Yahui
ইয়াহুই হলেন একজন অতিপ্রাকৃত ব্যক্তিত্ব যিনি মধ্য-দক্ষিণ-পূর্ব মেক্সিকোর লা মিক্সটেকার আদিবাসী মিক্সটেকান-ভাষী মানুষদের সংস্কৃতি ও বিশ্বাস ব্যবস্থার মধ্যে প্রাণী ও মানব রূপের বিভিন্ন মিশ্রণ গ্রহণ করেন। এটি মিক্সটেক আইকনোগ্রাফি, চিন্তাভাবনা এবং সংস্কৃতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং পুনরাবৃত্তিমূলক মোটিফ, বিশেষত প্রাক-কলম্বিয়ান যুগে। একটি অতিপ্রাকৃত ব্যক্তিত্ব হিসাবে, ইয়াহুই পোস্টক্লাসিক মিক্সটেক কোডেসে একটি সর্প বা সরীসৃপ লেজ এবং শিরস্ত্রাণ (জিউহকোটল মোটিফের অনুরূপ) এবং একটি কচ্ছপের কারাপেস পরা একটি সত্তা হিসাবে উপস্থিত হয়। কোডেক্স জুচে-নাটাল, কোডেক্স ভিন্ডোবোনেনসিস মেক্সিকানাস I, কোডেক্স সেলডেন, কোডেক্স বডলি, কোডেক্স এগার্টন এবং কোডেক্স বেকার I/II সহ বেশ কয়েকটি মিক্সটেক কোডেসে ইয়াহুই-চিত্রের চিত্র দেখা যায়। ইয়াহুই দুটি প্রধান রূপে উপস্থিত হয়ঃ নাহুয়াল, বা মানব-প্রাণী যৌগিক চিত্র, এবং প্রাণী চিত্র। প্রাণী আকারে, একটি সরীসৃপের মাথা একটি কচ্ছপের খোলের দেহ, সরীসৃপের বাহু ও পা, নখ এবং লেজ ও নাকের টিপসে ফ্লিন্ট-ফায়ার মোটিফের সাথে মিলিত হয়। প্রাণী ইয়াহুই মহাজাগতিক দৃশ্যে প্রদর্শিত হয় যা আনুষ্ঠানিক এবং সাংস্কৃতিক ঘটনার উৎসকে চিত্রিত করে। নাহুয়াল আকারে, ইয়াহুই প্রাণীর চিত্র একটি পুরুষ, মানুষের মাথার সাথে মিলিত হয়। কিছু চিত্রায়নে, নাহুয়ালের সরীসৃপ নখ রয়েছে, অন্য চিত্রগুলিতে মানুষের হাত দিয়ে চিত্রটি চিত্রিত করা হয়েছে। কখনও কখনও, নাহুয়াল মূর্তিগুলি কোরবানির ছুরি ধারণ করে এবং কোরবানির আচার বা অন্যান্য আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করে। ইয়াহুই চিত্রের তৃতীয় রূপটি মিক্সটেক কোডিসে নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের ব্যক্তিগত নামের প্রতীকবাদে ফ্লিন্ট-ফ্লেম মোটিফকে অন্তর্ভুক্ত করে। ব্যক্তিগত নামে ধ্বনিগত সূচক হিসাবে এর তাৎপর্যের জন্য এই তৃতীয় রূপটিকে "গ্লিফিক" রূপ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কোডেক্স বোডলি-র 28 পৃষ্ঠায় ফ্লিন্ট-ফ্লেম মোটিফের গ্লিফিক ব্যবহার দেখা যায়। শিল্পী লর্ড 4 উইন্ডের মমি বান্ডিলটি চিত্রিত করেছেন, শুধুমাত্র তাঁর কুমির হেলমেট এবং চকচকে-শিখা নাক দর্শকদের কাছে তাঁর ব্যক্তিত্ব সনাক্ত করতে সহায়তা করে। প্রাক-কলম্বিয়ান যুগের আরও কয়েকটি শিল্পকর্মে ইয়াহুই আবির্ভূত হয়। এই চিত্রগুলির মধ্যে একটি জাচিলার জাপোটেক সমাধিসৌধে জনসাধারণের দ্বারা দেখা যায়। একজন প্রকৃত, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে, ইয়াহুই সম্ভবত গুহায় এবং পাহাড়ের চূড়ায় মহাজাগতিক আচার পালন করতেন। জন পোল তাঁর 'পলিটিক্স অফ সিম্বোলিজম ইন দ্য মিক্সটেক কোডিসেস' (1994:42-47) গ্রন্থে শাসকদের একটি গোষ্ঠীর সদস্য হিসাবে ইয়াহুইদের ভূমিকা অন্বেষণ করেছিলেন। ইয়াহুই মেরি এলিজাবেথ স্মিথের বৃত্তি কোডেক্স মুরো এবং ঔপনিবেশিক মেক্সিকান নথি বিশ্লেষণ করার সময় ইয়াহুইকে "জিউহকোটল-কচ্ছপ-আত্মত্যাগী" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। তিনি ফ্লিন্ট-ফ্লেম লেজের মোটিফ এবং কচ্ছপের কারাপেসকে মূল প্রতীক হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন যা মিক্সটেক কোডিসের অন্যান্য নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্ব থেকে ইয়াহুইকে আলাদা করে। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই মোটিফগুলির অর্থ নান্দনিক, মহাজাগতিক এবং ঐতিহাসিক প্রতীকবাদের বাইরে এবং ভাষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রসারিত হয়েছিল। পোহল মিক্সটেক কোডিসেসে (1994) তাঁর প্রতীকবাদের একটি সম্পূর্ণ অধ্যায় ইয়াহুই নিয়ে আলোচনার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। অতি সম্প্রতি, পোল পরামর্শ দিয়েছেন যে ইয়ানহুইটলানে ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ইনকুইজিশন কার্যধারার সময় প্রদত্ত একটি সাক্ষ্য একজন অনুশীলনকারী ইয়াহুই পুরোহিতের হতে পারে। মার্টেন জ্যানসেন ইয়াহুই-এর বৃত্তির ক্ষেত্রে একটি বড় অগ্রগতিতে অবদান রেখেছিলেন যখন তিনি লা দিনাস্তিয়া ডি অ্যানুটঃ হিস্টোরিয়া, লিটারেটুরা ই আইডিওলজিয়া ডি আন রেইনো মিক্সটেকো (2000)-তে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ইয়াহুই-কে কুইলাপানের সৃষ্টির গল্পে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যা ফ্রে গ্রেগরিও গার্সিয়া রেকর্ড করেছেন। প্রাক-কলম্বিয়ান মিক্সটেকো সংস্করণের তাত্ত্বিক পুনর্গঠনের সাথে মূল স্প্যানিশ গল্পের ভাষাগত তুলনার মাধ্যমে, জ্যানসেন বুঝতে পেরেছিলেন যে গ্রেগরিও গার্সিয়া যে কোডেক্স থেকে কাজ করেছিলেন তা সম্ভবত ইয়াহুইকে বোঝায়। যদি কেউ জ্যানসেনের উপসংহারটি অনুসরণ করে, তবে কেউ এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারে যে একজন ইয়াহুই ছিলেন মিক্সটেক আদিম দেবতাদের বংশধর দুই ভাইবোনের মধ্যে একজন, স্রষ্টা-দম্পতি একই ক্যালেন্ডারের দিন-নাম এক হরিণ ভাগ করে নিচ্ছেন। দ্রষ্টব্য রেফারেন্স মিক্সটেক পৌরাণিক কাহিনী এবং ধর্ম আদিবাসী মেসোআমেরিকান কিংবদন্তি প্রাণী