Kanda (lineage)
কিকোঙ্গোতে কাণ্ড (বহুবচন মকন্দ; 1700 সালের আগে একবচন ছিল দিকন্দ বা লিকন্দ) যে কোনও সামাজিক বা বিশ্লেষণাত্মক গোষ্ঠী, তবে প্রায়শই একটি গোষ্ঠী, ব্যান্ড বা অন্যান্য গোষ্ঠী গঠনকারী সম্পর্কিত ব্যক্তিদের বংশ বা গোষ্ঠীর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়। পর্তুগিজ ভাষায় লেখা কঙ্গো নথিতে বা কঙ্গোর পুরানো পর্তুগিজ বিবরণে এটি প্রায়শই "গেরাকাও" (পর্তুগিজ ভাষায় পরিবার বা বংশ) দ্বারা অনুবাদ করা হয়। ঐতিহাসিক ব্যবহার প্রাচীন যুগে, প্রায় 1850 সালের আগে, শব্দটি সম্ভবত অভিজাত বংশ বা বংশোদ্ভূত গোষ্ঠীগুলিকে (এবং তাদের মক্কেল এবং ক্রীতদাসদের) বোঝায় যারা দেশ শাসন করত। আধুনিক কিকোঙ্গো ব্যবহারে, উদাহরণস্বরূপ বংশের ইতিহাসে, বা নকুটামা আ মভিলা জা মাকান্দা (টুম্বা 1934,4র্থ সংস্করণ, মাতাদি, 1972) এর মতো প্রকাশনাগুলিতে, এটি একটি মাতৃবংশীয় বংশোদ্ভূত গোষ্ঠীকে বোঝায়। এই সাহিত্যে, কাণ্ড প্রায়শই একটি মভিলা বা বংশের মূলমন্ত্রের সাথে যুক্ত থাকে, যা একটি গর্ব বা পরিচয়ের অন্যান্য বিবৃতি, পাশাপাশি একটি কিঙ্কুলু, যা বংশের অভিবাসনের ইতিহাস। কঙ্গোর শাসক কন্দরা তার ইতিহাস জুড়ে রাজপরিবারের শাখা-প্রশাখা ছিল যা প্রায়শই রাজ্যের উত্তরাধিকার নিয়ে একে অপরের সাথে লড়াই করত। যদিও এই শাখাগুলিকে সম্ভবত কান্দা বলা হত, তবে তারা কঠোরভাবে বংশোদ্ভূত গোষ্ঠী ছিল না, কারণ তারা কখনও কখনও দুই ভাইকে ঘিরে গঠিত হত। ষোড়শ শতাব্দীতে এবং পরবর্তীকালে, রাজ্যের কাণ্ডগুলিকে বাড়ি হিসাবে উল্লেখ করা হত, তাই নলাজা বা কিনলাজা কাণ্ড কিনলাজার বাড়ি নামেও পরিচিত ছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে শাসক কন্দরা মোটামুটি স্বল্পস্থায়ী এবং অস্থিতিশীল ছিল, যদিও এমবাটা শাসনকারী এনসাকু, বা কুইলু এবং এনসুন্ডির হাউস (উভয়ই আত্মীয় গোষ্ঠীর নামের পরিবর্তে ভৌগলিক) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিক থেকে মাঝামাঝি সময়ে শাসক কন্দরা ধীরে ধীরে স্থায়ী বিভাজনে পরিণত হয়। তিনটি অষ্টাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকের ঐতিহ্য দ্বারা স্বীকৃত ছিল, এগুলি হল কিনলাজা, কিম্পাঞ্জু এবং কিকাঙ্গা এ মভিকা। যখন কিকাঙ্গা এ মভিকা ধ্বংস হয়ে যায় যখন এর সদস্যরা 1656-57-এ দ্বিতীয় গার্সিয়াকে (কিনলাজার) উৎখাত করার চেষ্টা করে, অন্য দুজন সিংহাসনের স্থায়ী প্রতিযোগী হয়ে ওঠে, অষ্টাদশ শতাব্দী জুড়ে নথিতে ক্রমাগত নামকরণ করা হয়। কয়েকটি জায়গায় বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত এই কন্দগুলির সঙ্গে পরিচয় বজায় ছিল, কিন্তু ঊনবিংশ শতাব্দীতে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তারা আরও অনেক গোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়ে যায়। অন্যান্য সম্ভাব্য কন্দদের (যদিও এই শব্দটি তাদের জন্য ব্যবহার করা হয়নি) মধ্যে এমন কিছু পরিবার রয়েছে যারা পর্তুগিজ উপাধি ধারণ করেছিল এবং পিতৃসুলভভাবে তাদের নাম পাস করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, দা সিলভাস, ডি ক্যাস্ট্রোস এবং এই দুজনের সংমিশ্রণ সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিক থেকে মাম্বা এবং তারপর সোয়োতে শাসন করেছিল, অন্যদিকে আগুয়া রোসাদাস সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে কিম্পানজু এবং কিনলাসার বংশধরদের থেকে আবির্ভূত হয়েছিল (পেড্রো চতুর্থ এবং তার ভাইরা এই কান্ডের প্রথম প্রতিনিধি ছিলেন)। অষ্টাদশ শতাব্দীর সূত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে ডি লিও, রানী আনা আফনসো ডি লিও এবং তার ভাগ্নেদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি আত্মীয় গোষ্ঠী একটি স্থায়ী গোষ্ঠী হিসাবে অব্যাহত ছিল যেমন রোমানো লেইটের মতো পরবর্তীকালে উদীয়মান গোষ্ঠীগুলি করেছিল। এটি স্পষ্ট নয় যে এই নামযুক্ত গোষ্ঠীগুলি কন্দদের দ্বারা সংজ্ঞায়িত আত্মীয়তা এবং বংশোদ্ভূত ব্যবস্থায় কীভাবে কাজ করেছিল, যা ছিল, এটি বৃহত্তর এবং আরও নমনীয় বলে মনে হয়। আরও দেখুন কিংডম অফ কঙ্গো কিনলাজা কিম্পাঞ্জু কিঙ্কাঙ্গা সোয়ো সামাজিক গোষ্ঠী মধ্য আফ্রিকার ইতিহাস