Musicians of the Kingdom of Mysore
মহীশূর রাজ্য (1399-1950) 1399 সালে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সামন্ত হিসাবে ইয়াদুরায়া দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বিজয়নগর সাম্রাজ্যের পতনের পরে 17 শতকের গোড়ার দিকে একটি স্বাধীন রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। অনেক সঙ্গীতজ্ঞ ও সুরকার সম্ভবত যাদুরয়ের সময় থেকে মহীশূর রাজাদের দরবারগুলিকে সজ্জিত করেছেন, যা পূর্ববর্তী শতাব্দীতে বিকশিত দক্ষিণাদি সংগীত বিদ্যালয়কে (দক্ষিণ বিদ্যালয়) আরও এগিয়ে নিয়ে গেছে। তবে, শুধুমাত্র রাজা রণধীরা কান্তিরাভা নরসরাজ ওয়াদেয়ারের (1638) সময়কালের নথি পাওয়া যায়। এই সময় থেকে বেঁচে থাকা সঙ্গীত গ্রন্থগুলি, যদিও, সঙ্গীত, বাদ্যযন্ত্র, রচনার ধরণ, রাগ (সুর) এবং ব্যবহৃত তাল (ছন্দ) সম্পর্কে পর্যাপ্ত তথ্য সরবরাহ করে। যদিও মহীশূরের সমস্ত রাজারা সঙ্গীতের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন, কর্ণাটিক সঙ্গীতের স্বর্ণযুগকে রাজা তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওদেয়ার (1794-1868), নবম চামরাজা ওদেয়ার (1862-1894), চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওদেয়ার (1884-1940) এবং জয় চামরাজা ওদেয়ারের (1919-1974) রাজত্বকালে বলে মনে করা হত। চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ারের রাজত্বকে সঙ্গীতের দিক থেকে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। সাধারণত রচনাগুলি বাজানোর জন্য ব্যবহৃত যন্ত্রগুলি ছিল বীণা, রুদ্র বীণা, বেহালা, তাম্বুরা, ঘটম, বাঁশি, মৃদঙ্গম, নাগস্বরম এবং স্বরবত। হারমোনিয়াম, সেতার এবং জলতরঙ্গের মতো যন্ত্রগুলি দক্ষিণ অঞ্চলে অস্বাভাবিক হলেও ব্যবহার শুরু হয় এবং ব্রিটিশ প্রভাব স্যাক্সোফোন এবং পিয়ানোকে জনপ্রিয় করে তোলে। এই রাজবংশের রাজারা বিখ্যাত সুরকার এবং একক এবং অন্যদের সাথে সঙ্গীতানুষ্ঠান উভয় ক্ষেত্রেই বাদ্যযন্ত্র বাজাতে দক্ষ ছিলেন। রচনার বিভিন্ন শৈলীর মধ্যে ছিল জাতি স্বর, স্বর জাতি, বর্ণ, কৃতি, জাভালি (একটি হালকা গীত), তিলানা এবং পল্লবী। যে সুরকার ও রাজারা তাঁদের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন, তাঁদের পক্ষেও বাদ্যযন্ত্র সংগীতে বিশেষজ্ঞ হওয়া অস্বাভাবিক কিছু ছিল না। সঙ্গীতশিল্পীরা তাদের নির্বাচিত বাদ্যযন্ত্রগুলিতে এতটাই দক্ষ ছিলেন যে যন্ত্রটির নাম সঙ্গীতজ্ঞের নামের একটি অংশ হয়ে ওঠে, উদাহরণস্বরূপ বীণা সুব্বান্না এবং বীণা শেষান্না, বীণা (বা দক্ষিণ ভারতে বীণা হিসাবে পরিচিত) তাদের যন্ত্র ছিল। এই সময়ে, আধুনিক তামিলনাড়ুর তাঞ্জোর এবং আধুনিক কর্ণাটকের মহীশূর ছিল কর্ণাটিক সঙ্গীতের কেন্দ্র। মহীশূর সঙ্গীতের একটি স্বতন্ত্র ধারা গড়ে তুলেছিল যা রাগ এবং ভাবকে গুরুত্ব দিয়েছিল। যদিও দরবারের অনেক সঙ্গীতশিল্পী মহীশূর রাজ্যের স্থানীয় বাসিন্দা ছিলেন, দক্ষিণ ভারতের অন্যান্য অংশের শিল্পীরাও পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিলেন। এই সময়ের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিকাশ ছিল নাটকের বিকাশ। এই নাটকগুলি, মূল বা ইংরেজি ও সংস্কৃত ক্লাসিক থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, এতে অনেক সুরেলা গান রয়েছে এবং রাজপরিবারের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বিভিন্ন নাটক বিদ্যালয়ের মাধ্যমে মঞ্চে আনা হয়েছিল। রাজা তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার (1794-1868) এই সময়কালে মহীশূর প্রশাসনের উপর ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণের সূচনা হয় এবং দক্ষিণ ভারতে কণ্ঠ ও বাদ্যযন্ত্রের কর্ণাটিক সঙ্গীতের বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ যুগের সূচনা হয়। রাজা তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার ছিলেন একজন প্রশিক্ষিত সঙ্গীতজ্ঞ, সঙ্গীতবিদ এবং যোগ্যতাসম্পন্ন সুরকার। হিন্দু দেবী চামুণ্ডেশ্বরীর ভক্ত হওয়ায় তিনি তাঁর সমস্ত রচনা 'চামুণ্ডি' বা 'চামুণ্ডেশ্বরী' মুদ্রায় (ছদ্মনাম) লিখেছিলেন। তিনি অনুভব পঞ্চরত্ন শিরোনামে কন্নড় ভাষায় অনেক দার্শনিক থিমযুক্ত জাভালি (হালকা গীত) এবং ভক্তিমূলক গান রচনা করেছিলেন। কর্ণাটিক সংগীতে জাভালির শিকড় মহীশূরে রয়েছে এবং রাজার লেখায় প্রথম জাভাদি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কন্নড় ভাষায় তাঁর পাণ্ডিত্য প্রশংসিত হয় এবং তাঁর রচনাগুলি বীরশৈব কবিদের বচন কবিতা এবং কর্ণাটকের হরিদাসদের ভক্তিমূলক গানের (পদ) সমান্তরাল হিসাবে দেখা হয়। মহীশূর সদাশিব রাও আধুনিক অন্ধ্রপ্রদেশের চিত্তুর জেলার গ্রিমস্পেট-এ এক মহারাষ্ট্রীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি 1825 থেকে 1835 সালের মধ্যে মহীশূরে আসেন এবং প্রায় পঞ্চাশ বছর ধরে বর্তমান রাজার দরবারে সঙ্গীতজ্ঞ হিসাবে কাজ করেন। তাঁর রচনাগুলি শত শত ছিল বলে জানা যায়, যদিও "সদাশিব" ছদ্মনামে সংস্কৃত ও তেলেগু ভাষায় লেখা প্রায় একশো রচনা এখনও বিদ্যমান। তিনি কর্ণাটক অঞ্চলে কর্ণাটিক সঙ্গীতের পুনরুজ্জীবনকারী হিসাবে পরিচিত। বীণা ভেঙ্কটসুব্বাইয়া রাজা হায়দার আলীর সময়ের বিখ্যাত বীণা শিল্পীদের (বা "বেণীকা") একটি মহীশূরীয় পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং বাদাগানাডু সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি তাঁর মন্ত্রী (বা "দেওয়ান") পূর্ণিয়ার দ্বারা রাজা তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ারের সঙ্গীত শিক্ষক নিযুক্ত হন, যিনি মহীশূরকে দক্ষিণ ভারতের সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন ঠিক যেমন বিজয়নগর সাম্রাজ্যের শাসনামলে বিজয়নগর ছিল। তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত রচনা হল সপ্ত তালেশ্বরী গীত। কিছু ইতিহাসবিদ দাবি করেন যে এই কাজটি রাজা এবং সঙ্গীতজ্ঞের সম্মিলিত প্রচেষ্টা ছিল। রাজার জামাতা আলিয়া লিঙ্গরাজ উরস কন্নড় ও সংস্কৃত উভয় ভাষায় একজন কর্তৃত্বপরায়ণ ও সুরকার ছিলেন। হেগ্গাদাদেবনকোটে (আধুনিক মহীশূর জেলার) স্থানীয় বাসিন্দা, চারুকলার প্রতি তাঁর বেশ কিছু আগ্রহ ছিল। তাঁর কৃতিত্বের জন্য রচনা, নাটক এবং যক্ষগান সহ পঞ্চাশটিরও বেশি রচনা রয়েছে, যার সবগুলিই "লিঙ্গ" দিয়ে শুরু হওয়া ছদ্মনাম দিয়ে লেখা হয়েছিল, যেমন "লিঙ্গেন্দ্র" বা "লিঙ্গরাজ"। কন্নড় ভাষায় তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাগুলির শিরোনাম হল "চন্দ্রাবলী যোগী হাদু", "পঞ্চ বিংশতী লিলে" এবং "অম্বা কীর্তন" এবং সংস্কৃত ভাষায় "শ্রীঙ্গারা লহরী"। শুন্তী ভেঙ্কটরমণাইয়া ছিলেন তিরুভায়ারের (আধুনিক তামিলনাড়ু) একজন সঙ্গীতজ্ঞ এবং তাম্বুরা বাজানোর বিশেষজ্ঞ। দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ বীণা ভেঙ্কটসুব্বাইয়া অস্বাভাবিক পরিস্থিতিতে রাজার সঙ্গে তাঁর পরিচয় করিয়ে দেন। ভেঙ্কটরমণাইয়ার সঙ্গে প্রথম দেখা হলে বীণা ভেঙ্কটসুব্বাইয়া তাঁকে একটি নির্দিষ্ট সুর গাইতে বলেন। এটি গাইতে না পেরে, ভেঙ্কটরমণাইয়া চলে যান, কেবল এক বছর পরে সুরটি আয়ত্ত করে ফিরে আসেন। সুরটি গাওয়ার সময়, ভেঙ্কটরমণাইয়া মানসিক অবসাদে চলে যান এবং দরবারের সঙ্গীতশিল্পী তাড়াতাড়ি প্রাসাদে যান এবং রাজাকে গায়কের শ্রোতা হওয়ার অনুরোধ করেন। রাজা সেখানে পৌঁছেছিলেন এবং ভেঙ্কটরমণাইয়ার কণ্ঠে এতটাই সন্তুষ্ট হয়েছিলেন যে তিনি তাঁকে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। ভেঙ্কটরমণাইয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত রচনা হল লক্ষণ গীত। চিন্নিয়া "তাঞ্জোর চৌকিদার" নামে পরিচিত একটি পরিবারের জ্যেষ্ঠ পুত্র ছিলেন, ভাইদের একটি চৌকিদার যারা গায়ক এবং সুরকার ছিলেন। মহীশূরে পৌঁছনোর আগে, চিন্নিয়া তাঞ্জোর রাজা দ্বিতীয় সারাভোজি এবং দ্বিতীয় শিবাজীর দরবারে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি মুথুস্বামী দীক্ষিতারের কাছ থেকে সঙ্গীত শিখেছিলেন। মহীশূরের রাজার দরবারে, চিন্নিয়া তাঁর পৃষ্ঠপোষক রাজা এবং স্থানীয় দেবতা চামুণ্ডেশ্বরীর প্রশংসায় বেশ কয়েকটি রচনা তৈরি করেছিলেন। এই রচনাগুলির মধ্যে বিখ্যাত হল নিন্নু কোরিয়ুন্না, বনজালোচনা, নিভন্তী, চাক্কানি না মোহনগুনি, মানবগাই কোনারদা এবং বেশ কয়েকটি জাভালি। বীণা চিক্ক লক্ষ্মীনারণপ্পা, একজন বিশেষজ্ঞ বেণীকা, ছিলেন ষোড়শ শতাব্দীতে বেট্টাডা চামরাজা ওদেয়ারের সময়ে মহীশূরের দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ কৃষ্ণপ্পার বংশধর। চিক্ক লক্ষ্মীনারণপ্পা প্রাসাদ প্রাঙ্গণে অবস্থিত প্রসন্ন কৃষ্ণস্বামী মন্দিরের প্রধান সঙ্গীতজ্ঞ হন। তাঁর দুই পুত্র কৃষ্ণপ্পা ও সিনাপ্পা, যাঁরা পরে মহীশূরের রাজাদের পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিলেন, তাঁরাও বেহালা ও বেহালা বাজাতে পারদর্শী ছিলেন। এই সময়ে দরবারে আগত সুপরিচিত সঙ্গীতজ্ঞদের মধ্যে ছিলেন পল্লবী গোপালাইয়ার, বীণা কুপ্পাইয়ার, তিরুভাট্টিয়ুর থ্যাগাইয়ার, বীণা কৃষ্ণাইয়া এবং সূর্যপুরদা আনন্দ দাসারু। রাজা চামরাজা ওয়াদেয়ার নবম (1868-1894) রাজা চামরাজা ওয়াদেয়ার নবমও চারুকলা ও সাহিত্যের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন, যিনি তাঁর নিজের দরবারের সঙ্গীতশিল্পী বীণা শেষান্না এবং বীণা সুব্বান্না দ্বারা প্রশিক্ষিত হয়েছিলেন। রাজা বেহালা বাজনায় পারদর্শী ছিলেন এবং প্রায়শই অন্যান্য সঙ্গীতজ্ঞদের সাথে প্রাসাদ প্রাঙ্গণে অবস্থিত কৃষ্ণ মন্দিরে বেহালা বাজানোতে অংশ নিতেন। তিনি অনেক উদীয়মান শিল্পীকে তাদের প্রতিভার পৃষ্ঠপোষকতা এবং তাদের ব্যক্তিগত সমস্যা উভয় ক্ষেত্রেই সাহায্য করেছেন বলে জানা যায়। তিনি মহীশূর বাসুদেবাচার্যকে (যিনি পরে একজন বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ হয়েছিলেন) বিখ্যাত পাটনাম সুব্রামণ্য আইয়ারের অধীনে তিরুভায়ারে প্রশিক্ষণের জন্য পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। তিনি তরুণ শিল্পীদের উৎসাহিত করার জন্য "অ্যামেচার ড্রামা ক্লাব" গঠন করেছিলেন। কিন্তু, কলকাতায় ভ্রমণের সময় 32 বছর বয়সে তিনি মারা যান। বীণা শামান্না ছিলেন তাঞ্জোর থেকে আসা একজন অভিবাসী রাম ভগবতরের পুত্র, যিনি দুর্ভিক্ষের সময় মহীশূরে এসেছিলেন, রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা চেয়েছিলেন। তাঁর জন্মনাম ছিল ভেঙ্কট সুব্রামণ্য। 1876 সালে, বীণা শামান্না কণ্ঠ এবং বাদ্যযন্ত্র উভয় শাস্ত্রীয় সংগীতে তাঁর প্রতিভার জন্য দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত হন। বীণা, বেহালা, ঘাট এবং স্বরভাটে দক্ষতার জন্য তিনি "তাল ব্রহ্মা" নামে পরিচিত ছিলেন। একজন রক্ষণশীল শিল্পী, তিনি তাত্ত্বিক শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের নিয়ম অনুসারে বাজাতেন এবং রাজপরিবারের একজন শিক্ষক ছিলেন। তাঁর কৃতিত্বের সম্মানে মহীশূর শহরের একটি রাস্তার নামকরণ করা হয় তাঁর নামে। তাঁর রচনাগুলি তাঁর পুত্র বীণা সুব্রামণ্য আইয়ার 1915 সালে সঙ্গীত সময়সার নামে একটি বইয়ে প্রকাশ করেছিলেন। বীণা পদ্মনাবিয়া, যিনি শ্রীরামপুরার বাসিন্দা (কর্ণাটকের চিক্কানায়কানাহল্লি তালুকের বুদিহালু নামেও পরিচিত), তাঁর প্রথম দিনগুলিতে বীণা শামান্নার এক শিষ্যের কাছ থেকে শাস্ত্রীয় কণ্ঠ এবং বীণার প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। পরে, বীণা শামান্নার নির্দেশনায় পদ্মনাবিয়ার দক্ষতা বৃদ্ধি পায়। যৌবনে রাজার প্রাসাদে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনা তাঁকে জনপ্রিয় করে তোলে এবং রাজাকে মুগ্ধ করে। বীণা সাম্বাইয়া নামে একজন সুপরিচিত সঙ্গীতজ্ঞ সঙ্গীত গ্রন্থ সঙ্গীত রত্নাকরের একটি শ্লোকের ব্যাখ্যা করতে গিয়ে ভুল করেছিলেন। পদ্মনাভাইয়া অবিলম্বে এই ভুলটি তুলে ধরেছিলেন, যা সাম্বাইয়ার অস্বস্তির কারণ হয়ে দাঁড়ায়, এবং বাকি সঙ্গীতশিল্পীরা প্রবীণ সঙ্গীতজ্ঞের ক্রোধের ভয়ে তা না করার সাহস করেন। বহু বছর পর, তাঁর প্রতিভায় সন্তুষ্ট হয়ে, রাজা তাঁকে দরবারে নিযুক্ত করেন এবং তাঁকে "মাহাতাপি খিল্লাত" উপাধি প্রদান করেন। পদ্মনাভিয় পরবর্তী রাজা নবম চামরাজা ওয়াদেয়ারের অধীনেও একই পদে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি "মহারাজা সংস্কৃত স্কুল"-এর "মহীশূর মহারাণী উচ্চ বিদ্যালয়"-এ সঙ্গীতের শিক্ষক ছিলেন এবং তিনি রাজপরিবারেরও শিক্ষক ছিলেন। তিনি "পদ্মনাভ" ছদ্মনামে সংস্কৃত, তেলেগু এবং কন্নড় ভাষায় অনেক রচনা রচনা করেছিলেন। ভারতের বীণার অন্যতম সেরা প্রবক্তা হিসাবে বিবেচিত বীণা শেষান্না 1852 সালে মহীশূরে রাজা তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ারের দরবারী সঙ্গীতজ্ঞ বকশী চিক্কারামপ্পার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। একবার একজন অতিথি সঙ্গীতশিল্পী একটি রচনা (পল্লবী) গেয়েছিলেন এবং রাজার দরবারে সঙ্গীতশিল্পীদের অনুসরণ করার জন্য চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। যদিও প্রবীণ সঙ্গীতশিল্পীদের কেউই এই রচনাটি গাইতে পারেননি, শেষান্না, যিনি তখনও ছোট ছিলেন, তিনি এটি সঠিকভাবে গেয়েছিলেন। মুগ্ধ হয়ে রাজা ছেলেটিকে তার পরিহিত মুক্তোর একটি শিকল এবং একজোড়া শাল দেন। 1882 সালে রাজা নবম চামরাজা ওয়াদেয়ারের শাসনামলে শেষান্নাকে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত করা হয়। শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে তাঁর কৃতিত্ব মহীশূরকে বীণা বাজানোর শিল্পে একটি প্রধান স্থান এনে দেয় এবং রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওদেয়ার তাঁকে "বৈণিকা শিখামণি" উপাধি প্রদান করেন। বীণা শেষান্না ট্রাভেনকোর, বরোদা এবং তাঞ্জোরের রাজাদের সহ রাজা ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছ থেকে সম্মান ও খেতাব অর্জন করেছিলেন। তিনি 1924 সালে বেলাগাভিতে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে মহাত্মা গান্ধী, পণ্ডিত নেহেরু এবং অন্যান্য নেতাদের মতো দর্শকদের কাছে বীণা বাজিয়েছিলেন এবং "বৈণিকা চক্রবর্তী" উপাধি পেয়েছিলেন। বাকিংহাম প্যালেসের আর্ট গ্যালারিতে রাখার জন্য রাজা পঞ্চম জর্জ বীণা শেষান্নার একটি ছবি তুলেছিলেন। শেষান্না বেহালা, স্বরভাত, রুদ্র বীণা, জলতরঙ্গ এবং এমনকি পিয়ানো সহ অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রগুলিতে দক্ষ ছিলেন, যেখানে তিনি ইংরেজিতে রচনা করেছিলেন বলে জানা যায়। তাঁর রচনাগুলি মূলত তেলেগু এবং কন্নড় ভাষায়, যদিও তিনি মাঝে মাঝে হিন্দিতেও রচনা করেন। মহীশূর কারিগিরি রাও ছিলেন লক্ষ্মী নরসিংহচার্যের পুত্র, যিনি তুমকুর থেকে এসেছিলেন এবং রাজা তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওদেয়ারের দরবারে একজন সংস্কৃত পণ্ডিত ছিলেন। করিগিরি রাও গোপনে সঙ্গীত শিখেছিলেন কারণ তাঁর পরিবার সেই পেশার বিরুদ্ধে ছিল। পরে তিনি ভ্রমণ করেন, পঞ্চাশ বছর বয়সে মহীশূরে ফিরে আসার আগে অনেক জায়গায় অভিনয় করেন, যখন তিনি রাজা চামরাজা ওয়াদেয়ার নবম দ্বারা দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত হন। তৎকালীন প্রবীণ সঙ্গীতশিল্পীরা তাঁকে "সঙ্গীত বিদ্যা কান্তিরব" এবং স্বয়ং রাজা তাঁকে "গণকর দুরান্ধার সঙ্গীত ভূষণ" উপাধি দিয়েছিলেন। বেশ কয়েকটি কর্ণাটিক রচনা এবং 200 টিরও বেশি দেবরনামা (ভক্তিমূলক গান) লেখার জন্য তাঁকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। বীণা সুব্বান্না 1861 সালে মহীশূরে সঙ্গীতজ্ঞদের একটি ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, যার একমাত্র উত্তরাধিকারী ছিলেন তিনি। তিনি রাজকীয় বিদ্যালয়ে নবম চামরাজা ওয়াদেয়ারের সাথে পড়াশোনা করেছিলেন এবং ইংরেজি ভাষায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি মহীশূর সদাশিব রাও থেকে কর্ণাটিক কণ্ঠসঙ্গীত এবং তাঁর বাবা ডোড্ডা শেষান্না থেকে যন্ত্রসঙ্গীতের প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন, যিনি একজন বিখ্যাত সঙ্গীতশিল্পীও ছিলেন। বীণা সুব্বান্না 1888 সালে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত হন এবং কিংবদন্তি বীণা শেষান্নার সমসাময়িক ছিলেন, যার সাথে তিনি অনেক কনসার্টে জুটি বেঁধেছিলেন। একজন উদার ব্যক্তি যিনি তাঁর জনহিতকর কাজের জন্য পরিচিত, তাঁর কৃতিত্বের জন্য তাঁর অনেক রচনা রয়েছে এবং তিনি "বৈণিকা প্রবীণা", "বৈণিকা ভার চুড়ামণি" এবং "বৈণিকা কেশরী" এর মতো উপাধি অর্জন করেছেন। মহীশূর বাসুদেবাচার্য ছিলেন একজন সঙ্গীতজ্ঞ এবং সুরকার, যিনি 1865 সালের 28শে মে মহীশূরে জন্মগ্রহণ করেন। মহীশূরের রাজাদের চার প্রজন্মের পৃষ্ঠপোষকতা এবং তিন প্রজন্মের দরবারী সঙ্গীতজ্ঞ হওয়ার অনন্য গৌরব তাঁর রয়েছে। তিনি তাঁর প্রতিভার কারণে পাঁচ বছর বয়স থেকে রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিলেন। সংস্কৃত বিদ্যালয়ে পড়ার সময় তিনি বিশিষ্ট সঙ্গীতশিল্পী বীণা পদ্মনাবিয়ার কাছ থেকে বীণা বাজানো শিখেছিলেন। পরে, রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার তাঁকে তিরুভায়ারে পাটনাম সুব্রামানিয়া আইয়ারের অধীনে সঙ্গীত শেখার জন্য পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। কর্ণাটিক এবং