Boston martyrs
বস্টনের শহীদদের নামটি কোয়েকার ঐতিহ্যে সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস-এর তিন ইংরেজ সদস্য মারমাদুকে স্টিফেনসন, উইলিয়াম রবিনসন এবং মেরি ডায়ার এবং বারবাডিয়ান বন্ধু উইলিয়াম লেড্রাকে দেওয়া হয়েছে, যাদের 1659,1660 এবং 1661 সালে ম্যাসাচুসেটস বে কলোনির আইনসভার অধীনে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং প্রকাশ্যে ফাঁসি দিয়ে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। একই সময়ে বোস্টনে আরও বেশ কয়েকজন বন্ধুকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তাদের শাস্তি শহর থেকে শহরে উপনিবেশ থেকে বের করে দেওয়ার শাস্তিতে রূপান্তরিত করা হয়েছিল। "1660 খ্রিষ্টাব্দে বস্টনের ফাঁসির দণ্ডে মেরি ডায়ারকে ফাঁসি দেওয়া প্যুরিটান ধর্মতন্ত্রের সমাপ্তি এবং ইংরেজ শাসন থেকে নিউ ইংল্যান্ডের স্বাধীনতার সূচনা করে। 1661 খ্রিষ্টাব্দে রাজা দ্বিতীয় চার্লস স্পষ্টভাবে ম্যাসাচুসেটসকে কোয়েকারিজম স্বীকার করার জন্য কাউকে মৃত্যুদণ্ড দিতে নিষেধ করেছিলেন। 1684 সালে ইংল্যান্ড ম্যাসাচুসেটস সনদ বাতিল করে, 1686 সালে ইংরেজ আইন প্রয়োগের জন্য একজন রাজকীয় গভর্নরকে প্রেরণ করে এবং 1689 সালে একটি বিস্তৃত সহনশীলতা আইন পাস করে। বস্টনের উৎপত্তি বস্টনের বসতি জন উইন্থ্রপের অধীনে ম্যাসাচুসেটস বে কলোনির পিউরিটান চার্টার্ড উপনিবেশবাদীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 1630 সালে উইন্থ্রপ ফ্লিটের আগমনের পরপরই বস্টনের নাম অর্জন করেছিল। ইংল্যান্ডের লিঙ্কনশায়ারের বোস্টনের নামে এর নামকরণ করা হয়েছে। 1640-এর দশকে, ইংরেজ গৃহযুদ্ধ যখন চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছয়, তখন ইংরেজ কোয়েকারিজমের প্রতিষ্ঠাতা জর্জ ফক্স (1624-1691) তাঁর ধর্মীয় পেশা আবিষ্কার করেন। অলিভার ক্রমওয়েলের নেতৃত্বে পিউরিটান ইংলিশ কমনওয়েলথের অধীনে ইংল্যান্ডে কোয়েকারদের উপর অত্যাচার করা হয় এবং 1650-এর দশকে কোয়েকারদের বিভিন্ন গোষ্ঠী 'সত্যের প্রকাশক' হিসাবে ইংল্যান্ড ত্যাগ করে। মেরি ডায়ার-এর প্রাথমিক কাজ ছিল ম্যাসাচুসেটস বে কলোনির বোস্টনে বসবাসকারী একজন ইংরেজ পিউরিটান। 