Rhinemaidens
রিচার্ড ওয়াগনারের অপেরা চক্র ডের রিং ডেস নিবেলুঙ্গেনে উপস্থিত হওয়া তিন জল-নিম্পস (রাইনটচটার বা "রাইন কন্যা") হল রাইনমেইডেন। তাদের পৃথক নাম হল ওয়োগ্লিন্ডে, ওয়েলগুন্ডে এবং ফ্লোশিল্ডে (ফ্লোশিল্ডে), যদিও তাদের সাধারণত একটি একক সত্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তারা সেই অনুযায়ী একসাথে কাজ করে। রিং চক্রের 34টি অক্ষরের মধ্যে, এগুলিই একমাত্র অক্ষর যা প্রাচীন নর্স এডডাসে উদ্ভূত হয়নি। ওয়াগনার অন্যান্য কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনী থেকে তাঁর রাইনেমাইডেনস তৈরি করেছিলেন, বিশেষত নিবেলুনজেনলাইড যেখানে ডেনুবের জল স্প্রাইট (নিক্সি) বা জলপরীদের সাথে জড়িত গল্প রয়েছে। রিং অপেরাতে রাইনমেইডেনদের সাথে সম্পর্কিত মূল ধারণাগুলি-রাইন সোনার ত্রুটিপূর্ণ অভিভাবকত্ব এবং শর্ত (ভালবাসার ত্যাগ) যার মাধ্যমে সোনা তাদের কাছ থেকে চুরি করা যেতে পারে এবং তারপরে বিশ্ব শক্তি অর্জনের একটি উপায়ে রূপান্তরিত হতে পারে-সম্পূর্ণরূপে ওয়াগনারের নিজস্ব উদ্ভাবন, এবং সেই উপাদানগুলি যা পুরো নাটকের সূচনা এবং চালনা করে। রাইনেমেইডেনস হল চার-পর্বের চক্রে দেখা প্রথম এবং শেষ চরিত্র, যা দাস রেইনগোল্ডের উদ্বোধনী দৃশ্যে এবং গটারডামেরুংয়ের চূড়ান্ত ক্লাইম্যাক্টিক দৃশ্যে উপস্থিত হয়, যখন তারা ব্রুনহিল্ডের ছাই থেকে রিংটি পুনরুদ্ধার করতে রাইন জল থেকে ওঠে। তাদের নৈতিকভাবে নির্দোষ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, তবুও তারা বিভিন্ন ধরনের পরিশীলিত আবেগ প্রদর্শন করে, যার মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা নির্দোষ থেকে অনেক দূরে। প্রলুব্ধকর এবং অধরা, অন্য কোনও চরিত্রের সাথে তাদের কোনও সম্পর্ক নেই, এবং কোনও অনির্দিষ্ট "পিতা"-র মাঝে মাঝে উল্লেখ ছাড়া, কীভাবে তারা অস্তিত্ব লাভ করেছিল সে সম্পর্কে কোনও ইঙ্গিত দেওয়া হয় না। রাইনমাইডেনদের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্রের থিমগুলি সমগ্র রিং চক্রের মধ্যে সবচেয়ে গীতধর্মী হিসাবে বিবেচিত হয়, যা তুলনামূলক শিথিলতা এবং আকর্ষণের বিরল উদাহরণ নিয়ে আসে। সঙ্গীতটিতে গুরুত্বপূর্ণ সুর এবং বাক্যাংশ রয়েছে যা অন্যান্য ব্যক্তি এবং পরিস্থিতিকে চিহ্নিত করতে এবং কাহিনীর বিকাশকে বর্ণনার উৎসের সাথে সম্পর্কিত করার জন্য অপেরার অন্য কোথাও পুনরাবৃত্তি এবং বিকাশ করা হয়। জানা গেছে যে ওয়াগনার 1883 সালে ভেনিসে মারা যাওয়ার আগের রাতে পিয়ানোতে রাইনমাইডেন্সের বিলাপ বাজিয়েছিলেন। রিংয়ের চরিত্রগুলির মধ্যে একা, রাইনেমাইডেনস পোয়েটিক এড্ডা বা গদ্য এড্ডা থেকে উদ্ভূত হয় না, বেশিরভাগ নর্স পুরাণের আইসল্যান্ডীয় উৎস। জল-স্প্রাইট (জার্মানঃ নিক্সেন) অনেক ইউরোপীয় পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিতে দেখা যায়, প্রায়শই কিন্তু অপরিবর্তনীয়ভাবে ছদ্মবেশী দুষ্টতার আকারে নয়। ওয়াগনার তাঁর রিং আখ্যান সংকলন করার সময় সেই কিংবদন্তিদের থেকে ব্যাপকভাবে এবং শিথিলভাবে আঁকেন এবং তাঁর রাইনেমাইডেনসের সম্ভাব্য উৎস জার্মান নিবেলুনজেনলাইডে রয়েছে। নিবেলুনজেনলাইড বর্ণনার একটি অংশে হ্যাগেন এবং গুন্থার নির্দিষ্ট জলপরী বা জল স্প্রিটের মুখোমুখি হন (মধ্য উচ্চ জার্মানঃ মেরউইপ; মোড। গের। : মীরওয়েব) দানিউবের জলে স্নান করছেন। হ্যাগেন তাদের জামাকাপড় চুরি করে এবং তাদের ফিরে আসার চেষ্টা করে, হ্যাডেবার্গ নামে জলপরী মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী দেয় যে হ্যাগেন এবং গুন্থার এটজেলের রাজ্যে প্রবেশ করলে সম্মান ও গৌরব খুঁজে পাবে। কিন্তু পরে আরেকজন জলপরী, সিগেলিন্ডে (একটি নাম ওয়াগনার অন্য কোথাও ব্যবহারের জন্য আবার গ্রহণ করবে), হ্যাগেনকে বলে যে তার মাসি মিথ্যা বলেছে। যদি তারা এটজেলের