Tomb of Daniel
দানিয়েলের সমাধি হল বাইবেলের ব্যক্তিত্ব দানিয়েলের ঐতিহ্যবাহী সমাধিস্থল। এই স্থানটির জন্য বিভিন্ন স্থানের নামকরণ করা হয়েছে, তবে ইরানের সুসায় অবস্থিত সমাধিটি সর্বাধিক স্বীকৃত স্থান, এটি প্রথম টুডেলার বেঞ্জামিন দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি 1160 থেকে 1163 সালের মধ্যে এশিয়া সফর করেছিলেন। সুসা, ইরান দ্য বুক অফ ড্যানিয়েল উল্লেখ করেছে যে ড্যানিয়েল ব্যাবিলনে থাকতেন এবং ইরানের সুসার প্রাসাদ পরিদর্শন করেছিলেন, তবে যেখানে তিনি মারা গিয়েছিলেন তা নির্দিষ্ট করা হয়নি; ইহুদি ও আরবদের মধ্যে সংরক্ষিত ঐতিহ্য হল যে তাকে সুসায় সমাহিত করা হয়েছিল। বর্তমানে সুসায় দানিয়েলের সমাধি স্থানীয় মুসলমান এবং ইরানের ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি জনপ্রিয় আকর্ষণ। ইউরোপে প্রকাশিত দানিয়েলের সমাধি সম্পর্কে সর্বপ্রথম উল্লেখ করেছেন টুডেলার বেঞ্জামিন যিনি 1160 থেকে 1163 সালের মধ্যে এশিয়া সফর করেছিলেন। এর অনেকগুলি উপাসনালয়ের মধ্যে একটির সম্মুখভাগে তাঁকে দানিয়েলকে ঐতিহ্যগতভাবে নির্ধারিত সমাধি দেখানো হয়েছিল। বেঞ্জামিন অবশ্য ঘোষণা করেন যে, সমাধিটিতে দানিয়েলের দেহাবশেষ নেই, যা প্রায় 640 খ্রিষ্টাব্দে সুসায় আবিষ্কৃত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। দেহাবশেষগুলি সৌভাগ্য বয়ে আনার কথা ছিল এবং তাদের কারণে চোয়াস্পেস নদীর দুটি তীরের বাসিন্দাদের মধ্যে তিক্ত ঝগড়া শুরু হয়। দানিয়েলের কবর যে পাশে অবস্থিত ছিল সেখানে বসবাসকারী সকলেই ধনী ও সুখী ছিল, অন্যদিকে বিপরীত দিকের লোকেরা দরিদ্র ও অভাবী ছিল; তাই, পরেরজন চেয়েছিলেন যে দানিয়েলের স্তূপটি তাদের নদীর তীরে স্থানান্তরিত হোক। অবশেষে তাঁরা সম্মত হন যে, বিয়ারটি পর্যায়ক্রমে উভয় পাশে এক বছর বিশ্রাম করবে। এই চুক্তিটি বহু বছর ধরে পরিচালিত হয়েছিল, যতক্ষণ না ফার্সি শাহ সানজার শহরটি পরিদর্শন করার পরে এই প্রথাটি বন্ধ করে দিয়েছিলেন, এই বলে যে ক্রমাগত বিয়ার অপসারণ নবীর প্রতি অসম্মানজনক ছিল। তিনি সরাসরি কাঠামোর মাঝখানে সেতুর সাথে শিকল দিয়ে বাঁধ দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তিনি ইহুদি এবং অ-ইহুদি উভয়ের জন্য সেই জায়গায় একটি চ্যাপেল তৈরি করেছিলেন। রাজা দানিয়েলের ঘাটের এক মাইলের মধ্যে নদীতে মাছ ধরাও নিষিদ্ধ করেছিলেন। বেঞ্জামিনের মতে, জায়গাটি নৌচালনার জন্য বিপজ্জনক, কারণ এটি অতিক্রম করার সাথে সাথেই ধর্মহীন ব্যক্তিরা মারা যায়; এবং বিয়ারের নীচের জল সোনার মাছের উপস্থিতি দ্বারা আলাদা করা হয়। মুসলিম ঐতিহ্যগুলি একমত যে দানিয়েলকে সুসায় সমাহিত করা হয়েছিল এবং সিরীয় লেখকদের মধ্যেও একই ধরনের ঐতিহ্য প্রচলিত ছিল। আল-বালাধুরি (নবম শতাব্দী) বলেছেন যে, 638 খ্রিষ্টাব্দে বিজয়ী আবু মুসা আল-আশ 'আরি যখন সুসায় আসেন, তখন তিনি দানিয়েলের কফিনটি খুঁজে পান, যা খরার সময় বৃষ্টি নামানোর জন্য ব্যাবিলন থেকে এখানে আনা হয়েছিল। আবু মুসা বিষয়টি খলিফা উমরের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যিনি কফিনটি দাফনের নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা নিকটবর্তী একটি প্রবাহের তলদেশে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল। 10ম শতাব্দীর আরব ইতিহাসবিদ ইব্ন হাওল লিখেছেনঃ "সুসা শহরে একটি নদী রয়েছে এবং আমি শুনেছি যে আবু মুসা আল আশারির সময়ে সেখানে একটি কফিন পাওয়া গিয়েছিল; বলা হয় যে এতে নবী দানিয়েলের হাড় রয়েছে। লোকেরা এটিকে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে পালন করত এবং দুর্ভিক্ষ বা খরার সময়ে এটিকে বাইরে নিয়ে এসে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করত। আবু মুসা আল আশোয়ারি কফিনটিকে তিনটি আবরণ দিয়ে আবৃত করার আদেশ দেন এবং নদীতে ডুবিয়ে দেন যাতে এটি দেখা না যায়। যে কেউ জলের তলায় ডুব দিলে কবরটি দেখা যায়। " মাইকেল জ্যান ডি গোয়েজে, পৃ. 174। ইস্তাখরি একটি অনুরূপ বিবরণ দিয়েছেন এবং যোগ করেছেন যে ইহুদীরা দানিয়েলের সমাধির চারপাশে একটি বৃত্ত তৈরি করতে এবং এর আশেপাশে জল টানতে অভ্যস্ত ছিল। আল-মুকাদ্দাসি সুস এবং তস্তরের জনগণের মধ্যে দ্বন্দ্বকে বোঝায়। ইবনে তাইমিয়াহ দ্বারা বর্ণিত একটি সামান্য ভিন্ন ঐতিহ্য বলে যে মৃতদেহটি তস্তরে পাওয়া গিয়েছিল; যে রাতে তেরোটি কবর খনন করা হয়েছিল এবং এটি এর মধ্যে একটিতে রাখা হয়েছিল-তাঁর মতে একটি চিহ্ন, যে প্রাথমিক মুসলমানরা পবিত্র পুরুষদের সমাধির উপাসনার বিরোধিতা করত। ওয়ালপোলের মেমোয়ার্স অফ দ্য ইস্ট-এ উইলিয়াম অউসলে সুসায় ড্যানিয়েলের সমাধিসৌধকে "একটি সবচেয়ে সুন্দর জায়গায় অবস্থিত বলে বর্ণনা করেছেন, যা একটি পরিষ্কার প্রবাহিত স্রোত দ্বারা ধুয়ে ফেলা হয়েছে এবং সমতল এবং প্রচুর পাতার অন্যান্য গাছ দ্বারা ছায়াযুক্ত। এই ভবনটি মহম্মদীয় তারিখের এবং এখানে একজন একাকী দরবেশ বসবাস করেন, যিনি সেই স্থানটি দেখান যেখানে নবীকে নীচে সমাহিত করা হয়েছে, একটি ছোট এবং সাধারণ বর্গাকার ইটের সমাধি, যা তার মৃত্যুর সাথে (সম্ভাবনা ছাড়াই) সহাবস্থান বলে মনে করা হয়। তবে, দারভিশের দাবির সত্যতা বা মিথ্যা প্রমাণ করার জন্য এতে কোনও তারিখ বা শিলালিপি নেই। এই বিল্ডিংয়ের পাদদেশে প্রবাহিত ছোট নদী, যাকে বেলেরাউ বলা হয়, বলা হয় যে এটি নবীদের সমাধির উপর দিয়ে অবিলম্বে প্রবাহিত হয় এবং জলের স্বচ্ছতা থেকে তাঁর কফিনটি নীচে দেখা যায়; কিন্তু দারভিশ এবং স্থানীয়দের যাদের আমি প্রশ্ন করেছিলাম তারা এই সত্যকে সমর্থন করার কোনও ঐতিহ্য মনে রাখে না; বিপরীতভাবে; মাসের নির্দিষ্ট দিনগুলিতে দেশের লোকেরা সর্বদা এখানে আশ্রয় নেওয়ার রীতি ছিল, যখন তারা আমি যে সমাধির কথা উল্লেখ করেছি সেখানে প্রার্থনা করে, নবীর ছায়ায় প্রার্থনা করে। বর্তমান সমাধিটি 1870 খ্রিষ্টাব্দে শিয়া পণ্ডিত শেখ জাফর শুশ্তারির আদেশে সংস্কার ও মেরামত করা হয়, কাজটি হজ মোল্লা হাসান মেমার সম্পাদন করেন। পরে মোল্লা হাসানের পুত্র মোল্লা জাভেদ এই স্থানটির আরও সংস্কার করেন। বিকল্প স্থান ইরান মালামির ইহুদি বিশ্বকোষ উল্লেখ করেছে যে ইরানের খুজেস্তানের মালা আমিরের কাছে দেজফুল থেকে পাঁচ দিনের যাত্রাপথে দানিয়েলের আরেকটি পবিত্র সমাধি রয়েছে। ইরাক ব্যাবিলন 1584 সালের দ্য মার্টিরোলজিয়াম রোমানাম 21শে জুলাই সেন্ট ড্যানিয়েলের ভোজের দিন নির্ধারণ করে। তাঁর মৃত্যুর স্থান ব্যাবিলন, মেসোপটেমিয়া হিসাবে দেওয়া হয়েছে। যদিও এই শহীদবিদ্যা তা বলে না, তবে দাবি করা হয়েছিল যে তাঁকে সেখানে রাজকীয় ভল্টে সমাহিত করা হয়েছিল। ইরাকের কিরকুক শহরের কিরকুক দুর্গের মধ্যে দানিয়েলের একটি সমাধি অবস্থিত। মূলত এই স্থানটি একটি ইহুদি উপাসনালয় ছিল, পরে এটি একটি খ্রিস্টান গির্জায় পরিণত হয় এবং অবশেষে একটি মুসলিম মসজিদে পরিণত হয়। মসজিদটির একটি সজ্জিত ভিত্তির উপর খিলান, স্তম্ভ এবং দুটি গম্বুজ রয়েছে এবং এর পাশে তিনটি মিনার রয়েছে, যা মঙ্গোলীয় রাজত্বের শেষের দিকের। মসজিদটির আয়তন প্রায় 400 বর্গমিটার (5000 বর্গমিটার)। ) এবং চারটি সমাধি রয়েছে যা দানিয়েল, হনানিয়া, মিশায়েল এবং আজারিয়ার বলে মনে করা হয়। নবীর প্রতি কির্কুক জনগণের সম্মানের দিক থেকে, তারা দানিয়েলের সমাধির পাশে তাদের মৃতদের দাফন করতে চেয়েছিল। এই কবরস্থানটিকে কিরকুকের প্রথম কবরস্থান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। মসুল 2014 সালের জুলাই মাসে ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ট দ্বারা ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত ইরাকের মসুল শহরে নবী দানিয়েলের একটি সমাধি অবস্থিত ছিল। মুকদাদিয়া ইরাকের মুকদাদিয়ার কাছে আল ওয়াজিহিয়া গ্রামে দানিয়েলের সমাধিস্থলের একটি উল্লেখ 2007 সালে এই স্থানে বোমা হামলার পরে করা হয়েছিল। দিয়ালা গভর্নরেটে অবস্থিত সমাধিটি ইসলামপন্থী সন্ত্রাসীদের দ্বারা লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল এবং এর ফলে সবুজ গম্বুজ সহ বেশিরভাগ কাঠামো ধসে পড়েছিল। তুরস্কের তারসাসে দানিয়ালের সমাধি, মার্সিন এবং তারসাস গ্র্যান্ড মসজিদ। উজবেকিস্তান সমরকন্দ উজবেকিস্তানের সমরকন্দের ঠিক বাইরে দানিয়েলের আরেকটি দাবি করা সমাধি রয়েছে। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, তুর্কি বিজয়ী আমির তৈমুর বহু বছর ধরে সিরিয়া জয় করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন। তাঁর একজন মন্ত্রী পরামর্শ দিয়েছিলেন যে বাইবেলের সময়ের সাধু ড্যানিয়েলকে সেখানে সমাহিত করা হয়েছিল। এরপর তৈমুর তাঁর সেনাবাহিনীকে সিরিয়ায় দানিয়েলের সমাধিস্থলে পাঠান এবং সিরীয়দের সাথে প্রচণ্ড লড়াইয়ের পর তাঁর দেহাবশেষের কিছু অংশ উজবেকিস্তানে ফিরিয়ে নিয়ে যেতে সক্ষম হন। এটিও বলা হয় যে, যেদিন দানিয়েলকে সমাধিস্থ করা হয়েছিল সেদিন সেই জায়গায় জলের একটি প্রাকৃতিক উৎস ছড়িয়ে পড়েছিল এবং স্থানীয়দের বিশ্বাস যে এর জলের নিরাময় করার ক্ষমতা রয়েছে। সিদি ডেনাইন বা ড্যানিয়েলের মাজারটি মরক্কোর জর্ফ এল-ইয়ৌদিতে অবস্থিত। সাইটটি ইহুদি এবং মুসলমানদের কাছে জনপ্রিয়। কবরটি আট মিটার লম্বা। প্রতি বছর মাওলিদের পর এই স্থানে একটি বিশাল ভোজের আয়োজন করা হয়। আরও দেখুন আইএসআইএল দ্বারা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ধ্বংস ইহুদি বিশ্বকোষ গ্রন্থপঞ্জিঃ জেন ডিউলাফয়, অ্যাট সুসা, পৃ. 131, নিউ ইয়র্ক, 1890; ড্রাইভার, দ্য বুক অফ ড্যানিয়েল, পৃ. xxi। প্রাচীন হিব্রু তীর্থস্থান পারস্যের ইহুদি এবং ইহুদি ধর্মের সমাধি এবং ইরানের ড্যানিয়েল সমাধি ড্যানিয়েল (বাইবেলের ব্যক্তিত্ব) খুজেস্তান প্রদেশের সুসার ভবন এবং কাঠামো