1637 সালে তিনি অ্যান হাচিনসনকে সমর্থন করেছিলেন, যিনি বিশ্বাস করতেন যে ঈশ্বর কেবল পাদ্রিদের মাধ্যমেই নয়, বরং 'ব্যক্তিদের সঙ্গে সরাসরি কথা বলেন'। তারা ম্যাসাচুসেটস কলোনি আইন লঙ্ঘন করে বাইবেল অধ্যয়ন দলগুলিকে সংগঠিত করতে শুরু করে এবং এর জন্য 'অ্যান্টিনোমিয়ান বৈধর্ম্য' মেরি ডায়ার, তার স্বামী উইলিয়াম ডায়ার, অ্যান হাচিনসন এবং অন্যান্যদের জানুয়ারিতে উপনিবেশ থেকে বহিষ্কার করা হয়। তারা রোড আইল্যান্ড উপনিবেশের পোর্টসমাউথে স্থানান্তরিত হয়, তারা যে ধর্মীয় গোষ্ঠীটি প্রতিষ্ঠা করেছিল তার সাথে যোগ দেয়। স্পিডওয়েল (1656) এবং উডহাউস (1657)-এর যাত্রা 30শে মে ইংল্যান্ড ত্যাগ করে, অধিনায়ক রবার্ট লকের অধীনে স্পিডওয়েল ক্রিস্টোফার হোল্ডার, জন কোপল্যান্ড এবং উইলিয়াম ব্রেন্ড সহ আটজন কোয়েকারকে নিয়ে 1656 সালের 27শে জুলাই বোস্টনে পৌঁছেছিল। বস্টনের আইন অনুসারে, কর্তৃপক্ষকে তাদের আগমনের বিষয়ে অবহিত করা হয়েছিল এবং আটজনকে অবিলম্বে আদালতে আনা হয়েছিল। গভর্নর জন এন্ডেকটের নির্দেশে তাদের নির্বাসনের সাজা দিয়ে কারারুদ্ধ করা হয়। এর অল্প কিছুদিন পরেই, মেরি ডায়ার এবং অ্যান বার্ডেন রোড আইল্যান্ড থেকে বোস্টনে আসেন এবং কারারুদ্ধ হন। এগারো সপ্তাহ পরে, হোল্ডার, কোপল্যান্ড এবং স্পিডওয়েল থেকে অন্য ছয়জন কোয়েকারকে ইংল্যান্ডে নির্বাসিত করা হয়; তবে, তারা অবিলম্বে ফিরে আসার পদক্ষেপ নেয়। 1657 সালের জুলাই মাসে ম্যাসাচুসেটসের জন্য কোয়েকারদের একটি অতিরিক্ত দল (স্পিডওয়েলের ছয়জন সহ) উডহাউসে যাত্রা শুরু করে, যা তার মালিক ইংল্যান্ডের ইয়র্কশায়ারের ব্রিডলিংটন কোয়ের রবার্ট ফাউলার দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। উডহাউস লং আইল্যান্ডে জমি তৈরি করেছিল। পাঁচটি নিউ আমস্টারডামের (নিউ ইয়র্ক) ডাচ বাগানে তীরে স্থাপন করা হয়েছিলঃ রবার্ট হজসন, রিচার্ড ডাউডনি, সারাহ গিবনস, মেরি ওয়েদারহেড এবং ডরোথি ওয়া। 1652 খ্রিষ্টাব্দে রজার উইলিয়ামস ও জন ক্লার্কের সঙ্গে ইংল্যান্ডে ফিরে আসা গভর্নর এন্ডেকট মেরি ডায়ার জর্জ ফক্সের মন্ত্রকের কথা শুনেছিলেন এবং বন্ধু হয়েছিলেন। তিনি এবং তাঁর স্বামী 1657 সালে রোড আইল্যান্ডে ফিরে আসেন। সময়ের সাথে সাথে, হোল্ডার এবং কোপল্যান্ড ম্যাসাচুসেটস ফিরে আসেন এবং স্যান্ডউইচ এবং অন্যান্য শহরে অন্যান্য বন্ধুদের সাথে দেখা করেন। যাইহোক, এন্ডিকটের আদেশে তাদের সালেমে গ্রেপ্তার করা হয় এবং কয়েক মাস ধরে কারারুদ্ধ করা হয়। তাদের মুক্তি দেওয়া হয়, কিন্তু 1658 সালের এপ্রিল মাসে স্যান্ডউইচে পুনরায় গ্রেপ্তার করা হয় এবং চাবুক মারা হয়। জুন মাসে তারা বোস্টনে যায় এবং আবার গ্রেপ্তার হয় এবং বিচার বিভাগীয় শাস্তি হিসেবে কোপল্যান্ডের ডান কান কেটে ফেলা হয়। অ্যান হাচিনসনের বোন ক্যাথরিন স্কট তাদের পক্ষে কথা বলেন এবং তাকে কারারুদ্ধ ও চাবুক মারা হয়। 