Stilfragen
Stilfragen: Grundlegungen ju einer Geschichte der Ornamentik অস্ট্রিয়ান শিল্প ইতিহাসবিদ অ্যালোইস রিগলের অলঙ্কারের ইতিহাস সম্পর্কিত একটি বই। এটি 1893 সালে বার্লিনে প্রকাশিত হয়। ইংরেজি অনুবাদটি শিরোনামটিকে শৈলীর সমস্যাঃ অলঙ্কারের ইতিহাসের ভিত্তি হিসাবে অনুবাদ করেছে, যদিও কেউ কেউ এর সমালোচনা করেছেন। এটিকে "অলঙ্কারের ইতিহাস সম্পর্কে লেখা একমাত্র মহান বই" বলা হয়েছে। রিগল স্টিলফ্রাজেন লিখেছিলেন বস্ত্র বিভাগের পরিচালক হিসাবে নিযুক্ত থাকাকালীন যা তখন ভিয়েনার অস্টেরিচিসচস মিউজিয়াম ফর কুন্স্ট উন্ড ইন্ডাস্ট্রি (বর্তমানে মিউজিয়াম ফর অ্যাঞ্জেওয়ান্ডে কুন্স্ট) ছিল। তাঁর প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল এই যুক্তি দেওয়া যে অলঙ্কারের একটি অবিচ্ছিন্ন ইতিহাস লেখা সম্ভব। এই অবস্থানটি "প্রযুক্তিগত-বস্তুবাদী" ধারার স্পষ্ট বিরোধিতা করে যুক্তি দেওয়া হয়, যার মতে "সমস্ত শিল্প রূপ সর্বদা উপকরণ এবং কৌশলগুলির সরাসরি পণ্য ছিল" এবং আলংকারিক "মোটিফগুলি বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন স্থানে স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত হয়েছিল"। রিগল এই দৃষ্টিভঙ্গিকে গটফ্রিড সেম্পারের অনুসারীদের সাথে যুক্ত করেছেন, যারা তাঁর ডের স্টিল ইন ডেন টেকনিশেন কানস্টেন; ওডার প্র্যাক্টিশার এস্থেটিক (প্রযুক্তিগত শিল্পের শৈলী; বা ব্যবহারিক নান্দনিকতা, 1878-79)-এ একটি সম্পর্কিত যুক্তি তুলে ধরেছিলেন। যাইহোক, রিগল ধারাবাহিকভাবে সেম্পারের অনুগামীদের সেম্পারের থেকে বিচ্ছিন্ন করে লেখেন যে প্রযুক্তিগত-বস্তুবাদী অবস্থান যেহেতু মতবাদের মর্যাদা অর্জন করেছিল, রিগল বলেছিলেন যে "আজকের আলংকারিক শিল্পের ইতিহাসবিদদের সামনে সবচেয়ে চাপের সমস্যা হল ঐতিহাসিক সুতাকে পুনরায় সংহত করা যা এক হাজার টুকরো টুকরো হয়ে গেছে।" তদনুসারে, তিনি প্রাচীন মিশরীয় থেকে গ্রীক ও রোমান এবং প্রাথমিক ইসলামী এবং অবশেষে অটোমান শিল্প পর্যন্ত অলঙ্কারের অবিচ্ছিন্ন বিকাশের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। বিষয়বস্তু স্টিলফ্রাজেন একটি ভূমিকায় বিভক্ত, যা কাজের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে এবং চারটি অধ্যায়, প্রতিটি শৈল্পিক শৈলীর ইতিহাসের একটি থিমের উপর। প্রথম অধ্যায়, "দ্য জ্যামিতিক স্টাইল" যুক্তি দেয় যে জ্যামিতিক অলঙ্কারের উৎপত্তি, উইকারওয়ার্ক এবং বুননের মতো প্রযুক্তিগত প্রক্রিয়া থেকে নয়, বরং একটি "চিরস্থায়ী শৈল্পিক ড্রাইভ, কর্মের জন্য সতর্ক এবং অস্থির, যা মানুষ তাদের দেহের জন্য বোনা প্রতিরক্ষামূলক আবরণ আবিষ্কার করার অনেক আগে থেকেই ছিল" থেকে হয়েছিল। তিনি প্রস্তর যুগের ইউরোপীয় শিল্পে জ্যামিতিক অলঙ্কারের বিশ্লেষণের মাধ্যমে এই অবস্থানকে সমর্থন করেছিলেন, বিশেষত যে বস্তুগুলি সম্প্রতি ডর্ডোগনে আবিষ্কৃত হয়েছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে, এই অলঙ্কারটি দুটি মাত্রায় প্রাকৃতিক রূপের প্রতিনিধিত্ব করার প্রচেষ্টা থেকে বিকশিত হয়েছিল, যা একটি রূপরেখার ধারণার জন্ম দিয়েছিল। এই "রেখা উদ্ভাবনের" পর, গুহা-অধিবাসীরা "ছন্দ এবং প্রতিসাম্যের নীতি অনুসারে" রেখা সাজাতে এগিয়ে যায়। দ্বিতীয় অধ্যায়, "দ্য হেরাল্ডিক স্টাইল", "একটি মধ্যবর্তী কেন্দ্রীয় উপাদানের উভয় পাশে প্রতিসমভাবে সাজানো জোড়া প্রাণীর" রচনাগুলিকে সম্বোধন করে। এই ধরনের সাজসজ্জাকে পূর্ববর্তী পণ্ডিতরা, বিশেষ করে আর্নস্ট কার্টিয়াস, রেশম বুননের প্রযুক্তিগত চাহিদার সঙ্গে যুক্ত করেছিলেন। রিগল পরিবর্তে যুক্তি দিয়েছিলেন যে যান্ত্রিক তাঁত-তাঁত আবিষ্কারের আগে হেরাল্ডিক অলঙ্কারের উদ্ভব হয়েছিল এবং প্রতিসাম্যের আকাঙ্ক্ষা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। তৃতীয় অধ্যায়, "দ্য ইন্ট্রোডাকশন অফ ভেজিটেল অরনামেন্ট অ্যান্ড দ্য ডেভেলপমেন্ট অফ দ্য অর্নামেন্টাল টেন্ড্রিল", প্রাচীন মিশরীয় থেকে শেষ রোমান শিল্প পর্যন্ত উদ্ভিজ্জ অলঙ্কারের একটি অবিচ্ছিন্ন বিবর্তনকে চিহ্নিত করে। এখানে রিগল যুক্তি দেখান যে পদ্ম ফুলের মতো মোটিফগুলি, যদিও এগুলি মূলত মিশরীয়দের দ্বারা প্রতীকী তাৎপর্য সহ দান করা হয়েছিল, অন্যান্য সংস্কৃতি দ্বারা গৃহীত হয়েছিল যা "তাদের শ্রেণিবদ্ধ অর্থ আর বুঝতে পারেনি" এবং এর ফলে বিশুদ্ধভাবে আলংকারিক হয়ে ওঠে। এই অধ্যায়ের সবচেয়ে বিখ্যাত অংশে, রিগল যুক্তি দিয়েছিলেন যে অ্যাকান্থাস অলঙ্কার অ্যাকান্থাস উদ্ভিদ থেকে উদ্ভূত হয়নি, যেমন ভিট্রুভিয়াসের সময় থেকে বিশ্বাস করা হয়েছিল, বরং এটি পামেট মোটিফের একটি ভাস্কর্য অভিযোজন ছিল। সুতরাং এটি "বিশুদ্ধ শৈল্পিক উদ্ভাবনের একটি পণ্য" ছিল, এবং "জীবের সরাসরি অনুলিপি তৈরি করার একটি সাধারণ বাধ্যবাধকতা" ছিল না। চতুর্থ অধ্যায়, "দ্য আরাবেস্ক", প্রাচীন যুগের শেষের দিক থেকে এবং বাইজেন্টাইন যুগের গোড়ার দিকে এবং ইসলামী শিল্পে পূর্ববর্তী অধ্যায়ের বিকাশ অব্যাহত রেখেছে। আরবেস্ককে এখানে টেন্ড্রিল অলঙ্কারের পূর্ববর্তী পদ্ধতির জ্যামিতিক সংস্করণ হিসাবে বোঝা যায়, যার ফলে "আলংকারিক ইসলামী টেন্ড্রিল এবং এর সরাসরি পূর্বসূরি, প্রাচীনকালের টেন্ড্রিল অলঙ্কারের মধ্যে জিনগত সম্পর্ক" প্রতিষ্ঠিত হয়। শেষ দুটি অধ্যায় তাই প্রাচীন মিশর থেকে অটোমান তুরস্ক পর্যন্ত উদ্ভিজ্জ অলঙ্কারের একটি অবিচ্ছিন্ন ইতিহাস হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছে, যেখানে পৃথক মোটিফগুলি বিশুদ্ধ শৈল্পিক মানদণ্ড অনুসারে বিকশিত হয়, প্রযুক্তিগত বা অনুকরণীয় উদ্বেগের হস্তক্ষেপের মাধ্যমে নয়। ভূমিকায় পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে এই বিকাশ রিগলের নিজের সময় পর্যন্ত অব্যাহত থাকতে পারে এবং "অলঙ্কার একই অবিচ্ছিন্ন, সুসঙ্গত বিকাশের অভিজ্ঞতা অর্জন করে যা সমস্ত সময়ের শিল্পে বিরাজ করে"। তাৎপর্য স্টিলফ্রাজেন অলঙ্কারের ইতিহাসে একটি মৌলিক কাজ হিসাবে রয়ে গেছে এবং একই বিষয়কে সম্বোধন করা অন্যদের মধ্যে পল জ্যাকবস্টাল এবং আর্নস্ট গম্ব্রিচের কাজকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে। সামগ্রিকভাবে রিগলের কাজের মধ্যে, স্টিলফ্রাজেন তাঁর নীতিগুলির প্রাচীনতম সাধারণ বিবৃতি গঠন করে, যদিও তাঁর "তাত্ত্বিক চিন্তাভাবনা কোনওভাবেই পরিপক্কতায় পৌঁছায়নি"। প্রযুক্তিগত পদ্ধতি বা প্রকৃতিকে অনুকরণ করার আকাঙ্ক্ষার মতো বাহ্যিক প্রভাব থেকে শৈলীগত বিকাশকে বিচ্ছিন্ন করে, রিগল শৈলীগত পরিবর্তনের প্রকৃত উৎস এবং তাৎপর্য সম্পর্কে একটি অত্যন্ত জটিল প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলেন। যেমন অটো প্যাক্ট লিখেছেনঃ এইভাবে স্টিলফ্র্যাগেনের উদ্বেগগুলি সরাসরি রিগলের পরবর্তী প্রধান গবেষণা, স্প্যাট্রোমিসচে কুন্স্টিন্ডাস্ট্রি (প্রয়াত রোমান শিল্প শিল্প, 1901)-এর দিকে পরিচালিত করেছিল, যেখানে তিনি প্রাচীনকালের শেষের দিকে শৈলী পরিবর্তনের দিকে অবনতির লক্ষণ হিসাবে নয়, বরং ইতিবাচক শৈল্পিক উদ্বেগের ফলস্বরূপ যোগাযোগ করেছিলেন। আরও দেখুন স্ক্রোল (শিল্প) মাস্টার অফ অ্যানিম্যালস নোটস রেফারেন্স সংস্করণ এবং জার্মান অনুবাদঃ স্টিলফ্রাজেনঃ গ্রান্ডলেগুঙ্গেন জু ইইনার গেসিচটে ডার অর্নামেন্টিক। প্রথম সংস্করণ, বার্লিন, জর্জ সিমেন্স, 1893। দ্বিতীয় সংস্করণ, বার্লিন, রিচার্ড কার্ল শ্মিট, 1923। ইংরেজিঃ এভলিন কেইন, ট্রে., স্টাইলের সমস্যাঃ অলঙ্কারের ইতিহাসের ভিত্তি। প্রিন্সটন, প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়, 1992। ফরাসিঃ হেনরি-অ্যালেক্সিস ব্যাটসচ এবং ফ্রাঙ্কোইস রোল্যান্ড, ট্রেস., প্রশ্ন ডি স্টাইলঃ ফন্ডমেন্টস ডি 'উন হিস্টোয়ার ডি ল' অর্নেমেন্টেশন। প্যারিস, হাজান, 2002। স্প্যানিশঃ ফেডেরিকো মিগুয়েল সালার, ত্রি। পৃথিবীর সমস্যাঃ ইতিহাসের মৌলিক বিষয়। বার্সেলোনা, গুস্তাভো গিলি, 1980। 1893 অ-কথাসাহিত্য বই শিল্প ইতিহাস বই