Ningirima
নিঙ্গিরিমা ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী যিনি মন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন, যা ইতিমধ্যেই প্রারম্ভিক রাজবংশের সময়কালে প্রমাণিত হয়েছিল। তিনি সাপ, মাছ এবং জলের সঙ্গেও যুক্ত ছিলেন। ঈশ্বরের তালিকা আন = আনুম এবং অন্যান্য সূত্র অনুসারে, তাঁকে এনলিলের বোন হিসাবে বিবেচনা করা হত। যদিও আধুনিক সাহিত্যে পাওয়া যায় যে তিনি নেকড়ে দেবতা নিনকিলিমের সাথে মিলিত হয়েছিলেন, এই তত্ত্বটি প্রাথমিক উৎসগুলিতে কোনও সরাসরি সমর্থন খুঁজে পায় না। খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে তাঁর গুরুত্ব হ্রাস পায়, কিন্তু উরের মতো কিছু জায়গায়, খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে মেসোপটেমিয়ায় আচেমেনিদের বিজয়ের পরেও তাঁকে পূজা করা হত। চরিত্র টেল ফারা, আবু সালাবিখ এবং এব্লা থেকে পরিচিত নামের সাধারণ প্রাথমিক লেখা হল dNin-A.MUŠ.ḪA.DU, সুমেরীয় ভাষায় যার অর্থ "সাপ এবং মাছের জলের উপপত্নী"। A.MUŠ.ḪA.DU ক্রমটিকে গিরিমা হিসাবে পড়া যেতে পারে। পরে নামটি সাধারণত সিলেবিকভাবে বানান করা হয়, উদাহরণস্বরূপ ডি-নি-গি-রি-মা। লগাশের একটি গ্রন্থে তাকে "স্বর্গের মহান সত্য-চক্ষু", ইগি-জি-গাল-আন-না হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। নিংরিমা মন্ত্র, জল, মাছ এবং সাপের সঙ্গে যুক্ত ছিল। আক্কাদীয় ভাষায়, তাকে "শুদ্ধিকরণের উপপত্নী" বলে উল্লেখ করা যেতে পারে। একটি পুরাতন ব্যাবিলনীয় মন্ত্র তাকে সাপের "উপপত্নী" হিসাবে উল্লেখ করে, যা ইঙ্গিত করে যে এই প্রাণীগুলির উপর তার নিয়ন্ত্রণ ছিল। খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের মেসোপটেমিয়ার দেবমণ্ডলীতে নিঙ্গিরিমার অবস্থান উচ্চ ছিল, যদিও পরবর্তী সময়ে তাকে আসল্লুহি এবং মার্ডুকের মতো দেবতাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে হয়েছিল যারা তৃতীয় উর যুগের সাথে তার সম্পর্ক ভাগ করে নিয়েছিল, যদিও বেশিরভাগ মন্ত্র আপাতদৃষ্টিতে নিপ্পুরে রচিত হয়েছিল, ইরিড়ুর সাথে সম্পর্কিত দেবতারা, যেমন আসল্লুহি এবং নাম্মা, এই ধারার গ্রন্থে প্রাধান্য পেতে শুরু করেছিলেন। ফলস্বরূপ, নিনিগ্রিমার ভূমিকা সার্বজনীন ঐশ্বরিক ভূত-প্রেত পরিত্রাণকারীর পরিবর্তে পবিত্র জলের অববাহিকার সাথে যুক্ত ঐশ্বরিক পরিশোধকের ভূমিকায় হ্রাস পেয়েছিল। জ্যোতির্বিদ্যার গ্রন্থে নিংরিমা তথাকথিত বিচ্ছুর নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত ছিল। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে একটি তথাকথিত "যুদ্ধের মুকুট" পরা এবং দুটি বোতল ধরে থাকা দেবীর চিত্রগুলি নিঙ্গিরিমার চিত্র হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। বদ-তিবিরার নিকটবর্তী শহর মুরু ছিল নিঙ্গিরিমার একটি ধর্মীয় কেন্দ্র। পরবর্তী সময়ে, এটি নেকড়ে দেবতা নিনকিলিম এবং তাঁর স্ত্রী নিন-মুরুর ধর্মীয় কেন্দ্রও ছিল। লুগালজাগেসির একটি শিলালিপিতে নিঙ্গিরিমার উল্লেখ রয়েছে এবং তাকে "উরুকের মহিলা" হিসাবে সম্বোধন করা হয়েছে। এই শহরের সঙ্গে তাঁকে যুক্ত করার আরও প্রমাণের মধ্যে রয়েছে মারি থেকে একটি দেবতাদের তালিকা এবং ফারার (সুরুপ্পক) সাহিত্যিক গ্রন্থ। ফারাতেও তাঁকে পূজা করা হত। এটি সম্ভব যে উরুক-কুল্লাবার কাছাকাছি অবস্থিত গিরিম নামে তাঁর একটি কাল্ট সেন্টারও ছিল। যদিও ব্যাবিলন তার সাথে যুক্ত ছিল না, এই শহর থেকেও কয়েকটি বিচ্ছিন্ন উল্লেখ পাওয়া যায়, যার মধ্যে ই-কার্জাগিনা, ইএর একটি মন্দিরে সম্পাদিত আচারের বিবরণ রয়েছে। যাইহোক, এই সংযোগগুলি সত্ত্বেও, তাকে প্রধানত কোনও নির্দিষ্ট স্থান থেকে বিচ্ছিন্ন দেবতা হিসাবে পূজা করা হত। ফার, মারি, নিপ্পুর, ওয়েইডনার, সুলতানটিপ, পুরাতন ব্যাবিলনীয় আন = আনুম অগ্রদূত এবং আন = আনুম তালিকা সহ আদি রাজবংশ এবং নব্য-আসিরীয় যুগের মধ্যে থেকে ঈশ্বরের তালিকায় নিঙ্গিরিমা প্রত্যয়িত হয়েছে। একটি প্রারম্ভিক রাজবংশের স্তবকে নিনিগিরিমার উল্লেখ রয়েছে যেখানে বিপুল সংখ্যক দেবতার উল্লেখ রয়েছে। সারগোনীয় যুগ থেকে তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি আক্কাদীয় স্তবগানও জানা যায়। অনিশ্চিত কারণে, নিঙ্গিরিমা, যাকে "দেবতাদের চৌরাস্তা" হিসাবে সম্বোধন করা হয়, ব্যাবিলনের সাথে সম্পর্কিত জারপানিতের একটি দেরী সমন্বয়মূলক স্তবকে উপস্থিত হয়। ফরাহ ও এবলার মন্ত্রের সূত্র এবং পুজরিশ-দাগানের প্রশাসনিক গ্রন্থে এই দেবীর গুডু (এক ধরনের পুরোহিত) উল্লেখ করে নিঙ্গিরিমার পাদ্রিদের অস্তিত্ব নিশ্চিত করা হয়েছে। মন্ত্রগুলিতে, নিঙ্গিরিমা সাপ, দানব এবং বিভিন্ন অসুস্থতার বিরুদ্ধে আহ্বান করা যেতে পারে। প্রারম্ভিক রাজবংশের ভূত-প্রেত উত্তোলনের সূত্রগুলি তাঁর প্রতি উৎসর্গ করা হয়েছিল। তিনি এই ধরনের গ্রন্থে উগারিত পর্যন্ত পশ্চিমে প্রত্যয়িত হয়েছেন। নিনভেহ থেকে একটি আনুষ্ঠানিক গ্রন্থে "নিঙ্গিরিমা এবং কুসুর পবিত্র জলপাত্র" উল্লেখ করা হয়েছে। এই ধারকটির সহযোগিতায় এটি অ্যাকেমেনিড এবং সেলুসিড যুগে দেরীতে ঘটে। নিনিগ্রিমা ইতিমধ্যেই খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দ থেকে থিওফোরিক নামে আবির্ভূত হয়েছে, যার একটি উদাহরণ হল উর-নিঙ্গিরিমা। ফারা, উর, উরুক এবং সম্ভবত জাবালাম থেকে ফারা এবং উর তৃতীয় সময়কাল থেকে প্রমাণ পাওয়া যায়। নিঙ্গিরিমা আহ্বানকারী একটি একক মহিলা থিওফোরিক নাম নব্য-ব্যাবিলনীয় যুগ থেকে জানা যায়। তিনি উর থেকে একটি একক শেষের থিওফোরিক নামেও পাওয়া যায়, নিঙ্গিরিমা-ইলাট, "নিগিরিমা ঐশ্বরিক", যা দ্বিতীয় আর্টাজার্ক্সের রাজত্বকালে বসবাসকারী এক মহিলার ছিল। পল-অ্যালেন বিউলিউ অনুমান করেন যে আচেমেনিড যুগে এই শহরের সর্বদেবমণ্ডলীতে তাঁর উপস্থিতি নিনাজুর সাথে একটি সংযোগের ফল ছিল, যার কাল্ট উর-এ সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল। অন্যান্য দেবতাদের