Preconciliar rites after the Second Vatican Council
ক্যাথলিক চার্চে, প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ ল্যাটিন লিটারজিকাল আচার ("প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ": দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের আগে, যা 1962 সালে শুরু হয়েছিল) সামঞ্জস্য পরবর্তী আচারের সাথে সহাবস্থান করে। দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের পরের বছরগুলিতে, পোপ ষষ্ঠ পল উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের সূচনা করেছিলেন। ষষ্ঠ পলের সমসাময়িকদের মধ্যে কেউ কেউ, যারা এই পরিবর্তনগুলিকে অত্যন্ত কঠোর বলে মনে করেছিলেন, পূর্ববর্তী রোমান মিসেলের অব্যাহত ব্যবহারের জন্য তাঁর কাছ থেকে সীমিত অনুমতি পেয়েছিলেন। এর পরের বছরগুলিতে, হোলি সি কাউন্সিলের আগের মতো একই পদ্ধতিতে রোমান রীতিনীতি এবং অন্যান্য ল্যাটিন রীতিনীতি উদযাপনের জন্য বিভিন্ন মাত্রায় অনুমতি দিয়েছে। প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ আচারের ব্যবহার ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিকবাদের সঙ্গে যুক্ত। দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের অব্যবহিত পরের দশকগুলিতে, প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ রোমান রীতিনীতি গণ ব্যবহার করার জন্য অনুমতির বিভিন্ন অনুদানের প্রতিটি একটি অপমানের আকারে ছিল (অর্থাৎ। একটি ছাড়)। সার্বজনীন অপমান শব্দটি এই ছাড়ের অনুমতিগুলির একটি অনুমানমূলক সম্প্রসারণ বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল, কিন্তু তার 2007 সালের প্রেরিত চিঠি সাম্মোরাম পন্টিফিকামে, পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট প্রস্তাবিত "সর্বজনীন অপমান"-এর চেয়ে আরও এগিয়ে গিয়ে প্রাক-সমঝোতার রূপগুলির মর্যাদাকে ছাড়ের বাইরে উন্নীত করেছিলেন। 2021 সালে, পোপ ফ্রান্সিস তাঁর প্রেরিত চিঠি ট্র্যাডিশিস কাস্টোডস সহ ট্রাইডেন্টাইন মাস ব্যবহারের উপর বিধিনিষেধ পুনর্বহাল করেন। পরিভাষা সেই একই আচারের বর্তমান সংস্করণগুলির পাশাপাশি প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ আচারগুলির একযোগে ব্যবহার পুরানো সংস্করণগুলিকে নতুন থেকে আলাদা করার জন্য নামকরণের বিকাশের প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছে। প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ রোমান রীতিকে বিভিন্ন নামে ডাকা হয়েছেঃ অসাধারণ রূপ () উসাস প্রাচীন রোমান রীতিনীতি ঐতিহ্যবাহী রোমান রীতিনীতি ধ্রুপদী রোমান রীতিনীতি গ্রেগরিয়ান রীতিনীতি এটিকে ষষ্ঠ পলের মাস থেকে আলাদা করার জন্য, পুরানো রোমান রীতিনীতি মাসকে (অর্থাৎ, ট্রাইড্যান্টাইন মাস-এর 1962 সালের সংশোধন) বিভিন্ন সময়ে বলা হয়েছেঃ ইনডাল্ট মাস ট্রাইড্যান্টাইন ল্যাটিন মাস বা ঐতিহ্যবাহী ল্যাটিন মাস (উভয়ই সংক্ষেপে টি. এল. এম), বা কেবল ল্যাটিন মাস ওল্ড অর্ডার অফ মাস () বা কেবল প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ লিটারজি প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ অ্যামব্রোসিয়ান রীতিকে অ্যামব্রোসিয়ান রীতির অসাধারণ রূপ বলা হয়েছে। যেহেতু আচারের বর্তমান সংস্করণগুলি অনেক বেশি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, সেগুলি সাধারণত কোনও নির্দিষ্ট বিবরণ ছাড়াই আচারের নাম ব্যবহার করে চিহ্নিত করা হয়, যেমন। "অ্যামব্রোসিয়ান রীতিনীতি"। যখন পার্থক্যের প্রয়োজন হয়, তখন বর্তমান সংস্করণটিকে প্রায়শই আচারের সাধারণ রূপ বলা হয়। পোপ ফ্রান্সিস প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ রূপের বিপরীতে বর্তমান রোমান রীতিকে বোঝাতে "অনন্য অভিব্যক্তি" বাক্যাংশটি প্রবর্তন করেছিলেন। বর্তমান রোমান রীতির মাসকে কখনও কখনও নিউ অর্ডার অফ মাস () বা কেবল দ্য বলা হয়। 1971 সালের জুন মাসে পোপ ষষ্ঠ পল বিশপদের বয়স্ক বা দুর্বল পুরোহিতদের কোনও মণ্ডলী ছাড়াই পুরানো রোমান রীতিনীতি মাস উদযাপনের জন্য অনুষদ দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। সেই বছরের শেষের দিকে, কার্ডিনাল জন হিনান ষষ্ঠ পলকে ইংল্যান্ডে বসবাসকারী 57 জন পণ্ডিত, বুদ্ধিজীবী এবং শিল্পীদের স্বাক্ষরিত একটি পিটিশন উপস্থাপন করেন, যাতে পুরানো গণের ব্যবহার চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি চাওয়া হয়। 1971 সালের 30শে অক্টোবর ষষ্ঠ পল ইংল্যান্ড ও ওয়েলসের জন্য এই অনুমতি প্রদান করেন। যেহেতু আগাথা ক্রিস্টি পিটিশনের 57 জন স্বাক্ষরকারীর মধ্যে একজন ছিলেন, যার নাম ষষ্ঠ পল স্বীকৃতি দিয়েছিলেন বলে জানা যায়, তাই এই অপমান আগাথা ক্রিস্টি ইনডাল্ট নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। কোয়াটুর এবিঙ্ক অ্যানোস (1984) 1984 সালের চিঠিতে কোয়াটুর এবিঙ্ক অ্যানোস, পোপ জন পল দ্বিতীয়-এর অধীনে ঐশ্বরিক উপাসনার জন্য মণ্ডলী এবং স্যাক্রামেন্টের শৃঙ্খলা পুরো ল্যাটিন চার্চে বিশপদের জন্য নির্দিষ্ট শর্তে প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ রোমান রীতিনীতি গণ উদযাপনের অনুমোদন দেওয়ার জন্য অপমান প্রসারিত করেছিল। এক্লেসিয়া দেই (1988) 1988 সালে, পোপ জন পল দ্বিতীয় একলেসিয়া দেই নামে একটি প্রেরিত চিঠি জারি করেন, যেখানে তিনি ইতিমধ্যে প্রদত্ত অপমানের "ব্যাপক ও উদার প্রয়োগ" করার আহ্বান জানান। এক্লেসিয়া দেই কাঠামোর অধীনে উদযাপিত জনসাধারণ "ইনডাল্ট ম্যাসেস" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। দ্বিতীয় জন পল একই সাথে প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ লিটারজি ব্যবহার করে গোষ্ঠীগুলির তদারকির জন্য পন্টিফিকাল কমিশন এক্লেসিয়া দেই তৈরি করেছিলেন। চিঠির ঘোষণার কয়েকদিন পর, দ্বিতীয় জন পল একচেটিয়াভাবে পূর্ববর্তী রোমান রীতিতে পরিচর্যার জন্য সেন্ট পিটারের প্রিস্টলি ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সাম্মোরাম পন্টিফিকাম (2007) 2007 সালে, পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট প্রেরিত চিঠি সাম্মোরাম পন্টিফিকাম জারি করেছিলেন যেখানে তিনি প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ লিটারজি বর্ণনা করার জন্য "অসাধারণ রূপ" এর পরিভাষা প্রবর্তন করেছিলেন। ছাড় বা অনুমতির ভাষা ব্যবহার করার পরিবর্তে, বেনেডিক্ট প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ রূপটিকে পোস্টকনসিলিয়ারের সমান্তরাল হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, যদিও "ভিন্ন" অর্থে "অসাধারণ" হিসাবে। বিশপদের প্রাক-সমঝোতা উদযাপনের পরিমাণের উপর নিয়ন্ত্রণ দেওয়ার পরিবর্তে, ষোড়শ বেনেডিক্ট উপযুক্ত ধর্মীয় দক্ষতার সাথে পুরোহিতদের অনুরোধ করেছিলেন যে "বিশ্বাসীদের স্থিতিশীল গোষ্ঠীগুলিকে" প্রাক-সমঝোতা অনুষ্ঠান প্রদান করার জন্য। বেনেডিক্ট ধর্মগ্রন্থ উদযাপনের জন্য (গণ উদযাপনের বাইরে) পুরানো আচারের ব্যবহারের অনুমোদন দিয়েছিলেন এবং ধর্মযাজকদের রোমান ব্রেভিয়ারি ব্যবহার করে প্রার্থনার বাধ্যবাধকতা পূরণ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। তিনি রোমান রীতিনীতি ছাড়াও অন্যান্য প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ ল্যাটিন রীতিনীতি উদযাপনের অনুমতি দিয়েছিলেন। সাম্মোরাম পন্টিফিকাম প্রকাশের ফলে নিয়মিতভাবে নির্ধারিত পাবলিক ট্রাইডেন্টাইন গণের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। 