Ḫegir
এগির বা এগিরনুন্না ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী যিনি লাগাসের দেবমণ্ডলীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাকে বাউ এবং নিঙ্গিরসুর কন্যা হিসাবে বিবেচনা করা হত। নাম ডি-গির্ (-নুন-না) নামে প্রথম কিউনিফর্ম চিহ্নের পাঠ নিশ্চিত নয়। উইলফ্রেড জি. ল্যামবার্ট এবং অ্যান্ড্রু আর. জর্জ এই রূপটি ব্যবহার করেন। তোশিকো কোবায়শি প্রথম ব্যঞ্জনবর্ণের নীচের ব্রেভটি বাদ দেন এবং নামটিকে হেগির হিসাবে অনুবাদ করেন। গাঙ্গির রোমানাইজেশনও প্রস্তাব করা হয়েছে, এবং উদাহরণস্বরূপ মার্ক কোহেন এটি গ্রহণ করেছেন। কোবায়শি নামের পূর্ণ রূপ হিসাবে এগিরনুন্নাকে উল্লেখ করেছেন, তবে উল্লেখ করেছেন যে রূপগুলির মধ্যে পার্থক্য কালানুক্রমিক বলে মনে হয়, ছোট রূপটি পুরানো। এটি অনুমান করা হয় যে সংক্ষিপ্ত আকারে গির এবং দীর্ঘ আকারে গির-নান উভয়ই গিরসুতে অবস্থিত একটি শোভাযাত্রার পথকে বোঝায় এবং এটি যেমি শব্দের একটি অ্যালোগ্রাফকে উপস্থাপন করতে পারে, যা সুমেরীয় থেকে নামটিকে "(উঁচু) পথের পরিচারিকা" হিসাবে অনুবাদ করা সম্ভব করে তোলে। উরুকগিনার রাজত্বকালের একটি শিলালিপিতে এগিরকে "নিঙ্গিরসুর প্রিয় লুকুর" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, অন্যটিতে, গুদেয়ার সময় থেকে, তাকে সরাসরি এই দেবতা এবং বাউয়ের কন্যা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। পরেরটি গুডিয়া সিলিন্ডার বি-তে পাওয়া যাবে। লুকুর শব্দটি পুরোহিতদের একটি শ্রেণীকে বোঝায় এবং এই উপাধি ধারণকারী নয়জন মহিলার একটি দলের অস্তিত্ব, যারা নিঙ্গিরসুর উপাসনায় অংশ নিয়েছিল, গিরসুর প্রারম্ভিক রাজবংশের গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে লুকুরকে দেবতার কনিষ্ঠ স্ত্রী হিসাবে বোঝা হত। শুলশাগা এবং ইগালিমের পাশাপাশি, যাঁদের বাউ এবং নিঙ্গিরসুর সন্তান হিসাবেও বিবেচনা করা হত, পাশাপাশি লামাসাগার মতো ঐশ্বরিক সেবক, এগির এই দুই দেবতার পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। গুদেয়ার সময়ে, তিনি "নিঙ্গিরসুর সাতজন লুকুর পুরোহিত" বা "বাউয়ের সেপ্টুপলেট" হিসাবে পরিচিত একটি গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। লাগাস রাজ্যের প্রারম্ভিক রাজবংশের নথিতে উপাসনা এগির প্রথম সত্যায়িত হয়। উরুকাগিনা তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, সম্ভবত গিরসুতে, যদিও এর আনুষ্ঠানিক নাম কোনও পরিচিত সূত্রে সংরক্ষিত নেই। মার্ক কোহেনের মতে, বাউয়ের একটি "আঙ্গিনা উৎসব" (এজেম-কিসাল-লা) চলাকালীন, এগির নিঙ্গিরসু, বাউ, শুলসাগানা, ইগালিম, নিনসার, নিনশুবুর, নিনাজু এবং "ইটারসিরের জিন"-এর পাশাপাশি নৈবেদ্য গ্রহণ করেছিলেন। তিনি দেবতাদের অনুরূপ নির্বাচনের পাশাপাশি বিভিন্ন নৈবেদ্য তালিকায় উপস্থিত হন। যেহেতু তিনি সামগ্রিকভাবে ইগলিম এবং শুলসাগার তুলনায় কম নৈবেদ্য পেয়েছিলেন, তিনজনকে প্রায় একই পরিমাণ খাবার দেওয়া হয়েছিল কিন্তু পরিচিত গ্রন্থে এগিরের জন্য কোনও কোরবানিমূলক প্রাণী প্রমাণিত হয়নি, তাই ধরে নেওয়া হয় যে তিনি তাদের চেয়ে কম গুরুত্বের দেবতা ছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবীরা