Wat Moha Leap
ওয়াট মোহা লিপ, বা ভাট মাহালাব (), কম্বোডিয়ার কাম্পং চাম প্রদেশের একটি শতাব্দী প্রাচীন বৌদ্ধ প্যাগোডা। এটি কাঠের কাঠামো সহ দেশের শেষ স্থায়ী মন্দির। ব্যুৎপত্তি ওয়াট মোহা লিপ নামের আক্ষরিক অর্থ হতে পারে "মহান ভাগ্যের মঠ"। যাইহোক, একটি স্থানীয় ঐতিহ্য বলে যে এটি এর প্রতিষ্ঠাতা, একজন "শিক্ষিত সন্ন্যাসী" (মোহ) এর ডাকনাম থেকে উদ্ভূত, যিনি টনলে সাপের তীরে নম পেনের বিপরীতে প্রিক লিপ ("সৌভাগ্যের অরোয়ো") গ্রাম থেকে এসেছিলেন। তাই এটি "পূজনীয়ের মঠ [থেকে আসছে] প্রিক লিপ"। মোহ লাফ-এর প্রাথমিক ইতিহাস কে. 1046 হিসাবে নিবন্ধিত একটি শিলালিপির মাধ্যমে জানা যায় যা একসময় প্যাগোডার ভিতরে বুদ্ধ বেদির পাদদেশে দাঁড়িয়ে ছিল। কে. 1046 শিলালিপিটি 1975 থেকে 1979-এর মধ্যে ধ্বংস করা হয়েছিল, তবে আজ ক্লড গুইনো (1925-2017) তাঁর বন্ধু ক্লড জ্যাকসের জন্য তোলা ছবি থেকে জানা যায়। জ্যাক তখন ফরাসি স্কুল অফ দ্য ফার ইস্টের সদস্য ছিলেন, যা খ্মের দেশের সংস্কৃত শিলালিপিতে বিশেষজ্ঞ ছিল। এই শিলালিপিটি 2017 সালে ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক অলিভিয়ার ডি বার্নন অনুবাদ ও ব্যাখ্যা করেছিলেন। নির্মাণ ও উৎসর্গ ওয়াট মোহা লিপ-এর নির্মাণ কাজ শুরু হয় সোমবার, 20শে ফেব্রুয়ারি, 1894 সালে। 1906 সালের 16ই মার্চ কম্বোডিয়ার সুপ্রিম প্যাট্রিয়ার্ক নিল তিয়াং-এর উপস্থিতিতে বাই সেমা ভিত্তিপ্রস্তরগুলি সমাহিত করা হয়। চাম নিয়ন্ত্রণের অধীনে অঞ্চলগুলি ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য রাজা অং ডুয়ংয়ের প্রচেষ্টায় এই প্রদেশকে চিহ্নিত করা সহিংসতার সমাপ্তির চল্লিশ বছর পরে, রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় ওয়াট মোহা লিপ নির্মাণ বা পুনর্গঠন খ্মেরদের দ্বারা এই অঞ্চলটির পুনর্বিন্যাসের উদ্যোগ থেকে শুরু হয়েছিল। ওয়াট মোহা লিপ নিল তেয়াং-এর রিসর্ট মঠগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। 1925 সালে, ইন্দোচীনার সাধারণ সরকার শৈল্পিক অবশেষের পক্ষে তার পদক্ষেপের অংশ হিসাবে ইন্দোচীনার ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করে; যদিও এতে কম্বোডিয়ার 703 টি কাঠামো অন্তর্ভুক্ত ছিল, তবে একটি মঠও এই শ্রেণিবিন্যাসের যোগ্য বলে মনে করা হয়নি, এমনকি মোহা লিপও নয়। 1931 সালে, ফরাসি নৃতত্ত্ববিদ জর্জ গ্রসলিয়ার ওয়াট মোহা লিপ-এর ব্যতিক্রমী সৌন্দর্য উদযাপন করেনঃ উন্নয়ন থেকে ধ্বংস পর্যন্তঃ সাংকুম থেকে খেমার রুজেস পর্যন্ত 1958 সালে, সাংকুম যুগে, প্যাগোডার কাছে একটি নতুন পুকুর খনন করা হয়েছিল যাতে মোহা লিপ-এর পাশাপাশি 14টি মঠের স্বনির্ভরতা বিকাশ করা যায়। 1970 সালের 5 জুলাই মার্কিন বোমাবর্ষণের সময় পার্শ্ববর্তী মঠ ওয়াট ডোমনক প্রেং (তানাক 'ব্রিন) ধ্বংস হয়ে যায়, যা কয়েক মিনিটের মধ্যে সমস্ত ধর্মীয় উপস্থিত এবং সমস্ত বেসামরিক জনগণকে হত্যা করে যারা বিশ্বাস করত যে তারা সেখানে সুরক্ষা পেতে পারে। 1974 সালে, এই অঞ্চলে বি-52 বোমাবর্ষণের পর, মঠের এক সন্ন্যাসী, ইম চোম, পুকাম্বোর একটি ছোট গল্প প্রকাশ করেন, যিনি খ্মের জাতীয়তাবাদের প্রথম দিকের অগ্রদূত আচার লিক নামেও পরিচিত। খ্মের রুজের কমিউনিস্ট শাসনামলে, সন্ন্যাসবাদ ভেঙে যাওয়ার পরে, প্যাগোডার কিছু অংশ মৌলিক চিকিৎসা সুবিধায় রূপান্তরিত হয়েছিল, যা সারা দেশে ভালভাবে প্রমাণিত হয়েছিল। এই অঞ্চলের চিকিৎসা কর্মীদের জন্য শয়নকক্ষে রূপান্তরিত হওয়ার আগে একশো বছরের পুরনো সজ্জিত স্তম্ভগুলি স্পষ্টতই কাদায় আবৃত ছিল। "সন্ন্যাসী খাল" নামে পরিচিত একটি নিষ্কাশন খাল প্যাগোডার কাছে জোরপূর্বক সন্ন্যাসীদের শ্রম দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তা সিম, ওয়াট মোহা লিপ-এর কাউ অধিকারী (অ্যাবট) তাঁর হলুদ পোশাক থেকে জোরপূর্বক বঞ্চিত হওয়ার পরে সাদা পরতেন; তিনি 1981 সালে অনাহারে মারা যান। 1986 সালে, কম্বোডিয়া-ভিয়েতনামী যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে, কম্বোডিয়ার জাতীয় সেনাবাহিনী সফলভাবে মোহা লিপ প্যাগোডার আশেপাশে ভিয়েতনামী সৈন্যদের আক্রমণ করে। পচন থেকে পুনর্নবীকরণ পর্যন্তঃ মোহা লিপ-এর পুনরুদ্ধার 2005 সালে, পুরনোটি ভেঙে ফেলার পরে নতুন বাই সেমা ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল। 2011 সালে, কয়েকটি স্তম্ভ উইপোকা খেয়ে ফেলার পরে তাদের প্রতিস্থাপন করতে হয়েছিল। 2013 সালে, সংস্কৃতি ও চারুকলা মন্ত্রক একটি উদ্বেগজনক প্রতিবেদন তৈরি করে, ছাদে ফুটো এবং পচতে থাকা স্তম্ভগুলির পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করে যা পুরো কাঠামো এবং এর মূল্যবান চিত্রকর্মগুলিকে বিপন্ন করে। ওয়াট মোহা লিপ-এর পরবর্তী পুনরুদ্ধারটি এমন একটি হিসাবে অত্যন্ত প্রশংসিত হয়েছিল যা "এই ধরনের পদ্ধতির জন্য একটি আদর্শ হিসাবে কাজ করতে পারে"। একটি উঁচু ভিত্তির উপর উত্থিত, পঁচিশ মিটার লম্বা, ত্রিশ থেকে চল্লিশ সেন্টিমিটার ব্যাসের ষাটটি কাঠের খুঁটি দ্বারা সমর্থিত এবং তক্তার দেয়াল দ্বারা বন্ধ, একমাত্র প্রাচীন মন্দির যা সম্পূর্ণরূপে কম্বোডিয়ায় সংরক্ষিত কাঠ দিয়ে নির্মিত। 