Category (Kant)
ইমানুয়েল কান্টের দর্শনে, একটি বিভাগ (আধুনিক জার্মানিতে মূল বা ক্যাটাগরি) বোঝার একটি বিশুদ্ধ ধারণা (ভার্স্ট্যান্ড)। একটি কান্টিয়ান বিভাগ হল সাধারণভাবে যে কোনও বস্তুর উপস্থিতির একটি বৈশিষ্ট্য, এটি অভিজ্ঞ হওয়ার আগে (একটি অগ্রাধিকার)। অ্যারিস্টটলকে অনুসরণ করে, কান্ট "বোঝার বিশুদ্ধ ধারণাগুলি, যা সাধারণভাবে একটি অগ্রাধিকারের অন্তর্দৃষ্টির বস্তুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য" বর্ণনা করতে বিভাগগুলি শব্দটি ব্যবহার করেন। কান্ট বিভাগগুলি সম্পর্কে আরও লিখেছেনঃ "এগুলি সাধারণভাবে একটি বস্তুর ধারণা, যার মাধ্যমে তার অন্তর্দৃষ্টি বিচারের যৌক্তিক ফাংশনগুলির মধ্যে একটির ক্ষেত্রে নির্ধারিত হিসাবে বিবেচিত হয়।" বিভাগগুলি হল সাধারণভাবে বস্তুর সম্ভাবনার শর্ত, অর্থাৎ, যে কোনও এবং সমস্ত বস্তু, বিশেষত নির্দিষ্ট বস্তু নয়। কান্ট বারোটি স্বতন্ত্র কিন্তু বিষয়গতভাবে সম্পর্কিত বিভাগ গণনা করেছেন। "বিভাগ" শব্দের অর্থ গ্রীক κατηγορία, কাটগোরিয়া থেকে এসেছে, যার অর্থ "যা কিছু সম্পর্কে বলা যেতে পারে, ভবিষ্যদ্বাণী করা যেতে পারে, বা প্রকাশ্যে ঘোষণা করা যেতে পারে এবং জোর দেওয়া যেতে পারে"। একটি বিভাগ হল একটি বৈশিষ্ট্য, সম্পত্তি, গুণ বা বৈশিষ্ট্য যা কোনও জিনিসের পূর্বাভাস দেওয়া যেতে পারে। ". আমি categories.that সম্পর্কে মন্তব্য করছি যে তাদের যৌক্তিক কর্মসংস্থান বস্তুর ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে তাদের ব্যবহার নিয়ে গঠিত।" কান্ট এগুলিকে "সত্তাতাত্ত্বিক ভবিষ্যদ্বাণী" বলে অভিহিত করেছিলেন। একটি বিভাগ হল যা সাধারণভাবে সমস্ত কিছু সম্পর্কে বলা যেতে পারে, অর্থাৎ যে কোনও বস্তু সম্পর্কে। জন স্টুয়ার্ট মিল লিখেছেনঃ "বিভাগগুলি, বা ভবিষ্যদ্বাণীগুলি-প্রথমটি একটি গ্রীক শব্দ, পরেরটি ল্যাটিন ভাষায় এর আক্ষরিক অনুবাদ-নামকরণ করতে সক্ষম সমস্ত জিনিসের একটি গণনা বলে মনে করা হত, যা সুমা জেনেরা (সর্বোচ্চ প্রকার) দ্বারা গণনা করা হয়েছিল, অর্থাৎ, সবচেয়ে বিস্তৃত শ্রেণী যেখানে জিনিসগুলি বিতরণ করা যেতে পারে, যা তাই অনেকগুলি সর্বোচ্চ ভবিষ্যদ্বাণী ছিল, যার মধ্যে একটি বা অন্যটি প্রতিটি নামযোগ্য জিনিসের সত্যের সাথে নিশ্চিত হতে সক্ষম বলে মনে করা হত।" অ্যারিস্টটল দাবি করেছিলেন যে নিম্নলিখিত দশটি ভবিষ্যদ্বাণী বা বিভাগগুলি সাধারণভাবে যে কোনও কিছুর উপর জোর দেওয়া যেতে পারেঃ পদার্থ, পরিমাণ, গুণ, সম্পর্ক, কর্ম, স্নেহ (নিষ্ক্রিয়তা), স্থান, সময় (তারিখ), অবস্থান এবং রাষ্ট্র। এগুলি এমন গুণাবলী বা বৈশিষ্ট্য বলে মনে করা হয় যা অভিজ্ঞতার প্রতিটি জিনিসে নিশ্চিত করা যেতে পারে। চিন্তার মধ্যে বিদ্যমান যে কোনও নির্দিষ্ট বস্তু অবশ্যই সম্ভাব্য ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে বিভাগগুলিকে দায়ী করতে সক্ষম হতে হবে কারণ বিভাগগুলি সাধারণভাবে কোনও সম্ভাব্য বস্তুর বৈশিষ্ট্য, গুণাবলী বা বৈশিষ্ট্য। অ্যারিস্টটল এবং কান্টের বিভাগগুলি হল সাধারণ বৈশিষ্ট্য যা কোনও নির্দিষ্ট জিনিসের অদ্ভুত প্রকৃতি প্রকাশ না করে সমস্ত জিনিসের অন্তর্গত। কান্ট অ্যারিস্টটলের প্রচেষ্টার প্রশংসা করেছিলেন, তবে বলেছিলেন যে তাঁর টেবিলটি অসম্পূর্ণ ছিল কারণ "... যেহেতু তাঁর কোনও পথনির্দেশক নীতি ছিল না, তাই তিনি কেবল সেগুলি তুলে নিয়েছিলেন যা তাঁর কাছে ঘটেছিল।" বিভাগগুলি পৃথক, নির্দিষ্ট বস্তু সম্পর্কে জ্ঞান সরবরাহ করে না। যাইহোক, যে