Radical Islam: The Iranian Mojahedin
র্যাডিকাল ইসলামঃ দ্য ইরানিয়ান মুজাহিদিন ইরানের 20 শতকের শেষের দিকের রাজনৈতিক ইতিহাস এবং পিপলস মুজাহিদিন অফ ইরানের (এমইকে) একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ কেস স্টাডি সম্পর্কে ইতিহাসবিদ এরভান্দ আব্রাহামিয়ানের একটি বই। বইটিতে আলী শরিয়াতির একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী এবং দলের প্রাথমিক আদর্শিক বৈশিষ্ট্যের উপর এর প্রভাব অন্বেষণ করার জন্য তাঁর কাজের একটি পর্যালোচনাও রয়েছে। বইটি আই. বি.-এর একটি ডুপ্লিকেট প্রকাশনা ছিল। টৌরিস এবং ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1989 সালে যুক্তরাজ্যে প্রথম প্রকাশিত হয়। এটি ব্যাপকভাবে এম. ই. কে-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ একাডেমিক উৎস হিসাবে বিবেচিত হয়। ব্যবহৃত উৎস বইটির জন্য ব্যবহৃত অনেক উৎস ফার্সি ভাষায় রয়েছে। এমইকে অধ্যয়নের জন্য, আব্রাহামিয়ান মূলত গোষ্ঠীর পুস্তিকা এবং অন্যান্য প্রকাশনার উপর নির্ভর করেছে। প্রচারপত্রগুলি রাজনৈতিক এবং দার্শনিক উভয় বিষয়েই ছিল। ব্যবহৃত অন্যান্য মুদ্রিত উৎসগুলি ছিল ইরানি প্রেস, পাশাপাশি যুক্তরাজ্য এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো পশ্চিমা দেশগুলির। তিনি এম. ই. কে-এর নেতা মাসুদ রাজাভি সহ এম. ই. কে-এর বেশ কয়েকজন প্রাক্তন এবং পূর্বনির্ধারিত সদস্যের সঙ্গে দীর্ঘ ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকারও নেন। প্রকাশনা ইতিহাস বইটি প্রথম প্রকাশিত হয় 1989 সালে আই. বি. টাউরিস অ্যান্ড কোং লিমিটেড, মধ্যপ্রাচ্যে বিশেষজ্ঞ একটি স্বাধীন প্রকাশনা সংস্থা (বর্তমানে ব্লুমসবারি পাবলিশিংয়ের একটি ছাপ) তার 'সোসাইটি অ্যান্ড কালচার ইন দ্য মডার্ন মিডল ইস্ট' সিরিজে। 1992 সালের 28শে অক্টোবর কানেকটিকাটের নিউ হ্যাভেনের ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস এটি প্রকাশ করে। বইটি দুটি অংশে এবং এগারোটি অধ্যায়ে বিভক্ত। প্রথম অংশে পাহলাভি রাজবংশের শাসনের অধীনে ইরানের ইতিহাস এবং তারপর ইরানি বিপ্লব এবং ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের সরকারের অধীনে দেশের প্রথম দশক পর্যালোচনা করা হয়েছে, অন্যদিকে দ্বিতীয় অংশে এমইকে-র উন্নয়ন ও অভিজ্ঞতার বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে, যা 1960-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে 1980-এর দশকের শেষের দিকে এর রূপান্তর পর্যন্ত এক চতুর্থাংশ শতাব্দীরও বেশি সময় জুড়ে রয়েছে। এতে এম. ই. কে-এর সামাজিক পটভূমি, সামাজিক ভিত্তি এবং মতাদর্শের সুনির্দিষ্ট বিশ্লেষণও রয়েছে, যার মধ্যে এম. ই. কে-এর মূল লক্ষ্য ছিল "মার্কসবাদের বৈজ্ঞানিক চিন্তার সাথে ইসলামের ধর্মীয় মূল্যবোধকে সংশ্লেষিত করা" এবং এটি কীভাবে পুরানো ইসলামী শব্দ এবং প্রতীকগুলিতে নতুন অর্থ এবং মাত্রা সঞ্চারিত করেছিল। এম. ই. কে-এর মতাদর্শের উপর তাদের প্রভাব নিয়ে আরও আলোচনা করার জন্য একটি সম্পূর্ণ অধ্যায় আলী শরিয়াতির জীবনী এবং তাঁর কাজ ও দৃষ্টিভঙ্গির তদন্তের জন্য উৎসর্গ করা হয়েছে। অনুসন্ধান করা অন্যান্য বিষয়গুলি হল দলের নেতৃত্ব, কাঠামো এবং নির্বাচনী পারফরম্যান্স, পরেরটি 1979-1981-এর সময়। বইটিতে বিস্তৃত জীবনীমূলক তথ্য সহ এমইকে সদস্যদের বেশ কয়েকটি বিস্তৃত তালিকাও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। বইটিতে 1975 সালে মুজাহিদিনদের মধ্যে বিভক্তির ("দ্য গ্রেট স্কিজম") বিষয়েও আলোচনা করা হয়েছে যার ফলে "ইসলামী মুজাহিদিন এবং মার্কসবাদী মুজাহিদিনদের মধ্যে সদস্যপদের মধ্যে বিভাজন" হয়েছিল। এই বইটি আরও ব্যাখ্যা করে যে, বিভেদ থাকা সত্ত্বেও মুজাহিদিন কীভাবে ইসলামী বিপ্লবের তিনটি ভিত্তির মধ্যে একটি হয়ে ওঠেঃ "ইমাম খোমেনি, আলী শরিয়াতি এবং মুজাহিদিন সংগঠন"। বইটির বাকি অংশে খোমেনি ও ধর্মীয় দল ক্ষমতা গ্রহণের পর মুজাহিদিনদের (পাশাপাশি অন্যান্য প্রতিরোধ গোষ্ঠী) যে সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়েছিল এবং কীভাবে প্রাথমিকভাবে মুজাহিদিন নতুন শাসনের সাথে সহযোগিতা করার চেষ্টা করেছিল তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তবে শীঘ্রই এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে ইসলামী প্রজাতন্ত্র একটি গণতান্ত্রিক বহুদলীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করবে না। বইটি নিয়ে ভাবলে, আব্রাহামিয়ান যুক্তি দেখান যে এমইকে মধ্যবিত্ত বুদ্ধিজীবী এবং দেশের বৈষম্য ও নিপীড়নের দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত তরুণদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যারা পাহলাভি প্রশাসনকে উৎখাত করতে এবং অনেক ইরানীদের সমর্থন ও সম্মান অর্জনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। তারপর, কীভাবে ইরানি বিপ্লবের পরে, এমইকে দ্রুত ইরানের অন্যতম বৃহত্তম এবং উন্নত-সংগঠিত দল হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, তাদের সমাবেশে কয়েক হাজার অংশগ্রহণকারী আকৃষ্ট হয়েছিল। আব্রাহামিয়ান তখন ব্যাখ্যা করেন যে কীভাবে খোমেনি শাসন নতুন শাসনের বিরুদ্ধে সমাবেশকারী হাজার হাজার এমইকে সদস্য এবং সহানুভূতিশীলদের মৃত্যুদণ্ড ও কারারুদ্ধ করে এমইকে-কে নিপীড়ন করেছিল। এবং উপসংহারে পৌঁছেছে যে খোমেনি শাসন এমইকে-এর জনসমর্থন মোকাবেলায় সফল হয়েছিল কারণ এটি "পাশবিক সহিংসতা" দিয়ে সরকারবিরোধী প্রকাশকে দমন