Rough for Radio II
রাফ ফর রেডিও 2 হল স্যামুয়েল বেকেটের একটি বেতার নাটক। এটি 1961 সালে ফরাসি ভাষায় পোচাদে রেডিওফোনিক নামে লেখা হয় এবং 1975 সালের 16ই নভেম্বর মিনিট পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। 1976 সালের 13ই এপ্রিল বিবিসি রেডিও 3-এ সম্প্রচারের আগে বেকেট এই কাজটি ইংরেজিতে অনুবাদ করেন। মার্টিন এসলিন পরিচালনা করেছেন হ্যারল্ড পিন্টার (অ্যানিমেটর), বিলি হোয়াইটলা (স্টেনোগ্রাফার) এবং প্যাট্রিক ম্যাগি (ফক্স)। ইংরেজি ভাষার সংস্করণটি প্রথম রেডিও 2 হিসাবে এন্ডস অ্যান্ড অডস (গ্রোভ, 1976, ফেবার, 1977)-এ প্রকাশিত হয়েছিল। এসলিন বলেছিলেন যে বেকেট "কাজটিকে অসম্পূর্ণ বলে মনে করেন, একটি মোটামুটি স্কেচ ছাড়া আর কিছু নয়, এবং প্রযোজনাটি শুনে অনুভব করেছিলেন যে এটি 'বন্ধ হয়নি'।" বেকেট "চিত্রনাট্যের উপর দোষ চাপিয়ে দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি এসলিনকে বলেছিলেন যে 'যে প্রযোজনাটি অ্যানিমেটর এবং তার দলকে দ্রুত শুরু করেছিল এবং সময়ের সাথে সাথে আরও ক্লান্ত ও নিরুৎসাহিত হয়ে পড়েছিল তা ইতিমধ্যে উচ্চ মাত্রার ক্লান্তি এবং হতাশার সাথে শুরু হওয়া উচিত ছিল'। একজন মানুষ, যার নাম "অ্যানিমেটর", সে তার যুবতী মহিলা স্টেনোগ্রাফারের সাথে সামান্য কথা বলেঃ সে কি কাজ করতে প্রস্তুত, তার কাছে কি তার ব্যবসার সরঞ্জাম আছে? বিনিময়টি হালকা এবং পরিচিত। তারপর সে ডিক নামে একটি চরিত্রের পরামর্শ নেয়; সে কি তার পায়ের আঙ্গুলের উপর রয়েছে? লোকটি, একজন নিঃশব্দ, একটি দোলানো আওয়াজ ছাড়া আর কোনও উত্তর দেয় না যার উত্তরে অ্যানিমেটর বলে, "বাহ! আসুন এটি নামতে শোনা যাক। "ডিক ডেস্কে আঘাত করে, যা পাঠ্যটি" ষাঁড়ের পিজল "হিসাবে উল্লেখ করে, একটি ষাঁড়ের লিঙ্গ থেকে তৈরি একটি চাবুক। ('ডিক' অবশ্যই লিঙ্গের জন্য একটি অভিব্যক্তি)। বেতার নাটকে কথা বলতে অক্ষম এমন একটি চরিত্র ব্যবহার করা অবশ্যই হাস্যকর, যদিও খুব কমই বৈপ্লবিক। আগ্রহের বিষয় হল যে ফক্সকে কথা বলতে উৎসাহিত করা তার কাজ। ডিককে চতুর্থ মূর্তি, ফক্স থেকে একটি হুড সরিয়ে ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয়, তারপরে তার গ্যাগ, চোখ বেঁধে এবং কানের প্লাগগুলি। তবে লোকটিকে বেঁধে রাখা হয়েছে। তার চোখ যখন আলোর সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেয় তখন সে "একই পুরানো দলকে" চিনতে পারে-স্পষ্টতই এই প্রথমবার তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়নি। অপ্রত্যাশিতভাবে সে মহিলার দিকে তাকিয়ে হাসে এবং এটি তাকে হতবাক করে দেয়, যা অ্যানিমেটরের কাছ থেকে একটি মোটা মন্তব্যকে প্ররোচিত করেঃ "এটা কি, মিস? অন্তর্বাসে পোকামাকড়? "এই প্রথম নয় যে সে হেসেছে; সে দেখে যে এটি রেকর্ড করা উচিত কিনা কিন্তু তাকে না করতে বলা হয়। স্টেনোগ্রাফার আগের দিন থেকে ফলাফলের উপর তার প্রতিবেদন পড়তে এগিয়ে যায় কিন্তু অ্যানিমেটর তাকে প্রথম তিনটি "উপদেশ" ছাড়া কার্যত সমস্ত কিছু বাদ দেয়। আইটেম #3 ফক্স গ্যাগের অবস্থা এবং ব্যবহার সম্পর্কে বিশেষ উদ্বেগ প্রকাশ করে। এটা আবশ্যক যে তিনি এমন কোনও উচ্চারণ করবেন না যা রেকর্ড করা যায় না এবং যদি তিনি যা বলেন তা "হতে পারে" তবে তা যাচাই করা যায় না। "কিন্তু