Bernard Illowy
রাব্বি ডঃ বার্নার্ড (ইসোচার ডভ) ইলোয়ি (জন্ম 1814 সালে কোলিন, বোহেমিয়ায়-মৃত্যু 22শে জুন, 1871 সিনসিনাটি, ওহিওতে) ছিলেন একজন রাব্বি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অর্থোডক্স ইহুদি ধর্মের নেতা। ইলৌয়ি ধর্মীয় পণ্ডিতদের একটি পরিবার থেকে এসেছেন; তাঁর প্রপিতামহ জ্যাকব ইলৌয়ি ছিলেন কলিনের রব্বি। ইলোউয়ি তার নিজ শহরে পড়াশোনা করেন, পরে প্রেসবার্গের রাব্বি মোসেস সোফারের স্কুলে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি রাব্বীয় উপাধি লাভ করেন। পরবর্তীকালে, ইলোউই বুদাপেস্ট বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি অর্জন করেন। ইলোয়ি ইতালির পাদুয়ায় রাব্বিনীয় কলেজে পড়াশোনা চালিয়ে যান এবং তারপর বোহেমিয়ায় ফিরে আসেন, যেখানে তিনি কিছু সময়ের জন্য মোরাভিয়ার জনাইমে ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়ের শিক্ষাদান ও শিক্ষাদানের সাথে জড়িত ছিলেন। তিনি জনাইমের একটি ব্যায়ামাগারে অধ্যাপক হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1845 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তিনি বোহেমিয়ার রাউডনিৎজের একজন বিশিষ্ট বণিক ওল্ফ শিফের কন্যা ক্যাথরিন শিফকে বিয়ে করেন। তাঁর বক্তৃতামূলক দক্ষতার জন্য পরিচিত, তাঁর অনেক ইংরেজি ধর্মোপদেশ এবং ভাষণ প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি একজন দক্ষ ভাষাবিদ ছিলেন এবং ল্যাটিন, গ্রীক এবং হিব্রু ভাষার পুঙ্খানুপুঙ্খ জ্ঞান ছাড়াও জার্মান, ইংরেজি, ফরাসি এবং ইতালীয় ভাষায় সাবলীলভাবে কথা বলতে পারতেন। হাবসবার্গ সাম্রাজ্যের বিরোধিতার কারণে ইলোয়ি ইউরোপের র্যাবিনেটে একটি অবস্থান সুরক্ষিত করতে পারেননি। 1848 সালের উত্থানের সময় তিনি স্থানীয় বিপ্লবী উপাদানগুলির প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন বলে সন্দেহ করা হয়েছিল। তাই তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান যেখানে তিনি একজন রাব্বি হিসাবে নিয়োগের জন্য আরও সহজ সময় পেয়েছিলেন। তিনি নিউ ইয়র্ক সিটি, সিরাকিউজ, ফিলাডেলফিয়া, বাল্টিমোর, সেন্ট লুই এবং নিউ অরলিন্সে এবং অবশেষে সিনসিনাটিতে রব্বি ছিলেন, যেখানে তিনি অবসর নিয়েছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাঁর পুরো কার্যকাল জুড়ে, তিনি সংস্কার আন্দোলনের বিস্তারের প্রবল বিরোধী ছিলেন, বাকপটুভাবে এবং কিছুটা হলেও, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং জার্মানিতে সংবাদমাধ্যমে আন্দোলনের ধর্মীয় উদ্ভাবন এবং নেতৃত্বকে সফলভাবে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিলেন। ইহুদি বিশ্বাস জার্মানিতে রাব্বি স্যামসন রাফায়েল হির্শের মতো, ইলোউই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ঐতিহ্যবাহী তোরাহ আইন পালনকে শক্তিশালী করতে চেয়েছিলেন। সেই লক্ষ্যে, তিনি 1855 সালের ক্লিভল্যান্ড সম্মেলনের অন্যতম প্রবর্তক ছিলেন যা ছিল ধর্মীয় পালনকে শক্তিশালী করার লক্ষ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে রব্বিদের একত্রিত করা। যখন তাঁর কাছে প্রতীয়মান হয় যে সম্মেলনটি ইহুদিধর্মের সংস্কারকে ছড়িয়ে দেওয়ার এবং শক্তিশালী করার একটি মঞ্চ হিসাবে ব্যবহার করা হবে, যা তিনি বিশ্বাস করতেন যে এই ধরনের সমাবেশের জন্য তাঁর কারণের বিপরীত হবে, তখন তিনি তার সমর্থন প্রত্যাহার করে নেন এবং সম্মেলনে যোগ দেননি। রাব্বি ইলোভির হালচায় দক্ষতা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে বিখ্যাত হয়ে ওঠে এবং ধর্মীয় দিকনির্দেশনার সন্ধানে আমেরিকার ধার্মিক ইহুদিরা তাকে হালচিক প্রশ্নগুলি সম্বোধন করত। সেই সিদ্ধান্তগুলির মধ্যে কয়েকটি নিউইয়র্ক এবং ফিলাডেলফিয়ার সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল, পাশাপাশি ইলোভির ছেলের বই, মিলচামথ এলোহিম। গৃহযুদ্ধ সম্পর্কে রাব্বি ইলোর রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি সেই সময়ের কনফেডারেট নাগরিকদের প্রতিচ্ছবি ছিল, যা নীতিগতভাবে দক্ষিণের বিচ্ছিন্নতার অধিকার এবং দাস রাখার অধিকারের সাথে একমত ছিল। সেন্ট লুই 1854 সালে, ইলোউই সেন্ট লুইসে ইউনাইটেড হিব্রু মণ্ডলীর প্রথম রাব্বি হন, যা তখন একটি অর্থোডক্স মণ্ডলী ছিল। একই বছর, তিনি সেন্ট লুইসের প্রথম হিব্রু স্কুল শুরু করেছিলেন যা শহরের প্রথম ইহুদি প্যারোকিয়াল স্কুল ছিল। মণ্ডলীর সঙ্গে "দার্শনিক মতপার্থক্যের" কারণে এক বছরের চাকরির পর তিনি পদত্যাগ করেন। নিউ অরলিন্স 1861 সালের 4ঠা জানুয়ারি মেরিল্যান্ডের বাল্টিমোরে একটি জাতীয় উপবাস দিবসের অনুষ্ঠানে বক্তব্য রাখার সময়, ইলোয়ি বলেছিলেন, "এমন একটি সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য দক্ষিণের আমাদের ভাইদের কে দোষ দিতে পারে, যার সরকার ইউনিয়নের একটি বড় অংশের সম্পত্তির অধিকার এবং সুবিধাগুলি রক্ষা করতে পারে না বা করবে না, কিছু প্রভাবশালী, উচ্চাকাঙ্ক্ষী প্রার্থী এবং স্বার্থপর রাজনীতিবিদদের দ্বারা বিভ্রান্তির বিরুদ্ধে যারা ধর্মের রঙে এবং জনহিতকর ছদ্মবেশে দেশকে বিভ্রান্তির সাধারণ অবস্থায় ফেলেছে এবং লক্ষ লক্ষ মানুষকে অভাব ও দারিদ্র্যের মধ্যে ফেলেছে?" সেদিন ইলোভির মন্তব্য নিউ অরলিন্সের জার্মান ইহুদি সম্প্রদায়কে নেতৃত্ব দিয়েছিল, যারা তাদের শেষ নেতার মৃত্যুর পরে একটি নতুন রাব্বি খুঁজছিল, তাকে তাদের নতুন রাব্বি হিসাবে নিয়োগ করার জন্য। শঙ্গারাই চ্যাসেট উপাসনালয়ের রব্বি হিসাবে নিউ অরলিন্সে ইলোভির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সাফল্য ছিল। জ্যাকব রেডার মার্কাস এবং অন্যান্য ইতিহাসবিদরা যেমন উল্লেখ করেছেন, নিউ অরলিন্সে ধর্মীয় পালন দুর্বল ছিল, আন্তঃবিবাহের উচ্চ হার, কোষের আইন পালনের অভাব এবং তোরাহ নিয়ম পালনের অভাব-রাব্বিনেটদের মধ্যে, তাদের মণ্ডলীর কথা উল্লেখ না করে। নিউ অরলিন্স সম্প্রদায়ে ইলোভির আগমনের পর, এবং রাব্বি হিসাবে তাঁর মেয়াদকালে, ইহুদি ধর্মীয় পালনের মাত্রা বৃদ্ধি পায়। বিভিন্ন সূত্র তাঁর মণ্ডলীর সেবা করার বছরগুলিতে বিশেষত শাব্বাত এবং কোষের আইনগুলির বর্ধিত ধর্মীয় পালনের বিবরণ দেয়। কাশ্রুথ সম্পর্কে রাব্বি ইলোর একটি সিদ্ধান্ত 2008 সালে উদ্ধৃত করা হয়েছিল যে এটি আজও আমেরিকান ইহুদিদের প্রভাবিত করছে, যেমনটি নিম্নলিখিত অংশে উল্লেখ করা হয়েছেঃ "1800-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে রাব্বি বার্নার্ড ইলোর দ্বারা আমেরিকাতে নিষেধাজ্ঞার কারণে এটি অত্যন্ত বিতর্কিত মাস্কোভি হাঁস। এইভাবে, এটি আজও রাজ্যগুলিতে কোষের হিসাবে স্বীকৃত নয়, কিন্তু ইসরায়েলে, এই ধরনের কোনও নিষেধাজ্ঞার অস্তিত্ব কখনও ছিল না। " রাব্বি ইলোয়িকে একজন "কাস্টিক ব্যক্তিত্ব" হিসাবে স্মরণ করা হয়, একবার মন্তব্য করেছিলেন যে তাঁর সময়ে আমেরিকায় 200 টিরও বেশি ইহুদি সম্প্রদায়ের উপস্থিতি থাকা সত্ত্বেও, পুরো দেশে (তিনি সহ) মাত্র চারজন নিযুক্ত রাব্বি ছিলেন; এবং এই চারজনের মধ্যে বাকি তিনজন বিলাম হা-রাশার ছাত্র ছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অর্থোডক্স ইহুদিদের দুঃখজনক অবস্থা সম্পর্কে অনুরূপ মন্তব্য করেছেন ভ্রমণকারী ইসরায়েল জে. বেঞ্জামিন তাঁর লেখায় উল্লেখ করেছেন যে তাঁর যাত্রার সময় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 200 টিরও বেশি অর্থোডক্স মণ্ডলী ছিল, তবে কেবলমাত্র তিনজন সত্যিকারের বিশ্বাসযোগ্য রাব্বি ছিলেন, একজন নিউইয়র্কে, দ্বিতীয়জন ফিলাডেলফিয়ায় এবং দ্বিতীয়জন নিউ অরলিন্সে। ইলোভির প্রচেষ্টা ধীরে ধীরে তার শ্রমের ফল বহন করে। তাঁর পুত্র ডঃ হেনরি ইলোওয়ে লিখেছেন যে, তাঁর বাবা নিউ অরলিন্সে দায়িত্ব গ্রহণের পরপরই, "একটি মণ্ডলীতে যেখানে তিনি নববর্ষের প্রথম দিনে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, সেখানে মাত্র চার বা পাঁচজন সদস্য ছিলেন যারা একটি কোষের হাউস রাখতেন এবং সুক্কোটের উৎসবে পুরো সদস্যপদে একটিও সুক্কা ছিল না। এক বছর পরে মণ্ডলীতে চল্লিশেরও বেশি সুক্কোট ছিল, এবং প্রায় প্রতিটি ঘর কঠোরভাবে কোষের ছিল। "অনুরূপ দাবিগুলি দ্য অক্সিডেন্ট এবং আমেরিকান ইহুদি অ্যাডভোকেটে উল্লেখ করা হয়েছে, যা ইলোর সমর্থনের জন্য উপাসনালয়ের সভাপতি এস ফ্রিডল্যান্ডারকে কৃতিত্ব দেয়। আইজাক মার্কেন্স তাঁর 1909 সালের বই আব্রাহাম লিঙ্কন অ্যান্ড দ্য ইহুদি-তে উল্লেখ করেছেন যে, ইলোউয়ি নিহত রাষ্ট্রপতি আব্রাহাম লিঙ্কনের স্মরণে সাঙ্গারাই চ্যাসেটে একটি স্মারক বক্তৃতা দিয়েছিলেন। নিউ অরলিন্সে ইউনিয়ন দখলের সময়, লুইসিয়ানা বিভাগের কমান্ডার-ইন-চিফ ইউনিয়ন মেজর জেনারেল নাথানিয়েল পি ব্যাঙ্কস, পাশাপাশি সামরিক ও বেসামরিক প্রশাসন উভয়েরই অন্যান্য উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের সাথে তাঁর বন্ধুত্ব ছিল এবং তিনি তাঁর অনেক মণ্ডলীর জন্য অনেক ভাল করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তাঁর ক্যারিশম্যাটিক নেতৃত্ব এবং অপরিসীম পাণ্ডিত্য সত্ত্বেও, গৃহযুদ্ধের সমাপ্তির পরে, কনফেডারেশনের অন্যান্য অংশ থেকে ইহুদিদের একটি বড় প্রবাহ-যেখানে সংস্কার আন্দোলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল-শঙ্গারাই চ্যাসেটের সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্য হয়ে ওঠে। নতুন সদস্যপদ রাব্বি ইলোর নেতৃত্বের সমর্থক ট্রাস্টিদের ভোট দিয়েছিল এবং উপাসনালয়ে সংস্কার অনুশীলন চালু করেছিল। ফলস্বরূপ, ইলোয়ি তার পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং সিনসিনাটিতে চলে যান, একটি নতুন প্রতিষ্ঠিত অর্থোডক্স মণ্ডলীর মিম্বার গ্রহণ করেন। তাঁর উপাসনালয়ে পরিবর্তনের সূচনা করার জন্য শ্যাংরাই চ্যাসেট সদস্যপদের ভোটের বর্ণনা দিতে গিয়ে, ইলোউ জার্মান সংবাদপত্র ডের ইসরায়েলিতে তিক্তভাবে লিখেছিলেন যেঃ "মঙ্গল ও ধর্মের শত্রুরা সমস্ত ধ্বংস করে দিয়েছে. আমার সূক্ষ্ম বাগান ধ্বংস হয়ে গেছে।" যদিও অর্থোডক্স ইতিহাসের বই এবং নিবন্ধগুলি ইলোর প্রচেষ্টা এবং তার বিশ্বাসের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসের বীরত্বপূর্ণ এবং অনুপ্রেরণামূলক প্রশংসা করে, কিছু পণ্ডিত পরামর্শ দেন যে সম্প্রদায়ের শিথিল ধর্মীয় পালন সম্পর্কে ইলোর ক্রমাগত সমালোচনার একটি অনিচ্ছাকৃত পরিণতি তার নিজের উপাসনালয়ের মধ্যে সংস্কারের জন্য আরও উর্বর পরিবেশ তৈরি করেছিল। সিনসিনাটি ইলোউয়ি সিনসিনাটিতে তাঁর শেষ মঞ্চ থেকে সংস্কারের বিরোধিতা অব্যাহত রেখেছিলেন-বিদ্রূপাত্মকভাবে, সংস্কার আন্দোলনের ভিত্তি-যদিও খুব কমই কার্যকর হয়েছিল। তাঁর আবেদনগুলি যতই স্পষ্ট হোক না কেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে ক্রমবর্ধমান ইহুদি সম্প্রদায়ের দৈনন্দিন জীবনের ক্রিয়াকলাপকে প্রভাবিত করতে অক্ষম ছিল। মণ্ডলীগুলি, যেখানে রব্বিদের দিকনির্দেশনার প্রয়োজন ছিল, সংস্কার আন্দোলনের উদার উদ্ভাবনের জন্য উন্মুক্ত ছিল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সামান্য বিরোধিতা শুনেছিল। এইভাবে (সক্রিয়ভাবে আন্দোলনের উদ্ভাবনের সাথে একমত হোন, অথবা নিষ্ক্রিয়ভাবে উদাসীনতা এবং তাদের বিশ্বাসের সাথে সংযোগ বজায় রাখার আকাঙ্ক্ষার কারণে) মণ্ডলীর মিমাংসা সংস্কার আন্দোলনের রব্বিনীয় কর্মসূচির স্নাতকদের দ্বারা পূরণ করা হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা অর্থোডক্স উপাসনালয় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত অনেক মণ্ডলী তাঁর সারা জীবন এবং তাঁর মৃত্যুর পরে ইউনিয়ন অফ আমেরিকান হিব্রু কংগ্রেগেশনে যোগ দেয়। সিনসিনাটিতে তাঁর খামারে একটি দুর্ঘটনায় ইলোউয়ি মারা যান। তাঁর ইয়াহরজেইট, 3 তাম্মুজ নির্দিষ্ট অর্থোডক্স চেনাশোনাগুলিতে উল্লেখ করা হয়েছে, যারা ধার্মিক ব্যক্তিদের স্মৃতি উন্নত করার জন্য প্রার্থনা করে। তথ্যসূত্র সূত্র বেঞ্জামিন, ইসরায়েল জোসেফ। আমেরিকায় তিন বছর, 1859-1862। (আর্নো প্রেস 1975)। । জ্যাকসন, চাক। 'রাবি বার্নার্ড ইলোয়ি' ইন জেনারেশনস (ইহুদি জেনেলজিকাল সোসাইটি অফ সেন্ট লুইস, এপ্রিল 2004) কান, ক্যাথরিন সি এবং ল্যাকফ, আরউইন। নিউ অরলিন্সের ইহুদি সম্প্রদায়। (আর্কেডিয়া পাবলিশিং 2005)। সারনা, জোনাথন ডি. আমেরিকান ইহুদিবাদঃ একটি ইতিহাস। (ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস 2005)। গায়ক, স্যামুয়েল। জীবনীমূলক স্কেচ ইহুদি এনসাইক্লোপিডিয়ায় ইহুদি পর্যবেক্ষক বার্নার্ড ইলোয়িতে উল্লেখ করা হয়েছে। অ্যাক্সেস করা হয়েছে 2007-08-04। মার্কেনস, আইজাক। লিঙ্কন এবং ইহুদি নিউ ইয়র্ক, 1909 আমেরিকান অর্থোডক্স রাব্বি অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসী 1814 জন্ম 1871 মৃত্যু 19 শতকের আমেরিকান রাব্বি