Hispanicization
হিস্পানিককরণ () বলতে সেই প্রক্রিয়াকে বোঝায় যার মাধ্যমে কোনও স্থান বা ব্যক্তি হিস্পানিক সংস্কৃতি বা সাংস্কৃতিক এবং/অথবা ভাষাগত পরিবর্তনের প্রক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত হয় যেখানে অ-হিস্পানিক কিছু হিস্পানিক হয়ে যায়। স্প্যানিশ ভাষায় কথা বলা, হিস্পানিক খাবারের উৎপাদন ও ব্যবহার, স্প্যানিশ ভাষার সঙ্গীত এবং হিস্পানিক উৎসব ও ছুটির দিনে অংশগ্রহণের মাধ্যমে হিস্পানিককরণ চিত্রিত হয়। প্রাক্তন স্প্যানিশ উপনিবেশগুলিতে, এই শব্দটি আদিবাসী ভাষাগুলির পরিবর্তে স্প্যানিশ ভাষার সংকীর্ণ ভাষাগত অর্থেও ব্যবহৃত হয়। স্পেনের মধ্যে, "হিস্পানিকাইজেশন" শব্দটি জাতিগতভাবে বার্বার গুয়াঞ্চের সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত শোষণকে বোঝাতে পারে, 15 শতকে তাদের পরাধীনতার পরে শতাব্দীতে ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জের আদিবাসী মানুষ। এটি তুলনামূলকভাবে খুব কমই ক্যাস্টিলিয়ানাইজেশন (ক্যাস্টেলানিজাসিওন) অর্থাৎ এর প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে কাতালান, বাস্ক, গ্যালিসিয়ান, আস্তুর-লিওনিজ বা আরাগোনীয়দের মতো সংখ্যালঘু স্প্যানিশ ভাষার বক্তারা ভাষাগতভাবে একীভূত হন এবং ধীরে ধীরে স্প্যানিশের জন্য তাদের ভাষা পরিত্যাগ করেন। যেহেতু পূর্বোক্ত সমস্ত ভাষা ক্যাস্টিলিয়ান স্প্যানিশ সহ সহ-সরকারী ভাষা, তাই ক্যাস্টিলিয়ানাইজেশন শব্দটি পছন্দ করা হয়। মরিসকোস (মুসলমানরা যারা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল কিন্তু স্বতন্ত্র সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাস অব্যাহত রেখেছিল) একটি নিবিড়, জোরপূর্বক হিস্পানিকাইজেশনের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। ধর্মান্তরিত হওয়ার পরে, তাদের সকলকে স্প্যানিশ নাম দেওয়া হয়েছিল যার দ্বারা তারা সমস্ত সরকারী নথিতে পরিচিত ছিল (যদিও ব্যক্তিগতভাবে, তারা সম্ভবত প্রায়শই তাদের মূল আরবি নাম ব্যবহার করতে থাকে)। 1567 খ্রিষ্টাব্দে স্পেনের দ্বিতীয় ফিলিপ একটি রাজকীয় ডিক্রি জারি করেন যাতে মরিসকোসকে আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিক, কথা বলা ও লেখার সমস্ত অনুষ্ঠানে আরবি ব্যবহার নিষিদ্ধ করা হয়। শব্দের যে কোনও অর্থে আরবি ব্যবহার করা অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হবে। তাদের একটি "খ্রিস্টান" ভাষা শেখার জন্য তিন বছর সময় দেওয়া হয়েছিল, যার পরে তাদের সমস্ত আরবি লিখিত উপাদান থেকে মুক্তি পেতে হবে। এটি অজানা যে মরিসকোদের মধ্যে কতজন ডিক্রি মেনেছিল এবং তাদের নিজস্ব আরবি বই ধ্বংস করেছিল এবং কতজন রাজার ডিক্রি অমান্য করে সেগুলি রেখেছিল; এই ডিক্রিটি সবচেয়ে বড় মরিসকো বিদ্রোহের সূত্রপাত করেছিল বলে জানা যায়। শেষ পর্যন্ত, মরিসকোদের কাছে কেবল দুটি বিকল্প ছিল-হয় একটি সম্পূর্ণ হিস্পানিককরণ গ্রহণ করা এবং তাদের মূল পরিচয়ের কোনও চিহ্ন ত্যাগ করা, অথবা উত্তর আফ্রিকায় নির্বাসিত করা। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 2000 সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনগণনা অনুসারে, সমস্ত হিস্পানিকদের প্রায় 75 শতাংশ বাড়িতে স্প্যানিশ ভাষায় কথা বলে। টেক্সাস এবং নিউ মেক্সিকোর কিছু অংশে এবং সীমান্ত বরাবর হিস্পানিক ধারণের হার এত বেশি কারণ সেখানে বসবাসকারী হিস্পানিকদের শতাংশও খুব বেশি। উদাহরণস্বরূপ, লারেডো, টেক্সাস; চিমায়ো, নিউ মেক্সিকো; নোগালেস, অ্যারিজোনা; এবং পরে 20 শতকের কোচেলা, ক্যালিফোর্নিয়ায়, সকলেরই হিস্পানিক জনসংখ্যা 90 শতাংশেরও বেশি। উপরন্তু, 17শ এবং 18শ শতাব্দীতে স্প্যানিশ বিজয় এবং এই অঞ্চলে উপনিবেশ স্থাপনের সময় থেকে এই জায়গাগুলিতে হিস্পানিক সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা ছিল। পূর্বে কিছু অ্যাংলো-সংখ্যাগরিষ্ঠ শহর তখন থেকে সংখ্যাগরিষ্ঠ হিস্পানিক হয়ে উঠেছে, যেমন মিয়ামি (1970-এর দশকে হিস্পানিক সংখ্যাগরিষ্ঠ) এবং সান আন্তোনিও (1980-এর দশকে হিস্পানিক সংখ্যাগরিষ্ঠ)। স্প্যানিশ আমেরিকায় এটি প্রাক্তন স্প্যানিশ উপনিবেশগুলিতে স্প্যানিশ ভাষার চাপিয়ে দেওয়া এবং আদিবাসীদের দ্বারা এর গ্রহণকেও বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এটি স্পেনের প্রভাবকে বোঝায় যা 15 শতকের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল এবং স্প্যানিশ সাম্রাজ্য 1402 সালে ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জের উপনিবেশ স্থাপনের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল যা এখন স্পেনের অংশ। পরে 1492 খ্রিষ্টাব্দে ক্রিস্টোফার কলম্বাস ক্যারিবিয়ান, তারপর মধ্য আমেরিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকায় অবতরণ করেন। এই সমস্ত দেশগুলি হিস্পানিকাইজড ছিল; যাইহোক, সেখানে এখনও এমন অনেক লোক রয়েছে যারা এমন একটি সংস্কৃতি ধারণ করে যার উত্স এখনও আমেরিকার আদিবাসীদের মধ্যে রয়েছে। সম্প্রতি অবধি, অনেক হিস্পানিক আমেরিকান দেশের সরকার দ্বারা ক্যাস্টিলিয়ানাইজেশন সরকারী নীতি ছিল। সম্প্রতি আন্তঃসাংস্কৃতিক দ্বিভাষিক শিক্ষার কর্মসূচিগুলি যথেষ্ট পরিমাণে চালু করা হয়েছে। চিলি এবং ভেনিজুয়েলার ইতালীয় এবং জার্মান জনগোষ্ঠীর মতো অ-স্প্যানিশ বংশোদ্ভূত ইউরোপীয় জনগোষ্ঠীর ক্ষেত্রেও একই পরিস্থিতি ঘটে; এটি স্বেচ্ছায় হয় কারণ তাদের মধ্যে কেউ কেউ এখনও তাদের স্থানীয় ভাষায় কথা বলে। ফিলিপাইন দ্বীপপুঞ্জ মেক্সিকো থেকে নিউ স্পেনের একটি অঞ্চল হিসাবে 1565 থেকে 1821 সাল পর্যন্ত এবং 1898 সাল পর্যন্ত স্পেনের একটি প্রদেশ হিসাবে শাসিত হয়েছিল। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে, হিস্পানিক সংস্কৃতি অসংযতভাবে প্রভাবিত করেছে, আকৃতি দিয়েছে এবং আধুনিক ফিলিপিনো সাংস্কৃতিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের ভিত্তি হয়ে উঠেছে। অস্ট্রোনেশীয় এবং আইবেরিয়ান প্রভাব থেকে উদ্ভূত, আধুনিক ফিলিপিনো সংস্কৃতিকে পূর্ব এবং পশ্চিমা (বেশিরভাগ স্প্যানিশ) ঐতিহ্যের মিশ্রণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়। যদিও বেশিরভাগ ফিলিপিনো এখনও প্রাথমিকভাবে একটি অস্ট্রোনেশীয় ভাষায় কথা বলে, ফিলিপাইনের ভাষাগুলিতে হাজার হাজার স্প্যানিশ ধার করা শব্দ রয়েছে। উপরন্তু, দক্ষিণে বেশ কয়েকজন ফিলিপিনো চাভাকানো নামে পরিচিত একটি স্প্যানিশ-ভিত্তিক ক্রিওল ভাষায় কথা বলে। গ্রন্থপঞ্জি বিট্রিজ গারজা কুয়ারন এবং ডরিস বার্থোলোমিউ। মেক্সিকোতে আন্তঃসংযোগের ভাষাসমূহ। ইনঃ স্টিফেন অ্যাডলফ উরম, পিটার মুলহসলার, ড্যারেল টি. টাইরন (1996), অ্যাটলাস অফ ল্যাঙ্গুয়েজ অফ ইন্টারকালচারাল কমিউনিকেশন ইন দ্য প্যাসিফিক (1622 পৃষ্ঠা), পৃ. 1254-1290। 2য় অধ্যায়। ঐতিহাসিক রূপরেখা, পৃ. 1258 2.1.5: স্প্যানিশ দ্বারা প্রভাবশালী আদিবাসী ভাষাগুলির প্রতিস্থাপন, পৃ. 1260-1262। অধ্যায় 4: আন্তঃসংযোগের ভাষা হিসাবে স্প্যানিশ, বিজয় থেকে বর্তমান পর্যন্ত। পিপি। 1270-1271। রেইনার এনরিক হ্যামেলঃ মেক্সিকোতে আদিবাসী সম্প্রদায়ের জন্য দ্বিভাষিক শিক্ষা। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড এডুকেশন (2008), পার্ট 5, পার্ট 18, পৃ. 1747-1758। হুয়ান কার্লোস গডেনজিঃ আন্দিজ অঞ্চলে ভাষা নীতি ও শিক্ষা। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড এডুকেশন (2008), পার্ট 1, পার্ট 4, পৃষ্ঠা। আরও দেখুন ফ্রাঙ্কো রেফারেন্সের অধীনে স্পেনের চিলেনাইজেশন ভাষার রাজনীতি বাহ্যিক লিঙ্ক নেরো হানকো মামানি (কিচোয়া ইয়াচাচিক): ইরকিউনাপ কিচোয়া সিমি কাস্তিলা সিমি ইমা কিওয়ার আয়লুপি রিমাসকানকুমান্তা-এল কোয়েচুয়া এন্ট্রে লস নিনোস দে উনা কমিনিদাদ বিলিংয়ে সুরান্ডিনা দেল পেরু ওয়াই সু ফোর্টালসিমিয়েন্তো (স্প্যানিশ এবং কেচুয়াতে, সিকুয়ানির কাছে কিওয়ারের কেচুয়া গ্রামে কাস্টিলিয়ানাইজেশন সম্পর্কিত নিবন্ধ) হিস্পানিক এবং ল্যাটিনো আমেরিকান সংস্কৃতি সাংস্কৃতিক আত্তীকরণ