Bhunjia
ভুঞ্জিয়া হল ভারতে পাওয়া একটি জাতিগত গোষ্ঠী যা মূলত ওড়িশা এবং ছত্তিশগড়ের সুনাবেদা মালভূমিতে বাস করে। এগুলি বেশিরভাগই নুয়াপাড়া জেলায় পাওয়া যায়, যা প্রায় 22°55′ উত্তর এবং 21°30′ উত্তর অক্ষাংশ এবং 82°35′ পূর্ব দ্রাঘিমাংশের মধ্যে। এটি খারিয়ার জমিদারির একটি অংশ ছিল, যা 1936 সালের 1 এপ্রিল পর্যন্ত মধ্য প্রদেশের ছত্তিশগড় বিভাগের রায়পুর জেলার পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চল গঠন করেছিল, যখন এটি তৈরি হওয়ার পরে ওড়িশায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। এটি এখন উড়িষ্যার নুয়াপাড়া জেলার কোম্না ব্লকে অবস্থিত। ছত্তিশগড়ে এগুলি রায়পুর জেলায় পাওয়া যায়। ইতিহাস এবং উৎপত্তির পৌরাণিক কাহিনী এই উপজাতির মতে, "ভুঞ্জিয়া" শব্দটির অর্থ "জমি থেকে বেড়ে ওঠা" বা "পৃথিবী থেকে উদ্ভূত"। ওড়িশার গোণ্ডদের সঙ্গে ভুঞ্জিয়াদের জাতিগত ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক রয়েছে। ভুঞ্জিয়া ও গোণ্ডের মধ্যে অনেক পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে, যা গোণ্ড ও ভুঞ্জিয়াদের মধ্যে দৃঢ় সম্পর্কের কথা বলে। সুনাবেদা মালভূমিতে স্থাপিত হওয়ার পর, ভুঞ্জিয়াদের কোনও উপজাতি গোষ্ঠীর সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক ছিল না, তবে সময়ের সাথে সাথে, যখন গোণ্ডরা তাদের অঞ্চলে এসেছিল, তখন তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর থেকে জনগণকে দুটি আন্তঃবিবাহ গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছিল, যথা মারকাম এবং নেতার্ন। গোণ্ডদের সাথে এই ঘনিষ্ঠতার কারণে, ভুঞ্জিয়ারা গোণ্ডদের অনেক দেবতা ও দেবীকে তাদের নিজস্ব হিসাবে গ্রহণ করেছেন। দুটি গোষ্ঠী বুদ্ধরাজ এবং সুনদেই-র মতো এলাকার সাধারণ দেব-দেবীদের পূজা করে। সংস্কৃতি ভুঞ্জিয়াদের দুটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত করা হয়েছে। চিন্দা ভুঞ্জিয়া এবং চৌখুটিয়া ভুঞ্জিয়া। চৌখুটিয়া ভুঞ্জিয়া পরিবেশগতভাবে নির্জন অঞ্চলে সুনাবেদা মালভূমির পাহাড়ে সীমাবদ্ধ, যার জন্য তারা বহিরাগতদের থেকে দূরত্ব বজায় রাখে। কিন্তু চিন্দা ভুঞ্জিয়া সাধারণত সমভূমিতে বাস করে এবং উপজাতি ও অ-উপজাতি সম্প্রদায়ের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ রাখে। ভুঞ্জিয়ার ধর্মীয় জীবন খুব সহজ। তারা অনেক দেব-দেবীকে বিশ্বাস করে, যাঁদের বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানে বিভিন্ন মাসে পূজা করা হয়। তাদের প্রধান উৎসবগুলি হল দশেরা, চাভাল ধোনা, নয়া খানা। তারা একগামিতা বিবাহ অনুশীলন করে। বিবাহের সর্বাধিক প্রচলিত পদ্ধতি হল অন্যদের মধ্যে বিনিময় এবং পালিয়ে যাওয়া। তারা লেভিরেট এবং সোরোরেট ধরনের বিবাহও অনুশীলন করে। তাদের মধ্যে নববধূ মূল্য প্রথা প্রচলিত নয়। ভুঞ্জিয়া মৌখিক ঐতিহ্য ভুঞ্জিয়া সম্প্রদায়ের সমৃদ্ধ লোককাহিনী ডঃ মহেন্দ্র কুমার মিশ্র তাঁর মৌলিক বই ওরাল এপিকস অফ কালাহান্ডি 2007-এ নথিভুক্ত করেছেন। তাঁর বইয়ে গান ও কাহিনী, দেবী সুনাদির পৌরাণিক কাহিনী, সুনাবেদা থেকে ধানের উৎপত্তি, ভুজিয়া পুরাণের উৎপত্তি বর্ণনা করা হয়েছে। এছাড়াও সিনাপালির সুরেন্দ্র কুমার মিশ্র ভুঞ্জিয়া সংস্কৃতি ও লোক সাহিত্যের উপর একটি বই লিখেছেন যা আদিবাসী ভাষা ও সংস্কৃতি একাডেমি, ভুবনেশ্বর দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল আল্লাহ উদাল, তুলসী বিয়ার, মানধার মাজি এবং দেবী সুনদির জীবন নিয়ে তাদের মহাকাব্যিক গানগুলি ভুঞ্জিয়া গায়ক, পুরোহিত এবং গুরুমাইয়ের গাওয়া কিছু গুরুত্বপূর্ণ আখ্যান। ভুঞ্জিয়া ভাষাভাষীরা ইন্দো-আর্য ভাষা পরিবারের অন্তর্গত কারণ তারা হালবিক ভাষার অংশ ভুঞ্জিয়ায় কথা বলে, যা ওড়িয়া, মারাঠি এবং ছত্তিশগড়ির মিশ্রণ হিসাবে বিবেচিত হয়। যাইহোক, এস. সি. দুবে ছত্তিশগড়ের পৌরাণিক কাহিনী এবং মৌখিক ঐতিহ্য বিশ্লেষণ করে ভুঞ্জিয়াকে বাস্টারের হালবাসের একটি শাখা হিসাবে বিবেচনা করেন, যারা ধাকারদের সাথে ঝগড়ার কারণে বাস্টার থেকে পালিয়ে এসেছিল। তথ্যসূত্র ওড়িয়া সংস্কৃতি ওড়িশার সামাজিক গোষ্ঠী