Dayaks in politics
রাজনীতিতে দায়াক বলতে তাদের সম্প্রদায়ের বাইরে তাদের রাজনৈতিক ধারণা এবং স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য দায়াকদের অংশগ্রহণকে বোঝায়। ইন্দোনেশিয়া ও মালয়েশিয়ার উন্নয়নে, বিশেষ করে কালিমান্তান ও সারাওয়াকের উন্নয়নে এই আন্দোলনের গভীর প্রভাব অব্যাহত রয়েছে। কালিমান্তান প্রাথমিক আন্দোলন 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে কালিমান্তানে শিক্ষিত দায়াক বুদ্ধিজীবীদের উত্থানের জন্য কালিমান্তান অভ্যন্তরে মিশনারি মিশনগুলির দ্বারা প্রদত্ত শিক্ষার জন্য দায়ী করা হয়েছিল। মিশনারি শিক্ষা দায়াক যুবকদের জন্য ডাচ আনুষ্ঠানিক বিদ্যালয়ের বিকল্প হিসাবে কাজ করেছিল যা তুলনামূলকভাবে ব্যয়বহুল এবং বৈষম্যমূলক ছিল। পূর্বে, দায়াকদের, বিশেষত নাগাজু জনগণের, কুউ নামে পরিচিত ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল, যা উপজাতি আইন, মৌখিক ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্যবাহী ওষুধের জ্ঞানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করত। এই ব্যবস্থাটি অবশ্য উতুস গান্টুং নামে পরিচিত উপজাতির মধ্যে অভিজাত গোষ্ঠীর জন্য সংরক্ষিত ছিল এবং জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত ছিল না। 1823 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে কুউ ব্যবস্থা ধীরে ধীরে হ্রাস পায়, কারণ ব্র্যানস্টাইন নামে জার্মান ধর্মপ্রচারকের উপস্থিতির পর থেকে ধর্মপ্রচার কার্যক্রম আরও বিশিষ্ট হয়ে ওঠে। তবে, ধর্মপ্রচারক শিক্ষার উত্থান ধর্মান্তকরণের হারের সঙ্গে রৈখিক ছিল না। 1940 সালে জে. এফ বেকারের মতো ধর্মপ্রচারক বিদ্যালয়গুলিতে শত শত দায়াক শিক্ষার্থী ছিল, কিন্তু মাত্র 13 জন লোক খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং বেশিরভাগই তাদের হিন্দু লোকধর্ম কাহারিঙ্গান বজায় রেখেছিল। অনেক দায়াক পরিবার ধর্মপ্রচারকের ধর্মীয় উদ্দেশ্যের চেয়ে তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে শিক্ষার সুযোগের প্রতি বেশি আগ্রহী ছিল। ডাচ প্রশাসনের সময় কালিমান্তানে সংগঠিত দায়াক রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব প্রথম আবির্ভূত হয়। ডাচ ঔপনিবেশিক শাসনের উত্থানের আগে কুটাই, বাঞ্জার এবং পন্টিয়ানাকের সামন্ত সালতানাতগুলি বিশিষ্টভাবে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি 1894 সালের তুম্বাং আনোই চুক্তির পরে পরিবর্তিত হয়, যেখানে দায়াকদের অনেক প্রতিনিধি একত্রিত হন এবং কোনও উপজাতি যুদ্ধের ঐতিহ্য ত্যাগ করেন। ইন্দোনেশিয়ার পক্ষ থেকে দায়াকরা 1919 সালে বাঞ্জারমাসিনে প্রতিষ্ঠিত দায়াক লীগ (সারেকাত দায়াক) থেকে শুরু করে 1940-এর দশকে পার্থাই দায়াক পর্যন্ত বিভিন্ন সংগঠনের অধীনে সক্রিয়ভাবে সংগঠিত হয়, যা ইন্দোনেশিয়ায় প্রাথমিক প্যান-দায়াকবাদ হিসাবে কাজ করে এবং বর্তমান দিন পর্যন্ত, যেখানে দায়াকরা সরকারের মূল পদে অধিষ্ঠিত। শত শত দায়াক উপ-জাতিসত্তাকে একত্রিত করার জন্য প্রাথমিক প্যান-দায়াকবাদের অনুভূতি পরে ইন্দোনেশিয়ান জাতীয়তাবাদের উত্থানের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং প্রায়শই মিশ্রিত হয়েছিল। প্রথম দিকের দায়াক ব্যক্তিত্ব হাউসম্যান বাবো, একজন দায়াক সাংবাদিক যিনি সোয়েরা পাকাত সংবাদপত্র পরিচালনা করতেন এবং পরে সিনার বোর্নিও সংবাদপত্রেও কাজ করেছিলেন, তিনি বিশিষ্ট ইন্দোনেশীয় জাতীয়তাবাদী ওয়েমার সাইদ জোক্রোয়ামিনোটোর বন্ধু ছিলেন। তিনি 1919 সালে কুয়ালা কাপুয়াসের জেলা প্রধান ছিলেন, এর আগে তিনি 1905 সাল থেকে শুধুমাত্র সাংবাদিকতার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন এবং পরে কালিমান্তান পত্রিকা বারিটা বাহালাপ-এ কাজ করেছিলেন। আরেকজন দায়াক ব্যক্তিত্ব, জর্জ ওবাস, যিনি ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা শিক্ষিত ছিলেন, পরে সুরাবায়ায় তাঁর শিক্ষা অব্যাহত রাখেন এবং পার্সাতুয়ান পেমুদা কালিমান্তান (কালিমান্তান যুব ঐক্য) বা পিপিকে প্রতিষ্ঠা করেন। জর্জ ওবাস পরে 1928 সালের অক্টোবরে যুব অঙ্গীকারের সময় দায়াকের প্রতিনিধি হন। তিনি 1928 সালের জুন মাসে ইন্দোনেশিয়ান স্টাডি ক্লাব দ্বারা পার্টাই পার্সাতুয়ান বাংসা ইন্দোনেশিয়া (ইন্দোনেশিয়ান নেশন ইউনিটি পার্টি) বা পিবিআই গঠনের জন্য আমন্ত্রিত হন এবং পরে দলের সদস্য হন। দলটি সোয়েটোমোর নেতৃত্বে ছিল এবং পরে দলটি পরিন্দ্র নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং ভক্সরেডের সবচেয়ে সক্রিয় ইন্দোনেশীয় দলগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় বিপ্লব পশ্চিম বোর্নিওতে (বর্তমান পশ্চিম কালিমান্তান প্রদেশ) পন্টিয়ানাক ঘটনার সময় ইম্পেরিয়াল জাপানি সেনাবাহিনী দ্বারা মালয় সুলতান, স্থানীয় শাসক, বুদ্ধিজীবী এবং রাজনীতিবিদদের সহিংস গণহত্যা সুকর্ণোর অর্দে লামা যুগে পশ্চিম কালিমান্তান রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক ব্যবস্থায় দায়াক জনগণের জন্য একটি সামাজিক সুযোগ তৈরি করেছিল, কারণ জাপানিদের দ্বারা সংঘটিত গণহত্যার সময় পশ্চিম বোর্নিওতে প্রধানত মালয় প্রশাসকের একটি প্রজন্ম হারিয়ে গিয়েছিল। দায়াক শাসক অভিজাতরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অক্ষত ছিল কারণ তারা তখন প্রধানত প্রত্যন্ত অঞ্চলে অবস্থিত ছিল এবং জাপানিরা দায়াক দেসা যুদ্ধের প্রতি আগ্রহী ছিল না, এইভাবে ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতার পরে দায়াক নেতাদের প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক অবস্থান পূরণ করার সুবিধা দেয়। স্বাধীনতা-পরবর্তী কেন্দ্রীয় কালিমান্তান প্রদেশের সৃষ্টি দায়াক মিলিশিয়া মন্দাউ তালাওয়াং পাঞ্চাসিলা দ্বারা চালিত হয়েছিল। অন্যদিকে মিলিশিয়া বাহিনী দক্ষিণ কালিমান্তানে ইসলামপন্থী বিদ্রোহের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সরকারকে সহায়তা করেছিল। 