Cora Du Bois
কোরা অ্যালিস ডু বোইস (26শে অক্টোবর, 1903-7ই এপ্রিল, 1991) ছিলেন একজন মার্কিন সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদ এবং সংস্কৃতি ও ব্যক্তিত্ব অধ্যয়নের পাশাপাশি মনস্তাত্ত্বিক নৃতত্ত্বের একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব। তিনি 1954 সাল থেকে র্যাডক্লিফ কলেজের স্যামুয়েল জেমুর্রে জুনিয়র এবং ডরিস জেমুর্রে স্টোন-র্যাডক্লিফ অধ্যাপক ছিলেন। র্যাডক্লিফ থেকে অবসর গ্রহণের পর, তিনি কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক (1971-1976) এবং ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, সান দিয়েগোতে (1976) এক মেয়াদের জন্য ছিলেন। তিনি 1955 সালে আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের ফেলো নির্বাচিত হন, 1968-1969-এ আমেরিকান অ্যানথ্রোপোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি এবং 1969-1970-এ অ্যাসোসিয়েশন ফর এশিয়ান স্টাডিজের সভাপতি নির্বাচিত হন, প্রথম মহিলা যিনি এই সম্মানের অনুমতি পান। প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা ডু বোইস 1903 সালের 26শে অক্টোবর নিউ ইয়র্ক সিটিতে সুইজারল্যান্ড থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসী ম্যাটি শ্রাইবার ডু বোইস এবং জিন ডু বোইসের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার শৈশবের বেশিরভাগ সময় নিউ জার্সির পার্থ অ্যাম্বয়ে কাটিয়েছিলেন, যেখানে তিনি পার্থ অ্যাম্বয় হাই স্কুল থেকে স্নাতক হন। তিনি নিউ ইয়র্ক পাবলিক লাইব্রেরিতে গ্রন্থাগার বিজ্ঞান অধ্যয়নে এক বছর অতিবাহিত করেন এবং তারপর বার্নার্ড কলেজে ভর্তি হন এবং বি. এ. পাশ করেন। 1927 সালের ইতিহাসে। তিনি এম. এ অর্জন করেছেন। 1928 সালে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে স্নাতক। কলম্বিয়ায় রুথ বেনেডিক্ট এবং ফ্রাঞ্জ বোস দ্বারা শেখানো নৃতত্ত্বের একটি কোর্সে উৎসাহিত হয়ে ডু বোইস স্থানীয় আমেরিকান বিশেষজ্ঞ আলফ্রেড এল ক্রোবার এবং রবার্ট লোভির সাথে নৃতত্ত্ব অধ্যয়নের জন্য ক্যালিফোর্নিয়ায় চলে যান। তিনি 1932 সালে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলে থেকে নৃবিজ্ঞানে পিএইচডি অর্জন করেন। ডু বোইসের ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধ, "গার্লস অ্যাডোলেসেন্স অবজারভেশনস ইন নর্থ আমেরিকা" বয়ঃসন্ধিকাল এবং মাসিক রীতিনীতি এবং নেটিভ আমেরিকানদের মধ্যে তাদের কীভাবে দেখা হয় তা নিয়ে আলোচনা করেছে। একজন সহ-স্নাতক ছাত্রী এই বিষয়টির সুপারিশ করেছিলেন, কিন্তু তিনি এটিকে একটি অত্যন্ত নিস্তেজ এবং ক্লান্তিকর গ্রন্থাগারের কাজ বলে মনে করেছিলেন। ডু বোইস সাংস্কৃতিক আচরণ এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবে মৌলিক মানব আচরণের মধ্যে বিভাজন রেখার প্রশ্নের প্রতি বেশি আগ্রহী ছিলেন এবং ভেবেছিলেন যে এই নির্দিষ্ট শারীরবৃত্তীয় অবস্থা (ঋতুস্রাব) এই প্রশ্নটি অধ্যয়নের জন্য একটি ভাল জায়গা হবে। তবে, সেই সময় তাঁর কাছে পর্যাপ্ত তথ্য উপলব্ধ ছিল না। প্রাথমিক কাজ আংশিকভাবে মহিলা শিক্ষাবিদদের বিরুদ্ধে কুসংস্কারের কারণে, তিনি প্রাথমিকভাবে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অবস্থান খুঁজে পেতে অক্ষম ছিলেন। তিনি 1932 থেকে 1935 সাল পর্যন্ত বার্কলেতে শিক্ষক ও গবেষণা সহকারী হিসেবে ছিলেন। 1932 সালে ডু বোইসের তোলোয়া নোটস আমেরিকান অ্যানথ্রোপোলজিস্ট পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। এই নিবন্ধটি পঁয়তাল্লিশ বছর বয়সী পূর্ণ রক্তাক্ত তোলোয়া মহিলা অ্যাগনেস মাত্তেজের তথ্য সহ তোলোয়া জনগণের সংস্কৃতি অন্বেষণ করেছে। পাঠ্যটিতে আলোচিত বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে বয়ঃসন্ধিকাল এবং মেয়েদের জন্য বিবাহের প্রস্তুতি অনুষ্ঠান। বয়ঃসন্ধিকাল অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে মেয়েটির নাসিকা ছিদ্র করা এবং উপবাস করা, অন্যদিকে বিবাহ অনুষ্ঠানে বিবাহের আগে কনের দাম নিয়ে আলোচনা করা হয় এবং সম্ভাব্য শাশুড়ির কাছে উপহার প্রদান করা হয়। তিনি উত্তর ক্যালিফোর্নিয়ার উইন্টু ইন্ডিয়ান সহ উত্তর ক্যালিফোর্নিয়া এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় উত্তর-পশ্চিমের বেশ কয়েকটি নেটিভ আমেরিকান গোষ্ঠীর উপর উদ্ধার নৃতাত্ত্বিক পরিচালনা করেছিলেন। এই প্রচেষ্টাটি দ্য জার্নাল অফ আমেরিকান ফোকলরে এ স্টাডি অফ উইন্টু মিথস হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এর মূল ফোকাস হল কীভাবে উইন্টু পৌরাণিক কাহিনীগুলি পরিবর্তিত হয়েছে বা স্থিতিশীল রয়েছে। অধ্যয়নে, ডু বোইস এবং তার সহ-লেখক ডরোথি ডেমেট্রাকোপুলু তথ্যগুলিকে বিভিন্ন গোষ্ঠীতে বিভক্ত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে পুরাণের সাহিত্যিক দিক, নথিভুক্ত পৌরাণিক কাহিনী, যার মধ্যে রেকর্ডিংয়ের সময় এবং ভাষার কারণগুলির নির্ধারণ এবং উইন্টু পুরাণের পরিবর্তন ও স্থিতিশীলতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। পাঠ্যে আলোচিত গল্পগুলির মধ্যে তিনটি প্রধান বিভাগ রয়েছে। প্রথমটি হল বোলাস, যা গল্প বলার বেশিরভাগ অংশ নেয়। দ্বিতীয়টি হল নিনা, যা প্রেমের গানের উপর ভিত্তি করে তৈরি। তৃতীয় এবং চূড়ান্ত প্রকারটি হল উপাখ্যান, যা গবেষকরা নিজেরাই ব্যবহার করেন, উইন্টু নয়। উইন্টুর কিছু বিশ্বাস নিয়েও আলোচনা করা হয়েছিল, যেমন সঠিক সময়ে না বলা হলে গল্পগুলি আবহাওয়ার উপর প্রভাব ফেলে। তিনি 1939 সালে দ্য 1870 ঘোস্ট ডান্স প্রকাশ করেন, যা পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নেটিভ আমেরিকানদের মধ্যে একটি ধর্মীয় আন্দোলনের অধ্যয়ন। 1935 সালে, ডু বোইস ক্লিনিকাল প্রশিক্ষণ গ্রহণ এবং নৃতত্ত্ব এবং মনোরোগবিদ্যার মধ্যে সম্ভাব্য সহযোগিতা অন্বেষণ করার জন্য একটি জাতীয় গবেষণা কাউন্সিল ফেলোশিপ পেয়েছিলেন। তিনি ছয় মাস বস্টন সাইকোপ্যাথিক হাসপাতালে, বর্তমানে ম্যাসাচুসেটস মেন্টাল হেলথ সেন্টারে এবং ছয় মাস নিউইয়র্ক সাইকোএনালিটিক সোসাইটিতে কাটিয়েছিলেন। নিউইয়র্কে তিনি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ আব্রাম কার্দিনারের সাথে কাজ করেছিলেন, যিনি আন্তঃসাংস্কৃতিক রোগ নির্ণয় এবং সংস্কৃতির মনোবিশ্লেষণমূলক অধ্যয়নের বেশ কয়েকটি প্রকল্পের জন্য তাঁর পরামর্শদাতা এবং সহযোগী হয়েছিলেন। ডু বোইস তাদের নতুন ধারণাগুলি পরীক্ষা করার জন্য একটি ফিল্ডওয়ার্ক প্রকল্প তৈরি করার সময় 1936-1937-এ হান্টার কলেজেও পড়াতেন। 1937 সালে প্রকাশিত ডু বোইসের মনোবিশ্লেষণের উপর কিছু নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি নৃতত্ত্ব এবং মনোবিশ্লেষণের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করেছে। ডু বোইস বলেছিলেন যে প্রথম নৃতাত্ত্বিক তত্ত্বটি ছিল একটি জৈবিক সাদৃশ্যের জৈবিক বিকাশ। ইন্দোনেশিয়া এবং ওএসএস-এ কাজ 1937 থেকে 1939 সাল পর্যন্ত ডু বোইস ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের অংশ আলোর দ্বীপে আবুই জনগণের মধ্যে বসবাস ও গবেষণা পরিচালনা করেন, যা এখন ইন্দোনেশিয়া। তিনি বিস্তারিত কেস স্টাডি, জীবন-ইতিহাসের সাক্ষাৎকার সংগ্রহ করেছিলেন এবং বিভিন্ন ব্যক্তিত্ব পরীক্ষা (রর্শচ পরীক্ষা সহ) পরিচালনা করেছিলেন, যা তিনি কার্ডিনারের সহযোগিতায় ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং 1944 সালে দ্য পিপল অফ অ্যালরঃ এ সোশ্যাল-সাইকোলজিকাল স্টাডি অফ অ্যান ইস্ট ইন্ডিয়ান আইল্যান্ড হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন। এই কাজে তাঁর অন্যতম প্রধান তাত্ত্বিক অগ্রগতি ছিল "মোডাল পার্সোনালিটি স্ট্রাকচার" ধারণা। এই ধারণার সাথে তিনি নৃবিজ্ঞানের সংস্কৃতি ও ব্যক্তিত্বের স্কুলে "মৌলিক ব্যক্তিত্ব কাঠামো" সম্পর্কে পূর্ববর্তী ধারণাগুলি সংশোধন করে দেখিয়েছিলেন যে, যদিও একটি সংস্কৃতির মধ্যে সর্বদা স্বতন্ত্র বৈচিত্র্য থাকে, প্রতিটি সংস্কৃতি একটি নির্দিষ্ট প্রকার বা প্রকারের বিকাশের পক্ষে, যা সেই সংস্কৃতির মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ হবে। তাঁর কাজ প্রথম রবার্ট সহ অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক নৃতত্ত্ববিদদের দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করেছিল। লেভি, তাঁর ব্যক্তি-কেন্দ্রিক নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য এবং মেলফোর্ড স্পিরো সহ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় অন্যান্য অনেক আমেরিকান সমাজ বিজ্ঞানীর মতো, ডু বোইস ইন্দোনেশিয়া বিভাগের প্রধান হিসাবে গবেষণা ও বিশ্লেষণ শাখায় কাজ করে কৌশলগত পরিষেবার কার্যালয়ের (ওএসএস) সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1944 সালে তিনি সেনাবাহিনীর দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া কমান্ডের গবেষণা ও বিশ্লেষণের প্রধান হিসাবে দায়িত্ব পালনের জন্য সিলনে (বর্তমানে শ্রীলঙ্কা) চলে যান। ওএসএস-এ দেশের প্রতি তাঁর সেবার জন্য, ডু বোইস 1946 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীর কাছ থেকে ব্যতিক্রমী সিভিলিয়ান সার্ভিস অ্যাওয়ার্ড পেয়েছিলেন। থাইল্যান্ডের পক্ষ থেকে যুদ্ধের সময় তার প্রচেষ্টার জন্য থাই সরকার 1949 সালে তাকে অর্ডার অফ দ্য ক্রাউন অফ থাইল্যান্ড দিয়ে সম্মানিত করে। পরবর্তীকালে কাজ এবং হার্ভার্ড কর্মজীবনে তিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ওএসএস ছেড়ে দেন এবং 1945 থেকে 1949 সাল পর্যন্ত স্টেট ডিপার্টমেন্টের গোয়েন্দা গবেষণা দপ্তরের দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া শাখার প্রধান ছিলেন। 1950 সালে, তিনি সমস্ত অনুষদের সদস্যদের জন্য প্রয়োজনীয় ক্যালিফোর্নিয়া আনুগত্য শপথ স্বাক্ষর করার পরিবর্তে বার্কলেতে নৃবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান হিসাবে ক্রোবারের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার জন্য একটি নিয়োগ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ডু বোইস 1950-1951-এ বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার হয়ে কাজ করেছিলেন। 1954 সালে, তিনি র্যাডক্লিফ কলেজের স্যামুয়েল জেমুর্রে জুনিয়র এবং ডরিস জেমুর্রে স্টোন-র্যাডক্লিফ অধ্যাপক হিসাবে দ্বিতীয় ব্যক্তি হিসাবে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি নিয়োগ গ্রহণ করেন। 1955 সালে তিনি আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের ফেলো নির্বাচিত হন। তিনি 1954 সালে হার্ভার্ডের নৃতত্ত্ব বিভাগে প্রথম মহিলা এবং হার্ভার্ডের কলা ও বিজ্ঞান অনুষদে দ্বিতীয় মহিলা ছিলেন। এই সময়ে, ডু বোইস আমেরিকান মূল্যবোধ এবং তাদের থেকে নেওয়া যেতে পারে এমন ধারণাগুলি বর্ণনা করার লক্ষ্য নিয়ে আমেরিকান সংস্কৃতির প্রভাবশালী মূল্য প্রোফাইল লিখেছিলেন। এই গ্রন্থে, তিনি আমেরিকাতে বিরোধী প্রস্তাবগুলি কীভাবে ব্যবহার করা হয় তা নিয়ে আলোচনা করেছেন। যেহেতু এগুলির বেশিরভাগই আসলটির চেয়ে বেশি নকল, তাই এগুলির ধারাবাহিকতার অভাব রয়েছে এবং এর ফলে আমেরিকান মূল্যবোধগুলি বর্ণনা করতে সহায়তা করে না। চারটি মৌলিক ভিত্তি এবং তিনটি কেন্দ্রীয় মান যা তাদের থেকে নেওয়া যেতে পারে তা এই কাজের মূল তথ্য। চারটি মূল ভিত্তি হল 1) মহাবিশ্বকে যান্ত্রিকভাবে কল্পনা করা হয়েছে, 2) মানুষ এর প্রভু, 3) মানুষ সমান, এবং 4) মানুষ নিখুঁত। এগুলি থেকে যে তিনটি কেন্দ্রীয় মূল্যবোধ নেওয়া যেতে পারে তা হল "বস্তুগত কল্যাণ যা এই ভিত্তি থেকে উদ্ভূত হয় যে মানুষ একটি যান্ত্রিক মহাবিশ্বের একজন মাস্টার; সঙ্গতি যা মানুষের সমতার ভিত্তি থেকে উদ্ভূত হয়; প্রচেষ্টা-আশাবাদ যা মানুষের নিখুঁততা থেকে উদ্ভূত হয়। ডু বোইস দাবি করেন যে এই অনুমানগুলি গত 300 বছরেরও বেশি সময় ধরে মার্কিন মধ্যবিত্ত শ্রেণীর জন্য বৈধ প্রমাণিত হয়েছে এবং ভবিষ্যতেও তা অব্যাহত থাকবে বলে আশা করেন। তিনি ব্যাপকভাবে পর্যালোচনা করেছেন। 1950 সালে আর. এফ. কলিঙ্গ, তাদের প্রতিষ্ঠান এবং কাস্টম আইন লিখেছিলেন। লুজোনের পার্বত্য প্রদেশে ফিলিপাইনের উপজাতিদের প্রথাগত আইনের উপর বার্টনকে তাঁর অন্যতম সেরা রচনা বলে মনে করা হত। 1957 সালে, তিনি জি. উইলিয়াম স্কিনার রচিত চাইনিজ সোসাইটি ইন থাইল্যান্ডঃ অ্যান অ্যানালিটিক্যাল হিস্ট্রি পর্যালোচনা করেন, এবং এটিকে ভিক্টর পার্সেল এবং কেনেথ ল্যান্ডনের কাজের সাথে তুলনা করেন। ডু বোইস পার্সেলের কাজকে একটি স্মৃতিসৌধ সংকলন হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি 1961 থেকে 1967 সালের মধ্যে ভারতের উড়িষ্যা রাজ্যের মন্দির শহর ভুবনেশ্বরে গবেষণা পরিচালনা করেছিলেন, যেখানে নৃতত্ত্ব ও সামাজিক সম্পর্কের বেশ কয়েকজন স্নাতক শিক্ষার্থী ক্ষেত্রের কাজ পরিচালনা করেছিলেন। 1970 সালে তিনি হার্ভার্ড থেকে অবসর গ্রহণ করেন কিন্তু কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ে (1971-1976) অধ্যাপক-অ্যাট-লার্জ হিসাবে এবং ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, সান দিয়েগোতে (1976) এক মেয়াদের জন্য শিক্ষকতা চালিয়ে যান। তাঁর বেশিরভাগ গবেষণা সামগ্রী এবং ব্যক্তিগত গবেষণাপত্র হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের টজার লাইব্রেরিতে রাখা আছে। এর মধ্যে কয়েকটি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের রেগেনস্টাইন গ্রন্থাগারে রয়েছে। ব্যক্তিগত জীবন ডু বোইস সিলনে আরেকজন ওএসএস কর্মচারী জিন টেলরের সাথে দেখা করেন। সেখানে তিনি তার সাথে সমকামী সম্পর্ক শুরু করেন। তাঁরা দম্পতি হিসেবে একসঙ্গে থাকতেন এবং 1950-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে প্যারিসে পল ও জুলিয়া চাইল্ডের সঙ্গে দেখা করতে যান। দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসে ডু বোইসের শোকবার্তায় টেলরকে "তার দীর্ঘদিনের সঙ্গী" বলে অভিহিত করা হয়েছে। ডু বোইস এবং টেলর, তাঁর হার্ভার্ড লাইব্রেরি জীবনী অনুসারে, একসঙ্গে "একটি সক্রিয় সামাজিক জীবন উপভোগ করেছেন"। মৃত্যু কোরা ডু বোইস, 87 বছর বয়সে, নিউমোনিয়া এবং হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে 1991 সালের 11ই এপ্রিল ব্রুকলিন, ম্যাসাচুসেটস-এ মারা যান। নির্বাচিত কাজ কোরা ডু বোইস (1950)। কলিঙ্গ, তাদের প্রতিষ্ঠান এবং প্রথা আইনের পর্যালোচনা। আর্লিংটন, ভার্জিনিয়াঃ আমেরিকান অ্যানথ্রোপোলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন কোরা ডু বোইস (1957)। থাইল্যান্ডে চীনা সমাজের পর্যালোচনাঃ একটি বিশ্লেষণাত্মক ইতিহাস। ফিলাডেলফিয়া, পেনসিলভেনিয়াঃ দ্য আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ পলিটিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল সায়েন্স ইন্টারলোকুটরস আব্রাম কার্ডিনার, সাইকিয়াট্রিস্ট রালফ লিন্টন, নৃতত্ত্ববিদ উল্লেখযোগ্য ছাত্র জিন ব্রিগস, সাংস্কৃতিক ও মনস্তাত্ত্বিক নৃতত্ত্ববিদ, কানাডিয়ান ইনুইট রিচার্ড টাউব, সমাজবিজ্ঞানী রিচার্ড এ. শ্বেডার, সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদ এবং সাংস্কৃতিক মনোবিজ্ঞানী, উড়িষ্যা রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক গাইড টু দ্য কোরা ডুবোইস পেপারস শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগার 1903 জন্ম 1991 মৃত্যু 20 শতকের আমেরিকান বিজ্ঞানীরা মার্কিন মহিলা নৃতত্ত্ববিদ লেসবিয়ান শিক্ষাবিদ আমেরিকান লেসবিয়ান লেখক এলজিবিটি নৃতত্ত্ববিদ মনস্তাত্ত্বিক নৃতত্ত্ববিদ সুইস বংশোদ্ভূত আমেরিকান মানুষ পার্থ অ্যাম্বয়, নিউ জার্সির মানুষ কৌশলগত পরিষেবার কার্যালয় পার্থ অ্যাম্বয় উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র ফেলো আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের সভাপতি