Poerbatjaraka
পোয়ারবাতজারাকা (বিকল্প বানানঃ পূর্বকারাকা, 1 জানুয়ারী 1884-25 জুলাই 1964) একজন জাভানিজ/ইন্দোনেশীয় স্ব-শিক্ষিত ভাষাতত্ত্ববিদ এবং অধ্যাপক ছিলেন, যিনি জাভানিজ সাহিত্যে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের একজন সুরাকার্তা রাজসভার জ্যেষ্ঠ পুত্র, তিনি অল্প বয়সেই জাভানিজ সাহিত্যের প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, দরবারের সংগ্রহের বইগুলি থেকে পড়েছিলেন। শুধুমাত্র প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশুনা করা সত্ত্বেও, ডাচ এবং জাভানিজ সাহিত্য সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান তাঁকে উপনিবেশের প্রত্নতত্ত্ব পরিষেবাতে এবং তারপর নেদারল্যান্ডসের লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি পদ গ্রহণ করার সুযোগ করে দেয়। তাকে লাইডেনে ডাক্তারের ডিগ্রি অর্জনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এরপর তিনি একটি বাটাভিয়া (বর্তমান জাকার্তা) জাদুঘরে কাজ করার জন্য উপনিবেশে ফিরে আসেন, জাভানিজ গ্রন্থের তালিকা তৈরি করেন এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজ লেখেন। ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতার পর তিনি ইন্দোনেশিয়া, গজাহ মাদা এবং উদয়না বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হন। নাম এবং উপাধি পোয়ারবাতজারকের সময়ের একজন জাভানি ভদ্রলোকের জন্য নাম পরিবর্তন করা এবং সারা জীবন ধরে নতুন উপাধি দেওয়া সাধারণ বিষয় ছিল। তাঁর জন্মের নাম ছিল রাডেন মাস লেস্যা (এছাড়াও লেজা এবং লেসিও বানান করা হয়, যার অর্থ "মজার")। তিনি যখন দরবারে দায়িত্ব পালন করেন তখন তিনি লেস্যা আতমোপ্রাদোংগো নামে পরিচিত হন। জাকার্তায় তাঁর প্রথম স্থানান্তরের পর, তিনি পোয়ারবাতজারাকা নামে পরিচিত হন এবং পরে অতিরিক্ত উপাধি নাগাবেহি প্রদান করেন। তাঁর প্রাপ্তবয়স্ক নাম "পোয়ারবাতজারাকা"-র বানান ছিল ডাচ এবং যা তিনি সবসময় ব্যবহার করতেন। পরবর্তী ইন্দোনেশীয় গ্রন্থে তাঁর নাম "পূর্বকারাকা" (সর্বশেষ বানান পদ্ধতি ব্যবহার করে), বা "পূর্বজারাকা" (রিপাবলিকান বানান পদ্ধতি ব্যবহার করে) বানান করা যেতে পারে। নামটির প্রথম অংশ, পূর্ব বা পোয়েরবা, সংস্কৃত পুরবা ("প্রথম") থেকে এসেছে, এবং তার বাবার নামের উপসর্গ। দ্বিতীয় অংশ, জারাকা বা কারাকা হনাকারাকা থেকে এসেছে, যা জাভানিজ লিপির নাম, যার অর্থ রাষ্ট্রদূত বা দূত। প্রাথমিক জীবন এবং পরিবার পোয়ারবাতজারাকা 1884 সালের 1লা জানুয়ারি সুরাকার্তা সুনানাতের রাজধানী সুরাকার্তায় রাডেন মাস লেস্যা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন, যা তখন ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের অংশ ছিল। তিনি সুনান (রাজা) পাকুবুয়ানা এক্স-এর একজন অভিজাত দরবারী রাডেন মাস তুমেংগুং পূর্বদীপুরার জ্যেষ্ঠ পুত্র ছিলেন। পূর্বদীপুরা রাজার ঘনিষ্ঠ ছিলেন এবং পোশাকের ইউরোপীয় মাস্টার, একজন নাপিত, একজন ভবিষ্যদ্বাণী ডাক্তার এবং একজন সুরকারের সাথে তুলনীয় একাধিক ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন। লেস্যা