Plomin tablet
প্লোমিন ট্যাবলেট () ক্রোয়েশিয়ার প্লোমিনে সেন্ট জর্জের গির্জার বাইরের দেওয়ালে ক্রোয়েশীয় ভাষায় একটি গ্ল্যাগোলিটিক শিলালিপি। উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের রোমান দেবতা সিলভানাসকে চিত্রিত করা হয়েছে। এই শিলালিপিটি ইস্ট্রিয়ান অঞ্চলে দুটি সাংস্কৃতিক স্রোতের প্রাথমিক সমান্তরালতার সাক্ষী দেয়ঃ রোম্যান্স প্রতীক একটি প্রাচীন নিদর্শন, এবং স্লাভিক, অর্থাৎ। ক্রোয়েশীয় প্রতীক হল ক্রোয়েশীয় ভাষা এবং গ্লাগোলিটিক লিপি। পুরুষ চিত্রের উপরে একটি দ্বি-রেখাযুক্ত গ্ল্যাগোলিটিক পাঠ্য খোদাই করা হয়েছে এবং চিত্রের ডানদিকে অন্য একটি প্রতীক খোদাই করা হয়েছে যার অর্থ নিশ্চিতভাবে নিশ্চিত করা হয়নি। পাঠ্যটি পড়া মোটামুটি সহজবোধ্যঃ প্রথম লাইনে বলা হয়েছে এসই ইপিস, এবং দ্বিতীয় লাইনে বলা হয়েছে ইউলাস। যে চিহ্নটির কার্যকারিতা নিয়ে ফুসিচ প্রশ্ন তুলেছেন, সেটি উল্লেখযোগ্যভাবে গভীর ছিদ্র দিয়ে খোদাই করা হয়েছে এবং এটি গ্লাগোলিটিক অক্ষরের গড় আকারের চেয়ে চারগুণ বড়, এবং এই কারণেই কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারে যে এটি কি গ্লাগোলিটিক শিলালিপির একটি অপরিহার্য উপাদান, এটি কি একই লেখকের হাতে লেখা হয়েছে এবং এটি কি অন্যান্য পাঠ্যের মতো একই সময়ে খোদাই করা হয়েছে। এটি থেকে একটি গ্ল্যাগোলিটিক অক্ষর নিশ্চিতভাবে শনাক্ত করা যায় না। উভয় লাইন ক্রমাগত পড়ার চেষ্টা করা হচ্ছেঃ এস. ই. ই. পি. আই. এস. ইউ. এস., অর্থাৎ। এটি এস লেখা হয়েছিল, বাক্যটি অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে। পাঠ্যটি এমন কেউ লিখেছেন কিনা যার নাম এস দিয়ে শুরু হয় বা কেউ এমন কিছু লিখেছেন যা এস দিয়ে শুরু হয় তা জানা যায় না। যেহেতু প্রাচীন ক্রোয়েশীয় ক্রিয়া পিসাতি মানে "লেখা" এবং "আঁকা" উভয়ই, তাই এই ক্রিয়াটি একটি ভাস্কর্যের কাজকেও বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল কিনা তা অনিশ্চিত এবং সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে, যদি প্লমিন ট্যাবলেট শিলালিপিটি ভাস্কর্যের স্বাক্ষর হয়, বা গ্লাগোলিটিক পাঠ্যটি কোনও দ্বিতীয় লিখিত গ্রাফিতি, যা কোনও লেখক লিখেছেন। পাঠ্যটি পড়া কিছু অতিরিক্ত ধ্বনিগত এবং অর্থোগ্রাফিক সমস্যার পরিচয় দেয়-অংশগ্রহণমূলক পিসাল লেখার জন্য একটি অস্বাভাবিক বানানবিদ্যা প্রদর্শিত হয়, যেখানে শব্দের অবস্থানে/a/একটি অর্ধ স্বরবর্ণ 'Â' লেখা হয় (এইভাবে পিসালের পরিবর্তে পিসাল)। ফুসিচ যুক্তি দেখান যে এই শিলালিপির লেখকের পক্ষে কোনও অর্ধ স্বরবর্ণের ধ্বনিগত মানকে পূর্ণ স্বরবর্ণ/a/, অর্থাৎ এর সাথে ভুল করা সম্ভব কিনা। যাতে উচ্চারণের সাদৃশ্যের