Topographical poetry
ভূসংস্থানিক কবিতা বা লোক-বর্ণনামূলক কবিতা হল কবিতার একটি ধারা যা একটি প্রাকৃতিক দৃশ্য বা স্থানকে বর্ণনা করে এবং প্রায়শই প্রশংসা করে। জন ডেনহ্যামের 1642 সালের কবিতা "কুপার 'স হিল" এই ধারাকে প্রতিষ্ঠিত করে, যা 18 শতকের ইংল্যান্ডে জনপ্রিয়তার শীর্ষে পৌঁছেছিল। তবে, ধ্রুপদী যুগের শেষের দিকের ভূসংস্থানিক শ্লোকের উদাহরণ মধ্যযুগীয় যুগ এবং রেনেসাঁ যুগ জুড়ে পাওয়া যায়। যদিও প্রাচীনতম উদাহরণগুলি বেশিরভাগ মহাদেশীয় ইউরোপ থেকে আসে, ডেনহ্যামের সাথে উদ্ভূত ঐতিহ্যের ভূসংস্থানিক কবিতা ক্লাসিকগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং নদী, ধ্বংসাবশেষ বা পাহাড়ের চূড়ার কবিতার মতো বিভিন্ন ধরনের ভূসংস্থানিক কবিতা 17 শতকের গোড়ার দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আলেকজান্ডার পোপের "উইন্ডসর ফরেস্ট" (1713) এবং জন ডায়ার-এর "গ্রঙ্গার হিল" (1726/7) হল আরও দুটি উদাহরণ যা প্রায়শই উল্লেখ করা হয়। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, ম্যাথিউ আর্নল্ডের "দ্য স্কলার গিপসি" (1853) অক্সফোর্ডশায়ারের গ্রামাঞ্চলের প্রশংসা করে এবং ডব্লিউ. এইচ. অডেনের "ইন প্রেইজ অফ লাইমস্টোন" (1948) একটি চুনাপাথরের প্রাকৃতিক দৃশ্যকে রূপক হিসাবে ব্যবহার করে। ভৌগোলিক কবিতার উপ-ধারাগুলির মধ্যে রয়েছে 17 শতকের ইংল্যান্ডে একজন ধনী পৃষ্ঠপোষকের প্রশংসা করার জন্য লেখা কান্ট্রি হাউস কবিতা এবং সম্ভাবনাময় কবিতা, যা সুযোগ বা প্রত্যাশার অনুভূতি সহ দূর থেকে বা ভবিষ্যতের প্রতি সাময়িক দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনা করে। যখন বিস্তৃতভাবে ভূদৃশ্য কবিতা হিসাবে বোঝা যায় এবং যখন এর প্রতিষ্ঠা থেকে বর্তমান পর্যন্ত মূল্যায়ন করা হয়, তখন ভূসংস্থানিক কবিতা অনেক আনুষ্ঠানিক পরিস্থিতি এবং স্থানের ধরন গ্রহণ করতে পারে। কেনেথ বেকার 16শ থেকে 20শ শতাব্দী পর্যন্ত 37টি প্রকারের কবিতা চিহ্নিত করেছেন এবং সংকলন করেছেন-এডমন্ড স্পেন্সার থেকে সিলভিয়া প্লাথ পর্যন্ত-"ওয়াকস অ্যান্ড সার্ভেস" থেকে শুরু করে "মাউন্টেনস, হিলস, অ্যান্ড দ্য ভিউ ফ্রম অ্যাভোভ", "ভায়োলেশন অফ নেচার অ্যান্ড ল্যান্ডস্কেপ", "স্পিরিটস অ্যান্ড ঘোস্টস" পর্যন্ত প্রতিটি প্রকারের সংবাদদাতা। সাধারণ নান্দনিক নিবন্ধগুলি যার মধ্যে ভূসংস্থানিক কবিতা ব্যবহার করে তার মধ্যে রয়েছে যাজক চিত্র, মহিমান্বিত এবং চিত্রানুগ। এই পরবর্তী দুটি নিবন্ধে