মাউথনার বলেন, কোনও শব্দেরই এত অসাধারণ শক্তি থাকতে পারে না; যতই অত্যাচারিত হোক না কেন, শব্দগুলি সত্য প্রকাশ করতে পারে না।" এর ঠিক পরেই সে থামিয়ে দেওয়া হয় এবং আগের দিন থেকে ফক্সের শেষ মন্তব্যগুলি পড়তে থাকে, যেখানে তাকে আগুনের সামনে একটি তিল ধুয়ে শুকিয়ে প্রাণীটিকে তার "তার ওজনযুক্ত ওজন সহ" চেম্বারে ফিরিয়ে দেওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়। অভিব্যক্তি থেকে, "সেই মুহুর্তে তার ছোট্ট হৃদয় স্থিরভাবে স্পন্দিত হচ্ছিল" এটি অনুমান করা যেতে পারে যে তিলটি আসলে মারা গিয়েছিল, সম্ভবত সে যখন শিশু ছিল তখন দুর্ঘটনাক্রমে মারা গিয়েছিল, তবে সম্ভবত তুষারঝড়ের হিমশীতল মৃত্যুতে তাকে মাটিতে ফিরিয়ে আনতে সহ্য করতে হয়েছিল। অ্যানিমেটর জানতে চায় যে চশমাটি তাকে বিরক্ত করে কিনা। মহিলাটি না বলে এবং যোগ করে যে তাপ তাকে বিরক্ত করে না কিন্তু তবুও তাকে সামগ্রিকভাবে সরিয়ে ফেলার অনুমতি চায়। এটি-অনুমানযোগ্যভাবে-নিরীক্ষকের মন্তব্যকে প্ররোচিত করেঃ "বিস্ময়কর! আহ, আমি কিন্তু চল্লিশ বছরের ছোট ছিলাম ", আরেকটি অনুপযুক্ত মন্তব্য তার কামুক প্রকৃতির উপর জোর দেয়। লেখাটি নীচে কী পরে আছে-বা নেই-সে সম্পর্কে কোনও মন্তব্য করে না তবে রেডিও টাইমসের একটি সাক্ষাত্কারে বিলি হোয়াইটলা-র পর্যবেক্ষণ প্রকাশ করেঃ "আমি অনুভব করেছি যে আমি যে মেয়েটির চরিত্রে অভিনয় করছি, স্টেনোগ্রাফার, সে ইউনিফর্ম পরে শুরু করে এবং কিছুই না পরে শেষ হয়।" তার প্রতিক্রিয়া হ 'ল ফক্সের শেষ সাক্ষ্যের শেষটি পুনরায় পড়াঃ "আহ আমার ঈশ্বর আমার ঈশ্বর [পেন্সিল দিয়ে ফুঁকুন] আমার ঈশ্বর", এমন শব্দ যা যৌন পরিতৃপ্তির অবস্থায় একজনের কান্নার কথা মনে করিয়ে দেয় তবে সর্বনিম্ন কামুক স্বরে উপস্থাপিত হয়। তার আগে তার সাথে কাজ করার পরে তিনি যে পুরুষের সাথে কাজ করছেন তার প্রকৃতি সম্পর্কে নিঃসন্দেহে ভালভাবে জানেন-এমন কেউ যিনি তার চোখ দিয়ে তাকে খুলে ফেলতে পারতেন সে যাই পরুক না কেন-এবং তার গোপন এজেন্ডা। তার প্রতিক্রিয়া তাকে বিরক্ত করে। এগিয়ে যাওয়ার আগে সে তাকে "কাঁকড়া যুবক" বলে ডাকে। তিনি ফক্সের প্রতি "দয়ার ছোঁয়া" প্রয়োগ করার পরামর্শ দেন, "সম্ভবত কেবল একটি ইঙ্গিত।" অ্যানিমেটর বলেছেন যে তিনি এই অনুভূতির প্রশংসা করেন তবে তিনি অস্পষ্টঃ তারা তার পদ্ধতিতে অটল থাকে (ফলাফলের সুস্পষ্ট অভাব সত্ত্বেও)। ডিকের আরও প্ররোচনার পরে, ফক্স তার দ্বিতীয় একালাপ শুরু করে ভূগর্ভস্থ জীবনের বর্ণনা দিয়ে (সম্ভবত যে তিলের কথা সে আগে বলেছিল), "পাথরের মধ্যে মৃত অবস্থায় বসবাস করছে।" কিন্তু, যখন আবার চাবুক দিয়ে হুমকি দেওয়া হয়, তখন সে তার তৃতীয় প্রবাহের দিকে চলে যায়, যেখানে সে একটি ভাইয়ের কথা উল্লেখ করে-যে পরিবারের প্রথম সদস্যের কথা সে বলেছে-তার যমজ, আসলে তার ভিতরে এবং ক্ষুধার্ত। "মড" নামে একজন-একমাত্র ব্যক্তি যার নাম তিনি কখনও উল্লেখ করেছেন-জন্মের সময় যমজ সন্তানের যত্ন নেওয়ার জন্য একটি সিজারিয়ান বিভাগের প্রস্তাব দিয়েছেন। এই সময়ে ফক্স ভেঙে পড়ে এবং কাঁদতে শুরু করে। এটি রেকর্ড করা উচিত কিনা তা নিয়ে অ্যানিমেটর এখনও সিদ্ধান্ত নেয়নি। এই সময় পর্যন্ত তিনি দৃঢ় ছিলেন যে শুধুমাত্র ফক্সের কথাগুলি প্রাসঙ্গিক। ডিকের পিজলের একটি চূড়ান্ত স্ট্রোক শুধুমাত্র একটি লাইন নিয়ে আসে। শিয়াল-বা সম্ভবত তিল/যমজ-চিৎকার করেঃ "আমাকে বের করে দাও! পিটার পাথরের মধ্যে! "কৌশল পরিবর্তনের মধ্যে, অ্যানিমেটর নিঃশব্দে ফক্সকে স্পষ্ট করার চেষ্টা করে যে সে আসলে কী চায়ঃ" আরও বৈচিত্র্য! ", তিনি এমনকি তাকে ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে তিনি সত্যের সাথে সৃজনশীল হওয়ার চেষ্টা করতে পারেন, যে ধারণাটি স্টেনোগ্রাফারকে হতবাক করে। প্রথম নজরে মনে হতে পারে যে আবদ্ধ নায়ক বন্দী, কিন্তু নাটকের এই পর্যায়ে দর্শকরা বুঝতে শুরু করেছেন যে স্টেনোগ্রাফার এবং অ্যানিমেটরই সত্যিকারের বন্দী। তারা ফক্স নির্গত প্রতিটি শব্দের উপর ঝুলিয়ে রাখে। অ্যানিমেটর এমনকি স্বীকার করেছেন যে তিনি ঠিক জানেন না যে তিনি কী খুঁজছেন তা ছাড়া যখন তিনি এটি শুনবেন তখন তিনি তা জানতে পারবেন, বামের বিপরীতে হোয়াট হোয়ার নির্দিষ্ট বিবরণের পরে কে। এটা আরও স্পষ্ট হয়ে উঠছে যে অ্যানিমেটর ফক্সে এমন কিছু খুঁজছে যা সম্ভবত সেখানে নেই। যেহেতু শারীরিক হিংসা সফল প্রমাণিত হয়নি, বা মৃদু প্ররোচনাও হয়নি, তাই অ্যানিমেটর আরও একবার তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেছেনঃ "ডিক! - না, দাঁড়াও। তাকে চুম্বন করুন, মিস, সম্ভবত এটি তার মুখের দুর্গন্ধে কিছু তন্তু নাড়াবে। যতক্ষণ না রক্তক্ষরণ হয়! এটিকে সাদা চুম্বন করুন! "শিয়াল চিৎকার করে এবং অজ্ঞান হয়ে যায়। যেহেতু ফক্সের কাছ থেকে আর কিছুই পাওয়া যায় না, তাই দু 'জন প্রমাণ পর্যালোচনা করে, অশ্রু-সে আগের শীতে একটি নম্বর ঝরিয়েছিল-এবং ভিজে নার্স হিসাবে কাজ করার জন্য মডের ইচ্ছা। স্টেনোগ্রাফার এই বিষয়টিকে তুলে ধরেছেন যে, মড দুধ উৎপাদন করতে সক্ষম হওয়ার জন্য তিনি সম্ভবত ইতিমধ্যে গর্ভবতী। অ্যানিমেটর দুধ-খোদাই করা স্তনের ছবির উপর ঝাঁপিয়ে পড়েঃ "কেউ এটি প্রায় দেখতেই পাবে!" মহিলাটি উচ্চস্বরে অবাক হয়ে ভাবতে থাকে যে বাবা কে হতে পারে। এটি অবশেষে অ্যানিমেটরের কল্পনাকে উস্কে দেয়ঃ "আমরা কি আবার সেই অংশটি পেতে পারি, মিস?" সে এটি আক্ষরিক অর্থে পড়ে কিন্তু সে জোর দিয়ে বলে যে সে "দুটি চুম্বনের মধ্যে" বাক্যাংশটি বাদ দিচ্ছে। সে তার মাটিতে দাঁড়ানোর চেষ্টা করে কিন্তু সে রেগে যায় এবং দাবি করে যে সে তার নোটগুলি কার্যকরভাবে সংশোধন করে "স্টেনোগ্রাফারকে (এবং তার শিয়ালের চুম্বন) ফক্সের বক্তৃতায় সন্নিবেশ করুক।" (এটি "উপদেশ" এর আইটেম #2 লঙ্ঘন করে)। সে রাজি হয় এবং ভীতুভাবে লেখাটি পড়ে। অবশেষে, তার অশালীন স্বাদের কাছে আবেদন করার মতো কিছু। তিনি এখন সন্তুষ্ট এবং আশাবাদী যে পরের দিনের মধ্যে তাদের কাজ খুব ভালভাবে সম্পন্ন হতে পারে। "কাঁদবেন না, মিস, আপনার সুন্দর চোখ শুকিয়ে আমার দিকে তাকিয়ে হাসুন। কাল, কে জানে, আমরা মুক্ত হতে পারি। "এটি আমাদের রেডিও আই-এর সমাপ্তির কথা মনে করিয়ে দেয়ঃ" আগামীকাল. দুপুর। "আগামীকাল সবকিছু আরও ভাল হবে। বেকেট তার অনেক চরিত্রকে এই দ্বারপ্রান্তে নিয়ে আসে (যেমন। এন্ডগেমের শেষে ক্লোভ) কিন্তু এই আটকা পড়া আত্মাদের জন্য ভবিষ্যত কেবল আজকের একটি অন্তহীন উত্তরাধিকার হিসাবে পরিণত হয়। ব্যাখ্যার পণ্ডিতরা বেকেটের কাজগুলিকে অনুভূত থিম অনুসারে গোষ্ঠীবদ্ধ করার জন্য একটি অনুরাগ প্রদর্শন করেছেনঃ স্মৃতি নাটক, রাজনৈতিক নাটক, ভূত নাটক ইত্যাদি। রেডিও 2-এর জন্য রুক্ষ সহজেই একটি রাজনৈতিক ব্যাখ্যা বজায় রাখতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, পিন্টারের নিজস্ব ওয়ান ফর দ্য রোডকে এটি কতটা প্রভাবিত করেছে তা নিয়ে কেউ বিস্মিত হতে পারে) তবে অন্যান্য তথাকথিত 'রাজনৈতিক' নাটকগুলির বিকল্প পাঠও করা যেতে পারে। এই নাটকগুলি, বিপর্যয় এবং হোয়াট হোয়ার-কে দ্বিতীয় থিয়েটারের জন্য রাফ এবং দ্বিতীয় রেডিওর জন্য রাফ-এর সাথে 'পদ্ধতিগত' নাটক হিসাবে গোষ্ঠীভুক্ত করা যেতে পারে। যদিও বেকেটের অনেক কাজের একটি বৃত্তাকার দিক রয়েছে, এই চারটি নাটকের সবকটিরই একটি রৈখিক কেন্দ্র রয়েছে; প্রতিটি নির্দিষ্ট শর্ত পূরণ হলে বন্ধ করা যেতে পারে বা করা যেতে পারে। বিপর্যয়ের ক্ষেত্রে, যখন জীবিত মূর্তিটি পরিচালকের নান্দনিক মানদণ্ড পূরণ করে; হোয়াট হোয়ার-এ, যখন জিজ্ঞাসাবাদকারীদের মধ্যে একজন প্রয়োজনীয় তথ্য বের করে; রাফ ফর থিয়েটার 2-এ, যখন ক্রোকার-এর ভবিষ্যৎ সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় এবং রাফ ফর রেডিও 2-এ, যদি ফক্স কোনও অজানা চিহ্ন বা শব্দের সেট সরবরাহ করে। প্রতিটি খেলার নিজস্ব প্রক্রিয়া রয়েছে, যে পদ্ধতিগুলি অনুসরণ করতে হবে। সমস্তই আমলাতন্ত্রকে উদ্বুদ্ধ করে যদিও হোয়াট হোয়ার-এ কোনও শারীরিক কাগজপত্র নেই। রবার্ট স্যান্ডার্গ নাটকটির এই সংক্ষিপ্ত সম্ভাব্য সারসংক্ষেপটি সামনে রেখেছেনঃ "রাফ ফর রেডিও 2 একজন সমালোচককে একজন লেখককে নির্যাতন করতে পারে। অ্যানিমেটর স্টার্ন এবং দান্তের কথা বলেছেন, 'বই পর্যালোচনার দিনগুলির পুরানো ভূত', এবং যমজ যা ফক্স নিজের মধ্যে ভয়ঙ্করভাবে বহন করে তা তার বই হতে পারে। "একটি 'সত্য' ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে একটি ভাল সূচনা বিন্দু হল মার্টিন এসলিনের মন্তব্য যে নাটকটি" শৈল্পিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে "যা বেকেটকে কোনওভাবেই সহজ বলে মনে হয়নি; তার আউটপুট সম্মানজনক কিন্তু তিনি ঠিক ফলপ্রসূ ছিলেন না। "লেখার দুটি মুহূর্ত রয়েছে", তিনি এক বন্ধুর কাছে সংক্ষেপে বলেন, "একটি যেখানে আপনি শুরু করেন এবং অন্যটি যেখানে আপনি এটিকে বর্জ্য-কাগজের ঝুড়িতে ফেলে দেন।" নাটকটি কৌতূহলোদ্দীপকভাবে একটি রেডিও নাটক তৈরির কাজকে বিপরীত করে দেয়ঃ "ক্রমের পরিবর্তে আমাদের কাছে ক্রমটি রয়েছে-প্রথমে মাংসের উপর ষাঁড়ের পিজলের থাপ্পড়, তারপর ফক্সের শব্দ, তারপর স্টেনোগ্রাফারের প্রতিলিপি।" এই নিবন্ধটি তৈরি করার জন্য, এই লেখক-এবং সম্প্রসারিতভাবে উদ্ধৃত সেই লেখকরা-প্রথমে একটি রেডিও সম্প্রচারে টিউন করেছেন (বা একটির রেকর্ডিং দিয়েছেন), শব্দগুলি শুনেছেন। ফক্স, "কোনটা বেশি বেদনাদায়ক", আমি তাকে জিজ্ঞাসা করি, "লেখা নাকি না লেখা?" "তারা দুজনেই যন্ত্রণাদায়ক, কিন্তু ব্যথা আলাদা।" একটি পুরানো প্রবাদ বলে যে লোকেরা যা শুনতে চায় তা শোনে; তাদের কাছে যা প্রাসঙ্গিক তা তারা গ্রহণ করে। অ্যানিমেটর আসলে ফক্সের কথা শুনছে না, বেকেটের দর্শকদের একটি বড় অংশ বছরের পর বছর ধরে তার কথা শোনেনিঃ গডোট ঈশ্বরের মতো শোনাচ্ছে তাই তাকে অবশ্যই ঈশ্বর হতে হবে, তাই না? ফক্স 'ভয়েস'-এর ল্যাটিন শব্দ 'ভক্স'-এর মতো শোনাচ্ছে, তবে এই ক্ষেত্রে বেকেটের পক্ষ থেকে এটি ইচ্ছাকৃত বলে ধরে নেওয়া অযৌক্তিক নয় কারণ তার একমাত্র প্রয়োজনীয়তা হল সেই নির্দিষ্ট কিছুতে কণ্ঠ দেওয়া যা তার জিজ্ঞাসাবাদকারীকে সন্তুষ্ট করবে। এটি উল্লেখ করার মতো যে ফরাসি মূল ছবিতে জিজ্ঞাসাবাদকারীর নাম এখনও 'রেনার্ড'-এর পরিবর্তে 'ফক্স' রাখা হয়েছে, সম্ভবত কারণ বেকেট চেয়েছিলেন যে তার শ্রোতারা প্রথমে ফক্স/ভক্স সংযোগ তৈরি করুক। 'ভয়েস'-এর ফরাসি শব্দ হল 'ভয়েক্স'। "ফক্সের শব্দের প্রবাহ বিভ্রান্তিকর চিত্রের একটি সিরিজ উপস্থাপন করে। শ্রোতার কি কেবল এগুলির প্রত্যেকটিকে বিবেচনা করা উচিত-তিলের সাবান, আগুনে তার শুকিয়ে যাওয়া, তার মধ্যে বেড়ে ওঠা একটি পরজীবী যমজ ভাইয়ের উল্লেখ, মড নামে একটি মায়ের মূর্তি-যা ব্যাখ্যা থেকে রেহাই পায়? ফক্স কেবল চাপের মধ্যে কথা বলে। তিনি কি শিল্পী ব্যক্তিত্বের প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি কোনও নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য বা বিষয় না থাকা সত্ত্বেও অভ্যাস বা পেশার দ্বারা ক্রমাগত পুনরাবৃত্তিমূলক মোটিফের একটি সিরিজে নিজেকে প্রকাশ করতে বাধ্য হন? তার কাছে প্রকাশ করার মতো কিছু আছে কি না। সে তা প্রকাশ না করে নিজের নাম অনুযায়ী চলে। ফলস্বরূপ, তার নীরবতা তাকে তার বন্দীদের এবং এমনকি তার নির্যাতনকারী ডিকের উপর ক্ষমতা দেয়। "প্রতীক হল সেই পদ্ধতি যা অচেতন ব্যক্তি সচেতন মনের কাছে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য এবং দিকনির্দেশনা যোগাযোগ করতে ব্যবহার করে। আগের দিন থেকে ফক্সের বক্তৃতা তার গর্ভের মতো চেম্বারে একটি মৃত তিল ফিরিয়ে দেওয়ার কথা বলে (এটি স্থায়ী করার জন্য খাবার সহ), একটি চিত্র সন্নিবেশকে কেন্দ্র করে; নতুন দিনের প্রথমটি তিলের উপর মনোনিবেশ করে (এখন অলৌকিকভাবে জীবিত-"লাইভ আই ডিড।) সুড়ঙ্গের মধ্য দিয়ে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজছে (আসলে পাঠ্যটি প্রথম ব্যক্তির বর্ণনায় স্থানান্তরিত হয়েছে) যেখানে চূড়ান্ত বিভাগটি তার যমজ সন্তানের ক্ষুধা সম্পর্কে ফক্সের সচেতনতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যা তার উত্তোলনের মরিয়া প্রয়োজনকে চালিত করে। "একসঙ্গে দেখলে, ফক্সের তিনটি উক্তি আত্ম-জন্মের একটি দৃশ্য তৈরি করতে দেখা যায় যা এখনও আটকে আছে। মড বলেছেন যে তাকে" খোলা "হতে হবে; যেহেতু সে নিজেকে 'খোলা' রাখতে পারে না, তাই কাউকে না কাউকে সেই ভূমিকায় পা রাখতে হবে। ক্যাসক্যান্ডোতে (1962/63) নিয়ন্ত্রককে তার কার্যকারিতার পরে "ওপেনার" বলা হয়। ফক্সের আগে বলা কিছু বোঝাতে তাঁর "প্যাসেজ" শব্দটির ব্যবহার জোর দিয়ে বলে যে আমরা যা শুনছি তা হল তার "বৃদ্ধ যমজ"-এর "স্ক্র্যাবল, স্ক্র্যাবল" যা একটি উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে। এটি চূড়ান্ত চিৎকারের মধ্যে শেষ হয়ঃ "আমাকে বের করে দিন!" যদি ফক্স সৃজনশীল প্রক্রিয়ার জন্য উপলব্ধ কাঁচা তথ্যের উৎসকে মূর্ত করে, যা অ্যানিমেটর এবং তার দল দ্বারা মূর্ত, ফক্সের যমজ কী প্রতিনিধিত্ব করে? সম্ভবত তাঁর গভীরতম, অন্ধকারতম স্মৃতি, স্মৃতি যা তিনি দমন করেছেন (বা অন্তত দমন করেছেন)। এই বিষয়ে সচেতন যে, অ্যানিমেটর হয়তো ফক্সের কাছে পৌঁছানোর চেষ্টা করছে, তাকে ছেড়ে দিতে অস্বীকার করে তার উপর তার ক্ষমতা প্রয়োগ করে ("আহ কিন্তু না, না না"); তাদের দেখে মনে হয় যেন তারা তার ভিতরে 'মারা' যেতে পারে। কোনও কল্পকাহিনীর জন্মদানকারী কোনও লেখকের রূপক চিত্র নতুন নয়, "নির্যাতিত শিল্পীর" ছবিও নয়, এমনকি এই দাবিও নয় যে সমস্ত কল্পকাহিনী সূক্ষ্মভাবে আবৃত জীবনী; বেকেটের ক্ষেত্রে তাঁর সমস্ত কাজ জুড়ে জীবনীমূলক উপাদান রয়েছে এবং যদি কোনও লেখকের কাজ পৃষ্ঠায় নিজের থেকে কিছু বের করে আনা হয়, তবে সেই কিছু, নিজের সেই অংশটিকে বেশ কাব্যিকভাবে তাঁর ভিতরের যমজ হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে। "প্রভাবশালী মনোবিশ্লেষক ডিডিয়ার অ্যানজিউ এবং বেনেট সাইমন এবং বেশ কয়েকজন বেকেট সমালোচক মনে করেন যে, 1950 সালে দ্য ইমাজিনারি টুইন-এর উপর লেখা উইলফ্রেড বায়নের গবেষণাপত্রটি প্রায় পনেরো বছর আগে বেকেটের প্রতি তাঁর আচরণের একটি কাল্পনিক বিবরণের অংশ। তরুণ বেকেট যে ইমাজিনারি টুইন-এর এ-এর রোগী, এই সন্দেহটি তার উদ্ভাবনী বিশ্লেষণে এমন একজন ব্যক্তির বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত, যিনি বাস্তব এবং কাল্পনিক ঘটনার মধ্যে সীমানা অস্পষ্ট করতে পারদর্শী ছিলেন, যিনি দ্ব্যর্থহীন বিবৃতি দিয়েছিলেন যা একাধিক ব্যাখ্যার জন্য উন্মুক্ত ছিল, যিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি একটি অজাত যমজ দ্বারা বাস করতেন এবং নিজেকে গর্ভে কল্পনা করেছিলেন যে তিনি জন্মগ্রহণ করতে ভয় পান।" "ফক্স যে ধারণাটি প্রকাশ করেছেন-আমি একটি আই-এর ভিতরে।" "শিয়াল একটি চতুর, নির্জন প্রাণী, এবং শিয়াল এমন বক্তৃতা তৈরি করতে নিবেদিত বলে মনে হয় যা অর্থের যে কোনও ধরণের বিধ্বংসী আশঙ্কা থেকে দূরে নাচতে থাকে। অন্যদিকে, ফক্স, একটি 'ফোডিয়ান্ট ইঁদুর' হিসাবে, কিছু গভীর সত্যের দিকে এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছে বলে মনে হয়। তিনি সুড়ঙ্গের প্রতি উল্লেখযোগ্য আগ্রহী; তিনি কেবল একটি তিল সাবানই করেন না, এক পর্যায়ে তিনি আরও বলেন যে তিনি সুড়ঙ্গে নিয়ে যাচ্ছেন, এবং ভ্রূণ বা ভূত যমজ যা ফক্স তার পেটে লুকিয়ে রাখে তাও জিনিসগুলির অভ্যন্তরে তার ব্যস্ততার ইঙ্গিত দেয়। ভাষার গোলকধাঁধায় অক্লান্ত অনুসন্ধানকারী হিসাবে, জনসাধারণের কাছে কঠিন অন্তর্দৃষ্টি দেওয়ার চেষ্টা করা একজন বৃদ্ধ তিল হিসাবে, ফক্স সম্ভবত লুকানো অর্থের জন্য স্ক্যান করার মতো শব্দগুলি বলতে পারে। ফক্স তার লক্ষ্যের জন্য টানেলিংয়ের কথা বলে, 'বয়সের উপর, আবার, নিচে, আমার ছোট সময়ের ছোট লাইকেনগুলি, পাথরের মধ্যে মৃত'। খননকারী বা গর্ত নির্মাণকারী হিসাবে শিল্পী (বা স্রষ্টা) হলেন আরেকজন বেকেটিয়ান লেইটমোটিফ। প্রুস্টে তিনি 'কাব্যিক খননের শ্রমের' কথা বলেছেন এবং বলেছেন যে 'একমাত্র উর্বর গবেষণা হল খননমূলক, নিমজ্জনকারী, আত্মার সংকোচন, একটি অবতরণ'। তিনি অভিনেত্রী এলিজাবেথ বার্জনারকে বলেছিলেন যে তিনি 'উত্তর খুঁজছেন নাঃ আমি কেবল একটু গভীর খনন করার চেষ্টা করছি'; এবং তিনি লরেন্স ই. হার্ভির সাথে কথা বলেছেন 'নিচে নামার, পৃষ্ঠের নিচে নামার, মনোনিবেশ করার, শোনার, কান নিচু করার চিত্রগুলিতে হারিয়ে যাওয়া আত্মাকে খুঁজে বের করার প্রচেষ্টা সম্পর্কে যাতে আপনি অসীম বচসা শুনতে পারেন। একটি ধূসর সংগ্রাম রয়েছে, ছায়ার জন্য অন্ধকারে হাঁটা '। দ্য আননামেবল-এ সিদ্ধান্তমূলক মন্তব্যটি আসেঃ 'আরও গভীরতর গর্ত আছে কি? আমার দ্বারা কোনটি গ্রহণ করা হয়? 'রাফ ফর রেডিও 2'-এ বেকেট একজন 'অ্যানিমেটর' এবং তাঁর সচিবের দ্বারা লেখক হিসাবে তাঁর নিজস্ব সৃজনশীলতার প্রক্রিয়াটির প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি একটি ছোট লোকের বক্তব্য সরিয়ে ফেলেন, যাকে সাধারণত বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং চোখ বেঁধে রাখা হয়, কিন্তু প্রতিদিন বের করে নিয়ে কথা বলতে বলা হয়। [টি] তিনি একালাপ করেন, যা চেতনার একটি প্রবাহ যা লেখকের উপাদান গঠন করে, তা অবশ্যই কঠোর নিয়ম অনুসারে নামিয়ে আনতে হবে। কিন্তু অ্যানিমেটর এই নিয়মগুলি ভঙ্গ করে এবং পাঠ্যের মধ্যে তার নিজের একটি ধারণা অন্তর্ভুক্ত করে। এটি শিল্পী কী প্রকাশ করতে চায় এবং কী প্রকাশ করতে সক্ষম তার মধ্যে ফাঁকফোকরের প্রতিনিধিত্ব করে। তিনটি সংলাপে ব্রাম ভ্যান ভেলদে সম্পর্কে বেকেট যেমন বলেছেন, 'তিনিই প্রথম স্বীকার করেছেন যে শিল্পী হওয়া মানে ব্যর্থ হওয়া'। এই বিষয়টি মাথায় রেখে ওয়ার্স্টওয়ার্ড হো-এর প্রায়শই উদ্ধৃত লাইনগুলি আরও বেশি তাৎপর্য বহন করেঃ "কখনও চেষ্টা করা হয়েছে। কখনও ব্যর্থ হয়েছে। কোনও ব্যাপারই নয়। আবার চেষ্টা করুন। আবার ব্যর্থ। ব্যর্থ হলে ভালো হয়। " সব ধরনের মনোবিশ্লেষণমূলক লেখার প্রতি অ্যানিমেটর বেকেটের আগ্রহ ভালভাবে নথিভুক্ত। এবং তাই, যখন কেউ আনিমা-টরের মতো একটি নাম দেখেন, তখন একটি সুস্পষ্ট প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়ঃ এই চরিত্রটি কি চরিত্রটির অ্যানিমার একটি মূর্ত রূপ? যদি তা-ই হয়, তা হলে রেডিও 2-এর জন্য রাফে যা আছে, যেমন রেডিও 1-এর জন্য রাফে, তা বেকেটের "মাইন্ডস্কেপ"-এর মধ্যে আরেকটি। জং অ্যানিমা প্রক্রিয়াকে সৃজনশীল দক্ষতার অন্যতম উৎস হিসাবে দেখেছিলেন (যা ফক্সকে ধারণা, অভিজ্ঞতা এবং স্বপ্নের উৎস করে তুলবে)। "একটি কমপ্লেক্স দুটি অংশ নিয়ে গঠিত; একটি প্রত্নতাত্ত্বিক কোর. (অ্যানিমেটর). একটি গুচ্ছ বা চিত্র, স্মৃতি এবং অনুভূতির আবরণ দ্বারা বেষ্টিত. (শিয়াল). যা মানুষের সাথে শৈশবের অভিজ্ঞতার ফলাফল। এটি যেন প্রত্নতাত্ত্বিক মূলটি একটি চুম্বকের মতো কাজ করে, যার চারপাশে ঘটনাগুলি সেই প্রত্নতাত্ত্বিকের অন্তর্গত। এই মূলটি জটিলতায় শক্তি যোগ করে। "অ্যানিমেটর একজন কামুকতাবাদী যিনি তার শিকারদের উপর তার স্থূলতা চাপিয়ে দেন, ফক্স, একটি স্বজ্ঞাত প্রাণী যে তার ইন্দ্রিয় দ্বারা বেঁচে থাকে এবং তার দুর্ভাগ্যজনক মহিলা সহকারীও। কোনও সন্দেহ নেই যে বেকেটের স্বভাবের একটি যৌন দিক ছিল যদিও-বোধগম্যভাবে-তাঁর এই দিকটি কীভাবে তাঁর কাজকে প্রভাবিত করেছিল সে সম্পর্কে খুব কমই নথিভুক্ত রয়েছে। তাঁর লেখা, যদিও প্রাথমিকভাবে যৌন নয়, তা কখনই এর থেকে দূরে সরে যায় না, তবে কেউ কখনও এটিকে 'শিরোনাম' হিসাবে উল্লেখ করতে পারে না। যৌন আকাঙ্ক্ষা হয়তো তাকে তার লেখা থেকে বিভ্রান্ত করেছে, এটা সবসময়ই একটি সম্ভাবনা। অ্যান্থনি ক্রোনিন তাঁর জীবনীতে সেই বছরের কথা বলেছেন যখন বেকেট মারফি সম্পূর্ণ করার জন্য সংগ্রাম করছিলেন। কিছু দিন তিনি সকাল নয়টা বা দশটা থেকে সন্ধ্যা ছয়টা বা সাতটা পর্যন্ত দীর্ঘ হাঁটার জন্য যেতেন, খুব কমই কোনও আত্মাকে দেখতে পেতেন। ম্যাকগ্রিভিকে এই বিষয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেছিলেন যে এটি হস্তমৈথুনকে বাঁচিয়েছে। "" অ্যানিমা. এতে মহিলাদের সম্পর্কে একজন পুরুষের জটিল অনুভূতির অভিব্যক্তি ধারণ করে, যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তার মায়ের কাছ থেকে-বা মায়ের অভাব থেকে-তবে তার সমস্ত মহিলা যোগাযোগের সংশ্লেষণ থেকেও অর্জিত হয়। অ্যানিমার একটি নেতিবাচক দিক যা "সেই মহিলা/মায়ের যা সমস্ত কিছুকে বিষ দেয়, যার সমালোচনামূলক মন্তব্যগুলি আঘাত করে এবং ক্রমাগত অপমান করে। এটি একজন মানুষের মধ্যে আত্ম-সমালোচনা হিসাবে বেঁচে থাকতে পারে। এর মধ্যে একটি সামান্য মোড় হল সেই ব্যক্তি যে নিজেকে একজন বুদ্ধিজীবী বলে মনে করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তার মধ্যে এমন একটি প্রাণশক্তি রয়েছে যা প্রকৃত সৃজনশীল চিন্তাভাবনার অনুমতি দেয় না, তবে মতামত এবং ভয়কে চতুর শব্দ হিসাবে প্রকাশ করে ("আপনি কি ঐশ্বরিক ফ্লোরেন্টাইন-এর পুর্গাটোরি, মিস, পড়েছেন?") বা যুক্তি ("আপনি কী শয়তানকে উপহাস করছেন, মিস? আমার শ্রবণশক্তি? আমার স্মৃতি? আমার সৎ বিশ্বাস? ")। এটি ব্যক্তিকে সর্বদা সঠিক বোধ করতে সক্ষম করে এবং প্রকৃতপক্ষে অন্য মানুষের সাথে কোনও বাস্তব সাক্ষাৎ বা জীবনের অভিজ্ঞতা এড়াতে সক্ষম করে। অদ্ভুতভাবে, এই ধরনের পুরুষদের প্রায়শই পর্নোগ্রাফির দিকে চালিত করা হয়, অস্বীকার করা ব্যক্তিগত চাহিদা পূরণের জন্য মরিয়া ড্রাইভে। "বেকেট শর্ত দেয় যে অ্যানিমেটরের একটি" নলাকার শাসক "রয়েছে, স্পষ্টতই একটি ফালিক চিত্র। ডিক কোনওভাবেই তার নিজের দিক থেকে একটি পূর্ণাঙ্গ চরিত্র নয়, বরং অ্যানিমেটরের একটি সম্প্রসারণ, একটি লিঙ্গ বিকল্প (স্বীকারযোগ্যভাবে একটি ফ্রয়েডিয়ান শব্দ)। স্টেনোগ্রাফারের কাছে কেবল একটি ছোট পেন্সিল রয়েছে যা পিকিং ক্রমে তার স্থান দেখায়। (যদিও একজন মহিলা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, তবুও তিনি একটি পুরুষ চরিত্রের একটি দিক)। তবে নপুংসকতার একটি উপ প্রসঙ্গ রয়েছে। অ্যানিমেটর ফক্সের কাছ থেকে এমন কিছু পাওয়ার চেষ্টা করছে যা সেখানে নেই; সে এটি পড়ার চেষ্টা করে এবং শেষ পর্যন্ত, পাঠ্যটি নিজেই 'মশলাদার' করতে হয়। "শেষ পর্যন্ত এটি স্বস্তি পাওয়ার জন্য সত্যকে বাঁকানোর প্রশ্নের দিকে নেমে আসে।" শেষ পর্যন্ত সৃজনশীল প্রক্রিয়াটি সত্যের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল না তবে এটি কি হতে হবে? বেশিরভাগ লেখকের চেয়েও বেশি, বেকেট উৎস উপাদানের জন্য তাঁর নিজের জীবনের গভীরতা অনুসন্ধান করেছিলেন। কিছু অংশ স্বচ্ছভাবে জীবনীমূলক (যেমন। ক্র্যাপের লাস্ট টেপের দৃশ্য যেখানে ক্র্যাপের মা মারা যান) কিন্তু সত্যের প্রতি ঠিক কতটা বিশ্বস্ত তা কেবল বেকেট নিজেই জানতেন। কিন্তু এটি একটি কথাসাহিত্য, কোনও মনস্তাত্ত্বিক গ্রন্থ নয় এবং কঠোরতম অর্থে অবশ্যই জীবনী নয়; ঘটনাগুলি নাটকের সত্যের সাথে খাপ খায়। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক আর. টি. ই অডিও ফাইল 1976 স্যামুয়েল বেকেটের অবাস্তব নাটকের থিয়েটার বাজায়