Ælfgifu of Shaftesbury
শাফ্টসবেরির এলফগিফু (মৃত্যু 944) ছিলেন রাজা প্রথম এডমন্ডের প্রথম স্ত্রী। তিনি 939 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর বিবাহ থেকে 944 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত ইংরেজদের রানী ছিলেন। এলফগিফু এবং এডমন্ড ছিলেন ভবিষ্যতের দুই ইংরেজ রাজা, ইডউইগ (r. 955-959) এবং এডগারের (r. 959-975) পিতা-মাতা। তার মা উইনফ্লেডের মতো, রাজা আলফ্রেড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শাফ্টসবারি (ডরসেট)-এর রাজকীয় সন্ন্যাসিনীর সাথে অ্যালফগিফুর ঘনিষ্ঠ এবং বিশেষ সংযোগ ছিল, যেখানে তাকে সমাহিত করা হয়েছিল এবং শীঘ্রই একজন সাধু হিসাবে সম্মানিত করা হয়েছিল। উইনচেস্টার থেকে প্রাক-বিজয় ঐতিহ্য অনুসারে, তার ভোজের দিন হল 18ই মে। পারিবারিক পটভূমি তার মা ওয়াইনফ্ল্যাড (ওয়াইনফ্ল্যাড নামেও পরিচিত) নামে শাফ্টসবারি অ্যাবের সহযোগী ছিলেন বলে মনে করা হয়। গুরুত্বপূর্ণ সূত্রটি এসেছে রাজা এডগারের একটি সনদ থেকে, যেখানে তিনি নিশ্চিত করেছেন যে তাঁর ঠাকুমা (এভা) উইনফ্ল্যাড শাফ্টসবেরিকে উপ্পিডেলেনে (পিডলেট্রেন্থাইড, ডরসেট) একটি এস্টেট অনুদান দিয়েছেন। তিনি 942 সালের একটি সনদে এই নামের সন্ন্যাসিনী বা ব্রত (ধর্মীয় নারী) হতে পারেন এবং অ্যাবের চার্টুলারিতে সংরক্ষিত। এতে রেকর্ড করা হয়েছে যে তিনি রাজা এডমন্ডের কাছ থেকে ডরসেটে চেসেলবর্ন এবং উইন্টারবর্ন টমসন নামে কয়েকটি মুষ্টিমেয় এস্টেট পেয়েছিলেন এবং পুনরুদ্ধার করেছিলেন, যা কোনওভাবে সম্প্রদায়ের দখলে চলে গিয়েছিল। যেহেতু কোনও বাবা বা ভাইবোন জানা যায় না, তাই এলফগিফুর পটভূমি সম্পর্কে আরও অনুমান মূলত তার মায়ের পরিচয়ের উপর নির্ভর করে, যার তুলনামূলকভাবে অস্বাভাবিক নাম আরও অনুমানকে আমন্ত্রণ জানিয়েছে। এইচ. পি. আর. ফিনবার্গ মনে করেন যে, তিনিই ছিলেন উইনফ্লেড, যিনি সম্ভবত 10ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এলফগিফুর মৃত্যুর পর একটি উইল তৈরি করেছিলেন। এই মহিলা ওয়েসেক্স (সমারসেট, উইল্টশায়ার, বার্কশায়ার, অক্সফোর্ডশায়ার এবং হ্যাম্পশায়ারে) জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা অনেক সম্পত্তির অধিকারী ছিলেন এবং উইল্টন এবং শাফ্টসবেরির সন্ন্যাসিনীদের সাথে ভালভাবে সংযুক্ত ছিলেন, যা উভয়ই রাজকীয় ভিত্তি ছিল। সেই ভিত্তিতে, এলফগিফুর জন্য বেশ কয়েকজন আত্মীয়কে প্রস্তাব করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে এথেলফ্ল্যাড নামে এক বোন, এডমার নামে এক ভাই এবং ব্রিহটউইন নামে এক ঠাকুমা। তবে, ফিনবার্গের পরামর্শ সম্পর্কে পণ্ডিতদের মধ্যে কোনও ঐকমত্য নেই। সাইমন কেইনস এবং গেল আর. ওয়েন আপত্তি করেন যে উইনফ্লেডের ইচ্ছায় রাজকীয় আত্মীয় বা সংযোগের কোনও চিহ্ন নেই এবং আলফগিফুর পরিবার সম্পর্কে ফিনবার্গের অনুমান তাই অস্থির ভিত্তিতে দাঁড়িয়ে আছে। অ্যান্ড্রু ওয়্যারহ্যাম এই বিষয়ে কম বিরক্ত এবং পরামর্শ দেন যে বিভিন্ন আত্মীয়তার কৌশল এর জন্য দায়ী হতে পারে। সনাক্তকরণের বেশিরভাগ বিষয়টি উইন্ফ্লেড সম্ভবত তার মেয়ের চেয়ে কত বছর বেশি বেঁচে থাকতে পারে তার উপরও ঝুলে আছে বলে মনে হয়। এই পরিপ্রেক্ষিতে, এটি তাৎপর্যপূর্ণ যে প্রত্নতাত্ত্বিক ভিত্তিতে, ডেভিড ডামভিল ইচ্ছার জন্য প্রচলিত তারিখ 950 খ্রিষ্টাব্দ প্রত্যাখ্যান করেছেন, যা তিনি "অনুমানমূলক এবং খুব তাড়াতাড়ি" বলে মনে করেন (এবং একজন উইনফ্ল্যাড এখনও 967 খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন)। বিবাহিত জীবন সূত্রগুলি এডমন্ডের সাথে এলফগিফুর বিয়ের তারিখ নথিভুক্ত করে না। বড় ছেলে ইডউইগ, যিনি 955 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর ক্ষমতালাভের সময় সবেমাত্র সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করেছিলেন, সম্ভবত 940 খ্রিষ্টাব্দের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা আমাদের বাগদানের জন্য কেবল একটি খুব রুক্ষ সমাপ্তি দেয়। যদিও ভবিষ্যতের দুই রাজার মা হিসাবে, এলফগিফু একজন গুরুত্বপূর্ণ রাজকীয় শয্যার সঙ্গী হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিলেন, তবে তিনি যে কখনও রানী হিসাবে পবিত্র হয়েছিলেন তার কোনও কঠোর সমসাময়িক প্রমাণ নেই। 942-946 তারিখের সন্দেহজনক সত্যতার একটি সনদে, তিনি রাজার উপপত্নী (উপপত্নী রেজিস) হিসাবে সাক্ষ্য দেন। কিন্তু পরবর্তী শতাব্দীতে ক্রনিকলার তাঁর রানীকে (রেজিনা) শৈলীবদ্ধ করেন। এলফগিফুর খ্যাতির বেশিরভাগ দাবি শাফ্টসবেরির সাথে তার সংযোগ থেকে উদ্ভূত। 984 সালের রাজা এথেলরেডের একটি সনদ দ্বারা সম্প্রদায়ের প্রতি তাঁর পৃষ্ঠপোষকতার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে, যা অনুসারে অ্যাবি রাজা এডমন্ডের সাথে টিসবারি (উইল্টশায়ার)-এর বড় এস্টেট বুটিকানলিয়ার (অজ্ঞাত) জন্য বিনিময় করেছিল। এলফগিফু তার স্বামীর কাছ থেকে এটি পেয়েছিলেন এবং এটি সন্ন্যাসিনীকে ফিরিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন, তবে এটি এখনও কার্যকর হয়নি (তার পুত্র ইডউইগ দাবি করেছিলেন যে বুটিকানলিয়াকে প্রথমে রাজপরিবারে ফিরিয়ে দেওয়া হবে)। এলফগিফু সম্ভবত 944 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর স্বামীর আগে মারা যান এবং সম্ভবত এডগারের প্রসবের সময় মারা যান। 12শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ম্যালমেসবেরির উইলিয়াম লিখেছিলেন যে তিনি তাঁর জীবনের শেষ কয়েক বছরে একটি অসুস্থতায় ভুগছিলেন, তবে 11শ বা 12শ শতাব্দীর শেষের দিকে একটি জাল ভিত্তি সনদে নথিভুক্ত এথেলজিফুর জীবনের বিবরণ নিয়ে কিছুটা বিভ্রান্তি থাকতে পারে (নীচে দেখুন)। তাঁর দেহ সমাহিত করা হয় এবং নাননারীতে স্থাপন করা হয়। শাফ্টসবেরিতে তাকে দাফন করার পরপরই সেন্টহুড এলফগিফু একজন সাধু হিসাবে সম্মানিত হন। এথেলওয়ার্ড রিপোর্ট করেছেন যে তাঁর দিন পর্যন্ত তাঁর সমাধিতে অনেক অলৌকিক ঘটনা ঘটেছে এবং এগুলি স্পষ্টতই কিছু স্থানীয় দৃষ্টি আকর্ষণ করছিল। উইনচেস্টারের ল্যান্টফ্রেড, যিনি 970-এর দশকে লিখেছিলেন এবং তাই তাঁকে তাঁর কাল্টের প্রাচীনতম সাক্ষী বলা যেতে পারে, কলিংবোর্নের (সম্ভবত কলিংবোর্ন কিংস্টন, উইল্টশায়ার) এক যুবকের কথা বলেছেন, যিনি অন্ধত্ব নিরাময়ের আশায় শাফ্টসবেরিতে ভ্রমণ করেছিলেন এবং সতর্ক ছিলেন। যে বিষয়টি তাঁকে সেখানে নিয়ে গিয়েছিল তা হল "শ্রদ্ধেয় সেন্ট এলফগিফু [.] যার সমাধিতে অসুস্থ ব্যক্তির অনেক দেহ ঈশ্বরের সর্বশক্তির মাধ্যমে ওষুধ গ্রহণ করে"। শাফ্টসবেরিতে সমাহিত একজন সাধু হিসাবে এডওয়ার্ড দ্য মার্টিয়ারের নতুন বিশিষ্টতা সত্ত্বেও, পরবর্তী অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডে তাঁর কাল্টের বিকাশ অব্যাহত ছিল, যা অন্তত 8টি প্রাক-বিজয় ক্যালেন্ডার এবং উইনচেস্টার থেকে 3 বা 4টি লিটানি সহ সাধুদের বিশ্রামের স্থানের তালিকায় তাঁর অন্তর্ভুক্তির দ্বারা প্রমাণিত হয়। অ্যাংলো-স্যাক্সন ক্রনিকলের ডি-পাঠ্যে (11 শতকের মাঝামাঝি) এলফগিফুকে একজন সাধু (স্যান্টে এলফগিফ) হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে যেখানে এটি ইডউইগ এবং এডগারের রাজকীয় পিতামাতাকে নির্দিষ্ট করে। তাঁর কাল্টকে হয়তো তাঁর বংশধরদের তুলনায় আরও সংকীর্ণভাবে রাজকীয় বংশের মর্যাদা বাড়ানোর জন্য লালন ও ব্যবহার করা হয়েছিল। ল্যান্টফ্রেড তার নিরাময়ের ক্ষমতাকে তার নিজের এবং তার পুত্র এডগারের গুণাবলীর জন্য দায়ী করেন। তাঁর সহযোগিতার কারণে সম্ভবত 979 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর নিহত নাতি এডওয়ার্ড দ্য মার্টিয়ারের অনুমিত দেহটি খনন করা হয় এবং একটি দর্শনীয় অনুষ্ঠানে শাফ্টসবেরির নাননারীতে এল্ডোরম্যান এলফিয়ারের তত্ত্বাবধানে গ্রহণ করা হয়। ম্যালমেসবেরির উইলিয়ামের মতে, এলফগিফু গোপনে তাদের মুক্ত করতেন যাদের প্রকাশ্যে কঠোর বিচারের জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, তিনি দরিদ্রদের দামি পোশাক দিতেন এবং তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ক্ষমতার পাশাপাশি নিরাময়ের ক্ষমতাও ছিল। শাফ্টসবেরিতে এলফগিফুর খ্যাতি তার প্রথম অ্যাবে, রাজা আলফ্রেডের কন্যা এথেলগিফুর খ্যাতিকে এতটাই ছাপিয়ে গেছে যে সম্ভবত ম্যালমেসবেরির উইলিয়াম অ্যাবের প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কে