Serbian Church Council of Karlovac Metropolitanate
সার্বিয়ান পিপলস চার্চ কাউন্সিল অফ কার্লোভাক মেট্রোপলিটনেট হাবসবার্গ রাজতন্ত্রের সার্বদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠানের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। দুই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে (1708-1911), কার্লোভাক মেট্রোপলিটনেটের সার্বিয়ান চার্চ কাউন্সিল কেবল আর্চবিশপ, পরবর্তী পিতৃপুরুষদেরই নির্বাচিত করেনি, বরং অন্যান্য প্রোপল-চার্চ, শিক্ষামূলক এবং এমনকি অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান রাজত্বের অধীনে সার্বদের বিশুদ্ধ রাজনৈতিক প্রয়োজনের বিষয়েও সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। সার্বিয়ান ন্যাশনাল চার্চ কাউন্সিল অফ দ্য কার্লোভাক মেট্রোপলিটনেট 1708-1911 হ্যাবসবার্গ রাজতন্ত্রের পিপলস-চার্চ কাউন্সিলের অগ্রদূত হল 1690 সালের 28শে জুন বেলগ্রেডে অনুষ্ঠিত পিপলস চার্চ কাউন্সিল। গ্রেট ভিয়েনিজ যুদ্ধের সময়, যখন অস্ট্রিয়ান সেনাবাহিনী সার্বিয়া থেকে প্রত্যাহার করে নেয়। বাজিতে সাবোরের (1694) পর প্রথম সার্বিয়ান পিপলস চার্চ কাউন্সিল 1708 সালে ক্রুসেডল মঠে অনুষ্ঠিত হয়, যার লক্ষ্য ছিল একজন নতুন আর্চবিশপ নির্বাচন করা। অস্ট্রিয়ান সম্রাটের একজন দূত দ্বারা সংসদ খোলা হয়েছিল, ঠিক যেমন তৎকালীন সমস্ত শ্রেণী পরিষদ বিশেষ রাজকীয় দূত বা প্রতিনিধিদের দ্বারা খোলা হয়েছিল। এই কাউন্সিলের সদস্যরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে গির্জার বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ছিলেন। পরে, এই সংসদ খোলার অধিকার হাঙ্গেরিয়ান সরকারের ছিল, কারণ কার্লোভাক মেট্রোপলিটনেটের এখতিয়ার মূলত হাঙ্গেরির হাবসবার্গ রাজ্যের বেশিরভাগ অংশের জন্য সেন্ট স্টিফেনের মুকুটের জমিতে প্রসারিত হয়েছিল। আংশিকভাবে, মহানগরের এখতিয়ার বুকোভিনা পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। এইভাবে, একদিকে কার্লভাক মহানগরের সার্বরা হাঙ্গেরিয়ান সংসদের শ্রেণী পরিষদে প্রতিনিধিত্ব করত এবং অন্যদিকে পিপলস-চার্চ কাউন্সিলে তাদের নিজস্ব প্রতিনিধিত্বও ছিল, যা সেই কাউন্সিলের ধর্মনিরপেক্ষ সদস্যদের সংখ্যা আরও বাড়ার সাথে সাথে আরও তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। শুধুমাত্র প্রথম কয়েকটি কাউন্সিলে গির্জার ব্যক্তিদের সংখ্যা ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তিদের সংখ্যার চেয়ে বেশি ছিল। পরবর্তী সময়ে, এটি সাধারণ অভ্যাসে পরিণত হয় এবং এর পরে এটি বৈধ করা হয়, যে আর্চবিশপ, বিশপ এবং পাদরি ছাড়াও, যাদের সংখ্যা ছিল এক তৃতীয়াংশ, কাউন্সিলের দুই তৃতীয়াংশ সদস্য সাধারণ মানুষের পদমর্যাদা থেকে নির্বাচিত হন। সেই সময়ে, সংসদের সদস্যদের একটি স্থির সংখ্যা নির্ধারণ করা হত, সেইসাথে তাদের নির্বাচিত করার পদ্ধতিও নির্ধারণ করা হত। 