1955 সালের ইন্দোনেশিয়ান কনস্টিটিউয়েন্ট অ্যাসেম্বলি নির্বাচনে, দায়াক ইউনিটি পার্টি লাভ করতে সক্ষম হয়ঃ 1,46,054 ভোট (দেশব্যাপী ভোটের 0.4%) পশ্চিম কালিমান্তান থেকে পিপলস রিপ্রেজেন্টেটিভ কাউন্সিলের একটি আসন পশ্চিম কালিমান্তান (মসজিদুমির পরে দ্বিতীয় বৃহত্তম রাজনৈতিক দল হয়ে ওঠে) দলটি পশ্চিম কালিমান্তান পিপলস রিপ্রেজেন্টেটিভ কাউন্সিলের 29 টি আসনের মধ্যে 9 টি আসন অর্জন করে। মধ্য কালিমান্তানে 1.5% ভোট (দলটি প্রদেশের দায়াক-সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলে 6.9% ভোট পেতে সক্ষম হয়েছিল) পরে তৎকালীন রাষ্ট্রপতি সুকর্ণের একটি আদেশের পরে দলটি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল যা একটি জাতিগত-ভিত্তিক দলকে নিষিদ্ধ করেছিল। দলের সদস্যরা তখন অন্যান্য রাজনৈতিক দলে তাদের কর্মজীবন অব্যাহত রেখেছিলেন। ওওয়াং ওরে ইন্দোনেশিয়ান পার্টিতে (পার্টাই ইন্দোনেশিয়া) যোগ দেন, অন্যরা ক্যাথলিক পার্টিতে (পার্টাই কাতোলিক) যোগ দেন। ইন্দোনেশিয়ার বিশিষ্ট দয়াক রাজনীতিবিদদের মধ্যে রয়েছেন সেন্ট্রাল ইন্দোনেশিয়ান ন্যাশনাল কমিটির সদস্য জিলিক রিউট, তিনি 1998 সালে কালিমান্তানে ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় বিপ্লবের সময় তাঁর প্রধান অবদানের জন্য ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় নায়ক হিসাবে সম্মানিত হন। তিনি 1958 থেকে 1967 সালের মধ্যে কেন্দ্রীয় কালিমান্তানের রাজ্যপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1960 সালে, ওওয়াং ওরে পশ্চিম কালিমান্তানের তৃতীয় গভর্নর হিসাবে নিযুক্ত হন এবং প্রদেশের দায়াক বংশোদ্ভূত প্রথম গভর্নর হন। 1966 সাল পর্যন্ত তিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি 1945 সালে দায়াক ইউনিটি পার্টির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা পিতা হিসাবেও পরিচিত এবং 1962 সালে ইন্দোনেশিয়া-মালয়েশিয়া সংঘাতের শীর্ষে থাকাকালীন ব্রুনেই বিদ্রোহকে সক্রিয়ভাবে সহায়তা করেছিলেন। ইন্দোনেশিয়ার অধীনে কালিমান্তান এখন পাঁচটি স্বায়ত্তশাসিত প্রদেশে বিভক্ত। উত্তর, পশ্চিম, পূর্ব, দক্ষিণ এবং মধ্য কালিমান্তান। ইন্দোনেশিয়ার ট্রান্সমিগ্রেশন কর্মসূচির অধীনে, যা 1905 সালে ওলন্দাজদের দ্বারা শুরু করা হয়েছিল, ঘনবসতিপূর্ণ জাভা এবং মাদুরা থেকে বসতি স্থাপনকারীদের ইন্দোনেশিয়ার বোর্নিও প্রদেশে বসতি স্থাপনের জন্য উৎসাহিত করা হয়েছিল। ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতার পরেও বড় আকারের অভিবাসন প্রকল্পগুলি অব্যাহত ছিল, যার ফলে সামাজিক চাপ সৃষ্টি হয়েছিল। 2001 সালে ইন্দোনেশিয়ার সরকার ইন্দোনেশিয়ার বোর্নিওতে জাভানিজ বসতির স্থানান্তরের অবসান ঘটায়। দায়াকদের হত্যার সময় 5,000 পর্যন্ত চীনাকে হত্যা করা হয় এবং বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের উপকূল ও শিবিরে পালিয়ে যেতে বাধ্য করা হয়। অনাহারে আট বছরের কম বয়সী হাজার হাজার চীনা শিশু মারা গিয়েছিল। চীনারা পাল্টা লড়াই করতে অস্বীকার করেছিল কারণ তারা কেবল বাণিজ্যের অভিপ্রায় নিয়ে নিজেদেরকে "অন্য মানুষের জমিতে অতিথি" বলে মনে করত। বেঁচে যাওয়া চীনাদের মধ্যে 75,000 জন বাস্তুচ্যুত হয়ে ক্যাম্পে পালিয়ে যায় যেখানে তাদের উপকূলীয় শহরগুলিতে আটক করা হয়েছিল। দায়াক নেতারা জাতিগত চীনাদের সমগ্র অঞ্চল পরিষ্কার করতে আগ্রহী ছিলেন। পন্টিয়ানাকে 25,000 চীনা নোংরা, নোংরা পরিবেশে বসবাস করে আটকা পড়েছিল। তাদের কাদায় গোসল করতে হতো। এই গণহত্যাকে "সাম্প্রতিক দায়াক ইতিহাসের একটি অন্ধকার অধ্যায়" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। 1996 থেকে 2003 সাল পর্যন্ত ইন্দোনেশিয়ার মাদুরীয় বসতি স্থাপনকারীদের উপর হিংসাত্মক হামলা হয়, যার মধ্যে মাদুরীয় অভিবাসী সম্প্রদায়ের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। এই সহিংসতায় 1999 সালের সামবাস দাঙ্গা এবং 2001 সালের সম্পিত সংঘাত অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে সেই বছর 500 জনেরও বেশি মানুষ নিহত হয়েছিল। পরিবর্তে ইন্দোনেশিয়ার সামরিক ও স্থানীয় রাজনীতিবিদ দয়াকের পক্ষে ছিলেন এবং অনেক দয়াক ব্যক্তিত্ব রাজনৈতিক কারণে সহিংসতাকে ব্যবহার করেন। ইন্দোনেশিয়ার দায়াকের আইনি সাংস্কৃতিক সংগঠন রয়েছে যা হল জাতীয় দায়াক প্রথাগত পরিষদ (দেওয়ান আদাত দায়াক)। স্থানীয় সরকার আইন দ্বারা স্বীকৃত, রিজেন্সি এবং শহর থেকে গ্রাম পর্যন্ত এর স্থানীয় শাখা রয়েছে এবং বাটামাদ নামে একটি আধাসামরিক শাখা রয়েছে। এটি ইন্দোনেশিয়ার সেনাবাহিনীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক সহ সরকারের কাছ থেকে তুলনামূলকভাবে উচ্চ সমর্থন পায়। সারাওয়াক ব্রুক রাজা আধিপত্য সারাওয়াকে দায়াকের রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব বোর্নিওর ইন্দোনেশিয়ার দিকে তাদের সংগঠিত ভাইদের সাথে খুব খারাপভাবে তুলনা করা হয়, আংশিকভাবে ব্যক্তিগত জায়গির কারণে যা ব্রুক রাজা আধিপত্য ছিল, এবং সম্ভবত ইন্দোনেশিয়ার অংশ থেকে তৎকালীন প্রাচীন রাজাং অববাহিকায় তাদের ঐতিহাসিক অভিবাসনের ধরণ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানি দখলদারিত্বের অবসানের পর ব্রিটিশ মুকুট উপনিবেশে পুনর্গঠিত হওয়া সারাওয়াক 1963 সালের 31শে আগস্ট সাবাহ (উত্তর বোর্নিও)-এর পাশাপাশি 22শে জুলাই ব্রিটিশদের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করে এবং 1963 সালের 16ই সেপ্টেম্বর মালয়েশিয়া ফেডারেশনে যোগ দিয়ে 18 ও 20-দফা চুক্তি এবং 1963 সালের মালয়েশিয়া চুক্তি অনুযায়ী "বিয়ে"-তে সমান অংশীদার হওয়ার বিশ্বাসের অধীনে মালয়েশিয়া ফেডারেশন গঠন করে। 1960-এর দশকে স্বাধীনতা-পরবর্তী নির্মাণের সময় সারাওয়াকে সারাওয়াক দায়াক রাজনৈতিক সক্রিয়তার শিকড় ছিল সারাওয়াক ন্যাশনাল পার্টি (এসএনএপি) এবং পার্টি পেসাকা আনাক সারাওয়াক (পেসাক্কা)-এর মধ্যে। এই দলগুলি রাজ্যে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে দায়াক রাজনীতি গঠন করেছিল, যদিও কিছু দায়াক একটি একক রাজনৈতিক দলের মধ্যে একীভূত হওয়ার পরিবর্তে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলে যোগ দেওয়ার সাথে তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক বিভেদের কারণে তার বিশাল নির্বাচকমণ্ডলীর তুলনায় মুখ্যমন্ত্রীর ক্ষমতার প্রকৃত সুযোগ-সুবিধা এবং সুবিধাগুলি কখনই উপভোগ করেনি। সারাওয়াকের প্রথম মুখ্যমন্ত্রী ছিলেন দাতুক স্টিফেন কালং নিংকান, যিনি 1966 সালে আদালতের কার্যধারা এবং সারাওয়াক রাজ্যের সংবিধান এবং মালয়েশিয়ার যুক্তরাষ্ট্রীয় সংবিধান উভয় সংশোধনের পরে মালয়েশিয়া গঠনের শর্ত হিসাবে 18-দফা চুক্তির বিষয়ে কিছু মতবিরোধের কারণে মুখ্যমন্ত্রীর পদ থেকে অপসারিত হন। দাতুক পেংঘুলু তাওয়াই স্লি দ্বিতীয় সারাওয়াক মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে নিযুক্ত হন যিনি একজন মৃদুভাষী আসন-উষ্ণ সহকর্মী ছিলেন এবং তারপরে 1970 সালে তৃতীয় সারাওয়াক মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে তুঙ্কু আব্দুল রহমান ইয়াকুব (একজন মেলানাউ মুসলিম) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হন, যিনি 1981 সালে চতুর্থ সারাওয়াক মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে আব্দুল তাইব মাহমুদ (একজন মেলানাউ মুসলিম) দ্বারা সফল হন। 2014 সালের 28শে ফেব্রুয়ারি তাইব মাহমুদ পরবর্তী সারাওয়াকের রাজ্যপাল হওয়ার জন্য পদত্যাগ করার পর, তিনি তাঁর শ্যালক, আদেনান সাটেমকে পরবর্তী সারাওয়াক মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে নিযুক্ত করেন, যিনি 2017 সালে আবাং জোহরি ওপেঙ্গের স্থলাভিষিক্ত হন। দায়াকবাদের একটি তরঙ্গ যা দায়াক জাতীয়তাবাদ সারওয়াকের দায়াকদের মধ্যে কমপক্ষে তিনবার প্রকাশিত হয়েছে যখন তারা রাজনীতির বিরোধী পক্ষে রয়েছে নিম্নরূপঃ এস. এন. এ. পি এবং পেসাকার সমন্বয়ে গঠিত সারাওয়াক জোট 1963 সালে এস. ইউ. পি. পি এবং পানাসের বিরোধী চুক্তির বিরুদ্ধে সারাওয়াক স্থানীয় পরিষদ নির্বাচনে জয়লাভ করতে সক্ষম হয়েছিল, স্টিফেন কালং নিংকানকে প্রথম সারাওয়াক মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে এগিয়ে নিয়ে যায় এবং 1963 সালে লন্ডনে মালয়েশিয়া চুক্তিতে স্বাক্ষর করে। 1974 সালের সারাওয়াক রাজ্য নির্বাচনে মোট 48টি আসনের মধ্যে এস. এন. এ. পি 18টি আসন (42.70% জনপ্রিয় ভোট সহ) জিতেছিল এবং বাকি 30টি আসন সারাওয়াক ন্যাশনাল ফ্রন্ট জিতেছিল। এর ফলে প্রথম ইবান মালয়েশিয়ার সংসদে বিরোধীদলীয় নেতা হন। দাতুক শ্রী এডমন্ড লাংগু এসএনএপি-র শীর্ষস্থানীয় ইবান এমপি এবং এসএনএপি-র সভাপতি জেমস ওয়াংকে অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা আইনের (আইএসএ) অধীনে আটক করা হয়েছে। 1987 সালের সারাওয়াক রাজ্য নির্বাচনে এস. এন. এ. পি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া পি. বি. ডি. এস (পার্টি বানসা দায়াক সারাওয়াক) 15টি আসনে জয়লাভ করে এবং এর অংশীদার পারমাস মাত্র 5টি আসনে জয়লাভ করে। সামগ্রিকভাবে, সারাওয়াক ন্যাশনাল ফ্রন্ট 28টি আসনে জয়লাভ করে যেখানে পিবিবি 14টি, এসইউপিপি 11টি এবং এসএনএপি 3টি আসনে জয়লাভ করে। উভয় ক্ষেত্রেই, এস. এন. এ. পি এবং পি. বি. ডি. এস (উভয় দলই এখন বিলুপ্ত) ক্ষমতাসীন জোট হিসাবে মালয়েশিয়ান ন্যাশনাল ফ্রন্টে যোগ দিয়েছে। আরও দেখুন মিনা সুসানা সেত্রা রেফারেন্স জাতিগত রাজনৈতিক দল পরিচয় রাজনীতি ইন্দোনেশিয়ার রাজনৈতিক ইতিহাস মালয়েশিয়ার রাজনৈতিক ইতিহাস ইন্দোনেশিয়ায় রাজনৈতিক আন্দোলন ইন্দোনেশিয়ায় রাজনৈতিক আন্দোলন আদিবাসী রাজনৈতিক দল রাজনৈতিক দল রাজনৈতিক দল ইন্দোনেশিয়া রাজনৈতিক দল রাজনৈতিক দল রাজনৈতিক দল সংখ্যালঘুদের রাজনৈতিক দল