Post-classical history
বিশ্ব ইতিহাসে, উত্তর-ধ্রুপদী ইতিহাস প্রায় 500 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 1500 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সময়কালকে বোঝায়, যা মোটামুটিভাবে ইউরোপীয় মধ্যযুগের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই সময়কালটি ভৌগোলিকভাবে সভ্যতার সম্প্রসারণ এবং সভ্যতার মধ্যে বাণিজ্য নেটওয়ার্কের বিকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই সময়কালকে মধ্যযুগীয় যুগ, উত্তর-বৈধর্ম্য যুগ, উত্তর-প্রাচীন যুগ, প্রাক-আধুনিক যুগ বা প্রাক-আধুনিক যুগও বলা হয়। এশিয়ায়, ইসলামের বিস্তার খলিফার একটি সিরিজ তৈরি করে এবং ইসলামী স্বর্ণযুগের সূচনা করে, যা মধ্যযুগীয় ইসলামী বিশ্বে বিজ্ঞানের অগ্রগতি এবং এশীয়, আফ্রিকান এবং ইউরোপীয় মহাদেশগুলির মধ্যে বাণিজ্যের দিকে পরিচালিত করে। পূর্ব এশিয়া সাম্রাজ্যবাদী চীনের শক্তির পূর্ণ প্রতিষ্ঠার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল, যা জাপান, কোরিয়া এবং ভিয়েতনামকে প্রভাবিত করে বেশ কয়েকটি সমৃদ্ধ রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিল। বৌদ্ধধর্ম এবং নব্য-কনফুসীয়বাদের মতো ধর্মগুলি এই অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। ধ্রুপদী যুগের পরবর্তী সময়ে চীনে বারুদ তৈরি করা হয়েছিল। মঙ্গোল সাম্রাজ্য ইউরোপ ও এশিয়াকে সংযুক্ত করে, দুটি অঞ্চলের মধ্যে নিরাপদ বাণিজ্য ও স্থিতিশীলতা তৈরি করে। মোট, এই সময়ের মধ্যে বিশ্বের জনসংখ্যা দ্বিগুণ হয়েছে, 500 খ্রিষ্টাব্দে প্রায় 210 মিলিয়ন থেকে 1500 খ্রিষ্টাব্দে 461 মিলিয়ন। জনসংখ্যা সাধারণত পুরো সময়কাল জুড়ে অবিচ্ছিন্নভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল তবে জাস্টিনিয়ান প্লেগ, মঙ্গোল আক্রমণ এবং ব্ল্যাক ডেথ সহ ঘটনাগুলির কারণে কিছু আনুষঙ্গিক হ্রাস সহ্য করেছিল। ইতিহাসবিদ্যা পরিভাষা এবং পর্যায়ক্রমিক উত্তর-ধ্রুপদী ইতিহাস হল ইতিহাসবিদদের দ্বারা ব্যবহৃত একটি সময়কাল, যা ইতিহাসের প্রতি বিশ্ব ইতিহাসের দৃষ্টিভঙ্গিকে কাজে লাগায়, বিশেষ করে 20শ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 21শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে এই ধারার বিকাশ ঘটে। বিশ্ব ইতিহাসের বাইরে, এই শব্দটি কখনও কখনও মধ্যযুগ, মধ্যযুগীয় এবং অন্ধকার যুগ (মধ্যযুগীয়তা দেখুন) শব্দগুলির চারপাশে ভুল প্রাক-ধারণা এড়াতে ব্যবহৃত হয়, যদিও বিশ্বব্যাপী উত্তর-ধ্রুপদী শব্দটির প্রয়োগও সমস্যাযুক্ত, এবং একইভাবে ইউরোসেন্ট্রিক হতে পারে। একাডেমিক প্রকাশনাগুলি কখনও কখনও 250 থেকে 800 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে পশ্চিম ইউরেশিয়ার ইতিহাস বর্ণনা করতে উত্তর-ধ্রুপদী এবং প্রাচীনকালের শেষের শব্দগুলি সমার্থকভাবে ব্যবহার করে। উত্তর-ধ্রুপদী সময়কাল প্রায় 500 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 1450 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত। পূর্ববর্তী ধ্রুপদী যুগের শেষে শুরু হওয়া সময়কালঃ হান চীন (220 খ্রিষ্টাব্দে শেষ হওয়া), পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্য (476 খ্রিষ্টাব্দে শেষ হওয়া), গুপ্ত সাম্রাজ্য (543 খ্রিষ্টাব্দে শেষ হওয়া) এবং সাসানীয় সাম্রাজ্য (651 খ্রিষ্টাব্দে শেষ হওয়া), এই অঞ্চলের উপর নির্ভর করে শুরু এবং শেষ হওয়ার তারিখগুলি পরিবর্তিত হতে পারে। বিশ্ব ইতিহাসবিদরা যে পাঁচটি বা ছয়টি প্রধান সময়কাল ব্যবহার করেন তার মধ্যে উত্তর-ধ্রুপদী সময়কাল অন্যতমঃ প্রাথমিক সভ্যতা, ধ্রুপদী সমাজ, উত্তর-ধ্রুপদী প্রারম্ভিক আধুনিক, দীর্ঘ ঊনবিংশ শতাব্দী এবং সমসাময়িক বা আধুনিক যুগ। (কখনও কখনও ঊনবিংশ শতাব্দী এবং আধুনিক যুগের সংমিশ্রণ ঘটে।) যদিও উত্তর-ধ্রুপদী শব্দটি পশ্চিম ইউরোপের মধ্যযুগের সমার্থক, তবে উত্তর-ধ্রুপদী শব্দটি অগত্যা পশ্চিম ইউরোপীয় ইতিহাসের ধ্রুপদী, মধ্য এবং আধুনিকের ঐতিহ্যবাহী ত্রিপক্ষীয় সময়কালের সদস্য নয়। বিশ্ব ইতিহাসের ঐতিহাসিক ক্ষেত্র, যা একাধিক সংস্কৃতি এবং অঞ্চল জুড়ে ঘটে যাওয়া সাধারণ বিষয়গুলির দিকে নজর দেয়, 1980-এর দশক থেকে ব্যাপক উন্নয়ন উপভোগ করেছে। যাইহোক, বিশ্ব ইতিহাস গবেষণা প্রাথমিক আধুনিক বিশ্বায়ন (প্রায় 1500 খ্রিষ্টাব্দ থেকে শুরু করে) এবং পরবর্তী বিকাশের দিকে মনোনিবেশ করেছে এবং উত্তর-ধ্রুপদী ইতিহাসকে মূলত আফ্রো-ইউরেশিয়ার সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করে। ইতিহাসবিদরা একটি পিরিয়ডাইজেশন তৈরি এবং সাধারণ থিমগুলি চিহ্নিত করার অসুবিধাগুলি স্বীকার করেন যা কেবল এই অঞ্চলটিই নয়, উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকাও অন্তর্ভুক্ত করে, কারণ কলম্বিয়ান বিনিময়ের আগে আফ্রো-ইউরেশিয়ার সাথে তাদের খুব কম যোগাযোগ ছিল। এইভাবে সাম্প্রতিক গবেষণায় জোর দেওয়া হয়েছে যে "500 থেকে 1500 সালের মধ্যে একটি বৈশ্বিক ইতিহাস এখনও প্রয়োজন" এবং "ইতিহাসবিদরা সবেমাত্র মধ্যযুগের একটি বৈশ্বিক ইতিহাস শুরু করেছেন"। বিশ্বের অনেক অঞ্চলের সুপ্রতিষ্ঠিত ইতিহাস রয়েছে। যদিও ঊনবিংশ শতাব্দীতে ইউরোপে মধ্যযুগীয় গবেষণার প্রবণতা পৃথক জাতি-রাষ্ট্রের ইতিহাস তৈরির দিকে ছিল, বিংশ শতাব্দীর বেশিরভাগ গবেষণা সফলভাবে মধ্যযুগীয় ইউরোপের একটি সমন্বিত ইতিহাস তৈরির দিকে মনোনিবেশ করেছিল। চতুর্দশ শতাব্দীর ইব্ন খালদুন থেকে বিংশ শতাব্দীর মার্শাল হজসন এবং তার পরেও ইসলামী বিশ্বের একটি সমৃদ্ধ আঞ্চলিক ইতিহাস রয়েছে। তদনুসারে, বাণিজ্যিক কেন্দ্রগুলির নেটওয়ার্কের গবেষণা যা পণ্য ও ধারণাগুলি পূর্বে চীন এবং পশ্চিমে আটলান্টিক দ্বীপপুঞ্জের মধ্যে চলাচল করতে সক্ষম করেছিল-যাকে বিশ্বায়নের প্রাথমিক ইতিহাস বলা যেতে পারে-মোটামুটি উন্নত; এই ক্ষেত্রের একজন মূল ইতিহাসবিদ হলেন জ্যানেট আবু-লুঘোদ। অন্যদিকে, সাব-সাহারান আফ্রিকা বা আমেরিকার মধ্যে যোগাযোগের বোঝাপড়া অনেক বেশি সীমিত। অতএব, সাম্প্রতিক ইতিহাস-রচনা প্রাচীন বিশ্বকে অন্তর্ভুক্ত করে ইতিহাস লেখার সম্ভাবনাগুলি অন্বেষণ করতে শুরু করেছে, যেখানে মানুষের ক্রিয়াকলাপ মোটামুটিভাবে আন্তঃসংযুক্ত ছিল এবং আমেরিকা ও ওশেনিয়ার মতো অন্যান্য সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের সাথে এর সম্পর্ক স্থাপন করে। জেমস বেলিচ, জন ডারউইন, মার্গারেট ফ্রেঞ্জ এবং ক্রিস উইকহ্যামের মূল্যায়নে, বিশ্ব ইতিহাস সীমাহীন হতে পারে, কিন্তু বিশ্ব ইতিহাসবিদরা তা নন। বিশ্ব ইতিহাসের অর্থ সর্বত্র, সব সময়, সবকিছুর ইতিহাসকে কাজে লাগানো যায় না। [.] আমাদের কাছে তিনটি পদ্ধতির প্রকৃত প্রতিশ্রুতি রয়েছে বলে মনে হয়। একটি হল সময়, স্থান এবং বিশেষত্ব জুড়ে উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক সমস্যাগুলির অনুসরণ হিসাবে বিশ্ব ইতিহাস। এটিকে কখনও কখনও 'তুলনামূলক' ইতিহাস হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। [.] আরেকটি হল আন্তঃদেশীয় সম্পর্ক সহ সংযোগ। [.] তৃতীয় পদ্ধতিটি হল বিশ্বায়নের অধ্যয়ন। বিশ্বায়ন এমন একটি শব্দ যা বর্তমান থেকে উদ্ধার করা এবং অতীতের জন্য উদ্ধার করা প্রয়োজন। এটিকে সর্বদা সমগ্র গ্রহকে ঘিরে রাখা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হল বর্তমান ফলাফলকে একটি খুব প্রাচীন প্রক্রিয়া হিসাবে ভুল করা। বেশ কয়েকজন ভাষ্যকার পৃথিবীর জলবায়ুর ইতিহাসকে মধ্যযুগের বিশ্ব ইতিহাসের একটি দরকারী পদ্ধতি হিসাবে উল্লেখ করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে নির্দিষ্ট জলবায়ু ঘটনাগুলি সমস্ত মানব জনসংখ্যার উপর প্রভাব ফেলেছিল। বৈশ্বিক প্রবণতা উত্তর-ধ্রুপদী যুগে বেশ কয়েকটি সাধারণ উন্নয়ন বা থিম দেখা গেছে। নতুন ভৌগলিক অঞ্চলে সভ্যতার সম্প্রসারণ ও বিকাশ ঘটেছিল; তিনটি প্রধান বিশ্ব বা ধর্মপ্রচারক ধর্মের উত্থান এবং/অথবা বিস্তার; এবং দ্রুত প্রসারিত বাণিজ্য ও বাণিজ্য নেটওয়ার্কের একটি সময়কাল। যদিও ইউরেশিয়ার উপর পাণ্ডিত্যপূর্ণ জোর দেওয়া হয়েছে, অন্যান্য জায়গায় এই বৈশ্বিক প্রবণতার প্রভাবগুলি পরীক্ষা করার প্রচেষ্টা ক্রমবর্ধমান। ভৌগোলিক অঞ্চলগুলি বর্ণনা করার সময় ইতিহাসবিদরা তিনটি বৃহৎ স্বয়ংসম্পূর্ণ বিশ্ব অঞ্চল, আফ্রো-ইউরেশিয়া, আমেরিকা এবং ওশেনিয়া চিহ্নিত করেছেন। সভ্যতার বিকাশ প্রথমত ছিল এশিয়া, আফ্রিকা, ইউরোপ, মেসোআমেরিকা এবং পশ্চিম দক্ষিণ আমেরিকা জুড়ে নতুন ভৌগলিক অঞ্চলে সভ্যতার সম্প্রসারণ ও বৃদ্ধি। যাইহোক, বিশ্ব ইতিহাসবিদ পিটার এন. স্টার্নস যেমন উল্লেখ করেছেন, উত্তর-ধ্রুপদী যুগে কোনও সাধারণ বৈশ্বিক রাজনৈতিক প্রবণতা ছিল না, বরং এটি শিথিলভাবে সংগঠিত রাষ্ট্র এবং অন্যান্য উন্নয়নের সময় ছিল, তবে কোনও সাধারণ রাজনৈতিক নিদর্শন আবির্ভূত হয়নি। এশিয়ায়, চীন তার ঐতিহাসিক রাজবংশ চক্র অব্যাহত রাখে এবং আরও জটিল হয়ে ওঠে, তার আমলাতন্ত্রের উন্নতি করে। ইসলামী সাম্রাজ্যের সৃষ্টি মধ্যপ্রাচ্য, উত্তর আফ্রিকা এবং মধ্য এশিয়ায় একটি নতুন শক্তি প্রতিষ্ঠা করে। আফ্রিকা পশ্চিমে মালি এবং সোনহাই সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল। রোমান সভ্যতার পতন কেবল ভূমধ্যসাগর এবং ইউরোপের জন্য একটি শক্তি শূন্যতা রেখে যায়নি, তবে কিছু অঞ্চল এমন কিছু নির্মাণ করতে বাধ্য করেছিল যা কিছু ইতিহাসবিদ সম্পূর্ণরূপে নতুন সভ্যতা বলতে পারেন। পশ্চিম ইউরোপে একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন রাজনৈতিক ব্যবস্থা প্রয়োগ করা হয়েছিল (অর্থাৎ। সামন্তবাদ), পাশাপাশি একটি ভিন্ন সমাজ (অর্থাৎ। ম্যানোরিয়ালিজম)। কিন্তু একসময়ের পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য বাইজান্টিয়াম প্রাচীন রোমের অনেক বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছিল, পাশাপাশি গ্রীক ও ফার্সি সাদৃশ্যও বজায় রেখেছিল। কিয়েভান রুস এবং পরবর্তীকালে রাশিয়া পূর্ব ইউরোপেও উন্নয়ন শুরু করে। বিচ্ছিন্ন আমেরিকাতে, মেসোআমেরিকা অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের নির্মাণ দেখেছিল, অন্যদিকে দক্ষিণ আমেরিকার অ্যান্ডিয়ান অঞ্চল প্রথমে ওয়ার সাম্রাজ্য এবং পরে ইনকা সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠা দেখেছিল। ওশেনিয়ায় আধুনিক পলিনেশিয়ানদের পূর্বপুরুষরা 6ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে গ্রামীণ সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ধীরে ধীরে জটিলতার তীব্রতা বৃদ্ধি পেয়েছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে জটিল রাজ্যগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, বিশেষত তুয়াই টোঙ্গা সাম্রাজ্য যা বৃহত্তর অঞ্চলের অনেক দ্বীপ শৃঙ্খল থেকে রাজস্ব সংগ্রহ করেছিল। সর্বজনীন ধর্মের বিস্তার ধর্ম যা সমস্ত মানুষকে সর্বজনীন ক্রমে অন্তর্ভুক্ত করার সম্ভাবনা কল্পনা করেছিল তা ইতিমধ্যে খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে, বিশেষত বৌদ্ধধর্মের সাথে উদ্ভূত হয়েছিল। পরবর্তী সহস্রাব্দে, বৌদ্ধধর্মের সাথে আরও দুটি প্রধান, সর্বজনীন, ধর্মপ্রচারক ধর্ম যোগ দেয়, উভয়ই ইহুদি ধর্ম থেকে