Religion in Abkhazia
আবখাজিয়ার অনেক বাসিন্দা অর্থোডক্স খ্রিস্টান, উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘুরা ইসলাম এবং আবখাজ নিওপাগানিজম বা "আবখাজিয়ান ঐতিহ্যবাহী ধর্ম" মেনে চলে। এই শেষের প্রভাব সবসময়ই শক্তিশালী থেকেছে এবং 1990 এবং 2000-এর দশকে পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে। ইহুদি ধর্ম এবং যিহোবার সাক্ষীদের পাশাপাশি অবিশ্বাসীদের খুব কম সংখ্যক অনুগামী রয়েছে। 1995 সাল থেকে যিহোবার সাক্ষীদের সংগঠন আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে, যদিও ডিক্রিটি বর্তমানে কার্যকর করা হয়নি। আবখাজিয়া এবং জর্জিয়া উভয়ের সংবিধান অনুসারে, সমস্ত ধর্মের অনুসারীদের আইনের সামনে সমান অধিকার রয়েছে। আবখাজ স্থানীয় ধর্ম সাম্প্রতিক দশকগুলিতে আবখাজ স্থানীয় ধর্ম পুনরুজ্জীবিত হয়েছে। আবখাজিয়ার জনসংখ্যার 2003 8% হিসাবে (জাতিগত আবখাজিয়ানদের মধ্যে এইভাবে একটি উচ্চ শতাংশ) "পৌত্তলিক" বলে ঘোষণা করে। এটি লক্ষণীয় যে আবখাজিয়ান (পাশাপাশি রাশিয়ান) ভাষায় "পৌত্তলিক" শব্দটির সমতুল্য, яzychnik yazychnik, এর অর্থ তার পশ্চিমা প্রতিরূপের মতো "দেশবাসী" এর পরিবর্তে "জাতিগত"। একজন পণ্ডিত জোর দিয়ে বলেছেন যে আবখাজীয় ঐতিহ্যবাহী ধর্ম এতটাই সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে উঠেছে যে সরকারের সঙ্গে যুক্ত হয়ে প্রায় দেশের রাষ্ট্রীয় ধর্ম হয়ে উঠেছে। আবখাজ স্থানীয় ধর্মে, আন্টসুয়া (আন্টজভা বানানও করা হয়) হলেন সর্বোচ্চ ঈশ্বর এবং জীবনের স্রষ্টা। স্থানীয় ধর্ম হল সর্বপ্রাণবাদী, এমন দেবতারা আছেন যারা বজ্রপাত এবং আবহাওয়ার প্রতিনিধিত্ব করেন যেমন আফি, অন্যরা বন, বন্য প্রাণী এবং শিকারের প্রতিনিধিত্ব করেন যেমন আইয়ার্গ এবং আজভেপশা। এই ধর্মের বিভিন্ন দেবতা রয়েছে যা বিশ্বের প্রতিটি দিকের চাহিদা পূরণ করে। আবখাজ দেবতাদের "আপাইমবারি" রয়েছে যার অর্থ ফেরেশতা এবং পর্যবেক্ষক যারা পৃথিবীতে দেবতাদের প্রতিনিধি হিসাবে কাজ করে। দেবতাদের কাছে সমস্ত কিছু রিপোর্ট করার সময় তারা মানুষের মধ্যে যা কিছু করা হয় তার উপর নজর রাখে। এই ধর্মের অনুসারীদের 7টি পবিত্র মন্দির রয়েছে যার মধ্যে 6টি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে "ডাইড্রিপশ-নিখা", "লশকেন্দর-নিখা", "লদজা-নিখা", "লিখ-নিখা" এবং "উলির-নিখা"। ষষ্ঠ অভয়ারণ্য "ইনাল-কুবা" পস্কুর একটি পর্বত উপত্যকায় অবস্থিত, যেখানে এখন রাশিয়ানরা বসবাস করে। তবে সপ্তম মন্দিরের নাম নিয়ে এখনও বিতর্ক রয়েছে। আব্রাহামিক ধর্ম খ্রিস্টধর্ম 2003 সালের আদমশুমারি অনুসারে, উত্তরদাতাদের মধ্যে 60 শতাংশ নিজেদেরকে খ্রিস্টান হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। আবখাজিয়ায় সক্রিয় দুটি প্রধান গির্জা হল আবখাজিয়ান