Ohio Amish Country
ওহিও অ্যামিশ কান্ট্রি, যা কেবল অ্যামিশ কান্ট্রি নামেও পরিচিত, বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম অ্যামিশ সম্প্রদায় (একটি পেনসিলভেনিয়া ডাচ গোষ্ঠী), 2023 সালে এলিজাবেথটাউন কলেজের ইয়ং সেন্টার ফর অ্যানাব্যাপ্টিস্ট অ্যান্ড পিটিস্ট স্টাডিজের মতে আনুমানিক 84,065 জন সদস্য রয়েছে। ওহাইওর বৃহত্তম আমিশ বসতি হোমস কাউন্টিকে কেন্দ্র করে এবং 2023 সালে আনুমানিক 39,525 জন শিশু ও প্রাপ্তবয়স্ক অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম এবং যে কোনও মার্কিন কাউন্টিতে আমিশের সর্বোচ্চ ঘনত্ব; আমিশরা হোমস কাউন্টির জনসংখ্যার অর্ধেক গঠন করে, অন্যান্য ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত অ্যানাব্যাপ্টিস্ট খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে, যেমন মেনোনাইটরাও সেখানে বসবাস করে। ওহাইওর দ্বিতীয় বৃহত্তম সম্প্রদায়টি জিওগা কাউন্টিকে কেন্দ্র করে অবস্থিত। হোমস কাউন্টি এবং তার আশেপাশের ওহাইওর আমিশ কান্ট্রি রাজ্যের অন্যতম প্রধান পর্যটক আকর্ষণ এবং এই অঞ্চলের অর্থনীতির একটি প্রধান চালক। ইতিহাস হোমস কাউন্টি কমিউনিটি 1808 সালে এবং জিওগা কাউন্টি কমিউনিটি 1886 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। হোমস কাউন্টি বসতির প্রতিষ্ঠার সময় কিলবাক নদীর কাছে হোমস কাউন্টির উত্তর প্রান্তে স্থানীয় আমেরিকানদের কমপক্ষে একটি বড় গ্রাম ছিল। জ্যাকব মিলার এবং তাঁর পুত্র হেনরি ও জ্যাকব 1808 সালে পেনসিলভেনিয়ার সমারসেট কাউন্টি থেকে ভ্রমণ করেন এবং তাসকারাওয়াস কাউন্টির বর্তমান সুগারক্রিক গ্রামের উত্তর-পূর্বে একটি কেবিন তৈরি করেন। হেনরি এই দাবির উপর জয়লাভ করেন এবং অন্য দুজন শীতের জন্য পেনসিলভেনিয়ায় ফিরে আসেন। মিলারের ভাগ্নে জোনাস স্টুটজম্যান সহ পরিবারের বাকি সদস্যরা পরের বছর ছয়জনের একটি দল টানা কনস্টোগায় ফিরে আসেন, যা এক মাস সময় নেয়। মিলাররা তাসকারাওয়াসে বসতি স্থাপন করে এবং স্টুটজম্যান প্রায় পাঁচ মাইল পশ্চিমে বর্তমান ওয়ালনাট ক্রিক গ্রামের এলাকা পর্যন্ত অব্যাহত থাকে এবং খাঁড়িটির উপর একটি কেবিন তৈরি করে। 1810 সালে ছয়টি পরিবার এবং 1811 সালে সমারসেট কাউন্টি থেকে আরও দুটি পরিবার ওয়ালনাট ক্রিক বসতির সাথে যোগ দেয়। 1818 সালে সরকার জমির দাম একর প্রতি 2 মার্কিন ডলার থেকে কমিয়ে 125 মার্কিন ডলারে নিয়ে আসে এবং 1835 সালের মধ্যে হোমস কাউন্টির বসতিতে দুইশো পঞ্চাশটি পরিবার অন্তর্ভুক্ত হয়। 1860-এর দশকের শুরুতে, হোমস কাউন্টিকে কেন্দ্র করে কিন্তু উত্তর আমেরিকার আমিশ সম্প্রদায় জুড়ে ঘটে যাওয়া রক্ষণশীল আমিশের মধ্যে একটি বিভেদ, আমিশদের ওল্ড অর্ডার আমিশ এবং আমিশ মেনোনাইটে বিভক্ত করে, যাদের বেশিরভাগই মেনোনাইট সম্প্রদায়ের মধ্যে মিশে যায়। 1900-এর দশকে, হোমস কাউন্টি সম্প্রদায়টি ত্রিশটিরও বেশি বিভিন্ন গোষ্ঠীতে একাধিক বিভেদ অনুভব করেছিল, যা বেশ কয়েকটি নতুন আদেশের জন্ম দিয়েছিল এবং কিছু যা শেষ পর্যন্ত অ-আমিশে পরিণত হয়েছিল। আমিশের আদেশের মধ্যে সবচেয়ে রক্ষণশীল হিসাবে বিবেচিত শোয়ার্জেনট্রুবার আমিশ 1910-এর দশকে বিভক্ত হয়ে যায়। অ্যান্ডি উইভার অর্ডার 1950-এর দশকে বিভক্ত হয়ে যায়। প্রযুক্তিগতভাবে সবচেয়ে উদার বলে বিবেচিত নিউ অর্ডার আমিশ 1960-এর দশকে বিভক্ত হয়ে যায়। 