Not Even My Name
নট ইভেন মাই নেম হল সানো হালোর জীবনী, যিনি গ্রীক গণহত্যার হাত থেকে বেঁচে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে এসেছিলেন। বইটি লিখেছেন সানো হালোর মেয়ে থিয়া হ্যালো এবং 2000 সালে ম্যাকমিলান পাবলিশার্সের একটি ছাপ পিকাডোর দ্বারা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। জীবনীটি গণহত্যার সময় এবং তৎক্ষণাৎ পরে সানো হালোর অভিজ্ঞতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। নট ইভেন মাই নেম মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইংরেজিতে প্রকাশিত হয়েছিল, তবে এটি ডাচ, আইসল্যান্ডীয় এবং গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। সারসংক্ষেপ বইটি তিনটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত। এই বিভাগগুলি থিয়া হালোর কবিতা এবং কিছু ঐতিহাসিক পটভূমির সাথে বিভক্ত। প্রথম বইঃ দ্য লং জার্নি হোম প্রথম অধ্যায়ে, থিয়া হ্যালো তার নিজের শৈশব সম্পর্কে কিছুটা লিখেছেন। অভিবাসী পিতামাতার সন্তান হিসেবে তিনি নিউ ইয়র্ক সিটিতে বেড়ে ওঠেন। তিনি এবং তার নয় ভাইবোন বড় হয়ে তাদের ঐতিহ্য সম্পর্কে খুব কমই জানতেন। তার বাবা-মা সানো এবং আব্রাহাম উভয়ই পশ্চিম এশিয়া থেকে এসেছিলেন। তার মা ছিলেন পন্টিয়ান এবং বাবা ছিলেন অ্যাসিরিয়ান। প্রথম বইয়ের বাকি অংশে 1989 সালে থিয়া এবং সানোর তুরস্ক যাত্রা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। দুজনেই সানোর নিজ শহর খুঁজে পেতে চেয়েছিলঃ ফাৎসার কাছে তিনটি ছোট বসতির একটি গুচ্ছ, আইওনডোন। তারা আঙ্কাড়া, আমাসিয়া এবং ফাটসার মধ্য দিয়ে আয়নডোনে যাওয়ার পথে যাত্রা করেছিল। তাদের তুরস্ক সফর সম্পর্কে থিয়া এবং সানোর মিশ্র অনুভূতি ছিল। তারা কী খুঁজে পাবে তা নিয়ে দুজনেই শঙ্কিত ছিল। দ্বিতীয় বইঃ এমনকি আমার নামও নয় 7 থেকে 17 অধ্যায়ে, থিয়া আয়নডোনে তার মায়ের জীবনের বিবরণ দিয়েছেন। এই অধ্যায়গুলি সানো হালোর দৃষ্টিকোণ থেকে প্রথম ব্যক্তি হিসেবে লেখা হয়েছে। সানো একটি পাহাড়ি গ্রামে থেমিয়া হিসাবে বড় হয়েছিল। তাঁর গ্রামটি অভ্যন্তরীণ ছিল, যা ফাত্সা এবং ওর্দুর উপকূলীয় জনবসতির কাছে পন্টিক আল্পসে অবস্থিত ছিল। তাঁর বাবা ও দাদা ছিলেন কামার, আর মহিলারা ছিলেন গৃহিণী। তিনি স্মরণ করেন যে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, তুর্কি সৈন্যরা কখনও কখনও তরুণ পন্টিয়ান পুরুষদের খসড়া তৈরি করতে গ্রামে আসত। এই লোকদের শ্রম ব্যাটেলিয়নে পাঠানো হয়েছিল। অধিকাংশই ফিরে আসেনি। যাইহোক, থেমিয়া বনভূমির পাহাড়ে তার পরিবারের সাথে কাটানো সুখের গ্রীষ্মকালও স্মরণ করে। তিনি তার বাবা-মা, দাদা, মাসি এবং চাচার সাথে একটি কাঠের বাড়িতে থাকতেন। তাঁর পরিবারের একটি খামার ও গবাদি পশু ছিল এবং থেমিয়ার মাতা নামে নিজস্ব বাছুর ছিল। তিনি তার ভাইবোনদের সাথে খেলা, বন্য ফুল তোলা এবং প্রতিবেশীদের গবাদি পশুকে চারণভূমিতে নিয়ে যাওয়ার কথা স্মরণ করেন। তিনি এবং তার বোন স্কুলে যেতেন এবং পড়তে জানতেন। তার গ্রাম, গ্রীকভাষী খ্রিস্টানদের মধ্যে একটি, নিকটবর্তী তুর্কি গ্রামগুলির সাথে কমবেশি শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করত। থেমিয়ার বয়স যখন নয় বছর, তখন তার গ্রামের চারপাশে গুজব ছড়িয়ে পড়েঃ উপকূল বরাবর পন্টিয়ানদের গণহত্যা করা হচ্ছে। প্রায় একই সময়ে, থেমিয়া তার গ্রামের চারপাশে মাঠ এবং জঙ্গলে লুকিয়ে থাকা অদ্ভুত লোকদের লক্ষ্য করে। পরে সে জানতে পারে যে তারা কুর্দি ছিল। থেমিয়ার সহকর্মী গ্রামবাসীরা তাদের নিরাপত্তার জন্য চিন্তা করতে শুরু করে এবং আশা করে যে তারা তাদের রক্ষা করবে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার কিছুদিন পর তুর্কি সৈন্যরা থেমিয়ার গ্রামে আসে। এক শীতের দিনে, তারা থেমিয়ার বাবা লুম্বো সহ কর্মক্ষম বয়সের সমস্ত পুরুষকে একত্রিত করে। একজন প্রতিবেশী থেমিয়ার মাকে বলেছিল যে পুরুষদের শ্রম শিবিরে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। থেমিয়ার বাবা শ্রম শিবির থেকে পালিয়ে তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে আসেন। তিনি তার পরিবারের সাথে লুকিয়ে থাকতে পেরেছিলেন এবং পুনরায় দখল এড়াতে পেরেছিলেন। 1920 সালের বসন্তে সৈন্যরা থেমিয়ার দাদাকে তাঁর কর্মস্থল থেকে নিয়ে যায়। তাঁর পরিবার তাঁকে আর কখনও দেখতে পায়নি। তুর্কি সৈন্যরা সেই মরশুমে তার গ্রাম থেকে অনেক লোককে আটক করে। বসন্তের রোপণের সময়, সৈন্যরা থেমিয়ার পরিবারের বাড়িতে আসে এবং বন্দুকের মুখে পরিবারকে গ্রামের চত্বরে জোর করে নিয়ে যায়। অনেক পরিবার চত্বরে ভিড় করে। একজন তুর্কি কর্মকর্তা ঘোষণা করেছিলেন যে গ্রামবাসীরা যা বহন করতে পারে তা প্যাক করার জন্য তিন দিন সময় পাবে। এরপর সৈন্যরা তাদের চলে যেতে বাধ্য করে। থেমিয়ার মা খাবার ও জামাকাপড় সংগ্রহ করেন। তার বাবা লুম্বো পরিবারের পাত্র এবং প্যানগুলি কবর দিয়েছিলেন যাতে সেগুলি চুরি না হয়। চতুর্থ দিন ভোরে তুর্কি সৈন্যরা আয়োনডোনের জনগণকে পায়ে হেঁটে চলে যেতে বাধ্য করে। তৃতীয় বইঃ নির্বাসিত থেমিয়া এবং তার পরিবার দক্ষিণে যাওয়ার পথে প্রতিবেশী তুর্কি শহরের মধ্য দিয়ে গেছে। একজন লোক পরিবারকে বলেছিল যে থেমিয়ার দাদু শিবিরে মারা গেছেন। সৈন্যরা তুর্কিদের দূরে ঠেলে দেয় যারা তাদের খ্রিস্টান প্রতিবেশীদের সাথে কথা বলার বা হাঁটার চেষ্টা করেছিল। নির্বাসিতদের কেউই তাদের গন্তব্য জানত না। সৈন্যরা গ্রামের হাঁটার দূরত্বে থাকাকালীনও তাদের মাটিতে ঘুমাতে বাধ্য করে। প্রায়শই, তারা নির্বাসিতদের খাবার কিনতে নিষেধ করত। থেমিয়ার মা বার্থেনাকে একবার এক তুর্কি সৈন্য জল চাওয়ার জন্য চাবুক মেরেছিল। প্রতিদিন সকালে ফজরের নামাজ দিয়ে মিছিল শুরু হত এবং প্রতি রাতে নির্বাসিতদের ইশার নামাজের জন্য থামার অনুমতি দেওয়া হত। অন্যথায়, নির্বাসিতরা কেবল তখনই হাঁটা বন্ধ করতে পারত যখন সৈন্যরা অনুমতি দিত। চার মাস হাঁটার পর থেমিয়ার জুতো কেটে যায়। তিনি মিছিলের দিনে অন্তত একটি মৃত্যুর কথা স্মরণ করেন। সৈন্যরা নির্বাসিতদের তাদের মৃতদের দাফন করতে নিষেধ করেছিল; তরুণ এবং বৃদ্ধ উভয়কেই রাস্তার পাশে পচতে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। থেমিয়ার ছোট বোন মারিয়া রাস্তায় মারা যায় এবং সৈন্যরা পরিবারকে তাকে পরিত্যাগ করতে বাধ্য করে। বুজার্ডরা নির্বাসিতদের অনুসরণ করেছিল। থেমিয়া স্মরণ করেন যে তিনি মৃতদের মধ্যে পরিচিত গ্রামবাসীদের দেখেছিলেন। নির্বাসিতরা যখন সাত মাস হাঁটার পর দিয়ারবাকরে আসে, তখন ফরাসি ত্রাণ কর্মীরা তাদের রুটি দেয়। থেমিয়ার পরিবার দিয়ারবাকিরের বাইরে একটি ছোট শহরে থামল। সেই শহরে, থেমিয়ার বোন নাস্তাসিয়া থেমিয়ার বুকের উপর শুয়ে অসুস্থ হয়ে মারা যান। একদিন, থেমিয়ার বাবা-মা তাদের অবশিষ্ট সন্তানদের খুব তাড়াতাড়ি, ভোর হওয়ার আগেই জাগিয়ে তোলে। অন্য নির্বাসিতদের ছেড়ে তারা পালিয়ে যায়। তারা কারাবাহি নামে একটি ছোট, পরিত্যক্ত শহরে চলে যায়। তাদের গ্রামের অন্যান্য লোকেরা সেখানকার খালি ভবনে আশ্রয় নিয়েছিল। পরিবারটি খাবারের জন্য শিকড় খনন করে এবং মাঠের প্রান্ত থেকে গম চুরি করে। যখন খাওয়ার জন্য কিছুই অবশিষ্ট ছিল না, তখন থেমিয়া এবং বার্থেনা আশেপাশের গ্রামে ভিক্ষা করতে থাকে। ত্লারাজ নামে একটি গ্রামে বার্থেনা থেমিয়াকে এক অপরিচিত ব্যক্তির হাতে তুলে দেয়, যে তার দেখাশোনা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। অপরিচিত ব্যক্তিটি ছিলেন রুথ নামে একজন আরবিভাষী অ্যাসিরিয়ান মহিলা। যেহেতু তিনি "থেমিয়া" উচ্চারণ করতে পারতেন না, তাই তিনি মেয়েটিকে একটি নতুন নাম দিয়েছিলেনঃ সানো। তারপর থেকে, সানো পরিবারের জন্য কাজ চালাবেন বলে আশা করা হয়েছিলঃ তিনি জল নিয়ে আসতেন, বাচ্চাদের দেখাশোনা করতেন এবং রান্নার কাজে সাহায্য করতেন। তিনি অন্যান্য গ্রামবাসীদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য আরবি এবং কুর্দি ভাষায় কথা বলতে শিখেছিলেন। একদিন, সানোর বাবা এসে তাকে বলেন যে তার বোন ম্যাথিয়া দীর্ঘ অসুস্থতার পর মারা গেছেন। অ্যাসিরিয়ান পরিবার তাঁকে তাদের বাড়িতে কাজ করার জন্য ভাড়া করেছিল, কিন্তু তিনি খুব কমই আসতেন এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর পরিদর্শন বন্ধ হয়ে যায়। সানোর বাবা যখন ফিরে আসেন, তখন তিনি তাকে বলেন যে বার্থেনাও মারা গেছেন। ততক্ষণে, সানো যখন তার হারিয়ে যাওয়া পরিবারের জন্য কাঁদতে চেষ্টা করেছিল, তখন কোনও অশ্রু আসেনি। রুথ সানোর সাথে নিষ্ঠুর আচরণ করে; সে তার জিনিসপত্র চুরি করে, নিয়মিত তাকে অপমান করে এবং তাকে মিথ্যা বলে। সানোর ভাই ইয়ান্নি বাড়িতে এসে সানোকে জানায় যে তার শেষ অবশিষ্ট বোন ক্রিস্টোডুলা মারা গেছে। রুথ দ্রুত ইয়ানিকে পাঠিয়ে দেয়। সানো রুথের পরিবারের জন্য কাজ চালিয়ে যান। রুথ সানোর কাছ থেকে জিনিসপত্র চুরি করে, যার