Yoshitsune Senbon Zakura
ইয়োশিতসুনে সেনবন জাকুরা বা ইয়োশিতসুনে অ্যান্ড দ্য থাউজেন্ড চেরি ট্রি একটি জাপানি নাটক, যা কাবুকি প্রদর্শনীর তিনটি জনপ্রিয় এবং বিখ্যাত নাটকের মধ্যে একটি। মূলত 1747 সালে দ্বিতীয় তাকেদা ইজুমো, মিওশি শোরাকু এবং প্রথম নামিকি সেনরিয়ু দ্বারা জারুরি পুতুল থিয়েটারের জন্য লেখা হয়েছিল, এটি পরের বছর কাবুকিতে রূপান্তরিত হয়েছিল। কাবুকির সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেওয়া এই নাটকটি 1748 সালের জানুয়ারিতে মি প্রিফেকচারের ইসে শহরে এই পদ্ধতিতে প্রথম প্রদর্শিত হয়। চতুর্থ কাটাওকা নিজাইমন এবং ইয়ামামোটো কোহেইজি যথাক্রমে জিনপেই এবং তাদানোবু/গেনকুরোর ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। একই বছরের মে মাসে এডোতে নকামুরা-জাতে এবং কয়েক মাস পরে আগস্টে ওসাকায় নাকা নো শিবাইতে প্রিমিয়ার অনুষ্ঠিত হয়। এই নাটকটি হেইকে মনোগাতারির জগৎ থেকে উদ্ভূত, একটি ধ্রুপদী মহাকাব্য যা সামুরাইয়ের তাইরা বংশের উত্থান ও পতনের বিবরণ দেয়। পরবর্তী অংশগুলি এই নাটকের শিরোনাম চরিত্র মিনামোটো নো ইয়োশিতসুনের নেতৃত্বে মিনামোটো বংশের হাতে জেনপেই যুদ্ধে (1180-85) তাইরার চূড়ান্ত পরাজয়ের বর্ণনা দেয়। জেনপেই যুদ্ধ শেষ হওয়ার কয়েক বছর পর ইয়োশিতসুনের ঘটনা ঘটে। বিখ্যাত জেনারেল মিনামোটো নো ইয়োশিতসুনেকে তার ভাই মিনামোটো নো ইওরিটোমোর এজেন্টরা অনুসরণ করছে, যিনি সম্প্রতি নিজেকে শোগুন হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। ইয়োশিতসুনে তার উপপত্নী শিজুকা এবং অনুগত অনুচর বেনকেইয়ের সাথে তিনজন তাইরা জেনারেলের সন্ধানে ভ্রমণ করেন যারা যুদ্ধের শেষে ন্যায়বিচার থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন এবং তিনি বিশ্বাস করেন যে শোগুনেটের জন্য হুমকি হতে পারে। কাহিনীটির এই দিকটি ইতিহাস এবং মহাকাব্য উভয় থেকে প্রাথমিক বিচ্যুতি। বাস্তবে, তিন সেনাপতি তাইরা নো কোরেমোরি, তাইরা নো তোমোমোরি এবং তাইরা নো নরিতসুনে, তরুণ সম্রাট আন্তোকু এবং তাঁর পরিচারিকা যারা এই নাটকে অভিনয় করেছিলেন, সকলেই যুদ্ধে নিহত হন, তাদের বেশিরভাগই দান-নো-উরার যুদ্ধে আত্মত্যাগ করেন। চরিত্রগুলি ইয়োশিতসুনে বেনকেই-ইয়োশিতসুনের অনুগত অনুচর শিজুকা-ইয়োশিতসুনের উপপত্নী (লেডি শিজুকা নামেও পরিচিত) গেনকুরো-ইয়োশিতসুনের অনুচর সাতো তাদানোবু তোমোমোরির ছদ্মবেশে একটি কিটসুনে-দোকানের মালিক টোকাইয়া জিনপেই কোরেমোরির ছদ্মবেশে তৈরা জেনারেল-ইয়াসুকের ছদ্মবেশে তৈরা জেনারেল, ইয়াজেমন নরিতসুনের দত্তক পুত্র-তৈরা জেনারেল পুরোহিত কাওয়াতসুরা হোগেনের ছদ্মবেশে-ইয়োশিনোর পুরোহিত যিনি ইয়োশিতসুনে সাতো তাদানোবুকে লুকিয়ে রাখেন-ইয়োশিতসুনে শিতেন্নোর (সুরুগা) অনুচর। ওরিউ-গিন্পেইয়ের স্ত্রী, প্রকৃতপক্ষে সুক নো সুবোন, সম্রাট আন্তোকুর পরিচারিকা ওয়াসু-গিন্পেই এবং ওরিউয়ের কন্যা, প্রকৃতপক্ষে সম্রাট আন্তোকু ওয়াকাবা নো নাইশি-কোরেমোরির স্ত্রী রোকুদাই-কোরেমোরি এবং নাইশি কোকিঙ্গোর পুত্র-কোরেমোরি এবং নাইশি ইয়াজেমন-সুশি-দোকানের মালিক ও-বেই-ইয়াজেমনের স্ত্রী গোন্টা-ইয়াজেমনের পুত্র ওজাটো-ইয়াজেমনের কন্যা, ইয়াসুকের বাগদত্ত প্লট ইয়োশিতসুনের সম্পূর্ণ সংস্করণে পাঁচটি অভিনয়ের পনেরোটি দৃশ্য রয়েছে। যদিও এটি মূলত একটি দিনের ভাল অংশে সঞ্চালিত করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, তবে অভিনয়ের পদ্ধতিগুলি পরিবর্তিত হয়েছে এবং বর্তমান ধরনের অভিনয়ের শৈলী এবং গতির কারণে পুরো সংস্করণটি আজ দ্বিগুণ সময় নেবে। এই কারণে এবং অন্যান্য কারণে, কাবুকি নাটকগুলি আজ তাদের সম্পূর্ণরূপে প্রায় কখনও সঞ্চালিত হয় না এবং ইয়োশিতসুনেও এর ব্যতিক্রম নন। যে কোনও নাটকের সম্পূর্ণ মানক সংস্করণকে বলা হয় তোশি কিয়োজেন, যা ইয়োশিতসুনের ক্ষেত্রে পুরো পনেরোটি দৃশ্যের মধ্যে নয়টি নিয়ে গঠিত। যাইহোক, আবার বেশিরভাগ নাটকের ক্ষেত্রে যেমন হয়, ইয়োশিতসুনের পৃথক দৃশ্য বা উপাদানগুলি এই জাতীয় অন্যান্য বিট এবং টুকরোগুলির একটি দিনের প্রোগ্রামের অংশ হিসাবে একা সঞ্চালিত হতে পারে। অ্যাক্ট ওয়ান-এর প্রথম, দ্বিতীয় এবং চতুর্থ দৃশ্যগুলি আজ সবচেয়ে কম সঞ্চালিত হয়। নাটকটির মৌলিক কাঠামো সামগ্রিকভাবে জাপানি ঐতিহ্যবাহী নাটকের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। জো-হা-কিউ-এর দর্শন সর্বত্র