Aphrodisius
এফ্রোডিসিয়াস () দক্ষিণ ফ্রান্সের ল্যাঙ্গুয়েডকের বেজিয়ার্সের ডায়োসিসের সাথে যুক্ত একজন সাধু। টুরসের গ্রেগরির মতে, এফ্রোডিসিয়াস একজন মিশরীয় ছিলেন যিনি তাঁর অনুসারী কারালিপাস (কারালাম্পাস), আগাপিয়াস এবং ইউসেবিয়াসের সাথে ল্যাঙ্গুয়েডোকে শহীদ হয়েছিলেন। কিংবদন্তি একটি খ্রিস্টান ঐতিহ্যে বলা হয়েছে যে তিনি হেলিওপোলিসের একজন প্রিফেক্ট বা প্রধান পুরোহিত ছিলেন যিনি মিশরে পালিয়ে যাওয়ার সময় হারমোপোলিসে পবিত্র পরিবারকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। জেরুজালেমে তীর্থযাত্রা থেকে ফিরে আসা আলেকজাণ্ডারিয়ান ইহুদিদের কাছ থেকে এফ্রোডিসিয়াস যীশুর অলৌকিক কাজ সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। খ্রিস্টান কিংবদন্তি অনুসারে, এফ্রোডিসিয়াস যীশুর সাথে দেখা করতে প্যালেস্টাইনে গিয়েছিলেন এবং তাঁর একজন শিষ্য হয়েছিলেন। পুনরুত্থানের পর, পেন্টেকোস্টে এফ্রোডিসিয়াস পবিত্র আত্মা লাভ করেন। তিনি সার্জিয়াস পাউলাসের সঙ্গে প্রোভেন্সে যান। তারা নার্বোনেন্সিসকে সুসমাচার প্রচার করেছিলঃ সার্জিয়াস নার্বোনে বসতি স্থাপন করেছিলেন। কিংবদন্তিটি অব্যাহত রয়েছে যে এফ্রোডিসিয়াস একটি উটের উপর চড়ে বেজিয়ার্সে এসেছিলেন এবং শহরের কাছে একটি গুহায় সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। বিশপ হওয়ার আগে তিনি এখানে অনেক দিন ছিলেন। স্থানীয় ঐতিহ্যগুলি এফ্রোডিসিয়াসকে বেজিয়ার্সের প্রথম বিশপ হিসাবে নিযুক্ত করে এবং বলে যে তিনি তাঁর সঙ্গীদের সাথে একদল পৌত্তলিকদের দ্বারা শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল, বর্তমানে প্লেস সেন্ট-সির নামে পরিচিত রাস্তায়, গ্ল্যাডিয়েটরদের লড়াইয়ের জন্য ব্যবহৃত একটি রোমান সার্কাসের স্থান। আফ্রোদিসিয়াসকে শিরশ্ছেদ করে হত্যা করা হয়েছিল। মাথাটি একটি কুয়োর মধ্যে লাথি মারা হয়েছিল, কিন্তু জল বেরিয়ে এসেছিল এবং শিরশ্ছেদ করা এফ্রোডিসিয়াস তার নিজের মাথাটি তুলে নিয়ে শহরের মধ্য দিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। শহরের লোকেরা রাস্তায় শামুক ছড়িয়ে দেয় এবং এফ্রোডিসিয়াস একটি না ভেঙে তাদের উপর পা রাখেন। বেশ কয়েকজন পাথর মিস্ত্রি তাঁকে পাগল বলে বিদ্রুপ করতে শুরু করেন। তাদের অলৌকিকভাবে পাথরে পরিণত করে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল (দর্শনার্থীরা এখনও তাদের সাতটি পাথরের মাথা রুয়ে ডেস টেটেস, "মাথার রাস্তায়" নির্দেশ করে)। আফ্রোডিসিয়াস তাঁর মাথাটি সেই গুহায় রেখে গিয়েছিলেন যা তিনি আগে দখল করেছিলেন। এটি এমন একটি স্থান ছিল যেখানে পরে সেন্ট পিটারকে উৎসর্গ করা একটি চ্যাপেল