Shrine of Saint Lachtin's Arm
দ্য শ্রাইন অফ সেন্ট ল্যাক্টিন্স আর্ম (আইরিশ ভাষায় লাম ল্যাচটেন নামে পরিচিত) হল 10ম শতাব্দীর গোড়ার দিকের একটি আইরিশ আর্ম-শ্রাইন ধরনের স্মৃতিচিহ্ন যা কাঠ এবং ধাতু দিয়ে তৈরি একটি প্রসারিত বাহু এবং মুষ্টি হিসাবে আকৃতির। সেন্ট ল্যাক্টিনের সময়কাল 1118 থেকে 1121 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে এবং এটি কাউন্টি কর্কের ডোনাফমোরের স্টুয়েক গ্রামে তাঁর গির্জার সাথে যুক্ত, তবে সম্ভবত এটি কর্কের কিলনামার্টিরা থেকে উদ্ভূত। এটি সজ্জিত ব্রোঞ্জ এবং রৌপ্য প্লেট দিয়ে রেখাযুক্ত একটি ইউ-কাঠের কোর নিয়ে গঠিত। হাতের কাঠটি ফাঁপা করে একটি অবশিষ্ট গহ্বর তৈরি করা হয় যা একসময় সেন্ট ল্যাচিনের (খ। 526, কাউন্টি কর্ক), কিন্তু এখন খালি। এর গোড়ায় বৃত্তাকার টুপিটিতে একটি বড় স্বচ্ছ রত্নপাথর রয়েছে এবং এটি ফিলগ্রি দিয়ে সজ্জিত রৌপ্য দিয়ে খোদাই করা হয়েছে। মন্দিরটি 39 সেন্টিমিটার উঁচু, 7 সেন্টিমিটার চওড়া এবং 7 সেন্টিমিটার গভীর। যেহেতু হাতটি আঁটসাঁট হওয়ার পরিবর্তে আঁটসাঁট করা হয়, যেমনটি সাধারণভাবে বাহু মন্দিরের ক্ষেত্রে হয়, এমনভাবে খোলা হয় যেন আশীর্বাদের কাজে, এটি যোদ্ধাদের রক্ষা বা নিরাময়ের জন্য যুদ্ধের মান বা তাবিজ হিসাবে কাজ করতে পারে। প্রায় 200 বছর ধরে বংশগত রক্ষণাবেক্ষণকারী হিলি পরিবারের তত্ত্বাবধানে থাকা সেন্ট ল্যাচিন্স আর্ম 1750 খ্রিষ্টাব্দে প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল। শিল্প সংগ্রাহক অ্যান্ড্রু ফাউন্টেন সেই বছর ডোনাফমোর চার্চ থেকে এটি অধিগ্রহণ করেছিলেন। এরপরে এটি বিভিন্ন বেসরকারী ও সরকারী সংগ্রহের মধ্য দিয়ে যায় এবং 1890 সাল থেকে ডাবলিনের ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আয়ারল্যান্ডের (এন. এম. আই) প্রত্নতত্ত্ব শাখার সংগ্রহে রয়েছে। মন্দিরটিকে "মধ্যযুগীয় আয়ারল্যান্ডের গির্জার ধাতব কাজের অন্যতম সেরা উদাহরণ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি দুটি বেঁচে থাকা আইরিশ আর্ম-মন্দিরের মধ্যে একটি (যদিও লোরহার রুয়াধান (মৃত্যু 584) এবং ক্লোনম্যাকনয়েসের সিয়ারান (মৃত্যু 549) সহ আরও অনেকগুলি তৈরি করা হয়েছিল), অন্যটি 14 শতকের সেন্ট প্যাট্রিকের হাতের মন্দির, এছাড়াও খালি এবং এনএমআই-তে রয়েছে। যদিও এই ধরনের বাহু মন্দিরগুলি ইউরোপ জুড়ে জনপ্রিয় হয়ে উঠছিল, ল্যাচিনের মন্দিরটি প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি এবং এটি একটি স্বতন্ত্র আইরিশ শৈলীতে সজ্জিত। আঙ্গুলগুলি ভিতরের দিকে বাঁকানো থাকে এবং হাতটি অর্ধেক মুষ্টিতে শক্তভাবে আঁকড়ে থাকে, সাধারণত ইনসুলার বাহু-মন্দিরে পাওয়া যায়, যেন আশীর্বাদে (আশীর্বাদ) উত্থাপিত হয়। শিল্প ইতিহাসবিদ র্যাচেল মস পরামর্শ দিয়েছেন যে এই অবাধ্য অঙ্গভঙ্গি ইঙ্গিত করতে পারে যে সেন্ট কলম্বিয়ার ক্যাথাচের মতো মন্দিরটি যুদ্ধের মান বা তাবিজ হিসাবে ব্যবহৃত হত, যা যোদ্ধাদের রক্ষা বা নিরাময়ের জন্য বা তাদের বিরোধীদের বিরুদ্ধে বিজয় আনার জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে আনা হয়। মন্দিরটি আটটি বাঁধাই স্ট্রিপ এবং একটি কেন্দ্রীয় ওপেনওয়ার্ক কলার দ্বারা আবদ্ধ আটটি বড় প্লেট দিয়ে রেখাযুক্ত একটি ইউ-কাঠের কেন্দ্র থেকে নির্মিত। ধাতব প্লেটগুলি ব্রোঞ্জ এবং রৌপ্য দিয়ে তৈরি এবং খোদাই করা রিবনযুক্ত জুমোরফিক এবং পাতাযুক্ত নকশায় সজ্জিত যা ভাইকিং শিল্প দ্বারা প্রভাবিত স্বতন্ত্র উপাদান বহন করেঃ নিদর্শনগুলি হাইবারনো-রিঙ্গারাইক এবং হাইবারনো-উর্নেসে কারুকাজ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আনুমানিক 1120 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম পর্বের পরে কিছু ইন্টারলেস যোগ করা হতে পারে। হাত এবং মূর্তিগুলি বিভিন্ন আকৃতির প্লেট থেকে তৈরি করা হয় এবং এতে ঢালাই-ইন্টারলেস এবং রূপালী ফিলিগ্রি রয়েছে। আঙুলের নখের চারপাশে ইনলে নিয়েলো (ইনলে করার জন্য একটি কালো মিশ্রণ) দিয়ে তৈরি রূপালী ফিতা ব্যবহার করা হয়, যা রজার স্ট্যালি দ্বারা বর্ণনা করা একটি কৌশল যা "একটি সোনালি ব্রোঞ্জের ভিত্তির বিরুদ্ধে আকর্ষণীয় কালো এবং রূপালী প্যাটার্ন তৈরি করে। [অর্থাৎ] সেন্ট ল্যাচিন্স আর্মের মাজারে একটি উচ্চাভিলাষী ফ্যাশনে ব্যবহৃত"। আঙ্গুলের নিচের পাতায় অ্যাকান্থাস পাতা থাকে। তলদেশে বৃত্তাকার টুপিটি মন্দিরের সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণভাবে সজ্জিত অংশ। এতে ফিলগ্রীর প্যানেল এবং স্ট্যাম্পযুক্ত রূপালী ফিতা রয়েছে। কেন্দ্রীয় বৃত্তাকার বসটি শিলা স্ফটিক দিয়ে তৈরি এবং সীমান্ত প্যানেলের মতো ফিলগ্রি দিয়ে রেখাযুক্ত। 1884 সালে লন্ডনের বিজ্ঞান ও শিল্প বিভাগে তৈরি একটি অঙ্কনে দেখা যায় যে স্ফটিকটি একসময় "বিশদভাবে সজ্জিত ধাতু" ধারণ করত যা এখন হারিয়ে গেছে। বসকে বেগুনি, হলুদ এবং নীল এনামেল বিভাজনের স্ট্রিপগুলির একটি ক্রুশ আকৃতির ব্যবস্থা দ্বারা সারিবদ্ধ করা হয়েছিল, যার মধ্যে কয়েকটি হারিয়ে গেছে, তবে 1884 সালের অঙ্কনে স্পষ্ট ছিল। শিলালিপিগুলি নিয়েলোতে খোদাই করা হয়েছে এবং এতে