Culture of Bengal
বাংলার সংস্কৃতি বাঙালি বা বাঙালি জনগণের (বাংলাদেশী বাঙালি অর্থাৎ বাঙালি) সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে সংজ্ঞায়িত করে। বাংলাদেশী নাগরিকত্ব সহ বাঙালিরা এবং ভারতীয় বাঙালিরা অর্থাৎ ভারতীয় নাগরিকত্ব সহ বাঙালিরা) ভারতীয় উপমহাদেশের পূর্বাঞ্চলীয় অঞ্চলের অধিবাসী, মূলত যা বর্তমানে স্বাধীন রাষ্ট্র বাংলাদেশ (বাংলা দেশ বা বাংলাদেশ বা পূর্ব বাংলা বা পূর্ব বঙ্গ) এবং ভারতীয় রাজ্য পশ্চিমবঙ্গ (পশ্চিম বাংলা বা পশ্চিম বঙ্গ), ত্রিপুরা, অসম এবং ঝাড়খণ্ড, যেখানে বাংলা (বাংলা) ভাষা জাতীয়, সরকারী এবং অতিরিক্ত সরকারী ভাষা। বাংলার (স্বাধীন বাংলাদেশ এবং ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, অসমের বরাক উপত্যকা, ঝাড়খণ্ডের মানভূম অঞ্চল এবং ত্রিপুরা) 3,100 বছরের নথিভুক্ত ইতিহাস রয়েছে। বাংলা সংস্কৃতি বাংলাদেশের সংস্কৃতিকে অন্তর্ভুক্ত করে। বাংলার নবজাগরণ এক নবীন রাজনৈতিক ভারতীয় জাতীয়তাবাদের বীজ ধারণ করেছিল যা আধুনিক ভারতীয় শৈল্পিক সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তির অনেক দিক থেকে অগ্রদূত ছিল। বাঙালিরা প্রভাবশালী নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী। বাংলা অঞ্চলটি একটি ঐতিহাসিক গলনাঙ্ক হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা সর্বভারতীয় উপমহাদেশীয় সাম্রাজ্যের বিশ্বজনীন প্রভাবের সাথে আদিবাসী ঐতিহ্যের মিশ্রণ ঘটিয়েছে। ঢাকা (ঢাকা) মুঘল বাংলার (বাংলা সুবাহ) রাজধানী এবং মুঘল ভারতের বাণিজ্যিক (আর্থিক) রাজধানী (1610-1757) হয়ে ওঠে। ঢাকা বিশ্বের বৃহত্তম এবং ধনী বাঙালি (বাঙালি) মেগা শহর এবং মুম্বাই (বোম্বে বা এমএমআর) এবং দিল্লির (এনসিআর) পরে (ভারতীয় উপমহাদেশ) তৃতীয় বৃহত্তম এবং ধনী মেগা শহর। ঢাকা একটি বিটা (β) গ্লোবাল সিটি (মধ্যপন্থী অর্থনৈতিক কেন্দ্র)। বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির অংশ হিসাবে, বাংলা ব্রিটিশ শাসনামলে এই অঞ্চলের সবচেয়ে উন্নত রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলিরও আয়োজক ছিল। চারুকলা পারফর্মিং আর্টস সঙ্গীত বাংলা আলাউদ্দিন খান, রবিশঙ্কর এবং আলী আকবর খান সহ ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব তৈরি করেছে। সাধারণ বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে রয়েছে সেতার, তবলা এবং সরোদ। বাউল ঐতিহ্য একটি অনন্য আঞ্চলিক লোক ঐতিহ্য। সবচেয়ে বিশিষ্ট অনুশীলনকারী ছিলেন লালন শাহ। অন্যান্য লোকসঙ্গীতের মধ্যে রয়েছে গোম্ভিরা, ভাটিয়ালি এবং ভাওয়াইয়া (ঝুমুর)। বাংলায় লোকসঙ্গীতের সাথে প্রায়শই একতারা, একটি এক-তারযুক্ত যন্ত্র থাকে। অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে রয়েছে দোতারা, ঢোল, বাঁশ বাঁশি এবং তবলা। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (রবীন্দ্র সঙ্গীত) এবং কাজী নজরুল ইসলাম (নজরুল গীতি) রচিত গানগুলি অত্যন্ত জনপ্রিয়। বাংলাদেশ বাংলা রক, পাশাপাশি ইন্ডি, সুফি রক এবং ফিউশন লোকসঙ্গীতের কেন্দ্র। বাংলা থিয়েটারের শিকড় 4র্থ শতাব্দীতে গুপ্ত সাম্রাজ্যের অধীনে সংস্কৃত নাটকে পাওয়া যায়। এর মধ্যে রয়েছে বর্ণনামূলক রূপ, গান ও নৃত্যের রূপ, সুপ্রা-ব্যক্তিত্বের রূপ, স্ক্রল পেইন্টিং সহ পারফরম্যান্স, পুতুল থিয়েটার এবং যাত্রার মতো শোভাযাত্রার রূপ। প্রাচীনকাল থেকেই নৃত্য বাংলার নৃত্যের একটি অত্যন্ত সমৃদ্ধ ঐতিহ্য রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে ধ্রুপদী, লোক নৃত্য এবং সামরিক নৃত্যের ঐতিহ্য। বাংলার নৃত্যের মধ্যে রয়েছে-লোকনৃত্য (লোকনৃত্য) বাউল নৃত্য ছোকরা নৃত্য ফকির নৃত্য গম্ভীর নৃত্য জারি নৃত্য লাঠি নৃত্য পুতুল নাচ) দৃশ্যকলা চিত্রকলা বাংলায় শিল্পকলার নথিভুক্ত ইতিহাস খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে পাওয়া যায়, যখন এই অঞ্চলে পোড়ামাটির ভাস্কর্য তৈরি করা হত। প্রাচীনকালে, বাংলা ছিল পাল সাম্রাজ্যের অধীনে এশিয়ায় চিত্রকলার অগ্রদূত। মুঘল বাংলায় ক্ষুদ্রাকৃতির এবং স্ক্রোল চিত্রকলার বিকাশ ঘটে। কালীঘাট চিত্রকলা বা কালীঘাট পট 19 শতকের কলকাতায় কলকাতার কালীঘাট কালী মন্দিরের আশেপাশে উদ্ভূত হয়েছিল এবং কালী মন্দিরে দর্শনার্থীদের দ্বারা নেওয়া স্যুভেনির আইটেম থেকে, চিত্রকর্মগুলি সময়ের সাথে সাথে ভারতীয় চিত্রকলার একটি স্বতন্ত্র স্কুল হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। হিন্দু দেবতাদের অন্যান্য পৌরাণিক চরিত্রের চিত্র থেকে, কালীঘাট চিত্রকর্মগুলি বিভিন্ন বিষয়কে প্রতিফলিত করার জন্য বিকশিত হয়েছিল। বাংলার সঙ্গে সঙ্গে কলকাতায় আধুনিক চিত্রকলার আবির্ভাব ঘটে। জয়নুল আবেদিনের অধীনে পূর্ব পাকিস্তান তার নিজস্ব সমসাময়িক চিত্রকলার ঐতিহ্য গড়ে তুলেছিল। আধুনিক বাংলাদেশী শিল্পকলা এস এম সুলতান, মোহাম্মদ কিবরিয়া, শাহাবুদ্দিন আহমেদ, কনক চানপা চাকমা, কাফিল আহমেদ, সাইফুদ্দিন আহমেদ, কাইয়ুম চৌধুরী, রশিদ চৌধুরী, কামরুল হাসান, রফিকুন নবী এবং সৈয়দ জাহাঙ্গীর সহ দক্ষিণ এশিয়ার অনেক শীর্ষস্থানীয় চিত্রশিল্পী তৈরি করেছে। স্থাপত্য এই অঞ্চলের প্রাচীনতম সুরক্ষিত শহরগুলির মধ্যে রয়েছে ওয়ারি-বটেশ্বর, চন্দ্রকেতুগড় এবং মহাস্থানগড়। প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় কাল থেকে বাংলায় পোড়ামাটির স্থাপত্যের গৌরবময় ঐতিহ্য রয়েছে। বাংলার সালতানাতের স্থাপত্য একটি স্বতন্ত্র শৈলীর গম্বুজ মসজিদ দেখেছিল যার জটিল কুলুঙ্গি স্তম্ভ ছিল যার কোনও মিনার ছিল না। বাংলা শিল্পে আইভরি, মৃৎশিল্প এবং পিতলও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। এই শৈলীতে অনেক মসজিদ, মন্দির, প্রাসাদ, দুর্গ, মঠ এবং কাফেলা রয়েছে। মুঘল ঢাকা মসজিদের শহর এবং প্রাচ্যের ভেনিস নামে পরিচিত ছিল। ব্রিটিশ আমলে ইন্দো-সারাসেনিক স্থাপত্যের বিকাশ ঘটে, বিশেষ করে জমিদার অভিজাতদের মধ্যে। ব্রিটিশ কলকাতা প্রাসাদগুলির শহর হিসাবে পরিচিত ছিল। মুজারুল ইসলাম এবং লুই কানের মতো স্থপতিদের দ্বারা দক্ষিণ এশিয়ায় আধুনিক টেরাকোটা স্থাপত্য। বাঙালি গ্রামের আবাসনগুলি বাংলোটির উৎস হিসাবে উল্লেখ করা হয়। প্রাচীন বাংলায় ভাস্কর্য ছিল পাল-সেন ভাস্কর্য শিল্পের আবাসস্থল। বাংলার নবাবদের অধীনে আইভরি ভাস্কর্য শিল্প এই অঞ্চল জুড়ে বিকশিত হয়েছিল। উল্লেখযোগ্য আধুনিক ভাস্করদের মধ্যে রয়েছেন নোভেরা আহমেদ এবং নিতুন কুণ্ডু। বাংলায় লাইফস্টাইল টেক্সটাইল মসলিন উৎপাদনের সময়কাল খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দী। এই অঞ্চলটি প্রাচীন গ্রীস এবং রোমে কাপড় রপ্তানি করত। 13শ শতাব্দীর ভেনিস প্রজাতন্ত্রে বাংলা সিল্ক গাঙ্গেয় সিল্ক নামে পরিচিত ছিল। মুঘল বাংলা ছিল একটি প্রধান রেশম রপ্তানিকারক। জাপানি রেশম উৎপাদন বৃদ্ধির পর বাঙালি রেশম শিল্পের পতন ঘটে। উত্তর বাংলাদেশে রাজশাহী সিল্কের উৎপাদন অব্যাহত রয়েছে। মুর্শিদাবাদ ও মালদা পশ্চিমবঙ্গের রেশম শিল্পের কেন্দ্র। মধ্যযুগীয় ভারতের সাথে ইউরোপীয় বাণিজ্য পুনরায় চালু হওয়ার পর, 17 শতকে মুঘল বাংলা বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় মসলিন রপ্তানিকারক হয়ে ওঠে। মুঘল আমলের ঢাকা ছিল বিশ্বব্যাপী মসলিন বাণিজ্যের কেন্দ্র। মুঘল বাংলার সবচেয়ে বিখ্যাত শৈল্পিক ঐতিহ্য ছিল সূক্ষ্ম মসলিনের উপর জামদানি মোটিফ বুনন, যা এখন ইউনেস্কো দ্বারা একটি অদম্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। জামদানি মোটিফগুলি ইরানী টেক্সটাইল শিল্প (বুটা মোটিফ) এবং পশ্চিমা টেক্সটাইল শিল্পের (পাইসলে) অনুরূপ ছিল। ঢাকার জামদানি তাঁতিরা রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিলেন। আধুনিক বাংলাদেশ বিশ্বের বৃহত্তম বস্ত্র উৎপাদক দেশগুলির মধ্যে একটি, যেখানে একটি বৃহৎ সুতি ভিত্তিক তৈরি পোশাক শিল্প রয়েছে। পোশাক গ্রামাঞ্চলে, বয়স্ক মহিলারা হিজাবের সাথে শাড়ি পরেন এবং তরুণ প্রজন্ম হিজাবের সাথে পরেন, উভয়ই সহজ নকশা সহ। শহরাঞ্চলে নিকাব-বুরকা-চাদরের সংমিশ্রণ বেশি জনপ্রিয় এবং এর স্বতন্ত্র ফ্যাশনেবল নকশা রয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে শহুরে বাঙালি পুরুষরা জামা পরতেন, যদিও গত তিন শতাব্দীর মধ্যে পাঞ্জাবি বা পায়জামার মতো পোশাক আরও জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। নৈমিত্তিক পরিবেশে বাঙালিদের মধ্যে একটি ছোট উপরের পোশাকের জনপ্রিয়তা অনস্বীকার্য। এবং গ্রামীণ বাঙালি পুরুষদের জন্য একটি সাধারণ সংমিশ্রণ। বিশেষ অনুষ্ঠানে, বাঙালি মহিলারা সাধারণত হিজাব দিয়ে চুল ঢেকে শরী বা আবায়া পরেন এবং পুরুষরা পাঞ্জাবি পরেন, টুপি দিয়েও চুল ঢেকে রাখেন। প্রবীণ বাঙালি পুরুষরা বিশেষত বাঙালি মুসলিম পুরুষরা ইসলামী পোশাক "জিব্বা"-র বাংলা সংস্করণ জোব্বা পরেন। জব্বাকে জনপ্রিয় করেছিলেন ঠাকুর নিজেই। জামা হল বাঙালি মহিলাদের লম্বা, আলগা ফিটিং, সেলাই করা পোশাক। জামা মূলত মুঘল দরবারে বাঙালি মহিলারা মর্যাদা ও সম্পদের প্রতীক হিসাবে পরতেন। সময়ের সাথে সাথে, এটি এখন বাংলাদেশ সহ বাংলার অন্যান্য অংশে মহিলাদের দ্বারা আরও ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছে। জামা ইসলামী নিয়মের কিছু ব্যাখ্যাও পূরণ করতে পারে। জামা পোশাকের অনুরূপ। জোরাশাঙ্কোতে (কলকাতায় রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বাড়ি) বিভিন্ন ধরনের শাড়ি পরানো হয়েছিল যাতে মহিলারা আন্দ্রমহল (ভিতরের বাড়ি) থেকে বেরিয়ে আসতে পারেন যেখানে তাদের অবনমিত করা হয়েছিল। এতে ঠাকুরের শ্যালিকা জ্ঞানানন্দিনী দেবী মুম্বাই থেকে বাংলায় শাড়ি পরানোর পার্সি পদ্ধতি নিয়ে এসেছিলেন। চিত্রা দেব তাঁর 'ঠাকুরবাড়ির আন্দারমহল' বইয়ে পার্সি শাড়ি কীভাবে বাংলা সংস্কৃতিতে রূপান্তরিত হয়েছিল তার পুরো প্রক্রিয়াটি বর্ণনা করেছেন। দেবীর আবিষ্কারের আগে, বাঙালি মহিলারা নীচে ব্লাউজ ছাড়াই শাড়ি পরতেন এবং "পর্দা" অনুসরণ করার জন্য "আন্দরমহলে" থাকতেন, যা বাংলার স্থানীয় মুসলমানদের দ্বারা কেনা শালীনতার ধারণা এবং হিন্দু ও বাঙালি উভয় মুসলমানই অনুসরণ করতেন। ঢাকাই হল বাংলার মহিলাদের আরেকটি অনন্য পোশাক। শারি (বাংলা শাড়ি)-র বিভিন্ন প্রকার রয়েছে যেমন তাঁত, মসলিন, টাঙ্গাইল, কাঁথা, রাজশাহী সিল্ক, ঢাকাই রেশম, বালুচারি ইত্যাদি। বাঙালি মহিলারাও জামদানি, ফটোয়া, বাংলা কুর্তি এবং কাপোর পরেন যা বাংলাদেশের জন্য অনন্য। পুরুষরা গামুচা, পাঞ্জাবি, লুঙ্গি, মুজীব কোট, গেঞ্জি এবং কাবলি পরেন যা বাংলাদেশের পুরুষদের কাছে অনন্য। বাংলা সব্যসাচী মুখার্জি, বিবি রাসেল, রুখসানা এসরার রুনী এবং রিনা লতিফ সহ দক্ষিণ এশিয়ার বেশ কয়েকজন শীর্ষস্থানীয় ফ্যাশন ডিজাইনার তৈরি করেছে। ভাত হল বাংলার প্রধান খাবার। ভোর্টা (আক্ষরিক অর্থে-"মেশানো") হল একটি খুব সাধারণ ধরনের খাবার যা চালের একটি সংযোজন হিসাবেও ব্যবহৃত হয়। বিভিন্ন ধরনের ভোর্তা রয়েছে যেমন ইলিশ ভোর্তা শুতকি ভোর্তা, বেগুন ভোর্তা এবং আরও অনেক কিছু। মাছ এবং অন্যান্য সামুদ্রিক খাবারও গুরুত্বপূর্ণ কারণ বাংলা একটি শ্রদ্ধেয় অঞ্চল। পুটির (পুন্টিয়াস প্রজাতি) মতো কিছু মাছ গাঁজানো হয়। মাছের তরকারি একা মাছ দিয়ে তৈরি করা হয় বা vegetables.Shutki মাচ-এর সঙ্গে মিশিয়ে সংরক্ষণের বহু পুরনো পদ্ধতি ব্যবহার করে তৈরি করা হয় যেখানে খাবারটি রোদে এবং বাতাসে শুকানো হয়, এইভাবে জলের পরিমাণ অপসারণ করা হয়। এটি এমন সংরক্ষণের অনুমতি দেয় যা মাছটিকে কয়েক মাস, এমনকি বাংলাদেশে বছরের পর বছর ধরে টিকিয়ে রাখতে পারে। বাঙালি আচার বাংলাদেশী রান্নার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ, যা খাবারে স্বাদ যোগ করে। এই আচারগুলি বিভিন্ন ফল, শাকসবজি এবং এমনকি মাছ বা মাংসকে মশলা, তেল এবং ভিনেগার বা লেবুর রসের মিশ্রণে সংরক্ষণ করে তৈরি করা হয়, যে কারণে বাংলাদেশের আচারগুলি দেশের জন্য অনন্য। বাংলায় সাধারণত খাবারের সঙ্গে সাইড ডিশ বা তোরকারি খাওয়া হয় যা বিশেষ বাঙালি মশলা দিয়ে রান্না করা হয়। প্রধান খাবারটি প্রায় সবসময়ই পার্শ্ব খাবারের সঙ্গে পরিবেশন করা হয়। কিছু সাধারণ বাঙালি খাবারের মধ্যে রয়েছে শোরশে ইলিশ, মাচের ঝোল, কালা ভুনা, শুতকি শিরা, ভোর্তা, চিংড়ি মালাইকারি, দাব চিংড়ি, কাটলার কালিয়া, ডাল, পাদার ঝাল, ইলিশ পুলাও, চিংড়ি পুলাও, রুই পুলাও, হাজী বিরিয়ানি ইত্যাদি। পোরাবরীর চমচম, টাঙ্গাইল, কামিলার রসমলাই, বগুড়ার মিষ্টি দোই, বগুড়ার দই, মুক্তাগাছড় মণ্ডা, শতখিরার সন্দেশ, বারিসালের রোশোগুল্লা, ব্রাহ্মণবাড়িয়ার ছানামুখি, ঢাকার শাহী জিলাপি এবং পিঠের মতো বাঙালি মিষ্টান্ন বাংলাদেশের বাইরেও জনপ্রিয়। পিঠা এবং শেমাই মূলত বাঙালি মুসলিম সম্প্রদায় থেকে এসেছিল তবে অন্যান্য বাঙালি মিষ্টি যা চেন্নাই দিয়ে তৈরি করা হয় তার বেশিরভাগই সাধারণত বাংলার হিন্দু, বৌদ্ধ এবং জৈন মিষ্টি প্রস্তুতকারক উদ্ভাবিত হয়। শত বছরের পুরনো সংরক্ষণ পদ্ধতি ব্যবহার করে শুতকি মাচ তৈরি করা হয় যেখানে খাবারটি রোদে এবং বাতাসে শুকানো হয়, এইভাবে জলের পরিমাণ অপসারণ করা হয়। এটি এমন সংরক্ষণের অনুমতি দেয় যা মাছটিকে কয়েক মাস, এমনকি বাংলাদেশে বছরের পর বছর ধরে টিকিয়ে রাখতে পারে। ভারতের পরিবহন কলকাতা হল একমাত্র শহর যেখানে ট্রাম নেটওয়ার্ক রয়েছে। ট্রামগুলি অন্যান্য যানবাহনের গতি কমিয়ে দেয় বলে দাবি করা হয়, যার ফলে বর্তমানে ট্রামগুলি বাতিল করার জন্য গোষ্ঠীগুলি আওয়াজ তোলে, যদিও পরিবেশ-বান্ধব এবং ট্রামের পুরানো আকর্ষণ অনেক লোককে আকর্ষণ করে। কলকাতা দক্ষিণ এশিয়ার প্রথম শহর যেখানে ভূগর্ভস্থ রেল ব্যবস্থা ছিল যা 1984 সাল থেকে চালু হয়েছিল। এটিকে আঞ্চলিক রেলপথের মর্যাদা দেওয়া হয়েছে বলে মনে করা হয়। মিটার-ক্যাবগুলি বেশিরভাগই হিন্দুস্তান মোটরস দ্বারা নির্মিত ব্র্যান্ড "অ্যাম্বাসেডর"-এর (বর্তমানে উৎপাদনের বাইরে)। এই ট্যাক্সিগুলি কলকাতার পরিবহণ ঐতিহ্যের প্রতীক হিসেবে হলুদ রঙে আঁকা হয়েছে। বাংলাদেশে বিশ্বের সর্বাধিক সংখ্যক সাইকেল রিকশা রয়েছে। এর রাজধানী ঢাকা বিশ্বের রিকশা রাজধানী হিসেবে পরিচিত। দেশের রিকশাগুলি রঙিন রিকশা শিল্প প্রদর্শন করে, প্রতিটি শহর ও অঞ্চলের নিজস্ব স্বতন্ত্র শৈলী রয়েছে। রিকশা চালানোর ফলে প্রায় দশ লক্ষ বাংলাদেশির কর্মসংস্থান হয়। ঐতিহাসিকভাবে, কলকাতা হাতে টানা রিকশার আবাসস্থল। এর ব্যবহার নিষিদ্ধ করার প্রচেষ্টা অনেকাংশে ব্যর্থ হয়েছে। বাংলায় 150টি বিভিন্ন ধরনের নৌকা ও ক্যানো রয়েছে। এই অঞ্চলটি মধ্যযুগে জাহাজ নির্মাণের জন্য বিখ্যাত ছিল, যখন এর শিপইয়ার্ডগুলি মুঘল ও উসমানীয় সহ ইউরেশিয়ার প্রধান শক্তিগুলিকে সরবরাহ করত। নৌকা তৈরিতে ব্যবহৃত কাঠের প্রকারগুলি হল স্থানীয় কাঠের জারুল (ডিপ্টেরোকার্পাস টার্বিনাটাস), সাল (শোরিয়া রোবাস্টা), সুন্দারি (হেরিটিয়েরা ফোমেস) এবং বার্মা সেগুন (টেকটন গ্র্যান্ডিস)। বাঙালি বিয়েতে অনেক আচার-অনুষ্ঠান থাকে যা বেশ কয়েক দিন ধরে চলতে পারে। যদিও মুসলিম ও হিন্দু বিবাহের স্বতন্ত্র ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে, তবুও অনেক সাধারণ ধর্মনিরপেক্ষ আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে। গয়ে হোলুদ অনুষ্ঠানটি সমস্ত ধর্মের বাঙালি বিয়েতে অনুষ্ঠিত হয়। একটি মুসলিম বিয়েতে, দম্পতি বিবাহের চুক্তিতে স্বাক্ষর করার আগে বাবা-মা, সাক্ষী এবং দম্পতি আলাদাভাবে আসন গ্রহণ করে। একসঙ্গে তারা মঞ্চে একে অপরের সাথে যায়। রুসমত নামে পরিচিত একটি অনুষ্ঠানে, তারা একটি পর্দা দিয়ে লুকিয়ে একটি আয়নার মাধ্যমে একে অপরের দিকে তাকাবে। এক জাঁকজমকপূর্ণ খাবারের পর, অতিথিরা উদযাপনে যোগ দেবেন। https://symphonyevents.com.au/bangladeshi-wedding সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান, সংগঠন এবং অনুষ্ঠান বাংলা সংস্কৃতির অর্থায়ন ও প্রচারের জন্য দায়বদ্ধ প্রধান সংগঠনগুলি হলঃ জাতীয় আর্ট গ্যালারি (বাংলাদেশ) শিল্পকলা একাডেমি বাংলাদেশ লোকশিল্প ও কারুশিল্প ফাউন্ডেশন সংস্কৃতি বিষয়ক মন্ত্রক (বাংলাদেশ প্রজাতন্ত্র) তথ্য ও সংস্কৃতি বিষয়ক মন্ত্রক (পশ্চিমবঙ্গ) প্রতিষ্ঠান ও সংস্থার তালিকা ছায়ানট বুলবুল ললিতকলা একাডেমি নজরুল ইনস্টিটিউট সামদানি আর্ট ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ শিশু একাডেমি বাংলাদেশ শর্ট ফিল্ম ফোরাম বিশ্ব শাহিতো কেন্দ্র বাংলাদেশী ফটোগ্রাফার বাংলাদেশ জাতীয় ফিলাটেলিক অ্যাসোসিয়েশন বাংলা একাডেমি চলচ্চিত্র সমাজ থিয়েটার ইনস্টিটিউট চট্টগ্রাম বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সংরক্ষণাগার বিশ্ব বাংলা পশ্চিমবঙ্গ বাংলা একাডেমি পশ্চিম বঙ্গ নাট্য একাডেমী বাঙ্গিয়া সাহিত্য পরিষদ উৎসব বাংলাদেশ এবং পশ্চিম উভয়ই একুশে বইমেলা বিশ্ব ইজতেমা গঙ্গা সাগর মেলা রথযাত্রা রমজান আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস কলকাতা চলচ্চিত্র উৎসব ঢাকা আর্ট সামিট কলকাতা বইমেলা বিনোদন সিনেমা কলকাতা এবং ঢাকা বাংলা চলচ্চিত্রের কেন্দ্র। এই অঞ্চলের চলচ্চিত্র শিল্প দক্ষিণ এশিয়ার শিল্প চলচ্চিত্রের ইতিহাসের জন্য উল্লেখযোগ্য, যার মধ্যে রয়েছে একাডেমি পুরস্কার বিজয়ী পরিচালক সত্যজিৎ রায় এবং কান চলচ্চিত্র উৎসব পুরস্কার বিজয়ী পরিচালক তারিক মাসুদের কাজ। ঐতিহ্যবাহী বাঙালি খেলাধুলায় বিভিন্ন মার্শাল আর্ট এবং বিভিন্ন রেসিং খেলা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যদিও ব্রিটিশদের দ্বারা প্রবর্তিত ক্রিকেট এবং ফুটবল খেলা এখন বাঙালিদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয়। লাঠি খেলা (লাঠি-লড়াই) ঐতিহাসিকভাবে জমি এবং অন্যদের সম্পত্তি রক্ষা বা দখল করার উপায় হিসাবে দ্বন্দ্বযুদ্ধের একটি পদ্ধতি ছিল। বাংলার জমিদাররা নিরাপত্তার একটি রূপ এবং ভাড়াটিয়াদের কাছ থেকে জোরপূর্বক কর আদায়ের উপায় হিসাবে লাঠি (প্রশিক্ষিত লাঠি-যোদ্ধা) ভাড়া করত। 