবী আইয়ুননের আপেল গাছের দিকে ইঙ্গিত করে আরও একটি প্রতীকী অর্থ বোঝাতে পারে এবং বার্নস্টোকরকে বিশ্ব গাছ ইগড্রাসিলের সাথে আরও চিহ্নিত করা যেতে পারে। অ্যান্ডি অর্চার্ড (1997) বলেছেন যে "ভলসাংয়ের হলের ছাদ দিয়ে সমর্থনকারী এবং অঙ্কুরিত শক্তিশালী গাছ" হিসাবে বার্নস্টোকরের ভূমিকা এবং স্থাপন নর্স পুরাণে বিশ্ব বৃক্ষ ইয়াগড্রাসিলের সাথে স্পষ্ট সমান্তরাল, বিশেষত ভালহালার হলের সাথে ইয়াগড্রাসিলের অবস্থানের সাথে সম্পর্কিত। অর্চার্ড সিগমুন্ডের একমাত্র ট্রাঙ্ক থেকে তলোয়ার অপসারণের ক্ষমতা এবং রাজা আর্থারের এক্সক্যালিবার তলোয়ারের অঙ্কনের মধ্যে সমান্তরালতা তুলে ধরেছেন। আধুনিক প্রভাব রিচার্ড ওয়াগনারের ডের রিং ডেস নিবেলুনগেন অপেরা চক্রে, গাছটি বার্নস্টক হিসাবে উপস্থিত হয়, যখন নায়ক সিগমুন্ড একটি দুর্দান্ত টাগ নিয়ে এটি থেকে একটি তলোয়ার টেনে আনে যার নাম সে নোথাং রাখে। গাছটি অবশ্য হান্ডিংয়ের বাড়িতে রয়েছে, যিনি সিগগিরের জায়গায় সিগ্লিন্ডের স্বামী এবং সিগমুন্ডের শত্রু হিসাবে রয়েছেন। ইংরেজ লেখক এবং ভাষাতত্ত্ববিদ জে. আর. আর. টলকিয়েনের 1954 সালের রচনা দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের একটি দৃশ্যের তাৎক্ষণিক উৎস হিসাবে বার্নস্টোকরকে তত্ত্বায়িত করা হয়েছে, যেখানে ফ্রোডো ব্যাগিন্সের কাল্পনিক চরিত্রকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং অস্ত্র স্টিংকে "কাঠের মরীচি"-র গভীরে ঠেলে দেওয়ার পরে তার গ্রহণযোগ্যতা। টলকিয়েনের লর্ড অফ দ্য রিংসে বর্ণিত কিছু কাঠামোকে ভলসুঙ্গা কাহিনীতে বার্নস্টোকরের অবস্থান এবং অবস্থানের "স্মরণ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যার সাথে টলকিয়েন সুপরিচিত ছিলেন। এছাড়াও ভালহাল্লার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা সোনার গাছ গ্লাসির দেখুন। লেরাদার, একটি গাছ যা ভালহালার উপরে বসে, একটি ছাগল এবং একটি হার্ট দ্বারা চরানো হয়। উপসলার পবিত্র গাছ, উপসলার মন্দিরের সামনে একটি চিরসবুজ গাছ। সীতা নোটস রেফারেন্স বায়ক, জেসি এল-এর সঙ্গে তাঁর বিয়েতে রাম শিবের ধনুক পিনাক ভেঙে ফেলেন। (ট্রান্স।) (1990)। দ্য সাগা অফ দ্য ভলসাংসঃ দ্য নর্স এপিক অফ সিগার্ড দ্য ড্রাগন স্লেয়ার। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। ক্লার্ক, জর্জ। টিমন্স, ড্যানিয়েল (2000)। জে. আর. টলকিয়েন এবং তাঁর সাহিত্যিক অনুনাদ। গ্রিনউড পাবলিশিং গ্রুপ। ডেভিডসন, এইচ. আর. (1960)। লোককাহিনী, খণ্ডে সংগৃহীত "দ্য সোর্ড অ্যাট দ্য ওয়েডিং"। 71, নং। 1 (মার্চ 1960)। কোহলার, জোয়াকিম। স্পেন্সার, স্টুয়ার্ট (2004)। রিচার্ড ওয়াগনারঃ দ্য লাস্ট অফ দ্য টাইটানস। ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস। ফ্লিয়েগার, ভার্লিন (2005)। ইন্টারাপ্টেড মিউজিকঃ দ্য মেকিং অফ টলকিয়েন্স মাইথোলজি। কেন্ট স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস। অর্চার্ড, অ্যান্ডি (1997)। ডিকশনারি অফ নর্স মিথ অ্যান্ড লেজেন্ড। ক্যাসেল। জার্মানির পৌরাণিক কাহিনীতে বাইরের সংযোগ গাছ