Laulasi Island
লাউলাসি দ্বীপ হল সলোমন দ্বীপপুঞ্জের মালাইতা দ্বীপের আউকির দক্ষিণে লাঙ্গা লাঙ্গা উপহ্রদে অবস্থিত একটি কৃত্রিম দ্বীপ। এটা বিশ্বাস করা হয় যে মালাইতার অন্তর্দেশীয়দের মধ্যে শত্রুতা কিছু লোককে উপহ্রদে প্রবেশ করতে বাধ্য করেছিল যেখানে সময়ের সাথে সাথে তারা প্রবালের জন্য ডুব দেওয়ার পরে বালির উপর তাদের দ্বীপ তৈরি করেছিল। দ্বীপের ধর্ম মৃত পূর্বপুরুষদের ভূতে প্রার্থনা এবং নৈবেদ্যের উপর ভিত্তি করে ছিল, পুরোহিতদের মধ্যস্থতায় যারা তাদের মাথার খুলি এবং ধ্বংসাবশেষ তাবু বাড়িতে রেখেছিলেন। কিছু পূর্বপুরুষ হাঙ্গর হিসাবে অবতারিত হয়েছিল যা তাদের বংশধরদের রক্ষা করেছিল। সলোমন দ্বীপপুঞ্জে বর্তমানে তৈরি শেল অর্থের প্রধান উৎসও লাঙ্গালাঙ্গা। ইতিহাস মালাইতা কিংবদন্তিতে, দ্বীপে প্রথম বসতি স্থাপন প্রায় 3,000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সিয়াল নামে একটি জায়গায় শুরু হয়েছিল। মালাইতা অঞ্চলে প্রথম বসতি স্থাপন করা স্থানগুলি ছিল ডুকওয়াসি (কাওয়ারা 'ই ভাষী মানুষ), এবং আসি (মানবসৃষ্ট দ্বীপপুঞ্জ) যথাঃ লাঙ্গা লাঙ্গা উপহ্রদের আওকে, কালোক এবং রারাটা, লাউলাসি, আলিতে কোয়ালিয়া এবং গোয়াটা-তালুলোলো। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে প্রাথমিক বসতি স্থাপনকারীরা মাউন্ট থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। কোলোভ্রাত (আলাসা 'আ), প্রধান মালাইতা দ্বীপের সর্বোচ্চ শৃঙ্গ। প্রাথমিক বসতি স্থাপনকারীরা আলাসা সম্প্রদায়ের কাস্টওয়ে বলে মনে করা হত। কেউ কেউ বলেছেন যে দূরত্বের কারণে তারা আলাসায় ফিরে না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এটি প্রায় দুই দিনের হাঁটা। এবং তাদের আসার মূল কারণ হল মাছ ধরা এবং লৌনাসি দ্বীপে অন্যান্য সামুদ্রিক খাবারের সন্ধানে থাকা যার অর্থ আমি আটকে আছি যা এখন লৌলাসি নামে পরিচিত। তারপর থেকে তারা অভিব্যক্তিটির সাথে সম্পর্কিত দ্বীপটির নাম লৌনাসি রাখে। তারা বসতি স্থাপনের পরে, অন্যান্য লোকেরা মালাইতার বিভিন্ন অঞ্চল এবং বাইরে থেকে লাঙ্গালাঙ্গা উপহ্রদে বসতি স্থাপনের জন্য আসতে শুরু করে। তারা ফ্লোরিডার স্মল মালাইতা (এনজেলা) থেকে এসেছিল, কেউ কেউ গুয়াদালকানালের উত্তর অংশ থেকে এসেছিল বলে মনে করা হয় যে তারা লঙ্গুভালাসি অঞ্চল থেকে এবং অন্যরা মালাইতার উত্তর অঞ্চল থেকে এসেছিল। আন্তঃবিবাহের মাধ্যমে তাদের বংশধররা সমগ্র লাঙ্গালাঙ্গা উপহ্রদে ছড়িয়ে পড়ে। কিছু সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য বা তাম্বু হাউস (প্রথম বসতির স্থান) এখনও সংরক্ষিত রয়েছে যা বসতি স্থাপনের নিদর্শনগুলিকে প্রমাণ করে। 