Kettu Kalyanam
কেট্টু কল্যাণম নামেও পরিচিত, দক্ষিণ ভারতের কেরালা রাজ্যের সামন্তন, নায়ার, মারার এবং আম্বলাভাসি সম্প্রদায়ের একটি বিস্তৃত বিবাহ অনুষ্ঠানের নাম ছিল এটি। অঞ্চলভেদে এবং বর্ণভেদে রীতিনীতিগুলি ভিন্ন ছিল। (বিবাহের একটি মাতৃতান্ত্রিক রূপ) কেবল তখনই ঘটতে পারে যদি কনের ইতিমধ্যে এই বিস্তৃত আনুষ্ঠানিক ছদ্ম-বিবাহ হিসাবে পরিচিত ছিল। এটি শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিক, কারণ আচারের পরে বর তার বাড়িতে ফিরে আসে, আর কখনও কনের সাথে দেখা করতে না। মালাবারের কিছু অংশে অনুষ্ঠানের পরপরই একটি আনুষ্ঠানিক বিবাহবিচ্ছেদ গঠন করা হয়, যেখানে অন্যান্য অঞ্চলে বর মেয়েটির সাথে প্রবেশ করে এবং বাস্তবে তার স্বামী হয়ে যায়, যদি মেয়েটি বিবাহযোগ্য বয়সের হয়। অনুষ্ঠান প্রথাটি পালনকারী সম্প্রদায়ের মধ্যে, এর প্রাচীনতম পৈতৃক বাড়িতে একটি জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হবে। এক প্রজন্মের বংশের উপযুক্ত বয়সের সমস্ত মেয়েদের ধর্মীয়ভাবে নির্বাচিত বরের (কনের মতো একই পারিবারিক গোষ্ঠীর নয় এমন প্রতিবেশী আত্মীয় গোষ্ঠী) সাথে বিবাহ করা হত। এই অনুষ্ঠান, যাকে বলা হয় ("তালি-বাঁধা অনুষ্ঠান") প্রতিটি মেয়ের জন্য বয়ঃসন্ধিকালের আগে, তার বর্ণ থেকে বহিষ্কারের যন্ত্রণায় সম্পন্ন করতে হত। অনুষ্ঠানে, প্রতিটি বর, পাড়ার প্রতিটি পরিবারের প্রতিনিধিদের সাথে, তাঁর কনের গলায় একটি সোনার অলঙ্কার (ক) বেঁধেছিলেন। এরপর প্রত্যেক দম্পতিকে পূর্বপুরুষের বাড়ির একটি ঘরে তিন দিন ও তিন রাতের জন্য নির্জন করে রাখা হয়। চতুর্থ দিনে বররা চলে যায়; তাদের আর কোনও দায়িত্ব ছিল না এবং আর কনের সঙ্গে দেখা করার প্রয়োজন ছিল না। বর নির্বাচন আত্মীয়তা এবং উদ্দেশ্য এই অনুষ্ঠানের পরে, একটি মেয়েকে একজন পরিপক্ক মহিলার মর্যাদা অর্জনকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত, যে তার বংশকে স্থায়ী করার জন্য সন্তান ধারণ করতে প্রস্তুত ছিল। বিবাহযোগ্যতার এই সামাজিক স্বীকৃতি বয়ঃসন্ধিকালে পৌঁছানোর পরে শারীরিক পরিপক্কতার সম্প্রদায়ের স্বীকৃতি থেকে সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। এর জন্য, একটি পৃথক অনুষ্ঠান ছিল, যা একটি মেয়ের মেনার্চে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই প্রথাটি বংশ ও গোষ্ঠীর মধ্যে একটি ধর্মীয় ও আইনি অনুষ্ঠান ছিল, এবং এইভাবে গণবিবাহের একটি রূপ হিসাবে দেখা যেতে পারে, যদিও বাস্তবে এটি কেবল একটি নকল বিবাহ, যদিও পরবর্তীগুলি প্রকৃত বিবাহ। তথ্যসূত্র কেরালা সমাজ ভারতীয় বিবাহের ঐতিহ্য