Michael Synkellos
মাইকেল সিনকেলোস (), এছাড়াও সিনসেলাস বানান করা হয় (আনুমানিক 760-4 জানুয়ারী 846), একজন গ্রীক অর্থোডক্স আরব খ্রিস্টান পুরোহিত, সন্ন্যাসী এবং সাধু ছিলেন। তিনি জেরুজালেমের পিতৃপুরুষের (সি. 811-815) এবং কনস্টান্টিনোপলের পিতৃপুরুষের (843-846) প্রশাসনিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি ধারাটি এবং বাইজেন্টাইন আইকনোক্লাজম নিয়ে বিতর্কে জড়িত ছিলেন, যা তাকে 815-843 সময়ের জন্য কারাগারে নিয়ে যায়। তা সত্ত্বেও তিনি ব্যাকরণ, ধর্মতত্ত্ব, জীবনী, স্তোত্র এবং কবিতা রচনা করে ব্যাপকভাবে লিখেছিলেন। তিনি গ্রীক ভাষায় লিখেছিলেন এবং আরবি থেকে অন্তত একটি অনুবাদ করেছিলেন। লাইফ মাইকেল 761 খ্রিষ্টাব্দে বা তার কাছাকাছি সময়ে জেরুজালেমে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আরব বংশোদ্ভূত ছিলেন। তিনি তাঁর পিতামাতার একমাত্র পুত্র ছিলেন এবং তাঁর বেশ কয়েকজন বড় বোন ছিল। তাঁর মা তিন বছর বয়সে তাঁকে চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারে উৎসর্গ করেছিলেন, যেখানে তাঁকে অ্যানাগনোস্টেস (পাঠক) পদমর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। 786 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, যখন তাঁর বয়স পঁচিশ বছর, তখন তাঁর বাবা মারা যান, তাঁর মা ও বোনেরা একটি কনভেন্টে প্রবেশ করেন এবং তিনি সন্ন্যাসী হিসাবে মার সাবার লাভরায় প্রবেশ করেন। 797 অথবা 798 খ্রিষ্টাব্দে তিনি জেরুজালেমের কুলপতির দ্বারা একজন পুরোহিত নিযুক্ত হন। জেরুজালেমে দুই বছর থাকার পর তিনি মার সাবায় ফিরে আসেন। 800 খ্রিষ্টাব্দে তিনি ভাই থিওডোর ও থিওফেনেসকে তাঁর সন্ন্যাসী শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করেন। আব্বাসীয় খলিফা হারুন আল-রশিদের মৃত্যুর পরবর্তী সময়কাল (809) আল-মামুনের ক্ষমতালাভ পর্যন্ত (813) ছিল এমন একটি অস্থিরতা যা প্যালেস্টাইনের গির্জাগুলিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। 808 থেকে 812 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, সম্ভবত প্রায় 811 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, মাইকেলকে জেরুজালেমের কুলপতির সিনকেলোস নাম দেওয়া হয়েছিল। তাঁর দুই শিষ্যের সঙ্গে তিনি পবিত্র কবরের কাছে স্পৌদাইয়ের মঠে চলে যান। প্রায় 811 থেকে 813 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি এডেসা পরিদর্শন করেন, যেখানে তিনি বাক্যবিন্যাসের উপর তাঁর গ্রন্থটি লিখেছিলেন। 812 বা 813 খ্রিষ্টাব্দে জেরুজালেমের প্রথম প্যাট্রিয়ার্ক থমাস মাইকেলকে কনস্টান্টিনোপল এবং রোমে তাঁর শিষ্য থিওডোর, থিওফেন্স এবং জবের সাথে একটি মিশনে পাঠান। মাইকেলের মিশনের উদ্দেশ্য ছিল থমাসের কাছ থেকে পোপ তৃতীয় লিওর কাছে 809 সালে জেরুজালেমে যে বিতর্ক ছড়িয়ে পড়েছিল তার উল্লেখ করে চিঠি আনা এবং ইসলামী কর্তৃপক্ষ কর্তৃক জরিমানা আরোপের পরে প্যালেস্টাইনের গির্জার জন্য পশ্চিমে আর্থিক সহায়তার অনুরোধ করা। প্রথম মাইকেলের রাজত্বকালে অর্থাৎ 813 সালের জুলাইয়ের আগে মাইকেল এবং তাঁর