Nachman Ben-Yehuda
নাচমান বেন-ইয়েহুদা (; জন্ম 8 মার্চ 1948) একজন ইমেরিটাস অধ্যাপক এবং ইসরায়েলের জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান ও নৃতত্ত্ব বিভাগের প্রাক্তন ডিন। মাসাদা পৌরাণিক কাহিনী তাঁর গবেষণার অন্যতম উল্লেখযোগ্য বিষয় হল 73 খ্রিষ্টাব্দে রোমানদের কাছে ইহুদি গোষ্ঠী সিকারিদের শেষ আশ্রয়স্থল মাসাদা দুর্গের পতন। সিকারি দাসত্বের কাছে আত্মসমর্পণ করার পরিবর্তে গণ আত্মহত্যা করেছিল। তিনি ইসরায়েল রাষ্ট্রের প্রাথমিক দশকগুলিতে উপস্থাপিত মাসাদার গল্পটিকে একটি আধুনিক কিংবদন্তি হিসাবে দেখেন। তাঁর স্যাক্রিফিকিং ট্রুথ বই অনুসারে, জোসিফাসের উপস্থাপনাটি ইসরায়েল রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার আগে এবং পরে সজ্জিত করা হয়েছিল। 1963-65 প্রত্নতাত্ত্বিক খননের প্রতিলিপির উপর ভিত্তি করে, তিনি দাবি করেছেন যে ইসরায়েল প্রতিরক্ষা বাহিনীর প্রাক্তন চিফ অফ স্টাফ ইগেইল ইয়াদিনের নেতৃত্বে দলটি পূর্ব-লিখিত বর্ণনার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য জালিয়াতি করে অনুসন্ধান এবং নিদর্শনগুলি ভুলভাবে উপস্থাপন করেছে। বেন-ইয়েহুদা একমাত্র ঐতিহাসিক উৎস ফ্লাভিয়াস জোসেফাসে বর্ণিত গল্পটিকে 1940 থেকে 1960-এর দশক পর্যন্ত জায়নবাদী আন্দোলনের সময় বিকশিত পৌরাণিক কাহিনীর সাথে তুলনা করেছেন। তিনি পরীক্ষা করেছিলেন যে কীভাবে প্রত্নতাত্ত্বিকরা, বিশেষত ইগেইল ইয়াদিন, পৌরাণিক কাহিনীর সাথে সামঞ্জস্য রেখে তাদের অনুসন্ধানগুলি ব্যাখ্যা করেছিলেন। বেন-ইয়েহুদার মতে, জোসিফাস সিকারি-কে অপ্রতিরোধ্যভাবে বর্ণনা করেছেন। তারা তাদের ইহুদি বিরোধীদের হত্যা করেছিল এবং জেরুজালেমে অবরুদ্ধ ইহুদি জেইলটদের সাহায্য করত না। তারা আইন গেদি সহ আশেপাশের গ্রামগুলিতে অভিযান চালায়, যেখানে তারা 700 ইহুদি মহিলা ও শিশুকে হত্যা করে। তারা রোমানদের প্রতি কোনও প্রতিরোধ প্রদর্শন করেনি এবং তাদের আত্মহত্যা কাপুরুষোচিত, বীরত্বহীন এবং অজ্ঞতাপূর্ণ ছিল। বেন-ইয়েহুদা নিজেই মাসাদা পৌরাণিক কাহিনীতে বড় হয়েছিলেন এবং মৃত সাগরের উপর দিয়ে সূর্যোদয় দেখার জন্য নিজেই মাসাদা আরোহণ করেছিলেন। ইসরায়েলি যুব আন্দোলনগুলি মাসাদা পরিদর্শন করেছিল এবং এটি সামরিক শপথ গ্রহণ অনুষ্ঠানের স্থান ছিল। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, মাসাদার ইহুদিরা ছিল জেলোট যারা জেরুজালেমের ধ্বংস থেকে রক্ষা পেয়েছিল এবং রোমানদের হয়রানি অব্যাহত রেখেছিল। বেন-ইয়েহুদা মোশে দায়ানকে উদ্ধৃত করে বলেছেন যে মাসাদা ইহুদি জনগণের জন্য বীরত্ব এবং স্বাধীনতার প্রতীক, যাদের কাছে এটি বলেঃ আত্মসমর্পণের পরিবর্তে মৃত্যুর সাথে লড়াই করুন। জোসিফাসের বিপরীতে, পৌরাণিক কাহিনী দাবি করে যে বিদ্রোহীরা সিকারির পরিবর্তে "জিলোট", মাসাদা রোমানদের উপর আক্রমণের জন্য একটি বিদ্রোহী ঘাঁটি ছিল। আইন গেদির গণহত্যা অদৃশ্য হয়ে যায়। বেন-ইয়েহুদা খননকার্যের সময় ইয়াদিনের টেপ-রেকর্ড করা নোটগুলিকে ইয়াদিনের পরবর্তী বিবৃতির সঙ্গে তুলনা করেন। উদাহরণস্বরূপ, ইয়াদিনের দল একটি মহিলা, একটি পুরুষ এবং একটি শিশুর তিনটি কঙ্কাল খুঁজে পেয়েছে। টেপে ইয়াদিন বলেছিলেন যে তারা একটি পরিবার হতে পারে না। পরবর্তী লেখাগুলিতে, ইয়াদিন বলেছিলেন যে এগুলি একজন গুরুত্বপূর্ণ সেনাপতি, তাঁর স্ত্রী এবং তাদের সন্তানের দেহাবশেষ ছিল। বেন-ইয়েহুদা বিশ্বাস করেন যে ইয়াদিনের বিকৃতিগুলি মতাদর্শগতভাবে অনুপ্রাণিত ছিল। নির্বাচিত বই ফ্রড অ্যান্ড মিসকন্ডাক্ট ইন রিসার্চঃ ডিটেকশন, ইনভেস্টিগেশন, অ্যান্ড অর্গানাইজেশনাল রেসপন্স, উইথ আমালিয়া অলিভার-লুমারম্যান (ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 2017) অ্যাট্রোসিটি, ডিভিয়েন্স, অ্যান্ড সাবমেরিন ওয়ারফেয়ারঃ নর্মস অ্যান্ড প্র্যাকটিসেস ডুরিং দ্য ওয়ার্ল্ড ওয়ারস (ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 2013) রেফারেন্স স্যাক্রিফিকিং ট্রুথঃ আর্কিওলজি অ্যান্ড দ্য মিথ অফ মাসাদা। 60-এর দশকের মাঝামাঝি মাসাদা খননকার্য মিথ্যা প্রমাণ এবং গোপন তথ্যের মাধ্যমে একটি অতীত তৈরি করে। নাচম্যান বেন-ইয়েহুদা দ্বারা (আমহার্স্ট, এনওয়াইঃ হিউম্যানিটি বুকস, প্রমিথিউস বুকসের একটি ছাপ) ® 2002। প্রথম অধ্যায়। ভূমিকাঃ ধাঁধা। ইন্টারনেট আর্কাইভ। অধ্যাপক নাচমান বেন-ইয়েহুদা, সমাজবিজ্ঞান অনুষদের সমাজবিজ্ঞান ও নৃতত্ত্ব বিভাগ। হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়। ফ্যাকাল্টি পেজ এবং সিভি। ইতিহাস ও কল্পকাহিনী, বীরত্ব ও ধর্মান্ধতাঃ নাচমান বেন-ইয়েহুদার দ্য মাসাদা মিথ। আর্নল্ড এইচ. গ্রিনের বই পর্যালোচনা, বিওয়াইইউ স্টাডিজ কোয়ার্টারলি, 36ঃ3। ইসরায়েলি সমাজবিজ্ঞানীরা 1948 সালে জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মীদের জন্ম দেন