Judges 17
বিচারক 17 হল ওল্ড টেস্টামেন্ট বা হিব্রু বাইবেলের বিচারকদের বইয়ের সপ্তদশ অধ্যায়। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে বইটি ভাববাদী স্যামুয়েলকে দেওয়া হয়েছিল, তবে আধুনিক পণ্ডিতরা এটিকে দ্বিতীয় বিবরণের ইতিহাসের অংশ হিসাবে দেখেন, যা দ্বিতীয় রাজার দ্বিতীয় বিবরণের বইগুলিতে রয়েছে, যা খ্রিষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীতে সংস্কারক যিহূদীয় রাজা যোশিয়ের সময়ে জাতীয়তাবাদী এবং নিবেদিত ইয়াহউইস্টিক লেখকদের দেওয়া হয়েছিল। এই অধ্যায়ে ইফ্রয়িমের মীখার কার্যকলাপ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। 17 থেকে 21 নং বিচারপতির সমন্বয়ে গঠিত একটি ধারার অন্তর্গত। পাঠ্য এই অধ্যায়টি মূলত হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল। এটি 13টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্য ঐতিহ্যের, যার মধ্যে রয়েছে কোডেক্স কাইরেন্সিস (895), আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রিক ভাষায় অনুবাদের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী) এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। বিশ্লেষণ দ্বৈত ভূমিকা এবং দ্বৈত উপসংহার অধ্যায় 17 থেকে 21-এ বিচারকদের বইয়ের "দ্বৈত উপসংহার" রয়েছে এবং পুরো বইয়ের নিম্নলিখিত কাঠামোর মতো 1 থেকে 3ঃ6 অধ্যায়ে তাদের প্রতিরূপ, "দ্বৈত ভূমিকা"-র সাথে এক ধরণের অন্তর্ভুক্তি গঠন করেঃ ক। হারেম প্রয়োগের সাথে পরাধীনতার বিদেশী যুদ্ধ (1:1-2:5) বি। বিদেশী ধর্মীয় মূর্তি নিয়ে সমস্যা (2:6-3:6) প্রধান অংশঃ "চক্র" বিভাগ (3:7-16:31) বি '। ঘরোয়া ধর্মীয় মূর্তি নিয়ে সমস্যা (17:1-18:31) এ '। দ্বৈত ভূমিকা এবং দ্বৈত উপসংহারের মধ্যে নিম্নরূপ সমান্তরালতা রয়েছেঃ পুরো দ্বৈত উপসংহারটি একটি অনন্য বিবৃতির চারবার পুনরাবৃত্তির দ্বারা সংযুক্ত থাকেঃ দ্বৈত উপসংহারের শুরুতে এবং শেষে দুইবার পূর্ণ এবং বিভাগের কেন্দ্রে দু 'বার নিম্নরূপঃ সেই দিনগুলিতে কোনও রাজা ছিল না। প্রত্যেকে নিজের চোখে যা সঠিক তা করত (17ঃ6) বি। সেই দিনগুলিতে কোনও রাজা ছিলেন না। (18ঃ1) খ। সেই দিনগুলিতে কোনও রাজা ছিলেন না। (19ঃ1) সেই দিনগুলিতে কোনও রাজা ছিল না। প্রত্যেকে নিজের চোখে যা সঠিক তা করত (21:25) এতে অভ্যন্তরীণ যোগসূত্রও রয়েছেঃ উপসংহার 1 (17:1-18:31): যিহূদার একজন লেবীয় ইফ্রয়িমের পাহাড়ি দেশে চলে যায় এবং তারপর দানের দিকে যায়। উপসংহার 2 (19:1-21:25): ইফ্রয়িমের একজন লেবীয় যিহূদার বেথলেহেমে তার উপপত্নীকে খুঁজছেন। উভয় বিভাগই শিলোহের একটি উল্লেখ দিয়ে শেষ হয়। বেথলেহেম ট্রিলজি হিব্রু বাইবেলের (ওল্ড টেস্টামেন্ট) তিনটি বিভাগ-বিচারক 17-18, বিচারক 19-21, রুথ 1-4-যিহূদার বেথলেহেম শহরের সাথে একটি লিঙ্ক সহ একটি ত্রয়ী গঠন করে এবং পুনরাবৃত্তিমূলক অনন্য বিবৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়ঃ "সেই দিনগুলিতে ইস্রায়েলে কোনও রাজা ছিলেন না; প্রত্যেকে নিজের চোখে যা সঠিক তা করেছিল" (বিচারক 17:6; 18:1; 19:1; 21:25; সিএফ। রুথ 1ঃ1) নিম্নলিখিত চার্টের মতোঃ ড্যান অধ্যায়ের প্রতিষ্ঠাতা পৌরাণিক কাহিনীতে একটি ড্যানাইট প্রতিষ্ঠার পৌরাণিক কাহিনী নথিভুক্ত করা হয়েছে যা ইস্রায়েলীয়দের প্রাথমিক ধর্মীয় জীবন এবং একটি শহর হিসাবে ড্যান প্রতিষ্ঠার পটভূমি হিসাবে যুদ্ধের মতাদর্শ সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দেয়। ডিউটেরোনমি 12:1-13:1-এর আলোকে পুরো বিভাগটি পড়ে, বেশ কয়েকটি বিষয়গত উপাদান এবং উদ্বেগের মিল রয়েছে, যদিও বিচারকরা 17:1-18:31 সাধারণত তাদের বিপরীতভাবে চিত্রিত করে। মীখার আদর্শ (17:1-6) বিভাগটি মীখা নামে এক দোষী ছেলের স্বীকারোক্তি দিয়ে শুরু হয়, যে তার মায়ের টাকা চুরি করেছিল, কিন্তু এখন তাকে তা ফিরিয়ে দিয়েছে। মা রেগে যাননি, বরং তার পুত্রের অনুশোচনার জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করেছিলেন এবং তাকে একটি "খোদাই করা মূর্তি" (হিব্রুঃ পেসেল) এবং "একটি ঢালাই ধাতব আইকন" (হিব্রু ম্যাসেমকা) তৈরি করে YHWH-কে অর্থ উৎসর্গ করতে বলেছিলেন, যা কোনও দেবতার অন্তর্নিহিত উপস্থিতির প্রতীক হিসাবে ব্যবহৃত হত (সিএফ। বিচারকদের মধ্যে দানিদের উদ্দেশ্যে মীখার কথাগুলি 18:24)। মীখা তাঁর ব্যক্তিগত মন্দিরটি একটি 'ঐশ্বরিক এফোদ' (বিচারক 8ঃ27-এ গিডিওনের সিএফ) এবং টেরাফিম (সিএফ। আদিপুস্তক 31:30,34-5), তারপর তাঁর নিজের এক পুত্রকে পুরোহিত হিসেবে নিযুক্ত করেন। 2 আর তিনি তাঁর মাকে বললেন, "আপনার কাছ থেকে যে এগারোশো শেকেল রৌপ্য কেড়ে নেওয়া হয়েছিল এবং যার উপর আপনি অভিশাপ দিয়েছিলেন, এমনকি আমার কানেও বলেছিলেন-এই হল সেই রৌপ্য যা আমি সঙ্গে নিয়ে এসেছি। আর তার মা বলে, "হে আমার পুত্র, তুমি সদাপ্রভুর আশীর্বাদ লাভ কর!" "এগারোশো শেকেল রৌপ্য": প্রায় 28 পাউন্ড বা 13 কিলোগ্রাম। পাঁচ জন পলেষ্টীয় প্রভুর প্রত্যেকের কাছ থেকে শিম্শোনের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য দিলিলাকে ঠিক এই পরিমাণ অর্থ দেওয়া হয়েছিল (বিচারকর্ত্তৃগণ 16ঃ5)। ডেলিলাহ মীখার মা হতে পারে এমন কোনও সমর্থন নেই (ভিন্ন জাতি, ভিন্ন সময়কাল), তাই "1100 শেকেল রৌপ্য" বাক্যাংশটি কেবল দুটি গল্পের মধ্যে একটি সাহিত্যিক যোগসূত্র হিসাবে কাজ করে। মীখা এবং লেবীয় (17:7-13) এই বিভাগটি ইস্রায়েলে লেবীয়দের শ্রদ্ধেয় মর্যাদা দেখায় (সিএফ। 1 শমূয়েল 1:1; 1 বংশাবলি 6:26), তাই একজন লেবীয় পুরোহিতের উপস্থিতি একটি মন্দিরকে বিশেষ স্বীকৃতি দেবে, 'এর মালিককে মর্যাদা এবং ঐশ্বরিক আশীর্বাদ প্রদান করবে'। 7-8 যিহূদা বংশের বৈৎলেহেম-যিহূদা থেকে একজন লেবীয় যুবক ছিলেন, যিনি সেখানে থাকতেন। সেই ব্যক্তি বেথলেহেম-যিহূদা থেকে শহর ছেড়ে চলে গেলেন, সেখানে থাকার জন্য যেখানে তিনি একটি জায়গা খুঁজে পেতে পারেন, এবং যাত্রা করার সময় তিনি ইফ্রয়িম পর্বতে মীখার বাড়িতে এসে পৌঁছন। "বেথলেহেমজুদার বাইরে": যিহূদার শহরগুলির মধ্যে বেথলেহেম কোনও লেবীয় শহর নয় (জোশুয়া 21:9-16), এবং বিচারকরা 18:30 বলেছেন যে এই লেবীয় প্রকৃতপক্ষে মোশির পুত্র গের্শোমের বংশধর (যাত্রাপুস্তক 2ঃ22; 6:18-20), তাই তিনি কহাতীয় বংশের একজন সদস্য, যা ইফ্রয়িম বংশের, দান বংশের এবং মনঃশির অর্ধ-বংশের (সিস-জর্ডান) পরিবার থেকে দশটি শহর বরাদ্দ করা হয়েছে (জোশুয়া 21ঃ5,20-26)। তাই, এই লেবীয় ব্যক্তির যিহূদার বৈৎলেহমে বসবাস করা উচিত ছিল না এবং সম্ভবত যথেষ্ট সমর্থন পাওয়া যায়নি, তাই তাকে অন্য কোথাও জায়গা খুঁজে বের করতে হয়েছিল। আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেলের অংশঃ বিচারক 18 নোটস রেফারেন্স উৎস বাহ্যিক লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ শফ্টিম-বিচারক-অধ্যায় 17 (জুডাইকা প্রেস)। হিব্রু পাঠ্য এবং ইংরেজি অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদগুলিতেঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ESV, KJV, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) বিচারক অধ্যায় 17। বাইবেল গেটওয়ে 17