1989 সাল পর্যন্ত কুষ্টিয়ায় প্রতি বছর দেশব্যাপী লাঠি খেলা প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হত, যদিও এর অনুশীলন এখন হ্রাস পাচ্ছে এবং নির্দিষ্ট উৎসব ও উদযাপনের মধ্যে সীমাবদ্ধ। চামড়ি হল উত্তরবঙ্গের জনপ্রিয় লাঠি খেলার একটি রূপ। কুস্তি (কুস্তি) আরেকটি জনপ্রিয় লড়াইয়ের খেলা এবং এটি বলি খেলার মতো আঞ্চলিক রূপের বিকাশ ঘটিয়েছে, যা 1889 সালে চট্টগ্রামের জমিদার কাদির বখশ দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। আব্দুল জব্বার সাওদাগর নামে পরিচিত একজন বণিক 1907 সালে ব্রিটিশ উপনিবেশের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বাঙালিদের প্রস্তুত করবে এমন একটি খেলা গড়ে তোলার অভিপ্রায় নিয়ে এই খেলাটিকে অভিযোজিত করেছিলেন। 1972 সালে কাবাডি নামে একটি জনপ্রিয় দলীয় খেলা বাংলাদেশের জাতীয় খেলায় পরিণত হয়। এটি গ্রামীণ হাদুডু খেলার একটি নিয়ন্ত্রিত সংস্করণ যার কোনও নির্দিষ্ট নিয়ম ছিল না। 1973 সালে বাংলাদেশের অপেশাদার কাবাডি ফেডারেশন গঠিত হয়। গ্র্যান্ডমাস্টার ম্যাক ইউরি দ্বারা উদ্ভাবিত 20 শতকের বাংলা মার্শাল আর্ট বুথন এখন আন্তর্জাতিক বুথন ফেডারেশনের অধীনে বিশ্বের বিভিন্ন অংশে অনুশীলন করা হয়। নৌকা বাইচ একটি বাংলা নৌকা প্রতিযোগিতা যা বর্ষাকালে এবং তার পরে অনুষ্ঠিত হয় যখন বেশিরভাগ জমি জলের নিচে চলে যায়। লম্বা ক্যানোগুলিকে খেল নাও (যার অর্থ নৌকা খেলা) হিসাবে উল্লেখ করা হত এবং গানের সাথে করতাল ব্যবহার করা প্রচলিত ছিল। বাংলার বিভিন্ন অংশে বিভিন্ন ধরনের নৌকা ব্যবহার করা হয়। নাটোরের দিঘাপাতিয়া রাজাদের দ্বারা ঘোড়দৌড়ের পৃষ্ঠপোষকতা করা হয়েছিল এবং তাদের চালনবিল ঘোড়দৌড় বহু শতাব্দী ধরে প্রতি বছর অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। বাংলার প্রাচীনতম স্থানীয় ফুটবল ক্লাবগুলি ছিল মোহনবাগান এ. সি., যা 1889 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং মোহামেডান এস. সি, যা 1891 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মোহনবাগানের প্রথম বড় জয় ছিল 1911 সালে, যখন দলটি আইএফএ শিল্ড জেতার জন্য ইয়র্কশায়ার রেজিমেন্ট নামে পরিচিত একটি ইংলিশ ক্লাবকে পরাজিত করে। তারপর থেকে পশ্চিমবঙ্গে আরও বেশি করে ক্লাব গড়ে ওঠে, যেমন মোহনবাগানের প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী এসসি ইস্ট বেঙ্গল, পূর্ব বাঙালি হিন্দুদের একটি দল যারা 1947 সালের ভারত বিভাগের পর পশ্চিমবঙ্গে চলে এসেছিল। এই প্রতিদ্বন্দ্বিতা সেই সময়ের সামাজিক সমস্যাগুলিকেও চিত্রিত করেছিল কারণ মোহনবাগানের অনেক ভক্ত ছিলেন ঘোটি, যারা হিন্দু হলেও পূর্ব বাঙালি অভিবাসীদের ঘৃণা করতেন। কলকাতার মহম্মদ সেলিম প্রথম দক্ষিণ এশীয় যিনি 1936 সালে একটি ইউরোপীয় ফুটবল ক্লাবের হয়ে খেলেন। সেল্টিক এফসি-র হয়ে দুটি ম্যাচে তিনি খালি পায়ে খেলেছেন এবং বেশ কয়েকটি গোল করেছেন। 