Twelve Metal Colossi
টুয়েলভ মেটাল কলোসি ছিল চীনের প্রথম সম্রাট কিন শি হুয়াং-এর আদেশে 221 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের পর নির্মিত বারোটি ব্রোঞ্জের স্মৃতিসৌধ। কিনের একীকরণের যুদ্ধের সময় অন্যান্য ছয়টি যুদ্ধরত রাজ্যকে পরাজিত করার পর, কিন শি হুয়াং তাদের ব্রোঞ্জের অস্ত্র সংগ্রহ করেছিলেন এবং সেগুলিকে গলিয়ে ঘণ্টা এবং মূর্তি হিসাবে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। এগুলির মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিল বারোটি মানব মূর্তি, যার প্রত্যেকটির ওজন ছিল এক হাজার ড্যান [প্রায় 30 টন]। সম্রাট সেগুলি প্রাসাদে প্রদর্শন করেছিলেন। সিমা কিয়ান এই স্মৃতিসৌধগুলির ঢালাইকে সম্রাটের অন্যতম বড় সাফল্য হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, "আইনের একীকরণ, ওজন ও পরিমাপ, গাড়ির অক্ষের প্রস্থের মানসম্মতকরণ এবং লিখন পদ্ধতির মানসম্মতকরণের" সমতুল্য। মূর্তিগুলি অবশেষে খ্রিষ্টীয় 4র্থ শতাব্দীতে ধ্বংস করা হয়েছিল, তবে কোনও চিত্র অবশিষ্ট নেই। চীনা ঐতিহাসিক নথিতে শিজি-তে সিমা কিয়ান (146-86 বিসিই) এবং হুয়াইনানজি-তে লিউ আন (179-122 বিসিই) দ্বারা লিখিত প্রাথমিক চীনা ঐতিহাসিক নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে কিন সম্রাট তাঁর এপাং প্রাসাদের জন্য বারোটি স্মৃতিসৌধ ব্রোঞ্জের মূর্তি তৈরি করেছিলেন। এই ব্রোঞ্জের মূর্তিগুলি প্রাচীন চীনে খুব বিখ্যাত ছিল এবং 4র্থ শতাব্দীর দিকে হারিয়ে যাওয়ার আগে পর্যন্ত অসংখ্য বর্ণনা ও ভাষ্যের বিষয় ছিল। সিমা কিয়ান তাঁর প্রতিবেদনে ব্যাখ্যা করেছেন যে প্রথম সম্রাট তাঁর রাজত্বকালের অন্যতম প্রধান প্রচেষ্টা হিসাবে 12 টি স্মৃতিসৌধ ব্রোঞ্জের মূর্তি তৈরি করেছিলেনঃ বারো ধাতব কলসির উপর বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে মন্তব্য করা হয়েছিল এবং দেশের পরবর্তী শাসকদের দ্বারা বেশ কয়েকবার স্থানান্তরিত হয়েছিল, প্রথমে হান রাজবংশ দ্বারা, যা মূর্তিগুলি ড্যাক্সিয়া হলের সামনে চ্যাংল প্রাসাদে স্থানান্তরিত করেছিল। পূর্ব হান অত্যাচারী ডং ঝুও (মৃত্যু 192 খ্রিষ্টাব্দ) চ্যাং 'আন-এর কাছে মেই কাউন্টিতে একটি ব্যক্তিগত দুর্গের অর্থায়নের জন্য 10টি মূর্তি গলিয়ে নতুন মুদ্রা তৈরি করেছিলেন। এই নতুন ব্রোঞ্জের মুদ্রার দ্রুত অবমূল্যায়ন ঘটে কারণ নতুন মুদ্রাগুলির ওজন একই ছিল না, কোনও নির্দিষ্ট প্রান্ত ছিল না এবং মুদ্রার পৃষ্ঠে তাদের মূল্যের কোনও বিবৃতি ছিল না। অবশিষ্ট দুটি মূর্তি জিয়ানের পূর্ব দিকে কিংমিং গেটে স্থানান্তরিত করা হয়। ওয়েই রাজবংশের সম্রাট কাও রুই (r.226-239 সিই) তাদের তার রাজধানী লুয়াং-এ স্থানান্তরিত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তাদের বিশাল ওজনের কারণে বাচেং-এ জিয়ানের পূর্ব দিকে পরিত্যাগ করতে হয়েছিল। পরে, পরবর্তী ঝাও রাজবংশের সম্রাট শি হু (295-349 সিই) মূর্তিগুলি জিয়ান থেকে 500 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে তাঁর রাজধানী ইয়েতে স্থানান্তরিত করেন। অবশেষে প্রাক্তন কিন রাজবংশের সম্রাট জুয়ানঝাও ফুজিয়ান (r.337-385 সিই) দুটি মূর্তি জিয়ানের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং সেগুলি গলিয়ে ফেলেন। মূর্তিগুলির কোনও চিত্র অবশিষ্ট নেই। পরবর্তী গ্রন্থ এবং তাদের ভাষ্য 1ম শতাব্দীতে, বান গু (32-92 সিই) হানশুর পাঁচটি উপাদানের উপর তাঁর নৈতিক গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে শাসকরা যদি সঠিকভাবে আচরণ না করেন এবং অপর্যাপ্তভাবে শাসন না করেন, তবে মানুষ অভিশাপ এবং বিকৃতি দ্বারা জর্জরিত হবে। এই ধরনের বিপর্যয়ের উদাহরণ হিসেবে তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, সম্রাটের 26তম বছরে (221 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) বিদেশী পোশাকে বারো জন দৈত্য মানুষ পশ্চিম থেকে সীমান্তবর্তী শহর লিন্টাওতে এসেছিলেন। তাঁর মতে, সম্রাট কিনের স্মৃতিসৌধগুলি এই "দৈত্যদের" অনুকরণে তৈরি করা হয়েছিল, যখন তিনি তাঁর সামরিক বিজয়ের অনুকূল লক্ষণ হিসাবে তাদের সফর গ্রহণ করেছিলেনঃ বান গু (32-92 সিই), যিনি 1ম শতাব্দীতে রাজধানী জিয়ানয়াং-এ থাকতেন যখন বারোটি মূর্তি এখনও চ্যাংল প্রাসাদে বিদ্যমান ছিল, এইভাবে প্রথম সম্রাটের বিখ্যাত বারোটি কোলোসিকে তাঁর নৈতিকতার গল্পের প্রমাণ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন যে দৈত্যরা খারাপ শাসনের সময়ে সীমান্তে উপস্থিত হতে পারে। কিন্তু তাঁর বিবরণ এই স্মৃতিসৌধগুলির উপস্থিতি সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ অতিরিক্ত বিবরণ প্রদান করে, যা প্রকাশ করে যে তারা সাম্রাজ্যের পশ্চিম সীমান্ত থেকে বিদেশী ("বর্বর") পোশাকে ব্যক্তিদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। হানশুর তৃতীয় শতাব্দীর একটি ভাষ্য ব্যাখ্যা করে যে এই মূর্তিগুলি নিম্নলিখিত শিলালিপি সহ খোদাই করা হয়েছিলঃ স্মৃতিসৌধের প্রতিমাগুলির গল্পটি কয়েক শতাব্দী ধরে কিছু বৈচিত্র্যের সাথে বিকশিত হয়েছিল, বান গু স্মরণ করে যে দৈত্যদের (বা একক দৈত্য) নাম দেওয়া হয়েছিল "ওয়েংজং": পরে ওয়েংজংকে একজন দৈত্য চীনা নায়ক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল যিনি সীমান্ত শহর লিন্টাওতে জিয়নগুর বিরুদ্ধে লড়াই