Institutional logic
বিপণন তত্ত্বের প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রহ সহ সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব এবং সাংগঠনিক অধ্যয়নের একটি মূল ধারণা হল প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি। এটি কীভাবে বৃহত্তর বিশ্বাস ব্যবস্থা অভিনেতাদের জ্ঞান এবং আচরণকে রূপ দেয় তার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ফ্রিডল্যান্ড এবং অ্যালফোর্ড (1991) লিখেছেনঃ "প্রতিষ্ঠানগুলি হল মানব ক্রিয়াকলাপের অতি-সাংগঠনিক নিদর্শন যার মাধ্যমে ব্যক্তি এবং সংস্থাগুলি তাদের বস্তুগত জীবিকা উৎপাদন ও পুনরুত্পাদন করে এবং সময় ও স্থান সংগঠিত করে। এগুলি প্রতীকী ব্যবস্থা, বাস্তবতাকে ক্রমবদ্ধ করার উপায় এবং এর মাধ্যমে সময় ও স্থানের অভিজ্ঞতাকে অর্থপূর্ণ করে তোলে। ফ্রিডল্যান্ড এবং অ্যালফোর্ড (1991, পৃ. 248) বিশদভাবে বলেনঃ "সমসাময়িক পশ্চিমা সমাজের প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ ধারার একটি কেন্দ্রীয় যুক্তি রয়েছে-বস্তুগত অনুশীলন এবং প্রতীকী নির্মাণের একটি সেট-যা এর সাংগঠনিক নীতিগুলি গঠন করে এবং যা সংগঠন এবং ব্যক্তিদের কাছে বিস্তৃত করার জন্য উপলব্ধ।" থর্নটন এবং ওকাসিও (1999ঃ804) প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন "সামাজিকভাবে নির্মিত, বস্তুগত অনুশীলন, অনুমান, মূল্যবোধ, বিশ্বাস এবং নিয়মগুলির ঐতিহাসিক নিদর্শন যার দ্বারা ব্যক্তিরা তাদের বস্তুগত জীবিকা তৈরি করে এবং পুনরুত্পাদন করে, সময় এবং স্থান সংগঠিত করে এবং তাদের সামাজিক বাস্তবতাকে অর্থ প্রদান করে।" সংক্ষিপ্ত বিবরণ সামষ্টিক-সামাজিক ঘটনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, ফ্রিডল্যান্ড এবং অ্যালফোর্ড (1991ঃ232) বেশ কয়েকটি মূল প্রতিষ্ঠানকে চিহ্নিত করেছেনঃ পুঁজিবাদী বাজার, আমলাতান্ত্রিক রাষ্ট্র, গণতন্ত্র, পারমাণবিক পরিবার এবং খ্রিস্টধর্ম যা প্রতিটি একটি স্বতন্ত্র প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়। থর্নটন (2004) ফ্রিডল্যান্ড এবং অ্যালফোর্ডের (1991) আন্তঃ-প্রাতিষ্ঠানিক প্রকল্পকে ছয়টি প্রাতিষ্ঠানিক আদেশে সংশোধন করেছিলেন, অর্থাৎ বাজার, কর্পোরেশন, পেশা, রাষ্ট্র, পরিবার এবং ধর্ম। আরও সম্প্রতি, থর্নটন, ওকাসিও এবং লনসবারি (2012), প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তির দৃষ্টিকোণকে আরও সম্পূর্ণরূপে তুলে ধরে, সম্প্রদায়কে আরেকটি মূল প্রাতিষ্ঠানিক শৃঙ্খলা হিসাবে যুক্ত করেছে। তাত্ত্বিকভাবে বিমূর্ত এবং বিশ্লেষণাত্মকভাবে স্বতন্ত্র আদর্শ প্রকারের সেটের এই সংশোধনটি দ্বন্দ্ব এবং ঐকমত্যের একাধিক যুক্তি, যুক্তির সংকরকরণ এবং সমাজের অন্যান্য অংশ এবং বিশ্বের প্রতিষ্ঠানগুলি অধ্যয়নের জন্য কার্যকর করে তোলে। ফ্রিডল্যান্ড এবং অ্যালফোর্ডের পরিকল্পনার উপর ভিত্তি করে, সংশোধনটি প্রাতিষ্ঠানিক ক্ষেত্রগুলিকে মতাদর্শ (গণতন্ত্র) এবং সংগঠনের মাধ্যম (আমলাতন্ত্র)-এর সাথে মিশ্রিত করে সৃষ্ট বিভ্রান্তিকে সম্বোধন করে, যা বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক ক্ষেত্রের বৈশিষ্ট্য হতে পারে। খ্রিস্টধর্মের প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যান্য ধর্ম এবং বিশ্বের অন্যান্য অংশে প্রভাবশালী অন্যান্য ধর্মগুলিকে বাদ দেয়। থর্নটন এবং ওকাসিও (2008) একটি গবেষণায় অভিজ্ঞতাগত পর্যবেক্ষণের বিবরণের সাথে আন্তঃ-প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থার আদর্শ প্রকারগুলিকে বিভ্রান্ত না করার গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করেছেন-অর্থাৎ আদর্শ প্রকারগুলিকে মেটা তত্ত্ব এবং বিশ্লেষণের পদ্ধতি হিসাবে ব্যবহার করা। নতুন প্রাতিষ্ঠানিকতা যদিও প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিবিজ্ঞানের ধারণাটি নতুন প্রাতিষ্ঠানিক তত্ত্ব থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যাকে "নব্য-প্রাতিষ্ঠানিক তত্ত্ব" ও বলা হয়, তবে এটি কেবল একাত্মতা নয়, সাংগঠনিক ও ব্যক্তিগত আচরণে বৈচিত্র্যকেও ব্যাখ্যা করে তার তাত্ত্বিক পরিধি প্রসারিত করে। নতুন প্রাতিষ্ঠানিকতার মধ্যে কাজ করা সাংগঠনিক তাত্ত্বিকরা (এছাড়াও প্রাতিষ্ঠানিক তত্ত্ব দেখুন) পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষা করে প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি ধারণার বিকাশ শুরু করেছেন। একটি বৈকল্পিক জোর দেয় যে কীভাবে যুক্তিগুলি একটি নির্দিষ্ট সমস্যা এবং সমাধানের উপর মূল সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে পারে (ওকাসিও, 1997), যা যুক্তি-সামঞ্জস্যপূর্ণ সিদ্ধান্তের দিকে পরিচালিত করে (থর্নটন, 2002)। যুক্তিবিজ্ঞানের উপর যথেষ্ট পরিমাণে গবেষণা প্রভাবশালী যুক্তিবিজ্ঞানের গুরুত্ব এবং এক যুক্তি থেকে অন্য যুক্তিতে পরিবর্তনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে (যেমন, লন্সবারি, 2002; থর্নটন, 2002; সুদাবি এবং গ্রিনউড, 2005)। হ্যাভম্যান এবং রাও (1997) দেখিয়েছেন যে কীভাবে প্রগতিশীল চিন্তার উত্থান 20 শতকের গোড়ার দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সঞ্চয় এবং ঋণ সাংগঠনিক আকারে পরিবর্তনকে সক্ষম করেছিল। স্কট এবং অন্যান্য। (2000) স্বাস্থ্যসেবায় যুক্তির পরিবর্তন কীভাবে বিভিন্ন অভিনেতা, আচরণ এবং প্রশাসনিক কাঠামোর মূল্যায়নের দিকে পরিচালিত করে তা বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। থর্নটন এবং ওকাসিও (1999) বিশ্লেষণ করেছেন যে মার্কিন উচ্চ শিক্ষা প্রকাশনায় পেশাদার থেকে বাজার যুক্তিতে পরিবর্তনের ফলে নির্বাহী উত্তরাধিকার কীভাবে পরিচালিত হয়েছিল তার মধ্যে আনুষঙ্গিক পরিবর্তন ঘটেছিল। যদিও অনেক আগের কাজগুলি একাধিক এবং পরস্পরবিরোধী প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তির ফলস্বরূপ অস্পষ্টতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল, সমাজ এবং ব্যক্তিগত ভূমিকার বিশ্লেষণের স্তরে, ফ্রিডল্যান্ড এবং অ্যালফোর্ড (1991:248-255) বিশ্লেষণের ম্যাক্রো স্তরে তত্ত্বগতভাবে একাধিক এবং প্রতিযোগিতামূলক যুক্তি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। সাম্প্রতিক অভিজ্ঞতাগত গবেষণা, বোর্ডিয়ুর