Paul Tournier
পল টুরনিয়ার (12 মে 1898-7 অক্টোবর 1986) একজন সুইস চিকিৎসক এবং লেখক ছিলেন যিনি যাজক কাউন্সেলিং-এ তাঁর কাজের জন্য বিশ্বব্যাপী দর্শক অর্জন করেছিলেন। নিয়মিত রোগীর যত্নের আধ্যাত্মিক ও মনোসামাজিক দিকগুলিতে তাঁর ধারণাগুলি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল এবং তাঁকে বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে বিখ্যাত খ্রিস্টান চিকিৎসক বলা হয়। জীবন ও শিক্ষা টুরনিয়ার সুইজারল্যান্ডের জেনেভায় জন্মগ্রহণ করেন, তিনি যাজক লুই টুরনিয়ার এবং অ্যালিসাবেথ অরমন্ডের পুত্র। তাঁর 70 বছর বয়সী বাবা, যিনি সেন্ট পিটার্স ক্যাথেড্রালের একজন অত্যন্ত সম্মানিত পাদরি ছিলেন, তাঁর জন্মের তিন মাস পরে মারা যান। ছয় বছর বয়সে তিনি অনাথ হয়ে যান যখন তাঁর 42 বছর বয়সী মা স্তন ক্যান্সারে মারা যান। পরে টুরনিয়ার এবং তার 10 বছর বয়সী বোনকে তার কাকা এবং মাসি, মিঃ এবং মিসেস, জ্যাক অরমন্ড বড় করে তোলেন। এই বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা টুর্নামেন্টের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। তিনি নিজের মধ্যে ফিরে যান এবং একাকী ও লাজুক হয়ে পড়েন। তাঁর কৈশোরে তিনি নিরাপত্তাহীনতার অনুভূতি বজায় রেখেছিলেন, যা তিনি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক মুখোশের পিছনে লুকিয়ে রাখতেন, যা গ্রেড স্কুলে তাঁর গাণিতিক সাফল্য এবং উচ্চ বিদ্যালয়ে একজন গ্রীক শিক্ষকের দ্বারা জোরালো ছিল। 1923 সালে টুরনিয়ার এম. ডি লাভ করেন। জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ে স্নাতক। ছাত্রাবস্থায় তিনি ছাত্র আন্দোলন জোফিঙ্গিয়ার সুইস সভাপতি হিসেবে কাজ করেন এবং ভিয়েনায় অস্ট্রিয়ান ও রাশিয়ান যুদ্ধবন্দীদের প্রত্যাবাসনের জন্য রেড ক্রসের প্রতিনিধি হন। 1924 সালের 4ঠা অক্টোবর তিনি নেলি বোভিয়ারকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির দুটি সন্তান ছিল। 1984 সালে, তাঁর প্রথম স্ত্রীর মৃত্যুর দশ বছর পর, তিনি জেনেভায় করিনি ও 'রামাকে বিয়ে করেন। টুরনিয়ার সুইজারল্যান্ডের ট্রোইনেক্সে তাঁর বাড়ি লে গ্রেন ডি ব্লে (গমের শস্য)-তে কার্সিনোমায় মারা যান। 1924 সাল পর্যন্ত টুরনিয়ার অধ্যাপক বিকেলের অধীনে জেনেভার মেডিকেল পলিক্লিনিকে সহকারী চিকিৎসক ছিলেন। 1925 সালে টুরনিয়ার জেনেভায় একটি বেসরকারী অনুশীলন শুরু করেন এবং সাধারণ চিকিৎসক হিসাবে কাজ শুরু করেন। টুরনিয়ার ক্যালভিনিজম এবং সংস্কারিত বিশ্বাসের প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং নাগরিক ও চিকিৎসা গোষ্ঠীগুলির সাথে ব্যাপকভাবে জড়িত ছিলেন। 1932 সালে তিনি অক্সফোর্ড গ্রুপে যোগ দেন। তাঁর আগ্রহের ফলস্বরূপ তিনি চিকিৎসা, পরামর্শ এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের মধ্যে সম্পর্ক অনুসন্ধান করেছিলেন। যদিও তিনি প্রাথমিকভাবে কাউন্সেলিংয়ের জন্য ওষুধ ছেড়ে দেওয়ার কথা ভেবেছিলেন, অবশেষে তিনি এই দুটিকে একত্রিত করার সিদ্ধান্ত নেন এবং 1937 সালে তিনি তাঁর ব্যক্তিগত চিকিৎসাকে কাউন্সেলিং অনুশীলনে রূপান্তরিত করেন। 1940 সালে তিনি তাঁর প্রথম বই 'মেডেসিন দে লা পার্সন' প্রকাশ করেন। দ্য হিলিং অফ পার্সনস), যা অক্সফোর্ড গ্রুপের প্রতিষ্ঠাতা ফ্রাঙ্ক বুচম্যানকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, যেখানে তিনি বলেন যে মানুষ কেবল শরীর এবং মনের চেয়ে বেশি, তিনি একজন আধ্যাত্মিক সত্তাও। এই সংমিশ্রণটিই মানুষকে একজন মানুষ করে তোলে। অতএব, কেউ যদি তার গভীরতম বাস্তবতা উপেক্ষা করে তবে তাকে জানা এবং আচরণ করা অসম্ভব। 'মেডেসিন দে লা পার্সন "-এর সাফল্যের পর তিনি এই বিষয় নিয়ে রচিত বইয়ের একজন বিশিষ্ট লেখক হয়ে ওঠেন। যদিও মনোরোগবিদ্যা বা ধর্মতত্ত্বে তাঁর কোনও আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ ছিল না, তাঁর লেখা বিশ্বজুড়ে চিকিৎসা ও ধর্মীয় পেশাদারদের একটি প্রজন্মকে প্রভাবিত করেছে। তাঁর বইগুলি শেষ পর্যন্ত 13টি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। 1946 সালের দিকে তিনি অক্সফোর্ড গ্রুপ (বর্তমানে মোরাল রি-আর্মামেন্ট নামে পরিচিত) থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে দেন। তিনি শেষ পর্যন্ত (1982 সালে) দলের সাথে পুনর্মিলন করেন (আবার পরিবর্তনের উদ্যোগ হিসাবে নামকরণ করা হয়)। সাইকোসোম্যাটিক মেডিসিন তখনও তার শৈশবে ছিল, এবং টুরনিয়ার পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে অসুস্থতার সমসাময়িক পদ্ধতিটি সম্পূর্ণরূপে জৈব এবং রোগীকে সামগ্রিকভাবে বিবেচনা করতে ব্যর্থ হয়েছিল। টুরনিয়ার কেবল স্বাস্থ্যের শারীরিক দিকগুলিই নয়, মনস্তাত্ত্বিক ও আধ্যাত্মিক মাত্রাও বিবেচনা করার প্রয়োজনীয়তা দেখেছিলেন। তাই তিনি বিভিন্ন ক্ষেত্রের চিকিৎসা সহকর্মী এবং বেশ কয়েকজন দার্শনিককে তাঁর সাথে এই বিষয়ে চিন্তা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। মেডেসিন দে লা পার্সন নামে এই আন্তর্জাতিক গবেষণা দলটি 1947 সালে প্রথমবার মিলিত হয় এবং তারপর থেকে প্রতি বছর মিলিত হচ্ছে। দলের মতেঃ ব্যক্তির চিকিৎসা কেবল ওষুধের আরেকটি শাখা নয়। এটি যোগাযোগের প্রতি একটি মনোভাব, রোগীর যত্নের একটি পদ্ধতি, যা সমস্ত ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এটি রোগীদের সম্পূর্ণ ব্যক্তি হিসাবে, তাদের সম্প্রদায় এবং সমাজে স্থান সহ সচেতনতার উপর জোর দেয়। জৈবিক এবং মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি উভয়ই ব্যক্তির চিকিৎসার অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ, যেমন