Observations on Man
18 শতকের ব্রিটিশ দার্শনিক ডেভিড হার্টলির প্রধান কাজ হল 'অবজারভেশনস অন ম্যান, হিজ ফ্রেম, হিজ ডিউটি অ্যান্ড হিজ এক্সপেক্টেশনস'। 1749 সালে স্যামুয়েল রিচার্ডসন দ্বারা দুটি অংশে প্রকাশিত, এটি হার্টলির প্রধান তত্ত্বগুলি তুলে ধরেছেঃ কম্পনের মতবাদ এবং সংযোগের মতবাদ। পাঠ্যের প্রথম অংশে মানবদেহ ও মনের কাঠামো এবং তাদের পারস্পরিক সংযোগ ও প্রভাব নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, দ্বিতীয় অংশে মানবজাতির কর্তব্য ও প্রত্যাশা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। বুদ্ধিবৃত্তিক পটভূমি হার্টলির শারীরিক তত্ত্ব স্নায়বিক ক্রিয়া সম্পর্কে কিছু অনুমান থেকে নেওয়া হয়েছিল যা আইজাক নিউটন তাঁর প্রিন্সিপিয়া (1687)-তে প্রকাশ করেছিলেন। হার্টলির মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বের উপাদানগুলি জন গে-এর মতো অন্যান্য লেখকদের দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, "হার্টলির তত্ত্বে, আবেগ হল বিদ্যুৎ বা জলের মতো একটি তরল"-এটি এক অভিজ্ঞতা থেকে অন্য অভিজ্ঞতায় প্রবাহিত হয়, যে ধারণাকে তিনি স্থানান্তর বলে অভিহিত করেন এবং গে-এর লেখা থেকে তুলে নেওয়া হয়েছে। যদিও হার্টলি স্বীকার করেছেন যে, সমকামিতার ক্ষেত্রে সমকামিতার শক্তি বিবেচনা করার জন্য তিনি আমাকে নিযুক্ত করেছিলেন, তিনি সমকামিতার থেকে একটি ভিন্ন তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন। জন লকের মতো হার্টলির তত্ত্বগুলিও দৃঢ়ভাবে বলে যে, সংবেদনশীলতার আগে মানুষের মন একটি ট্যাবুলা রস। সহজ সংবেদন থেকে শুরু করে, মন অবশেষে চেতনার উন্নত অবস্থা গঠন করে। হার্টলি কেবল স্মৃতির ঘটনাগুলিই ব্যাখ্যা করতে চাননি, যা তাঁর আগে অন্যরাও একইভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, তবে আবেগ, যুক্তি এবং স্বেচ্ছাসেবী ও অনিচ্ছাকৃত কর্মের ঘটনাগুলিও ব্যাখ্যা করতে চেয়েছিলেন। কম্পনের মতবাদ হার্টলি বিশ্বাস করতেন যে সংবেদন হল স্নায়ুর মেডুলারি পদার্থের ক্ষুদ্র কণাগুলির কম্পনের ফলাফল, যা একটি সূক্ষ্ম, স্থিতিস্থাপক ইথার দ্বারা সম্ভব হয়েছিল যা কঠিন বস্তুর মাঝখানে এবং তাদের নিকটবর্তী অঞ্চলে বিরল ছিল। আনন্দ ছিল মাঝারি কম্পন এবং হিংস্র কম্পনের ব্যথার ফল, কখনও কখনও এত হিংস্র যে তারা স্নায়ুর ধারাবাহিকতা ভেঙে দেয়। এই কম্পনগুলি মস্তিষ্কে একই ধরনের দুর্বল কম্পন বা "কম্পন" করার প্রবণতা রেখে যায়, যা "সংবেদনশীল ধারণার" সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি স্মৃতির জন্য হিসাব করে। সংযোগের মতবাদ হার্টলির তত্ত্ব অনুসারে, মস্তিষ্ক দুটি উপায়ে সংযোগ তৈরি করেঃ 1) বাহ্যিক উদ্দীপনা কম্পন তৈরি করে; এবং 2) তার নিজস্ব ধমনীর তাপ এবং গতিবিধি কম্পন তৈরি করে। এই কম্পনগুলির প্রকৃতি প্রতিটি ব্যক্তির অতীত অভিজ্ঞতা এবং মুহূর্তের পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা এক বা অন্য প্রবণতাকে প্রাধান্য দেয়। যে সংবেদনগুলি প্রায়শই একসাথে যুক্ত থাকে সেগুলি সেই সংবেদনগুলির সাথে সম্পর্কিত ধারণাগুলির সাথে যুক্ত হয়, কখনও কখনও এত ঘনিষ্ঠভাবে যে তারা একটি নতুন সহজ ধারণা হিসাবে প্রদর্শিত হয়। ইন্দ্রিয়ের বিশদ বিবরণ থেকে শুরু করে, হার্টলি দেখানোর চেষ্টা করেছিলেন যে কীভাবে উপরের আইনগুলি দ্বারা সমস্ত আবেগকে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। তিনি যুক্তি দেন যে বিশুদ্ধ, নিঃস্বার্থ অনুভূতি বিদ্যমান, একই সাথে এটি আত্ম-সম্পর্কিত অনুভূতি থেকে উত্থিত হয়েছে বলে ঘোষণা করে। স্বেচ্ছাসেবী ক্রিয়াকে একটি গতি এবং একটি সংবেদন বা "ধারণা" এবং শারীরিক দিক থেকে একটি "আদর্শ" এবং একটি গতিশীল কম্পনের মধ্যে দৃঢ় সংযোগের ফলস্বরূপ ব্যাখ্যা করা হয়। অতএব, স্বাধীন ইচ্ছা বিতর্কে হার্টলি একজন নির্ধারক হিসাবে তাঁর জায়গা নিয়েছিলেন। অনিচ্ছা এবং তাঁর অনুমান প্রায় সম্পূর্ণ হলে তিনি তাঁর তত্ত্ব অনুসারে এই বিষয়ে একটি সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন। হার্টলির তত্ত্ব মানব মস্তিষ্কের শারীরবৃত্ত এবং "মনের" মধ্যে সংযোগের আধুনিক অধ্যয়নের জন্ম দিতে সহায়তা করেছিল। উল্লেখ অ্যালেন, রিচার্ড সি. (1999)। মানব প্রকৃতির উপর ডেভিড হার্টলি। আলবানি, এন. ওয়াই.: সানি প্রেস। জেমস, উইলিয়াম, দ্য প্রিন্সিপলস অফ সাইকোলজি (নিউ ইয়র্ক, 1890)। রুশো, জর্জ এস. (2004)। স্নায়বিক কাজঃ সাহিত্য, সংস্কৃতি এবং সংবেদনশীলতার উপর প্রবন্ধ। বেসিংস্টোকঃ পালগ্রেভ ম্যাকমিলান। (পেপারব্যাক) (হার্ডকভার) ওয়ালস, জোয়ান, দ্য ফিলোসফি অফ ডেভিড হার্টলি অ্যান্ড দ্য রুট মেটাফর অফ মেকানিজমঃ এ স্টাডি ইন দ্য হিস্ট্রি অফ সাইকোলজি, জার্নাল অফ মাইন্ড অ্যান্ড বিহেভিয়ার, খণ্ড। 3 (1982), পৃ. 259-74। 1749 নন-ফিকশন বই মেটাফিজিক্স বই মনোবিজ্ঞান বই