Indian Christian Day
ভারতীয় খ্রিস্টান দিবস/যশু ভক্তি দিবস হল যীশু খ্রীষ্টের ব্যক্তিত্ব এবং বার্তা উদযাপনের জন্য ভারতে 3 জুলাই উদযাপনের একটি বার্ষিক দিন, যা 52 খ্রিষ্টাব্দে সেন্ট থমাস দ্য অ্যাপোস্টল দ্বারা ভারতে আনা হয়েছিল। এই স্মরণ দিবসটি প্রায় 2,000 বছরের সমৃদ্ধ খ্রিস্টান ইতিহাস এবং ভারতের সংস্কৃতি, সমাজ ও জাতি গঠনে খ্রিস্টান বিশ্বাসের অবদানকে স্মরণ করে। সাধারণ সম্পাদকঃ পাস। এন. এনোশ রাজ ঘোষণা 2021 সালের 3 জুলাই ভারতীয় খ্রিস্টান দিবস/ইয়েশু ভক্তি দিবস হিসাবে বার্ষিক স্মরণ দিবস হিসাবে ঘোষণা, যিশুর ভারতীয় অনুসারীদের জন্য খ্রীষ্টের ব্যক্তিত্ব এবং বার্তা উদযাপন করার জন্য যা তাঁর শিষ্য সেন্ট থমাস দ্য অ্যাপোস্টল দ্বারা 52 খ্রিস্টাব্দে ভারতে আনা হয়েছিল। ঐতিহাসিকভাবে সেন্ট থমাস দিবস হিসাবে পালিত এই দিনটি ভারতের চেন্নাইয়ের কাছে 72 খ্রিষ্টাব্দে প্রেরিতের শাহাদাতকে স্মরণ করে। 2021 সালে এবং এখন থেকে প্রতি বছর এটি চিহ্নিত করার সময়, যীশুর অনুসারীরা ভারতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে পরিচয় সংরক্ষণ করতে চায়, এবং যারা ভাষা, রীতিনীতি, ধর্ম, অঞ্চল বা ধর্ম নির্বিশেষে উদযাপন করতে চায় তাদের সাথে একত্রিত হতে চায়। 2021 সালের 3 জুলাই ভারতীয় খ্রিস্টান দিবস/ইয়েশু ভক্তি দিবস উদযাপন, যিশু খ্রিস্টের পার্থিব পরিচর্যার 2000 তম বার্ষিকীকে সম্মান জানাতে একটি দশক উদযাপনের (2021-2030) সূচনা করেছে, যার শিক্ষা এবং জীবন নীতিগুলি ভারত এবং বিশ্বকে রূপ দিতে এবং রূপান্তরিত করতে সহায়তা করেছে। ইতিহাসের ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে, যিশুর অবশিষ্ট এগারো জন প্রেরিতের মধ্যে প্রত্যেকে যিশুর স্বর্গারোহণের পরে ইহুদি প্রবাসীদের যিশুর সম্পর্কে বলার জন্য পরিচিত বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে যেতে বেছে নিয়েছিলেন। সেন্ট থমাস ভারতের অঞ্চল ভ্রমণ করেছিলেন। প্রথম বিশ্বাস করা হয় যে তিনি তক্ষশিলাকে রাজধানী করে একটি ইন্দো-ফার্সি রাজ্য পার্থিয়ায় পৌঁছেছিলেন। যেহেতু প্রেরিতদের প্রতি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মূল আদেশ ছিল সমগ্র বিশ্বকে (ম্যাট 28:19,20 মার্ক 16:15,16 লুক 24:46,47 অ্যাক্টস 1:8)-কেবল ইহুদি প্রবাসীদের নয়-প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণ সম্পর্কে, প্রেরিত থমাস সুদূর পূর্ব এশিয়ার অঞ্চলে অ-ইহুদি জনগোষ্ঠীকে খ্রীষ্টকে শিক্ষা দিয়ে আনুগত্য করেছিলেন। নথি থেকে জানা যায় যে, থমাসের প্রথম সফরকালে যাঁরা তাঁর শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে একজন ছিলেন প্রথম গন্ডোফেরেস (19-46 খ্রিষ্টাব্দ) নামে একজন ইন্দো-পার্থিয়ান রাজা। রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা এবং গন্ডোফেরেসের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ক্রমাগত হুমকির কারণে, থমাস শীঘ্রই দামেস্কে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। কয়েক বছর পর 52 খ্রিষ্টাব্দে থমাস একটি বণিক নৌকায় চড়ে সম্ভবত আরব উপদ্বীপের একটি বন্দর থেকে মুজিরিসে যান। মুজিরিস ভারতের পশ্চিম উপকূলে চেরা রাজ্যের একটি প্রধান বন্দর ছিল। এটি আধুনিক ভারতের কেরালা রাজ্যে অবস্থিত ছিল। 1ম শতাব্দীতে এই অঞ্চলটি তামিলগাম নামে পরিচিত ছিল। এই অঞ্চল জুড়ে ইহুদি ব্যবসায়ীদের সুসমাচার প্রচারের পাশাপাশি, থমাস তামিলগাম জুড়ে স্থানীয় মানুষের মধ্যে একটি দুর্দান্ত অনুসারী অর্জন করেছিলেন। তিনি সেখানে স্থানীয় দ্রাবিড় জনগণের মধ্যে অনুগামীদের বেশ কয়েকটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কয়েক বছর পর থমাস ভারতের পূর্ব উপকূলে পৌঁছন। সেখানেও তিনি অনুগামীদের বিশাল সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যদিও সেই সম্প্রদায়গুলি এখনও নথিভুক্ত না হওয়া কারণে সেই অঞ্চল থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে। অবশেষে 72 খ্রিষ্টাব্দে ভারতের আধুনিক চেন্নাই শহরের কাছে সেন্ট থমাস মাউন্ট নামে পরিচিত একটি স্থানে থমাসকে হত্যা করা হয়। তাঁর দেহ কয়েক মাইল দূরে মাইলাপুর নামে একটি জায়গায় একটি ছোট গির্জায় সমাহিত করা হয়। মাইলাপুরের এই অবস্থানটি পরে স্যান্থোম নামে পরিচিত হয়। ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে, 3য় শতাব্দীতে মাইলাপুর থেকে প্রেরিত থমাসের দেহাবশেষ পুনরায় খুঁজে বের করার জন্য এডেসার প্যাট্রিয়ার্কেটের কাছ থেকে একটি অনুরোধ পাওয়া গিয়েছিল। অনুরোধটি একজন গুইশুয়াং রাজার মাধ্যমে এসেছিল। রাজার নাম প্রথম বাজোদিয়োস (190-230 খ্রিষ্টাব্দ) হিসাবে দেওয়া হয়েছে। সিরীয় গ্রন্থে রাজা প্রথম বোজোদেওকে মাজদাই হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই সময়ের মুদ্রাগুলিতে তাঁর নাম গ্রীক লিপি ব্যবহার করে মিসদেও বা মিসডিয়াস বা বাজোদেও কোশানো হিসাবে লেখা হয়েছে। গুইশুয়াং সাম্রাজ্য সিন্ধু অঞ্চল জুড়ে কুষাণ সাম্রাজ্য নামে পরিচিত ছিল এবং রাজা প্রথম বাজোদিয়োস রাজা প্রথম বাসুদেব (190-230) নামে পরিচিত ছিলেন। নথিগুলি দেখায় যে, প্রেরিত থমাসের দেহাবশেষ রাজা প্রথম বোজোডিয়োস প্রেরিতের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধার চিহ্ন হিসাবে ব্যক্তিগতভাবে এডেসায় নিয়ে এসেছিলেন। গির্জা 3 জুলাই ধর্মপ্রচারক এবং রাজা প্রথম বাজদেও পরিবারের সম্মানে একটি ভোজ উদযাপন করে, যিনি দেহাবশেষগুলি এডেসায় নিয়ে এসেছিলেন। কিছু নথি থেকে জানা যায় যে, এই ঘটনাটি 232 খ্রিষ্টাব্দে ঘটেছিল। তবে, বছরটি নিয়ে কিছু বিভ্রান্তি রয়েছে। যদি এটি 232 খ্রিষ্টাব্দ হয়, তবে রাজা তাঁর উত্তরসূরি রাজা দ্বিতীয় কনিষ্কের পক্ষে সিংহাসন থেকে সরে দাঁড়ানোর মাত্র দুই বছর পরে এটি হয়েছিল। উদযাপন সমস্ত সম্প্রদায়ের খ্রিস্টান এবং অ-খ্রিস্টান উভয়ই সারা বিশ্বের লক্ষ লক্ষ মানুষের সাথে যোগ দিয়ে 3 জুলাই, 2021-কে প্রথমবারের মতো ভারতীয় খ্রিস্টান দিবস হিসাবে উদযাপন করেছে। লক্ষ লক্ষ খ্রিস্টান ও অ-খ্রিস্টান সহ ভারতের সমস্ত প্রধান সম্প্রদায় এবং স্বাধীন গির্জার নেতারা 3 জুলাই ভারতীয় খ্রিস্টান দিবস হিসাবে চিহ্নিত করার আহ্বানের সাথে যোগ দিয়েছিলেন। ক্যাথলিক বিশপস কনফারেন্স অফ ইন্ডিয়ার সভাপতি কার্ডিনাল ওসওয়াল্ড গ্রেসিয়াস একটি ভিডিও বার্তার মাধ্যমে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের বিশ্বাসীদের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন। সারা দেশে ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ চার্চ অফ ইন্ডিয়ার বিশপরা ভারতের ইভানজেলিকাল ফেলোশিপ, ভারতীয় পেন্টেকোস্টাল পাস্টরদের সিনড, চার্চ অফ নর্থ ইন্ডিয়া, চার্চ অফ সাউথ ইন্ডিয়া, সিরো-মালাবার চার্চ, মার থোমা চার্চ, সিরো-মালঙ্কারা চার্চ, সেন্ট থমাস ইভানজেলিকাল চার্চ, ব্যাপটিস্ট, অর্থোডক্স এবং জ্যাকোবাইট চার্চের নেতাদের সাথে স্বাধীন গির্জা সংস্থাগুলির সাথে বক্তৃতা ও প্রার্থনার মাধ্যমে দিনটি উদযাপন করেন। কোভিড-19 বিধিনিষেধের কারণে অনলাইন প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করে অনুষ্ঠানগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তথ্যসূত্র আরও পড়া অতিরিক্ত তথ্যসূত্র 1। ভারতীয় জনগণের ইহুদি পটভূমি, আব্রাহাম বেনহুর, জীবনবাদী বই, ভারত, 2011 2। চার্চ হিস্ট্রি অ্যাসোসিয়েশন অফ ইন্ডিয়া (1984) 3 দ্বারা ভারতে খ্রিস্টধর্মের বিশাল 6-খণ্ডের ইতিহাস। স্মারক খণ্ডের পরিচিতিঃ কোচিন সিনাগগ উদযাপন, 1968 4.Introduction টু ক্রিশ্চিয়ান চার্চ হিস্ট্রি, সেনেট অফ সেরামপুর কলেজ, সি বি ফার্থ দ্বারা, 1998 5। দ্য সিরিয়ান ক্রিশ্চিয়ানস অফ কেরালা, এসজি পোথান, এশিয়া পাবলিশিং হাউস, 1963 6। আ হিস্ট্রি অফ ক্রিস্টিয়ানিটি ইন ইন্ডিয়া, জর্জ মোরেস, মানাকতালস, 1964 7 ইন্ডিয়ান চার্চ হিস্ট্রি ক্লাসিকস (3 খণ্ড) জর্জ মেনাচেরির, সারাস, ইন্ডিয়া, 1998 8। কেরলের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাস, শ্রীধর মেনন, স্টার্লিং পাবলিশিং, 1979 9। দক্ষিণ ভারতের ইতিহাস, নীলকান্ত শাস্ত্রী, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, অক্সফোর্ড, 1955,1976 10 চার্চ হিস্ট্রি অফ ট্রাভাঙ্কোর, সি এম আগুর, এশিয়ান এডুকেশন সোসাইটি, 1993 11। ইন্ডিয়া ইন দ্য ডার্ক উড, নিকোল ম্যাকনিকল, দ্য কারগেট প্রেস, লন্ডন, 1930-12। ভারতে খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস, এম কে কুরিয়াকোসের উৎস উপাদান, ইউটিসি, ব্যাঙ্গালোর 13। বিল্ডারস অফ ইন্ডিয়ান চার্চ, স্টিফেন নিল, দ্য কারগেট প্রেস, লন্ডন 1934 14। ভারত, পাকিস্তানে খ্রিস্টান এবং খ্রিস্টান, জর্জ অ্যালেন অ্যান্ড আনউইন লিমিটেড, লন্ডন, 1954 16। চার্চ অ্যান্ড সোসাইটি ইন কেরালা, অ্যান্টনি কারিয়েল, ইন্টারকালচারাল পাব, 1995 17। দ্য চার্চ অফ নর্থ ইন্ডিয়া-শৈলেন্দ্র কুমার সাহু, পিটার ল্যাং, ফ্রাঙ্কফুর্ট, 1974 18। দক্ষিণ ভারতে খ্রিস্টান মিশনের ইতিহাস, বি শোহানন, হিস্টরিকাল সোসাইটি, ত্রিবান্দ্রম, 1996 19। প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টান এবং কেরালায় জনগণের আন্দোলন, সেমিনারি প্রকাশনা, ত্রিবান্দ্রম, 1984 20। দ্য ক্রিশ্চিয়ান কনকোয়েস্ট অফ ইন্ডিয়া, জে জেমস এম থোবার্ন, পিপল মিশনারি মুভমেন্ট, নিউ ইয়র্ক, 1906 21। দ্য অ্যাপোস্টলস অফ ইন্ডিয়া, হোডার অ্যান্ড স্টফটন, লন্ডন, 1915 খ্রিস্টান উৎসব এবং পবিত্র দিন ভারতে খ্রিস্টধর্ম সাধুদের দিন