Dzidzilela
ডিজিদজিলেলা, ডিজিদজিলেলা, ডিজিদজিলিয়া একজন কথিত পোলিশ দেবী। রোমান দেবী ভেনাস, বিবাহের দেবী হিসাবে পোলিশ সমতুল্য হিসাবে জান ডলুগোজ প্রথম উল্লেখ করেছিলেন। আজকাল, দেবীর সত্যতা বেশিরভাগ গবেষকদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয় এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে লোকগীতির একটি অংশকে সঠিক নাম হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে এই নামটি তৈরি করা হয়েছিল। সূত্র ডিজিদজিলেলা প্রথম অ্যানালস অফ জ্যান ডলুগোস-এ আবির্ভূত হন, যিনি তাকে প্রেমের রোমান দেবী ভেনাসের সাথে তুলনা করেছেনঃ ডলুগোস-এর পরে ডিজিদজিলেলা সম্পর্কে তথ্য পুনরাবৃত্তি করেছিলেন ম্যাকিজ মিচোউইটা, মার্সিন ক্রোমার, আলেকজান্ডার গুয়াগনিনি, ম্যাকিজ স্ট্রাইজকোভস্কি, মার্সিন এবং জোয়াকিম বিয়েলস্কি এবং পুরোহিত জ্যাকব উজেক নিম্নলিখিত বৈচিত্রগুলিতেঃ ডিজিদজিলিয়া, জিজিলিয়া, জিজিলিয়া, জেজিলিয়া। ঐতিহাসিকতা ডলুগোস দ্বারা উল্লিখিত অন্যান্য দেবতাদের মতো ডিজিদজিলার সত্যতা প্রাথমিকভাবে প্রশ্নবিদ্ধ হয়নি। এই পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয় যখন আলেকজান্ডার ব্রুকনার দেবী সম্পর্কে উৎসগুলির সমালোচনা করেন। মূলত, তিনি দেবীর ঐতিহাসিকতা স্বীকার করেছিলেন, তার নাম ডিজিসিলেলা হিসাবে পড়েছিলেন, যার অর্থ "যে শিশুদের শান্ত করে, কাঁপিয়ে দেয়" (পুরাতন পোলিশ লেলাক থেকে "শান্ত, শিলা", পোলিশ ডিজিসি "শিশু"), প্রেমের দেবীর ভূমিকাকে প্রত্যাখ্যান করে যা তাকে ডলুগোস দ্বারা বর্ণিত হয়েছিল। কয়েক বছর পর তিনি ডিজিয়েদজি "ডিজিয়াদি" শব্দের সঙ্গে সাদৃশ্যের কথা উল্লেখ করেন। যাইহোক, শেষ পর্যন্ত, তিনি দেবীর সত্যতা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে ডলুগোসের মূল রেকর্ড এই ধরনের ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে না এবং ডিজিয়েডজিলিকে সমসাময়িক আবিষ্কার হিসাবে বিবেচনা করে। তিনি উপসংহারে এসেছিলেন যে ডিজিদজিলেলা লোকসঙ্গীতের প্রতিরোধ থেকে উদ্ভূত হয়েছে; তবে, তিনি প্রথম অংশটি কীভাবে ব্যাখ্যা করতে হয় তা জানতেন না, ডিজিদজি-তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে, ভায়েলম বা লেলম শব্দগুলি যেমন বিরাম লাডো (দেখুনঃ লাডা) এর খণ্ডের আগে উপস্থিত হয়, ডিজিদজি বা অনুরূপ কিছুও উপস্থিত হতে পারে। দ্বিতীয় অংশ-ইলিলিয়ার ক্ষেত্রে, তিনি বিশ্বাস করতেন যে এটি গির্জার ধর্মোপদেশগুলিতে উল্লিখিত কথিত নাম ইলেলি (ল্যাটিনঃ ইলেলি, ইলেলি) থেকে উদ্ভূত হতে পারে। হেনরিক লৌমিয়ানস্কিরও একই মতামত ছিল। ডলুগোসের পাণ্ডুলিপি রেকর্ডের (ডিজাইডজিলিয়া) বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে, ব্রুকনার দ্বারা প্রস্তাবিত ডিজিসিলেলার পুনর্গঠন, যা তিনি শেষ পর্যন্ত পরিত্যাগ করেছিলেন, তা ছিল পোলিশ হিসাবে ডিজেড এবং স্লাভিক