Chakhar Mongolian
ছাখার হল অভ্যন্তরীণ মঙ্গোলিয়ার কেন্দ্রীয় অঞ্চলে কথিত মঙ্গোলীয় ভাষার একটি প্রকার। এটি ধ্বনিতাত্ত্বিকভাবে খালখার কাছাকাছি এবং অভ্যন্তরীণ মঙ্গোলিয়ায় মঙ্গোলীয়ের মানক উচ্চারণের ভিত্তি। অবস্থান এবং শ্রেণীবিভাগ ছাখার শব্দের তিনটি ভিন্ন সংজ্ঞা রয়েছে। প্রথমত, সাদা নীল ব্যানার, সমতল সীমান্তযুক্ত সাদা ব্যানার, সীমান্তযুক্ত হলুদ ব্যানার, দোলনুরের তাইপুসে এবং চখরের উলানকাব অঞ্চলে ডান পিছনের ব্যানার, চখর ডান মধ্য ব্যানার, চখর ডান সামনের ব্যানার, সাংডু এবং কুভাডে-এর ব্যানারে প্রায় 100,000 জন বক্তা সহ শিলিংল লীগে কথা বলা হয়। একটি বিস্তৃত সংজ্ঞায়, ছাখার গোষ্ঠীতে রয়েছে ছাখার প্রপার, উরাত, ডার্কহান, মুয়ুমিংন, ডরবেন কুকেট, উলানকাবের কেশিগটেন। একটি অত্যন্ত বিস্তৃত এবং বিতর্কিত সংজ্ঞায়, এতে জিলিঙ্গল লীগের উপভাষাগুলিও রয়েছে যেমন জুজমচিন, সোনিট, আবাগা এবং শিলিনহোট। দক্ষিণ মঙ্গোলীয় আদর্শিক উচ্চারণ শুলুউন কোকে ব্যানারে কথিত ছাখারের সঠিক বৈচিত্র্যের উপর ভিত্তি করে। ধ্বনিতত্ত্ব সাম্প্রতিক ধার করা শব্দের ধ্বনিতত্ত্ব বাদ দিয়ে, ছাখরে ফ্যারঞ্জিয়াল স্বরবর্ণ এবং অ-ফ্যারঞ্জিয়াল স্বরবর্ণ রয়েছে যা স্বরবর্ণের সামঞ্জস্য মেনে চলে। সবগুলিরই দীর্ঘ প্রতিরূপ রয়েছে এবং কিছু ডিপ্থংও রয়েছে। শুধুমাত্র 'জয় করা' (বনাম 'হত্যা করা') এর মতো শব্দের শব্দ-প্রাথমিক স্বরবর্ণ হিসাবে উপস্থিত হওয়ার কারণে ধ্বনিগত অবস্থান রয়েছে, সুতরাং (<* i) গ্রসনীয় শব্দের ক্ষেত্রেও ঘটে। আভিধানিক বিস্তারের মাধ্যমে, <* e কে 'ঘুড়ি (পাখি)' এর পরিবর্তে <* ene 'this' এর মতো কিছু শব্দে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। তবে, দীর্ঘ মনোফথং স্বরবর্ণের মধ্যে <* এই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সর্বাধিক শব্দের গঠন হল সি. ভি. সি. সি। শব্দ-চূড়ান্ত অবস্থানে, অ-ধ্বনিগত স্বরবর্ণগুলি প্রায়শই উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং কখনও কখনও উচ্চাকাঙ্ক্ষী ব্যঞ্জনবর্ণের পরে উপস্থিত হয়। এগুলি পুরুষদের কথাবার্তায় বেশি দেখা যায় এবং যৌগগুলিতে প্রায় সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়। ব্যঞ্জনবর্ণ ধ্বনিগুলি (আবার ধার করা শব্দগুলি বাদ দিয়ে) হল পালটালাইজড স্বরবর্ণগুলির শুধুমাত্র ফ্যারঞ্জিয়াল শব্দের মধ্যে ধ্বনিগত অবস্থান রয়েছে। শব্দের শ্রেণীবিভাগ এবং অঙ্গসংস্থান চখরের কেস সিস্টেমে খালখার মতো একই সংখ্যক অঙ্গসংস্থান রয়েছে যার প্রায় একই রূপ রয়েছে। একটি অদ্ভুত অ্যালেটিভ কেস প্রত্যয় রয়েছে, যা * ödö (মঙ্গোলীয় লিপি <ödge>) 'ঊর্ধ্বমুখী' থেকে বিকশিত হয়েছে এবং এটি সাধারণের একটি মুক্ত অ্যালোমর্ফ বলে মনে হয়। রিফ্লেক্সিভ-পজেসিভ প্রত্যয়গুলি তাদের চূড়ান্ত ধরে রাখে (এইভাবে <*-বান ইত্যাদি, যেখানে খালখা আছে)। চীনা গণনা পদ্ধতি অনুসারে 10.000 এর শক্তিতে বড় সংখ্যা গণনা করা হয়। সমষ্টিগত সংখ্যাগুলি আনুমানিক সংখ্যাসূচক প্রত্যয়ের সাথে মিলিত হতে পারে। সুতরাং মঙ্গোলীয় ভাষায় 'প্রায় দশ' এবং 'দশের একটি গোষ্ঠী হিসাবে' একটি সাধারণ, 'প্রায় দশের একটি গোষ্ঠী হিসাবে' ছাখারের কাছে অদ্ভুত বলে মনে হয়। সর্বনাম ব্যবস্থা অনেকটা খালখার মতোই। 1. ব্যক্তি একবচন অভিযুক্তের কথ্য রূপ (যেখানে স্বকীয় অভিযুক্ত কান্ড প্রতিস্থাপিত হয়) এর পরিবর্তে হতে পারে, এবং i ~ ig এর বিকল্প অন্যান্য সর্বনামগত কান্ডের সাথেও ঘটে। এটি বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে না কারণ জেনেটিকটি বন্ধ সামনের স্বরবর্ণের পরিবর্তে মধ্য-খোলা দিয়ে গঠিত হয়, যেমন। 2. ব্যক্তি একবচন জেনেটিক সম্মানসূচক ছাখরে এবং সাধারণত খালখাতে হয়। 3. একক ডালপালা কোনও তির্যক ডালপালা ব্যবহার করে না। 1. ব্যক্তি বহুবচন একচেটিয়া মানুষ-এর একটি প্রায় সম্পূর্ণ কেস দৃষ্টান্ত রয়েছে শুধুমাত্র মনোনীতকে বাদ দিয়ে, যেখানে কমপক্ষে লিখিত খালখাতে জেনেটিক ফর্ম <মানাই> ছাড়া অন্য কিছু বিরল। চখরের কালখার মতো প্রায় একই অংশ রয়েছে, তবে-মার সম্ভাব্যতা প্রকাশ করে, আকাঙ্ক্ষা নয় এবং ফলস্বরূপ-xar ফাংশনগুলি তার মুক্ত অ্যালোমর্ফ হিসাবে। অন্যদিকে, কিছু স্বতন্ত্র রূপান্তর রয়েছে যেমন-বা (চীনা থেকে বা) 'যদি' এবং-জা (থেকেও ইয়ে থেকে) 'যদিও' যা সাধারণ মঙ্গোলীয় উৎসের প্রত্যয়-বাল এবং-বি. টি. এইচ-এর সমরূপ বলে মনে হয়। সসীম প্রত্যয়-লা রূপান্তরিত অবস্থা অর্জন করতে পারে। অবশেষে, ('যদি. তারপর.') পরিণত হয়েছে, এবং রূপ-মানুষ ~-'শুধুমাত্র যদি', যা খালখাতে অনুপস্থিত, কখনও কখনও ঘটে। চখরের খালখার মতো একই মূল ঘোষণামূলক সীমাবদ্ধ রূপ রয়েছে, তবে উপরন্তু-চুই এবং শক্তিশালী সম্ভাব্যতা নির্দেশ করে। লেক্সিকন চখার উপভাষার বেশিরভাগ ধার করা শব্দগুলি চীনা এবং মাঞ্চু থেকে এসেছে। বিব্লিওগ্রাফি আশিমুরা, তাকাশি (2002): মঙ্গোরুগো জারোটো গেঙ্গো নো নো ইয়োহো নি সুয়েট। মধ্যেঃ টোকিয়ো দাইগাকু গেঙ্গোগাকু রনশু 21:147-200। জানহুনেন, জুহা (2003): মঙ্গোল উপভাষা। মধ্যেঃ জুহা জানহুনেন (সংস্করণ। ): মঙ্গোলিক ভাষাগুলি। লন্ডনঃ রুটলেজঃ 177-191। Köke and Sodubaγatur (1996): Çaqar aman ayalγun-u üge-yin ečüs-un boguni egesig-un tiqai। মধ্যেঃ Øbür mongγul-un yeke surγaγuli 1996/3:9-20। মংগুল কেলেন-উ বারিম-আ আবিয়ান-উ কিরি কেম-ই সিলগাকু কোতুলবুরি নাইরাগুলকু ডোগুইলাং (2003): মংগুল কেলেন-উ বারিম-আ আবিয়ান-উ কিরি কেম-ই সিলগাকু কোতুলবুরি। কোকেকোটাঃ ওবার মঙ্গুল-উন আরাদ-উন কেবেল-উন কোরি-এ। নরচিন (2001): বারিম/আই-আ আবি-আ-কাকার আমান আয়ালগু। কোকেকোটাঃ öbür monggul-un arad-un kéblel-un qoriy-a। অনোরবাজান, সি. (2004): অরচিন ক্যাজিজন হেলনিজ ও জুজ। উলানবাটরঃ মঙ্গোল উলসিন বোলোভস্রোলিন ইহ সুরগুল। পোপ্পে, নিকোলাস (1951): খালখা-মঙ্গোলিশে গ্রামাটিক। উইসবাডেনঃ ফ্রাঞ্জ স্টেইনার। [সেচেনবাগাতুর] সেচেনবাটার (2003): মঙ্গোলের ছাখার উপভাষা-একটি রূপতাত্ত্বিক বর্ণনা। হেলসিংকিঃ ফিন্নো-উগ্রিয়ান সমাজ। শিক্ষা এবং অন্যান্য। (2005): মংগুল কেলেন-ইউ নিউটুগাম-উন আয়ালগুন-ইউ সিনহাইলিল-উন উদুরিদকাল। কোকেকোটাঃ ওবার মঙ্গুল-উন আরাদ-উন কেবেল-উন কোরি-এ। স্বান্তেসন, জ্যান-ওলোফ, আন্না সেন্দিনা, আনাস্তাসিয়া কার্লসন, ভিভান ফ্রাঞ্জেন (2005): দ্য ফোনোলজি অফ মঙ্গোলিয়ান। নিউ ইয়র্কঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। সমষ্টিগত ভাষাসমূহ মঙ্গোলিক ভাষাসমূহ কেন্দ্রীয় মঙ্গোলিক ভাষাসমূহ