Gatumdug
গাটামডাগ (; ডি. এ. 2-টুম 3-ডুগ 3; গাটামডু নামেও রোমানীকৃত) ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী যাকে লাগাসের অভিভাবক দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এর রাজাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন। প্রাথমিকভাবে শুধুমাত্র এই শহরে এবং নিনাতে তাঁর পূজা করা হত, কিন্তু গুদেয়ার রাজত্বকালে গিরসুতে তাঁর জন্য একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল। তিনি বেশ কয়েকটি সাহিত্যিক রচনায় আবির্ভূত হন, যার মধ্যে রয়েছে গুদেয়া সিলিন্ডারে খোদাই করা স্তোত্র এবং সুমের ও উরের জন্য বিলাপ। নাম ও চরিত্র গাটামদুগের নামের অর্থ অজানা, যদিও ধারণা করা হয় যে ভাষাগতভাবে এটিকে সুমেরীয় হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। এর এমিসাল রূপ ছিল মা-জে2-জে2-বি। তিনি লাগশের অভিভাবক দেবী ছিলেন এবং প্রারম্ভিক রাজবংশের সূত্রগুলিতে রূপকভাবে এর মা হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। গুদেয়া সিলিন্ডারে খোদাই করা স্তবকে তাঁকে এর ঐশ্বরিক প্রতিষ্ঠাতা হিসাবেও সম্বোধন করা হয়েছে। প্রথম এনানাটাম এবং এনমেটেনা সহ প্রথম দিকের লাগাশাইট রাজাদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁকে তাদের ঐশ্বরিক মা হিসাবে মনোনীত করেছিলেন, যদিও এই রাষ্ট্রের অন্যান্য শাসকদের জন্য একটি ভিন্ন স্থানীয় দেবী বাউ দ্বারা ভূমিকা পালন করেছিলেন, যা এনাটাম, লুগালান্ডা এবং উরুকাগিনার ক্ষেত্রে প্রমাণিত হয়েছে)। গাটামডগকে কু3 শব্দ দিয়ে বর্ণনা করা যেতে পারে, যা বিভিন্নভাবে "পবিত্র", "পবিত্র", "উজ্জ্বল" বা "উজ্জ্বল" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। অতীতের পাণ্ডিত্যে বলা হয়েছে যে গাটামডগ এবং বাউ প্রাথমিকভাবে একই দেবতার দুটি নাম ছিল, তবে এটি অবিশ্বাস্য বলে মনে করা হয়। যাইহোক, পরবর্তী উৎসগুলিতে এগুলিকে সমন্বিত করা যেতে পারে। তাদের মধ্যে একটি সরাসরি সমীকরণ ঈশ্বরের তালিকা আন = আনুম (ট্যাবলেট ভি, লাইন 62)-এ প্রমাণিত হয়। একটি সমন্বিত স্তবগানের প্রাথমিক উদাহরণে, পুরাতন ব্যাবিলনীয় রচনা নিনিসিনা এবং দেবতাদের (ই. টি. সি. এস. এল-এ নিনিসিনা এফ), গাটামডগকে পরিবর্তে একই নামের দেবীর সাথে তুলনা করা হয়। গুদেয়া সিলিন্ডারে গাটামডগকে আন-এর সন্তান হিসাবে সম্বোধন করা হয়েছে। প্রারম্ভিক রাজবংশের যুগে লাগাসে ইতিমধ্যে গাটামদুগের উপাসনা করা হত। তিনি আবু সালাবিখে আবিষ্কৃত জাম স্তবকে আবির্ভূত হন, যেখানে তাকে এর অভিভাবক দেবী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। উল্লেখ করা হয়েছে যে, লাগাস রাজ্যের প্রারম্ভিক রাজবংশের সূত্রগুলিতে, তিনি লাগাস শহরের পাশাপাশি নিনাতে (শহরের দেবী নানশের উৎসবের সময়) নৈবেদ্য গ্রহণ করেছিলেন, তবে বাউয়ের সাথে যুক্ত শহর গিরসুতে নয়, যিনি এই তিনটি শহরের মধ্যে আগের দুটিতে নৈবেদ্য গ্রহণ করেননি। উর-নানশে, এনাটাম এবং এন্টেমেনার শিলালিপিতে গাটামদুগকে উৎসর্গ করা একটি মন্দির নির্মাণের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এই শাসকদের মধ্যে প্রথমজন তাঁর প্রতিনিধিত্বকারী একটি মূর্তিও নির্মাণ করেছিলেন। বেন্ড্ট আলস্টার উল্লেখ করেছেন যে এই ঘটনার স্মরণে শিলালিপিটিতে নানশে এবং শুলসাগার মূর্তির উল্লেখ রয়েছে, যা দেবতাদের নৃতাত্ত্বিক মূর্তির সরাসরি উল্লেখ করার জন্য প্রাচীনতম গ্রন্থ। লগাশের সূত্রগুলি জানিয়েছে যে লুগালজাগেসি মন্দিরটিতে আগুন ধরিয়ে দিয়েছিলেন, যিনি এটি থেকে মূল্যবান ধাতু এবং ল্যাপিস লাজুলিও চুরি করেছিলেন এবং এতে প্রদর্শিত মূর্তিগুলি ধ্বংস করেছিলেন। লগাশে তার আপাত গুরুত্ব থাকা সত্ত্বেও, গাটামডগ শেষ পর্যন্ত প্রারম্ভিক রাজবংশের উৎসগুলিতে তুলনামূলকভাবে খুব কমই প্রমাণিত হয়েছে। এই সময়ে তাঁকে থিওফোরিক নামেও ডাকা হয়নি। তাঁর পাদ্রিদের প্রত্যয়িত সদস্যদের মধ্যে একজন সঙ্গ (মন্দির প্রশাসক) এবং একজন নিন-ডিঙ্গির পুরোহিত রয়েছেন। গতমদুগ গুদেয়ার রাজত্বকালে তার গুরুত্ব বজায় রেখেছিলেন। সে নিজেকে তার সন্তান বলে উল্লেখ করে। তাঁর এক বছরের নাম তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির নির্মাণের কথা উল্লেখ করে। এটি গিরসুতে অবস্থিত ছিল। তিনি একই শহরে স্থপতি হিসাবে তাঁর প্রতিনিধিত্বকারী একটি মূর্তিও তাঁকে উৎসর্গ করেছিলেন। তাঁর আরেকটি শিলালিপি অনুসারে তিনি তাঁকে একটি লাম্মা (অভিভাবক প্রতিরক্ষামূলক দেবতা) নিযুক্ত করেছিলেন। এই ঘটনার দিকে ইঙ্গিত করা অনুচ্ছেদগুলি লামাকে ব্যক্তিগত দেবতা থেকে পৃথক হিসাবে বিবেচনা করার প্রমাণ হিসাবে বিবেচিত হয়, কারণ এটি ভালভাবে প্রমাণিত যে নিঙ্গিশজিদা উক্ত শাসকের জন্য এই ভূমিকা পালন করেছিলেন। তৃতীয় উর যুগে গাটামদুগের উপাসনা অব্যাহত ছিল। তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দিরের কাজ অব্যাহত ছিল। তাকে মাখন, পনির, ময়দা এবং খেজুর সহ বিভিন্ন নৈবেদ্য দেওয়া হত। রাজা ইবি-সিনের জীবনের জন্য একটি নির্দিষ্ট ই-ইগাল দ্বারা তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি পুঁটিও জানা যায়। সাহিত্যে গাটামদুগের উল্লেখ রয়েছে গুদেয়া সিলিন্ডারে খোদাই করা পাঠ্যে, যা নিঙ্গিরসুর মন্দির ই-নিন্নু পুনর্নির্মাণের স্মরণে একটি স্তোত্র। তিনিই সেই দেবদেবীদের মধ্যে প্রথম, যাঁকে স্বনামধারী শাসক তাঁর স্বপ্নের অর্থ সম্পর্কে পরামর্শ দেন। তার তদন্তে সে তাকে তার মা এবং বাবা হিসাবে উল্লেখ করে। তিনি পরবর্তীকালে তার নির্মাণ প্রকল্পের জন্য প্রয়োজনীয় ইট সরবরাহ করেন। উরের তৃতীয় রাজবংশের পতনের পর রচিত সুমের ও উরের বিলাপ গ্রন্থে গাটামডগ এমন এক দেবী যিনি বর্ণিত বিপর্যয়ের সময় তাদের ধর্মীয় কেন্দ্রগুলি পরিত্যাগ করেন। শুলগির একটি দ্বিভাষিক (সুমেরো-আক্কাদিয়ান) স্তবকে গাটামদুগের একটি পরোক্ষ দেরী উল্লেখ পাওয়া যায়। এটি নিপ্পুরে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং এটি প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগের। এটি একটি থিওফোরিক নাম উর-গাটামডগ বহনকারী একজন ব্যক্তির জন্য দায়ী, যাকে একটি আপকাল্লু হিসাবে সম্বোধন করা হয়। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক সংযোগ সুমেরীয় সাহিত্যের বৈদ্যুতিন পাঠ্য কর্পাস নিনিসিনা এবং ই. টি. সি. এস. এল মেসোপটেমিয়ার দেবী তুতেলারি দেবতাদের দেবতাদের (নিনিসিনা এফ) নিনিরসুর মন্দির (গুদেয়া, সিলিন্ডার এ এবং বি) নির্মাণ