Place names of Palestine
প্যালেস্টাইনের অনেক স্থানের নাম ছিল প্রাচীন হিব্রু এবং কনানীয় স্থান-নামগুলির আরব রূপ যা বাইবেলের সময়ে বা পরবর্তী আরামাইক গঠনে ব্যবহৃত হত। এই নামগুলির বেশিরভাগই হাজার হাজার বছর ধরে দেওয়া হয়েছে যদিও তাদের অর্থ খুব কম লোকই বুঝতে পেরেছিল। এই অঞ্চল শাসন করার জন্য বিভিন্ন ধারাবাহিক সাম্রাজ্য দ্বারা প্রবর্তিত সাংস্কৃতিক বিনিময় এর স্থানের নামগুলিতে স্পষ্ট। যে কোনও নির্দিষ্ট স্থান অতীতে ব্যবহৃত বিভিন্ন নামে পরিচিত হতে পারে, যার প্রতিটিই একটি ঐতিহাসিক সময়ের সাথে সম্পর্কিত। উদাহরণস্বরূপ, বর্তমানে ইজরায়েলে বেইট শিয়ান শহরটি ইজরায়েলীয় আমলে বেথ-শিয়ান নামে পরিচিত ছিল, হেলেনীয় শাসন ও রোমান শাসনের অধীনে সিথোপোলিস এবং আরব ও ইসলামী শাসনের অধীনে বেইসান নামে পরিচিত ছিল। 19 শতকের শেষের দিকে এই অঞ্চলে ভৌগলিক মানচিত্র তৈরির অভিযান পরিচালনাকারী একটি ব্রিটিশ সংস্থা প্যালেস্টাইন এক্সপ্লোরেশন ফান্ড (পিইএফ) দ্বারা ভূসংস্থান বা ভৌগলিক নামকরণের গুরুত্ব প্রথম স্বীকৃত হয়েছিল। এর পরপরই, ব্রিটিশ বাধ্যতামূলক কর্তৃপক্ষ স্থানীয় ফেলাহিনদের কাছ থেকে টোপোনিমিক তথ্য সংগ্রহের জন্য যাত্রা শুরু করে, যারা প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি সনাক্ত করতে সহায়তা করতে পারে এমন প্রাচীন স্থানগুলির নাম সম্পর্কে জ্ঞান সংরক্ষণ করেছে বলে প্রমাণিত হয়েছিল। ইসরায়েল রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পর থেকে, অনেক জায়গার নাম হিব্রাইকাইজ করা হয়েছে এবং তাদের পুনরুজ্জীবিত বাইবেলের নাম দ্বারা উল্লেখ করা হয়। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, এমনকি শুধুমাত্র আরবি নাম এবং কোনও পূর্ব-বিদ্যমান প্রাচীন হিব্রু নাম বা সংগঠন সহ স্থানগুলিকেও নতুন হিব্রু নাম দেওয়া হয়েছে। এই অঞ্চলে স্থানের নামগুলি বিশেষত আরব-ইসরায়েলি সংঘাতের প্রেক্ষাপটে অনেক পাণ্ডিত্য এবং বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। তাদের তাৎপর্য জড়িত পক্ষগুলির দ্বারা দাবি করা ঐতিহাসিক দাবিগুলিকে বৈধতা দেওয়ার সম্ভাবনার মধ্যে রয়েছে, যাদের সকলেই কালানুক্রমে অগ্রাধিকার দাবি করে এবং যারা প্রত্নতত্ত্ব, মানচিত্রাঙ্কন এবং স্থানের নামগুলিকে তাদের প্রমাণ হিসাবে ব্যবহার করে। ইতিহাস প্যালেস্টাইনের স্থানীয় জনগণ হাজার হাজার বছর ধরে হিব্রু, ইহুদি ফিলিস্তিনি আরামাইক, খ্রিস্টান ফিলিস্তিনি আরামাইক, সামারিটান আরামাইক এবং আরবির মতো সেমিটিক ভাষা ব্যবহার করত। এই অঞ্চলের প্রায় সব জায়গার নামেরই সেমিটিক শিকড় রয়েছে, মাত্র কয়েকটি জায়গার নাম ল্যাটিন উৎসের এবং গ্রীক বা তুর্কি উৎসের খুব কমই। প্রাচীনতম নামগুলির সেমিটিক শিকড়গুলি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর দ্বারা ব্যবহার করা অব্যাহত ছিল, যদিও ধ্রুপদী