Marcellino d'Atri
মার্সেলিনো ডি 'আত্রি (জন্ম মার্সেলিনো ক্যানজানি; 3 জুন 1659-12 ফেব্রুয়ারি 1716) নেপলস রাজ্যের আত্রির একজন ক্যাপুচিন ধর্মপ্রচারক ছিলেন যিনি কঙ্গো রাজ্যে বেশ কয়েক বছর কাটিয়েছিলেন। তাঁর স্মৃতিকথাগুলি 17 শতকের শেষের দিকে এই অঞ্চল সম্পর্কে অনেক মূল্যবান তথ্য দেয়, যদিও সেগুলি সেই সময়কার একজন ইউরোপীয় আফ্রিকানদের সম্পর্কে প্রচলিত কুসংস্কারের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। প্রাথমিক বছরগুলিতে মার্সেলিনো ক্যানজানি 1659 খ্রিষ্টাব্দের 3রা জুন নেপলস রাজ্যের আত্রিতে জন্মগ্রহণ করেন, যিনি জুসেপ্পে ক্যানজানি এবং ফ্রান্সেসকা গ্রেকোর পুত্র। তিনি স্থানীয় জেসুইট কলেজে শাস্ত্রীয় শিক্ষা লাভ করেন। 1675 খ্রিষ্টাব্দের 14ই অক্টোবর তিনি অর্ডার অফ ফ্রিয়ার্স মাইনর ক্যাপুচিনে প্রবেশ করেন। তিনি একজন পুরোহিত নিযুক্ত হন এবং তাঁর অনুরোধে 1688 খ্রিষ্টাব্দের 5ই এপ্রিল তাঁর বাবা-মা মারা যাওয়ার পর একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে লাইসেন্স পান। ফাদার মার্সেলিনো 1689 খ্রিষ্টাব্দের 7ই অক্টোবর জেনোয়া থেকে লিসবন রওনা হন, তারপর লিসবন থেকে ইতালীয় ক্যাপুচিন মিশনের জন্য বর্তমান অ্যাঙ্গোলার উত্তরে কঙ্গো রাজ্যে যাত্রা করেন। কঙ্গো রাজ্য 1300-এর দশকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা কঙ্গো নদী থেকে দক্ষিণে অ্যাঙ্গোলার উত্তর-পশ্চিম অংশ এবং গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের দক্ষিণ-পশ্চিম অংশ জুড়ে বিস্তৃত ছিল। পর্তুগিজরা 1480-এর দশকে রাজ্যে পৌঁছেছিল। তারা বিজয়ের চেষ্টা করেনি, কিন্তু রাজার সম্মতিতে খ্রিস্টধর্ম প্রবর্তন করে এবং ব্রাজিলে ক্রীতদাস রপ্তানি করে ক্রীতদাস বাণিজ্যে লিপ্ত হয়। 1640 খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত ক্যাপুচিন মিশন অনেক সমস্যার সম্মুখীন হয়। জলবায়ু ইউরোপীয়দের জন্য অস্বাস্থ্যকর ছিল, পর্তুগিজরা পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার দাবি করেছিল এবং কঙ্গো রাজ্যের চূড়ান্ত অবনতি ঘটেছিল। রাজ্যটি 1665 খ্রিষ্টাব্দে এমবুইলার যুদ্ধে পর্তুগিজদের কাছে পরাজিত হয়েছিল, ক্রীতদাস বাণিজ্যে ভুগছিল এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়েছিল। 1690 খ্রিষ্টাব্দের 1লা আগস্ট ফাদার মার্সেলিনো লুয়ান্ডায় পৌঁছন। পরবর্তী পাঁচ বছর ধরে তিনি অসুস্থতা বা পুনরুদ্ধারের সময়কালের কারণে মিশনারি অভিযান পরিচালনা করেন। 1696 খ্রিষ্টাব্দের 25শে জানুয়ারি তিনি এবং লুকা দা ক্যাল্টানিসেট্টা কঙ্গো রাজ্যের বাম্বালেলোতে পৌঁছন। তারা রাজ্যের মধ্য দিয়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন, নুন্দি, এমপেম্বা, এমপাঙ্গু, এনকুসি, এমবাটা এবং এমপম্বু পরিদর্শন করেছিলেন। মার্সেলিনো ডি 'আত্রি 1696 সালে চতুর্থ পেড্রোর রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন, যা সাও সালভাদোরের প্রাক্তন রাজধানী স্থানে তুলনামূলকভাবে একটি বিনয়ী অনুষ্ঠান ছিল। 1665 খ্রিষ্টাব্দের এমবুইলার যুদ্ধের সময় পর্তুগিজরা ঐতিহ্যবাহী মুকুটটি নিয়েছিল, তাই রাজা একটি অস্থায়ী টুপি পরেছিলেন যা ইউরোপীয় টুপি থেকে অভিযোজিত বলে মনে হয়েছিল এবং কঙ্গোর রাজকীয় বাহুগুলি তার সামনে পিন করা ছিল। 1698 খ্রিষ্টাব্দে ধর্মপ্রচারকরা কঙ্গো নদীর পুল মালেবোর ওপারে এই অঞ্চলে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তারা সার্বভৌম এনগোবিলা এবং তাঁর কয়েকশ প্রজাকে বাপ্তিস্ম দেয়। তারা ভেবেছিল যে তিনি "মুকোকো"-র রাজা, এমন একটি রাজ্য যা কঙ্গো থেকে আবিসিনিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত বলে মনে করা হয় যা আসলে বিদ্যমান ছিল না। জনগণের সুসমাচার প্রচারের জন্য মণ্ডলী (প্রোপাগান্ডা ফিডে) বাপ্তিস্মের প্রশংসা করে এবং মার্সেলিনোকে তার মিশনারি কাজ চালিয়ে যাওয়ার আহ্বান জানায়। 1698 খ্রিষ্টাব্দের শেষ থেকে 1699 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ফাদার মার্সেলিনো মাউন্ট কিবাঙ্গু, এনকুসু, মুকন্ডো এবং এমবওয়েলার মধ্যবর্তী অঞ্চলে ভ্রমণ ও প্রচার করেছিলেন। ধর্মান্তরিত না হওয়া কঙ্গোলিরা হয় ভেবেছিল যে কেউ মারা যায়নি, অথবা যখন তারা মারা যায় তখন তারা অন্য এক জগতে চলে যায় যা এর চেয়ে অনেক বেশি মনোরম ছিল। ফাদার মার্সেলিনো তাদের স্বর্গ ও নরক সম্পর্কে শেখানোর চেষ্টা করেছিলেন। ফাদার মার্সেলিনো 1698 সালে কিবাঙ্গুতে একটি অনুষ্ঠানে যোগ দিয়েছিলেন যেখানে নাইটস অফ দ্য অর্ডার অফ ক্রাইস্ট পেড্রো চতুর্থের সাথে একটি তীর দ্বারা বিদ্ধ লাল টেম্পলারের ক্রুশ সহ সাদা টিউনিক পরেছিলেন, যা তাদের আদেশের প্রতীক। কিবাঙ্গুতে রাজা পেড্রোর প্রাসাদ পরিদর্শনের সময়, ফাদার মার্সেলিনো গির্জার অধিকার দাবি করতে দ্রুত ছিলেন। তিনি তাকে দেওয়া আবাসগুলি অপর্যাপ্ত বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং পরিবর্তে অ্যাঙ্গোলার একজন পুরোহিতের সাথে থাকতেন যিনি সেখানে একটি বাণিজ্যিক সফরে ছিলেন। পরের দিন পেড্রো পুরোহিতদের আদালতে পরিচালনা করার জন্য একজন কম সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে পাঠানোর আগে দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করিয়ে রেখেছিলেন। মার্সেলিনো বাইরের প্রাঙ্গণে পৌঁছলে তিনি থামেন এবং তাঁর সহচরদের বলেন যে তিনি রাজাকে জানান যে তিনি এসে পৌঁছেছেন এবং সেখানে রাজাকে স্বাগত জানাবেন। এসকর্ট আপত্তি জানিয়েছিলেন, তিনি জানতেন যে রাজা পুরোহিতকে তাঁর অভ্যন্তরীণ গর্ভগৃহে স্বাগত জানানোর পরিবর্তে বাইরের আঙ্গিনায় এসে মুখ হারিয়ে ফেলবেন। মার্সেলিনো জোর দিয়ে বলেন, দেশে প্রথম আসার পর থেকে ফাদারদের সাথে এটি করা হয়েছিল। ফাদার মার্সেলিনো সোয়ো মিশনের প্রধান নিযুক্ত হন, যা তিনি অত্যন্ত খারাপ স্বাস্থ্যের মধ্যে 1702 সালের 1লা জুন পৌঁছেছিলেন। 1702 খ্রিষ্টাব্দের 20শে নভেম্বর লুকা দা ক্যাল্টানিসেট্টা মারা যান এবং মার্সেলিনো তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি এনগোম্বেলায় একটি নতুন মিশন পাঠাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু স্বাস্থ্য খারাপ ছিল এবং মিশনারিদের খুঁজে পাননি যারা নরখাদক বলে মনে করেছিলেন তাদের মধ্যে সমুদ্রযাত্রার ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক। পরিবর্তে তিনি উপ-প্রশাসনিক অঞ্চলটি বার্নার্ডো দা মাজারিনের কাছে হস্তান্তর করেন এবং চিকিৎসার জন্য ইউরোপে ফিরে আসেন। 1703 খ্রিষ্টাব্দের 2রা আগস্ট ফাদার মার্সেলিনো ইউরোপে ফিরে আসেন এবং ব্রাজিলে দু 'বার থামেন, যেখানে তিনি পর্তুগিজ ভাষায় তাঁর স্মৃতিকথা লিখেছিলেন। 1704 খ্রিষ্টাব্দে তিনি লিসবনে পৌঁছন। তিনি সেখানে এক বছর ইতালীয় ধর্মশালায় কাটান, তারপর ইতালির উদ্দেশ্যে একটি পর্তুগিজ জাহাজে চড়েন। ফরাসিরা, যারা স্পেনীয় উত্তরাধিকার যুদ্ধের সময় পর্তুগালের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল, তারা জাহাজটি দখল করে এবং মার্সেলিনোকে সাত মাসের জন্য তুলোনের কারাগারে বন্দী করে রাখে। 1705 খ্রিষ্টাব্দের 1লা ডিসেম্বর তিনি মুক্তি পান এবং 1706 খ্রিষ্টাব্দে ইতালিতে পৌঁছন। 1706 সালের অক্টোবরে তিনি কঙ্গোর রাজা হিসাবে স্বীকৃতির জন্য তাঁর সংগ্রামে চতুর্থ পেড্রোকে সমর্থন করার জন্য হোলি সি-কে অনুরোধ করার জন্য প্রোপাগান্ডা ফাইডেকে চিঠি লিখেছিলেন। 1706 খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বরে তিনি রোম ছেড়ে নেপলসের উদ্দেশ্যে রওনা হন। তিনি 1707 সালের 28শে জুলাই ভিসুভিয়াস পর্বতের অগ্ন্যুৎপাত দেখেছিলেন এবং বর্ণনা করেছিলেন। মার্সেলিনো সেই বছরের অক্টোবরে আবরুজোতে পৌঁছেছিলেন, যেখানে তিনি আফ্রিকায় ফিরে আসার অনুমতির জন্য অপেক্ষা করার সময় তাঁর স্মৃতিকথা লেখার সময় কাটিয়েছিলেন, যা তাঁর পুনরাবৃত্ত ম্যালেরিয়া এবং বাতজনিত ব্যথার কারণে সর্বদা প্রত্যাখ্যান করা হত। 1716 খ্রিষ্টাব্দের 12ই ফেব্রুয়ারি আত্রির কনভেন্টে মার্সেলিনো ডি 'আত্রি মারা যান। মার্সেলিনো ডি 'আত্রির স্মৃতিকথা ছিল পর্তুগিজ ভাষায় তাঁর পূর্ববর্তী স্মৃতিকথার একটি ইতালীয় সংস্করণ, যা ইতালি যাওয়ার পথে তাঁর জাহাজটি দখল করার সময় হারিয়ে গিয়েছিল। তারা সেই সময়ে কঙ্গো সম্পর্কে অনেক দরকারী তথ্য দেয়, যদিও স্থানীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে তার বোঝার অভাবের কারণে ত্রুটিপূর্ণ। মার্সেলিনো 1696 সালে একটি সঙ্গমেন্টো-র বিবরণ লিখেছিলেন যা তিনি প্রত্যক্ষ করেছিলেন। এটি একটি আনুষ্ঠানিক সামরিক নৃত্য ছিল যেখানে লৌকিক ও ধর্মীয় শাসকরা তাদের শক্তি প্রদর্শন করতেন এবং সাধারণ মানুষ শ্রদ্ধা জানাতেন। তিনি রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং চতুর্থ পেদ্রোকে দেশের পুনরেকত্রীকরণে সাহায্য করার জন্য ধর্মপ্রচারকদের প্রচেষ্টার বর্ণনা দেন। তিনি কঙ্গো ভাষার অনেক শব্দ দিয়েছেন, গ্রীষ্মমন্ডলীয় ফল এবং ঔষধি গাছপালা বর্ণনা করেছেন এবং দাস ব্যবসার প্রভাব বর্ণনা করেছেন। তিনি আফ্রিকান জনগণের সম্পর্কে সাধারণ ইউরোপীয় কুসংস্কারের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, যাদের তিনি বর্বর, মিথ্যাবাদী, চোর, কামাসক্ত এবং অকৃতজ্ঞ বলে মনে করেছিলেন। যাইহোক, ফাদার মার্সেলিনো 1695 সালে কঙ্গোর যুবরাজ ফ্রান্সিসকো ডি মেনেজেস নাকাঙ্কা আ মাকায়া দ্বারা বলা একটি গল্পের কথা বর্ণনা করেছেন। যুবরাজ এমবুইলার যুদ্ধে পর্তুগিজদের হাতে বন্দী হন এবং বিশ বছর বয়স পর্যন্ত লুয়ান্ডায় বেড়ে ওঠেন। তিনি মার্সেলিনোকে বলেছিলেন যে তিনি পর্তুগিজদের মতো হয়ে গেছেন এবং কখনও রাজা হতে পারবেন না কারণ তিনি নিজের জন্য গ্রহণ করবেন এবং অন্যদের সাথে ভাগ করবেন না। তাঁর লোকেরা বলবে, "আমরা কীভাবে আমাদের নিজেদের থেকে এত আলাদা আইনকে সমর্থন করতে পারি, যেহেতু আমরা একদিনে আমাদের যা কিছু আছে তা খেতে অভ্যস্ত, কালকের জন্য কিছু না রেখে?" মার্সেলিনো মেনেজেস যা বলেছিলেন তার সত্যতা নিশ্চিত করেছিলেন এবং কঙ্গোলীয়দের মধ্যে এই মহান উদারতাকে একটি উচ্চ গুণ হিসাবে বিবেচনা করা হত। 1698 খ্রিষ্টাব্দে চতুর্থ পেদ্রো মার্সেলিনোকে একজন যুবতী মহিলাকে দাস হিসাবে দিয়েছিলেন। তিনি রাজার আদর্শ বাহকের কন্যা ছিলেন এবং রাজকীয় মান হারানোর জন্য তার বাবাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য দাসত্ব করা হয়েছিল। মার্সেলিনো উল্লেখ করেছেন যে আফ্রিকায় ক্রীতদাসরা প্রায়শই উচ্চ পদে কাজ করত। তারা বিভিন্ন সীমাবদ্ধতার অধীন ছিল, কিন্তু তাদের অবস্থা সম্পর্কে গুরুতরভাবে উদ্বিগ্ন ছিল না। তাদের পরিবারের সঙ্গে দেখা করার এবং তারপর তাদের দাসত্বে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। উদ্ধৃতি সূত্র 1659 জন্ম 1716 গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রে রোমান ক্যাথলিক মিশনারিদের মৃত্যু ইতালীয় রোমান ক্যাথলিক মিশনারি