Brazilians in Japan
জাপানে ব্রাজিলিয়ানদের একটি উল্লেখযোগ্য সম্প্রদায় রয়েছে, যা মূলত জাপানি বংশোদ্ভূত ব্রাজিলিয়ানদের নিয়ে গঠিত তবে একচেটিয়াভাবে নয়। জাপানি বংশোদ্ভূত ব্রাজিলিয়ানরা নিক্কেই ব্রাজিলিয়ান নামে পরিচিত। তারা এশিয়ায় স্থানীয় পর্তুগিজ ভাষাভাষীদের বৃহত্তম সংখ্যা গঠন করে, যা পূর্ব পর্তুগিজ পূর্ব তিমুর, ম্যাকাও এবং গোয়ার সম্মিলিত সংখ্যার চেয়ে বেশি। একইভাবে, ব্রাজিল জাপানের বাইরে বৃহত্তম জাপানি সম্প্রদায়ের আবাসস্থল হিসাবে তার অবস্থান বজায় রেখেছে। অভিবাসনের ইতিহাস 1980-এর দশকে জাপানের অর্থনৈতিক পরিস্থিতির উন্নতি হয় এবং স্থিতিশীলতা অর্জন করে। অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ান, প্রধানত প্রথম এবং দ্বিতীয় প্রজন্মের জাপানি নাগরিকত্বধারী, ব্রাজিলের অর্থনৈতিক সমস্যার কারণে চুক্তিবদ্ধ কর্মী হিসাবে জাপানে গিয়েছিলেন। তাদের "ডেকাসেগি" বলা হত। 1990 সালে, জাপান সরকার জাপানে তৃতীয় প্রজন্ম পর্যন্ত জাপানি এবং তাদের বংশধরদের ভিসার মাধ্যমে বৈধ প্রবেশের অনুমোদন দেয়। সেই সময় জাপান পাকিস্তান, বাংলাদেশ, চীন এবং থাইল্যান্ড থেকে বিপুল সংখ্যক অবৈধ অভিবাসী গ্রহণ করছিল। 1990 সালের আইনটির উদ্দেশ্য ছিল জাপানে প্রবেশকারী অভিবাসীদের নির্বাচন করা, যা দক্ষিণ আমেরিকা, বিশেষ করে ব্রাজিল থেকে আসা জাপানি বংশধরদের জন্য একটি স্পষ্ট অগ্রাধিকার প্রদান করে। এই লোকদের জাপানে এমন অঞ্চলে কাজ করার জন্য প্রলুব্ধ করা হয়েছিল যেখানে জাপানিরা প্রত্যাখ্যান করেছিল (তথাকথিত "থ্রি কে": কিটসুই, কিটানাই এবং কিকে-নোংরা, বিপজ্জনক এবং অবমাননাকর)। অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ান অভিবাসন শুরু করে। ব্রাজিল থেকে জাপানে জাপানি বংশধরদের আগমন ছিল এবং এখনও অব্যাহত রয়েছে। 1998 সাল নাগাদ জাপানে 2,22,217 জন ব্রাজিলিয়ান ছিল, যা সেখানকার সমস্ত ল্যাটিন আমেরিকানদের 81 শতাংশ (বাকি বেশিরভাগ জাপানি পেরুভিয়ান এবং জাপানি আর্জেন্টিনীয়)। তাদের জাপানি বংশোদ্ভূত হওয়ার কারণে, জাপানি সরকার বিশ্বাস করত যে ব্রাজিলিয়ানরা জাপানি সমাজে আরও সহজে একীভূত হবে। প্রকৃতপক্ষে, এই সহজ সংহতকরণ ঘটেনি, কারণ জাপানি ব্রাজিলিয়ান এবং জাপানে জন্মগ্রহণকারী তাদের সন্তানদের স্থানীয় জাপানি বিদেশী হিসাবে বিবেচনা করে। এমনকি যারা জাপানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং অল্প বয়সে ব্রাজিলে অভিবাসিত হয়েছিলেন এবং তারপর জাপানে ফিরে এসেছিলেন তাদেরও বিদেশী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। জাপানের বেশিরভাগ ব্রাজিলিয়ানদের দেখতে জাপানি এবং সাম্প্রতিক জাপানি পটভূমি থাকা সত্ত্বেও, তারা "জাপানি আচরণ করে না" এবং তাদের ব্রাজিলিয়ান পরিচয় রয়েছে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই না হলেও পর্তুগিজকে তাদের প্রথম বা একমাত্র ভাষা হিসাবে কথা বলে। অস্তিত্ব এবং আপাতদৃষ্টির মধ্যে এই আপাত দ্বন্দ্ব অভিবাসীদের জন্য অভিযোজন এবং স্থানীয়দের দ্বারা তাদের গ্রহণযোগ্যতার দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে। (জার্মানিতে জাতিগত জার্মান বংশোদ্ভূত রাশিয়ানদের সাথে তুলনীয় সমস্যা রয়েছে, যা দেখায় যে এই ঘটনাটি জাপানের জন্য অপরিহার্যভাবে অনন্য নয়।) 2009 সালের এপ্রিলে, আর্থিক সঙ্কটের কারণে, জাপান সরকার একটি নতুন কর্মসূচি চালু করে যা ব্রাজিলিয়ান এবং অন্যান্য ল্যাটিন আমেরিকান অভিবাসীদের বিমান ভাড়ায় $3000 এবং প্রতিটি নির্ভরশীলদের জন্য $2000 উপবৃত্তি দিয়ে দেশে ফিরে আসতে উৎসাহিত করবে। যাঁরা অংশগ্রহণ করবেন, তাঁদের অবশ্যই ভবিষ্যতে জাপানে চাকরি না করার বিষয়ে একমত হতে হবে। 2023 সালের জুন পর্যন্ত জাপানে 210,563 জন ব্রাজিলিয়ান নাগরিক ছিলেন, যাদের মধ্যে 114,744 জন স্থায়ী বাসিন্দা ছিলেন। বিশেষত জাপানি বংশোদ্ভূত ব্রাজিলিয়ানদের সংহতকরণ এবং সম্প্রদায় নিজেদের বৈষম্যের লক্ষ্য বলে মনে করে; কিছু স্থানীয় জাপানি তাদের "সামাজিক ড্রপআউট"-এর বংশধর হিসাবে তিরস্কার করে যারা জাপান থেকে চলে এসেছিল কারণ তারা জাপানি সমাজকে "ছেড়ে দিয়েছিল", যেখানে অন্যরা তাদের অবজ্ঞার চেয়ে করুণার বস্তু হিসাবে বেশি উপলব্ধি করে, যারা জন্মের ক্রম বা গ্রামাঞ্চলে সুযোগের অভাবের মতো তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতিতে দেশত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল। সর্বাধিক সংখ্যক টয়োটা, আইজুমিতে কেন্দ্রীভূত, যেখানে অনুমান করা হয় যে জনসংখ্যার 15 শতাংশ পর্যন্ত পর্তুগিজকে তাদের স্থানীয় ভাষা হিসাবে কথা বলে এবং হামামাতসু, যেখানে জাপানে ব্রাজিলিয়ানদের বৃহত্তম জনসংখ্যা রয়েছে। এই সম্প্রদায়গুলির মধ্যে কিছুতে, ব্রাজিলিয়ানরা জাপানি-ভাষী এবং পর্তুগিজ-ভাষী বাসিন্দাদের মধ্যে সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং ভাষাগত ব্যবধান দূর করতে সহায়তা করার জন্য স্থানীয় আবাস পরিষদে সক্রিয় ভূমিকা গ্রহণ করেছে। ব্রাজিলিয়ানরা বাসিন্দাদের জন্য সংহতকরণ এবং শিক্ষার সুযোগ উন্নত করতে সহায়তা করার জন্য বেশ কয়েকটি এনজিও প্রতিষ্ঠা করেছে। ব্রাজিলিয়ানরা টোকিও বা ওসাকার মতো বড় শহরগুলিতে বিশেষভাবে কেন্দ্রীভূত নয়। ব্রাজিলিয়ানরা যেখানে বড় কারখানা রয়েছে সেখানে আরও বেশি কেন্দ্রীভূত হওয়ার প্রবণতা রয়েছে, কারণ বেশিরভাগ যারা প্রথমে জাপানে চলে এসেছিল তারা অটোমোবাইল কারখানায় কাজ করার প্রবণতা দেখায়। 2004 সালের হিসাবে, ব্রাজিলের নিক্কেই জনসংখ্যার বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে হামামাতসু (12,766), তোয়োহাশি (10,293), টয়োটা (6,266), ওকাজাকি (4,500), সুজুকা (4,084), কানি (3,874), কোমাকি (3,629), ইসেসাকি (3,372), ওটা (3,245) এবং ওগাকি (3,129) ছিল। 1,000,000 বা তার বেশি বাসিন্দা সহ শহরগুলিতে ব্রাজিলিয়ানদের শতাংশ কম ছিল। 2000-এর দশকের শেষের দিকে, অনুমান করা হয়েছিল যে প্রতি বছর 4,000 ব্রাজিলিয়ান অভিবাসী জাপান থেকে ব্রাজিলে ফিরে আসে। জাপানে ব্রাজিলিয়ান পরিচয় জাপানি বংশোদ্ভূত অনেক ব্রাজিলিয়ান ব্রাজিল এবং জাপান উভয় দেশেই বৈষম্যের সম্মুখীন হয়। ব্রাজিলে, তাদের জাপানি চেহারা এবং ঐতিহ্যের কারণে প্রায়শই বৈষম্য করা হয়; জাপানে, তাদের প্রতি অবজ্ঞা করা হয় কারণ তাদের রীতিনীতি, সাংস্কৃতিক আচরণ এবং জাপানি ভাষার দক্ষতা জাপানের স্থানীয় মান অনুযায়ী নয়। জাপানে, অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ানরা কুসংস্কারের শিকার হয় কারণ তারা সঠিকভাবে জাপানি বলতে জানে না। তাদের জাপানি চেহারা এবং ঐতিহ্য সত্ত্বেও, জাপানে অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ান সাংস্কৃতিকভাবে খুব ব্রাজিলিয়ান, প্রায়শই কেবল ব্রাজিলিয়ান পর্তুগিজ ভাষায় কথা বলে এবং তাদের বিদেশী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একাডেমিক স্টাডিজ রিপোর্ট করে যে অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ান ব্রাজিলে জাপানি অনুভব করেছিল (এবং প্রায়শই তাদের সাথে আচরণ করা হত)। কিন্তু যখন তারা জাপানে চলে আসে, তখন তারা তাদের ব্রাজিলিয়ান পটভূমির প্রতি তাদের দৃঢ় অনুভূতি উপলব্ধি করে। ব্রাজিলে, অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ান খুব কমই সাম্বা শোনেন বা কোনও কার্নিভাল প্যারেডে অংশ নেন। যাইহোক, একবার জাপানে, জাপানি ব্রাজিলিয়ানরা প্রায়শই ব্রাজিলিয়ান হওয়ার গর্ব প্রদর্শনের জন্য জাপানি শহরগুলিতে কার্নিভাল এবং সাম্বা উৎসবের প্রচার করে। জাপানে ব্রাজিলের প্রভাব বাড়ছে। ব্রাজিলের বাইরে টোকিওতে সবচেয়ে বড় কার্নিভাল প্যারেড হয়। চীনা ও কোরিয়ান ভাষার পরে পর্তুগিজ হল জাপানে তৃতীয় সর্বাধিক কথ্য বিদেশী ভাষা এবং দেশের শিক্ষার্থীদের দ্বারা সর্বাধিক অধ্যয়নরত ভাষাগুলির মধ্যে একটি। গুনমার আইজুমিতে, অনুমান করা হয় যে জনসংখ্যার 15 শতাংশ পর্তুগিজকে তাদের স্থানীয় ভাষা হিসাবে বলে। জাপানে পর্তুগিজ ভাষায় দুটি সংবাদপত্র রয়েছে, সেই ভাষায় কথা বলা রেডিও এবং টেলিভিশন স্টেশনগুলি ছাড়াও। ব্রাজিলিয়ান ফ্যাশন এবং বোসা নোভা সঙ্গীতও জাপানিদের মধ্যে জনপ্রিয়। সামাজিক অর্থনীতি জাপানি ব্রাজিলিয়ানরা ব্রাজিলে অভিবাসনের মাধ্যমে ব্যাপকভাবে উপকৃত হয়েছে। তাকেয়ুকি সুদা নামে পরিচিত একজন নৃতত্ত্ববিদ ব্রাজিলে জাপানি ব্রাজিলিয়ানদের আর্থ-সামাজিক অবস্থান বর্ণনা করার জন্য "ইতিবাচক সংখ্যালঘু" শব্দটি তৈরি করেছিলেন। রাজনীতিতে নিষ্ক্রিয়তা এবং জনসংখ্যার দিক থেকে ছোট হওয়া সত্ত্বেও জাপানি বংশোদ্ভূত ব্রাজিলিয়ানদের অধিকাংশেরই উচ্চ আর্থ-সামাজিক অবস্থান রয়েছে। ব্রাজিলে তাদের "আদর্শ সংখ্যালঘু" হিসাবে দেখা হত, যার অর্থ ব্রাজিলের অন্যান্য স্থানীয় অধিবাসীরা তাদের ভাল শিক্ষা এবং মধ্যবিত্ত অর্থনৈতিক অবস্থানের জন্য তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করত। জাপানি ব্রাজিলিয়ানরা যখন জাপানে ফিরে আসে, তখন তাদের মধ্যে অনেকেই তাদের সামাজিক ও জাতিগত মর্যাদায় ব্যাপক পরিবর্তনের সম্মুখীন হয়। অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ান অভিবাসী এমন চাকরি গ্রহণ করেছিল যা জাপানি ভাষায় সাবলীলভাবে কথা বলতে না পারার কারণে কম দক্ষ, উচ্চ শ্রম এবং জাপানি সমাজের জন্য নোংরা হিসাবে দেখা হত। নেতিবাচক কলঙ্ক সত্ত্বেও, জাপানে এই নীল কলারের অনেক চাকরি ব্রাজিলে সাদা কলারের কাজের চেয়ে বেশি বেতন প্রদান করে। এটি অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ানকে জাপানে ফিরে যেতে অনুপ্রাণিত করেছিল। ব্রাজিলে ক্যাথলিক ধর্ম ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে থাকায়, জাপানে ব্রাজিলিয়ান অভিবাসনের প্রথম দিনগুলিতে, ক্যাথলিক গীর্জাগুলি প্রায়শই অভিবাসী সমাবেশ এবং সামাজিকীকরণের স্থান হিসাবে কাজ করত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর অনেক প্রথম প্রজন্মের জাপানি অভিবাসীরা ব্রাজিলে সামাজিক ও অর্থনৈতিক সুযোগের জন্য তাদের বংশধরদের ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে উৎসাহিত করে। যাইহোক, জাপানে ধর্মনিরপেক্ষ ব্রাজিলিয়ান সম্প্রদায় সংগঠন, মিডিয়া এবং ব্যবসার বৃদ্ধি গির্জার কাছ থেকে এই ভূমিকার অংশ গ্রহণ করেছে। ব্রাজিলিয়ান সহ অভিবাসীরা সম্ভবত জাপানের মোট ক্যাথলিক জনসংখ্যার অর্ধেকের সমান। তবে, সংস্কৃতি এবং এমনকি ধর্মীয় ঐতিহ্যের পার্থক্য ব্রাজিলিয়ান অভিবাসীদের স্থানীয় জাপানি ক্যাথলিক মণ্ডলীতে একীভূত করা কঠিন করে তুলেছে। উদাহরণস্বরূপ, সাইতামা ডায়োসিস-এ, যদিও জাপানিভাষী এবং পর্তুগিজভাষী মণ্ডলীগুলি একই গির্জা ভবন ভাগ করে নেয়, তাদের মধ্যে বিনিময় প্রায় অস্তিত্বহীন, এবং দুটি গোষ্ঠী আলাদাভাবে অনুষ্ঠান, উদযাপন এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। ব্রাজিল থেকে আসা অভিবাসীদের নেতৃত্বে জাপানে পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায়ের সংখ্যাও বৃদ্ধি পাচ্ছে। জাপানি নতুন ধর্মগুলি ব্রাজিলিয়ান অভিবাসনের প্রবাহকে নতুন ধর্মান্তরিতদের অর্জনের সুযোগ হিসাবে দেখে। চার্চ অফ ওয়ার্ল্ড মেসিয়ানিটি (এসকেকে, সেকাই কিউসেই কিয়োর জন্য) একটি জাপানি নতুন ধর্ম যা ব্রাজিলে একটি শক্তিশালী অনুসারী ছিল; 1998 সালের মধ্যে ব্রাজিলে তাদের 300,000 সদস্য ছিল, অ-জাপানি পটভূমির 97 শতাংশ। জাপানে ব্রাজিলিয়ান অভিবাসন বৃদ্ধির সাথে সাথে, 2006 সালের মধ্যে মোট 21টি জোহরেই কেন্দ্র ব্রাজিলিয়ান এসকেকে মিশনারিদের নিযুক্ত করেছিল যাতে ব্রাজিলিয়ান অভিবাসীদের পর্তুগিজ ভাষার অভিযোজন প্রদান করা যায়। তারা তাদের মণ্ডলীর ব্রাজিলিয়ান এবং জাপানি অংশের মধ্যে একীকরণের প্রচারে ক্যাথলিকদের তুলনায় কিছুটা বেশি সফল হয়েছে। কর্মসংস্থান ব্রাজিলিয়ানরা স্থানীয় জাপানিদের দ্বারা অবাঞ্ছিত বলে বিবেচিত চাকরি গ্রহণ করে, যেমন ইলেকট্রনিক্স কারখানায় এবং মোটরগাড়ি খাতে কাজ করা। বেশিরভাগ ব্রাজিলিয়ানরা কারখানাগুলির সাথে একত্রে নিয়োগকারী সংস্থাগুলির দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে জাপানে যান। অনেক ব্রাজিলিয়ান কয়েক ঘন্টা ক্লান্তিকর কাজের শিকার হয়, জাপানি মান অনুযায়ী একটি ছোট বেতন উপার্জন করে। তা সত্ত্বেও, 2002 সালে জাপানে বসবাসকারী ব্রাজিলিয়ানরা ব্রাজিলে 25 কোটি মার্কিন ডলার পাঠিয়েছিল। শিক্ষা 2005 সালের হিসাবে জাপানে স্কুল বয়সের 40,000 ব্রাজিলিয়ান শিশু ছিল। 2008 সালের মধ্যে ব্রাজিলের স্কুলগামী শিশুদের সংখ্যা ছিল প্রায় 33,500 জন। 2005 সালের হিসাবে জাপানি বিদ্যালয়গুলিতে 8,000 জন অধ্যয়ন করে এবং 2008 সালের মধ্যে সেই সংখ্যা ছিল প্রায় 10,000। ডেকাসেগি ব্রাজিলিয়ানদের শিশুরা জাপানি স্কুলে সমস্যার সম্মুখীন হয়। 2005 সালের হিসাবে ব্রাজিলের 63টি বেসরকারি স্কুলের মধ্যে একটিতে 15,000 জন পড়াশোনা করে। ব্রাজিলের শিক্ষা মন্ত্রক এর মধ্যে 36টি অনুমোদন করেছে। 2005 সালের হিসাবে 17,000 স্কুল-বয়সী ব্রাজিলিয়ান শিশু স্কুলে যাচ্ছিল না। 2008 সালের হিসাবে জাপানে হাজার হাজার ব্রাজিলিয়ান শিশু স্কুলের বাইরে রয়েছে। বিবিসির অ্যাড্রিয়ানা স্টক বলেছেন যে অনেক ব্রাজিলিয়ান পিতামাতার জন্য স্কুল ফি খুব বেশি ছিল। তা সত্ত্বেও, বিপরীত অভিবাসন শুরু হওয়ার পর থেকে, অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ান যারা মিশ্র বংশোদ্ভূত নয় তারাও স্থানীয় স্তরে জাপানি শেখার চেষ্টা করেছে। যাইহোক, যদিও এই ধরনের ঘটনা বেশি, পরিসংখ্যানগুলি এই ধরনের জাপানি ব্রাজিলিয়ানদের জাপানি সমাজে একীভূত হতে সফল হওয়ার উচ্চ হার দেখাতে ব্যর্থ হয়েছে কারণ এই ধরনের বিপুল সংখ্যক মানুষ শেষ পর্যন্ত জাপানি নাগরিকত্বের প্রাকৃতিককরণ অর্জন করে। একবার তারা জাপানি নাগরিকত্ব অর্জন করলে, ব্রাজিল সরকারের দৃষ্টিতে জাপানি নাগরিককে ব্রাজিলের নাগরিক হিসাবে বিবেচনা করা হোক বা না হোক, জাপানি পরিসংখ্যান এই ধরনের লোকদের কেবল জাপানি হিসাবে নথিভুক্ত করে। যদি তারা জাপানে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করে, তবে তাদের অবশ্যই অন্যান্য স্থানীয় জাপানি নাগরিকদের পাশাপাশি পরীক্ষা দিতে হবে। এইভাবে, যদিও জাপানে অনেক জাপানি ব্রাজিলিয়ান রয়েছে যারা সম্পূর্ণ দ্বিভাষিক, জাপানি পরিসংখ্যান জাপানি ব্রাজিলিয়ানদের গণনা করতে ব্যর্থ হয়েছে যারা তখন থেকে প্রাকৃতিক হয়ে গেছে, এই ধরনের জাপানি ব্রাজিলিয়ানদের পরিসংখ্যানগতভাবে কৃতিত্ব দেওয়া হয় না যে জাপানি সমাজ তাদের জন্য অনেক বেশি বাধা দিয়েছে অন্যান্য অ-জাপানি বিদেশীদের তুলনায় জাপানি সমাজে সংহত হওয়ার জন্য, এবং তারপর থেকে সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত উভয় ক্ষেত্রেই সফলভাবে জাপানি সমাজে একীভূত হয়েছে। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি অ্যাড্রিয়ানা, মডেল ক্যারোলিনা কানেদা, মডেল গিলসন ইয়ামাদা, অভিনেতা কানাকো মিনামি, গায়ক কেলি, মডেল ভিভিয়ান ওনো, মডেল কানা ওয়া, মডেল রিউকো গো, রিকিশি কার্লোস ঘোসন, ব্যবসায়ী কাইসেই ইচিরো, রিকিশি ইউ কামিয়া, ঔপন্যাসিক ওয়াগনার লোপস, ফুটবল খেলোয়াড় এরিকসন নোগুচিপিন্তো, ফুটবল খেলোয়াড় রুই রামোস, ফুটবল খেলোয়াড় অ্যাডেমির সান্টোস, ফুটবল খেলোয়াড় আলেসান্দ্রো সান্টোস, ফুটবল খেলোয়াড় মার্কোস সুগিয়ামা, ভলিবল খেলোয়াড় মার্কাস তুলিও তানাকা, ফুটবল খেলোয়াড় গোইটি ইয়ামৌচি, মিশ্র মার্শাল আর্ট যোদ্ধা গ্যাব্রিয়েল কাজু মিডিয়া ইন্টারন্যাশনাল প্রেস (সংবাদপত্র)-ইয়োশিও মুরানাগা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। 1996 সালে এর সাপ্তাহিক প্রচলন ছিল 55,000। আইপিসি (টেলিভিশন স্টেশন) টুডো বেম (ম্যাগাজিন) আরও দেখুন ব্রাজিল-জাপান সম্পর্ক ফুশোগাকু জাপানি ব্রাজিলিয়ান রেফারেন্স নোটস সোর্স-গুগল বুকস স্নিপেট ভিউ উপলব্ধ আরও পড়ার বইঃ সুগিনো, তোশিকো। জাপানের ব্রাজিলিয়ান স্কুলে নিক্কেই ব্রাজিলিয়ানসঃ ভাষার সিদ্ধান্ত এবং শিক্ষাকে প্রভাবিত করার কারণগুলি। কেইও ইউনিভার্সিটি প্রেস, আগস্ট 2008। [4766415469]। ক্যাটালগ এন্ট্রি দেখুন। বই পর্যালোচনাঃ আদাচি, নোবুকো। "জাপানের ব্রাজিলিয়ান স্কুলে নিক্কেই ব্রাজিলিয়ানসঃ ভাষার সিদ্ধান্ত এবং শিক্ষাকে প্রভাবিত করার কারণগুলি-তোশিকো সুগিনো।" বিশ্ব ইংরেজি। খণ্ড 28, সংখ্যা 3, পৃষ্ঠা 413-416, সেপ্টেম্বর 2009। অনলাইনে প্রথম প্রকাশিত হয়ঃ 3 আগস্ট 2009। ডিওআইঃ 10.1111/j.1467-971X.2009.01600_4.x। গবেষণামূলক প্রবন্ধঃ সুগিনো, তোশিকো। "জাপানের একটি ব্রাজিলিয়ান স্কুলে নিক্কেই ব্রাজিলিয়ানসঃ ভাষার সিদ্ধান্ত এবং শিক্ষাকে প্রভাবিত করার কারণগুলি" (পিএইচডি থিসিস)। টেম্পল বিশ্ববিদ্যালয়, 2007। প্রকাশনা নম্বর 3293262। গুগল বুকস-এ প্রোফাইল। জার্নালের নিবন্ধঃ সুগিনো, তোশিকো (জাপানের জাতীয় প্রতিরক্ষা একাডেমি)। "ভাষাগত চ্যালেঞ্জ এবং জাপানে নিক্কেই ব্রাজিলিয়ানদের ক্ষেত্রে অভিবাসীদের সম্ভাবনা" (ব্রেকআউট সেশনের জন্য বিষয়গুলির উপর দেশ নোট 4) (আর্কাইভ)। সেন্টার ফর এডুকেশন রিসার্চ অ্যান্ড ইনোভেশন (সিইআরআই), অর্গানাইজেশন ফর ইকোনমিক কো-অপারেশন অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট প্রতিবেদনের তালিকা দেখুন। তাকেনোশিতা, হিরোহিসা (শিজুওকা বিশ্ববিদ্যালয়), ইয়োশিমি চিটোজ (ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ পপুলেশন অ্যান্ড সোশ্যাল সিকিউরিটি রিসার্চ), শিগেহিরো ইকেগামি (শিজুওকা ইউনিভার্সিটি অফ আর্ট অ্যান্ড কালচার) এবং ইউনিস আকিমি ইশিকাওয়া (শিজুওকা ইউনিভার্সিটি অফ আর্ট অ্যান্ড কালচার)। "জাপানে ব্রাজিলিয়ান অভিবাসী শিশুদের সেগমেন্টাল অ্যাসিমিলেশন, ট্রান্সন্যাশনালিজম এবং শিক্ষামূলক অর্জন"। আন্তর্জাতিক অভিবাসন। বিশেষ সংখ্যাঃ দ্য গ্লোবালি মোবাইল স্কিলড লেবার ফোর্সঃ পলিসি চ্যালেঞ্জ এবং অর্থনৈতিক সুযোগ। খণ্ড 52, সংখ্যা 2, পৃষ্ঠা 84-99, এপ্রিল 2014। অনলাইনে প্রকাশিত 2 মে 2013। ডিওআইঃ 10.1111/imig.12057। ইয়ামাগুচি, ইউকি এবং শিগেরু আসানুমা। "এ স্টাডি অফ দ্য ক্রিয়েটিভিটি অফ দ্য চিলড্রেন ইন দ্য ব্যাকগ্রাউন্ড অফ কালচারাল ডুয়ালিটি" (আর্কাইভ)। বুলেটিন অফ টোকিও গাকুগেই ইউনিভার্সিটি, এডুকেশনাল সায়েন্সেস। 66 (1), 27-37,2015-02-27। টোকিও গাকুগেই বিশ্ববিদ্যালয়। সি. আই. এন. আই-এর প্রোফাইল দেখুন। টোকিও গাকুগেই বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রোফাইল দেখুন। জাপানি ব্রাজিলিয়ান এবং বিদেশ থেকে ফিরে আসা জাপানের জাতিগত গোষ্ঠী নিয়ে আলোচনা করেছে জাপানে অভিবাসন