প্রাচীনকালে, গ্রীক এবং ল্যাটিন ভাষায় পারদর্শী স্থানীয় শাসক অভিজাতদের প্রভাবের কারণে অনেক নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল। তাঁর চতুর্থ শতাব্দীর কাজ, ওনোমাস্টিকন, সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস ভৌগোলিক ও ঐতিহাসিক ভাষ্য সহ প্যালেস্টাইনের স্থান-নামগুলির একটি তালিকা সরবরাহ করেছেন এবং তাঁর পাঠ্যটি পরে ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং জেরোম সম্পাদনা ও সংশোধন করেছিলেন। লেভান্টের আরব বিজয়ের পরে, অনেক প্রাক-ধ্রুপদী সেমিটিক নাম পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল, যদিও প্রায়শই বানান এবং উচ্চারণ ভিন্ন ছিল। অবশ্যই, যে জায়গাগুলিতে পুরানো নামটি হারিয়ে গিয়েছিল বা এই সময়ে প্রতিষ্ঠিত নতুন বসতিগুলির জন্য নতুন আরবি নাম তৈরি করা হয়েছিল। একইভাবে, দুই হাজার বছর আগে, ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে দক্ষিণ লেভান্টের ইন্দো-ইউরোপীয়ভাষী পলেষ্টীয় অধিবাসীরা তাদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত কনানীয় শহরগুলির পশ্চিম-সেমিটিক নামগুলি রেখেছিল। যদিও পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে ইউরোপীয় ভ্রমণকারীরা প্রায়শই পরিদর্শন করতেন, যাদের মধ্যে অনেকেই অটোমান সাম্রাজ্য শাসনের শেষের দিকে এর ভূসংস্থান এবং জনসংখ্যা বর্ণনা করে ভ্রমণ বিবরণ রচনা করেছিলেন, তবুও প্যালেস্টাইনে স্থানের নাম নিয়ে অনেক বিভ্রান্তি ছিল। আরবি এবং আরবি নামগুলির বিদ্যমান তুর্কি লিপ্যন্তরণ স্থানগুলির নামের ব্যুৎপত্তি সনাক্তকরণ এবং অধ্যয়নকে আরও চ্যালেঞ্জিং করে তুলেছে। এডওয়ার্ড রবিনসন প্যালেস্টাইনে 100 টিরও বেশি বাইবেলের স্থানের নাম চিহ্নিত করেছিলেন, তাঁর বিশ্বাস অনুসরণ করে যে আরব ফেলাহিন দ্বারা ব্যবহৃত স্থানের নামগুলির ভাষাগত বিশ্লেষণ তাদের প্রাচীন শিকড়ের সংরক্ষিত চিহ্ন প্রকাশ করবে। পি. ই. এফ-এর 'নেমস অ্যান্ড প্লেস ইন দ্য ওল্ড অ্যান্ড নিউ টেস্টামেন্টস' এবং 'অ্যাপোক্রিফা' তাদের 'মডার্ন আইডেন্টিফিকেশনস' (1895) সহ ওল্ড টেস্টামেন্ট সম্পর্কিত 1,150 টিরও বেশি এবং 'নিউ' সম্পর্কিত 162 টিরও বেশি স্থানের নাম তালিকাভুক্ত করেছে, যার বেশিরভাগই প্যালেস্টাইনে অবস্থিত। 19শ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 20শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে পি. ই. এফ.-এর রবিনসন এবং অন্যান্য পশ্চিমা বাইবেলের ভূগোলবিদদের এই সমীক্ষাগুলিও শেষ পর্যন্ত প্যালেস্টাইনে ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের জন্য বর্ণিত সীমানা গঠনে অবদান রেখেছিল, যা লীগ অফ নেশনস দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল। ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে প্যালেস্টাইনের কিছু অংশে অনেক জায়গার নাম হিব্রাইজ করা হয়েছে বা তাদের পুনরুজ্জীবিত বাইবেলের নাম দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, এমনকি শুধুমাত্র আরবি নাম এবং কোনও পূর্ব-বিদ্যমান প্রাচীন হিব্রু নাম বা সংগঠন সহ স্থানগুলিকেও নতুন হিব্রু নাম দেওয়া হয়েছে। ইয়োহানান আহারোনি দ্য ল্যান্ড অফ দ্য বাইবেল (1979)-এ স্থানের নামগুলি "আশ্চর্যজনক ধারাবাহিকতার সাথে" সংরক্ষণের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি এই ধারাবাহিকতার জন্য যুগ যুগ ধরে প্যালেস্টাইনের স্থানীয় বাসিন্দাদের সাধারণ সেমিটিক পটভূমিকে দায়ী করেছেন এবং স্থানের নামগুলি প্রশ্নযুক্ত স্থানে বিদ্যমান কৃষি বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিফলিত করে। আহারোনির মতে, দক্ষিণ লেভান্টের 475টি স্থানের মধ্যে 190টি নাম সংরক্ষণের ভিত্তিতে চিহ্নিত করা যেতে পারে। আহিতুভ লিখেছেন যে, জোশুয়ার বইয়ে উল্লিখিত 358টি স্থানের নামের মধ্যে তিনি এই পদ্ধতি ব্যবহার করে সেগুলির মধ্যে 149টি (41 শতাংশ) শনাক্ত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। একই সময়ে, উল্লিখিত 450টি নামের মধ্যে, দ্বিতীয় মন্দির, মিশ্নাইক এবং তালমুদিক উৎস থেকে প্রাপ্ত নামগুলি প্রায় 75 শতাংশ সংরক্ষণ করা হয়েছে। উজি লাইবনারের মতে, নামগুলির এই সংরক্ষণ "স্থানটিতে বা অন্তত নিকটবর্তী অঞ্চলে বসতি স্থাপনের ধারাবাহিকতার একটি কাজ", এবং প্রশ্নযুক্ত বেশিরভাগ স্থান বাইজেন্টাইন এবং মধ্য ইসলামী যুগে বসতি স্থাপন করেছিল। ভাষাগত শিকড় জলের উৎস প্যালেস্টাইনে স্থানের নামের শিকড়গুলিতে কৃষি বৈশিষ্ট্যগুলি সাধারণ। উদাহরণস্বরূপ, কিছু জায়গার নাম "বসন্ত" বা "জলাধার"-এর সেমিটিক মূলকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন বীরশেবা বা বীর হিসাবে 'সাবা, (হিব্রু এবং আরবি ভাষায় যথাক্রমে "বে' এর" এবং "বীর" অর্থ "কূপ") এবং এন গেদি বা 'আইন জেদ্দি "(হিব্রু এবং আরবি ভাষায় যথাক্রমে" এন "এবং" আইন "অর্থ" বসন্ত ")। হিব্রু বাইবেলে ব্যবহৃত হিব্রু শব্দগুলি পরে ফেলাহিন দ্বারা ব্যবহৃত হয়। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে হিব্রু শব্দ নাহার ()-নাহর হিসাবে অপরিবর্তিত থাকে; নাহাল () বেঁচে থাকে। বড় জলপ্রবাহের কাছাকাছি অবস্থিত গ্রামগুলিতে, যেমন নাহলিন; বিতজাহ () যা বুসাহ হিসাবে প্রদর্শিত হয়, গেব () যা জুব হিসাবে বেশ কয়েকবার দেখা যায়, এবং বোর () যা বুর হিসাবে প্রদর্শিত হয়, এবং দ্বৈতভাবে, বুরিন। কিছু জায়গার নাম স্থানীয় বৈশিষ্ট্যের জন্য হিব্রু বা আরামাইক নাম থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যেমন 'দুর্গ' (আত-তেরা, আল-তেরা এবং অন্যান্যদের মতো) বা 'দুর্গ' ()। এই স্থানগুলির মধ্যে কয়েকটি নাম পরে আরবি শব্দের সাথে টেয়ার (পাখি) বা বীর (কূপ)-এর জন্য বিভ্রান্ত করা হয়েছিল। হ্যামলেটের জন্য বাইবেলের শব্দ, কাফার () কেফর হিসাবে অপরিবর্তিত বলে মনে হয়। হাইম বেন-ডেভিড উল্লেখ করেছেন যে "কাফার" শব্দটি হিব্রু বাইবেলে (সেফার-আমোনি-র জন্য) মাত্র একবার পাওয়া যায়, তবে পরবর্তী উৎসগুলিতে এটি আরও ঘন ঘন পাওয়া যায়, যা বোঝায় যে এটি আরামাইক উৎসের এবং শুধুমাত্র দ্বিতীয় মন্দিরের সময়কালে এই অঞ্চলে প্রবর্তিত হয়েছিল। দেবতারা অন্যান্য স্থানের নামগুলি প্রাচীনকাল থেকেই সেমিটিক দেবতাদের নাম সংরক্ষণ করে। উদাহরণস্বরূপ, দেবী আনাতের নাম 'আনাতা' গ্রামের নামে রয়ে গেছে, যা প্রাচীন শহর আনাথোথের স্থান বলে মনে করা হয়। বেইত শেমেশ নামের অর্থ 'শমাসের বাড়ি', যা ইঙ্গিত করে যে এটি কনানী সূর্য-দেবতা শপাস/শমাসের উপাসনার স্থান ছিল। সরাসরি অনুবাদ কিছু ক্ষেত্রে মূল নামটি সহজভাবে অনুবাদ করা হয়েছিল, যেমন প্রাচীন শহর দান (, "বিচারক") যা আরবি টেল এল-কাদিতে পরিণত হয়েছিল, "বিচারকের ঢিবি"। তবে, শহরের আসল নামটি জর্ডান নদীর নিকটবর্তী উৎসে সংরক্ষিত ছিল, যার নাম ছিল "ধন" ()। অন্যান্য উদাহরণ হল ক্যাপিটোলিয়াসের নাম, যা 6ষ্ঠ শতাব্দীতে আরামাইক ভাষায় তালমুদে বেট রেইশা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, এবং পরে আরবি ভাষায় বেইট রাস হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল, এবং টায়ারের মই, যা রাব্বীয় সাহিত্যে লাভানান বা লাভলভান ("সাদা" থেকে) নামেও পরিচিত, পরে আরবি ভাষায় রাস এল-বাইদা (সাদা মাথা) হিসাবে এবং ক্রুসেডারদের দ্বারা ল্যাটিন ভাষায় অ্যালবাম প্রোমোন্টোরিয়াম হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল। ব্যতিক্রম ইয়েহুদা এলিৎজর পর্যবেক্ষণ করেছেন যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, আরবি-বক্তারা তাদের মূল নামগুলি পরিচিত এবং বিদ্যমান জায়গাগুলিতে নতুন নাম দেননি; একটি ব্যতিক্রম হল হেবরন শহর, যার জন্য এর ঐতিহাসিক নামটি আরবি নাম "খলিল আল-রহমান" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল; তিনি পরামর্শ দেন যে নতুন নামটি হেবরনের ইহুদিদের মধ্যে প্রচলিত একটি ঐতিহ্য থেকে তুলে নেওয়া হয়েছিল। ভাষাগত রূপান্তর হিব্রু অক্ষর হেট (χ) আরবি ভাষায় সঠিকভাবে হা (হা), যদিও প্রায়শই আ (খ), এবং কখনও কখনও [[Ayin#Arabic Ayn|Ayn]] (আ) তার জায়গা নেয় (যেমন বেথ হোরন> বেইত 'উর-এ ঘটেছে)। গুয়েরিন উল্লেখ করেন যে, তাঁর সময়ে বেইত হানিনাকে কখনও কখনও বেইত 'আনিনা হিসাবে উল্লেখ করা হত। তালমুড গ্যালিলিয়ান অশ্লীলতা হিসাবে এই ভুলকে [঳্঳] এবং [Â] হিসাবে উল্লেখ করে। শমরীয়রা χ এবং κ কে বিভ্রান্ত করেছিল। আরেকটি অনুরূপ ঘটনা হল 'আয়িন' (হিব্রু ভাষায়ঃ أ, আরবি ভাষায়ঃ ع) থেকে আলেফ (হিব্রু ভাষায়ঃ أ, আরবি ভাষায়ঃ ع)-এ স্থানান্তর, যদিও উভয় শব্দই আরবি ভাষায় বিদ্যমান। উদাহরণস্বরূপ, বাইবেলের নাম এন্ডোর (ειν δορ, [α] ব্যবহার করে) ইন্দুর (ανδορ, [α] ব্যবহার করে) এ পরিবর্তিত হয়েছিল। গ্যালিলির ইহুদীরা (বিশেষত হাইফা, বেথ-শিয়ান এবং তিভোন) ইতিমধ্যে রাব্বীয় সাহিত্য অনুসারে "আয়িনদের আলেফ হিসাবে তৈরি করছিল", যা ইতিমধ্যে এই পরিবর্তনের বিষয়টি লক্ষ্য করেছে। হিব্রু প্রত্যয়-এল আরবি ভাষায়-ইন-এ পরিবর্তিত হয়, যেমন বেথেল> বেইতিন, যিজ্রিয়েল (যিজ্রিয়েল)> জিরিন। হিব্রু প্রত্যয় টি (τ) হিব্রু থেকে আরবি ভাষায় নামতে থাকে, যেমন হাম্মাত> আল-হাম্মে (হাম্মার জন্য), আক্রাবাত> আক্রাবা (আক্রাবার জন্য), এবং নাসরাত> এন-নাসরে (নাজারেথের জন্য)। সনাক্তকরণ পদ্ধতি ফেলাহিনের সাথে কথোপকথন বেশিরভাগ স্থান-নাম সনাক্তকরণ বিদ্যমান ফিলিস্তিনি আরবি স্থানের নামের সাথে তাদের সাদৃশ্যের উপর ভিত্তি করে বা বাইবেলের গ্রন্থ দ্বারা প্রদত্ত অন্যান্য ভৌগলিক তথ্যের মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে করা হয়। স্থানীয় ফেলাহিনদের জিজ্ঞাসা করে অভিযাত্রীরা অনেক স্থানীয় নাম শিখেছিলেন। ক্লারমন্ট-গ্যানেউ উল্লেখ করেছেন যে ফেলাহিন মহিলারা তাদের অভ্যাস, পোশাক এবং ভাষায় বেশি প্রাচীন ছিলেন এবং প্রায়শই ফেলাহিন পুরুষদের তুলনায় নাম সম্পর্কে বেশি জ্ঞান থাকতেন, যা মাঝে মাঝে পুরুষদের হিংস্রভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে প্ররোচিত করত। মাঝে মাঝে, একই ভৌগলিক বৈশিষ্ট্য স্থানীয়দের মধ্যে বিভিন্ন নামে যেতে পারে। জেরুজালেমের উত্তরে খিরবেত আদাসেহর পাশের উপত্যকাকে ওয়াদি এড-দম, বেইত হানিনার লোকেরা "রক্তের উপত্যকা" (যা কেউ কেউ দাবি করেছেন যে আদাসার যুদ্ধের অবস্থান থেকে এর নাম পেয়েছে) এবং বীর নাবালার লোকেরা ওয়াদি আদাসেহ হিসাবে উল্লেখ করেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান জেমস বি. প্রিচার্ড 1959 সালে লিখেছিলেন যে, হিব্রু বাইবেল এবং ঐতিহাসিক উৎস থেকে প্যালেস্টাইন জুড়ে হাজার হাজার প্রাচীন স্থানের মধ্যে, সংশ্লিষ্ট স্থানে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় পাওয়া শিলালিপির ভিত্তিতে কেবল চারটি চিহ্নিত করা হয়েছিলঃ গেজার (টেল এল-জাজারির কাছে সীমানা পাথর), বেইট শিয়ান (বেইসানে পাওয়া প্রথম সেতির একটি মিশরীয় স্টেলা), লাচিশ (টেল এড-ডুওয়াইরে পাওয়া লাচিশ অক্ষর) এবং গিবিয়ন (আল জিব জার হ্যান্ডেল)। হার্শেল শ্যাঙ্কস 1983 সালে লিখেছিলেন যে গেজার ছিলেন এদের মধ্যে প্রথম, এবং তেল আরাদ এবং তেল হাজোরকেও এই পদ্ধতিতে চিহ্নিত করা হয়েছে। 1996 সালে এক্রন রাজকীয় উৎসর্গীকৃত শিলালিপি আবিষ্কারের মাধ্যমে এক্রনের অবস্থানকে সমর্থন করা হয়। নামগুলির বিবর্তন, একটি নির্বাচন গ্যালিলি ইন্দুরঃ 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের সময় জনবসতিহীন, এই গ্রামটি প্রাচীন কনানীয় শহর এন্ডোরের নাম সংরক্ষণ করে। যদিও প্রাচীন স্থানটির সঠিক অবস্থান বিতর্কের একটি উৎস হিসাবে রয়ে গেছে, তবে পছন্দের প্রার্থী ইন্দুরের 1 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে অবস্থিত, যা খিরবেত সাফসাফা নামে পরিচিত। ইয়োদফাটঃ প্রথম ইহুদি-রোমান যুদ্ধে গ্যালিলির একটি ইহুদি শহর ধ্বংস হয়ে যায়, যখন এটি জোতাপাতা (ইয়োদফাট) নামে পরিচিত ছিল। ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার আগে, এর স্থানটি সিফাত, খ নামে পরিচিত ছিল। জুডিয়ান পর্বতমালা বাত্তিরঃ বার কোক্বা বিদ্রোহের সময় এই স্থানটি বেতার নামে পরিচিত ছিল। এর আরবি নাম বাত্তির স্পষ্টতই প্রাচীন নামের সাথে সম্পর্কিত। গ্রামটি খিরবেত এল-ইয়াহুদ ("ইহুদিদের ধ্বংস") নামে আশেপাশের একটি প্রাচীন ঢিবি দ্বারাও চিহ্নিত করা হয়েছিল। বেইত উর আল-ফৌকা (, "খড়ের উপরের ঘর") এবং বেইত উর আল-তাহতা (, "খড়ের নীচের ঘর") এই স্থানগুলির জন্য মূল কনানীয় নামের কিছু অংশ সংরক্ষণ করেঃ বেথোরন এলিয়ন ("উচ্চ বেথোরন"), এবং বেথোরন তাহটন ("নিম্ন বেথোরন")। বেথোরন মানে "হোরনের বাড়ি", যা ইউগারিটিক সাহিত্য এবং অন্যান্য গ্রন্থে উল্লিখিত মিশরীয়-কনানীয় দেবতা হোরনের নামে নামকরণ করা হয়েছে। এল-আজরিয়াহঃ বেথানী শহর, যা তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য নাগরিক লাজারাসের কারণে তথাকথিত। জিবঃ আল-জিব তার প্রাচীন পূর্বসূরি গিবিয়নের নাম সংরক্ষণ করে। হেবরনঃ হেবরন আরবি ভাষায় "আল-খলিল" নামে পরিচিত, যাকে পিতৃপুরুষ আব্রাহামের নামে ডাকা হয় যাকে "বন্ধু" (আর। "খলিল") ঈশ্বরের। লিফটাঃ সাধারণত নেফতোয়ার বাইবেলের স্থান হিসাবে চিহ্নিত, যা জোশুয়ার বইয়ে উল্লিখিত (15ঃ9; 18:15)। রামাল্লাহঃ ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে প্রতিষ্ঠিত, এর আসল নাম ছিল আরবি, যেমনটি আজ রয়েছে। তুকঃ টেকোয়া নামের আরবি রূপ, যা বাইবেলে বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে। শেফেলাহ 'আইদ এল মাঃ সাধারণত বাইবেলের সাইট আদুল্লাম হিসাবে চিহ্নিত, 1 স্যামুয়েল 22:2-এ উল্লিখিত। বেইট গুভরিনঃ লক্ষিশ অঞ্চলের একটি আধুনিক কিব্বুটজ, যা 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের সময় জনশূন্য হয়ে পড়া একটি আরব গ্রাম বায়ত জিবরিনের কাছে নির্মিত হয়েছিল। এই গ্রামটি মূলত আরামাইক নাম বেথ গাবরা ("শক্তিশালী পুরুষদের বাড়ি") নামে পরিচিত ছিল। রোমানরা এটিকে গ্রীক নাম এলিউথেরোপলিস ("মুক্তদের শহর") দিয়েছিল তবে তা সত্ত্বেও এটি 393 খ্রিষ্টাব্দের তাবুলা পিউটিঙ্গেরিয়ানায় বেইটোগাব্রি হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। তালমুদে এর নাম বেইট গুব্রিন (বা গুভরিন) হিসাবে প্রতিলিপি করা হয়েছে। ক্রুসেডাররা এটিকে বেথগিবেলিন বা কেবল গিবেলিন হিসাবে উল্লেখ করেছিল। এর আরবি নাম বেইত জিব্রিন ("শক্তিশালীদের বাড়ি") মূল আরামাইক নাম থেকে উদ্ভূত হয়েছে। বেইত শেমেশঃ বর্তমানে একটি সংখ্যাগরিষ্ঠ হরেদি ইহুদি শহর, একই নামের একটি প্রাচীন শহরের ধ্বংসাবশেষের কাছে প্রতিষ্ঠিত। এর নামটি "হাউস [অফ] শমাস" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে এটি কনানী সূর্য-দেবতা শপাস/শমাসের উপাসনার স্থান ছিল। লৌহ যুগে ইস্রায়েলীয়রা কিছু সময়ের জন্য শহরটিকে নিয়ন্ত্রণ করেছিল, এটিকে একটি লেবীয় শহরে (জোশ 21:16) পরিণত করেছিল, কিন্তু কখনও এর পৌত্তলিক নাম পরিবর্তন করেনি। যদিও এটি প্রায় অ্যাসিরিয়ান/ব্যাবিলনীয় বিজয়ের সময় ধ্বংস হয়েছিল। 2500 বছর আগে, বাইবেলের নামটি নিকটবর্তী বসন্তে সংরক্ষিত ছিল, ēn šams, 'স্প্রিং [অফ] ষ্মাস'। ইসারলিন, বি. এস. জে., (1957)। 'প্যালেস্টাইনে ইসরায়েলি এবং প্রাক-ইসরায়েলি স্থান-নামগুলিঃ একটি ঐতিহাসিক এবং ভৌগলিক স্কেচ', পিইকিউ, 89,133-44। দেইর আবানঃ আক্ষরিক অর্থে, "আবনের মঠ", ঐতিহাসিক ভূগোলবিদদের দ্বারা বাইবেলের আবেনেজার বলে মনে করা হয়, যা 1 স্যামুয়েল 4:1-এ উল্লিখিত এবং 'আইন শেমস (বেইট শেমেশ) থেকে 2 মাইল পূর্বে অবস্থিত। ইয়ালোঃ 1967 সালের যুদ্ধের সময় ধ্বংসপ্রাপ্ত, এই গ্রামটি মূলত কনানীয় নাম আইজলোন নামে পরিচিত ছিল। আরবি নাম ইয়ালু, যার দ্বারা এটি শতাব্দী ধরে পরিচিত ছিল, মূল কনানীয় শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। সামারিয়ান হিলস জেনিনঃ জেনিনকে বাইবেলের শহর আইন গানিম এবং বেথ-হাগানের সাথে চিহ্নিত করা হয়। হেলেনিস্টিক এবং রোমান যুগে এটি গিনাট বা গিনে নামে পরিচিত ছিল। আরবি নাম জেনিন মূল নাম থেকে উদ্ভূত হয়েছে। নাবলুসঃ মূলত ফ্লাভিয়া নেপোলিস নামকরণ করা হয়েছিল কারণ এটি রোমানদের দ্বারা 72 খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; 636 খ্রিষ্টাব্দে, এটি আরবদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল, যারা এর নামকে আরবি করে নাবলুস করেছিল। সেইলুন, কে. : একটি মধ্য ও শেষ ব্রোঞ্জ যুগের কনানীয় শহর এবং একটি কেন্দ্রীয় ইস্রায়েলীয় কাল্টিক সাইট, যা হিব্রু বাইবেলের ক্যানোনিকাল বইগুলিতে শিলোহ হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে (জোশুয়া, বিচারক, 1 স্যামুয়েল এবং গীত)। প্রাচীন শহরের ধ্বংসাবশেষ নিয়ে গঠিত বিবরণটি আধুনিক হিব্রু ভাষায় তেল শিলোহ নামে পরিচিত। জর্ডান ভ্যালি দেইর হাজলাঃ প্রাচীন বেথ-হাগলার স্থানটি জোশুয়া 15ঃ6-এ উল্লিখিত। |author-লিঙ্ক = ইয়োহানান আহারোনি |title = বাইবেলের ভূমিঃ একটি ঐতিহাসিক Geography|edition = 2 |publisher = ওয়েস্টমিনস্টার প্রেস |location = Philadelphia|year = 1979|page = 432 |language = en|isbn = 0664242669 |oclc = 6250553} (মূল হিব্রু সংস্করণঃ 'বাইবেলের সময়ে ইসরায়েলের ভূমি-ঐতিহাসিক ভূগোল', বায়ালিক ইনস্টিটিউট, জেরুজালেম (1962)) </রেফ> জেরিকোঃ স্থানীয় বাসিন্দাদের মধ্যে আরিহা (আর-রিহা, যার অর্থ "সুগন্ধি") হিসাবে পরিচিত, এটি 10ম শতাব্দীর বুক অফ জোসিপোনে "জেরিকোঃ সিটি" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। মনে করা হয় যে বর্তমান নামটি কনানীয় নাম ইয়ারেহ থেকে এসেছে, যার অর্থ "চাঁদ"। জেবেল কুরুন্তুলঃ মূলত একটি সেমিটিক নাম (সম্ভবত ড্যাগন) হেলেনীয় দুর্গের নাম ডক-এ সংরক্ষিত, নাম পরিবর্তন করে কোয়ারান্টানা এবং ল্যাটিন ভাষায় সম্পর্কিত নামগুলি এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে সেন্ট হেলেনা সেখানে একটি গুহাকে চিহ্নিত করেছিলেন যেখানে যিশু 40 দিনের জন্য উপবাস করেছিলেন, আরবি কুরুন্তুল এবং হিব্রু কোরান্টাল হিসাবে সংরক্ষিত। উপকূলীয় সমভূমি কাফর 'আনাঃ ওনো নামের আরবি রূপ, 1 বংশাবলি 8:12-এ উল্লিখিত একটি কনানীয় শহর। কাল 'আত রাস এল-' আইনঃ আক্ষরিক অর্থে, "ফাউন্টেন-হেডের দুর্গ", বা যা পূর্বে অ্যান্টিপ্যাট্রিস (রোশ হায়িনের কাছে একটি সাইট) নামে পরিচিত ছিল, ইয়ারকন নদীর উৎসে, যা নাহর আবু ফুত্রাস (অ্যান্টিপ্যাট্রিসের একটি অপভ্রংশ) নামেও পরিচিত। কামুনঃ কারমেল পর্বতের কাছে। কামুনের আসল নাম ছিল ইজরায়েলী ইয়োকনিয়াম, যেখান থেকে আরবি কামুন (যার অর্থ "জিরা") উদ্ভূত হয়েছিল। ইস্রায়েলীয় যুগের আগে কনানীয় শহরটিকে সম্ভবত এন-কনমু বলা হত কারণ এটি মিশরীয় উৎসগুলিতে দেখা যায়। রোমানরা এটিকে ক্যামোনা এবং সিমোনা বলে অভিহিত করেছিল, অন্যদিকে ক্রুসেডাররা এটিকে কেমন্ট এবং কেইনস মন ("কেইনস মাউন্টেন") নামে অভিহিত করেছিল যা একটি জনপ্রিয় স্থানীয় ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে যে কেইনকে কাছাকাছি হত্যা করা হয়েছিল। তুলকার্মঃ খ্রিষ্টীয় 3য় শতাব্দীতে বেরাত সোরেকা নামে প্রতিষ্ঠিত, আরামাইক ভাষায় এর নাম ছিল তুর কর্ম, যার অর্থ "দ্রাক্ষাক্ষেত্রের পর্বত"। এই নামটি তখন আরবি করে তুল কারেম করা হয়। ইয়াহুদিয়া (1932 সাল থেকে আল-আব্বাসিয়া নামে পরিচিত) মানে "ইহুদি (শহর)" এবং এটি বাইবেলের শহর ইয়াহুদের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়, যা জোশুয়ার বইয়ে উল্লিখিত। ইয়াজুরঃ 1948 সালের যুদ্ধের আগে জনবসতিহীন, খ্রিস্টপূর্ব 8ম ও 7ম শতাব্দীতে গ্রামের নাম আসিরীয় গ্রন্থে আজুরু হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। 1948 সালের নির্বাসনের পর থেকে আরব ফিলিস্তিনিরা ধ্বংসপ্রাপ্ত আরব গ্রামগুলির নামে তাদের মেয়েদের নামকরণের ঐতিহ্য শুরু করেছে। আরও দেখুন জেরুজালেমের নাম ফিলিস্তিনি স্থানের নামগুলির হিব্রাইজেশন বাইবেলের স্থানের নামগুলির জন্য আধুনিক নামগুলির তালিকা ভাষা পরিবর্তন নাম প্যালেস্টাইন শব্দের আরবি টোপোনিমস রেফারেন্স সূত্র আরও পড়া প্যালেস্টাইনের ইতিহাস (অঞ্চল) প্যালেস্টাইন, স্থানের নাম আরবিকরণ ঐতিহাসিক ভূগোল