Outsider (painting)
আউটসাইডার হল 1988 সালের উত্তর-আধুনিক আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান শিল্পী গর্ডন বেনেটের একটি তেল এবং এক্রাইলিক চিত্রকর্ম। চিত্রকর্মটি আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানরা তাদের নিজস্ব দেশে ক্রমবর্ধমান বিচ্ছিন্নতা অনুভব করে এমন বিষয়গুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যে তারিখে চিত্রকর্মটি আঁকা হয়েছিল (1988) অস্ট্রেলিয়ায় সাদা বসতি স্থাপনের দ্বিশতবার্ষিকী ছিল। চিত্রটিতে দুটি ধ্রুপদী ও ভাস্কর্যের মাথা সহ একটি কাটা মাথা সহ একজন আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং মূলধারার বিশ্ব ও শিল্প জগতের সামাজিক প্রেক্ষাপটের বাইরে বিদ্যমান এক একাকী সাংস্কৃতিকভাবে প্রান্তিক ব্যক্তিত্বকে প্রতিফলিত করে। বহিরাগতকে বরাদ্দ করা হয়েছে এবং 'অন্য' এর লেন্সের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে, অন্যথায় যারা প্রভাবশালী এবং পশ্চিমা সংস্কৃতির অধীনে একটি অধস্তন সামাজিক বিভাগে বিদ্যমান হিসাবে পরিচিত। এটি আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের হতাশা এবং বিভ্রান্তির অনুভূতির জন্য অভিযুক্ত। এই চিত্রকলার মধ্যে বেনেট ভ্যান গগের বেডরুম ইন আর্লেস (1888) এবং দ্য স্টারি নাইট (1889) সহ বিখ্যাত কাজগুলি বরাদ্দ করেছেন এবং তাঁর নিজের জীবনের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য চিত্রগুলি ব্যবহার করেছেন। আউটসাইডারের ব্যাখ্যা সমালোচকদের মধ্যে পরিবর্তিত হয় তবে মূলত তার লালন-পালন এবং তার স্থানের মতাদর্শ দ্বারা বিভক্ত একজন ব্যক্তির প্রতিফলন বলে মনে করা হয়। বর্ণনা আউটসাইডার 290 x 180 সেমি পরিমাপ করে এবং কুইন্সল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের আর্ট মিউজিয়ামের মধ্যে একটি সংগ্রহ হিসাবে প্রকাশিত হয়। আর্লেসে ভ্যান গগের শয়নকক্ষের (1888) একজন আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান ব্যক্তির শিরশ্ছেদ করা ধড়ের কেন্দ্রীয় চিত্রের মাধ্যমে বেনেটের বিষয়টিকে চিত্রিত করা হয়েছে যার ঘাড় থেকে রক্ত ঝরছে। আর্লেসে ভ্যান গগের শয়নকক্ষের হলুদ-বাদামী বিছানার উপর খাড়া ধড়টি ঝুঁকে রয়েছে এবং ভ্যান গগের খালি বিছানার বিপরীতে দুটি সাদা শিরশ্ছেদ করা শাস্ত্রীয় ভাস্কর্যের মাথা বিছানায় বোবা হয়ে শুয়ে আছে। দেয়ালগুলি লাল হাতের চিহ্ন দিয়ে আবৃত যা শিরশ্ছেদ করা মূর্তির রক্তপাত বলে মনে করা হয়। চিত্রকলার উপরের অর্ধেক বরাবর, ঘাড় থেকে স্ফীত রক্ত আকাশের দিকে নিয়ে যায় এবং এর সাথে মিশে যায় যেখানে ভ্যান গগের দ্য স্টারি নাইট (1889)-এর শৈলীযুক্ত স্ট্রোকগুলি একই রঙের স্কিমে আঁকা হয়েছে তবে নীল, হলুদ এবং কালো গাঢ় রঙের সাথে। মনে করা হয় যে আকাশের বিন্দু এবং ড্যাশগুলি পশ্চিমা মরুভূমির আদিবাসীদের 