Shaar Hashamayim Yeshiva
শার হাশামাইম ইয়েশিভা (, আক্ষরিক অর্থে, "স্বর্গের প্রবেশদ্বার") জেরুজালেমের একজন আশকেনাজি ইয়েশিভা যিনি আরিজালের (রাব্বি আইজাক লুরিয়া) কাবালবাদী শিক্ষার অধ্যয়নে নিবেদিত। এটি উন্নত কাব্বালবাদীদের ছাত্র সংগঠনের জন্য বিখ্যাত-তাদের মধ্যে অনেকেই রোশেই ইয়েশিভা এবং তোরাহ পণ্ডিত-পাশাপাশি প্রারম্ভিক এবং মধ্যবর্তী পণ্ডিত যারা প্রকাশিত এবং গোপন তোরাহ উভয়ই অধ্যয়ন করেন। নাম ইয়েশিভার নামটি তোরাহ অনুচ্ছেদ থেকে নেওয়া হয়েছে যেখানে জ্যাকব পৃথিবী থেকে স্বর্গ পর্যন্ত বিস্তৃত একটি মইয়ের স্বপ্ন দেখেন। স্বপ্ন থেকে জেগে ওঠার পর জ্যাকব বলে, "এটি ঈশ্বরের বাড়ি ছাড়া আর কেউ নয়, এবং এটি স্বর্গের দরজা (শার হাশামাইম)!" (আদিপুস্তক 28:19)। 1906 সালে একই রাতে জেরুজালেমের দুই উল্লেখযোগ্য রব্বির একটি স্বপ্ন থেকে শার হাশামাইম ইয়েশিভা খুঁজে পাওয়ার অনুপ্রেরণা আসে। চাচাম লেভের লেখক রাব্বি চেইম ইয়েহুদা লেইব অয়ারবাখ এক রাতে এক অদ্ভুত স্বপ্ন থেকে জেগে ওঠেন এবং আবার ঘুমিয়ে পড়েন, কিন্তু সেই স্বপ্নের পুনরাবৃত্তির পরে তিনি আবার জেগে ওঠেন। তিনি পোশাক পরেছিলেন এবং একজন কাব্বালাহ পণ্ডিত এবং শেম মিশিমন এবং কোল মেভাসেরের লেখক রাব্বি শিমন হোরোভিটসের বাড়িতে তাঁর সাথে স্বপ্নটি নিয়ে আলোচনা করার জন্য রওনা দিয়েছিলেন। হাঁটতে হাঁটতে সে রাতে একজনকে তার কাছে আসতে দেখে অবাক হয়ে যায় যে সে আর কেউ নয় বরং হোরোভিটস, যে সবেমাত্র যে স্বপ্ন দেখেছিল সে সম্পর্কে তাকে দেখতে আসছে। দেখা গেল, তাঁরা একই স্বপ্ন দেখেছেন। তারা প্রত্যেকে একজন সম্মানিত ইহুদি কল্পনা করেছিল, তার মুখ একটি অতিপ্রাকৃত আলোতে জ্বলজ্বল করছিল, যারা জানতে চেয়েছিল যে লোকেরা কেন তার শিক্ষা অধ্যয়ন করছে না। লোকটি তাদের বলে, "আমার তোরাতে নির্বাসন থেকে ঐশ্বরিক উপস্থিতি ফিরিয়ে আনার ক্ষমতা রয়েছে।" দুজনেই বুঝতে পেরেছিলেন যে স্বপ্নের লোকটি হলেন আরিজাল, সাফেদের ষোড়শ শতাব্দীর মরমী, যিনি এই সত্যের জন্য অনুশোচনা করেছিলেন যে তোরাহ অধ্যয়নকারী কয়েকজন ইহুদি পুরুষও কাব্বালাহ অধ্যয়ন করেছিলেন, বিশেষত জেরুজালেমের আশকেনাজি ইহুদিরা। সেই সময়ে, জেরুজালেমের বেইত এল সিনাগগ ছিল একমাত্র স্থান যেখানে আরিজালের শিক্ষা অধ্যয়ন করা হত। ঘটনাস্থলে, অয়ারবাখ এবং হোরোভিটস আরিজালের কাব্বালাহ অধ্যয়নের জন্য একটি ইয়েশিভা খোলার সিদ্ধান্ত নেন এবং যৌথ রোশেই ইয়েশিভা হিসাবে দায়িত্বগুলি ভাগ করে নেন। এর কিছু পরেই