Daejongism
দাইজংবাদ (দাইজংজিও বা তাইজংকিও, "ঐশ্বরিক প্রজননের ধর্ম" বা "মহান পূর্বপুরুষের ধর্ম") বা ডাঙ্গুনিজম (ডাঙ্গুংজিও বা টাঙ্গুনকিও, "ডাঙ্গুন ধর্ম") কোরিয়ান শামানিজমের কাঠামোর মধ্যে বেশ কয়েকটি ধর্মীয় আন্দোলনের নাম, যা ডাঙ্গুন (বা টাঙ্গুন) এর উপাসনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এর মধ্যে প্রায় সতেরোটি গোষ্ঠী রয়েছে, যার মধ্যে প্রধানটি 1909 সালে সিউলে না চেওল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ডাঙ্গুনিস্টরা বিশ্বাস করেন যে তাদের পৌরাণিক কাহিনীগুলি খাঁটি কোরিয়ান স্থানীয় ধর্ম, যা কোরিয়ায় প্রথম মঙ্গোল আক্রমণের সময় গোসিন্দো ("পূর্বপুরুষের ঈশ্বরের পথ" বা "ঈশ্বরের প্রাচীন পথ") হিসাবে ছিল এবং এটি জাপানি দখলদারিত্বের ঠিক শুরুতে "ডেজংজিজম" (ডেজংজিও) হিসাবে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। জাপানি শাসনামলে ধর্মটি দমন করা হয়েছিল। ধর্মটি এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে যা তিন ব্যক্তির মধ্যে প্রকাশিত হয়, যার পার্থিব অবতার ছিলেন কিংবদন্তি রাজা ডাঙ্গুন, যিনি প্রায় 5000 বছর আগে একটি কোরিয়ান সাম্রাজ্য শাসন করেছিলেন। এর মূল নীতি হল কোরিয়ানদের নিজস্ব ঈশ্বর রয়েছে এবং তাদের বিদেশী দেবতাদের উপাসনা করার কোনও প্রয়োজন নেই। এর জোর কোরিয়ান জনগণের জাতীয় পরিচয় এবং ঐক্যের উপর (মিনজোক নামে পরিচিত) এবং যেমন কোরিয়ান জাতীয়তাবাদের (এবং কখনও কখনও অতি জাতীয়তাবাদ) সাথে যুক্ত করা হয়েছে। ডেইজংবাদ প্রতিষ্ঠান বা আচার-অনুষ্ঠানের উপর এতটা মনোনিবেশ করে না বরং কেন্দ্রীয় মতবাদ এবং সম্পর্কিত পৌরাণিক কাহিনীগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যাতে এটি একটি সংগঠিত ধর্মের পরিবর্তে একটি ধর্ম বা বিশ্বাস ব্যবস্থা হিসাবে আরও সংজ্ঞায়িত হয়। 1910-1920-এর দশকে, এটির প্রধান বৃদ্ধি হয়েছিল, যা আনুমানিক 400,000-এ পৌঁছেছিল। এর জনপ্রিয়তা মূলত কোরিয়ার স্বাধীনতার পক্ষে প্রচেষ্টার কারণে ছিল। একবার এই লক্ষ্য অর্জনের পরে, এর সদস্যপদ হ্রাস পেয়েছিল, যদিও দাইজংবাদ তার শিক্ষা ও পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রতিষ্ঠানের জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিল, যা কোরিয়ার স্বাধীনতা সংগ্রাম এবং এতে দাইজংবাদের অবদান সম্পর্কে বিশেষ স্মৃতিসৌধগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল। 