Awori tribe
আওওরি হল ইওরোবার উপভাষায় কথা বলা ইওরোবার লোকদের একটি উপগোষ্ঠী, যারা লাগোস রাজ্য এবং ওগুন রাজ্যের কিছু অংশের মূল বাসিন্দা, যেমন ওগুন রাজ্যের অ্যাডো-ওডো/ওটা স্থানীয় সরকার এলাকা। আওরি জনগোষ্ঠী হল জমির মালিক, কৃষক এবং মৎস্যজীবী। আওরি লোকেরা প্রথমে ইলে ইফ থেকে ওয়ো সাম্রাজ্যের মধ্য দিয়ে চলে এসেছিল এবং অবশেষে আজ লাগোস রাজ্য নামে পরিচিত অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছে। আওওরি একটি ইওরোবা উপগোষ্ঠী, যারা ইওরোবা ভাষার একটি স্বতন্ত্র উপভাষায় কথা বলে, যা স্থানীয় ইওরোবা ভাষাভাষীদের দ্বারা সহজেই শনাক্ত করা যায়। আওরি মানুষ, বেশিরভাগ ইওরোবা উপভাষার মতো পার্টি, সঙ্গীত, শিল্প পছন্দ করে এবং একটি অত্যন্ত ধর্মীয় মানুষ। তারা প্রায়শই ইসলাম, খ্রিস্টধর্ম অনুশীলন করে, কেউ কেউ ইওরোবা ঐতিহ্যবাহী ধর্মকে প্রশিক্ষণ দিয়েছে, যা এখন আইসেস নামে পরিচিত। ঐতিহ্যগতভাবে, আওরি জনগণকে নাইজেরিয়ার ওগুন রাজ্য এবং লাগোস রাজ্যে পাওয়া যায়। ইকোরোডু, এপে, বাদাগ্রি, ওটা, অ্যাডো-ওডো, ইশেরি, ইগবেসা, আগবারা, ইলোবি এবং টিগবো সহ শহরগুলি নাইজেরিয়ার আজকের ওগুন রাজ্যের (1976 সালে তৈরি) আওরি বসতি। প্রাগৈতিহাসিক যুগের লাগোস অঞ্চলে আওরি জনগণের বসতি স্থাপনের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। লাগোস শহরটি মূলত তাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তারা জেলে এবং ব্যবসায়ী ছিল এবং এটি পশ্চিম আফ্রিকার বাণিজ্যের একটি প্রধান কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। গল্পটি হল যে ওলোফিন ওগুনফুনমিনার এবং তাঁর অনুসারীরা ইলে-ইফের রাজা ওডুডুওয়ার (ইওরোবার প্রতিষ্ঠাতা) প্রাসাদ ছেড়ে একটি নদীর তীরে দক্ষিণ দিকে চলে যান। ইলে-ইফ রাজা ওলোফিনকে একটি মাটির প্লেট দিয়েছিলেন এবং তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে এটি জলের উপর রাখুন এবং নদীতে ডুবে না যাওয়া পর্যন্ত অনুসরণ করুন। ইলে-ইফ ছাড়ার কয়েক দিন পর, প্লেটটি হঠাৎ করে বর্তমান অ্যাবোকুটার কাছে ওলোকেমেজির কাছে থেমে যায়। সতেরো দিন পর, এটি আবার চলতে শুরু করে, শুধুমাত্র ওকে-আটায় আরও সতেরো দিনের জন্য থামে। সতেরো দিনের শেষে, প্লেটটি আবার চলতে শুরু করে, শুধুমাত্র বর্তমান অ্যাবোকুটার দক্ষিণ উপকণ্ঠে আবার থেমে যায়, যেখানে এটি আরও সতেরো দিন ধরে ছিল। এই স্থানে, ওলোফিনের কিছু অনুসারী ওশো অরো-বি-ওলগো-ইগান নামে এক ব্যক্তির নেতৃত্বে থাকার সিদ্ধান্ত নেয়। প্লেটটি নদীর নীচের দিকে চলতে থাকে, আবার ইশেরিতে থেমে যায়। ওলোফিন তাঁর অনুগামীদের একটি স্থায়ী বসতি স্থাপন শুরু করার নির্দেশ দিতে শুরু করেন। ওলোফিনের অনুসারীরা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে প্লেটটি কোথায় ছিল। তিনি উত্তর দেন "আও তি রি" যার অর্থ "প্লেটটি ডুবে গেছে"। এভাবেই আওরি নামটি অস্তিত্ব লাভ করে বলে মনে করা হয়। ওলোফিনের দুই স্ত্রী ছিল, যাদের নাম ছিল অকেসান ও আজায়ে। আকিসনের দুই পুত্র ছিল (ওগুন্নেরু এবং ওগুন্বি), অন্যদিকে অজয় ছিলেন বন্ধ্যা। ইশেরিতে বসতি স্থাপনের পর, ওলোফিন ইফা ওরাকলের সাথে পরামর্শ করেন যেখানে তাদের এমন একটি জায়গায় যেতে বলা হয় যেখানে লবণাক্ত জল ছিল। তারা ইশেরি ছেড়ে শেষ পর্যন্ত ইদ্দোতে পৌঁছয়, যেখানে তারা থাকত। অবশেষে অজয় 8টি সন্তানের জন্ম দেয়, যারা বড় হয়ে বর্তমানের আইডোজোস হয়ে ওঠে। তিনি তাদের চাষাবাদের জন্য জমি দিয়েছিলেন। আইডেজোদের মধ্যে রয়েছে অরোমির, ওজোরা, অনিকোয়ি, ওনিরু, ওলুওয়া, ওলোটো, ওলুমেগবন এবং এলেগুশি। ওলোফিন শেষ পর্যন্ত ইশেরির ওলোফিন হিসাবে শাসন করার জন্য ইশেরিতে ফিরে যান এবং তাঁর বাকি জীবন অতিবাহিত করেন যেখানে তিনি শেষ পর্যন্ত বার্ধক্যে মারা যান। ওগুন্নেরু শেষ পর্যন্ত ইশেরির পরবর্তী ওলোফিন হিসাবে ওলোফিনের স্থলাভিষিক্ত হন এবং ওগুন্বি নতুন আওরি শহরগুলির জন্ম দেন। ইতিহাস আওরি বংশের বসতি স্থাপন 1832 সালে অ্যাবেওকুটাকে এগবা রাজ্য হিসাবে প্রতিষ্ঠার আগে হয়েছিল বলে জানা যায়, ইশেরি হিসাবে, কয়েক সহস্রাব্দ আগে একটি অগ্রণী আওরি রাজ্যের অস্তিত্ব ছিল। ঐতিহ্যগুলি প্রায় 1750 সালের মধ্যে লাগোসের চারপাশে একটি স্বতন্ত্র ইওরোবা উপ-গোষ্ঠীর উপস্থিতি সম্পর্কে সামঞ্জস্যপূর্ণ যখন বেনিন সাম্রাজ্য লাগোস অঞ্চল দখল করে। একজন নৃতত্ত্ববিদ, ডব্লিউ. জি. ওরমালিন তাঁর উপনিবেশের বাদাগিরি জেলার গোয়েন্দা প্রতিবেদনে (1935) তাঁর প্রথম দিকের আওয়োরির একটি গ্রাফিক বিবরণ দিয়েছেন যখন তিনি লিখেছেন যেঃ "তারা ইওরোবা ভাষার একটি অস্পষ্ট উপভাষায় কথা বলে। তারা বেশিরভাগই কৃষিকাজ এবং মাছ ধরার সাথে জড়িত। ধর্ম ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস এবং অনুশীলন ইসলাম এবং খ্রিস্টধর্মের পাশাপাশি বিদ্যমান। আওরিদের মধ্যে কেউ কেউ ইসলাম বা খ্রিস্টধর্মকে তাদের ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস ও অনুশীলনের সঙ্গে যুক্ত করে। বিংশ শতাব্দীর আগে আভোরিল্যান্ডের বিভিন্ন অংশে মুসলমান ধর্মযাজকদের দ্বারা ইসলাম প্রবর্তিত হয়েছিল, অন্যদিকে 1840-এর দশক থেকে বাদাগিরি অঞ্চলে ধর্মপ্রচারক কার্যকলাপ অনুসরণ করে খ্রিস্টধর্মের বিস্তার ঘটে। উৎসবের তারিখ, রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান, রাষ্ট্রীয় বিপর্যয়ের কারণগুলির মতো নির্দিষ্ট বিষয় এবং ঘটনা নির্ধারণের ক্ষেত্রে ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাসীদের মধ্যে আইফা ওরাকল ব্যবহার করা হয়। একজন ব্যক্তির ভবিষ্যত এবং ভাগ্য ইওরোবা সভ্যতার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল, যা আওরি এখনও ধরে রেখেছে। উপরন্তু, পুরোহিতত্বের প্রতিষ্ঠান এবং প্রাসাদ সমাজ যার জন্য অভ্যন্তরের ইওরোবা বিখ্যাত তাদের মধ্যে বিশিষ্টভাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, অ্যাডের মুকুটের দখল এবং ওবার স্বীকৃতি, যা ইওরোবার মধ্যে রাজনৈতিক কর্তৃত্বের সর্বোচ্চ ধারণা, প্রত্যেক ঐতিহ্যবাহী নেতার আকাঙ্ক্ষা; বিশেষ করে আওরিল্যান্ডের রাজকীয় বংশের লোকেরা। ঐতিহ্যবাহী তলোয়ার সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী উৎসব ওরো এবং ওরি, এগুঙ্গুন, এলেগবা, ইগুনুকো, ওপা, ওসুগবো এবং জেলেড উৎসব উদযাপিত হয় কারণ লোকেরা আধুনিক সালাহ এবং বড়দিন উদযাপন করে এবং তারিখ নির্ধারণের সময় আদিবাসীরা দূর-দূরান্ত থেকে বাড়ি ফিরে আসে। অর্থনীতি ভৌগোলিক পরিবেশের প্রকৃতির কারণে, কৃষিকাজের পরিবর্তে মাছ ধরা, যা ঐতিহ্যগতভাবে ইওরোবার সাথে রয়েছে, সমুদ্রতীরবর্তী অঞ্চলের প্রধান ঐতিহ্যবাহী ব্যস্ততা। আওওরিও দারুণ কৃষক। কিছু অঞ্চলে মাছ ধরা মাদুর এবং ঝুড়ি উৎপাদন এবং পাম তেলের সাথে মিলিত হয়। উপকূলের উত্তরে জলবায়ুর বৈচিত্র্য বিভিন্ন ফসল চাষের সুযোগ করে দেয়। কাসাভা সম্ভবত সবচেয়ে ব্যাপকভাবে চাষ করা হয় কারণ এটি সারা বছর লাগানো এবং কাটা যেতে পারে। উপরন্তু, এটি গারির একটি উৎস, যা এখন একটি প্রধান প্রধান খাদ্য। কাসাভা শ্বেতসার এবং ফুফু এবং অন্যান্য মিষ্টান্ন হিসাবে পরিচিত স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত শ্বেতসারযুক্ত খাবার উৎপাদনের জন্যও প্রক্রিয়াজাত করা হয়। ভুট্টা, ইয়াম, কোকোয়াম এবং পাম তেলও এই অঞ্চলে উৎপাদিত জনপ্রিয় ফসল। খাদ্যশস্যগুলিতে শাকসব্জির পাশাপাশি ছাগল, ভেড়া এবং খরগোশের মতো প্রাণী; কোয়েল, মোরগ, মুরগি এবং হংসের মতো পাখি, উইপোকা এবং কুমিরের মতো ভোজ্য পোকামাকড় রয়েছে, যা লাগোস রাজ্যের আওরিসদের মধ্যে 'অনি' নামে পরিচিত একটি সুস্বাদু খাবার হিসাবে প্রস্তুত করা হয়। যাইহোক, 1950 এবং 1960-এর দশকের শেষের দিকে ওবাফেমি আওলোও সরকার দ্বারা প্রবর্তিত শিল্প বিপ্লবের সাথে সাথে লাগোসের ইকেজা এবং ইসোলোর মতো আওরি-ভাষী অঞ্চলগুলির পাশাপাশি ওটা এবং আগবারা শিল্পের ঘনত্ব দেখতে শুরু করে, যার জন্য আদিবাসীরা তাদের সম্প্রদায়ের অর্থনৈতিক রূপান্তরের জন্য তাদের জমি সমর্পণ করে। তথ্যসূত্র ইওরোবা উপগোষ্ঠী লাগোসের ইতিহাস