'ডট পেইন্টিং' প্রতিফলিত করে যা বেনেট তার কাজে এই ইঙ্গিতগুলি প্রথম উদাহরণ দেয়। এই বিন্দুগুলি বেনেটের আদিবাসী ঐতিহ্যের সাথে একটি সংযোগ প্রদান করে। ব্যাকগ্রাউন্ড 'আউটসাইডার' কে আউটসাইডার আর্ট এবং আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান আর্টের একটি উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বেনেট আদিবাসী এবং অ্যাংলো-সেল্টিক বংশোদ্ভূত দ্বি-সাংস্কৃতিক অস্ট্রেলিয়ান হিসাবে তাঁর অভিজ্ঞতার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য বহিরাগত শিল্প অনুশীলন করেন। তাঁর চিত্রকর্মটি তাঁর শিল্পকর্মের মধ্যে সাংস্কৃতিক পরিচয়ের ধারণার মুখোমুখি যেখানে তিনি বলেছেন যে তাঁর অস্ট্রেলিয়ান শিক্ষা ব্যবস্থা এবং পশ্চিমা সংস্কৃতিতে আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের প্রতিনিধিত্বের মাধ্যমে তাঁর বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি রয়েছে। আউটসাইডার, বেনেটের অন্যান্য অনেক কাজের সাথে অস্ট্রেলিয়ান ঔপনিবেশিক অতীত এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক বর্তমান অন্বেষণের সাথে সম্পর্কিত। দেশের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট নির্মাণে শ্বেতাঙ্গ, পাশ্চাত্য সংস্কৃতি যে প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করেছে তার সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি এই চিত্রকর্মটি অন্বেষণ করে। বেনেট 1988 সালে কুইন্সল্যান্ড কলেজ অফ আর্টে পড়াশোনা করার সময় তাঁর শেষ বছর আউটসাইডার আঁকেন। তাঁর দুটি নির্বাচন, ক্লাসিকবাদ এবং আদিবাসী শিল্প ও সংস্কৃতি একই বছরের মধ্যে আউটসাইডারের ধারণাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। আঘাতের উন্মোচন বেনেটের জন্য একটি সাধারণ বিষয় ছিল। বহিরাগতরা অস্ট্রেলিয়ার ইতিহাসের মহিমান্বিতকরণ এড়িয়ে চলে এবং পরিবর্তে উপনিবেশবাদের প্রভাবগুলি প্রতিফলিত করার জন্য সহিংসতার চিত্রায়নের দিকে মনোনিবেশ করে। 1988 সালে আউটসাইডারের রচনার চিত্রায়নে, বেনেট প্রথম নৌবহরের প্রান্তিক প্রভাবকে বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং "আধিপত্যের দাবি নিয়ে বিতর্ক করে (যেভাবে) ক্ষমতা প্রয়োগ করা হয় তা নিয়ে প্রশ্ন তোলার চেষ্টা করেছিলেন।" তিনি অস্ট্রেলিয়ান ইতিহাস এবং আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন একটি ইউরোসেন্ট্রিক পক্ষপাতের মাধ্যমে যা "আমার মন এবং শরীরকে উপনিবেশিত করেছিল"। 1988 সালের দ্বিশতবার্ষিকী উদযাপনে বেনেটের জন্য ইউরোকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি বিশেষভাবে স্পষ্ট ছিল যা ফার্স্ট ফ্লিট এবং তাদের লুটপাটকে মহিমান্বিত করেছিল। 1988 সালের উদযাপনের সময়, বেনেট "দ্বিশতবার্ষিকী উদযাপনের আঁকড়ে ধরে অসম্মতি প্রকাশ করেছিলেন যা অস্ট্রেলিয়ায় 'প্রথম (ইউরোপীয়) নৌবহরের' যাত্রা পুনরায় শুরু করার জন্য যাত্রা করেছিল।" ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি পিরিয়ড পোশাকে ব্যক্তিরা পুনরায় অভিনয় করেছিলেন এবং টেলিভিশনে সম্প্রচারিত হয়েছিল, বইগুলিতে স্মরণ করা হয়েছিল এবং ম্যাগাজিনে পুনরুত্পাদন করা হয়েছিল। বেনেট আশঙ্কা করেছিলেন যে প্রথম নৌবহরের মুখোমুখি হওয়া জাহাজ, বিপদ এবং দুঃসাহসিক অভিযানের রোমান্টিক চিত্রগুলি একটি নির্বাচিত ইতিহাসের লেন্সের মাধ্যমে অস্ট্রেলিয়ার ঔপনিবেশিক পরিচয়কে শক্তিশালী করতে এবং মূলধারার হিসাবে বিবেচিত হতে অবদান রাখছে। তিনি তাঁর আউটসাইডার (1988) চিত্রকর্মের মাধ্যমে বিশৃঙ্খলার ক্ষেত্র তৈরি করতে এবং অস্ট্রেলিয়ান ইতিহাসের 'পুনরায় পাঠ' প্রয়োজনীয় করার চেষ্টা করেছিলেন। সমালোচক ম্যাকলিন মনে করেন যে আউটসাইডারকে 1988 সালে অস্ট্রেলিয়ার দ্বিশতবার্ষিকী উদযাপনে বেনেটের অনানুষ্ঠানিক এবং বিদ্রূপাত্মক অবদান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। বেনেট তার মূল বিষয়টিকে আউটসাইডার, আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ার মধ্যে শিকার হিসাবে চিত্রিত করতে চেয়েছিলেন, এমন একটি উপায়ে যাতে বেনেট তার নিজের বিচ্ছিন্ন অভিজ্ঞতার সাথে মানিয়ে নিতে পারে। তিনি তাদের উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ বা শক্তির প্রদর্শনকে চিত্রিত করার পরিবর্তে তাদের ব্যথার মাত্রা আত্ম-বিকৃতি পর্যন্ত প্রদর্শন করতে চেয়েছিলেন। শিরশ্ছেদ করা আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান ব্যক্তিত্ব তার নিখোঁজ ব্যক্তিকে প্রতিস্থাপনের জন্য একটি মাথা খুঁজছেন এবং বেনেট এই প্রক্রিয়াটিকে "সংস্কৃতির প্রতিস্থাপনের" সাথে সমান্তরাল করেছেন। আউটসাইডার বেনেটের অনেক কাজের মধ্যে একটি যা ক্যাপ্টেন জেমস কুকের আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের 'বর্বর', 'আদিম' এবং তাই 'ঐতিহাসিক' হিসাবে সমালোচনা করে যা বেনেট দাবি করেন যে এটি একটি বিকৃত 'ইউরোপীয় সমাজের আয়না প্রতিফলন' ছাড়া আর কিছুই নয়। বেনেট 'শ্বেতাঙ্গ' অস্ট্রেলিয়ার প্রতি কিছুটা অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন এবং বলেছেন যে এটি তাঁর নিজের অভিজ্ঞতায় "নৈতিকতার মাস্টার" হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে। কিছু ব্যক্তি তাঁর আদিবাসী দৃষ্টিভঙ্গির অভিব্যক্তিটিকে অ-আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের অস্ট্রেলিয়ার অতীত সম্পর্কে দোষী বোধ করার জন্য পরিকল্পিত একটি 'অপরাধবোধ ভ্রমণ' হিসাবে বিবেচনা করতে এসেছেন। অন্যান্য ক্ষেত্রে, কেউ কেউ তাঁর কাজগুলিকে 'অপরাধবোধ শিল্পের' মধ্যে বিদ্যমান বলে উপহাস করেছেন এবং অবমাননাকরভাবে 'রাজনৈতিকভাবে সঠিক' হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। অনুপ্রেরণার উৎস ভিনসেন্ট ভ্যান গঘ আউটসাইডার প্রথম চিত্রগুলির মধ্যে একটি যা বেনেটের আরও ডিকন্সট্রাকটিভ মোডের দিকে স্থানান্তরকে নথিভুক্ত করে। এটি ভিনসেন্ট ভ্যান গগের বেডরুম ইন আর্লেস (1888) এবং দ্য স্টার্রি নাইট (1889)-এর একটি শ্রদ্ধাঞ্জলি এবং পুনর্নির্মাণ। আউটসাইডার প্রথম ব্রিটিশ দোষী জাহাজের আগমনের পর থেকে অস্ট্রেলিয়ার 1988 সালের দ্বিশতবার্ষিকী বার্ষিকী দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এটি 1988 সালেও আঁকা হয়েছিল যা 1888 সালে আর্লেসে ভ্যান গগের শয়নকক্ষের শতবার্ষিকী বার্ষিকী হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। তিনি এই কাকতালীয় এবং সমান্তরাল সম্পর্ককে "অস্ট্রেলিয়ায় [এবং] ভ্যান গগের নিজস্ব নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কী ঘটছিল" তা প্রতিফলিত করার সিদ্ধান্ত হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এটি আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান এবং ভ্যান গগের বিচ্ছিন্নতা উভয়ই দেখানোর জন্য ছিল। বেনেট ভ্যান গগের দ্য স্টারি নাইট (1889) এবং একটি আশ্রয়ের মধ্যে এর ধারণা থেকে অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন। প্যাট হফির সাথে একটি সাক্ষাত্কারে, বেনেট এটিকে ভ্যান গগের "ব্যথা এবং হতাশার" প্রতি আগ্রহ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি ভ্যান গগের আকাশের সর্পিলগুলিতে পরিণত হওয়া স্পারটিং রক্তের সাথে শিরশ্ছেদ করা ধড়ের সংমিশ্রণের মাধ্যমে আউটসাইডারের মধ্যে স্থানচ্যুতির মেজাজ প্রকাশ করেন। ভ্যান গগের বিখ্যাত কাজগুলিকে কাজে লাগিয়ে, বেনেট মনে করেন যে তাঁর চিত্রকর্মটি 'ইতিহাস' চিত্রকর্মের একটি বিদ্রূপাত্মক কৌশল তৈরি করার জন্য 'উত্তর-আধুনিক পুনর্গঠন এবং বরাদ্দের কৌশল' দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং অবহিত। তাঁর লক্ষ্য হ 'ল অস্ট্রেলিয়ার মূর্তিতাত্ত্বিক দৃষ্টান্ত এবং ইউরোপের সম্প্রসারণের মাধ্যমে ইউরো-অস্ট্রেলিয়ান প্রতিনিধিত্বের তদন্ত করা, তবে আদিবাসীদের উপর বিশেষ দৃষ্টি নিবদ্ধ করা। ছবিগুলিকে পুনরায় প্রাসঙ্গিক করে বেনেট পরিবর্তনকে উস্কে দিতে এবং "ইতিহাসের সাথে পরিচয়ের আত্মতুষ্ট অর্থে অশান্তি" তৈরি করতে চায় যেখানে প্রতিনিধিত্বের জন্য নতুন সম্ভাবনা দেখা দিতে পারে। অদ্ভুত 'দ্য গ্রোটেস্ক' বেনেটকে ঔপনিবেশিক চিত্রের নির্মল গুণমান এবং অস্ট্রেলিয়ার মহিমান্বিত ইতিহাসের আত্মতুষ্ট গ্রহণযোগ্যতা ব্যাহত করতে অনুপ্রাণিত করেছিল যা অস্ট্রেলীয় প্রাকৃতিক দৃশ্যের শান্তিপূর্ণ বসতিটিকে অসত্যভাবে আকর্ষণীয় করে তুলেছিল এবং চিত্রিত করেছিল। বেনেটের অদ্ভুত ব্যবহার আউটসাইডারের মধ্যে একটি শিরশ্ছেদ করা ধড়, দাগযুক্ত রক্ত এবং বিচ্ছিন্ন মাথার মাধ্যমে দেখা যায়। বেনেট বিশেষভাবে ফিলিপ থমসনের দ্য ক্রিটিক্যাল ইডিয়মঃ দ্য গ্রোটস্ককে তাঁর অনুপ্রেরণার উৎস হিসাবে উদ্ধৃত করেছেনঃ বেনেট লুসিও ফন্টানা এবং তাঁর কাটা ক্যানভাসের মতো অন্যান্য শিল্পীদের কাছ থেকেও অনুপ্রেরণা পেয়েছেন যা বেনেট বিকৃতির মতো অদ্ভুত পদ্ধতিতে ব্যাখ্যা করেছেন। উদ্বেলিত রক্তের চিত্রায়নের জন্য তাঁর অনুপ্রেরণা আদিবাসী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের মাধ্যমেও পাওয়া যায় যেখানে শোক ও শোকের আনুষ্ঠানিক প্রকাশ্য প্রদর্শনের সাথে রক্তপাত এবং নিজের শরীর কাটা জড়িত থাকতে পারে। ব্যাখ্যা এবং প্রতীকীবাদ 'আউটসাইডার' অস্ট্রেলিয়ার ঔপনিবেশিক অতীত এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক বর্তমান সম্পর্কে বেনেটের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে পরিচয় এবং উপলব্ধি নির্মাণের সাথে সম্পর্কিত দার্শনিক ধারণার বিস্তৃত ব্যাখ্যার সূচনা করে। বেনেটের কাজের সমালোচক বব লিঙ্গার্ড এবং ফজল রিজভি ব্যাখ্যা করেছেন যে বেনেট উত্তর-ঔপনিবেশিক সম্ভাবনাগুলিকে সূক্ষ্ম করার জন্য ঐতিহাসিক চিত্রগুলিকে টুকরো টুকরো করে এবং সেগুলিকে পুনরায় প্রাসঙ্গিক করে তোলে। এটি আউটসাইডারের মধ্যে দেখা যায় এমন ইউরোসেন্ট্রিক কন্ডিশনিং পুনর্নির্মাণের জন্য বেনেটের উদ্দেশ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অস্ট্রেলিয়ান আর্ট হিস্ট্রির হিউ রামসে চেয়ার, ইয়ান ম্যাকলিন আউটসাইডারকে "অর্থ এবং পরিচয়ের জন্য অধিবিদ্যামূলক অনুসন্ধান" বলে অভিহিত করে বেনেটের বরাদ্দকে প্রসারিত করেছেন। বাইরের অংশকে এমনভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে শিরশ্ছেদ করা মূর্তিটি বেনেট বা ভ্যান গগের প্রতীক হতে পারে। দর্শনের অধ্যাপক, মেলভিন রেডার সাম্প্রতিক (শিল্প) স্কুলগুলির ঘোষণাপত্র সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন এবং প্রকাশ করেছেন যে ভ্যান গগের মতো ভিতরের লোকেরা কীভাবে "বিরোধিতা এবং বিচ্ছিন্নতা" পাশাপাশি "উন্মাদনা এবং আত্মহত্যার" অনুভূতির মুখোমুখি হয় যা বেনেট তাঁর আউটসাইডার চিত্রকলার মধ্যে অন্বেষণ এবং প্রদর্শন করতে চেয়েছিলেন। যদিও ভ্যান গঘ শিল্প জগতের একজন বহিরাগত ছিলেন, বেনেটের শিরশ্ছেদ করা ব্যক্তিত্ব তাঁর নিজের দেশ এবং লালন-পালনের জন্য একজন বহিরাগত। আউটসাইডার ভ্যান গগের বাস্তবসম্মত এবং নম্র "ভবিষ্যদ্বাণী এবং মনোবিশ্লেষণমূলক পূর্বাভাস পূর্ণ স্ব-প্রতিকৃতি" প্রতিফলিত করে। তবে ভ্যান গগের উত্তেজনাপূর্ণ শান্তির পরিবর্তে বেনেটের নিজস্ব অধিগ্রহণ একটি হিংসাত্মক অনুষ্ঠান, যা ম্যাকলিন দাবি করেছেন যে "স্বচ্ছভাবে মঞ্চস্থ হয়েছে, তার অঙ্গচ্ছেদ হতাশার ব্যক্তিগত কাজের পরিবর্তে একটি পাবলিক থিয়েটার"। এটি ট্রমার একটি স্পষ্টভাবে মর্মান্তিক দৃশ্যায়ন যা আর্লেসে ভ্যান গগের শয়নকক্ষ কেবল প্রতীক এবং অদৃশ্য রাখে। ইয়ান ম্যাকলিন-এর মতে, বেনেট ভ্যান গগের নিজের নির্যাতিত জীবনকে চিহ্নিত করেছিলেন এবং "আলোর মধ্যে অন্ধকার" দেখানোর বাধ্যবাধকতা ছিল-যেখানে ভ্যান গগের কাজ "উন্মাদনার দ্বারা বিঘ্নিত হয়েছিল", বেনেটের আউটসাইডার স্ব-প্রতিকৃতিতে পরিচয়ের ভূমিকাকে পুনর্বিন্যাস করার জন্য "বিশ্বের পাগলামিকে বাধা দেয়"। ঘরের দেয়ালগুলি মাঝে মাঝে লাল হাতের চিহ্ন দিয়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে যা শিল্পী অ্যাডাম গেজি "উপস্থিতি এবং অনুপস্থিতি উভয়েরই সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় আদিবাসী চিহ্ন" হিসাবে ব্যাখ্যা করেন। তিনি বলেন যে এটি একটি বেদনাদায়ক এবং "একটি দুঃসাহসিক কাজ যা আদিবাসীদের বেদনাকে পশ্চিমের নিজস্ব পৌরাণিক কাহিনীর কেন্দ্রে রাখে"। বেনেট অস্ট্রেলিয়ান উপনিবেশবাদের ইতিহাসকে পুনর্নির্মাণ করেছেন এবং গেজি দ্বারা 'প্রতিদান'-এর একটি শৈল্পিক রূপ এবং 'চোখের জন্য চোখ'-এর আদিবাসী সংস্করণ হিসাবে বোঝা যায়-প্রকৃতির লড়াইয়ের পরিবর্তে, আউটসাইডার মুক্তি এবং শান্তির একটি মধ্যম স্থল খুঁজে পেতে চায়। আরেকজন সমালোচক, আর্ট হিস্টোরিয়ান জেনেট হর্ন পরামর্শ দিয়েছেন যে ভ্যান গগের বেডরুম অ্যাট আর্লেস এবং দ্য স্টারি নাইট হল "ইউরোপেনের আধুনিক আইকন" এবং পশ্চিমের সংস্কৃতির দ্বারা প্রশংসার বিষয় যা বেনেট "সহিংসতা ও বিকৃতির কালো স্মৃতির" বিরুদ্ধে ব্যবহার করেন। অঙ্গচ্ছেদকে প্রারম্ভিক ঔপনিবেশিক অস্ট্রেলিয়ায় অনুদান শিকারীদের প্রতি একটি ইঙ্গিত হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় যারা ইউরোপে অর্থের বিনিময়ে কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষদের শিরশ্ছেদ করেছিল। বেনেটের নিজস্ব 'স্টার্রি নাইট'-এর সর্পিলগুলি তার দাবিকে জোরদার করে যা আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান সংস্কৃতির বিলুপ্তির একটি ভয়াবহ রেফারেন্স হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের ঘাড় থেকে বেরিয়ে আসা রক্ত পশ্চিমের 'স্টারি নাইট' সংস্কৃতির মধ্যে মিশে গেছে এবং প্রতিস্থাপিত হয়েছে যা হর্ন চিত্রকর্মের "ধ্রুপদী মূর্তির উপস্থাপনা" দ্বারা শক্তিশালী বলে মনে করেন। 1990 সালে অস্ট্রেলিয়ান আর্টের উদ্বোধনী অ্যাডিলেড দ্বিবার্ষিকের একটি প্রদর্শনীতে অভ্যর্থনা বেনেট অ্যাডিলেডের একটি রেস্তোরাঁয় একজন মহিলার দ্বারা বর্ণবাদী মৌখিক আক্রমণের শিকার হন যিনি তাঁর চিত্রকর্মটি "পরিচালনা করতে পারেননি"। বেনেট এবং প্যাট হফির মধ্যে একটি আর্ট প্রোগ্রাম, পেইন্টিংঃ [ট্রেসেস অফ প্লেস]-এর মধ্যে, প্যাট এটিকে একটি হিংসাত্মক চিত্র হিসাবে বর্ণনা করেছেন তবে যার সঠিকতার অনুভূতি রয়েছে। তিনি বেনেটের কাজকে "ইতিহাস, রাজনীতি, পুরো সংখ্যক বিষয় দ্বারা অবহিত" বলে প্রশংসা করেন। তথ্যসূত্র 1988 সালের অস্ট্রেলীয় চিত্রকর্ম 20শ শতাব্দীর চিত্রকর্ম