Tomorr
তোমোর হল আলবেনিয়ার বেরাত ও স্ক্রাপার অঞ্চলের একটি পর্বতশ্রেণী। এটি মধ্য আলবেনিয়ার সর্বোচ্চ শৃঙ্গ Çuka e Partizanit-এ সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে উচ্চতায় পৌঁছেছে। মাউন্ট তোমোর আলবেনিয়ার বৃহত্তম জল সংগ্রহকারী অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি। তোমোর জাতীয় উদ্যানের মধ্যে অবস্থিত, যা বিভিন্ন প্রজাতির পর্ণমোচী এবং শঙ্কুযুক্ত গাছ এবং বিভিন্ন ধরনের উদ্ভিদের জন্য বিখ্যাত। অনেক বিপন্ন প্রজাতি মুক্তভাবে ঘুরে বেড়ায় এবং এই অঞ্চলে বাস করে যেমন ভাল্লুক (উরসাস আর্কটোস), নেকড়ে (ক্যানিস লুপাস) এবং শিকারের পাখি। তোমোর আলবেনীয়দের জন্য একটি পবিত্র পর্বত এবং এটি এমন একটি স্থান যেখানে আগস্টের দ্বিতীয়ার্ধে বার্ষিক তীর্থযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। লাচের সেন্ট অ্যান্টনি ক্যাথলিক চার্চের পাশাপাশি মাউন্ট তোমোর আলবেনিয়ার সর্বাধিক ঘন ঘন পবিত্র স্থান। আলবেনিয়ান লোক বিশ্বাস দ্বারা মাউন্ট তোমোর বাবা তোমোর এবং জোজের সাথে, বেক্তাশিদের দ্বারা আব্বাস আলীর সাথে এবং খ্রিস্টানদের দ্বারা ভার্জিন মেরির সাথে যুক্ত। মাউন্ট তোমোর হাইকিং, ঘোড়া বা গাধা চালানো, ক্যানোয়িং এবং স্কিইং-এর মতো বিভিন্ন খেলার আয়োজন করে। নাম এবং ইতিহাস আলবেনিয়ান তোমোর (আর) ইলিরিয়ান তোমারোস থেকে এসেছে, প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় * তোমহক্সিস-থেকে, "অন্ধকার"। ইলিরিয়ানরা পর্বতটিকে তোমারোস নামে ডাকে। এটি ছিল দক্ষিণ ইলিরিয়ার সবচেয়ে বিশিষ্ট পর্বত। বাইজান্টিয়ামের স্টেফানাস (6ষ্ঠ শতাব্দী) মিলেটাসের হেকাটেউসকে (6ষ্ঠ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উদ্ধৃত করে এই পর্বতটিকে আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা মাউন্ট অ্যামাইরন ()-এর সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে। এই অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে ডেক্সারয়, একটি চাওনীয় উপজাতি, এই পর্বতের নিচে বাস করত। পর্বতটি সম্ভবত এমন একটি অঞ্চলে অবস্থিত ছিল যা রোমান আমলে দাসারেটিস নামে পরিচিত ছিল। তবে, এই সমস্ত অনুমানমূলক সংযোগগুলি অনিশ্চিত রয়ে গেছে। ভিবিয়াস সেকুয়েস্টার (4র্থ বা 5ম শতাব্দী) তোমারাস নামে পর্বতটি নথিভুক্ত করেছেন এবং অ্যাপোলোনিয়ার কাছে রোমান প্রদেশ ম্যাসেডোনিয়ায় এটি স্থাপন করেছেন। বাইজেন্টাইন লেখকদের মধ্যে পর্বতটি টিমোরোস বা টিমোরোস নামে পরিচিত ছিল। বাইজেন্টাইন সম্রাট দ্বিতীয় বাসিলের রাজত্বকালে, বুলগেরিয়ান জার ইভাদ ভ্লাদিস্লাভের পুত্ররা 1018 সালে প্রথম বুলগেরিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের পর বাইজেন্টাইনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার জন্য তোমোরে পালিয়ে যায়, কিন্তু তারা একটি চুক্তিতে পৌঁছানোর সাথে সাথে আত্মসমর্পণ করে এবং প্রচুর সুযোগ-সুবিধা পায়। বেরাটের শেষ বুলগেরিয়ান গভর্নর ছিলেন একজন এলিমাগোস। ত্রয়োদশ শতাব্দী ছিল এই অঞ্চলের ধারাবাহিক পরিবর্তন। সিসিলির ম্যানফ্রেড এবং তারপর 1271-72-এর পরে অ্যাঞ্জভিন আলবেনিয়া এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিল। 14শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তোমোর দুর্গটি বাইজেন্টাইন নিয়ন্ত্রণে তিমোরো (এন) হিসাবে প্রমাণিত হয়। 1337 খ্রিষ্টাব্দে বেলিগ্রিটা (মাউন্ট অঞ্চল) অঞ্চলে বসবাসকারী আলবেনিয়ান উপজাতিরা। তোমোর) এবং কানিনা বিদ্রোহ করে তোমোর দুর্গ দখল করে নেয়। প্রাথমিক উৎসগুলিতে বিদ্রোহ সম্পর্কে খুব কম বিবরণ রয়েছে। জন ষষ্ঠ কান্টাকুজেনোস উল্লেখ করেছেন যে কয়েক বছর আগে তৃতীয় আন্দ্রোনিকোস প্যালাইওলোগোস তাদের যে সুযোগ-সুবিধা দিয়েছিলেন তা সত্ত্বেও সেই অঞ্চলগুলিতে আলবেনীয়রা বিদ্রোহ করেছিল। এই ঘটনাগুলি প্রথমবারের মতো এই আলবেনিয়ান উপজাতিদের এপিরাসে চলাচলকে চিহ্নিত করে। আন্দ্রোনিকোস প্রধানত তুর্কি ভাড়াটে সৈন্যদের নিয়ে গঠিত একটি সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং আলবেনীয়দের পরাজিত করেছিলেন, অনেককে হত্যা করেছিলেন এবং বন্দী করেছিলেন। পঞ্চদশ শতাব্দীতে মাউন্ট তোমোর অঞ্চলটি আলবেনিয়ান-অটোমান যুদ্ধে আগ্রহী ছিল। তোমোর পর্বতমালার উভয় পাশের সমস্ত স্থানীয় সর্দাররা স্ক্যান্ডারবেগের প্রতি অনুগত ছিলেন। 1457 খ্রিষ্টাব্দে তুর্কিরা বেশ কয়েকটি আলবেনিয়ান উপত্যকা দখল করেছিল বলে মনে করা হয়। ফিরোজ বে এবং মিহালোগলু আলী বে-এর নেতৃত্বে একটি উসমানীয় সেনাবাহিনীকে পশ্চিম দিকে পাঠানো হয় এবং ক্রুজে, স্বেটিগ্রাদ এবং বেরাত দখল করার জন্য আলবেনিয়ার পর্বতমালায় স্ক্যান্ডারবেগের অধীনে আলবেনিয়ান বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়। 1457 খ্রিষ্টাব্দের 2রা সেপ্টেম্বর স্ক্যান্ডারবেগ তাঁর সবচেয়ে রক্তাক্ত কিন্তু সবচেয়ে উজ্জ্বল বিজয় অর্জন করেন। স্ক্যান্ডারবেগ যখন ইসা বে-এর বিশ্রামরত সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করেন, তখন তুর্কিরা পুরোপুরি বিস্মিত ও পরাজিত হন। সূত্রগুলি উসমানীয় সেনাবাহিনীর 15,000 বা, অতিরঞ্জিত, 30,000 সৈন্যের গণহত্যার কথা জানিয়েছে। 15, 000 বন্দী, উসমানীয় সেনাপ্রধানদের 24টি ঘোড়ার লেজ এবং সমস্ত মূল্যবান সামগ্রী সহ শিবিরটি আলবেনীয়দের হাতে চলে যায়। সপ্তদশ শতাব্দী থেকে তোমোর পর্বতের বিশেষত্ব, সৌন্দর্য এবং পবিত্রতা নথিভুক্ত করা হয়েছে। পবিত্র হান্টগুলি এই অঞ্চলে তাদের সম্প্রসারণে সহায়তা করার জন্য ইসলামী রহস্যবাদের নির্দিষ্ট আদেশের সাথে যুক্ত ছিল। 1880-এর দশকের গোড়ার দিকে, যখন বেক্তাশি শৃঙ্খলা তখনও বৃদ্ধি পাচ্ছিল, তখন আন্দোলনটি একটি সিদ্ধান্তমূলক আলবেনিয়ান জাতীয়তাবাদী চরিত্র গ্রহণ করেছিল। তোমোরের দক্ষিণ শৃঙ্গের শীর্ষে অবস্থিত অট্টালিকা-একটি পাথরের প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত একটি ছোট বৃত্তাকার বারো-পার্শ্বযুক্ত মন্দির-এই বছরগুলিতে নির্মিত বা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। বেক্তাশিরা আব্বাস ইবনে আলীর (আলবেনিয়ানঃ আবাজ আলী) কিংবদন্তি ব্যক্তিত্বের দ্বিতীয় সমাধির (তুরবে/তিরবে) সাথে মাজারটিকে যুক্ত করেছিলেন। অপ্রমাণিত সূত্রগুলি দাবি করে যে তাঁর সমাধি 17শ শতাব্দী থেকে তোমোর পর্বতে বিদ্যমান ছিল। 