Virius Nicomachus Flavianus
ভিরিয়াস নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস (334-394 এডি) ছিলেন একজন ব্যাকরণবিদ, ইতিহাসবিদ এবং রোমান সাম্রাজ্যের রাজনীতিবিদ। একজন পৌত্তলিক এবং কুইন্টাস অরেলিয়াস সিম্মাচাসের ঘনিষ্ঠ বন্ধু, তিনি 390-392-এ ইতালির প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট ছিলেন। দখলদার ইউজিনিয়াসের (392-394) অধীনে, ফ্লাভিয়ানাস আবার প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট (393-394) এবং কনসাল (394, শুধুমাত্র ইউজিনিয়াসের অঞ্চলের মধ্যে স্বীকৃত) ছিলেন। ফ্রিগিডাসের যুদ্ধে ইউজিনিয়াসের মৃত্যুর পর ফ্লাভিয়ানাস নিজেকে হত্যা করেন। জীবনী নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস 334 খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং সিনেটের পদমর্যাদার একটি প্রভাবশালী পরিবার নিকোমাচির অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর পিতা ছিলেন ভলুসিয়াস ভেনুস্টাস, এবং তাঁর স্ত্রী থেকে, যিনি নিজে একজন পৌত্তলিক ছিলেন, তাঁর নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস নামে একটি পুত্র এবং সম্ভবত ভেনুস্টাস নামে আরেকটি পুত্র ছিল; তিনি অ্যাপিয়াস নিকোমাকাস ডেক্সটার এবং গ্যালার পিতামহও ছিলেন। তাঁর কর্মজীবন দুটি শিলালিপি থেকে পুনর্গঠন করা যেতে পারেঃ একটি (সিআইএল, ষষ্ঠ, 1782) তাঁর নাতির স্বামী কুইন্টাস ফ্যাবিয়াস মেমিয়াস সিম্মাচাস দ্বারা স্থাপন করা এবং সম্ভবত 394 সালে খোদাই করা, অন্যটি (সিআইএল, ষষ্ঠ, 1783) শাসক সম্রাটদের দ্বারা পুনরুদ্ধারের পরে তাঁর দাদার স্মৃতি উদযাপনের জন্য তাঁর ভাগ্নে অ্যাপিয়াস নিকোমাকাস ডেক্সটার দ্বারা 431 সালে ট্রাজান ফোরামে নির্মিত একটি মূর্তির ভিত্তি থেকে এসেছে। ফ্লাভিয়ানাসের কার্সাস অনারামে নিম্নলিখিত অফিসগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিলঃ কোয়েস্টার, প্রেটোর, পন্টিফেক্স মায়োর, সিসিলিয়ার কনস্যুলার (364/365), আফ্রিকার ভিকারিয়াস (376/377), কোয়েস্টার স্যাক্রি পলাটি, ইলিরিকাম এবং ইতালিয়ার প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট (390-392), দ্বিতীয়বারের জন্য ইলিরিকাম এবং ইতালিয়ার প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট (393-394), সহকর্মী ছাড়া কনসাল (394)। ভিকারিয়াস আফ্রিকা হিসাবে তাঁর অফিসে তিনি ডোনাটবাদের বিরুদ্ধে একটি আইন পেয়েছিলেন; তবে মনে হয় তিনি কোনওভাবে ডোনাটিস্টদের পক্ষে ছিলেন, যদি 405 সালে হিপ্পোর অগাস্টিন তাকে ডোনাটিস্ট বলে ভুল বিশ্বাস করতেন। এই অফিসে তিনি ডেসিমিয়াস হিলারিয়ানাস হেস্পেরিয়াসের সাথে লেপ্টিস ম্যাগনা শহরের সাথে জড়িত একটি কেলেঙ্কারির তদন্তের দায়িত্বে ছিলেন, তবে একটি প্রতিবেদনে অন্তর্ভুক্ত তাঁর সিদ্ধান্তগুলি নাগরিকদের অভিযোগ থেকে মুক্তি দিয়েছিল; পরে লেপ্টিস ম্যাগনার নাগরিকরা তাঁর একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল। 