Duttur
দত্তুর (সুমেরীয় ভাষাঃ, dBE-du) ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী, যিনি দুমুজিদের মা হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত। তিনি প্রায়শই তাঁর মৃত্যুতে শোক প্রকাশকারী গ্রন্থে উপস্থিত হন, হয় নিজে বা গেষ্টিনান্না এবং ইনান্নার পাশাপাশি। প্রায়শই ধারণা করা হয় যে, তিনি ভেড়ার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। নাম দুমুজিদের মায়ের নাম সাধারণত ডিবিই-ডু হিসাবে লেখা হত। কিউনিফর্ম চিহ্ন বিই-এর দুটি সম্ভাব্য রিডিং রয়েছে, সির এবং ডুর 7। আধুনিক পাণ্ডিত্যে দত্তুর নামটি সাধারণত গৃহীত পাঠ, যদিও দুর্তুর রূপটিও ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য প্রত্যয়িত লেখাগুলির মধ্যে রয়েছে এমিসাল রূপ জার্টু এবং জার্টুর এবং আক্কাদিয়ান দত্তুরু। শুধুমাত্র প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগ থেকে জানা একটি বিরল বানান হল তুর্তুর। যাইহোক, dTUR.TUR কে তৃতীয় উর যুগে পূজিত একটি সম্পর্কহীন দেবতার নাম হিসাবেও সত্যায়িত করা হয়, কখনও কখনও বহুবচন মর্ফিম-নে দিয়ে লেখা হয় এবং ফলস্বরূপ "ছোট দেবতা" (Dingir-TUR.TUR-ne) বা "ঐশ্বরিক সন্তান" (দুমু-দুমু-নে) হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। দত্তুরের নামটি যৌক্তিকভাবে কিউনিফর্ম চিহ্ন U8, "ইওয়ে" দ্বারাও প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে। একই লগোগ্রামটি সিন-এর মেষপালক সম্পর্কহীন দেবতা গাওমের নাম উপস্থাপন করতেও ব্যবহার করা যেতে পারে, যার লিঙ্গ বিভিন্ন উৎসের মধ্যে পরিবর্তিত হয়। অন্তত একটি ক্ষেত্রে, একটি অ্যাসিরিয়ান দেবতালিকার অংশে, U8 তাদের উভয়ের নাম সমান না করে লিখতে ব্যবহৃত হয়। দত্তুরের নামের ব্যুৎপত্তি জানা যায়নি, তবে এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি মূলত একটি দ্বিগুণিত শব্দাংশ সহ একটি নাম হতে পারে, যা বিভিন্ন প্রমাণিত মেসোপটেমিয়ান ভণ্ডামির পাশাপাশি দুমুজির পরিবারের অন্য সদস্য, তার বোন বেলিলির নামের অনুরূপ। চরিত্র থরকিল্ড জ্যাকবসেন প্রস্তাব করেছিলেন যে দত্তুরকে মুরগির (প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা ভেড়া) দেবতা হিসাবে বোঝা উচিত। এই প্রস্তাবটি পরবর্তীকালে বেন্ড্ট আলস্টারের মতো অন্যান্য গবেষকদের দ্বারা গৃহীত হয়েছে, তবে ম্যানফ্রেড ক্রেবারনিকের মতে প্রমাণটি স্পষ্ট নয়, কারণ দত্তুরের নাম ভেড়ার সাথে সম্পর্কিত কোনও প্রত্যয়িত শব্দের সাথে কোনও ব্যুৎপত্তিগত সম্পর্ক দেখায় না। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে দত্তুর নিনসুনের সাথে যুক্ত হতে পারে, যিনি পরিবর্তে বন্য গরুর সাথে যুক্ত ছিলেন। এই ভিত্তিতে তিনি প্রস্তাব করেন যে যদিও তিনি অবশ্যই গবাদি পশু এবং পশুপালনের সাথে যুক্ত একজন দেবী ছিলেন, তবে তিনি অগত্যা কেবল ভেড়ার সাথে সংযুক্ত ছিলেন না। মেসোপটেমিয়ার সাহিত্যে দত্তুরকে সাধারণত একজন শোকার্ত মা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। তিনি সাধারণত তার পুত্র দুমুজিদকে গাল্লা দ্বারা বন্দী করার বিশদ বিবরণে উপস্থিত হন, যেখানে তিনি তিন দেবীর মধ্যে একজন যাকে তাকে শোক হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, অন্য দুজন হলেন তার স্ত্রী ইনান্না এবং তার বোন গেষ্টিনান্না। দুমুজিদের একটি বিলাপের একটি মন্তব্যে বলা হয়েছে যে দত্তুর কুয়ারায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। অন্যান্য দেবদেবীদের সঙ্গে দত্তুরের সম্পর্ক ছিল মৃত দেবতা দুমুজিদের মা এবং তাঁর সুপ্রতিষ্ঠিত বোন গেষ্টিনান্নার। পুরাতন ব্যাবিলনীয় মন্ত্র অনুসারে, ইয়া ছিলেন দুমুজিদের পিতা, তবে দত্তুরের মতো তাঁর মহিলা আত্মীয়দের মতো তাঁর সম্পর্কে বর্ণনামূলক গ্রন্থে তিনি কোনও ভূমিকা পালন করেন না। পরিচিত সূত্রে প্রমাণিত পরিবারের আরও একজন সদস্য হলেন দেবী বেলিলি, যিনি দুমুজিদের বোনও বলে মনে হয়। তাঁর এবং আলালার সঙ্গে যুক্ত আদি দেবতা বেলিলির মধ্যে সম্পর্ক বর্তমানে অনিশ্চিত। ফ্রান্স উইগারম্যান যুক্তি দিয়েছিলেন যে দত্তুরের সাথে দুমুজিদের সম্পর্ক শেষ পর্যন্ত ইনান্নার সাথে তার বিবাহের তুলনায় কম গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যদিও তার নামের প্রচলিত অনুবাদ, "ভাল পুত্র", প্রথমটির সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করে। বন্য গরুর দেবী নিনসুনকে দত্তুরের সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে। এটা সম্ভব যে এই সমীকরণটি দুমুজিদ, দামু এবং উরের তৃতীয় রাজবংশের রাজাদের মধ্যে সংযোগের নেটওয়ার্কের ফলাফল ছিল, যারা নিনসুনকে তাদের ঐশ্বরিক মা হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। দিনা কাটজ প্রস্তাব করেন যে, দত্তুরের পরিবর্তে নিনসুন যে পরম্পরায় দুমুজিদের মা ছিলেন, তা রাজা তালিকা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যেখানে দুমুজিদ মৎস্যজীবী (দেবতা দুমুজিদের থেকে পৃথক একটি ব্যক্তিত্ব) নিনসুনের স্বামী লুগালবান্দা এবং তার পুত্র গিলগামেশের মধ্যে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, যদিও তাকে পূর্বের পুত্র হিসাবে চিহ্নিত করা হয়নি। অন্তত একটি ক্ষেত্রে, দুমুজিদকে নিনসুন এবং লুগালবান্দা উভয়ের পুত্র বলা হয়। ওয়েইডনারের দেবতার তালিকায়, দত্তুরকে ইনান্নার বৃত্তের দুমুজির পরিবর্তে এরেশকিগালের কাছে রাখা হয়েছে। দিনা কাটজ প্রস্তাব করেন যে এই স্থানটি এমন একটি ঐতিহ্যের সম্মতি ছিল যেখানে এরেশকিগালকে নিজে নিনাজুর শোকার্ত মা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং দত্তুরের মতো বৈশিষ্ট্য ছিল। দত্তুর এবং দুমুজিদকে উৎসর্গীকৃত একটি এরসেমা রচনা, সম্ভবত প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগের, ইঙ্গিত দেয় যে বিভিন্ন মৃত দেবতা (দামু, দুমুজিদ, নিঙ্গিশজিদা) এবং তাদের শোকার্ত আত্মীয়দের সম্পর্কে ঐতিহ্যগুলি ছেদ বা একীভূত হতে পারে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক বেলেপাথরের একটি ইউ-এর মাথা (আনুমানিক 3200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)। কিম্বেল আর্ট ফাউন্ডেশন, ফোর্ট ওয়ার্থ, 1979 দ্বারা কেনা। মেসোপটেমিয়ার দেবীরা যাজক দেবী