পরস্পরবিরোধী প্রতিবেদন লিখেছিলেন। গেস্তা রেগুমে, তিনি সঠিকভাবে প্রথম অ্যাবেসকে আলফ্রেডের কন্যা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, আসেরের পরে, যদিও তিনি তাকে এলফগিফু (এলফগিভা) নাম দিয়েছেন, যখন তার গেস্তা পন্টিফিয়ামে, তিনি এডমন্ডের স্ত্রী এলফগিফুকে ভিত্তির কৃতিত্ব দেন। হয় উইলিয়াম দ্বন্দ্বমূলক তথ্যের মুখোমুখি হয়েছিলেন, অথবা তিনি বলতে চেয়েছিলেন যে এলফগিফু সন্ন্যাসিনীকে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। যাই হোক না কেন, উইলিয়ামের শাফ্টসবেরির স্থানীয় ঐতিহ্যগুলিতে প্রবেশাধিকার থাকত, কারণ তিনি সম্ভবত সম্প্রদায়ের জন্য একটি এখন হারিয়ে যাওয়া ছন্দময় জীবন লিখেছিলেন, যার একটি অংশ তিনি তাঁর গেস্টা পন্টিফিয়ামে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেনঃ।। ল্যাটিন পাঠ্য। অনুবাদ।-। নাম নোনুলিস পাসা অ্যানিস মরবোরাম মোলেস্টিয়াম, ডেফেক্যাটাম এট এক্সকোক্টাম দেও ডিডিট অ্যানিমাম। ইনফিনিটিস ক্লিনস সাইনস ইলাস্ট্রাব্যাট ডেটাস। ভালো লাগা, ভালো লাগা এবং ভালো লাগা থাকলে ভালো লাগবে। কয়েক বছর ধরে তিনি অসুস্থতায় ভুগছিলেন এবং ঈশ্বরকে এমন একটি আত্মা দিয়েছিলেন যা তিনি শুদ্ধ ও শুদ্ধ করেছিলেন যখন তিনি মারা যান, ঈশ্বর তাঁর আশীর্বাদপ্রাপ্ত দেহাবশেষের জন্য উজ্জ্বলতা নিয়ে এসেছিলেন অগণিত অলৌকিক কাজ সহ তাঁর করুণায়। যদি কোনও অন্ধ ব্যক্তি বা বধির ব্যক্তি তাঁর সমাধিতে পূজা করেন, তবে তাঁরা সুস্থ হয়ে ওঠেন এবং সাধুর গুণাবলী প্রমাণ করেন। যে সেখানে পঙ্গু হয়ে গিয়েছিল সে দৃঢ়ভাবে বাড়ি ফিরে আসে, পাগলা বুদ্ধিমান, বুদ্ধিমান হয়ে ফিরে আসে। ।} আরও দেখুন এক্সটার নোটস রেফারেন্সের এলফগিফু প্রাথমিক উৎস অ্যাংলো-স্যাক্সন সনদ এস 514 (942 x 946 খ্রিষ্টাব্দ), রাজা এডমন্ড জমি মঞ্জুর করেন। আর্কাইভঃ ক্যান্টারবারি। এস 850 (984 খ্রিষ্টাব্দ), রাজা এথেল্রেড শাফ্টসবেরিকে সম্পত্তি দান করেন। আর্কাইভঃ শাফ্টসবারি। এস 744 (966 খ্রিষ্টাব্দ)। আর্কাইভঃ শাফ্টসবারি। এস 485 (942 খ্রিষ্টাব্দ)। আর্কাইভঃ শাফ্টসবারি। এস 1539, সংস্করণ। এবং টিআর। ডরোথি হোয়াইটলক, অ্যাংলো-স্যাক্সন উইলস। কেমব্রিজ স্টাডিজ ইন ইংলিশ লিগ্যাল হিস্ট্রি। কেমব্রিজ, 1930. পৃ. 10-5 (মন্তব্য সহ, পৃ. 109-14)। অ্যাংলো-স্যাক্সন ক্রনিকল (এম. এস. ডি), সংস্করণ। ডি. ডামভিল এবং এস. কেইনস, দ্য অ্যাংলো-স্যাক্সন ক্রনিকল। একটি সহযোগী সংস্করণ। খণ্ড। 6টি। কেমব্রিজ, 1983। এথেলওয়ার্ড, ক্রনিকন, সংস্করণ। এবং টিআর। অ্যালিস্টার ক্যাম্পবেল, দ্য ক্রনিকল অফ এথেলওয়ার্ড। লন্ডন, 1961। উইনচেস্টারের ল্যান্টফ্রেড, ট্রান্সল্যাটিও এট মিরাকুলা এস. সুইথুনি, সংস্করণ। এবং টিআর। এম. ল্যাপিজ, দ্য কাল্ট অফ সেন্ট সুইথুন। উইনচেস্টার স্টাডিজ 4। উইনচেস্টার 2-এর অ্যাংলো-স্যাক্সন মন্ত্রীরা। অক্সফোর্ড, 2003। 