History of education in China
চীনা সভ্যতার জন্মের সঙ্গে সঙ্গে চীনে শিক্ষার ইতিহাস শুরু হয়। অভিজাতরা প্রায়শই তাদের বংশধরদের জন্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপন করতেন। সাম্রাজ্যবাদী পরীক্ষার প্রতিষ্ঠা (যুদ্ধরত রাজ্যগুলির সময়কালে সমর্থিত, হান থেকে উদ্ভূত, তাং-এ প্রতিষ্ঠিত) একটি অভিজাত থেকে যোগ্যতাসম্পন্ন সরকারে রূপান্তরের ক্ষেত্রে সহায়ক ছিল। শিক্ষাকে ক্ষমতার প্রতীক হিসাবেও দেখা হত; শিক্ষিতরা প্রায়শই উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি আয় করত। শ্যাং এবং ঝোউ রাজবংশ চীনে একটি "স্কুল"-এর প্রথম লিখিত উল্লেখ শ্যাং রাজবংশের ওরাকল হাড়গুলিতে পাওয়া যায় (প্রায় 1800-1050 খ্রিষ্টপূর্ব। ), যা চীনের প্রথম লিখিত নথি এবং সেই সময়ের প্রধান ঐতিহাসিক নথি। ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য ব্যবহৃত, প্রশ্নগুলি আগুনে রাখার আগে হাড়গুলিতে লেখা হত এবং তারপরে ফলাফলগুলি হাড়গুলিতে মুদ্রিত হত। এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি স্কুল সম্পর্কে প্রশ্ন রয়েছেঃ 'বাচ্চাদের স্কুলে যাওয়া কি শুভ? তাদের বাড়ি ফেরার পথে কি বৃষ্টি হবে? 'তবে, ওরাকল হাড়গুলিতে বিদ্যালয়গুলির কার্যকারিতা বা উদ্দেশ্য সম্পর্কে খুব কম তথ্য রয়েছে। ঝোউ রাজবংশের মতে, ব্রোঞ্জের জাহাজ এবং বুক অফ রাইটস থেকে প্রাপ্ত শিলালিপি থেকে জানা যায় যে ঝোউ রাজারা তরুণ অভিজাত পুরুষদের জন্য রাজার সেবা করার জন্য বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। বুক অফ রাইটস থেকে জানা যায় যে এই স্কুলগুলির বেশিরভাগই পুকুর এবং বনের কাছে অবস্থিত ছিল এবং তাই ইতিহাসবিদরা অনুমান করেন যে এই স্কুলগুলি বেশিরভাগ মার্শাল আর্ট শিক্ষা, বিশেষত তীরন্দাজির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ঝোউ যুগ থেকে সাম্রাজ্যবাদী সরকার শিক্ষা ব্যবস্থার উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলবে। এই সময়ের ঐতিহ্যগুলি বুক অফ রাইটসের মাধ্যমে পাস করা হয়েছিল, যা পরে কনফুসিয়ান ক্যাননের পাঁচটি ক্লাসিকের মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। শরৎ এবং বসন্তের শেষের দিকে, ঝৌ রাজবংশ জুড়ে এই জাতীয় স্কুলগুলি সাধারণ হয়ে উঠেছিল, তবে কেন্দ্রীয় সরকারের ক্ষমতা ধীরে ধীরে স্থানীয় যুদ্ধবাজদের কাছে চলে যাচ্ছিল। ওয়ারিং স্টেটস পিরিয়ড কনফুসিয়ানিজম, মোহিজম এবং দাওবাদ সহ বেশ কয়েকটি প্রভাবশালী দর্শনের উত্থান দেখেছিল। এই দর্শনগুলির মধ্যে কনফুসীয়বাদ রাষ্ট্র ও সাম্রাজ্যবাদী শিক্ষার উপর সবচেয়ে দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব ফেলবে। ঝোউ সাম্রাজ্যের দুর্বলতা এবং স্থানীয় যুদ্ধবাজদের উত্থান যুদ্ধরত রাজ্যগুলির সময়কালের সূচনা করে। কিছু স্থানীয় যুদ্ধবাজ তাদের ক্ষমতা সুসংহত করতে এবং বৈধতা অর্জনের জন্য একাডেমী প্রতিষ্ঠা করতে পারে। সামাজিক প্রভাব অর্জনের জন্য বিভিন্ন বিদ্যালয়কে প্রায়শই রাজনৈতিক সত্তায় সংগঠিত করা হত। প্রতিদ্বন্দ্বী পণ্ডিতদের আদালতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল; সরকারী পৃষ্ঠপোষকতা প্রথম চীনা একাডেমির বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছিল। অ্যানালস অফ লু বুওয়েই-তে শিক্ষার গুরুত্ব এবং শিক্ষকদের প্রতি সম্মানের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। এই সময়ে বিদ্যমান একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল জিক্সিয়া একাডেমি। এই একাডেমির উন্মুক্ত ও সহনশীল পরিবেশ সারা দেশ থেকে কনফুসীয় ও দাওবাদী পণ্ডিতদের বিতর্ক ও অধ্যয়নের জন্য আকৃষ্ট করেছিল। যাইহোক, প্রতিষ্ঠানটি পরবর্তী চীনা প্রতিষ্ঠানগুলিতে কোনও দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব ফেলেনি। হান যুগের সম্রাট উ কনফুসীয়বাদকে সমর্থন করেছিলেন এবং এটিকে জাতীয় শিক্ষামূলক মতবাদ হিসাবে তৈরি করেছিলেন। 124 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, দ্য অরিজিন্স অফ স্টেটক্রাফ্ট ইন চায়না প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল রাষ্ট্রের জন্য সরকারি কর্মচারী হয়ে ওঠার জন্য, যা কনফুসীয়বাদের পাঁচটি ক্লাসিক শেখায়। শিক্ষার প্রতি ঐতিহ্যবাহী চীনা মনোভাব মেনসিয়াসের পরামর্শ অনুসরণ করে যে "যারা তাদের মন দিয়ে শ্রম করে তারা অন্যকে শাসন করে; যারা তাদের শক্তি দিয়ে শ্রম করে তারা অন্যের দ্বারা পরিচালিত হয়।" সুই এবং তাং রাজবংশ সুই রাজবংশে (581-619), কনফুসীয় পণ্ডিত-কর্মকর্তাদের প্রশিক্ষণ ও নিয়োগের জন্য রাজকীয় পরীক্ষা ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিশেষত সং রাজবংশে (960-1279), রাজকীয় পরীক্ষা সবচেয়ে মৌলিক এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রাচীন চীনা রাজনৈতিক ও শিক্ষা ব্যবস্থায় পরিণত হয়। প্রাচীন চীনে উচ্চশিক্ষায় পেশাদার আমলাতন্ত্রের কাজ রাজকীয় পরীক্ষা ব্যবস্থায় কাজ করত। মধ্যযুগীয় ইম্পেরিয়াল পরীক্ষা 605 সালে শুরু হয়েছিল, যার জন্য রাজধানীতে চূড়ান্ত পরীক্ষার আগে প্রতিযোগীদের তাদের স্থানীয় কাটিং স্কোর পাস করতে হত। তাই বেসরকারি বিদ্যালয় প্রাধান্য পায়। হোয়াইট ডিয়ার গ্রোটো অ্যাকাডেমি এবং ডংলিন অ্যাকাডেমি ছিল তাদের মডেল। এদিকে, আর্ট স্কুল পিয়ার গার্ডেন 8ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে আবির্ভূত হয় এবং 1178 সালে একটি জাতীয় সামরিক স্কুল স্থাপন করা হয়। কাগজ এবং অস্থাবর ধরনের উদ্ভাবন শিক্ষা শিল্পকে ব্যাপকভাবে উন্নীত করেছে। কিং রাজবংশের শাসনামলে শিক্ষায় প্রাদেশিক একাডেমির আধিপত্য ছিল, যেগুলি টিউশন ফি গ্রহণ করত না এবং পূর্বনির্বাচিত শিক্ষার্থীদের উপবৃত্তি দিত। রাজকীয় একাডেমির মতো শাসনের প্রস্তুতির পরিবর্তে তাঁরা ধ্রুপদী ও সাহিত্যের স্বাধীন অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত ছিলেন। অধ্যাপকেরা খুব কমই শিক্ষার্থীদের বক্তৃতা দিতেন, পরিবর্তে পরামর্শ দিতেন এবং গবেষণার সমালোচনা করতেন। রাষ্ট্র কর্তৃক প্রকৌশল, গণিত এবং অন্যান্য ফলিত বিজ্ঞান শিক্ষার প্রায় সম্পূর্ণ অবহেলা চীন ও ইউরোপীয় সাম্রাজ্যের মধ্যে সামরিক শক্তির বিশাল ব্যবধানের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল, যা প্রথম ও দ্বিতীয় আফিম যুদ্ধ এবং চীন-ফরাসি যুদ্ধের ফলাফল থেকে প্রমাণিত হয়। এর প্রতিক্রিয়ায়, কিং একটি স্ব-শক্তিশালীকরণ আন্দোলন শুরু করে, 1861 সালে টঙ্গওয়েন গুয়ান প্রতিষ্ঠা করে, যা ইউরোপীয় ভাষা, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং রসায়ন শেখানোর জন্য বিদেশী শিক্ষকদের নিয়োগ করে। প্রথম চীন-জাপান যুদ্ধের সময় কিং জাপানের কাছে পরাজিত হওয়ার পর 1895 সালে চীনের প্রথম আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয় পেইয়াং বিশ্ববিদ্যালয় (বা ইম্পেরিয়াল তিয়েন্সিন বিশ্ববিদ্যালয়) প্রতিষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে স্নাতক শিক্ষা ব্যবস্থা সম্পূর্ণরূপে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমকক্ষের উপর ভিত্তি করে ছিল। 1898 সালে, জাপানি পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে একটি পাঠ্যক্রম সহ পিকিং বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1905 সালে রাজকীয় পরীক্ষা বাতিল করা হয়। 1906 সালে, মার্কিন রাষ্ট্রপতি থিওডোর রুজভেল্ট বক্সার ইনডেমনিটি স্কলারশিপ প্রোগ্রাম পাস করেন, যা বক্সার ইনডেমনিটির অতিরিক্ত তহবিলকে চীনের অভ্যন্তরে উচ্চ শিক্ষার দিকে সরিয়ে দেয়। সিংহুয়া বিশ্ববিদ্যালয় 1911 সালে এর বিধান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1919 সালের নতুন সংস্কৃতি আন্দোলন প্রযুক্তিগত জ্ঞানের উপর চীনা সরকারের জোর দেওয়ার বিরুদ্ধে একটি প্রতিক্রিয়া ছিল এবং এর ফলে তাত্ত্বিক জ্ঞানের জন্য একটি নতুন উৎসাহ ছিল, তবে কনফুসীয়বাদের পরিবর্তে পশ্চিমা দর্শনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল। এই সময়ে শিক্ষা বেশিরভাগ বিকেন্দ্রীকরণ করা হয়েছিল, কারণ চীন রাজনৈতিকভাবে বিচ্ছিন্ন ছিল, চীনা যুদ্ধবাজ এবং বিদেশী সাম্রাজ্যবাদীরা, বিশেষত জাপানিরা, চীনা ভূখণ্ডের উল্লেখযোগ্য অংশ দখল করেছিল। 