Amy and Isaac Post
আইজাক এবং অ্যামি পোস্ট ছিলেন নিউইয়র্কের রচেস্টারের র্যাডিক্যাল হিকসাইট কোয়েকার এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর দাসত্ববিরোধী ও নারী অধিকার আন্দোলনের নেতা। আধ্যাত্মিকতায় প্রথম বিশ্বাসীদের মধ্যে তাঁরা তরুণ ধর্মীয় আন্দোলনকে সংস্কার আন্দোলনের রাজনৈতিক ধারণার সঙ্গে যুক্ত করতে সাহায্য করেছিলেন। প্রাথমিক জীবন আইজাক পোস্ট 26শে ফেব্রুয়ারী, 1798 সালে নিউ ইয়র্কের ওয়েস্টবারিতে এডমন্ড এবং ক্যাথরিন (উইলেটস) পোস্টের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন, যারা রিলিজিয়াস সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডসের সদস্য, যা কোয়েকার নামেও পরিচিত। অ্যামি কার্বি পোস্ট 20শে ডিসেম্বর, 1802 সালে নিউ ইয়র্কের জেরিকোতে জোসেফ এবং মেরি (সিম্যান) কিরবির আট সন্তানের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেন, যারা কোয়েকারও ছিলেন। মানবহিতৈষী সংস্কারের প্রতিশ্রুতি কোয়েকারদের বৈশিষ্ট্য ছিল এবং বিলুপ্তিবাদী এবং নারী-অধিকার কর্মী হিসাবে পোস্টের পরবর্তী কাজের ভিত্তি ছিল। 1821 খ্রিষ্টাব্দের দিকে আইজাক অ্যামির বড় বোন হান্নাহকে বিয়ে করেন। 1823 সালে তারা নিউ ইয়র্কের কাইউগা কাউন্টির সিপিয়ো গ্রামে চলে যান এবং একটি খামার প্রতিষ্ঠা করেন যেখানে অ্যামি শীঘ্রই তাদের সাথে বসবাস করতে আসেন। 1827 খ্রিষ্টাব্দে হান্না অসুস্থ হয়ে মারা যান এবং অ্যামি তার বোনের দুই সন্তানের পরিচারিকা হন। এছাড়াও 1827 সালে, কিরবিসদের আত্মীয় ইলিয়াস হিক্স অভিযোগ করেন যে, রিলিজিয়াস সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস পথ হারিয়ে ফেলেছে, আইজাক পোস্ট সহ "হিকসাইটস"-কে তাদের আরও গোঁড়া ভাইদের থেকে বিভক্ত করার সূচনা করে। 1829 সালে যখন অ্যামি কার্বি আইজাক পোস্টকে বিয়ে করেন, তখন "হিকসাইট স্বামী" নেওয়ার জন্য সমালোচনার কারণে তিনি জেরিকো সভা থেকে সরে আসেন, যেখানে তিনি জন্ম থেকেই ছিলেন। তাঁর ভাগ্নি এবং ভাগ্নে ছাড়াও, আইজাকের সাথে তাঁর আরও চারটি সন্তান ছিলঃ জ্যাকব (1830), জোসেফ (1834), মাটিল্ডা (1840) এবং উইলেট (1847)। 1836 সালে এই দম্পতি রচেস্টারে চলে যান। বিলোপবাদী দম্পতি দ্রুত মৌলবাদী কারণে জড়িত হয়ে পড়ে। অ্যামি পোস্ট হিকসাইট ফ্রেন্ডস (জিওয়াইএম)-এর জেনেসি বার্ষিক সভার একজন সক্রিয় এবং দৃশ্যমান সদস্য হয়ে ওঠে। পোস্ট, তার স্বামী আইজাকের পাশাপাশি, তার বেশিরভাগ সময় কোয়েকারদের একটি অত্যন্ত প্রগতিশীল গোষ্ঠীকে উৎসর্গ করেছিলেন যারা রিলিজিয়াস সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডসের বৈঠকের সময় পুরুষ ও মহিলা উভয়কেই সমান অধিকার দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। 1837 সালে, অ্যামি পোস্ট রিলিজিয়াস সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস এল্ডারদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে যায়, যারা দাসত্বকে অস্বীকার করেছিল কিন্তু মৌলবাদী বিলোপবাদকে অবিশ্বাস করেছিল এবং দাসত্বের বিরুদ্ধে তার প্রথম "পার্থিব" পিটিশনে স্বাক্ষর করে। 1842 সালে, অ্যামি এবং আইজাক পোস্ট ওয়েস্টার্ন নিউ ইয়র্ক অ্যান্টি-স্লেভারি সোসাইটির (ডব্লিউ. এন. ওয়াই. এ. এস.) দুই প্রতিষ্ঠাতা হন। ডব্লিউ. এন. ওয়াই. এ. এস. এস শুধুমাত্র কোয়েকারদের জন্য একটি বিলোপবাদী গোষ্ঠী ছিল না। এর সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ধর্মপ্রচারক প্রোটেস্ট্যান্ট এবং দেবতারা। সমাজের একজন কর্মকর্তা হিসাবে, তহবিল সংগ্রহের মেলা এবং গোষ্ঠী সম্মেলনের আয়োজন করা অ্যামি পোস্টের দায়িত্ব ছিল। রিলিজিয়াস সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস একটি দৃঢ়ভাবে দাসত্ব বিরোধী গোষ্ঠী হওয়া সত্ত্বেও, রচেস্টার মাসিক সভার (আর. এম. এম) প্রবীণরা অ্যামি কার্বি পোস্টকে দাসত্ব বিলুপ্ত করার প্রচেষ্টায় খুব বেশি পার্থিব বলে অভিযুক্ত করেছিলেন। পোস্ট তার "পার্থিব" প্রচেষ্টার আর. এম. এম-এর তদন্তকে উপেক্ষা করে এবং কোয়েকার বিলোপবাদী হিসাবে অব্যাহত থাকে। এমনকি তিনি আমেরিকান অ্যান্টি-স্লেভারি সোসাইটির অফিসিয়াল লেটারহেডে ধর্মীয় সাক্ষ্য বিতরণ অব্যাহত রেখেছিলেন। পদগুলির জন্য একজন কোয়েকারের ধর্মীয় বিশ্বাস এবং একজন বিলোপবাদী রাজনৈতিক সক্রিয়তার মধ্যে কোনও সীমানা থাকা উচিত নয়। 1840-এর দশকের গোড়ার দিকে, র্যাডিক্যাল কোয়েকাররা পোস্ট হোমে বিলোপবাদী সভা করতে শুরু করে, যেখানে উইলিয়াম লয়েড গ্যারিসন, ফ্রেডরিক ডগলাস, সুসান বি অ্যান্টনি এবং সোজর্নার ট্রুথ-এর মতো বিশিষ্ট সংস্কার প্রভাষকরা পরিদর্শন করেন এবং বক্তব্য রাখেন। ডগলাস পোস্টের ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিগত বন্ধু হয়ে ওঠেন যিনি তাকে রচেস্টারে প্রতিষ্ঠিত করতে সাহায্য করেছিলেন যেখানে তিনি তার সংবাদপত্র "নর্থ স্টার" প্রকাশ করেছিলেন। ডগলাস এবং পোস্টগুলি পলাতক ক্রীতদাসদের বহন করতেও সহযোগিতা করেছিল এবং তাদের বাড়ি ভূগর্ভস্থ রেলপথের একটি স্টেশন হিসাবে কাজ করেছিল, একবারে 20 জন পালিয়ে যাওয়া ক্রীতদাসকে ধরে রেখেছিল। এক শনিবার রাতে, আমাদের সমস্ত পরিবার ঘুমিয়ে থাকার পরে, দরজায় একটি ছোট ট্যাপ আসে এবং দাসত্বের দেশ থেকে পালিয়ে আসা পনেরো জন ক্লান্ত ও ক্ষুধার্ত পুরুষ ও মহিলার জন্য দরজা খোলা হয়। তারা জানত যে তাদের বিশ্রামের দেশ কানাডা কাছাকাছি, এবং তারা অধৈর্য হয়ে পড়েছিল, কিন্তু হ্রদ পার হওয়ার সুযোগ তাদের সোমবার সকাল পর্যন্ত অপেক্ষা করতে বাধ্য করেছিল। স্থির হয়ে যাওয়া এবং তাদের ক্ষুধা মেটানো, এক আরামদায়ক এবং সতেজ ঘুমের সাথে, তারা নিখুঁত এবং স্থায়ী স্বাধীনতার কাছাকাছি থাকায় এতটাই উচ্ছ্বসিত হয়ে পড়েছিল যে তারা আমাদের বা নিজেদের জন্য যে কোনও বিপদের কথা ভুলে গিয়েছিল, যাতে তারা সারা দিন ক্রমাগত নজর রাখতে বাধ্য হয় যাতে তারা জানালা থেকে মাথা না ফেলে এবং অন্যথায় নিজেদের প্রদর্শন করতে না পারে। । সোমবার সকালে অভ্যর্থনা আসে, এবং একটি হৃদয়গ্রাহী প্রাতঃরাশ এবং রাতের খাবারের জন্য দুপুরের খাবারের পরে, তারা সমস্ত নীরবতা এবং নীরবতা সহ বাড়ি থেকে বেরিয়ে যায়, এবং আমরা শীঘ্রই তাদের একটি কানাডার স্টিমারে উঠতে দেখি, যা ইতিমধ্যে ডকে পড়ে ছিল; তাদের সাথে বোর্ডে, এটি অবিলম্বে স্রোতের মাঝখানে চলে যায়, ব্রিটিশ পতাকা উত্তোলন করে এবং আমরা জানতাম যে সবকিছু নিরাপদ ছিল; আমরা আরও স্বাধীনভাবে শ্বাস নিই, কিন্তু যখন আমরা তাদের অনাবৃত মাথা নিয়ে ডেকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখি, তাদের বিদায় বলে চিৎকার করতে দেখি, ধন্যবাদ এবং বীর্যপাত, আমরা তাদের সুখের পালানোর জন্য আমাদের কৃতজ্ঞতার অশ্রু আটকাতে পারি না, গভীর লজ্জার সাথে মিশ্রিত যে আমাদের নিজস্ব গর্বিত স্বাধীনতা ভূমি তাদের জন্য কোনও সুরক্ষার আশ্রয় দেয়নি। তাদের কোনও মন্ত্রী বা প্রবীণ ছিলেন না কারণ ওয়াই. এম. সি. এফ-এর মধ্যে সকল মানুষকে সমান বলে মনে করা হত। ওয়াই. এম. সি. এফ-এর সদস্যরা দাসত্বের অবসান ঘটাতে যা প্রয়োজন মনে করতেন তা করতেন এবং তাই দাসত্ব বিলুপ্তির জন্য "পার্থিব" প্রচেষ্টার কোনও সীমাবদ্ধতা রাখতেন না। পরিশেষে, ওয়াই. এম. সি. এফ-এর জাতিগত বা যৌন বৈষম্যের প্রতি কোনও সহনশীলতা ছিল না। তাঁরা বিশ্বাস করতেন যে, নৈতিক, ধর্মীয় ও রাজনৈতিকভাবে সকল মানুষকে সমানভাবে বিবেচনা করা উচিত। মণ্ডলীর বন্ধুদের মূলমন্ত্র ছিল "সাধারণ প্রকৃতি, সাধারণ অধিকার এবং একটি সাধারণ নিয়তি"। 1848 সালে, অ্যামি পোস্ট নারী আন্দোলনে সংগঠক হিসাবে জড়িত হতে শুরু করে। মহিলাদের সমতার প্রতি তাঁর বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে তিনি 1848 সালে নিউইয়র্কের সেনেকা ফলসে সেনেকা ফলস কনভেনশনে যোগ দেন। তিনি এবং তাঁর সৎ কন্যা মেরি পোস্ট সেই একশো মহিলা ও পুরুষের মধ্যে ছিলেন যারা সেন্টিমেন্টের ঘোষণাপত্রে স্বাক্ষর করেছিলেন, যা সেখানে প্রথম উপস্থাপিত হয়েছিল। দুই সপ্তাহ পরে, তিনি এবং সেনেকা ফলস কনভেনশনে অংশ নেওয়া আরও বেশ কয়েকজন মহিলা নিউইয়র্কের রচেস্টারের পোস্টের নিজ শহর রচেস্টারে রচেস্টার মহিলা অধিকার সম্মেলনের আয়োজন করেছিলেন। একটি পরিকল্পনা সভায় অ্যামি পোস্টকে অস্থায়ী চেয়ার হিসাবে বেছে নেওয়া হয় এবং কর্মকর্তাদের একটি স্লেট প্রস্তাব করার জন্য একটি মনোনীত কমিটি মনোনীত করা হয়। সেনেকা ফলস কনভেনশন একজন ব্যক্তিকে সম্মেলনের সভাপতি হিসাবে নির্বাচিত করে ঐতিহ্য অনুসরণ করেছিল। ঐতিহ্যকে অমান্য করে, রচেস্টারের আয়োজকরা সেই পদের জন্য অ্যাবিগেইল বুশ নামে এক মহিলাকে প্রস্তাব করেছিলেন। 2রা আগস্ট যখন রচেস্টার ইউনিটেরিয়ান চার্চে সম্মেলনটি একত্রিত হয়, তখন অ্যামি পোস্ট কর্মকর্তাদের প্রস্তাবিত স্লেটটি অর্ডার এবং পড়ার জন্য আহ্বান জানায়। সম্মেলনে একজন মহিলার সভাপতি হওয়ার প্রস্তাবের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন মহিলা আন্দোলনের কয়েকজন নেতা, যাঁরা এই ভয়ে উপস্থিত ছিলেন যে মহিলারা এখনও সেই পদক্ষেপ নিতে প্রস্তুত নন। বুশ বিরোধী দল থাকা সত্ত্বেও নির্বাচিত হয়েছিলেন, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুরুষ ও মহিলা উভয়ের প্রথম জনসভায় পরিণত হয়েছিল, যার সভাপতিত্বকারী কর্মকর্তা ছিলেন একজন মহিলা। অ্যামি পোস্ট নারী অধিকার সম্মেলনে যোগ দিতে থাকেন এবং 1853 সালে রচেস্টারে একটি সম্মেলনে তিনি "মহিলাদের ন্যায়সঙ্গত ও সমান অধিকার" প্রস্তাবটিতে স্বাক্ষর করেন। লুসি কোলম্যানের সঙ্গে পোস্ট কানাডার পলাতক ক্রীতদাস উপনিবেশগুলিতে গিয়েছিলেন এবং উত্তর জুড়ে সম্মেলনে অংশ নিয়েছিলেন। পোস্ট হ্যারিয়েট জ্যাকবসের সাথে ভাল বন্ধু হয়ে ওঠে, যাকে সে ইনসিডেন্টস ইন দ্য লাইফ অফ এ স্লেভ গার্ল (1861 সালে "লিন্ডা ব্রেন্ট" নামে প্রকাশিত) লিখতে উৎসাহিত করে। অ্যামি ব্যবহারিক এবং বাস্তব উপায়ে সম্প্রদায়ের সেবা করেছিলেন, যেমন গৃহযুদ্ধের সময় মুক্তিপ্রাপ্ত ক্রীতদাসদের জন্য খাদ্য, চিকিৎসা সরবরাহ এবং পোশাক সংগ্রহ করা। যুদ্ধের পর, পোস্ট ইকুয়াল রাইটস অ্যাসোসিয়েশন এবং ন্যাশনাল ওম্যান সাফরেজ অ্যাসোসিয়েশন উভয়েরই সদস্য হন। 1872 সালে, অ্যামি কার্বি পোস্ট সফলভাবে ভোট দেওয়ার জন্য নিজেকে নিবন্ধিত করে, কিন্তু সুসান বি অ্যান্টনির বিপরীতে, তিনি নির্বাচনে প্রত্যাখ্যাত হন এবং ভোট দিতে অক্ষম হন। নির্ভীকভাবে, পোস্ট তাঁর সারা জীবন ধরে মহিলাদের সমতার কাজ চালিয়ে যান এবং 1885 সালে উইমেনস পলিটিক্যাল ক্লাবের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হন। 1888 সালে, পোস্ট আন্তর্জাতিক মহিলা পরিষদে যোগ দিতে ওয়াশিংটন ডি. সি. ভ্রমণ করেন, যা সেই সময়ের বৃহত্তম মহিলা সম্মেলন ছিল। আধ্যাত্মিকতা 1848 সালে, পোস্টরা তাদের বাড়িতে ফক্স বোন, কেট এবং মার্গারেটকে নিয়ে যায়, যারা র্যাপিং শব্দের মাধ্যমে আত্মার সাথে যোগাযোগ করার ক্ষমতা অর্জন করেছে বলে মনে হয়। তারা মেয়েদের তাদের মৌলবাদী বন্ধুদের বৃত্তের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় এবং প্রায় সবাই আধ্যাত্মিকতার উদীয়মান ধর্মে প্রবল বিশ্বাসী হয়ে ওঠে। আইজাক পোস্ট নিজেই একটি স্বীকৃত মাধ্যম হয়ে ওঠে। তাঁর 1852 সালের বই, ভয়েসেস ফ্রম দ্য স্পিরিট ওয়ার্ল্ড, বিইং কমিউনিকেশনস ফ্রম ম্যানি স্পিরিটস, বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন এবং জর্জ ফক্সের মতো বিশিষ্ট ব্যক্তিদের আত্মিক লেখা হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল। পরিবারের আইজাকের ভাই, জোসেফ (1803-1888), একজন বিলোপবাদী ছিলেন এবং কোয়েকারদের সাথে প্রাথমিকভাবে মতবিরোধ ছিল, যদিও তারা শেষ পর্যন্ত তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিতে এসে পৌঁছেছিল। তিনি আইজাক টি হপার, চার্লস ম্যারিয়ট এবং জেমস এস গিবনসকে উৎসাহিত করেছিলেন যখন দাসত্বের স্পষ্ট বিরোধিতার কারণে রিলিজিয়াস সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস তাদের অস্বীকার করেছিল। যোষেফ তাঁর সমস্ত জীবন সেই বাড়িতে কাটিয়েছিলেন যেখানে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন। লিগ্যাসি আইজাক পোস্ট 1872 সালের এপ্রিল মাসে মারা যান। অ্যামি পোস্ট 1889 সালের 29শে জানুয়ারি মারা যান। নিউইয়র্কের রচেস্টারের মাউন্ট হোপ কবরস্থানে তাদের দাফন করা হয়েছে। অ্যামি কার্বি পোস্ট বিলুপ্তির জন্য তাঁর নিরলস লড়াই, নারী অধিকার সক্রিয়তায় তাঁর চরম সম্পৃক্ততা এবং অন্যান্য সুপরিচিত বিলোপবাদী এবং নারী অধিকার কর্মীদের সাথে তাঁর সহযোগিতার জন্য স্মরণীয় হয়ে আছেন। তাঁর ধর্মীয় ও রাজনৈতিক বিশ্বাসের প্রতি তাঁর উৎসর্গ ভবিষ্যতের নারী অধিকার কর্মীদের উপর একটি স্থায়ী ছাপ ফেলেছে। উদ্ধৃতি হিউইট, ন্যান্সি এ। "পোস্ট, অ্যামি কার্বি।" আমেরিকান ন্যাশনাল বায়োগ্রাফি অনলাইন অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000। । ইউআরএল = http://www.anb.org/articles/15/15-00553.html। রিপলি, সি. পিটার। দ্য ব্ল্যাক অ্যাবোলিশনিস্ট পেপার্সঃ খণ্ড। 3, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, 1830-1846। নর্থ ক্যারোলিনাঃ চ্যাপেল হিল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1991। এছাড়াও অনলাইনে পাওয়া যায়। ইউআরএল = https://web.archive.org/web/20080226213028/http:// ওয়েব. নেট লাইব্রেরি. কম/। ওয়েস্টার্ন নিউ ইয়র্ক সাফ্রেজিস্টসঃ অ্যামি কার্বি পোস্ট। রচেস্টার আঞ্চলিক গ্রন্থাগার পরিষদঃ 2000। । ইউআরএল =। আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক অ্যামি কার্বি মহিলাদের ভোটাধিকারের ইতিহাসের উপর জীবনী পোস্ট সাইট আইজাক মহিলাদের ভোটাধিকারের ইতিহাসের উপর জীবনী পোস্ট সাইট রচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ের পোস্ট ফ্যামিলি পেপার্স প্রজেক্ট, যেখানে ডিজিটাইজড চিঠি রয়েছে 1802 জন্ম 1798 জন্ম 1872 মৃত্যু 1889 মৃত্যু 19 শতকের জাদুবিদ আমেরিকান কোয়েকার আমেরিকান আধ্যাত্মিকতাবাদী আমেরিকান ভোটাধিকারবাদীদের মাউন্ট হোপ কবরস্থানে দাফন (রচেস্টার) কোয়েকার বিলোপবাদী বিবাহিত দম্পতি ভূগর্ভস্থ রেলপথ মানুষ কোয়েকার নারীবাদী মহিলা নাগরিক অধিকার কর্মী