Pompey stone
পম্পেই পাথর ছিল একটি পাথর যা প্রায় 1820 সালে নিউ ইয়র্কের পম্পেইয়ের কাছে একটি প্রতারণা হিসাবে খোদাই করা হয়েছিল। সেই বছর এটি আবিষ্কারের পরে, পাথরটি দ্রুত খাঁটি হিসাবে গৃহীত হয়েছিল, প্রায় 1520 সালের তারিখের, এবং এই অঞ্চলে ইউরোপীয় উপস্থিতির প্রাথমিক রেকর্ড হিসাবে এর গুরুত্বের জন্য সেই সময়ের ইতিহাসবিদদের দ্বারা ব্যাপকভাবে বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। সাধারণত মনে করা হত যে এটি একজন স্প্যানিয়ার্ডের সমাধি চিহ্নিত করেছে, যাকে একজন অভিযাত্রী, ধর্মপ্রচারক বা নেটিভ আমেরিকান উপজাতির বন্দী হিসাবে প্রস্তাব করা হয়েছিল। প্রতারণাটি সাধারণত পরবর্তী সত্তর বছর ধরে খাঁটি হিসাবে গৃহীত হয়েছিল এবং ম্যানলিয়াসে এক বছর ধরে প্রদর্শিত হওয়ার পরে এটি আলবানিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল, প্রথমে আলবানি ইনস্টিটিউটের স্টেট মিউজিয়ামে এবং 1872 সালের পরে নিউইয়র্ক স্টেট মিউজিয়াম অফ ন্যাচারাল হিস্ট্রিতে। 1894 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক উইলিয়াম এম বিউচ্যাম্প পাথরের বয়স নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করে গবেষণা পরিচালনা করেন এবং এটিকে একটি প্রতারণা বলে মনে করেন। সেই বছরের শেষের দিকে প্রকৌশলী জন এডসন সুইট প্রকাশ্যে স্বীকার করেন যে তাঁর আত্মীয়রা 19 শতকে পাথরটি খোদাই করেছিলেন। পাথরটি তখন থেকে একটি প্রতারণার উদাহরণ হিসাবে প্রদর্শনীতে রয়েছে এবং 2018 সাল পর্যন্ত পম্পেই হিস্টরিকাল সোসাইটির জাদুঘর দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। নকশা পাথরটি মোটামুটি একটি ডিম্বাকৃতি, প্রায় দীর্ঘ, প্রশস্ত এবং পুরু এবং নাইস দ্বারা গঠিত। এর ওজন চারদিকে। পাথরের মাঝখানে একটি গাছ খোদাই করা আছে যা একটি সাপ দ্বারা আরোহণ করা হচ্ছে। পাথরটি প্রাথমিকভাবে "ষষ্ঠ 1520 সালে লিও ডি এল" দিয়ে খোদাই করা হয়েছিল, যা 1841 সালে ইতিহাসবিদ জন ওয়ার্নার বার্বার এবং হেনরি হো দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল যার অর্থ "ঈশ্বরের অনুগ্রহে লিও এক্স; তাঁর পোপ হওয়ার অষ্টম বছর, 1520"। 1937 সালে নিউইয়র্ক রাজ্যের প্রত্নতত্ত্ববিদ নোয়া টি. ক্লার্ক উল্লেখ করেন যে, পাথরের শিলালিপি পরিবর্তন করা হয়েছে, 1520 সালে 1584 সালে পরিবর্তন করা হয়েছে এবং 'এল অন' অদৃশ্য হয়ে গেছে। তিনি পাথরের অন্যান্য অংশ পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু গবেষণার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ ছিলেন কারণ 1911 সালের নিউইয়র্ক স্টেট ক্যাপিটোল অগ্নিকাণ্ডে অনেক রেকর্ড ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। প্রাথমিক ইতিহাস এবং প্রদর্শন জন এডসন সুইটের সিরাকিউজ জার্নালে প্রকাশিত 1894 সালের একটি চিঠি অনুসারে, সুইটের কাকা সাইরাস অ্যাভেরি এবং অ্যাভেরির ভাগ্নে উইলিয়াম উইলার্ড পাথরটি খোদাই করে পম্পেইয়ের একটি মাঠে কবর দিয়েছিলেন "কেবল এটি দেখার জন্য যে এর থেকে কী হবে"। এটি পণ্ডিতদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে শুরু করার পরে দুজনেই এগিয়ে না আসার সিদ্ধান্ত নেন। নিউইয়র্কের ওয়াটারভেলের কাছে বসবাসকারী কৃষক ফিলো ক্লিভল্যান্ড এই পাথরটি আবিষ্কার করেন। 1820 খ্রিষ্টাব্দের গ্রীষ্মে তিনি তাঁর খামারে তৃণভূমির একটি অংশ সম্প্রসারণের প্রচেষ্টা শুরু করেন। তিনি যখন পম্পেই পাথর খনন করেছিলেন তখন তিনি জমি পরিষ্কার করতে, গাছ কাটতে এবং পাথর সরাতে ভাল ছিলেন। ক্লিভল্যান্ড এটি লক্ষ্য করেননি এবং শিলালিপিটি দেখে বিরতি নেওয়ার জন্য থেমে গিয়েছিলেন বলে জানা গেছে। কয়েক দিন পরেও তিনি এই বিষয়ে খুব একটা মনোযোগ দেননি, যে সময়ে বৃষ্টি পাথরটিকে পরিষ্কার করে দিয়েছিল। পাথরটি দেখে মুগ্ধ হয়ে ক্লিভল্যান্ড এটি স্থানীয় কামারদের কাছে নিয়ে আসেন। পাথরটি একটি স্থানীয় আকর্ষণ হয়ে ওঠে এবং দোকানের দর্শনার্থীরা শিলালিপিটি খনন করার জন্য নখ এবং ফাইল ব্যবহার করে; হুগেনিন এটিকে পাথরটিকে "কিছুটা নতুন কাজের চেহারা" দেওয়ার জন্য দায়ী করেন। ওয়াটারভেলে প্রায় ছয় মাস থাকার পর, এটি নিকটবর্তী ম্যানলিয়াস গ্রামে স্থানান্তরিত হয় এবং সেখানে বেশ কয়েকজন বিজ্ঞানী পরিদর্শন করেন। ম্যানলিয়াসে প্রায় এক বছর থাকার পর পাথরটি আলবানি ইনস্টিটিউটের স্টেট মিউজিয়ামে প্রদর্শন করা হয়। 1872 সালে, আলবানি ইনস্টিটিউট পাথরটি নিউ ইয়র্ক স্টেট মিউজিয়াম অফ ন্যাচারাল হিস্ট্রিতে জমা করে, যা স্টেট মিউজিয়াম তাদের বার্ষিক প্রতিবেদনে পাথরটির "পরিদর্শনের জন্য আরও ভাল সুবিধা" প্রদানের উদ্দেশ্যে বলে বর্ণনা করেছে। 1880 সালের মধ্যে পাথরটি নিউ ইয়র্ক স্টেট মিউজিয়াম অফ ন্যাচারাল হিস্ট্রিতে প্রদর্শিত হয়। বিশ্লেষণ পাথরটি 1823 সালের প্রথম দিকে প্রকাশিত বিশ্লেষণ পেতে শুরু করে, যখন দ্য লিটারারি ক্রনিকল-এ পুনরায় প্রকাশিত একটি নিবন্ধ পাথরের শিলালিপি বিশ্লেষণ করে; এই উপসংহারে যে এটি পোপ দশম লিওর রাজত্বের একটি রেফারেন্স হতে পারে, মাঝখানে মানুষের পতনের প্রতিনিধিত্বকারী একটি গাছ এবং সাপের অঙ্কন, এল. এস. অক্ষরগুলি লোকো সিগিলির (একটি সিলের স্থান) জন্য দাঁড়িয়ে, পাথরের খ্রিস্টান সংযোগের উপর জোর দেওয়া একটি ক্রস এবং একটি সিলের অবস্থান চিহ্নিত করার জন্য উল্টানো ইউ। 1840 থেকে 1870-এর দশক পর্যন্ত বেশ কয়েকজন মার্কিন প্রত্নতত্ত্ববিদ, ইতিহাসবিদ এবং গবেষক এই পাথরটি বিশ্লেষণ করেছিলেন। 1842 সালে, নাপিত এবং হাউ তাদের হিস্টরিকাল কালেকশনস অফ দ্য স্টেট অফ নিউ ইয়র্ক বইয়ে তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে, এই পাথরটি একজন স্প্যানিয়ার্ডের বিশ্রামের স্থানকে চিহ্নিত করতে পারে যিনি সম্পদের সন্ধানে ফ্লোরিডা থেকে ভ্রমণ করার পরে মারা গিয়েছিলেন। নৃবিজ্ঞানী হেনরি স্কুলক্রাফটের 1847 সালের বই নোটস অন দ্য ইরোকুইস এটিকে এমন একটি দলের জন্য দায়ী করেছে যা যুবকদের ঝর্ণার সন্ধানে অনুসন্ধানকারী জুয়ান পোনস ডি লিওনের অভিযান থেকে পৃথক হয়ে গিয়েছিল, 'ডি লিওন' উল্লেখ করার জন্য 'ডি এল অন' এবং 'ষষ্ঠ' 1512 সালে ডি লিওনের ফ্লোরিডা আবিষ্কারের ছয় বছর পরে একটি রেফারেন্স বিবেচনা করে। জোশুয়া ভি. এইচ. ক্লার্ক তাঁর 1849 সালের ওনোনডাগা বা রিমিনিসেন্সেস-এ এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে পাথরটি একজন মৃত স্প্যানিশ অভিযাত্রীর সমাধিস্থলকে চিহ্নিত করতে পারে। দুই বছর পর মার্কিন প্রত্নতত্ত্ববিদ ই. জি. স্কুইয়ার অ্যান্টিকুইটিজ অফ দ্য স্টেট অফ নিউ ইয়র্ক বইটি প্রকাশ করেন, যা পাথরটির সত্যতা সমর্থন করে। লেখক ও গবেষক বাকিংহাম স্মিথ 1863 সালে আমেরিকান অ্যান্টিকুয়ারিয়ান সোসাইটির কাছে একটি গবেষণাপত্র জমা দিয়েছিলেন যাতে বলা হয়েছিল যে পাথরটি একজন মৃত স্প্যানিশ ধর্মপ্রচারকের স্মৃতিসৌধ এবং শিলালিপিটি পোপ দশম লিওর একটি রেফারেন্স। 1860-এর দশকে, ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনের প্রথম দিকের নেতা এবং বিজ্ঞানী জন এফ বয়নটন প্রস্তাব করেছিলেন যে পাথর এবং কার্ডিফ জায়ান্টের মধ্যে সংযোগ রয়েছে, আরেকটি নিদর্শন যা পরে একটি প্রতারণা হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। পাথরের সত্যতার "সবচেয়ে বিস্তৃত প্রতিরক্ষা"-তে, হেনরি এ। নিউ ইয়র্ক স্টেট লাইব্রেরির গ্রন্থাগারিক হোমস 1879 সালের 11ই নভেম্বর ওনিডা হিস্টরিকাল সোসাইটিতে একটি বক্তৃতা দেন এবং যুক্তি দেন যে যদি এটি কোনও প্রতারণা না হয় এবং সঠিকভাবে বোঝা যায়, তবে পাথরটি "উত্তর আমেরিকায় ইউরোপীয়দের উপস্থিতির প্রাচীনতম প্রমাণ" ধারণ করে। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে শিলালিপিটির সত্যতা নিয়ে কখনও প্রশ্ন তোলা হয়নি এবং আমেরিকান অ্যান্টিকুয়ারিয়ান সোসাইটির সঙ্গে যুক্ত একজন মিস্টার হ্যাভেন এটিকে যথাযথভাবে প্রামাণিক বলে মনে করেছিলেন। হোমস পাথরের উপর তাঁর পূর্বসূরীদের ভাষ্য বিশ্লেষণ করতে এগিয়ে যান এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে কেউই যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যায় পৌঁছাতে পারেননি। তিনি উপসংহারে এসেছিলেন যে পাথরটি সম্ভবত একজন ইউরোপীয়, স্প্যানিশ এবং লিও নামে একটি স্মৃতিসৌধ ছিল, যাকে একটি নেটিভ আমেরিকান উপজাতি বেশ কয়েকজন সহচরের সাথে ধরে নিয়েছিল এবং উপজাতিতে গ্রহণ করেছিল। তিনি লিখেছেন, সম্ভবত 1520 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর পর একজন সঙ্গী এই পাথরটি তৈরি করেছিলেন। ইতিহাসবিদ বার্থল্ড ফার্নো জাস্টিন উইনসরের ন্যারেটিভ অ্যান্ড ক্রিটিক্যাল হিস্ট্রি অফ আমেরিকা (1884)-তে হোমসের উদ্ধৃতি দিয়েছেন। রেভারেন্ড উইলিয়াম মার্টিন বিউচ্যাম্প, "সমস্ত ওনোনডাগা পুরাতত্ত্ববিদদের মধ্যে সবচেয়ে চতুর" এবং পাথরের সত্যতা নিয়ে প্রথম গুরুতর প্রশ্ন তুলেছিলেন, 1911 সালে স্প্যানিশ সমাধি তত্ত্বকে একটি "ভিত্তিহীন ঐতিহ্য" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং উল্লেখ করেছিলেন যে মাটিটি সমাধিস্থ করার পক্ষে অনুপযুক্ত ছিল। বিউচ্যাম্প 1894 সালে নিউইয়র্ক স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের বোর্ড অফ রিজেন্টসের এক সদস্যের কাছ থেকে শুনেছিলেন যে এর সত্যতা প্রায় কখনও প্রশ্নবিদ্ধ হয়নি। তিনি শিলালিপিটি খুঁজে বের করেন, এটি বিশ্লেষণ করেন এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে শিলালিপিটি কমপক্ষে দুটি ভিন্ন ঠান্ডা চিসেল, একটি হাতুড়ি বা ম্যালেট এবং একটি ঘুষি সহ সরঞ্জাম দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। তিনি 'এল' এবং সংখ্যাগুলিকে ষোড়শ শতাব্দীতে যেভাবে লেখা হত তার পরিবর্তে আধুনিক শৈলীতে লেখা হয়েছে বলে বিবেচনা করেছিলেন। অবশেষে, বেউচ্যাম্প যুক্তি দেখান যে 16শ শতাব্দীতে এই স্থানের কাছাকাছি কোনও স্থানীয় বাসিন্দা বসবাস করতেন না। এর উপর ভিত্তি করে, তিনি পাথরটি সম্ভবত 19 শতকের বলে মনে করেছিলেন এবং সিরাকিউজ জার্নালে তাঁর চিন্তাভাবনার রূপরেখা দিয়ে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। নিবন্ধটির প্রতিক্রিয়ায়, জন এডসন সুইটও জার্নালে লিখেছিলেন যে তাঁর কাকা সাইরাস অ্যাভেরি 1867 সালে সুইটের কাছে স্বীকার করেছিলেন যে তিনি প্রতারণাটি তৈরি করেছিলেন। সুইট পাথরটিকে "রসিকতার চেয়ে বেশি বা কম কিছু নয়" বলে তার চিঠিটি শেষ করেন। এর পরেও, কমপক্ষে দুজন ক্যাথলিক পুরোহিত পাথরটিকে খাঁটি প্রমাণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন যে ক্যাথলিকরা 1520-এর দশকের গোড়ার দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ছিলেন। এছাড়াও বিউচ্যাম্পের নিবন্ধের পরে, উডবারি লোরি তার বই দ্য স্প্যানিশ সেটেলমেন্টস উইদিন দ্য প্রেজেন্ট লিমিটস অফ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস-এ এর সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন না তুলে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন, প্রস্তাব করেছেন যে পাথরটি দাস খোঁজার অননুমোদিত অভিযানে স্প্যানিশ অভিযাত্রীদের দ্বারা তৈরি করা হতে পারে। 1939 সালে ইতিহাসবিদ আর্থার সি পার্কার আমেরিকান অ্যান্টিকুইটি-তে "দ্য পারভার্শন অফ আর্কিওলজিক্যাল ডেটা" শিরোনামে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন এবং পম্পেই পাথরটিকে "অসম্পূর্ণ কাজের" উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। । ]। খ্যাতি বা লাভের সন্ধানকারী ব্যক্তিদের দ্বারা করা হয়েছে। 1934 সালে নিউইয়র্ক স্টেট মিউজিয়ামে পাথরটি আবার প্রদর্শিত হয়, এবার এটি একটি প্রতারণা বলে চিহ্নিত করা হয়। 1953 সালে, ওনোনডাগা হিস্টরিকাল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি রিচার্ড এন রাইট, জাদুঘরের পরিচালক কার্ল গুথেকে চিঠি লিখে অনুরোধ করেছিলেন যে পাথরটি ওনোনডাগা কাউন্টিতে ফিরিয়ে দেওয়া হোক, বিশেষত স্থায়ীভাবে কিন্তু অন্তত অস্থায়ীভাবে। নিউ ইয়র্ক রাজ্য পাথরটির মালিকানা অব্যাহত রাখে এবং 1976 সালে তাদের দ্বিশতবার্ষিকী উদযাপনের জন্য পম্পেই শহরকে এটি ধার দেয়। এটি সেখানে থাকাকালীন, শহরের দ্বিশতবার্ষিকী কমিটির সদস্য জোহান ডি আলেকজান্ডার পাথরের শিলালিপিটি ঘষেছিলেন এবং মূল কাজটি দেখতে সক্ষম হয়েছিলেন। 2017 সালে, উইলিয়াম জি. পোমেরয় ফাউন্ডেশন এবং নিউ ইয়র্ক স্টেট ফোকলোর সোসাইটি পম্পেই হিস্টরিকাল সোসাইটিকে প্রতারণার বর্ণনা দেওয়ার জন্য একটি মার্কার স্থাপন করার জন্য অনুদান দেয়। 2018 সাল পর্যন্ত পাথরটি পম্পেই হিস্টরিকাল সোসাইটির জাদুঘরে রাখা হয়েছিল। গুজব স্বীকার করা সত্ত্বেও, জাদুঘরের ওয়েবসাইট এখনও বলে যে পাথরের সত্যতা সম্পর্কে "এখানে উভয় পক্ষের কঠোর যুক্তি রয়েছে"। উদ্ধৃতি উদ্ধৃতি আরও পড়া পম্পেই পাথরের গ্রন্থপঞ্জি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গুজব 19 শতকের ভুয়ো প্রত্নতাত্ত্বিক জালিয়াতি 1820 নিউইয়র্কে (রাজ্য) 1820 প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার নিউইয়র্কের ওনন্ডাগা কাউন্টির ইতিহাস, নিউইয়র্ক স্ক্যান্ডালস (রাজ্য) 19 শতকের শিলালিপি