Achi Chokyi Drolma
আচি চোকাই দ্রোলমা () হলেন তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের দ্রিকুং কাগ্যু ধারার ধর্ম রক্ষাকর্তা (ধর্মপাল)। আচি চোকয়ি দ্রোলমা হলেন ড্রিকুং কাগুয়ের প্রতিষ্ঠাতা জিগটেন সুমগোনের ঠাকুমা। তিনি কর্মা কাগ্যু আশ্রয় গাছে আচি চোড্রন হিসাবে একজন রক্ষক হিসাবে উপস্থিত হন এবং নিয়িংমা টেরটন সাসুম লিম্পা ()-এর জীবনকাহিনীতে একজন ধর্মপালা এবং ডাকিনী। ভবিষ্যদ্বাণী চক্রস্বর তন্ত্রের একটি ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে বলা হয়েছে, "কর্ম ডাকিনীদের মাথা দ্রিকুঙ্গের তিদ্রো গুহা এলাকায় আসবে। এটি হবে বজ্রযোগিনীর একটি নির্মাণকায়া প্রকাশ "। জন্ম প্রায় একাদশ শতাব্দীর দিকে ড্রিকুং (ইউ-সাং) এলাকার শটোতে এমন একটি পরিবার ছিল যারা একটি সন্তান ধারণ করতে পারেনি। একটি সন্তানের জন্ম দেওয়ার জন্য তাঁরা নেপালের স্বয়ম্ভু তীর্থযাত্রা করেছিলেন। তারা একটি সন্তানের জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিল এবং এক রাতে দ্রিজা ধরজাম নামে মহিলাটি স্বপ্ন দেখেছিল যে একটি উজ্জ্বল উজ্জ্বল সূর্য পূর্ব দিকে আবির্ভূত হয়েছিল এবং দশটি দিকে আলো বিকিরণ করেছিল এবং সূর্য তখন তার গর্ভে দ্রবীভূত হয়েছিল এবং আলো বিকিরণ করেছিল যা পুরো মহাবিশ্বকে পূর্ণ করেছিল, বিশেষত তার জন্মের দেশকে আলোকিত করেছিল। একই রাতে, তাঁর স্বামী নানম চৌপাল স্বপ্ন দেখেছিলেন যে পূর্ব বুদ্ধ ক্ষেত্র থেকে পরিষ্কার সাদা আলোর একটি মালা বেরিয়ে এসে তাঁর স্ত্রীর গর্ভে প্রবেশ করেছে। সকালে তাঁরা তাঁদের স্বপ্ন নিয়ে আলোচনা করেন এবং তিনি বলেন, 'আমাদের জন্য একটি বিশেষ পুত্রের জন্ম হবে এবং এই সন্তানের জন্ম না হওয়া পর্যন্ত আমাদের অনেক যত্ন নেওয়া উচিত।' তারা একটি গণচক্র নৈবেদ্য প্রদান করে; তাদের ইচ্ছা পূরণের জন্য দৃঢ় প্রার্থনা করে এবং তারপর দ্রিকুঙে তাদের জন্মভূমিতে ফিরে আসে। জন্মের সময় এসেছিল এবং কিয়েত্রাগ থাং নামে একটি জায়গায় একটি অসাধারণ কন্যার জন্ম হয়েছিল। অসংখ্য শুভ চিহ্ন ছিল এবং তার দেহ ছিল বিশুদ্ধতম সাদা এবং বিকিরণকারী আলোর রশ্মি। ছোটবেলায় তিনি সর্বদা তারার মন্ত্র আবৃত্তি করতেন এবং তিন বছর বয়সে তিনি অন্যদের এই মন্ত্র শেখাতেন। তিনি দ্রুত বেড়ে ওঠেন এবং অবিশ্বাস্যভাবে সুন্দরী ছিলেন। তিনি যখন খুব ছোট ছিলেন তখন তাঁর বাবা-মা মারা যান এবং তিনি তখন তাঁর চাচার কাছেই থাকতেন। যৌবনকালে অনেকেই তাঁকে বিয়ে করতে চেয়েছিলেন কিন্তু তিনি এই বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, 'আমি খামের কাছে যাব এবং সেখানে একজন মহান যোগী বাস করেন যিনি কিউরা জাতির অভিজাত বংশের বংশধর। এই যোগীকে আমি বিয়ে করব এবং আমাদের পুত্র-কন্যা এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্ম অসাধারণ ব্যক্তি হবে যারা বুদ্ধের শিক্ষার সারমর্ম ছড়িয়ে দিয়ে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকৃত করবে। তারপর একজন বণিকের সঙ্গে তিনি খামের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। তারা ডেন্টড সোনরুর নামে একটি জায়গায় পৌঁছেছিল এবং সে তার সঙ্গীকে বলেছিল, 'এই সেই জায়গা যেখানে আমাকে থাকতে হবে।' তিনি চলে যান এবং মহান সন্ত আমে সুলতান গিয়াটসোর সাথে দেখা করতে যান, যার সাথে তিনি বলেছিলেন, 'যদিও পার্থিব জীবনের সাথে আমার কোনও সংযুক্তি নেই, আমরা যদি একত্রিত হই তবে আমাদের বংশধররা অনেক আলোকিত প্রাণীকে জন্ম দেবে যারা বুদ্ধের শিক্ষার জন্য প্রচুর উপকার করবে।' তাদের বিয়ের দিন, আমে সুলতান গিয়াটসোর কাছে অনুষ্ঠানের ব্যবস্থা করার মতো কোনও সম্পত্তি ছিল না। দ্রোলমা বলল, 'চিন্তা করো না, আমি সামলে নেব।' এই বলে তিনি অলৌকিকভাবে তাঁর ডান পকেট থেকে একটি দামারু এবং বাম পকেট থেকে একটি কপালা টেনে আনেন। তারপর দামারুকে পিটিয়ে এবং হাতে কপাল ধরে সে আকাশের দিকে তাকিয়ে একটি রহস্যময় নাচ করে। তৎক্ষণাৎ বাড়িটি সর্বোত্তম খাবার ও পানীয় এবং নিজেদের পরিধান করার জন্য সবচেয়ে সমৃদ্ধ পোশাকে পূর্ণ হয়ে যায়-এইভাবে সমস্ত অতিথিদের প্রচুর সন্তুষ্টি ও আনন্দ দেয়। তারা একসঙ্গে থাকতেন এবং সময়ের সাথে সাথে তিনি চার পুত্রের জন্ম দেনঃ নামখে ওয়াংচুক, পেকার ওয়াংয়াল, সোনম পাল এবং কাঠুং ট্রুশি। এই পুত্ররা ব্যতিক্রমীভাবে বুদ্ধিমান ছিলেন এবং লৌকিক ও আধ্যাত্মিক উভয় স্তরেই পণ্ডিত হয়েছিলেন। তাঁর চার পুত্রের মধ্যে পেকার ওয়াঙ্গিয়াল চার পুত্রের জনক ছিলেন। তাঁরা ছিলেন খেনপো ধর্ম, কনচোগ রিঞ্চেন, সুনপো বার এবং নলজোর দোর্জে-এই চারজনের মধ্যে নলজোর দোর্জে ছিলেন মহান রত্নাশ্রী জিগটেন সুমনের পিতা, মহান দ্রিকুঙ্গপা, যিনি ছিলেন নাগার্জুনের পুনর্জন্ম। মৃত্যু পরবর্তী সময়ে দ্রোলমা বলেছিলেন, 'বুদ্ধের শিক্ষাগুলি রক্ষা করার এবং সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর কল্যাণের জন্য আমার আকাঙ্ক্ষা পূরণ করার জন্য আমি জেনেশুনে সংসারের জন্ম নিয়েছি। এই কারণে, আমি আমার অনুসারীদের সাধারণ এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি প্রদান করব। তিনি তাঁর অনুগামীদের টিংরিং নামে একটি বিশাল গুহায় নিয়ে যান। গুহাটি অত্যন্ত পবিত্র ছিল, যেখানে গুহার অভ্যন্তরে পাথরের উপর অনেক মূল্যবান শব্দ এবং বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্ব, য়িদম, দাকিনী এবং ধর্ম রক্ষাকারীদের অনেক স্ব-নির্মিত মূর্তি ছিল। একটি মানবদেহ আনা হয়েছিল এবং তিনি সেই মৃতদেহকে একটি মহান তোগ নৈবেদ্য হিসাবে রূপান্তরিত করেছিলেন। যাঁরা সেই স্বর্গে অংশ নিতে পারতেন, তাঁদের সাধারণ ও সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেওয়া হত। তারপর তিনি নিজের একটি সাধনা সম্বলিত একটি গ্রন্থ রচনা করেন এবং সাধারণভাবে বুদ্ধের শিক্ষার যত্ন নেওয়ার এবং ভবিষ্যতে প্রকাশিত বুদ্ধের শিক্ষার সারমর্ম রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দেন। এই বলে সে বলে, 'এই দেহের মধ্য দিয়ে আমার ক্রিয়াকলাপ শেষ হয়ে গেছে', এবং সে তার দেহ ত্যাগ না করে তার নীল ঘোড়ায় চড়ে বুদ্ধ ক্ষেত্র পর্যন্ত উড়ে যায়। আরও দেখুন তিব্বতি বৌদ্ধ রেফারেন্স https://web.archive.org/web/20070219004055/http:// হোম. সোয়াইপনেট. সে/রত্নাশ্রী/আচি. এইচটিএম http://www.turtlehill.org/khen/tsa.html http://www.dharmadownload.net/pages/english/Natsok/0003_lineage/001_RefugeTree/001_natsok_0003.htm http://www.himalayanart.org/image.cfm/73896.html ড্রিকুঙ্গ কাগ্যু ধর্মপালের মহিলা বুদ্ধ এবং অতিপ্রাকৃত প্রাণী