1995 সালের একটি আদমশুমারিতে দেখা গেছে যে 10,000-এরও কম কোরিয়ান এই ধর্ম অনুসরণ করার দাবি করেছে, যদিও কোরিয়ার আদমশুমারির পরিসংখ্যান পদ্ধতিগতভাবে নতুন ধর্মের অনুসারীদের সংখ্যাকে অবমূল্যায়ন করে, যারা প্রায়শই তাদের ধর্মীয় আনুগত্য নির্দেশ করতে অনিচ্ছুক। বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু হ 'ল হানুলিমের বিশ্বাস, কোরিয়ান সংস্কৃতির দেবতাদের ত্রয়ীঃ স্রষ্টা (হানিম/হোয়ানিন), শিক্ষক (হানুং/হোয়ানুং) এবং শাসক (ডাঙ্গুন/হানবেগম)। কোরিয়ান জাতির নেতা ডাঙ্গুনকে হানুলিম ("স্বর্গের ঈশ্বর") বা হানুল ("স্বর্গ")-এর তৃতীয় এবং মানব প্রকাশ বলে মনে করা হয়। তাঁর শারীরিক মা ছিলেন উঙ্গনিয়ো (বয়), একটি ভাল্লুক যা একজন নারীতে রূপান্তরিত হয়েছিল। তাঁর পার্থিব রাজত্বের পর, ডাঙ্গুন স্বর্গে আরোহণ করেন। শব্দার্থগতভাবে, হানুল তিনটি ঈশ্বরকে বোঝায়ঃ মহাবিশ্বের স্রষ্টা হিসাবে ঈশ্বর-পিতা, সর্বজনীন প্রকৃতির পরামর্শদাতা হিসাবে ঈশ্বর-শিক্ষক এবং সৃষ্টির শাসক হিসাবে ঈশ্বর-রাজা। এই বিশ্বাস তিনটি পবিত্র গ্রন্থে মূর্ত। বিশ্বাসীরা দাবি করেন যে তারা ডাঙ্গুন বা তারও আগের সময়ের, এবং এই দাবি, যদিও পণ্ডিতদের দ্বারা বিতর্কিত, অনেক কোরিয়ানদের দ্বারাও গৃহীত হয় যারা ডেজংবাদের অন্তর্গত নয়। তিনটি গ্রন্থ হল চানবুগং (স্বর্গের সীলমোহরের ক্লাসিক), বিশ্বের উৎসের একটি আখ্যান, সামিল সিনগো (ত্রয়ী ঈশ্বরের শিক্ষা), একটি ধর্মতাত্ত্বিক বিবৃতি এবং চ্যামজং (জ্ঞানী ব্যক্তির ক্লাসিক), নৈতিকতার একটি ম্যানুয়াল। বেশ কয়েকজন পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এই বইগুলি 20 শতকের প্রথম দুই দশকে সংকলিত হয়েছিল, যা ডাইজংবাদের প্রতিষ্ঠাতা না চেওল (1863-1916)-এর দর্শন এবং প্রকাশের উপর ভিত্তি করে, যিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি ডাইজংবাদ গ্রহণ করেছেন, এটি শ্বাস-প্রশ্বাসের কৌশলগুলির শিক্ষার জন্যও সুপরিচিত, যা পশ্চিমে তথাকথিত অভ্যন্তরীণ রসায়নের অংশ হিসাবে পরিচিত (তাওবাদে নেইদান)। ডেজংবাদের কৌশলগুলি 'শক্তির সমুদ্র'-এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা প্রায়শই সিনাবার ক্ষেত্র বা অমৃত ক্ষেত্র (তানজন) হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। তানজন হল প্রাণবন্ত শক্তি কি-তে সমৃদ্ধ একটি ক্ষেত্র এবং ধর্মটি এই ক্ষেত্রটি আঁকতে এবং মানব দেহের মধ্য দিয়ে শক্তি সঞ্চালনের কৌশল সরবরাহ করে। এই কৌশলগুলি 1970-এর দশকে অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং ডেজংবাদ এবং এর অভ্যন্তরীণ রসায়নের প্রতি একটি নতুন আগ্রহ তৈরি করে, যা কিচনমুন নামে পরিচিত। সামসিন সিনাঙ একটি ডাঙ্গুনিস্ট সম্প্রদায়। এর সদর দপ্তর পিয়ংচ্যাং কাউন্টিতে অবস্থিত। বর্তমান নেতা হলেন বাই সান-মুন, এবং ধর্মটি কোরিয়ার পুনর্মিলনের প্রচার করে। ইতিহাস ও প্রভাব না চেওল, যিনি জাপানি শাসন থেকে কোরিয়ার স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতা হিসাবে তাঁর ভূমিকার জন্য পরিচিত, 1909 সালে ধর্মটিকে "মহান শিক্ষক" (তোসাগিয়ো) হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং প্রথমে এর নাম দিয়েছিলেন "ডাঙ্গুনিজম" (ডাঙ্গুংয়ো, ডাঙ্গুন ধর্ম) এবং তারপরে এক বছর পরে "ডেজংজম" (ডেজংজিও)। তিনি বলেছিলেন যে এটি প্রাচীন কোরিয়ায় পূজিত ত্রিত্ববাদী দেবতার প্রতি বিশ্বাস, গোশিন্দোর ("পূর্বপুরুষের ঈশ্বরের পথ") পুনরুজ্জীবন ছিল। কিছু পণ্ডিত খ্রিস্টধর্মের প্রতি অনুরাগের পরামর্শ দিয়েছেন, যদিও ধর্মের নৈতিক ভিত্তি কনফুসীয়বাদের অনুরূপ। অন্যরা বিশ্বাস করেন যে, প্রথম দিকের দাজিওঙ্গবাদ খ্রিস্টান ত্রিত্বকে কোরিয়ান ত্রিত্ব দিয়ে প্রতিস্থাপিত করে খ্রিস্টধর্মের ক্রমবর্ধমান প্রভাবকে প্রতিহত করার চেষ্টা করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, ডাইজং ধর্মে খ্রিস্টধর্মের সমালোচনা অব্যাহত রয়েছে। 1994 সালে, হান চাংবম ডাইজংবাদ "খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে মামলা" উপস্থাপন করে দাবি করেন যে বাইবেলের ঈশ্বর "ঈর্ষান্বিত ও হিংস্র" এবং এইভাবে সহজাতভাবে "অনৈতিক" ছিলেন। পাঠ্যটি খ্রিস্টানদের দখলদারিত্বের সময় জাপানিদের সাথে সহযোগী থাকার অভিযোগও করেছিল। ডাঙ্গুন-এর গুরুত্ব শিন চায়েহোর এ নিউ রিডিং অফ হিস্ট্রি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং ডাঙ্গুন-কে আরেকজন কিংবদন্তি ব্যক্তিত্ব জিজি (কিজা)-এর উপর জোর দেওয়া হয়েছিল, যিনি কোরীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন না। না দাবি করেন যে, গোশিন্দো ধর্ম প্রায় 4300 বছর পুরনো, যা এটিকে কোরিয়ার প্রাচীনতম ধর্ম করে তুলবে। 1910 সালে জাপান সাম্রাজ্য দ্বারা কোরিয়া সংযুক্ত হওয়ার পর, নতুন ধর্মটি না দ্বারা মাঞ্চুরিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে এটি স্কুল এবং সামাজিক কেন্দ্র স্থাপন করে এবং কোরিয়ার স্বাধীনতা আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। না 1916 সালে কুওল পর্বতের একটি মাজারে আত্মহত্যা করেন, এই বলে যে তিনি তার ব্যর্থতার জন্য দোষী এবং তার ধর্ম, ঈশ্বর এবং জনগণের জন্য নিজেকে শহীদ করছেন। না-র পরে ধর্মের নেতাদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর উত্তরসূরি কিম কিয়োহং এবং আন হো-সাং। কিম তাঁর "হিস্ট্রি অফ দ্য ডিভাইন ডাঙ্গুন্স পিপল" গ্রন্থে ডাঙ্গুনের শিক্ষাকে সিন গিয়ো বা "ঐশ্বরিক শিক্ষা" বলে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে ওয়াং কোনের মতো বিভিন্ন কোরিয়ান ধর্মগুলি সিন গিয়োর ধারাবাহিকতা ছিল, তবে এই বিশ্বাসগুলি মঙ্গোল, বৌদ্ধ এবং কনফুসিয়ানিজমের অধীনে দমন করা হয়েছিল। ধর্মের প্রধান কাজ ছিল চুঙ্গওয়াং ("নতুন করে আলো দেওয়া"), যার অর্থ ডাঙ্গুনের স্মৃতি পুনরুজ্জীবিত করা। কোরিয়ান মার্শাল আর্টের মাস্টার এবং লেখক ইলচি লি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বডি অ্যান্ড ব্রেইন, ডানহাক বা ডান যোগ নামে পরিচিত বিশ্বব্যাপী শারীরিক অনুশীলন এবং আধ্যাত্মিকতা ব্যবস্থার ডেইজংবাদের শিকড় নিয়ে একটি বিশেষভাবে বিতর্কিত সমস্যা রয়েছে। যদিও "বডি অ্যান্ড ব্রেইন" সাধারণত ডেজংবাদের সাথে এর সংযোগের উপর জোর দেয় না, পণ্ডিতরা এটিকে ডেজংবাদের জনপ্রিয় কৌশলগুলির উপর ভিত্তি করে অভ্যন্তরীণ রসায়নের একটি রূপ শেখানোর অনেক বিদ্যালয়ের মধ্যে একটি হিসাবে দেখেন। কোরিয়ান ধর্মের আমেরিকান পণ্ডিত ডন বেকারের মতে, "ডান কেবল দাবি করেননি যে এর কৌশলগুলি একই অনুশীলন ছিল যা তানগুন [ডাঙ্গুন] প্রথম কোরিয়ান রাজ্যে শাসন করার সময় শিখিয়েছিলেন; এটি তিনটি তানগুন-যুগের পবিত্র গ্রন্থ তাইজংজিও [ডেইজংবাদ] কে খাঁটি ধর্মগ্রন্থ হিসাবে ঘোষণা করেছিল।" আন্দোলনটি যখন আন্তর্জাতিক হয়ে ওঠে, তখনই ডাঙ্গুন এবং ডেইজংবাদের উল্লেখকে গুরুত্ব দেওয়া হয়নি, যদিও আমেরিকাতে ডানহাক শিক্ষার্থীদের দেওয়া মূল ইউনিফর্মে ডেইজংবাদের প্রতীকটি সূচিকর্ম করা হয়েছিল এবং সংস্থাটি "[তার] সেডোনা [অ্যারিজোনা] সদর দফতরের কাছে তানগুন-এর একটি বড় বহিরঙ্গন মূর্তি স্থাপন করেছিল।" বেকার বলেছেন যে দাইজংবাদের উল্লেখগুলি স্পষ্ট না হলেও, কোরিয়ান ধর্মের সাথে পরিচিত ব্যক্তিদের পক্ষে সনাক্ত করা সহজ। আরও দেখুন চেন্ডোইজম জেউংসেনিজম রেফারেন্স সোর্স বেকার, ডন (2007এ)। "কোরিয়ান ঈশ্বর খ্রিস্টান ঈশ্বর ননঃ বিদেশী ধর্মের প্রতি তাইজংজিওর চ্যালেঞ্জ"। পিপি। 464-475 রবার্ট ই. বাসওয়েল (সংস্করণ। ), রিলিজন্স অফ কোরিয়া ইন প্র্যাকটিস, প্রিন্সটন (নিউ জার্সি) এবং অক্সফোর্ড (যুক্তরাজ্য): প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস। । বেকার, ডন (2007বি)। "ড্যান ওয়ার্ল্ড স্কুলে অভ্যন্তরীণ রসায়ন"। পিপি। 508-513 রবার্ট ই. বাসওয়েল (সংস্করণ। ), রিলিজন্স অফ কোরিয়া ইন প্র্যাকটিস, প্রিন্সটন (নিউ জার্সি) এবং অক্সফোর্ড (যুক্তরাজ্য): প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস। । লি, চি-রান। প্রধান পরিচালক, হেডং ইয়ংহান অ্যাকাডেমি। কোরিয়ায় জাতীয় ধর্মের উত্থান। লি, গিয়ুংওয়ান (2016)। নতুন কোরিয়ানের একটি ভূমিকা Religions.Seoul: মুনসাচুল প্রকাশনা। । বাহ্যিক সংযোগ অফিসিয়াল সাইট কোরিয়ায় আধুনিক পৌত্তলিকতা 1909 সালে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় সংগঠন কোরিয়ায় ডাঙ্গুন কোরিয়ান নতুন ধর্ম