Al-Mada'in
আল-মাদাইন (,; মাহোজি বা মদিনাট্টা,) ছিল বর্তমান ইরাকে টাইগ্রিসের উপর অবস্থিত একটি প্রাচীন মহানগর। এটি প্রাচীন রাজকীয় কেন্দ্র কেটেসিফন এবং সেলুশিয়ার মধ্যে অবস্থিত ছিল এবং সাসানীয় সাম্রাজ্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শহরটির নামটি আরবরা সাসানীয় রাজধানী কেটেসিফোনের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহার করত, যা ইরানে আরব বিজয়ের পরেও অব্যাহত ছিল। ভিত্তি এবং সংবিধান পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, আল-মাদাইন কিংবদন্তি ইরানি রাজা তাহমুরাস বা হুশাং দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যিনি এটির নামকরণ করেছিলেন কার্ডবান্দাদ। শহরটি পরে কিংবদন্তি ইরানি রাজা জাব, ম্যাসেডোনিয়ার রাজা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট (r. 356-323 খ্রিষ্টপূর্ব) এবং সাসানীয় সম্রাট দ্বিতীয় শাপুর (r. 309-379 খ্রিষ্টাব্দ) দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। অন্য একটি লোককাহিনী অনুসারে, আল-মাদাইনের অন্তর্ভুক্ত পাঁচটি (বা সাতটি) শহরের নাম ছিল আসপানবুর, ভেহ-অর্দাশির, হানবু শাপুর, দারজানিদান, ভেহ জন্ডিউ-খোস্রো, নওইনাবাদ এবং কারদাকাধ। ফার্সি-আরবি সূত্র অনুসারে, সাসানীয় সাম্রাজ্যের রাজধানী কেটেসিফন তাদের শাসনামলে ব্যাপকভাবে প্রসারিত ও সমৃদ্ধ হয়েছিল, এইভাবে একটি মহানগরে পরিণত হয়েছিল, যা আরবি ভাষায় আল-মাদাইন এবং আরামাইক ভাষায় মাহোজ নামে পরিচিত ছিল। আল-মাদাইনের প্রাচীনতম জনবসতিপূর্ণ স্থানগুলি ছিল এর পূর্ব দিকে, যাকে আরবি সূত্রে "পুরাতন শহর" বলা হয়, যেখানে সাদা প্রাসাদ নামে পরিচিত সাসানীয়দের বাসস্থান অবস্থিত ছিল। আল-মাদাইনের দক্ষিণ দিকটি অ্যাসপানবার নামে পরিচিত ছিল, যা তার বিশিষ্ট হল, সম্পদ, খেলাধুলা, আস্তাবল এবং স্নানের জন্য পরিচিত ছিল। পশ্চিম দিকটি ভেহ-অর্দাশির (মধ্য ফার্সি ভাষায় যার অর্থ "আর্দাশিরের ভাল শহর") নামে পরিচিত ছিল, যা ইহুদিদের দ্বারা মাহোজা, খ্রিস্টানদের দ্বারা কোখে এবং আরবদের দ্বারা বেহরাসির নামে পরিচিত ছিল। ভেহ-অর্দাশির অনেক ধনী ইহুদি দ্বারা অধ্যুষিত ছিল এবং চার্চ অফ দ্য ইস্ট প্যাট্রিয়ার্কের আসন ছিল। ভেহ-অর্দাশিরের দক্ষিণে ছিল ভালশাবাদ। 495 খ্রিষ্টাব্দে, সম্রাট প্রথম কাভাদের অশান্ত রাজত্বকালে, মাহোজা (ইহুদীরা যাকে শহর বলে) দ্বিতীয় এক্সিলার্চ মার-জুট্রার নেতৃত্বে ইহুদি বিদ্রোহের দৃশ্য ছিল। রাজা ইহুদিদের তাদের নিজস্ব মিলিশিয়া সংগঠিত করার অধিকার অস্বীকার করার পরে, মার-জুত্রা সেই বিভ্রান্তির সুযোগ নিয়েছিলেন যার মধ্যে মাজদাকের কমিউনিস্ট প্রচেষ্টা পারস্যকে ডুবিয়ে দিয়েছিল এবং একটি সফল সামরিক বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিল যা মাহোজার ইহুদিদের জন্য রাজনৈতিক স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। ইহুদি রাষ্ট্র 502 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সাত বছর স্থায়ী ছিল, যখন কাভাদ অবশেষে মার-জুট্রাকে পরাজিত করে এবং তাকে মাহোজার সেতুর উপর ক্রুশবিদ্ধ করে শাস্তি দেয়। 540 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম খসরু (আর. 531-579) বন্দীদের আন্তিয়খিয়া থেকে অ্যাসপানবুরের দক্ষিণে পুনর্বাসিত করেন, যে জায়গাটি মধ্য ফার্সি নাম ওয়েহ আন্তিয়োক খস্রো নামে পরিচিত হয়ে ওঠে, যার অর্থ "আন্তিয়খিয়ার চেয়ে ভাল, খস্রো এটি তৈরি করেছিলেন।" স্থানীয় বাসিন্দারা এটিকে রুমাগান (রোমানদের শহর) নামে জানতেন, আর আরবরা এটিকে আল-রুমিয়া (রুমিয়া বানানও) নামে জানতেন। 590 খ্রিষ্টাব্দে, মিহরান বংশের একজন সদস্য, বাহরাম চোবিন ইরাক থেকে সদ্য আরোহণকারী সাসানীয় শাসক দ্বিতীয় খসরুকে বিতাড়িত করেন এবং অঞ্চলটি জয় করেন। এক বছর পরে, দ্বিতীয় খোসরাউ, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সহায়তায় তাঁর রাজ্যগুলি পুনরায় জয় করেন। খোসরাউয়ের নতুন শীতকালীন বাসভবন দস্তাগার্ডের জনপ্রিয়তার কারণে তাঁর রাজত্বকালে আল-মাদাইনের কিছু খ্যাতি হ্রাস পেয়েছিল। 628 খ্রিষ্টাব্দে আল-মাদাইন এবং সাসানীয় সাম্রাজ্যের পশ্চিম অংশে একটি মারাত্মক প্লেগ আঘাত হানে, যা খোসরাউয়ের পুত্র এবং উত্তরসূরি দ্বিতীয় কাভাধকেও হত্যা করে। 629 খ্রিষ্টাব্দে আল-মাদাইন সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য মিহরানি দখলদার শাহরবারাজের নিয়ন্ত্রণে ছিল, কিন্তু দ্বিতীয় খোসরাউয়ের কন্যা বানবিশন বোরানের সমর্থকদের দ্বারা শীঘ্রই শাহরবারাজকে হত্যা করা হয়। আল-মাদাইন তখন সাসানীয় সাম্রাজ্যের দুটি গোষ্ঠী, ইস্পাহবুধান পরিবারের অধীনে পাহলাভ (পার্থিয়ান) গোষ্ঠী এবং পিরুজ খসরুর অধীনে পার্সিগ (ফার্সি) গোষ্ঠীর মধ্যে অবিচ্ছিন্ন লড়াইয়ে জড়িত ছিলেন। রাশিদুন ও উমাইয়া আমলে 636 খ্রিষ্টাব্দে মুসলিম আরবরা, যারা 633 খ্রিষ্টাব্দ থেকে সাসানীয় সাম্রাজ্যের অঞ্চল আক্রমণ করেছিল, আল-কাদিসিয়াহর যুদ্ধ নামে পরিচিত একটি বড় যুদ্ধে তাদের পরাজিত করে। এরপর আরবরা কেটেসিফন আক্রমণ করে এবং আল-মাদাইনের কিছু অংশ দখল করে নেয়। মুসলিম সামরিক কর্মকর্তা খালিদ ইবন 'উরফুতা দ্রুত ভালশাবাদ দখল করেন এবং রুমিয়া ও বেহরাসিরের বাসিন্দাদের সাথে একটি শান্তি চুক্তি করেন। চুক্তির শর্তাবলী ছিল যে রুমিয়ার বাসিন্দাদের যদি তারা চায় তবে তাদের চলে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু যদি তারা তা না করে তবে তাদের মুসলিম কর্তৃত্ব স্বীকার করতে এবং কর (জিজিয়া) দিতে বাধ্য করা হয়েছিল। মুসলিম সামরিক কর্মকর্তা (এবং ইসলামী নবী মুহাম্মদের অন্যতম সঙ্গী) সাদ ইবনে আবি ওয়াককাস যখন আল-মাদাইনে আসেন, তখন সাসানীয় রাজপরিবার, অভিজাত এবং সৈন্যদের পালানোর কারণে এটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়। যাইহোক, মুসলমানরা কিছু সৈন্যকে বন্দী করতে সক্ষম হয়েছিল এবং সাসানীয় কোষাগার থেকে অনেক সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল এবং মুসলিম সৈন্যদের দেওয়া হয়েছিল। 637 খ্রিষ্টাব্দে সা 'দ আল-কা' কা 'ইবন আমর আল-তামিমি-কে আল-মাদাইনের প্রতিরক্ষার জন্য এবং শুরাহবিল ইবন আল-সিম্টকে আল-মাদাইনের গভর্নর নিযুক্ত করেন। ইসলামী নবী মুহাম্মদের ফার্সি সঙ্গী, ফার্সি সালমানকে 656/7-এ আল-মাদাইনে সমাহিত করা হয়েছিল। 661 খ্রিষ্টাব্দে আল-মাদাইন উমাইয়া খিলাফতের নিয়ন্ত্রণে ছিল, যা রাশিদুন খিলাফতের অবসান ঘটিয়েছিল। একজন নির্দিষ্ট সিমাক ইবনে 'উবায়দ আল-' আবসি 663 খ্রিষ্টাব্দে মহানগরের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং 685 খ্রিষ্টাব্দে ইশাক ইবনে মাসুদ নামে আরেকজন ব্যক্তি এর গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। আজারিকা, খারিজিতদের একটি গোষ্ঠী, আল-মাদাইনকে 687/8-এ আক্রমণ করে এবং এর বাসিন্দাদের হত্যা করে। শহরটি তখন কারদাম ইবন মারতাদ ইবন নাজাবা এবং কিছু সময় পরে ইয়াজিদ ইবন আল-হারিথ আল-শায়বানি দ্বারা শাসিত হয়েছিল। 696 খ্রিষ্টাব্দে খারজিৎ নেতা শাবিব ইব্ন ইয়াজিদ আল-শায়বানী সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য আল-মাদাইন দখল করেন। 697 খ্রিষ্টাব্দে মুতারিফ ইবন আল-মুগিরা আল-মাদাইনের গভর্নর নিযুক্ত হন এবং পরে 701 খ্রিষ্টাব্দে হানজালা ইবন আল-ওয়ারাদ ও ইবন 'আত্তাব ইবন ওয়ারকা' মহানগরের যৌথ গভর্নর নিযুক্ত হন। কিছু সময় পরে, আল-মাদাইনের গভর্নরশিপ বিলুপ্ত করা হয়। আব্বাসীয় যুগ 750 খ্রিষ্টাব্দে আব্বাসীয় পরিবার আল-মাদাইন এবং ইরাকের বাকি অংশ দখল করে এবং নিজেদেরকে নতুন খলিফা হিসাবে ঘোষণা করে। 754 খ্রিষ্টাব্দে আব্বাসীয় খলিফা আল-মনসুর সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য রুমিয়ায় তাঁর দরবার করেন (যা আল-মাদাইনের অন্তর্ভুক্ত ছিল)। তিনি তাঁর বিশিষ্ট সামরিক কর্মকর্তা আবু মুসলিমকেও একই স্থানে হত্যা করেছিলেন। 755 খ্রিষ্টাব্দে আল-মনসুরের আদেশে আল-মাদাইনের শ্বেত প্রাসাদ ধ্বংস হয়ে যায়, যিনি একটি নতুন শহর তৈরি করতে চেয়েছিলেন, যা পরে 762 খ্রিষ্টাব্দে সম্পন্ন হয় এবং বাগদাদ নামে পরিচিত হয় এবং আব্বাসীয় খিলাফতের নতুন রাজধানী হয়ে ওঠে (যদিও তিনি শ্বেত প্রাসাদটি পুনরুদ্ধার করার আদেশ দিয়েছিলেন, তবে এটি ক্ষয়িষ্ণু অবস্থায় ছিল)। বাগদাদ প্রতিষ্ঠার পর, আল-মাদাইনের পতন দ্রুততর হয় এবং অনেক বাসিন্দা বাগদাদে পুনর্বাসিত হয়, অন্যদিকে চার্চ ফো দ্য ইস্ট প্যাট্রিয়ার্ক এবং এক্সিলার্চ শহরে চলে যেতে বাধ্য হয়। তা সত্ত্বেও, কুলপতি প্রথম টিমোথি 790 খ্রিষ্টাব্দে আল-মাদাইনে একটি হাসপাতাল প্রতিষ্ঠা করেন। খলিফা আল-আমিন (রা. 809-813) এবং তাঁর ভাই আল-মামুনের (রা. 813-833) মধ্যে চতুর্থ ফিতনার (809-813) সময়, আল-মাদাইন 812 খ্রিষ্টাব্দে আল-মামুনের সেনাপতি তাহির ইব্ন হুসেনের হাতে বন্দী হন, যিনি তখন বাগদাদের দিকে অগ্রসর হন। 817 খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদের জনগণ বিদ্রোহ করে এবং আব্বাসীয় যুবরাজ ইব্রাহিম ইবনে আল-মাহদিকে তাদের নেতা হিসেবে ঘোষণা করে। বিদ্রোহীরা বাগদাদের আশেপাশের অঞ্চলগুলিও দখল করতে সক্ষম হয়েছিল, যার মধ্যে আল-মাদাইন অন্তর্ভুক্ত ছিল। এক বছর পরে, আল-মাদাইন আল-মামুনের ফার্সি কর্মকর্তা আল-হাসান ইবনে সাহল দ্বারা পুনরায় দখল করা হয় এবং পরের বছরের মধ্যে ইরাক আবার আল-মামুনের নিয়ন্ত্রণে চলে আসে। আব্বাসীয় গৃহযুদ্ধের সময় (865-866), 865 খ্রিষ্টাব্দে আল-মাদাইনের প্রতিরক্ষার দায়িত্ব ইরানের যুবরাজ খায়দার ইবন কাওস আল-আফশিনের আত্মীয় আবুল-সাজ দেবদাদকে দেওয়া হয়। আব্বাসীয় খলিফা আল-মুতাদিদ (রা. 892-902) এবং আল-মুকতাফি (রা. 902-908) বাগদাদে তাজ প্রাসাদ নির্মাণের জন্য নির্মাণ সামগ্রী খনন করে আল-মাদাইনকে আরও ধ্বংস করে দিয়েছিলেন। 942 খ্রিষ্টাব্দের আগস্টে আল-মাদাইনে একটি যৌথ হামদানিদ-তুর্কি সেনাবাহিনী এবং বারিদিদের মধ্যে যুদ্ধ হয়, যারা উভয়ই ইরাকের উপর কার্যত শাসনের জন্য লড়াই করেছিল। যুদ্ধটি বারিদি পরাজয়ের মাধ্যমে শেষ হয়। 945 খ্রিষ্টাব্দে ইরানের বুয়িদ যুবরাজ আহমদ ইবনে বুয়া ইরাকের বাকি অংশ সহ আল-মাদাইন দখল করেন এবং খলিফাকে তাঁর সামন্ত করেন। 974 খ্রিষ্টাব্দে তুর্কি বিদ্রোহী সাবুকতাকিন মুইজ আল-দাওলার পুত্র ও উত্তরসূরি ইজ আল-দাওলার কাছ থেকে আল-মাদাইন এবং ইরাকের বেশিরভাগ অংশ দখল করে নেয়, তবে 975 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে বিদ্রোহীরা পরাজিত হয়। যাইহোক, এক বছর পরে, বুইদের সর্বোচ্চ নেতা রুকন আল-দৌলার মৃত্যুর পর, ইজ আল-দৌলা এবং তার চাচাতো ভাই, 'আদুদ আল-দৌলা, যিনি ফারস, ওমান এবং কেরমান শাসন করেছিলেন, তাদের মধ্যে একটি গৃহযুদ্ধ নিশ্চিত হয়। 'আদুদ আল-দৌলা শেষ পর্যন্ত বিজয়ী হয়ে সমগ্র ইরাক জয় করতে সক্ষম হন। 983 খ্রিষ্টাব্দে আদুদ আল-দৌলার মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র সামসাম আল-দৌলা তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি অবশ্য তাঁর ভাই শরাফ আল-দৌলার প্রতিরোধের মুখোমুখি হন, যিনি ফার্স ও কেরমান জয় করেন। 987 খ্রিষ্টাব্দে শরাফ আল-দৌলা আল-মাদাইন দখল করেন এবং তারপর ইরাকের বাকি অংশ জয় করেন। 999-1002 এর মধ্যে, আসাদিরা এবং উকাইলিরা ইরাকে বেশ কয়েকটি আক্রমণ করেছিল এবং এমনকি আল-মাদাইনও দখল করেছিল। 1002 খ্রিষ্টাব্দে তারা শরাফ আল-দাওলার ভাই ও উত্তরসূরি বাহা 'আল-দাওলার (রা. 988-1012) পাল্টা আক্রমণ থেকে আল-মাদাইনকে রক্ষা করে। শীঘ্রই হিল্লায় আসাদিস-উকায়িলিদের সম্মিলিত সেনাবাহিনী এবং আবু জাফর আল-হাজ্জাজের অধীনে একটি বুয়িদ সেনাবাহিনীর মধ্যে একটি যুদ্ধ নিশ্চিত হয়, যারা বেদুইন এবং কুর্দি আনাজিদদের দ্বারা শক্তিবৃদ্ধি পেয়েছিল। যুদ্ধটি বুয়িদ বিজয়ের মাধ্যমে শেষ হয় এবং এর ফলে আল-মাদাইন ও ইরাকের বাকি অংশ পুনরায় জয় করা হয়। সেলজুক যুগ এবং আব্বাসীয় বিদ্রোহ 1055 খ্রিষ্টাব্দে তুর্কি সেলজুক সাম্রাজ্যের শাসক তুগরিল ইরাক আক্রমণ করেন এবং এই অঞ্চলের বুয়িদ শাসক আল-মালিক আল-রহিমকে তাঁর সামন্ত করেন। 1199 খ্রিষ্টাব্দে আল-মাদাইনের ইহুদিরা তাদের উপাসনালয়ের কাছে একটি মসজিদ নির্মাণের বিষয়ে অভিযোগ করে। এরপর তারা প্রকাশ্যে বিদ্রোহ করে এবং মসজিদের নেতা ও তাঁর সমর্থকদের আক্রমণ করে, যার ফল হয় মুসলমানদের পরাজয়। মুসলমানরা তখন আল-নাসিরের সচিবের কাছে অভিযোগ করে এবং সাহায্যের জন্য অনুরোধ করে। আল-নাসির সাহায্য করতে রাজি হন এবং উপাসনালয়টি ধ্বংস করে দেন। মঙ্গোল, জালাইরিদ, কারা কোয়ুনলু, তৈমুরিদ এবং আক কোয়ুনলু যুগের সাফাভিদ এবং উসমানীয় আমলে উসমানীয় সুলতান চতুর্থ মুরাদের (আর. 1623-40) রাজত্বকালে ফার্সি সালমানের সমাধি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং 1904-1905-এ আরও পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। জনসংখ্যা ও ধর্ম সাসানীয় আমলে আল-মাদাইনের জনসংখ্যা ব্যাপকভাবে মিশ্র ছিল, এর মধ্যে আরামিয়ান, পার্সিয়ান, গ্রীক এবং অ্যাসিরিয়ান অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই মহানগরে খ্রিস্টধর্ম, ইহুদিধর্ম এবং জরাথুস্ট্রবাদ সহ বেশ কয়েকটি ধর্মও পালন করা হত। জনসংখ্যার মধ্যে মানিচিয়ানরাও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যাদের উমাইয়াদের শাসনামলে আল-মাদাইনে উল্লেখ করা অব্যাহত ছিল। মহানগরটি আরব দখলের পর জনসংখ্যার বেশিরভাগই আল-মাদাইন থেকে পালিয়ে যায়। যাইহোক, পারসিকদের একটি অংশ সেখানে থেকে যায় এবং এই লোকদের মধ্যে কিছু গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব আলীকে উপহার দিয়েছিলেন বলে জানা যায়, যা তিনি নিতে অস্বীকার করেছিলেন। সিফিনের যুদ্ধের পর আল-মাদাইনের ফার্সি জনগোষ্ঠী অদৃশ্য হয়ে যায়। প্রাথমিক ইসলামী যুগে, আল-মাদাইনের জনসংখ্যায় কুফার উপজাতীয় আরব নেতা, বানু আজদের নেতা এবং বিশিষ্ট মুসলিম পরিবারের ব্যক্তিত্বরা ছিলেন, যারা বাকি জনসংখ্যার মতো ছিলেন না, উপজাতীয় ছিলেন না। ইসলামী নবী মুহাম্মদের একজন সঙ্গী, হুদায়ফা ইবনে আল-ইয়ামান ছিলেন কুফার এই আরব নেতাদের মধ্যে একজন, এবং তাঁর স্ত্রী হিসাবে আল-মাদাইনের একজন খ্রিস্টান বা ইহুদি মহিলা ছিলেন বলে জানা যায়, তবে, তিনি রাশিদুন খলিফা উমর দ্বারা বিবাহবিচ্ছেদ করতে বাধ্য হয়েছিলেন কারণ মহানগরে বিবাহযোগ্য মুসলিম মহিলাদের জনসংখ্যা বিয়ে করার জন্য যথেষ্ট ছিল। যাইহোক, এই সময়কালে আল-মাদাইনের জনসংখ্যার বেশিরভাগ বাসরা এবং কুফা, ওয়াসিত এবং বাগদাদ শহরে পুনর্বাসিত হয়েছিল। কিন্তু একই সময়ে লোকেরা কুফা, বসরা এবং অন্যান্য জায়গা থেকে মহানগরে চলে আসে। হিলাল ইবনে খাবাব (যিনি কুফা থেকে এসেছিলেন) এবং নাসর ইবনে হাজিব আল-কুরাসির (যিনি খোরাসান থেকে এসেছিলেন) মতো বিশিষ্ট ব্যক্তিরাও আল-মাদাইনে চলে এসেছিলেন। জরাথুস্ট্রদের একটি খুব ছোট সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ও এই মহানগরে বসবাস করত বলে মনে করা হয়, যেমন খুররামাইট বাবাক খোররামদিনের বাবা, যিনি আজারবাইজানে পুনর্বাসিত হয়েছিলেন এবং একজন স্থানীয় মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি তাকে বাবাক জন্ম দিয়েছিলেন। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে আল-মাদাইনের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল দ্বাদশ শিয়া মুসলিম কৃষক। 18শ শতাব্দী থেকে প্রত্নতত্ত্ববিদদের কাছ থেকে আল-মাদাইন যথেষ্ট আগ্রহ পেয়েছে; সেখানকার সবচেয়ে বিখ্যাত ল্যান্ডমার্ক হল তাক-ই কিসরা। খনন স্থান এবং প্রাচীন শহরতলির মধ্যে রয়েছেঃ সেলিউসিয়া কেটেসিফন (পূর্বে ওপিস বলে মনে করা হত, যার সঠিক অবস্থান নিশ্চিত করা হয়নি) অ্যাসপানবুর (এছাড়াও ইসবানির, আসবানাবর, আসপানবার, আসফানুর লেখা হয়েছে) ভেহ আরদাশির (এছাড়াও বাহুরাসির, কোচে, চোচে) ভালাসাবাদ (বালাশকার্ট), যা প্রথম আল-মা 'অরিধ টেল আল-ধাবা' আই টেল ধাহাব উম্ম আন সা 'আতির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আরও দেখুন ব্যাবিলোনিয়ার ফিরুজ শাপুর তালমুদিক অ্যাকাডেমি রেফারেন্স উৎস বাহ্যিক সংযোগ আসুরিস্তানের শাহর (প্রদেশ) (ইরানের বিশ্বকোষ থেকে উদ্ধৃতাংশ) মধ্যপ্রাচ্যের প্রাচীন শহর ইরাকের প্রাক্তন জনবহুল স্থান তালমুদ ব্যাবিলোনিয়ার ইহুদি ব্যাবিলনীয় ইতিহাস সাসানীয় শহর ত্তেসিফনকে স্থান দিয়েছে