Saeta (flamenco)
সায়েতা () আন্দালুসীয় ধর্মীয় গানের একটি শ্রদ্ধেয় রূপ, যার রূপ এবং শৈলী বহু শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছে। সাতাগুলি প্রবল আবেগ জাগিয়ে তোলে এবং জনসাধারণের শোভাযাত্রার সময় প্রায়শই গাওয়া হয়। সাইতা, একটি সঙ্গীহীন গান, ইহুদি ধর্মীয় গান থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয় যা ষোড়শ শতাব্দীর বলে মনে করা হয়। দ্য সায়েতা হল বহু শতাব্দী আগের ক্যাথলিক আন্দালুসিয়ার একটি গান। সায়েতা এন্টিগুয়া [পুরাতন সায়েতা] সম্ভবত ধর্মীয় সঙ্গীতের প্রভাবে গীত পাঠ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। "সরল শব্দাংশের সুর থেকে শুরু করে অত্যন্ত অলঙ্কৃত সুর পর্যন্ত, রূপ এবং শৈলীতে সেতাগুলি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়।" পুরোনো ঐতিহ্যে, গম্ভীর ড্রাম এবং হর্ন গায়কের সাথে থাকতে পারে, অথবা সেটেরো একা গাইতে পারে। তবে, ঊনবিংশ শতাব্দী থেকে, আরও পছন্দের সেতারা ফ্লামেনকো সঙ্গীত, বিশেষত সিগুরিয়াদের সাথে সম্পর্কিত স্বতন্ত্র উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। স্পেনে পবিত্র সপ্তাহের সময় সায়েতা তার শোকার্ত শক্তির জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। দক্ষিণ স্পেনের শহর ও শহরগুলির রাস্তায় ধীরে ধীরে চলা ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির শোভাযাত্রার সময় গানটি পরিবেশিত হয়। একটি বেদনাদায়ক আবেগময় তীব্রতা এবং নাটকীয় চার্জের অধিকারী, সেতারো প্রায়শই একটি বারান্দা থেকে গায় এবং নীচে যিশুর মূর্তিতে, ভায়া ডলোরোসায় তাঁর যন্ত্রণায়, বা তাঁর পীড়িত মা মেরির উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা যেতে পারে। এই মূর্তিগুলি এবং অন্যান্য কারুকাজ করা মূর্তিগুলি প্ল্যাটফর্মে স্থাপন করা হয় এবং রাস্তায় কয়েকজন অনুতাপীর কাঁধে তুলে নিয়ে যাওয়া হয় যারা সমবেত জনসাধারণের মধ্যে দিয়ে যায়। প্রায়শই তীব্র দুঃখের তাৎক্ষণিক আবেগময় প্রতিক্রিয়া, এর নামের কারণ হতে পারে, কারণ স্প্যানিশ শব্দ সায়েতার অর্থ "তীর বা ডার্ট" হতে পারে। স্পেনের ফ্লামেনকো সায়েতা গাওয়ার সবচেয়ে ঐতিহ্য এবং বৈচিত্র্যপূর্ণ স্থানগুলির মধ্যে একটি হল জেরেজ দে লা ফ্রন্টেরা। লেন্ট জুড়ে বহিরঙ্গন ভক্তিতেও সায়েতা গাওয়া হয় এবং বড়দিনের মরসুমেও গাওয়া যেতে পারে। সতীর্থদের পরিদর্শনের সময় কারাগারে সায়েতার একটি বিশেষ রূপও (সায়েতা কার্সেলেরা) গাওয়া হয়। আন্দালুসিয়ার বেশ কয়েকটি শহরে সীতার নিজস্ব অদ্ভুত শৈলী রয়েছে। চারটি উদ্দেশ্য বা বিষয়বস্তুকে ধর্মীয় গানের থেকে আলাদা করা হয়েছে, যা সেতার সঙ্গীতকে চিহ্নিত করেঃ বর্ণনামূলক, প্রশংসা, প্রার্থনামূলক এবং উপদেশমূলক। সঙ্গীত দ্য সায়েতা প্রায়শই একটি ক্যাপেল্লা গাওয়া হয়। ফ্লামেনকো সঙ্গীত থেকে নেওয়া হয় মেলিসমাস, টেরসিওস এবং অন্যান্য বিকাশ। যদিও সীতা একটি পলো সেকো ক্যান্টের মধ্যে একটি, তবে গায়কের সাথেও থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, ড্রাম বাজানো এবং হর্ন বাজানো। আরবি এবং হিব্রাইক উৎসের প্রস্তাব করা হয়েছে। সায়েতা কর্তৃক গৃহীত ফ্লামেনকোর পালোগুলির মধ্যে রয়েছে বিশেষত সিগুইরিয়া এবং মার্টিনেটস। অন্যান্য রূপগুলির মধ্যে রয়েছে সায়েতা পোর সোলিয়ার্স, পোর পোলো, পোর কানাস এবং পোর ফান্ডাঙ্গোস। ফ্লামেনকো গিটার সঙ্গত হতে পারে সময় বা সময়ে, অথবা এবং এর মধ্যে নিয়মিত বিনিময় হতে পারে। সাধারণত সেটেরো প্রভাবশালীর উপর একটি ছোট চাবি সমাপ্তিতে গান গায়; ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে বিভিন্ন শ্লোকের মিটার প্রায়শই পরিবর্তনশীল হয়। ক্যান্টর ম্যানুয়েল টোরে (1878-1933) তাঁর সেতার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। এর আবেগ বৈচিত্র্যময় ঐতিহ্যের মধ্যে, সীতা বিভিন্ন সংস্কৃতির আবেগময় শৈল্পিক ফলে পরিণত হয়েছে। জিপসিদের মধ্যে যারা ছিল তারা যিশুকে মানব হিসেবে বিবেচনা করত এবং তাদের উপর অত্যাচার করত। অবশ্যই সায়েতার কথা শোনার এবং সাক্ষ্য দেওয়ার বিকল্প কিছুই নয়। "লা সেতা, পিউস, কস্টিটুয়ে লা সিন্তেসিস অ্যান্ট্রোপোলোজিকা দেল আন্দালুজ (হন্ডুরা, প্লাস্টিকা, সেনোরিও, ডলোর মেটাফিসিকো) করোনডা এন স্যান্টিদাদ। তিনি বলেন, 'আমি একজন মানুষের জীবন ও জীবিকার প্রতি শ্রদ্ধাশীল, এবং আমি একজন মানুষের জীবন ও জীবিকার প্রতি শ্রদ্ধাশীল। বলা হয় যে, পবিত্র সপ্তাহের সময় আন্দালুসীয়দের অবশ্যই ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বলতে হবে, একটি কোফ্রাডিয়া শোভাযাত্রার সময় সীতা গান গাইতে হবে। রেফারেন্স বিব্লিওগ্রাফি অ্যাঞ্জেল আলভারেজ কাবালেরো, এল ক্যান্টে ফ্লামেনকো (মাদ্রিদঃ আলিয়ানজা সম্পাদকীয় 1994,1998) উল্লেখ করে। আন্দ্রেস বাতিস্তা, মাস্ট্রোস ও এস্টিলোস। ম্যানুয়াল ফ্লামেনকো (মাদ্রিদ 1985)। জোসে কার্লোস ডি লুনা, ডি ক্যান্টে গ্র্যান্ডে ওয়াই ক্যান্টে চিকো (মাদ্রিদঃ সম্পাদকীয় এসকেলিসার [1926] 3য় সংস্করণ। 