কাজ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, একাধিক প্রতিযোগিতামূলক যুক্তি এবং অর্থের প্রতিযোগিতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে আরও বহুত্ববাদী পদ্ধতির বিকাশ করছে। কিছু ক্ষেত্র কীভাবে একাধিক যুক্তির সমন্বয়ে গঠিত, এবং এইভাবে, প্রাতিষ্ঠানিক-ভিত্তিক যৌক্তিকতার একাধিক রূপের উপর মনোনিবেশ করে, প্রাতিষ্ঠানিক বিশ্লেষকরা অনুশীলনের বৈচিত্র্য এবং অনুশীলনের গতিশীলতা সম্পর্কে নতুন অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করতে পারেন। একাধিক যুক্তি জ্ঞানীয় অভিযোজন এবং প্রতিযোগিতার বৈচিত্র্যকে সক্ষম করে অনুশীলনে বৈচিত্র্য তৈরি করতে পারে যার উপর অনুশীলনগুলি উপযুক্ত। ফলস্বরূপ, এই ধরনের বহুত্ব প্রচুর অস্পষ্টতা তৈরি করতে পারে, যা যুক্তির মিশ্রণ, নতুন যুক্তির সৃষ্টি এবং নতুন অনুশীলনের রূপগুলির ক্রমাগত উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। থর্নটন, জোনস এবং কুরি (2005) দেখিয়েছেন যে কীভাবে প্রতিযোগিতামূলক যুক্তিগুলি কখনও সমাধান করতে পারে না তবে স্থাপত্য পরিষেবার ক্ষেত্রে বাজারের স্থান ভাগ করে নিতে পারে। সাম্প্রতিক গবেষণায় নির্দিষ্ট সংস্থার মধ্যে একাধিক যুক্তির সহ-অস্তিত্ব বা সম্ভাব্য দ্বন্দ্বও নথিভুক্ত করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, জিলবার (2002) একটি ইসরায়েলি ধর্ষণ সংকট কেন্দ্রের মধ্যে এক যুক্তি থেকে অন্য যুক্তিতে পরিবর্তনের সাংগঠনিক পরিণতি বর্ণনা করেছেন, যেখানে নতুন সংস্থার সদস্যরা একটি নতুন প্রভাবশালী যুক্তি প্রতিফলিত করার জন্য কেন্দ্র এবং এর অনুশীলনগুলিকে নতুন আকার দিয়েছেন যা তারা সংস্থায় বহন করেছে। তিলসিক (2010) একটি কমিউনিস্ট-পরবর্তী সরকারী সংস্থায় একটি যুক্তিবিন্যাস পরিবর্তনের নথিভুক্ত করেছেন, যেখানে সংস্থার পুরানো রক্ষক (কমিউনিস্ট রাষ্ট্রীয় আমলাতন্ত্রের যুক্তির বাহক) এবং এর নতুন রক্ষকের (বাজার যুক্তির বাহক) মধ্যে দ্বন্দ্ব বর্ণনা করা হয়েছে। এই গবেষণাটি দেখায় যে, বৈপরীত্যপূর্ণভাবে, একটি নির্দিষ্ট যুক্তি প্রতিরোধ করার জন্য একটি আন্তঃ-সাংগঠনিক গোষ্ঠীর প্রচেষ্টা প্রকৃতপক্ষে সেই যুক্তির বাহকদের জন্য সংগঠনের দরজা খুলে দিতে পারে। আলমানদোজ (2012) নতুন স্থানীয় ব্যাঙ্কগুলির প্রতিষ্ঠাতা দলগুলির একটি কমিউনিটি লজিক বা একটি আর্থিক যুক্তিতে অন্তর্নিহিততা পরীক্ষা করেছেন, যা প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিকে নতুন ব্যাঙ্কিং উদ্যোগের প্রতিষ্ঠা এবং উদ্যোক্তা সাফল্যের সাথে যুক্ত করেছে। এই গবেষণাগুলি যেমন দেখায়, প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিবিজ্ঞানের দৃষ্টিভঙ্গি সাংগঠনিক অনুশীলন, পরিবর্তন এবং সাফল্যকে প্রভাবিত করে এমন গুরুত্বপূর্ণ আন্তঃ-সাংগঠনিক প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। এই গবেষণাগুলি নির্দিষ্ট সংস্থাগুলির মধ্যে দ্বন্দ্বপূর্ণ বা অসঙ্গতিপূর্ণ যুক্তির কারণে প্রাতিষ্ঠানিক জটিলতা বোঝার প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করে, এমন একটি পরিস্থিতি যা নতুন সংস্থার