প্রয়োগ করা হয়, যেমন ক্রিয়া, দৃশ্য, অভিনয় এবং সামগ্রিকভাবে নাটকটি ধীরে (জো) শুরু হয়, তারপর দ্রুত (হা) হয় এবং দ্রুত (কিউ) শেষ হয়। এছাড়াও, ইয়োশিতসুনে ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-ক্রিয়ার কাঠামো এবং ঐতিহ্যগতভাবে নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের সাথে যুক্ত থিমগুলি অনুসরণ করে। ইম্পেরিয়াল প্যালেসের দৃশ্যগুলি সহ প্রথম আইনটি শান্তভাবে এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে শুরু হয়। অ্যাক্ট টু-এ লড়াইয়ের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অ্যাক্ট থ্রি জিডাইমোনো গল্পে একটি সেয়ামোনো সন্নিবেশের কিছু, যা সাধারণ মানুষের জীবনে মনোনিবেশ করার জন্য যোদ্ধাদের বিষয় এবং রাজনীতি থেকে দূরে সরে যায়। অ্যাক্ট ফোর একটি মিশিয়ুকি যাত্রা, রূপকভাবে নরকের মধ্য দিয়ে যাত্রার সাথে যুক্ত। অ্যাক্ট ফাইভ দ্রুত প্লটটি শেষ করে এবং শুভ বিষয়ের দিকে ফিরে আসে। নিম্নলিখিত প্লট সারসংক্ষেপটি সম্পূর্ণ পনেরোটি দৃশ্যের সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি। প্রথম কাজ ইম্পেরিয়াল প্রাসাদে নাটকটি শুরু হয়, যেখানে ইয়োশিতসুনে এবং তার বিশ্বস্ত অনুচর, যোদ্ধা সন্ন্যাসী বেনকেই, একজন দরবারের মন্ত্রীর সাথে দেখা করেন। তারা ইয়াশিমার যুদ্ধের পরিণতি এবং তাইরা বংশের বেশ কয়েকজন সদস্যের মৃতদেহ পাওয়া যায়নি, যাদের যুদ্ধে মারা যাওয়ার কথা ছিল, তা নিয়ে আলোচনা করে। তোমোকাটা ইয়োশিতসুনেকে "হাতসুনে" নামে একটি ড্রাম উপহার দেয়, যা কয়েকশো বছর আগে সম্রাট কানমু দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল বলে মনে করা হয় এবং এইভাবে এটি একটি মূল্যবান, বিরল এবং শক্তিশালী বস্তু। মন্ত্রী এই রাজকীয় উপহারের প্রতীকবাদ বর্ণনা করেছেন, ব্যাখ্যা করেছেন যে দুটি ড্রামহেড ইয়োশিতসুনে এবং তার ভাই ইওরিটোমোর প্রতিনিধিত্ব করে। সম্রাট আদেশ দেন যে, যোশিতসুনে তার ভাইকে আঘাত করবেন, কারণ সে ড্রামের মাথায় আঘাত করবে। পরবর্তী দৃশ্যে তাইরা নো কোরেমোরির স্ত্রী ওয়াকাবা নো নাইশি এবং তার ছোট ছেলে রোকুদাইয়ের পরিচয় দেওয়া হয়েছে। এই জুটিকে সাগা শহরের কাছে একটি সন্ন্যাসী আশ্রমে লুকিয়ে থাকতে বলা হয়েছে এবং একজন সন্ন্যাসিনীর সাথে প্রবেশ করেছে যে তাদের তার বাড়িতে আশ্রয় দিচ্ছে। একজন লোক বাড়িতে আসে এবং শীঘ্রই প্রকাশ পায় যে সে একজন তাইরা অনুচর, কোকিঙ্গো তাকেসাটো। তিনি তাদের অবাক করে দিয়ে ব্যাখ্যা করেন যে কোরেমোরি এখনও বেঁচে আছেন এবং তিনি এই জুটিকে তার সাথে পুনরায় মিলিত হওয়ার জন্য নিয়ে যেতে এসেছেন। এরপর আরেকজন লোক আসে, সে আদালতের একজন প্রতিনিধি, যে নাইশি এবং রোকুদাইকে খুঁজছে। কোকিঙ্গো, নানের সাথে ঘুরে বেড়ানো টুপি বিক্রেতার ছদ্মবেশে, তাকে নিরুৎসাহিত করার এবং তাকে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে; যদিও ইম্পেরিয়াল এজেন্ট কৌশলটি দেখে, কোকিঙ্গো লোকটিকে একটি কাঠের খুঁটি দিয়ে আঘাত করে এবং তার দুই ওয়ার্ড সহ পালিয়ে যায়। তৃতীয় দৃশ্যটি রাজধানীতে ইয়োশিতসুনের প্রাসাদে ঘটে, যেখানে তার উপপত্নী শিজুকা ইয়োশিতসুনের স্ত্রী কিয়ো নো কিমি এবং তার নিকটতম অনুগামীদের জন্য নাচছেন। তিনি বেনকেইয়ের পক্ষ থেকে ক্ষমা চান, যিনি ড্রাম উপস্থাপনের সময় ইম্পেরিয়াল এজেন্টদের কাছে কিছু অভদ্র এবং অনুপযুক্ত মন্তব্য করেছিলেন। যদিও বেনকেইকে অন্যান্য নাটকে শীতল, সংগৃহীত, বাকপটু এবং বেশ চতুর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, তবে এই নাটকে তিনি উচ্চস্বরে, বিরক্তিকর এবং হিংস্র, চিন্তা না করে কাজে ঝাঁপিয়ে পড়ছেন। একজন রক্ষী প্রবেশ করে এবং দলকে ইওরিটোমোর বাহিনী দ্বারা প্রাসাদের উপর আসন্ন আক্রমণের কথা জানায় এবং বেনকেই অবিলম্বে তাদের মুখোমুখি হওয়ার জন্য লাফিয়ে ওঠে, কিন্তু শিজুকা তাকে আটকে রাখে। ইয়োশিতসুনে তার ভাই ইওরিটোমোর উপদেষ্টা কাওয়াগোই তারো শিগেয়োরির সাথে আলোচনা করেছেন, তার এবং শোগুনের মধ্যে যে পতন ঘটেছে তার আশেপাশের পরিস্থিতি নিয়ে। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, তিনি তাঁর ভাইকে জানিয়েছিলেন যে, নতুন শোগুনেটের শান্তি ও স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করতে সাহায্য করার জন্য বেশ কয়েকজন তৈরা জেনারেলকে হত্যা করা হয়েছে; তিনি আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে, যদিও তিনি সম্রাটের ড্রাম পেয়েছেন, তবুও তিনি তা বাজাননি এবং তাই প্রতীকীভাবে তাঁর ভাইকে আক্রমণ করার কোনও অভিপ্রায় স্বীকার করেননি। এই পরিস্থিতির সমাধান হয়ে গেলে, কাওয়াগো ঘোষণা করেন যে তিনি ইয়োশিতসুনের প্রাসাদের উপর হামলা বন্ধ করে দেবেন, কিন্তু তিনি তা করতে সক্ষম হওয়ার আগেই, উদ্ধত বেনকেই ইতিমধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ে শোগুনাল কমান্ডারদের একজনকে হত্যা করেছে। এই কাজটি বেনকেইয়ের উপলব্ধি দিয়ে শেষ হয় যে ইয়োশিতসুনে এবং শিজুকা পালিয়ে গেছে। সে অনুমান করে যে তারা ইয়োশিনোর কাছে গেছে এবং তাদের তাড়া করে। অ্যাক্ট টু অ্যাক্ট টু ফুশিমি ইনারি মন্দিরে খোলে, যেখানে বেনকেই ইয়োশিতসুনে, শিজুকা এবং চার অনুচরকে ধরে ফেলে। বেনকেইয়ের অসাবধানতার আক্রমণের প্রতিশোধ থেকে বাঁচতে দলটি রাজধানী ছেড়ে পালিয়ে গেছে। সন্ন্যাসী ক্ষমা চান এবং শিজুকার পরামর্শে তাঁর প্রভু তাঁকে ক্ষমা করেন। যাইহোক, বেনকেই তখন প্রস্তাব দেয় যে যেহেতু তাদের যাত্রা দীর্ঘ এবং বিপজ্জনক হবে, তাই তার মতো কোনও মহিলাকে এই জাতীয় জিনিসের শিকার করা উচিত নয় এবং তাকে রাজধানীতে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া উচিত। সে প্রত্যাখ্যান করে, এবং তাকে তাদের অনুসরণ করা থেকে বিরত রাখার জন্য, বা শোকে নিজেকে হত্যা করার জন্য, তারা তাকে হাতসুনে ড্রাম সহ একটি গাছে বেঁধে ফেলে এবং তাকে ছেড়ে চলে যায়। তাকে শোগুনের এজেন্টরা খুঁজে পায়, যারা তাকে মুক্ত করে এবং তাকে টেনে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। ইয়োশিতসুনের অনুচর তাদানোবু হঠাৎ তাকে দেখায় এবং একটি ঝলমলে এবং জোরালো তলোয়ারের লড়াইয়ে তাকে উদ্ধার করে। এরপর তিনি তাঁর প্রভুর দ্বারা প্রশংসিত হন, যিনি তাঁকে তাঁর নিজস্ব (ইয়োশিতসুনের) বর্মের স্যুট এবং তাঁর নাম গেনকুরো প্রদান করেন। দলটি তখন তাদের যাত্রা অব্যাহত রাখে, শিজুকাকে রাজধানীতে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য তাদানোবু ছেড়ে যায়। দ্বিতীয় দৃশ্যটি ডাইমোৎসু উপসাগরের কাছে একটি বাড়ি টোকাইয়াতে ঘটে যেখানে সাধারণ বণিক জিনপেই তার স্ত্রী ওরিউ এবং মেয়ে ওয়াসু সহ একটি শিপিং ব্যবসা চালায়। ইয়োশিতসুনের দল এখানে তাদের থাকার ব্যবস্থা করেছে যখন তারা নৌকায় তাদের যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার জন্য ভাল আবহাওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে। ওরিয়ুর সাথে কথা বলার সময়, বেনকেই ঘুমন্ত ওয়াসুর উপর দিয়ে পা বাড়ায় যখন সে ঘর থেকে বের হয়; ঠিক সেই মুহূর্তে, নাটকীয় ড্রাম বাজানোর সাথে, সে তার পায়ে ব্যথা অনুভব করে। বেনকেই চলে যাওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই, শোগুনেটের একজন অনুচর সাগামি গোরো, ইয়োশিতসুনের সন্ধান এবং আক্রমণ করার জন্য এখানে পাঠানো হয়। ইয়োশিতসুনে যে সেই বাড়িতেই আছে তা না জেনে, সাগামি ওরিয়ুর কাছে দাবি করে যে তার খননকার্য চালিয়ে যাওয়ার জন্য তাকে একটি নৌকা সরবরাহ করা হোক। সে উত্তর দেয় যে তাদের একমাত্র নৌকা ইতিমধ্যে তাদের অন্যান্য অতিথিদের কাছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, এবং তাদের মধ্যে একটি ছোট হাতাহাতি হয় যখন যোদ্ধা মহিলাকে তাইরা পলাতকদের আশ্রয় দেওয়ার অভিযোগ করে এবং ইয়োশিতসুনে এবং তার অনুচরদের থাকা ঘরে প্রবেশ করতে চায়। ঠিক তখনই, বণিক জিনপেই তার কাঁধের উপর একটি নোঙ্গর বহন করে তার প্রথম প্রবেশ করে, যা পলাতক জেনারেল তাইরা নো তোমোমোরি হিসাবে তার প্রকৃত পরিচয়ের একটি শক্তিশালী প্রতীকী উল্লেখ। সে সাগামির সাথে সংক্ষেপে তর্ক করে এবং যোদ্ধাকে তার বাড়ি থেকে বের করে দেয়। এরপর জিনপেইকে তার অতিথিদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়, যারা বাইরে থাকাকালীন ওরিউ দ্বারা নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং অবিলম্বে ইয়োশিতসুনেকে চিনতে পারে। নিজেকে সংক্ষেপে পরিচয় করিয়ে দিয়ে এবং একজন নাবিক ও বণিক হিসাবে তাঁর পরিচয় ব্যাখ্যা করে, তিনি তখন আবহাওয়া সত্ত্বেও তাদের যাত্রা শুরু করার পরামর্শ দেন। ইয়োশিতসুনে এবং তার অনুচররা যখন পোশাক পরে এবং যাত্রার জন্য প্রস্তুতি নেয়, তখন জিনপেইয়ের একটি দিক থাকে যেখানে তিনি নাটকীয়ভাবে নিজেকে দর্শকদের কাছে তাইরা জেনারেল তোমোমোরি হিসাবে প্রকাশ করেন। তোমোমোরি দর্শকদের কাছে দান-নো-উরায় তার নিজের মৃত্যুর নকল করার এবং তরুণ সম্রাট আন্তোকু এবং তার ভেজা নার্স সুবোনকে নিয়ে পালিয়ে যাওয়ার গল্প ঘোষণা করেন, যিনি গত কয়েক বছর ধরে জিনপেই, তার মেয়ে ওয়াসু এবং স্ত্রী ওরিউ হিসাবে বসবাস করছেন। সে সুবোনকে ব্যাখ্যা করে যে সে সমুদ্রে থাকাকালীন ইয়োশিতসুনেকে হত্যা করতে চায়, বৃষ্টি এবং রাতের অন্ধকার যুদ্ধকে অস্পষ্ট করে দেয়। তিনি নৌকার দিকে রওনা হন, যখন সুবোন এবং সম্রাট তাদের ছদ্মবেশ সরিয়ে কাপড় পরিবর্তন করেন। যুদ্ধটি মঞ্চে দেখা যায় না, তবে বর্ণনার মাধ্যমে প্রতিফলিত হয়, সুবোনের প্রতিক্রিয়া, যখন সে উপকূল থেকে দেখছে, এবং শোগুনাল অফিসার সাগামি গোরোর রিপোর্ট, যিনি আসলে তোমোমোরির সেবায় ছিলেন বলে জানা যায়। কিছু সময় পরে, সংঘর্ষটি তোমোমোরির মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছে বলে মনে করা হয়। সুবোন সম্রাটকে সমুদ্রের তীরে নিয়ে যায় এবং নিজেদের উৎসর্গ করে তাদের উভয়কে ডুবে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত করে। কিন্তু ইয়োশিতসুনে তীরে ফিরে আসার সাথে সাথে তাদের টেনে নিয়ে যায় এবং তাদের নিরাপত্তা সম্পর্কে নিশ্চিত হয়; জাপানের সম্রাটকে বন্দী বা হত্যা করার কোনও উদ্দেশ্য তার নেই। তোমোমোরি, নিহত না হয়ে, ইয়োশিতসুনের মাত্র কয়েক মুহূর্ত পরে ফিরে আসে এবং হতবাক হয়ে যায় যে তার পরিকল্পনাগুলি এত দ্রুত এবং সহজেই ভেঙে পড়েছে। সুবোন নিজেকে হত্যা করে, দেখে যে সে আর তোমোমোরির সেবা করতে পারবে না, এবং জেনারেল, তার পরিকল্পনার নিরর্থকতা, তার শত্রুদের হত্যা করতে তার ব্যর্থতা এবং তার বাবা তাইরা নো কিয়োমোরির অশুভ কাজের দ্বারা তার পুরো বংশের উপর করা ধ্বংস স্বীকার করে, নিজেকে সমুদ্রে ফেলে দেয়, একটি নোঙ্গরের সাথে বাঁধা। অ্যাক্ট থ্রি শুরু হয় যখন ওয়াকাবা নো নাইশি, তার অনুচর কোকিঙ্গো এবং ছেলে রোকুদাই তার স্বামী তাইরা নো কোরেমোরিকে খুঁজে বের করার যাত্রায় একটি চায়ের দোকানে বিরতি দেয়। তারা বিশ্রাম নিতে বসে, এবং ভ্রমণের পোশাকে গোন্টা নামে এক যুবক শীঘ্রই তাদের সাথে যোগ দেয়। সে তাদের সাথে সংক্ষিপ্তভাবে কথা বলে, তাদের গাছ থেকে বাদাম আনতে সাহায্য করে এবং তারপর তার নিজের পরিবর্তে কোকিঙ্গোর ভ্রমণ প্যাকটি নিয়ে চলে যায়। কয়েক মুহূর্ত পরে কোকিঙ্গো লক্ষ্য করে এবং গোন্টা তার ভুলের জন্য ক্ষমা চেয়ে ফিরে আসে। দুজনেই ঝুড়ির মধ্যে দিয়ে যায়, যাতে অন্যটি কিছু চুরি না করে, কিন্তু গোন্টা তখন দাবি করে যে তার ঝুড়ি থেকে কুড়িটি রিও নিখোঁজ রয়েছে। গোন্টা, সামুরাইকে প্রতারিত করার চেষ্টা করে, তাকে চোর বলে অভিযুক্ত করে এবং একটি যুদ্ধ প্রায় শুরু হয়ে যায়। কথার ক্ষেত্রে আক্রমণাত্মক হলেও, সে একটি লড়াইয়ে সামুরাইয়ের সাথে কোনও তুলনা করে না এবং একটি বেঞ্চের পিছনে লুকিয়ে থাকে যখন কোকিঙ্গো কেবল আরও রেগে যায় এবং তার তলোয়ার নিয়ে আসে। নাইশি তাকে শান্ত করার চেষ্টা করে, কিন্তু গোন্টা কেবল তাকে ডিম দেয় যতক্ষণ না, অবশেষে, সামুরাই তাকে কুড়ি রিও দেয় এবং নাইশি ও রোকুদাই সহ চলে যায়। এইভাবে গোন্টা চায়ের বাড়ির মালিক কোসেনের কাছে একা থাকে, যিনি তার স্ত্রী বলে প্রমাণিত হয়। সে তাকে প্রতারক এবং জুয়াড়ি হওয়ার জন্য তিরস্কার করে; তার প্রতিক্রিয়ায়, সে তার জীবনকাহিনী ব্যাখ্যা করে। সুরুব সুশি দোকানের ইয়াজেমনের পুত্র, তিনি নিজেকে এবং কোসেনের প্রতি তার ভালবাসাকে সমর্থন করার জন্য একজন প্রতারক, চোর এবং জুয়াড়ি হয়ে ওঠেন। প্রত্যাখ্যাত এবং তার বাড়ি থেকে বের করে দেওয়া, তিনি কোসেনকে চুক্তি থেকে কেনার জন্য অর্থ উপার্জনের জন্য সংগ্রাম করেছিলেন। যদিও সে সেই রাতে তার মাকে ডাকাতির অভিপ্রায় বর্ণনা করে, কোসেন তাকে এই বিষয়ে কথা বলে এবং তারা বাড়ি ফিরে আসে। পরবর্তী দৃশ্যটি কোকিঙ্গো, রোকুদাই এবং নাইশিকে কেন্দ্র করে, যাকে ইম্পেরিয়াল অফিসাররা অনুসরণ করে। ইতিমধ্যে আহত হয়ে, কোকিঙ্গো একজন অফিসার, ইনোকুমা ডাইনোশিনের সাথে লড়াই করে এবং তারপর ক্লান্ত হয়ে মাটিতে ডুবে যায়। নাইশি যখন তার জন্য কাঁদে, তখন সে দাবি করে যে সে আর এগোতে পারবে না, এবং নাইশি ও তার ছেলেকে তার কথা ভুলে যেতে এবং কোরেমোরির সঙ্গে দেখা চালিয়ে যেতে অনুরোধ করে। সে তার শক্তি ফিরে পাওয়ার পরে তাদের অনুসরণ করার প্রতিশ্রুতি দেয়। এই জুটি তখন তাকে ছেড়ে চলে যায় এবং তাদের যাত্রা চালিয়ে যায়। যোদ্ধাটি তখন মারা যায়, ঠিক যেমন সুশি দোকানের মালিক ইয়াজেমন সহ একদল নগরবাসী তার উপর আসে। মৃতদের জন্য প্রার্থনা করার পর, ইয়াজেমন কোকিঙ্গোর মাথা কেটে তার সাথে নিয়ে যায়, বাড়ি ফিরে আসে। ইয়াজেমনের সুশি দোকানটি তৃতীয় দৃশ্যের সেটিং, যা তার মেয়ে ওসাটো এবং তার স্ত্রীর সাথে কথা বলার সময় দর্শকদের কাছে সুশি প্রস্তুত ও বিক্রি করে শুরু হয়। ইয়াসুকে নামে এক যুবক কিছু সময়ের জন্য তাদের সাথে বসবাস করছে এবং ইয়াজেমন ফিরে আসার সাথে সাথে ওসাতোর সাথে তার বিয়ে হওয়ার কথা। ইয়াসুকে কিছু সুশি টব নিয়ে প্রবেশ করে এবং ওসাতোর ভাই গোন্টার আগমনে বিঘ্নিত হওয়ার আগে কাজ করার সময় দুই মহিলার সাথে সংক্ষিপ্তভাবে কথা বলে। গোন্টা তার মাকে ব্যাখ্যা করে যে সে ভালোর জন্য চলে যাচ্ছে, নিজেকে ঘুরিয়ে নেওয়ার জন্য এবং তার জীবনের কিছু করার জন্য, কিন্তু কিছু টাকা চায়, দাবি করে যে সেখানে যাওয়ার পথে তাকে রাস্তায় লুট করা হয়েছিল। সে তার জন্য একটি সুশি টাবে বেশ কয়েকটি রৌপ্য কানমে মুদ্রা রাখে এবং তাকে বিদায় জানায়। ঠিক তখনই, ইয়াজেমন ফিরে আসে; এই ভয়ে যে সে জানতে পারবে যে তার স্ত্রী গোন্টাকে দেওয়ার জন্য দোকান থেকে চুরি করেছে, তারা অন্যদের মধ্যে সুশি টাবটি লুকিয়ে রাখে। ইয়াজেমন তখন ভিতরে আসে, তার পরিবারকে ডাকে এবং তার পোশাকে মোড়ানো কোকিঙ্গোর মাথাটি অন্য একটি টাবে লুকিয়ে রাখে। ইয়াসুকের সাথে সাক্ষাতের পরে, ইয়াজেমন দর্শকদের কাছে সাধারণ তাইরা নো কোরেমোরি, রোকুদাইয়ের বাবা এবং নাইশির স্বামী হিসাবে ইয়াসুকের পরিচয় প্রকাশ করেন, যাকে তিনি কুমানোতে দেখতে পেয়েছিলেন এবং তার বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলেন। সে কোরেমোরিকে ব্যাখ্যা করে যে সে সবেমাত্র শোগুনেটের এজেন্ট কাজিওয়ারা কাগেটোকির সাথে দেখা করেছে, যিনি তাকে জেনারেলকে আশ্রয় দেওয়ার সন্দেহ করেছিলেন এবং তার নিরাপত্তার জন্য সে এলাকা ছেড়ে পালিয়ে যেতে পারে। ওসাতো এবং ইয়াসুকে (কোরেমোরি) যখন তাদের বিয়ের বিছানায় শুয়ে থাকে, তাদের সম্পর্ককে পরিপূর্ণ করার প্রস্তুতি নেয়, তখন সে তার কাছে তার আসল পরিচয় স্বীকার করে না, বরং অন্য প্রদেশে তার স্ত্রী ও সন্তান রয়েছে বলে স্বীকার করে এবং তাকে বিয়ে করার অঙ্গীকার থেকে তাকে মুক্তি দিতে বলে। কাকতালীয়ভাবে, ঘুরে বেড়ানো ওয়াকাবা নো নাইশি তখন রাতের জন্য থাকার জায়গা খুঁজতে একই বাড়িতে আসে। কোরেমোরি বাইরে তাকায়, বুঝতে পারে যে তারা কে, এবং তাদের স্বাগত জানায়। সে তার স্ত্রীর প্রতি তার অবিশ্বস্ততা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে, ওসাটোর সাথে তার রোম্যান্স তাকে প্রবেশ করানোর জন্য ইয়াজেমনকে প্রতিদান দেওয়ার ইচ্ছা থেকে আসে; ওসাটো শুনে যায় এবং কান্নায় ভেঙে পড়ে। তিনি রোকুদাই এবং নাইশিকে তার বাড়িতে স্বাগত জানান, তাদের সম্মানের আসন প্রদান করেন এবং নাইশির কাছে ক্ষমা চেয়ে গল্পের তার দিকটি ব্যাখ্যা করেন। সে এই ভদ্র লোকটির প্রেমে পড়েছিল, সে ব্যাখ্যা করে, যাকে তার বাবা বাড়িতে নিয়ে এসেছিলেন, তিনি জানতেন না যে তিনি গোপনে একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ছিলেন। কোরেমোরির দ্বৈততায় বিরক্ত হয়ে এবং সে তাকে ছেড়ে চলে গেলে, সে কাঁদে এবং নাইশি তাকে সান্ত্বনা দেয়। শোগুনাল অফিসারদের আগমনের খবর আসে এবং কোরেমোরি, তার স্ত্রী ও সন্তান বেরিয়ে যায়। গোন্টা তখন আসে, ওসাটোর কাছে ঘোষণা করে যে সে পুরষ্কারের বিনিময়ে তিনজনকে কর্তৃপক্ষের কাছে হস্তান্তর করতে চায়। তার বোন তাকে না করার জন্য অনুরোধ করে এবং সে রুপোর মুদ্রা সহ সুশি টবটি ধরে এবং তিনজনের পিছনে পালিয়ে যায়। সৈন্যরা তখন কাজিওয়ারার সাথে উপস্থিত হয় এবং ইয়াজেমনকে ঘিরে ফেলে। তারা তাকে তাদের কাছে মিথ্যা বলার এবং কোরেমোরিকে আশ্রয় দেওয়ার জন্য অভিযুক্ত করে; কিন্তু দ্রুত চিন্তা করে সে তাদের বলে যে তার ইতিমধ্যে মন পরিবর্তন হয়েছে এবং সে নিজেই কোরেমোরিকে হত্যা করেছে। সে পুরুষদের ভিতরে নিয়ে আসে এবং কোকিঙ্গোর মাথা নিয়ে সুশি টাবের দিকে পৌঁছায়, কিন্তু তার স্ত্রী তাকে থামিয়ে দেয়, যে তার কাছ থেকে চুরি করা অর্থ গন্টাকে দেওয়ার কথা ভাবছে। বাইরে থেকে একটি চিৎকার শোনা যায়, যখন গোন্টা একটি মহিলা এবং শিশুকে নিয়ে ফিরে আসে, তাকে বেঁধে তার পিছনে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়। সে সৈন্যদের কাছে ব্যাখ্যা করে যে সে রোকুদাই এবং নাইশিকে ধরে ফেলেছে, এবং তাদের দেখায় যে কোকিঙ্গোর মাথা সম্বলিত টবটি কোরেমোরির বলে দাবি করে। কাজীওয়ারা এই কাজের বিনিময়ে ইয়াজেমনের জীবন বাঁচানোর প্রস্তাব দেয়, কিন্তু গোন্টা নিজেই এর থেকে লাভবান হওয়ার আশায় ঘোষণা করে যে সে আর্থিক ক্ষতিপূরণ চায়; কাজীওয়ারা তাই তাকে তার পোশাক দেয়, যা আগে ইওরিটোমোর ছিল এবং যা সরকারের কাছ থেকে তার প্রাপ্য পুরস্কারের প্রতীক হবে। কাজীওয়ারা বন্দীদের দূরে নিয়ে যাওয়ার সময়, ইয়াজেমন গোন্টার বিশ্বাসঘাতকতায় তিক্ত হয়ে তার ছেলেকে হিংস্রভাবে ছুরিকাঘাত করার সুযোগ খুঁজে পায়। ইয়াজেমন তার ছেলেকে অভিশাপ দেয় কারণ সে ক্ষতকে আরও বাড়িয়ে তোলে, কিন্তু যখন সে মারা যায়, গন্টা তার বাবাকে ব্যাখ্যা করে যে তার প্রতারণা সব সময় ভাল উদ্দেশ্যের জন্য ছিল। তিনি দাবি করেন যে তিনি ভ্রমণ খরচের জন্য কোরেমোরিকে রৌপ্য দিতে চেয়েছিলেন। তিনি জানতেন যে তার বাবা কোরেমোরির মতো কোকিঙ্গোর মাথা কেটে ফেলতে চান এবং তিনি জানতেন যে মাথাটি আর বাড়িতে নেই, তাই তিনি তার বাবার পরিকল্পনা এবং তার পরিবারকে উদ্ধার করার জন্য ফিরে আসেন। এরপর তিনি প্রকাশ করেন যে, যে মহিলা ও সন্তানকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল তারা নাইশি ও রোকুদাই নয়, বরং তাঁর নিজের স্ত্রী ও সন্তান কোসেন ও জেন্টা ছিলেন, যারা অভিজাতদের বাঁচাতে স্বেচ্ছায় ও স্বেচ্ছায় নিজেদের উৎসর্গ করেছিলেন। কোরেমোরি, নাইশি এবং রোকুদাই তারপর চা ব্যবসায়ীদের ছদ্মবেশে জীবিত এবং নিরাপদে ফিরে আসে। কোরেমোরি ইওরিটোমোর পোশাকে একটি কবিতা খুঁজে পায় যা ইঙ্গিত করে যে এর ভিতরে কিছু আছে; এটি খুলে কেটে সে একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর পোশাক খুঁজে পায়। আপাতদৃষ্টিতে, কাজীওয়ারা কোরমোরিকে ছেড়ে দিতে চেয়েছিলেন এবং এই পরোক্ষ উপায়ে তাঁকে নিরাপদে পালানোর জন্য একটি ছদ্মবেশ দিয়েছিলেন। কোরেমোরি তার টপকনট কেটে ফেলে, একজন সাধারণ সন্ন্যাসী হয়ে যায় এবং শেষবারের মতো তার উভয় পরিবার থেকে নিজেকে আলাদা করে দেয়। ইয়াজেমন রোকুদাই এবং নাইশির সাথে যাওয়ার প্রস্তাব দেয় এবং ওসাতো তার মায়ের সাথে থাকে, আনুগত্যের সাথে তার বাবার অনুপস্থিতিতে বাড়ি এবং দোকানটি বজায় রাখে। এই কাজটি গন্টার মৃত্যুর সাথে শেষ হয়, যা জাপানি ঐতিহ্যবাহী নাটকের অন্যতম বিখ্যাত উদাহরণ, সাধারণ মানুষের জীবনে অভিজাত এবং সামুরাইয়ের বিষয়গুলির হস্তক্ষেপ এবং এটি মৃত্যু ও ধ্বংস নিয়ে আসে। চতুর্থ কাজটি একটি মিশিয়ুকি নাচের দৃশ্য দিয়ে শুরু হয়, যা শিজুকাকে অনুসরণ করে যখন সে ইয়োশিতসুনে এবং তার দলের সাথে দেখা করতে চায়। বুনরাকু শৈলীতে একজন অফস্টেজ বর্ণনাকারী এই যাত্রা বর্ণনা করেছেন এবং এতে খুব কম সংলাপ রয়েছে। যখন সে গ্রামাঞ্চলের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে, শিজুকা হাটসুনে ড্রাম বাজানোর সিদ্ধান্ত নেয়, যাতে পাখিরা তাকে অনুসরণ করতে প্রলুব্ধ হয়, ড্রামটির যাদুকরী বা রূপক তাৎপর্য না জেনে। যত তাড়াতাড়ি সে তা করে, একটি সাদা শিয়াল বেরিয়ে আসে, মঞ্চ জুড়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং তারপর একটি নিচু পাহাড়ের পিছনে অদৃশ্য হয়ে যায়, যেখান থেকে তাদানোবু বেরিয়ে আসে। ইয়োশিতসুনের বর্মের উপরে ড্রাম স্থাপন করে, দ্বিতীয় অভিনয়ে তাদানোবুকে দেওয়া হয়, দুটি নাচ, তাদের অঙ্গভঙ্গি এবং গতি বর্ণনার ক্রিয়াগুলিকে অনুকরণ করে। বর্ণনাটি ইয়োশিনোর কাছে ইয়োশিতসুনের অনুসরণ করার তাদের ইচ্ছাকে নির্দেশ করে এবং তারপর ইয়োশিনোর জাও হল নামে একটি বৌদ্ধ মন্দিরে এই জুটির আগমনের সাথে শেষ হয়ে ড্যান-নো-উরার যুদ্ধের ঘটনাগুলির পুনর্বিবেচনার দিকে চলে যায়। এই জুটির আগমন দেখানো একটি খুব সংক্ষিপ্ত দৃশ্যের পরে, মন্দিরের প্রধান কাওয়াতসুরা হোগেনের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়, যিনি তার সহ সন্ন্যাসীদের সাথে আলোচনা করেন যে ইয়োশিতসুনের প্রতি তাদের কী অবস্থান নেওয়া উচিত। এখানকার বেশ কয়েকজন সন্ন্যাসী ইয়োশিতসুনের শত্রু হিসাবে পরিচিত এবং সবেমাত্র রাজধানী থেকে একটি চিঠি এসেছে যাতে তাদের তাকে শিকার করতে বলা হয়েছে। সন্ন্যাসীরা আলোচনা করেন এবং এমনকি যারা