মধ্যে একজোড়া জুতো এবং সানোর মা তার জন্য যে জুতো তৈরি করেছিলেন তা ছিল। একদিন, সানো রুথের কাছ থেকে পালিয়ে যায়, কিন্তু তার বাড়িতে ফিরে যায়। এর পরে, রুথ আরও হিংস্র হয়ে ওঠে, যখন সে ভুলভাবে বাড়ির কাজ করে তখন সানোকে মারধর করে এবং তাকে হত্যা করার হুমকি দেয়। সানো দ্বিতীয়বার পালিয়ে যায় এবং দিয়ারবাকিরের দিকে হেঁটে যায়। সে এমন একজন দয়ালু মহিলাকে খুঁজছিল যিনি একবার রুথের বাড়িতে গিয়েছিলেন। সানো যখন শহরে পৌঁছয়, তখন অপরিচিতরা তাকে খাবার দেয় এবং সে যে মহিলাকে খুঁজছিল তাকে খুঁজে পায়। মহিলাটি তাকে কয়েক দিনের জন্য ঘুমানোর জায়গা দেয়। শীঘ্রই জোহরা নামে আরেকজন মহিলা সানোকে নিয়ে আসেন। জোহরা এবং তার পরিবার আর্মেনিয়ান ছিল, তাই সানোও আর্মেনিয়ান শিখেছিলেন। সানো জোহরাকে বাড়ি, বাচ্চাদের এবং বড় আত্মীয়দের দেখাশোনা করতে সাহায্য করেছিলেন। যখন মুস্তাফা কামাল ক্ষমতা গ্রহণ করেন এবং জোহরার পরিবার সিরিয়ায় পালিয়ে যায়, সানো তাদের সাথে চলে যায়। তারা আলেপ্পোতে একটি অ্যাপার্টমেন্ট কিনেছিল। সানোর বয়স যখন 15 বছর, তখন জোহরা তাকে মার্ডিন থেকে আব্রাহাম নামে একজন অ্যাসিরিয়ানকে বিয়ে করিয়েছিলেন। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকতেন এবং এমন একজন স্ত্রী চেয়েছিলেন যিনি তার সাথে সেখানে থাকতে পারেন। তিনি তার থেকে ত্রিশ বছর বড় ছিলেন, কিন্তু তিনি ধনী ছিলেন, এবং তিনি সানোর যৌতুকের জন্য 100 মার্কিন ডলারের সমতুল্য অর্থ প্রদান করেছিলেন। আব্রাহাম বিয়ের পরপরই তাদের বিয়ে সম্পন্ন করেন। সানো বিভ্রান্ত এবং ভয় পেয়েছিল; তার এখনও ঋতুস্রাব হয়নি, এবং সে যৌনতা কী তা বুঝতে পারেনি। আব্রাহাম তাদের বিয়ের প্রথম বছরগুলিতে সানোর সাথে তিক্ত ছিলেন, কখনও কখনও তাকে আঘাত করতেন। কিন্তু, আব্রাহামের আত্মীয়রা সানোর প্রতি সদয় ছিলেন। তারা অ্যাসিরিয়ান গণহত্যা থেকে বেঁচে গিয়েছিল এবং সানোর অভিজ্ঞতার প্রতি সহানুভূতিশীল ছিল। সানো এবং আব্রাহাম আলেপ্পোতে কয়েক মাস বসবাস করেছিলেন এবং আব্রাহাম তাদের উভয়কেই আমেরিকায় যাওয়ার পথ খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন। অবশেষে, তারা বৈরুতে যায় এবং একটি জাহাজে করে নিউ ইয়র্ক শহরে যায়। জাহাজে থাকাকালীন, সানো নিজেকে ক্রোকেট শিখিয়েছিলেন। চতুর্থ বইঃ আমেরিকা, আমেরিকা 1925 সালের আগস্টে, সানো এবং আব্রাহাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের এলিস দ্বীপে পৌঁছেছিলেন। সানো আব্রাহামের সাথে নিউ ইয়র্ক সিটির একটি বোর্ডিংহাউসে চলে যান। তাকে তার আগের বিবাহের ছেলে ফারাজের দেখাশোনা করতে হয়েছিল, যে তার থেকে মাত্র পাঁচ বছর ছোট ছিল। সানো ইংরেজি বেছে নিয়েছিল যাতে সে তার এবং অন্যান্য আমেরিকানদের সাথে কথা বলতে পারে। তিনি গৃহকর্ত্রী হিসাবে কাজ করতেন, বাড়ির কাজ করতেন যখন তাঁর স্বামী অদ্ভুত কাজ করতেন এবং তাঁর সৎ ছেলে স্কুলে যেতেন। সানো প্রায় 16 বছর বয়স পর্যন্ত তার প্রথম পিরিয়ড পায়নি এবং শীঘ্রই সে তার প্রথম সন্তানের সাথে গর্ভবতী হয়ে পড়ে। তিনি নিউইয়র্কে মরিয়ম, হেলিন, হার্টন, নেজমি এবং আমোসের জন্ম দেন। মহামন্দার সময়, সানো নিজেকে সেলাই করতে শিখিয়েছিলেন। তিনি তাঁর ক্রোকেটিং দক্ষতারও উন্নতি করেছিলেন যাতে তিনি বাচ্চাদের পোশাক পরতে পারেন। রান্না এবং বাড়ির কাজ সহ তিনি যা জানতেন তার বেশিরভাগই তিনি অন্যদের দেখে শিখেছিলেন। অর্থের অভাবে পরিবারটি প্রচুর স্থানান্তরিত হয়েছিল। 1930-এর দশকে, পরিবারটি নিউ জার্সির স্পটসউডে একটি জমি কিনেছিল। আব্রাহাম একটি বাড়ি তৈরি করেছিলেন এবং বছরের পর বছর ধরে সন্তানরা তাকে সংস্কার করতে সাহায্য করেছিল। আব্রাহাম উঠোনে শাকসবজি ও ফলের গাছ লাগাতেন। সেই বছরগুলিতে সানো ডেভিড, টিমোথি, থিয়া, অ্যাড্রিয়ান এবং জোনাথনের জন্ম দেন। আব্রাহামের বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে পরিবারের ভরণপোষণের জন্য সানো বিভিন্ন কারখানায় কাজ করতেন। শিশুরা বড় হয় এবং তাদের নিজস্ব সন্তান ছিল। সানো এবং আব্রাহাম নিউ জার্সির বাড়িতে নিয়মিত তাদের বিনোদন দিতেন। আব্রাহাম 94 বছর বয়সে মারা যান। তাঁর মৃত্যুর পর শহরটি উন্নয়নের জন্য তাদের জমি কিনে নেয়। পঞ্চম বইঃ যাত্রার সমাপ্তি বইয়ের এই অংশে, সানোর জীবনকাহিনী বর্তমানের দিকে ফিরে আসে। থিয়া হ্যালো তাদের তুরস্ক সফরের বিবরণ দিয়েছেন যেমন তিনি প্রথম কয়েকটি অধ্যায়ে করেছিলেন। সানো এবং থিয়া হ্যালো আইবাস্টির একটি হোটেলে থাকতেন। সেখান থেকে, তারা একটি ডলমুসকে সানোর নিজ শহরের জায়গায় নিয়ে যায়। পথে, তাদের এক বৃদ্ধ তুর্কি ব্যক্তির সঙ্গে দেখা হয়, যিনি সানোর পরিবারের কথা মনে রেখেছিলেন এবং নির্বাসনের সময় তাঁর বয়স ছিল পনেরো বছর। লোকটি তাদের তার বাড়ির কাছে পাহাড়ের একটি সেট দেখায়, ব্যাখ্যা করে যে আইন্ডোন সেখানে ছিল। সানো বিচলিত হয়ে পড়ে; সে জানতে চায় ভবনগুলো কোথায় চলে গেছে। লোকটি তাদের আয়নডোন জায়গার কাছে একটি ছোট বাড়িতে বসবাসকারী এক মহিলার সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। মহিলাটি ছোট ছিল, কিন্তু সে বলেছিল যে সে সানোর বাড়িতে থাকত। তিনি তাদের পাথরের স্তূপ দেখিয়েছিলেন যেখানে সানোর শৈশবের বাড়ি ছিল। মহিলাটি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে প্রতিবেশী গ্রামগুলির লোকেরা বাড়িগুলি ভেঙে ফেলেছিল, সোনা বা নির্বাসিতরা যে কোনও মূল্যবান জিনিস রেখে গেছে তা খুঁজছিল। থিয়া এবং সানো উভয়ই কিছুটা বন্ধের অনুভূতি অর্জন করেছিলঃ যে সবকিছু চলে গেছে, কিন্তু তারা ছিল না। কুইন্সের অ্যাস্টোরিয়ায় রিসেপশন নট ইভেন মাই নেম ভাল বিক্রি হয়েছিল, যেখানে একটি বড় পন্টিক গ্রীক জনসংখ্যা রয়েছে। সানো হ্যালোকে 2000 সালে অ্যাস্টোরিয়ার স্টাথাকিয়ন সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে তার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। পাবলিশার্স উইকলি বইটির পর্যালোচনা করে এটিকে "বাকপটু এবং শক্তিশালী" বলে অভিহিত করেছে। মার্কিন লেখক ও অনুবাদক পিটার বালাকিয়ান বলেন, "থিয়া হ্যালো মূলত অজানা ইতিহাস নিয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ বই লিখেছেন।" প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় হাজার হাজার আর্মেনিয়ান এবং আনাতোলিয়ান গ্রীক তুরস্ক থেকে পালিয়ে উত্তর সিরিয়ায় অবতরণ করে। রেড ক্রস এই শরণার্থীদের খাওয়াতো; অনেকে গৃহহীন ও দরিদ্র ছিল, গুহায় আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়েছিল। সানো হ্যালো এই হাজার হাজার অন্যদের সাথে সিরিয়ার মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন। তার গল্পটি প্রকাশের আগে, এটি সর্বজনবিদিত ছিল না যে পন্টিয়ানরা সিরিয়ায় আশ্রয় চেয়েছিল। বইটি সমালোচনারও সম্মুখীন হয়েছে। ওয়াশিংটন পোস্টের একজন লেখক গল্পটির বর্ণনামূলক দিকটির প্রশংসা করেছেন। তবে, তিনি তুর্কি ইতিহাসের প্রতি থিয়া হালোর দৃষ্টিভঙ্গিকে অস্বীকার করে লিখেছেনঃ "তার উদ্দেশ্য হল আধুনিক ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গিকে শক্তিশালী করা, এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা সমগ্র তুর্কি জনগণকে সংখ্যালঘুদের প্রতি সহজাত শত্রু হিসাবে বিবেচনা করে।" এরিক স্যোবার্গ তাঁর দ্য মেকিং অফ দ্য গ্রিক জেনোসাইড বইয়ে থিয়া হালোর আখ্যান রচনা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি বর্ণনার কিছু অংশ অলঙ্কৃত করেছেনঃ বুকোলিক পন্টিয়ান গ্রাম, প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে বিস্তারিত আলোচনা। ঐতিহাসিক পটভূমির তথ্য লেখার সময় স্যোবার্গ থিয়া হ্যালোর পক্ষপাতিত্বের কথাও উল্লেখ করেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সানো হ্যালো তার মেয়েকে যে বর্ণনা দিয়েছিলেন তা সত্য। তবে কিছু ফাঁক রয়েছে। সানো হ্যালো নিজেই স্বীকার করেছেন (স্জোবার্গের উদ্ধৃতি অনুসারে) যে তিনি তার স্মৃতি থেকে নির্বাসনের কিছু অংশ অবরুদ্ধ করেছিলেন; তার পুরো গল্পটি অজানা রয়ে গেছে। পন্টিয়ান সংগঠন এবং গ্রীক-ডায়াস্পোরা সংবাদ সূত্রগুলি সানো হ্যালোকে "পন্টিয়ান গ্রীকদের ঠাকুমা" ডাকনাম দিয়েছে। ম্যাকমিলান নট ইভেন মাই নেম প্রকাশের পরে সানো হ্যালো একজন জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন এবং 2014 সালে তার মৃত্যুর বিষয়ে একাধিক সংবাদ সূত্র রিপোর্ট করে। বইটি প্রকাশের পর সানো এবং থিয়া সম্মানসূচক গ্রীক নাগরিকত্ব লাভ করেন। রেফারেন্স ব্যাখ্যামূলক নোট আরও দেখুন গ্রিক গণহত্যা পন্টিক গ্রিকরা অটোমান সাম্রাজ্যের বিলুপ্তি স্মার্না নম্বর 31328-এ তুর্কি স্বাধীনতা যুদ্ধ কোয়াইতে গ্রিক গণহত্যা সম্পর্কে কাজ করে 2000 অ-কথাসাহিত্য বই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন সম্পর্কে অ-কথাসাহিত্য বই অটোমান সাম্রাজ্য সম্পর্কে অ-কথাসাহিত্য বই তুরস্ক সম্পর্কে