Corfiot Maltese
করফিওট মাল্টিজ হল গ্রীক দ্বীপ করফু (কেরকিরা)-এর একটি জনগোষ্ঠী, যাদের মাল্টা দ্বীপপুঞ্জের সাথে জাতিগত ও ধর্মীয় সম্পর্ক রয়েছে। কর্ফুতে মাল্টিজ বংশধরদের একটি বড় সম্প্রদায় এখনও উপস্থিত রয়েছে। মাল্টিজ কর্ফিয়টের ক্ষেত্রে, যিনি 20 শতকের প্রথমার্ধে গ্রীক ভাষার পক্ষে মাল্টিজ ভাষা সম্পর্কে জ্ঞান হারিয়েছিলেন, ধর্মীয় স্বীকারোক্তি সবচেয়ে শক্তিশালী পরিচয় চিহ্ন হিসাবে রয়ে গেছে। মাল্টিজ কর্ফিয়টস বর্তমানে স্থানীয় ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের দুই-তৃতীয়াংশ গঠন করে। ইতিহাস 19শ শতাব্দী 1815 সালে আয়োনিয়ান দ্বীপপুঞ্জের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ মাল্টা, পাশাপাশি সিসিলি এবং দক্ষিণ ইতালি থেকে সদ্য অর্জিত গ্রীক দ্বীপপুঞ্জে অভিবাসনকে উৎসাহিত করেছিল। এঁরা ছিলেন মূলত "আর্থিক অভিবাসী, রাজনৈতিক নির্বাসিত, বিশেষ কারিগর এবং ব্রিটিশ বাহিনীর সেবায় নিয়োজিত শিল্পী, পাশাপাশি অভিজ্ঞ কৃষক"। কর্ফু এবং কেফালোনিয়ায় "সমাজের পুনর্নির্মাণ"-এর লক্ষ্যে সংগঠিত অভিবাসনকে বিশেষভাবে গ্রেট লর্ড কমিশনার (এবং মাল্টার গভর্নর) টমাস মেইটল্যান্ড (1816-1823) সমর্থন করেছিলেন। ব্রিটিশরা বিবাহিত পাথর মিস্ত্রিদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিল যাতে তাদের কাজ তাদের সন্তানরা চালিয়ে যেতে পারে এবং ফলস্বরূপ 80 জনকে (1815 থেকে 1860 সাল পর্যন্ত 40টি পরিবার) কর্ফুতে নিয়ে যাওয়া হয়। স্থানীয় কুসংস্কার সত্ত্বেও, কর্ফু শহরে সেন্ট মাইকেল এবং সেন্ট জর্জের প্রাসাদ নির্মাণের সময়, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রশাসন ভাস্কর্যশিল্পী ভিনসেনজো এবং ফার্দিনান্দো ডিমেচ সহ মাল্টিজ নির্মাতাদের মাল্টিজ চুনাপাথরের বিশেষ কারিগর হিসাবে স্থপতি স্যার জর্জ হুইটমোরের সাথে কাজ করার আহ্বান জানিয়েছিল। মাল্টিজ কারিগররা কর্ফু শহরে সরকারী ভবন, জলাধার এবং দুর্গ নির্মাণের তদারকিও করেছিলেন। মেইটল্যান্ড স্মৃতিসৌধ (রোটুন্ডা) 1821 সালে মাল্টিজ চুনাপাথরে নির্মিত হয়েছিল। 1826 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে, দ্বীপের গভর্নর চার্লস জেমস নেপিয়ারের মাল্টার গভর্নর লর্ড হেস্টিংসের কাছে অনুরোধের পর, গোজো থেকে প্রায় 278 জন কৃষক কেফালোনিয়ার আরগোস্টোলিতে অবতরণ করেন, যিনি এই আশ্বাসের পরে সম্মত হয়েছিলেন যে অভিবাসন প্রকল্পটি স্ব-অর্থায়িত হবে এবং কোষাগারের উপর বোঝা হবে না। অভিবাসী মাল্টিজ, যারা কোনও ভ্রমণ বা নিষ্পত্তির খরচ বহন করতে পারতেন না, মার্কুইস ভিনসেনজো বুগেজা এবং গ্রীক মাল্টিজ বণিক জিওভান্নি ডি নিকো পাপ্পাফির মতো ব্যক্তিগত সুবিধাভোগীদের দ্বারা সমর্থিত ছিলেন। তবুও, একবার কেফালোনিয়ায় মাল্টিজ অভিবাসীরা সামাজিক বিচ্ছিন্নতা এবং অর্থনৈতিক বঞ্চনার মুখোমুখি হয়েছিল। 1829 সালের ফেব্রুয়ারিতে, কর্ফুর কমিশনার ফ্রেডেরিক অ্যাডাম নেপিয়ারকে চিঠি লিখে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে কেন মাল্টিজ অভিবাসীদের সংখ্যা হ্রাস পেয়েছে, দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করছে এবং কেফালোনিয়ানদের কাছ থেকে শত্রুতা সম্পর্কে অভিযোগ করেছে। পরবর্তীকালে, আদমকে লিখেছিলেন যে, যদিও তাদের যোগ্য কৃষকদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, তবে কয়েকটি ব্যতিক্রম ছাড়া তারা "অলস, অজ্ঞ, অশিক্ষিত, নোংরা, অসুস্থ এবং অসঙ্গত মানুষদের খুঁজে পেয়েছিল যারা ভেড়ার পালের মতো মনে হয়েছিল, একটি বিদেশী দেশ তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মধ্যে পরিত্যাগ করেছিল।" পরিস্থিতির পরিপ্রেক্ষিতে, দুই বছর পর 1831 সালে স্থানীয় সম্প্রদায়কে শক্তিশালী করার জন্য সমস্ত মাল্টিজকে কেফালোনিয়া থেকে কর্ফুতে স্থানান্তরিত করা হয়। রোমান ক্যাথলিক হওয়া সত্ত্বেও, 19 শতকে মাল্টিজরা কর্ফুর আর্চডোসিসের সহায়তার উপর নির্ভর করতে পারেনি, যা মূলত কর্ফ্যু শহরে বসবাসকারী আরও সমৃদ্ধ ইতালীয় সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত ছিল। মাল্টা থেকে মাত্র কয়েকজন পরিদর্শনকারী পুরোহিত সময়ে সময়ে বিশেষত লেন্টের সময় ধর্মীয় অনুষ্ঠান পরিচালনার জন্য কর্ফুতে এসেছিলেন। এছাড়াও এই পরিস্থিতি মোকাবেলা করার জন্য, করফিওট মাল্টিজ ব্রিটানিয়া স্ব-সহায়তা সংস্থায় ("অ্যাসোসিয়াজিওন ডি মুটুও সোকোর্সো ফ্রা আই সুদিতি ইঙ্গ্লেসি রেসিডেন্সি এ করফু ডিনোমিনাটা ব্রিটানিয়া") জড়ো হয়েছিল। কর্ফুতে মাল্টিজরা সামাজিকভাবে সবচেয়ে সুবিধাবঞ্চিত গোষ্ঠী হিসাবে রয়ে গেছে। তারা শহরের উপকণ্ঠে মালটেজিকা (মাল্টা থেকে) এবং কোজেলা (গোজো থেকে) নামে দুটি গ্রামীণ সম্প্রদায়ে বাস করত, যেখানে তারা প্রথম মিষ্টি আলু এবং নাশপাতি গাছ চাষ করত এবং খরগোশ পালন করত। তবুও, যখন তাদের একজন কৃষকের মজুরির এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত দেওয়া হত (যখন মৌলিক জিনিসপত্রের সঙ্গে দেওয়া হত না), তখন তাদের বিরুদ্ধে করফিয়টসদের চাকরি চুরির অভিযোগ আনা হয়েছিল। কর্ফিয়ট সমাজে সামাজিক অন্তর্ভুক্তি অর্জনে মাল্টিজদের কয়েক দশক সময় লেগেছিল। 1888 সালে এথেন্সে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীতে বেশ কয়েকজন মাল্টিজ কর্ফিয়ট কৃষক তাদের উৎপাদনের জন্য পুরস্কার লাভ করেন। অ্যাঞ্জেলো ফারুগিয়া এবং ডায়োনিসিও লাফেরলা কর্ফুর ফটোগ্রাফির পথপ্রদর্শক ছিলেন এবং ফারুগিয়াকে গ্রীক রাজদরবারে বুকবাইন্ডার হিসাবেও স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। সামাজিক অগ্রগতি ছিল স্পিরো গাউচির মূল লক্ষ্য, যিনি 1887 সালে থমাস পাওয়ারসের সাথে সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং ওয়ার্কার্স ফ্রেটারনিটির পরিচালনা করেছিলেন। 19 শতকের শেষের দিকের অন্যান্য বিশিষ্ট মাল্টিজ কর্ফিয়টসদের মধ্যে ছিলেনঃ ভাই লরেঞ্জো, পিটার এবং ফ্রান্সিস ক্যামিলেরি, অভিনেতা এবং সুরকার; ফ্রান্সিস কারুয়ানা, সুরকার এবং কন্ডাক্টর; আলেকজান্ডার গ্রেচ এবং আলেকজান্ডার বুটিগিগ, সঙ্গীতজ্ঞ এবং সুরকার; পিটার কারুয়ানা এবং ফ্রান্সিস শেম্ব্রি, কন্ডাক্টর; বিখ্যাত ট্রাম্পেট প্লেয়ার বোনেলো; এমিলিও ক্যামিলেরি, পরে মাল্টা সংসদের সদস্য; টনি স্পিটেরি, শিল্প সমালোচক এবং লেখক কর্ফিয়ট মাল্টিজ বিশেষত সেন্ট স্পিরিডিয়নের প্রতি ভক্ত ছিলেন, যার কাল্ট ইতিমধ্যে মাল্টায় জনপ্রিয় ছিল, ঐতিহ্যবাহী মশাল দিয়ে সেন্টের শোভাযাত্রায় অংশ নিয়েছিল। 1862 সালে, শেম্ব্রি কর্ফুতে দ্বীপের পৃষ্ঠপোষক সন্তের উদ্দেশ্যে স্তবগান সহ একটি লিফলেট ছাপিয়েছিলেন, সেন্ট স্পিরিডিওনঃ ক্রনিকলা ইন ওনোর দেল গ্লোরিওসো টাউমাটুরগো সান্টো স্পিরিডিওন ভেকোভো ডি ট্রিমিতুন্তে ই প্রোটেটোর ডি করসিরা স্ক্রিটা দাল ডাঃ স্যাকেরডোট ফ্রান্সেসকো স্যাভেরিও শেম্ব্রি, মাল্টিজ (করসিরা টিপ)। জোনিয়া ডি স্পাইরিডিওন এড। আর্সেনিও ফ্রাতেলি কাও, 1862, পৃ. 8)। যদিও মাল্টিজ নামের প্রথম বণিক ইতিমধ্যে 1802 সালে কর্ফুতে নথিভুক্ত করা হয়েছে, 1824 সালে ব্রিটিশ প্রশাসনের জন্য 25 জন পুরুষ ও মহিলা কাজ করছিলেন; একই বছর লরেঞ্জো ট্যাবোন প্রথম মাল্টিজ ছিলেন যিনি সিনেটে আবেদন করেছিলেন এবং আয়োনিয়ান রাজ্যের নাগরিক উপাধি অর্জন করেছিলেন। কেবল 1828 সালে, দ্বীপপুঞ্জে মাল্টিদের সংখ্যা বেড়ে 508 এবং 1832 সালে 804-এ দাঁড়িয়েছে। 1864 সালে গ্রিসে ফিরে আসার পর এই দ্বীপগুলিতে মাল্টিজ অভিবাসন কার্যত বন্ধ হয়ে যায়। শতাব্দীর শেষের দিকে, 1891 সালে, গ্রিসে 1,673 জন মাল্টিজ ছিল, যার মধ্যে 928 জন কর্ফুতে ছিল। 1864 সালে গ্রীসের সাথে কর্ফুর মিলনের পর, বেশ কয়েকটি কর্ফিয়ট মাল্টিজ পরিবার, বিশেষ করে অ্যাটজোপার্ডিস (আজজোপার্ডি), ওয়েলসের কার্ডিফে চলে আসে; তাদের মধ্যে কেউ কেউ 1920-এর দশকে কর্ফুতে ফিরে আসে এবং কার্ডিফ কর্ফিয়টস নামে পরিচিত থাকে। 19 শতকের শেষের দিকে, কিছু করফিওট মাল্টিজ তাদের ব্রিটিশ পাসপোর্ট বজায় রেখে স্থানীয় মাল্টিজ সম্প্রদায়ের সাথে যোগ দিয়ে এশিয়া মাইনরের স্মার্নায় পুনর্বাসিত হয়। 1922 সালের অগ্নিকাণ্ডের পর তারা চলে যায়। বিংশ শতাব্দী 1901 সালে, কর্ফুতে প্রায় এক হাজার লোক ছিল যারা নিজেদের জাতিগত মাল্টি বলে মনে করত। সেফালোনিয়ায় এই সংখ্যা ছিল 225। আয়োনিয়ান গোষ্ঠীর অন্যান্য ছোট দ্বীপগুলির মধ্যে আরও একশো মাল্টি ছড়িয়ে ছিল। কোজেলায়, মাল্টার ফ্রান্সিসকান সিস্টার্স (গোজিতান মাদার মার্গারিটা ডি ব্রিনকাটের নেতৃত্বে) 1907 সালে একটি কনভেন্ট এবং একটি স্কুল খোলেন, যা 1961 সাল পর্যন্ত পরিচালিত হয়। করফিয়ট মাল্টিজদের মধ্যে ভাষা পরিবর্তন এবং করফুর গ্রীক-ভাষী সমাজে তাদের সামাজিক সংহতকরণের ক্ষেত্রে ফ্রান্সিস্কান মতবাদ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে প্রতিষ্ঠিত সোসাইটি অফ গ্রীক ক্যাথলিকস অফ কর্ফ্যু গ্রীক সমাজে ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের একীকরণের আরও একটি পদক্ষেপের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। মাল্টিজ কর্ফিয়টের প্রথম আবাসিক আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক ছিলেন ফাদার ডোমেনিকো ডারমানিন (1843-1919), যিনি নিজে একজন কর্ফিয়ট মাল্টিজ ছিলেন, যিনি পূর্বে সিরোসের আর্চডোসিসে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং যিনি 1912 সাল থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত কর্ফুর বিশপ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1923 সালে, কর্ফুতে প্রায় 1,200 জাতিগত মাল্টি ছিল, তবে তাদের মধ্যে অনেকেই গ্রীক বা স্থানীয় কর্ফিয়ট উপভাষায় কথা বলত, যা এখনও দ্বীপে ভিনিশিয়ান দখলদারিত্বের চিহ্ন বহন করে। এই ভিনিশিয়ান সংযোগের কারণে, ফ্যাসিবাদী প্রচারকেরা কর্ফুর জন্য একটি অযৌক্তিক মামলা গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিলেন। গুইডো পুচিও 1923 সালের 12ই সেপ্টেম্বর একটি শীর্ষস্থানীয় রোমান সংবাদপত্র ট্রিবুনাতে লিখেছিলেন যে, কর্ফুতে মাল্টিজ উপাদানটি সেই দ্বীপে ইতালীয় দাবি আরও বাড়ানোর জন্য একটি যন্ত্র হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। 1923 সালের আগস্ট-সেপ্টেম্বরের কর্ফুর ঘটনায় ইতালীয় নৌবাহিনী কর্ফুতে বোমাবর্ষণ করে এবং সংক্ষিপ্তভাবে দখল করে। 