Ion Sân-Giorgiu
আয়ন সান-জিয়োরগিউ (সান-জিয়োরগিউ, সানজিয়োরগিউ বা সানজিয়োরগিউ নামেও পরিচিত) ছিলেন একজন রোমানিয়ান আধুনিক কবি, নাট্যকার, প্রাবন্ধিক, সাহিত্যিক এবং শিল্প সমালোচক, যিনি সাংবাদিক, শিক্ষাবিদ এবং ফ্যাসিবাদী রাজনীতিবিদ হিসাবেও পরিচিত। তিনি উল্লেখযোগ্যভাবে স্টর্ম উন্ড ড্র্যাং ঘটনা এবং জোহান ওল্ফগ্যাং ভন গয়েথের প্রভাবের উপর কাজের লেখক ছিলেন। তাঁর প্রাথমিক বছরগুলিতে, তিনি অভিব্যক্তিবাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং সাহিত্য পত্রিকা গন্ডিরিয়ায় অবদান রেখেছিলেন; তিনি ধীরে ধীরে আয়রন গার্ড (দ্য লিজিয়নারি মুভমেন্ট)-এর সমর্থনের দিকে অগ্রসর হন, চরম ডানপন্থী জার্নাল চেমারিয়া ভ্রেমি সম্পাদনা করেন এবং হোরিয়া সিমা সরকারের সদস্য হিসাবে তাঁর শেষ বছরগুলি নির্বাসনে কাটিয়েছিলেন। জীবনী বোটোসানিতে জন্মগ্রহণকারী সান-জর্জিউ জার্মানিতে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি একজন ঐতিহ্যবাদী কবি হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন, যিনি মূলত সামান্তরুল ম্যাগাজিনকে ঘিরে গঠিত গোষ্ঠীর সাথে যুক্ত ছিলেন। সাহিত্য ইতিহাসবিদ ইউজেন লোভিনেস্কুর মতে, তিনি আনাস্তাসি মান্ড্রু এবং জর্জ ভালসানের সাথে রিগাট অঞ্চলের অন্যতম বিখ্যাত সামানাটোরুল কবি ছিলেন। সময়ের সাথে সাথে সান-জর্জিউ আধুনিক সাহিত্যের দিকে অগ্রসর হন। 1921 সালে, তিনি "নাটকীয় অভিব্যক্তিবাদ" শীর্ষক একটি ধারাবাহিক কলামে অবদান রাখেন, যা পরে একক খণ্ড হিসাবে প্রকাশিত হয়। 1923 সালের গোড়ার দিকে, তিনি তরুণ কবিদের "রূপকগুলি পরিত্যাগ" করার প্রবণতা সম্পর্কে নেতিবাচক মন্তব্য করেছিলেন, কিন্তু পরে এই প্রবণতাকে স্বাগত জানিয়ে পর্যালোচনা এবং প্রবন্ধ রচনা করেছিলেন। সেই সময়ে, সান-জর্জিউ উল্লেখযোগ্যভাবে গ্যান্ডিরিয়ায় জর্জ কাইজার এবং ওয়াল্টার হ্যাসেনক্লেভারের সাহিত্যের উপর প্রবন্ধ অবদান রেখেছিলেন। তাঁর 1922 সালের নাটক মাস্কা ("দ্য মাস্ক"), যা অভিব্যক্তিবাদী নির্দেশিকাগুলি অনুসরণ করে, আন্তঃযুদ্ধের সময়কালে ভিক্টর আয়ন পোপা দ্বারা মঞ্চস্থ অ্যাভেন্ট-গার্ডে প্রযোজনার সিরিজের মধ্যে ছিল। 1930-এর দশকের গোড়ার দিকে, তিনি রোমানিয়ান পি. ই. এন ক্লাবের (যার তিনি সাধারণ সম্পাদক ছিলেন) অভ্যন্তরে ভিক্টর এফতিমিউকে সমর্থন করেছিলেন। কলা সংগ্রাহক ক্রিকোর জাম্বাকিয়ানের মতে, কাসা ক্যাপসা রেস্তোরাঁর ঘন ঘন আসা সান-জর্জিউ কবি এন. ডেভিডেস্কুর সাথে বিবাদে জড়িত ছিলেন যা শেষ পর্যন্ত হিংসাত্মক হয়ে ওঠে। ততদিনে তিনি আবার সাহিত্যের প্রতি আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি ত্যাগ করে ঐতিহ্যবাদী কৌশল ও বিষয়গুলিতে ফিরে আসছিলেন। প্রাথমিকভাবে, তিনি ইহুদিবিদ্বেষের বিরোধিতা করেছিলেন, এটিকে "একজন ব্যর্থ বুদ্ধিবৃত্তিকের দারিদ্র্যের কাজ বা আত্ম-বিবৃতির একটি সস্তা সুযোগ" এবং "নৈরাজ্যবাদী আন্দোলনের একটি নির্বোধ উত্তেজনা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, তিনি নেতৃস্থানীয় ইহুদি বিরোধী এবং ফ্যাসিবাদী শিবিরের সাথে সমাবেশ করে তাঁর অবস্থান পরিবর্তন করেন। 