Debate on the Chineseness of the Yuan and Qing dynasties
ইউয়ান এবং কিং রাজবংশের "চীনাত্ব" নিয়ে বিতর্ক মঙ্গোল নেতৃত্বাধীন ইউয়ান রাজবংশ (1271-1368) এবং মাঞ্চু নেতৃত্বাধীন কিং রাজবংশকে (1636-1912) "চীনা রাজবংশ" হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে কিনা এবং তারা নিজ নিজ ঐতিহাসিক সময়কালে "চীন"-এর প্রতিনিধি ছিল কিনা তা নিয়ে উদ্বিগ্ন। ঐতিহাসিক প্রকৃতির হলেও এই বিতর্কের রাজনৈতিক প্রভাব রয়েছে। ইউয়ান এবং কিং রাজবংশের সাম্রাজ্যবাদী সরকারগুলি সহ মূলধারার একাডেমিয়া এবং চীনের পরবর্তী সরকারগুলি এই দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রেখেছে যে তারা "চীনা" এবং "চীন"-এর প্রতিনিধি। সংক্ষেপে, বিতর্কের কারণ "হান চীনা" এবং "চীন"-এর দুটি ধারণার মধ্যে সম্পর্কের ব্যাখ্যার বিরোধ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, কারণ যদিও চীনা সরকার চীনে 56টি জাতিগত গোষ্ঠীকে স্বীকৃতি দেয় এবং লিয়াং কিচাও এবং অন্যান্য রাজকীয় সংস্কারকেরা কিং রাজবংশকে সমর্থন করার পর থেকে হানরা চীনের প্রধান জাতিগত গোষ্ঠী। এর অর্থ হল এমন অনেক মতামত রয়েছে যা হান চীনা জনগণকে চীনের সাথে তুলনা করে এবং এই দুটি রাজবংশের বৈধতা নিয়ে সমালোচনার জন্ম দেয়। পটভূমির উৎপত্তি এবং উন্নয়ন এই বিতর্কটি জাপানে মেইজি পুনরুদ্ধারের পরে উদ্ভূত হয়েছিল। বিতর্কটিকে যুক্তিসঙ্গত করার প্রয়াসে, কিছু জাপানি পণ্ডিত ইচ্ছাকৃতভাবে "চীন" এবং "চীন যথাযথ" ধারণার সংমিশ্রণ করেছিলেন, এই প্রক্রিয়ায় প্রথমটির পরিধি হ্রাস পেয়েছিল। ইউয়ান এবং কিং রাজবংশগুলি "অ-চীনা" ছিল এই অবস্থানটি পরে জাপানে বসবাসকারী কিছু প্রয়াত-কিং-বিরোধী মাঞ্চু চীনা বিপ্লবীদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ঝাং বিংলিন অন দ্য চাইনিজ রিপাবলিক শিরোনামে একটি গ্রন্থে প্রস্তাব করেছিলেন যে কিং পতনের ক্ষেত্রে একটি সম্ভাব্য চীনা প্রজাতন্ত্র রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হওয়া উচিত কেবল হান সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত অঞ্চলগুলি নিয়ে গঠিত হওয়া উচিত এবং অ-হান অঞ্চলগুলি "চীনের" বাইরে ছিল। উপরন্তু, জাপানি রাজনৈতিক এজেন্ডা পরিবেশন করার জন্য, ইয়ানো জিনিচি এবং ইশিওয়ারা কানজির মতো কিছু জাপানি শিক্ষাবিদ এবং রাজনীতিবিদ "চীন" এবং "কিং রাজবংশ"-এর মধ্যে পার্থক্য করেছিলেন এবং মহাদেশীয় নীতি এবং চীনে জাপানি আক্রমণকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য তাদের বক্তব্যের মধ্যে মাঞ্চুরিয়া, অভ্যন্তরীণ মঙ্গোলিয়া এবং বাইরের মঙ্গোলিয়াকে "চীন"-এর আঞ্চলিক পরিধি থেকে পৃথক করেছিলেন। যদিও চীনের ইতিহাসে অনেক শাসনব্যবস্থা