Masona
ম্যাসোনা বা মাউসোনা (মৃত্যু আনুমানিক) প্রায় 570 খ্রিষ্টাব্দ থেকে (অবশ্যই 573 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত) তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত মেরিডার বিশপ এবং লুসিতানিয়া প্রদেশের মহানগর ছিলেন। তিনি বিশপ হিসাবে তাঁর মেয়াদকালে মেরিডা শহরের কার্যত শাসন প্রয়োগ এবং স্পেনের প্রথম নিশ্চিত হাসপাতাল প্রতিষ্ঠার জন্য বিখ্যাত। তিনি ছিলেন একজন ভিজিগোথ এবং মূলত একজন আরিয়ান, কিন্তু সম্ভবত 6ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হন, যদিও কেউ কেউ 579 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে বলে মনে করেন। তাঁর জীবনীকার বলেছেন যে তিনি "প্রকৃতপক্ষে একজন গোথ ছিলেন, কিন্তু অত্যন্ত প্রস্তুত হৃদয়ে ঈশ্বরের প্রতি সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত ছিলেন", অর্থাৎ। ক্যাথলিক। তিনি অল্প বয়সে গির্জায় প্রবেশ করেন এবং প্রাথমিক সময় থেকে মেরিডার সেন্ট ইউলিয়ার ব্যাসিলিকায় কাজ করেন, যা 560 খ্রিষ্টাব্দের দিকে বিশপ ফিডেলিস তাঁর সম্মানে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। বলা হয় যে ইউলিয়ার সাথে ম্যাসোনার এত ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল যে তার প্রার্থনা এবং তার মধ্যস্থতার মাধ্যমে সমস্ত লুসিটানিয়াকে গ্রাসকারী একটি প্লেগ তুলে নেওয়া হয়েছিল। যদিও তাঁর কোনও লেখা বেঁচে নেই বলে জানা যায়, ম্যাসোনা সম্ভবত শাস্ত্রীয় শিক্ষার পুরুষদের মতো শিক্ষিত ছিলেন, যেমন সেভিলের সমসাময়িক লিয়েন্ডার, যার সাথে তিনি কিছু সময়ের জন্য নির্বাসনে ছিলেন। মেরিডা ম্যাসোনার সরকার এবং পৃষ্ঠপোষকতা ভ্রমণকারীদের জন্য একটি জেনোডোচিয়াম (580), একটি সরাইখানা (হোস্টেল) নির্মাণ করেছিল, যার মধ্যে অসুস্থদের জন্য একটি হাসপাতাল অন্তর্ভুক্ত ছিল। জেনোডোচিয়াম ইহুদিদের জন্য উন্মুক্ত ছিল, এবং ম্যাসোনা এমনকি পৌত্তলিকদের প্রতি দয়া দেখানোর জন্যও নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা তাঁর জীবনীকার স্পষ্টভাবে প্রশংসনীয় বলে মনে করেছিলেন। তিনি শহর এবং এর আশেপাশে অনেক গির্জা এবং মঠ নির্মাণ করেছিলেন, যার মধ্যে একটি ভার্জিন মেরির প্রতি উৎসর্গীকৃত যার ভিত্তিপ্রস্তর এখনও বেঁচে আছে এবং সম্ভবত তিনটি স্বতন্ত্র গির্জার টুকরো, যা বর্তমান আলকাজাবার উপাদান হিসাবে বেঁচে আছে। টুকরোগুলির উপর সংরক্ষিত সজ্জা ম্যাসোনার নির্মাণ প্রকল্পের জাঁকজমকের একটি সূচক। তাঁর জেনোডোচিয়াম ছাড়াও, ম্যাসোনা জনস্বাস্থ্যের একটি ব্যবস্থা চালু করেছিলেন। চিকিৎসকরা শহরের প্রতিটি অংশে গিয়ে অসুস্থদের খুঁজে বের করে হাসপাতালে নিয়ে আসেন। মেরিডায় ভ্রমণকারীদের প্রধান উৎস ছিল শহরের পৃষ্ঠপোষক সন্ত সেন্ট ইউলিয়ার মাজারে তীর্থযাত্রার আকারে। হাসপাতালের খাবার বিশপের দ্বারা হাসপাতালের জন্য উৎসর্গীকৃত খামার থেকে নেওয়া হত। ম্যাসোনা নাগরিকদের জন্য বিনামূল্যে ওয়াইন, ভুট্টা, তেল এবং মধু এবং রুস্টিসি (দেহাতি, অর্থাৎ গ্রামাঞ্চলের কৃষক, শহর নয়) বিতরণের জন্য একটি কর্মসূচিও শুরু করেছিলেন। নাগরিকদের ঋণ নেওয়ার জন্য ম্যাসোনা ব্যাসিলিকায় ডিকন রিডেম্পটাসের সাথে 2,000 সলিডি জমা করে একটি পাবলিক ক্রেডিট