Margaret Anna Cusack
মার্গারেট আন্না কুসাক (1829 সালের 6ই মে ডাবলিনের মার্সার স্ট্রিট এবং ইয়র্ক স্ট্রিটের (বর্তমানে কুসাক কর্নার নামে পরিচিত) কোণে একটি বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন-5ই জুন 1899 সালে মারা যান), যিনি সিস্টার মেরি ফ্রান্সিস কুসাক এবং মাদার মার্গারেট নামেও পরিচিত, তিনি প্রথমে একজন আইরিশ অ্যাংলিকান সন্ন্যাসিনী, তারপর একজন রোমান ক্যাথলিক সন্ন্যাসিনী, তারপর একজন ধর্মীয় বোন এবং সেন্ট জোসেফ অফ পিসের সিস্টার্সের প্রতিষ্ঠাতা এবং তারপর একজন অ্যাংলিকান (বা সম্ভবত একজন মেথডিস্ট) ছিলেন। 1870 সালের মধ্যে সাধুদের জীবনী থেকে শুরু করে সামাজিক সমস্যা সম্পর্কিত পুস্তিকা পর্যন্ত তাঁর কাজের 2,00,000-এরও বেশি অনুলিপি সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে, যার থেকে প্রাপ্ত অর্থ 1879 সালের দুর্ভিক্ষের শিকারদের কাছে যায় এবং দরিদ্রদের খাওয়াতে সহায়তা করে। একজন স্বাধীন এবং বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব, কুস্যাক একজন আবেগপ্রবণ আইরিশ জাতীয়তাবাদী ছিলেন, প্রায়শই গির্জার শ্রেণিবিন্যাসের সাথে মতবিরোধে ছিলেন। প্রাথমিক জীবন মার্গারেট আন্না কুস্যাক ডাবলিন কাউন্টির কুলকে চার্চ অফ আয়ারল্যান্ডের অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা-মা ছিলেন স্যামুয়েল এবং সারা স্টোনি কুস্যাক। তার বাবা ছিলেন একজন চিকিৎসক। যখন তিনি কিশোরী ছিলেন, তখন তার বাবা-মা আলাদা হয়ে যান, তিনি, তার মা এবং ভাই স্যামুয়েল ডেভনের এক্সেটারে তার নাতির সাথে থাকতে যান, যেখানে মার্গারেট বোর্ডিং স্কুলে পড়াশোনা করেন। অক্সফোর্ড আন্দোলনের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে এবং তাঁর বাগদত্তা চার্লস হোমসের আকস্মিক মৃত্যুতে অনুপ্রাণিত হয়ে 1852 সালে তিনি পুসেয়াইট অ্যাংলিকান নানদের একটি কনভেন্টে যোগ দেন। যাইহোক, ক্রিমিয়ান যুদ্ধে পাঠানো না হওয়ায় হতাশ হয়ে 1858 সালে তিনি রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং ফ্রান্সিস্কান নানদের একটি সম্প্রদায় নিউরির পুওর ক্লেয়ার্সে যোগ দেন, যা দরিদ্র মেয়েদের পড়াত। তিনি সিস্টার ফ্রান্সিস ক্লেয়ার নামটি গ্রহণ করেন। 1861 সালে মেরি ও 'হাগানের নেতৃত্বে সন্ন্যাসিনীদের একটি ছোট দল নিয়ে তাঁকে আয়ারল্যান্ডের অন্যতম নিঃস্ব অঞ্চল কাউন্টি কেরির কেনমারে দরিদ্র ক্লেয়ার্সের একটি মঠ প্রতিষ্ঠার জন্য পাঠানো হয়। তিনি 35টি বই লিখেছেন, যার মধ্যে ব্যক্তিগত ভক্তির উপর অনেক জনপ্রিয় ধার্মিক এবং সংবেদনশীল গ্রন্থ (তার মেয়েদের জন্য একটি নানের পরামর্শ), কবিতা, আইরিশ ইতিহাস এবং জীবনী, কেনমারে প্রকাশনা প্রতিষ্ঠা করেছেন, যার মাধ্যমে দশ বছরেরও কম সময়ে তার কাজের 2,00,000 খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি চিঠিপত্রের জন্য দুজন পূর্ণ-সময়ের সচিবকে রেখেছিলেন এবং আইরিশ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার সংবাদমাধ্যমে আইরিশ কারণ নিয়ে চিঠি লিখেছিলেন। 1871 সালের দুর্ভিক্ষের বছরে তিনি দুর্ভিক্ষ ত্রাণ তহবিলে 15,000 পাউন্ড সংগ্রহ ও বিতরণ করেন। তিনি প্রকাশ্যে এই অঞ্চলের জমিদারদের, বিশেষ করে কেনমারের আশেপাশের জমির মালিক লর্ড ল্যান্সডাউন এবং তার স্থানীয় এজেন্টের বিরুদ্ধে ক্ষোভ প্রকাশ করেছিলেন। তিনি একজন স্পষ্টবাদী আইরিশ জাতীয়তাবাদী ছিলেন, 1869 সালে দ্য প্যাট্রিয়টস হিস্ট্রি অফ আয়ারল্যান্ড প্রকাশ করেছিলেন, যদিও পরে তিনি লেডিস ল্যান্ড লিগের সাথে যুক্ত হওয়ার কথা অস্বীকার করেছিলেন। 1872 সালে তিনি ড্যানিয়েল ও 'কনেলের জীবনের একটি বিবরণ, দ্য লিবারেটরঃ হিজ লাইফ অ্যান্ড টাইমস, পলিটিক্যাল, সোশ্যাল অ্যান্ড রিলিজিয়াস প্রকাশ করেন। কেরির ল্যান্ডসডাউন এবং কেনমারে এস্টেটগুলিতে ভাড়াটেদের অপব্যবহার সম্পর্কিত তাঁর বই প্রকাশের পরে মৃত্যুর হুমকি পাওয়ার পরে, তিনি "16 নভেম্বর নকের অনুমিত সফরে তাঁর [কেনমারে] কনভেন্ট থেকে কার্যকরভাবে পালিয়ে যান। 1881 "। নক তার স্থানান্তর আদেশ ছিল তার নিউরিতে ফিরে আসার জন্য, কিন্তু তিনি মায়োতে চলে যান যেখানে তিনি নক-এ একটি কনভেন্ট নির্মাণের জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। কুস্যাককে "একজন মেজাজের চরমপন্থী", "উদ্ভট এবং বিদ্রোহী", "আবেগপ্রবণ এবং কঠিন, ক্রমাগত তার গির্জার উর্ধ্বতনদের সাথে মতবিরোধে" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি "নক-এ ভার্জিন মেরির আবির্ভাবের বিষয়ে প্রাথমিক এবং উত্সাহী বিশ্বাসী" ছিলেন। কনভেন্টে তাঁর তরুণ সমসাময়িকরা তাঁকে "বিরক্ত হলে ক্ষিপ্ত এবং শারীরিক আক্রমণ করতে সক্ষম" হিসাবে স্মরণ করেছিলেন, যেমন তাদের ওড়না টেনে নামানো। 1880 সালে তিনি 'দ্য অ্যাপারিসন অ্যাট নক' পুস্তিকাটি প্রকাশ করেন; যেখানে তুয়ামের আর্চবিশপ কর্তৃক নিযুক্ত যাজকীয় কমিশন দ্বারা পরীক্ষিত সাক্ষীর জবানবন্দি [স্প্যানিশ ভাষায়] এবং ব্লেসড ভার্জিন-এর দর্শনে একজন তরুণ প্রোটেস্ট্যান্ট মহিলাকে ধর্মান্তরিত করা হয়। 1936 সালে টুয়ামের আর্চবিশপ টমাস গিলমার্টিন একটি দ্বিতীয় তদন্ত কমিশন প্রতিষ্ঠা করেন। যেহেতু নকের প্রাথমিক বছরগুলির বেশিরভাগ নথি হারিয়ে গেছে বলে ধরে নেওয়া হয়েছিল, তাই কমিশন 1880-এর দশকে মুদ্রিত প্রেস রিপোর্ট এবং ভক্তিমূলক কাজের উপর নির্ভর করতে বাধ্য হয়েছিল, যা উন্নয়নশীল কাল্টকে ইতিবাচক আলোকে চিত্রিত করেছিল এবং শেষ জীবিত সাক্ষী প্যাট্রিক বার্ন এবং মেরি বার্ন ও 'কনেলের সাথে সাক্ষাৎকার নিয়েছিল। নিউইয়র্কের আর্চবিশপ কার্ডিনাল হেইস সেখানে বসবাসকারী জন কারিকে পরীক্ষা করার জন্য একটি বিশেষ ট্রাইব্যুনাল গঠন করেছিলেন। 1995 সালে, ওয়াশিংটন ডিসিতে গবেষণা করার সময়, মার্গারেট আন্না কুস্যাকের গবেষণাপত্রগুলির মধ্যে জন জে। সাদা, 'প্রাক-প্রতিষ্ঠার কাগজপত্র' চিহ্নিত একটি বড় বাক্সের উপর এসেছিল। "বাক্সটিতে 1879 সালের 21শে আগস্টের বেশ কয়েকজন সাক্ষীর মূল, অসম্পাদিত জবানবন্দি, 1880 সালে প্যারিশ পুরোহিতের নিরাময়ের বিবরণ, জবানবন্দি এবং সাক্ষীদের কাছ থেকে নেওয়া বিবৃতি এবং আওয়ার লেডি অফ নকের মধ্যস্থতার মাধ্যমে নিরাময়ের দাবি করা মানুষের শত শত অন্যান্য নথি এবং চিঠি ছিল।" যদিও আয়ারল্যান্ড জুড়ে অনেক স্থানীয় মন্দির রয়েছে, মার্গারেট আন্না কুস্যাক ক্যানন উলিক বোর্ক এবং টিমোথি ড্যানিয়েল সুলিভানের সাথে যোগ দিয়ে নককে জাতীয় মেরিয়ান তীর্থস্থান হিসাবে প্রচার করেছিলেন। জন জে-এর মতে। হোয়াইট, ডেটন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের অধ্যাপক, নক তীর্থযাত্রা এবং ল্যান্ড লিগ সমান্তরাল রেখা বরাবর একযোগে বিকশিত হয়েছিল। উভয়ই একই ব্যক্তির অনেককে জড়িত করেছিল এবং জনপ্রিয়করণ ও প্রচারের অনুরূপ পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল। "কুস্যাকের গবেষণাপত্রগুলি দেখায় যে মধ্যপন্থী জাতীয়তাবাদী থেকে শুরু করে ল্যান্ড লিগার্স এবং ফেনিয়ান পর্যন্ত কতজন ব্যক্তিত্ব নকের সাথে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন।" যদিও কুস্যাককে ব্যাপকভাবে ল্যান্ড লিগের সাথে যুক্ত হিসাবে দেখা হত, তিনি নিজেই দাবি করেছিলেন যে তিনি ছিলেন না, এবং এই আন্দোলনকে পুরোপুরি অনুমোদন করেননি। সেন্ট জোসেফ অফ পিসের বোনেরা যখন দাবি করেন যে ভার্জিন তার সাথে কথা বলেছেন, এবং তার সাথে মোকাবিলা করা কঠিন হয়ে পড়েছে বলে মনে হয়, তখন স্থানীয় পুরোহিত এবং আর্চবিশপের সাথে সমস্যা দেখা দেয়। কুস্যাক অভিবাসন করতে ইচ্ছুক যুবতী মহিলাদের জন্য একটি প্রশিক্ষণ বিদ্যালয় স্থাপনের পরিকল্পনা