Symbolist Manifesto
প্রতীকবাদী ইশতেহার (ফরাসিঃ লে সিম্বোলিজমে) 1886 সালের 18ই সেপ্টেম্বর ফরাসি সংবাদপত্র লে ফিগারোতে গ্রীক বংশোদ্ভূত কবি এবং প্রাবন্ধিক জিন মোরিয়াস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি একটি নতুন সাহিত্য আন্দোলনকে বর্ণনা করে, যা রোমান্টিকতা এবং প্রকৃতিবাদ উভয়ের বিরুদ্ধে একটি বিবর্তন এবং বিদ্রোহ, এবং এটি প্রতীকীবাদের নামকে কেবল সেই আন্দোলনের উপযুক্ত হিসাবেই নয়, সৃজনশীল মন কীভাবে শিল্প সৃষ্টির দিকে অগ্রসর হয় তার অনন্য প্রতিফলন হিসাবেও দাবি করে। ইশতেহারটির উদ্দেশ্য ছিল আরও ব্যবহারিক, তাৎক্ষণিক চাহিদা পূরণ করা। গুস্তাভ কান এবং অন্যান্যদের সাথে মিলে মোরিয়াস আনাতোল বাজু এবং লে ডেকাডেন্টের সাথে যুক্ত লেখকদের একটি দল থেকে নিজেদের আলাদা করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন। মোরিয়াস এবং কানের গোষ্ঠীর জন্য, স্ব-চিহ্নিত অবনতিশীল লেখকরা প্রতীকবাদের পথে উন্নয়নের একটি প্রাথমিক পর্যায় এবং আন্দোলনের ভাষা ও কৌশলগুলির একটি তুচ্ছ শোষণ উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। সংজ্ঞাটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে লেস ডিলিক্সেন্স ডি 'অ্যাডোর ফ্লোপেটের প্রকাশনার সাথে, ইচ্ছাকৃত প্যারোডির একটি কাজ যার অনুকরণ প্রযুক্তিগতভাবে নিখুঁত ছিল, তবে যার বিষয়বস্তু মোরিয়াস, কান এবং তাদের দলের কাছে যা গুরুত্বপূর্ণ ছিল তার উপহাস ছিল। যাইহোক, যে দক্ষতার সাথে এটি কার্যকর করা হয়েছিল তার কারণে, পাঠকরা ভেবেছিলেন যে লেস ডিলিক্সেন্স এই নতুন সাহিত্যের প্রতিনিধি। ব্যাখ্যার প্রয়োজন ছিল। ইশতেহারটি নথির উদ্দেশ্য প্রতিষ্ঠার একটি ভূমিকা হিসাবে প্রকাশিত হয় এবং তারপরে তিনটি পর্যায়ঃ একটি প্রারম্ভিক যুক্তি, একটি নাটকীয় ইন্টারমেজো এবং একটি সমাপ্তি যুক্তি। প্রারম্ভিক যুক্তি প্রতীকীবাদের জন্য মামলা করার প্রথম পর্যায় হল আন্দোলন, এর বিশ্বাস এবং অগ্রাধিকারগুলির একটি আক্রমণাত্মক এবং খোলাখুলি সংজ্ঞা। যুক্তিসঙ্গত প্রকৃতিবাদের কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ইশতেহারে প্রতীকবাদীদের "শিক্ষা, ঘোষণা, ভুল অনুভূতি, [এবং] বস্তুনিষ্ঠ বর্ণনার" শত্রু হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। নতুন স্ব-স্টাইলযুক্ত অবক্ষয়ের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ইশতেহারটি "ধারণা"-র প্রাধান্য নির্ধারণ করে। সৃজনশীলতার উদ্দেশ্য হল "আদিম ধারণাগুলি" তির্যকভাবে উল্লেখ করার জন্য প্রাকৃতিক