2010 সালের হিসাবে ওহাইওতে পঞ্চাশটিরও বেশি আমিশ বসতি এবং 418টি মণ্ডলী ছিল, যা অন্য যে কোনও রাজ্যের তুলনায় বেশি। ওহাইওর গ্রামীণ কাউন্টিগুলি ওল্ড অর্ডার আমিশের কাছে আকর্ষণীয় কারণ ঘোড়া-ও-ব্যাগি দিয়ে ভ্রমণের জন্য কেনাকাটা, ব্যাঙ্ক এবং চিকিৎসা পরিষেবার মতো প্রয়োজনীয় পরিষেবাগুলি সেই পরিবহণ পদ্ধতির দ্বারা পরিচালনাযোগ্য দূরত্বের মধ্যে থাকা প্রয়োজন, যা বিভিন্ন কারণের উপর নির্ভর করে প্রতিদিন প্রায় 10 থেকে 35 মাইল ভ্রমণকে সীমাবদ্ধ করে। ওহিও স্টেট ইউনিভার্সিটির গবেষক জোসেফ ডোনারমেয়ার ওহিওকে "নিখুঁত মিশ্রণ" বলে অভিহিত করে বলেছেন, "আপনি খুব বেশি গ্রামীণ হতে পারবেন না। আপনাকে মৌলিক প্রয়োজনীয়তা সহ একটি শহরের যথেষ্ট কাছাকাছি থাকতে হবে। জনসংখ্যা হোমস কাউন্টিতে বিশ্বের সর্বোচ্চ ঘনত্ব রয়েছে, 2010 সালে আমিশ জনসংখ্যার প্রায় অর্ধেক এবং সমস্ত অর্ডারের মধ্যে আমিশের বৃহত্তম জনসংখ্যা রয়েছে। এলিজাবেথটাউন কলেজের ইয়ং সেন্টার ফর অ্যানাব্যাপ্টিস্ট অ্যান্ড পিটিস্ট স্টাডিজ অনুসারে, সমস্ত সম্প্রদায় সহ, ওহিওতে বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম জনসংখ্যা রয়েছে, যেখানে 2023 সালে আনুমানিক 84,065 জন সদস্য রয়েছে, পেনসিলভেনিয়ার পরে 88,850 জন সদস্য রয়েছে। হোমস কাউন্টি ওহাইওর বৃহত্তম বসতি হোমস কাউন্টিকে কেন্দ্র করে এবং 2021 সালে আনুমানিক 37,770 জন শিশু ও প্রাপ্তবয়স্ক অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা পেনসিলভেনিয়ার ল্যানকাস্টার কাউন্টিকে কেন্দ্র করে 41,000 জনসংখ্যার পরে বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম। হোমস কাউন্টি সম্প্রদায়ের মধ্যে একাধিক আনুগত্য বা আদেশ রয়েছে এবং এটি বিশ্বব্যাপী আমিশ বসতিগুলির মধ্যে সবচেয়ে বেশি কেন্দ্রীভূত, বৈচিত্র্যময় এবং জটিল। এই সমঝোতায় এগারোটি পৃথক আমিশ আনুগত্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। চারটি আনুগত্য, নিউ অর্ডার অ্যামিশ, ওল্ড অর্ডার অ্যামিশ, অ্যান্ডি উইভার এবং সোয়ার্টজেন্ট্রুবার, 2010 সালের হিসাবে বসতির গির্জার জেলার প্রায় 97 শতাংশ ছিল, ওল্ড অর্ডার অ্যামিশ বৃহত্তম অংশ ছিল। সোয়ার্টজেন্ট্রুবার অ্যামিশে তিনটি পৃথক গোষ্ঠী রয়েছে, সোয়ার্টজেন্ট্রুবার-অ্যান্ডি উইভার (যা অ্যান্ডি উইভার গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত নয়), সোয়ার্টজেন্ট্রুবার-মোস মিলার এবং সোয়ার্টজেন্ট্রুবার-জো ট্রয়ার, যার প্রতিটি নিজেকে সত্যিকারের সোয়ার্টজেন্ট্রুবার বলে মনে করে। অন্যান্য আমিশ গোষ্ঠীগুলির মধ্যে রয়েছে স্টুটজম্যান-ট্রয়ার, রোমান, ওল্ড অর্ডার টোবে, নিউ অর্ডার টোবে এবং নিউ অর্ডার ক্রিশ্চিয়ান ফেলোশিপ। বিচি আমিশ, ব্রাদারন এবং মেনোনাইট সহ এই অঞ্চলে অ্যানাব্যাপ্টিস্টদের আরও একাধিক জনসংখ্যা রয়েছে। বসতিটি সংলগ্ন অ্যাশল্যান্ড, কোশকটন, স্টার্ক, টাস্কারাওয়াস এবং ওয়েন কাউন্টিতে বিস্তৃত। হোমস কাউন্টিতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের যে কোনও কাউন্টির মধ্যে আমিশের সর্বাধিক ঘনত্ব রয়েছে; আমিশরা কাউন্টির জনসংখ্যার অর্ধেক গঠন করে। বিপরীতে, ল্যাঙ্কাস্টার কাউন্টিতে আমিশরা কাউন্টির জনসংখ্যার প্রায় 7 শতাংশ প্রতিনিধিত্ব করে। হোমস কাউন্টি সংখ্যাগরিষ্ঠ-আমিশ জনসংখ্যার সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম হয়ে উঠবে বলে ধারণা করা হচ্ছে। সাধারণভাবে আমিশের জন্মের হার বেশি; 2012 সালের হিসাবে হোমস কাউন্টিতে, সবচেয়ে রক্ষণশীল গোষ্ঠীগুলির জন্মের হার এবং তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের বাপ্তিস্ম নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার সর্বোচ্চ ধরে রাখার হার উভয়ই ছিল। জিওগা কাউন্টি ওহিওর দ্বিতীয় বৃহত্তম বসতিটি 2021 সালে আনুমানিক 19,420 জন সদস্য সহ জিওগা কাউন্টিকে কেন্দ্র করে, যা বিশ্বের চতুর্থ বৃহত্তম। "অ্যাসোসিয়েশন অফ রিলিজিয়ন ডেটা আর্কাইভস" (এ. আর. ডি. এ) অনুসারে 2010 সাল থেকে এবং 2020 সাল থেকে "ইউ. এস. রিলিজিয়ন সেন্সাস" রিপোর্ট অনুযায়ী শতাংশ তথ্য অনুযায়ী কাউন্টি। তথ্য শুধুমাত্র ওল্ড অর্ডার আমিশের জন্য দেখানো হয় এবং সাধারণভাবে বিচি আমিশ-মেনোনাইট চার্চ, মারানাথা আমিশ-মেনোনাইট, আমিশ-মেনোনাইট এবং মেনোনাইটের মতো সম্পর্কিত গোষ্ঠীগুলি বাদ দেওয়া হয়। মণ্ডলী 1998 সালে ওহাইওতে সাধারণ মণ্ডলীতে 25টি পরিবার ছিল এবং প্রতি সপ্তাহে একটি ভিন্ন পরিবারের বাড়িতে মিলিত হত। অনুষ্ঠানের পরে একটি খাবার পরিবেশন করা হয়, যা প্রায় 4 ঘন্টা স্থায়ী হয়। ক্রমাগত ব্যবহৃত প্রাচীনতম স্তবগান আউসবুন্দ থেকে স্তবগান গাওয়া হয়। অর্থনীতি বেশিরভাগ ওহিও আমিশের আয়ের একটি ঐতিহ্যবাহী উৎস হল কৃষিকাজ, এবং ঐতিহ্যবাহী খামার জীবন বেশিরভাগ আমিশের জীবনের কেন্দ্রবিন্দু। হোমস কাউন্টি সম্প্রদায়ের দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলে, লগিং আয়ের একটি ঐতিহ্যবাহী উৎস ছিল। 