Kununokuni
(কুনু নো কুনি/কুনুকোকু, কুনা নো কুনি/কুনাকোকু, কোনানোকুনি/কোনাকোকু) একটি জাপানি দেশ ছিল যা ইয়ামাতাইয়ের সাথে দ্বন্দ্বে ছিল, যা তিনটি রাজ্যের সময়কালের চীনা ইতিহাসের বই "রেকর্ডস অফ দ্য থ্রি কিংডমস" (পশ্চিম জিন রাজবংশের চেন শৌ দ্বারা)-এ "বুক অফ ওয়েই"-তে "ওয়াজিন্ডেন"-এ উল্লেখ করা হয়েছে। 3য় শতাব্দীতে ওয়াকোকুর রূপরেখা তৈরি করুন, যা দক্ষিণে অবস্থিত যেখানে ইয়ামাতাইকোকু শেষ হয়। এর নাম থেকে বোঝা যায় যে এটি মূলত নাকোকুর একটি শাখা ছিল। এখানে একটি শিগা দ্বীপও রয়েছে। যেহেতু শিকা দ্বীপে খনন করা সোনার সিলের গাঁটটি একটি সাপ ছিল, নুকুনি ছিল উপজাতিদের একটি জাতি যারা ড্রাগন এবং সাপকে বিশ্বাস করত (, বিস্তৃতভাবে বলতে গেলে ইয়ায়োই মানুষ), যেখানে নুকুনির নামকরণ করা হয়েছিল এমন একটি উপজাতির নামে যারা কুকুর-নেকড়ে ধর্মে (জোমন মানুষ) বিশ্বাস করত। প্রকৃতপক্ষে, দক্ষিণ কিউশুতে এনগু-বার্কিং, ইনু-মাই এবং সুকিবোশি বিশ্বাসগুলি বিশিষ্ট ছিল। সেখানে একজন পুরুষ রাজা হিমিকোকো ছিলেন এবং তাঁর কর্মকর্তা ছিলেন কুকোচিহিকো। ইয়ামাতাইয়ের রানী হিমিকো এবং হিমিকোকো যুদ্ধের অবস্থায় ছিল, তারা বলেছিল যে তারা "ন্যূনতম থেকে শান্তিতে নেই", এবং এই যুদ্ধের সময়ই হিমিকো মারা যায়। হিসাও হুগা ব্যাখ্যা করেছেন যে কুমাসোর "কুমা" "ভাল্লুকের" টোটেমকে উপস্থাপন করে এবং হাবাকু কুমাওয়াশি ঈগল এবং অন্যান্যরা যারা জিঙ্গোর বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল তারা হল "ভাল্লুক" এবং "ঈগল" বা "" এর নাম। ঈগল শক্তিশালী এবং সুস্থ। তার শরীরেও ডানা রয়েছে এবং সে ভালোভাবে ও উঁচুতে উড়ে। তিনি ইটোকোকু রাজপরিবার এবং রাজপরিবারের বংশধর ছিলেন এই তত্ত্বটিও প্রস্তাবিত হয়েছিল। তিনি সুদা ইয়োকিচি এবং অন্যান্যদের তত্ত্বকেও প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং ধরে নিয়েছিলেন যে গুনকুনি "কুকুর"-এর টোটেমকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি জোমন জনগণের ভূমি, যারা কুকুর-নেকড়েতে বিশ্বাস করত এবং কুকুর-নেকড়ে পশুর পূর্বপুরুষদের একটি কিংবদন্তি ছিল। হায়াতো, যার অর্থ "বার্কার" (কুকুরের মতো ঘেউ ঘেউ করা মানুষ), পরামর্শ দিয়েছিল যে নিগুনোকুনির বংশধররা হায়াতো মানুষ। উভয় ক্ষেত্রেই, স্থানের নাম "বা" সারা দেশে পাওয়া যায়, তাই শুধুমাত্র স্থানের নামের উপর ভিত্তি করে গুন্নু প্রদেশে কোনও প্রার্থী অবস্থান অনুসন্ধান করা অর্থহীন। জৈনান তত্ত্ব ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে তিনটি তত্ত্ব রয়েছে। যে তত্ত্বটি ওয়েই-শি-ওয়া-জিন-ডেন-এর বর্ণনাকে ব্যাখ্যা করে যে গু-নো-কুনি "রানীর সীমানার প্রান্তের" দক্ষিণে ইয়ামাতাইকোকু কেন্দ্রিক দেশগুলির দক্ষিণে ছিল। যে তত্ত্বটি নুকুনির বর্ণনাকে "নুকুনির দক্ষিণে" অবস্থিত বলে ব্যাখ্যা করে যে নুকুনি ওয়েই শি-ওয়া-জিন ডেন-এর "কুইন্স বাউন্ডারি এন্ডস" বিভাগে তালিকাভুক্ত 21টি দেশের মধ্যে সর্বশেষ। এই তত্ত্ব যে এটি "রানী দেশের দক্ষিণে" অবস্থিত ছিল এই সত্য থেকে যে "ওয়েই ওয়াকু" "রানীর দক্ষিণে" বলে। "দক্ষিণ কিউশু" তত্ত্বটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে "ওয়েইলু e|Wei ওরিয়াকু]" বলে "রানী