1926 সালে, সমস্ত কর্ফু-বংশোদ্ভূত মাল্টিজ যারা ব্রিটিশ নাগরিক হননি তাদের পৌরসভায় নিবন্ধন করতে এবং গ্রীক নাগরিকত্ব অর্জন করতে বলা হয়েছিল, অন্যথায় তাদের দ্বীপপুঞ্জ থেকে বহিষ্কার করা হবে। 1930 সালে, কর্ফুতে মাল্টিজদের নিজস্ব পুরোহিত ছিলেন যারা তাদের কল্যাণের দেখাশোনা করতেন এবং তিনি মাল্টার গির্জার এবং নাগরিক কর্তৃপক্ষের সাথে দরকারী যোগাযোগ রাখতেন। সেই পুরোহিত ছিলেন রেভ। স্পাইরিডিওন সিলিয়া, যিনি মাল্টিজ পিতামাতার করফুতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং মাল্টিজ সম্প্রদায়ের প্যারিশ পুরোহিত হয়েছিলেন। 1940 সালে, যখন ইতালীয় সেনাবাহিনী আবার কর্ফুকে দখল করে, তখন 2,500 জন সুসংহত মাল্টিজ কর্ফিয়টস ফ্যাসিবাদী প্রচারের শিকার হতে পারেনি। 1943 সালে নাৎসি জার্মান সেনাবাহিনী কর্ফু দখল করে নেয়; মিত্রবাহিনীর ভারী বোমাবর্ষণের পর, 1944 সালের এপ্রিলে নাৎসি দখলদাররা কর্ফিয়ট মাল্টিজ সহ গ্রিসে উপস্থিত সমস্ত ব্রিটিশ নাগরিককে অন্তরীণ করার সিদ্ধান্ত নেয়। তবুও, প্রাক্তন ব্রিটিশ কনসালের সাথে পরামর্শের পরে, নাৎসিরা বুঝতে পেরেছিল যে সামঞ্জস্যপূর্ণ মাল্টিজ কর্ফিয়ট সম্প্রদায় (562 জন ব্রিটিশ নাগরিক) মূলত বণিক এবং কৃষকদের নিয়ে গঠিত, ইংরেজি ভাষার উপর খুব কম নিয়ন্ত্রণ ছিল এবং মূলত উত্তরাধিকার সূত্রে ব্রিটিশ নাগরিকত্ব অর্জন করেছিল। 1944 সালের মে মাসে, ইয়োনিনাতে নাৎসি কমান্ড কর্ফ্যু কমান্ডারকে কর্ফিয়ট মাল্টিজদের জার্মানির শ্রম শিবিরে নির্বাসনের পরামর্শ দেয়। যুদ্ধের গতিপথের কারণে এই সিদ্ধান্ত কখনই কার্যকর করা হয়নি। 1944 সালের অক্টোবরের মধ্যে মূল ভূখণ্ডে পশ্চাদপসরণ করার আগে নাৎসিরা 2,000 পর্যন্ত কর্ফিয়ট ইহুদিদের নির্মূল করে আউশভিটস-এ নির্বাসিত করে। যুদ্ধের সময় কর্ফু শহরের মাল্টিজ ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের প্রধান গির্জা, সেন্ট জেমস এবং সেন্ট ক্রিস্টোফারের ক্যাথেড্রাল, তার সংরক্ষণাগারগুলির সাথে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। এটি পরে সহজ ল্যাটিন শৈলীতে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। যুদ্ধের পরে, বেশ কয়েকটি মাল্টিজ পরিবার কর্ফুকে পরিত্যাগ করে ওয়েলসের কার্ডিফে সেখানে শিল্প অঞ্চলে কাজ করার জন্য বসতি স্থাপন করে। তারা করফু এবং ফ্রান্সিস্কান সিস্টার্সের সাথে দৃঢ় সংযোগ বজায় রেখে করফিওট এবং অল-গ্রীক রোমান ক্যাথলিকদের সেন্ট স্পিরিডিওন অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠা করেছিল। বর্তমানে কার্ডিফ এলাকায় প্রায় 500 জন ক্যাথলিক কর্ফিয়ট রয়েছে। একবিংশ শতাব্দীর কর্ফিয়ট মাল্টিজ সম্প্রদায়ের বর্তমানে পুরো দ্বীপে 3,500 জন লোক রয়েছে। তারা কর্ফুর ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের কেন্দ্রস্থল গঠন করে, কিন্তু তাদের মধ্যে কেউই মাল্টিজ ভাষায় কথা বলে না। সাধারণ মাল্টিজ কর্ফিয়ট পদবিগুলির মধ্যে রয়েছে সাইলা (সাইলা), স্পিটেরিস (স্পিটেরি), অ্যাটজোপার্ডিস (আজজোপার্ডি), সোয়েরেফ (জুয়েরেব), সাক্কোস (সাক্কো) এবং মিকালেফ (মিকালেফ)। কর্ফু শহরের প্রাক্তন মেয়র, সোটিরিস মিকালেফ, মাল্টিজ বংশোদ্ভূত। মাল্টিজ করফিওট ইয়ানিস স্পিটেরিস, ও. এফ. এম। ক্যাপ., 2003 থেকে 2020 সাল পর্যন্ত কর্ফু, জাকিনথোস এবং সেফালোনিয়ার ক্যাথলিক আর্চবিশপ ছিলেন। 2011 সাল থেকে, মাল্টিজ করফিওট স্পিরোস গাউটসিস (গাউসি) করফুতে মাল্টার সাম্মানিক কনসাল। 2012 সালে, প্রাসাদে "কর্ফুতে মাল্টিজ" শীর্ষক একটি প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়েছিল। আরও দেখুন করফিয়ট ইতালীয় রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি মূল্য, চার্লস। মাল্টা এবং মাল্টিজঃ উনিশ শতকের অভিবাসনের একটি অধ্যয়ন। জর্জিয়া হাউস। মেলবোর্ন, 1954। স্পিরোস গৌতসিস (গাউসি), দ্য ক্রনিকল অফ দ্য মাল্টিজ সিস্টার্স ইন কর্ফ্যু, কর্ফ্যু, 2007। ফটিনী কার্লাফতি-মৌত্রাতিদি, অ্যাসপেক্টস ডি লা ভিই ইকোনমিক এ 'করফু অউ মিলিউ ডু 17মে সিয়েকল, অ্যাথেনেস, 2005। আমালিয়া প্লাস্কাসোভিটি, অভিবাসী প্রেক্ষাপটে ভাষা এবং পরিচিতিঃ তাদের জাতিগত ভাষা এবং ঐতিহ্যের প্রতি কর্ফুর মাল্টিজ সম্প্রদায়ের সদস্যদের মনোভাব বাহ্যিক সংযোগ হেনরি ফ্রেন্ডো, মাল্টিজ কর্ফিয়টসঃ গ্রীক সংযোগ, মাল্টা ইন্ডিপেন্ডেন্ট, 12 জুন 2011 বার্নান্ড ভাসালো, কর্ফুর সাথে মাল্টার লিঙ্ক, টাইমস অফ মাল্টা, 9 নভেম্বর 2014 ডায়ানা সিবার্ট, নাৎসি-অধিকৃত কর্ফুর মাল্টিজদের ভাগ্য, টাইমস অফ মাল্টা, 15 অক্টোবর 2017; সিএফ। পিডিএফ ক্রিসৌলা সিওৎসি, কর্ফু-মাল্টা সম্পর্ক-একটি সাধারণ অতীত, 3 জুন 2011 স্পিরোস গাউটসিস, কর্ফুতে বর্তমান পরিস্থিতি, বিদেশে মাল্টিজ সম্প্রদায়ের নেতাদের সম্মেলনের কার্যধারা। ভূমধ্যসাগরীয় সম্মেলন কেন্দ্র এবং অভিবাসী কমিশন-মাল্টা-25 জানুয়ারী থেকে 1লা ফেব্রুয়ারী 2000 মাল্টিজ নাগরিকত্ব ছয় প্রজন্ম পরে কর্ফু ম্যানের জন্য, টাইমস অফ মাল্টা, 27 ফেব্রুয়ারি 2020 গ্রীসে কর্ফু জাতিগত গোষ্ঠী মাল্টিজ প্রবাসী