Chevengur
চেভেঙ্গুর হল আন্দ্রেই প্লাটোনভের 1928 সালে রচিত একটি সামাজিক-দার্শনিক উপন্যাস। এটি তাঁর দীর্ঘতম রচনা এবং প্রায়শই পণ্ডিতদের দ্বারা তাঁর রচনাগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বিবেচিত হয়। যদিও এর টুকরোগুলি সোভিয়েত ম্যাগাজিন ক্রাসনায়া নভ-এ প্রকাশিত হয়েছিল, উপন্যাসটি 1988 সাল পর্যন্ত সোভিয়েত ইউনিয়নে নিষিদ্ধ ছিল। উপন্যাসটির সম্পূর্ণ পাঠ্য 1972 সালে আরডিস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। 1978 সালে অ্যান্থনি অলকট এই উপন্যাসটি প্রথম ইংরেজিতে অনুবাদ করেন। এন. পলতাভৎসেভার মতে, একটি "দার্শনিক ত্রয়ী"-র কথা বলার কারণ রয়েছে, যার মধ্যে চেভেঙ্গুর, দ্য ফাউন্ডেশন পিট এবং সোল উপন্যাস রয়েছে। উপন্যাসের শিরোনাম উপন্যাসের শিরোনামের বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে, যা এর নায়কের অনুভূতি অনুসারে, "একটি অজানা দেশের প্রলুব্ধকারী হামের মতো শোনাচ্ছে"। "এই টোপোনিমের ডিকোডিং সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ বই লেখা যেতে পারে।" সের্গেই জালাইগিন এবং নিনা মালাইগিনার মতে, এটি চেভা শব্দের সাথে যুক্ত-লাম্পস, বাস্ট জুতা এবং গুর-গোলমাল, গর্জন, গর্জন। জি. এফ. কোভালেভ এবং ও. ইউ। আলেনিকভ সব ধরনের বিপ্লবী সংক্ষেপে সেই যুগের প্রবণতা বিবেচনা করে একটি ভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেনঃ চেভেঙ্গুর-অসাধারণ সামরিক অপরাজেয় (স্বাধীন) বীরত্বপূর্ণ সুরক্ষিত অঞ্চল। কখনও কখনও "চেভেঙ্গুর স্থান" ভোরোনেজ এবং বেলগোরোড অঞ্চলের দক্ষিণে বা এমনকি সরাসরি ভোরোনেজ অঞ্চলের বগুচার শহরে অবস্থিত। উপন্যাসটি রাশিয়ার দক্ষিণে কোথাও ঘটে এবং 1910-এর দশকের শেষের দিকে 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে যুদ্ধের সাম্যবাদ এবং নতুন অর্থনৈতিক নীতিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যদিও বাস্তব ঘটনা এবং অঞ্চলটি পৌরাণিক কাহিনীর যুক্তি অনুসারে রূপান্তরিত হয়েছে। উপন্যাসের প্রধান চরিত্র আলেকজান্ডার ডিভানভ তার বাবাকে তাড়াতাড়ি হারিয়েছিলেন, যিনি মৃত্যুর আগে কৌতূহলের কারণে নিজেকে ডুবিয়ে দিয়েছিলেন। তাঁর দত্তক পিতা জাখার পাভলোভিচ লেখকের বাবার সাথে কিছুটা সাদৃশ্যপূর্ণ (একই সময়ে, আলেকজান্ডারের চিত্র আংশিকভাবে আত্মজীবনীমূলক)। সতেরো বছর বয়সে, দভানভের হৃদয়ের নিচে তখনও কোনও বর্ম ছিল না-ঈশ্বরের প্রতি কোনও বিশ্বাস ছিল না, অন্য কোনও মানসিক শান্তি ছিল না। "অপেশাদার জনগোষ্ঠীর মধ্যে সাম্যবাদের সন্ধান করতে" গিয়ে আলেকজান্ডারের সাথে দেখা হয় স্টেপান কোপেনকিনের-বিপ্লবের একজন ঘুরে বেড়ানো নাইট, এক ধরনের ডন কুইক্সোট যার ডুলসিনিয়া রোজা লুক্সেমবুর্গে পরিণত হয়। কোপেন্কিন ম্রাচিনস্কির দলের নৈরাজ্যবাদীদের হাত থেকে দাভানভকে রক্ষা করেন। উপন্যাসের নায়করা নিজেদেরকে এক ধরনের কমিউনিস্ট