জমিতে যায়, তারা সেখানে মারা যাবে। এই দৃশ্যের অবস্থানের বেশ কয়েকটি সম্ভাবনা রয়েছে, তবে ডিড্রেক্সাগা অনুসারে, এটি দানিউব এবং রাইন নদীর (অস্তিত্বহীন) সঙ্গমস্থলে ঘটেছিল। মরিংয়েন, যেখানে পরবর্তীকালে ধ্বংসপ্রাপ্ত যোদ্ধাদের বহন করা হয়েছিল, সেটি হতে পারে মোরিংয়েন আন ডের ডোনাউ, যদিও গ্রোস্মেহরিং যা আরও অনেক পূর্ব দিকে রয়েছে তারও পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। এই গল্পটি, যা রিং নাটকের সাথে সম্পর্কিত নয়, ওয়াগনার দাস রাইনগোল্ডের উদ্বোধনী দৃশ্যে এবং গটারডামেরুং-এর অ্যাক্ট থ্রি-এর প্রথম দৃশ্যে প্রতিধ্বনিত হয়েছে। ওয়াগনার প্রথমে তাঁর সিগফ্রিডের ডেথ (যা শেষ পর্যন্ত গটারডামেরুং হয়ে ওঠে)-এর প্রথম দিকের লিব্রেটোতে ব্যবহারের জন্য গল্পটি অভিযোজিত করেছিলেন, তিনজন নামহীন জল-দাসীকে (ওয়াসারজংফ্রাউন) পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের রাইন নদীতে সনাক্ত করেছিলেন, যেখানে তারা সিগফ্রিডকে তার আসন্ন মৃত্যুর বিষয়ে সতর্ক করেছিল। পরে এই জল-পরিচারিকারা রাইনেমাইডেনস (রাইনটচটার) হয়ে ওঠে এবং তাদের পৃথক নাম দেওয়া হয়ঃ ফ্লশিল্ডে, ওয়েলগুন্ডে এবং ব্রনলিন্ডে। ওয়াগনার সিগফ্রিডের মৃত্যু থেকে তার বিপরীত কালানুক্রমিকতার উপর কাজ চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তিনি যা নির্ধারণ করেছিলেন তা হল নাটকের প্রাথমিক কাজ-আলবেরিকের রাইন সোনার চুরি। সুরক্ষিত সোনার একটি সাধারণ অপহরণ নাটকীয় শক্তির অভাব হবে বলে বিশ্বাস করে, ওয়াগনার রাইনেমাইডেনদের সোনার অভিভাবক করে তোলেন এবং তিনি "ভালবাসার ত্যাগ" শর্তটি প্রবর্তন করেন। সম্ভবত ব্রুনহিল্ডের সাথে বিভ্রান্তি এড়ানোর জন্য ব্রোনলিন্ডে ওয়োগলিন্ডে হয়ে ওঠে। ওয়াগনার রাইন নদী-ভিত্তিক জার্মান কিংবদন্তি লরেইলির দ্বারাও প্রভাবিত হতে পারেন, যে প্রেমময়ী যুবতী মেয়েটি নদীতে ডুবে যায় এবং সাইরেনে পরিণত হয়, তার গানের মাধ্যমে জেলেদের পাথরের উপর প্রলুব্ধ করে। গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী এবং সাহিত্যে আরও সম্ভাব্য উৎস রয়েছে। হেস্পেরাইডের পৌরাণিক কাহিনীতে প্রথম অভিভাবক এবং দাস রাইনগোল্ডের রাইনমাইডেনদের মধ্যে সাদৃশ্য রয়েছে; তিনজন মহিলা একটি অত্যন্ত কাঙ্ক্ষিত সোনার ধন রক্ষা করে যা প্রতিটি গল্প বলার সময় চুরি হয়ে যায়। ওয়াগনার এসকিলাসের একজন উৎসাহী পাঠক ছিলেন, যার মধ্যে তাঁর প্রমিথিউস বাউন্ড রয়েছে, যেখানে ওশেনিডস বা ওয়াটার নিম্ফসের একটি কোরাস রয়েছে। একজন লেখক, রুডলফ সাবোর, প্রমিথিউসের প্রতি ওশেনিডদের আচরণ এবং আলবেরিকের প্রতি রাইনমাইডেন্সের প্রাথমিক সহনশীলতার মধ্যে একটি যোগসূত্র দেখেন। ঠিক যেমন গ্রীক পুরাণে ওশেনিডরা টাইটান সমুদ্র দেবতা ওশেনাসের কন্যা, নর্স পুরাণে-বিশেষত পোয়েটিক এড্ডা-জুটুন (একটি দৈত্যের অনুরূপ) সমুদ্র দেবতা এগিরের নয়টি কন্যা রয়েছে। এর মধ্যে একটির নামের অর্থ হল "তরঙ্গ" (জার্মান ভাষায় ওয়েলে) এবং এটি ওয়েলগুন্ডে নামের একটি সম্ভাব্য উৎস। ওয়াগনারের অপেরা প্রকাশ করে না যে রাইনমাইডেনরা কোথা থেকে এসেছে, বা অন্যান্য চরিত্রের সাথে তাদের কোনও সংযোগ আছে কিনা। যদিও চক্রের বেশিরভাগ চরিত্র আন্তঃসম্পর্কিত, জন্ম, বিবাহ বা কখনও কখনও উভয়ের মাধ্যমে, রাইনেমাইডেনরা আপাতদৃষ্টিতে স্বাধীন। তাঁদের পিতার পরিচয়, যিনি তাঁদের সোনার অভিভাবকত্বের দায়িত্ব দিয়েছিলেন, পাঠ্যটিতে দেওয়া হয়নি। কিছু ওয়াগনারিয়ান পণ্ডিত পরামর্শ দিয়েছেন যে তিনি একজন "সর্বোচ্চ ব্যক্তি" হতে পারেন যিনি ওতান এবং সমস্ত দেবতার পিতা-প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত সৃষ্টির। অন্যরা জার্মান রাইনটচটারকে আক্ষরিক অর্থে গ্রহণ করে এবং বলে যে তারা রাইন নদীর কন্যা। প্রকৃতি এবং বৈশিষ্ট্যগুলি দ্য রাইনমাইডেনসকে নাটকের "সবচেয়ে লোভনীয় কিন্তু সবচেয়ে অধরা চরিত্র" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং একটি বিশ্লেষণে "শিশু কল্পনার দ্বারা প্রলোভনের" প্রতিনিধি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। তারা মূলত একটি ঐক্য হিসাবে কাজ করে, একটি যৌগিক কিন্তু অধরা ব্যক্তিত্ব সহ। ফ্লোশিল্ডের অন্তর্নিহিত জ্যেষ্ঠতা ছাড়াও, মাঝে মাঝে হালকা তিরস্কার দ্বারা প্রদর্শিত এবং একটি গভীর-কণ্ঠস্বরযুক্ত কনট্রাল্টো বা মেজোর ভূমিকায় ভূষিত করে সঙ্গীতগতভাবে চিত্রিত, তাদের চরিত্রগুলি অবিচ্ছিন্ন। দ্য পারফেক্ট ওয়াগনারাইট-এ, 1886 সালে রিং নাটককে রাজনৈতিক রূপক হিসাবে বিশ্লেষণ করে, জর্জ বার্নার্ড শ রাইনমাইডেনদের "চিন্তাশূন্য, মৌলিক, কেবল অর্ধ-বাস্তব জিনিস, অনেকটা আধুনিক যুবতী মহিলাদের মতো" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। প্রাথমিকভাবে সবচেয়ে স্পষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি হল আকর্ষণ এবং কৌতুকপূর্ণতা, একটি প্রাকৃতিক নির্দোষতার সাথে মিলিত; তারা যে স্বর্ণ রক্ষা করে তাতে তাদের আনন্দ কেবল তার সৌন্দর্য থেকে উদ্ভূত হয়, যদিও তারা এর সুপ্ত শক্তি জানে। শিশুসুলভ সরলতার ব্যহ্যাবরণ বিভ্রান্তিকর; অভিভাবক হিসাবে নিজেদের দায়িত্বজ্ঞানহীন প্রমাণ করার পাশাপাশি, তারা আলবেরিকের সাথে তাদের কথোপকথনে উত্তেজক, ব্যঙ্গাত্মক এবং নিষ্ঠুরও। যখন দেবতা লোগ রিপোর্ট করেন যে স্বর্ণ ফিরে পাওয়ার জন্য রাইনেমাইডেনদের ওতানের সাহায্যের প্রয়োজন, তখন বিবাহের দেবী ফ্রিকা তাদের "জলজ সন্তান" (ওয়াসার্জেজুচ্ট) বলে অভিহিত করেন এবং তাদের "বিশ্বাসঘাতক স্নান" করে প্রলুব্ধ হওয়া অনেক পুরুষের সম্পর্কে অভিযোগ করেন। তারা সিগফ্রাইডের সাথে প্রতারণা ও প্রেমের সম্পর্ক স্থাপন করে, কিন্তু অবশেষে তারা ব্রুনহিল্ডকে যে অপ্রকাশিত পরামর্শ দেয় তা প্রকাশ করে। সাবোর রাইনেমাইডেনদের ব্যক্তিত্বকে ওশেনিডদের "সৎহৃদয়ের প্রকৃতি" এবং এগিরের কন্যাদের "কঠোরতা" (মানুষকে ডুবিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা সহ) এর মিশ্রণ হিসাবে দেখেন। রিংয়ে ওয়োগলিন্ডের গাওয়া প্রথম লাইনগুলি শব্দহীন কণ্ঠস্বর দ্বারা প্রভাবিত হয়। উইয়া! ওয়াগা! . ওয়াগালা ওয়েয়া! ওয়াল্লালা ওয়েয়ালা ওয়েয়া! এটি 1869 সালে রাইনগোল্ডের প্রিমিয়ার এবং 1876 সালে পুরো রিংয়ের প্রিমিয়ার উভয় ক্ষেত্রেই মন্তব্য আকর্ষণ করেছিল, যেখানে ওয়াগনারের কাজকে "উইগালাউইয়া-মিউজিক" হিসাবে খারিজ করা হয়েছিল। 1872 সালের 12ই জুন তারিখে নিৎশেকে লেখা একটি চিঠিতে ওয়াগনার ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি প্রাচীন জার্মান থেকে ওয়েইয়াগা উদ্ভূত করেছেন এবং এটি ওয়েইহওয়াসারের সাথে সম্পর্কিত, যার অর্থ পবিত্র জল। অন্যান্য শব্দগুলি জার্মান নার্সারি লুলাবিতে পাওয়া শব্দের সমান্তরাল হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল ('আইয়া পপেইয়া', 'হেইজা পপেইয়া' এবং 'আইয়া বুব্বি' সাধারণ রূপ)। এইভাবে ওগলিন্ডের লাইনগুলি রাইনেমাইডেনদের শিশুসুলভ নির্দোষতা এবং প্রকৃতির পবিত্রতা উভয়কেই চিত্রিত করে। স্বর্ণ হারানোর ঘটনায় রাইনেমাইডেনদের দুঃখ গভীর এবং আন্তরিক। দেবতারা যখন দাস রাইনগোল্ডের শেষে রামধনু সেতু অতিক্রম করে ভালহাল্লায় প্রবেশ করছেন, তখন লোগে ব্যঙ্গাত্মকভাবে পরামর্শ দেন যে, সোনার অনুপস্থিতিতে কুমারীদের উচিত "দেবতাদের নতুন পাওয়া উজ্জ্বলতার আনন্দ উপভোগ করা"। কুমারীদের বিলাপ তখন একটি কঠোর শাস্তিতে পরিণত হয়ঃ "কোমল এবং সত্য কেবল গভীরতা", তারা গান করে; "মিথ্যা এবং কাপুরুষতাই কেবল সেখানে আনন্দ করে"। শেষ গটারডামেরুং দৃশ্যে তারা নির্দয়তা দেখায়, রিংটি পুনরুদ্ধার করার পরে, তারা অসহায় হ্যাগেনকে রাইন নদীর জলে টেনে নিয়ে যায়। রাইনমেইডেনস হল একমাত্র বিশিষ্ট চরিত্র যা নাটকের শেষে অবশ্যই জীবিত দেখা যায়; আরও কয়েকজনের ভাগ্য অস্পষ্ট, তবে বেশিরভাগই অবশ্যই ধ্বংস হয়ে গেছে। চার-পর্বের চক্রের প্রেক্ষাপটে তাদের ভূমিকার আপেক্ষিক সংক্ষিপ্ততা সত্ত্বেও, তারা মূল ব্যক্তিত্ব; সোনার প্রতি তাদের অসতর্ক অভিভাবকত্ব এবং আলবেরিকের প্রতি তাদের উস্কানি হ 'ল কারণ যা পরবর্তী সমস্ত কিছু নির্ধারণ করে। ওয়াগনার নিজেই "ভালবাসার ত্যাগ" বিধানটি উদ্ভাবন করেছিলেন যার মাধ্যমে সোনা চুরি করা যেতে পারে এবং তারপরে বিশ্বকে শাসন করার জন্য ক্ষমতার সাথে একটি আংটি তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। যেহেতু আংটিটিটি চুরি করা সোনা থেকে তৈরি করা হয়েছে, তাই কেবল রাইন নদীর জলে রাইনমাইডেনদের যত্নে এর পুনরুদ্ধার এটির উপর অভিশাপ তুলে দেবে। অতএব, চুরি হওয়া সম্পত্তির ফেরত ওয়াগনারের জটিল গল্পে একটি ঐক্যবদ্ধ বিষয়গত সামঞ্জস্য প্রদান করে। রিং অপেরাস দাস রাইনগোল্ড, দৃশ্য 1-এ ভূমিকা সংগীতের প্রারম্ভিক ক্লাইম্যাক্স হিসাবে, ওয়োগলিন্ডে এবং ওয়েলগুন্ডেকে রাইন নদীর গভীরতায় খেলতে দেখা যায়। স্বর্ণের অভিভাবক হিসাবে তাদের দায়িত্বগুলির একটি মৃদু অনুস্মারকের পরে ফ্লশিল্ডে তাদের সাথে যোগ দেয়। নিবেলুং বামন আলবেরিক তাদের লক্ষ্য করেন, যিনি তাদের ডাকেনঃ "আপনি যদি আমার প্রতি সদয় হন তবে আমি কাছাকাছি আসতে চাই।" সতর্ক ফ্লশিল্ডে চিৎকার করেঃ "সোনাকে রক্ষা করুন! বাবা আমাদেরকে এই ধরনের শত্রুর বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন। আলবেরিক যখন তাকে রুক্ষভাবে প্রলুব্ধ করতে শুরু করে তখন মেয়েরা শান্ত হয়ে বলেঃ "এখন আমি আমার ভয়ে হাসি, আমাদের শত্রু প্রেমে পড়েছে", ফ্লশিল্ডে বলে, এবং একটি নিষ্ঠুর টিজিং গেম শুরু হয়। প্রথমে, ওগলিন্ডে বামনটির অগ্রগতিতে সাড়া দেওয়ার ভান করে কিন্তু তাকে আলিঙ্গন করার চেষ্টা করার সময় সাঁতার কেটে দূরে চলে যায়। তারপর ওয়েলগুন্ডে দায়িত্ব গ্রহণ করে, এবং আলবেরিকের আশা বেড়ে যায় যতক্ষণ না তার তীক্ষ্ণ প্রতিক্রিয়া হয়ঃ "ওহ, হে লোমযুক্ত কুঁচকানো ক্লাউন!" ফ্লশিল্ডে তার বোনদের নিষ্ঠুরতার জন্য শাস্তি দেওয়ার ভান করে এবং তার নিজের বিবাহপূর্ব মেলামেশার ভান করে, যার দ্বারা আলবেরিক বেশ ধরা পড়ে যায় যতক্ষণ না সে হঠাৎ করে একটি বিদ্রূপাত্মক গানে অন্যদের সাথে যোগ দিতে অশ্রুসিক্ত হয়। কামনায় যন্ত্রণা পেয়ে, অ্যালবেরিক রাগান্বিত হয়ে পাথরের উপর দিয়ে মেয়েদের তাড়া করে, নপুংসক ক্রোধে ডুবে যাওয়ার আগে তারা তাকে এড়িয়ে যাওয়ার সাথে সাথে পিছলে যায় এবং পিছলে যায়। এই মুহুর্তে মেজাজ পরিবর্তিত হয়ঃ হঠাৎ উজ্জ্বলতা গভীরতায় প্রবেশ করার সাথে সাথে একটি যাদুকরী সোনার আলো প্রকাশ পায়, প্রথমবারের জন্য, রাইনগোল্ড তার শিলায়। মেয়েরা সোনার প্রতি তাদের উচ্ছ্বসিত অভিবাদন গান গায়, যা আলবেরিকের কৌতূহল জাগিয়ে তোলে। তাঁর প্রশ্নের জবাবে ওয়োগলিন্ডে এবং ওয়েলগুন্ডে সোনার রহস্য প্রকাশ করেছেনঃ পরিমাপহীন শক্তি তার হবে যে এটি থেকে একটি আংটি তৈরি করতে পারে। ফ্লশিল্ডে এই গোপনীয়তাকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য তাদের তিরস্কার করে, কিন্তু তার উদ্বেগগুলি খারিজ করে দেওয়া হয়-কেবলমাত্র যে প্রেম ত্যাগ করেছে সে সোনা পেতে পারে, এবং আলবেরিক স্পষ্টতই এতটাই হতাশ যে কোনও বিপদ উপস্থাপন করে না। কিন্তু তাদের আত্মবিশ্বাস নষ্ট হয়ে যায়; তার অবমাননার কারণে আলবেরিক সিদ্ধান্ত নেন যে প্রেমের চেয়ে বিশ্ব দক্ষতা বেশি কাম্য। মেয়েরা যখন তার ক্রিয়াকলাপ নিয়ে ঠাট্টা করতে থাকে তখন সে পাথরের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং ভালবাসার উপর অভিশাপ উচ্চারণ করে, সোনাটি বাজেয়াপ্ত করে এবং অদৃশ্য হয়ে যায়, তার পরে রাইনেমাইডেনদের তাদের ক্ষতির জন্য ডুব দিতে ছেড়ে দেয়। দাস রাইনগোল্ড, দৃশ্য 4 যখন ওতান, ফ্রিকা এবং অন্যান্য দেবতারা ভালহালার দিকে যাওয়ার রামধনু সেতুটি অতিক্রম করতে শুরু করে, তখন তারা রাইন নদীর গভীরতা থেকে একটি বিষণ্ণ গান শুনতে পায়-কুমারীরা, স্বর্ণ হারানোর জন্য শোক করে। বিব্রত ও বিরক্ত হয়ে, ওতান লোগেকে মেয়েদের চুপ করাতে বলে, কিন্তু দেবতারা যখন সেতুর ওপারে চলতে থাকে তখন আবার বিলাপ শুরু হয়, এখন দেবতাদের প্রতি তাদের নির্দয়তার জন্য নিন্দার তিক্ত শব্দ সহ। আইন 3 দৃশ্য 1 কিছু সময় পেরিয়ে গেছে (কমপক্ষে দুই প্রজন্ম)। একটি প্রত্যন্ত কাঠের উপত্যকায় যেখানে রাইন প্রবাহিত হয়, সেখানে বয়সহীন রাইনেমাইডেনরা সোনার জন্য শোক করতে থাকে, "সান-ওম্যান"-কে অনুরোধ করে যে তারা যেন তাদের কাছে একজন চ্যাম্পিয়ন পাঠায় যে তাদের কাছে সোনা ফিরিয়ে দেবে। সিগফ্রিডের শিং শোনা যায়, এবং শীঘ্রই সে আবির্ভূত হয়, শিকার করার সময় সে পথ হারিয়ে ফেলে। মেয়েরা তাদের পুরনো কৌতুকপূর্ণ মনোভাবের সাথে তাকে অভিবাদন জানায় এবং তার আঙুলের আংটির দামের জন্য তাকে সাহায্য করার প্রস্তাব দেয়। একটি প্রেমের বিনিময়ের পর, সিগফ্রিড স্পষ্টতই আন্তরিকভাবে তাদের আংটিটি দেওয়ার প্রস্তাব দেয়। কিন্তু বিজ্ঞতার সাথে কেবল তার প্রস্তাব গ্রহণ করার পরিবর্তে, সরল, পূর্বে প্রেমের ভান করা রাইনমাইডেন্সের মেজাজ হঠাৎ গুরুতর হয়ে ওঠেঃ তারা সিগফ্রিডকে সতর্ক করে দেয় যে সে তাদের কাছে আংটিটি সরবরাহ না করলে তাকে সেদিনই হত্যা করা হবে। কিন্তু সাহসী সিগফ্রিড কখনও এই ধরনের কোনও অন্তর্নিহিত হুমকির কাছে নতি স্বীকার করবে না এবং ঘোষণা করেঃ "আমার জীবন ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে হুমকি দিয়ে, একটি আঙুলের সমান মূল্য না থাকলেও, আপনি আমার কাছ থেকে আংটিটি পাবেন না!" মেয়েরা তার বোকামিকে তিরস্কার করেঃ "বিদায়, সিগফ্রিড। একজন গর্বিত মহিলা আজ আপনার উত্তরাধিকারী হবেন, বদমাশ! সে আমাদের আরও ভালোভাবে শুনবে। " সিগফ্রিড জানে না যে তারা ব্রুনহিল্ডের দিকে ইঙ্গিত করছে। তারা সাঁতার কেটে যায়, বিভ্রান্ত সিগফ্রাইডকে তাদের কথাগুলি নিয়ে চিন্তা করতে এবং নিজের কাছে স্বীকার করতে ছেড়ে দেয় যে সে আনন্দের সাথে তাদের যে কাউকে প্রলুব্ধ করতে পারত। গটারডামেরুং, অ্যাক্ট 3 দৃশ্য 3 তার চূড়ান্ত স্বগতভাষায়, ব্রুনহিল্ডে রাইনমাইডেনদের তাদের "ভাল পরামর্শের" জন্য ধন্যবাদ জানান। তারা স্পষ্টতই তাকে সিগফ্রিডের ফাঁদে ফেলা এবং বিশ্বাসঘাতকতার পুরো গল্পটি বলেছে এবং পরামর্শ দিয়েছে যে কেবল রাইন নদীর জলে রিংটির প্রত্যাবর্তনই এর অভিশাপকে তুলে ধরতে পারে। ব্রুনহিল্ডে গেয়েছেনঃ "আপনি যা চান আমি তা আপনাকে দেবঃ আমার ছাই থেকে এটি আপনার কাছে নিয়ে যান। fire.will রিং থেকে অভিশাপ পরিষ্কার করে। তিনি ভবিষ্যতে রাইনমাইডেনদের "সতর্কতার সাথে এটি রক্ষা করতে" আহ্বান জানান, তারপর সিগফ্রিডের চিতার আগুনে ঝাঁপ দেন। দেবতাদের ধ্বংসের প্রতিনিধিত্ব করে মঞ্চটি পূর্ণ করার জন্য আগুন জ্বলতে থাকে। রাইন তার তীরে উপচে পড়ার সাথে সাথে রাইনমাইডেনস উপস্থিত হয়, যা রিং তৈরি করে। হ্যাগেন, যে আংটিটির জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করে, তাদের চিৎকার করে বলে, "আংটি থেকে ফিরে যাও!" (জুরাক ওম রিং! ), নাটকের শেষ শব্দ। তাকে ওয়োগ্লিন্ডে এবং ওয়েলগুন্ডে ধরে ফেলে এবং রাইন নদীর গভীরতায় টেনে নিয়ে যায়, যখন ফ্লশিল্ডে আংটিটি ধরে, এটি উপরে ধরে রাখে এবং রাইন নদীর জল ধীরে ধীরে কমে যাওয়ার সাথে সাথে তার বোনদের সাথে বৃত্তাকারে সাঁতার কাটতে যোগ দেয়। রাইনমাইডেন্সের সঙ্গীত রাইনমাইডেন্সের সাথে সম্পর্কিত সঙ্গীতকে ওয়াগনার ভাষ্যকার জেমস হলম্যান "রিংয়ের কিছু মৌলিক সঙ্গীত" হিসাবে চিত্রিত করেছেন; অন্যান্য বর্ণনাগুলি এর আপেক্ষিক আকর্ষণ এবং শিথিলতা উল্লেখ করেছে। রাইন নদীর উদ্দেশ্যে ওগলিন্ডের উদ্বোধনী গানে বলা হয়েছেঃ "উইয়া! ওয়াগা! (দাস রাইনগোল্ড, দৃশ্য 1) সুরটি পেন্টাটোনিক, ই ফ্ল্যাট, এফ, এ ফ্ল্যাট, বি ফ্ল্যাট এবং সি নোট ব্যবহার করে। গানটি দুই-নোটের পতনশীল ধাপ (এফ এর পরে ই ফ্ল্যাট) দিয়ে শুরু হয়, যা রিং জুড়ে অনেক বাদ্যযন্ত্রের উদ্দেশ্যগুলিতে পুনরাবৃত্তি করে। দাস রাইনগোল্ড, দৃশ্য 2-এ ফ্রিকার রাইনমাইডেনদের নিন্দা করার সময় সুরটি পুনরাবৃত্তি করা হয় এবং নাটকীয়ভাবে, গটারডামেরুং-এর শেষে, যখন ব্রুনহিল্ডের আত্মাহুতি দেওয়ার পরে, রাইনমাইডেনরা সিগফ্রিডের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চিতা থেকে আংটিটি দাবি করার জন্য নদী থেকে উঠে আসে। এর প্রথম পাঁচটি নোট, একটি পরিবর্তিত ছন্দ সহ, ডাই ওয়াকুর, অ্যাক্ট 3-এ ঘুমন্ত ব্রুনহিল্ডের উদ্দেশ্য হয়ে ওঠে। সুরটির একটি রূপ উডবার্ডের অভিবাদন হয়ে ওঠে "হেই! সিগফ্রিডের অ্যাক্ট 2-এ "সিগফ্রিড"। ডেরিক কুকের বিশ্লেষণে রাইনমাইডেনস এবং উডবার্ড প্রকৃতির মাধ্যমে "প্রাকৃতিক বিশ্বের মৌলিকভাবে নির্দোষ মিত্র" হিসাবে সম্পর্কিত। "রাইনেমাইডেনদের আনন্দ এবং স্বর্ণকে অভিবাদন": "হায়েয়াজেহিয়া, হায়েয়াজেহিয়া! ওয়াল্লালাল্লালালা লেইয়াজেহি! রাইনগোল্ড! রাইনগোল্ড! " (দাস রাইনগোল্ড দৃশ্য 1) দুটি উপাদানের উপর ভিত্তি করে একটি বিজয়ী অভিবাদন গান, যা পরে রিংয়ে বিকশিত এবং রূপান্তরিত হয় এবং অনেক কাজে লাগানো হয়। উদাহরণস্বরূপ, রাইনগোল্ড দৃশ্য 2-এ আনন্দময় "হায়াজাহিয়া" চিৎকারকে একটি অন্ধকার ছোট সংস্করণে রূপান্তরিত করা হয়েছে, কারণ লোগ দেবতাদের কাছে সোনার চুরি এবং নিবেলুঙ্গেনের ফলস্বরূপ ক্রমবর্ধমান শক্তির বিষয়ে রিপোর্ট করেছেন। "রাইনগোল্ড!" ওয়োগ্লিন্ডের গানের সূচনা হিসাবে চিহ্নিত একই পতনের পদক্ষেপে রাইনমাইডেনস দ্বারা পুনরাবৃত্তি গাওয়া হয়। এই চিত্রটি নাটকের পরবর্তী পর্যায়ে ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি হয়; দাস রাইনগোল্ড দৃশ্য 3-এ একটি ছোট মূল সংস্করণটি স্বর্ণ থেকে আলবেরিক যে রিংয়ের অশুভ শক্তি তৈরি করেছে তার উদ্দেশ্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এটি রিংয়ের দাসত্বের বিষয়বস্তুর প্রতিনিধিত্ব করতে আসে; গটারডামেরুং-এ, তার ইচ্ছার দ্বারা রিংয়ের দাসত্ব করা, হ্যাগেন একই ছোটখাটো দুই-নোটের চিত্র ব্যবহার করে তার সামন্তদের কাছে তার "হোই-হো" ডাক উচ্চারণ করে। বিলাপ "রাইনগোল্ড! রাইনগোল্ড! রেইন্স গোল্ড! " (দাস রাইনগোল্ড দৃশ্য 4) দাস রাইনগোল্ডের শেষে কুমারীদের দ্বারা গাওয়া হয়, যখন দেবতারা রেইনবো ব্রিজ অতিক্রম করে ভালহাল্লায় প্রবেশ করতে শুরু করে। এটি অভিবাদন থেকে সঙ্গীত দিয়ে শুরু হয়, কিন্তু আর্নেস্ট নিউম্যান যা "ক্ষতির ভুতুড়ে গান" হিসাবে বর্ণনা করেছেন তাতে বিকশিত হয়, যা অপেরা শেষ করা অর্কেস্ট্রাল ফোর্টিসিমো দ্বারা ডুবে যাওয়ার আগে ক্রমবর্ধমান মর্মস্পর্শী হয়ে ওঠে। সিগফ্রিড অ্যাক্ট 2-এর হর্নগুলিতে বিলাপের একটি ধীর সংস্করণ বাজানো হয়, যখন সিগফ্রিড সোনা দাবি করার জন্য ফাফনারের গুহায় প্রবেশ করে-এই বিলাপ, কুক বলেছেন, আমাদের সোনার প্রকৃত মালিকানার কথা মনে করিয়ে দেয়। গটারডামেরুং প্রোলোগের সময়, সিগফ্রিডের রাইন জার্নি নামে পরিচিত অর্কেস্ট্রার বিরতির অংশ হিসাবে বিলাপটি প্রফুল্লভাবে বাজানো হয়, সঙ্গীতের উপর একটি ছায়া পড়ার আগে এটি "দাসত্ব" উদ্দেশ্যের ছোটখাটো কীতে নেমে আসে। নিউম্যান সিগফ্রিডের সাথে রাইনমাইডেন্সের দৃশ্যকে "ফ্রাউ সোন". এবং "ওয়েইলালালা লেইয়া". (গটারডামেরুং, অ্যাক্ট 3 সিন 1) একটি "কৃপণ বনভূমি আইডিল" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এই দৃশ্যে রাইনমাইডেনদের সাথে সম্পর্কিত বাদ্যযন্ত্রের উপাদানগুলি আগে শোনা যায়নি; হলম্যান বর্ণনা করেছেন যে এগুলি কুমারীদের প্রলুব্ধকর প্রকৃতির দিকে ইঙ্গিত করে, পাশাপাশি নাটকটি তার সমাপ্তির দিকে এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে পুরানো স্মৃতি এবং বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি প্রকাশ করে। মঞ্চে 1876 সালে বেইরুথ ফেস্টপিলহাউসে রিংয়ের প্রথম সম্পূর্ণ প্রযোজনা থেকে, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে ওয়েলগুন্ডের প্রতি আলবেরিকের অপমান সত্ত্বেও, রাইনেমাইডেনদের জলপরী বা অন্যান্য অতিপ্রাকৃত বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তে প্রচলিত মানব আকারে চিত্রিত করা উচিতঃ "ফ্রিজিড হাড়ের মাছ!" (কাল্টার, গ্রিটগার ফিশ!)। তাদের দৃশ্যের মঞ্চায়ন সবসময়ই দক্ষতা এবং কল্পনার একটি পরীক্ষা, যেহেতু ওয়াগনারের মঞ্চ নির্দেশনার মধ্যে অনেক সাঁতার এবং ডাইভিং এবং অন্যান্য জলজ জিমন্যাস্টিক্স অন্তর্ভুক্ত। ঐতিহ্যগতভাবে, তাই, প্রয়োজনীয় জলীয় প্রভাব অর্জনের জন্য পটভূমি এবং আলোর অনেক ব্যবহার করা হয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত, কোসিমা ওয়াগনার এবং তার (এবং ওয়াগনারের) পুত্র সিগফ্রাইডের প্রভাবে, রিং অপেরার বেয়রুথ স্ট্যাজিংয়ে "রক্ষণশীলতা দমন করার" নীতি প্রয়োগ করা হয়েছিল। যদিও অন্যত্র মঞ্চস্থ প্রযোজনায় কিছু উদ্ভাবন হয়েছিল, তবে 1951 সালে উৎসবের যুদ্ধোত্তর পুনরুজ্জীবনের আগে পর্যন্ত বেয়ারুথের রিং অপেরার উপস্থাপনায় কোনও উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়নি। 1976 সাল থেকে, বিশেষ করে, এই উৎসবে এবং অন্যান্য জায়গায় উদ্ভাবন যথেষ্ট এবং কল্পনাপ্রবণ হয়েছে। 1876 সালের মূল প্রযোজনায়, রাইনমাইডেনগুলি আধা-স্বচ্ছ পর্দার পিছনে স্ট্যান্ডে ঘুরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। মঞ্চের যন্ত্রপাতি এবং আলোর প্রভাবগুলি কার্ল ব্রান্ট দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল, যিনি সেই সময়ের শীর্ষস্থানীয় মঞ্চ প্রযুক্তিবিদ ছিলেন। একটি উদ্ভাবন যা কোসিমা শেষ পর্যন্ত অনুমোদন করেছিলেন তা হল চাকার স্ট্যান্ডগুলিকে বিশাল, অদৃশ্য "মাছ ধরার রড" দিয়ে প্রতিস্থাপন করা যার উপর রাইনেমাইডেনদের ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল। সিগফ্রিড ওয়াগনার এবং পরে তাঁর বিধবা স্ত্রী উইনিফ্রেডের বেয়ারুথ প্রযোজনায় তারের ব্যবহার অব্যাহত ছিল, যিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ অবধি বেয়ারুথ উৎসব পরিচালনা করেছিলেন। আরও আধুনিক উৎপাদনে অনুরূপ কৌশল ব্যবহার করা হয়েছে। 1996 সালে শিকাগো রিং চক্রের লিরিক অপেরায়, 2004-05-এ পুনরাবৃত্তি করা হয়, রাইনমাইডেনদের মঞ্চের উপরে ফ্লাই স্পেসে নোঙ্গর করা বাঞ্জি কর্ডগুলিতে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল, যা ওয়াগনারের উদ্দেশ্য অনুসারে তাদের উপরে এবং নিচে ডুব দিতে সক্ষম করে। জিমন্যাস্টরা মঞ্চে রাইনেমেইডেন বাজাতেন, মঞ্চের এক কোণে দাঁড়িয়ে গায়কদের গাওয়া শব্দগুলি মুখস্থ করতেন। 1951 সালের উৎসব প্রযোজনা, সিগফ্রিড এবং উইনিফ্রেডের পুত্র উইল্যান্ডের দ্বারা, ঐতিহ্যের সাথে ভেঙে যায় এবং একটি কঠোর মঞ্চায়ন প্রদর্শিত হয় যা প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং প্রপসগুলিকে দক্ষ আলো প্রভাবের সাথে প্রতিস্থাপন করে। অন্যান্য সমস্ত চরিত্রের পাশাপাশি রাইনমেইডেনরা সরল পোশাক পরেছিলেন এবং কোনও নাটকীয়তা ছাড়াই তাদের ভূমিকা গেয়েছিলেন। এইভাবে সঙ্গীত এবং শব্দগুলি মনোযোগের প্রধান কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। উইল্যান্ড অ্যাডলফ অ্যাপিয়া দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন, যার নোটস সুর ল 'অ্যানো ডু নিবেলুনগেন (1924-25) কোসিমা দ্বারা খারিজ করা হয়েছিলঃ "অ্যাপিয়া মনে হয় জানে না যে রিংটি এখানে 1876 সালে পরিবেশিত হয়েছিল। এটি অনুসরণ করে যে মঞ্চায়নটি চূড়ান্ত এবং পবিত্র "। উইল্যান্ড এবং তাঁর ভাই ওল্ফগ্যাং অ্যাপিয়ার প্রশংসা করেনঃ "সঙ্গীত এবং ত্রিমাত্রিক স্থানের উপলব্ধি দ্বারা অনুপ্রাণিত শৈলীযুক্ত মঞ্চ-অপারেটিক স্ট্যাজিংয়ের সংস্কারের প্রাথমিক প্রবণতা গঠন করে যা বেশ যৌক্তিকভাবে 'নিউ বেয়ারুথ' শৈলীর দিকে পরিচালিত করে।" প্যাট্রিস চেরো পরিচালিত উদ্ভাবনী শতবর্ষী বেইরুথ রিং, অপেরাগুলির জন্য 19 শতকের শিল্প বিপ্লবের সেটিংয়ের অংশ হিসাবে একটি বড় জলবিদ্যুৎ বাঁধের লি-তে রাইনমাইডেনের দৃশ্যগুলি স্থাপন করে জলের তলদেশের ধারণাটি পুরোপুরি সরিয়ে দিয়েছে। গটারডামেরুং-এ সিগফ্রিডের সাথে দৃশ্যের জন্য, চেরো রাইন মেইডেনদের চিরস্থায়ী যৌবনের দিকটি পরিবর্তন করে তাদের চিত্রিত করে "আর অল্পবয়সী মেয়েরা আনন্দের সাথে নিজেদের প্রদর্শন করে না; তারা ক্লান্ত, ধূসর, যত্নশীল এবং অসৎ হয়ে পড়েছে"। এই প্রযোজনার পর থেকে "সীমাহীন ব্যাখ্যামূলক লাইসেন্সের অনুমান নিয়মে পরিণত হয়েছে"। উদাহরণস্বরূপ, নিকোলাস লেনহফ তার 1987 সালের বায়ারিশে স্ট্যাটসোপার প্রযোজনায় রাইনমাইডেনদের একটি সেলুনে রেখেছিলেন এবং রাইনগোল্ডের শেষে লোজের একটি গ্রামোফোনে তাদের বিলাপ বাজিয়েছিলেন। পিটার হল চেরোর পরে বেয়ারুথ রিং পরিচালনা করেছিলেন। তাঁর সংস্করণ, মঞ্চস্থ 1983-86, রাইনমাইডেনদের স্বাভাবিক নির্দোষতাকে সহজতম উপায়ে চিত্রিত করেছে; তারা নগ্ন ছিল। কিথ ওয়ার্নার রয়েল অপেরা হাউস কোভেন্ট গার্ডেনের জন্য তাঁর রিং প্রযোজনায় এই বৈশিষ্ট্যটি অভিযোজিত করেছিলেন, যা প্রথম মঞ্চস্থ হয়েছিল। কোভেন্ট গার্ডেনের একজন মুখপাত্র ব্যাখ্যা করেছিলেন যে "মেয়েরা নির্দোষতার সন্তান, প্রকৃতির একটি দর্শন-এবং কেউ উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে তারা তাদের শালীনতা রক্ষার জন্য তাড়াহুড়ো করে কিছু পোশাক ফেলে দেয়"। ওয়ার্নার যখন জলের নিচে প্রভাব অর্জনের জন্য আলোর উপর নির্ভর করেন, হল একটি মরিচের ভূত বিভ্রম ব্যবহার করেছিলেনঃ 45° কোণে আয়নাগুলি রাইনমাইডেনদের উল্লম্বভাবে সাঁতার কাটতে দেখায় যখন শিল্পীরা আসলে একটি অগভীর অববাহিকায় অনুভূমিকভাবে সাঁতার কাটছিলেন। যদিও রাইনমাইডেনদের ভূমিকা তুলনামূলকভাবে ছোট, তবে এগুলি ওয়াগনারিয়ান এবং অন্যান্য প্রদর্শনীর প্রধান ভূমিকা পালন করার জন্য পরিচিত উল্লেখযোগ্য গায়কদের দ্বারা গাওয়া হয়েছে। 1876 সালে বেইরুথের লিলি লেহম্যান প্রথম ব্যক্তি যিনি ওয়োগ্লিন্ডের অংশটি সম্পূর্ণরূপে গেয়েছিলেন। 1951 সালে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর যখন বেইরুথ উৎসব পুনরায় খোলা হয়, তখন একই অংশটি এলিজাবেথ শোয়ার্জকোফ নিয়েছিলেন। অন্যান্য বেয়ারুথ রাইনমাইডেনদের মধ্যে রয়েছে হেলগা ডারনেশ যিনি 1965 থেকে 1967 সালের মধ্যে ওয়েলগুন্ডে গেয়েছিলেন। লোটে লেহম্যান 1912 থেকে 1914 সালের মধ্যে হামবুর্গ স্টেট অপেরায় এবং 1916 সালে ভিয়েনা স্টেট অপেরায় ওয়েলগুন্ডে বাজিয়েছিলেন। রেকর্ড করা রাইনমাইডেনদের মধ্যে রয়েছে ফার্টওয়্যাঙ্গলার এবং আরএআই-এর জন্য সেনা জুরিনাক, জর্জ সোল্টির জন্য লুসিয়া পপ এবং গুইনেথ জোন্স এবং কারাজানের জন্য হেলেন ডোনাথ এবং এড্ডা মোজার। আরও দেখুন এজির এবং র্যানের নয় কন্যা, নর্স পৌরাণিক কাহিনীতে তরঙ্গ কুমারী এবং মূর্ত সমুদ্রের কন্যা ব্যাখ্যামূলক নোট উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি 1869 সালে প্রবর্তিত সাহিত্যিক চরিত্র কাল্পনিক ত্রয়ী ডের রিং ডেস নিবেলুনগেন মহিলা কিংবদন্তি প্রাণী জার্মান কিংবদন্তি প্রাণী নাইডস রাইন রিচার্ড ওয়াগনার নিক্সিস (লোককাহিনী) নদীর ব্যক্তিত্ব