1908-1909-এ একটি দুই কক্ষের পাথরের দরবেশিয়া তৈরি করা হয়েছিল, তবে ব্রিটিশ সাংবাদিক জোসেফ সোয়ারের বিবরণ অনুসারে, যিনি 1930 সালে এই জায়গাটি পরিদর্শন করেছিলেন, 1914 সালের বসন্তে গ্রীক সশস্ত্র গোষ্ঠীগুলি এটি পুড়িয়ে দেয়। 1916 সালে পুরনো দরবেশিয়ার ঠিক নীচে তোমোর পর্বতমালার দক্ষিণ-পূর্ব অংশে দারভিশ ইলজাজ ভারঝেঝা দ্বারা কুলমাকু পর্বতে একটি নতুন তেক্কে (আলবেনিয়ানঃ তেকে/তেকজা) প্রতিষ্ঠিত ও নির্মিত হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আলবেনিয়ান বেক্তাশিদের মতে টেক্কে একটি প্রাচীন পৌত্তলিক মন্দিরের জায়গায় নির্মিত হয়েছিল। মাউন্ট তোমোর অবশ্যই একটি প্রাক-খ্রিস্টান কাল্টের স্থান ছিল বলে মনে হয় এবং স্থানীয় খ্রিস্টান ও মুসলমান উভয়ই একটি অতিপ্রাকৃত শক্তি সহ একটি পর্বত হিসাবে উপাসনা করত-"তোমোরের দ্বারা" এবং "তোমোরের পবিত্র একজনের দ্বারা" শপথ করে এবং প্রাণীদের আনুষ্ঠানিক বলি অনুশীলন করে-আব্বাস আলীর মাজার পবিত্র স্থানের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার অনেক আগে। সেখানে সেন্ট মেরি চার্চের অস্তিত্ব সম্পর্কে মৌখিক ঐতিহ্যও রয়েছে; তবে, এই স্থানটিতে কোনও প্রাচীন প্রাক-মুসলিম মাজারের সুনির্দিষ্ট প্রমাণের অভাব রয়েছে। টেক্কের প্রথম প্রধান ছিলেন বাবা হাক্সি বলে মনে করা হয়। 1921 থেকে 1925 সালের মধ্যে টেক্কের নেতৃত্বে ছিলেন বাবা আলী তোমোরি। 1930 সালের দিকে এই কাঠামোতে প্রায় পাঁচটি দরবেশ বসবাস করত। গ্রীক-ইতালীয় যুদ্ধের সময় (1940-1941) গ্রীক বাহিনী এই অঞ্চলে ইতালীয় অবস্থানের দিকে অগ্রসর হতে সক্ষম হয় এবং 1941 সালের এপ্রিলের গোড়ার দিকে গ্রীক সেনাবাহিনীর পশ্চিম ম্যাসেডোনিয়া সেনা বিভাগের ইউনিট দ্বারা তোমোরি সেক্টর নিয়ন্ত্রিত হয়। কমিউনিস্ট আমলে টেক্কে সম্পর্কে তথ্য খুব কম। 1967 সালে কমিউনিস্ট একনায়কতন্ত্র ধর্ম বিলুপ্ত করার পর, শাসনের শেষ অবধি তীর্থযাত্রা বন্ধ হয়ে যায়। সশস্ত্র বাহিনীর কৌশলগত সামরিক স্থান হিসাবে পর্বত শৃঙ্গের প্রয়োজন ছিল এই অজুহাতে 1967 সালে টাইরবে এবং টেক্কে উভয়ই ধ্বংস করা হয়। কমিউনিজমের পতনের পর, 1992 সালে টেক্কে এবং 2008 সালে টাইরবে পুনর্গঠন করা হয়। বর্তমানে টেক্কের নেতৃত্বে রয়েছেন বাবা শাবান। প্রতি বছর তীর্থযাত্রায় অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। কাল্ট এবং তীর্থযাত্রা মাউন্ট তোমোর উভয় খ্রিস্টানদের জন্য একটি পবিত্র স্থান, যারা ভার্জিন মেরির সম্মানে অনুমান দিবসে (15ই আগস্ট) এটি আরোহণ করে এবং বেক্তাশি, যিনি আগস্ট 20-25-এ বার্ষিক তীর্থযাত্রার সময় আব্বাস ইবনে আলীকে সম্মান করেন। বেক্তাশি আদেশের ঐতিহ্য অনুসারে, প্রাথমিকভাবে আলবেনিয়া ভিত্তিক একটি সুফি সম্প্রদায়, আব্বাস ইবনে আলী () বর্বরদের হাত থেকে বাঁচানোর জন্য একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে আলবেনিয়ায় গিয়েছিলেন এবং প্রতি বছর পাঁচ দিনের জন্য (আগস্ট 20-25) আলবেনিয়ার মাউন্ট তোমোরে ফিরে আসেন, যার সময় পশু বলি দেওয়া হয় এবং আব্বাস ইবনে আলীকে শ্রদ্ধা জানানো হয়। এই পাঁচ দিনের মধ্যে, বেক্তাশি তীর্থযাত্রীরা আব্বাস আলী তুরবে পরিদর্শন করেন, যেখানে আব্বাস ইবনে আলীর দেহাবশেষ রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। তুরবে মাউন্ট তোমোরের দক্ষিণ চূড়ায় অবস্থিত, যা মূলত 1620 সালে নির্মিত হয়েছিল। সমাধিটি তোমোর পর্বতের বেক্তাশি তেক্কে সংলগ্ন, যা 1916 সালে নির্মিত হয়েছিল। আরেকটি বেক্তাশি কিংবদন্তিতে, হাজী বেক্তাশ একবার খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের ভার্জিন মেরির অনুমানের ভোজের দিন 15ই আগস্ট তোমোর পর্বতে আরোহণ করতে দেখেছিলেন। তিনি পবিত্র শহর কারবালায় আব্বাস ইবনে আলীর কবরে যাত্রা করে আব্বাস ইবনে আলীর একটি বাহু হাড় খনন করেন। হাজী বেক্তাশ তারপর বাহু হাড়টি তোমোর পর্বতের চূড়ায় ছুঁড়ে দেন, এইভাবে পর্বতটিকে আব্বাস ইবনে আলীর দ্বিতীয় পবিত্র কবরে (তুরবে) পরিণত করেন। মাউন্ট তোমোরের কাল্ট আলবেনিয়ান সাহিত্যের রিলিন্দজা যুগে পাওয়া যায় যেখানে কনস্ট্যান্টিন ক্রিস্টোফোরিধি, নাইম বে ফ্রাশেরি, আন্ডন জাকো জাজুপি, আসদ্রেনি, হিলে মোসি এবং এনদ্রে মেজেদার মতো লেখকরা তাদের গদ্য এবং কবিতার কাজগুলি ফাদার তোমোরকে উৎসর্গ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, নাইম ফ্রাশেরি তাঁর 1890 সালের কবিতা বই লুলেতে ই ভেরেস ("গ্রীষ্মকালীন ফুল")-এ নিম্নলিখিত কবিতাটি লিখেছেনঃ আবাস আলিউ জু তোমোরে, এরধি আফার নেশ, শ্কিপেরিয়া সামবেত ই জোরে, সে জোতি ই দেশ। আব্বাস আলী তোমোরের দায়িত্ব নিয়েছিলেন, তিনি আমাদের সাথে থাকতে এসেছিলেন, আলবেনিয়া আর পীড়িত ছিল না কারণ ঈশ্বর এটি পছন্দ করতে এসেছিলেন। কিংবদন্তি আলবেনিয়ান লোককাহিনীতে, মাউন্ট তোমোরকে দেবতাদের বাসস্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয়। উপরন্তু, এটি নৃতাত্ত্বিক এবং নিজেকে একটি দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা বাবা তোমরের কিংবদন্তি মূর্তিতে কল্পনা করা হয়েছে, একটি দীর্ঘ প্রবাহিত সাদা দাড়ি এবং চারটি মহিলা ঈগল তার উপরে ঘোরাফেরা করছে এবং তার তুষার-আচ্ছাদিত ঢালে বসে আছে। জার্মান লোককাহিনীবিদ ম্যাক্সিমিলিয়ান ল্যাম্বার্টজের মতে, বাবা তোমর একজন ইলিরিয়ান দেবতার অবশিষ্টাংশ। আরও দেখুন তোমোর জাতীয় উদ্যান তোমোর্নিৎসা আলবেনিয়ার ভূগোল আলবেনিয়ার পর্বতমালা উৎস উদ্ধৃতি আলবেনিয়ার গ্রন্থপঞ্জি পর্বতমালা আলবেনিয়ার দুই হাজার মানুষ বেরাট কাউন্টির ভূগোল বেরাট কাউন্টির পর্যটক আকর্ষণ