Essay on the First Principles of Government
সরকারের প্রথম নীতিগুলির উপর প্রবন্ধ (1768) অষ্টাদশ শতাব্দীর ব্রিটিশ পলিম্যাথ জোসেফ প্রিস্টলির আধুনিক উদার রাজনৈতিক তত্ত্বের একটি প্রাথমিক কাজ। প্রিস্টলির বন্ধুরা তাঁকে টেস্ট অ্যান্ড কর্পোরেশন অ্যাক্টের কারণে ধর্মীয় ভিন্নমতাবলম্বীদের দ্বারা সৃষ্ট অবিচারের উপর একটি কাজ প্রকাশ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যে বিষয়টি তিনি ইতিমধ্যে তাঁর প্রবন্ধ অন এ কোর্স অফ লিবারেল এডুকেশন ফর সিভিল অ্যান্ড অ্যাক্টিভ লাইফ (1765)-এ উল্লেখ করেছিলেন। 1660 থেকে 1665 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সংসদ একাধিক আইন পাস করে যা ভিন্নমতাবলম্বীদের অধিকারকে সীমাবদ্ধ করেঃ চার্চ অফ ইংল্যান্ডের ঊনত্রিশটি অনুচ্ছেদের সাথে যুক্ত না হলে তারা রাজনৈতিক পদে অধিষ্ঠিত হতে, স্কুল পড়াতে, সেনাবাহিনীতে কাজ করতে বা অক্সফোর্ড ও কেমব্রিজে যোগ দিতে পারত না। 1689 সালে, একটি সহনশীলতা আইন পাস করা হয় যা এই অধিকারগুলির কিছু পুনরুদ্ধার করে, যদি ভিন্নমতাবলম্বীরা 39 টি নিবন্ধের মধ্যে 36 টি নিবন্ধে সাবস্ক্রাইব করে (ক্যাথলিক এবং ইউনিটেরিয়ানদের বাদ দেওয়া হয়েছিল), তবে সমস্ত ভিন্নমতাবলম্বীরা এই সমঝোতা গ্রহণ করতে ইচ্ছুক ছিলেন না এবং অনেকে মেনে নিতে অস্বীকার করেছিলেন। অষ্টাদশ শতাব্দী জুড়ে ভিন্নমতাবলম্বীদের উপর অত্যাচার করা হয়েছিল এবং তাদের বিরুদ্ধে আইনগুলি ভুলভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। ভিন্নমতাবলম্বীরা টেস্ট অ্যান্ড কর্পোরেশন অ্যাক্টগুলি বাতিল করার জন্য ক্রমাগত সংসদের কাছে আবেদন জানিয়েছিলেন, এই দাবি করে যে আইনগুলি তাদের দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক করে তুলেছে। 1753 সালে লর্ড হার্ডউইকের বিবাহ আইন পাস হওয়ার পর পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়, যেখানে বলা হয় যে সমস্ত বিবাহ অবশ্যই অ্যাংলিকান মন্ত্রীদের দ্বারা সম্পন্ন করতে হবে; কেউ কেউ ভিন্নমত পোষণ করে বিবাহ করতে অস্বীকার করেন। ভিন্নমতাবলম্বীদের রক্ষা করার জন্য, পাঠ্যটি সরকারের উপর দুটি চুক্তি (1689) থেকে জন লকের যুক্তিগুলি পুনর্বিবেচনা করে, তবে এটি রাজনৈতিক এবং নাগরিক অধিকারের মধ্যে একটি দরকারী পার্থক্যও করে এবং ব্যাপক নাগরিক অধিকার সুরক্ষার পক্ষে যুক্তি দেয়। প্রিস্টলি সরকারী নিয়ন্ত্রণের একটি বেসরকারী এবং সরকারী ক্ষেত্রের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; শিক্ষা এবং ধর্ম, বিশেষত, তিনি মনে করেন, ব্যক্তিগত বিবেকের বিষয় এবং রাষ্ট্র দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত নয়। যেমন ক্র্যামনিক