Many Dimensions
ম্যানি ডাইমেনশনস ছিল চার্লস উইলিয়ামসের অতিপ্রাকৃত উপন্যাসের দ্বিতীয় উপন্যাস। 1931 সালে মূল প্রকাশক ছিল ভিক্টর গোলাঞ্চ লিমিটেড। উইলিয়ামসের মৃত্যুর পর 1947 সালে যুক্তরাজ্যে ফেবার অ্যান্ড ফেবার এবং 1949 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পেলেগ্রিনি অ্যান্ড কুডাহি এটি পুনরায় প্রকাশ করে। 1952 সালে এটি পেঙ্গুইন বুকস গ্রিন-কভারড মিস্ট্রি অ্যান্ড ক্রাইম সিরিজে প্রকাশিত হয়েছিল। উপন্যাসটি রাজা সলোমনের মুকুট থেকে একটি পাথর অর্জনের পরে গুপ্ত ফলাফল বর্ণনা করে, সময় ভ্রমণের থিম, মহাবিশ্বের প্রকৃতি এবং স্বার্থপর অনুপ্রেরণার নৈতিক পরিণতি অন্বেষণ করে। একজন অসাধু গবেষক, স্যার জাইলস তুমুল্টি, রাজা সলোমনের প্রাচীন মুকুট থেকে সন্দেহজনক উপায়ে একটি মূল্যবান পাথর অর্জন করেছেন এবং তার স্টকব্রোকার ভাগ্নে, রেজিনাল্ড মন্টেগু সহ এর অতিপ্রাকৃত গুণাবলী নিয়ে গবেষণা করার প্রস্তাব দিয়েছেন। পারস্য দূতাবাসে পাথরের ঐতিহ্যবাহী মুসলিম অভিভাবকদের প্রতিনিধিরা তাদের বিরোধিতা করেন যারা এই ক্রিয়াকলাপগুলিকে ধর্মনিন্দা হিসাবে দেখেন। পাথরের শক্তির মধ্যে রয়েছে নিজের নিখুঁত প্রতিলিপি এবং এক মুহুর্তে সময় এবং স্থানের মধ্য দিয়ে তার মালিকদের সরিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা। যাইহোক, কিছু যৌক্তিক জটিলতা রয়েছে যা এর ব্যবহারকে বিপজ্জনক করে তোলে, যেমন স্যার জাইলস পরীক্ষা করার সময় আবিষ্কার করেন। মন্টেগু স্টোনের বাণিজ্যিক সম্পত্তি কাজে লাগাতে সাহায্য করার জন্য ঋণের জন্য আরেক কাকা, প্রধান বিচারপতি লর্ড আরগ্লের কাছে যান। তাদের সাক্ষাৎকারে আর্গলের সচিব ক্লো বার্নেটও উপস্থিত ছিলেন, যিনি তাকে জৈব আইনের ধারণার উপর একটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ লিখতে সাহায্য করছেন। এটিকে বিমূর্ত ন্যায়বিচারের একটি অপরিবর্তনীয় এবং সর্বজনীন আদর্শ হিসাবে কল্পনা করা হয়েছে যা আর্গলে শেষ পর্যন্ত বিশ্বাস করেন যে এটি পাথরের মধ্যে রয়েছে, যখন তিনি এটি পরীক্ষা করেন, মহাবিশ্বের প্রথম বিষয়টিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এদিকে, মন্টেগু তার স্ত্রী সিসিলিয়ার জন্য উপহার হিসাবে ব্যবসায়ী অ্যাঙ্গাস শেলড্রেকের কাছে পাথরের একটি প্রতিলিপি (একটি প্রকার হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে) বিক্রি করেছে। আরগ্লে ক্লোয়িকে তার প্রেমিক ফ্রাঙ্ক লিন্ডসের সাথে এটি পুনরায় দখল করার চেষ্টা করতে পাঠায় কিন্তু তারা ব্যর্থ হয়। যাইহোক, সিসিলিয়া দেশের বাইরে থাকাকালীন পাথরটি হারিয়ে ফেলে, যেখানে শিল্পী অলিভার ডনকাস্টার এটি পুনরুদ্ধার করেন এবং ছোট শহর রিচ-বাই-দ্য-মেরে তাঁর বাসস্থানগুলিতে নিয়ে যান। সেখানে পাথরটি অসুস্থদের একাধিক অলৌকিক নিরাময়ের জন্য দায়ী, যার পরে শেলড্রেক তার সম্পত্তি পুনরুদ্ধার করলে দাঙ্গা হয়। সরকারী ব্যক্তিত্বরা এখন তাদের নিজস্ব স্বার্থপর উদ্দেশ্যের জন্য হস্তক্ষেপ করে এবং সমান আগ্রহী স্যার জাইলসকে তাদের উপদেষ্টা হিসাবে আহ্বান করে। অন্যরা যারা এখন পাথর সম্পর্কে তথ্য দমন করতে চায় তারা হল পুঁজিবাদী শেলড্রেক এবং ট্রান্সপোর্ট ইউনিয়ন নেতা মেরিডিউ, যারা এতে তাদের জীবিকার জন্য হুমকির আশঙ্কা করে। পরেরটি ক্লোয়ের সাথে ফ্রাঙ্কের সংযোগ খুঁজে পায় এবং ক্লোয়ের দখলে থাকা টাইপ অফ দ্য স্টোন পাওয়ার চেষ্টা করার জন্য তাকে ঘুষ দেয়। কিন্তু দূতাবাসের প্রথম সচিব প্রিন্স আলী যখন এটি চুরি করার চেষ্টা করেন, তখন পাথরটি ত্রুটিপূর্ণ অনুপ্রেরণার থেকে তার বিশুদ্ধতা রক্ষা করার জন্য শক্তিশালী হয়ে ওঠে এবং তার খারাপভাবে পুড়ে যাওয়া দেহটি রাস্তায় বাইরে পাওয়া যায়। এরপরে পাথরটি অন্যান্য প্রকারগুলিকে নিজের মধ্যে ফিরিয়ে আনে, যার ফলে মন্টেগু এবং তুমুল্টির মৃত্যু ঘটে এবং পরোক্ষভাবে এর সাথে জড়িত সকলের পরবর্তী কর্মজীবনকে ধ্বংস করে দেয়। গ্লেন ক্যাভালিয়েরো মন্তব্য করেছেন, "উইলিয়ামসের কল্পনার বুদ্ধিবৃত্তিক গুণ অনেক মাত্রার তুলনায় আর কোথাও স্পষ্ট নয়", তবে এটি এই উপন্যাসে তাঁর অভিনয়ের সমালোচনায় অবদান রেখেছে। তাঁর কথাসাহিত্যের মহিলা চরিত্রগুলি প্রায়শই অসন্তোষজনকভাবে উপলব্ধি করা হয় কারণ উইলিয়ামস তাদের ব্যক্তিত্বের চেয়ে তাদের মূর্ত আদর্শের দিকে বেশি মনোনিবেশ করেন। তাই এগুলি, যেমন অনেক মাত্রায় ক্লোয়ের ক্ষেত্রে, "সূত্রগত এবং বাহ্যিক" বলে মনে হয়। অন্যান্য উপায়েও, আরেন রোকেমা উল্লেখ করেছেন যে "উইলিয়ামসের প্রতীকীবাদ এবং রূপককে উপদেশবাদের বিন্দুতে প্রসারিত করার প্রবণতা" উপন্যাসের বর্ণনামূলক ধারাবাহিকতাকে কতটা ব্যাহত করে। অন্যান্য দিক থেকে, উইলিয়ামসের ব্যক্তিগত ইতিহাসের দিকগুলি গল্পে অবদান রেখেছে। ক্লো নিজেই অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেসের তার ছোট সহকর্মী ফিলিস জোন্সের মডেল, যার সাথে তার একটি অসম্পূর্ণ প্রেমের সম্পর্ক ছিল। এটি তিনি লর্ড আরগ্লের সাথে ক্লোয়ের অন্যথায় অবর্ণনীয় নির্ভরশীল সম্পর্কের মধ্যে রূপান্তরিত করেন। আবার, ম্যানি ডাইমেনশনস-এ বর্ণিত অনেক গূঢ় ধারণার সন্ধান পাওয়া যায় পূর্ববর্তী যুগে, যখন তিনি অতিপ্রাকৃতের উপন্যাস লিখতে শুরু করেছিলেন, যখন জাদুবিদ্যার প্রতি উইলিয়ামসের আগ্রহ তাকে এ. ই. ওয়েইটের ফেলোশিপ অফ দ্য রোজি ক্রসের সাথে যুক্ত করেছিল। বিশেষত উপন্যাসে পাথরের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগের জন্য ব্যবহৃত "ইচ্ছার সমাপ্তি" বাক্যাংশটি ফেলোশিপের অভ্যন্তরে উচ্চতর আত্ম অর্জনের আচারের সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যেখানে দক্ষ পুনরাবৃত্তি করে "আমি যা ভেবেছিলাম তা আমি এবং আমার ইচ্ছার শেষ আমার সাথে রয়েছে"। রৌকেমা মন্তব্য করেছেন যে 'শেষ' শব্দটি ইচ্ছাকৃতভাবে দ্বৈত অর্থ দেওয়া হয়েছে এবং উপন্যাসের চরিত্রগুলির আধ্যাত্মিক বিকাশের উপর নির্ভর করে আলাদাভাবে বোঝা যায়। এর অর্থ হতে পারে আকাঙ্ক্ষার সমাপ্তি, অথবা অন্যথায়, একটি লক্ষ্য হিসাবে, আকাঙ্ক্ষার পরিপূর্ণতা। কিন্তু ক্লোয়ি যে পাথর অর্জন করেছেন তার সাথে রহস্যময় মিলনের পরিপ্রেক্ষিতে, এর বিশেষ অর্থ হল সৃষ্টিকর্তা এবং সৃষ্টির আদিম একত্ব সম্পর্কে সচেতনতা, যাতে সেই অবস্থার বাইরে এমন কিছু না থাকে যার সাথে কেউ সংযুক্ত হতে পারে। এইভাবে, স্টোনের কাছে নিজেকে সমর্পণ করে, ক্লো নিজেকে এমন একটি চ্যানেল তৈরি করে যার মাধ্যমে স্টোন ফিরে আসতে পারে এবং বিভক্ত প্রকারগুলিকে পুনরায় সংহত করতে পারে যার অর্থ তাদের অস্থায়ী মালিকদের দ্বারা ভুল ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। অনেক মাত্রায় স্টোন উইলিয়ামসের সমস্ত উপন্যাসে উপস্থিত "স্থান এবং সময়ের জগতে উজ্জ্বল হওয়ার সাথে সাথে অতীন্দ্রিয়ের অনুভূতি" কে প্রতীক করে। এই ক্ষেত্রে এটিকে ঐশ্বরিক লোগোগুলির মূর্ত প্রতীক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যা গ্রীক এবং হেলেনীয় দর্শনে বোঝা যায় যে মহাবিশ্বকে ছড়িয়ে দেওয়া এবং প্রাণবন্ত করার সক্রিয় কারণ। ধর্মতাত্ত্বিক দিক থেকে এটিকে একটি অবতারের পরিবর্তে একেশ্বরবাদী উৎস থেকে উদ্ভূত হিসাবে দেখা উচিত এবং পিতৃত্ব ও পুত্রত্বের মতো ব্যক্তিগতকৃত খ্রিস্টান ধারণার সাথে এর খুব কমই সম্পর্ক রয়েছে। মানুষ এবং ঐশ্বরিকের মধ্যে সম্পর্ক তাই উপন্যাসের মুসলিম সুফি চরিত্রগুলির দ্বারা ব্যবহৃত "সুরক্ষার অধীনে" বা "করুণার অধীনে" নৈর্ব্যক্তিক বাক্যাংশে আরও যথাযথভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। উপন্যাসটির "নৈতিক তপস্যা" আরও প্রাচ্যের বোঝাপড়া থেকে উদ্ভূত হয়েছে যেখানে ক্রিয়াগুলিকে ব্যক্তিগত স্বভাব থেকে প্রবাহিত হিসাবে দেখা হয়, যার পরিণতি ঐশ্বরিক অনুগ্রহের বিশেষ অনুশীলন বা এমনকি ঐশ্বরিক বিচারের দ্বারাও প্রশমিত হয় না। চরিত্রগুলির সাথে যা ঘটে তা হ 'ল তাদের ক্রিয়াগুলি ইতিমধ্যে তাদের যা দেখিয়েছে তার প্রত্যক্ষ এবং স্বাভাবিক ফলাফল। ক্যাভালিয়েরো তাই "পূর্বনির্ধারণ এবং স্বাধীন ইচ্ছার মধ্যে সম্পর্ক" কে বইটি দ্বারা অন্বেষণ করা একটি সহযোগী ধর্মতাত্ত্বিক বিষয় হিসাবে উপলব্ধি করেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি গ্লেন ক্যাভালিয়েরো, চার্লস উইলিয়ামসঃ পোয়েট অফ থিওলজি, ম্যাকমিলান 1983 আরেন রৌকেমা, এসোটেরিসিজম অ্যান্ড ন্যারেটিভঃ দ্য অকুল্ট ফিকশন অফ চার্লস উইলিয়ামস, ব্রিল 2018 আরও দেখুন গুটেনবার্গে 1931 সালের ব্রিটিশ উপন্যাস অতিপ্রাকৃত কল্পকাহিনী ভিক্টর গোলানজ লিমিটেডের বই