2008 সালের 14ই জুন কার্ডিনাল দারিও ক্যাস্ট্রিলন হোয়োস লন্ডনের এক সংবাদ সম্মেলনে বলেন যে পোপ বেনেডিক্ট চান যে প্রতিটি প্যারিশ রবিবারের প্রার্থনার জন্য পুরানো এবং নতুন উভয় রূপই প্রদান করুক। 25শে মার্চ, 2020 তারিখে বিশ্বাসের মতবাদের জন্য মণ্ডলী দুটি আদেশ জারি করে যা নতুন ইউক্যারিস্টিক ভূমিকা এবং ত্রিদেশীয় আকারে আরও সাম্প্রতিক সাধুদের ঐচ্ছিক উদযাপনের বিধান দেয়। ডিক্রি কো ম্যাজিস গণের অসাধারণ রূপের জন্য সাতটি নতুন ইউক্যারিস্টিক ভূমিকা প্রদান করে, যা বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন ভোটিভ ম্যাস বা সাধুদের ভোজের দিন। দ্বিতীয় ডিক্রি, কাম সান্টিসিমা, 1960 সালের জুলাইয়ের পরে সন্তদের তৃতীয় শ্রেণীর ভোজ উদযাপনের জন্য একটি বিধান প্রতিষ্ঠা করে, যার স্মৃতিসৌধগুলি 1962 সালের রোমান মিসেলের পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কাম স্যাঙ্কটিসিমায় 70টি তৃতীয় শ্রেণীর ভোজের একটি তালিকা রয়েছে, যা সাধারণ আকারে একটি স্মৃতিসৌধের সমতুল্য। 2021 সালে, পোপ ফ্রান্সিস, দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের ক্রমবর্ধমান প্রত্যাখ্যান যা তিনি পূর্ববর্তী রীতিনীতি ব্যবহার করে গোষ্ঠীগুলি থেকে বিকশিত বলে মনে করেছিলেন তা বন্ধ করার আকাঙ্ক্ষায় অনুপ্রাণিত হয়ে, পূর্ববর্তী রোমান রীতিতে গণ উদযাপনের উপর কর্তৃত্ব থাকা বিশপদের পূর্ববর্তী স্থিতাবস্থা পুনরুদ্ধারের জন্য প্রেরিত চিঠি ট্র্যাডিনিস কাস্টোড জারি করেছিলেন। ফ্রান্সিস চিঠিতে বলেছিলেন যে রোমান রীতির বর্তমান সংস্করণটিকে "[এর] লেক্স ওরান্ডির অনন্য অভিব্যক্তি" হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। 1962 সালের রোমান মিসেলের সাধারণ সংস্করণ অনুসারে বেশিরভাগ গোষ্ঠী প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ রোমান রীতিনীতি অনুশীলন করে ট্রাইডেন্টাইন মাস উদযাপন করে। পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট তাঁর 2007 সালের চিঠিতে সাম্মোরাম পন্টিফিকামে পুরোহিতদের তাদের প্রার্থনার ক্যানোনিকাল বাধ্যবাধকতা (তাদের "ঐশ্বরিক অফিস") পূরণ করার অনুমতি দিয়েছিলেন পোস্টকনসিলিয়ার লিটার্জি অফ দ্য আওয়ারসের পরিবর্তে প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ রোমান ব্রেভিয়ারি ব্যবহার করে। সাম্মোরাম পন্টিফিকামে পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট স্যাক্রামেন্টগুলিও পূর্ববর্তী আচার অনুসারে অন্যান্য ধর্মগ্রন্থ উদযাপনের অনুমোদন দিয়েছে। 