1749 সালের পিপলস-চার্চ কাউন্সিলের ক্ষেত্রেও তাই। 25 জন পাদরি ছাড়াও, 25 জন ক্রাজিনা অফিসার এবং সমগ্র মহানগর থেকে নাগরিক ও কৃষকদের 25 জন প্রতিনিধি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 1779 সালে, একটি রাজকীয় ঘোষণার মাধ্যমে, সেই অনুপাতটি বৈধ করা হয়েছিল এবং শেষ সংসদের আগে পর্যন্ত পরিবর্তন করা হয়নি, কেবলমাত্র 1871 সালে, ভোজনা ক্রাজিনার বিলুপ্তির পরে, এটি নির্ধারিত হয়েছিল যে 25 জন ক্রাজিনা অফিসারের পরিবর্তে জনগণ নিজেরাই আরও 25 জন প্রতিনিধি নির্বাচন করবে। অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম কয়েক দশকে, এই সংসদগুলির সদস্যদের আর্চবিশপ এবং মেট্রোপলিটানরা নিজেরাই তাদের ডায়োসেসগুলিতে নিয়োগ করতেন এবং তারা কেবলমাত্র সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের, "বয়ারদের" নিয়োগ করতেন। এই বিধান অনুসারে, সেই সময়ের পরে, পুরোহিত, সীমান্তরক্ষী এবং কৃষকদের সাথে নাগরিকরা, প্রত্যেকে নিজেদের জন্য 25 জন প্রতিনিধি নির্বাচিত করে। বিশেষভাবে নির্ধারিত নির্বাচনী এলাকা অনুসারে এবং সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারিত সংখ্যা অনুসারে, ডায়োসেসগুলিতে আত্মার অনুপাত অনুসারে, সমস্ত 75 জন প্রতিনিধি যৌথভাবে নির্বাচিত হন, যার মধ্যে 25 জন অবশ্যই পাদরি হতে হবে এবং 50 জন ব্যক্তি সমস্ত সামাজিক শৃঙ্খলার প্রতিনিধি হতে পারেন। শ্রেম্স্কি কার্লোভসি সার্বিয়ান পিপলস-চার্চ কাউন্সিলের স্থায়ী আসনে পরিণত হন, যেখানে মহানগর এবং আর্চবিশপের প্রধান আসন ছিল, তবে কাউন্সিলগুলি, বিশেষত পূর্ববর্তী সময়ে, অন্যান্য জায়গায়ও অনুষ্ঠিত হত। বাজায় 1694 খ্রিষ্টাব্দের কাউন্সিল, ডালজে 1718 খ্রিষ্টাব্দের কাউন্সিল, নোভি সাদ-এ 1722 খ্রিষ্টাব্দের কাউন্সিল, টিমিসোয়ারায় 1790 খ্রিষ্টাব্দের কাউন্সিল, ক্রুসেদলে 1708 ও 1710 খ্রিষ্টাব্দের কাউন্সিল এবং বেলগ্রেডে 1730 ও 1732 খ্রিষ্টাব্দের কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়। দুইশো বছরেরও বেশি সময় ধরে সর্বিয়ার মোট 47টি জনগণের এবং গির্জার সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং শেষটি 1910 সালের মে মাসে স্রেম্স্কি কার্লোভসিতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। উল্লিখিত 47টি সংসদের মধ্যে উনিশটির কাজ ছিল কার্লোভাকের আর্চবিশপ এবং মেট্রোপলিটন নির্বাচন করা, এবং সেগুলি ছিল নির্বাচনী সংসদ, যেখানে অন্যান্য 28টি সংসদ ছিল সুবিধাপ্রাপ্ত এবং বিতর্কিত, অবশ্যই তাদের স্বায়ত্তশাসনের মধ্যে এবং প্রায়শই সেই স্বায়ত্তশাসনের বাইরে। কারণ সংসদগুলি বিশুদ্ধ রাজনৈতিক বিষয়গুলি নিয়েও আলোচনা করত। সুবিধাপ্রাপ্ত-বিতর্ককারী পরিষদগুলির মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ছিল 1769 সালে স্রেম্স্কি কার্লোভসিতে অনুষ্ঠিত। তিনি বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিয়ে এসেছিলেন যা, কিছুটা পরে, 1779 সালে গৃহীত ঘোষণার ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল এবং সেই ঘোষণাটি আসলে হাবসবার্গ সার্বদের প্রথম জাতীয়-গির্জার সংবিধান। তাৎপর্যের দিক থেকে 1790 সালের সংসদ এই সংসদের থেকে পিছিয়ে নেই। এটি তিমিসোয়ারায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যার একটি বিশুদ্ধ রাজনৈতিক চরিত্র ছিল এবং যা হাঙ্গেরিয়ানদের সাথে রাজনৈতিক সংগ্রামে অস্ট্রিয়াকে ট্রাম্প কার্ড হিসাবে কাজ করেছিল। এটি উল্লেখ করা আকর্ষণীয় যে এই সংসদে 75 জন নিয়মিত সদস্য ছাড়াও 25 জন সার্ব সদস্য, হাঙ্গেরি থেকে "বয়ার্স" ছিলেন, যাতে ধর্মনিরপেক্ষ পদমর্যাদার মোট 100 জন সদস্য নির্বাচিত হন। টিমিসোরা সংসদ হাবসবার্গ রাজতন্ত্রের সার্বিয়ান স্বায়ত্তশাসনের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল এবং বিদেশী এবং বেশিরভাগ হাঙ্গেরিয়ান প্রভাব থেকে নিজেদেরকে আরও ভালভাবে রক্ষা করার জন্য বানাতে একটি পৃথক অঞ্চল সার্বদের জন্য মনোনীত করার দাবিও করেছিল। 1694 সালে বাজা শহরে অনুষ্ঠিত হয়, যা প্যাট্রিয়ার্ক তৃতীয় আর্সেনিজে কার্নোজেভিচ এবং সার্বিয়ান আর্চডিউক জোভান মোনাস্টারলিজের আমন্ত্রণে মিলিত হয়। আরও গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক সমাবেশগুলির মধ্যে, অবশ্যই, মে অ্যাসেম্বলি, যা 1848 সালে স্রেম্স্কি কার্লোভসিতে অনুষ্ঠিত হয়। সেই সমাবেশে, জনগণের এবং গির্জার অধিকার রক্ষার জন্য হাঙ্গেরিয়ানদের সাথে লড়াই শুরু করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি বিপ্লবী জাতীয় পরিষদ ছিল যেখানে কেবল হাবসবার্গ রাজতন্ত্রের সার্বরা উপস্থিত ছিলেন না, বরং সার্বিয়ার প্রিন্সিপালিটি থেকে সার্বরাও উপস্থিত ছিলেন এবং এটি কর্নেল স্টিভান সুপলজিকাককে সার্বিয়ান ডিউক হিসাবে নির্বাচিত করেছিল এবং কার্লোভাক আর্চবিশপ এবং মেট্রোপলিটন জোসিপ রাজাসিককে পিতৃপুরুষের উপাধি দিয়েছিল। সেই উল্লেখযোগ্য সমাবেশের পরে, আরেকটি, রাজনৈতিকভাবেও গুরুত্বপূর্ণ, কার্লোভাক মেট্রোপলিটনেট থেকে সার্বদের সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 1860 সালে সার্বিয়ার ডাচি এবং তামিস বানাত বিলুপ্তির পর, জাতীয় ভিত্তিতে সংগঠিত সার্বিয়ান ভোজভোদিনার পুনর্নবীকরণের দাবি জানিয়ে 1861 সালে স্রেম্স্কি কার্লোভসিতে এটি একটি পরিষদ ছিল। এটি একটি বিশুদ্ধ রাজনৈতিক প্রকৃতির কাজ ছিল, যা কার্যকর হওয়ার জন্য নির্ধারিত ছিল না কারণ অস্ট্রিয়া, হাঙ্গেরিয়ানদের সাথে একটি চুক্তিতে পৌঁছানোর পরে, হাঙ্গেরিয়ান শাসনের অধীনে প্রাক্তন ডুচির অঞ্চল ছেড়ে চলে যায় এবং এটি হাঙ্গেরিয়ান শাসনের অধীনে কোনও স্বায়ত্তশাসিত মর্যাদা উপভোগ করে না। রাজনৈতিক সংগঠন কার্লোভাক মেট্রোপলিটনেটের এখতিয়ারের অধীনে একটি