হিন্দুস্তানি উভয় রাগের একজন মাস্টার, তিনি 1924 সালে বেলাগাভিতে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস সম্মেলনে উদ্বোধনী সংস্কৃত শ্লোক (ভক্তিমূলক গান) প্রদান করেন। তিনি গোয়ালিয়রে অনুষ্ঠিত "অখিল ভারত সঙ্গীত পরিষদ" কনসার্টে মহীশূরের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি "সঙ্গীত শাস্ত্র রত্ন" এবং "সঙ্গীত শাস্ত্র বিশারদ" সহ সারা ভারত থেকে রাজা ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছ থেকে সম্মান ও উপাধি অর্জন করেছিলেন। সংস্কৃত ও তেলেগু ভাষায় অসংখ্য রচনার কৃতিত্ব তাঁকে দেওয়া হয়, পাশাপাশি কন্নড় ভাষায় "বাসুদেব" ছদ্মনামে করুণিসু নামে একটি গান তাঁর রয়েছে। বিদারাম কৃষ্ণপ্পা ছিলেন একজন কোঙ্কানি ব্রাহ্মণ এবং কর্ণাটকের আধুনিক উদুপি জেলার নন্দলিকের স্থানীয় বাসিন্দা। ছোটবেলায় সঙ্গীত ভালবাসেন এমন এক ধনী ব্যবসায়ীর সঙ্গে তাঁর সাক্ষাতের সুযোগ হয়েছিল। এটি ঘটেছিল যখন একটি দরিদ্র পরিবার থেকে আসা ক্ষুধার্ত কৃষ্ণপ্পা একটি স্থানীয় মন্দিরে একটি ভক্তিমূলক গান (দেবরনামা) গাইছিলেন। তাঁর কণ্ঠে মুগ্ধ হয়ে, বণিক কৃষ্ণপ্পাকে রামস্বামী নামে একজন সঙ্গীতজ্ঞের নির্দেশনায় প্রশিক্ষণের জন্য পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। পরে তিনি তম্মাইয়া এবং বীণা শেষান্নার প্রভাবে আসেন। বিদারাম কৃষ্ণপ্পাকে মঞ্চে কন্নড় দেবরনামের গানকে জনপ্রিয় করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তিনি হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের কিছু ধারণাকে তাঁর কর্ণাটিক রচনায় রূপান্তরিত করেছিলেন। সঙ্গীতে তাঁর পাণ্ডিত্যের জন্য তিনি "শুদ্দ স্বরাচার্য", "পল্লবী কৃষ্ণপ্পা" এবং "গণ বিশারদ" উপাধি অর্জন করেছিলেন। তাঁর শিষ্যদের মধ্যে একজন, টি. চৌদিয়া, একজন সঙ্গীত কিংবদন্তি হয়ে ওঠেন। কৃষ্ণপ্পা দেবরনাম ও কীর্তন লেখার জন্য সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত ছিলেন। সেই সময়ের অন্যান্য সুপরিচিত সুরকারদের মধ্যে, কুম্ভকোণমের তিরুপ্পুনান্দাল পট্টাভিরামাইয়া তাঁর জাভালির জন্য সুপরিচিত ছিলেন, যার কৃতিত্বে পঞ্চাশটিরও বেশি কন্নড় এবং তেলেগু ভাষায় "তালাভানা" ছদ্মনামে লেখা হয়েছিল। সোসাল আয়া শাস্ত্রী সোসালের (আধুনিক মহীশূর জেলার) স্থানীয় বাসিন্দা ছিলেন। তাঁর পিতা গারলাপুরী শাস্ত্রী রাজা তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ারের দরবারে একজন শীর্ষস্থানীয় সংস্কৃত পণ্ডিত ছিলেন এবং পরে চামরাজা ওয়াদেয়ারের শিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। সঙ্গীতশিল্পী না হলেও, গারালাপুরী শাস্ত্রীর অনেক সঙ্গীতজ্ঞের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল এবং মনে করা হয় যে, তিনি নীলম্বরী রাগে শ্রীঙ্গারা লহরী রচনায় আলিয়া লিঙ্গরাজ উরসকে সাহায্য করেছিলেন। গারালাপুরী শাস্ত্রীর পূর্বপুরুষরা আনেগোন্ডি প্রদেশে (আধুনিক কোপ্পাল জেলা, কর্ণাটক) মন্ত্রী ছিলেন। আয়া শাস্ত্রীও রাজপরিবারের কন্নড় ও সংস্কৃত শিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি তাঁর সঙ্গীত ও চিত্রকলার দক্ষতার জন্যও সুপরিচিত ছিলেন এবং 1905 সালে রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার তাঁকে মহা বিদওয়ান এবং 1912 সালে কবি তিলক উপাধি প্রদান করেন। কন্নড় ভাষায় তাঁর সুপরিচিত নাটকগুলির মধ্যে রয়েছে কর্ণাটক বিক্রমোর্ভশেয়া নাটকম, কর্ণাটক রামায়ণ নাটকম, কর্ণাটক নল চরিত্র এবং কর্ণাটক প্রতাপ সিংহ নাটক যার মধ্যে অসংখ্য সুরেলা গান রয়েছে। আয়া শাস্ত্রী সুপরিচিত রচনা স্বামী দেভানে লোক পালানেও রচনা করেছিলেন, যা বিদ্যালয়ের প্রার্থনা হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে-20 শতকের গোড়ার দিকে, জয়রায়াচার্য (1846-1906) রাজার দরবারে এবং উৎসবগুলিতে গাওয়ার জন্য পঞ্চাশটিরও বেশি ভক্তিমূলক গান এবং মহিলাদের প্রার্থনা সম্বলিত কল্যাণ গীতাবলি রচনা করেছিলেন; নাট্যকার গিরিভট্টারা তামাইয়া (1865) "তাম্মায়া" ছদ্মনামে সুপরিচিত গয়া চরিত্রে, দ্রৌপদী স্বয়ম্বর, নীতি চুড়ামণি, বিরাট পর্ব এবং সুধান্ব চরিত্রে রচনা করেছিলেন। নানজানগুড সুব্বা শাস্ত্রী নানজানগুড়ের (মহীশূরের কাছে) স্থানীয় বাসিন্দা ছিলেন। প্রায় পঁয়ত্রিশটি গান রচনা