রিজার্ভে খুঁজে পান-চেভেঙ্গুর নামে একটি শহর। শহরের বাসিন্দারা কমিউনিস্ট স্বর্গের আসন্ন আক্রমণে আত্মবিশ্বাসী। তারা কাজ করতে অস্বীকার করে (সাববোটনিক ব্যতীত, যুক্তিসঙ্গত দৃষ্টিকোণ থেকে অর্থহীন), এই বিশেষাধিকারটি কেবল সূর্যের উপর ছেড়ে দেয়; তারা চারণভূমি খায়, দৃঢ়ভাবে তাদের স্ত্রীদের সামাজিকীকরণ করে এবং বুর্জোয়া উপাদানগুলির সাথে নিষ্ঠুরভাবে আচরণ করে (প্লাটোনভ জোর দিয়ে বলেন, তাদের শরীর ও আত্মা উভয়কেই ধ্বংস করে)। চেভেঙ্গুরের বিপ্লবী প্রক্রিয়ার নেতৃত্ব দেন আলেকজান্ডারের সৎ ভাই, ধর্মান্ধ চেপর্নি, প্রোকোফি ডভানভ, যিনি একজন মহান তদন্তকারী, রোমান্টিক জল্লাদ পিয়ুসিয়া এবং অন্যান্যদের দ্বারা পরিচালিত হন। শেষ পর্যন্ত, শহরটি কসাক বা ক্যাডেটদের দ্বারা আক্রান্ত হয়; একটি ভয়ঙ্কর যুদ্ধে, সম্প্রদায়ের রক্ষকরা নিজেদেরকে সত্যিকারের মহাকাব্য নায়ক হিসাবে দেখায় এবং প্রায় সবাই মারা যায়। বেঁচে থাকা আলেকজান্ডার ডিভানভ রোসিনান্তে কোপেনকিনা (ডাকনাম সর্বহারা শক্তি) হ্রদে যায় যেখানে তার বাবা নিজেকে ডুবিয়ে দেয়, জলে প্রবেশ করে এবং তার বাবার সাথে পুনরায় মিলিত হয়। কেবল প্রোকোফি বেঁচে আছেন ", তিনি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সমস্ত সম্পত্তির মধ্যে শহরের ধ্বংসাবশেষের উপর কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে এছাড়াও, উপন্যাসটিকে 1920-এর দশকের কৃষক লেখকদের (এ. ডোরোগোইচেঙ্কো, ফেডর প্যানফেরভ, আই. ডোরোনিন, পি. জাময়স্কি) বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি, টমাসো ক্যাম্পানেলা এবং জোয়াকিম ফ্লোরস্কির তত্ত্বের প্রতিফলন হিসাবে দেখা হয়। উপন্যাসটির সম্ভাব্য উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে আলেক্সেই ক্রুচেনিক এবং ভেলিমির খ্লেবনিকভের 'ভিক্টরি ওভার দ্য সান "। ব্যাখ্যা উপন্যাসটি এমনভাবে সাজানো হয়েছে যা অনেক ভিন্ন এবং এমনকি মেরু বিপরীত ব্যাখ্যার অনুমতি দেয়ঃ কমিউনিস্ট-বিরোধী থেকেঃ "বিপ্লব হল বোকাদের ক্ষমতায় আসা" থেকে নব্য-বলশেভিক পর্যন্তঃ "প্রাক-বিপ্লবী দ্বারা উত্তর-বিপ্লবী আতঙ্কের ন্যায্যতা"। এন. জি. পলতাভৎসেভার দৃষ্টিকোণ থেকে, উপন্যাসটিকে "একটি আদর্শ রাষ্ট্রের মডেলের প্রথম সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীর পতনের গল্প" হিসাবে দেখা যেতে পারে। টি. আই. দ্রোনোভা উপন্যাসের বিষয়বস্তুকে সাম্যবাদ এবং খ্রিস্টান অপোক্যালিপ্টিজমের মতাদর্শের একটি "সমষ্টি" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। নায়কের ভাবমূর্তি, তার সহজাত বিশুদ্ধতা এবং সতীত্ব, যিশু খ্রিস্ট সম্পর্কে প্লাটোনভের চিন্তাভাবনাকে প্রতিফলিত করে। লিওনিদ ইয়ারোশেঙ্কো ম্যাক্সিম গোর্কি "চেভেঙ্গুর" কে একটি "গীতধর্মী ব্যঙ্গাত্মক" প্রকাশনা ইতিহাস বলে উল্লেখ করেছেন যে "চেভেঙ্গুর"-এর অনেক উদ্দেশ্য এবং পর্বগুলি