Papsukkal
পপসুক্কল ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবতা যিনি সেলুসিড উরুকে অনু এবং তাঁর স্ত্রী আন্টুর সুক্কাল (পরিচারক দেবতা) হিসাবে বিবেচিত হন। পূর্ববর্তী সময়ে তিনি পরিবর্তে জাবাবার সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি নিনশুবুরের সাথে সমন্বয় সাধনের মাধ্যমে তাঁর নতুন ভূমিকা অর্জন করেছিলেন। পাপসুক্কল চরিত্রটি মূলত কিশের অভিভাবক দেবতা জাবাবার সুক্কাল (পরিচারক এবং বার্তাবাহক দেবতা) ছিল। তাঁর নামটি সুমেরীয় শব্দ পাপ, "বড় ভাই" এবং সুক্কালের সংমিশ্রণ। অন্যান্য অনুরূপ ব্যক্তিত্ব, যেমন নিনশুবুর, পাশাপাশি কাক্কা এবং ইলাব্রাতের ব্যয়ে পপসুক্কালের চূড়ান্ত উত্থান সম্ভবত তাঁর নামে সুক্কাল শব্দের উপস্থিতিতে নিহিত ছিল। তথাকথিত "প্রত্নতাত্ত্বিক ধর্মতত্ত্ব" মূলত ঈশ্বরের তালিকার উপর নির্ভর করার প্রেক্ষাপটে, যা আচেমেনিড এবং সেলুসিড শাসনের অধীনে উরুকে বিকশিত হয়েছিল, তিনি সম্পূর্ণরূপে নিনশুবুরের সাথে চিহ্নিত হয়েছিলেন এবং এইভাবে আনুর সুক্কাল এবং শহরের আঠারোটি প্রধান দেবতার মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন। সেলুসিড যুগে তাঁকে অনু ও আন্তু উভয়েরই সুক্কাল হিসাবে বিবেচনা করা হত। পাপসুক্কল অনুর আসন পারাক্কুর রক্ষকও ছিলেন। যদিও পাপসুক্কলকে একটি লাঠি ধারণকারী দেবতা হিসাবে চিত্রিত করা যেতে পারে, যা একটি সুক্কালের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য, তাঁর একটি পৃথক প্রতীকও ছিল, একটি হাঁটা পাখি। কুদুরুতে (খোদাই করা সীমানা পাথর) তাঁর প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। একটি শকুন গ্রন্থে তাকে ফ্রাঙ্কোলিনের (আক্কাদিয়ানঃ ইট্টিডু) সাথে যুক্ত করা হয়েছে, যদিও একটি বৈকল্পিকের পরিবর্তে পাপসুক্কালের জায়গায় কাক্কা দেবতার নাম রয়েছে। ওরিয়ন নক্ষত্রপুঞ্জ, যা প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় সিপাজিয়ানা নামে পরিচিত, "স্বর্গের প্রকৃত মেষপালক", পাপসুক্কালের পাশাপাশি নিনশুবুর এবং ইলাব্রাট-এর সূক্ষ্ম প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত। অন্যান্য দেবদেবী ফ্রান্স উইগারম্যানের সঙ্গে সম্পর্ক প্রস্তাব করে যে, প্রাথমিকভাবে পাপসুক্কলকে জাবাবার পুত্র হিসাবে দেখা হত। পরবর্তী সূত্রে জানা যায়, তাঁর বাবা ছিলেন অনু। পাপসুক্কলের কাছে একটি প্রার্থনা তাঁকে "এনমেশারার বংশধর" বলে অভিহিত করে, যা সম্ভবত ইঙ্গিত করে যে এমন একটি ঐতিহ্য ছিল যেখানে এনমেশারার অস্তিত্ব ছিল আনুর পূর্বপুরুষ। একটি ক্ষেত্রে, পপসুক্কলকে পরাজিত দেবতাদের তালিকায় এনমেশারার ঠিক পিছনে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। উইলফ্রেড জি. ল্যাম্বার্টের মতে, অনুরূপ আরেকটি তালিকায় তাঁকে মাম্মুর সঙ্গে তুলনা করা হয়েছিল, সম্ভবত ঐশ্বরিক উজির (সুক্কাল) হিসাবে তাদের ভাগ করা মর্যাদার ভিত্তিতে। পাপসুক্কলের স্ত্রী ছিলেন বিরল প্রত্যয়িত দেবী অমাসাগনুদি। তার উৎপত্তি সম্পর্কে তিনটি সম্ভাবনা প্রস্তাব করা হয়েছেঃ যে তিনি অনুর আসল সুক্কাল ছিলেন, যিনি এই ভূমিকায় ইনান্নার সুক্কাল নিনশুবুর দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিলেন; যে তিনি নিনশুবুরের একটি বিশেষণ ছিলেন; অথবা তিনি পুরুষ রূপ নিনশুবুরের স্ত্রী ছিলেন। সেলুসিড যুগের আগে থেকে আমাসাগনুদির উল্লেখ অবিশ্বাস্যভাবে বিরল, এবং পল-অ্যালেন বিউলিউয়ের মতে 1992 সালের হিসাবে পরিচিত উদাহরণগুলি ঈশ্বরের তালিকা আন = আনুম এবং একটি একক আভিধানিক পাঠের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। আরও সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গেছে যে, খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে উগারিতের একটি অনুলিপি থেকে জানা যায় যে, লামাষ্টুর বিরুদ্ধে আক্কাদীয় স্তবকে আমাসাগনুডির আরও একটি ঘটনা ঘটেছিল, যেখানে তিনি পাপসুক্কালের পাশাপাশি উপস্থিত হন। পাপসুক্কলকে উৎসর্গীকৃত একটি বিভাগে ঈশ্বরের তালিকা আন = আনুম পাঁচ কন্যাকে তালিকাভুক্ত করেছেঃ পাপ্পপ, হেদু, নিনহেদু, নিনকিতা এবং মিসাগা। PAP.PAP, "ঐশ্বরিক নির্ধারণমূলক" চিহ্ন ছাড়াই লেখা, প্রথমে লুগালান্ডার স্ত্রী রানী বারানামতারার নাম বা উপাধি হিসাবে প্রত্যয়িত হয় এবং এটি অসম্ভব নয় যে পাপসুক্কলের কন্যার নাম এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। নিন্হেদুতে হেদু নাম এবং হেদু উপাদানটির প্রাথমিক অর্থ ছিল "এটি উপযুক্ত হতে পারে", তবে পরে এটি একটি সমকামী শব্দ হিসাবে পুনরায় ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যার অর্থ "আর্কিট্রেভ", সম্ভবত কারণ পাপসুক্কালের স্ত্রী অমাসাগনুদির বিকল্প নাম ছিল নিঙ্কাগল, "গেটের ভদ্রমহিলা"। নিনকিতার নামের অর্থ সম্ভবত "দরজার মহিলা"। ফ্রান্স উইগারম্যান উল্লেখ করেছেন যে, তাদের প্রতি উৎসর্গীকৃত বিভাগে তাদের পিতাকে উল্লেখ করার জন্য নিনশুবুর নামটি ব্যবহার করা হলেও, খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দে ইনান্নার সুক্কাল হিসাবে প্রমাণিত নিনশুবুরের পুরোনো মহিলা সংস্করণের কন্যা হিসাবে তাদের কখনও বিবেচনা করা হয়েছিল বলে কোনও প্রমাণ নেই। পাপসুক্কল এবং অন্যান্য বার্তাবাহক দেবদেবীরা যদিও পাপসুক্কলের উৎপত্তি নিনশুবুর এবং ইলাব্রাত উভয়ের থেকে আলাদা ছিল, তবুও তিনি তাদের উভয়ের পাশাপাশি কাক্কার সাথেও পরিচিত হন। তবে, উরুকের সেলুসিড যুগে নিনশুবুর এবং পাপসুক্কালের সংমিশ্রণ চূড়ান্ত হয়েছিল। পূর্ববর্তী ওয়েডনার দেবতার তালিকায় পাপসুক্কলকে নিনশুবুরের সাথে তুলনা করা হয়নি এবং পরিবর্তে তাকে জাবাবা এবং ইলাবার পাশে রাখা হয়েছে। ঈশ্বরের তালিকা আন = অনু শা আমেলি তাদের মধ্যে সমন্বয়কে নিম্নলিখিত পদগুলিতে ব্যাখ্যা করেঃ ডিনিন-সুবুর = ডিপাপ-সুক্কাল শা দা-নিম, "অনু সম্পর্কে নিন্শুবুর হ 'ল পাপসুক্কল"। প্রয়াত সমন্বয়কারী পাপসুক্কলকে নিনশুবুরের মতো অনু ও ইশতারের সুক্কাল হিসাবে বিবেচনা করা হত না, বরং অনু ও তার স্ত্রী আন্তুর সুক্কাল হিসাবে বিবেচনা করা হত। তিনি ইনান্নার বংশের আক্কাদিয়ান অভিযোজনে নিনশুবুরের ভূমিকাও গ্রহণ করেন, তবে তার বিপরীতে তাকে সরাসরি ইশতারের ব্যক্তিগত সেবক হিসাবে মনোনীত করা হয় না এবং পাঠ্যটিতে বলা হয়েছে যে তিনি একটি দল হিসাবে "মহান দেবতাদের" সেবা করেন। এমারের একটি দেবতাদের তালিকা পাপসুক্কলকে হুরিয়ান সুক্কাল তাসমিশুর সাথে চিহ্নিত করে। পাপসুক্কলের উপাসনার প্রাচীনতম প্রমাণ প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগের কিশ থেকে পাওয়া যায়। পরবর্তীকালে এই শহরে তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির ই-আক্কিল নামেও পরিচিত ছিল, যা মূলত বদ-তিবিরার কাছে অবস্থিত তাঁর ধর্মীয় কেন্দ্র আক্কিলের নিনশুবুরের মন্দিরের নাম ছিল। সুলতানটেপের একটি গ্রন্থ থেকে জানা যায় যে, "দরজার সমস্যা" (লুমুন ডাল্টি) সমাধান করার উদ্দেশ্যে পাপসুক্কল এবং নিনহেদুকে নৈবেদ্য দেওয়া হত। খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে কিশ, ব্যাবিলন (যেখানে তাঁর একটি মন্দির ছিল), আরবেলা, আসুর এবং বিত-বেলতিতে পাপসুক্কলের পূজা করা হত। উপরন্তু, দেরের কাছে দুর-পাপসুক্কল নামে একটি শহর ছিল। এটি একটি নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে অনুসারে এটি ব্যাবিলনীয় রাজা মার্ডুক-বালাসু-ইকবি এবং তার এলামাইট মিত্রদের বিরোধিতা করে আসিরীয় রাজা পঞ্চম শামশি-আদাদ দ্বারা অবরুদ্ধ ছিল। উরুকেও পাপসুক্কলকে পূজা করা হত, কিন্তু সেলুসিড যুগে তাঁর পরিচয় হয়, যখন এই শহরের সমগ্র দেবমণ্ডলী পুনর্গঠন করা হয়। ইশতার, নানায়া এবং তাদের দরবার, উসুর-আমাসুর মতো দেবতাদের অন্তর্ভুক্ত করে, আনু এবং অন্তু বিশিষ্টতায় ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। যদিও অনু খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় থেকে প্রথম সহস্রাব্দের মধ্যে কোনও সময়ে উরুকে সম্পূর্ণ অনুপস্থিত ছিলেন না, পল-অ্যালেন বিউলিউ-এর মতে তাঁর অবস্থান ছিল একজন "ব্যক্তিত্ব" এবং "অন্য দেবতার" মতো। তিনি প্রস্তাব করেন যে, পারস্য বিজয়ের পর ব্যাবিলন তার প্রভাব হারানোর ফলে আনুর উত্থান ঘটে, যার ফলে স্থানীয় গর্ব বাড়ানোর উদ্দেশ্যে ঈশ্বরের তালিকা আন = আনুম (যা অনু দিয়ে ঐশ্বরিক শ্রেণিবিন্যাস শুরু করে)-এর উপর নির্ভর করে একটি নতুন স্থানীয় ধর্মতত্ত্বের বিকাশ ঘটে। এই প্রক্রিয়ার একটি পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া ছিল আনুর সাথে যুক্ত দেবতাদের পরিচয়, যেমন পাপসুক্কল এবং তাঁর স্ত্রী অমাসাগনুদি, শহরের দেবমণ্ডলে। সেলুসিড উরুকে, পাপসুক্কল আনুর মন্দির চত্বর বিট রেসের প্রধান ফটক পাহারা দিতেন বলে বিশ্বাস করা হয়। এর মধ্যে অবস্থিত তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি সোক্লে ই-গুবিডুগ নামে পরিচিত ছিল, "যার কণ্ঠস্বর আনন্দদায়ক"। তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি উৎসব, যা একটি আনুষ্ঠানিক ভোজের রূপ নিয়েছিল, প্রতি বছর তশ্রীতু মাসের সপ্তদশ দিনে অনুষ্ঠিত হত। পপসুক্কালের আহ্বানকারী থিওফোরিক নামগুলি নব্য-ব্যাবিলনীয় যুগ থেকে ভালভাবে প্রমাণিত। যাইহোক, সেলুসিড উরুকে তিনি কেবল একটি লেখায় সত্যায়িত হয়েছেন, যা একজন লেখকের ছিল। প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগেও এগুলি বিরল ছিল এবং নিনশুবুরের বিপরীতে তিনি খুব কমই পারিবারিক দেবতা হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার দেব-দেবীদের মধ্যে বাহ্যিক যোগসূত্রঃ পাপসুক্কল (দেবতা) মেসোপটেমিয়ার দেব-দেবী বার্তাবাহক দেবতা