Geydar Dzhemal
গেইদার জাহিদোভিচ জেমাল (,, কখনও কখনও হায়দার জামাল হিসাবে লিপ্যন্তরিত; 6 নভেম্বর 1947-5 ডিসেম্বর 2016) একজন রাশিয়ান ইসলামী পাবলিক ব্যক্তিত্ব, কর্মী, দার্শনিক, কবি, রাজনৈতিক এবং সামাজিক কর্মী ছিলেন। তিনি রাশিয়ার ইসলামিক কমিটির প্রতিষ্ঠাতা ও চেয়ারম্যান ছিলেন তিনি রাশিয়ান সোশ্যাল মুভমেন্ট "রাশিয়ান ইসলামিক হেরিটেজ"-এর প্রেসিডিয়ামের সহ-সভাপতি ও সদস্য, পপুলার আরব ও ইসলামিক কংগ্রেসের স্থায়ী সদস্য, অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং বামফ্রন্টের সমন্বয় কাউন্সিলের সদস্য, দ্য আদার রাশিয়ার সদস্য ছিলেন। তিনি ডিসেন্টারস মার্চে অংশ নিয়েছিলেন। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা জেমাল 1947 সালের 6ই নভেম্বর মস্কোতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ছিলেন আজারবাইজানি শিল্পী জাখিদ জেমাল, যিনি হুলাগু খানের বংশধর বলে মনে করা হয়। তাঁর মা ছিলেন ইরিনা শাপোভালোভা, একজন সুপরিচিত অশ্বারোহী এবং ঘোড়া প্রশিক্ষক যিনি অভিজাত শেপেলেভ পরিবারের বংশধর ছিলেন। তিনি যখন খুব ছোট ছিলেন তখন তাঁর বাবা-মায়ের বিবাহবিচ্ছেদ হয় এবং তাঁকে তাঁর মাতামহী বড় করে তোলেন। জেমালের মাতামহ ইগর শাপোভালভ ছিলেন জার্মান দর্শনের অধ্যাপক, পাশাপাশি মালি থিয়েটারের পরিচালক এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের সংস্কৃতির প্রথম উপমন্ত্রী। 1965 সালে, স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, জেমাল মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ইনস্টিটিউট অফ ওরিয়েন্টাল ল্যাঙ্গুয়েজে প্রবেশ করেন, কিন্তু এক বছর পরে "বুর্জোয়া জাতীয়তাবাদ"-এর জন্য বহিষ্কৃত হন। পরে তিনি "মেডিসিন" পাবলিশিং হাউসে সম্পাদক হিসাবে চাকরি নেন, যেখানে তিনি মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির স্নাতক ইলিয়া মস্কভিনের সাথে দেখা করেন। তিনি মেডিসিনে সম্পাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং মনোরোগবিদ্যার উপর অনেক বই সম্পাদনা করেছিলেন। সক্রিয়বাদী ইতিহাস 1960 এবং 1970-এর দশকে, জেমাল ইউরি মামলেভের সাথে যুক্ত বেশ কয়েকটি শিথিল-অনুমোদিত বোহেমিয়ান ভূগর্ভস্থ সংস্থায় (তুসোভকা) যোগ দিয়েছিলেন। এই গোষ্ঠীগুলির কিছু সদস্য অল-রাশিয়া স্টেট লাইব্রেরি ফর ফরেন লিটারেচারের গোপন সংগ্রহে প্রবেশাধিকার পেয়েছিলেন এবং এই আলোচনায় বেশ কয়েকজন অতীন্দ্রিয়বাদী ও দার্শনিকের (সুপরিচিত গূঢ়বাদী জুলিয়াস ইভোলা এবং অ্যালেন ডি বেনোইস্ট সহ) কাজ নিয়ে এসেছিলেন। মামেলিয়েভের মাধ্যমে, এই কাজগুলি রাশিয়ান নব্য-নাৎসিবাদের একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ধারার মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। কেজিবির চাপে, সংগঠনটি ভেঙে যায়; বাধ্যতামূলক সামরিক পরিষেবা থেকে বাঁচতে, জেমাল নিজেকে সিজোফ্রেনিক বলে দাবি করে এবং তাকে একটি মানসিক প্রতিষ্ঠানে পাঠানো হয়। 1974 সালে, মামেলিয়েভ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যাওয়ার পরে, জেমাল এবং রাজনৈতিক বিশ্লেষক আলেকজান্ডার ডুগিন (যাকে জেমাল পরে "একজন উজ্জ্বল চিন্তাবিদ" এবং তার "প্রাক্তন শিষ্য" বলে অভিহিত করেছিলেন) দার্শনিক ইভগেনি ভি গোলোভিনের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি "এসএস-এর ব্ল্যাক অর্ডার" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1980-এর দশকের শেষের দিকে, দুজনেই জাতীয়তাবাদী পামিয়াত সমাজের সদস্য ছিলেন, কিন্তু কথিত জাদুবিদ্যার জন্য বাদ দেওয়া হয়েছিল। 1980 সাল থেকে তিনি তাজিকিস্তানের ইসলামী আন্দোলনের সদস্য ছিলেন এবং 1990 সালে রাশিয়ার ককেশাস ও ভোলগা অঞ্চলের গোপন সংগঠনের সদস্যদের সাথে একটি ছাতা ইসলামিক রিভাইভাল পার্টি গঠনে যোগ দেন যা সোভিয়েত ইউনিয়ন জুড়ে সক্রিয় ছিল এবং যার নেতৃত্ব বিভিন্ন ইসলামী ঐতিহ্য থেকে এসেছিল। দলটি অভিযোগ করে যে শুধুমাত্র সোভিয়েত মুসলমানরা (তুর্কি, ককেশীয় এবং ইসলামীকৃত স্লাভ) সোভিয়েত ইউনিয়নকে পশ্চিমের অর্থবহ বিরোধিতা করতে দেবে। তাজিকিস্তানে গৃহযুদ্ধের সময়, জেমাল তাজিকিস্তানের ইসলামিক রিভাইভাল পার্টির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা দাভলাত উসমানের উপদেষ্টা হিসাবে কাজ করেছিলেন। আস্ট্রাখানের ইসলামিক রেনেসাঁ পার্টিতে তিনি দলের ডেপুটি চেয়ারম্যান হন। একই বছরে, তিনি একটি তথ্য কেন্দ্র তাওহিদ প্রতিষ্ঠা করেন এবং ইসলামী রাশিয়ান ভাষার সংবাদপত্র আল-ওয়াহদাত (ঐক্য) চালু করেন। ইউ. এস. এস. আর-এর বিভাজনের সময়, আই. আর. পি-র তাজিক শাখা তাঁর পরবর্তী পদক্ষেপ হবে যেখানে তিনি দলের কেন্দ্রীয় কমিটির মধ্যে একটি প্রতিনিধি সংস্থা রাশিয়ান সেন্টারে রাশিয়ান প্রতিনিধির পদ গ্রহণ করেন। 1992 সালের তাজিক গৃহযুদ্ধের সময়, তিনি দাওলাত উসমানের নেতৃত্বাধীন ইসলামিক গণতান্ত্রিক জোট সরকারের উপ-প্রধানমন্ত্রীর রাজনৈতিক উপদেষ্টা হিসাবে নিযুক্ত হন। তিনি খার্তুমে পপুলার আরব অ্যান্ড ইসলামিক কনফারেন্সে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং ধারাবাহিকভাবে এর স্থায়ী কাউন্সিলের সদস্য হয়েছিলেন। খার্তুমে থাকাকালীন তিনি ডঃ হাসান আল-তুরাবির সাথে পরিচিত হন, যিনি তাকে রাশিয়ার ইসলামিক কমিটি চালানোর অনুরোধ করেছিলেন। এই সময়ে তিনি ইসলাম ও দর্শন সম্পর্কে টিভি সিরিজ এবং চলচ্চিত্র তৈরি করতে শুরু করেন, যেমন নাও, অল কোরান সুরাস এবং ওয়ান থাউজেন্ড অ্যান্ড ওয়ান ডেজ। 1995 সাল থেকে ইসলামিক কাউন্সিল নাদিরশাখ খাচিলেভের নেতৃত্বে রাশিয়ার মুসলিম ইউনিয়নের সাথে যুক্ত হয়। 