সদস্যদের প্রবেশ বা সময়ের সাথে সাথে পুরানো সংস্থাগুলির উপর নতুন সাংগঠনিক ছাপের স্তরবিন্যাস (বা "অবক্ষেপ") হতে পারে। বিপণনে প্রাতিষ্ঠানিক তত্ত্ব গবেষণার এই ক্রমবর্ধমান ক্ষেত্রটি বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি দ্বারা বাজারের কাঠামো, প্রক্রিয়া এবং ভোক্তাদের আচরণকে যেভাবে রূপ দেওয়া যায় তা তুলে ধরে। উদাহরণস্বরূপ, সম্ভাব্য ভোক্তাদের আরও ভালভাবে প্ররোচিত করার জন্য নির্দিষ্ট প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তির ভিত্তিতে বিভিন্ন অলঙ্কারিক কৌশল ব্যবহার করা যেতে পারে। বিপণনে প্রাতিষ্ঠানিক তত্ত্বের ক্রমবর্ধমান ব্যবহারের মতোই, আমরা বিপণনে প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তির আরও বেশি ব্যবহার দেখতে পাই। উদাহরণস্বরূপ, এরিটমুর এবং কস্কুনার-বাল্লি যোগ বাজারের দ্বন্দ্বমূলক প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিগুলি পরীক্ষা করেছিলেন, ফিটনেস, বাণিজ্যিক, আধ্যাত্মিক এবং চিকিৎসা যুক্তির সহাবস্থানকে তুলে ধরেছিলেন। থম্পসন-হোয়াইটসাইড এবং টার্নবুল বিজ্ঞাপনে অব্যাহত লিঙ্গগত স্টেরিওটাইপগুলি মূল্যায়নের জন্য প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি কাঠামো নিয়োগ করে। ব্যবস্থাপনার মতোই, এই গবেষণা তথাকথিত প্রাতিষ্ঠানিক জটিলতার পরিস্থিতিতে একটি নির্দিষ্ট প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তির অস্তিত্ব দেখানোর বাইরে চলে গেছে যেখানে একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে একাধিক সহাবস্থান এবং প্রায়শই পরস্পরবিরোধী প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি উপস্থিত থাকে (গ্রিনউড এট আল দেখুন। 2011)। উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক উদ্যোক্তাদের অবশ্যই ব্যবসা এবং সামাজিক উদ্দেশ্যের উপাদানগুলিকে একত্রিত করতে হবে। ডলবেক এবং সহ-লেখকরা বিবেচনা করেন যে কীভাবে চলমান প্রাতিষ্ঠানিক জটিলতা বাজারের বিবর্তনকে উৎসাহিত করতে পারে। যুক্তির এই শেষ লাইনে কাজ হল যেখানে প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তির প্রতি আগ্রহ বাজার গঠন এবং বাজার ব্যবস্থার গতিশীলতার গবেষণার সাথে ছেদ করে। আরও সাম্প্রতিক গবেষণা পরীক্ষা করেছে যে সংস্থাগুলি এবং গ্রাহকরা কীভাবে পরস্পরবিরোধী প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিগুলি পরিচালনা করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ইতালীয় কেটোজেনিক ডায়েটারদের একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে তারা এই ক্ষেত্রে প্রাতিষ্ঠানিক জটিলতা নেভিগেট করার জন্য "আবেগের কাজ" গ্রহণ করেছে, কারণ কেটোজেনিক ডায়েট ঐতিহ্যবাহী ইতালীয় ডায়েটের সাথে সাংঘর্ষিক। একইভাবে, বাজারের মধ্যস্থতাকারীরা একাধিক প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিগুলি নেভিগেট করার জন্য নির্দিষ্ট অলঙ্কারিক কৌশল ব্যবহার করতে পারে, যেমনটি দাতাদের সহায়তায় আইভিএফ-এর জন্য ডিম দান করার জন্য মহিলাদের নিয়োগ করতে চাওয়া সংস্থাগুলির ক্ষেত্রে দেখা