সাধারণত ইয়োশিতসুনের প্রতি শত্রুভাবাপন্ন তারাও সিদ্ধান্ত নেন যে সন্ন্যাসী হিসাবে অভাবী লোকদের সহায়তা করা তাদের কর্তব্য। যাইহোক, হোগেন স্বীকার করার পরেও যে তিনি ইয়োশিতসুনেকে নির্দোষ মনে করেন, একটি দূরবর্তী শিখরে একটি তীর ছোঁড়ে, যা তার প্রতিবেশী শিখরের চেয়ে ছোট, এবং এইভাবে ছোট ভাইয়ের (ইয়োশিতসুনে) প্রতিনিধিত্ব করে। এইভাবে তিনি মন্দিরের নিরাপত্তার জন্য শোগুনেটের পাশে তাঁর অবস্থান ঘোষণা করেন। হোগেন তার সন্ন্যাসীদের যা সঠিক বলে মনে করেন তা করতে উৎসাহিত করেনঃ ইয়োশিতসুনেকে স্বাগত জানাতে এবং যদি তার আসা উচিত এবং অনুরোধ করা উচিত তবে তাকে আশ্রয় দিতে। কিন্তু সে তাদের আশ্বস্ত করে যে তারা যদি তা করে তবে সে যোদ্ধাকে হত্যা করতে চায়। সন্ন্যাসীরা তাদের প্রভুর কথাগুলির অর্থ ব্যাখ্যা করে যে তিনি ইতিমধ্যে ইয়োশিতসুনেকে আশ্রয় দিচ্ছেন এবং তিনি তাদের ফেলে দিতে এবং তাদের হস্তক্ষেপ রোধ করতে চেয়েছিলেন; তারা সেই রাতে যোদ্ধাকে খুঁজে বের করে আক্রমণ করার সিদ্ধান্ত নেয়। হোগেন তার প্রাসাদে ফিরে আসে, যেখানে সে প্রকৃতপক্ষে ইয়োশিতসুনেকে আশ্রয় দিচ্ছে, এবং তার স্ত্রীকে ঘোষণা করে যে সে তার অতিথিদের বিরুদ্ধে ফিরে গেছে, এবং শোগুনেটের সাথে দাঁড়াতে চায়। ইয়োশিতসুনে হোগেনের সাথে সংক্ষেপে কথা বলে, তার আতিথেয়তা এবং সহায়তার জন্য তাকে ধন্যবাদ জানায় এবং তখন তাকে জানানো হয় যে তার অনুচর সাটো তাদানোবু এসে পৌঁছেছে এবং তার সাথে কথা বলতে চায়। তদানোবুকে তার প্রভু শিজুকার তত্ত্বাবধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন এবং বিভ্রান্ত হয়ে উত্তর দেন যে তিনি যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর থেকে তার অসুস্থ মায়ের সাথে তার নিজের প্রদেশে রয়েছেন এবং শিজুকাকে দেখেননি। ইয়োশিতসুনের অন্য দুই অনুচর উপস্থিত হয়, তাদানোবুর দিকে তলোয়ার নির্দেশ করে এবং একটি ব্যাখ্যা দাবি করে যখন মন্দিরের দ্বাররক্ষী ঘোষণা করে যে সাতো তাদানোবু লেডি শিজুকার সাথে এসেছে। শিজুকা তার প্রভুর সাথে পুনরায় মিলিত হয়, কিন্তু তাকে নিয়ে যাওয়া তাদানোবু অদৃশ্য হয়ে গেছে বলে মনে হয়। প্রথম তাদানোবু শিজুকাকে ব্যাখ্যা করে যে সে তাকে নিয়ে যাচ্ছে না এবং কিছু সময়ের জন্য তাকে দেখেনি; অন্যান্য অনুচররা নিশ্চিত করে যে এই দ্বিতীয় তাদানোবুকে বিল্ডিংয়ে কোথাও পাওয়া যায় না। তারপর সে লক্ষ্য করে যে এই তাদানোবু কিছুটা ভিন্ন পোশাক পরেছে, এবং তার সহচরকে ডেকে আনার জন্য হাটসুনে ড্রাম বাজানোর ধারণা আসে। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে ড্রাম সবসময় তার সহচরদের আকৃষ্ট করত এবং তাকে অদ্ভুত আচরণ করতে বাধ্য করত। দৃশ্যটি শেষ হয় যখন সে ড্রাম বাজায় এবং ইয়োশিতসুনের অনুচররা তাদানোবুকে নিয়ে যায়। চূড়ান্ত দৃশ্যটি শুরু হয় শিজুকা ড্রাম বাজানোর মাধ্যমে, এবং একটি শিয়াল ঘরে ছুটে আসে, তাদানোবু হয়ে যায়, যে তার সামনে মাথা নত করে। শিজুকা তখন হঠাৎ একটি তলোয়ার টানতে থাকে এবং তদানোবুকে আঘাত করে, যে আক্রমণ এড়াতে পারে। ড্রামে মন্ত্রমুগ্ধ হয়ে, তাদানোবু এখনও ক্রমাগত আক্রমণ এড়াতে সক্ষম হয় কারণ শিজুকা দাবি করে যে সে তার পরিচয় প্রকাশ করবে। তারপর সে তার গল্প বলে, এই প্রক্রিয়ায় প্রকাশ করে যে সে একটি কিতসুনে, একটি শিয়াল আত্মা। ড্রামটি শত শত বছর আগে তার পিতামাতার চামড়া থেকে তৈরি করা হয়েছিল, শক্তিশালী কিটসুনে যার জাদু বৃষ্টি আনার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। একটি পোশাক দ্রুত পরিবর্তন তাদানোবুকে তার কিতসুনের রূপে রূপান্তরিত করে, যিনি ব্যাখ্যা করেন যে যদিও তিনি খুব দীর্ঘ সময় বেঁচে ছিলেন এবং যাদুকরী শক্তি অর্জন করেছিলেন, তবুও তিনি কখনও তার বাবা-মায়ের যত্ন নিতে পারেননি। পিতৃভক্তির কাজগুলি সম্পাদন করতে ব্যর্থ হওয়া তাঁকে কিতসুনের মধ্যে সম্মান বা মর্যাদা অর্জন করতে বাধা দেয় এবং তাই শতাব্দী ধরে তিনি এই ড্রামটি খুঁজছেন। তিনি ব্যাখ্যা করেন, যখন রাজকীয় প্রাসাদে ড্রাম রাখা হয়েছিল তখন তিনি পৌঁছাতে পারেননি, কারণ প্রাসাদটি অনেক দেবতার (কামি) দ্বারা আত্মার বিরুদ্ধে সুরক্ষিত ছিল, কিন্তু একবার এটি প্রাসাদ থেকে সরিয়ে ইয়োশিত্সুনেকে দেওয়া হলে তিনি তার সুযোগটি দেখতে পান। শিজুকা এবং ইয়োশিতসুনে শিয়ালের সাথে কিছু সময়ের জন্য কথা বলে এবং তাকে ড্রামটি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। এইভাবে মুক্তি পেয়ে তিনি জাঁকজমকপূর্ণ ভঙ্গিতে প্রস্থান করেন। মূলত এটি হানামিচি (মঞ্চ থেকে থিয়েটারের পিছন পর্যন্ত দর্শকদের মধ্য দিয়ে যাওয়া পথ) বরাবর কিটসুনে রোপ্পো (ফক্স সিক্স-স্টেপ) নামে একটি নির্দিষ্ট শৈলীর নাচের মাধ্যমে করা হত। যাইহোক, আরও সম্প্রতি এটি অনুশীলনে পরিণত হয়েছে, ইচিকাওয়া এন্নোসুকে তৃতীয় দ্বারা উত্সাহিত, যিনি প্রায়শই দর্শকদের উপর দিয়ে উড়ে গিয়ে বেরিয়ে আসার জন্য শিয়াল গেনকুরো খেলেন, যা চুনোরি (আকাশে চড়ে) নামে পরিচিত একটি কৌশলে। প্রকৃত তাদানোবু তখন সন্ন্যাসীদের হাতে তাঁর জন্য অপেক্ষা করা ধ্বংসের মুখোমুখি হওয়ার জন্য তাঁর প্রভুর স্থান নেওয়ার প্রস্তাব দেন। কিটসুনের জাদু সন্ন্যাসীর পরিকল্পনাগুলিকে বাধাগ্রস্ত করে এবং কাকুন, একজন সন্ন্যাসী যিনি সামুরাই প্রভুর সবচেয়ে দৃঢ় বিরোধিতা করেছিলেন, ছদ্মবেশে তৃতীয় বেঁচে থাকা তাইরা জেনারেল তাইরা নো নরিতসুনে হিসাবে প্রকাশিত হয়। পরের ঘর থেকে সম্রাট আন্তোকু উপস্থিত হওয়ার আগে নরিতসুনে এবং ইয়োশিতসুনে বেশ কয়েকবার তলোয়ার নিয়ে সংঘর্ষ করে। নরিতসুনে অবশ্য তাঁর সম্রাটের কাছে মাথা নত করেন এবং দুজনেই ব্যাখ্যা করেন যে কীভাবে তারা ইয়াশিমার যুদ্ধে তাদের অনুমিত মৃত্যু থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন এবং এই মঠে এসেছিলেন। নরিতসুনে তখন কাঁদতে শুরু করে, তার বংশের কাছে এবং তার সম্রাটের কাছে তার ব্যর্থতা ঘোষণা করে। হোগেন এবং ইয়োশিতসুনের দুই অনুচর রক্তাক্ত ব্লেড নিয়ে আসে এবং নরিতসুনের অনুসরণকারী অন্যান্য সন্ন্যাসীদের কাটা মাথা ধরে রাখে। তারা লড়াই করতে চায়, কিন্তু শিয়ালের যাদুতে তাদের হৃদয় শান্ত হয় এবং নরিতসুনে ঘোষণা করে যে সে আবার সম্রাটের অনুগত দাস ইয়োকাওয়া নো কাকুহান হয়ে উঠবে। অ্যাক্ট ফাইভ জাপানি ঐতিহ্যবাহী নাটকগুলির জন্য বেশ আদর্শ হিসাবে, চূড়ান্ত অভিনয়টি সংক্ষিপ্ত, দ্রুত এবং যে কোনও বড় আলগা প্লট থ্রেডগুলি মোছার জন্য কাজ করে। এখানে, এটি একটি পর্বতের চূড়ায় খোলে, ইয়োশিতসুনের পোশাক পরিহিত তাদানোবু ইয়োরিতোমো এবং শোগুনেটের পক্ষে থাকা ব্যক্তিদের কাছে একটি চ্যালেঞ্জ আহ্বান করে। বেশ কয়েকজন যোদ্ধা তার দিকে আসে এবং সে তাদের কেটে ফেলে। নরিতসুনে তখন সন্ন্যাসী কাকুন হিসাবে আবির্ভূত হন, যিনি দাবি করেন যে তিনি তাঁর সমস্ত পুরানো বিদ্বেষ এবং তাঁর যোদ্ধাদের উপায়গুলি ত্যাগ করেছেন। তাদানোবু তার শত্রুর কাছে তার আসল পরিচয় ঘোষণা করে এবং একটি জটিল কোরিওগ্রাফ করা লড়াইয়ের দৃশ্যে দুজনের সংঘর্ষ হয়। অবশেষে, নরিতসুনে তার প্রতিপক্ষকে মাটিতে ফেলে দেয়, কিন্তু দ্বিতীয় একজন তাদানোবু ছুটে এসে তাইরা জেনারেলকে ছুরিকাঘাত করে, তার নীচের দেহটি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং কেবল একটি বর্ম রেখে যায়। ইয়োশিতসুনে ব্যাখ্যা করেছেন যে তারা নরিতসুনের শান্তির প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে দেখেছিল এবং গেনকুরো শিয়াল তাকে বশীভূত করতে তাদের সহায়তা করেছিল। কাওয়াগো, শোগুনেটের একজন প্রতিনিধি, তারপর ফুজিওয়ারা নো তোমোকাটার সাথে উপস্থিত হয়, যাকে সে বেঁধে রেখেছে। তিনি প্রকাশ করেন যে, ঢোলের সঙ্গে যে রাজকীয় আদেশ এসেছিল, যা ইয়োশিত্সুনেকে তার ভাইয়ের বিরোধিতা করার আদেশ দিয়েছিল, সেই সঙ্গে তাইরা গোষ্ঠীকে নির্মূল করার আদেশও দিয়েছিল, তা সম্রাটের কাছ থেকে আসেনি, বরং তোমোকাটার চক্রান্ত থেকে এসেছিল। এই কথা শুনে, নরিতসুনে প্রতিরক্ষাহীন তোমোকাটাকে হত্যা করে এবং তারপর ইয়োশিতসুনের দিকে ফিরে যায়, তাকে হত্যা করার জন্য তার শত্রুকে চ্যালেঞ্জ জানায়। ইয়োশিতসুনে বলেছেন যে নরিতসুনে অনেক আগে মারা গিয়েছিলেন, তিনি তখন থেকে কাকুন হয়ে গেছেন এবং তাকে হত্যা করার দায়িত্ব তাদানোবুর। এইভাবে ইয়োশিতসুনের শেষ শত্রুদের হত্যা এবং যে শান্তি ও শুভতা দিয়ে নাটকটি শুরু হয়েছিল তার প্রত্যাবর্তনের সাথে নাটকটি শেষ হয়। ব্যাখ্যামূলক নোট Kabuki21.com জোন্স, স্ট্যানলি এইচ. জুনিয়র-এ ইয়োশিতসুনে সেনবন জাকুরার উল্লেখ। (ট্রান্স।) (1993)। ইয়োশিতসুনে এবং হাজার চেরি গাছ। নিউ ইয়র্কঃ কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1747 সালের বুনরাকুর নাটকগুলি এডো-যুগের কাজ করে কাবুকি মিনামোটো নো ইয়োশিতসুনে বৌদ্ধ নাটকগুলি নিয়ে কাজ করে।