হল্যান্ডস-ইন্ডিশে স্কুলে (এইচ. আই. এস) পড়াশোনা করেন, যা ভারতীয় অধিবাসীদের জন্য একটি প্রাথমিক স্তরের ঔপনিবেশিক বিদ্যালয়। তাঁকে আর শিক্ষা দেওয়া হয়নি, যা তাঁর পদে থাকা শিশুদের জন্য প্রচলিত ছিল। তিনি ডাচ ভাষায় আগ্রহী ছিলেন (সেই সময়ে প্রশাসন ও বৃত্তির ভাষা) এবং প্রায়শই তাঁর এলাকার ডাচ সৈন্যদের সাথে এই ভাষা শেখার ও অনুশীলন করার জন্য কথা বলতেন। শৈশবকালে, শাস্ত্রীয় জাভানিজ সাহিত্যের প্রতি তাঁর ভালবাসা শুরু হয় যখন তিনি তাঁর বাবার গ্রন্থাগারে পাওয়া রচনাগুলি পড়েন। তিনি অধ্যাপক হেন্ড্রিক কার্ন রচিত পুরনো জাভানিজ সাহিত্যের উপর একটি বইও পড়েন। এটি একজন ওলন্দাজ আধিকারিকের পক্ষ থেকে পাকুবুয়ানাকে উপহার হিসাবে দেওয়া হয়েছিল, যিনি ওলন্দাজ ভাষা পড়েন নি এবং পূর্বদীপুরকে দিয়েছিলেন। একবার, সাহিত্যিক-মনের দরবারিরা যখন পুরাতন জাভানিজ কবিতা নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, তখন বইটি থেকে তাঁর অন্তর্দৃষ্টি তাঁকে আরও প্রবীণ দরবারিদের বিরোধিতা করে কঠিন অনুচ্ছেদগুলি ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে একটি সমস্যার সমাধান করতে সহায়তা করেছিল। এটি তাকে গুরুতর সমস্যায় ফেলেছিল কারণ এটি করার জায়গা তার ছিল না। তিনি আদালতে অস্বস্তি বোধ করতে শুরু করেন এবং ডাচ বাসিন্দাকে (সুরাকার্তার শীর্ষ ঔপনিবেশিক কর্মকর্তা) চিঠি লেখেন। এই চিঠিপত্রের ফলে ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের রাজধানী বাটাভিয়ায় উপনিবেশের প্রত্নতাত্ত্বিক পরিষেবার সাথে একটি নিয়োগ হয়। 1910 সালে পোয়ারবাতজারাকা প্রত্নতত্ত্ব পরিষেবার পদ গ্রহণের জন্য বাটাভিয়ায় চলে যান। জাভানিজ সাহিত্য সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান প্রতিষ্ঠানের জন্য খুব কার্যকর প্রমাণিত হয়েছিল এবং প্রায়শই এর কর্মীদের দ্বারা তাঁর পরামর্শ নেওয়া হত। এই বছরগুলিতে তিনি সংস্কৃতও শিখেছিলেন। তাঁকে একটি নতুন নাম দেওয়া হয়েছিল, পোয়ারবাতজারাকা (আধুনিক ইন্দোনেশিয়ান বানানে পূর্বকারাকা) এবং অতিরিক্ত উপাধি দেওয়া হয়েছিল নাগাবেহি। বাটাভিয়ায় বেশ কয়েক বছর থাকার পর, তিনি নেদারল্যান্ডসের লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা নিযুক্ত হন। তিনি জাভানিজ সংস্কৃতির পণ্ডিত ডঃ জি. এ. জে. হাজুর সহকারী হন এবং জাভানিজ ভাষার ক্লাস পড়াতেন। পূর্বশর্ত একাডেমিক প্রয়োজনীয়তা না থাকা সত্ত্বেও, তাকে বিশেষ ছাড় দেওয়া হয়েছিল এবং ডক্টরেট করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি বক্তৃতায় যোগ না দিয়ে করেছিলেন। তিনি 1926 সালে "অগস্ত্য ইন ডেন আর্কিপেল" ("অগস্ত্য ইন নুসানতারা") শিরোনামে তাঁর থিসিস সহ তাঁর ডাক্তারের ডিগ্রি কাম লাউড সম্পন্ন করেন। এরপর তিনি বাটাভিয়ায় ফিরে আসেন এবং রয়্যাল বাটাভিয়ান সোসাইটি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের (বর্তমানে ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় জাদুঘর) জাদুঘরে কাজ করেন এবং প্রায় এক শতাব্দী ধরে সংগ্রহ করা জাদুঘরের জাভানিজ গ্রন্থের বিশাল সংগ্রহকে তালিকাভুক্ত করেন। এটি করার সময়, তিনি বেশ কয়েকটি পাণ্ডুলিপির উপর মনোগ্রাফ লিখেছিলেন, যার মধ্যে তাদের ডাচ সংক্ষিপ্তসার এবং নামের সূচী রয়েছে। বাটাভিয়ায় তিনি জাভার ভবিষ্যৎ ইতিহাসবিদ এইচ. জে. ডি গ্রাফের সঙ্গেও দেখা করেন, যাঁকে তিনি 1927 থেকে 1930 সালের মধ্যে জাভানিজ সংস্কৃতি ও ভাষার সাপ্তাহিক পাঠ দিতেন। ডি গ্রাফ পরে পোয়ারবাতজারককে তাঁর "শ্রদ্ধেয় শিক্ষক" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং "আপনার জনগণের কিছু গোপনীয়তা উন্মোচন করার" জন্য তাঁর প্রশংসা করেছিলেন। ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতার পর তিনি অধ্যাপক হন, যোগজাকার্তার গাজাহ মাদা বিশ্ববিদ্যালয়, জাকার্তার ইন্দোনেশিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং বালির ডেনপাসারের উদয়ানা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন। তিনি উদয়নার সাহিত্য বিভাগের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি ইন্দোনেশিয়া এবং নেদারল্যান্ডস উভয় জার্নালে জাভানিজ ইতিহাস এবং সাহিত্য সম্পর্কে লিখতে থাকেন। 1952 সালে তিনি তাঁর অধ্যয়নের একটি সংকলন 'কাপুস্তকান জাভি "নামে একটি বইতে প্রকাশ করেন। 1963 সালে তাঁকে রয়েল নেদারল্যান্ডস ইনস্টিটিউট অফ সাউথইস্ট এশিয়ান অ্যান্ড ক্যারিবিয়ান স্টাডিজের সম্মানসূচক সদস্য করা হয়। 1964 সালে, ইন্দোনেশিয়ান জার্নাল অফ কালচারাল স্টাডিজ তাঁর 80 তম জন্মদিন উপলক্ষে তাঁর সম্মানে ছাব্বিশটি নিবন্ধের একটি খণ্ড প্রকাশ করে। একই বছরের 25শে জুলাই তিনি জাকার্তায় মারা যান। পাণ্ডিত্যপূর্ণ শৈলী এবং কাজ সীমিত আনুষ্ঠানিক শিক্ষার সাথে, পোয়ারবাতজারক মূলত একটি স্বতঃস্ফূর্ত ছিলেন। কর্মজীবনের শুরুর দিকে, তিনি "অপেশাদার" হিসাবে সমালোচিত হয়েছিলেন এবং "পাণ্ডিত্যপূর্ণ নির্ভুলতার" অভাব ছিল। জাভানিজ সাহিত্যের পণ্ডিত থ। পিগাউড, তিনি জাভানিজ সাহিত্য সম্পর্কে তাঁর ব্যাপক জ্ঞান, সাধারণভাবে জাভানিজ সমস্ত কিছু এবং জাভানিজ অধ্যয়নের প্রতি তাঁর উদ্যোগের মাধ্যমে এটি পূরণ করেছিলেন। তিনি বড় হওয়ার সাথে সাথে ইউরোপীয় এবং তার সহকর্মী ইন্দোনেশিয়ানদের মধ্যে সম্মান অর্জন করেছিলেন। তাঁর রচনাগুলি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিকে-যা তাঁর সময়ে ইন্দোনেশিয়ার স্থানীয় লেখকদের মধ্যে অস্বাভাবিক ছিল-একজন অভ্যন্তরীণ হিসাবে তাঁর বিষয় সম্পর্কে তাঁর অন্তরঙ্গ জ্ঞানের সাথে একত্রিত করে। তিনি প্রায়শই যে পাঠ্য এবং পাণ্ডুলিপি নিয়ে কাজ করেছিলেন তার সমালোচনা করতেন, বানানের ত্রুটি লক্ষ্য করতেন এবং পাণ্ডুলিপি প্রকাশের আগে একাধিক উৎসের তুলনা করতে পছন্দ করতেন। পিজিয়ড বলেছিলেন যে তাঁর কাজ এবং তাঁর আচরণ প্রায়শই পুনোকাওয়ান (জাভানিজ ওয়েয়াং-এ রসিক)-এর মতো হাস্যরসের বৈশিষ্ট্য দেখায়। জাকার্তায় অবসর গ্রহণের সময় তিনি কাজ করা বন্ধ করেননি। ডি গ্রাফ বলেন যে এই সময়কালে তিনি "নীরবে কিন্তু অবিরামভাবে অধ্যয়ন ও প্রকাশনা করছিলেন"। ইন্দোনেশিয়ার শিক্ষা ও সংস্কৃতি মন্ত্রকের তাঁর জীবনী অনুসারে, তিনি সারা জীবন উনচল্লিশটি রচনা প্রকাশ করেছেন, যেখানে পিজিয়ড সংখ্যাটি তেত্রিশ বলে উল্লেখ করেছেন। তাঁর রচনাগুলি প্রাচীন জাভানিজ সাহিত্যের শিলালিপির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এগুলি বেশিরভাগই ডাচ ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং 1945 সালে ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতার পর তিনি ইন্দোনেশিয়ান এবং জাভানিজ ভাষাতেও লিখেছিলেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য রচনাগুলির মধ্যে, তিনি অগস্ত্য, পুরাতন জাভানিজ রচনা স্মর্দাহন, অর্জুনবিওয়াহা, রামায়ণ এবং সি. হুয়কাস-এর সাথে ভারতযুদ্ধের উপর গবেষণা প্রকাশ করেছিলেন। রামায়ণের উপর তাঁর গবেষণায় প্রমাণিত হয় যে, ভাষা, পরিমাপ, আধিকারিকদের উপাধি এবং একটি মন্দিরের বর্ণনার উপর ভিত্তি করে মহাকাব্যের পুরাতন জাভানিজ সংস্করণটি নবম শতাব্দীর শেষের দিকে বা দশম শতাব্দীর শুরুতে উদ্ভূত হয়েছিল। এই অনুসন্ধানটি পরে হুয়কাস দ্বারা একটি সহ অন্যান্য গবেষণায় নিশ্চিত করা হয়েছিল। তাঁর কর্মজীবনের পরবর্তী সময়ে, তিনি কাপুস্তাকান জাভি ("জাভানিজ সাহিত্য") প্রকাশ করেন, যা 84টি পুরনো এবং আধুনিক জাভানিজ সাহিত্যকর্মের সমীক্ষা করে। তিনি অষ্টম শতাব্দী পর্যন্ত দেশের ইতিহাসকে কভার করে রিওয়াজত ইন্দোনেশিয়ার ("দ্য হিস্ট্রি অফ ইন্দোনেশিয়া") প্রথম খণ্ড হতে চেয়েছিলেন। তাঁর মৃত্যুর আগে আর কোনও খণ্ড প্রকাশিত হয়নি। ব্যক্তিগত জীবন পোয়ারবাতজারক সুরাকার্তার রাজ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা, কানজেং রাডেন মাস তুমেংগুং পূর্বদীপুরা, নবম সুনান পাকুবুয়ানার ঘনিষ্ঠ ছিলেন এবং তাঁর পুত্র ও উত্তরাধিকারী, দশম পাকুবুয়ানাকে বড় করেছিলেন। পোয়ারবাতজারাকা নামটি, যার অর্থ "প্রথম রাষ্ট্রদূত", পাকুবুয়ানা এক্স দিয়েছিলেন, যিনি তাকে প্রতিনিধি হিসাবে নেদারল্যান্ডসের লাইডেনে পাঠানোর অনুমতি দিয়েছিলেন। ফিরে আসার পর, দুই আদালতের মধ্যে উত্তেজনা প্রশমিত করার জন্য, যোগজাকার্তা রাজপরিবারের গুস্তি পাঙ্গেরান হরিও পোয়েগারের কন্যা বেন্দারা রাডেন আয়ু রুসিনা পোয়েগারকে বিয়ে করার জন্য পোয়েরবাতজারককে পাকুবুয়ানা এক্স দ্বারা আদেশ দেওয়া হয়েছিল। একজন জাভানিজ অভিজাত, তিনি তাঁর সুরাকার্তা অভিজাত ঐতিহ্যের জন্য গর্বিত ছিলেন, কারণ মৃত্যুর আগে পর্যন্ত তিনি সর্বদা সুরাকার্তা রাজদরবারের পোশাক পরার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। পোয়ারবাতজারক সারা জীবন তাঁর জ্ঞান ও প্রজ্ঞা ভাগ করে নিতে কখনও দ্বিধা করেননি, কারণ তিনি সর্বদা তাঁর অনেক আত্মীয়কে সাহায্য করতে ইচ্ছুক ছিলেন। পোয়ারবাতজারক পরিবারের সদস্যরা কেরাটোন সুরাকার্তার সুনান পাকুবুয়ানা এক্স, কেরাটোন যোগজাকার্তার সুলতান ষষ্ঠ হামেংকুবুয়ানা এবং কেরাটোন মাঙ্কুনেগারনের প্রিন্স প্রথম মাঙ্কুনেগারার বংশধর। উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি ইন্দোনেশিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী গাদজাহ মাদা বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী ইন্দোনেশিয়ান সাহিত্য সমালোচক 1884 জন্ম 1964 মৃত্যু উদয়ানা বিশ্ববিদ্যালয়ের লিডেন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের একাডেমিক কর্মী