স্বাস্থ্যের অবস্থা, জীবনের ঘটনা, সামাজিক সন্নিবেশ এবং আধ্যাত্মিকতার মধ্যে সংযোগের বিবেচনা। টুরনিয়ার এবং আরও দু 'জন ডাক্তার বোসির একিউমেনিকাল গ্রুপ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (জেনেভার কাছে চ্যাটো ডি বোসির নামে নামকরণ করা হয়েছে)। তাঁর বই, এ ডক্টরস কেসবুক ইন দ্য লাইট অফ দ্য বাইবেল, এই প্রচেষ্টা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এ ট্যুরনিয়ার কম্প্যানিয়নে ট্যুরনিয়ার কীভাবে তাঁর কাজ অনুশীলন করেছিলেন তা দেখা যায়। তাঁর কর্মজীবন জুড়ে টুরনিয়ার তাঁর উপস্থিতি, মৃদু ব্যক্তিত্ব এবং আন্তরিক আচরণ এবং ভাষার বাধা অতিক্রম করে যোগাযোগ করার দক্ষতার জন্য পরিচিত ছিলেন। তাঁর মতামত আরও জনপ্রিয় হওয়ার সাথে সাথে তাঁকে বিদেশে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। পরবর্তীকালে তিনি তাঁর ধারণাগুলি প্রচারের জন্য ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করতেন। টুরনিয়ারের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং দর্শন দুটি ধর্মীয় অভিজ্ঞতা টুরনিয়ারের পরবর্তী কাজের ভিত্তি। 12 বছর বয়সে তিনি একজন খ্রিস্টান হয়ে ওঠেন। বড় হওয়ার সাথে সাথে তিনি গির্জায় সক্রিয় হয়ে ওঠেন, ক্যালভিনিজম সম্পর্কে নিবন্ধ লিখতে শুরু করেন এবং গোঁড়া এবং উদারতাবাদের বিরুদ্ধে যুক্তি দেন। যাইহোক, তাঁর খ্রিস্টীয় অভিজ্ঞতা তাঁর কাছে দ্বিতীয় অভিজ্ঞতার আগে পর্যন্ত সম্পূর্ণরূপে অর্থপূর্ণ হয়ে ওঠেনি, যাকে তিনি "ঈশ্বরের সঙ্গে মুখোমুখি সাক্ষাৎ" বলে অভিহিত করেছিলেন। এই সাক্ষাৎ তাঁর জীবনকে বদলে দিয়েছিল এবং সবকিছু বদলে দিয়েছিল, এবং "জীবনের সেই অন্য দিক, তার অভ্যন্তরীণ মাত্রার জন্য, যা আমাদের জন্য অত্যন্ত প্রয়োজনীয়", তার প্রতি তাঁকে এক গুরুত্বপূর্ণ আগ্রহ দিয়েছিল। এই সাক্ষাতের ফলে তিনি তাঁর চিকিৎসাবিদ্যায় আমূল পরিবর্তন আনেন। শুধুমাত্র তাঁর রোগীদের শারীরিক ব্যাধিগুলির চিকিৎসা করার পরিবর্তে, তিনি সমগ্র ব্যক্তির গভীর সমস্যাগুলির সমাধান করতে শুরু করেন। 1937 সালে তিনি তাঁর সমস্ত রোগীকে এই নতুন অভিযোজন সম্পর্কে অবহিত করে একটি চিঠি লিখেছিলেন। টুরনিয়ার সমগ্র ব্যক্তির প্রতি তাঁর নতুন আগ্রহকে এভাবে বর্ণনা করেছেনঃ আমি নিজের সম্পর্কে, নিজের সাথে বা অন্য কারও সাথে অবিরাম কথা বলতে পারি, নিজের সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ এবং সত্যবাদী চিত্র দিতে কখনও সফল না হয়ে। এই সমস্ত মানুষের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে যারা আমার সঙ্গে দেখা করতে আসে এবং কঠোর নির্ভুলতার সঙ্গে আমার কাছে নিজেদের বর্ণনা করার প্রচেষ্টার জন্য এত ঝামেলা করে; অনিবার্যভাবে আমি তাদের একটি চিত্র তৈরি করি যা তাদের থেকে যতটা আসে ততটাই আমার থেকে