দেশের দক্ষিণে", যার অর্থ এটি "রানী দেশের দক্ষিণে" অবস্থিত ছিল। দক্ষিণ কিউশু তত্ত্ব হিগো তত্ত্বঃ সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত, ইয়ামাতাইকোকুর কিউশু বা কিনাই তত্ত্ব নির্বিশেষে এটি সবচেয়ে বড় তত্ত্ব ছিল। এটি আজও প্রচলিত তত্ত্ব। হিগো প্রদেশ কুমা কাউন্টি কুমাকুনির একটি ধ্বংসাবশেষ, বা ক্রনিকলস-এ কুমানো-আগাটা, এবং গু-নু-কুনি হিসাবে মনোনীত, এবং একই দেশের কিকুচি কাউন্টি কুকোচি-হিটোগুর সাথে যুক্ত। নাইটো কোনান এনগুনু প্রদেশকে হিগো প্রদেশ হিসাবে এবং এর কেন্দ্রকে জোনো টাউনশিপ, কিকুচি-গান হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। অন্যান্য দক্ষিণ কিউশু তত্ত্বঃ দক্ষিণ কিউশুর বিভিন্ন অবস্থান। এটি "ইভিল কিউশু" তত্ত্বের ক্ষেত্রে, যা গুন্নু প্রদেশের অবস্থানকে দক্ষিণ কিউশুর একটি জায়গার সাথে তুলনা করে। অনেক তত্ত্বের মধ্যে স্থানের নামের দুর্বল মিল রয়েছে। কুমানো তত্ত্ব। কুমানো তত্ত্বটি এই তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে যে কুমানো অঞ্চলটি ইয়ামাতাইকোকু (শিদা ফুডোমারো, কাসাই শিনিয়া ইত্যাদি)-এর কিনাই তত্ত্বের নারা অববাহিকার দক্ষিণে অবস্থিত। জাইতোর তত্ত্ব দুটি তত্ত্ব রয়েছে, একটি ওয়েই ওয়েইয়ের মতে এবং অন্যটি পরবর্তী হান শু অনুসারে। পরবর্তী হান শু অনুসারে তত্ত্বটি। যদিও ওয়েই ঝি ওয়েই জীবনীগুলি "সমুদ্রের ওপারে পূর্ব দিকে, অন্য একটি দেশ রয়েছে, মিনা ওয়াজু" এবং "গু-নু-কোকু" কে আলাদা হিসাবে চিহ্নিত করে, তবে এটি অনুমান করে যে পূর্বে গু-নু-কোকু, দক্ষিণে নয়, কারণ গোহানশু ডংয়েডেন এই দুটিকে চিহ্নিত করেছেন, যা সাহিত্য সমালোচনার দৃষ্টিকোণ থেকে কিছুটা দুর্বল। এই তত্ত্বটি ধরে নেয় যে ওয়েই জীবনীর দিকটি 90 ডিগ্রি ঝুঁকে রয়েছে এবং পুরো দক্ষিণকে পূর্ব হিসাবে পড়ে। এই ক্ষেত্রে, অনুমান করা হয় যে গু-নু-নো-কুনি ইয়াবাটাই-কুনির পূর্বে অবস্থিত ছিল। এই তত্ত্বটি এনগুনি প্রদেশকে "এনগুনি প্রদেশের দক্ষিণে" অবস্থিত বলে ব্যাখ্যা করে, যেখানে "রানীর সীমানা শেষ হয়", ওয়েই-শি-ওয়া-জিন-ডেন থেকে "ইয়াবাটাইকোকুর দক্ষিণে" নয়, এবং এটিকে পূর্ব দিকে রাখে। (যেহেতু "রানীর সীমানা কোথায় শেষ হয়"-এর দিক নির্দিষ্ট করা হয়নি, তাই এটিকে পূর্ব হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।) শিকোকু তত্ত্বঃ এই তত্ত্বটি ইয়ামাতাইকোকুর কিউশু অঞ্চলের তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে তৈরি। আইয়ো তত্ত্বঃ মোতুরি নোরিনাগা এটিকে আইয়ো প্রদেশের কাজাহায়া কাউন্টি কোনো টাউনশিপের সাথে তুলনা করেছেন। সানুকি তত্ত্বঃ তাকেহিকো ফুরুতা তাকেহিকো ফুরুতাকে সেটো অভ্যন্তরীণ সাগরের একটি "কুনুনোকুনি প্রদেশ" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। কিঙ্কি তত্ত্বঃ তাকেহিকো ফুরুতা এবং অন্যান্যরা তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে যুক্তি দিয়েছিলেন, কিঙ্কি তত্ত্বের লেখক এবং কিছু কিউশু তাত্ত্বিক। কিঙ্কি তত্ত্বঃ তাকেহিকো ফুরুতা এবং অন্যান্যরা তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে, পাশাপাশি ইয়ামাতাইকোকু এবং কিছু কিউশু তাত্ত্বিকদের কিবি তত্ত্ব দ্বারা যুক্তি দিয়েছিলেন। ইজুমো তত্ত্বঃ ইয়ামাতাইকোকু কিউশুতে অবস্থিত ছিল। অন্যান্য তত্ত্বগুলি 1980-এর দশক থেকে মনোযোগ আকর্ষণ করে আসছে এবং আরও সাম্প্রতিক এবং প্রভাবশালী। ওমি তত্ত্বটি মূলত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের উপর ভিত্তি করে এবং ওমি কেন্দ্রিক এবং এতে মিনোর কিছু অংশ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ওহারি তত্ত্বঃ ইসের কিছু অংশ এবং মিনোর কিছু অংশ সহ ওওয়ারিকে কেন্দ্র করে। আইচি প্রিফেকচার ইচিনোমিয়া সিটি এবং অন্যান্য আইস বে সাইটগুলি, যেখানে প্রচুর সংখ্যক এস-আকৃতির জার খনন করা হয়েছে, ইঙ্গিত দেয় যে আইস বে বড়, পশ্চাৎমুখী, বর্গাকার ঢিবি সমাধি, নোবি সমভূমির স্থান হতে পারে। কিছু লোক এটিকে নোবি সমভূমির উত্তর প্রান্তে অবস্থিত গিফু শহরের "কানো" এবং নোবি সমভূমির পশ্চিম প্রান্ত সংলগ্ন মি প্রিফেকচারের কুয়ানা শহরের "কুয়ানা" নামের সাথেও যুক্ত করে। (এই শক্তিকে পরে পূর্ব জাপানের বাহিনীর অগ্রদূত হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যা কোফুন যুগের প্রথমার্ধে সামনের দিকে-পিছনের দিকে সমাধিস্তম্ভ তৈরি করেছিল)। (একটি ওমি তত্ত্বও রয়েছে)। টোমি তত্ত্বঃ শিজুওকা প্রশাসনিক অঞ্চলের পশ্চিম অংশকে নুকু-নো-কুনির কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কেউ কেউ শিজুওকা প্রিফেকচারের পশ্চিম অংশকে (ওমি) গ্নু-নো-কুনির কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করে (কেউ কেউ সুরুগার পূর্ব অংশকে অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করে)। কান্টো তত্ত্বঃ কুনুনোকুনি প্রদেশকে মোনো প্রদেশ (গুনমা প্রিফেকচার এবং তোচিগি প্রিফেকচার) হিসাবে চিহ্নিত করে। বংশধরদের সম্পর্কে তত্ত্ব যেমন ইয়ামাতো রাজত্ব এবং ইয়ামাতাইয়ের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্ব রয়েছে, তেমনি কুনুনোকুনি রাজ্যের পরে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কেও পরস্পরবিরোধী তত্ত্ব রয়েছে। বিলুপ্তির তত্ত্ব (ইয়ামাতাইকোকুর কাছে যুদ্ধে হারিয়ে যাওয়া এবং ধ্বংস হয়ে যাওয়া) শোষণ তত্ত্ব (হিমিকো তার মৃত্যুর পরপরই ইয়াবাটাইকোকু ফেডারেশনে একীভূত হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে শোষিত হয়েছিল) উত্তরাধিকার তত্ত্ব (একটি কুনুনোকুনি রাষ্ট্র যা অন্য কোথাও বিদ্যমান ছিল তা স্থানীয় শক্তি হিসাবে বিদ্যমান ছিল) হায়াতো/কুমাসো তত্ত্ব (কিউশুর এনগুনি জাতি কুমাসো বা হায়াতো হয়ে যায়) তত্ত্ব যে ইয়ামাতো রাজ্য ইয়ামাতো রাজ্য বিজয় তত্ত্ব হয়ে ওঠে ("গুনোকোকু" যা কোথাও বিদ্যমান ছিল তা "ইয়ামাতাইকোকু" কে ধ্বংস করে দেয় যা কোথাও বিদ্যমান ছিল এবং ইয়ামাতো রাজ্যে পরিণত হয়েছিল) ইয়ামাতো রাজ্যের পূর্বমুখী অভিবাসনের তত্ত্ব (কিউশু থেকে নুকু-নো-কুনি জয় করেছিল পলাতক তত্ত্ব (ইয়ামাতো রাজ্য কিউশুতে ইয়ামাতাইকোকু জোটের নিপীড়ন থেকে পালিয়ে যায়, কিনাই অঞ্চলে চলে যায় এবং ইয়ামাতো রাজ্যে পরিণত হয়) কুনুনোকুনি রাজ্যের অস্তিত্বের সময়কাল ইয়ায়োই যুগ টীকাগুলি রেফারেন্স নোট আরও দেখুন ওয়াজিন্ডেন ইয়ামাতাই জাপানি ইতিহাসের প্রাক্তন দেশ ইয়ায়োই যুগ ওয়াজিন্ডেন পৃষ্ঠাগুলি পর্যালোচিত অনুবাদ সহ ওয়াজিন্ডেন রাজ্য