করতে গিয়েছিলেন এবং যার কাছে প্রথম সম্রাট একটি স্মৃতিসৌধ মূর্তি তৈরি করেছিলেন। তারপর থেকে, কিয়ানলিং সমাধিসৌধের মতো চীনা রাজকীয় সমাধিগুলি রক্ষার জন্য "ওয়েংজং" মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে এবং শব্দটি নিজেই ব্রোঞ্জ এবং পাথরের বড় আকারের মূর্তির জন্য একটি সাধারণ শব্দ হয়ে উঠেছে। হেলেনীয় অনুমান অনুসারে, এস. ও. এ. এস-এর অধ্যাপক লুকাস নিকেল পরামর্শ দেন যে, কিন শিহুয়াং-এর স্মৃতিসৌধগুলি দেশের পশ্চিম প্রান্তে, গানসুর লিন্টাওতে মুখোমুখি হওয়া 12 জন বিদেশী বা "দৈত্য"-এর প্রতিনিধিত্ব করে এবং তারা দৈত্য নয় বরং বারো অলিম্পিয়ান দেবতার বড় মূর্তি হতে পারে। 1998 থেকে 2006 সাল পর্যন্ত প্রথম কিন সম্রাটের সমাধিতে খননকার্যের প্রধান প্রত্নতত্ত্ববিদ এবং পরিচালক ডুয়ান কিংবো বিশ্বাস করেন যে বারো জন "মহান পুরুষ" পূর্ব এশীয় হওয়ার সম্ভাবনা ছিল না এবং সম্ভবত ম্যাসেডোনিয়ান সাম্রাজ্যের বিষয় ছিল, যেমন গ্রেকো-ব্যাক্ট্রিয়ানরা (250-100 খ্রিষ্টপূর্ব)। যদিও "এমন কোনও তথ্য নেই যা প্রমাণ করতে পারে যে প্রাচ্য সভ্যতা এবং গ্রীক বা পারস্য সভ্যতার মধ্যে কোনও সরাসরি যোগাযোগ ছিল" বা "কোনও দৃঢ় প্রমাণ যে 'মহান মর্যাদাসম্পন্ন পুরুষরা' হয় পারস্য বা গ্রীক ছিলেন", ডুয়ান বিশ্বাস করেন যে দৈত্যদের অতিরঞ্জিত উচ্চতা তাদের অ-পূর্ব-এশীয় চেহারার কারণে হয়েছিল। তিনি মনে করেন যে এই গোষ্ঠীর লোকেরা গ্রীক বা পারসিক হতে পারে যারা কিন-এ পৌঁছেছিল এবং কিন সম্রাটের দ্বারা প্রয়োগ করা প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কৃতি ও বস্তুগত প্রযুক্তিগুলি প্রেরণ করেছিল। কিন সম্রাট এইভাবে পশ্চিম অঞ্চল থেকে স্মৃতিসৌধের মূর্তি তৈরির জন্য একটি বড় অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন, যা স্বাভাবিকভাবেই তাঁর সমাধিতে স্মৃতিসৌধের মূর্তি তৈরির পাশাপাশি টেরাকোটা সেনাবাহিনীকে প্রভাবিত করত। তাঁর সময় পর্যন্ত, চীনে মানুষের আকারে খুব কম ভাস্কর্য তৈরি করা হয়েছিল এবং কোনওটিই প্রাকৃতিক ছিল না। পূর্ববর্তী ঝৌ রাজবংশের সময় থেকে, শুধুমাত্র বিরল এবং খুব ছোট মূর্তিগুলি জানা যায়, যেমন বরং অপ্রাকৃতিক টার্পো ঘোড়সওয়ার, যা চীনে একজন অশ্বারোহী ব্যক্তির প্রথম পরিচিত উপস্থাপনা। কাকতালীয়ভাবে হোক বা না হোক, গ্রীকদের মানব রূপে ভাস্কর্য হিসাবে তাদের বারো অলিম্পিয়ান দেবতার প্রতিনিধিত্ব করার অভ্যাস ছিল। ডায়োডোরাস সিকুলাস বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট, যখন তিনি প্রায় 325 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ভারতে তাঁর বিজয়ের পূর্বতম বিন্দুতে পৌঁছেছিলেন, তখন 12 জন গ্রীক দেবতার কাছে বেদী স্থাপন করেছিলেন, তাঁর ধারণা ছিল "বীরত্বপূর্ণ অনুপাতের একটি শিবির তৈরি করা এবং তারপরে দৈত্যদের শক্তি প্রদর্শন করে বিশাল উচ্চতার পুরুষদের প্রমাণ স্থানীয়দের কাছে ছেড়ে দেওয়া"। লুকাস বিশ্বাস করেন যে প্রথম কিন সম্রাট তাঁর প্রাসাদের জন্য একটি পশ্চিমা মডেলে স্মৃতিসৌধ ব্রোঞ্জের মূর্তি তৈরি করেছিলেন বলে মনে হয়, যা তাঁর সমাধিতে টেরাকোটা সেনাবাহিনীর জন্য একটি কৌতূহলোদ্দীপক নজির প্রদান করে। কিন সম্রাটের তৈরি অত্যন্ত বাস্তবসম্মত মূর্তি, যেমন অ্যাক্রোব্যাটরা, সম্ভবত টুয়েলভ মেটাল কলসির নকশার সাথে জড়িত আন্তঃসাংস্কৃতিক বিনিময়ের মাধ্যমে পশ্চিমা প্রভাব পেয়েছিল। একই সময়ে চীনে প্রথম নথিভুক্ত স্মৃতিসৌধের মূর্তিগুলিও আবির্ভূত হতে শুরু করে, বিশেষত পশ্চিমাঞ্চলে জেনারেল হুও কুবিং (140-117 বিসিই)-এর অভিযানের পরেঃ বলা হয় যে তিনি তাঁর অভিযান থেকে "প্রায় 3 মিটার লম্বা স্বর্ণ পুরুষদের মূর্তি" নিয়ে এসেছিলেন, যা তিনি সম্রাট হান উডিকে দিয়েছিলেন এবং নথিভুক্ত চীনা ইতিহাসে প্রথমবারের মতো একটি স্মৃতিসৌধের পাথরের মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে একটি ঘোড়া একটি জিয়োনগু যোদ্ধাকে পদদলিত করে, যা হুও কুবিংয়ের নিজস্ব সমাধিসৌধ সাজানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। স্মৃতিসৌধ পাথরের ভাস্কর্যের জটিল প্রযুক্তিও পশ্চিম-পূর্ব বিস্তারের একটি প্রক্রিয়া অনুসরণ করেছে বলে মনে করা হয়, যা মিশর এবং ব্যাবিলোনিয়া থেকে শুরু করে গ্রীসে পৌঁছানোর জন্য, অবশেষে অশোকের স্তম্ভ (268-232 খ্রিষ্টপূর্ব) এবং চীনে খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর আশেপাশে পৌঁছনো পর্যন্ত। "লিন্টাও হেলেনীয় মূর্তি" অনুমানের সমালোচনা ফ্রেডরিক শিহ-চুং চেন সেই বিশ্লেষণের বিরোধিতা করেছেন যা অনুসারে লিন্টাওতে মহান হেলেনীয় মূর্তি আবিষ্কৃত হয়েছিল। চেন টেরাকোটা সেনাবাহিনীর উপর হেলেনীয় প্রভাবের সম্ভাবনা নিয়ে বিতর্ক করেন না, তবে নিকেলের বারো ডারেন সম্পর্কে ব্যাখ্যা যা লিন্টাওতে হেলেনীয় মূর্তি হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। চেনের মতে, বারো জন বিগ মেন মূর্তি নয় বরং ব্যতিক্রমীভাবে লম্বা দর্শক এবং "শারীরিক অস্বাভাবিকতায় প্রকাশিত মানব অসুস্থতার সাথে সম্পর্কিত একটি শকুন" ছিল। বারো জন বিগ মেন-এর বিবরণ হানশুর "ট্রিটাইজ অন দ্য ফাইভ এলিমেন্টস"-এ পাওয়া যায় এবং বেশ কয়েকটি শারীরিক অস্বাভাবিকতার অংশ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যা তাদের প্রজাদের দ্বারা শাসকের দখলদারিত্বের কারণে আসন্ন বিপর্যয়ের ইঙ্গিত