কমিশনার এবং ধাতব শ্রমিকদের জন্য প্রার্থনা রয়েছে। নামগুলিতে কারিগরদের অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে এই সত্য দ্বারা সমর্থিত যে 11শ এবং 12শ শতাব্দী ছিল স্মৃতিচিহ্নগুলির প্রতি নতুন করে আগ্রহের সময়, যার ফলে ধাতব শ্রমিকদের উচ্চ স্তরের উচ্চ চাহিদা ছিল এবং তাদের নাম প্রথম অনুরূপ খোদাইয়ে নথিভুক্ত করা হয়েছিল। বাঁধাই স্ট্রিপগুলির একটিতে একটি শিলালিপি অনুবাদ করে "এই মাজারটি তৈরি করা উয়া ইলাচ মুমহেইনের আর্ড রি, মাওলসিয়াচনিল ও ক্যালাঘানের জন্য একটি প্রার্থনা"। অন্যান্য শিলালিপিগুলিতে, 1118 সাল থেকে ডেসমন্ডের রাজা (যা মোটামুটিভাবে আজকের কাউন্টি কর্ক এবং কাউন্টি কেরির বেশিরভাগ অংশ জুড়ে ছিল) টাডগ ম্যাক কার্থেয়ের উল্লেখ রয়েছে এবং যিনি সম্ভবত এর কমিশনার ছিলেন, ম্যাক ডেনিস্কের পুত্র ডায়ারমুইড এবং মেল সেচনাইল উয়া সেলাচেইন (মৃত্যু 1121) এবং অন্যান্য নামগুলি কর্ক থেকে উদ্ভূত হয়েছে। কমিশনার হিসাবে টাডগ ম্যাক কার্থাইয়ের সনাক্তকরণ অন্যান্য পরিচিত কাজের সাথে মাজারের সাদৃশ্যের উপর ভিত্তি করে যার সৃষ্টি তাঁর পরিবার তত্ত্বাবধান করেছিল, যার মধ্যে রয়েছে সার্কফাগাস, হাই ক্রস এবং কাউন্টি টিপেরারির রক অফ ক্যাশেলে করম্যাকের চ্যাপেল। প্রাথমিক দেহাবশেষ ধরে রাখার জন্য নির্মিত নয় এবং পরিবর্তে আনুষ্ঠানিক বা প্রতীকী উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত অন্যান্য বেঁচে থাকা বা নথিভুক্ত বাহু-আকৃতির ধ্বংসাবশেষের বিপরীতে, সেন্ট ল্যাক্টিনের আর্ম একসময় ল্যাক্টিনের হাড় ধরে রেখেছিল বলে জানা যায়, যা হতাশার পরে স্থাপন করা হত। মন্দিরের তারিখটি খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত শিলালিপি থেকে আসে তবে সুস্পষ্ট যা 1118 থেকে 1121 সালের মধ্যে এবং ম্যাক কার্থে-এর রাজত্বের উত্তরাধিকারের অনুমানের উপর ভিত্তি করে সমাপ্তির উল্লেখ করে। 1923 সালে শিল্প ইতিহাসবিদ হেনরি ক্রফোর্ড লিখেছেন যে এটি "1127 সালের আগে" ছিল। মেট্রোপলিটন তাদের অনুলিপিটিকে "1106 সালের মূল তারিখের" উপর ভিত্তি করে বর্ণনা করেছে। অবস্থা এটি তুলনামূলকভাবে ভাল অবস্থায় রয়েছে এবং উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত বা পুনরুদ্ধার করা হয়েছে বলে মনে হয় না। কিছু রৌপ্য ও সোনার কাজ হারিয়ে গেছে এবং 1829 সালের আগে এটি খোলা হয়েছিল, যখন এটি উভয় প্রান্তে কেটে ফেলা হয়েছিল। শিল্প ইতিহাসবিদ গ্রিফিন মারে বলেছেন যে এটি "সম্ভবত বিষয়বস্তু দেখার জন্য" ছিল, এবং উল্লেখ করেছেন যে প্রক্রিয়াটি "কাচের স্টাডের পুরো সারি" হারাতে পরিচালিত করেছিল, এবং প্লেটের কিছু সজ্জা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। খোদাইয়ের অংশগুলি পরিধান করা হয়, যেমন শিলালিপিগুলি, যদিও সেগুলি এখনও মূলত পাঠযোগ্য। সেন্ট ল্যাচিন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় যে তিনি কর্ক-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং 7ম শতাব্দীতে ডোনাফমোর এবং নিকটবর্তী কিলনামার্টিরা মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1750 সালে চার্লস স্মিথ তাঁর 'দ্য এনশিয়েন্ট অ্যান্ড প্রেজন্ট স্টেট অফ দ্য কাউন্টি অ্যান্ড সিটি অফ কর্ক' বইয়ে লিখেছিলেন যে, "পৃষ্ঠপোষক সন্তের নাম ছিল সেন্ট ল্যাচটিন, এবং কয়েক বছর আগে প্যারিশ পুরোহিত এখানে একটি পবিত্র ধ্বংসাবশেষ হিসাবে একটি নির্লজ্জ হাত রেখেছিলেন, যার দ্বারা লোকেরা সমস্ত গুরুগম্ভীর অনুষ্ঠানে শপথ করেছিল, কিন্তু ক্লয়েনের নামমাত্র বিশপদের মধ্যে একজন হাতটি সরিয়ে দিয়েছিলেন।" অষ্টাদশ শতাব্দীর আগে ধনী হিলি পরিবার ছিল এর বংশগত রক্ষক, এবং এটি জানা যায় যে এটি যথেষ্ট মূল্যবান ছিল যে তারা এটিকে তাদের সম্পত্তির দলিল হিসাবে ব্যবহার করেছিল এবং ক্লয়েনের সাথে একটি (অন্তর্নিহিত জমি) বিরোধের সময় এর মালিকানা নিয়ে তর্ক করেছিল। 1750 সাল পর্যন্ত এটি কাউন্টি কর্কের ডোনাফমোর চার্চে ছিল, যখন এটি নরফোকের শিল্প সংগ্রাহক অ্যান্ড্রু ফাউন্টেন দ্বারা অধিগ্রহণ করা হয়েছিল। এটি 1884 সালে লন্ডনের ব্রিটিশ রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন সায়েন্স অ্যান্ড আর্ট ডিপার্টমেন্টের কাছে £ 452.3.6-এ বিক্রি করা হয়। এই ক্রয়ের নেতৃত্বে ছিলেন 7ম ভাইকাউন্ট পাওয়ারস্কর্টের মার্ভিন উইংফিল্ড, যিনি এটিকে একটি আইরিশ জাতীয় সংগ্রহে আনার চেষ্টা করেছিলেন এবং এইভাবে এটি সেই বছর রয়্যাল আইরিশ একাডেমিতে চলে যায়। এটি 1890 সাল থেকে ডাবলিনের ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আয়ারল্যান্ডের কিল্ডারে স্ট্রিট শাখায় রয়েছে (তখন ডাবলিন মিউজিয়াম অফ সায়েন্স অ্যান্ড আর্ট নামে পরিচিত)। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকের একটি প্রতিরূপ নিউইয়র্কের মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্টে রয়েছে। রেফারেন্স উদ্ধৃতি সূত্র ক্রফোর্ড, হেনরি। "আইরিশ মন্দির ও ধ্বংসাবশেষের একটি বর্ণনামূলক তালিকা। প্রথম অংশ "। দ্য জার্নাল অফ দ্য রয়্যাল সোসাইটি অফ অ্যান্টিকুয়ারিজ অফ আয়ারল্যান্ড, 6ষ্ঠ সিরিজ, খণ্ড 13, নং। 1লা জুন, 1923। লুকাস, অ্যান্টনি। আয়ারল্যান্ডের সম্পদ; আইরিশ পৌত্তলিক এবং প্রাথমিক খ্রিস্টান শিল্প। নিউ ইয়র্কঃ ভাইকিং প্রেস, 1974। মিচেল, জর্জ ফ্রান্সিস। "দ্য ক্যাপ অফ সেন্ট ল্যাচিন্স আর্ম"। দ্য জার্নাল অফ দ্য রয়্যাল সোসাইটি অফ অ্যান্টিকুয়ারিজ অফ আয়ারল্যান্ড, খণ্ড 114,1984। মিচেল, পেরেট। "প্রাক-নরম্যান আইরিশ উপাখ্যানের উপর শিলালিপি"। রয়্যাল আইরিশ একাডেমির কার্যক্রমঃ প্রত্নতত্ত্ব, সংস্কৃতি, ইতিহাস, সাহিত্য, খণ্ড 96সি, নং। 1, 1996। মস, র্যাচেল। মধ্যযুগীয় আনুমানিক 400-আনুমানিক। 1600, "আর্ট অ্যান্ড আর্কিটেকচার অফ আয়ারল্যান্ড" সিরিজ। সিটিঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2014। মারে, গ্রিফিন। "সেন্ট ল্যাচিনের বাহু-আকৃতির স্মৃতিচিহ্নঃ কৌশল, শৈলী এবং তাৎপর্য"। 2004 সালে পিটার হার্বিসনের সম্মানে আইরিশ আর্ট হিস্টরিকাল স্টাডিজ-এঃ হুরিহান, কলাম (সংস্করণ)। ফ্লোইন, রাঘনাল। আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের সম্পদঃ আইরিশ প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন। ডাবলিনঃ গিল ও ম্যাকমিলান, 2002 ফ্লোইন, রাঘনাল। কার্কভ, ক্যাথরিন; ফ্যারেল, রবার্ট; রায়ান, মাইকেল (সংস্করণ), দ্য ইনসুলার ট্র্যাডিশনঃ এ রিসোর্স ম্যানুয়াল। নিউ ইয়র্কঃ স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক, 1997। স্ট্যালি, রজার। "রোমানেস্ক এবং গথিক যুগে আইরিশ শিল্প"। 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দেঃ ট্রেজারস অফ আর্লি আইরিশ আর্ট। 1500 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্তঃ আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘর, রয়েল আইরিশ একাডেমি, ট্রিনিটি কলেজ ডাবলিনের সংগ্রহ থেকে। নিউইয়র্কঃ মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট, 1977। সিনট, ক্রিস। "জাতীয় জাদুঘরে ব্লার্নির শিল্পকর্ম"। ব্লার্নি এবং জেলা ঐতিহাসিক সমিতি। সংগ্রহের তারিখ 25 জুলাই 2021 ওয়েস্টরোপ, টমাস জনসন। "ওয়েস্টার্ন কাউন্টি কর্ক-এ দুর্গায়িত হেডল্যান্ডস এবং ক্যাসেল। প্রথম অংশ। কেপ ক্লিয়ার থেকে ডানমানাস বে পর্যন্ত। রয়্যাল আইরিশ একাডেমির কার্যক্রমঃ প্রত্নতত্ত্ব, সংস্কৃতি, ইতিহাস, সাহিত্য, খণ্ড 32 (1914-1916)। বাহ্যিক সংযোগ প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় আইরিশ শিল্পের সমীক্ষা, আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘর খ্রিস্টান উপাখ্যান দ্বীপ শিল্প আইরিশ শিল্প