করেছিল। ইরানি বিপ্লবের সময়, মুজাহিদিন একটি কার্যকর এবং জনপ্রিয় সংগঠন হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল যা শাহের সরকারকে উৎখাত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এরপর আব্রাহামিয়ান মুজাহিদিন মতাদর্শের বিবর্তনীয় প্রকৃতি বর্ণনা করেন, যা বইটির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অবদান হিসাবে বিবেচিত হয়। 1979 সালের ইরানী বিপ্লবের আগে এবং পরে, এম. ই. কে-এর রাজনৈতিক বিরোধীরা প্রায়শই এটিকে "মার্কসবাদী বা ইসলামী মার্কসবাদী" হিসাবে কলঙ্কিত করত যে এই ধরনের নিন্দনীয় সম্প্রদায়গুলি মিডিয়া এবং একাডেমিয়ায় সংগঠনটিকে গতানুগতিক করার ক্ষেত্রে সাধারণ হয়ে ওঠে। আব্রাহামিয়ানের মতে, এর পরিবর্তে এমইকে-এর প্রভাব ইরানের শহুরে এবং মধ্যবিত্ত সংস্কৃতিতে উদ্ভূত "শিয়া ইসলামের সাথে সচেতন আত্ম-পরিচয়" বিশ্লেষণের মাধ্যমে আরও ভালভাবে বোঝা যায়। এমইকে মার্কসবাদী সামাজিক ধারণাগুলিকে (প্রধানত শ্রেণী সংগ্রাম সম্পর্কে) "ইসলামী ইতিহাসের একটি বস্তুবাদী ব্যাখ্যা তৈরি" করার জন্য সমর্থন ও অভিযোজিত করেছিল, কিন্তু কখনও নিজেদেরকে মার্কসবাদী হিসাবে বর্ণনা করেনি। আব্রাহামিয়ানের মতে, এম. ই. কে-এর ইসলামের বিপ্লবী সংস্করণ আয়াতুল্লাহ খোমেনির নতুন জনপ্রিয় ইসলাম থেকে তীব্রভাবে পৃথক ছিল। এটি ইরানের শাসক আলেমদের পাশাপাশি এম. ই. কে-এর সামরিকীকরণ এবং ইরাকে এর আশ্রয়ের সমালোচনামূলক বলে মনে করা হয়। বইটির পরবর্তী অধ্যায়গুলিতে, আব্রাহামিয়ান এমইকে-এর সামাজিক পটভূমি এবং মতাদর্শ বিস্তারিতভাবে পরীক্ষা করে, ইরানি রাষ্ট্র ও সমাজের প্রেক্ষাপটে প্রচুর পরিমাণে তথ্য সংগ্রহ ও বিশ্লেষণ করে। আব্রাহামিয়ান উপসংহারে বলেন যে যদিও এমইকে দাবি করেছিল যে শিয়া ইসলাম "একটি সহজাত বিপ্লবী আন্দোলন", তবে তারা বিবেচনা করেনি যে ইসলামী বিপ্লবও একটি ধর্মীয় বিপ্লবে পরিণত হতে পারে। ডেভিড মেনাশ্রীর মতে, এম. ই. কে-তে বইটির ছবি সম্পূর্ণ বলে মনে না হওয়ার অন্যতম কারণ হল একটি এখনও সক্রিয় ভূগর্ভস্থ আন্দোলনের ইতিহাস তৈরি করার জন্য আব্রাহামিয়ানের প্রচেষ্টা। অভ্যর্থনা একাডেমিক পর্যালোচনা সেপেহর জাবিহ মতামত দিয়েছেন যে বইটি "ইরানি বামপন্থী সাহিত্যে একটি মূল্যবান সংযোজন", তবে ইরানি বিপ্লবের সময় ভোটদানের তথ্যের মতো আরও গভীর দিকগুলি বিশ্লেষণ না করার জন্য এটি সমালোচনা করেছে। মিসাগ পারসা বলেন যে বইটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামী আন্দোলন হিসাবে এমইকে-র একটি দুর্দান্ত বিশ্লেষণ। বইটিতে ইরানের রাজনীতির একটি বিস্তৃত চিত্র রয়েছে, এছাড়াও পাহলাভি এবং ইসলামী প্রজাতন্ত্রের শাসকদের কর্মকাণ্ড পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে। পার্সা