Konrad Paul Liessmann
কনরাড পল লাইসমান (জন্ম 13 এপ্রিল 1953) একজন অস্ট্রিয়ান দার্শনিক, প্রাবন্ধিক এবং সাংস্কৃতিক প্রচারক। তিনি ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের "মেথডস অফ টিচিং ফিলোসফি অ্যান্ড এথিক্স"-এর বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। তিনি 2018 সালে আনুষ্ঠানিকভাবে অবসর গ্রহণ করেন, কিন্তু 2020 সালের শেষ পর্যন্ত বিশেষ চুক্তির ভিত্তিতে ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর অধ্যাপকের কাজ চালিয়ে যান। ভিলাচে জন্মগ্রহণকারী লাইসম্যান 1971 সালে তার নিজ শহরে মাতুরা সম্পন্ন করেন। তারপর ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে জার্মান ভাষা ও সাহিত্য, ইতিহাস ও দর্শন নিয়ে পড়াশোনা করেন এবং 1976 সালে তাঁর ম্যাজিস্টেরিয়াম সম্পন্ন করেন, 1979 সালে ডক্টরেট এবং 1989 সালে তাঁর বাসস্থান লাভ করেন। 2011 সালে, তিনি ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন ও শিক্ষা বিজ্ঞান অনুষদে দর্শন ও নীতিশাস্ত্র শিক্ষার পদ্ধতির জন্য অধ্যাপক পদে নিযুক্ত হন। কার্ল মে-র মাধ্যমে সাহিত্যের প্রতি তাঁর অনুরাগ গড়ে ওঠে। 1996 সাল থেকে তিনি ফিলোসফিকাম লেচের একাডেমিক পরিচালক এবং পল জসলনে ভার্লাগ দ্বারা প্রকাশিত একই নামের বই সিরিজের সম্পাদক। 2002 থেকে 2006 সাল পর্যন্ত তিনি অস্ট্রিয়ান রিসার্চ ফাউন্ডেশনের 'ফ্রেডরিক হির ওয়ার্কিং গ্রুপের' প্রধান এবং বোহলাউ ভার্লাগে ফ্রেডরিক হিরের কাজের সম্পাদক ছিলেন। 2004 সালের অক্টোবর থেকে 2008 সালের অক্টোবর পর্যন্ত লিয়েসম্যান ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন ও শিক্ষা বিজ্ঞান অধ্যয়নের পরিচালক ছিলেন। 2008 থেকে 2012 সাল পর্যন্ত লিসম্যান দর্শন ও শিক্ষা বিজ্ঞান অনুষদের ভাইস ডিন ছিলেন। 2011 থেকে 2015 সাল পর্যন্ত তিনি "জার্মান সোসাইটি ফর এস্থেটিক্স"-এর সহ-সভাপতি ছিলেন। 2014 থেকে 2018 সাল পর্যন্ত তিনি ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে "ফিলোসফিক্যাল প্র্যাকটিস" কোর্স পরিচালনা করেন। 2018 সালে তিনি অবসর গ্রহণ করেন। লিসম্যান 2010 সাল থেকে "সোসাইটি ফর এডুকেশন অ্যান্ড নলেজ"-এর সহ-সভাপতি এবং 2012 সাল থেকে "ইন্টারন্যাশনাল গুন্থার অ্যান্ডার্স সোসাইটি"-র প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ও চেয়ারম্যান। লিসম্যান নান্দনিকতা, শিল্প ও সংস্কৃতির দর্শন, সামাজিক ও গণমাধ্যম তত্ত্ব এবং 19শ ও 20শ শতাব্দীর দর্শনের প্রশ্ন নিয়ে অসংখ্য একাডেমিক ও প্রবন্ধমূলক কাজ প্রকাশ করেছেন। জীবনের শেষ দশকে গুন্থার অ্যান্ডার্সের সঙ্গে তাঁর নিয়মিত ব্যক্তিগত যোগাযোগ ছিল। গুন্থার অ্যান্ডার্সের 80তম জন্মদিন উপলক্ষে লিসম্যান একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন, যেখানে তিনি অ্যান্ডার্সের সাথে তার প্রথম সাক্ষাতের বর্ণনা দিয়েছেন। লিয়েসম্যান 1991 সালে ভিয়েনায় গুন্থার অ্যান্ডার্সের উপর প্রথম আন্তর্জাতিক সিম্পোজিয়ামেরও আয়োজন করেছিলেন এবং 2012 সাল থেকে তাঁর সম্পত্তির সূচীকরণের জন্য একটি গবেষণা প্রকল্পের নেতৃত্ব দিচ্ছেন। 2016 সাল থেকে, লিসম্যান সুইস টেলিভিশনে সম্প্রচারিত সিরিজে নিয়মিত অতিথি ছিলেন। 2016 সালের 28শে জুলাই তিনি সালজবার্গ উৎসবের উদ্বোধনী ভাষণ দেন। বিতর্কের অবদান লাইসম্যান বারবার জনসাধারণের বিতর্কে অংশ নেন। তিনি অস্ট্রিয়ান ব্রডকাস্টিং এবং উচ্চমানের অস্ট্রিয়ান প্রেসের একজন কাঙ্ক্ষিত সাক্ষাৎকার অংশীদার। দৈনিক সংবাদপত্র ডের স্ট্যান্ডার্ড, ডাই প্রেস এবং সাপ্তাহিক ম্যাগাজিনের প্রোফাইলের ফিচার পেজে বিতর্কিত প্রবন্ধ এবং ভাষ্যগুলি সামাজিক-রাজনৈতিক বিষয়গুলির উপর বর্তমান বিষয় এবং বক্তৃতা নিয়ে কাজ করে। 2016 থেকে 2020 সাল পর্যন্ত নিউ জুরচার জেইটাং-এর জন্য এক বছরব্যাপী কলাম লেখার পর। তিনি 2020 সালের অক্টোবর থেকে উইনার জেইটাং-এর কলামিস্ট হিসাবে সক্রিয় রয়েছেন। গাড়ির ট্র্যাফিক লাইসম্যান পরিবেশ দূষণের তীব্র সমালোচক, বিশেষ করে গাড়ির ট্র্যাফিকের মাধ্যমে। 1980 থেকে 1995 সাল পর্যন্ত প্রবন্ধের সংকলন 'দ্য গুড ম্যান অফ অস্ট্রিয়া "-তে' দ্য আউশভিটস প্রিন্সিপল" প্রবন্ধে লিসম্যান পরামর্শ দিয়েছিলেন যে, "নাৎসিদের গ্যাস প্রয়োগ এবং আমাদের সভ্যতার গ্যাস প্রয়োগের মধ্যে একটি আভিধানিক বা ধ্বনিগত সংযোগের চেয়েও বেশি কিছু রয়েছে।" যেমন এসএস ইহুদিদের ধ্বংস করেছিল, "ভক্সওয়াগেন এবং মোটরওয়েগুলির প্রতি আমাদের প্রবণতার মাধ্যমে", লিসম্যান যুক্তি দিয়েছিলেন, "আমরা লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবিকা ধ্বংস করেছি এবং এইভাবে তাদের নিজেদের ধ্বংস করেছি।" গাড়ি চালানো, "এমন একটি যন্ত্র যা মানুষকে তার ক্রীতদাস উপাংগ করে তুলেছে" দিয়ে চলাচল করা হল "দৈনন্দিন ফ্যাসিবাদ"। প্রযুক্তিতে বিশ্বাস 1980-এর দশকের শেষের দিকে, লাইসম্যান 2001 সালে ট্যাগস্পিগেলে বিভিন্ন ব্যর্থতা (যেমন চ্যালেঞ্জার বিস্ফোরণ) এবং দুর্ঘটনার (যেমন চ্যালেঞ্জার বিস্ফোরণ) পরিপ্রেক্ষিতে লিখেছিলেন। ভোপাল বা চেরনোবিল) অনুমিত প্রযুক্তিগত সাফল্যের উপর ভিত্তি করে, একটি সাধারণ প্রযুক্তিগত মনোভাব প্রচলিত ছিল। এখন "ফোবিয়া" "উচ্ছ্বাসের" পথ ছেড়ে দিয়েছে এবং এটি সত্য ছিলঃ "প্রযুক্তির সমস্যাগুলি [.] সাধারণত প্রযুক্তি দ্বারা সমাধানযোগ্য।" লিসম্যান বলেন, এটি বিস্ময়কর ছিল, "নিশ্চিত হতে হবে, প্রযুক্তি হঠাৎ করে ক্ষতিকারক বা বিপদবিহীন হয়ে ওঠেনি, তবে এটি তার আকার পরিবর্তন করেছে। এটি শুনতে যতই সাধারণ লাগুক না কেন, সর্বোপরি এটি আরও ছোট হয়ে গেছে এবং এইভাবে আরও অস্পষ্ট হয়ে গেছে। এমনকি গাড়িও এই প্রভাবকে চিত্রিত করেঃ যদিও অনেক লোক বিমান ভ্রমণ করতে ভয় পায়, একই লোকেরা স্পষ্টতই আরও বিপজ্জনক সড়ক ট্র্যাফিকের প্রতি দ্বিধা ছাড়াই নিজেকে অর্পণ করে। গাড়ি চালানোর সময়, প্রযুক্তিগত যন্ত্র এবং মানুষের এক ধরনের সংমিশ্রণ ঘটে (যারা প্রায়শই পূর্ববর্তীটিকে নিজেই নিয়ন্ত্রণ করে), এবং একই কথা মোবাইল ফোনেসের ক্ষেত্রেও দেখা যায়, যা "প্রায় শরীরের একটি অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়"। লিসম্যান এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে প্রযুক্তিগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে আমাদের আচরণ নির্ধারণ করে, একটি "স্বাধীনতার বিভ্রম" তৈরি করে তবে কার্যত বশ্যতা বোঝায়। এডুকেশন লিসম্যান বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থার সমালোচনা মূলত 'থিওরি অফ আনইডিউকেশন', 'দ্য ফ্যালাসিস অফ দ্য নলেজ সোসাইটি' এবং 'গিস্টারস্টান্ডে'-তে প্রকাশ করেছেন। অশিক্ষার অনুশীলন। গেইস্টারস্টান্ডে লিসম্যান পিসা স্টাডির বিরুদ্ধে যুক্তি দেন এবং শিক্ষা বিশেষজ্ঞ আন্দ্রেয়াস সালচার, রিচার্ড ডেভিড প্রেকট এবং জেরাল্ড হুথারকেও আক্রমণ করেন; তাদের সংস্কার প্রস্তাবগুলি বিদ্যমান শিক্ষা ব্যবস্থার ত্রুটিগুলিকে আরও জোরদার করবে। তাদের গুরুত্ব গণমাধ্যমের মনোযোগের তুলনায় তাদের দক্ষতার মানের উপর কম নির্ভর করে। উপরন্তু, তিনি বিশুদ্ধ বিষয়বস্তুর প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তে শিক্ষা মন্ত্রী ক্লদিয়া স্মিডের দ্বারা পরিচালিত শিক্ষার "সক্ষমতার অভিযোজনের" সমালোচনা করেন এবং উচ্চ বিদ্যালয়গুলিকে সামাজিক-শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠানে রূপান্তরিত হতে দেখেন। আধুনিক শিক্ষাবিজ্ঞানে এবং নতুন ক্যাম্পাস সংস্কৃতিতে এর ক্ষুদ্র আগ্রাসন এবং ট্রিগার সতর্কতা সহ, বাস্তব জ্ঞান আর খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে সংশ্লিষ্টদের অনুভূতি এবং সংবেদনশীলতা সবকিছুর জন্য গুরুত্বপূর্ণ। লিসম্যানের মতে, রাজনৈতিক বর্ণালী জুড়ে পপুলিস্টদের পাওয়া যায়। জটিল বিষয়গুলিকে সহজ করার অভিযোগকে তিনি কেবল জনপ্রিয়তাবাদীদের উপরই চাপিয়ে দিতে অস্বীকার করেন; বরং, সমস্ত দল এতে জড়িত থাকবে। রাজনৈতিক বার্তাগুলি সাধারণত সরলীকরণের প্রতিনিধিত্ব করে। আধুনিক ধরনের প্রতিবাদকারী ভোটার রাজনৈতিক পছন্দ বেছে নেন না, তবে প্রতিষ্ঠিত রাজনীতি নিয়ে তাঁর অস্বস্তি প্রকাশ করেন, যার দ্বারা তিনি আর গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হয় না বলে মনে করেন। মার্কিন রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী ডোনাল্ড ট্রাম্প বা অস্ট্রিয়ার রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী ফ্রিডম পার্টি অফ অস্ট্রিয়ার প্রার্থী নরবার্ট হোফার সম্পর্কে লিসম্যান বলেন যে মুদ্রাস্ফীতিজনিতভাবে ব্যবহৃত "ডানপন্থী জনপ্রিয়তা" শব্দটির অধীনে কেউ সম্পূর্ণ ভিন্ন ঘটনা সংগ্রহ করতে পারে না। এই শব্দটি তখন একটি বিব্রতকর বিষয় হয়ে দাঁড়াবে যা বিভিন্ন কারণে উপযুক্ত নয় এমন সমস্ত কিছুর বর্ণনা দেবে এবং তারপর আর কোনও বিশ্লেষণাত্মক ক্ষমতা থাকবে না। লিসম্যানের মতে, বর্বরদের ডানপন্থী সীমানায় পাওয়া যায় না, বরং মানসম্পন্ন গণমাধ্যম এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে "শিল্প ও বিজ্ঞানের নিয়ন্ত্রণ কেন্দ্রগুলিতে" পাওয়া যায়। ভাষা নীতি লিঙ্গ-নিরপেক্ষ ভাষার বিষয়ে, লিসম্যান অন্যদের সাথে "ভাষাগত স্বাভাবিকতায় ফিরে আসার" আহ্বান জানান। বর্তমানে, "ন্যূনতম শতাংশ জঙ্গি ভাষা নারীবাদীরা প্রায় 90 শতাংশ সংখ্যাগরিষ্ঠের উপর তাদের ইচ্ছা চাপিয়ে দেয়"। বিনেন-1 থেকে শুরু করে স্ল্যাশ এবং আন্ডারস্কোর পর্যন্ত "জেন্ডারিংয়ের বাজে কথা" ছাড়া কাজ করার দাবি করেন লাইসম্যান। তিনি বলেন যে ইন্ডেন্টেড আই অ্যান্ড কো শৈলীর বোধ ছাড়াই একটি নির্যাতিত এবং অপঠনীয় ভাষার দিকে পরিচালিত করে। গেন্ডারিং একাডেমিক পরিবেশে সন্দেহজনক অনুপাতে পৌঁছায়। লাইসম্যান লেইচ স্প্রাচের একজন সমালোচক, যা নিষেধাজ্ঞার একটি ক্যাটালগ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তিনি যুক্তি দেন, লেইচ স্প্রাচ একটি বিশুদ্ধ শিল্প পণ্য এবং আমূল হ্রাস, সমতলকরণ এবং সরলীকরণের একটি প্রচেষ্টা। "হালকা ভাষা অগভীর ভাষা"। লিসম্যান ইংলিশিজমেরও সমালোচনা করেন। অডিওর দাম কত? ভারব্যানেন ইজ দ্য গেজেন্টিল এইন্স ডায়ালগস, কনরাড পল লাইসমান আনজা রেইনহার্ড্টের সাথে কথোপকথনে, ডয়চল্যান্ডফাঙ্ক 7 জুলাই 2019, অডিও-ভার্সন পাবলিকেশনস বুকস এস্থেটিক ডার ভারফুহ্রুং। কিয়েরকেগার্ডস কনস্ট্রাকশন ডার এরোটিক অস দ্য গেইস্টে ডার কুন্স্ট (আন্তন হাইন)। খণ্ড। 21)। হাইন, ফ্রাঙ্কফুর্ট 1991,; এরউইটের্টে নিউউসগাবেঃ সন্ডারজাল, ভিয়েনা 2005,। ওহনে মিটলেইড। থিওডোর ডব্লিউ অ্যাডোর্নো-র সহকারী হিসেবেও তিনি কাজ করেছেন। প্যাসাজেন, ভিয়েনা 1991। কার্ল মার্ক্স * 1818 + 1989। ম্যান স্টিরব্ট নুর জওয়াইমাল। সন্ডারজাল, ভিয়েনা 1992 (2য় সংস্করণ 1993)। কিয়েরকেগার্ড-জুর ইনফুহ্রুং। জুনিয়াস, হামবুর্গ 1993 (2য় সংস্করণ 1999; 3য় সংস্করণ 2003; 4র্থ সংস্করণ 2010; চীনা অনুবাদ 2010)। সেখানকার অধিবাসীরা। এইন রিকনস্ট্রাকশন ইউরোপাস। সন্ডারজাল, ভিয়েনা 1994। তিনি মহান পুরুষদের মধ্যে একজন। প্রবন্ধ 1980-1995। সন্ডারজাল, ভিয়েনা 1995 (2য় সংস্করণ 1996)। আধুনিক যুগের দার্শনিক। ডব্লিউইউভি-ইউনিভার্সিটাটসভেরল্যাগ, ভিয়েনা 1993 (2য় বর্ধিত সংস্করণ 1994,3য় সংস্করণ 1998, ইউটিবি-সংস্করণ 1999, ইউটিবি সংস্করণ 2000-এর 2য় সংস্করণ, চেক অনুবাদ 2000; স্প্যানিশ অনুবাদ 2006; রাশিয়ান অনুবাদ 2010)। Vom Nutzen und Nachteil des Denkens für das Leben (Vorlesungen zur Einfühাটুং ইন ডাই ফিলোসফি, ভলিউম। 1.) ডব্লিউইউভি-ইউনিভার্সিটাটসভেরল্যাগ, ভিয়েনা 1997, (2য় সংস্করণ 1998, ডাচ অনুবাদ 1999)। দার্শনিক ও এই ধরনের সমস্যা নিয়ে মাথা ঘামান। ফিলোসফি 2-এর কাহিনী। ডব্লিউইউভি-ইউনিভার্সিটাটসভেরল্যাগ, ভিয়েনা 1998 (2. অফলেজ 1999, ডাচ অনুবাদ 2000, ইউটিবি সংস্করণ 2001, ইউটিবি সংস্করণ 2003-এর 2য় এবং 3য় সংস্করণ)। ফিলোসফি দ্য ভার্বোটিন উইসেন্স। ফ্রিডরিখ নিৎশে এবং ডেঙ্কেনস-এর দ্বিতীয় প্রধান ব্যক্তি। জসোলনে, ভিয়েনা 2000 (2য় সংস্করণ 2000,3য় সংস্করণ 2002)। গুন্থার অ্যান্ডার্স। বিপ্লবী প্রযুক্তিবিদ্যার দার্শনিক। সি. এইচ. বেক, মিউনিখ 2002। কিট্চ! এই জিনিসটি আরও ভালভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। ব্র্যান্ডস্টেটার, ভিয়েনা 2002। রিসিভ এবং রিসিভ। তিনি বলেন, 'আমি আপনাদের সাহায্য করতে চাই। ডব্লিউইউভি-ইউনিভার্সিটাটসভেরল্যাগ, ভিয়েনা 2003; ইউটিবি অসগাবে 2008 স্প্যাট্রুপ ইম নিমেন্ডসল্যান্ড। কাল্টুরফিলোসোফিশ ডায়াগনসন। জসোলনে, ভিয়েনা 2004,। সেলিগেনের অভ্যন্তরে। পূর্ববর্তী নিবন্ধ। স্টাডিয়েনভারল্যাগ, ইন্সব্রুক 2005। আমি তোমাকে ভালো করে চিনতে পারব। তিনি বলেন, 'আমি আপনাদের ভালোবাসি। জসোলনে, ভিয়েনা 2005,। এই তত্ত্বটি অবাস্তব। এই সময়টাতেই তাঁর মৃত্যু হয়। জসোলনে, ভিয়েনা 2006, (2য় থেকে 6ষ্ঠ সংস্করণ। 