Itamar Even-Zohar
ইতামার ইভেন-জোহর () (জন্ম 1939) একজন ইসরায়েলি সংস্কৃতি গবেষক এবং তেল আবিব বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। ইভেন-জোহর পলিসিস্টেম তত্ত্ব এবং সাংস্কৃতিক প্রদর্শনের তত্ত্বের পথিকৃৎ। জীবনী ইতামার ইভেন-জোহর তেল আবিবে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয় (বি. এ এবং পিএইচডি) এবং জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয় (এম. এ) থেকে ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি অসলো, কোপেনহেগেন এবং স্টকহোমেও পড়াশোনা করেছেন। তিনি আমস্টারডাম, প্যারিস, ফিলাডেলফিয়া, রেইকজাভিক, কুইবেক সিটি, লুভেইন, সান্তিয়াগো ডি কম্পোস্টেলা, স্যান্টেন্ডার, সেন্ট জনস (নিউফাউন্ডল্যান্ড), বার্সেলোনা এবং সান্তা ক্রুজ, ক্যালিফোর্নিয়ার বিশ্ববিদ্যালয় এবং গবেষণা কেন্দ্রগুলিতে অতিথি পণ্ডিত ছিলেন। হিব্রু (মাতৃভাষা), আরবি, ইংরেজি, ফরাসি, সুইডিশ, স্প্যানিশ, নরওয়েজিয়ান, ড্যানিশ, ইতালীয়, রাশিয়ান, জার্মান, আইসল্যান্ডীয় এবং অন্যান্য ভাষায় তাঁর কাজের জ্ঞান রয়েছে। 2014 সালের এপ্রিল মাসে তিনি অস্ট্রিয়ান অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস, হিউম্যানিটিজ অ্যান্ড সোশ্যাল সায়েন্সেস বিভাগের সাম্মানিক সদস্য নির্বাচিত হন। 1970-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে ইভেন-জোহর সামাজিক-সাংস্কৃতিক 'ব্যবস্থাগুলির' জটিলতা এবং আন্তঃনির্ভরতা মোকাবেলার জন্য তাত্ত্বিক সরঞ্জাম এবং গবেষণা পদ্ধতি বিকাশের জন্য কাজ করে চলেছেন, যা তিনি বৈচিত্র্যময়, বহুমুখী এবং গতিশীল নেটওয়ার্ক হিসাবে দেখেন। 1972 সালে, তিনি পাঠ্যের একটি বহু-স্তরযুক্ত কাঠামোগত তত্ত্ব (ইভেন-জোহর 1972) প্রস্তাব করেছিলেন, কিন্তু শীঘ্রই তিনি "স্ট্যাটিক স্ট্রাকচারালিজম" (ইভেন-জোহর 1978)-এর প্রথম সমালোচকদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন এবং যা তিনি সসুরে-এর কাঠামো এবং 'ভাষাগত ব্যবস্থা' সম্পর্কে ধারণার একটি কঠোর এবং 'অনুর্বর' ব্যাখ্যা দ্বারা স্ট্রাকচারালিস্ট এজেন্ডায় আরোপিত একটি সংশোধন ত্রুটি হিসাবে দেখেছিলেন। এই ধারণাগুলি সমস্ত জীবন্ত, জটিল সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে এবং ফলপ্রসূভাবে প্রযোজ্য হওয়ার জন্য, তিনি বিশ্বাস করেন যে একজনকে অবশ্যই একটি সামাজিক-সাংস্কৃতিক ব্যবস্থার ডায়াক্রনিক (ঐতিহাসিক) এবং সিনক্রনিক (সমসাময়িক) মাত্রার আন্তঃক্রিয়া বিবেচনা করতে হবে। তাই তিনি সময় এবং স্থানে পরিবর্তনশীলতা এবং বৈচিত্র্যের দিকগুলি ধরার জন্য একটি "উন্মুক্ত ব্যবস্থার" ধারণা সহ "গতিশীল কাঠামোবাদ" ধারণাটি প্রবর্তন করেছিলেন (ইভেন-জোহর 1979)। এই নতুন পদ্ধতির ব্যবহার করে, তিনি একটি গবেষণা কর্মসূচি তৈরি করেছিলেন যা পাঠ্যের পরিবর্তে সাহিত্য ব্যবস্থা নিয়ে কাজ করে, যা 1980 এবং 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে সাহিত্য অধ্যয়নের ক্ষেত্রে একটি যুগান্তকারী হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং সাহিত্য ও অনুবাদ অধ্যয়নের ক্ষেত্রে নতুন বিদ্যালয়ের ভিত্তি স্থাপন করেছিল (যেমন, তেল আভিভ স্কুল, লিউভেন স্কুল)। এটি গবেষকদের "সাহিত্য" এবং "সংস্কৃতি"-র আদর্শমূলক ধারণা থেকে দূরে সরে গিয়ে "কেন্দ্র" এবং "পরিধি", এবং "ক্যানোনাইজড" এবং "নন-ক্যানোনাইজড"-এর মধ্যে একটি বহু-স্তরযুক্ত আন্তঃক্রিয়া অন্বেষণ করার সুযোগ করে দিয়েছে। এমনকি-জোহর ভাষাগত ডিগ্লসিয়া এবং সাহিত্য ব্যবস্থার আন্তঃসম্পর্কও অধ্যয়ন করেছেন। পলিসিস্টেম তত্ত্ব ইভেন-জোহর একটি একক সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সংস্কৃতির জটিলতা ব্যাখ্যা করার জন্য একটি যন্ত্র হিসাবে পলিভ্যালেন্ট ফ্যাক্টরগুলির সাথে অবিচ্ছেদ্য কার্যকারণ পরামিতিগুলিকে প্রতিস্থাপন করে। তাঁর "পলিসিস্টেম থিওরি" (ইভেন-জোহর 1978,1979,1990,1997,2005 [বৈদ্যুতিন বই]) সাহিত্য ও ভাষার সম্পর্কের সেট বিশ্লেষণ করেছে, তবে ধীরে ধীরে সামাজিক-সাংস্কৃতিক ব্যবস্থার আরও জটিল বিশ্লেষণের দিকে সরে গেছে। এমনকি-জোহরের পলিসিস্টেম তত্ত্ব সারা বিশ্বের সাহিত্য ও সংস্কৃতির ছাত্রদের দ্বারা গৃহীত হয়েছে। এই তত্ত্বটি স্পেন এবং চীনে বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক প্রমাণিত হয়েছে। (ইগলেসিয়াস 1999; চুং ওয়াই সাহিত্য মাসিক, খণ্ড। 30, নং। 3, আগস্ট 2001)। এই তত্ত্বের আরেকজন প্রবক্তা হলেন মার্কিন পণ্ডিত এডউইন জেন্টজলার। 'মডেলস' ইভেন-জোহরের ধারণাটি 'সিস্টেম'-এর মৌলিক ধারণাকে আরও এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যায় এই প্রস্তাবের মাধ্যমে যে অধ্যয়নের উদ্দেশ্য আর পাঠ্য এবং পণ্য নয়, বরং গতিশীল সাংস্কৃতিক মডেল যা কংক্রিট সাংস্কৃতিক বস্তুর উৎপাদন নির্ধারণ করে (ইভেন-জোহর 1997)। জ্ঞানীয় বিজ্ঞান এবং নৃবিজ্ঞানে তাঁর তত্ত্বগুলি বিকাশ করে তিনি বজায় রেখেছিলেন যে এটি আন্তঃ-ব্যক্তিগত মডেল যা লোকেরা একটি সম্প্রদায়ের সদস্য হিসাবে তাদের দৈনন্দিন আচরণে অর্জন করে এবং নিয়োগ করে যা একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতির গতিশীলতা ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করে। মডেলের তত্ত্বটি ইভেন-জোহরের রিপের্তোয়ারের বৃহত্তর তত্ত্বের অংশ, উভয়ই রাশিয়ান ফর্মালিজম এবং সোভিয়েত সেমিওটিক্স (জুরি লোটম্যান, ব্যাচেস্লাভ ইভানোভ, ভ্লাদিমির টোপোরভ, বরিস উসপেনস্কি এবং অন্যান্য) দ্বারা গভীরভাবে অনুপ্রাণিত। অনুবাদ অধ্যয়ন এমনকি অনুবাদে নিয়মের বিষয়ে জোহরের বিশ্লেষণেও দেখা গেছে যে উৎস এবং লক্ষ্য পাঠ্যের মধ্যে অসামঞ্জস্য অভ্যন্তরীণ নিয়ম দ্বারা পরিচালিত ক্রিয়াকলাপের ফলস্বরূপ ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এমনকি-জোহরের পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি অনুবাদ অধ্যয়নকে একটি প্রান্তিক ভাষাতাত্ত্বিক বিশেষত্ব থেকে আন্তঃসংস্কৃতি গবেষণার কেন্দ্রবিন্দুতে রূপান্তরিত করেছে। তাঁর নিবন্ধ 'দ্য পজিশন অফ ট্রান্সলেটেড লিটারেচার "ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত হয়েছে। তাঁর পলিসিস্টেম তত্ত্ব অনুবাদ অধ্যয়নে গবেষকদের জন্য অনেক পথ খুলে দিয়েছে। (সুসান বাসনেট, 1993:142)। ইভেন-জোহরের ভাষায়, একটি 'পলিসিস্টেম' বহুমাত্রিক এবং সাহিত্যের ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত শ্রেণীবিন্যাস (উচ্চ ও নিম্ন সাহিত্যের মধ্যে বিভাজন), অনুবাদ (অনুবাদ ও অ-অনুবাদের মধ্যে বিভাজন) এবং সামাজিক সম্পর্ক (প্রভাবশালী ও প্রভাবশালী সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে বিভাজন) সমন্বিত করতে সক্ষম। (লিয়ানেরি 2001)। সংস্কৃতির মাধ্যমে জাতি-নির্মাণ ইভেন-জোহর জাতীয় সংস্কৃতি নির্মাণে সাহিত্যের ভূমিকা অধ্যয়ন করেছেন এবং হিব্রু, ইতালীয়, নরওয়েজিয়ান, গ্যালিসিয়ান, কাতালান এবং আইসল্যান্ডীয় সংস্কৃতির তুলনামূলক বিশ্লেষণ প্রকাশ করেছেন। এমনকি-জোহর প্রস্তাব করেছেন যে অধ্যয়নের একটি বস্তু হিসাবে 'সংস্কৃতি' আর পণ্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়, তবে সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপের মডেলগুলি অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। এইভাবে সংস্কৃতি একটি জীবন-পরিচালন কর্মসূচি হিসাবে বিবেচিত হয়, কেবল অভিজাত পণ্যের একটি সেট নয় (ইভেন-জোহর 1997,2005)। প্যালেস্টাইনে স্থানীয় হিব্রু সংস্কৃতির উত্থান এবং স্ফটিকীকরণ সম্পর্কে জোহারের বিশ্লেষণ ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত এবং অন্যান্য উদীয়মান সংস্কৃতির দৃষ্টান্তমূলক বিশ্লেষণের জন্য একটি মডেল হিসাবে ব্যবহৃত হয়। 1990-এর দশক থেকে ইভেন-জোহরের গবেষণা নতুন সামাজিক-রাজনৈতিক সত্তার বিকাশে ইচ্ছাকৃত সংস্কৃতি পরিকল্পনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে। তিনি সম্পদের প্রাপ্যতা ও নিয়ন্ত্রণের প্রেক্ষাপটে সংখ্যাগরিষ্ঠ ও সংখ্যালঘু এবং কেন্দ্র ও পরিধির সমস্যাগুলি পরীক্ষা করেছেন। 18 শতকের শেষের দিক থেকে বিশ্বজুড়ে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক সম্প্রদায় স্ব-ব্যবস্থাপনার মডেল গ্রহণ করেছে, প্রায়শই পৃথক সংস্কৃতি প্রদর্শনীর জন্য উদ্যোগের সাথে একত্রিত হয়। ইভেন-জোহর 1882 থেকে 1948 সালের মধ্যে প্যালেস্টাইনে হিব্রু সংস্কৃতি গড়ে তোলার মাধ্যমে শুরু হয়েছিল এবং তারপরে অন্যান্য সমাজে চলে যায়। 1993 সাল থেকে তিনি স্প্যানিশ গ্যালিসিয়া, কাতালোনিয়া, আইসল্যান্ড, কিউবেক এবং নিউফাউন্ডল্যান্ডে গবেষণা চালিয়ে যাচ্ছেন। 1972 সালে প্রকাশিত কাজ। "সাহিত্য পাঠ্যের একটি তত্ত্বের রূপরেখা"। হা-সিফ্রুট তৃতীয় (3/4): পৃ. 427-446। <হিব্রু ভাষায়> 1978। ঐতিহাসিক কবিতায় গবেষণাপত্র। তেল আভিভঃ পোর্টার ইনস্টিটিউট। 1979 সালে। "পলিসিস্টেম থিওরি"। পোএটিক্স টুডে 1 (1-2, শরৎ) পৃষ্ঠা। 287-310। 1990 সালে। পলিসিস্টেম অধ্যয়ন। পোয়েটিক্স টুডে 11:1 ডারহামঃ ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1994 সালে। "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ইউ. এস. সি ইউনিভার্সিডেড ডি সান্তিয়াগো ডি কম্পোস্টেলা (দারিও ভিলানুয়েভা প্রিটো সংগ্রাহক) আইএসবিএন 8481211516 1997। "ফ্যাক্টরস অ্যান্ড ডিপেন্ডেন্সিজ ইন কালচারঃ এ রিভাইজড ড্রাফ্ট ফর পলিসিস্টেম কালচার রিসার্চ"। কানাডিয়ান রিভিউ অফ কম্পারেটিভ লিটারেচার/রিভিউ কানাডিয়ান ডি লিটেরেচার কম্পেরি XXIV (1 মার্চ), পৃ. 15-34। 2005 সালে। সংস্কৃতি গবেষণায় গবেষণাপত্র। আরও পড়ুন অ্যাভেলিং, হ্যারি 2005। "টু অ্যাপ্রোচস টু দ্য পজিশনিং অফ ট্রান্সলেশনসঃ এ কম্পারেটিভ স্টাডি অফ ইটামার ইভেন-জোহর 'স পলিসিস্টেম স্টাডিজ অ্যান্ড গিডিওন ট্যুরির ডিস্ক্রিপটিভ ট্রান্সলেশন স্টাডিজ অ্যান্ড বিয়ন্ড"। কৃতিকা কুলতুরা-এ রেফারিড ইলেকট্রনিক জার্নাল অফ লিটারারি/কালচারাল অ্যান্ড ল্যাঙ্গুয়েজ স্টাডিজ, নং। 6, নভেম্বর 2005, পৃ. 6-25। শাটলওয়ার্থ, মার্ক 2001। "পলিসিস্টেম থিওরি"। রুটলেজ এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ট্রান্সলেশন স্টাডিজ-এ মোনা বেকার এডি., রুটলেজঃ নিউ ইয়র্ক অ্যান্ড লন্ডন, পৃ. 176-179। ল্যামবার্ট, জোসে 1997। "ইটামার ইভেন-জোহর 'স পলিসিস্টেম স্টাডিজঃ অ্যান ইন্টারডিসিপ্লিনারি পার্সপেক্টিভ অন কালচার রিসার্চ"। কানাডিয়ান রিভিউ অফ কম্পারেটিভ লিটারেচার/রিভিউ কানাডিয়ান ডি লিটেরেচার কম্পেরি, XXIV, নং। 1, পৃ. 7-14। ডিমিখ, মিলান ভি. 1993। "পলিসিস্টেম থিওরি", মাকারিক, আই. এড। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ কনটেম্পোরারি লিটারারি থিওরি, ইউনিভার্সিটি অফ টরন্টো প্রেস, টরন্টো, পৃষ্ঠা। 151-155 ম্যাককেলভি, মাইলস 2001। "মিউজিক্যাল লেস মিসরেবল্সঃ এ পলিসিস্টেমিক অ্যাপ্রোচ"-এর অনুবাদ। http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ59267.pdf বাহ্যিক লিঙ্ক ইটামার ইভেন-জোহরের সাইট, তার সমস্ত প্রকাশনার সম্পূর্ণ পাঠ্য সহ। 1939 জন্ম তেল আভিভ হিব্রু ইউনিভার্সিটি অফ জেরুজালেমের প্রাক্তন শিক্ষার্থী তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী ইসরায়েলি সমাজবিজ্ঞানীরা ইসরায়েলের ভাষাবিদরা জীবিত মানুষ তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী ইসরায়েলি অনুবাদ পণ্ডিতরা