History of Ras Al Khaimah
সংযুক্ত আরব আমিরাত (ইউ. এ. ই) তুলনামূলকভাবে একটি নতুন দেশ-এটি 1971 সালে গঠিত হয়েছিল। যাইহোক, সংযুক্ত আরব আমিরাত যে জমি দখল করেছে তার ইতিহাস নিওলিথিক যুগের, যা 1950-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত সাতটি আমিরাতে অনাবৃত শিলালিপি, অঙ্কন এবং প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার দ্বারা প্রমাণিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিকরা 7,000 বছর আগে রাস আল খাইমাহ আমিরাতে মানব বসতির প্রমাণ পেয়েছেন, যা এটিকে বিশ্বের প্রাচীনতম অবিচ্ছিন্নভাবে বসবাসকারী স্থানগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। আরব উপসাগরের প্রবেশদ্বারে এর অবস্থান সর্বদা আমিরাতের আর্থ-সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশের জন্য কৌশলগত ছিল। এর অর্থ হল যে রাস আল খাইমাহ আক্রমণকারী বাহিনীকেও প্রতিহত করছে; অসংখ্য ঐতিহাসিক দুর্গ এবং টাওয়ারের অবশিষ্টাংশ এর ঘটনাবহুল ইতিহাসের সাক্ষ্য দেয়। প্রাচীন ইতিহাস নব্যপ্রস্তরযুগের পরিত্যক্ত মাছ ধরার শহর জাজিরাত আল-হামরার কাছে আধুনিক শহর রাস আল খাইমাহ থেকে তেইশ কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে একটি আংশিকভাবে ধ্বংসপ্রাপ্ত শেল ঢিবি রয়েছে। প্রাগৈতিহাসিক গার্হস্থ্য বর্জ্যের এই স্তূপটি শেল মিডেন নামে পরিচিত, এবং বেশিরভাগ মাছের হাড় এবং মোলাস্ক শেলের পাশাপাশি ডুগং এবং গবাদি পশুর হাড়ের খণ্ডিত অবশিষ্টাংশ নিয়ে গঠিত। এটি পর্যটক এবং পথচারীদের কাছে খুব কম আগ্রহের বিষয়, তবে রাস আল খাইমার প্রাচীন অতীত বোঝার জন্য এটি অপরিসীম মূল্যবান। 1980-এর দশকের শেষের দিকে জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই স্থানটি প্রথম চিহ্নিত করেছিলেন, যখন উবাইদ যুগের মেসোপটেমিয়ার মৃৎশিল্পের টুকরোগুলি মাছের হাড় এবং মোলাস্ক শেলের স্তূপের মধ্যে পাওয়া গিয়েছিল। তাদের উপস্থিতি প্রমাণ করে যে ঢিবিটি নব্যপ্রস্তরযুগীয় উৎসের ছিল এবং খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম বা ষষ্ঠ সহস্রাব্দের হতে পারে, যা ইঙ্গিত করে যে সিরামিক শার্ডগুলি নিম্ন উপসাগরে পাওয়া মৃৎশিল্পের প্রাচীনতম টুকরোগুলির মধ্যে কয়েকটি ছিল। তারা আরও প্রমাণ দিয়েছিল যে রাস আল খাইমাহ কমপক্ষে 7,000 বছর আগের ইতিহাস খুঁজে পেতে পারে। 7, 000 বছর আগে আমিরাতে বসবাসকারী মানুষদের সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না, যদিও গত ত্রিশ বছর ধরে একটি স্পষ্ট চিত্র একত্রিত করা হয়েছে। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে তারা উপকূলে মূলত জেলে এবং শিকারি হিসাবে বসবাস করে মৌসুমী বসতি দখল করেছিল। জাজিরাত আল-হামরায় আবিষ্কৃত উবাইদ মৃৎশিল্পের টুকরোগুলির মাধ্যমে সামুদ্রিক বাণিজ্যের অস্তিত্ব প্রমাণিত হয়েছে, যদিও সেই বাণিজ্যের সম্পূর্ণ ব্যাপ্তি জানা যায় না। অভ্যন্তরীণ, মানুষ প্রাথমিকভাবে যাযাবর, বা আধা-যাযাবর, পশুপালক ছিল যারা গবাদি পশু, ভেড়া এবং ছাগল পালন করত। সংযুক্ত আরব আমিরাত জুড়ে বিভিন্ন স্থানে তীরের মাথা, স্ক্র্যাপার, ছুরি এবং বোরার আবিষ্কারের পাশাপাশি জাজিরাত আল-হামরার কাছে শেলটিতে বিভিন্ন ধরনের ফ্লিন্ট থেকে তৈরি ফ্লেক্স (এক ধরনের পাথরের সরঞ্জাম) এবং ব্লেড আবিষ্কারের মাধ্যমে পরিশীলিত সরঞ্জামের উপস্থিতি প্রমাণিত হয়েছে। জলবায়ু পরিস্থিতি 7,000 বছর আগে বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ সেখানে মিঠা জলের হ্রদ এবং গবাদি পশুর জন্য তৃণভূমি ছিল, পাশাপাশি বিস্তৃত সামুদ্রিক ঘাসের তৃণভূমি ছিল যা ডুগং এবং অন্যান্য সামুদ্রিক জীবনের জন্য উপযুক্ত ছিল। নিওলিথিক যুগের আর কোনও অবশিষ্টাংশ এখনও আবিষ্কৃত হয়নি, যা মানুষের অস্তিত্বের মাত্র কয়েকটি চিহ্ন রেখে গেছে। ব্রোঞ্জ যুগে আরও পরিশীলিত সংস্কৃতির আবির্ভাব হতে শুরু করে। এই যুগটি ঐতিহ্যগতভাবে চারটি পৃথক সময়কালে বিভক্ত করা হয়েছে, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের শেষের দিকে এবং তৃতীয় সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে হাফিত যুগ থেকে শুরু করে উম্ম আন-নার (2600-2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), ওয়াদি সুক (2000-1600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং শেষ ব্রোঞ্জ যুগ (1600-1250 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সংস্কৃতি যা বর্তমান সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং উত্তর ওমানে উপস্থিত ছিল। প্রথম তিনটি যুগের নামকরণ করা হয়েছে সেই জায়গাগুলির নামে যেখানে তাদের অস্তিত্বের প্রমাণ প্রথম আবিষ্কৃত হয়েছিলঃ আল আইনে জেবেল হাফিতের নামে হাফিত যুগের নামকরণ করা হয়েছিল; একই নামে আবুধাবি উপকূলে একটি দ্বীপের নামে উম্মে আন-নারের নামকরণ করা হয়েছিল; আল আইন এবং ওমান উপকূলের মধ্যে অবস্থিত একটি একই নামের উপত্যকার জন্য ওয়াদি সুকের নামকরণ করা হয়েছিল। ঐতিহাসিক প্রমাণের অভাবে এই সময়কালগুলির অধ্যয়ন সম্পূর্ণরূপে প্রত্নতত্ত্বের উপর নির্ভরশীল। রাস আল খাইমার নব্যপ্রস্তরযুগীয় বাসিন্দাদের বিপরীতে, হাফিত যুগে মরুভূমির বসতিগুলির বিবর্তন দেখা যায়। এই সময়ের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ খাত এবং কার্ন আল-হার্ফ সহ অনেক জায়গায় পাওয়া গেছে। উষ্ণ প্রস্রবণের জন্য বিখ্যাত খাত্ট গ্রামটি রাস আল খাইমার প্রাচীনতম স্থায়ীভাবে বসবাসকারী এলাকা, যেখানে নব্যপ্রস্তরযুগের মানুষের কার্যকলাপের প্রমাণ রয়েছে। এটি 1977 সালে ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক বিট্রিস ডি কার্ডি প্রথম আবিষ্কার করেছিলেন, যিনি ঝর্ণার পূর্বের নীচের শৈলশিরায় অবস্থিত সমাধি স্তূপ খুঁজে পেয়েছিলেন। কার্ন আল-হারফ ওয়াদি বিহ এবং ওয়াদি নাকাবের মধ্যে হাজার পর্বতমালার সামনে একটি নির্জন পাহাড়ের প্রতিনিধিত্ব করে। উম্ম আন-নার যুগ রাস আল খাইমাহকে তার কয়েকটি সর্বশ্রেষ্ঠ প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার দিয়েছে। এটি শিমালে সবচেয়ে স্পষ্ট, যেখানে দক্ষিণ-পূর্ব আরবে পাওয়া সবচেয়ে বড় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কাঠামোর প্রতিনিধিত্বকারী দুটি বৃত্তাকার সমাধি রয়েছে। শিমল একটি ঘন প্রত্নতাত্ত্বিক ভূদৃশ্য যা রাস আল খাইমাহ শহর থেকে প্রায় আট কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে অবস্থিত এবং এখানে অসংখ্য প্রাগৈতিহাসিক সমাধি রয়েছে। এটি আমিরাতের বৃহত্তম প্রাক-ইসলামী স্থান, শুধুমাত্র উম্ম আন-নার সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত নয়, বরং ইসলামের আগমনের আগের সমস্ত যুগের সাথে সম্পর্কিত। উম্ম আন-নার থেকে ওয়াদি সুক যুগে উত্তরণ নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিকরা একমত যে জলবায়ু পরিবর্তন প্রায় 2200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে আরব উপদ্বীপের বাসিন্দাদের জীবনকে রূপান্তরিত করতে শুরু করে, যদিও সেই রূপান্তরের পরিমাণ নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। তবে, এটা নিশ্চিত যে হঠাৎ করে খরা পরিস্থিতি শুরু হওয়ার ফলে চরম শুষ্কতা এবং প্রাকৃতিক দৃশ্যে নাটকীয় পরিবর্তন ঘটে। বেশিরভাগ ওয়াদি সুক স্থান উত্তর উপকূল বরাবর পাওয়া যায়, যেখানে সামুদ্রিক সম্পদ, তালগাছ এবং মিঠা জলের প্রাপ্যতা দ্বারা মানুষের বাসস্থানকে উৎসাহিত করা হয়েছিল। যাইহোক, খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে বসতি স্থাপনের ধরণ, সমাধি নির্মাণ এবং মৃৎশিল্পের শৈলীতে আকস্মিক পরিবর্তন ঘটে। ওয়াদি সুক সমাধিসৌধের অবস্থান ইঙ্গিত দেয় যে বেশিরভাগ মানুষ ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা খেজুর বাগানের বসতিতে বাস করত। টেল আব্রাক এবং কালবা সহ ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে বেশ কয়েকটি ওয়াদি সুক বসতি দখল করা অব্যাহত ছিল। রাস আল খাইমায় ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকের তথ্য শিমাল এলাকার একটি বসতি থেকে পাওয়া যায়, যা 1986 সালে প্রথম খনন করা হয়েছিল। এটি রু 'স আল-জাবালের ঢালে নির্মিত হয়েছিল এবং একটি বিশিষ্ট ত্রিভুজাকার পাথরের চারপাশে বিকশিত হয়েছিল। দক্ষিণে ওয়াদি ছাদের প্রান্ত বরাবর একটি বড় প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীর নির্মিত হয়েছিল এবং বসতিটি ওয়াদি তলের উপরে সোপান স্তরে আরিশ-শৈলীর আবাসনগুলির অস্তিত্ব প্রকাশ করেছে। লৌহ যুগ (খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দী) প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন, মাটির ইটের গ্রামগুলির বিকাশ, উল্লেখযোগ্য দুর্গগুলির উপস্থিতি এবং বিদেশী শক্তি ও প্রভাবের আগমন দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। এই সময়কালটি উটের গৃহপালিতকরণ দ্বারাও সংজ্ঞায়িত করা হয়, যা মরুভূমি জুড়ে পণ্য ও মানুষের চলাচলকে সক্ষম করেছিল, পাশাপাশি দক্ষিণ-পূর্ব আরবকে দক্ষিণ আরব এবং লেভান্টের সাথে সংযুক্ত দীর্ঘ দূরত্বের কাফেলা পথ তৈরির কারণে বৈদেশিক বাণিজ্যকে প্রভাবিত করেছিল। পশুপালন ক্ষেত্রে এই উদ্ভাবন এই অঞ্চলের জন্য সুদূরপ্রসারী পরিণতি নিয়ে এসেছিল, যেমন লৌহ যুগের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্ভাবন-ফালাজ। প্রায় 1000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, দক্ষিণ-পূর্ব আরবে একটি নতুন সেচ ব্যবস্থা উদ্ভাবিত হয়েছিল যা ফালাজ নামে পরিচিত, যা বিশ্বের প্রাচীনতম ব্যবস্থাগুলির মধ্যে একটি। এটি ভূগর্ভস্থ জলের চ্যানেলগুলির একটি সিরিজ নিয়ে গঠিত, যা পাহাড় বরাবর ভূগর্ভস্থ সিক্ত শিলাস্তর থেকে নিচু কৃষিভূমিতে জল নিয়ে আসে। এর প্রভাব গভীর ছিল, কারণ এটি বিপুল সংখ্যক কৃষকের মধ্যে জল বিতরণ এবং পূর্বে শুষ্ক জমির বিস্তৃত এলাকা চাষ করতে সক্ষম হয়েছিল। ফালাজ ব্যবস্থার উদ্ভাবনের ফলে প্রশাসনিক কেন্দ্রগুলির বিকাশের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়, যার ফলে ক্রমবর্ধমান জটিল সম্প্রদায় গঠিত হয়। প্রাক-ইসলামী যুগের শেষের দিকে লৌহ যুগের শেষের দিকে 330 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে আচেমেনিড সাম্রাজ্যের পতন শুরু হয়। এর অর্থ ছিল যে, মাকা আর পারস্যের প্রদেশ ছিল না এবং দক্ষিণ-পূর্ব আরব সেই সময়ে বিদেশী রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ থেকে মুক্ত ছিল। যদিও আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সেনাবাহিনীর কাছে আচেমেনিড সাম্রাজ্য পরাজিত হয়েছিল, গ্রীকরা এই অঞ্চলে তাদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করতে পারেনি। 247 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আবির্ভূত পার্থিয়ান সাম্রাজ্য একটি প্রধান রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক শক্তিতে পরিণত হয়েছিল, তবে ইসলামের আগমন পর্যন্ত শতাব্দীগুলিতে রাস আল খাইমাতে এর প্রভাবের সঠিক পরিমাণ অস্পষ্ট। ইসলামের আগমনের আগের শেষ যুগ হল সাসানীয় যুগ (এডি 300-632)। কার্নামাগ-ই আরদাশির-ই পাবাগান (পাবাগের পুত্র আরদাশিরের কাজের বই) অনুসারে, যা সাসানীয় রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা আরদাশিরের গল্প বর্ণনা করে, সাসানীয় সাম্রাজ্য শুরু থেকেই মাজুনের (যার মধ্যে রাস আল খাইমাহ একটি অংশ ছিল) লোকদের সাথে লড়াই করেছিল। যদিও পারস্য শাসন সম্ভবত উপকূল বরাবর সামরিক উপস্থিতির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, তবে এখন এটা স্পষ্ট যে রাস আল খাইমার একটি বড় অংশ তাদের শাসনের শেষের দিকে সাসানীয় সাম্রাজ্য দখল করেছিল। এটি শিমল সমভূমির মধ্যে অবস্থিত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক বিবরণ কুশ-এ স্পষ্ট। রাস আল খাইমাহ ডিপার্টমেন্ট অফ অ্যান্টিকুইটিজ অ্যান্ড মিউজিয়াম দ্বারা পরিচালিত খননে একটি বড়, সম্ভবত পাবলিক বিল্ডিং কমপ্লেক্স এবং বিভিন্ন ধরনের শিল্পকর্মের সন্ধান পাওয়া গেছে। ইসলামের আগমনের আগের বছরগুলিতে দক্ষিণ-পূর্ব আরব সম্পর্কে খুব বেশি জ্ঞান নেই, তবে, প্রথমবারের মতো লিখিত উৎস পাওয়া গেছে, যা প্রত্নতত্ত্বের উপর নির্ভরশীলতাকে সরিয়ে দেয়। ইসলামী স্বর্ণযুগের আরব ইতিহাসবিদরা ইসলামের প্রাক্কালে দক্ষিণ-পূর্ব আরবের একটি চিত্র তুলে ধরেছেন, যেখানে রাজা ও রাজকুমার, সাম্রাজ্য ও যুদ্ধ, বণিক এবং বাণিজ্য শহর জুলফারের ছবি রয়েছে। নবম শতাব্দীর ইতিহাসবিদ আহমদ ইবনে ইয়াহিয়া আল-বালাধুরি, কিতাব ফুতুহ আল-বুলদানের ('ভূমি বিজয়ের বই') লেখকের মতে, ইসলামের পূর্ববর্তী বছরগুলিতে ওমানের বেশিরভাগ অংশ এবং সংযুক্ত আরব আমিরাতের পূর্ব উপকূলে বানু আল জুলান্ডা নামে পরিচিত আজদ উপজাতির একটি শাখা আধিপত্য বিস্তার করেছিল। ভূগোলবিদ এবং ইতিহাসবিদ আহমদ আল-ইয়াকবি, যার তারিখ আল-ইয়াকবি আরব উপদ্বীপের প্রাক-ইসলামী জনগণের বিবরণ, রাস আল খাইমাহ সহ সংযুক্ত আরব আমিরাতের উত্তর উপকূলে বসবাসকারী আল-হুদান সহ আজদের অন্যান্য শাখার উল্লেখ করেছেন। আরব বিশ্বে ইসলামী রাজবংশ উমাইয়া ও আব্বাসীয় খিলাফতের কাছে উপজাতীয় নেতাদের আত্মসমর্পণ ইসলাম গ্রহণ এবং সাসানীয় সাম্রাজ্যের পরাজয় সত্ত্বেও নিশ্চিত ছিল না। দক্ষিণ-পূর্ব আরবের উপজাতি এবং দামেস্ক বা বাগদাদের কেন্দ্রীভূত কর্তৃত্বের মধ্যে সম্পর্ক স্বাধীনতা, শত্রুতা এবং খোলাখুলি দ্বন্দ্ব দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়েছিল। সেই পরিবেশের মধ্যে, জুলফার বন্দর ইসলামের প্রাথমিক বছরগুলিতে একাধিক রক্তাক্ত সংঘর্ষের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সমাবেশ বিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। উমাইয়া খিলাফতের প্রাথমিক বছরগুলিতে কী ঘটেছিল তা অনুসন্ধান করার জন্য মাত্র কয়েকটি সূত্র রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সিরহান ইবনে সাইদ এবং ওমানের ইমাম ও সাইয়িদের ইতিহাস গ্রন্থের লেখক হামিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুজাইক। খলিফা ইবনে খাইয়াত সহ আব্বাসীয় যুগের অন্যান্য ইতিহাসবিদরা আবদ বিন আল জুলান্দার পুত্র সুলেইমান ও সাইদের বিরুদ্ধে অভিযানের কথা উল্লেখ করেছেন। এই সময়ের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ খুব কম, যদিও কুশ এবং হুলায়লা দ্বীপে প্রাথমিক শতাব্দীর ইসলামী শাসনের কিছু সুপ্রতিষ্ঠিত প্রমাণ রয়েছে। খননকার্যের মাধ্যমে কুশকে জুলফারের মূল বন্দরের বাণিজ্যিক কেন্দ্র হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে যা প্রাথমিক ইসলামী যুগের একটি উল্লেখযোগ্য টাওয়ারের সন্ধান পেয়েছে। জুলফার দক্ষিণ আরব উপসাগরের একমাত্র বসতি যা প্রাথমিক আরব ইতিহাসবিদদের দ্বারা ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, এর কৌশলগত অবস্থান হরমুজ প্রণালীর কাছাকাছি, এর নিরাপদ বন্দর এবং শিমালের উর্বর খেজুর বাগানের অ্যাক্সেসের কারণে। এমনকি মধ্যযুগীয় ভূগোলবিদ আল-মাকদিসিও বিস্তৃত অঞ্চলের খুব কম উল্লেখ করেছেন, যদিও এটি নবম শতাব্দীতে আব্বাসীয় খলিফাদের সামরিক অভিযানের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। পরবর্তী ইসলামী যুগের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের বৃহত্তর প্রাপ্যতা রয়েছে, যা রাস আল খাইমায় জীবন সম্পর্কে বোঝাপড়া বিস্তৃত করে। ঐতিহাসিক উৎস এবং শেবার প্রাসাদের রানীর মতো ভবনগুলির উত্থানও রয়েছে, যা আমিরাতকে সমৃদ্ধ ও নগরায়িত হিসাবে দেখায়। জুলফারে এর সর্বোত্তম উদাহরণ পাওয়া যায়, যা নিম্ন উপসাগরের সবচেয়ে বিখ্যাত এবং সমৃদ্ধ বাণিজ্যিক শহরে পরিণত হবে। জুলফার জুলফারের সূচনা আরবের চেতনাকে প্রতিফলিত করে, কারণ এটি এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বহিরাগত হয়ে উঠেছেঃ এটি ছিল বিখ্যাত নাবিক আহমেদ ইবনে মাজিদের জন্মস্থান, যা সামুদ্রিক শক্তির কেন্দ্রবিন্দু এবং আরব উপসাগর থেকে দক্ষিণ-পূর্ব আরবে প্রবেশের একমাত্র