Exocannibalism
এক্সোক্যানিবালিজম (গ্রীক থেকে এক্সো-, "বাইরে থেকে" এবং নরখাদকতা, "মানুষ খাওয়া"), এন্ডোক্যানিবালিজমের বিপরীতে, একজনের ঘনিষ্ঠ সামাজিক গোষ্ঠীর বাইরে মাংস খাওয়া-উদাহরণস্বরূপ, একজনের শত্রুকে খাওয়া। যখন ধর্মীয়ভাবে করা হয়, তখন এটি ভুক্তভোগীর মূল্যবান গুণাবলী আত্মস্থ করার একটি উপায় বা সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে মৃত ব্যক্তির বিরুদ্ধে চূড়ান্ত সহিংসতার কাজ, পাশাপাশি যুদ্ধে শত্রুর আধিপত্যের প্রতীকী অভিব্যক্তি হিসাবে যুক্ত করা হয়েছে। মেক্সিকো থেকে অ্যাজটেক, ক্যারিব এবং দক্ষিণ আমেরিকার টুপিনাম্বা সহ সংস্কৃতিতে এই ধরনের অনুশীলন নথিভুক্ত করা হয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে, এটি বিশেষত মরিয়া অ্যাট্রিশনাল বা গেরিলা যুদ্ধে ব্যবহারিক দক্ষতা হিসাবেও ব্যবহৃত হয়েছে যখন চরম ক্ষুধা এবং প্রচুর পরিমাণে মানুষকে হত্যা করা নরখাদকতার জন্য উপযুক্ত পরিস্থিতি তৈরি করে। কেউ কেউ এক্সোক্যানিবালিজমের অনুশীলনকে আনুষ্ঠানিক অর্থের চেয়ে শিকার বনাম শিকারী দৃশ্যের সাথে ক্রিয়াকে বেঁধে রাখার একটি ক্রিয়া হিসাবে দেখেছিল। ঐতিহাসিকভাবে এক্সোক্যানিবালিজমকে পরাজিত শত্রুর শক্তি ও ক্ষমতা অর্জনের একটি উপায় হিসাবেও দেখা হয়েছে। এটি শত্রুর অস্তিত্বকে গ্রাস বা নির্বাপিত করার চূড়ান্ত কাজ হিসাবে কাজ করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, যে সংস্কৃতিগুলি বহিরাগতকে শিকারের একটি রূপ হিসাবে দেখে তারা এই কাজটিকে নিষিদ্ধ হিসাবে দেখে না। সাংস্কৃতিক অনুশীলন নরখাদকতা এমন একটি বিষয় যা যেখানেই এবং যখনই মানুষ সমাজ গঠন করেছে সেখানে পাওয়া গেছে। ঐতিহ্যগতভাবে, নরখাদকতার বিবরণগুলি পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনীতে একটি সাধারণ উদ্দেশ্য হিসাবে এম্বেড করা হয়েছিল যা ইঙ্গিত করে যে লোকেরা সম্পূর্ণ মানুষের চেয়ে কম ছিল। শত্রুদের খাওয়ার আকারে বহির্মুখীকরণ সাধারণত ভুক্তভোগীর প্রতি শত্রুতা এবং আধিপত্য প্রকাশ করার জন্য করা হয়। চরম অপমান ও অপমান করার জন্য অপরাধী তাদের শিকারকে খেয়ে ফেলে। যুদ্ধের ট্রফি প্রদর্শনের জন্য হেডহান্টিং এবং স্ক্যাল্পিংয়ের পাশাপাশি এটি অনুশীলন করা হয়েছে। জন ক্যান্টনার, একজন প্রত্নতাত্ত্বিক যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণ-পশ্চিমে কথিত নরখাদকতা নিয়ে গবেষণা করেছিলেন, তিনি বিশ্বাস করেন যে যখন সম্পদ হ্রাস পায় তখন সমাজের প্রতিযোগিতা বৃদ্ধি পায় এবং বহিরাগত নরখাদকতা দেখা দিতে পারে। এক্সোক্যানিবালিজমকে সাধারণত এন্ডোক্যানিবালিজমের বিপরীত হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে এগুলি উভয়ই আনুষ্ঠানিক নরখাদকতার রূপ। ব্রাজিলের একটি আমাজোনিয়ান উপজাতি 'ওয়ারি' উভয় রূপই অনুশীলন করে বলে নিশ্চিত করা একটি সাম্প্রতিক গবেষণা বাদে, উভয় ধরনের আনুষ্ঠানিক নরখাদকতা অনুশীলন করার কোনও সংস্কৃতির পূর্ববর্তী বিবরণ পাওয়া যায়নি। বহির্মুখীকরণের জন্য পরিচিত সংস্কৃতির তালিকা আফ্রিকা লেন্দু এশিয়া বাটাক দিয়াক ইউরোপ সওয়ানি বিন-এর গোষ্ঠী উত্তর আমেরিকা ইরোকোইস নুউচানুলথ (নুটকা) পূর্বপুরুষ পুয়েবলোয়ানস (আনাসাজি) অ্যাজটেক দক্ষিণ আমেরিকা টুপিনাম্বা ওয়ারি 'ওশেনিয়া মার্কেসান্স মিয়াঁমিন আসমত ফিজিয়ানস মাওরি ওয়ারি' দক্ষিণ আমেরিকার ওয়ারি 'জনগণ তাদের অন্তর্মুখীকরণ এবং বহির্মুখীকরণ উভয়ের অনুশীলনের জন্য পরিচিত। এন্ডোক্যানিবালিজমের মৃতদের জন্য স্বীকৃতি এবং সম্মানের একটি রূপ হিসাবে কাজ করার ক্ষমতা ছিল। অন্যদিকে এক্সোক্যানিবালিজম ছিল যুদ্ধের অংশ। কেন তারা নরখাদকতার এই প্রতিটি পদ্ধতি সম্পাদন করেছিল তার পিছনে ওয়ারির খুব আলাদা উদ্দেশ্য ছিল তবে উভয় রূপের মাংস বা হাড় ভাজা এবং তারপর এটি খাওয়ার একই মৌলিক পদক্ষেপ ছিল। ওয়ারির যোদ্ধারা ব্রাজিলিয়ান, বলিভিয়ান এবং শত্রু উপজাতির সদস্যদের মতো শত্রুদের হত্যা করত। ওয়ারিরা এই শত্রুদের শিকারের রূপে রূপান্তরিত করার উপায় হিসাবে গ্রাস করেছিল। তারা যুদ্ধের নরখাদকতাকে শিকার বা শিকারের একটি রূপ হিসাবে দেখেছিল। তারা তাদের শত্রুদের অমানবিক হিসাবে চিহ্নিত করার এবং তাদের মাংসকে সাধারণত খাবারের জন্য হত্যা করা অন্য কোনও প্রাণীর মতো গুরুত্বহীন করার উপায় হিসাবে এক্সোক্যানিবালিজম ব্যবহার করেছিল। 1960-এর দশক পর্যন্ত ওয়ারির লোকেরা নরখাদকতার এই অনুশীলন অব্যাহত রেখেছিল। ফিজি ফিজির জনগণকে আনুষ্ঠানিক আচরণের একটি রূপ হিসাবে এক্সোক্যানিবালিজমে অংশ নিয়েছিল বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যদিও এর ইতিহাস সাধারণত ইউরোপীয় পরিবর্তন দ্বারা লুকানো থাকে। ফিজিয়ান কিংবদন্তি অনুসারে, দ্বীপের বিকাশ এমন এক দেবতার কারণে হয়েছিল যিনি তাঁর সাথে নরখাদকতা এবং যুদ্ধ নিয়ে এসেছিলেন। তিনি যখন দ্বীপে আসেন, তখন তিনি একক আদিবাসী পরিবারে বিয়ে করেন। সেই পরিবারটি তখন দ্বীপে বসতি স্থাপন করেছিল। নরখাদকতার পাশাপাশি এই কিংবদন্তিটি ফিজির মানুষের বাস্তবতায় অব্যাহত ছিল। যুদ্ধকালীন সময়ে, প্রধানরা নিহত যোদ্ধা ও সৈন্যদের বাছাই করতে সক্ষম হন, নিহতদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাতকে খুঁজে বের করতে সক্ষম হন। বাকি সৈন্যরা হত্যা করেছিল যা প্রধান চায়নি বাকি সাধারণ মানুষ গ্রাস করবে। মৃতদের এই ধরনের ভোগ প্রয়োজনের বাইরে ছিল না বরং এর পরিবর্তে একটি উপায় হিসাবে কাজ করেছিল যার মাধ্যমে একটি বিজিত জনগণের উপর তাদের ক্ষমতা দাবি করা যায়। মানুষের মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ হিসাবে দেখা হত না, বরং দেবতাদের সাথে খাওয়া বা দেবতাদের খাবার খাওয়া হিসাবে দেখা হত। নিহত শত্রুদের উপর আধিপত্য দেখানোর জন্য মাংস খাওয়ার পাশাপাশি নরখাদকতা ফিজির জনগণের দ্বারা সম্পাদিত রাজনৈতিক ও ধর্মীয় উভয় অনুষ্ঠানেরই অংশ ছিল। এই বিষয়ে সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের কারণে ফিজিয়ান সংস্কৃতিতে নরখাদকতা অব্যাহত ছিল। আরও দেখুন নরখাদকতার ঘটনার তালিকা রেফারেন্স রবিন নিউফেল্টের নৃবিজ্ঞানে নরখাদকতাকে পক্ষপাতিত্ব করা (2012) নরখাদক নৃতত্ত্ব