Arsay
আর্সে (উগারিতিকঃ 'আর্শী) ছিলেন ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে উগারিত শহরে পূজিত একজন দেবী। উগারাইটিক দেবমণ্ডলে তাঁর অবস্থান এবং উগারাইটিক ধর্মে তাঁর ভূমিকা অনিশ্চিত রয়ে গেছে। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে তিনি আন্ডারওয়ার্ল্ড বা ভূগর্ভস্থ জলের সাথে যুক্ত ছিলেন, যদিও কোনও তত্ত্বই সর্বজনীন সমর্থন পায়নি। তাঁকে সম্ভবত আবহাওয়া দেবতা বালের কন্যা হিসাবে বিবেচনা করা হত, যদিও তাঁর সাথে প্রায়শই যুক্ত দেবী আনাত এবং অষ্টার্টের কাউকেই কখনও তাঁর মা হিসাবে বর্ণনা করা হয়নি। বাল চক্রের একটি অংশে তিনি পিড্রে এবং তাল্লের পাশাপাশি উপস্থিত হন এবং ফলস্বরূপ এই তিন দেবীকে প্রায়শই পাণ্ডিত্যে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়, তবে অন্যান্য প্রসঙ্গে তারা তাঁর সাথে যুক্ত ছিল এমন কোনও প্রমাণ নেই। অক্ষর আর্সের নামটি উগারাইটিক শব্দ 'আর্স' থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা "পৃথিবী" বা "আন্ডারওয়ার্ল্ড" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। চূড়ান্ত চিহ্ন, y, স্ত্রীলিঙ্গের নামের একটি সাধারণ প্রত্যয়। নামটি সাধারণত "আর্থি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। তাঁর বিশেষণ bt y y 'bdr সাধারণত "y' bdr-এর কন্যা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, তবে আইচা রাহমৌনি প্রস্তাব করেন যে "y 'bdr-এর বিচ্ছুরক" অনুবাদটিও একটি যুক্তিসঙ্গত বিকল্প হতে পারে। পরিচিত উগারাইটিক গ্রন্থে এটি বারোবার দেখা যায়। y 'bdr শব্দের অর্থ অজানা। এটি অন্যথায় অজানা দেবতার নাম হতে পারে, বা সম্ভবত আর্সের একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য হতে পারে বলে মনে করা হয়। অতীতের প্রস্তাবগুলির মধ্যে রয়েছে আন্ডারওয়ার্ল্ডের জন্য একটি অভিব্যক্তি, "প্রশস্ত পৃথিবী" (আরবি ওয়াইবা ভিত্তিক, "প্রশস্ত ছিল"), "পর্যাপ্ত প্রবাহিত" (আরবি ওয়াইবুন ভিত্তিক, "পর্যাপ্ত", এবং আক্কাদিয়ান নাদারুরু, "অবাধে তার গতিপথ চালানোর জন্য"), এবং "রেইনশোয়ার" (আরবি 'আব্বা' ভিত্তিক, "ঢেলে দিন", এবং আক্কাদিয়ান দারারু, একটি ক্রিয়া যা অবাধে প্রবাহিত জলকে বোঝায়)। এই সমস্ত প্রস্তাবগুলি উগারাইটিক অধ্যয়নের ক্ষেত্রে কিছুটা সমর্থন পেয়েছে, তবে রাহমৌনি মন্তব্য করেছেন যে প্রসঙ্গটি y 'bdr এর অর্থ সম্পর্কে কোনও সূত্র দেয় না এবং এর অনেক অনুবাদ সম্ভবত সন্দেহজনক। প্রায়শই মনে করা হয় যে আর্সে জলের সাথে সম্পর্কিত একজন দেবী ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, নিকোলাস ওয়াট তাকে বাল (বিভিন্ন নামে), পিড্রে এবং ট্যালের পাশাপাশি "আবহাওয়া সংক্রান্ত ঘটনা এবং উর্বরতা নিয়ন্ত্রণকারী" দেবতাদের বিভাগে স্থান দিয়েছেন। যাইহোক, উগারাইটিক গ্রন্থগুলি থেকে বর্তমানে কোনও আবহাওয়ার ঘটনার সাথে আর্সে সম্পর্কিত হওয়ার কোনও সরাসরি উল্লেখ পাওয়া যায় না। এটি আরও প্রস্তাব করেছে যে এটি ভূগর্ভস্থ জলের সাথে যুক্ত ছিল, যদিও এই ধারণাটি অপ্রমাণিত রয়ে গেছে। আর্সে এবং আল্লাতুর মধ্যে একটি পরোক্ষ সমীকরণের ভিত্তিতে প্রস্তাব করা হয়েছে যে তিনি আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে যুক্ত ছিলেন। যাইহোক, কিছু গবেষক, উদাহরণস্বরূপ ম্যানফ্রেড ক্রেবারনিক, এই ধরনের সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করে অন্যান্য প্রমাণের অভাবে এই অনুমান সম্পর্কে সংশয়ী। স্টিভ এ উইগিন্স প্রস্তাব করেন যে সমতুল্যতা উভয় দেবীর অন্য কিছু ভাগ করা বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে হতে পারে। অন্যান্য দেবদেবীদের সঙ্গে আর্সে সম্ভবত আবহাওয়ার দেবতা বালের কন্যা ছিলেন। পিড্রে এবং ট্যালের মতো, অন্য দুই দেবীকে তাঁর কন্যা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাকে ক্লট নিট হিসাবে উল্লেখ করা হয়, এই শব্দটি সাধারণত "নিখুঁত কনে" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। কখনও কখনও মনে করা হয় যে এটি তিন দেবীকে বালের স্ত্রী হিসাবে মনোনীত করে, কিন্তু এই উপসংহার সর্বজনীনভাবে গৃহীত হয় না। স্টিভ এ উইগিন্স উল্লেখ করেছেন যে এই শব্দটির সাথে একটি স্বকীয় সর্বনামগত প্রত্যয় নেই এবং কমপক্ষে অন্য একটি উগারাইটিক পাঠ্যে পিড্রেকে অবিবাহিত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই ভিত্তিতে তিনি যুক্তি দেন যে, আর্সে এবং অন্য দুই দেবীকে বালের স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা অবিশ্বাস্য। একইভাবে, ড্যানিয়েল শোয়েমার আর্সে এবং তার বোনদের অনুমিত বৈবাহিক অবস্থার প্রমাণ অবিশ্বাস্য বলে মনে করেন। তিনি উপসংহারে বলেন যে, উগারিত বালের কাছ থেকে পাওয়া প্রমাণের আলোকে "কোনও প্রকৃত অর্থে স্ত্রী ছিল না"। তিনি আনাত এবং অষ্টার্টের সাথে যুক্ত ছিলেন, তবে একমত যে এই দেবীদের কাউকেই আর্সে এবং তার বোনদের মা হিসাবে বিবেচনা করা হত না। উগারাইটিক বর্ণানুক্রমিক লিপিতে লেখা দেবতাদের একটি তালিকায় শাপশ (সূর্য দেবী) এবং ইশারা (আন্ডারওয়ার্ল্ড সংযোগ সহ একটি দেবী) এর মধ্যে আর্সে উপস্থিত হয়। স্ট্যান্ডার্ড সিলেবিক কিউনিফর্ম-এ লেখা এই পাঠ্যের সমতুল্য হিসাবে তাকে আল্লাতু দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে, যা আন্ডারওয়ার্ল্ডের হুরিয়ান দেবী আল্লানির নামের একটি বৈকল্পিক বানান, যিনি মেসোপটেমিয়ার এরেশকিগালের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আল্লানি নিজেও উগারিতে পূজিত ছিলেন। বাল চক্রের উগারাইটিক গ্রন্থে, আর্সেকে বালের কন্যা বলে ধরে নেওয়া তিন দেবীর মধ্যে একজন হিসাবে দেখা যায়, অন্য দুজন হলেন পিড্রে এবং টালে। তাদের উল্লেখ করা হয় যখন বাল বিলাপ করে যে তার এবং তার মেয়েদের থাকার কোনও জায়গা নেই। অন্যান্য অনুচ্ছেদে পিড্রে এবং টালেকে একসঙ্গে উল্লেখ করা হলেও, তিনি এই রচনায় আর উপস্থিত হননি। এটা সম্ভব যে এই একক অংশে তাদের গোষ্ঠীবদ্ধকরণ তাদের অনুরূপ চরিত্রের পরিবর্তে বালের অবিবাহিত কন্যা (যারা উগারাইটিক প্রথা অনুসারে তাদের বাবার বাড়িতে বসবাস করবে বলে আশা করা হয়) হিসাবে তাদের ভাগ করা মর্যাদার উপর নির্ভর করে, যা ইঙ্গিত করতে পারে যে বৃত্তির একটি সাধারণ ধারণার বিপরীতে তারা একটি ত্রয়ী গঠন করেনি এবং উগারাইটিক ধর্মে স্বাধীন ভূমিকা পালন করতে পারে। উপরন্তু, আর্সে, পিড্রে এবং তাল্লের গোষ্ঠীকরণকে প্রচলিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যদি সমস্ত উগারাইটিক গ্রন্থ বিবেচনা করা হয় তবে স্পষ্টতই বিশ্বাস করা হয় যে বালের তিনটিরও বেশি কন্যা রয়েছে, কিছু গবেষক ছয়জন দেবতার অস্তিত্ব স্বীকার করেছেন। বাল চক্র থেকে অনুপস্থিত দুই কন্যা, উজর্ত এবং বি. টি. এল. এইচ, একটি ক্ষেত্রে আপাতদৃষ্টিতে তাল্লের পাশাপাশি উপস্থিত হন। প্রস্তাবের তালিকাতেও আর্সেকে সত্যায়িত করা হয়। এরকম একটি গ্রন্থে, তিনি শাপশের পরে এবং অষ্টারের আগে একটি ভেড়া পান। অন্যটিতে, তিনি দুটি ভেড়া এবং একটি গরুর প্রাপক। গ্রেগরিও দেল ওলমো লেটে যুক্তি দেখান যে এই গ্রন্থটি আন্ডারওয়ার্ল্ডের দেবতাদের প্রতি নৈবেদ্য সম্পর্কিত। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি উগারাইটিক দেবতা আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবীরা