Ewa ad Amorem
ইওয়া অ্যাড আমোরেম, ঐতিহ্যগতভাবে লেক্স ফ্রাঙ্কোরাম চামাভোরাম নামে পরিচিত, ক্যারোলিনজিয়ান সাম্রাজ্যের একটি 9ম শতাব্দীর আইন কোড। এটি সাধারণত লেজেস বার্বারোরাম (বর্বর আইন)-এর মধ্যে গণনা করা হয়, তবে এটি একটি জাতীয় আইন ছিল না। এটি কেবল নিম্ন দেশগুলির একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে প্রযোজ্য, যদিও ঠিক যেখানে বিতর্কিত। চামভির সঙ্গে এর সংযোগ একটি আধুনিক অনুমান। শিরোনাম, পাণ্ডুলিপি এবং সংস্করণ ইওয়া অ্যাড আমোরেম 10ম শতাব্দীর দুটি পাণ্ডুলিপি কপি থেকে জানা যায় যা এখন ফ্রান্সের জাতীয় গ্রন্থাগার, বি এন ল্যাটে রয়েছে। 4628এ এবং বি. এন ল্যাট। 9654 (কোডেক্স সানক্টি ভিনসেন্টি মেটেনসিস, মেটজ থেকে)। 15শ শতাব্দীর একটি অনুলিপি, যা বি. এন. ল্যাটের অনুরূপ। 4628এ বি. এন ল্যাটে পাওয়া যায়। 4631 (কোডেক্স নাভারিকাস, নাভার কলেজ থেকে)। বি. এন ল্যাটে। 9654, এই কাজের শিরোনাম হল নোটিশিয়া ভেল মেমোরেশিয়ো দে ইলা ইউয়া কোয়ে সে অ্যাড আমোরেম হ্যাবেট। 10ম বা 11শ শতাব্দীতে, একজন লেখক ইওয়া ব্যাখ্যা করার জন্য হাই জার্মান গ্লস গেজুনফটি যুক্ত করেছিলেন, যার অর্থ "চুক্তি, চুক্তি"। ওল্ড হাই জার্মান éwa এর সাধারণ অর্থ হল "আইন" বা "কাস্টম"। এর একটি "প্রযুক্তিগত আইনি কাজ ছিল। লেজেস বার্বারোরামের ল্যাটিন শব্দভাণ্ডারে এটি গ্রহণ করে বিভিন্ন জার্মানিক উপজাতির অলিখিত প্রথাগত আইনকে রাজধানী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত আইন থেকে পৃথক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল।" কিস নিউয়েনহুইজেন ইউয়া কোয়ে সে অ্যাড আমোরেম হ্যাবেটকে "আমোর বরাবর তাদের যে আইন রয়েছে" হিসাবে অনুবাদ করেছেন। লেক্স ফ্রাঙ্কোরাম চামাভোরাম (বা কেবল লেক্স চামাভোরাম) নামটি, যার অর্থ "চামাভিয়ান ফ্রাঙ্কদের আইন", একটি আধুনিক আবিষ্কার, যা ই. টি. গপের এই সিদ্ধান্ত থেকে উদ্ভূত যে পাঠ্যটি হামা (র) ভূমির অন্তর্গত, শিরোনামের আমোর, এবং এটি চামাভির ভূমি হিসাবে তাঁর ব্যাখ্যা। ল্যাটিন পাঠ্য কমপক্ষে চারবার প্রকাশিত হয়েছে এবং ফরাসি, জার্মান, ইংরেজি এবং ডাচ অনুবাদ রয়েছে। তারিখ এবং স্থান এই কাজে জাতিগত বা ভৌগলিক সংযুক্তির কোনও অভ্যন্তরীণ সূচক নেই। শিরোনামে কেবল আমোরের ব্যবহার একটি স্থান নির্দেশ করে, তবে এর ব্যাখ্যা অনিশ্চিত। ঐতিহ্যগতভাবে, জার্মান পণ্ডিতরা আমোরকে আংশিকভাবে উত্তর-পশ্চিম জার্মানিতে অবস্থিত হামাল্যান্ডের সাথে চিহ্নিত করেছেন, অন্যদিকে ডাচ পণ্ডিতরা এটিকে আরও পশ্চিমে নেদারল্যান্ডসে স্থাপন করেছেন। আর. ফ্রুইন আমোর (বা আমমোর, আমের)-কে একটি হারিয়ে যাওয়া নদীর সাথে চিহ্নিত করেছিলেন, যার নাম তিনি ভেবেছিলেন যে গ্রুট-আমার্স এবং আমমারস্টল নামে সংরক্ষিত ছিল, এইভাবে আমোরের জমিটি পশ্চিম নেদারল্যান্ডসের আলব্লাসারওয়ার্ডে ওয়াল-এর চারপাশে স্থাপন করা হয়েছিল। জে. এফ. নিয়ারমেয়ার আমোরল্যান্ডকে বাটাভিয়া সহ সমগ্র মধ্য নেদারল্যান্ড জুড়ে প্রসারিত করেছিলেন এবং রাইন নদীর উত্তরে আইজেসেল পর্যন্ত প্রসারিত করেছিলেন। লুইট ভ্যান ডার টুক যুক্তি দিয়েছিলেন যে ডোরস্টাড তার উত্তর সীমান্তের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি রাইন অতিক্রম করে প্রসারিত হয়নি। আইনের বিষয়গুলিকে রাইন ব-দ্বীপে বসবাসকারী "জলাভূমি ফ্রাঙ্ক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যাই হোক না কেন, ইভা অ্যাড আমোরেম ফ্রিসিয়ান এবং স্যাক্সনদের মুখোমুখি ফ্রান্সিয়ার উত্তর সীমান্তের সাথে যুক্ত। জর্জ পার্টজ ইওয়া অ্যাড আমোরেমে "ইন স্যাঙ্কটিস" এবং "ইন লোকো কুই ডিসিটুর স্যাঙ্কটম" বাক্যাংশগুলিকে জ্যান্টেনের উল্লেখ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং পাঠ্যটিকে সেই জায়গার সাথে যুক্ত করেছিলেন। যদিও মধ্যযুগীয় ল্যাটিন গ্রন্থে জ্যান্টেনের বানান সান্টাম পাওয়া যায়, তবে এখানে এর অর্থ "পবিত্র" হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। পাঠ্যটির তারিখ অনিশ্চিত, তবে এর প্রশাসনিক ভাষা অবশ্যই ক্যারোলিনজিয়ান। এটি সম্ভবত 9ম শতাব্দীর। এটি শার্লেমেনের 802-803 এর কোডিফিকেশন প্রোগ্রামের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে, যা লেক্স থুরিঙ্গোরাম, লেক্স ফ্রিশনম এবং লেক্স স্যাক্সোনমও তৈরি করেছিল। যদি তাই হয়, তাহলে এর থেকে বোঝা যায় যে ইওয়া রাইন নদীর ওপারে কোনও জমি বা মানুষের সঙ্গেও যুক্ত হওয়া উচিত। সম্মিলিতভাবে, এই চারটি কোডকে ক্যারোলিনজিশেন স্ট্যামমেস্রেচটে ("ক্যারোলিনজিয়ান উপজাতি আইন") বলা হয়েছে। এতিয়েন বালুজের মতে, 813 খ্রিষ্টাব্দে আচেনে প্রকাশিত "ঈশ্বরের গির্জা এবং খ্রিস্টান জনগণের প্রয়োজনীয় বিষয় সম্পর্কিত 46টি নিবন্ধ" হল ইভা। তবে এই তত্ত্বটি গ্রহণযোগ্য নয়। আইনি বিষয়বস্তু গ্যাপ ইওয়াকে জাতিগত আইন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন, অন্যদিকে