Pentecostarion
পেন্টেকোস্টারিয়ন (,, আক্ষরিক অর্থে "ফ্লাওয়ারি ট্রাইডন";) হল পাস্কাল মরশুমে পূর্ব অর্থোডক্স এবং বাইজেন্টাইন ক্যাথলিক গীর্জাগুলির দ্বারা ব্যবহৃত লিটারজিকাল বই যা পাসচা (ইস্টার) থেকে অল সেন্টস রবিবারের পরের রবিবার (অর্থাৎ, পেন্টেকোস্টের পরের দ্বিতীয় রবিবার) পর্যন্ত বিস্তৃত। নামটির অর্থ "পঞ্চাশ দিনের বই", যা পাস্কা থেকে পেন্টেকোস্ট পর্যন্ত সময়কালকে বোঝায়। গ্রীক ভাষায়, এটিকে কখনও কখনও আনন্দময় পেন্টেকোস্টারিয়ন (πεντεκοσταριον, πεντεκοσταριον) বলা হয়। ইংরেজিতে, এটিকে কখনও কখনও পাস্কাল ট্রায়োডিয়ন বলা হয়। "পেন্টেকোস্টারিয়ন" নামটি বইটি দ্বারা আচ্ছাদিত লিটারজিকাল মরসুমের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়। পেন্টেকোস্টারিয়ন হল যাজকীয় বছরের পাস্কাল চক্র বা "চলমান চক্র"-এর অংশ। এই চক্রটি পশ্চিমের তারিখের উপর নির্ভরশীল এবং আগামী বছর জুড়ে পরবর্তী পশ্চিম পর্যন্ত অব্যাহত থাকে। পাস্চা (ইস্টার) হল পুরো বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভোজ, যা অন্যান্য সকলকে ছাড়িয়ে যায়। পেন্টেকোস্টারিওনের প্রতিটি সপ্তাহের নামকরণ করা হয়েছে গসপেল পাঠের নামে যা রবিবার পড়া হয় যা এটি শুরু করে; উদাহরণস্বরূপ, থমাস রবিবারের পরের সপ্তাহটিকে থমাস সপ্তাহ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। পেন্টেকোস্টারিওনের লিটারজিকাল মরসুমে, যোহনের গসপেল সম্পূর্ণভাবে পড়া হয়, যেমন প্রেরিতদের আইনগুলি। এই দুটি বইই তাদের শিক্ষামূলক বিষয়বস্তুর কারণে বেছে নেওয়া হয়েছিল। পাস্চা (ইস্টার) হল নতুন ধর্মান্তরিতদের বিশ্বাসে বাপ্তিস্ম দেওয়ার ঐতিহ্যবাহী সময়। সুতরাং, ঠিক যেমন গ্রেট লেন্ট, তার লিটারজিকাল বই, ট্রায়োডিয়ন সহ, তাদের বাপ্তিস্মের আগে ক্যাটেকুমেনের প্রস্তুতির চূড়ান্ত সময় ছিল, তেমনি পেন্টেকোস্টারিওনের সময়টি "সদ্য আলোকিত" (অর্থাৎ, সদ্য বাপ্তিস্ম নেওয়া) খ্রিস্টান ধর্মের পবিত্র রহস্যের সূচনা করার সময়। বাপ্তিস্ম এবং ক্রিসমেশনের দুটি পবিত্র রহস্য দুটি ভোজের মধ্যে প্রতিফলিত হয় যা পেন্টেকোস্টারিয়নের শুরু এবং শেষ পয়েন্টগুলিকে চিহ্নিত করেঃ পাস্কা এবং পেন্টেকোস্ট। প্রেরিত পৌলের মতে, বাপ্তিস্ম স্বাভাবিকভাবেই পুনরুত্থানের সঙ্গে যুক্ত। ক্রিসমেশন, পবিত্র আত্মার উপহারের অভ্যর্থনা স্বাভাবিকভাবেই পেন্টেকোস্টে প্রতিফলিত হয়। এই কারণে, পেন্টেকোস্টারিওনের স্তবকে জলের চিত্রটি বিশিষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছে। ইস্টার রবিবার মধ্যরাত থেকে শুরু হওয়া পাস্কাল ভিজিলে পেন্টেকোস্টারিয়নের অনুষ্ঠান শুরু হয়। পাস্চার জন্য পরিষেবা বছরের অন্য যে কোনও সময়ের পরিষেবাগুলির থেকে মৌলিকভাবে