Church of Kish
চার্চ অফ কিশ (;), যা বিভিন্ন উৎস থেকে চার্চ অফ সেন্ট এলিশে (,; ল্যাটিনাইজড সেন্ট এলিসিয়াস) বা হলি মাদার অফ গড চার্চ () নামেও পরিচিত, একটি জর্জিয়ান অর্থোডক্স গির্জা, যা সম্ভবত 12 শতকের গোড়ার দিকের, 19 শতক থেকে প্যারিশিয়ানদের অভাবের কারণে নিষ্ক্রিয়, যদিও-2000 সাল পর্যন্ত-জর্জিয়ান পুরোহিত দ্বারা নিয়মিতভাবে গণসমাবেশ অনুষ্ঠিত হত। এটি আজারবাইজানের শাকি থেকে প্রায় 5 কিলোমিটার উত্তরে কিস গ্রামে অবস্থিত। 2000 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে এটি প্রথমে একটি ডায়োফিসাইট জর্জিয়ান গির্জা হিসাবে নির্মিত হয়েছিল, পরে এটি একটি চ্যালসেডোনিয়ান গির্জা (আর্মেনিয়ান বা ককেশীয় আলবেনিয়ান) হয়ে ওঠে। পূর্ববর্তী গবেষণায় প্রস্তাব করা হয়েছিল যে এটি বিভিন্ন সময়ে ককেশীয় আলবেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক গির্জা, জর্জিয়ান অর্থোডক্স গির্জার মধ্যে একটি চ্যালসেডোনিয়ান গির্জা এবং পরে একটি আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক গির্জা হিসাবে কাজ করেছিল। ইতিহাস 7ম শতাব্দীর আর্মেনিয়ান ইতিহাসবিদ মোভসেস কাঘানকাতভাত্সি অনুসারে, 1ম শতাব্দীতে এডেসার থ্যাডিউসের শিষ্য সেন্ট এলিশে জিস (জিস) নামে একটি জায়গায় এসেছিলেন, যেখানে তিনি একটি গির্জা তৈরি করেছিলেন এবং একটি লিটারজি আবৃত্তি করেছিলেন। গির্জাটি "আধ্যাত্মিক কেন্দ্র এবং প্রাচ্যের মানুষের জ্ঞানালোকের স্থান" হয়ে ওঠে। জিস সেন্ট এলিশে থেকে যাওয়ার পথে ছোট জারগুনি উপত্যকার পৌত্তলিক বেদির কাছে অজ্ঞাতপরিচয় লোকেরা তাকে হত্যা করে। স্থাপত্য বিষয়ক আর্মেনিয়ান ইতিহাসবিদ সামভেল কারাপেটিয়ানের মতে, কিশের ভৌগলিক অবস্থান কাঘনকাতবৎসি দ্বারা বর্ণিত ভৌগোলিক অবস্থানের সাথে মেলে বলে মনে হয় না। কারাপেটিয়ান বিশ্বাস করেন যে তারা গিসকে গাবালা জেলার কিশ থেকে 60 কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে বোমেন/বুম গ্রাম হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। একজন জর্জিয়ান ইতিহাসবিদের মতে, 10ম শতাব্দীতে কিশের জনসংখ্যা জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চে (চ্যালসেডোনিজম) রূপান্তরিত হয়। কিশের গির্জাটি একজন জর্জিয়ান বিশপের বাসভবনে পরিণত হয়েছিল, যা 17শ শতাব্দী পর্যন্ত কাজ করেছিল। যখন রাশিয়া এই অঞ্চলটি দখল করে নেয়, তখন কিশ গ্রামে উডি জনসংখ্যা ছিল। রবার্ট এইচ হিউসেনের মতে, ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত কুরা নদীর উত্তরে উডি ভাষা প্রচলিত ছিল বলে মনে করা হয় এবং আর্মেনিয়ান জনসংখ্যা তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক আগমনের বলে মনে করা হয়। যদিও অনেক আর্মেনিয়ান নিঃসন্দেহে তুর্কি-মঙ্গোলিক আক্রমণ থেকে পালিয়ে সেখানে বসতি স্থাপন করেছিল, ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে রাশিয়ানদের আগমনের সাথে সাথে আরও অনেকে এই অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর জর্জিয়ান ইতিহাসবিদ এবং ভূগোলবিদ প্রিন্স ভখুস্তি বাগরাতিনি কিশ গ্রাম এবং সেখানে অবস্থিত গির্জা সম্পর্কে আকর্ষণীয় নোট প্রদান করেছেনঃ "গিশি পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত, এটি সুকেতির একটি রাজত্ব ছিল এবং একটি বড় গম্বুজযুক্ত গির্জা ছিল, যা এলিসেনি, সুকেতির এবং শাকিকির বিশপের অনুসন্ধান ছিল।" গবেষণা এবং ডেটিং 2000-2003-এ নরওয়েজিয়ান পররাষ্ট্র মন্ত্রক কিশের গির্জার প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা এবং পুনরুদ্ধারের জন্য আজারবাইজান আর্কিটেকচার অ্যান্ড কনস্ট্রাকশন ইউনিভার্সিটি এবং নরওয়েজিয়ান হিউম্যানিটারিয়ান এন্টারপ্রাইজের মধ্যে একটি যৌথ প্রকল্পে অর্থায়ন করেছিল। বাকু 'স ইনস্টিটিউট অফ আর্কিওলজি অ্যান্ড এথনোগ্রাফির ডঃ ভিলায়াত করিমভ খননের পরিচালক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং প্রকল্পের প্রত্নতাত্ত্বিক উপদেষ্টা ছিলেন জে. বিওর্নার স্টর্ফজেল। সাইটে পাওয়া বিভিন্ন বস্তুর রেডিওকার্বন বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে গির্জার বেদির নীচে পাওয়া কাল্টিক সাইটটি প্রায় 3000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের, যেখানে বিদ্যমান গির্জা ভবনের নির্মাণ প্রায় 12শ শতকের (990-1160 এডি ক্যালিব্রেটেড কার্বন-14 তারিখ)। বিদ্যমান গির্জা ভবনটি সেন্ট এলিশের সময়ের বলে মনে করা যায় না, তবে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রমাণ করে যে গির্জাটি একটি প্রাচীন ধর্মীয় স্থানে অবস্থিত। এই শব্দের আধুনিক বোধগম্যতায় সেন্ট এলিশের কিশে একটি গির্জা নির্মাণের সম্ভাবনা খুব কম। এমনকি সেই ব্যক্তির অস্তিত্ব থাকলেও, সম্ভবত তিনি কেবল বেদীটি নির্মাণ করেছিলেন বা বিদ্যমান পৌত্তলিক কাল্ট কাঠামো ব্যবহার করেছিলেন। বিওর্নার স্টর্ফজেল বলেছেন যে এই গির্জাটি ডায়োফিসাইট গির্জা হিসাবে নির্মিত হয়েছিল বলে স্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে। খননকার্য থেকে জানা যায় যে গির্জাটি দুটি ভিন্ন সময়কালের প্রতিনিধিত্ব করে, চ্যান্সেল এলাকার দুটি ভিন্ন সংশ্লিষ্ট তল স্তর সহ। একটি চ্যান্সেল (বেদী এলাকা, যেখানে পুরোহিত দায়িত্ব পালন করেন) নাভের তুলনায় সামান্য উঁচুতে খ্রীষ্টের প্রকৃতি সম্পর্কে একটি ডায়োফিসাইট দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে (যিশুকে একই সাথে সমানভাবে ঐশ্বরিক এবং মানুষ হিসাবে দেখা হয়), যেখানে চ্যান্সেলের উচ্চতর উচ্চতা মনোফিজিটিজমের বৈশিষ্ট্য (খ্রীষ্টকে বিশুদ্ধরূপে ঐশ্বরিক হিসাবে দেখা হয়)। কার্যনির্বাহী পুরোহিতকে যীশুর প্রতিনিধি হিসাবে দেখা হয় এবং খ্রিস্টীয় দৃষ্টিভঙ্গি উপাসকদের সাথে পুরোহিতের ঘনিষ্ঠতার মাত্রা প্রতিফলিত করে। কিশে, চ্যান্সেলের মেঝের স্তরটি ব্যবহারের দ্বিতীয় সময়কালে মাত্র 30-40 সেমি থেকে নাভের উপরে প্রায় এক মিটার (100 সেমি) পর্যন্ত বাড়ানো হয়েছিল। স্টর্ফজেলের মতে, কিশের মূল গির্জার এপসের স্থাপত্য একটি ডায়োফিসাইট খ্রীষ্টতত্ত্বের পরামর্শ দেয় এবং যেহেতু মধ্যযুগের শেষের দিকে ককেশাসের একমাত্র ডায়োফিসাইট গির্জা ছিল জর্জিয়ান গির্জা, তাই এটি যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হয় যে কিশ গির্জাটি প্রাথমিকভাবে একটি জর্জিয়ান গির্জা হিসাবে নির্মিত হয়েছিল এবং পরে মনোফিসাইট দ্বারা দখল করা হয়েছিল। সেই সময়ে, মনোফিজাইট মতবাদটি এই অঞ্চলে দুটি গির্জা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিলঃ আর্মেনিয়ান এবং ককেশাস আলবেনিয়ান গির্জা, পরেরটি অষ্টম শতাব্দীতে মনোফিজিটিজম গ্রহণ করেছিল। স্টর্ফজেল মনে করেন যে, 17শ শতাব্দীতে ককেশাস আলবেনিয়ান গির্জার নিয়ন্ত্রণে থাকাকালীন চ্যান্সেল ফ্লোরের উচ্চতা নাভ ফ্লোর স্তর থেকে 1 মিটার পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়েছিল। গ্যালারি আরও দেখুন ককেশীয় আলবেনিয়ার জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক আর্মেনিয়ান স্থাপত্যের উপর গবেষণাঃ কিশ গ্রাম, শাকি জেলা, আজারবাইজান প্রজাতন্ত্র "কিস চার্চ পুনর্গঠন প্রকল্প সম্পর্কে", আজারবাইজান আন্তর্জাতিক, খণ্ড। 11ঃ1 (বসন্ত 2003), পৃ. 33। দ্য কিশ চার্চঃ ডিগিং আপ হিস্ট্রিঃ নরওয়েজিয়ানস হেল্প রিস্টোর এনশিয়েন্ট চার্চ, আজারবাইজান ইন্টারন্যাশনাল, খণ্ড। 8ঃ4 (শীতকালীন 2000), পৃ. 18-19। চার্চ অফ কিশের ছবি "দ্য চার্চ ইন কিশঃ কার্বন ডেটিং তার প্রকৃত যুগ প্রকাশ করে", আজারবাইজান ইন্টারন্যাশনাল, খণ্ড। 11ঃ1 (স্প্রিং 2003), পৃ. 33-39। কিশ গির্জায় ভ্রমণ ককেশীয় আলবেনিয়ার গির্জার আজারবাইজানের গির্জার পূর্ব অর্থোডক্স গির্জা থেকে বিশদ রেকর্ডিং 12শ শতাব্দীর পূর্ব অর্থোডক্স গির্জা ভবন প্রাক্তন আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক গির্জা