Church reform of Peter the Great
চার্চ রিফর্ম অফ পিটার দ্য গ্রেট ছিল জার প্রথম পিটার (শাসিত 1682-1725)-এর পরিবর্তনের একটি সেট যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে, বিশেষত গির্জা সরকারের সাথে প্রবর্তিত হয়েছিল। পিটারের সামগ্রিক পাশ্চাত্যকরণ সংস্কার কর্মসূচির প্রেক্ষাপটে জারি করা, এটি মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ককে পবিত্র ধর্মসভা দ্বারা প্রতিস্থাপিত করে এবং চার্চকে কার্যকরভাবে একটি রাষ্ট্রীয় বিভাগে পরিণত করে। জার রাষ্ট্রের প্রধান আদর্শিক কেন্দ্র হিসাবে অর্থোডক্সিকে পরিত্যাগ করেননি, তবে পশ্চিমা ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষার উপর নির্ভর করে পাদ্রিদের পাশ্চাত্যকরণের প্রক্রিয়া শুরু করার চেষ্টা করেছিলেন, যদিও তিনি পূর্ব অর্থোডক্স চার্চের অনুশাসনগুলির প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন। পটভূমি পূর্বে, রাশিয়ান জাররা গির্জার ক্রিয়াকলাপে কিছু প্রভাব ফেলেছিল; তবে, পিটারের সংস্কারের আগে পর্যন্ত গির্জা তার অভ্যন্তরীণ শাসনে তুলনামূলকভাবে মুক্ত ছিল। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের মডেল অনুসরণ করে, জারকে "অর্থোডক্সির রক্ষক" হিসাবে বিবেচনা করা হত। এই পদে নতুন বিশপদের নির্বাচনের উপর তাঁর ভেটো দেওয়ার অধিকার ছিল এবং নতুন বিশপদের অভিষেকের পরে তিনি প্রায়শই তাদের কাছে ক্রোজিয়ার উপস্থাপন করতেন। জার প্রধান ধর্মীয় সিদ্ধান্তগুলিতেও জড়িত থাকবেন। 1551 সালে, জার চতুর্থ ইভান শত অধ্যায়ের ধর্মসভা আহ্বান করেন, যা গির্জার সম্পত্তির অলঙ্ঘনীয়তা এবং পাদ্রিদের উপর গির্জার আদালতের একচেটিয়া এখতিয়ারকে নিশ্চিত করে এবং গির্জার জীবনের নিয়মগুলি নিয়ন্ত্রিত হয়। 1666-1667-এ মস্কোর গ্রেট সিনডের সভাপতিত্বও করেছিলেন জার। সংস্কার জার পিটার দ্য গ্রেট এমন এক যুগের সূচনা করেছিলেন যেখানে গির্জার সরকার মৌলিকভাবে রূপান্তরিত হয়েছিলঃ কোনও পিতৃপুরুষ বা মহানগর দ্বারা পরিচালিত হওয়ার পরিবর্তে, গির্জার সরকার পবিত্র ধর্মসভা নামে পরিচিত একটি কমিটির নিয়ন্ত্রণে এসেছিল, যা সম্রাট কর্তৃক নিযুক্ত বিশপ এবং সাধারণ আমলাদের সমন্বয়ে গঠিত ছিল। পিটার তাঁর দেশে অসংখ্য সংস্কার প্রবর্তন করেছিলেন যা একটি নতুন সরকার এবং একটি সামরিক ও নৌ ব্যবস্থা তৈরি ও অর্থ প্রদানের জন্য তৈরি করা হয়েছিল যা রাশিয়াকে অস্ত্রের মাধ্যমে রাশিয়ার ইউরোপীয় স্বার্থ রক্ষা করতে, প্রতিযোগিতা করতে এবং প্রয়োজনীয় হিসাবে সক্ষম করবে। তিনি যে নিষ্ঠুরতার সঙ্গে তাঁর সরকারি ও কর আদায়ের সংস্কারগুলি বাস্তবায়ন করেছিলেন এবং তাঁর নতুন রাজধানী শহর সেন্ট পিটার্সবার্গে জোরপূর্বক নির্মাণ করেছিলেন, তা গির্জার স্বাধীনতার পক্ষে খারাপ ইঙ্গিত দিয়েছিল। 