Agustina González López
অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ, যিনি "লা জাপাতেরা" নামেও পরিচিত (1891 সালের 4ঠা এপ্রিল গ্রানাদায় জন্মগ্রহণ করেন; 1936 সালে গ্রানাদা প্রদেশের ভিজনারে মারা যান) একজন স্প্যানিশ লেখক এবং শিল্পী ছিলেন যিনি তথাকথিত '27-এর প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি 1933 সালে তার নিজের দলের সাথে স্প্যানিশ সংসদীয় নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন এবং 1936 সালে স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধের শুরুতে জাতীয়তাবাদী বাহিনী দ্বারা নিহত হন। আজ তাকে আন্দালুসীয় নারীবাদের অগ্রদূত এবং রাজনৈতিক ও শৈল্পিক উভয় দিক থেকেই একজন অ্যাভেন্ট-গার্ডিস্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাঁর জীবদ্দশায়, অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ একজন অদ্ভুত ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত ছিলেনঃ তাঁর ডাকনাম ছিল "লা জাপাতেরা" (ইংরেজিঃ জুতো প্রস্তুতকারক) কারণ তাঁর পরিবারের গ্রানাডায় একটি জুতার দোকান ছিল। তিনি ফেডেরিকো গার্সিয়া লোরকার বন্ধু ছিলেন এবং লেখক ফ্রান্সিসকো আয়ালার মতো সমসাময়িকরা তাকে "ঝলমলে ব্যক্তিত্ব, সম্ভবত একজন পাগল মহিলা" হিসাবে বর্ণনা করেছেনঃ "লা জাপাতেরা", আয়ালা তার রিলেটোস গ্রানাডিনোসে লিখেছেন, "একা ক্যাফে এবং রেস্তোরাঁয় প্রবেশ করে অনেক ঘুরে বেড়াত! এবং অযৌক্তিক জিনিসগুলি লিখেছিলেন, যা তিনি ছাপিয়েছিলেন এবং তারপরে তাঁর জুতার দোকানের জানালায় বিক্রির জন্য প্রস্তাব দিয়েছিলেন। 1936 সালে তার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার পর, গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে সে "বেশ্যা" বা "লেসবিয়ান" হওয়ার কারণে তাকে হত্যা করা হয়েছে। তার দেহ কখনই শনাক্ত করা যায়নি এবং তাকে ভুলে যাওয়া হয়েছিল। তিনি শুধুমাত্র 2010 সালে গ্রানাডা বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি গবেষণা প্রকল্পের অংশ হিসাবে পুনরায় আবিষ্কৃত হন, যা মূলত তাঁর প্রতি নিবেদিত ছিল না। অবশেষে, 2019 সালে, স্পেনে তাঁর একটি জীবনী প্রকাশিত হয়, যেখানে তিনি একজন নারীবাদী লেখক, শিল্পী এবং রাজনীতিবিদ হিসাবে স্বীকৃত। অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ 1891 সালের 4ঠা এপ্রিল গ্রানাডায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পরিবারের ক্যালে মেসোন্স নং-এ একটি জুতার দোকান ছিল। 6টি। 7 থেকে 9 বছর বয়স পর্যন্ত তিনি গ্রানাডার রিয়েল কোলেজিওতে বোর্ডিং শিক্ষার্থী হিসেবে যোগ দেন এবং জ্যোতির্বিদ্যা ও চিকিৎসাবিজ্ঞানের প্রতি প্রাথমিক আগ্রহ প্রকাশ করেন। তার 13 বছর বয়সে তার বাবা মারা যান এবং তার দুই বড় ভাই তার শিক্ষার দায়িত্ব নেন। তাদের নিয়ন্ত্রণ থেকে বাঁচতে, সে নিজেকে একজন যুবকের ছদ্মবেশ ধারণ করতে শুরু করে এবং রাতে একা বাইরে যেতে শুরু করে। তাকে আবিষ্কার করা হয়, চিকিৎসকরা হিস্টিরিয়া নির্ণয় করেন এবং কঠোর বিছানায় বিশ্রামের পরামর্শ দেন। শাস্তির সম্মুখীন হয়ে, অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ "লোকুরা সোশ্যাল" (সামাজিক উন্মাদতা)-এ ভুগছেন বলে দাবি করেন। অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ আর্থিকভাবে স্বাধীন ছিলেন। তিনি একা ভ্রমণ করেছিলেন এবং চিত্রশিল্পী ও খোদাইকারী হিসাবে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। 