1658 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে ম্যাসাচুসেটস আইনসভা একটি আইন প্রণয়ন করে যে কোয়েকার সম্প্রদায়ের প্রত্যেক সদস্য যিনি উপনিবেশের বাসিন্দা ছিলেন না কিন্তু তার এখতিয়ারের মধ্যে পাওয়া গিয়েছিল, তাকে কোনও কনস্টেবলের দ্বারা পরোয়ানা ছাড়াই গ্রেপ্তার করা উচিত এবং কারারুদ্ধ করা উচিত, এবং কোয়েকার হিসাবে দোষী সাব্যস্ত হলে, মৃত্যুর যন্ত্রণায় নির্বাসিত করা উচিত, এবং কোয়েকার হিসাবে দোষী সাব্যস্ত উপনিবেশের প্রতিটি বাসিন্দাকে এক মাসের জন্য কারারুদ্ধ করা উচিত, এবং মতামতের ক্ষেত্রে জেদী হলে মৃত্যুর যন্ত্রণায় নির্বাসিত করা উচিত। এই আইনের অধীনে কয়েকজন বন্ধুকে গ্রেপ্তার করে বহিষ্কার করা হয়। সেই সময়ে বন্ধুদের বিভিন্ন শাস্তি কঠোর ও নিষ্ঠুরভাবে কার্যকর করা হয়েছিল, যেমন 1658 সালে স্কিটুয়েট থেকে লেখা জেমস কুডওয়ার্থের একটি চিঠি প্রকাশ করে। স্টিফেনসন এবং রবিনসন মারমাডুকে স্টিফেনসন 1655 সালে ইংল্যান্ডের ইয়র্কশায়ারে একজন লাঙল শ্রমিক ছিলেন, যখন (যেমন তিনি লিখেছিলেন), "আমি লাঙলের পিছনে হাঁটার সময়, আমি জীবন্ত ঈশ্বরের ভালবাসা এবং উপস্থিতিতে পূর্ণ হয়ে গিয়েছিলাম, যা আমার হৃদয়কে প্রলুব্ধ করেছিল।" 1658 খ্রিষ্টাব্দের জুন মাসে তিনি তাঁর পরিবারকে প্রভুর তত্ত্বাবধানে রেখে বার্বাডোসে ঐশ্বরিক প্ররোচনা অনুসরণ করেন এবং সেখানে কিছু সময় থাকার পর ম্যাসাচুসেটসের নতুন আইনের কথা শুনে রোড আইল্যান্ডে চলে যান। সেখানে তিনি উডহাউস কোম্পানির আরেক বন্ধু উইলিয়াম রবিনসনের (লন্ডনের একজন বণিক) সাথে দেখা করেন এবং 1659 সালের জুন মাসে আরও দু 'জনের সাথে তারা ম্যাসাচুসেটস উপনিবেশে তাদের আইনের প্রতিবাদ করতে যান। মেরি ডায়ারও একই উদ্দেশ্যে গিয়েছিলেন। তিনজনকে গ্রেপ্তার করে নির্বাসিত করা হয়, কিন্তু রবিনসন ও স্টিফেনসন ফিরে আসেন এবং আবার কারারুদ্ধ হন। তাদের কারাবাস এবং বিচারের সময়, মন্ত্রী জাকারিয়া সিমস এবং জন নর্টনকে "তাদের অবস্থার জন্য উপযুক্ত ধর্মীয় কথোপকথনের সাথে" উপস্থিত থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। মেরি ডায়ার তাদের আচরণের প্রতিবাদ করতে ফিরে যান এবং কারারুদ্ধও হন। 