Philistine captivity of the Ark
ইস্রায়েলীয়দের বাইবেলের ইতিহাসে বর্ণিত একটি পর্ব ছিল পলেষ্টীয়দের বন্দীত্ব, যেখানে চুক্তির সিন্দুকটি পলেষ্টীয়দের দখলে ছিল, যারা এবেন-এজেরের মধ্যে একটি যুদ্ধে ইস্রায়েলীয়দের পরাজিত করার পরে এটি দখল করেছিল, যেখানে ইস্রায়েলীয়রা শিবির স্থাপন করেছিল এবং আফেক (সম্ভবত অ্যান্টিপ্যাট্রিস), যেখানে পলেষ্টীয়রা শিবির স্থাপন করেছিল। জাহাজের বর্ণনায় স্যামুয়েলের কোনও উল্লেখ নেই; বিল আর্নল্ড পরামর্শ দিয়েছেন যে এটি "ইয়াহওয়ার জাহাজের শক্তি উদযাপন করার জন্য"। অনেক পণ্ডিত 1 স্যামুয়েল 4-6 এবং 2 স্যামুয়েল 6 কে একত্রিত করেছেন এবং বিশ্বাস করেন যে এটি একটি পুরানো উৎসকে প্রতিফলিত করে যা শেষ পর্যন্ত ডেভিডের উত্থানের ইতিহাসে বা পরবর্তী দ্বিতীয় বিবরণের ইতিহাসে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 1 স্যামুয়েল 4-এর মতে, যুদ্ধের আগে জাহাজটি শিলো-র প্রাচীন অভয়ারণ্যে থাকত, কিন্তু যুদ্ধে বিজয়ের আশায় ইস্রায়েলীয়রা এটিকে বের করে এনেছিল। ইস্রায়েলীয়রা একটি উল্লেখযোগ্য পরাজয়ের সম্মুখীন হয়; মহাযাজক এলির পুত্র হফ্নি ও পীনহস নিহত হন এবং জাহাজটি দখল করা হয়। জাহাজটি ধরার খবরটি এলির কাছে এতটাই মর্মাহত করেছিল যে সে তার চেয়ার থেকে পড়ে গিয়ে মারা যায়, যখন পীনহসের স্ত্রী এই খবর শুনে প্রসবের সময় মারা যান, ইচাবোদকে জন্ম দেন, যার নামের অর্থ "গৌরব কোথায়?" রবার্ট অল্টার যুক্তি দিয়েছিলেন যে 1 স্যামুয়েল 4:22-কে "গৌরব ইস্রায়েল থেকে নির্বাসিত হয়েছে" হিসাবে অনুবাদ করা উচিত এবং জাহাজের পলেষ্টীয় বন্দিত্বের গল্পটি নির্বাসনের একটি। পিটার লেইথার্ট পরামর্শ দেন যে, ইস্রায়েল নির্বাসনে যাওয়ার যোগ্য ছিল, কিন্তু জাহাজটি তা করেছিলঃ "সদাপ্রভু নির্বাসনে গিয়েছিলেন, তাঁর লোকেদের জন্য চুক্তির অভিশাপ গ্রহণ করেছিলেন এবং নির্বাসনে থাকাকালীন তিনি তাদের হয়ে যুদ্ধ করেছিলেন এবং পলেষ্টীয় দেবতাদের পরাজিত করেছিলেন।" 1 স্যামুয়েল 5 এবং 6 বর্ণনা করেছেন যে পলেষ্টীয়দের জাহাজটিকে তাদের অঞ্চলের বিভিন্ন অংশে সরিয়ে নিয়ে যেতে হয়েছিল, কারণ টিউমার বা হেমোরয়েড ("এমেরোডস") প্রতিটি শহরের লোকদের আক্রান্ত করেছিল যেখানে এটি নেওয়া হয়েছিলঃ আশদোদ, তারপর গাথ, তারপর এক্রোন। সেপ্টুয়াজিন্ট যোগ করেছে যে "ইঁদুরগুলি তাদের দেশের মাঝখানে উত্থিত হয়েছিল"। অন্যান্য অনুবাদে "ইঁদুর" বা "ইঁদুর" শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে এবং সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গেছে যে এটি বুবোনিক প্লেগ হতে পারে। স্টিরাপ উল্লেখ করেছেন যে "শাস্তির তীব্রতা উত্তরণের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায়": আশদোদে টিউমার (ভিভি। 6-8), গাথে ব্যাপক টিউমার এবং আতঙ্ক, যা আর্ক (ভিভি) নেওয়ার জন্য স্বেচ্ছাসেবক ছিল। 9, 10এ), এবং যারা মারা যায়নি তাদের টিউমার এবং এক্রোনে মারাত্মক আতঙ্ক, যা জাহাজটি নেওয়ার জন্য 'স্বেচ্ছাসেবক' ছিল (ভিভি। 10বি-12)। পাঠ্যটি স্পষ্টভাবে প্লেগকে "সদাপ্রভুর হাত" বলে উল্লেখ করে (1 স্যামুয়েল 5:6)। আশদোদে, যখন সিন্দুকটি দাগোনের মন্দিরে রাখা হয়েছিল, পরের দিন সকালে দাগোনের মূর্তিটি সিন্দুকের সামনে প্রণিপাত অবস্থায় পাওয়া যায়; দাগোনের মূর্তিটি তার জায়গায় পুনরুদ্ধার করার পরে, পরের দিন সকালে এটি আবার প্রণিপাত অবস্থায় পাওয়া যায় এবং এবার এর মাথা ও হাতও ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। লিথার্ট বুক অফ এক্সোডাসে জাহাজের পলেষ্টীয় বন্দীত্ব এবং মিশরের মহামারীগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি সমান্তরালতা সরবরাহ করেছেন। জাহাজটি আঘাত নিয়ে আসে, পলেষ্টীয়দের দেবতাদের নত করে এবং সম্পদে পূর্ণ হয়ে ফিরে আসে। প্রকৃতপক্ষে, পলেষ্টীয় ভবিষ্যদ্বাণীকারীরা 1 শমূয়েল 6ঃ6-এ যাত্রার ঘটনাগুলি উল্লেখ করেছেন। কীভাবে আঘাতের অবসান ঘটানো যায় সে সম্পর্কে এই ভবিষ্যদ্বাণীকারীদের পরামর্শে, পলেষ্টীয়রা পাঁচটি সোনার অর্বুদ এবং পাঁচটি সোনার ইঁদুর (পাঁচ জন পলেষ্টীয় শাসকের প্রতিনিধিত্বকারী) দিয়ে অপরাধ নিবেদন করেছিল। তারপর তারা দুটি দুধের গরুর টানা গাড়িতে জাহাজের সঙ্গে সোনাটি রাখে, যারা সোজা ইস্রায়েলের দিকে যায় এবং বিচলিত হয় না। কিরিয়ৎ-যিয়ারিমে আরও স্থায়ী বাসস্থান খুঁজে পাওয়ার আগে জাহাজটি বেথ শেমেশে থামে। রেফারেন্স বুকস অফ স্যামুয়েল ফিলিস্তিনিজ আর্ক অফ দ্য কোভেন্যান্ট আশদোদ গাথ (শহর) এক্রন