1892 সালে কুইন্সল্যান্ড সরকার অস্ট্রেলিয়া ব্ল্যাকবার্ডিং নামে পরিচিত প্রশান্ত মহাসাগরীয় শ্রম বাণিজ্য পরিত্যাগ করে এবং 1901 সালে কমনওয়েলথ অফ অস্ট্রেলিয়া প্যাসিফিক আইল্যান্ড লেবারার্স অ্যাক্ট 1901 প্রণয়ন করে যা হোয়াইট অস্ট্রেলিয়া নীতির অগ্রদূত প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপবাসীদের নির্বাসনে সহায়তা করেছিল। ব্রিটেনকে "সলোমনদের সুরক্ষার জন্য যুক্তিসঙ্গত অজুহাত" প্রদান করা হয়েছিল এবং তাই তাদের শ্রম মজুদ রক্ষা করা হয়েছিল। একটি সুরক্ষিত রাজ্য ঘোষণা করে ব্রিটিশরা অন্যান্য ঔপনিবেশিক শক্তিকে দূরে রাখার যৌক্তিকতা প্রমাণ করতে সক্ষম হয়েছিল। 1893 সালে এইচ. এম. এস কুরাকোয়ার গিবসন (1854) ব্রিটিশ পতাকা প্রত্যাখ্যানকারী লৌলাসি গ্রামগুলির একমাত্র বিরোধিতা সহ একটি সুরক্ষিত রাজ্য ঘোষণা করার জন্য দ্বীপগুলির চারপাশে যাত্রা করেছিলেন। গিবসন যখন জিজ্ঞাসা করেন যে কেন পতাকাটি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে, তখন গ্রামগুলি ভয় পেয়েছিল যে তাদের এটি গ্রহণ করা ঝোপঝাড়ের লোকদের কাছে ইঙ্গিত করবে যে ব্রিটেনের সাথে নিজেদের একত্রিত করার মাধ্যমে উপহ্রদ বাসিন্দারা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন এবং এর ফলে ঝোপঝাড়ের লোকেরা উপহ্রদের লোকদের সাথে বাণিজ্য বন্ধ করে দেবে, যাদের কোনও বাগান ছিল না এবং তারা খাবারের উপর নির্ভরশীল ছিল। 1911-লেখক জ্যাক লন্ডন মার্কিন লেখক জ্যাক লন্ডন 1908 সালে একটি নৌকায় করে লাঙ্গা লাঙ্গা ভ্রমণ করেন। "আমরা লাঙ্গা লাঙ্গা থেকে ম্যানগ্রোভ জলাভূমির মধ্যে মনোটার চেয়ে ভয়ংকরভাবে প্রশস্ত পথের মধ্য দিয়ে উপহ্রদটি দিয়ে নেমে আসি এবং কালোকা ও আউকির রিফ গ্রামগুলি অতিক্রম করি। ভেনিসের প্রতিষ্ঠাতাদের মতো, এই লবণাক্ত জলের লোকেরা মূলত মূল ভূখণ্ডের শরণার্থী ছিলেন। ঝোপঝাড়ে নিজেদের ধরে রাখতে খুব দুর্বল, গ্রামের গণহত্যায় বেঁচে যাওয়া, তারা উপহ্রদের বালির তীরে পালিয়ে যায়। এই বালির তীরগুলি তারা দ্বীপগুলিতে গড়ে তুলেছিল এবং তারা সমুদ্র থেকে তাদের উৎপাদক খুঁজতে বাধ্য হয়েছিল। তারা ক্যানুর দেহ তৈরি করে, হাঁটতে অক্ষম হয়, ক্যানোতে তাদের সমস্ত সময় ব্যয় করে, তারা সরু কোমর এবং ভঙ্গুর পা সহ পুরু সশস্ত্র এবং প্রশস্ত কাঁধে পরিণত হয় "(পৃ 138)। "আমি মালাইতার দিকে ব্ল্যাকবার্ডিং ক্রুজে সেগুন নির্মিত কেচে, মিনোটায় যাত্রা করেছিলাম এবং আমি আমার স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে গিয়েছিলাম। কয়েক মাস আগের একটি অনুষ্ঠানের বিজ্ঞাপনে আমাদের ছোট স্টেটরুমের দরজায় হ্যাচেটের