1978 সালের আগে পূর্ববর্তী কমিউনিস্ট সরকার কর্তৃক প্রণীত নীতির কারণে কমিউনিস্ট চীনে অভ্যন্তরীণ অভিবাসন প্রায় অস্তিত্বহীন ছিল। এই চাপের নীতিগুলি তহবিলের অভাবে নাগরিকদের মধ্যে সীমাবদ্ধ শিক্ষার পরিমাণকে সীমাবদ্ধ করেছিল, বিশেষত মহিলারা যেমন আগে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং তাদের জন্য যে ধরনের কর্মসংস্থান উপলব্ধ ছিল, যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে কারখানার কাজকে নির্দেশ করে যা সামান্য বেতনের সাথে কঠোর কাজের পরিবেশ সরবরাহ করে এবং নেতিবাচকতা যোগ করার জন্য, কর্মচারীরা যে বেতন পাচ্ছিলেন তা চিকিৎসা ব্যয় বহন করতে সক্ষম হওয়ার কাছাকাছিও ছিল না এবং অনেক "জনপ্রিয়" সংস্থা তাদের কর্মচারীদের জন্য কোনও ধরণের স্বাস্থ্যসেবা প্রদান করেনি। চীন যতই সমস্যার সম্মুখীন হোক না কেন, এই সময়কালে বেশ কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয় একাডেমিক এবং শিক্ষার উৎকর্ষ বজায় রাখার জন্য স্বীকৃত হয়েছিল। তথাকথিত বিখ্যাত চারটি বিশ্ববিদ্যালয় যুদ্ধের সময় বিশেষভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল, যথা জাতীয় কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়, উহান বিশ্ববিদ্যালয়, ঝেজিয়াং বিশ্ববিদ্যালয় এবং জাতীয় দক্ষিণ-পশ্চিম অ্যাসোসিয়েটেড বিশ্ববিদ্যালয়। 1949 সালে কুওমিনতাং-এর পরাজয়ের পর সরকার তাইওয়ানে ফিরে যায়। জাতীয়তাবাদী শাসনের প্রথম 20 বছরে, বাধ্যতামূলক স্কুল শিক্ষায় ছয় বছরের প্রাথমিক বিদ্যালয় শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা জাপানি শাসনের অধীনেও ছিল। 1968 সালে আরওসি সরকার এটির মেয়াদ বাড়িয়ে নয় বছর করে। গণপ্রজাতন্ত্রী চীন চীনা গৃহযুদ্ধের সময়, চীনা কমিউনিস্ট পার্টি তার নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে শিক্ষার উন্নতি করেছিল। এটি প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের (পুরুষ এবং মহিলা উভয়) জন্য বিদ্যালয় খুলেছিল যেখানে স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত পাঠ্যপুস্তক ব্যবহার করা হত এবং সাক্ষরতা অভিযানের নেতৃত্ব দেওয়া হত। এই প্রচেষ্টাগুলি চীনের ইতিহাসে প্রথমবার চিহ্নিত করে যে কৃষকদের শিক্ষার সুযোগ ছিল। মাও যুগে সকলের জন্য শিক্ষা এবং সাক্ষরতা অভিযান ছিল প্রধান কেন্দ্রবিন্দু। 1949 সালে চীনা কমিউনিস্ট বিপ্লবের সাফল্যের পর, সিসিপি শিক্ষা ব্যবস্থাকে জাতীয় নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে। গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের প্রাথমিক বছরগুলিতে জনসংখ্যা-ব্যাপী সাক্ষরতার উন্নতি শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু ছিল। 1949 সালে সাক্ষরতার হার ছিল মাত্র 20 থেকে 40 শতাংশের মধ্যে। সিসিপি সরকার আনুষ্ঠানিক বিদ্যালয় শিক্ষা এবং সাক্ষরতা অভিযান উভয়ের মাধ্যমে সাক্ষরতার উন্নতির দিকে মনোনিবেশ করেছিল। পিআরসি-র প্রথম ষোল বছরে প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ভর্তির সংখ্যা তিনগুণ, মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ভর্তির সংখ্যা 8.8 শতাংশ এবং কলেজে ভর্তির সংখ্যা চারগুণেরও বেশি বৃদ্ধি পেয়েছে। 1979 সাল নাগাদ প্রাথমিক বিদ্যালয়ে চীনা যুবকদের অংশগ্রহণ প্রায় সর্বজনীন হয়ে ওঠে। সিসিপি ক্ষমতায় আসার বছরই চাইনিজ অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সোভিয়েত মডেল অনুসরণ করে শিক্ষার সংস্কার করা হয় এবং ছোট ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগগুলিকে সিংহুয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং তিয়ানজিন বিশ্ববিদ্যালয়ের মতো বিশাল পলিটেকনিক প্রতিষ্ঠানে একীভূত করা হয়। শিক্ষা অত্যন্ত বিশেষায়িত হয়ে ওঠে, যেখানে শিক্ষার্থীরা "রেল সেতু নির্মাণ"-এর মতো বিষয় নিয়ে পড়াশোনা করে। প্রথম পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনার সময়কালে, রাজ্য পরিকল্পনা কমিশন বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তির স্থানের সংখ্যা নির্ধারণ করে। 1950-এর দশক থেকে শুরু করে 1960-এর দশক পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতকদের রাষ্ট্রীয় বরাদ্দের মাধ্যমে চাকরি দেওয়া হত। বৃহত্তর ড্যানওয়েই-এর প্রাঙ্গনে বিদ্যালয় থাকতে পারে। 1952 সালে শিক্ষা মন্ত্রক বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে একটি পরীক্ষামূলক কর্মসূচি হিসাবে রাজনৈতিক পরামর্শদাতাদের একটি ব্যবস্থা গড়ে তোলার চেষ্টা করে। সিংহুয়া বিশ্ববিদ্যালয় 1953 সালে একটি রাজনৈতিক পরামর্শদাতা কর্মসূচি প্রতিষ্ঠা করে, যা প্রথম বিশ্ববিদ্যালয় হয়ে ওঠে। এই কর্মসূচিতে, নতুন স্নাতক যারা কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যও ছিলেন তারা ছাত্র সংগঠন এবং ছাত্র সংগঠন পরিচালনায় রাজনৈতিক পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেছিলেন, প্রায়শই একই সাথে কমিউনিস্ট যুব লীগের সম্পাদক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1950-এর দশকের শেষের দিকে, সরলীকৃত চীনা অক্ষরের মাধ্যমে ভাষা সংস্কার স্কুলগুলির পাশাপাশি সংবাদপত্রের মতো প্রকাশনাগুলিতে চালু করা হয়েছিল। এই ভাষা সংস্কারের উদ্দেশ্য ছিল পড়া সহজ করা এবং এর মাধ্যমে সাক্ষরতা বৃদ্ধি করা। 1960-এর দশকে, মাও সেতুং চীনা শিক্ষা ব্যবস্থাকে এমন একটি আনুষ্ঠানিকতার দ্বারা বাধাগ্রস্ত হিসাবে দেখেছিলেন যা তরুণদের প্রতিভা নষ্ট করেছিল। 1964 সালের মধ্যে, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে স্কুল পাঠ্যক্রম, যা 1950-এর দশকের সোভিয়েত মডেল থেকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুলিপি করা হয়েছিল, তার সংস্কার করা উচিত। মাও স্কুল বছরের সংখ্যা হ্রাস করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন যাতে শিক্ষাকে কৃষি, শিল্প, সামরিক পরিষেবা এবং রাজনীতির মতো ক্ষেত্রের ক্রিয়াকলাপের সাথে যুক্ত করা যায়। মাও যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই পরিবর্তনগুলি বিশেষীকরণের সীমা অতিক্রম করবে এবং সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করবে। 1965 সাল থেকে শুরু করে, চীনের প্রত্যন্ত অঞ্চলে মৌলিক শিল্প ও জাতীয় প্রতিরক্ষা শিল্পের বিকাশের জন্য তৃতীয় ফ্রন্টের প্রচারের ফলে গ্রামাঞ্চলে শহুরে শিক্ষার মান এবং শিক্ষাবিজ্ঞান আনা হয়েছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লব সাংস্কৃতিক বিপ্লবের প্রাথমিক পর্যায়গুলি শিক্ষাকে ব্যাহত করেছিল, যা সবচেয়ে বিতর্কিত সামাজিক-রাজনৈতিক বিষয়গুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। 1966 সালের জুন মাসে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রবেশিকা পরীক্ষা স্থগিত করা হয়। শিক্ষার ব্যাঘাতের ফলে, 1966,1967 এবং 1968 সালের মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের ক্লাসগুলি, যা সময়মতো স্নাতক হতে অক্ষম ছিল, পরে ওল্ড থ্রি cohort.Alongside নামে পরিচিত হয়ে ওঠে, যা উচ্চ বিদ্যালয় থেকে কলেজে সরাসরি অগ্রগতির একটি বিরতি ছিল, গ্রামীণ শিক্ষা ব্যবস্থা প্রসারিত হয়েছিল এবং গ্রামীণ উচ্চ বিদ্যালয়ের স্নাতকদের পরে গ্রামীণ উন্নয়নে অবদান রাখতে তাদের গ্রামে ফিরে আসার আশা করা হয়েছিল। 1968 সালের জুলাই মাসে মাও সেতুং-এর একটি মন্তব্যের ভিত্তিতে, 21শে জুলাই শিল্প বিশ্ববিদ্যালয়গুলি কারখানাগুলিতে খণ্ডকালীন প্রযুক্তিগত এবং প্রকৌশল অধ্যয়ন কর্মসূচি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মাও বলেছিলেন যে বর্তমান শিল্প শ্রমিকদের জন্য স্বল্পমেয়াদী বৃত্তিমূলক কোর্স তৈরি করা উচিত। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সংস্কারকেরা চেয়েছিলেন যে শিক্ষার্থীরা সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, শিল্প দক্ষতা এবং কৃষিকাজের দক্ষতা বিকাশ করুক, পাশাপাশি শিক্ষার প্রতি মনোনিবেশ বজায় রাখুক। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে যখন স্কুলগুলি পুনরায় খোলা হয়, তখন শ্রমিক, কৃষক, সৈনিক ছাত্রদের প্রধান ছাত্র নির্বাচনী এলাকা হিসাবে দেখা হত। পাঠ্যক্রমটি ব্যবহারিক শিক্ষার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সংশোধন করা হয়েছিল এবং বিমূর্ত শিক্ষা এবং "বুকিশনেস"-এর নিন্দা করা হয়েছিল। শ্রেণিকক্ষের শিক্ষায় বিদ্যালয়ের দিনের মাত্র একটি অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং অবশিষ্টাংশ ব্যবহারিক প্রশিক্ষণে ব্যয় করা হত। একাডেমিক কাজ এবং শারীরিক কাজের সঠিক মিশ্রণ সময় এবং অবস্থান অনুসারে পরিবর্তিত হয়। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের প্রাথমিক পর্যায়ে, শিয়িং কেবে (পরীক্ষামূলক পাঠ্যপুস্তক) অপারেটিং যন্ত্রপাতি বা পাম্পের মতো ব্যবহারিক জ্ঞানের দিকে ব্যাপকভাবে গুরুত্ব দিত। 1971 সালের মধ্যে, এই পাঠ্যপুস্তকগুলি ব্যবহারিক জ্ঞান এবং আরও ঐতিহ্যবাহী একাডেমিক বিষয়গুলির মধ্যে একটি বৃহত্তর ভারসাম্য অর্জন করেছিল। 1973-1975 থেকে, কাইমেন ব্যানক্সু (একটি উন্মুক্ত বিদ্যালয় পরিচালনা)-এর অনুশীলনকে উৎসাহিত করা হয়েছিল। প্রতি সপ্তাহে, শিক্ষার্থীদের নিয়মিত শারীরিক শ্রমের একটি বিকেল থাকে, শিক্ষার্থীরা একটি কারখানা, হাসপাতাল বা অনুরূপ জায়গায় তাদের পছন্দের দক্ষতা শিখতে এক মাস ব্যয় করতে পারে। হুয়া গুওফেং 1977 সালে হুয়া গুওফেং যুগে কলেজ প্রবেশিকা পরীক্ষা ব্যবস্থা পুনরায় চালু করা হয়। এর পুনঃপ্রবর্তন অত্যন্ত অনুপ্রাণিত, কিন্তু শিক্ষামূলকভাবে প্রস্তুত নয় এমন কৃষকদের জন্য শিক্ষার সুযোগ হ্রাস করে, যারা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের পরবর্তী পর্যায়ের "শ্রমিক, কৃষক, সৈনিক" মডেল থেকে উপকৃত হয়েছিল। বিশৃঙ্খল সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় তারা যে পড়াশোনা ছেড়ে দিয়েছিল, তা নিতে আগ্রহী হয়ে রক্তাক্ত যুবক-যুবতীরা পরীক্ষায় বসার জন্য ছুটে আসে। এর মধ্যে রয়েছে পুরনো প্রজন্মের পড়ুয়ারা আবার পড়াশোনা শুরু করছে। তৃতীয় ফ্রন্ট ওয়ার্ক ইউনিটের শিশুরা নতুন পরীক্ষায় অগ্রাধিকার পেয়েছে। গবেষণার পক্ষে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে বৃত্তিমূলক ও ব্যবহারিক প্রশিক্ষণ ব্যাপকভাবে হ্রাস পায়। বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়াশোনা শেষ করে কম সংখ্যক গ্রামীণ মানুষ তাদের গ্রামে ফিরে আসেন। ডেং জিয়াওপিং ডেং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে রাজনৈতিক পরামর্শদাতা কর্মসূচিকে সমর্থন করেছিলেন, যা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের আগে সিংহুয়া বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং যা 1977 সালে পুনরায় শুরু হয়েছিল। ডেং-এর অনুমোদনের পর এই কর্মসূচি উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলিতে প্রসারিত হয়। 1990-এর দশক থেকে 1990 সালে চীনের প্রাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যার 2 শতাংশেরও কমেরই কলেজ ডিগ্রি ছিল। 2000 সাল থেকে, চীনে উচ্চশিক্ষার প্রসার ঘটেছে, শহরতলি এলাকায় অনেক বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ নির্মিত হচ্ছে। 2015 সালের মধ্যে 15 শতাংশেরও বেশি প্রাপ্তবয়স্কদের কলেজ ডিগ্রি ছিল। 1980-র দশকে যাঁরা জন্মগ্রহণ করেছেন, তাঁদের জন্য কলেজ শিক্ষার সুযোগের বৃদ্ধি বিশেষভাবে ব্যাপক। 2020 সালের হিসাবে, চীনের কলেজ-বয়সী জনসংখ্যার 54 শতাংশ কলেজে ভর্তি হয়েছিল। মহিলাদের শিক্ষাগত অর্জন উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। 2009 সালের মধ্যে সমস্ত কলেজ ছাত্রদের অর্ধেক মহিলা ছিল। মহিলাদের উচ্চশিক্ষার স্তরে বৃদ্ধির হার চীনের অনুরূপ দেশগুলির তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি এবং কিছু দেশে মাথাপিছু আয়ের মাত্রা বেশি। 1990-এর দশক থেকে চীনে সোভিয়েত মডেলটি মূলত বিলুপ্ত হয়ে গেছে, বিশেষ প্রযুক্তিগত প্রশিক্ষণের সমান্তরালে আরও ব্যাপক শিক্ষা প্রদানের জন্য অনেক বিশ্ববিদ্যালয় অন্যদের সাথে প্রসারিত বা একীভূত হয়েছে। এছাড়াও 1990-এর দশকের শুরুতে, চীন জুড়ে উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলিতে রাজনৈতিক পরামর্শদাতা ব্যবস্থা আরও প্রাতিষ্ঠানিক ও প্রসারিত করা হয়েছিল, 2000 সালে শিক্ষা মন্ত্রক দ্বারা মেয়াদ সীমা এবং বয়স সীমার মতো প্রমিত নিয়ম জারি করা হয়েছিল। 2003 সালে, চীনের শিক্ষা মন্ত্রক প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রথম বছর থেকে উচ্চ বিদ্যালয়ের দ্বিতীয় বছর পর্যন্ত পাবলিক স্কুল পাঠ্যক্রম জুড়ে পরিবেশগত শিক্ষার বিষয়বস্তু যুক্ত করার আহ্বান জানায়। 2017 সালের শুরুতে, চীনা বিশ্ববিদ্যালয় এবং আঞ্চলিক সরকারগুলি পরিবেশগত সভ্যতা সম্পর্কে শি জিনপিংয়ের চিন্তাভাবনা অধ্যয়নের জন্য কেন্দ্র স্থাপন শুরু করেছে। 