History of Shiraz
ইরানের শিরাজ শহরটি 4000 বছরেরও বেশি পুরনো। প্রাক-ইসলামীয় যুগে পারস্য সভ্যতার কেন্দ্রীয় অঞ্চল পার্স প্রদেশে শিরাজ প্রতিষ্ঠিত হয়। শিরাজের প্রাচীনতম উল্লেখ 2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের এলামাইট মাটির ফলকগুলিতে পাওয়া যায়, যা 1970 সালের জুন মাসে শহরের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে একটি ইটভাটা নির্মাণের জন্য খনন করার সময় পাওয়া যায়। প্রাচীন এলামাইট ভাষায় লেখা ফলকগুলি তিরাজিস নামে একটি শহরের নাম দেয়। ধ্বনিগতভাবে, এটি/tiračis/অথবা/χiračis/হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। এই নামটি প্রাচীন ফার্সি/শিরাজিশ/হয়ে ওঠে; নিয়মিত শব্দ পরিবর্তনের মাধ্যমে আধুনিক ফার্সি নাম শিরাজ আসে। শহরের পূর্বে (2য় শতাব্দী) সাসানীয় ধ্বংসাবশেষ কসর-ই আবু নাসরে পাওয়া মাটির সিলমোহরগুলিতেও শিরাজ নামটি পাওয়া যায়। 11শ শতাব্দীর প্রথম দিকে কয়েক লক্ষ মানুষ শিরাজে বসবাস করত। যুগের পর যুগ ধরে এর আকার কমেছে। পার্সিপোলিসের কিউনিফর্ম নথি থেকে জানা যায় যে, শিরাজ আচেমেনিদের সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য জনপদ ছিল। 10ম শতাব্দীর ভৌগোলিক গ্রন্থ হুদুদ উল-আলম মিন আল-মাশরিক ইলা আল-মাগরিবে সাসানীয় যুগে (2য় থেকে 6ষ্ঠ শতাব্দী) শিরাজে একটি শহরের উল্লেখ রয়েছে, যেখানে দুটি অগ্নি মন্দির এবং "শাহমোবাদ" নামে একটি দুর্গের অস্তিত্বের কথা বলা হয়েছে। 14শ শতাব্দীতে হামদুল্লাহ মোস্তৌফির নোজহাত অল-কলূব শিরাজে প্রাক-ইসলামী বসতিগুলির অস্তিত্ব নিশ্চিত করেন। ইসলামী যুগ 693 খ্রিষ্টাব্দে আরবরা নিকটবর্তী সাসানীয় রাজধানী ইস্তাখর জয় করার পর শহরটি একটি প্রাদেশিক রাজধানীতে পরিণত হয়। ইস্তাখরের পতনের সাথে সাথে আরব এবং বেশ কয়েকটি স্থানীয় রাজবংশের অধীনে শিরাজের গুরুত্ব বৃদ্ধি পায়। বুওয়াহিদ রাজবংশ (945-1055) মসজিদ, প্রাসাদ, একটি গ্রন্থাগার এবং একটি বর্ধিত নগর প্রাচীর নির্মাণ করে এটিকে তাদের রাজধানী করে তোলে। আক্রমণকারী মঙ্গোলদের দ্বারা শহরটি ধ্বংস থেকে রক্ষা পেয়েছিল যখন এর স্থানীয় শাসক চেঙ্গিস খানের কাছে শ্রদ্ধা ও আত্মসমর্পণ করেছিলেন। 1382 খ্রিষ্টাব্দে স্থানীয় রাজা শাহ শোজা আক্রমণকারীর কাছে আত্মসমর্পণ করতে রাজি হলে শিরাজ আবার তামেরলেনের হাত থেকে রেহাই পান। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে, শাসকের উৎসাহ এবং অনেক ফার্সি পণ্ডিত ও শিল্পীর উপস্থিতির জন্য শিরাজ শিল্প ও সাহিত্যের একটি শীর্ষস্থানীয় কেন্দ্রে পরিণত হয়। এই কারণে শহরটির নামকরণ করেছিলেন ধ্রুপদী ভূগোলবিদ দার আল-এলম, হাউস অফ নলেজ। শিরাজে জন্মগ্রহণকারী গুরুত্বপূর্ণ ইরানি কবি, অতীন্দ্রিয়বাদী ও দার্শনিকদের মধ্যে ছিলেন কবি সাদি ও হাফিজ, অতীন্দ্রিয়বাদী রুজবেহান এবং দার্শনিক মোল্লা সাদ্রা। 11শ শতাব্দীর প্রথম দিকে কয়েক লক্ষ মানুষ শিরাজে বসবাস করত। 14শ শতাব্দীতে শিরাজে ষাট হাজার বাসিন্দা ছিল। 16শ শতাব্দীতে এর জনসংখ্যা ছিল 2,00,000 জন, যা 18শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে কমে মাত্র 50,000-এ নেমে এসেছিল। 1504 খ্রিষ্টাব্দে সাফাভিদ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা প্রথম ইসমাইলের বাহিনী শিরাজকে বন্দী করে। সাফাভিদ সাম্রাজ্য জুড়ে (1501-1722) শিরাজ একটি প্রাদেশিক রাজধানী ছিল এবং প্রথম শাহ আব্বাসের অধীনে ফার্সের গভর্নর ইমাম কোলি খান সাম্রাজ্যের রাজধানী ইসফাহানে একই সময়ে নির্মিত একই শৈলীতে অনেক প্রাসাদ এবং অলঙ্কৃত ভবন নির্মাণ করেছিলেন। সাফাভিদদের পতনের পর, শিরাজের পতন ঘটে, আফগানদের অভিযান এবং নাদের শাহের বিরুদ্ধে এর রাজ্যপালের বিদ্রোহের কারণে আরও খারাপ হয়; পরেরটি বিদ্রোহ দমন করতে সৈন্য পাঠায়। শহরটি বহু মাস ধরে অবরুদ্ধ ছিল এবং শেষ পর্যন্ত লুটপাট করা হয়েছিল। 1747 খ্রিষ্টাব্দে নাদির শাহের হত্যার সময় শহরের বেশিরভাগ ঐতিহাসিক ভবন ক্ষতিগ্রস্ত বা ধ্বংস হয়ে যায় এবং এর জনসংখ্যা 16শ শতাব্দীর এক চতুর্থাংশ, 50,000-এ নেমে আসে। করিম খান জান্দের আলোকিত শাসনের অধীনে শিরাজ শীঘ্রই সমৃদ্ধিতে ফিরে আসেন, যিনি 1762 সালে এটিকে তাঁর রাজধানী করেন। 12, 000-এরও বেশি শ্রমিক নিয়োগ করে তিনি একটি দুর্গ, অনেক প্রশাসনিক ভবন, একটি মসজিদ এবং ইরানের অন্যতম সেরা আচ্ছাদিত বাজার সহ একটি রাজকীয় জেলা নির্মাণ করেছিলেন। তিনি শহরের চারপাশে একটি পরিখা নির্মাণ করেছিলেন, একটি সেচ ও নিষ্কাশন ব্যবস্থা নির্মাণ করেছিলেন এবং শহরের দেয়াল পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। যাইহোক, করিম খানের উত্তরাধিকারীরা তাঁর লাভ সুরক্ষিত করতে ব্যর্থ হন। কাজার রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা আগা মহম্মদ খান যখন শেষ পর্যন্ত ক্ষমতায় আসেন, তখন তিনি শহরের দুর্গ ধ্বংস করে এবং জাতীয় রাজধানীকে সারিতে স্থানান্তরিত করে শিরাজের উপর প্রতিশোধ নেন। প্রাদেশিক রাজধানী পদে অবনমিত হলেও, পারস্য উপসাগরে বাণিজ্য পথের অব্যাহত গুরুত্বের ফলে শিরাজ সমৃদ্ধির একটি স্তর বজায় রেখেছিলেন এবং কাজার রাজবংশ জুড়ে এর গভর্নরশিপ একটি রাজকীয় বিশেষাধিকার ছিল। উনিশ শতকে নির্মিত অনেক বিখ্যাত বাগান, ভবন এবং বাসস্থান শহরের প্রকৃত দৃষ্টিভঙ্গিতে অবদান রাখে। শিরাজ স্বল্পস্থায়ী বাবি আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা বাব (সৈয়দ আলী-মহম্মদ শিরাজি, 1819-1850)-এর জন্মস্থান। এই শহরে, 1844 সালের 22শে মে সন্ধ্যায়, তিনি আলোচনা শুরু করেন যার ফলে তিনি কুরআনের একজন দোভাষী বলে দাবি করেন, যা তখন থেকে 1849 সালের মধ্যে বেশ কয়েকটি প্রগতিশীল দাবির মধ্যে প্রথম। যেহেতু বাবকে বাহাই ধর্মের 'অগ্রদূত' হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই শিরাজ বাহাইদের জন্য একটি পবিত্র শহর, যেখানে বাবের বাড়ি (1979 সালে ইসলামী শাসন দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত) একটি অনুমানমূলক তীর্থস্থান ছিল। ইহুদীরা একটি মুসলিম মেয়েকে ধর্মীয়ভাবে হত্যা করেছে এমন মিথ্যা গুজবের পর 1910 সালে ইহুদি মহলের একটি গণহত্যা শুরু হয়। গণহত্যার সময় 12 জন ইহুদি নিহত এবং প্রায় 50 জন আহত হয় এবং শিরাজের 6,000 ইহুদি তাদের সমস্ত সম্পত্তি লুট করে নিয়ে যায়। 1930-এর দশকে ট্রান্স-ইরানি রেলপথ খোলার সাথে সাথে বাণিজ্যে শহরের ভূমিকা ব্যাপকভাবে হ্রাস পায়, কারণ বাণিজ্য পথগুলি খুজেস্তানের বন্দরগুলিতে স্থানান্তরিত হয়। পহলভি রাজবংশের অধীনে দায়িত্বজ্ঞানহীন নগর পরিকল্পনার ফলে শিরাজের বেশিরভাগ স্থাপত্য উত্তরাধিকার, এবং বিশেষত জান্ডসের রাজকীয় জেলা হয় অবহেলিত বা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। কোনও বড় শিল্প, ধর্মীয় বা কৌশলগত গুরুত্বের অভাবে, শিরাজ একটি প্রশাসনিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, যদিও 1979 সালের বিপ্লবের পর থেকে এর জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। সাম্প্রতিক ইতিহাস সম্প্রতি শহরের অনেক ঐতিহাসিক স্থান সংস্কার করা হয়েছে। কিন্তু 1979 সালে ইসলামী শাসনব্যবস্থা বাব সাইয়্যেদ আলী মুহম্মদ শিরাজির সুন্দরভাবে পুনরুদ্ধার করা বাড়িটি ভেঙে দেয় এবং সেই জায়গায় একটি মসজিদ নির্মাণ করে। শিরাজ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর সম্প্রসারণ করা হয়েছে। কৃষি সবসময়ই শিরাজ এবং তার আশেপাশের অর্থনীতির একটি প্রধান অংশ। পার্শ্ববর্তী মরুভূমির তুলনায় জলের আপেক্ষিক প্রাচুর্যের কারণে এটি আংশিকভাবে হয়। শিরাজের উদ্যান এবং "শিরাজের সন্ধ্যা" ইরান এবং মধ্যপ্রাচ্য জুড়ে বিখ্যাত। মাঝারি জলবায়ু এবং শহরের সৌন্দর্য এটিকে একটি প্রধান পর্যটক আকর্ষণ করে তুলেছে। শিরাজে অনেক ইরানি ইহুদি বাস করে, যদিও বেশিরভাগই বিংশ শতাব্দীর শেষার্ধে, বিশেষত ইসলামী বিপ্লবের পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইসরায়েলে অভিবাসিত হয়েছে। তেহরান এবং এসফাহানের পাশাপাশি শিরাজ ইরানের মুষ্টিমেয় শহরগুলির মধ্যে একটি যেখানে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ইহুদি জনসংখ্যা এবং একাধিক সক্রিয় উপাসনালয় রয়েছে। শিরাজ পৌরসভা এবং সংশ্লিষ্ট সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলি শহরের মাধ্যমে অনেক গুরুত্বপূর্ণ পুনরুদ্ধার ও পুনর্গঠন প্রকল্পের প্রচার ও পরিচালনা করেছে। সাম্প্রতিকতমগুলির মধ্যে রয়েছে করিম খানের আরগ এবং ভাকিল স্নানাগারের সম্পূর্ণ পুনরুদ্ধারের পাশাপাশি পুরনো শহরের আবাসস্থল সংরক্ষণের জন্য একটি ব্যাপক পরিকল্পনা। পৌরসভার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য উদ্যোগের মধ্যে রয়েছে আল্লাহ আকবর গিরিখাতে অবস্থিত কোরান গেট এবং কবি খওয়াজু কেরমানির সমাধিসৌধের সম্পূর্ণ সংস্কার, পাশাপাশি বিশ্ববিখ্যাত কবি হাফিজের সমাধিসৌধ সম্প্রসারণের বিশাল প্রকল্প। সময়সীমার তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি শিরাজ শিরাজ