হেনরি ফ্রোইডেভাক্স যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি রাজকীয় আইন ছিল। টমাস ফকনার উভয়কেই প্রত্যাখ্যান করেন, এটিকে দুটি অসম কিন্তু জাতিগতভাবে স্বতন্ত্র দলগুলির মধ্যে এক ধরনের আঞ্চলিক চুক্তি (যেমন জেজুনফটি পরামর্শ দেয়) হিসাবে দেখতে পছন্দ করেন। ইওয়া 48টি অধ্যায়ে বিভক্ত। প্রথম দুটি প্রথম ব্যক্তির মধ্যে দেওয়া হয়েছে, জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে "আমাদের" গির্জার বিষয় রয়েছে এবং অন্যান্য ফ্রাঙ্কদের মতো "ব্যানাম" রয়েছে। মোট আটটি অধ্যায় বানুম নিয়ে কাজ করে, যা রাজা এবং তার কর্মকর্তাদের উভয়ই আদেশের অধিকার, যেমন গণনা এবং মিসি। ব্যানুমের অধীনে, একজন ব্যক্তিকে একটি প্ল্যাসিটাম (কাউন্টের আদালত), গার্ড ডিউটি করতে বা যুদ্ধে যেতে ডাকা যেতে পারে। আনুগত্য করতে ব্যর্থ হলে রাজাকে প্রদেয় জরিমানা, তথাকথিত রাজার শান্তি (ফ্রেডাস ডোমিনিকাস) দিতে হয়। বানুম, ফ্রেডাস এবং রাজা ও তাঁর কর্মকর্তাদের অধিকারের উপর জোর দেওয়া ইওয়াকে ফ্রাঙ্কিশ লেক্স স্যালিকার থেকে আলাদা করে। ইওয়া-তে ফ্রাঙ্কাস (ফ্রাঙ্ক) শব্দের দুটি ইন্দ্রিয় রয়েছেঃ যা 1,2 এবং 13 অধ্যায়ে আলি ফ্রাঙ্কি (অন্যান্য ফ্রাঙ্ক) বাক্যাংশ দ্বারা নির্দেশিত এবং ফ্রাঙ্কাস হোমো (ফ্রাঙ্কিশ অভিজাত) বাক্যাংশ দ্বারা নির্দেশিত। পূর্ববর্তী লেজেস বার্বারোরামের বিপরীতে, যেখানে হোমো ইনজেনুয়াস (ফ্রিম্যান) সর্বোচ্চ ওয়ারগিল্ড (রক্তের মূল্য) সহ সর্বোচ্চ সামাজিক পদমর্যাদা, ইওয়াতে ফ্রাঙ্কাস হোমোর ওয়ারগিল্ড একটি ইনজেনুয়াসের চেয়ে তিনগুণ বেশিঃ 600 সলিডি বনাম 200। ঐতিহ্যগতভাবে, ফ্রাঙ্কি হোমাইনদের সম্প্রতি একটি অ-ফ্রাঙ্কিশ জনসংখ্যার মধ্যে বসবাসকারী জাতিগতভাবে ফ্রাঙ্কিশ বসতি স্থাপনকারী হিসাবে দেখা হয়েছে। বিকল্পভাবে, তারা স্থানীয় আভিজাত্যের প্রাচীনতম জাতি উরাদেল হতে পারে, যারা অনেক আগে একটি ফ্রাঙ্কিশ পরিচয় গ্রহণ করেছিল। নোটস বিবলিওগ্রাফি সংস্করণগুলি পুনঃমুদ্রিত হয়েছেঃ এস. ল্যাবোলে দ্বারা ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করা গৌণ উৎসগুলিঃ বিবলিওথেকা লেগাম-এ লেক্স ফ্রাঙ্কোরাম চামাভোরাম-এর বাহ্যিক সংযোগঃ ক্যারোলিনজিয়ান ধর্মনিরপেক্ষ আইন পাঠ্যের উপর একটি ডাটাবেস। লেক্স ফ্রাঙ্কোরাম চামাভোরাম গেসিচটসকুয়েলেন ডেস ডয়েচেন মিটেলাল্টার্সে। 9ম শতাব্দীর আইন জার্মানিক আইনি কোড