Elite panic
"এলিট প্যানিক" একটি শব্দ যা রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষক ক্যারন চেস এবং লি ক্লার্ক দ্বারা দুর্যোগের সময় অভিজাতদের আচরণ বর্ণনা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, সাধারণত নাগরিক বিশৃঙ্খলার ভয় এবং দুর্যোগ ত্রাণ থেকে "কমান্ড এবং নিয়ন্ত্রণের" ব্যবস্থা বাস্তবায়নের দিকে মনোযোগ সরিয়ে নেওয়ার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। স্কট বন-এর আরও গবেষণা থেকে জানা যায় যে, সংবাদ মাধ্যম এবং রাজনৈতিক অভিজাতদের মধ্যে একটি আরামদায়ক, পারস্পরিক উপকারী সম্পর্ক নৈতিক আতঙ্ক প্রক্রিয়ায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তিনি পূর্ববর্তী গবেষণার উপর ভিত্তি করে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে সংবাদ মাধ্যম এবং রাজনৈতিক অভিজাতরা ("বিশেষত রাষ্ট্রপতি") নৈতিক আতঙ্ক এবং সামাজিক সমস্যাগুলির প্রজন্মের সাথে একত্রে কাজ করে, এইভাবে তাদের নিজস্ব অগ্রাধিকারের সাথে সম্পর্কিত নীতি এবং জনসাধারণের উদ্বেগ তৈরি এবং তৈরি করে। এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে মিডিয়া এবং রাজনৈতিক অভিজাতরা একটি নৈতিক আতঙ্ক তৈরি করতে পারে, ক্যারন চেস এবং লি ক্লার্ক ব্যাখ্যা করেছেন যে ব্যবহারিক এবং রাজনৈতিক উভয় কারণেই আতঙ্ক অব্যাহত রয়েছে। ক্লার্ক এবং চেস বলেছেন যে সমাজের মধ্যে আতঙ্ক বিরল হওয়ার অপ্রতিরোধ্য প্রমাণের মুখে, নীতিনির্ধারকেরা এখনও তাদের দুর্যোগ পরিকল্পনা তৈরির পাশাপাশি অন্যান্য জরুরি ব্যবস্থাপনার প্রস্তুতির উপর ভিত্তি করে এটি অনুমান করেন। রাজনৈতিক কারণে, ক্লার্ক এবং দাবা বর্ণনা করেছেন যে আতঙ্কের সময় উদ্ভূত কর্তৃত্বের একীকরণ প্রাতিষ্ঠানিক স্বার্থের সাথে সম্পর্কিত। অর্থাৎ, যদি মনে করা হয় যে কোনও বিপর্যয় জনসাধারণের মধ্যে আতঙ্কের সৃষ্টি করবে, তাহলে আশা করা যেতে পারে যে সরকারী কর্তৃপক্ষ নাগরিকদের সঙ্গে উৎসাহব্যঞ্জক উপায়ে যোগাযোগ করবে, গুরুত্বপূর্ণ তথ্য ধারণ করবে এবং কখনও কখনও গোপন রাখবে এবং যতটা সম্ভব সম্পদ একত্রিত করবে। ক্লার্ক এবং দাবা বিপর্যয় সমাজবিজ্ঞানী ক্যাথলিন টিয়ার্নির উদ্ধৃতি দিয়ে এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে এই তিনটি পরিস্থিতি এই সরকারী সংস্থাগুলির সর্বোচ্চ স্তরে আরও ক্ষমতা প্রচার করে। বৈশিষ্ট্য বিপর্যয় সমাজবিজ্ঞানী ক্যাথলিন টিয়ার্নি "অভিজাত আতঙ্ক" কে "সামাজিক বিশৃঙ্খলার ভয়" "দরিদ্র, সংখ্যালঘু এবং অভিবাসীদের ভয়" "লুটপাট ও সম্পত্তি অপরাধের প্রতি আচ্ছন্নতা" "মারাত্মক শক্তির আশ্রয় নেওয়ার ইচ্ছা" "একটি দুর্যোগের সময়" অভিজাত আতঙ্ক "গুজবের ভিত্তিতে নেওয়া পদক্ষেপগুলি বেশ কয়েকটি রূপ নিতে পারে, প্রধানত নিম্ন শ্রেণীর মধ্যে নাগরিক বিশৃঙ্খলার ভয় এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির সুরক্ষার প্রয়োগ। এটি চলাফেরার স্বাধীনতার উপর বিধিনিষেধ, তথ্যের বিস্তারকে সীমাবদ্ধ করা এবং আইন প্রয়োগের প্রতি অত্যধিক নিষ্ঠার মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, কিছু ক্ষেত্রে "স্থিতিস্থাপক আচরণের জন্য জনসাধারণের ক্ষমতাকে হ্রাস করে"। একটি বিপর্যয়ের ঘটনার পরে, এটি ব্যক্তিদের বলির পাঁঠা বানানোর ন্যায্যতা এবং দ্রুত রাজনৈতিক সংস্কারের মাধ্যমে এগিয়ে যাওয়ার জন্যও ব্যবহার করা যেতে পারে। টিয়ার্নির মতে, ফ্লোরিডায় হারিকেন অ্যান্ড্রুর প্রেক্ষাপটে রাজনৈতিক পতনের পাশাপাশি 11ই সেপ্টেম্বরের হামলার পর রুডি জুলিয়ানির ভাবমূর্তির আশীর্বাদের কথা উল্লেখ করে দুর্যোগের ঘটনাগুলির প্রতিক্রিয়া রাজনৈতিক নেতাদের কর্মজীবনে যে প্রভাব ফেলতে পারে তার দ্বারা "অভিজাত আতঙ্ক" প্রায়শই জ্বালিয়ে দেওয়া হয়। ভার্জিনিয়া টেকের সেন্টার ফর পিস স্টাডিজ অ্যান্ড ভায়োলেন্স প্রিভেনশনের পরিচালক জেমস হাওডন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে, সংকটের সময়ে, রাষ্ট্রপতির কাছ থেকে একটি শৃঙ্খলামূলক বক্তব্য কোনও সমস্যা সম্পর্কে জনসাধারণের উদ্বেগকে বাড়িয়ে তুলতে পারে এবং এর ফলে নৈতিক আতঙ্ক দেখা দিতে পারে। আরও প্রসঙ্গ যোগ করার জন্য, সমাজবিজ্ঞানী ফ্রাঙ্ক ফুরেদি যুক্তি দেন যে রাষ্ট্রের পক্ষে নৈতিক আতঙ্ক তৈরি করা কখনই সহজ ছিল না। তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে গণমাধ্যমের প্রবেশাধিকারের প্রাচুর্যের সাথে সমাজের মধ্যে আন্তঃসম্পর্ক একটি অভিনব ঘটনা তৈরি করেছে যেখানে সরকারগুলি নির্দিষ্ট সামাজিক, ধর্মীয় বা রাজনৈতিক ফলাফলকে উৎসাহিত করতে পারে। উদাহরণ ফিলিপ এল. ফ্র্যাডকিন গ্রেট শিকাগো ফায়ার, 1900 গ্যালভেস্টন হারিকেন এবং 1906 সান ফ্রান্সিসকো ভূমিকম্পের সময় "অভিজাত আতঙ্কের" বিস্তারিত ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছেন। সান ফ্রান্সিসকো ভূমিকম্পের পর, মেয়র ইউজিন শ্মিটজ "লুটপাটের সাথে জড়িত যে কোনও ব্যক্তির" বিরুদ্ধে মারাত্মক শক্তি প্রয়োগের অনুমোদন দেন-প্রধানত দরিদ্র এবং ভূমিকম্পের শিকার শ্রমিক শ্রেণী। চীনা বংশোদ্ভূত বাসিন্দারা যখন দুর্যোগ অঞ্চলগুলি খালি করে দিয়েছিলেন এবং ভূমিকম্পের শিকার শ্বেতাঙ্গদের থেকে আলাদা হয়ে গিয়েছিলেন, তখন চিনাটাউন নিজেই সৈন্য এবং শহরের উচ্চ শ্রেণীর সদস্যদের দ্বারা লুট করা হয়েছিল। 