শিষ্যরা কনস্টান্টিনোপলে এসেছিলেন। অজানা কারণে, তারা কিছু সময়ের জন্য কনস্টান্টিনোপলে থেকে যায় এবং কখনও রোমে পৌঁছায়নি। তারা চোরা মঠে থেকে যায় এবং 815 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট পঞ্চম লিও কর্তৃক মূর্তিপূজার পুনঃপ্রবর্তন নিয়ে বিতর্কে জড়িয়ে পড়ে। চারজনকে গ্রেপ্তার করা হয়, মারধর করা হয়, ফিয়ালে কারারুদ্ধ করা হয় এবং তাদের মূর্তিপূজা প্রত্যাহার করার জন্য অর্থের প্রস্তাব দেওয়া হয়। থিওডোর এবং থিওফেনেসকে দূরে পাঠিয়ে দেওয়া হলেও মাইকেল এবং জব ফিল-এ থেকে যান। 820 খ্রিষ্টাব্দে দ্বিতীয় মাইকেলের ক্ষমতালাভের পর, দুজনকে অলিম্পাস পর্বতের কাছে প্রুসিয়াস (বা প্রুসা) মঠে নির্বাসিত করা হয়। 834 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট থিওফিলোস তাদের কনস্টান্টিনোপলের প্রেটোরিয়নে নির্জন কারাবাসে রেখেছিলেন। 836 খ্রিষ্টাব্দে মাইকেলকে একটি নতুন কক্ষে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে তাঁর পরিচারিকা ইউফ্রোসিন উপস্থিত ছিলেন। 843 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট তৃতীয় মাইকেল মাইকেলকে মুক্তি দেন, যিনি মূর্তিপূজা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি কনস্টান্টিনোপলের কুলপতি নির্বাচিত হয়েছিলেন, কিন্তু সম্মান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। পরিবর্তে তিনি পিতৃপুরুষের সিনকেলোস এবং চোরার হেগোমেনোস (অ্যাবট) নিযুক্ত হন। তিনি পিতৃতান্ত্রিক ও রাজকীয় সহায়তায় মঠটি পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু করেন এবং 846 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা জানুয়ারি সেখানে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁকে তৎক্ষণাৎ একজন সাধু হিসাবে গণ্য করা হয় এবং একজন বেনামী সমসাময়িক তাঁর একটি জীবনী রচনা করেন। পরে নিকেফোরস গ্রেগরাস একটি জীবনীও লিখেছিলেন। মাইকেল সিনকেলোসের লেখাগুলির শনাক্তকরণ মাইকেল নামে 9ম শতাব্দীর তিন বা চারজন লেখকের অস্তিত্বের কারণে জটিল, যারা তাদের সিনকেলোসের কার্যালয় দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। মাইকেল সিনকেলোসকে কখনও কখনও, কিন্তু সবসময় নয়, "জেরুজালেমের" বা "কনস্টান্টিনোপলের" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। এমনকি আরেকজন মাইকেলও ছিলেন যিনি কনস্টান্টিনোপলের সিনকেলোস ছিলেন। 810 থেকে 813 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রচিত গ্রিক বাক্যবিন্যাসের উপর প্রাচীনতম মধ্যযুগীয় গ্রন্থ αέθοδος περ̃τής τοιλογοy σyντάxeως (Methodos peri tēs tou logou syntaxeos) তাঁর রচিত গ্রন্থগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। এটি অ্যাপোলোনিয়াস ডিসকোলাস, হেরোডিয়ান এবং টেকনিক ব্যাকরণ সহ পূর্ববর্তী লেখকদের কাজকে তুলে ধরেছে, যা ঐতিহ্যগতভাবে ডায়োনিসিয়াস থ্রাক্সকে দায়ী করে এবং বক্তৃতার সমস্ত অংশকে অন্তর্ভুক্ত করে, তবে অঙ্গসংস্থান সম্পর্কে খুব কমই বলে। এটি ত্রয়োদশ শতাব্দীতে খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং প্রায় 100টি পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান। ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইটের উপর একটি এনকোমিয়াম, প্রুসিয়াসে কারাবাসের সময় লেখা হয়েছিল (820-834)। সাবাইত সন্ন্যাসী থিওডোর আবু কুররাহ কর্তৃক 813 খ্রিষ্টাব্দের দিকে আর্মেনিয়ানদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা চ্যালসেডোনীয় বিশ্বাসের একটি আরবি পেশার গ্রীক অনুবাদ। লিবেলোস পেরি টেস অর্থোডক্স পিস্টিওস (লিবেলোস পেরি টেস অর্থোডক্স পিস্টিওস), গোঁড়া ধর্মের উপর একটি ছোট বই। আইকন পুনরুদ্ধারের উপর একটি anacreontic কবিতা। চারটি অনুশাসন (স্তব)। বর্তমান যেসব কাজের জন্য তাঁকে দায়ী করা হয়েছে সেগুলির মধ্যে রয়েছেঃ থিওডোর এবং থিওফেনেসকে সম্বোধন করা একটি চিঠি। এটি তাঁর বেনামী জীবনীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তবে এর সত্যতা বিতর্কিত। জিজ্ঞাসাবাদ ও উল্কি আঁকার জন্য নির্বাসন থেকে দুজনকে কনস্টান্টিনোপলে ফিরিয়ে আনার পর 836 খ্রিষ্টাব্দে এটি লেখা হয়। আমোরিওনের 42 জন শহীদের বিবরণ। 1023 খ্রিষ্টাব্দের একটি পাণ্ডুলিপি অনুসারে, এটি 843,844 অথবা 845 খ্রিষ্টাব্দের 7ই মার্চ পাঠ করা হয়েছিল, যা এটিকে মাইকেলের শেষ কাজগুলির মধ্যে একটি করে তোলে। জন ব্যাপটিস্টের পিতা জাকারিয়ার উপর একটি এনকোমিয়াম; ফেরেশতাদের উপর দুটি এনকোমিয়া; একজন প্রধান ফেরেশতা গ্যাব্রিয়েল এবং মাইকেলের উপর; একজন সেন্ট মোকিয়াসের উপর; এবং একজন সেন্ট আইজাক এবং ডালমাটিয়াসের উপর। দামেস্কের জন এবং মাইমার কসমাসের জীবন ও অলৌকিক ঘটনা এবং দামেস্কের জনের আরেকটি জীবনী। দুটি বক্তৃতা বা ধর্মোপদেশ, একটি মৃতদের উপর এবং একটি পবিত্র বেষ্টনীতে। ইসলামের উৎপত্তির বিবরণ সহ একটি বিতর্কিত খণ্ডন। এটি জর্জ হ্যামার্টোলোসের ক্রনিকন সিনটোমনের অনুচ্ছেদে পাওয়া যায়, যিনি এই বিষয়ে মাইকেলের সারসংক্ষেপ (এপিটোম) উল্লেখ করেছেন। এটি ইঙ্গিত করতে পারে যে জর্জ মাইকেলের তৈরি একটি এপিটোম ব্যবহার করছিলেন, হয় তার নিজের একটি কাজ অথবা অন্যের একটি কাজ। মাইকেলের হারিয়ে যাওয়া বেশ কয়েকটি লেখা তাঁর জীবনী থেকে জানা যায়ঃ বাইজেন্টাইন সিসিলির গ্রীক সন্ন্যাসীদের সাথে ফিলিয়োক সম্পর্কে তাঁর চিঠিপত্র। প্রুসিয়াসে কারাবাসের সময় অন্যান্য মূর্তিপূজার সঙ্গে তাঁর চিঠিপত্র। আইকনডুল স্টিফেন দ্য অ্যাসেক্রেটিস এবং ক্যালোনাস দ্য স্প্যাথারিওসের সাথে নির্জন কারাবাসের সময় তাঁর চিঠিপত্র। নোট গ্রন্থপঞ্জি আরও পড়া 760-এর দশকের জন্ম 846 মৃত্যু জেরুজালেমের লোক 8ম শতাব্দীর খ্রিস্টান সন্ন্যাসী 9ম শতাব্দীর খ্রিস্টান সন্ন্যাসী 8ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের লোক 9ম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন সন্ন্যাসী 9ম শতাব্দীর ভাষাবিদ আরব খ্রিস্টান সাধু প্যালেস্টাইন থেকে পূর্ব অর্থোডক্স খ্রিস্টান আব্বাসীয় খিলাফতের বাইজেন্টাইন আইকনোক্লাজম ফিলিয়োক বাইজেন্টাইন স্তবকার খ্রিস্টান হ্যাগিওগ্রাফার অনুবাদক আরবি অনুবাদক থেকে আরব বংশোদ্ভূত গ্রীক বাইজেন্টাইন মানুষ