Salvadorans
সালভাদোরিয়ান (), সালভাদোরিয়ান নামেও পরিচিত (বিকল্প বানানঃ সালভাদোরিয়ান), মধ্য আমেরিকার একটি দেশ এল সালভাদোরের নাগরিক। বেশিরভাগ সালভাদোরান এল সালভাদরে বাস করে, যদিও একটি উল্লেখযোগ্য সালভাদোরান প্রবাসী রয়েছে, বিশেষত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, বিশ্বের অন্যান্য দেশে ছোট সম্প্রদায় রয়েছে। এল সালভাদোরের জনসংখ্যা 1950 সালের 2,200,000-এর তুলনায় 2010 সালে 6,218,000 ছিল। 2010 সালে, 15 বছরের কম বয়সী জনসংখ্যার শতাংশ ছিল 32.1%, 61 শতাংশ ছিল 15 থেকে 65 বছর বয়সী, এবং 6.9 শতাংশ ছিল 65 বছর বা তার বেশি বয়সী। ডেমোনিম যদিও একাডেমিক মান নয়, সালভাদোরিয়ান এবং সালভাদোরিয়ান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য ইংরেজিভাষী দেশে বসবাসকারীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত ইংরেজি ডেমোনিমস। শব্দটির তিনটি সংস্করণই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং বিশ্বের অন্যত্র বেশিরভাগ সালভাদোরীয় ব্যবসায়িক চিহ্নের মধ্যে দেখা যায়। সেন্ট্রোঅ্যামেরিকানো/এ স্প্যানিশ এবং ইংরেজিতে সেন্ট্রাল আমেরিকান একটি বিকল্প মান এবং ব্যাপক সাংস্কৃতিক পরিচয় শব্দ যা সালভাদোরানরা তাদের আঞ্চলিক ইস্তমিয়ান প্রতিবেশীদের সাথে নিজেদের সনাক্ত করতে ব্যবহার করে। এটি একটি গৌণ ছদ্মনাম এবং এটি এল সালভাদর এবং সালভাদরানদের জন্য একটি বিনিময়যোগ্য শব্দ হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। সেন্ট্রাল আমেরিকান নামটি স্বাধীনতার পর থেকে মধ্য আমেরিকা অঞ্চলের শক্তিশালী ঐক্যের একটি ইঙ্গিত। মধ্য আমেরিকা শব্দটি কেবল একটি আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক পরিচয়ই নয়, একটি রাজনৈতিক পরিচয়ও, কারণ এই অঞ্চলটি মধ্য আমেরিকার সংযুক্ত প্রদেশ, মধ্য আমেরিকার যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রজাতন্ত্র, মধ্য আমেরিকার জাতীয় প্রতিনিধিত্ব এবং মধ্য আমেরিকার বৃহত্তর প্রজাতন্ত্রের মতো একক দেশ হিসাবে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে একত্রিত হয়েছে। এল সালভাদোরের প্রতিবেশীদের ক্ষেত্রেও একই কথা বলা যেতে পারে, বিশেষ করে মধ্য আমেরিকার মূল পাঁচটি রাজ্যের ক্ষেত্রে। জাতীয় প্রতীক ইতিহাস লিথিক যুগ এল সালভাদরে প্যালিও-ইন্ডিয়ানরা বসবাস করত, যারা পরবর্তীকালে প্লাইস্টোসিন যুগের শেষের দিকে হিমবাহ পর্বের সময় আমেরিকাতে বসবাস করত। তাদের চিত্রকর্মগুলি (যার মধ্যে প্রাচীনতমটি 8000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের) এখনও মোরাজানের করিন্টো এবং কাকাওপেরা শহরের বাইরের গুহাগুলিতে দেখা যায়। প্যালিওলিথিক যুগে উদ্ভূত, এই গুহা চিত্রগুলি এল সালভাদরে মানব জীবনের প্রাচীনতম চিহ্ন প্রদর্শন করে; এই প্রাথমিক নেটিভ আমেরিকানরা গুহাকে আশ্রয় হিসাবে ব্যবহার করত, প্যালিওইন্ডিয়ান শিল্পীরা গুহা এবং শিলা চিত্র তৈরি করেছিল যা বর্তমান এল সালভাদরে অবস্থিত। লেনকাসরা পরে গুহাগুলি দখল করে এবং সেগুলিকে আধ্যাত্মিক স্থান হিসাবে ব্যবহার করে। অন্যান্য প্রাচীন পেট্রোগ্লিফগুলি সান জোসে ভিলানুয়েভা, লা লিবারটাড এবং সান ইসিড্রো, কাবানাসে অবস্থিত। ওয়াল্টার থিলো ডিনিঙ্গার জাতীয় উদ্যানের একটি গুহার কাছে সান জোসে ভিলানুয়েভার শিলা পেট্রোগ্লিফগুলি সারা দেশের অন্যান্য প্রাচীন শিলা পেট্রোগ্লিফের অনুরূপ। খোদাইয়ের শৈলী সম্পর্কে, এটিকে লা পেনা হেরাডা (কুস্কাটলান), এল লেট্রেরো দেল ডায়াবলো (লা লিবার্টাড) এবং লা পেনা দে লস ফিয়েরোস (সান সালভাদর)-এর পেট্রোগ্লিফের সাথে তুলনা করা হয়েছে। অন্যান্য গুহা স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে লস ফিয়েরোস এবং লা কুয়েভোনা গুহা, উভয়ই কুস্কাটলানে অবস্থিত। প্রাচীন যুগের নেটিভ আমেরিকানরা প্লাইস্টোসিন যুগে আবির্ভূত হয়েছিল এবং লিথিক পর্যায়ে প্রভাবশালী মানুষ হয়ে ওঠে, উত্তর আমেরিকার প্রত্নতাত্ত্বিক যুগে গঠনমূলক পর্যায় পর্যন্ত বিকাশ লাভ করে, 16 শতকের শেষের দিকে ইউরোপীয় যোগাযোগ পর্যন্ত হাজার হাজার বছর ধরে এই পর্যায়টি দখল করে, উচ্চ প্যালিওলিথিক যুগে আগমনের সময় থেকে শুরু করে আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে আমেরিকার ইউরোপীয় উপনিবেশ স্থাপন পর্যন্ত বিস্তৃত। মেসোআমেরিকান-ইস্টমাস সংস্কৃতি ঐতিহাসিকভাবে এল সালভাদরে বৈচিত্র্যময় নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতি রয়েছে, যা মহাদেশের উত্তর ও দক্ষিণ থেকে স্থানীয় জনসংখ্যার সাথে মিশ্রিত হয়েছে। এল সালভাদর দেশের পশ্চিম অংশের মেসোআমেরিকান অঞ্চল এবং দেশের পূর্ব অংশের ইস্থমো-কলম্বিয়ান অঞ্চল উভয়ের অন্তর্গত, যেখানে অগণিত আদিবাসী সমাজ তাদের অনন্য সংস্কৃতির সাথে শতাব্দী ধরে পাশাপাশি বসবাস করে আসছে এবং ক্লাসিক পর্যায়ের শুরুতে আমেরিকার বিভিন্ন আদিবাসী ভাষায় কথা বলে। লেঙ্কা জনগোষ্ঠী হল পূর্ব এল সালভাদোরের একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী, যেখানে বর্তমানে জনসংখ্যা প্রায় 37,000। লেঙ্কা ছিল একটি মাতৃতান্ত্রিক সমাজ এবং এল সালভাদরে বিকশিত প্রথম সভ্যতাগুলির মধ্যে একটি এবং দেশের প্রথম প্রধান সভ্যতা ছিল। প্রাক-বিজয় সালভাদোরিয়ান লেঙ্কার বিভিন্ন মায়া গোষ্ঠীর পাশাপাশি মধ্য আমেরিকার অন্যান্য আদিবাসীদের সাথে ঘন ঘন যোগাযোগ ছিল। লেঙ্কা জনগোষ্ঠীর উৎপত্তি নৃতত্ত্ববিদ এবং ইতিহাসবিদদের মধ্যে চলমান বিতর্কের একটি উৎস। লেঙ্কা দখলদারিত্বের অঞ্চল জুড়ে, লেঙ্কা মৃৎশিল্প প্রাক-কলম্বিয়ান শিল্পের একটি খুব স্বতন্ত্র রূপ। লেঙ্কা মহিলাদের দ্বারা হস্তনির্মিত, লেঙ্কা মৃৎশিল্প তাদের সংস্কৃতির একটি জাতিগত চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়। কিছু পণ্ডিতের মতে, লেঙ্কা প্রায় 3,000 বছর আগে দক্ষিণ আমেরিকা থেকে মধ্য আমেরিকা অঞ্চলে চলে এসেছিল, যা এটিকে এল সালভাদোরের প্রাচীনতম সভ্যতায় পরিণত করেছে। গুয়াংকাস্কো হল বার্ষিক অনুষ্ঠান যার মাধ্যমে লেঙ্কা সম্প্রদায়, সাধারণত দুটি, শান্তি ও বন্ধুত্ব নিশ্চিত করার জন্য পারস্পরিক বাধ্যবাধকতা প্রতিষ্ঠার জন্য একত্রিত হয়। কুইলেপা পূর্ব এল সালভাদোরের একটি প্রধান স্থান। এর মৃৎশিল্প মধ্য পশ্চিম এল সালভাদর এবং মায়া পার্বত্য অঞ্চলে পাওয়া মৃৎশিল্পের সাথে দৃঢ় মিল দেখায়। ইয়ারুমেলা, হন্ডুরাসের লস নারানজোস এবং এল সালভাদোরের কুইলেপার লেনকা স্থানগুলিতে উসুলুতান-শৈলীর মৃৎশিল্পের প্রমাণ রয়েছে। কাকাওপেরা জনগোষ্ঠী এল সালভাদোরের একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী যারা মাতাগাল্পা বা উলুয়া নামেও পরিচিত। কাকাওপেরা লোকেরা কাকাওপেরা ভাষায় কথা বলত, যা একটি মিসুমালপান ভাষা। কাকাওপেরা মিসুমালপান পরিবারের অন্তর্গত একটি বিলুপ্ত ভাষা, যা পূর্বে এল সালভাদোরের মোরাজান বিভাগে ব্যবহৃত হত। এটি মাতাগালপার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল, এবং সুমোর সাথে কিছুটা বেশি দূরবর্তী ছিল, তবে ভৌগলিকভাবে অন্যান্য মিসুমালপান ভাষা থেকে পৃথক ছিল। জিনকা জনগোষ্ঠী, যা জিনকা নামেও পরিচিত, হল মেসোআমেরিকার একটি অ-মায়ান আদিবাসী জনগোষ্ঠী, যাদের এল সালভাদোরের পশ্চিম অংশে এর সীমান্তের কাছে সম্প্রদায় রয়েছে। মায়া এবং পিপিলের আগমনের আগে জিনকা সম্ভবত পশ্চিম এল সালভাদোরের প্রাচীনতম বাসিন্দাদের মধ্যে ছিল। মেস্টিজো প্রক্রিয়ায় জিনকা জাতিগত গোষ্ঠী বিলুপ্ত হয়ে যায়। এল সালভাদরে দুটি মায়া গোষ্ঠী রয়েছে, পকোমাম মানুষ এবং চোর্তি মানুষ। পকোমাম হল পশ্চিম এল সালভাদোরের সীমান্তের কাছে অবস্থিত একটি মায়া জাতি। তাদের স্থানীয় ভাষাকে পোকোমামও বলা হয়। চোর্টি জনগণ (বিকল্পভাবে, চোর্টি মায়া বা চোর্টি) হল আদিবাসী মায়ানদের মধ্যে অন্যতম, যারা মূলত উত্তর এল সালভাদোরের সম্প্রদায় এবং শহরগুলিতে বাস করে। ইলোপাঙ্গো হ্রদ সুপার আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের আগে পর্যন্ত মায়ারা একসময় এল সালভাদোরের সমগ্র পশ্চিম অংশে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। মায়ান ধ্বংসাবশেষ এল সালভাদরে সর্বাধিক সংরক্ষিত এবং মায়া সিরামিক মেসোআমেরিকান লিখন পদ্ধতি মেসোআমেরিকান ক্যালেন্ডার এবং মেসোআমেরিকান বলগেমের মতো নিদর্শনগুলি এল সালভাদোরের সমস্ত মায়া ধ্বংসাবশেষগুলিতে পাওয়া যায় যার মধ্যে রয়েছে তাজুমাল, সান আন্দ্রেস, এল সালভাদোর, কাসা ব্লাঙ্কা, এল সালভাদোর, সিহুয়াটান এবং জোয়া ডি সেরেন। আলাগুইলাক মানুষ উত্তর এল সালভাদরে অবস্থিত একটি প্রাক্তন আদিবাসী গোষ্ঠী ছিল। তাদের ভাষা শ্রেণীবদ্ধ নয়। আলাগুইলাক ভাষা একটি অনিবন্ধিত আদিবাসী আমেরিকান ভাষা যা এখন বিলুপ্ত। মেস্টিজো প্রক্রিয়ার সময় আলাগুইলাক জাতিগত গোষ্ঠী বিলুপ্ত হয়ে যায়। মিক্স জনগোষ্ঠী হল এল সালভাদোরের পশ্চিম সীমান্তে বসবাসকারী একটি আদিবাসী গোষ্ঠী। তারা মিক্স ভাষায় কথা বলত যা মিক্স-জোক পরিবারে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, মিক্স ভাষাগুলি মিক্স-জোকান ভাষা পরিবারের মিক্সিয়ান শাখার ভাষা। মেস্টিজো প্রক্রিয়ার সময় মিক্স জাতিগত গোষ্ঠী বিলুপ্ত হয়ে যায়। ম্যাঙ্গু মানুষ, চোরোটেগা নামেও পরিচিত, ম্যাঙ্গু ভাষায় কথা বলত, যা এখন বিলুপ্ত ওটো-ম্যাঙ্গুয়ান ভাষা। তারা উপসাগরের কাছে পূর্ব এল সালভাদর সীমান্তের কাছে জমি দখল করে। পিপিল জনগোষ্ঠী হল পশ্চিম এল সালভাদরে বসবাসকারী একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী। তাদের ভাষাকে নাহুয়াত বা পিপিল বলা হয়, যা নাহুয়া জাতির টোলটেক জনগণের সাথে সম্পর্কিত এবং প্রাথমিক নাহুয়াতল ভাষার বক্তা ছিল। যাইহোক, সাধারণভাবে, তাদের পৌরাণিক