Nuo opera
নুও অপেরা বা নুও নাটক চীনের অন্যতম জনপ্রিয় লোক অপেরা। হিংস্র মুখোশ, অনন্য পোশাক এবং অলঙ্করণ, পারফরম্যান্সে ব্যবহৃত অদ্ভুত ভাষা এবং রহস্যময় দৃশ্যের মতো বিশেষ বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত, নুও অপেরা চীনের একটি অ-বস্তুগত সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার হিসাবে নির্বাচিত হয়েছে। অপেরা হল এক ধরনের চীনা লোকধর্মের নুওইজম সংস্কৃতির অন্তর্নিহিত একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান। নুও অপেরার উদ্দেশ্য হল শয়তান, রোগ এবং মন্দ প্রভাবকে তাড়িয়ে দেওয়া এবং দেবতাদের কাছ থেকে আশীর্বাদের জন্য আবেদন করা। নুও অপেরায় গান গাওয়া এবং নাচ অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং শিল্পীরা পোশাক এবং মুখোশ পরে। নুও অপেরা হল নুও সংস্কৃতির একটি প্রত্যক্ষ এবং গুরুত্বপূর্ণ অভিব্যক্তিপূর্ণ মাধ্যম। নুও সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্বের অন্যান্য রূপগুলির মধ্যে রয়েছে নুও নৃত্য (), নুও গান (), নুও বলিদান () এবং নুও অনুষ্ঠান () এবং অন্যান্য। নুও অপেরার অনন্য প্রতীক, মুখোশগুলি চীনা লোকশিল্পের একটি সম্পদ হিসাবে বিবেচিত হয়। নুও অপেরায় একটি উল্লেখযোগ্য সংগ্রহ রয়েছে এবং এটি অঞ্চলভেদে পরিবর্তিত হয়। নুও অপেরা সাধারণত সুপরিচিত চীনা ঐতিহাসিক ঘটনা বা লোককাহিনী যেমন রোমান্স অফ দ্য থ্রি কিংডমস, জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট, ওয়াটার মার্জিন এবং ড্রাগন কিংসের গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়। নুও অপেরার কয়েকটি বিখ্যাত প্রদর্শনীর মধ্যে রয়েছে লেডি মেংজিয়াং, সিজিং দ্য ইয়েলো ডেভিল এবং স্টোরি অফ মাউন্ট লিয়াং। ঝৌ রাজবংশের সময় (11শ শতাব্দী-256 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), এই শিল্পকর্মটি ইয়াংজি নদী, হলুদ নদী এবং নেনজিয়াং নদী উপত্যকায় খুব জনপ্রিয় ছিল। যাইহোক, সেই নদী উপত্যকা অঞ্চলে অপেরার জনপ্রিয়তা হ্রাস পেয়েছিল। আজকাল, এটি এখনও চীনের গ্রামীণ অঞ্চল যেমন গুইঝু, আনহুই, জিয়াংসি, হুবেই, হুনান প্রদেশ এবং গুয়াংসি ঝুয়াং স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের মধ্যে জনপ্রিয়। এটি তুজিয়া, মিয়াও, ডং এবং ইয়াওয়ের মতো জাতিগত সংখ্যালঘুদের বসবাসকারী অঞ্চলগুলিতেও জনপ্রিয়। চীনা ধর্মীয় সংস্কৃতিতে নুও শব্দের অর্থ হল একটি শপথ, বাধ্যতামূলক উচ্চারণ বা ভূত-প্রেত পরিত্রাণ। "নুও"-এর চীনা অক্ষরটি সরলীকৃত চীনা ভাষায় "উ" বা ঐতিহ্যবাহী চীনা ভাষায় "উ"। আধুনিক চীনা ভাষায় এটি একটি খুব বিরল চরিত্র। "নুও" অক্ষরটির অর্থ হল চীনা চন্দ্র নববর্ষের শেষ মাসে শয়তানকে তাড়িয়ে দেওয়ার একটি প্যাটার্নযুক্ত পদক্ষেপ। "অপেরা"-র চীনা অক্ষরটি সরলীকৃত চীনা ভাষায় "গেম" বা ঐতিহ্যবাহী চীনা ভাষায় "গেম"। ইতিহাস নুও অপেরা হল এক ধরনের লোক নাটকীয় শিল্প যা লোকধর্ম থেকে উদ্ভূত। কনফুসিয়াসের বিশ্লেষণে "গ্রামবাসী নুও" (বা গ্রাম নুও) উল্লেখ করা হয়েছে। লুশি চুনকিউ উল্লেখ করেছেন যে একটি প্রথাও ছিল যে যখনই কোনও উদযাপন হবে, গ্র্যান্ড নুও (বা রাজকীয় নুও) একটি প্রয়োজনীয়তা হবে। উৎপত্তি প্রাচীনকাল থেকে নুও অপেরার আদিম রূপ হল নুওজি (সরলীকৃতঃ; ঐতিহ্যগতঃ), যা একটি বিশেষ কোরবানি অনুষ্ঠান। "জি" মানে আত্মত্যাগ বা আত্মত্যাগের কাজ এবং অনুষ্ঠান। ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান করার সময়, লোকেরা দুর্যোগ এড়াতে এবং সৌভাগ্য লাভের জন্য প্রার্থনা করে। সুতরাং, দেবতাদের এবং পূর্বপুরুষদের উপাসনার জন্য একটি উৎসর্গমূলক কাজ বা অনুষ্ঠান হিসাবে নুওজি গঠিত হয়েছিল। নুওজি গঠিত হওয়ার সঠিক তারিখ অজানা, তবে শ্যাং রাজবংশের (খ্রিস্টপূর্ব 17শ-11শ শতাব্দী) সময় ওরাকল হাড়গুলিতে নুও অনুষ্ঠানটি প্রথম রেকর্ড করা হয়েছিল এবং ঝোউ রাজবংশে (খ্রিস্টপূর্ব 11শ-256শ শতাব্দী) বিকশিত হয়েছিল। ঝৌ রাজবংশে, নুওজি ইতিমধ্যে তার অঞ্চলের কেন্দ্রীয় অংশে খুব জনপ্রিয় ছিল। শয়তান ও মহামারীকে তাড়িয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে সেই সময় উৎসব ও ছুটির দিনে নুওজি পরিবেশিত হত। নুওজি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক, রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠান ছিল এবং নুওজির দায়িত্বে থাকার জন্য একটি নির্দিষ্ট সরকারী বিভাগ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সেই সময়ে, রাজদরবারে অনুষ্ঠিত গ্র্যান্ড নুও অনুষ্ঠান ছাড়াও, গ্রামাঞ্চলে লোক নুও অনুষ্ঠানও প্রদর্শিত হয়েছিল। তাং রাজবংশের সময় এবং পরে (618-907), নুওজি ধীরে ধীরে একটি নৃত্য নাটকে পরিণত হয় এবং একটি অনুষ্ঠানের চেয়ে বিনোদন হয়ে ওঠে। এটি একটি ছদ্মবেশী নাটকে পরিণত হয়েছিল যা একজন পুরোহিত একটি ভূতপূর্ব অভিনয় করেছিলেন এবং এটিকে "উপস্থাপনামূলক দিক সহ থিয়েটার, একটি উৎসব এবং বন্ধন ও নিয়ম প্রতিষ্ঠার জন্য সমাবেশের ধারণা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই আচারগুলি মানুষের জীবনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে এবং চীনা জীবনের উপর ভাষ্য হিসাবে দেখা হয়। সং রাজবংশের (960-1279) আশেপাশে, নুওজির সময় লোকেরা মুখোশ পরে অনুষ্ঠান করতে শুরু করে; এইভাবে নুও অপেরা মূলত গঠিত হয়েছিল। কিং রাজবংশের সময় (1644-1911), নুও অপেরা, যা নুওজি থেকে আলাদা হয়ে গিয়েছিল, একটি অনন্য পরিবেশন শিল্পে পরিণত হয়েছিল। 1930 এবং 1940-এর দশকে ব্যস্ত শহর ও শহরগুলিতে নুও অপেরা পরিবেশিত হতে শুরু করে। আজ, নুও অপেরার জনপ্রিয়তা হ্রাস পেয়েছে এবং এটি সাধারণত কেবল বসন্ত উৎসব এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী চীনা ছুটির দিনে, গুইঝু, হুনান, জিয়াংসি, ইউনান, সিচুয়ান এবং আনহুই প্রদেশের মতো প্রত্যন্ত পার্বত্য অঞ্চলে দেখা যায়। গণপ্রজাতন্ত্রী চীন প্রতিষ্ঠার পর 1949 সালে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর, চীনা সরকার নুও অপেরার প্রভাব ও জনপ্রিয়তা দমন করে, কারণ নুও অপেরার কুসংস্কারপূর্ণ উপাদানগুলি চীনের কমিউনিস্ট পার্টির সংবিধানের পরিপন্থী ছিল যা নাস্তিকতার পক্ষে ছিল। সম্প্রতি (সম্ভবত 2000 সালের পরে), চীন এবং বিদেশের পণ্ডিতরা এর মূল্যবান ঐতিহাসিক মূল্যের কারণে আবার নিউ অপেরার প্রতি আগ্রহী হতে শুরু করেন। নুওইজমকে চীনা সরকার তুজিয়া জনগণের মতো জাতিগত পরিচয়ের একটি ম্যাট্রিক্স হিসাবে প্রচার করেছে। বিভিন্ন ধরনের নুও অপেরা স্থানভেদে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয় কারণ স্থানীয় সংস্কৃতি এবং রীতিনীতিগুলি নুও অপেরার রূপ, মুখোশ, পোশাক এবং রীতিনীতির উপর একটি বড় প্রভাব ফেলে। সাধারণত, নুও অপেরাকে নিম্নরূপ শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারেঃ গুইঝু, জিয়াংসি, আনহুই এবং ইউনান। দীর্ঘ নুও অপেরার ইতিহাস এবং প্রচুর প্রদর্শনীর কারণে গুইঝু নুও গুইঝু দক্ষিণ-পশ্চিম চীনের নুও নাটকের কেন্দ্র। গুইঝোউয়ের একটি শহর আনশুনে, নুও অপেরা হল প্রাথমিক বিনোদনমূলক কার্যকলাপ। বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে রয়েছে একটি গং এবং একটি ড্রাম। একটি পারফরম্যান্সের সময় ড্রামার খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। জমির একটি অংশ একটি মঞ্চ হিসাবে কাজ করে। ফলস্বরূপ, গুইঝু নুওকে ডিক্সি (গ্রাউন্ড অপেরা) ও বলা হয়। নুও অপেরা প্রদর্শনের জন্য শুধুমাত্র দুটি অনুষ্ঠান বসন্ত উৎসবে (চীনা নববর্ষ) এবং 7ম চান্দ্র মাসের মাঝামাঝি, ধান কাটার সময়। লোকেরা আশা করে যে নুও অপেরা দুর্ভাগ্য দূর করতে পারে এবং একটি ভাল ফসল আনতে পারে। বছরের পর বছর ধরে অসংখ্য স্থানীয় মানুষ এই অনুষ্ঠানের প্রতি আকৃষ্ট হন। কখনও কখনও একটি নাটক এক ডজন দিন স্থায়ী হতে পারে। অন্যান্য বেশিরভাগ ক্ষেত্রে যেমন সত্য, তুনবুতে নুও নাটক পুরুষদের দ্বারা পরিবেশিত হয়। যে মুহুর্তে একজন নৃত্যশিল্পী তার মুখোশ পরে, সে কথা বলবে না বা নৈমিত্তিকভাবে কাজ করবে না কারণ মুখোশ পরার অর্থ হল আত্মা ইতিমধ্যে তার উপর রয়েছে। জিয়াংসি নুও জিয়াংসি () নুওকে সাধারণত গান নুও বলা হয় কারণ গান () হল জিয়াংসি প্রদেশের সংক্ষিপ্ত রূপ। জিয়াংসি-র নানফেং এবং শ্যাংলি কাউন্টিতে নুও অপেরা সবচেয়ে জনপ্রিয়। কিং রাজবংশের শেষ থেকে এখন পর্যন্ত প্রায় 150টি নুও অপেরা পরিবেশনকারী দল ছিল। নুও দেবতার জন্য একটি মন্দির, যা মিং রাজবংশে নির্মিত হয়েছিল এবং আজও মানুষের জন্য নুও দেবতার উপাসনা করার জন্য ভাল কাজ করে। অতীতের প্রায় 80টি নুও অপেরা অনুষ্ঠান আজও বিদ্যমান। জিয়াংসি-তে নুও অপেরা মাস্কের সংখ্যা 2000-এরও বেশি, এবং প্রায় 2000 পেশাদার নুও অপেরা লোক শিল্পীদের পরিবেশন করছে। সাংলি কাউন্টিতে একটি জনপ্রিয় প্রবাদ বলে যে, প্রাচীনকালে প্রতি পাঁচ কিলোমিটার অন্তর একজন নুও দেবতা ছিলেন। তাই, শ্যাংলি কাউন্টি 20টিরও বেশি নুও দেবতার মন্দির সংরক্ষণ করে। নুও নাচ, সবচেয়ে প্রাচীন শিল্পগুলির মধ্যে একটি এবং নুও অপেরার একটি প্রয়োজনীয় উপাদান, 2000 বছরেরও বেশি সময় ধরে জিয়াংসি-র নানফেং-এ বিদ্যমান। নানফেং নুও নাচের গতিবিধিগুলি সহজ কিন্তু শক্তিশালী, যা তাদের প্রাচীন চরিত্রগুলিকে ধরে রাখে। এমনকি নানফেং নুও নৃত্যকে "চীনা নৃত্য শিল্পের সক্রিয় জীবাশ্ম" হিসাবেও বিবেচনা করা হত। 1996 সালে, চীনের জাতীয় সংস্কৃতি বিভাগ নানফেং কাউন্টিকে "চীনা লোকশিল্পের গ্রাম-নুও আর্ট" নামে অভিহিত করে। আনহুই নুও আনহুই () নুও বিশেষ কারণ এটি অন্যান্য জায়গার মতো কোনও দল দ্বারা নয়, বরং গোষ্ঠী ভিত্তিতে পরিবেশিত হয়। চিঝু নুও হল আনহুই নুওর সর্বাধিক পরিচিত নুও অপেরা। চিঝু অঞ্চলে নুও সংস্কৃতির উৎপত্তি সবচেয়ে প্রাচীন এবং হাজার হাজার বছর ধরে নব্যপ্রস্তর যুগ পর্যন্ত খুঁজে পাওয়া যায়। সম্প্রতি এটি জাতির 'ফার্স্ট ক্যাটালগ অফ ইনট্যাঞ্জিবল কালচারাল হেরিটেজ "-এ অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। চিঝু নুও অপেরা তিনটি পারফর্মিং ফরম্যাটে বিভক্তঃ নুও রিচুয়াল। নুও নৃত্য এবং নুও নাটক। সম্পূর্ণ মঞ্চ অভিনয় অবশ্যই নাটকীয় প্লট, ভূমিকা পালন, ভূমিকার ধরণ এবং কিমো (সেটিংস, দৃশ্য এবং প্রপস) এর সাথে মিশ্রিত হতে হবে। অভিনয় দক্ষতা কেবল মৌখিক নির্দেশের মাধ্যমেই শেখা যেতে পারে এবং ব্যক্তিগত শিক্ষাগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে ব্যক্তিগতভাবে শিষ্যদের কাছে প্রেরণ করা যেতে পারে। অতএব, নুও অপেরার পারফর্মিং আর্ট সাধারণত একটি বংশের মধ্যে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যায়। বছরে দুটি কোরবানির অনুষ্ঠান হতে পারে (যেখানে নুও অপেরা বাধ্যতামূলকভাবে সঞ্চালিত হয়): "বসন্ত কোরবানির অনুষ্ঠান" যা সপ্তম দিন থেকে প্রথম চন্দ্র মাসের পনেরো দিনের মধ্যে অনুষ্ঠিত হয় এবং "শরৎ কোরবানির অনুষ্ঠান" যা অষ্টম চন্দ্র মাসের পনেরোতম দিনে অনুষ্ঠিত হয়। এই দুটি অনুষ্ঠান ছাড়া সারা বছর কোনও অনুষ্ঠান হয় না। এই নৃত্য, যার একটি শক্তিশালী স্থানীয় স্বাদ রয়েছে, আজ চিঝৌয়ের গুইচি কাউন্টির অনেক গ্রামে অব্যাহত রয়েছে। ধূপ এবং ধোঁয়ার কুয়াশায় ঘেরা, নুও নৃত্যশিল্পীরা, রঙিন পোশাক পরে, স্টিল্টে হাঁটেন এবং মুখোশ পরে অভিনয় করেন, তাদের পূর্বপুরুষদের কাছে আত্মত্যাগের ইচ্ছা প্রকাশ করেন, আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা করেন এবং মন্দ দূর করেন। পাহাড়ি গ্রামে নৃত্য পরিবেশন করার সময়, নৃত্যশিল্পীদের তাদের কপালে মুখোশ পরতে হয়, আশেপাশের ঢালে দাঁড়িয়ে থাকা দর্শকদের তাদের স্পষ্টভাবে দেখতে দেয়। নাচের সাথে, বাদ্যযন্ত্রগুলি ড্রাম, ঘণ্টা, মাটির বাটি, বাঁশ বাঁশি এবং সুওনা থেকে শুরু করে। চিঝু অঞ্চলের মধ্যে একটি জনপ্রিয় প্রবাদ আছে যে একটি গ্রামকে নুও অপেরা ছাড়া গ্রাম হিসাবে বিবেচনা করা হবে না। যখন চিঝু নুও অপেরা পরিবেশিত হয়, তখন এটির সাধারণত তিনটি সমন্বিত উপাদান থাকেঃ নুও নাচ, প্রধান পরিবেশনা এবং অভিবাদনমূলক ও প্রশংসামূলক মন্তব্য। চিঝু নুওর কয়েকটি সুপরিচিত প্রদর্শনীর মধ্যে রয়েছে "লিউ ওয়েনলং", "মেং জিয়াংনু", "ফ্যান সিল্কিং" এবং "ঝাং ওয়েনশিয়ান" ইত্যাদি। ইউনানের চুক্সিওং শহরের ইউনান নুও চিতাবাঘ নুও অপেরা এই সত্য দ্বারা নিজেকে আলাদা করে যে সমস্ত নৃত্যশিল্পীদের নগ্ন শরীরে চিতাবাঘের প্যাটার্ন দিয়ে আঁকা হয়। হিংস্র এবং চটপটে চিতাবাঘকে শয়তানদের তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য সবচেয়ে যোগ্য বলে মনে করা হয়। প্রায় 10 বছর বয়সী বারোটি ই ছেলে চিতাবাঘ খেলে। অনুষ্ঠানের সকালে, তরুণ নৃত্যশিল্পীদের পিঠ, হাত, পা এবং পেটে কালো, সাদা, লাল এবং হলুদ রঙে চিতাবাঘের প্যাটার্ন আঁকা হবে। একটি ইউ-কিন, একটি পূর্ণ-চাঁদ-আকৃতির শব্দ বাক্স সহ একটি চার-তারযুক্ত যন্ত্র, তাদের বুকে আঁকা হয়। তাদের মুখ খেজুর পাতায় ঢাকা থাকে এবং তাদের মাথা দুটি ফিজেন্ট লেজ দিয়ে সজ্জিত করা হয়। মেকআপ শেষ হলে, নৃত্যশিল্পীরা চিতাবাঘের ভূমিকায় প্রবেশ করে, আরও কথা বলা নিষিদ্ধ করে। গ্রামের ছাদগুলি সিঁড়ি বা কাঠের প্যানেল দ্বারা সংযুক্ত "চিতাবাঘের" মঞ্চ গঠন করে। নাচের চূড়ান্ত পর্যায়ে, চিতাবাঘগুলি অল্পবয়সী মেয়েদের পিছনে ধাওয়া করে যতক্ষণ না মেয়েরা তাদের বাড়িতে নিয়ে যায়, যেখানে জলখাবার প্রস্তুত করা হয়। নাচ চালিয়ে যাওয়ার সময় চিতাবাঘগুলি কিছু জলখাবার খাওয়ার পাশাপাশি কিছু ফেলে দেয়। এই শয়তান দূর করার কাজটি একের পর এক পরিবারের ঘর, রান্নাঘর এবং স্টলে করা হয়; চিতাবাঘ সমস্ত গ্রামবাসীদের জন্য শয়তান দূর করে। ঝাং ইয়িমু পরিচালিত 'রাইডিং অ্যালোন ফর হাজার্স অফ মাইলস "ছবিতে ইউনান নুওকে বিশিষ্টভাবে চিত্রিত ও বৈশিষ্ট্যযুক্ত করা হয়েছে। মুখোশ নুও অপেরার সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল শিল্পীরা মুখোশ পরেন। বিভিন্ন ভূমিকার মুখের বৈশিষ্ট্য এবং সাজসজ্জার পরিবর্তনের মাধ্যমে চরিত্রগুলিকে প্রকাশ করার জন্য বিভিন্ন মুখোশের প্রয়োজন হয়। মুখোশগুলি অত্যন্ত নান্দনিক। নুও অপেরা মুখোশের শিল্প, নির্বাচিত উপকরণ, রঙ এবং প্রয়োগ অঞ্চল, জাতিগত গোষ্ঠী, সংস্কৃতি এবং নান্দনিক আগ্রহের মধ্যে পরিবর্তিত হয়। এই স্বতন্ত্রতা মুখোশের সৌন্দর্যকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মুখোশগুলি মূলত পপলার এবং উইলো দিয়ে তৈরি কারণ পপলার হালকা এবং ফাটল হওয়ার সম্ভাবনা কম, অন্যদিকে উইলোকে ব্যাপকভাবে মন্দকে প্রতিহত করার ক্ষমতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। নুও অপেরায় অনেক অ্যাক্রোব্যাটিক পারফরম্যান্স জড়িত, যেমন একটি গরম পাত্রে প্রবেশ করা, পোড়া পাথর ধরে রাখা, একটি জ্বলন্ত গর্ত অতিক্রম করা, গিলে ফেলা এবং আগুন ফুঁকানো এবং তলোয়ারের পাহাড়ে পা রাখা। যেহেতু বেশিরভাগ শিল্পী বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত, তাই তারা উত্তেজনাপূর্ণ পরিবেশনা দিতে ভাল। একটি নাটকে ব্যবহৃত মুখোশের সংখ্যা কয়েক ডজন থেকে দুইশো পর্যন্ত হয়। নুও নাটকে পাঁচ ধরনের মুখোশ ব্যবহার করা হয়, যথাঃ বেসামরিক জেনারেল, সামরিক জেনারেল, বৃদ্ধ জেনারেল, তরুণ জেনারেল এবং অন্যান্য ছোটখাটো ভূমিকা যেমন সৈনিক এবং তাওবাদী সন্ন্যাসীদের সাথে মহিলা জেনারেল। প্রতিটি নিউ মাস্কের একটি নির্দিষ্ট নাম থাকে, একটি নির্দিষ্ট ভূমিকার প্রতিনিধিত্ব করে এবং এর উৎপত্তি সম্পর্কে বলার জন্য কিংবদন্তি গল্প রয়েছে। গুইঝুতে, বৃহত্তম নিউ নাটকের ভাণ্ডার সহ একটি প্রদেশে, একটি সম্পূর্ণ নিউ নাটকের অংশ সঞ্চালনের জন্য কমপক্ষে 24 টি মুখোশ প্রয়োজন। মুখোশগুলি সাহসী এবং মার্শাল, কঠোর এবং শক্ত, বা মৃদু এবং সদয় হতে পারে এবং এগুলি বিভিন্ন আকৃতির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য বিভিন্ন শৈলীতে আসে। উদাহরণস্বরূপ, যেহেতু সাহসী দেবতাদের দায়িত্ব হল ভয় নির্গত করা এবং ভূত ও শয়তানদের বিতাড়িত করা, তাই তাদের মুখোশগুলিতে সাধারণত শিং এবং বকটিথ থাকে, যা খুব হিংস্র মুখের সাথে থাকে। নুওজি এবং নুও অপেরা পারফরম্যান্স উভয় ক্ষেত্রেই মুখোশগুলি রহস্যময় ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক অর্থ দিয়ে সমৃদ্ধ। নুও সংস্কৃতি বৃত্তের লোকেরা, যারা মুখোশগুলিকে দেবতাদের প্রতীক এবং বাহক হিসাবে বিবেচনা করে, বিভিন্ন নিয়ম এবং রীতিনীতি পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, মুখোশ তৈরির আগে একটি বুদ্ধ মূর্তি স্থাপন করার অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়; সেগুলি ব্যবহার করার আগে, কেস খোলার অনুষ্ঠান; এবং সেগুলি সংরক্ষণ করার অনুষ্ঠান, কেসটি সিল করার অনুষ্ঠান। নিয়ম অনুযায়ী, মহিলাদের মাস্ক স্পর্শ বা পরার অনুমতি নেই এবং শুধুমাত্র পুরুষরা মাস্ক তৈরি, ব্যবহার এবং সংরক্ষণ করতে পারেন। একজন মানুষ একবার মুখোশ পরে গেলে, তাকে কোনও দেবতা বা আত্মার অধিকারী বলে মনে করা হয়। তাই তাঁর কথা বলা উচিত নয়। গবেষণায় আরও দেখা গেছে যে বেইজিং অপেরার মুখের চিত্র এবং সিচুয়ান অপেরার মুখের পরিবর্তন নুও অপেরার মুখোশ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। আরও দেখুন ফ্যাংজিয়াংশি নুওইজম নোহ চাম নৃত্য রেফারেন্স মিন তিয়ান, "চীনা নুও এবং জাপানি নোহঃ নোহর উৎপত্তি ও গঠনে নুওর ভূমিকা", তুলনামূলক নাটক, খণ্ড। 37, নং। 3/4 (পতন/শীতকালীন 2003-04), পৃ. 343-360। বাহ্যিক লিঙ্ক চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন-চীন