1700 সালের অক্টোবরে যখন প্যাট্রিয়ার্ক অ্যাড্রিয়ান (অফিসে 1690-1700) মারা যান, তখন পিটার একজন নতুন প্যাট্রিয়ার্কের নির্বাচন প্রতিরোধ করেন এবং পরিবর্তে স্টিফেন ইয়াভোরস্কিকে পিতৃতান্ত্রিক "এক্সার্চ", লোকাম টেনেন্স, বা আক্ষরিক অর্থে, পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের রক্ষক হিসাবে নিযুক্ত করেন। ইয়াভোরস্কি ছিলেন পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথের বিচ্ছিন্ন অঞ্চলের কিয়েভ-মোহাইলা একাডেমির একজন তরুণ অধ্যাপক, যিনি কসাক হেটমানেট নামেও পরিচিত, যিনি পোল্যান্ডের জেসুইট একাডেমিতে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন এবং যিনি একটি শক্তিশালী পিতৃতান্ত্রিক এবং গির্জার স্বাধীনতার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি একটি বিশপ কাউন্সিলের সাথে গির্জার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তবে তাঁর ক্ষমতা খুব সীমিত ছিল, উদাহরণস্বরূপ সমস্ত গির্জার সম্পত্তি গির্জার এখতিয়ারের বাইরে থাকা মনস্টিক্যাল প্রিকাজের (দেখুন প্রিকাজ) প্রশাসনের অধীনে ছিল। ফলস্বরূপ, মঠগুলি বিরোধীদের প্রধান বাসা হয়ে ওঠে এবং তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য সরকার সন্ন্যাসীদের তাদের কক্ষে কলম ও কাগজ রাখা নিষিদ্ধ করে। ইয়াভোরস্কি, যিনি হয়তো নিজে একজন কুলপতি হওয়ার কথা ভাবছিলেন, তিনি কলেজিয়েট ব্যবস্থা চালু করে "আমলাতন্ত্র" গড়ে তোলার পিটারের ধারণাকে পুরোপুরি সমর্থন করেননি। ইয়াভোর্স্কি প্রকাশ্যে গির্জার আদালতে সিভিল প্রকিউরেটর-ফিসক্যাল (স্কটল্যান্ডের মতো) প্রবর্তনের বিরোধিতা ঘোষণা করেছিলেন। ইয়াভোর্স্কি আলেক্সেই পেট্রোভিচের সমর্থকদের সাথে ঘনিষ্ঠ হওয়ার পরে, রাশিয়ার ত্সারেভিচ, যিনি তাঁর পিতা পিটার দ্য গ্রেটের বিরোধী ছিলেন, ইয়াভোর্স্কিকে বরখাস্ত করেন। ধীরে ধীরে, পিটার কিয়েভের একাডেমির আরেকজন অধ্যাপক, থিওফান প্রোকোপোভিচের পক্ষে আসেন, যার 1721 সালের আধ্যাত্মিক নিয়ন্ত্রণ "সর্বোচ্চ বিশপ" হিসাবে জারের কর্তৃত্বের অধীনে একটি রাশিয়ান জাতীয় গির্জার ধারণাকে সমর্থন করেছিল এবং যুক্তি দিয়েছিল যে একক পিতৃপুরুষের চেয়ে গির্জা পরিচালনার জন্য একটি যাজকীয় পরিষদ আরও উপযুক্ত হবে। প্রোকোপোভিচের কাছে রাশিয়ান সাম্রাজ্যে দ্বৈত শক্তি থাকা সন্দেহজনক বলে মনে হয়েছিল এবং এটি একক এবং চূড়ান্ত স্বৈরাচারী ধারণার সমর্থক ছিল। রাশিয়ান পাদ্রিদের মধ্যে, তবে, প্রোকোপোভিচকে একজন লুথেরান এবং একজন ক্যালভিনিস্ট হিসাবে বিবেচনা করা হত যিনি প্রোটেস্ট্যান্টিজম অধ্যয়ন করেছিলেন এবং যিনি পূর্ব অর্থোডক্সির সংস্কৃতিতে পরিপক্ক হননি। যখন প্রোকোপোভিচকে প্স্কভের মেট্রোপলিটন নিযুক্ত করা হয় তখন তাঁর বিরুদ্ধে মস্কো একাডেমির রেক্টর থিওফিলাকট লোপাটিনস্কির তীব্র প্রতিবাদ করেন। তাঁর লুথেরান-প্রভাবিত গির্জার শ্রেণিবিন্যাস প্রস্তাবগুলি ছাড়াও, প্রোকোপোভিচ প্রোটেস্ট্যান্ট-ঝোঁকযুক্ত ধারণাগুলি রাশিয়ান ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়গুলিতে আমদানি করেছিলেন, যা অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে জোয়াসাফ ক্রোকভস্কি এবং থিওফিল্যাক্ট লোপাটিনস্কির পূর্বের প্রভাবশালী জেসুইট-ঝোঁকযুক্ত ধারণাগুলিকে প্রতিস্থাপন করেছিল। পিটার শেষ পর্যন্ত তার সংস্কারের জন্য রাশিয়ান পাদ্রিদের সমর্থন হারান। বিদেশীদের সাথে পিটারের বন্ধুত্ব, তার দাড়ি মুণ্ডন এবং তার কথিত প্রোটেস্ট্যান্ট প্রবণতা সম্পর্কে স্থানীয় শ্রেণিবিন্যাসগুলি খুব সন্দেহজনক হয়ে ওঠে। 1721 সালে, পিটার গির্জা পরিচালনার জন্য যাজকীয় কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন ("কলেজ" বা কোলেগিয়া, সুইডিশ সরকারী ব্যবস্থা থেকে ধার করা একটি শব্দ, পিটার শব্দটি তার সরকারী মন্ত্রকের জন্য ব্যবহৃত হত, প্রতিটি একক মন্ত্রীর পরিবর্তে একটি কমিটির নেতৃত্বে ছিল)। ইকলেসিয়াস্টিক্যাল কলেজের নাম শীঘ্রই পবিত্র গভর্নিং সিনড করা হয় এবং এটি একজন সাধারণ পরিচালক বা ওবার-প্রোক্যুরেটর দ্বারা পরিচালিত হয়। সময়ের সাথে সাথে সিনডের গঠন পরিবর্তিত হয়েছিল, তবে মূলত এটি সম্রাটের একজন সাধারণ নিয়োগকারীর নেতৃত্বে গির্জার সদস্যদের একটি কমিটি ছিল। উত্তরাধিকার পিটার অনিচ্ছাকৃতভাবে রাশিয়ান চার্চের "ইউক্রেনাইজেশন" ঘটিয়েছিলেন, সাম্রাজ্যের বাফার অঞ্চল থেকে ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান পাদ্রিদের (বেশিরভাগ কিয়েভ-মোহাইলা একাডেমির স্নাতক) রাশিয়ায় আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। এর ফলস্বরূপ, 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ইউক্রেনের (লিটল রাশিয়া বা গ্যালিসিয়া) লোকদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। 1700 থেকে 1762 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রাশিয়ার ক্যাথেড্রালের নেতৃত্বদানকারী 127 জন শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে 70 জন ইউক্রেনের এবং মাত্র 47 জন রাশিয়ার অন্যান্য অঞ্চল থেকে এসেছিলেন। মহান রাশিয়ান পাদ্রিদের প্রাক-সংস্কার যুগের সাথে সংযুক্ত থাকার বিরুদ্ধে পিটারের সন্দেহের কারণে, প্রতিটি আর্চবিশপ এবং আর্কিম্যানড্রাইট পদে "লিটল রাশিয়ান" (ইউক্রেনীয়) চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তারা স্বতন্ত্র ইউক্রেনীয় রীতিনীতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে সমস্ত রাশিয়ান গির্জার অনুশীলনকে সংশোধন করেছিল। ইউক্রেনীয় বিশপরা রাশিয়া জুড়ে গির্জার বিদ্যালয়গুলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেখানে ইউক্রেনীয় প্রভাষকরা ল্যাটিন ধর্মতত্ত্ব পড়াতেন, কখনও কখনও শুধুমাত্র ইউক্রেনীয় ভাষায় কথা বলতেন। 1654 সালের পেরিয়াস্লাভ চুক্তির পর এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে রুথেনীয় পাদ্রিদের আগমন রাশিয়ার শ্রেণিবিন্যাসের পদমর্যাদা পূরণ করতে থাকে। মঠগুলি অঞ্চল হারায় এবং আরও নিবিড়ভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়, যার ফলে রাশিয়ায় সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদের সংখ্যা 1734 সালে প্রায় 25,000 থেকে 1738 সালে প্রায় 14,000-এ নেমে আসে। সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীতে চার্চ-বিশেষত মঠগুলি-ধীরে ধীরে জমি ও সম্পদ হারায়, কিন্তু সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় ক্যাথরিন ("ক্যাথরিন দ্য গ্রেট", শাসিত 1762-1796)-এর অধীনে সন্ন্যাসীদের জমি কার্যকরভাবে জাতীয়করণ করা হয়, মঠের জমির প্রায় দশ লক্ষ কৃষক কার্যত রাতারাতি রাষ্ট্রীয় দাস হয়ে ওঠে। পিটার দ্য গ্রেটের অধীনে একটি নতুন যাজকীয় শিক্ষা ব্যবস্থা শুরু হয়েছিল এবং এই পর্যায়ে প্রসারিত হয়েছিল যে শতাব্দীর শেষের দিকে প্রতিটি এপার্চিতে (ডায়োসিস) একটি সেমিনারি ছিল। যাইহোক, পাদ্রিদের পাঠ্যক্রম লাতিন ভাষা এবং বিষয়গুলির উপর ব্যাপকভাবে জোর দিয়েছিল, পোল্যান্ডের জেসুইট একাডেমির পাঠ্যক্রমের কাছাকাছি, গ্রীক ভাষা এবং পূর্ব চার্চ ফাদারদের উপর হালকাভাবে মনোনিবেশ করেছিল এবং রাশিয়ান এবং স্লাভোনিক গির্জার ভাষাগুলিতে আরও হালকা ছিল। এর ফলে আগের তুলনায় আরও বেশি সন্ন্যাসী ও পুরোহিতকে আনুষ্ঠানিকভাবে শিক্ষিত করা হয়েছিল, তবে পূর্ব অর্থোডক্সির ঐতিহ্যে নিমজ্জিত একটি রাশিয়ান-ভাষী জনগোষ্ঠীর কাছে পরিচর্যার প্রস্তুতির জন্য দুর্বল প্রশিক্ষণ পেয়েছিলেন। ক্যাথরিন এমনকি নিশ্চিত করেছিলেন যে পাদ্রিদের সমস্ত পদমর্যাদার বেতন চার্চের পরিবর্তে রাষ্ট্র দ্বারা প্রদান করা হয়, যার ফলে পাদ্রিরা কার্যকরভাবে রাষ্ট্রের কর্মচারী হয়ে ওঠে। 1917 সালে অল-রাশিয়ান কাউন্সিল (সোবর) সেন্ট টিখোনকে মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক হিসাবে নির্বাচিত করার আগে পর্যন্ত রাশিয়ান প্যাট্রিয়ার্কেট পুনরুদ্ধার করা হয়নি। যদিও 1905 সাল থেকে সিনডের বেশ কয়েকটি কমিশন একটি গির্জা কাউন্সিলের পরিকল্পনা করেছিল, জার দ্বিতীয় নিকোলাস বিশ্বাস করেছিলেন যে একটি কাউন্সিল অস্থিতিশীল হবে। ফেব্রুয়ারি বিপ্লব এবং 15ই মার্চ জারের পদত্যাগের পর, অস্থায়ী সরকারের অধীনে সিনডাল উচ্চতর গির্জা কর্তৃপক্ষ কাউন্সিল আহ্বান করে, যা 15ই আগস্ট (28শে আগস্ট এনএস), ডর্মিশন অফ দ্য ভার্জিন নামে খোলা হয়। 1917 সালের 5ই নভেম্বর প্যাট্রিয়ার্ক সেন্ট তিখোনকে নির্বাচিত করে অক্টোবর বিপ্লব শুরু হওয়া সত্ত্বেও সমাবেশটি বৈঠক চালিয়ে যায়। গির্জার প্রশাসনকে বিকেন্দ্রীকরণ করা, মহিলাদের গির্জার প্রশাসনে অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া এবং বিশপদের পাশাপাশি গির্জার কাউন্সিলে পুরোহিত এবং সাধারণ মানুষের কণ্ঠস্বর থাকবে কিনা তা নির্ধারণ সহ অন্যান্য অনেক বিষয় নিয়ে আলোচনা ও সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। পেট্রিন সিনডাল উচ্চতর গির্জা কর্তৃপক্ষ এবং ওবার-প্রোক্যুরেটর চিরকালের জন্য বিলুপ্ত করা হয়েছিল। আরও দেখুন কিংডম অফ দ্য স্লাভস গভর্নমেন্ট রিফর্ম অফ পিটার দ্য গ্রেট হিস্ট্রি অফ দ্য রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ রাশিয়ান ইতিহাস, 1682-1796 সিজারোপাপিজম রেফারেন্স আরও পড়ুন ব্রেমার, থমাস। ক্রস এবং ক্রেমলিনঃ রাশিয়ার অর্থোডক্স চার্চের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস (2013) ক্র্যাক্রাফট, জেমস। দ্য চার্চ রিফর্ম অফ পিটার দ্য গ্রেট (1971) হিউজেস, লিন্ডসে। রাশিয়া ইন দ্য এজ অফ পিটার দ্য গ্রেট (1998) pp 332-56 রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ইন রাশিয়া গভর্নমেন্ট অফ দ্য রাশিয়ান এম্পায়ার পলিটিক্স হিস্ট্রি অফ দ্য রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ পিটার দ্য গ্রেট সরকার সংস্কার