বড় অঞ্চল ছিল। রাজনৈতিক অর্থে এই অঞ্চলগুলি হাবসবার্গ রাজতন্ত্রের বেশ কয়েকটি অঞ্চলে বিভক্ত ছিল। মহানগরের আসন, স্রেম্স্কি কার্লোভসি, সামরিক সীমান্তের অংশ ছিল এবং সার্বিয়ান ভোজভোদিনার অংশ হিসাবে 1848-1849 বিপ্লবের সময়, যার ঘোষিত সীমানার মধ্যে পশ্চিম বানাত, বাক্কা, বারাঞ্জা এবং স্রেমের বেশিরভাগ অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল। বানাত ও নিম্ন সেরেম ছাড়া এই অঞ্চলগুলির একটি অংশ 17 শতকের শেষ থেকে অস্ট্রিয়া তার শাসনের অধীনে ছিল, যা তুর্কি শাসনের অধীনে ছিল এবং 1699 সালে সমাপ্ত কার্লোভাক শান্তির পরেও ছিল। 1718 সালে পোজারেভাকের শান্তি চুক্তির পরে এই দুটি অঞ্চল অস্ট্রিয়ার অন্তর্গত ছিল এবং 1739 সালে বেলগ্রেড শান্তির পরে, দানিউব এবং সাভা নদী দুটি সাম্রাজ্য, অটোমান এবং হাবসবার্গের মধ্যে সীমানা হয়ে ওঠে, যা কার্লোভাকের মহানগরকে অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে তার নির্দিষ্ট সীমানা দেয়। মধ্যযুগের পর থেকে এই মহানগরীতে বিপুল সংখ্যক সার্ব বসবাস করে আসছে এবং নতুন বসতি স্থাপনকারীদের আগমনের সাথে সাথে তাদের সংখ্যা ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছিল, যারা তুর্কিদের সামনে পশ্চাদপসরণ করে বলকান অনুমতি নিয়ে সেই অঞ্চলগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল। অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষ। সেই দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল 17 শতকের শেষ বছরগুলিতে পেক আর্সেনিজ কার্নোজেভিচের প্যাট্রিয়ার্কের অধীনে সার্বদের গ্রেট মাইগ্রেশন। এই বসতি স্থাপনকারীরা প্রায় একচেটিয়াভাবে ভবিষ্যতের কার্লোভাক মহানগরের সীমানার মধ্যে বসতি স্থাপন করেছিল, যার অঞ্চলে সম্রাট লিওপোল্ড, প্যাট্রিয়ার্ক কার্নোজেভিচ কর্তৃক প্রদত্ত সুযোগ-সুবিধার জন্য ধর্মীয় এবং কিছুটা রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসন ছিল যা কেবল সেই সময়ে অভিবাসী সার্বদেরই নয়, স্থানীয় সার্বদেরও দেওয়া হয়েছিল। অতএব, কার্লভাক মহানগরের সীমানার মধ্যে একটি বিশুদ্ধ যাজকীয়-প্রশাসনিক অঞ্চলে তিনি একটি রাজনৈতিক জীবন গড়ে তুলেছিলেন, যা সত্য, কার্লভাক মহানগর এবং পিতৃপুরুষদের দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, তবে এমন একটি জীবনও ছিল যেখানে জনগণ, তাদের গির্জার স্বায়ত্তশাসনের ভিত্তিতে, এর অভ্যন্তরীণ বিশুদ্ধ রাজনৈতিক সমস্যাগুলির অনেকগুলি সমাধান করতে পারে। হাবসবার্গ রাজতন্ত্রের অধীনে অর্থোডক্স চার্চের প্রথম সংগঠনটি প্যাট্রিয়ার্ক আর্সেনিজার তৃতীয় কার্নোজেভিচ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। তিনি অভিবাসী জনগণের সাথে এই অঞ্চলে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপনের ইচ্ছা পোষণ করেননি, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে অস্ট্রিয়া সার্বিয়ান শরণার্থী এবং সাধারণভাবে সার্বদের সহায়তায় তুর্কিদের দমন করতে এবং অঞ্চলগুলিকে মুক্ত করতে সফল হবে। সেই কারণে, প্যাট্রিয়ার্ক কার্নোজেভিচ, সম্রাট লিওপোল্ডের কাছে সার্ব এবং অর্থোডক্স চার্চের জন্য বিশেষাধিকার চেয়েছিলেন, সেই সাম্রাজ্যে যেখানেই থাকুক না কেন আদিবাসী সার্ব এবং সমস্ত সার্বদের জন্য একই অধিকার চেয়েছিলেন। সম্রাট লিওপোল্ডের দেওয়া বিশেষাধিকারের মাধ্যমে, সমস্ত সার্বদের সেই অধিকারকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তারা বাস করে। সেই সময়ে প্রদত্ত সুবিধাগুলি ছিল জনগণের গির্জা-রাজনৈতিক ও শিক্ষামূলক স্বায়ত্তশাসনের ভিত্তি যা কার্লোভাক মহানগরীতে সার্বদের ছিল এবং তাদের ভিত্তিতে, আদালতের অনুগ্রহ ও রাজনৈতিক পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, সার্বিয়ান জনগণের রাজনৈতিক জীবন সংকুচিত বা বিস্তৃত পরিমাণে বিকশিত হয়েছিল। সেই বিশেষাধিকারের ভিত্তিতে, শুধুমাত্র একজন সার্ব আর্চবিশপ নির্বাচিত হতে পারতেন, যখন তিনি জাতীয়-চার্চ কাউন্সিল নির্বাচিত করতেন। অন্যদিকে, আর্চবিশপ পুরনো রীতিনীতির ভিত্তিতে গির্জার জনগণের জীবন পরিচালনা করতেন এবং যেহেতু তুর্কিদের অধীনে কুলপতিরও সার্বদের উপর কিছু ধর্মনিরপেক্ষ অধিকার ছিল, তাই সেই রাজকীয় বিশেষাধিকারের মাধ্যমে তাকে সেই অধিকার দেওয়া হয়েছিল। এইভাবে, লোকেরা এই মহানগর এলাকায় তাদের গ্রাম ও শহরের স্বায়ত্তশাসনে এসেছিল, যাতে গ্রাম ও শহরগুলিতে সার্বরা তাদের পুরোনো লোকসংস্কৃতি অনুসারে এবং তাদের জনগণের কর্তৃত্ব, রাজকুমার এবং অন্যান্য প্রবীণদের শাসনের অধীনে তাদের পুরোনো জনগণের সংস্থায় বাস করতে পারে। যা তারা নিজেরাই বেছে নেয়। এই সুবিধাগুলি জাতীয়-গির্জার জীবনকে সংগঠিত করার ভিত্তি প্রদান করেছিল, যেখানে সার্বিয়ান ন্যাশনাল-চার্চ কাউন্সিল দ্বারা স্বর ও নিয়মকানুন দেওয়া হয়েছিল, একটি প্রতিষ্ঠান যা গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ শ্রেণীর দ্বারা নির্বাচিত প্রদত্ত সুযোগ-সুবিধার কাঠামো থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। সংসদগুলি তাই একটি ধর্মীয়-রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠান ছিল, যা 200 বছরেরও বেশি সময় ধরে স্থায়ী ছিল এবং কার্লোভাক মহানগরের বিশাল অঞ্চলে সমস্ত সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক কাজের সেরা অংশের কেন্দ্র ছিল। এটা বোঝা যায় যে সার্বিয়ান পিপলস-চার্চ কাউন্সিলগুলি মেট্রোপলিটান এবং আর্চবিশপদের জনগণের অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধার প্রতিরক্ষায় একটি শক্তিশালী সমর্থন হিসাবে কাজ করেছিল, যা প্রায়শই ভিয়েনিজ বা বুদাপেস্ট শাসকদের কাছ থেকে বিপদের মধ্যে ছিল। এই সমাবেশগুলি থেকে প্রায়শই মামলাগুলি এবং অসংখ্য প্রতিনিধিদল সম্রাটদের কাছে পাঠানো হত, যারা অনেক গুরুত্বপূর্ণ জাতীয়-রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় সমস্যাগুলি অনুকূলভাবে সমাধান করতে সক্ষম হয়েছিল। অন্যদিকে, রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ প্রায়শই সংসদের কাজ ও কার্যাবলীকে বাধাগ্রস্ত করত এবং এমনকি সার্বদের মধ্যে উচ্চতর পাদরি এবং বুর্জোয়াদের মধ্যে একটি সংগ্রামকে উস্কে দিতে সক্ষম হয়েছিল, যাতে তাদের মধ্যে আধিপত্যের জন্য একটি অবিচ্ছিন্ন সংগ্রাম চালানো হয়। সেই সময় থেকে, অনেক সার্বিয়ান পিপলস চার্চ কাউন্সিল জনগণ এবং চার্চ উভয়ের সুবিধার চেয়ে বেশি ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং এই সংগ্রাম হাবসবার্গ রাজতন্ত্রের পরবর্তী সার্ব কাউন্সিলগুলিকে তাদের পূর্বের তাৎপর্য এবং গুরুত্ব হারাতে বাধ্য করেছে। সমাবেশগুলি, যদি স্রেম্স্কি কার্লোভ্সির মহানগরের আসনে অনুষ্ঠিত হয়, তবে সেন্ট নিকোলার ক্যাথেড্রাল গির্জায় এবং পরে অন্যান্য বিভিন্ন কক্ষে অনুষ্ঠিত হয়, বেশিরভাগই কার্লোভাক শহর পৌরসভার হলে। শুধুমাত্র 19 শতকের শেষের দিকে এবং একটি বিশেষ সংসদীয় হল সহ কার্লোভাকে পিপলস হাউস নির্মিত হয়েছিল, যেখানে শেষ কয়েকটি সংসদ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। স্রেম্স্কি কার্লোভসি-তে সার্বিয়ান ন্যাশনাল-চার্চ অ্যাসেমব্লির নির্বাচনের, বিশেষত শেষ সময়ের নির্বাচনের, একটি বড় রাজনৈতিক তাৎপর্য ছিল এবং বিদ্যমান সার্বিয়ান দলগুলিকে নিশ্চিত হওয়ার সম্ভাবনা দিয়েছিল। এই ক্ষেত্রে, উদাহরণস্বরূপ, শেষ সংসদে, যা 1910 সালে স্রেম্স্কি কার্লোভসিতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল সার্বিয়ান ইন্ডিপেন্ডেন্ট পার্টি, যেখানে পিপলস র্যাডিকাল পার্টি সংখ্যালঘু ছিল। কার্লোভাক মেট্রোপলিটনেটের শেষ সার্বিয়ান জাতীয়-চার্চ অ্যাসেম্বলি 29 মে 1910 সালে খোলা হয়েছিল। হাঙ্গেরিয়ান সরকারের কমিশনার জুলিয়া রোহনজি, হাঙ্গেরিয়ান রাষ্ট্র সচিব যিনি হাঙ্গেরিয়ান ভাষায় প্রতিলিপিটি পড়েন, সম্রাটের প্রতিলিপিটি পড়ার মাধ্যমে উদ্বোধন করেন। সেই সংসদের প্রধান কাজ ছিল কেন্দ্রীয় গণ-গির্জার স্বায়ত্তশাসিত কর্তৃপক্ষকে পুনর্নবীকরণ করা, একটি নতুন সংসদীয় বোর্ড, মেট্রোপলিটন চার্চ কাউন্সিল এবং পিপলস স্কুল কাউন্সিল নির্বাচন করা, প্রধান বিদ্যালয়ের কেরানি নির্বাচন করা এবং কিছু স্বায়ত্তশাসিত বিধান সংশোধন করা। সংসদ সর্বমোট 47টি অধিবেশন অনুষ্ঠিত করে, কিন্তু তার সিদ্ধান্তগুলি অসম্পূর্ণ থেকে যায় কারণ হাঙ্গেরিয়ান সরকার স্বায়ত্তশাসিত ডিক্রিটির মূল বিধানগুলি স্থগিত করা প্রয়োজন বলে মনে করে, এই পদক্ষেপকে অনুপ্রাণিত করে যে "সার্বিয়ান জাতীয়-চার্চ সংসদ, 1868 সাল থেকে 9টি আইনি অনুচ্ছেদের পরে, কিছু ডিক্রি পাস করেছে যা সর্বোচ্চ রাজকীয় তত্ত্বাবধানের জন্য ক্ষতিকারক এবং রাজকীয় অধিকার লঙ্ঘন করে।" সার্বিয়ান পিপলস চার্চ কাউন্সিলের সংগঠন সার্বিয়ান পিপলস চার্চ কাউন্সিলেরও নিজস্ব সংস্থা ছিল, যার পরিধি নিম্নরূপ নির্ধারণ করা যেতে পারেঃ সংসদীয় বোর্ড, যা গির্জা-প্রশাসনিক বিষয়গুলির জন্য একটি উচ্চতর উদাহরণ ছিল। উপরন্তু, সংসদীয় বিতর্কের জন্য প্রস্তাব প্রস্তুত করা, জনসমক্ষে প্রকাশ করা এবং সংসদীয় সিদ্ধান্ত কার্যকর করার অধিকার তাঁর ছিল। সংসদীয় কমিটি সংসদ নিজেই নির্বাচিত করত এবং এর সভাপতি স্বয়ং মেট্রোপলিটন এবং পরে প্যাট্রিয়ার্ক ছিলেন। বোর্ডের সদস্যরা ছিলেন আরেকজন বিশপ, দুজন পুরোহিত এবং পাঁচজন সাধারণ মানুষ, সংসদ সদস্য। 2. মেট্রোপলিটন চার্চ কাউন্সিল 2 জন বিশপ, তিনজন পুরোহিত এবং তিনজন সাধারণ মানুষ নিয়ে একটি মেট্রোপলিটন নিয়ে গঠিত ছিল এবং বছরে বেশ কয়েকবার মিলিত হত। সেই পরিষদ মূলত সেই কাজগুলি সম্পাদন করত যা আজ মহান আধ্যাত্মিক আদালত দ্বারা সম্পাদিত হয়। 3. পিপলস স্কুল কাউন্সিল সমস্ত সার্বিয়ান ধর্মীয় বিদ্যালয় এবং অন্যান্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সর্বোচ্চ তত্ত্বাবধায়ক কর্তৃপক্ষ ছিল। কাউন্সিলটি প্রধান বিদ্যালয়ের কেরানি এবং সংসদ দ্বারা নির্বাচিত ছয়জনকে নিয়ে গঠিত ছিল এবং এর কাজ ছিল মহানগরে সার্বদের প্রাথমিক, মাধ্যমিক ও উচ্চ শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের যত্ন নেওয়া। ধর্মীয় স্বায়ত্তশাসনের কাঠামোর মধ্যে একটি বিশুদ্ধ ধর্মীয় এবং শিক্ষামূলক চরিত্র ছাড়াও, সার্বিয়ান জনগণের এবং গির্জার সমাবেশগুলির একটি রাজনৈতিক চরিত্রও ছিল যা কার্লোভাক মহানগরের সার্বদের জন্য এবং বিশেষত তাদের সেই অংশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যাদের প্রতিনিধিরা ক্রোয়েশীয় কিন্তু হাঙ্গেরিয়ান ক্যাথেড্রালে বেশি সহনশীল ছিলেন না। সেই স্বায়ত্তশাসনের মধ্যে, সেরেমের সার্বরা এবং ভোজভোদিনার বাকি অংশ নৈতিক ও বস্তুগতভাবে নিজেদের শক্তিশালী করেছিল; এই কাজের মাধ্যমে, তারা বুদ্ধিজীবীদের একটি সম্পূর্ণ ক্যাডার প্রস্তুত করেছিল যারা কারাদজর্ডজের সময় থেকে বেলগ্রেডে গ্রেট স্কুল প্রতিষ্ঠার আগে এবং পরে পর্যন্ত নবগঠিত সার্বিয়ায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করেছিল; একই কাঠামোর মধ্যে, তারা একটি মহান সাংস্কৃতিক, সাহিত্যিক, শৈল্পিক এবং বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ বিকাশ করতে সক্ষম হয়েছিল, যার পুরো তাৎপর্য কেবল আজই সঠিকভাবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে। সর্বোপরি, স্বায়ত্তশাসন যদি সংসদের মাধ্যমে প্রকৃত গুরুত্বের চেয়ে বেশি গুরুত্ব অর্জন না করত, তবে সার্বিয়ান এথেন্স বা পুরানো সার্বিয়ান আধ্যাত্মিক কেন্দ্র সার্বিয়ার জাতীয় ইতিহাসের সবচেয়ে জটিল সময়ে যে প্রভাব বিস্তার করত তা হত না। তথ্যসূত্র অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্যে সাহিত্য 1860 আইন