Deafness in Soviet Russia
রাশিয়ান বিপ্লবের পর সোভিয়েত রাশিয়ায় বধিরতা একটি সাংস্কৃতিক রূপান্তর অনুভব করে। নতুন সোভিয়েত নামে পরিচিত সোভিয়েতের সমষ্টিবাদী মতাদর্শ শ্রবণশক্তির প্রধান সভ্যতার মধ্যে বধির মানুষের সংহতকরণকে উৎসাহিত করেছিল। এইভাবে, অল-রাশিয়ান সোসাইটি অফ দ্য ডেফের মতো রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতাপ্রাপ্ত সংস্থাগুলি রাশিয়ার বধির জনগোষ্ঠীর জন্য সাংস্কৃতিক এবং পেশাদার সুযোগকে উৎসাহিত করেছিল। পটভূমি প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ান সংস্কৃতি বধিরতাকে উন্মাদতা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক অক্ষমতার সাথে তুলনীয় একটি পঙ্গু অবস্থা হিসাবে বিবেচনা করে। বধির বিদ্যালয়গুলির পূর্ব-বিপ্লবী প্রতিষ্ঠান থেকে জন্ম নেওয়া, রাশিয়ান বধির সংস্কৃতি সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে সাম্প্রদায়িক করে তুলেছিল। তবে, রাশিয়ার বধির শিক্ষা ব্যবস্থা অসামঞ্জস্যপূর্ণ সরকারী তহবিলের কারণে সমস্যায় পড়েছিল। এইভাবে, বধির বিদ্যালয়গুলি জনহিতকর অবদানের উপর নির্ভর করত। সরকারী অর্থায়নের অভাব মৌখিক যুগে রাশিয়ান সাংকেতিক ভাষা সংরক্ষণে সহায়তা করেছিল। জারবাদী আইনি ব্যবস্থার দ্বারা প্রান্তিক রাশিয়ার বধির জনগোষ্ঠী বলশেভিক বিপ্লবকে সমর্থন করেছিল। সোভিয়েত সমাজতন্ত্র অর্থনৈতিক অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করেছিল, যার ফলে শারীরিকভাবে সক্ষম প্রাণীদের পক্ষে ছিল। বধির সাংস্কৃতিক পরিচয় নতুন সোভিয়েত মতাদর্শ শারীরিক ও সামাজিক বাধাগুলি ব্যক্তিগতভাবে অতিক্রম করার মাধ্যমে ঐক্যের প্রচার করেছিল। এইভাবে, সামাজিক অবদান শারীরিক ত্রুটিগুলিকে ছাপিয়ে যায়। শ্রমিকদের তীব্র প্রয়োজন এবং প্রতিবন্ধীদের প্রতি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি রাশিয়ার বধির সম্প্রদায়গুলিকে শক্তিশালী করেছিল। উপরন্তু, বধিররা তাদের ব্যাধিটির অদৃশ্য প্রকৃতি তুলে ধরে নিজেদেরকে সক্ষম দেহের কর্মী হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে। সোভিয়েত মতাদর্শগুলি বধির সম্প্রদায়ের সদস্যদের রাজনীতিকরণের অনুমতি দেয়। ফলস্বরূপ, রাজনৈতিক সহযোগিতা বধির সম্প্রদায়ের পরিচয়ের বিকাশকে উৎসাহিত করেছে। যাইহোক, রাশিয়ার বধির আন্দোলনকে শক্তিশালী করার ফলে অদৃশ্য বিশৃঙ্খলাটি প্রকাশ্যে আসে। বধির-অ্যাক্সেসযোগ্য স্থানগুলির প্রতিষ্ঠা বধির সম্প্রদায়ের অন্যত্বকে তুলে ধরেছিল। উপরন্তু, বধিররা নিজেদেরকে চিকিৎসাগতভাবে অক্ষম হিসাবে চিহ্নিত করে। সুতরাং, রাশিয়ার শ্রবণ সম্প্রদায়ের বিশ্বাসের অভাব ছিল যে বধিররা সফলভাবে তাদের দুর্বলতা কাটিয়ে উঠতে পারে এবং আদর্শ নতুন সোভিয়েত মানুষ হতে পারে। এই ধরনের কলঙ্কের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য, বধির সম্প্রদায়গুলি আত্মনির্ভরতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে একটি সামাজিক পরিচয় গড়ে তুলেছিল। বধির সংস্কৃতির স্ব-প্রতিষ্ঠা বধির সম্প্রদায়ের সদস্যদের নতুন সোভিয়েত মূল্যবোধের আলিঙ্গনকে তুলে ধরে। 1962 সালে, সোভিয়েত সরকার নতুন সোভিয়েত আদর্শকে মূর্ত রূপ দেওয়ার ক্ষেত্রে বধির মানুষের ভবিষ্যতের ক্ষমতাকে স্বীকৃতি দেয়। সুতরাং, 1940-এর দশকের শেষের দিক থেকে 1970-এর দশক পর্যন্ত রাশিয়ার বধির ইতিহাসের একটি উচ্চ পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। তবে, রাশিয়ার বধির জনগোষ্ঠী তাদের স্বয়ংসম্পূর্ণতা প্রমাণ করতে লড়াই করেছিল। 1957 সালের ইজভেস্তিয়ার একটি নিবন্ধে সামাজিক কল্যাণে বধির জনগোষ্ঠীর গ্রহণযোগ্যতা তুলে ধরা হয়েছে। উপরন্তু, "পিগ্ম্যালিয়ন"-এর ইজভেস্তিয়া প্রকাশনার পরে নতুন সোভিয়েত আদর্শ অর্জনের বধিরদের ক্ষমতা প্রশ্নবিদ্ধ হয়। এই নিবন্ধটি রাশিয়ার কিছু বধির জনগোষ্ঠীর মধ্যে নতুন সোভিয়েত সংস্কৃতিতে একীভূত হওয়ার অনিচ্ছা প্রকাশ করে। উপরন্তু, "পিগ্ম্যালিয়ন" রাশিয়ার বধিরদের মধ্যে তুলনামূলকভাবে ক্রমবর্ধমান বিচ্যুতি এবং অর্থনৈতিক অংশগ্রহণের অভাবের কথা উল্লেখ করেছে। শেষ পর্যন্ত, রাশিয়ার বধির জনগোষ্ঠী নতুন সোভিয়েত সংস্কৃতিতে রূপান্তরিত হতে ব্যর্থ হয়েছিল। 1960-এর দশকে, বধির জনগোষ্ঠীর মনোযোগ বধির সম্প্রদায়গুলিকে শক্তিশালী করার দিকে সরে যায়, যা আরও সামাজিক নির্জনতার দিকে চলে যায়। এইভাবে, একটি স্পষ্ট সামাজিক বিভাজন পূর্ব-বিপ্লবী বধির প্রান্তিককরণের প্রত্যাবর্তন দেখেছিল। 1984 সালে প্রকাশিত একটি নিবন্ধে "জি. এন-ইউ. ও"-এর চিকিৎসাগত ব্যবহারের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা একটি প্রাক-বিপ্লবী শব্দ যার অর্থ "বধির-নিঃশব্দ-মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী"। সোভিয়েত শাসনের ধারাবাহিক আর্থিক সহায়তার পর বধির শিক্ষা স্থিতিশীল হয়। উপরন্তু, সোভিয়েত ইউনিয়ন বধির বিদ্যালয়কে নিম্নলিখিত বিভাগগুলিতে বিভক্ত করেছেঃ জন্মগতভাবে সম্পূর্ণ বধির, জন্মগতভাবে আংশিক বধির, দেরিতে বধির। এই ধরনের বিভাগ সামাজিক মিথস্ক্রিয়া বৃদ্ধি করে এবং শিক্ষার্থীদের প্রয়োজনের জন্য উপযুক্ত ভাষার পদ্ধতি তৈরি করে। যাইহোক, পূর্ব বিপ্লবী মৌখিকতা সোভিয়েত যুগ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। সামাজিক ও অর্থনৈতিক অংশগ্রহণের প্রতি নতুন সোভিয়েতের প্রতিশ্রুতি কথা বলার পদ্ধতির পক্ষে ছিল। রাশিয়ার বধির জনগোষ্ঠী সাইন-অনলি যোগাযোগের অর্থনৈতিক প্রভাবকে স্বীকৃতি দিয়েছে। এইভাবে, রাশিয়ার বধিররা কথ্য এবং স্বাক্ষরিত উভয় ভাষার পদ্ধতিই গ্রহণ করেছিল। উচ্চ শিক্ষা বধির শিক্ষার্থীদের জন্য সহজলভ্য ছিল। উপরন্তু, ভিওজি বধিরদের জন্য বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ কর্মশালার আয়োজন করে। রাজ্যের সহায়তায়, ভিওজি রাবফাক নামে অন-সাইট শিল্প-শিক্ষামূলক কর্মসূচির জন্য বধির-শুধুমাত্র বিকল্প প্রতিষ্ঠা করে। অর্থনীতি সোভিয়েত সমষ্টিবাদী মতাদর্শ অর্থনৈতিক প্রতিযোগিতা হ্রাস করে, যার ফলে বধির জনগোষ্ঠীর কর্মসংস্থানের বাধা সহজ হয়। উপরন্তু, তাদের শারীরিক সক্ষমতা তুলে ধরার মাধ্যমে, বধির জনগোষ্ঠী অন্যান্য প্রতিবন্ধীদের তুলনায় বেশি কর্মসংস্থানের সুযোগ উপলব্ধি করেছিল। সোভিয়েত তাত্ত্বিক লেভ ভাইগটস্কির মতে, বধির শ্রমিকরা তাদের শ্রবণশক্তির সমকক্ষদের সাথে তুলনীয় কাজ করার ক্ষমতা প্রদর্শন করে। এইভাবে, বধির ব্যাধিটির অদৃশ্য প্রকৃতি রাশিয়ার বধিরদের অর্থনৈতিক অগ্রগতিতে সহায়তা করেছিল। কর্মসংস্থানের মাধ্যমে, বধিররা নতুন সোভিয়েত আদর্শবাদের দিকে এগিয়ে যায়। এইভাবে, মৌখিকতার বৃত্তিমূলক সুবিধাগুলি রাশিয়ার বধির জনগোষ্ঠীর মধ্যে এর গ্রহণযোগ্যতাকে উৎসাহিত করেছিল। রাশিয়ান বিপ্লবের পরে, সাম্প্রদায়িক শহরাঞ্চলে বধির প্রাণীর উপস্থিতি বৃদ্ধি পায়। যাইহোক, জনসাধারণের স্বাক্ষর স্বাভাবিকভাবে অদৃশ্য ব্যাধি যা বধিরতা আলোকিত করে। এইভাবে, সামাজিক বৈষম্য এবং জনসাধারণের অপ্রাপ্যতা বধির স্থান তৈরি করতে প্ররোচিত করেছিল। এই ধরনের স্থানগুলি বধিরদের সাংস্কৃতিক, স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং অর্থনৈতিক অগ্রগতির প্রদর্শন করে। উপরন্তু, শ্রবণশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিদের এই স্থানগুলি ব্যবহার করতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। সামাজিক সংহতির মাধ্যমে, বধিররা নতুন সোভিয়েত রূপান্তরের ক্ষমতা তুলে ধরতে চেয়েছিল। বধির জনগোষ্ঠী মাইম এবং থিয়েটারের প্রতি রাশিয়ার সাংস্কৃতিক উৎসাহ থেকে উপকৃত হয়েছিল। বধিরদের জন্য একটি প্রাকৃতিক পরিবেশ হিসাবে দেখা, থিয়েটার বধির সাংস্কৃতিক পরিশীলিততাকে তুলে ধরে। জনসাধারণের স্থানগুলি একটি ঘন স্বাক্ষর উপস্থিতি দ্বারা পৃথক, বধির স্থানগুলি রাশিয়ার বধির সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে জনসাধারণের সহযোগিতাকে উৎসাহিত করেছিল। ভাষার সহজলভ্যতা একটি অনন্য বধির পরিচয় গড়ে তুলেছিল যা তাদের শারীরিক অক্ষমতাকে উপেক্ষা করেছিল। উপরন্তু, বধির পরিচয় শ্রম ক্ষমতা, সাংস্কৃতিক অগ্রগতি এবং স্বয়ংসম্পূর্ণতার মূর্ত প্রতীক। বধির স্থানগুলির নির্মাণ অভ্যন্তরীণ সম্প্রদায়ের বন্ধনকে শক্তিশালী করেছিল এবং সামাজিক সম্পৃক্ততাকে উৎসাহিত করেছিল। উপরন্তু, বধির স্থানগুলি বধির জনগোষ্ঠীর নতুন সোভিয়েত মূল্যবোধের আলিঙ্গনের প্রতিনিধিত্ব করে। যাইহোক, সমবেত জনসাধারণের স্বাক্ষর বধির ব্যাধিটিকে আলোকিত করেছিল। এইভাবে, বধির স্থানগুলি সোভিয়েত অভিন্নতাকে চ্যালেঞ্জ করে বধিরদের সম্পর্কে শ্রবণ সমাজের ছাপকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছিল। থিয়েটার সোভিয়েত সংস্কৃতির একটি উল্লেখযোগ্য অংশের প্রতিনিধিত্ব করে। শ্রবণশক্তির জন্য একটি প্রাকৃতিক পরিবেশ হিসাবে দেখা, থিয়েটারগুলি রাশিয়ার বধিরদের জন্য কর্মসংস্থানের সুযোগ প্রদান করেছিল। ভিওজির সহায়তায় 1957 সালে প্রতিষ্ঠিত, থিয়েটার স্টুডিও অফ সাইন অ্যান্ড জেসচার বধির অভিনেতাদের বিভিন্ন নাট্যশিল্পে প্রশিক্ষণ দেয়। 1963 সালে সরকারী সমর্থনের পরে থিয়েটার অফ সাইন অ্যান্ড জেসচার নামকরণ করা হয়, থিয়েটারটি বধির জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিমার্জনের উপর আলোকপাত করে। প্রশিক্ষণের মাধ্যমে, বধির অভিনেতারা দক্ষতার সাথে তাদের শ্রবণশক্তির সমকক্ষ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, বধির অভিনেতারা সঙ্গীতের কম্পনের মাধ্যমে ছন্দ শিখেছিলেন। এইভাবে, সাংস্কৃতিক অগ্রগতি এবং তাদের শৈল্পিক ক্ষমতা প্রদর্শনের মাধ্যমে, রাশিয়ার বধির জনগোষ্ঠী নতুন সোভিয়েত আদর্শবাদের দিকে এগিয়ে যায়। সংগঠন অল-রাশিয়ান সোসাইটি অফ দ্য ডেফ (ভিওজি) 1926 সালে ইভান সাভেল 'ইভ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, ভিওজি একটি বধির-চালিত সংস্থা যা প্রাথমিকভাবে সোভিয়েত রাষ্ট্র দ্বারা সমর্থিত। মূলত কর্মসংস্থান পরিষেবাগুলিকে কেন্দ্র করে, ভিওজি বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র স্থাপন করেছিল। উপরন্তু, ভিওজির সামাজিক ক্লাবগুলি অভ্যন্তরীণ বধির সম্প্রদায়ের সম্পর্ককে শক্তিশালী করেছিল। নতুন সোভিয়েত রূপান্তর অর্জনের প্রচেষ্টায়, ভিওজি সাংস্কৃতিক অগ্রগতিকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তার ফোকাস প্রসারিত করে। সরকারি অর্থায়নে, ভিওজি শুধুমাত্র বধিরদের জন্য ক্রীড়া অনুষ্ঠান এবং শিল্প প্রদর্শনীর আয়োজন করে। উপরন্তু, ভিওজি বিভিন্ন বধির স্থান এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্র নির্মাণের আয়োজন করে। 1949 সালে বধির মাস্কোভাইটদের মধ্যে সদস্যতার হার 96 শতাংশে পৌঁছেছিল। 1954 সালে স্বয়ংসম্পূর্ণতার মূল্যায়ন করে, ভিওজি পর্যাপ্ত রাজস্বের কথা উল্লেখ করার পরে সরকারী তহবিল প্রত্যাখ্যান করে। বধির-অর্থায়ন, বধির-শ্রম এবং বধির-নেতৃত্বের মাধ্যমে ভিওজির প্রকল্পগুলির মধ্যে স্বয়ংসম্পূর্ণতা একটি পুনরাবৃত্তিমূলক বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে। উপরন্তু, ভিওজি বধিরদের পক্ষ থেকে সামাজিক রাজনীতিকে প্রভাবিত করার জন্য রাষ্ট্রীয় কর্মকর্তাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিল। 1926 সালে, সোভিয়েত সরকার দ্য লাইফ অফ এ ডেফ-মিউট নামে একটি বধির-বধির সংবাদপত্রের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। সংবাদপত্রটি কোনও তিরস্কার ছাড়াই বারবার সোভিয়েত রাষ্ট্রের সমালোচনা করে বধিরদের রাজনৈতিক অগ্রগতিকে তুলে ধরেছিল। যাইহোক, সরকারী চাপের অভাব বধির সম্প্রদায়ের একটি অ-বিপজ্জনক ধারণার প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। উদ্ধৃতি সোভিয়েত ইউনিয়নের সোভিয়েত রাশিয়া সোসাইটি সোভিয়েত ইউনিয়নে অক্ষমতা