Chigils
চিগিল (চিহিল, সিহিল বা চিয়াল) ছিল 7ম শতাব্দী থেকে ইসিক কুল হ্রদ এলাকার আশেপাশে বসবাসকারী একটি তুর্কি উপজাতি। তারা চুয়ু উপজাতির বংশধর বলে মনে করা হত, যারা মিশ্র ইউয়েবান-পশ্চিম তুর্কি বংশোদ্ভূত ছিল। ব্যুৎপত্তি সিনোলজিস্ট ইউ। এ. জুয়েভ উল্লেখ করেছেন যে চিগিলের চীনা প্রতিলিপি, চিগিল চিউয়ু (মধ্য চীনা (জেডএস):/টি. এইচ. আই. আই. এন. এক্স-এন. জি. ইউ/) কে "চাঁদের আবাস" হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে; যেখানে চিউমি (/টি. এইচ. আই. এন. এক্স-এম. জি. আই. আই. টি/) "সূর্যের আবাস" হিসাবে, চীনা-এর জন্য প্রতিলিপি করা মধ্য ইরানি নাম মিহর, চুক্তি, শপথ এবং আলোর সর্ব-দৃশ্যমান জরথুস্ট্রিয়ান দেবতা, যা সূর্যের সাথে অস্পষ্টভাবে যুক্ত। যাইহোক, গ্যাবাইনের 1931 এবং 1934 সালের গবেষণার উদ্ধৃতি দিয়ে জুয়েভ সতর্ক করেছেন যে তুর্কি-বৌদ্ধ গ্রন্থ, না তুর্কি-মানিচিয়ান সাহিত্য এবং তুর্কি মানিচাইবাদ সম্পর্কিত তথ্য সম্বলিত অন্যান্য উৎসগুলি সূর্য ও চাঁদের (তুর্কি) আহ্বানের প্রসঙ্গে একটি বংশগত অর্থ দেয় না। )। বিভ্রান্তিকরভাবে, জুয়েভ চিগিলকে ফার্সি "চল্লিশ"-এর সাথেও তুলনা করেছেন। কামোলিদ্দিন (2006) প্রস্তাব করেছিলেন যে জাতিগত নাম চিগিলে মর্ফিম-ইল (তুর্কি ভূমি, দেশ) রয়েছে। অন্যদিকে, অ্যালিলমাজ (2017) সিগিলকে বহুবচন এবং সাধারণীকরণ প্রত্যয়-জি. আই. এল থেকে উপজাতীয় নাম আইক (ও. টি. আর. কে)-এর সাথে সংযুক্ত করেছেন। তাং হুইয়াওতে (এম. সি.: * টি. চি. আই. কে.) এবং বিলগে কাঘান শিলালিপিতে ইয়েনিসেই কিরগিজদের মিত্র এবং পরবর্তী গোক্টার্কদের শত্রু হিসাবে উল্লিখিত একটি জাতি। একই তাংঘুইয়াও অধ্যায়ে চিক এবং শাটু উভয়কেই স্পষ্টতই দুটি স্বতন্ত্র গোষ্ঠী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে, এটউড (2010), টেনিশেভ (1965) এবং সাগুচির (1986) গবেষণার আলোকে, চুয়ুয়ের সাথে চিগিলের সাধারণ পাণ্ডিত্যপূর্ণ সনাক্তকরণ নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন, যার কাছ থেকে শাটুও আবির্ভূত হয়েছিল কারণ চুয়ু ধ্বনিগতভাবে চুনঘিলের কাছাকাছি, যা আধুনিক গানসু প্রদেশের যুগুরদের মধ্যে একটি "হাড়" নাম। হিসাবে * Çömül (আর। জুমুল জামল), এইচ. ডব্লিউ. বেইলি এটিকে ইরানীয় * čamrta <čam-থেকে "যোদ্ধার মতো এগিয়ে যাওয়া" থেকে উদ্ভূত করেছেন, এইভাবে "যোদ্ধা স্ট্রাইডার" ইতিহাস হ্যামিল্টন (1962) এবং জুয়েভ (2002) চিগিলের প্রথম উল্লেখ দেখেছেন (ঝিয়ি), যার মধ্য চীনা উচ্চারণ জুয়েভ দ্বারা টিশুক-আইয়াত হিসাবে পুনর্গঠন করা হয়েছিল, ওয়েই ঝেং দ্বারা সংকলিত সুই বইয়ে উল্লিখিত একটি টিলে উপজাতি হিসাবে। যাইহোক, মূল পাণ্ডুলিপিতে কোনও বিরামচিহ্ন নেই, তাই বিভিন্ন পণ্ডিতরা ভিন্নভাবে নীতিবাক্যগুলি পড়েন এবং পুনর্গঠন করেনঃ উদাহরণস্বরূপ, চিগিল শহরটি তারাজ থেকে "মানুষের কণ্ঠস্বরের দূরত্বে" ছিল মধ্যযুগীয় লেখকদের মতে, চিগিল শহরটি বলুওঝি এবং ইড়ি হিসাবেও পড়া যেতে পারে। মাহমুদ কাশগরির 11 শতকের একটি গল্প চিগিলের একটি লোক ব্যুৎপত্তি প্রস্তাব করেছিল, যা তিনি জু-ল-কার্নেইনের ("বিহর্ন", অর্থাৎ "জু-ল-কার্নেইন") সময়কার বলে উল্লেখ করেছিলেন। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট) খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীঃ কাশঘারি বলেছেন যে ওঘুজ তুর্কিরা অক্সাস এবং উত্তর চীনের মধ্যবর্তী সমস্ত তুর্কিকে "চিগিল" বলে ডাকতেন। যদি চীনা উৎসগুলিতে চুয়ু প্রকৃতপক্ষে চিগিল হত, তবে শাটুও, একটি চুয়ু বিভক্ত গোষ্ঠী, চিগিল থেকে একটি বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীও ছিল। একজন শাটুও অভিজাত, কিয়ং, শাটুও ড্রাগন উপজাতির ছিলেন, তাঁর উপনাম ছিল ঝুয়ে ~ ঝুক্সি, এবং পরে তাং সম্রাটদের উপনাম লি গ্রহণ করেছিলেন, যা প্রথমে কিয়ংয়ের বাবা ঝুক্সি চিক্সিনকে দেওয়া হয়েছিল। কিয়ং-এর পুত্র লি কুন্সু উত্তর চীনে পরবর্তী তাং রাজবংশের (923-936) সন্ধান পেয়েছিলেন, যা শাটুওকে একটি রাজকীয় গোষ্ঠীতে উন্নীত করেছিল। শাতুওদের মধ্যে ড্রাগন কাল্ট ছিল প্রধান। ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, শাটু প্রার্থনা ড্রাগন গেটের থান্ডার-মাউন্টেন-এর কাছে "উত্তর প্রথার পুরানো ঐতিহ্য অনুসরণ করে"। সিমা গুয়াং-এর জিঝি টঙ্গজিয়ান-এর একটি অনুচ্ছেদকে ব্যাখ্যা করে জুয়েভ বলেছেন যে, "শাটুও মূলত (বা, মূলে, πινβεν) একটি ঝুক্সি উপজাতি"; জুয়েভ আরও দাবি করেছেন যে ঝুক্সি তুর্কি জুজ "শত"-কে প্রতিফলিত করে। চিগিল-শাটুওরা মনিচিয়ান ছিল, এবং "শত" সবসময় একটি সামরিক দল নয়, বরং একটি ধর্মীয় বিভাগ ইউজ এর "শত সন্ন্যাসী পুরুষ" যেমন বলা হয়, উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন তুর্কি লেখার মনিচিয়ান ইয়েনিসেই স্মৃতিস্তম্ভের উপর। সুতরাং ইউজ এর, ওতুজ ওগলান বা ওতুজ এরের বিপরীতে, প্রভাবশালী স্তরের একটি বিভাগ। চিগিলস এবং ইয়াগমা, এবং এছাড়াও তুহসি, তুরগেশ উপজাতিদের মধ্যে একটি, গুমিলিয়ভ, এল. একটি ইমাজিনারি কিংডমের জন্য অনুসন্ধান করেঃ পাখির চোখের দৃশ্যের ট্রেফয়েল 'চ। 5: কার্লুক উপজাতীয় ইউনিয়নে ঐক্যবদ্ধ অরখন তুর্কিদের ধ্বংসাবশেষ এবং অন্তত 9ম শতাব্দী থেকে এই উপজাতিদের ইতিহাস অবিভাজ্য। হুদুদ আল-আলম, 982-3 খ্রিষ্টাব্দে সংকলিত, চিগিলদের কার্লুক ইয়াবঘু রাজ্যের সদস্য হিসাবে বর্ণনা করে, কার্লুকদের উত্তর ও পূর্বে ইসিক কুলের আশেপাশের অঞ্চলগুলি সহ জেৎসু অঞ্চল দখল করে। তাদের প্রচুর সম্পদের অধিকারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং তাদের রাজা "তাদের মধ্যে একজন"। এও জানা যায় যে, "তাদের মধ্যে কেউ কেউ সূর্য ও তারার পূজা করে।" চিগিলরা কারা-খানিদ খানাতে বিশিষ্ট ছিল, যেখানে তারা সৈন্যদের প্রধান অংশ গঠন করেছিল। কারাখানিদ রাজ্যের ক্ষমতা দুটি উপজাতীয় গোষ্ঠী, চিগিল এবং ইয়াগমার অভিজাতদের মধ্যে বিভক্ত ছিল, যারা 9ম শতাব্দীতে কার্লুক উপজাতীয় ইউনিয়নের কেন্দ্রবিন্দু গঠন করেছিল, এছাড়াও মৌলুও/মৌলা (বুলাক? ), তাশিলি (তাশলিক?) এবং সুওফু (সেবেগ? ) গোল্ডেন, পিটার বি। (1992)। তুর্কি জনগণের ইতিহাসের একটি ভূমিকা। অটো হ্যারাসোভিটস, উইসবাডেন। পৃ. 197 বা চিসি। গোল্ডেন (1992) দ্বিধায় চিসি-কে চুয়ু-এর সাথে চিহ্নিত করে। এদিকে, অ্যাটউড (20101) চিশিকে ঝুসির সাথে চিহ্নিত করেছেন, যা শিউ তাংশুতেও উল্লেখ করা হয়েছে; অ্যাটউড চিশিকে চুয়ুয়ের সাথে যুক্ত করেননি, বরং শাটু শাসক পরিবারের মূল উপজাতীয় উপাধি ঝুক্সির সাথে যুক্ত করেছেন। এই কার্লুক-ভাষী খাগানেট দুটি অংশে বিভক্ত ছিল, পূর্ব ও পশ্চিম, যার প্রত্যেকটির নেতৃত্বে ছিল নিজস্ব খাগান। পূর্ব কাগান ছিলেন প্রবীণ কাগান, কাশগার এবং বালাসাগুনে (কিরগিজস্তানের টোকমাকের কাছে বুরান দুর্গ) তাঁর দরবার ছিল। তিনি চিগিল উপজাতির ছিলেন এবং তাঁর আরসলান কারা-হাকান উপাধি ছিল। পশ্চিমে ছিল ইয়াগমা উপজাতির ক্ষুদ্রতর কাগান, বোগ্রা কারা-কাগান উপাধি এবং তারাজে তাঁর দরবার এবং পরে সমরকন্দে। একাদশ শতাব্দীতে চিগিলরা স্বাধীন হয়ে ওঠে। কাশগরী লিখেছেন যে এগুলি তিনটি শাখা নিয়ে গঠিত ছিল। তুর্কিস্তানে মঙ্গোল আক্রমণের পর, উত্তর তুর্কিস্তান এবং তিয়েন শান অঞ্চলের তুর্কিরা, তাদের মধ্যে চিগিল, ইয়াগমা, কার্লুক, আরগু এবং তুহসিকে পূর্ব যাযাবর গোষ্ঠীর কাছে তাদের অঞ্চল ছেড়ে দিতে হয়েছিল। তারা ট্রান্সওক্সানিয়া এবং কাশঘরিয়ায় স্থানান্তরিত হয়। বর্তমানে তুরস্কে চিগিল নামে চারটি গ্রাম রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে কিছু চিগিল মঙ্গোল আক্রমণের পরে এশিয়া মাইনর-এ চলে এসেছিল। চিগিলরা তাদের ধর্মীয় উৎসর্গের জন্য পরিচিত ছিল। চিগিলদের প্রথম চিত্রগুলি তাদের মনিচেইজমের অনুসারী হিসাবে বর্ণনা করে। পরবর্তী সূত্রগুলি চিগিলদের নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টান হিসাবে বর্ণনা করে। প্রাক্তন চিগিল অঞ্চল জেটিসু অঞ্চলটি খ্রিস্টান এবং প্রাক-খ্রিস্টান প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ দ্বারা সমৃদ্ধ এবং তালাস অঞ্চলটি বিশেষত ধর্মীয় স্মৃতিসৌধ এবং ঐতিহাসিক প্রতিবেদনে পরিপূর্ণ। গ্রীক অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মের প্রতি অবিচল আনুগত্যের জন্য পরিচিত একটি স্বতন্ত্র পন্টিক তুর্কি উপজাতি গাগাউজদের একটি লোক কিংবদন্তি রয়েছে যা চিগিল থেকে তাদের বংশোদ্ভূতকে যুক্ত করে। মনিচেইজম-এ, সিংহ, শক্তিশালী এবং প্রাণীর নির্মম রাজা, একটি কেন্দ্রীয় চিত্র। এটি একটি আমদানি করা