Sadhaba
সদাভাস (বা সাধবাস) (সাধাবা) ছিলেন কলিঙ্গ অঞ্চলের প্রাচীন নাবিক, যা মোটামুটিভাবে ভারতের আধুনিক ওড়িশার সাথে মিলে যায়। তারা বাণিজ্য চালানোর জন্য দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মতো দূরবর্তী অঞ্চলে ভ্রমণের জন্য বোইতা নামক জাহাজ ব্যবহার করত। কার্তিক পূর্ণিমার প্রথম ঘণ্টা (অক্টোবর ও নভেম্বরের পূর্ণিমার দিন) সাধুদের দ্বারা তাদের দীর্ঘ সমুদ্রযাত্রা শুরু করার জন্য একটি শুভ উপলক্ষ হিসাবে বিবেচিত হত। নারকেল, মাটির পাত্র, চন্দন কাঠ, কাপড়, চুন, চাল, মশলা, লবণ, লবঙ্গ, কুমড়ো, সিল্কের শাড়ি, পান, সুপারি, হাতি, মূল্যবান এবং অর্ধ-মূল্যবান পাথর ছিল বাণিজ্যের প্রধান পণ্য। এমনকি মহিলারাও সমুদ্রযাত্রায় গিয়েছিলেন এবং সাধবনী (সাধবনী) নামে পরিচিত ছিলেন। ওড়িয়া নাবিকরা পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় বৌদ্ধধর্ম ও হিন্দুধর্ম ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। এছাড়াও, তাঁরা ভারতীয় স্থাপত্য, রামায়ণ ও মহাভারতের মতো মহাকাব্য, ব্রাহ্মিক লিপি লিখন পদ্ধতি এবং খ্মের, থাই, চাম, বালি ইত্যাদির মতো বিভিন্ন ভাষা পরিবারের অনেক দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় ভাষায় উপস্থিত সংস্কৃত ধার করা শব্দের জ্ঞান প্রচার করেছিলেন। ষোড়শ শতাব্দীতে গজপতি সাম্রাজ্যের পতনের সঙ্গে সঙ্গে সামুদ্রিক বাণিজ্য হ্রাস পায়। ব্যুৎপত্তি সিল্ক রোড এবং মেরিটাইম সিল্ক রোড বাণিজ্যের যুগে, উপমহাদেশে দুটি স্বতন্ত্র ধরনের বাণিজ্য শ্রেষ্ঠী এবং সর্ববাহদের মতো বণিক নেতাদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হত। শ্রেষ্ঠীদের ব্যবসা শহর ও গ্রামে হয় এবং তারা স্থানীয় অঞ্চলের চাহিদা পূরণ করত, অন্যদিকে সর্বোবাহরা, যারা কারাভান লিডার নামেও পরিচিত, দেশীয় ও বিদেশী উভয় পণ্যের বাণিজ্যের জন্য এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় ভ্রমণ করত। তারা আমদানি ও রপ্তানি উভয়ই নিয়ন্ত্রণ করত এবং স্থানীয় শ্রেষ্ঠিদের পুরো বিক্রেতা ও সরবরাহকারী হিসাবেও কাজ করত। কলিঙ্গে, বিদেশী বাণিজ্য পরিচালনাকারী বণিকরা সদাবা নামে পরিচিত ছিলেন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে শব্দটি সম্ভবত সাধু শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার অর্থ সৎ পুরুষ এবং ব্যাসায় (ব্যবসা) এর সাথে এর সংযোগের সাথে, এইভাবে সদাভা নামে পরিচিত হয়েছিল যার অর্থ সৎ ব্যবসায়ী (সাধু ব্যাসায়ি)। অন্যান্য পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে, সাধনা শব্দের উৎপত্তি সর্ববাহ শব্দ থেকে, যা প্রাচীন ভারতে সামুদ্রিক ব্যবসায়ীদের জন্যও ব্যবহৃত হত। বণিকদের বিবরণ সাধবরা কোনও নির্দিষ্ট বর্ণ গঠন করেননি, বরং বিভিন্ন বর্ণ থেকে আসা একটি শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। কোনও নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের বিদেশী ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়ায় এককভাবে জড়িত থাকার