Banu Judham
জুধাম () ছিল একটি বৃহৎ আরব উপজাতি যারা প্রাচীন যুগের শেষের দিকে এবং প্রাথমিক ইসলামী যুগে (5ম-8ম শতাব্দী) দক্ষিণ লেভান্ট এবং উত্তর-পশ্চিম আরবে বসবাস করত। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের অধীনে, উপজাতিটি নামমাত্র খ্রিস্টান ছিল এবং 629 থেকে 636 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে মুসলিম সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, যতক্ষণ না বাইজেন্টাইন এবং তাদের আরব মিত্ররা ইয়ারমুকের যুদ্ধে পরাজিত হয়। পরে, জুধাম ইসলামে ধর্মান্তরিত হয় এবং জুন্দ ফিলাস্টিনের (প্যালেস্টাইনের জেলা) বৃহত্তম উপজাতীয় গোষ্ঠীতে পরিণত হয়। জুধামের উৎপত্তি স্পষ্ট নয়। তারা উত্তর আরবের বংশধর হতে পারে, যদিও উপজাতিটি নিজেই ইয়ামানাইট (দক্ষিণ আরব) উৎস দাবি করেছিল। যাইহোক, এটি সিরিয়ায় তাদের ইয়ামানীয় মিত্রদের আরও কাছাকাছি আসতে পারে। অবস্থান 7ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে ইসলামের আবির্ভাবের আগে, জুধাম যাযাবররা বাইজেন্টাইন প্যালেস্টাইন এবং সিরিয়ার মরুভূমি সীমান্ত অঞ্চলে ঘোরাফেরা করত, মাদিয়ান, আম্মান, মান, আধরুহ, তাবুকের মতো জায়গাগুলি নিয়ন্ত্রণ করত। মুসলিম বিজয়ের প্রাক্কালে, তারা আধুনিক আম্মানের আশেপাশের বালকা অঞ্চল সহ উত্তর দিকে তাবুকের পরিবেশ থেকে ওয়াদি আরবা উপত্যকা এবং মৃত সাগরের পূর্ব অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। উৎপত্তি তত্ত্ব জুধামের উৎপত্তি অস্পষ্ট। তারা লাখম ও আমিলার একটি ভাই উপজাতি ছিল, যাদের সাথে তারা বসবাস করত এবং ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল। ইতিহাসবিদ ওয়ার্নার ক্যাসকেলের মতে, তিনটি উপজাতি আসলে সম্পর্কিত ছিল না। বরং, 7ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে প্যালেস্টাইনে প্রবেশের পরে বা তার আগে, যখন তাদের বাসস্থান মৃত সাগর এবং আরবাহ উপত্যকার পূর্বে কেন্দ্রীভূত ছিল, তখন তাদের রাজনৈতিক জোটকে সিলমোহর দেওয়ার জন্য তাদের বংশগত সম্পর্ক তৈরি করা হয়েছিল। ঐতিহাসিক নথিতে 3য় শতাব্দীর পরে লক্ষমের আবির্ভাব ঘটে এবং তারা একটি প্রাচীন উপজাতি ছাড়া আমিলা সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। জুধাম তার দুটি প্রতিরূপের তুলনায় পরে একটি উপজাতি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল তবে উভয়ের তুলনায় যথেষ্ট বড় ছিল। যাইহোক, ক্যাসকেলের মতে, এটি সম্ভবত দক্ষিণ সিরিয়া অঞ্চলে অনেক বয়স্ক জনগোষ্ঠীর উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। যদিও সমর্থনকারী প্রমাণের অভাব রয়েছে, ইসলামী নবী মুহম্মদকে দায়ী করা একটি উক্তি জুধামকে শু 'আইবের (জেথ্রো) লোক বলে ঘোষণা করে এবং 8ম শতাব্দীর বংশবিত্ মুহম্মদ ইবনে সাইব আল-কালবি এই উপজাতিটিকে বাইবেলের মিডিয়ানদের স্বতঃস্ফূর্ত বংশধর হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। ইতিহাস বাইজেন্টাইন যুগ জুডহাম বাইজেন্টাইনদের ফেডারেটি (উপজাতি কনফেডারেট সৈন্য) হিসাবে কাজ করেছিল এবং পরেরটির সাথে তাদের যোগাযোগের মাধ্যমে খ্রিস্টান হয়ে ওঠে, যদিও উপরিতলের দিক থেকে। যাইহোক, তাদের খ্রিস্টধর্ম 9ম শতাব্দীর ইতিহাসবিদ হিশাম ইবনে আল-কালবি দ্বারা বিতর্কিত হয়েছিল, যিনি দাবি করেছিলেন যে বাইজেন্টাইন যুগে জুধাম পৌত্তলিক মূর্তি আল-উকায়সিরের উপাসনা করত। কিছু অংশ ইহুদি ধর্মের প্রতিও ঝোঁক ছিল, তবে, খুব কম লোকই প্রকৃতপক্ষে বিশ্বাসে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। ইয়াত্রিবের (মদিনা) ইহুদি উপজাতি বানু নাদির জুধাম থেকে এসেছে। প্রাথমিক ইসলামী যুগ ইসলামী নবী মুহাম্মদের জীবদ্দশায় জুধাম ইসলাম প্রত্যাখ্যান করে এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের প্রতি অনুগত থাকে। তারা 629 খ্রিষ্টাব্দে মুতার যুদ্ধে বাইজেন্টাইনদের পাশাপাশি লড়াই করে সিরিয়ায় মুহাম্মদের উত্তরমুখী সম্প্রসারণকে অবরুদ্ধ করে। তাদের একটি গোষ্ঠী, ধুবায়ব, পরে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়, কিন্তু সমগ্র উপজাতি তখনও মুসলমানদের বিরোধিতা করে, যারা জায়েদ ইবনে হারিথা এবং আমর ইবনে আল-আসের নেতৃত্বে তাদের বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক অভিযান শুরু করে। 630 খ্রিষ্টাব্দে ইসলামী নবীর তাবুক অভিযান আংশিকভাবে এই প্রতিবেদনের প্রতিক্রিয়া ছিল যে জুধাম এবং লাখম বালকায় বাইজেন্টাইন সেনাবাহিনীর সাথে একত্রিত হয়েছিল। আম্মান বা মান অঞ্চলের জুধামের একজন নির্দিষ্ট নেতা, ফারওয়া ইবনে আমর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং ফলস্বরূপ বাইজেন্টাইন কর্তৃপক্ষ দ্বারা ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন, যদিও ইতিহাসবিদ ফ্রেড ডোনার ফারওয়ার গল্পটিকে "নিছক একটি ধার্মিক কিংবদন্তি হতে পারে" বলে মনে করেন। 632 খ্রিষ্টাব্দে মুহাম্মদের মৃত্যুর পর, ধুবায়ব নবাগত, মদিনা-ভিত্তিক মুসলিম রাষ্ট্র থেকে দলত্যাগ করে এবং খলিফা আবু বকরের রাজত্বের শুরুতে মুসলিম জেনারেল উসামা ইবনে জায়েদের আক্রমণের লক্ষ্যবস্তু হয়। জুধাম 636 খ্রিষ্টাব্দে ইয়ারমুকের যুদ্ধে বাইজেন্টাইন সম্রাট হেরাক্লিয়াসের সেনাবাহিনীর আরব দলের অংশ ছিল, কিন্তু তারা পরাজিত হয়। বেশ কয়েকটি জুধাম গোষ্ঠী ইয়ারমুক-এ মুসলমানদের পদে লড়াই করেছিল, যা বোঝায় যে উপজাতির মধ্যে রাজনৈতিক বিভাজন বাইজেন্টাইন বা মুসলমানদের সাথে একটি গোষ্ঠীর আনুগত্য নির্ধারণে ভূমিকা পালন করেছিল। যদিও জুধাম এবং লাখম সিরিয়ায় মুসলিম বিজয়ের সাথে সাথে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল, সম্ভবত বাইজেন্টাইনদের সাথে তাদের পূর্ববর্তী পরিষেবার কারণে খলিফা উমর (637 বা 638 খ্রিষ্টাব্দে জাবিয়ায় মুসলিম সেনাবাহিনীর শীর্ষ সম্মেলনের সময় দুটি উপজাতিকে যুদ্ধের লুঠ বিতরণ থেকে বাদ দিয়েছিলেন। সিরিয়ার মুসলিম সামরিক প্রশাসনে, জুধাম জুন্দ ফিলাস্টিনের (প্যালেস্টাইনের সামরিক জেলা) বৃহত্তম উপজাতিতে পরিণত হয়। প্রথম মুসলিম গৃহযুদ্ধে জুধাম সিরিয়ার গভর্নর প্রথম মুয়াবিয়ার সেনাবাহিনীতে খলিফা আলীর ইরাক-ভিত্তিক বাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। 657 খ্রিষ্টাব্দে সিফিনের যুদ্ধে তারা নিম্নলিখিত দলগুলি গঠন করেঃ রাওহ ইবনে জিনবার নেতৃত্বে প্যালেস্টাইনের জুধাম, নাতিল ইবনে কায়সের অধীনে জুধাম ও লাখম এবং মাসলামা ইবনে মুখাল্লাদ আল-আনসারির নেতৃত্বে জুধাম পদাতিক বাহিনী। নাতিল জুধামের বিশিষ্ট গোষ্ঠী সাদ ইবনে মালিকের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং সূত্রগুলিতে তাকে সৈয়দ জুধাম বি-এল-শাম (সিরিয়ার জুধামের নেতা) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। রাওহ নাতিলের চেয়ে ছোট ছিলেন এবং সাদ ইবনে মালিকের ভাই গোষ্ঠী ওয়াইল ইবনে মালিকের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সাদ ঐতিহ্যগতভাবে জুধামের অন্তত একটি বড় অংশের প্রধানদের প্রদান করত এবং প্রাক-ইসলামী যুগে সাদ ও ওয়াইল বংশের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতার কোনও ইঙ্গিত পাওয়া যায় না। প্রথম মুয়াবিয়ার খিলাফতের সময় (661-680) নাতিল ও রাহের মধ্যে উপজাতির নেতৃত্বের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা গড়ে ওঠে। প্রথম মুয়াবিয়া এবং প্রথম ইয়াজিদ (ع)-এর রাজত্বকালে, কুদা 'আ উপজাতীয় কনফেডারেশন, যার মধ্যে বানু কালব প্রধান উপাদান ছিল, খলিফার দরবারে উচ্চ পদমর্যাদা এবং সুযোগ-সুবিধা অর্জন করেছিল। সিরিয়ার অন্যান্য উপজাতিরা কুদায়াকে তার ক্ষমতার অবস্থান থেকে যোগ দিতে বা উৎখাত করতে চেয়েছিল। প্রাক-ইসলামী যুগ থেকে 684 খ্রিষ্টাব্দে সুফিয়ান যুগের শেষ পর্যন্ত, কুদা 'আ চতুর্থ শতাব্দীর নামারা শিলালিপিতে উল্লিখিত উত্তর আরব উপজাতি মাদ থেকে বংশগত বংশোদ্ভূত বলে দাবি করে। সুফিয়ানিদ আমলে, জুধাম (লাখম এবং আমিলা উপজাতিদের সাথে) বেশিরভাগ সূত্র দ্বারা ইয়েমেনি (দক্ষিণ আরব) বংশোদ্ভূত বলে দাবি করা হয়েছিল, যদিও এমন সূত্রও ছিল যা দাবি করেছিল যে তারা মা 'আদ উপজাতির কানাস শাখা বা মা' আদের আরেকটি শাখা বানু আসাদের বংশধর। যেহেতু রাওহ বানু কালবের সাথে আরও দৃঢ় সম্পর্ক গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি ইয়াজিদকে জুধামকে মা 'আদের বংশধর এবং এইভাবে কুদায়ার আত্মীয় হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য আবেদন করেছিলেন; নাতিল রাওহর উদ্যোগের বিরোধিতা করেছিলেন এবং ইয়েমেনীয় উপজাতিদের পূর্বপুরুষ কাহতানের সাথে যুক্ত হওয়ার উপর জোর দিয়েছিলেন। 684 খ্রিষ্টাব্দে ইয়াজিদের পুত্র ও উত্তরসূরি দ্বিতীয় মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর, নাতিলের অধীনে জুধাম খিলাফতের প্রতিদ্বন্দ্বী মক্কা-ভিত্তিক দাবিদার আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের সাথে জোট বেঁধেছিল, যেখানে রাহ প্রথম উমাইয়া মারওয়ানকে সমর্থন করেছিলেন। 684 খ্রিষ্টাব্দে মার্জ রাহিতের যুদ্ধে ইব্ন আল-জুবায়েরের সমর্থকদের বিরুদ্ধে মারওয়ানের বিজয়ের পর, কুদা 'আ এবং কালব কাহতানের সাথে বংশগত সম্পর্ক পরিবর্তন করে এবং উত্তর সিরিয়ার জুবায়র-পন্থী কায়েস উপজাতিদের বিরোধিতা করে ইয়ামান (ইয়েমেনীয়) কনফেডারেশন গঠন করে। জুধাম কালবের মিত্র ছিল এবং কায়েসের সাথে সংগ্রামের সময় দুটি উপজাতি একসাথে সিরিয়ায় ইয়ামান কনফেডারেশনের লিঞ্চপিন গঠন করেছিল। নাতিল প্যালেস্টাইন থেকে পালিয়ে যান বা নিহত হন এবং খলিফা আবদ আল-মালিকের রাজত্বকালে রাহ জুডামের অবিসংবাদিত নেতা হয়ে ওঠেন। উপজাতিটি 750 খ্রিষ্টাব্দে তাদের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত উমাইয়াদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। 10ম শতাব্দীর ভূগোলবিদ আল-হামদানি দ্বারা বানু বায়াদ বা আল-বায়্যাধিইন নামে জুধামের একটি শাখাকে উত্তর সিনাই উপদ্বীপে বসবাসকারী এবং পরে 13 শতকে কাতিয়ার সিরিয়ান মরুভূমিতে বসবাসকারী হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল। জুধামের অন্তত কিছু অংশ অবশেষে গ্যালিলি অঞ্চলে আমিলার সাথে মিশে যায় এবং 11 শতকের গোড়ার দিকে তারা দক্ষিণ, বর্তমান লেবাননে চলে যায়। ত্রয়োদশ-পঞ্চদশ শতাব্দীর মামলুক যুগে, ইতিহাসবিদ ইব্ন ফাদাল্লাহ আল-উমারি এবং আল-কালকাশান্দি উল্লেখ করেছেন যে আধুনিক জর্ডানের আল-কারাক প্রদেশে বসবাসকারী বানু সখর উপজাতি জুধামের অন্তর্গত ছিল, যদিও বানু সখরের আধুনিক মৌখিক ঐতিহ্যে, তারা দাবি করে যে তারা 18 শতকের হেজাজ উপজাতির বংশধর যারা 19 শতকে আধুনিক জর্ডানে প্রবেশ করেছিল। বিব্লিওগ্রাফি রেফারেন্স আরবের উপজাতি রোমান সাম্রাজ্যে ইয়েমেনি উপজাতি আরব মধ্যযুগীয় সিরিয়া উমাইয়া খিলাফতের অধীনে প্যালেস্টাইন