কাহিনী মায়া পুরাণের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যারা তাদের নিকটবর্তী প্রতিবেশী এবং মৌখিক ঐতিহ্য দ্বারা বলা হয় যে 9ম শতাব্দীতে পিপিল নির্বাসনের সময় চোর্তি এবং পোকোমাম মায়ান লোকেরা এটি গ্রহণ করেছিল। এই সংস্কৃতি স্প্যানিশ বিজয় পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, সেই সময়ে পশ্চিম এল সালভাদরে মায়া দ্বারা বেষ্টিত হওয়া সত্ত্বেও তারা তাদের নাওয়াত ভাষা বজায় রেখেছিল। স্প্যানিশদের আগমনের সময়, পশ্চিম এল সালভাদর জুড়ে পিপিল এবং পোকোমাম মায়া বসতিগুলি ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। পিপিলরা এল সালভাদরে পৌঁছানোর শেষ আদিবাসী সভ্যতা হিসাবে পরিচিত, সবচেয়ে কম প্রাচীন এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ মানুষ ছিলেন যারা তাদের আধিপত্য দক্ষিণে প্রসারিত করার স্প্যানিশ প্রচেষ্টাকে দৃঢ়ভাবে প্রতিহত করেছিলেন। পিপিলরা টোলটেকদের সরাসরি বংশধর, কিন্তু অ্যাজটেকদের নয়। পশ্চিম এল সালভাদরে ওলমেক সভ্যতার উপস্থিতির প্রমাণ আহুচাপান বিভাগের চালচুয়াপার ধ্বংসস্তূপে পাওয়া যায়। ওলমেক পেট্রোগ্লিফগুলি চালচুয়াপার পাথরগুলিতে পাওয়া যায় যা ওলমেক বিশাল মাথায় পাওয়া হেলমেটগুলির মতো ওমলেক যোদ্ধাদের চিত্রিত করে। এর থেকে বোঝা যায় যে, অজানা কারণে ম্লান হয়ে যাওয়ার আগে এই অঞ্চলটি একসময় ওলমেক ছিটমহল ছিল। ওলমেকরা বর্তমান এল সালভাদরে খ্রিষ্টপূর্ব 2000 অব্দের দিকে বসবাস করত বলে মনে করা হয়। 'ওলমেক বোল্ডার' হল চালচুয়াপার কাছে লাস ভিক্টোরিয়াসের এল সালভাদর সাইটে কাসা ব্লাঙ্কার কাছে পাওয়া একটি বিশাল মাথার ভাস্কর্য। পটবেলি ভাস্কর্যের মতো "ওলমেকয়েড" মূর্তিগুলি এই অঞ্চলে পাওয়া গেছে, প্রকৃতপক্ষে বেশিরভাগই দেখতে আদিম প্রোটো-ওলমেক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। স্প্যানিশ বিজয় (1522) 1521 সালের মধ্যে, মেসোআমেরিকান অঞ্চলের আদিবাসী জনসংখ্যা স্মলপক্স মহামারী দ্বারা ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছিল যা অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, যদিও এটি এখনও কুজকাটলান বা উত্তরাঞ্চলীয় মানাগুয়ারায় মহামারী মাত্রায় পৌঁছায়নি। বর্তমান সালভাদরান অঞ্চলে স্প্যানিশদের প্রথম পরিচিত সফরটি অ্যাডমিরাল আন্দ্রেস নিনো করেছিলেন, যিনি মধ্য আমেরিকায় একটি অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি 1522 খ্রিষ্টাব্দের 31শে মে মিনগুয়েরা দ্বীপে ফনসেকা উপসাগরে অবতরণ করেন, এটির নামকরণ করেন পেট্রোনিলা এবং তারপর লেম্পা নদীর মুখে জিকুইলিসকো উপসাগরে পাড়ি দেন। স্প্যানিশদের সাথে যোগাযোগ করা প্রথম আদিবাসীরা ছিলেন পূর্ব এল সালভাদোরের লেঙ্কা। জনসংখ্যার বৃদ্ধি এল সালভাদরে লাতিন আমেরিকার বৃহত্তম জনসংখ্যার ঘনত্ব রয়েছে এবং হন্ডুরাস ও গুয়াতেমালার পরে মধ্য আমেরিকার তৃতীয় সর্বাধিক জনবহুল দেশ, 2005 সালের আদমশুমারি থেকে, জনসংখ্যা 60 লক্ষ ছাড়িয়ে গেছে। গৃহযুদ্ধ, একনায়কতন্ত্র এবং আর্থ-সামাজিক অর্থনীতির মোট প্রভাব দশ লক্ষেরও বেশি সালভাদোরীয়কে (অভিবাসী এবং শরণার্থী উভয় হিসাবে) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিয়ে যায়; গুয়াতেমালা হল দ্বিতীয় দেশ যেখানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পরে আরও বেশি সালভাদোরীয় রয়েছে, 2010 সালের জাতীয় আদমশুমারি অনুসারে প্রায় 110,000 সালভাদোরীয়. এছাড়াও ছোট সালভাদোরীয় সম্প্রদায়গুলি কানাডা, অস্ট্রেলিয়া, বেলিজ, পানামা, কোস্টা রিকা, ইতালি এবং সুইডেনে 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে অভিবাসনের প্রবণতা শুরু হওয়ার পর থেকে ছড়িয়ে পড়ে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সালভাদোরান ডায়াস্পোরা 2010 সালের মার্কিন আদমশুমারি অনুসারে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সালভাদোরানদের গণনা করা হয়েছে, যা 2000 সালে 655,165 ছিল। 2017 সালের মধ্যে এই সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় 23 লক্ষেরও বেশি। ইউ. এস. সেন্সাস ব্যুরোর 2015 আমেরিকান কমিউনিটি সার্ভে অনুসারে, সালভাদোরান সম্প্রদায়ের জন্য শীর্ষ মেট্রোপলিটন পরিসংখ্যানগত ক্ষেত্রগুলি হলঃ সময়ের সাথে সাথে সালভাদোরান-আমেরিকান প্রবাসীঃ জাতিগত গোষ্ঠী সাদা এবং মেস্টিজো সালভাদোরান লাতিন আমেরিকার অন্যত্র যেমন হয়, সাদা এবং মেস্টিজো সালভাদোরানদের মধ্যে কোনও স্পষ্ট পার্থক্য নেই, জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের স্প্যানিশ এবং নেটিভ আমেরিকান পূর্বপুরুষের বিভিন্ন অনুপাত রয়েছে। এছাড়াও, অনেক সালভাদোরানের সাম্প্রতিক পূর্বপুরুষ ফরাসি, জার্মান, সুইস, ইংরেজি, আইরিশ এবং ইতালীয় বংশোদ্ভূত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এল সালভাদরে বেশিরভাগ মধ্য ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীরা চেক প্রজাতন্ত্র, জার্মানি, হাঙ্গেরি, পোল্যান্ড এবং সুইজারল্যান্ড থেকে শরণার্থী হিসাবে এসেছিল। চলাটেনাঙ্গো বিভাগের মতো উত্তরাঞ্চলীয় বিভাগগুলিতে, এটি সুপরিচিত যে এই অঞ্চলের বাসিন্দারা খাঁটি স্প্যানিশ বংশোদ্ভূত। সান সালভাদোরের গভর্নর, ফ্রান্সিসকো লুইস হেক্টর ডি ক্যারোন্ডেলেট, উত্তর স্পেনের (গ্যালিসিয়া এবং আস্তুরিয়াস) পরিবারগুলিকে জমিতে কাজ করার জন্য আদিবাসীদের অভাব পূরণের জন্য এই অঞ্চলে বসতি স্থাপনের নির্দেশ দিয়েছিলেন; দুলস নোম্ব্রে ডি মারিয়া, লা পাল্মা এবং এল পিটালের মতো পৌরসভায় স্বর্ণকেশী চুল, ফর্সা ত্বক এবং নীল বা সবুজ চোখের লোক দেখা অস্বাভাবিক কিছু নয়। যাইহোক, পূর্ণ স্প্যানিশ বংশোদ্ভূত বেশিরভাগ সালভাদোরিয়ানদের ভূমধ্যসাগরীয় জাতিগত বৈশিষ্ট্য রয়েছেঃ জলপাই ত্বক এবং কালো চুল এবং চোখ (কালো বা গা brown় বাদামী) এবং মেস্টিজো সংখ্যাগরিষ্ঠের সাথে চিহ্নিত, মেস্টিজো/কাস্টিজো জনসংখ্যার ক্ষেত্রে, এটি আমেরিকা আবিষ্কারের সময় থেকে শুরু হয়, কারণ সেখানে কোনও স্প্যানিশ মহিলা ছিল না, স্প্যানিশরা আমেরিন্ডিয়ান মহিলাদের সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছিল, আবিষ্কারের আগে, এল সালভাদোর ছিল দ্বিতীয় মধ্য আমেরিকার দেশ যেখানে সর্বনিম্ন আদিবাসী জনসংখ্যা ছিল এবং স্প্যানিশদের শত্রুতার কারণে এবং তাদের দ্বারা আনা রোগগুলির সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে, জনসংখ্যা ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছিল এবং দ্রুত, আমেরিন্ডিয়ান পুরুষরা আমেরিন্ডিয়ান মহিলাদের তুলনায় বেশি প্রভাবিত হয়েছিল, উপনিবেশের প্রথম বছরগুলিতে, 50 শতাংশ। পরে, উত্তর-ঔপনিবেশিক যুগে, দেশটি ইউরোপীয় অভিবাসীদের বেশ কয়েকটি গোষ্ঠী গ্রহণ করেছিল, প্রধানত স্পেন এবং ইতালি থেকে, প্রধানত 1880 থেকে 1930 সালের মধ্যে, যখন বেশ কয়েকজন ইউরোপীয় দেশে চলে এসেছিল, অভিবাসনের একটি দুর্দান্ত জনসংখ্যাতাত্ত্বিক প্রভাব ছিল, এল সালভাদোরের জনসংখ্যা 480 হাজার থেকে 1.2 মিলিয়ন অধিবাসী আরব সালভাদোরান কমপক্ষে আংশিক আরব বংশোদ্ভূত (প্রায় 100,000) সহ উল্লেখযোগ্য; বেশিরভাগ প্যালেস্টাইন থেকে (বিশেষত বেথলেহেম অঞ্চল থেকে), তবে লেবানন থেকেও। ফিলিস্তিনি বংশোদ্ভূত সালভাদোরানদের সংখ্যা প্রায় 70,000, যেখানে লেবানিজ বংশোদ্ভূত সালভাদোরানদের সংখ্যা প্রায় 25,000। ফ্রান্স, জার্মানি, মরক্কো, তিউনিসিয়া এবং তুরস্ক থেকে এল সালভাদরে আসা ইহুদিদের একটি ছোট সম্প্রদায়ও রয়েছে। 19 শতকের শেষের দিকে অটোমান সাম্রাজ্যের ম্যারোনাইট ক্যাথলিকদের বিরুদ্ধে প্রয়োগ করা দমনমূলক নীতির পরিপ্রেক্ষিতে এল সালভাদরে আরব অভিবাসন শুরু হয়। সেই সময়ে লেবানিজরা যে গন্তব্যগুলি বেছে নিয়েছিল তার মধ্যে বেশ কয়েকটি ছিল এল সালভাদর সহ আমেরিকার দেশগুলিতে। এর ফলে আরব প্রবাসী বাসিন্দারা ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টান পরিবারে গড়ে ওঠে এবং তাদের বিশ্বাসের সাথে খুব সংযুক্ত থাকে, কারণ এই দেশগুলিতে তারা নিপীড়নের ভয় ছাড়াই তাদের বিশ্বাস অনুশীলন করতে পারে, যার ফলে এল সালভাদরে লেবানিজ-সালভাদোরান, সিরিয়ান-সালভাদোরান এবং ফিলিস্তিনি-সালভাদোরান সম্প্রদায়ের উত্থান ঘটে। বর্তমানে, ফিলিস্তিনি সম্প্রদায় এল সালভাদরে 70,000 প্রত্যক্ষ বংশধর সহ বৃহত্তম আরব প্রবাসী জনসংখ্যা গঠন করে, তারপরে 27,000 এরও বেশি সরাসরি বংশধর সহ লেবানিজ সম্প্রদায়। উভয়ই প্রায় সম্পূর্ণরূপে ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের সমন্বয়ে গঠিত। ধর্মীয় আনুগত্য নির্বিশেষে সালভাদোরানদের সাথে লেবানিজ সম্প্রদায়ের মধ্যে আন্তঃ-জাতিগত বিবাহ খুব বেশি; বেশিরভাগেরই লেবানিজ জাতীয়তার একমাত্র পিতা এবং সালভাদোরান জাতীয়তার মা রয়েছে। ফলস্বরূপ, তাদের মধ্যে কেউ কেউ সাবলীলভাবে আরবি বলতে পারে। তবে বেশিরভাগ, বিশেষত তরুণ প্রজন্মের মধ্যে, প্রথম ভাষা হিসাবে স্প্যানিশ এবং দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে আরবি বলে। আরব-সালভাদোরীয় এবং তাদের বংশধররা ঐতিহ্যগতভাবে এল সালভাদোরের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক জীবনে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছে, যার মধ্যে অনেকে ব্যবসায়ী নেতা এবং উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছে। সালভাদোর সরকারের মতে, জনসংখ্যার প্রায় 1 শতাংশ সম্পূর্ণ বা প্রধান আদিবাসী বংশোদ্ভূত। এল সালভাদোরের বৃহত্তম প্রভাবশালী নেটিভ সালভাদোরান গোষ্ঠীগুলি হল লেঙ্কা মানুষ এবং পিপিল মানুষ, যার পরে মায়া মানুষের ছোট ছোট ছিটমহল রয়েছেঃ (পোকোমাম মানুষ/চোর্টি মানুষ), কাকাওপেরা মানুষ, জিনকা মানুষ, আলাগুইলাক মানুষ, মিক্স মানুষ, ম্যাঙ্গু ভাষার মানুষ, পাশাপাশি একটি ওলমেক অতীত। (দেশের পশ্চিম ও মধ্য অংশে অবস্থিত পিপিল এবং লেম্পা নদীর পূর্বে অবস্থিত লেঙ্কা)। মোরাজান বিভাগে কাকাওপেরা মানুষের একটি ছোট জনগোষ্ঠী রয়েছে এবং গুয়াতেমালার সীমান্তের কাছে আহুচাপান বিভাগে কয়েকজন 'চোরি' মানুষ বাস করে। এল সালভাদরে আদিবাসীদের সরকারী সংখ্যা আদিবাসী সংগঠন এবং শিক্ষাবিদদের দ্বারা খুব কম বলে সমালোচিত হয়েছে এবং অনেকে সরকারকে দেশে আদিবাসী সালভাদোরানদের অস্তিত্ব অস্বীকার করার জন্য অভিযুক্ত করেছে। ন্যাশনাল সালভাদোরান ইন্ডিজেনাস কোঅর্ডিনেশন কাউন্সিল (সিসিএনআইএস) এবং কনকাল্টুরা (শিক্ষা মন্ত্রকের ন্যাশনাল কাউন্সিল ফর আর্ট অ্যান্ড কালচার) অনুসারে, প্রায় 70,000 বা 1 শতাংশ সালভাদোরিয়ান মানুষ আদিবাসী। তা সত্ত্বেও, খুব কম অ্যামেরিন্ডিয়ানই তাদের রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য বজায় রেখেছে, সময়ের সাথে সাথে প্রভাবশালী মেস্টিজো/স্প্যানিশ সংস্কৃতিতে একীভূত হয়েছে। আদিবাসীদের কম সংখ্যা আংশিকভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে ঐতিহাসিকভাবে পুরনো বিশ্বের রোগের উচ্চ হার, মেস্টিজো জনসংখ্যার মধ্যে শোষণ, পাশাপাশি 1932 সালভাদোরের কৃষক বিদ্রোহের (বা লা মাতানজা) সময় গণহত্যার দ্বারা। এই গণহত্যায় অল্প সময়ের মধ্যে 30,000 কৃষক নিহত হয় (আনুমানিক)। অনেক লেখক লক্ষ্য করেছেন যে লা মাতানজার পর থেকে এল সালভাদোরের আদিবাসীরা নিজেদেরকে এইভাবে বর্ণনা করতে (উদাহরণস্বরূপ আদমশুমারি ঘোষণায়) বা দেশীয় পোশাক পরতে বা এমন কোনও সাংস্কৃতিক কার্যক্রম বা রীতিনীতিতে অংশ নিতে খুব অনিচ্ছুক ছিল যা আদিবাসী হিসাবে বোঝা যেতে পারে। উল্লেখযোগ্য আদিবাসী জনসংখ্যার সাথে দেশের বিভাগ এবং শহরগুলির মধ্যে রয়েছে সান সালভাদর বিভাগের সোনসোনেট (বিশেষত ইজালকো, নাহুইজালকো এবং সান্টো ডোমিংগো), কাকাওপেরা এবং পঞ্চিমালকো। অন্যান্য 2007 সালের আদমশুমারিতে, জনসংখ্যার 0.7% কে "অন্যান্য" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। এল সালভাদরে প্রায় 1,00,000 নিকারাগুয়ান বসবাস করে। স্প্যানিশ ভাষা হল কার্যত সমস্ত বাসিন্দাদের দ্বারা কথিত ভাষা। স্প্যানিশ (অফিসিয়াল), সালভাদোরান সাইন ল্যাঙ্গুয়েজ, পিপিল (নাওয়াত), কেক্চি। অভিবাসী ভাষাগুলির মধ্যে রয়েছে চীনা, আরবি, পোকোমাম এবং আমেরিকান সাইন ল্যাঙ্গুয়েজ। সাক্ষরতার সংজ্ঞাঃ 10 বছর বা তার বেশি বয়স মোট পড়তে ও লিখতে পারেঃ 95.0% পুরুষঃ 94.4% মহিলাঃ 95.5% শহুরেঃ 97.2% গ্রামীণঃ 91.8% ধর্ম এল সালভাদরে ধর্মীয় বিশ্বাসের বৈচিত্র্য রয়েছে। জনসংখ্যার অধিকাংশই খ্রিষ্টান। রোমান ক্যাথলিক (47 শতাংশ) এবং ইভানজেলিকাল (33 শতাংশ) হল দেশের দুটি প্রধান সম্প্রদায়। যাঁরা কোনও ধর্মীয় গোষ্ঠীর সঙ্গে যুক্ত নন, তাঁদের সংখ্যা জনসংখ্যার 17 শতাংশ। জনসংখ্যার বাকি অংশ (3 শতাংশ) হল যিহোবার সাক্ষী, হরে কৃষ্ণ, মুসলমান, ইহুদি, বৌদ্ধ, পরবর্তী দিনের সাধু এবং আদিবাসী ধর্মীয় বিশ্বাসের অনুসারীদের নিয়ে গঠিত। এল সালভাদোরের সংস্কৃতি প্রাচীন মেসোআমেরিকা এবং মধ্যযুগীয় আইবেরিয়ান উপদ্বীপের সংঘর্ষ দ্বারা প্রভাবিত একটি মধ্য আমেরিকান সাংস্কৃতিক দেশ। সালভাদোরের সংস্কৃতি নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতির (লেনকা মানুষ, কাকাওপেরা মানুষ, মায়া মানুষ, পিপিল মানুষ) পাশাপাশি ল্যাটিন আমেরিকান সংস্কৃতির (ল্যাটিন আমেরিকা, হিস্পানিক আমেরিকা, আইবেরো-আমেরিকা) দ্বারা প্রভাবিত। মেস্টিজো সংস্কৃতি এবং ক্যাথলিক চার্চ দেশে আধিপত্য বিস্তার করে। যদিও রোমান ভাষা, ক্যাস্টিলিয়ান স্প্যানিশ, এল সালভাদরে কথিত সরকারী এবং প্রভাবশালী ভাষা, সালভাদোরান স্প্যানিশ যা মধ্য আমেরিকান স্প্যানিশের অংশ, এল সালভাদোরের নেটিভ আমেরিকান ভাষাগুলির প্রভাব রয়েছে যেমন লেনকান ভাষা, কাকাওপেরা ভাষা, মায়ান ভাষা এবং পিপিল ভাষা, যা এখনও এল সালভাদোরের কিছু অঞ্চলে বলা হয়, মেস্টিজো সংস্কৃতি দেশে আধিপত্য বিস্তার করে, যা নেটিভ আমেরিকান আদিবাসী এবং ইউরোপীয় স্প্যানিশ উভয় প্রভাবের মধ্যে ভারী। ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের সাথে কুজকাটলানের স্থানীয় মেসোআমেরিকান জনসংখ্যার মধ্যে আন্তঃবিবাহের ফলে একটি নতুন যৌগিক জনসংখ্যা গঠিত হয়েছিল। ক্যাথলিক চার্চ সালভাদোরের সংস্কৃতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আর্চবিশপ অস্কার রোমেরো সালভাদোরান গৃহযুদ্ধের আগে ঘটে যাওয়া মানবাধিকার লঙ্ঘন প্রতিরোধে তাঁর ভূমিকার জন্য একজন জাতীয় নায়ক। এল সালভাদরে উল্লেখযোগ্য বিদেশী ব্যক্তিত্বরা ছিলেন জেসুইট পুরোহিত এবং অধ্যাপক ইগনাসিও এলাকুরিয়া, ইগনাসিও মার্টিন-বারো এবং সেগুন্ডো মন্টেস, যাদের 1989 সালে গৃহযুদ্ধের উচ্চতায় সালভাদোরান সেনাবাহিনী দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল। চিত্রকলা, মৃৎশিল্প এবং বস্ত্র হল প্রধান হস্তচালিত শৈল্পিক মাধ্যম। লেখক ফ্রান্সিসকো গ্যাভিডিয়া (1863-1955), সালারুয়ে (সালভাদর সালাজার আরুয়ে) (1899-1975), ক্লডিয়া লার্স, আলফ্রেডো এস্পিনো, পেড্রো জিওফ্রয় রিভাস, ম্যানলিও আরগুয়েটা, জোসে রবার্তো সিয়া এবং কবি রোক ডাল্টন এল সালভাদোরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লেখকদের মধ্যে রয়েছেন। বিংশ শতাব্দীর উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বদের মধ্যে রয়েছেন প্রয়াত চলচ্চিত্র নির্মাতা বাল্টাসার পোলিও, মহিলা চলচ্চিত্র পরিচালক প্যাট্রিসিয়া চিকা, শিল্পী ফার্নান্দো লর্ট এবং ব্যঙ্গচিত্রশিল্পী টুনো সালাজার। গ্রাফিক শিল্পের আরও বিখ্যাত প্রতিনিধিদের মধ্যে রয়েছেন চিত্রশিল্পী অগাস্টো ক্রেস্পিন, নো ক্যানজুরা, কার্লোস কানাস, জিওভান্নি গিল, জুলিয়া দিয়াজ, মরিসিও মেজিয়া, মারিয়া এলেনা পলোমো ডি মেজিয়া, ক্যামিলো মিনরো, রিকার্ডো কার্বনেল, রবার্তো হিউজো, মিগুয়েল অ্যাঞ্জেল সেরনা, (চিত্রশিল্পী এবং লেখক যিনি ম্যাক্লো নামে বেশি পরিচিত), এসায়েল আরাউজো এবং আরও অনেকে। এল সালভাদোরের বিশিষ্ট নাগরিকদের সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, সালভাদোরানদের তালিকা দেখুন। উল্লেখযোগ্য সালভাদোরীয় মানুষ আরও দেখুন সালভাদোরীয় আমেরিকান সালভাদোরীয় মেক্সিকানদের তালিকা সালভাদোরীয়দের উল্লেখ জাতীয়তার ভিত্তিতে মধ্য আমেরিকার মানুষ মধ্য আমেরিকার জাতিগত গোষ্ঠী