Ignorantia juris non excusat
আইনে, (ল্যাটিন ভাষায় "আইনের অজ্ঞতা অজুহাত নয়"), বা ("আইনের অজ্ঞতা কাউকে অজুহাত দেয় না"), একটি আইনি নীতি যা বলে যে কোনও ব্যক্তি যিনি কোনও আইন সম্পর্কে অবগত নন তিনি কেবল সেই আইন লঙ্ঘনের দায় থেকে বাঁচতে পারবেন না। রোমান আইনের ঐতিহ্য সহ ইউরোপীয়-আইন দেশগুলি ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা অ্যারিস্টটলের একটি অভিব্যক্তিও ব্যবহার করতে পারেঃ ("কেউই আইন সম্পর্কে অজ্ঞ বলে মনে করা হয় না") বা ("আইন না জানা ক্ষতিকারক")। ব্যাখ্যা এই মতবাদের যৌক্তিকতা হল যে, যদি অজ্ঞতা একটি অজুহাত হয়, তবে ফৌজদারি অপরাধ বা দেওয়ানি মামলার বিষয় হিসাবে অভিযুক্ত কোনও ব্যক্তি কেবল দাবি করবেন যে দায় এড়ানোর জন্য প্রশ্নযুক্ত আইন সম্পর্কে কেউ অবগত ছিলেন না, এমনকি সেই ব্যক্তি যদি সত্যিই জানেন যে প্রশ্নযুক্ত আইনটি কী। সুতরাং, আইনটি যতই ক্ষণস্থায়ী হোক না কেন এখতিয়ারের মধ্যে থাকা সমস্ত ব্যক্তির কাছে সমস্ত আইন সম্পর্কে জ্ঞান আরোপ করে। যদিও কোনও রাষ্ট্রের কার্যকলাপের প্রতিটি ক্ষেত্রে কার্যকর প্রতিটি আইন সম্পর্কে সচেতন হওয়া অসম্ভব, এমনকি যথেষ্ট আইনি প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ব্যক্তির পক্ষেও, ইচ্ছাকৃত অন্ধত্ব যেন বর্জনের ভিত্তি হতে না পারে তা নিশ্চিত করার জন্য এই মূল্য দেওয়া হয়। সুতরাং, এটি সুপ্রতিষ্ঠিত যে কোনও সাধারণ ব্যক্তির জন্য সাধারণের বাইরে যে কোনও উদ্যোগে নিযুক্ত ব্যক্তিরা সেই উদ্যোগে জড়িত হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় আইন সম্পর্কে নিজেদের সচেতন করবেন। যদি তারা তা না করে, তবে তারা দায়বদ্ধ হলে অভিযোগ করতে পারে না। মতবাদটি ধরে নেয় যে প্রশ্নযুক্ত আইনটি যথাযথভাবে ঘোষণা করা হয়েছে-প্রকাশিত এবং বিতরণ করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, একটি সরকারী গেজেটে মুদ্রিত হয়ে, ইন্টারনেটে উপলব্ধ করা হয়েছে, বা সাশ্রয়ী মূল্যে জনসাধারণের কাছে বিক্রয়ের জন্য উপলব্ধ পরিমাণে মুদ্রিত হয়েছে। গ্র্যাটিয়ানের প্রাচীন বাক্যাংশে, লেজেস ইনস্টিটিউন্টার কাম প্রমুলগান্টুর ("আইনগুলি প্রতিষ্ঠিত হয় যখন সেগুলি ঘোষণা করা হয়")। একটি আইন যাতে আইনের উপযুক্ত বাধ্যবাধকতা অর্জন করতে পারে, সে জন্য এটি অবশ্যই সেই ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করতে হবে যাদের দ্বারা এটি শাসিত হতে হবে। ঘোষণার মাধ্যমে তাদের নোটিশ দেওয়ার মাধ্যমে এই ধরনের আবেদন করা হয়। একটি আইন কেবল তখনই আবদ্ধ হতে পারে যখন এটি পালন করার জন্য যাদের কাছে এটি প্রযোজ্য তাদের পক্ষে এটি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা যুক্তিসঙ্গতভাবে সম্ভব, এমনকি যদি কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য আইনের প্রকৃত জ্ঞান অনুপস্থিত থাকে। গোপন আইন কোনও আইনই নয়। ফৌজদারি আইনে, যদিও অজ্ঞতা কোনও আসামীকে দোষী সাব্যস্ত করতে পারে না, তবে এটি শাস্তির ক্ষেত্রে বিবেচনা হতে পারে, বিশেষত যেখানে আইনটি অস্পষ্ট বা আসামী আইন প্রয়োগকারী বা নিয়ন্ত্রক কর্মকর্তাদের কাছ থেকে পরামর্শ চেয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, কানাডার একটি মামলায়, শুল্ক কর্মকর্তাদের দ্বারা কানাডায় এই ধরনের যন্ত্র আমদানি করা বৈধ বলে পরামর্শ দেওয়ার পরে একজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে জুয়া খেলার সরঞ্জাম রাখার অভিযোগ আনা হয়েছিল। যদিও আসামীকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, তবে সাজাটি ছিল একটি সম্পূর্ণ অব্যাহতি। উপরন্তু, বিশেষত স্যাটেলাইট যোগাযোগ এবং সেলুলার ফোনের আগের দিনগুলিতে এমন ব্যক্তিরা ছিলেন যারা দূরত্ব বা বিচ্ছিন্নতার কারণে আইন সম্পর্কে সত্যই অজ্ঞ হতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটিশ কলম্বিয়ার একটি মামলায়, চারজন শিকারীকে খেলার অপরাধ থেকে খালাস দেওয়া হয়েছিল যেখানে তারা মরুভূমিতে শিকার করার সময়কালে আইন পরিবর্তন করা হয়েছিল। আরেকটি ক্ষেত্রে, প্রাথমিক ইংরেজি আইনে, রেডিও আবিষ্কারের আগে একটি ক্লিপারে একজন নাবিক জড়িত ছিলেন যিনি অন্য একজনকে গুলি করেছিলেন। যদিও তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, তাকে ক্ষমা করা হয়েছিল, কারণ তিনি সমুদ্রে থাকাকালীন আইন পরিবর্তন করা হয়েছিল। যদিও আইনের অজ্ঞতা, আইনের অন্যান্য ভুলের মতো, প্রতিরক্ষা নয়, বাস্তবতার একটি ভুল হতে পারে, পরিস্থিতির উপর নির্ভর করেঃ অর্থাৎ, একটি সত্যিকারের অবস্থার প্রতি মিথ্যা কিন্তু আন্তরিকভাবে বিশ্বাস, যা যদি এমন হত, তবে আচরণকে আইনের দিক থেকে নির্দোষ করে তুলত। সাহিত্যে "আইনের অজ্ঞতা কোনও অজুহাত নয়" এই মতবাদটি প্রথমে লেবীয় পুস্তক 5ঃ17-এ বাইবেলে দেখা যায়ঃ "যদি কোনও ব্যক্তি পাপ করে এবং তার কোনও আদেশে যা নিষিদ্ধ তা করে, যদিও সে তা জানে না, সে দোষী এবং তাকে দায়ী করা হবে।" এই উক্তিটির উৎপত্তি সম্পর্কে একটি বিকল্প ব্যাখ্যা, যদিও আধুনিক প্রেক্ষাপটে বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক নয়, গ্রীক ও রোমানদের দর্শনে পাওয়া যায়। এই ধরনের সংস্কৃতিগুলি প্রথাগত আইনি ব্যবস্থা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত ছিল। এই ধরনের ব্যবস্থার মধ্যে, আইন শেখা হয় যখন একজন ব্যক্তি সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি এবং রীতিনীতিতে অংশগ্রহণ করে। সুতরাং এটা বিশ্বাস করা অযৌক্তিক যে একজন ব্যক্তি এগুলি শেখা এড়াতে পারতেন। এই নিয়ম ও রীতিনীতিগুলি নৈতিক ও ধর্মীয় সংলাপের সঙ্গেও জড়িত ছিল যাতে আইনগুলি কোনটি সঠিক এবং কোনটি নয় তা প্রকাশ করে। আমরা দেখতে পাই যে সিসেরো দে রে পাবলিকা (অন দ্য রিপাবলিক)-তে নিম্নলিখিতটি লিখেছেনঃ একটি সত্য আইন, সঠিক যুক্তি, প্রকৃতির সাথে সম্মত, সমস্ত মানুষের কাছে পরিচিত, ধ্রুবক এবং চিরন্তন, যা তার নিয়ম দ্বারা কর্তব্যের আহ্বান জানায়, তার নিষেধাজ্ঞার দ্বারা মন্দ থেকে বিরত করে। অপরাধবোধ ছাড়া এই আইনকে বাদ দেওয়া যায় না। রোমে একটি আইন এবং এথেন্সে অন্য একটি আইন নেই, এখন এক জিনিস এবং পরে অন্য জিনিস; কিন্তু একই আইন, অপরিবর্তনীয় এবং চিরন্তন, মানুষের সমস্ত জাতিকে এবং সব সময় আবদ্ধ করে। মিনোস (প্লেটোকে দায়ী করা হয়েছে) সক্রেটিস এবং তার সঙ্গীর মধ্যে নিম্নলিখিত কথোপকথনের কথা উল্লেখ করেছেনঃ সক্রেটিস আসুন, আপনি কি ন্যায়সঙ্গত বিষয়গুলিকে অন্যায্য এবং অন্যায্য বিষয় হিসাবে বিবেচনা করেন, নাকি কেবল ন্যায়সঙ্গত এবং অন্যায্য বিষয়গুলিকে অন্যায় বলে মনে করেন? সঙ্গী আমি ন্যায়সঙ্গত বিষয়গুলিকে ন্যায়সঙ্গত এবং অন্যায় বিষয়গুলিকে অন্যায় বলে মনে করি। সক্রেটিস এবং তারা কি অন্য সব মানুষের মধ্যে এতটাই বিবেচিত হয় যতটা তারা এখানে আছে? সঙ্গী হ্যাঁ। । । । সক্রেটিস কি এখানে বেশি ওজনের জিনিসগুলিকে ভারী বলে মনে করা হয়, এবং কম ওজনের জিনিসগুলিকে হালকা বলে মনে করা হয়, নাকি এর বিপরীত? সঙ্গী না, যাদের ওজন বেশি তাদের ভারী এবং যাদের ওজন কম তাদের হালকা বলে মনে করা হয়। সক্রেটিস এবং কার্থেজ এবং লাইকেয়াতেও কি তাই? সঙ্গী হ্যাঁ। মনে হয়, সক্রেটিসের মহৎ জিনিসগুলিকে সর্বত্র মহৎ বলে মনে করা হয়, এবং মূল জিনিসগুলিকে ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়; মহৎ বা মহৎ জিনিসগুলিকে ভিত্তি করে নয়। কম্প্যানিয়ন যে তাই। অনুবাদ আইন সম্পর্কে অনুমিত জ্ঞান হল আইনশাস্ত্রের নীতি যে কেউ একটি আইন দ্বারা আবদ্ধ, যদিও কেউ তা জানে না। এটিকে "আইনের অজ্ঞতা নিষিদ্ধকরণ" হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। ধারণাটি রোমান আইন থেকে এসেছে এবং ব্রোকার্ড অজ্ঞতা লেজিস নন এক্সকুস্যাটে প্রকাশিত হয়েছে। একটি আইনের অপরিহার্য জনসাধারণের চরিত্রের জন্য প্রয়োজন যে আইনটি, একবার সঠিকভাবে ঘোষিত হলে, আইনটি যেখানে প্রযোজ্য সেই এখতিয়ারের যে কোনও ব্যক্তির ক্ষেত্রে অবশ্যই প্রযোজ্য হবে। সুতরাং, কেউই তার আচরণকে এই ভিত্তিতে সমর্থন করতে পারে না যে সে আইন সম্পর্কে অবগত ছিল না। সাধারণত, একটি কনভেনশন বিদ্যমান যার দ্বারা আইনগুলি পদ্ধতি, লেখক এবং সহজ এবং সুপরিচিত উপায়ে জারি করা হয় এবং অ্যাক্সেসযোগ্য করা হয়ঃ আইনটি নির্দিষ্ট জায়গায় পাঠযোগ্য (কিছু ব্যবস্থা নির্ধারণ করে যে আইনগুলির একটি সংগ্রহ প্রতিটি স্থানীয় সিটি কাউন্সিলে অনুলিপি করা হয়), নির্দিষ্ট কর্তৃপক্ষ (সাধারণত সার্বভৌম, সরকার, সংসদ এবং ডেরিভেটিভ সংস্থা) দ্বারা তৈরি করা হয় এবং নির্দিষ্ট উপায়ে কার্যকর হয় (উদাহরণস্বরূপ অনেক ব্যবস্থা একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক দিন নির্ধারণ করে-প্রায়শই 15-ইস্যুর পরে)। এটি সাধারণত একটি সাংবিধানিক প্রবিধান হিসাবে অভিপ্রেত এবং প্রকৃতপক্ষে অনেক সংবিধান বা সংবিধি সঠিক পদ্ধতিগুলি বর্ণনা করে। তবে, সাম্প্রতিক কিছু ব্যাখ্যা এই ধারণাকে দুর্বল করে দিয়েছে। বিশেষ করে দেওয়ানি আইনের ক্ষেত্রে, সাধারণ নাগরিকের জীবনযাত্রার কথা বিবেচনা করে আইনের অস্তিত্ব সম্পর্কে অবহিত হওয়া কঠিন হতে পারে। শাস্তিমূলক দিক থেকে, আইনের জ্ঞানের গুণগত মান অ্যানিমাস নোসেন্ডি বা মেনস রিয়ার মূল্যায়নকে প্রভাবিত করতে পারে, যাতে নির্দিষ্ট কিছু বিষয়গত পরিস্থিতি ব্যক্তিগত দায়িত্বকে দুর্বল করে দিতে পারে। ইউরোপীয় দেশগুলিতে নিরক্ষর নাগরিকদের বিশাল অনুপাতের (যাদের একটি দেশের সমস্ত আইন সম্পর্কে সচেতন হতে কিছু অসুবিধা হবে) কারণে আলোকিত হওয়ার সময় এবং 18 শতকে রাজনৈতিক কারণেও এই বিষয়টি ব্যাপকভাবে আলোচনা করা হয়েছিল। তখন যুক্তি দেওয়া হয়েছিল যে, অনুমিত জ্ঞান এবং জাতীয় আইনের ব্যাপকভাবে ক্রমবর্ধমান তহবিল উভয়ই নাগরিকদের পরিবর্তে আইনজীবীদের পক্ষে কাজ করছে। সাম্প্রতিক সময়ে, কিছু লেখক এই ধারণাকে অন্যান্য প্রাচীন ধারণার (ফৌজদারি আইনের সাধারণ) সম্প্রসারণ (বা অন্তত অনুরূপ) হিসাবে বিবেচনা করেছেন যে কোনও পদক্ষেপ নেওয়ার পরে জারি করা আইনের অধীনে কাউকে শাস্তি দেওয়া যাবে না। প্রাক্তন পোস্ট ফ্যাক্টো দেখুন)। এই ব্যাখ্যাটি অবশ্য বিতর্কিত, কারণ বিষয়টি শ্রেণিবদ্ধভাবে দেওয়ানি বা শাস্তিমূলক মতবাদের পরিবর্তে একটি সাংবিধানিক মতবাদকে আরও সঠিকভাবে বোঝায়। কিছু আধুনিক ফৌজদারি আইনে এমন ভাষা রয়েছে যেমন এই কাজটি অবশ্যই "জেনেশুনে এবং জেনেশুনে" বা "বেআইনী অভিপ্রায় নিয়ে" বা অনুরূপ কোনও ভাষায় করা উচিত। যাইহোক, এটি আইনের অজ্ঞতা বোঝায় না, বরং অপরাধমূলক অভিপ্রায় বোঝায়। সংবিধিবদ্ধ আইন এই নীতিটি সংবিধিগুলিতেও বর্ণিত হয়েছেঃ ব্রাজিলঃ ব্রাজিলিয়ান আইন নিয়মাবলীর প্রবর্তনের আইনের 3য় অনুচ্ছেদ। ব্রাজিলিয়ান পেনাল কোডের 21 নং অনুচ্ছেদ। কানাডাঃ ফৌজদারি কোড, ধারা 19 ফিলিপাইনঃ প্রজাতন্ত্র আইন নং। 386 "ফিলিপাইনের দেওয়ানি বিধি", অনুচ্ছেদ 3 কিছু বিচারব্যবস্থায়, সাধারণ নিয়মের ব্যতিক্রম রয়েছে যে আইনের অজ্ঞতা বৈধ প্রতিরক্ষা নয়। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রীয় ফৌজদারি কর আইনের অধীনে, অভ্যন্তরীণ রাজস্ব কোডের বিধানগুলির দ্বারা প্রয়োজনীয় ইচ্ছাকৃততার উপাদানটি আদালত দ্বারা "একটি পরিচিত আইনি কর্তব্যের স্বেচ্ছাসেবী, ইচ্ছাকৃত লঙ্ঘনের" সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে রায় দেওয়া হয়েছে যার অধীনে "কর আইনের জটিলতার কারণে সৃষ্ট ভুল বোঝাবুঝির উপর ভিত্তি করে প্রকৃত সৎ বিশ্বাস" একটি বৈধ আইনি প্রতিরক্ষা। দেখুন গাল বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। ল্যামবার্ট বনাম ক্যালিফোর্নিয়া (1957) মামলায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্ট রায় দেয় যে কোনও ব্যক্তি যিনি ম্যালাম নিষিদ্ধ আইন সম্পর্কে অবগত নন, তাকে আইন লঙ্ঘনের জন্য দোষী সাব্যস্ত করা যাবে না যদি তিনি আইনটির অস্তিত্ব জানতে পারতেন। পরবর্তীকালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বনাম ফ্রিড (1971)-এ রায় দেওয়া হয়েছিল যে এই ব্যতিক্রমটি প্রযোজ্য নয় যখন কোনও যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি তাদের ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রিত হওয়ার আশা করবে, যেমন মাদকদ্রব্য বা বিপজ্জনক অস্ত্র রাখার সময়। হেইয়েন বনাম নর্থ ক্যারোলিনা (2014) মামলায় সুপ্রিম কোর্ট বলেছিল যে কোনও পুলিশ অফিসার যদি ভুলভাবে বিশ্বাস করেন যে কোনও ব্যক্তি আইনের ভুল বোঝার কারণে আইন লঙ্ঘন করেছেন, তবে কোনও আইন ভঙ্গ করা হচ্ছে বলে অফিসারের "যুক্তিসঙ্গত সন্দেহ" চতুর্থ সংশোধনী লঙ্ঘন করে না। আরও দেখুন আইনি তত্ত্বে সরকারি অনির্দিষ্টতা নিয়ে বিতর্কের আদেশ (আইন) আইনের ভুল (আইন) গোপনীয় আইন যোগ্য অনাক্রম্যতা শূন্য সহনশীলতা রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি "অজ্ঞতা লেজিস নেমিনেম এক্সকুস্যাট, ম্যানিটোবা আইন জার্নাল, খণ্ড। 2, সংখ্যা 10 (অক্টোবর 1885), পৃ. 145-157 নুহিউ, এজিম; অ্যাডেমি, নাসের; এমরুলি, সাফেট, "ইগনোরেন্টিয়া লেজিস নেমিনেম এক্সকুস্যাট ইন দ্য এরিয়া অফ ইকুয়ালিটি অ্যান্ড নন-ডিসক্রিমিনেশন-দ্য কেস অফ ম্যাসেডোনিয়া", জার্নাল অফ ল, পলিসি অ্যান্ড গ্লোবালাইজেশন, খণ্ড। 43, পৃ. 62-66 ভ্যান ওয়ার্মেলো, পি., "ইগনোরেন্টিয়া আইরিস, টিজডস্ক্রিফ্ট ভুর্ রেক্টসগেসচিডেনিস/লিগ্যাল হিস্ট্রি রিভিউ, খণ্ড। 22, সংখ্যা 1 (1954), পৃ. 1-32 ভলকার, স্ভেন বি., "ইগনোরান্টিয়া লেজিস নন এক্সকুস্যাট অ্যান্ড দ্য ডেমিস অফ ন্যাশনাল প্রসিডিউরাল অটোনমি ইন দ্য অ্যাপ্লিকেশন অফ দ্য ইইউ কম্পিটিশন রুলসঃ শেঙ্কার", কমন মার্কেট ল রিভিউ, খণ্ড। 51, সংখ্যা 5 (অক্টোবর 2014), পৃ. 1497-1520 ব্রোকার্ডস (আইন) সাধারণ আইন ফৌজদারি আইনকে শাসন করে অজ্ঞতা ল্যাটিন নাম সহ আইনি নিয়ম আইনি মতবাদ এবং নীতি ঘোষণা