করেছিলেন যাতে তারা আমেরিকায় পৌঁছানোর সময় কিছু কাজের দক্ষতা অর্জন করতে পারে। এই বিষয়ে টুয়ামের আর্চবিশপের অনুভূতি কিছুটা অস্পষ্ট ছিল। যদিও তিনি অল্পবয়সী মহিলাদের জন্য একটি প্রশিক্ষণ বিদ্যালয়কে সমর্থন করেছিলেন, তিনি অভিবাসনকে উৎসাহিত করতে চাননি, "বাড়িতে আমাদের সমস্ত লোকের জন্য প্রচুর জায়গা রয়েছে, যদি জিনিসগুলি ভালভাবে পরিচালিত হয়।" তা সত্ত্বেও, তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে লোকেরা যেভাবেই হোক দেশত্যাগ করবে, তিনি এই পরিকল্পনাকে সমর্থন করতে রাজি হন। আর্চবিশপ ম্যাকএভিলি তাকে নক-এ একটি কনভেন্ট প্রতিষ্ঠার অনুমতি দিয়েছিলেন। যাইহোক, আর্চবিশপ চেয়েছিলেন যে তিনি দরিদ্র ক্লেয়ার্সের একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করুন যখন তিনি সিস্টার্স অফ সেন্ট জোসেফ অফ পিস নামে একটি সম্পূর্ণ নতুন সম্প্রদায় খুঁজে পেতে চেয়েছিলেন। কুস্যাক বিশ্বাস করতেন যে দরিদ্র ক্লেয়ারদের রাজনৈতিক কারণে প্রেজেন্টেশন সিস্টার্সের পরিবর্তে কেনমারে নিয়ে আসা হয়েছিল, একটি দাবি জীবনীকার ফিলোমেনা ম্যাকার্থি অস্বীকার করেছিলেন এবং বিরক্ত মনের জন্য দায়ী করেছিলেন। আর্চবিশপ তাঁর পরামর্শে কান দিতে ব্যর্থ হওয়ায় কুস্যাক অধৈর্য হয়ে পড়েন এবং তাঁকে একজন বাধা সৃষ্টিকারী হিসেবে বিবেচনা করেন। তিনি 1883 সালে নক ছেড়ে চলে যান, দৃশ্যগুলি সম্পর্কিত বেশিরভাগ রেকর্ডের পাশাপাশি একটি নতুন কনভেন্ট নির্মাণের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ তহবিল নিয়ে, যা পরবর্তীকালে একটি আন্তর্জাতিক কেলেঙ্কারির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। তিনি কেনমারে পুওর ক্লেয়ার্স ছেড়ে ইংল্যান্ডে চলে যান। 1884 সালে পোপ ত্রয়োদশ লিওর সঙ্গে তাঁর সমর্থন চাওয়ার সময়, কুস্যাক দরিদ্র ক্লেয়ার্সের আদেশ ছেড়ে দেওয়ার জন্য একটি বিধানের অনুমতি পেয়েছিলেন এবং সেন্ট জোসেফ অফ পিসের সিস্টার্স নামে একটি নতুন মণ্ডলী খুঁজে পেয়েছিলেন, যার উদ্দেশ্য ছিল বন্ধুত্বহীন মেয়েদের জন্য বাড়ি প্রতিষ্ঠা ও যত্ন নেওয়া, যেখানে ঘরোয়া পরিষেবা শেখানো হবে এবং নৈতিক অভ্যাস গড়ে তোলা হবে। তিনি ইংল্যান্ডের নটিংহ্যামে নতুন অর্ডারের প্রথম বাড়িটি খোলেন এবং 1885 সালে নিউ জার্সির জার্সি সিটিতে একটি অনুরূপ বাড়ি, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সিস্টার্স অফ সেন্ট জোসেফ অফ পিসের প্রথম ভিত্তি। তিনি নিউ জার্সির এঙ্গেলউড ক্লিফসে আইরিশ অভিবাসী মেয়েদের জন্য একটি হোস্টেল খোলেন। তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য লেখাগুলির উপার্জন-লাইভস অফ আইরিশ সেন্টস এবং ইলাস্ট্রেটেড হিস্ট্রি অফ আয়ারল্যান্ড তাঁর মঠকে সমর্থন করেছিল। তিনি যে মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তার গ্রেট ব্রিটেন, কানাডা, হাইতি, আয়ারল্যান্ড এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সম্প্রদায় ছিল। ক্যাথলিক চার্চ থেকে প্রস্থান এবং নিউয়ার্কে মৃত্যু, তিনি আবারও স্থানীয় ক্যাথলিক শ্রেণিবিন্যাসের সাথে বিতর্কে জড়িয়ে পড়েন, এবার অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, অর্থায়ন এবং বরখাস্ত হওয়া পুরোহিতের জনসাধারণের সমর্থন নিয়ে। তিনি "আজকের প্রশ্নঃ দারিদ্র্য ও অগ্রগতি, শ্রম ও মূলধন বিরোধী" শিরোনামে 176 পৃষ্ঠার একটি পুস্তিকা লিখেছিলেন। এতে তিনি সমাজ সংস্কারক ফাদার এডওয়ার্ড ম্যাকগ্লিনকে রক্ষা করেছিলেন। ম্যাকগ্লিন হেনরি জর্জের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির একজন সোচ্চার সমর্থক ছিলেন, যা কেউ কেউ সমাজতন্ত্রের সীমানা বলে মনে করেছিলেন। জর্জ শ্রম সংগঠক, উগ্রপন্থী, সমাজতান্ত্রিক এবং আইরিশ জাতীয়তাবাদীদের কাছে জনপ্রিয় ছিলেন। কার্ডিনাল জন ম্যাকক্লোস্কি ম্যাকগ্লিনকে তিরস্কার করেছিলেন এবং জনসমক্ষে এই মতামতগুলি রক্ষা না করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। ম্যাকক্লোস্কির উত্তরসূরি আর্চবিশপ মাইকেল করিগান ম্যাকগ্লিনকে রাজনীতি থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দেন। ম্যাকগ্লিন কেবল জর্জের সমর্থনে একটি ভাষণই দেননি, (যার ফলে তিনি দুই সপ্তাহের জন্য সাসপেন্ড হন), নির্বাচনের দিনই জর্জের সঙ্গে একাধিকবার নির্বাচন করেন। তিনি প্রকাশ্যে করিগানের জারি করা একটি যাজক চিঠিরও সমালোচনা করেছিলেন যা কোনও ব্যক্তির ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার লঙ্ঘন করবে এমন তত্ত্বের নিন্দা করেছিল। করিগান তখন ম্যাকগ্লিনকে দ্বিতীয়বারের জন্য তার পুরোহিতের কাজ থেকে সাময়িকভাবে বরখাস্ত করেন। করিগান কুস্যাকের পুস্তিকাটিকে গির্জার কর্তৃত্বের উপর আক্রমণ হিসাবে দেখেছিলেন এবং ক্ষমা চাওয়ার দাবি জানিয়েছিলেন। তিনি এর প্রকাশনা বন্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন। নিউ ইয়র্ক সিটির রাজনৈতিক প্রচারে তাঁর সম্পৃক্ততা বেশ বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল। কুস্যাক তার আদেশের প্রধানের পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং একজন অনুগত বন্ধু হনোরিয়া গ্যাফনিকে নতুন নেতা হিসাবে নিযুক্ত করেন। 