Maurus Gerner-Beuerle
মৌরাস জার্নার-বুয়েরলে (28 জানুয়ারি 1903-10 আগস্ট 1982) একজন জার্মান লুথেরান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং যাজক ছিলেন যিনি ব্রেমেন ক্যাথেড্রালে "ডম্প্রেডিগার" হিসাবে বহু বছর ধরে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। একজন বর্ণনাকারী এবং প্রচারক হিসাবে তাঁর উপহার এবং সত্যের প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতি পশ্চিম জার্মানিতে যুদ্ধ-পরবর্তী প্রজন্মের অন্যতম বিখ্যাত খ্রিস্টান প্রচারক হয়ে ওঠে। এ ছাড়া তিনি ছিলেন একজন লেখক ও কবি। তাঁর বেশিরভাগ প্রকাশিত কাজ জার্মান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল, তবে কিছু লেখা এবং প্রকাশিত হয়েছিল, অন্তত আংশিকভাবে, দক্ষিণ বাডেনে ছোটবেলায় তিনি যে আলেম্যানিক শিখেছিলেন। জীবন প্রমাণ এবং প্রাথমিক বছরগুলিতে মৌরাস উইলিবাল্ড বেয়র্লে জার্মানির চরম দক্ষিণ-পশ্চিমে লরাচ থেকে সামান্য দূরে হাউসেন ইম উইসেন্টাল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন। তিনি তাঁর বাবা-মায়ের নথিভুক্ত চার সন্তানের মধ্যে তৃতীয় জন্মগ্রহণকারী ছিলেন। তিনি একটি প্রোটেস্ট্যান্ট পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেনঃ তাঁর বাবা অস্কার বেয়র্লে (1867-1952) 1901 থেকে 1933 সালের মধ্যে গ্রামের যাজক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি পার্শ্ববর্তী শোপফাইম গ্রামের "রিয়েলসচুলে" (মাধ্যমিক বিদ্যালয়)-তে পড়াশোনা করেন। তাঁর মায়ের সদ্য বিধবা চাচাত ভাই সোফি ক্রিস্টিনা বেটজ তাঁকে দত্তক নেওয়ার পর 18 বছর বয়সে তিনি তাঁর দ্বৈত নাম অর্জন করেন। তবে, এই খুড়তুতো বোন সোফি ক্রিস্টিনা গার্নার নামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সম্ভবত তার বিবাহ-পূর্ব নামটি ব্যবহার করতে ফিরে এসেছিলেন। তার নতুন দত্তক, মৌরাস বেয়র্লে, এখন মৌরাস জার্নার-বেয়র্লে হয়ে ওঠে। তিনি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রম সম্পন্ন করেন এবং 1922 সালে ল্যাটিন ও গ্রীক ভাষায় সম্পূরক পাস সহ তাঁর "আবিতুর" (বিদ্যালয়ের চূড়ান্ত পরীক্ষা) পাশ করেন। স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে এটি বিশ্ববিদ্যালয় স্তরের শিক্ষার পথ খুলে দিত, কিন্তু জার্নার-বুয়েরল তাঁর ভবিষ্যৎ কর্মজীবনের পথ সম্পর্কে খুব অনিশ্চিত ছিলেন এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য কোনও তাড়াহুড়ো করেননি। একজন গির্জার মন্ত্রীর পুত্র হওয়া সত্ত্বেও, এবং বড় হওয়ার সাথে সাথে ধর্ম সম্পর্কে ব্যাপকভাবে চিন্তা করা সত্ত্বেও, তাঁর মনে শেষ জিনিসটি ছিল বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব কোর্স যা অতীতে বিশিষ্ট গির্জার দ্বারা রচিত সূত্রমূলক ধর্মোপদেশ অধ্যয়নে ব্যয় করা হয়েছিল। স্কুল ছাড়ার পর কয়েক মাস ধরে তিনি গ্রামে ইটের আস্তরণ এবং ছুতোরের কাজ করতেন। ছাত্র তিনি 1923 সালে তাঁর বিশ্ববিদ্যালয় কর্মজীবন শুরু করেন। 