Udayagiri and Khandagiri Caves
উদয়গিরি এবং খণ্ডগিরি গুহা, যা পূর্বে কাট্টাকা গুহা বা কটক গুহা নামে পরিচিত ছিল, ভারতের ওড়িশা রাজ্যের ভুবনেশ্বর শহরের কাছে প্রত্নতাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক এবং ধর্মীয় গুরুত্বের আংশিক প্রাকৃতিক এবং আংশিক কৃত্রিম গুহা। এই গুহাগুলি দুটি সংলগ্ন পাহাড়ে অবস্থিত, উদয়গিরি এবং খণ্ডগিরি, যা হাতীগুম্ফা শিলালিপিতে কুমারী পর্বত হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলিতে খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীতে নির্মিত বেশ কয়েকটি সূক্ষ্ম ও অলঙ্কৃত গুহা রয়েছে। বিশ্বাস করা হয় যে এই গুহাগুলির বেশিরভাগই রাজা খারবেলের রাজত্বকালে জৈন সন্ন্যাসীদের জন্য আবাসিক ব্লক হিসাবে খোদাই করা হয়েছিল। উদয়গিরি মানে "সূর্যোদয় পাহাড়" এবং এতে 18টি গুহা রয়েছে যেখানে খণ্ডগিরিতে 15টি গুহা রয়েছে। উদয়গিরি এবং খণ্ডগিরির গুহাগুলি, যা শিলালিপিতে লেনা বা লেনা নামে পরিচিত, এগুলি বেশিরভাগ খারবেলের রাজত্বকালে জৈন সন্ন্যাসীদের বাসস্থানের জন্য বের করা হয়েছিল। এই গোষ্ঠীর সর্বাধিক গুরুত্ব ছিল উদয়গিরির রানীগুম্ফা যা একটি দ্বিতল মঠ। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ গুহাগুলির মধ্যে রয়েছে হাথী গুম্ফা, অনন্ত গুম্ফা, গণেশ গুম্ফা, জয় বিজয় গুম্ফা, মানকপুরী গুম্ফা, বাঘা/ব্যাঘ্র/ব্যাঘ্র গুম্ফা এবং সর্প গুম্ফা। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ (এ. এস. আই) উদয়গিরি এবং খণ্ডগিরি গুহাগুলিকে "অবশ্যই দেখতে হবে" ভারতীয় ঐতিহ্যের তালিকায় তালিকাভুক্ত করেছে। উদয়গিরি এবং খণ্ডগিরি গুহাগুলি এএসআই দ্বারা আদর্শ স্মারক স্মৃতিসৌধগুলির মধ্যে একটি হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। হাথি গুম্ফা শিলালিপির 14 নং লাইন পড়ার উপর ভিত্তি করে বি. এম. বড়ুয়া গুহাগুলির গণনা ঘোষণা করে যে খারভেল এবং অন্যান্যরা কুমারী পাহাড়ে (উদয়গিরি) মোট 117টি গুহা খনন করেছিলেন। মার্শাল উভয় পাহাড়ে 35টিরও বেশি গুহা গণনা করেছেন, যেখানে এম. এম. গাঙ্গুলি মাত্র 27টি গুহা গণনা করেছে। উদয়গিরিতে বিদ্যমান গুহার সংখ্যা 18টি এবং খণ্ডগিরিতে 15টি। ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের গণনা অনুযায়ী বিদ্যমান গুহাগুলির স্থানীয় নামগুলি নীচে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। উদয়গিরির বিখ্যাত গুহাগুলি, হাথি গুম্ফা (গুহা 14) এবং গণেশ গুম্ফা (গুহা 10) তাদের ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভাস্কর্য এবং খোদাইয়ের জন্য বিশেষভাবে সুপরিচিত। রানিঙ্কা নারা (রানীর প্রাসাদ গুহা, গুহা 1) একটি ব্যাপকভাবে খোদাই করা গুহা এবং ভাস্কর্যের ফ্রেইজ দিয়ে বিশদভাবে সজ্জিত। খণ্ডগিরি তার চূড়া থেকে ভুবনেশ্বরের একটি সুন্দর দৃশ্য উপস্থাপন করে। অনন্ত গুহায় (গুহা 3) নারী, হাতি, ক্রীড়াবিদ এবং ফুল বহনকারী রাজহাঁসের খোদাই করা মূর্তি রয়েছে। উদয়গিরির গুহাগুলি উদয়গিরি পাহাড়গুলি ভুবনেশ্বর থেকে দর্শনার্থীদের আগমনের সময় ডানদিকে অবস্থিত। খণ্ডগিরির তুলনায় উদয়গিরিতে আরও সুন্দর এবং আরও ভালভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা গুহা মন্দির রয়েছে। উদয়গিরিতে 18টি গুহা রয়েছেঃ 1। রানী গুম্ফা "রানীর গুহা" রানী গুম্ফা উদয়গিরি এবং খণ্ডগিরির গুহাগুলির মধ্যে বৃহত্তম এবং সবচেয়ে জনপ্রিয় গুহা। রানী শব্দের অর্থ হল "রানী"। যদিও এটি কোনও স্থাপত্যের বিস্ময় নয়, তবে এখানে কিছু প্রাচীন সুন্দর ভাস্কর্য রয়েছে। এই গুহাটি দ্বিতল। প্রতিটি তলার তিনটি ডানা রয়েছে এবং কেন্দ্রীয় ডানাটি তিনটি ডানার মধ্যে বড়। নিচের তলায় মাঝখানে সাতটি প্রবেশপথ রয়েছে এবং উপরের তলায় নয়টি স্তম্ভ রয়েছে। কেন্দ্রীয় অংশের উপরের অংশে রাজার বিজয়যাত্রার চিত্র রয়েছে। অনেক কক্ষে দ্বারপাল মূর্তি খোদাই করা আছে; সেগুলির মধ্যে কয়েকটি বিকৃত। ডান এবং বাম ডানার সাথে কেন্দ্রীয় ডানার সংযোগকারী এলাকায় কিছু প্যানেল রয়েছে যেখানে বন্য প্রাণী, ফলের গাছ, মানুষের মূর্তি, বাদ্যযন্ত্র বাজানো মহিলা, বানর এবং কৌতুকপূর্ণ হাতির ভাস্কর্য পাওয়া যায়। ভিত্তিপ্রস্তরগুলিতে জৈন ধর্মীয় গুরুত্বের ভাস্কর্য এবং রাজকীয় দৃশ্যে সজ্জিত তোরণ (খিলান) রয়েছে। 2. বাজঘাড়া গুম্ফা বাজঘাড়া গুম্ফা খুব সহজ এবং ছোট। এটিতে একটি পাথরের বিছানা এবং বালিশ রয়েছে এবং এটি প্রাচীনকালে জৈন সন্ন্যাসীদের আশ্রয় হিসাবে ব্যবহৃত হত। সরল আয়তক্ষেত্রাকার স্তম্ভগুলি ছাড়া এই গুহায় অন্য কোনও ভাস্কর্য নেই। 3. ছোট হাথী গুম্ফা ছোট হাথী গুম্ফা আকারে ছোট। এর সম্মুখভাগে ছয়টি ছোট হাতির মূর্তি এবং একজন অভিভাবক মূর্তি রয়েছে। 4. আলাকাপুরী গুম্ফা আলাকাপুরী গুম্ফার মুখে একটি সিংহের শিকার ধরে রাখার ভাস্কর্য রয়েছে। গুহায় পাখাযুক্ত মানব মূর্তি (ঐশ্বরিক প্রাণী) সহ স্তম্ভ রয়েছে। এটি দ্বিতল। 5টি। জয়া বিজয় গুম্ফা জয়া বিজয় গুম্ফা দ্বিতল। গুহায় ভারী কানের দুল, ব্যান্ড, সুন্দরভাবে সজ্জিত চুল পরা এক মহিলার খোদাই করা আছে। খোদাইয়ের একদিকে একটি তোতাপাখি এবং অন্য দিকে তার কোমরে বিশ্রাম করছে। 