1888 সালে গ্যাফনি দ্বিতীয় মাদার জেনারেল নির্বাচিত হন। তিনি অ্যাংলিকান কমিউনিয়নে ফিরে আসেন এবং 1888 সালে দ্য নুন অফ কেনমারেঃ অ্যান অটোবায়োগ্রাফি প্রকাশ করেন। পরে তিনি বেশ কয়েকটি ক্যাথলিক বিরোধী বই বক্তৃতা দিয়েছিলেন এবং লিখেছিলেনঃ দ্য ব্ল্যাক পোপঃ হিস্ট্রি অফ দ্য জেসুইটস, হোয়াট রোম টিচস (1892) এবং রেভোলিউশন অ্যান্ড ওয়ার, দ্য সিক্রেট কন্সপিরেসি অফ দ্য জেসুইটস ইন গ্রেট ব্রিটেন (মরণোত্তর প্রকাশিত, 1910)। তিনি 1899 সালের 5ই জুন 70 বছর বয়সে মারা যান এবং ইংল্যান্ডের ওয়ারউইকশায়ারের লেমিংটন স্পা-তে চার্চ অফ ইংল্যান্ড-সংরক্ষিত সমাধিস্থলে তাঁকে সমাহিত করা হয়। মার্গারেট আন্না কুস্যাক দীর্ঘদিন ধরে অন্ধকারে ছিলেন, দ্বিতীয় ভ্যাটিকানের ফলস্বরূপ, ধর্মীয় আদেশগুলিকে তাদের শিকড় এবং তাদের প্রতিষ্ঠাতাদের অভিপ্রায় পর্যালোচনা করতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। তারপর থেকে কুস্যাকের উপর বেশ কয়েকটি গবেষণা হয়েছে, যেমন সিস্টার ফিলোমেনা ম্যাকার্থির দ্য নান অফ কেনমারেঃ দ্য ট্রু ফ্যাক্টস। মার্গারেট আন্না কুস্যাকের জীবন ও সময়ের পুনর্বিবেচনার সাথে সাথে তিনি একজন নারীবাদী বা না, এবং তার সময়ের আগে একজন সমাজ সংস্কারক হিসাবে প্রশংসিত হয়েছেন। লেখা 1868 সালে, কুস্যাকের অ্যান ইলাস্ট্রেটেড হিস্ট্রি অফ আয়ারল্যান্ড হেনরি ডয়েলের চিত্র সহ প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে একটি দীর্ঘ ভূমিকায় তিনি লিখেছেনঃ আমি বিশ্বাস করি যে ইংল্যান্ডে সৎ এবং সম্মানিত পুরুষ রয়েছে, যারা আয়ারল্যান্ড যে অবিচারের শিকার হয়েছে এবং এখনও তা পুরোপুরি বুঝতে পারলে আতঙ্কিত হয়ে দাঁড়াবে। আমি বিশ্বাস করি যে আইরিশ ভাড়াটিয়া কীভাবে নিপীড়িত হয় সে সম্পর্কে সংখ্যাগরিষ্ঠ ইংরেজদের অস্পষ্ট ধারণা নেই, ব্যক্তি দ্বারা নয়, কারণ আয়ারল্যান্ডে অনেক জমিদার তাদের ভাড়াটিয়ার প্রতি নিবেদিত, কিন্তু একটি ব্যবস্থা দ্বারা। তাঁর উপন্যাসগুলির মধ্যে রয়েছে নেড রুশিন, অর, হু ফায়ারড দ্য ফার্স্ট শট? (1871); এবং টিম ও 'হ্যালোরান চয়েস (1877)। 1872 সালে তিনি হনহার্স্ট রেক্টরি লিখেছিলেন, ডঃ পুসি এবং পুসেয়াইট আদেশের অন্যান্য প্রতিষ্ঠাতাদের উপহাস করেছিলেন। সেই বছর তার লাইফ অফ সেন্ট প্যাট্রিকের পুরো সংস্করণটি তার প্রকাশনা অফিসে আগুনে পুড়ে যায়। তিনি অ্যাডভাইস টু আইরিশ গার্লস ইন আমেরিকা (1872) জারি করেছিলেন, যা মূলত ঘরোয়া পরিষেবার পেশা সম্পর্কিত টিপস এবং পরামর্শ নিয়ে কাজ করে। কুস্যাক শারীরিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক উভয় ক্ষেত্রেই মহিলাদের সক্ষমতা সম্পর্কে সেই সময়ে প্রচলিত মতামতগুলি ভাগ করে নিয়েছিলেন। 1874 সালে তিনি উইমেন 'স ওয়ার্ক ইন মডার্ন সোসাইটি লিখেছিলেন, যেখানে তিনি মহিলাদের উৎসাহিত করেছিলেন যে তাদের প্রধান প্রভাব ভাল খ্রিস্টান মা হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। তিনি তাঁর দিনের শ্রেণী পার্থক্যকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং সমর্থন করেছিলেন। নরম্যান ভ্যান্স কুস্যাককে "অষ্টাদশ শতাব্দীর ক্যাথলিক পুরাতত্ত্ববাদ এবং সাহিত্য পুনরুজ্জীবনের সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদের মধ্যে" ব্যবধানটি পূরণ করার জন্য দেখেন। তিনি তাঁর 1877 সালের "আ হিস্ট্রি অফ দ্য আইরিশ নেশন" কে "অদ্ভুত কিন্তু চিত্তাকর্ষকভাবে শিক্ষিত এবং বিস্তারিত" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। 1878 সালে দ্য ট্রায়াস থৌমাতুর্গা; বা, আয়ারল্যান্ডের থ্রি ওয়ান্ডার-ওয়ার্কিং সেন্টস আবির্ভূত হয়, যা সেন্ট প্যাট্রিক, কলম্বা এবং ব্রিজিট-এর জীবন বর্ণনা করে। তিনি 1881 সালে শিশুদের জন্য ক্লয়েস্টার গান এবং স্তোত্র প্রকাশ করেন এবং কবিতা লেখেন। তিনি পঞ্চাশটিরও বেশি কাজ প্রকাশ করেছেন, যার মধ্যে প্রধান হল আ স্টুডেন্টস হিস্ট্রি অফ আয়ারল্যান্ড; লাইভস অফ ড্যানিয়েল ও 'কনেল, সেন্ট প্যাট্রিক, সেন্ট কলম্বা এবং সেন্ট ব্রিজেট; দ্য পিলগ্রিমস ওয়ে টু হ্যাভেন; জিসাস অ্যান্ড জেরুজালেম; এবং দ্য বুক অফ দ্য ব্লেসড ওয়ানস। তাঁর দুটি আত্মজীবনী হল দ্য নুন অফ কেনমারে (1888) এবং দ্য স্টোরি অফ মাই লাইফ (1893)। বিবরণ বাহ্যিক লিঙ্ক ভগিনী মার্গারেট আন্না কুস্যাকের জীবনী বোন মার্গারেট আন্না কুস্যাকের বায়োডাটা রিকর্সো 1829 সালের জন্মের সময় আধুনিক সমাজে মহিলাদের কাজ থেকে উদ্ধৃত অংশ "মেরি কুস্যাক (1829-1899)" মৃত্যু 1899 অ্যাংলিকান সন্ন্যাসিনীরা রোমান ক্যাথলিকবাদ থেকে রোমান ক্যাথলিকবাদে ধর্মান্তরিত হন রোমান ক্যাথলিকবাদ থেকে অ্যাংলিকানবাদে ধর্মান্তরিত হন ক্যাথলিক ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা আইরিশ মহিলা লেখক দরিদ্র ক্লেয়ার্স সিস্টার্স অফ সেন্ট জোসেফ 19 শতকের আইরিশ সন্ন্যাসিনী 19 শতকের আইরিশ মহিলা লেখক প্রোটেস্ট্যান্ট আইরিশ জাতীয়তাবাদী