চিহ্নগুলি তখনও কাঁচা ছিল। ঘটনাটি ছিল ক্যাপ্টেন ম্যাকেঞ্জির মাথা, ক্যাপ্টেন ম্যাকেঞ্জির, সেই সময়ে মিনোটার মাস্টার হওয়া। আমরা যখন উপহ্রদের তীরে লাঙ্গা-লাঙ্গায় যাত্রা করছিলাম, তখন বিনু ছিল সেই জায়গা যেখানে এক বছর আগে মিনোটা দখল করা হয়েছিল এবং তার ক্যাপ্টেনকে মালাইতার বুশম্যানরা হত্যা করেছিল, তাকে টুকরো টুকরো করে কেটে খেয়ে ফেলা হয়েছিল "(পৃ. 135)। তিনি (ম্যাকেঞ্জি) সদয়তায় বিশ্বাস করতেন। তিনি আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে কোনও অস্ত্র বহন না করলে আরও ভাল আত্মবিশ্বাস প্রতিষ্ঠিত হয়। মালাইতায় তাঁর দ্বিতীয় সফরে, নিয়োগের সময়, তিনি লাঙ্গা লাঙ্গার কাছে বিনায় ছুটে যান। যে রাইফেলগুলি দিয়ে নৌকার চালকদের সশস্ত্র হওয়া উচিত ছিল, সেগুলি তাঁর ক্যাবিনে আটকে রাখা হয়েছিল। যখন তিমি-নৌকাটি নিয়োগপ্রাপ্তদের পরে তীরে যায়, তখন সে এমনকি তার উপর একটি রিভলভার ছাড়াই ডেকের চারপাশে প্যারেড করে। তাকে টোমাহাক্ করা হয়েছিল। তার মাথা মালাইতায় রয়েছে। এটা ছিল আত্মহত্যা। দ্য লগ অফ দ্য স্নার্কে বলা হয়েছেঃ ". এখনও টমহাক চিহ্নগুলি বহন করে যেখানে কয়েক মাস আগে লাঙ্গা লাঙ্গায় মালাইতানরা জ্যানসেনের পূর্বসূরি ক্যাপ্টেন ম্যাকেঞ্জিকে রক্তাক্তভাবে হত্যা করার পরে সেখানে রাইফেল এবং গোলাবারুদের সন্ধান পেয়েছিল। জাহাজটি পোড়ানো কোনওভাবে কৃষ্ণাঙ্গ নাবিকদের দ্বারা প্রতিরোধ করা হয়েছিল, তবে এটি এতটাই অভূতপূর্ব ছিল যে মালিক তাদের এবং আক্রমণকারী দলের মধ্যে কিছু সহযোগিতার আশঙ্কা করেছিলেন। যাইহোক, এটি প্রমাণ করা যায়নি, এবং আমরা এই একই নাবিকদের অধিকাংশের সাথে যাত্রা করেছিলাম। বর্তমান অধিনায়ক হাসিমুখে আমাদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে একই উপজাতির এখনও মিনোটার কাছ থেকে আরও দুটি মাথা প্রয়োজন, ইসাবেল বাগানে মৃত্যুর জন্য (পৃ. 387)। "সুউতে তিনটি নিষ্ফল দিন কেটেছে। মিনোটা গুল্ম থেকে কোনও নিয়োগ পায়নি এবং বুশম্যানরা মিনোটা থেকে কোনও মাথা পায়নি। আমরা একটি তিমির নৌকা নিয়ে উপকূল বরাবর লাঙ্গা লাঙ্গায় ছুটে যাই, লবণাক্ত জলের মানুষের একটি বড় গ্রাম যা বালির তীরে শ্রম দিয়ে নির্মিত-আক্ষরিক অর্থে নির্মিত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ 1942 সালের 7ই আগস্ট সকালে (গুয়াদালকানালে মার্কিন অবতরণের একই তারিখ), সাতটি মার্কিন বিমান দ্বীপে বোমাবর্ষণ করে। এর কারণ ছিল একটি ভুল যে আমেরিকানরা লৌলাসিকে উত্তর মালাইতার আফুফুতে জাপানি শিবির হিসাবে ভুল করেছিল। যার ফলে 24 জন শিশু নিহত হয়, শেল মানি শিল্প ধ্বংস হয় এবং ঘটনাটি এখনও একটি