1996 সাল থেকে তিনি আলেকজান্ডার লেবেদের উপদেষ্টা হন এবং জেনারেল লেবেদেভের রাষ্ট্রপতি প্রচারে বাধা দেওয়ার জন্য তাকে এবং রাশিয়ার দেশপ্রেমিক ও জাতীয় সংস্থার ইউনিয়নকে সহযোগিতা করেন। সেন্ট্রাল কাউন্সিলের সদস্য থাকাকালীন জেমাল প্রথম চেচেন যুদ্ধের সময় লেবেদেভ এবং মাস্কাদভের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী ছিলেন। তিনি ইতালির ফ্লোরেন্সে অবস্থিত সদর দফতরের সাথে ইউরোপের মুসলিম সংগঠনগুলির সাথে সংযোগ স্থাপন করেছিলেন। 1993 সালের ডিসেম্বরে প্রথম বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়। তিনি ব্রিটিশ মুসলিম কাউন্সিল, যুক্তরাজ্যের ইসলামী সংসদ এবং রজার গারাউডি এবং ইউনেস্কোর শরণার্থীদের সিনিয়র ইন্সপেক্টর রশিদ বেনিসা দ্বারা নির্মিত সরবোন ফ্রেন্ডস অফ ইসলাম ক্লাবের সাথে যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন। 1993 সালে, জেমাল মৃত আয়াতুল্লাহ খোমেনির পুত্র আহমেদের সাথে পরিচিত হন। 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে, জেমাল ইসলামী সমস্যা (নিনে (আজ), মিনার ইত্যাদি) নিয়ে কয়েকটি টিভি শো করেছিলেন। 1994 সালের মে মাসে, জেমালের তথ্যচিত্র, ইসলামিক রিপাবলিক অফ ইরান, রাশিয়ান চ্যানেল পারভিজ এবং দ্য ফার্স্ট দ্বারা সম্প্রচারিত হয়েছিল যা একটি রাজনৈতিক কেলেঙ্কারি তৈরি করেছিল যা রাশিয়ায় ইরান বিরোধী অনুভূতির সাথে অনুরণিত হয়েছিল। 1998 সালে তিনি দক্ষিণ আফ্রিকা সফর করেন এবং বক্তৃতা দেন। নেলসন ম্যান্ডেলার সহযোগী শেখ আহমেদ ইয়াসিনের আমন্ত্রণে, জেমাল কেপ টাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে সামাজিক নৃতত্ত্ব এবং রাজনৈতিক দর্শনের উপর একটি কোর্স দেওয়ার জন্য দক্ষিণ আফ্রিকা গিয়েছিলেন। এই কোর্সের জন্য তিনি কেপ টাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। 1999 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গে ইস্টার্ন অর্থোডক্স-ইসলামিক সম্মেলনে তিনি মুসলমানদের এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মের আধ্যাত্মিকতার মধ্যে সাম্রাজ্যবাদবিরোধী কৌশলগত জোটের সম্ভাবনার থিসিসটি সামনে রেখেছিলেন। 25 বছর ধরে, জেমাল বক্তৃতা দিয়েছিলেন, রাজনৈতিক ও সামাজিক ঘটনার উপর বিস্তৃত বিষয় এবং জনসাধারণের ভাষ্য নিয়ে নিবন্ধ লিখেছিলেন এবং প্রকাশ করেছিলেন এবং রাশিয়া ও বিদেশে বিভিন্ন বুদ্ধিবৃত্তিক সমাবেশে সহযোগিতা করেছিলেন। 2010 সালে জেমাল আর্মেনিয়ান-আজারবাইজানি নাগর্নো-কারাবাখ সংঘাতের বিষয়ে মন্তব্য করেছিলেন। 2010 সালের 10ই মার্চ প্রকাশিত ভ্লাদিমির পুতিন বিরোধী একটি অনলাইন ইশতেহার, "পুতিনকে অবশ্যই যেতে হবে"-এর 34 জন প্রথম স্বাক্ষরকারীর মধ্যেও তিনি ছিলেন। 2011 সালে, জেমাল বুদ্ধিজীবী ক্লাব ফ্লোরিয়ান গেয়ার প্রতিষ্ঠা করেন। গেইদার জেমাল 2016 সালের 5ই ডিসেম্বর আলমাতিতে মারা যান। তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী, তাঁকে তিয়েন শান পর্বতের পাদদেশে বাগানশিল কবরস্থানে দাফন করা হয়। 2018 সালের 30শে জুলাই, মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্রে একটি রাশিয়ান আধাসামরিক সংস্থা ওয়াগনার গ্রুপের কার্যকলাপ সম্পর্কে একটি তথ্যচিত্র চিত্রগ্রহণ করার সময় তাঁর ছেলে, সাংবাদিক, চলচ্চিত্র পরিচালক এবং ক্যামেরাম্যানের সাথে নিহত হন। ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি জামালের ধর্ম নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। এইভাবে, ধর্মীয় পণ্ডিত এবং ইসলামী পণ্ডিত রোমান সিলান্টিয়েভ এবং সাংবাদিক ইউলিয়া লাতিনিনা উল্লেখ করেছিলেন যে জামাল শিয়া ইসলাম স্বীকার করতেন এবং একজন জাফরাইট ছিলেন। একই সময়ে, জামালের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পর্কিত 6 ডিসেম্বর 2016-এ তাতার যুব কংগ্রেসের প্রধান রুসলান আইসিন নিম্নলিখিত বিবৃতি দিয়েছিলেনঃ "তাকে সুন্নি ঐতিহ্য অনুসরণ করে দাফন করা হয়েছিল-তিনি একজন সুন্নি ছিলেন এবং সাধারণভাবে বিভাজনের বিরোধী ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, মুসলমানদের মঞ্চ একীকরণের একটি মঞ্চ এবং তিনি এর উপর জোর দিয়েছিলেন। তাঁর দর্শন ও পদ্ধতি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল যে, মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ হওয়া উচিত। ইন্টারনেট পোর্টাল "ভয়েস অফ ইসলাম" জানিয়েছে যে গেইদার জামাল দীর্ঘদিন ধরে শিয়া ধারা স্বীকার করেছেন, কিন্তু সাম্প্রতিক বছরগুলিতে তাঁর সম্পর্কে তাঁর মন পরিবর্তন হয়েছে। এটা অবশ্যই বলা যেতে পারে যে, জীবনের শেষ বছরগুলিতে হায়দার, আল্লাহ্র অনুগ্রহে, নৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক সম্মানের সাথে তার জন্য একটি তীক্ষ্ণ এবং কঠিন মোড় নিয়েছিলেন-তার উম্মার কাছে, এটি কী এবং এটি তার ইতিহাস জুড়ে কী ছিল। বহু বছর ধরে কেবল একজন শিয়া নয়, সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং বিশ্বাসযোগ্য রাশিয়ানভাষী শিয়া হওয়ায় তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে শামথাতে জিহাদের মধ্যে শিয়া ও শিয়া ধর্ম ইসলাম ও উম্মার বিরুদ্ধে একটি শক্তিতে পরিণত হয়েছে, পরেরটির পক্ষে একটি সিদ্ধান্তমূলক পছন্দ করেছে। এই পছন্দটি বিশেষভাবে মূল্যবান ছিল, এমন এক সময়ে যা করা হচ্ছিল যখন হায়দার ইতিমধ্যে জানতেন যে তিনি গুরুতরভাবে অসুস্থ এবং সম্ভবত বুঝতে পেরেছিলেন যে তার পার্থিব পথ শেষ হয়ে যাচ্ছে। একই সময়ে, জামাল নিজেই 2008 সালে তার অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে নিম্নলিখিত ঘোষণা করেছিলেন। সম্প্রতি, অনেকে আমাকে জিজ্ঞাসা করেছেন যে আমি ইসলামের