Temple of Jupiter Apenninus
জুপিটার অ্যাপেনিনাসের মন্দির বা জুপিটার পোয়েনিনাসের মন্দির ছিল একটি উম্ব্রিয়ান-রোমান মন্দির যা ইতালির বর্তমান উম্ব্রিয়া এবং মার্চে অঞ্চলের মধ্যে আধুনিক শেগিয়া গ্রামের কাছে মন্টে ক্যাট্রিয়ার পাদদেশে অবস্থিত। মন্দিরটি রোম থেকে 200 কিলোমিটার (135 রোমান মাইল) দূরে প্রাচীন ভিয়া ফ্লামিনিয়ার কাছে অবস্থিত ছিল, যেখানে রাস্তাটি অ্যাপেনাইন অতিক্রম করেছিল। একসময় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উম্ব্রিয়ান মন্দিরগুলির মধ্যে একটি এই কাঠামোটি এখন সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গেছে। উৎসর্গ মন্দিরটি জুপিটার পোয়েনিনাস বা অ্যাপেনিনাসকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, যা জুপিটারের সাথে সেল্টিক দেবতা পোয়েনিনা/পোয়েনিনাসের সমন্বয়ের ফলে হয়েছিল। দেবতাটি পাহাড়ের উপর একটি কাল্টের সাথে সম্পর্কিত লিভি আব উরবে কন্ডিতা, XXI, 38 দ্বারা উল্লিখিত লিগুরিয়ান দেবতা পোয়েনিনাসের সাথে যুক্ত ছিল, যা সেল্টিক শব্দ কলমের সাথে যুক্ত ছিল, যার অর্থ "পর্বত, পাহাড়" বা আরও সাধারণভাবে "উচ্চতা"। জুপিটার পোয়েনিনাসের কাল্ট রোমান বিজয়ের আগে উদ্ভূত হয়েছিল এবং সেল্টস দ্বারা উম্ব্রিয়ায় আমদানি করা হয়েছিল। এই অঞ্চলে এটি কেবল শেগিয়ায় নয়, পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলিতেও প্রত্যয়িত হয়, যেমন নুসেরিয়া ক্যামেলানা, যেখানে এই অঞ্চলের সর্বোচ্চ শৃঙ্গ মন্টে পেনিনো দেবতার নামে নামকরণ করা হয়েছিল। নীচে বর্ণিত একটি উৎসর্গীকৃত শিলালিপি এই দেবত্বকে বৃহস্পতির উপযুক্ত "অপ্টিমাস ম্যাক্সিমাস" উপাধি হিসাবে চিহ্নিত করে। দেবতাকে জুপিটার গ্র্যাবোভিয়াসের সাথে চিহ্নিত করা উচিত, যিনি ইগুইন ট্যাবলেটগুলিতে বহুবার উল্লিখিত দেবতা। মার্স গ্র্যাবোভিয়াস এবং ভোফিওনাস গ্র্যাবোভিয়াসের সাথে তিনি ইকুভিয়াম/ইগুভিয়ামের (আজকের গুব্বিও) প্রত্নতাত্ত্বিক ত্রয়ীর অংশ ছিলেন। 4র্থ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে অবস্থিত তাবুলা পিউটিঙ্গেরিয়ানা দেখায়, যেখানে ভিয়া ফ্লামিনিয়া অ্যাপেনাইন্স অতিক্রম করে, শিলালিপি বিজ্ঞাপন এনসেম, একটি পোস্ট স্টেশন (ম্যান্সিও) উল্লেখ করে। এর কাছাকাছি, একটি মন্দিরের অঙ্কন রয়েছে, যেখানে "আইভিস পেনিনাস ইড ই (সেন্ট) আগুবিও" শিলালিপি রয়েছে, যা নিকটবর্তী শহর গুব্বিও (ইগুভিয়াম)-এর উল্লেখ করে। স্ট্যাটিও অ্যাড হেনসেম, যা সমস্ত প্রাচীন ইটিনারারিয়া (অ্যান্টোনিনি, গ্যাডিটানাম, বারডিগালেন্স) দ্বারা উল্লিখিত, রোম থেকে 133 মাইল দূরে ভিয়া ফ্লামিনিয়া বরাবর অবস্থিত এবং আধুনিক গ্রাম শেগিয়ার সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। ইটিনারারিয়ায় ইগুভিয়ামের উল্লেখ নেই, কারণ এটি রোমান রাস্তার পাশে অবস্থিত ছিল না, এবং শুধুমাত্র তাবুলায় উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ এটি বৃহস্পতির মন্দিরের নিকটতম শহর ছিল। এটি সম্ভব যে অ্যাড হেনসেম শহরের অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, প্লিনি দ্য ইয়ংগার দ্বারা নিশ্চিত করা একটি সত্য, যিনি তাঁর ন্যাচারালিস হিস্টোরিয়ায় লিখেছেন যে ইগুভিয়ামের বাসিন্দারা ভিয়া ফ্লামিনিয়া বরাবর একটি নির্দিষ্ট ঔষধি herb.Paolucci (1966), পি. 26-27 উনবিংশ শতাব্দীর একটি কাজে ইল ক্যাস্টেলো ডেলা শেগিয়ার কাছাকাছি দৃশ্যমান ধ্বংসাবশেষগুলি প্রাচীন উৎসগুলিতে উল্লিখিত অভয়ারণ্যের জন্য দায়ী করা হয়েছিল। গায়েতানো মোরনির মতে, জুপিটার অ্যাপেনিনাসের মন্দিরটি শেগিয়া গ্রাম থেকে প্রায় আড়াই কিলোমিটার দূরে লা পিয়াগিয়া দেই বাগনি ডি শেগিয়ায় অবস্থিত ছিল। এই জায়গাটি আধুনিক পন্টে এ বোটে ("ব্যারেল ব্রিজ")-এর কাছাকাছি, যা ভায়া ফ্লামিনিয়া বরাবর ক্যাম্পো ডেলে গ্রিগনে, অর্থাৎ আই. ডি. 1-এ নির্মিত। মন্টে সেননিকোর উত্তর-পশ্চিম ঢালে (যা ডেলে পিয়ানেল বা পেট্রারা নামেও পরিচিত) 'একত্রিত শিলার ক্ষেত্র'। এই অঞ্চলটি ইগুভিয়ামের প্রাচীন শহরগুলির অন্তর্গত ছিল এবং এখন এটি পেরুগিয়া প্রদেশের শেগিয়া ই পাসেলুপো এবং পেসারো ও উরবিনো প্রদেশের ক্যান্টিয়ানো পৌরসভার সীমান্তে অবস্থিত। মন্দিরটি দাঁড়িয়ে ছিল যেখানে প্রাচীন ভিয়া ফ্লামিনিয়া আপেনাইন্স অতিক্রম করেছিল, Rome.Paolucci (1966) থেকে 135 রোমান মাইল দূরে, পৃ. 23 ব্যারেল সেতু নির্মাণের আগে, রাস্তাটি একটি স্রোত অতিক্রম করে পাহাড়ের নিচে নেমে যায় এবং নয়টি বাঁকের (লুমাকা ডি শেগিয়া, "শেগিয়ার শামুক" নামে পরিচিত) একটি সরু পথে পাহাড়ের উপরে উঠে যায়। নীচে উল্লিখিত ক্লডিয়ানের একটি অনুচ্ছেদ থেকে, সম্ভবত মন্দিরটি ঢালের শীর্ষে অবস্থিত ছিল, যা আধুনিক এ. এন. এ. এস-এর কাসা ক্যান্টনিয়েরার (সড়ক শ্রমিকদের পরিষেবা ঘর) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইতিহাস তাদের জন্য যারা 1444 সালে শেগিয়ার কাছে ইগুভিন ট্যাবলেট আবিষ্কারের সংস্করণটি গ্রহণ করেছেন, এএ। ভিভি। (2004), পৃ. 243 এগুলি মন্দিরে রাখা হয়েছিল। সেক্ষেত্রে, মন্দিরটি-এট্রুস্ক্যানদের ফ্যানাম ভোল্টুমনের মতো-উম্ব্রিয়ানদের যুক্তরাষ্ট্রীয় অভয়ারণ্য হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। এইভাবে এটি অবশ্যই যথেষ্ট বয়সের ছিল এবং পরবর্তী সময়ে রোমানাইজ করা হত। এর নির্মাণের পূর্ববর্তী সময়কাল হল প্রথম শতাব্দী, যা পরবর্তী বিভাগে উদ্ধৃত সিপাসের যুগ। সেই সময়ে, মন্দিরটি ষষ্ঠ উমব্রিয়া অঞ্চলের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত ছিল। প্রাচীন সূত্র থেকে জানা যায় যে খ্রিস্টীয় 3য় শতাব্দীতে মন্দিরটি একটি ওরাকুলার অভয়ারণ্য হিসাবে বিখ্যাত ছিলঃ হিস্টোরিয়া অগাস্টা ফ্লাভিয়াস ভোপিস্কাস-এ সম্রাট অরেলিয়ান () রোমে তাঁর সূর্যের মন্দিরে বৃহস্পতির একটি সোনার মূর্তি প্রদর্শন করতে চেয়েছিলেন এবং কীভাবে, "অ্যাপেনিনিস সার্টিবাস অ্যাডিটিস" ("অ্যাপেনিনের ওরাকলের প্রতিক্রিয়া অনুসারে"), তিনি এটিকে জুপিটার "কনসাল" বা "পরামর্শদাতা" নামে ডাকতে চেয়েছিলেন। হিস্টোরিয়া অগাস্টার আরেকজন লেখক ট্রেবেলিয়াস পলিও বলেছেন, কীভাবে সম্রাট ক্লডিয়াস গথিকাস নিজের জন্য, তাঁর বংশধরদের জন্য এবং তাঁর ভাই কুইন্টিলাসের জন্য তিনবার "অ্যাপেনাইনসে" ওরাকলের পরামর্শ নিয়েছিলেন। মন্দিরটির গুরুত্ব এই সত্য থেকেও অনুমান করা যেতে পারে যে তাবুলা পিউটিঙ্গেরিয়ানায় এটি পুরো ভিয়া ফ্লামিনিয়া বরাবর চিত্রিত তিনটি মন্দিরের মধ্যে একটি। মন্দিরটি তখনও 5ম শতাব্দীর শুরুতে দাঁড়িয়ে ছিলঃ কবি ক্লদিয়ান, 404 খ্রিষ্টাব্দে রাভেনা থেকে রোম পর্যন্ত হনোরিয়াসের () যাত্রার বর্ণনা দিয়েছেন, তিনি বর্ণনা করেছেন যে কিভাবে ফার্লো পর্বতমালার পরে সম্রাট আবিষ্কারগুলি ঘটেছিল অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরুতে, পোপ ক্লেমেন্ট একাদশ ()-এর আদেশে ভায়া ফ্লামিনিয়ার উন্নতির কাজের সময়, পিয়াজিয়া দেই বাগনি এলাকায় প্রাচীন ভবনগুলির ধ্বংসাবশেষ এবং একটি স্মৃতিসৌধের উপর একটি শিলালিপি পাওয়া গিয়েছিল, যা এখন শেগিয়া এবং পন্টেরিসিওলি ডি ক্যান্টিয়ানো। প্রথম শতাব্দীর সিপাস, এবং এখন ভেরোনায় রাখা হয়েছে, জুপিটার Apenninus.CIL, একাদশ, পার্স দ্বিতীয়, ফাস্কের গ্রীক বংশোদ্ভূত কয়েকজন লিবার্টি ("ফ্রিডম্যান") দ্বারা নিম্নলিখিত উৎসর্গ বহন করে। প্রথম, 5803 আরেকটি সিপাস, 18 শতকের শুরুতে একই জায়গায় পাওয়া গিয়েছিল যেখানে পূর্ববর্তী শিলালিপি পাওয়া গিয়েছিল এবং এখন তুরিনে, জুপিটার অপ্টিমাস ম্যাক্সিমাসকে উৎসর্গ করেছিলেন একজন রোমান মহিলাঃ সিআইএল, একাদশ, পার্স দ্বিতীয়, ফ্যাস। I, 5804 বাম দিকে একটি বজ্রধ্বনি এবং সিপাসের ডান দিকে একটি ঈগল খোদাই করা হয়েছে, উভয়ই দেবতার প্রতীক। জুপিটারের সাথে সম্পর্কিত দুটি শিলালিপির পিয়াজিয়া দেই বাগনিতে আবিষ্কার এই স্থানে জুপিটার অ্যাপেনাইনের মন্দিরের অবস্থান সম্পর্কে অনুমানকে বাড়িয়ে তোলে। পিয়াজিয়া দেই বাগনিতে সাম্প্রতিক খনন রোমান যুগের হালকা ট্যাঙ্কগুলিতে নিয়ে এসেছে, যা স্থানীয় ঝর্ণা থেকে জল সংগ্রহ করেছিল, যা অনুমানিকভাবে অভয়ারণ্যের সাথে সংযুক্ত ছিল। এগুলি প্রেনেস্টের ফরচুনা প্রিমিজেনিয়া মন্দিরের পাশে নির্মিত পুলগুলির অনুরূপ। এই পুকুরগুলি, যা স্থানটির নাম ("স্নান" পরিষ্কার করার) উৎসের উপর আলোকপাত করে, ভক্তদের মন্দিরে প্রার্থনা করার আগে নিজেকে ধুয়ে ফেলার এবং স্নান করার অনুমতি দেয়। তবে, মন্দিরের কাঠামোটি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। তথ্যসূত্র উৎস আপেনিনাস উম্ব্রিয়ার ইতিহাস উম্ব্রির প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান