History of the Jews in Antwerp
আধুনিক দেশ বেলজিয়ামের একটি প্রধান শহর অ্যান্টওয়ার্পে ইহুদিদের ইতিহাস কমপক্ষে আটশো বছর আগের। উচ্চ মধ্যযুগে এই শহরে ইহুদি জীবন প্রথম নথিভুক্ত করা হয়েছিল। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ইহুদি জনসংখ্যা বৃদ্ধি ও হ্রাস পেলেও, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে অ্যান্টওয়ার্পে প্রায় 35,000 নিয়ে গঠিত একটি সমৃদ্ধ ইহুদি সম্প্রদায় ছিল, যার মধ্যে অনেক ইহুদি শহরের হীরা শিল্পের সাথে যুক্ত ছিল। 1940 সাল থেকে অ্যান্টওয়ার্পের নাৎসি দখল এবং হলোকাস্ট শহরের ইহুদি জনসংখ্যাকে ধ্বংস করে দেয়। 1944 সালের সেপ্টেম্বরে অ্যান্টওয়ার্পের মুক্তির সময় ইহুদি জনসংখ্যা প্রায় 1,200-এ নেমে এসেছিল। তারপর থেকে, অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি সম্প্রদায় হারেদি (এবং বিশেষ করে হাসিডিক) অর্থোডক্স ইহুদি ধর্মের একটি প্রধান ইউরোপীয় কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে। অ্যান্টওয়ার্প এখন ইউরোপের মাত্র দুটি শহরের মধ্যে একটি (লন্ডন সহ) যেখানে একবিংশ শতাব্দীতে উল্লেখযোগ্য হারেদি জনসংখ্যা রয়েছে। 2018 সালে, অ্যান্টওয়ার্পে প্রায় 20,000 হারেদি ইহুদি বসবাস করত (যার মধ্যে প্রায় 10,000 হাসিডিক)। ইতিহাস প্রাথমিক ইতিহাস ফ্ল্যান্ডার্স অঞ্চলে ইহুদি সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠা 1022 সালে বলে মনে করা হয়, যখন ফ্ল্যান্ডার্সের কাউন্ট চতুর্থ বাল্ডউইন জ্যাকব বার জেকুথিয়েল এবং রুয়েন থেকে আরও ত্রিশ জন ইহুদীকে আরাসে বসতি স্থাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি সম্প্রদায়ের উল্লেখ করা প্রথম সরকারী নথিটি হল ব্রাবান্টের ডিউক তৃতীয় হেনরির উইল, যিনি 1261 সালে তাঁর ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন যে ব্রাবান্টের ইহুদিদের সুদখোর হিসাবে তাদের অনুভূত মর্যাদার কারণে বহিষ্কার করা উচিত। যদিও সম্প্রদায়টি শেষ পর্যন্ত বহিষ্কৃত হয়নি, তাদের উপর কর বাড়ানো হয়েছিল। পরের শতাব্দীতে, 1348 সালে, অ্যান্টওয়ার্প এবং এই অঞ্চলের অন্যান্য প্রধান শহরগুলির ইহুদিদের বিরুদ্ধে কূপগুলিতে বিষ প্রয়োগের অভিযোগ আনা হয়েছিল এবং তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, তাদের মধ্যে অনেককে 'ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল, দন্ডায় পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, পিটিয়ে হত্যা করা হয়েছিল বা ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল।' এটি হতে পারে যে অনেক ইহুদি যারা নিম্ন দেশগুলিতে অ্যান্টওয়ার্পকে বাণিজ্যিক কেন্দ্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল তারা ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের শরণার্থী ছিল। ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ইহুদি অভিবাসীদের একটি নতুন দল অ্যান্টওয়ার্পে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, যখন শহরটি আইবেরিয়ান উপদ্বীপে নিপীড়ন ও বহিষ্কার থেকে পালিয়ে আসা গুপ্ত-ইহুদিদের জন্য তুলনামূলকভাবে নিরাপদ আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে। পরবর্তী দেড় শতাব্দী ধরে প্রায়শই দুর্বল উপস্থিতি বজায় রাখা হয়েছিল, যদিও ইহুদিদের নাগরিকত্ব অর্জনের অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং স্প্যানিশ শাসনের অধীনে নিপীড়ন প্রচলিত ছিল এবং অনেক ইহুদীকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। কেউ কেউ ওয়েস্টফালিয়া শান্তির পর ফিরে আসেন। 19শ শতাব্দীতে 1794 সাল পর্যন্ত এবং ফরাসি বিপ্লবের আগমনের সাথে সাথে ইহুদীরা আবার অ্যান্টওয়ার্পে স্বাধীনভাবে বসতি স্থাপন করতে পারে। 1808 সালের 20শে জুলাই নেপোলিয়নের ইম্পেরিয়াল ডিক্রি অনুসারে, অ্যান্টওয়ার্প সহ ফরাসি শাসনের অধীনে থাকা অঞ্চল জুড়ে ইহুদিদের নির্দিষ্ট প্রথম নাম এবং পারিবারিক নাম (যা হিব্রু বাইবেল থেকে নিষিদ্ধ ছিল) অর্জন করতে বাধ্য করা হয়েছিল। অ্যান্টওয়ার্পের বর্তমান ইহুদি সম্প্রদায়টি আনুষ্ঠানিকভাবে 1816 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যখন শহরে প্রায় একশ ইহুদি বসবাস করত। এটি, প্রথম আইনত স্বীকৃত সম্প্রদায়, ইহুদি সম্প্রদায় (ফরাসি ভাষায়, কমিউনিটি ইসরায়েল) নামে পরিচিত ছিল। শহর কর্তৃপক্ষের অনুমোদন পাওয়ার পর প্রথম ইহুদি জনসাধারণের প্রার্থনা মোইজ ক্রেইনের ব্যক্তিগত বাড়িতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 1828 সালে অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদীরা একটি কবরস্থান দখল করে। 1829 সালে অ্যান্টওয়ার্পে 151 জন ইহুদি বসবাস করত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাক্কালে, শহরে প্রায় 50,000 ইহুদি ছিল, যাদের মধ্যে অনেকেই হীরা শিল্পের সাথে যুক্ত ছিল এবং ইহুদিবাদী গোষ্ঠী সহ বিভিন্ন সংস্থা, স্পোর্টস ক্লাব এবং সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী সহ একটি প্রাণবন্ত ইহুদি সংস্কৃতি ছিল। 1944 সালে যখন বেলজিয়াম স্বাধীন হয়, তখন সেখানে মাত্র 800 ইহুদি অবশিষ্ট ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, শহরের 65 শতাংশ ইহুদি হলোকাস্টে মারা গিয়েছিল (বনাম ব্রাসেলসের মাত্র 35 শতাংশ ইহুদি)। 1941 সালের 14ই এপ্রিল তথাকথিত "অ্যান্টওয়ার্প পোগ্রোম" ঘটে যখন ভ্লামস ন্যাশনাল ভারবন্ড ("ফ্লেমিশ ন্যাশনাল ইউনিয়ন"), ভক্সভারওয়ারিং ("পিপলস ডিফেন্স"), ইহুদি বিরোধী লীগ এবং অন্যান্য নাৎসিপন্থী ইহুদি বিরোধী গোষ্ঠীগুলির প্রায় 200 জন অনুসারী ওস্টেনস্ট্র্যাটে দুটি উপাসনালয় পুড়িয়ে দেয়, ইহুদিদের মালিকানাধীন দোকানগুলির জানালা ভেঙে দেয়, ধর্মীয় প্রতীকগুলি ক্ষতিগ্রস্থ করে এবং ইহুদি জনগণকে হয়রানি করে। 1942 সালের মে-সেপ্টেম্বরে, অ্যান্টওয়ার্প থেকে প্রায় 1500 ইহুদি পুরুষকে উত্তর ফ্রান্সে জোরপূর্বক শ্রমে নিয়ে যাওয়া হয়, অর্গানাইজেশন টডের জন্য "আটলান্টিক প্রাচীর" নির্মাণ করা হয়। জুলাইয়ের শেষ থেকে 1942 সালের নভেম্বর পর্যন্ত তিনবার স্থানীয় পুলিশের সহযোগিতায় জার্মানরা অ্যান্টওয়ার্পে ইহুদিদের আটক করে। যুদ্ধের আগে অ্যান্টওয়ার্পে প্রায় 35,000 ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে প্রায় 15,000 1945 সালের পর শহরে থেকে যায়। একবিংশ শতাব্দীতে ইহুদি সম্প্রদায়ের গণহত্যা-পরবর্তী পুনর্গঠন অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি সম্প্রদায় প্রায় 20,000-25,000 সদস্য নিয়ে গঠিত। বেশিরভাগ বাসিন্দা নিজেদের ইহুদি হিসাবে চিহ্নিত করে ঐতিহ্যবাহী বা অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যদিও ধর্মীয় অনুশীলনের মাত্রা পরিবর্তিত হয়। হরেদি বা অতি-প্রথাগত ইহুদীরা ঐতিহ্যগতভাবে অ্যান্টওয়ার্প সেন্ট্রাল রেলস্টেশনের কাছাকাছি একটি এলাকায় শহরের কেন্দ্রে কেন্দ্রীভূতভাবে বসবাস করে। এই এলাকাটি কখনও কখনও "ইহুদি অ্যান্টওয়ার্প" নামেও পরিচিত। এর প্রধান আকর্ষণ হ 'ল ডায়মন্ড বোর্সের কাছাকাছি, যেখানে আগের দিনগুলিতে সম্প্রদায়ের একটি বড় অংশ কাজ করত। এখানেই ইহুদি স্কুল, কোষের খাবারের দোকান এবং সাধারণ ইহুদি সুযোগ-সুবিধা অবস্থিত। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদিদের অনেক তরুণ প্রজন্ম জনাকীর্ণ শহরের কেন্দ্র থেকে দূরে সরে গেছে। চাবাদ ক্লিয়াচ, রাব্বি মেনাকেম মেন্ডেল হার্টজ, উইলরিজক এবং ব্রাসচ্যাটের কঠোর পরিশ্রমের কারণে এডেজেমের মতো শহরতলিতে অর্থোডক্স স্যাটেলাইট সম্প্রদায়ের সামান্য কিন্তু অবিচলিত বৃদ্ধি হয়েছে। এর ফলে অ্যান্টওয়ার্প সম্প্রদায়কে নৈমিত্তিক পর্যবেক্ষকের কাছে অত্যধিক হারেদি বলে মনে হতে পারে। নিউইয়র্ক শহর, লন্ডন এবং প্যারিসের পরে, অ্যান্টওয়ার্প ইসরায়েলের বাইরে হরেদি ইহুদিদের বৃহত্তম সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি। বিশিষ্টভাবে-আশকেনাজি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে দুটি ধর্মীয় পরিষদ রয়েছে, যা কেহিলাস নামে পরিচিত; এবং একটি ছোট সেফার্ডি পরিষদঃ ইসরায়েলের গেমেন্তে ভ্যান অ্যান্টওয়ার্পেন শোমরে হাদাস; প্রাথমিকভাবে আধুনিক অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এর নেতৃত্বে রয়েছেন প্রধান রাব্বি ডেভিড মোশে লিবারম্যান। এই পরিষদ ধর্মীয় জায়োনিজমের মূল্যবোধকেও সমর্থন করে এবং সম্প্রদায়ের বিষয়ে ইসরায়েলপন্থী অবস্থান বজায় রাখে। অর্থোডক্স ইসরায়েলি গেমেন্তে মাচিসিকে হাদাস প্রাথমিকভাবে অতি-অর্থোডক্স হরেদি সম্প্রদায়ের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। "পর্তুগিজ ইসরায়েলিশ গেমেনশ্যাপ ভ্যান অ্যান্টওয়ার্পেন" হল সেফার্ডি ধর্মীয় সম্প্রদায়। প্রয়াত রাব্বি চেইম ক্রেইসউইর্থ বহু বছর ধরে মাচজিকে হাদাস কেহিলার প্রধান রাব্বি ছিলেন এবং তালমুডের একজন বিশিষ্ট পণ্ডিত হিসাবে ব্যাপকভাবে বিবেচিত হয়েছিলেন। তিনি 2001 সালে মারা যান এবং ইসরায়েলের রাব্বি রুবিনস্টেইন তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি এই পদে মনোনীত হওয়ার কয়েক মাস পরে মারা যান। 2010 সালের ডিসেম্বর থেকে এই পদটি রাব্বি অ্যারন শিফ দ্বারা পূরণ করা হয়েছে। রাব্বি শিফ, বেলজ (হাসিডিক রাজবংশ)-এর বর্তমান গ্র্যান্ড রাব্বি, রাব্বি ইসাচাচার ডভ রোকেচের অনুসারী, জেরুজালেমের এরলাউ ইয়েশিভার প্রাক্তন ছাত্র এবং পূর্বে স্থানীয় আলেকজান্ডার উপাসনালয়ের রাব্বি ছিলেন। এই দুটি সংগঠনের মধ্যে একটি অপরিহার্য পার্থক্য ধর্মীয় জায়নবাদী মতবাদের সাথে শোমরেই হাদাসের সারিবদ্ধতায় স্পষ্ট, যা মাচজিকেই হাদাস প্রত্যাখ্যান করেছেন। হাসিদিক ইহুদি হাসিদিক ইহুদি অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদিদের প্রায় চল্লিশ শতাংশ গঠন করে। অ্যান্টওয়ার্পে প্রতিনিধিত্ব করা হাসিডিক আন্দোলনের মধ্যে রয়েছেঃ আলেকজান্ডার (ইসাবেলালিতে অবস্থিত) বেলজ (ভ্যান স্প্যাঙ্গেনস্ট্র-মিডিয়া প্লেইনের বড়টি এবং ল্যাঞ্জ লেমস্ট্রের নতুন শ্টিবেল)। বোবভ বেলজ-মাচনোভকা (ভ্যান লেরিয়াসস্ট্র্যাটে অবস্থিত) চোর্টকভ (ভ্যান লেরিয়াসস্ট্র্যাটে অবস্থিত) গের লুবাভিচ ব্রিয়ালমন্টলেইতে অবস্থিত। মেসিয়ানিক লুভাভিচারদের একটি বিচ্ছিন্ন দল ওস্টেনস্ট্র্যাটে মিলিত হয়। পিশেভোর্স্ক আন্দোলন (মার্কেটরস্ট্র্যাটে অবস্থিত) সাতমার শট্জ স্কেভার সানজ-ক্লাউসেনবার্গ (ইসাবেলালিতে অবস্থিত) ভিজ্নিটজ (ভিজ্নিটজ বনি ব্র্যাক, ভিজ্নিটজ নিউ ইয়র্ক) অ্যান্টওয়ার্প ভিত্তিক একমাত্র আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত হাসিডিক আন্দোলন। শেভোরস্কার রেবে, রাব্বি লেইবিশ লেইজার, তাঁর পূর্বসূরীদের মতো অ্যান্টওয়ার্পে থাকেন। শেভোরস্কার হাসিদিম প্রধানত অ্যান্টওয়ার্প, লন্ডন এবং ম্যানচেস্টারে বাস করেন; ইহুদি ছুটির দিনে, অনেকে তাদের প্রত্যাবর্তন দেখতে অ্যান্টওয়ার্পে আসেন। অ্যান্টওয়ার্পে একটি স্পিংকা রেবে এবং একটি জেমিগ্রেডার রেবে সহ অন্যান্য হাসিডিক রেবে রয়েছে। এই গোষ্ঠীগুলির অন্যান্য জায়গাতেও বিদ্রোহ রয়েছে। অ-হাসিডিক ইহুদীরা যদিও কোনও হাসিডিক গোষ্ঠীর সাথে জোটবদ্ধ ছিল না, সম্ভবত তাদের সংখ্যা হাসিডিমের চেয়ে বেশি ছিল না, তবে তাদের যথেষ্ট উপস্থিতি রয়েছে। অ্যান্টওয়ার্পের তিনটি প্রধান উপাসনালয়, স্থানীয়ভাবে তাদের ঠিকানা দ্বারা পরিচিত, দ্য ভ্যান ডেন নেসলেই এবং শোমরে হাদাস এবং ওস্টেনস্ট্র্যাট শুলের বোউমেস্টারস্ট্র্যাট (উপরে চিত্রিত) শুলগুলি কোনও হাসিডিক আন্দোলনের সাথে সংযুক্ত নয়। একটি ছোট লিথুয়ানিয়ান ইহুদি সম্প্রদায় রয়েছে। উপরন্তু, জর্জিয়ান ইহুদিদের সংগঠন, একটি সেফার্ডিক উপাসনালয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি সংগঠন রয়েছে। বড় ইহুদি সম্প্রদায়ের অন্যান্য শহরের মতো, অ্যান্টওয়ার্প "ইরুভ" (ডাচ ভাষায় আইরু) নামে একটি তার দ্বারা বেষ্টিত। নিউ ইয়র্ক সিটি বা অন্যান্য বড় শহরগুলির এরভসের বিপরীতে, অ্যান্টওয়ার্প এরভ পুরো শহরের কেন্দ্রকে ঘিরে রেখেছে। এই ইরুভের উপস্থিতি ইহুদিদের শহরটিকে একটি বড় বাড়ি হিসাবে ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয়, যার ফলে এর মধ্যে কিছু বিশ্রামবারের নিয়ম ভাঙা এড়ানো সহজ হয়। এরুভ গঠনকারী তারটি 6 মিটার উচ্চতায় সিঙ্গেলের কাছে এবং ডায়মন্ড জেলার প্রবেশদ্বারে পাওয়া যায়। ইহুদি জেলা জুড়ে বেশ কয়েকটি ইহুদি বিদ্যালয় পাওয়া যায় (অ্যান্টওয়ার্পের 95 শতাংশ ইহুদি শিশু ধর্মীয় শিক্ষা লাভ করে)। অ্যান্টওয়ার্পের তিনটি প্রধান ইহুদি বিদ্যালয় হল মাচসিক হাদাসের ইয়েসোদ হাতোরা এবং শোমরে হাদাসের ইয়াভনে ও তাচকেমনি বিদ্যালয়। ইয়েসোদ হাতোরা-বেথ জ্যাকব জনসংখ্যা মূলত হাসিডিক, হরেদি এবং অর্থোডক্স পটভূমির শিক্ষার্থীদের নিয়ে গঠিত। এটি ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ অধ্যয়নের নির্দেশনা প্রদান করেঃ শিক্ষার্থীরা প্রাথমিক বিদ্যালয় ও মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মাধ্যমে প্রাক-বিদ্যালয়/কিন্ডারগার্টেন থেকে শুরু করে দ্বৈত পাঠ্যক্রম অনুসরণ করে। 1903 সালে প্রতিষ্ঠিত, এটি অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি বিদ্যালয়গুলির মধ্যে প্রাচীনতম এবং এখানে ইহুদি শিক্ষার্থীদের সংখ্যা সর্বাধিক। শিক্ষার্থীদের হরেদি ইহুদি ধর্মের মূল্যবোধ অনুযায়ী শিক্ষিত করা হয় এবং বেলজিয়ামের শিক্ষা মন্ত্রকের শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তা পূরণ করা হয়। ছাত্র জনসংখ্যা লিঙ্গ দ্বারা পৃথক করা হয়; পুরুষ ছাত্র ইয়েসোদ হাটোরায় যায়, এবং মহিলা ছাত্ররা বেথ জ্যাকবে যায়। ধর্মীয় মতাদর্শ অনুসারে যা ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার উপর সামান্য মূল্য রাখে, বিদ্যালয়টি ধর্মনিরপেক্ষ উচ্চ শিক্ষার অনুসরণকে সক্রিয়ভাবে নিরুৎসাহিত করে। ইয়াভনি বিদ্যালয়টি ধর্মীয় জায়োনিস্ট আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত। ইয়েসোদ হাতোরা/বেথ জ্যাকবের মতো, ইয়াভনি স্কুল ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ অধ্যয়নের সমন্বয়ে গঠিত একটি দ্বৈত পাঠ্যক্রম অনুসরণ করে। শিক্ষার্থীরা ধর্মীয় জায়োনিজমের মূল্যবোধ অনুযায়ী শিক্ষিত হয় এবং বেলজিয়ামের শিক্ষা মন্ত্রকের শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। বিদ্যালয়টি মিশ্র নয়, তারা খেলার মাঠে মিলিত হয়; পুরুষ শিক্ষার্থীরা ইয়েশিভা টিচোনিট এবং মহিলারা আলপেনা লেবাননে অংশ নেয়। আনুমানিক 98 শতাংশ ইয়াভনি শিক্ষার্থী সাধারণত মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার এক বছরের মধ্যে ইসরায়েলে চলে যায় (সাধারণত ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে "আলিয়া তৈরি করা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়)। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ধর্মনিরপেক্ষ পাঠ্যক্রমের সুদূরপ্রসারী উন্নতি হয়েছে। ধর্মীয় নির্দেশনাও উচ্চ মান এবং ব্যাপকভাবে উন্নত পাঠ্যক্রম মেনে চলে। টাচকেমনি একটি সম্পূর্ণ সহ-শিক্ষামূলক বিদ্যালয়, যা প্রাথমিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি পটভূমি এবং কিছু আধুনিক-গোঁড়া পরিবারের শিক্ষার্থীদের আকর্ষণ করে। ইহুদি সংস্থা এবং জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা পরিচালিত জেরুজালেম পরীক্ষার (বেচিনা ইয়েরুশালমিট) জন্য এর উচ্চ স্তরের হিব্রু এবং গুরুতর প্রস্তুতি এটিকে ইউরোপের সেরা ইহুদি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি করে তোলে। বেশিরভাগ স্নাতক মাধ্যমিক বিদ্যালয় শেষ করার পরে বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়াশোনা করেন এবং অনেকে ইসরায়েলে এক বছর কাটান। 1920 সালে রাব্বি মোশে অ্যাভিগডর অ্যামিয়েল, একজন মধ্যপন্থী ধর্মীয় জায়নবাদী দ্বারা টাচকেমনি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। একটি ভাল ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার পাশাপাশি একটি শক্তিশালী ইহুদি শিক্ষার তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি এখনও তাচকেমনির সংস্কৃতির অংশ। এছাড়াও, বেশ কয়েকটি কোল্লেলিম রয়েছে, যেখানে বিবাহিত পুরুষরা তাদের পড়াশোনা চালিয়ে যেতে পারেন। বিখ্যাত হরেদি এটজ চেইম ইয়েশিভা, যেখানে সারা বিশ্বের শত শত যুবক পড়াশোনা করে, এখন উইলরিজক জেলায় অবস্থিত, যা আগে অ্যান্টওয়ার্প শহরতলির শহরগুলিতে ছিল, প্রথমে হাইডের, তারপর কাপেলেন। অনেক উপাসনালয়, বিদ্যালয়, দাতব্য সংস্থা এবং সামাজিক গোষ্ঠী পরিবেশের যত্ন নেয়। অ্যান্টওয়ার্পে বসবাসকারী বেশিরভাগ ইহুদি বহুভাষিক এবং বিভিন্ন ভাষায় কথা বলে। ইদ্দিশ, ফরাসি, হিব্রু, ইংরেজি এবং জার্মান এই সম্প্রদায়ের সদস্যদের পাশাপাশি ডাচদের মধ্যেও ব্যাপকভাবে কথিত হয়। অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি সম্প্রদায় স্থানীয়ভাবে কথিত ডাচ ভাষাকে অবিলম্বে তাদের সাধারণ কথ্য ভাষা হিসাবে গ্রহণ করেনি। পরিবর্তে, তারা হীরা বাণিজ্যে যাদের সাথে কাজ করত তাদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, তারা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর পর্যন্ত অ্যান্টওয়ার্পে বাণিজ্যের ভাষা ফরাসি ভাষায় কথা বলত। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ইংরেজি পছন্দের সাধারণ ভাষা হিসাবে গ্রহণ করেছে, যখন স্থানীয় ভাষা প্রবিধানের কঠোর প্রয়োগ নিশ্চিত করে যে সমস্ত শিশু ডাচ ভাষায় সাবলীল। অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে ভাষার ব্যবহার একটি জটিল সমস্যাঃ যদিও সম্প্রদায়ের সদস্যদের বিভিন্ন ভাষা সম্পর্কে ন্যায্য জ্ঞান রয়েছে, তবে একটি সাধারণ ভাষায় কার্যকর যোগাযোগ এবং আলোচনার ক্ষেত্রে অভিন্নতার অভাব রয়েছে। জনসংখ্যা অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি সম্প্রদায় স্থানীয় হীরা বাণিজ্যে একটি শক্তিশালী এবং সক্রিয় উপস্থিতি বজায় রেখেছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, বেলজিয়ামের ইহুদি বেঁচে যাওয়া এবং পূর্ব ইউরোপের অন্যান্যরা অ্যান্টওয়ার্পে বসতি স্থাপন করে এবং হীরা ব্যবসায় একটি প্রভাবশালী এবং অত্যন্ত সফল অংশীদারিত্ব গড়ে তোলে। প্রতিষ্ঠিত হীরা বাণিজ্য অফিস, কাটিং ও পলিশিং কারখানা অথবা হীরার দালাল হিসাবে, অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদিরা নিজেদের দক্ষ ব্যবসায়ী ও মহিলা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। যাইহোক, গত এক দশক ধরে, পাইকারি হীরা বাণিজ্যের বেশিরভাগ অংশ জৈন ভারতীয় সম্প্রদায়ের দ্বারা দখল করা হয়েছে। ভারতে উৎপাদন কেন্দ্রগুলিতে সহজে প্রবেশের ফলে, যেখানে উৎপাদন খরচ উল্লেখযোগ্যভাবে সস্তা, ইহুদি সম্প্রদায় হীরা বাণিজ্যের ক্ষেত্রে কিছুটা প্রভাব হারিয়েছে। যাইহোক, হীরা ব্যবসা ইহুদি সম্প্রদায়ের বেশিরভাগ সদস্যের দ্বারা ভাগ করা একটি সাধারণ পেশা হিসাবে রয়ে গেছে। কমিউনিটি প্রকাশনা জুডস অ্যাক্টুয়েল একটি পারিবারিক মালিকানাধীন এবং পরিচালিত মাসিক পত্রিকা যার নেতৃত্বে রয়েছেন জেনারেল ডিরেক্টর টেরি ডেভিডস এবং ম্যানেজিং এডিটর মাইকেল জেভি ফ্রেইলিচ। ডাচ ভাষায় শোমরে হাদাস দ্বারা সাপ্তাহিক প্রকাশিত কেহিলাতেনুতে সম্প্রদায়ের খবর সহ সপ্তাহের অংশের বিভাগ রয়েছে। হিব্রু এবং ইদ্দিশ ভাষায় মাচজিকে হাদাস দ্বারা সাপ্তাহিক প্রকাশিত শাব্বাত বি 'শাব্বাতো। এটি সাধারণত বিশ্রামবারের পরিচর্যায় উপাসনালয়ের পরিচারকদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়। পিঞ্চাস কর্নফেল্ড রচিত একটি ইদ্দিশ সাপ্তাহিক ই-নিউজলেটার লেমান তেইদা মূলত সম্পাদকীয় বিষয়বস্তু নিয়ে গঠিত। আরও দেখুন শেভোর্স্ক (অ্যান্টওয়ার্প ভিত্তিক হাসিডিক ইহুদি আন্দোলন) বেলজিয়ামে ইহুদিদের ইতিহাস বেলজিয়ামে হলোকাস্ট সমসাময়িক বেলজিয়ামে ইহুদিবাদ বিরোধী আইজেনম্যান সিনাগগ, অ্যান্টওয়ার্প রেফারেন্স আরও পড়া ডুবিন, লোইস। "ভূমিকাঃ আটলান্টিক বিশ্বের ইহুদি ইতিহাসে পোর্ট ইহুদি"। ইহুদি ইতিহাস 20.2 (2006): 117-127। ভ্যান্ডেন ডালেন, ভি. "অ্যান্টওয়ার্প ইহুদি এবং হীরক বাণিজ্যঃ ইহুদিদের রূপদানকারী হীরে বা হীরে ইহুদিদের"। ফিনল্যান্ডের হেলসিংকিতে চতুর্দশ আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক ইতিহাস কংগ্রেস। 2006 সালে। বাইরের সংযোগগুলি অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি ছিটমহল বেলজিয়াম এক্সপেটিকার ভার্চুয়াল ইহুদি ইতিহাস সফরকে সামঞ্জস্য করে-ইহুদি অ্যান্টওয়ার্প ইহুদি অ্যান্টওয়ার্পের ছবি অ্যান্টওয়ার্পের ইহুদি বেলজিয়াম ইতিহাস অ্যান্টওয়ার্প অ্যান্টওয়ার্প