নদী, ধ্বংসাবশেষ, চাঁদের আলো, পাখির গান এবং মেঘ, কৃষক, পাহাড়, গুহা এবং জলক্ষেত্রের চিত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। রাজনৈতিক ও সামাজিক বিষয়বস্তু যদিও কোনও প্রাকৃতিক দৃশ্য বা দৃশ্যের বিবরণের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, তবুও ভূসংস্থানিক কবিতা প্রায়শই, অন্তত অন্তর্নিহিতভাবে, কোনও সামাজিক বা রাজনৈতিক সমস্যা বা কোনও না কোনওভাবে জাতীয়তার অর্থকে সম্বোধন করে। প্রাকৃতিক দৃশ্যের উপাদানগুলির বর্ণনা এইভাবে একটি কাব্যিক বাহন হয়ে ওঠে যার মাধ্যমে একটি ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, জন ডেনহ্যামের "কুপারস হিল"-এ, বক্তা প্রথম ইংরেজি গৃহযুদ্ধের শুরুতে প্রকাশিত একটি কবিতায় ধর্মীয় অসহিষ্ণুতার প্রভাব নিয়ে আলোচনা করেছেনঃ নিকটবর্তী পাহাড়ের চূড়ায় ধ্বংসাবশেষের মধ্যে চ্যাপেল এবং অ্যাবি ছিল সংস্কারবাদী উদ্যোগের ফল যা মঠগুলির বিলুপ্তির দিকে পরিচালিত করেছিল। এখন রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় মুক্তিপ্রাপ্ত ধর্মীয় চেতনা রাজাদের ঐশ্বরিক অধিকারের সাংবিধানিকতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল যা প্রথমত সেই প্রাচীন প্রতিষ্ঠানগুলিকে ভেঙে ফেলার অনুমতি দিয়েছিল। পরবর্তীকালে কবিতায় ম্যাগনা কার্টা স্বাক্ষর অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রশস্ত করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে কবিতাটি ল্যান্ডস্কেপের সাংস্কৃতিক ইতিহাসে একটি প্রধান প্রভাব হিসাবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে, বিশেষত জাতীয় চেতনায় রান্নিমেডের স্থান প্রতিষ্ঠায়। কয়েক দশক ধরে কবিতাটি প্রশংসিত লোকো-বর্ণনামূলক মডেল হিসাবে কাজ করে, যা ডেনহ্যামের জন্য আলেকজান্ডার পোপের কাছ থেকে তাঁর নিজের তারুণ্যের অনুকরণে একটি প্রশংসা অর্জন করেছিল, "উইন্ডসর ফরেস্ট": পরবর্তীকালে সমালোচকরা অবশ্য এই ধরনের কবিতাগুলিতে এবং তাদের উত্তরসূরীদের "নৈতিক ও রাজনৈতিক প্রতিফলনের প্রতি প্রকৃতির সৌন্দর্যের সম্পূর্ণ বশ্যতা" কে অবজ্ঞা করেছিলেন। তবে, 18 শতকের শেষের দিকে রোমান্টিকতাবাদের নতুন স্বাদের পরিপ্রেক্ষিতে এই ধরনের বিচারগুলি বেড়ে ওঠে। তখন পর্যন্ত ল্যান্ডস্কেপ কবিতা ধ্রুপদী মডেলদের কাছে আবেদন করত। ডেনহ্যামের কবিতা ছাড়াও, পোপের "উইন্ডসর ফরেস্ট" অসোনিয়াসের মোসেলার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যার নিজস্ব রাজনৈতিক