মতাদর্শ প্রদর্শন করে; সিংহ মধ্য এশিয়ার স্থানীয় নয়, এবং তাই মূলত সেখানকার জনসংখ্যার জন্য এর প্রতীকী তাৎপর্য ছিল না। প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পাওয়া ভবনটি, অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের চিহ্ন ছাড়াই, দীর্ঘ পোশাকে চিত্রিত বাসিন্দাদের একটি চ্যাপেল হিসাবে কাজ করেছিলঃ চিগিল, যার প্রতীক ছিল একটি সিংহ (তুর্কি)। আর্সলান, বার্স)। তালাস, মনিচেইজম এবং সিংহের মধ্যে সংযোগটি তুর্কো-মনিচেয়ান "দুটি মৌলিক বিষয়ের পবিত্র বই" (ইকি জিলটিজ নোম)-এ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, যার টুকরোগুলি 1907 সালে আলবার্ট ভন লে কোক দ্বারা তুর্পান মরূদ্যানের কারা-খোজায় পাওয়া গিয়েছিল। বইটি ইল-তিরগুগ, আপ-বুরগুচান, আল্প-তারহান [হেনিং, 1977, পৃ. 552] নামে চিগিল-আরসলান উপজাতির শাসককে (বেগ) উৎসর্গ করা হয়েছিল। এটি আরগু-তালাস শহরে (আলতুন আরগু তালাস) সম্পন্ন হয়েছিল। পাণ্ডুলিপিতে একটি পোস্টস্ক্রিপ্ট একটি আরসলান মেঙ্গুকে উল্লেখ করেছে যা বইটি ব্যবহার করেছে। তালাসের চারটি মানিচিয়ান ক্লোস্টার ছিলঃ চিগিল-বালিক, কাশু, অর্ডু-কেন্ট এবং ইগিয়ান-কেন্টে। 7ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, চিগিল, চুমুল এবং কার্লুকরা তার তাং বিরোধী বিদ্রোহে পশ্চিম তুর্কি ইয়াবগু আশিনা হেলুর দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। জুয়েভ হেলুর প্রাচীন তুর্কি নামকে * আরু হিসাবে পুনর্গঠন করেছেন, যা তিনি দাবি করেন, তুর্কি-মানিচিয়ান আরিগ (আরিগ দিনতার "খাঁটি পুরোহিত" এর মতো) এর সাথে অভিন্ন। মধ্যযুগীয় উৎসগুলিতে নথিভুক্ত অনেক জনবসতির নাম জাতিগত নাম চিগিল থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যেমন জিনজিয়াংয়ের চিগিল-কান্ট এবং চিগিল-বালিক এবং জেটিসু অঞ্চলের চিগিলঃ মধ্যযুগে, ইয়ার নামে একটি শহর ইসিক-কুল হ্রদের দক্ষিণ তীরে অবস্থিত বলে উল্লেখ করা হয়েছে। এই শহরটি জিকিলের নেতার রাজধানী (অর্থাৎ। চিগিল) উপজাতি। বর্তমান সময় পর্যন্ত শহরটি চল নামে তার নাম ধরে রেখেছে। এই স্থলনামের বিভিন্ন রূপ (শিয়ান, শাল, চাল) তুর্কি জাতিগত নাম চিয়াল (অর্থাৎ চিয়াল) থেকে এসেছে। চিগিল)। তথ্যসূত্র অধ্যাপক ইউ। এ. জুয়েভ, আর্লি টার্কসঃ এসেজ অফ হিস্ট্রি অ্যান্ড আইডিওলজি, চাভানেস, এডওয়ার্ড (1900), ডকুমেন্টস সুর লেস টু-কিউ (টার্কস) অক্সিডেন্টক্স। প্যারিস, লিব্রেই ডি অ্যামেরিক এবং ওরিয়েন্ট। পুনঃমুদ্রণঃ তাইপেই। চেং ওয়েন পাবলিশিং কোং 1969। ফাইন্ডলি, কার্টার ভন, দ্য তুর্কস ইন ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, (2005)। ; 0-19-517726-6 (পিবিকে।) আরও দেখুন কিরগিজস্তানের জাতিগত গোষ্ঠী এশিয়ার তুর্কি জনগোষ্ঠী বিলুপ্ত তুর্কি জনগোষ্ঠী তুর্কি যাযাবর উপজাতি