অর্থোডক্স গির্জা এবং আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক গির্জা। আবখাজিয়ায় প্রায় 140টি গির্জা ভবন রয়েছে, যার বেশিরভাগই প্রথম সহস্রাব্দের। আবখাজিয়ান অর্থোডক্স চার্চ সরকারী পূর্ব অর্থোডক্স যাজকীয় শ্রেণিবিন্যাসের বাইরে কাজ করে, কারণ সমস্ত পূর্ব অর্থোডক্স গীর্জা আবখাজিয়াকে জর্জিয়ান অর্থোডক্স গির্জার এখতিয়ারের অন্তর্গত হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ আবখাজিয়ায় যুদ্ধের পরে সুখুমি-আবখাজিয়ান উদ্যানের উপর কার্যকর নিয়ন্ত্রণ হারিয়েছিল, যখন জাতিগতভাবে জর্জিয়ান পুরোহিতদের আবখাজিয়া থেকে পালিয়ে যেতে হয়েছিল। এটি নির্বাসনে তার কাঠামো বজায় রাখে, যেখানে বর্তমান প্রধান হলেন আর্চবিশপ ড্যানিয়েল। আবখাজিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অস্তিত্ব লাভ করে যখন 15ই সেপ্টেম্বর 2009-এ সুখুমি-আবখাজিয়ান ইপার্চির জাতিগতভাবে আবখাজ শাখা ঘোষণা করে যে এটি নিজেকে আর জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অংশ হিসাবে বিবেচনা করে না এবং এটি 1814 সালে ভেঙে যাওয়া আবখাজিয়ার ক্যাথলিক পুনরায় প্রতিষ্ঠা করছে। জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে তার অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ করার জন্য অভিযুক্ত করেছে, যার ফলে অর্থোডক্স অনুশাসন আইন লঙ্ঘন করেছে, আবখাজিয়া পুরোহিতদের প্রশিক্ষণ ও প্রেরণ করেছে, আবখাজ ভাষায় সুসমাচারের অনুবাদ প্রকাশ করেছে এবং আবখাজিয়ায় জর্জিয়ান অর্থোডক্স সম্পত্তি সংযুক্ত করেছে। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দাবি করে যে তারা যে পুরোহিতদের পাঠিয়েছে তারা কেবল সাময়িকভাবে আবখাজিয়ায় কাজ করে যেখানে স্থানীয় অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাথে যোগাযোগ নেই। 15ই মে, 2011-এ নিউ অ্যাথোস (আনাকোপিয়া) শহরের গির্জার জাতীয় অধিবেশনে একটি নতুন গির্জা সংগঠন-আবখাজিয়ার পবিত্র মহানগর প্রতিষ্ঠার ঘোষণা করা হয়। আবখাজিয়ার ক্যাথলিক চার্চ তৃতীয় বৃহত্তম খ্রিস্টান সম্প্রদায় এবং বেশিরভাগই মূলত আর্মেনিয়ান, পোল এবং আবখাজিয়ায় বসবাসকারী প্রবাসীদের নিয়ে গঠিত। আবখাজিয়ার সাথে হলি সি-এর কূটনৈতিক সম্পর্ক নেই, তবে প্রেরিত নুনসিওর কাছ থেকে দুটি উচ্চ পর্যায়ের সফর উপভোগ করেছে। আবখাজিয়ায় খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস বর্তমান আবখাজিয়ায় খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তনের প্রাচীনতম বিবরণ খ্রিস্টীয় 1ম শতাব্দী থেকে এবং 325 সাল থেকে, যখন পিটিয়াসের বিশপ (বর্তমান পিটসুন্ডা) নাইসিয়ায় প্রথম একিউমেনিকাল কাউন্সিলে অংশ নিয়েছিলেন। প্রায় 9ম শতাব্দীর পর থেকে আবখাজিয়ার অর্থোডক্স ডায়োসেসগুলি জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অধীনস্থ আবখাজিয়ার ক্যাথলিক দ্বারা পরিচালিত হত। 1814 এবং 1811 সালে আবখাজিয়ার ক্যাথলিক এবং জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বিলুপ্ত করা হয় এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা ডায়োসেসগুলি দখল করা হয়। জার দ্বিতীয় নিকোলাসের পতনের পর 1917 সালে জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ তার স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করে। আবখাজিয়ায় যুদ্ধের সময়, জর্জিয়ান অর্থোডক্স গির্জা কার্যকরভাবে আবখাজিয়ান গির্জার বিষয়গুলির নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেছিল কারণ জাতিগতভাবে জর্জিয়ান পুরোহিতদের আবখাজিয়া থেকে পালিয়ে যেতে হয়েছিল এবং আবখাজ পুরোহিত ভিসারিওন আপ্লা সুখুমি-আবখাজিয়ান উদ্যানের ভারপ্রাপ্ত প্রধান হয়েছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে, সম্প্রতি প্রতিবেশী রাশিয়ান মায়কোপ ইপার্চির পবিত্র আলেমরা আবখাজিয়ায় এসে পৌঁছান, যারা শেষ পর্যন্ত ভিসারিওনের সাথে দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়েন। রাশিয়ান গির্জার কর্মকর্তাদের মধ্যস্থতার মাধ্যমে, উভয় পক্ষ 2005 সালে মাইকোপে একটি ক্ষমতা ভাগাভাগি চুক্তিতে পৌঁছাতে সক্ষম হয়, কিন্তু তা টিকতে পারেনি। 2008 সালের এপ্রিলে, প্রধানত জর্জিয়ান-জনবহুল গালি জেলায় অবশিষ্ট জর্জিয়ান অর্থোডক্স পুরোহিতকে সুখুমি-আবখাজিয়ান ইপার্চির একটি "বিশেষ ডিক্রি"-র পরে আবখাজ নিরাপত্তা কর্মকর্তাদের দ্বারা বহিষ্কার করা হয়েছিল, কার্যকরভাবে স্থানীয় জর্জিয়ান সম্প্রদায়কে পাদ্রিদের অ্যাক্সেস থেকে বঞ্চিত করে। 2008 সালের আগস্টের যুদ্ধের সময় উচ্চ কোডোরি উপত্যকা দখলের পর, জর্জিয়ার অর্থোডক্স সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের অবশিষ্ট দুটি মঠ আবখাজিয়ান কর্তৃপক্ষ কর্তৃক আবখাজিয়ান অর্থোডক্স কর্তৃপক্ষের কাছে আত্মসমর্পণ করতে বা অন্যথায় আবখাজিয়া ছেড়ে চলে যেতে চাপ দেওয়া হয়েছিল। আবখাজিয়ার উপ-পররাষ্ট্রমন্ত্রী ম্যাক্সিম গভিনজিয়া বলেছেন যে আবখাজিয়ান কর্তৃপক্ষ জর্জিয়ার সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের রক্ষা করার পরিকল্পনা করেনি। সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীরা তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং 2009 সালের এপ্রিলে তাদের আবখাজিয়া থেকে বহিষ্কার করা হয়। 2009 সালের 15ই সেপ্টেম্বর, ভিসারিওনের নেতৃত্বে সুখুমি-আবখাজিয়ান ইপার্চি ঘোষণা করে যে এটি নিজেকে আর জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অংশ হিসাবে বিবেচনা করে না, এটি আবখাজিয়ার ক্যাথলিক পুনরায় প্রতিষ্ঠা করছে এবং এটি এখন থেকে আবখাজিয়ান অর্থোডক্স চার্চ নামে পরিচিত হবে। আবখাজিয়ার একটি নতুন গির্জা সংগঠন আবখাজিয়ার পবিত্র মহানগরের প্রতিনিধিরা আবখাজিয়ান গির্জা ইস্যুর সিদ্ধান্তের একিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কেটের সাথে বেশ সফল সংলাপ করেছেন। ইসলাম 2003 সালের আদমশুমারি অনুসারে, উত্তরদাতাদের মধ্যে 16 শতাংশ নিজেদের মুসলিম হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। আবখাজিয়ায় দুটি মসজিদ রয়েছে, একটি গুদৌতা এবং একটি সুখুমিতে। 16শ থেকে 18শ শতাব্দী পর্যন্ত এই অঞ্চলে উসমানীয় আধিপত্যের সময় আবখাজিয়ায় ইসলামের ইতিহাস ছড়িয়ে পড়ে। আবখাজিয়ান মুসলমানদের প্রথম প্রমাণ 1640-এর দশকে তুর্কি ইতিহাসবিদ ইভলিয়া চেলেবি দিয়েছিলেন, যার মা ছিলেন আবখাজিয়ান। 19শ শতাব্দীর রুশো-তুর্কি যুদ্ধ জুড়ে, আবখাজিয়ান আভিজাত্য ধর্মীয় ভিত্তিতে বিভক্ত ছিল, খ্রিস্টানরা সাধারণত রাশিয়ানপন্থী ছিল এবং মুসলমানরা রাশিয়ার বিরুদ্ধে উসমানীয়দের পক্ষে ছিল। 1860-70-এর দশকে এই অঞ্চলে রাশিয়ার চূড়ান্ত বিজয় এবং দুটি আবখাজিয়ান বিদ্রোহ 1870-এর দশকে অধিকাংশ মুসলিম আবখাজকে মুহাজির হিসাবে উসমানীয় সাম্রাজ্যে চলে যেতে বাধ্য করে। হাজার হাজার আবখাজ, মুহাজিরুন নামে পরিচিত, 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ককেশাসের রাশিয়ান বিজয়কে প্রতিহত করার পরে আবখাজিয়া থেকে অটোমান সাম্রাজ্যে পালিয়ে যায়। আজ, তুরস্ক বিশ্বের বৃহত্তম আবখাজ প্রবাসী সম্প্রদায়ের আবাসস্থল। আকারের অনুমান পরিবর্তিত হয়-প্রবাসী নেতাদের মতে 10 লক্ষ মানুষ; আবখাজের অনুমান 150,000 থেকে 500,000 পর্যন্ত। ককেশাসের গভর্নর-জেনারেল জি. এস. গোলিতসিন 1901 সালে পবিত্র ধর্মসভার ওবার-প্রোক্যুরেটর কনস্ট্যান্টিন পোবেদোনোস্তেভকে আবখাজিয়ায় "ইসলামের দিকে আবখাজের ব্যাপক আন্দোলন" সম্পর্কে সতর্কতার সাথে রিপোর্ট করেছিলেন, যা "বিশেষত মুসলিম রাষ্ট্রগুলির সীমান্তবর্তী সীমান্তে বিপজ্জনক" একটি বিষয়। 2009 সালে আবখাজিয়ার মুসলমানরা প্রথমবারের মতো সৌদি আরবের রাজার কাছ থেকে মক্কায় হজে যাওয়ার আমন্ত্রণ পেয়েছিল। 2011 সালের 19শে ডিসেম্বর আবখাজিয়ার মুসলমানদের আধ্যাত্মিক পর্ষদের চেয়ারম্যান ফার্স্ট মুফতি আদলিয়া গাবলিয়ার মৃত্যুর পর তাদের চতুর্থ কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়। সালিক কাভারাসখেলিয়া নতুন চেয়ারম্যান, রোমান জুগেলিয়া এবং তৈমুর জিবা ডেপুটি চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। 2007 সালের 2রা জুলাই সুখুমির কেন্দ্রে ভাড়া করা বাড়ির উঠোনে এক অজ্ঞাত বন্দুকধারীর গুলিতে স্থানীয় মুসলিম সম্প্রদায়ের সদস্য দাউর মুতসবা এবং তাঁর স্ত্রী কারিন নেরসেসিয়ান নিহত হন। মুতসবা মূলত ওচামচিরা জেলার আদজুবঝা থেকে এসেছিলেন। আরেকটি হত্যাকাণ্ড ঘটে 2007 সালের 17ই আগস্ট, যখন খামজাত গিটসবাকে উফার বাসিন্দা রুসলান আসাদুলিনার সাথে গুদাউটায় হত্যা করা হয়। গিটসবা আবখাজিয়ার মুসলমানদের আধ্যাত্মিক বোর্ডের সদস্য এবং গুদৌতার মুসলমানদের একজন অনানুষ্ঠানিক নেতা ছিলেন। গুলিবর্ষণের জায়গায় গিটসবা মারা যান এবং আসাদুলিনা হাসপাতালে মারা যান। মুখোশধারী হত্যাকারী কয়েক দিন আগে চুরি হওয়া একটি ক্রিসলারের নীচের পিছনের জানালা দিয়ে এই জুটিকে গুলি করেছিল, দমনকারী সহ একটি মেশিনগান ব্যবহার করে। পরে শহরের উপকণ্ঠে গাড়ির জ্বলন্ত ধ্বংসাবশেষ পাওয়া যায়। গিটসবার মৃত্যু, যিনি যুদ্ধের সময় জর্জিয়ানদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং যিনি 1996 সালে তুর্কি যাত্রীবাহী জাহাজ এমভি আভ্রাসিয়ার চেচেনপন্থী ছিনতাইকারীদের মধ্যে ছিলেন, সেইসাথে অন্যান্য অনুভূত মুসলিম বিরোধী সহিংসতা আবখাজ মুসলিম সম্প্রদায়ের দ্বারা তাদের নিরাপত্তা সম্পর্কে গুরুতর উদ্বেগের কারণ হয়েছিল। 2010 সালের 8ই অক্টোবর গুদৌতায় একই ধরনের একটি ঘটনা ঘটে, যেখানে 34 বছর বয়সী আরসাল পিলিয়াকে মসজিদের বাইরে গুলি করে হত্যা করা হয়। জড়িত গাড়ি, একটি ভক্সওয়াগেন টুয়ারেগ যা মস্কো ওব্লাস্টের খিমকির এক বাসিন্দার কাছে নিবন্ধিত বলে আবিষ্কৃত হয়েছিল, প্রায় এক ঘন্টা পরে গুদৌতার কাছে আচন্দরা গ্রামের বাইরে পুড়ে যাওয়া অবস্থায় পাওয়া যায়। 2012 সালের জুন মাসে ঘোষণা করা হয় যে, রাষ্ট্রপতি আলেকজান্ডার আঙ্কবাবের উপর 2012 সালের ফেব্রুয়ারিতে হত্যার চেষ্টার তদন্তের অংশ হিসাবে, পুলিশ 2010 সালের জুলাই মাসে সুখুমি মসজিদের ইমাম সালিখ কাভারাসখেলিয়ার হত্যার চেষ্টার মামলাটিও পুনরায় চালু করেছে। 2010 সালের 17 জুলাই গাগরায় আবখাজিয়ার মুসলমানদের আধ্যাত্মিক বোর্ডের সদস্য এবং আবখাজিয়ার পাবলিক চেম্বারের সদস্য এমিল চাকমাচ-ওগলির হত্যার সাথে কোনও যোগসূত্র ছিল কিনা তা প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তিনি আগে পিপলস চেম্বার অফ আবখাজিয়ার ডেপুটি ছিলেন। চাকমাচ-ওগলিকে তার দোকান থেকে ফিরে আসার পর 2টার দিকে তার বাড়ির উঠোনে গুলি করা হয়। ইহুদিধর্ম 2012 সালের হিসাবে, আবখাজিয়ায় ইহুদি জনসংখ্যা প্রায় 150 জন এবং বেশিরভাগই বয়স্ক। এছাড়াও দেখুন জর্জিয়ায় ইসলাম ধর্ম বর্তমান দিনের দেশগুলিতে এবং বলেছে তুরস্কে সার্কাসিয়ানদের জাতিগত পরিষ্কারকরণ রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক আবখাজিয়ান ইপার্চি মাতসুজাতোর অফিসিয়াল সাইট, কিমিতাকাঃ "ক্যানোনাইজেশন, আনুগত্য এবং অবজ্ঞাঃ ট্রান্সনিস্ট্রিয়া, আবখাজিয়া এবং দক্ষিণ ওসেটিয়ায় অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের বেঁচে থাকার কৌশল" ককেশাস অ্যানালিটিকাল ডাইজেস্ট নং। 20 জর্জিয়ার ধর্ম (দেশ) আবখাজিয়ার সংস্কৃতি