এবং সুনির্দিষ্ট জিনিসগুলি ব্যবহার করে অতিরঞ্জিত সাদৃশ্যের মাধ্যমে ধারণাকে বিষয়গতভাবে প্রকাশ করার একটি উপযুক্ত উপায় খুঁজে বের করা। এই পদ্ধতির ফলে অস্পষ্টতার অভিযোগের বিরুদ্ধে, ইশতেহারটি ব্যাপকভাবে গৃহীত সাহিত্যের অনেক রূপক বা অস্পষ্ট প্রতীকী চরিত্রের দিকে ইঙ্গিত করে। প্রারম্ভিক যুক্তির উপসংহার হল শৈলীর নিজেই একটি ব্যাখ্যা। মোরিয়াস তাদের লেখার ছন্দ সম্পর্কে কথা বলার সময় প্রতীকী শিল্পের জন্য সাধারণ বৈপরীত্যটি তুলে ধরেছেনঃ প্রাচীন কিন্তু প্রাণবন্ত, বিশৃঙ্খল কিন্তু সুশৃঙ্খল, তরল কিন্তু সাহসীভাবে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। এরপর তিনি তাদের সাহিত্যিক কৌশল সম্পর্কে যথাযথভাবে রঙিন এবং অস্পষ্ট বিবরণ দেনঃ একটি প্রত্নতাত্ত্বিক এবং জটিল শৈলী; অপ্রদূষিত শব্দের, এমন সময়কাল যা তরঙ্গায়িত ত্রুটি, উল্লেখযোগ্য প্লোনাজম, রহস্যময় উপবৃত্ত, অসামান্য অ্যানাকোলুথিয়া, যে কোনও দুঃসাহসী এবং বহুমুখী উদ্বৃত্ত; অবশেষে ভাল ভাষা-প্রতিষ্ঠিত এবং আপডেটেড-, ভাল এবং বিলাসবহুল এবং উদ্যমী ফরাসি ভাষা। ইশতেহারের দ্বিতীয় অংশটি দুটি দৃশ্যে একটি সংক্ষিপ্ত নাটক, যেখানে কবি থিওডোর ডি বানভিলের 1871 সালের রচনা পেটিট ট্রেইটে ডি পোয়েসি ফ্রঁসেজ ("ফরাসি কবিতার উপর একটি ছোট গ্রন্থ") ফরাসি কবিদের ঐতিহ্য এবং নিয়ম থেকে মুক্ত করতে সহায়তা করেছিল যা তাদের সৃজনশীলতার অবাধ অনুশীলনকে বাধা দেয়। ফরাসি ভাষার বিভিন্ন গুণাবলী বিভিন্ন ধরনের কাব্যিক ছন্দ এবং কাঠামোতে নিজেদের ধার দেয়। তিনি চতুর ছড়া খেলার বিকাশে কবির জন্য একটি অনুশীলন হিসাবে কবিতার উপর জোর দিয়েছিলেন। নাটকটিতে তিনটি চরিত্র রয়েছেঃ আ ডেট্র্যাক্টর অফ দ্য সিম্বলিক স্কুল, মিস্টার থিওডোর ডি ব্যানভিল এবং এরাটো। প্রথম দৃশ্যে, ডেট্র্যাক্টর মেলোড্রাম্যাটিকভাবে প্রতীকীবাদের বিরুদ্ধে একাধিক অভিযোগ উত্থাপন করে এবং ব্যানভিল আন্দোলনের প্রতিরক্ষার পক্ষে দাঁড়িয়ে। আগ্রহের অভিযোগগুলি হল মহৎ কথোপকথন, একটি অলস মনোভাব, কবিতার নিয়ম লঙ্ঘন এবং রোমান্টিক সাহিত্যের অব্যাহত গুরুত্ব। বানভিল প্রতিটি অভিযোগের যথাযথ জবাব দেয় এবং এমনভাবে তা করে যা তাকে প্রতীকী আন্দোলনের কিছু গুরুত্বপূর্ণ জোরকে বাড়িতে নিয়ে যেতে দেয়ঃ অতিরিক্ত এবং অতিরঞ্জিত সত্য। আপাত বিশৃঙ্খলা এবং উন্মাদতার মধ্যে সত্য। বিষয়গত অভিজ্ঞতায় সত্য। প্ল্যাটিট্যুড এবং প্রাকৃতিক ব্যানালিটির বিপদ। প্রতিনিয়ত আরও বেশি সাহসী হওয়া প্রয়োজন। যা একসময় বিদ্রোহী ছিল তার সঙ্গতবাদী হওয়ার