Nindub
নিন্দুব বা নিন্দুবা ছিলেন মেসোপটেমিয়ার একজন দেবতা যিনি ভূত-প্রেত পালনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। প্রাথমিক রাজবংশের নৈবেদ্য তালিকা এবং গুদেয়ার সিলিন্ডার সহ লাগশ রাজ্যের উৎসগুলিতে তিনি প্রধানত সত্যায়িত। তৃতীয় উর যুগেও তিনি এই অঞ্চলে পূজিত হতে থাকেন। যাইহোক, প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগে তিনি কেবলমাত্র অল্প সংখ্যক দেবতালিকায় উপস্থিত হন যা প্রাচীন ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে বলে মনে করা হয়। নিন্দুবের নাম এবং চরিত্রের নাম কিউনিফর্মে নিনিন-ডাব বা কম সাধারণভাবে নিনিন-ডাব-বা হিসাবে লেখা হত। এটি প্রচলিতভাবে "মাটির ফলকের অধিপতি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। যাইহোক, যুক্তি দেন যে লগাশ থেকে তালিকা দেওয়ার সময় এই দেবতার সাথে ডিনিন-উরের জুটির উপর ভিত্তি করে বোঝা যায় যে তাঁর নামটি প্রাথমিকভাবে সাইন ডাবের অন্য অর্থের উপর নির্ভরশীল হতে পারে, "মসৃণ করা", যা "স্তূপ করা" এর বিপরীত শব্দ ছিল। গুদেয়ার সিলিন্ডারে খোদাই করা সাহিত্যিক গ্রন্থে নিন্দুবের ভূমিকার উপর ভিত্তি করে ধারণা করা হয় যে তিনি একজন ঐশ্বরিক ভূত-প্রেত-পালক হিসাবে কাজ করেছিলেন। নিন্দুবের সঙ্গে নিন্দারার সাদৃশ্য থাকার প্রস্তাবকে ভিত্তিহীন বলে মনে করা হয়। ফরাহর প্রারম্ভিক রাজবংশের দেবতাদের তালিকায় প্রথমবারের মতো নিন্দুবকে সত্যায়িত করা হয়েছে। লাগশের সমসাময়িক ধাঁধার মধ্যেও তাঁর উল্লেখ থাকতে পারে, যদিও এই প্রসঙ্গে নামটি একটি পৃথক দেবতার পরিবর্তে নানশের একটি বিশেষণ হতে পারে। একটি বিকল্প ব্যাখ্যা হল যে পাঠ্যটি তাঁকে শুধুমাত্র এই দেবীর সঙ্গে যুক্ত করে। নানশের বৃত্তের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে একই রাজ্য থেকে তালিকা দেওয়া ইঙ্গিত দেয় যে নিন্দুব নিয়মিতভাবে তার কাল্ট সেন্টার নিনাতে (জুরঘুলকে বলুন) নৈবেদ্য গ্রহণ করতেন, সাধারণত দেবতাদের পাশাপাশি। তিনি থিওফোরিক নাম উর-নিন্দুবেও প্রত্যয়িত। উরুক এবং টেল জুরঘুলের অনুলিপি থেকে গুদেয়া দ্বারা নিন্দুবের জন্য একটি মন্দির নির্মাণের স্মরণে একটি শিলালিপি জানা যায়। এতে রাজা তাঁকে "তাঁর গুরু" বলে সম্বোধন করেন। অ্যান্ড্রু আর. জর্জের মতে, এই শহরগুলির মধ্যে কোনটিতে এটি অবস্থিত ছিল তা অনিশ্চিত, এবং এর আনুষ্ঠানিক নাম অজানা রয়ে গেছে। গুদেয়ার সিলিন্ডারেও নিন্দুবের উল্লেখ রয়েছে। তাদের উপর খোদাই করা রচনাটি, ডায়েটজ-ওটো এডজার্ড দ্বারা "মন্দিরের স্তব" হিসাবে চিহ্নিত, সুমেরীয় ভাষায় রচিত দীর্ঘতম সাহিত্যিক গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি এবং গিরসুর নিঙ্গিরসু মন্দির ই-নিন্নুর পুনর্নির্মাণকে স্মরণ করে। এতে নিন্দুবকে একজন যোদ্ধা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যিনি একটি ল্যাপিস লাজুলি প্লেট ধরেছিলেন যার উপর তিনি মন্দিরের একটি পরিকল্পনা খোদাই করেছিলেন। "এরিড়ুর সর্বশ্রেষ্ঠ সৌন্দর্য পুরোহিত" হিসাবে তিনি এর জন্য ধূপ সরবরাহের জন্য দায়বদ্ধ। এটি অনুমান করা হয় যে এটি ইঙ্গিত দেয় যে তিনি ভূত-প্রেত পরিত্রাণ এবং মন্ত্রের সাথে যুক্ত ছিলেন। প্রস্তুতি শেষ হলে তিনি "পবিত্র স্থানটিকে কোলাহল ও কোলাহলে পূর্ণ করে দিয়েছিলেন।" তৃতীয় উর যুগে লাগশ ও গিরসুতে নিন্দুবের পূজা অব্যাহত ছিল। যাইহোক, প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগ থেকে তাঁর সম্পর্কে মাত্র দুটি উল্লেখ জানা যায় এবং উভয়ই এই ধারার সাথে সম্পর্কিত আরও প্রাচীন রচনাগুলি প্রতিফলিত করে বলে মনে করা হয়। মারি দেবতার তালিকার ক্ষেত্রে, গ্রেগোয়ার নিকোলেট (উইলফ্রেড জি ল্যাম্বার্টের দ্বারা প্রস্তাবিত ডিনিন-ইউএম-এর বিপরীতে) দ্বারা প্রস্তাবিত ডিনিন-ডাব পাঠটি নির্ভর করে নিনমাদার সান্নিধ্যের উপর, যিনি নিন্দুবকে পছন্দ করেন গুদেয়ার সিলিন্ডার থেকে পরিচিত পাঠ্যে উপস্থিত হন। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক সুমেরীয় সাহিত্য মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের বৈদ্যুতিন পাঠ্য কর্পাস-এ নিনইরসুর মন্দির (গুদেয়া, সিলিন্ডার এ এবং বি) নির্মাণ