ছিল, পরে এফ্রোডিসিয়াসের (সেন্ট-এফ্রোডিস) নামে একটি ব্যাসিলিকা নামকরণ করা হয়েছিল। এই শাহাদাতটি 65 খ্রিষ্টাব্দের 28শে এপ্রিল নিরোর রাজত্বকালে ঘটেছিল বলে মনে করা হয়। গল্প অনুসারে, তাঁর প্রভুর মৃত্যুর পর একটি সহানুভূতিশীল কুম্ভকার পরিবার উটটির দেখাশোনা করত। যখন এফ্রোডিসিয়াসকে একজন সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল, তখন শহরের নেতারা পশুর রক্ষণাবেক্ষণের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত ব্যয়ের দায়িত্ব নেওয়ার সম্মান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তারা এটিকে একটি রাস্তার শুরুতে একটি বাড়ির প্রস্তাব দেয় এবং উটের মৃত্যুর পরে এই রাস্তাটি "রু ডু চামেউ" ("ক্যামেল স্ট্রিট") নাম ধারণ করে, পরে রু মালবেক। এটিকে স্থানীয় "ফেটেস ডি ক্যারিটাচ" (দাতব্য ভোজ)-এর উৎস হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ঐতিহাসিকতা ব্রেভিয়ার ডি বেজিয়ার্সের মতে, 14শ এবং 15শ শতাব্দীতে তাঁকে বিশপ এবং কনফেসর হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল যিনি প্রাকৃতিক কারণে মারা গিয়েছিলেন। শুধুমাত্র ষোড়শ শতাব্দীতে তাঁর শিরশ্ছেদের নতুন কিংবদন্তি তৈরি হয়েছিল। একই সময়ে, উটের কিংবদন্তিও তৈরি করা হয়েছিল। আফ্রোদিসিয়াস সম্ভবত 3য় শতাব্দীর একজন ব্যক্তিত্ব ছিলেন। এফ্রোডিসিয়াস নামে বেশ কয়েকজন সাধু রয়েছেন। পুরনো শহীদদের এই নামে পাঁচজন সাধু রয়েছেঃ বেজিয়ার্সের বিশপ; 21শে জুন সিলিসিয়ায় তারসাসের একজন শহীদ উদযাপন করেন; 28শে এপ্রিল আনুমানিক 86 খ্রিষ্টাব্দে 170 জন সঙ্গী সহ সিলিসিয়ায় আরেকজন শহীদ নিহত হন; 4ঠা মে সম্মানিত সিথোপোলিসে আরেকজন নিহত হন; এবং 13ই মে সম্মানিত আলেকজান্দ্রিয়ার একজন শহীদ বেশ কয়েকজন সঙ্গী সহ নিহত হন। এই নামে হেলেস্পন্টের একজন বিশপও রয়েছেন যিনি 4র্থ শতাব্দীর শুরুতে হাইরাক্স নামে এক ব্যক্তির নেতৃত্বে একটি সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে পুনরুত্থানকে রক্ষা করেছিলেন। বেজিয়ার্সের এফ্রোডিসিয়াসের জীবনের প্রথম সাহিত্যিক বিবরণ সম্ভবত ক্যারোলিনজিয়ান লেখক অ্যাডোর, যিনি নারবোনের পলের কাজগুলিতে এফ্রোডিসিয়াসের মিশনের পরিচয় দিয়েছিলেন। গ্রেগরি অফ ট্যুরস তার হিস্ট্রি অফ ফ্রাঙ্কস গ্রন্থে এফ্রোডিসিয়াসের উল্লেখ করেছেন। আফ্রোডিসিয়াসের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত অভয়ারণ্যের প্রথম উল্লেখ করেছেন উসোয়ার্ড, যিনি 858 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মঠের জন্য স্পেন থেকে ধ্বংসাবশেষ ফিরিয়ে আনার জন্য একটি সমুদ্রযাত্রা করেছিলেন। তাঁর সমুদ্রযাত্রার প্রসঙ্গে তিনি আমাদের বলেন যে, "কর্ডোবা ত্যাগ করার পর তিনি গিরোনা, নারবোন এবং বেজিয়ার্স দিয়ে ফিরে আসেন, যে শহরটি আশীর্বাদপ্রাপ্ত এফ্রোডিসিয়াসের ধ্বংসাবশেষের জন্য বিখ্যাত।" পূজা সাধুর ভোজ উপলক্ষে বেজিয়ার্সে শোভাযাত্রায় উটের নেতৃত্ব দেওয়ার প্রথা ছিল। "উট" আসলে চলন্ত মাথা এবং চোয়াল সহ কাঠের একটি যান্ত্রিক উট ছিল, যা একটি আঁকা কাপড় দিয়ে আবৃত ছিল যার উপর শহরের অস্ত্রশস্ত্র এবং দুটি শিলালিপি খোদাই করা ছিলঃ ল্যাটিন প্রাক্তন প্রাচীন রেনাস্কোর ("আমি প্রাচীনকাল থেকে পুনর্জন্ম") এবং স্থানীয় অক্সিটান সেন ফোসো ("আমরা অসংখ্য")। এই যন্ত্রটি, যা আসলে উটের মতো ছিল না, তার পাশে কয়েকজন চালক লুকিয়ে রেখেছিল যারা এর মাথা, চোয়াল এবং দাঁত নড়াচড়া করত। এই উটটি সমস্ত স্থানীয়, ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক উৎসবের সময় ব্যবহার করা হত। এই যান্ত্রিক উটটি শোভাযাত্রার সময় পাপারি নামে এক পোশাক পরিহিত ব্যক্তির দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যাকে বনের বন্য পুরুষদের ছদ্মবেশে অন্যান্য পুরুষরা পাহারা দিয়েছিল, যাদের মাথা পাতা দিয়ে সজ্জিত ছিল। ব্যাগপাইপের শব্দে তারা নাচতে থাকে। উটের চারপাশে পশুপালকেরা ছদ্মবেশী যুদ্ধ করেছিল। ধর্মীয় যুদ্ধের সময় এবং আবার ফরাসি বিপ্লবের সময় উটটি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। এই প্রথাটি 1803 সালে পুনরুজ্জীবিত হয় এবং 1830 সালের বিপ্লবের সময় এটি বন্ধ হয়ে যায়, যখন এটি সামন্তবাদ এবং ধর্মীয় ধর্মান্ধতার প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়। আজ, স্থানীয় ছুটির দিনে এটি শহরের রাস্তায় চলতে থাকে। বর্তমান মাথাটি অষ্টাদশ শতাব্দীর। 1970-এর দশকে, প্রস্তাব করা হয়েছিল যে উটটিকে একটি আসল উটের চেহারা দেওয়ার জন্য পুনর্নির্মাণ করা হবে। তবে, শহরের লোকেরা প্রতিবাদ করেছিল এবং উটটি তার ঐতিহ্যবাহী চেহারা বজায় রেখেছিল। এই বিশেষ ঐতিহ্যের শিকড় সম্ভবত প্রাক-খ্রিস্টীয় উৎসবে পাওয়া যায়, যা ফোকেয়ানরা দক্ষিণ ফ্রান্সে আমদানি করেছিল; কখনও কখনও ব্যাচাসকে উটের উপর চড়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক লা ফাতে দে সেন্ট-অ্যাফ্রোডাইস ও লে চামেউ দে বেজিয়ার্স সেন্ট অ্যাফ্রোডাইস লু ক্যামেল দে বেজিয়ার্স সেন্ট অ্যাফ্রোডাইস সেন্টস রোমান মিশরের বিশপস অফ বেজিয়ার্স গলের 1ম শতাব্দীর বিশপ 65 জন মারা গেছেন 1ম শতাব্দীর মিশরীয় মানুষ 1ম শতাব্দীর খ্রিস্টান শহীদ সেফালোফোরস গ্যালো-রোমান সাধুরা জন্মের বছর অজানা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত মিশরীয় মানুষ প্রাচীন মিশরীয় পুরোহিত