Apostolic Vicariate of Orange River
ভিকারিয়েট অ্যাপোস্টলিক অফ অরেঞ্জ রিভার (ভিকারিয়েট অ্যাপোস্টলিক অফ অরেঞ্জ রিভার) দক্ষিণ আফ্রিকার অংশে অবস্থিত একটি রোমান ক্যাথলিক মিশনারি এখতিয়ার ছিল। 1885 সালের 20শে জুন থেকে অ্যাপোস্টলিক প্রিফেকচার হওয়ার পর 1897 সালে অ্যাপোস্টলিক ভিকারিয়েট গঠন করা হয়। এটি সমগ্র লিটল নামাক্ওয়াল্যান্ড নিয়ে গঠিত (কেপ কলোনির ক্ল্যান উইলিয়াম কাউন্টির উত্তর লাইন থেকে শুরু করে, অর্থাৎ 30°35′S। ল্যাট। ); পশ্চিমে আটলান্টিক মহাসাগর এবং উত্তরে কমলা নদী পর্যন্ত বিস্তৃত। এর মধ্যে বুশম্যানল্যান্ড, পূর্বে কেনহার্ড্ট, ভ্যান রাইন্স, ডর্প এবং ফ্রেজারবার্গ জেলা এবং অরেঞ্জ নদীর ওপারে বেচুয়ানাল্যান্ডের গর্ডনিয়া জেলা অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1909 সালের জুলাই মাসে ভিকারিয়েট থেকে বিচ্ছিন্ন প্রিফেকচারটি পশ্চিমে আটলান্টিক মহাসাগর দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল, কমলা নদী থেকে দামারাল্যান্ড (23°20′S) পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ল্যাট। ), এবং রেহবোথ শহর এবং তার জেলা নিয়ে গঠিত। পূর্ব সীমানা রেখাটি 20° পূর্ব দীর্ঘ। 1940 সালের 9ই জুলাই এটির নামকরণ করা হয় অ্যাপোস্টলিক ভিকারিয়েট অফ কেইমোস। 1951 সালের 11ই জানুয়ারি এটি কেইমোসের রোমান ক্যাথলিক ডায়োসিস হিসাবে উন্নীত হয়। 1985 সালের 8ই ফেব্রুয়ারি এটির বর্তমান নাম দেওয়া হয়ঃ ডায়োসিস অফ কেইমোস-আপিংটন। গ্রেট নামাকুয়াল্যান্ডের জমি ত্রিশ বা চল্লিশ বছর ধরে, বা কিছু জেলায় এমনকি একশো মাইল অভ্যন্তরে, গ্রেট নামাকুয়াল্যান্ড জেলা কেবল একটি বালুকাময় মরুভূমি, যা পূর্ব দিকে বিশাল কালাহারি মরুভূমি পর্যন্ত বিস্তৃত। কেন্দ্রীয় অংশটি তার উর্বরতার জন্য প্রায় একচেটিয়াভাবে বজ্রঝড়ের উপর নির্ভর করে, যা ছাড়া এটি জলের প্রায় নিঃস্ব হয়ে পড়বে। এই ক্ষেত্রে ভিকারিয়েট একটু ভালো। কিন্তু যখন পর্যাপ্ত পরিমাণে দীর্ঘ বৃষ্টিপাত এই পরিত্যক্ত অঞ্চলগুলিকে জল দেয়, তখন সবচেয়ে ধনী চারণভূমিগুলি অবিশ্বাস্যভাবে স্বল্প সময়ের মধ্যে উত্থিত হয় কারণ বাতাস গাছপালার গন্ধে এতটাই স্যাচুরেটেড হয়ে যায় যে অনেকে মাথাব্যথায় ভুগছেন। পঙ্গপালের ঝাঁক প্রচুর পরিমাণে উৎপাদিত পণ্য গ্রাস করে, যদি না কোনও শক্তিশালী পূর্ব বাতাস তাদের সমুদ্রে নিয়ে যায়। গ্রেট নামাকুয়াল্যান্ডের "অভিজাতরা" জার্মান অভিবাসীদের নিয়ে গঠিত, এবং মিশনের অন্যান্য অংশে ইংরেজ, আইরিশ এবং বোয়ার বসতি স্থাপনকারীদের নিয়ে গঠিত, অন্যদিকে হটেনটটস দুটি নামাকুয়াল্যান্ডের স্বল্প জনসংখ্যার একটি বড় অংশ গঠন করে। তারা নীগ্রো নয়, তাদের ত্বক জন্ডিসে অনেক বাদামী সাদা রঙের মতো এবং তাদের গঠন প্রাচীন স্মৃতিসৌধে দেখা মিশরীয়দের মতো বা চীনাদের অনুরূপ। নিঃস্বার্থ আতিথেয়তা তাদের স্বাভাবিক গুণ বলে মনে হয়। তারা গান ভালবাসে। তাদের অনুকরণ করার অভ্যাসটি হল হাসি বা উত্তেজনা জাগিয়ে তোলা; পবিত্র প্রার্থনায় হটেনটটসের একটি ভিড়, যখন পুরোহিতের আশীর্বাদ গ্রহণ করে, তখন সকলেই তার উপর ক্রুশের চিহ্নটি পুনরাবৃত্তি করে! প্রয়াত ম্যাক্স মুলার, তবুও, নিশ্চিত করেছিলেন যে তাদের পূর্বপুরুষরা একটি সংস্কৃতিসম্পন্ন জাতি ছিলেন। যদিও তাদের ভাষায় দেবতাকে বোঝায় এমন একটি শব্দ রয়েছে, তবুও শয়তানের অস্তিত্ব ছাড়া অন্য আধ্যাত্মিক মতবাদগুলি বুঝতে তাদের অনেক সময় লেগেছিল। তারা যে কোনও ধরনের শ্রম বা পরিশ্রমের প্রতি অত্যন্ত অনিচ্ছুক। উদাহরণস্বরূপ, তাদের চলাচল করতে প্ররোচিত করার জন্য ধর্মপ্রচারকরা অরেঞ্জ নদী অতিক্রম করার জন্য একটি নৌকা তৈরি করেছিলেন। কয়েক সপ্তাহ ধরে, উৎসাহব্যঞ্জক শব্দ বা নিরাপদ নৌযাত্রার প্রদর্শনী তাদের উপর কোনও ছাপ ফেলেনি। একজন ধর্মপ্রচারক বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর হটন্টট ক্যাটেচুমেনের মধ্যে, কেউ কখনও ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করতে শিখতে পারেনি, না ক্যাটেকিজমের উত্তর, না প্যাটার নেস্টারের এই শব্দগুলি ছাড়া কোনও প্রার্থনাঃ "আমাদের পিতা, আজ আমাদের প্রতিদিনের রুটি দিন।" মিশনারিরা এখানে দেখিয়েছেন যে ক্যাথলিক চার্চের অনুশীলনগুলি সবচেয়ে পরিত্যক্ত দেশগুলির উপর কী প্রভাব ফেলে, যেহেতু তরুণ প্রজন্ম, মিশনারিদের দ্বারা প্রশিক্ষিত, তাদের প্রবীণদের তুলনায় যথেষ্ট বেশি বুদ্ধিমান এবং সংস্কৃতির প্রতি সংবেদনশীল বলে মনে হয়েছিল। বুশম্যানল্যান্ড এই অঞ্চলে বুশমেন (বা বোজেসম্যান) পাওয়া যায়, যারা হটেনটটসের আত্মীয়; তাদের উচ্চতা কম, এবং প্রাথমিক ধর্মপ্রচারকদের কাছে বিদ্বেষপূর্ণ এবং দুর্বোধ্য বলে মনে হয়েছিল। বেচুয়ানাল্যান্ড বেচুয়ানারা কাফির জাতির অন্তর্গত। তাঁদের মধ্যে অনেকেই লোহা ও তামার কাজ, খনির কাজ এবং চামড়া পরিষ্কার করার কাজে কিছুটা দক্ষতা দেখিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে অনেকেই একটি মনোরম চেহারা উপস্থাপন করে এবং কেউ কেউ সুদর্শন। মিশন যখন সেন্ট ফ্রান্সিস ডি সেলস-এর ওবলেটরা লিটল নামাক্ওয়াল্যান্ডে পৌঁছেছিল, যেখানে মিশনটি তখন সীমাবদ্ধ ছিল, তখন তারা একশো ক্যাথলিককে খুঁজে পায়নি। 1903 সালে জনসংখ্যার কোনও পরিবর্তন ছাড়াই তাদের সংখ্যা ছিল 2735 জন। গির্জা এবং আবাসিক পুরোহিতদের সাথে ছয়টি স্টেশন ছিল, পাঁচটি অন্যান্য স্টেশন নিয়মিতভাবে উপস্থিত ছিল, বছরে 125টি ধর্মান্তকরণ এবং 98টি শিশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিল; 122টি নিশ্চিতকরণ, 25টি বিবাহ; বয়স্কদের জন্য 3টি হাসপাতাল এবং বাড়ি, 8টি স্কুল, 3টি এতিমখানা, 82টি অনাথ, 8টি মিশনারি পুরোহিত, 3টি ক্যাটেচিস্ট; 15টি মিশনারি বোন এই মিশনে সহায়তা করেছিল। মানুষের আধ্যাত্মিক ও লৌকিক চাহিদা মেটাতে পুরোহিতরা প্রায় পঞ্চাশটি স্থান পরিদর্শন করতেন। বেশ কয়েকটি জায়গায়, সমস্ত ক্যাথলিক প্রাপ্তবয়স্করা প্রতি মাসের প্রথম শুক্রবার এবং বছরের বড় বড় ভোজগুলিতে পবিত্র কমিউনিয়ন গ্রহণ করতেন। সেল্লা ছিল ভিকার অ্যাপোস্টলিক এবং হাইরাচালিসের বাসস্থান যা প্রিফেক্ট অ্যাপোস্টলিকের বাসস্থান ছিল। মিশনারিদের সম্মুখীন হওয়া বিশাল সমস্যার কথা বিবেচনা করে এই ফলাফলগুলি সবচেয়ে উৎসাহব্যঞ্জক ছিল। 1909 সালে দুটি মিশনের আনুমানিক পরিসংখ্যান ছিলঃ 1 জন বিশপ; 14 জন পুরোহিত; 3 জন ক্যাটেচিস্ট; 22 জন মিশনারি বোন; ক্যাথলিক স্কুলে 480 জন শিশু; 175 জন শিশুর বাপ্তিস্ম, প্রাপ্তবয়স্কদের 325 জন বাপ্তিস্ম। লিটল নামাকুয়ালে স্থানীয় অধিবাসীরা ডাচ (বরং আফ্রিকান্স) বা ইংরেজি বুঝতে পারত; কিন্তু গ্রেট নামাকুয়ালে, জার্মান ছাড়াও, হটেনটটসের অত্যন্ত কঠিন ক্লিক ভাষা আয়ত্ত করতে হত। উৎস অরেঞ্জ রিভার দক্ষিণ আফ্রিকার রোমান ক্যাথলিক ডায়োসেস