1659 খ্রিষ্টাব্দের অক্টোবরে, এন্ডেকট, পূর্বে গৃহীত আইনের নির্দেশ অনুযায়ী, তিনজনের মৃত্যুদণ্ড ঘোষণা করেন। বস্টন নেকে মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের দিন ছিল বৃহস্পতিবার 27 অক্টোবর (বস্টনের চার্চের জন্য স্বাভাবিক সাপ্তাহিক সভার দিন) 1659, এবং ফাঁসি বস্টনের ঘাড়ে দাঁড়িয়ে ছিল, যা বস্টনকে মূল ভূখণ্ডের সাথে সংযুক্ত করে এমন জমির সংকীর্ণ ইস্তমাস। সেখানে নিয়ে যাওয়ার সময় তারা কথা বলছিল, কিন্তু ড্রামসের শব্দে তাদের কথাগুলো ডুবে গিয়েছিল। তারা একে অপরের থেকে বিদায় নেওয়ার পর, উইলিয়াম রবিনসন সিঁড়ি বেয়ে ওঠেন। তিনি লোকদের বলেছিলেন যে এটি তাদের সাক্ষাতের দিন, এবং তাদের মধ্যে আলো, খ্রীষ্টের আলো, তাঁর সাক্ষ্য যা তিনি তাঁর রক্ত দিয়ে সীলমোহর করতে চলেছেন তা মনে রাখতে চেয়েছিলেন। এতে পিউরিটান মন্ত্রী (জন উইলসন) চিৎকার করে বলেন, "জিহ্বা ধরে রাখুন, আপনি মুখে মিথ্যা বলে মারা যাচ্ছেন।" দড়িটি সামঞ্জস্য করা হয়েছিল এবং ফাঁসি কার্যকরকারী যখন দোষী ব্যক্তিকে ফিরিয়ে দিয়েছিল, তখন সে তার নিঃশ্বাস ত্যাগ করে বলেছিল, "আমি খ্রীষ্টের জন্য কষ্ট পাচ্ছি, যার মধ্যে আমি বাস করি এবং যার জন্য আমি মারা যাই।" এরপরে মারমাদুকে স্টিফেনসন সিঁড়ি বেয়ে ওঠেন এবং বলেন, "আজ সারা দিন ধরে জানা যাক যে আমরা দুষ্ট হিসাবে নয়, বরং বিবেকের জন্য ভুগছি।" সিঁড়িটি দূরে ঠেলে দিয়ে তিনি বললেন, "আজ আমরা প্রভুর সঙ্গে বিশ্রাম নেব।" এই স্মরণে, ধর্মের স্বাধীনতার গুরুত্বকে স্বীকৃতি জানাতে 27শে অক্টোবর এখন আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা দিবস। মেরি ডায়ার এবং উইলিয়াম লেড্রার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার সময় মেরি ডায়ারও সিঁড়ি দিয়ে উঠে দাঁড়ান, তাঁর মুখ ঢেকে দেওয়া হয় এবং তাঁর গলায় হাল্টার লাগানো হয়, যখন চিৎকার করা হয়, "থামুন! কারণ তাকে বিশ্রাম দেওয়া হয়েছে। " তাঁকে আবার নির্বাসিত করা হয়, কিন্তু 1660 সালের মে মাসে তিনি ফিরে আসেন। তার স্থগিতাদেশের পর থেকে, অন্যরা, উপনিবেশবাদী এবং পরিদর্শনকারী বন্ধুরা উভয়ই নিজেদেরকে মৃত্যুদণ্ডের মধ্যে নিয়ে এসেছিল, কিন্তু কর্তৃপক্ষ তা কার্যকর করার উদ্যোগ নেয়নি। দশ দিন পর আদালতের নির্দেশে এন্ডেকট তাকে ডেকে পাঠান এবং জিজ্ঞাসা করেন যে তিনি কি সেই একই মেরি ডায়ার যিনি আগে সেখানে ছিলেন। তিনি এই কথা স্বীকার করলে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। আরেক বন্ধু বার্বাডোসের উইলিয়াম লেড্রাকে 1661 খ্রিষ্টাব্দের 14ই মার্চ ফাঁসি দেওয়া হয়। কিং 'স মিসাইভ, এবং ওয়েনলক ক্রিস্টিসনের কথাগুলি অন্যরা শাস্তির অপেক্ষায় কারাগারে ছিল কিন্তু তাদের মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং উপনিবেশ থেকে শহর থেকে শহরে চাবুক মারার পরিবর্তে একটি নতুন আইন পাস করা হয়েছিল। এর অল্প কিছুদিন পরেই, 'কিং' স মিসাইভ 'বোস্টনে পৌঁছয় এবং নিপীড়নের নীতির প্রতি রাজকীয় অসম্মতি দেখায়। মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত শেষ বন্ধু (ওয়েনলক ক্রিস্টিসন, পরে মুক্তি পেয়েছিলেন) যখন তাঁর সাজা পেয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেনঃ জীবন্ত ঈশ্বরকে তাঁর দাসদের জীবন কেড়ে নিয়ে ক্লান্ত করার কথা ভাববেন না। এতে আপনার কী লাভ? আপনি যে শেষ ব্যক্তিকে হত্যা করেছেন, তার ঘরে পাঁচজন এসেছে। এবং যদি আপনার আমার কাছ থেকে আমার জীবন কেড়ে নেওয়ার ক্ষমতা থাকে তবে ঈশ্বর তাঁর দশজন দাসের মধ্যে জীবনের একই নীতি উত্থাপন করতে পারেন এবং তাদের আমার ঘরে আপনার মধ্যে পাঠাতে পারেন। সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস অফ গ্রেট ব্রিটেনে খ্রিস্টান জীবন, বিশ্বাস এবং চিন্তাভাবনা আরও পড়ার রেফারেন্স। বুক অফ ডিসিপ্লিন পার্ট 1 (ফ্রেন্ডস বুক সেন্টার, লন্ডন 1921), 28-34। জোসেফ বেসে, আ কালেকশন অফ দ্য সফারিংস অফ দ্য পিপল নামক কোয়েকারস, 1650 থেকে 1689 সাল পর্যন্ত (লুক হিন্ডে, লন্ডন 1753), খণ্ড 2, অধ্যায় 5। জর্জ বিশপ, নিউ ইংল্যান্ড বিচারক, মানুষের দ্বারা নয়, কিন্তু প্রভুর আত্মা দ্বারাঃ এবং সাম্ম নিউ-ইংল্যাণ্ডের নিপীড়নগুলি সিল করে দিয়েছে (রবার্ট উইলসন, 1661)। বইয়ের একটি পরিশিষ্ট, এনটাইটুলড, নিউ-ইংল্যান্ড জাজড, দ্য সেকেন্ড পার্ট। (লন্ডন, 1667)। সংক্ষেপে 1703 সংস্করণের পুনঃমুদ্রণ, (টি. সোয়েল, লন্ডন 1703), (হাথি ট্রাস্ট)। উইনসার, জোহান (2017)। মেরি এবং উইলিয়াম ডায়ারঃ কোয়েকার লাইট এবং পিউরিটান অ্যাম্বিশন ইন আর্লি নিউ ইংল্যান্ড। নর্থ চার্লসটন, সাউথ ক্যারোলিনাঃ ক্রিয়েটস্পেস (অ্যামাজন)। । বাহ্যিক লিঙ্ক উইমেনস নিউজ জীবনী মেরি ডায়ার মেরি ডায়ারঃ অ্যা কোয়েকার মার্টিয়ার ট্রায়ালস উইদাউট জাস্টিসঃ মেরি ডায়ার মেরি ডায়ারঃ বায়োগ্রাফি অফ এ রেবেল কোয়েকার রুথ ট্যালবট প্লিম্পটন (1994) (গুগলবুকস, অ্যাক্সেস 27 নভেম্বর 2007) ইংরেজ কোয়েকার আমেরিকান কোয়েকাররা ঔপনিবেশিক আমেরিকাতে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত ম্যাসাচুসেটস বে কলোনিতে ইংরেজ অভিবাসীরা 17 শতকের প্রোটেস্ট্যান্ট শহীদ গোষ্ঠী ম্যাসাচুসেটস বে কলোনি দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত মানুষ।