ছিল যা অ-হান জাতি দ্বারা শাসিত ছিল, ইউয়ান এবং কিং রাজবংশই ছিল একমাত্র দুটি যা শেষ পর্যন্ত চীনের সঠিক একীকরণ অর্জন করেছিল। বিশেষ করে কিং রাজবংশ আধুনিক চীনের অঞ্চলগুলির ভিত্তি স্থাপনের জন্য বিখ্যাত। গণপ্রজাতন্ত্রী চীন এবং গণপ্রজাতন্ত্রী চীন উভয়ই রাষ্ট্র তত্ত্বের উত্তরাধিকার অনুসারে কিং রাজবংশের উপর তাদের সাংবিধানিক আঞ্চলিক দাবির ভিত্তি স্থাপন করে। ইউয়ান এবং কিং রাজবংশের "চীনাত্ব" অস্বীকার করা এইভাবে সমসাময়িক চীনের আঞ্চলিক অখণ্ডতাকে হুমকির মুখে ফেলেছে। চীনা জাতীয় এবং ঐতিহ্যবাহী ঐতিহাসিক স্বার্থ রক্ষার জন্য, চীনা ইতিহাসবিদ এবং সরকার এই মতামত প্রত্যাখ্যান করেছে যে ইউয়ান এবং কিং রাজবংশগুলি "অ-চীনা" ছিল। ইউয়ান এবং কিংকে "অ-চীনা" রাজবংশ হিসাবে অবস্থানের বিরোধিতা করা এই দৃষ্টিভঙ্গির প্রবক্তারা যে ইউয়ান এবং কিং রাজবংশগুলি "অ-চীনা" বা "বিদেশী" ছিল সাধারণত "চীনা জনগণ" কে হান জনগণের সাথে এবং "চীন" কে চীনের হান-অধ্যুষিত অঞ্চলের সাথে তুলনা করা হয়। প্রায়শই এই বিষয়টির উপর জোর দেওয়া হয় যে উভয় শাসনব্যবস্থা এবং যারা এগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিল তারা চীনা সভ্যতার জন্মস্থান এবং জাতিগত হানের কেন্দ্রস্থল কেন্দ্রীয় সমভূমি থেকে উদ্ভূত হয়নি। উপরন্তু, হুয়া-ই দ্বৈতবাদ অনুসারে, শাসকরা জাতিগত সংখ্যালঘু ছিলেন, যাঁদের প্রভাবশালী হান জনগণ ঐতিহ্যগতভাবে "বর্বর" বলে মনে করতেন। সুতরাং, এই সময়কালে "চীন" কে যথাক্রমে মঙ্গোল এবং মাঞ্চুদের একটি "উপনিবেশ" হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। সম্প্রসারণের মাধ্যমে, ইউয়ান এবং কিং রাজবংশ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত জমিগুলি, বিশেষত উল্লেখযোগ্য অ-হান জনগোষ্ঠীর দ্বারা অধ্যুষিত জমিগুলিকে ঐতিহাসিক চীনা অঞ্চল হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। বর্তমানে, এই অবস্থানটি কেন্দ্রীয় তিব্বতি প্রশাসন, উইঘুর বিচ্ছিন্নতাবাদী, মঙ্গোলীয় জাতীয়তাবাদী, হান চীনা জাতীয়তাবাদীদের চরম অংশ, কিছু পশ্চিমা পণ্ডিত, বেশিরভাগ চীনা বিরোধী আন্দোলন এবং চরম ডানপন্থী জাপানি ইতিহাসবিদদের দ্বারা সমর্থিত। কিছু চরমপন্থী মনে করেন যে লাল পাগড়ি বিদ্রোহ (ইউয়ানের বিরুদ্ধে) এবং 1911 সালের বিপ্লব (কিংয়ের বিরুদ্ধে) চীনকে ("অ-চীনা" থেকে) মুক্ত করার জন্য মাত্র দুটি বিদ্রোহ। ইউয়ান এবং কিং "চীনা" রাজবংশ হিসাবে পণ্ডিতরা যারা এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেন যে উভয় রাজবংশই "চীনা" ছিল, তারা সাংস্কৃতিক, জাতিগত এবং রাজনৈতিক দিক থেকে বিরোধী গোষ্ঠীর "চীন" এবং "চীনা" সম্পর্কে সংকীর্ণ ধারণার সাথে ত্রুটি খুঁজে পান। এই পণ্ডিতরা মনে করেন যে "চীন" এবং "চীনা" কে বহুসংস্কৃতির এবং বহুজাতিক ধারণা হিসাবে সর্বোত্তমভাবে বোঝা উচিত যা সমসাময়িক জাতিগত জাতীয়তাবাদের আদর্শিক সীমানা অতিক্রম করে। উদাহরণস্বরূপ, লিয়াং কিচাও যুক্তি দিয়েছিলেন যে বহুসংস্কৃতির এবং বহুজাতিক চীনের উপর জোর দিয়ে "ম্যাক্রো-জাতীয়তাবাদ" চীনের ঐতিহাসিক গতিপথকে সর্বোত্তমভাবে ব্যাখ্যা করতে পারে, যা জাতিগত সংখ্যালঘুদের ব্যয়ে হান জনগণকে অগ্রভাগে রেখেছিল। এই পণ্ডিতরা ঐতিহাসিক জনগণ এবং শাসকদের মধ্যে জাতিগত জাতীয়তাবাদের মতো আধুনিক যুগের মতাদর্শগুলি পূর্ববর্তীভাবে প্রয়োগ করার জন্য বিরোধী গোষ্ঠীর সমালোচনা করেছেন, যার ফলে বিকৃত বিবরণ তৈরি হয়েছে। ইউয়ান এবং কিং রাজবংশের সাম্রাজ্যবাদী সরকারগুলি এই দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রেখেছিল যে তাদের শাসনব্যবস্থা চীনের গোঁড়া রাজবংশ ছিল। 1266 খ্রিষ্টাব্দে জাপানের সম্রাট কামেইয়ামাকে জারি করা মঙ্গোল রাষ্ট্রের আল্টিমেটামে ইউয়ানের সম্রাট শিজু চীনের বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী নাম ব্যবহার করে মঙ্গোল সাম্রাজ্যের উল্লেখ করেছিলেন। 1271 খ্রিষ্টাব্দে ইউয়ানের সম্রাট শিজু রাজবংশের নাম ঘোষণার আদেশ জারি করেন, যা আনুষ্ঠানিকভাবে পূর্ববর্তী চীনা শাসন থেকে তিন সার্বভৌম এবং পাঁচ সম্রাট থেকে তাং রাজবংশ পর্যন্ত সমগ্র মঙ্গোল-শাসিত রাজ্যের উত্তরাধিকার দাবি করে এবং মঙ্গোল সাম্রাজ্যকে ইউয়ান রাজবংশের সাথে তুলনা করে। ইউয়ানের সম্রাট চেংজং-এর সিংহাসনে আরোহণের আদেশে ঘোষণা করা হয়েছিল যে চেঙ্গিস খান স্বর্গের ম্যান্ডেট পেয়েছিলেন এবং "চীন (কুক্সিয়া) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন"-একটি ঐতিহ্যবাহী চীনা অভিব্যক্তি যা একটি চীনা রাজবংশের প্রতিষ্ঠার কথা উল্লেখ করে। ইউয়ানের সম্রাট চেংজং ইলখানাতের অলজাইতু-কে যে চীনা সিলমোহর দিয়েছিলেন, তা থেকে স্পষ্ট যে, 1305 সালের ফ্রান্সের চতুর্থ ফিলিপকে আলজাইতু একটি চিঠিতে দেখেছিলেন, ইউয়ান রাজবংশ আনুষ্ঠানিকভাবে ঐতিহ্যবাহী চীনা শৈলীতে নিজেকে স্বর্গের ম্যান্ডেটের অধিকারী হিসাবে দেখেছিল। 1307 খ্রিষ্টাব্দে ইউয়ানের সম্রাট উজং কর্তৃক মুক্তিপ্রাপ্ত, জিদা যুগ প্রতিষ্ঠার আদেশটি ইউয়ান রাজবংশের "চীনের একীকরণ (হুয়াক্সিয়া)" উদযাপন করে একটি বিবৃতি দিয়ে শুরু হয়েছিল। ইউয়ানের সম্রাট হুইজং-এর রাজত্বকালে, তিনি লিয়াওর ইতিহাস, গানের ইতিহাস এবং জিনের ইতিহাস চালু করেছিলেন-চীনা ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি নীতি যা পূর্ববর্তী লিয়াও, সং এবং জিন রাজবংশের বৈধ উত্তরসূরি রাষ্ট্র হিসাবে ইউয়ান রাজবংশের স্ব-ধারণাকে প্রতিফলিত করে। জিনের ইতিহাস, বিশেষত, চেঙ্গিস খানকে একজন চীনা রাজা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে, হানের সম্রাট গাও এবং তাংয়ের সম্রাট তাইজংয়ের মতো একইভাবে। ইউয়ান রাজবংশের চূড়ান্ত বিজয়ের আগে দক্ষিণ সং রাজবংশ ইউয়ান রাজবংশকে বিভক্ত চীনের "উত্তর রাজবংশ" হিসাবে বিবেচনা করত। মিং রাজবংশের হংউ সম্রাট, যিনি ইউয়ান রাজবংশকে উৎখাত করেছিলেন, ইউয়ান রাজবংশকে একটি গোঁড়া চীনা রাজবংশ হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করার জন্য ইউয়ানের ইতিহাস সংকলনের নির্দেশ দিয়েছিলেন। একইভাবে, কিং রাজবংশের সম্রাটরা আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের সাম্রাজ্যকে "চীন"-এর সাথে তুলনা করেছিলেন এবং রাজ্যের নাম হিসাবে "জংগুও" (মধ্য রাজ্য)-এর জন্য "দুলিমবাই গুরুন", মানচু গ্রহণ করেছিলেন। কিং রাজবংশকে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি বহুজাতিক সাম্রাজ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং এর সম্রাটরা প্রকাশ্যে এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে "চীনা" এবং "চীন" কেবল যথাক্রমে হান জনগণ এবং তাদের বসবাসকারী জমিগুলিকে বোঝায়। 1711 খ্রিষ্টাব্দে কাংশি সম্রাট প্রকাশ্যে ঘোষণা করেন যে মাঞ্চুরিয়ার স্বদেশ মাঞ্চুরিয়া "চীনের ভূমি (ঝংগুও)"-এর অংশ। কিং রাজবংশকে "অ-চীনা" এবং "বিদেশী" হিসাবে চিত্রিত করা বিবরণগুলি নিয়ে ইয়ংঝেং সম্রাটের জারি করা দ্য রেকর্ডস অফ গ্রেট রাইটিয়সনেস রিজোলভিং কনফিউশন উপহাস ও আপত্তি জানিয়েছিল। সরকারী কিং ভাষায়, "চীনা ভাষা" (ডুলিম্বাই গুরুন-ই বিথে)-তে ম্যান্ডারিন, মাঞ্চু এবং মঙ্গোলিয়ান অন্তর্ভুক্ত ছিল; যেখানে "চীনা জনগণ" তাদের জাতি নির্বিশেষে কিং রাজবংশের সমস্ত বিষয়কে বোঝাত। 1759 খ্রিষ্টাব্দে কিং রাজবংশ যখন জুঙ্গারিয়া দখল করে নেয়, তখন আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করা হয় যে এই অঞ্চলটি মাঞ্চু-ভাষার স্মৃতিসৌধে "চীনে (ডুলিম্বাই গুরুন) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে"। উপরন্তু, "চীন", "চীনা সাম্রাজ্য" এবং "চীনের সাম্রাজ্য"-এর মতো শব্দগুলি আন্তর্জাতিক চুক্তিতে কিং রাজবংশের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হত। উদাহরণস্বরূপ, 1768 সালে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সাথে স্বাক্ষরিত কিয়াখতা সম্মেলনের মাঞ্চু-ভাষার সংস্করণে কিং রাজবংশের প্রজাদের "কেন্দ্রীয় রাজ্যের মানুষ (ডুলিম্বাই গুরুন)" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। একইভাবে, কিং সাম্রাজ্য সরকার দ্বারা প্রকাশিত মাঞ্চু-মঙ্গোলিয়ান-চীনা আন্তঃরেখীয ত্রিভাষিক পাঠ্যপুস্তকেও কিং রাজবংশকে "চীন" (ঝংগুও) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং সাম্রাজ্যটিকে 5000 বছরের পুরনো চীনা সভ্যতার অংশ হিসাবে দাবি করা হয়েছে। তার ইউয়ান পূর্বসূরীর মতো, কিং রাজবংশও মিং রাজবংশের গোঁড়া উত্তরসূরি হিসাবে তার অবস্থান প্রতিফলিত করার জন্য মিংয়ের ইতিহাস রচনা করেছিল। চীনের বৈধ রাজবংশ হিসাবে কিং রাজবংশের স্ব-ধারণার একটি প্রকাশ, কিং সম্রাটরা পর্যায়ক্রমে বেইজিংয়ের ধারাবাহিক রাজবংশের রাজার মন্দিরে রাজকীয় উপাসনা পরিচালনা করতেন, যেখানে পূর্ববর্তী চীনা শাসক এবং মঙ্গোল সাম্রাজ্য এবং ইউয়ান রাজবংশ সহ হান এবং অ-হান উভয় জাতিগত উৎসের কর্মকর্তাদের আধ্যাত্মিক ফলকগুলি অবস্থিত ছিল। পূজিত ব্যক্তিদের তালিকা নির্ধারণের সময়, কিয়ানলং সম্রাট এই ধারণাটি প্রচার করেছিলেন যে শাসকদের জাতি নির্বিশেষে "চীনা (ঝংহুয়া) রাজাদের উত্তরাধিকার" কে "একটি সুতোর স্মরণীয় অবিচ্ছিন্ন বংশ" হিসাবে বোঝা উচিত। 1912 সালে, জুয়ানতাং সম্রাটের নামে, সম্রাজ্ঞী জিয়াওদিংজিং কিং সম্রাটের বিলুপ্তির ইম্পেরিয়াল এডিক্ট জারি করেন, যা চীন প্রজাতন্ত্রকে সমস্ত কিং অঞ্চল উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়ার এবং কিং রাজবংশের একমাত্র ন্যায্য উত্তরসূরি হিসাবে বিবেচিত হওয়ার আইনি ভিত্তি প্রদান করে, একই সাথে পুনরায় নিশ্চিত করে যে মাঞ্চুস এবং মঙ্গোল উভয়ই চীনা জাতির অন্তর্গত ছিল। উভয় রাজবংশই "অ-চীনা" ছিল এই দৃষ্টিভঙ্গিকে মূলধারার একাডেমিয়া, পাশাপাশি গণপ্রজাতন্ত্রী চীন এবং গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের সরকারগুলি প্রত্যাখ্যান করেছে। চীনের ঐতিহাসিক অ্যাটলাস, চীনা ঐতিহাসিক ভূগোলের উপর সবচেয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি, অ-হান জাতি দ্বারা শাসিত অন্যান্য রাষ্ট্রের পাশাপাশি উভয় রাজবংশকে "চীনা" হিসাবে বিবেচনা করে। চীনা ঐতিহাসিক ঐতিহ্য বজায় রাখার এবং ইউয়ান ও কিং রাজবংশের প্রকৃতি সম্পর্কে সরকারী অবস্থান জানানোর প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে, চীন প্রজাতন্ত্র ইউয়ানের নতুন ইতিহাস, কিংয়ের খসড়া ইতিহাস এবং কিংয়ের ইতিহাস প্রকাশ করেছে; যেখানে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন কিংয়ের ইতিহাসের সংস্করণও চালু করেছে। আরও দেখুন চীনা ইতিহাসবিদ্যা হান জাতীয়তাবাদ হান উগ্র জাতীয়তাবাদ বিজয় রাজবংশ নতুন কিং ইতিহাস চীনা জাতীয়তাবাদ একটি ইউনিয়নের অধীনে পাঁচটি জাতি ঝংহুয়া মিনজু সভ্যতা রাষ্ট্র চীনা ইতিহাসে জাতিগত গোষ্ঠী উত্তর ইউয়ান পরবর্তী জিন (1616-1636) তিব্বতি সার্বভৌমত্ব বিতর্ক রেফারেন্স কাজ উদ্ধৃত করেছে চীন ঐতিহাসিক বিতর্ক চীনা জাতীয়তাবাদের ইতিহাস ইউয়ান রাজবংশ কিং রাজবংশ