2015 সালে, হামজা চৌধুরী প্রিমিয়ার লিগে খেলা প্রথম বাঙালি হন এবং ইংল্যান্ড জাতীয় ফুটবল দলের হয়ে খেলা প্রথম ব্রিটিশ এশীয় হওয়ার পূর্বাভাস দেওয়া হয়। পঞ্চিসি এবং এর আধুনিক প্রতিরূপ লুডো, পাশাপাশি লতিম, ক্যারাম বোর্ড, চোর-পুলিশ, কানামাচি এবং দাবার মতো বোর্ড এবং হোম গেমের ক্ষেত্রে বাঙালিরা খুব প্রতিযোগিতামূলক। রানী হামিদ বিশ্বের অন্যতম সফল দাবা খেলোয়াড়, যিনি এশিয়া ও ইউরোপে একাধিকবার চ্যাম্পিয়নশিপ জিতেছেন। রামনাথ বিশ্বাস ছিলেন একজন বিপ্লবী সৈনিক যিনি 19 শতকে সাইকেলে করে তিনটি বিশ্ব সফর শুরু করেছিলেন। বাংলাদেশের সাকিব আল হাসান, মুশফিকর রহিম, মাশরাফে বিন মুর্তজা, তমিম ইকবাল, সৌম্য সরকার, লিটনের দাস এবং পশ্চিমবঙ্গের পঙ্কজ রায়, সৌরভ গাঙ্গুলি, মনোজ তিওয়ারি, ঋদ্ধিমান সাহা, মহম্মদ শামি আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন ক্রিকেটার। স্থানীয় খেলাগুলির মধ্যে খো খো এবং কাবাডির মতো খেলা রয়েছে, যা বাংলাদেশের জাতীয় খেলা। মিডিয়া বাংলাদেশের প্রথম আলো বিশ্বের বৃহত্তম প্রচারিত বাংলা সংবাদপত্র। এর পরে রয়েছে আনন্দ বাজার পত্রিকা, যা ভারতের একক সংস্করণ, আঞ্চলিক ভাষার সংবাদপত্রের জন্য বৃহত্তম প্রচলন রয়েছে। অন্যান্য বিশিষ্ট বাংলা সংবাদপত্রের মধ্যে রয়েছে ইত্তেফাক, যুগান্তর, সমকাল, জনকণ্ঠ এবং বর্তমান। বাংলাদেশের প্রধান ইংরেজি ভাষার সংবাদপত্রগুলির মধ্যে রয়েছে দ্য ডেইলি স্টার, নিউ এজ এবং সাপ্তাহিক হলিডে। কলকাতা থেকে প্রকাশিত দ্য স্টেটসম্যান এই অঞ্চলের প্রাচীনতম ইংরেজি ভাষার প্রকাশনা। সাহিত্য বাংলায় এশিয়ার অন্যতম উন্নত সাহিত্য ঐতিহ্য রয়েছে। প্রাচীন সংস্কৃত এবং মগধ প্রাকৃতের বংশধর, বাংলা ভাষা পাল সাম্রাজ্য এবং সেন রাজবংশের অধীনে প্রায় 1ম খ্রিষ্টাব্দে বিবর্তিত হয়েছিল। এটি বাংলার সালতানাতের একটি সরকারি আদালতের ভাষা হয়ে ওঠে এবং আরবি ও ফার্সি ভাষা থেকে প্রভাব গ্রহণ করে। ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীতে মধ্য বাংলা ধর্মনিরপেক্ষ সাহিত্যের বিকাশ ঘটায়। এটি আরাকান ভাষাতেও বলা হত। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে কলকাতায় বাঙালি নবজাগরণ এই ভাষার আধুনিক প্রমিত রূপের বিকাশ ঘটায়। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর 1913 সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার প্রাপ্ত প্রথম বাঙালি লেখক এবং প্রথম অ-ইউরোপীয় নোবেল বিজয়ীও ছিলেন। কাজী নজরুল ইসলাম ব্রিটিশ ভারতের বিদ্রোহী কবি হিসেবে পরিচিত হন। দেশভাগের পর পূর্ব বাংলায় একটি স্বতন্ত্র সাহিত্য সংস্কৃতির বিকাশ ঘটে, যা পরে পূর্ব পাকিস্তান ও বাংলাদেশে পরিণত হয়। বাংলার প্রাচীন দার্শনিকদের কাজ তিব্বত, চীন এবং মধ্য এশিয়ার গ্রন্থাগারে সংরক্ষিত রয়েছে। এর মধ্যে আতিসা ও তিলোপার রচনাও রয়েছে। মধ্যযুগীয় হিন্দু দর্শনে চৈতন্যের কাজগুলি তুলে ধরা হয়েছিল। ইসলামী বাংলায় সুফি দর্শন অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল। বিশিষ্ট সুফি অনুশীলনকারীরা ছিলেন জালালউদ্দিন রুমি, আবদুল-কাদির গিলানি এবং মইনুদ্দিন চিস্তির শিষ্য। বাংলার অন্যতম শ্রদ্ধেয় সুফি সাধক হলেন শাহ জালাল। আরও দেখুন বাংলাদেশের সংস্কৃতি পশ্চিমবঙ্গের সংস্কৃতি