বিকশিত হয়েছিলঃ খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম। এই সময়ের শেষের দিকে, এই তিনটি ধর্ম তাদের মধ্যে প্রাচীন বিশ্ব জুড়ে ব্যাপক এবং প্রায়শই রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী ছিল। বৌদ্ধধর্ম ভারত থেকে চীনে ছড়িয়ে পড়ে এবং জাপান, কোরিয়া এবং ভিয়েতনামে ছড়িয়ে পড়ার কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহার করার আগে সেখানে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য বিকশিত হয়; পরবর্তী শতাব্দীতে কনফুসীয় পুনর্জাগরণবাদের ক্ষেত্রেও একই প্রভাব দেখা যায়। খ্রিস্টধর্ম 380 খ্রিষ্টাব্দে রোমান সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রীয় গির্জায় পরিণত হয়েছিল এবং উত্তর-ধ্রুপদী যুগে উত্তর ও পূর্ব ইউরোপে ছড়িয়ে পড়তে থাকে বিশ্বাস ব্যবস্থার ব্যয়ে যা খ্রিস্টানরা পৌত্তলিক বলে অভিহিত করেছিল। এমনকি ক্রুসেডের সময় মধ্যপ্রাচ্যে আঘাত হানার চেষ্টা করা হয়েছিল। পশ্চিম ইউরোপে ক্যাথলিক চার্চ এবং পূর্ব ইউরোপে পূর্ব অর্থোডক্স চার্চের বিভাজন ইউরেশিয়ায় ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যকে উৎসাহিত করেছিল। ইসলামের সূচনা হয় 610 থেকে 632 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, মুহাম্মদের কাছে একাধিক আয়াত প্রকাশ করার মাধ্যমে। এটি আরব উপদ্বীপের যুদ্ধরত বেদুইন গোষ্ঠীগুলিকে একত্রিত করতে সহায়তা করেছিল এবং দ্রুত ধারাবাহিক মুসলিম বিজয়ের মাধ্যমে পশ্চিমে উত্তর আফ্রিকা, আইবেরিয়ান উপদ্বীপ এবং পশ্চিম আফ্রিকার কিছু অংশ এবং পূর্বে পারস্য, মধ্য এশিয়া, ভারত এবং ইন্দোনেশিয়া জুড়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইউরেশিয়ার বাইরে, শক্তি কাঠামোকে শক্তিশালী করতে, বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গিকে স্পষ্ট করতে এবং সমাজের জন্য ভিত্তিগত কল্পকাহিনী তৈরি করতে ধর্ম বা অন্যথায় অতিপ্রাকৃতের প্রতি শ্রদ্ধাও ব্যবহার করা হত। মেসোআমেরিকান মহাজাগতিক আখ্যানগুলি এর একটি উদাহরণ। বাণিজ্য ও যোগাযোগ অবশেষে, আফ্রো-ইউরেশিয়া জুড়ে যোগাযোগ ও বাণিজ্য দ্রুত বৃদ্ধি পায়। সিল্ক রোড বাণিজ্যের মাধ্যমে সংস্কৃতি ও ধারণার বিস্তার অব্যাহত রেখেছিল। যোগাযোগ ইউরোপ, এশিয়া এবং আফ্রিকা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। পশ্চিম ইউরোপ, বাইজান্টিয়াম, প্রাথমিক রাশিয়া, ইসলামী সাম্রাজ্য এবং সুদূর প্রাচ্য সভ্যতার মধ্যে বাণিজ্য নেটওয়ার্ক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আফ্রিকায়, উটের পূর্ববর্তী প্রবর্তন একটি নতুন এবং অবশেষে বড় ট্রান্স-সাহারান বাণিজ্যের অনুমতি দেয়, যা সাব-সাহারান পশ্চিম আফ্রিকাকে ইউরেশিয়ার সাথে সংযুক্ত করে। ইসলামী সাম্রাজ্যগুলি অনেক গ্রীক, রোমান এবং ভারতীয় অগ্রগতি গ্রহণ করেছিল এবং ইসলামী প্রভাবের মাধ্যমে সেগুলি ছড়িয়ে দিয়েছিল, যার ফলে এই উন্নয়নগুলি ইউরোপ, উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকা এবং মধ্য এশিয়ায় পৌঁছেছিল। ইসলামী সমুদ্র বাণিজ্য ভারত মহাসাগর এবং ভূমধ্যসাগর সহ এই অঞ্চলগুলিকে সংযুক্ত করতে সহায়তা করেছিল, পরবর্তী অঞ্চলে বাইজান্টিয়ামকে প্রতিস্থাপন করে। মধ্যপ্রাচ্যে খ্রিস্টান ক্রুসেডগুলি (পাশাপাশি মুসলিম স্পেন এবং সিসিলি) পশ্চিম ইউরোপে ইসলামী বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং পণ্য নিয়ে আসে। পূর্ব এশিয়ায় পশ্চিমা বাণিজ্যের পথপ্রদর্শক ছিলেন মার্কো পোলো। গুরুত্বপূর্ণভাবে, চীন বাণিজ্য ও বিজয়ের মাধ্যমে জাপান, কোরিয়া এবং ভিয়েতনামের মতো অঞ্চলগুলিকে প্রভাবিত করতে শুরু করে। অবশেষে, মধ্য এশিয়ায় মঙ্গোল সাম্রাজ্যের বিকাশ নিরাপদ বাণিজ্য প্রতিষ্ঠা করে যা এশিয়া, ইউরোপ এবং আফ্রিকার মধ্যে পণ্য, সংস্কৃতি, ধারণা এবং রোগ ছড়িয়ে দেওয়ার অনুমতি দেয়। আমেরিকার নিজস্ব বাণিজ্য ব্যবস্থা ছিল, কিন্তু এখানে বাণিজ্য পরিসীমা এবং সুযোগের দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল। মায়ান নেটওয়ার্ক মেসোআমেরিকা জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল তবে দক্ষিণ ও উত্তর আমেরিকার জটিল সমাজের সাথে সরাসরি সংযোগের অভাব ছিল এবং এই অঞ্চলগুলি একে অপরের থেকে পৃথক ছিল। ওশেনিয়ায়, পলিনেশিয়ার কিছু দ্বীপ শৃঙ্খল একে অপরের সাথে বাণিজ্যে জড়িত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, আউটরিগার ক্যানো দিয়ে হাওয়াই এবং তাহিতির মধ্যে 2,300 মাইলেরও বেশি দীর্ঘ দূরত্বের যোগাযোগ এর ব্যাঘাত এবং পৃথকীকরণের আগে শতাব্দী ধরে বজায় রাখা হয়েছিল। এদিকে, মেলানেশিয়ায় মূল ভূখণ্ড পাপুয়া নিউ গিনি এবং তার উপকূলের ট্রব্রিয়েন্ড দ্বীপপুঞ্জের মধ্যে বিনিময়ের প্রমাণ রয়েছে, সম্ভবত অবসিডিয়ানের জন্য। জনসংখ্যা 1200 সাল পর্যন্ত পশ্চিম দিকে সরে যায়, যার পরে নেটওয়ার্কটি অনেক ছোট অর্থনীতিতে বিলীন হয়ে যায়। জলবায়ু উত্তর-ধ্রুপদী যুগে, প্রমাণ পাওয়া যায় যে বিশ্বের অনেক অঞ্চল বিশ্বব্যাপী জলবায়ু অবস্থার দ্বারা একইভাবে প্রভাবিত হয়েছিল; তবে, তাপমাত্রা এবং বৃষ্টিপাতের সরাসরি প্রভাব অঞ্চল অনুসারে পরিবর্তিত হয়। জলবায়ু পরিবর্তন সম্পর্কিত আন্তঃসরকার প্যানেলের মতে, সমস্ত পরিবর্তন একবারে ঘটেনি। তবে, সাধারণভাবে গবেষণায় দেখা গেছে যে, 11শ শতাব্দীতে তাপমাত্রা তুলনামূলকভাবে উষ্ণ ছিল, কিন্তু 17শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তা শীতল হয়ে যায়। বিশ্বজুড়ে সমস্ত অঞ্চলে ঘটে যাওয়া জলবায়ু পরিবর্তনের মাত্রা অনিশ্চিত, যেমন এই ধরনের পরিবর্তনগুলি বিশ্বব্যাপী প্রবণতার অংশ ছিল কিনা। দক্ষিণ গোলার্ধের তুলনায় উত্তরে জলবায়ুর প্রবণতা বেশি স্বীকৃত বলে মনে হয়েছিল। সংক্ষিপ্ত জলবায়ু সময়কাল রয়েছে যা মোটামুটিভাবে উত্তর-ধ্রুপদী যুগে বড় আকারের জলবায়ু প্রবণতার জন্য দায়ী বলে বলা যেতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে প্রাচীন ক্ষুদ্র বরফ যুগ, মধ্যযুগীয় উষ্ণ সময়কাল এবং ক্ষুদ্র বরফ যুগ। এল সালভাদরে ইলোপাঙ্গো ক্যালডেরা হ্রদের অগ্ন্যুৎপাতের ফলে সম্ভবত 536-537-এর চরম আবহাওয়ার ঘটনাগুলি শুরু হয়েছিল। বাতাসে নির্গত সালফেট বিশ্বব্যাপী শীতলকরণ, অভিবাসন এবং ফসলের ব্যর্থতার সূচনা করেছিল, সম্ভবত ইতিমধ্যে শীতল সময়কালকে তীব্র করে তুলেছিল। রেকর্ডগুলি দেখায় যে কমপক্ষে এক শতাব্দী ধরে বিশ্বের গড় তাপমাত্রা শীতল ছিল। 950 থেকে 1250 সাল পর্যন্ত মধ্যযুগীয় উষ্ণ সময়কাল বেশিরভাগ উত্তর গোলার্ধে ঘটেছিল, যার ফলে অনেক অঞ্চলে গ্রীষ্মকাল উষ্ণ হয়; উচ্চ তাপমাত্রা কেবল 20শ/21শ শতাব্দীর বিশ্ব উষ্ণায়নের দ্বারা অতিক্রম করা যেতে পারে। এটি অনুমান করা হয়েছে যে বরফ-মুক্ত জলের কারণে উষ্ণ তাপমাত্রা নর্সকে গ্রিনল্যান্ডে উপনিবেশ স্থাপন করতে দেয়। ইউরোপের বাইরে উষ্ণায়নের প্রমাণ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে চীনের উচ্চ তাপমাত্রা এবং উত্তর আমেরিকার প্রধান খরা যা অসংখ্য সংস্কৃতিকে বিরূপভাবে প্রভাবিত করেছে। 1250 খ্রিষ্টাব্দের পর গ্রীনল্যান্ডে হিমবাহ প্রসারিত হতে শুরু করে, যা এর থার্মোহালাইন সঞ্চালনকে প্রভাবিত করে এবং সমগ্র উত্তর আটলান্টিককে শীতল করে। 14শ শতাব্দীতে, ইউরোপে ক্রমবর্ধমান ঋতু অবিশ্বস্ত হয়ে ওঠে; এদিকে চীনে কমলালেবুর চাষ শীতল তাপমাত্রার কারণে দক্ষিণ দিকে চালিত হয়েছিল। বিশেষত ইউরোপে, ক্ষুদ্র বরফ যুগের দুর্দান্ত সাংস্কৃতিক প্রভাব ছিল। এটি উত্তর-ধ্রুপদী যুগের অনেক পরেও শিল্প বিপ্লব পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। এর কারণগুলি অস্পষ্টঃ সম্ভাব্য ব্যাখ্যার মধ্যে রয়েছে সূর্যের দাগ, পৃথিবীর কক্ষীয় চক্র, আগ্নেয়গিরির ক্রিয়াকলাপ, সমুদ্র সঞ্চালন এবং মানবসৃষ্ট জনসংখ্যা হ্রাস। সময়সূচী এই সময়সূচীটি রাজ্য, সংস্কৃতি এবং ঘটনাগুলির একটি মৌলিক সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেয় যা প্রায় 200 থেকে 1500 সালের মধ্যে ঘটেছিল। বিভাগগুলি রাজনৈতিক এবং ভৌগলিক অবস্থান দ্বারা বিভক্ত। তারিখগুলি আনুমানিক পরিসীমা (প্রভাবের উপর ভিত্তি করে), বিশদ বিবরণের জন্য নির্দিষ্ট নিবন্ধের পরামর্শ নিন মধ্যযুগের বিভাগ, মধ্যযুগের থিম অন্যান্য থিম ইউরেশীয় প্রবণতা এই বিভাগটি ইউরেশিয়ার ভৌগলিক অঞ্চলকে প্রভাবিত করে এমন ঘটনা এবং প্রবণতা ব্যাখ্যা করে। এই অঞ্চলের সভ্যতাগুলি একে অপরের থেকে আলাদা ছিল তবে এখনও ভাগ করে নেওয়া অভিজ্ঞতা এবং কিছু উন্নয়নের নিদর্শন সহ্য করেছিল। সামন্তবাদ বিশ্ব ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে, সামন্তবাদের লেবেলটি যে কোনও কৃষি সমাজকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছে যেখানে কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব ভেঙে যায় এবং একজন যোদ্ধা অভিজাত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। সামন্ততান্ত্রিক সমাজগুলি রাষ্ট্র-সমর্থিত পেশাদার স্থায়ী সেনাবাহিনীর সাথে আমলাতন্ত্রের পরিবর্তে সামরিক অভিজাতদের সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্কের উপর নির্ভরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সামন্তবাদের লেবেলটি মধ্যযুগীয় ইউরোপ, ইসলামী ইকতা ব্যবস্থা, ভারতীয় সামন্তবাদ এবং হেইয়ান জাপান সহ ইউরেশিয়ার অনেক অঞ্চল বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছে। কিছু বিশ্ব ইতিহাসবিদ সাধারণীকরণ করেন যে, সামন্ত ও প্রভুর মধ্যে দায়বদ্ধতার একটি সেট সহ কর্তৃত্ব যদি খণ্ডিত হয় তবে সমাজগুলিকে সামন্ত বলা যেতে পারে। 8ম শতাব্দীর পর, সামন্তবাদ ইউরোপ জুড়ে আরও প্রচলিত হয়ে ওঠে। এমনকি বাইজান্টিয়াম, যা রোমান সাম্রাজ্যের সরকারকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল, সঙ্কটের সময়ে সামরিক পরিষেবার জন্য উপলব্ধ সৈন্য ও জাহাজের সংখ্যা বাড়ানোর জন্য তার সামরিক বাধ্যবাধকতাগুলিকে থিমগুলিতে বিভক্ত করতে বেছে নিয়েছিল। ইউরোপীয় সামন্তবাদ এবং ইসলামী ইকতার মধ্যে মিল ছিল, কারণ উভয় ক্ষেত্রেই অশ্বারোহী যোদ্ধাদের ভূমি শ্রেণীর বৈশিষ্ট্য ছিল যাদের উপাধি একজন রাজা বা সুলতান দ্বারা প্রদত্ত হয়েছিল। এই সাদৃশ্যগুলির কারণে, ধর্মীয় উত্থানের মুখে সামাজিক কাঠামো সংরক্ষণ করা সাধারণ বিষয় ছিল; উদাহরণস্বরূপ, ইসলামী দিল্লি সালতানাত ভারতের বিশাল অংশ জয় করার পরে, এটি উচ্চতর কর আরোপ করেছিল তবে অন্যথায় স্থানীয় সামন্ত কাঠামোকে জায়গায় রেখেছিল। যদিও ইউরেশিয়ার বেশিরভাগ অংশ এই যুগে সামন্তবাদ এবং অনুরূপ ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল, চীন ধ্রুপদী যুগের বেশিরভাগ সময় জুড়ে, বিশেষত 1000-এর পরে, একটি কেন্দ্রীভূত আমলাতন্ত্র নিয়োগ করেছিল। একটি প্রধান কারণ যা চীনকে অন্যান্য অঞ্চল থেকে আলাদা করেছিল তা হল স্থানীয় নেতারা তাদের বর্তমান অবস্থান দ্বারা স্ব-সনাক্ত করতে অনিচ্ছুক ছিলেন; পরিবর্তে, তারা সাধারণত অনৈক্যের সময়ে দেশকে একত্রিত করার উচ্চাকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করেছিলেন। একটি বিস্তৃত সাধারণীকরণের বাইরে, 'সামন্তবাদ' শব্দটির উপযোগিতা নিয়ে সমসাময়িক ইতিহাসবিদদের মধ্যে বিতর্ক রয়েছে, কারণ সামন্তবাদের দৈনন্দিন কাজগুলি কখনও কখনও বিশ্ব অঞ্চলের মধ্যে ব্যাপকভাবে ভিন্ন ছিল। সামন্ততান্ত্রিক ইউরোপ এবং উত্তর-ধ্রুপদী জাপানের মধ্যে তুলনা বিশেষভাবে বিতর্কিত হয়েছে। বিংশ শতাব্দী জুড়ে, ইতিহাসবিদরা প্রায়শই মধ্যযুগীয় ইউরোপকে উত্তর-ধ্রুপদী জাপানের সাথে তুলনা করেন। আরও সম্প্রতি, এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে, প্রায় 1400 সাল পর্যন্ত জাপান তার বিকেন্দ্রীভূত সামরিক শক্তিকে সাম্রাজ্যবাদী (সরকারী) এবং সন্ন্যাসী (ধর্মীয়) কর্তৃত্বের আরও কেন্দ্রীভূত রূপের সাথে ভারসাম্য বজায় রেখেছিল। শুধুমাত্র সেনগোকু যুগেই বেসরকারী সামরিক নেতাদের দ্বারা প্রভাবিত সম্পূর্ণ বিকেন্দ্রীভূত ক্ষমতা ছিল। তবুও অন্যান্য ইতিহাসবিদরা সামন্তবাদ শব্দটিকে সরাসরি প্রত্যাখ্যান করেছেন, মধ্যযুগীয় ইউরোপের অভ্যন্তরে বা বাইরের সমাজগুলিকে কার্যকরভাবে বর্ণনা করার ক্ষমতাকে চ্যালেঞ্জ করেছেন। মঙ্গোল সাম্রাজ্য 13শ ও 14শ শতাব্দীতে বিদ্যমান মঙ্গোল সাম্রাজ্য ছিল ইতিহাসের বৃহত্তম অবিচ্ছিন্ন স্থল সাম্রাজ্য। মধ্য এশিয়ার স্তেপগুলিতে উদ্ভূত হয়ে মঙ্গোল সাম্রাজ্য অবশেষে মধ্য ইউরোপ থেকে জাপান সাগর পর্যন্ত প্রসারিত হয়, উত্তর দিকে সাইবেরিয়া, পূর্ব ও দক্ষিণ দিকে ভারতীয় উপমহাদেশ, ইন্দোচীন ও ইরানি মালভূমি এবং পশ্চিম দিকে লেভান্ট ও আরব পর্যন্ত প্রসারিত হয়। 1206 খ্রিষ্টাব্দে সমস্ত মঙ্গোলের শাসক ঘোষিত চেঙ্গিস খানের নেতৃত্বে মঙ্গোলিয়ার স্বদেশে যাযাবর উপজাতিদের একীকরণ থেকে মঙ্গোল সাম্রাজ্যের উত্থান ঘটে। তাঁর শাসনের অধীনে এবং তারপর তাঁর বংশধরদের অধীনে সাম্রাজ্য দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছিল, যারা প্রতিটি দিকে আক্রমণ পাঠিয়েছিল। বিশাল আন্তঃমহাদেশীয় সাম্রাজ্য পূর্ব ও পশ্চিমকে একটি প্রয়োগকৃত প্যাক্স মঙ্গোলিকার সাথে সংযুক্ত করেছিল যা ইউরেশিয়া জুড়ে বাণিজ্য, প্রযুক্তি, পণ্য এবং মতাদর্শ প্রচার ও বিনিময় করার অনুমতি দেয়। উত্তরাধিকার নিয়ে যুদ্ধের কারণে সাম্রাজ্য বিভক্ত হতে শুরু করে, কারণ চেঙ্গিস খানের নাতি-নাতনিরা তাঁর পুত্র এবং প্রাথমিক উত্তরাধিকারী ওগেদেই বা তাঁর অন্য পুত্রদের মধ্যে একজন যেমন তোলুই, চাগাতাই বা জোচির থেকে রাজকীয় বংশ অনুসরণ করা উচিত কিনা তা নিয়ে বিতর্ক করেছিলেন। মংকে খানের মৃত্যুর পর, প্রতিদ্বন্দ্বী কুরুলতাই পরিষদগুলি একই সাথে বিভিন্ন উত্তরসূরি, ভাই আরিক বোকে এবং কুবলাই খানকে নির্বাচিত করে, যারা তখন কেবল টোলুইদ গৃহযুদ্ধে একে অপরের বিরুদ্ধে লড়াই করেনি, বরং চেঙ্গিসের অন্যান্য পুত্রদের বংশধরদের কাছ থেকেও চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করেছিল। কুবলাই সফলভাবে ক্ষমতা দখল করে, কিন্তু কুবলাই চাগাতাইদ এবং ওগেদেইদ পরিবারের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধারের ব্যর্থ চেষ্টা করায় গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। 1260 খ্রিষ্টাব্দে আইন জালুতের যুদ্ধ মঙ্গোল বিজয়ের উচ্চ-জল বিন্দু হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল এবং এই প্রথম কোনও মঙ্গোল অগ্রগতিকে যুদ্ধক্ষেত্রে সরাসরি যুদ্ধে পরাজিত করা হয়েছিল। যদিও মঙ্গোলরা লেভান্তে আরও অনেক আক্রমণ শুরু করে, সংক্ষিপ্তভাবে এটি দখল করে এবং 1299 সালে ওয়াদি আল-খাজান্দারের যুদ্ধে একটি সিদ্ধান্তমূলক বিজয়ের পরে গাজা পর্যন্ত অভিযান চালায়, তারা বিভিন্ন ভূ-রাজনৈতিক কারণের কারণে প্রত্যাহার করে নেয়। 1294 খ্রিষ্টাব্দে কুবলাইয়ের মৃত্যুর সময়, মঙ্গোল সাম্রাজ্য চারটি পৃথক খানাতে বা সাম্রাজ্যে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল, প্রতিটি তার নিজস্ব পৃথক স্বার্থ এবং উদ্দেশ্য অনুসরণ করেঃ উত্তর-পশ্চিমে গোল্ডেন হোর্ডে খানাতে; পশ্চিমে চাগাতাই খানাতে; দক্ষিণ-পশ্চিমে ইলখানাতে; এবং আধুনিক দিনের বেইজিং ভিত্তিক ইউয়ান রাজবংশ। 1304 খ্রিষ্টাব্দে তিনটি পশ্চিমাঞ্চলীয় খানাত সংক্ষিপ্তভাবে ইউয়ান রাজবংশের নামমাত্র আধিপত্য গ্রহণ করে, কিন্তু পরে 1368 খ্রিষ্টাব্দে হান চীনা মিং রাজবংশ এটিকে উৎখাত করে। চেঙ্গিসিদ শাসকরা মঙ্গোলিয়ায় ফিরে আসেন এবং উত্তর ইউয়ান রাজবংশে শাসন অব্যাহত রাখেন। 1500 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সমস্ত মূল মঙ্গোল খানাতের পতন ঘটে, কিন্তু ছোট উত্তরসূরি রাজ্যগুলি 1700 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত স্বাধীন ছিল। চাগাতাই খানের বংশধররা মুঘল সাম্রাজ্য তৈরি করেছিলেন যা আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে ভারতের বেশিরভাগ অংশ শাসন করেছিল। পশ্চিম ইউরেশিয়ার সাথে মঙ্গোল সাম্রাজ্যের বিজয় এবং মিথস্ক্রিয়া বিশ্বায়িত মধ্যযুগের সংজ্ঞা নির্ধারণ করতে চাওয়া ইতিহাসবিদদের জন্য আরও ব্যাপকভাবে গবেষণা করা ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি। সিল্ক রোড একটি ইউরেশীয় বাণিজ্য পথ ছিল যা বিশ্বব্যাপী যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়ায় একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল। এটি সাংস্কৃতিক বিনিময়কে উদ্দীপিত করেছিল; নতুন ভাষা শেখার জন্য উৎসাহিত করেছিল; যার ফলে রেশম, সোনা এবং মশলার মতো অনেক পণ্যের বাণিজ্য হয়েছিল; এবং ধর্ম ও রোগের বিস্তারও হয়েছিল। এমনকি আন্দ্রে গুন্ডার ফ্রাঙ্ক, উইলিয়াম হার্ডি ম্যাকনিল, জেরি এইচ বেন্টলি এবং মার্শাল হজসনের মতো কিছু ইতিহাসবিদ দাবি করেছেন যে আফ্রো-ইউরেশীয় বিশ্ব সাংস্কৃতিকভাবে শিথিলভাবে ঐক্যবদ্ধ ছিল এবং সিল্ক রোড এই ঐক্যের জন্য মৌলিক ছিল। এই প্রধান বাণিজ্য পথটি চীনের হান রাজবংশের সাথে শুরু হয়েছিল, যা এটিকে রোমান সাম্রাজ্য এবং এর মধ্যে বা কাছাকাছি যে কোনও অঞ্চলের সাথে সংযুক্ত করেছিল। এই সময়ে, মধ্য এশিয়া পরেরটির সিল্কের জন্য চীনে ঘোড়া, উল এবং জেড রপ্তানি করত; রোমানরা চীনা পণ্যের জন্যও বাণিজ্য করত, বিনিময়ে ওয়াইন দিত। সিল্ক রোড প্রায়শই লৌহ যুগ থেকে উত্তর-ধ্রুপদী যুগ পর্যন্ত বাণিজ্যে হ্রাস পায় এবং আবার উত্থিত হয়। এই ধরনের একটি পতনের পর, 1ম শতাব্দীতে হান রাজবংশের সেনাপতি বান চাও দ্বারা মধ্য এশিয়ায় এটি পুনরায় খোলা হয়। আফ্রো-ইউরেশিয়া জুড়ে ধর্ম ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রেও সিল্ক রোড একটি প্রধান কারণ ছিল। আরব ও পারস্য থেকে মুসলিম শিক্ষা পূর্ব এশিয়ায় পৌঁছেছিল। বৌদ্ধধর্ম ভারত থেকে চীন, মধ্য এশিয়া পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। বৌদ্ধধর্মের বিস্তারের ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি ছিল কথিত 1ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে প্রাচীন তক্ষশিলা ও পেশ্বর শহরে গান্ধার বিদ্যালয়ের খোদাই। পরিবর্তিত রাজনৈতিক পরিস্থিতির ক্ষেত্রেও দুর্বলতা ছিল। ইসলামের উত্থান সিল্ক রোডকে বদলে দিয়েছে, কারণ মুসলিম শাসকরা সাধারণত খ্রিস্টান ইউরোপের সিল্ক রোডকে এমনভাবে বন্ধ করে দিয়েছিলেন যে ইউরোপ শতাব্দী ধরে এশিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বে। বিশেষত, সিল্ক রোডকে প্রভাবিত করে এমন রাজনৈতিক উন্নয়নের মধ্যে তুর্কিদের উত্থান, সাসানীয় ও বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক আন্দোলন এবং আরবদের উত্থান অন্তর্ভুক্ত ছিল। 13শ শতাব্দীতে মঙ্গোল সাম্রাজ্যের রাজত্বকালে সিল্ক রোড আবার বিকশিত হয়, যা বিজয়ের মাধ্যমে মধ্য এশিয়ায় প্যাক্স রোমানার তুলনায় স্থিতিশীলতা এনেছিল। একজন মুসলিম ইতিহাসবিদ দাবি করেছিলেন যে মধ্য এশিয়া শান্তিপূর্ণ এবং অতিক্রম করা নিরাপদ ছিল। "(মধ্য এশিয়া) এমন শান্তি উপভোগ করেছিল যে, একজন মানুষ হয়তো কারো কাছ থেকে ন্যূনতম হিংসা ভোগ না করে মাথায় সোনার থাল নিয়ে সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত যাত্রা করতে পারত।" এইভাবে, ইউরোপ, পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া এবং মধ্য প্রাচ্যের মধ্যে বাণিজ্য ও যোগাযোগের জন্য সামান্য প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল। হস্তশিল্প উৎপাদন, শিল্প ও পাণ্ডিত্য সমৃদ্ধ হয়েছিল এবং ধনী বণিকরা বিশ্বজনীন শহরগুলি উপভোগ করত। ইবনে বতুতা, রাব্বান বার সৌমা এবং মার্কো পোলো সহ উল্লেখযোগ্য ভ্রমণকারীরা উত্তর আফ্রিকা এবং ইউরেশিয়া জুড়ে অবাধে ভ্রমণ করেছিলেন, যারা তাদের অভিজ্ঞতার বিবরণ রেখে গিয়েছিলেন তারা ভবিষ্যতের দুঃসাহসীদের অনুপ্রাণিত করেছিলেন। বিশ্ব ইতিহাসবিদ আর. আই. মুরের ভাষায়, বাণিজ্যিক ভ্রমণের পাশাপাশি সমগ্র আফ্রো-ইউরেশিয়া জুড়ে তীর্থযাত্রার সম্মান বিদ্যমান ছিল, "যদি কোনও একটি প্রতিষ্ঠান ইউরেশীয় মধ্যযুগে 'তৈরি' করে তবে এটি তীর্থযাত্রা ছিল।" তা সত্ত্বেও, 15 শতকের পরে, সিল্ক রোড নিয়মিত ব্যবহার থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। এটি প্রাথমিকভাবে ইউরোপীয়দের দ্বারা ক্রমবর্ধমান সমুদ্র ভ্রমণের ফল ছিল, যা আফ্রিকার দক্ষিণ প্রান্তে এবং ভারত মহাসাগরে নৌযান চালিয়ে পণ্য বাণিজ্যের অনুমতি দেয়। রাস্তাটি প্লেগ ছড়ানোর ঝুঁকিতে ছিল। জাস্টিনিয়ান প্লেগের উৎপত্তি পূর্ব আফ্রিকায় এবং 542 খ্রিষ্টাব্দে ইউরোপে একটি বড় প্রাদুর্ভাব ঘটে যার ফলে ভূমধ্যসাগরীয় জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশের মৃত্যু হয়। এই পথে ইউরোপ, আফ্রিকা এবং এশিয়ার মধ্যে বাণিজ্য অন্তত আংশিকভাবে প্লেগ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য দায়ী ছিল। আট শতাব্দী পরে, সিল্ক রোড বাণিজ্য কুখ্যাত ব্ল্যাক ডেথ ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করেছিল। ইঁদুর দ্বারা ছড়িয়ে পড়া এই রোগটি ভূমধ্যসাগর জুড়ে চলাচলকারী বণিক জাহাজগুলি বহন করেছিল যা প্লেগকে সিসিলিতে ফিরিয়ে এনেছিল, যার ফলে 1347 সালে মহামারী দেখা দেয়। প্লেগ এবং রোগ ইউরেশীয় বিশ্বে, রোগ দৈনন্দিন জীবনের একটি অনিবার্য অংশ ছিল। বিশেষ করে ইউরোপ এই সময়কালে প্রতি দশকে রোগের ছোটখাটো প্রাদুর্ভাবের শিকার হয়েছিল। স্থল ও সমুদ্র উভয় পথ ব্যবহার করে, বিধ্বংসী মহামারীগুলি তাদের প্রাথমিক কেন্দ্রস্থলের বাইরেও ছড়িয়ে পড়তে পারে। বিশাল বুবোনিক প্লেগের উৎপত্তি এবং পূর্ব ও পশ্চিম ইউরেশিয়ার মধ্যে তাদের সম্ভাব্য বিস্তারের উপর নজর রাখা একাডেমিকভাবে বিতর্কিত হয়েছে। বুবোনিক প্লেগ ছাড়াও, গুটিবসন্ত সহ অন্যান্য রোগগুলিও সাংস্কৃতিক অঞ্চলগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে। প্রথম প্লেগ ইয়ারসিনিয়া পেস্টিস দ্বারা সৃষ্ট প্রথম প্লেগ মহামারী জাস্টিনিয়ানের 541-549 প্লেগ দিয়ে শুরু হয়েছিল। প্লেগের উৎপত্তি কিরগিজস্তানের তিয়ান শান পর্বতমালা বলে মনে করা হয়। কিন্তু 541-549 মহামারীর উৎপত্তি অনিশ্চিত রয়ে গেছেঃ কিছু ইতিহাসবিদ পূর্ব আফ্রিকাকে সম্ভাব্য ভৌগলিক উৎস বলে মনে করেন। পেলুসিয়াম মিশরে আবির্ভূত হওয়ার আগে চীনে ইয়ারসিনিয়া কীটপতঙ্গের বৈশিষ্ট্যযুক্ত কোনও রোগের কোনও রেকর্ড নেই। প্লেগটি ইউরোপ এবং পশ্চিম এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে এবং সম্ভবত পূর্ব এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে। প্রতিষ্ঠিত শহুরে সভ্যতাগুলি ব্যাপকভাবে জনশূন্য হয়ে পড়েছিল; প্রতিষ্ঠিত সাম্রাজ্যগুলির অর্থনীতি ও সামাজিক কাঠামো মারাত্মকভাবে অস্থিতিশীল হয়ে পড়েছিল। গ্রামীণ সমাজগুলি এখনও ভয়াবহ মৃত্যুর সংখ্যার মুখোমুখি হলেও, কম আর্থ-সামাজিক প্রভাব দেখেছে। এছাড়াও, 1600 সালের আগে ভারতে বুবোনিক প্লেগের কোনও প্রমাণ পাওয়া যায়নি। তা সত্ত্বেও, সম্ভবত রোগের আঘাত (এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক দুর্যোগ) ইউরেশিয়ায় গভীর ধর্মীয় ও রাজনৈতিক পরিবর্তনের একটি প্রধান কারণ ছিল। বিভিন্ন কর্তৃপক্ষ রোগের প্রাদুর্ভাবের বিষয়ে এমন কৌশল নিয়ে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল যা তারা বিশ্বাস করত যে তাদের শক্তিকে সর্বোত্তমভাবে রক্ষা করবে। ফ্রান্সের ক্যাথলিক চার্চ নিরাময়ের অলৌকিক কাজের কথা বলেছিল; কনফুসীয় আমলারা জোর দিয়ে বলেছিলেন যে চীনা সম্রাটদের আকস্মিক মৃত্যু একটি রাজবংশের স্বর্গের ম্যান্ডেটের ক্ষতির প্রতিনিধিত্ব করে, নিজেদের থেকে দোষ সরিয়ে নিয়েছিল। বাইজান্টিয়াম এবং সাসানীয় সাম্রাজ্যে জনবলের মারাত্মক ক্ষতি এই অঞ্চলে প্রাথমিক মুসলিম বিজয়ের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল। দীর্ঘমেয়াদে, ইউরেশিয়ায় স্থলপথে বাণিজ্য হ্রাস পায়, কারণ উপকূলীয় ভারত মহাসাগরের বাণিজ্য আরও ঘন হয়ে ওঠে। প্রায় 750 সাল পর্যন্ত জাস্টিনিয়ান প্লেগের পুনরাবৃত্ত আফটারশক ছিল, যার পরে অনেক দেশ অর্থনৈতিক পুনরুদ্ধার দেখেছিল। 1500 সাল পর্যন্ত দ্বিতীয় প্লেগ মহামারী ছয় শতাব্দী পরে, ইয়ারসিনিয়া পেস্টিসের এক আত্মীয় (কিন্তু সরাসরি বংশধর নয়) ইউরেশিয়ায় আক্রান্ত হয়েছিলেনঃ ব্ল্যাক ডেথ। দ্বিতীয় প্লেগ মহামারীর প্রথম উদাহরণ ছিল 1347 থেকে 1351 সালের মধ্যে। এটি জনসংখ্যার 25 শতাংশ থেকে 50 শতাংশের মধ্যে বিভিন্নভাবে হত্যা করেছিল। ঐতিহ্যগতভাবে অনেক ইতিহাসবিদ বিশ্বাস করতেন যে ব্ল্যাক ডেথ চীনে শুরু হয়েছিল এবং তারপর মঙ্গোলদের আক্রমণ করে পশ্চিম দিকে ছড়িয়ে পড়েছিল যারা অসাবধানতাবশত তাদের সাথে সংক্রামিত মাছি এবং ইঁদুর বহন করেছিল। যদিও এই তত্ত্বের কোনও সুনির্দিষ্ট ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই, প্লেগকে স্তেপ অঞ্চলে স্থানীয় বলে মনে করা হয়। বর্তমানে ইউরোপ এবং ইসলামী বিশ্বে ব্ল্যাক ডেথ-এর প্রভাবের বিস্তৃত ইতিহাস রয়েছে, তবে পশ্চিম ইউরেশিয়ার বাইরে ব্ল্যাক ডেথ-এর উপস্থিতির সরাসরি প্রমাণের অভাব রয়েছে। দ্য বুলেটিন অফ দ্য হিস্ট্রি অফ মেডিসিন এশিয়ায় 14শ শতাব্দীর পরিচিত মহামারীগুলির সঙ্গে প্লেগের সম্ভাব্য যোগসূত্র অন্বেষণ করেছে। একটি উদাহরণ হল দাক্ষিণাত্য মালভূমি, যেখানে 1334 খ্রিষ্টাব্দে দিল্লি সালতানাতের সেনাবাহিনীর বেশিরভাগ অংশ হঠাৎ অসুস্থ হয়ে মারা যায়। যেহেতু এটি ইউরোপের ব্ল্যাক ডেথ-এর 15 বছর আগে ছিল কিন্তু লক্ষণগুলি সম্পর্কে খুব কম বিবরণ ছিল, তাই এটি বুবোনিক প্লেগের একটি উদাহরণ হওয়ার সম্ভাবনা কম। এদিকে, ইউয়ান রাজবংশ (চীন) 14 শতকের মাঝামাঝি সময়ে প্রধান মহামারীতে ভুগছিল, যার মধ্যে হেবেই প্রদেশে রেকর্ডকৃত 90 শতাংশ মৃত্যুর হার ছিল। দাক্ষিণাত্যের ঘটনার মতো, বেঁচে থাকা বিবরণগুলি লক্ষণগুলি বর্ণনা করে না; তাই ইতিহাসবিদদের অনুমান করা বাকি। সম্ভবত এই প্রাদুর্ভাবগুলি ব্ল্যাক ডেথ ছিল না, বরং টাইফাস, গুটিবসন্ত বা আমাশয়ের মতো সেই সময়ে পূর্ব এশিয়ায় ইতিমধ্যে প্রচলিত অন্য কোনও রোগ ছিল। ব্ল্যাক ডেথ সম্পর্কে পশ্চিমা প্রতিক্রিয়াগুলির তুলনায়, চীনা রেকর্ডগুলি যা মহামারীগুলির উল্লেখ করে তা তুলনামূলকভাবে নিঃশব্দ, যা ইঙ্গিত করে যে মহামারীগুলি একটি নিয়মিত ঘটনা ছিল। মঙ্গোল সাম্রাজ্যের বিভাজন এবং স্বল্প জনবহুল মধ্য এশিয়ার মধ্য দিয়ে চীন ও ক্রিমিয়ার মধ্যে 5,000 মাইল যাত্রার কারণে পশ্চিমাঞ্চলে চলমান প্লেগের চীনা উৎপত্তির অনুমানকে ঐতিহাসিকরা অসম্ভব বলে মনে করেন। প্লেগের আফটারশকগুলি আধুনিক যুগের গোড়ার দিক পর্যন্ত জনগণকে প্রভাবিত করতে থাকে। পশ্চিম ইউরোপে মানুষের ধ্বংসাত্মক ক্ষয়ক্ষতি স্থায়ী পরিবর্তন এনেছিল। পশ্চিম ইউরোপে মজুরি শ্রম বৃদ্ধি পেতে শুরু করে এবং শ্রম-সঞ্চয়কারী যন্ত্র ও প্রক্রিয়াগুলির উপর আরও জোর দেওয়া হয়। দাসত্ব, যা মধ্যযুগীয় ইউরোপ থেকে প্রায় বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, ফিরে এসেছিল এবং 1400 সালের পরে পর্তুগিজ অনুসন্ধানের অন্যতম কারণ ছিল। আরবি সংখ্যা গ্রহণ আংশিকভাবে প্লেগের কারণে হতে পারে। গুরুত্বপূর্ণভাবে, অনেক অর্থনীতি বিশেষজ্ঞ হয়ে ওঠে, শুধুমাত্র নির্দিষ্ট পণ্য উৎপাদন করে, বিদেশী সম্পদ এবং দাস শ্রমের জন্য অন্য কোথাও সম্প্রসারণ চায়। ব্ল্যাক ডেথের ফলে সাধারণত পশ্চিম ইউরোপীয় সম্প্রসারণ সবচেয়ে বেশি আলোচিত হলেও, উসমানীয় সাম্রাজ্য সহ ইসলামী দেশগুলিও ভূমি-ভিত্তিক সম্প্রসারণবাদে অংশ নিয়েছিল এবং তাদের নিজস্ব দাস বাণিজ্য ব্যবহার করেছিল। বিজ্ঞান উত্তর-ধ্রুপদী বিজ্ঞান শব্দটি প্রায়শই একাডেমিক বৃত্ত এবং কলেজ কোর্সে মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় বিজ্ঞান এবং মধ্যযুগীয় ইসলামী বিজ্ঞানের অধ্যয়নকে একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়ার কারণে একত্রিত করতে ব্যবহৃত হয়। তবে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান পূর্ব ইউরেশিয়া থেকে বাণিজ্য ও যুদ্ধের মাধ্যমে পশ্চিম দিকে ছড়িয়ে পড়ে, বিশেষ করে চীন থেকে আরবদের দ্বারা। ইসলামী বিশ্বও দক্ষিণ এশিয়া থেকে চিকিৎসা সংক্রান্ত জ্ঞান গ্রহণ করেছিল। পশ্চিমা বিশ্ব এবং ইসলামী রাজ্যে অ্যারিস্টটলের মতো ব্যক্তিত্বের যুক্তিবাদী গ্রীক ঐতিহ্য সংরক্ষণের উপর অনেক জোর দেওয়া হয়েছিল। ইসলামের মধ্যে বিজ্ঞানের প্রসঙ্গে প্রশ্ন রয়েছে যে ইসলামী বিজ্ঞানীরা কেবল ধ্রুপদী প্রাচীনত্ব থেকে অর্জনগুলি সংরক্ষণ করেছেন নাকি পূর্ববর্তী গ্রীক অগ্রগতির উপর নির্মিত। যাই হোক না কেন, ক্রুসেডের অভিজ্ঞতার কারণে ধ্রুপদী ইউরোপীয় বিজ্ঞানকে খ্রিস্টান রাজ্যে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল। চীনে পারস্য বাণিজ্য এবং তালাস নদীর যুদ্ধের ফলে চীনা উদ্ভাবন ইসলামী বুদ্ধিবৃত্তিক জগতে প্রবেশ করে। এর মধ্যে রয়েছে জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং কাগজ তৈরির অগ্রগতি। রিকনকুইস্তা দ্বারা ইউরোপের জন্য কাগজ তৈরি অধিগ্রহণের আগে কাগজ তৈরি ইসলামী স্পেন পর্যন্ত পশ্চিমে ইসলামী বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছিল। মঙ্গোলরা ইউরোপে চীনা বারুদ অস্ত্র চালু করেছিল কিনা বা ইউরোপে স্বাধীনভাবে বারুদ অস্ত্র উদ্ভাবিত হয়েছিল কিনা তা নিয়ে বারুদ সংক্রমণ নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। মঙ্গোল সাম্রাজ্যে, বিভিন্ন সংস্কৃতির তথ্য বড় প্রকল্পের জন্য একত্রিত করা হয়েছিলঃ উদাহরণস্বরূপ 1303 সালে মঙ্গোল ইউয়ান রাজবংশ চীনা এবং ইসলামী মানচিত্রাঙ্কনকে একত্রিত করে একটি মানচিত্র তৈরি করেছিল যা সম্ভবত পশ্চিম ইউরোপ সহ সমস্ত ইউরেশিয়াকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এই "ইউরেশিয়ার মানচিত্র" এখন হারিয়ে গেছে, তবে এটি বহু শতাব্দী পরে চীনা এবং কোরিয়ান ভৌগলিক জ্ঞানকে প্রভাবিত করেছিল। এটা স্পষ্ট যে ইউরেশিয়ার মধ্যে বিশ্ব সংস্কৃতির মধ্যে তথ্য স্থানান্তর ঘটেছিল, সাধারণত লিখিত নথির অনুবাদের মাধ্যমে। ইউরেশিয়ার মধ্যে, চারটি প্রধান সভ্যতা গোষ্ঠী ছিল যাদের সাক্ষর সংস্কৃতি ছিল এবং ইউরোপ, পশ্চিম এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া এবং পূর্ব এশিয়া সহ সাহিত্য ও শিল্পের সৃষ্টি করেছিল। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া একটি সম্ভাব্য পঞ্চম বিভাগ হতে পারে তবে দক্ষিণ ও পূর্ব এশিয়া উভয় আক্ষরিক সংস্কৃতি থেকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। উত্তর-ধ্রুপদী যুগে চারটি সংস্কৃতিতেই কবিতা, নাটক এবং গদ্য ব্যবহার করা হত। সমগ্র সময়কাল জুড়ে এবং 19শ শতাব্দী পর্যন্ত কবিতা ছিল সাহিত্য অভিব্যক্তির প্রভাবশালী রূপ। পশ্চিম এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া, ইউরোপ এবং চীনে মহান কাব্যিক রচনায় প্রায়শই রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, সংস্কৃত শকুংতলা, আরবি হাজার এবং এক রাত, পুরাতন ইংরেজি বেউলফ এবং চীনা ডু ফু এবং ফার্সি রুমির কাজ। জাপানে, গদ্য অন্যান্য ভৌগলিক অঞ্চলের তুলনায় অনন্যভাবে বেশি সমৃদ্ধ হয়েছিল। দ্য টেল অফ গেঞ্জি 9ম শতাব্দীতে রচিত বিশ্বের প্রথম বাস্তবসম্মত উপন্যাস হিসাবে বিবেচিত হয়। সঙ্গীতগতভাবে, বিশ্বের বেশিরভাগ অঞ্চল সম্প্রীতির পরিবর্তে শুধুমাত্র মনোফোনিক সুর ব্যবহার করত। মধ্যযুগীয় ইউরোপ এই নিয়মের একমাত্র ব্যতিক্রম ছিল, 14শ/15শ শতাব্দীতে সুরেলা সঙ্গীতের বিকাশ ঘটে যখন সঙ্গীত সংস্কৃতি পবিত্র সঙ্গীত (গির্জার জন্য) থেকে ধর্মনিরপেক্ষ সঙ্গীতে রূপান্তরিত হয়। মাইক্রোটোনের ব্যবহারের জন্য দক্ষিণ এশীয় এবং পশ্চিম এশীয় সঙ্গীত একে অপরের অনুরূপ ছিল। পূর্ব এশীয় সঙ্গীত বারোটি সুর ব্যবহার করে এবং স্কেল ব্যবহার করে ইউরোপীয় সঙ্গীতের সাথে কিছু মিল ভাগ করে নিয়েছে, তবে ব্যবহৃত স্কেলের সংখ্যায় পার্থক্য রয়েছে-পূর্বের জন্য 5 এবং পরেরটির জন্য সাত অঞ্চল অনুসারে ইতিহাস উত্তর-ধ্রুপদী যুগে, আফ্রিকা ইসলাম ও আরব সাম্রাজ্যের প্রবর্তনের দ্বারা সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিকভাবে উভয়ই প্রভাবিত হয়েছিল। এটি বিশেষ করে উত্তর, সুদান এবং পূর্ব উপকূলে সত্য ছিল। যাইহোক, এই রূপান্তরটি বিভিন্ন অঞ্চলের মধ্যে সম্পূর্ণ বা অভিন্ন ছিল না এবং নিম্ন-স্তরের শ্রেণীগুলি তাদের বিশ্বাসকে খুব কমই পরিবর্তন করেছিল। আফ্রিকায় মুসলমানদের অভিবাসন ও বিজয়ের আগে, মহাদেশের বেশিরভাগ অংশে বিভিন্ন আকার ও জটিলতার বিভিন্ন সমাজের আধিপত্য ছিল। এগুলি রাজা বা প্রবীণদের পরিষদ দ্বারা শাসিত হত যারা বিভিন্ন উপায়ে তাদের নির্বাচনী এলাকাগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করত। এই লোকদের অধিকাংশই আধ্যাত্মিক, সর্বপ্রাণবাদী ধর্ম পালন করত। আফ্রিকা সাংস্কৃতিকভাবে সাহারান আফ্রিকা (যা উত্তর আফ্রিকা এবং সাহারা মরুভূমি নিয়ে গঠিত) এবং সাব-সাহারান আফ্রিকা (সাহারার দক্ষিণে সবকিছু) এর মধ্যে বিভক্ত ছিল। সাব-সাহারান আফ্রিকাকে আরও সুদানে বিভক্ত করা হয়েছিল, যা পশ্চিম আফ্রিকা সহ মধ্য আফ্রিকার উত্তরের সমস্ত কিছু জুড়ে ছিল। সুদানের দক্ষিণে অঞ্চলটি মূলত বান্টু জনগণের দখলে ছিল যারা বান্টু ভাষায় কথা বলত। 1100 সাল থেকে খ্রিস্টান ইউরোপ এবং ইসলামী বিশ্ব সোনার জন্য আফ্রিকার উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। প্রায় 650টি নগরায়নের পর প্রথমবার প্রাচীন রাজ্য আকসুম ও নুবিয়ার বাইরেও এর সম্প্রসারণ ঘটে। আফ্রিকার সভ্যতাগুলিকে ধর্মের ভিত্তিতে তিনটি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারেঃ পশ্চিম আফ্রিকার নাইজার নদী উপত্যকায় গঠিত হর্ন অফ আফ্রিকার খ্রিস্টান সভ্যতা এবং পূর্ব আফ্রিকার উপকূলে ঐতিহ্যবাহী সমাজ যা স্থানীয় আফ্রিকান ধর্মগুলিকে মেনে চলেছিল সাব-সাহারান আফ্রিকা দুটি বড়, পৃথক বাণিজ্য নেটওয়ার্কের অংশ ছিল, ট্রান্স-সাহারান বাণিজ্য যা পশ্চিম ও উত্তর আফ্রিকার মধ্যে বাণিজ্যকে সেতুবন্ধন করেছিল। বাণিজ্য থেকে বিপুল মুনাফার কারণে ঘানা, মালি এবং সোনহাই সহ স্থানীয় আফ্রিকান ইসলামী সাম্রাজ্যের উত্থান ঘটে। 