Susan Neiman
সুসান নেইম্যান (; জন্ম 27শে মার্চ, 1955) একজন মার্কিন নৈতিক দার্শনিক, সাংস্কৃতিক ভাষ্যকার এবং প্রাবন্ধিক। তিনি পণ্ডিত শ্রোতাদের এবং সাধারণ জনগণের জন্য আলোকিত নৈতিক দর্শন, অধিবিদ্যা এবং রাজনীতির মধ্যবর্তী সন্ধিক্ষণে ব্যাপকভাবে লিখেছেন। তিনি বর্তমানে জার্মানিতে বসবাস করছেন, যেখানে তিনি পটসডামে আইনস্টাইন ফোরামের পরিচালক। জর্জিয়ার আটলান্টায় জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা নেইম্যান ভিয়েতনাম যুদ্ধবিরোধী আন্দোলনে যোগ দেওয়ার জন্য উচ্চ বিদ্যালয় ছেড়েছিলেন। পরে তিনি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং জন রল্স ও স্ট্যানলি ক্যাভেলের নির্দেশনায় পিএইচডি অর্জন করেন। গ্র্যাজুয়েট স্কুল চলাকালীন তিনি বার্লিনের ফ্রি ইউনিভার্সিটিতে বেশ কয়েক বছর পড়াশোনা করেন। স্লো ফায়ার, 1980-এর দশকে বার্লিনে একজন ইহুদি মহিলা হিসাবে তাঁর জীবন সম্পর্কে একটি স্মৃতিকথা, 1992 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। 1989 থেকে 1996 সাল পর্যন্ত তিনি ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনের সহকারী ও সহযোগী অধ্যাপক ছিলেন এবং 1996 থেকে 2000 সাল পর্যন্ত তিনি তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনের সহযোগী অধ্যাপক ছিলেন। 2000 সালে তিনি পটসডামের আইনস্টাইন ফোরামে তার বর্তমান অবস্থান গ্রহণ করেন। তিনি তিন প্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের মা। নেইম্যান নিউ জার্সির প্রিন্সটনের ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড স্টাডির সদস্য, বেলাজিওর রকফেলার ফাউন্ডেশন স্টাডি সেন্টারের রিসার্চ ফেলো এবং আমেরিকান কাউন্সিল অফ লার্নড সোসাইটির সিনিয়র ফেলো। তিনি বর্তমানে বার্লিন-ব্র্যান্ডেনবার্গ একাডেমি অফ সায়েন্সেস অ্যান্ড হিউম্যানিটিসের সদস্য। তাঁর বইগুলি পেন, অ্যাসোসিয়েশন অফ আমেরিকান পাবলিশার্স এবং আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ রিলিজিয়ন থেকে পুরস্কার জিতেছে। তার ছোট টুকরোগুলি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস, দ্য বোস্টন গ্লোব, দ্য গ্লোব অ্যান্ড মেইল এবং ডিসেন্টে প্রকাশিত হয়েছে। জার্মানিতে, তিনি অন্যান্য প্রকাশনার মধ্যে ডি জেইট, ফ্রাঙ্কফুর্টার অলজেমাইন জেইটাং এবং ফ্রিট্যাগের জন্য লিখেছেন। প্রধান কাজ 'ইভিল ইন মডার্ন থট ইভিল ইন মডার্ন থট' আধুনিক দর্শনের ইতিহাসকে দুষ্টতার অস্তিত্বের প্রতিক্রিয়ার একটি সিরিজ হিসাবে লিখেছে-যা নির্দোষ দুর্ভোগ বা ইচ্ছাকৃতভাবে মানুষের কর্মের আকারে হোক না কেন, "বিশ্বের বোধ সম্পর্কে আমাদের বোধকে হুমকির মুখে ফেলে"। নেইম্যান যুক্তি দেন যে, দর্শনের ইতিহাস বোঝার জন্য জ্ঞানতত্ত্বের চেয়ে মন্দ সমস্যা একটি ভাল কাঠামো প্রদান করে কারণ এতে বিস্তৃত গ্রন্থ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, অধিবিদ্যা এবং নীতিশাস্ত্রের মধ্যে একটি যোগসূত্র তৈরি করে এবং দার্শনিকদের বর্ণিত উদ্বেগের প্রতি আরও বিশ্বস্ত। প্রকৃতপক্ষে, নেইম্যান বিশ্বাস করেন যে, সমগ্র বিশ্বের বোধগম্যতাকে চ্যালেঞ্জ করে সমস্ত দার্শনিক তদন্তের মূলে রয়েছে অশুভ। বইটি লাইবনিজ, কান্ট, হেগেল, নিৎশে এবং শোপেনহাওয়ারের মতো দর্শনের ঐতিহ্যবাহী ইতিহাসে প্রায়শই আবির্ভূত দার্শনিকদের আলোচনার মাধ্যমে আলোকিত হওয়ার প্রথম দিক থেকে 20 শতকের শেষের দিক পর্যন্ত সময়কালের অন্বেষণ করে, পাশাপাশি যারা তা করেন না, যেমন পিয়েরে বেল, সিগমুন্ড ফ্রয়েড, অ্যালবার্ট কামুস, ইমানুয়েল লেভিনাস এবং হান্না আরেন্ড্ট। নেইম্যান গোষ্ঠী দুটি মৌলিক পার্থক্যকে ঘিরে চিন্তাভাবনা করেঃ একটি তাদের মধ্যে যারা চেহারার বাইরে একটি পথনির্দেশক ক্রমে বিশ্বাস করে এবং যারা মনে করে যে সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা আমাদের কাছে অভিযোজনের জন্য রয়েছে; এবং অন্যটি তাদের মধ্যে যারা বিশ্বাস করে যে আমাদের অবশ্যই মন্দ বোঝার চেষ্টা করতে হবে এবং যারা বজায় রাখে যে এটি করা অনৈতিক হবে এই ভিত্তিতে যে মন্দের যে কোনও ব্যাখ্যা তার ন্যায্যতার সমতুল্য হবে। নৈতিক স্পষ্টতায় নেইম্যান যুক্তি দেন যে সমস্ত মানুষের নৈতিক চাহিদা রয়েছে তবে ধর্মনিরপেক্ষ সংস্কৃতি, বিশেষত রাজনৈতিক বামপন্থীরা, তাদের সন্তুষ্ট করতে অনিচ্ছুক বা অক্ষম, এবং ফলস্বরূপ ধর্ম এবং ঐতিহ্যবাহী রক্ষণশীলদের কাছে নৈতিক ক্ষেত্রটি সমর্পণ করেছে। তিনি এই ব্যর্থতার জন্য মূল্যবোধের অভাবকে দায়ী করেন না, বরং "সেই মূল্যবোধগুলি যে দৃষ্টিকোণ থেকে বোঝা যায়" তার অভাবকে দায়ী করেন। বইটি কেন এমন হয় তার কারণগুলি অন্বেষণ করে এবং আলোকিত ধারণার উপর ভিত্তি করে নৈতিক চিন্তাভাবনার জন্য একটি কাঠামো সরবরাহ করে, বিশেষত কান্ট এবং রুসোর, যা ঐশ্বরিক কর্তৃত্ব বা কর্তৃত্ববাদী মতাদর্শের উপর নির্ভর করে না। কেন বড় হতে হবে? 'হোয়াই গ্রো আপ "-এ নেইম্যান শিশুসুলভতাকে চ্যালেঞ্জ করেন যা তিনি বিশ্বাস করেন যে আধুনিক সমাজে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। তিনি পরামর্শ দেন যে, "যে শক্তিগুলি আমাদের বিশ্বকে রূপ দেয়" নাগরিকদের নিষ্ক্রিয় ও অনুগত রাখার জন্য ভোগবাদ, উদাসীনতা, হীনম্মন্যতা এবং সৌন্দর্য ও যৌবনের ফেটিশিজেশনকে উৎসাহিত করে। তিনি মনে করেন, এগুলি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার একটি ধারণা দ্বারা চালিত হয় যেখানে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া কঠোর পরিশ্রম, পদত্যাগ এবং অনিবার্য পতনের সমার্থক। নেইম্যান যৌবনের একটি আদর্শের জন্য মামলা করেছেন যার মধ্যে রয়েছে বিচার অনুশীলন করা, অন্যের মধ্যে নিমজ্জন করার মাধ্যমে নিজের সংস্কৃতি বোঝা, সক্রিয়ভাবে সমাজকে রূপ দেওয়া এবং অনিশ্চয়তার মুখে অভিযোজন খোঁজা। নৈতিক স্পষ্টতার মতো, নেইম্যান কান্ট, রুশো, আরেন্ড্ট এবং অন্যান্য দার্শনিকদের কাজকে পরিপক্কতার ধারণার পক্ষে যুক্তি দেওয়ার জন্য আঁকেন যেখানে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার অর্থ একজনের আদর্শ ত্যাগ করা নয়। জার্মানদের কাছ থেকে শেখা জার্মানদের কাছ থেকে শেখা নাৎসি নৃশংসতার প্রায়শ্চিত্তের জার্মান প্রচেষ্টাকে পরীক্ষা করে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কীভাবে তার দাসত্ব ও বর্ণবাদের উত্তরাধিকারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে পারে তার পাঠ চিহ্নিত করে। বইটি ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক বিশ্লেষণকে একত্রিত করে; রাজনীতিবিদ, কর্মী এবং জার্মানি ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমসাময়িক সাক্ষীদের সাথে সাক্ষাৎকার; এবং দক্ষিণে বেড়ে ওঠা একজন সাদা মহিলা এবং বার্লিনে প্রায় তিন দশক ধরে বসবাসকারী একজন ইহুদি মহিলা হিসাবে নেইম্যানের নিজস্ব প্রথম ব্যক্তি পর্যবেক্ষণ। বামপন্থীরা জেগে ওঠে না বামপন্থীরা জেগে ওঠে না, নেইম্যান জেগে থাকা রাজনীতির পিছনের অনুমানগুলি পরীক্ষা করে এবং যুক্তি দেখান যে তারা বামপন্থীরা সর্বদা যার পক্ষে দাঁড়িয়েছিল তার সাথে মতবিরোধ রয়েছেঃ "উপজাতিবাদের উপর সার্বজনীনতা, ন্যায়বিচার ও ক্ষমতার মধ্যে দৃঢ় পার্থক্য এবং অগ্রগতির সম্ভাবনার প্রতি বিশ্বাস"। তিনি বিশেষভাবে উদ্বিগ্ন যে উপজাতিবাদ বামপন্থীদের রাজনৈতিক লক্ষ্যগুলিকে দুর্বল করে দেবে এবং এটিকে চরম ডানপন্থীদের বিরোধিতা করার সরঞ্জাম ছাড়াই ছেড়ে দেবে, যাদের দৃষ্টিভঙ্গি সর্বদা উপজাতিবাদী ছিল। নেইম্যান মাইকেল ফুকো, কার্ল শ্মিট এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিত উত্তর-আধুনিক চিন্তাবিদদের দিকে ফিরে যাওয়ার চিন্তাভাবনা খুঁজে পান, যদিও তিনি প্লেটোর প্রজাতন্ত্রে থ্রাসিমাচাসের চরিত্র দ্বারা বর্ণিত অনুরূপ মতামতও খুঁজে পান। 2014 সালে নেইম্যান আন্তর্জাতিক স্পিনোজা পুরস্কার এবং সান্ট গ্যালেন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি 2010 সালে মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ে মানব মূল্যবোধের উপর ট্যানার বক্তৃতা প্রদান করেন। 2018 সালে, তিনি আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল সোসাইটিতে নির্বাচিত হন এবং জার্মান-আমেরিকান সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাঁর অবদানের জন্য লুসিয়াস ডি ক্লে পদক পান। তিনি 2021-2022-এর জন্য গিফোর্ড প্রভাষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 2021 সালে, তিনি জার্মান সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টির আগস্ট বেবেল পুরস্কারে ভূষিত হন এবং 2023 সালে তিনি অর্ডার অফ মেরিট অফ ব্র্যান্ডেনবার্গ পান। নির্বাচিত গ্রন্থপঞ্জি বই বাকি আছে না জেগে, রাজনীতি, 2023। জার্মানদের কাছ থেকে শিক্ষাঃ রেস অ্যান্ড দ্য মেমোরি অফ ইভিল, ফারার, স্ট্রস এবং গিরক্স, 2019। ওয়াইডারস্ট্যান্ড ডার ভার্নানফ্টঃ পোস্টফ্যাক্টিশেন জেইটেন, ইকোইন, 2017-এ এইন ম্যানিফেস্ট। , পেঙ্গুইন, 2014 (ফিলোসফি ইন ট্রানজিট সিরিজের অংশ)। [কেন বড় হচ্ছে? হিসাবে পুনঃমুদ্রিত? একটি শিশু যুগের জন্য ধ্বংসাত্মক চিন্তাভাবনা, ফারার, স্ট্রস এবং গিরক্স, 2015।] নৈতিক স্পষ্টতাঃ প্রাপ্তবয়স্ক আদর্শবাদীদের জন্য একটি গাইড, হারকোর্ট, 2008। ফ্রেম্দে সেহেন অ্যান্ডার্সঃ জুর লাগে ডার বুন্দেস্রেপব্লিক, সুহরক্যাম্প, 2005। আধুনিক চিন্তায় অশুভঃ দর্শনের একটি বিকল্প ইতিহাস, প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2002। দ্য ইউনিটি অফ রিজনঃ রিডিং কান্ট, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1994। স্লো ফায়ারঃ ইহুদি নোটস ফ্রম বার্লিন, স্ককেন, 1992। কান এবং মাদুরো, সংস্করণ, ডেমোক্রেসি ইন টাইমস অফ প্যানডেমিক, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2020-এ নিবন্ধ এবং বইয়ের অধ্যায়গুলি "সুযোগ হিসাবে কোরোনাঃ স্ব-আগ্রহের অত্যাচারকে কাটিয়ে ওঠা"। চিগনেলের "আন্ডারস্ট্যান্ডিং দ্য প্রবলেম অফ ইভিল", সংস্করণ, ইভিলঃ অক্সফোর্ড ফিলোসফিক্যাল কনসেপ্টস, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2019। "ব্যবসা এবং দর্শনের মধ্যে একটি সংলাপ" (বার্ট্রান্ড কলম্বের সাথে) রঙ্গনে, সংস্করণ, পুঁজিবাদ পারস্পরিকতার বাইরে? দর্শন ও সামাজিক বিজ্ঞানের সমন্বিত দৃষ্টিভঙ্গি, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2018। "আমেরিকানিশে ট্রুম", হানেথ, কেম্পার এবং ক্লেইনে, সংস্করণ, বব ডিলান, সুহরক্যাম্প, 2017। "আইডিয়াজ অফ রিজন", রঙ্গন, সংস্করণ, পারফরম্যান্স অ্যান্ড প্রগ্রেসঃ এসেজ অন ক্যাপিটালিজম, বিজনেস, অ্যান্ড সোসাইটি, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2015। "হিরোশিমা ভুলে যাওয়া, আউশভিটসকে স্মরণ করাঃ দুটি প্রদর্শনীর গল্প", থিসিস ইলেভেন, 129 (1), 2015:7-26। "ভিকটিমস অ্যান্ড হিরোস", ম্যাথেসনের সংস্করণ, দ্য ট্যানার লেকচারস অন হিউম্যান ভ্যালুজ, ইউনিভার্সিটি অফ উটাহ প্রেস, 2012। গ্যালিসন, হল্টন এবং শোয়েবারে "সাবভার্সিভ আইনস্টাইন", সংস্করণ, আইনস্টাইন ফর দ্য একবিংশ শতাব্দী, প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2008। সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনের নিবন্ধ "পুনর্মিলনের জন্য আকাঙ্ক্ষা", "দার্শনিক জ্যাকব টাউবস ইহুদিধর্ম এবং খ্রিস্টধর্মের মধ্যে বিভাজন নিরাময়ের আকাঙ্ক্ষার মধ্যে ছিঁড়ে গিয়েছিলেন", দ্য নিউ ইয়র্ক রিভিউ অফ বুকস, 2023 "দ্য ট্রু লেফট ইজ নট ওয়েক" আনহার্ড, 2023। "কোনও নাস্টালজিক নাৎসি স্মৃতিসৌধ নেই", দ্য আটলান্টিক, 2019। "ওয়ার্কিং অফ দ্য পাস্ট, ফ্রম আটলান্টা টু বার্লিন", দ্য নিউ ইয়র্ক রিভিউ অফ বুকস, 2019। "জার্মানি হলোকাস্টের ক্ষতিপূরণ দিয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কি দাসত্বের ক্ষেত্রেও একই কাজ করবে? " লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস, 2019। "আমাদের দেশের রাষ্ট্রপতি অশুভ", স্যালন, 2017। "জার্মানিতে, স্মৃতিসৌধগুলি জাতির মূল্যবোধকে প্রতিফলিত করে", মিয়ামি হেরাল্ড, 2017। ফ্রাঙ্কফুর্টার অলজেমাইন জেইটাং, 2016। "বিদেশে আমেরিকানরা বার্নি স্যান্ডার্স সম্পর্কে কী জানে", লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস, 2016। "অ্যান এনলাইটেনমেন্ট ফর গ্রোনআপস", স্পাইকড রিভিউ, 2016। "অ্যান্টিমোডার্নিজমাসঃ ডি কুয়েল অ্যালেন আনগ্লাকস?" দ্য জিট, 2016। "জার্মানির একটি ইতিবাচক দিক রয়েছে। তিনি আরও বলেন, "ডি জেইট, 2016। "কিছু করার নেই, কিছু করার নেই!" ট্যাগস্পিগেল, 2016। "দ্য রেশানালিটি অফ দ্য ওয়ার্ল্ডঃ এ ফিলোসফিক্যাল রিডিং অফ দ্য বুক অফ জব", এবিসি রিলিজিয়ন অ্যান্ড এথিক্স, 2016। "হে সর্বশক্তিমান! দ্য জিট, 2014। "ইতিহাস ও অপরাধ", এয়ন, 2013। "এটা কি ধর্ম নয়?" দ্য জিট, 2013। "হোয়াট ইট অল মিনস", দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস, 2011। "নৈতিকতা কি বিশ্বাসের দ্বারা চালিত হয়?" দ্য ওয়াশিংটন পোস্ট/নিউজউইক, 2008। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক অফিসিয়াল ওয়েবসাইট প্রকাশনা এবং উপস্থিতির পাশাপাশি জীবনী প্রদান করে। আইনস্টাইন ফোরাম প্রোফাইল জার্মানদের কাছ থেকে শেখা রবার্ট সিগেলের সাথে জার্মানদের কাছ থেকে শেখার আলোচনা, মুহূর্ত (আগস্ট 27,2019)। জার্মানদের কাছ থেকে শেখার আলোচনা, দ্য গার্ডিয়ান (সেপ্টেম্বর 13,2019)। ক্রিস্টিয়ান আমানপোরের সাথে জার্মানদের কাছ থেকে শেখার বিষয়ে সাক্ষাৎকার, সিএনএন (সেপ্টেম্বর 19,2019)। স্লেট ম্যাগাজিনে নৈতিক স্পষ্টতার নৈতিক স্পষ্টতা পর্যালোচনা। Guardian.co.uk দ্য গার্ডিয়ানে নৈতিক স্বচ্ছতার পর্যালোচনা (জুলাই 25,2009)। রিভিউ অফ মোরাল ক্ল্যারিটিঃ এ গাইড ফর গ্রোন-আপ আইডিয়ালিস্টস, প্রবুদ্ধ ভারত, সুভাসিস চট্টোপাধ্যায়ের অক্টোবর, 2017। দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস সানডে বুক রিভিউ (21শে জুন, 2015)-এর 'কেন বড় হচ্ছে?'-এর পর্যালোচনা। হার্ভার্ড ম্যাগাজিনের 'হোয়াই গ্রো আপ "-এর পর্যালোচনা (মে-জুন 2015)। কেন বড় হচ্ছে?, দ্য গার্ডিয়ান (জানুয়ারি 2,2015)-এর পর্যালোচনা। 1955 জন্ম হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদ তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী ইহুদি আমেরিকান লেখক 21 শতকের আমেরিকান দার্শনিক আমেরিকান মহিলা দার্শনিক ইহুদি মহিলা লেখক আমেরিকান দার্শনিক সমাজের সদস্য আমেরিকান প্রবন্ধকার 21 শতকের আমেরিকান ইহুদি 21 শতকের আমেরিকান মহিলা