K. A. Nilakanta Sastri
কালিদাইকুরিচি আইয়াহ নীলকান্ত শাস্ত্রী (12 আগস্ট 1892-15 জুন 1975) একজন ভারতীয় ইতিহাসবিদ ছিলেন যিনি দক্ষিণ ভারতের ইতিহাস নিয়ে লিখেছিলেন। তাঁর অনেক বই এই বিষয়ে স্ট্যান্ডার্ড রেফারেন্স কাজ গঠন করে। শাস্ত্রী তাঁর পাণ্ডিত্য এবং উৎসের দক্ষতার জন্য প্রশংসিত হয়েছিলেন এবং তৃতীয় সর্বোচ্চ ভারতীয় বেসামরিক সম্মান পদ্মভূষণের প্রাপক ছিলেন। নীলকান্ত শাস্ত্রী 1892 সালের 12ই আগস্ট তিরুনেলভেলির কাছে কালিদাইকুরিচিতে একটি তেলুগু নিয়োগী ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তিরুনেলভেলির এম. ডি. টি হিন্দু কলেজে এফ. এ এবং মাদ্রাজ ক্রিশ্চিয়ান কলেজে তাঁর কলেজ শিক্ষা সম্পন্ন করেন। শাস্ত্রী মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সিতে প্রথম স্থান অর্জন করে এমএ অর্জন করেন। 1913 সালে তিনি হিন্দু কলেজে প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন, যেখানে তিনি 1918 সাল পর্যন্ত শিক্ষকতা করেন। তিনি 1918 থেকে 1920 সাল পর্যন্ত বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের অধ্যাপক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি আন্নামালাই বিশ্ববিদ্যালয়ের তৎকালীন নতুন আর্টস কলেজের অধ্যক্ষ হন। 1929 সালে তিনি ত্রিচির ন্যাশনাল কলেজে ইতিহাসের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। একই বছর, তিনি মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্বের অধ্যাপক হিসাবে সাক্কোট্টাই কৃষ্ণস্বামী আয়াঙ্গার-এর স্থলাভিষিক্ত হন, যে পদে তিনি 1946 সাল পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি 1952 থেকে 1955 সাল পর্যন্ত মহীশূর বিশ্ববিদ্যালয়ের ভারতবিজ্ঞানের (বর্তমানে ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ) অধ্যাপক ছিলেন। 1954 সালে তিনি মহীশূর রাজ্যের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের এক্স-অফিসিও ডিরেক্টর নিযুক্ত হন। 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি সর্বভারতীয় প্রাচ্য সম্মেলনের সভাপতিও ছিলেন। 1957 থেকে 1972 সাল পর্যন্ত তিনি ইউনেস্কোর ইনস্টিটিউট অফ ট্র্যাডিশনাল কালচারস অফ সাউথ ইস্ট এশিয়ার পরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 1957 সালে তাঁকে ভারতের তৃতীয় সর্বোচ্চ অসামরিক সম্মান পদ্মভূষণে ভূষিত করা হয়। 1959 সালের গ্রীষ্মে তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে ভিজিটিং অধ্যাপক ছিলেন যেখানে তিনি দক্ষিণ ভারতের ইতিহাস নিয়ে একাধিক বক্তৃতা দিয়েছিলেন। 1975 সালে নীলকান্ত শাস্ত্রীর মৃত্যু হয়। মূল্যায়ন নীলকান্ত শাস্ত্রীকে দক্ষিণ ভারতের পেশাদার ইতিহাসবিদদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বাধিক সমৃদ্ধ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তামিল ইতিহাসবিদ এ আর ভেঙ্কটাচলপতি তাঁকে "বিংশ শতাব্দীর তামিলনাড়ুর সবচেয়ে বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ" হিসাবে বিবেচনা করেন। 1915 সালে বাঙালি ইতিহাসবিদ জদুনাথ সরকার কনফেশনস অফ আ হিস্ট্রি টিচার ইন দ্য মডার্ন রিভিউ প্রবন্ধে স্থানীয় ভাষায় প্রশংসিত ঐতিহাসিক গ্রন্থের অভাবের জন্য দুঃখ প্রকাশ করেন এবং জোর দিয়ে বলেন যে, ইতিহাস বই লেখার এবং স্থানীয় ভাষায় ইতিহাস পড়ানোর প্রচেষ্টা করা উচিত। নীলকান্ত শাস্ত্রী, যিনি তখন তিরুনেলভেলির একজন তরুণ শিক্ষক ছিলেন, সংবাদপত্রে সরকারের পরামর্শের বিরোধিতা করে একটি চিঠি লিখেছিলেন যে, "ইংরেজি আমাকে তামিলের চেয়ে অভিব্যক্তির মাধ্যম হিসাবে আরও ভাল কাজ করে-আমি ঐতিহাসিক বিষয়গুলি পরিচালনা করতে চাই। সম্ভবত দেশের এই অংশে স্থানীয় ভাষা ততটা ভালো নয় যতটা হওয়া উচিত ছিল। শাস্ত্রীর মন্তব্য জাতীয়তাবাদী কবি সুব্রহ্মণ্য ভারতীর তীব্র সমালোচনার জন্ম দেয়। ভেঙ্কটাচলপতির মতে, শাস্ত্রীর তামিল দক্ষতা ভাল ছিল না এবং তিনি তামিল সাহিত্যকর্ম বোঝার জন্য তামিল পণ্ডিত এস. ভাইয়াপুরী পিল্লাইয়ের উপর নির্ভর করেছিলেন। এইভাবে তিনি সময়ের সাথে শব্দের পরিবর্তিত অর্থ বিশ্লেষণ করতে সক্ষম হননি। ভেঙ্কটাচলপতি বলেছেন, "কে. এ. নীলকান্ত শাস্ত্রীর যুগে তামিলনাড়ুর পেশাদার ইতিহাস রচনায় খুব কমই উৎসগুলির কোনও জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল (সত্যতা এবং কালানুক্রমিকতা ব্যতীত)।" শাস্ত্রীর 'এ হিস্ট্রি অফ সাউথ ইন্ডিয়া' ভারতীয় ইতিহাসের বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য একটি প্রস্তাবিত পাঠ্যপুস্তক। 2013 সালের পুনঃমুদ্রণের ভূমিকায়, ইতিহাসবিদ সঞ্জয় সুব্রহ্মণ্যম বইটিকে বর্ণনা করেছেন এইভাবে ইতিহাসবিদ নোবোরু কারশিমা, যিনি দক্ষিণ ভারতের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস (2014) সম্পাদনা করেছেন, শাস্ত্রীর এ হিস্ট্রি অফ সাউথ ইন্ডিয়াকে একটি দুর্দান্ত বই হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং দক্ষিণ ভারতীয় ইতিহাসের উৎসগুলির বিষয়ে শাস্ত্রীর পরীক্ষার প্রশংসা করেছেন। তবে, করশিমা আরও বলেছেন যে একজন ব্রাহ্মণ হওয়ায় শাস্ত্রী "দক্ষিণ ভারতীয় সমাজের বিকাশে উত্তর ভারতীয় এবং সংস্কৃত সংস্কৃতির" ভূমিকার উপর জোর দিতে আগ্রহী ছিলেন, যার ফলে মাঝে মাঝে পক্ষপাতিত্ব দেখা দেয়। কারশিমা উল্লেখ করেছেন যে বেশ কয়েকটি কারণে শাস্ত্রীর বইটি দক্ষিণ ভারতের ইতিহাসের একমাত্র কর্তৃত্বপূর্ণ পাণ্ডিত্যপূর্ণ বই ছিলঃ একই ধরনের কাজ বের করার ক্ষেত্রে শাস্ত্রীর সাথে কেউ তুলনা করতে পারেনি; তামিল জাতীয়তাবাদীদের আক্রমণ ইতিহাসবিদদের এই ধরনের বই লিখতে বাধা দিয়েছিল; এবং ইতিহাস রচনার নতুন প্রবণতা সাধারণ ইতিহাসের রচনাগুলিকে আরও কঠিন করে তুলেছিল। ভারতীয় ইতিহাস কংগ্রেসের গণপতি সুব্বাইয়া (2007) শাস্ত্রীকে সমস্ত দক্ষিণ ভারতীয় ইতিহাসবিদদের মধ্যে "সর্বশ্রেষ্ঠ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। শাস্ত্রীর আমলে দক্ষিণ ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে শক্তিশালী ভাষা-ভিত্তিক আন্দোলন গড়ে উঠেছিল। সুব্বিয়াহ উল্লেখ করেছেন যে শাস্ত্রী দক্ষিণ ভারতকে একটি স্বতন্ত্র ভূ-সাংস্কৃতিক একক হিসাবে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং দক্ষিণ ভারতীয় ইতিহাস রচনায় আঞ্চলিকতার বিকাশকে ভেঙে দিতে আগ্রহী ছিলেন। সুব্বিয়াহ যোগ করেছেন যে দক্ষিণ ভারতীয় ইতিহাস সম্পর্কে শাস্ত্রীর স্থূল-স্তরের দৃষ্টিভঙ্গি "আর্য-দ্রাবিড় লক্ষণকে ঘিরে আবর্তিত হয়েছিল", এবং তাঁর বয়সের সাথে সাথে এই দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়েছিলঃ তাঁর 20-এর দশকে, শাস্ত্রী "একটি স্বাধীন তামিল সংস্কৃতির অস্তিত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন যা বহিরাগত প্রভাবের দ্বারা স্পর্শ করার আগে শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছিল"; কয়েক বছর পরে, তিনি লিখেছিলেন যে সঙ্গম যুগের সংস্কৃতি দুটি স্বতন্ত্র "তামিল এবং আর্য" সংস্কৃতির সংমিশ্রণ ছিল; এবং এক দশক পরে, তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে "সংস্কৃত আমাদের সমগ্র সংস্কৃতির কেন্দ্রবিন্দু, এবং [.] তামিল সংস্কৃতি এই নিয়মের ব্যতিক্রম নয়।" সুব্বিয়াহর মতে, 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ব্রাহ্মণ-বিরোধী দ্রাবিড় নাড়ু আন্দোলনের উত্থানের প্রেক্ষাপটে শাস্ত্রীর মতামত বিশ্লেষণ করা উচিতঃ দক্ষিণ ভারতের ইতিহাসে ইন্দো-আর্য এবং সংস্কৃত প্রভাবের গুরুত্বের উপর অতিরিক্ত জোর দেওয়া তাঁর বক্তব্যকে দ্রাবিড় নাড়ু বিচ্ছিন্নতাবাদীদের বিরুদ্ধে "তাঁর ক্রুদ্ধ ও মরিয়া প্রতিক্রিয়া" হিসাবে দেখা যেতে পারে। গ্রন্থপঞ্জি সর্বমোট, নীলকান্ত শাস্ত্রী বেশিরভাগ দক্ষিণ ভারতের ইতিহাস নিয়ে 25টি ঐতিহাসিক গ্রন্থ রচনা করেছেন। নোট গ্রন্থপঞ্জি আরও পড়া তামিল ইতিহাসবিদ 1892 জন্ম 1975 মৃত্যু ভারতীয় ভারততত্ত্ববিদ দ্রাবিড়বিজ্ঞানী মাদ্রাজ খ্রিস্টান কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী সাহিত্য ও শিক্ষায় পদ্মভূষণ প্রাপক মহীশূর বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী তিরুনেলভেলি জেলার মানুষ আন্নামালাই বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী 20 শতকের ভারতীয় ইতিহাসবিদ দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাসবিদ তামিলনাড়ুর তেলুগু পণ্ডিত কেরলের ইতিহাসবিদ