1964 সালের আলাস্কা ভূমিকম্পের পরে, অ্যাঙ্করেজ পুলিশ বিভাগ অনুসন্ধান ও উদ্ধার প্রচেষ্টা স্থগিত করে এবং অ্যাঙ্করেজ বাসিন্দারা মূলত জরুরি ব্যবস্থাপনায় জড়িত থাকা সত্ত্বেও, অপরাধমূলক ক্রিয়াকলাপে অনিবার্য বৃদ্ধি হবে বলে তারা বিশ্বাস করে তার থেকে সুরক্ষা হিসাবে কাজ করার জন্য তাড়াহুড়ো করে বেশ কয়েকজনকে অফিসার হিসাবে নিয়োগ করে। যখন ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ স্ট্যান্ডার্ডস অ্যান্ড টেকনোলজি 11ই সেপ্টেম্বরের হামলার সময় ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টারের বাসিন্দাদের আচরণ তদন্ত করে, তখন তারা "জনসাধারণের আতঙ্কের" একটি উল্লেখযোগ্য অনুপস্থিতি নথিভুক্ত করে। হামলার মাত্র এক মাস পর দেশপ্রেমিক আইন পাস হয়। ক্যাথলিন টিয়ার্নি পোস্ট-আইডি1 যুগকে "অভিজাত আতঙ্কের প্রায় অবিচ্ছিন্ন অবস্থা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যার দীর্ঘমেয়াদী সামাজিক পরিণতি এখনও বিশ্লেষণ করা হচ্ছে। হারিকেন ক্যাটরিনার পরবর্তী সময়ে, "অভিজাত আতঙ্কের" প্রমাণের মধ্যে ছিল লুটপাট ও সহিংসতার বিষয়ে গণমাধ্যমের ব্যাপক প্রচার এবং রাজনৈতিক দৃষ্টি নিবদ্ধ করা, সম্পত্তি সংক্রান্ত অপরাধের প্রতিক্রিয়ায় মারাত্মক শক্তির অনুমোদন এবং নিউ অরলিন্সের নিম্নবিত্ত এবং বর্ণের বাসিন্দাদের আচরণ সম্পর্কে গুজব প্রচার করা। মেয়র রে নাগিন দ্য ওপরাহ উইনফ্রে শোতে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে লুইসিয়ানা সুপারডোমে "গুণ্ডারা মানুষকে হত্যা করছে, মানুষকে ধর্ষণ করছে"। রাষ্ট্রপতি জর্জ ডব্লিউ বুশ পরবর্তীকালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীকে শহরে পাঠান, যেখানে তারা বাসিন্দাদের দুর্যোগ অঞ্চল ছেড়ে যেতে বাধা দেয়। 2005 সালের 1লা সেপ্টেম্বর, গভর্নর ক্যাথলিন ব্লাঙ্কো অনুসন্ধান ও উদ্ধার প্রচেষ্টা বন্ধ করে দেন এবং জরুরি পরিষেবাগুলির মনোযোগ লুটপাটের দিকে সরিয়ে দেন, সতর্ক করে দেন যে নিউ অরলিন্সের বাসিন্দারা লুটপাটের শিকার হলে ইরাক যুদ্ধের প্রবীণরা তাদের গুলি করে হত্যা করবে। ফেডারেল ইমার্জেন্সি ম্যানেজমেন্ট এজেন্সির পরিচালক মাইকেল ডি ব্রাউনকে পরে এই সঙ্কটের জন্য দায়ী করা হয়েছিল, যদিও সরকারী নির্দেশিকায় বলা হয়েছিল যে সঙ্কটের সময়ে নেতৃত্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হোমল্যান্ড সিকিউরিটি সচিবের হাতে পড়েছিল, যিনি সেই সময়ে মাইকেল চেরটফ ছিলেন। ফুকুশিমা দাইইচি পারমাণবিক বিপর্যয়ের পরে, কর্মকর্তারা জনসাধারণের কাছে অস্পষ্ট এবং পরস্পরবিরোধী তথ্য জানিয়েছিলেন, যার ফলে অনেকে বিশ্বাস করেছিলেন যে সরকার বিকিরণের ক্ষতির ঝুঁকি হ্রাস করছে। কোভিড-19 মহামারীর প্রাথমিক পর্যায়ে, নিউইয়র্ক শহরের মেয়র বিল ডি ব্লাসিও নিউইয়র্ক শহরের বাসিন্দাদের "তাদের জীবন সম্পর্কে যাওয়ার" আহ্বান জানিয়েছিলেন, একটি বিবৃতিতে তিনি পরে দাবি করেছিলেন যে "আতঙ্ক এড়ানোর জন্য" করা হয়েছিল। আরও দেখুন ভয়ের সংস্কৃতি অভিজাত তত্ত্ব নৈতিক আতঙ্ক রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্কগুলি সমালোচনামূলক চিন্তাধারার বাধা নাগরিক ব্যাধি অভিজাত মনোবিজ্ঞান সামাজিক ঘটনা সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব