Expulsion of the Moriscos
1609 খ্রিষ্টাব্দের 9ই এপ্রিল স্পেনের রাজা তৃতীয় ফিলিপ মরিসকোদের বহিষ্কারের আদেশ দেন। মরিসকো ছিল স্পেনের মুসলিম জনগোষ্ঠীর বংশধর যারা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য হয়েছিল। যেহেতু স্প্যানিশরা আমেরিকাতে যুদ্ধ করছিল, স্প্যানিশ উপকূলে তুর্কিদের আক্রমণ এবং স্পেনে ইসলাম নিষিদ্ধ হওয়ার পর থেকে শতাব্দীতে দুটি মরিসকো বিদ্রোহের দ্বারা হুমকি অনুভব করছিল, তাই মনে হয় যে বহিষ্কারগুলি প্রসারিত স্প্যানিশ সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরীণ সমস্যার প্রতিক্রিয়া ছিল। 1609 থেকে 1614 সালের মধ্যে, ক্রাউন পদ্ধতিগতভাবে মরিসকোসকে স্পেনের বিভিন্ন রাজ্যকে প্রভাবিত করে বিভিন্ন আদেশের মাধ্যমে বহিষ্কার করে, সাফল্যের বিভিন্ন মাত্রা সহ। শুধুমাত্র 1492 থেকে 1610 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে কিছু মুসলমান স্পেন ত্যাগ করে অথবা স্পেন থেকে বিতাড়িত হয়। যদিও হেনরি ল্যাপিরের মতো বহিষ্কৃত সংখ্যার প্রাথমিক অনুমান 275,000 থেকে 300,000 মরিসকোস (বা মোট স্প্যানিশ জনসংখ্যার 4 শতাংশ) এর মধ্যে রয়েছে, তবে স্পেনকে তার মরিসকোস থেকে মুক্ত করার ক্ষেত্রে বহিষ্কারের আদেশের পরিমাণ এবং প্রকৃত সাফল্য আধুনিক ইতিহাসবিদদের দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে, ফ্রঁসোয়া মার্টিনেজ (1999) এবং ট্রেভর জে ড্যাডসন (2007) দ্বারা পরিচালিত প্রাথমিক গবেষণা থেকে শুরু করে। ড্যাডসন অনুমান করেছেন যে, মোট 500,000 মরিসকো জনসংখ্যার মধ্যে, যা অনেকের দ্বারা গৃহীত একটি সংখ্যা, প্রায় 40 শতাংশ পুরোপুরি বহিষ্কার এড়াতে পেরেছিল এবং বহিষ্কৃতদের মধ্যে কয়েক হাজার ফিরে আসতে সক্ষম হয়েছিল। যে জায়গাগুলিতে বহিষ্কারটি বিশেষভাবে সফল হয়েছিল সেগুলি হল ভ্যালেন্সিয়ার পূর্ব রাজ্য, যেখানে মুসলমানরা খ্রিস্টান, কাতালান-ভাষী মধ্যবিত্ত শ্রেণীর সাথে কৃষক এবং জাতিগত উত্তেজনার বেশিরভাগ অংশের প্রতিনিধিত্ব করেছিল; ফলস্বরূপ, এই অঞ্চলটি বহিষ্কারকে সবচেয়ে কঠোরভাবে এবং সফলভাবে প্রয়োগ করেছিল, যার ফলে তার বেশিরভাগ অঞ্চলের অর্থনৈতিক পতন এবং জনসংখ্যা হ্রাস পেয়েছিল, বুবোনিক প্লেগ দ্বারা আরও খারাপ হয়েছিল যা মাত্র কয়েক বছর পরে ভ্যালেন্সিয়ায় আঘাত হানে। হেনরি লেপিয়েরের মতে, ভ্যালেন্সিয়ার পরে আরাগন রাজ্য ছিল বহিষ্কৃত মরিস্কোসের বৃহত্তম হারের সাথে উপদ্বীপের অংশ এবং ভ্যালেন্সিয়ার মতো বিপর্যয়কর পরিণতি ভোগ করেছিল। স্থায়ীভাবে বহিষ্কৃতদের মধ্যে, সংখ্যাগরিষ্ঠরা অবশেষে বারবারি উপকূলে (মাগরেব) বসতি স্থাপন করে, প্রায় 30,000 থেকে 75,000 মানুষ শেষ পর্যন্ত স্পেনে ফিরে আসে। যারা বহিষ্কার এড়াতে পেরেছিল বা যারা স্পেনে ফিরে আসতে পেরেছিল তারা প্রভাবশালী সংস্কৃতিতে মিশে গিয়েছিল। 1727 সালে গ্রানাডায় গুপ্ত-ইসলামী অনুশীলনের জন্য মরিসকোসের বিরুদ্ধে সর্বশেষ গণ মামলা হয়েছিল, যেখানে দোষী সাব্যস্তদের বেশিরভাগই তুলনামূলকভাবে হালকা সাজা পেয়েছিলেন। 18 শতকের শেষের দিকে, স্পেনে আদিবাসী ইসলাম এবং মরিসকো পরিচয় বিলুপ্ত হয়ে গেছে বলে মনে করা হয়। মেরিসকোস, যাঁদের নতুন খ্রিস্টান বলা হত এবং অন্যান্য খ্রিস্টান, যাঁদের পুরাতন খ্রিস্টান বলা হত, তাঁদের মধ্যে স্পেনের কিছু অংশে সন্দেহ ও উত্তেজনা বেশি ছিল, কিন্তু অন্যদের মধ্যে কার্যত কোনও অস্তিত্বই ছিল না। যদিও কিছু মরিসকো প্রভাব ও ক্ষমতা ধরে রেখেছিল এবং এমনকি পাদ্রিদের পদেও ছিল, অন্যরা, বিশেষত ভ্যালেন্সিয়া এবং আরাগনে, স্থানীয় অভিজাতদের জন্য সস্তা শ্রমের উৎস ছিল। যেখানে সাম্প্রদায়িক দ্বন্দ্ব বিদ্যমান ছিল, সেখানে প্রাচীন খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলি সন্দেহ করেছিল যে মরিসকোরা তাদের খ্রিস্টধর্মে আন্তরিক নয়। যে মুররা মুসলমান থেকে গিয়েছিল তারা মুদেজার নামে পরিচিত ছিল। অন্যদিকে, মরিসকোদের মধ্যে অনেকেই তাদের নতুন খ্রিস্টান বিশ্বাসে বিশ্বাসী ছিলেন এবং গ্রানাদায় অনেক মরিসকো এমনকি খ্রিস্টান শহীদ হয়েছিলেন এবং খ্রিস্টধর্ম ত্যাগ করতে অস্বীকার করার জন্য মুসলমানদের দ্বারা নিহত হয়েছিলেন। প্রাচীন ও নতুন খ্রিস্টানদের মধ্যে বেশিরভাগ শত্রুতা ধর্মের পরিবর্তে জাতিগততার উপর ভিত্তি করে ছিল। বেশ কয়েকটি বিদ্রোহ ছড়িয়ে পড়ে, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল দ্বিতীয় ফিলিপের আরবি, আরবি নাম নিষিদ্ধ করার আদেশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ এবং মরিসকোসকে তাদের সন্তানদের পুরোহিতদের দ্বারা শিক্ষিত করার জন্য ছেড়ে দিতে বলা। বিদ্রোহ দমন করার পর, ফিলিপ গ্রানাডার মরিস্কোসদের অন্যান্য অঞ্চলে ছড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন। ফিলিপ আশা করেছিলেন যে এটি মরিসকো সম্প্রদায়কে ভেঙে দেবে এবং বাকি খ্রিস্টান জনসংখ্যার সাথে তাদের একীভূতকরণকে সহজতর করবে। এটি গ্রানাডার মরিসকোসের ক্ষেত্রে কিছুটা হলেও ঘটতে পারে, তবে ভ্যালেন্সিয়া বা আরাগনে নয়, যেখানে তখনও ইসলাম ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল এবং জাতিগত উত্তেজনা স্পেনের বাকি অংশের তুলনায় অনেক বেশি ছিল। প্রায় একই সময়ে, স্পেন প্রোটেস্ট্যান্ট ডাচ প্রজাতন্ত্রের কাছে নিম্ন দেশগুলিতে তার অর্ধেকেরও বেশি জমি হারানোর বিষয়টি স্বীকার করে। শাসক শ্রেণী ইতিমধ্যে স্পেনকে ক্যাথলিক খ্রিস্টীয় জগতের রক্ষক হিসাবে ভেবেছিল এবং এই পরাজয় চিন্তাধারার মৌলবাদ এবং স্পেনের সম্মান পুনরুদ্ধারের জন্য একটি আঘাত হানার আকাঙ্ক্ষার দিকে পরিচালিত করতে সহায়তা করেছিল। প্রোটেস্ট্যান্ট দেশগুলি থেকে স্পেনের কিছু সমালোচনার মধ্যে স্প্যানিশদের মুসলমান এবং তাদের মধ্যে গুপ্ত-মুসলমানদের দ্বারা কলুষিত বলে অপমান অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা কিছু আভিজাত্য ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণ করতে পারে। 17 শতকের গোড়ার দিকে পরিস্থিতির আরও অবনতি ঘটে। স্পেনের আমেরিকান হোল্ডিংস থেকে স্বর্ণ ও সম্পদের পরিমাণ কমে যাওয়ায় 1604 সালে মন্দা দেখা দেয়। জীবনযাত্রার মান হ্রাসের ফলে মূল্যবান চাকরির জন্য মরিসকো এবং প্রাচীন খ্রিস্টানদের মধ্যে উত্তেজনা বৃদ্ধি পায়। অঞ্চল অনুযায়ী মরিসকোদের প্রতি মনোভাব বহিষ্কারের সময় স্পেনে মরিসকোদের সংখ্যা অজানা এবং বেশিরভাগ অনুমান বহিষ্কৃত মরিসকোদের সংখ্যার উপর ভিত্তি করে করা হয়। প্রায়শই 300,000 থেকে 400,000-এর মধ্যে পরিসংখ্যান উদ্ধৃত করা হয়। যাইহোক, আধুনিক গবেষণায় অনুমান করা হয়েছে যে 17 শতকের শুরুতে স্পেনে মোট 85 লক্ষ জনসংখ্যার মধ্যে 500,000 থেকে 10 লক্ষ মরিসকো উপস্থিত ছিল। একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত আরাগনের প্রাক্তন ক্রাউন-এ বসবাস করত, যেখানে অনুমান করা হয় যে তারা জনসংখ্যার এক পঞ্চমাংশ গঠন করেছিল এবং বিশেষত ভ্যালেন্সিয়া অঞ্চল, যেখানে তারা মোট জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশ ছিল। ধনী এবং যারা শহরগুলিতে বাস করত তারা বেশিরভাগই খ্রিস্টান ছিল, অন্যদিকে মরিসকোরা বাইরের গ্রামাঞ্চল এবং শহরগুলির দরিদ্র শহরতলিতে ছিল। ক্যাস্টিলের মুকুট ক্যাস্টিলের মুকুট, যার