ঝুঁকি। দ্বিতীয় দৃশ্যে, ই. আর. এ. টি. ও পেটিট ট্রেইটে ডি পোয়েসি ফ্রঁসেজ-এর জন্য বানভিলের প্রশংসা করে, কিন্তু এই নতুন আন্দোলনের তরুণ কবিদের পক্ষে কথা বলে, যারা তার দ্বারা পরিত্যক্ত বোধ করে। বানভিল একটি সংক্ষিপ্ত বিলাপ করেন এবং তাঁর রচনা 'দ্য এক্সাইল্স "-এর একটি ছদ্মবেশী উল্লেখ সহ পাঠ্যে বর্ণিত করে চলে যান। সেই কবিতা সংকলনটি ছিল ব্যানভিলের সবচেয়ে ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা যারা পরিত্যক্ত হয়েছে তাদের সকলের নামে নিজেকে ঢেলে দেওয়ার জন্য। সমাপ্তি যুক্তি ইশতেহারটি প্রথমে শিল্প ও সাহিত্যের শক্তির ব্যাখ্যা দিয়ে শেষ হয় যাতে চিন্তার প্রবাহকে একত্রিত করা যায় এবং সেগুলিকে নতুন ও মহৎ জিনিসে রূপান্তরিত করা যায়, যা এর জাঁকজমক এবং বিস্ময় উভয়কেই বোঝায়। মোরিয়াস অন্যান্য ঐতিহ্যের লেখকদের এই ক্ষেত্রে তাদের কৃতিত্বের জন্য কৃতিত্ব দেন, কিন্তু তারপর যুক্তি দেন যে প্রতীকবাদীরা জীবনের সারমর্ম মোকাবেলা করার জন্য অনন্যভাবে অবস্থান করেনঃ মানুষ এমন একটি বাস্তবতার মধ্যে যা তার নিজের হ্যালুসিনেশন দ্বারা বিকৃত হয়েছে। প্রতীকীরা যান্ত্রিক এবং পৌরাণিক উভয় জিনিস নিয়ে কাজ করতে স্বাধীন, যা সামনে দেখা যায় এবং পিছন থেকে স্মরণ করা হয়। প্রতীকী ইশতেহারের চূড়ান্ত শব্দগুলি হল "শিল্প কীভাবে উদ্দেশ্য অনুসন্ধান করতে হয় তা জানে না, কী একটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত এবং সহজ সূচনা বিন্দু"। সুতরাং শিল্পকে অবশ্যই বিষয়গততার মধ্যে তার অনুসন্ধান করতে হবে। মূল ইশতেহার অনুসারে, আলফ্রেড ডি ভিগনি, উইলিয়াম শেক্সপিয়ার এবং অন্যান্য নামহীন ব্যক্তিদের রচনায় প্রাথমিক প্রতীকবাদের চিহ্ন রয়েছে। তাঁর ফরাসি রোমান্টিক সাহিত্য যেভাবে পরিবর্তনের নজির স্থাপন করেছিল তার জন্য ভিক্টর হুগোকেও নির্দিষ্ট কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। ইশতেহারে স্টেনডাল, বালজ্যাক, ফ্লাবার্ট এবং এডমন্ড ডি গনকোর্ট এবং এমিল জোলার মতো লেখকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রতীকী উপন্যাস-রচনার কথা বলা হয়েছে। এই লেখকরা এমন কারুশিল্প প্রদর্শন করেছিলেন যা মোরিয়াস সম্মান করতেন, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ মানুষের অগ্রগতির সাথে একটি মোহভঙ্গ ভাগ করে নিয়েছিলেন, তবে তারা এমনভাবে সমস্ত কিছু অন্বেষণ করেছিলেন যা মানুষের বাস্তবতার বস্তুনিষ্ঠতা এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের প্রাধান্যকে ধরে নিয়েছিল। ইশতেহারে