Hugo Krabbe
হুগো ক্র্যাবে (3 ফেব্রুয়ারি 1857-4 ফেব্রুয়ারি 1936) একজন ডাচ আইনী দার্শনিক এবং পাবলিক আইনের লেখক ছিলেন। সার্বভৌমত্ব এবং রাষ্ট্রের তত্ত্বে তাঁর অবদানের জন্য পরিচিত, তাঁকে হ্যান্স কেলসেনের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এছাড়াও ক্র্যাবে রাষ্ট্রকে আইনের সাথে চিহ্নিত করেছিলেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাষ্ট্রীয় আইন এবং আন্তর্জাতিক আইন একটি একক আদর্শিক ব্যবস্থার অংশ, তবে কেলসেনের বিপরীতে তিনি একটি বিবর্তনীয় প্রক্রিয়ার ফলাফল হিসাবে রাষ্ট্র এবং আইনের মধ্যে পরিচয়কে কল্পনা করেছিলেন। ক্র্যাব বজায় রেখেছিলেন যে আইনের বন্ধন শক্তি মানবজাতির "আইনি চেতনা"-র উপর প্রতিষ্ঠিত হয়ঃ মানব মনোবিজ্ঞানের সহজাত একটি আদর্শমূলক অনুভূতি। তাঁর কাজ আন্তঃযুদ্ধ আন্তর্জাতিকতার প্রগতিশীল ও বিশ্বজনীন আদর্শের অভিব্যক্তি এবং "আইনের সার্বভৌমত্ব" সম্পর্কে তাঁর ধারণা সেই সময়ের আইনি পাণ্ডিত্যে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল। লাইফ হুগো ক্র্যাব 1857 সালের 3 ফেব্রুয়ারি লাইডেনে একজন ডাচ সংস্কার মন্ত্রী ক্রিস্টিয়ান ক্র্যাব এবং তাঁর স্ত্রী মারিয়া অ্যাড্রিয়ানা ম্যাক্টেল্ড স্কল্টনের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি লেইডেনের স্টেডেলিজক জিমনেসিয়ামে পড়াশোনা করেন এবং স্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন ও রাষ্ট্রবিজ্ঞান নিয়ে পড়াশোনা করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে থাকাকালীন থেকেই তিনি প্রশাসনে কেরানি হিসেবে কাজ শুরু করেন। 1883 সালের 2 জুলাই তিনি ডি বার্গারলিজকে স্ট্যাটসডিয়েনস্ট ইন নেদারল্যান্ড ("দ্য সিভিল স্টেট সার্ভিস ইন দ্য নেদারল্যান্ডস") গবেষণামূলক প্রবন্ধের মাধ্যমে আইন বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। ক্র্যাব পরবর্তীকালে প্রথমে গেল্ডারল্যান্ড এবং তারপর উত্তর হল্যান্ডের প্রাদেশিক আদালতে আইন ক্লার্ক হিসাবে নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি যথাক্রমে অ্যাডজাংক্ট-কমিটি এবং কমিজ-শেফ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। 1886 সালে তিনি রোমান্টিক ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টার (1809-1881) অ্যাড্রিয়ানা পেট্রোনেলা আন্না রেজিনা তাভেনরাটের কন্যাকে বিয়ে করেন, যার সাথে তাঁর এক পুত্র ও এক কন্যা (1889-1965) ছিল। 1888 সালে তিনি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের সঙ্গে হুফডমির হিসেবে যুক্ত হন। মন্ত্রী টাক ভ্যান পুর্টভ্লিয়েট (প্রগতিশীল উদারপন্থী)-এর নির্দেশে তিনি নির্বাচনী ব্যবস্থার সংস্কারের জন্য একটি প্রস্তাবের খসড়া তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, যা অনুমোদিত হলে, সমস্ত পুরুষ নাগরিকদের ভোট দেওয়ার অধিকার প্রসারিত হত যারা পড়তে ও লিখতে পারত এবং যারা স্বনির্ভর ছিল। এই সংস্কারকে সর্বজনীন ভোটাধিকার প্রবর্তনের একটি প্রচেষ্টা হিসাবে দেখা হয়েছিল, যা 1887 সালের সংবিধান স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং তীব্র বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল। টাক ভ্যান পোর্টভ্লিয়েটকে 1894 সালে পদত্যাগ করতে বাধ্য করা হয় এবং জনপ্রশাসনে ক্র্যাবের কর্মজীবনের অবসান ঘটে। আংশিকভাবে টাক ভ্যান পুর্টভ্লিয়েটের মধ্যস্থতার মাধ্যমে, ক্র্যাবে 1894 সালে গ্রোনিংয়েন বিশ্ববিদ্যালয়ের সাংবিধানিক ও প্রশাসনিক আইনের অধ্যাপক নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি সফল হন, যিনি লেইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে গিয়েছিলেন। তিনি 1894 সালের 2 ফেব্রুয়ারি ডি ওয়ার্কক্রিং ভ্যান ডেন স্ট্যাট ("রাষ্ট্রের কর্মের সুযোগ") শীর্ষক উদ্বোধনী ভাষণে অধ্যাপকের পদ গ্রহণ করেন। ওপেনহেইম যখন কাউন্সিল অফ স্টেট-এ নিযুক্ত হন, তখন ক্র্যাবে তাঁর উত্তরসূরি হিসাবে লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন। 1908 সালের 4ঠা মার্চ তিনি সাংবিধানিক ও প্রশাসনিক আইনের অধ্যাপকের পদ গ্রহণ করেন এবং ডি আইডে ডার পার্সোনলিজখাইড ইন ডি স্ট্যাটসলার ("রাষ্ট্রের তত্ত্বে ব্যক্তিত্বের ধারণা") শীর্ষক উদ্বোধনী ভাষণ দেন। ক্র্যাবে তাঁর কর্মজীবনের বাকি সময় লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ে আন্তর্জাতিক আইন ও পাবলিক আইন পড়াতেন। লেইডেনে তাঁর উল্লেখযোগ্য ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন রোয়েলফ ক্রানেনবার্গ (1880-1956), একজন সাংবিধানিক আইনজীবী ও রাজনীতিবিদ এবং অর্থনীতিবিদ। তাঁর শিক্ষা আর্নস্ট ভ্যান রাল্তে (1892-1975), ফ্রেডেরিক জোহান আলবার্ট হুয়ার্ট (1896-1935), ইভো সামকালডেন (1912-1995) এবং জোহান জোজেফ বোয়াসন (1882-1967)-এর মতো সংবিধানবিদ এবং রাজনীতিবিদদের প্রভাবিত করেছে বলে জানা যায়। 1923-1924-এ, ক্র্যাবে একজন রেক্টর হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1927 সালে তিনি তাঁর প্রধান বিষয় স্ট্যাট এন রেচ্ট ("রাষ্ট্র ও আইন")-এর উপর একটি বিদায়ী বক্তৃতা দিয়ে অবসর গ্রহণ করেনঃ "সাংবিধানিক আইনের মূল, যা আমি 33 বছর ধরে পড়িয়েছি।" অধ্যাপক পদ থেকে পদত্যাগ করার তিন বছর পর তিনি তাঁর ক্রিটিশে ডারস্টেলুং ডার স্ট্যাটসলেহরে ("রাষ্ট্রের তত্ত্বের সমালোচনামূলক উপস্থাপনা") প্রকাশ করেন, কিন্তু শীঘ্রই তিনি "ভেরেনিজিং ভুর উইজসবেগের্টে ডেস রেচটস" (আইনের দর্শনের জন্য সমিতি)-এর সভাপতির পদ থেকে অবসর গ্রহণ করেন, যা আংশিকভাবে তাঁর উদ্যোগে 1919 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ক্র্যাবে 1936 সালের 4ঠা ফেব্রুয়ারি লাইডেনে 79 বছর বয়সে মারা যান। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার অল্প কিছুদিন আগে, ক্র্যাবে আইন ও রাষ্ট্রের একটি তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন যা আন্তঃযুদ্ধের সময়কালে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করার জন্য নির্ধারিত ছিল। এর কিছু প্রধান ধারণাকে নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারেঃ রাষ্ট্র তার আইনি শৃঙ্খলার সাথে অভিন্ন, এবং রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব তার আইনের বাধ্যতামূলক শক্তি ছাড়া আর কিছুই নয়। রাষ্ট্রীয় সার্বভৌমত্বের ধারণা, সেই সময়ের আইনি প্রত্যক্ষবাদী মতবাদের কেন্দ্রবিন্দু, অবশ্যই "আইনের সার্বভৌমত্ব" (রেক্টসসোভেরিনিটাইট) ধারণার সাথে প্রতিস্থাপিত হতে হবে, যা আধুনিক রাষ্ট্রের কর্তৃত্বের উদ্দেশ্যমূলক এবং নৈর্ব্যক্তিক প্রকৃতিকে আরও ভালভাবে প্রকাশ করে। আইনের বন্ধন শক্তি "আইনি চেতনা" বা "আইনী বিবেক" (রেচটসবুস্টজিন, যা "অধিকারের বোধ" হিসাবেও অনুবাদ করা হয়)-এর উপর প্রতিষ্ঠিত, যা সমস্ত মানবজাতির জন্য সাধারণ। আইনি চেতনা হল মানব মনোবিজ্ঞানের সহজাত একটি আদর্শমূলক অনুভূতি, যা আইন মেনে চলার কর্তব্যকে ব্যাখ্যা ও ন্যায্য করে। আইনি চেতনা আইনের বাধ্যতামূলক শক্তি এবং গণতান্ত্রিক নীতির মধ্যে একটি যোগসূত্রও প্রদান করেঃ "নির্দিষ্ট প্রস্তাবের আইনি বৈধতা নিয়ে সামাজিক ঐক্যমত্য" হিসাবে, এটি "জনগণের ইচ্ছা এবং জনপ্রিয় সরকারের প্রতিষ্ঠানগুলির মুক্তির ক্ষমতা" জাগিয়ে তোলে। রেক্টসবুস্টজিন রাষ্ট্রীয় আইনের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। আন্তর্জাতিক আইন, অন্য যে কোনও আইনের মতো, সাধারণ আইনি চেতনার ফসল; সুতরাং, রাষ্ট্রীয় আইন এবং আন্তর্জাতিক আইনকে তীব্রভাবে আলাদা করা যায় না এবং একে অপরের বিরুদ্ধে বিরোধিতা করা যায় নাঃ তাদের উভয়ের বৈধতা শেষ পর্যন্ত একই ভিত্তির উপর নির্ভর করে-রেক্টসবুস্টজিন। আন্তর্জাতিক আইন অপরিহার্যভাবে আন্তঃরাজ্য আইন নয় এবং সরাসরি ব্যক্তিদের উপর তার বাধ্যবাধকতা আরোপ করতে পারে। রাষ্ট্রীয় আইনে আন্তর্জাতিক আইনের কোনও "অভিযোজন" বা "রূপান্তর" নেই। আন্তর্জাতিক আইন আসলে একটি "ভুল নাম" কারণ "একটি অতি-জাতীয় আইনের কথা বলা ভাল হবে, কারণ এটি এই ধারণাটি প্রকাশ করে যে আমরা এমন একটি আইন নিয়ে কাজ করছি যা বেশ কয়েকটি রাষ্ট্রকে আলিঙ্গন করে এমন পুরুষদের একটি সম্প্রদায়কে নিয়ন্ত্রণ করে এবং যা জাতীয় আইনের সাথে সংযুক্তির তুলনায় যথাযথভাবে উচ্চতর বৈধতা ধারণ করে।" সুতরাং, ক্র্যাবের মতে আন্তর্জাতিক আইনকে অবশ্যই একটি সার্বজনীন আইনি চেতনার উপর প্রতিষ্ঠিত একটি সুপ্রান্যাশনাল আইনি ব্যবস্থা হিসাবে বিবেচনা করতে হবে। একটি দেশের নিজস্ব আইনি মান অনুযায়ী নিজস্ব সাম্প্রদায়িক জীবন নিয়ন্ত্রণের দাবি আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের মূল্যবোধ ও স্বার্থের উপর নির্ভরশীল এবং রাজনৈতিক সংগঠন ধীরে ধীরে কিন্তু অনিবার্যভাবে বিশ্ব রাষ্ট্রের দিকে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে এটি শেষ পর্যন্ত ম্লান হতে বাধ্য। তাত্ত্বিক এবং আদর্শিক পটভূমি ক্র্যাবের সময়ে, ডাচ পাবলিক আইন মতবাদ আইনী প্রত্যক্ষবাদ দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যা হয় জন অস্টিন, ওয়েস্টেল ডব্লিউ উইলোবি এবং অন্যান্যদের ইংরেজি বিশ্লেষণাত্মক আইনশাস্ত্র থেকে নেওয়া হয়েছিল, অথবা কার্ল ফ্রেডরিখ ভন গারবার, পল ল্যাবান্ড, রুডলফ ভন জেরিং এবং জর্জ জেলিনেকের জার্মান স্ট্যাটস্রেচটস্লেহর থেকে নেওয়া হয়েছিল। আইনশাস্ত্রের এই দুটি ধারা এই ধারণার অংশীদার যে আইনের চূড়ান্ত ভিত্তি সার্বভৌম এবং/অথবা রাষ্ট্রের ইচ্ছার উপর নির্ভর করে। ক্র্যাবে সেই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং মানবতার আইনি চেতনার ধারণাকে আইনি আদর্শবাদের ভিত্তিতে স্থাপন করেছিলেন। জেরার্ডাস হেইম্যানসের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বের প্রভাবে, যিনি গ্রোনিঙ্গেনে থাকাকালীন তাঁর ব্যক্তিগত বন্ধু ছিলেন এবং তাঁর কিছু প্রকাশনা জার্মান ভাষায় অনুবাদ করতে সাহায্য করেছিলেন, ক্র্যাবে আইনের মনস্তাত্ত্বিক ও সমাজতাত্ত্বিক ধারণার সাথে একটি প্রাকৃতিক আইনশাস্ত্রের বিকাশ ঘটান। অটো ভন গিয়ারকে, হুগো প্রেউস, লিওন ডুগুইট, জর্জেস স্কেলের তুলনামূলকভাবে কাছাকাছি, ক্র্যাবের কাজ প্রগতিশীল এবং বিশ্বজনীন আদর্শের উপর একটি শক্তিশালী আদর্শমূলক অভিযোজন এবং জোর প্রদর্শন করে, যা এটিকে মনস্তাত্ত্বিকভাবে অনুপ্রাণিত প্রাকৃতিক আইন তত্ত্বের একটি উদাহরণ হিসাবে তৈরি করেঃ সার্বভৌমত্ব এবং রাষ্ট্রের তত্ত্ব 1906 সালে ক্র্যাবে জার্মানিতে তাঁর মৌলিক বই ডি লেহরে ডার রেচটসওভেরনিট্যাট ("আইনের সার্বভৌমত্বের তত্ত্ব") প্রকাশ করেছিলেন, যা ডাচ আইনশাস্ত্রের সবচেয়ে বিতর্কিত কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল এবং তার পরবর্তী বই ডি মডার্ন স্ট্যাটসাইডি ("রাষ্ট্রের আধুনিক ধারণা"), যা 1915 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং শীঘ্রই জার্মান, ফরাসি এবং ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছিল। পরের বইটির ইংরেজি অনুবাদটি দুই বিখ্যাত আমেরিকান শিক্ষাবিদ, রাজনৈতিক দার্শনিক জর্জ এইচ সাবিন এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক গ্রহণ করেছিলেন; তাদের আশি পৃষ্ঠার অনুবাদকদের ভূমিকা ক্র্যাবের আন্তর্জাতিক অবস্থান, সেই সময়ে তাঁর সাময়িকতা এবং আন্তঃযুদ্ধের সময়কালে আন্তর্জাতিক উদার মূল্যবোধে তাঁর অবদানের গুরুত্বকে প্রায়শই উইলসনিয়ানিজমের সাথে যুক্ত করে। ক্র্যাবে আইনের সার্বভৌমত্বের ধারণার সাথে রাষ্ট্রীয় সার্বভৌমত্বের তত্ত্বের বিরোধিতা করেছিলেন, যা তিনি আধুনিক রাষ্ট্রের বিবর্তনীয় অর্জন হিসাবে দেখেছিলেন। আধুনিক রাষ্ট্রের পথের মাইলফলক হিসাবে, তিনি টমাস মোরের ইউটোপিয়ার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, যেখানে ক্ষমতার পরিবর্তে সংস্কৃতি রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য, হুগো গ্রোটিয়াসের প্রাকৃতিক আইন তত্ত্ব এবং রুসোর রাজনৈতিক দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে ভলন্টে জেনারেলের ধারণা। ক্র্যাবে আইনের সার্বভৌমত্বের ধারণাকে একটি সমন্বিত বিশ্ব আইনি ব্যবস্থার দিকে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া এবং জাতীয় আইনের (আন্তর্জাতিক আইনের অধীনে একত্ববাদ) উপর প্রাধান্য নিয়ে একটি "সুপ্রান্যাশনাল আইন"-এর উত্থানের সাথেও সম্পর্কিত করেছিলেন। এই বিশ্বজনীন এবং প্রগতিশীল ধারণাগুলি, যা আন্তঃযুদ্ধের "আইনের মাধ্যমে শান্তি আন্দোলনের" বৈশিষ্ট্য, প্রায়শই সেই সময়ের আইনী পণ্ডিতদের দ্বারা অবিশ্বাসের সাথে গ্রহণ করা হয়েছিলঃ একজন অনুগত শিষ্য রোলফ ক্রানেনবার্গ লিখেছেন যে ক্র্যাবের মধ্যে "অধ্যাপকের মতো অনেক নবী" ছিল। রাষ্ট্র ও আইনের শনাক্তকরণ এবং রাষ্ট্রীয় আইন ও আন্তর্জাতিক আইনকে একটি একক আদর্শিক ব্যবস্থার সাথে একীভূত করার ধারণাটি 1920-এর দশকে অস্ট্রিয়ার শীর্ষস্থানীয় পাবলিক আইনজীবী এবং আইনী দার্শনিক হ্যান্স কেলসেন গ্রহণ করেছিলেন, যিনি ক্র্যাবের কাছে তাঁর ঋণকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তাঁর কাজের প্রশংসা করেছিলেন "পাবলিক আইনের জার্মান তত্ত্বের দক্ষ সমালোচনা" হিসাবে। যাইহোক, যেমন কার্ল শ্মিট 1922 সালে উল্লেখ করেছেন, ক্র্যাব কেলসেনের নব্য-কান্টিয়ান জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত অনুমানের সাথে একমত হননি, এবং বরং আধুনিক রাষ্ট্রের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির উপর একটি সমাজতাত্ত্বিক তদন্তে নিযুক্ত ছিলেন, যেখানে "আমরা আর ব্যক্তিদের কর্তৃত্বের অধীনে বাস করি না, তারা প্রাকৃতিক বা কৃত্রিম (আইনী) ব্যক্তি হোক, তবে আইনের শাসনের অধীনে, (আধ্যাত্মিক) শক্তির অধীনে। এটাই রাষ্ট্রের আধুনিক ধারণার সারমর্ম "। কার্ল শ্মিট, যিনি রাষ্ট্রের একটি উদার-বিরোধী এবং সম্পূর্ণ কর্তৃত্ববাদী তত্ত্বের প্রতিনিধি ছিলেন, তিনি ক্র্যাবেতে "রাষ্ট্র বনাম আইনের পুরানো উদার প্রত্যাখ্যান"-এর পুনরুজ্জীবন দেখেছিলেন, যা একটি পুরানো এবং অনুপ্রেরণামূলক সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতির সাথে যুক্ত ছিলঃ ক্র্যাবে, কেলসেনের বিপরীতে, আইনের সার্বভৌমত্ব এবং রাষ্ট্র ও আইনের পরিচয়কে আইনী জ্ঞানের প্রয়োজনীয় অতীন্দ্রিয় অনুমানের পরিবর্তে ঐতিহাসিকভাবে বিবর্তিত অর্জন হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। ওয়ার্কস বুকস (1883)। নেদারল্যান্ডে (ডাচ ভাষায়) বার্গার্লিজকে স্ট্যাটাসডিয়েনস্ট। লেইডেনঃ এস. সি. ভ্যান ডসবার্গ অনলাইনে পড়েন (1886)। দ্য স্ট্রাফওয়েটভেন্ডে বেভোয়েগ্ডিয়েড ডার জেমেনটেবেস্টুরেন, টুগেলিচ্ট মেট হেট ওগ অপ ডি ইনভোরিং ভ্যান হেট নিউওয়ে স্ট্রাফওয়েটবোক (ডাচ ভাষায়)। হারলেমঃ মুল এবং ভঙ্ক অনলাইনে পড়েন (1901)। প্রশাসনিক রেক্টস্প্রাক (ডাচ ভাষায়)। গ্রোনিংয়েনঃ ওল্টার্স অনলাইনে পড়ে (1906)। সাধারণ মানুষের পাশে দাঁড়ান। বেইট্রাগ জুর স্ট্যাটসলেহর (জার্মান ভাষায়)। গ্রোনিংয়েনঃ ওল্টার্স অনলাইনে পড়ে (1915)। ডি মডার্ন স্টেটসাইডি (ডাচ ভাষায়)। 'স-গ্রেভেনহেজঃ মার্টিনাস নিজহফ অনলাইনে পড়েন (1919)। আধুনিক স্ট্যাটসাইডি (জার্মান ভাষায়) (2 সংস্করণ)। হাগঃ মার্টিনাস নিজহফ অনলাইনে পড়েন (1922)। রাজ্যের আধুনিক ধারণা। সাবিন, জর্জ এইচ.; শেপার্ড, ওয়াল্টার জে। দ্য হেগঃ নিঝফ অনলাইনে পড়েন (1926)। আধুনিক যুগের অভিজ্ঞতা। হেগ অ্যাকাডেমি অফ ইন্টারন্যাশনাল ল-এর সংগৃহীত কোর্স। 13 (3) অনলাইনে পড়ুন (2006)। স্টেলা, জুলিয়ানা (সংস্করণ)। ল 'আইডিয়া মডার্না ডেলো স্ট্যাটো (ইতালীয় ভাষায়)। অ্যারাকন। আইএসবিএন 978-88-7999-277-0। (1917)। এখনই ফিরে আসা যাক। ভার্ডেডিগিং এন টোলিচটিং (ডাচ ভাষায়)। 'স-গ্রেভেনহেজঃ মার্টিনাস নিজহফ অনলাইনে পড়েন (1930)। ক্রিটিশে ডার্স্টেলুং ডার স্ট্যাটসলেহরে (জার্মান ভাষায়)। হাগঃ মার্টিনাস নিজহফ অনলাইন প্রবন্ধ এবং বক্তৃতা পড়েন (1894)। দ্য ওয়ার্কক্রিং ভ্যান ডেন স্টেটঃ রিডেভোরিং বিজ ডি আনভার্ডিং ভ্যান হেট হুগলেরারাম্ব্ট আন ডি রিজক্স-ইউনিভার্সিটি তে গ্রোনিঙ্গেন, ডেন 10 ফেব্রুয়ারি 1891 উয়েটসপ্রোকন (ওলন্দাজ ভাষায়)। গ্রোনিংয়েনঃ ওল্টাররা অনলাইনে পড়ে (1900)। "কনস্টিটিউশনিল মনারচি"। ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 64: অনলাইনে পড়ুন (1904)। "কিসরেক্ট"। ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 68: অনলাইনে পড়ুন (1906)। তিনি বলেন, 'আমি অনেক ভাগ্যবান। ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 70: অনলাইনে পড়ুন (1908)। দ্য আইডিয়ে ডার পার্সোনলিজখাইড ইন দ্য স্ট্যাটস্লেয়ারঃ রিডেভোরিং বিজ ডি আনভার্ডিং ভ্যান হেট হুগলেরারসাম্ব্ট অ্যান ডি রিজক্স-ইউনিভার্সিটি তে লেইডেন, ডেন 4 মার্চ 1908 ইউইটেসপ্রোকন (ওলন্দাজ ভাষায়)। গ্রোনিংয়েনঃ ওল্টার্স অনলাইনে পড়ে (1910)। "আমি চিরকাল কৃতজ্ঞ।" ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 74: অনলাইনে পড়ুন (1912)। "[ভিয়ের্দে দেল] গ্রনডওয়েটসেরজিনিং"। ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 76: অনলাইনে পড়ুন (1915)। "এখনকার মতন কথা নয়।" ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 79: অনলাইনে পড়ুন (1916)। "ক্যাপিটুলাটির সমঝোতা"। ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 80: অনলাইনে পড়ুন (1920)। "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 84: অনলাইনে পড়ুন (1924)। দে ইনারলিজকে ওয়ারদে দের ওয়েটঃ রেকটোরেল ওরাতি (ডাচ ভাষায়)। 'স গ্রেভেনহেজঃ নিজহফ রিড অনলাইন (1927)। "ঠিক আছে।" ডি গিডস (ডাচ ভাষায়)। 91: অনলাইনে পড়ুন (1929)। Naturrecht: Rede Gehouden voor de Vergadaring van 23 জানুয়ারী 1926 (ওলন্দাজ ভাষায়)। গ্রোনিংয়েনঃ অনলাইনে লিবার অ্যামিকোরাম স্টাটস্রেচটেলিজকে অপস্টেল্লেনঃ কুইটজেভেন টের জেলেজেনহাইড ভ্যান হেট আফট্রেডেন ভ্যান অধ্যাপক এইচ ক্র্যাবে আলস হুগলেরার অ্যান ডি রিজকস ইউনিভার্সিটি তে লেইডেন পড়ছেন। হ্যান্ডেলিঙ্গেন ভ্যান ডি ভেরেনিজিং ভুর্ উইজসবেগের্টে ডেস রেচটস (ওলন্দাজ ভাষায়)। খণ্ড। 12টি। Groningen: সত্যের উপর নির্ভরশীল। 1927 অনলাইন নোটস এবং রেফারেন্স নোটস সাইটেশনস সোর্সস অন ক্র্যাব অন্যান্য উদ্ধৃত উৎস বহিরাগত লিঙ্ক টেক্সটস বাই/অন হুগো ক্র্যাব ইন দ্য ডিজিটাল বিবলিওথিক ভুর্ ডি নেদারল্যান্ডস লেটারেন (ডিবিএনএল) 1857 জন্ম 1936 মৃত্যু লেখক লাইডেন ডাচ আইনবিদ ডাচ আইন পণ্ডিত আন্তর্জাতিক আইন পণ্ডিত দার্শনিক লেইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী লেইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী গ্রোনিংজেন বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী ইউরোপীয় সামাজিক উদারপন্থী 20 শতকের ডাচ দার্শনিক 20 শতকের ডাচ লেখক