2021 সালে, দ্য কংগ্রিগেশন ফর ডিভাইন ওয়ারশিপ অ্যান্ড দ্য ডিসিপ্লিন অফ দ্য স্যাক্রামেন্টস এই অনুশীলনের উপর নতুন বিধিনিষেধ সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিয়ে ঐতিহ্যের কাস্টোডের আলোকে একটি প্রতিক্রিয়া বিজ্ঞাপন দুবাই ঘোষণা করে। ক্যাথলিক চার্চ ডায়োসেসের মধ্যে বর্তমান ব্যবহার ডায়োসেসান পাদ্রিদের দ্বারা উদযাপিত প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ রোমান রীতির গণের সংখ্যা সাম্মোরাম পন্টিফিকাম প্রকাশের পরে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। অনেক বিশপ অবশ্য ঐতিহ্যবাহী কাস্টোড ঘোষণার পরে ডায়োসেসান প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ গণসমাবেশ কমিয়ে দিয়েছিলেন। ব্যক্তিগত প্রেরিত প্রশাসন একটি অনন্য এখতিয়ার হল সেন্ট জন মেরি ভিয়ানির ব্যক্তিগত প্রেরিত প্রশাসন, যা 2002 সালে পোপ জন পল দ্বিতীয় দ্বারা নির্মিত একটি ক্যানোনিকাল কাঠামো, যা ভৌগোলিকভাবে ব্রাজিলের ক্যাম্পোস ডায়োসিসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং প্রাক-রোমান রীতিতে একচেটিয়াভাবে পরিচর্যার জন্য নিবেদিত। ইনস্টিটিউট এবং সমাজ ক্যাথলিক চার্চে পবিত্র জীবনের কিছু প্রতিষ্ঠান এবং প্রেরিত জীবনের সমাজগুলি কেবলমাত্র রোমান রীতিনীতি, কারমেলাইট রীতিনীতি, ডোমিনিকান রীতিনীতি এবং প্রিমোনস্ট্রেটেনসিয়ান রীতিনীতি সহ প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ ধর্মীয় রীতিনীতি ব্যবহার করে। ঐতিহ্যগতভাবে অনিয়মিত পাদরি, ঐতিহ্যবাদী পাদরিদের একটি গোষ্ঠী, দ্য সোসাইটি অফ সেন্ট পিয়াস এক্স, পোস্টকনসিলিয়ার লিটারজিকাল পরিবর্তনের প্রতিরোধ থেকে বেড়ে উঠেছিল এবং একচেটিয়াভাবে প্রাককনসিলিয়ার রোমান রীতিনীতি ব্যবহার করে চলেছে। সমাজটি "ক্যানোনিকালভাবে অনিয়মিত", যার অর্থ তারা পোপ দ্বারা পরিচালিত ক্যানোনিকাল কাঠামোর বাইরে কাজ করে, যদিও তারা পোপকে বৈধ বলে স্বীকার করে। 2021 সালের ডিসেম্বরে, ক্যাথলিক নিউজ এজেন্সি অনুমান করেছিল যে ফ্রান্সে 60,000 ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিক ছিল, যা দেশের সমস্ত অনুশীলনকারী ক্যাথলিকদের 4 থেকে 7 শতাংশের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এই ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিকদের একটি বড় সংখ্যা বিভেদবাদী গোষ্ঠীর সাথে রয়েছে যা হোলি সি-এর সাথে সম্পূর্ণ সংযোগে নেই। এই গোষ্ঠীগুলি "প্রতি বছর ধীর কিন্তু স্থিতিশীল বৃদ্ধি দেখায়" এবং গড়ের চেয়ে কম বয়সী গির্জায় যাওয়ার প্রবণতা থাকে। এটিও অনুমান করা হয়েছিল যে 150,000 ক্যাথলিকরা নিয়মিতভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ট্রাইডেন্টাইন ম্যাসে যোগ দেয়, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে নিয়মিতভাবে 21 মিলিয়ন ক্যাথলিকদের মধ্যে 1 শতাংশেরও কম প্রতিনিধিত্ব করে। ক্যাথলিক চার্চের বাইরে বর্তমান ব্যবহার দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের পরে লিটারজিকাল পরিবর্তনের সুযোগ এমন একটি কারণ ছিল যা ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিক হিসাবে চিহ্নিত কিছু গোষ্ঠীকে দাবি করতে পরিচালিত করেছিল যে পোস্টকনসিলিয়ার পোপরা পোপের পদে অধিষ্ঠিত হতে অক্ষম ("সেডেভাক্যান্টিজম") বা বৈধভাবে তার কার্যকারিতা অনুশীলন করতে অক্ষম ("সেডেপ্রিভেশনবাদ")। কনক্লেভিস্ট গোষ্ঠীগুলি হল তারা যারা পোপের শাসনের জন্য তাদের নিজস্ব উত্তরসূরি নির্বাচন করার দাবি করেছে। এই গোষ্ঠীগুলি সাধারণত পূর্ববর্তী রোমান রীতিনীতি ব্যবহার করে। প্রচারমূলক সংগঠন সমাজ প্রাক-সামঞ্জস্যপূর্ণ আচার ও অনুশীলনের প্রচারে নিবেদিত লে-নেতৃত্বাধীন গোষ্ঠীগুলিকে প্রায়শই "ল্যাটিন গণ সমিতি" বলা হয়। সাময়িকী ল্যাটিন মাস ম্যাগাজিন উসাস অ্যান্টিকুইওর (2010-2012) আরও পড়ুন ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিকবাদ দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল