Puran Puri
পুরান পুরী (হিন্দিঃ পূরন পুরী, বিকল্প বানান পুরানা পুরী বা প্রন পুরী) ছিলেন 18 শতকের একজন সন্ন্যাসী সন্ন্যাসী এবং ভারত থেকে আসা ভ্রমণকারী, যিনি মধ্য ভারত থেকে শ্রীলঙ্কা, মালয়েশিয়া, মধ্য প্রাচ্য, মস্কো এবং তিব্বতে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন একজন খাত্রি বা রাজপুত, যিনি 1742 সালে কনৌজ শহরে জন্মগ্রহণ করেন, যা বর্তমানে ভারতের আধুনিক উত্তর প্রদেশ রাজ্য। ইনিশিয়েশন অ্যান্ড লাইফ অ্যাজ অ্যা যোগী পুরান পুরী নয় বছর বয়সে তাঁর বাবার বাড়ি ছেড়ে বিথুর যান যেখানে তিনি ফকির হন। বিথুর থেকে তিনি এলাহাবাদের দিকে অগ্রসর হন, যেখানে তিনি তাঁর উর্ধ্ব বহু তপস্যা শুরু করেন। উর্ধ্ব বাহুর একটি তপস্যা যা কয়েক দশক ধরে হাত উঁচু করে রাখা নিয়ে গঠিত। পুরন পুরী দশনামী সম্প্রদায় স্বামীদের পুরী উপ-গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ভ্রমণ যদিও তিনি একজন নম্র তপস্বী ছিলেন এবং তীর্থযাত্রার একটি রূপ হিসাবে প্রধানত হিন্দু উপাসনালয়ে ভ্রমণ করেছিলেন, পুরান পুরীর ভ্রমণগুলি বিস্তৃত ছিল এবং ইব্ন বতুতার মতো আরও বিখ্যাত ভ্রমণকারীদের সাথে দূরত্বের তুলনায় তুলনীয় ছিল। 1792 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কর্মকর্তা জোনাথন ডানকান তাঁর ভ্রমণকাহিনী লিপিবদ্ধ করেন, যখন তিনি বেনারসে ব্রিটিশ বাসিন্দা ছিলেন। রামেশ্বরম এবং শ্রীলঙ্কা ভ্রমণ তিনি প্রথমে ভারতীয় উপদ্বীপের প্রান্তে অবস্থিত একটি পবিত্র তীর্থস্থান রামেশ্বরম ভ্রমণের জন্য রওনা হন, যা চারধামের (চারটি পবিত্র হিন্দু তীর্থস্থান) মধ্যে একটি। তাঁর পথটি তাঁকে কালপি, উজ্জয়িনী, বুরহানপুর, ঔরঙ্গাবাদ, ইলোরা শহরগুলির মধ্য দিয়ে নিয়ে যায়, টোকার কাছে গোদাবরী অতিক্রম করে পুনে, সাতারা, বিদানুর এবং শ্রীরঙ্গপত্তনমের মধ্য দিয়ে যায়। থামারাসেরি চুরাম পর্বত পাস ব্যবহার করে তিনি মালাবারে প্রবেশ করেন, তারপর কোচিন ও রামেশ্বরমে যান। রামেশ্বরম থেকে পুরান পুরী উত্তর দিকে ঘুরে উড়িষ্যার পুরীর আরেকটি চারধাম জগন্নাথ মন্দিরে যান। রামেশ্বরমে ফিরে এসে তিনি সিলন (শ্রীলঙ্কা) অতিক্রম করেন, রাজধানী ক্যান্ডি, মেনিক গঙ্গা নদীর তীরে তীর্থস্থান শহর কাটারাগামা এবং আদমের চূড়ায় শ্রী পাড় বা "পবিত্র পদচিহ্ন" পরিদর্শন করেন। শ্রীলঙ্কা ছেড়ে, পুরান পুরী সমুদ্রপথে ভারতের পশ্চিম উপকূলের কোচিন ফিরে আসেন, বোম্বে হয়ে দ্বারকা, যা অন্য একটি চারধাম, এবং হিঙ্গলাজ, যা বর্তমান পাকিস্তানের বেলুচিস্তানের একটি গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু তীর্থস্থান। মুলতানের মধ্য দিয়ে এবং অ্যাটকের বাইরে গিয়ে তিনি ভারতের হরিদ্বার পরিদর্শনের জন্য পশ্চিম দিকে একটি মোড় নেন। তাঁর পূর্বমুখী যাত্রা অব্যাহত রেখে, পুরান পুরী পঞ্জাবের মধ্য দিয়ে কাবুল এবং বামিয়ান পর্যন্ত যান যেখানে তিনি মহান মূর্তিগুলি লক্ষ্য করেন। আধুনিক দক্ষিণ-পূর্ব আফগানিস্তানের গজনির কাছে আহমেদ শাহ আবদালির সঙ্গে সাক্ষাতের পর, পুরান পুরী আফগানিস্তান রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা আহমেদ শাহ আবদালির সেনাবাহিনীর সংস্পর্শে আসেন। আহমেদ শাহের নাকে একটি আলসার ছিল এবং যেহেতু পুরান পুরী একজন ভারতীয় সন্ন্যাসী ছিলেন, তাই শাহ আলসার সম্পর্কে তাঁর সাথে পরামর্শ করেছিলেন। ওষুধ বা অস্ত্রোপচার সম্পর্কে কোনও জ্ঞান না থাকায়, পুরান পুরী পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার জন্য তাঁর বুদ্ধি ব্যবহার করে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে শাহের রাজত্ব এবং আলসারের মধ্যে কোনও যোগসূত্র থাকতে পারে, যার কারণে একটি অপসারণ করা বাঞ্ছনীয় নয় যাতে এটি অন্যটিকে প্রভাবিত করে। আফগানিস্তান থেকে আজারবাইজান ভ্রমণ, পুরান পুরী হেরাত এবং মাশহাদ হয়ে খোরাসান হয়ে ইরানের আস্ট্রাবাদ (গোরগান) পর্যন্ত ভ্রমণ করেছিলেন। এখান থেকে তিনি বর্তমান আজারবাইজানের বাকু শহরতলির সুরাখানির মহা জ্বালা মুখিতে ("জ্বলন্ত মুখ") যান, যেখানে প্রাকৃতিক গ্যাসের পকেটে একটি দুর্গের মতো আগুনের মন্দির এবং মঠ কমপ্লেক্স ছিল যা প্রাকৃতিক গ্যাসের নিঃসরণ থেকে একটি শিখা তৈরি করেছিল। জওয়ালা মুখীতে প্রায় এক বছর কাটানোর পর, পুরান পুরী দক্ষিণ রাশিয়ার ভোলগা নদীর তীরে আস্ট্রাখান শহরে যান, যেখানে তিনি স্থানীয় হিন্দুদের সাথে দেখা করেন। যেহেতু আস্ট্রাখান প্রাচ্যের রাশিয়ান প্রবেশদ্বার ছিল, তাই মুঘল ভারতের অনেক বণিক সেখানে বসতি স্থাপন করেছিল। এই সময়ে ভোলগা হিমায়িত ছিল এবং আঠারো দিন ধরে হিমায়িত নদীতে ভ্রমণ করে তিনি মস্কো পৌঁছেছিলেন। যেহেতু মস্কোতে পুরান পুরী কৌতূহলী রাশিয়ানদের বিশাল জনতার দ্বারা অসুবিধায় পড়েছিলেন, যারা তাঁকে দেখতে ভিড় করেছিলেন, অজান্তেই তাঁর ভক্তিতে বিরক্ত করেছিলেন, তাই তিনি আরও এগিয়ে না যাওয়ার এবং ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটি ছিল তাঁর ভ্রমণের পশ্চিমতম গন্তব্য। পারস্যের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে পুরন পুরী মস্কো থেকে আস্ট্রাখানে ফিরে আসেন এবং সিল্ক রোড শহর শামাখি, শিরভান, তাবরিজ ও হামাদান হয়ে ইসফাহানে পৌঁছান। ইসফাহান ছিল বিশ্বের বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটি এবং সেখানে চল্লিশ দিন থাকার পর তিনি বর্তমান ইরানের ফার্স প্রদেশের শিরাজে চলে যান। শিরাজে, পুরান পুরী করিম খান জান্দের সাথে দর্শকদের অংশ ছিলেন। বাহরাইনে যাত্রা ইরানের দক্ষিণ উপকূলের বুশহর বন্দর থেকে তিনি ইরানি উপকূল থেকে 25 কিলোমিটার দূরে একটি ছোট দ্বীপ খারগে ভ্রমণ করেন। এখান থেকে তিনি বাহরাইন দ্বীপের দিকে অগ্রসর হন। বাহরাইন থেকে ইরাক যাত্রা, পুরান পুরী ইরাকের বসরার উদ্দেশ্যে পুনরায় যাত্রা শুরু করেন, যেখানে তিনি কিছু হিন্দু ব্যবসায়ীকে খুঁজে পান। তিনি টাইগ্রিস নদী পর্যন্ত বাগদাদ যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু তা করতে পারেননি এবং বসরায় ফিরে আসেন। বাসরা থেকে মাস্কাট ও ইয়েমেন যাত্রা, পুরান পুরী বর্তমান ওমানের মাস্কাট বন্দরে যাত্রা করেন। এখান থেকে তিনি সংক্ষিপ্তভাবে ভারতীয় উপমহাদেশের পশ্চিম উপকূলের সুরাটের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন, কিন্তু শীঘ্রই ইয়েমেনের বন্দর শহর মোচার উদ্দেশ্যে আরেকটি যাত্রা শুরু করেন। ইয়েমেন থেকে তিনি সিন্ধু বা কচ্ছ উপকূলে 'সন্ন্যাসপুর' নামক বন্দরে ভারতীয় উপমহাদেশে ফিরে আসেন। উজবেকিস্তান পুরান পুরীর পরবর্তী যাত্রা ছিল উজবেকিস্তান সীমান্তে বর্তমান আফগানিস্তানের বাল্খ, যেখানে তিনি হিন্দুদের বসতি স্থাপন করতে দেখেছিলেন এবং বর্তমান উজবেকিস্তানের বুখারা। এখান থেকে তিনি সমরকন্দ শহরের দিকে অগ্রসর হন। সমরকন্দ থেকে ভারতে ফিরে, পুরান পুরী বাদাখশন যাত্রা করেন, যেখান থেকে তিনি কাশ্মীর এবং গঙ্গোত্রী, একটি হিন্দু তীর্থযাত্রী শহর এবং গঙ্গা নদীর উৎপত্তিস্থলে যাত্রা করেন। সেখান থেকে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে যাত্রা করে তিনি আওয়াধ পৌঁছেছিলেন। আওয়াধ থেকে তিব্বতে যাত্রা, পুরান পুরী নেপালের দিকে যাত্রা করেন, কাঠমাণ্ডু এবং তিব্বতে পাঁচ কিলোমিটার অতিক্রম করে "সাধুর স্থান" বা "ঈশ্বরের বাসস্থান" পরিদর্শন সহ অন্যান্য স্থান পরিদর্শন করেন। কাঠমান্ডুতে ফিরে এসে তিনি খাসা ও টিংরি অতিক্রম করে তিব্বতে প্রবেশ করেন এবং লাসা পৌঁছান। সেখান থেকে তিনি পাঞ্চেন লামার (তেশু/তেশু লামা নামেও পরিচিত) আসনের কাছে ড্রংসে এবং অবশেষে হিন্দুধর্মের একটি পবিত্র স্থান মানসরোবর হ্রদে যান। এই সময়ে, গভর্নর জেনারেল ওয়ারেন হেস্টিংস পাঞ্চেন লামার প্রভাব ব্যবহার করে বাংলার বস্ত্রের বাজার হিসাবে চীনকে প্রবেশ করার চেষ্টা করছিলেন। ফেরার পথে, লামা পুরান পুরিকে হেস্টিংসের জন্য উপহার হিসাবে একটি সিল করা প্যাকেট, একটি চিঠি এবং একটি ঘূর্ণায়মান চাকা অর্পণ করেন। এর পাশাপাশি, পাঞ্চেন লামা পুরান পুরীকে নিজের জন্য পাঁচটি ইনগট রৌপ্য এবং 200 তোলা (প্রায় 2 কেজি) সোনাও দিয়েছিলেন। ভারতে ফিরে পুরান পুরী একটি টাঙ্গুন ঘোড়ায় চড়ে ভারতে ফিরে আসেন, যা লামা তাঁকে দিয়েছিলেন। 1783 খ্রিষ্টাব্দে ফেরার পথে ক্যাপ্টেন স্যামুয়েল টার্নার যখন কলকাতায় পুরান পুরীর সঙ্গে দেখা করেন, তখন তাঁকে দুটি গোসেন দিয়ে সাহায্য করা হয় এবং লামা তাঁকে একটি সাটিন পোশাকও পরিয়ে দেন। হেস্টিংসের কাছে জিনিসপত্র পৌঁছে দেওয়ার পর, তাঁকে বেনারসের মহারাজা চৈত সিংহের কাছে পরিচিতি পত্র প্রদান করা হয়, যার মাধ্যমে হেস্টিংস পুরস্কার হিসাবে পর্যাপ্ত রক্ষণাবেক্ষণের ব্যবস্থা করেছিলেন। ভ্রমণ-পরবর্তী জীবন পরবর্তীকালে যখন হেস্টিংস লখনউ যাওয়ার পথে বেনারসে থামেন, তখন তিনি মহারাজা চৈত সিং-এর ভাগ্নে এবং বেনারসের উত্তরাধিকারী মহারাজা মহীপনারায়ণ সিং-এর মাধ্যমে পুরান পুরিকে আশাপুর গ্রামের জায়গির (জমি অনুদান) অনুদানের ব্যবস্থা করেন। 'এশিয়াটিক রিসার্চস' জার্নালে 1799 সালে লেখা তাঁর নিবন্ধের জন্য জোনাথন ডানকান নিজে ইউরোপে মূর্তির জনপ্রিয়তা তুলে ধরেছিলেন, তপস্যায় হাত তুলে নেওয়া পুরন পুরীর ছবি এবং নখের বিছানায় শুয়ে থাকা একজন সন্ন্যাসী পরম স্বতন্ত্র প্রকাশানন্দ ব্রহ্মচারীর ছবি। এগুলি ইউরোপে প্রাপ্ত যোগীদের প্রাচীনতম চিত্রগুলির মধ্যে ছিল এবং সন্ন্যাসীদের অভিনব ভঙ্গিমা এবং বেদনাদায়ক অনুশীলনের নথির জন্য ইউরোপীয় আকর্ষণের সূত্রপাত করেছিল। এইভাবে, পুরান পুরীর মূর্তিটি ব্যাপকভাবে পুনর্নির্মিত হয়েছিল এবং একজন যোগী বা জিমনোসফিষ্টের আদিরূপ হিসাবে পুনরুত্পাদন করা হয়েছিল। তথ্যসূত্র 18শ শতাব্দীর অভিযাত্রীরা 1740-এর দশকে 1800 জনের মৃত্যু জন্মের বছর অনিশ্চিত কনৌজের ভারতীয় হিন্দু যোগীরা