Modern yoga gurus
আধুনিক যোগগুরুরা ধর্মীয় হোক বা না হোক, আধুনিক যোগের যে কোনও রূপের গুরু হিসাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত। ভূমিকাটি সুপরিচিত এবং একটি বড় অনুসারী থাকার ইঙ্গিত দেয়; পুরানো গুরু-শিষ্য ঐতিহ্যের বিপরীতে, আধুনিক গুরু-অনুসারী সম্পর্ক গোপনীয় নয়, একচেটিয়া নয় এবং অগত্যা কোনও ঐতিহ্যের সাথে জড়িত নয়। এই ধরনের অনেক গুরু, তবে সবাই নয়, ব্যায়াম হিসাবে যোগের একটি রূপ শেখায়; অন্যরা এমন রূপ শেখায় যা আরও ভক্তিমূলক বা ধ্যানমূলক; অনেকে একটি সংমিশ্রণ শেখায়। কেউ কেউ বিভিন্ন ধরনের কেলেঙ্কারিতে আক্রান্ত হয়েছেন। গুরু-শিষ্য ঐতিহ্য আধুনিক যোগব্যায়াম সৃষ্টির আগে, হঠ যোগব্যায়াম একাকী, তপস্বী যোগীদের দ্বারা গোপনে অনুশীলন করা হত, ঐতিহ্যটি দীর্ঘমেয়াদী ছাত্র হিসাবে বা তাদের গুরু বা গুরুর কাছে শিক্ষানবিশ শিষ্য হিসাবে শেখা হত। প্রাচীন সম্পর্কই ছিল ভারতে আধ্যাত্মিকতা প্রকাশের প্রাথমিক মাধ্যম। ঐতিহ্যবাহী যোগব্যায়াম প্রায়শই একচেটিয়া এবং গোপনীয় ছিলঃ শিষ্য গুরুর কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং তাঁর আনুগত্য করেছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে অগ্রগতির জন্য গুরুর অধীনে দীর্ঘ দীক্ষা এবং প্রশিক্ষণ অপরিহার্য ছিল। গুরু-শিষ্যের সম্পর্ক এতটাই দৃঢ় ছিল যে বিবেকানন্দ বলেছিলেন যে "গুরুকে অবশ্যই ভগবান হিসাবে পূজা করা উচিত। তিনিই ভগবান, তিনি এর চেয়ে কম কিছু নন। পরিবর্তিত ভূমিকা আধুনিক বিশ্বে গুরুর ভূমিকা আমূল পরিবর্তিত হয়েছে। বিশ্বায়ন গুরুর প্রসারকে এমন পরিবেশে প্রসারিত করেছে যেখানে তারা অপরিচিত হতে পারে এবং যেখানে গুরুর ধর্ম, উদ্দেশ্য এবং মর্যাদা খুব কম বোঝা যায়। আধুনিক যোগব্যায়াম অনুশীলনগুলি প্রায়শই প্রত্যেকের জন্য উন্মুক্ত, কোনও সংগঠন বা মতবাদে কোনও ধরণের দীক্ষা ছাড়াই। আধুনিক গুরু জগ্গী বাসুদেব স্পষ্টভাবে "সমস্ত ঐতিহ্যবাহী যা কিছু" প্রত্যাখ্যান করেছিলেন; যাইহোক, কিছু যোগ ঐতিহ্য এখনও একজন শিক্ষকের বংশের (পরম্পরা) উপর জোর দেয় এবং সম্মান করে। উদাহরণস্বরূপ, গুরুময়ীর সিদ্ধ যোগ তাঁর পূর্বসূরি মুক্তানন্দ এবং ভগবান নিত্যানন্দের প্রতি যত্ন সহকারে মনোযোগ দেয়। বিবেকানন্দ আরেকটি বড় পরিবর্তন এনেছিলেন; তাঁর রামকৃষ্ণ মিশন শিক্ষা ও চিকিৎসাবিজ্ঞানে জনসেবার উদাহরণ স্থাপন করেছিল, যা এখন অন্যান্য অনেক ভারতীয় ধর্মীয় আন্দোলনে অনুশীলন করা হয়। এই ধর্মগুলি এভাবে ব্যক্তিগত পরিত্রাণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা থেকে জনসাধারণের পরার্থপরতার দিকে সরে যায়। যোগব্যায়াম হিসাবে যোগব্যায়াম আধ্যাত্মিক থেকে শারীরিক দিকে আরও একটি আমূল পরিবর্তন ছিল, যা