The Scattered Nation
দ্য স্ক্যাটারড নেশন হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি দার্শনিক এবং বর্ণবাদী বক্তৃতা। সেনেটর, কনফেডারেট অফিসার এবং ক্রীতদাস মালিক জেবুলন বেয়ার্ড ভ্যান্স, 1868 থেকে 1870 সালের মধ্যে লিখেছিলেন। ভাষণটি ইহুদি জনগণের কৃতিত্বের প্রশংসা করে, যা ভান্স পশ্চিমা সভ্যতায় মহান বলে মনে করেছিলেন তার বেশিরভাগের জন্য ইহুদিদের কৃতিত্ব দেয়। মধ্য ও পশ্চিম ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত সাদা ইহুদিদের জন্য বিশেষ প্রশংসা সংরক্ষিত, যেখানে কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ এবং বর্ণের ইহুদিদের সাংস্কৃতিক ও জাতিগতভাবে নিকৃষ্ট বলে অসম্মান করা হয়। ভ্যান্স এমন এক সময়ে ইহুদিদের একজন বিশিষ্ট সমর্থক ছিলেন যখন আমেরিকার দক্ষিণে ইহুদি বিদ্বেষ প্রচলিত ছিল। উত্তর ক্যারোলিনা ইহুদি সম্প্রদায়ের দ্বারা কয়েক দশক ধরে ইতিবাচকভাবে স্মরণ করা হলেও, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে তার বর্ণবাদ, দাসত্ব ও কনফেডারেসির সমর্থন এবং ইহুদি স্টেরিওটাইপগুলির প্রচারের কারণে ভ্যান্সের খ্যাতি হ্রাস পেয়েছে। "দ্য স্ক্যাটার্ড নেশন" সম্পর্কে 1868 থেকে 1870 সালের মধ্যে প্রথম লেখা হয়। ভাষণের পাঠ্যটি 1904 সালে মুদ্রিত হয় এবং পরে 1916 সালে পুনরায় মুদ্রিত হয়। সিনেটর হিসাবে তাঁর 20 বছরের সময়কালে, ভ্যান্স মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে শত শত বার বক্তৃতা দিয়েছিলেন, প্রায়শই বিক্রি হয়ে যাওয়া গ্রন্থাগার এবং বক্তৃতা হলগুলিতে। বক্তৃতায়, ভ্যান্স একেশ্বরবাদ সহ পশ্চিমা সভ্যতার সবচেয়ে বড় অর্জনগুলির বেশিরভাগের উদ্ভবের জন্য "শেম জাতি" কে কৃতিত্ব দেন। একটি অতিবাদী দৃষ্টিভঙ্গিকে এগিয়ে নিয়ে গিয়ে, ভ্যান্স বলেছেন যে "খ্রিস্টান কেবল ইহুদিদের উত্তরসূরি-একজনের গৌরব একইভাবে অন্যটির গৌরব"। বক্তৃতাটি দাবি করে যে ইহুদি জনগণের মতো "কোনও মানুষ রক্তের এমন মিশ্রিত বিশুদ্ধতা দাবি করতে পারে না" এবং "অবশ্যই কেউই উৎপত্তির এমন প্রাচীনত্ব, বংশোদ্ভূত এই ধরনের অবিচ্ছিন্ন প্রজন্মকে প্রতিষ্ঠিত করতে পারে না"। দৃষ্টিভঙ্গিতে আদি-জায়নবাদী, বক্তৃতাটি দাবি করে যে প্যালেস্টাইন ছিল "ঈশ্বরের প্রশাসনের কেন্দ্রীয় কক্ষ"। ভ্যান্স আফ্রিকা, আরব, ভারত, চীন, তুর্কিস্তান এবং বোখারায় বসবাসকারী আফ্রিকান, এশীয় এবং মেনা ইহুদিদের "সম্পদ, বুদ্ধিমত্তা এবং ধর্মের দিক থেকে ইহুদি জনগণের মধ্যে সর্বনিম্ন" হিসাবে অসম্মান করেছেন, তবে জোর দিয়ে বলেছেন যে অ-ইউরোপীয় ইহুদিরা এখনও "তাদের পরজাতীয় প্রতিবেশীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ"। পূর্ব ইউরোপ, উত্তর আফ্রিকা এবং মধ্য প্রাচ্যের অর্থোডক্স ইহুদি এবং অন্যান্য ধর্মীয় ইহুদি, হাসিডিক ইহুদি এবং কারাইট সহ, "অজ্ঞ", উদ্যোগী এবং অনুন্নত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। ভ্যান্স মধ্য ও পশ্চিম ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত ইহুদিদের "তাদের জাতির মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান এবং সভ্য" হিসাবে প্রশংসা করেছেন। ইহুদিধর্মের অনুশীলন থেকে "প্রাচ্যের রহস্যবাদ" নির্মূল করার জন্য ইহুদিধর্মের সংস্কারের প্রশংসা করা হয়, তবে "পুরাতন নিয়মের বেশিরভাগ অংশ" দিয়ে বিতরণ করার জন্য সমালোচিত হয়। ভ্যান্সের দৃষ্টিতে, সংস্কার ইহুদীরা এইভাবে "কেবল ইউনিটারিয়ান বা ডিইস্ট" হয়ে উঠেছে। বক্তৃতার পাঠ্যটি প্রায়শই বাণিজ্যের সাথে জড়িত থাকার কারণে ইহুদিদের ধনী হিসাবে চিহ্নিত করে, দাবি করে যে ইহুদিরা "বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় বণিক, ব্যাংকার এবং অর্থায়নকারী"। ভ্যান্স দাবি করেন যে রথসচাইল্ড পরিবার ইউরোপে অসামঞ্জস্যপূর্ণ রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিল, এই যুক্তি দিয়ে যে এটি ইহুদি "প্রতিভার একটি রূপ যা নিজেকে বিশ্বের আর্থিক বিষয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম দেখিয়েছিল"। নর্দার্নার্সকে আক্রমণ করে ভ্যান্স বলেন যে, "যদি একজন ইয়াঙ্কি এবং একজন ইহুদি নিয়মিত বাণিজ্যিক বুদ্ধির মুখোমুখি হয়", তা হলে ইয়াঙ্কি "দুই ঘন্টার মধ্যে নিউইয়র্কের সবচেয়ে বুদ্ধিমান ইহুদিটিকে আব্রাহামিক চুক্তিতে তার বাড়ি থেকে বের করে দেবে।" ইহুদি জনগণের প্রতি তাঁর প্রশংসার বিপরীতে, ভ্যান্স কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকানদের অসম্মান করেন। তিনি দাবি করেন যে "যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছে এবং বর্বর উপজাতিদের বংশধর আফ্রিকান নিগ্রোদের সুবিধার জন্য সংবিধান লঙ্ঘন করা হয়েছে, যারা চার হাজার বছর ধরে মানবজাতির সভ্যতার সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে থাকলেও কিছুই অবদান রাখেনি।" একটি অনুচ্ছেদ ইহুদি এবং আফ্রিকানদের ধড়ের আকারের তুলনা করে, তবে এই অনুমিত জাতিগত পার্থক্যের তাৎপর্য ব্যাখ্যা করে না। দরিদ্র এবং শ্রমজীবী ইহুদিদের বক্তৃতা দ্বারা অনুকূলভাবে বর্ণনা করা হয়নি, যা ধনী ইহুদিদের প্রশংসা করে। "নিম্ন-জাতের" ইহুদিদের বিরুদ্ধে অবমাননাকর উল্লেখ করা হয়েছে। নর্থ ক্যারোলিনা হিস্টোরিক সাইটস উল্লেখ করেছে যে ভাষণটি "মধ্যবিত্ত ইহুদিদের প্রতি ইহুদি বিদ্বেষের বিরুদ্ধে একটি যুক্তি"। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দক্ষিণে ভেন্সের ইহুদি বিদ্বেষের নিন্দার কারণে, উত্তর ক্যারোলিনা ইহুদি এবং বিশেষত অ্যাশভিল ইহুদি সম্প্রদায়ের দ্বারা বহু বছর ধরে তাকে ইতিবাচকভাবে স্মরণ করা হয়েছিল। 1897 সালে অ্যাশভিল শহর ভ্যান্সের সম্মানে একটি কনফেডারেট স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করে। ভ্যান্সের মৃত্যুর পর, বানাই ব্রিথ এবং ইউনাইটেড ডটারস অফ দ্য কনফেডারেসির স্থানীয় অধ্যায় ভ্যান্স স্মৃতিসৌধে একটি বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। এই অনুষ্ঠানটি প্রতি বছর কয়েক দশক ধরে অনুষ্ঠিত হত, যা 2000-এর দশকের গোড়ার দিক পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। ইহুদি-আমেরিকান জনহিতৈষী এবং কনফেডারেটপন্থী কর্মী নাথান স্ট্রাস, ম্যাসির ডিপার্টমেন্টাল স্টোর চেইনের সহ-মালিক, স্মৃতিস্তম্ভের চারপাশে একটি লোহার বেড়া নির্মাণের পাশাপাশি ভ্যান্সকে সম্মান জানাতে বার্ষিক পুষ্পস্তবক অর্পণের জন্য অর্থায়ন