14শ শতাব্দীতে মালির রাজা মানসা মুসা সম্ভবত তাঁর সময়ের সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি ছিলেন। মালির মধ্যে, টিম্বক্টু শহরটি বিজ্ঞানের একটি আন্তর্জাতিক কেন্দ্র ছিল এবং ইসলামী বিশ্ব জুড়ে সুপরিচিত ছিল, বিশেষ করে সানকোর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। পূর্ব আফ্রিকা ভারত মহাসাগরের বাণিজ্য নেটওয়ার্কের অংশ ছিল, যার মধ্যে পূর্ব আফ্রিকার উপকূলের আরব শাসিত ইসলামী শহর যেমন মোম্বাসা এবং গ্রেট জিম্বাবুয়ের মতো ঐতিহ্যবাহী শহরগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল যা মধ্য প্রাচ্য, দক্ষিণ এশিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বাজারে সোনা, তামা এবং হাতির দাঁত রপ্তানি করত। ইউরোপে, পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর পশ্চিমা সভ্যতা পুনর্গঠন করা হয় যা এখন প্রাথমিক মধ্যযুগ (500-1000) নামে পরিচিত। মধ্যযুগের গোড়ার দিকে প্রাচীনকালের শেষের দিকে প্রবণতার ধারাবাহিকতা দেখা যায়ঃ জনসংখ্যা হ্রাস, নগরায়ন এবং বর্বর আক্রমণ বৃদ্ধি। 7ম শতাব্দী থেকে 11শ শতাব্দী পর্যন্ত আরব, মাগিয়ার এবং নর্স খ্রিস্টান রাজ্যগুলির জন্য হুমকি ছিল যা শতাব্দী ধরে হাজার হাজার মানুষকে হত্যা করেছিল। তবে, আক্রমণকারীরা নতুন বাণিজ্য নেটওয়ার্কও তৈরি করেছে। পশ্চিম ইউরোপে, ফ্রাঙ্কিশ রাজা শার্লমেন ক্যারোলিনজিয়ান রেনেসাঁয় সংস্কৃতি ও বিজ্ঞানের উত্থানকে প্রজ্জ্বলিত করার চেষ্টা করেছিলেন। 800 খ্রিষ্টাব্দে শার্লমেন প্রাচীন রোমকে পুনরুত্থিত করার প্রচেষ্টায় পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। শার্লেমেনের রাজত্বকালে শিক্ষা ও সাক্ষরতার উত্থান ঘটানোর চেষ্টা করা হয়েছিল যা ক্যারোলিনজিয়ান রেনেসাঁ নামে পরিচিত হয়ে উঠেছে। পূর্ব ইউরোপে, পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য বেঁচে ছিল যা এখন বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য নামে পরিচিত, যা জাস্টিনিয়ান কোড তৈরি করেছিল যা আধুনিক ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলির আইনি কাঠামোকে অনুপ্রাণিত করেছিল। 9ম-10ম শতাব্দীতে পূর্ব অর্থোডক্স সম্রাটদের তত্ত্বাবধানে বাইজেন্টাইন পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ একদিকে আধুনিক বুলগেরিয়া ও উত্তর ম্যাসেডোনিয়ার সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক পূর্বপুরুষ এবং অন্যদিকে রাশিয়া ও ইউক্রেনের প্রথম বুলগেরিয়ান সাম্রাজ্য ও কিয়েভান রুসকে খ্রিষ্টান করে। মধ্যযুগের শেষের দিকে ইতালীয় নগর-রাজ্য এবং ইসলামী উসমানীয় সাম্রাজ্য দ্বারা ছাপিয়ে যাওয়ার আগে পর্যন্ত বাইজান্টিয়াম ম্যাসেডোনিয়ান রেনেসাঁর সময় তার অঞ্চলের শীর্ষস্থানীয় শক্তি এবং বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থার সৃষ্টি সামরিক ও কৃষি সংগঠনের বৃহত্তর মাত্রার অনুমতি দেয়। উত্তর ও পশ্চিম ইউরোপে স্থায়ী নগরায়ন ছিল। পরবর্তী উন্নয়নগুলি ম্যানোরিয়ালিজম এবং সামন্তবাদ দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল এবং সমৃদ্ধ উচ্চ মধ্যযুগে বিবর্তিত হয়েছিল। 1000 খ্রিষ্টাব্দের পর রোমের পতন থেকে উদ্ভূত খ্রিস্টান রাজ্যগুলি তাদের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক চরিত্রে নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। উচ্চ মধ্যযুগে (সি. 1000-1300), খ্রিস্টান-ভিত্তিক শিল্প ও স্থাপত্যের বিকাশ ঘটে এবং মুসলমানদের নিয়ন্ত্রণ থেকে পবিত্র ভূমি পুনরুদ্ধার করার জন্য ক্রুসেড করা হয়। উদীয়মান জাতি-রাষ্ট্রের প্রভাব একটি আন্তর্জাতিক খ্রিস্টীয় জগতের আদর্শ এবং সমস্ত পশ্চিমা রাজ্যে ক্যাথলিক চার্চের উপস্থিতির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। বীরত্ব এবং রাজসভার ভালবাসার নিয়মগুলি সঠিক আচরণের জন্য নিয়ম নির্ধারণ করে, অন্যদিকে পণ্ডিত দার্শনিকরা বিশ্বাস এবং যুক্তির মধ্যে পুনর্মিলন করার চেষ্টা করেছিলেন। সামন্তবাদের যুগটি ব্ল্যাক ডেথ এবং তার পরিণতির বিপর্যয়ের দ্বারা নাটকীয়ভাবে রূপান্তরিত হবে। এই সময়টি নবজাগরণের একটি প্রধান অন্তর্নিহিত কারণ হবে। ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে ইউরোপীয় বা পশ্চিমা সভ্যতা আবিষ্কারের যুগে জড়িয়ে পড়বে। "মধ্যযুগ" শব্দটি প্রথম ল্যাটিন ভাষায় 15 শতকে আবির্ভূত হয় এবং এই দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করে যে এই সময়কালটি শাস্ত্রীয় শিক্ষার পথ থেকে বিচ্যুতি ছিল, যা সম্ভবত রেনেসাঁ বৃত্তির দ্বারা পুনরায় সংযুক্ত ছিল। পশ্চিম এশিয়া আরব উপদ্বীপ এবং পার্শ্ববর্তী মধ্যপ্রাচ্য ও নিকট প্রাচ্য অঞ্চলগুলি প্রাথমিকভাবে ইসলামের বিস্তার এবং আরব খলিফা প্রতিষ্ঠার কারণে ধ্রুপদী যুগের পরবর্তী সময়ে নাটকীয় পরিবর্তন দেখেছিল। 5ম শতাব্দীতে, মধ্যপ্রাচ্য সাম্রাজ্য এবং তাদের প্রভাবের ক্ষেত্র দ্বারা পৃথক হয়েছিল; দুটি সর্বাধিক বিশিষ্ট ছিল ফার্সি সাসানীয় সাম্রাজ্য, যা বর্তমান ইরানকে কেন্দ্র করে এবং আনাতোলিয়ায় (আধুনিক তুরস্ক) বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য। বাইজেন্টাইন এবং সাসানীয়রা ক্রমাগত একে অপরের সাথে লড়াই করেছিল, যা পূর্ববর্তী পাঁচশো বছরে রোমান সাম্রাজ্য এবং পারস্য সাম্রাজ্যের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতার প্রতিফলন ছিল। এই লড়াই উভয় রাজ্যকেই দুর্বল করে দেয়, যার ফলে মঞ্চটি একটি নতুন শক্তির জন্য উন্মুক্ত হয়ে যায়। এদিকে, আরব মরুভূমিতে আধিপত্য বিস্তারকারী যাযাবর বেদুইন উপজাতিরা দুর্লভ সম্পদ এবং আব্রাহামিক ধর্ম বা একেশ্বরবাদের সাথে পরিচিতির জন্য উপজাতীয় যুদ্ধের সময় দেখেছিল। যদিও বাইজেন্টাইন এবং সাসানীয় সাম্রাজ্য উভয়ই বাইজেন্টাইন-সাসানীয় যুদ্ধের দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল, মদিনায় মুহাম্মদের অধীনে মধ্যপ্রাচ্যে ইসলামের আকারে একটি নতুন শক্তি বৃদ্ধি পেয়েছিল। খলিফা এবং খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদের মতো দক্ষ সামরিক কমান্ডারদের নেতৃত্বে রাশিদুন সেনাবাহিনী আরব-বাইজেন্টাইন যুদ্ধে বাইজেন্টাইন অঞ্চলের অর্ধেকেরও বেশি অংশ দখল করে মধ্যপ্রাচ্যের বেশিরভাগ অংশ দখল করে নেয় এবং পারস্যের মুসলিম বিজয়ে পারস্যকে সম্পূর্ণরূপে গ্রাস করে। মধ্যযুগের আরব খলিফারা প্রথমে সমগ্র মধ্যপ্রাচ্যকে একটি স্বতন্ত্র অঞ্চল হিসাবে একত্রিত করবে এবং প্রভাবশালী জাতিগত পরিচয় তৈরি করবে যা আজও অব্যাহত রয়েছে। এই খলিফাদের মধ্যে রাশিদুন, উমাইয়া এবং আব্বাসীয় খিলাফত এবং পরবর্তী তুর্কি-ভিত্তিক সেলজুক সাম্রাজ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। মুহম্মদ ইসলাম প্রবর্তনের পরে, এটি মধ্য প্রাচ্যের সংস্কৃতিকে ইসলামী স্বর্ণযুগে ঝাঁপিয়ে পড়ে, স্থাপত্যের ক্ষেত্রে অনুপ্রেরণামূলক সাফল্য, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে পুরানো অগ্রগতির পুনরুজ্জীবন এবং একটি স্বতন্ত্র জীবনধারা গঠনের সূচনা করে। মুসলমানরা চিকিৎসা, বীজগণিত, জ্যামিতি, জ্যোতির্বিজ্ঞান, শারীরবিদ্যা এবং নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে গ্রীক অগ্রগতিকে বাঁচিয়ে রেখেছিল এবং ছড়িয়ে দিয়েছিল যা পরে পশ্চিম ইউরোপে ফিরে আসার পথ খুঁজে পেয়েছিল। মধ্য এশিয়ার তুর্কি স্বদেশ থেকে দক্ষিণে চলে আসা সেলজুক তুর্কিদের আগমনের সাথে সাথে 11 শতকের মাঝামাঝি সময়ে আরবদের আধিপত্য হঠাৎ শেষ হয়ে যায়। তারা পারস্য, ইরাক (1055 খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদ দখল), সিরিয়া, প্যালেস্টাইন এবং হেজাজ জয় করে। এর পরে খ্রিস্টান পশ্চিম ইউরোপ আক্রমণের একটি সিরিজ হয়েছিল। মধ্যপ্রাচ্যের বিভাজন প্রধানত ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং উদীয়মান পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য থেকে যৌথ ইউরোপীয় বাহিনীকে এই অঞ্চলে প্রবেশের অনুমতি দেয়। 1099 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম ক্রুসেডের নাইটরা জেরুজালেম দখল করে এবং জেরুজালেম রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে, যা 1187 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত টিকে ছিল, যখন সালাহউদ্দিন শহরটি পুনরুদ্ধার করেন। ছোট ক্রুসেডার জায়গির সাম্রাজ্য 1291 সাল পর্যন্ত টিকে ছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, আক্রমণকারীদের একটি নতুন তরঙ্গ, মঙ্গোল সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনী, এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল, বাগদাদ অবরোধ করে বাগদাদকে বরখাস্ত করেছিল এবং মিশরের সীমান্ত পর্যন্ত দক্ষিণে অগ্রসর হয়েছিল যা মঙ্গোল বিজয় হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। মঙ্গোলরা শেষ পর্যন্ত 1335 খ্রিষ্টাব্দে পিছু হটে, কিন্তু সাম্রাজ্য জুড়ে যে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয় তা সেলজুক তুর্কিদের পদচ্যুত করে। 1401 খ্রিষ্টাব্দে, এই অঞ্চলটি তুর্কো-মঙ্গোল, তৈমুর এবং তার হিংস্র অভিযান দ্বারা আরও জর্জরিত ছিল। ততদিনে তুর্কিদের আরেকটি দল, উসমানীয়দেরও উত্থান ঘটেছিল। দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাসে "মধ্যযুগীয়" বা "উত্তর-ধ্রুপদী" শব্দটি প্রয়োগ করা কঠিন হয়ে পড়েছে। এই বিভাগটি ইতিহাসবিদ স্টেইন বার্টনের সংজ্ঞা অনুসরণ করে যা 8ম শতাব্দী থেকে 16শ শতাব্দী পর্যন্ত, কমবেশি উত্তর-ধ্রুপদী সময়কাল এবং ইউরোপীয় মধ্যযুগের একই সময়সীমার অনুসরণ করে। ত্রয়োদশ শতাব্দী পর্যন্ত ভারতীয় উপমহাদেশে 20 থেকে 40টি ভিন্ন ভিন্ন রাজ্য ছিল যেখানে বিভিন্ন সংস্কৃতি, ভাষা, লিখন পদ্ধতি এবং ধর্ম ছিল। এই সময়ের শুরুতে সমগ্র অঞ্চল জুড়ে বৌদ্ধধর্মের প্রাধান্য ছিল এবং ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমিতে স্বল্পস্থায়ী পাল সাম্রাজ্য বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠানগুলিকে পৃষ্ঠপোষকতা করত। এরকম একটি প্রতিষ্ঠান ছিল আধুনিক বিহারের বৌদ্ধ নালন্দা মহাবিহার, যা ছিল বৃত্তির একটি কেন্দ্র যা বিভক্ত দক্ষিণ এশিয়াকে বিশ্বব্যাপী বুদ্ধিবৃত্তিক পর্যায়ে নিয়ে এসেছিল। আরেকটি সাফল্য ছিল চতুরঙ্গ খেলার উদ্ভাবন যা পরে ইউরোপে রপ্তানি করা হয় এবং দাবা হয়ে ওঠে। দক্ষিণ ভারতে, চোলের হিন্দু রাজ্য একটি বিদেশী সাম্রাজ্যের সাথে প্রাধান্য অর্জন করেছিল যা অঞ্চলগুলির তত্ত্বাবধান হিসাবে আধুনিক শ্রীলঙ্কা, মালয়েশিয়া এবং ইন্দোনেশিয়ার কিছু অংশ নিয়ন্ত্রণ করেছিল এবং এই জায়গাগুলির ঐতিহাসিক সংস্কৃতিতে হিন্দুধর্মের বিস্তারকে ত্বরান্বিত করেছিল। এই সময়ে, আফগানিস্তান, তিব্বত এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মতো প্রতিবেশী অঞ্চলগুলি দক্ষিণ এশিয়ার প্রভাবের অধীনে ছিল। 