Neo-Anabaptism
নব্য-অ্যানাব্যাপ্টিজম বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে শাস্ত্রীয় অ্যানাব্যাপ্টিজম দ্বারা অনুপ্রাণিত একটি খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক আন্দোলন। স্টুয়ার্ট মারের মতে, নব্য-অ্যানাব্যাপ্টিস্টরা "অ্যানাব্যাপ্টিস্ট ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত এবং অ্যানাব্যাপ্টিস্ট হিসাবে পরিচিত হতে পেরে খুশি, তবে কোনও অ্যানাব্যাপ্টিস্ট-সম্পর্কিত সম্প্রদায়ের সাথে তাদের কোনও ঐতিহাসিক বা সাংস্কৃতিক যোগসূত্র নেই।" ইতিহাস ও বিশ্বাস সমাজবিজ্ঞানী জেমস ডেভিসন হান্টার এবং অ্যানাব্যাপ্টিস্ট মন্ত্রী স্টুয়ার্ট মারে উভয়ই নিও-অ্যানাব্যাপ্টিজমের উপর বিস্তারিত লিখেছেন, এই আন্দোলনকে যথাক্রমে টু চেঞ্জ দ্য ওয়ার্ল্ডঃ দ্য আইরনি, ট্র্যাজেডি, অ্যান্ড পোসিবিলিটি অফ ক্রিশ্চিয়ানিটি ইন দ্য লেট মডার্ন ওয়ার্ল্ড এবং দ্য নেকেড অ্যানাব্যাপ্টিস্টের মতো বইগুলিতে বর্ণনা করেছেন। নব্য-অ্যানাব্যাপ্টিজমকে একীভূত কিন্তু একশিলা নয় বলে চিহ্নিত করা হয়, কারণ তারা সাধারণত নৈতিকতার সাথে একমত হয় তবে ধর্মীয়ভাবে বৈচিত্র্যময় এবং অনেক ধর্মতাত্ত্বিক পয়েন্টে ভিন্ন হতে পারে। কঠোর মতাদর্শগত মতবাদ মেনে চলা বা একই সম্প্রদায়ের অধিবাসী হওয়ার বিপরীতে অহিংসার উপর একটি সাধারণ ফোকাস এবং পর্বতে ধর্মোপদেশের নৈতিকতা থেকে একীকরণ আসে। আন্দোলনটিকে নতুন ক্যালভিনিজমের সাথে তুলনা করা হয়েছে যে প্রতিটি আন্দোলনের প্রবক্তারা বিভিন্ন সম্প্রদায়ের অংশ হতে থাকে তবে ধর্মতাত্ত্বিকভাবে কিছু মাত্রায় ঐক্যবদ্ধ এবং সংস্কার-যুগের ব্যক্তি ও আন্দোলন থেকে অনুপ্রেরণা পান (উদাহরণস্বরূপ, জন ক্যালভিন এবং নতুন ক্যালভিনিজমের জন্য সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ব; অ্যানাব্যাপ্টিস্ট ধর্মতত্ত্ববিদ এবং তাদের পূর্বপুরুষ যেমন উলরিচ জুয়িংলি, মেনো সাইমনস এবং নব্য-অ্যানাব্যাপ্টিস্টদের জন্য জ্যাকব হাটার)। মূল অ্যানাব্যাপ্টিস্টদের নিন্দনীয়ভাবে "অ্যানাব্যাপ্টিস্ট" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, কারণ সমালোচকরা বিশ্বাসীদের বাপ্তিস্ম বা জলে পূর্ণ দেহ নিমজ্জিত করে বাপ্তিস্মের প্রতি আন্দোলনের অনুভূত আবেশকে তুলে ধরার জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। নব্য-অ্যানাব্যাপ্টিস্টরা আমেরিকান ক্যালভিনিস্ট ধর্মতত্ত্ববিদ এবং লেখক কেভিন ডি ইয়ংয়ের "দ্য গসপেল কোয়ালিশন"-এর "দ্য নিও-অ্যানাব্যাপ্টিস্টস" শিরোনামের নিবন্ধের সাথে এই শব্দটির এই অবমাননাকর অর্থের একটি ঐতিহাসিক সমান্তরালও দেখতে পারেন। নিবন্ধে, ডি ইয়ং স্কট ম্যাকনাইট, রব বেল, ব্রায়ান ম্যাকলারেন, জিম ওয়ালিস, রন সাইডার এবং শেন ক্লেইবোর্ন সহ একাধিক মন্ত্রী এবং ধর্মতত্ত্ববিদকে নিও-অ্যানাব্যাপ্টিস্ট হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। যদিও বেল, ম্যাকলারেন এবং ওয়ালিসকে নিও-অ্যানাব্যাপ্টিস্ট হিসাবে চিহ্নিত করা হয়নি, ম্যাকনাইট এবং সাইডার এই পরিভাষার সাথে যুক্ত এবং ক্লেইবোর্ন অ্যানাব্যাপ্টিস্ট ধর্মতত্ত্বের পাশাপাশি মেনোনাইট ম্যাগাজিন অ্যানাব্যাপ্টিস্ট ওয়ার্ল্ডের জন্য লিখেছেন। তাদের সাথে তার মতবিরোধ থাকা সত্ত্বেও, ডি ইয়ং সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে এই ধরনের ধর্মতত্ত্ববিদরা "শান্তিবাদ, সাম্প্রদায়িকতাবাদ এবং যিশুর নৈতিক আদেশের উপর জোর দেওয়ার" উপর জোর দিয়ে ষোড়শ শতাব্দীর অ্যানাব্যাপ্টিজমের ধর্মতাত্ত্বিক পণ্য হয়ে উঠেছে যা একইভাবে "খ্রিষ্টানদের দ্বারা শপথের ব্যবহারের উপর ধর্মোপদেশের আদেশের উপর জোর দিয়েছিল, যুদ্ধে যাওয়ার বিরোধিতা করেছিল এবং দেওয়ানি আদালত ব্যবহার করার জন্য খ্রিস্টানদের অধিকারকে অস্বীকার করেছিল।" গ্রেগ বয়েডকে প্রায়শই আমেরিকান খ্রিস্টধর্মের একজন বিশিষ্ট নব্য-অ্যানাব্যাপ্টিস্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তথ্যসূত্র আরও পড়া অ্যানাব্যাপ্টিজম খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক আন্দোলন