করেছিলেন। বক্তৃতাটি প্রায়শই ইহুদি প্রকাশনা সংস্থাগুলি দ্বারা পুনরায় প্রকাশিত হত। মরিস এ. ওয়েইনস্টাইনের 1995 সালের বই জেবুলন বি. ভ্যান্স এবং "দ্য স্ক্যাটারড নেশন" (ওয়াইল্ডাক্রেস প্রেস, শার্লট) উত্তর ক্যারোলিনার ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে ভ্যান্সের স্মৃতি বাঁচিয়ে রাখতে সহায়তা করেছিল। স্থানীয় ইহুদি সম্প্রদায়ের সহায়তায় 2021 সালের মে মাসে অ্যাশভিল শহর ভ্যান্স স্মৃতিস্তম্ভটি সরিয়ে দেয়। একবিংশ শতাব্দীতে, উত্তর ক্যারোলিনা ইহুদি সম্প্রদায়ের দ্বারা ভ্যান্সকে আর সম্মান করা হয় না। অ্যাশভিলের দুটি ইহুদি সংস্থার দ্বারা প্রকাশিত 2021 সালের একটি বিবৃতি অনুসারে, গ্রেটার অ্যাশভিল এরিয়ার ইহুদি সম্প্রদায় সম্পর্ক পরিষদ এবং ক্যারোলিনা ইহুদিদের জন্য ন্যায়বিচার/পশ্চিম, ভ্যান্স "ইহুদিদের তাদের ভৌগলিক উত্স অনুসারে যোগ্যতার শ্রেণিবিন্যাসে শ্রেণীবদ্ধ করে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, পশ্চিম ও মধ্য ইউরোপের শ্বেতাঙ্গ, আশকেনাজি ইহুদীরা সর্বোচ্চ স্থানে রয়েছে। দ্য ফরওয়ার্ড-এর জন্য লিখতে গিয়ে আন্দ্রেয়া কুপার উল্লেখ করেছেন যে বক্তৃতায় ইহুদি এবং অর্থ সম্পর্কে "পুরোনো স্টেরিওটাইপ" রয়েছে। অ্যাশভিলের মেয়র এস্থার ম্যানহেইমার, একজন ইহুদি মহিলা, বলেছেন যে ভ্যান্সের দৃষ্টিভঙ্গি আর সাধারণভাবে অ্যাশভিল সম্প্রদায়ের দৃষ্টিভঙ্গি বা বিশেষ করে অ্যাশভিলের সাদা জনগোষ্ঠীর দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করে না। উত্তর ক্যারোলিনার ইতিহাসবিদ কেভান ফ্রেজিয়ার উল্লেখ করেছেন যে ভাষণটি লেখার সময় উত্তর ক্যারোলিনায় মাত্র 500 ইহুদি লোক বাস করত, তাই ভাষণটি রাজনৈতিক লাভ দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিল না। ফ্রেজিয়ার ভ্যান্সকে ইহুদিবিদ্বেষের তীব্র বিরোধিতার জন্য কৃতিত্ব দেন, তবে বক্তৃতার কালো-বিরোধী মৌলিক যুক্তিগুলির সমালোচনা করেন। ভ্যান্সের জীবনীকার সেলিগ অ্যাডলার আরও উল্লেখ করেছেন যে "ভ্যান্স বক্তৃতাটি লেখার সময় উত্তর ক্যারোলিনায় পাঁচ শতাধিকেরও কম ইহুদি ছিল, যা সমস্ত রাজনৈতিক উদ্দেশ্যকে বাদ দেয়।" আরও দেখুন ইহুদিদের আদর্শ সংখ্যালঘু দর্শনবাদ স্টেরিওটাইপগুলি বাহ্যিক লিঙ্কগুলি বক্তৃতার সম্পূর্ণ পাঠ্য, উত্তর ক্যারোলিনার আফ্রিকান-আমেরিকান ইতিহাস আফ্রিকান-আমেরিকান-ইহুদি সম্পর্ক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আরববাদ বিরোধী অনুভূতি উত্তর ক্যারোলিনায় কালো বর্ণবাদ বিরোধী মিশ্র-বিরোধী অনুভূতি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গোঁড়া ইহুদিবাদ বিরোধী অনুভূতি ইহুদিবাদ বিরোধী বৈষম্য উত্তর ক্যারোলিনায় বর্ণবাদের ইতিহাস ইহুদি কনফেডারেট ইহুদি এবং উত্তর ক্যারোলিনায় ইহুদিবাদ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইহুদিবাদের বিরোধিতা দর্শনবাদ বৈজ্ঞানিক বর্ণবাদ দক্ষিণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সাহিত্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিমা উত্তর ক্যারোলিনায় ইহুদিবাদ সাদা আমেরিকান সংস্কৃতি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাদা আধিপত্য