Poetic diary
অথবা একটি জাপানি সাহিত্য ধারা, যা কি নো সুরায়ুকির তোসা নিকি থেকে শুরু করে, প্রায় 935 সালে সংকলিত। নিকি বুঙ্গাকু একটি ধারা যার মধ্যে তোসা নিকি, কাগেরো নিকি এবং মুরাসাকি শিকিবু নিকি-র মতো বিশিষ্ট কাজ রয়েছে। যদিও ডায়েরিগুলি চীনা সরকারী কর্মকর্তাদের দ্বারা রাখা দৈনিক লগ অনুকরণ করে রেকর্ড হিসাবে শুরু হয়েছিল, হাইয়ান যুগে (794-1192 এডি) ব্যক্তিগত এবং সাহিত্যিক ডায়েরিগুলি আবির্ভূত হয়েছিল এবং বিকশিত হয়েছিল। ইংরেজি শব্দ কাব্যিক ডায়েরি প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের পণ্ডিত/অনুবাদক আর্ল মাইনার তাঁর জাপানিজ পোয়েটিক ডায়েরিজ বইয়ে ব্যবহার করেছিলেন। ঐতিহ্যগতভাবে, গদ্য বিভাগ দ্বারা একত্রিত কবিতার একটি সিরিজ নিয়ে গঠিত, কাব্যিক ডায়েরি প্রায়শই একটি বালিশ বই বা একটি ভ্রমণ জার্নালের রূপ নিয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিট জেনারেশন লেখক যেমন গ্যারি স্নাইডার, জ্যাক কেরাউয়াক, ফিলিপ হোলেন এবং জোয়ান কিগার, পাশাপাশি অ্যান্ড্রু শেলিং এবং মাইকেল রোথেনবার্গের মতো পোস্ট-বিট লেখকরা পশ্চিমা ধাঁচের কাব্যিক ডায়েরি আকারে অধ্যয়ন ও লিখেছেন। ইতিহাস যদিও পণ্ডিতরা অষ্টম শতাব্দীর ডায়েরিগুলি খুঁজে পেয়েছেন, তবে সেগুলির বেশিরভাগই ছিল রাষ্ট্রের দৈনন্দিন বিষয়গুলিতে রাখা নিছক নথি। সেই সময়ে, জাপান চীনকে সংস্কৃতি ও সভ্যতার একটি মডেল হিসাবে দেখেছিল এবং চীনা সরকারী ডায়েরিগুলি অনুলিপি করতে চেয়েছিল। সুতরাং, প্রাথমিক জাপানি ডায়েরিগুলি ছিল বাস্তব, চীনা অক্ষরে লেখা এবং সরকারী, পুরুষ দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা প্রভাবিত। কি নো সুরায়ুকি (আনুমানিক 872-945), একজন বিখ্যাত কবি ও লেখক, প্রথম সাহিত্যিক ডায়েরি লেখার জন্য কৃতিত্বপ্রাপ্ত। 935 খ্রিষ্টাব্দে লেখা তাঁর তোসা নিকি, একজন মহিলা সহচরের কথিত দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে শিকোকুর তোসা থেকে কিয়োটো পর্যন্ত তাঁর যাত্রার কথা লিপিবদ্ধ করেছেন। চীনা ভাষায় লেখা ডায়েরির ঐতিহ্য থেকে সরে এসে সুরায়ুকি যাত্রার আবেগময় দিকগুলি জানানোর জন্য স্থানীয় জাপানি অক্ষর, ওয়াকা কবিতা এবং একজন মহিলা বর্ণনাকারী ব্যবহার করেছিলেন। যাইহোক, নিক্কি বুঙ্গাকু ঐতিহ্যের অনুঘটককে প্রায়শই মিচিত্সুনার মা এবং তার কাগেরো নিকি বলে মনে করা হয়। এই তিন অংশের ডায়েরিতে, তিনি ফুজিওয়ারা নো কানির সাথে তার প্রেমালাপ এবং তার ছেলের প্রেমালাপের শুরুর মধ্যে 21 বছরের সময়কালের বিবরণ দিয়েছেন। তার ব্যক্তিগত অনুভূতি প্রকাশ করে এবং তার বিবাহ ও সামাজিক পরিস্থিতি অন্বেষণ করে, মিচিত্সুনার মা রাজসভার মহিলাদের কানা literature.3-এর একটি নতুন তরঙ্গের পথপ্রদর্শক হেইয়ান নিক্কি বুঙ্গাকুর অন্যান্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ইজুমি শিকিবু নিকি ইজুমি শিকিবু, মুরাসাকি শিকিবুর মুরাসাকি শিকিবু নিকি, সুগাওয়ারা নো তাকাসুয়ে নো মুসুমের সারাশিনা নিকি এবং ফুজিওয়ারা নো নাগাকোর সানুকি নো সুকে নো নিকি। যদিও একটি সাহিত্যিক শিল্প হিসাবে ডায়েরির উপর জোর দিয়ে নিক্কি বুঙ্গাকু ধারাটি আধুনিক যুগেও অব্যাহত রয়েছে কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়ে গেছে, ডায়েরি সাহিত্যের বিশিষ্ট উদাহরণ রয়েছে। মধ্যযুগে আবুতসু-নিনির ইজায়োই নিকি এবং মাতসুও বাশোর ওকু নো হোসোমিচির মতো ভ্রমণ ডায়েরির উত্থান ঘটে। আধুনিক যুগে, হিগুচি ইচিয়োর ইচিয়ো নিকি এবং নাগাই কাফুর ডানচোতেই নিচিজোর মতো স্বীকারোক্তিমূলক ডায়েরিগুলি গুরুত্ব অর্জন করেছে। একটি শব্দ হিসাবে নিকি বুঙ্গাকু সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি কেবল 20 শতকের গোড়ার দিক থেকেই রয়েছে এবং কঠোর বর্ণনা নিয়ে বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে। যাইহোক, জাপানি ডায়েরি সাহিত্যের তিনটি প্রধান বৈশিষ্ট্য, যদিও ব্যতিক্রম প্রচুর, "কবিতার ঘন ঘন ব্যবহার, একটি আনুষ্ঠানিক যন্ত্র হিসাবে দৈনিক প্রবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং একটি শৈলীগত উচ্চতা"। উদাহরণস্বরূপ, সুরায়ুকির তোসা নিক্কিতে 57টি ওয়াকা রয়েছে। "বিগত মাস এবং বছরগুলির ঘটনাগুলি কেবল স্মৃতিতে অস্পষ্ট, এবং প্রায়শই আমি যা মনে করি তা লিখেছি" প্রকাশ করে মিচিতসুনা মা আরও প্রকাশ করেছেন যে নিক্কি প্রতিদিনের ঘটনাগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। তৃতীয় পয়েন্টে, বাশোর ওকু নো হোসোমিচিকে তার ভ্রমণ সঙ্গী ইওয়ানামি সোরার রাখা লগের সাথে তুলনা করার সময় একটি সাহিত্যিক অভিপ্রায় দেখা যায়। অন্যান্য সাধারণ পর্যবেক্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে যে ডায়েরিগুলি "নিজের জন্য অনুসন্ধান" এর পরিবর্তে "নিজের অভিব্যক্তি" করার চেষ্টা করে। 5 উদাহরণস্বরূপ, মিচিত্সুনার মা কাগেরো নিকি তাঁর লেখার একটি উদ্দেশ্য দাবি করেছেন "উত্তর দেওয়ার জন্য, যদি কেউ জিজ্ঞাসা করে, একজন উচ্চ পদস্থ পুরুষের সাথে বিবাহিত মহিলার জীবন কেমন?" 4 বিশেষত হেইয়ান নিকি, পণ্ডিত হারুও শিরানের মতে, "এই সত্যে ঐক্যবদ্ধ যে তারা সকলেই একটি ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের ব্যক্তিগত জীবনকে চিত্রিত করে।" থিম্যাটিকভাবে, অনেক ডায়েরি সময় এবং কবিতার উপর প্রচুর জোর দেয়। ওয়াকার প্রভাব হেইয়ান যুগে জাপানি ধ্রুপদী কবিতা, ওয়াকা এবং স্থানীয় ভাষায় লেখা, কানার পুনরুজ্জীবনের সূচনা হয়েছিল। ওয়াকা, ঐতিহ্যবাহী জাপানি 31টি শব্দাংশের কবিতা, সরকারী ঘোষণা এবং কবিতা প্রতিযোগিতা থেকে শুরু করে বিবাহপূর্ব মেলামেশার ব্যক্তিগত বিষয় পর্যন্ত বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত এবং অভিজাতদের জীবনে সাফল্যের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। যোগাযোগে ওয়াকার গুরুত্বের কারণে, কোকিনশুর মতো রাজকীয় ওয়াকা সংকলনগুলি কাব্যিক মান হিসাবে সংকলিত হয়েছিল। ওয়াকার জনপ্রিয়তা বৃদ্ধির ফলে নিকি বুঙ্গাকু বেড়ে ওঠেন। এমনকি অনুমান করা হয় যে কাগেরো নিকি একটি পারিবারিক কবিতা সংকলন সংকলনের অনুরোধ থেকে বেড়ে উঠেছিল। হেইয়ান এবং মুরোমাচি যুগের সাহিত্যিক ডায়েরিতে ওয়াকা অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং পরবর্তী ডায়েরিগুলি প্রায়শই হায়কাই, হাইকু এবং মুক্ত পদ্যের মতো কাব্যিক রূপের সাথে যুক্ত ছিল। কেবল একটি কাব্যিক ঐতিহ্য থেকে বিকশিত হওয়ার চেয়েও বেশি, "এটি স্পষ্ট বলে মনে হয় যে কবিতাকে সবচেয়ে মৌলিক বা বিশুদ্ধতম সাহিত্যিক রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এর উপস্থিতি, প্রায় একা, একজনের জীবনের একটি জার্নালকে একটি আর্ট ডায়েরিতে পরিবর্তন করার জন্য যথেষ্ট।" মনোগাতারি মনোগাতারি বা জাপানি আখ্যান সাহিত্য এবং নিক্কি বুঙ্গাকুর প্রভাব একে অপরকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, কিছু কাজের একাধিক নাম রয়েছে-ইসে মনোগাতারি বা জাইগো চুজো নো নিকি এবং হেইচু মনোগাতারি বা হেইচু নিকি-দুটি ঘরানার মধ্যে রেখা সবসময় পরিষ্কার ছিল না। তার কাগেরো নিকি লেখার সময়, মিচিত্সুনার মা তার পড়া মনোগাতারির বিপরীতে বাস্তববাদের উদ্দেশ্য নিয়ে শুরু করেন। মনোগাতারি রূপের প্রকাশ্য প্রত্যাখ্যান সত্ত্বেও, শৈলী এবং দৃষ্টান্তের দিক থেকে ডায়েরি সাহিত্যে এই ধারার প্রভাব দেখা যায়; সরশিনা নিকি এবং কাগেরো নিকি উভয়ের লেখকদের অসন্তোষ মনে হয় তাদের বাস্তবতা এবং জীবনের মধ্যে ব্যবধান থেকে উদ্ভূত যা মনোগাতারি আদর্শ হিসাবে বিবেচিত। সবশেষে, সম্ভবত সমস্ত মনোগাতারির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত, গেঞ্জি মনোগাতারির চরিত্রগুলির ব্যক্তিগত জীবনের মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলি অনেকটা নিক্কি বুঙ্গাকুর মতো। অন্যান্য সাহিত্যের উপর প্রভাব মিচিত্সুনার মাদার কাগেরো নিকি হেইয়ান সাহিত্য এবং মহিলাদের কানা গদ্যের দ্বিতীয় পর্বের সূচনা করেছিলেন। জাপানি ভাষার মাধ্যমে মনস্তাত্ত্বিক অন্বেষণ এবং আত্মপ্রকাশের একটি ঐতিহ্য শুরু করে, নিক্কি বুঙ্গাকু আধুনিক পাঠকদের কেবল ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির একটি ধারণা দেয় না, বরং তাদের লেখকদের জীবন ও মনের একটি দৃষ্টিভঙ্গিও দেয়। সাহিত্যিক ডায়েরিগুলি মুরাসাকি শিকিবুর ক্লাসিক গেঞ্জি মনোগাতারিকে প্রভাবিত করেছে বলে মনে করা হয়, যা যুক্তিযুক্তভাবে সর্বকালের প্রথম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ আদালত উপন্যাসগুলির মধ্যে একটি। সবশেষে, যদিও সংজ্ঞাটি বিতর্কিত, তবে কেউ যুক্তি দিতে পারেন যে জাপানি সাহিত্য ডায়েরির ঐতিহ্য আজও অব্যাহত রয়েছে এবং সংস্কৃতি ও ব্যক্তিগত অভিব্যক্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে রয়ে গেছে। এছাড়াও বালিশ বই কোজিজু-শু নিজোইন নো সানুকি শু আকাই-শু সাইগু নো নিওগো শু ওকিকাজে-শু রেফারেন্স নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক "এ ডার্কনেস অফ হার্ট" জাপানি সাহিত্য ঐতিহ্যের উপর একটি হ্যাঙ্ক গ্লাসম্যান প্রবন্ধ দেখুন। দ্য প্রিন্সটন কম্প্যানিয়ন টু ক্লাসিক্যাল জাপানিজ লিটারেচার নিক্কি (নিক্কি বুঙ্গাকু) গ্রন্থপঞ্জির সংজ্ঞা দিয়েছেন মাইনার, আর্ল। "দ্য ট্র্যাডিশনস অ্যান্ড ফর্মস অফ দ্য জাপানিজ পোয়েটিক ডায়েরি"। প্যাসিফিক কোস্ট ফিলোলজি, Vol.3। (এপ্রিল। 1968), পৃ. 38-48। লিঙ্ক "কি নো সুরায়ুকি"। জাপানের কোডানশা এনসাইক্লোপিডিয়া। অনলাইন এড। 1993 সালে। লিঙ্ক "নিকি বুঙ্গাকু"। জাপানের কোডানশা এনসাইক্লোপিডিয়া। অনলাইন এড। 1993 সালে। লিঙ্ক শিরানে, হারুও, এড। ঐতিহ্যবাহী জাপানি সাহিত্যঃ একটি নৃতত্ত্ব, 1600 সাল থেকে শুরু। নিউ ইয়র্কঃ কলম্বিয়া ইউপি, 2007। শিরানে, হারুও। দ্য পোয়েটিক্স অফ নিকি বুঙ্গাকুঃ অ্যা কম্প্যারিজন অফ দ্য ট্র্যাডিশনস, কনভেনশনস, অ্যান্ড স্ট্রাকচার অফ হেইয়ান জাপান 'স লিটারারি ডায়েরিজ উইথ ওয়েস্টার্ন অটোবায়োগ্রাফিক্যাল রাইটিংস-মেরিলিন জিন মিলার দ্য জার্নাল অফ দ্য অ্যাসোসিয়েশন অফ টিচার্স অফ জাপানিজ, খণ্ড। 21, নং। 1. (এপ্রিল। 1987), পৃ. 98-102। লিঙ্ক ডায়েরিজ কবিতার ধরন জাপানি কবিতা জাঃ জাপানি #日本人と日記