What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?
বাইবেলের লেখকরা কী জানতেন এবং কখন তা জানতেন? প্রাচীন ইস্রায়েলের বাস্তবতা সম্পর্কে প্রত্নতত্ত্ব আমাদের কী বলতে পারে 2001 সালে বাইবেলের পণ্ডিত এবং প্রত্নতত্ত্ববিদ উইলিয়াম জি ডেভারের একটি বই যা হিব্রু বাইবেলের ঐতিহাসিকতা এবং মূল্য সম্পর্কে ন্যূনতমবাদীদের দাবির প্রতি তার প্রতিক্রিয়া বর্ণনা করে। বইটি টমাস এল. থম্পসনের ন্যূনতম বই দ্য বাইবেল ইন হিস্ট্রির প্রতিক্রিয়া হিসাবেও ধারণা করা হয়েছিল। সারাংশ ডেভারের বইটি বাইবেলের পাণ্ডিত্য এবং বাইবেলের প্রত্নতত্ত্বের সাম্প্রতিক প্রবণতার প্রতিক্রিয়া যা ইতিহাস ব্যাখ্যার জন্য বাইবেলকে একটি নির্ভরযোগ্য হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন তোলে। বইটি ডেভারের "ন্যূনতম" অবস্থানের ব্যাখ্যা দিয়ে শুরু হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে যে বাইবেল ফার্সি বা এমনকি হেলেনীয় যুগের একটি পণ্য, যা প্রায় 500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের পরে রচিত হয়েছিল এবং তাই পূর্ববর্তী যুগের রেকর্ড হিসাবে অবিশ্বস্ত। ন্যূনতমবাদীরা অস্বীকার করেন না যে বাইবেলের বইগুলি প্রকৃতপক্ষে পুরানো উপাদানের উপর ভিত্তি করে তৈরি, তবে তারা সংশোধন এবং সঞ্চয়ের স্তরগুলি থেকে সেই উপাদানগুলি বের করার কাজটিকে কার্যত অসম্ভব বলে মনে করেন। অন্য চরম পর্যায়ে বাইবেলের সর্বোচ্চবাদীরা যারা বাইবেলকে মুখের মূল্যে বা প্রায় সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করে। ডেভার তাঁর প্রথম দুটি অধ্যায়ে মিনিমালিজম এবং ম্যাক্সিমালিজম উভয়ই পর্যালোচনা করেছেন এবং প্রত্যাখ্যান করেছেন। তা সত্ত্বেও ডেভার স্পষ্টতই ন্যূনতম অবস্থানকে সর্বাধিকবাদীদের চেয়ে বেশি বিপজ্জনক বলে মনে করেন, কারণ এটি ফার্সি যুগের আগে প্রাচীন ইসরায়েলের যে কোনও অধ্যয়নকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করে দেয়। বাইবেলের যে অংশগুলি প্রাচীন ইস্রায়েলের ইতিহাস পুনর্গঠনের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে তা নির্বাচন করার সময়, ডেভার তোরাহ (আদিপুস্তক, যাত্রাপুস্তক, লেবীয় পুস্তক, সংখ্যা এবং দ্বিতীয় বিবরণ) এবং জোশুয়ার বইটি পরিত্যাগ করেন, যার বিষয়বস্তু তিনি মূলত পৌরাণিক বা কিংবদন্তি হিসাবে বিবেচনা করেন। তিনি গীতরচনা বই (যা তিনি সামান্য ঐতিহাসিক মূল্য সহ একটি ধর্মীয় বই হিসাবে বিবেচনা করেন), হিতোপদেশ এবং উপদেশক বই (জ্ঞান-বক্তব্যের সংগ্রহ, কিছু বেশ দেরিতে এবং অন্যরা অ-ইস্রায়েলীয় প্রভাবকে প্রতিফলিত করে), রুথ, এস্থার, জব এবং ড্যানিয়েলের বইগুলি (ঐতিহাসিক উপন্যাস যা ম্যাকাবিয়ান বিদ্রোহের সময়কালকে প্রতিফলিত করে), গানের গান (কামুক প্রেম-গানের একটি চক্র) এবং বেশ কয়েকটি ছোট নবীদের লেখা বাতিল করে দেন। তিনি আরও বিশ্বাস করেন যে ক্রনিকলসের বইগুলি খুব কমই কাজে লাগে, কারণ সেগুলি স্পষ্টভাবে স্যামুয়েল এবং রাজাদের বইয়ের উপর নির্ভরশীল, যদিও তিনি স্বীকার করেন যে তাদের মাঝে মাঝে ঐতিহাসিক ব্যবহারের কিছু স্বাধীন ঐতিহ্য থাকতে পারে। ডেভার তখন সিরিও-প্যালেস্টাইনের প্রত্নতত্ত্বের দিকে ফিরে যান, কারণ বাইবেলের প্রত্নতত্ত্বের প্রাক্তন শাখাটি এখন পরিচিত, এবং বস্তুগত আবিষ্কারগুলি পর্যালোচনা করে দেখান যে সেগুলি আসলে বাইবেলের বর্ণনার সাথে যুক্ত হতে পারে। কেন্দ্রীয় অধ্যায়গুলি তাই বিংশ শতাব্দীর প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলির একটি বিশদ আলোচনার প্রস্তাব দেয় এবং এগুলিকে ডিউটেরোনোমিস্টিক হিস্ট্রি (জোশুয়া-2 কিংস)-এর সাথে সম্পর্কিত করে, যা বর্ণনাটির উল্লেখযোগ্য উপাদানগুলি সম্ভবত দ্বিতীয় লৌহ যুগ (সিএ। 1000-600 খ্রিষ্টপূর্ব) এবং পরবর্তী সময়কাল থেকে নয়। ডেভার স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে তিনি একদিকে ন্যূনতম এবং অন্যদিকে সর্বাধিকের মধ্যে মাঝখানে অবস্থান করছেন। "যদিও হিব্রু বাইবেলের বর্তমান, ব্যাপকভাবে সম্পাদিত রূপটিকে আধুনিক অর্থে ইতিহাস হিসাবে মুখ মূল্যে নেওয়া যায় না, তবুও এতে অনেক ইতিহাস রয়েছে।" ডেভারের জন্য, এই ঐতিহাসিক কেন্দ্রটি ডেভিড থেকে পরবর্তী সময়ে কেন্দ্রীভূত; তোরাহ এবং কানান বিজয়ের সময়কালকে তিনি মূলত পৌরাণিক বলে মনে করেন। শেষ অধ্যায়ে বইটির যুক্তিটির সারসংক্ষেপ দেওয়া হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে যে একটি প্রাচীন ইস্রায়েল ছিল, যে বাইবেলটি একটি প্রকৃত ঐতিহাসিক কেন্দ্র থেকে লেখা হয়েছিল এবং প্রত্নতত্ত্ব এই মূলটিকে সনাক্ত করতে পারে এবং ইস্রায়েলকে "ইতিহাস থেকে লিখিত" হওয়া থেকে বিরত রাখতে পারে। বইটি ডেভিড নোয়েল ফ্রিডম্যান এবং লরেন্স স্টেগারের মতো পণ্ডিতদের কাছ থেকে এবং লাইব্রেরি জার্নাল, পাবলিশার্স উইকলি এবং দ্য জেরুজালেম রিপোর্টের মতো প্রকাশনাগুলির কাছ থেকে ইতিবাচক পর্যালোচনা পেয়েছে। ন্যূনতম পণ্ডিত ফিলিপ আর. ডেভিস, যিনি প্রায়শই বইটিতে ডেভারের দ্বারা সমালোচিত হন, ব্যক্তিগত ভিত্তিতে ডেভারের সমালোচনা করেন, যখন তাঁর কেন্দ্রীয় থিসিস নিয়ে প্রশ্ন তোলেনঃ পিটার জেমস, প্যালেস্টাইন এক্সপ্লোরেশন কোয়ার্টারলি-তে লেখেন, ডেভারের কাজের সমালোচনা করেছিলেন, ডেভারের বিরুদ্ধে যুক্তি ছাড়াই বিপরীত প্রমাণ খারিজ করার এবং বৃহত্তর সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের বিপরীতে বিশদে জড়িত হতে ব্যর্থ হওয়ার অভিযোগ করেছিলেনঃ তাঁর বই অন দ্য রিলায়েবিলিটি অফ দ্য ওল্ড টেস্টামেন্ট-এ, ধর্মপ্রচারক পণ্ডিত কেনেথ কিচন ডেভারকে পেন্টাটিউকের এবং বুক অফ জোশুয়ার ঐতিহাসিকতাকে সমর্থন না করার জন্য সমালোচনা করেছেন, তবে বিচারকদের বই থেকে বাইবেলের প্রতিরক্ষার জন্য তাঁর প্রশংসা করেছেনঃ "তাঁর বাইবেলের লেখকরা কী জানতেন এবং কখন তারা তা জানতেন? এটি পড়া এবং প্রশংসা করা উচিত (1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে। এই বইয়ের পাশাপাশি প্রত্নতাত্ত্বিক দিকগুলিতে তাঁর সরাসরি অবদানের জন্য। এখানে অনেক শক্ত পাথর রয়েছে এবং আমরা সকলেই এই সত্যে আনন্দিত হতে পারি। নোটস 2001 অ-কথাসাহিত্য বই বাইবেলের প্রত্নতত্ত্ব বই বাইবেলের ইতিহাস সম্পর্কে বই