1923 থেকে 1930 সালের মধ্যে তিনি হাইডেলবার্গ, কিয়েল, টুবিনজেন এবং মারবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। এটা স্পষ্ট যে তিনি এখনও তাঁর দীর্ঘমেয়াদী কর্মজীবনের গতিপথ সম্পর্কে যন্ত্রণাদায়ক ছিলেনঃ প্রাথমিকভাবে তিনি দর্শন অনুষদের একটি "বিনামূল্যে অধ্যয়ন" কোর্সে ভর্তি হন, যা অধ্যয়নের বিষয়গুলির মধ্যে সর্বাধিক পছন্দের অনুমতি দেয়। ধর্মতত্ত্বের উপর মনোনিবেশ করার তাঁর সিদ্ধান্তের জন্য অপ্রচলিত প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্ববিদ জোহানেস মুলার অনেক ঋণী ছিলেন। মুলারের লেখাগুলি থেকে এবং পরে মুলারের সঙ্গে সাক্ষাৎ থেকে উৎসাহ এসেছিল। দুজন বন্ধু হয়ে ওঠে এবং ধর্মতত্ত্বের ক্ষেত্রে মিত্র হয়ে ওঠে। 1920 এবং 1930-এর দশকে জার্নার-বুয়েরল বেশ কয়েকটি গুরুতর অসুস্থতার শিকার হন যা কখনও কখনও তাঁর পড়াশোনাকে বিলম্বিত করেছিল বলে মনে হয়। 1920-এর দশকে তিনি প্লুরিসিতে ভুগছিলেন এবং একটি সূত্র অনুসারে, 1925 থেকে 1927 সালের মধ্যে যক্ষ্মায় অক্ষম হয়ে পড়েছিলেন। যখন তিনি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দূরে ছিলেন, তখন তাঁর বেশিরভাগ সময় শ্লোস এলমাউতে কাটাতেন, যা যুদ্ধের বছরগুলিতে গার্মিশের কাছে মুলার খোলা ধর্মতাত্ত্বিক হোস্টেল-রিট্রিট। এই সময়েই মৌরাস জার্নার-বুয়েরল এরনা মরিৎজের (1905-2004) সাথে দেখা করেন, যিনি "হাউস্টোকটার" (খুব আলগাভাবে, "প্রশিক্ষণার্থী গৃহকর্মী") হিসাবে কাজ করছিলেন এবং পরে তাকে বিয়ে করেন। ছাত্রাবস্থায় তিনি ফিনল্যান্ডে একটি স্টুডেন্ট এক্সচেঞ্জ স্কিমের অধীনে একটি মেয়াদ কাটিয়েছিলেন। তিনি ফ্রাঙ্কোনিয়া, ইতালি, এস্তোনিয়া, সুইডেন এবং নরওয়ে সফরের সুযোগও পেয়েছিলেন। 1920-এর দশকের শেষের দিকে মুলার তাঁকে শ্লস এলমাউ রিট্রিটে "গৃহশিক্ষক" হিসেবে নিয়োগ করেন। ক্লাউস শুব্রিং, যিনি তাঁর জীবনকে কিছু বিশদে অধ্যয়ন করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে জার্নার-বুয়েরল কখনও কোনও বৃহত্তর সাহিত্য আন্দোলন বা বৃত্তের অংশ হননি। কিন্তু তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে ভক্তরা তাঁকে জোহানেস মুলারের একজন "শিষ্য" হিসাবে দেখতে শুরু করেন, যিনি "তাঁকে সবচেয়ে ভালভাবে বুঝতে পেরেছিলেন"। অর্ডিনেশন অ্যান্ড মিনিস্ট্রি হাইডেলবার্গের থিওলজি সেমিনারি থেকে জার্নার-বুয়েরলের বিশ্ববিদ্যালয় স্তরের শিক্ষার চূড়ান্ত অংশ সম্পন্ন হয়। 