Esoteric Nazism
গূঢ় নাৎসিবাদ, যা গূঢ় ফ্যাসিবাদ বা গূঢ় হিটলারিজম নামেও পরিচিত, নাৎসিবাদের বিভিন্ন রহস্যময় ব্যাখ্যা এবং অভিযোজনকে বোঝায়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, তৃতীয় সাম্রাজ্যের গূঢ় ব্যাখ্যাগুলি শ্বেত জাতীয়তাবাদ এবং নব্য-নাৎসিবাদের নতুন ধর্মীয় আন্দোলনে রূপান্তরিত হয়েছিল। এগুলির মধ্যে একটি পৌরাণিক হাইপারবোরিয়া খুঁজে পাওয়ার বিশ্বাস অন্তর্ভুক্ত ছিল। উল্লেখযোগ্য অনুসারী সাবিত্রী দেবী ফরাসি-বংশোদ্ভূত গ্রীক লেখিকা সাবিত্রী দেবী ছিলেন যুদ্ধ-পরবর্তী প্রথম প্রধান প্রবক্তা যা তারপর থেকে গূঢ় হিটলারিজম নামে পরিচিত হয়ে উঠেছে। সেই মতাদর্শ অনুসারে, তৃতীয় সাম্রাজ্যের পতনের পর এবং যুদ্ধের শেষে হিটলারের আত্মহত্যার পর হিটলারকে স্বয়ং দেবত্ব দেওয়া যেতে পারে। দেবী হিটলারের আর্যবাদী মতাদর্শকে ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের সর্ব-হিন্দু অংশ এবং সুভাষ চন্দ্র বসুর মতো কর্মীদের সাথে যুক্ত করেছিলেন। তাঁর কাছে স্বস্তিকা একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক ছিল, কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে এটি হিন্দু ও জার্মানদের আর্য ঐক্যের প্রতীক। সর্বোপরি, সাবিত্রী দেবী ভারতীয় বর্ণ ব্যবস্থার প্রতি আগ্রহী ছিলেন, যা তিনি বিভিন্ন বর্ণের পৃথকীকরণ পরিচালনা এবং সুন্দর-জটিল আর্যদের বিশুদ্ধ রক্ত বজায় রাখার উদ্দেশ্যে জাতিগত আইনের আদিরূপ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি ষাট শতাব্দী পরে বিভিন্ন ভারতীয় জাতির বিপুল জনসংখ্যার মধ্যে সংখ্যালঘু ব্রাহ্মণদের বেঁচে থাকা আর্য বর্ণ ব্যবস্থার মূল্যবোধের প্রতি জীবন্ত শ্রদ্ধা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। সাবিত্রী দেবী নাৎসিবাদকে হিন্দু ইতিহাসের একটি বিস্তৃত চক্রাকার কাঠামোর মধ্যে একীভূত করেছিলেন। তিনি হিটলারকে বিষ্ণুর নবম অবতার হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তাঁকে "আমাদের সময়ের ঈশ্বরের মতো ব্যক্তি; সময়ের বিরুদ্ধে মানুষ; সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ ইউরোপীয়" বলে অভিহিত করেছিলেন, তাঁর আর্য জনগণকে পূর্ববর্তী, আরও নিখুঁত সময়ে ফিরিয়ে আনার একটি আদর্শ দৃষ্টিভঙ্গি ছিল এবং ধ্বংসাত্মক শক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করার ব্যবহারিক উপায়ও ছিল। সে তার পরাজয় দেখেছিল-এবং তার দৃষ্টিশক্তি সফল হতে বাধা দেয়-যার ফলস্বরূপ সে "খুব উদার, খুব বিশ্বাসী, খুব ভাল", যথেষ্ট নির্দয় না হওয়া, তার "মনস্তাত্ত্বিক সাজসজ্জায় থাকা, খুব বেশি 'সূর্য' [উপকারিতা] এবং যথেষ্ট 'বজ্রপাত' না হওয়ার ফলস্বরূপ। [ব্যবহারিক নিষ্ঠুরতা], "তাঁর আসন্ন অবতারের বিপরীতেঃ" কাল্কি "অভূতপূর্ব নিষ্ঠুরতার সাথে কাজ করবে। অ্যাডলফ হিটলারের বিপরীতে, তিনি ঐশ্বরিক উদ্দেশ্যের শত্রুদের একজনকেও ছাড়বেন নাঃ এর স্পষ্টবাদী বিরোধীদের একজনকেও নয়, বরং উদাসীন, সুবিধাবাদীদের, মতাদর্শগতভাবে ধর্মবিরোধীদের, জাতিগতভাবে অবহেলিতদের, অস্বাস্থ্যকরদের, দ্বিধাগ্রস্তদের, অতিমানবদের একজনকেও নয়; যাদের শরীরে বা চরিত্রে বা মনে, পতিত যুগের ছাপ রয়েছে তাদের মধ্যে একজনকেও নয়। রবার্ট চার্রক্স বেশিরভাগ প্রাচীন মহাকাশচারী লেখকদের বিপরীতে, রবার্ট চার্রক্স বর্ণবাদের প্রতি ব্যাপক আগ্রহ নিয়েছিলেন। চার্রক্সের মতে, হাইপারবোরিয়া আইসল্যান্ড এবং গ্রিনল্যান্ডের মধ্যে অবস্থিত ছিল এবং স্বর্ণকেশী চুল এবং নীল চোখ সহ একটি নর্ডিক সাদা জাতির আবাসস্থল ছিল। শারক্স দাবি করেছিলেন যে এই জাতিটি উৎপত্তির ক্ষেত্রে বহির্জাগতিক ছিল এবং মূলত সূর্য থেকে দূরে অবস্থিত একটি শীতল গ্রহ থেকে এসেছিল। চার্রক্স আরও দাবি করেছিলেন যে হাইপারবোরিয়ানদের সাদা জাতি এবং তাদের বংশধর সেল্টরা প্রাচীন অতীতে সমগ্র বিশ্বে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। চার্রক্সের এই দাবিগুলির মধ্যে কয়েকটি মিগুয়েল সেরানোর কাজের মতো গূঢ় নাৎসিবাদের বিশ্বাসকে প্রভাবিত করেছে। চিলির প্রাক্তন কূটনীতিক মিগুয়েল সেরানো গূঢ় নাৎসিবাদের একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব। দ্য গোল্ডেন রিবনঃ এসোটেরিক হিটলারিজম (1978) এবং অ্যাডলফ হিটলার, দ্য লাস্ট অ্যাভাটার (1984) সহ অসংখ্য বইয়ের লেখক, সেরানো হলেন নাৎসি গূঢ়বাদীদের মধ্যে একজন, যিনি "আর্য রক্ত" কে মূলত বহির্জাগতিক হিসাবে বিবেচনা করেনঃ সেরানো বুক অফ জেনেসিসের নেফিলিম [পতিত ফেরেশতাগণ]-এ মানুষের বহির্জাগতিক উৎসের পৌরাণিক প্রমাণ খুঁজে পেয়েছেন। সেরানো পরামর্শ দিয়েছেন যে প্রাগৈতিহাসিক ইউরোপে তার উচ্চ শৈল্পিক ও সাংস্কৃতিক কৃতিত্বের সাথে ক্রো-ম্যাগনন ম্যানের আকস্মিক উপস্থিতি নিয়ান্ডারথাল ম্যানের চরম নিকৃষ্টতার পাশাপাশি এই ধরনের একটি দেব-বংশোদ্ভূত জাতির উত্তরণকে নথিভুক্ত করে, যা একটি ঘৃণ্য এবং প্রকাশ্য সৃষ্টি। অন্যান্য সমস্ত জাতি হ 'ল ডিমিয়ার্জের পশু-পুরুষদের বংশধর, যা গ্রহের স্থানীয়। সেরানো বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী থেকে এই ধারণাকে সমর্থন করে যা 'আর্য' জনগণের ঐশ্বরিক পূর্বপুরুষদের এবং এমনকি শুক্র থেকে অবতরণকারী কোয়েটজালকোটলের অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীকে নির্ধারণ করে। তিনি ইন্দো-আর্যদের আর্কটিক স্বদেশ সম্পর্কে বাল