Sri Sacchidananda Bharati I
প্রথম সচ্চিদানন্দ ভারতী (, দেবনাগরীঃ শ্রীশ্চিদানন্দ ভারতী-1) ছিলেন সপ্তদশ শতাব্দীর একজন হিন্দু সন্ত ও ধর্মীয় নেতা। তিনি 1623 থেকে 1663 সাল পর্যন্ত হিন্দু মঠের (সন্ন্যাসী বা অনুরূপ ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান) শ্রীঙ্গেরি শারদা পীঠমের জগদ্গুরু (আক্ষরিক অর্থে বিশ্বব্যাপী আধ্যাত্মিক গুরু, কখনও কখনও অনুবাদিত "পন্টিফ") ছিলেন এবং বিশ্বাস করা হয় যে তিনি এটিকে আধ্যাত্মিক উপায়ে আক্রমণ থেকে রক্ষা করেছিলেন। সাচ্চিদানন্দ 1607 খ্রিষ্টাব্দে ভারতের দক্ষিণাঞ্চলের বাটলাগুণ্ডুর কাছে কুন্নুভারানকোট্টাই (কুন্নুভারানকোট্টাই কাসি বিশালক্ষী-বিশ্বনাথার) বা কান্নাপট্টি () নামে পরিচিত শ্রীকান্তেশ্বরপুরম গ্রামে নরসিংহ নামে জন্মগ্রহণ করেন। জীবনী অনুসারে সেই সময়ে এই গ্রামটিকে বিভিন্ন নামে উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন, অর্ধনারীশ্বরপুরম, জানদ্রাপট্টি বা জানদ্রাপল্লে। এই গ্রামটি মাদুরাই জেলায় ছিল এবং বর্তমানে তামিলনাড়ুর ডিন্ডিগুল জেলায় (1985 সাল থেকে) অবস্থিত। পন্টিফেট সচ্চিদানন্দ ভারতী শীঘ্রই বেদ ও শাস্ত্রের উপর দক্ষতা অর্জন করেন এবং মাদুরাই মীনাক্ষী মন্দির সহ অনেক বিখ্যাত মন্দির পরিদর্শন করেন। তাঁর জীবনী থেকে দেখা যায় যে, তিনি ব্রহ্মচর্যের সময় অল্প সময়ের জন্য মাদুরাই এবং মেলমঙ্গলম গ্রামে বসবাস করেছিলেন এবং সেখানে বেদ ও শাস্ত্র শিখেছিলেন। প্রথমে তিনি তাঁর মামার মেয়েকে বিয়ে করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু তৎকালীন জগদ্গুরু শ্রী অভিনব নরসিংহ ভারতী তাঁকে ব্রহ্মচর্যের পক্ষে পরামর্শ দেন এবং সন্ন্যাসী (হিন্দু সন্ন্যাসী) হতে রাজি করান। সচ্চিদানন্দ ভারতী 1623 খ্রিষ্টাব্দে শ্রীঙ্গেরি শারধা পীঠের পুরোহিত নিযুক্ত হন। তিনি যখন কৃত্রিম আসনে আরোহণ করেন, তখন ভারতের দক্ষিণাঞ্চল গৃহযুদ্ধ ও অশান্তিতে ঘেরা ছিল। এই সময়ে ভেঙ্কটপ্পা নায়ক ইক্কেরির শাসক ছিলেন। (কেলাদির নায়করা দেখুন)। শ্রী শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী-1ম শাসক ভেঙ্কটপ্পা নায়কের আমন্ত্রণে ইক্কেরি পরিদর্শন করেছিলেন বলে জানা যায়। সেখান থেকে ভেঙ্কটপ্পা নায়কের সঙ্গে 25তম জগদ্গুরু কোল্লুর মুকাম্বিকা মন্দির পরিদর্শন করেন। জানা যায় যে, 1629 খ্রিষ্টাব্দে রাজা বীরভদ্র নায়ক ভেঙ্কটপ্পা নায়কের পরে ইক্কেরির সিংহাসনে আরোহণ করেন। এই সময়কালে, এই অঞ্চলটি অনেক প্রতিবেশী রাজ্যের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। (কেলাদির নায়করা দেখুন)। সচ্চিদানন্দ ভারতী-1ম তাঁর ভক্তদের দ্বারা মনে করা হয় যে, তিনি শ্রীঙ্গেরিকে তাঁর তপস্যা ও তপস্যার মাধ্যমে রক্ষা করেছিলেন, যখন শ্রীঙ্গেরি কলাসাপুরমের প্রতিবেশী রাজা ভৈরব দ্বারা তিনবার আক্রান্ত হয়েছিল। ইক্কেরির রাজা বীরভদ্র নায়ক (কেলাদির নায়কদের দেখুন) শ্রীঙ্গেরি মঠ এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের সমর্থনে এসেছিলেন। তিনি রাজা ভৈরব দ্বারা দুইবার পরাজিত হন এবং এইভাবে ভৈরব তৃতীয়বার শ্রীঙ্গেরি আক্রমণ করার জন্য উৎসাহিত হন। শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী-1 তাঁর তপস্যা ও তপস্যার মাধ্যমে ঐশ্বরিক সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। পরের দিন, জগদ্গুরুকে জানানো হয় যে তিনি শহর ছেড়ে চলে গেছেন। গুরু পরে একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যেখানে আশেপাশের দেবতারা তাঁকে জানিয়েছিলেন যে তারা শ্রীঙ্গেরিকে রক্ষা ও রক্ষা করেছেন। ইক্কেরি, বীরভদ্র নায়ক এবং শিবপ্পা নায়কের রাজারা, যাঁরা শ্রীঙ্গেরির সমর্থক ছিলেন, তাঁরা এই সময়ে শ্রীঙ্গেরি সারদা পীতমকে বেশ কয়েকটি জমি অনুদান দিয়েছেন। সচ্চিদানন্দ ভারতী-1ম তাঁর ভক্তদের দ্বারা শ্রীঙ্গেরিকে রক্ষা করেছিলেন এবং এর খ্যাতিতে অবদান রেখেছিলেন বলে মনে করা হয়। তিনি একজন ভাল প্রশাসক হিসাবেও বিবেচিত ছিলেন এবং সমস্ত ধর্মের সমস্ত মানুষ এবং সমাজের সমস্ত অংশের দ্বারা সম্মানিত ও সম্মানিত ছিলেন। জীবনী সচ্চিদানন্দ ভারতীর সবচেয়ে জনপ্রিয় জীবনী হল আইয়ারের, যিনি সেই সময়ের সংস্কৃত পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে তাঁর জীবনী রচনা করেছিলেন। শ্রী শ্রী অভিনব বিদ্যা তীর্থ স্বামীগলের পরামর্শ অনুযায়ী 25তম জগদ্গুরু শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী স্বামী-এর রামচন্দ্র মহোদয় কাব্য অধ্যয়ন করার সময় তিনি সেই জগদ্গুরুর জীবন নিয়ে আরেকটি পাণ্ডুলিপি আবিষ্কার করেন যার শিরোনাম ছিল-শ্রী রামচন্দ্র মহোদয় কাব্য কর্ত্রু স্বরূপ প্রকাশম। রচনা, স্তোত্র এবং রচনা শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী (1ম) গুরুস্তুতিসতকম রচনা করেছিলেন বলে জানা যায়, যা আদি শঙ্কর থেকে 24তম পন্টিফ শ্রী অভিনব নরসিংহ ভারতী পর্যন্ত শ্রীঙ্গেরির সমস্ত আচার্যদের জীবনের বিবরণ দেয়। তিনি মাদুরাইতে তাঁর অবস্থানের স্মরণে এবং দেবী মীনাক্ষী মন্দির, রাম ভুজঙ্গ (), কোবিদাষ্টকম এবং রামচন্দ্র মহোদায়কবিয়াম পরিদর্শনের স্মরণে মীনাক্ষী শতকম (), মীনাক্ষী অষ্টকম () এর মতো অন্যান্য স্তোত্র এবং ছন্দময় রচনাও রচনা করেছেন। রাম ভুজঙ্গম ভুজঙ্গ গোষ্ঠীর অন্তর্গত ভুজঙ্গ প্রার্থনা ছন্দ দ্বারা রচিত হয়েছে। (সংস্কৃত গদ্য দেখুন)। অনেক লেখক তাদের নিবন্ধে রাম ভুজঙ্গের একটি উল্লেখযোগ্য শ্লোকের কথা উল্লেখ করেছেন যার অর্থ এই ভুজঙ্গম (সাপ) একজনের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত হলে কাম ও ক্রোধ (ইঁদুর) কে তাড়িয়ে দেয়। তিনি এখানে তাঁর জন্মস্থান জন্দ্রপট্টীর শ্রী রাম মন্দিরে ভগবান রামের কথাও উল্লেখ করেছেন। শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী (1ম) শ্রীঙ্গেরির একটি টিলার চূড়ায় শ্রী মালাহনীকারেশ্বরের মন্দিরের মধ্যে দেবী ভবানী মন্দির নির্মাণ ও পবিত্র করেছিলেন। রথোৎসব সহ বেশ কয়েকটি উৎসব 25 তম জগদ্গুরু দ্বারা শুরু হয়েছিল যা আজও উদযাপিত হচ্ছে। 2012 সালের মে মাসে শ্রীঙ্গেরি সারদা পীতমের শ্রী শ্রী ভারতী তীর্থ মহাস্বামীগলের মাদুরাই সফরের সময় তিনি মাদুরাইয়ের দেবী মীনাক্ষী সম্পর্কে প্রায় 122টি শ্লোক সম্বলিত "শ্রী মীনাক্ষী শতকম" শীর্ষক একটি বই প্রকাশ করেন। (উপরের প্যারা দেখুন) এই 25তম পন্টিফ দ্বারা রচিত। 2017 সালের এপ্রিল মাসে শ্রী শ্রী ভারতী তীর্থ মহাস্বামীগল এবং শ্রী শ্রী বিধু শেখর ভারতী স্বামীগলের শ্রী শ্রী ভারতী তীর্থ মহাস্বামীগলের মাদুরাই সফরের সময় শ্রী শ্রী ভারতী তীর্থ মহাস্বামীগল স্মরণ করেন যে 25তম জগদ্গুরু এই মাদুরাই অঞ্চল (পূর্ববর্তী পাণ্ড্য রাজ্য) থেকে এসেছিলেন এবং "শ্রী মীনাক্ষী শতকম" () সম্পর্কে উল্লেখ করেছিলেন। (উপরের অনুচ্ছেদটি দেখুন) 25তম জগদ্গুরু দ্বারা রচিত। প্রথম সচ্চিদানন্দ ভারতীর সঙ্গে যুক্ত স্থানগুলি স্বামী সচ্চিদানন্দ ভারতীর সঙ্গে যুক্ত কুন্নুভারানকোট্টাই গ্রামটি একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান। এই গ্রামে তিনটি নদী রয়েছে-ভাইগাই (ভাইগাই নদী), মারুদা এবং মঞ্জলারু যাকে ত্রিবেণী সঙ্গম বলা হয়-যার অর্থ-ত্রি-তিন, ভেনি-নদী, সঙ্গম-সঙ্গম (জীবনীতে উল্লিখিত)। এই গ্রামের কাছে ভাইগাই নদী কিছুটা উত্তর দিকে প্রবাহিত হয় (বারাণসীতে গঙ্গা (গঙ্গা) নামেও পরিচিত)। "আম্মান দারিসানাম"-এর নিবন্ধ এবং জীবনীর দ্বিতীয় অংশে লেখকের ভূমিকা থেকে অনুমান করা হয় যে 35তম পন্টিফ শ্রী শ্রী অভিনব বিদ্যতীর্থ মহাস্বামীগল এবং বর্তমান পন্টিফ শ্রী শ্রী ভারতী তীর্থ মহাস্বামীগল এই গ্রামটি পরিদর্শন করেছেন। লেখক আর কৃষ্ণস্বামী আইয়ার দ্বিতীয় অংশের ভূমিকায় এই সফর, এই নদীগুলির সঙ্গমস্থলে 35তম দেবদূতের পবিত্র ডুব, এখানকার পুরনো কোটি মুক্তেশ্বর মন্দিরে তাঁর সফর, এই নিকটবর্তী গ্রামে তাঁর দৈনিক শ্রী সারদা চন্দ্রমৌলীশ্বর পূজার অনুষ্ঠান এবং 1965 সালে এই অঞ্চলের (স্থলম ()) তাৎপর্য নিয়ে তাঁর আশীর্বাদমূলক বক্তৃতা সম্পর্কে একটি উপাখ্যানমূলক উল্লেখ করেছেন। শ্রী শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী মহা স্বামীগলের 25তম জয়ন্তী (জন্মদিন) শ্রাবণ-রোহিণী নক্ষত্রের মাসের মতো জীবনীতে উল্লেখ করা হয়েছে। 1965 সাল থেকে ভক্তদের দ্বারা প্রতি বছর 35 তম পন্টিফের পরামর্শ এবং আশীর্বাদ অনুসারে এই কুন্নুভারানকোট্টাই কাশী বিশালক্ষী-বিশ্বনাথ মন্দিরে জয়ন্তী উদযাপিত হয়। আম্মান দারিসানামের নিবন্ধে 2001 সালে এই মন্দিরের কুম্ভভিশেখম সম্পর্কেও উল্লেখ করা হয়েছে। শ্রী V.Viswanatha শিবচারিয়ার এই মন্দিরের পুরোহিত। ভগবান দক্ষিণামূর্তি, ভৈরব এবং হনুমানের অন্যান্য মন্দিরও রয়েছে। শ্রী শ্রী ভারতী তীর্থ স্বামীগলের আশীর্বাদ ও পরোপকারে এবং ভক্তদের সহায়তায় 2013 সালের জানুয়ারিতে এই মন্দিরের কুম্ভভিষেক সম্পন্ন হয় এবং এই মন্দিরে ভগবান শ্রী দক্ষিণামূর্তি মন্দিরের সামনে একটি মণ্ডপ নির্মাণ করা হয়। শ্রী শ্রী বিধুশেখর ভারতী স্বামীগল 2017 সালের এপ্রিলে বাটলাগুন্ডু শহরে তাঁর সফরের সময় এই গ্রামটি পরিদর্শন করেছিলেন। এটি পুরনো মন্দিরের ধ্বংসাবশেষের একটি ছবি যা জীবনীতে পাওয়া যায়। এই মন্দিরের বাইরের দেওয়ালে একটি প্রাচীন তামিল শিলালিপি রয়েছে। (নিচে ইতিহাস দেখুন)। স্থানীয়দের মতে প্রাকৃতিক দুর্যোগে (বন্যার মতো) ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার আগে এই মন্দিরটি তিনটি নদীর সঙ্গমস্থলের কাছাকাছি ছিল। অর্ধ কিলোমিটার দূরে বর্তমান গ্রামের বসতি এবং ভগবান বিশালক্ষী বিশ্বনাথের মন্দিরটি প্রাকৃতিক দুর্যোগের (বন্যার মতো) ক্ষতির পরে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। এই অঞ্চলের ইতিহাস মু-এর প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা একটি গবেষণা পরিচালিত হয়েছিল। কাল্কি তামিল ম্যাগাজিনে প্রকাশিত নিবন্ধ অনুসারে, সম্প্রতি এই অঞ্চলের একটি জরাজীর্ণ মন্দিরে পাওয়া প্রাচীন তামিল শিলালিপির উপর ত্রিচির রসমণিক্কানার ঐতিহাসিক গবেষণা কেন্দ্র। এই নিবন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে যে এই মন্দিরটি 13শ শতাব্দীর এবং শিলালিপিটি এইভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে-এই সময়কালে এই গ্রামটিকে কেলুন্দাগম বলা হত এবং পূর্ব দিকে মাদুরাই (পাণ্ড্য রাজ্যের রাজধানী-পাণ্ড্য রাজবংশ)-এর দিকে পণ্য বহনকারী ব্যবসায়ী ও বণিকদের জন্য এটি একটি বাণিজ্যিক ঘাঁটি ছিল। শিলালিপিতে আরও বলা হয়েছে যে, আঠারোটি বণিক সমিতির একটি দল পণ্য পরিবহণকারী ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে কর সংগ্রহের জন্য দায়ী ছিল। এইভাবে সংগৃহীত করের অর্থ ভগবান শিব মন্দিরের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ব্যয় করতে হয়েছিল (মাদুরাই উদয় ঈশ্বরণ-মাদুরাই সাহায্য ঈশ্বরণ) এবং ভগবান বিষ্ণু মন্দির (থিরু কান্নুদায়া বিন্নাগরম-থিরু কান্নুদায়া বিনঙ্করম) এই অঞ্চলে ভাইগাই এবং মঞ্জলারু নদীর সঙ্গমস্থলের কাছে পাওয়া যায়। নিবন্ধটি পুরানো মন্দিরের দেয়ালের ছবি প্রকাশ করেছে। প্রবন্ধে বাইরের মন্দিরের দেওয়ালে একটি বিরল ভাস্কর্যের কথা উল্লেখ করা হয়েছে যা সেই যুগে অপরাধীদের মৃত্যুদণ্ডের বর্ণনা দেয়। গবেষণায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এই ধরনের চিত্রকর্ম মাদুরাইয়ের মীনাক্ষী মন্দিরেও পাওয়া যায়। এইভাবে, ভগবান শিব মন্দিরের (মাদুরাই উদয় ঈশ্বরণ) নাম এবং পাণ্ড্য স্থাপত্যের অনুরূপ ভাস্কর্যের কারণে এটি পাণ্ড্য রাজ্যের সাথে যুক্ত। গবেষণায় উল্লেখ করা হয়েছে যে দেয়ালগুলি ভূগর্ভস্থ নিমজ্জিত হওয়ায় এটি পুরো শিলালিপিটি পড়তে পারেনি। যেহেতু এই অঞ্চলটি ভাইগাই নদী (এই অঞ্চলে ভেগাবতী নামেও পরিচিত) এবং মঞ্জালারু নদীর সঙ্গমস্থলের কাছাকাছি ছিল, তাই স্থানীয়রা এই অঞ্চলকে "মুক্কুত্তুথুরাই" হিসাবে উল্লেখ করে যার অর্থ একটি বন্দর। অধ্যয়ন থেকে, এই বন্দরটি স্থানীয় বণিকদের পাণ্ড্য রাজ্যের রাজধানী শহর মাদুরাইতে পণ্য পরিবহনের জন্য সহায়তা করেছিল। নদীটিকে ভেগাবতী (দ্রুত প্রবাহিত নদী) বলা হয় কারণ এটি বরুশনাদ উপত্যকা থেকে নিচের দিকে প্রবাহিত হয়। এটি পাণ্ড্য রাজ্যে নৌকার মাধ্যমে পণ্য পরিবহনে সহায়তা করে। পাণ্ড্য রাজবংশ যুগ যুগ ধরে উইকিপিডিয়ার নিবন্ধগুলিতে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে-পাণ্ড্য রাজবংশ। ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, এই অঞ্চলটি সম্ভবত মারবর্মণ সুন্দর পাণ্ড্য, দ্বিতীয় সুন্দরবর্মণ কুলশেখরন থেকে শুরু করে জটবর্মণ সুন্দর পাণ্ড্য, যিনি 13শ শতাব্দীর শেষভাগ পর্যন্ত মাদুরাই শাসন করেছিলেন, পর্যন্ত বিভিন্ন পাণ্ড্য রাজাদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল। চতুর্দশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে পাণ্ড্য রাজবংশের ধীরে ধীরে পতন ঘটে যার ফলে দিল্লি সালতানাতের দ্বারা দক্ষিণ ভারতীয় রাজ্যগুলিতে বারবার আক্রমণ করা হয়। দাস রাজবংশের আলাউদ্দিন খিলজি 1310 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর সেনাপতি মালিক কাফুরকে দিল্লি থেকে পাঠান। মালিক কাফুর মাদুরাই যাওয়ার পথে মধ্য ও দক্ষিণ ভারতের রাজ্যগুলিকে লুণ্ঠন করে দক্ষিণে অগ্রসর হন। তিনি মাদুরাইয়ের দিকে অগ্রসর হন, শহরটিকে বরখাস্ত করেন, বাণিজ্যকে অচল করে দেন, জনসাধারণের উপাসনা দমন করেন এবং বেসামরিক জীবনকে দুর্বিষহ করে তোলেন। চৌদ্দটি টাওয়ার সহ বিশাল মীনাক্ষী মন্দিরটি ভেঙে ফেলা হয়, আশেপাশের রাস্তা ও ভবনগুলি ধ্বংস করে দেওয়া হয় এবং সুন্দরশ্বর ও মীনাক্ষী-র দুটি মন্দির অক্ষত থাকে। সুলতান রাজবংশ (মাদুরাই সালতানাত) শীঘ্রই মাদুরাইতে প্রতিষ্ঠিত হয়, 14শ শতাব্দীতে প্রায় 50 বছর ধরে মাদুরাই শাসন করে। এই সময়টি তামিলনাড়ুর মাদুরাই মীনাক্ষী মন্দিরের (মীনাক্ষী আম্মান মন্দির) জন্য একটি অন্ধকার সময় ছিল কারণ এই সময়ে কোনও পূজা ছিল না এবং দেবী মীনাক্ষির মূর্তি শহর থেকে বের করে আনা হয়েছিল। এই সময়ে, দক্ষিণ ভারতের বেশিরভাগ অংশ দিল্লি সুলতানি শাসনের অধীনে আসে। প্রথম বুক্ক রায়ের অধীনে বিজয়নগর সাম্রাজ্য (বিজয়নগর সাম্রাজ্য) দক্ষিণ ভারত জয় এবং একটি হিন্দু রাজ্য পুনরায় প্রতিষ্ঠার জন্য একাধিক প্রচেষ্টা চালিয়েছিল। উল্লেখ্য যে, এই প্রচেষ্টায় শ্রীঙ্গেরি সারদা পীতমের 12তম শ্রীঙ্গেরি পীঠাধিপতি সন্ত বিদ্যারণ্য (1380-1386) এই রাজাকে আশীর্বাদ করেছিলেন। চতুর্দশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বিজয়নগর আক্রমণের একটি সিরিজ ছিল যা প্রাথমিকভাবে সীমাবদ্ধ করতে সফল হয়েছিল এবং অবশেষে বুক্কার পুত্র কুমার কাম্পান্না উদাইয়ার এবং বীরা সাভাননের নেতৃত্বে মাদুরাই সালতানাতের সেনাবাহিনীর উপর শাসন শেষ হয়েছিল। 1371 খ্রিষ্টাব্দে তারা মুসলিম শাসক হাসান গাঙ্গু-কে পরাজিত ও হত্যা করে। এইভাবে, হাম্পিতে প্রতিষ্ঠিত নতুন হিন্দু রাজ্য বিজয়নগর এই অঞ্চলের সুলতান শাসনকে উৎখাত করে। পরবর্তী দুই শতাব্দী ধরে, এই সাম্রাজ্য উত্তর থেকে বারবার সুলতান আক্রমণ প্রতিহত করে। কাম্পানা উদাইয়ার বিজয়নগরের দরবারের অধীনস্থ একটি রাজবংশ শুরু করেছিলেন যা দুই শতাব্দী ধরে স্থায়ী হয়েছিল। এই বিজয়ের তাৎক্ষণিক প্রভাব ছিল দক্ষিণ অঞ্চলের মাদুরাই, শ্রীরঙ্গম, চিদম্বরম এবং কাঞ্চিপুরম শহরে শিব ও বিষ্ণু মন্দিরগুলি পুনরায় খোলা। বিজয়নগর-নিযুক্ত রাজ্যপালদের দ্বারা এই শাসন অব্যাহত ছিল, যাঁদের "নায়ক" উপাধি ছিল। বিজয়নগর রাজবংশের সর্বশ্রেষ্ঠ শাসক রাজা কৃষ্ণ দেবরায় তাঁর সাম্রাজ্যের এই অংশের উপর ঘনিষ্ঠ নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করেছিলেন। নাগামা নায়ক ছিলেন মাদুরাই শাসনকারী বিজয়নগর রাজা কৃষ্ণদেব রায়ের কর্মকর্তা এবং তার পরে ছিলেন বিশ্বনাথ নায়ক। (আরও তথ্যের জন্য মাদুরাই নায়ক রাজবংশ দেখুন।) মাদুরাইয়ে বিশ্বনাথ নায়ক কর্তৃক নায়ক রাজবংশ আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হয়েছিল। মাদুরাই নায়ক রাজবংশ (মাদুরাই নায়ক রাজবংশ) প্রায় 1529 থেকে 1736 সাল পর্যন্ত ভারতের আধুনিক তামিলনাড়ুর বেশিরভাগ অংশ নিয়ে গঠিত একটি অঞ্চলের শাসক ছিলেন, মাদুরাই তাদের নায়ক রাজত্বকালে শিল্প, সাংস্কৃতিক ও প্রশাসনিক সংস্কার, মন্দিরগুলির পুনরুজ্জীবনের জন্য উল্লেখযোগ্য একটি যুগ ছিল যা পূর্বে দিল্লি সুলতানদের দ্বারা লুণ্ঠিত হয়েছিল এবং একটি অনন্য স্থাপত্য শৈলীর উদ্বোধন হয়েছিল। রাজা বিশ্বনাথ নায়ক (1529-1563) এবং তাঁর মন্ত্রী আরিয়নাথ মুদলিয়ার পাণ্ড্য রাজ্যকে 72টি পালায়মে বিভক্ত করেছিলেন। বিশ্বনাথ নায়ক এবং আরিয়নাথ মুদলিয়ার হাজার স্তম্ভযুক্ত হলঘর সহ মাদুরাই মিনকাশী মন্দির পুনর্নির্মাণ ও সংস্কার করেন। প্রথম শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতীর সময়কাল ছিল 17শ শতাব্দীতে দুই নায়ক রাজা মুত্তু বিরপ্পা নায়ক (1609-1623) এবং তিরুমালাই নায়কের (1623-1659) অধীনে মাদুরাই নায়ক রাজবংশের অধীনে। প্রথম শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতীর জীবনীতে শঙ্কর কৃপার সম্পাদক শ্রী কে আর ভেঙ্কটরমণের লেখা ভূমিকায় মাদুরাইয়ের এই ইতিহাস এবং রাজা মুত্তু বিরপ্পা নায়ক ও তিরুমালা নায়কের দ্বারা মাদুরাই মীনাক্ষী মন্দিরের সংস্কারের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। রাজা মুথু বীরাপ্পা নাইকারের সময়কাল ছিল প্রথম শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতীর শৈশব। শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী-1ম কিছু সময়ের জন্য ব্রহ্মচারী হিসাবে মাদুরাইতে ছিলেন। এই সময়ে, এই রাজা কম্বথাদি মণ্ডপম এবং বসন্তরায় মণ্ডপম সম্পন্ন করেছিলেন। তিরুমালাই নায়কের সময়কালে (1623-59), শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী-1-কে শ্রীঙ্গেরি সারদা পীতমের পীঠাধিপতি হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। তাঁর মন্ত্রী নীলকান্ত দীক্ষিতার পুডু মণ্ডপম নির্মাণ করেছিলেন এবং "হলস্য মহাত্মিয়াম" এবং আগম নিয়মের মতো পুরাণ অনুসারে মাদুরাই মীনাক্ষী মন্দিরে দেবতাদের জন্য পূজা পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি আজও মাদুরাইয়ের মীনাক্ষী মন্দিরে দেখা যায়। 25তম জগদগুরুর জন্মস্থান কুন্নুভারানকোট্টাইয়ের নিকটবর্তী অঞ্চলটি 72টি পালায়মের বাটলাগুন্ডু পালায়মের অধীনে ছিল, যার উপরে ছিলেন মাধিরাজ। এই জীবনীতে এই সময়ের ভগবান শিব মন্দির (কোটি মুক্তেশ্বর মন্দির) এবং ভগবান বিষ্ণু মন্দির (ভগবান রাম মন্দির, বরদরাজ পেরুমল মন্দির) সম্পর্কেও উল্লেখ করা হয়েছে। এই অঞ্চলের স্থানীয় কিংবদন্তি এবং মৌখিক লোককাহিনী (ওদুভার নামে পরিচিত শিব মন্দির গায়কদের কবিতা) যারা কর্ণাটিক সঙ্গীতের বিভিন্ন রাগে (পান) মন্দিরে গান গায় তারা এই মন্দিরের ভগবান শিবকে শ্রীকান্ত পুরবসানে হিসাবে উল্লেখ করে। (তামিল-শ্রীকান্টপুরভাসেনে) সংস্কৃতঃ শ্রীকান্টুরম-সংস্কৃত ভাষায় শ্রীকান্টেশ্বরপুরম)। ভগবান শিব মন্দিরে এই মৌখিক ঐতিহ্য আজও অব্যাহত রয়েছে। রাজা তিরুমালাই নায়ক (1623-1659) দ্বারা নির্মিত মাদুরাইয়ের ভাণ্ডিয়ুর মারিয়াম্মান টেপ্পাকুলামের (ভাণ্ডিয়ুর মারিয়াম্মান টেপ্পাকুলাম) কাছে আরেকটি মুক্তেশ্বর মন্দির রয়েছে। এটি প্রাচীন মন্দিরের ইতিহাস এবং দক্ষিণ ভারতের প্রত্নতত্ত্ব, প্রাচীন মন্দির ভাস্কর্য, স্থাপত্য, চিত্রকর্ম, নৌপরিবহন, পরিবহন এবং প্রাচীন পাণ্ড্য ও নায়ক রাজবংশের বন্দরগুলির সাথে সম্পর্কিত। 2012 সালের 2রা জুন শ্রী শ্রী ভারতী তীর্থ মহাস্বামীগল 2012 সালের জুন মাসে বাটলাগুন্ডু শহরে তাঁর সফরের সময় এই গ্রামটি পরিদর্শন করেন। তিনি 25তম পুরোহিতের ধ্যান মণ্ডপ এবং কুন্নুভারানকোট্টাই কাশী বিশালক্ষী-বিশ্বনাথ মন্দির পরিদর্শন করেন। এই গ্রামের ভক্তরা জগদ্গুরুকে স্বাগত জানাতে এই মন্দির প্রাঙ্গণে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিলেন। অনুগ্রহ ভাষণে জগদ্গুরু বলেছেন যে, 25তম মঠাধিপতি প্রথম শ্রী শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী প্রায় 40 বছর ধরে পীঠাধিপতি হিসাবে রাজত্ব করেছিলেন এবং পীতমের মাহাত্ম্যকে বাড়িয়ে তুলেছিলেন। প্রথম শ্রী শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতীর জন্য এই গ্রামে একটি ধ্যান মণ্ডপম নির্মাণের জন্য জগদ্গুরু গ্রামবাসীদের প্রচেষ্টার প্রশংসা করেন। তিনি 1987 সালে এই গ্রামে তাঁর সফর এবং 1965 সালে তাঁর গুরুর সফরের কথা স্মরণ করেন এবং বিশালক্ষী বিশ্বনাথ মন্দিরের প্রস্তাবিত মণ্ডপ নির্মাণের পাশাপাশি এই গ্রামের বাসিন্দাদের আশীর্বাদ করেন। গ্রামবাসীদের মতে, এই মন্দির এবং নিকটবর্তী গাছটি একটি প্রাচীন গ্রামের অংশ ছিল যেখানে 25তম পুরোহিতের পূর্বাশ্রম ছিল। তাঁরা আরও উল্লেখ করেন যে, প্রাচীন গ্রামটি বন্যার মতো প্রাকৃতিক দুর্যোগে ভেসে গিয়েছিল। 2013 সালের জানুয়ারিতে এই মন্দিরের কুম্ভভিষেক সম্পন্ন হয় এবং এই মন্দিরে ভগবান শ্রী দক্ষিণামূর্তি মন্দিরের সামনে একটি মণ্ডপ নির্মাণ করা হয়। 2017 সালের 21শে এপ্রিল শ্রী শ্রী বিধুশেখর ভারতী স্বামীগল 2017 সালের এপ্রিল মাসে বাটলাগুন্ডু শহরে তাঁর সফরের সময় এই গ্রামটি পরিদর্শন করেন। তিনি 25তম পুরোহিতের ধ্যান মণ্ডপ এবং কুন্নুভারানকোট্টাই কাশী বিশালক্ষী-বিশ্বনাথ মন্দির পরিদর্শন করেন। এই গ্রামের ভক্তরা শ্রী শ্রী বিধুশেখর ভারতী স্বামীগলকে স্বাগত জানাতে এই মন্দির প্রাঙ্গণে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিলেন। অনুগ্রহ ভাষণে জগদ্গুরু প্রথম শ্রী শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতীর জন্য এই গ্রামে একটি ধ্যান মণ্ডপম নির্মাণের জন্য গ্রামবাসীদের প্রচেষ্টার প্রশংসা করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে জগদ্গুরুদের জন্মস্থান হিন্দুদের সাধারণ বিশ্বাস অনুযায়ী পবিত্র স্থানগুলিতে ঘটে এবং মাছিলিপট্টনমের শ্রী শ্রী ভারতী তীর্থ মহাস্বামীগলের পবিত্র জন্মস্থানে ভগবান অঞ্জনেয় মূর্তির আবিষ্কৃত ঘটনার কথা উল্লেখ করেছেন। অতএব, তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে এই ধরনের পবিত্র স্থানগুলি পবিত্র করা স্বাভাবিক কারণ এগুলি পবিত্র সাধুদের জন্মস্থান যা সাধারণত হিন্দুরা বিশ্বাস করে। আরও দেখুন শ্রীঙ্গেরি শারদা পীঠমের জগদ্গুরু রেফারেন্স বাহ্যিক উৎস আর কৃষ্ণস্বামী আইয়ার (স্বামী জ্ঞানানন্দ ভারতী) রচিত জগদ্গুরু শ্রী সচ্চিদানন্দের জীবনী (1623-1663) (ইংরেজি সংস্করণ)। http://www.sringeri.net/jagadgurus/the-later-acharyas-2 আর. ভেঙ্কটরামানি। (আগস্ট 2003)। পি. 8,9,10,11,12,13)। "শ্রীঙ্গেরি সারদা পীঠথি 25তম পীঠিপাধি-মুদালম সচ্চিদানন্দ ভারতী", 'আম্মান দরিসানাম', তামিল সাময়িকী। শ্রীঙ্গেরী সারতা পেত্তিন 25তম পেত্তিতি-মেটলাম সচিতানান্ত পার্তে, আমমন ত্রিনসম, তমিল পথ্রি স্বামী সচ্চিদানন্দ ভারতী (প্রথম), শ্রীঙ্গেরীর জগদ্গুরু শঙ্করাচার্য, গুরুস্ততিসাতকম, শ্রী বাণী বিলাস প্রেস, শ্রীরঙ্গম, 1971, লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস, ওয়াশিংটন ডি. সি., ইউ. এস. : এম. এল. সি. এস <আই. ডি. 3> (বি)-লাইব্রেরি অফ কংগ্রেসের ক্যাটালগ দেখুন <আই. ডি. 1> <আই. ডি. 2>:// সি. এস. ই. বুফালো. এডু/~ বনাম 28/এস. বিদ্যারামণ/শ্রীঙ্গেরি/সূচক. এইচ. টি. এম শ্রী শঙ্কর কৃপা, তামিল সাময়িকী, তিরুচিরাপল্লী, 1962। এস. আর স্বামীজী। (নভেম্বর 2008)। পি. 432)। "শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী-1ম-আচার্যালিন ভারালত্রু থোগুপ্পু", 'আম্মান দারিসানাম', দীপাবলী বিশেষ সংস্করণ, তামিল সাময়িকী 'তত্ত্বলোক', ইংরেজি মাসিক পত্রিকা। (অক্টোবর 2009)। পি. 50)। "নিউজ অ্যান্ড ইভেন্টস-বুকস রিলিজড"-শ্রীঙ্গেরি শারদা পীঠমের 25তম জগদ্গুরু সচ্চিদানন্দ ভারতী মহাস্বামীজি দ্বারা রচিত শ্রীঙ্গেরি গুরুপরম্পরার প্রশংসাসূচক 'গুরুস্তুশতকম'-এর উপর নতুন বই, যেখানে শ্রী লক্ষ্মণ শর্মার বেদান্ত, ব্যাকরণ এবং তন্ত্র সম্পর্কিত একটি ভাষ্য রয়েছে। অনলাইন লিঙ্ক-http://www.tattvaloka.com/Documents/4.NewsEventsOct09.htm শ্রী শ্রী সচ্চিদানন্দ ভারতী মহাস্বামীনাহ শ্রী লক্ষ্মণ শর্মার ভাষ্য সহ, সংস্কৃত বই। (অক্টোবর 2009)। "শ্রী গুরুস্তুতিসাতকম", শ্রী শঙ্কর অদ্বৈত গবেষণা কেন্দ্র, দক্ষিণমনয় শ্রী শারদা পীঠম, শ্রীঙ্গেরি, কর্ণাটক, শ্রী অফসেট-বিদ্যা ভারতী প্রেস, শঙ্করপুরম, ব্যাঙ্গালোর। শ্রীভারতির্তিত্ববরাষ্ট্রস্থাপনস্থল------------------------------------------ ই। নাগরাজভট্টঃ গিরিঃ-শ্রীশ্রীজগদগুরৃষ্ণাচার্য মহাসংস্থানম দক্ষিণমনায় শ্রীশার্দাপীঠম, শ্রীঙ্গগিরিঃ-(অক্টোবর 2009)। http://www.sringeri.net/branches/tamil-nadu/vattalagundu-ভট্টালাগুণ্ডুর শ্রীঙ্গেরি মঠ শাখার লিঙ্ক এবং কুন্নুভারানকোট্টাইয়ের ধ্যান মণ্ডপমের উল্লেখ। http://www.gnananandabharathi.org-স্বামী জ্ঞানন্দ ভারতীর (শ্রী আর. কৃষ্ণস্বামী আইয়ার) ওয়েবসাইট, তাঁর জীবনী, তামিল ও ইংরেজিতে তাঁর প্রকাশনা এবং ফটো গ্যালারির লিঙ্ক। কে. নারায়ণস্বামী, বিদ্যারণ্যপুরম (শ্রীঙ্গেরি)। (অক্টোবর 2009)। পি. 074,075,076,077,078,079)। "শ্রীঙ্গেরিল অলির্ন্থ মাদুরাই মহারত্নম", "চিরুঙ্গেরিল জিরন্ত তুরি মহরতিনম, আম্মান দারিসানম, দীপাবলি বিশেষ সংস্করণ, তামিল সাময়িকী। কে ভেঙ্কটেশ্বরন, মাদুরাই (1-15 মার্চ 2010)। পি. 38,39,40,41)। "কুন্নুভারানকোট্টাই উলাগা নায়াগান", কুমুদম ভক্ত স্পেশাল, তামিল সাময়িকী। রি। রামমূর্তি। (ফেব্রুয়ারি 2010)। পি. 11)। "শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংস অরুলিয়া ইঙ্কধাই কবিদাই", সরবন পাদিপ্পাগম, চিনমায়া নগর, চেন্নাই-600 092, তামিল কবিতা ও ছোটগল্পের সংকলন। (29 আগস্ট 2010, পৃ. 7)। "কুন্নুভারানকোট্টাইল সচ্চিদানন্দ ভারতী জয়ন্তী", "কুন্নুভারানকোট্টাইল শশিতান্ত পার্টি জয়ন্তি, দিনমালার তামিল দৈনিক সংবাদপত্র, মাদুরাই এবং ডিন্ডিগুল সংস্করণ। https://www.usnews.com/articles/news/sacred-places/2007/11/16/a-place-for-the-dead-and-the-living.html-বারাণসীর জন্য লিঙ্ক http://nwda.gov.in/writereaddata/sublink2images/239.pdf-ভাইগাই নদী এবং তার উপনদীগুলির উল্লেখ https://web.archive.org/web/20130506071522/http:// বিজয়যাত্রা. শৃঙ্গেরি. নেট/ভাথালাগুন্ডু-জুন-1-2012-1-2 জুন 2012 তারিখে বর্তমান পুরোহিতের কুন্নুভারানকোট্টাই এবং ভাথালাগুন্ডু সফর-এতে শিলালিপি সহ গ্রামে তোলা ছবি রয়েছে http://vijayayatra.sringeri.net-2012 সালে তামিলনাড়ু, কেরালা এবং কর্ণাটকে বর্তমান পুরোহিতের সফরের জন্য শ্রীঙ্গেরি সারদা পীতমের ওয়েবসাইট। http://www.sringeri.net/temples/sri-malahanikareshwara/sri-bhavani-শ্রীঙ্গেরির শ্রী মালাহনীকারেশ্বর মন্দিরে দেবী ভবানী মন্দির (13-10-2013)। "শ্রী বিশ্বনাথর মন্দির", দিনমলার তামিল দৈনিক সংবাদপত্র,-http://temple.dinamalar.com/en/new_en.php?id=1145-বিজয়াদশমীর দিনে এই মন্দিরের বৈশিষ্ট্যগুলি কভার করে। (15 জানুয়ারি 2016)। "কুন্নুভারানকোট্টাইয়িল 13 শতকের টোলগেট", দিনমালার তামিল দৈনিক সংবাদপত্র,-http://www.dinamalar.com/supplementary_detail.asp?id=28648&ncat=12 http://vijayayatra.sringeri.net/vijayayatra/madurai-mar-27-apr-4-2017-2017 সালের 7ই মার্চ থেকে 4ঠা এপ্রিলের মধ্যে 36তম এবং 37তম জগদ্গুরুদের মাদুরাই সফর। শঙ্করাচার্যের হিন্দু দার্শনিক ও ধর্মতত্ত্ববিদ হিন্দু কবি অদ্বৈতিন দার্শনিক শ্রীঙ্গেরি শারদা পীঠম 17শ শতাব্দীর ধর্মীয় নেতা