Rhythmanalysis
রিদম্যানালাইসিসঃ স্পেস, টাইম অ্যান্ড এভরিডে লাইফ হল মার্কসবাদী সমাজবিজ্ঞানী এবং নগরবাদী দার্শনিক হেনরি লেফেভ্রে-এর প্রবন্ধের একটি সংকলন। বইটিতে শহুরে স্থানগুলির ছন্দ এবং সেই স্থানগুলির বাসিন্দাদের উপর সেই ছন্দগুলির প্রভাব বিশ্লেষণ করার জন্য একটি পদ্ধতির রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। এটি তাঁর অতীতের কাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যার সাথে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে স্থান হল সামাজিক অনুশীলনের একটি উৎপাদন। দুটি সমাপ্তি প্রবন্ধ সহ-রচনা করেছেন ক্যাথরিন রেগুলিয়ার এবং এর আগে 1980-এর দশকে প্রকাশিত হয়েছিল। বইটি তাঁর 'ক্রিটিক অফ এভরিডে লাইফ'-এর চতুর্থ খণ্ড বলে মনে করা হয়। 1992 সালে তাঁর মৃত্যুর পর প্রকাশিত, রিদম্যানালাইসিস হল লেফেভ্রে-এর শেষ বই। স্টুয়ার্ট এলডেন এবং জেরাল্ড মুর 2004 সালে এটি প্রথম ইংরেজিতে অনুবাদ করেন। ছন্দের বিশ্লেষণের উৎস পর্তুগিজ দার্শনিক লুসিও আলবার্তো পিনহেইরো ডস সান্তোস 1931 সালে একটি হারিয়ে যাওয়া পাণ্ডুলিপিতে ছন্দের শারীরবৃত্তীয় মাত্রার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে "ছন্দের বিশ্লেষণ" শব্দটি তৈরি করেছিলেন। ছন্দ বিশ্লেষণ সম্পর্কে তাঁর ধারণাগুলি গ্যাস্টন ব্যাচেলার্ড তাঁর 1936 সালের বই লা ডায়ালেক্টিক দে লা ডুরি (দ্য ডায়ালেক্টিক অফ ডিউরেশন)-তে ব্যাখ্যা করেছেন এবং আরও উন্নত করেছেন। লেফেভ্রে এর আগে ক্রিটিক দে লা ভি কোয়েটিডিয়েন (1961,1981) এবং লে প্রোডাকশন দে ল 'স্পেস (1974)-এর দ্বিতীয় এবং তৃতীয় খণ্ডে ছন্দ বিবেচনা করেছিলেন। লেফেবরের আগে ছন্দ বিবেচনা করার জন্য অন্যান্য চিন্তাবিদদের মধ্যে সমাজবিজ্ঞানী/দার্শনিক এমিল ডুরখেইম, রজার কাইলোইস, মার্সেল মাউস, ফ্রেডরিক নিৎশে, সিমোন ওয়েইল, গ্যাব্রিয়েল টার্ডে, নৃত্যশিল্পী রুডলফ লাবান, পাশাপাশি স্থপতি আলেকজান্ডার ক্লেইন এবং লে কর্বুসিয়ার রয়েছেন। লেখক জর্জেস পেরেক এবং সেমিওলজিস্ট রোল্যান্ড বার্থেস লেফেভ্রে-র সমসাময়িকভাবে ছন্দ বিবেচনা করছিলেন, যদিও কম দ্বৈতভাবে। লেফেভ্রে-এর ছন্দের সাধারণ ধারণাটি একটি ফ্রিকোয়েন্সিতে একটি পরিমাপের পুনরাবৃত্তি সম্পর্কিত। তিনি দুই ধরনের ছন্দ চিহ্নিত করেনঃ চক্রাকার ছন্দ, যা পুনরাবৃত্তির সহজ ব্যবধান এবং বিকল্প (বা রৈখিক) ছন্দের সাথে জড়িত। একটি চক্রাকার ছন্দের উদাহরণ হ 'ল দিন রাতের মধ্যে ম্লান হয়ে যায় এবং রাত দিনের মধ্যে উজ্জ্বল হয়ে যায়; একটি রৈখিক ছন্দ একটি টেলিভিশন সেট থেকে তথ্যের প্রবাহ হতে পারে। উপরন্তু, ছন্দগুলি একে অপরের মধ্যে বাসযোগ্য হতে পারে; উদাহরণস্বরূপ, সারা দিন ধরে নির্দিষ্ট বিরতিতে স্থানীয় সংবাদের সম্প্রচার, সারা সপ্তাহ জুড়ে, একটি নেস্টেড তালের একটি উদাহরণ। একটি কম বিমূর্ত ফ্যাশনে (বা সম্ভবত শুধুমাত্র একটি ভিন্ন ফ্যাশনে বিমূর্ত), লেফেভ্রে দাবি করেন যে ছন্দ স্থান, সময় এবং শক্তির ব্যয়ের ছেদস্থলে বিদ্যমান। লেফেভ্রে মনে করেন যে মানবদেহ বিভিন্ন ছন্দ নিয়ে গঠিত; শরীরের বাইরের ছন্দ পর্যবেক্ষণ করার জন্য, ছন্দ বিশ্লেষককে বিশ্লেষণের অধীনে ছন্দগুলিকে একত্রিত করার জন্য একটি রেফারেন্স হিসাবে তার বা তার নিজস্ব ছন্দ ব্যবহার করতে হবে। সঠিকভাবে বলতে গেলে, ছন্দ হল ছন্দ-বিশ্লেষক এবং বিশ্লেষণের উদ্দেশ্যের সংমিশ্রণ। ছন্দ-বিশ্লেষণের ক্রিয়াটি কেবলমাত্র ঐতিহ্যবাহী পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে অনুধাবনযোগ্য; সেই অনুযায়ী, ছন্দকে ইন্দ্রিয়ের ট্রিগার (গন্ধ, দৃশ্য, শব্দ ইত্যাদি) দ্বারা গঠিত হিসাবে ধারণা করা সম্ভব। তবে লেফেভ্রে এই ধারণার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন; তিনি বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন যে ছন্দ সবসময় তার আরও ঐতিহ্যবাহী রেফারেন্স, বাদ্যযন্ত্র এবং নৃত্য ছন্দকে বোঝায় না (যদিও এটি হতে পারে, যতক্ষণ না ছন্দের বিশ্লেষণ সঙ্গীত বা নৃত্যের সাথে সম্পর্কিত)। তিনি একটি ছন্দ নির্দেশ করার জন্য একটি আন্দোলনের নিছক পুনরাবৃত্তি করার বিরুদ্ধে সতর্ক করেন। ছন্দ-বিশ্লেষণের উদ্দেশ্য হল 'উপস্থিতি' নামক ছন্দের অস্পষ্ট বৈশিষ্ট্যটি অ্যাক্সেস করা। যে সংবেদনশীল ঘটনাগুলির মাধ্যমে ছন্দ-বিশ্লেষক ছন্দটি উপলব্ধি করেন সেগুলিকে 'সিমুলাক্রা' বা কেবল 'বর্তমান' বলা হয়। উপস্থিতি অনুকরণ করার জন্য বর্তমানের প্রবণতা থেকে ছন্দ-বিশ্লেষণের প্রয়োজন দেখা দেয়। উপস্থিতি লেফেভ্রে উপস্থিতিকে "প্রকৃতি এবং সংস্কৃতি উভয়ের তথ্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন, একই সাথে কাল্পনিকের পরিবর্তে সংবেদনশীল, আবেগপ্রবণ এবং নৈতিক" (লেখকের জোর, ট্রান্স। এলডেন এবং মুর)। ছন্দ-বিশ্লেষণ জোর দিয়ে বলে যে উপস্থিতি একটি সহজাত অস্থায়ী চরিত্রের এবং এটি কখনই বর্তমানের কোনও অনুকরণ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা যায় না (লোকেরা রাস্তায় হাঁটছে, সূর্য অস্ত যাচ্ছে), তবে কেবল ছন্দের বিশ্লেষণের মাধ্যমেই বোঝা যায় (লোকেরা সময়ের সাথে রাস্তায় হাঁটছে, সময়ের সাথে সূর্যের গতি)। বর্তমান একজনের সংবেদনশীল উপলব্ধি নিয়ে গঠিত। লেফেভ্রে প্রায়শই "বর্তমানের ফাঁদ" সম্পর্কে সতর্ক করেন যেখানে বর্তমান সর্বদা নিজেকে একটি পরিস্থিতির ছন্দময় বিশ্লেষণাত্মক সত্য হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করে। "বর্তমানের ফাঁদ" মিথ্যা উপস্থাপনার উপর নির্ভর করে। লেফেভ্রে যুক্তি দেখান যে বর্তমান বাস্তবতার একটি পণ্যকরণের সাথে জড়িত যখন এটি সফলভাবে নিজেকে উপস্থিতি হিসাবে অতিক্রম করে। লেফেভ্রে ছন্দের বৈশিষ্ট্যগুলি ছন্দের চারটি সারিবদ্ধকরণ বর্ণনা করে। সেগুলি হলঃ অ্যারিথমিয়া, দুই বা ততোধিক ছন্দের মধ্যে বা তার মধ্যে দ্বন্দ্ব বা অসঙ্গতি, যেমন কোনও অসুস্থ ব্যক্তির মধ্যে (জৈবিকভাবে) ঘটতে পারে; পলিরিথমিয়া, দ্বন্দ্ব বা অসঙ্গতি ছাড়াই দুই বা ততোধিক ছন্দের সহ-অস্তিত্ব যা অ্যারিথমিয়ার পরামর্শ দেয়; ইউরিথমিয়া, দুই বা ততোধিক ছন্দের মধ্যে বা তার মধ্যে গঠনমূলক মিথস্ক্রিয়া, যেমন সুস্থ প্রাণীদের মধ্যে ঘটে; আইসোরিথমিয়া, ছন্দের মধ্যে বিরলতম সম্পর্ক, পুনরাবৃত্তি, পরিমাপ এবং ফ্রিকোয়েন্সির সমতুল্যতা বোঝায়। সংস্করণগুলি মূলত ফরাসি ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিলঃ এলিমেন্টস ডি রিথম্যানালাইস। প্যারিসঃ এডিশনস সিলেপস, 1992। ইংরেজি অনুবাদটি প্রকাশিত হয়েছেঃ রিদম্যানালাইসিসঃ স্পেস, টাইম অ্যান্ড এভরিডে লাইফ। লন্ডনঃ কন্টিনিউম, 2004। তথ্যসূত্র 1992 অ-কথাসাহিত্য বই ফরাসি প্রবন্ধ সংগ্রহ দর্শন বই