পার্থক্য ছিল না যদিও বৈশ্যদের উল্লেখযোগ্য সম্পর্ক ছিল। নৌকা চালানোর জন্য দায়ী ব্যক্তিরা কান্দারিয়া বা মাজি নামে পরিচিত ছিলেন এবং সাধারণত নিম্ন বর্ণের ছিলেন তবে পরবর্তী পর্যায়ে বড় আকারের ক্রিয়াকলাপের সাথে উচ্চ বর্ণের লোকেরাও এই ক্রিয়াকলাপে যোগ দিয়েছিলেন। মঙ্গরাজ, বোইতিয়ালা, মহানায়ক ইত্যাদি উপাধি। এটি ক্ষত্রিয়দের হেল্মসম্যান এবং জাহাজের ক্যাপ্টেন হিসাবে প্রবেশকেও বোঝায়। বাণিজ্য সংঘ পূর্ব গঙ্গার নথিতে নিম্নলিখিত অর্থনৈতিক বাণিজ্য সংঘগুলি উল্লেখ করা হয়েছেঃ স্বর্ণকার তেল ব্যবসায়ী দুধওয়ালা কুম্ভকার তাম্বুলিকা (পান চাষী ও বিক্রেতা) বেল মেটাল শ্রমিক চিনির পাটকারা (স্প্লিটার বা ছুতোর মিস্ত্রি) সুগন্ধি বিক্রেতা তাঁতি নাপিত কারিগররা শঙ্খ শেল ধোয়ার শ্রমিক মৎস্যজীবীদের উত্তরাধিকার সাধাদের সমাজে উচ্চ সম্মান ছিল এবং লোককাহিনীতে বিশেষত তাপোই এবং অসংখ্য সাহিত্যকর্মের মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কার্তিক পূর্ণিমার দিন যখন তাঁরা বাণিজ্যের জন্য যাত্রা করতেন, তখন সমুদ্রের ওপারে তাঁদের সমুদ্রযাত্রার কথা স্মরণ করা হয় এবং বোইতা বন্দনা উৎসবে তা উদযাপন করা হয়। জাহাজ ভাঙা এবং নিরাপত্তাহীনতার ভয় এবং দীর্ঘ সামুদ্রিক যাত্রার অজানা সময়কালের ভয়ের কারণে সৌভাগ্য, জাহাজের সুরক্ষা, নিরাপদ প্রত্যাবর্তন এবং লাভজনক ব্যবসার জন্য আশীর্বাদ চাইতে সদাবা এবং তাদের পরিবারের প্রধান দেবতা হিসাবে দেবী মঙ্গলার উপাসনা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। গজপতি সাম্রাজ্যের রাজত্বকালে এবং এশিয়ায় ইউরোপীয় নৌশক্তির ক্রমবর্ধমান আধিপত্যের সাথে সাথে সামুদ্রিক বাণিজ্য হ্রাস পায়, যদিও খুরদায় ভোই রাজবংশের রাজত্বকালে ছোটখাটো যোগাযোগ অব্যাহত ছিল। 1803 খ্রিষ্টাব্দে দ্বিতীয় অ্যাংলো-মারাঠা যুদ্ধে মারাঠাদের পরাজয়ের ফলে এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের সঙ্গে ওড়িশার সংযুক্তির ফলে সামুদ্রিক বাণিজ্য সংযোগের অবশিষ্টাংশের অবসান ঘটে। আধুনিক যুগের তুলনায় সামুদ্রিক বাণিজ্যের পতনের পর, সামাজিক, ভূ-রাজনৈতিক এবং সামুদ্রিক বিশ্ব ব্যবস্থার পরিবর্তনের কারণে সাধাদের বংশধররা তাদের মূলধারার পেশায় ফিরে আসে। সাহু, সবাতা, সাহুকার উপাধিটি সম্ভবত সদাবা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং ওড়িয়া সম্প্রদায় জুড়ে পাওয়া যায় কারণ সদাবা বিভিন্ন পেশার বিভিন্ন সম্প্রদায়ের সমন্বয়ে গঠিত বণিকদের একটি গোষ্ঠী ছিল। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি প্রথম কৌন্ডিনিয়া-একজন বণিক ব্যবসায়ী যিনি 1ম শতাব্দীর দিকে স্থানীয় নাগ রাজকন্যা সোমাকে বিয়ে করার পর ফুয়ান রাজ্যের (আধুনিক কম্বোডিয়া কেন্দ্রিক) সহ-প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন। আরও দেখুন বোইতা বন্দনা বালি জাত্রা বোইতা বৃহত্তর ভারত ওড়িশার সামুদ্রিক ইতিহাস তথ্যসূত্র ওড়িশার ইতিহাস ভারতের সামুদ্রিক ইতিহাস ভারতের প্রাচীন মানুষ ওড়িশার সামুদ্রিক পেশার সাংস্কৃতিক ইতিহাস