1927 সালে প্রথম স্তরের জাতীয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর তিনি 1930 সালে দ্বিতীয় স্তরের জাতীয় পরীক্ষা শেষ করেন। ওয়ার্থাইম এবং কার্লসরুহে সংক্ষিপ্ত "ভিকারিয়েট" (প্যারিশ প্রশিক্ষণে) অনুসরণ করে, 1931 সালের 31শে মার্চ তিনি হাউসেন ইম উইসেন্টালে তাঁর বাড়ির গির্জায় পরিচর্যায় নিযুক্ত হন। কোনও সন্দেহ নেই যে, অস্কার বেয়র্লে, যিনি তখনও দায়িত্বপ্রাপ্ত যাজক ছিলেন, পিতৃতুল্য গর্বে পরিপূর্ণ ছিলেন। পুত্র যে আবেগ দিয়ে তাঁর উদ্বোধনী ধর্মোপদেশটি তাঁর অভ্যন্তরীণ বিকাশের সাথে সম্পর্কিত করতে এবং তাঁর শ্রোতাদের সামনে তাঁর যাজক লক্ষ্যগুলি রাখার জন্য ব্যবহার করেছিলেন তা বাবার প্রথাগত পদ্ধতির সাথে খুব ভিন্ন ছিল। নিযুক্তির পরে তিনি ওয়াল্ডশুট এবং সুইস সীমান্ত থেকে প্রায় 25 কিলোমিটার/15 মাইল উত্তরে সান্ট ব্লাসিয়েনে তাঁর প্রথম স্থায়ী প্যারিশ পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার আগে বিভিন্ন গ্রামীণ বাডেন প্যারিশে অনুপস্থিতির জন্য আধা-ভ্রমণকারী "প্রবাসী মন্ত্রী" হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1932 থেকে 1938 সাল পর্যন্ত তাঁর শাসন ছিল। স্যাঙ্কট ব্লাসিয়েনে তিনি সমস্যার সম্মুখীন হন। মণ্ডলীটি পূর্বে যে প্রার্থনা কক্ষটি ব্যবহার করত তা সম্প্রতি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং মণ্ডলীর ব্যবহারের জন্য একটি ছোট প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জা নির্মাণের ব্যবস্থা করার জরুরি প্রয়োজন ছিল। সান্ট ব্লাসিয়েনে একটি শক্তিশালী জেসুইট স্কুল ছিল (যা 1939 সালে সরকার বন্ধ করে দেবে)। গ্রামে ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে বিভাজনের অন্তর্নিহিত সুযোগ ছিল, যখন 1933 সালে জাতীয় সমাজতান্ত্রিকরা জার্মানি জুড়ে ক্ষমতা দখল করে এবং দ্রুত জার্মানিকে এক দলীয় একনায়কতন্ত্রে রূপান্তরিত করার পর থেকে উভয় গির্জা সম্প্রদায়ই নতুন চাপ ও হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। জার্নার-বুয়েরলের জন্য একটি নতুন গির্জা নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহের জরুরি প্রয়োজন ছিল। এদিকে, 1935 সালের 12ই মে স্যাঙ্কট ব্লাসিয়েনে তাঁর মা ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে মাত্র 57 বছর বয়সে মারা যান। নতুন গির্জার অনেক অগ্রগতি করার আগে তাঁর যক্ষ্মা ফিরে এসেছিল। 