1206 খ্রিষ্টাব্দের পর থেকে, আধুনিক আফগানিস্তান ও ইরান থেকে ধারাবাহিক তুর্কি আক্রমণ উত্তর ভারতের বিশাল অংশ জয় করে, দিল্লি সালতানাত প্রতিষ্ঠা করে যা 16শ শতাব্দী পর্যন্ত সর্বোচ্চ ছিল। দক্ষিণ এশিয়ার অনেক অঞ্চলে বৌদ্ধধর্মের পতন ঘটে কিন্তু হিন্দুধর্ম টিকে থাকে এবং মুসলমানদের দ্বারা বিজিত অঞ্চলে নিজেকে শক্তিশালী করে তোলে। সুদূর দক্ষিণে, বিজয়নগর সাম্রাজ্য সেই সময়ে কোনও মুসলিম রাষ্ট্রের দ্বারা জয় করা হয়নি। ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে মুঘলদের মতো একটি নতুন ইসলামী সাম্রাজ্যের উত্থান এবং পর্তুগিজদের দ্বারা ইউরোপীয় বাণিজ্য কেন্দ্রগুলির প্রতিষ্ঠা দেখা যায়। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া 8ম শতাব্দী থেকে দক্ষিণ ও পূর্ব এশিয়ার মধ্যে বাণিজ্যের ফলে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া উপকৃত হয়, মালাক্কা প্রণালীর মধ্য দিয়ে সম্পদ প্রবাহের কারণে এই অঞ্চলে অসংখ্য রাজ্যের উত্থান ঘটে। যদিও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অসংখ্য বাইরের প্রভাব ছিল, ভারত, বিশেষ করে পূর্ব ভারত, এই অঞ্চলের জন্য অনুপ্রেরণার সবচেয়ে বড় বিদেশী উৎস ছিল। বিজয়ের কারণে ব্যতিক্রম হিসেবে উত্তর ভিয়েতনাম বহু শতাব্দী ধরে সাংস্কৃতিকভাবে চীনের কাছাকাছি ছিল। খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর শাসনের পর থেকে, উত্তর ভিয়েতনাম চীনা রাজ্যগুলির দ্বারা বশীভূত হতে থাকে, যদিও তারা পর্যায়ক্রমে প্রতিরোধ করে। চীনা আধিপত্যের তিনটি সময়কাল ছিল যা প্রায় 1100 বছর ধরে বিস্তৃত ছিল। ভিয়েতনামীরা 10ম শতাব্দীতে দীর্ঘস্থায়ী স্বাধীনতা অর্জন করে যখন চীন তিন হাওয়াই কুয়ান এবং উত্তরসূরি তাই ভিয়েতের সাথে বিভক্ত হয়। তা সত্ত্বেও, এমনকি একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসাবেও এক ধরনের বিভ্রান্তিকর চীনাকরণ ঘটেছিল। দক্ষিণ ভিয়েতনাম প্রাচীন হিন্দু চম্পা রাজ্য দ্বারা শাসিত হয়েছিল কিন্তু 15 শতকে ভিয়েতনামীদের দ্বারা সংযুক্ত হয়েছিল। চীন ও দক্ষিণ এশিয়ার মধ্যে হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম এবং সামুদ্রিক বাণিজ্যের বিস্তার দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার প্রথম প্রধান সাম্রাজ্যের ভিত্তি তৈরি করে; যার মধ্যে রয়েছে কম্বোডিয়া থেকে খ্মের সাম্রাজ্য এবং ইন্দোনেশিয়া থেকে শ্রীবিজয়। 12শ শতাব্দীতে খ্মের সাম্রাজ্যের উচ্চতার সময় জল ব্যবস্থাপনার কারণে আঙ্কোর থম শহরটি প্রাক-আধুনিক বিশ্বের বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটি ছিল। রাজা দ্বিতীয় জয়বর্মণ তাঁর রাজ্য জুড়ে শতাধিক হাসপাতাল নির্মাণ করেছিলেন। কাছাকাছি আধুনিক বার্মায় পৌত্তলিক সাম্রাজ্যের উত্থান ঘটে, হাতিকে সামরিক শক্তি হিসাবে ব্যবহার করে। বৌদ্ধ শ্বেজিগন প্যাগোডা নির্মাণ এবং প্রাচীন বহুঈশ্বরবাদী দেবতাদের বিশ্বাসীদের প্রতি এর সহনশীলতা থেরবাদ বৌদ্ধধর্মকে এই অঞ্চলে সর্বোচ্চ হয়ে উঠতে সহায়তা করেছিল। ইন্দোনেশিয়ায়, 7ম থেকে 14শ শতাব্দী পর্যন্ত শ্রীবিজয় একটি থ্যালাসোক্রেসি ছিল যা সামুদ্রিক নগর রাজ্য এবং বাণিজ্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করত। সুন্দা এবং মালাক্কা প্রণালীর গুরুত্বপূর্ণ চোক পয়েন্টগুলি নিয়ন্ত্রণ করে এটি জাপান থেকে আরব পর্যন্ত বাণিজ্য থেকে সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে। সোনা, হাতির দাঁত এবং মৃৎশিল্প ছিল বন্দর শহরগুলির মধ্য দিয়ে ভ্রমণকারী সমস্ত প্রধান পণ্য। বরোবুদুরের মতো বিস্ময়কর স্থাপনা নির্মাণের জন্যও এই সাম্রাজ্য দায়ী ছিল। এই সময়ে ইন্দোনেশিয়ার নাবিকরা ভারত মহাসাগর অতিক্রম করেছিল; প্রমাণ থেকে জানা যায় যে তারা মাদাগাস্কারে উপনিবেশ স্থাপন করেছিল। ভারতীয় সংস্কৃতি ফিলিপাইনে ছড়িয়ে পড়ে, সম্ভবত ইন্দোনেশিয়ার বাণিজ্যের মাধ্যমে যার ফলে দ্বীপপুঞ্জ এবং ভারতীয়কৃত রাজ্যগুলিতে লেখার প্রথম নথিভুক্ত ব্যবহার হয়। সময়ের সাথে সাথে, অন্যত্র পরিবর্তিত অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং যুদ্ধগুলি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ঐতিহ্যবাহী সাম্রাজ্যগুলিকে দুর্বল করে দেয়। যদিও মঙ্গোল আক্রমণগুলি সরাসরি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়াকে সংযুক্ত করেনি, যুদ্ধকালীন ধ্বংস নতুন জাতির উত্থানের পথ প্রশস্ত করেছিল। 14শ শতাব্দীতে খ্মের সাম্রাজ্য ক্রমাগত বছরের পর বছর ধরে যুদ্ধের দ্বারা উৎখাত হয়েছিল-তার উন্নত জল ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থার কার্যকারিতা এবং প্রকৌশল জ্ঞান হারিয়েছিল। শ্রীবিজয়কে অতিক্রম করে যায় মজাপাহিত। ইসলামী ধর্মপ্রচারক এবং বণিকরা অবশেষে ইন্দোনেশিয়ায় ইসলামীকরণের দিকে পরিচালিত করে। পূর্ব এশিয়ার ইতিহাসে 500-1500-এর সময়সীমা এবং বিশেষ করে চীনকে বৈশ্বিক উত্তর-ধ্রুপদী ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে এই অঞ্চলের ইতিহাসের সম্ভাব্য শ্রেণিবিন্যাস হিসাবে প্রস্তাব করা হয়েছে। কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অ্যাসোসিয়েশন অফ এশিয়ান স্টাডিজের মধ্যে আলোচনাগুলি অনুমান করেছে যে উত্তর-ধ্রুপদী সময়ে চীন এবং ইউরেশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলের মধ্যে সাদৃশ্য প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়েছে। সাধারণত জাপানের ইংরেজি ভাষার ইতিহাসবিদ্যা অনুমান করে যে এর 'মধ্যযুগীয় কাল' 1185 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল। এই সময়কালে পূর্ব সাম্রাজ্যগুলি বাণিজ্য, অভিবাসন এবং প্রতিবেশী অঞ্চলগুলির বিজয়ের মাধ্যমে প্রসারিত হতে থাকে। জাপান ও কোরিয়া স্বেচ্ছাসেবী চীনাকরণ বা চীনা সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক ধারণার ছাপের প্রক্রিয়ার অধীনে চলে যায়। কোরিয়া ও জাপান পাপ করেছিল কারণ তাদের শাসক শ্রেণী চীনের আমলাতন্ত্র দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। এই দেশগুলিতে চীনের প্রধান প্রভাব ছিল কনফুসীয়বাদের বিস্তার, বৌদ্ধধর্মের বিস্তার এবং কেন্দ্রীভূত শাসন প্রতিষ্ঠা। সমগ্র পূর্ব এশিয়া জুড়ে বৌদ্ধধর্ম মঠ ও স্থানীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলিতে সর্বাধিক দৃশ্যমান ছিল এবং কনফুসীয়বাদ সামাজিক সংহতি ও রাষ্ট্রীয় শক্তির মতাদর্শ হিসাবে রয়ে গেছে। সুই, তাং এবং সং রাজবংশের (581-1279) সময়ে, চীন বিশ্বের বৃহত্তম অর্থনীতি এবং প্রযুক্তিগতভাবে সবচেয়ে উন্নত সমাজ ছিল। বারুদ, কাঠের ব্লক প্রিন্টিং এবং চৌম্বকীয় কম্পাসের মতো উদ্ভাবনগুলি উন্নত করা হয়েছিল। চীন সেই সময়ে অন্যান্য অঞ্চলের বিপরীতে দাঁড়িয়েছিল কারণ সাম্রাজ্যবাদী সরকার সামন্তবাদের পরিবর্তে কেন্দ্রীভূত কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব প্রদর্শন করেছিল। তাং ও সং রাজবংশের সময় চীন বৈদেশিক বিষয়ে অনেক আগ্রহ প্রকাশ করেছিল। 7ম থেকে 10ম শতাব্দী পর্যন্ত, তাং চীন সিল্ক রোড সুরক্ষিত করার দিকে মনোনিবেশ করেছিল কারণ তার পণ্যগুলি পশ্চিম দিকে বিক্রি করা দেশের অর্থনীতির কেন্দ্রবিন্দু ছিল। কিছু সময়ের জন্য চীন তাদের যাযাবর প্রতিবেশী গোকতুর্কদের তাদের সভ্যতার সাথে একীভূত করে সফলভাবে তার সীমানা সুরক্ষিত করে। তাং রাজবংশ মধ্য এশিয়ায় প্রসারিত হয়েছিল এবং পূর্ব ইরানের মতো দূরবর্তী দেশগুলির কাছ থেকে রাজস্ব পেয়েছিল। আব্বাসীয় খিলাফতের সাথে যুদ্ধ এবং মারাত্মক আন লুশান বিদ্রোহের মাধ্যমে পশ্চিমা সম্প্রসারণের অবসান ঘটে যার ফলে লক্ষ লক্ষ মানুষের প্রাণঘাতী কিন্তু অনিশ্চিত মৃত্যুর ঘটনা ঘটে। তাং রাজবংশের পতন এবং পরবর্তী গৃহযুদ্ধের পর বৈদেশিক সম্পর্কের প্রতি চীনের আগ্রহের দ্বিতীয় পর্যায় আসে। তাংদের বিপরীতে, সং বিদেশী বাণিজ্যে বিশেষজ্ঞ এবং শান্তিপূর্ণভাবে একটি সামুদ্রিক নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিল এবং চীনের জনসংখ্যা দক্ষিণে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। চীনা বণিক জাহাজ ইন্দোনেশিয়া, ভারত এবং আরবে পৌঁছেছে। সং চিনের সঙ্গে বাণিজ্য থেকে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অর্থনীতি বিকশিত হয়েছিল। দেশের বাণিজ্য ও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির উপর জোর দেওয়া। সং চীনের অর্থনীতি শক্তির উৎস হিসাবে পণ্য ও কয়লা উৎপাদনের জন্য যন্ত্র ব্যবহার করতে শুরু করে। 11শ/12শ শতাব্দীতে গানের অগ্রগতিকে প্রাথমিক শিল্প বিপ্লব হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সামরিক বিষয়গুলির মূল্যে অর্থনৈতিক অগ্রগতি ঘটে এবং সং উত্তর থেকে আক্রমণের জন্য উন্মুক্ত হয়ে ওঠে। সাং-এর উত্তরাঞ্চল জুরচেন জনগণের দ্বারা জয় করা হলে চীন বিভক্ত হয়ে যায়। 1200 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আধুনিক তুর্কিস্তান থেকে জাপান সাগর পর্যন্ত পাঁচটি চীনা রাজ্য ছিল যার মধ্যে ছিল পশ্চিম লিয়াও, পশ্চিম জিয়া, জিন, দক্ষিণ সং এবং ডালি। যেহেতু এই রাজ্যগুলি একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল, তারা সকলেই শেষ পর্যন্ত 1279 সালের আগে ক্রমবর্ধমান মঙ্গোল সাম্রাজ্যের দ্বারা সংযুক্ত হয়েছিল। সত্তর বছরের বিজয়ের পর মঙ্গোলরা ইউয়ান রাজবংশ ঘোষণা করে এবং কোরিয়াকেও সংযুক্ত করে; তারা জাপান জয় করতে ব্যর্থ হয়। মঙ্গোল বিজয়ীরাও মার্কো পোলোর মতো ইউরোপীয় ভ্রমণকারীদের কাছে চীনকে সহজলভ্য করে তুলেছিল। মহামারী ও দুর্ভিক্ষের কারণে মঙ্গোল যুগ স্বল্পস্থায়ী ছিল। 1368 খ্রিষ্টাব্দের বিপ্লবের পর, পরবর্তী মিং রাজবংশ বহু শতাব্দী ধরে বিশ্ব বিষয়ক বিষয়গুলি থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার আগে সমৃদ্ধি এবং সংক্ষিপ্ত বিদেশী অভিযানের সূচনা করে। কোরিয়া ও জাপান অবশ্য চীন এবং অন্যান্য এশীয় দেশগুলির সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রেখেছিল। পঞ্চদশ শতাব্দীতে কোরিয়ার মহান সেজং চীনা অক্ষরের পরিবর্তে হাঙ্গুল লিখন পদ্ধতি তৈরি করে তার দেশের পরিচয়কে দৃঢ় করেছিলেন। এদিকে, জাপান কামাকুরা এবং পরে সামুরাই দ্বারা প্রভাবিত আশিকাগা শোগুনেটের সামরিক শাসনের অধীনে পড়ে যায়। ওশেনিয়া আফ্রো-ইউরেশিয়া এবং আমেরিকার উন্নয়ন থেকে পৃথক বৃহত্তর ওশেনিয়া অঞ্চল বাইরের বিশ্ব থেকে স্বাধীনভাবে বিকাশ অব্যাহত রেখেছে। অস্ট্রেলিয়ায়, প্রায় 50,000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আফ্রিকা থেকে এই অঞ্চলে আসার পর থেকে আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের সমাজ উত্তর-ধ্রুপদী যুগে সামান্য পরিবর্তিত হয়েছে। বাইরের যোগাযোগের একমাত্র প্রমাণ ছিল ইন্দোনেশিয়ান বংশোদ্ভূত জেলেদের সঙ্গে সংঘর্ষ। পলিনেশিয়ান এবং মাইক্রোনেশিয়ান লোকেরা তাইওয়ান এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে উদ্ভূত এবং 3000 থেকে 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত প্রশান্ত মহাসাগরে তাদের অভিবাসন শুরু করে। 