Niketas Stethatos
নিকেতাস স্টেথাটোস (,; আনুমানিক 1005-আনুমানিক 1090) একজন বাইজেন্টাইন মরমী এবং ধর্মতত্ত্ববিদ ছিলেন যাকে পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা একজন সাধু হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি সিমিওন দ্য নিউ থিওলজিয়ানের অনুগামী ছিলেন এবং সিমিওনের সবচেয়ে সম্পূর্ণ জীবনী, লাইফ অফ সিমিওন লিখেছিলেন। লাইফ নিকেতাস স্টেথাটোস 1005 খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং চৌদ্দ বছর বয়সে কনস্টান্টিনোপলের স্টুডিওস মঠে প্রবেশ করেন। তিনি নতুন ধর্মতত্ত্ববিদ সিমিওনের ঘনিষ্ঠ শিষ্য হয়ে ওঠেন, অবশেষে তাঁর শিক্ষকের সবচেয়ে সম্পূর্ণ জীবনী, সিমিওনের জীবন রচনা করেন। নিকেতাস পরে স্টুডিওস মঠের মঠাধিকারী হন। কনস্ট্যান্টাইন নবম মনোমাচোসের অবৈধ উপপত্নী থাকার বিরুদ্ধে কথা বলার কারণে নিকেতাসকে "স্টেথাটোস" উপাধি দেওয়া হয়েছিল, যার অর্থ "সাহসী"। হেসাইকাস্ট প্রার্থনার উপর নতুন ধর্মতত্ত্ববিদ সিমিওনের শিক্ষাকে রক্ষা করার জন্য নিকেতাস স্টেথাটোসকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যা এমনকি কিছু পূর্ব গির্জা কর্তৃপক্ষ দ্বারা ধ্বংসাত্মক বলে বিবেচিত হয়েছিল। নিকেতাস কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক মাইকেল সেরুলারিয়াসের সমর্থন লাভ করেন, যিনি শেষ পর্যন্ত সিমিয়নের ক্যানোনাইজেশন লাভ করেন। নিকেতাস পরে 1054 সালে মাইকেল সেরুলারিয়াসকে সমর্থন করেছিলেন, যে দ্বন্দ্বটি পূর্ব-পশ্চিম শিস্ম হয়ে ওঠে তাতে অংশ নিয়ে, ল্যাটিন বিরোধী গ্রন্থগুলি লিখেছিলেন যা খামিরবিহীন রুটির ব্যবহার, বিশ্রামবারের উপবাস এবং পুরোহিতদের ব্রহ্মচর্যের সমালোচনা করেছিলেন। 'রাইটিংস নিকেতাস ভিটা' বা 'লাইফ অফ সিমিয়ন' হল নতুন ধর্মতত্ত্ববিদ সিমিয়নের সবচেয়ে সম্পূর্ণ জীবনী। নিকেতাস সিমিয়নের নিজের লেখা এবং বক্তৃতার সম্পাদকও ছিলেন। সিমিওনের একটি দর্শন অনুসরণ করে নিকেতাস সিমিওনের কাজের একটি সংস্করণ বিতরণ করেছিলেন। নিকেতাসের ব্যক্তিগত রচনার মধ্যে রয়েছে আত্মা, স্বর্গ, শ্রেণিবিন্যাসের অর্থ এবং মানব জীবনের সীমা সম্পর্কে বিতর্কিত লেখা এবং গ্রন্থ। তিনি স্টুডিওস সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে প্রত্যাশিত ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিক জীবনের উপর একটি অপ্রকাশিত অনুমান লিখেছিলেন। আরেকটি বহুল পঠিত কাজ হল তপস্বী অনুশীলনের উপর তাঁর গ্রন্থ যা ফিলোকালিয়ার ইংরেজি সংস্করণের চতুর্থ খণ্ড, ব্যবহারিক, শারীরিক এবং জ্ঞানবাদী অধ্যায়গুলির উপর তিন শতাব্দীতে রয়েছে। শিরোনামগুলি আধ্যাত্মিক পথের তিনটি প্রধান পর্যায় বর্ণনা করেঃ প্রকৃতিকি (আদেশের অনুশীলন); ফিজিকি (সৃষ্টির সারমর্মের উপর ধ্যান); জ্ঞান (ঈশ্বরের সরাসরি জ্ঞান)। নিকেতাস তাঁর শিক্ষক সিমিয়নের মতো একই বিষয় সম্পর্কে লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছেঃ ঐশ্বরিক আলো হিসাবে ঈশ্বরের অভিজ্ঞতা; একজন আধ্যাত্মিক পিতা থাকার গুরুত্ব; প্রার্থনার চেয়ে অন্যদের প্রতি ভালবাসা বেশি গুরুত্বপূর্ণ; ঈশ্বরের অনুগ্রহের সরাসরি অভিজ্ঞতা রয়েছে এমন ব্যক্তিদের দায়িত্ব অন্যদের সাথে ভাগ করে নেওয়া। তিনি আরও লিখেছিলেন যে একজনের বাহ্যিক পরিস্থিতি যাই হোক না কেন একটি আধ্যাত্মিক জীবন সম্ভব-যে একজনকে শারীরিকভাবে জগৎ থেকে সরে যেতে হবে না, এবং প্রকৃত ত্যাগ একটি অভ্যন্তরীণ অনুশীলন। আধ্যাত্মিক জীবনের প্রতি নিকেতাসের মনোভাব মৌলিকভাবে ইতিবাচক এবং প্রকৃত পবিত্রতা কেবল অনুগ্রহের মাধ্যমে মানুষের স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসা। তাঁর সবচেয়ে সুপরিচিত লেখাগুলি রহস্যময় ধর্মতত্ত্বের উপর-ফিলোকালিয়ার লেখাগুলির পাশাপাশি, সেগুলির মধ্যে রয়েছে অন দ্য সোল, অন প্যারাডাইস এবং অন দ্য হায়ারার্কি। তাঁর চিঠিতে, তিনি তাঁর শিক্ষক সিমিয়নের দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেছেন, লিখেছেন যে যে কোনও সন্ন্যাসী বা পুরোহিত যার আত্মার উপহার ছিল সে একজন বিশপের সমান। যাঁরা সাধুদের দোষারোপ করেন, তাঁদের বিরুদ্ধে তিনি একটি গ্রন্থও লিখেছিলেন, সেই সময়ের বিশ্বাসের প্রবণতার বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন যেখানে বলা হয়েছিল যে সাধু হওয়া আর সম্ভব ছিল না। "আদিম আলোর রশ্মি যা পবিত্র আত্মাদের আধ্যাত্মিক জ্ঞান দিয়ে আলোকিত করে, তাদের কেবল আশীর্বাদ এবং উজ্জ্বলতায় পূর্ণ করে না, তারা সৃষ্ট জিনিসগুলির অভ্যন্তরীণ সত্তার চিন্তাভাবনার মাধ্যমে তাদের কোলাহলপূর্ণ স্বর্গে নিয়ে যায়। ঐশ্বরিক শক্তির প্রভাব অবশ্য এখানেই থেমে থাকে না; যতক্ষণ না জ্ঞানের মাধ্যমে এবং অবর্ণনীয় বিষয়গুলির জ্ঞানের মাধ্যমে তারা পবিত্র আত্মাদের একজনের সাথে একত্রিত করে, তাদের বহুত্বের অবস্থা থেকে তাঁর মধ্যে একতার অবস্থায় নিয়ে আসে। - ফিলোকালিয়া থেকে। আধ্যাত্মিক জ্ঞান, প্রেম এবং জীবনযাপনের পরিপূর্ণতা সম্পর্কে, #21। "আত্মা হল আলো, জীবন এবং শান্তি। ফলস্বরূপ, আপনি যদি আত্মার দ্বারা আলোকিত হন, তা হলে আপনার নিজের জীবন শান্তি ও প্রশান্তিতে পূর্ণ হবে। এই কারণে আপনি সৃষ্ট প্রাণীদের আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং লোগোসের প্রজ্ঞায় পূর্ণ; আপনাকে খ্রীষ্টের বুদ্ধি দেওয়া হয়েছে (সিএফ। 1 কোর। 2: 16); এবং আপনি ঈশ্বরের রাজ্যের রহস্য জানতে পারেন (সিএফ। লূক 8:10)। এইভাবে আপনি ভগবানের গভীরে প্রবেশ করেন এবং প্রতিদিন একটি অস্থির ও আলোকিত হৃদয় থেকে আপনি অন্যের উপকারের জন্য জীবনের কথা বলেন; কারণ আপনি নিজে আশীর্বাদে পূর্ণ, কারণ আপনার মধ্যে মঙ্গলভাব রয়েছে যা নতুন এবং পুরানো কথা বলে (সিএফ। ম্যাট। 13:52) "। - ফিলোকালিয়া থেকে। আধ্যাত্মিক জ্ঞান, প্রেম এবং জীবনযাপনের পরিপূর্ণতা সম্পর্কে, #46। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি জি. ডায়াম্যান্টোপোলোস, দ্য হার্মেনিউটিক ডেস নিকেটাস স্টেথাটোস, মুনচেনার আরবিটেন জুর বাইজান্টিনস্টিক, 3, নিউরিড 2019। নিকেতার 11শ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন সন্ন্যাসী 11শ শতাব্দীর খ্রিস্টান মরমী বাইজেন্টাইন ধর্মতত্ত্ববিদ পূর্ব অর্থোডক্স মরমী নিকেতাস হেসিচাস্ট 11শ শতাব্দীর মৃত্যু অনিশ্চিত 11শ শতাব্দীর মঠের মঠাধিকারী 11শ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন লেখক 11শ শতাব্দীর খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ ফিলোকালিয়া