1938 সালের মধ্যে, সান-জর্জিউ নাৎসিবাদের প্রতি সমর্থন প্রকাশ করেন এবং স্বৈরাচারী রাজা দ্বিতীয় ক্যারলের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ বজায় রেখে তাঁর পোশাকে নাৎসি-অনুপ্রাণিত স্বস্তিকা পরার অভ্যাস গড়ে তোলেন। প্রান্তিক রোমানিয়ান ইহুদি লেখক মিহাইল সেবাস্টিয়ানের মতে, গুজব ছিল যে, 1936 সালে সান-জর্জিউ নাৎসি জার্মানির কাছ থেকে অনুমোদন চেয়েছিলেন এবং ক্যারলের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে আয়রন গার্ডকে সমর্থনকারী একজন সুদূর দক্ষিণপন্থী দার্শনিক নাই আয়োনেস্কুর সাথে এর মনোযোগের জন্য প্রতিযোগিতা করেছিলেন। একই বিবরণে বলা হয়েছে যে সান-জর্জিউ এবং তার সাংবাদিক সহযোগী পামফিল এইকারু নাৎসি কর্মকর্তাদের কাছে প্রমাণ উপস্থাপন করে যে দার্শনিকের বিশিষ্ট ইহুদি ব্যাংকার অ্যারিস্টাইড ব্ল্যাঙ্কের সাথে লেনদেন ছিল, আয়োনেস্কুর অবস্থানকে দুর্বল করতে সক্ষম হয়েছিল। সান-জর্জিউ ফ্যাসিস্ট এবং অ্যান্টিসেমিটিক ন্যাশনাল ক্রিশ্চিয়ান পার্টির (পিএনসি) সদস্য ছিলেন, যা ক্যারল তার নেতা অক্টাভিয়ান গাগাকে প্রিমিয়ার হিসাবে নিযুক্ত করার পরে ক্ষমতা গ্রহণ করেছিল। 1938 সালে, পিএনসি রাজার প্রতি অসন্তুষ্ট হওয়ার পর, আয়ন সান-জর্জিউ পরবর্তী জাতীয় রেনেসাঁ ফ্রন্টের সাথে সমাবেশ করেন এবং এর সরকারী সাংবাদিক হন। গাগার বরখাস্ত জার্মানির একটি নাট্য সফরে আয়ন সান-জর্জিউকে ধরে ফেলেছিল। সেবাস্টিয়ান, যিনি ঠিক পরে তার সাথে কথোপকথন করেছিলেন, তাকে "অপরিচিত" বলে উল্লেখ করেছেন এবং তার দাবিগুলি রেকর্ড করেছেন যে পিএনসি একাধিক ভুলের জন্য দায়ী ছিল এবং উল্লেখ করেছেন যে সান-জর্জিউ একজন ইহুদীর সাথে কথা বলার ক্ষেত্রে কোনও আপাত অসন্তুষ্টি নেননি, "বন্ধুত্বপূর্ণ এবং যোগাযোগমূলক" ছিলেন। সেবাস্টিয়ানের মতে, সান-জর্জিউ জার্মানিতে বড় সাফল্য নথিভুক্ত করার দাবি করে বলেছিলেনঃ "এমনকি ইবসেনেরও এমন বিজয় হয়নি; একটিও প্রতিকূল পর্যালোচনা হয়নি।" 1940 সালের নভেম্বরে, আয়রন গার্ড তার জাতীয় লিজিওনারি রাজ্য সরকার প্রতিষ্ঠা করার পরে, সান-জর্জিউ রোমানিয়ান ইহুদি সম্প্রদায় এবং জাতিগত নীতি সম্পর্কে চেমারিয়া ভ্রেমির একটি কলামে তার নতুন চিন্তাভাবনা প্রকাশ করার সময় পরেরটির পিছনে তার সমর্থন ছুঁড়ে দিয়েছিলেনঃ "লিজিওনারি রোমানিয়া ইহুদি প্রশ্নের সমাধান করেছে। অক্টোবর গোগা-সভাপতিত্বকারী সরকার যা কেবল চেষ্টা করেছে, তা লেজিওন তিন মাসেরও কম সময়ে অর্জন করতে সক্ষম হয়েছে। ইহুদিদের কেবল রাষ্ট্রীয় যন্ত্রপাতি থেকে নয়, শিল্প [এবং] বাণিজ্য থেকেও সরিয়ে দেওয়া হয়েছে, যেখানে সমবায় এবং পরিচ্ছন্ন লিজিওনারি সংস্থাগুলি তাদের জায়গা নেওয়ার চেষ্টা করছে এবং সফল হচ্ছে। [.] বর্তমানে তৈরি হওয়া এই দুর্বিষহ ঘেটোকে নিশ্চিহ্ন করার সমস্যাটি প্রকাশ্যে এবং দেরি না করে তুলে ধরা আমাদের কর্তব্য। এখন প্রশ্ন করার সময় এসেছেঃ তাদের নিয়ে আমরা কী করব? কারণ তাদের খরগোশের মতো বহুগুণিত হতে দেওয়া, আমাদের পণ্যগুলি খাওয়া, আমাদের ঘৃণা করা এবং বিনিময়ে কিছুই উৎপাদন না করা, তা হতে পারে না। লিজিওনারি রোমানিয়ায় ড্রোনের কোনও জায়গা নেই। [.] এটা ইহুদিদের এটা জানতে সাহায্য করবে যে আমরা সামাজিক ক্ষয়ের নিষ্ক্রিয় বাহক নই, বরং একটি জাতীয় ক্যান্সারের জাতীয় শল্যচিকিৎসক। তাই আমি আমাদের নিজেদের জিজ্ঞাসা করিঃ আমরা তাদের নিয়ে কী করব? এবং আমি ইহুদিদের সততার সাথে উত্তর দিতে বলিঃ আপনি কি করেন? একই বছরে, সান-জর্জিউয়ের সংবাদপত্র মিহাইল মানোইলেস্কুর প্রভাবশালী প্রবন্ধ প্রকাশ করেছিল, যিনি কর্পোরেটবাদের পক্ষে ছিলেন এবং জাতীয় লিজিওনারি রাজ্যে এর বাস্তবায়নের আহ্বান জানিয়েছিলেন। আয়রন গার্ড এবং তাদের নামমাত্র অংশীদার, কন্ডুসেটর আয়ন আন্তোনেস্কুর (ঘটনাগুলি লিজিওনারি বিদ্রোহ নামে পরিচিত) মধ্যে সহিংস সংঘর্ষ থেকে বেঁচে যাওয়ার পরে, 1944 সালের শরৎকালে আন্তোনেস্কুর শাসন এবং অক্ষশক্তির সাথে রোমানিয়ার জোট ভেঙে যাওয়ার পরে তিনি রোমানিয়া ত্যাগ করেন (রোমানিয়ার সোভিয়েত দখল দেখুন)। তিনি সিমার ভিয়েনা-ভিত্তিক লিজিওনারি মন্ত্রিসভায় যোগ দিয়েছিলেন এবং শিক্ষা মন্ত্রী হিসাবে নামমাত্র পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। কমিউনিস্ট রোমানিয়ার বিচার ব্যবস্থা তাঁর অনুপস্থিতিতে তাঁর বিচার করে এবং তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেয়। লেখক নির্বাসনে মারা যান। সান-জর্জিউ-এর মেয়ে ইয়োনা রোমানিয়ায় থেকে যায়। পরে তিনি ভিন্টিলা কর্বুলকে বিয়ে করেন, যিনি একজন ঘরানার কথাসাহিত্য লেখক, চিত্রনাট্যকার এবং প্রাক্তন আইনজীবী, যিনি 1950-এর দশকে রাজনৈতিক নিপীড়নের মুখোমুখি হয়েছিলেন। ইয়োনা সান-জর্জিউ 1969 সালে ক্যান্সারে মারা যান; দশ বছর পর, কর্বুল দলত্যাগ করেন এবং ফ্রান্সে তাঁর লেখার কর্মজীবন পুনরায় শুরু করেন (যেখানে তিনি 2008 সালে মারা যান)। পানাইত সেরনা এবং মিহাই এমিনেস্কু দ্বারা প্রভাবিত সান-জর্জিউ-এর প্রথম দিকের সামানাটোরিস্ট কাজগুলি লোভিনেস্কু দ্বারা "মৌলিকতার অভাব" বলে মনে করা হয়েছিল। লোভিনেস্কু উল্লেখ করেছেন, তিনি ধীরে ধীরে আধুনিকতার দিকে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে কবি "চিত্রের অপব্যবহার", "মুক্ত রূপের দক্ষতা", "আত্মকেন্দ্রিকতা" এবং "অশান্ত কামুকতা" প্রদর্শন করেছিলেন। তাঁর প্রথম দিকের নাটকগুলিকে লোভিনেস্কু "অভিব্যক্তিবাদী ট্র্যাভেস্টি" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, যা পর্যবেক্ষণ এবং এমনকি প্রতিভা দূর করে, ধারণা এবং তত্ত্বগুলিতে সন্তুষ্ট থাকে। মাস্কা তিনটি প্রেমময় দম্পতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া দেখিয়েছিল, যাদের সবাই মুখোশধারী। এই জুটিগুলির মধ্যে একটি, একজন মহিলা কোটিপতি এবং তার পুরুষ শিল্পী প্রেমিকা, তাদের মুখোশগুলি সরিয়ে ফেলার সাথে সাথে অস্তিত্বের সঙ্কটের দ্বারপ্রান্তে নিজেকে খুঁজে পায় এবং বিভক্ত হওয়ার পথে রয়েছে। লোভিনেস্কুর মতেঃ "এটা সৌভাগ্যের বিষয় যে লেখক-তত্ত্ববিদ আবার [তাদের মুখোশ] রাখার জন্য হস্তক্ষেপ করবেন, যার ফলে তারা একে অপরকে মিথ্যা বলতে সক্ষম হবেন।" 1925 সালের নাটক ফেমিয়া কু ডু সুফ্লেট ("দ্য ওম্যান উইথ টু সোলস")-এ, অভিব্যক্তিবাদকে হ্রাস করা হয়েছে, তবে এখনও উপস্থিত রয়েছে, বিশেষত লেখকের সেটিং এবং চরিত্রগুলির পটভূমি নির্দিষ্ট করতে অস্বীকার করার ক্ষেত্রে-এই দিকটির প্রসঙ্গে, লোভিনেস্কু লিখেছেনঃ "কিছুই [এতে] দেখা যায় না, স্বতন্ত্র, স্থানীয়করণ করা হয় না; সবকিছুই একটি সম্ভাব্য বিষয়ে হ্রাস করা হয়।" প্লটটি একটি জোরালো মেজাজ ট্রয়িস পরিস্থিতি নিয়ে কাজ করেঃ মহিলা গায়িকা মোনা, ভাস্কর ডিওনিসের দ্বারা আচ্ছন্নভাবে প্রিয়, থিয়েটার ম্যানেজার ফিঙ্কের অগ্রগতি গ্রহণ করে এবং লজ্জায় অভিভূত হয়ে নিজেকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়। 1926 সালের মধ্যে, অভিব্যক্তিবাদ পরিত্যাগ করে এবং একটি ঐতিহ্যবাহী শৈলীতে ফিরে আসার পর, সান-জর্জিউ ব্যঙ্গাত্মক নাটকের একটি সিরিজ লিখেছিলেন, যার মধ্যে ছিল বাঁচেতুল ("ভোজ")। লোভিনেস্কু উল্লেখ করেছেন যে তারা 19 শতকের লেখক আয়ন লুকা ক্যারাগিয়ালের অনুপ্রেরণার জন্য ঋণী। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র ড্যান গ্রিগোরেস্কু, ইস্টোরিয়া ইউনি জেনেরাটি পিয়ারডুটঃ এক্সপ্রেসিওনিষ্টি, এডিটুরা এমিনেস্কু, বুখারেস্ট, 1980। ইউজেন লোভিনেস্কু, ইস্টোরিয়া সাহিত্যিক রোমান সমসাময়িক, এডিটুরা মিনার্ভা, বুখারেস্ট, 1989। জেড. অরনিয়া, অন্য তিনটি। এক্স্ট্রিমা ড্রিপ্টা রোমানিয়াসকা, এডিটুরা ফান্ডেয়ে কালচারাল রোমান, বুখারেস্ট, 1995, পৃ. 457। মিহাইল সেবাস্টিয়ান, জার্নাল, 1935-1944, র্যান্ডম হাউস, লন্ডন, 2003। রোমানিয়ান শিল্প সমালোচক রোমানিয়ান কলামিস্ট রোমানিয়ান নাট্যকার এবং নাট্যকার রোমানিয়ান প্রবন্ধকার রোমানিয়ান ম্যাগাজিনের সম্পাদক রোমানিয়ান ম্যাগাজিনের প্রতিষ্ঠাতা রোমানিয়ান সাহিত্য সমালোচক রোমানিয়ান পুরুষ কবি অভিব্যক্তিবাদী নাট্যকার এবং নাট্যকার গ্যান্ডিরিয়া আয়রন গার্ডের সদস্যরা 20 শতকের রোমানিয়ান রাজনীতিবিদ রোমানিয়ান নাৎসি জার্মানির সহযোগী বোটোসানি থেকে লোক রোমানিয়ান দলত্যাগী 1893 জন্ম 1950 মৃত্যু রোমানিয়ান কমিউনিস্ট বিরোধী পুরুষ নাট্যকার এবং নাট্যকার 20 শতকের রোমানিয়ান কবি 20 শতকের রোমানিয়ান নাট্যকার এবং নাট্যকার পুরুষ প্রাবন্ধিক 20 শতকের প্রবন্ধকার নাৎসিদের অনুপস্থিতিতে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছে।