Extinction (Bernhard novel)
বিলুপ্তি টমাস বার্নহার্ডের শেষ উপন্যাস। এটি মূলত 1986 সালে জার্মান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। প্লট সারসংক্ষেপ বিলুপ্তি একটি শক্তিশালী অস্ট্রিয়ান জমির মালিক পরিবারের বুদ্ধিজীবী কালো ভেড়া ফ্রাঞ্জ-জোসেফ মুরাউয়ের আত্মজীবনীমূলক সাক্ষ্যের রূপ নেয়। মুরাউ আত্ম-নির্বাসনে রোমে বসবাস করেন, অস্ট্রিয়ান হিসাবে তার পরিচয় নিয়ে আচ্ছন্ন এবং রাগান্বিত হন এবং ওল্ফসেগের পারিবারিক সম্পত্তিতে আর ফিরে না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি একদল শৈল্পিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক বন্ধুর দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং তিনি যাকে ইতালীয় উপায় বলে অভিহিত করেন তা চালিয়ে যেতে চান। যখন সে তার বাবা-মায়ের মৃত্যুর কথা শোনে, তখন সে নিজেকে ওল্ফসেগের মালিক বলে মনে করে এবং তার ভাগ্য নির্ধারণ করতে হয়। মুরাউ তার পরিবার থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলেছেন এবং রোমে একজন শিক্ষক হিসাবে একটি বুদ্ধিবৃত্তিক জীবন প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেছেন। উপন্যাসের প্রথমার্ধে তিনি তাঁর রোমান ছাত্র গ্যাম্বেটির প্রতি তাঁর পরিবারের আধ্যাত্মিক, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং নৈতিক দারিদ্র্যের প্রতিফলন ঘটান। তাঁর কেবল তাঁর কাকা জর্জের প্রতি শ্রদ্ধা রয়েছে, যিনি একইভাবে পরিবার থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিলেন এবং মুরাউকে নিজেকে বাঁচাতে সাহায্য করেছিলেন। দ্বিতীয় অংশে, তিনি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য তাঁর পরিবারের এস্টেট, ওল্ফসেগে ফিরে আসেন, পাশাপাশি এস্টেটের নিষ্পত্তি নির্ধারণ করতে, যা এখন তাঁর হাতে রয়েছে। পুরো উপন্যাস জুড়ে, মুরাউ সেই শূন্যতা সম্পর্কে কথা বলেছেন যা তিনি অতিরঞ্জিততার সাথে সংযত হয়ে নিজের জন্য তৈরি করেছেন। মুরাউ তখন সমস্ত শিল্পকে অন্যায্য মুক্তির ভূমিকায় অভিযুক্ত করে। গাম্বেটির কাছে, "মহান শিল্প"-এর "মহান" ছিল ঠিক এই যে, যখন তিনি ওল্ফসেগে তাঁর ভিলার কথা ভাবেন, "মহান"-এর অর্থ নতুন কিছুঃ অপরাধমূলক শিল্প যা মানুষকে মরণশীল পাপের জন্য ক্ষমা করার ক্ষমতা রাখে। গ্যামবেটি মুরাউয়ের সহযোগী। তাঁর উপস্থিতি তাঁর পিতামাতার সমাজকে আয়না প্রদান করে এবং প্রকাশ করে যে মুরাউও নিজের জন্য এমন একটি শ্রোতা প্রতিষ্ঠা করেছেন যা অজান্তেই তাঁর অস্পষ্ট কৌশলগুলিকে সমর্থন করে। উপন্যাসের দ্বিতীয়ার্ধে সে গ্যাম্বেটির সাথে কথা বলা বন্ধ করে দেয় কারণ গ্যাম্বেটির মুরাউয়ের আত্ম-প্রতারণার এজেন্ট ছিল। এর ফলে মুরাউ তার এক্সটিঙ্কশন লিখতে পারেন। কল্পনা, শৈলী এবং বিষয়বস্তু তাঁর শেষ উপন্যাসগুলিতে, বার্নহার্ড একটি ক্যাথার্টিক প্রভাব অর্জনের জন্য পুনরাবৃত্তি ব্যবহার করেন এবং নিজেকে সেই ভাষায় একটি পার্থিয়ান শট প্রদান করেন যা ছাড়া তাঁর নিজের সাহিত্যিক সাফল্য অকল্পনীয় হত। এই উপন্যাসে কিছু ইউটোপিয়ান রয়েছে, যা শেষের দিক থেকে তুলে ধরা হয়েছে, যেখানে ওল্ফসেগের পুরো সম্পত্তি ভিয়েনার ইহুদি সম্প্রদায়কে দান করা হয়েছে। এটি একটি মৌলবাদী এবং ধ্বংসাত্মক ইউটোপিয়া, একটি ইউটোপিয়া যা মুরাউকে ধ্বংস করে দেয় এবং যা তার জন্মস্থানের প্রতি বিরক্তি ও ঘৃণায় অভিভূত। কিন্তু বার্নহার্ড বার্নহার্ড হতেন না যদি এই ধরনের অবমাননা, এত নিরলস এবং নির্মম, অসাধারণ সৌন্দর্যের বাধ্যতামূলক বাদ্যযন্ত্রের সুর (এবং অনুবাদক ডেভিড ম্যাকলিনটক দ্বারা সুন্দরভাবে উপস্থাপিত)-একটি সুরেলা আরিয়া যার হালকাভাব মুরাউয়ের ঘোষণার বিষণ্ণ চরিত্রের সাথে তীব্র বৈপরীত্য দেখায়। এই ছন্দটি-হাইপারবোল এবং সুপারলেটিভের একটি অনিবার্য, সর্পিল প্রক্রিয়া-যা বর্ণনায় বার্নহার্ডের কাজের বৈশিষ্ট্যযুক্ত নির্দিষ্ট "ভিস কমিকা" প্রদান করে। অতিরঞ্জন অদ্ভুত, ট্র্যাজেডি কমেডিতে পরিবর্তিত হয়। এবং প্রায়শই পাঠ্যের মধ্যে, একজন দীর্ঘ মুক্তিদায়ক হাসি শুনতে পায়। বার্নহার্ড লিখেছেন, "যখন কেউ মৃত্যুর কথা ভাবেন তখন সবকিছুই হাস্যকর", এবং সমসাময়িক খুব কম লেখকই দেখিয়েছেন যে ট্র্যাজিককে কমিক থেকে আলাদা করার রেখাটি কতটা পাতলা। একটি উল্লেখযোগ্য অংশে, রোমে অবস্থিত একজন প্রবাসী অধ্যাপক, বর্ণনাকারী মুরাউ অস্ট্রিয়ান কান্ট্রি এস্টেট, ওল্ফসেগে তার শৈশবের অনুসন্ধান সম্পর্কে কথা বলেছেনঃ "রোমে আমি মাঝে মাঝে ওল্ফসেগের কথা ভাবি এবং নিজেকে বলি যে আমার শৈশবকে পুনরায় আবিষ্কার করার জন্য আমাকে কেবল সেখানে ফিরে যেতে হবে। আমি মনে করি, এটা সবসময়ই একটি গুরুতর ভুল প্রমাণিত হয়েছে। আপনি আপনার বাবা-মায়ের সঙ্গে দেখা করতে যাচ্ছেন, আমি প্রায়শই নিজেকে বলেছি, আপনার শৈশবের বাবা-মা, কিন্তু আমি যা খুঁজেছি তা হল একটি শূন্যতা। আপনি আপনার শৈশবকে পুনর্বিবেচনা করতে পারবেন না, কারণ এটি আর বিদ্যমান নেই, আমি নিজেকে বলেছিলাম। শিশুদের ভিলা সবচেয়ে নিষ্ঠুর প্রমাণ প্রদান করে যে শৈশব আর সম্ভব নয়। এটা আপনাকে মেনে নিতেই হবে। যখন আপনি পিছন ফিরে তাকাবেন তখন আপনি যা দেখতে পাবেন তা হল এই ফাঁকা শূন্যতা। শুধু আপনার শৈশবই নয়, আপনার সমগ্র অতীত একটি শূন্যতা। এই কারণেই পিছন ফিরে না তাকাই ভালো। আপনাকে বুঝতে হবে যে আপনাকে অবশ্যই পিছন ফিরে তাকাতে হবে না, যদি কেবল আত্মরক্ষার কারণে হয়, আমি ভেবেছিলাম। যখনই আপনি অতীতের দিকে ফিরে তাকাবেন, আপনি একটি শূন্যতা খুঁজছেন। এমনকি গতকালও একটি শূন্যতা, এমনকি যে মুহূর্তটি সবেমাত্র কেটে গেছে। " এরপরে মুরাউ তার ছাত্র গাম্বেটিকে অতিরঞ্জিত করার বিষয়ে যে প্রতিফলন করেছিলেন তা স্মরণ করতে প্ররোচিত করেঃ "আমরা প্রায়শই অতিরঞ্জিত হতে বাধ্য হই, আমি পরে বলেছিলাম যে, আমরা আমাদের অতিরঞ্জিততাকে একমাত্র যৌক্তিক সত্য হিসাবে গ্রহণ করি, যার ফলস্বরূপ আমরা প্রকৃত তথ্যগুলি মোটেই উপলব্ধি করি না, কেবল ভয়ঙ্কর অতিরঞ্জিততা। আমি গাম্বেটিকে বলেছিলাম, আমি সবসময় অতিরঞ্জিততার প্রতি আমার ধর্মান্ধ বিশ্বাসের মধ্যে পরিতৃপ্তি খুঁজে পাই। মাঝে মাঝে আমি অতিরঞ্জিততার এই ধর্মান্ধ বিশ্বাসকে একটি শিল্পে রূপান্তরিত করি, যখন এটি আমার মানসিক দুর্দশা থেকে বেরিয়ে আসার একমাত্র উপায় প্রদান করে, আমার আধ্যাত্মিক কিছু, অবশ্যই, অতিরঞ্জিত শিল্প সবকিছুকে ছোট করে দেখায়, সেক্ষেত্রে আমাদের বলতে হবে যে তারা অতিরঞ্জিত করে, অতিরঞ্জিত অবমূল্যায়ন তাদের অতিরঞ্জিত শিল্পের বিশেষ সংস্করণ, গাম্বেটি। আমি বলেছিলাম, অতিরঞ্জন হল মহান শিল্প এবং মহান দর্শনের রহস্য। অতিরঞ্জিত শিল্প আসলে সমস্ত মানসিক প্রচেষ্টার রহস্য। আমি এখন এই নিঃসন্দেহে অযৌক্তিক ধারণাটি অনুসরণ না করেই হান্টসম্যানের লজ ছেড়ে চলে এসেছি, যা আমি যদি এটি তৈরি করতাম তবে অবশ্যই সঠিক প্রমাণিত হত। ফার্মে যাওয়ার পথে, আমি চিলড্রেনস ভিলায় গিয়েছিলাম, প্রতিফলিত করে যে এটিই চিলড্রেনস ভিলা যা এই অযৌক্তিক অনুমানকে (সিক) প্ররোচিত করেছিল। বইয়ের শিলালিপিঃ আমি অনুভব করি যে মৃত্যু সবসময় আমার গলা চেপে ধরে, বা আমাকে পিঠে টেনে নিয়ে যায়। --মন্টেইন নোটস রেফারেন্স দ্য নিহিলিজম অফ থমাস বার্নহার্ড, চার্লস ডব্লিউ. মার্টিন (1995) বার্নহার্ডিয়ানা, আ ক্রিটিক্যাল অ্যান্থোলজি অফ বার্নহার্ড 'স ওয়ার্কস আন্ডারস্ট্যান্ডিং থমাস বার্নহার্ড, স্টিফেন ডি. ডাউডেন (1995) "অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু থমাস বার্নহার্ড", থমাস কসিনোর (2001) দ্য নভেলস অফ থমাস বার্নহার্ড বাই জে. জে. লং (2001) "থমাস বার্নহার্ডঃ ফেলিং টু গো আন্ডারঃ অ্যান এসে অন দ্য 10থ বার্ষিকী অফ হিজ ডেথ", এস. মিচেলমোরের সমালোচনামূলক পর্যালোচনা (স্পাইক ম্যাগাজিন 1999) রিভিউ অফ এক্সটিঙ্কশন অন Waggish.org (2005) অ্যালফ্রেড এ. নোপের 1986 উপন্যাস