দেয়। বারো জন বড় পুরুষ তিনজন লম্বা বিদেশী ভাইয়ের পাশে উপস্থিত হয়েছিলেন, একজন মহিলা পুরুষ হয়ে উঠছে, একজন পুরুষ নারী হয়ে উঠছে এবং একটি সন্তানের জন্ম দিচ্ছে, একজন মহিলা মৃতদের মধ্য থেকে ফিরে আসছে, একটি শিশু দুটি মাথা এবং চারটি বাহু নিয়ে জন্মগ্রহণ করছে, একটি বৃদ্ধ মানুষ যার মাথায় শিং উঠছে, এবং আরও অনেক কিছু। এই প্রসঙ্গে, ডারেন শব্দটি সম্ভবত ভাস্কর্যের পরিবর্তে একটি অস্বাভাবিক মানব শারীরিক অবস্থাকে বোঝায়। এই শারীরিক অস্বাভাবিকতাগুলি ঘোড়ার অস্বাভাবিকতার সাথে বিপর্যয়ের আগে ছিল। শকুনগুলির এই ক্রমটি "মহান পরিকল্পনার পাঁচটি উপাদানের উপর মন্তব্য" (হংফান উক্সিং ঝুয়ান)-এ চিত্রিত করা হয়েছেঃ গুলিবর্ষণের মাধ্যমে আক্রমণকারী গোব্লিন, ড্রাগন এবং সাপের মহামারী, ঘোড়ার সাথে জড়িত বিপর্যয়, উপরের উপর আক্রমণকারী নিম্নতরদের মধ্যে প্রকাশিত মানব অসুস্থতা, এবং "সূর্য ও চাঁদের পথে অনিয়ম, এবং গ্রহ ও নক্ষত্রপুঞ্জের পশ্চাদগামী গতিবিধি"। এই লক্ষণগুলি ঘটে যখন শাসক একজন শাসকের ছয়টি নৈতিক মানদণ্ড মেনে চলতে ব্যর্থ হন। চেনের বুঝতে অসুবিধা হয় যে কেন এই বারো জন বিগ মেন অস্বাভাবিকতা এবং মানুষের অসুস্থতার তালিকায় উপস্থিত হতেন যদি তারা ভাস্কর্য হতেন, যেমন নিকেল পরামর্শ দেন। চেন উল্লেখ করেছেন যে, নিকেল হুয়াইনাঞ্জির উপর গাও ইউ-এর মন্তব্যে উদ্ধৃতির একটি অংশ বাদ দিয়েছিলেন যা তিনি প্রমাণ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন যে প্রথম সম্রাট বারো জন বিগ মেন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে গোল্ডেন মেন ভাস্কর্য তৈরি করেছিলেন। বাদ দেওয়া বিভাগে, বড় পুরুষদের উল্লেখ করা দুটি চরিত্র হল চাং রেন, যার অর্থ "লম্বা পুরুষ", এবং "পাঁচটি উপাদানের উপর নিবন্ধ"-এর লক্ষণ অনুসারে তারা যে বড় পায়ের ছাপ রেখে গেছে তা উল্লেখ করে। প্রাচীন চীনা গ্রন্থে মূর্তিগুলিকে চিহ্নিত করার জন্য দা রেনের কোনও ভাষাগত অগ্রাধিকার নেই, যদিও নিবন্ধটি স্পষ্ট করে দেয় যে তারা ব্যতিক্রমীভাবে লম্বা দর্শকদের উল্লেখ করেছে যা মানব অসুস্থতার একটি শকুনকে উপস্থাপন করে। লিন্টাও, যেখানে তারা আবির্ভূত হয়েছিল, প্রথম সম্রাটের রাজত্বের আগে থেকেই কার্যকর কিন প্রশাসনের অধীনে ছিল এবং কিন রাষ্ট্রের পূর্ব জ্ঞান ছাড়া বারোটি বিশালাকার মূর্তি স্থাপন করা অসম্ভব ছিল। চেন বারোটি মূর্তি এবং বারোটি অলিম্পিয়ান দেবতার মধ্যে সংযোগ নিয়েও প্রশ্ন তোলেন। লুকাস ক্রিস্টোপোলো বিগ মেনকে অলিম্পিয়ান দেবতাদের সাথে যুক্ত করেছিলেন, যা লিন্টাওর কাছে পাওয়া একটি গিল্ট-সিলভার প্লেটারের উপর ভিত্তি করে, যেখানে বারো অলিম্পিয়ান দেবতাদের