1916 সালে, 25 বছর বয়সে, তিনি তাঁর প্রথম প্রবন্ধ, আইডিয়ারিয়াম ফিউচারিস্মো প্রকাশ করেন এবং এই সময়েই তিনি ফেডেরিকো গার্সিয়া লোরকার সাথে দেখা করেন, যিনি তাঁর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, কেবল তাঁর নাটক লা জাপাতেরা প্রডিজিওসার জন্য নয়, তাঁর নাটক দ্য হাউস অফ বার্নার্ডা আলবার অ্যামেলিয়ার চরিত্রের জন্যও। "অ্যামেলিয়া" এমন একটি নাম ছিল যার সাথে অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ তার অনেক অঙ্কন এবং জলরঙে স্বাক্ষর করেছিলেন। 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে স্প্যানিশ ভোটাধিকারপ্রাপ্তদের সাথে তার যোগাযোগ ছিল। স্প্যানিশ নারীবাদী এলিসা সোরিয়ানো ফিশার (1891-1964) যখন তাকে গ্রানাডার নারী অধিকার সম্পর্কিত পরিস্থিতি সম্পর্কে তার মূল্যায়ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি 1920 সালের জানুয়ারিতে একটি চিঠিতে এটি বর্ণনা করেছিলেনঃ "আমি আপনাকে কেবল আমার নিজের খুব নম্র এবং খুব খোলাখুলি মতামত দিতে পারি। গ্রেনাডার মহিলারা পিছিয়ে পড়া এবং ঐতিহ্যবাদী, তাই তাদের কাছে প্রচার করা নিরর্থক, এবং যে কোনও আধুনিক ও প্রগতিশীল আন্দোলন তাদের ভয় দেখায়, আমি মনে করি তারা আধুনিক স্রোতের দ্বারা চালিত হয়, কিন্তু কেবল বহন করা হয়। আমি বিভ্রান্ত এবং আমার কাছে মনে হয় যে আমি এখানে সামান্য পার্থক্য করতে পারি, আমি কেবল উদাহরণ দিয়ে নেতৃত্ব দিই, কিন্তু তারা তা গ্রহণ করে না। মাদ্রিদের দুটি নারীবাদী কংগ্রেস সম্পর্কে আমার মতঃ আমি মনে করি এটি খুব ভাল যে কনসেপসিওন আরেনালের সম্মানে স্প্যানিশ নারীবাদীদের দ্বারা আয়োজিত সাফ্রেজেট কংগ্রেস এবং কংগ্রেস উভয়ই অনুষ্ঠিত হচ্ছে। 1927 এবং 1928 সালে তিনি আরও দুটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেন, জাস্টিফ্যাসিয়ন (জস্টিফিকেশন), এক ধরনের আত্মজীবনী, এবং লাস লেয়েস সিক্রেটাস (দ্য সিক্রেট ল 'স), যেখানে তিনি তাঁর জীবনের দর্শন ব্যাখ্যা করেন। 1933 সালে, তিনি এন্টারো হিউম্যানিস্টা নামে একটি রাজনৈতিক দল প্রতিষ্ঠা করেন, যার সাথে তিনি স্পেনীয় সংসদীয় নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন এবং 15টি ভোট পান। দলের কর্মসূচিতে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে সীমান্তবিহীন একটি বিশ্ব, একটি সাধারণ মুদ্রা, সকলের জন্য শিক্ষা, আভিজাত্য ও সর্বহারা শ্রেণীর জন্য সমান অধিকার এবং সমকামী অংশীদারদের বিবাহের জন্য সামাজিক গ্রহণযোগ্যতার আহ্বান জানানো হয়। 1936 সালে, স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার অল্প কিছুদিন পরেই, অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজকে গ্রানাডায় কারারুদ্ধ করা হয় এবং নিকটবর্তী শহর ভিজনারে আরও দুই মহিলার সাথে গুলি করা হয়। তার মৃত্যুর সঠিক তারিখ জানা যায়নি এবং হত্যাকারীদের কখনই চিহ্নিত করা যায়নি। ফ্রাঙ্কোইস্ট হুয়ান লুইস ট্রেসকাস্ট্রো পরে গর্ব করে বলেছিলেন যে তিনি তাকে এবং গার্সিয়া লোরকা উভয়কেই হত্যা করেছেন, "তাকে কারণ সে একটি বেশ্যা ছিল এবং তাকে কারণ সে একটি বেশ্যা ছিল।" 2019 সালে, আগুস্তিনা গঞ্জালেজ লোপেজ-এর তিনটি প্রবন্ধ স্পেনে একটি বই হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। তাঁর জীবদ্দশায় তিনি তাঁর লেখাগুলি নিজেই ছাপিয়েছিলেন এবং সেগুলি তাঁর জুতার দোকানে বিক্রি করেছিলেন। তাঁর প্রথম লেখা, আইডিয়ারিয়াম ফিউচারিস্মো-র পর্যালোচনা 1917 সালে স্প্যানিশ সংবাদপত্র এবিসি এবং লা করেসপন্ডেন্সিয়া ডি এস্পানায় প্রকাশিত হয়। আইডিয়ারিয়াম ফিউচারিস্মো (1916) এই প্রবন্ধে, অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ একটি নতুন ধরনের লেখার পরিচয় দিয়েছেন যা তিনি উদ্ভাবন করেছিলেন এবং "ফিউচারিস্মো" বলে অভিহিত করেছেন। তার "ফিউচারিস্মো" ক্যাস্টিলিয়ান বর্ণমালার 7টি অক্ষর (সি, এইচ, কিউ, ভি, এক্স, ওয়াই, জেড) পরিত্যাগ করে এবং অর্থোগ্রাফিক নিয়মগুলিকে সহজতর করে। নতুন ভবিষ্যতবাদী লিপির কার্যকারিতা প্রদর্শনের জন্য, প্রবন্ধটি নিজেই ভবিষ্যতবাদী, অর্থাৎ, সরলীকৃত স্প্যানিশ ভাষায় লেখা হয়েছেঃ "এল সিস্টেমা ফিউচারিস্টা ডি এস্ক্রিবির রিসুয়েলভ লাস ডিফিকল্টাদেস অর্টোগ্রাফিকাস পোর লো মিসমো কিউ সিম্প্লিফিকা লা অর্টোগ্রাফিয়া" (ইংরেজিঃ "ভবিষ্যতবাদী লিখন পদ্ধতি বানানকে সহজ করে বানানের সমস্যার সমাধান করে")। এর লক্ষ্য হল লেখাকে জনপ্রিয় করা, এমনকি নিরক্ষর মানুষদেরও তাদের চিন্তাভাবনা জানাতে সক্ষম করা। আজ, অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ দ্বারা পরিকল্পিত লেখাটি সেই বানানগুলির একটি প্রত্যাশা হিসাবে বিবেচিত হয় যা (স্প্যানিশ) সংক্ষিপ্ত বার্তাগুলিতে এস. এম. এস বা হোয়াটসঅ্যাপের মাধ্যমে প্রচলিত। জাস্টিফ্যাসিওন (1927) প্রবন্ধ জাস্টিফ্যাসিওন এক ধরনের আত্মজীবনী যেখানে অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ নিজেকে ব্যাখ্যা করেন এবং তার আচরণের সমালোচনার জবাব দেন, যা সমসাময়িকরা কলঙ্কজনক বলে মনে করেছিলেন। তিনি তাঁর সময়ের রক্ষণশীল গ্রানাডায় অসংখ্য শত্রুতার শিকার হয়েছিলেন, কেবল এই কারণেই নয় যে তিনি একা বাইরে গিয়েছিলেন এবং পুরুষদের পোশাক পরেছিলেন, বরং তিনি প্রকাশ্যে তাঁর স্বাধীনতা এবং মহিলাদের মুক্তির জন্য দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি একজন পাগল মহিলা হওয়ার অভিযোগকে এভাবে প্রতিহত করেনঃ "সামাজিক উন্মাদতা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে, যে ব্যক্তিকে উন্মাদ বলা হয় সে বুদ্ধিমান এবং যে সমাজে সে বাস করে সে তাকে বোঝে না এবং তাই তাকে ভুল বিচার করে। । এই উন্মাদনা অন্যদের ভুলের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। এবং আমি 23 বছর ধরে এই পাগলামিতে ভুগছি। " তাঁর প্রবন্ধে, তিনি নিজেকে একজন নারীবাদী হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং অল্পবয়সী মহিলাদের জন্য পথ প্রশস্ত করার দাবি করেছেনঃ "ধীরে ধীরে তারা আমাকে একা বাইরে যাওয়ার এবং আমি যা চাই তা পরার অনুমতি দিয়েছে। [.] এখন অল্পবয়সী মেয়েরা পড়াশোনা করে, রঙ করে, লেখে, কাজ করে, একা বাইরে যায় এবং এতে বিরক্ত হয় না। আমি, যে সবসময় লাইনের বাইরে থেকেছি-আপনি আমাকে অস্বীকার করবেন না যে এর মধ্যে অনেক ক্ষেত্রেই আমি খ্রীষ্টকে তৈরি করেছি। প্রবন্ধের আরেকটি বিষয় হল কেন স্ত্রীলিঙ্গ পুরুষ ("হোমব্রেস আফেমিনাডোস") এবং পুংলিঙ্গ নারী ("মুজেরেস মাস্কুলিনিজাদাস") লাস লেয়েস সিক্রেটাস (1928) অগাস্টিনা গঞ্জালেজ লোপেজ 20 শতকের শুরুতে ফ্যাশনেবল আধ্যাত্মিক এবং থিওসফিক্যাল আন্দোলনের প্রাথমিক সংস্পর্শে এসেছিলেন। লাস লেয়েস সিক্রেটাস (দ্য সিক্রেট ল 'স) প্রবন্ধে তিনি বলেছেন, কীভাবে একজন সম্মোহনবিদ হিসাবে তিনি জলরঙ এবং আলোকচিত্রের দৃশ্য ধারণ করতে সফল হয়েছিলেন। তাঁর জীবনীকার এনরিকেতা ব্যারাঙ্কো ক্যাস্টিলোর মতে, এটি তাঁকে জর্জিয়ানা হটন (1814-1884) এবং হিলমা আফ ক্লিন্টের (1862-1944) মতো বিমূর্ত শিল্পের পথিকৃৎ করে তোলে।