সিস্টেম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যাইহোক, ম্যাসোনার এপিস্কোপেটের আগে সম্ভবত ডায়োসিসের একটি কাজ ছিল পাবলিক বন্ডের ব্যবস্থা। লিওভিগিল্ড এবং আরিয়ানদের সাথে দ্বন্দ্ব তার প্রাথমিক বছরগুলিতে, আরিয়ান রাজা লিওভিগিল্ড-এর সাথে ম্যাসোনার সম্পর্ক খারাপ ছিল না। তাঁর প্রথম দিকের জীবনীকার মেরিডার পলের মতে, তিনি এমনকি লিওভিগিল্ডকে ঈশ্বর, সত্যিকারের রাজার সাথে তুলনা করার জন্য একটি ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন, যাতে উভয়কেই ভয় করতে হয়ঃ যদি শাসন করা হয়, তবে শাসন করা হয়। পরে লিওভিগিল্ড ম্যাসোনাকে আরিয়ান ধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য প্ররোচনা ও যুক্তির পাশাপাশি হুমকি ও ঘুষ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন। লিওভিগিল্ড ইউলিয়ান ব্যাসিলিকার প্রতি আরিয়ান এবং ক্যাথলিকদের প্রতিদ্বন্দ্বী দাবিগুলি পরীক্ষা করার জন্য একটি কমিশনের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তবে সংখ্যাগরিষ্ঠ আরিয়ান কমিশন ক্যাথলিকদের পক্ষে ছিল। লিওভিগিল্ড তখন মেরিডায় আরিয়ান গোষ্ঠীর প্রতি সমর্থন জানান। 582 খ্রিষ্টাব্দে লিওভিগিল্ড মেরিডায় প্রবেশ করেন এবং 580 থেকে 582 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত দুই বছর ধরে শহরের আরিয়ান সম্প্রদায়কে হারমেনেগিল্ড দ্বারা দমন করার পর একজন আরিয়ান বিশপ, সুননাকে নিয়োগ করেন। 570-এর দশকে সুন্না এবং মাসোনা শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছিল। লিওভিগিল্ড ক্যাথলিক চার্চের অধীনে থাকা কিছু ব্যাসিলিকাকে সুনার গির্জায় স্থানান্তরিত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং যখন ম্যাসোনা প্রতিরোধ করেছিলেন তখন তাকে টলেডোতে ডাকা হয়েছিল। লিওভিগিল্ড তখন তার দাবি বৃদ্ধি করে, ম্যাসোনাকে শহরের সবচেয়ে পবিত্র ধ্বংসাবশেষ ইউলিয়ার টিউনিক টলেডোর আরিয়ান গোষ্ঠীর কাছে হস্তান্তর করার নির্দেশ দেয়। ম্যাসোনা সফলভাবে রাজাকে প্রতারিত করে এবং কুর্তাটি রাখে। রাজার শেষ আদেশ অমান্য করার জন্য ম্যাসোনাকে নির্বাসিত করা হয়। ম্যাসোনার নির্বাসনের কারণ সম্ভবত ছিল শহরে তার ক্ষমতা এবং হার্মেনেগিল্ড বিদ্রোহের সাথে তার সংযোগ তখন দমন করা হয়েছিল, জাতিগত বর্ণবাদের (বিচ্ছিন্নতা) কোনও আকাঙ্ক্ষার পরিবর্তে যা ম্যাসোনাকে ক্যাথলিক গোথ হিসাবে বিবেচনা করত, সবচেয়ে খারাপ বৈধর্ম্য হিসাবে। হার্মেনেগিল্ড বিদ্রোহের প্রেক্ষাপট ছিল অ্যারিয়ান এবং ক্যাথলিক গীর্জার মধ্যে সম্পর্কের আকস্মিক পরিবর্তন, যেখানে প্রতিটি সম্প্রদায় শহরগুলিতে আধিপত্য এবং রাজনৈতিক ক্ষমতার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, মাসোনা তার শহর দখলের প্রাক্কালে একাধিক আরিয়ান বিরোধী ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন, তবে এটি সম্ভবত সম্পর্কিত ছিল না। নির্বাসনে থাকাকালীন, ম্যাসোনা তার সমর্থকদের কাছ থেকে বেঁচে থাকার জন্য 2,000 সোলিডি পেয়েছিলেন। নির্বাসনের সময় তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন আরেকজন ক্যাথলিক, নেপোপিস। উপরন্তু, তিনি চিঠিপত্রের অধিকার থেকে বঞ্চিত হননি। রাজার অনুমতি নিয়ে ম্যাসোনা তাঁর দর্শনে ফিরে আসেন, যিনি তিন বছর পর 585 খ্রিষ্টাব্দে সেন্ট ইউলিয়ার দর্শন করেছিলেন বলে মনে করা হয়। এই একই সময়ে লিওভিগিল্ডের রাজত্বকালের একমাত্র পরিচিত ক্যাথলিক ভিজিগোথ বাইক্লারামের জন নির্বাসন থেকে ফিরে এসেছিলেন। 588 খ্রিষ্টাব্দে, রাজার ধর্মান্তরিত হওয়ার পর, প্রথম রেকার্ড, সুন্না এবং তার সহযোগীরা ম্যাসোনাকে হত্যা এবং সেগার মতো একজন প্রতিদ্বন্দ্বী রাজা প্রতিষ্ঠার ষড়যন্ত্র করে। চক্রান্তটি কাউন্ট উইটারিকের দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছিল এবং সুন্না মৌরিতানিয়ায় স্বেচ্ছায় নির্বাসন গ্রহণ করেছিলেন। যেহেতু উইটারিক পরবর্তীকালে রাজা হয়েছিলেন, তাই কখনও কখনও মনে করা হয় যে তাঁর ক্ষমতার উত্থান একটি আরিয়ান পুনরুত্থানের প্রতিনিধিত্ব করে, তবে সম্ভবত তিনি একজন নামমাত্র ক্যাথলিক রাজা ছিলেন যিনি পুরানো আরিয়ান বিশ্বাসের সাথে জড়িত ছিলেন এবং লিওভিগিল্ড-এর অধীনে যারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল তাদের অভিযোগগুলি তিনি সংশোধন করেছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে, অসুস্থতা এবং মৃত্যুতে ম্যাসোনা 589 সালে টলেডোর তৃতীয় কাউন্সিলে যোগ দেন, যিনি অগ্রগতির ক্রমে প্রথম ক্যাথলিক বিশপ ছিলেন। 597 খ্রিষ্টাব্দে টলেডোর একটি সীমিত ধর্মসভায় ম্যাসোনা তখনও বিশপ ছিলেন। একটি গুরুতর অসুস্থতার সময়, যখন তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি মারা যাচ্ছেন, তখন ম্যাসোনা তাঁর গির্জার কিছু ক্রীতদাসকে মুক্ত করেছিলেন এবং তাদের সম্পত্তি (এক্সিগুয়াস পোসেসিউনকুলাস) দিয়েছিলেন যা ছাড়া বেঁচে থাকার জন্য, যেমন আইন দাবি করেছিল, তার গির্জার পরিষেবাগুলির ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়। আর্চডেকন এলিউথেরিয়াস, যাকে ম্যাসোনা একজন উত্তরসূরি নির্বাচিত না হওয়া পর্যন্ত ডায়োসিসের প্রশংসা করেছিলেন, সম্ভবত বিশপের কাজকে অস্বীকার করে জোর করে মুক্তির নথিগুলি বাজেয়াপ্ত ও ধ্বংস করে দিতেন, যদি তিনি আসলে (অলৌকিকভাবে) ম্যাসোনার আগে মারা না যেতেন, যিনি এই রোগ থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন। ক্রীতদাসদের ছোট সম্পত্তির অনুদান তাদের নতুন স্বাধীনতা নিশ্চিত করার জন্য ছিল। সেভিলের ইসিডোর থেকে ম্যাসোনার কাছে 606 খ্রিষ্টাব্দের একটি চিঠিতে সেই তারিখের কিছু সময় পরে তার মৃত্যুর কথা উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে চিঠির সত্যতা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। ম্যাসোনার প্রধান উৎস হল ভিটাস স্যাক্টরাম প্যাট্রাম এমেরিটেনসিয়াম, যা মোটামুটিভাবে গ্রেগরি দ্য গ্রেটের সংলাপের আদলে তৈরি করা হয়েছে, যা মেরিডার অন্যান্য "পবিত্র পিতা", পল এবং ফিডেলিসের তুলনায় ম্যাসোনার জন্য বেশি জায়গা বরাদ্দ করে। শুধুমাত্র ম্যাসোনাকে কভার করা কাজের অংশটিকে কখনও কখনও ভিটা ম্যাসোনা বা ম্যাসোনার জীবন হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ফিডেলিস ছিলেন ম্যাসোনার পূর্বসূরি; তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন একজন রেনোভাটাস। নোটস রেফারেন্স মূলত এল কনসিলিও তৃতীয় দে টলেডোঃ XIV সেন্টেনারিও, 589-1989-এ প্রকাশিত হয়েছিল। টলেডোঃ আর্জোবিস্পাডো ডি টলেডো, 1991। 6ষ্ঠ শতাব্দীর ভিজিগোথিক রাজ্যের বিশপরা 600 জনের মৃত্যু জন্মের বছর অজানা