Coptic architecture
কপ্টিক স্থাপত্য হল কপ্টিক খ্রিস্টানদের স্থাপত্য, যারা মিশরের সংখ্যাগরিষ্ঠ খ্রিস্টানদের গঠন করে। কপ্টিক গির্জাগুলি সেন্ট মার্কের কপ্টিক অর্থোডক্স ক্যাথেড্রালের মতো বড় ক্যাথেড্রাল থেকে শুরু করে গ্রামীণ গ্রামের ক্ষুদ্রতম গির্জা পর্যন্ত বিস্তৃত। সেন্ট অ্যান্টনির মঠের মতো অনেক প্রাচীন মঠও রয়েছে। কপ্টিক কায়রোর ঝুলন্ত গির্জার মতো প্রাচীন গির্জাগুলি কপ্টিক অর্থোডক্স গির্জা এবং সাধারণভাবে কপ্টদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক মূল্য বহন করে। কিছু কর্তৃপক্ষ প্রাচীন মিশরীয় স্থাপত্যের সাথে কপ্টিক স্থাপত্যের উৎসের সন্ধান করে, প্রাচীন মিশরীয় মন্দিরগুলির পরিকল্পনার মধ্যে একটি সাদৃশ্য দেখে, একটি বাইরের আঙ্গিনা থেকে একটি লুকানো অভ্যন্তরীণ অভয়ারণ্য থেকে কপ্টিক গীর্জার দিকে অগ্রসর হয়, একটি বাইরের নারথেক্স বা বারান্দা সহ, এবং (পরবর্তী ভবনগুলিতে) একটি আইকনোস্ট্যাসিসের পিছনে লুকানো একটি অভয়ারণ্য। অন্যরা গ্রীকো-রোমান ব্যাসিলিকা থেকে বাইজেন্টাইন এবং রোমান গীর্জার মতো প্রাচীনতম কপ্টিক গীর্জাগুলিকে অগ্রগতি হিসাবে দেখেন। হারমোপোলিস ম্যাগনার ক্যাথেড্রালের ধ্বংসাবশেষ (c.430-40) একক সংক্ষিপ্ত সময়ের প্রধান বেঁচে থাকা যখন কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চ মিশরে রাষ্ট্রের সরকারী ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। এইভাবে, এর প্রারম্ভিক শুরু থেকেই কপ্টিক স্থাপত্য গ্রিকো-রোমান এবং খ্রিস্টান বাইজেন্টাইন শৈলীর সাথে দেশীয় মিশরীয় নির্মাণ ঐতিহ্য এবং উপকরণগুলিকে সংযুক্ত করে। 6ষ্ঠ শতাব্দীর পর প্রতিবেশী খ্রিস্টান সিরিয়ার উর্বর শৈলীর পাথরের টিম্পানির ব্যবহার সহ ব্যাপক প্রভাব বৃদ্ধি পায়। দুই হাজার বছর ধরে কপ্টিক স্থাপত্য স্থানীয় মিশরীয়, গ্রিকো-রোমান, বাইজেন্টাইন এবং পশ্চিম ইউরোপীয় শৈলীকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। মিশরে মুসলিম বিজয়ের পর, মিশরীয় ইসলামী স্থাপত্যের উপর কপ্টিক শিল্প ও স্থাপত্যের প্রভাব এবং মিশরে ইসলামী ভবনে কিছু কপ্টিক বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ভুক্তি দেখা যায়। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে মিশরের প্রাথমিক মুসলিম শাসকরা, অনেকটা তাদের আগে টলেমীয় এবং বাইজেন্টাইন শাসকদের মতো, নির্মাণ শ্রমের জন্য স্থানীয় মিশরীয়দের নিয়োগ করেছিলেন। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, কপ্টিক শিল্প ও স্থাপত্য ইসলামী শৈলী দ্বারা অনুপ্রাণিত মোটিফগুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করেছিল। বিশেষত, 4র্থ শতাব্দীর পর থেকে কপ্টিক গীর্জাগুলিতে তীক্ষ্ণ খিলানের খুব প্রাথমিক উদাহরণ পাওয়া যায় এবং এটি ইসলামী স্থাপত্যের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে এবং সেখান থেকে ইউরোপীয় গথিক স্থাপত্যে ছড়িয়ে পড়তে পারে, যদিও এই পুরো অঞ্চলটি স্থাপত্য ইতিহাসবিদদের মধ্যে বিতর্কিত রয়ে গেছে, অনেকে এখন আসিরীয়দের মধ্যে উৎপত্তি দেখেছেন, যাদের থেকে এটি পারস্য পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে এটি ইসলামী শৈলীতে যোগ দেয়। 451 খ্রিষ্টাব্দে কপ্টিক চার্চ অন্যান্য পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ এবং রোমান ক্যাথলিক চার্চ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। সেই তারিখের পরে, কপ্টরা, তখন মিশরীয় জনসংখ্যার একটি বড় সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ, ইসলাম দ্বারা মিশর বিজয় না হওয়া পর্যন্ত তাদের বাইজেন্টাইন শাসকদের দ্বারা বিতাড়িত এবং প্রায়শই নিপীড়িত হয়েছিল, যার পরে ধীরে ধীরে হ্রাসমান কপ্টিক জনসংখ্যা বরং অনিশ্চিত অবস্থানে ছিল। কপ্টিক স্থাপত্যের ফলে শাসক এবং দরবারের প্রচুর পৃষ্ঠপোষকতার অভাব ছিল, যা বাইজেন্টাইন এবং মধ্যযুগীয় ক্যাথলিক স্থাপত্যের বেশিরভাগ গুরুত্বপূর্ণ ভবনের জন্য সরাসরি দায়ী ছিল। বেশিরভাগ ভবন ছোট, নকশায় রক্ষণশীল এবং স্থানীয় শৈলীর কাছাকাছি থাকে। তাদের ব্যাপক নির্মাণের প্রবণতাও রয়েছে, যা আংশিকভাবে ফারাও যুগের বেঁচে থাকা মিশরীয় স্বাদ, আংশিকভাবে ভবনগুলিকে আধা-সুরক্ষিত করার প্রয়োজনীয়তার প্রতিফলন ঘটায়, আংশিকভাবে বড় কাঠামোর কাদা ইট নির্মাণের একটি অনিবার্য ফলাফল, এবং আংশিকভাবে মিশরীয় জলবায়ুতে তাদের শীতল রাখার জন্যও। 451 খ্রিষ্টাব্দের বিচ্ছেদের অনেক আগে, মিশরীয় খ্রিস্টধর্ম সন্ন্যাসবাদের পথপ্রদর্শক ছিল, অনেক সম্প্রদায় ইচ্ছাকৃতভাবে প্রত্যন্ত অবস্থানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, বিশেষ করে দক্ষিণ মিশরে। প্রায় 5ম শতাব্দীর পর থেকে সন্ন্যাসবাদের প্রাথমিক সময়কাল থেকে বেঁচে থাকা তুলনামূলকভাবে বিপুল সংখ্যক ভবনগুলি প্রাথমিক খ্রিস্টান ভবনগুলির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গোষ্ঠী এবং রাভেনা বা কনস্টান্টিনোপলের দরবার শিল্পের জন্য একটি দরকারী সংশোধন প্রদান করে। অনেক খুব প্রাথমিক প্রাচীর-চিত্রও টিকে আছে। এমনকি অনেক জায়গায় মঠগুলির ধ্বংসাবশেষ দর্শনার্থীদের মুগ্ধ করতে এবং শিল্প ইতিহাসবিদকে অবহিত করার জন্য যথেষ্ট ভাল অবস্থায় বেঁচে আছে। প্রাথমিক কপ্টিক স্থাপত্য তাই সাধারণভাবে প্রাথমিক খ্রিস্টান স্থাপত্যের অধ্যয়নে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। অন্যান্য গির্জার সাথে বিচ্ছেদ সত্ত্বেও, কপ্টিক গির্জার ব্যবস্থার বিকাশের দিকগুলি অর্থোডক্সিতে সমান্তরাল হয়েছে, যেমন অভয়ারণ্য এবং পশ্চিমকে পৃথক করার জন্য একটি শক্ত আইকনোস্ট্যাসিসের উত্থান, যেমন শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে নার্থেক্স বা নেভের পিছনের দিকে বাইরের বারান্দা থেকে বাপ্তিস্মের স্থান। তবে অভয়ারণ্যে তিনটি বেদির অস্তিত্ব, কখনও কখনও পৃথক অ্যাপসে, সাধারণত এবং স্বতন্ত্রভাবে কপ্টিক হয়। বেদিরা নিজেরাই সবসময় স্বাধীনভাবে দাঁড়িয়ে থাকে। বিশেষত মুসলিম বিজয় এবং 19 শতকের মধ্যে, কপ্টিক শহুরে গীর্জার বাহ্যিক সম্মুখভাগ সাধারণত সরল এবং বিচক্ষণ, যেমন ছাদ-রেখা। একইভাবে মধ্যযুগে মরুভূমি আক্রমণকারীদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য মঠগুলিকে প্রায়শই উঁচু ফাঁকা দেয়াল দিয়ে ঘেরা হত। তবে, চার্চগুলি অভ্যন্তরীণভাবে অলঙ্কৃতভাবে সজ্জিত করা যেতে পারে, যদিও অর্থোডক্সির মতো পবিত্র ব্যক্তিত্বের স্মৃতিসৌধ ভাস্কর্য এড়ানো হয়। মিশর জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা অনেক কপ্টিক মঠ এবং গীর্জা গ্রিকো-রোমান স্থাপত্য শৈলী থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ব্যাসিলিকা পরিকল্পনার উপর মাটির ইট দিয়ে নির্মিত। এগুলির সাধারণত ভারী দেয়াল এবং কলাম, আর্কিট্র্যাভ এবং ব্যারেল-ভল্টেড ছাদ থাকে এবং একটি ত্রিপক্ষীয় এপসে শেষ হয়, তবে অনেকগুলি বৈকল্পিক পরিকল্পনা বিদ্যমান। বাইজেন্টাইন গীর্জার তুলনায় গম্বুজগুলি ছোট এবং 10ম শতাব্দীর গুহাগুলি প্রায়শই গম্বুজযুক্ত গম্বুজ দিয়ে ছাদযুক্ত। একটি বৃত্তাকার সহায়ক প্রাচীরের উপর উত্থিত গম্বুজ, যা পরবর্তী বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য, খুব কমই ব্যবহৃত হয়। বিশাল কাঠ প্রায়শই নাভ জুড়ে ব্যবহার করা হয়, কখনও কখনও একটি সমতল ছাদকে সমর্থন করার জন্য এবং কখনও কখনও দেয়ালকে কাঠামোগত শক্তি দেওয়ার জন্য। গির্জার অভ্যন্তরে ফ্রেস্কোড ম্যুরাল এবং রিলিফ দিয়ে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত করা হয়েছে। আইকনোস্ট্যাসিস যে পর্দাটি আইকনোস্ট্যাসিস নামে পরিচিত যা গির্জার মূল অংশ থেকে অভয়ারণ্যকে পৃথক করে যে কোনও কপ্টিক গির্জার অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য। কপ্টিক আইকনস্ট্যাসিস সাধারণত পূর্ব অর্থোডক্স আইকনগুলির তুলনায় কম সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়, যদিও সর্বদা বেশ কয়েকটি থাকবে। এটি প্রায়শই একটি খোলা কাজের পর্দা, যা সাধারণত আবলুস দিয়ে তৈরি এবং কখনও কখনও সেন্ট মেরি চার্চের (হারাত জেউইলা) মতো হাতির দাঁত দিয়ে খোদাই করা থাকে। এগুলি ধর্মনিরপেক্ষ পর্দার সাথে তুলনীয় জ্যামিতিক নিদর্শন হতে পারে যা ঐতিহ্যবাহী মিশরীয় বাড়ির একটি বৈশিষ্ট্য। পুরাতন কায়রোর হারাত জেউইলায় সেন্ট মেরি চার্চের মূর্তিপূজা, 1321 সালের পর পুনর্নির্মিত, কপ্টিক স্থাপত্যের শৈলীগত উপাদানগুলির মিশ্রণ দেখায়। মূল পরিকল্পনাটি হল ব্যাসিলিকার, এবং পুনর্ব্যবহৃত প্রাচীন স্তম্ভগুলি ব্যবহার করা হয়। পুরানো কাঠের কাজটি ইসলামী শৈলীর, যেমন পেন্ডেন্টিভগুলিতে মুকার্নাস, এবং একটি গথিক পুনরুজ্জীবন ছাদ ক্রস আইকনস্ট্যাসিসকে অতিক্রম করে। এটি ইসলামী বিমূর্ত মোটিফ ব্যবহার করে, যা সাধারণও। কিছু পর্দা শক্ত না হয়ে ছিদ্র করা থাকে। কপ্টিক আইকনোস্ট্যাসিসের অনেক উদাহরণ রয়েছে যা প্রাচীনতম বেঁচে থাকা পূর্ব এবং পশ্চিমা প্রতিরূপগুলির পূর্ববর্তী। 7ম এবং 12শ শতাব্দীর মধ্যে, অনেক গির্জা একটি স্বতন্ত্র কপ্টিক বৈশিষ্ট্য, খুরু দিয়ে নির্মিত বা সংশোধন করা হয়েছিল, যা গির্জার পুরো প্রস্থ জুড়ে একটি স্থান যা নাও বা নাভকে অভয়ারণ্য থেকে পৃথক করে, পশ্চিমা গির্জার স্থাপত্যের গায়কদলের অনুরূপ। আলংকারিক খোদাই প্রারম্ভিক কপ্টিক ভবনগুলিতে কলাম বা ফ্রিজের রাজধানীতে বিস্তৃত এবং জোরালো আলংকারিক খোদাই রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি ইন্টারলেস, মুখোমুখি প্রাণী এবং অন্যান্য মোটিফ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এগুলি কপ্টিক আলোকিত পাণ্ডুলিপি এবং কাপড়ের সাথেও সম্পর্কিত এবং প্রায়শই মাশাত্তার সম্মুখভাগ এবং ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জের ইনসুলার শিল্পের (যা কপ্টিক মঠগুলির সংস্পর্শে ছিল বলে মনে করা হয়) মতো প্রাথমিক ইসলামী শিল্পের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব হিসাবে বিবেচিত হয়। ইনসুলার আর্ট থেকে এই মোটিফগুলি ইউরোপীয় রোমানেস্ক শিল্পে বিকশিত হয়েছিল। উদাহরণ অনেক কপ্টিক বিল্ডিংয়ের স্থাপত্য দুর্বলভাবে নথিভুক্ত রয়েছে, কারণ তারা পরিত্যাগ, ভাঙচুর এবং ধ্বংসের ঝুঁকিতে আরও বেশি হয়ে ওঠে। সময়-সংবেদনশীল স্থাপত্য ও সাংস্কৃতিক গবেষণা প্রকল্পগুলি শুরু হওয়ার অপেক্ষায় রয়েছে। উল্লেখযোগ্য কপ্টিক স্থাপত্যের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছেঃ হারমোপোলিস ম্যাগনায় ক্যাথেড্রালের ধ্বংসাবশেষ, যা আনুমানিক 430-440 খ্রিষ্টাব্দে মিনিয়া গভর্নরেটে (নিম্ন মিশর) নির্মিত হয়েছিল। হোয়াইট মঠ এবং রেড মঠ, সোহাগ গভর্নরেটের (মধ্য মিশর) সোহাগের কাছে, 5ম শতাব্দী এবং তার পরের ভবনগুলি সহ। পুরাতন কায়রোর (নিম্ন মিশর) "কপ্টিক কায়রো জেলা", যেখানে 7ম শতাব্দী এবং তার পর থেকে অসংখ্য গির্জা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে "ঝুলন্ত গির্জা" এবং সেন্ট মেরি গির্জা (হারেত এলরুম)। আসিয়ুত গভর্নরেটের (উচ্চ মিশর) এল-কুসিয়ার কাছে দেইর এল-মুহাররাক মঠ কমপ্লেক্স (পোড়া মঠ)। 4র্থ শতাব্দীতে 6ষ্ঠ-7ম শতাব্দীর একটি দুর্গ এবং 12শ, 16শ, 19শ এবং 20শ শতাব্দীর গির্জা সহ এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আধুনিক কপ্টিক স্থাপত্য ইউরোপীয় স্থাপত্য শৈলী অষ্টাদশ শতাব্দীতে কপ্টিক গীর্জাগুলিকে প্রভাবিত করতে শুরু করে। ইউরোপীয় গীর্জার বৈশিষ্ট্যযুক্ত আধুনিক কপ্টিক গীর্জার উদাহরণ হল কায়রোর জামালেকের সেন্ট মেরি (এল মারাশলি) গির্জা যা বিখ্যাত কপ্টিক স্থপতি রামসেস উইসা ওয়াসেফ দ্বারা নকশা করা হয়েছিল, আধুনিক কপ্টিক স্থাপত্যের অন্যান্য উদাহরণ হল সেন্ট মার্কের কপ্টিক অর্থোডক্স ক্যাথেড্রাল, কায়রো যা 1968 সালে পবিত্র করা হয়েছিল এবং আর্ক্যাঞ্জেল মাইকেলের কপ্টিক অর্থোডক্স ক্যাথেড্রাল আসওয়ান যা 2006 সালে পবিত্র করা হয়েছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে কায়রোর আজবাকিয়ায় সেন্ট মার্কের কপ্টিক অর্থোডক্স ক্যাথেড্রাল নির্মাণের মাধ্যমে কপ্টিক স্থাপত্যের পুনরুজ্জীবনের সূচনা হয়েছিল, যা 1800 সালে কপ্টিক পোপের আসন হয়ে ওঠে। উসমানীয়দের দ্বারা নতুন গির্জা নির্মাণ প্রতিরোধকারী নিয়মকানুনগুলি পরবর্তী বছরগুলিতে মিশরের একের পর এক সরকার দ্বারা ধীরে ধীরে সহজ করা হয়েছিল, যার ফলে তিনশো বছরেরও বেশি বিধিনিষেধের পরে অনেক গির্জা পুনর্নির্মাণ এবং নতুন গির্জা নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। আধুনিক কপ্টিক গীর্জাগুলি সাধারণত পুরানো গীর্জার মতো একই স্থাপত্য ঐতিহ্য অনুসরণ করে, তবে সাধারণত বড়ও হয় এবং আধুনিক সুযোগ-সুবিধা এবং বৈশিষ্ট্য বহন করতে পারে। 2019 সালে উদ্বোধন করা কায়রোর ক্যাথেড্রাল অফ দ্য নেটিভিটি মধ্যপ্রাচ্যের বৃহত্তম গির্জা। আরও দেখুন কপ্টিক শিল্প রামসেস উইসা ওয়াসেফ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কপ্টিক অর্থোডক্স গীর্জার তালিকা আরও পড়ুন বাহ্যিক লিঙ্কগুলি আল-আহরাম কপ্টিক স্থাপত্যের উদাহরণ; কায়রোর চার্চ অফ আবু সের্গা (সেন্ট সার্জিয়াস)-এর 19 শতকের পুনরুদ্ধারের ফটোগুলির প্রোফাইল, যেখানে কপ্টিক নেট স্থাপত্য শৈলী থেকে পুরাতন কায়রোর ইসলামিক-প্রভাবিত ফিটিং কপ্টিক গীর্জা দেখানো হয়েছে।