Muati
মুয়াতি ছিলেন মেসোপটেমিয়ার একজন দেবতা। তাঁর চরিত্রটি খুব কমই জানা যায়। প্রাচীন ব্যাবিলনীয় সূত্রে তাঁকে নানায়ার স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা হত। পরে তাঁকে নবুর সঙ্গে যুক্ত করা হয়, যিনি সম্ভবত এই কারণেই নানয়ার সঙ্গে যুক্ত হয়েছিলেন। মুয়াতি আবি-এশুহর রাজত্বের একটি কবিতায় সত্যায়িত হয়েছে, যেখানে তাকে এই শাসকের পক্ষে তার স্ত্রীর সাথে মধ্যস্থতা করার জন্য অনুরোধ করা হয়েছে। উপরন্তু, ইসিন থেকে একটি একক গ্রন্থে, সম্ভবত লারসার একটি নথিতে এবং উরুকের দেবতাদের মধ্যে তাঁকে গণনা করা একটি দেবতাদের তালিকায় তাঁর উল্লেখ রয়েছে। চরিত্র মুয়াতির চরিত্রটি খুব কমই বোঝা যায়, যদিও জানা যায় যে তাকে নানায়ার স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা হত। জিওল জিসার মতে, এটি সম্ভব যে প্রেমের মন্তব্যে তার নামহীন অংশীদার, যেখানে তারা দম্পতি ইনান্না এবং দুমুজি এবং ইশারা এবং আলমানুর সমান্তরালে তালিকাভুক্ত, মুয়াতি হতে পারে। প্রথম মর্দুক-অপলা-ইদ্দিনার রাজত্ব থেকে নানয়াকে নবুর সঙ্গে যুক্ত করা যেতে পারে। যেহেতু কোনও এক সময়ে নাবু এবং মুয়াতি সমতুল্য হয়ে উঠেছিল, তাই সম্ভবত নানায়ার সাথে স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক তাদের মধ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল। খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে, মুয়াতি কার্যকরভাবে নবুর একটি বিকল্প নাম ছিল। মার্টিন স্টল ইতিমধ্যেই পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগে নানায়ার সাথে যুক্ত দেবতাদের বিষয়ে তাঁর আলোচনায় মুয়াতি এবং নাবুকে বিনিময়যোগ্যভাবে বিবেচনা করেছেন, তবে ফ্রান্সেসকো পম্পোনিও এবং উইলফ্রেড জি ল্যামবার্ট জোর দিয়ে বলেছেন যে তারা সম্ভবত প্রথমে সম্পূর্ণ আলাদা ছিলেন। দেবতার তালিকা আন = অনু শা আমেলি মুয়তিকে "দিলমুনের নাবু" হিসাবে উল্লেখ করে। এই ভিত্তিতে এববে এজেডে নুডসেন তাঁর এবং দিলমুনের এক বাসিন্দার ব্যক্তিগত নাম, মে-এ-টি-এ-নু-উমের মধ্যে একটি সংযোগের পরামর্শ দেন। যাইহোক, উপসংহারে এসেছিলেন যে মুয়াতিকে দিলমুনের সাথে যুক্ত করা ঈশ্বরের তালিকা এন্ট্রি সম্ভবত একটি প্রাচীন ত্রুটি, এবং দিলমুনাইট দেবতা এনজাগকে "দিলমুনের নাবু" হিসাবে চিহ্নিত করে একাধিক অন্যান্য তালিকার অস্তিত্বের দিকে ইঙ্গিত করে। তিনি আরও বলেছিলেন যে প্রমাণের অভাবে মি-আ-তি-আ-নু-উমকে মুয়াতিকে আহ্বানকারী একটি থিওফোরিক নামের উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। ড্যানিয়েল টি. পটসও এই সংযোগটিকে সন্দেহজনক বলে মনে করেন। উপাসনা মুয়াতি এবং নানায়ার মধ্যে সম্পর্কের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা একটি কবিতা যা শুধুমাত্র একটি অনুলিপি থেকে জানা যায়, তাকে 1711 থেকে 1684 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে ব্যাবিলনের রাজা আবি-এশুহর পক্ষে তার সাথে মধ্যস্থতা করার জন্য অনুরোধ করে। সম্ভবত এটি তাঁর রাজত্বকালে রচিত হয়েছিল। এজ ওয়েস্টেনহোল্জ এবং জোয়ান গুডনিক ওয়েস্টেনহোল্জের মতে, পুরাতন ব্যাবিলনীয় লারসার একটি একক গ্রন্থে মুয়াতি অতিরিক্তভাবে প্রত্যয়িত হয়েছে যা স্থানীয় নানায়া মন্দিরে তাঁর প্রতিনিধিত্বকারী একটি মূর্তির ইঙ্গিত দিতে পারে। যাইহোক, ডমিনিক চারপিন নামটির পুনরুদ্ধার এবং এইভাবে লারসায় মুয়াতির উপাসনা সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। ইসিন থেকে এখনও পর্যন্ত অপ্রকাশিত একটি গ্রন্থে তাঁর একটি একক উল্লেখও চিহ্নিত করা হয়েছে। একটি খণ্ডিত পুরাতন ব্যাবিলনীয় দেবতার তালিকায় (ভ্যাট 6563) তিনি নানায়ার পাশাপাশি উরুকের সাথে যুক্ত দেবতাদের মধ্যে উপস্থিত হন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবতারা