Heidi Ravven
হেইডি এম. রাভভেন (জন্ম 1952) হ্যামিল্টন কলেজের শাস্ত্রীয় ও ধর্মীয় অধ্যয়নের বেটস এবং বেঞ্জামিন অধ্যাপক, যেখানে তিনি 1983 সাল থেকে তাঁর বিশেষত্ব, ইহুদি দর্শন এবং সাধারণ ইহুদি অধ্যয়ন পড়িয়েছেন। তিনি ইন্টিগ্রেটিভ নিউরোসাইন্সেস রিসার্চ প্রোগ্রামের নিউরোফিলোসফির একজন ফেলো, যা ভিলায়ানুর রামচন্দ্রন এবং কেজেল ফাক্স দ্বারা সহ-পরিচালিত। তিনি চীনের চ্যাংচুনের নর্থইস্ট নরমাল ইউনিভার্সিটির স্কুল অফ মার্কসবাদের দর্শনের ভিজিটিং অধ্যাপক নিযুক্ত হয়েছেন। অধ্যাপক রাভেন ব্র্যান্ডিস বিশ্ববিদ্যালয় (1984) থেকে পিএইচডি করেছেন, স্মিথ কলেজে পড়াশোনা করেছেন এবং বস্টনের কমনওয়েলথ স্কুল থেকে 1970 সালে স্নাতক হয়েছেন। র্যাভেন সোসাইটি ফর এম্পিরিকাল এথিক্সের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন, যে সংস্থাটি দার্শনিক, নিউরোবায়োলজিস্ট, মনোবিজ্ঞানী, নৃতত্ত্ববিদ এবং অন্যান্য সামাজিক ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞানীদের মধ্যে নৈতিকতা সম্পর্কে সংলাপ প্রচারের জন্য নিবেদিত। ক্যারিয়ার রাভেন একজন নিউরোফিলোসফার এবং সপ্তদশ শতাব্দীর দার্শনিক বারুচ স্পিনোজার দর্শনের বিশেষজ্ঞ। তিনিই প্রথম যুক্তি দিয়েছিলেন যে স্পিনোজার নৈতিক দর্শন নৈতিকতার একটি সিস্টেম তত্ত্ব। রাভভেন প্রথম দার্শনিক যিনি প্রস্তাব করেছিলেন যে স্পিনোজা আবেগের স্নায়ুবিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় আবিষ্কারগুলি অনুমান করেছিলেন। রাভভেন স্পিনোজার দার্শনিক চিন্তাভাবনা, দ্বাদশ শতাব্দীর দার্শনিক মোসেস মাইমোনাইডস সম্পর্কে জি. ডব্লিউ. এফ-এ ব্যাপকভাবে প্রকাশ করেছেন। হেগেল এবং নারীবাদ, এবং ইহুদি নৈতিকতা এবং ইহুদি নারীবাদ। তিনি অ্যাকাডেমি ফর জুইশ ফিলোসফি, ইন্টারন্যাশনাল নিউরোএথিক্স সোসাইটি, নর্থ আমেরিকান স্পিনোজা সোসাইটিতে সক্রিয় রয়েছেন এবং আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন, অ্যাসোসিয়েশন ফর জুইশ স্টাডিজ, ইন্টারন্যাশনাল অ্যাকাডেমি অফ ল অ্যান্ড মেন্টাল হেলথ এবং সোসাইটি ফর জুইশ এথিক্সের সদস্য। র্যাভেন জার্নাল অফ সিস্টেমিক্স, সাইবারনেটিক্স এবং ইনফরম্যাটিক্সের উপদেষ্টা সম্পাদকীয় বোর্ডের প্রাক্তন সদস্য। তিনি দুটি ক্ষেত্রে পরামর্শ এবং সম্পাদকীয় কার্যক্রমের জন্য দায়বদ্ধঃ নিউরোফিলোসফি এবং নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রেও। 2004 সালে র্যাভেন নৈতিকতা নিয়ে পুনর্বিবেচনা করে একটি বই লেখার জন্য ফোর্ড ফাউন্ডেশন থেকে 500,000 মার্কিন ডলারের অযাচিত অনুদান পেয়েছিলেন। সেই বই, দ্য সেলফ বিয়ন্ড ইটসেলফঃ অ্যান অল্টারনেটিভ হিস্ট্রি অফ এথিক্স, দ্য নিউ ব্রেইন সায়েন্সেস, অ্যান্ড দ্য মিথ অফ ফ্রি উইল 2013 সালের মে মাসে দ্য নিউ প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি নৈতিক সংস্থার একটি বর্ধিত এবং বহু-বিভাগীয় তদন্তঃ কেন আমরা নৈতিক, কেন এবং কখন আমরা নই এবং কীভাবে মানুষকে আরও নৈতিক হতে হবে। স্পিনোজার দর্শন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে রভভেন তার নিজস্ব নৈতিক সংস্থার তত্ত্ব দিয়ে শেষ করেছেন, যা তিনি নৈতিক চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়ায় মস্তিষ্ক/মন কীভাবে কাজ করে তার সমসাময়িক বোঝাপড়া প্রতিফলিত করার জন্য আপডেট করেছেন। বইটি কেবল বিশেষজ্ঞদের জন্য নয়, সাধারণভাবে শিক্ষিত দর্শকদের জন্য লেখা হয়েছে। রাইটিংস ইন দ্য সেলফ বিয়ন্ড ইটসেলফঃ অ্যান অল্টারনেটিভ হিস্ট্রি অফ এথিক্স, দ্য নিউ ব্রেইন সায়েন্সেস, অ্যান্ড দ্য মিথ অফ ফ্রি উইল, র্যাভেন স্বাধীন ইচ্ছার ধারণাকে চ্যালেঞ্জ জানায়। মানুষের স্বাধীন ইচ্ছাকে দায়ী করার অর্থ হল মানুষের প্রকৃতি এবং এমনকি বর্তমান পরিস্থিতি উভয়ের ঊর্ধ্বে উঠে ভাল মানুষ হওয়ার এবং নৈতিকভাবে কাজ করা বেছে নেওয়ার ক্ষমতা রয়েছে। আমাদের কর্ম বেছে নেওয়ার এই ক্ষমতা-আমাদের বংশগত উত্তরাধিকারের ঊর্ধ্বে ওঠা, তা সে যাই হোক না কেন, আমাদের লালন-পালনের ঊর্ধ্বে ওঠা, তা যতই ভয়ঙ্কর হোক না কেন, এবং সামাজিক চাপ থাকা সত্ত্বেও আমাদের বর্তমান পরিস্থিতির ঊর্ধ্বে থাকা-- এর অর্থ হল "স্বাধীন ইচ্ছা"। আমরা নৈতিক কারণে নৈতিক কাজ করি, অন্য কোনও সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণকারী কারণে নয়, এবং অন্য কোনও সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণকারী কারণের বাইরে-যেমন মস্তিষ্কের মডিউল, গোষ্ঠী চাপ বা লালন-পালন। আর সেই কারণেই আমাদের নৈতিকভাবে দায়ী করা যেতে পারে। রাভভেন যুক্তি দেন যে এই দৃষ্টিভঙ্গি মিথ্যা এবং এটি পশ্চিমা বিশ্বের একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক বিশ্বাস। তিনি একটি ধর্মতাত্ত্বিক পৌরাণিক কাহিনী এবং মানব প্রকৃতির ধারণার মধ্যে স্বাধীন ইচ্ছার বিশ্বাসের সন্ধান করেন এবং চার্চ ফাদার সেন্ট অগাস্টিন থেকে উদ্ভূত ল্যাটিন ওয়েস্টের খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে স্বাধীন ইচ্ছার ধারণার উৎস প্রকাশ করেন। তিনি বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে সেই ধর্মতত্ত্ব ধর্মনিরপেক্ষ হয়ে উঠেছে যাতে আজ অনেকেই স্বাধীন ইচ্ছার চেয়ে অজ্ঞ, প্রকৃতি ও পরিবেশের বাইরে এমন একজন মানুষকে অনুমান করে যে হস্তক্ষেপ করতে পারে যেন উপর থেকে (সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মতো)। চীনের চাংচুনে নর্থইস্ট নরমাল ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক হান কুইহং-এর নির্দেশনায় "দ্য সেলফ বিয়ন্ড ইটসেলফ" চীনা ভাষায় অনুবাদ করা হয় এবং 2016 সালে পিপলস পাবলিশিং হাউস দ্বারা প্রকাশিত হয়। স্বাধীন ইচ্ছা ছাড়াই নৈতিক সংস্থাকে পুনর্বিবেচনা করা যেতে পারে এমন নতুন উপায় আবিষ্কার করার জন্য রাভেন নতুন মস্তিষ্ক বিজ্ঞান অনুসন্ধানের দিকে ঝুঁকে পড়ে। তিনি উপসংহারে বলেন যে তিনটি কারণ একসাথে ক্রিয়া নির্ধারণ করেঃ প্রকৃতি (জীববিজ্ঞান ইত্যাদি)। ), লালন-পালন (জীবনী, ইতিহাস, সংস্কৃতি, ভাষা ইত্যাদি। ), এবং বর্তমান পরিস্থিতি (সামাজিক সম্পর্ক এবং এর দাবি, প্রণোদনা এবং নিরুৎসাহিতা এবং এর মতো)। সুতরাং ব্যক্তিগত আচরণ পরিবর্তনের সবচেয়ে কার্যকর উপায় হল প্রতিটি স্তরে সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ও পারিবারিক ব্যবস্থায় হস্তক্ষেপ করা। এই সমস্ত ব্যবস্থার মধ্যে বৈচিত্র্য এবং হুইসেল বাজানোর প্রচার এবং জোরদার করা মানব প্রকৃতি আমাদের সকলকে খুব বেশি প্রবণ করে তোলে এমন গোষ্ঠীচিন্তার প্রবণতার বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য অতীব গুরুত্বপূর্ণ। কারণ আমরা সামাজিক এবং প্রাসঙ্গিক প্রাণী-আমাদের মস্তিষ্ক সেভাবেই বিকশিত হয়েছে। তা সত্ত্বেও, স্পিনোজা যেমন প্রত্যাশা করেছিলেন, আকাঙ্ক্ষার শিক্ষার একটি কঠিন পথ যারা এটি গ্রহণ করে তাদের নিকটবর্তী স্থানীয় বিশ্বের অত্যাচার থেকে মনের স্বাধীনতার দিকে পরিচালিত করতে পারে। আমরা স্বাধীনভাবে ভাল হওয়া বেছে নিতে না পারলেও আমরা ভাল হতে শিখতে পারি। হেইডি রাভেন বারুচ স্পিনোজার দর্শনের উপর ব্যাপকভাবে লিখেছেন। তাঁর নিবন্ধগুলি বেশ কয়েকটি জার্নালে প্রকাশিত হয় এবং বেশ কয়েকটি সংকলনগুলিতে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছে। রাভভেন বিশ্বাস করেন যে স্পিনোজার দর্শন নতুন মস্তিষ্ক বিজ্ঞান থেকে উদ্ভূত প্রমাণগুলিকে মৌলিক নৈতিক মস্তিষ্কের একটি কার্যকর মডেল, এর বিকাশের সর্বোত্তম পথ এবং কীভাবে সামাজিক, আইনী, রাজনৈতিক এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠান ও অনুশীলনগুলিকে নতুন করে ডিজাইন করা যেতে পারে তার জন্য এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গির প্রভাবগুলিকে সংহত করার চেষ্টা করার সর্বোত্তম সূচনা বিন্দু। রাভেন এখন স্পিনোজার প্রাসঙ্গিকতা নিয়ে সাধারণভাবে শিক্ষিত দর্শকদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য একটি বই লেখার কাজে নিযুক্ত, যার নাম দ্য রিটার্ন অফ স্পিনোজা। গ্রন্থপঞ্জি বই স্পিনোজার দর্শনে ইহুদি থিম (স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস 2002) দ্য সেলফ বিয়ন্ড ইটসেলফঃ অ্যান অল্টারনেটিভ হিস্ট্রি অফ এথিক্স, দ্য নিউ ব্রেইন সায়েন্সেস, অ্যান্ড দ্য মিথ অফ ফ্রি উইল (দ্য নিউ প্রেস, আসন্ন 2013) নির্বাচিত নিবন্ধ বেনেডিক্ট ডি স্পিনোজার পরিচিতিঃ 'থিওলজিকাল-পলিটিক্যাল ট্রিটাইজ'। নিউ ইয়র্কঃ বার্নস অ্যান্ড নোবেল বুকস, 2009। "স্পিনোজা আমাদের দেহ গঠন এবং নৈতিকতাকে স্বাভাবিক করার বিষয়ে কী শেখাতে পারে"। স্পিনোজাতে। এড। জেনেভিভ লয়েড, মোইরা গেটেনস, 2006। "স্পিনোজা আজ আমাদের নৈতিকতাকে স্বাভাবিক করার বিষয়ে কী শেখাতে পারে? মানুষের মধ্যে এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তায় সিদ্ধান্ত গ্রহণের জ্ঞানীয়, আবেগপ্রবণ এবং নৈতিক দিকগুলিতে স্বাধীন ইচ্ছা ছাড়াই দার্শনিক নৈতিকতা এবং স্বাধীনতার প্রাদেশিককরণ 3। (2005) বেনেডিক্ট ডি স্পিনোজার পরিচিতিঃ 'নীতিশাস্ত্র' এবং 'বোঝার উন্নতির উপর'। নিউ ইয়র্কঃ বার্নস অ্যান্ড নোবেল বুকস, 2005। "স্পিনোজার সিস্টেম থিওরি অফ এথিক্স"। মানুষের মধ্যে এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তায় সিদ্ধান্ত গ্রহণের জ্ঞানীয়, আবেগপ্রবণ এবং নৈতিক দিক 3। (2004) "স্পিনোজা কি নৈতিকতা সম্পর্কে সঠিক ছিল? স্টাডিয়া স্পিনোজা 14-এ আবেগের নিউরোবায়োলজিতে সাম্প্রতিক আবিষ্কারগুলির দিকে নজর দিন। (2004) "স্পিনোজার এথিক অফ দ্য লিবারেশন অফ ডিজায়ার"। ইহুদি দর্শনে নারী ও লিঙ্গ। এড। হাভা তিরোশ-স্যামুয়েলসন, 2004। চেতনা ও আবেগ 4-এ "স্পিনোজার সমসাময়িক আবেগপ্রবণ স্নায়ুবিজ্ঞানের প্রত্যাশা"। (2003) "স্পিনোজার স্বতন্ত্রতা পুনর্বিবেচনা করা হয়েছেঃ ঈশ্বর, মানুষ এবং তাঁর মঙ্গল সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ থেকে কিছু পাঠ" প্রথম খণ্ডের পাঠ্য, সূত্র, এবং রুটলেজের প্রাথমিক লেখাগুলি নেতৃস্থানীয় দার্শনিকদের সমালোচনামূলক মূল্যায়নঃ স্পিনোজা, জেনেভিভ লয়েড দ্বারা সম্পাদিত, 2001 "ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কল্পনা সম্পর্কে মাইমোনাইডসের কাছ থেকে স্পিনোজা কী শিখেছে সে সম্পর্কে কিছু চিন্তাভাবনা", দ্য জার্নাল অফ দ্য হিস্ট্রি অফ ফিলোসফি (এপ্রিল এবং জুলাই, 2001 সংখ্যায় দুটি অংশের নিবন্ধগুলি পুনঃসূচনা করা হয়েছেঃ খণ্ড XXIX, সংখ্যা 3 এবং 4) "দ্য গার্ডেন অফ ইডেনঃ স্পিনোজার মাইমোনিডিয়ান দ্য ইন্টারন্যাশনাল লাইব্রেরি অফ ক্রিটিক্যাল এসেজ ইন দ্য হিস্ট্রি অফ ফিলোসফি সিরিজঃ ভলিউম 2 হেগেল, ডেভিড ল্যাম্ব, সংস্করণ। (টম ডি. ক্যাম্পবেল, সিরিজের সাধারণ সম্পাদক), অ্যাল্ডারশট, ইউকেঃ অ্যাশগেটঃ ইন্টারন্যাশনাল পাবলিশিং ইন দ্য সোশ্যাল সায়েন্সেস অ্যান্ড হিউম্যানিটিস, (1998)। আরও দেখুন আমেরিকান দর্শনের তালিকা আমেরিকান দার্শনিকদের আরও পড়া দর্শনশাস্ত্রে অভিব্যক্তিবাদঃ স্পিনোজা, গিলসডেলিউজ (1992) স্পিনোজা এবং রাজনীতি, এটিয়েন বালিবার দেহ, গণ এবং শক্তিঃ স্পিনোজা এবং তাঁর সমসাময়িক, ওয়ারেন মন্টাগ দ্য নিউ স্পিনোজা, ওয়ারেন মন্টাগ এবং টেড স্টোলজ, সম্পাদক স্পিনোজা এবং অন্যান্য হেরটিক্স, ইয়ারমিয়াহু ইয়োভেল (দুটি খণ্ড) মনের প্রত্নতত্ত্বঃ মানব আবেগের নিউরোভোলিউশনারি উত্স (আন্তঃব্যক্তিগত নিউরোবায়োলজির উপর নর্টন সিরিজ), জ্যাক পাঙ্কসেপ, 2012 বাহ্যিক রেফারেন্স লিঙ্ক হ্যামিল্টন কলেজ ধর্মীয় অধ্যয়ন বিভাগ 1952 জন্ম জীবিত মানুষ আমেরিকান নারীবাদী 20 তম -