4র্থ শতাব্দীর পরে, মাইক্রোনেশিয়ান এবং পলিনেশিয়ানরা দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগর অন্বেষণ করতে শুরু করে এবং পরে নান মাদোল মুয়া এবং অন্যান্য সহ পূর্বে জনবসতিহীন অঞ্চলে শহর নির্মাণ করে। 1200 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তুয়াই টোঙ্গা সাম্রাজ্য দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে তার প্রভাব ছড়িয়ে দেয়, শিক্ষাবিদদের দ্বারা একটি সামুদ্রিক প্রধান হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা রাজার রাজধানীর চারপাশে ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত রাখতে বাণিজ্য নেটওয়ার্ক ব্যবহার করত। পলিনেশিয়ানরা আউটরিগার ক্যানোতে পৃথিবীর শেষ কয়েকটি জনবসতিহীন দ্বীপ আবিষ্কার ও উপনিবেশ স্থাপন করেছিল। হাওয়াই, নিউজিল্যান্ড এবং ইস্টার দ্বীপ ছিল পৌঁছানোর চূড়ান্ত স্থানগুলির মধ্যে, বসতি স্থাপনকারীরা আদিম জমি আবিষ্কার করেছিল। মৌখিক ঐতিহ্য দাবি করে যে নাবিক উই-তে-রাঙ্গিওরা দক্ষিণ মহাসাগরে হিমশৈল আবিষ্কার করেছিলেন। অন্বেষণ এবং বসতি স্থাপনের ক্ষেত্রে, পলিনেশিয়ান বসতি স্থাপনকারীরা এলোমেলোভাবে আঘাত করেনি কিন্তু তাদের গন্তব্যে পৌঁছানোর জন্য বায়ু এবং জলের স্রোত সম্পর্কে তাদের জ্ঞান ব্যবহার করেছিল। বসতি স্থাপনকারী দ্বীপগুলিতে কিছু পলিনেশিয়ান গোষ্ঠী একে অপরের থেকে আলাদা হয়ে ওঠে, যার একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হল নিউজিল্যান্ডের মাওরি। অন্যান্য দ্বীপ ব্যবস্থা একে অপরের সংস্পর্শে ছিল, যেমন হাওয়াই এবং সোসাইটি দ্বীপপুঞ্জ। পরিবেশগতভাবে, পলিনেশিয়ানদের সীমিত পরিবেশে নিজেদের টিকিয়ে রাখার চ্যালেঞ্জ ছিল। কিছু বসতি সময়ের সাথে সাথে মোয়ার মতো প্রজাতি শিকার এবং পলিনেশিয়ান ইঁদুর প্রবর্তনের মাধ্যমে কিছু স্থানীয় উদ্ভিদ ও প্রাণী প্রজাতির ব্যাপক বিলুপ্তি ঘটায়। ইস্টার দ্বীপের বসতি স্থাপনকারীরা তাদের আবাসস্থলের সম্পূর্ণ পরিবেশগত ধ্বংসের সাথে জড়িত ছিল এবং সম্ভবত ইস্টার দ্বীপের মূর্তি নির্মাণের কারণে তাদের জনসংখ্যা পরে ভেঙে পড়েছিল। অন্যান্য উপনিবেশবাদী গোষ্ঠীগুলি চ্যাথাম দ্বীপপুঞ্জের মোরিওরির মতো নির্দিষ্ট দ্বীপগুলির বাস্তুতন্ত্রের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য অভিযোজিত হয়েছিল। ইউরোপীয়রা 16শ ও 17শ শতাব্দীতে তাদের সমুদ্রযাত্রায় প্রশান্ত মহাসাগরের অনেক দ্বীপ পরিদর্শন করেছিল, কিন্তু 1780-এর দশকে ব্রিটিশ অভিযাত্রী জেমস কুকের সমুদ্রযাত্রার আগে পর্যন্ত ওশেনিয়ার বেশিরভাগ অঞ্চলে উপনিবেশ স্থাপন করা হয়নি। আমেরিকা আমেরিকার উত্তর-ধ্রুপদী যুগকে আফ্রো-ইউরেশিয়া থেকে আলাদা সময়ে সেট করা বলে মনে করা যেতে পারে। যেহেতু মেসোআমেরিকান এবং অ্যান্ডিয়ান সভ্যতার বিকাশ প্রাচীন বিশ্বের থেকে ব্যাপকভাবে পৃথক, সেইসাথে যে গতিতে এটি বিকশিত হয়েছিল, ঐতিহ্যগত অর্থে উত্তর-ধ্রুপদী যুগ পশ্চিম ইউরোপে মধ্যযুগের শেষের কাছাকাছি পর্যন্ত ঘটেনি। এইভাবে, এই নিবন্ধের উদ্দেশ্যে, আমেরিকার উডল্যান্ড সময়কাল এবং ক্লাসিক পর্যায় এখানে আলোচনা করা হবে, যা প্রায় 400 থেকে 1400 সাল পর্যন্ত ঘটে। ইউরোপীয় যোগাযোগের প্রাক্কালে মার্কিন উন্নয়নের প্রযুক্তিগত উত্তর-ধ্রুপদী পর্যায়ের জন্য, উত্তর-ধ্রুপদী পর্যায় দেখুন। উত্তর আমেরিকা একটি মহাদেশ হিসাবে খুব কমই একীভূত বাণিজ্য বা যোগাযোগ ছিল। কৃষিতে অগ্রগতি পরোক্ষভাবে বাণিজ্যের মাধ্যমে মেসোআমেরিকা থেকে উত্তর দিকে ছড়িয়ে পড়ে। প্রধান সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রগুলি তখনও একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়েছিল। নর্স যোগাযোগ এবং মেরু অঞ্চল যদিও আমেরিকা এবং পুরাতন বিশ্বের মধ্যে খুব কম নিয়মিত যোগাযোগ ছিল, নর্সরা 1000 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে গ্রিনল্যান্ড এবং কানাডায় অনুসন্ধান ও উপনিবেশ স্থাপন করেছিল। এই বসতিগুলির কোনওটিই মধ্যযুগের অতীতে টিকে ছিল না। স্ক্যান্ডিনেভিয়ার বাইরে আমেরিকা আবিষ্কারের জ্ঞানকে একটি প্রত্যন্ত দ্বীপ বা উত্তর মেরু হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। গ্রিনল্যান্ড থেকে আগত নর্সরা প্রায় 980 থেকে 1450 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত গ্রিনল্যান্ডে বসতি স্থাপন করেছিল। 13শ শতাব্দীতে ইনুইট থুলে জনগণের আগমনের আগে নর্সরা দক্ষিণ গ্রীনল্যান্ডে এসে পৌঁছেছিল। নর্স এবং থুলের মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার পরিমাণ অস্পষ্ট। ওয়ালরাসের দাঁত থেকে আসা হাতির দাঁতের বাণিজ্যের কারণে গ্রিনল্যান্ড নর্সদের কাছে মূল্যবান ছিল। ক্ষুদ্র বরফ যুগ উপনিবেশগুলিকে বিরূপভাবে প্রভাবিত করেছিল এবং সেগুলি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীতে ডেনিশ উপনিবেশ স্থাপনের আগে পর্যন্ত গ্রিনল্যান্ড ইউরোপীয়দের কাছে হারিয়ে যেত। নর্সরা আরও দক্ষিণে কানাডার নিউফাউন্ডল্যান্ডে ল 'অ্যানস অক্স মিডোজ-এ অনুসন্ধান ও উপনিবেশ স্থাপন করেছিল যা নর্স দ্বারা ভিনল্যান্ড হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। উপনিবেশটি সর্বাধিক কুড়ি বছর ধরে বিদ্যমান ছিল এবং এর ফলে প্রথম জাতিগুলিতে কোনও রোগ বা প্রযুক্তি সংক্রমণ হয়নি। নর্স ভিনল্যান্ডের কাছে উচ্চতর ওয়াইন তৈরির জন্য প্রচুর পরিমাণে আঙ্গুরের লতা ছিল। উপনিবেশের ব্যর্থতার একটি কারণ ছিল স্থানীয় বেওথুক উপজাতির সাথে ক্রমাগত সহিংসতা, যাকে নর্সরা স্ক্রেলিং বলে উল্লেখ করেছিল। প্রাথমিক অভিযানের পরে নর্সরা আধুনিক কানাডায় সফর চালিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। মধ্যযুগীয় আইসল্যান্ড থেকে বেঁচে থাকা নথিগুলি 1347 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে সম্ভবত বন উজাড় করা গ্রিনল্যান্ডের জন্য কাঠ সংগ্রহের জন্য সম্ভবত কানাডার ল্যাব্রাডর উপকূলে মার্কল্যান্ড নামে একটি জমিতে কিছু বিক্ষিপ্ত সমুদ্রযাত্রার ইঙ্গিত দেয়। উত্তরাঞ্চল উত্তর আমেরিকায়, বিভিন্ন অঞ্চলে অনেক শিকারী-সংগ্রাহক এবং কৃষি সমাজ সমৃদ্ধ হয়েছিল। নেটিভ আমেরিকান উপজাতিরা বৈশিষ্ট্যের দিক থেকে ব্যাপকভাবে বৈচিত্র্যময় ছিল; মাউন্ড বিল্ডার এবং ওএসিসামেরিকান সংস্কৃতি সহ কিছু জটিল প্রধান ছিল। আধুনিক উত্তর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার রাজ্যগুলিতে বসবাসকারী অন্যান্য দেশগুলির জটিলতা কম ছিল এবং তারা প্রযুক্তিগত পরিবর্তনগুলি দ্রুত অনুসরণ করেনি। উডল্যান্ড আমলে প্রায় 500 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, স্থানীয় আমেরিকানরা শিকার ও যুদ্ধের জন্য বর্শা থেকে ধনুক ও তীরের দিকে অগ্রসর হতে শুরু করে। প্রযুক্তিগত অগ্রগতি অবশ্য অসম ছিল। 12শ শতাব্দীতে, পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভুট্টা একটি প্রধান ফসল হিসাবে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল। কলম্বিয়ান এক্সচেঞ্জ পর্যন্ত পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার স্থানীয়দের প্রধান ফসল হিসাবে ভুট্টা অব্যাহত থাকবে। পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নদী ছিল বাণিজ্য ও যোগাযোগের মাধ্যম। আধুনিক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইলিনয় রাজ্যে অবস্থিত কাহোকিয়া মিসিসিপি সংস্কৃতির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলির মধ্যে একটি ছিল। সন্ন্যাসীদের ঢিবি প্রত্নতত্ত্বের চারপাশে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা ইঙ্গিত দেয় যে 1000-এর পরে জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে কারণ এটি কৃষির জন্য গুরুত্বপূর্ণ সরঞ্জাম তৈরি করে এবং সাংস্কৃতিক আকর্ষণের আয়োজন করে। প্রায় 1350 খ্রিষ্টাব্দে কাহোকিয়া পরিত্যক্ত হয়, শহরের পতনের জন্য পরিবেশগত কারণগুলি প্রস্তাব করা হয়েছে। একই সময়ে পূর্বপুরুষ পুয়েবলোয়ানরা নিউ মেক্সিকো রাজ্যে অবস্থিত চাকো ক্যানিয়ন সাইটে ভবনগুলির গুচ্ছ নির্মাণ করেছিল। যে কোনও সময়ে পৃথক বাড়িগুলিতে 600 জনেরও বেশি বাসিন্দা থাকতে পারে। চকো ক্যানিয়ন ছিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একমাত্র প্রাক-কলম্বিয়ান স্থান যেখানে পাকা রাস্তা তৈরি করা হয়েছিল। মৃৎশিল্প এমন একটি সমাজকে নির্দেশ করে যা আরও জটিল হয়ে উঠছিল, মহাদেশীয় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথমবারের মতো টার্কিও গৃহপালিত হয়েছিল। 1150 খ্রিষ্টাব্দের দিকে চাকো ক্যানিয়নের কাঠামো পরিত্যক্ত হয়, সম্ভবত তীব্র খরার কারণে। মেসা ভার্দে জাতীয় উদ্যানে অবস্থিত ক্লিফ প্যালেসের মতো দক্ষিণ-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অন্যান্য পুয়েবলো কমপ্লেক্সও ছিল। চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছানোর পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্থানীয় জটিল সমাজের পতন ঘটে এবং ইউরোপীয় অভিযাত্রীদের আগমনের আগে সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার হয়নি। ক্যারিবিয়ান উল্লেখযোগ্য সংখ্যক দ্বীপকে কেন্দ্র করে, ক্যারিবিয়ান লিথিক পর্যায় থেকে ক্যানোর মাধ্যমে অবিচ্ছিন্ন সামুদ্রিক অভিবাসনের দৃশ্য ছিল, এর প্রথম অধিবাসীরা প্রায় 5000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে এই অঞ্চলে পৌঁছেছিল। সহস্রাব্দের জনসংখ্যা প্রবাহের পরে, ক্যারিবিয়ানের বিভিন্ন মানুষ উত্তর-ধ্রুপদী যুগে অসংখ্য স্থায়ী বসতি এবং আরও জটিল সামাজিক সংগঠনের উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন নিয়ে প্রবেশ করেছিল, যা কৃষি কৌশলের উন্নতি এবং গ্রামগুলির যথেষ্ট বৃদ্ধির ফলস্বরূপ ছিল, যা বিভিন্ন ক্যাসিকের নেতৃত্বে দুর্দান্ত আনুষ্ঠানিক এবং বাণিজ্যিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। শেল, তুলো, সোনা, রঙিন পাথর এবং বিরল পালকগুলির মতো বাণিজ্যিক পণ্যগুলি মূলত দ্বীপ থেকে দ্বীপে রপ্তানি করা হত, লেসার থেকে গ্রেট অ্যান্টিলিস পর্যন্ত। প্রায় 650 খ্রিষ্টাব্দ এবং 800 খ্রিষ্টাব্দ নাগাদ বর্তমান ভেনিজুয়েলার ক্যারিবিয়ান উপকূল থেকে নতুন অভিবাসী তরঙ্গ শুরু হয় এবং বেশ কয়েকজন মানুষ প্রধান সাংস্কৃতিক, সামাজিক-রাজনৈতিক এবং আনুষ্ঠানিক সংস্কারের প্রক্রিয়া শুরু করে, যার ফলে প্রথম প্রধান রাজ্য গঠন এবং সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের উত্থান ঘটে। এই সময়কালকে ক্যারিবিয়ানের প্রধান দ্বীপগুলি থেকে প্রাচীন সালাদয়েদ জনগণের বহিষ্কার এবং পরবর্তীকালে সদ্য আগত তাইনো জনগণের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হওয়ার মাধ্যমেও বর্ণনা করা যেতে পারে, যারা কৃষিযোগ্য জমি এবং যুদ্ধ বন্দীদের জন্য অন্যান্য আরাওয়াক-ভাষী গোষ্ঠীর সাথে তীব্র প্রতিযোগিতা করেছিল। সামান্য প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও, কিছু পণ্ডিত এখনও দাবি করেন যে মায়া সভ্যতা থেকে টাইনোদের একটি দুর্বল প্রভাব থাকতে পারে, কারণ কিছু রীতিনীতি, যেমন ব্যাটি অনুশীলন, সম্ভবত মূল মেসোআমেরিকান বলগেম থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হতে পারে যা একটি ধর্মীয় চরিত্রও বহন করে। 1492 খ্রিষ্টাব্দে ক্রিস্টোফার কলম্বাস যখন বাহামাতে অবতরণ করেন, তখন তিনি এবং তাঁর নাবিকদল প্রাথমিকভাবে স্থানীয় তাইনো জনগণের সাথে শান্তিপূর্ণ যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন, কিন্তু শীঘ্রই তারা স্প্যানিশ উপনিবেশবাদীদের দ্বারা ক্রীতদাস হয়ে যায়, যা অঞ্চলটিকে আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে নিয়ে আসে। মেসোআমেরিকা বৈশ্বিক উত্তর-ধ্রুপদী যুগের শুরুতে, তেওতিহুয়াকান শহরটি তার শীর্ষে ছিল, যেখানে 500 খ্রিষ্টাব্দে 1,25,000 জনেরও বেশি লোক বসবাস করত। এটি সেই সময়ে বিশ্বের ষষ্ঠ বৃহত্তম শহর ছিল। শহরের বাসিন্দারা জ্যোতির্বিজ্ঞানের ঘটনাগুলি অনুসরণ করার জন্য বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম পিরামিড সূর্যের পিরামিড তৈরি করেছিলেন। হঠাৎ করে 6ষ্ঠ এবং 7ম শতাব্দীতে, সম্ভবত 535-536-এর চরম আবহাওয়ার ঘটনাগুলির কারণে মারাত্মক পরিবেশগত ক্ষতির ফলে শহরটি হঠাৎ হ্রাস পায়। প্রমাণ রয়েছে যে, সম্ভবত একটি ঘরোয়া বিদ্রোহে শহরের বড় অংশ পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। এই শহরের উত্তরাধিকার এই অঞ্চলের ভবিষ্যতের সমস্ত সভ্যতাকে অনুপ্রাণিত করবে। একই সময়ে ইউকাটান এবং আধুনিক দিনের গুয়াতেমালার কয়েক ডজন নগর রাজ্যে গুচ্ছবদ্ধ মায়া সভ্যতার ধ্রুপদী যুগ ছিল। এই শহরগুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল চিচেন ইতজা যা প্রায়শই এই অঞ্চলে প্রভাবশালী অর্থনৈতিক প্রভাব হিসাবে তার প্রতিবেশীদের সাথে তীব্র প্রতিযোগিতা করত। একইভাবে, অন্যান্য মায়ান শহর যেমন তিকাল এবং কালকমুলও এই অঞ্চলে ক্ষমতা ও মর্যাদা নিয়ে একাধিক পূর্ণ-মাত্রার দ্বন্দ্ব শুরু করে, যা 6ষ্ঠ শতাব্দীতে তিকাল-কালকমুল যুদ্ধে পরিণত হয়। মায়ানদের উচ্চবর্ণের পুরোহিত ছিল, যারা জ্যোতির্বিজ্ঞান, গণিত এবং লেখায় পারদর্শী ছিল। মায়ান শূন্যের ধারণা এবং একটি 365 দিনের ক্যালেন্ডার তৈরি করেছিলেন যা সম্ভবত পুরাতন বিশ্বের সমাজে এর সৃষ্টির পূর্ব-তারিখ দেয়। 900 খ্রিষ্টাব্দের পর, খরার সময়ে অনেক মায়ান শহর হঠাৎ করে হ্রাস পায়। টোলটেক সংস্কৃতি থেকে টোলটেক সাম্রাজ্যের উদ্ভব হয়েছিল এবং তাদের জ্ঞানী ও পরোপকারী নেতা হিসাবে স্মরণ করা হত। সি আকাতল টোপিলজিন নামে একজন পুরোহিত-রাজা মানব বলিদানের বিরুদ্ধে সওয়াল করেছিলেন। 947 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর পর, যারা টোপিল্টজিনের শিক্ষাকে সমর্থন ও বিরোধিতা করেছিল তাদের মধ্যে ধর্মীয় চরিত্রের গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। আধুনিক ইতিহাসবিদরা অবশ্য টোলটেক এবং প্রভাবের ব্যাপ্তি সম্পর্কে সন্দিহান এবং বিশ্বাস করেন যে টোলটেক সম্পর্কে জানা বেশিরভাগ তথ্য পরবর্তী অ্যাজটেকদের দ্বারা অনুপ্রেরণা হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। 1300-এর দশকে অ্যাজটেক নামে হিংসাত্মক, ধর্মীয় উগ্রপন্থীদের একটি ছোট দল পুরো অঞ্চল জুড়ে ছোটখাটো অভিযান শুরু করে। অবশেষে তারা টোলটেক সভ্যতার সাথে সংযোগ দাবি করতে শুরু করে এবং জোর দিয়ে বলে যে তারা সঠিক উত্তরসূরি। তারা সংখ্যায় বৃদ্ধি পেতে শুরু করে এবং জমির বিশাল এলাকা জয় করে। তাদের বিজয়ের মূল ভিত্তি ছিল রাজনৈতিক সন্ত্রাসের ব্যবহার এই অর্থে যে অ্যাজটেক নেতারা এবং পুরোহিতরা তাদের বশীভূত জনগণের মানব বলিদানের আদেশ দিতেন নম্রতা ও বলপ্রয়োগের মাধ্যমে। মেসোআমেরিকান অঞ্চলের বেশিরভাগ অংশ শেষ পর্যন্ত অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের অধীনে চলে আসে। ইউকাটান উপদ্বীপে বেশিরভাগ মায়া মানুষ অ্যাজটেকদের থেকে স্বাধীন ছিল কিন্তু তাদের ঐতিহ্যবাহী সভ্যতার পতন ঘটে। অ্যাজটেক উন্নয়ন চাষাবাদকে প্রসারিত করে, চিনাম্পাস, সেচ এবং ছাদ চাষের ব্যবহার প্রয়োগ করে; গুরুত্বপূর্ণ ফসলের মধ্যে ছিল ভুট্টা, মিষ্টি আলু এবং অ্যাভোকাডো। 1430 খ্রিষ্টাব্দে, টেনোচটিটলান শহরটি অন্যান্য শক্তিশালী নাহুয়াতল-ভাষী শহর টেক্সকোকো এবং ট্লাকোপানের সাথে জোট বেঁধে অ্যাজটেক সাম্রাজ্য তৈরি করে, যা অন্যথায় ট্রিপল অ্যালায়েন্স নামে পরিচিত। যদিও একটি সাম্রাজ্য হিসাবে উল্লেখ করা হয়, অ্যাজটেক সাম্রাজ্য তার কেন্দ্রে টেনোচটিটলান সহ শ্রদ্ধা সংগ্রহের একটি ব্যবস্থা হিসাবে কাজ করেছিল। ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে, অ্যাজটেক এবং টিলাক্সকালার মতো প্রতিদ্বন্দ্বী রাজ্যগুলির মধ্যে "ফুলের যুদ্ধ" পঞ্চাশ বছরেরও বেশি সময় ধরে অব্যাহত ছিল। দক্ষিণ আমেরিকা দক্ষিণ আমেরিকার সভ্যতা আন্দীয় অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত ছিল যা ইতিমধ্যে 2500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে জটিল সংস্কৃতির আবাসস্থল ছিল। আন্দীয় অঞ্চলের পূর্বে, সমাজগুলি সাধারণত আধা যাযাবর ছিল। আমাজন নদী অববাহিকার আবিষ্কারগুলি ইঙ্গিত দেয় যে এই অঞ্চলে সম্ভবত পাঁচ মিলিয়ন মানুষের প্রাক-যোগাযোগ জনসংখ্যা ছিল এবং জটিল সমাজের আয়োজন করেছিল। মহাদেশের চারপাশে কলম্বিয়া থেকে আর্জেন্টিনা পর্যন্ত অসংখ্য কৃষিজীবী মানুষ 500 খ্রিষ্টাব্দ থেকে ইউরোপীয় যোগাযোগ পর্যন্ত উন্নয়নের অসংখ্য পর্যায়ের মধ্য দিয়ে অবিচ্ছিন্নভাবে অগ্রসর হয়েছিল। প্রাচীন কালে, আন্দিজরা মেসোআমেরিকা সহ বাইরের প্রভাব থেকে স্বাধীন সভ্যতার বিকাশ ঘটিয়েছিল। উত্তর ধ্রুপদী যুগে স্প্যানিশ যোগাযোগ পর্যন্ত সভ্যতার একটি চক্র অব্যাহত ছিল। সম্মিলিতভাবে অ্যান্ডিয়ান সমাজগুলিতে মুদ্রা, একটি লিখিত ভাষা এবং প্রাচীন বিশ্ব সভ্যতার দ্বারা উপভোগ করা কঠিন খসড়া প্রাণীর অভাব ছিল। পরিবর্তে অ্যান্ডিয়ানরা তাদের বিকাশের জন্য অন্যান্য পদ্ধতি তৈরি করেছিল, যার মধ্যে রয়েছে বার্তা যোগাযোগের জন্য কুইপু সিস্টেমের ব্যবহার, ছোট বোঝা বহন করার জন্য লামাস এবং পারস্পরিকতার উপর ভিত্তি করে একটি অর্থনীতি। সমাজগুলি প্রায়শই কঠোর সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস এবং শাসক শ্রেণীর কাছ থেকে অর্থনৈতিক পুনর্বণ্টন ভিত্তিক ছিল। উত্তর-ধ্রুপদী যুগের প্রথমার্ধে, আন্দিজ প্রায় দুটি সমান শক্তিশালী রাজ্যের আধিপত্য ছিল। পেরুর উত্তরে ছিল ওয়ারি সাম্রাজ্য এবং পেরু ও বলিভিয়ার দক্ষিণে ছিল তিওয়ানাকু সাম্রাজ্য, উভয়ই পূর্ববর্তী মোচে জনগণের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। যদিও একে অপরের সাথে তাদের সম্পর্কের পরিমাণ অজানা, তবে বিশ্বাস করা হয় যে তারা একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিল, তবে সরাসরি দ্বন্দ্ব এড়িয়ে চলেছিল। যুদ্ধ ছাড়া, সমৃদ্ধি ছিল এবং প্রায় 700 বছর ধরে তিওয়ানাকু শহরের জনসংখ্যা ছিল 14 লক্ষ। 8ম শতাব্দীর পর পরিবেশগত অবস্থার পরিবর্তনের কারণে উভয় রাজ্যের পতন ঘটে, যার ফলে কয়েক শতাব্দী পরে ইনকা এবং অন্যান্য ছোট রাজ্যগুলি স্বতন্ত্র সংস্কৃতি হিসাবে আবির্ভূত হয়। পঞ্চদশ শতাব্দীতে, ইনকা সাম্রাজ্য এই অঞ্চলের অন্যান্য সমস্ত জাতিকে সংযুক্ত করার জন্য উত্থিত হয়েছিল। তাদের সূর্য-দেবতা রাজা সাপা ইনকা-র নেতৃত্বে তারা ধীরে ধীরে বর্তমান পেরু জয় করে এবং আন্দিজ সাংস্কৃতিক অঞ্চল জুড়ে তাদের সমাজ গড়ে তোলে। ইনকাসরা কেচুয়া ভাষায় কথা বলত। পূর্ববর্তী অ্যান্ডিয়ান সমাজের প্রাচীন অগ্রগতির সুযোগ নিয়ে, ইনকাসরা দক্ষিণ আমেরিকার বাণিজ্য পথের সবচেয়ে উন্নত ব্যবস্থা তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল, যা ইনকা সড়ক ব্যবস্থা নামে পরিচিত, যা বিজিত প্রদেশগুলির মধ্যে বৃহত্তর আন্তঃসংযোগের অনুমতি দেয়। ইনকাসরা গণিত গণনার জন্য অ্যাবাকাস ব্যবহার করেছেন বলে জানা গেছে। ইনকা সাম্রাজ্য কুস্কো অঞ্চলের মাচু পিচ্চুর মতো কিছু দুর্দান্ত কাঠামোর জন্য পরিচিত। সাম্রাজ্যটি দ্রুত উত্তর দিকে ইকুয়েডর, দক্ষিণ দিকে মধ্য চিলি পর্যন্ত প্রসারিত হয়। ইনকা সাম্রাজ্যের উত্তরে স্বাধীন তাইরোনা ও মুইস্কা কনফেডারেশন ছিল যারা কৃষি ও স্বর্ণ ধাতুবিদ্যা অনুশীলন করত। পঞ্চদশ শতাব্দীতে উত্তর-ধ্রুপদী যুগের সমাপ্তির সঙ্গে সঙ্গে এই সময়কালে প্রতিষ্ঠিত অনেক সাম্রাজ্যের পতন ঘটে। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য শীঘ্রই ভূমধ্যসাগরে ভেনিস ও জেনোয়া এবং উসমানীয় সাম্রাজ্য সহ ইসলামী ও খ্রিস্টান উভয় প্রতিদ্বন্দ্বীদের দ্বারা ছাপিয়ে যাবে। চতুর্থ ক্রুসেডের সময় বাইজেন্টাইনরা পূর্ব ও পশ্চিমা শক্তির বারবার আক্রমণের মুখোমুখি হয়েছিল এবং 1453 সালে অটোমানদের কাছে কনস্টান্টিনোপল হারানোর আগে পর্যন্ত আরও হ্রাস পেয়েছিল। বাণিজ্য ও প্রযুক্তির ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় পরিবর্তন এসেছে। বাইজেন্টাইনদের পতনের বৈশ্বিক তাৎপর্য ছিল এশিয়া ও ইউরোপের মধ্যে স্থলপথে বিঘ্ন ঘটানো। ইউরেশিয়ায় যাযাবরদের ঐতিহ্যবাহী আধিপত্য হ্রাস পায় এবং প্যাক্স মঙ্গোলিকা যা বিভিন্ন সভ্যতার মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার অনুমতি দিয়েছিল তা আর উপলব্ধ ছিল না। পশ্চিম এশিয়া এবং দক্ষিণ এশিয়া বারুদ সাম্রাজ্য দ্বারা জয় করা হয়েছিল যা সফলভাবে সামরিক প্রযুক্তিতে অগ্রগতি ব্যবহার করেছিল কিন্তু সিল্ক রোড বন্ধ করে দিয়েছিল। ইউরোপীয়রা-বিশেষত পর্তুগিজ এবং বিভিন্ন ইতালীয় অভিযাত্রীরা-স্থল ভ্রমণকে সমুদ্র ভ্রমণের সাথে প্রতিস্থাপন করতে চেয়েছিলেন। মূলত ইউরোপীয় অনুসন্ধান কেবল পরিচিত গন্তব্যে পৌঁছানোর জন্য নতুন পথের সন্ধান করেছিল। পর্তুগিজ অভিযাত্রী ভাস্কো ডি গামা 1498 খ্রিষ্টাব্দে কেপ অফ গুড হোপের চারপাশে আফ্রিকা প্রদক্ষিণ করে সমুদ্রপথে ভারত ভ্রমণ করেন। ভারত এবং আফ্রিকার উপকূল ইউরোপীয়দের কাছে ইতিমধ্যেই পরিচিত ছিল কিন্তু সেই সময়ের আগে কেউই বড় বাণিজ্য অভিযানের চেষ্টা করেনি। নৌপরিবহনের অগ্রগতির কারণে পর্তুগাল 1511 সাল থেকে আধুনিক মালয়েশিয়ার মালাক্কা বিজয়ের মাধ্যমে একটি বিশ্বব্যাপী ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্য তৈরি করবে। স্প্যানিশ-স্পন্সর ইতালীয় ক্রিস্টোফার কলম্বাসের মতো অন্যান্য অভিযাত্রীরা ইউরোপ থেকে পশ্চিমে অপরিচিত পথে ভ্রমণ করে বাণিজ্যে জড়িত হতে চেয়েছিলেন। 1492 সালে আমেরিকার পরবর্তী ইউরোপীয় আবিষ্কারের ফলে কলম্বিয়ার বিনিময় এবং বিশ্বের প্রথম প্যান-মহাসাগরীয় বিশ্বায়ন ঘটে। স্প্যানিশ অভিযাত্রী ফার্দিনান্দ ম্যাগেলান 1521 সালে পৃথিবীর প্রথম পরিচিত প্রদক্ষিণ করেছিলেন। মহাসাগর জুড়ে পণ্য ও রোগের স্থানান্তর একটি আরও সংযুক্ত বিশ্ব তৈরিতে অভূতপূর্ব ছিল। নৌপরিবহন ও বাণিজ্যের উন্নয়ন থেকে আধুনিক ইতিহাসের সূচনা হয়। ব্যাখ্যামূলক নোট রেফারেন্স উদ্ধৃতি সূত্র আরও পড়ার বাহ্যিক লিঙ্ক ফ্রিম্যানপিডিয়া-উত্তর-ধ্রুপদী যুগের একটি গ্রাফিকাল উপস্থাপনা। সিল্ক রোড সিয়াটল-সিল্ক রোডের প্রাথমিক উৎসগুলির একটি সমৃদ্ধ নির্বাচন এবং উত্তর-ধ্রুপদী সময়ে বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া। ইতিহাসের ক্ষেত্র ঐতিহাসিক যুগের নিবন্ধ যা গ্রাফিকাল টাইমলাইন ধারণ করে বিশ্ব ইতিহাস মধ্যযুগের