2006, 7ম থেকে 15তম সংস্করণ। 2007, 17তম সংস্করণ 2008; পেপারব্যাক সংস্করণ (পাইপার) 2008; চেক এবং ক্রোয়েশীয় অনুবাদ 2008, ম্যাসেডোনিয়ান অনুবাদ 2012)। জুকুনফ্ট কমান্ড! এক বছরেরও বেশি সময় ধরে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি নিয়ে কাজ করা হয়। গ্রন্থাগারটি স্টাইরিয়া-ভার্লাগ, গ্রাজ 2007-এ প্রকাশিত হয়েছিল। শোনোহেইট। ইউটিবি facultas.wuv ভিয়েনা 2009। হোডনোটা ক্লোভেকা। ফিলোসফিকো-পলিটিক এসেজে। নাদাস ডাগমার একটি ভাক্লাভা হ্যাভলোভিচ VIZE 97। প্রাহা 2010। বিশ্বব্যাপি। বিজ্ঞানের সকল দিক বিবেচনা করুন। জসোলনে, ভিয়েনা 2010। (চেক এবং স্লোভেনিয়ান অনুবাদ 2012, বুলগেরিয়ান অনুবাদ 2014)। এই প্রকল্পটি স্বাধীনভাবে নির্মাণ করা হয়েছে। পল লিসম্যানের সঙ্গে মার্টিন কোলোজের সম্পর্ক ছিল খুব ভালো। স্টাডিয়েনভারল্যাগ, ইন্সব্রুক 2011। লোব্ ডার গ্রেঞ্জ। শিল্পের রাজনীতি নিয়ে সমালোচনা করুন। জসোলনে, ভিয়েনা 2012,। হতাশাবাদীদের উপর আস্থা রাখুন। উইজার, ক্লাজেনফুর্ট 2013 (বেজন ব্রকের সাথে)। আধুনিক যুগের দার্শনিক। সম্প্রসারিত নতুন সংস্করণ, ভিয়েনাঃ facultas.wuv 2013। দিনের বেলায় অনেক ভালো। (টমাস ড্যানিয়েল শ্লি-র সঙ্গে) উইজার, ক্লাজেনফুর্ট 2014,। ভালো থাকবেন। এই অনুশীলনটি সম্পূর্ণরূপে উন্মুক্ত। আইন স্ট্রিটস্ক্রিফ্ট। জসোলনে, ভিয়েনা 2014,। আপনার চোখ খোলা রাখা উচিত। কার্ল মার্কস ও ক্যাপিটালিজমাস 21 বছর বয়সী। ঠিক আছে। হান্সার, মিউনিখ 2015 (হান্সারবক্স ই-বুক)। হাতটা ভালো করে ধুয়ে ফেলুন। উইজার, ক্লাজেনফুর্ট 2015 (ওল্ফগ্যাং উলরিচ, পিটার স্ট্রাসার এবং এডুয়ার্ড কায়সারের সাথে)। (মাইকেল কোলমেয়ারের সঙ্গে) অ্যাডাম, কে আপনার কাছ থেকে কিছু চায় না? মাইথোলজিশ-ফিলোসফিশ ভারফুরুঙ্গেন, হ্যানসার, মিউনিখ 2016,। বিলডিং আলস প্রোভোকেশন, জসোলনে, ভিয়েনা 2017, (নিকোলাস মাহলারের সাথে)। বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে লেখা। জসোলনে, ভিয়েনা 2018,। (মাইকেল কোলমেয়ারের সাথে) স্টেইনঃ পৌরাণিক-দার্শনিক ভার্ডামুঙ্গেন হ্যানসার, মিউনিখ 2019। অ্যালে লাস্ট উইল ইউইগকিটঃ মিটারনাক্টলিচে ভার্সুচুঙ্গেন, পল-জসোলনে-ভার্লাগ, ভিয়েনা 2021,। রেডিও সিরিজ থিঙ্কিং অ্যান্ড লিভিং। জীবনীমূলক রেখাচিত্রে দর্শনের দৃষ্টিভঙ্গি। 5-অংশের ওআরএফ সিডি সংস্করণ, ভিয়েনা 1999। চিন্তা করা এবং বেঁচে থাকা II। জীবনীমূলক রেখাচিত্রে দর্শনের দৃষ্টিভঙ্গি। 4-অংশ ওআরএফ-সিডি-সংস্করণ, ভিয়েনা 2000 থিঙ্কিং অ্যান্ড লিভিং III। জীবনীমূলক রেখাচিত্রে বিংশ শতাব্দীর দর্শনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি। 5-অংশ ORF-CD-Edition, ভিয়েনা 2001 থিংকিং অ্যান্ড লিভিং IV। জীবনীমূলক স্কেচে দর্শনের দৃষ্টিভঙ্গি। বিদ্রোহী এবং এক্সেংট্রিক্স। 4-অংশের ওআরএফ-সিডি-সংস্করণ, ভিয়েনা 2007 বর্ণনা এবং চিন্তাভাবনা। রাষ্ট্র, সৌন্দর্য এবং অর্থ সম্পর্কে সংলাপে মাইকেল কোলমেয়ার এবং কনরাড পল লিসম্যান। 3-অংশের ওআরএফ সিডি সংস্করণ, ভিয়েনা 2011 সম্পাদক দাস মিলেনিয়াম। তিনি জার্মানির রাজধানীতে একটি প্রবন্ধ লিখেছেন। ভিয়েনাঃ সন্ডারজাল, 1996 (জার্নট হেইসের সাথে) ফাসিনেশন ডেস বোসেন। মানবজাতির উপর মানুষের আস্থা রয়েছে। ভিয়েনা, মিউনিখঃ জসোলনে, 1998 (ফিলোসফিকাম লেক 1) ইম রাউশ ডার সিন্নে। অ্যানিমেশন ও অ্যানিমেশন নিয়ে কাজ করুন। ভিয়েনা, মিউনিখঃ জসোলনে, 1999 (ফিলোসফিকাম লেক 2) পার্স্পেক্টিভ ইউরোপা। 21 বছরের মডেল। ঠিক আছে। ভিয়েনাঃ সন্ডারজাল, 1999 (গেরহার্ড ওয়েইনবার্গারের সাথে) দ্য ফ্যুরি ডেস ভার্শউইন্ডেন্স। নববর্ষের প্রাক্কালে এই নিয়ম চালু করা হয়। ভিয়েনাঃ জসোলনে, 2000 (ফিলোসফিকাম লেক 3) দের ভ্যাটার অ্যালার ডিঞ্জ। ক্রিগ-এর একটি ছোট অংশ। ভিয়েনাঃ Zsolnay, 2001 (Philosophicum LECH 4) Der listige Gott। ইরোস-এর উপর নির্ভরশীল। ভিয়েনাঃ Zsolnay, 2002 (Philosophicum LECH 5) DE CANALE DER MACHT। স্বাধীনভাবে এবং মধ্যবর্তী সময়ে। ভিয়েনাঃ জসোলনে, 2003 (ফিলোসফিকাম লেক 6) রুহম, টড আন্ড আনস্টারব্লিচকিট। আমি শেষ পর্যন্ত আপনার পাশে থাকব। ভিয়েনাঃ Zsolnay 2004 (Philosophicum LECH 7) Dichter und das DENKEN। আমরা সাহিত্য ও দর্শন নিয়ে কাজ করি। ভিয়েনাঃ জসোলনে 2004 (ক্লাউস কাস্তবার্গারের সাথে) দের উইল জুম শাইন। তিনি বলেন, 'আমি আপনাদের ভালোবাসি। ভিয়েনাঃ Zsolnay 2005 (Philosophicum LECH 8) Der Wert des Menschen। মানবজাতির এক মহান দেশ। ভিয়েনাঃ Zsolnay 2006 (Philosophicum Léch 9) Die Freiheit des Denkens। ভিয়েনাঃ জসোলনে 2007 (ফিলোসফিকাম লেক 10) দ্য গ্রেচেনফ্রেজ। "আমি বলবো না, আমি আপনার ধর্ম নিয়ে ভাবছি।" ভিয়েনাঃ জসোলনে 2008 (ফিলোসফিকাম লেক 11) গেল্ড। আপনি কি অন্তরে মারা গিয়েছেন? ভিয়েনাঃ জসোলনে 2009 (ফিলোসফিকাম লেক 12) ক্রিটিক অ্যান্ড ইউটোপি। পজিশনিং এবং পার্সপেক্টিভেন। হুবার্ট চ্র-এর সঙ্গে সম্পাদিত। এহাল্ট এবং উইলহেলম হপফ। মনস্টারঃ 2009 গ্রান্ডবেগ্রিফ দ্য ইউরোপিসচেন গিস্টেসগেসচিচটে। ওয়াহরহাইট, গেরেক্টিগকিট, ফ্রেইহাইট, ইরোস, স্কোনহাইট, গ্লুক, আরবিট, ম্যাক্ট, ক্রিগ, টড। 10 খণ্ড। ভিয়েনাঃ অনুষদ ডব্লিউইউভি ইউটিবি 2009 ভোম জুবার ডেস শোনেন। রেইজ, বেগেরেন এবং জেরস্ট্রাং। ভিয়েনাঃ Zsolnay 2010 (Philosophicum LECH 13) DER STAAT। পুরুষদের কাছ থেকে ভালবাসা পেয়েছিলেন। ভিয়েনাঃ Zsolnay 2011 (Philosophicum LECH 14) Die Jagd nach the Glück। অনেক রক্তক্ষরণ হয়েছে। ভিয়েনাঃ জসোলনে 2012 (ফিলোসফিকাম লেক 15) টিয়ের। মানুষ ও প্রকৃতি। ভিয়েনাঃ জসোলনে 2013 (ফিলোসফিকাম লেক 16) স্যাকগ্যাসেন ডার বিল্ডংসরিফর্ম। অর্থনীতিবিদ কালকুল-পলিটিস্চে জ্বেকে-প্যাডগোগিশার সিন। ভিয়েনাঃ facultas.wuv 2013 (ক্যাথরিন ল্যাসিনার সাথে)। নেটজেনে কাজ করছেন। ভিয়েনাঃ জসোল্নে 2014 (ফিলোসফিকাম লেক 17) এটা কি আপনার জন্য ভালো হবে? মিউনিখঃ ফিঙ্ক 2014। (ভায়োলেটা এল. ওয়াইবেলের সাথে) শুল্ড অ্যান্ড সুহনে। জীবনের শেষ সময়টা ভালো কাটবে না। ভিয়েনাঃ জসোলনে 2015 (ফিলোসফিকাম লেক 18) নিউ মেনশেন! উন্নত করুন, অনুকূল করুন, নিখুঁত করুন। ভিয়েনাঃ Zsolnay 2016 (Philosophicum LECH 19) অনরুহিগার জিটে দার্শনিক। ভিয়েনাঃ Zsolnay 2017 (Philosophicum LECH 20) Mut zur Faulheit। তাঁর মৃত্যু এবং তাঁর মৃত্যু। ভিয়েনাঃ জসোলনে 2018 (ফিলোসফিকাম লেক 21) পুরস্কার 1991: ফর্ডেরুংস্প্রেইস ডার স্টাড্ট ভিয়েন 1996: অস্ট্রিয়ান 1998:2003:2006: অস্ট্রিয়ান 2006 2010: ডোনাউল্যান্ড সচবুচপ্রেইস ডানুবিয়াস 2009। 2010: প্রাগের হ্যাভেল ফাউন্ডেশনের VIZE 97 পুরস্কার। 2014: 2015 সালে ভিয়েনা মেডিকেল চেম্বারের পল ওয়াটজলভিক এহরেনরিং। 2013 সালে তাঁর 60তম জন্মদিনে একটি ফেস্টস্ক্রিফ্ট লেখা হয়েছিল যা লিসম্যানের পেশাদার ক্রিয়াকলাপকে বোঝায়। এতে অন্যদের মধ্যে ভলকার গেরহার্ড্ট, ফ্রাঞ্জ শুহ এবং অন্যান্যদের অবদান রয়েছে। বিশ শতকের অস্ট্রিয়ান দার্শনিক একবিংশ শতাব্দীর অস্ট্রিয়ান দার্শনিক অস্ট্রিয়ান সাহিত্য সমালোচক ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী 1953 সালের জন্মের জীবিত মানুষ ভিলাচের মানুষ