আলাদা। পেন্টেকোস্টারের পুরো সময় জুড়ে, তারা ধীরে ধীরে স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে (ক্যানোনিকাল আওয়ারস এবং ডিভাইন লিটার্জি দেখুন)। পাস্চার আফটারফিস্ট 40 দিন ধরে চলে, পাস্চার রবিবার থেকে শুরু হয়ে প্রভুর স্বর্গারোহণের আগের দিন পাস্চার অ্যাপোডোসিস ("ছুটি নেওয়া") দিয়ে শেষ হয়। উজ্জ্বল সপ্তাহ পশ্চিমের রবিবার থেকে শুরু হওয়া সাত দিনকে "উজ্জ্বল সপ্তাহ" বা "পুনর্নবীকরণ সপ্তাহ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এই দিনগুলিতে পরিষেবাগুলি বছরের বাকি সময়ের তুলনায় সম্পূর্ণ আলাদা। সবকিছু সহজভাবে পড়ার পরিবর্তে জপ করা হয়। বেশিরভাগ পরিষেবা স্বাভাবিকের তুলনায় অনেক ছোট। এমনকি ঐশ্বরিক ধর্মোপদেশ, যার মধ্যে সাধারণত সামান্য বৈচিত্র্য থাকে, তারও বেশ কয়েকটি পরিবর্তন রয়েছে যা বিশেষত পাস্কাল উদযাপনের ক্ষেত্রে। দ্য লিটল আওয়ারস একটি বিশেষ বিন্যাসে জপ করা হয় যা পাস্কাল আওয়ারস নামে পরিচিত। সাল্টার পাঠ, যা সাধারণত সমস্ত দৈনিক অফিসের একটি বড় অংশ গঠন করে, সম্পূর্ণরূপে বাদ দেওয়া হয়। মন্দির (গির্জা ভবন)-এ, আইকনস্ট্যাসিসের পবিত্র দরজাগুলি পুরো সপ্তাহের জন্য খোলা থাকে, যা খ্রীষ্টের খোলা সমাধির প্রতীক, এবং এপিটাফিয়ন (কফন) পবিত্র টেবিলে (বেদী) দৃশ্যমান হয়, যা সমাধি কাপড়ের প্রতিনিধিত্ব করে (), যা খ্রিস্টান ঐতিহ্য অনুসারে, যিশুর পুনরুত্থানের সাক্ষ্য বহন করে। পাস্কাল আর্টোস (, "খামিরযুক্ত রুটি") হল উত্থিত রুটির একটি রুটি যার উপর পুনরুত্থানের একটি আইকন রয়েছে, যা পাস্কাল ভিজিলের শেষের দিকে আশীর্বাদপ্রাপ্ত। এরপরে এটি হয় আইকন অফ ক্রাইস্টের কাছে আইকনস্ট্যাসিসে বা গির্জার নাভে স্থাপন করা হয়। আর্টোস তাঁর পুনরুত্থানের পরে যীশুর শারীরিক উপস্থিতির প্রতিনিধিত্ব করে এবং পুনরুত্থিত খ্রীষ্টকে অভিবাদন জানানোর উপায় হিসাবে মন্দিরে প্রবেশ বা প্রস্থান করার সময় বিশ্বাসীদের দ্বারা সম্মানিত হয়। ম্যাটিন বা ঐশ্বরিক ধর্মোপদেশের শেষে, প্রায়শই একটি ক্রুশবিদ্ধকরণ (ক্রুশের নেতৃত্বে শোভাযাত্রা) হয়, যার সময় পাস্কাল ক্যানন জপ করা হয় এবং পুরোহিত পবিত্র জল দিয়ে আশীর্বাদ করেন। ব্রাইট উইকের সময় ভেস্পার্স এবং ম্যাটিন্সের কাছে অনন্য হল ভেস্পার্স এবং ম্যাটিন্সের হেক্সাপসালমস-এ সাধারণ গীত 104-এর পরিবর্তে পাস্কাল ট্রপারিয়নের সাথে প্রতিক্রিয়াশীলভাবে গীত 67-এর আয়াতটি গাওয়া। শুধুমাত্র ব্রাইট ফ্রাইডেতে পাস্কাল স্তবগুলি আরেকটি স্মরণার্থের সাথে যুক্ত হয়, যা থিওটোকোসের আইকন, "জীবনদানকারী বসন্ত"। উজ্জ্বল সপ্তাহের অন্যান্য সমস্ত দিনে, শুধুমাত্র পুনরুত্থান উদযাপন করা যেতে পারে। স্থানীয় পৃষ্ঠপোষক সাধকের ভোজের দিন বা সেন্ট জর্জের মতো গুরুত্বপূর্ণ ভোজের দিনগুলির জন্য ব্যতিক্রম করা হয়, যা পাস্কাল উদযাপনের সাথে মিলিত হতে পারে। যদি ব্রাইট উইকের সময় একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া উদযাপন করার প্রয়োজন হয়, এমনকি এই পরিষেবাটি মৌলিকভাবে আলাদা, এবং বেশিরভাগ অংশের জন্য পাস্কাল ম্যাটিনের বিন্যাস অনুসরণ করে, শুধুমাত্র কয়েকটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্তোত্র জপ করা হয়। থমাস সানডে পাস্চার (পাস্চার দ্বিতীয় রবিবার) পরের রবিবারটিকে "থমাস সানডে" বলা হয়, কারণ এটি প্রেরিত থমাসের কাছে তাঁর পুনরুত্থানের আট দিন পরে যীশুর উপস্থিতির কথা বর্ণনা করে। থমাস সানডে-কে "এন্টিপাস্চা" (আক্ষরিক অর্থে, "পাস্চার জায়গায়") বলা হয় কারণ যারা সম্মানজনক কারণে পাস্কাল ভিজিলে যোগ দিতে সক্ষম হননি, তারা পরিবর্তে এই দিনে পরিষেবাগুলিতে যোগ দিতে পারেন। মধ্য গ্রীক ভাষায়, "অ্যান্টি" পাসচা মানে "প্রবেশ" পাসচা। গির্জার বছরে পাসচা একটি অনন্য ভোজ; "ভোজের ভোজ" হওয়ায় এটি অন্য যে কোনও দিনের মতো নয়। প্রভুর একটি মহান ভোজের সাধারণ ধর্মীয় উপাদানগুলি যা পাস্চার অনন্য উপাদানগুলির দ্বারা স্থানচ্যুত হয়েছিল তার পরিবর্তে থমাস রবিবার জপ করা হয়। রাডোনিৎজা রাডোনিৎজা (রাশিয়ানঃ "আনন্দের দিন") হল প্রয়াতদের স্মরণে একটি দিন। যেহেতু পবিত্র বৃহস্পতিবার থেকে থমাস সানডে পর্যন্ত প্রয়াতদের জন্য কোনও স্মারক অনুষ্ঠান উদযাপন নিষিদ্ধ, তাই প্রয়াত প্রিয়জনের কবরে যাওয়া এবং প্রথম দিনে স্মারক অনুষ্ঠান জপ করার একটি জনপ্রিয় ঐতিহ্য দেখা গেছে। রাডোনিটজার জন্য পেন্টেকোস্টারিয়নে কোনও বিশেষ স্তোত্র নিযুক্ত করা হয় না এবং ডেইলি অফিসে এর চেয়ে আলাদা কিছু করা হয় না। যাইহোক, ঐশ্বরিক ধর্মোপদেশের পরে, বিশ্বাসীদের কবরস্থানে যাওয়া এবং স্মৃতিসৌধ পরিবেশন করা এবং প্রয়াতদের নামে ভিক্ষা দেওয়ার প্রথা রয়েছে। পরিবারগুলির জন্য কবরস্থানে তাদের সাথে পিকনিক নিয়ে আসা অস্বাভাবিক কিছু নয়, যার মধ্যে পাস্কাল খাবার, বিশেষত ইস্টার ডিম অন্তর্ভুক্ত থাকবে। কিছু লোক তাদের প্রিয়জনের সমাধিতে ইস্টারের ডিম রেখে যায় যা মৃতদের পুনরুত্থানের প্রতি তাদের বিশ্বাসের চিহ্ন হিসাবে এবং মৃতদের পাস্কাল অভিবাদন করার একটি উপায় হিসাবে। মিরহবাহকদের রবিবার পাস্কার তৃতীয় রবিবার 'মিরহবারিং মহিলাদের' (থিওটোকোস, মেরি ম্যাগডালেন এবং অন্যান্য মহিলারা যারা যিশুর সমাধিতে মশলা নিয়ে এসেছিলেন) এবং অরিমাথিয়া এবং নিকোদেমাসের জোসেফকেও উৎসর্গ করা হয়, যিনি যিশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে তাঁর দাফনের যত্ন নিয়েছিলেন। এই ভোজের স্থান নির্ধারণ সিনাক্সিসের ধারণার উপর ভিত্তি করে, যেখানে কোনও এক উৎসবে উদযাপিত অনুষ্ঠানে