Anaphora of the Apostolic Tradition
অ্যাপোস্টলিক ঐতিহ্যের আনাফোরা, যা হিপ্পোলিটাসের আনাফোরা নামেও পরিচিত, একটি প্রাচীন খ্রিস্টান আনাফোরা (যা ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনা নামেও পরিচিত) যা অ্যাপোস্টলিক ঐতিহ্যের চতুর্থ অধ্যায়ে পাওয়া যায়। এটিকে বারো জন প্রেরিতের সিরীয় অর্থোডক্স আনাফোরার সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়, যা অনুরূপ, এবং এই আনাফোরা থেকে উদ্ভূত বেশ কয়েকটি লিটারজির মধ্যে একটি হতে পারে, তবুও এটি যথেষ্ট দীর্ঘ এবং আরও অলঙ্কৃত। গ্রেগরি ডিক্স 1945 সালে প্রকাশিত তাঁর বই দ্য শেপ অফ দ্য লিটুরজির জন্য তাঁর গবেষণায় এবং পরবর্তীকালে ডাঃ চার্লস (টেড) হ্যাকেট এবং ডাঃ ডন স্যালিয়ার্সের মতো ধর্মতত্ত্ববিদরা সাধারণ প্রার্থনার বই এবং বর্তমান ইউনাইটেড মেথডিস্ট স্তবকে পাওয়া ইউনাইটেড মেথডিস্ট লিটুরজিজের সংস্কারের প্রস্তুতিতে এটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছিলেন। এই অ্যানাফোরা ষষ্ঠ পলের গণপ্রহারে রোমান রীতির দ্বিতীয় ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনার অনুপ্রেরণাও। তারিখ এবং উৎপত্তি এই অ্যানাফোরার তারিখটি অ্যাপোস্টলিক ঐতিহ্যের কৃতিত্বের সাথে কঠোরভাবে সম্পর্কিত যা এটি অন্তর্ভুক্ত করে। 1906 সালে এডুয়ার্ড ভন ডার গোল্টজ প্রথম পরামর্শ দিয়েছিলেন যে 19 শতকে আবিষ্কৃত বেনামী পাণ্ডুলিপিটি ঐতিহাসিকভাবে রোমের হিপ্পোলিটাসকে দায়ী করা অ্যাপোস্টলিক ঐতিহ্য ছিল, এইভাবে 3য় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে আনাফোরার তারিখ নির্ধারণ করে এবং রোমে প্রাথমিক উপাসনা পুনর্গঠনে এটি ব্যবহার করে। এই বোধগম্যতা পরবর্তীকালে গ্রেগরি ডিক্স সহ 20 শতকের বেশিরভাগ পণ্ডিতদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং প্রধান মূলধারার খ্রিস্টান সংস্থাগুলির ধর্মীয় সংস্কারের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। কিছু বৃত্তি হিপোলিটাস এবং অ্যাপোস্টলিক ঐতিহ্যের কৃতিত্বকে শতাব্দী ধরে পরিবর্তিত একটি যৌগিক কাজ হিসাবে দেখা হয়। এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, আনাফোরা সম্ভবত 4র্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে তার চূড়ান্ত রূপ অর্জন করেছিল এবং রোমের সাথে নয়, পশ্চিম সিরিয়া বা এমনকি মিশরের সাথেও সম্পর্কিত। কিছু পণ্ডিত আরও পরামর্শ দেন যে, অ্যাপোস্টলিক ঐতিহ্য এমন একটি ধর্মীয় প্রার্থনার চিত্র তুলে ধরেছে যা কখনও উদযাপিত হয়নি। যাইহোক, ইস্টার্ন অর্থোডক্স ইকলেসিয়োলজিতে, হিপোলিটাসের কৃতিত্ব সাধারণত গৃহীত হয়। অ্যানাফোরার বিষয়বস্তু এই অ্যানাফোরা রোমান ক্যাননের দীর্ঘ এবং আরও অলঙ্কৃত রূপ এবং সেন্টের ডিভাইন লিটুরজির অ্যানাফোরার তুলনায় ন্যূনতম। বেসিল দ্য গ্রেট, এবং সেন্ট জেমস দ্য জাস্টের লিটার্জি; এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে এই প্রাচীন লিটার্জিগুলি হয় এই লিটার্জি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, বা এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এই ধর্মীয় প্রার্থনায়, তার সংক্ষিপ্ততায়, একটি সান্টাস বা ট্রাইসাগিয়নের অভাব রয়েছে; উপরন্তু, এপিকলেসিস দ্ব্যর্থহীনভাবে যীশু খ্রীষ্টের শরীর এবং রক্তে রুটি এবং ওয়াইনের ইউক্যারিস্টিক উপহারের প্রকৃত পরিবর্তনকে নিশ্চিত করে না। পরিশেষে, আনাফোরার পাঠ্যটি ধরে নেয় যে এটি একজন বিশপ দ্বারা বলা হবে; প্রাথমিক চার্চে প্রতিটি মণ্ডলীর সভাপতিত্ব করতেন একজন বিশপ, যার দায়িত্বের মধ্যে ইউক্যারিস্টের স্বাভাবিক উদযাপন অন্তর্ভুক্ত ছিল; পরে, বেশিরভাগ প্যারিশে এই কাজটি একজন বিশপের দ্বারা উদযাপিত পরিষেবাগুলির জন্য তৈরি করা প্রেসবিটার এবং বিশেষ রুব্রিক্সকে অর্পণ করা হয়েছিল, যা পূর্বে হায়ারার্কিকাল ডিভাইন লিটার্জি এবং রোমান গির্জায় পন্টিফিকাল হাই মাস হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। এই অ্যানাফোরার উপর ভিত্তি করে আধুনিক লিটারজিগুলিতে, যেমন রোমান রাইট মাস-এর দ্বিতীয় ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনা, একজন পুরোহিত বা একজন বিশপ সভাপতিত্ব করতে পারেন। সুরসাম কোর্দা বিশপ শুরু করেনঃ প্রভু আপনার সঙ্গে থাকুন। এবং সবাই উত্তর দেয়ঃ এবং আপনার আত্মা দিয়ে। বিশপ আরও বলেনঃ "আপনাদের হৃদয়কে উঁচু করুন।" মণ্ডলীঃ আমরা তাদের প্রভুর কাছে তুলে নিই। বিশপঃ আসুন আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই। মণ্ডলীঃ এটা সঠিক এবং ন্যায়সঙ্গত। বিশপ আরও বলেনঃ আমরা আপনাকে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই, আপনার প্রিয় পুত্র যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে, যাকে আপনি অতীতে পরিত্রাতা, মুক্তিদাতা এবং আপনার ইচ্ছার বার্তাবাহক হিসাবে আমাদের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যিনি আপনার অবিচ্ছেদ্য বাক্য, যার মাধ্যমে আপনি সমস্ত কিছু তৈরি করেছেন এবং যার প্রতি আপনি সন্তুষ্ট ছিলেন, যাকে আপনি স্বর্গ থেকে কুমারীর গর্ভে পাঠিয়েছিলেন, যিনি তার মধ্যে গর্ভধারণ করেছিলেন, মাংস হয়েছিলেন এবং পবিত্র আত্মা এবং কুমারী থেকে জন্মগ্রহণকারী আপনার পুত্র হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তিনিই আপনার ইচ্ছা পূরণ করে এবং আপনার জন্য একটি পবিত্র জাতি অর্জন করে, কষ্টের মধ্যে তাঁর হাত প্রসারিত করেছিলেন, যাতে যারা আপনাকে বিশ্বাস করে তাদের কষ্ট থেকে মুক্তি দেওয়া যায়। প্রতিষ্ঠানের শব্দগুলি যিনি, যখন তাঁকে স্বেচ্ছায় কষ্টের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল, মৃত্যু দ্রবীভূত করার জন্য, এবং শয়তানের শিকল ভেঙে ফেলার জন্য, এবং নরকে পদদলিত করার জন্য, এবং ন্যায়কে আলোর কাছে নিয়ে আসার জন্য, এবং সীমা নির্ধারণ করেছিলেন, এবং পুনরুত্থান প্রকাশ করেছিলেন, রুটি নিয়েছিলেন এবং আপনাকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন, তিনি বলেছিলেন, "নিন, খান, কারণ এটি আমার দেহ যা আপনার জন্য ভাঙ্গা হয়েছে।" একইভাবে পাত্রটি বলে, "এটি আমার রক্ত যা আপনার জন্য ছেঁড়া হয়েছে।" যখনই আপনি এটি করবেন, আমার স্মরণে এটি করুন। অতএব, তাঁর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের স্মরণে, আমরা আপনাকে রুটি এবং চালিস প্রদান করি, আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, যিনি আমাদের আপনার সামনে দাঁড়ানোর এবং আপনার পুরোহিত হিসাবে কাজ করার যোগ্য করে তুলেছেন। এপিকলেসিস এবং আমরা প্রার্থনা করি যে আপনি আপনার পবিত্র আত্মাকে আপনার পবিত্র গির্জার উৎসর্গের জন্য পাঠাবেন। তাদের একত্রিত হওয়ার সময়, যারা আপনার পবিত্র রহস্যগুলিতে অংশ নেয় তাদের সবাইকে পবিত্র আত্মার পূর্ণতা দিন, সত্যে বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য, ডক্সোলজি যাতে আমরা আপনার পুত্র যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আপনার প্রশংসা করতে পারি এবং আপনাকে মহিমান্বিত করতে পারি, যার মাধ্যমে আপনার গৌরব ও সম্মান হোক, পিতা ও পুত্র, পবিত্র আত্মা সহ, আপনার পবিত্র গির্জায়, এখন এবং সর্বদা, [আমেন]। তথ্যসূত্র ডম গ্রেগরি ডিক্স, দ্য শেপ অফ দ্য লিটার্জি, 1945। লুসিয়েন ডাইস, স্প্রিংটাইম অফ দ্য লিটার্জি, 1979 এক্সটার্নাল লিঙ্কস আনাফোরা অফ হিপ্পোলিটাস, ল্যাটিন পাঠ্য। আনাফোরাস (ধর্মীয় উপাসনা)