1942)। আনসেলমো গঞ্জালেজ ক্লিমেন্ট, ফ্লামেনকোলজিয়া (মাদ্রিদঃ সম্পাদকীয় এসকেলিসার [1955] 1964)। ফেলিক্স গ্র্যান্ডে, মেমোরিয়া দেল ফ্লামেনকো (মাদ্রিদঃ এস্পাসা-কাল্পে 1979), 2টি খণ্ড। ডোমিঙ্গো ম্যানফ্রেডি ক্যানো, জিওগ্রাফিয়া দেল ক্যান্টে জোন্ডো (মাদ্রিদঃ সম্পাদকীয় বুলন 1963)। টিমোথি মিচেল, প্যাশনাল কালচার। দক্ষিণ স্পেনে আবেগ, ধর্ম এবং সমাজ (ফিলাডেলফিয়াঃ পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় 1990)। স্ট্যানলি পেইন, স্প্যানিশ ক্যাথলিক ধর্ম। একটি ঐতিহাসিক সংক্ষিপ্ত বিবরণ (উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয় 1984)। জুলিয়ান পেমার্টিন, এল ক্যান্টে ফ্লেমেংকো। গুইয়া আলফাবেটিকা (মাদ্রিদঃ আফ্রোদিসিও আগুয়াদো 1966)। ম্যানুয়েল রিওস রুইজ, ইন্ট্রোডিসিয়ন আল ক্যান্টে ফ্লামেনকো (মাদ্রিদঃ এডিসিওনেস ইস্তমো 1972)। রেকর্ডিং সিডি এবং ভিডিও মাস্ট্রোস দে লা সেতা। সেমানা সান্তা এন সেভিলা (প্ল্যানেট রেকর্ডস দ্বারা সিডি 1993)। স্পষ্টতই 1930-এর দশক থেকে 1960-এর দশক পর্যন্ত, বিভিন্ন বা কোনও সঙ্গতিহীন বিভিন্ন সেটেরো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তাদের মধ্যে সুপরিচিত নিনা ডি লস পেইন্স (1890-1969) এবং ম্যানুয়েল ভ্যালেজো (1891-1960)। ইউটিউবে সাম্প্রতিক সায়েতা অনুষ্ঠানের ভিডিও উপস্থাপন করা হয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি পবিত্র সপ্তাহের শোভাযাত্রার সময় তৈরি করা হয়েছে। জোয়াকিন তুরিনা তাঁর সেভিয়ায় লিখেছেন, "জুভেস সান্টো আ মিডিয়ানোচে (ডেস্ফাইল দে উনা কোফ্রাদিয়া পোর উনা ক্যালেজুয়েলা)"। সুইট পিনটোরেস্কা, ওপাস 2, না। 2 (সেভিলা 1908) [ধ্রুপদী]। মাইলস ডেভিস, গিল ইভান্স [জ্যাজ] রচিত তাঁর অ্যালবাম স্কেচেস অফ স্পেনে (কলম্বিয়া রেকর্ডসঃ রেকর্ড করা 1959-1960,1960 সালে প্রকাশিত), ব্যান্ড 4-এ (5ঃ06)। নিকো, তার অ্যালবাম ড্রামা অফ এক্সাইলে "সায়েতা" (আউরা রেকর্ডস, 1981) আরও দেখুন স্পেনে পবিত্র সপ্তাহ সিগুরিয়াসের বাহ্যিক লিঙ্ক জোয়ানা জিমেনেজ-সায়েতা আ লা ম্যাকারেনাঃ লাইভ ভিডিও, সেমানা সান্তা, সেভিলা 2009,4:42। সেমানা সান্তা জেরেজ 2009, সেতা আ লা বুয়েনা মুয়ের্টেঃ লাইভ ভিডিও, সেমানা সান্তা, জেরেজ 2009,2:17। লা সেইতা দেল ক্রিস্টো দে লস গিটানোস, সেরাটঃ রেকর্ডিং করেছেন জোয়ান ম্যানুয়েল সেরাট, কাতালান, 2ঃ38। লা সেইতা দেল ক্রিস্টো দে লস গিটানোসঃ রেকর্ডিং করেছেন ক্যামারন দে লা ইসলা (1950-1992), ফ্লামেনকো, 2ঃ56। ফ্লামেনকো শৈলী আন্দালুসীয় সঙ্গীত স্পেনীয় সঙ্গীত স্পেনে পবিত্র সপ্তাহ স্পেনীয় লোক সঙ্গীত স্পেনীয় নৃত্য