Lectures on History and General Policy
লেকচারস অন হিস্ট্রি অ্যান্ড জেনারেল পলিসি (1788) হল 18 শতকের ব্রিটিশ পলিম্যাথ জোসেফ প্রিস্টলি কর্তৃক ওয়ারিংটন একাডেমির শিক্ষার্থীদের দেওয়া ইতিহাস ও সরকার সম্পর্কিত বক্তৃতার একটি প্রকাশিত সংস্করণ। বক্তৃতাগুলিতে "সরকারের রূপ, সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা, কর্পোরেশনের উত্থান, আইন, কৃষি, বাণিজ্য, শিল্প, অর্থ ও কর, উপনিবেশ, শিষ্টাচার, জনসংখ্যা, যুদ্ধ এবং শান্তি"-এই বিষয়গুলির একটি বিন্যাস রয়েছে-যা দেখায় যে প্রিস্টলি কীভাবে ইতিহাস অধ্যয়নে বিশ্বাসী ছিলেন। প্রিস্টলি ইতিহাসের একটি সংস্করণ উপস্থাপন করেছেন যেখানে সমস্ত ঘটনা "ঈশ্বরের পথের একটি প্রদর্শনী"; প্রিস্টলির মতে, ইতিহাস ও প্রকৃতি অধ্যয়ন "আমাদের তাঁর নিখুঁততা এবং তাঁর ইচ্ছা সম্পর্কে জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায়"। ইতিহাস বোঝা এইভাবে একজনকে ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠিত প্রাকৃতিক নিয়মগুলি এবং যে পরিপূর্ণতার দিকে তারা বিশ্বকে প্রবণ হতে দেয় তা বোঝার অনুমতি দেয়। এই সহস্রাব্দের দৃষ্টিভঙ্গি বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি এবং মানবজাতির উন্নতির প্রতি প্রিস্টলির বিশ্বাসের সঙ্গে যুক্ত। প্রিস্টলি বলেন যে, প্রতিটি যুগ অতীতের তুলনায় উন্নত হয় এবং ইতিহাস অধ্যয়নের মাধ্যমে মানুষ সেই অগ্রগতি দেখতে এবং তাতে অংশগ্রহণ করতে পারে। প্রিস্টলির ইতিহাস সম্পর্কে সহস্রাব্দের ধারণাটি সেই সময়ের দুটি প্রভাবশালী ঐতিহাসিক দৃষ্টান্তের সাথে সরাসরি বৈপরীত্য ছিলঃ এডওয়ার্ড গিবনের রোমান সাম্রাজ্যের পতন ও পতনে পাওয়া পতনবাদ এবং ডেভিড হিউমের ইংল্যান্ডের ইতিহাসে পাওয়া চক্রাকার আখ্যান। ইতিহাস সম্পর্কে প্রিস্টলির সহস্রাব্দের দৃষ্টিভঙ্গির দার্শনিক ভিত্তি ছিল ডেভিড হার্টলির 'অবজারভেশনস অন ম্যান' (1749)-এ প্রকাশিত সঙ্গতির তত্ত্ব। হার্টলির অ্যাসোসিয়েশনবাদ, জন লকের এসে কনসার্নিং হিউম্যান আন্ডারস্ট্যান্ডিং (1690)-এর তত্ত্বগুলির একটি সম্প্রসারণ, অনুমান করে যে মানুষের মন প্রাকৃতিক আইন অনুসারে কাজ করে এবং স্ব গঠনের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আইন ছিল "অ্যাসোসিয়েশনবাদ"। হার্টলির জন্য, সাহচর্যবাদ একটি শারীরিক প্রক্রিয়া ছিলঃ শারীরিক জগতে কম্পনগুলি মানুষের ইন্দ্রিয়ের সাথে সংযুক্ত স্নায়ুর মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে এবং তাদের মস্তিষ্কে শেষ হয়। মস্তিষ্ক যা কিছু সংবেদনশীল ইনপুট গ্রহণ করছিল তার কম্পনকে মস্তিষ্ক একই সাথে "চিন্তা" করছিল এমন যে কোনও অনুভূতি বা ধারণার সাথে সংযুক্ত করেছিল। এই "সংঘগুলি" এড়ানো অসম্ভব ছিল, কারণ এগুলি কেবল বিশ্বের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে গঠিত হয়েছিল; এগুলি একজন ব্যক্তির চরিত্রের ভিত্তিও ছিল। লক বিখ্যাতভাবে "একজন নির্বোধ পরিচারিকা"-কে একটি শিশুকে বোঝানোর বিরুদ্ধে সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে "অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং স্প্রাইটস" অন্ধকারের সাথে যুক্ত, কারণ "অন্ধকার পরে কখনও সেই ভয়ঙ্কর ধারণাগুলি নিয়ে আসবে, এবং সেগুলি এতটাই যুক্ত হবে যে সে আর একটিকে ছাড়া অন্যটিকে সহ্য করতে পারবে না"। অ্যাসোসিয়েশনবাদ প্রিস্টলির এই বিশ্বাসের বৈজ্ঞানিক ভিত্তি প্রদান করে যে মানুষ "নিখুঁত" এবং তার সমস্ত শিক্ষামূলক উদ্ভাবনের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। যেহেতু প্রিস্টলি শিক্ষাকে একজন ব্যক্তির চরিত্রের পাশাপাশি নৈতিকতার ভিত্তি গঠনের অন্যতম প্রাথমিক শক্তি হিসাবে দেখেছিলেন, তাই তিনি তাঁর সময়ের জন্য অস্বাভাবিকভাবে মহিলাদের শিক্ষার প্রচার করেছিলেন। লকের 'এসসে কনসার্নিং হিউম্যান আন্ডারস্ট্যান্ডিং'-এর ভাষা উল্লেখ করে তিনি লিখেছেনঃ "অবশ্যই, মহিলাদের মন পুরুষদের মতো একই উন্নতি করতে সক্ষম, এবং একই আসবাবপত্র।" তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে মহিলারা যদি সন্তানদের যত্ন নিতে চান এবং তাদের স্বামীর জন্য বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে উদ্দীপক সঙ্গী হতে চান তবে তাদের সুশিক্ষিত হতে হবে। যদিও প্রিস্টলি মধ্যবিত্ত মহিলাদের জন্য শিক্ষার পক্ষে ছিলেন, তবুও তিনি এই যুক্তিটি দরিদ্রদের কাছে প্রসারিত করেননি। প্রিস্টলি ঐতিহাসিক গবেষণার জন্য একটি পদ্ধতিও উপস্থাপন করেছিলেন এবং ইতিহাস অধ্যয়নে মূল নথির প্রাধান্যের পক্ষে প্রথম যুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রাক্তন সভ্যতার "বস্তুগত প্রমাণ" থেকে অনেক কিছু শেখা যেতে পারে, যেমন "প্রাচীন মুদ্রা, পদক এবং শিলালিপি", পাশাপাশি "কোষাগার রোল, সরকারী ও বেসরকারী খাতার বই, চিঠি, ডায়েরি, আর্থিক, আর্থিক এবং বিনিময় ব্যবস্থা, দুর্গের ব্যবস্থা এবং নগর পরিকল্পনা। । । [ব্যালাড এবং কথাসাহিত্য ছাড়াও] "। বক্তৃতাগুলি বেশ প্রশংসিত হয়েছিল এবং হ্যাকনি, ব্রাউন, প্রিন্সটন, ইয়েল এবং কেমব্রিজের ডিসেন্টিং একাডেমির মতো অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে নিযুক্ত হয়েছিল। নোটস বিব্লিওগ্রাফি ম্যাকলাক্লান, জন। "জোসেফ প্রিস্টলি অ্যান্ড দ্য স্টাডি অফ হিস্ট্রি"। ইউনিটেরিয়ান হিস্টরিকাল সোসাইটির লেনদেন 19 (1987-90): 252-63 স্কোফিল্ড, রবার্ট ই. দ্য এনলাইটেনড জোসেফ প্রিস্টলিঃ এ স্টাডি অফ হিজ লাইফ অ্যান্ড ওয়ার্ক ফ্রম 1773 টু 1804। ইউনিভার্সিটি পার্কঃ পেনসিলভেনিয়া স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2004। শেপস, আর্থার। জোসেফ প্রিস্টলির টাইম চার্টসঃ অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে যুক্তিসঙ্গত মতবিরোধ দ্বারা ইতিহাসের ব্যবহার এবং শিক্ষা। লুমেন 18 (1999): 135-154। ওয়াটস, আর. "জোসেফ প্রিস্টলি এবং শিক্ষা"। এনলাইটেনমেন্ট অ্যান্ড ডিসেন্ট 2 (1983): 83-100। বহিরাগত লিঙ্ক সাধারণ ইতিহাস এবং সাধারণ নীতি নিয়ে বক্তৃতা (গুগল বই থেকে সম্পূর্ণ পাঠ্য) শিক্ষা সম্পর্কে বই 1788 জোসেফ প্রিস্টলির অ-কথাসাহিত্য বই ইতিহাস সম্পর্কে কাজ ইতিহাস শিক্ষা ইংল্যান্ডে শিক্ষার ইতিহাস বক্তৃতা বই