গঙ্গাধর তিলকের অনুমানকেও উদ্ধৃত করেছেন, 'হারিয়ে যাওয়া' আর্কটিক মহাদেশ হাইপারবোরিয়ার সাথে আর্য অভিবাসনের পার্থিব কেন্দ্র চিহ্নিত করার জন্য তাঁর কর্তৃত্ব হিসাবে। সুতরাং, সেরানোর বহির্জাগতিক দেবতাদেরও হাইপারবোরিয়ান হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। পৃথিবীগামী জাতিগুলির আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রচেষ্টায়, হাইপারবোরিয়ান (দেবতা-পুরুষদের জন্য একটি সংস্কৃত শব্দ) একটি মর্মান্তিক বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়েছিল। বুক অফ হনোকের একটি গল্পের উপর ভিত্তি করে, সেরানো দুঃখ প্রকাশ করেছেন যে দেবতাদের মধ্যে একটি বিদ্রোহী গোষ্ঠী পার্থিব জাতিগুলির সাথে ভুল বংশবৃদ্ধি করেছিল, এইভাবে তাদের উপকারকারীদের আলো বহনকারী রক্তকে হ্রাস করে এবং গ্রহটিতে ঐশ্বরিক সচেতনতার মাত্রা হ্রাস করে। হাইপারবোরিয়ার ধারণার সেরানোর জন্য একই সাথে জাতিগত এবং রহস্যময় অর্থ রয়েছে। তিনি বিশ্বাস করেন যে হিটলার অ্যান্টার্কটিকার (পূর্বে উত্তর মেরু এবং তিব্বতে) একটি ভূগর্ভস্থ কেন্দ্র শাম্বালায় ছিলেন, যেখানে তিনি হাইপারবোরিয়ান দেবতাদের সংস্পর্শে ছিলেন এবং সেখান থেকে তিনি একদিন ইউএফও-র একটি বহর নিয়ে বেরিয়ে আসবেন আলোর শক্তিকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য (হাইপারবোরিয়ানরা, কখনও কখনও ভ্রিলের সাথে যুক্ত) অন্ধকারের শক্তির উপর (অনিবার্যভাবে সেরানো সহ, আব্রাহামিক ধর্মের যারা আব্রাহামিক দেবতার উপাসনা করে) শেষ যুদ্ধে এবং এইভাবে একটি চতুর্থ সাম্রাজ্যের উদ্বোধন করে। সেরানো ক্যাথারদের নস্টিক ঐতিহ্য অনুসরণ করে। 1025-1244) এই মন্দ ধ্বংসকে পুরনো নিয়মের ঈশ্বর, যিহোবা হিসেবে চিহ্নিত করার মাধ্যমে। মধ্যযুগীয় দ্বৈতবাদী হিসাবে, একাদশ শতাব্দীর এই ধর্মবিরোধীরা যিহোবাকে একজন মিথ্যা ঈশ্বর এবং আমাদের পার্থিব রাজ্যের বাইরে প্রকৃত ঈশ্বরের বিরোধী নিছক কারিগর হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল। এই নস্টিক মতবাদ স্পষ্টতই ইহুদিদের জন্য বিপজ্জনক প্রভাব ফেলেছিল। যেহেতু যিহোবা ইহুদিদের উপজাতীয় দেবতা ছিলেন, তাই তারা শয়তান উপাসক ছিলেন। শয়তানের সন্তানদের ভূমিকায় ইহুদিদের নিযুক্ত করে, ক্যাথার বৈধর্ম্য ইহুদি-বিদ্বেষকে একটি বিশাল মহাজাগতিক দ্বারা সমর্থিত একটি ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদের মর্যাদায় উন্নীত করতে পারে। যদি হাইপারবোরিয়ান আর্যরা কালো সূর্য থেকে সেরানোর দেবতাদের আদিরূপ এবং রক্তের বংশধর হয়, তবে অন্ধকারের প্রভুর আদিরূপের একটি পাল্টা-দৌড়ের প্রয়োজন ছিল। ডিমিয়ার্জ ইহুদিদের মধ্যে তার আদর্শের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত এজেন্টের সন্ধান করেছিল এবং খুঁজে পেয়েছিল। ধর্মীয় পণ্ডিত ফ্রেডরিক সি. গ্রান্ট এবং হায়াম ম্যাকোবি জোর দিয়ে বলেছেন, দ্বৈতবাদী নস্টিকদের দৃষ্টিতে, "ইহুদিদের ধ্বংসের বিশেষ মানুষ হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং মহান ঈশ্বরের দূতদের মুক্তির কাজে বাধা দেওয়ার বিশেষ ঐতিহাসিক ভূমিকা ছিল"। সেরানো এইভাবে হিটলারকে এই মহান ঈশ্বরের অন্যতম সেরা দূত হিসাবে বিবেচনা করতেন, যিনি পূর্ববর্তী বিপ্লবী আলোক-আনয়নকারীদের মতো যিহূদীয় উগ্রতার অত্যাচার দ্বারা প্রত্যাখ্যাত এবং ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন। এস. এস-এর জন্য তাঁর মতাদর্শে সেরানোর একটি বিশেষ স্থান ছিল, যিনি আর্য দেব-পুরুষদের প্রাচীন জাতিকে পুনরুজ্জীবিত করার সন্ধানে, তিনি মনে করেছিলেন যে তাঁরা নৈতিকতার ঊর্ধ্বে এবং তাই আর্য-হিন্দু ঐতিহ্যে শেখানো মানবতাবিরোধী "বিচ্ছিন্ন সহিংসতা"-র উদাহরণের পরে ন্যায়সঙ্গত। ডেভিড মায়াট 1980 এবং 1990-এর দশকে, ডেভিড মায়াট নাৎসিবাদের একটি ব্যাখ্যা-বা সংশোধনবাদী সংস্করণ-তৈরি করেছিলেন, যা সাবিত্রী দেবীর "উপরে", "বিরুদ্ধে" এবং "সময়ে" ব্যক্তিদের তিনটি নীতির উপর ভিত্তি করে, প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী বা বহির্জাগতিক প্রাণীদের জড়িত ছিল না। পরিবর্তে, মায়াট, যাকে "জাতীয় সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের গুপ্ত শাখার সাথে সর্বাধিক যুক্ত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, জাতীয় সমাজতন্ত্রের অর্থ, জাতীয় সমাজতন্ত্রের আলোকিতকরণ এবং তাঁর জাতীয় সমাজতন্ত্রের ধর্ম-এর মতো পুস্তিকাগুলিতে নাৎসিবাদের" অসংখ্য "দিক হিসাবে বর্ণনা করেছেন, জেফ্রি কাপলান লিখেছেন যে মায়াট নাৎসিবাদকে" দ্ব্যর্থহীনভাবে একটি ধর্ম হিসাবে বর্ণনা করেছেন যেখানে অ্যাডলফ হিটলারকে মানবজাতির ত্রাণকর্তা হিসাবে নির্লজ্জভাবে বিবেচনা করা হয়। " কালেক্টিভ আরিয়ান অচেতন ব্ল্যাক সান বইয়ে, নিকোলাস গুড্রিক-ক্লার্ক বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে কার্ল গুস্তাভ জং বর্ণনা করেছেন যে "হিটলার যৌথ আরিয়ান অচেতনতার আদিরূপের অধিকারী এবং অভ্যন্তরীণ কণ্ঠের আদেশ মেনে চলতে পারেনি"। 1936 থেকে 1939 সালের মধ্যে একাধিক সাক্ষাৎকারে জং হিটলারকে একজন আদর্শ ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, প্রায়শই তাঁর নিজের ব্যক্তিত্বকে সম্পূর্ণভাবে বাদ দিয়ে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন। হিটলার একটি আধ্যাত্মিক পাত্র, একটি অর্ধ-দেবত্ব; আরও ভাল, একটি কল্পকাহিনী। বেনিতো মুসোলিনি একজন মানুষ. জার্মানির মশীহ যিনি তলোয়ারের গুণাবলী শিক্ষা দেন। 'সে যে কণ্ঠস্বর শোনে তা তার জাতি সম্পর্কে অচেতন সম্মিলিত কণ্ঠস্বর। জং-এর এই পরামর্শ যে, হিটলার গভীরভাবে আগ্রহী এবং মিগুয়েল সেরানোকে প্রভাবিত করেছিলেন, যিনি পরে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে জং কেবল দেবতাদের দ্বারা প্রত্নতাত্ত্বিক দখলের প্রাচীন, পবিত্র রহস্যকে মনস্তাত্ত্বিক করে তুলছিলেন, স্বাধীন অধিবিদ্যামূলক শক্তি যা তাদের নিজ নিজ জাতির উপর শাসন করে এবং মাঝে মাঝে তাদের সদস্যদের অধিকারী করে। সাধারণ বিশ্বাস 1945 সাল থেকে, নব্য-নাৎসি লেখকরা আর্যদের মূল মাতৃভূমি হিসাবে সম্ভালা এবং তারকা আলদেবারনকে প্রস্তাব করেছেন। আর্ক্টোসঃ দ্য পোলার মিথ ইন সায়েন্স, সিম্বোলিজম অ্যান্ড নাৎসি সারভাইভাল বইটিতে অ্যান্টার্কটিকার বেঁচে থাকা নাৎসি উপাদান সম্পর্কে ছদ্ম বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করেছেন হিপ্নেরোটোমাচিয়া পলিফিলি পণ্ডিত জোসেলিন গডউইন। আর্ক্টোস তার পাণ্ডিত্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি এবং ইংরেজি ভাষার অনুবাদে বর্তমানে অন্য কোথাও অনুপলব্ধ অনেক উৎসের পরীক্ষার জন্য বিখ্যাত। গডউইন এবং নিকোলাস গুড্রিক-ক্লার্কের মতো অন্যান্য লেখকরা গূঢ় নাৎসিবাদ এবং ভ্রিল শক্তি, লুকানো সম্ভালা ও আগরথা সভ্যতা এবং ভূগর্ভস্থ ইউ. এফ. ও ঘাঁটির পাশাপাশি হিটলার এবং এস. এস-এর নিউ সোয়াবিয়ার ভূগর্ভস্থ অ্যান্টার্কটিক ঘাঁটিতে বা ভূগর্ভস্থ বিশ্বের হাইপারবোরিয়ানদের সাথে জোটের মধ্যে সংযোগ নিয়ে আলোচনা করেছেন। আরমানেন-অর্ডেনের মতো নব্য-পৌত্তলিক সংগঠনের সাথে সম্পর্ক দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে নব্য-পৌত্তলিক গূঢ়বাদ এবং আরিওসোফির উল্লেখযোগ্য বিকাশের প্রতিনিধিত্ব করে, তবে এগুলি সবই নাৎসি গূঢ়বাদের রূপ গঠন করে না। কিছু উত্তর ইউরোপীয় নিওপাগান গোষ্ঠী, যেমন থিওডস, আসাত্রুয়ারফেলাগি এবং ভিয়ারট্রুয়ার স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তাদের সদস্যদের মধ্যে নব্য-নাৎসিবাদ প্রচলিত নয়। অন্যদিকে, আর্টজেমেইনশাফ্ট বা হিথেন ফ্রন্টের মতো নব্য-নাৎসিবাদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত নব্য-নাৎসি সংগঠন রয়েছে এবং জার্মানিক পৌত্তলিকতার প্রতি অনেক নব্য-নাৎসিদের আকর্ষণ বিশেষত জার্মানিতে একটি সমস্যা হিসাবে রয়ে গেছে (নরনার্স এট দেখুন)। সঙ্গীত নব্য-ফ্যাসিবাদ এবং শয়তানবাদের সংমিশ্রণে ছোট ছোট সঙ্গীত গোষ্ঠীর একটি সমসাময়িক আলগা নেটওয়ার্ক রয়েছে। এই গোষ্ঠীগুলি ব্রিটেন, ফ্রান্স এবং নিউজিল্যান্ডে "ব্ল্যাক অর্ডার" বা "ইনফার্নাল অ্যালায়েন্স" নামে পাওয়া যায় এবং মিগুয়েল সেরানোর গূঢ় হিটলারিজম থেকে তাদের অনুপ্রেরণা অর্জন করে। এই গোষ্ঠীগুলি জুলিয়াস ইভোলার দ্বারা অনুপ্রাণিত অ্যালেন ডি বেনোইস্টের নুভেল ড্রয়েটের "পৌত্তলিক" অতীন্দ্রিয়বাদী আদর্শগুলিতে পাওয়া আধুনিক-বিরোধী নব্য-উপজাতিবাদ এবং "ঐতিহ্যবাদ"-কে সমর্থন করে। হোলি ল্যান্সের মতো নিদর্শনগুলির উল্লেখ সহ গূঢ় থিমগুলি প্রায়শই নব্য-নাৎসি সংগীতে (যেমন। কমিউনিজমের বিরুদ্ধে পাথর) এবং সর্বোপরি জাতীয় সমাজতান্ত্রিক কালো ধাতু। আরও দেখুন অ্যাটমওয়াফেন বিভাগ কেরি বোল্টন মহাজাগতিকতা জুলিয়াস ইভোলা ফ্যাসিবাদী রহস্যবাদ উনিশ শতকের জার্মান খ্রিস্টানদের ভিত্তি (আন্দোলন) জেমস ম্যাসন (নব্য-নাৎসি) শয়তান মন্ত্রকের জয় ল্যান্ডিগ গ্রুপ নাৎসি ইউএফও নাৎসিঃ নাৎসিবাদে গুপ্ত ষড়যন্ত্র অর্ডার অফ নাইন অ্যাঙ্গেলস অর্ডার-স্টেট অফ বারগান্ডি পজিটিভ খ্রিস্টান ধর্ম নাৎসি জার্মানিতে যিশু ধর্মের জাতি নাৎসিবাদের ধর্মীয় দিক অ্যাডলফ হিটলার থুলে সোসাইটির ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি রেফারেন্স নোটস গ্রন্থপঞ্জি দোহে, ক্যারি বি। (2016) জং 'স ওয়ান্ডারিং আর্কেটাইপঃ রেস অ্যান্ড রিলিজিয়ন ইন অ্যানালিটিক্যাল সাইকোলজি। লন্ডনঃ রুটলেজ। গ্লিঙ্কা, লুকাস আন্দ্রেজ (2014) আরিয়ান অচেতনঃ বৈষম্য, ইতিহাস ও রাজনীতির প্রত্নতত্ত্ব। গ্রেট অ্যাবিংটনঃ কেমব্রিজ ইন্টারন্যাশনাল সায়েন্স পাবলিশিং। গডউইন, জোসেলিন (1996) আর্কটোসঃ দ্য পোলার মিথ ইন সায়েন্স, সিম্বোলিজম, অ্যান্ড নাৎসি সারভাইভাল। কেম্পটন, ইলিনয়ঃ অ্যাডভেঞ্চারস আনলিমিটেড প্রেস। গুডরিক-ক্লার্ক, নিকোলাস (1998) হিটলারের পুরোহিতঃ সাবিত্রী দেবী, হিন্দু-আর্য পৌরাণিক কাহিনী এবং নব্য-নাৎসিবাদ। নিউ ইয়র্কঃ নিউ ইয়র্ক ইউনিভার্সিটি প্রেস। গুডরিক-ক্লার্ক, নিকোলাস (2002) ব্ল্যাক সানঃ আরিয়ান কাল্টস, এসোটেরিক নাৎসিবাদ এবং পরিচয়ের রাজনীতি। নিউ ইয়র্কঃ নিউ ইয়র্ক ইউনিভার্সিটি প্রেস। । (পেপারব্যাক, 2003।) গুয়েরা, নিকোলা (2014) আই ভলন্টারি ইতালিয়ানি নেল্লা ওয়াফেন-এসএস। পেনসিয়েরো পলিটিকো, ফরম্যাজিওন কালচারাল এবং মোটিভেশন আল ভলান্টারিয়াটো চিইটিঃ সলফনেল্লি। পিপি। 140-148.ISBN 9-788874-978588। স্ট্রুব, জুলিয়ান স্ট্রুব (2012) ডাই এরফিন্ডুং ডেস এসোটেরিশেন ন্যাশনালসোজিয়ালিজমাস ইম জাইচেন ডার শোয়ার্জেন সোন। মধ্যেঃ ধর্ম-বিদ্বেষের জন্য অধিকার। ভলি. 20/2, পিপি। 223-268,। নাৎসিবাদে গুপ্তবাদ ইহুদিদের জড়িত ষড়যন্ত্র তত্ত্ব নতুন ধর্মীয় আন্দোলন ডিঃ রেক্টে এসোটেরিক এসঃ অকুলটিসমো নাৎসি ইটঃ মিস্টিসমো নাৎসি পিটিঃ মিস্টিসমো নাৎসি