Uthra
একটি উত্রা বা উত্রা (, নিও-মান্ডাইক ওআরও, ঐতিহ্যগতভাবে লিপ্যন্তরিত ইউট্রা; বহুবচনঃ উথর, ঐতিহ্যগতভাবে লিপ্যন্তরিত ইউট্রিয়া) মান্ডেইজমের একটি "আলোর ঐশ্বরিক বার্তাবাহক"। চার্লস জি. হ্যাবারল এবং জেমস এফ. ম্যাকগ্রা এটিকে "এক্সেলেন্সি" হিসাবে অনুবাদ করেছেন। জরুন জ্যাকবসেন বাকলি তাদের সংজ্ঞায়িত করেছেন "আলোর জগতের প্রাণী, যাদের বলা হয় 'উত্রাস' (গান গাওয়া)। : 'উত্রা' 'সম্পদ', কিন্তু এর অর্থ 'দেবদূত' বা 'অভিভাবক')। আলদিহিসি (2008) তাদের জরাথুস্ট্রবাদের ইয়াজাতার সাথে তুলনা করেছেন। ই. এস. ড্রোয়ারের মতে, "একটি 'উত্রা একটি অলৌকিক সত্তা, আলো এবং জীবনের আত্মা"। উথরা হল পরোপকারী প্রাণী যারা আলোর জগতে (আলমা-নূরা) স্কিনাস (, "স্বর্গীয় বাসস্থান")-এ বাস করে এবং টেলিপ্যাথির মাধ্যমে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে। উথ্রাসকে মাঝে মাঝে আনানে থাকা হিসাবেও উল্লেখ করা হয় ("মেঘ"; উদাহরণস্বরূপ, রাইট গিঞ্জা বুক 17, অধ্যায় 1), যা মহিলা সঙ্গী হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। অনেক উত্রা অভিভাবক (নটরা) হিসাবেও কাজ করে; উদাহরণস্বরূপ, শিলমাই এবং নিদবাই পিরিয়াউইস, জীবনের গ্রেট জর্ডান (ইয়ার্ডনা) এর অভিভাবক। অন্যান্য উত্রা হল গুপনা বা স্বর্গীয় আঙুরের লতা। ব্যুৎপত্তি উথ্রাকে সাধারণত আরামীয় 'ধন' হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা সেমিটিক মূল * ডাব্লু-টি-আর 'অতিক্রম করা' থেকে উদ্ভূত। সেই ব্যুৎপত্তি অনুসারে, ই. এস. ড্রোয়ার দক্ষিণ আরবের ঝড় দেবতা আত্তারের সাথে সমান্তরাল হওয়ার পরামর্শ দেন, যিনি মানুষের জন্য সেচের ব্যবস্থা করেন। যাইহোক, এই ব্যুৎপত্তিটি চার্লস জি. হ্যাবারল (2017) দ্বারা বিতর্কিত, যিনি পরামর্শ দেন যে এটি আকতাল প্যাটার্ন বিশেষ্য * আওতারা "এক্সেলেন্সি"। উথরদের নামকরণ প্রায়শই জিওয়া/জিওয়া ("তেজ") শব্দটি তাদের নামের সাথে সংযুক্ত থাকে, কারণ তাদের উৎপত্তি আলোর জগৎ থেকে। মনিচেইজম-এ, সিরীয় শব্দ জিওয়া () যিশুকে ইসো জিওয়া (, যিশু দ্য স্প্লেন্ডার) হিসাবে উল্লেখ করতেও ব্যবহৃত হয়, যাকে আদম ও হবাকে তাদের শারীরিক দেহের মধ্যে আটকা পড়া আধ্যাত্মিক আলোর উৎসের কাছে জাগিয়ে তোলার জন্য পাঠানো হয়। উথরের জোড়াগুলিরও সাধারণত ছন্দময় নাম থাকে। নামগুলি অনুপ্রাস হতে পারে (যেমন, আদাথন এবং যাদথন), অথবা একটি নামের একটি অসংলগ্ন ব্যঞ্জনবর্ণ বা শব্দাংশ থাকতে পারে (যেমন, কপান এবং