392 খ্রিষ্টাব্দে ফ্লাভিয়ানাস দুই বছর ধরে ইলিরিকাম এবং আফ্রিকার প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট ছিলেন, যখন রোমান সাম্রাজ্যের পশ্চিম অংশের সম্রাট দ্বিতীয় ভ্যালেন্টিনিয়ান মারা যান, হয় নিহত হন বা আত্মহত্যা করেন (15 মে); তাঁর জেনারেল আরবোগাস্ট, যার সাথে তাঁর দীর্ঘ দ্বন্দ্ব ছিল, তাঁর মৃত্যুর সাথে জড়িত বলে সন্দেহ করা হয়েছিল। ভ্যালেন্টিনিয়ানের মৃত্যুর কথা শোনার সাথে সাথে পূর্ব সম্রাট প্রথম থিওডোসিয়াস ইলিরিকামের জন্য আরেকজন প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট, অ্যাপোডেমিয়াসকে মনোনীত করেন, যিনি 392 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে/393 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে আফ্রিকার প্রেটোরিয়ান প্রিফেকচারও পেয়েছিলেন। আরবোগাস্ট, থিওডোসিয়াসের আক্রমণের পূর্বাভাস দিয়ে, পশ্চিম অংশের সম্রাট হিসাবে ইউজিনিয়াস নামে একজন দখলদারকে স্থাপন করেছিলেন। ইউজিনিয়াস যখন ইতালিতে প্রবেশ করেন (22শে আগস্ট 393-এ তাঁর মুকুটটি লিয়নে ছিল), ফ্লাভিয়ানাস তাঁর কাছে যান এবং দ্বিতীয়বারের মতো প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট নিযুক্ত হন; ইউজিনিয়াসের প্রশাসনের মধ্যে তাঁর মূল ভূমিকা কোনও সহকর্মী ছাড়াই 394-এর কনস্যুলেটে ফ্ল্যাভিয়ানাসের নির্বাচনের মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয়েছিল (এই অফিসটি শুধুমাত্র ইউজিনিয়াসের অঞ্চলের মধ্যে স্বীকৃত ছিল)। ইউজিনিয়াসের অধীনে ফ্লাভিয়ানাসের কার্যকলাপের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক রয়েছে, যাকে প্রায়শই "পৌত্তলিক পুনর্জাগরণ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ইউজিনিয়াস একজন খ্রিস্টান ছিলেন, কিন্তু অভিজাতদের মধ্যে থেকে বেশ কয়েকজন পৌত্তলিককে তাঁর মিত্র হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। ফ্লাভিয়ানাস এই সুযোগটি গ্রহণ করেছিলেন এবং ইউজিনিয়াসের বিরোধিতা ছাড়াই রোমান ধর্মের প্রকাশ্য অনুষ্ঠানগুলি পুনর্নবীকরণ করেছিলেন, যিনি এই কারণে মিলানের বিশপ অ্যামব্রোস দ্বারা তিরস্কার করেছিলেন। থিওডোসিয়ান প্রচার প্রথমে এবং খ্রিস্টান সূত্রগুলি পরে থিওডোসিয়াস এবং ইউজিনিয়াসের মধ্যে লড়াইকে একটি স্থায়ী পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে খ্রিস্টান বিশ্বাসের সংগ্রাম হিসাবে উপস্থাপন করেছেঃ এই কারণে ফ্ল্যাভিয়ানাসের ধর্মীয় কাজগুলিকে ইউজিনিয়াসের দ্বারা সমর্থিত বা কমপক্ষে অনুমোদিত একটি পৌত্তলিক পুনর্জাগরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে; একটি সাধারণ উদাহরণ হল পাউলিনাস দ্য ডিকনের ভিটা অ্যামব্রোসির পর্ব, যেখানে ফ্ল্যাভিয়ানাস এবং আরবোগাস্ট, মিলানকে থিওডোসিয়াসের সেনাবাহিনীর সাথে সংঘর্ষের জন্য ছেড়ে দিয়ে, শহরের ব্যাসিলিকা ধ্বংস করার এবং খ্রিস্টান পাদ্রিদের তাদের বিজয়ী প্রত্যাবর্তনের পরে সেনাবাহিনীতে তালিকাভুক্ত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আধুনিক ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করেন যে এই ধরনের "পৌত্তলিক পুনর্জাগরণ" ছিল না, তবে ফ্ল্যাভিয়ানাস রোমান ধর্মকে সমর্থন করার জন্য একটি শক্তি শূন্যতার (রাজনীতি এবং ধর্ম উভয় ক্ষেত্রেই, কারণ সেই সময়ে কোনও শক্তিশালী খ্রিস্টান ব্যক্তিত্ব ছিলেন না) সুযোগ নিয়েছিলেন, তবে ইউজিনিয়াসের কোনও পরিকল্পনা ছাড়াই। ফ্লাভিয়ানাস থিওডোসিয়াসের বিরুদ্ধে সংগ্রামে ইউজিনিয়াসকে উৎসাহিত করেছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে আত্মত্যাগ আসন্ন যুদ্ধে বিজয়ের ইঙ্গিত দিয়েছে। যাইহোক, ইউজিনিয়াস এবং আরবোগাস্ট থিওডোসিয়াসের সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে ফ্রিগিডাসের সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধে নিহত হন (5 সেপ্টেম্বর 394); কয়েক দিন পরে, ফ্লাভিয়ানাস ষাট বছর বয়সে নিজেকে হত্যা করেন। ফ্ল্যাভিয়ানাস ফ্লাভিয়ানাসের পৌত্তলিক বৃত্তটি পৌত্তলিক বৃত্তের অন্তর্গত ছিল যার মধ্যে ভেটিয়াস অ্যাগোরিয়াস প্রেটএক্সটাটাস এবং কুইন্টাস অরেলিয়াস সিম্যাচাসও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই বৃত্তটি 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে পৌত্তলিক আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল এবং বিশেষত নিকোমাচি এবং সিমাচি পরিবারের কাজের মাধ্যমে লিভি, মার্শাল এবং অ্যাপুলিয়াসের মতো বেশ কয়েকজন পৌত্তলিক লেখকের কাজ আধুনিক যুগে সংরক্ষণ করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে। নিকোমাচি এবং সিমাচির মধ্যে সম্পর্ক বিবাহের মাধ্যমে শক্তিশালী হয়েছিলঃ ফ্লাভিয়ানাসের পুত্র নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস কুইন্টাস অরেলিয়াস সিমাচাসের কন্যা গ্যালাকে বিয়ে করেছিলেন, যার পুত্র কুইন্টাস ফ্যাবিয়াস মেমিয়াস সিমাচাস 401 সালে ফ্ল্যাভিয়ানাসের কন্যা বা ভাগ্নেকে বিয়ে করেছিলেন। দুটি পরিবারের মধ্যে বন্ধন উদযাপন করা হত, হয় দুটি বিবাহের একটিতে বা ধর্মীয় কার্যালয়ের যৌথ অনুমোদনের সময়, একটি ডিপ্টিচ ইস্যুর সাথে, যার ভালভগুলি নিকোমাকোরাম এবং সিম্মাকোরাম নামে পরিচিত। 5ম শতাব্দীতে রচিত কিন্তু 384 খ্রিষ্টাব্দের গ্রীষ্মের ছুটির দিনে রচিত ম্যাক্রোবিয়াস অ্যামব্রোসিয়াস থিওডোসিয়াসের স্যাটার্নালিয়ার প্রধান চরিত্রগুলি হল প্রেটএক্সটাটাস, সিম্মাকাস এবং ফ্লাভিয়ানাস; লেখক পৌত্তলিক আন্দোলনের নেতাদের বর্ণনা করেছেন যারা দার্শনিক এবং ধর্মীয় বিষয় নিয়ে আলোচনা করার জন্য বিভিন্ন পৌত্তলিক বুদ্ধিজীবীদের হোস্ট করে। বোয়েথিয়াসের দত্তক পিতা কুইন্টাস অরেলিয়াস মেমিয়াস সিমাচাসের মাধ্যমে অ্যানিসিয়াস ম্যানলিয়াস সেভেরিনস বোয়েথিয়াসের সাথেও ফ্ল্যাভিয়ানাসের সংযোগ রয়েছে। ফ্লাভিয়ানাসের কন্যার নামানুসারে সিম্মাকাস তাঁর এক কন্যার নাম রাখেন। এটি পরিবারের উপর শক্তিশালী পৌত্তলিক প্রভাব প্রদর্শন করতে ব্যবহৃত হয় যার প্রতি বোয়েথিয়াস তাঁর আনুগত্যের জন্য ঋণী ছিলেন। সাহিত্যে ফ্লাভিয়ানাসের ভূমিকা তাঁর শ্বশুরকে উৎসর্গ করা মূর্তির ভিত্তির শিলালিপিতে, কুইন্টাস ফ্যাবিয়াস মেমিয়াস সিম্যাচাস ফ্ল্যাভিয়ানাস হিস্টোরিয়াস ডিসার্টিসিমাসকে অভিহিত করেছেন। প্রকৃতপক্ষে, ফ্ল্যাভিয়ানাস অ্যানালেস ("অ্যানালস") শিরোনামে রোমের একটি ইতিহাস লিখেছিলেন, যা এখন হারিয়ে গেছে; এটি থিওডোসিয়াসকে উৎসর্গ করা হয়েছিল (সম্ভবত যখন ফ্ল্যাভিয়ানাস 380-এর দশকে কোয়েস্টার স্যাক্রি পলাটি ছিলেন) এবং অ্যানালিস্ট আকারে লেখা হয়েছিল। শিরোনামটি থেকে বোঝা যায়, এটি ট্যাসিটাসের অ্যানালসের ধারাবাহিকতা হতে পারেঃ প্রকৃতপক্ষে, সম্রাট অরেলিয়ানের জীবনের প্রতি নিবেদিত বইটিতে (270-275) প্রায়শই অবিশ্বস্ত হিস্টোরিয়া অগাস্টা, রানী জেনোবিয়ার কাছে অরেলিয়ানের একটি চিঠি অন্তর্ভুক্ত করে যা লেখক দাবি করেছেন যে নিকোমাকাস দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছিল; তাই এটি সম্ভব যে নিকোমাকাসের কাজ কমপক্ষে অরেলিয়ান পর্যন্ত 'ট্যাসিটাসের' ধারাবাহিকতা ছিল। ফ্লাভিয়ানাসের অ্যানালস সম্ভবত অ্যামিয়ানাস মার্সেলিনাস একটি উৎস হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। ফ্ল্যাভিয়ানাস গ্রীক ফিলোস্ট্রাটাসের 'লাইফ অফ অ্যাপোলোনিয়াস অফ তিয়ানা' থেকেও এমন এক ব্যক্তির সম্পর্কে অনুবাদ করেছেন, যার জীবন যীশুর জীবনের খুব কাছাকাছি বলে মনে করা হত এবং যার জীবনী তাই 4র্থ শতাব্দীতে একটি পৌত্তলিক গসপেলের অনুরূপ বলে মনে করা হত। ফ্ল্যাভিয়ানাসকে কারমেন অ্যাডভারসাস ফ্ল্যাভিয়ানাম নামে পরিচিত খ্রিস্টান কাজের উদ্দেশ্য হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তিনি তাঁর পৌত্তলিক দলের অন্যান্য সদস্যদের সাথে ম্যাক্রোবিয়াসের স্যাটার্নালিয়ার অন্যতম প্রধান চরিত্র, যা 430-এর দশকে লেখা একটি কাজ, যেখানে তাকে বিশাল পাণ্ডিত্যের মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তার যাজকীয় ইতিহাসে, টাইরানিয়াস রুফিনাস খ্রিস্টান ইউজিনিয়াসের পরিবর্তে পৌত্তলিক ফ্লাভিয়ানাসকে চিত্রিত করেছেন, ফ্রিগিডাসের যুদ্ধে খ্রিস্টান থিওডোসিয়াসের কাছে পরাজিত সত্যিকারের প্রতিপক্ষ হিসাবে; রুফিনাসের মতে, ফ্ল্যাভিয়ানাস নিজেকে হত্যা করেছিলেন কারণ তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার নিজের ধর্ম মিথ্যা ছিল। পণ্ডিতরা এই বিশ্বাসে সর্বসম্মত যে রুফিনাস ধর্মের উদ্দেশ্যকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য এই দাবিটি উদ্ভাবন করেছিলেন যার জন্য তিনি অত্যন্ত উদ্যোগের সাথে ক্ষমা চেয়েছিলেন। উল্লেখ হারবার্ট ব্লচঃ চতুর্থ শতাব্দীর শেষের দিকে পশ্চিমে পৌত্তলিক পুনর্জাগরণ। মধ্যেঃ আর্নাল্ডো মোমিগ্লিয়ানো (এইচ. আর. এস. জি। ): চতুর্থ শতাব্দীতে পৌত্তলিকতা এবং খ্রিস্টধর্মের মধ্যে দ্বন্দ্ব। অক্সফোর্ড 1963, পৃ. 193-218। রবার্ট ম্যালকম এরিংটনঃ দ্য প্রেটোরিয়ান প্রিফেকচারস অফ ভিরিয়াস নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস। মধ্যেঃ হিস্টোরিয়া। খণ্ড। 41, 1992, পৃ. 439-461। টমাস গ্রুনেওয়াল্ডঃ রোমে হাইডেন্টামস কি যথেষ্ট? জুর মরণোত্তর পুনর্বাসন ডেস ভিরিয়াস নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস। মধ্যেঃ হিস্টোরিয়া 41,1992, পৃ. 462-487। চার্লস ডব্লিউ হেড্রিক জুনিয়রঃ ইতিহাস ও নীরবতাঃ প্রাচীনকালের শেষের দিকে স্মৃতির পরিশোধন ও পুনর্বাসন। অস্টিন 2000,। টনি অনোর, জন ম্যাথিউসঃ ভিরিয়াস নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস। কনস্টানজ 1989। জেমস জে. ও 'ডোনেলঃ দ্য ক্যারিয়ার অফ ভিরিয়াস নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস। মধ্যেঃ ফিনিক্স। খণ্ড। 32, 1978, পৃ. 129-143 (অনলাইন)। জেল উইটজঃ রোম-এ হাইডেন্টামস-এর কথা বলা হয়েছে। ব্রিল, লেইডেন, 1977। ফ্লাভিয়ানাসের অ্যানালসঃ ব্রুনো ব্লেকম্যানঃ বেমারকুঙ্গেন জু ডেন অ্যানালেস ডেস নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাস। মধ্যেঃ হিস্টোরিয়া। খণ্ড 44,1995, পৃ. 83-99। জে. স্লামবার্গারঃ নিকোমাকাস ফ্লাভিয়ানাসের জীবদ্দশায়? এঃ এইচএসি 1982/83, বন 1985, পৃ. 309-325। 334 জন্ম 394 মৃত্যু 4র্থ শতাব্দীর ইতিহাসবিদ 4র্থ শতাব্দীর রোমান 4র্থ শতাব্দীর রোমান কনসাল ইম্পেরিয়াল রোমান কনসাল পন্টিফিসেস ইতালির প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট সিসিলির রোমান গভর্নর প্রয়াত-রোমান যুগের পৌত্তলিক প্রাচীন রোমান রাজনীতিবিদ যারা আত্মহত্যা করে মারা গিয়েছিলেন ভিরি