Sebitti
সেবিট্টি বা সেবিট্টু নব্য-সুমেরীয়, আক্কাদীয়, ব্যাবিলনীয় এবং বিশেষত অ্যাসিরিয়ান ঐতিহ্যের সাতটি ছোট যুদ্ধ দেবতাদের একটি দল। তারা এমারের উৎসগুলিতেও উপস্থিত হয়। মেসোপটেমিয়ার সাহিত্যে এই শব্দটির একাধিক ভিন্ন ব্যাখ্যা পাওয়া যায়। বর্ণনা সেবিট্টি শব্দটি এবং এর বৈচিত্র্যগুলি সাধারণত "সাত", "সাতজনের দল" বা "তাদের সাত"-এর মতো একটি অর্থ দিয়ে অনুবাদ করা হয়। তাদের সর্বদা পুংলিঙ্গ দেবতা হিসাবে উপস্থাপন করা হয় এবং তারা কোনও না কোনওভাবে আত্মীয় (ভাই বা সৎ ভাই)। সমস্ত সংস্করণে তাদের সবচেয়ে বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হল তাদের যুদ্ধপ্রিয় প্রকৃতি। বৈচিত্র্য অ্যাসিরিয়োলজিস্ট ফ্রান্স উইগারম্যান এই গোষ্ঠীর নিম্নলিখিত পরিচিত পরিচয়গুলি গণনা করেছেনঃ অ্যানথ্রোপোমরফিজড প্লাইয়েডস সেবিটি প্লাইয়েডস বা অন্য নাক্ষত্রিক বা বায়ুমণ্ডলীয় ঘটনার নৃতাত্ত্বিক উপস্থাপনা হতে পারে। এনমেসারার পুত্র সেবিট্টি এনমেসারার পুত্র হিসাবে আবির্ভূত হতে পারেন, যিনি এনলিল, নিনুর্তা এবং মার্ডুক সম্পর্কে কিছু পৌরাণিক কাহিনী থেকে পরিচিত একজন দুর্বল বিরোধী ব্যক্তিত্ব। কিছু গ্রন্থে এই গোষ্ঠীকে "মহান দেবতা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যে নামটি তারা সাত পুত্রের সাথে ভাগ করে নেয় যাদের সাথে তাদের চিহ্নিত করা যেতে পারে। একটিতে, খুব দেরিতে (সেলুসিড বা পার্থিয়ান যুগের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে), পৌরাণিক কাহিনীতে তাদের এনমেসারার দেবতা এবং পুত্রদের শত্রু হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যারা আপাতদৃষ্টিতে মার্ডুকের ক্ষমতা এবং অবস্থান অর্জন করতে চেয়েছিল। আখ্যানটি মিত্র হিসাবে চিত্রিত নেরগাল এবং মার্ডুকের হাতে তাদের পরাজয় এবং মৃত্যুকে উপস্থাপন করে। বিদেশী দেবতাদের গোষ্ঠী, যেমন "এলামের ঐশ্বরিক সাতজন" তালিকা থেকে আন-আনুম দেবী নারুন্দে (তাদের বোন হিসাবে চিহ্নিত) এবং অস্পষ্ট দেবতা জামাহুন্দে ("তাদের জেস্টার" হিসাবে চিহ্নিত) নব্য-আসিরীয় সাম্রাজ্যের ছোট যুদ্ধ দেবতাদের সাথে যুক্ত নব্য-আসিরীয় সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রীয় দেবদেবী হিসাবে, সেবিট্টিকে তাদের বিজয়ে রাজাদের সহায়তা করার জন্য এবং "তার শত্রুদের আঘাত করার" জন্য ডাকা হত, তাদের সিগিলগুলি অন্যান্য সূক্ষ্ম প্রাণীর সাথে রথগুলিতে উপস্থিত হত। নিনুরতার শত্রুরা ঈশ্বরের তালিকা আন = আনুম থেকে, "সাত যোদ্ধার" একটি দলকে সেবিট্টির সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে, যা নিনুরতার দ্বারা বশীভূত দানব। এররা দ্য সেভেনের অস্ত্র বা সেবকদের এররা মহাকাব্যের চরিত্র হিসাবে দেখা যায়, যা প্রথম সহস্রাব্দের গোড়ার দিকের একটি পাঠ্য