মধ্যে বর্তমান আন্দালুসিয়ার গুয়াদালকুইভির উপত্যকা অন্তর্ভুক্ত ছিল, পরিস্থিতি যথেষ্ট আলাদা ছিল। সামগ্রিকভাবে, মরিসকোসের অনুপাত কম বলে মনে করা হয় তবে আরও উল্লেখযোগ্যভাবে, তাদের বেশিরভাগই প্রাক্তন মুদেজার (মুসলিম) খ্রিস্টান ছিলেন যারা মূলধারার সমাজে অত্যন্ত সংহত ছিলেন, তাদের অনেকগুলি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য পরিত্যাগ করেছিলেন এবং গুরুত্বপূর্ণভাবে, ভ্যালেন্সিয়ার মতো নয়, তারা তাদের পুরানো-খ্রিস্টান প্রতিবেশীদের কাছ থেকে শত্রুতার শিকার হননি, যাদের মধ্যে অনেকেই তাদের বহিষ্কার করার জন্য ক্রাউন দ্বারা প্রচেষ্টা থেকে সক্রিয়ভাবে রক্ষা করেছিলেন, এতটাই যে প্লাসেন্সিয়ায় মরিসকোসকে নির্বাসনের জন্য পাঠানো ক্রাউন কর্মকর্তাদের অবিলম্বে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল এবং আভিলায় স্থানীয় মরিসকোদের পাদরি এবং সরকারী পদে একীভূত করা হয়েছিল যাতে বহিষ্কার এড়ানো যায়। যাইহোক, সেই সময়ে, একটি অতিরিক্ত মরিসকো সম্প্রদায় এই মুদেজার মরিসকোসের সাথে সহাবস্থান করেছিলঃ আলপুজারাদের বিদ্রোহ ও যুদ্ধের পরে নির্বাসিত বা ছত্রভঙ্গ হওয়া বিপুল সংখ্যক গ্রানাডা মরিসকো, যারা যে সম্প্রদায়ের মধ্যে বসতি স্থাপন করেছিল তাদের মধ্যে আরও সন্দেহের লক্ষ্য ছিল। মরিসকোসের প্রতি স্থানীয় সহানুভূতির অর্থ ছিল যে ক্যাস্টিল এবং আন্দালুসিয়া তাদের সনাক্তকরণ এবং বহিষ্কারের ক্ষেত্রে কেবল অর্ধহৃদয়ের প্রচেষ্টা অনুভব করেছিল। আরাগনের মুকুট এবং বিশেষত ভ্যালেন্সিয়া এবং মরিসকোসের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের তুলনায় বহিষ্কারটি ধীর এবং অনেক কম পুঙ্খানুপুঙ্খ প্রক্রিয়া ছিল-ড্যাডসন সংখ্যাগরিষ্ঠের মতে-হয় বহিষ্কার এড়ানো বা বহিষ্কারের পরের বছরগুলিতে ফিরে আসে। আরাগনের মুকুট ভ্যালেন্সিয়া রাজ্যে, যেখানে মরিস্কো জনসংখ্যার বেশিরভাগ অংশ আরাগনের মুকুটের অধীনে ছিল, পরিস্থিতি ক্যাস্টিলের থেকে একেবারেই আলাদা ছিল। ভ্যালেন্সিয়ান মরিস্কোস ছিলেন ভূমিহীন কৃষকদের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ এবং খ্রিস্টান জনগোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বসবাস করতেন। অর্থনৈতিক ও সামাজিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা তাদের প্রতি, বিশেষ করে মধ্যবিত্ত কারিগরদের মধ্যে অসন্তোষের একটি প্রধান কারণ ছিল। এর আগে 1520 খ্রিষ্টাব্দে ব্রাদারহুডের বিদ্রোহে ভ্যালেন্সিয়ার কারিগর গিল্ড জমিদার অভিজাত এবং মুসলিম মুদেজার কৃষক উভয়ের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। যদিও বিদ্রোহটি শেষ পর্যন্ত 1523 সালে পরাজিত হয়, বিদ্রোহীরা অনেককে হত্যা করে এবং অবশিষ্ট মুসলিম জনসংখ্যার গণ বাপ্তিস্ম ও ধর্মান্তরিত করতে বাধ্য করে। 1525 সালে, এই জোরপূর্বক ধর্মান্তকরণগুলি রাজা চার্লস দ্বারা বহাল রাখা হয়েছিল, এইভাবে ভ্যালেন্সিয়ার মরিসকোস তৈরি হয়েছিল। তাদের খ্রিস্টান প্রতিবেশীদের দীর্ঘস্থায়ী শত্রুতার কারণে বহিষ্কারের সময় ভ্যালেন্সিয়ান মরিসকোসের দুর্দশা সবচেয়ে খারাপ ছিল। স্পেনে কার্যত সর্বজনীন চুক্তি ছিল যে ইসলাম একটি হুমকি যা চূর্ণ করা উচিত। তবে, সরকারিভাবে খ্রিস্টান মরিস্কোসদের ক্ষেত্রে এটি কীভাবে প্রযোজ্য হবে তা স্পষ্ট ছিল না। রাজকীয় কাউন্সিলর ফ্রে লুইস ডি আলিয়াগার মতো কিছু ধর্মযাজক মরিসকোদের একীভূত হওয়ার এবং পূর্ণ খ্রিস্টান হওয়ার জন্য সময় দেওয়ার পক্ষে সমর্থন করেছিলেন। রোমের ক্যাথলিক চার্চও এই বিকল্পটিকে হালকাভাবে সমর্থন করেছিল। মরিসকোদের সবচেয়ে নিবেদিত সমর্থক ছিলেন ভ্যালেন্সিয়ান এবং আরাগোনীয় আভিজাত্য, কারণ তাদের স্বার্থ জড়িত ছিল। এই অভিজাতরা দরিদ্র এবং সস্তা শ্রমশক্তির থেকে সবচেয়ে বেশি উপকৃত হয়েছিল যা মরিসকোস সরবরাহ করেছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধিতা করেছিলেন বিভিন্ন বিশিষ্ট ব্যক্তি ও শ্রেণীর মানুষ। আলিয়াগার বিরুদ্ধে আলেমদের মধ্যে ভ্যালেন্সিয়ার ইনকুইজিশনের সবচেয়ে বিশিষ্ট সদস্য জেইমে ব্লেডা অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ব্লেডা রাজা তৃতীয় ফিলিপের কাছে মরিসকো সমস্যাকে নির্বাসিত বা অন্যথায় শেষ করার জন্য বেশ কয়েকটি প্রাথমিক প্রস্তাব করেছিলেন; এমনকি তিনি গণহত্যারও সুপারিশ করেছিলেন। প্রথমদিকে, এই অনুরোধগুলি সফল হয়নি। 1596 খ্রিষ্টাব্দে ডিউক অফ লার্মা, রাজা তৃতীয় ফিলিপের প্রধান আর্থিক কর্মকর্তা, মরিসকোসকে মুসলিম বর্বর জলদস্যুদের সাথে সহযোগিতার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন, এমন একটি অভিযোগ যা তাদের বছরের পর বছর ধরে জর্জরিত করেছিল। তবুও, যদিও জনসংখ্যার অনেকেই এটি ধরে রেখেছিল, অন্যরা মনে করেছিল যে এই হুমকিটি অনেক আগেই চলে গেছে। আরাগনের কাউন্সিল যে কোনও শাস্তিমূলক পদক্ষেপের বিরোধিতা করে লিখেছিল যে তারা স্পেনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে চাইলেও মরিসকোরা তা করার মতো অবস্থানে ছিল না "কারণ তাদের কাছে কোনও অস্ত্র, সরবরাহ, সুরক্ষিত অবস্থান বা তুর্কি নৌবহরের জন্য কোনও ঘাঁটি ছিল না।" সেই সময়ে এর থেকে কিছুই বেরোয়নি, তবে ডিউক অফ লারমা মরিস্কোসের প্রতি তাঁর বিদ্বেষ অব্যাহত রেখেছিলেন। ডিউক অফ লারমা অবশেষে ভ্যালেন্সিয়ার আর্চবিশপ জুয়ান ডি রিবেরার সহায়তায় রাজা তৃতীয় ফিলিপকে রাজি করান, যিনি মরিসকোসকে সর্বজনীনভাবে ধর্মবিরোধী এবং বিশ্বাসঘাতক হিসাবে বিবেচনা করতেন। আর্চবিশপ পরিকল্পনাটিকে রাজার কাছে আরও প্ররোচিত করার জন্য একটি ধারণা যুক্ত করেছিলেনঃ রাজা মুরিশ জনগোষ্ঠীর সম্পদ ও সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করতে পারেন, যার ফলে রাজকীয় কোষাগারে এককালীন নাটকীয় বৃদ্ধি ঘটে। রিবেরা রাজাকে গ্যালি, খনি এবং বিদেশে কাজের জন্য মরিসকোদের দাসত্ব করতে উৎসাহিত করেছিলেন কারণ তিনি "বিবেকের কোনও সন্দেহ ছাড়াই" তা করতে পারতেন, কিন্তু এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। 1609 খ্রিষ্টাব্দের 9ই এপ্রিল মরিসকোদের বহিষ্কারের জন্য রাজাজ্ঞা স্বাক্ষরিত হয়। সরকার জানত যে, এত লোককে নির্বাসিত করা সমস্যাজনক হবে। ভ্যালেন্সিয়া থেকে শুরু করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যেখানে মরিস্কোর জনসংখ্যা সবচেয়ে বেশি ছিল। কঠোরতম গোপনীয়তার সঙ্গে প্রস্তুতি নেওয়া হয়েছিল। সেপ্টেম্বর মাস থেকে ইতালি থেকে টেরসিও ব্যাটেলিয়ন আসে। তারা ভ্যালেন্সিয়ার প্রধান বন্দরগুলিতে অবস্থান নিয়েছিলঃ আলফাকস, ডেনিয়া এবং অ্যালিক্যান্ট। 22শে সেপ্টেম্বর, বড়লাট ডিক্রিটি প্রকাশের নির্দেশ দেন। ভ্যালেন্সিয়ান অভিজাতরা বহিষ্কারের প্রতিবাদ করার জন্য সরকারের সাথে দেখা করেছিল, কারণ তাদের শ্রমিক হারালে তাদের কৃষি আয় নষ্ট হয়ে যাবে। সরকার বিনিময়ে মরিসকোদের বাজেয়াপ্ত করা কিছু সম্পত্তি এবং অঞ্চল তাদের কাছে পেশ করেছিল, কিন্তু এটি ক্ষতির ক্ষতিপূরণের কাছাকাছি আসেনি। মরিসকোদের যা কিছু বহন করতে পারে তা নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হত, তবে তাদের বাড়ি এবং জমি তাদের প্রভুদের হাতে চলে যেত। স্থানান্তরের আগে তাদের বাড়ি পুড়িয়ে ফেলা বা অন্যান্য ধ্বংস মৃত্যুদণ্ডের উপর নিষিদ্ধ ছিল। কিছু ব্যতিক্রম মঞ্জুর করা হয়েছিলঃ প্রতি 100 জনের মধ্যে ছয়টি পরিবারকে পিছনে থাকার এবং প্রধানত মরিসকো-অধ্যুষিত শহরগুলির পরিকাঠামো বজায় রাখার অনুমতি দেওয়া হবে। খুব কম লোকই এর সুযোগ নিয়েছিল, কারণ মনে করা হয়েছিল যে সম্ভবত তাদের পরেও নির্বাসিত করা হবে। উপরন্তু, চার বছরের কম বয়সী শিশুদের জন্য নির্বাসন ঐচ্ছিক ছিল। পরে এটি 16 বছর বয়সে উন্নীত করা হয়। আর্চবিশপ রিবেরা এই পদক্ষেপের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন; তিনি তদবির করেছিলেন যে কমপক্ষে শিশুদের তাদের পিতামাতার থেকে আলাদা করা উচিত, দাসত্ব করা উচিত এবং "তাদের আত্মার ভালোর জন্য" খ্রিস্টান করা উচিত। 30শে সেপ্টেম্বর, নির্বাসিতদের মধ্যে প্রথমজনকে বন্দরে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে শেষ অপমান হিসাবে, তারা ভ্রমণের জন্য তাদের নিজস্ব ভাড়া দিতে বাধ্য হয়। মরিসকোদের উত্তর আফ্রিকায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে কখনও কখনও প্রাপক দেশগুলির লোকেরা তাদের আক্রমণকারী হিসাবে আক্রমণ করত। অন্যান্য সময়ে, জাহাজগুলিতে ছোট বিদ্রোহ ছড়িয়ে পড়ে, যার ফলে নাবিকদের সাথে যুদ্ধে কিছু নির্বাসিত নিহত হয়। এর ফলে ভ্যালেন্সিয়ায় অবশিষ্ট মরিসকো জনগোষ্ঠীর মধ্যে ভয় তৈরি হয় এবং 20শে অক্টোবর বহিষ্কারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ হয়। বিদ্রোহীদের সংখ্যা ছিল 6,000 এবং তারা আয়োরা ও মুয়েলা দে কর্টেসের প্রত্যন্ত উপত্যকা দখল করে। পাঁচ দিন পর, দক্ষিণ উপকূলে একটি নতুন বিদ্রোহ শুরু হয়, যেখানে 15,000 বিদ্রোহী লুগার উপত্যকা দখল করে। নভেম্বরের মধ্যে বিদ্রোহীরা পরাজিত হয়। মাত্র তিন মাসের মধ্যে, 1,16,000 মরিসকোকে ভ্যালেন্সিয়া থেকে উত্তর আফ্রিকায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। 1610 খ্রিষ্টাব্দের শুরুতে আরাগনের মরিস্কোসদের বহিষ্কার করা হয় (আরাগনের নির্দিষ্ট অঞ্চল, আরাগনের পুরানো মুকুটের সমস্ত জমি নয়); 41,952 জনকে আলফাকের মাধ্যমে উত্তর আফ্রিকায় পাঠানো হয় এবং 13,470 জনকে পাইরিনিস পর্বতমালার উপর দিয়ে ফ্রান্সে পাঠানো হয়। ক্ষুব্ধ ফরাসিরা তাদের বেশিরভাগকে আগদে বন্দরে পাঠিয়ে দেয় এবং যারা স্থলপথ গ্রহণ করেছিল তাদের ট্রানজিট ফি এবং সমুদ্র ভাড়া উভয়ই ধার্য করা হত। সেপ্টেম্বরে কাতালোনিয়ার মরিসকোদের নির্বাসিত করা হয়। আন্দালুসিয়া প্রায় 32,000 মরিসকোকেও নির্বাসিত করেছিল। ক্যাস্টিল, এক্সট্রিমাদুরা এবং আন্দালুসিয়ার মরিসকোদের (তখন ক্যাস্টিলের মুকুটের সমস্ত অংশ) বহিষ্কার করা সবচেয়ে কঠিন কাজ ছিল, কারণ তারা কোনও এক জায়গায় কেন্দ্রীভূত হওয়ার পরিবর্তে 1571 সালে বিদ্রোহের দ্বারা ভেঙে যাওয়ার পরে সারা দেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। এই কারণে, মরিসকোদের স্বেচ্ছায় প্রস্থানের প্রথম বিকল্প দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তারা তাদের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পত্তি এবং বিক্রি হতে পারে এমন যে কোনও কিছু নিতে পারে। এইভাবে, ক্যাস্টিলে বহিষ্কার 1611 থেকে 1614 সাল পর্যন্ত তিন বছর স্থায়ী হয়। সংখ্যা এবং বহিষ্কারের সাফল্য স্পেনকে তার মরিসকো জনসংখ্যা থেকে মুক্ত করার ক্ষেত্রে বহিষ্কারের সাফল্য অনুমান করা খুব কঠিন, এমন একটি বিষয় যা সম্প্রতি একাডেমিক পুনর্বিবেচনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। এমনকি বহিষ্কারের আগে স্পেনে উপস্থিত মরিসকোদের সংখ্যার অনুমানও পরিবর্তিত হয়, লিঞ্চ এবং ল্যাপিরের (প্রায় 300,000) মতো বহিষ্কারের আদেশের রেকর্ডের উপর ভিত্তি করে সংখ্যা থেকে শুরু করে আরও সাম্প্রতিক অনুমান এক মিলিয়ন পর্যন্ত। একইভাবে, ঐতিহ্যবাহী স্প্যানিশ ইতিহাসবিদ্যা এবং প্রাথমিক গবেষণাগুলি যা এর থেকে প্রচুর পরিমাণে আকৃষ্ট হয়েছিল, তা একটি সুশৃঙ্খল সম্পর্কের চিত্র তুলে ধরে যা স্বল্প সময়ের মধ্যে মরিসকোদের (প্রায় 270,000) বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠকে দেশের বাইরে নিয়ে যেতে সফল হয়েছিল। ফলস্বরূপ, নির্বাসনের পরে দেশে টিকে থাকতে সফল হওয়া মরিস্কোসের প্রাথমিক অনুমান ছিল 15,000 এর মতো কম। যাইহোক, সাম্প্রতিক বেশ কয়েকটি অনুসন্ধানী গবেষণা স্পেনকে তার মরিসকো জনসংখ্যা থেকে নির্মূল করার ক্ষেত্রে বিতাড়নের অনুমিত সাফল্যের উপর ঐতিহ্যবাহী আলোচনাকে চ্যালেঞ্জ করেছে। বেশ কয়েকটি আধুনিক গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে বহিষ্কার ব্যাপকভাবে সাফল্যের বিভিন্ন স্তর পূরণ করেছে, বিশেষত ক্যাস্টিল এবং আরাগনের দুটি প্রধান স্প্যানিশ মুকুটের মধ্যে। 2007 সালে ট্রেভর জে. ড্যাডসন মরিসকো বহিষ্কারের প্রথম দিকের একটি অ্যাংলোফোন পুনঃপরীক্ষা করেছিলেন। ড্যাডসন অনুমান করেছিলেন যে মরিসকোদের 40 শতাংশ (প্রায় 2,00,000) কখনও দেশ ছাড়েননি এবং বহিষ্কৃতদের মধ্যে 70,000 পর্যন্ত ফিরে আসতে পেরেছিলেন। তাঁর কাজের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ দক্ষিণ কাস্তিলের ভিলারুবিয়া দে লস ওজোসের উদাহরণে নিবেদিত। এই শহরের মরিসকো জনগোষ্ঠী, যারা খাঁটি মরিসকোস নাও হতে পারে, কিন্তু তাদের সম্পত্তি দখল করার জন্য মরিসকোস হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল, তাদের তিনটি বহিষ্কারের লক্ষ্য ছিল যা তারা এড়াতে সক্ষম হয়েছিল বা যেখান থেকে তারা তাদের উৎপত্তিস্থল শহরে ফিরে আসতে সফল হয়েছিল, তাদের অ-মরিসকো প্রতিবেশীদের দ্বারা সুরক্ষিত এবং লুকিয়ে ছিল। ড্যাডসন স্পেন জুড়ে একই ধরনের ঘটনার অসংখ্য উদাহরণ দিয়েছেন, যেখানে মরিসকোরা অ-মরিসকোদের দ্বারা সুরক্ষিত ও সমর্থিত ছিল এবং উত্তর আফ্রিকা, পর্তুগাল বা ফ্রান্স থেকে তাদের উৎপত্তির শহরগুলিতে ব্যাপকভাবে ফিরে এসেছিল। আন্দালুসিয়ায় বহিষ্কারের বিষয়ে একটি অনুরূপ গবেষণায় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে এটি একটি অদক্ষ অপারেশন ছিল যা স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং জনগণের কাছ থেকে পরিমাপের প্রতিরোধের মাধ্যমে এর তীব্রতায় উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছিল। এটি উত্তর আফ্রিকা থেকে প্রত্যাবর্তনকারীদের অবিচ্ছিন্ন প্রবাহকে আরও তুলে ধরে, স্থানীয় অনুসন্ধানকারীদের জন্য একটি দ্বিধা তৈরি করে, যারা রাজকীয় আদেশের ফলে মুসলিম দেশগুলিতে থাকার সময় যাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়া ছাড়া আর কোনও উপায় দেওয়া হয়নি তাদের সাথে কীভাবে মোকাবিলা করতে হয় তা জানত না। চতুর্থ ফেলিপের রাজ্যাভিষেকের পর, নতুন রাজা প্রত্যাবর্তনকারীদের উপর ব্যবস্থা চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা থেকে বিরত থাকার আদেশ দেন এবং 1628 সালের সেপ্টেম্বরে সুপ্রিম ইনকুইজিশন কাউন্সিল সেভিলের তদন্তকারীদের বহিষ্কৃত মরিস্কোসের বিরুদ্ধে মামলা না করার নির্দেশ দেয় "যদি না তারা উল্লেখযোগ্য উত্তেজনা সৃষ্টি করে।" 2012 সালে প্রকাশিত একটি তদন্ত হাজার হাজার মরিস্কোর উপর আলোকপাত করে যারা শুধুমাত্র গ্রানাডা প্রদেশে রয়ে গিয়েছিল, 1571 সালে স্পেনের অন্যান্য অংশে প্রাথমিক বহিষ্কার এবং 1604 সালের চূড়ান্ত বহিষ্কার উভয়ই বেঁচে ছিল। এই মরিসকোরা বিভিন্ন উপায়ে রাজকীয় আদেশগুলি এড়াতে সক্ষম হয়েছিল, তারপরে তাদের আসল উৎস লুকিয়ে রেখেছিল। আরও আশ্চর্যের বিষয় হল, সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যে এই গোষ্ঠীর বেশিরভাগই রেশম ব্যবসা নিয়ন্ত্রণ করে এবং প্রায় একশো সরকারি পদে অধিষ্ঠিত হয়ে প্রচুর সম্পদ সংগ্রহ করেছিল। এই বংশগুলির বেশিরভাগই তাদের অন্তঃসত্ত্বা বিবাহের অনুশীলন সত্ত্বেও প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সম্পূর্ণরূপে একীভূত হয়েছিল। সক্রিয় গুপ্ত-মুসলমানদের একটি সংক্ষিপ্ত কেন্দ্রকে 1727 সালে ইনকুইজিশন দ্বারা বিচার করা হয়েছিল, তুলনামূলকভাবে হালকা সাজা পেয়েছিল। এই অপরাধীরা 18 শতকের শেষভাগ পর্যন্ত তাদের পরিচয় বাঁচিয়ে রেখেছিল। এছাড়াও, কাতালান লো এব্রো-র অনেক মরিসকোকে আনুষ্ঠানিকভাবে বহিষ্কার থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের গ্রাম ও শহরে থেকে গিয়েছিল, পাশাপাশি আরও কিছু বহিষ্কৃত যারা ফিরে এসেছিল, এই সত্যের কারণে যে তারা কাতালান খ্রিস্টান সমাজে খুব ভালভাবে একীভূত হয়েছিল, আরাগন, ভ্যালেন্সিয়া এবং এমনকি কাতালান লো সেগ্রের মরিসকোসের মতো নয়। অনেক মরিসকো অটোমান সাম্রাজ্যে, বিশেষ করে গালাতায় বসতি স্থাপন করেছিল। মরিসকোদের বহিষ্কার এবং জনসংখ্যার জিনতত্ত্ব স্পেনের মরিসকো জনসংখ্যা ছিল শেষ জনসংখ্যা যারা উত্তর আফ্রিকা থেকে মুসলিম বিজয়ীদের বিভিন্ন তরঙ্গকে স্ব-চিহ্নিত করেছিল এবং এর শিকড় খুঁজে পেয়েছিল। আধুনিক জনসংখ্যার জিনতত্ত্ব সাধারণত মনে করে যে মরিসকোসের উল্লেখযোগ্য আইবেরিয়ান এবং উত্তর আফ্রিকান উভয় পূর্বপুরুষ ছিল, যদিও, আইবেরিয়ান উপদ্বীপে বহু শতাব্দীর উপস্থিতি এবং আন্তঃবিবাহের পরেও তারা বৃহত্তর স্প্যানিশ জনসংখ্যার থেকে জাতিগত দিক থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক হওয়ার সম্ভাবনা ছিল না। এই কারণে জনসংখ্যার জিনতত্ত্ব নিয়ে গবেষণা, যার লক্ষ্য আধুনিক জনসংখ্যার মধ্যে মরিসকো বংশধর নির্ধারণ করা, উত্তর আফ্রিকার সমসাময়িক মরিসকো বংশধরদের মধ্যে আইবেরিয়ান বা ইউরোপীয় জিনগত চিহ্নিতকারী এবং আধুনিক দিনের স্প্যানিশদের মধ্যে উত্তর আফ্রিকার জিনগত চিহ্নিতকারী অনুসন্ধান করা। সাম্প্রতিক বেশ কয়েকটি জিনগত গবেষণায় দেখা গেছে যে আইবেরিয়ান উপদ্বীপে আফ্রিকার প্রভাব আশেপাশের অন্যান্য ইউরোপীয় অঞ্চল এবং জনসংখ্যার তুলনায় অনেক বেশি তীব্র। স্পেনীয়দের প্রায় 5 শতাংশের ই-এম81 ওয়াই-হ্যাপ্লোগ্রুপ রয়েছে, যা উত্তর আফ্রিকান বা বার্বারদের চরিত্রগত হ্যাপ্লোগ্রুপ যা সাধারণত ইসলামী শাসন এবং আইবেরিয়ান উপদ্বীপের বসতির জন্য দায়ী। বেশিরভাগ ইউরোপীয় মহাদেশের তুলনায় আইবেরিয়ান উপদ্বীপে তুলনামূলকভাবে উচ্চ ফ্রিকোয়েন্সি সহ সাধারণ উত্তর আফ্রিকার জেনেটিক মার্কারগুলি হল ওয়াই-ক্রোমোজোম ই1বি1বি1বি1 (ই-এম81) এবং এম. টি. ডি. এন. এ হ্যাপ্লোগ্রুপ এল এবং ইউ6। গবেষণায় দেখা গেছে যে উত্তর আফ্রিকার মিশ্রণ উপদ্বীপের দক্ষিণ ও পশ্চিমে বৃদ্ধি পায়, যা আন্দালুসিয়া, এক্সট্রিমাদুরা এবং উত্তর পশ্চিম ক্যাস্টিলের কিছু অংশে শীর্ষে রয়েছে। উত্তর আফ্রিকান মার্কারগুলির বিতরণ স্পেনের উত্তর-পূর্বের পাশাপাশি বাস্ক দেশ থেকে মূলত অনুপস্থিত। স্পেনে মিশ্রণের অসম বন্টন একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে ইসলামী উপনিবেশের ব্যাপ্তি এবং তীব্রতার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তবে স্পেনের বিভিন্ন অঞ্চলে মরিসকোদের বহিষ্কারের প্রচেষ্টার সাফল্যের বিভিন্ন স্তরের পাশাপাশি 16শ এবং 17শ শতাব্দীতে জোরপূর্বক এবং স্বেচ্ছাসেবী মরিসকো জনসংখ্যা আন্দোলনের দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। উত্তর আফ্রিকায় মরিসকোর বংশধরদের সন্ধানের ক্ষেত্রে, আজ অবধি মাগরেব অঞ্চলে মরিসকো বংশোদ্ভূত জনসংখ্যার বিষয়ে খুব কম জিনগত গবেষণা হয়েছে, যদিও মরক্কোর জনসংখ্যার গবেষণায় আইবেরিয়ান উপদ্বীপ থেকে উল্লেখযোগ্য সাম্প্রতিক জিনগত প্রবাহ সনাক্ত করা যায়নি। বিভিন্ন তিউনিশীয় জাতিগত গোষ্ঠীর উপর সাম্প্রতিক এক গবেষণায় দেখা গেছে যে, যারা আন্দালুসীয় হিসাবে স্ব-চিহ্নিত হয়েছিল তারা সহ সকলেই উত্তর আফ্রিকার আদিবাসী ছিল। তুরস্কেও ওয়াই-ডিএনএ এবং মরিসকোর এমটি-ডিএনএ গালাতায় মরিসকোর বসতির মধ্যে 1609-1620-এর মধ্যে পাওয়া যায়। ফলস্বরূপ ক্যাস্টিল কাউন্সিল 1619 সালে বহিষ্কারের মূল্যায়ন করে এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে দেশের উপর এর কোনও অর্থনৈতিক প্রভাব নেই। এটি মূলত ক্যাস্টিলের ক্ষেত্রে সত্য ছিল, কারণ বহিষ্কারের কিছু পণ্ডিত মরিসকো জনসংখ্যা গুরুত্বপূর্ণ ছিল এমন ক্ষেত্রগুলিতে কোনও অর্থনৈতিক পরিণতি খুঁজে পাননি। যাইহোক, ভ্যালেন্সিয়া রাজ্যে, ক্ষেত্রগুলি পরিত্যাগ করা হয়েছিল এবং অর্থনীতির ক্ষেত্রগুলিতে একটি শূন্যতা রেখে দেওয়া হয়েছিল যা স্থানীয় খ্রিস্টানরা সম্ভবত পূরণ করতে পারেনি। ভ্যালেন্সিয়া রাজ্যের 33 শতাংশ বাসিন্দার দ্বারা অপসারণের সাথে সাথে বর্তমান অ্যালিক্যান্ট প্রদেশের উত্তরে কিছু কাউন্টি কার্যত তাদের পুরো জনসংখ্যা হারিয়েছে। পরিকাঠামো ক্ষয়প্রাপ্ত হয় এবং খ্রিষ্টান অভিজাত ও জমিদাররা বকেয়া পাওনা থেকে বঞ্চিত হন। নগদ অর্থের অভাবে ভ্যালেন্সিয়ার অনেক অভিজাত তাদের পূর্ববর্তী আয়ের কাছাকাছি পৌঁছানোর জন্য তাদের খ্রিস্টান ভাড়াটেদের ভাড়া বৃদ্ধি করেছিলেন। ভাড়া বৃদ্ধির ফলে কোনও নতুন ভাড়াটিয়া তাদের স্থলাভিষিক্ত হতে আসেনি এবং ফলস্বরূপ ভ্যালেন্সিয়ায় কৃষি উৎপাদন ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছে। এই বহিষ্কার কেবল আরাগন এবং ভ্যালেন্সিয়ার অর্থনীতির জন্যই নয়, তাদের অভিজাতদের ক্ষমতার জন্যও একটি পঙ্গু আঘাত ছিল। আরাগনের প্রাক্তন মুকুট কিছু সময়ের জন্য ক্যাস্টিলের ধনী এবং বেশি জনবহুল মুকুটের ছায়ায় ছিল, তবে এর সাথে সাথে তাদের মর্যাদা আরও কমে যায়। পূর্বের রাজ্যগুলির মধ্যে, কাতালান অভিজাতরা এখন খ্যাতি অর্জন করেছে, তাদের আয় অনেক কম প্রভাবিত হয়েছে, কারণ তাদের দক্ষিণ ও পশ্চিম প্রতিবেশীদের মতো নয়, তাদের কখনও উল্লেখযোগ্য মরিসকো জনসংখ্যা ছিল না। এইভাবে বহিষ্কার ভ্যালেন্সিয়ার ঐতিহ্যবাহী কেন্দ্রগুলি থেকে আরাগনের মুকুটের মধ্যে কাতালোনিয়ার প্রিন্সিপালিটিতে ক্ষমতা স্থানান্তর করতে সহায়তা করেছিল। আধুনিক উদ্যোগ স্পেন থেকে বহিষ্কৃত ইহুদিদের বংশধরদের দ্বারা স্প্যানিশ নাগরিকত্বের সুবিধার্থে স্পেনের নীতির প্রতিক্রিয়ায়, মুসলমানদের কাছ থেকে মরিসকোসের বংশধরদের জন্য একই নীতি প্রয়োগ করার দাবি করা হয়েছে। 2006 সালে এই দাবি আন্দালুসিয়ার সংসদ থেকে সমর্থন পেয়েছিল কিন্তু ব্যাপক সমর্থন পায়নি। আরও দেখুন গ্রানাডার মুসলমানদের উপর নিপীড়ন চুক্তি (1491) আলহাম্ব্রা ডিক্রি অফ এক্সকালশন এডিক্ট অফ ফন্টেইনব্লু 1731 সালজবার্গ রিপাবলিক অফ সালে রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি 1609 স্পেনের অর্থনৈতিক ইতিহাস মরিসকোস ক্রিপ্টো-ইসলাম ধর্মীয় বহিষ্কার ইউরোপে জাতিগত নির্মূলের আদেশ স্পেনের ফিলিপ তৃতীয়