1990-এর দশকে কিছুটা বিকৃত হলেও, এই মঠের ভবনগুলি এখনও 20 শতকের শুরু থেকে খ্মের ধর্মীয় স্থাপত্যের অন্যতম সেরা উদাহরণ উপস্থাপন করে। এগুলি রাজমিস্ত্রিতে আবাসিক এবং শিক্ষামূলক ভবনগুলির একটি বিশাল সেট গঠন করে-দুর্ভাগ্যবশত সম্প্রতি কম উল্লেখযোগ্য নির্মাণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে-যার কেন্দ্রে বেশ কয়েকটি কাঠের ভবন দাঁড়িয়ে ছিল যা সৌভাগ্যবশত এখনও রয়ে গেছে। এই কাঠের ভবনগুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল "অভয়ারণ্য" (বিহার) যার সহায়ক কাঠামো, স্তম্ভ এবং কাঠামোর কেন্দ্রস্থলগুলি সম্পূর্ণরূপে হাতে আঁকা সোনার পাতার স্টেনসিল দিয়ে সজ্জিত কালো বার্ণিশ দিয়ে আবৃত। অভয়ারণ্যের বেসমেন্টের উচ্চতা এক মিটার নব্বই মিটার পর্যন্ত। এর আশেপাশে কোনও গ্যালারি নেই। সিসোয়াথের সময়ে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে, উত্তল ধাপগুলি সরাসরি মন্দির পর্যন্ত নিয়ে যায়। চব্বিশটি জানালা অর্ধবৃত্তাকার বা নিচু খিলান দ্বারা আবৃত। অভয়ারণ্যের কাছে, বিংশ শতাব্দীর শুরুতে রাজা নরোদম কর্তৃক সর্বোচ্চ প্যাট্রিয়ার্ক নিল তেয়াংকে দেওয়া একটি ব্যতিক্রমী "প্যাসেজ সেল" (ব্রাহ বানলা) দেখতে পাওয়া যায়। সজ্জা ওয়াট মোহা লিপ-এ কম্বোডিয়ার সবচেয়ে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত অভয়ারণ্যগুলির মধ্যে একটি রয়েছেঃ কালো এবং সোনার বার্ণিশ স্তম্ভগুলিকে সজ্জিত করে, একটি ফ্রেইজ স্তম্ভগুলিকে একত্রিত করে এবং চিত্রকর্মগুলি নাভের চারটি মধ্যবর্তী উপসাগরের ছাদকে আবৃত করে। দ্বিতীয় উপসাগরের ছাদের চিত্রগুলি দ্বিতীয় পর্যায়ে চারটি ফিনিক্স এবং দুটি তপস্বী দ্বারা বেষ্টিত, তারপর, শেষ দুটি পর্বে, পৌরাণিক প্রাণীদের দ্বারা, হিন্দুধর্ম এবং বৌদ্ধধর্মের একজন স্বর্গীয় সঙ্গীতজ্ঞ, আংশিক মানুষ এবং আংশিক পাখি, একটি সংগীতের দৃষ্টান্ত প্রেমিকের বিশদ উপস্থাপনা সহ। 1929 সালের ফটোগ্রাফিক ছবিতে দুটি নাভের প্রত্যেকটিতে বুদ্ধের মূর্তির উপরে পদ্মের ছাউনি দেখা যায়, যা অ্যাংকোরিয়ান সময় থেকে কম্বোডিয়ায় প্রচলিত এবং এখনও অ্যাংকর ওয়াটের একটি প্রবেশদ্বারের উপরে একটি পাথরের লিন্টেলে দেখা যায়। এই ছাদগুলি, যা সাধারণত আসন বা উপবিষ্ট বুদ্ধকে আশ্রয় দেয়, ঠিক যেমন পদ্ম ফুল পৃথিবীকে ঢেকে রাখে, প্রতিস্থাপন করা হয়নি। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক যোগসূত্র বিংশ শতাব্দীর বৌদ্ধ মন্দির কম্বোডিয়ায় বৌদ্ধ মন্দির 1906 সালে সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও কাঠামো