252-333। অন দ্য রেস্ট প্লেস অফ ইংলিশ সেন্টস, এড। এফ. লিবারম্যান, দ্য হেইলিজেন ইংল্যান্ডস। স্বর্গদূত দেরিতে ফিরে আসেন। হ্যানোভার, 1889। দ্বিতীয় নং। 36 (পৃ. 17-8)। উইলিয়াম অফ মালমেসবারি, গেস্টা পন্টিফিকাম অ্যাঙ্গ্লোরাম, সংস্করণ। এবং টিআর। এম. উইন্টারবটম এবং আর. এম. থমসন, ম্যালমেসবেরির উইলিয়াম। গেস্টা পন্টিফিকাম অ্যাঙ্গ্লোরাম দ্য হিস্ট্রি অফ দ্য ইংলিশ বিশপস। ওএমটি। 2 খণ্ড (খণ্ড 1: পাঠ্য এবং অনুবাদ, খণ্ড। 2: মন্তব্য)। অক্সফোর্ডঃ ওইউপি, 2007। উইলিয়াম অফ ম্যালমেসবারি, গেস্টা রেগাম অ্যাঙ্গ্লোরাম, সংস্করণ। এবং টিআর। আর. এ. বি। মিনর্স, আর. এম. থমসন এবং এম. উইন্টারবটম, ম্যালমেসবেরির উইলিয়াম। গেস্তা রেগাম অ্যাঙ্গ্লোরাম। ইংরেজ রাজাদের ইতিহাস। ওএমটি। 2 খণ্ডঃ খণ্ড 1। অক্সফোর্ড, 1998। গৌণ উৎস ডামভিল, ডেভিড। "ইংলিশ স্কয়ার মাইনাসকিউল স্ক্রিপ্টঃ মধ্য শতাব্দীর পর্যায়গুলি" অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ড; 23 (1994): 133-64। ফিনবার্গ, এইচ. পি. আর. দ্য আর্লি চার্টার্স অফ ওয়েসেক্স। লিসেস্টার, 1964। ওয়েন, গেল আর. "উইনফ্লেডের পোশাক"। অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ড 8 (1979): 195-222। থ্যাকার, অ্যালান। "রাজবংশের মঠ এবং পারিবারিক সংস্কৃতি। এডওয়ার্ড দ্য এল্ডারের জ্ঞানী আত্মীয়। "ইন এডওয়ার্ড দ্য এল্ডার, 899-924, সংস্করণ। এন. জে. হাইয়াম এবং ডেভিড হিল। লন্ডনঃ রুটলেজ, 2001। 248-63। ওয়্যারহাম, অ্যান্ড্রু। "অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডের শেষের দিকে আত্মীয়তা এবং পরিবারের রূপান্তর"। প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় ইউরোপ; 10 (2001)। 375-99। ইয়র্ক, বারবারা। নানারিজ এবং অ্যাংলো-স্যাক্সন রাজকীয় বাড়িগুলি। লন্ডন, কন্টিনাম, 2003। আরও পড়ুন ফুট, সারাহ। ওড়না পরা মহিলারা। 2 খণ্ডঃ খণ্ড। 2 (ইংল্যান্ডে মহিলা ধর্মীয় সম্প্রদায়, 871-1066)। অ্যাল্ডারশট, 2000। জ্যাকসন, আর. এইচ. "স্যাক্সন রাজাদের দ্বারা শাফ্টসবারি মঠকে প্রদত্ত টিসবারি জমি।" দ্য উইল্টশায়ার আর্কিওলজিক্যাল অ্যান্ড ন্যাচারাল হিস্ট্রি ম্যাগাজিন 79 (1984): 164-77। কেলি, এস. ই. চার্টার্স অফ শাফ্টসবারি অ্যাবে। (অ্যাংলো-স্যাক্সন সনদ; 5।) লন্ডন, 1996। মারফি, ই. "দ্য নানারি দ্যাট আলফ্রেড বিল্ট অ্যাট শাফ্টসবারি"। হ্যাচার রিভিউ; 4 (1994): 40-53। 944 মৃত্যু 10ম শতাব্দীর ইংরেজ মহিলা 10ম শতাব্দীর ইংরেজ মানুষ অ্যাংলো-স্যাক্সন রাজকীয় সঙ্গী পশ্চিম স্যাক্সন সাধু রোমান ক্যাথলিক রাজকীয় সাধু খ্রিস্টান রাজকীয় সাধু জন্মের বছর অজানা হাউস অফ ওয়েসেক্স