সাথে সংযোগ দেবতাদের তালিকা আন = আনুম নিঙ্গিরিমাকে এনলিলের বোন হিসাবে উল্লেখ করে। বর্তমানে অপ্রকাশিত সুমেরীয় মন্তব্যে তিনি তাঁর বোনও। উইলফ্রেড জি. ল্যাম্বার্টের মতে তাকে আনুর বোন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে ফ্রাঙ্ক সিমন্স উল্লেখ করেছেন যে এটি একটি ক্ষতিগ্রস্ত ট্যাবলেটের ভুল পাঠের উপর ভিত্তি করে হতে পারে, যা কেবল নিঙ্গিরিমা এবং এনলিলের মধ্যে আদর্শ ভাইবোনের সম্পর্কের আরেকটি প্রমাণ থাকতে পারে। কিছু ক্ষেত্রে, তাদের ওভারল্যাপিং ক্রিয়াকলাপের কারণে তাকে পরিবর্তে আসল্লুহির বোন হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে এবং এইভাবে এনকির কন্যা হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে। নিঙ্গিরিমা, নিসাবা এবং কুসু শুদ্ধিকরণ দেবীর ত্রয়ী হিসাবে কাজ করতে পারে। তাঁর মধ্যে আরও একটি ত্রয়ী ছিল, কুসু এবং গিররা। এই দলটি এনলিলের পুরোহিতদের জন্য একটি অভিষেক অনুষ্ঠানে, বিভিন্ন মন্ত্র এবং এসারহাদনের রাজকীয় শিলালিপিতে সত্যায়িত হয়েছিল। কিছু মন্তব্যে, তিনি নানশের সাথেও যুক্ত হতে পারেন। একটি প্রাথমিক স্তবকে তাঁকে সর্প দেবতা ইরহানের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে। উভয়ই একই তারার সাথে সম্পর্কিত হওয়ার কারণে, তিনি ইশারার সাথে যুক্ত হতে পারেন, যিনি সাপের সাথেও তার সম্পর্ক ভাগ করে নিয়েছিলেন। ম্যানফ্রেড ক্রেবারনিক উল্লেখ করেছেন যে ঈশ্বরের তালিকায় আন = আনুম উভয়ই এনলিলের দরবারের অন্তর্গত। সুরপু এবং ওয়েইডনারের দেবতার তালিকা সহ কয়েকটি গ্রন্থে তিশপাক, নিনাজু এবং নিঙ্গিরিমা সর্বদা সেই ক্রমে একত্রিত হয়, সাপের সাথে তাদের অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে। অন্যান্য অনুরূপ নামযুক্ত দেবতারা এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে নিঙ্গিরিমা এবং নিঙ্কিলিমকে তাদের নামের সাদৃশ্য, একটি ভাগ করা কাল্ট কেন্দ্র (মুরুম) এবং অন্যান্য কারণের উপর ভিত্তি করে সাদৃশ্যপূর্ণ বলে মনে করা হত, তবে ম্যানফ্রেড ক্রেবারনিকের মতে এই প্রস্তাবটি অবিশ্বাস্য। তিনি নিম্নলিখিত পার্থক্যগুলি তুলে ধরেছেনঃ যদিও নিঙ্গিরিমা সর্বদা মহিলা, নিঙ্কিলিমকে পুরুষ দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে; দেবতাদের তালিকায় তাদের স্থান সর্বদা আলাদা; যদিও উভয়ই সাপের সাথে যুক্ত ছিল, তবে এই সংযোগের প্রকৃতি অভিন্ন ছিল না। নিনাজুর সাথে তার সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও, সম্ভবত তিনি কখনও তার একই নামের স্ত্রী নিঙ্গিরিডার সাথে বিভ্রান্ত হননি। নিঙ্গিরিমা-কে একই নামের দেবতার সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয় (ডি-জি-রিম-মা বা ডি-জি-রিম-মা, প্রথম চিহ্নের পাঠ অনিশ্চিত) যিনি একজন মালী দেবতার ভূমিকায় এনকির নাম ছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি} মেসোপটেমিয়ার দেবী জাদু দেবী সাপ দেবী