2010 সালের হিসাবে হোমস কাউন্টির প্রায় 17 শতাংশ এবং জিওগা কাউন্টির 7 শতাংশ পরিবারের প্রধানরা কৃষিকাজ হিসাবে তাদের প্রাথমিক পেশার কথা জানিয়েছেন। 2003 সালে হোমস কাউন্টি আমিশ নেতাদের একটি দল জৈব কৃষি পণ্যের একটি সমবায় পাইকারি বিক্রেতা গ্রিন ফিল্ড ফার্মস প্রতিষ্ঠা করে, যার সদস্যপদ ঘোড়া এবং ব্যাগি পরিবহন ব্যবহারকারীদের মধ্যে সীমাবদ্ধ। 2010-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে, ভেড়া চাষ ক্রমবর্ধমান সাধারণ হয়ে উঠেছে কারণ হোমস কাউন্টি অঞ্চলের বেশিরভাগ জমি চাষের চেয়ে চারণের জন্য ভাল, এবং ভেড়া ভাল চারণকারী যাদের গরুর মতো ব্যয়বহুল খাদ্যের প্রয়োজন হয় না। বড় গবাদি পশুর তুলনায় ছোট জমিতে ভেড়া বেশি লাভজনক হতে পারে। 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে আমিশের কৃষকরা জৈব চাষ পদ্ধতি গ্রহণ করেছিলেন; 1997 সালে ওহাইওতে কোনও প্রত্যয়িত জৈব গবাদিপশু ছিল না, তবে কয়েক বছরের মধ্যে একশোরও বেশি ছিল, যার মধ্যে 90 শতাংশ ওল্ড অর্ডার মেনোনাইট-বা আমিশের মালিকানাধীন ছিল। অনেক আমিশ ঝাড়ু, ঝুড়ি, কুইল্ট, চামড়ার পণ্য, কাঠের কাজ এবং বাড়ি থেকে বা স্থানীয় দোকানে বিক্রি হওয়া অন্যান্য কারিগর পণ্যের মতো হাতে তৈরি পণ্য বিক্রির মাধ্যমে কৃষিকাজের আয়ের পরিপূরক। কেউ কেউ কাঠের ব্যবহারের আশেপাশের এলাকার ব্যবসার মালিক বা কাজ করেন, যেমন ছুতোরের কাজ, কাঠের কাজ, আসবাবপত্র উৎপাদন, প্যালেট উৎপাদন, বা কাঠের পাইকারি বা খুচরো ব্যবসা। 2010 সালের হিসাবে অ্যামিশের তিনটি বৃহত্তম অ-অ্যামিশ নিয়োগকর্তা ছিলেন গ্যারেজ-দরজা প্রস্তুতকারক ওয়েন-ডাল্টন, কেইম লাম্বার এবং ওয়েভার লেদার। 2020 সালের 1 এপ্রিল, কোভিড-19 মহামারী সুরক্ষামূলক সরঞ্জামের ঘাটতির সময়, হোমস কাউন্টি বসতির সদস্যদের ক্লিভল্যান্ড ক্লিনিক তার কর্মচারী এবং দর্শনার্থীদের জন্য মাস্ক সেলাই করতে বলেছিল। স্থানীয় ব্যবসায়ী জন মিলার এবং আবে ট্রয়ার একটি সেলাই "ফ্রোলিক"-এর আয়োজন করেছিলেন, যা আমিশ দ্বারা ব্যবহৃত একটি শব্দ যার অর্থ একটি দলবদ্ধ প্রচেষ্টা করা। অনেক অ্যামিশ সেলাইয়ের মেয়ে মহামারীটির বন্ধের কারণে অলস হয়ে পড়েছিল এবং অ্যামিশ সামাজিক সুবিধার জন্য আবেদন করে না, তাই কাজটি তাদের পরিবারকে টিকিয়ে রাখতে সহায়তা করেছিল। অন্যান্য স্থানীয় ব্যবসাগুলি ফেস শিল্ড, ফিল্ড হাসপাতালের জন্য ডিভাইডার, তরল-প্রতিরোধী গাউন, জুতার আবরণ এবং অন্যান্য আইটেম তৈরির দিকে মনোনিবেশ করেছিল। 9ই এপ্রিলের মধ্যে ক্লিভল্যান্ড ক্লিনিক প্রতিদিন 10,000 মাস্ক পাচ্ছিল এবং একটি স্থানীয় ব্যবসা প্রতিদিন 100,000 ফেস শিল্ড উৎপাদন করছিল। হোমস কাউন্টি সম্প্রদায়কে একটি পর্যটন গন্তব্য হিসাবে প্রচারের জন্য পর্যটনের প্রচেষ্টা 1950-এর দশকে শুরু হয়েছিল। 2012 সালের হিসাবে প্রতি বছর প্রায় চার মিলিয়ন পর্যটক হোমস কাউন্টি পরিদর্শন করেন; সেই সময়ে সরাসরি অর্থনৈতিক প্রভাব বার্ষিক 154 মিলিয়ন ডলার বলে অনুমান করা হয়েছিল। হোমস কাউন্টির অর্থনীতির একটি প্রধান অংশ হল আমিশ পর্যটন। 1955 সালের ব্রডওয়ে মিউজিক্যাল প্লেইন অ্যান্ড ফ্যান্সি দ্বারা আমিশের প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পায়। 1960-এর দশকে হোমস কাউন্টিতে বাস ভ্রমণের ব্যবস্থা করা হয়। মিলারসবার্গ (কাউন্টি আসন), বার্লিন, ওয়ালনাট ক্রিক এবং হোমস কাউন্টির চার্ম এবং টাস্কারাওয়াস কাউন্টির কাউন্টি লাইন জুড়ে সুগারক্রিক শহরে একটি বড় পর্যটন শিল্প রয়েছে। 2017 সালে, হোমস কাউন্টি ওহাইওর দ্বিতীয় সর্বাধিক জনপ্রিয় পর্যটন কেন্দ্র ছিল। পর্যটন কেন্দ্রগুলি ওহাইওর অ্যামিশ পর্যটন কেন্দ্রগুলি হোমস কাউন্টির বার্লিন এবং ওয়ালনাট ক্রিক শহরগুলির চারপাশে এবং সুগারক্রিকে, তাসকারাওয়াস কাউন্টির সীমান্তের ঠিক ওপারে অবস্থিত, যার সবকটিই ইউএস রুট 30 বরাবর অবস্থিত। 1990-এর দশকের শুরুতে ব্যবসায়ী নেতারা ওয়ালনাট ক্রিককে একটি আমেরিকান-ভিক্টোরিয়ান থিমযুক্ত শহরে পরিণত করেছেন, যা ডেটন বিশ্ববিদ্যালয়ের সুসান ট্রলার ভিক্টোরিয়ান ওভার ডেকোরেটিং এবং অ্যামিশ প্লেনের মধ্যে সম্পূর্ণ বৈপরীত্যের কারণে "বিভ্রান্তিকর" বলে অভিহিত করেছেন। পর্যটক-ভিত্তিক ব্যবসার মধ্যে সাধারণত "বিশ্রামের জায়গা" যেমন হোটেলের পার্লার বা দোলনা চেয়ারের সাথে সারিবদ্ধ মোড়ানো বারান্দা বা খুচরো দোকানগুলিতে অন্যান্য আসন অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা প্রচুর সময় থাকার অনুভূতির উপর জোর দেয়। তার উপসংহার হল যে ভিক্টোরিয়ান থিম এবং বিশ্রামের জায়গাগুলির উপর জোর দেওয়া প্রচুর সময়ের সাথে একটি সহজ জীবনের জন্য পুরানো স্মৃতির আকর্ষণকে পুঁজি করছে, যা আমিশের সাথে মিল রয়েছে। বড় পার্কিং লট এবং ফুটপাতগুলি ব্যবসায়িক জেলাকে সংযুক্ত করে, যা ছয় বর্গ ব্লকে ঘনীভূত এবং প্রশস্ত ফুটপাত দ্বারা সংযুক্ত, যা ধীর-স্থান এবং পায়ে হেঁটে জীবনযাপনের অনুভূতিকে আরও উৎসাহিত করে। আমেরিকান পতাকা এবং অন্যান্য দেশাত্মবোধক-থিমযুক্ত সজ্জা সাধারণত বাইরের এবং অভ্যন্তরীণ উভয় জায়গাতেই প্রদর্শিত হয়, যা ট্রলার আবার আকর্ষণীয় বলে মনে করেন যখন আমিশের বিপরীতে, যারা আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠ করতে অস্বীকার করে এবং তাদের স্কুল এবং বাড়িতে পতাকা উড়ায় না। ওহাইও আমিশ দেশের অন্য যে কোনও শহরের তুলনায় 685 জন স্থায়ী জনসংখ্যার বেশি পর্যটক বার্লিনে যান। বার্লিন ওহাইওর প্রথম শহর যা পর্যটকদের কাছে আমিশ বাজারজাত করেছিল। বার্লিনের ব্যবসায়িক জেলাটি বড়, 2012 সালের হিসাবে 40 টিরও বেশি দোকান, 10 টি হোটেল এবং একাধিক রেস্তোরাঁ বড় এবং ছোট। ট্রলার এর স্থাপত্য এবং প্রস্তাবগুলিকে "সারগ্রাহী" বলে অভিহিত করে কিন্তু আমেরিকান সীমান্ত এবং 1950-এর দশক দ্বারা প্রভাবিত এবং উল্লেখ করে যে ওয়ালনাট ক্রিকের মতো, সবই অতীতে ফিরে যায়। ট্রলার যুক্তি দেন যে বার্লিনের সীমান্ত থিমটি শান্তিপূর্ণ লোকদের নিজেদের এবং তাদের পরিবারের জন্য একটি উন্নত জীবন গড়ার জন্য জনাকীর্ণ শহরগুলি ছেড়ে যাওয়ার গল্প উপস্থাপন করে। মেথির ঐতিহাসিক সূচনা ছিল পনির উৎপাদনের মধ্যে। সুইস অভিবাসীরা 1830-এর দশকের গোড়ার দিকে এসেছিল এবং তাদের পনির উৎপাদনের জন্য আমিশ দুগ্ধ খামার থেকে দুধ ব্যবহার করেছিল এবং 1950-এর দশকে একটি বার্ষিক ওহিও সুইস ফেস্টিভাল তৈরি করেছিল; পর্যটকদের আকর্ষণ হিসাবে প্রাথমিক উৎসবগুলির সাফল্যের ফলে স্থানীয় ব্যবসায়ী নেতারা 1965 সাল থেকে শহরটিকে একটি সুইস গ্রামে রূপান্তরিত করেছিলেন। 70-এর দশকের গোড়ার দিকে প্রথম পর্যটক-ভিত্তিক ব্যবসা শুরু হয় এবং সুগারক্রিকের পর্যটন শিল্প কেবল আমিশের আশেপাশেই নয়, ওহাইও সেন্ট্রাল রেলপথ দ্বারা পরিচালিত একটি বাষ্প ইঞ্জিন যাত্রীবাহী ট্রেনের আশেপাশেও কেন্দ্রীভূত ছিল যা 2004 সাল পর্যন্ত সুগারক্রিক এবং বাল্টিকের মধ্যে চলেছিল। ট্রেন চলাচল বন্ধ হওয়ার পর থেকে সুগারক্রিকে পর্যটন হ্রাস পেয়েছে। ট্রলার তত্ত্ব দিয়েছেন যে ওয়ালনাট ক্রিক এবং বার্লিনের বিপরীতে, যা একটি নাস্টালগিয়াকে সমর্থন করে যা পর্যটকদের আশ্বস্ত করে যে তারা যার জন্য নাস্টালগিক তা এখনও আমেরিকাতে বিদ্যমান, এবং তাই এটি আশার একটি নাস্টালগিয়া, সুগারক্রিকের সুইস থিম এমন কিছুর জন্য একটি নাস্টালগিয়াকে অনুপ্রাণিত করে যা চিরতরে চলে গেছে-অর্থাৎ, এমন একটি সময় যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একটি সাদা-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ ছিল-এবং তাই আশ্বস্ত করে না। ট্রলারের মতে, পর্যটক এবং পর্যটকদের অভিজ্ঞতা একটি নির্দিষ্ট দর্শকদের আকৃষ্ট করার জন্য খুব কৌশলগতভাবে লক্ষ্য করা হয়। তিনি সাধারণ অ্যামিশ কান্ট্রি পর্যটকদের একটি "তুলনামূলকভাবে সমজাতীয় গোষ্ঠী" হিসাবে বর্ণনা করেছেনঃ সাদা, কর্মজীবী বা মধ্যবিত্ত, মধ্যবয়সী থেকে অবসর-প্রাপ্ত আমেরিকানরা তাদের স্ত্রীর সাথে এবং অন্য বিবাহিত দম্পতি যারা প্রয়াত-মডেল আমেরিকান তৈরি এসইউভি বা মিনিভ্যানে আসে এবং প্রায়শই আমেরিকান পতাকা, স্পোর্টস টিম লোগো বা হার্লি ডেভিডসন লোগো সহ শার্ট পরে আসে। ট্রলার এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, গড় পর্যটকের "মধ্যম আয়, গড় শিক্ষা এবং মাঝারি রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি" রয়েছে। ট্রলার তত্ত্ব দিয়েছেন যে আমিশ কান্ট্রি ট্যুরিজম দর্শনার্থীদের আশ্বস্ত করে যে দ্রুত সামাজিক পরিবর্তনের সময় এবং পরেও ঐতিহ্যবাহী আমেরিকান জীবনের একটি রূপ এখনও বিদ্যমান। তিনি উল্লেখ করেছেন যে পর্যটক-ভিত্তিক রেস্তোরাঁগুলির মধ্যে বৃহত্তম রেস্তোরাঁগুলি স্ক্র্যাচ-রান্না করা খাবার "পারিবারিক শৈলী" পরিবেশন করে, সাধারণ পরিবেশন করা খাবারে সমস্ত খাবার পরিবেশন করে যা থেকে প্রতিটি ব্যক্তি নিজে পরিবেশন করে, খাবার পরিবেশন করা হয় যতক্ষণ না সবাই সন্তুষ্ট হয়, এবং টেবিলে কিছুই নেই একটি সুবিধাজনক আইটেম, যা তিনি বলেছেন "পরিবারের একটি সাংস্কৃতিক স্মৃতি পুনরুদ্ধার করুন" এবং বাড়িতে রান্না করা খাবার ভাগ করে নেওয়া। আমিশ দেশে সবচেয়ে বেশি দৃশ্যমান আমিশ সাধারণত অল্পবয়সী মহিলারা খাবার তৈরি করেন, পরিবেশন করেন বা বিক্রি করেন; একাধিক ছোট বাচ্চাদের সাথে কেনাকাটা করেন; অথবা কাঠের কাজ বা কৃষিকাজ বা গাড়ি চালানোর কাজ করা পুরুষরা। ট্রলার যুক্তি দেখান, সব মিলিয়ে, আমিশ কান্ট্রি এবং বিশেষ করে ওয়ালনাট ক্রিক এবং বার্লিনে পর্যটনের অভিজ্ঞতা পর্যটকদের আশ্বস্ত করে যে "অবসর গতিতে জীবনযাপন করা, পুরুষ বা মহিলা হওয়ার অর্থ কী তা সম্পর্কে স্পষ্টতা থাকা, দেশপ্রেমিক বোধ করা এখনও সম্ভব"। ট্রলারের মতে, কিছু আমিশ পর্যটকদের "তাদের দৃশ্যমানভাবে ভিন্ন সাধারণ জীবন এবং দৈনন্দিন অনুশীলনের মাধ্যমে তাদের খ্রিস্টান সাক্ষ্য দেওয়ার" একটি সুযোগ হিসাবে দেখেন। কেউ কেউ পর্যটকদের প্রতি "সমবেদনা প্রকাশ" করেছিলেন, যাদের দৈনন্দিন জীবন চাপে পূর্ণ ছিল এবং যারা আমিশের ধীরগতির এবং সহজ জীবনযাপনে মুগ্ধ হয়েছিল। অ্যামিশ কান্ট্রি বাইওয়ে একটি ওহিও সিনিক বাইওয়ে, যা 1998 সালে মনোনীত হয়েছিল, যা হোমস কাউন্টির অনেক অ্যামিশ সম্প্রদায়ের মধ্য দিয়ে চলে। বাইওয়েটি ঘূর্ণায়মান কৃষিজমি এবং আমিশের বাড়ি, খামার এবং বাড়ির ব্যবসার ঘনত্বের দৃশ্যের সাথে ব্যাকরোডের দিকে মনোনিবেশ করে। অ্যামিশ অ্যান্ড মেনোনাইট হেরিটেজ সেন্টার হল ওহাইওর বার্লিনের পূর্ব হোমস কাউন্টিতে অবস্থিত একটি জাদুঘর। এটি 1981 সালে মেনোনাইট তথ্য কেন্দ্র হিসাবে খোলা হয়। 1989 সালের মধ্যে এটি বর্তমান কাঠামোতে স্থানান্তরিত হয় যা বেহাল্ট সাইক্লোরামার পাশাপাশি একটি বইয়ের দোকান অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সমাপ্ত হয়েছিল। একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে এর লক্ষ্যকে প্রতিফলিত করার জন্য 2002 সালে কেন্দ্রের নাম পরিবর্তন করা হয়। বেহল্ট বেহল্ট, যার অর্থ "রাখা বা মনে রাখা", জাদুঘরে অবস্থিত হাইঞ্জ গগলের একটি সাইক্লোরামা। কলম্বাস ডিসপ্যাচ অনুসারে এটিকে "সিস্টিন চ্যাপেল অফ দ্য আমিশ অ্যান্ড মেনোনাইটস" বলা হয়। অ্যানাব্যাপ্টিস্ট পণ্ডিত সুসান বাইসেকার-মাস্ট এটিকে "হোমস কাউন্টির পর্যটক অর্থনীতিকে অতিক্রম করার একটি প্রচেষ্টা বলে অভিহিত করেছেন যেখানে দর্শনার্থীদের জন্য একটি রূপান্তরকারী বক্তৃতা দেওয়া হয়েছে।" চিত্রকর্মটি 14 বছর ধরে তৈরি করা হয়েছিল এবং 1992 সালে শেষ হয়েছিল। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিদ্যমান চারটি সাইক্লোরামার মধ্যে একটি এবং বিশ্বের মাত্র 16টি সাইক্লোরামার মধ্যে একটি; বেহাল্ট হল একক শিল্পী দ্বারা আঁকা একমাত্র বিদ্যমান সাইক্লোরামা। এটি যীশুর সময় থেকে 1990-এর দশক পর্যন্ত অ্যানাব্যাপ্টিজমের বিকাশকে অনুসরণ করে এবং প্রায় 1200 বাইবেল এবং ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বকে চিত্রিত করে। চিকিৎসা সেবা আমিশ চিকিৎসা সেবা প্রত্যাখ্যান করে না, কিন্তু ক্রমবর্ধমান সংখ্যা টিকা প্রত্যাখ্যান করে; 2010-এর দশকের গোড়ার দিকে, ওহাইওর আমিশের 14 শতাংশ তাদের সন্তানদের টিকা না দেওয়ার কথা জানিয়েছিল, যখন 2021 59% শিশুদের টিকা না দেওয়ার কথা জানিয়েছিল। 2014 সালে ফিলিপাইনে একটি মিশন ট্রিপ বিল্ডিং হাউস থেকে সম্প্রদায়ের পুরুষরা ফিরে আসার পরে হোমস এবং নক্স কাউন্টিগুলি হামের প্রাদুর্ভাবের সম্মুখীন হয়েছিল। হোমস কাউন্টিতে রাজ্যের সর্বনিম্ন কোভিড-19 টিকা দেওয়ার হার রয়েছে এবং 2021 সালের এপ্রিলের মধ্যে আমিশের 1 শতাংশেরও কম টিকা দেওয়া হয়েছিল। যখন কোভিড-19-এর জন্য টিকা পাওয়া যায়, তখন কাউন্টি ওহিওর 88টি কাউন্টির মধ্যে সর্বনিম্ন এবং দেশের মধ্যে সর্বনিম্ন টিকাদানের হার পোস্ট করে। 13ই ফেব্রুয়ারী, 2022 পর্যন্ত, রাজ্যব্যাপী প্রায় 60 শতাংশের তুলনায় 20 শতাংশেরও কম কাউন্টি বাসিন্দাকে টিকা দেওয়া হয়েছিল। হোমস কাউন্টি ওহাইওর সবচেয়ে কম বীমাকৃত কাউন্টি, কারণ আমিশরা সাধারণত বাণিজ্যিক স্বাস্থ্য বীমা ব্যবহার করে না বরং পরিবর্তে একটি কমিউনিটি তহবিলে অবদান রাখে। রাজনীতি আমিশের রক্ষণশীল হওয়ার এবং সেভাবেই ভোট দেওয়ার প্রবণতা রয়েছে। হোমস কাউন্টিতে অমিশের কাছে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিতে ভোটদানের ফলাফল, যেমন স্কুল এবং অ্যালকোহল বিক্রয় সম্পর্কিত বিষয়গুলি, আমিশের ভোটের দ্বারা প্রভাবিত হয়। কিছু হোমস কাউন্টি টাউনশিপে গ্যাস স্টেশন ব্যতীত সমস্ত ব্যবসা রবিবার বন্ধ থাকে (সিএফ। রবিবার সাববাটারিয়ানিজম)। হোমস কাউন্টির অনেক জনপদই শুষ্ক। ওহাইওতে দ্য অ্যামিশ সাধারণত প্রশস্ত দ্বিতল বাড়ি তৈরি করে। শৈলীর মধ্যে রয়েছে আই-হাউস, যা পার্শ্ব-গেবল এবং সাধারণত একটি একক ঘর গভীর, সাধারণত সমস্ত দিকে প্রতিসম, এবং সামনে এবং পিছনের দিকে পূর্ণ দৈর্ঘ্যের বারান্দা অন্তর্ভুক্ত করে। কখনও কখনও আই-হাউস পিছনে একটি ডানা যোগ করবে। দ্বিতীয় রূপটি হল একটি দেড় বা দুইতলা গেবল সামনের বাড়ি। ছাদের পিচগুলি মাঝারি এবং ঘরগুলি সাধারণত কাঠ-আচ্ছাদিত এবং সাদা রঙ করা হয়। 1914 সালে জিওগা কাউন্টিতে রাজ্য-নিয়ন্ত্রিত বাধ্যতামূলক স্কুল উপস্থিতি নিয়ে প্রথম সংঘর্ষ ঘটে যখন তিনজন আমিশ বাবা তাদের সন্তানদের নবম শ্রেণির জন্য স্কুলে না পাঠানোর জন্য জরিমানা পান। 1920 এবং 1930-এর দশকে অন্যান্য রাজ্যে একই ধরনের সংঘর্ষ হয়েছিল, যার ফলে আমিশ প্যারোকিয়াল স্কুলগুলির বৃদ্ধি ঘটে এবং সুপ্রিম কোর্টের সামনে একটি মামলা হয় যেখানে দেখা যায় যে 16 বছর পর্যন্ত বাধ্যতামূলক স্কুল উপস্থিতি আমিশের মধ্যে ধর্মের অবাধ অনুশীলনে হস্তক্ষেপ করে। অনেক আমিশ স্কুল প্রাক্তন এক কক্ষের পাবলিক স্কুল হাউস যা স্থানীয় আমিশ গির্জার জেলাগুলি কিনেছিল যখন পাবলিক স্কুলগুলি বহু-শ্রেণীকক্ষ ক্যাম্পাসে একীভূত হয়েছিল। 2010 সালের হিসাবে পূর্ব হোমস স্থানীয় বিদ্যালয় জেলার একটি পাবলিক স্কুল ফ্ল্যাট রিজ এলিমেন্টারি স্কুলের একটি ছাত্র সংগঠন ছিল যা ছিল 100% আমিশ। 2009 সালের হিসাবে হোমস কাউন্টিতে 200 টিরও বেশি অ্যামিশ প্যারোকিয়াল স্কুল ছিল; কাউন্টির প্রায় অর্ধেক অ্যামিশ শিক্ষার্থী পাবলিক স্কুলে ভর্তি হয়েছিল। আমিশরা 6ই জানুয়ারি বা এপিফ্যানি "ওল্ড ক্রিসমাস" হিসাবে উদযাপন করে; পাবলিক স্কুলগুলি খোলা থাকে তবে আমিশ শিক্ষার্থীদের ক্ষমা করা হয়, যার অর্থ কিছু শ্রেণিকক্ষ বা ফ্ল্যাট রিজ প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ক্ষেত্রে পুরো স্কুল খালি থাকে। পাঠ্যক্রম আমিশ বিদ্যালয়গুলি ওহিও রাজ্যের আমিশ বেসরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলির ন্যূনতম মান (ওহিও ন্যূনতম মান) দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যার জন্য ইংরেজি, গণিত, ভূগোল, ইতিহাস, স্বাস্থ্য, জার্মান, কণ্ঠ সঙ্গীত সহ নির্দিষ্ট কিছু বিষয় শেখানো প্রয়োজন। ক্লাসগুলি ইংরেজিতে পড়ানো প্রয়োজন, জার্মান ক্লাস ব্যতীত বেশিরভাগ আমিশের জন্য এখনও দ্বিতীয় ভাষা। বাস্তবে, প্রতিটি বিদ্যালয় নিজস্ব পাঠ্যক্রম নির্ধারণ করে এবং কারেন জনসন-ওয়েইনারের মতে, ওহিও ন্যূনতম মান সত্ত্বেও, কিছু বিষয়-সাধারণত ভূগোল, ইতিহাস এবং স্বাস্থ্য-কখনও কখনও শিক্ষক বা পিতামাতার আপত্তির কারণে শেখানো হয় না। কিছু ওল্ড অর্ডার আমিশের বাবা-মা ইতিহাস পড়ানোর বিরোধিতা করেন কারণ "যুদ্ধের অত্যধিক গৌরব রয়েছে"। জনসন-ওয়েইনার 2007 সালে রিপোর্ট করেছিলেন যে একজন সোয়ার্টজেন্ট্রুবার সদস্যের দ্বারা পড়ানো একটি স্কুলের শিক্ষার্থীরা ভূগোল বা স্বাস্থ্য অধ্যয়ন করেনি কারণ সেই বিষয়গুলি পড়ানোর ক্ষেত্রে শিক্ষকের আপত্তি ছিল। পাঠ্যপুস্তক পাঠ্যগুলি সাধারণত পাথওয়ে পাবলিশিং কোম্পানি, গর্ডনভিল প্রিন্টিং কোম্পানি এবং স্টাডি টাইম, যা ওল্ড অর্ডার অ্যামিশ প্রেস, বা স্কুলএইড পাবলিশিং কোম্পানি বা রড অ্যান্ড স্টাফ, যা মেনোনাইট প্রেস সহ বেশ কয়েকটি প্রকাশক দ্বারা প্রদত্ত পাঠ্যগুলির মধ্যে থেকে বেছে নেওয়া হয়। কিছু, যেমন গর্ডনভিল, অত্যন্ত রক্ষণশীল বিদ্যালয়গুলির জন্য 1919 সালে প্রথম প্রকাশিত এসেন্সিয়ালস অফ ইংলিশ স্পেলিংয়ের মতো গ্রন্থগুলি পুনরায় মুদ্রণ করে। কেউ কেউ সোয়ার্টজেন্ট্রুবার স্কুলগুলিতে ম্যাকগাফি রিডার্সের প্রাথমিক সংস্করণগুলির পুনঃমুদ্রণ সরবরাহ করে। 1950-এর দশকের ডিক এবং জেন সিরিজটি একটি অ-আমিশ বিশ্বকে উপস্থাপন করার জন্য কিছু বিদ্যালয় দ্বারা মূল্যবান কিন্তু "আধুনিক সমাজের বিপদগুলির কাছে (শিক্ষার্থীদের) প্রকাশ করে না"। 1920-এর দশকে প্রথম প্রকাশিত স্ট্রেয়ার-আপটন প্র্যাকটিক্যাল অ্যারিথমেটিক্স সিরিজ একইভাবে গল্পের সমস্যাগুলি ব্যবহার করে যা আধুনিক জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে না। রটে শেখার উপর জোর দেওয়া, মৌলিক বিষয়গুলিতে দক্ষতা এবং কর্তৃত্বের প্রতি সম্মান এবং আলোচনা-ভিত্তিক শিক্ষার উপর আপেক্ষিক গুরুত্বের অভাবের জন্যও গ্রন্থগুলি মূল্যবান বলে মনে করা হয়। অনেক রক্ষণশীল ওল্ড অর্ডার আমিশও ধর্মকে বিদ্যালয়ে নিয়ে যাওয়া এড়িয়ে চলেন, কারণ তারা বিশ্বাস করেন যে স্কুলশিক্ষকদের পরিবর্তে বাবা-মা এবং ধর্মীয় নেতাদের ধর্ম শেখানো উচিত; এই পুরানো গ্রন্থগুলি "moralistic.but ধর্মীয়ভাবে নিরপেক্ষ" হতে থাকে। পুরোনো গ্রন্থগুলি যে ধারাবাহিকতা প্রদান করে তার জন্যও মূল্যবান; শিশুরা তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদির মতো একই পাঠ্যপুস্তক থেকে শিখছে। অন্যান্য প্রকাশক, যেমন পাথওয়ে, ওল্ড অর্ডার আমিশ স্কুলগুলিতে ব্যবহারের জন্য বিশেষভাবে পরিকল্পিত পাঠ্য তৈরি করেছিলেন যা মূলত অন্য কোথাও প্রকাশিত এবং এই উদ্দেশ্যে লেখা গল্প এবং প্রবন্ধগুলির সংমিশ্রণ ব্যবহার করে। আট শ্রেণীর পাথওয়ে রিডার, আওয়ার হেরিটেজ-এ লংফেলো এবং হুইটম্যানের কবিতার পাশাপাশি ডার্ক উইলেমস্ এবং হচস্টেটলার গণহত্যার গল্প রয়েছে। এই সিরিজের চিত্রগুলিতে মানুষের কোনও ছবি নেই। কিছু রক্ষণশীল সম্প্রদায় পাথওয়ে রিডার্সকে তার দৃষ্টিভঙ্গিতে খুব প্রগতিশীল এবং খুব অন্তর্নিহিতভাবে ধর্মীয় বলে প্রত্যাখ্যান করেছে। পাথওয়ে রিডার্স, যার মধ্যে প্রথমটি 1968 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, সংশোধন করা হয়নি। স্কুল এইড এবং স্টাডি টাইম শিক্ষণ সামগ্রীর পাশাপাশি উদ্দেশ্য-সৃষ্ট পাঠ্যপুস্তকও প্রকাশ করে এবং পর্যায়ক্রমে শিক্ষকদের কাছ থেকে ইনপুট এবং নতুন শিক্ষাবিজ্ঞান সহ পাঠ্য আপডেট করে। কিছু শিক্ষক, বিশেষত সোয়ার্টজেন্ট্রুবার বিদ্যালয়ে, তাদের নিজস্ব শিক্ষণ উপকরণ তৈরি করেন, বাড়িতে তৈরি হেক্টরোগ্রাফ দিয়ে শিক্ষার্থীদের ব্যবহারের জন্য একাধিক অনুলিপি তৈরি করেন। শিক্ষক 2007 সালে জনসন-ওয়েইনারের লেখা অনুসারে, শিক্ষকরা সাধারণত আবেদনকারীদের একটি পুল থেকে নির্বাচিত হন না বরং পরিবর্তে স্কুল বোর্ডের সদস্যদের দ্বারা নিয়োগ করা হয়। ওহিও ন্যূনতম মানদণ্ডের জন্য শিক্ষকদের অষ্টম শ্রেণির বেশি শিক্ষার প্রয়োজন হয় না তবে "বিদ্যালয়ের স্বীকৃত বিষয়গুলিতে একটি স্ব-আরোপিত গবেষণা" কে উৎসাহিত করে। মিডিয়া দ্য বাজেট, একটি সাপ্তাহিক আমিশ এবং মেনোনাইট চিঠিপত্রের সংবাদপত্র যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য দেশে বিভিন্ন আমিশ সম্প্রদায়ের মধ্যে বিতরণ করা হয়, সুগারক্রিকে উত্পাদিত হয়, যা হোমস কাউন্টি বসতির অংশ। ইস্যুতে "লেখকদের" চিঠি থাকে, সাধারণত মহিলাদের, যা তাদের গির্জার জেলায় কী ঘটছে তা রিপোর্ট করে। কাগজটি ইংরেজিতে প্রকাশিত হয়; যদিও প্রথম ভাষা ওল্ড অর্ডার আমিশ শেখেন পেনসিলভেনিয়া ডাচ, জার্মানির একটি উপভাষা, অনেক বয়স্ক আমিশ এটি পড়তে বা লিখতে শেখেননি। উইলিয়াম শ্রাইবার অনেক অবদানের মধ্যে জার্মান শব্দবিন্যাস এবং মাঝে মাঝে জার্মান শব্দের প্রবণতা উল্লেখ করেছেন। 1890 সালে সুগারক্রিক শহরের স্থানীয় সংবাদপত্র হিসেবে বাজেট শুরু হয়। "বাজেট জন" নামে পরিচিত জন সি. মিলার 1890 সালের 15ই মে প্রথম 14 পৃষ্ঠার সংখ্যাটি প্রকাশ করেন। 1920-এর দশকে বেশিরভাগ চিঠির সংবাদদাতা ছিলেন মেনোনাইট, তবে 1930-এর দশকের শেষের দিকে বেশিরভাগই ওল্ড অর্ডার আমিশ ছিলেন। 1959 সালের মধ্যে কাগজটি 42টি রাজ্য এবং 10টি বিদেশে সরবরাহ করা হয়। 2008 সাল পর্যন্ত পত্রিকাটি প্রতি সপ্তাহে প্রায় 300টি চিঠি প্রকাশ করত এবং এর সদস্যপদ ছিল 10,000। 2010 সালের হিসাবে একটি সংস্করণ 50 পৃষ্ঠায় চলেছিল, প্রাথমিকভাবে সারা বিশ্বের আমিশ সম্প্রদায়ের চিঠিগুলি ছিল এবং 1 ডলারে বিক্রি হয়েছিল। লেখকরা অবৈতনিক কিন্তু খাম এবং স্ট্যাম্প পান; হাতে লেখা চিঠিগুলি ডাক এবং ফ্যাক্সের মাধ্যমে সংবাদপত্রের অফিসে পৌঁছায়। স্টিভেন নোল্ট আরেকটি অ্যামিশ চিঠিপত্রের সংবাদপত্র ডাই বটশাফ্টের সাথে দ্য বাজেট নামে অভিহিত করেছিলেন, যা সম্প্রদায়ের অনুভূতি তৈরির জন্য গুরুত্বপূর্ণ বাহন। জেমিন্ডে রেজিস্টার হল বাল্টিক, ওহিওতে প্রকাশিত একটি দ্বি-সাপ্তাহিক নিউজলেটার, যা ওহিও আমিশ সম্প্রদায়কে সেবা প্রদান করে। ওয়ালনাট ক্রিকের কাছে কার্লিসল প্রিন্টিং প্রতি পাঁচ বছরে একবার ওহিও আমিশ ডিরেক্টরি প্রকাশ করে; 2010 সাল পর্যন্ত এটি 900 পৃষ্ঠায় বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং এতে সোয়ার্টজেন্ট্রুবার ব্যতীত সমস্ত আমিশের জন্ম, মৃত্যু, বিবাহ এবং পেশা অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1995 সালে বেশ কয়েকজন ওল্ড অর্ডার আমিশ নেতা তরুণ দম্পতিদের তাদের প্রথম বাড়ি কেনার ক্ষেত্রে সহায়তা করার জন্য একটি অলাভজনক সংস্থা তৈরি করেছিলেন। 2010 সালের হিসাবে এই তহবিলের কাছে 8 কোটি মার্কিন ডলার ছিল এবং এর আগে কখনও কোনও বন্ধক দেওয়া হয়নি; ঋণ শিকারের জন্য নয়, জীবিকা অর্জনের জন্য সম্পত্তি কেনার মধ্যে সীমাবদ্ধ। আরও দেখুন বার্ঘোলজ কমিউনিটি, হোমস কাউন্টি আমিশ সম্প্রদায়ের একটি শাখা রেফারেন্স 17 শতকে প্রতিষ্ঠিত অ্যানাব্যাপ্টিস্ট খ্রিস্টান সংগঠন জার্মান-আমেরিকান সংস্কৃতি জার্মান-আমেরিকান ইতিহাস ওহাইও সংস্কৃতি শান্তি গীর্জা ওহাইওতে প্রোটেস্ট্যান্টিজম পেনসিলভেনিয়ায় অ্যানাব্যাপ্টিজম উইসকনসিনের প্রোটেস্ট্যান্টিজম ধর্মীয় সংস্থাগুলি 1693 সালে প্রতিষ্ঠিত সাধারণ জীবিত সুইস-আমেরিকান সংস্কৃতি 1693 সালে ইউরোপে 17 শতকের প্রতিষ্ঠান সুইজারল্যান্ডে ইউরোপীয় অভিবাসী উত্তর আমেরিকায়