কারণে তিনি চিহ্নগুলি প্রতিস্থাপন করতে পারেন। প্যালিওগ্রাফিক বিশ্লেষণ সাধারণ প্যালিওগ্রাফিক বিশ্লেষণ দেখায় যে গোলাকার গ্লাগোলিটিক এখনও ব্যবহৃত হয়, ক্রোয়েশীয় কৌণিক গ্লাগোলিটিকের বিকাশের আগে, যা 12-13 শতকের আগে স্মৃতিস্তম্ভটির তারিখ দেয়। পৃথক পৃথক গ্রাফিমের একটি বিশ্লেষণ এই সময়সীমার দিকেও ইঙ্গিত করেঃ এস (1,6,10) অক্ষরে এখনও ত্রিভুজাকার নিম্ন উপাদান রয়েছে এবং আই (5) অক্ষরে এখনও ত্রিভুজাকার উপরের উপাদান রয়েছে, অর্থাৎ। যা ডক্টাসকে ভিয়েনা ফোলিওসে যেভাবে পর্যবেক্ষণ করা যায় সেভাবে হ্রাস করেনি। পার্শ্বীয় ড্যাশ সহ পি (4) অক্ষরের একটি পুরানো প্রকারও রয়েছে। 11শ শতাব্দীর আগে বা 13শ শতাব্দীর পরে গ্ল্যাগোলিটিক স্মৃতিসৌধে প্লোমিন ফলকের অর্ধ স্বরবর্ণের (7,9) চিহ্ন পাওয়া যায় না। পরিশেষে, এই শিলালিপিতে একটি অদ্ভুত অক্ষর ই (2,3) দু 'বার পাওয়া যায় এবং উভয় প্রত্যয়নই উল্লম্ব হস্তকে ছেদকারী দুটি অনুভূমিক রেখা সহ একই প্রকার প্রদর্শন করে। সেই অক্ষরের প্যালিওগ্রাফিক বিকাশ বিবেচনা করে, এটি নিশ্চিত করা যেতে পারে যে E মূলত দুটি অনুভূমিক রেখা সহ উপস্থিত হয়, যা পরবর্তীকালে একটিতে হ্রাস পায়, যা পরবর্তীকালে একটি বিন্দুতে হ্রাস পায়, যা নিজেই শেষ পর্যন্ত বাদ পড়ে যায়। প্লোমিন ট্যাবলেটে ই অক্ষরের সাহায্যে ক্রোয়েশীয় গ্লাগোলিটিক অঞ্চলের এই উন্নয়নকে প্রাচীনতম সংরক্ষিত গ্লাগোলিটিক স্মৃতিসৌধগুলির সাথে যুক্ত করা যেতে পারেঃ কিয়েভ ফোলিওস, প্রাগ ফ্র্যাগমেন্টস এবং ম্যাসেডোনিয়ান স্মৃতিসৌধগুলির সাথেঃ কোডেক্স আসেমানিয়াস, ওহরিড ফোলিওস, ইউকোলোজিয়াম সাইনাইটিকাম। এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলি স্মৃতিস্তম্ভটির একটি মহান প্রাচীনত্বের ইঙ্গিত দেয়, যা 11শ শতাব্দীর প্লোমিন ফলকের তারিখ নির্ধারণ করে। সম্ভবত, উপরন্তু, 10ম শতাব্দীতে একটি নিম্নতর সীমা নির্ধারণ করা যেতে পারে, যা মারিজা কুনিচের মতো বিজ্ঞানীদের দ্বারা গৃহীত একটি তারিখ। স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি স্বস্তি সহ পোশাকটি প্রাচীন, রোমান। এই ছিল ক্রীতদাস, শ্রমিক ও কৃষকদের পোশাক। তার বাম হাত দিয়ে বুকের সামনে কনুইতে বাঁকানো চরিত্রটির সামনের সেটিং, কোনও ধরণের বস্তু ধরে, ভঙ্গিটির কথা মনে করিয়ে দেয় এবং প্রয়াত প্রাচীন রোমান কবরস্থানের স্টিলের পুরুষ প্রতিকৃতির সাধারণ অঙ্গভঙ্গি, শেষের প্রাচীন কবরস্থানের প্লাস্টিকের সাথে এই আদিম ত্রাণের ধারাবাহিকতা বা অনুকরণের সংযোগকে দ্ব্যর্থহীন করে তোলে। যদিও মূর্তিটির চারপাশের কুলুঙ্গি অনিশ্চিতভাবে এবং অসঙ্গতিপূর্ণভাবে খোদাই করা হয়েছে, এটি তার নিজস্ব জায়গায় মূর্তিটির নকল করার দিকে ইঙ্গিত