বন্দর। এটি কৌশলগতভাবে হরমুজ প্রণালীর কাছাকাছি অবস্থিত, যা সামুদ্রিক বাণিজ্যকে বাড়িয়ে তোলে, যার ফলে জুলফার পরবর্তী সাম্রাজ্যগুলির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান হয়ে ওঠে। শহরটিতে মাত্র কয়েকটি ভবন ছিল, যেখানে জনসংখ্যার বেশিরভাগই খেজুর বাগানের মধ্যে বসবাস করত, হয় মাটির ইট, পাথর বা শুষ্ক বাড়িতে। বাগানগুলি ছিল জীবনের উৎস, যা খেজুর এবং অন্যান্য ফল যেমন কমলা ও লেবুর পাশাপাশি গবাদি পশুর জন্য শাকসবজি এবং পশুখাদ্য সরবরাহ করত। যদিও জনসংখ্যার আকারের কোনও সঠিক অনুমান নেই, ইতিহাসবিদরা অনুমান করেন যে এটি যথেষ্ট পরিমাণে ছিল, প্রাথমিক জুলফার উপকূলের সাথে একটি উপহ্রদ এবং নাব্য চ্যানেলের একটি নেটওয়ার্ক দ্বারা সংযুক্ত ছিল, যদিও এখন কয়েক কিলোমিটার অভ্যন্তরে অবস্থিত। মধ্যযুগীয় জুলফারের সাথে যুক্ত অন্যতম বিখ্যাত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হলেন ইব্ন মজিদ, যাকে এখন জাতীয় নায়ক এবং সাংস্কৃতিক আইকন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি অসংখ্য বই লিখেছিলেন, যা ইতিহাসবিদদের তাঁর জীবন সম্পর্কে বিশদ বিবরণ দেয়। তিনি একজন অভিজ্ঞ নাবিক, মানচিত্রাঙ্কনবিদ এবং কবি এবং নৌচালনার বিজ্ঞানের অগ্রদূত ছিলেন এবং ভারত মহাসাগরে আরব নৌচালানকে একটি অত্যন্ত সংগঠিত শাখায় রূপান্তরিত করেছিলেন। ওয়াদি সুর জুলফারের শক্তি ও সম্পদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ ছিল। এটি দক্ষিণ-পূর্ব আরবের বৃহত্তম দুর্গগুলির মধ্যে একটি ছিল, যা ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে অপ্রচলিত হয়ে পড়েছিল। পর্তুগিজরা ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আরব উপসাগরে প্রভাবশালী শক্তি হিসাবে হরমুজ রাজ্যকে প্রতিস্থাপন করে, 1507 সালে হরমুজ দ্বীপটি দখল করে এবং ভারত মহাসাগর জুড়ে সুরক্ষিত বসতি স্থাপন করে। রস আল খাইমায় ইউরোপীয়দের আগ্রহ পর্তুগিজ যুগ ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে, রাস আল খাইমাহ দক্ষিণ-পূর্ব আরবের একটি প্রধান বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে অব্যাহত ছিল, এটি কৌশলগত এবং যৌক্তিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। নতুন শতাব্দীর প্রথম কয়েক বছর ধরে, রাস আল খাইমাহ হরমুজ রাজ্যের প্রভাবে ছিল, যা 1498 থেকে 1505 সাল পর্যন্ত অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার সময়কালে ভুগছিল। 1507 খ্রিষ্টাব্দে আফনসো দে আলবুকার্কের নেতৃত্বে পর্তুগিজরা হরমুজ আক্রমণ করলে আরব উপসাগরে ইউরোপীয় আধিপত্যের একটি যুগ শুরু হয়। পর্তুগিজরা ছিল আরবদের সামুদ্রিক প্রভাবের ক্ষেত্রে প্রবেশকারী সামুদ্রিক সহিংসতা ও সংরক্ষণবাদের প্রথম ইউরোপীয় প্রবক্তা, যা বহু শতাব্দীর মুক্ত-প্রবাহিত বাণিজ্যকে উন্নীত করেছিল। একশ বছরেরও বেশি সময় ধরে পর্তুগিজরা বাণিজ্যে তাদের একচেটিয়া আধিপত্য প্রয়োগ করে, যা ক্ষমতার ভারসাম্যকে স্থানান্তরিত করে এবং আরব স্বার্থের পতন ঘটায়। পর্তুগিজরা ভারত মহাসাগর এবং আরব উপসাগর উভয়কেই সামরিক অঞ্চলে পরিণত করেছিল, যা আরব বিশ্ব এবং ভারতীয় উপমহাদেশের মধ্যে শতাব্দীব্যাপী শান্তিপূর্ণ বাণিজ্যকে ভেঙে দিয়েছিল। পর্তুগিজরা আগের সমস্ত সাম্রাজ্য ও রাজ্যের মতো একই কারণে রাস আল খাইমাহকে মূল্য দিত। এটি কৌশলগতভাবে অবস্থিত ছিল, উর্বর খেজুর বাগানে প্রবেশাধিকার প্রদান করত এবং গোলমরিচ থেকে মুক্তো পর্যন্ত সমস্ত কিছুর বাণিজ্যের একটি প্রধান কেন্দ্র ছিল। যাইহোক, 1563 সালে জুলফার সহ ওমান উপদ্বীপের উপকূলে পর্তুগিজ দুর্গগুলির একটি সিরিজ রেকর্ডিং কার্টোগ্রাফার লাজারো লুইসের একটি অ্যাটলাস সত্ত্বেও রাস আল খাইমাতে সরাসরি পর্তুগিজ জড়িত থাকার প্রমাণ খুব কমই পাওয়া যায়। 1622 খ্রিষ্টাব্দে যখন হরমুজ ইংরেজ ও ফার্সি বাহিনী দ্বারা দখল করা হয় এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলি হারিয়ে যায়, তখন পর্তুগিজরা সরাসরি রাস আল খাইমায় জড়িত হয়। এটি ছিল বিদ্রোহের একটি সময়কাল, যেখানে পর্তুগিজ, ইংরেজ এবং ফার্সি শক্তিগুলি এই অঞ্চলের উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার চেষ্টা করেছিল। এই সময়কালেই কাওয়াসিমের প্রথম নথিভুক্ত উল্লেখের সূত্রপাত হয়। রাস আল খাইমায় পর্তুগিজদের উপস্থিতি এগারো বছরেরও বেশি সময় ধরে স্থায়ী হয়েছিল এবং ওমানের ইয়ারাবি রাজবংশের প্রথম ইমাম নাসির বিন মুর্শিদের উত্থানের সাথে শেষ হয়েছিল। তিনি ওমানের যুদ্ধরত উপজাতিদের একত্রিত করেন, যার ফলে 1633 সালে রাস আল খাইমাহ এবং রামসের উপর আক্রমণ হয় এবং উভয় শহরই সফলভাবে দখল করা হয়। হরমুজের পরাজয় এবং ইয়ারাবির আক্রমণ পর্তুগিজ শক্তি ও প্রভাবের পতনের দিকে পরিচালিত করে। ডাচ যুগ আরব উপসাগরে ক্ষমতার ভারসাম্য পরিবর্তিত হয়েছিল, যখন 1625 সালে হরমুজ প্রণালীতে পর্তুগিজদের সাথে যৌথ ডাচ ও ইংরেজ নৌবহর যুক্ত হয়েছিল। যদিও যুদ্ধটি অমীমাংসিত ছিল, এটি নৌ আধিপত্যের পর্তুগিজ যুগের সমাপ্তি চিহ্নিত করেছিল। সেই সময় থেকে, ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি এবং ইংলিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি-উভয় যৌথ স্টক কোম্পানি-আরব উপসাগরে প্রভাব বিস্তারের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে, যার ফলে দুই দেশের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয় এবং ডাচরা সমুদ্রের মালিক হিসাবে আবির্ভূত হয়। ওলন্দাজরা বাণিজ্যের জন্য আরব উপসাগরে এসেছিল এবং বিভিন্ন শাসকদের সাথে লাভজনক বাণিজ্য চুক্তি করার জন্য শক্তির উপর নির্ভর করেছিল। তারা নৌ বাণিজ্যের লাইসেন্স জারি করে, পাসিং জাহাজের উপর কর আরোপ করে এবং আরব উপসাগরের অভ্যন্তরে ও বাইরে আসা বাণিজ্যিক সম্পদ নিয়ন্ত্রণ করে, যার ফলে তারা রাস আল খাইমার শাসকদের সংস্পর্শে আসে। যদিও সেই শাসকদের সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, কাওয়াসিমের ক্ষমতা ও প্রভাব ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায়। আমিরাতের প্রাচীনতম নেতা শেখ রাহমা বিন মাতার আল কাসিমি ওলন্দাজদের দ্বারা 'জুলফারের আমির' এবং অষ্টাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আরব বণিকদের মধ্যে অন্যতম ধনী ও প্রভাবশালী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। এই সময় থেকে আমিরাত সম্পর্কিত তথ্যের প্রাথমিক উৎস এসেছে খারগ দ্বীপে ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির প্রতিনিধি ব্যারন টিডো ফ্রেডেরিক ভ্যান নিফাউসেনের কাছ থেকে। তিনি বর্ণনা করেছিলেন যে এই শহরে 400 জন সশস্ত্র লোক এবং প্রায় ষাটটি বড় জাহাজ রয়েছে যা ইয়েমেনের মোচা পর্যন্ত ভ্রমণ করতে সক্ষম ছিল। তিনি উপকূলীয় শহর জাজিরাত আল-হামরার প্রাচীনতম বিবরণও দিয়েছিলেন, যা তিনি জাব উপজাতির দ্বারা অধ্যুষিত এবং মুক্তো ব্যবসার সাথে জড়িত বলে বর্ণনা করেছেন। নিফাউসেনের সফরের সময়, ওলন্দাজরা ইতিমধ্যে পতনের মুখে ছিল। 1750-এর দশকে, তারা ভারত মহাসাগরে তাদের বেশিরভাগ মালিকানা হারিয়ে ফেলেছিল এবং ব্রিটিশদের কাছ থেকে ক্রমবর্ধমান প্রতিযোগিতার কারণে এই অঞ্চলে তাদের কারখানাগুলি শেষ পর্যন্ত বন্ধ হয়ে যায়। ওলন্দাজরা 1766 সাল পর্যন্ত খারগ থেকে কাজ চালিয়ে যায়, যখন মীর মুহান্নার নেতৃত্বে আরব প্রতিরোধের ফলে ওলন্দাজরা পরাজিত হয় এবং দ্বীপটি মুক্ত হয়। তবে, অন্যদিকে, কাওয়াসিমরা এই সময়ে ক্ষমতা অর্জন করছিল। ব্রিটিশ যুগ ব্রিটিশরা যখন রাস আল খাইমার বিষয়ে আগ্রহী হয়েছিল, তখন কাওয়াসিম কেবল রাস আল খাইমাহই নয়, শারজাহ এবং পারস্য উপকূলরেখার কিছু অংশও শাসন করেছিলেন, যার মধ্যে কেশম দ্বীপের বন্দর শহর লিঙ্গাহ এবং লাফ্ট অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, রাস আল খাইমাহ কাওয়াসিম শক্তির কেন্দ্র গঠন করেছিল এবং 1777 সাল থেকে আমিরাত শেখ সাকর বিন রশিদ আল কাসিমি দ্বারা শাসিত হয়েছিল। কাওয়াসিম হরমুজ প্রণালীর উভয় পাশে তাদের সম্পত্তির মাধ্যমে একটি বিশাল কৌশলগত অবস্থানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এটি তাদের এই অঞ্চলের বিষয়গুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে সক্ষম করেছিল, তবে এটি তাদের ব্রিটেনের সাথে দ্বন্দ্বেও নিয়ে এসেছিল, যারা তার বাণিজ্যের জন্য আরব উপসাগরে প্রবেশাধিকার সুরক্ষিত করতে চেয়েছিল। এই সময়ের ঘটনাগুলির একটি বিস্তারিত সমসাময়িক বিবরণ শুধুমাত্র ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির নথিতে পাওয়া যায়, যা ঐতিহাসিক চিত্রের একটি দিকই দেয়। কাওয়াসিমের জলদস্যুতার ব্রিটিশ অভিযোগ নিয়ে বেশ কয়েকজন লেখক ও ইতিহাসবিদ বিতর্ক করেছেন এবং স্থানীয় সমসাময়িক উৎসের অভাব এই বিষয়টিকে জটিল করে তুলেছে। 1804 সালে ব্রিটিশরা কাওয়াসিমের বিরুদ্ধে জলদস্যুতার প্রথম সরাসরি অভিযোগ আনে। সেই বছরের ডিসেম্বরে দুটি ব্রিটিশ জাহাজ, ট্রিমার এবং শ্যানন, লিঙ্গেহর শাসক শেখ কাদিব আল কাসিমি দ্বারা আক্রান্ত হয়, তারপরে 1805 সালে কাওয়াসিম জাহাজের সাথে দুটি সংঘর্ষ হয়। ব্রিটিশরা 1806 সালে শেখ সুলতান বিন সাকর আল কাসিমির নেতৃত্বে নিজেদের এবং কাওয়াসিমের মধ্যে একটি শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করে। যাইহোক, শত্রুতা অব্যাহত ছিল এবং ব্রিটিশরা 1809 সালে রাস আল খাইমাহের উপর সামরিক আক্রমণের মাধ্যমে প্রতিক্রিয়া জানায়। বোমাবর্ষণটি প্রাথমিকভাবে অকার্যকর ছিল তবে শহরের অনেক প্রতিরক্ষা ক্ষতিগ্রস্ত বা ধ্বংস হয়েছিল এবং অজানা সংখ্যক যোদ্ধা ও বেসামরিক নাগরিক নিহত হয়েছিল। তবে, কাওয়াসিম নেতাদের নির্দেশনায় রাস আল খাইমাহ পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। পরবর্তী বছরগুলিতে শক্তিগুলির মধ্যে পরিস্থিতি ক্রমশ খারাপ হতে থাকে, যতক্ষণ না ব্রিটিশরা অবশেষে 1819 সালে রাস আল খাইমার উপর সামরিক আক্রমণের নির্দেশ দেয়। এটি পূর্ববর্তী আক্রমণগুলির তুলনায় বৃহত্তর এবং আরও সংগঠিত ছিল এবং কাওয়াসিমের পরাজয়, তাদের নৌবহর দখল এবং রাস আল খাইমাহ ব্রিটিশ দখলের দিকে পরিচালিত করেছিল। তারপর থেকে, ব্রিটিশরা 1820 সালের সাধারণ শান্তি চুক্তি থেকে শুরু করে ট্রুসিয়াল স্টেটস হয়ে ওঠার শাসকদের উপর একাধিক চুক্তি আরোপ করে। ব্রিটিশরা চুক্তিটি কার্যকর করার জন্য নিম্ন উপসাগরীয় অঞ্চলের জন্য রাজনৈতিক প্রতিনিধি পদ তৈরি করে, যার পরে 1835 সালের মেরিটাইম ট্রুস এবং 1853 সালের পার্পেচুয়াল মেরিটাইম ট্রুস সহ আরও বেশ কয়েকটি চুক্তি হয়। মোট, আরব উপসাগরে ব্রিটিশদের অংশগ্রহণ প্রায় 400 বছর ধরে চলেছিল। ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির প্রথম অভিযান থেকে শুরু করে ঊনবিংশ শতাব্দীতে দেশের রাজকীয় উচ্ছ্বাস এবং 1971 সালে ট্রুসিয়াল স্টেটস থেকে প্রত্যাহার পর্যন্ত ব্রিটেন এই অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। কাওয়াসিমের উৎপত্তি ভারতীয় নৌবাহিনীর একজন ব্রিটিশ কর্মকর্তা, কাওয়াসিম চার্লস রথবোন লো তাঁর 1870 সালের বই, দ্য ল্যান্ড অফ দ্য সানঃ স্কেচেস অফ ট্র্যাভেল, উইথ মেমোরেন্ডা, হিস্টরিকাল অ্যান্ড জিওগ্রাফিক্যাল, অফ প্লেস অফ ইন্টারেস্ট ইন দ্য ইস্ট-এ বলেছেন, "ভারতীয় নৌবাহিনীর লেফটেন্যান্ট ওয়েলস্টেডের মতে, জোওয়াসামি নামটি একজন মোহামেডান সাধু জোয়াসমি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যিনি প্রথমে তাদের প্রধান বন্দর যেখানে নির্মিত হয়েছিল সেখানে তাঁর তাঁবু স্থাপন করেছিলেন, তাই তাকে রাস-এল-খিমা বা কেপ টেন্ট বলা হয়। কাওয়াসিমের সঠিক উত্স জানা যায় না। একটি তত্ত্ব হল যে কাওয়াসিমের পূর্বপুরুষরা আরব উপদ্বীপের গভীর থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল, সম্ভবত নিজার নামে পরিচিত একটি উপজাতীয় গোষ্ঠীর মধ্যে বিভক্তির পরে। ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, বোম্বে সরকারের তৎকালীন প্রধান সচিব, ব্রিটিশ সরকারি কর্মচারী ফ্রান্সিস ওয়ার্ডেন, 1747 সাল থেকে 1819 সাল পর্যন্ত আরব জোয়াসমি [কাওয়াসিম] উপজাতির একটি ঐতিহাসিক স্কেচে কাওয়াসিমের উৎপত্তি সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা করেছিলেন। তিনি উল্লেখ করেনঃ "জোয়াসমি হল নুজদের [সৌদি আরবের নাজদের] অধিবাসীদের বংশধর আরবদের একটি জাতি, এবং কাবা নদীর বাম দিকে থাকার কারণে তাদের বেণী নাসির নাম দেওয়া হয়; এবং বেণী গফ্রী নামেও ডাকা হয়। প্রাচীনকাল থেকেই তারা ওমানের সীর রাজ্যের অধিকারী ছিল এবং একটি স্বাধীন উপজাতি ছিল। "একটি বিকল্প তত্ত্ব যা জনপ্রিয় তা হল কাওয়াসিম আরব উপসাগরের উপকূলে বসবাসকারী আরব সমুদ্রগামী উপজাতিদের একটি গোষ্ঠী হুওয়ালার বংশধর। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে জার্মান মানচিত্রাঙ্কনবিদ এবং অভিযাত্রী কার্স্টেন নিবুহর যখন রাস আল খাইমাহ সম্পর্কে লিখেছিলেন, তখন তিনি 'সিয়েচ অফ সিয়ার' কে 'হাউলে উপজাতির' বলে উল্লেখ করেছিলেন। কাওয়াসিমরা সম্ভবত স্থানীয় বংশোদ্ভূত, যদিও এটি সম্পূর্ণ নিশ্চিতভাবে প্রমাণ করা অসম্ভব। কাওয়াসিমরা কখন মূলত রাস আল খাইমায় বসতি স্থাপন করেছিল তা স্পষ্ট নয়, তবে তাদের প্রথম নথিভুক্ত উল্লেখ 1624 সাল থেকে পাওয়া যায়। 1650 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজ ও ওমানিদের মধ্যে একটি শান্তি চুক্তির প্রসঙ্গে এই উপজাতিটির কথা আবার উল্লেখ করা হয়েছে। রাস আল খাইমার প্রাচীনতম পরিচিত নেতা হলেন শেখ রাহমা বিন মাতার আল কাসিমি, যাকে ডাচ নথিতে 'জুলফারের আমির' হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। অন্যান্য ডাচ নথি অনুসারে, পারস্যের শাসক নাদির শাহ 1740 সালে আল কাসিমিকে জুলফারের বংশগত শাসক হিসাবে স্বীকৃতি দেন। রুজাইয়াক অষ্টাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ওমানের গৃহযুদ্ধের সময় জুলফারের আমির "রাহমাহ-বিন-মাতার, এল-হাওয়ালি"-র কথাও উল্লেখ করেছেন। রুজাইক লিখেছেন যে, আমির 1728 সালের আগে কোনও এক সময়ে বেনি গফির উপজাতির ইমাম মুহাম্মদ বিন নাসিরকে সহায়তা করার জন্য সহযোগীদের পাঠিয়েছিলেন। কাওয়াসিমের সামুদ্রিক দক্ষতা সহস্রাব্দ আগের সমুদ্রযাত্রার ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছিল। রাস আল খাইমার উপকূল উম্ম আন-নার যুগের ব্যবসায়ী এবং 'মাগানের জাহাজ' থেকে মধ্যযুগীয় জুলফার এবং পঞ্চদশ শতাব্দীর নাবিক আহমেদ বিন মজিদ পর্যন্ত সামুদ্রিক ক্রিয়াকলাপের একটি কেন্দ্র ছিল এবং এখনও রয়েছে। বাণিজ্য, মাছ ধরা, মুক্তো এবং নৌচালনার একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। যদিও বাণিজ্য তাদের প্রাথমিক উদ্বেগের বিষয় ছিল, অষ্টাদশ শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় জুড়ে কাওয়াসিম ওমান, পারস্য এবং দ্বীপপুঞ্জের বিভিন্ন উপজাতি এবং দক্ষিণ-পশ্চিম পারস্যের উপকূলরেখার সাথে দ্বন্দ্বে ছিল। এই সংঘর্ষগুলি বন্দর আব্বাস এবং কেশম দ্বীপকে কেন্দ্র করে হয়েছিল, তবে সামুদ্রিক দ্বন্দ্ব সমগ্র নিম্ন উপসাগর এবং হরমুজ প্রণালী জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। শারজাহের শাসক মহামান্য শেখ সুলতান বিন মহম্মদ আল-কাসিমি কাওয়াসিম, জলদস্যুতার ব্রিটিশ অভিযোগ এবং অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে আরব উপসাগরে ছড়িয়ে পড়া ক্ষমতার লড়াই নিয়ে ব্যাপক গবেষণা করেছেন। তাঁর অধ্যয়ন সেই সময়কাল জুড়ে যে দ্বন্দ্ব ছড়িয়ে পড়েছিল তার একটি ধারণা দেয়ঃ উদাহরণস্বরূপ, 1760 সালের জুন মাসে, কাওয়াসিম আনুমানিক 800-1,000 পুরুষ এবং পঞ্চাশটি জাহাজের বহর নিয়ে বন্দর আব্বাসে পৌঁছেছিলেন। 1760 খ্রিষ্টাব্দের 23শে জুলাই তারা লিঙ্গেহ উপকূলে নাসির খানের বাহিনীর সাথে লড়াই করে, যার ফলে খান পরাজিত হন এবং শেষ পর্যন্ত পশ্চাদপসরণ করেন। 1761 খ্রিষ্টাব্দে ত্রিশটি গ্যালিভাট (ছোট সশস্ত্র নৌকা), ধোউ এবং অন্যান্য জাহাজের সমন্বয়ে গঠিত কাওয়াসিমের একটি নৌবহর ওমানি ও বানু মাইন বাহিনীর সঙ্গে মিলিত হয়ে লারক দ্বীপের কাছে তাদের পরাজিত করে। যদিও কাওয়াসিম কিছু পরাজয়ের সম্মুখীন হয়েছিল, তারা ছিল শক্তিশালী নাবিক, যোদ্ধা, বণিক এবং ব্যবসায়ী। ব্রিটিশ লেখক জেমস সিল্ক বাকিংহাম লিখেছেন যে তারা "উপকূলের অন্যান্য উপজাতিদের তুলনায় তাদের কাজে এত বেশি দক্ষ, পরিশ্রমী এবং বিশ্বস্ত ছিল যে তাদের সর্বদা পছন্দ করা হত এবং ক্রমাগত উপসাগরীয় অঞ্চল জুড়ে সেরা মানুষ হিসাবে বলা হত।" লেফটেন্যান্ট এইচ. এইচ. হোয়াইটলক উল্লেখ করেছিলেন যে "তারা বেশিরভাগই সমুদ্রগামী মানুষ, এবং বছরের কিছু মরসুমে, বিশেষত মুক্তো মাছ ধরার সময়, শহরগুলি পুরুষদের দ্বারা প্রায় পরিত্যক্ত হয়ে যায়, যারা তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের বাড়িতে রেখে যায় যারা এই ধরনের কঠোর কাজে সক্রিয় কর্মসংস্থানের জন্য সময় অতিবাহিত করেছে।" তাঁর বিবরণ মুক্তোর সাথে জড়িত পুরুষ ও নৌকাগুলির সংখ্যার একটি অনুমানও সরবরাহ করেছিল, যা রাস আল খাইমের জন্য 350 টি জাহাজ এবং 3,150 জন পুরুষ ছিল। সংযুক্ত আরব আমিরাতের সূচনা ব্রিটিশ প্রোটেক্টরেট এবং ট্রুসিয়াল স্টেটস 1819 সালের ব্রিটিশ আক্রমণ কাওয়াসিমের জন্য বিপর্যয়কর ছিল। তারপর থেকে এই অঞ্চলে ব্রিটিশদের রাজনৈতিক ও সামরিক আধিপত্য ছিল, যা 151 বছর ধরে স্থায়ী ছিল। 1820 সালের সাধারণ শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর থেকে শুরু করে 1971 সালের 1লা ডিসেম্বর আরব উপসাগর থেকে ব্রিটেনের প্রত্যাহার পর্যন্ত, রাস আল খাইমাহ এবং অন্যান্য আমিরাতের বিষয়ে ব্রিটেনের ভূমিকা সংযুক্ত আরব আমিরাত গঠনের অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। রাস আল খাইমাহ 1820 সালের জুলাই পর্যন্ত ব্রিটিশ দখলে ছিল, যখন 800 সৈন্যের গ্যারিসন কেশম দ্বীপের উদ্দেশ্যে রওনা হয়। অবশেষে 1843 সালের 1লা জুন একটি দশ বছরের যুদ্ধবিরতি স্বাক্ষরিত হয়। এর ফলে 1853 সালের চিরস্থায়ী মেরিটাইম ট্রুস স্বাক্ষরিত হয়, যা সেই বছরের 4 মে স্বাক্ষরিত হয়। শেখ সুলতান "জোয়াসমিসের প্রধান" হিসাবে স্বাক্ষর করেন, এই চুক্তিতে স্বাক্ষরকারীদের পাশাপাশি তাদের উত্তরাধিকারী ও উত্তরসূরীদের "চিরস্থায়ীভাবে এই সময় থেকে একটি স্থায়ী ও অলঙ্ঘনীয় শান্তি সমাপ্ত করার" প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়। তারপর থেকে, এই অঞ্চলটি, যা আগে 'পাইরেট কোস্ট' নামে পরিচিত ছিল, ট্রুসিয়াল কোস্ট নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং উপজাতীয় কনফেডারেশনগুলিকে ট্রুসিয়াল স্টেটস বলা হত। বিংশ শতাব্দীতে ট্রুসিয়াল রাজ্যগুলির অভ্যন্তরীণ বিষয়ে ব্রিটিশদের অংশগ্রহণ ধীরে ধীরে ফেডারেশন গঠন বৃদ্ধি পায়। এই সময়ে, ব্রিটেন তেল খুঁজে বের করার জন্য অসংখ্য অভিযান পরিচালনা করে, যার ফলে শেষ পর্যন্ত তেল আবিষ্কার হয়, যা ট্রুসিয়াল রাজ্যগুলির অর্থনৈতিক গুরুত্বকে বাড়িয়ে তোলে। ব্রিটিশরা ট্রুসিয়াল রাজ্যগুলির সামাজিক ও অর্থনৈতিক বিকাশকে অবহেলা করেছিল, যা শেখ সাকরকে অসন্তুষ্ট করেছিল, যিনি রাস আল খাইমার কৃষি সম্ভাবনায় বিনিয়োগ করতে চেয়েছিলেন। একটি আধুনিক আন্তঃরাজ্য পরিবহন নেটওয়ার্ক তৈরি সংযোগ বৃদ্ধি করে এবং সাতটি রাজ্যকে শারীরিক ও মানসিকভাবে আরও কাছাকাছি নিয়ে আসে। এটি এমন অনেক উদ্যোগের মধ্যে একটি যা ট্রুসিয়াল স্টেটস কাউন্সিলের অস্তিত্বের সময় নেতাদের মধ্যে সাধারণ উদ্দেশ্যকে উন্নীত করেছিল এবং সংযুক্ত আরব আমিরাতের উত্থানের পথ প্রশস্ত করেছিল। রাস আল খাইমাহ এবং ইউনিয়ন ব্রিটেন 1971 সালে আরব উপসাগর থেকে সরে আসার ইচ্ছা ঘোষণা করে। এর ফলে একাধিক রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যা শেষ পর্যন্ত একটি স্বাধীন, সার্বভৌম রাষ্ট্রের ভিত্তির দিকে পরিচালিত করে। আবুধাবি এবং দুবাই একীকরণের দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিল, যখন নেতা শেখ জায়েদ বিন সুলতান আল নাহিয়ান এবং শেখ রশিদ বিন সাঈদ আল মাকতুম 1968 সালের 18ই ফেব্রুয়ারি আল সামীহে ইউনিয়ন চুক্তিতে স্বাক্ষর করার জন্য মিলিত হন, যে নথিটি একটি ফেডারেশনের ভিত্তি স্থাপন করেছিল। এক সপ্তাহের মধ্যে, রাস আল খাইমাহ, শারজাহ, উম্মে আল কুয়াইন, আজমান, ফুজাইরাহ, বাহরাইন এবং কাতারের শাসকদের একটি ইউনিয়ন গঠনের জন্য আলোচনায় যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। 1968 সালের 25 থেকে 27 ফেব্রুয়ারির মধ্যে, নয়জন নেতা আলোচনার জন্য দুবাইতে মিলিত হন, যার ফলে একটি এগারো দফা চুক্তি স্বাক্ষরিত হয় যা 'আরব আমিরাতের ফেডারেশন'-এর ভিত্তি গঠন করে। বাহরাইন এবং কাতার উভয়ই শেষ পর্যন্ত আলোচনা থেকে সরে আসে এবং সাতটি ট্রুসিয়াল রাষ্ট্রের অবশিষ্ট নেতারা 'আরব আমিরাতের ইউনিয়ন' গঠনের বিষয়ে আলোচনা করেন। 