আসে। যদি তারা গিয়ে আমার এক সহকর্মীর সঙ্গে দেখা করে, তাহলে সে অবশ্যই তাদের আমার মতো দেখতে পাবে না। এবং তারা তাদের দিক থেকে আমাকে যেভাবে দেখায় সেভাবে তাকে নিজেদের দেখাবে না। পাঠক এখন বুঝতে পারবেন যে কেন এই ব্যক্তির এই সমস্যাটি কুড়ি বছর ধরে আমার কাছে এত আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছে। এর একটি সাধারণ তাৎপর্য রয়েছে যা সমস্ত চিন্তা ও সভ্যতার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণঃ মানুষ কী? কিন্তু এর একটি বিশেষ তাৎপর্যও রয়েছে, যা আমার নিজের জীবনের জন্য সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণঃ আমি আসলে নিজে কে? কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে টুরনিয়ার সর্বজনীন পরিত্রাণে বিশ্বাস করতেন, যে সবাই শেষ পর্যন্ত রক্ষা পাবে; তবে, এটি বলা আরও সঠিক যে তিনি খ্রীষ্টের পুনর্মিলন কাজের মাধ্যমে মানবজাতির মধ্যে অশুভের উপর ভালোর চূড়ান্ত বিজয়ে বিশ্বাস করতেন। একজন স্নাতক ছাত্রের তার ধর্মতত্ত্বের উপর স্নাতকোত্তর থিসিস লেখার চিঠির জবাবে টুরনিয়ার লিখেছিলেনঃ আপনি একজন ধর্মতত্ত্ববিদ হিসাবে বলছেন যে আমি একজন সার্বজনীনবাদী, এই অর্থে যে আমি বিশ্বাস করি যে যিশুকে পাপীদের বাঁচানোর জন্য পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছিল যা আমরা সবাই। সেন্ট পল যখন উল্লেখ করেছেন যে পাপ একজন মানুষ, আদমের মাধ্যমে জগতে প্রবেশ করেছে এবং সমস্ত মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে, এবং তিনি যিশুকে দ্বিতীয় আদম বলে অভিহিত করেছেন যার মাধ্যমে মুক্তি সমস্ত মানুষের জন্য জগতে প্রবেশ করেছে, এবং এমনকি যেমন তিনি বলেছেন 'সমস্ত সৃষ্টি', যে খ্রীষ্টের মুক্তি হল পতনের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের বিজয়। আমি বিশ্বাস করি যে পরিত্রাণের এই মহান পরিকল্পনা সর্বজনীন, যা কেবল সমস্ত মানুষের জন্যই নয়, বরং বিশ্বের সর্বজনীনতার জন্য উদ্বেগজনক এবং ক্রুশে যীশু এই পরিত্রাণ সম্পন্ন করেছেন, ঈশ্বরের সাথে মানুষের এই পুনর্মিলন, যে 'শাস্তি' যিশাইয় বলেছেন যে মানুষকে পতনের অভিশাপ থেকে মুক্ত করার জন্য তাঁর উপর পড়েছে। ঈশ্বরের এই পরিকল্পনা তাই সমষ্টিগত, বিশ্বজনীন, সর্বজনীন বলে মনে হয়। টুরনিয়ার ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চের ইকুমেনিকাল ইনস্টিটিউটে সক্রিয় ছিলেন। লিগ্যাসি ট্যুরনিয়ারের কাজ ব্যাপক আন্তর্জাতিক আগ্রহ এবং প্রশংসা পেয়েছে। ভিক্টর ফ্রাঙ্কেলের মতেঃ তিনি [পল টুরনিয়ার] ছিলেন ব্যক্তি-কেন্দ্রিক মনোচিকিৎসার পথপ্রদর্শক। সাইকোথেরাপির একটি আধ্যাত্মিক মাত্রাও থাকা উচিত, যা প্রতিটি ব্যক্তিকে তার স্বতন্ত্রতা এবং স্বতন্ত্রতার সাথে মোকাবিলা করে। সাইকোথেরাপি যথেষ্ট ব্যক্তিগত হতে পারে না। পল টুরনিয়ারকে স্মরণ করা হয়ঃ পল টুরনিয়ার ইনস্টিটিউট, খ্রিস্টান মেডিকেল অ্যান্ড ডেন্টাল অ্যাসোসিয়েশনের (সিএমডিএ) একটি বিভাগ। পল টুরনিয়ার ইনস্টিটিউট একটি শিক্ষামূলক প্রচেষ্টা, যা সি. এম. ডি. এ দ্বারা বিকশিত এবং প্রকাশিত অনন্য সম্পদ প্রদান করে। অ্যাসোসিয়েশন পল টুরনিয়ার, একটি অলাভজনক সংস্থা যা পল টুরনিয়ারের ধারণাগুলি প্রচার করে। ইন্টারন্যাশনাল গ্রুপ অফ মেডিসিন অফ হোল পার্সন, একটি সংস্থা যা বার্ষিক বৈঠকের মাধ্যমে হোল পার্সনের মেডিসিনকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য নিবেদিত। 2006 সালে ক্রিস্টিয়ানিটি টুডে ম্যাগাজিন পল টুরনিয়ারের দ্য মিনিং অফ পার্সনসকে শীর্ষ 50 টি বইয়ের মধ্যে একটি হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে যা ইভানজেলিকালদের চিন্তাভাবনা, কথা বলা, সাক্ষী, উপাসনা এবং জীবনযাত্রাকে প্রভাবিত করেছে। আরও দেখুন যাজকদের যত্ন বায়োপসাইকোসোশিয়াল মডেল স্বাস্থ্য মনোবিজ্ঞান অস্তিত্বমূলক থেরাপি সামগ্রিক চিকিৎসা গ্রন্থপঞ্জি একাকীত্ব থেকে ব্যক্তিদের নিরাময় (দে লা নির্জনতা এ লা কমিউনোট, ডেলাচাক্স অ্যান্ড নিএস্টলে, নিউচাটেল/প্যারিস, 1943/1948) ব্যক্তি পুনর্জন্ম (টেকনিক এট ফোই), ট্রান্স। এডউইন হাডসন (এস. সি. এম প্রেস, 1966,1967) দ্য হোল পার্সন ইন অ্যা ব্রোকেন ওয়ার্ল্ড দ্য স্ট্রং অ্যান্ড দ্য উইক অ্যা ডক্টরস কেসবুক ইন দ্য লাইট অফ দ্য বাইবেল (বাইবেল এট মেডিসিন, ডেলাচাক্স অ্যান্ড নিএস্টলে, নিউচাটেল/প্যারিস) দ্য ফ্রন্টিয়ার ইন দ্য সাইকোথেরাপি অ্যান্ড সোল-হিলিং দ্য মিনিং অফ পার্সনস (লে পার্সনেজ এট লা পার্সনে, ডেলাচাক্স অ্যান্ড নিএস্টলে) গিল্ট অ্যান্ড গ্রেস দ্য মিনিং অফ গিফটস দ্য সিজনস অফ লাইফ টু রেজিস্ট বা টু আত্মসমর্পণ? আধুনিক সমাজে খ্রিস্টান নৃতত্ত্ব সম্পর্কে একে অপরকে বোঝার ক্ষেত্রে বিবাহের অসুবিধাগুলি ক্লান্তির রহস্য দ্য অ্যাডভেঞ্চার অফ লিভিং (এল 'অ্যাভেঞ্চার ডি লা ভি, ডেলাচাক্স এট নিএস্টলে, নিউচাটেল এট প্যারিস, 1965) ক্ষমা এবং মানসিক স্বাস্থ্য কী? "সামঞ্জস্যের যুগে ব্যক্তি" আপনি কি কেউ নন? আপনার জন্য একটি স্থান (এল 'হোম এট সন লিউ, ডেলাচাক্স এট নিএস্টলে, নিউচাটেল, 1966) ডাক্তার এবং রোগীর মধ্যে একটি সংলাপ ঈশ্বরের কথা শুনুন একটি নতুন বিশ্ব আসছে চিকিত্সক হিসাবে আমার ধর্মীয় পেশা বৃদ্ধ হতে শিখুন ব্যক্তিদের নামকরণ অর্জনের অর্থ অনুভূতির উপহার সৃজনশীল যন্ত্রণা (ফেস এ লা সোফ্রান্স, লেবার এট ফিডেস 1981) দ্য ভায়োলেন্স উইদিন, হার্পার অ্যান্ড রো, 1978 এ ট্যুরনিয়ার কম্প্যানিয়ন রেফারেন্স অ্যাসোসিয়েশন পল ট্যুরনিয়ার 1898 জন্ম 1986 জেনেভা থেকে চিকিৎসকরা ফরাসি সাধারণ সুইস চিকিৎসকদের মধ্যে সুইস লেখকদের মধ্যে সর্বজনীন খ্রিস্টান পরামর্শদাতাদের 1986 মৃত্যু