Bhaja Caves
ভাজা গুহা হল ভারতের পুনে শহরের কাছে মুম্বাই-পুনে এক্সপ্রেসওয়েতে অবস্থিত খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর 22টি পাথর-খোদাই করা গুহার একটি সমষ্টি। গুহাগুলি ভাজা গ্রাম থেকে 400 ফুট উপরে, আরব সাগর থেকে পূর্ব দিকে দাক্ষিণাত্য মালভূমিতে (উত্তর ভারত ও দক্ষিণ ভারতের মধ্যে বিভাজন) একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাচীন বাণিজ্য পথে অবস্থিত। শিলালিপি এবং গুহা মন্দিরটি ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিসৌধ হিসাবে সংরক্ষিত। 2407-এ। এটি মহারাষ্ট্রের প্রাথমিক বৌদ্ধ বিদ্যালয়গুলির অন্তর্গত। গুহাগুলিতে বেশ কয়েকটি স্তূপ রয়েছে, যা তাদের অন্যতম উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য। সবচেয়ে বিশিষ্ট খননকার্য হল এর চৈত্য (বা চৈত্যগৃহ-দ্বাদশ গুহা), যা একটি খিলানযুক্ত ঘোড়ার নালের ছাদ সহ কাঠের স্থাপত্য থেকে এই রূপটির প্রাথমিক বিকাশের একটি ভাল উদাহরণ। এর বিহারের (অষ্টাদশ গুহা) সামনে একটি স্তম্ভযুক্ত বারান্দা রয়েছে এবং এটি অনন্য খোদাই দিয়ে সজ্জিত। এই গুহাগুলি কাঠের স্থাপত্য সম্পর্কে সচেতনতার জন্য উল্লেখযোগ্য। এই খোদাইগুলি প্রমাণ করে যে তবলা-একটি ঘাত বাদ্যযন্ত্র-ভারতে কমপক্ষে 2300 বছর ধরে ব্যবহৃত হয়েছিল, যা শতাব্দী ধরে প্রচলিত বিশ্বাসকে অস্বীকার করে যে তবলা ভারতে বহিরাগতদের দ্বারা বা তুর্কি-আরব থেকে প্রবর্তিত হয়েছিল। খোদাই করা ছবিতে একজন মহিলাকে তবলা বাজাতে এবং অন্য একজন মহিলাকে নাচতে দেখা যায়। এগুলি বেডসে গুহা থেকে প্রায় 9 কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত। এই অঞ্চলের অন্যান্য গুহাগুলি হল কার্লা গুহা, পাটান বৌদ্ধ গুহা এবং নাসিক গুহা। ভাস্কর্য ভাজা গুহাগুলি কার্লা গুহাগুলির সাথে স্থাপত্য নকশা ভাগ করে নেয়। সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক স্মৃতিস্তম্ভ হল বড় মন্দির-চৈত্যগৃহ-একটি খোলা, ঘোড়ার নাল-খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার সহ; ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ অনুসারে, চৈত্যগৃহ গুহাগুলির সবচেয়ে বিশিষ্ট দিক এবং এই ধরনের প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি। ভারতীয় পৌরাণিক কাহিনী থেকে চৈত্যের অনন্য ভাস্কর্য রয়েছে। অন্যান্য গুহাগুলিতে একটি নাভ এবং আইল রয়েছে, যার মধ্যে একটি এপস রয়েছে যার মধ্যে একটি শক্ত টুপা রয়েছে এবং আইলটি এপসের চারপাশে প্রদক্ষিণ করে, যা প্রদক্ষিণ পথ সরবরাহ করে। চৈতীগ্রামে কিছু বুদ্ধ মূর্তি রয়েছে। একটি জলাধার শিলালিপিতে 2য় শতাব্দীর একজন দাতা, মহারথি কোসিকিপুট বিহ্নুদাতার নাম দেখানো হয়েছে। একটি কাঠের মরীচি খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর আরও দুটি শিলালিপি নথিভুক্ত করেছে, যা ইঙ্গিত করে যে গুহাগুলি কমপক্ষে 2200 বছর ধরে সেখানে রয়েছে। গুহাগুলিতে আটটি শিলালিপি পাওয়া গেছে, যার মধ্যে কয়েকটি দাতাদের নাম দেয়। ভাস্কর্যগুলিতে বিস্তৃত শিরস্ত্রাণ, মালা এবং গহনা রয়েছে; এগুলি সম্ভবত মূলত উজ্জ্বল রঙে আঁকা হয়েছিল কিন্তু পরে প্লাস্টার দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল। প্রাথমিক বৌদ্ধধর্মের বৈশিষ্ট্য, প্রাথমিকভাবে গুহাগুলিতে বুদ্ধের প্রতীকী উপস্থাপনা ছিল। 4 খ্রিষ্টাব্দের পরে বুদ্ধকে শারীরিক রূপেও আঁকা হয়েছিল। শেষ গুহার কাছে একটি জলপ্রপাত রয়েছে যা বর্ষাকালে নীচে একটি ছোট পুকুরে জল প্রবাহিত করে। বাদ্যযন্ত্র এই গুহাগুলি তবলা বা পুষ্করের ইতিহাস সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণও সরবরাহ করে, যা তখন একটি ভারতীয় ঘাত বাদ্য, যেহেতু 200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের খোদাইয়ে একজন মহিলাকে তবলা বাজাতে এবং অন্য একজনকে নাচতে দেখা যায়। স্মৃতিসৌধের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ হল 14টি স্তূপের একটি গোষ্ঠী, যার মধ্যে পাঁচটি ভিতরে এবং নয়টি বাইরে একটি অনিয়মিত খননকার্য। স্তূপগুলি ভাসাতে মারা যাওয়া আবাসিক সন্ন্যাসীদের ধ্বংসাবশেষ এবং তিন সন্ন্যাসী, আম্পিনিকা, ধম্মগিরি এবং সংঘদিনার নাম সহ একটি শিলালিপি প্রদর্শন করে। স্তূপগুলির মধ্যে একটি দেখায় যে, স্তবীরানা ভাদান্ত মানে এটিতে খোদাই করা শ্রদ্ধেয় শ্রদ্ধা। স্তূপের বিশদে সন্ন্যাসীদের নাম এবং তাদের নিজ নিজ উপাধি দেখানো হয়েছে। স্তূপগুলি খুব বিশদভাবে খোদাই করা হয়েছে এবং তাদের মধ্যে দুটির উপরের দিকে একটি ধ্বংসাবশেষ বাক্স রয়েছে। সন্ন্যাসীদের নাম থেরাদের সাথে শিরোনাম করা হয়েছে। ষষ্ঠ গুহা এটি অনিয়মিত বিহার, 14 ফুট বর্গাকার, প্রতিটি পাশে দুটি করে এবং পিছনের দিকে তিনটি করে কক্ষ রয়েছে। প্রকোষ্ঠের সমস্ত দরজায় চৈত্য জানালাটি শোভনীয়। প্লোম্যানের স্ত্রী বোধি এই বিহারটি উপহার দিয়েছিলেন কারণ তার নাম সেলের দরজায় খোদাই করা আছে। গুহা IX রেল প্যাটার্নের অলঙ্কার, ভাঙা প্রাণী মূর্তি, বারান্দা সামনের দিকে রয়েছে। এটি পাণ্ডবলেনি গুহার অষ্টম গুহার অনুরূপ। দ্বাদশ গুহা ভাজা গুহার চৈত্য সম্ভবত খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে নির্মিত প্রাচীনতম জীবিত চৈত্য হল। এটি স্তূপ সহ একটি এপসিডাল হল নিয়ে গঠিত। কাঠের স্তম্ভগুলির অনুকরণে স্তম্ভগুলি ভিতরের দিকে ঢালু হয় যা ছাদটি উপরে রাখার জন্য কাঠামোগতভাবে প্রয়োজনীয় ছিল। ছাদটি ব্যারেল খিলানযুক্ত এবং সেগুলিতে প্রাচীন কাঠের পাঁজর স্থাপন করা হয়েছে। দেওয়ালগুলি মৌর্য শৈলীতে পালিশ করা হয়েছে। এটি একটি উল্লেখযোগ্য কাঠের সম্মুখভাগের মুখোমুখি ছিল, যা এখন সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে গেছে। খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বারের উপরে একটি বড় ঘোড়ার নাল আকৃতির জানালা, চৈত্য-জানালা স্থাপন করা হয়েছিল এবং পুরো প্রবেশদ্বার-এলাকাটি বারান্দা ও জানালা সহ একটি বহুতল ভবন অনুকরণ করার জন্য খোদাই করা হয়েছিল এবং ভাস্কর্যযুক্ত পুরুষ ও মহিলারা নীচের দৃশ্যটি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। এটি একটি প্রাচীন ভারতীয় প্রাসাদের চেহারা তৈরি করেছিল। চৈত্য 26 ফুট 8 ইঞ্চি চওড়া এবং 59 ফুট লম্বা, পিছনে আধা-বৃত্তাকার এপস এবং 3 ফুট 5 ইঞ্চি চওড়া আইল রয়েছে, যা নাভি থেকে 27টি অষ্টভুজাকার শাখা দ্বারা পৃথক করা হয়েছে যার উচ্চতা 11 ফুট 4 ইঞ্চি। মেঝেতে ডাগোবার ব্যাস 11 ফুট। এটি কোন্ডানা গুহার অনুরূপ। স্তম্ভটিতে বুদ্ধের 7টি ভিন্ন প্রতীক রয়েছে যা ফুল, কুঁড়ি, পাতা, পাখা আকারে দেখানো হয়েছে। ত্রয়োদশ গুহা এটি ধ্বংস হয়ে গেছে বলে মনে হয়। এটি প্রাচীনকালে কাঠের তৈরি হতে পারে। এটি 30 ফুট লম্বা এবং 14.5 ফুট গভীর। এটি একটি রেল প্যাটার্নে রয়েছে, যার পিছনে কয়েকটি সেল এবং একটি বোল্ট দরজা ব্যবস্থা রয়েছে। চতুর্দশ গুহাটি 7টি কক্ষ সহ 6 ফুট 8 ইঞ্চি চওড়া এবং 25 ফুট গভীর উত্তর দিকে মুখ করে রয়েছে। কক্ষগুলিতে পাথরের বেঞ্চ, বর্গাকার জানালা, পাথরের বিছানা দেখা যায়। পঞ্চদশ গুহায় চতুর্দশ গুহার দক্ষিণে সিঁড়ি দিয়ে পৌঁছানো যায়। এটি 12.50 ফুট চওড়া এবং 10 ফুট গভীর একটি ছোট বিহার। এটিতে দুটি অর্ধবৃত্তাকার কুলুঙ্গি এবং ডানদিকে একটি বেঞ্চ রয়েছে। ষোড়শ গুহা এই সম্মুখভাগে 3টি চৈত্য খিলান এবং রেলপথ রয়েছে। XVII গুহাটি 18.5 ফুট লম্বা এবং 12.5 ফুট গভীর একটি ছোট বিহার, যার মধ্যে 5টি কক্ষ রয়েছে, যার মধ্যে একটিতে একটি বেঞ্চ রয়েছে। এটিতে দুটি শিলালিপি রয়েছে, যার মধ্যে একটি ক্ষতিগ্রস্ত। সেল দরজার শিলালিপিতে "ভোগবতীর নয়া নাদাসভের কাছ থেকে সেলের উপহার" বর্ণনা করা হয়েছে। একটি বিরতির মধ্যে দুটি কূপের উপর আরও একটি শিলালিপি বর্ণনা করে যে, "একজন মহান যোদ্ধা, কোসিকির পুত্র, বিনহুদাটের দ্বারা জলাধারের একটি ধর্মীয় উপহার"। গুহা XIX এটি একটি বারান্দা সহ একটি মঠ। দরজার উভয় পাশে অভিভাবক মূর্তি রয়েছে। এই গুহায় সূর্য রথের উপর এবং ইন্দ্র হাতির উপর চড়ে রয়েছেন। নোটস রেফারেন্স দেহেজিয়া, ভি. (1997)। ভারতীয় শিল্পকলা। ফাইডনঃ লন্ডন। মিশেল, জর্জ, দ্য পেঙ্গুইন গাইড টু দ্য মনুমেন্টস অফ ইন্ডিয়া, ভলিউম 1: বৌদ্ধ, জৈন, হিন্দু, 1989, পেঙ্গুইন বুকস, এক্সটার্নাল লিঙ্কস আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়া, "ভাজা গুহা, ভাজা" ভারতীয় পর্যটন স্থান-বুদ্ধের পদাঙ্ক অনুসরণ করে "লোনাভালা-খন্ডালা গুহা মহারাষ্ট্রের বৌদ্ধ গুহাগুলি ভারতে বৌদ্ধ মঠ ভারতীয় শিলা-কাটা স্থাপত্য ভারতের প্রাক্তন জনবহুল স্থান ভারতে বৌদ্ধ তীর্থস্থান