Dignity restoration
মর্যাদা পুনরুদ্ধার হ 'ল ক্ষতিপূরণের একটি রূপ যা বিতাড়িত ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়গুলিকে তাদের মানবতা নিশ্চিত করে এবং তাদের সংস্থাকে শক্তিশালী করে এমন প্রক্রিয়াগুলির মাধ্যমে বস্তুগত ক্ষতিপূরণ প্রদান করে। মর্যাদা পুনরুদ্ধারকে সাধারণত একটি সম্পর্কিত ধারণার প্রতিকার হিসাবে বোঝা যায়, মর্যাদা গ্রহণ-যখন কোনও রাষ্ট্র প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে মালিক বা দখলদারদের কাছ থেকে সম্পত্তির অধিকার ধ্বংস বা বাজেয়াপ্ত করে এবং ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃত ফলাফল হল অমানবিককরণ বা শিশুসুলভকরণ। পটভূমি মর্যাদা অর্জন/মর্যাদা পুনরুদ্ধারের কাঠামোটি প্রথম তৈরি করেছিলেন অধ্যাপক বার্নাডেট আটুয়াহেনি তাঁর বই উই ওয়ান্ট হোয়াটস আওয়ার্সঃ লার্নিং ফ্রম সাউথ আফ্রিকা 'স রিস্টিটিউশন প্রোগ্রাম (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস 2014)-এ দক্ষিণ আফ্রিকার জমি উচ্ছেদ ও পুনরুদ্ধারের অভিজ্ঞতামূলক অনুসন্ধানের পরে। যখন কোনও রাষ্ট্র প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে মানুষের কাছ থেকে সম্পত্তির অধিকার ধ্বংস বা বাজেয়াপ্ত করে, যার ফলে অমানবিককরণ বা শিশুসুলভকরণ ঘটে, তখন এটি মর্যাদা গ্রহণকে দেখে। অ্যাটাউহেনি এর জন্য ক্ষতিপূরণকে কেবল ক্ষতিপূরণের (বাজেয়াপ্ত বস্তুগত জিনিসের জন্য ক্ষতিপূরণ) মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, বরং মর্যাদা পুনরুদ্ধার বা বিতাড়িত ব্যক্তি ও সম্প্রদায়গুলিকে এমন বস্তুগত ক্ষতিপূরণ প্রদান হিসাবে দেখেছিলেন যা তাদের মানবতা নিশ্চিত করে এবং তাদের সংস্থাকে শক্তিশালী করে। মর্যাদা পুনরুদ্ধার বঞ্চিত ব্যক্তি বা সম্প্রদায়গুলিকে কীভাবে সম্পূর্ণ করা হবে তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য মাত্রায় স্বায়ত্তশাসন দেয়। মর্যাদা পুনরুদ্ধারের ধারণাটি "একটি মর্যাদা গ্রহণের সর্বোত্তম প্রতিকার কীভাবে করা যায় তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য একটি ভাষা এবং স্থান সরবরাহ করে, পাশাপাশি প্রতিকারের উদ্দেশ্য এবং সম্ভাবনার পুনর্বিবেচনা করে।" আটুয়াহেনের নিবন্ধের পর থেকে, বিভিন্ন শাখায় অসংখ্য পণ্ডিত এই সামাজিক-আইনী ধারণাগুলি বিভিন্ন সময়কাল এবং ভৌগলিক অবস্থানে কেস স্টাডির একটি বিন্যাসে প্রয়োগ করেছেন। মর্যাদা পুনরুদ্ধারের বৈশিষ্ট্য স্বায়ত্তশাসনের গুরুত্ব মর্যাদা পুনরুদ্ধার বস্তুগত ক্ষতিপূরণের পাশাপাশি স্বায়ত্তশাসনের গুরুত্বের উপর জোর দেয়। উদাহরণস্বরূপ, সমাজবিজ্ঞানী এবং আইন পণ্ডিত সিজার রোসাডো শিকাগোর অ্যারিজ নামে একটি শ্রমিক কেন্দ্রে নৃতাত্ত্বিক কাজ পরিচালনা করেছিলেন, যা অনিবন্ধিত শ্রমিকদের পাশাপাশি অন্যান্য দুর্বল শ্রমিকদের পরিষেবা দেয়। তিনি উপসংহারে বলেন যে, অবৈতনিক মজুরির দাবিগুলি প্রায়শই সম্পত্তির বঞ্চনা যা একটি মর্যাদা গ্রহণ করে এবং শ্রমিকদের সংগঠিত হওয়ার অধিকার রক্ষা করা আইনগুলি মর্যাদা পুনরুদ্ধারের জন্য একটি অপরিহার্য পটভূমি কারণ তারা শ্রমিকদের (কখনও কখনও শ্রমিক কেন্দ্রগুলির সহায়তায়) আরও কার্যকরভাবে প্রতিকারের জন্য লড়াই করার অনুমতি দেয়। আরেকটি উদাহরণে, আইন পণ্ডিত ইভা পিলস বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে চীন তার দ্রুত প্রসারিত শহরগুলির জন্য স্থান তৈরি করতে গ্রামীণ বাড়ির মালিকদের জোরপূর্বক উচ্ছেদ করেছে যা একটি মর্যাদা গ্রহণ হিসাবে যোগ্য। পিলসের মতে, চীন সরকারের আর্থিক ক্ষতিপূরণ এবং পুনর্বাসন প্রকল্পগুলি মর্যাদা পুনরুদ্ধারের সীমা পূরণ করতে পারেনি। বিপজ্জনক হলেও, পিলস বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে জোরপূর্বক সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার বিরুদ্ধে বিচারবহির্ভূত প্রতিরোধ শেষ পর্যন্ত মর্যাদা পুনরুদ্ধারে অবদান রাখতে পারে। পৃথকীকরণ বনাম পুনর্বিন্যাস মর্যাদা পুনরুদ্ধারের মধ্যে, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি বিতাড়িত জনসংখ্যার পুনর্বিন্যাস অন্তর্ভুক্ত করার প্রয়োজন নেই, কারণ পণ্ডিতরা যুক্তি দিয়েছেন যে এই জনসংখ্যার স্বায়ত্তশাসন গ্রহণ করার ফলে তাদের জন্য বৃহত্তর সার্বভৌমত্ব এবং দীর্ঘমেয়াদী পুনরুদ্ধার হতে পারে। নৃতত্ত্ববিদ জাস্টিন রিচল্যান্ডকে মর্যাদা পুনরুদ্ধারের সংজ্ঞাটি হালনাগাদ করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়ঃ এমন একটি প্রতিকার যা বিতাড়িত ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়গুলিকে তাদের মানবতা নিশ্চিত করে এবং তাদের সংস্থাকে শক্তিশালী করে এমন প্রক্রিয়াগুলির মাধ্যমে বস্তুগত ক্ষতিপূরণ প্রদান করতে চায়, যেখানে মূল সংজ্ঞাটিতে মর্যাদা পুনরুদ্ধারের উদ্দেশ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল "বিতাড়িত জনগোষ্ঠীকে পুনর্বাসন করা এবং প্রক্রিয়াটির উপর জোর দেওয়ার মাধ্যমে তাদের সমাজের কাঠামোতে পুনরায় সংহত করা।" রিচল্যান্ড বহু শতাব্দী আগে হোপি জনগণকে তাদের উপজাতীয় জমি থেকে পৃথক করা এবং মার্কিন বন পরিষেবা দ্বারা এই জমিগুলির ক্রমাগত অবক্ষয়কে দেখেছিলেন, এমন একটি উদাহরণ হিসাবে যেখানে মর্যাদা পুনরুদ্ধার পুনর্বিন্যাসের পরিবর্তে আরও পৃথকীকরণ এবং স্বায়ত্তশাসনকে আলিঙ্গন করতে পারে। পুনরাবৃত্তিমূলক প্রক্রিয়া মর্যাদা পুনরুদ্ধারের একাধিক দফা প্রায়শই প্রয়োজন হয় কারণ পরিস্থিতি তাত্ক্ষণিক এবং ব্যাপক প্রতিকারের অনুমতি দিতে পারে না। ডাচ আইন পণ্ডিত ওয়াউটার ভেরার্ট হলোকাস্টের পরে ফ্রান্স এবং নেদারল্যান্ডসে ইহুদিদের একাধিক দফা ক্ষতিপূরণ দেওয়ার প্রস্তাবকে এর একটি উদাহরণ হিসাবে দেখেছিলেন। প্রথম পর্যায়টি সবেমাত্র সম্পূর্ণরূপে অমানবিক করা হয়েছে এমন লোকদের আইনি সমতা পুনরুদ্ধারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। দ্বিতীয় পর্যায়টি ব্যক্তিগত ক্ষতির জন্য শুধুমাত্র আর্থিক প্রতিকার থেকে গোষ্ঠীগত ক্ষতির জন্য আর্থিক ও নৈতিক প্রতিকারের দিকে মনোনিবেশ স্থানান্তরিত করে। আইনি পণ্ডিত আলফ্রেড ব্রফি 1921 সালের তুলসা জাতি গণহত্যার বিষয়ে তাঁর কেস স্টাডিতে মর্যাদা পুনরুদ্ধারের পুনরাবৃত্তিমূলক প্রকৃতিও চিত্রিত করেছেন, যা একটি বিচারবহির্ভূত গণপিটুনির বিরুদ্ধে সম্প্রদায়ের প্রতিরোধের পরে ওকলাহোমার তুলসার গ্রিনউড জেলায় আফ্রিকান আমেরিকান সম্পত্তির লুটপাট, পোড়ানো এবং ধ্বংসের সাথে জড়িত ছিল। বিংশ শতাব্দীর পুরো সময় জুড়ে মর্যাদা পুনরুদ্ধারের প্রথম পর্যায়টি ঘটেছিল যখন আমেরিকা ধীরে ধীরে আফ্রিকান আমেরিকানদের অধিকার বহনকারী নাগরিক হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিল। দ্বিতীয় পর্যায়টি দাঙ্গার 75 বছর পর শুরু হয় যখন ওকলাহোমা আইনসভা 1921 সালের তুলসা জাতি দাঙ্গা পুনর্মিলন আইন 2001 পাস করে, যা একটি স্মৃতিসৌধ তৈরি করে, ক্ষতিগ্রস্তদের বংশধরদের জন্য কলেজ বৃত্তি প্রদান করে এবং গ্রিনউডে অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্য তহবিল বরাদ্দ করে। এই ক্ষেত্রে, মর্যাদা পুনরুদ্ধারের মাধ্যমে মর্যাদা পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু হয় এবং ভুক্তভোগী ও তাদের বংশধররা এক শতাব্দীর তিন চতুর্থাংশ পরে সম্পত্তি পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়। একইভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুলিশের অসদাচরণের প্রেক্ষাপটে, আইনী ইতিহাসবিদ জন আচেভেডো সম্প্রদায়ের ক্ষতিপূরণের মতো শক্তিশালী প্রতিকারের মূল্য এবং ভুক্তভোগী ও তাদের পরিবারকে আর্থিক পুরষ্কার ব্যবহার করার প্রয়োজনীয়তা বা কোনও রাষ্ট্রীয় সত্তা দ্বারা আনুষ্ঠানিক তদন্তের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন-অবৈধ পুলিশ সহিংসতার দুটি সাধারণ প্রতিক্রিয়া-সম্পূর্ণ মর্যাদা পুনরুদ্ধারের প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে। পূর্ণ বা আংশিক মর্যাদা পুনরুদ্ধারের উদাহরণ মার্কিন বিপ্লবী যুদ্ধ এবং অনুগতরা মার্কিন বিপ্লবী যুদ্ধের সময়, নবীন সরকার অনুগতদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে, তাদের পেশাদার লাইসেন্স বাতিল করে, তাদের নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার বাতিল করে এবং তাদের আটক ও নির্বাসিত করে-"নাগরিক মৃত্যু"-এর একটি রূপ। এমনকি তাদের আনুগত্য ত্যাগ করার পরেও, বেশিরভাগ অনুগতরা হয় তাদের সম্পত্তি গ্রহণ করেনি, আবার ক্রয় করতে হয়েছিল, অথবা জরিমানা দিতে হয়েছিল। এই কেস স্টাডি দেখায় যে কখনও কখনও কেবল আংশিক মর্যাদা পুনরুদ্ধার হয়ঃ সম্পত্তির পুনরুদ্ধার ছাড়াই মর্যাদা পুনরুদ্ধার। আমেরিকান দাসত্ব এবং ফ্রিডমেনস ব্যুরোর আইনী পণ্ডিত তাজা-নিয়া হেন্ডারসন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে ফ্রিডমেনস ব্যুরো প্রাক্তন দাসত্বপ্রাপ্ত আমেরিকানদের তাদের মর্যাদা পুনরুদ্ধার ও বঞ্চিত করেছে। মার্কিন দাসত্বের প্রেক্ষাপটে অবৈতনিক মজুরি মর্যাদা গ্রহণের একটি স্পষ্ট উদাহরণ। ক্রীতদাসরা সম্পত্তি দাসত্বের সময় আফ্রিকান আমেরিকানদের কাছ থেকে শ্রম এবং এর সাথে যুক্ত মজুরি চুরি করেছিল। আপাতদৃষ্টিতে, ফ্রিডমেনস ব্যুরো পুনর্গঠনের সময় মর্যাদা পুনরুদ্ধারের উদ্যোগ নিয়েছিল কারণ এটি ছিল ফেডারেল এজেন্সি যা আফ্রিকান আমেরিকানদের দাসত্ব থেকে মুক্ত মানুষের মধ্যে রূপান্তরিত হওয়ার সময় সহায়তা করার জন্য অভিযুক্ত ছিল। এটি ছিল আফ্রিকান আমেরিকানদের অধিকার রক্ষার জন্য তৈরি প্রথম রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি। বাস্তবে, যাইহোক, ব্যুরো একবারে একটি মর্যাদা প্রদানকারী এবং মর্যাদা বঞ্চিত প্রতিষ্ঠান ছিল-এটি কখনও কখনও প্রাক্তন ক্রীতদাসদের অধিকার রক্ষা করেছিল এবং অন্য সময় এটি আফ্রিকান আমেরিকানদের একটি নমনীয় কৃষি কর্মশক্তি বজায় রাখার বিষয়টি নিশ্চিত করে বৃক্ষরোপণ মালিকদের স্থিতাবস্থা জোরদার করতে সহায়তা করেছিল। লস অ্যাঞ্জেলেস কিং-ড্রু হাসপাতাল ইউনিভার্সিটি অফ পেনসিলভেনিয়ার আইনী পণ্ডিত শন ওসেই-ওউসু লিখেছেন যে ফেডারেল নিয়ন্ত্রকরা 2007 সালে লস অ্যাঞ্জেলেসের কিং-ড্রু হাসপাতাল বন্ধ করে দেয় এবং স্বল্প আয়ের সম্প্রদায়ের শহুরে হাসপাতাল বন্ধের চলমান প্রবণতায় অবদান রাখে। ওসেই-উউসুর নিবন্ধ অনুসারে, কিং-ড্রু হাসপাতাল প্রতিস্থাপন বা উন্নত করতে ব্যর্থ হয়ে, সরকার সম্প্রদায়টিকে এমন একটি চিকিৎসা কেন্দ্র ছাড়াই ছেড়ে দিয়েছিল যা বীমা নির্বিশেষে প্রত্যেকের সেবা করত এবং সম্প্রদায়ের সম্পত্তির এই অনিচ্ছাকৃত ক্ষতি একটি মর্যাদা গ্রহণ করে। 2015 সালে, হাসপাতালটি একটি ছোট স্কেলে পুনরায় খোলা হয়-তবে এর বিখ্যাত ট্রমা সেন্টার ছাড়াই, এখনও সম্প্রদায়কে একটি সমালোচনামূলক পরিষেবার শূন্যতা রেখে যায়। হাসপাতালের আংশিক পুনরায় খোলাকে পূর্ণ মর্যাদা পুনরুদ্ধারের দিকে একটি ছোট পদক্ষেপ হিসাবে দেখা হয়েছিল। শিকাগোর পুলিশ নির্যাতন কেলেঙ্কারি (1972-1991) হিসোট্রিয়ান অ্যান্ড্রু বেয়ার শিকাগোর পুলিশ নির্যাতন কেলেঙ্কারি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা 1972 এবং 1991 সাল থেকে জন বুর্জ এবং সাদা গোয়েন্দাদের একটি দল দ্বারা সংঘটিত হয়েছিল, এটি একটি মর্যাদা গ্রহণের স্পষ্ট উদাহরণ হিসাবে। প্রতিকারের অংশ হিসাবে, সামাজিক আন্দোলনের আয়োজকরা ন্যায়বিচার ও ক্ষতিপূরণের লড়াইয়ে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে ভুক্তভোগী এবং তাদের বংশধরদের জন্য তাদের মর্যাদা পুনরুদ্ধারের সুযোগ তৈরি করেছিলেন। অবশেষে, 2015 সালে, আয়োজকরা শিকাগো পুলিশ নির্যাতন ক্ষতিপূরণ অধ্যাদেশের মাধ্যমে মর্যাদা পুনরুদ্ধার নিশ্চিত করে, একটি শহরের আইন যা 57 জন ভুক্তভোগীর প্রত্যেকের জন্য প্রায় 100,000 ডলার বিতরণ করে, মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ, স্বাস্থ্যসেবা, বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ, একটি ক্ষমাপ্রার্থনা, পাবলিক মেমোরিয়াল, কমিউনিটি সেন্টার, পাবলিক স্কুল পাঠ্যক্রম এই কেলেঙ্কারি সম্পর্কে যুবকদের শিক্ষিত করার জন্য, এবং বেঁচে যাওয়া এবং তাদের পরিবারের জন্য শহরের কলেজগুলিতে বিনামূল্যে টিউশন। দক্ষিণ ক্যারোলিনার সমুদ্র দ্বীপপুঞ্জের উচ্ছেদ ইতিহাসবিদ অ্যান্ড্রু কাহর্ল লিখেছেন যে দক্ষিণ ক্যারোলিনার সমুদ্র দ্বীপপুঞ্জে উচ্ছেদটি আইনী পদ্ধতিতে কার্যকর করা হয়েছিল, তবে শিকারী সম্পত্তি কর লিয়েন বিনিয়োগকারীরা সম্পত্তি কর অপরাধ আইনকে হেরফের করতে এবং আফ্রিকান আমেরিকানদের কাছ থেকে বাড়ি বাজেয়াপ্ত করার জন্য যে প্রক্রিয়া ব্যবহার করেছিলেন তা একটি মর্যাদা গ্রহণ গঠন করেছিল। বিচার ব্যবস্থা থেকে প্রতিকার পাওয়ার জন্য ভুক্তভোগীদের একজন বোবা, শিশু, সহানুভূতির যোগ্য সন্দেহহীন ভুক্তভোগী হিসাবে বিচারকের সামনে উপস্থিত হতে হত। অর্থাৎ, তাদের সম্পত্তি পুনরুদ্ধারের জন্য তাদের প্রায়শই তাদের মর্যাদা ত্যাগ করতে হত। আইনী পণ্ডিত অ্যান্ড্রু কাহরল পরামর্শ দিয়েছেন যে সম্পূর্ণ মর্যাদা পুনরুদ্ধারের জন্য অপরাধীদের শাস্তির পাশাপাশি অন্যায় উচ্ছেদকে সক্ষম করে এমন লুণ্ঠনমূলক অনুশীলনগুলিকে প্রশমিত করার ব্যবস্থা প্রয়োজন। দক্ষিণ নাইজেরিয়ায় বৈবাহিক সম্পত্তি আইনী পণ্ডিত অ্যান্টনি দিয়ালার মতে, দক্ষিণ নাইজেরিয়ার প্রথাগত আইন যা বিবাহবিচ্ছেদের পরে বৈবাহিক সম্পত্তির অসম বিভাজনকে পরিচালনা করে, কার্যত এটি একটি মর্যাদা গ্রহণ। প্রথাগত আইন অনুসরণে, মহিলারা একই সাথে শিশুসুলভ হন এবং তাদের ন্যায্য সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত হন। এই ক্ষতির প্রতিকারের জন্য, নাইজেরিয়ান সরকার সমাজ কল্যাণ বিভাগ তৈরি করে, একটি সংস্থা যা পুরুষদের বৈবাহিক সম্পত্তি ভাগ করে নেওয়ার এবং/অথবা মহিলাদের ক্ষতিপূরণ দেওয়ার নির্দেশ দেয়। তাদের আধা-বিচার বিভাগীয় আদেশগুলি স্থানীয় রীতিনীতি পরিবর্তন করে মর্যাদা পুনরুদ্ধারে সম্ভাব্য অবদান রাখে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কর্মসংস্থান বৈষম্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, সমান কর্মসংস্থান সুযোগ কমিশন এবং তার রাষ্ট্রীয় সমতুল্যদের এমন সত্তা হিসাবে দেখা যেতে পারে যা উভয়ই মর্যাদা অর্জনকে স্থায়ী করে এবং মাঝে মাঝে মর্যাদা পুনরুদ্ধার করে। আইনী পণ্ডিত লরা বি. নিলসেন, এলেন সি. বেরি এবং রবার্ট এল. নেলসনের মতে, কর্মক্ষেত্রে প্রতিশোধ এবং সমাপ্তির ঝুঁকি, যা বৈষম্যের দাবি আনুষ্ঠানিকভাবে দায়ের করার ফলে উদ্ভূত হয়, তা মর্যাদা গ্রহণকে আরও বাড়িয়ে তুলতে পারে। যাইহোক, একটি আদালত বিজয় মর্যাদা পুনরুদ্ধারের জন্য একটি উপায় প্রদান করতে পারে, কিন্তু এই ধরনের বিজয় বিরল কারণ দলগুলি বেশিরভাগ বৈষম্যমূলক মামলা নিষ্পত্তি করে। আদালতের বাইরে এই নিষ্পত্তিগুলি, আর্থিক ক্ষতিপূরণের একটি রূপ হিসাবে কাজ করা সত্ত্বেও, কর্মচারীর মর্যাদা পুরোপুরি পুনরুদ্ধার করতে ব্যর্থ হয়। কেনিয়ায় সমকামিতার অপরাধীকরণ রাষ্ট্রবিজ্ঞানী আরি শ-এর মতে, কেনিয়ায় সমকামী আচরণের অপরাধীকরণ মর্যাদা গ্রহণের একটি স্পষ্ট উদাহরণ। তাদের মর্যাদা পুনরুদ্ধারের প্রয়াসে, কেনিয়ার এলজিবিটি কর্মীরা বিশ্বব্যাপী মানবাধিকারের নিয়ম আমদানি করেছে এবং আফ্রিকান আঞ্চলিক মানবাধিকার ব্যবস্থা ব্যবহার করেছে। জনসাধারণের তৃণমূল সক্রিয়তার মাধ্যমে, এই অ-রাষ্ট্রীয় অভিনেতারা তাদের এজেন্সিকে জোর দিতে পারে, যার ফলে আংশিক মর্যাদা পুনরুদ্ধার হয়। শ-এর কাঠামোতে এখনও পূর্ণ মর্যাদা পুনরুদ্ধার হয়নি, কারণ কেনিয়ায় সমকামিতা অবৈধ রয়ে গেছে। মর্যাদা ছাড়াই মর্যাদা পুনরুদ্ধারের উদাহরণ কলম্বিয়ার গৃহযুদ্ধ কলম্বিয়ার চলমান গৃহযুদ্ধ তার লক্ষ লক্ষ নাগরিককে হত্যা ও বাস্তুচ্যুত করেছে। কলম্বিয়ার আইন পণ্ডিত ডায়ান গুজম্যান জমি, আবাসন এবং অন্যান্য সম্পত্তির সম্পর্কিত বঞ্চনার ক্ষেত্রে মর্যাদা গ্রহণের কাঠামো প্রয়োগ করেছিলেন, যার মধ্যে অমানবিককরণ এবং শিশুসুলভকরণ জড়িত ছিল। কিন্তু এমনকি এমন ক্ষেত্রেও যখন কোনও মর্যাদা নেওয়া হয়নি এবং কেবল সম্পত্তি বঞ্চনা করা হয়েছিল, গুজম্যান যুক্তি দিয়েছিলেন যে মর্যাদা পুনরুদ্ধার এখনও প্রয়োজন কারণ এটি কেবল মর্যাদা অর্জনের জন্য পর্যাপ্ত প্রতিকার নয়, অন্যান্য ধরণের ব্যাপক মানবাধিকার লঙ্ঘনের জন্যও উপযুক্ত প্রতিকার। গুজম্যান কলম্বিয়ার ভূমি পুনরুদ্ধার আইনে অন্তর্ভুক্ত রূপান্তরকারী ক্ষতিপূরণের ধারণাকে মর্যাদা পুনরুদ্ধারের ধারণার সাথেও যুক্ত করেছিলেন। রূপান্তরমূলক পুনরুদ্ধার বোঝার জন্য কলম্বিয়ার ভূমি পুনরুদ্ধার আদালতের বিচারিক মতামতের একটি নমুনার উপর নির্ভর করে, তিনি দাবি করেন যে প্রধান পার্থক্য হল "যদিও রূপান্তরমূলক পুনরুদ্ধারের লক্ষ্য সামাজিক অবিচারকে রূপান্তরিত করা, মর্যাদা পুনরুদ্ধারের লক্ষ্য ক্ষতিগ্রস্তদের মানবতা পুনর্বিবেচনা করা এবং তাদের সংস্থা পুনঃপ্রতিষ্ঠার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা" জাতিগতভাবে সীমাবদ্ধ চুক্তিগুলি জাতিগতভাবে সীমাবদ্ধ চুক্তিগুলি মর্যাদা গ্রহণ হিসাবে যোগ্য নয়, আইনী ইতিহাসবিদ ক্যারল রোজের মতে, কারণ তারা কেবল হারিয়ে যাওয়া সম্পত্তি অর্জনের পরিবর্তে হারিয়ে যাওয়া সুযোগের সাথে জড়িত। কিন্তু যখন কোনও মর্যাদা গ্রহণ করা হয়নি, তখনও সরকারি ও ব্যক্তিগত পদক্ষেপের মাধ্যমে মর্যাদা পুনরুদ্ধার করা সম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, বাড়ির মালিকরা তাদের কাজে জাতিগতভাবে সীমাবদ্ধ চুক্তিগুলি ত্যাগ করেছিলেন, সুপ্রিম কোর্ট শেলি বনাম ক্রেমার (1948)-এ জাতিগতভাবে সীমাবদ্ধ চুক্তিগুলিকে নিষিদ্ধ করেছিল, কংগ্রেস ফেয়ার হাউজিং অ্যাক্ট (1968) পাস করেছিল এবং অনেক স্থানীয় আইনসভা জাতিগত চুক্তিগুলিকে অবৈধ করে অন্যান্য আইন পাস করেছিল। মর্যাদা পুনরুদ্ধারের সম্ভাব্য চ্যালেঞ্জগুলি কখনও কখনও, মর্যাদা পুনরুদ্ধারের আরও শক্তিশালী প্রতিকার অর্জনের প্রচেষ্টা, সম্প্রদায়গুলিকে একেবারেই কিছুই দেয় না। দক্ষিণ আফ্রিকার পোপেলা সম্প্রদায় ঔপনিবেশিক শক্তি দ্বারা সম্প্রদায়ের জমির অধিকার জোরপূর্বক হস্তান্তরের ফলে একটি মর্যাদার সম্মুখীন হয়েছিল। এই ক্ষতির প্রতিকারের জন্য দক্ষিণ আফ্রিকার সাংবিধানিক আদালত পোপেলা সম্প্রদায়ের কাছে জমি ফেরত দেওয়ার দাবি জানায়। আদালত-নির্দেশিত প্রতিকারের ঊর্ধ্বে ও বাইরে গিয়ে মর্যাদা পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টায়, রাজ্য জমি প্রাপকদের সংখ্যা এবং প্রত্যেকের কাছে হস্তান্তরিত জমির আকার প্রসারিত করেছে। আইনী পণ্ডিত বার্নাডেট আতুয়াহেনে এবং সানেলে সিবান্ডার গবেষণা অবশ্য দাবি করেছে যে রাষ্ট্রের সুচিন্তিত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে, কারণ রাষ্ট্র আদালতের আদেশ দ্বারা বাধ্যতামূলক ক্ষতিপূরণ এবং মর্যাদা পুনরুদ্ধারের জন্য তার আরও উচ্চাভিলাষী পরিকল্পনা অনুসরণ করেনি। নৃতাত্ত্বিক সঙ্গীতবিজ্ঞানী জিয়ানপাওলো চিরিয়াকো অধ্যয়ন করেছেন যে কীভাবে বিদ্যমান শব্দ প্রত্যাবাসন সাহিত্য মর্যাদা পুনরুদ্ধারের বিষয়ে আমাদের বোধগম্যতাকে সমৃদ্ধ করে। নৃতাত্ত্বিক সঙ্গীতবিদরা কয়েক দশক ধরে বিদেশ থেকে শব্দ রেকর্ড করেছেন এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগার এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে সংরক্ষণ করেছেন যা রেকর্ড করা ব্যক্তিরা অ্যাক্সেস করতে পারবেন না। সুনির্দিষ্ট প্রত্যাবাসন-নথিভুক্ত জনগোষ্ঠীকে তাদের সাংস্কৃতিক সম্পত্তিতে প্রবেশাধিকার দেওয়ার প্রক্রিয়া-মর্যাদা পুনরুদ্ধারের একটি রূপ। এটি প্রতিটি পরিস্থিতিতে ভিন্নভাবে প্রকাশিত হয় কারণ পণ্ডিতদের বেশ কয়েকটি সিদ্ধান্ত নিতে হয় যেমন কে উপাদানটি পায়, অনভিজ্ঞদের জন্য নয় এমন আনুষ্ঠানিক রেকর্ডিং প্রকাশ করতে হবে কিনা এবং উপাদানটির বৌদ্ধিক সম্পত্তির অধিকার কার কাছে রয়েছে। ফলস্বরূপ, সাউন্ড রেকর্ডিংয়ের ক্ষেত্রে মর্যাদা পুনরুদ্ধার চ্যালেঞ্জিং। আরও দেখুন মর্যাদাপূর্ণ ক্ষতিপূরণ গ্রহণ রাজনৈতিক পুনর্বাসন তথ্যসূত্র সামাজিক বৈষম্য মানবাধিকার ধারণা ক্ষতিপূরণ