Alonzo T. Jones
অ্যালনজো ট্রেভিয়ার জোন্স (1850-মে 12,1923) ছিলেন একজন সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট যিনি বন্ধু এবং সহযোগী এলেট জে ওয়াগনারের সাথে গির্জার ধর্মতত্ত্বে তাঁর প্রভাবের জন্য পরিচিত ছিলেন। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী ঘটনা হিসাবে বিবেচিত 1888 সালের মিনিয়াপোলিস সাধারণ সম্মেলনের অধিবেশনে তিনি মূল অংশগ্রহণকারী ছিলেন। জীবনী জোন্স 1850 সালে ওহাইওর লরেন্স কাউন্টির রক হিলে জন্মগ্রহণ করেন। 20 বছর বয়সে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীতে যোগ দেন, 1873 সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন এবং উত্তর-পূর্ব ক্যালিফোর্নিয়া ও দক্ষিণ-পূর্ব ওরেগনে মোডক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। সশস্ত্র বাহিনীতে কাজ করার সময়, জোনস তার অবসর সময়টি মূলত প্রাচীন ইতিহাসের ঐতিহাসিক কাজগুলিতে ব্যয় করেছিলেন। এইভাবে প্রাপ্ত জ্ঞানকে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিতে প্রয়োগ করে জোনস পরে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী নিয়ে চারটি বড় খণ্ড লিখেছিলেন (দ্য টু রিপাবলিকস, 1891; এবং দ্য গ্রেট এম্পায়ার্স অফ প্রোফেসি, 1898; ইকলেসিয়াস্টিক্যাল এম্পায়ার, 1901; দ্য এম্পায়ার্স অফ দ্য বাইবেল, 1897)। সেনাবাহিনী থেকে অব্যাহতি পাওয়ার পর, জোনস 1874 সালে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের বাপ্তাইজিত সদস্য হন এবং ক্যালিফোর্নিয়ায় প্রচার শুরু করেন; অবশেষে তিনি 1878 সালে একজন মন্ত্রী হিসাবে নিযুক্ত হন। লেখালেখির প্রতি তাঁর ঝোঁক তাঁকে চার্চ দ্বারা প্রকাশিত একটি ধর্মপ্রচারমূলক সাময়িকী সাইনস অফ দ্য টাইমস ম্যাগাজিনের সম্পাদকের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পরিচালিত করেছিল। 1885 সালের মে মাসে তিনি সেই প্রকাশনার সহকারী সম্পাদক হন। কয়েক মাস পরে, তিনি এবং ডঃ ই. জে. ওয়াগনার সহ-সম্পাদক হন; জোন্স 1889 সাল পর্যন্ত এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। এই পদের পাশাপাশি, ই. জে. ওয়াগনার, 1887 সালে জোনস আমেরিকান সেন্টিনেলের সম্পাদক হন, যা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের ধর্মীয় স্বাধীনতা বিভাগের সরকারী অঙ্গ (পরে সেন্টিনেল অফ লিবার্টি এবং অবশেষে কেবল লিবার্টি ম্যাগাজিন নামে পরিচিত)। জোনস 1896 সাল পর্যন্ত এই প্রকাশনার সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 1897 সালে জোনস সাধারণ সম্মেলন কমিটিতে নির্বাচিত হন এবং 1899 সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও 1897 সালে, তিনি গির্জার প্রধান প্রকাশনা, রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড ম্যাগাজিনের (বর্তমানে অ্যাডভেন্টিস্ট রিভিউ) সম্পাদক নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি 1901 সাল পর্যন্ত উরিয়াহ স্মিথের সহযোগী সম্পাদক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। জোন্সের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান ছিল 1888 সালের মিনিয়াপোলিস সাধারণ সম্মেলনের অধিবেশনে উপস্থাপিত খ্রীষ্ট এবং তাঁর ধার্মিকতার উপর তাঁর ধর্মোপদেশ, পাশাপাশি 1893 এবং 1895 সালের সাধারণ সম্মেলনের অধিবেশন। তিনি এই বিষয়ে পরবর্তী লেখাগুলির জন্য এবং প্রথম সংশোধনীর অধীনে নিশ্চিত করা বিবেকের স্বাধীনতা সংরক্ষণে তাঁর কাজের জন্যও পরিচিত। 1889 সালে, এ. টি জোনস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসনাল উপকমিটির সামনে বক্তব্য রাখেন; আলোচনার বিষয় ছিল "ব্রেকিনরিজ বিল" যা ওয়াশিংটন, ডি. সি.-র পরিবেশে রবিবার পালন বাধ্যতামূলক করার প্রস্তাব দেয়। জোন্সের সাক্ষ্য এই বিলটিকে পরাজিত করতে সাহায্য করেছিল এবং জোন্স ধর্মের স্বাধীনতা সম্পর্কে প্রতিরক্ষা এবং জ্ঞানের জন্য তাঁর দক্ষতার জন্য পরিচিত হয়ে ওঠেন। 1892 সালে, তাকে আবার মার্কিন কংগ্রেসের সামনে শিকাগো ওয়ার্ল্ড ফেয়ার, যা "ওয়ার্ল্ডস কলম্বিয়ান এক্সপোজিশন" নামে পরিচিত, রবিবার বন্ধ করার বিষয়ে কথা বলার জন্য ডাকা হয়েছিল। 1901 থেকে 1903 সাল পর্যন্ত জোনস চার্চের ক্যালিফোর্নিয়া সম্মেলনের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এই পদ ছেড়ে তিনি মিশিগানের ব্যাটেল ক্রিকের ব্যাটেল ক্রিক স্যানিটারিয়ামে ডঃ জন হার্ভে কেলগের সাথে কাজ করার আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন, যা কেলগের পরিচালনার অধীনে ছিল। যেহেতু সেই সময়ে কেলগ গির্জার নেতৃত্বের সাথে দ্বন্দ্বে ছিলেন, তাই জোনসকে এলেন হোয়াইট এবং গির্জার নেতারা এই পথ অনুসরণ না করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। 1888 সালের সাধারণ সম্মেলনের অধিবেশন থেকে ধর্মতাত্ত্বিক বিরোধিতা থেকে উদ্ভূত উত্তেজনার সাথে, কেলগের সাথে জোন্সের সংযোগ শীঘ্রই চার্চের প্রতি তাঁর আনুগত্যকে তীব্র করে তোলে এবং তাঁর ধর্মীয় চাকরি ও ফেলোশিপ বন্ধ করে দেয়। ফেলোশিপ থেকে পৃথক হলেও, এ. টি. জোনস 1923 সালের 12ই মে 73 বছর বয়সে ব্যাটেল ক্রিক-এ স্ট্রোকের কারণে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের মতবাদের প্রতি অনুগত ছিলেন। 1888 সালের সাধারণ সম্মেলনের সভা 1888 সালের শরৎকালে মিনিয়াপোলিস, মিনেসোটায় এসডিএ সাধারণ সম্মেলনের অধিবেশনে বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিকতার উপর ঐতিহাসিক বিতর্কটি এ. টি জোন্স এবং ই. জে. ওয়াগনারের উপস্থাপিত একাধিক গবেষণার ফলস্বরূপ হয়েছিল। জোনস ও ওয়াগনার বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকতার একটি বার্তা উপস্থাপন করেন। তাদের বার্তা সমস্ত মানবজাতির ত্রাণকর্তা হিসাবে খ্রীষ্টকে তাঁর সমস্ত মহিমায় উপস্থাপন করেছিল, এটি ন্যায্যতা এবং পবিত্রতার মধ্যে ভারসাম্য এনেছিল। পতিত মানুষটিকে পাপ থেকে মুক্ত করার জন্য ভগবানের কত মূল্য দিতে হয়েছে তা হৃদয় দিয়ে উপলব্ধি করার মাধ্যমে যখন সঠিকভাবে বোঝা যায়, তখন এই সত্যের ফলস্বরূপ ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করা হয়, যা ঈশ্বরের সমস্ত আদেশের প্রতি বিশ্বস্ত আনুগত্য তৈরি করে। ন্যায্যতার একমাত্র ভিত্তি হিসাবে খ্রীষ্টের গুণাবলীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তারা সহকর্মীদের সতর্ক করেছিল যে তারা গির্জার একটি আইনী প্রবণতা হিসাবে বিবেচনা করছে। এই জোরকে আইন এবং অন্যান্য স্বতন্ত্র মতবাদের জন্য হুমকি হিসাবে দেখে, প্রধান সম্প্রদায়গত নেতারা পুরুষদের এবং তাদের বার্তার তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। 1888 সালের মিনিয়াপোলিস সম্মেলনের শুরু থেকেই, এলেন হোয়াইট উপলব্ধি করেছিলেন যে মূল্যবোধের মধ্যে সত্যের উপর একটি যুদ্ধ শুরু হচ্ছে। এলেন হোয়াইট দৃঢ়প্রত্যয়ী ছিলেন যে ঈশ্বর এই মুহূর্তের জন্য এই দুই তরুণ মন্ত্রী, ই. জে. ওয়াগনার এবং এ. টি. জোন্সকে সম্মেলনে প্রতিনিধিদের কাছে একটি বার্তা দেওয়ার জন্য "উত্থাপন" করেছিলেন। "আমি নিঃসন্দেহে বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর ভাই জোন্স এবং ভাই ওয়াগনারকে সঠিক সময়ে মূল্যবান সত্য দিয়েছেন। আমি কি তাদের ত্রুটিহীন বলে মনে করি? আমি কি বলি যে তারা এমন কোনও বিবৃতি দেবে না বা এমন কোনও ধারণা রাখবে না যা নিয়ে প্রশ্ন তোলা যায় না বা যা ভুল হতে পারে না? আমি কি তাই বলি? না, আমি সেরকম কিছু বলি না। এমনকি আমি বিশ্বের কোনও মানুষের সম্পর্কেও তা বলি না। কিন্তু আমি বলি ঈশ্বর আলো পাঠিয়েছেন এবং আপনি কীভাবে এর সঙ্গে আচরণ করবেন সে বিষয়ে সতর্ক থাকুন। অ্যাডভেন্টিস্ট শিখিয়েছিলেন যে যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণ আসে, তবে পবিত্রকরণের চেয়ে কাজের উপর বেশি জোর দেওয়া হয়েছিল। খ্রীষ্ট এবং তাঁর ধার্মিকতার ভিত্তির উপর পুরোপুরি বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিকতাকে স্থাপন করা এবং প্রায়শ্চিত্তের প্রতিরূপ দিবসে আমাদের মহাযাজক হিসাবে খ্রীষ্টের কাজ মতবাদে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে এসেছিল যেমনটি আগে অ্যাডভেন্টিস্ট পাল্পিট থেকে প্রচারিত হয়েছিল। এলেন হোয়াইট 1888 সালে জোন্স এবং ওয়াগনার যে বার্তা নিয়ে এসেছিলেন তার গুরুত্ব দেখেছিলেন এবং কেন সদস্যদের জন্য এটি প্রয়োজন ছিল তা বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকতার বার্তা সম্পর্কে তাঁর মন্তব্যে দেখা যায়। উত্থিত ত্রাণকর্তাকে তাঁর কার্যকরী কাজে সিংহাসনে বসে নিহত মেষশাবকের মতো উপস্থিত হতে হবে, অমূল্য চুক্তির আশীর্বাদগুলি বিতরণ করার জন্য, প্রতিটি আত্মার জন্য ক্রয় করার জন্য তিনি মারা গিয়েছিলেন যাদের তাঁর উপর বিশ্বাস করা উচিত। জন সেই ভালবাসা ভাষায় প্রকাশ করতে পারেননি; এটি খুব গভীর, খুব বিস্তৃত ছিল; তিনি মানব পরিবারকে এটি দেখার আহ্বান জানান। খ্রীষ্ট উপরের স্বর্গীয় আদালতে গির্জার জন্য অনুরোধ করছেন, যাদের জন্য তিনি তাঁর নিজের জীবনের রক্তের মুক্তির মূল্য দিয়েছেন তাদের জন্য অনুরোধ করছেন। শতাব্দী, যুগ, এই প্রায়শ্চিত্তের কার্যকারিতা কখনই হ্রাস করতে পারে না। তাঁর অনুগ্রহের সুসমাচারের বার্তাটি গির্জাকে স্পষ্ট এবং স্বতন্ত্রভাবে দেওয়া উচিত ছিল, যে বিশ্বের আর বলা উচিত নয় যে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টরা আইন, আইন নিয়ে কথা বলে, কিন্তু খ্রীষ্টকে শেখায় না বা বিশ্বাস করে না। আইবিডি। এলেন হোয়াইট ই. জে. ওয়াগনার এবং এ. টি. জোন্স দ্বারা উপস্থাপিত বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকতার বার্তা প্রচার করেছিলেন, যা গির্জার জন্য আরও খ্রীষ্ট-কেন্দ্রিক ধর্মতত্ত্বের দিকে পরিচালিত করেছিল। গির্জার নেতারা যখন এই বিষয়ে এবং অন্যান্য বিভিন্ন বিষয়ে তার পরামর্শের বিরোধিতা করেছিলেন, তখন তাকে একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে অস্ট্রেলিয়ায় পাঠানো হয়েছিল। যাইহোক, বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিকতার উপর তীব্র আলোচনা শতাব্দীর শেষ অবধি অব্যাহত ছিল, সেই সময় হোয়াইট কণ্ঠস্বর এবং কলমের মাধ্যমে মিনিয়াপোলিস বার্তাকে দৃঢ় সমর্থন দিয়েছিল। পাপহীন পরিপূর্ণতা বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকতার বার্তা ছাড়াও, এ. টি. জোন্স মনে করতেন যে খ্রীষ্ট আমাদের মতো "সবকিছুর মধ্যে" তৈরি হয়েছিলেন এবং তিনি আমাদের উদাহরণও ছিলেন এবং শেষ সময়ের আগে বিশ্বাসীদের অবশ্যই একটি নৈতিক ও আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা থাকতে হবে। দ্য কনসেক্রেটেড ওয়ে টু ক্রিশ্চিয়ান পারফেকশনে তিনি লিখেছেনঃ আরও দেখুন ই. জে. ওয়াগনার 1888 মিনিয়াপোলিস জেনারেল কনফারেন্স হিস্ট্রি অফ দ্য সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ কার্টা ডি জোনস ডি রেসপোস্টা এ ড্রামাটিকা এক্সপুলসো দা ইগ্রেজা আরও পড়া জাতীয় রবিবার আইন, দ্য আর্গুমেন্ট অফ অ্যালোনজো টি জোনস শিক্ষা ও শ্রম সম্পর্কিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সিনেট কমিটির সামনে 13 ডিসেম্বর, 1888। রেফারেন্স আর. ডব্লিউ. শোয়ার্জ। অবশিষ্টাংশের হালকা বাহক (বোইস, আইডাহো, প্যাসিফিক প্রেস, 1979)। রবার্ট জে. উইল্যান্ড। 1888 রি-এক্সামিনেড (ইউনিয়নটাউন, ওহিওঃ গ্ল্যাড টাইডিং পাবলিশার্স, 1987)। জর্জ আর. নাইট। 1888 থেকে ধর্মভ্রষ্টতা পর্যন্ত (হ্যাগারস্টাউন, মেরিল্যান্ডঃ রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, 1987)। । সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট কমেন্টারি রেফারেন্স, খণ্ড। 10 (হ্যাগারস্টাউন, মেরিল্যান্ডঃ রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, 1996)। 1850 জন্ম 1923 মৃত্যু লরেন্স কাউন্টি, ওহিও আমেরিকান সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টস সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মতত্ত্ববিদদের লোক