দেখেছেন যে "যদিও কেউ তাঁর কিছু ধারণা, পরিসংখ্যান এবং ব্যাখ্যার সাথে একমত হতে পারে না, তবে আব্রাহামিয়ান কেবল মুজাহেদিনকেই নয়, ইরানের রাজনীতি এবং রাষ্ট্রের তত্ত্ব এবং সাধারণভাবে মতাদর্শকেও বোঝার ক্ষেত্রে অবিসংবাদিত অবদান রেখেছেন।" এরিক হুগলান্ড ইরানি স্টাডিজের জন্য তাঁর পর্যালোচনায় বইটিকে "অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ", "বিশদে সমৃদ্ধ" এবং "সমসাময়িক ইরানে আগ্রহী যে কাউকে অবশ্যই পড়তে হবে" বলে মনে করেন। হুগলান্ডের মতে, বইটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান হল এম. ই. কে-এর মতাদর্শের বিশ্লেষণ (বিপ্লবের আগে এবং পরে), যা "রহস্য, ভুল ধারণা এবং ইচ্ছাকৃত ভুল তথ্যে আবৃত ছিল।" মিডল ইস্ট স্টাডিজ অ্যাসোসিয়েশন বুলেটিনে রেজা আফসারির পর্যালোচনা ইঙ্গিত দেয় যে এম. ই. কে-এর সামাজিক ভিত্তি পরীক্ষা করার বিষয়ে আব্রাহামিয়ানের করা সিদ্ধান্তগুলি অন্যান্য দেশে ইসলামপন্থী আন্দোলন অধ্যয়নরত অন্যান্য পণ্ডিতদের ফলাফলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তিনি উল্লেখ করেছেন যে লেখক এম. ই. কে-এর ইতিহাস "সমৃদ্ধভাবে বর্ণনা করেছেন", তবে "গণ সমর্থনের মাত্রা বাড়িয়ে দিয়েছেন"। মনসুর ফারহাং মিডল ইস্ট রিপোর্ট দ্বারা প্রকাশিত একটি পর্যালোচনায় এই কাজটিকে একটি "শিক্ষিত, সুস্পষ্ট এবং দৃঢ় অংশ" এবং এমইকে-র ইতিহাসের একটি "দক্ষ প্রকাশ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশেষভাবে আলি শরিয়াতি এবং এমইকে-র মতাদর্শের সাথে তাঁর সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করা অংশটিকে বইটির জন্য একটি শক্তি বলে মনে করেন। ফারহ্যান্ডের মতে, "আব্রাহামিয়ান জটিল ঘটনাগুলির উপর লেবেল চাপিয়ে দেয় না" তবে "মোজাহেদিনের শারীরস্থান এবং এর বিকাশের গতিপথটি সূক্ষ্মভাবে তদন্ত করে। ব্রিটিশ সোসাইটি ফর মিডল ইস্টার্ন স্টাডিজ বুলেটিনের জন্য তাঁর পর্যালোচনায় অলিভার লিম্যান বইটিকে "ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ এবং রাজনৈতিক বোঝার একটি অত্যন্ত সফল মিশ্রণ" এবং "একটি কঠিন বিষয়ের উপর একটি ব্যতিক্রমী আকর্ষণীয় বই" হিসাবে বর্ণনা করে তাঁর বিশদ এবং গভীর আলোচনার জন্য আব্রাহামিয়ানের প্রশংসা করেছেন। তিনি স্বীকার করেছেন যে বইটি এমইকে এবং ইরাকের মধ্যে সম্পর্কের আরও বিশ্লেষণ বা বিভিন্ন দেশের অন্যান্য বিপ্লবী গোষ্ঠীর সাথে এমইকে-র ক্রিয়াকলাপের তুলনা করে উপকৃত হতে পারত। লেম্যান উপসংহারে বলেন যে অসুবিধাগুলি "এই উল্লেখযোগ্য বইয়ের সুযোগকে হ্রাস করে, কিন্তু গুণমানকে নয়।" এ. আর. এইচ. কেলাস তাঁর এশিয়ান অ্যাফেয়ার্স পর্যালোচনায় বলেছেন যে বইটি "আজকের ইরান সম্পর্কে অনেক বইয়ের মধ্যে অন্যতম সেরা" এবং "চিন্তাশীল বিশ্লেষণ" এবং "ইরানি সমাজের সহানুভূতিশীল বোঝার" জন্য এটির প্রশংসা করেছেন। তাঁর মতে, লেখকের পটভূমি এমইকে তদন্তে কোনও ধর্মীয় কুসংস্কার আরোপ করে না। তিনি ইরানী এবং পশ্চিমা উৎসগুলির সম্মিলিত ব্যবহারও খুঁজে পান, যা আরেকটি সুবিধা। অ্যান্থনি হাইম্যান ইন্টারন্যাশনাল অ্যাফেয়ার্সে মতামত দিয়েছেন যে "এই গুরুত্বপূর্ণ ইরানি আন্দোলনের উৎপত্তি থেকে বর্তমান পর্যন্ত উপলব্ধ সবচেয়ে উদ্দেশ্যমূলক এবং ব্যাপক গবেষণা", যেখানে লেখক গোষ্ঠীটিকে বিচার করার চেষ্টা না করে উদ্দেশ্যমূলক থাকার লক্ষ্য রাখেন। মঙ্গোল বায়াত দ্য আমেরিকান হিস্টরিকাল রিভিউতে এটিকে "ইতিহাসের একটি শান্ত, এবং গুরুতর বিবরণ" এবং "আধুনিক ইরান এবং আধুনিক ইসলামী রাজনৈতিক আন্দোলনের সমস্ত ইতিহাসবিদদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ" বলে অভিহিত করেছেন। লেখকের পক্ষপাতিত্ব সম্পর্কে বায়াত বলেন, "প্রকৃতপক্ষে, যখনই সম্ভব তিনি তা [আংশিকভাবে লেখা] করা থেকে বিরত থাকেন।" ডাই ওয়েল্ট ডেস ইসলামসের কাজের পর্যালোচনায়, মিশেল এম মাজজাউই বইটিকে আব্রাহামিয়ানের ইরান বিটউইন টু রেভোলিউশনস (1982)-এর দ্বিতীয় খণ্ড হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং উপসংহারে বলেছেন যে "বর্তমান গবেষণার এই দক্ষতার সাথে লিখিত অংশে সমালোচনা করার মতো খুব কমই রয়েছে। ডঃ আব্রাহামিয়ান সহানুভূতিশীল এবং কখনও কখনও নাটকীয়ভাবে লেখেন-তবে সর্বদা একজন দক্ষ পণ্ডিত হিসাবে। মাজজাউই-এর মতে, লেখক অবশ্যই নিরপেক্ষ থাকার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছেন এবং চূড়ান্ত রায় পাঠকের উপর ছেড়ে দিয়েছেন। মিডল ইস্টার্ন স্টাডিজের জন্য একটি পর্যালোচনা লিখতে গিয়ে ডেভিড মেনাশ্রী বলেছেন, লেখকের দৃষ্টিভঙ্গি "বেশ স্বতন্ত্র" এবং ইরানি বিপ্লবের প্রধান দিকগুলি স্পষ্ট করে প্রশ্নের উত্তর দিতে সফল। মেনাশ্রীর মতে, বইটি একটি "অগ্রণী অধ্যয়ন" এবং একটি "অনন্য অবদান", বিশেষ করে রাজনৈতিক, সামাজিক, আদর্শিক, অর্থনৈতিক এবং আন্তর্জাতিক উন্নয়নের প্রেক্ষাপটে এমইকে-র সামাজিক পটভূমি। তিনি আরও বলেন যে এমইকে-র গুরুত্ব থাকা সত্ত্বেও, তাদের সম্পর্কে খুব কমই লেখা হয়েছিল এবং এর বেশিরভাগই ছিল 'বিতর্কিত, বিভ্রান্তিকর এবং কখনও কখনও কেবল ভুল'। মেনাশ্রী বলেছেন যে আব্রাহামিয়ান সেই প্রশ্নগুলির উত্তর দিতে সফল হয়েছিলেন যা লেখক বিশ্লেষণ করতে চেয়েছিলেনঃ "সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতাদের সামাজিক পটভূমি"; "মতাদর্শের প্রধান বৈশিষ্ট্য"; "কীভাবে তারা 'গণ অনুসারীদের' আকৃষ্ট করতে পেরেছিল কিন্তু রাজনৈতিক ক্ষমতা অর্জন করতে ব্যর্থ হয়েছিল"; এবং "মুজাহেদিনের আবেদন কী ছিল এবং বিশেষ করে কোন গোষ্ঠীগুলি তার পদমর্যাদার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল"। মেনাশ্রী উপসংহার টানেন যে বইটি "অত্যন্ত মূল্যবান এবং এই আন্দোলন [= এমইকে] সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার জন্য অত্যন্ত সহায়ক"। জার্নাল অফ দ্য আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ রিলিজিয়ন দ্বারা প্রকাশিত একটি পর্যালোচনায় উইলিয়াম আর ডারো মন্তব্য করেছেন যে আলী শরিয়াতির কাজ এবং এমইকে-র মতাদর্শের সাথে তাদের সম্পর্ক সম্পর্কে লেখকের আলোচনা উল্লেখযোগ্য, বিশ্লেষণে দলের মতাদর্শ এবং সংগঠন উভয়ের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার জন্য "অত্যন্ত দরকারী বই"-এর প্রশংসা করেছেন। 1990 সালে আসেফ বায়াত লিখেছিলেন যে, এই বইয়ে আব্রাহামিয়ান "শরিয়তির সর্বোত্তম আলোচনা" উপস্থাপন করেছেন। অন্যান্য পর্যালোচনা ডি. পাইপস চয়েস রিভিউতে লিখেছেন যে বইটিতে "সমস্যাগুলির অংশ রয়েছে, তবে, এই বিষয়টির প্রথম পূর্ণ দৈর্ঘ্যের চিকিত্সা হিসাবে, এটি যে তথ্য প্রকাশ করে এবং ইরানের বিরোধীদের জীবনের অনিশ্চয়তা সম্পর্কে তার অন্তর্দৃষ্টির জন্য এটি অত্যন্ত মূল্যবান।" দ্য ইকোনমিস্ট দ্বারা প্রকাশিত বইটির একটি পর্যালোচনায় বলা হয়েছে, "বইটি গুরুত্বপূর্ণ এবং দরকারী কারণ এটি কেবল ইংরেজিতে প্রথম বিষয় নয়, বরং এটি উদ্দেশ্যমূলক", এবং এই সত্যটিও খুঁজে পেয়েছে যে লেখক একজন জাতিগত আর্মেনিয়ান, শিয়া নয়, লক্ষণীয়। ইসরায়েলি সংবাদপত্র দ্য জেরুজালেম পোস্টের জন্য লিখতে গিয়ে নিসিম রেজওয়ান মতামত দিয়েছেন যে আব্রাহামিয়ানের বইটি এমইকে আন্দোলনের উপর দরকারী অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে, "ভিতর থেকে বিপ্লবের গল্প" বলে। 1990 সালে, এম. ই. কে-এর সাথে যুক্ত যুক্তরাজ্য ভিত্তিক সংস্থা অ্যাসোসিয়েশন অফ কমিটেড প্রফেসরস অফ ইরানিয়ান ইউনিভার্সিটিজ এরভান্ড আব্রাহামিয়ানের দ্য ইরানিয়ান মোজাহেদিনে মিথ্যা, বিকৃতি এবং ফ্যাব্রিকেশনগুলির ব্যাখ্যামূলক শিরোনাম সহ 'ফ্যাক্টস অ্যান্ড মিথস অন দ্য পিপলস মুজাহেদিন অফ ইরান' শিরোনামে একটি 96 পৃষ্ঠার সমালোচনা প্রকাশ করে। লেখক বোয়ার, টম ডি জিয়েক, মার্জোলিনের মতে, এই সমালোচনার মধ্যে আব্রাহামিয়ানের অ্যাড হোমিনেম অন্তর্ভুক্ত ছিল। আরও দেখুন অনলাইনে উপলব্ধ পিপলস মুজাহেদিন অফ ইরান রেফারেন্সস ফুটনোট সোর্স সম্পর্কে কাজের তালিকা। 1989 অ-কথাসাহিত্য বই ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস বই ইরান বিপ্লব সম্পর্কে বই ইরান-ইরাক যুদ্ধের বই ইরানের রাজনীতি সম্পর্কে বই আলী শরিয়াতি পিপলস মুজাহিদিন অর্গানাইজেশন অফ ইরান আইবি সম্পর্কে কাজ করে তাউরিসের বই