Trousers as women's clothing
ট্রাউজার বা প্যান্ট (আমেরিকান ইংরেজি) ঐতিহাসিক এবং আধুনিক ফ্যাশনের একটি প্রধান অংশ। ইতিহাস জুড়ে, ট্রাউজারের ভূমিকা মহিলাদের জন্য একটি ধ্রুবক পরিবর্তন। নথিভুক্ত ইতিহাসে ট্রাউজারের প্রথম উপস্থিতি পশ্চিম ইউরোপের যাযাবর স্তেপ-মানুষের মধ্যে দেখা যায়। স্তেপ মানুষ বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর যাযাবরদের একটি গোষ্ঠী ছিল যারা ইউরেশীয় তৃণভূমিতে বাস করত। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে, সেই সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে পুরুষ ও মহিলারা একইভাবে প্যান্ট পরতেন। তবে, আধুনিক ইতিহাসের বেশিরভাগ সময় ধরে, ট্রাউজারের ব্যবহার পুরুষদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। সামাজিক রীতিনীতি ও আইনের কারণে অনেক অঞ্চলে এই নিয়ম কার্যকর করা হয়েছিল। যাইহোক, 1850-এর দশকের নারী অধিকার আন্দোলন, স্বাচ্ছন্দ্য, চলাফেরার স্বাধীনতা, ফ্যাশন, ছদ্মবেশ (বিশেষত পালিয়ে যাওয়া ক্রীতদাসদের জন্য), লিঙ্গ বেতনের ব্যবধান এড়ানোর প্রচেষ্টা এবং মহিলাদের জন্য একটি ক্ষমতায়িত জনসাধারণের পরিচয় প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টার মতো এই নিয়মগুলি অমান্য করে মহিলাদের প্যান্ট পরার অনেক ঐতিহাসিক ঘটনা রয়েছে। বিশেষ করে বিংশ এবং একবিংশ শতাব্দীতে, পোশাকের এই পদ্ধতিকে সীমাবদ্ধ করার রীতিনীতি এবং আইনগুলি নাটকীয়ভাবে শিথিল হয়েছে, যা অনুশীলনের ক্রমবর্ধমান গ্রহণযোগ্যতা এবং স্বাভাবিকীকরণকে প্রতিফলিত করে। 19শ ও 20শ শতাব্দীতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন শহর মহিলাদের প্যান্ট পরা নিষিদ্ধ করার আইন পাস করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের এই শহরগুলির মধ্যে রয়েছে সান ফ্রান্সিসকোর বোর্ড অফ সুপারভাইজার দ্বারা 1863 সালে পাস করা একটি আইন যা "তার লিঙ্গ সম্পর্কিত নয় এমন একটি পোশাকে" জনসমক্ষে উপস্থিত হওয়া অপরাধমূলক বলে ঘোষণা করে, যদিও কলম্বাস, ওহিওতে (1848 সালে পাস); শিকাগো, ইলিনয় (1851 সালে পাস); হিউস্টন, টেক্সাস (1864 সালে পাস); অরল্যান্ডো, ফ্লোরিডা (1907 সালে পাস) এবং প্রায় দুই ডজন অন্যান্য মার্কিন শহরে অনুরূপ আইন বিদ্যমান ছিল। 1950-এর দশকের শেষের দিকে ডেট্রয়েট, মিশিগান এবং মিয়ামি, ফ্লোরিডার সাথে ক্রস-ড্রেসিং বিরোধী আইনগুলি 20 শতক পর্যন্ত ভালভাবে পাস হতে থাকে। উপরন্তু, মহিলাদের সেই সময়ের লিঙ্গ নিয়মাবলীর সাথে সামঞ্জস্য রেখে পোশাক পরতে হবে তা নিশ্চিত করার জন্য বিদ্যমান আইন যেমন অ্যান্টি-ভ্যাগ্রেন্সি স্ট্যাটুটিকে কাজে লাগানো হয়েছিল। এই ধরনের একটি উদাহরণ হতে পারে 1845 সালের নিউইয়র্কের অ্যান্টি-ভ্যাগ্রেন্সি স্ট্যাচু, যেখানে বলা হয়েছিল যে "যে কোনও ব্যক্তি, যার মুখ রঙ করা, বিবর্ণ, আবৃত বা লুকানো, বা অন্যথায় ছদ্মবেশ ধারণ করা, তাকে সনাক্ত করা থেকে বিরত রাখার জন্য, যে কোনও রাস্তা বা পাবলিক হাইওয়েতে বা যে কোনও মাঠে, লট, কাঠ বা প্রবাহের মধ্যে উপস্থিত হতে হবে, তাকে অনুসরণ করা যেতে পারে এবং গ্রেপ্তার করা যেতে পারে।" এই আইনটি মহিলাদের ক্রস-ড্রেসিংয়ের জন্য বিচার করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, এই ভিত্তিতে যে তাদের লিঙ্গ নিয়মের বাইরে পোশাক পরা একটি "ছদ্মবেশ" গঠন করে। বস্টন 1852 সালে এমা স্নডগ্রাস এবং তার বন্ধু হ্যারিয়েট ফ্রেঞ্চকে গ্রেপ্তার করার জন্য অনুরূপ বিরোধী-ভ্যাগ্রেন্সি আইন ব্যবহার করেছিল। (1853 সালে ক্লিভল্যান্ডে স্নডগ্রাসকে আবার গ্রেপ্তার করা হবে এবং 1856 সালে নিউইয়র্কে ফরাসিদের আবার গ্রেপ্তার করা হবে।) ফরাসিরা কেবল পুরুষদের জন্য উন্মুক্ত চাকরির সুযোগগুলি অনুসরণ করার জন্য কনভেনশন ভেঙেছে বলে জানা গেছেঃ তিনি নিউইয়র্ক ডেইলি টাইমসকে দাবি করেছিলেন যে তিনি পুরুষের পোশাক পরে "আরও মজুরি পেতে পারেন"। 1882 এবং 1883 সালে নিউইয়র্কে জেনি ওয়েস্টব্রুককে গ্রেপ্তার করার জন্য অ্যান্টি-ভ্যাগ্রেন্সি আইনও ব্যবহার করা হয়েছিল। ওয়েস্টব্রুকের মামলাটি সেই সময়ে জনসাধারণের মধ্যে "গভীর আগ্রহ জাগিয়ে তুলেছিল" বলে বলা হয়েছিল, কারণ এটি বোঝা গিয়েছিল যে তিনি "সেই বন্ধন থেকে [পালানোর] চেষ্টা করছিলেন যা সামাজিক আইন যৌনতার শিকার করেছে।" বস্টনের হ্যারিয়েট ফ্রেঞ্চের মতো, ওয়েস্টব্রুকও তার ক্রস-ড্রেসিংয়ের কারণ হিসাবে কাজের সুযোগগুলি চিহ্নিত করেছিলেনঃ "তার অজুহাত ছিল যে সে তার ছদ্মবেশে সপ্তাহে 20 ডলার উপার্জন করতে পারে, যখন একটি ফ্যাশনেবল দোকানে একজন 'বিক্রয়কর্মী' হিসাবে বেতন হবে মাত্র এক-তৃতীয়াংশ পরিমাণ।" রক্ষণশীল অ্যানাব্যাপ্টিস্ট এবং রক্ষণশীল পবিত্রতা আন্দোলনের মেথোডিস্টদের মতো অর্থোডক্স ইহুদি এবং কিছু খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের শিক্ষা মহিলাদের লিঙ্গের পার্থক্য বজায় রাখার জন্য ট্রাউজারের পরিবর্তে পূর্ণ দৈর্ঘ্যের পোশাক পরার নির্দেশ অব্যাহত রেখেছে। প্রাচীনত্ব যদিও মাইসেনিয়ান গ্রিসের কিছু চিত্র (আনুমানিক 1750-আনুমানিক 1050 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) থেকে জানা যায় যে, প্রাচীন গ্রিস এবং প্রাচীন রোমে নারী ও পুরুষ উভয়ই আদিম ট্রাউজার পরতেন, তবে সাধারণভাবে ট্রাউজার খুব কমই পরা হত। পরিবর্তে, উভয়ই অন্তর্বাস হিসাবে একটি টিউনিক পরেছিলেন, রোমান মহিলারা একটি স্টোলা এবং পুরুষরা উপরের পোশাক হিসাবে একটি টোগা পরেছিলেন। জার্মানদের মধ্যে পুরুষরা সাধারণত লম্বা প্যান্ট পরতেন এবং মহিলারাও কখনও কখনও লম্বা প্যান্ট পরতেন। মনে করা হয় যে প্রাচীন মিশরীয় এবং মেসোপটেমিয়ানরা কোনও ট্রাউজার পরতেন না তবে এপ্রন, পোশাক, পোশাক এবং হাঁটুর স্কার্টের একটি বিশাল বিন্যাস ছিল। অন্যদিকে, সমস্ত পার্সিয়ানরা লিঙ্গ নির্বিশেষে টাইট ট্রাউজার পরতেন; পরবর্তী পর্যায়ে, তারা অ্যাসিরিয়ানদের কাছ থেকে কিছু পোশাক গ্রহণ করেছিল। অন্যান্য প্রাচীন ইরানি মানুষ যেমন সিথিয়ান, সারমাটিয়ান, সোগডিয়ান এবং ব্যাক্ট্রিয়ানদের পাশাপাশি আর্মেনিয়ান এবং পূর্ব ও মধ্য এশীয় মানুষ যেমন জিয়নগু/হুনু ট্রাউজার পরতেন বলে জানা যায়। এই প্রাথমিক ব্যবহারকারীদের মধ্যে উভয় লিঙ্গই ট্রাউজার পরতেন বলে মনে করা হয়। 1851 সালে, প্রথম দিকের নারী অধিকারের প্রবক্তা এলিজাবেথ স্মিথ মিলার অ্যামেলিয়া ব্লুমারকে একটি পোশাকের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন যা প্রাথমিকভাবে "তুর্কি পোশাক" নামে পরিচিত, যা তুর্কি-শৈলীর প্যান্টালুনগুলির উপর হাঁটু-দৈর্ঘ্যের স্কার্ট বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ব্লুমার "অসম্মান, অবিচার, কুসংস্কার এবং গোঁড়ামি থেকে মহিলার মুক্তি"-র জন্য নিবেদিত একটি সংবাদপত্র দ্য লিলি-তে পোশাকটি তৈরি করার নির্দেশাবলী সহ প্রচার করতে এসেছিলেন। এটি পোশাকটির জন্য একটি উন্মাদনাকে অনুপ্রাণিত করেছিল, যা ব্লুমার হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। এলিজাবেথ ক্যাডি স্ট্যান্টন, সুসান বি অ্যান্টনি এবং লুসি স্টোন, নারী অধিকারের অন্যান্য প্রাথমিক প্রবক্তারাও 1850-এর দশকে এই পোশাকের শৈলী গ্রহণ করেছিলেন, এটিকে "স্বাধীনতা পোশাক" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। একই সঙ্গে, কিছু মহিলা শ্রমিক, বিশেষ করে উইগান এলাকায় কয়লার গর্তে কাজ করা পিট ব্রো মহিলারা, তাদের ইউনিফর্মের ব্যবহারিক উপাদান হিসাবে একটি ছোট স্কার্টের নীচে ট্রাউজার পরতে শুরু করেন। এটি জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং বিভিন্ন ফটোগ্রাফার 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে শেষের দিকে মহিলাদের অপ্রচলিত পোশাকের রেকর্ড তৈরি করেছিলেন। আরেকজন মহিলা যিনি প্রকাশ্যে পোশাক সংস্কারের পক্ষে সওয়াল করেছিলেন তিনি ছিলেন মেরি এডওয়ার্ডস ওয়াকার, বিলোপবাদী এবং গৃহযুদ্ধের শল্যচিকিৎসক। ওয়াকার, যিনি একটি সামরিক হাসপাতালে কাজ করার সময় ব্লুমার পরতেন, 1871 সালে লিখেছিলেন যে মহিলাদের পোশাকের "ব্যক্তিকে রক্ষা করা উচিত, এবং চলাচল ও সঞ্চালনের স্বাধীনতার অনুমতি দেওয়া উচিত, এবং পরিধানকারীকে এর দাস বানানো উচিত নয়।" ওয়াকার প্রকাশ্যে পুরুষদের ট্রাউজার পরতেন এবং পুরুষদের পোশাক পরার জন্য বেশ কয়েকবার গ্রেপ্তার হয়েছিলেন। 1866 সালে নিউইয়র্কে তাঁর প্রথম গ্রেপ্তার হয় এবং 80 বছর বয়সে 1913 সালে শিকাগোতে তাঁর শেষ গ্রেপ্তার হয়। ভ্যালেরি স্টিলের মতে, 19 শতকের শেষের দিকে প্যারিসের মহিলারা ইংরেজ এবং আমেরিকান মহিলাদের তুলনায় সাধারণত ব্লুমার পরতেন, সম্ভবত কারণ ফ্রান্সে অর্ধ-নারীবাদী বিবৃতির পরিবর্তে ব্লুমারকে একটি ফ্যাশনেবল আইটেম হিসাবে উপস্থাপন করা হত, যা ফ্যাশন লেখকরা দৃঢ়ভাবে অপছন্দ করতেন। 1895 সালের মধ্যে, অনেক মধ্যবিত্ত আমেরিকান মেয়েরা সমাজের প্রতিরোধ সত্ত্বেও বাইক এবং ব্লুমার গ্রহণ করেছিল এবং নিজেদেরকে "নতুন মহিলা" বলে ডাকতে শুরু করেছিল। এদিকে, এই প্রাথমিক মহিলাদের ট্রাউজারগুলি জিমন্যাস্টিক্স, স্নান, সাইক্লিং বা টাইটিলেশনের জন্য তাদের ব্যবহার অনুযায়ী বৈচিত্র্যময় হয়ে ওঠে। 1890-এর দশকে অ্যাথলেটিক ব্যবহারের জন্য ব্লুমারের একটি আপডেটেড সংস্করণ চালু করা হয়েছিল কারণ মহিলাদের সাইকেল চালানো ফ্যাশনে এসেছিল। শতাব্দীর শুরুতে টেনিস, সাইক্লিং এবং ঘোড়ায় চড়ার মতো ক্রিয়াকলাপগুলি আরও জনপ্রিয় হয়ে ওঠার সাথে সাথে মহিলারা এই ক্রিয়াকলাপে স্বাচ্ছন্দ্য এবং চলাচলের স্বাধীনতা প্রদানের জন্য ট্রাউজার বা নিক্কারবকারের দিকে ঝুঁকে পড়েন এবং কিছু আইন এই ক্রিয়াকলাপগুলির সময় মহিলাদের ট্রাউজার পরার অনুমতি দেয়। জিন মার্গাইন-ল্যাক্রোইক্স 1910 সালে মহিলাদের জন্য প্রশস্ত পায়ের ট্রাউজার উপস্থাপন করেছিলেন, পল পোয়ারেটের কয়েক মাস আগে, যিনি এই শৈলীটি প্রবর্তনের জন্য প্রথম কৃতিত্ব নিয়েছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় (1914-1918), ফ্রান্স, যুক্তরাজ্য এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো দেশগুলিতে অনেক মহিলাকে কারখানায় কাজ করার জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল, বিশেষত যুদ্ধ প্রচেষ্টায় সহায়তা করার জন্য, বা গণপরিবহনের মতো পরিষেবা খাতে পুরুষদের প্রতিস্থাপনের জন্য। অনেক পুরুষকে লড়াই করার জন্য সামনের সারিতে পাঠানো হলেও, তাদের স্ত্রীরা উন্নত নিরাপত্তা ও স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য প্রায়শই কারখানার ভিতরে তাদের ট্রাউজার বা বয়লার স্যুট পরতে শুরু করে। সময়ের সাথে সাথে, মহিলা শিল্প শ্রমিকদের ব্যবহারিক প্রয়োজনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে নির্দিষ্ট নকশাগুলি অন্যান্য মহিলারা তৈরি করেছিলেন। যদিও এটি সাহসী বলে মনে করা হত কারণ তারা এমন করার ক্ষেত্রে পোশাকের নিয়মকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিল, পরিস্থিতির কারণে প্রয়োজনীয়, যুদ্ধের বছরগুলিতে মহিলাদের প্যান্ট কিছুটা সামাজিক গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করেছিল। তবে, প্যান্ট পরা মহিলাদের গ্রেপ্তার বন্ধ হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, 1919 সালে, শ্রমিক নেত্রী লুইসা ক্যাপেটিলো পুয়ের্তো রিকোর প্রথম মহিলা যিনি জনসমক্ষে ট্রাউজার পরেন। পুয়ের্তো রিকোতে অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হওয়ার জন্য ক্যাপেটিলোকে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল, যদিও বিচারক পরে তার বিরুদ্ধে অভিযোগগুলি প্রত্যাহার করে নেন। তিনি আবার এই বিদ্রোহের পুনরাবৃত্তি করে নৌকা থেকে নেমে কিউবায় প্রবেশ করেন যেখানে বিচারক এতটা নমনীয় ছিলেন না যার ফলে তাকে কাজ করতে হয়েছিল। 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে যুদ্ধ-পরবর্তী বছরগুলিতে, ফরাসি এবং আমেরিকান পোশাক নির্মাতারা মহিলাদের জন্য কী ধরনের পোশাক তৈরি করবেন তা নিয়ে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলেন বলে মনে হয়, কারণ কেউ কেউ মনে করেছিলেন যে যুদ্ধ-পূর্বের নিয়মগুলি পুনরুদ্ধার করা উচিত, অন্যরা এগিয়ে যাওয়ার এবং বিবর্তনের উপায় চেয়েছিলেন। অর্থনীতিতে এখনও বিপর্যয় এবং নির্দিষ্ট কিছু কাপড়ের স্বল্প সরবরাহের কারণে, এটি ডিজাইনারদের সৃজনশীল হতে বাধ্য করে, বেশিরভাগ প্রাথমিকভাবে নতুন ধরনের এবং স্কার্ট এবং পোশাকের নকশায় মনোনিবেশ করে। এদিকে, তবে, তাদের স্বামীর অনুপস্থিতিতে বেতনসহ কাজ করে আরও আর্থ-সামাজিক স্বাধীনতা অর্জনের পরে, অনেক দেশের মহিলারা সফলভাবে ভোটদানের অধিকারের জন্য প্রচারণা চালিয়েছিলেন, আরও রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং সামাজিক স্বায়ত্তশাসন অর্জন করেছিলেন। অ্যাথলেটিকবাদ এবং খেলাধুলা ক্রমবর্ধমানভাবে মহিলাদের জন্য ক্রিয়াকলাপ হিসাবে গৃহীত হয়েছিল, আরও সুবিধাজনক ট্রাউজার পরা যা হ্রাস পেয়ে 'ব্লুমার' নামে পরিচিত ছিল এবং স্পষ্টভাবে নারীবাদী সক্রিয়তার সাথে আর যুক্ত ছিল না। 1920 এবং 30-এর দশকে মহিলারা অবসরকালীন পোশাক হিসাবে ক্রমবর্ধমানভাবে ট্রাউজার পরতেন এবং মহিলা পাইলট সহ কর্মজীবী মহিলারা প্রায়শই ট্রাউজার পরতেন। 1930-এর দশকের অভিনেত্রী মার্লিন ডিট্রিচ এবং ক্যাথরিন হেপবার্ন 1930-এর দশকে প্রায়শই ট্রাউজার পরে ছবি তোলেন, যা দেখায় যে কীভাবে এই শৈলী শ্রমিক শ্রেণি থেকে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং ডিট্রিচ 1932 সালে দ্য সাইন অফ দ্য ক্রসের প্রিমিয়ারে একটি কালো টাক্সেডো এবং ম্যাচিং ফেডোরায় উপস্থিত হয়েছিলেন। এলেনোর রুজভেল্ট প্রথম ফার্স্ট লেডি যিনি একটি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে ট্রাউজার পরে উপস্থিত হন, 1933 সালে ইস্টার এগ রোলের সভাপতিত্ব করেন রাইডিং ট্রাউজার পরে, সকালের যাত্রার পরে পরিবর্তনের সময় না পাওয়ার ফলস্বরূপ। যাইহোক, তিনি হোয়াইট হাউসের দক্ষিণ পোর্টিকোতে ট্রাউজারের মধ্যে একটি ছবির জন্য পোজ দিয়ে অপ্রচলিত পরিস্থিতিকে আলিঙ্গন করেছেন বলে মনে হয়েছিল। ভোগ 1939 সালে মহিলাদের স্ল্যাক পরিধানের প্রথম বিস্তার তুলে ধরেছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় (1939-1945), ইতিহাস বৃহত্তর পরিসরে নিজেকে পুনরাবৃত্তি করেছিল, যেখানে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের তুলনায় বেশি সংখ্যক মহিলা চুল কেটেছিলেন এবং কারখানায় আরও নিরাপদে কাজ করার জন্য ট্রাউজার পরেছিলেন এবং পুরুষদের যুদ্ধক্ষেত্রে পাঠানো হয়েছিল। 1942-1945-এ, আগের চেয়ে অনেক বেশি মার্কিন মহিলা কর্মক্ষেত্রে প্রবেশ করেছেন। পূর্ববর্তী দশকগুলির মতো, মার্কিন নির্মাতারা অনুপ্রেরণার জন্য প্যারিসের পোশাকের নকশাগুলির দিকে নজর দেননি, তবে যুদ্ধকালীন প্রয়োজনীয়তার দ্বারা নির্ধারিত সীমার মধ্যে তাদের নিজস্ব পোশাকের শৈলী তৈরি করেছিলেন। শুধুমাত্র তুলো, উলের মিশ্রণ বা রেয়নের মতো কৃত্রিম কাপড় পাওয়া যেত; বিশুদ্ধভাবে সামরিক ব্যবহারের জন্য সংরক্ষিত কাপড়ের মধ্যে ছিল খাঁটি উল (ইউনিফর্ম, সামরিক কোট এবং কম্বল) এবং রেশম ও নাইলন (প্রাথমিকভাবে প্যারাসুটের জন্য)। রঙ এবং অলঙ্করণ খুব কমই ছিল, কারণ যুদ্ধের সময় এগুলিকে অনুপযুক্তভাবে আড়ম্বরপূর্ণ এবং দেশপ্রেমহীন হিসাবে বিবেচনা করা হত, যখন সংরক্ষণ এবং আত্ম-শৃঙ্খলা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। যুদ্ধ পরিষেবায় শিল্পে কর্মরত মহিলারা তাদের স্বামীর প্যান্ট পরতেন। একইভাবে, ব্রিটেনে, পোশাকের রেশন দেওয়ার কারণে, অনেক মহিলা তাদের স্বামীরা সশস্ত্র বাহিনীতে থাকাকালীন কাজের জন্য তাদের স্বামীর বেসামরিক পোশাক পরতে শুরু করেছিলেন। এর আংশিক কারণ ছিল এগুলিকে কাজের পোশাক হিসাবে দেখা হত এবং আংশিকভাবে মহিলাদের অন্যান্য ব্যবহারের জন্য তাদের পোশাকের ভাতা রাখার অনুমতি দেওয়া হত। যেহেতু পুরুষদের জামাকাপড় শেষ হয়ে গিয়েছিল, তাই প্রতিস্থাপনের প্রয়োজন ছিল, যাতে 1944 সালের গ্রীষ্মের মধ্যে জানা যায় যে মহিলাদের প্যান্টের বিক্রয় আগের বছরের তুলনায় পাঁচগুণ বেশি ছিল। আন্তঃযুদ্ধের সময়কালের বিপরীতে, মহিলাদের ট্রাউজার দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে দৈনন্দিন ব্যবহারের জন্য এবং ফ্যাশন স্টেটমেন্ট হিসাবে উভয়ই একটি দীর্ঘস্থায়ী অগ্রগতি অর্জন করেছিল। যুদ্ধ-পরবর্তী যুগে ট্রাউজার বা স্ল্যাকগুলি এখনও বাগান করা, সামাজিকীকরণ এবং অন্যান্য অবসরের জন্য সাধারণ নৈমিত্তিক পরিধান ছিল; অবসর ছাড়াও, কেবল মার্লিন ডিট্রিচ, ক্যাথরিন হেপবার্ন এবং অড্রে হেপবার্নের মতো অভিনেত্রী বা কোকো চ্যানেলের মতো অন্যান্য ফ্যাশনেবল মহিলারা দৈনন্দিন ব্যবহারের জন্য জনসমক্ষে এগুলি পরতেন। সাধারণভাবে, বেশিরভাগ মহিলারা 1950-এর দশকের শেষের দিকে অফিসের মতো কর্মক্ষেত্রে আদর্শ পোশাক হিসাবে স্কার্ট এবং পোশাকে ফিরে এসেছিলেন। 1950-এর দশকের শেষের দিকে ক্যাপ্রি প্যান্ট ফ্যাশনেবল না হওয়া পর্যন্ত উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনগুলি প্রকাশ পেতে শুরু করে। 1954 সাল পর্যন্ত পেন স্টেট ইউনিভার্সিটিতে মহিলা শিক্ষার্থীদের জন্য জিন্স (এবং বারমুডা শর্টস) সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ছিল, যখন শুধুমাত্র ক্যাম্পাসের বাইরের ইভেন্টের জন্য নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়েছিল। 1959 সালে, গভর্নমেন্ট কোড সেকশন 12947.5 (ক্যালিফোর্নিয়ায় পাস হওয়া ক্যালিফোর্নিয়া ফেয়ার এমপ্লয়মেন্ট অ্যান্ড হাউজিং অ্যাক্টের অংশ) আংশিকভাবে ঘোষণা করে, "কোনও নিয়োগকর্তার পক্ষে কোনও কর্মচারীকে কর্মচারীর লিঙ্গের কারণে প্যান্ট পরার অনুমতি দিতে অস্বীকার করা একটি বেআইনী কর্মসংস্থান অনুশীলন হবে", কেবল ব্যতিক্রম সহ "কোনও কর্মচারীকে পোশাক পরার প্রয়োজন যখন সেই কর্মচারী একটি নির্দিষ্ট চরিত্র বা নাটকীয় ভূমিকা চিত্রিত করছে" এবং যখন ভাল কারণ দেখানো হয়। সুতরাং, স্ট্যান্ডার্ড ক্যালিফোর্নিয়া এফইএইচএ বৈষম্য অভিযোগ ফর্মে এখন "প্যান্ট পরার অধিকার অস্বীকার" করার একটি বিকল্প অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 1960 এবং 1970-এর দশকে, আন্দ্রে কোরেজেস মহিলাদের জন্য জিন্স প্রবর্তন করেন, যা ডিজাইনার জিন্সের যুগের দিকে পরিচালিত করে। এবং 1966 সালে, ইভস সেন্ট লরেন্ট আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্যে লে স্মোকিং নামে একটি মহিলার টাক্সেডো চালু করেছিলেন, যা হেলমুট নিউটন দ্বারা এমনভাবে ছবি তোলা হয়েছিল যা পরিধানকারীর অ্যান্ড্রোগিনির উপর জোর দেয় এবং লেসবিয়ান ওভারটোনগুলির পরামর্শ দেয়। 1969 সালে রিপাবলিকান শার্লট রিড (আর-আইএল) মার্কিন কংগ্রেসে ট্রাউজার পরা প্রথম মহিলা হন। 1972 সালে, প্যাট নিক্সন প্রথম আমেরিকান ফার্স্ট লেডি ছিলেন যিনি একটি জাতীয় ম্যাগাজিনে ট্রাউজার মডেল করেছিলেন। যাইহোক, ফার্স্ট লেডিসকে এর আগে লু হুভার (প্রেসিডেন্সিয়াল রিট্রিট ক্যাম্প র্যাপিডানে ব্যক্তিগতভাবে রাইডিং ট্রাউজার পরা ছবি) এবং জ্যাকি কেনেডি (1960 সালে কেপ কড-এ ট্রাউজার এবং সোয়েটার পরা এবং 1962 সালে ইতালিতে প্যালেজো প্যান্ট পরা ছবি) সহ ট্রাউজার পরে থাকতে দেখা গিয়েছিল। 1972 সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 1972 সালের শিক্ষা সংশোধনী পাস হয়, যা শিরোনাম IX বৈষম্যহীন বিধানের অংশ হিসাবে ঘোষণা করে যে মেয়েদের পোশাকের প্রয়োজন হবে না। এইভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে পাবলিক স্কুলগুলিতে পোশাকের কোডগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। 1970-এর দশকে মহিলাদের জন্য ট্রাউজার বেশ ফ্যাশনেবল হয়ে ওঠে। জেন ফন্ডা, ডায়ানা রস, ক্যাথরিন হেপবার্ন, ট্যাটাম ও 'নিল এবং ডায়ান কিটন সকলেই ট্রাউজার পরিধানকে জনপ্রিয় করতে সাহায্য করেছিলেন, স্যুট বা ট্রাউজারের পোশাক পরিহিত হাই-প্রোফাইল পুরস্কার অনুষ্ঠানে উপস্থিত হয়েছিলেন; ট্যাটাম ও' নিল উল্লেখযোগ্যভাবে 10 বছর বয়সে টাক্সেডো পরে অস্কার গ্রহণ করেছিলেন। 1980 এবং 1990-এর দশকে পুয়ের্তো রিকোতে আনা ইরমা রিভেরা লাসেনকে ট্রাউজার পরে আদালতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং তাকে স্কার্ট পরতে বলা হয়েছিল। তিনি বিচারকের বিরুদ্ধে মামলা করেন এবং জয়ী হন। 1989 সালে ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যের সিনেটর রেবেকা মরগান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাজ্য সিনেটে ট্রাউজার পরা প্রথম মহিলা হন। 1993 সাল পর্যন্ত মার্কিন সেনেট ফ্লোরে মহিলাদের ট্রাউজার পরার অনুমতি ছিল না, যদিও এই নিয়মটি খুব কমই প্রয়োগ করা হয়েছিল। 1993 সালে, সিনেটর বারবারা মিকুলস্কি এবং ক্যারল মোসেলি ব্রাউন নিয়ম অমান্য করে মেঝেতে ট্রাউজার পরেছিলেন এবং মহিলা সহায়তা কর্মীরা শীঘ্রই অনুসরণ করেছিলেন, সেই বছরের শেষের দিকে সেনেট সার্জেন্ট-অ্যাট-আর্মস মার্থা পোপ মহিলাদের মেঝেতে ট্রাউজার পরার অনুমতি দেওয়ার জন্য নিয়মটি সংশোধন করেছিলেন। একবিংশ শতাব্দীর হিলারি ক্লিনটন প্রথম মহিলা যিনি মার্কিন ফার্স্ট লেডি প্রতিকৃতিতে ট্রাউজার পরেছিলেন; এই প্রতিকৃতিটি সিমি নক্স আঁকেন এবং 2004 সালে উন্মোচন করেন। 2004 সাল থেকে আন্তর্জাতিক স্কেটিং ইউনিয়ন মহিলাদের প্রতিযোগিতায় স্কার্টের পরিবর্তে ট্রাউজার পরার অনুমতি দিয়েছে যদি তারা চায়। 2013 সালে, ফ্রান্সের প্যারিসে মহিলাদের "পুরুষদের মতো পোশাক পরার" আগে ট্রাউজার পরা ("সাইকেলের হ্যান্ডেলবার বা ঘোড়ার লাগাম ধারণকারীদের" ব্যতিক্রম ছাড়া) সহ নগর কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে অনুমতি চাওয়ার একটি উপ-আইন আনুষ্ঠানিকভাবে ফ্রান্সের মহিলা অধিকার মন্ত্রী নাজাত ভ্যালাউড-বেলকাসেম দ্বারা বাতিল ঘোষণা করা হয়েছিল। এই আইনটি মূলত ফরাসি বিপ্লবে প্যারিসের বিদ্রোহীদের সাথে ফ্যাশনেবল প্যান্টালন পরা থেকে মহিলাদের বিরত রাখার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। এছাড়াও 2013 সালে, তুরস্কের সংসদ তার বিধানসভায় মহিলা আইনপ্রণেতাদের প্যান্ট পরার উপর নিষেধাজ্ঞা শেষ করে। 2014 সালে, মুম্বাইয়ের একটি ভারতীয় পারিবারিক আদালত রায় দেয় যে একজন স্বামী তার স্ত্রীকে কুর্তা ও জিন্স পরতে আপত্তি জানানো এবং তাকে শাড়ি পরতে বাধ্য করা স্বামীর দ্বারা সৃষ্ট নিষ্ঠুরতার সমান এবং বিবাহবিচ্ছেদের ভিত্তি হতে পারে। এইভাবে স্ত্রীকে 1954 সালের বিশেষ বিবাহ আইনের 27 (1) (ডি) ধারার অধীনে সংজ্ঞায়িত নিষ্ঠুরতার ভিত্তিতে বিবাহবিচ্ছেদ দেওয়া হয়েছিল। 1991 থেকে 2019 সাল পর্যন্ত সুদানে 1991 সালের দণ্ডবিধির স্মারকলিপির 152 অনুচ্ছেদে জনসমক্ষে "অশ্লীল পোশাক" পরা নিষিদ্ধ করা হয়েছে। এটি বিভিন্ন কারণে বিতর্কিত ছিল, উদাহরণস্বরূপ, কারণ এটি প্রকাশ্যে ট্রাউজার পরা মহিলাদের 40 বার বেত্রাঘাত করে শাস্তি দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হত। সাংবাদিক লুবনা আল-হুসেন সহ তেরো জন মহিলাকে 2009 সালের জুলাই মাসে খার্তুমে ট্রাউজার পরার জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল; দশজন মহিলা দোষী সাব্যস্ত হন এবং দশটি বেত্রাঘাত এবং 250 সুদানী পাউন্ড জরিমানা করা হয়। লুবনা আল-হুসেন নিজেকে একজন ভাল মুসলমান বলে মনে করেছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেনঃ "ইসলাম বলে না যে একজন মহিলা ট্রাউজার পরতে পারে কি না। আমি চাবুক মারতে ভয় পাই না। এতে কোনো ক্ষতি হয় না। কিন্তু এটা অপমানজনক। " শেষ পর্যন্ত তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং চাবুক মারার পরিবর্তে 200 ডলারের সমতুল্য জরিমানা করা হয়। 29 নভেম্বর 2019-এ, ফৌজদারি আইনের 152 অনুচ্ছেদ (সাধারণত পাবলিক অর্ডার আইন বা পাবলিক অর্ডার অ্যাক্ট হিসাবে উল্লেখ করা হয়) গণতন্ত্রে সুদানীয় উত্তরণের অংশ হিসাবে বাতিল করা হয়েছিল। 'নো টু অপ্রেশন অ্যাগেইনস্ট উইমেন ইনিশিয়েটিভ "-এর নেতা ইহসান ফাগিরির মতে, শুধুমাত্র 2016 সালেই পাবলিক অর্ডার অ্যাক্টের অধীনে প্রায় 45,000 মহিলার বিরুদ্ধে মামলা করা হয়েছে। এই বাতিলকরণকে খসড়া সাংবিধানিক ঘোষণাপত্র (বা সনদ) দ্বারা পরিকল্পিত দেশে নারী অধিকারের অবস্থার উন্নতির জন্য ধীরে ধীরে আইনি সংস্কারের দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে দেখা হয়েছিল। কর্মক্ষেত্রের নিয়ম 2012 সালে রয়্যাল কানাডিয়ান মাউন্টেড পুলিশ মহিলাদের তাদের সমস্ত আনুষ্ঠানিক ইউনিফর্মের সাথে ট্রাউজার এবং বুট পরার অনুমতি দিতে শুরু করে। 2016 সাল পর্যন্ত ব্রিটিশ এয়ারওয়েজের কিছু মহিলা ক্রু সদস্যদের ব্রিটিশ এয়ারওয়েজের স্ট্যান্ডার্ড "অ্যাম্বাসেডর" ইউনিফর্ম পরতে হত, যা ঐতিহ্যগতভাবে ট্রাউজার অন্তর্ভুক্ত করেনি। 2017 সালে, চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস ঘোষণা করেছিল যে তার মহিলা কর্মচারীরা কর্মক্ষেত্রে থাকাকালীন "পেশাদার প্যান্টসুট এবং ড্রেস স্ল্যাক" পরতে পারে; পোশাক এবং স্কার্ট আগে প্রয়োজন ছিল। 2018 সালে সেই একই গির্জা ঘোষণা করেছিল যে তাদের মহিলা ধর্মপ্রচারকরা মন্দিরে যোগ দেওয়ার সময় এবং রবিবারের উপাসনার সময়, বাপ্তিস্মের পরিষেবা এবং মিশন নেতৃত্ব এবং জোন সম্মেলনের সময় ব্যতীত চাইলে পোশাকের স্ল্যাক পরতে পারেন। 2019 সালে, ভার্জিন আটলান্টিক তার মহিলা ফ্লাইট অ্যাটেন্ডেন্টদের ট্রাউজার পরার অনুমতি দিতে শুরু করে। স্কুলের নিয়ম যুক্তরাজ্যের বেশিরভাগ বিদ্যালয়ে মেয়েদের ট্রাউজার পরার অনুমতি দেওয়া হয়, তবে অনেক মেয়ে এখনও প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে স্কার্ট পরে, এমনকি যেখানে ট্রাউজারের পছন্দ দেওয়া হয়। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, অনেক স্কুল শুধুমাত্র স্কার্ট নীতির বিরোধিতার মধ্যে মেয়েদের জন্য ট্রাউজারের অনুমতি দেওয়ার জন্য তাদের ইউনিফর্ম নিয়ম পরিবর্তন করতে শুরু করে। 1998 সালে, ঘোষণা করা হয়েছিল যে চেলটেনহ্যাম লেডিজ কলেজে ষষ্ঠ ফর্মের মেয়েদের প্রথমবারের জন্য ট্রাউজার পরার অনুমতি দেওয়া হবে। 1999 সালের জুন মাসে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ক্লেয়ার হেল উইকহাম স্কুলের বিরুদ্ধে আইনি ব্যবস্থা নেন যখন তারা তার মেয়ে জো হেলকে প্যান্ট পরার অনুমতি দিতে অস্বীকার করে। অন্যান্যদের মধ্যে, সমান সুযোগ কমিশন মামলাটি সমর্থন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। 2000 সালের 24শে ফেব্রুয়ারি বিদ্যালয়টি একটি আইনি লড়াই এড়াতে ঘোষণা করে যে, ভবিষ্যতে মেয়েরা ট্রাউজার পরতে পারবে। 2022 সালের জুন মাসে, চতুর্থ সার্কিটের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আপিল আদালত উত্তর ক্যারোলিনার চার্টার ডে স্কুলের বিরুদ্ধে রায় দেয়, যেখানে এই ধারণার কারণে মেয়েদের স্কার্ট পরার প্রয়োজন ছিল যে মেয়েরা "ভঙ্গুর পাত্র" যা ছেলেদের কাছ থেকে "মৃদু" আচরণের যোগ্য। আদালত এই প্রয়োজনীয়তাকে অসাংবিধানিক বলে রায় দিয়েছে। 2022 সালের সেপ্টেম্বরে স্কুলটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টে আপিল করে। 2023 সালের 9ই জানুয়ারি সুপ্রিম কোর্ট মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মাধ্যমে মার্কিন সরকারকে জিজ্ঞাসা করে। সলিসিটর জেনারেল এলিজাবেথ প্রিলগার, তাদের মামলাটি শোনা উচিত কিনা সে সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণের জন্য। টেক্সাসের কেন প্যাক্সটনের নেতৃত্বে দশজন রিপাবলিকান রাজ্য অ্যাটর্নি জেনারেল সুপ্রিম কোর্টে সংক্ষিপ্ত বিবরণীতে স্কুলটিকে সমর্থন করেছিলেন। অবশিষ্ট নিষেধাজ্ঞাগুলি ধর্ম মূলধারার ধর্মগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি সম্প্রদায় রয়েছে, যেমন ইসলাম, ইহুদিধর্ম এবং খ্রিস্টধর্মে, যারা লিঙ্গের পার্থক্য হিসাবে যা দেখে তা প্রয়োগ করতে চায়, পাশাপাশি মহিলাদের কনট্যুর পা প্রকাশ করা নিষিদ্ধ করে, সমস্ত মহিলা এবং অল্পবয়সী মেয়েদের ট্রাউজারের পরিবর্তে দীর্ঘ পোশাক বা স্কার্ট পরার প্রয়োজন হয়। অর্থোডক্স ইহুদিধর্মে, মহিলাদের দ্বারা ট্রাউজার পরা, যা তারা পুরুষদের পোশাক হিসাবে বিবেচনা করে, বাইবেলের লো সিলবাশের নিষেধাজ্ঞার অধীনে বাইবেলের দ্বারা নিষিদ্ধ ("একজন মহিলা পুরুষের সাথে সম্পর্কিত যা পরবেন না")। এইভাবে, অর্থোডক্স ইহুদি মহিলারা মাথার আচ্ছাদন পরেন, পাশাপাশি এমন পোশাক পরেন যার হাতা কনুইয়ের বাইরে প্রসারিত হয় এবং হেমলাইন হাঁটুর নীচে পড়ে। রক্ষণশীল মেনোনাইট এবং ওল্ড অর্ডার মেনোনাইট খ্রিস্টানদের মধ্যে, মাথা ঢেকে রাখার পাশাপাশি বেশিরভাগ পা ঢেকে রাখা লম্বা স্কার্ট বা পোশাক প্রয়োজন। তারা পোশাক এবং স্কার্টও পরে কারণ তারা বিশ্বাস করে যে পুরুষ এবং মহিলাদের একে অপরের থেকে আলাদা করা উচিত, দ্বিতীয় বিবরণ 22ঃ5 উদ্ধৃত করে, "নারী পুরুষের সাথে সম্পর্কিত যা পরিধান করবে না, না পুরুষ কোনও মহিলার পোশাক পরবে নাঃ কারণ যারা এটি করে তারা প্রভু আপনার ঈশ্বরের কাছে ঘৃণ্য" (কেজেভি)। রক্ষণশীল সম্মেলনগুলি সাধারণত দাবি করে যে মহিলারা একটি নির্দিষ্ট শৈলীর পোশাক পরেন, যা সাধারণত ডবল কভার বা "কেপ" সহ কেপ পোশাকের শৈলীতে থাকে। যাইহোক, (প্রধান লাইন) মেনোনাইটদের বেশিরভাগ অ-রক্ষণশীল সম্মেলন মহিলাদের দ্বারা ট্রাউজার পরার অনুমতি দেয়। রক্ষণশীল পবিত্রতা আন্দোলনের মেথডিস্ট খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করেন যে মহিলাদের দ্বারা ট্রাউজার পরার আধুনিক জনপ্রিয় অনুশীলন পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে পার্থক্যকে অস্পষ্ট করে দেয়; অনুগত মুসলমানরা শিক্ষা দেয় যে মহিলাদের দ্বারা ট্রাউজার পরা উচিত নয় কারণ তারা পায়ের কনট্যুর প্রকাশ করে যা শালীনতার ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় সংজ্ঞা বজায় রাখার জন্য লুকানো উচিত, এই বিশ্বাসের পাশাপাশি যে ট্রাউজার পুরুষ পোশাক। রক্ষণশীল পবিত্রতা আন্দোলনের অন্তর্গত মেথডিস্ট খ্রিস্টানরা এইভাবে হাঁটুর বাইরে প্রসারিত হেমলাইন সহ পোশাক বা স্কার্ট পরেন; এই অনুশীলনটি দৈনন্দিন পরিধান থেকে সাঁতারের মতো ক্রিয়াকলাপ পর্যন্ত প্রসারিত, যেখানে অনেক পবিত্র মেথডিস্ট মহিলারা সমসাময়িক স্নানের স্যুটের পরিবর্তে সাঁতারের পোশাক পরেন (সিএফ। বাহ্যিক পবিত্রতার ওয়েসলিয়ান-আর্মিনিয়ান মতবাদ)। রক্ষণশীল পবিত্রতা আন্দোলনের একটি মেথডিস্ট সম্প্রদায় ইভানজেলিকাল ওয়েসলিয়ান চার্চের 2015 সালের শৃঙ্খলা শিক্ষা দেয়ঃ কিছু কোয়েকার খ্রিস্টান গোষ্ঠী, সেন্ট্রাল বার্ষিক মিটিং অফ ফ্রেন্ডস, সাধারণ পোশাক পরার অনুশীলন করে, যেখানে মহিলারা কনুই এবং হেমলাইন প্রকাশ করে না এমন হাতা সহ পোশাক পরে যা মাঝ-বাছুরের স্তরে পৌঁছায় বা একইভাবে ডিজাইন করা স্কার্ট (সিএফ। সরলতার সাক্ষ্য)। অনেক ঐতিহ্যবাহী ক্যাথলিক খ্রিস্টান মহলে, ট্রাউজার পরা নিরুৎসাহিত করা হয়, বিশেষ করে গির্জায় যাওয়ার সময়। পোপ একাদশ পিয়াস-এর অধীনে কাউন্সিলের পবিত্র মণ্ডলী 1956 সালে মহিলাদের পোশাকের জন্য নির্দেশিকা জারি করেঃ "একটি পোশাককে শালীন বলা যায় না যা গলার গর্তের নীচে দুটি আঙুলের প্রস্থের চেয়ে গভীর কাটা হয়, যা অন্তত কনুই পর্যন্ত বাহু ঢেকে রাখে না এবং হাঁটুর সামান্য নীচে পৌঁছায় না। উপরন্তু, স্বচ্ছ উপকরণের পোশাক অনুপযুক্ত "। পোশাক সম্পর্কে কার্ডিনাল সিরির চিঠিকে মহিলাদের প্যান্টের পরিবর্তে স্কার্ট এবং পোশাক পরার যৌক্তিকতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। উপরন্তু, চার্চের প্রধান ধর্মতত্ত্ববিদ সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাসও শিখিয়েছিলেন যে "সাধারণ প্রথা অনুসারে বাহ্যিক পোশাক ব্যক্তির সম্পত্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত। তাই একজন মহিলার পক্ষে পুরুষের পোশাক পরা নিজেই পাপ, বা তদ্বিপরীত; এবং আইনে এটি স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ (দ্বিতীয় বিবরণ 22)। "এইভাবে, দশম সেন্ট পিয়াস সোসাইটি মহিলাদের প্যান্টের পরিবর্তে স্কার্ট পরার অগ্রাধিকারের কথা বলেছে। পেন্টেকোস্টাল খ্রিস্টান মহিলারা সাধারণত লম্বা স্কার্ট পরেন কারণ ওল্ড টেস্টামেন্টে বাইবেলের আদেশে বলা হয়েছে যে মহিলারা অবশ্যই পুরুষদের পোশাক পরবেন না; পবিত্র পেন্টেকোস্টাল গীর্জাগুলিতে (যেমন অ্যাপোস্টলিক ফেইথ চার্চ), পাশাপাশি একত্ব পেন্টেকোস্টাল গীর্জাগুলিতে (যেমন ইউনাইটেড পেন্টেকোস্টাল চার্চ) এটি বাধ্যতামূলক। অনেক স্বাধীন মৌলিক ব্যাপটিস্ট গির্জা, কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয় মহিলাদের প্যান্ট পরা নিষিদ্ধ করে। উদাহরণস্বরূপ, পেনসাকোলা ক্রিশ্চিয়ান কলেজে, মহিলা শিক্ষার্থীরা শুধুমাত্র "বিনোদনমূলক উদ্দেশ্যে" ট্রাউজার বা শর্টস পরতে পারে। কর্মদিবসে বিকেল 5টা পর্যন্ত তাঁদের স্কার্ট বা পোশাক পরতে হয়। 2012 এবং 2013 সালে, কিছু মরমন মহিলা "চার্চ দিবসে প্যান্ট পরুন"-এ অংশ নিয়েছিলেন, যেখানে তারা চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস (এলডিএস চার্চ)-এর মধ্যে লিঙ্গ সমতা উৎসাহিত করার জন্য প্রথাগত পোশাকের পরিবর্তে গির্জায় ট্রাউজার পরেছিলেন। 2012 সালে এক হাজারেরও বেশি মহিলা এতে অংশ নিয়েছিলেন। 2017 সালে, এলডিএস চার্চ ঘোষণা করে যে তার মহিলা কর্মচারীরা কর্মক্ষেত্রে "পেশাদার প্যান্টসুট এবং ড্রেস স্ল্যাক" পরতে পারে; পোশাক এবং স্কার্ট আগে প্রয়োজন ছিল। 2018 সালে এল. ডি. এস চার্চ ঘোষণা করে যে তাদের মহিলা ধর্মপ্রচারকরা মন্দিরে যোগ দেওয়ার সময় এবং রবিবারের উপাসনার সময়, বাপ্তিস্মের সময় এবং মিশন নেতৃত্ব এবং জোন সম্মেলন ব্যতীত চাইলে পোশাকের শিথিলতা পরতে পারেন। নৃত্য অনেক ধরনের নাচের জন্য প্রচলিত রীতি বা প্রতিযোগিতার নিয়ম অনুসারে মহিলাদের স্কার্ট বা পোশাক পরতে হয়। উদাহরণস্বরূপ, স্কটিশ পার্বত্য নৃত্যে মহিলারা ট্রু পরেন না, বরং এর পরিবর্তে অ্যাবয়েন পোশাক (জাতীয় নৃত্যের জন্য) বা হাইল্যান্ড নৃত্যের জন্য কিল্ট-ভিত্তিক পোশাক সহ স্কার্ট বা পোশাক পরেন। তবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মহিলারা টার্টান ট্রু পরতে পারেন। ঐতিহাসিকভাবে, "পকেট" শব্দটি 17 থেকে 19 শতকে মহিলাদের দ্বারা কোমরের চারপাশে পরা একটি থলি বোঝায়, যা লুসি লকেট ছড়াটিতে উল্লিখিত। এই পকেটগুলিতে মহিলারা তাদের দৈনন্দিন জীবনের প্রয়োজনীয় জিনিস যেমন কাঁচি, পিন এবং সূঁচ এবং চাবি বহন করতেন। আরও আধুনিক পোশাকে, পুরুষদের পোশাকে সাধারণত পকেট থাকে, মহিলাদের প্রায়শই থাকে না-এবং কখনও কখনও পোটেমকিন পকেট বলা হয়, যা একটি নকল সেলাই করা বন্ধ। 1954 সালে, ফরাসি ফ্যাশন ডিজাইনার ক্রিশ্চিয়ান ডিওর অভিযোগ করেছিলেনঃ 'পুরুষদের জিনিস রাখার জন্য পকেট আছে, মহিলাদের সাজসজ্জার জন্য।' যদি পকেট থাকে তবে সেগুলি প্রায়শই পুরুষদের পোশাকের তুলনায় অনেক ছোট হয়। 2000-এর দশকের গোড়ার দিকে, নির্মাতারা ক্ষুদ্রতম মোবাইল ফোনগুলি সম্ভব করার জন্য প্রতিযোগিতা করছিলেন, 2007 সালে আইফোনের প্রবর্তন স্মার্টফোনের যুগ শুরু করে, যার পরিবর্তে বড় ইন্টারেক্টিভ টাচস্ক্রিনের উপর আরও বেশি ফোকাস ছিল। 2019 সালের মধ্যে, গড় স্মার্টফোনটি 5.5 ইঞ্চি (14 সেন্টিমিটার) তির্যক পর্দার আকারে বৃদ্ধি পেয়েছিল, যেখানে 2018 সালে, দ্য পুডিং-এর সাংবাদিকরা দেখেছিলেন যে মহিলাদের সামনের পকেটের অর্ধেকেরও কম একটি পাতলা মানিব্যাগ ফিট করতে পারে, হাতে ধরা ফোন এবং চাবি তো দূরের কথা। 'গড়ে, মহিলাদের জিন্সের পকেট পুরুষদের পকেটের তুলনায় 48 শতাংশ ছোট এবং 6.5 শতাংশ সরু হয়।' ক্যারোলিন ক্রিয়াডো পেরেজ (2019) অ্যাপল এবং অন্যান্য নির্মাতাদের সমালোচনা করেছেন যে তারা বিবেচনা করতে ব্যর্থ হয়েছে যে ক্রমবর্ধমান আকারের দিকে এই ফোনগুলির বিকাশ মহিলাদের ট্রাউজারের ছোট গড় পকেটের আকারকে উপেক্ষা করেছে, পুরুষদের তুলনায় মহিলাদের হাতের ছোট গড় আকার (এইভাবে কেবল তাদের হাতে বড় ফোন ধরে রাখা কঠিন করে তোলে), পাশাপাশি এই সত্য যে পুরুষদের তুলনায় বেশি মহিলা আইফোনের মালিক। যদিও অনেক মহিলা পকেটের পরিবর্তে হ্যান্ডব্যাগে ফোন এবং অন্যান্য জিনিস বহন করতে পেরে খুশি হন, বেশিরভাগ পুরুষদের মতো, "মহিলারা [হ্যান্ডব্যাগ] বহন করার অন্যতম কারণ হল আমাদের পোশাকে পর্যাপ্ত পকেটের অভাব।" আরও একটি জটিলতা হল যে অনেক প্যাসিভ-ট্র্যাকিং মোবাইল অ্যাপ্লিকেশন এই ধারণা নিয়ে তৈরি করা হয়েছে যে "আপনার ফোন আপনার অফিসের ডেস্কে আপনার হ্যান্ডব্যাগে বসার পরিবর্তে সর্বদা আপনার হাতে বা আপনার পকেটে থাকবে"। প্যাসিভ-ট্র্যাকিং অ্যাপের একটি সর্বোত্তম উদাহরণ যা এইভাবে অনেক মহিলার জন্য সঠিকভাবে কাজ করবে না তা হল একটি স্টেপ-কাউন্টার (যা রেকর্ড করে যে ফোন ব্যবহারকারী হাঁটার সময় একদিনে কত পদক্ষেপ নিয়েছে), কারণ মহিলাদের ট্রাউজারগুলিতে প্রায়শই সেই ফোনের চারপাশে বহন করার মতো যথেষ্ট বড় পকেট থাকে না এবং অ্যাপটি তার ধাপগুলি ট্র্যাক করে। দক্ষিণ আফ্রিকার একটি ক্ষেত্রে, মহিলা স্বাস্থ্য কর্মীরা একটি নতুন উন্নত স্বাস্থ্য অ্যাপ্লিকেশন ব্যবহার করতে অক্ষম ছিলেন, কারণ-ট্রাউজারের পকেটের অভাবে এবং পিকপকেটিং প্রতিরোধের জন্য-তারা সবসময় তাদের মূল্যবান জিনিসগুলি তাদের অন্তর্বাসে বহন করতেন, তবে ফোনটি (স্বাস্থ্য অ্যাপ সহ) তাদের ব্রাতেও ফিট করার মতো খুব বড় ছিল। ট্রাউজার এবং যৌন সহিংসতা 1992 সালে রোমে, একজন 45 বছর বয়সী ড্রাইভিং প্রশিক্ষকের বিরুদ্ধে 18 বছর বয়সী এক ছাত্রীকে এক ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে ধর্ষণের অভিযোগ আনা হয়েছিল। যদিও তাকে প্রাথমিকভাবে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, তবে এটি কোর্ট অফ ক্যাসেশনের দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল, যিনি দাবি করেছিলেন যে "যেহেতু ভুক্তভোগী খুব, খুব আঁটসাঁট জিন্স পরেছিলেন, তাই তাকে jeans.it সরিয়ে them.and সরাতে সাহায্য করতে হয়েছিল যা আর ধর্ষণ নয় বরং সম্মতিসূচক যৌনতা ছিল।" সিদ্ধান্তটি মতামত দিয়েছে যে "এটি একটি সাধারণ অভিজ্ঞতার সত্য যে টাইট জিন্স পরা ব্যক্তির সক্রিয় সহযোগিতা ছাড়া আংশিকভাবেও পিছলে যাওয়া প্রায় অসম্ভব"। আরও দেখুন ব্লুমার্স পুরুষদের স্কার্ট প্যান্টসুট ভিক্টোরিয়ান পোশাক সংস্কার রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি (ই-বুক) 19 শতকের ফ্যাশন 20 শতকের ফ্যাশন 21 শতকের ফ্যাশন পোশাক বিতর্ক নারীবাদ পোশাকের ইতিহাস (পশ্চিমা ফ্যাশন) ট্রাউজার ট্রাউজার এবং শর্টস মহিলাদের পোশাক