1971 সালের 10ই জুলাই, এই শাসকরা বকেয়া সমস্যা সমাধান এবং একটি চূড়ান্ত চুক্তির দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য দুবাইতে মিলিত হন। শেখ সাকর সুপ্রিম কাউন্সিলের প্রকৃতি নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন, যা তিনি বিশ্বাস করতেন যে আবুধাবি এবং দুবাইয়ের হাতে অত্যধিক ক্ষমতা দিয়েছে। বৃহত্তর এবং ক্ষুদ্রতর টাম্ব দ্বীপপুঞ্জের মর্যাদা নিয়ে অন্যান্য নেতাদের সমর্থনের অভাব বলে তিনি মনে করেছিলেন। ফলস্বরূপ, শেখ সাকর অস্থায়ী সংবিধানে স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করেছিলেন, যদিও তিনি ভবিষ্যতে তা করার সম্ভাবনাকে উড়িয়ে দেননি। অন্যান্য নেতারা একটি ইউনিয়নে সম্মত হন এবং 1971 সালের 18 জুলাই সংযুক্ত আরব আমিরাত গঠনের ঘোষণা দেন। ব্রিটিশরা যখন 30শে নভেম্বর চলে যায়, তখন 1971 সালের 2রা ডিসেম্বর আনুষ্ঠানিকভাবে একটি স্বাধীন সংযুক্ত আরব আমিরাতের ভিত্তি ঘোষণা করা হয়। পরবর্তী দুই মাস রাস আল খাইমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ শেখ সাকর জানতেন যে আমিরাত এই ইউনিয়নের একটি স্বাভাবিক অংশ। সুতরাং, 1972 সালের 9ই ফেব্রুয়ারি শেখ সাকর আমিরাতের রাজনৈতিক নেতাদের একত্রিত করেন এবং তাদের বলেন যে, স্থিতিশীলতা ও আস্থার স্বার্থে আমিরাতকে হয় তার নিজস্ব স্বাধীনতা গ্রহণ করতে হবে অথবা নিজেকে ইউনিয়নের একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করতে হবে। গভীর সন্ধ্যায়, একটি দীর্ঘ আলোচনার পর, একটি ঐকমত্যে পৌঁছনো যায়ঃ রাস আল খাইমাহ ইউনিয়নে যোগ দেবেন এবং "ফেডারেশনের কেন্দ্রবিন্দুতে" তার ভূমিকা পালন করবেন। আধুনিক যুগে আমিরাতের ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি রাস আল খাইমার ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি এর অনন্য ভৌগলিক বৈশিষ্ট্য-পাহাড়, উপকূলীয় সৈকত, ম্যানগ্রোভ এবং মরুভূমি-এর পাশাপাশি আরব উপসাগরের মুখে কৌশলগত অবস্থান থেকে আসে। এখানে লোককাহিনী, লোকসঙ্গীত এবং নৃত্য সহ ঐতিহ্য এবং শিল্পকলা রয়েছে, যা এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয়েছে যা স্থানীয় সামাজিক, নৈতিক এবং নান্দনিক মূল্যবোধকে প্রকাশ করে। সোসাইটি রাস আল খাইমাহ মূলত একটি উপজাতীয় সমাজ, যার বেশিরভাগ স্থানীয় জনসংখ্যা বিভিন্ন উপজাতির অন্তর্গত, তা সে পাহাড়ি উপজাতি, সামুদ্রিক উপজাতি এবং মরুভূমি উপজাতিই হোক না কেন। এই প্রধান উপজাতিদের প্রত্যেকটির 'পারিবারিক নাম'-এর অধীনে বেশ কয়েকটি উপজাতি রয়েছে এবং তাদের উপভাষার কারণে তাদের একে অপরের থেকে আলাদা করা যেতে পারে। বিভিন্ন উপজাতি এবং উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব সহ রাস আল খাইমার জনগণ আমিরাতের সমৃদ্ধ ইতিহাসের একটি অংশ। স্বাস্থ্য ও শিক্ষা সংযুক্ত আরব আমিরাত গঠনের আগে পর্যন্ত রাস আল খাইমার শিক্ষা ও স্বাস্থ্যসেবা প্রাথমিক ছিল। উভয় ক্ষেত্রেই সীমিত বিনিয়োগ ছিল এবং ব্রিটিশরা 1950-এর দশক পর্যন্ত সবচেয়ে মৌলিক শিক্ষা ও চিকিৎসা সংক্রান্ত চাহিদাও সরবরাহ করতে ব্যর্থ হয়েছিল। 1960-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, আমিরাতের স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থা বৃদ্ধি পেয়েছে, অত্যাধুনিক হাসপাতালগুলির সাথে যা সর্বোত্তম চিকিৎসা সেবা প্রদান করতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে সাকর হাসপাতাল, শেখ খলিফা স্পেশালিটি হাসপাতাল এবং আর. এ. কে হাসপাতাল। আমিরাতের শিক্ষাতেও একই ধরনের বিবর্তন ঘটেছিল। আমিরাতের প্রথম বিদ্যালয়গুলির আগমনের আগে, শিক্ষা ছিল একজন 'মুতাওয়া' (শিক্ষক)-এর প্রেরণ, যিনি হয় স্থানীয় মসজিদে বা তাদের বাড়ি থেকে পড়াতেন। শেখ সাকর ছিলেন প্রথম ট্রুসিয়াল স্টেট শাসকদের মধ্যে একজন যিনি শিক্ষাকে একটি নীতিগত উদ্যোগে পরিণত করেছিলেন, কুয়েতের অর্থায়নে আমিরাতে নির্মিত প্রথম স্কুলগুলির সাথে। 1969 সাল নাগাদ রাস আল খাইমাহ-এ এগারোটি বিদ্যালয় ছিল, ছেলেদের জন্য ছয়টি এবং মেয়েদের জন্য পাঁচটি। যদিও 1970-এর দশক পর্যন্ত নিরক্ষরতা বেশি ছিল, স্কুলিং সর্বজনীন হয়ে ওঠে এবং পূর্বে যাযাবর লোকেরা নতুন গ্রামে বসতি স্থাপন করে যেখানে বাসগুলি প্রতিদিন তাদের বাচ্চাদের স্কুলের জন্য সংগ্রহ করত। আজ, আমিরাতের শিক্ষামূলক প্রস্তাব বিশ্বমানের এবং সরকারী ও বেসরকারী স্কুল থেকে শুরু করে আমেরিকান ইউনিভার্সিটি অফ রাস আল খাইমাহ পর্যন্ত বিস্তৃত। অর্থনীতি এবং পর্যটন রাস আল খাইমারও একটি শক্তিশালী অর্থনীতি রয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে, কৃষি ও মৎস্যচাষ ছিল আমিরাতের দুটি প্রধান অর্থনৈতিক ক্ষেত্র। তবে, সরকার বিগত বছরগুলিতে অর্থনীতিকে বৈচিত্র্যময় করার দিকে মনোনিবেশ করেছে। বর্তমানে প্রধান অর্থনৈতিক ক্ষেত্রগুলির মধ্যে রয়েছে পর্যটন, রিয়েল এস্টেট, নির্মাণ সামগ্রী, উৎপাদন এবং উচ্চ প্রযুক্তির শিল্প ও পরিষেবা। আমিরাত বিনিয়োগের জন্য একটি স্থিতিশীল, আকর্ষণীয় পরিবেশ প্রদান করে। এটি সম্প্রতি মুক্ত অঞ্চল এবং শিল্প এলাকা প্রতিষ্ঠা করেছে যা অনেক বিদেশী বিনিয়োগকে আকৃষ্ট করেছে, যা এর অর্থনীতিতেও ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছে। পর্যটন হল রাস আল খাইমার বৃহত্তম এবং দ্রুততম ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি। আমিরাতে অসংখ্য প্রাকৃতিক এবং ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে-যার মধ্যে কয়েকটি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান-যেমন শিমল, আল জাজিরা আল হামরা, ধায়াহ দুর্গ ইত্যাদি। রাস আল খাইমাহ সরকার আমিরাতে পর্যটন বাড়ানোর জন্য কৌশলগতভাবে তাদের প্রচার করছে। 2019 সালে, রাস আল খাইমাহ আনুমানিক 1 কোটি 12 লক্ষ পর্যটক পেয়েছিল, যা 2007 সালে ছিল মাত্র 5 লক্ষ। রেফারেন্স বিভাগ রাস আল খাইমার আমিরাত সংযুক্ত আরব আমিরাতের ইতিহাস