গসপেল ঘরানার একটি স্মরণ করিয়ে দেয়। লিটভিন-মলোটভ। যিনি প্লাটোনভকে উপন্যাসটি শেষ করার বিষয়ে বেশ কয়েকটি নির্দেশনা দিয়েছিলেন এবং ম্যাক্সিম গোর্কি 1929 সালের 18ই সেপ্টেম্বর তারিখের একটি চিঠিতে বলেছিলেনঃ "আপনার উপন্যাসটি অত্যন্ত আকর্ষণীয়, এর প্রযুক্তিগত ত্রুটি অত্যধিক প্রসারিত, প্রচুর" কথোপকথন "এবং অস্পষ্টতা, অস্পষ্ট" অ্যাকশন "। একই সময়ে, গোর্কি বইটি প্রকাশের সম্ভাবনা সম্পর্কে প্রচুর সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন-এবং তিনি সঠিক ছিলেন। লিটভিন-মোলোতভের সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, উপন্যাসটি, যা ইতিমধ্যে গ্যালির মঞ্চে আনা হয়েছিল, লেখকের জীবদ্দশায় কখনও প্রকাশিত হয়নি। "রাশিয়ান অ্যাসোসিয়েশন অফ প্রোলেতারিয়ান রাইটার্স" প্রকাশনা সংস্থাটিও উপন্যাসটি ছাপাতে অস্বীকার করে। প্রকাশনা সংস্থার এক কর্মচারীর স্মৃতিকথা অনুসারে আই. এস. শকাপা-প্লাটোনভ পাণ্ডুলিপিটি নিয়ে তাঁর হৃদয়ে বলেছিলেনঃ "হে করুণ মানুষ! তারা আপনার মলদ্বার বের করে সোনার পেরেক দিয়ে টেবিলে পেরেক দিয়ে বলেঃ সরে যাও! পুনঃবীমাকারীরা। 1928 সালে, ক্রাসনায়া নভ ম্যাগাজিন উপন্যাসের অংশবিশেষ প্রকাশ করেঃ দ্য অরিজিন অফ দ্য মাস্টার ইন নং। 4 এবং নং-এ মৎস্যজীবীর বংশধর। 6; ম্যাগাজিন "নিউ ওয়ার্ল্ড"-গল্প "অ্যাডভেঞ্চার" নং। 6টি। "দ্য অরিজিন অফ দ্য মাস্টার" গল্পটি-"শৈল্পিকভাবে, সম্ভবত, উপন্যাসের সবচেয়ে নিখুঁত অংশ"-1929 সালে লেখকের একই নামের সংগ্রহে প্রকাশিত হয়েছিল। গল্পটির ধারাবাহিকতা-"ট্রাভেলিং উইথ অ্যান ওপেন হার্ট" শিরোনামে একটি খণ্ড-1971 সালে "লিটারেচারনায় গেজেটা"-তে প্রকাশিত হয়েছিল (6 অক্টোবর তারিখের সংখ্যা)। একই বছরে "কুবান" পত্রিকাটি (নং. 4) "কোপেনকিনের মৃত্যু" শিরোনামে আরেকটি খণ্ড প্রকাশ করেন। 1972 সালে, উপন্যাসটির একটি ফরাসি অনুবাদ প্যারিসে প্রকাশিত হয়েছিল (শিরোনাম লেস হার্বিস ফোলস ডি চেভেনগোর) এবং মিশেল হেলারের একটি ভূমিকা সহ; তবে, এতে দ্য অরিজিন অফ দ্য মাস্টারের পাঠ্যের অভাব ছিল। একই বছরে "ভিলেজ অফ নিউ লাইফ" (ইতালীয়ঃ ভিলাজিও ডেলা নুভা ভিটা) শিরোনামে প্রকাশিত ইতালীয় অনুবাদটি পিয়ের পাওলো পাসোলিনি দ্বারা অত্যন্ত প্রশংসিত হয়েছিল। পাশ্চাত্যে উপন্যাসটির প্রথম পূর্ণাঙ্গ প্রকাশনা হয় লন্ডনে (1978)। ইউ. এস. এস. আর-এ, উপন্যাসটির প্রকাশনা শুধুমাত্র পেরেস্ত্রোইকার বছরগুলিতে সম্ভব হয়েছিলঃ 1988 সালে, এই কাজটি ড্রুঝবা নারোদভ (নং। 3-4); একই বছরে উপন্যাসটি একটি পৃথক সংস্করণ হিসাবে এবং "চসেন"-এর অংশ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। তথ্যসূত্র বাহ্যিক লিঙ্ক চেভেঙ্গুর। অ্যান্থনি অলকটের ভূমিকা ও অনুবাদ। 1928 সালের রাশিয়ান উপন্যাস ইউটোপিয়ান উপন্যাস ডিস্টোপিয়ান উপন্যাস সোভিয়েত উপন্যাস এনওয়াইআরবি ক্লাসিকস-এ ইংরেজিতে সম্পূর্ণ পাঠ্য