সরাসরি জড়িত গৌণ ব্যক্তিরা পরের দিন উদযাপিত হয়। যাইহোক, যেহেতু উজ্জ্বল সপ্তাহ শুধুমাত্র পুনরুত্থান উদযাপনের জন্য নিবেদিত, এবং থমাস রবিবার যৌক্তিকভাবে পুনরুত্থানের অষ্টম দিনে পড়ে (এর বাইবেলের উৎস অনুসারে), এই দিনটি প্রথম রবিবার হয়ে ওঠে যেখানে এই ব্যক্তিদের স্মরণ করা যেতে পারে। পক্ষাঘাতগ্রস্তের রবিবার পক্ষাঘাতগ্রস্তের রবিবার হল পাস্কার চতুর্থ রবিবার, এবং যীশুর পক্ষাঘাতগ্রস্তের নিরাময়ের কথা স্মরণ করে, যেমনটি দিনের জন্য গসপেল রিডিংয়ে বর্ণিত হয়েছে, জন 5:1-15। এই রবিবারের থিম হল সেই ব্যক্তি যে আটত্রিশ বছর ধরে জেরুজালেমে ভেড়ার পুকুরের পাশে শুয়ে ছিল। একজন দেবদূত জলকে সমস্যায় ফেলার পরে প্রথমে যে পুকুরে প্রবেশ করবে সে তার দুর্বলতা থেকে নিরাময় হবে; কিন্তু লোকটি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হওয়ার কারণে, সর্বদা তার আগে অন্য কেউ পুকুরে প্রবেশ করত। গসপেল বিবরণ অনুসারে, যিশুর সেই ব্যক্তির প্রতি করুণা হয়েছিল, কারণ তাকে পুকুরে রাখার মতো কেউ তাঁর ছিল না এবং তিনি তাকে সুস্থ করেছিলেন। এই দিনের জন্য কনটাকিয়ন খ্রিস্টকে "পাপ এবং চিন্তাহীন ক্রিয়াকলাপে পক্ষাঘাতগ্রস্ত" বিশ্বাসীদের আত্মাকে উত্থাপন করতে বলে। এই উৎসবের অন্তর্নিহিত প্রতীক হল যে, মানবজাতি তার নিজস্ব ইচ্ছা বা শক্তির দ্বারা পতন থেকে নিজেকে উত্থিত করতে অক্ষম হওয়ায়, "কিছু মানুষ" (অর্থাৎ, মানবপুত্র, মশীহ) এসে এটিকে উত্থাপন করার প্রয়োজন ছিল। পক্ষাঘাতগ্রস্তের ভোজ পেন্টেকোস্টারিয়নে অস্বাভাবিক কারণ এটি পুরো সপ্তাহ স্থায়ী হয় না, তবে মধ্য-পেন্টেকোস্টের আগের দিন শেষ হয়। মিড-পেন্টেকোস্ট প্যারালিটিকের রবিবারের পরের বুধবার হল মিড-পেন্টেকোস্টের ভোজ এটি একটি "ভোজের মধ্যে ভোজ", এবং পুনরুত্থানের প্রবক্তারা মিড-পেন্টেকোস্টের জন্য প্রোপারের সাথে মিলিত হয়। ভোজের স্তবগুলি পশ্চিম এবং স্বর্গারোহণের বিষয়বস্তুকে একত্রিত করার কথা বলে। মিড-পেন্টেকোস্টের অ্যাপোডোসিস (ছুটি নেওয়া) এক সপ্তাহ পরে, পরের বুধবার আসে। সামারিটান মহিলার রবিবার সামারিটান মহিলার রবিবার হল পাসচার পঞ্চম রবিবার, যা কূপের পাশে মহিলাকে স্মরণ করে, (ঐতিহ্যগতভাবে গ্রীক ভাষায় ফটোইনা বা রাশিয়ান ভাষায় স্বেতলানা নামে পরিচিত), যেমনটি দিনের গসপেল পাঠে বর্ণিত হয়েছে, জন 4:5-42। পক্ষাঘাতগ্রস্তের মতো, শমরীয় নারীকে শুধুমাত্র রবিবার এবং সপ্তাহের অর্ধেক দিনে (এই ক্ষেত্রে, দ্বিতীয়ার্ধ) স্মরণ করা হয়, সপ্তাহের প্রথমার্ধটি মধ্য-পঞ্চাশত্তমীর ভোজের জন্য উৎসর্গ করা হয়। অন্ধ মানুষের রবিবার পশ্চিমের ষষ্ঠ রবিবার হল অন্ধ মানুষের রবিবার, যা এই দিনের ঐশ্বরিক ধর্মশাস্ত্রের জন্য গসপেল পাঠে বর্ণিত যোহন 9:1-48-এ জন্মগ্রহণকারী অন্ধ ব্যক্তির যীশুর নিরাময়ের স্মরণ করে। পেন্টেকোস্টারিওনের জলের থিমটি এই সত্য দ্বারা অব্যাহত রয়েছে যে যীশু লোকটিকে তার চোখ থেকে মাটি ধুয়ে ফেলার জন্য সিলোমের পুকুরে পাঠিয়েছিলেন ('সিলোম' নামটি "প্রেরিত" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা বোঝায় যে অন্ধ ব্যক্তির নিরাময় যিশুর প্রতি আনুগত্যের জন্য দেওয়া হয়েছিল)। অন্ধ মানুষের (ঐতিহ্যগতভাবে সেলিডোনিয়াস নামে পরিচিত) অলৌকিক ঘটনা দুটি দিক থেকে উল্লেখযোগ্যঃ প্রথমত, যদিও ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং নিউ অফ দ্য ব্লাইন্ড উভয় ক্ষেত্রেই অন্ধদের দৃষ্টিশক্তি পুনরুদ্ধার করার অন্যান্য বিবরণ রয়েছে, তবে এই প্রথমবার অন্ধ হয়ে জন্মগ্রহণকারী কাউকে প্রথমবার দৃষ্টিশক্তি দেওয়া হয়েছিল। যদিও বাইবেলের পাঠ্যটি স্পষ্টভাবে তা বলে না, তবে পেন্টেকোস্টারিয়নের স্তবগুলি ঐতিহ্যবাহী ব্যাখ্যা অনুসরণ করে যে এই মানুষটি কেবল দৃষ্টিশক্তি ছাড়াই জন্মগ্রহণ করেছিলেন তা নয়, তিনি চোখ ছাড়াই জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যীশুর কাদামাটি তৈরির কাজটি সৃষ্টির একটি কাজ (এমন চোখ তৈরি করা যেখানে আগে কেউ ছিল না), আদিপুস্তক 2ঃ7-এ মানুষের সৃষ্টির প্রথম কাজের পুনরাবৃত্তি। এটি ঐতিহ্যবাহী খ্রিস্টান শিক্ষাকে নির্দেশ করে যে, পরিত্রাণের কাজে যীশু তাঁর শিষ্যদের একটি "নতুন সৃষ্টি" করেন। অলৌকিক ঘটনার দ্বিতীয় উল্লেখযোগ্য দিকটি হল যে যীশু কেবল সেই ব্যক্তিকে শারীরিক দৃষ্টিই দেননি, তিনি তাকে আধ্যাত্মিক দৃষ্টিও দিয়েছিলেন। ফরীশীদের সঙ্গে অন্ধ ব্যক্তির সংলাপে, তিনি যুক্তিযুক্ত ধর্মতাত্ত্বিক আলোচনায় এমনভাবে জড়িত থাকেন যেন তিনি শিক্ষিত। পক্ষাঘাতগ্রস্ত, শমরীয় নারী এবং অন্ধ পুরুষের এই তিনটি রবিবার বাপ্তিস্মের ধর্মগ্রন্থের উল্লেখ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, প্রতিটি ধর্মগ্রন্থের একটি ভিন্ন মাত্রা বা দিককে চিত্রিত করে। পাস্চার অ্যাপোডোসিস দ্য উইক অফ দ্য ব্লাইন্ডম্যান হল পাস্চার আফটারফিস্টের শেষ সপ্তাহ এবং পাস্চার অ্যাপোডোসিস হল পাস্চাল উদযাপনের শেষ দিন। পাস্চার অ্যাপোডোসিস উদযাপনের ক্ষেত্রে বর্তমানে দুটি ভিন্ন অনুশীলন রয়েছে। পুরোনো প্রথা অনুসারে, বুধবার অন্ধ মানুষের অ্যাপোসডোসিসের জন্য পুনরুত্থানের স্তবগুলি একসাথে জপ করা হয়। গ্রীক অর্থোডক্স চার্চের আরও আধুনিক অনুশীলন অনুসারে (যারা "গ্রেট চার্চের টাইপিকন" অনুসরণ করে) মঙ্গলবার অন্ধ মানুষের অ্যাপোডোসিস জপ করা হয়, এবং বুধবারের সমস্ত পরিষেবা (মঙ্গলবার সন্ধ্যায় ভেস্পার্স; বুধবার সকালে ম্যাটিনস, লিটল আওয়ারস এবং ডিভাইন লিটার্জি) উজ্জ্বল সপ্তাহের সময় ব্যবহৃত বিশেষ পাস্কাল আকারে জপ করা হয়। অ্যাসেনশন দ্য গ্রেট ফিস্ট অফ দ্য অ্যাসেনশন পাস্চার (অন্তর্ভুক্ত) 40 তম দিনে পড়ে, সর্বদা বৃহস্পতিবার। বুধবার সন্ধ্যা থেকে শুরু হওয়া অল-নাইট ভিজিলে এই উৎসব উদযাপিত হয়। এপিটাফিয়ন (কফন), যা পাস্কাল ভিজিলের পর থেকে পবিত্র টেবিলে ছিল, এই পরিষেবা শুরুর আগে অপসারণ করা হয় একটি ইঙ্গিত হিসাবে যে পুনরুত্থান পুনরুত্থানের পরে তাঁর শিষ্যদের সাথে যীশুর শারীরিক উপস্থিতির সমাপ্তি চিহ্নিত করে। অ্যাসেনশনের আফটারফিস্ট পরবর্তী শুক্রবার অ্যাপোডোসিস পর্যন্ত আট দিন স্থায়ী হয়। পবিত্র ফাদারদের রবিবার পাসচার সপ্তম রবিবার, যা অ্যাসেনশনের আফটারফিস্টের সময় পড়ে, প্রথম একিউমেনিকাল কাউন্সিলের (325 খ্রিস্টাব্দ) পবিত্র ফাদারদের স্মরণ করে। আরিয়ানবাদের বিরুদ্ধে খ্রিস্টধর্মকে রক্ষা করার পাশাপাশি, কাউন্সিল গির্জার শৃঙ্খলা সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি অনুশাসনও পাস করেছে এবং ইহুদি নিস্তারপর্ব থেকে স্বাধীনভাবে উভয় পাসচা উদযাপনের তারিখ গণনা করার এবং সারা বিশ্বে অভিন্ন হওয়ার নির্দেশ দিয়েছে। পেন্টেকোস্টারিয়নের স্তব ও পাঠগুলি বাইবেলের গ্রন্থগুলি থেকে প্রাসঙ্গিক প্রতীকবাদ বের করার ক্ষেত্রে খুব সমৃদ্ধ। দ্য এপিস্টেল ফর দ্য ডিভাইন লিটার্জি অ্যাক্টস 20:16-18 এবং অ্যাক্টস 20:28-36 থেকে নেওয়া হয়েছে। গসপেলটি জন 17:1-13 থেকে নেওয়া হয়েছে। পেন্টেকোস্টের আগের দিন, পাস্চার সপ্তম শনিবার হল মৃতদের একটি শনিবার, যেখানে গির্জা সমস্ত বিশ্বস্ত প্রয়াতদের স্মরণ করে "যারা অতীতে যুগে যুগে অনন্ত জীবনের পুনরুত্থানের আশায় ঈশ্বরীয় পদ্ধতিতে বিশ্রাম নিয়েছে।" দুটি পত্র (আইন 28:1-31,1 থিষলনীকীয় 4:13-17) এবং দুটি সুসমাচার (জন 21:14-25, জন 5:24-30) ডিভাইন লিটার্জিতে পড়ার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে। এই দিনে, পাস্কায় শুরু হওয়া অ্যাক্টস এবং সেন্ট জনের গসপেল পাঠ শেষ হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের ধর্মোপদেশ "ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতার উপর" গির্জায় পড়ার জন্য নিযুক্ত করা হয় (একই ধর্মোপদেশ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্যও নিযুক্ত করা হয়)। যেহেতু অ্যাপোডোসিস অফ দ্য অ্যাসেনশন আগের দিন পড়েছিল, তাই এই দিনের জন্য কোনও স্তোত্র নিযুক্ত করা হয়নি যা অ্যাসেনশন বা পেন্টেকোস্টের কথা বলে। পরিবর্তে, স্তবগুলি মৃতদের জন্য প্রার্থনায় নিবেদিত। ভেস্পার্স অ্যান্ড গড ইজ দ্য লর্ড অ্যাট ম্যাটিন্স-এর প্রোকিমেনন অ্যালেলুইয়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় এবং গ্রেট লেন্টের সময় মৃতদের শনিবারের প্যাটার্ন অনুসরণ করে পরিষেবাগুলিতে বেশ কয়েকটি কাঠামোগত পরিবর্তন করা হয়। ভেস্পার্সের পরে বা ডিভাইন লিটুরজির পরে একটি সাধারণ পানিখিদা (স্মারক পরিষেবা) পরিবেশন করা হয় এবং লিটুরজিতে প্রস্থানকারীদের জন্য একটেনিয়া (লিটানি) জপ করা হয়। পেন্টেকোস্ট হল গির্জার বছরের দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভোজ, যা শুধুমাত্র পাস্চার পরেই দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ। গ্রেট ফিস্ট সাত দিন ধরে চলে, এর পরের শনিবার অ্যাপোডোসিস পড়ে। এটি ভোজের প্রাক্কালে সর্ব রাত্রিকালীন জাগরণ এবং ভোজের দিনে ঐশ্বরিক ধর্মোপদেশের সাথে উদযাপিত হয়। পেন্টিকোস্টের রাতে হাঁটু গেড়ে প্রার্থনা নামে একটি অসাধারণ পরিষেবা পরিবেশন করা হয়। এটি একটি ভেস্পার্স পরিষেবা যেখানে দীর্ঘ কাব্যিক প্রার্থনার তিনটি সেট যোগ করা হয়, সেন্ট বাসিল দ্য গ্রেটের রচনা, যার সময় প্রত্যেকে পুরো প্রণিপাত করে, তাদের কপাল মেঝেতে স্পর্শ করে (পাস্চার দিন থেকে গির্জায় প্রণিপাত নিষিদ্ধ করা হয়েছে)। গির্জাগুলি সবুজে সজ্জিত এবং রাশিয়ানদের মধ্যে পাদরি এবং বিশ্বাসীরা প্রার্থনার সময় তাদের হাতে ফুল এবং সবুজ শাখা বহন করে। পেন্টেকোস্ট হল বাপ্তিস্মের একটি ঐতিহ্যবাহী সময়। ভোজের আগের সপ্তাহটি "সবুজ সপ্তাহ" নামে পরিচিত, যে সময়ে সমস্ত ধরনের গাছপালা এবং ভেষজ সংগ্রহ করা হয়। পেন্টেকোস্টের রবিবারকে "ট্রিনিটি রবিবার" বলা হয়, পরের দিনটিকে "পবিত্র আত্মার সোমবার" বলা হয় এবং পেন্টেকোস্ট সপ্তাহের মঙ্গলবারকে "ট্রিনিটির তৃতীয় দিন" বলা হয়। পেন্টেকোস্টের পরের পুরো সপ্তাহটি একটি গুরুত্বপূর্ণ গির্জার ভোজ, এবং এটি একটি উপবাস-মুক্ত সপ্তাহ, যার সময় মাংস এবং দুগ্ধজাত পণ্য খাওয়া যেতে পারে, এমনকি বুধবার এবং শুক্রবারও। ধর্মতাত্ত্বিকভাবে, অর্থোডক্সরা পেন্টেকোস্টকে চার্চের "জন্মদিন" হিসাবে বিবেচনা করে না; তারা চার্চকে বিশ্ব সৃষ্টির আগে বিদ্যমান বলে মনে করে (সিএফ। দ্য শেফার্ড অফ হার্মাস)। ভোজের অর্থোডক্স আইকনটি বারো জন প্রেরিতকে অর্ধবৃত্তাকার (কখনও কখনও থিওটোকোস (ভার্জিন মেরি) তাদের মাঝখানে বসে থাকতে দেখানো হয়) চিত্রিত করে। মূর্তির শীর্ষে, পবিত্র আত্মা, আগুনের জিহ্বা আকারে, তাদের উপর নেমে আসছে। নীচে একটি রূপক মূর্তি রয়েছে, যাকে বলা হয় কসমস, যা বিশ্বের প্রতীক। যদিও কসমসকে গৌরবের মুকুট পরানো হয়েছে, তিনি ঈশ্বরের অজ্ঞতার কারণে সৃষ্ট অন্ধকারে বসে আছেন। তিনি একটি তোয়ালে ধরে আছেন যার উপর 12টি স্ক্রোল রাখা হয়েছে, যা বারো জন প্রেরিতের শিক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে। পবিত্র আত্মার দিন পবিত্র আত্মার সোমবার, যা হোয়াইট সোমবার বা পেন্টেকোস্ট সোমবার নামেও পরিচিত, পেন্টেকোস্ট রবিবারের পরের দিন পড়ে। এই দিনটি পঞ্চাশত্তমীর উৎসবে পবিত্র আত্মার ভূমিকাকে স্মরণ করে। পবিত্র আত্মার নামে নামকরণ করা গির্জাগুলি এবং পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মে, পবিত্র ত্রিত্বের নামে নামকরণ করা গির্জাগুলি এই দিনে তাদের ভোজ উদযাপন করে (পূর্ব খ্রিস্টধর্মে, পবিত্র ত্রিত্বের নামে নামকরণ করা গির্জাগুলি, পেন্টেকোস্ট রবিবার তাদের ভোজ উদযাপন করে)। অল সেইন্টস রবিবার পেন্টেকোস্টের পরের প্রথম রবিবারটি অল সেইন্টস স্মরণে উৎসর্গ করা হয়। পরের দিন (সোমবার) প্রেরিতদের উপবাসের শুরু। এটি একটি অনন্য উপবাস কারণ এটি পরিবর্তনশীল সময়কালের, যা চলমান ক্যালেন্ডার থেকে শুরু হয়, কিন্তু 29 শে জুন প্রেরিত পিটার এবং পলের নির্দিষ্ট ক্যালেন্ডার ভোজের দিনে শেষ হয় (যে গির্জাগুলি জুলিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসরণ করে 29 শে জুন আধুনিক গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের 12 জুলাই পড়ে)। যদিও সমস্ত অর্থোডক্স চার্চ একই দিনে পাসচা উদযাপন করে (ফিনিশ অর্থোডক্স চার্চ বাদে, যা পশ্চিমা পাস্কালিয়ন অনুসরণ করে), কিছু গির্জা ঐতিহ্যবাহী জুলিয়ান ক্যালেন্ডার ("পুরাতন ক্যালেন্ডার") অনুসরণ করে এবং কিছু সংশোধিত জুলিয়ান ক্যালেন্ডার ("নতুন ক্যালেন্ডার") অনুসরণ করে যা তাদের নির্দিষ্ট ভোজ গণনা করতে আধুনিক গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে। যেহেতু বর্তমানে দুটি ক্যালেন্ডারের মধ্যে তেরো দিনের পার্থক্য রয়েছে, তাই নতুন ক্যালেন্ডার গির্জার জন্য প্রেরিতদের উপবাস প্রায় দুই সপ্তাহ ছোট হবে, বা কিছু বছরের মধ্যে অস্তিত্বহীন হবে। স্থানীয় চার্চের সমস্ত সাধুরা স্থানীয় স্মৃতিসৌধের সমস্ত সাধুরা। এটি এক জাতীয় গির্জা থেকে অন্য জাতীয় গির্জায় আলাদা হবে। উদাহরণস্বরূপ, রোমানিয়ায় স্মরণার্থ হবে "রোমানিয়ার সমস্ত সাধু", অ্যাথোস পর্বতে স্মরণার্থ হবে "পবিত্র পর্বতের সমস্ত সাধু" ইত্যাদি। আমেরিকার অর্থোডক্স চার্চে, স্মৃতিচারণ হল "অল সেন্টস অফ আমেরিকা"। বিভিন্ন ঐতিহ্য প্রাচীন বিশ্বাসীদের দ্বারা ব্যবহৃত পেন্টেকোস্টারিওনের সংস্করণে এবং যারা রুথেনীয় পাঠ অনুসরণ করে, পেন্টেকোস্টারিওনের বিষয়বস্তু পাম রবিবারের পরিষেবা দিয়ে শুরু হয় এবং পবিত্র সপ্তাহের পরিষেবাগুলি ধারণ করে। আরও দেখুন প্যাস্চাল চক্র ট্রায়োডিয়ন-দ্য লেটেন ট্রায়োডিয়ন, পেন্টেকোস্টারিয়ন নোটস রেফারেন্সের আগে চলমান চক্রের পরিষেবাগুলির জন্য বাহ্যিক লিঙ্কগুলি গ্রীক ভাষায় সম্পূর্ণ মূল পাঠ্য, চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় সম্পূর্ণ পাঠ্য, রবিবার এবং ইংরেজি ভাষায় কিছু অন্যান্য দিনের পাঠ্য, পূর্ব অর্থোডক্স লিটারজিকাল ডেজ পেন্টেকোস্ট ইস্টারটাইড ইস্টার্ন অর্থোডক্স লিটারজিকাল বই