অমীমাংসিত ক্ষতিপূরণ দাবির বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে। ব্রিটিশ আবাসিক কমিশনার তাঁর ডায়েরিতে লিখেছিলেনঃ "7টি মার্কিন বিমান লুলাসি গ্রামে বোমা হামলা চালিয়েছে-18 জন নিহত হয়েছে-সবচেয়ে অব্যক্ত কারণ সেখানে কোনও শত্রু পুনরাবৃত্তি করেনি" (মার্চেন্ট 7 আগস্ট 1942) "লুলাসি দ্বীপে বোমা হামলা সমগ্র সলোমন দ্বীপপুঞ্জের সংঘাতের মধ্যে বেসামরিক প্রাণহানির সবচেয়ে খারাপ ঘটনা ছিল।" সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং বিশ্বাস "লাঙ্গালাঙ্গা এবং কাওয়ারে মানুষের কমবেশি একই সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহ্যবাহী অনুশীলন রয়েছে এবং তারা প্রধানত একই ব্যবস্থা অনুসরণ করে। উদাহরণস্বরূপ, পুরুষ শিশুরা মহিলাদের চেয়ে বেশি মূল্যবান কারণ তারা বংশ বা উপজাতির সাথে অব্যাহত থাকবে। মেয়েদের এতটা পছন্দ করা হয় না কারণ তারা বিয়ে করার সময় সম্প্রদায় ছেড়ে চলে যায়। পুরুষদের বাড়িতে আলাদা থাকার জন্য ছেলেদের প্রায় 12 বা 13 বছর বয়সে তাদের বাবা-মায়ের থেকে আলাদা করা হয়। সেই বয়সে, তাদের বাবার দ্বারা মাছ ধরা, বাড়ি তৈরি করা, ক্যানো তৈরি করা বা সাগো পাম পাতা কাটা ও সেলাই করার মতো মৌলিক গুরুত্বপূর্ণ দক্ষতা শেখানো হয়। "অন্যদিকে, মেয়েরা তাদের মায়ের সঙ্গে থাকে এবং রান্না করা, বাড়ির চারপাশে আগাছা পরিষ্কার করা, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা এবং তাদের ছোট ভাই-বোনদের দেখাশোনা করার মতো গৃহস্থালীর কেন্দ্রগুলি শেখায়। মেয়েরা অল্প বয়সে যে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি শেখে তার মধ্যে একটি হল কীভাবে শেল টাকা উপার্জন করা যায়। " ঐতিহাসিকভাবে, লাঙ্গালাঙ্গা উপহ্রদের প্রধানদের সম্প্রদায়গুলিকে একত্রিত করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে দেখা হয়। সাধারণত প্রধানত উপজাতি বা গোষ্ঠী থেকে প্রধানদের বেছে নেওয়া হয়। অতীতে গ্রামগুলিতে তিনজন প্রধান থাকতেন, ফা 'আতাবু যিনি আত্মা এবং পূর্বপুরুষদের সাথে নৈবেদ্য এবং যোগাযোগ করেন, রামো উপজাতি যুদ্ধের জন্য দায়বদ্ধ এবং ওয়েনোটোলো পুরো সম্প্রদায়কে নিয়ন্ত্রণ, সংগঠিত, নেতৃত্ব এবং একত্রিত করার জন্য দায়বদ্ধ। লাউলেসির পুরোহিতরা "স্পিরিট হাউস"-এ বাস করেন এবং যখন তারা মারা যান, তখন তাদের দেহগুলি পচতে নিকটবর্তী আলাইট গ্রামে নিয়ে যাওয়া হয়, যার পরে মাথার খুলিগুলি ফিরিয়ে আনা হয় এবং "মাথার খুলির বাড়িতে" রাখা হয়। দ্বীপের পাশে একটি প্রবেশপথ রয়েছে যেখানে কাস্টম পুরোহিতরা হাঙ্গরগুলিকে ভূপৃষ্ঠে আসার জন্য ডাকে। হাঙ্গরগুলি বহু বছর আগে মারা যাওয়া মানুষের পূর্বপুরুষদের পুনর্জন্ম। তারা শূকরের আকারে হাঙ্গরদের বলিও দেয়। কাস্টম পুরোহিতের আমন্ত্রণ ব্যতীত সাধারণ পুরুষদের হাঙ্গরের জায়গায় যাওয়ার অনুমতি নেই। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, একজন জেলে যার নৌকা সমুদ্রে উল্টে যায়, তাকে উদ্ধার করার জন্য একটি হাঙ্গরকে ডাকতে পারে; উদ্ধার করে তীরে ফিরে আসার পরে, তাকে অবশ্যই একটি শূকর কোরবানি করতে হবে, অন্যথায় হাঙ্গরটি পরের বার সমুদ্রে যাওয়ার সময় তাকে খেয়ে ফেলবে। 1960-এর দশকে লাঙ্গালাঙ্গা গ্রামের অনেকগুলিই খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী ছিল। আগে কৃত্রিম দ্বীপপুঞ্জে বসবাসকারী অনেক সম্প্রদায়কে মূল ভূখণ্ডে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, পৌত্তলিক অতীতের সাথে একটি পরিষ্কার বিচ্ছেদ প্রচার করতে আগ্রহী মিশনারিদের উত্সাহ এবং জীবিকা নির্বাহের জন্য জমিতে বৃহত্তর প্রবেশাধিকারের আকারে প্রলুব্ধ করা হয়েছিল। শেষ পৌত্তলিক পুরোহিত 1980 সালে, মোজেস বিওগো যিনি ছিলেন শেষ পৌত্তলিক পুরোহিত (ফাটা 'আবু) এবং সর্বশেষ হাঙ্গর ডাকার ঐতিহ্য পালনকারী, মারা যান। তাঁর মাথার খুলি অন্যান্য পুরোহিতদের মাথার খুলির সঙ্গে রাখা হয়। পর্যটন 1972 সালের ব্রিটিশ সলোমন দ্বীপপুঞ্জের একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছেঃ "যেখানে শেল অর্থ উপার্জনের ঐতিহ্যবাহী প্রক্রিয়া এবং অন্যান্য দ্বীপের ক্রিয়াকলাপ পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে, সেখানে আবারও পর্যটকদের কাছে জনপ্রিয় প্রমাণিত হয়েছে।" 1981 সালে তৎকালীন আইডি1-এ সলোমন দ্বীপপুঞ্জ সম্পর্কে একটি সিম্পোজিয়াম শুনেছিল যেঃ "পর্যটন শিল্পের অন্যতম সফল উদ্যোগ হল লাউলাসি অ্যাডভেঞ্চার ট্যুরস লিমিটেড" 1982 সালে অস্ট্রেলিয়ান ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির একটি গবেষণাপত্রে দাবি করা হয়েছিলঃ "লাউলাসি দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরের অন্যতম উল্লেখযোগ্য পর্যটন আকর্ষণ হয়ে উঠেছে-পূর্বপুরুষের ধর্মের অখণ্ডতা এবং সম্প্রদায়ের সামাজিক জীবনের কাঠামোর জন্য সমস্ত অনুমানযোগ্য পরিণতি সহ। অধিকন্তু, প্রবাসী উদ্যোক্তারা বাহাই ছিলেন এবং পূর্বপুরুষ ও পুঁজিবাদের মধ্যে একটি প্রস্তুত ধর্মীয় সমঝোতার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। 1997 সালে একজন লেখক বলেছিলেনঃ "উপহ্রদের কেন্দ্রে অবস্থিত লাউলাসি গ্রামটি দর্শনার্থীদের কাছে সুন্দর হওয়ার ব্যবসা করে। একটি প্রকৃত ব্যবসা, কারণ এটি মানুষের তৈরি উপকূলে হাঁটার জন্য ডিজনিল্যান্ডের টিকিটের চেয়ে বেশি চার্জ করে। 2006 সালে চার্লস মন্টগোমেরির দ্য লাস্ট হিথেন এই উপসংহারে পৌঁছেছিল যে এর জন্য তিনি উপজাতি, পৌত্তলিক ধর্ম এবং খ্রিস্টধর্মের একটি অস্থির মিশ্রণ খুঁজে পাওয়ার আশা করছিলেন। তিনি পরিবর্তে একটি আরামদায়ক সংকর খুঁজে পেয়েছিলেন, দুটি ধর্ম সম্প্রীতিতে বসবাস করে। 2008 সালের নভেম্বরে লৌলাসি সম্প্রদায়ের আমন্ত্রণে আর. এ. এম. এস. আই-এর একটি প্রতিনিধিদলকে লৌলাসি পর্যটন শিল্পের "পুনরায় খোলার" জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। সদস্যরা প্রচারে সহায়তা করার লক্ষ্যে ফুটেজ এবং ছবি তুলেছিলেন। প্রতিনিধিদলকে একটি ঐতিহ্যবাহী যুদ্ধের ক্যানো ট্রেইলিং এবং একটি 10 আসনের যুদ্ধের ক্যানো নিয়ে ডক পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যার মধ্যে পরেরটি ছিল লুলাসি মহিলারা একটি ঐতিহ্যবাহী স্বাগত গান গেয়েছিলেন। বন্দরে পৌঁছনোর পর, যোদ্ধারা প্রতিনিধিদলের মুখোমুখি হন যতক্ষণ না শান্তির চিহ্ন হিসাবে যোদ্ধাদের একটি শেল অর্থ প্রদান করা হয়। এই উপহার পাওয়ার পর গ্রামের মেয়েরা প্রতিনিধিদলকে জলখাবার দিত। প্রতিনিধিদলের সদস্যদের তিনটি "অ্যাপার্টমেন্ট" ঘুরে দেখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যা প্রতিটি একটি উপজাতির প্রতিনিধিত্ব করত। প্রতিটি অ্যাপার্টমেন্টে, অতীতের পুরোহিতদের মাথার খুলি একে অপরের উপরে রাখা হত। এই সফর শেষ হওয়ার পর, প্রতিনিধিদলকে গান ও নৃত্য এবং আনুষ্ঠানিকতার প্রদর্শন এবং শেল অর্থের মুদ্রাঙ্কন প্রক্রিয়ার একটি প্রদর্শনী প্রদান করা হয়। প্রতিনিধিদলটি চলে যাওয়ার সময় গ্রামের মহিলারা গান গেয়েছিলেন। 1953 সালের ব্রিটিশ সলোমন দ্বীপপুঞ্জের বার্ষিক প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, "একটি সমৃদ্ধ নৌকা নির্মাণ শিল্প প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং আন্তঃ-দ্বীপ বাণিজ্যের জন্য কাটার তৈরি করা হচ্ছে। একটি নৌকা নির্মাণ বিদ্যালয় স্থাপন করা হয়েছে। সাধারণত, লানাগালাঙ্গার লোকেরা অত্যন্ত দক্ষ নৌকা নির্মাতা। এটা বলা যেতে পারে যে এটি নির্বাচনী এলাকার জন্য অনন্য। প্রাথমিক পর্যায়ে লোকেরা ডিঙ্গি তৈরি করত। পরে, দক্ষতার উন্নতির সাথে, তারা 'কার্টার বোটস' হিসাবে উল্লেখ করে যা উভয় প্রান্তে তীক্ষ্ণ। তারা মালাইতার চারপাশে এবং গুডলকানাল ও ইসাবেলের মতো অন্যান্য দ্বীপগুলিতে ভ্রমণের জন্য পাল ব্যবহার করত। নির্বাচনী এলাকায় বাণিজ্যিক নৌকা নির্মাণ 1960-এর দশকে শুরু হয়েছিল যখন সরকার আউকিতে একটি নৌকা নির্মাণ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছিল। শ্রী ফ্রাঙ্ক ফককার, যিনি এই বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করতেন এবং বর্তমানে আউকিতে বসবাস করছেন, তাঁকে লাঙ্গালাঙ্গায় এই শিল্পের সাফল্যের পিছনে প্রধান ব্যক্তি বলে মনে করা হয়। শেল মানি লাঙ্গা লাঙ্গা উপহ্রদে শেল-মানি তৈরির ইতিহাস অস্পষ্ট। পৌরাণিক কাহিনী থেকে বর্ণিত গল্পগুলিতে বলা হয়েছে যে, লাঙ্গালাঙ্গা উপহ্রদে শেল টাকার প্রবর্তনকারী প্রথম ব্যক্তি ছিলেন বুগেনভিলের বুইনের এক মহিলা। তাকে নির্বাসিত করা হয় এবং বুইন থেকে গুয়াদালকানাল এবং অবশেষে মালাইতায় নারকেলের খোলের মধ্যে ভাসিয়ে নিয়ে যাওয়া হয় এবং লাউলেসির কাছে লালানার তাফিলো গ্রামে অবতরণ করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, বোগেনভিল সংকটের আবির্ভাব না হওয়া পর্যন্ত লাঙ্গালাঙ্গা জনগণ এবং বুইনের জনগণের মধ্যে শেল টাকায় যথেষ্ট বাণিজ্য ছিল। নির্বাচনী এলাকার বেশিরভাগ বেসরকারি জাহাজ মালিকরা তাদের জাহাজ নির্মাণের জন্য শেল মানি বাণিজ্যের মাধ্যমে মূলধন তৈরি করতেন। তারা শেলের টাকা বুইনে নিয়ে যায় এবং নগদে লেনদেন করে এবং নগদ অর্থ কাঠের নৌকা তৈরিতে ব্যবহার করে। উৎপাদনের হার বাড়ার সাথে সাথে শেল সম্পদ হ্রাস পেয়েছিল, বিশেষ করে লাঙ্গালাঙ্গা উপহ্রদে। এমনকি 1970-এর দশকেও কিছু ধরনের খোল বিরল ছিল। শেল মানি তৈরিতে চারটি ভিন্ন ধরনের খোল ব্যবহার করা হয়, রোমু (চামা প্যাসিফিকা) নামে একটি লাল লিপযুক্ত শিলা ঝিনুক, কি (বেগুইনা সেমি-অরবিকুলাটা) নামে পরিচিত সাদা খোল, কুরিলা (অ্যাট্রিনা ভেক্সিলাম) নামে পরিচিত কালো ঘোড়ার মুসেলের খোল এবং কাকাডু (আনাদরা গ্রানোসা) নামে পরিচিত একটি অনমনীয় ককেল থেকে পুরু সাদা ডিস্ক যা এই অর্থকে মূল্যবান করে তোলে তা হল বেগুনি ডিস্ক, যার প্রতি স্ট্রিংয়ের সংখ্যা যত্ন সহকারে গণনা করা হয় এবং যা লাঙ্গা লাঙ্গা লোকেরা লাউ উপজাতির উপহ্রদ অঞ্চল থেকে বছরে দু 'বার সংগ্রহ করে রোমু খোলের ঠোঁট থেকে তৈরি করা হয়। লাউ বংশের প্রধান তাদের অর্ধেক অর্থের দড়ির বিনিময়ে খোলের জন্য মাছ ধরার অনুমতি দেয়। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি বার্থোলোমিউ উলুফালু (25 ডিসেম্বর 1950-25 মে 2007) 27 আগস্ট 1997 থেকে 30 জুন 2000 পর্যন্ত সলোমন দ্বীপপুঞ্জের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। সলোমন দ্বীপপুঞ্জের লৌলাসি দ্বীপ রেফারেন্স দ্বীপপুঞ্জের ইউটিউব ভিডিও দেখুন সলোমন দ্বীপপুঞ্জের নৃবিজ্ঞান দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের স্থান সলোমন দ্বীপপুঞ্জের ইতিহাস সলোমন দ্বীপপুঞ্জের অন্বেষণ এশিয়া নিবন্ধগুলিতে ভিডিও ক্লিপ রয়েছে