Heinz Rutha
হেইঞ্জ রুথা (জন্ম হেইনরিচ রুথা; 20 এপ্রিল 1897-4 নভেম্বর 1937) একজন সুডেটেন জার্মান অভ্যন্তর সজ্জাকর এবং সুডেটেন জার্মান পার্টির রাজনীতিবিদ ছিলেন। প্রকাশ্যে সমকামী অনুশীলন এবং "যৌবনের দুর্নীতির" অভিযোগে অভিযুক্ত হওয়ার পরে তিনি কারাগারে আত্মহত্যা করে মারা যান। প্রাথমিক জীবন রুথা 20শে এপ্রিল 1897 সালে অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির বোহেমিয়ার (বর্তমানে চেক প্রজাতন্ত্রের ওসেচনার অংশ) লাজ্নে কুন্দ্রাতিসে জন্মগ্রহণ করেন। একটি বিশিষ্ট প্রাকৃতিক দৃশ্যের বৈশিষ্ট্য যেখানে তিনি বড় হয়ে উঠছিলেন তা হল শয়তানের প্রাচীর (শয়তানের প্রাচীর) আগ্নেয়গিরির কালো পাথরের একটি বিশাল বহিঃপ্রকাশ যা ত্রিশ ফুটেরও বেশি উঁচু এবং 20 মাইলেরও বেশি দূর পর্যন্ত বিস্তৃত একটি প্রাচীরের অনুরূপ যা স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে শয়তান দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যাতে ঝগড়া করা জাতিগত জার্মান এবং বোহেমিয়ার চেকদের আলাদা রাখা যায় যখন একজন কৃষক প্রাচীরের বিনিময়ে তার আত্মা বিক্রি করে দিয়ে বলে যে সে তার প্রতিবেশীদের সাথে মোকাবিলা করার পরিবর্তে চিরকাল নরকে পুড়ে যাবে। অস্পষ্ট কারণগুলির জন্য, জার্মান এবং চেক উভয় বোহেমিয়ান লোককাহিনীতে শয়তানের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। শয়তানের প্রাচীর জার্মান-চেক বিরোধের প্রতীক হয়ে ওঠে কারণ প্রাচীরের উত্তরে বসবাসকারী লোকেরা জার্মান ভাষায় কথা বলত এবং প্রাচীরের দক্ষিণে বসবাসকারী লোকেরা চেক ভাষায় কথা বলত। রুথা বোহেমিয়ার সুডেটেনল্যান্ড অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন, যার রাজনীতিতে জার্মান সংখ্যালঘুদের প্রভাবশালী অবস্থানকে চ্যালেঞ্জ করা চেক সংখ্যাগরিষ্ঠদের জাতীয়তাবাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ছিল। তাদের পালাক্রমে, জার্মানির ভল্কিশ মতাদর্শ, যা জার্মানদের আরিয়ান হেরনভলক ("মাস্টার রেস") হিসাবে প্রশংসা করেছিল এবং সমস্ত স্লাভদের অনির্দিষ্ট ("উপ-মানুষ") হিসাবে অবজ্ঞা করেছিল, বোহেমিয়ার জাতিগত জার্মানদের কাছে খুব জনপ্রিয় ছিল কারণ এটি তাদের ঐতিহ্যগতভাবে প্রভাবশালী অবস্থানকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য ব্যবহৃত হত। রুথার জন্মের একই বছর, 1897 সালে অস্ট্রিয়ান রেইচসর্যাট কর্তৃক গৃহীত একটি আইনের প্রতিবাদে জার্মান সংখ্যালঘুদের দ্বারা ব্যাপক দাঙ্গা দেখা গিয়েছিল যে ঘোষণা করা হয়েছিল যে এখন থেকে বোহেমিয়া দ্বিভাষিক হবে এবং চেকের জার্মানির মতো একই মর্যাদা থাকবে। রুথা জার্মান-চেক সংঘাতের এই পরিবেশে বেড়ে ওঠেন এবং একজন জাতিগত জার্মান হিসাবে বোহেমিয়ায় জার্মান ভাষা ও সংস্কৃতির প্রচারে তাঁর ভূমিকা দেখেছিলেন। বোহেমিয়ার অন্যান্য জাতিগত জার্মানদের মতো রুথার বাবারও ভাল্কিশ প্রবণতা ছিল এবং রুথা পরে শয়তানের প্রাচীরকে একটি বাধা হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন যা সুডেটেনল্যান্ডের জার্মানদের চেক "স্লাভিক বন্যা" থেকে রক্ষা করেছিল যা তাদের ধুয়ে ফেলার হুমকি দিয়েছিল। রুথার মা, যাঁকে তিনি আদর্শ মনে করতেন, তিনি ছিলেন জাতিগত জার্মান, কিন্তু চেক বংশোদ্ভূত, এবং তাঁর জোরাজুরিতে তিনি কিছু চেক শিখেছিলেন এবং 11 বছর বয়সে তাঁর চেককে উন্নত করার জন্য শয়তানের প্রাচীরের দক্ষিণে মনিচোভো হ্রাডিস্টে শহরে পাঠানো হয়েছিল। রুথা পরে লিখেছিলেন যে মনিচোভো হ্রাডিস্টে তাঁর জীবনের সবচেয়ে খারাপ সময় ছিল কারণ তিনি চেকদের সাথে স্থানের বাইরে অনুভব করেছিলেন যারা তাঁর কাছে "বিদেশী" মানুষ ছিল। রোমান্টিক ধারার একজন ক্যারিশম্যাটিক মানুষ, রুথা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ঠিক আগে জার্মান-জাতীয়তাবাদী যুব আন্দোলন-ওয়ান্ডারভোগেল ("ওয়ান্ডারিং বার্ডস")-এ যোগ দিয়েছিলেন, যা তাঁর আবেগ হয়ে ওঠে। বোহেমিয়ায় জার্মান সংখ্যালঘু বনাম চেক সংখ্যাগরিষ্ঠের মধ্যে উত্তপ্ত দ্বন্দ্বের দৃশ্য ছিল এবং বোহেমিয়ায় একজন জাতিগত জার্মান হিসাবে রুথা তার ওয়ান্ডারভোগেল গোষ্ঠীকে দৃঢ় জাতীয়তাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণের জন্য চাপ দিয়েছিলেন। রুথার ওয়ান্ডারভোগেলের বার্তার একটি প্রধান অংশ, যা গ্রামাঞ্চলে ঘুরে বেড়াতে (অভিযান) গিয়েছিল তা ছিল যে কেবল জার্মানরা সুডেটেনল্যান্ডের গ্রামাঞ্চল এবং পর্বতমালার সৌন্দর্যকে যথাযথভাবে উপলব্ধি করতে পারে, যা বোহেমিয়ার মালিকানা দাবি করার একটি উপায় ছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে রুথা অস্ট্রিয়ান সেনাবাহিনীতে তালিকাভুক্ত হন এবং ইতালীয় ফ্রন্টে যুদ্ধ করেন। 1918 সালের 1লা এপ্রিল রুথা তার ডায়েরিতে লিখেছিলেন যে তিনি প্রাগের এক "লম্বা স্বর্ণকেশী ছেলেটির" প্রতি খুব আকৃষ্ট বোধ করছেন, যার ফোন নম্বর তিনি পেতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং কয়েক দিন পরে প্রাগে আসার পর তাকে ফোন করেছিলেন। 1918 সালের 8ই এপ্রিল, রুথা সম্রাট প্রথম কার্লের প্রতি আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করেন, বিরক্তির সাথে লেখেন যে তাঁর ইউনিটের অন্যান্য পুরুষদের মধ্যে অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্য, সম্রাট বা যুদ্ধের প্রতি খুব কম উৎসাহ ছিল, যা এই সত্যকে দোষারোপ করে যে তারা সকলেই "চেক, ইহুদি এবং অগভীর জার্মান" ছিল। যুদ্ধের প্রতি তাঁর প্রবল সমর্থন সত্ত্বেও, এমনকি রুথা তাঁর ডায়েরিতে অস্ট্রিয়ান সেনাবাহিনীর "দুর্নীতি ও কাপুরুষতা" সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন, পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে বেশিরভাগ আধিকারিকরা তাদের লোকদের জীবনের চেয়ে দুর্নীতির মাধ্যমে ধনী হতে বেশি আগ্রহী ছিলেন। তাঁর নিজের হতবাক হওয়ার মতো রুথা আবিষ্কার করেছিলেন যে ইম্পেরিয়াল অস্ট্রিয়ান এবং রয়্যাল হাঙ্গেরিয়ান সেনাবাহিনীর আধিকারিকরা তাদের লোকদের জীবনের বিষয়ে চিন্তা করেননি, এবং একজন হাঙ্গেরিয়ান অফিসার যিনি তাঁর মুখে চড় মেরেছিলেন তাঁর দ্বারা মৌখিক ও শারীরিক নির্যাতনের পরে, রুথা তাঁর ডায়েরিতে লিখেছিলেনঃ "দীর্ঘকাল ধরে, আমি নিজেই বিশ্বাস করি যে বিংশ শতাব্দীর স্বাধীন মানুষটি কেবল একটি সংখ্যা, তবে আমি কখনই এটিকে এত স্পষ্টভাবে প্রকাশ করিনি।" রুথা যুদ্ধকে পুরুষত্বের চূড়ান্ত পরীক্ষা হিসাবে দেখেছিলেন এবং 1918 সালে আল্পসে ইতালীয়দের সাথে লড়াই করার সময় তিনি যে পুরুষ সৌহার্দ্যের তীব্র অনুভূতি অনুভব করেছিলেন তার জন্য যুদ্ধের পরে প্রায়শই উদাসীন ছিলেন। রুথার জন্য, যুদ্ধের অভিজ্ঞতা ওয়ান্ডারভোগেল আন্দোলন দ্বারা প্রচারিত পুরুষ বন্ধনের মূল্য, একদল পুরুষকে একত্রিত করার জন্য ক্যারিশম্যাটিক নেতৃত্বের প্রয়োজনীয়তা এবং বেঁচে থাকার সংগ্রাম হিসাবে সমস্ত জীবনের ভল্কিশ ধারণাকে নিশ্চিত করে। এক মুহুর্তে, রুথা যখন মৃতদেহ পূর্ণ একটি পরিখার মুখোমুখি হন, তখন তিনি অনুভব করেন যে তিনি "রহস্যোদ্ঘাটনের" আগুনের মধ্য দিয়ে গেছেন এবং "পুনর্জন্ম" পেয়েছেন। 1918 সালে, রুথা তাঁর ডায়েরিতে তাঁর যৌনতা নিয়ে একটি সংগ্রাম নথিভুক্ত করেছিলেন, তাঁর সমকামিতাকে অস্বীকার করার চেষ্টা করেছিলেন, এই ধরনের অনুভূতিগুলিকে "অস্বাভাবিক" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং তাঁর "রক্ত ভাইদের" প্রতি তাঁর আচ্ছন্ন ভালবাসার কথা স্বীকার করেছিলেন। ওয়ান্ডারভোগেল থেকে তাঁর "রক্ত ভাইদের" মধ্যে একজন ছিলেন হ্যান্স মার্টিন, যাকে রুথা তাঁর "প্রিয়তম ছেলে" বলে অভিহিত করেছিলেন, যিনি 1918 সালে যুদ্ধে নিহত হন। আরেকজন "রক্ত ভাই" ছিলেন শুধুমাত্র ফার্স্টার হিসাবে চিহ্নিত একজন ব্যক্তি, যাকে রুথা শেষবার 1916 সালে দেখেছিলেন, কিন্তু যার স্মৃতি তাঁর কাছে লালিত ছিল। রুথা ফার্স্টারকে তার ডায়েরিতে একটি কাল্পনিক চিঠি লিখেছিলেন যে "নিবেদিত মুহূর্তগুলি, যখন আমরা বসে থাকি এবং শান্তভাবে কথা বলি তখন আপনার হাত আমার হাতে ধরে আমি আপনার একটি অংশঃ আমাদের অভিজ্ঞতা, আমাদের অনুভূতি, আমাদের উপরের দিকে প্রচেষ্টা আমাদের সামনে নগ্ন হয়ে থাকবে।" পরে, রুথা ফার্স্টারের কাছে তাঁর কাল্পনিক চিঠিতে লিখেছিলেনঃ "সাধারণ, অপবিত্র পুরুষরা যারা তাদের আবর্জনায় বিশুদ্ধ কিছু দেখেন না, সম্ভবত-অবশ্যই-আপনার প্রতি আমার অনুভূতিগুলিকে অস্বাভাবিক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করবেন না।" 1918 সালের আগস্টে ছুটির সময় রুথা সুডেটেন পর্বতমালায় একটি ওয়ান্ডারভোগেল উৎসবে অংশ নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি আর্নস্ট জুপে নামে এক কিশোরের সাথে দেখা করেছিলেন, যার "বিস্ময়করভাবে বিকশিত শরীর" তাকে ক্রমাগত যৌনভাবে উত্তেজিত করেছিল। হাত বেঁধে পাহাড়ে হাঁটার সময়, জুপে রুথাকে বলেছিলেন যে তিনি হস্তমৈথুন ছেড়ে দিয়েছেন এবং ফলস্বরূপ পুরুষদের প্রতি আর অনুভূতি নেই, যখন রুথা তাকে যৌনতা নিয়ে তার সংগ্রামের কথা বলেছিল। 1918 সালের 16ই অক্টোবর রুথা বেসরকারী থেকে শারীরিক পদে উন্নীত হন। রুথা পরে সেই রাতে লিখেছিলেন, তিনি তারাবিহীন একটি রাতে পরিখার মধ্য দিয়ে হেঁটেছিলেন, তিনি জানতেন যে তার সামনে "অনিশ্চিত শূন্যতা" এবং তার পিছনে "একটি বিশাল পতনের বিশৃঙ্খলা" রয়েছে। 1918 সালের অক্টোবরের শেষের দিকে, ইতালীয়রা একটি নতুন আক্রমণ শুরু করে যার ফলে ইম্পেরিয়াল অস্ট্রিয়ান এবং রয়্যাল হাঙ্গেরিয়ান সেনাবাহিনীর পতন ঘটে, যা কেবল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং পুরুষরা তাদের পদ ত্যাগ করে বাড়ি ফিরে যায়। 1919 সালে, রুথা সুডেটেনল্যান্ডে ফিরে আসেন, যা বোহেমিয়ার বাকি অংশের সাথে এখন নতুন প্রথম চেকোস্লোভাক প্রজাতন্ত্রের অংশ ছিল, এমন একটি রাষ্ট্র যার প্রতি রুথা অত্যন্ত শত্রুভাবাপন্ন ছিলেন। ওয়ান্ডারভোগেলে সক্রিয় রাজনৈতিক কর্মজীবনে রুথা অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির পতনের পর সুডেটেন জার্মানদের পক্ষ থেকে জাতীয় আত্ম-সচেতনতার উত্থানের দ্বারা আংশিকভাবে প্রভাবিত হয়ে একটি "মান্নারবুন্ড" সম্পর্কে নিজের ধারণাগুলি কল্পনা করতে শুরু করেছিলেন। চেকোস্লোভাকিয়ার বিরোধী রুথা বিশ্বাস করতেন যে সুডেটেন জার্মান সম্প্রদায়ের সম্মুখীন হওয়া সমস্যার সমাধান হল একটি মেনারবুন্ড, "বীরত্বপূর্ণ" পুরুষদের একটি অভিজাত গোষ্ঠী যারা ক্যারিশম্যাটিক নেতৃত্ব এবং তীব্র পুরুষ বন্ধনের দ্বারা একত্রিত হয়ে সুডেটেন জার্মানদের "বাঁচানোর" জন্য প্রয়োজনীয় নেতৃত্ব প্রদান করবে। 1921 সালে সমকামী জার্মান কবি স্টেফান জর্জের "পুরুষ বন্ধন" ধারণার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তিনি ওয়ান্ডারভোগেলের মধ্যে তাঁর নিজস্ব বিভাগ জুঙ্গেনশাফ্ট তৈরি করেন। জর্জের মতো, রুথা প্রাচীন গ্রিসকে অনুকরণ করার জন্য একটি মডেল হিসাবে দেখেছিলেন, উল্লেখ করে যে প্রাচীন গ্রিকরা পুরুষ বন্ধন এবং সৌন্দর্যকে আদর্শ করে তুলেছিল। জর্জ "হেলেনিক জার্মান" ধারণার প্রচার করেছিলেন, যথা রোমান্টিক, সুদর্শন যুবকদের একটি দল যারা "বীরত্বপূর্ণ" অভিজাত হবে, এমন একটি ধারণা যা রুথা গ্রহণ করেছিল। রুথা সর্বদাই জনসমক্ষে তার যৌনতা অস্বীকার করতেন এবং তিনি কখনও জার্মান সমকামী অধিকার প্রচারক অ্যাডলফ ব্র্যান্ডের রাজনীতি গ্রহণ করেননি, তবে রুথার বেশিরভাগ শৈলী ব্র্যান্ড দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। সমকামী পুরুষদের দুর্বল এবং প্রতিভাবান হিসাবে জনপ্রিয় স্টেরিওটাইপের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য, ব্র্যান্ড নিজের এবং তার অনুসারীদের জন্য একটি "শক্ত", পুরুষতান্ত্রিক ভাবমূর্তির প্রচার করেছিলেন। ব্র্যান্ডের মতো, রুথা প্রাচীন গ্রিস, পুরুষ বন্ধন এবং পুরুষ দেহকে মহিমান্বিত করেছিলেন; যৌনতাবাদকে এক ধরণের জীবন শক্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন যা চালিত হতে পারে; এবং তাঁর অনুসারীদের সাথে শারীরিক সুস্থতা এবং কঠোর হতে উত্সাহিত করে একটি "কঠোর" পুরুষতান্ত্রিক শৈলীর প্রচার করেছিলেন। রুথা যে ভ্যান্ডারভোগেল দলকে সুডেটেন পর্বতমালা এবং বনাঞ্চলে বিভিন্ন ক্যাম্পিং ভ্রমণে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যেখানে তারা কবিতা পড়েন, জার্মান লোক ও জাতীয়তাবাদী গান গেয়েছিলেন, প্রকৃতির সৌন্দর্যের প্রশংসা করেছিলেন এবং পুরুষ বন্ধন গড়ে তুলেছিলেন তারা সম্পূর্ণ পুরুষ ছিলেন কারণ রুথা মহিলাদের সদস্য হিসাবে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। রুথা প্রকাশ্যে অস্বীকার করেছিলেন যে তিনি সমকামী ছিলেন, কিন্তু সমসাময়িকরা উল্লেখ করেছিলেন যে রুথার ওয়ান্ডারভোগেল গোষ্ঠীর খোলাখুলি সমকামিতা যা পুরুষ দেহের সৌন্দর্যকে বিবর্ণ করেছিল। রুথার তীব্র অস্বীকার সত্ত্বেও, 1937 সালে প্রকাশিত প্রমাণ থেকে বোঝা যায় যে সমকামী যৌনতা সুডেটিস পর্বতমালার জঙ্গলে ক্যাম্পিং ভ্রমণের অংশ ছিল। রক্ষণশীল ক্যাথলিক অস্ট্রিয়ান দার্শনিক ওথমার স্প্যানের তত্ত্ব এবং প্লেটোর বই দ্য রিপাবলিক পড়ার মাধ্যমে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়ে রুথা বোহেমিয়ায় একটি জার্মান-অধ্যুষিত সমাজের উদ্ভবের কল্পনা করেছিলেন যা কর্পোরেট লাইনের সাথে শ্রেণিবদ্ধভাবে সংগঠিত হবে। রুথা তাঁর মেনারবুন্ডকে এই প্রস্তাবিত নতুন সমাজে একই ভূমিকা পালন করতে দেখেছিলেন যা প্লেটো প্রজাতন্ত্রের অভিজাতদের জন্য কল্পনা করেছিলেন। 1926 সালে, রুথা এবং তার দল ওয়ান্ডারভোগেল ছেড়ে সুডেটেন টার্নভারবুন্ড (জিমন্যাস্টিক্স লীগ)-এ যোগ দেয়, যেখানে কনরাড হেনলেইন তাঁর অন্যতম শিষ্য ছিলেন। রুথা অভিজাত এবং গোপন কামেরাদশাফ্টসবুন্ড সংগঠনেও সক্রিয় ছিলেন। পরে তিনি সুডেটেন জার্মান পার্টিতে (এস. ডি. পি) যোগ দেন, যেমন কামেরাদশাফ্টসবুন্ডের অন্যান্য অনেক সদস্যও করেছিলেন। রুথা চেয়েছিলেন যে সুডেটেনল্যান্ড চেকোস্লোভাকিয়ায় স্বায়ত্তশাসিত হয়ে উঠুক এবং কার্ল হারমান ফ্রাঙ্কের নেতৃত্বে গ্রসডয়চল্যান্ড গোষ্ঠীর বিরোধিতা করেছিলেন যারা সুডেটেনল্যান্ডকে জার্মানিতে যোগ দিতে চেয়েছিলেন। 1937 সালে, চেকোস্লোভাক মিডিয়া রুথার আসবাবপত্র উৎপাদন কারখানায় নিযুক্ত যুবকদের পুলিশি জিজ্ঞাসাবাদের উপর ভিত্তি করে রুথার বিরুদ্ধে সমকামী আচরণের অভিযোগ এনে গল্প প্রকাশ করে। 1937 সালের আগস্টে এই কেলেঙ্কারি শুরু হয় যখন রেইচেনবার্গের পুলিশ উইলহেলম পর্ম নামে এক যুবককে গ্রেপ্তার করে, যিনি এস. ডি. পি-র সদস্য ছিলেন এবং জার্মানির জন্য নিম্ন স্তরের গুপ্তচর হিসাবে কাজ করতেন বলে বিশ্বাস করা হয়। পুরম গুপ্তচর হওয়ার কথা অস্বীকার করেছিলেন এবং তিনি সমকামী নন বলেও অস্পষ্ট করে দিয়েছিলেন, যা পুলিশকে অস্বাভাবিক বলে মনে করেছিল কারণ এই অভিযোগটি তাদের তদন্তের অংশ ছিল না। কৌতূহলী হয়ে, পুলিশ পুর্মকে চাপ দেয় যে কেন তারা তাকে সমকামী বলে মনে করে, যার ফলে সে উল্লেখ করে যে এস. ডি. পি-র অনেক পুরুষ সমকামী এবং রুথা একটি "ইন ওয়ার্মার ব্রুডার" ("একজন উষ্ণ ভাই"-একজন বয়স্ক সমকামী পুরুষের জন্য জার্মান অপবাদ যা অল্পবয়সী পুরুষদের উপর অগ্রগতির কাজ করে)। এর ভিত্তিতে পুলিশ রুথার বিরুদ্ধে তদন্ত শুরু করে। রুথা কুন্দ্রাতিস গ্রামে থাকতেন যেখানে তিনি একটি প্রাক্তন কল থেকে আসবাবপত্র তৈরির দোকান চালাতেন এবং কয়েক ডজন লোককে নিয়োগ করতেন। পুলিশ রুথার কর্মশালার একজন প্রাক্তন শিক্ষানবিশ, ফ্রাঞ্জ ভেইটেনহেন্সেলের সাক্ষাৎকার নেয়, যিনি লিখেছিলেন যে 1935 সালে তাঁর বয়স যখন 15 বছর ছিল এবং দোকানে শিক্ষানবিশ হিসাবে কাজ করতেন, তখন রুথা তাঁকে তাঁর দোকানের উপরের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানাতেন, যেখানেঃ "প্রথমে তিনি আমাকে কিছু খেতে দিতেন, তারপর তিনি আমাকে (প্রধানত স্টেফান জর্জ এবং হল্ডারলিন) পড়াতেন এবং অবশেষে তা পারস্পরিক সন্তুষ্টিতে চলে যায়ঃ যথা, তিনি আমার যৌনাঙ্গ নিয়ে খেলা করতেন যতক্ষণ না আমি বীর্যপাত করতাম, অথবা তিনি আমার লিঙ্গটি নিজের মুখে নিয়ে নিতেন এবং বীর্য বেরিয়ে না আসা পর্যন্ত তা চুষে নিতেন, যা-যতদূর আমি বলতে পারি-তিনি গিলে ফেলতেন।" ভেইটেনহেনসেলের বক্তব্যের ভিত্তিতে, পুলিশ আরও কয়েক ডজন যুবককে গ্রেপ্তার করেছে যারা রুথার যুব গোষ্ঠীতে সক্রিয় ছিল, যারা অনুরূপ গল্প বলেছিল। রুথা ওয়ান্ডারভোগেল গ্রুপের আরেকজন সক্রিয় ব্যক্তি, 20 বছর বয়সী ওয়ার্নার ওয়েইস পুলিশকে বলেন যে রুথা প্রায়শই তাকে তার অ্যাপার্টমেন্টে রাত কাটাতেন এবং সেই সময়ে, দুজনে চুম্বন করতেন এবং পারস্পরিক হস্তমৈথুন করতেন। ওয়েইস পুলিশকে বলেছিল যে রুথা তার বিছানায় আসবে এবংঃ "একটি সংক্ষিপ্ত কথোপকথনের পরে, সে আমাকে তার হাতে আমার যৌন অঙ্গ নিতে দিতে রাজি করে এবং এইভাবে সে একটি বীর্যপাত ঘটায়। তার অনুরোধে, আমি তার জন্যও একই কাজ করেছিলাম। 1937 সালের 6ই অক্টোবর, রুথাকে চেকোস্লোভাক আইনী কোডের 129 অনুচ্ছেদ লঙ্ঘনের অভিযোগে তাঁর কর্মশালা/বাড়িতে তাঁর অফিসে গ্রেপ্তার করা হয়, যা 1852 সালে পাস হওয়া অস্ট্রিয়ান আইন থেকে বহন করা হয়েছিল যা "যে কোনও কাজের জন্য অবৈধ করে তোলে যেখানে যৌন পরিতৃপ্তি চাওয়া হয় বা পাওয়া যায়। তাঁর গ্রেপ্তারের পর, পুলিশ রুথার অফিসে তাঁর উইল সম্বলিত সেফটি খুলে দেয়, যা তিনি 1930 সালে লিখেছিলেন। তাঁর ইচ্ছাপত্রে রুথা বলেছিলেনঃ "আমার কফিনটি আমাদের সেরা এবং সবচেয়ে সুন্দর ছয়জন যুবকের বহন করা উচিত। আমাকে যাওয়ার আগে এক ঘন্টা বা এক রাতের জন্য তাদের সাথে আমাকে একা ছেড়ে দিন। আমি যদি এখনও তাদের মধ্যে থাকি, তবে আমি জানতে পারব যে আমার দেহ মৃত হলেও আমি বেঁচে আছি। জিজ্ঞাসাবাদের সময় রুথা স্বীকার করেন যে, যে কিশোর ছেলেরা তাঁকে অনুসরণ করছিল, তাদের সঙ্গে তিনি খুব ঘনিষ্ঠ ছিলেন; তাদের জন্মদিনের জন্য উপহার কেনার জন্য; জার্মান ও প্রাচীন গ্রীক শিল্প সম্পর্কে শেখানোর জন্য জাদুঘর ও আর্ট গ্যালারিতে যাওয়ার জন্য; দর্শন ও সাহিত্য শেখানোর জন্য তাদের তাঁর বাড়িতে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য; কিন্তু তাঁর অনুসারীদের সঙ্গে যে কোনও ধরনের যৌন সম্পর্ক ছিল। রুথা পুলিশকে বলেছিলঃ "আমি নিজেকে সমকামী হিসাবে বিবেচনা করি না এবং আমি কখনও সমকামী সহবাস করিনি।" রুথা কখনও বিচারের সম্মুখীন হননি, কারণ তিনি 1937 সালের 4ঠা নভেম্বর চেস্কা লিপার একটি কারাগারে নিজেকে ফাঁসিতে ঝুলিয়েছিলেন। শেষ পর্যন্ত একজন হেলেনোফাইল রুথা তার সুইসাইড নোটে নিজেকে সক্রেটিসের সাথে তুলনা করেছিলেন, যিনি এথেন্সের যুবকদের দুর্নীতি করার জন্য দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পরে নিজেকে হত্যা করেছিলেন। রুথার সাথে যুক্ত আরও বারো জন যুবককে তখনও চেক কর্তৃপক্ষ বিচারের জন্য নিয়ে আসে, যাদের মধ্যে দশজনকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং বেশ কয়েকজনকে কারাদণ্ড দেওয়া হয়। যুব আন্দোলনের আরও অনেক তদন্ত শুরু হয়েছিল (বিশেষ করে ওয়াল্টার ব্র্যান্ডের যৌন কার্যকলাপ যাচাই করা)। সরাসরি রাজনৈতিক পরিণতি ছিল যে এস. ডি. পি-র নেতা হিসাবে কনরাড হেনলেইনকে দলের জাতীয় সমাজতান্ত্রিক শাখাকে রাজনৈতিক ছাড় দিতে শুরু করতে হয়েছিল। পরবর্তী বছরগুলিতে, জাতীয় সমাজতান্ত্রিকরা অনেক সুদেতেন বিচ্ছিন্নতাবাদীকে এস. ডি. পি থেকে বহিষ্কার ও বহিষ্কার করার একটি সহজ হাতিয়ার হিসাবে রুথার বিরুদ্ধে অভিযোগগুলি আহ্বান করে। এটি জার্মানির সাথে অ্যানসক্লুসের পক্ষে থাকা ব্যক্তিদের পক্ষে ক্ষমতার ভারসাম্যকে স্থানান্তরিত করে। তথ্যসূত্র 1897-এর জন্ম 1937-এর আত্মহত্যা 1937-এর মৃত্যু 20 শতকের জার্মান স্থপতি চেকোস্লোভাক এলজিবিটি মানুষ জার্মান এলজিবিটি রাজনীতিবিদ চেকোস্লোভাক রাজনীতিবিদ যারা আত্মহত্যা করেছিলেন চেকোস্লোভাক মানুষ যারা কারাগার হেফাজতে মারা গিয়েছিলেন বন্দীরা যারা চেকোস্লোভাক আটক অবস্থায় মারা গিয়েছিলেন কারা কারাগারে আত্মহত্যা করে মারা গিয়েছিলেন চেকোস্লোভাকিয়ায় সুডেটেন জার্মান পার্টির রাজনীতিবিদরা এলজিবিটি-সম্পর্কিত আত্মহত্যা 20 শতকের জার্মান এলজিবিটি মানুষ 20 শতকের চেক এলজিবিটি মানুষ