Gunura
গুনুরা ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী, যিনি একজন কন্যা এবং চিকিৎসা দেবী নিনিসিনার দলের সদস্য হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত। তিনি অন্যান্য অনুরূপ দেবী গুলা এবং নিন্টিনুগ্গার সাথেও যুক্ত ছিলেন। তাঁর মূল কাল্ট কেন্দ্রটি অজানা, যদিও তিনি ইসিন, নিপ্পুর, উর, ব্যাবিলন এবং আসুর-এ পূজিত হয়েছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি বিলাপে সত্যায়িত হয়েছেন, যেখানে তিনি তার ভাই দামুর মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেছেন এবং তার মা নিনিসিনার নিপ্পুর যাত্রা সম্পর্কে একটি বর্ণনায়। গুণুরার নামের ব্যুৎপত্তি অজানা, এবং এটি ব্যাখ্যা করার প্রাথমিক প্রচেষ্টা ডিগু-নু-রা-এর পরিবর্তে ভুল পাঠ ডিগু-সির5-রা-এর উপর নির্ভর করেছিল। তাঁকে চিকিৎসা দেবী নিনিসিনা এবং তাঁর স্বামী পাবিলসাগের কন্যা এবং দামু ও সুমার বোন হিসাবে বিবেচনা করা হত। বিকল্পভাবে, তিনি অন্যান্য অনুরূপ দেবীর সাথে যুক্ত হতে পারেন, যেমন গুলা বা নিন্টিনুগ্গা। তৃতীয় উর যুগের নিপ্পুরের তিনটি গ্রন্থ তাঁর এবং পরবর্তী দেবতার মধ্যে একটি যোগসূত্রের প্রমাণ দেয়। তিনি মন্দ চোখের বিরুদ্ধে একটি পুরাতন ব্যাবিলনীয় মন্তব্যে তার পাশে উপস্থিত হন। উপরন্তু, একই সময়ের একটি ধর্মীয় গ্রন্থে নিনিসিনা এবং নিন্টিনুগ্গা উভয়ের পরে এবং কুসু-র আগে তাঁকে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। তথাকথিত গ্রেট স্টার লিস্টে, তিনি বাউ, নিনসুদ্দা, ডুকুরগাল, আমা-আরহুস, নিনাসাগ এবং নিন-উম্মা-সিগার পরে "সাতটি গুলার" মধ্যে একজন। যাইহোক, জোয়ান গুডনিক ওয়েস্টেনহোলজ যেমন উল্লেখ করেছেন, কোনও দ্বিভাষিক পাঠ্য ব্যতীত, কোনও পরিচিত উৎসে গুনুরাকে অন্য ঘনিষ্ঠ সম্পর্কিত দেবী নিনকারাকের সাথে সম্পর্কিত হিসাবে দেখা যায় না। এটি নিনিসিনার 'জার্নি টু নিপ্পুর'-এর একটি রূপ, যেখানে আক্কাড়িয়ান সংস্করণে নিঙ্কারাককে একই নামের দেবীর অনুবাদ হিসাবে দেখা যায়। অতীতে, যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে গুনুরার স্বতন্ত্র চরিত্র প্রতিষ্ঠিত করা যায় না, যেমন পরিচিত গ্রন্থে তিনি সর্বদা তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের পাশাপাশি উপস্থিত হন। আইরিন সিবিং-প্ল্যানথোল্টের মতে আজ ধারণা করা হয় যে তিনি নিরাময়ের সাথে যুক্ত একজন দেবতা ছিলেন। তিনি মনে করেন যে গুণুরা মূলত একটি স্বাধীন নিরাময় দেবতা হিসাবে আবির্ভূত হতে পারে এবং সেই কারণে শুধুমাত্র চিকিৎসা দেবীদের বৃত্তের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। নিনিসিনার সাথে যুক্ত হওয়ার সময়, গুনুরা ইসিন-এর অন্যতম দেবতা হিসাবেও কাজ করেছিলেন, যদিও এই ভূমিকাটি তাঁর জন্য প্রত্যয়িত নয় যেখানে তিনি পরিবর্তে গুলার সাথে উপস্থিত হন। এস. এ. টি 3 127 নথিতে একটি উদাহরণ পাওয়া যায়, যেখানে তাকে, দামু, সুমা এবং তাদের মা নিনিসিনাকে ইসিনের দেবতা হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। "বাড়ির সন্তান" বা "বাড়ির কন্যা" হিসাবে অনুবাদ করা দুমু-এ-আ উপাধিটি গুনুরার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে। এটি আবহাওয়া দেবী শালা এবং প্রেমের দেবী নানায়ার উপাধি হিসাবেও প্রমাণিত। ডায়েটজ-ওটো এডজার্ডের মতে, এটি এই সত্যকে প্রতিফলিত করতে পারে যে তিনি তাঁর মা নিনিসিনার মন্দিরে পূজিত ছিলেন এবং তাঁর নিজস্ব কোনও মন্দির ছিল না। যাইহোক, অ্যান্ড্রু আর জর্জের মতে, ক্যানোনিকাল টেম্পল লিস্টের একটি হারিয়ে যাওয়া অংশে গুনুরার একটি মন্দিরের উল্লেখ থাকতে পারে, যা ব্যাবিলোনিয়ায় অবস্থিত অভয়ারণ্যগুলির আনুষ্ঠানিক নামগুলির একটি আভিধানিক তালিকা, যা কাসাইট যুগের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে এসেছে বলে মনে করা হয়। উপাসনা তৃতীয় উর যুগ থেকে গুনুরার প্রাচীনতম প্রমাণ পাওয়া যায়। তিনি ইসিন দেবমণ্ডলী থেকে সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যদিও তিনি অগত্যা এই শহরে উদ্ভূত হননি, এবং বর্তমানে তাঁর মূল কাল্ট কেন্দ্র কী ছিল তা প্রতিষ্ঠিত করা অসম্ভব। দিনা কাটজ প্রস্তাব করেন যে তিনি মূলত দামুর মতো একই অজ্ঞাত স্থানে পূজিত হয়েছিলেন এবং এক পর্যায়ে তাদের কাল্ট কেন্দ্রটি ধ্বংস হয়ে যায়, যার ফলে তাদের কাল্ট ইসিন-এ স্থানান্তরিত হয় এবং নিনিসিনার বৃত্তে অন্তর্ভুক্ত হয়। সেখানে অবস্থিত এই দেবীর মন্দিরে তাঁর পূজা করা হত এবং একই স্থান থেকে এই দেবী দামু, নিনসারনুনা, নিনিগিজিবারা, উতু এবং উরমাসুমের পাশাপাশি প্রাচীন ব্যাবিলনীয় নৈবেদ্য তালিকায় তাঁকে দেখা যায়। উরের তৃতীয় রাজবংশের আর্কাইভ থেকে প্রাপ্ত নথিগুলি ইঙ্গিত দেয় যে কখনও কখনও তাকে ওষুধের অনুশীলনকারীরা (আসু) উপহার দিতেন, ঐতিহাসিকভাবে এই পেশার উল্লেখযোগ্য সদস্যরা যারা সু-কবতা, নওয়ির-ইলুম এবং উবার্তুম সহ সেগুলি সম্পাদন করতেন। তিনি উর-এ গুলার একটি মন্দিরেও পূজা করেছিলেন। তিনি এই শহর থেকে দুটি প্রস্তাবের তালিকায় প্রত্যয়িত হয়েছেন। একটি নব্য-আসিরীয় তাকুলতু গ্রন্থ অনুসারে, গুলার সহযোগিতায় আসুর-এও গুনুরার পূজা করা হত। ব্যাবিলনে অবস্থিত অ্যান্ড্রু আর জর্জের মতে, এরাব্রিরি নামে একটি মন্দিরে গুনুরার একটি আসন, "খাঁটি স্বর্গের বাড়ি", বিদ্যমান ছিল। এটি মন্দানু দেবতার অন্তর্গত ছিল এবং এছাড়াও গুলা, পাবিলসাগ, উরমাসুম এবং দামুর অনুরূপ মন্দির ছিল। দ্বিতীয় নবূখদ্নিৎসরের রাজত্বকালের একটি গ্রন্থে একই শহরে অবস্থিত গুলার মন্দির এসাবাদে অবস্থিত গুনুরার একটি মূর্তির উল্লেখ রয়েছে। এও 17622 গ্রন্থে নিনিসিনা, নিনটিনিউগা, দামু এবং বাউ-এর পাশাপাশি গুনুরার উল্লেখ রয়েছে, যা নব্য-ব্যাবিলনীয় মূলের একটি আচেমেনিড যুগের অনুলিপি হতে পারে। গুনুরাকে আহ্বানকারী থিওফোরিক নামগুলির উদাহরণ জানা যায়, যার একটি উদাহরণ হল উর-গুনুরা, "গুনুরার মানুষ"। সাহিত্য গুণুরা বেশ কয়েকটি সাহিত্য রচনায় সত্যায়িত হয়েছে, যেখানে তিনি সাধারণত তাঁর পরিবারের সদস্যদের পাশাপাশি উপস্থিত হন। উদাহরণস্বরূপ, এডিনা-উসাগাকে ("ইন দ্য ডেজার্ট বাই দ্য আর্লি গ্রাস") রচনায় নিঙ্গিশিদার বোন আমাসিলামা এবং তাঁর স্ত্রী নিনাজিমুয়ার পাশাপাশি শোক দেবতাদের একটি তালিকায় তাঁর উল্লেখ রয়েছে। দিনা কাটজ পরামর্শ দেন যে একাধিক মৃত দেবতাদের পরিবারের সদস্যদের উপস্থিতির কারণে এই গ্রন্থটি, যা প্রাচীন ব্যাবিলনীয় প্রতিলিপিগুলি থেকে জানা যায়, যদিও সম্ভবত তৃতীয় উর যুগে সম্পাদিত আচারের সাথে সম্পর্কিত, সম্ভবত বেশ কয়েকটি মূল পৃথক বিলাপের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। তিনি আরেকটি বিলাপ, এমএএইচ 16016-এও অনুরূপ ভূমিকায় উপস্থিত হন। নিনিসিনার জার্নি টু নিপ্পুর-এ গুনুরাকে তার ভাই দামুর পাশাপাশি দেখা যায় এবং তারা দুজনেই হয় সম্মিলিতভাবে একটি "ভাল প্রতিরক্ষামূলক আত্মা", আলাদ-সাগা হিসাবে কাজ করে, অথবা এই নাম বহনকারী কোনও প্রাণীর সাথে থাকে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবীরা চিকিৎসাবিজ্ঞানের দেবীরা