Lapsi (Christianity)
প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জায়, লাপসি ধর্মভ্রষ্ট ছিলেন যারা রোমান কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিপীড়নের শিকার হয়ে তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন। এই শব্দটি তাদের বোঝায় যারা তাদের বিশ্বাস থেকে হারিয়ে গেছে বা পড়ে গেছে, কেবল পরে এটিতে ফিরে আসে। 250 খ্রিষ্টাব্দের ডিসিয়ান নিপীড়ন, যার জন্য রোমান সাম্রাজ্যের সমস্ত নাগরিককে ঐতিহ্যবাহী দেবতাদের কাছে প্রকাশ্যে উৎসর্গ করতে হয়েছিল, চার্চের মধ্যে অস্থিরতা সৃষ্টি করেছিল। যে-খ্রিস্টানরা চাপের কাছে নতিস্বীকার করত এবং জনসমক্ষে বলিদান দিত, তাদের ল্যাপ্সড বা ল্যাপসি বলা হত। আত্মত্যাগের সমাপ্তির পরে, ব্যক্তিরা আত্মত্যাগের শংসাপত্র বা লিবেলাস পেয়েছিলেন, যা রোমান ধর্মের সাথে সামঞ্জস্য প্রমাণ করে একটি আইনি নথি। এই পরীক্ষা এড়াতে, পাদ্রিদের অনেক সদস্য তাদের সম্প্রদায়কে নেতৃত্ববিহীন রেখে পালিয়ে যায়। তাদের অনুপস্থিতিতে, সাধারণ মানুষ যারা ব্যর্থ হয়নি, যাদের স্বীকারোক্তি বলা হয়, তারা তাদের নেতৃত্বের ভূমিকা পূরণ করে। পোপ ফ্যাবিয়ানের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার পর কার্থেজের বিশপ সাইপ্রিয়ান আত্মগোপনে চলে যান। তিনি যখন কার্থেজে ফিরে আসেন, তখন তিনি দেখতে পান যে এই স্বীকারকারীরা পাদ্রিদের কর্তৃত্ব, বিশেষ করে পাপের ক্ষমা গ্রহণ করেছে। যদিও অনেক স্বীকারকারী ধর্মযাজকদের প্রত্যাবর্তনের পরে স্বেচ্ছায় তাদের কর্তৃত্বের অবস্থান ত্যাগ করেছিলেন, কেউ কেউ তাদের অবস্থান ধরে রাখার চেষ্টা করেছিলেন। সাইপ্রিয়ান 251 খ্রিষ্টাব্দে এই সমস্যা সমাধানের জন্য একটি পরিষদ আহ্বান করেছিলেন, যার মূল ছিল ল্যাপসির অবস্থা। স্বীকারোক্তিরা লাপসিকে পুনরায় সম্প্রদায়ের মধ্যে গ্রহণ করার প্রবণতা দেখিয়েছিল, অন্যদিকে পাদ্রিরা আরও কঠোর শাস্তির দাবি জানিয়েছিল। লাপসির সাথে কীভাবে আচরণ করা যায় সে সম্পর্কে মতামতের এই পার্থক্য একটি বৃহত্তর চিত্রের অংশ ছিল যা সেই সময়ে খ্রিস্টান গির্জার সংহতিকে হুমকির মুখে ফেলেছিল। ফ্যাবিয়ানের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার পর কর্নেলিয়াস তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। কর্নেলিয়াস এবং সাইপ্রিয়ান বিশ্বাস করতেন যে, অনুতাপ ও অনুতাপের মাধ্যমে লাপ্সি পুনরায় মিলিত হতে পারে। নোভাটিয়ান নামে একজন রোমান পুরোহিত বিশ্বাস করতেন যে লাপসিকে গির্জায় ফিরে যেতে দেওয়া উচিত নয় কারণ তাদের পৃথিবীতে ক্ষমা করা যায় না, তবে কেবল ঈশ্বরের দ্বারা। নোভাশিয়ান কর্নেলিয়াসের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন এবং নতুন পোপ হিসাবে ঘোষিত হয়েছিলেন। এরপর তিনি একটি কঠোর 'চার্চ অফ দ্য পিওর' তৈরি করেন যা কয়েক শতাব্দী ধরে চলেছিল। আরেকজন পুরোহিত (নোভাটাস) উভয় পোপের সঙ্গেই দ্বিমত পোষণ করেন এবং এই মতামত গ্রহণ করেন যে কোনও তপস্যা বা ক্ষমা না চেয়ে সমস্ত লাপি ফিরিয়ে নেওয়া উচিত। সাইপ্রিয়ান পাঁচটি বিভাগের লাপসি চিহ্নিত করে এবং প্রত্যেকের জন্য উপযুক্ত তপস্যা নির্ধারণ করে সম্পূর্ণ বিভেদ এড়াতে সক্ষম হন। শ্রেণীবিভাগ 250 খ্রিষ্টাব্দের ডিসিয়ান নিপীড়নের পর, কার্থেজের সাইপ্রিয়ান 251 খ্রিষ্টাব্দের ইস্টারের কিছু সময় পরে একটি কাউন্সিলের আয়োজন করেছিলেন, যেখানে ল্যাপসিকে পাঁচটি বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিলঃ আত্মত্যাগঃ যারা প্রকৃতপক্ষে মূর্তিগুলিতে বলি উৎসর্গ করেছিলেন। যে খ্রিস্টানরা উৎসর্গ করত, বিশেষ করে রোমান দেবতাদের কাছে, তাদের কেবল মৃত্যুশয্যায় মুক্তি দেওয়া হত। থুরিফিকাটিঃ যাঁরা দেবতাদের মূর্তির সামনে বেদিতে ধূপ জ্বালিয়েছিলেন। ল্যাটিন থুরিফিয়ার থেকে-"ধূপ জ্বালান" লিবেল্লাটিকিঃ যারা প্রত্যয়নপত্র (লিবেল্লাস) তৈরি করেছিল, বা কর্তৃপক্ষকে ঘুষ দিয়ে তাদের জন্য এই জাতীয় শংসাপত্র তৈরি করেছিল, যা তাদের বলি দেওয়ার প্রতিনিধিত্ব করে, তবে, প্রকৃতপক্ষে তা না করেই। প্রায়শ্চিত্ত হিসাবে দুই বছরের নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছিল। ল্যাটিন লিবেলাস থেকে-"ছোট বই; চিঠি; শংসাপত্র" অ্যাক্টা ফ্যাসিয়েন্টসঃ যারা তাদের জীবন বাঁচানোর জন্য মিথ্যা বিবৃতি বা অন্যান্য কাজ করেছে। ল্যাটিন থেকে-"যারা কাজ করে" ট্রেডিটোরসঃ যারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, নিদর্শন এবং/অথবা সহখ্রিস্টানদের নাম প্রকাশ করেছিল। ল্যাটিন ট্রেডের থেকে-"হস্তান্তর করুন; বিতরণ করুন; বিশ্বাসঘাতকতা" (ইংরেজি "বিশ্বাসঘাতক"-এর উৎস)। রোমে, নীতিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে ধর্মভ্রষ্টদের পরিত্যাগ করা উচিত নয়, বরং তাদের তপস্যা করার জন্য উৎসাহিত করা উচিত, যাতে কর্তৃপক্ষের সামনে তাদের আবার উদ্ধৃত হওয়ার ক্ষেত্রে, তারা অবিচল থেকে তাদের ধর্মভ্রষ্টতার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে পারে। আরও দেখুন পোপ প্রথম স্টিফেন জুডাইজার্স ব্যাকস্লাইডিং ক্রিপ্টোপ্যাগনিজম এক্সটার্নাল লিঙ্ক নিউ অ্যাডভেন্ট ওয়েবসাইট; সাইপ্রিয়ান 'স থার্ড ট্রিটাইজ, ডি ল্যাপসিস রেফারেন্সস বিব্লিওগ্রাফি সাইপ্রিয়ান অফ কার্থেজঃ ডি ল্যাপসিস এবং ডি একলেসিয়া ক্যাথলিক ইউনিট। লেখা এবং অনুবাদ করেছেন মরিস বেভেনট। অক্সফোর্ডঃ ক্লারেন্ডন প্রেস, 1971 ডব্লিউ. এইচ. সি ফ্রেন্ডঃ দ্য রাইজ অফ ক্রিস্টিয়ানিটি। ফিলাডেলফিয়াঃ ফোর্ট্রেস প্রেস, 1984। পৃষ্ঠা 318-323। ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া, 1908: নোভাশিয়ান খ্রিস্টান সাইক্লোপিডিয়া-লুথেরান মিসৌরি সিনডঃ খ্রিস্টধর্মে ল্যাপসি স্কিজম চতুর্থ শতাব্দীর খ্রিস্টধর্ম খ্রিস্টান পরিভাষা ধর্মত্যাগ