6টি। পানাসা গুম্ফা একটি খুব ছোট এবং সহজ গুহা যার কোনও উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য নেই। 7. ঠাকুরানী গুম্ফা ঠাকুরানী গুম্ফা দ্বিতল কিন্তু শৈলীতে খুব সহজ। এখানে কয়েকটি ছোট ছোট ভাস্কর্য রয়েছে। 8. পাতালপুরী গুম্ফা পাতালপুরী গুম্ফা একটি স্তম্ভযুক্ত বারান্দা সহ সামান্য বড়। 9টি। মানকাপুরী এবং স্বর্গপুরী গুম্ফা মানকাপুরী এবং স্বর্গপুরী গুম্ফা দ্বিতল। মাঞ্চাপুরী গুহায় দুইজন পুরুষ ও দুইজন মহিলা মূর্তিকে মগধ থেকে খারভাল ফিরিয়ে আনা কলিঙ্গ জিনের পূজা করতে দেখা যায়। এটিতে একটি ক্ষতিগ্রস্ত জৈন ধর্মীয় প্রতীক রয়েছে যা সম্ভবত উপাসনার জন্য ব্যবহৃত হত। তিনটি শিলালিপি রয়েছেঃ একটি শিলালিপিতে খারভেলার প্রধান রানীর কথা বলা হয়েছে এবং অন্য দুটি শিলালিপিতে খারভেলার উত্তরসূরি কুডেপাসিরি এবং কুডেপাসিরির পুত্র বা ভাই বদুখার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। 10টি। গণেশ গুম্ফা উদয়গিরির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গুহা। গুহাটি তার ডান কক্ষের পিছনে খোদাই করা গণেশের মূর্তির নামে নামকরণ করা হয়েছে। অবশ্যই, এটি পরবর্তী সময়ে খোদাই করা হয়েছিল এবং এটি মূল কাজ হতে পারে না। গুহায় প্রবেশদ্বারে মালা বহনকারী হাতির দুটি বড় মূর্তি রয়েছে এবং এটি প্রবেশদ্বারে প্রহরী হিসাবে ব্যবহৃত ভাস্কর্য প্রাণীদের প্রথম উদাহরণ। এছাড়াও, প্রবেশদ্বারে দ্বারপালার খোদাই করা মূর্তি পাওয়া যায়। এই গুহার খোদাইগুলি বসন্তকের সাথে কৌসাম্বির রাজা উদয়নার সাথে উজ্জয়িনীর রাজকুমারী বাসবদত্তার পালিয়ে যাওয়ার গল্প বর্ণনা করে। 11টি। জাম্বেশ্বর গুম্ফা জাম্বেশ্বর গুম্ফা একটি খুব সহজ এবং ছোট গুহা যার একটি স্তম্ভ এবং দুটি ভিত্তিস্তম্ভ রয়েছে। শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে এটি মহামাদের স্ত্রী নায়কীর গুহা। 12টি। ব্যাঘ্র গুম্ফা ব্যাঘ্র গুম্ফা উদয়গিরির অন্যতম জনপ্রিয় গুহা। ধ্বংসস্তূপে থাকা এই গুহায় বাঘের মুখের মতো খোদাই করা একটি প্রবেশদ্বার রয়েছে, যার একক কোষটি বাঘের গলা গঠন করে। এটি উদয়গিরির সবচেয়ে বেশি ছবি তোলা স্থানগুলির মধ্যে একটি। ব্যাঘ্র শব্দের অর্থ হল "বাঘ"। এখানে পাওয়া শিলালিপি থেকে জানা যায় যে এই গুহাটি শহরের বিচারক সভুতির অন্তর্গত। 13। সর্প গুম্ফা সর্প গুম্ফা দুটি শিলালিপি সম্বলিত একটি অস্বাভাবিক ছোট গুহা। সর্প শব্দের অর্থ হল "সাপ"। 14। হাটি গুম্ফা হাটি গুম্ফা একটি বড় প্রাকৃতিক গুহা যেখানে খারভেলার একটি শিলালিপি রয়েছে যা তাঁর সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উৎস। হাতির চমৎকার খোদাইয়ের কারণে গুহাটি হাটি গুম্ফা নামে পরিচিত। হাটি শব্দের অর্থ হল "হাতি"। 15। ধনঘর গুম্ফা ধনঘর গুম্ফা একটি ছোট গুহা যার প্রবেশদ্বারে দুটি প্রশস্ত স্তম্ভ এবং দ্বারপাল ভাস্কর্য খোদাই করা আছে। 16টি। হরিদাস গুম্ফা একটি ছোট গুহা যার সামনে তিনটি প্রবেশদ্বার এবং একটি বারান্দা রয়েছে। এখানে একটি শিলালিপি পাওয়া গেছে। 17. জগন্নাথ গুম্ফা হল তিনটি প্রবেশদ্বার সহ মোটামুটিভাবে কাটা একটি গুহা। 18টি। রাসুই গুম্ফা একটি অস্বাভাবিকভাবে খুব ছোট গুহা। ব্রাহ্মী হাথীগুম্ফা শিলালিপিতে গুহাগুলিতে শিলালিপি হাতীগুম্ফা শিলালিপি জৈন ধর্মের পবিত্র জৈন নামোকর মন্ত্রের একটি সংস্করণ দিয়ে শুরু হয় যার জন্য অরিহন্ত এবং সিদ্ধদের পূজা করা হয়। হাথিগুম্ফা গুহায় ("হাতি গুহা") খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে ভারতের কলিঙ্গের রাজা রাজা খারভেলের লেখা হাথিগুম্ফা শিলালিপি রয়েছে। হাতিগুম্ফা শিলালিপিতে উদয়গিরি পাহাড়ের দক্ষিণ দিকে একটি প্রাকৃতিক গুহা হাতিগুম্ফার ঝুলন্ত কপালে গভীরভাবে কাটা ব্রাহ্মী অক্ষরে খোদাই করা সতেরোটি লাইন রয়েছে। এই শিলালিপিতে আগ্রা-জিনা (আগ্রা-জিনা)-এর মর্যাদা ফিরিয়ে আনার ক্ষেত্রে খারাবলের কৃতিত্বের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, যা নন্দ সাম্রাজ্য নিয়েছিল। এটি প্রায় ছয় মাইল দূরে অবস্থিত ধৌলিতে অশোকের শিলালিপিগুলির মুখোমুখি। অন্যান্য ছোটখাটো শিলালিপি খারভেলার হাতীগুম্ফা শিলালিপি ছাড়াও উদয়গিরি এবং খণ্ডগিরির যমজ টিলায় আরও কিছু ছোট ব্রাহ্মী শিলালিপি রয়েছে, যা এর আগে অধ্যাপক আর. ডি ব্যানার্জি 1915-16 (এপিগ্রাফিক ইন্ডিকা-XIII) এবং বি. এম. বরাউয়া (ভারতীয় ঐতিহাসিক ত্রৈমাসিক-XIV)-এর সময় ব্যাখ্যা করেছিলেন। চন্দন আগরওয়াল এগুলি সম্পর্কে আরও ব্যাখ্যা দিয়েছেন এবং নিম্নরূপ উপস্থাপন করা হয়েছেঃ আই-মানকাপুরী গুহা শিলালিপি (উপরের তলা) এই শিলালিপিটি খারভেলার প্রধান রানী আগা-মাহিসি দ্বারা আরহাটের মন্দির নির্মাণ এবং জৈন সন্ন্যাসীদের জন্য গুহা খননের কথা উল্লেখ করে। শিলালিপিতে খারবেলকে কলিঙ্গের চক্রবতী হিসাবেও উল্লেখ করা হয়েছে। দ্বিতীয়-মানকাপুরী গুহা শিলালিপি (উপরের তলা)-এ এই শিলালিপিটি বাম দিক থেকে 3য় এবং 4র্থ প্রবেশপথের মধ্যে একটি উত্থিত বাঁকের উপর খোদাই করা হয়েছে এবং এতে একটি একক লাইন রয়েছে। দেবনাগরী লিপির