City Temple, London
সিটি টেম্পল হল লন্ডনের হলবর্ন ভায়াডাক্টের একটি নন-কনফর্মিস্ট গির্জা। বর্তমান মন্ত্রী হলেন রডনি উডস। গির্জাটি ইউনাইটেড রিফর্মড চার্চের টেমস নর্থ সিনডের অংশ এবং ইভানজেলিকাল অ্যালায়েন্সের সদস্য। সিটি টেম্পল বিংশ শতাব্দীর উদার ধর্মতত্ত্ববিদ লেসলি ওয়েদারহেডের প্রচারের স্থান হিসাবে সবচেয়ে বিখ্যাত। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য প্রচারকদের মধ্যে রয়েছেন আর. জে. ক্যাম্পবেল, জোসেফ ফোর্ট নিউটন, টমাস গুডউইন এবং জোসেফ পার্কার। বর্তমান স্থানে প্রথম গির্জা ভবনটি 1874 সালে নির্মিত হয়েছিল। মণ্ডলীটি অনেক আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; ঐতিহ্যগত তারিখ 1640 তবে কিছু প্রমাণ থেকে জানা যায় যে এটি 1560-এর দশকের গোড়ার দিকে পিউরিটানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বোমাবর্ষণে ধ্বংস হয়ে যাওয়া এটি 1958 সালে পুনর্নির্মাণ ও পুনরায় খোলা হয়। প্রাথমিক ইতিহাস সিটি টেম্পল টমাস গুডউইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়। এর প্রতিষ্ঠার সঠিক তারিখ অজানা, তবে এটি 1640 সালের দিকে হয়েছিল বলে মনে করা হয়। এটি লন্ডন শহরের প্রাচীনতম নন-কনফর্মিস্ট মণ্ডলী। এর প্রথম মিটিং হাউস অ্যাঙ্কর লেনে অবস্থিত ছিল। চার্চের দ্বিতীয় মন্ত্রী ছিলেন টমাস হ্যারিসন, যিনি 1650 সালে গুডউইনের স্থলাভিষিক্ত হন, সেই সময়ে চার্চটি লাইম স্ট্রিটের একটি সভা-বাড়িতে স্থানান্তরিত হয়। হ্যারিসনের পরিচর্যা কেবল 1655 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। 1658 সাল পর্যন্ত কোনও উত্তরসূরি নিযুক্ত করা হয়নি, যখন টমাস ম্যালোরিকে চার্চের যাজক হিসাবে ডাকা হয়েছিল। 1660 সালে রাজতন্ত্র পুনরুদ্ধারের পরবর্তী কঠিন সময়ে ম্যালরি চার্চকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। চার্চটি বেশ কয়েকবার স্থানান্তরিত হয়েছিল কিন্তু বেশ কয়েকটি পদক্ষেপের পরে এটি 1819 সালে পোল্ট্রি, চ্যাপসাইডে আরও স্থায়ী বাসস্থান খুঁজে পেয়েছিল। 1867 সালে জেমস স্পেন্সের ধর্মযাজক পদ থেকে পদত্যাগের পর, পোল্ট্রি চ্যাপেলের কর্মকর্তারা ম্যানচেস্টারের ক্যাভেন্ডিশ স্ট্রিট চ্যাপেলের তৎকালীন যাজক জোসেফ পার্কারের কাছে তাঁকে ধর্মযাজক পদে আহ্বান করার উদ্দেশ্যে যান। 1868 সালের মার্চ মাসে প্রথম ফোন কলটি তিনি প্রত্যাখ্যান করেন কিন্তু 1869 সালের জুন মাসে তিনি তা গ্রহণ করেন। একই সময়ে চার্চটি পোল্ট্রিতে তার স্থান থেকে স্থানান্তরিত হতে চাইছিল। সাইটটি 50,000 জিবিপি-তে বিক্রি হয়েছিল। চার্চ তখন একটি নতুন স্থানের প্রশ্নের মুখোমুখি হয়েছিল। পার্কার জোর দিয়েছিলেন যে নতুন সাইটটি লন্ডন শহরের মধ্যে থাকতে হবে এবং শেষ পর্যন্ত হলবর্ন ভায়াডাক্টের বর্তমান সাইটটি সুরক্ষিত করা হয়েছিল। 1872 সালের 16ই জুন পোল্ট্রি চ্যাপেল বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং নতুন গির্জা প্রস্তুত না হওয়া পর্যন্ত, মণ্ডলী সকালে ক্যানন স্ট্রিট হোটেলের গ্রেট হলে, সন্ধ্যায় এক্সেটার হলে এবং বৃহস্পতিবার মিড-ডে পরিষেবার জন্য লন্ডন ওয়াল প্রেসবিটারিয়ান চার্চে মিলিত হয়। নতুন ভবনের স্মৃতিস্তম্ভ, যাকে সিটি টেম্পল বলা হবে, 1873 সালের 19 মে টমাস বিনি দ্বারা স্থাপন করা হয়েছিল। দ্য কর্পোরেশন অফ দ্য সিটি অফ লন্ডন চার্চকে একটি দর্শনীয় মার্বেল মিম্বার উপহার দেয়। 1874 সালের 19শে মে ভবনটি উৎসর্গ করা হয়। ভবনটি, তার অবস্থান এবং আকার থেকে, একটি নন-কনফর্মিস্ট ক্যাথেড্রালের চরিত্র গ্রহণ করতে শুরু করে এবং ব্রিটেনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মণ্ডলীর মিম্বার হয়ে ওঠে। এর বেশিরভাগই জোসেফ পার্কারের কারণে হয়েছিল। বয়স পার্কারকে বোঝাতে শুরু করার সাথে সাথে 1902 সালে ব্রাইটন-এর একজন মণ্ডলীর মন্ত্রী রেজিনাল্ড জন ক্যাম্পবেলকে তাঁর সহকারী হিসাবে কাজ করার জন্য ডাকা হয়েছিল। এই ব্যবস্থায় রাজি হওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই পার্কার হঠাৎ মারা যান। পার্কার স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে ক্যাম্পবেল তাঁর উত্তরসূরি হওয়া তাঁর ইচ্ছা ছিল, এবং তাই ক্যাম্পবেলকে ডাকা হয়েছিল। যদিও পার্কার ধর্মতাত্ত্বিকভাবে রক্ষণশীল ছিলেন, জন রবার্ট সেলির একস হোমোর একটি বেনামী উত্তর প্রকাশ করেছিলেন একস ডিউস শিরোনামে, ক্যাম্পবেল দৃঢ়ভাবে ছিলেন না। রাজনৈতিকভাবে একজন সমাজতান্ত্রিক, তাঁর ধর্মতত্ত্ব তাঁর রাজনীতির মতোই আমূল প্রমাণিত হয়েছিল। ক্যাম্পবেলের যাজকত্ব 1903 সালের মে মাসে শুরু হয় এবং 1915 সালের অক্টোবরে শেষ হয়। ক্যাম্পবেল যেভাবে তাঁর প্রচারে বাইবেলের সমালোচনা প্রবর্তন করেছিলেন, বইয়ের ঐতিহ্যবাহী বর্ণনা এবং পাঠ্যের উৎস নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করেছিলেন। তাঁর ধর্মোপদেশগুলি প্রকাশিত হওয়ার সাথে সাথে এটি সারা দেশ এবং এর বাইরেও পাঠকদের নজরে আসে। ক্যাম্পবেল এবং তাঁর বেশ কয়েকজন বন্ধুর দ্বারা পরিচালিত ধর্মতত্ত্ব 'দ্য নিউ থিওলজি' নামে পরিচিত হয়। ক্যাম্পবেল তাঁর সমালোচকদের উত্তর দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন 'দ্য নিউ থিওলজি' শিরোনামে একটি খণ্ড প্রকাশ করে, যা তাঁর অবস্থান নির্ধারণ করে। পিছন ফিরে তাকালে তার মনে হয় সে অনেক দূরে চলে গেছে। "এটি খুব তাড়াহুড়ো করে লেখা হয়েছিল, বিবৃতিতে অপরিষ্কার এবং আপোষহীন ছিল, আত্মায় বিতর্কিত ছিল এবং সিটি টেম্পল পাল্পিতে সপ্তাহে সপ্তাহে প্রদত্ত ধর্মোপদেশগুলি সম্পর্কে সম্পূর্ণ ভুল ধারণা দিয়েছিল।" ক্যাম্পবেল নিজেই বিশ্বাসের সংকটে পড়েছিলেন যখন বেশ কয়েকজন নতুন ধর্মতত্ত্ববিদ দেবতার মতবাদ এবং এমনকি খ্রীষ্টের ঐতিহাসিকতা নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করেছিলেন। 1915 সালের অক্টোবরে ক্যাম্পবেল সিটি টেম্পলে তাঁর শেষ ধর্মোপদেশ প্রচার করেন এবং মণ্ডলীর গির্জা থেকে পদত্যাগ করেন; কয়েক দিন পরে তাঁকে বিশপ গোর চার্চ অফ ইংল্যান্ডে স্বাগত জানান এবং 1916 সালের অক্টোবরে তিনি একজন অ্যাংলিকান পুরোহিত হিসাবে নিযুক্ত হন। চার্চ অফ ইংল্যান্ডে যোগদানের পর এবং কিছু পুরনো মণ্ডলীর বন্ধুদের অনুরোধে, যাদের সঙ্গে তাঁর সুসম্পর্ক ছিল, তিনি আ স্পিরিচুয়াল পিলগ্রিমেজ (1916)-এ তাঁর চিন্তার বিকাশের বিবরণ লিখেছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে ক্যাম্পবেলের উত্তরসূরি ধর্মতাত্ত্বিকভাবে প্রায় ততটাই মৌলবাদী ছিলেন যতটা তিনি ছিলেন। যদিও জোসেফ ফোর্ট নিউটন লুইসভিলের সাউদার্ন ব্যাপটিস্ট সেমিনারীতে শিক্ষিত হয়েছিলেন, তিনি একজন ধর্মতাত্ত্বিক উদারপন্থী ছিলেন। ক্যাম্পবেলের পদত্যাগের পর নিউটনকে প্রথমে সিটি টেম্পলে যেতে বলা হয়েছিল। নিউটন সম্পর্কে যা বিতর্কিত ছিল তা তাঁর ধর্মতত্ত্ব বা এমনকি তিনি ব্যাপটিস্ট পটভূমির ছিলেন না, বরং তিনি একজন আমেরিকান ছিলেন। তিনি যেমন মন্তব্য করেছিলেন, মনে হয়েছিল যে অনেকের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে "একজন ইংরেজ ধর্মপ্রচারকের পক্ষে আমেরিকান গির্জায় যাওয়া পুরোপুরি সঠিক, কিন্তু একজন আমেরিকান ধর্মপ্রচারকের পক্ষে ইংরেজি গির্জায় যাওয়া অযৌক্তিক"। মণ্ডলী যখন নিউটনকে ডাকার সিদ্ধান্ত নেয়, তখন ডিকনরা তার বিরোধিতা করে, যা শেষ পর্যন্ত ডিকনদের বিলুপ্ত করে এবং নিউটন লন্ডনে চলে যায়। নিউটন সিটি টেম্পলের বোঝা একজন মানুষের পক্ষে খুব বেশি বলে মনে করেছিলেন এবং তিনি একজন সহকারী চেয়েছিলেন। আশ্চর্যের বিষয় হল যে সহকারীকে অবশেষে ডাকা হয়েছিল তিনি ছিলেন একজন মহিলা, মিস এ. মড রয়ডেন। তিনি একজন অ্যাংলিকান ছিলেন, কিন্তু চার্চ অফ ইংল্যান্ড তাকে প্রচার করতে নিষেধ করেছিল। সিটি টেম্পলের মুক্ত পরিবেশে, যদিও, সংবাদ মাধ্যম তাঁকে স্বাগত জানালেও চার্চ তাঁকে স্বাগত জানায়। নিউটন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় সিটি টেম্পলে পরিচর্যা করেন এবং 1919 সালে আমেরিকায় ফিরে আসেন। তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন অস্ট্রেলিয়ান ব্যাপটিস্ট এফ. ডব্লিউ. নরউড। 1935 সালে নরউড যখন সিটি টেম্পল ছেড়ে চলে যান, তখন পরবর্তী যাজক কোথা থেকে আসবেন তা নিয়ে কিছুটা অনিশ্চয়তা ছিল। কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে, যেহেতু 1915 সালে ক্যাম্পবেল চলে যাওয়ার পর থেকে কংগ্রেসনাল চার্চে কোনও কংগ্রেসনালিস্ট যাজক ছিলেন না, তাই তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে একজন মন্ত্রীকে ডাকা উচিত। অনুষ্ঠানে, যে ব্যক্তিকে ডাকা হয়েছিল তিনি একজন মেথডিস্ট মন্ত্রী ছিলেন, যিনি তখন লিডসে নিযুক্ত ছিলেন, লেসলি ওয়েদারহেড। 1936 সাল থেকে 1960 সালে অবসর গ্রহণ করা পর্যন্ত তিনি সেখানে দায়িত্ব পালন করেন। দ্য ব্লিটজের সময়, সিটি টেম্পল "শত্রু বিমান থেকে নিক্ষেপ করা দাহ্য বোমার আগুনে পুড়ে যায়"। নিউগেট গির্জা ছাড়া নিকটবর্তী অ্যাংলিকান সেন্ট সেপুলচারের জন্য ওয়েদারহেড তাঁর পরিচর্যা চালিয়ে যেতে সক্ষম হন। যুদ্ধের পরে, ওয়েদারহেড সিটি টেম্পল পুনর্নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহ করেছিলেন, মূলত জন ডি রকফেলার জুনিয়রের কাছ থেকে। 1958 সালে রানী এলিজাবেথ দ্য কুইন মাদারের উপস্থিতিতে পুনর্নির্মিত সিটি টেম্পলটি উদ্বোধন করা হয়। ওয়েদারহেড 1960 সালে অবসর গ্রহণ করেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি উইলিয়াম অ্যাডামসনঃ দ্য লাইফ অফ দ্য রেভ। জোসেফ পার্কার, ডি. ডি. (লন্ডন, ক্যাসেল অ্যান্ড কোং, 1902) আর. জে. ক্যাম্পবেল, এ স্পিরিচুয়াল পিলগ্রিমেজ (লন্ডন, উইলিয়ামস অ্যান্ড নরগেট, 1917) ক্যাম্পবেল, দ্য নিউ থিওলজি (লন্ডন, চ্যাপম্যান অ্যান্ড হল, 1907) জোসেফ ফোর্ট নিউটনঃ রিভার অফ ইয়ার্স (ফিলাডেলফিয়া অ্যান্ড নিউ ইয়র্ক, জে. বি. লিপিনকট, 1946) জোসেফ পার্কারঃ এ প্রিচার 'স লাইফ (লন্ডন, হোডার অ্যান্ড স্টফটন, 1903) জন ট্র্যাভেলঃ ডক্টর অফ সোলস (কেমব্রিজ, লটারওয়ার্থ, 1999) লন্ডনের 1874টি গির্জা এবং লন্ডনের ইউনাইটেড রিফর্মড চার্চের মধ্যে বহিরাগত সংযোগ।