কোনও না কোনও দিকের অন্তর্ভুক্ত। কিছু লোক বলে, "আমরা অনেক দিক থেকে আপনার সাথে একমত, কিন্তু এখানে আপনি শিয়া। ওহ, আপনি যদি শিয়া না হতেন! " ভাইদের মধ্যে উত্থাপিত যে কোনও প্রশ্ন একবার এবং চিরতরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য, আমি আনুষ্ঠানিকভাবে নিম্নলিখিত ঘোষণা করিঃ 1. আমি নিজেকে অনুসরণ করি এবং যারা অনুসরণ করে তাদের সমর্থন করি, কোরান এবং নবীর খাঁটি সুন্নাহ। 2. আমি আল্লাহ্র পথে জিহাদের মঞ্চে সমস্ত মুসলমানের সম্পূর্ণ এবং অবিচ্ছেদ্য ধর্মতাত্ত্বিক ও রাজনৈতিক ঐক্যের পক্ষে দাঁড়িয়েছি যতক্ষণ না পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম তাঁরই হয়। 3. আমি কোনও জীবিত শিয়া মুজতাহিদকে অনুসরণ করি না। 4. আমি স্পষ্টভাবে সর্বদেবতা এবং এর উপর ভিত্তি করে সুফি আকিদাহ এবং মুহম্মদ ইবনে আল-আরবির শিক্ষাকে প্রত্যাখ্যান করি, যা কুম ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ের ইরফানের ভিত্তি। 5টি। আমি রাশিদুনদের কাউকেই অভিশাপ দিচ্ছি না। 6টি। আমি বিশ্বাস করি যে, ইসলামের সর্বত্র, যা আল্লাহ্র পথে আন্তরিক মুসলমানদের প্রচেষ্টা দ্বারা সৃষ্ট, ভুল ধারণা ব্যতীত, সত্যের একটি দানাও রয়েছে, যা 73তম দিক/সম্প্রদায়ে দাবি করা হবে, যা প্রত্যাশিত মাহদির নেতৃত্বে দাজ্জালের উপর মুসলমানদের সম্পূর্ণ বিজয় অর্জনের জন্য তৈরি করা হয়েছে (এবং মাহদির আগমনের পরে মুসলমানদের সমস্ত সম্প্রদায় একমত হয়!) রাজনৈতিক বিশ্লেষণ এবং দর্শন জেমালের রাজনৈতিক বিশ্লেষণ বিভিন্ন উপায়ে চিহ্নিত করা হয়েছে। কেউ কেউ এটিকে মার্কসবাদের ইসলামী শৈলী হিসাবে দেখেছেন, আবার অন্যরা তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিকে মৌলবাদী ইসলামের সাথে যুক্ত করেছেন। তাঁর তথ্যমূলক আউটলেটগুলির নাম (তাওহিদ এবং আল-ওয়াহদাত, যার অর্থ "একেশ্বরবাদ" এবং "ঐক্য") সালাফিজমের মূল দিক। তিনি শিয়া এবং সুন্নিবাদের মধ্যে পার্থক্য দূর করার চেষ্টা করেছেন; 1999 সালে, জেমাল শিয়া ইসলামের "অভ্যন্তরীণ আত্মা" এবং সুন্নিবাদে সংরক্ষিত "বাহ্যিক" ভূ-রাজনৈতিক মাত্রার উপর জোর দিয়েছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে এই পার্থক্যগুলি "ইতিমধ্যে ধুয়ে ফেলা হচ্ছে"। কাজের তালিকা তথ্যসূত্র বাহ্যিক লিঙ্ক ইউটিউবে গেইদার জেমালের ব্যক্তিগত ওয়েবসাইট কনসেপচুয়াল ক্লাব "ফ্লোরিয়ান গেয়ার" গেইদার জেমালের থিঙ্ক ট্যাঙ্ক আর্কাইভ অফ জেমালের ব্লগ লাইভজার্নাল 1947 জন্ম 2016 মৃত্যু রাশিয়ান রাজনীতিবিদ আজারবাইজানি বংশোদ্ভূত রাশিয়ান মানুষ রাশিয়ায় ইসলাম মস্কো থেকে রাশিয়ান ইসলামবাদী রাশিয়ান শিয়া মুসলমান রাশিয়ান দার্শনিক ইসলামী দার্শনিক গূঢ়বাদী মুক্তি ধর্মতত্ত্ববিদ রাশিয়ান পুরুষ ঔপন্যাসিক রাশিয়ান পুরুষ কবি 20 শতকের রাশিয়ান পুরুষ লেখক