Meera (1945 film)
মীরা 1945 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত এলিস আর. ডুঙ্গান পরিচালিত, টি. সদাশিবম প্রযোজিত এবং কাল্কি কৃষ্ণমূর্তি রচিত একটি ভারতীয় তামিল ভাষার সঙ্গীতধর্মী নাট্য চলচ্চিত্র। ষোড়শ শতাব্দীর মরমী ও কবি মীরাবাইয়ের জীবন অবলম্বনে নির্মিত এই ছবিতে এম. এস. সুব্বলক্ষ্মী কৃষ্ণের একজন উদ্যোগী ভক্তের চরিত্রে অভিনয় করেছেন, যিনি তাঁকে তাঁর স্বামী বলে মনে করেন। রাণাকে (চিত্তুর নাগাইয়া) বিয়ে করা সত্ত্বেও, সে তার নিজস্ব জীবনধারা অনুসরণ করে, যা তার স্বামী এবং তার পরিবারের কাছে অগ্রহণযোগ্য। সদাশিবম এমন একটি চলচ্চিত্র প্রযোজনা করতে চেয়েছিলেন যা তাঁর গায়ক স্ত্রী সুব্বলক্ষ্মীর সঙ্গীতকে সাধারণ মানুষের কাছে উপলব্ধ করে তুলবে, তাই তিনি একটি ভাল গল্পের সন্ধান করতে শুরু করেন; সুব্বলক্ষ্মী মীরার গল্পটি বেছে নেন। চলচ্চিত্রটির প্রযোজনা মাদ্রাজের নিউটোন স্টুডিওতে শুরু হয়েছিল, তবে বিশ্বাসযোগ্যতা এবং ঐতিহাসিক নির্ভুলতা বজায় রাখার জন্য প্রধানত উত্তর ভারতের জয়পুর, বৃন্দাবন, উদয়পুর, চিতোর এবং দ্বারকার মতো জায়গায় চিত্রগ্রহণ করা হয়েছিল। মীরা 1945 সালের 3রা নভেম্বর দীপাবলির দিনে মুক্তি পায় এবং একটি বড় সমালোচনামূলক ও বাণিজ্যিক সাফল্যে পরিণত হয়। এর ফলে একটি হিন্দি-ডাব সংস্করণ তৈরি হয়েছিল, যার কয়েকটি দৃশ্যের পুনঃশুট করা হয়েছিল, যা দুই বছর পরে 21 নভেম্বর মুক্তি পেয়েছিল এবং সাফল্যও অর্জন করেছিল। হিন্দি সংস্করণটি সুব্বলক্ষ্মীকে জাতীয় খ্যাতিসম্পন্ন করে তোলা সত্ত্বেও, এটি অভিনেত্রী হিসাবে তাঁর শেষ চলচ্চিত্র হবে, যার পরে তিনি কেবল তাঁর সঙ্গীত কর্মজীবনে মনোনিবেশ করার সিদ্ধান্ত নেন। মুঘল সম্রাট আকবরের রাজত্বকালে, তরুণ মীরা, আন্দাল এবং কৃষ্ণের গল্প দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, কৃষ্ণকে এতটাই গভীরভাবে ভালবাসে যে, মায়ের পরামর্শ অনুযায়ী একটি শুভ দিনে তাকে মালা পরানোর পরে সে তাকে তার স্বামী বলে মনে করে। মীরা যখন একজন যুবতীতে পরিণত হয়, তখন কৃষ্ণের প্রতি তার ভক্তি বৃদ্ধি পায়। মীরা তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে মেওয়ারের রাজা রানাকে বিয়ে করেন। কিন্তু বিয়ের পরেও কৃষ্ণের প্রতি তাঁর ভালবাসা অপরিবর্তিত রয়েছে। তিনি তাঁর নিজস্ব আদর্শ এবং জীবনযাত্রা অনুসরণ করেন যা রানা এবং তাঁর পরিবারের কাছে, বিশেষত তাঁর ভাই বিক্রম এবং বোন ঊধার কাছে অগ্রহণযোগ্য। মীরা রাণাকে মেওয়ারের রাজধানী চিতোর-এ কৃষ্ণের জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করতে বলেন। তার প্রতি ভালবাসার কারণে রানা রাজি হয়। আনন্দিত মীরা বেশিরভাগ সময় মন্দিরে থাকে, অন্যান্য ভক্তদের সাথে কৃষ্ণের প্রশংসায় গান গায় এবং প্রাসাদে থাকা এড়িয়ে চলে। বিজয়াদশমীতে, রানা আশা করেন যে মীরা রাজকীয় অধিবেশনে তাঁর সাথে থাকবেন যখন অন্যান্য রাজারা তাঁদের শ্রদ্ধা জানাতে আসবেন। কিন্তু সমাবেশে যাওয়ার পথে মীরা কৃষ্ণের বাঁশি বাজানো শুনতে পায়, মন্দিরে ফিরে আসে এবং সেখানেই থেকে যায়। রানা বুঝতে পেরে রেগে যায় যে মীরা আবার মন্দিরে ফিরে এসেছে, স্ত্রী হিসাবে তার দায়িত্ব উপেক্ষা করে। মীরাকে হত্যা করার জন্য বিক্রম উধাকে বিষাক্ত পানীয় দিতে বলে। মীরা কৃষ্ণের দ্বারা রক্ষা পায় এবং বিষ তাকে হত্যা করে না; পরিবর্তে, বিঠোবা মন্দিরে কৃষ্ণের মূর্তি নীল হয়ে যায় এবং দ্বারকাধীশ মন্দিরের গর্ভগৃহের দ্বৈত দরজা স্বতঃস্ফূর্তভাবে বন্ধ হয়ে যায় এবং বন্ধ থাকে। দিল্লিতে আকবর মীরার গান গাওয়া এবং কৃষ্ণের প্রতি তার ভক্তির কথা জানতে পারেন। সে তাকে উপহার হিসাবে একটি মুক্তোর হার পাঠায়, যা মীরা কৃষ্ণের মূর্তিতে রাখে। রানা যখন এই ঘটনাগুলি এবং স্ত্রী ও রানী হিসাবে তার দায়িত্ব পালনে তার অনীহা সম্পর্কে জানতে পারে তখন সে রেগে যায়; সে কামান ব্যবহার করে মন্দিরটি ভেঙে ফেলার আদেশ দেয় যাতে সে চলে যায়। বিক্রম মন্দিরে যায় এবং মীরা ও অন্যান্য ভক্তদের ধ্বংস শুরু হওয়ার আগে বেরিয়ে আসার নির্দেশ দেয়। তবে, মীরা তা প্রত্যাখ্যান করে, মন্দিরে থেকে যায় এবং তার ভজন চালিয়ে যায়। এদিকে, রানা ঊধার কাছ থেকে জানতে পারে যে বিক্রম মীরাকে হত্যা করার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিল। যখন সে মীরার আসল পরিচয় বুঝতে পারে (সে কৃষ্ণের সাথে এক), তখন সে মন্দিরে তার সাথে দেখা করতে ছুটে যায়, যা ভেঙে ফেলা হতে চলেছে। যখন একটি কামান ছোঁড়া হয়, রানা তা থামিয়ে দেয় এবং আহত হয়। মীরা যখন কৃষ্ণকে ডাকতে শোনে, তখন সে রানার কাছে স্বীকার করে যে সে স্ত্রী হিসাবে তার দায়িত্ব পালনে ব্যর্থ হয়েছে। সে ব্যাখ্যা করে যে তার হৃদয় কৃষ্ণের সাথে রয়েছে এবং রাজপ্রাসাদের জীবন ছেড়ে দেওয়ার জন্য এবং দ্বারকার কৃষ্ণের মন্দিরে যাওয়ার ইচ্ছা পূরণ করার জন্য রানার অনুমতি চায়; রানা তার ভক্তি উপলব্ধি করে এবং রাজি হয়। মীরা চলে যাওয়ার পরে, মেওয়ার খরায় ভুগছে এবং প্রজারা মীরাকে ফিরিয়ে আনার জন্য রানার কাছে অনুরোধ করে, তাই রানা তার সন্ধানে যায়। মীরা প্রথমে বৃন্দাবনে যায় এবং ঋষির সাথে দেখা করে, যিনি মূলত তার ভক্তির ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। একসঙ্গে তাঁরা কৃষ্ণের জন্মস্থান দ্বারকার উদ্দেশ্যে রওনা হন। মন্দিরে পৌঁছনোর পর, তিনি কৃষ্ণের প্রশংসায় গান গাইতে শুরু করেন। রানা, যে তাকে অনুসরণ করেছে, সেও মন্দিরে পৌঁছয়। মন্দিরের যে দরজাগুলি তখন পর্যন্ত বন্ধ ছিল, সেগুলি খোলা থাকে। কৃষ্ণ উপস্থিত হন এবং মীরাকে ভিতরে আমন্ত্রণ জানান। মীরা কৃষ্ণের দিকে দৌড়ে যায় এবং মারা যায় যখন তার আত্মা তার সাথে মিশে যায়। রানা ছুটে এসে মীরার মৃতদেহ খুঁজে পায়। কৃষ্ণের প্রতি তার ভক্তি অবশেষে পুরস্কৃত হয় এবং মীরা তার সাথে একত্রিত হয়। মীরা চিত্তুর নাগাইয়া হিসাবে মীরা সুব্বুলক্ষ্মীকে রাণা রাধা হিসাবে তরুণ মীরা সেরুকালাতুর সামাকে রূপা গোস্বামী কে. সারঙ্গপানি হিসাবে উধম টি. এস. বালাইয়া বিক্রম কে. আর. চেল্লাম হিসাবে ঊধা টি. এস. মণি হিসাবে এবং এম. জি. রামচন্দ্রন জয়মাল কে. দুরাইসামি হিসাবে মেসেঞ্জার রাও টি. এস. দুরাইরাজ হিসাবে নরেন্দ্রন আর. সন্তানম হিসাবে সুরেন্দ্রন বেবি কমলা হিসাবে কৃষ্ণ জয়গৌরি এবং লীলা হিসাবে অভিনয় করেছেন। প্রযোজনা উন্নয়ন টি. সদাশিবম এমন একটি চলচ্চিত্র প্রযোজনা করতে চেয়েছিলেন যা তাঁর গায়ক স্ত্রী এম. এস. সুব্বলক্ষ্মীর সঙ্গীতকে সাধারণ মানুষের কাছে উপলব্ধ করবে, তাই তিনি একটি ভাল গল্পের সন্ধান করতে শুরু করেন। কাল্কি কৃষ্ণমূর্তির মতো বন্ধুদের সঙ্গে তাঁর বেশ কয়েকবার আলোচনা হয়েছিল এবং তাঁর অভিমত ছিল যে, যদি সুব্বলক্ষ্মী একটি ছবিতে অভিনয় করেন, তবে এটি একটি গণ বিনোদনমূলক ছবি হতে পারে না, তবে একটি সর্বজনীন এবং উৎসাহমূলক বার্তা বহন করতে হবে। অনেক আলোচনার পর, সুব্বলক্ষ্মী ষোড়শ শতাব্দীর রহস্যময়ী এবং কবি মীরাবাঈ ওরফে মীরার গল্পটি বেছে নেন। সদাশিবম চন্দ্রপ্রভা সিনেটোনের ব্যানারে সম্পূর্ণরূপে নিজেরাই ছবিটি প্রযোজনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং প্রথমবারের মতো কোনও অর্থদাতা, সহ-প্রযোজক বা সহ-অংশীদারের কাছে দায়বদ্ধ ছিলেন না। তিনি পরিচালনার জন্য এলিস আর. ডুঙ্গানকে বেছে নিয়েছিলেন, এবং কৃষ্ণমূর্তিকে চিত্রনাট্যকার হিসাবে নিয়োগ করা হয়েছিল। চিত্রগ্রাহক ছিলেন জিতন ব্যানার্জি এবং সম্পাদক ছিলেন আর. রাজাগোপাল। এটি মীরাবাইয়ের উপর ভিত্তি করে নির্মিত দ্বিতীয় চলচ্চিত্র হবে, প্রথমটি হল 1938 সালের ভক্ত মীরা। সুবুলক্ষ্মীকে মীরার চরিত্রে অভিনয় করার সময়, তাঁর সৎ কন্যা রাধাকে চরিত্রটির কনিষ্ঠ সংস্করণে অভিনয় করার জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল। অংশটির প্রস্তুতির জন্য, সুব্বলক্ষ্মী সিদ্ধান্ত নেন যে মীরা যে সমস্ত জায়গায় কৃষ্ণের সন্ধানে ঘুরে বেড়াতেন সেখানে গিয়ে তিনি যে সমস্ত মন্দিরে পূজা করতেন সেখানে পূজা করবেন। মীরার স্বামী রানার চরিত্রে অভিনয় করার জন্য হোন্নাপ্পা ভগবথার প্রথম পছন্দ ছিলেন। যদিও তিনি এই ভূমিকাটি গ্রহণ করেছিলেন, শেষ পর্যন্ত তাঁকে নিয়োগ করা হয়নি। 1990 সালের একটি সাক্ষাৎকারে তিনি স্মরণ করেন, "আমি সদাশিবমের সঙ্গে দেখা করেছিলাম এবং আলোচনার পর তিনি আমাকে বলেছিলেন যে তিনি অগ্রিম অর্থ প্রদান ও চুক্তির ব্যবস্থা করবেন, কিন্তু আমি তাঁর কাছ থেকে আর কখনও শুনিনি।" একজন অজ্ঞাতপরিচয় ব্যক্তি পি. ইউ. চিন্নাপ্পাকে প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু ডুঙ্গান তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে চিন্নাপ্পা "অভদ্র" ছিলেন এবং এই ভূমিকার জন্য প্রয়োজনীয় "রাজকীয় উপস্থিতি"-র অভাব ছিল। চিত্তুর নাগাইয়া, যাঁকে দুঙ্গন সুপারিশ করেছিলেন, শেষ পর্যন্ত এই অংশের জন্য নির্বাচিত হন। দুঙ্গনের মতে, তিনি "একজন রাজপুত রাজার জন্য সঠিক পছন্দ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিলেন"। স্বামী-স্ত্রী কমেডি জুটি এন. এস. কৃষ্ণন এবং টি. এ. মাথুরাম মীরায় উপস্থিত হওয়ার কথা ছিল। যাইহোক, 1944 সালের ডিসেম্বরে লক্ষ্মীকান্তন হত্যা মামলায় সন্দেহভাজন হিসাবে কৃষ্ণনকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন টি. এস. দুরাইরাজ, যিনি নরেন্দ্রনের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন; মধুরাম এই প্রকল্পে ছিলেন না। টি. এস. মণি এবং এম. জি. রামচন্দ্রন জয়মল নামে একজন মন্ত্রীর ভূমিকা ভাগ করে নিয়েছিলেন। এটিই ছিল একমাত্র চলচ্চিত্র যেখানে ভবিষ্যতের দুই ভারতরত্ন বিজয়ী (রামচন্দ্রন এবং সুব্বলক্ষ্মী) অভিনয় করেছিলেন। শিশু কমলা, একটি মেয়ে, পুরুষ কৃষ্ণের চরিত্রে অভিনয় করার জন্য নির্বাচিত হয়েছিল। উত্তর ভারতে, বিশেষ করে রাজস্থানে লোকেশন শ্যুটিংয়ের জন্য যাওয়ার আগে 1944 সালে মাদ্রাজের নিউটোন স্টুডিওতে চিত্রগ্রহণের কাজ শুরু হয়। চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং ইতিহাসবিদ করণ বালির মতে, দুঙ্গান এবং ব্যানার্জি "একটি বিশেষভাবে তৈরি [সুব্বলক্ষ্মীর] আবক্ষ মূর্তির উপর একাধিক বিস্তৃত আলো পরীক্ষা করেছিলেন। তারা বিভিন্ন আলোর স্কিম সহ বিভিন্ন ক্যামেরা উচ্চতা এবং কোণ ব্যবহার করে আবক্ষ মূর্তিটি শ্যুট করে। তারপর তারা সুবুলক্ষ্মীর মুখের কাঠামোর জন্য কোনটি সবচেয়ে ভাল কাজ করে তা নির্ধারণ করার জন্য উন্নত রাশগুলি অধ্যয়ন করে। বৃন্দাবন, উদয়পুর, চিতোর এবং দ্বারকা ছাড়াও রাজস্থানের রাজধানী জয়পুরের শুটিং-এর স্থানগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই জায়গাগুলিতে শ্যুটিং করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন ডুঙ্গান, যিনি "বিশ্বাসযোগ্য এবং ঐতিহাসিকভাবে সঠিক" হওয়ার প্রয়োজনীয়তার কথা উল্লেখ করেছিলেন। উদয়পুরে, চিত্রগ্রহণের সময়সূচীর জন্য সদাশিবমের কিছু রাজকীয় হাতি এবং ঘোড়ার প্রয়োজন ছিল। সদাশিবম উদয়পুরের মহারাণার কাছে অনুরোধ করার পর, মহারাণা হাতি ও ঘোড়ার বাইরে নাবিকদের যা প্রয়োজন তা দিয়ে সাহায্য করতে রাজি হন। ডুঙ্গান তাঁর আত্মজীবনীতে স্মরণ করেছেনঃ মহারানার প্রধানমন্ত্রীর দয়া ও সহায়তার কারণে, আমাদের প্রাসাদ ও উদ্যানের আশেপাশে এবং যে কোনও জায়গায় কার্যত যে কোনও কিছু চিত্রগ্রহণ করার জন্য কার্টে ব্ল্যাঞ্চ দেওয়া হয়েছিল [।] আমাদের রাজকীয় বার্জ, হাতি, একটি রাজকীয় শোভাযাত্রা, প্রাসাদের নৃত্যরত মেয়েরা, শত শত চলচ্চিত্র "অতিরিক্ত" এবং প্রাসাদের আশেপাশের সমস্ত জলের ঝর্ণার মতো সুযোগ-সুবিধাও দেওয়া হয়েছিল। এগুলি রেডিমেড সেট ছিল এবং স্টুডিও সেটিংয়ে পুনরুত্পাদন করতে আমাদের প্রচুর অর্থ ব্যয় করতে হত, যদি সেগুলি আদৌ পুনরুত্পাদন করা যেত। দ্বারকা-তে চিত্রগ্রহণের সময় দুঙ্গন কৃষ্ণ মন্দিরে প্রবেশ করতে পারেননি, যেখানে তিনি হিন্দু না হওয়ায় ছবিটির চিত্রগ্রহণের অনুমতি পেয়েছিলেন। তাই, তিনি একজন কাশ্মীরি পণ্ডিতের ছদ্মবেশ ধারণ করেন এবং তাঁকে ঢুকতে দেওয়া হয়। আরেকটি দৃশ্যে মীরাকে একটি নৌকায় করে যমুনা পার হতে হয়েছিল; নৌকাটি উল্টে যাওয়ার কথা ছিল এবং কৃষ্ণ তাকে বাঁচাবেন, যিনি একজন নাবিকের ছদ্মবেশে উপস্থিত হবেন। দৃশ্যটি চিত্রগ্রহণ করার সময়, সুব্বলক্ষ্মী দুর্ঘটনাক্রমে তার মাথায় আঘাত পান এবং অচেতন হয়ে পড়েন; নাবিকদল তাকে ডুবে যাওয়া থেকে খুব কমই উদ্ধার করেছিল। চলচ্চিত্রটির শেষ দৈর্ঘ্য ছিল। সুব্বলক্ষ্মীর জীবনীকার লক্ষ্মী বিশ্বনাথন তাঁর এবং মীরার চলচ্চিত্র সংস্করণের মধ্যে অনেক সাদৃশ্য উল্লেখ করে বলেছেন, "মীরা অল্প বয়সে অনেক বয়স্ক ব্যক্তি, মহারাণার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। কৃষ্ণের প্রতি তাঁর প্রবল আবেশ তাঁকে রাজপ্রাসাদের জাঁকজমক এবং এর জন্য যা কিছু দাঁড়ায় তা থেকে দূরে একটি আধ্যাত্মিক পথে নিয়ে যায়। তিনি কৃষ্ণের উপর সবচেয়ে উদ্দীপনামূলক ভজন গেয়েছিলেন এবং মোক্ষ লাভ না হওয়া পর্যন্ত ভক্তদের দ্বারা অনুসরণ করা একটি মন্ত্রের মতো ঘুরে বেড়াতেন-সেই যাদুকরী মুহূর্ত যখন আলোকিত আত্মা চিরন্তন আত্মার সাথে একত্রিত হয়। সাউন্ডট্র্যাকটি এস. ভি. ভেঙ্কটরমন রচনা করেছিলেন এবং এইচ. এম. ভি লেবেলের অধীনে মুক্তি পেয়েছিল। কৃষ্ণমূর্তির লেখা "কাত্রিনিলে ভারুম গীতম" গানটি সিন্ধু ভৈরবী নামে পরিচিত কর্ণাটিক রাগে সেট করা হয়েছে এবং কমল দাশগুপ্ত রচিত এবং শীলা সরকার গাওয়া হিন্দি ভাষার একটি অ-চলচ্চিত্র গান "টুট গায়ে মন বিনা"-র উপর ভিত্তি করে তৈরি। ইতিহাসবিদ র্যান্ডর গাই দাবি করেছেন যে, কৃষ্ণমূর্তি ভেঙ্কটরমণকে এই সুরের পরামর্শ দিয়েছিলেন, অপর এক ইতিহাসবিদ ভি. শ্রীরাম বলেছেন যে, কৃষ্ণমূর্তির কন্যা আনন্দি তাঁকে গানের একটি তামিল সংস্করণ লেখার জন্য প্ররোচিত করেছিলেন। "বৃন্দাবনত্থিল" এবং "এঙ্গুম নিরাইন্ধায়ে"-ও সিন্ধু ভৈরবীতে সেট করা হয়েছে, অন্যদিকে "গিরিধারা গোপাল" মোহনমে সেট করা হয়েছে। মুক্তি এবং অভ্যর্থনা মীরা 1945 সালের 3রা নভেম্বর, দীপাবলির দিনে মুক্তি পায় এবং নারায়ণন অ্যান্ড কোম্পানি দ্বারা বিতরণ করা হয়। পরিবেশকরা "আপনার স্বপ্নের সঙ্গীতধর্মী চলচ্চিত্র" ঘোষণা করার জন্য প্রথম পাতায় বিজ্ঞাপন দিতেন এবং বিশেষ করে সমস্ত ভক্তদের জানান যে এইচএমভি রেকর্ডে এই চলচ্চিত্রের "গান হিট" পাওয়া যায়। চলচ্চিত্রটি ব্যাপক পর্যালোচনা পায়; দ্য ফ্রি প্রেস জার্নাল বলেছে, "মীরা আমাদের ভক্তি, ধর্মনিষ্ঠা এবং সুরের একটি ভিন্ন জগতে নিয়ে যায়। এটি চলচ্চিত্র সঙ্গীতকে নিকৃষ্ট বলে ভ্রান্ত বিশ্বাসকে ছিন্নভিন্ন করে দেয়। সুব্বলক্ষ্মী অভিনয়ে কোনও গতানুগতিক কৌশল অনুসরণ করেন না। সে শুধু মীরা "। দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসের কে ইয়েস এন 10 নভেম্বর লিখেছেন, "[সুব্বলক্ষ্মী] কিছু দৃশ্যে নাটকীয় উচ্চতার জন্য একটি দক্ষতা প্রকাশ করে তবে সাধারণভাবে, যদিও তার আগের প্রচেষ্টার তুলনায় দুর্দান্ত উন্নতি দেখাচ্ছে, আবেগময় দৃশ্যে আরও ভাল কাজের সুযোগ রয়েছে।" যাইহোক, পিকচারপোস্ট ম্যাগাজিন (15 নভেম্বর) আরও সমালোচনা করে বলেছিল যে মীরা ভজনগুলি "শুনতে খুব বেশি আনন্দদায়ক" ছিল না, চলচ্চিত্রটিতে দৃঢ়প্রত্যয় এবং বাস্তবতার অভাব ছিল এবং যথেষ্ট আবেগপ্রবণ ছিল না। পর্যালোচক মনে করেছিলেন যে কর্ণাটিক গায়িকা সুব্বলক্ষ্মী একজন হিন্দুস্তানি গায়িকা মীরা হিসাবে ভুল ছিলেন এবং দুঙ্গনের পরিচালনা "বিভ্রান্তিকর" ছিল। ছবিটি বক্স অফিসে একটি বড় সাফল্য ছিল; শ্রীমতীর মতে। 2008 সালের এম. এস. সুব্বলক্ষ্মী বইয়ের লেখক সি. ভারতী বলেন, এটি মূলত অভিনয়ের চেয়ে গানের কারণে হয়েছে। চলচ্চিত্রটি প্রাগ চলচ্চিত্র উৎসব, ভেনিস চলচ্চিত্র উৎসব এবং টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব সহ বিভিন্ন চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়েছে। হিন্দি সংস্করণ মীরার সাফল্য সদাশিবমকে হিন্দিতে ডাবিং করতে এবং কিছু দৃশ্য পুনরায় শ্যুট করতে প্ররোচিত করেছিল। হিন্দি-ডাব করা সংস্করণটি 1947 সালের 21শে নভেম্বর মুক্তি পায় এবং সমান সাফল্য অর্জন করে, যা সুব্বলক্ষ্মীকে জাতীয় খ্যাতিসম্পন্ন করে তোলে। চলচ্চিত্রটিতে রাজনীতিবিদ ও কবি সরোজিনী নাইডুর একটি অন-স্ক্রিন ভূমিকা ছিল, যিনি সুব্বলক্ষ্মীকে "ভারতের নাইটিঙ্গেল" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহরু নিজেই এই প্রদর্শনীর উদ্বোধন করেন। লর্ড অ্যান্ড লেডি মাউন্টব্যাটেন, রাজেন্দ্র প্রসাদ, বিজয়লক্ষ্মী পণ্ডিত এবং ইন্দিরা গান্ধীও প্রিমিয়ারে উপস্থিত ছিলেন। জওহরলাল নেহরু এবং মাউন্টব্যাটেনস সুব্বলক্ষ্মীর প্রবল ভক্ত হয়ে ওঠেন, যা তাঁর খ্যাতিকে আরও এগিয়ে নিয়ে যায়। দ্য বম্বে ক্রনিকলের একজন পর্যালোচক লিখেছেনঃ মেওয়ারের রানীর গল্পের চেয়েও বেশি, যিনি একটি পার্থিব মুকুটের চেয়ে স্বর্গীয়কে পছন্দ করেছিলেন, এটি তারকার কণ্ঠস্বর যা তারার ভজন এবং পদ গায় যা ছবির প্রধান আকর্ষণ [।] নরেন্দ্র শর্মার গানের কথাগুলি এই ফটোপ্লেকে শোভিত করে, যার গল্প অমৃতলাল নগরের কলম থেকে নেওয়া। সুব্বলক্ষ্মীর ভক্তরা এই ছবিটি অত্যন্ত বিনোদনমূলক বলে মনে করবেন। মীরার সাফল্য সত্ত্বেও, এটি অভিনেত্রী হিসাবে সুব্বলক্ষ্মীর শেষ চলচ্চিত্র ছিল, যার পরে তিনি কেবল তাঁর সঙ্গীত কর্মজীবনে মনোনিবেশ করেছিলেন। লিগ্যাসি মীরাকে তামিল চলচ্চিত্রের একটি সঙ্গীতধর্মী চলচ্চিত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যে দৃশ্যে তরুণ মীরা তার বৃদ্ধ আত্মায় রূপান্তরিত হয় এবং "নন্দা বালা এন মানালা" গানটির মাধ্যমে রূপান্তরটি দেখানো হয়, তা চলচ্চিত্র নির্মাণের কৌশলের জন্য ভারতীয় চলচ্চিত্রে একটি মাইলফলক হয়ে ওঠে। 2013 সালের এপ্রিল মাসে ভারতীয় চলচ্চিত্রের শতবর্ষ উপলক্ষে আইবিএন লাইভ (পরে নিউজ18 নামে পরিচিত) মীরাকে সর্বকালের সেরা 100টি ভারতীয় চলচ্চিত্রের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি 1940-এর দশকের জীবনীমূলক চলচ্চিত্র 1940-এর দশকের ঐতিহাসিক সঙ্গীতধর্মী চলচ্চিত্র 1940-এর দশকের তামিল ভাষার চলচ্চিত্র 1945-এর চলচ্চিত্র ভারতীয় রাজাদের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন এলিস আর. ডুঙ্গন দ্বারা পরিচালিত চলচ্চিত্র এস. ভি. ভেঙ্কটরমন দ্বারা রচিত চলচ্চিত্র 16শ শতাব্দীর মুঘল সাম্রাজ্যের পটভূমিতে নির্মিত চলচ্চিত্র হিন্দু ভক্তিমূলক চলচ্চিত্র ভারতীয় জীবনীমূলক চলচ্চিত্র ভারতীয় সাদা-কালো চলচ্চিত্র ভারতীয় মহাকাব্যিক চলচ্চিত্র ভারতীয় ঐতিহাসিক সঙ্গীতধর্মী চলচ্চিত্র