Dhanurveda
ধনুর্বেদ হল যুদ্ধ ও তীরন্দাজির উপর একটি সংস্কৃত গ্রন্থ, যা ঐতিহ্যগতভাবে যজুর্বেদ (1100-800 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)-এর সাথে সংযুক্ত একটি উপবেদ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং ভৃগু বা বিশ্বমিত্র বা ভরদ্বাজকে দায়ী করা হয়। এটি বেদের চারটি উপবেদগুলির মধ্যে একটি (আয়ুর্বেদ, গন্ধর্ববেদ এবং স্থায়ীবেদ সহ)। ইতিহাস ধনুর্বেদ, বেদের একটি অংশ (1700 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-1100 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), মার্শাল আর্টের উল্লেখ রয়েছে। শৌনক রচিত চরণব্যুহে চারটি উপবেদ (প্রয়োগকৃত বেদ) উল্লেখ করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে তীরন্দাজি (ধনুর্বেদ) এবং সামরিক বিজ্ঞান (শাস্ত্রশাস্ত্র), যার উপর দক্ষতা ছিল যোদ্ধা শ্রেণীর কর্তব্য (ধর্ম)। রাজারা সাধারণত ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা) শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাই সেনাবাহিনীর সেনাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করতেন। তারা সাধারণত তাদের শিক্ষার অংশ হিসাবে তীরন্দাজি, কুস্তি, বক্সিং এবং তলোয়ারের অনুশীলন করত। ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ এবং অথর্ববেদে বৈদিক স্তবগুলিতে ধনুক ও তীর ব্যবহারের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। দ্বিতীয় বেদ, যজুর্বেদে ধনুর্বেদ (ধনু "ধনুক" এবং বেদ "জ্ঞান") রয়েছে, যা তীরন্দাজি বিজ্ঞান এবং যুদ্ধে এর ব্যবহারের উপর একটি প্রাচীন গ্রন্থ ছিল। প্রাচীন সাহিত্যের বেশ কয়েকটি রচনায় ধনুর্বেদকে উল্লেখ করা হয়েছে। বিষ্ণু পুরাণে এটিকে জ্ঞানের আঠারোটি শাখার মধ্যে একটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং মহাভারতে উল্লেখ করা হয়েছে যে এতে অন্যান্য বেদের মতো সূত্র রয়েছে। সুক্রণীতি এটিকে "যজুর্বেদ উপবেদ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন যার পাঁচটি শিল্প বা ব্যবহারিক দিক রয়েছে। ধনুর্বেদ তীরন্দাজি, ধনুক ও তীর তৈরি, সামরিক প্রশিক্ষণ এবং নিযুক্তির নিয়মের অনুশীলন ও ব্যবহার বর্ণনা করে। এই গ্রন্থে যোদ্ধা, রথচালক, অশ্বারোহী, হাতি যোদ্ধা, পদাতিক ইত্যাদি প্রশিক্ষণের ক্ষেত্রে মার্শাল আর্ট নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। একজন যোদ্ধার পিঠে গুলি করা এবং একবারে একাধিক যোদ্ধার সঙ্গে লড়াই করা পাপ বলে মনে করা হত। বৈদিক যুগে ব্যবহৃত ধনুককে ধনুশ বলা হত এবং বেদগুলিতে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। অর্থবেদে ধনুকের বাঁকানো আকৃতিটিকে বক্র বলা হয়। ধনুকের স্ট্রিংকে বলা হত জ্যা, এবং শুধুমাত্র যখন প্রয়োজন হয় তখনই স্ট্রং করা হত। একটি তীরকে বলা হত ইসু এবং একটি তলোয়ারকে বলা হত ইসুধি। বেদ এবং মহাকাব্যগুলিতে উল্লিখিত অনেক জনপ্রিয় খেলার উৎপত্তি সামরিক প্রশিক্ষণে, যেমন বক্সিং (মুষ্টি-যুদ্ধ), কুস্তি (মালদ্বান্ডব), রথ-দৌড় (রথচলান), ঘোড়ায় চড়া (অশ্ব-রোহন) এবং তীরন্দাজি (ধনুর্বিদ্যা)। মধ্যযুগীয় গ্রন্থে যুদ্ধ শিল্পের অন্যান্য বিক্ষিপ্ত উল্লেখের মধ্যে রয়েছে কামন্দকিয়া নিতিসার (আনুমানিক 8ম শতাব্দীর সংস্করণ)। মন্মথ নাথ দত্ত, 1896), সোমদেব সুরির নীতিবাক্যামৃত (10ম শতাব্দী), ভোজের যুক্তিকালপতারু (11শ শতাব্দী) এবং তৃতীয় সোমেশ্বরের মানসোল্লাস (12শ শতাব্দী)। অগ্নি পুরাণ ভারতীয় মার্শাল আর্টের প্রাচীনতম বিদ্যমান ম্যানুয়ালগুলির মধ্যে একটি অগ্নি পুরাণে (8ম থেকে 11 শতকের মধ্যে) রয়েছে। অগ্নি পুরাণের ধনুর্বেদ বিভাগে 248-251 অধ্যায়গুলি রয়েছে, যা অস্ত্রগুলিকে নিক্ষেপ এবং নিক্ষেপ না করা শ্রেণীতে শ্রেণীবদ্ধ করে এবং সেগুলিকে আরও উপ-শ্রেণীতে বিভক্ত করে। এটি বিভিন্ন ধরনের যোদ্ধাদের জন্য পাঁচটি প্রধান বিভাগে প্রশিক্ষণের তালিকা তৈরি করেঃ রথচালক, হাতি-আরোহী, অশ্বারোহী, পদাতিক এবং কুস্তিগীর। লড়াইয়ের জন্য নয়টি আসন (অবস্থান) বর্ণনা করা হয়েছেঃ ("পা সমানভাবে ধরে রাখা"): পা একসঙ্গে রেখে বদ্ধ সারিতে দাঁড়ানো (248.9): পা আলাদা করে সোজা হয়ে দাঁড়ানো (248.10) ("ডিস্ক"): হাঁটু আলাদা করে দাঁড়িয়ে, রাজহাঁসের পালের আকারে সাজানো (248.11) ("চাটানো, পালিশ করা"): বাম পা পিছনে টেনে ডান হাঁটু বাঁকানো (248.12): ডান পা পিছনে টেনে বাম হাঁটু বাঁকানো (248.13) ("উত্স"): ডান পা সোজা করে বাম পা লম্বভাবে রাখা, গোড়ালি পাঁচটি আঙুল আলাদা করা (248.14)। এই বিভাগটি তলোয়ার এবং ঢাল দিয়ে 32টি অবস্থান সহ বিভিন্ন অস্ত্রের সাথে সম্ভাব্য ক্রিয়া বা "কর্ম"-এর নাম তালিকাভুক্ত করে শেষ হয়; যুদ্ধে দড়ি ব্যবহার করার 11টি কৌশল, 5টি "দড়ি পরিচালনার কাজ", চক্র (যুদ্ধ-কোয়েট), বর্শা, তোমর (লোহার ক্লাব), গদা (গদা), কুড়াল, হাতুড়ি, ভিণ্ডিপালা বা লাগুদা, বজ্র, ছুরি, গুল্লুক এবং একটি লাঠির আঘাত সহ "কর্ম"-এর তালিকা। শেষের দিকে একটি ছোট অংশ যুদ্ধের বৃহত্তর উদ্বেগের কথা বলে এবং যুদ্ধের হাতি ও মানুষের বিভিন্ন ব্যবহার ব্যাখ্যা করে। সু-প্রশিক্ষিত যোদ্ধাকে কীভাবে যথাযথভাবে যুদ্ধে পাঠানো যায় তার বিবরণ দিয়ে লেখাটি শেষ হয়। বর্তমান গ্রন্থ বর্তমান ধনুর্বেদিক গ্রন্থ তুলনামূলকভাবে দেরিতে রচিত, যা অগ্নি পুরাণে (অধ্যায় 249-252) পাওয়া যায়, যা অষ্টম শতাব্দীর আগের নয়। এটি পূর্ববর্তী ম্যানুয়ালগুলির একটি সম্পাদিত সংস্করণ, যেখানে যুদ্ধের প্রস্তুতি নেওয়া এবং তাঁর সৈন্যদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য রাজাদের কৌশল এবং নির্দেশাবলী রয়েছে। এর মধ্যে 5টি প্রশিক্ষণ বিভাগ রয়েছে-রথ, হাতি, অশ্বারোহী, পদাতিক এবং কুস্তিগীরদের উপর যোদ্ধা; এবং পাঁচ ধরনের অস্ত্র-মেশিন (তীর ও ক্ষেপণাস্ত্র) দিয়ে প্রক্ষেপিত, হাতে (বর্শা) নিক্ষেপ, হাতে নিক্ষেপ এবং ধরে রাখা (ফাঁসি), স্থায়ীভাবে হাতে (তলোয়ার) ধরে রাখা, এবং নিজেরাই হাত। গ্রন্থে বলা হয়েছে যে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের মার্শাল আর্ট শেখানোর অনুমতি দেওয়া হয়েছে এবং অন্যান্য বর্ণ সৈন্য হতে পারে। আরেকটি বিদ্যমান ধনুর্বেদ-সংহিতা 14 শতকের মাঝামাঝি সময়ের, বৃহদ সরঙ্গধর পদ্ধতি (সংস্করণ। 1888)। 16শ শতাব্দীর শেষের দিকে আকবরের পৃষ্ঠপোষকতায় সংকলিত 'ঔসানস ধনুর্বেদ সঙ্কলনম'। সপ্তদশ শতাব্দীর ধনুর্বেদ-সংহিতার কৃতিত্ব বশিষ্ঠকে দেওয়া হয়। আরও দেখুন থোডা (তীরন্দাজি) রেফারেন্স ওয়ার্কস উদ্ধৃত বেদ