কানপান)। মনিচেইজমে, স্বর্গীয় প্রাণীর জুটির ছড়া নামও থাকতে পারে, যেমন এক্সরোশট্যাগ এবং পডভাক্সট্যাগ। গার্ডনার (2010) মনিচেইজমের সাথে অন্যান্য সমান্তরাল বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন। নীচে সাধারণত উল্লিখিত সূত্রগুলির একটি আংশিক তালিকা দেওয়া হল। উথরের কিছু নাম সবসময় জোড়া হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়। মান্ডা ডি-হায়ি, ত্রাণকর্তা উথরা বাম গিঞ্জার বই 1 অনুসারে আদমের 3 পুত্রের সমন্বয়ে গঠিত ত্রয়ীঃ হিবিল (আবেল) শিতিল (শেঠ) অনুশ (এনোশ) বহিঃপ্রকাশঃ ইউশামিন (দ্বিতীয় জীবন): আদিম উথরা আবাতুর (তৃতীয় জীবন): উথরের পিতা পতাহিল (চতুর্থ জীবন): বস্তুগত জগতের স্রষ্টা স্যাম জিওয়া (শেম): শেম দেবদূত সোটেরিয়োলজিকাল ব্যক্তিত্ব স্যাম জিওয়া শিলমাই এবং নিদবাই হলেন এক জোড়া উথরা যারা অভিভাবক আত্মা (নটরা) হিসাবে কাজ করে। (মনিচেইজম-এ এক্সরোশট্যাগ এবং প্যাডভাক্সট্যাগ দেখুন।) আদাথন এবং যাদথন হলেন এক জোড়া উথর যারা জীবনের দরজায় দাঁড়িয়ে ঈশ্বরের প্রশংসা ও উপাসনা করে। গিঞ্জা রাব্বায় উল্লিখিত অন্যান্য উথরগুলি হলঃ বারবাগ (বার-বাগ), যাকে আজাজিলও বলা হয়-রাইট গিঞ্জা 4-এ "444 স্কিন্তার প্রধান" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ভাক জিওয়া-উথরা; এছাড়াও আবাতুর বিহ্রাম-বাপ্তিস্ম ভিরের উথরা (যার অর্থ 'নির্বাচিত, পরীক্ষিত, প্রমাণিত')-রাইট গিঞ্জা 8-এ বিহরুনের সাথে একটি জুটির অংশ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। বিহ্রুন-'[জীবন] আমাকে বেছে নিয়েছে'। কোলাস্তা প্রার্থনা 105 এবং 168, রাইট গিঞ্জা 8, এবং ম্যান্ডিয়ান বুক অফ জন 62-এ উল্লেখ করা হয়েছে। দিন মলিখ-উত্রা যিনি দিনানুক্ত গুবরান এবং গুবানের প্রকাশে আবির্ভূত হন-রাইট গিঞ্জা 5.1-এ উল্লিখিত। মান্ডিয়ান বুক অফ জন-এ, গুবরান উথরা নুবাটকে ইউশামিন এবং তার 21 জন পুত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিতে সহায়তা করেন। হাম জিওয়া এবং নুর জিওয়া কপান এবং কানপান নবাত ()-আকাশের রাজা, প্রথম মহান তেজ নব ()-যাকে নব রব্বা এবং নব জিওয়াও বলা হয়। যুশামিনের পুত্র। প্রায়শই আনান-নাসাব ('নাসাবের মেঘ', একজন মহিলা সঙ্গী) একটি জুটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ডান গিঞ্জা 8 এবং 17.1 এবং কোলাস্তার প্রার্থনা 25,71,105,145,168,186,353 এবং 379-এ উল্লেখ করা হয়েছে। এনবাজ (এনবাজ হায়লা)-রাইট গিঞ্জা 1.4 এবং 6-এ একজন মাতারতার অভিভাবক হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। রাইট গিঞ্জা 6-এ তাঁকে "নবাজ-হায়লা, অন্ধকারের প্রভু, পৃথিবীর মহান অ্যানভিল" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। নুরইল এবং নুরিয়াল-রাইট গিঞ্জা 5.1-এ উল্লিখিত। পিরিয়াউইস ইয়ার্ডনা-একটি স্বর্গীয় স্রোত এবং মূর্ত দ্রাক্ষালতা (গুপনা) রাহজি 'ইল-রাইট গিঞ্জা 11-এ উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তাকে "সুসজ্জিত ব্যক্তি যিনি তার ভাইদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। স্যাম মানা স্মিরা (স্মির জিওয়া 'বিশুদ্ধ প্রথম তেজ', বা স্যাম স্মির জিওয়া; স্মির মানে 'সংরক্ষিত')-বারোটির মধ্যে একটি। সাম মানা স্মিরার উল্লেখ রয়েছে কোলাস্তা নামাজে 9,14,28,77, এবং 171, এবং রাইট গিঞ্জা 3 এবং 5.4-এ। রাইট গিঞ্জা 14-এ ইয়াওয়ার মানা স্মিরা এবং স্যাম স্মিরা জিওয়ার উল্লেখ রয়েছে। লিডজবার্স্কি (1920) স্যাম মানা স্মিরাকে "সাম, সু-সংরক্ষিত মানা" হিসাবে অনুবাদ করেছেন। সার এবং সারওয়ান-কোলাস্তা নামাজে 25,105,168, এবং 378, এবং রাইট গিঞ্জা 5.1,8, এবং 17.1-এ উল্লিখিত। শৌরিল (শৌরিল)-মৃত্যুর দেবদূত; এছাড়াও চাঁদ (সেন) শিহলুন (আক্ষরিক অর্থে)-এর একটি বিশেষণ। '[জীবন] আমাকে পাঠিয়েছে') সিমত হায়ি-জীবনের সম্পদ; সাধারণত উত্রা ইয়াওয়ার জিওয়া তার এবং তারওয়ানের স্ত্রী হিসাবে বিবেচিত হয়। রাইট গিঞ্জা 8 এবং কোলাস্তা প্রার্থনা 105-এ তারওয়ানের উল্লেখ রয়েছে। কোলাস্তা প্রার্থনা 190 এবং 379 এবং রাইট গিঞ্জা 15.17-এ "তারওয়ানের ভূমি" উল্লেখ করা হয়েছে, যখন "বিশুদ্ধ তারওয়ান" (তারুয়ান ডাকিতা), বা কখনও কখনও "তারওয়ানের বিশুদ্ধ ভূমি", রাইট গিঞ্জা 15.2,15.8,15.16, এবং 16.1-এ একটি স্বর্গীয় স্থান হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। "তারওয়ান-নুড়া" (আলোর তারওয়ান) কোলস্তার 4 ও 25 নং নামাজে উল্লেখ করা হয়েছে। উরপাইল এবং মারপাইল ইয়াসানা-ডান গিঞ্জা 12.1-এ "ইয়াসানার দ্বার" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ইয়াত্রুন-শিলমাই ইয়াওয়ার জিওয়ার পিতা-চমকপ্রদ উজ্জ্বলতা, যা ইয়াওয়ার কাসিয়া বা ইয়াওয়ার রাব্বা নামেও পরিচিত; সিমত হায়ির স্বামী। ইয়াওয়ারের অর্থ 'সাহায্যকারী' ও হতে পারে। ইউফিন-ইউফাফিন (ইয়ুপিন-ইয়ুপাপিন) ইউকাবার (ইউখাবর;)-কোলাস্তা নামাজে 74,77,173, এবং 379, এবং রাইট গিঞ্জা 15.6 (ইউকাবার-কুস্তা হিসাবে), 16.4, এবং 17.1 (ইউকাবার-জিওয়া হিসাবে) উল্লেখ করা হয়েছে। মান্ডিয়ান বুক অফ জন-এ ইউকাবার এনবাটকে ইউশামিনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সহায়তা করে। য়ুকাসার (যুখাশর;)-তেজের উৎস। কোলাস্তা নামাজে 53,54,55,64,77 এবং 343 এবং ডান গিঞ্জা 4-এ ইউকাসার-কানা (কানা মানে 'স্থান' বা 'উৎস') হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। মান্ডিয়ান বুক অফ জন-এ তাঁকে পতাহিলের পুত্র হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। ইউরা (ইউর)-"রত্ন"। রাইট গিঞ্জা 15.7,15.8,16.1 এবং 17.1-এ ইউরা আরবা গানজিব্রা (আক্ষরিক অর্থে "গ্রেট ইউরা দ্য গানজিব্রা" বা "গ্রেট ইউরা দ্য ট্রেজারার") হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কোলাস্তার প্রার্থনা 214 এবং 379-এও ইউরার উল্লেখ রয়েছে। ইউর (এছাড়াও ইউর-ইয়াহুর) মাতার্তা অভিভাবকদের একজনের নাম। ইউর্বা (লিডজবার্স্কি দ্বারা জোড়াব্বা বানান করা হয়েছে)-যাকে যোদ্ধাও বলা হয়। ইয়ুরবাকে শামিশ, সূর্যের সাথে চিহ্নিত করা হয়। রাইট গিঞ্জার বই 18-এ ইয়ুরবাকে ইহুদি ধর্মের অ্যাডোনাইয়ের সাথে তুলনা করা হয়েছে, যেখানে গেলবার্ট (2017) ইয়ুরবাকে ইয়াওর সাথে চিহ্নিত করেছেন। ডান গিঞ্জা 3,3 (যা ইউর্বাকে মাতার্তা অভিভাবক হিসাবে উল্লেখ করে), 8,12.1,15.5 এবং 18 এবং বাম গিঞ্জা 2.22 এবং 3.45-এ উল্লেখ করা হয়েছে। মান্ডিয়ান বুক অফ জন 52 হল ইউর্বাকে উৎসর্গ করা একটি আখ্যান। ইউর্বাকে প্রায়শই রুহার সাথে কথোপকথনে জড়িত বলে উল্লেখ করা হয়। জারজিল জিওয়া (জারজিল জিওয়া)-রাইট গিঞ্জা 5.1 এবং 15.8-এ উল্লিখিত। জির (যার অর্থ 'সুরক্ষিত')-প্রায়শই জিহরুন জিহরুনের সাথে একটি জুটির অংশ হিসাবে উল্লেখ করা হয় (কখনও কখনও জাহরুন হিসাবে বানান করা হয়; আক্ষরিক অর্থ 'জীবন আমাকে সতর্ক করেছিল')-জিহ্রুনকে রাইট গিঞ্জা 4-এ জিহ্রুন-উত্রা (ইউসমির-কানা নামেও পরিচিত) এবং রাইট গিঞ্জা 8 হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং মান্ডিয়ান বুক অফ জন 62-এ "সকালের তারা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কোলাস্তার 2,3,240 এবং 319 নং নামাজে তাঁকে জিহ্রুন রাজা ("জিহ্রুন দ্য মিস্ট্রি") হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। 2য় এবং 3য় প্রার্থনায় তাঁকে উজ্জ্বলতা, আলো এবং গৌরবের উত্রা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, 2য় প্রার্থনায় মান্ডা ডি-হায়িকে জিহরুনের বহিঃপ্রকাশ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কোলাস্তার প্রার্থনা 332,340,341 এবং 374-এ তাঁকে একটি ড্রাবশার (ব্যানার) নাম হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং প্রার্থনা 347-এ তাঁকে জিহ্রুন-শালামিয়েল হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি জিহ্রুন রাজা কাসিয়ার বিষয়। ডান গিঞ্জা 5.1-এ, ইয়াওয়ার জিওয়া উরের উপর নজর রাখার জন্য চারটি দিকে চারটি করে উত্রা নিয়োগ করেন (দিকগুলির অভিভাবকদেরও দেখুন): পশ্চিমঃ আজাজিল, আজাজিল, তাকপিল এবং মার্গাজিল দ্য গ্রেট ইস্টঃ উরপিল, মারপিল, তাকপিল এবং হানানিল উত্তরেঃ কানপান এবং কপান, গুব্রান এবং গুবান দক্ষিণেঃ হেলিল, কারবিল, নুরিল এবং নুরিয়াল কোলাস্তায় কয়েকটি কোলাস্তার নামাজে চার সেটের মধ্যে কম পরিচিত উত্রা নাম তালিকাভুক্ত করা হয়। মার্ক জে. লোফ্টস (2010) এগুলিকে শেঠিয়ান জ্ঞানতত্ত্বের চারটি আলোকসজ্জার সমান্তরাল বলে মনে করেন। কোলস্ত প্রার্থনা 17 এবং 77 তাদের তালিকাভুক্ত করেঃ রুম-হাই ("দয়া") ইন-হাই ("ওয়েলস্প্রিং" বা "জীবনের উৎস") সুম-হাই ("নাম") জামার-হাই ("গায়ক") কোলস্ত প্রার্থনা 49 "চারটি উথর" তালিকাভুক্ত করেঃ ইন-হাই সুম-হাই (সুম মানে শেম এবং "নাম" উভয়ই হতে পারে) জিউ-হাই ("উজ্জ্বলতা") নুর-হাই ("আলো") এই চারটি উথরকে উত্তর তারার রাজা (মালকি) হিসাবে বিবেচনা করা হয় যারা সূর্যকে শক্তি এবং জীবন দেয়। মলকা জিওয়া (হায়ি রাব্বির আরেকটি নাম) এর সাথে তারা "আলোর পাঁচটি আদিম প্রাণী" গঠন করে। বিপরীতভাবে, মান্ডীয়রা "অন্ধকারের জগতের পাঁচ প্রভু"-কে জারতাই-জারতানাই, হাগ এবং মাগ, গ্যাপ এবং গাপন, সাদুম এবং ক্রুন (জোড়া দানবদের একক প্রভু হিসাবে একসাথে শাসন করার জন্য বিবেচনা করা হয়) বলে মনে করে। (অনুরূপ সমান্তরালতার জন্য দেখুন।) আসিয়েট মাল্কিয়ার মতো কোলাস্তা প্রার্থনায়, নিটুপ্তা শব্দটি (নিটুপ্তা বানান), যার মূলত অর্থ 'ড্রপ' এবং কখনও কখনও 'মেঘ' হিসাবেও অনুবাদ করা হয়েছে, প্রায়শই উথরের স্ত্রীদের বোঝাতে একটি আবেদন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এটিকে পিতার (হায়ি রাব্বি) বীর্য বা বীজ বা "জীবনের জল"-এর একটি মূর্ত বিন্দু হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। (আরও দেখুন আনা (মান্ডেইজম)।) কোলস্তায় উল্লিখিত অন্যান্য ছোট ছোট উথরগুলি হলঃ হামগাই-জিওয়ার পুত্র হামগাই-জিওয়া-কোলস্তার প্রার্থনা 3 এবং রাইট গিঞ্জা 15.5-এ উল্লিখিত। হাউরান এবং হাউরারান-কোলাস্তা নামাজে 14,27 এবং 28-এ উল্লিখিত। রাইট গিঞ্জা 15.2, লেফট গিঞ্জা 3.60 এবং মান্ডিয়ান বুক অফ জন 70-এ হৌরারানের উল্লেখ রয়েছে। হাজাজবান (হাজা-জবান)-কোলাস্তার নামাজে 19 এবং 27 সালে একজন উত্রা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যিনি মস্বুত সম্পাদনকারী মান্ডীয়দের মাথায় পুষ্পস্তবক (ক্লিলা) স্থাপন করেন। গিঞ্জা রাব্বাতে ডান গিঞ্জা 5.3 এবং 6-এ মাতার্তা গার্ড জান-হাজাজবান হিসাবেও উল্লেখ করা হয়েছে। কানফিয়েল-কোলাস্তা নামাজে উল্লিখিত 168 কারকাওয়ান-জিওয়া-কোলাস্তা নামাজে উল্লিখিত 49 রাম এবং রামিয়েল-উত্রা-কোলাস্তা নামাজে উল্লিখিত 378 সিহু, পারদুন এবং কানফুন-কোলাস্তা নামাজে উল্লিখিত 77 স 'হক জিওয়া (উচ্চারিত [শক জিওয়া])-কোলাস্তা নামাজে উল্লিখিত 18,105, এবং 173। রাইট গিঞ্জা 15.5-এও হকের উল্লেখ রয়েছে। 1012টি প্রশ্নের মধ্যে, স 'হক জিওয়া বা আদম স' হক জিওয়া (আক্ষরিক অর্থে "আদম উজ্জ্বল উজ্জ্বল ছিলেন") কে আদম কাসিয়ার সাথে তুলনা করা হয়েছে। শিঙ্গিলান (বা শিঙ্গিলান-উথরা)-কোলাস্তা প্রার্থনা 105 এবং জন 1 এবং 69 এর মান্ডিয়ান বইয়ে উল্লিখিত। মান্ডিয়ান বুক অফ জন 1 অনুসারে, "সিঙ্গিলান-উথরা ধূপ ধারণকারীকে নিয়ে মানার সামনে নিয়ে আসে"। ইউকাসার-কোলাস্তা নামাজে উল্লিখিত 53,54,55,64,77, এবং 343 ইয়াহা-ইয়াহা-কোলাস্তা নামাজে উল্লিখিত 15 ঝা-ঝা-কোলাস্তা নামাজে উল্লিখিত 15 অন্যান্য গ্রন্থে জন মান্ডীয় বইয়ে, এতিনসিব জিওয়া () একজন উত্রা যিনি নবাতের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করেন। বিভিন্ন মান্ডীয় গ্রন্থে, আলোর জগতে বেশ কয়েকটি স্বর্গীয় প্রাণীকে মূর্ত আঙ্গুরের লতা (গুপনা) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। মান্ডীয় শব্দ আনা () সাধারণত 'মেঘ' হিসাবে অনুবাদ করা হয়, তবে এটি একটি উথরের মহিলা সঙ্গী হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, এবং তাই এটি একটি উথরও। আরও দেখুন অ্যাঞ্জেলস ইন ইহুদিইজম অ্যাঞ্জেলস ইন ইসলাম জিন ইন ইসলাম খ্রিস্টান অ্যাঞ্জেলোলজি মান্ডিয়ান কসমোলজি ইয়াজাতা ইন জোরোস্ট্রিয়ানবাদ চুক্কল ইন মেসোপটেমিয়ান মাইথোলজি কামি ইন শিন্টো ধর্ম অ্যাসিয়েট মাল্কিয়া জিওয়া (আরামাইক) আনানা (মান্ডেইজম) গুপনা আরও পড়া (ইন্টারনেট আর্কাইভ) রেফারেন্স মান্ডেইজম অ্যাঞ্জেলস মধ্য প্রাচ্যের কিংবদন্তি প্রাণী মান্ডাইক শব্দ এবং বাক্যাংশ দেবদূতদের শ্রেণী