যায়। একইভাবে, সংস্থাগুলিকে অবশ্যই বাজারে প্রাতিষ্ঠানিক জটিলতার পরিস্থিতিগুলি পরিচালনা করতে হবে, যেমন যোগ শিল্পের বিভিন্ন স্কুল এবং উদ্যোক্তাদের দ্বারা ফিটনেস, আধ্যাত্মিকতা এবং বাণিজ্যিক যুক্তির উপর বিভিন্ন জোর দেওয়া হয়েছে। প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিকে ঐতিহাসিককরণ প্রাতিষ্ঠানিক তত্ত্বের সাম্প্রতিক কাজ প্রতিষ্ঠানগুলির বোঝার মধ্যে ইতিহাসবিদ্যা আনার চেষ্টা করেছে। বিশেষত, পণ্ডিতরা ইতিহাসে অ্যানালেস স্কুলকে আকৃষ্ট করেছেন। মানসিকতা, সমালোচনামূলক ঘটনা এবং সময়ের দিগন্তের মতো ধারণাগুলি ভবিষ্যতের গবেষণায় একত্রিত করার জন্য প্রাতিষ্ঠানিক পরিভাষায় ম্যাপ করা হয়েছে এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই ধরনের তাত্ত্বিক কাঠামো প্রাতিষ্ঠানিক তত্ত্বের বিদ্যমান যন্ত্রের পরিপূরক, এই অর্থে যে এটি প্রাতিষ্ঠানিক তত্ত্বের ঐতিহাসিক এবং সাময়িক গতিবিদ্যা বুঝতে সাহায্য করে। আরও দেখুন ব্যবসায়িক মডেল ধারণা-চালিত কৌশল আইডিয়া নেটওয়ার্কিং অর্থ-তৈরি সেন্সমেকিং রেফারেন্স আরও পড়া বোল্টানস্কি, লুক এবং লরেন্ট থেভেনট ([1986] 1991)। মূল্যের ন্যায্যতা অর্থনীতিতে। প্রিন্সটন, এনজেঃ প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস। ফ্রিডল্যান্ড, রজার এবং রবার্ট আর. অ্যালফোর্ড। 1991 সালে। সমাজকে ফিরিয়ে আনাঃ প্রতীক, অনুশীলন এবং প্রাতিষ্ঠানিক দ্বন্দ্ব। পিপি। 232-266 দ্য নিউ ইনস্টিটিউশনালিজম ইন অর্গানাইজেশনাল অ্যানালাইসিস, ওয়াল্টার ডব্লিউ পাওয়েল এবং পল জে ডিম্যাজিও দ্বারা সম্পাদিত। শিকাগোঃ ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস। গিলেট, অ্যালেক্স জি. এবং কেভিন ডি. টেনেন্ট। 2018 সালে। ছায়া সংকরতা এবং পেশাদার ক্রীড়ার প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিঃ দ্রুত সামাজিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তনের সময়ে একটি ক্রীড়া ব্যবসাকে স্থায়ী করা। জার্নাল অফ ম্যানেজমেন্ট হিস্ট্রি 24.2:228-259: https://www.emeraldinsight.com/doi/abs/10.1108/JMH-11-2017-0060 হ্যাভম্যান, হিদার এ এবং হায়গ্রীব রাও। 1997 সালে। নৈতিক অনুভূতির একটি তত্ত্ব গঠনঃ প্রাথমিক মিতব্যয়ী শিল্পে প্রাতিষ্ঠানিক এবং সাংগঠনিক সহবিবর্তন। আমেরিকান জার্নাল অফ সোসিওলজি 102:1606-1651। লনসবারি, মাইকেল। 2001 সালে। অনুশীলনের বৈচিত্র্যের প্রাতিষ্ঠানিক উৎসঃ স্টাফিং কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয় পুনর্ব্যবহারযোগ্য কর্মসূচি। প্রশাসনিক বিজ্ঞান ত্রৈমাসিক, 46:29-56। লনসবারি, মাইকেল। 2002 সালে। প্রাতিষ্ঠানিক রূপান্তর এবং স্থিতির গতিশীলতা-অর্থের ক্ষেত্রে পেশাদারিত্ব। অ্যাকাডেমি অফ ম্যানেজমেন্ট জার্নাল, 45:255-266। লনসবারি, মাইকেল। 2007 সালে। এ টেল অফ টু সিটিসঃ কম্পিটিটিং লজিক্স অ্যান্ড প্র্যাকটিস ভেরিয়েশন ইন দ্য প্রফেশনালাইজিং অফ মিউচুয়াল ফান্ডস। অ্যাকাডেমি অফ ম্যানেজমেন্ট জার্নাল, 50:289-307 লন্সবারি, মাইকেল এবং এলেন টি. ক্রামলি। 2007 সালে। নতুন অনুশীলন সৃষ্টিঃ উদ্ভাবনের জন্য একটি প্রাতিষ্ঠানিক দৃষ্টিভঙ্গি। অর্গানাইজেশন স্টাডিজ, 28:993-1012। লন্সবারি, মাইকেল এবং ইভা বক্সনবাউম (সংস্করণ) 2013 সালে। ইন্সটিটিউশনাল লজিক্স ইন অ্যাকশন, ভলিউম 39 এ এবং বি রিসার্চ ইন দ্য সোসিওলজি অফ অর্গানাইজেশনস। মার্কিস, ক্রিস ও লনসবারি, মাইকেল। 2007 সালে। ভিভ লা রেসিস্ট্যান্সঃ কমিউনিটি ব্যাঙ্কিং-এর সুসংহতকরণে প্রতিযোগিতামূলক যুক্তি। অ্যাকাডেমি অফ ম্যানেজমেন্ট জার্নাল, 50:799-820। ওকাসিও ডব্লিউ. 1997। ফার্মের একটি মনোযোগ-ভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গির দিকে। স্ট্র্যাটেজিক ম্যানেজমেন্ট জার্নাল, 18:187-206। স্নাইবার্গ, মার্ক। 2007 'হোয়াট' স অন দ্য পাথ? পথ নির্ভরতা, সাংগঠনিক বৈচিত্র্য এবং মার্কিন অর্থনীতিতে প্রাতিষ্ঠানিক পরিবর্তনের সমস্যা, 1900-1950। সামাজিক-অর্থনৈতিক পর্যালোচনা 5:47-80। স্কট, ডব্লিউ রিচার্ড, মার্টিন রুয়েফ, পিটার মেন্ডেল এবং ক্যারল ক্যারোনা। 2000 টাকা। প্রাতিষ্ঠানিক পরিবর্তন এবং স্বাস্থ্যসেবা সংস্থাঃ পেশাদার আধিপত্য থেকে পরিচালিত যত্ন পর্যন্ত। শিকাগোঃ ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস। সুদাবি, আর. এবং আর. গ্রিনউড। 2005 সালে। বৈধতার ব্যাখ্যামূলক কৌশল। প্রশাসনিক বিজ্ঞান ত্রৈমাসিক, 50 (1): 35-67। থর্নটন, প্যাট্রিসিয়া এইচ এবং উইলিয়াম ওকাসিও। 1999 সালে। প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি এবং সংস্থাগুলিতে ক্ষমতার ঐতিহাসিক আকস্মিকতাঃ উচ্চ শিক্ষা প্রকাশনা শিল্পে নির্বাহী উত্তরাধিকার, 1958-1990। আমেরিকান জার্নাল অফ সোসিওলজি 105:801-843। থর্নটন, পি. এইচ. 2002 সালে। একটি কারুশিল্প শিল্পে কর্পোরেশনের উত্থানঃ প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিতে দ্বন্দ্ব এবং সামঞ্জস্য। অ্যাকাডেমি অফ ম্যানেজমেন্ট জার্নাল, 45:81-101। থর্নটন, পি. এইচ. 2004 সালে। সংস্কৃতি থেকে বাজারঃ উচ্চশিক্ষা প্রকাশনায় প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তি এবং সাংগঠনিক সিদ্ধান্ত। স্ট্যানফোর্ড, সিএঃ স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। থর্নটন, প্যাট্রিসিয়া, ক্যান্ডেস জোন্স এবং কেনেথ কুরি 2005। "ইনস্টিটিউশনাল লজিক্স অ্যান্ড ইনস্টিটিউশনাল চেঞ্জঃ ট্রান্সফর্মেশন ইন অ্যাকাউন্টিং, আর্কিটেকচার অ্যান্ড পাবলিশিং, ইন ক্যান্ডেস জোন্স অ্যান্ড প্যাট্রিসিয়া এইচ থর্নটন (সংস্করণ)। সোসিওলজি অফ অর্গানাইজেশনে গবেষণা, লন্ডনঃ জে. এ. আই। থর্নটন, প্যাট্রিসিয়া এইচ. এবং উইলিয়াম ওকাসিও (2008)। "ইনস্টিটিউশনাল লজিক্স", রয়স্টন গ্রিনউড, ক্রিস্টিন অলিভার, কার্স্টিন সাহলিন এবং রয় সুদাবি (সংস্করণ)। হ্যান্ডবুক অফ অর্গানাইজেশনাল ইনস্টিটিউশনালিজম, সিএঃ সেজ। থর্নটন, প্যাট্রিসিয়া এইচ., উইলিয়াম ওকাসিও, এবং মাইকেল লনসবারি (2012)। প্রাতিষ্ঠানিক যুক্তিবিজ্ঞানের দৃষ্টিভঙ্গিঃ সংস্কৃতি, কাঠামো এবং প্রক্রিয়ার প্রতি একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি। অক্সফোর্ড, যুক্তরাজ্যঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব সামাজিক নির্মাণবাদ