হিসাবে ওয়াই-এর একটি নির্বিচারে পাঠ। জোরিয়ান ডোলেগা-চোদাকোভস্কির মতে, এই নামটি "ওজ, দিদি লেলো" এর মতো একটি বাক্যাংশ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। আনাতোলি জুরাভলভ স্বাধীনভাবে একটি অনুরূপ সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন, যিনি পূর্ব স্লাভিক ক্যালেন্ডার এবং আনুষ্ঠানিক গানে পাওয়া * দেদ লাডার অনুরূপ একটি গানের সূত্র হিসাবে * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * এই পুনর্গঠন পূর্ব ও দক্ষিণ স্লাভিক সূত্র দ্বারা সমর্থিত, যেমন। : সার্বীয়-ক্রোয়েশীয় "ক্রাউ! হ্যালো! "", পেরো, লিলো! "", লেলে মুজু "", জেলো লে! " "", লেলজা লে ", বুলগেরিয়ান" তাতকো-লে "," লুবো-লে "," ভিলি-লে "," গোরো-লে ", রাশিয়ান" লেলে ডিডু "," লেলে বাবো "ইত্যাদি, যার কাঠামো নাম (ভোকেটিভ সিঙ্গুলার) + * লে বা * লেলে/* লেলো নিয়ে গঠিত। পূর্ব স্লাভিক লোকগীতির টুকরোগুলিতে প্রায়শই দুর্বোধ্য শব্দ ডু-, যেমন দেখা যায়। ইউক্রেনীয়ঃ "ওই, দিদি লেলো", "ডিড আই ডিড আই লাডো", "ওই ডিড, ডিড আই লাডো", অথবা রাশিয়ান, "ওই ডিড আই লাডো", "ডিডো কালিনা!" লেলা মালিনা, যার প্রতিরূপ রয়েছে প্রাচীন লিথুয়ানিয়ান ডিডি, লিথুয়ানিয়ান দ্বান্দ্বিক ডিজিদজিস, লিথুয়ানিয়ান ডিডি, যা গানগুলিতেও পাওয়া যায়, উদাহরণস্বরূপঃ "ওজ ডিড, ডিডি", "আর আই ডিডি", "দিদি দিবাজ বুভো", "ডিডিস"। দেবী! " শব্দটি বাল্টিক প্রেক্ষাপটে ব্যাখ্যাযোগ্য, এবং এটি লিথুয়ানিয়ান দিদি "বড়, মহান" এর সাথে সম্পর্কিত। এই কারণে, কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেছিলেন যে শব্দটি বাল্টিক থেকে পূর্ব স্লাভিক (যেমন। আলেকজান্ডার ফামিনস্টিন), তবে সেন্ট জনস ডে-র সময় গাওয়া পুরানো স্লোভাক গান "দিদি-জেন"-এর টুকরো, "দিদি-জেন", যার অর্থ "ওহ সেন্ট জন", এর উদাহরণটি শব্দের একটি স্থানীয় স্লাভিক উৎসকে নির্দেশ করতে পারে-অনুমান করা প্রোটো-স্লাভিক * করেছে-"বড়, দুর্দান্ত", তার বাল্টিক প্রতিরূপের মতো, প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় * ডি (ই) ইহ 2-ধে "দৃশ্যমান হওয়ার ধারাবাহিকতা হবে। সুতরাং, এটি সম্ভব যে গানের সূত্র "নাম + লেলো"-এর প্রথম অংশে প্রোটো-স্লাভিক * ডিড-- এর একটি পোলিশ ধারাবাহিকতা রয়েছে, যা সম্ভবত গান-সূত্র * দিদি লীলা বা * দিদি লেলো পেয়েছিল, যা ড্লুগোজ দ্বারা যথাযথ নাম হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল এবং পরে দেবতা হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। মাইকেল লুজিয়ানস্কির মতে, এই ব্যাখ্যাটি সম্ভবত সবচেয়ে বেশি। আনাতোলি জুরাভলভ, ব্যাচেস্লাভ ইভানোভ এবং ভ্লাদিমির টোপোরভ এবং অন্যান্য পণ্ডিতরাও ডিজিদজিলালাকে দেবী হিসাবে নয়, একটি পৌত্তলিক আনুষ্ঠানিক ভাষার ধ্বংসাবশেষ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার পক্ষে সওয়াল করেছিলেন। এটি ল্যাটিন প্রদত্ত নাম ডিডিস্লাভের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার সম্ভাবনা নেই, যা সম্ভবত পশ্চিম দক্ষিণ স্লাভিক * ডিডিস্লাভকে অনুবাদ করে, এবং পুরানো পোলিশ উপাধি ডিজিদজিয়ুলা, কারণ তাদের প্রতিলিপি কলঙ্কিত হতে পারে, যেমন, স্লাভিক ঱্঱িওওওলো অ-মানকভাবে আই হিসাবে প্রতিলিপি করা হয়েছে, যা পুরানো স্লোভাক প্রদত্ত নাম ডেডিস্লাভ দ্বারা নির্দেশিত হতে পারে। ডিডিস্লাভ নামের ক্ষেত্রে, যদি প্রতিলিপিটি সঠিক হয়, তবে বিশ্লেষণ থেকে জানা যায় যে প্রথম অংশটি কোনও ভাষায় সংরক্ষিত নয় এমন অজানা অর্থের একটি অনুমানমূলক প্রোটো-স্লাভিক ক্রিয়া * ডিডিতি থেকে একটি আবশ্যক, যা সমস্যা সৃষ্টি করে এবং এই নামের ব্যুৎপত্তি অন্য উপায়েও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। পুরাতন পোলিশ * লেলিস্ট্রিজ (12শ শতাব্দী)-এর অনুরূপ নাম হিসাবে নামটি পড়া, এই বিভাগটি একটি আত্মীয়তা শব্দ, যেখানে প্রথম বিভাগটি প্রোটো-স্লাভিক * ডেডা "দাদা" থেকে উদ্ভূত হয়েছে তাও অসম্ভব, কারণ ব্যক্তিগত নামে * ডেডা মূল * ডেডো-বা * ডেডু-, যেমন। : পুরাতন পোলিশ জিয়াদুমিলা, চেক দেদোমিল, সার্বীয়-ক্রোয়েশীয় জেদোমির/দেদোমির, রাশিয়ান * দেদোস্লাভ। অতএব, ফর্ম * জিয়াদোলেলা প্রত্যাশিত হওয়া উচিত, যা, তবে, ড্লুগোসের রেকর্ডে নির্দেশিত নয়। প্রাচীন পোলিশ উপাধি ডিজিদজিউলা (ল্যাটিনঃ ডিজিদজুলা (1485), ডিজিদজিউলা (18শ শতাব্দী)), যা ডিজিয়াদ "দাদা" শব্দের সাথে যুক্ত ছিল এবং অনুরূপ প্রত্যয় সহ পদবি, যেমন। জিয়াদুল, সোউল, সেউজুল এবং অন্যান্যদের এই নামটির সাথে যুক্ত করা যায় না কারণ এটি একটি পোলোনাইজড লিথুয়ানিয়ান উপাধি (লিথুয়ানিয়ানঃ ডিডেলিস, ডিডিজিউলিস)। ডলুগোস 'স অ্যানালসের পরবর্তী সংস্করণগুলির ক্ষেত্রে, যেখানে ডিজিদজিয়েলা (রোজরোজোভস্কির কোডেক্স) এবং ডিজিদজিয়েলিয়া (ডব্রোমিলের সংস্করণ)-এর নথি পাওয়া যায়, সেই নামটিকে পুরানো পোলিশ নাম * ডিজিদজিয়েলা হিসাবে পুনর্গঠন করা যেতে পারে, যা পুরুষালি নাম * ডিজিদজিয়েলের সমতুল্য হবে (মূল ডিজিয়াদ + প্রত্যয়-এল নিয়ে গঠিত) প্রত্যয়-এলা, সিএফ। 15শ শতাব্দীর ডিজিদজিয়ুলা থেকে প্রত্যয়িত ব্যক্তিগত নাম সহ, অথবা একটি অজানা পূর্ণ নামের সংক্ষিপ্ত রূপ হতে পারে। যাইহোক, এই সংস্করণগুলি পরবর্তী এবং তাদের নিজস্ব শব্দের বৈচিত্র্য রয়েছে, যা তাদের কম নির্ভরযোগ্য করে তোলে। বেশিরভাগ গবেষক দেবীর সত্যতা প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং অনেকে তাদের প্রকাশনাগুলিতে তাকে উপেক্ষা করেছেন; অন্যদের মধ্যে রোমান জ্যাকবসন, আলেকজান্ডার গিয়েজটর ডিজিদজিলেলার শব্দকে দক্ষিণ স্লাভিক বৃষ্টি তৈরির অনুষ্ঠান ডোডোলার শব্দের সাথে যুক্ত করেছেন। রেফারেন্স নোট রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি স্লাভিক ছদ্ম-দেবতাদের