Seiji Yoshida
তিনি একজন জাপানি ঔপন্যাসিক এবং জাপানি কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য ছিলেন। তিনি, এবং সহ বিভিন্ন ছদ্মনামের অধীনে প্রকাশ করেছেন। তিনি "আমার যুদ্ধাপরাধ" লিখেছিলেন, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের 30 বছর পরে আরামদায়ক মহিলাদের নিয়ে বিতর্কের উৎস; তিনি স্বীকার করেছেন যে 29 শে মে, 1996-এ শুকান শিনচোর সাথে একটি সাক্ষাত্কারে তাঁর কাজের কিছু অংশ তৈরি করা হয়েছিল। পরে, তাঁর কাল্পনিক কাজটি জর্জ হিক্স তাঁর "দ্য কমফোর্ট উইমেনঃ জাপানের ব্রুটাল রেজিমে অফ এনফোর্সড প্রস্টিটিউশন ইন দ্য সেকেন্ড ওয়ার্ল্ড ওয়ার"-এ ব্যবহার করেছিলেন। প্রাথমিক জীবন মূলত জাপান সাগরের ইয়ামাগুচি প্রশাসনিক অঞ্চল থেকে, ইয়োশিদা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জাপানের উপনিবেশ কোরিয়ায় অবস্থান করেছিলেন; তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি কোরিয়ান উপদ্বীপের বিভিন্ন গ্রামীণ অঞ্চল থেকে 2,000-এরও বেশি মহিলাকে অপহরণ করতে পুলিশকে সহায়তা করেছিলেন যাতে তারা স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলা হিসাবে কাজ করতে পারে। যুদ্ধের পর, তিনি 1947 সালের শিমোনোসেকি সিটি কাউন্সিল নির্বাচনে জাপানি কমিউনিস্ট পার্টির প্রার্থী হিসাবে দৌড়েছিলেন, কিন্তু পরাজিত হন। স্মৃতিকথা বিতর্ক 1977 সালে এবং আবার 1983 সালে, ইয়োশিদা যুদ্ধের সময় তাঁর কর্ম সম্পর্কে স্মৃতিকথা প্রকাশ করেছিলেন। তাঁর বই এবং পরবর্তী 1991 সালের গণমাধ্যমের সাক্ষাৎকারকে পররাষ্ট্রমন্ত্রী ইয়োহেই কনো কোরিয়ার কাছে ক্ষমা চাওয়ার কৃতিত্ব দিয়েছেন। ইয়োশিদার স্মৃতিকথা ব্যাপকভাবে পরিচিত হওয়ার সাথে সাথে তিনি সন্দেহ আকর্ষণ করতে শুরু করেন। তাকুশোকু বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসবিদ এবং ইয়োশিদার অন্যতম প্রধান সমালোচক ইকুহিকো হাটা, ইয়োশিদার 1977 এবং 1983 সালের স্মৃতিকথার মধ্যে অসামঞ্জস্যের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, এগুলি ব্যবহার করে দাবি করেছিলেন যে তাঁর দাবিগুলি বানোয়াট। ইকুহিকো হাটা এই বিষয়েও সন্দেহ প্রকাশ করেন যে, 1931 সালে মোজি কমার্শিয়াল স্কুলের স্নাতকদের তালিকায় ইউটো ইয়োসিদাকে মৃত হিসাবে রাখা হয়েছিল। জেজু দ্বীপের বাসিন্দাদের সঙ্গে দক্ষিণ কোরিয়ার সংবাদপত্রের সাক্ষাৎকার, যেখানে জোরপূর্বক নিয়োগের অভিযোগ ছিল, সেখানে এমন কাউকে পাওয়া যায়নি যিনি সেখানে একটি বোতাম কারখানার মধ্য দিয়ে একটি সুইপের কথা স্বীকার করেছিলেন যা ইয়োশিদা তাঁর 1983 সালের স্মৃতিকথায় বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। 1996 সালের মে মাসে, সাপ্তাহিক ম্যাগাজিন শুকান শিনচো একটি সাক্ষাত্কারে ইয়োশিদার মন্তব্য প্রকাশ করে স্বীকার করে যে তার কাজের কিছু অংশ তৈরি করা হয়েছে। তিনি বলেন, "বইতে সত্য লিখে কোনও লাভ নেই। ঘটনাগুলি গোপন করা এবং গল্পে আপনার নিজের দাবিগুলিকে মিশ্রিত করা এমন কিছু যা সংবাদপত্রগুলিও করে। " তাঁর বইয়ের প্রকাশক সানিচি শোবোও এনএইচকে-র সাক্ষাৎকার নেওয়ার সময় স্বীকার করেছেন যে এটি একটি উপন্যাস ছিল। 2009 সালের জুন মাসে, সিউল জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক লি ইয়ং-হুন যুক্তি দিয়েছিলেন যে ইয়োশিদা বই প্রকাশের পরে কোরিয়ান সমাজে ইয়োশিদার সাক্ষ্য ছড়িয়ে পড়েছে। টেসা মরিস-সুজুকি এবং অন্যান্যরা যুক্তি দেখান যে ইতিহাসবিদরা স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলাদের অস্তিত্ব অস্বীকার বা ছোট করার চেষ্টা করছেন, সাধারণত তখন থেকে ইয়োশিদা এবং তাঁর সাক্ষ্যের উল্লেখ করেন এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানি শাসনের অধীনে জোরপূর্বক পতিতাবৃত্তির অস্তিত্ব বা ব্যাপ্তি নিয়ে সন্দেহ করার জন্য ইয়োশিদার দাবির ভুল ব্যবহার করা হয়। 2014 সালের 5ই আগস্ট, আসাহি শিমবুন ঘোষণা করেন যে তারা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে, ইয়োশিদার সাক্ষ্য একটি বানোয়াট। 2014 সালের এপ্রিল ও মে মাসে, আসাহি শিমবুন জেজু দ্বীপে সাংবাদিকদের প্রেরণ করে এবং প্রায় 40 জন বয়স্ক বাসিন্দার সাক্ষাৎকার নেয় এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে ইয়োশিদার বিবরণগুলি "মিথ্যা" কারণ তারা এর পক্ষে সমর্থনকারী প্রমাণ পায়নি। আশাহি শিমবুন 1980 এবং 1990-এর দশকে তাঁর সাক্ষ্যের ভিত্তিতে 16টি নিবন্ধই প্রত্যাহার করে নেন। পরে আসাহির সভাপতি শিমবুন এই ভুলের জন্য ক্ষমা চান এবং ফলস্বরূপ একজন সম্পাদককে বরখাস্ত করা হয়। সানকেই শিমবুনে তাঁর ছেলের সাক্ষ্য অনুসারে, প্রকাশের আগে তিনি দরিদ্র ছিলেন এবং একজন কোরিয়ান দ্বারা পরিচালিত একটি বেকারিতে কাজ করতেন। ইয়োশিদা প্রায়শই পুরস্কারের অর্থের জন্য প্রবন্ধ প্রতিযোগিতার জন্য আবেদন করতেন এবং যুদ্ধের সময় দাসত্ব কর্মী সম্পর্কে একটি কাল্পনিক গল্পে তিনি বিজয়ী হয়েছিলেন। পরে, এই গল্পটি কোরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাবিদ ব্যবহার করেছিলেন এবং "কোরিয়ান জোরপূর্বক বাধ্যতার রেকর্ড"-এ উদ্ধৃত করেছিলেন। ইয়োশিদার স্মৃতিকথা ইমপ্যাক্ট 1982 সালে, দ্য আসাহি শিমবুন প্রথমবার ইয়োশিদার মন্তব্যের বিবরণ দেয়। 1992 সালে, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস ইয়োশিদার স্বীকারোক্তির খবর প্রকাশ করে। 1995 সালে অস্ট্রেলীয় সাংবাদিক জর্জ এল. হিক্স দ্য কমফোর্ট উইমেনঃ সেক্স স্লেভস অফ দ্য জাপানিজ ইম্পেরিয়াল ফোর্সেস নামে একটি বই লিখেছিলেন। তাঁর বইয়ে তিনি বলেছেন যে, ইয়োশিদার বইয়ের উপর ভিত্তি করে যখনই অন্যান্য পদ্ধতি ব্যর্থ হয়েছিল তখন দাস শিকার করা হত। 1996 সালে রাধিকা কুমারস্বামী ইউ. এন. মানবাধিকার কমিশনের জন্য তথাকথিত কুমারস্বামী রিপোর্ট নামে একটি প্রতিবেদন সংকলন করেন। প্রতিবেদনে, ইয়োশিদার সাক্ষ্য জাপান সরকার দ্বারা সংগঠিত কোরিয়ান মহিলাদের অপহরণের প্রমাণ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল। 1999 সালে, প্যাট্রিসিয়া মর্লি তার বই দ্য মাউন্টেন ইজ মুভিংঃ জাপানিজ উইমেন 'স লাইভস-এ ইয়োশিদার স্বীকারোক্তির উদ্ধৃতি দিয়ে লিখেছিলেন যে জাপান সরকারের আনুষ্ঠানিক সম্পৃক্ততা। কিছু ইতিহাসবিদ বলেছেন যে ইয়োশিদার সাক্ষ্যের প্রভাব ন্যূনতম ছিল কারণ 1990-এর দশকে কার্যত সমস্ত ইতিহাসবিদরা সেগুলি অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করেছেন। তবে 2000 সালের পরে প্রভাবশালী প্রতিবেদন এবং মিডিয়া প্রায়শই এগুলি উদ্ধৃত করে। কিছু উদাহরণ নিম্নরূপঃ 2001 সালে 'আ গিফট অফ দ্য এম্পেরর "-এর লেখক থেরেস পার্ক লিখেছিলেন যে, ইয়োশিদার বইটি' টু গিভ এ ভয়েস" শিরোনামে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের 'লিগ্যাসিস অফ দ্য কমফোর্ট উইমেন অফ দ্য ওয়ার্ল্ড ওয়ার "শিরোনামে তাঁর লেখা' টু গিভ এ ভয়েস"-এ আরামদায়ক মহিলাদের সম্পর্কে তিনি যা লিখছিলেন তা প্রমাণ করেছে। 2004 সালে, দোশিশা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক তাকেসাতো ওয়াতানাবে আকিরা নাকামুরার বক্তব্যকে অভিযুক্ত করেন "কেউ কখনও দাবি করেনি যে আরামদায়ক মহিলারা শহরাঞ্চলে জনসমক্ষে জড়ো হয়েছিল"। এ পাবলিক বিট্রেইডঃ অ্যান ইনসাইড লুক অ্যাট জাপানিজ মিডিয়া অ্যাট্রোকিটিস অ্যান্ড দেয়ার ওয়ার্নিংস টু দ্য ওয়েস্ট শিরোনামে ইয়োশিদার বইগুলি উদ্ধৃত করেছেন। 2006 সালে, তাঁর বইটি 2007 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হাউস অফ রিপ্রেজেনটেটিভস হাউস রেজোলিউশন 121-এর জন্য প্রস্তুত করা একটি কংগ্রেসনাল রিপোর্টে মহিলাদের অপহরণের প্রমাণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। 2007 সালে, চোসুন ইলবো একটি সংসদীয় প্যানেলে জাপানের প্রধানমন্ত্রী শিনজো আবের বক্তব্যের প্রতিক্রিয়ায় ইয়োশিদার সাক্ষ্যের প্রতিবেদন প্রকাশ করে যে জাপান দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মহিলাদের তার সৈন্যদের যৌন দাস হিসাবে কাজ করতে বাধ্য করার জন্য ক্ষমা চাইবে নাঃ 2007 সালে, জুংঅ্যাং ইলবো কোনো বিবৃতি সম্পর্কে লিখেছিলেন যা ইয়োশিদার মিথ্যা সাক্ষ্যের উপর ভিত্তি করে সমালোচিত হয়েছিল। জুংঅ্যাং ইলবো জোর দিয়ে বলেন যে সমস্ত সাক্ষ্য বানোয়াট ছিল না এই বলে যে, "যাইহোক, ইয়োশিদা জোরপূর্বক সমাবেশকে অস্বীকার করেননি। তিনি নিজের খরচে দক্ষিণ কোরিয়ার চিওনানে ক্ষমাপ্রার্থনার একটি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করেছিলেন। 2009 সালে, ইয়াং-হি শিম দাবি করেন যে, ইয়োশিদা একটি ঐতিহ্যবাহী বৌদ্ধ বিশ্বাসের কারণে স্বীকার করেছেন যে, 'লিগ্যাল ইনস্টিটিউশনস অ্যান্ড কালেক্টিভ মেমোরিজ' শিরোনামে একটি বইয়ে একজনের মৃত্যুর আগে নিজের পাপ এবং অপরাধ স্বীকার করা উচিত। 2012 সালে। চোসুন ইলবো জাপানি সেনাবাহিনী কর্তৃক স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলাদের অপহরণ ও জোরপূর্বক আটকের প্রমাণ হিসাবে ইয়োশিদা বইটি বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করেছে। নিবন্ধটি জাপানি এবং চীনা ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং ইংরেজিতে কোরিয়া ফোকাসে আরও প্রকাশিত হয়েছিল। কোরিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা কাজগুলি যেমন দেখুন রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্কগুলি আরামদায়ক মহিলাদের সমস্যা সম্পর্কে চিন্তা করে, 'আরামদায়ক মহিলাদের' সমস্যার সারমর্মটি স্পষ্টভাবে দেখুন। 2014 আগস্ট 22, আসাহি শিমবুন 'জেজু দ্বীপে মহিলাদের জোরপূর্বক নিয়ে যাওয়া' সম্পর্কে সাক্ষ্যঃ বানোয়াট বলে বিচার করা হয়েছে কারণ সমর্থনকারী প্রমাণ পাওয়া যায়নি 2012 আগস্ট 22, আসাহি শিমবুন 1913 জন্ম 2000 মৃত্যু সান্ত্বনা মহিলা জাপানি কর্মী জাপানি কমিউনিস্ট প্রতারক দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের জাপানি সামরিক কর্মী জাপানি লেখক ইয়ামাগুচি প্রিফেকচারের লোকেরা জাপানে 20 শতকের প্রতারণা করছে