Sateen Jo Aastan
সতীন জো আস্তান পাকিস্তানের সিন্ধু প্রদেশের রোহরির কাছে সিন্ধু নদীর বাম তীরে অবস্থিত। মীর আবু আল কাসিম নামকিন যখন বাখারের গভর্নর ছিলেন তখন এই স্থানটির নামকরণ করেছিলেন "সাফাই-ই-সাফা"। তিনি এই মহান প্রাকৃতিক স্থানটিকে সাংস্কৃতিক সমাবেশের স্থান হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন, বিশেষত পূর্ণিমার রাতে। আবু আল কাসিম 1018 হিজরিতে মারা যান এবং তাঁর দেহ কাবুল থেকে এই জায়গায় দাফনের জন্য আনা হয়। তাঁর পুত্র মীর আবু আল বাখা আমির খান 1057 হিজরিতে থাট্টায় মারা যান এবং তাঁর দেহও তাঁর পিতা আবু আল কাসিম নামকিনের সাথে এখানে দাফনের জন্য আনা হয়। রোহরি, যা সাতিন জো আস্তান নামেও পরিচিত, সাতজন মহিলা-বন্ধুর বিশ্রামের স্থান। লোককাহিনী অনুসারে এই মহিলা বন্ধুরা এখানে বসবাস করতেন। এই অবিবাহিত মহিলা-বন্ধুরা সমস্ত পুরুষদের থেকে নিজেদের আড়াল করে রেখেছিল, যাকে পর্দা (পুরুষদের মহিলাদের দেখতে বাধা দেওয়ার অভ্যাস) বলা হয়। কিন্তু এক অত্যাচারী রাজার ভয়ে সম্ভবত পাহাড়ের পাশের একটি গুহায় তাদের অন্তর্ধান ঘটে। এইভাবে তারা সতী হয়ে ওঠে। সম্ভবত এই লোককাহিনীর উৎপত্তি হিন্দু রীতিনীতি সতী থেকে, যেখানে বিধবাদেরাই নিজেদের পুড়িয়ে দেয় অথবা তাদের মৃত স্বামীর চিতায় পুড়িয়ে দেয়। বাস্তবে অবশ্য এটি সুক্কুরের একজন শাসক মীর আবু আল-কাসিম নামকিনের (961 খ্রিষ্টাব্দ) সমাধিস্থল। তাঁর দ্বারা সমাধি প্রাঙ্গণটি নির্মাণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। এটি মকলি পাহাড়ের কবরস্থানে ব্যবহৃত গেরুয়া পাথরে নির্মিত হয়েছিল। সর্বোত্তম নাস্ক লিপিতে শিলালিপি এবং কুরআনের আয়াতগুলি এই কাঠামোগুলির দেয়াল এবং অভ্যন্তরকে শোভিত করে। ভ্রমণকারী এবং শিক্ষার্থীদের জন্য হুজরার সারি (নিচতলায় কক্ষ) তৈরি করা হয়েছিল। সিন্ধুর বিখ্যাত নীল টাইলগুলি নান্দনিক প্রভাব বাড়ানোর জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। উপরের এবং পশ্চিম অংশে একটি ছোট মসজিদ নীল, ফিরোজা এবং সাদা টাইলের কাজ দিয়ে সজ্জিত। ঐতিহ্যে বলা হয়েছে যে, মীর যখন এই সুন্দর প্রাঙ্গণটি সম্পন্ন করতেন, তখন তিনি পূর্ণিমার রাতে বন্ধুবান্ধব এবং দরবারিদের সঙ্গে সেখানে অবসর নিতেন এবং তাদের সঙ্গীত, আম, মিষ্টি, মধু এবং তরমুজ দিয়ে বিনোদন দিতেন। দুর্ভাগ্যবশত, বিগত যুগের বিশাল অবশিষ্টাংশ ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে, যদিও এটি পিকনিক এবং পর্যটকদের জন্য একটি জনপ্রিয় রিসর্ট। দক্ষিণে নদীর তীর থেকে উত্থিত ছোট পাহাড়গুলির একটিতে একটি সমতল প্ল্যাটফর্ম রয়েছে যার উপর থাট্টার মাকলি পাহাড়ের মতো অনেক খোদাই করা কবরস্থান রয়েছে যার মধ্যে কোরান থেকে আরবি উদ্ধৃতিগুলির চেইন অলঙ্কার এবং প্যানেল রয়েছে। কবরগুলির মধ্যে পুরো জায়গাটি পাকা করা হয়েছে এবং দক্ষিণ দিক থেকে সিঁড়ি দিয়ে প্ল্যাটফর্ম পর্যন্ত যায়। এই সমাধিগুলিতে এনামেলড টাইলের কাজ অবাধে ব্যবহার করা হয়, যার বেশিরভাগই 1018 থেকে 1301 হিজরি, অর্থাৎ 1609 থেকে 1883 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে। প্রধান কবরটি হল 1018 খ্রিষ্টাব্দের সাবজওয়ারি শাহিদের অন্যতম মীর কাসিমের। এটিই সম্ভবত সেই সমাধি যা স্থানটিকে পবিত্র করেছিল এবং এর সামনে যে ল্যাম্প পোস্ট এবং প্রদীপ রাখা হয়েছিল তা এখনও সেখানে রয়েছে এবং এটি পাহাড়টিকে থান কাসিম শাহের নাম দেয়। কিন্তু যে নামে এটি বেশি পরিচিত তা হল সাত কুমারীর পাহাড়। পাহাড়ের দক্ষিণ দিকের ভবনটিকে সাতভাইন বলা হয়, যা রঙিন টাইলের সাথে বাহ্যিকভাবে সংযুক্ত অগভীর কক্ষগুলির একটি সারি নিয়ে গঠিত। এই কক্ষগুলি সাতজন মহিলা-বন্ধুর দখলে ছিল বলে জানা যায়। সাতজন মহিলা-বন্ধু ব্রহ্মচর্যের শপথ নিয়েছিলেন এবং কখনও কোনও পুরুষের মুখের দিকে তাকাবেন না। রিচার্ড ফ্রান্সিস বার্টন অবশ্য মনে করেন যে এই উৎপত্তিটি ভুল, তিনি দাবি করেন যে সতী-না-জো-থান বা সতীদের আসন (অর্থাৎ সতীদের আসন)-এর সঠিক ব্যাখ্যা। ব্রহ্মচারী নারী) সাতজন। তথ্যসূত্র সিন্ধুর সুক্কুর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলিতে পর্যটক আকর্ষণ