Old and New Lights
ওল্ড লাইটস এবং নিউ লাইটস (অন্যদের মধ্যে) শব্দগুলি প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টান চেনাশোনাগুলিতে দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে পার্থক্য করতে ব্যবহৃত হয় যারা প্রাথমিকভাবে একই ছিল, কিন্তু একটি মতবিরোধে এসেছে। এই শব্দগুলি 18 শতকের গোড়ার দিকে রূপান্তর এবং পরিত্রাণের প্রকৃতি সম্পর্কিত ক্যালভিনিস্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে ধর্মতাত্ত্বিক পদ্ধতির বিভাজন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। তারপর থেকে, এগুলি বিভিন্ন উপায়ে প্রয়োগ করা হয়েছে এবং প্রতিটি প্রসঙ্গ থেকে অর্থ নির্ধারণ করতে হবে। সাধারণত, যদি কোনও মূল্যমান পরিবর্তিত হয়, এবং কেউ কেউ পরিবর্তন করতে অস্বীকার করে, এবং মূল্যমান বিভক্ত হয়, তবে যারা পরিবর্তিত হয়নি তাদের "পুরাতন আলো" হিসাবে উল্লেখ করা হয় এবং যারা পরিবর্তিত হয়েছে তাদের "নতুন আলো" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এই শব্দগুলি প্রথম প্রথম গ্রেট অ্যাওয়াকেনিং (1730-40)-এর সময় ব্যবহৃত হয়েছিল, যা 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ব্রিটিশ উত্তর আমেরিকার উপনিবেশগুলির মধ্য দিয়ে প্রসারিত হয়েছিল। আ ফেইথফুল ন্যারেটিভ অফ দ্য সারপ্রাইজিং ওয়ার্ক অফ গড (1737)-এ, জাগরণের একজন নেতা, জোনাথন এডওয়ার্ডস, তাঁর মণ্ডলীর অনুগ্রহের সাথে প্রাণবন্ত অভিজ্ঞতাকে পাপ এবং প্রায়শ্চিত্তের বিষয়ে তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে একটি "নতুন আলো" সৃষ্টি হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ওল্ড লাইটস অ্যান্ড নিউ লাইটস সাধারণত নিউ ইংল্যান্ডের কংগ্রেসনালিস্ট এবং ব্যাপটিস্ট এবং পেনসিলভেনিয়া এবং আরও দক্ষিণে প্রেসবিটারিয়ানদের বোঝায় যারা তাদের সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী শাখা থেকে জাগরণের বিষয়ে বিভিন্ন অবস্থান নিয়েছিল। নিউ লাইটস উপনিবেশগুলির মধ্যে ছড়িয়ে পড়া পুনরুজ্জীবনকে আলিঙ্গন করেছিল, অন্যদিকে ওল্ড লাইটস পুনরুজ্জীবন সম্পর্কে সন্দেহজনক ছিল (এবং কর্তৃপক্ষের জন্য তাদের আপাত হুমকি)। ইতিহাসবিদ রিচার্ড বুশম্যান অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে কানেকটিকাটে রাজনৈতিক গোষ্ঠীবাদ সৃষ্টির জন্য ওল্ড লাইটস এবং নিউ লাইটসের মধ্যে বিভাজনকে কৃতিত্ব দেন। প্রায়শই অনেক "নতুন আলো" মণ্ডলীবাদী যারা জর্জ হোয়াইটফিল্ডের প্রচারের অধীনে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন তারা যখন প্রেরিত গির্জায় শিশু বাপ্তিস্মের কোনও প্রমাণ পাননি তখন তারা সেই সংযোগটি "নতুন আলো" ব্যাপটিস্ট হয়ে ওঠেন। এই বিকাশের কথা বলা হলে, হোয়াইটফিল্ড বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন যে তিনি তাঁর অনুগামীদের তীব্র বিশ্বাসের কথা শুনে খুশি হয়েছেন তবে "তাঁর অনেক মুরগি হাঁস হয়ে গেছে" বলে দুঃখ প্রকাশ করেছেন। প্রেসবিটারিয়ান চার্চে মহান জাগরণের পুনরুজ্জীবনকে আলিঙ্গনকারী উপাদানগুলিকে কখনও কখনও "নতুন দিক" বলা হত এবং যারা পুনরুজ্জীবনের বিরোধিতা করত তাদের "ওল্ড সাইড" বলা হত। 1790-এর দশকে চার্চ অফ স্কটল্যান্ডে "ওল্ড লাইটস" চুক্তিপত্রের নীতিগুলি অনুসরণ করেছিল, যেখানে "নিউ লাইটস" ব্যক্তিগত পরিত্রাণের দিকে বেশি মনোনিবেশ করেছিল এবং চুক্তিপত্রের কঠোরতাকে কম বাধ্যতামূলক নৈতিক বিশালতা হিসাবে বিবেচনা করেছিল। " এই শব্দগুলি 1833 সালেও ব্যবহার করা হয়েছিল, যখন মার্কিন সংবিধানের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিয়ে বিতর্ক রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ানদের বিভক্ত করেছিল। "ওল্ড লাইট" সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ানরা, তাদের চুক্তিবদ্ধ ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, সংবিধানের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিতে অস্বীকার করেছিল এবং এইভাবে নাগরিক হতে অস্বীকার করেছিল, কারণ সংবিধানে খ্রীষ্টের প্রভুত্বের কোনও উল্লেখ ছিল না, যেখানে "নিউ লাইট" সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ানরা এর অনুমতি দিয়েছিল। বিভক্তির পরে, ওল্ড লাইটস অবশেষে উত্তর আমেরিকার রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ গঠন করে এবং নিউ লাইটস রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ, জেনারেল সিনড গঠন করে। আরও দেখুন স্কটল্যান্ডে অ্যান্টি-বার্গার আন্দোলন ওল্ড সাইড-নিউ সাইড বিতর্ক রেফারেন্স 18শ শতাব্দীর প্রোটেস্ট্যান্টিজম 19শ শতাব্দীর প্রোটেস্ট্যান্টিজম-সম্পর্কিত বিতর্ক রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ (সম্প্রদায়গত গোষ্ঠী)