Nindara
নিন্দার (, গুদেয়ার রাজত্বের পূর্ববর্তী সূত্রগুলিতে নিন্দর) ছিলেন লাগশ রাজ্যে পূজিত একজন মেসোপটেমিয়ান দেবতা। তিনি নানশের স্বামী ছিলেন এবং ধারণা করা হয় যে মেসোপটেমিয়ার ধর্মে তাঁর প্রাসঙ্গিকতা এই সংযোগের উপর নির্ভরশীল ছিল। পরিচিত গ্রন্থে তাঁর ছোট ভূমিকার কারণে তাঁর চরিত্রটি অস্বচ্ছ রয়ে গেছে। নিন্দারার চরিত্রটি পরিচিত উৎসগুলিতে ভালভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি এবং মেসোপটেমিয়ান ধর্মে তার গুরুত্বকে বিনয়ী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তাঁকে নানশের স্বামী হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং ধারণা করা হয় যে, এই মেলামেশার কারণে তিনি লাগশ রাজ্যে সক্রিয়ভাবে পূজিত হয়েছিলেন। এই ভূমিকা পালন করার কারণে, তিনি তাঁর সাথে যুক্ত দেবতাদের বৃত্তের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যার মধ্যে তাঁর ছাড়াও দেবী Nin-MAR.KI, যিনি তাঁর কন্যা হিসাবে বিবেচিত হন, এবং সেবক দেবতা হেন্ডুরসাগা অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি প্রস্তাব করেন যে, তাঁকে এই দেবতাদের মধ্যে শেষ দেবতার বড় ভাই হিসেবে বিবেচনা করা হত। এটা সম্ভব যে নানশের বৃত্ত গঠনকারী তিন দেবতারই তার প্রধান মন্দিরে চ্যাপেল ছিল, অথবা সম্ভবত তার পবিত্র শহরে নিজস্ব মন্দির ছিল। এই প্রস্তাব যে নিন্দরা নিন্দুবের সাথে অভিন্ন ছিল, যা নানশে এবং তার সাথে সম্পর্কিত দেবতাদের উৎসর্গীকৃত তালিকা প্রদানের ক্ষেত্রে সত্যায়িত আরেকটি দেবতা, তা ভিত্তিহীন বলে মনে করা হয়। সম্ভবত একটি বন্দর নগরীতে পূজিত হওয়ার কারণে, নিন্দারাকে কখনও কখনও "পবিত্র সমুদ্রের প্রভু" বলা হত, অন্যদিকে নানশের একটি বাল্বলে স্তবকে তাকে "সমুদ্রের কর আদায়কারী" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যাইহোক, তাঁর সবচেয়ে সাধারণ উপাধি, যা প্রারম্ভিক রাজবংশের রাজা প্রথম এনানাটামের রাজত্বকালের প্রথম দিকে প্রমাণিত হয়েছিল, ছিল লুগাল-উরু 16, "শক্তিশালী গুরু"। সেলজ উল্লেখ করেছেন যে এই বিশেষণটি কেবল নানশের একটি ভাল প্রত্যয়িত খেতাবের একটি পুংলিঙ্গ প্রতিরূপ বলে মনে হয়। এটি একটি যুদ্ধপ্রিয় চরিত্রের দিকে ইঙ্গিত করতে পারে। একটি রাজকীয় শিলালিপিতে গুদেয়া তাঁকে শক্তি দেওয়ার জন্য নিন্দরকে কৃতিত্ব দেন। নানশের মতো তিনিও পাখির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন, বিশেষ করে দার পাখি (ডার্মুসেন), সম্ভবত একটি ফ্র্যাঙ্কোলিন। উপাসনা কীসা ছিল নিন্দারার প্রধান ধর্মীয় কেন্দ্র, এবং সেই শহরে তাঁর মন্দির ছিল এলাল্টুম (সুমেরীয়ঃ "ঘর উৎপাদনকারী খেজুরের সিরাপ")। তাঁকে তাঁর স্ত্রীর ধর্মীয় শহর নিয়ুনের অভিভাবক দেবতা হিসাবেও বিবেচনা করা হত, যাকে আধুনিক টেল জুরঘুল হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। আরও যে জায়গাগুলিতে তাঁর পূজা করা হত তার মধ্যে রয়েছে গিরসু এবং লগাশ শহর। নানশের কাল্ট সম্পর্কিত তালিকা দেওয়ার সময়, নিন্দারা তাঁর পরে আবির্ভূত হন, এনকি (গিগুনার), নিঙ্গিরসু এবং একটি ক্ষেত্রে হেন্ডুরসাগ, যদিও অন্য কোথাও দুমুজি-আবজুর পাশাপাশি তাঁর পরে শেষ দেবতা আবির্ভূত হন। তৃতীয় উর যুগের লাগাসের একটি গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে, নববর্ষের উৎসবের সময় তিনি নৈবেদ্য গ্রহণ করেছিলেন যা সম্ভবত তাঁর এবং নানশের জন্য বাগদানের উপহার হিসাবে কাজ করার উদ্দেশ্যে ছিল। ড্রেহেমের একই সময়ের একটি ট্যাবলেটে উল্লেখ করা হয়েছে যে, কেশে তাঁকে একটি একক মোটা লেজের ভেড়া দেওয়া হয়েছিল। নিন্দরা, নানশে এবং অন্যান্য দেবতাদের উৎসর্গীকৃত নৌকাগুলির একটি উৎসবও সত্যায়িত হয়। নিন্দারাকে আহ্বানকারী থিওফোরিক নামগুলি লাগশের গ্রন্থগুলি থেকে জানা যায়, যার মধ্যে উর-নিন্দর এবং উর-নিন্দর উভয় রূপই সত্যায়িত হয়েছে। মেসোপটেমিয়ার বাইরে ওয়াউটার হেনকেলম্যান প্রস্তাব করেন যে কিছু এলামাইট শিলালিপিতে লগোগ্রাফিক লেখা NIN.DAR.A কে সিমুত (নেরগালের সাথে যুক্ত একটি এলামাইট দেবতা) হিসাবে পড়া যেতে পারে, যেখানে এই দেবতা রামধনু দেবী মানজাতের পাশাপাশি উপস্থিত হন। যাইহোক, ড্যানিয়েল টি. পটস এলামাইট NIN.DAR.A কে দেবী হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবতারা