Religion and geography
ধর্ম ও ভূগোল হল ভূগোলের প্রভাবের অধ্যয়ন, অর্থাৎ স্থান এবং স্থান, ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর। ধর্ম এবং ভূগোলের মধ্যে সম্পর্কের আরেকটি দিক হল ধর্মীয় ভূগোল, যেখানে ভৌগলিক ধারণাগুলি ধর্মের দ্বারা প্রভাবিত হয়, যেমন প্রাথমিক মানচিত্র তৈরি এবং বাইবেল থেকে স্থানগুলি সনাক্ত করার জন্য ষোড়শ শতাব্দীতে বিকশিত বাইবেলের ভূগোল। ঐতিহ্যগতভাবে, ভূগোল এবং ধর্মের মধ্যে সম্পর্ক বিশ্বের মহাজাগতিক বোঝাপড়া গঠনে ধর্মের প্রভাব দ্বারা স্পষ্টভাবে দেখা যায়। ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দী থেকে, ভূগোল ও ধর্মের অধ্যয়ন মূলত খ্রিস্টধর্মের (গির্জার ভূগোল) বিস্তারের মানচিত্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যদিও সপ্তদশ শতাব্দীর শেষার্ধে, অন্যান্য ধর্মের প্রভাব ও বিস্তারকেও বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। ভূগোল এবং ধর্মের মধ্যে সম্পর্ক অধ্যয়নের অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতির মধ্যে প্রকৃতির কার্যকারিতার ধর্মতাত্ত্বিক অনুসন্ধান জড়িত ছিল-একটি অত্যন্ত পরিবেশগতভাবে নির্ধারক পদ্ধতি যা বিভিন্ন ধর্মীয় ঐতিহ্যের প্রকৃতি এবং বিবর্তন নির্ধারণে ভৌগলিক পরিবেশের ভূমিকা চিহ্নিত করে। সুতরাং, ভূগোলবিদরা ধর্ম সম্পর্কে কম উদ্বিগ্ন, তবে একটি সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হিসাবে ধর্ম কীভাবে সামাজিক, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক এবং পরিবেশগত ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করে সে সম্পর্কে আরও সংবেদনশীল। ধর্মীয় বিশ্বাস ও অনুশীলনের সুনির্দিষ্ট বিষয় নয়, বরং এই ধর্মীয় বিশ্বাস ও অনুশীলনগুলি কীভাবে অনুগামীদের দ্বারা অভ্যন্তরীণ করা হয় এবং অভ্যন্তরীণকরণের এই প্রক্রিয়াগুলি কীভাবে সামাজিক ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করে এবং প্রভাবিত করে তা নিয়ে ফোকাস করা হয়। ধর্মীয় অধ্যয়নের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ভৌগলিক দৃষ্টিভঙ্গি মূলত প্রাকৃতিক দৃশ্যে ধর্মের প্রভাব নির্ধারণ করতে চায়। ভূগোল এবং ধর্মের ছেদগুলি অধ্যয়নের ক্ষেত্রে আরও সমসাময়িক দৃষ্টিভঙ্গি কেবল প্রাকৃতিক দৃশ্যের পরিবর্তনকে প্রভাবিত করতে এবং নির্দিষ্ট জায়গাগুলিতে পবিত্র অর্থ নির্ধারণের ক্ষেত্রে ধর্মের ভূমিকাকে তুলে ধরে না, বরং নির্দিষ্ট জায়গাগুলিতে ধর্মীয় মতাদর্শ এবং অনুশীলন কীভাবে তাদের অবস্থান দ্বারা পরিচালিত এবং রূপান্তরিত হয় তাও স্বীকার করে। ধর্মীয় অভিজ্ঞতা এবং ধর্মীয় অর্থে বিশ্বাস ভৌত স্থানগুলিকে পবিত্র স্থানে রূপান্তরিত করে। এই ধরনের উপলব্ধি এবং কল্পনাগুলি এই ধরনের স্থানগুলির ব্যবহারের পদ্ধতি এবং এই ধরনের পবিত্র স্থানগুলির ব্যবহারের ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত, আধ্যাত্মিক অর্থের বিকাশকে প্রভাবিত করে। এই ধর্মীয়ভাবে গুরুত্বপূর্ণ স্থানগুলি সরকারীভাবে ধর্মীয়/আধ্যাত্মিক স্থানগুলির (যেমন উপাসনালয়) বাইরে গিয়ে বাড়ি, স্কুল এবং এমনকি দেহের মতো অ-সরকারী ধর্মীয় স্থানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই কাজগুলি ধর্মীয় অর্থ এবং তাৎপর্য উপস্থাপন করার জন্য স্থানের বস্তুগত দিক (যেমন স্থাপত্যগত স্বতন্ত্রতা) এবং সামাজিকভাবে নির্মিত স্থান (যেমন আচার এবং পবিত্র স্থানগুলির সীমানা নির্ধারণ) উভয়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে। পবিত্র স্থানগুলির অধ্যয়নের মূল কেন্দ্রবিন্দু হল পবিত্র স্থানগুলির সাথে সম্পর্কিত পরিচয়, সম্পর্কিত এবং অর্থের রাজনীতি এবং ক্ষমতা ও বৈধতার জন্য অবিচ্ছিন্ন আলোচনা। বিশেষত বহুসংস্কৃতির ক্ষেত্রে, বৈধতা, জনসাধারণের অনুমোদন এবং নির্দিষ্ট স্থান ব্যবহারের জন্য আলোচনার জন্য প্রতিযোগিতা নির্ধারণের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে যে সম্প্রদায়গুলি কীভাবে জনসাধারণের জায়গায় তাদের ধর্মীয় ঐতিহ্য অনুশীলনের অধিকারের জন্য প্রতিযোগিতা করে, অভ্যন্তরীণ করে এবং লড়াই করে। বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে ধর্মীয় পরিচয়ের আলোচনা অধ্যয়নরত ভূগোলবিদরা প্রায়শই ধর্মীয় পরিচয়ের প্রকাশ্য উচ্চারণ নিয়ে উদ্বিগ্ন, উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন স্থানে অনুগামীরা কীভাবে ধর্ম সম্পর্কে তাদের নিজস্ব বোঝার মাধ্যমে তাদের স্বতন্ত্র (ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক) পরিচয় প্রতিষ্ঠা করে এবং কীভাবে তারা বাহ্যিকভাবে তাদের ধর্মীয় আনুগত্য (ধর্মীয় অনুশীলন, আচার এবং আচরণের ক্ষেত্রে) উপস্থাপন করে। একটি ব্যাপক বিষয় হিসাবে, ধর্মীয় পরিচয়ের অভিব্যক্তি ধর্মীয় পরিচয়ের প্রতীকের বস্তুগত দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত (যেমন স্থাপত্য এবং একটি শারীরিক উপস্থিতি প্রতিষ্ঠা), নিপীড়ন ও বর্জনের মুখে ধর্মীয় পরিচয় প্রতিষ্ঠার জন্য আলোচনা ও সংগ্রামের সাথে এবং ধর্মীয় আচার ও আচরণের ব্যক্তিগত অনুশীলন যা একজনের ধর্মীয় পরিচয়কে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করে ধর্মের নতুন ভৌগলিক ভূগোল ভূগোল এবং ধর্মের উপর গবেষণা বাড়ার সাথে সাথে ভৌগলিক গবেষণার একটি নতুন কেন্দ্রবিন্দু ধর্মীয় মৌলবাদের উত্থান পরীক্ষা করে এবং এর ফলে যে ভৌগলিক প্রেক্ষাপটে এটি বিকশিত হয় তার উপর এর প্রভাব পড়ে। উপরন্তু, অভিবাসন প্রক্রিয়ার ফলে অসংখ্য দেশে ধর্মীয় বহুত্ববাদের বিকাশ ঘটেছে এবং ধর্ম দ্বারা সংজ্ঞায়িত সম্প্রদায়ের আন্দোলন ও বসতি স্থাপনের সাথে প্রাকৃতিক দৃশ্যের পরিবর্তন ভূগোল ও ধর্ম অধ্যয়নের মূল কেন্দ্রবিন্দু। সম্প্রদায়ের চলাচলের কারণে যে ছেদ এবং সংঘর্ষ ঘটে (উদাহরণস্বরূপ, পশ্চিমা দেশগুলিতে মুসলিম সম্প্রদায়ের অভিবাসন) তা পরীক্ষা করার জন্য আরও কাজ করা দরকার এবং এই সম্প্রদায়গুলি কীভাবে নতুন জায়গায় তাদের ধর্মীয় অভিজ্ঞতার আলোচনা করে তা তুলে ধরা দরকার। এই ক্ষেত্রে সাম্প্রতিক গবেষণাটি ব্যারি এ. ভ্যান প্রকাশ করেছেন যিনি পশ্চিমা বিশ্বে মুসলিম জনসংখ্যার পরিবর্তন এবং এই জনতাত্ত্বিক প্রবণতাগুলিতে যে ধর্মতাত্ত্বিক কারণগুলি ভূমিকা রাখে তা বিশ্লেষণ করেছেন। ভূগোল ও ধর্ম অধ্যয়নে আগ্রহের আরেকটি নতুন ক্ষেত্র 'সরকারীভাবে পবিত্র'-এর বাইরে ধর্মীয় অনুশীলনের বিভিন্ন স্থানগুলি অন্বেষণ করে-ধর্মীয় স্কুল, মিডিয়া স্পেস, ব্যাংকিং এবং আর্থিক অনুশীলন (উদাহরণস্বরূপ, ইসলামী ব্যাংকিং) এবং বাড়ির স্থানগুলি এমন কয়েকটি ভিন্ন উপায় যা অনানুষ্ঠানিক, দৈনন্দিন স্থানগুলিকে বিবেচনা করে যা ধর্মীয় অনুশীলন এবং অর্থের সাথে ছেদ করে। ভূ-রাজনীতি ধর্মের ভৌগলিক স্বতন্ত্রতা নিয়েও অতীতে পণ্ডিতরা আলোচনা করেছেন। পরিবেশ নির্ধারকরা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে আঞ্চলিক আবাসস্থল, জলবায়ু এবং ধর্মের মধ্যে সম্পর্কের জন্য জাতিগত যৌক্তিকতা তৈরি করেছিলেন। অতীতে ধর্মের প্রতি ভৌগলিক দৃষ্টিভঙ্গি পরবর্তীকালে ইতিহাস, স্থান এবং ধর্মের মধ্যে ছেদগুলি অধ্যয়ন করেছে, সাংস্কৃতিক আচরণের উপর পরিবেশের প্রভাবের উপর এই গবেষণার সরল জোরের নিন্দা ও প্রত্যাখ্যান করেছে। ধর্ম মতবাদ, অনুশীলন এবং ধর্মতত্ত্বের মধ্যে আঞ্চলিক পার্থক্য কীভাবে স্থানীয় সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং রাজনৈতিক পরিবেশ দ্বারা প্রভাবিত হয় তা অনেকে মূল্যায়ন করেছেন। আরও দেখুন জাতিগত ধর্ম দেশ অনুযায়ী ধর্ম ধর্মীয় জনসংখ্যা বিবরণ ডগলাস, এইচ. পল। (1926) 1000 সিটি চার্চ শহুরে পরিবেশের সাথে অভিযোজনের পর্যায়; মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে। অনলাইন মুক্ত বাহ্যিক লিঙ্ক মার্কিন ধর্মীয় বিশ্বাস এবং মতবাদে ধর্মীয় বিশ্বাসের মানচিত্র