কয়েকজন কবিকে এই বর্তমান প্রতীকবাদের বিকাশের জন্য সবচেয়ে তাৎক্ষণিকভাবে দায়ী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছেঃ চার্লস বাউডেলার, স্টিফেন ম্যালার্মে, পল ভারলাইন এবং থিওডোর ডি বানভিল। প্রতীকীবাদকে অবশ্য একটি অগ্রগতির কাজ হিসাবে দেখা হত, যা সেই লেখকদের প্রচেষ্টা সহ ক্রমাগত পরিমার্জিত হত। মোরিয়াস নতুনদের জন্য আন্দোলনকে আরও রূপ দেওয়ার জন্য দরজা খোলা রেখেছিলেন। প্রভাব এবং উত্তরাধিকার এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে মোরিয়াস স্বল্পস্থায়ী লা ভোগ বা লে সিম্বোলিস্টের মতো একটি ছোট প্রকাশনায় প্রতীকী ইশতেহার প্রকাশ করতে বেছে নেননি, যদিও তিনি পরেরটি চালাতে সহায়তা করেছিলেন। পরিবর্তে, তিনি প্রথমে প্যারিসের অন্যতম প্রধান সংবাদপত্র লে টেম্পসে প্রকাশ করতে বেছে নিয়েছিলেন। কিছু তাৎক্ষণিক উত্তাপ তৈরি করার পরে, তাকে লে ফিগারোতে টুকরোটি প্রকাশের সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। সর্বোচ্চ প্রচারিত কাগজ হিসাবে লে ফিগারোর অবস্থান সহ প্রকাশনার এই সুযোগ পাঠক, লেখক এবং সাধারণ জনগণের দৃষ্টি আকর্ষণ নিশ্চিত করেছে। ইশতেহারের প্রভাব ছিল অসাধারণ। এই আন্দোলনের অংশ হওয়া লেখকরা প্রতীকবাদী হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন এবং পুরানো "অবক্ষয়ের" একমাত্র চিহ্ন ছিল প্রাথমিকভাবে আনাতোল বাজুর সাথে যুক্ত, ঠিক সেগুলি যা মোরিয়াস তাঁর নিজের গোষ্ঠী থেকে আলাদা হিসাবে বিবেচনা করতে চেয়েছিলেন। একই সময়ে, এটি প্রতিষ্ঠাবিরোধী লেখকদের জন্য প্রতীকী লেবেলটিকে নতুন পথ করে তুলেছিল এবং বাজুর গোষ্ঠী ছাড়াও, অনেক লেখক যাদের আগে অবনতিশীল বলা হত তাদের এখন প্রতীকী বলা হয়, তাদের দৃষ্টিভঙ্গি বা পদ্ধতির কোনও পরিবর্তনের কারণে নয়, বরং শব্দের পরিবর্তনের কারণে। প্রতীকীবাদের একটি সাহসী, স্পষ্ট বিবৃতি হিসাবে, লে সিম্বোলিজমকে প্রায়শই সমস্ত প্রতীকীবাদের মডেল ডকুমেন্ট হিসাবে নেওয়া হয়, তবে এটি কোনও আনুষ্ঠানিক সদস্যপদ ছাড়াই একটি আন্দোলনের পক্ষে জিন মোরিয়াসের বিবৃতি। এমনকি ঘনিষ্ঠ মিত্ররাও ইশতেহারে তাদের নিজস্ব প্রতিক্রিয়া লিখেছিল, প্রমাণের দিক থেকে ভিন্ন। উদাহরণস্বরূপ, গুস্তাভ কান প্রকৃতিবাদের বিবর্তনের পরিবর্তে প্রভাববাদের ক্ষেত্রে প্রতীকবাদকে স্থাপন করতে পছন্দ করেছিলেন। মূল ফরাসি ভাষায় প্রতীকী ইশতেহারের লে সিম্বোলিজমে টেক্সট-এর বাহ্যিক লিঙ্ক। সি. লিজ্টের প্রতীকী ইশতেহারের ইংরেজিতে অনুবাদ প্রতীকীবাদ (শিল্প) শিল্প ইশতেহার নিয়ে কাজ করে