মাথা এবং লিন্টাওতে বারো ডারেনের অনুবাদকে বারোটি "ক্রিসেলফ্যান্টাইন মূর্তি" হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। প্লেটারের উৎপাদনের তারিখটি 2য় বা 3য় শতাব্দীর আগের নয় এবং সম্ভবত 7ম বা 8ম শতাব্দীর আগে পর্যন্ত চীনে প্রবেশ করেনি, যদিও অনুবাদকে সমর্থন করার জন্য কোনও বিশ্বাসযোগ্য উৎস নেই। আরেকটি সমস্যা হল যে অলিম্পিয়ান দেবতাদের অর্ধেকই মহিলা। যদি বারো জন গোল্ডেন মেন অলিম্পিয়ান দেবতাদের অনুকরণে তৈরি করা হত, তবে অবশ্যই বহিরাগত মহিলাদের চিত্র ঐতিহাসিকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করত, তবে মহিলা বৈশিষ্ট্যগুলির কোনও বর্ণনা বিদ্যমান নেই। "বিজয় মূর্তি" অনুমান কিন শিহুয়াং দ্বারা নির্মিত বারোটি কলসি একটি উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক অর্থের সাথে অনুপ্রাণিত হয়েছিলঃ দেশকে একত্রিত করার এবং "ছয়টি দেশকে" একত্রিত করার পরে, কিন শিহুয়াং সমস্ত ব্রোঞ্জের অস্ত্র বাজেয়াপ্ত করে এবং মূর্তিগুলি নিক্ষেপ করার জন্য সেগুলি গলিয়ে ফেলেন এবং মূর্তিগুলি তাঁর সদ্য নির্মিত ব্যক্তিগত প্রাসাদে স্থাপন করেন। এটিকে বিজয়, একীকরণ এবং শান্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। হাওয়ার্ড পরামর্শ দিয়েছিলেন যে 12টি স্মৃতিসৌধ মূর্তি 6 জোড়া গঠিত হতে পারে, প্রতিটি জোড়া বিজিত রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। তবুও, সেই সময় পর্যন্ত চীনে কার্যত কোনও স্মৃতিসৌধের মূর্তির অভাবে কেন এই ধরনের উল্লেখযোগ্য মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল তা একটি রহস্য হিসাবে রয়ে গেছে। পরে, 600 বছরেরও বেশি সময় ধরে তাদের চূড়ান্ত ধ্বংসের আগে পর্যন্ত, এই স্মৃতিসৌধগুলির বিষয় সম্পর্কে অসংখ্য গল্প প্রচারিত হয়েছিল, যার মধ্যে কিছু পশ্চিমের দৈত্য বর্বরদের সাথে জড়িত ছিল, অন্যরা কিন দৈত্য নায়ক ওয়েংজংকে জড়িত করেছিল, তবে সরাসরি প্রমাণের অভাবে একটি নির্দিষ্ট উত্তর অধরা রয়ে গেছে। দ্য টুয়েলভ মেটাল কলোসিকে অসংখ্য চীনা চলচ্চিত্রের দৃশ্যে চিত্রিত করা হয়েছে, যেমন দ্য ফার্স্ট এম্পেরর অফ চায়না (1989)। স্মৃতিসৌধ কোলোসিকে ছয় লাইনের দুটি লাইনে দেখানো হয়েছে, যা প্রথম সম্রাটের প্রাসাদের প্রধান ফটকের দিকে যাওয়ার পথের সীমানায় অবস্থিত এবং দর্শনার্থীদের ভিড়কে ছোট করে তুলেছে। আরও দেখুন রোডসের কলসাস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি 12 (সংখ্যা) চীনে ব্রোঞ্জের ভাস্কর্য খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে সম্পন্ন চীনা ভাস্কর্য চীনে বিশাল মূর্তি ধ্বংসপ্রাপ্ত ভাস্কর্য কিন রাজবংশ