যা নামমাত্র দেবতা এররা (নেরগাল) যুদ্ধপথে যাওয়ার এবং ব্যাবিলনকে বরখাস্ত করার বর্ণনা দেয়। এই বর্ণনায় তারা অনুর সৃষ্টি এবং ভগবানকে তাঁর অস্ত্র এবং "অতুলনীয় যোদ্ধা" হিসাবে যুদ্ধে অনুসরণ করে। একটি গ্রন্থে একটি বাড়ি রক্ষার অনুষ্ঠানের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, সেবিট্টিকে ইশারার পুত্র হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে (এনমেসারার জায়গায় ইশারার একটি সম্ভাব্য ভুল উল্লেখ)। উইগারম্যানের মতে এই বিভাগগুলি ওভারল্যাপ হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ। দানবীয় প্রাণীদের হাত থেকে ঘরকে রক্ষা করার উদ্দেশ্যে একটি অনুষ্ঠানে দেবতাদের এনমেসারার পুত্র এবং নারুণ্ডের ভাই হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, যেখানে অন্যত্র নারুণ্ডের ভাইরা ছিল আনুর পুত্র। অন্যান্য সম্ভাব্য সংস্করণ হেন্ডুরসাগার একটি সুমেরীয় স্তব, রাতের দেবতা এবং একটি পরকালের পথপ্রদর্শক, সাতজন যোদ্ধার একটি দলের উল্লেখ রয়েছে, যা ঈশ্বরের সহকারী হিসাবে কাজ করে এমন তিনটি হেপতাদের মধ্যে একটি। এই সাতটিকে প্রাণীবাদী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যার প্রত্যেকটির একটি প্রাণীর বৈশিষ্ট্য রয়েছে। (শিয়াল, কুকুর, কাঁকড়া, শকুন, পেঁচা এবং হাঙ্গর) লরেঞ্জো ভার্ডেরামের প্রস্তাব অনুযায়ী, এই গোষ্ঠীটি সম্ভবত পরবর্তী সময়ের সেবিট্টির সাথে সম্পর্কিত। প্রথম এবং দ্বিতীয় সহস্রাব্দের আইকনোগ্রাফি সিগিলগুলি যা প্লেইয়েডস এবং সেবিট্টি উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয় সেগুলি সাতটি বিন্দুর গোষ্ঠী ছিল, কখনও কখনও চার বা ছয়টি বিন্দু যুক্ত, বা তিনটি জোড়া এবং একটি একক আলগা বিন্দু সহ। জাদু অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত সাতজনের নৃতাত্ত্বিক মূর্তিও রয়েছে, যা সংগ্রহ করা হয় এবং বাড়ির চারপাশে ব্যবহারের জন্য সজ্জিত করা হয়। দুর্ভাগ্যবশত এই মূর্তিগুলি কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, তাই অস্ত্র উদ্ধার করা হলেও পুরো মূর্তিগুলি ক্ষয় হয়ে গেছে। তবে এই মূর্তিগুলি দেখতে কেমন হওয়া উচিত ছিল তা গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। একটিতে মূর্তিগুলির প্রস্তুতির বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, যার সাথে তারা তামারিস্কের একটি পাদদেশে এমনভাবে বসানো হয়েছে যেন তারা হাঁটছে। প্রত্যেককে একটি মুকুট, পোশাক, অস্ত্র (ডান হাতে হ্যাচেট, বাম হাতে ছুরি), একটি ব্রোঞ্জের বেল্ট এবং হেডব্যান্ড, তাদের মুকুটের জন্য শিং এবং তাদের পাশে ঝুলানোর জন্য একটি ধনুক ও তলোয়ার দেওয়া হবে। মূর্তিটি শেষ করার জন্য একটি লাল পেস্ট দিয়ে রঙ করা হবে। সাতজন একই অস্ত্র এবং পোশাকের সাথে একই হাঁটার ভঙ্গিতে স্বস্তিতে উপস্থিত হতে পারে। উপাসনা নব্য-সুমেরীয় যুগে সেবিট্টির ছোট ছোট কাল্ট সক্রিয় থাকার প্রমাণ রয়েছে, তবে অ্যাসিরিয়ার প্রথম সহস্রাব্দে এই গোষ্ঠীটি পূর্ণ প্রাধান্য পেয়েছিল, যেখানে হেপ্টাডকে রাজ্যের সরকারী প্যান্থিয়নে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এই সময়ের অন্যান্য দেবতাদের মতো নয়, সেই সময় থেকে তাদের ভূমিকা ও উদ্দেশ্য রাজ্য দ্বারা ব্যাপকভাবে রূপায়িত হয়েছিল, পৌরাণিক ঐতিহ্য দ্বারা নয়। নব্য-আসিরীয় সাদা যাদুতে সেবিট্টির একটি ভাল প্রত্যয়িত ব্যবহার রয়েছে, যা প্রায়শই বাড়ি এবং এর বাসিন্দাদের সুরক্ষার জন্য জটিল আচার-অনুষ্ঠানে জড়িত থাকে। ধর্মীয় গ্রন্থগুলি এই উদ্দেশ্যে সেবিট্টি মূর্তি প্রস্তুতির বর্ণনা দেয়। প্রতিটি মূর্তি কাঠ দিয়ে খোদাই করা হয়েছিল এবং একটি ব্রোঞ্জ বা তামার হ্যাচেট, ছুরি এবং কাঁধে ঝুলন্ত ধনুক দিয়ে সজ্জিত ছিল। এই মূর্তিগুলি গেটের নিচে সমাহিত করা যেতে পারে, অনুমান করা হয় যে তারা নেরগাল এবং অন্যান্য মৃত্যু/আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতা লুগাল-ইরা এবং মেসলামতা-ইয়ের সাথে বাড়িতে অশুভ অগ্রযাত্রা বন্ধ করার জন্য কাজ করছে। তাদের যোদ্ধাদের দক্ষতার আহ্বান জানিয়ে মূর্তিগুলির উপর মন্ত্র জপ করা হত। মূর্তিগুলি বিছানার মাথায় পূর্ববর্তী দেবতাদের, তাদের বোন নারুন্ডে এবং একটি উগল্লু দৈত্যের সাথেও স্থাপন করা যেতে পারে। বিছানার মাথায় তাদের বসানোর সাথে জড়িত একটি পাঠ্য বিশেষভাবে সেখানে মিথ্যা বলা লোকটির কাছ থেকে অসুস্থতা প্রতিহত করার বিষয়ে আলোচনা করেছিল, যেখানে তাদের আপকাল্লু ঋষির মূর্তির পাশে রাখা হয়েছিল। আসিরীয় প্রাসাদগুলিতে অন্যান্য রক্ষক দানব এবং দেবতাদের পাশাপাশি সেবিট্টিকে প্রাসাদের দেয়াল বরাবর খোদাই করা অবস্থায় দেখা যায়। আসুরবানিপাল প্রাসাদ থেকে পাওয়া দুটি ফলক সম্ভবত এই গোষ্ঠীকে ধারণ করে, যার মধ্যে একটি তিনটি দেবতার এবং অপরটি চারটি দেবতার। প্রত্যেকে একটি ছুরি এবং একটি ছুরি দিয়ে সজ্জিত। এই দলটি বহিরাগত আচার-অনুষ্ঠানেও উপস্থিত হয়েছে। একটি গ্রন্থে হেপতাদ সহ দেবতাদের দ্বারা "সব দিক থেকে সুরক্ষিত" বলে বর্ণনা করা হয়েছে। উৎপত্তি এবং ইতিহাসের তত্ত্বগুলি এই গোষ্ঠীর প্রথম পরিচিত উল্লেখগুলি ছিল প্লেইয়েডস-এর সাথে তাদের সম্পর্ক এবং সম্পর্ক, যেখানে তাদের একটি মন্দিরে "সাত যোদ্ধা" হিসাবে পূজা করা হত যেখানে সূক্ষ্ম দেবতাদের কাছে নৈবেদ্য দেওয়া হত। আসিরিয়ায় প্রথম সহস্রাব্দের মধ্যে তাদের কাল্ট বিশিষ্ট ছিল, এবং ব্যাবিলনীয় ক্ষেত্রেও তাদের কিছু উল্লেখ রয়েছে, যদিও সেখানে তারা উল্লেখযোগ্যভাবে বিরল ছিল। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের যুদ্ধ দেবতাদের