জেরুজালেমের পুরনো শহরে একটি তালমুদ তোরাহ, একটি ইয়েশিভা কেটানা, একটি ইয়েশিভা গেডোলা এবং বিবাহিত ছাত্রদের জন্য একটি কোলেল সহ ইয়েশিভা খোলা হয়। পাঠ্যক্রম 1924 সালে, ইয়েশিভা তার লক্ষ্য এবং পদ্ধতির বর্ণনা দিয়ে একটি পুস্তিকা প্রকাশ করেঃ প্রথমত, প্রকাশিত তোরাহের অধ্যয়ন, যা সমস্ত পবিত্র ইয়েশিভটে অধ্যয়ন করা হয়, [সহ] শাসের গভীরতা এবং পোস্কিম। দ্বিতীয়ত, কাব্বালা, মুসার এবং অনুসন্ধানের অধ্যয়ন। [এটি] বিশ্বের একমাত্র স্থান যেখানে কাব্বালার তোরাহ সুশৃঙ্খলভাবে অধ্যয়ন করা হয়, সহজ শিক্ষা থেকে আরও কঠিন শিক্ষায় অগ্রসর হয়, যা তালমিদেই চাচামিম দ্বারা শেখানো হয় যারা এই কাজের জন্য যোগ্য। যশিবের উদ্দেশ্য তার ছাত্রদের কাব্বলার কাজ সম্পর্কে একটি সহজ, বাহ্যিক বোঝাপড়া প্রদান করা নয়, নিছক একটি ঝলক বহন করা, যেখানে হোঁচট খাওয়ার বিপদ রয়েছে-যেমনটি চাজাল বলেছেন, "তিনি ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন এবং আহত হয়েছিলেন"। কেবলমাত্র সমস্ত কাব্বালাহ কাজের বিস্তৃত অনুসন্ধান এবং গভীর অধ্যয়ন সম্পূর্ণ, বৃত্তাকার জ্ঞান নিশ্চিত করে। ইয়েশিবাস শার হা-শামাইম এবং এর শাখাগুলি এটাই সরবরাহ করার লক্ষ্য রাখে। তারপর এখনকার মতো, যে কাব্বালবাদীরা ইয়েশিবায় অধ্যয়ন করতে চান তাদের অবশ্যই প্রকাশিত তোরাহ সম্পর্কে ব্যাপক জ্ঞান প্রদর্শন করতে হবে এবং প্রকাশিত তোরাহ শেখার জন্য অর্ধেক দিন ইয়েশিবায় কাটাতে হবে। ইয়েশিভা তালমুদ, পোস্কিম, হালখা এবং আগাদাতে দৈনিক শিউরিম (ক্লাস) প্রদান করে। গোপন তোরাহ (অর্থাৎ, কাব্বালাহ)-এর ক্লাসগুলি স্তর অনুসারে সংগঠিত হয়। প্রথম স্তরটি হল প্রারম্ভিক, আরিজালের ওটজ্রোস চেইমের অধ্যয়ন সহ। দ্বিতীয় স্তরটি ইটজ চেইমে আরিজালের পাঠগুলি গভীরভাবে অধ্যয়ন করে। তৃতীয় স্তরটি রাশাশের কাভানোট (রহস্যময় ঘনত্ব) অধ্যয়ন করে। ছাত্র সংগঠন নতুন ইয়েশিভার প্রথম ছাত্রদের মধ্যে একজন ছিলেন রাব্বি জভি পেসাচ ফ্রাঙ্ক, জেরুজালেম বেইত দিন (রাব্বীয় আদালত)-এর একজন দয়ান (রাব্বীয় বিচারক) এবং জেরুজালেমের ভবিষ্যতের প্রধান রাব্বি। ইয়েশিভা বেশ কয়েকজন তোরাহ পণ্ডিত, তোরাহ প্রচারক এবং রব্বি তৈরি করেছেন। এটি কাব্বলার উপর অনেক কাজও প্রকাশ করেছে। 1906 থেকে 1948 সাল পর্যন্ত জেরুজালেমের পুরনো শহরের 1 গ্যাল 'ইড স্ট্রিটে শার হাশামাইম ইয়েশিভা ধ্বংস ও স্থানান্তর পরিচালিত হয়েছিল। 1927 সালের জেরিকো ভূমিকম্প ভবনটিকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের সময়, হাগানাহ যোদ্ধারা জর্ডানের সেনাবাহিনীর উপর গুলি চালানোর জন্য ইয়েশিভার ছাদ ব্যবহার করেছিল। যখন পুরনো শহরটি জর্ডানীয়দের হাতে পড়ে যায়, তখন ইয়েশিভা কাতামোন পাড়ার আমাতজিয়া স্ট্রিটে চলে যায়। জর্ডানীয়রা পুরাতন শহরের ভবনে আগুন ধরিয়ে দেয়, ভিতরে থাকা সমস্ত সেফোরিম (পবিত্র বই) এবং আসবাবপত্র পুড়িয়ে দেয়। 1967 সালে ইসরায়েলি সেনাবাহিনী দ্বারা পুরাতন শহরটি মুক্ত হওয়ার পর, ইয়েশিভা তার সম্পত্তি পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করে, কিন্তু সফল হয় না। শার হাশামাইম ইয়েশিভা পরবর্তী সময়ে বেইট ইসরায়েল পাড়ায় চলে যান এবং সেই ভবনটি দখল করেন যেখানে এখন শটিবলখ রয়েছে। 1958 সালে, ইয়েশিভা মেকর বারুচ পাড়ায় রাশবাম স্ট্রিটে চলে আসে। যখন রাব্বি রেফয়েল ডোভিড অয়ারবাখ রোশ ইয়েশিভা হন, তখন তিনি 1992 সালে 71 রাশি স্ট্রিটে ইয়েশিভার জন্য একটি স্থায়ী বাসস্থান প্রতিষ্ঠা করতে সফল হন। বিল্ডিংয়ের উপরের তলার নকশায় রাস্তা এবং পিছনের উঠানের দিকে মুখোমুখি তেরোটি জানালা রয়েছে, মোট ছাব্বিশটি (ওয়াইএইচডাব্লুএইচ-এর গেমাট্রিয়া, ঈশ্বরের নামগুলির মধ্যে একটি)। (সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, উপরের পিছনের তলায় একটি বিল্ডিং সংযোজন সেখানকার তেরোটি জানালার মধ্যে তিনটিতে আচ্ছাদিত ছিল।) নেতৃত্ব শার হাশামাইম ইয়েশিভার প্রথম রোশেই ইয়েশিভা ছিলেন প্রতিষ্ঠাতা, রাব্বি চেইম ইয়েহুদা লেইব অয়ারবাখ এবং রাব্বি শিমোন হোরোভিটস। তাঁর পিতা চেরনোভিটস-চিমিলনিকের অ্যাডমোর মারা যাওয়ার পরেও আয়ারবাখ ইয়েশিভার সাথে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তাঁর হাসিদিম আয়ারবাখকে তাঁর বাবার জায়গা নিতে বলেছিলেন। তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, অ্যাডমোরের পদটি অসম্পূর্ণ রেখেছিলেন। 1954 সালে অয়ারবাখের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র রাব্বি এলিয়েজার অয়ারবাখ বহু বছর ধরে ইয়েশিভার নেতৃত্ব দেন। তাঁর মৃত্যুর পর, অয়ারবাখের আরেক পুত্র, রাব্বি রেফয়েল ডোভিড অয়ারবাখ নেতৃত্ব গ্রহণ করেন। পরবর্তী রোশেই ইয়েশিভা ছিলেন রাব্বি আহারন স্লটকিন (যিনি 1973 সালে মারা যান), রাব্বি ইয়েচিয়েল ফিশেল আইজেনবাখ (যিনি 1973 থেকে 2008 সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেছিলেন) এবং বর্তমান রোশেই ইয়েশিভা, রাব্বি ইয়াকভ মেইর শেচার এবং রাব্বি গামলিয়েল রাবিনোভিটস। অয়ারবাখের জ্যেষ্ঠ পুত্র রাব্বি শ্লোমো জালমান অয়ারবাখ ইয়েশিভার সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন; তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র রাব্বি শমুয়েল অয়ারবাখ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। রাব্বি শ্লোমো জালমানের ভাগ্নে রাব্বি ইয়াকভ শ্লাফ ইয়েশিভা প্রশাসক হিসাবে কাজ করেন। সার্বজনীন অনুষ্ঠান শার হা-শামাইম ইয়েশিভা জনসাধারণকে বছরের বিশেষ ইয়েশিভা অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানায়। সবচেয়ে জনপ্রিয় হল শোভাবিমের সপ্তাহগুলিতে অনুষ্ঠিত বৃহস্পতিবার বিকেলে প্রার্থনা অনুষ্ঠান (শেমোট, ভায়েরা, বো, বেশালাচ, য়িত্রো এবং মিশপাতিমের তোরাহ পাঠের সাথে মিলে যাওয়া সপ্তাহগুলি এবং ইহুদি অধিবর্ষে তেরুমা এবং তেৎজাভেহ)। এই পরিষেবায় বিশেষ কাবালিস্টিক টিক্কুনিম (সংশোধন) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অন্যান্য ধরনের টিক্কুনিম এবং পিডিওনোস (মুক্তি) ইয়েশিবায় অনুষ্ঠিত হয়, কিন্তু প্রচার ছাড়াই। শার হাশামাইম ইয়েশিভা 5 এভি আরিজালের ইয়াহরজেইট সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধি করেছেন এবং সেই দিন সাফেদে তাঁর কবরস্থানে যাওয়ার প্রথা পুনরায় চালু করেছেন। আরও দেখুন বেইত এল সিনাগগ রেফারেন্স আরও পড়া জোনাতান মেইর, কাব্বালাহ এবং আধুনিকতায় "কাব্বালিস্ট ইয়েশিভা শার হা-শামাইম এবং কাব্বালাহ ইন জেরুজালেম ইন দ্য বিংশ শতাব্দীর শুরুতে"। বোয়াজ হাস, মার্কো পাসি এবং কোকু ভন স্টাক্রাড, সংস্করণ। ব্রিলঃ লেইডেন অ্যান্ড বস্টন, 2010, পৃ. 197-220। জোনাথান মেইর, "রেহোভোট হা-নাহারঃ কাব্বালাহ এবং জেরুজালেমে বহিরাগততা (1896-1948)"। জেরুজালেমঃ ইয়াদ ইটজাক বেন জভি, 2011। জোনাতান মেইর, "কাব্বালার জনপ্রিয়তার দিকেঃ বাগদাদের আর. ইয়োসেফ হায়িম এবং জেরুজালেমের কাব্বালিস্টরা", আধুনিক ইহুদিধর্ম 33 (2) (মে 2013), পৃ। 147-172 বাহ্যিক লিঙ্ক "কাব্বালাহঃ শার হাসামাইম-স্বর্গের প্রবেশদ্বার" শার হাসামাইম ইয়েশিভাকে অনুদানের জন্য সচিত্র রসিদ, প্রায় 1936-1948 1906 সালে অটোমান সাম্রাজ্যের আশকেনাজি ইহুদি সংস্কৃতির জেরুজালেমের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি 1906 সালে জেরুজালেমে হরেদি ইহুদিধর্ম হারেদি ইয়েশিভাস আইজাক লুরিয়া কাব্বালাহ অর্থোডক্স ইয়েশিভাস জেরুজালেমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।