ছাড়াও তিনি কন্নড় ও সংস্কৃত ভাষায় 'মৃচ্ছকটিকা' ও 'মালবিকাগ্নিমিত্র' সহ সঙ্গীতধর্মী নাটক রচনা করেন। চন্দ্রশেখর শাস্ত্রী "বালচন্দ্র" ছদ্মনামে কন্নড় ও তেলেগু ভাষায় জাভালি রচনা করেছিলেন। পরিদর্শনকারী সঙ্গীতশিল্পীরা ছিলেন পল্লবী শেষায়ার, মহা বৈদ্যনাথ আইয়ার এবং পাটনাম সুব্রামানিয়াম আইয়ার। রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার (1884-1940) পূর্বসূরি রাজার সময়ে এই সময়টি মহীশূরের সঙ্গীতের একটি গুরুত্বপূর্ণ যুগ ছিল, বিশেষ করে কন্নড় রচনার জন্য। রাজা নিজে কন্নড়, ইংরেজি, সংস্কৃত, বিজ্ঞান এবং তামিল ও উর্দুতেও শিক্ষিত ছিলেন। তিনি বীণা, বেহালা, মৃদঙ্গম, নাগস্বরা, সেতার এবং হারমোনিয়ামের পাশাপাশি স্যাক্সোফোন এবং পিয়ানো-র মতো পশ্চিমা বাদ্যযন্ত্র বাজাতে পারদর্শী ছিলেন। তিনি তাঁর সঙ্গীতশিল্পীদের কর্ণাটিক, হিন্দুস্তানি এবং পাশ্চাত্য শৈলীতে রচনা করতে উৎসাহিত করেছিলেন। এই সময়ে, বীণা সুব্রামণ্য আইয়ার কন্নড় ভাষায় সঙ্গীতের উপর একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ লিখেছিলেন, যা এর তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক উভয় দিক নিয়ে কাজ করে, যা 1915 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এই সময়ের একজন অত্যন্ত প্রভাবশালী সঙ্গীতজ্ঞ, শিক্ষাবিদ এবং সুরকার ছিলেন হরিকেশানাল্লুর ড. এল. মুথিয়া ভগবতর। তিরুনেলভেলির (আধুনিক তামিলনাড়ুতে) স্থানীয় বাসিন্দা, তিনি সংস্কৃতের একজন পণ্ডিত ছিলেন এবং তিরুভায়ারে সামবাসিব আইয়ারের কাছ থেকে সঙ্গীতের প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। 1927 সালে তিনি মহীশূরে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত হন এবং রাজা ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের দ্বারা সমানভাবে সম্মানিত হন। তাঁর পৃষ্ঠপোষক রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার তাঁকে "গায়কা শিকামণি" উপাধি দিয়েছিলেন। এই বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞকে কন্নড় ভাষায় একশো আটটি চামুণ্ডেশ্বরী কৃতি, সংস্কৃত ভাষায় একশো আটটি শিবষ্টোত্তর রচনা, তামিল ভাষায় সঙ্গীতের উপর একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ "সঙ্গীত কল্পদ্রুম" এবং কর্ণাটক সঙ্গীতে ত্যাগরাজার জীবন, কৃতিত্ব ও অবদানের উপর সংস্কৃত ভাষায় একটি জীবনী "শ্রীমত ত্যাগরাজ বিজয়"-এর কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তিনি সংস্কৃত, কন্নড়, তেলেগু এবং তামিল ভাষায় "হরিকেশ" ছদ্মনামে মোট চার শতাধিক রচনা রচনা করেন এবং 1920 সালে "ত্যাগরাজ সঙ্গীত বিদ্যালয়" ("ত্যাগরাজ স্কুল অফ মিউজিক") শুরু করেন। তাঁর কৃতিত্বের জন্য, মাদ্রাজ মিউজিক অ্যাকাডেমি তাঁকে "সঙ্গীত কলানিধি" উপাধি প্রদান করে এবং ট্রাভেনকোর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সম্মানসূচক ডক্টর অফ লেটার্স ডিগ্রি লাভ করেন। মুথিয়া ভগবতর 1945 সালে মহীশূরে মারা যান এবং তাঁকে ত্যাগরাজ-পরবর্তী সময়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সুরকার হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বীণা শিবরামাইয়া ছিলেন মহীশূরের সঙ্গীতজ্ঞ বীণা পদ্মনাবিয়ার (কর্ণাটকের চিক্কানায়কানাহল্লি তালুকের) পুত্র। শিবরামাইয়া তাঁর পিতার কাছ থেকে এবং পরে মহীশূর করিগিরি রাও এবং মহীশূর বাসুদেবাচার্যের কাছ থেকে বীণা বাজানো শিখেছিলেন এবং 1900 সালে রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওদেয়ার তাঁকে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত করেছিলেন। তাঁর শতাধিক কর্ণাটিক রচনা তেলেগু, কন্নড় এবং সংস্কৃত ভাষায় এবং তাঁর পাশ্চাত্য সঙ্গীত রচনা ইংরেজিতে রয়েছে। 1941 সালে রাজা জয়চামরাজ ওয়াদেয়ার তাঁকে "বৈণিক প্রবীণা" উপাধি প্রদান করেন। শিবরামাইয়া একজন কন্নড় লেখকও ছিলেন এবং দেবোত্তমা জোইস, আনাভত্তি রামা রাও এবং কৃষ্ণ শাস্ত্রীর মতো সুপরিচিত কন্নড় পণ্ডিতদের সাথে সহ-রচনা করেছিলেন। হেগ্গাদাদেবনকোটে (আধুনিক মহীশূর জেলার) স্থানীয় বাসিন্দা এবং বীণা শেষান্নার ছাত্রী বীণা ভেঙ্কটগিরিয়াপ্পা অস্বাভাবিক পরিস্থিতিতে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ হয়ে ওঠেন। রাজার উপস্থিতিতে ভেঙ্কটগিরিয়াপ্পা যে প্রথম কনসার্টটি দিয়েছিলেন তার শেষে রাজা তাকে মাত্র দুটি ভারতীয় টাকা উপহার দিয়েছিলেন এবং কনসার্টটি ছেড়ে চলে যান। রাজার প্রতিক্রিয়ায় সঙ্গীতশিল্পী ও তাঁর পরিবার হতাশ হয়ে পড়ে। পরে রাজা তাঁর এক পরিচারকের কাছ থেকে জানতে পারেন যে, সঙ্গীতশিল্পী ও তাঁর পরিবার সদয়ভাবে উপহারটি গ্রহণ করেছেন। রাজা, যিনি সঙ্গীতের প্রতি সঙ্গীতজ্ঞের মনোভাব পরীক্ষা করছিলেন, খুশি হন এবং ভেঙ্কটগিরিয়াপ্পাকে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত করেন। বছরের পর বছর ধরে, রাজা ভেঙ্কটগিরিয়াপ্পাকে তাঁর রাজ্যে চারুকলার বিভিন্ন বিদ্যালয় পরিচালনার ক্ষেত্রে আরও বেশি দায়িত্ব দিয়েছিলেন। ভেঙ্কটগিরিয়াপ্পা 1935 সালে "মিউজিকাল ইন্সট্রুমেন্টস অফ ইন্ডিয়া" নামে একটি সুপরিচিত তথ্যচিত্রে পনেরো মিনিট ধরে বীণা বাজিয়েছিলেন। তাঁকে "বৈণিকা প্রবীণা" উপাধি দেওয়া হয়েছিল। তাঁর রচনাগুলি কন্নড়, তেলেগু এবং সংস্কৃত ভাষায় রয়েছে এবং তাঁকে নাগমা নামে একটি নতুন ধরনের কর্ণাটিক রচনা তৈরি করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যা হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের গাটের অনুরূপ। বেলাকাভাদি শ্রীনিবাস আয়েঙ্গার, যার জন্মনাম ছিল কুপ্পস্বামী আয়েঙ্গার, ছিলেন শিবগঙ্গার (আধুনিক তুমকুর জেলার) কাছে শ্রীগিরিপুরার স্থানীয় বাসিন্দা। 1912 সালে তিনি মহীশূরে আসেন এবং রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওদেয়ারের দরবারে সঙ্গীতজ্ঞ বকশী সুব্বান্নার কাছে সঙ্গীতের প্রশিক্ষণ লাভ করেন। শ্রীনিবাস আয়েঙ্গার পরে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত হন। তিনি গোতুবাদ্য ও বেহালা-বাজনায় বিশেষজ্ঞ ছিলেন। বিখ্যাত কণ্ঠশিল্পী সুব্রামণ্য আইয়ার তাঁকে "মাইসুরিনা মধুরায়ি পুষ্পবনম" উপাধি দিয়েছিলেন। শ্রীনিবাস আয়েঙ্গার একজন বিশিষ্ট নাট্যকার ছিলেন এবং বাবরুবাহন, রাম পট্টাভিশেক, বীর সিংহ চরিত্র, অভিজ্ঞান শাকুন্তলা, বিরাট চরিত্র এবং সুধানব চরিত্রের মতো সুপরিচিত নাটকে অভিনয় করেছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত, "শ্রীনিবাস" ছদ্মনামে লেখা তাঁর রচনাগুলি আজ খুব কমই পাওয়া যায়। শ্রীনিবাস আয়েঙ্গার পুরন্দর দাসের কন্নড় গান জগদোদ্দারনের স্বরলিপি রচনা করে এটিকে জনপ্রিয় করে তুলেছিলেন। কুরুড়ির (আধুনিক কোলার জেলার) স্থানীয় বাসিন্দা চিক্কা রামা রাও মহীশূর করিগিরি রাওয়ের অধীনে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। তিনি কন্নড় ও সংস্কৃত উভয় ভাষাতেই এবং বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে বীণা, কাচের তরঙ্গ এবং জলতরঙ্গ-এ দক্ষ ছিলেন। তিনি পাশ্চাত্য সঙ্গীতেও দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। তিনি সুরেলা কণ্ঠে গান গাওয়ার সময় বীণা বাজানোর উপহার পেয়েছিলেন বলে জানা যায়। তাঁর প্রতিভা "রাজমাতা" (রানী মা) লক্ষ্য করেছিলেন যিনি এটি রাজার নজরে এনেছিলেন। তাঁর গান শোনার পর, রাজা 1914 সালে তাঁকে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত করেন। শ্রীনিবাস আয়েঙ্গার সহ, চিক্কা রামা রাও সেই সময়ের অনেক নাটকে অভিনয় করেছিলেন এবং রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার দ্বারা "সঙ্গীত রত্ন" (আক্ষরিক অর্থে, "সঙ্গীতের রত্ন") এবং হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের শিল্পী আব্দুল করিম খান এবং ভাস্কর ভুভা দ্বারা "পণ্ডিত" উপাধিতে সম্মানিত হয়েছিলেন। তাঁর কৃতিত্বের জন্য কন্নড়, সংস্কৃত এবং তেলেগু ভাষায় অনেক রচনা রয়েছে। কর্ণাটিক সঙ্গীতের ক্ষেত্রে একজন শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব টি. চৌদিয়া 1894 সালের 1লা জানুয়ারি মহীশূরের কাছে তিরুমাকুডালু নরসীপুরায় (বা টি. নরসীপুরা) জন্মগ্রহণ করেন। সাত বছর বয়সে তিনি পাকান্নার কাছ থেকে এবং পরে টি. সুব্বান্নার অধীনে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন। ষোল বছর বয়সে, তিনি আঠারো বছর ধরে বিদারাম কৃষ্ণপ্পার দ্বারা প্রশিক্ষিত হন, যার শেষে চৌদিয়া একজন দক্ষ বেহালা বাদক হিসাবে আবির্ভূত হন। দ্বিমুখী চৌদিয়া তাঁর সময়ের সমস্ত বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞদের সাথে সঙ্গীত বাজানোর জন্য পরিচিত। 1939 সালে, তিনি রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার দ্বারা দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত হন এবং "সঙ্গীত রত্ন", "সঙ্গীত কলানিধি" এবং "গণকলা সিন্ধু"-র মতো উপাধি লাভ করেন। কন্নড়, তেলেগু এবং সংস্কৃত ভাষায় "ত্রিমকূট" (তাঁর নিজের শহরের সংস্কৃত নাম) ছদ্মনামে অনেক রচনার জন্য তাঁকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। শিবমোগা জেলার অয়নুরের বাসিন্দা ডঃ বি দেবদ্রপ্পা বীণা, বেহালা, জলতরঙ্গ এবং দিলরুবা বাজাতে পারদর্শী ছিলেন। তিনি বিখ্যাত বীণা শেষান্না এবং বিদারাম কৃষ্ণপ্পারও ছাত্র ছিলেন। তিনি হারমোনিয়াম, বাঁশি, ঘটম এবং সেতার-এ দক্ষ ছিলেন। তিনি রাজা চতুর্থ কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ারের দরবারে জলতরঙ্গ বাদক হিসাবে নিযুক্ত হন এবং একজন কণ্ঠশিল্পী ও বেহালা বাদক হিসাবে প্রাসাদের অর্কেস্ট্রা পরিবেশন করেন। রাজা তাঁকে "গণ বিশারদ" এবং "সঙ্গীত কলারত্ন" উপাধি প্রদান করেছিলেন। পরে 1972 সালে তাঁকে সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করা হয়। দরবারের অন্যান্য বিখ্যাত সঙ্গীতশিল্পীরা ছিলেন তিরুনাভেলির (তামিলনাড়ু) গোতুভাদিয়াম নারায়ণ আয়েঙ্গার, তিরুভায়ার সুব্রামণ্য আইয়ার এবং আনাভাত্তির (শিবমোগ্গা জেলার) আনাভত্তি রামা রাও, যিনি ছিলেন একজন পণ্ডিত, কবি এবং নাট্যকার। ত্যাগরাজার অনেক রচনা কন্নড় ভাষায় অনুবাদ করার কৃতিত্ব তাঁর। রাজা জয়চামরাজা ওদেয়ার রাজা জয়চামরাজা ওদেয়ার ছিলেন ওদেয়ার রাজবংশের শেষ রাজা। সঙ্গীতের একজন আগ্রহী অনুরাগী, তিনি শাস্ত্রীয় পাশ্চাত্য সঙ্গীতে ভালভাবে প্রশিক্ষিত ছিলেন এবং একজন দক্ষ পিয়ানোবাদক ছিলেন। জীবনের পরবর্তী সময়েই তিনি কর্ণাটিক শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন। রাশিয়ান সুরকার মেডটনারের বেশ কয়েকটি রচনা রাজা রেকর্ড করেছিলেন এবং জনসাধারণের জন্য উপলব্ধ করেছিলেন। তাঁর অবদানের জন্য তাঁকে সম্মানসূচক ডক্টরেট প্রদান করা হয় এবং সঙ্গীত নাটক অ্যাকাডেমির (সঙ্গীত ও নাটকের একটি অ্যাকাডেমি) ফেলো করা হয়। অনেক গুরুত্বপূর্ণ সঙ্গীতশিল্পী রাজার দরবারের অংশ ছিলেন। কালাদিপেটের (আধুনিক তামিলনাড়ু) স্থানীয় বাঘ বরদাচারিয়ার প্রাথমিকভাবে টি. নরসীপুরায় চলে আসেন যেখানে তিনি কয়েক বছর ধরে সঙ্গীত পরিবেশন করেন। পরে তিনি চেন্নাইতে ফিরে আসেন যেখানে তিনি বিভিন্ন সঙ্গীত বিদ্যালয়ে কাজ করেন। 1916 সালে তিনি রাজা চতুর্থ কৃষ্ণদবরাজের উপস্থিতিতে গান গাওয়ার সুযোগ পান। তাঁর শিল্পের উপর এই সঙ্গীতজ্ঞের দক্ষতায় মুগ্ধ হয়ে রাজা তাঁকে "টাইগার" উপাধি দিয়েছিলেন 1944 সালে, বরদাচারিয়ার মহীশূরে দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত হন। তাঁর প্রায় আশিটি রচনা রয়েছে। 1944 সালে নাটানহাল্লির (আধুনিক মান্ড্য জেলার) স্থানীয় বাসিন্দা চেন্নাকেশবিয়া ছিলেন একজন কন্নড় পণ্ডিত এবং দরবারের সঙ্গীতজ্ঞ। তাঁর রচনা ছাড়াও, তিনি নিবন্ধ লিখেছিলেন, হরিদাস রচনার উপর তিনটি খণ্ড প্রকাশ করেছিলেন এবং সঙ্গীতের উপর একটি বই লিখেছিলেন। সেই সময়ের অন্যান্য সুপরিচিত সঙ্গীতশিল্পীরা ছিলেন ডঃ ভি দোরাইস্বামী আয়েঙ্গার (বীণা দোরাইস্বামী আয়েঙ্গার), টিট্টে কৃষ্ণ আয়েঙ্গার, সাসালু গ্রামের (আধুনিক মান্ডিয়া জেলার) স্থানীয় বাসিন্দা এস. এন. মারিয়াপ্পা, চিন্তালাপল্লি রামচন্দ্র রাও, রুদ্রপত্তনের (আধুনিক হাসান জেলার) স্থানীয় বাসিন্দা আর. এন. দোরেস্বামী এবং বৈদ্যলিঙ্গ ভগবতর। আরও দেখুন জয়চামারাজা ওয়াদেয়ার বাহাদুর চামরাজা ওয়াদেয়ার কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার চতুর্থ কদগাতুরু শেষাচার্য চিন্তালাপল্লি পরম্পরা ট্রাস্ট চিন্তালাপল্লি রামচন্দ্র রাও উল্লেখ করেছেন প্রাণেশ, মীরা রাজারাম (2003), ওয়াদেয়ার রাজবংশের সময়কার সঙ্গীত রচয়িতা (1638-1947 এডি), ভি এম্ম প্রকাশনা, ব্যাঙ্গালোর ইবিকে 94056 সূর্যনাথ ইউ কামত, প্রাগৈতিহাসিক সময় থেকে বর্তমান পর্যন্ত কর্ণাটকের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস, জুপিটার বই, এমসিসি ব্যাঙ্গালোর, 2001 (পুনঃমুদ্রিত 2002) ওসিএলসিঃ 7796041 মহীশূর সুরকার ভারতীয় সঙ্গীত ইতিহাস মহীশূরের কর্ণাটকের সঙ্গীতজ্ঞদের সাংস্কৃতিক ইতিহাস