পাঠ্যটি নিম্নরূপঃ কলঙ্গের অধিপতি ঐরা মহামেঘবাহন মহারাজা কুদেপাসিরির গুহা। দ্রষ্টব্যঃ-কুডেপাসিরি খারবেলের তাৎক্ষণিক উত্তরসূরি বলে মনে হয়। তৃতীয়-মঞ্চাপুরী গুহা শিলালিপি (নীচের তলা)-খ এই শিলালিপিটি বারান্দার ডান দেওয়ালে, প্রধান অংশের ডানদিকের কক্ষের প্রবেশদ্বারের ডানদিকে খোদাই করা হয়েছে, যা একটি লাইন নিয়ে গঠিত। দেবনাগরী লিপির পাঠ্যটি নিম্নরূপঃ কুমারো ভাদুখস লেন অনুবাদ-[এটি] যুবরাজ ভাদুখার গুহা। দ্রষ্টব্যঃ-প্রত্নতাত্ত্বিক ভিত্তিতে অধ্যাপক ব্যানার্জি এই শিলালিপিটিকে রাজা কুদেপাসিরির শিলালিপির চেয়ে কিছুটা পুরনো বলে মনে করেন। আনন্দ আগরওয়ালের মতে, যুবরাজ বাদুখা ইতিহাসে একজন অস্পষ্ট ব্যক্তিত্ব হিসাবে দাঁড়িয়ে আছেন, তবে বাদুখা কুদেপাসিরির পুত্র বা ভাই বলে মনে হয়। চতুর্থ-সর্পগুম্ফার শিলালিপি (প্রবেশদ্বারের উপর) একটি লাইন নিয়ে গঠিত এই শিলালিপিটি সর্পগুম্ফার প্রবেশদ্বারের উপর খোদাই করা হয়েছে। দেবনাগরী লিপির পাঠ্যটি নিম্নরূপঃ কুলকমস কোটাজিয়া চ অনুবাদ-কক্ষ এবং বারান্দা/বা কুলকামার পাশের কক্ষ। দ্রষ্টব্যঃ-তবে ডঃ সাহু অজেয়কে একটি সন্ধির যোগ্যতাসম্পন্ন কোত্তার দ্বারা ঐক্যবদ্ধ বলে ব্যাখ্যা করেছিলেন যার ফলে এটি অপরাজেয়কে বোঝায়। কিন্তু তিনি কা (দেবনাগরীঃ চ) সংমিশ্রণটি উপেক্ষা করেছিলেন যা কোতা (দেবনাগরীঃ কোতা) এবং জয় (দেবনাগরীঃ জেয়া) অনুসরণ করে। V-সর্পগুম্ফার শিলালিপি (দরজার বাম দিকে) দেবনাগরী লিপিতে লেখাটি নিম্নরূপঃ L. 1-কমস হালখি L. 2-নয় চ পাসাদো অনুবাদঃ [প্যাভিলিয়ন হল] কাম্মা এবং হালাখিনার উপহার। দ্রষ্টব্যঃ-সম্ভবত হালখিনা ছিলেন কাম্মার স্ত্রী। চুলাকাম্মা-শিলালিপিতে পাওয়া যায় No.IV এবং এই রেকর্ডের কাম্মা সঠিক নামের পরিবর্তে সরকারী পদবি নির্দেশ করে। কাম্মাকে কাজের মন্ত্রী (কর্ম সাকিভা) হিসাবে নেওয়া যেতে পারে এবং কুলাকাম্মা কাজ বিভাগের একজন মন্ত্রীর জুনিয়র ক্যাডার বলে মনে হয়। ষষ্ঠ-হরিদাস গুহা শিলালিপি এই শিলালিপিতে একটি লাইন রয়েছে যা বারান্দা থেকে গুহার প্রধান কক্ষের তিনটি প্রবেশপথের একটির উপর খোদাই করা হয়েছে। দেবনাগরী লিপির পাঠ্যটি নিম্নরূপঃ চুলকমস পাসাতো কোটাজিয়া চ অনুবাদঃ কক্ষ এবং বারান্দা (বা পাশের কক্ষ) হল কুলকামার উপহার। সপ্তম-ব্যাঘ্রগুম্ফা শিলালিপি অভ্যন্তরীণ কক্ষের বাইরের দেওয়ালে নথিটি খোদাই করা হয়েছে। দেবনাগরী লিপির পাঠ্যটি নিম্নরূপঃ এল. 1-নগর আখন্দ এল. 2-এস ভূতিনো লেন অনুবাদঃ শহরের বিচারক ভূতির গুহা। অষ্টম-জাম্বেশ্বর গুহা শিলালিপি এই শিলালিপিটি গুহার ভিতরের কক্ষের প্রবেশদ্বারে খোদাই করা হয়েছে। দেবনাগরী লিপির পাঠ্যটি নিম্নরূপঃ মহামদাস বারিয়া নাকিয়াস লেন অনুবাদঃ মহামদা নাকিয়া এবং বারিয়ার গুহা। এক্স-তাতোয়াগুম্ফা শিলালিপি (গুহা নং-1) এই শিলালিপির নথিটি ভিতরের কক্ষের একটি প্রবেশদ্বারের উপর খোদাই করা হয়েছে। পাঠ্যটি সংস্কৃত ভাষায় পড়ে পদ্মুলিকস কুসুমস লেন x [] অনুবাদঃ কুসুমের গুহা, পদ্মুলিকা। দ্রষ্টব্যঃ-লেনাম শব্দের পরে একটি শব্দাংশ রয়েছে, যা নি বা ফি হিসাবে পড়া যেতে পারে, পদমুলিকার আক্ষরিক অর্থ, যিনি [রাজার] পায়ের কাছে সেবা করেন। দ্রষ্টব্যঃ-আনন্দ আগরওয়াল মাসিকনগরকে অসিকনগর হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন এবং শহরটিকে আদম (নাগপুর জেলা) হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। আদমে আবিষ্কৃত একটি অত্যন্ত সমৃদ্ধ শহরের প্রমাণের পরিপ্রেক্ষিতে, অধ্যাপক এ এম শাস্ত্রী মনে করেন যে আদম নিজেই হাতীগুম্ফা শিলালিপির আসিকানগরের প্রতিনিধিত্ব করেন। বর্তমান প্রেক্ষাপটে এটি লক্ষণীয় যে, ওয়াইনগঙ্গা নদীর ডান তীরে অবস্থিত আদম থেকে একটি কিংবদন্তি সম্বলিত পোড়ামাটির সীলমোহর আবিষ্কৃত হয়েছে, যা অসকজনপদাস (দেবনাগরীঃ অসকজনপদস) পড়ে। একাদশ-অনন্ত গুম্ফা শিলালিপি (ক) নথিটি বাম দিকের পূর্বদিকের এবং পঞ্চম স্তম্ভের মধ্যবর্তী স্থাপত্যশিল্পে খোদাই করা হয়েছে। ওড়িয়া লিপির পাঠ্যটি হ 'লঃ (দেবনাগরীঃ দোহদ সমন লেন অনুবাদঃ দোহদ শ্রমণদের গুহা। খণ্ডগিরির গুহাগুলি ভুবনেশ্বর থেকে এই অঞ্চলে প্রবেশ করার সময় খণ্ডগিরি পাহাড় আপনার বাম দিকে পড়ে। খণ্ডগিরিতে 15টি গুহা রয়েছে। সোমবংশী রাজবংশের উদ্যোতকেশরীর রাজত্বকালে এই গুহাগুলি সংস্কার করা হয়েছিল। 1টি। তাতোয়া গুম্ফা তোতাপাখিগুলি প্রবেশদ্বারের খিলানের উপরে খোদাই করা হয়েছে এবং তাই এটিকে তাতোয়া গুম্ফা বলা হয়। এতে দুটি দ্বারপাল মূর্তিও রয়েছে। গুহার ভিতরে ক঳সা সহ ফ্রেইজ, রেলিং, খিলানের ভাস্কর্য রয়েছে। 2. টাটোয়া গুম্ফা গুহাটি নায়িকা, গন্ধর্ব, বিভিন্ন প্রাণী ও পাখি, চৈত্য খিলান, ভিত্তিস্তম্ভ নকশা, রাফ্টার এবং খিলানযুক্ত ছাদের মতো ভাস্কর্যের ফ্রেজে সজ্জিত। 3. অনন্ত গুম্ফা গুহায় নারী, হাতি, রাজহাঁস ইত্যাদির ভাস্কর্য রয়েছে। 4. তেন্তুলি গুম্ফা এটি একটি ছোট পাথর কাটা কক্ষ যার একটি মাত্র স্তম্ভ রয়েছে। 5টি। খণ্ডগিরি গুম্ফা এটি একটি মোটামুটিভাবে কাটা সেল এবং এর দ্বিতল রয়েছে। 6টি। ধ্যান গুম্ফা এটি একটি মোটামুটিভাবে কাটা কোষ। 7. নবমুনি গুম্ফা নয়জন জৈন তীর্থঙ্কর এবং সাসানা দেবীর ভাস্কর্য সহ মোটামুটিভাবে কাটা একটি কক্ষ। এই ভাস্কর্যগুলি সোমবংশী রাজবংশ দ্বারা 11 শতকে গুহাগুলিতে যুক্ত করা হয়েছিল। 8. বারভুজি গুম্ফা তিনদিকে সেলের দেওয়ালে তীর্থঙ্করদের মোট পঁচিশটি মূর্তি রয়েছে, পার্শ্বনাথকে দু 'বার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। তীর্থঙ্করের নিচে তাদের নিজ নিজ সাসানাদেবীদের পাওয়া যায়। চকরেশ্বরীকে 12টি বাহু সহ চিত্রিত করা হয়েছে যা গুহার নাম বারভুজি দিয়েছে। মূর্তিটি এখন ব্রাহ্মণ্য দেবতা হিসাবে পূজিত হয়। এই ভাস্কর্যগুলি সোমবংশী রাজবংশ দ্বারা 11 শতকে গুহাগুলিতে যুক্ত করা হয়েছিল। 9টি। ট্রুসুলা গুম্ফা ঋষভ দেবের তিনটি ভাস্কর্য রয়েছে যা কায়োত্সর্গ ভঙ্গিমায় পাওয়া যায়। এই ভাস্কর্যগুলি ছাড়াও 24 জন জৈন তীর্থঙ্করের ভাস্কর্য রয়েছে যা দেখতে রুক্ষ। 10টি। অম্বিকা গুম্ফা তিনটি ভাস্কর্য রয়েছে, দুটি ঋষভনাথের এবং একটি নেমিনাথের সাসনা-দেবী আমরা। 11টি। লালতেন্দু কেশরী গুম্ফা 1ম প্রকোষ্ঠে ঋষভনাথের 2টি এবং পার্শ্বনাথের 3টি এবং 2য় প্রকোষ্ঠে পার্শ্বনাথের 2টি এবং ঋষভনাথের 1টি মূর্তি রয়েছে। এই ভাস্কর্যগুলি সোমবংশী রাজবংশ দ্বারা 11 শতকে গুহাগুলিতে যুক্ত করা হয়েছিল। 12, 13 এবং 15 নং গুহা নামহীন। 14 নং গুহাটি খুব সহজ এবং একে একাদশী গুম্ফা বলা হয়। ভারতের নাগরিক এবং সার্ক (বাংলাদেশ, নেপাল, ভুটান, শ্রীলঙ্কা, পাকিস্তান, মালদ্বীপ এবং আফগানিস্তান) এবং বিমসটেক দেশগুলির (বাংলাদেশ, নেপাল, ভুটান, শ্রীলঙ্কা, থাইল্যান্ড এবং মায়ানমার) দর্শনার্থীদের জন্য প্রবেশমূল্য-50 টাকা। মাথাপিছু 25 টাকা এবং প্রত্যেক বিদেশীর জন্য 50 টাকা করে। 300 এবং 15 বছরের কম বয়সী শিশুদের জন্য বিনামূল্যে প্রবেশ। সময় এই স্মৃতিস্তম্ভটি সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত খোলা থাকে। আরও দেখুন হাতীগুম্ফা শিলালিপি খারভেলা তথ্যসূত্র উৎস বই ওয়েব ইন্দিরা গান্ধী ন্যাশনাল সেন্টার ফর দ্য আর্টস আরও পড়া শচীন সিংহলঃ উড়িষ্যা পর্যটক রোড গাইড এবং রাজনৈতিক, বর্ধমান প্রকাশনা, বাহ্যিক সংযোগ উদয়গিরি কমপ্লেক্স, ইন্দিরা গান্ধী ন্যাশনাল সেন্টার অফ আর্টস দ্বারা বিস্তৃত ইমেজ গ্যালারি ওড়িশার গুহা মন্দিরগুলির বিস্তারিত ছবি ওড়িশার জৈন মন্দির ভারতের হিন্দু গুহা মন্দির ভুবনেশ্বরের পর্যটক আকর্ষণ ওড়িশার প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিসৌধ ভুবনেশ্বরের ভূগোল খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর জৈন মন্দির জৈন শিলা-খোদাই স্থাপত্য