Shangarai Chasset
শঙ্গারাই চ্যাসেট (শারেই চেসড) ছিল ঊনবিংশ শতাব্দীর নিউ অরলিন্সের অর্থোডক্স (এবং পরে সংস্কার) উপাসনালয়। 1827 খ্রিষ্টাব্দের 20শে ডিসেম্বর নিউ অরলিন্সে শঙ্গারাই চ্যাসেট প্রতিষ্ঠিত হয় এবং 1828 খ্রিষ্টাব্দের 27শে মার্চ জ্যাকব সোলিস লুইসিয়ানা আইনসভা দ্বারা অনুমোদিত হয়। উপাসনালয়ের সদস্যরা মূলত সেফার্ডিক পর্তুগিজ পটভূমির ছিলেন। প্রায় একই সময়ে উপাসনালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, একই নামে একটি সম্পর্কিত পরোপকারী সমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, "শারে চেসড", (সেখানে প্রথম অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছিল 28শে জুন, 1828 সালে হায়াম হ্যারিসের)। যদিও জুডাহ টুরো প্রথমে মণ্ডলীর প্রতি আগ্রহী ছিলেন না, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি তাতে উদারভাবে সাড়া দিয়েছিলেন। 1845 সালে মণ্ডলীটি সেন্ট লুইস এবং কন্টি স্ট্রিটের মধ্যে রাম্পার্ট স্ট্রিটে একটি উপাসনালয় ভবন নির্মাণ করে, যা লুইসিয়ানার প্রথম স্থায়ী উপাসনালয় ভবন। এই স্থানে একটি ফলক অবশিষ্ট রয়েছে। 1846 সালের মধ্যে আলসেস-লরেন থেকে ইহুদিদের অভিবাসনের কারণে ইহুদি জনসংখ্যা আরও ফরাসি ও জার্মান হয়ে ওঠে। ফলস্বরূপ, একজন সেফার্ডিক ব্যবসায়ী, গের্শম কুর্শিড্ট, জুডাহ টুরোকে একটি নতুন সেফার্ডিক উপাসনালয় প্রতিষ্ঠার জন্য রাজি করান যা তিনি বোরবন সেন্ট এবং ক্যানাল সেন্টের কোণে করেছিলেন। নতুন মণ্ডলীটির নাম ছিল নেফুতসোথ জুডাহ, ডিসপারসড অফ জুডাহ। 1881 সালের মধ্যে, দুটি মণ্ডলী আলাদাভাবে বিদ্যমান থাকতে পারেনি এবং দ্য গেটস অফ মার্সি অফ দ্য ডিসপারসড অফ জুডাহ নামে পুনরায় একত্রিত হয়েছিল। অবশেষে তাদের পারস্পরিক উপকারকারীর সম্মানে মণ্ডলীটিকে টুরো সিনাগগ বলা হত, কিন্তু 1937 সাল পর্যন্ত নামটি পরিবর্তন করা হয়নি। প্রতিষ্ঠিত ইহুদি সম্প্রদায় থেকে দূরে, মণ্ডলীর সদস্যপদ লুইসিয়ানা ক্রয়ের অংশ হিসাবে তাদের জন্য উন্মুক্ত নতুন অঞ্চলে ইহুদি জীবন এবং সম্প্রদায়ের একটি সাদৃশ্য তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। প্রতিষ্ঠার পরে, বেশিরভাগ ইহুদি মানুষ উদাসীন ছিলেন এবং উপাসনালয়ের সাথে যুক্ত ছিলেন না বলে জানা গেছে। মণ্ডলীর সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে তাদের আচরণের মাত্রা ছিল ন্যূনতম। জ্যাকব রেডার মার্কাস, একজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ, মন্তব্য করেছেন যে উপাসনালয়ের সাথে সংযুক্তির অভাবের ফলে লুইসিয়ানা অঞ্চলের অনেক ইহুদি পুরুষ অ-ইহুদি স্ত্রী গ্রহণ করেছিল এবং অ-ইহুদি সন্তান জন্ম দিয়েছিল। তবে, উচ্চ আন্তঃবিবাহের হার মণ্ডলীকে উপজাতীয় স্ত্রী সহ পুরুষদের উপাসনালয়ে নেতৃত্বের পদে নিয়োগ করতে বাধা দেয়নি। তাদের ধর্মীয় আচরণে ত্রুটি থাকা সত্ত্বেও, তাদের ধর্মের প্রতি তাদের ভালবাসা এবং তাদের সম্প্রদায়ের প্রতি পরিষেবা তবুও উল্লেখযোগ্য ছিল, কারণ এটি নিউ অরলিন্সে ইহুদি জীবনের ভবিষ্যত প্রজন্মের পথ প্রশস্ত করেছিল। উপাসনালয়ের নেতৃত্ব মণ্ডলীর নেতৃত্বদানকারী কিছু রব্বিকে তাদের যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ রাব্বি হিসাবে বিবেচনা করা হত। তাদের মধ্যেঃ ম্যানিস জ্যাকবস (1828-1839) অ্যালবার্ট "রোলি" মার্কস (1839-1845) দ্য প্রভিন্সিয়ালস-এ এলি ইভান্স লিখেছেন যে মার্কস ছিলেন একজন "নকল রাব্বি" এবং একজন "হাস্যকর কিন্তু পছন্দনীয় খণ্ডকালীন কৌতুক অভিনেতা এবং দমকলকর্মী"। মনে করা হয় যে, মার্কসকে মণ্ডলীর নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল মূলত তার পরিষেবাগুলিকে নেতৃত্ব দেওয়ার দক্ষতার কারণে। ইতিহাসবিদ জোনাথন সারনা এবং জ্যাকব রেডার মার্কাস বিভিন্ন রচনায় উল্লেখ করেছেন যে সেই যুগে বেশিরভাগ মার্কিন "রাব্বি" নিযুক্ত ছিলেন না; তাঁকে নকল বলা তাঁর যাজক দক্ষতার খুব শক্তিশালী সমালোচনা হতে পারে। যাইহোক, তাকে সাধারণত নেতিবাচকভাবে উল্লেখ করা হয়, কারণ সূত্রগুলি উল্লেখ করে যে মার্কস তার ফায়ার ব্রিগেডকে সহায়তা করার জন্য পরিষেবাগুলি শেষ করে দিয়েছিলেন, কোষের আইন বা নিস্তারপর্ব পালনের বিষয়ে বিশেষ যত্নশীল ছিলেন না এবং একজন ক্যাথলিক মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। ইভান্স সহ একাধিক সূত্র উপাসনালয়ের একটি ঘটনা সম্পর্কে একটি গল্প উদ্ধৃত করেছে যেখানে তিনি হাই হলিডে পরিষেবাগুলির সময় তার আচরণে অসন্তুষ্ট এক মণ্ডলীর সাথে তর্ক করেছিলেন। (যদিও অন্য কোথাও উল্লেখ করা হয়নি, এটি সম্ভব যে মণ্ডলীটি মার্কসকে পরিষেবাগুলির নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নিযুক্ত করার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিল, কারণ হ্যালাচিক সূত্রগুলি হাই হলিডে পরিষেবাগুলির জন্য মণ্ডলীর প্রতিনিধিত্বকারী একজন সম্মানিত ব্যক্তির সুপারিশ করে।) মণ্ডলীর প্রতিক্রিয়ায়, মার্কস কথিতভাবে মণ্ডলীতে "মঞ্চে ধাক্কা মেরে চিৎকার করে" তার "প্রার্থনা করার অধিকার" দাবি করে। 1850 সালের দিকে মার্কস মারা যান বলে মনে করা হয়। তাঁর দাফন সম্পর্কে সূত্রগুলি ভিন্ন, তবে আবার, ঐতিহ্যবাহী ইহুদি দৃষ্টিকোণ থেকে উভয়ই অনুকূল ছিল না। কেউ কেউ এই গল্পটি লিপিবদ্ধ করেছেন যে রাব্বির বিধবা, একজন ক্যাথলিক, কেবল তাঁর কবরে (বা তার উপর) ক্রুশবিদ্ধ করা থেকে বিরত ছিলেন। অন্যান্য সূত্রগুলি উল্লেখ করে যে তিনি ফিলাডেলফিয়ায় বসবাস করে মৃত্যুর আগে উত্তর-পূর্বে ফিরে এসেছিলেন। তার বাবার গুরুতর অসুস্থ হওয়ার খবর পেয়ে, নিউ জার্সির প্রিন্সটনে বসবাসকারী মার্কসের মেয়ে সারাহ মার্কস স্টকটন তাকে তার এপিস্কোপালিয়ান মন্ত্রীর দ্বারা বাপ্তিস্ম দেন। তাঁর সমাধি নিউ জার্সির প্রিন্সটনে অবস্থিত। ফার্দিনান্দ হির্শ (1845-?) ডঃ হারমান কোলমেয়ার (1847-1850) জেমস কোপেল গুথেইম (1850-1853,1865-1868) জোসেফ লেভিন, (1855-1859) ডিসেম্বর, 1855: রেভারেন্ড জোস। লেভিন রাব্বি নির্বাচিত হন। টুরো সিনাগগের একশততম বার্ষিকী, 1828-1928 সলোমন জ্যাকব (জ্যাকবস নামেও পরিচিত), (1859-1860) ইংল্যান্ডের লন্ডনের স্থানীয় বাসিন্দা, জ্যাকব 1860 সালে তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমে রব্বি এবং ক্যান্টর ছিলেন। জ্যাকব তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত দ্য কর্নারস্টোন নামে একটি ইহুদি সংবাদপত্রও প্রকাশ করেছিলেন। দ্য অক্সিডেন্ট বিভিন্ন সংস্করণে জামাইকার কিংস্টনে আশকেনাজি ইহুদি সম্প্রদায়ের নেতা হিসাবে একই নামের একজন রাব্বিকে উল্লেখ করেছে, (আগস্ট 1846 এবং জানুয়ারি ও ফেব্রুয়ারি 1851 কয়েকটি নাম) এবং এটি সম্ভব যে এটি একই ব্যক্তি ছিল। যে সম্প্রদায়ের সদস্যরা পরে রাব্বি জ্যাকবের উত্তরসূরি রাব্বি ইলোভির কাছে মস্কভি হাঁসের কোষের অবস্থা নির্ধারণের জন্য যোগাযোগ করেছিলেন, তারা উল্লেখ করেছেন যে জামাইকার রাব্বীয় কর্তৃপক্ষ হাঁসকে কোষের পাখি বলে রায় দিয়েছে। "টুরো সিনাগগের একশততম বার্ষিকী, 1828-1928"-এ উল্লেখ করা হয়েছে যে 1860 সালের আগস্টে, "রেভ। সলোমন জ্যাকবস মারা যান। দাফন পরিচালনা করেন রেভ। হারমান কোলমেয়ার "। ডঃ ইসোচার ডভ বার্নার্ড ইলোউই (1861-1865) আইজাক লিউচট (1868-1872,1879-1881, যখন মণ্ডলী নেফুটজোট ইয়েহুদার সাথে একীভূত হয়েছিল) আরও দেখুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাচীনতম উপাসনালয় রোলি মার্কস প্রিন্সটন প্যাকেট অনলাইন নিউজ রোলি মার্কস উল্লেখ করেছেন গের্শম কুর্শিডের জীবনীতে JewishVirtualLibrary.org আন্তর্জাতিক ইহুদি কবরস্থান প্রকল্প-লুইসিয়ানার বিশদে। জিভোটফস্কি, রাব্বি আরি জেড. পিএইচ. ডি. এবং অমর, জোহর পিএইচ. ডি. (2003) "দ্য হ্যালাকিক টেল অফ থ্রি আমেরিকান বার্ডসঃ তুরস্ক, প্রেইরি চিকেন, অ্যান্ড মাস্কোভি ডাক, দ্য জার্নাল অফ হ্যালাকা অ্যান্ড কনটেম্পোরারি সোসাইটি, রাব্বি জ্যাকব জোসেফ স্কুল প্রেস। এতে রাব্বি ইলোওয়ের একটি দীর্ঘ চিঠি রয়েছে। রেফারেন্স বেঞ্জামিন, ইসরায়েল জোসেফ। আমেরিকায় তিন বছর, 1859-1862। (আর্নো প্রেস 1975)। । ইভান্স, এলি এন. দ্য প্রভিন্সিয়ালস। (অ্যাথেনিউম 1973) হিল, স্যামুয়েল এস. অন জর্ডান 'স স্টর্মি ব্যাঙ্কসঃ রিলিজিওন ইন দ্য সাউথঃ এ সাউদার্ন এক্সপোজার (মার্সার ইউনিভার্সিটি প্রেস 1983) কান, ক্যাথরিন সি. এবং ল্যাকফ, আরউইন। নিউ অরলিন্সের ইহুদি সম্প্রদায়। (আর্কেডিয়া পাবলিশিং 2005) রেডার মার্কাস, জ্যাকব। ইউনাইটেড স্টেটস জুয়ারি, 1776-1985 (ওয়েন স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস 1989) রেডার মার্কাস, জ্যাকব। দ্য ডায়নামিক্স অফ আমেরিকান ইহুদি হিস্ট্রিঃ জ্যাকব রেডার মার্কাস 'স এসেজ অন আমেরিকান ইহুদি (ইউ. পি. এন. ই. 2004) উইয়ারনিক, পিটার হিস্ট্রি অফ দ্য ইহুদিজ ইন আমেরিকাঃ ফ্রম দ্য পিরিয়ড অফ দ্য ডিসকভারি অফ দ্য নিউ ওয়ার্ল্ড টু দ্য প্রেজেন্ট (দ্য ইহুদি প্রেস পাবলিশিং কোম্পানি 1912) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আলসাটিয়ান-ইহুদি সংস্কৃতি লুইসিয়ানায় ফরাসি-আমেরিকান সংস্কৃতি নিউ অরলিন্সের লুইসিয়ানায় জার্মান-আমেরিকান সংস্কৃতি 1827-1827 সালে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় সংস্থাগুলি নিউ অরলিন্সের লুইসিয়ানায় ধর্মীয় ভবন এবং কাঠামো 1827 মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পর্তুগিজ-ইহুদি সংস্কৃতি সেফার্ডি ইহুদি সংস্কৃতি 1845 সালে সম্পন্ন সেফার্ডি সংস্কার ইহুদিবাদ সেফার্ডি উপাসনালয়