এজেন্ডা ছিল। দেশীয় কারুশিল্পের বিশুদ্ধ উদযাপনের জন্য জন ডায়ার রচিত জন ফিলিপসের "সাইডার" এবং "দ্য ফ্লিস"-এর পিছনে ভার্জিলের জর্জিক্সের নজির ছিল। পরেরটির প্রতি রোমান্টিক শ্রদ্ধা, যিনি ভূসংস্থানিক "গ্রঙ্গার হিল"-এর লেখকও ছিলেন, তার প্রশংসায় উইলিয়াম ওয়ার্ডসওয়ার্থের সনেট দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা তাকে তাদের চেয়ে বেশি পছন্দ করে যাদের জন্য "তাড়াহুড়ো করে খ্যাতির অনেক চ্যাপলেট কেটে ফেলা হয়েছে/মূল্যহীন ভ্রু কুঁচকির জন্য"। জেমস থমসনের দীর্ঘ কবিতা দ্য সিজনস এই দোয়ার জায়গায় মিল্টনিক ফাঁকা শ্লোক ব্যবহার করে একটি প্রভাবশালী নতুন মডেল সরবরাহ করেছে। কিন্তু এটি একটি শ্রেণী-নির্দিষ্ট সামাজিক মতাদর্শের কাছে আবেদন করে জমিদার অভিজাতদের কর্তৃত্বকে প্রকৃতির ক্রমের সাথে একটি স্তরে স্থাপন করে। উদাহরণস্বরূপ, "শীতকালীন" প্রচণ্ড তুষারঝড় বিস্ময়কর, তবে এটি সম্পর্কে পড়ার পরিবর্তে এর মধ্য দিয়ে লড়াই করা সাধারণ দেহাতি মেষপালকদের জন্য বিপজ্জনক, এবং প্রথমটির মাধ্যমে সৃষ্ট সহানুভূতি কেবল ভদ্রলোকদের সংবেদনশীলতা এবং রাজনৈতিক ধার্মিকতাকে পুনরায় নিশ্চিত করে। সুতরাং, প্রকৃতির কর্তৃত্বের কাছে আত্মসমর্পণের গুরুত্ব এবং অনিবার্যতা সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখার গুরুত্বের সাথে যুক্ত, যা জমিদার শ্রেণীগুলি কবিতার পরিকল্পনায় তাদের তুলনামূলকভাবে নিরাপদ অবস্থান থেকে করতে পারে। দ্য সিজনসের পরবর্তী সংস্করণগুলিতে, থমসন তাঁর রাজনৈতিক বার্তা সম্পর্কে ক্রমবর্ধমান স্পষ্ট হয়ে ওঠেন, হুইগ রাজনীতিবিদদের চাটুকারিতে প্রকৃতির মহিমান্বিত ভাষা ব্যবহার করেন, যা 18 শতকের গোড়ার দিকে ভূসংস্থানিক কবিতার সাধারণ পৃষ্ঠপোষকের প্রতি উৎসর্গ বা প্রশংসার উপর ভিত্তি করে একটি পদক্ষেপ। ল্যান্ডস্কেপ, লিবার্টি অ্যান্ড অথরিটিঃ পোয়েট্রি, ক্রিটিসিজম অ্যান্ড পলিটিক্স ফ্রম থমসন টু ওয়ার্ডসওয়ার্থ। নিউ ইয়র্কঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1996, পৃ. 18 শতকের গোড়ার দিকে কবিতার সঙ্গে জমিদারদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে সম্ভাবনাময় দৃষ্টিভঙ্গি ছিল কেন্দ্রবিন্দু। এটি পরামর্শ দেয় যে প্রাকৃতিক দৃশ্যটি রাজনৈতিক আধিপত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং একটি নিঃস্বার্থ কিন্তু ভাগ করা মূল্যের উপস্থাপনা, একটি অ-বিপজ্জনক নান্দনিক, এই আধিপত্যকে সামাজিকভাবে বৈধতা দিয়েছে। তবুও এই একই অন্তর্নিহিত সামাজিক ও রাজনৈতিক বার্তা এবং প্রকৃতির সাথে এটি যেভাবে সংযুক্ত ছিল তার জন্য ল্যান্ডস্কেপ কবিতা উইলিয়াম ওয়ার্ডসওয়ার্থ, কলরিজ এবং পরবর্তী রোমান্টিকদের জন্য কবিতা এবং রাজনীতির সাথে ল্যান্ডস্কেপের সম্পর্ক বোঝার নতুন উপায় সরবরাহ করার একটি বাহন হয়ে ওঠে। প্রকৃতপক্ষে, ওয়ার্ডসওয়ার্থের "টিন্টার্ন অ্যাবের কয়েক মাইল উপরে লেখা লাইন" এই ধারার গতিপথে একটি পরিবর্তনকে চিহ্নিত করে। ক্রমবর্ধমানভাবে, কবির বাহ্যিক দৃষ্টি দ্বারা নিবন্ধিত প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং এর মধ্যে অন্তর্নিহিত বিষয়গুলি অভ্যন্তরীণ হয়ে ওঠে এবং অভ্যন্তরীণ চিন্তার বিষয় হয়ে ওঠে সাম্প্রতিক সমালোচনা এই ধরনের অভ্যন্তরীণকরণের কার্যকারিতা নিয়ে প্রশ্ন তোলার জন্য কবিতার ঘনিষ্ঠ পাঠ ব্যবহার করেছে যে এটি ইচ্ছাকৃতভাবে এড়াতে বলে মনে হয় প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া যা পূর্ববর্তী কবিদের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। উদাহরণস্বরূপ, মার্জরি লেভিনসন তাকে "কেবলমাত্র 'তার দৃষ্টিশক্তির ক্ষেত্রকে সংকীর্ণ ও তির্যক করে' এবং 'নির্দিষ্ট দ্বন্দ্বমূলক দৃশ্য ও অর্থ' বাদ দিয়ে জিনিসগুলির জীবনে দেখার ব্যবস্থা হিসাবে দেখেন।" ওয়ার্ডসওয়ার্থের 'অহংকারী মহিমান্বিত' পরবর্তী প্রজন্মের রোমান্টিক কবিদের দ্বারাও খুব বেশি প্রশংসিত হয়নি। পার্সি বাইশি শেলি দ্বারা সমর্থিত র্যাডিক্যালিজম "ইউগেনিয়ান পাহাড়ের মধ্যে লিখিত লাইন"-এ ভূদৃশ্য সম্পর্কে তাঁর চিন্তাভাবনাকে আক্রমণ করে এবং লর্ড বায়রনের চাইল্ড হ্যারল্ডের তীর্থযাত্রায় সর্বত্র স্পষ্ট। এমনকি তাদের ক্ষেত্রেও রূপান্তরটি একটি বিষয়গত দৃষ্টিভঙ্গিতে হয়েছে। যেখানে ধ্রুপদীভাবে অনুপ্রাণিত কবিরা 'প্রকৃতি' থেকে তাদের চিন্তাভাবনা থেকে শৃঙ্খলা সম্পর্কে তাদের ধারণা আঁকার দাবি করেছিলেন, সেখানে 19 শতকের কবিরা তাদের সাথে তাদের ব্যক্তিগত ব্যস্ততাকে প্রাকৃতিক দৃশ্যে নিয়ে আসেন। ধ্রুপদী অতীতের প্রতি আবেদন থাকলেও এটি তাই। "ডোভার বিচ"-এ ম্যাথিউ আর্নল্ড সমুদ্রের শব্দ শোনার জন্য সোফোক্লিসের লাইনগুলি মনে করিয়ে দেন তবে একটি আধুনিক ধর্মীয় পাঠ প্রয়োগ করতে চলেছেন; এটি "বিশ্বাসের সাগর" যার "এখন আমি কেবল শুনতে পাচ্ছি/এর বিষণ্ণতা, দীর্ঘ, প্রত্যাহারের গর্জন"। এখানে কার্যকরী জোর দেওয়া হয়েছে ব্যক্তিগত সর্বনামের উপর। রোমান্টিক যুগে প্রাকৃতিক দৃশ্যের উপলব্ধি ও মূল্যায়নের পরিবর্তন ব্রিটিশ রোমান্টিকতাবাদের যুগে প্রবেশের একটি চিহ্ন ছিল। দৃশ্য ও সাহিত্যিক শিল্পের পাশাপাশি রাজনৈতিক ও দার্শনিক গদ্য এই পরিবর্তনকে লিপিবদ্ধ করেছে। বিশেষত 1782 সালে উইলিয়াম গিলপিনের অবজারভেশনস অন দ্য রিভার ওয়াই প্রকাশিত হওয়ার পরে, চিত্রানুগ ধারণাটি শিল্পী এবং দর্শকদের প্রভাবিত করতে শুরু করে। গিলপিন "চিত্রানুগ সৌন্দর্যের নিয়ম দ্বারা" প্রাকৃতিক দৃশ্যের দিকে এগিয়ে যাওয়ার পক্ষে সওয়াল করেছিলেন, যা বৈপরীত্য এবং বৈচিত্র্যের উপর জোর দিয়েছিল। এডমন্ড বার্কের এ ফিলোসফিক্যাল এনকোয়ারি ইনটু দ্য অরিজিন অফ আওয়ার আইডিয়াজ অফ দ্য সাবলাইম অ্যান্ড বিউটিফুল (1757) পূর্বে একটি প্রভাবশালী গ্রন্থ ছিল। উন্নত অলঙ্কার বা বক্তৃতা দ্বারা চিহ্নিত ভাষায় মহিমান্বিতের ধারণাটি গ্রিসের প্রাচীনকালের শেষের দিকে, লঙ্গিনাসের 'অন দ্য সাবলাইম' থেকে শুরু হয়, যা 17 শতকের শেষের দিকে ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। এর কিছু পরেই ইংল্যান্ডে জন ডেনিস কবিতায় রূপক ভাষার আবেগগত শক্তির জন্য লঙ্গিনাসের যুক্তির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। এই সময় থেকে, এবং 18 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, ভাষার উৎকর্ষের সাথে প্রাকৃতিক দৃশ্যের উৎকর্ষের স্বাদ উদ্ভূত হয়েছিল। জেমস থমসনের দ্য সিজনস (1726-30), একটি পূর্ববর্তী ভূসংস্থানিক কবিতা যা রোমান্টিকদের প্রভাবিত করেছিল, ডেনিসের মাধ্যমে লঙ্গিনাসের প্রভাব প্রকাশ করে। কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেন যে নান্দনিক বিভাগ হিসাবে চিত্রানুগ এবং মহিমান্বিতের স্ফটিকীকরণ 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ক্রমবর্ধমান সুসংহত জাতীয় পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে "ঐক্যের অনুমান"-এর প্রতি সামাজিক প্রবণতার সাথে মিলে যায়। রবার্ট আবিনের ক্যাটালগ অনুসারে, প্রায় প্রতিটি সম্প্রদায়ই ভূদৃশ্য কবিতার যোগ্য। এইভাবে, এই যুক্তি নান্দনিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রাধান্যকে সংযুক্ত করে যা এই ধারাটি "একটি জাতীয় সংস্কৃতি গঠনের" সাথে বজায় রেখেছিল। যেহেতু ভূদৃশ্য কবিতার চিত্রানুগ রীতিনীতিগুলি একটি নান্দনিক দৃষ্টান্তের সাথে মধ্যবিত্ত শ্রেণীর সম্পর্ককে শক্তিশালী করেছিল, উদীয়মান শ্রেণী চেতনা প্রকৃতি সম্পর্কে একটি অভিন্ন ধারণার চারপাশে নিজেকে একত্রিত করেছিল। জন বেথেল ল্যাঙ্গুনর হিলের ভূমিকায়ঃ একটি লোক-বর্ণনামূলক কবিতা, জনসাধারণের মূল্যায়নের জন্য একটি সুপ্রতিষ্ঠিত এবং সমালোচনামূলক ধারায় তাঁর অংশগ্রহণ সম্পর্কে তাঁর সচেতনতার কথা ঘোষণা করেছেনঃ বর্ণনামূলক কবিতা বিষয়ে অনেক বিদ্বান পুরুষের মতামত এবং এর মাঝে মাঝে অলঙ্করণ, যখন প্রথম সাহিত্যিক বিশিষ্টতার লেখকদের প্রযোজনা পরীক্ষা করার ক্ষেত্রে তাদের দক্ষতার প্রয়োগ করা হয়েছিল তখন যথেষ্ট পার্থক্য ছিল, পরবর্তী উদ্যোগের পরিকল্পনা এবং বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে পছন্দের অসুবিধা উপস্থাপন করেছিল। লেখকের উদ্দেশ্য ছিল তথাকথিত সমালোচকদের অনুভূতির দ্বারা লাভবান হওয়া, যা তাঁর নিজের পরিচিত কাজগুলির উপর দেওয়া হয়েছে, এবং চরম উভয়কেই এড়িয়ে, যতদূর পর্যন্ত তাঁর রায় তাকে সক্ষম করেছে, একটি মধ্যবর্তী পথ অনুসরণ করা। সেই প্রচেষ্টায় তিনি কতটা সফল হয়েছেন, তা একজন উদার জনসাধারণের সিদ্ধান্তের কাছে বিনীতভাবে উপস্থাপিত। 18 শতকের শেষের দিকের ভূসংস্থানিক কবিতার আরেকজন সাধারণ কবি, জন গ্রিসবর্ন, তাঁর কবিতা দ্য ভ্যালেস অফ ওয়েভারের প্রথম ক্যান্টোতে এই ধারার অনেকগুলি কনভেনশন প্রচার করেছেন, একটি লোকো-বর্ণনামূলক কবিতা, যা স্ট্রাফোর্ডশায়ারের ক্যালউইচের রেভারেন্ড জন গ্রানভিলের কাছে খোদাই করা হয়েছেঃ ওয়াটনের সাথে যোগাযোগ করুন।-নুনটাইড ক্লাউডস।-উটনের টেরেসের দৃশ্য।-ইটন উডস।-মি. মুন্ডি.-দৃশ্যের রক্ষক হিসাবে হাইজিয়াকে সম্বোধন।-উটনের নীচের উপত্যকায় বেড়ে ওঠা বিভিন্ন গাছ।-চাঁদের আলোর দৃশ্য।-মেলনা এবং হিডালানের ভূত।-নরবারি।-একটি বয়স্ক ওকঃ এর বার্কের নীচে বসবাসকারী কীটপতঙ্গ।-মাকড়সা।-হাইজিয়া সমস্ত মরশুমে উটনের সভাপতিত্ব করার জন্য অনুরোধ করেছিল।-একটি ডিগ্রেশন।-শীতকালে পাথর থেকে বরফের স্তম্ভ।-ফ্রস্ট, তার হুমকি।-ফ্লোরার বিজয়।-রাশিয়ার সম্রাজ্ঞী। - তার হুমকি।-পোল্যান্ডের পতন। - পোল্যান্ডের সম্ভাব্য বিজয়।-স্বাধীনতা ও শান্তির মুকুট পরা সদ্গুণের মন্দির নিয়ে জেনারেল ওয়াশিংটন।-মধ্যরাতে তুষার-ঝড় ও বাতাসের প্রভাবে উটনঃ খরগোশ, ফিল্ডফেয়ার এবং গ্রামের কুকুরের উপর ঝড়ের প্রভাব। গিলপিন।-নিউ ফরেস্টের দৃশ্য।-ওয়েভার পাহাড়ের উপর জোর দিন।-মেঘ ও বাতাসের ঠিকানা।-ওয়েভারঃ তাঁর শিখরের দৃশ্য।-রিভার ডোভ।-গ্রিন্ডন।-থরের গুহা। জিসবর্ন বেশ কয়েকটি চরিত্রগত রীতিনীতি ব্যবহার করেছেন, যেমন "একজন প্রভু বা পৃষ্ঠপোষকের প্রতি আহ্বান, প্রভু বা কবির অবস্থান, একটি চাক্ষুষ পরিকল্পনা অনুযায়ী বিষয়গুলির ক্রম, একটি ধ্রুপদী বা সমসাময়িক রাজনৈতিক বা নান্দনিক আদর্শের সাথে তুলনা", যেমন তিনি ল্যান্ডস্কেপ কবিতার ধারণাকে অনুকরণযোগ্য ধরনের "সামাজিক অনুশীলন" হিসাবে সমর্থন করেন যা এইভাবে "একটি বিশেষ রাজনৈতিক এবং সামাজিক গতিশীল" এর অন্তর্গত। তিনি জীবন্ত প্রকৃতির ক্ষুদ্রতা এবং ঋতুগুলির প্রভাবের সাথে সম্পর্কিত, একটি রাজনৈতিকভাবে চার্জ করা বিভ্রান্তি তৈরি করেন, একটি সম্ভাবনার দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেন, দিনের বিভিন্ন সময়, গুহা এবং নদীর প্রতিনিধিত্ব করেন এবং শাস্ত্রীয় অভিভাবকত্বের দিকে ইঙ্গিত করেন। বেথেল এবং জিসবর্ন উভয়েরই বিস্তৃত পাদটীকা রয়েছে যা তাদের কবিতায় উল্লিখিত নির্দিষ্ট স্থানগুলির উপর বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করে। এই নোটগুলিতে, তারা প্রায়শই দৃশ্যে তার প্রতিক্রিয়া, বিশ্বাস বা অবিশ্বাস অনুমান করে পাঠককে সম্বোধন করে। এই টীকাগুলি, সম্ভবত পদ্যটির নিজস্ব শক্তি থেকে বিভ্রান্তিকর হলেও, দেখায় যে কীভাবে এই ধারাটি পর্যটক হিসাবে দৃশ্যগুলি প্রত্যক্ষ করার বা কবির প্রচেষ্টার মাধ্যমে পরোক্ষভাবে সেগুলি প্রত্যক্ষ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য তার পাঠকদের সম্ভাবনা সম্পর্কে সচেতন ছিল। ইংল্যান্ডে একটি ঐক্যবদ্ধ জাতীয় পরিচয়ের সাথে চিত্রানুগ সংযোগের যুক্তিটি আইরিশ ভূসংস্থানিক কবিতায় সফলভাবে অনুবাদ করা যায়নি। ঐতিহাসিক উল্লেখগুলি প্রায়শই একাধিক সংস্কৃতির জন্য দায়ী এবং স্থানীয় পরিস্থিতি এবং রাজকীয় বিশেষাধিকারের মধ্যে উত্তেজনা নিয়ে আলোচনা করে এবং এইভাবে আইরিশ প্রতিষ্ঠানগুলির একটি ব্যাখ্যামূলক বর্ণনার দিকে ঝোঁক থাকে যা আইরিশ ভূসংস্থানিক কবিতাকে ব্রিটিশদের থেকে আলাদা করে। কখনও কখনও এই ব্যাখ্যাগুলি নান্দনিক বর্ণনাকে অধস্তন করে। উপরন্তু, আয়ারল্যান্ড একটি "নিজস্ব জাতীয় শ্রোতাদের প্রতি উদ্বেগ" অনুভব করেছিল এবং কবিরা প্রায়শই আইরিশ দেশের স্পষ্ট নান্দনিক ও অর্থনৈতিক আবেদন এবং এর দারিদ্র্যের বাস্তবতা নিয়ে তাদের আলোচনার বিষয়ে মন্তব্য করতে হস্তক্ষেপ করতেন। এই জটিলতার একটি প্রধান উদাহরণ হল জন লেসলি রচিত কিলার্নি, একটি কবিতা (ডাবলিনে 1772 সালে রচিত)। দ্য লেকস অফ কিলার্নি এবং দ্য জায়ান্টস কজওয়ে ছিল দুটি সর্বাধিক প্রচলিত স্থান যা আইরিশ ভূসংস্থানিক কবিতাকে অনুপ্রাণিত করেছিলঃ প্যাট্রিক ও 'কেলির কিলার্নিঃ একটি বর্ণনামূলক কবিতা এবং দ্য জায়ান্টস কজওয়ে, জোসেফ অ্যাটকিনসনের কিলার্নিঃ একটি কবিতা, ডব্লিউ. এ. ব্রাইসন-এর "মুনলাইট সিনস অ্যাট কিলার্নি", রেভ। চার্লস হোয়েলের থ্রি ডেজ অ্যাট কিলার্নি, রেভ। উইলিয়াম হ্যামিল্টন ড্রামন্ডের দ্য জায়ান্ট 'স কজওয়ে, এ পোয়েম, জন ম্যাককিনলির পোয়েটিক স্কেচেস, ডিসক্রিপ্টিভ অফ দ্য জায়ান্ট' স কজওয়ে এবং চারপাশের দৃশ্যগুলি হল আরও কিছু উদাহরণ, যা 1803 থেকে 1809 সালের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল। সাবজেনারঃ সম্ভাব্য কবিতা জন উইলসন ফস্টার স্থানিক এবং সাময়িক অর্থের কাব্যিক বোঝার ক্ষেত্রে "সম্ভাবনা" শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেনঃ একটি সম্ভাবনা হল দূরত্বের (স্থান) একটি দৃষ্টিভঙ্গি; এটি ভবিষ্যতের (সময়ের মধ্যে দূরত্ব) একটি দৃষ্টিভঙ্গিও, প্রায়শই সুযোগ বা প্রত্যাশার পরামর্শ সহঃ প্রতিটি ক্ষেত্রে, একটি সম্ভাবনা হ 'ল এর বাইরে কিছু দেখার দৃষ্টিভঙ্গি, যা কেবল দর্শনে অর্জন করা বা সন্তোষজনক। এর স্থানিক এবং লৌকিক উভয় ইন্দ্রিয়েই বোঝা যায়, সম্ভাবনাটি ছিল ঐতিহ্যবাহী রূপকের একটি ঘন ঘন চূড়ান্ত পরিণতি। 17শ এবং 18শ শতাব্দীর প্রাথমিক ভূসংস্থানিক কবিতাগুলি শহুরে ক্ষমতার স্থানগুলিকে কেন্দ্র করে এবং প্রায়শই ভবন, প্রধান নদী এবং উদ্যানের মতো শহরের দিকগুলি বর্ণনা করে। পরবর্তীকালে রোমান্টিক যুগে রচিত ভূসংস্থানিক কবিতাগুলি শহর এবং প্রদেশগুলি থেকে দূরে সরে যায়। রোমান্টিক কবিরা প্রাথমিক ভূসংস্থানিক কবিদের দ্বারা নিযুক্ত বৈজ্ঞানিক ও তথ্যমূলক পদ্ধতিকেও প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষক হওয়ার পরিবর্তে, রোমান্টিক কবিরা যারা সম্ভাবনাময় কবিতা লিখেছিলেন তারা এমন একটি উপস্থিতি এবং আবেগের অনুভূতি তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন যা প্রাকৃতিক দৃশ্যকে প্রাণবন্ত করে তুলেছিল। ভৌগোলিক কবিতা, বিশেষ করে সম্ভাবনাময় কবিতা, বৈজ্ঞানিক ও ভৌগলিক বর্ণনা থেকে সরে এসে ব্যক্তিগত, ঐতিহাসিক এবং ধ্যানমূলক চিন্তার স্থান হয়ে ওঠে। ব্রিজিট পেকার বর্ণনা করেছেন যে, "ভৌগোলিক কবিতার প্রকৃতি মানুষের উত্থান বা রূপান্তরের মাধ্যম নয়, বরং অগ্রভাগে-মানুষ হিসাবে মানুষের-পরিবেষ্টিত ব্যক্তিত্বের একটি প্রতীক বা আয়না"। সম্ভাবনাকে যখন মনন বা কল্পনার মাধ্যমে দেখা হয়, তখন তা সময় এবং বাস্তবতা থেকে মুক্তি দেয়। কাল পরিবর্তন প্রায়শই সম্ভাবনাময় কবিতার একটি বৈশিষ্ট্য। তথ্যসূত্র কবিতার ধরণ দৃশ্যপট নির্ধারণ