The Historicity of the Patriarchal Narratives
দ্য হিস্টোরিসিটি অফ দ্য প্যাট্রিয়ার্কাল ন্যারেটিভসঃ দ্য কোয়েস্ট ফর দ্য হিস্টরিকাল আব্রাহাম হল বাইবেল পণ্ডিত টমাস এল. থম্পসনের একটি বই, যিনি ইউনিভার্সিটি অফ কোপেনহেগেনের ওল্ড টেস্টামেন্ট স্টাডিজের অধ্যাপক। জন ভ্যান সেটার্সের আব্রাহাম ইন হিস্ট্রি অ্যান্ড ট্র্যাডিশন (1975)-এর সাথে এই বইটি পিতৃতান্ত্রিক আখ্যানগুলির উপর তৎকালীন বর্তমান ঐকমত্য (বা প্রায়-ঐকমত্য) নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান অসন্তোষের চূড়ান্ত পরিণতি চিহ্নিত করেছে। ঐকমত্যকে এই প্রস্তাব হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে যে, প্রত্নতত্ত্ব প্রত্যক্ষভাবে পিতৃপুরুষদের (আব্রাহাম, আইজাক এবং জ্যাকব) অস্তিত্ব নিশ্চিত করতে না পারলেও, এই পিতৃতান্ত্রিক বিবরণগুলি খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে উদ্ভূত হয়েছিল কারণ আদিপুস্তকের বর্ণনায় উল্লিখিত অনেক ব্যক্তিগত নাম, স্থানের নাম এবং রীতিনীতি সেই যুগের অনন্য ছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গি জন ব্রাইট তাঁর প্রভাবশালী হিস্ট্রি অফ ইসরায়েল (1959,2য় সংস্করণ 1960)-এ এই শব্দগুলিতে প্রকাশ করেছিলেন; "কেউ এই সিদ্ধান্তে আসতে বাধ্য হয় যে পিতৃতান্ত্রিক বিবরণগুলি পরবর্তী ইসরায়েলের পরিবর্তে দ্বিতীয় সহস্রাব্দের সামাজিক রীতিনীতিগুলিকে সত্যিকার অর্থে প্রতিফলিত করে।" থম্পসন উল্লেখ করেছেন যে, প্রকৃতপক্ষে, সেই সময়ের প্রভাবশালী পণ্ডিতদের দ্বারা উদ্ধৃত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলির কোনওটিই (বিশেষত উইলিয়াম এফ. অলব্রাইট, ই. এ. স্পিসার, সাইরাস গর্ডন এবং নিজেই ব্রাইট) প্রকৃতপক্ষে পিতৃতান্ত্রিক বর্ণনার ঐতিহাসিকতার জন্য অকাট্য প্রমাণ সরবরাহ করেনি, যুক্তি দিয়েছিল যে "প্রত্নতত্ত্ব কেবল পিতৃতান্ত্রিক ঐতিহ্যের একটিও ঘটনাকে ঐতিহাসিক হিসাবে প্রমাণিত করেনি, এটি কোনও ঐতিহ্যকে সম্ভাব্য বলে দেখায়নি"। তাই তিনি উপসংহারে বলেন যে, "ঐতিহাসিক আব্রাহামের সন্ধান মূলত ইতিহাসবিদ এবং বাইবেলের ছাত্র উভয়ের জন্যই একটি নিষ্ফল পেশা।" থম্পসনের বই প্রকাশের পর অলব্রাইটের খ্যাতি আর ফিরে আসেনি। আরও দেখুন দ্য কোপেনহেগেন স্কুল (থিওলজি) নোটস 1974 নন-ফিকশন বই হিব্রু বাইবেল স্টাডিজ হিস্টোরিসিটি অফ রিলিজিয়াস ফিগার হিস্টোরিসিটি অফ দ্য বাইবেল