Palestinian hip hop
ফিলিস্তিনি হিপ হপ 1998 সালে তামের নাফারের দল ডিএএম দিয়ে শুরু হয়েছিল বলে জানা গেছে। এই ফিলিস্তিনি যুবকরা নতুন ফিলিস্তিনি সংগীতের উপ-ধারা তৈরি করেছে, যা আরবি সুর এবং হিপ হপ বিটকে মিশ্রিত করে। গানের কথাগুলি প্রায়শই আরবি, হিব্রু, ইংরেজি এবং কখনও কখনও ফরাসি ভাষায় গাওয়া হয়। তারপর থেকে প্যালেস্টাইন, ইসরায়েল, গ্রেট ব্রিটেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার শিল্পীদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য নতুন ফিলিস্তিনি সঙ্গীতের উপ-ধারা বৃদ্ধি পেয়েছে। 1970-এর দশকে নিউইয়র্কে প্রথম আবির্ভূত ঐতিহ্যবাহী র্যাপ সঙ্গীত থেকে ধার নেওয়া, "তরুণ ফিলিস্তিনি সঙ্গীতশিল্পীরা যে সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবেশে বাস করেন এবং কাজ করেন সে সম্পর্কে তাদের নিজস্ব অভিযোগ প্রকাশের জন্য শৈলীটি তৈরি করেছেন"। ফিলিস্তিনি হিপ হপ স্টেরিওটাইপগুলিকে চ্যালেঞ্জ জানাতে এবং ইসরায়েল-ফিলিস্তিনি সংঘাত সম্পর্কে সংলাপকে উস্কে দেওয়ার জন্য কাজ করে। ফিলিস্তিনি হিপ হপ শিল্পীরা মার্কিন র্যাপারদের বার্তা দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছেন। তামার নাফার বলেন, "আমি যখন টুপাকের গান" ইটস এ হোয়াইট ম্যানস ওয়ার্ল্ড "শুনেছিলাম তখন আমি হিপ হপকে গুরুত্বের সঙ্গে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম।" আমেরিকান হিপ হপের প্রভাব ছাড়াও, এতে ফিলিস্তিনি এবং আরবি সঙ্গীতের বাদ্যযন্ত্র উপাদান রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে "জাজাল, মাওওয়াল এবং সাজ" যা আরবি কথ্য শব্দের সাথে তুলনা করা যেতে পারে, পাশাপাশি আরবি সঙ্গীতের পারকুসিভনেস এবং গীতিকবিতাও রয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে, সঙ্গীত ফিলিস্তিনি সমাজে বিভিন্ন সামাজিক ও ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানের অবিচ্ছেদ্য সঙ্গী হিসাবে কাজ করেছে (আল-তাই 47)। ধ্রুপদী ফিলিস্তিনি সংগীতে ব্যবহৃত মধ্য-পূর্ব এবং আরবি স্ট্রিং যন্ত্রগুলির বেশিরভাগই স্থানীয়করণের যৌথ প্রক্রিয়ার অংশ হিসাবে ইসরায়েলি এবং ফিলিস্তিনি হিপ-হপ উভয় ক্ষেত্রেই হিপ-হপ বিটের উপর নমুনা করা হয়। ইসরায়েলি হিপ-হপে যেমন হিব্রু ভাষার পারকুসিভনেসের উপর জোর দেওয়া হয়েছে, তেমনই ফিলিস্তিনি সঙ্গীত সর্বদা আরবির ছন্দময় নির্দিষ্টতা এবং মসৃণ সুরের স্বরকে ঘিরে আবর্তিত হয়েছে। "সঙ্গীতগতভাবে বলতে গেলে, ফিলিস্তিনি গানগুলি সাধারণত বিশুদ্ধ সুর যা জটিল কণ্ঠ্য অলঙ্করণ এবং শক্তিশালী পারকুসিভ তালের তালের সাথে মনোফোনিকভাবে পরিবেশিত হয়।" ধ্রুপদী ফিলিস্তিনি সংগীতে একটি হাত-ড্রামের উপস্থিতি কণ্ঠস্বর, মৌখিক এবং যন্ত্রগত ঘাতের জন্য সহায়ক একটি সাংস্কৃতিক নান্দনিকতার ইঙ্গিত দেয় যা হিপ-হপের মৌলিক উপাদান হিসাবে কাজ করে। এই হিপ হপ "বিপ্লবী, ভূগর্ভস্থ, আরবি সঙ্গীত এবং রাজনৈতিক গানের দীর্ঘ ঐতিহ্যের সাথে যোগ দিচ্ছে যা ফিলিস্তিনি প্রতিরোধকে সমর্থন করেছে।" এই উপ-ধারাটি সঙ্গীতের মাধ্যমে ফিলিস্তিনি ইস্যুকে রাজনীতিকরণের একটি উপায় হিসাবে কাজ করেছে। অনেক ফিলিস্তিনি হিপ হপ শিল্পী এমন বিষয়গুলিকে সম্বোধন করেন যা দখলকৃত অঞ্চলগুলিতে ফিলিস্তিনিদের, ইসরায়েলে বসবাসকারী এবং নির্বাসনে থাকা ব্যক্তিদের সরাসরি প্রভাবিত করে। এই শিল্পীরা পিতৃতন্ত্র, মাদক, সহিংসতা, দুর্নীতি এবং পুলিশের বর্বরতা সহ বিভিন্ন বিষয় নিয়ে হিপ হপ ব্যবহার করেন। আমেরিকান র্যাপের আদর্শের বিপরীতে, ফিলিস্তিনি র্যাপাররা ফিলিস্তিনি জনগণের জীবনযাত্রার পরিস্থিতি, বিশেষত তাদের স্বদেশে ফিলিস্তিনিদের আত্মনিয়ন্ত্রণের অস্বীকার প্রকাশ করার দিকে মনোনিবেশ করে। শিল্পী নির্বিশেষে সমস্ত ফিলিস্তিনি হিপ হপের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে ফিলিস্তিনি জাতীয়তাবাদ। অধিকৃত প্যালেস্টাইনে এবং ইসরায়েলের মধ্যে বসবাসকারী ফিলিস্তিনিদের বর্তমান জীবনযাত্রার পরিস্থিতি ডি. এ. এম-এর 'হু ইজ দ্য টেররিস্ট' এবং হ্যামার ব্রাদার্সের 'ফ্রি প্যালেস্টাইন' গানে সম্বোধন করা হয়েছে। তাদের চারপাশের সহিংসতায় নতিস্বীকার করার পরিবর্তে, ফিলিস্তিনি হিপ হপ শিল্পীরা তাদের রাজনৈতিক সচেতন বার্তা বিশ্বের কাছে ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেন। ইসরায়েল-প্যালেস্টাইন সংঘাত ফিলিস্তিনি র্যাপাররা ইসরায়েল ও প্যালেস্টাইনের মধ্যে বর্তমান পরিস্থিতির তীব্র সমালোচনা করেছেন। ডি. এ. এম-এর "হু ইজ দ্য টেররিস্ট" গানটি নিঃসন্দেহে ইসরায়েল ও প্যালেস্টাইনের মধ্যে সম্পর্কের সবচেয়ে স্পষ্ট সমালোচনা। এই র্যাপাররা "গণতান্ত্রিক এবং ইহুদি উভয়ই বলে দাবি করে এমন একটি রাষ্ট্রের ধারণার অন্তর্নিহিত বৈপরীত্য" কে সম্বোধন করতে চান। 'রিপ্রেজেন্টিং ইসলামঃ হিপ-হপ অফ দ্য সেপ্টেম্বর 11 জেনারেশন "বইটিতে বলা হয়েছে যে," ফিলিস্তিনিদের আত্মনিয়ন্ত্রণের সংগ্রাম মুসলিম হিপ-হপারদের জন্য একটি বড় সমাবেশে পরিণত হয়েছে। অনেক প্রতিষ্ঠিত বা উদীয়মান মুসলিম হিপ-হপারের হয় প্যালেস্টাইন সম্পর্কে একটি গান রয়েছে অথবা ইসলামের তৃতীয় পবিত্রতম ভূমিতে বিতাড়নের রাজনীতির উল্লেখ রয়েছে। এই দ্বন্দ্বে বেড়ে ওঠা তরুণ র্যাপার এমসি আব্দুল তার বেশিরভাগ কাজ ইসরায়েল-প্যালেস্টাইন সংঘাতের উপর কেন্দ্রীভূত করেন। জীবনযাত্রার