বলেছেন, "প্রিস্টলির রাজনীতির মৌলিক উক্তিটি ছিল ব্যক্তিগত স্বাধীনতার উপর রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপকে সীমাবদ্ধ করার প্রয়োজনীয়তা।" প্রিস্টলি এবং জেফারসনের মতো প্রাথমিক উদারপন্থীদের জন্য, "উদার রাজনীতির সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য" ছিল গির্জা এবং রাষ্ট্রের পৃথকীকরণের উপর জোর দেওয়া। প্রারম্ভিক উদারতাবাদের মূল উপাদানগুলি স্পষ্ট করে এমন একটি বিবৃতিতে প্রিস্টলি লিখেছেনঃ অতএব, এটি অবশ্যই অবশ্যই বুঝতে হবে যে সমস্ত মানুষ তাদের পারস্পরিক সুবিধার জন্য সমাজে বাস করে; যাতে সদস্যদের ভাল এবং সুখ, যা যে কোনও রাষ্ট্রের সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্য, সেই মহান মান যার দ্বারা সেই রাষ্ট্র সম্পর্কিত প্রতিটি জিনিস অবশেষে নির্ধারণ করা আবশ্যক। প্রিস্টলি স্বীকার করেছিলেন যে কখনও কখনও বিপ্লব প্রয়োজনীয় ছিল তবে বিশ্বাস করতেন যে 1688 সালে ব্রিটেনের ইতিমধ্যে একমাত্র প্রয়োজনীয় বিপ্লব হয়েছিল, যদিও তাঁর পরবর্তী লেখাগুলি অন্যরকম পরামর্শ দেবে। প্রিস্টলির পরবর্তী মৌলবাদ তাঁর এই বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে ব্রিটিশ সরকার ব্যক্তিগত স্বাধীনতা লঙ্ঘন করছে। সরকারের উপর প্রবন্ধ তিনটি ইংরেজি সংস্করণের মধ্য দিয়ে যায় এবং ডাচ ভাষায় অনুবাদ করা হয়। আরও দেখুন উদার তত্ত্বের অবদান নোটস গ্রন্থপঞ্জি গ্যারেট, ক্লার্ক। "জোসেফ প্রিস্টলি, দ্য মিলেনিয়াম অ্যান্ড দ্য ফরাসি রেভোলিউশন"। জার্নাল অফ দ্য হিস্ট্রি অফ আইডিয়াজ 34.1 (1973): 51-66। জ্যাকসন, জো, এ ওয়ার্ল্ড অন ফায়ারঃ এ হেরিটিক, অ্যান অ্যারিস্টোক্রেট অ্যান্ড দ্য রেস টু ডিসকভার অক্সিজেন। নিউ ইয়র্কঃ ভাইকিং, 2005। ক্র্যামনিক, আইজাক। "অষ্টাদশ শতাব্দীর বিজ্ঞান এবং র্যাডিকাল সোশ্যাল থিওরিঃ দ্য কেস অফ জোসেফ প্রিস্টলি 'স সায়েন্টিফিক লিবারেলিজম"। জার্নাল অফ ব্রিটিশ স্টাডিজ 25 (1986): 1-30। স্কোফিল্ড, রবার্ট ই. দ্য এনলাইটেনমেন্ট অফ জোসেফ প্রিস্টলিঃ 1733 থেকে 1773 সাল পর্যন্ত তাঁর জীবন ও কাজের একটি অধ্যয়ন। ইউনিভার্সিটি পার্কঃ পেনসিলভেনিয়া স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1997। টেপার, অ্যালান। "জোসেফ প্রিস্টলি"। ডিকশনারি অফ লিটারারি বায়োগ্রাফি 252: ব্রিটিশ দার্শনিক 1500-1799। এডস। ফিলিপ বি. ডেমাটাইস এবং পিটার এস. ফোসল। ডেট্রয়েটঃ গেল গ্রুপ, 2002। ইউগ্লো, জেনি। দ্য লুনার মেনঃ পাঁচজন বন্ধু যাদের কৌতূহল বিশ্বকে বদলে দিয়েছে। নিউ ইয়র্কঃ ফারার, স্ট্রাউস এবং গিরক্স, 2002। 1768 জোসেফ প্রিস্টলি রচিত অ-কল্পকাহিনীমূলক বই ধ্রুপদী উদারনীতিবাদ সম্পর্কে বই