2021 সাল পর্যন্ত এ ধরনের অন্তত 18টি কেন্দ্র স্থাপন করা হয়েছে। 2021 সালে, ক্রমবর্ধমান শিক্ষা ব্যয় সাধারণ সমৃদ্ধির লক্ষ্যের বিরোধী এই যুক্তির ভিত্তিতে সরকার স্কুল পড়ুয়াদের জন্য বেসরকারী টিউটরিং বন্ধ করে দেয়। ইসলামী শিক্ষা জিংতাং জিয়াওয়ু হুইদের মধ্যে মিং রাজবংশের সময় বিকশিত ইসলামী শিক্ষার একটি রূপ ছিল, যা মসজিদকে কেন্দ্র করে ছিল। আরবি ও ফার্সি ভাষার তেরোটি ধ্রুপদী মূল পাঠ্যক্রমের অংশ ছিল। মাদ্রাসাগুলিতে, হান কিতাবের মতো কিছু চীনা মুসলিম সাহিত্য শিক্ষার উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত। লিউ ঝি (পণ্ডিত) হুইকে আরবি শিখতে সাহায্য করার জন্য গ্রন্থ লিখেছিলেন। চীনা মুসলমানদের দ্বারা ব্যবহৃত প্রধান ইসলামী বিদেশী ভাষা ছিল ফার্সি, তারপরে আরবি। জিংটাং জিয়াওয়ু হু ডেংঝৌ 1522-1597-এর যুগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 5টি ফার্সি বই ছিল এবং কোরান 8টি আরবি বইয়ের মধ্যে ছিল যা "তেরোটি ক্লাসিক" (সবকাত) নিয়ে গঠিত। চীনা মুসলিম আরবি লেখক পণ্ডিত মা লিয়ান্যুয়ান ইউনানে মা ফুচু লিয়ান্যুয়ান দ্বারা প্রশিক্ষিত হয়েছিলেন এবং মা লিয়ান্যুয়ান আইন নিয়ে 'উমদাত আল-ইসলাম' নামে হাওয়া এবং মা ফুচু নামে একটি ব্যাকরণ বই লিখেছিলেন। (মুহাম্মাদ নূর আল-হক ইবন লুকমান আস-সিনি) (মুহাম্মাদ নূর الحق إبن القمان السین), মা লিয়ানুয়ানের আরবি নাম, লিউ ঝির দ্য ফিলোসফি অফ আরাবিয়া। ইসলামী নাম, দু 'আ (دعاء), গুসল (গজল), প্রার্থনা এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানগুলি বিবিধ অধ্যয়নে (জাক্সু) শেখানো হত এবং কোরান থেকে' আয়াত (আয়াত) 'আল-কুরআনে (আল-ক্বরান) শেখানো হত। মা ফুচু চীনে একটি আরবি কাসিদাত (গেসুইদে জিঝু) কবিতা নিয়ে এসেছিলেন। মা ফুক্সিয়াং, মা হংকুই এবং মা বুফাং-এর মতো হুই মুসলিম জেনারেলরা বিদেশে অধ্যয়নরত স্কুল বা স্পনসর করা শিক্ষার্থীদের অর্থায়ন করেছিলেন। ইমাম হু সংশান এবং মা লিনয়ি চীনের অভ্যন্তরে ইসলামী শিক্ষার সংস্কারের সাথে জড়িত ছিলেন। চীন প্রজাতন্ত্র সরকারের মুসলিম কুওমিনতাং কর্মকর্তারা চেংদা শিক্ষক একাডেমিকে সমর্থন করেছিলেন, যা চীনে ইসলামী শিক্ষার একটি নতুন যুগের সূচনা করতে, মুসলমানদের মধ্যে জাতীয়তাবাদ ও চীনা ভাষার প্রচার করতে এবং চীনা সমাজের মূল দিকগুলিতে তাদের সম্পূর্ণরূপে অন্তর্ভুক্ত করতে সহায়তা করেছিল। শিক্ষা মন্ত্রক চীনা মুসলিমদের শিক্ষার জন্য চীনা ইসলামিক ন্যাশনাল স্যালভেশন ফেডারেশনকে তহবিল সরবরাহ করেছিল। ফেডারেশনের সভাপতি ছিলেন জেনারেল বাই চংসি (পাই চুং-সি) এবং সহ-সভাপতি ছিলেন তাং কেসান (তাং কো-সান)। 40টি চীনা-আরবি প্রাথমিক বিদ্যালয় নিংক্সিয়ায় এর গভর্নর মা হংকুই দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইমাম ওয়াং জিংঝাই মিশরের আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে আরও বেশ কয়েকজন চীনা মুসলিম ছাত্রের সাথে পড়াশোনা করেছিলেন, যারা আধুনিক সময়ের প্রথম চীনা ছাত্র যারা মধ্যপ্রাচ্যে পড়াশোনা করেছিলেন। ওয়াং হেনান (ইউ), হেবেই (জি) এবং শানডং (লু) প্রদেশের মাদ্রাসাগুলিতে তাঁর শিক্ষাদানের অভিজ্ঞতার কথা স্মরণ করেন, যেগুলি উত্তর-পশ্চিম চীনের মুসলিম শিক্ষার ঐতিহ্যবাহী দুর্গের বাইরে ছিল এবং যেখানে জীবনযাত্রার পরিস্থিতি দরিদ্র ছিল এবং উত্তর-পশ্চিমের শিক্ষার্থীদের তুলনায় শিক্ষার্থীদের অনেক কঠিন সময় ছিল। 1931 সালে চীন মিশরের আল-আজহারে অধ্যয়নের জন্য পাঁচ জন ছাত্রকে পাঠায়, তাদের মধ্যে ছিলেন মুহম্মদ মা জিয়ান এবং তারা আল-আজহারে অধ্যয়নরত প্রথম চীনা ছিলেন। নাসর আল-দিনের (ইউনান) বংশধর না ঝং ছিলেন ঝাং জিরেন, মা জিয়ান এবং লিন ঝংমিং সহ 1931 সালে আল-আজহারে পাঠানো আরেকজন ছাত্র। মধ্য সমভূমির (ঝংয়ুয়ান) হুই মুসলমানরা উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের হুই মুসলমানদের তুলনায় নারী শিক্ষা সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে ভিন্ন ছিলেন, হেনানের মতো মধ্য সমভূমি প্রদেশের হুইদের মহিলাদের মসজিদ এবং মহিলাদের জন্য ধর্মীয় শিক্ষার ইতিহাস ছিল, অন্যদিকে উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের হুই মহিলাদের বাড়িতে রাখা হত। যাইহোক, উত্তর-পশ্চিম চীনে কাই ইউয়ানপেই-এর মতো সংস্কারকেরা 1920-এর দশকে নারী শিক্ষা নিয়ে আসতে শুরু করেন। লিনক্সিয়া, গানসুতে, হুই মেয়েদের জন্য একটি ধর্মনিরপেক্ষ বিদ্যালয় মুসলিম যুদ্ধবাজ নেতা মা বুফাং দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, বিদ্যালয়টির নামকরণ করা হয়েছিল শুয়াদা সুকিন উইমেন 'স প্রাইমারি স্কুল তার স্ত্রী মা সুকিন এর নামে যিনি এর প্রতিষ্ঠার সাথেও জড়িত ছিলেন। চীনে জাপানি আগ্রাসনের পর হুই মুসলিম শরণার্থীরা কেন্দ্রীয় সমভূমি থেকে উত্তর-পশ্চিম চীনে পালিয়ে যায়, যেখানে তারা মহিলাদের শিক্ষা অনুশীলন এবং মহিলাদের মসজিদ সম্প্রদায় গড়ে তোলা অব্যাহত রাখে, যেখানে স্থানীয় উত্তর-পশ্চিম হুই মুসলমানরা মহিলাদের শিক্ষা গ্রহণ করেনি এবং দুটি ভিন্ন সম্প্রদায় এই অনুশীলনে ভিন্ন হতে থাকে। জেনারেল মা ফুক্সিয়াং হুই মুসলমানদের শিক্ষার প্রচার এবং হুইদের মধ্যে বুদ্ধিজীবীদের একটি শ্রেণি গড়ে তুলতে এবং জাতির শক্তি বিকাশে হুইয়ের ভূমিকা প্রচারে তহবিল দান করেছিলেন। যদিও চীনে শিশুদের জন্য ধর্মীয় শিক্ষা আনুষ্ঠানিকভাবে আইন দ্বারা নিষিদ্ধ, সিসিপি হুই মুসলমানদের এই আইন লঙ্ঘন করার এবং তাদের সন্তানদের ধর্মে শিক্ষিত করার এবং মসজিদে যাওয়ার অনুমতি দেয় যখন আইনটি উইঘুরদের উপর প্রয়োগ করা হয়। মাধ্যমিক শিক্ষা শেষ হওয়ার পরে, চীন তখন হুই শিক্ষার্থীদের অনুমতি দেয় যারা একজন ইমামের অধীনে ধর্মীয় পড়াশোনা শুরু করতে ইচ্ছুক। চীন জিনজিয়াংয়ের বাইরের অঞ্চলে অ-উইঘুরদের উপর মসজিদে যাওয়া শিশুদের বিরুদ্ধে আইন প্রয়োগ করে না। 1980-এর দশক থেকে ইসলামী বেসরকারী বিদ্যালয়গুলি (চীন-আরবি বিদ্যালয়গুলি) মুসলিম অঞ্চলগুলির মধ্যে চীনা সরকার দ্বারা সমর্থিত এবং অনুমোদিত হয়েছে, শুধুমাত্র জিনজিয়াংকে সেখানে বিচ্ছিন্নতাবাদী অনুভূতির কারণে এই বিদ্যালয়গুলিকে অনুমতি দেওয়া থেকে বিশেষভাবে বাদ দেওয়া হয়েছে। আরও দেখুন অ্যাকাডেমি (চীন) ইউয়েলু অ্যাকাডেমি হোয়াইট ডিয়ার গ্রোটো অ্যাকাডেমি গুওজিজিয়ান (ইম্পেরিয়াল অ্যাকাডেমি) হানলিন অ্যাকাডেমি বক্সার ইনডেমনিটি স্কলারশিপ প্রোগ্রাম ইম্পেরিয়াল পরীক্ষা ইম্পেরিয়াল এক্সামিনেশন ইন চাইনিজ মাইথোলজি এডুকেশন ইন দ্য পিপলস রিপাবলিক অফ চায়না রেফারেন্সস সাইটেশনস বিব্লিওগ্রাফি জেনারেল স্টাডিজ সুজান পেপার, র্যাডিক্যালিজম অ্যান্ড এডুকেশন রিফর্ম ইন 20শ-সেঞ্চুরি চায়নাঃ দ্য সার্চ ফর অ্যান আইডিয়াল ডেভেলপমেন্ট মডেল (কেমব্রিজ; নিউ ইয়র্কঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1996)। বিদ্যালয় ব্যবহার করে সামাজিক ও রাজনৈতিক সংস্কারের ইতিহাস। জন এফ ক্লেভারলি, দ্য স্কুলিং অফ চায়নাঃ চীনা শিক্ষায় ঐতিহ্য ও আধুনিকতা (উত্তর সিডনি, এনএসডাব্লু, অস্ট্রেলিয়াঃ অ্যালেন ও আনউইন; 2য়, 1991) ঐতিহ্যবাহী চীন বেঞ্জামিন এ এলম্যান, আলেকজান্ডার উডসাইড, সংস্করণ, শেষ ইম্পেরিয়াল চীনে শিক্ষা ও সমাজ, 1600-1900 (বার্কলেঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 1994)। পাণ্ডিত্যপূর্ণ নিবন্ধ। থমাস এইচ. সি. লি, এডুকেশন ইন ট্র্যাডিশনাল চায়নাঃ এ হিস্ট্রি (লেইডেন; বস্টনঃ ব্রিল, 2000) গুগল বুকস ভিউ অন ওয়ার্ল্ডক্যাট। এভলিন সাকাকিদা রাওস্কি, চিং চীনে শিক্ষা ও জনপ্রিয় সাক্ষরতা (অ্যান আরবোরঃ ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 1979)। এটি দেখায় যে কিং রাজবংশের সাক্ষরতার হার যা ভাবা হয়েছিল তার চেয়ে অনেক বেশি ছিল। জুরনডর্ফার, হ্যারিয়েট টি. 1992। "শেষ ইম্পেরিয়াল চীনে শিক্ষা, বংশ এবং স্থানীয়তা। হুইচো (আনহওয়েই) এবং ফুচো (ফুকিয়েন)-এ শিক্ষার একটি তুলনামূলক অধ্যয়ন। দ্বিতীয় অংশ "। জার্নাল অফ দ্য ইকোনমিক অ্যান্ড সোশ্যাল হিস্ট্রি অফ দ্য ওরিয়েন্ট 35 (3)। ব্রিলঃ 209-38। দোইঃ 10.2307/3632732। আধুনিকীকরণ এবং পাশ্চাত্যকরণ, 1860-1949 চৌধুরী, লতিকা, আলডো মুসাচিও, স্টিভেন নাফজিগার এবং সে ইয়ান। বড় ব্রিকস, দুর্বল ভিত্তিঃ ব্রাজিল, রাশিয়া, ভারত এবং চীনে সরকারি প্রাথমিক শিক্ষার সূচনা। অর্থনৈতিক ইতিহাসে অনুসন্ধান 49, নং। 2 (2012): 221-240। অনলাইন হেফোর্ড, চার্লস ডব্লিউ. "আধুনিক চীনে সাক্ষরতা আন্দোলন", হার্ভে গ্রাফ এবং রবার্ট আর্নভের সংস্করণ, ঐতিহাসিক পরিপ্রেক্ষিতে সাক্ষরতা আন্দোলন (নিউ ইয়র্ক; লন্ডন, 1987), হেহো, রুথ, মারিয়ান বাস্টিদ, চায়নাজ এডুকেশন অ্যান্ড দ্য ইন্ডাস্ট্রিয়ালাইজড ওয়ার্ল্ডঃ স্টাডিজ ইন কালচারাল ট্রান্সফার (আর্মঙ্ক, এন. ওয়াই.: এম. ই. শার্প, 1987)। হেইহো, রুথ। শিক্ষা ও আধুনিকীকরণঃ চীনা অভিজ্ঞতা (অক্সফোর্ড; নিউ ইয়র্কঃ পের্গামন প্রেস; 1ম, 1992) লুটজ, জেসি গ্রেগরি। চীন এবং খ্রিস্টান কলেজ, 1850-1950 (ইথাকা,: কর্নেল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1971)। প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত তেরোটি কলেজের বৃদ্ধি ও প্রভাব। মরিচ, সুজান। বিংশ শতাব্দীর চীনে মৌলবাদ ও শিক্ষা সংস্কারঃ একটি আদর্শ উন্নয়ন মডেলের জন্য অনুসন্ধান (কেমব্রিজ; নিউ ইয়র্কঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1996) রিওর্ডান, জেমস এবং রবিন জোন্স। চীনে ক্রীড়া ও শারীরিক শিক্ষা (লন্ডন; নিউ ইয়র্কঃ ই অ্যান্ড এফএন স্পন, 1999)। এডুকেশনাল এক্সচেঞ্জ চেং লি, ব্রিজিং মাইন্ডস অ্যাক্রস দ্য প্যাসিফিকঃ U.S.-China এডুকেশনাল এক্সচেঞ্জ, 1978-2003 (লানহাম, মো। : লেক্সিংটন বুকস, 2005) হংশান লি, ইউ. এস.-চায়না এডুকেশনাল এক্সচেঞ্জঃ স্টেট, সোসাইটি, অ্যান্ড ইন্টারকালচারাল রিলেশনস, 1905-1950 (পিসকাটওয়েঃ রাটগার্স ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007)। এডওয়ার্ড জে. এম রোডস, স্টেপিং ফোরথ ইন দ্য ওয়ার্ল্ড দ্য চাইনিজ এডুকেশনাল মিশন টু দ্য ইউনাইটেড স্টেটস, 1872-81। (হংকংঃ হংকং ইউনিভার্সিটি পিআর, 2011)। ইয়ুং উইং-এর নেতৃত্বে চীনা শিক্ষা মিশনের গভীর অধ্যয়ন। ইসলামিক দ্য পিপলস রিপাবলিক, 1949-হাওয়ার্ড গার্ডনার, টু ওপেন মাইন্ডসঃ চাইনিজ ক্লুজ টু দ্য ডাইলেমা অফ কনটেম্পোরারি আমেরিকান এডুকেশন (নিউ ইয়র্কঃ বেসিক বুকস, 1989)। একজন শীর্ষস্থানীয় মার্কিন শিক্ষাবিদ যিনি 1980-এর দশকে চীন সফর করেছিলেন এবং চীনা শিক্ষার কার্যকারিতাকে অন্তর্নিহিত সাংস্কৃতিক মনোভাব এবং রাজনৈতিক পছন্দগুলির সাথে যুক্ত করেছিলেন। এমিলি হ্যানুম এবং অ্যালবার্ট পার, সংস্করণ।, চীনে শিক্ষা ও সংস্কার লন্ডন; নিউ ইয়র্কঃ রুটলেজ, ক্রিটিক্যাল এশিয়ান স্কলারশিপ, 2007। ওয়ার্ল্ডক্যাটে গুগল বুকস ভিউ। 1976 সালে মাও-এর মৃত্যুর পর বাজার সংস্কারের আওতায় অর্থ ও সংস্কারের আওতায় প্রবেশাধিকার, বিদ্যালয়, শিক্ষক, সাক্ষরতা এবং শিক্ষার মান সম্পর্কিত নিবন্ধগুলির ব্যাপক সংগ্রহ। শি মিং হু এলি সেইফম্যান, সংস্করণ। টুয়ার্ড এ নিউ ওয়ার্ল্ড আউটলুকঃ এ ডকুমেন্টারি হিস্ট্রি অফ এডুকেশন ইন দ্য পিপলস রিপাবলিক অফ চায়না, 1949-1976 (নিউ ইয়র্কঃ এএমএস প্রেস, 1976) শিউফাং ওয়াং। 1976 সাল থেকে চীনে শিক্ষা। জেফারসন, এন. সি.: ম্যাকফারল্যান্ড অ্যান্ড কোং, 2003। । গুগল বুকস ভিউ অন ওয়ার্ল্ডক্যাট শিউলান ঝাং, সংস্করণ। চীনের শিক্ষা উন্নয়ন ও নীতি, 1978-2008। লেইডেন; বস্টনঃ ব্রিল, সোশ্যাল সায়েন্টিফিক স্টাডিজ ইন রিফর্ম এরা চায়না, 2011. xix, 480 পৃষ্ঠা। নীতি প্রণয়ন; প্রাথমিক শৈশব শিক্ষা; মৌলিক শিক্ষা; বিশেষ শিক্ষা; বৃত্তিমূলক শিক্ষা; জাতিগত সংখ্যালঘু শিক্ষা; বেসরকারী শিক্ষা সম্পর্কে পিআরসি-র বিশেষজ্ঞদের নিবন্ধগুলির ওয়ার্ল্ডক্যাট অনুবাদ সম্পর্কে গুগল বুকস ভিউ। রুথ হেইহো, চায়না 'স ইউনিভার্সিটিজ অ্যান্ড দ্য ওপেন ডোর (আর্মঙ্ক, এন. ওয়াই.: এম. ই. শার্প, 1989) জুলিয়া কোং, চাইনিজ এডুকেশন ইন ট্রানজিশনঃ প্রিলুড টু দ্য কালচারাল রেভোলিউশন (মন্ট্রিয়ালঃ ম্যাকগিল-কুইন্স ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1979) হেইডি এ. রস, চায়না লার্নস ইংলিশঃ ল্যাঙ্গুয়েজ টিচিং অ্যান্ড সোশ্যাল চেঞ্জ ইন দ্য পিপলস রিপাবলিক (নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1993) জোনাথন উঙ্গার, এডুকেশন আন্ডার মাওঃ ক্লাস অ্যান্ড কম্পিটিশন ইন ক্যান্টন স্কুলস, 1960-1980 (নিউ ইয়র্কঃ কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1982) জিং লিন, এডুকেশন ইন পোস্ট-মাও চায়না (ওয়েস্টপোর্ট, কন.: প্রেগার, 1993) সাময়িকী চীনা শিক্ষা এম. ই। তীক্ষ্ণ। চীনা উৎস থেকে অনুবাদের একটি জার্নাল।