শর্তাবলী সমস্ত ফিলিস্তিনি শিল্পী, তারা প্যালেস্টাইনের মধ্যে বা বিদেশে থাকুক না কেন, ফিলিস্তিনি হিসাবে তাদের জীবনের অভিজ্ঞতাকে সম্বোধন করেছেন। ইসরায়েলে বসবাসকারী র্যাপার মাহমুদ তার অভিজ্ঞতার বর্ণনা দিয়েছেন, "যখনই আমি রাস্তায় হাঁটি, আমার শত্রু অজ্ঞতার সাথে আমার কাছে আসে, সে আমার পরিচয়পত্র দাবি করে, দেখে যে আমি একজন আরব। এটা তাকে পাগল করে দেয়। সে আমাকে জিজ্ঞাসাবাদ করতে শুরু করে, আমাকে বলে যে আমি একজন সন্দেহভাজন সন্ত্রাসী। একইভাবে, "হু ইজ দ্য টেররিস্ট" গানে, ডিএএম র্যাপিং করে শারীরিক অবস্থার বর্ণনা দেয়ঃ "মাটিতে হামাগুড়ি দেওয়া, পচতে থাকা দেহগুলির গন্ধ পাওয়া? ধ্বংস করা বাড়িঘর, হারিয়ে যাওয়া পরিবার, এতিম, হাতকড়া দিয়ে স্বাধীনতা? একর, ইসরায়েল, আরাপিয়াতের ফিলিস্তিনি মহিলা র্যাপ জুটি ফিলিস্তিনি সম্প্রদায়ের মধ্যে চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করে "আমাদের সমাজে যা ঘটছে, আমরা নিজেদেরকে কারারুদ্ধ করছি, অপরাধ ও মাদকের মাধ্যমে, আমাদের এখন পরিবর্তন আনতে হবে"। একটি স্বাধীন রাষ্ট্র ফিলিস্তিনি র্যাপারদের প্রতিষ্ঠা ফিলিস্তিনি অঞ্চলগুলিতে একটি স্বাধীন ফিলিস্তিনি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তা এবং অধিকারকে সম্বোধন করেছে। এই র্যাপারদের জন্য, "ফিলিস্তিনের মুক্তি স্পষ্টতই identity.their সঙ্গীতের একটি মূল টাচস্টোন বিষয় যা কেবল সাংস্কৃতিক পরিচয়ের বিষয়গুলিই নয়, বিশ্ব রাজনীতির বিষয়গুলিও নিয়ে কাজ করে।" ফিলিস্তিনি ঐক্য এবং গর্ব অনেক ফিলিস্তিনি র্যাপারের জন্য, বিশেষ করে যারা নির্বাসনে রয়েছেন, তাদের লক্ষ্য হল সচেতনতা বৃদ্ধি করা। তাদের গান "প্রিজনার"-এ, ড্যাম র্যাপ করে, "আমাদের ভবিষ্যত আমাদের হাতে, পৃথিবীতে এখনও ভাল আছে আমার ভাইয়েরা, আকাশ প্রশস্ত, আমার ভাইয়েরা উড়ে যান"। "বোর্ন হিয়ার" গানটি একই ধরনের বার্তা দেয় এই বলে যে, "যখন আমরা বলেছিলাম যে আমাদের হাতে হাত রেখে দাঁড়াতে হবে, তখন আমরা কেবল একটি আঙুলকে বোঝাতে চাইনি, কারণ ক্ষমতা অর্জনের জন্য আমরা সবাই একসঙ্গে থাকব।" অবস্থান বা সামগ্রিক থিম সত্ত্বেও, ফিলিস্তিনি র্যাপাররা সমস্ত সমর্থন করে এবং ফিলিস্তিনিদের আশা দিতে চায়। তার "সারাহ" গানে, আমিরাতি-বংশোদ্ভূত ফিলিস্তিনি র্যাপার ওর্তেগা (আলহাসান) যিনি ফিলিস্তিনি গায়ক রিম বান্নার সাথে একটি প্রচারমূলক গান প্রকাশ করেছেন। ফিলিস্তিনি হিপ হপ শিল্পী ফিলিস্তিনি হিপ হপ কেবল ফিলিস্তিনি অঞ্চলগুলিতে সীমাবদ্ধ নয়। র্যাপার এবং হিপ হপ গোষ্ঠী যারা নিজেদের ফিলিস্তিনি হিপ হপ শিল্পী বলে মনে করে তারা বিশ্বজুড়ে আবির্ভূত হয়েছে। এই "আরব এবং ফিলিস্তিনি আমেরিকান হিপ হপ শিল্পীরা একটি আন্তঃদেশীয় হিপ হপ আন্দোলনের অংশ যা প্যালেস্টাইন/ইসরায়েলের তরুণ শিল্পীদের অন্তর্ভুক্ত করে।" গাজায়, ওর্তেগা (আলহাসান) যিনি সংযুক্ত আরব আমিরাতে বসবাসকারী অনেক অ্যালবাম প্রকাশ করেছেন, এমসি গাজা (ইব্রাহিম ঘুনাইম), ফিলিস্তিনি র্যাপার্জ এবং এমডাব্লুআর র্যাপ ইতিবাচক অভিব্যক্তি, দৈনন্দিন সংগ্রাম এবং অধিকৃত অঞ্চলগুলিতে জীবনযাত্রার পরিস্থিতি সম্পর্কে। একইভাবে, র্যাপার আরাপিয়াত, সাজ এবং দ্য হ্যাপিনেস কিডস পশ্চিম তীরে ফিলিস্তিনি যুবকদের অভিজ্ঞতা নিয়ে আলোচনা করেছেন। ইসরায়েলে, ডিএএম ইসরায়েলে বসবাসকারী আরবদের অভিজ্ঞতা তুলে ধরে। আন্তর্জাতিকভাবে, ফিলিস্তিনি আমেরিকান র্যাপার এক্সসেন্ট্রিক, ফিলিস্তিনি, আয়রন শেখ, র্যাগটপ এবং হ্যামার ব্রাদার্স সকলেই ফিলিস্তিনি অঞ্চল এবং প্রবাসী ফিলিস্তিনিদের সাথে সংহতি প্রকাশ করার সময় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কথিত জাতিগত প্রোফাইলিং এবং আরবদের বিরুদ্ধে বৈষম্যের বিষয়গুলি স্পর্শ করে। র্যাপ ফিলিস্তিনি হিপ-হপ গ্রুপের শরণার্থীরা। ফ্রান্সের প্যারিসে অবস্থিত, 2007 সালে, সিরিয়ার ইয়ারমুকের একটি ফিলিস্তিনি শরণার্থী শিবিরে, ইয়াসের এবং মোহাম্মদ জামোস ভাইরা এই গোষ্ঠীটি তৈরি করেছিলেন। তাদের গ্রন্থে শিবিরের জীবনের এক ঝলক তুলে ধরা হয়েছে এবং সিরিয়ার পরিস্থিতির নিন্দা করা হয়েছে। ব্রিটিশ বংশোদ্ভূত মহিলা র্যাপার শাদিয়া মনসুর অন্যদের সাথে ইউরোপে ফিলিস্তিনি হিপ হপের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন, এত্তিয়াহ, ধেইশেহ রিফিউজি ক্যাম্পের একটি মহিলা র্যাপ গ্রুপ, যারা প্রথম ফিলিস্তিনি মহিলা শরণার্থী র্যাপার মিডিয়া আমেরিকান চলচ্চিত্র নির্মাতা জ্যাকি সালুমের 2008 সালের পূর্ণদৈর্ঘ্যের ডকুমেন্টারি স্লিংশট হিপ হপ ইসরায়েল, ওয়েস্ট ব্যাংক এবং গাজা স্ট্রিপের ফিলিস্তিনি হিপ হপের ইতিহাস এবং বিকাশের সন্ধান করে যখন 1990-এর দশকের শেষের দিকে ডিএএম এই শিল্পের সূচনা করেছিল। ডি. এ. এম, প্যালেস্টাইনী র্যাপার্জ, মাহমুদ শালাবি এবং মহিলা শিল্পী আরাপিয়াত এবং আবির জিনাটি সকলেই এই তথ্যচিত্রে স্থান পেয়েছেন। ছবিটি 2008 সালের সানড্যান্স চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়েছিল। আরও দেখুন আরবি হিপ হপ ইসরায়েলি হিপ হপ রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক-গাজা স্ট্রিপ থেকে ফিলিস্তিনি র্যাপারদের সম্পর্কে সাগি বিন নুন-এর একটি নিবন্ধ, ইসরায়েলি দৈনিক সংবাদপত্র ইয়েদিওথ আহরোনথ এমসি গাজার অফিসিয়াল ওয়েবসাইট আরবি হিপ হপের সপ্তাহান্তে বিনোদন সম্পূরক "7 নাইটস" থেকে।