Person-centered ethnography
ব্যক্তি-কেন্দ্রিক নৃতত্ত্ব হল মনস্তাত্ত্বিক নৃতত্ত্বের মধ্যে এমন একটি পদ্ধতি যা মনোরোগবিদ্যা এবং মনোবিশ্লেষণ থেকে কৌশল এবং তত্ত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যাতে বোঝা যায় যে ব্যক্তিরা কীভাবে তাদের সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের সাথে সম্পর্কিত এবং যোগাযোগ করে। এই শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেছিলেন প্রথম রবার্ট। লেভি, একজন মনোবিশ্লেষণমূলকভাবে প্রশিক্ষিত মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, তাহিতি এবং নেপালে তাঁর নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্রের কাজের সময় সাক্ষাৎকার নেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর মনস্তাত্ত্বিকভাবে অবহিত পদ্ধতির বর্ণনা দিতে। ব্যক্তি-কেন্দ্রিক সাক্ষাৎকারের একটি প্রধান পার্থক্য হল তথ্যদাতা এবং উত্তরদাতা হিসাবে সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীদের মধ্যে। লেভি এবং হোলান যেমন এটি বর্ণনা করেছেন, তাহিতিয়ান সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করার মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে যেমন "দয়া করে আমার জন্য বর্ণনা করুন যে তাহিতিয়ানরা কীভাবে এবং কেন সুপারসিশন (উত্তরণের একটি লিঙ্গ-বিকৃতি অনুষ্ঠান) করে" এবং তাকে জিজ্ঞাসা করুন "আপনি কি আমাকে আপনার সুপারসিশন সম্পর্কে বলতে পারেন?" "এটা কি আপনার জীবনকে কোনোভাবে বদলে দিয়েছে?" "কিভাবে?" "তখন আপনি কি মনে করতেন এবং অনুভব করতেন?" "আপনি এখন এটা নিয়ে কি ভাবছেন এবং অনুভব করছেন?" প্রথম প্রশ্নটি সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীদের সাধারণ নৃতাত্ত্বিক তথ্যদাতা হিসাবে নিযুক্ত করে, তাদের সংস্কৃতি বা সামাজিক ব্যবস্থার বৈশিষ্ট্যগুলি বর্ণনা করতে বলে; পরের প্রশ্নগুলি তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা, অনুভূতি, আশা এবং আকাঙ্ক্ষার পাশাপাশি সময়ের সাথে এগুলির পরিবর্তন সম্পর্কে আরও সরাসরি জিজ্ঞাসা করে। আশ্চর্যের বিষয় নয় যে, এই আরও অন্তরঙ্গ বিষয়গুলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য সাধারণত জনসাধারণের কাছে উপলব্ধ জ্ঞান সম্পর্কে প্রশ্নের চেয়ে একজন সাক্ষাৎকারদাতার সাথে অনেক বেশি পরিচিতির প্রয়োজন হয়। লেভি এবং হোলান লক্ষ্য করেছেন যে ব্যক্তি-কেন্দ্রিক সাক্ষাৎকার উভয় পদ্ধতির ব্যবহার করে এবং তাদের মধ্যে পিছনে পিছনে কাজ করে; নৃতাত্ত্বিক সাক্ষাৎকারের বেশিরভাগ পদ্ধতির থেকে এর পার্থক্য পরেরটির উপর জোর দেওয়া এবং ব্যক্তিরা কীভাবে তাদের বৃহত্তর সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের সাথে সম্পর্কিত, অভিজ্ঞতা এবং বোঝার সাথে এর উদ্বেগের মধ্যে রয়েছে। এগুলির মধ্যে, আগ্রহের প্রধান বিষয়গুলির মধ্যে সাধারণত অন্তর্ভুক্ত থাকেঃ নিজের অভিজ্ঞতা, নৈতিকতা, শরীর, অসুস্থতা এবং নিরাময়, আবেগ এবং পারিবারিক সম্পর্ক। পদ্ধতিগতভাবে, ব্যক্তি-কেন্দ্রিক সাক্ষাৎকার স্থানান্তর এবং পাল্টা স্থানান্তরের ঘটনাগুলির জন্য স্ব-পর্যবেক্ষণের অভিজ্ঞতার একটি ন্যায্য মাত্রার উপর নির্ভর করে, সেইসাথে সাক্ষাৎকারদাতাদের উত্তরগুলিতে এলিশন, এড়ানো এবং ফাঁকগুলির প্রতি মনোযোগ এবং আনুষ্ঠানিক সাক্ষাৎকারের সময় এবং বাইরে সাক্ষাৎকারদাতাদের মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলির প্রতি মনোযোগ। ব্যক্তি-কেন্দ্রিক সাক্ষাৎকার সংস্কৃতি ও ব্যক্তিত্ব অধ্যয়ন এবং আমেরিকান মনস্তাত্ত্বিক নৃতত্ত্বের মধ্যে একটি মনস্তাত্ত্বিকভাবে অবহিত ঐতিহ্য থেকে বেরিয়ে আসে এবং ক্লিনিকাল এথনোগ্রাফির সাথে বেশ কয়েকটি পদ্ধতিগত এবং থিম্যাটিক উদ্বেগ ভাগ করে নেয়। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি নির্বাচন করুন লেভি, প্রথম রবার্ট। (1973) তাহিতিয়ানসঃ সোসাইটি দ্বীপপুঞ্জে মন এবং অভিজ্ঞতা। শিকাগোঃ ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস। লেভি, প্রথম রবার্ট। (1990) মেসোকোসমঃ নেপালের একটি হিন্দু নেওয়ার শহরের সংগঠন। বার্কলে, সিএঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। লেভি, রবার্ট আই. এবং ডগলাস হলান (1998) "পার্সন-সেন্টার্ড ইন্টারভিউইং অ্যান্ড অবজারভেশন ইন অ্যানথ্রোপোলজি"। পিপি। এইচ. আর. বার্নার্ড সম্পাদিত হ্যান্ডবুক অফ মেথডস ইন কালচারাল অ্যানথ্রোপোলজিতে <আইডি1। ওয়ালনাট ক্রিক, সিএঃ আলতামিরা প্রেস। আরও দেখুন ক্লিনিকাল এথনোগ্রাফি সৃজনশীল অংশগ্রহণ শিক্ষামূলক মনোবিজ্ঞান প্রাকৃতিক পর্যবেক্ষণ স্কলার-অনুশীলনকারী মডেল গুণগত গবেষণা মনস্তাত্ত্বিক নৃতত্ত্ব এথনোগ্রাফি