যোগেন্দ্র, কুবলায়ানন্দ এবং কৃষ্ণমাচার্য দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। গুরুর পরিবর্তিত ভূমিকা এই অগ্রগামীদের মধ্যে একজন, যোগেন্দ্রের ক্ষেত্রে দেখা যায়, যিনি একক ছাত্র বা শিষ্যের জন্য ঐতিহ্যবাহী গুরুর ভূমিকা স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। শারীরিক প্রেক্ষাপটও শিক্ষকের কর্তৃত্বের প্রকৃতির সাথে রূপান্তরিত হয়; ব্যায়াম হিসাবে যোগব্যায়াম প্রায়শই একটি শহুরে যোগ স্টুডিওতে শেখানো হয়, যেখানে প্রশিক্ষকের যোগ শিক্ষক প্রশিক্ষণ পুরানো গুরু-শিষ্য সম্পর্কের প্রতিনিধিত্ব করে। কর্তৃত্ব থেকে দূরে থাকার প্রবণতা বংশ-পরবর্তী যোগব্যায়ামে অব্যাহত রয়েছে, যা কোনও বড় স্কুল বা গুরুর বংশের বাইরে অনুশীলন করা হয়। 1960-এর দশকে ঋষিকেশে মহর্ষি মহেশ যোগীর আশ্রমে একটি ট্রান্সেন্ডেন্টাল মেডিটেশন প্রশিক্ষণ কোর্সের জন্য দ্য বিটলসের ভারত সফরের মাধ্যমে মন্ত্র এবং ধ্যানের পাশাপাশি গুরুর ধারণাটি পশ্চিমে পৌঁছেছিল। তখন থেকে আধুনিক গুরুরা ঐতিহ্যবাহী গুরুর ঐশ্বরিক মর্যাদাকে ব্যবহার করে নিজেদেরকে দেবতা বা দেবী বলে দাবি করেছেন। কেউ কেউ দাবি করেছিলেন যে তারা অবতার, একটি দেবতার পার্থিব অবতার, ভগবদ গীতার ভবিষ্যদ্বাণীটি পূরণ করে যে বিষ্ণু পার্থিব রূপ নেবেন যখন বিশ্ব মন্দের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হবে। অপব্যবহার পরিবর্তিত গুরু-অনুসারী সম্পর্কের অপব্যবহারের সম্ভাবনা বিশাল, এবং গুরুদের দ্বারা আপাত বা প্রমাণিত যৌন, মানসিক এবং মানসিক নির্যাতনের একাধিক উদাহরণ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, অ্যান্থনি স্টর ভগবান শ্রী রজনীশের বাড়াবাড়ি নথিভুক্ত করেছেন; জোয়েল ক্র্যামার এবং ডায়ানা আলস্টাড বিশ্বাসঘাতকতার সাথে জড়িত বিষয়গুলি পরীক্ষা করেছেন। আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে স্বামী বিবেকানন্দ বলেছিলেন যে অনেক অযোগ্য গুরু রয়েছেন এবং একজন সত্যিকারের গুরুর উচিত ধর্মগ্রন্থের চেতনা বোঝা, বিশুদ্ধ চরিত্র থাকা এবং পাপ থেকে মুক্ত হওয়া এবং অর্থ ও খ্যাতির আকাঙ্ক্ষা ছাড়াই নিঃস্বার্থ হওয়া। অসদাচরণের অভিযোগে অভিযুক্ত বেশ কয়েকজন গুরুর পতনের পরে, অনুশীলনকারীরা গুরুদের এখনও প্রয়োজন কিনা তা নিয়ে প্রকাশ্যে বিতর্ক করেছেন। কীভাবে গুরুরা এত দীর্ঘ সময় ধরে অপব্যবহার থেকে মুক্তি পেতে পারেন, সেই বিষয়ে মনোবিজ্ঞানের গবেষণা এবং ড্যানিয়েল শ-এর মতো প্রাক্তন ভক্তদের স্মৃতি থেকে প্রমাণ পাওয়া যায়, যিনি একসময় গুরুময়ীর সিদ্ধ যোগ সংগঠনের একজন প্রবীণ কর্মী ছিলেন, যে কোনও গুরুকে মিথ্যা বলতে দেখা গেলেও ভক্তরা বিষয়টি উপেক্ষা করবেন এবং "বিশ্বাস করতে থাকবেন"। স্বীকৃত গুরুদের তথ্যসূত্র উৎস