Lorenzo Scupoli
ফ্রান্সেসকো স্কুপোলি (-26 নভেম্বর 1610), যিনি তাঁর ধর্মীয় নাম লরেঞ্জো স্কুপোলি নামে বেশি পরিচিত, একজন নেপোলিটান রোমান ক্যাথলিক পুরোহিত ছিলেন, যিনি ষোড়শ শতাব্দীর ক্যাথলিক আধ্যাত্মিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ দ্য স্পিরিচুয়াল কমব্যাট ()-এর রচনার জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য। লাইফ স্কুপোলি 1530 খ্রিষ্টাব্দের দিকে নেপলস রাজ্যের ওট্রান্টোতে জন্মগ্রহণ করেন। 1569 খ্রিষ্টাব্দে তিনি থিয়েটাইনসে যোগ দেন এবং আনুষ্ঠানিকভাবে 1570 খ্রিষ্টাব্দের 1লা জানুয়ারি তাঁর নবাগতের কাজ শুরু করেন। 1572 থেকে 1573 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তাঁকে ডিকন করা হয় এবং 1577 খ্রিষ্টাব্দের 25শে ডিসেম্বর তিনি পিয়াচেনজা, ডাচি অফ পারমা এবং পিয়াচেনজায় পুরোহিত হিসাবে নিযুক্ত হন। স্কুপোলি 1578 সালে একটি ডায়োসেসান সংস্কারে অংশ নিতে মিলান ভ্রমণ করেন এবং পরে 1581 সালের দিকে প্লেগের রোগীদের যত্ন নিয়ে পরিচর্যা শুরু করেন। এখনও অস্পষ্ট কারণগুলির জন্য, 1581 সালে, স্কুপোলির বিরুদ্ধে একটি "নৃশংস অপরাধ"-এর অভিযোগ আনা হয় এবং 1585 সালের কিছু আগে পুরোহিত পদ থেকে অপসারিত হন এবং রোমে এক বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত হন। তিন বছর পর 1588 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর সাজা পুনর্বিবেচনা করা হয় এবং বহাল রাখা হয়। স্কুপোলি 1589 সালে ভেনিসে চলে যান, যেখানে তিনি দ্য স্পিরিচুয়াল কমব্যাট প্রকাশ করেন। 1589 থেকে 1591 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি পাদুয়ায় বেশ কয়েকবার ভ্রমণ করেন, যেখানে তিনি সম্ভবত তাঁর সবচেয়ে সুপরিচিত ভক্ত ফ্রান্সিস ডি সেলস-এর মুখোমুখি হন। 1599 খ্রিষ্টাব্দে ভেনিসে থাকাকালীন তিনি 'দ্য ওয়ে অফ কনসোলেশন অ্যান্ড হেল্পিং দ্য সিক টু ডাই ওয়েল "নামে একটি গ্রন্থ প্রকাশ করেন এবং পরে নেপলসে ফিরে আসার আমন্ত্রণ পান। শেষ পর্যন্ত, 1610 সালের এপ্রিল মাসে তাঁর সাজা মওকুফ করা হয় এবং তিনি তাঁর পুরোহিতের দায়িত্ব পুনরায় শুরু করতে সক্ষম হন, যার ফলে তিনি "তাঁর নিন্দার দণ্ডাদেশের জন্য সময় থাকা সত্ত্বেও মাস বলতে সক্ষম হন।" 1610 খ্রিষ্টাব্দের 26শে নভেম্বর নেপলসে স্কুপোলি মারা যান। ভেনিসে থাকাকালীন স্কুপোলি 1589 সালে দ্য স্পিরিচুয়াল কমব্যাটের প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেন। এটি আধ্যাত্মিক জীবনযাপনের জন্য একটি ব্যবহারিক পুস্তিকা হিসাবে লেখা হয়েছিল। প্রথমত, এটি শিক্ষা দেয় যে জীবনের বোধ হল অহঙ্কারী আকাঙ্ক্ষার বিরুদ্ধে অবিরাম লড়াই করা এবং তাদের পরিবর্তে ত্যাগ ও দান করা। যে এটি করে না সে হেরে যায় এবং নরকে ভোগ করে; যে এটি করে, তার নিজের উপর নয়, বরং ঈশ্বরের শক্তির উপর নির্ভর করে, সে বিজয়ী হয় এবং স্বর্গে সুখী হয়। স্কুপোলি বিভিন্ন স্বাভাবিক পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করে এবং কীভাবে সেগুলির মোকাবিলা করা যায়, বিশুদ্ধ বিবেক বজায় রাখা এবং পুণ্যের উন্নতি করার পরামর্শ দেয়। এটি ঈশ্বরের সীমাহীন মঙ্গলের উপরও জোর দেয়, যা সমস্ত ভালোর কারণ; যা খারাপ তা সেই মানুষের থেকে উদ্ভূত হয় যে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। বইটি তৎক্ষণাৎ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, স্কুপোলির জীবদ্দশায় প্রায় 60 বার পুনরায় প্রকাশিত হয় এবং মূল প্রকাশের দশ বছরের মধ্যে জার্মান, ল্যাটিন, ফরাসি এবং ইংরেজি সহ কয়েক ডজন ভাষায় অনুবাদ করা হয়। বইটির জনপ্রিয়তা সত্ত্বেও, স্কুপোলি মূলত এটি বেনামে প্রকাশ করেছিলেন, কেবল "ঈশ্বরের সেবক"-কে লেখক হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, যার ফলে বেশ কয়েকটি মিথ্যা অভিযোগ করা হয়েছিল। 1610 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর পর বইটির প্রকৃত লেখকত্ব 1610 খ্রিষ্টাব্দের বোলোগনিজ সংস্করণে প্রকাশিত হয়। স্কুপোলির জীবদ্দশায় এবং তার পরে কয়েক শতাব্দী ধরে আধ্যাত্মিক লড়াই অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ফ্রান্সিস ডি সেলস এটিকে পকেটবুক হিসাবে রেখেছিলেন বলে জানা গেছে। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, রাশিয়ান সন্ন্যাসী থিওফান দ্য রিক্লুজ এটিকে ব্যাপকভাবে সংশোধন করেছিলেন, এবং পূর্ব অর্থোডক্স চার্চে প্রভাবশালী একটি বই, আনসিন ওয়ারফেয়ার লিখেছিলেন। উদ্ধৃতি উদ্ধৃতি বাহ্যিক লিঙ্ক মূল ভাষায় আধ্যাত্মিক লড়াই ইংরেজিতে আধ্যাত্মিক লড়াই ফরাসি 1530-এর দশকে আধ্যাত্মিক লড়াই জন্ম 1610 মৃত্যু ওট্রান্টো ক্যাথলিক দার্শনিক ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ব এবং মতবাদ 16শ শতাব্দীর ইতালীয় রোমান ক্যাথলিক পুরোহিত ইতালীয় দার্শনিক থিয়েটাইনস নেপলস রাজ্যের মানুষ