1936 থেকে 1937 সালের মধ্যে ডাভোসে বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকদের একটি স্বাস্থ্যকেন্দ্রে বেশ কয়েক মাস ধরে সমস্ত যোগাযোগ থেকে দূরে থাকা মৌরাস জার্নার-বুয়েরলকে দীর্ঘায়িত নিরাময় নিতে বাধ্য করা হয়েছিল। এর পরে আপার বাভারিয়ার শ্লোস এলমাউতে সুস্থ হওয়ার আরও দীর্ঘ সময় ছিল। এই চিকিৎসা স্পষ্টতই কাজ করেছিলঃ 1936 থেকে 1976 সালের মধ্যে চল্লিশ বছর ধরে তিনি আরও স্বাস্থ্য সঙ্কট থেকে রেহাই পেয়েছিলেন। কিন্তু সান্ট ব্লাসিয়েন থেকে তাঁর অনুপস্থিতিতে প্রস্তাবিত নতুন প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার তহবিল নিয়ে প্যারিশ কাউন্সিল ভয়ানকভাবে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল। বিরোধী দলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন কার্ল ব্রনার, যিনি প্যারিশের একটি ছোট দোকানের মালিক এবং একজন হিটলার চরমপন্থী ছিলেন। আরেকজন গ্রামবাসী, ফার্দিনান্দ ওডেনহেইমার, একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণ নগদ অনুদান দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। ওডেনহেইমার একটি দোকানের মালিকও ছিলেন, তবে এটি একটি বড় দোকান ছিল। 1933 সাল থেকে ইহুদি বিদ্বেষী বর্ণবাদ সরকারি কৌশলের মূল ভিত্তি হয়ে ওঠার পরিপ্রেক্ষিতে আরও বেশি তাৎপর্যপূর্ণ ছিল যে ফার্দিনান্দ ওডেনহেইমার ইহুদি ছিলেন। এটি সম্ভবত 1933 সালের প্রথম দিকে এবং প্রায় নিশ্চিতভাবেই প্যারিশ কাউন্সিল ওডেনহেইমারের দেওয়া উপহারটি গ্রহণ করার কোনও সুযোগ পাওয়ার আগেই কার্ল ব্রনার এটি গ্রহণ করার সম্ভাবনার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন। আঞ্চলিক গির্জার নেতাদের ডাকা হয়েছিল এবং বিভিন্ন শর্ত আরোপ করার চেষ্টা করা হয়েছিল যা পূরণ করা কঠিন বা অন্যথায় অসম্ভব ছিল। স্থানীয় মন্ত্রী হিসাবে, গার্নার-বুয়েরলকে চার্চের শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা বিতর্কে নিজেকে জড়িত করতে নিষেধ করা হয়েছিল। তাঁর চিঠিগুলি থেকে এটা স্পষ্ট যে তিনি ইতিমধ্যে ওডেনহেইমারের নগদ গ্রহণ করার পক্ষে দৃঢ় মতামত নিয়েছিলেন এবং সম্ভবত প্যারিশ কাউন্সিলরদের বিষয়টি সম্পর্কে তাদের গির্জার মন্ত্রীর দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে সম্পূর্ণ অন্ধকারে রাখা হয়নি। 1936 সালে জার্নার-বুয়র্লে তাঁর স্ত্রী (যাঁকে তিনি 1932 সালে বিয়ে করেছিলেন) এবং সন্তানদের (যাঁদের মধ্যে প্রথমজন 1933 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন) সঙ্গে ভাগ করে নেওয়া অ্যাপার্টমেন্টে "লফ্ট রূপান্তর" যুক্ত করার জন্য আবেদন করেছিলেন। প্যারিশ কাউন্সিল এবং আঞ্চলিক গির্জার নেতৃত্ব, একটি সহজ প্রশ্ন পেয়ে আনন্দিত হয়েছিল যার উপর তারা দুজনেই একমত হতে পারে, যৌথভাবে তার অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করেছিল। সেই বছরই প্যারিশ কাউন্সিল আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের মন্ত্রীর বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করে। আরও একটি আঘাত ছিল এই আবিষ্কার যে তাঁর ভিকার (ডেপুটি) ওল্ফগ্যাং লরেঞ্জ তাঁর বিরুদ্ধে "ষড়যন্ত্র" করছিলেন। তা সত্ত্বেও 1936 সালের 13ই ডিসেম্বর নতুন গির্জাটি পবিত্র করা হয়। এই সময়ের মধ্যে জার্নার-বুয়েরল একটি নতুন অবস্থানের সন্ধান করতে শুরু করেছিলেন। 1915 থেকে 1923 সালের মধ্যে সান্ট ব্লাসিয়েনের প্যারিশের দায়িত্বে থাকা প্রোটেস্ট্যান্ট মন্ত্রী হারমান রাহমের একটি সফরের সময়, এবং এখন নিকটবর্তী অন্য একটি প্যারিশের দায়িত্বে ছিলেন, পরামর্শটি এসেছিল যে জার্নার-বুয়েরলের উত্তরে দূরে ব্রেমেনে একটি চাকরির জন্য আবেদন করা উচিত। তাঁকে একটি পদের প্রস্তাব দেওয়া হয় এবং তিনি তা গ্রহণ করেন এবং 1938 সালে তিনি তাঁর পরিবারের সঙ্গে ব্রেমেনে চলে যান। ব্রেমেনে তাঁর প্রথম কাজ ছিল শহরের "হোহেন্টার" কোয়ার্টারে মণ্ডলীর যাজক হিসাবে, যেখানে পূর্ববর্তী দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তির আকস্মিক গ্রেপ্তার এবং গির্জার পরিচর্যা থেকে তাঁর পদত্যাগ একটি অপ্রত্যাশিত শূন্যতার সূচনা করেছিল। জার্নার-বুয়েরল তাঁর মণ্ডলীর পাশে যুদ্ধের কঠিন বছরগুলি কাটিয়েছিলেন। 1940-এর দশকে বিমান বোমা হামলায় শহরের কাছাকাছি এবং নদীর পাশে শহরের চতুর্থাংশ মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। সম্প্রতি নির্মিত হোহেন্টার গির্জাটি সম্পূর্ণ পুড়ে গেছে এবং ধসে পড়েছে। এই মুহুর্তে জার্নার-বুয়েরল সামরিক পরিষেবার জন্য সাইন আপ করার বিষয়ে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করেছিলেন, কিন্তু পরিবর্তে তিনি 1946 সাল পর্যন্ত যেখানে ছিলেন সেখানেই থেকে যান, যখন তিনি ক্যাথেড্রালে একটি অ্যাপয়েন্টমেন্ট গ্রহণ করেন। প্যারিশ চার্চ কাউন্সিলের অসন্তোষের কারণ, যখন জার্নার-বুয়েরল "ডম্প্রেডিগার" হিসাবে ক্যাথেড্রালে চলে আসেন, যা হোহেন্টার প্যারিশ থেকে মাত্র দশ মিনিটের পথ, তখন তাঁর মণ্ডলীর অনেকেই তাঁর সাথে গিয়েছিলেন। এই ভূমিকায় প্রশাসনিক ও যাজকদের দায়িত্বের সংমিশ্রণ জড়িত ছিল এবং বিশেষত জার্নার বেয়ারলের ক্ষেত্রে প্রচারের জন্য যথেষ্ট সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। 1946 সাল থেকে 1971 সালে অবসর গ্রহণ করা পর্যন্ত তিনি এই পদে ছিলেন। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ের কঠিন বছরগুলি জার্নার-বুয়েরলের হাতে-কলমে যাজক ভূমিকার উচ্চ বিন্দু চিহ্নিত করেছিল। তিনি এমন এক ভিড়ের কাছে আসতে পারতেন, যারা একপাশে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল, যখন তাদের ভাগ করে নেওয়া ক্ষুধা এবং ঠান্ডার মধ্যে দিয়ে আরও ঘনিষ্ঠভাবে একত্রিত হয়েছিল এবং তাদের আত্মবিশ্বাস পুনর্নবীকরণের জন্য প্রয়োজনীয় সান্ত্বনার ভালভাবে নির্বাচিত শব্দগুলি বলতে পারতেন। তাঁর ধর্মোপদেশগুলি রাস্তায় এবং ট্রামে আলোচনা করা হত এবং কখনও কখনও স্থানীয় রেডিওতেও সম্প্রচারিত হত, যার অর্থ আমেরিকান সামরিক সেন্সরশিপের সাথে লড়াই করতে হত। তাঁর ধর্মোপদেশের প্রথম পুস্তিকাটি 1947 সালের প্রথম দিকে প্রকাশিত হয়েছিল, যা সেন্সরশিপের শিকার হয়েছিল। 1950 এবং 1960-এর দশকে, বস্তুগত অবস্থার উন্নতি হওয়ার সাথে সাথে তিনি একজন অক্লান্ত যাজক, একজন ধৈর্যশীল শ্রোতা এবং একজন অত্যন্ত সম্মানিত প্রচারক হিসাবে শহরের জনগণের সেবা অব্যাহত রেখেছিলেন। 1976 সালে মৌরাস জার্নার-বুয়েরল একটি গুরুতর স্ট্রোকের শিকার হন। তাঁর মানসিক ক্ষমতা প্রভাবিত হয়নি, তবে তিনি কখনই তাঁর শারীরিক শক্তি পুরোপুরি পুনরুদ্ধার করতে পারেননি। 1982 সালের 10ই আগস্ট ব্রেমেনে তাঁর মৃত্যু হয়। দক্ষিণে শহরের কেন্দ্র এবং উত্তরে কংক্রিট বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসের মধ্যে অবস্থিত রিয়েন্সবার্গার কবরস্থানে একটি পারিবারিক কবরে তাঁর দেহ তাঁর স্ত্রী এবং অন্যান্য নিকটাত্মীয়দের সঙ্গে সমাহিত করা হয়। ঈশ্বরের কাজ জার্নার-বুয়র্লে সেই যুগের অনেক ধর্মীয় এবং আদর্শিক স্রোতের সঙ্গে জড়িত। তা সত্ত্বেও, তাঁর লিখিত রচনায় সাম্যবাদ ও জাতীয় সমাজতন্ত্রকে মূলত একদিকে রেখে দেওয়া হয়েছে। যে রাজনৈতিক বিষয়গুলির উপর তিনি অবস্থান নিতে বেছে নিয়েছিলেন সেগুলি গির্জার অভ্যন্তরীণ রাজনীতির সাথে জড়িত ছিল। একটি প্রাথমিক উদাহরণ 1930-এর দশকে উপরে উল্লিখিত "ওডেনহেইমার সম্পর্ক" থেকে ব্যাকওয়াশে এসেছিল। গির্জার রাজনীতির বাইরে, এই জগতে ঈশ্বরকে অনুভব করা এবং খ্রীষ্টকে অনুসরণ করা ছিল কেন্দ্রীয় আগ্রহ যা জার্নার-বুয়েরলে পাঠক এবং শ্রোতাদের সাথে ভাগ করে নিতে পছন্দ করেছিলেন। 1942 সালে তিনি হঠাৎ করে তাঁর পাওয়া সমস্ত স্তবগ্রন্থ ধরে ফেলেন এবং ব্রেমেনের "বিশপ" নামে প্রতিটি পৃষ্ঠা থেকে ছিঁড়ে ফেলেন। দেখা গেল যে, বিশপ ওয়েইডেম্যানের (যিনি 1933 সাল থেকে দলের সদস্য ছিলেন) উপর আরোপিত বিভিন্ন অপরাধ সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করা হয়েছিল। জার্নার-বুয়েরলের কাছে যে বিষয়টি সবচেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়েছিল তা হল শপথ নেওয়ার সময় বিশপ একজন সচিবকে মিথ্যা সাক্ষ্য দিতে রাজি করিয়েছিলেন। কয়েক বছর পর, 1949 সালে, তিনি নিজেকে একজন আত্মঘাতী ভুক্তভোগীর জন্য একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ভাষণ দিতে দেখেন। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে ব্রেমেন ট্রাম অপারেটরদের ওয়ার্কস কাউন্সিল এই ট্র্যাজেডির জন্য দায়বদ্ধ। ওয়ার্কস কাউন্সিল রাজনৈতিক পুনর্বাসনের পরে তার চাকরিতে লোকটির পুনরায় নিয়োগকে অবরুদ্ধ করেছিল। ওয়ার্কস কাউন্সিল জার্নার-বুয়েরলের উপর খুব প্রকাশ্য আক্রমণের সাথে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল, যিনি আদালতের কার্যক্রমে তার খ্যাতি রক্ষার জন্য প্রস্তুত ছিলেন। কবি ও লেখক মৌরাস জার্নার-বুয়র্লে প্রায়শই পৃথক কবিতা প্রকাশ করতেন, 1921 সাল থেকে শুরু করে যখন তিনি তখনও বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হিসাবে ভর্তি হবেন কিনা তা নিয়ে মনস্থির করার চেষ্টা করছিলেন। 1934 সালে তিনি "রাডেগুন্ডে ভন থুরিঙ্গেন" প্রকাশ করেন, যা ষষ্ঠ শতাব্দীর রাজকন্যা এবং খ্রিস্টান উপপত্নী রাডেগুন্ডের পরিচিত (বা অনুমান করা যেতে পারে) উপর ভিত্তি করে একটি প্রাণবন্তভাবে রচিত প্রথম উপন্যাস। অন্তত একজন সমালোচকের বিচারে আখ্যানটি পরম অশুভ এবং দেবদূত বিশুদ্ধতার মধ্যে পরম বৈপরীত্যকে সরল ভাষায় উপস্থাপন করার ক্ষেত্রে অনেক দূরে চলে গেছে। 1971 সালে তিনি আত্মজীবনীমূলক গদ্য রচনা "ইম হেবেলডর্ফ হিউস, মাইম চিন্ডারল্যান্ড" প্রকাশ করেন। এটি আলেম্যানিক ভাষায় লেখা হয়েছিল, তবে উপভাষাটি এমনভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল যা এটিকে জার্মান বক্তাদের জন্য কমবেশি পাঠযোগ্য করে তুলেছিল। এটি লেখকের শৈশব থেকে গল্প এবং ঠাট্টার একটি সিরিজ নিয়ে গঠিত, এবং "ওয়ারুম ই ফ্যারার ওয়ার্ড বি" ("কেন আমি একজন [খ্রিস্টান] মন্ত্রী হয়েছি") শিরোনামে একটি ছোট প্রবন্ধের সাথে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি ইতিমধ্যে 1965 সালে তাঁর "শরৎ সংগ্রহ" খণ্ড প্রকাশ করেছিলেন, যার মধ্যে তাঁর কবিতার একটি সংগ্রহ ছিল, যার মধ্যে কিছু সেই সময়ের স্ট্যান্ডার্ড জার্মান ভাষায় এবং কিছু আলেম্যানিক ভাষায় ছিল। তাঁর যৌবনের গল্পের গদ্য সংকলন এবং কবিতার ভলিউম একসাথে জার্নার-বুয়েরলকে 1971 সালের জোহান-পিটার-হেবেল-প্লাকেট সাহিত্য পুরস্কারের বিজয়ী হতে পরিচালিত করে। জোহান-পিটার-হেবেল পুরস্কারের আয়োজন করে হাউসেন ইম উইসেন্টালের প্যারিশ কাউন্সিল গ্রামের সবচেয়ে বিখ্যাত পুত্রের উদযাপনে, যার বাবা 1760-এর দশকে শীতকালে সেখানে তাঁতি হিসাবে কাজ করেছিলেন। ডায়ালেক্টাল কবি নিজেই পরে বহু বছর সেখানে বসবাস করেন। এটি অসম্ভব নয় যে গ্রামের সাথে মৌরাস জার্নার-বুয়েরলের নিজস্ব ঘনিষ্ঠ সংযোগ 1971 সালে তাঁর পুরস্কার প্রাপ্তিতে তাদের ভূমিকা পালন করেছিল। গ্রাম কর্তৃপক্ষ সেই সময়ের জার্নার-বুয়েরলের জার্মান এবং আলেম্যানিক কবিদের দ্বিতীয় খণ্ড প্রকাশের জন্য দৃঢ় সমর্থনের সাথে পুরস্কারটি অনুসরণ করে। "হেরগোটসব্রুনলি" 1980 সালে স্থানীয়ভাবে প্রকাশিত হয়। এর কবিতাগুলি আবার মূলত লেখকের শৈশবকে কেন্দ্র করে রচিত। এইভাবে উৎসাহিত হয়ে, তাঁর শেষ বছরগুলিতে কবি যাজক প্যারিশ কাউন্সিলকে আরও কবিতা দিয়ে বোমা মেরেছিলেন, যার বেশিরভাগই অনেক আগে লেখা হয়েছিল, তবে এর মধ্যে কিছু নতুন লেখা হয়েছিল। তবে আর কোনও সাহিত্য পুরস্কার থাকবে না। 1995 সালে জার্নার = বেয়র্লে-এর বিধবা স্ত্রী এরনা 1917 থেকে 1971 সাল পর্যন্ত তাঁর ডায়েরি এবং চিঠিপত্রের উদ্ধৃতাংশের সংকলন "মাইন ওয়েগ জুর ডমকানজেল" (আলগাভাবে, "ক্যাথেড্রাল মিম্বারের দিকে আমার পথ") প্রকাশ করেন। জার্নার-বুয়েরলের বর্ণনামূলক ক্ষমতা প্রশ্নাতীতঃ তাঁর প্রকাশিত কাজ এবং একজন প্রচারক হিসাবে তাঁর উপহারের মধ্যে একটি সুস্পষ্ট ওভারল্যাপ রয়েছে। অনেক কবিতা "গেলেগেনহাইটসডিক্টুং" (আলগাভাবে, "সাময়িক কবিতা")-এর উদাহরণ, যদিও প্রকাশ্য বাণিজ্যিক প্রেরণা ছাড়াই। অনেকে স্বদেশের একটি দূরবর্তী আলোকিত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি ভালবাসা প্রকাশ করে (কবির শৈশবের সাথে মিলিত)। ভালবাসার উপর যত্ন সহকারে আকৃতির মুক্তো রয়েছে। অবশ্যই যুদ্ধের বিরুদ্ধে প্রার্থনা, উপাসনার কবিতা এবং বিলাপ রয়েছে। ব্রেমেন ক্যাথেড্রাল দ্বারা প্রকাশিত "ডম নাচরিচটেন"-এর মতো গির্জার প্রকাশনাগুলিতে এবং ব্রেমার নাচরিচটেন এবং ওয়েসার কুরিয়ারের মতো মূলধারার আঞ্চলিক সংবাদপত্রগুলিতে প্রকাশিত তাঁর মুদ্রিত প্রকাশনার মধ্যে রয়েছে অনেক হেক্টর অঙ্কিত ধর্মোপদেশ এবং পৃথকভাবে মুদ্রিত নিবন্ধ। আরও অনেক লিখিত রচনা রয়েছে যা কখনও প্রকাশিত হয়নি, তবে জার্নার-বুয়েরলের এস্টেট দ্বারা সংরক্ষণাগার হিসাবে রাখা হয়েছে। তাঁর প্রচুর চিঠি লেখার সাক্ষ্য দেয় এমন শত শত চিঠি রয়েছে। জার্নার-বুয়েরল নিজেই এগুলি সাজিয়েছিলেন। তিনি যে তিনটি প্যারিশে কাজ করেছেন তার প্রত্যেকটিতে মণ্ডলীর সদস্যদের কাছ থেকে এবং অন্যান্য বন্ধুদের কাছ থেকে, এলমাউয়ের সম্প্রদায়ের সদস্যদের কাছ থেকে, তাঁর দীর্ঘকালীন পরামর্শদাতা জোহানেস মুলারের কাছ থেকে, পরিবারের সদস্যদের কাছ থেকে এবং সুপরিচিত ব্যক্তিত্বদের কাছ থেকে চিঠির সেট রয়েছে। বিংশ শতাব্দীর জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্ববিদ 20শ শতাব্দীর জার্মান লুথেরান পাদরি লুথেরান ধর্মোপদেশ লেখক ব্রেমেন (শহর) থেকে পাদরি লরাচ (জেলা) থেকে লোক ব্রেমেন (শহর) 20শ শতাব্দীর জার্মান পুরুষ লেখক 20শ শতাব্দীর জার্মান কবি 1903 জন্ম 1982 মৃত্যু জার্মান পুরুষ কবি