কোনও বস্তুর অবশ্যই বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিভাগ থাকতে হবে যদি এটি অভিজ্ঞতার বস্তু হতে হয়। এটি অনুমান করা হয় বা ধরে নেওয়া হয় যে একটি নির্দিষ্ট বস্তু যে কোনও কিছুর অবশ্যই তার বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিভাগ থাকতে হবে কারণ বিভাগগুলি সাধারণভাবে কোনও বস্তুর পূর্বাভাস। সাধারণভাবে একটি বস্তুর একবারে ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে সমস্ত বিভাগ থাকে না। উদাহরণস্বরূপ, একটি সাধারণ বস্তুর একই সময়ে বাস্তবতা এবং নেতিবাচক গুণগত বিভাগ থাকতে পারে না। একইভাবে, সাধারণভাবে কোনও বস্তুর একক এবং বহুত্ব উভয়ই থাকতে পারে না কারণ একবারে পরিমাণগত পূর্বাভাস দেওয়া হয়। মোডালিটির বিভাগগুলি একে অপরকে বাদ দেয়। অতএব, একটি সাধারণ বস্তুর একযোগে সম্ভাবনা/অসম্ভবতা এবং অস্তিত্ব/অস্তিত্বহীনতার গুণাবলী থাকতে পারে না। যেহেতু বিভাগগুলি প্রতিটি বস্তু সম্পর্কে যা বলা যেতে পারে তার একটি তালিকা, সেগুলি কেবল মানুষের ভাষার সাথে সম্পর্কিত। একটি বস্তু সম্পর্কে মৌখিক বিবৃতি দেওয়ার সময়, একজন বক্তা একটি রায় দেন। একটি সাধারণ বস্তু, অর্থাৎ প্রতিটি বস্তুর এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা কান্টের বিভাগগুলির তালিকায় রয়েছে। একটি রায়, বা মৌখিক বিবৃতিতে, বিভাগগুলি হল ভবিষ্যদ্বাণী যা প্রতিটি বস্তু এবং সমস্ত বস্তুর উপর জোর দেওয়া যেতে পারে। বিচারের সারণিতে কান্ট বিশ্বাস করতেন যে, মানুষের বোঝার ক্ষমতা (জার্মানঃ ভার্স্ট্যান্ড, গ্রিকঃ ডায়ানোয়া "διάνοια", ল্যাটিনঃ অনুপাত) একটি বস্তু সম্পর্কে চিন্তা করা এবং জানার ক্ষমতা একটি বস্তু সম্পর্কে কথ্য বা লিখিত বিচার করার সমান। তাঁর মতে, "আমাদের বিচার করার ক্ষমতা আমাদের চিন্তা করার ক্ষমতার সমতুল্য।" রায় হল এমন একটি ধারণা যে কোনও জিনিসের একটি নির্দিষ্ট গুণ বা বৈশিষ্ট্য রয়েছে বলে জানা যায়। উদাহরণস্বরূপ, "গোলাপ লাল" বাক্যটি একটি রায়। কান্ট এই ধরনের বিচারের রূপগুলির একটি টেবিল তৈরি করেছিলেন কারণ তারা সাধারণভাবে সমস্ত বস্তুর সাথে সম্পর্কিত। এই বিচারের সারণিটি কান্ট বিভাগগুলির সারণির জন্য একটি মডেল হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। একসাথে নেওয়া হলে, এই বারোটি সারণি তাঁর দার্শনিক ব্যবস্থা সম্পর্কে কান্টের স্থাপত্য ধারণার আনুষ্ঠানিক কাঠামো গঠন করে। শেমাটা বিভাগগুলির তালিকা বস্তুর উপস্থিতির থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। কান্টের মতে, নির্দিষ্ট ঘটনার সাথে সম্পর্কিত হওয়ার জন্য, বিভাগগুলিকে সময়ের সাথে "প্রয়োগ" করতে হবে। যে পদ্ধতিতে এটি করা হয় তাকে স্কিমা বলা হয়। আরও দেখুন বিভাগগুলি (অ্যারিস্টটল) বিভাগগুলি (স্টোইক) ক্যাটাগরি অফ বিইং ফাউন্ডেশনবাদ শোপেনহাওয়ারের সমালোচনা ক্যান্টের স্কিমাটা নোটস গ্রন্থপঞ্জি ক্যান্ট, ইমানুয়েল, ক্রিটিক অফ পিওর রিজন, হ্যাকেট, 1996, মিল, জন স্টুয়ার্ট, এ সিস্টেম অফ লজিক, ইউনিভার্সিটি প্রেস অফ দ্য প্যাসিফিক, 2002, পামকুইস্ট, স্টিফেন, কান্টের সিস্টেম অফ পার্সপেক্টিভসঃ অ্যান আর্কিটেকচারিক ইন্টারপ্রিটেশন অফ দ্য ক্রিটিক্যাল ফিলোসফি, ইউনিভার্সিটি প্রেস অফ আমেরিকা, 1993। জেইগ, আর্নালফ, সম্পাদিত, কান্টঃ দার্শনিক চিঠিপত্র 1759-99, ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস, 1967 কান্টিয়ানিজম দার্শনিক বিভাগ জ্ঞানতত্ত্বের ধারণাগুলি