Mbende Jerusarema dance
পূর্ব জিম্বাবুয়ের জেজুরু শোনার মধ্যে বিশেষত মুরেওয়া এবং উজুম্বা-মারাম্বা-ফুঙ্গওয়ে জেলায় ম্বেন্দে জেরুসারেমা নৃত্য একটি বিশিষ্ট নৃত্যশৈলী। জেরুসারেমার মতো ঐতিহ্যবাহী নাচ এবং পরিবেশনা এখনও জিম্বাবুয়ের গুরুত্বপূর্ণ জীবন্ত ঐতিহ্য, যা বিভিন্ন পরিবেশে পরিবেশিত হয় এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের দ্বারা সম্মানিত হয়। বিনোদন, অনুষ্ঠান, উৎসব এবং স্মৃতিসৌধ ও উদযাপন সহ বিভিন্ন কারণে ঐতিহ্যবাহী নৃত্য করা হয়। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, শোনা যুদ্ধ নৃত্য এবং সামরিক সংঘর্ষের সময় ডাইভারশনারি কৌশল হিসাবে জেরুসারেমাকে ব্যবহার করত। বিয়ে, উৎসব, বিনোদনমূলক প্রতিযোগিতা, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং রাজনৈতিক সভাগুলি জেরুসারেমার অনুষ্ঠান করার সমস্ত উপলক্ষ। ব্যুৎপত্তি নৃত্যটি মূলত ম্বেন্ডে নামে পরিচিত ছিল, যার অর্থ "দ্রুত চলমান ইঁদুর"। জেরুসারেমার সুর শুনে নৃত্যশিল্পীদের দ্বারা করা দ্রুত আকর্ষণীয় আন্দোলন থেকে এটি এর নাম পেয়েছে। ইতিহাস মুরেহোয়া এবং উজুম্বা-মারাম্বা-ফুঙ্গওয়ে (ইউ. পি. এম) জেলার জেজুরু জনগণ জেরুসারেমা/ম্বেন্দে নৃত্য তৈরি করেছিল। জিম্বাবুয়ের মাশোনেল্যান্ড পূর্ব প্রদেশের এই জেলাগুলির মতে, জেজুরু জনগণ, যারা সমস্ত শোনা ভাষাভাষীদের এক চতুর্থাংশ গঠন করে, তারা ঐতিহ্যগতভাবে জেরুসারেমা/এমবেন্ডের নৃত্যশিল্পী। জিম্বাবুয়ের সংস্কৃতির তিনটি যুগে এই নৃত্য পরিবেশিত হয়েছেঃ 1890 সালের আগে প্রাক-ঔপনিবেশিক, 1890 থেকে 1980 সাল পর্যন্ত ঔপনিবেশিক এবং 1980 থেকে এখন পর্যন্ত উত্তর-ঔপনিবেশিক। এটি বিশ্বাস করা হয় যে জেরুসারেমা/ম্বেন্ডে একটি সামরিক নৃত্য, উর্বরতা নৃত্য, শিকার নৃত্য এবং মৃত্যু নৃত্য হিসাবে শুরু হয়েছিল। এটি দেখায় যে, জেজুরু সম্প্রদায় আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে জেরুসারেমা নৃত্যকে ব্যবহার করত। এর আসল নাম ছিল ম্বেন্ডে, যা একটি গর্ত এবং অত্যন্ত দ্রুত চলমান মাউসের নাম। এমবেন্ডে বলতে নৃত্যশিল্পীদের ইঁদুরের ডার্টিং গতি অনুকরণ এবং অনুলিপি করাকে বোঝায়। এমবেন্ডে একটি কৌতূহলী নাম যা বছরের পর বছর ধরে নাচের বিবর্তন সম্পর্কে অনেক কিছু প্রকাশ করেছে। নৃত্যের নাম পরিবর্তন করে জেরুসারেমা করা হয়, যা জেরুজালেম শহরের নামের শোনা অভিযোজন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, এটি একটি ধর্মীয় অর্থের সাথে দেওয়ার জন্য, খ্রিস্টান মিশনারিদের প্রভাবে যারা এই যৌন স্পষ্ট নৃত্যকে গুরুতরভাবে অস্বীকার করেছিল। আজ, উভয় নামই নিয়মিতভাবে ব্যবহৃত হয়। ধর্মপ্রচারকদের নিন্দা সত্ত্বেও, নৃত্যটি জনপ্রিয় থেকে যায় এবং ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধে গর্ব ও পরিচয়ের উৎস হয়ে ওঠে। দ্বিতীয় ইতিহাস ব্যাখ্যা করে যে ধর্মপ্রচারকদের গ্রামের প্রধানরা জানিয়েছিলেন যে তাদের অঞ্চলের সমস্ত উল্লেখযোগ্য ঘটনা জেজুরু ঐতিহ্যবাহী নৃত্য ব্যবহার করে তাদের লোকদের মনে রাখতে হবে। প্রধানরা দাবি করেছিলেন যে যীশু খ্রীষ্টের জন্ম উদযাপনে ম্বেন্দে নৃত্যের অনুমতি দেওয়া হোক এবং এর নাম পরিবর্তন করে জেরুসারেমা রাখা হোক। অনুরোধ মঞ্জুর হলে ম্বেন্দে নৃত্য জেরুসারেমা নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। নৃত্যের নাম ম্বেন্দে থেকে জেরুসারেমায় পরিবর্তন করার জন্য প্রধানদের প্ররোচিত অনুরোধের পরে, নৃত্যটি জেজুরু সংস্কৃতির মধ্যে তার পবিত্র এবং ঐতিহাসিক অবস্থান পুনরুদ্ধার করে। নৃত্যটি পুরুষদের সাথে সমন্বয় করে মহিলাদের দ্বারা প্রলুব্ধকর, অ্যাক্রোব্যাটিক কোমর-কাঁপানো এবং নিতম্বের গতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, উভয় নৃত্যশিল্পী একে অপরের দিকে তীব্র শ্রোণী চাপ দিয়ে শেষ হয়, যা দর্শকদের উচ্ছ্বাস সৃষ্টি করে। এই আন্দোলনগুলি ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে নৃত্যটিকে বিতর্কিত করে তোলে, যারা তাদের যৌন গ্রাফিক এবং পরামর্শমূলক পদক্ষেপ হিসাবে ভুল করে। একজন মাস্টার ড্রামার সঙ্গীত পরিবেশন করেন, যা ক্ল্যাপার, ঝাঁকুনি এবং পোশাকের সাথে থাকে। ড্রাম বাজানো, গান গাওয়া, হাততালি দেওয়া এবং ঝাঁকুনি বাজানো একত্রিত হয়ে একটি পলি-রিদমিক শব্দ তৈরি করে যা নৃত্যশিল্পীদের এগিয়ে নিয়ে যায়। নৃত্যের সময়, ক্রিয়াকলাপের দুটি প্রধান ক্ষেত্র রয়েছেঃ সঙ্গীতজ্ঞদের একটি লাইন যারা ক্রমাগত বীট বাজায় এবং মহিলা ও পুরুষদের একটি দল যারা পালা করে নাচ করে। আসান্তের (1985) জেরুসারেমাকে একটি 'চিত্র নৃত্য' হিসাবে মূল্যায়ন, এই অর্থে যে এটি একটি প্রাণীকে অনুকরণ করে, নৃত্যের উপর আলোকপাত করে। তবে, এমবেন্ডে (ইঁদুর/তিল)-এর ক্ষেত্রে, লক্ষ্য হল ইঁদুরকে কেবল অনুকরণ করার পরিবর্তে দ্রুততা, উর্বরতা, যৌনতা এবং পরিবারের প্রতীক হিসাবে ব্যবহার করা। একটি মাউসের ছবি এবং বৈশিষ্ট্যগুলি অভিক্ষিপ্ত হলেও, একটি মাউসের ন্যূনতম প্রকৃত অনুকরণ বা ব্যঙ্গচিত্র রয়েছে। অন্যদিকে, পুরুষরা প্রায়শই উভয় হাত ঝাঁকানোর সময় শুয়ে থাকে এবং ডান পা দিয়ে জোর করে মাটিতে লাথি মারে, যেন কোনও টানেলিং তিল মাটিতে লাথি মারার অনুকরণ করে, পুরো নাচ জুড়ে। ম্বেন্দে জেরুসারেমার সংগ্রাম এবং বেঁচে থাকা জেরুসারেমার এককত্ব, সেইসাথে এর নাটকীয় প্রভাব এবং অর্থ, এটিকে বিভিন্ন ব্যাখ্যার জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছে, যা আজও অব্যাহত রয়েছে। নৃত্যের উদ্দেশ্য এবং অর্থ প্রায়শই ভুলভাবে ব্যাখ্যা করা হয়; এটি অত্যধিক প্রলুব্ধকর এবং কামুক বলে নিন্দা করা হয় এবং এর ব্যাপক জনপ্রিয়তা খ্রিস্টান চার্চের শিষ্য অর্জনের প্রচেষ্টার জন্য হুমকি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। শহরে নৃত্যের বাণিজ্যিকীকরণ হয়েছে এবং নতুন বাঁকানো সংস্করণগুলি বিকশিত হয়েছে, যা ব্যাপকভাবে সমালোচিত হয়েছে। ঔপনিবেশিক-পরবর্তী প্রশাসন সম্প্রতি সরকারী রাজনৈতিক অনুষ্ঠানের সময় ব্যবহারের জন্য একটি 'গ্রহণযোগ্য' রূপ প্রতিষ্ঠার জন্য নৃত্যটিকে সংশোধন ও অভিযোজিত করেছে। ম্বেন্দে ঐতিহ্যবাহী নৃত্য, যা এখন তার খ্রিস্টান নাম জেরুসারেমা নামে পরিচিত, কেবল মুরেহোয়ার মানুষের জন্যই নয়, সমগ্র জাতির জন্য স্বতন্ত্র, কারণ এটি সমস্ত জাতীয় অনুষ্ঠানে বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়। জেরুসারেমার ঐতিহ্যবাহী নাম ছিল ম্বেন্দে, যার পূর্ববর্তী নামটি ইসরায়েলের পবিত্র শহর জেরুজালেম থেকে নেওয়া হয়েছে, যা খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কাছে এই নৃত্যকে আরও আকর্ষণীয় করে তুলেছিল বলে জানা যায়। গ্রামীণ ও শহুরে উভয় জেলাই জেরুসারেমা অনুশীলন করে চলেছে। মুরেহোয়া এবং এর বাইরেও অসংখ্য জেরুসারেমা নৃত্য ক্লাব রয়েছে এবং উৎসবের অনুষ্ঠান, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, রাজনৈতিক সমাবেশ এবং বিবাহের সময় এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়, যার মধ্যে জেরুসারেমা তাদের অন্যতম প্রধান পরিবেশনা। নৃত্য এবং এর গুরুত্বপূর্ণ বস্তুগত সংস্কৃতি আদিবাসীদের ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং পরিচয়ের সঙ্গে যুক্ত। নৃত্যশিল্পীদের দ্বারা ব্যবহৃত বেশিরভাগ বস্তুগত বস্তু দুটি বিভাগে পড়েঃ পোশাক এবং বাদ্যযন্ত্র। জেরুসারেমার সবচেয়ে বিশিষ্ট বাস্তব উপাদান হল বিভিন্ন ধরনের বাদ্যযন্ত্র এবং নাচের পোশাক। সবচেয়ে লক্ষণীয় যন্ত্র হল "মুতুম্বা" বা ড্রাম। "মুটিটি" গাছ (এরিথ্রিনা অ্যাবিসিনিয়া) বা "মুতসভানজওয়া" গাছ (সেওডোলানক্নোস্টিলিসিস ম্যাপ্রোনিফোলিয়া) এর আকারের কারণে এটি তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। এটি একটি বিরল অথচ সু-সুরক্ষিত দেশীয় গাছ যা তার উচ্চমানের কাঠ, শক্তি ও কঠোরতা এবং চমৎকার অনুরণন ক্ষমতার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। কাঠের ক্ল্যাপার (মাজা/মাঞ্জা) হল আরেকটি বাদ্যযন্ত্র যা গান এবং ড্রাম বাজানোর সাথে একটি সুসংহত বীট তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। মুটারা গাছের (গার্ডেনিয়া স্প্যাটুরিফ্লোরা) মতো শক্ত কাঠের গাছের শক্তি বেছে নেওয়া হয়। কাঠের উপর হাততালি দেওয়ার ক্রমাগত প্রভাব সহ্য করার জন্য এটি প্রয়োজনীয়। নাচের পোশাকগুলি দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধরনের ম্বেন্ডে জেরুসারেমা উপাদান। এগুলি ঐতিহ্যগতভাবে পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি করা হত, তবে পশ্চিমা পোশাকের প্রভাবের কারণে এগুলি আধুনিকীকরণ করা হয়েছে এবং আজকের নৃত্যশিল্পীরা সাধারণত পশুর চামড়ার সাথে বস্ত্রের পোশাক পরেন। চিতাবাঘ, বানর, চিতা এবং বন্য বিড়ালের চামড়া ব্যবহার করা হত, কারণ তাদের চামড়া নমনীয়, পরতে আরামদায়ক এবং কাজ করা সহজ। গবাদি পশু, ছাগল এবং ভেড়ার মতো অন্যান্য গৃহপালিত প্রাণীর চামড়া মাঝে মাঝে ব্যবহার করা হয়, তবে এই পোশাকগুলির গুণমান বন্য প্রাণীর চামড়া থেকে উৎপাদিত পোশাকের তুলনায় অনেক কম। তথ্যসূত্র আফ্রিকান নৃত্য জিম্বাবুয়ের সংস্কৃতি