করে, যা রোমান কবরস্থানের স্মৃতিসৌধগুলির প্লাস্টিকের বৈশিষ্ট্য। সাধারণ প্রকৃতিবাদী প্রবণতা প্রাচীনকালকে একটি সূচনা বিন্দু হিসাবেও নির্দেশ করে, যা শিল্পীর অভিব্যক্তির নপুংসকতার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়, বিশেষত বিশদে-"স্কালি" ধরনের দাড়িহীন মাথা এবং কানের খোলের মূল উপাদান এবং সবেমাত্র চিহ্নিত চুল। তারিখ এবং ব্যাখ্যা যদি গ্লাগোলিটিক শিলালিপিটি 11শ শতাব্দীর হয়, তবে সেই তারিখটি ত্রাণের উৎপত্তির জন্য শেষ তারিখ, অর্থাৎ। তার উপরের সীমা। নীচের সীমাটি হল লেট অ্যান্টিক। সেই বিশাল পরিসরের মধ্যে-প্রাচীন যুগের শেষের দিক থেকে রোমানেস্কের গোড়ার দিক পর্যন্ত-8ম শতাব্দী থেকে 11শ শতাব্দীর প্রথমার্ধ পর্যন্ত শতাব্দীতে এই শিল্পকর্মের অস্তিত্বের সম্ভাবনা কম, কারণ সেই সময়ে ভাস্কর্যের কাজগুলিতে ওয়াটল অলঙ্কার ব্যবহার করা হত, যা একটি শৈলীগতভাবে চিহ্নিত ধরনের সৃষ্টি, এমন একটি ঐতিহ্য যা মানুষের ব্যক্তিত্বের প্রাকৃতিক ধারণাগুলিকে বাতিল করে দেয়। এই চিন্তাধারাকে অনুসরণ করে, ব্র্যাঙ্কো ফুসিচ 1953 সালে প্রথমবার প্লোমিন ট্যাবলেট প্রকাশ করে একটি বিকল্প তত্ত্ব গঠন করেছিলেন, যার মতে ত্রাণটিকে প্রাচীন প্রাচীন (পৌত্তলিক বা খ্রিস্টান) একটি আদিম প্রাদেশিক কাজ হিসাবে দেখা উচিত, বা একটি প্রাথমিক রোমানেস্ক কাজ হিসাবে দেখা উচিত, যা ওয়াটল অলঙ্করণের সময়কালের পরে ভাস্কর্যের কাজগুলিতে মানব চিত্রকে পুনরায় প্রবর্তন করে। যাই হোক না কেন, প্রয়াত প্রাচীন প্লাস্টিকের সাথে স্মৃতিস্তম্ভের সংযোগ কোনও সন্দেহের বাইরে। এগুলি হয় খুব জীবন্ত প্রাচীন ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে, অথবা কিছু প্রাচীন টেমপ্লেটের মধ্যযুগীয় খোদাইকারীর অনুকরণ। ফুসিচের বিকল্প ব্যাখ্যার প্রতিফলন ঘটিয়ে, শিক্ষাবিদ জুবো কারামান তাঁর যুক্তি তুলে ধরেছেন, ত্রাণের মধ্যযুগীয় উৎসের সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। কারামানের যুক্তি এবং তার নিজের পরবর্তী আইকনোগ্রাফিক গবেষণার পরে, ফুসিচ একটি মতামত প্রকাশ করেছেন যে এই চিত্রটি সেন্ট জর্জের প্রতিনিধিত্ব করে-একজন সাধু যার প্রতি প্লমিন গির্জা নিবেদিত। এই উপসংহারটি তার হাতে প্লমিন ট্যাবলেটের মূর্তিটি ধরে রাখার বৈশিষ্ট্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। ফুসিচ রোমান প্লাস্টিকের বৈশিষ্ট্যগুলির (তখনকার) উপলব্ধ সংগ্রহে বস্তুটিকে সনাক্ত করতে অক্ষম ছিলেন যা প্লোমিন ট্যাবলেট চিত্রের বৈশিষ্ট্যের সাথে মেলে। এগুলি কাঁটাচামচ বা মাছের গিগ নয়, বরং একটি তিন পাতাযুক্ত শাখা, যা উদ্ভিদের প্রতীক; এটি অবশ্যই উদ্ভিদের ধারণার একটি সংক্ষিপ্ত রূপ ছিল। খ্রিস্টান মূর্তিতত্ত্ব সেই বৈশিষ্ট্যটিকে একটি তালের শাখা দ্বারা ব্যাখ্যা করতে পারে-অবশ্যই, একটি শৈলীযুক্ত, অ-প্রাকৃতিক আকারে-এবং তাল শহীদদের প্রতীক। সেন্ট জর্জ কেবল ক্রুসেডের সময়েই একজন আদর্শ নাইট, ঘোড়সওয়ার, ড্রাগন-স্লেয়ারে পরিণত হয়েছে। পুরোনো খ্রিস্টান মূর্তিতত্ত্বে তিনি কেবল বিশ্বাসের একজন বার্তাবাহক এবং একজন শহীদ, এবং তাই শহীদ হাতের তালু একটি পর্যাপ্ত বৈশিষ্ট্য হিসাবে যথেষ্ট হবে। প্লমিন ট্যাবলেটের মূর্তিকে ক্রক দ্বীপের ভারবনিকের কাছে সেন্ট জর্জের ধ্বংসাত্মক গির্জার ফ্রেস্কোর অবশিষ্টাংশের সাথে তুলনা করে, যেখানে এই সাধুকে একটি উদ্ভিজ্জ বৈশিষ্ট্য দিয়ে নয় বরং দুটি (প্রতিটি হাতে একটি করে ধরে) চিত্রিত করা হয়েছে, ফুসিচ এই অস্বাভাবিক, ব্যতিক্রমী মূর্তিতত্ত্বকে ক্রোয়েশীয় লোক "সবুজ জর্জ" (ক্রোয়েশীয়ঃ জেলেনি জুরাজ)-এর ধারণার সাথে শহীদ সেন্ট জর্জের (হাতে একটি হাতের তালু ধরে) ধারণার দূষণ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন যা তার হাতে বসন্তের সবুজ বহন করে। তাঁর পরবর্তী রচনায়, ফুসিচ এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে তিনি সঠিক সমাধানের একটি গৌণ পথ ছিলেন। পরে তিনি সংক্ষেপে সমস্যা এবং সমাধানগুলি নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেনঃ 10ম শতাব্দীর আগে পূর্ব বা পশ্চিমে সেন্ট জর্জের কোনও শিল্পকর্ম নেই। যদি 11 শতকের কোনও খোদাইকারীর (যার তারিখ গ্লাগোলিটিক শিলালিপি) মনে সেন্ট জর্জকে প্রদর্শন করার কথা থাকত, তবে কোনও সন্দেহ নেই যে তিনি এই স্মৃতিস্তম্ভ থেকে অনুপস্থিত প্রয়োজনীয় সাধু বৈশিষ্ট্য, অরিয়োলা খোদাই করতেন। স্বস্তি-সঙ্গতভাবে-পুরানো। ফুসিচ প্রাচীন যুগের শেষের দিকে তাঁর প্রাথমিক তারিখের পক্ষে যুক্তি দেখান। আরেকটি ব্যাখ্যা স্পষ্ট হয়ে ওঠে, যেখানে প্লোমিন ট্যাবলেটের মূর্তিগুলি প্রাচীন, প্রাচীন "সবুজ জর্জ"-এর প্রতিনিধিত্ব করে, হাতে উদ্ভিজ্জ বৈশিষ্ট্য সহ একটি পৌত্তলিক সিলভানাস, যা বুজেট যাদুঘরের একটি প্রাচীন ইস্ট্রিয়ান খোদাইয়ের অনুরূপ মূর্তিতত্ত্বে দেখা যায়। গ্লাগোলিটিক শিলালিপি তাই গৌণ; এটি গ্রাফিতি। একটি গির্জার দেওয়ালে খোদাই করা শিলালিপিটি পরবর্তী লোকের পুনর্বিবেচনার দ্বারা শর্তযুক্ত ছিল, যা সিলভানাসের চিত্রাবলীতে সেন্ট জর্জের একটি প্রতিকৃতি দেখেছিল, যদিও সম্ভবত এখনও "সবুজ জর্জ" এর পূর্ববর্তী ধারণার সাথে দূষিত ছিল। নোটস রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্কস প্লোমিন ট্যাবলেট-ব্র্যাঙ্কো ফুসিচের বই টেরা ইনকগনিটা, ক্রস্কানস্কা সাদাসানজোস্ট, জাগ্রেব, 1997 সালের ক্রোয়েশিয়ান শিলালিপি 11শ শতাব্দীর ক্রোয়েশিয়ান গ্ল্যাগোলিথিক গ্রন্থের একটি অংশ।