Earth and Heaven (Hurrian religion)
প্রাচীন নিকট প্রাচ্যে বিভিন্ন হুরিয়ান সম্প্রদায়ের দ্বারা পৃথিবী এবং স্বর্গের (এশে হাওয়ার্নি) পূজা করা হত। হুরিয়ান দেবমণ্ডলীর অংশ হিসাবে বিবেচিত হলেও, তাদের মূর্ত দেবতা হিসাবে কল্পনা করা হয়নি। সম্ভবত মেসোপটেমিয়ার কিছু অংশে মিতানির প্রভাবের সময় এগুলি মেসোপটেমিয়ার দেবমণ্ডলীতেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল এবং হানহার্নুম এবং হায়্যাশুম নামে দুন্নুর পৌরাণিক কাহিনী থিওগনি সহ বিভিন্ন গ্রন্থে দেখা যায়। হুরিয়ান ধর্মে পৃথিবী এবং স্বর্গ একটি ঐশ্বরিক পৃথিবী এবং স্বর্গের ধারণাকে বোঝানো হুরিয়ান শব্দটি ছিল এশে হাওয়ার্নি। দেবত্বপ্রাপ্ত পৃথিবী দেবত্বপ্রাপ্ত স্বর্গের পাশাপাশি একটি জোড়া হিসাবে উপস্থিত হয়। পিওটর তারাচার মতে, পৃথিবী-স্বর্গ জুটিকে "প্যান-হুরিয়ান" হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যা তেশব, সওস্কা, কুমারবি, সিমিগে এবং কুশু-এর মতো এবং আধুনিক তুরস্কের কিজুওয়াতনা থেকে জাগ্রোস পর্বতমালা পর্যন্ত হুরিয়ানদের বসবাসকারী সমস্ত অঞ্চলের ধর্মীয় গ্রন্থে পাওয়া যায়। তবে, তাদের মূর্ত দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত না। তালিকা দেওয়ার সময়, তারা সাধারণত পাহাড়, নদী, ঝর্ণা, সমুদ্র (কিয়াসে), বাতাস এবং মেঘের পাশাপাশি একেবারে শেষে উপস্থিত হয়। তারা মন্ত্রগুলিতেও উপস্থিত থাকে। এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে ইয়াজালিকায়া রিলিফ থেকে 28 এবং 29 নম্বর চিত্র, এক জোড়া ষাঁড়-পুরুষ, স্বর্গের প্রতীক ধরে এবং পৃথিবীর প্রতীকে দাঁড়িয়ে আছে। নামটি হুরিয়ান শব্দ এশে, "পৃথিবী" থেকে উদ্ভূত হয়েছে। হুরিয়ান পৌরাণিক কাহিনী উলিকুম্মীর গানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, স্বর্গ ও পৃথিবীর বিচ্ছেদ সুদূর অতীতে, সময়ের শুরুতে ঘটেছিল। এটি সম্পন্ন করার জন্য ব্যবহৃত সরঞ্জামটি সম্ভবত একই নামের পাথরের দৈত্যকে পরাজিত করার জন্য আবার ব্যবহার করা হয়। একই পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, স্বর্গ ও পৃথিবী দৈত্য উপেল্লুরির কাঁধে রয়েছে। উগারাইটিক নৈবেদ্য তালিকার একটি দ্বৈত দেবতা, আরসু-ওয়া-শামুমা (উগারাইটিকঃ "পৃথিবী এবং স্বর্গ") পৃথিবী এবং স্বর্গ সম্পর্কে হুরিয়ান ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে। হিট্টাইট ধর্মে অন্তর্ভুক্ত হুরিয়ান ব্যক্তিত্বদের নতুন নাম বরাদ্দ করার একটি বিস্তৃত ঘটনার অংশ হিসাবে, হুরিয়ান আর্থ এবং স্বর্গ হিট্টিট গ্রন্থে ইয়াউল-ইস্তারাজ্জিল ("স্বর্গ এবং পৃথিবী") নামে হাটিক নামে পাওয়া যায়। মেসোপটেমিয়ান অভ্যর্থনা হুরিয়ান আর্থ এবং স্বর্গও মেসোপটেমিয়ান প্যানথিয়নে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। মারদুকের ভবিষ্যদ্বাণীতে তাদের নাম লেখা হয়েছে ডি-আ-মুর-নিম এবং ডি-আ-আ-সুম। এগুলি হয় হাহার্নুম এবং হায়াশুম, হামর্নু এবং হায়াশু বা আমর্নি এবং হায়াশু হিসাবে প্রতিলিপি করা হয়। মার্ডুক ভবিষ্যদ্বাণী হল প্রথম নবূখদ্নিৎসরের রাজত্বের আগের ইতিহাসের একটি সাহিত্যিক বিবরণ, যা একই নামের দেবতার দ্বারা বর্ণিত। আলোচিত জুটিটি প্রথম সারিতেই ঘটে, যেখানে তারা দেবতাদের গণনায় সুপরিচিত দেবতা অনু, এনলিল এবং ইএর আগে থাকে। হামুরনু এবং সম্ভবত হায়াসুও দ্য থিওগনি অফ ডুন্নু বা লাঙ্গলের পৌরাণিক কাহিনী নামে পরিচিত একটি গ্রন্থে উপস্থিত রয়েছে। তাদের উভয়কেই পুরুষ বলে মনে করা হয়, এবং হামুরনুকে স্পষ্টতই হায়াসুর পিতা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, সম্ভবত বেলেট-সেরি হলেন মা। উইলফ্রেড জি. ল্যামবার্ট প্রস্তাব করেন যে, হামুরনুর উত্তরসূরি বংশধর না হয়ে তাঁর সেবকও হতে পারতেন। হুরিয়ান বংশোদ্ভূত দুই ব্যক্তির উপস্থিতির উপর ভিত্তি করে, ফ্রান্স উইগারম্যান সাম্প্রতিক এক প্রকাশনায় প্রস্তাব করেছেন যে, 635 থেকে 330 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের সময়কালের একটি একক টেবিল থেকে পৌরাণিক কাহিনীটি জানা যায়, তবে এটি মূলত 1500 থেকে 1350 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে রচিত হতে পারে, যখন মিতানির হুরিয়ান রাজ্য সাংস্কৃতিকভাবে প্রভাবশালী ছিল। হামুরনু এবং হায়াসুম উভয়ই বার্লিনের ভর্ডারসিয়াটিসচেস জাদুঘরের সংগ্রহ থেকে অন্যথায় অজানা মধ্য অ্যাসিরিয়ান দেবতার তালিকার (ভ্যাট 10608) একটি অংশে উপস্থিত রয়েছে, যেখানে তাদের যথাক্রমে অনু এবং এনলিল হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। একই ফলকটিতে অন্যান্য বিদেশী দেবতাদের উল্লেখ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সিমুত (নেরগালের এলামাইট প্রতিরূপ), টিল্লা (নুজির একজন হুরিয়ান দেবতা, এখানে আপাতদৃষ্টিতে আদাদের সাথে সমতুল্য), ইলিবে (অজানা উত্সের দেবতা) এবং জানারু (এলামাইট শব্দ জানা, "লেডি" থেকে উদ্ভূত ইশতারের একটি অস্বাভাবিক নাম) এবং আদিম মেসোপটেমিয়ার দেবতা লুগাল্ডুকুগা। একমাত্র হামুরনুই ঈশ্বরের তালিকা আনসার = আনুমের একটি অনুলিপিতে উপস্থিত, যেখানে তাকে আনুর নাম হিসাবেও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। যাইহোক, অনু তার নিজের নামে হুরিয়ান ঐতিহ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। হুরিয়ান শব্দ এস এবং হাওয়ার্নি এবং মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের ডি-মুর-নিম এবং ডি-আ-আ-সুমের মধ্যে যোগাযোগ উইলফ্রেড জি ল্যামবার্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। তাদের নামগুলি হুরিয়ান বংশোদ্ভূত বলে আবিষ্কারের আগে, তাদের "সামান্য পরিচিত আদিম দেবতা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। এটি অতিরিক্তভাবে প্রস্তাব করা হয়েছে যে হাওয়ার্নি এবং কাসাইট দেবতার নাম আরবে স্বীকৃত। তবে, উইলফ্রেড জি. ল্যাম্বার্টের মতে তাঁর নামটি একটি আবেদনমূলক অর্থ হতে পারে যার অর্থ "প্রভু"। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি হুরিয়ান দেবতা মেসোপটেমিয়ার দেবতা স্বর্গের ধারণা