Sadhu bhasha
সাধু ভাষা বা সংস্কৃতায়িত বাংলা বাংলা ভাষার একটি ঐতিহাসিক সাহিত্যিক নিবন্ধ ছিল যা ঊনবিংশ থেকে বিংশ শতাব্দীতে বাংলা নবজাগরণের সময় সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়েছিল। সাধু-ভাষা শুধুমাত্র লেখালেখিতে ব্যবহৃত হত, চোলিতো-ভাষার বিপরীতে, যা ভাষার কথ্য রূপ, যা লেখা এবং বলা উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হত। এই দুটি সাহিত্যিক রূপ হল ডিগ্লসিয়ার উদাহরণ। ঔপনিবেশিক আমলে সরকারী নথি এবং আইনি কাগজপত্রগুলিতে সাধু-ভাষা ব্যবহার করা হত; তবে, বর্তমান সময়ে এটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অপ্রচলিত। বাংলার এই সংস্কৃত রূপটি ক্রিয়া রূপের বৈচিত্র্য এবং শব্দভাণ্ডারের জন্য উল্লেখযোগ্য যা মূলত সংস্কৃত বা ততসম শব্দ দ্বারা গঠিত। এটি মূলত একটি শব্দভান্ডার ছিল যা সংস্কৃত সাহিত্যকর্মের অনুবাদকে সহজ করে তোলে। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, যিনি বাংলা বর্ণমালাকে মানসম্মত করেছিলেন এবং সাহিত্যকর্মের পথ প্রশস্ত করেছিলেন। বাংলা ভাষার কথ্য ব্যবহারের বেশিরভাগই ছিল এর প্রাকৃত ভিত্তির পাশাপাশি শব্দভাণ্ডারে অন্তর্ভুক্ত দেশীয় (দেশি), ফার্সি এবং আরবি শব্দ। ফলস্বরূপ, হিন্দু পন্ডিত বর্ণ ব্রাহ্মণরা একটি "বিশুদ্ধ" ভাষা তৈরি করার জন্য সংস্কৃতকরণের পথ বেছে নিয়েছিল যা শাস্ত্রীয় ভাষার প্রতিনিধি হিসাবে ব্যবহৃত হবে যাতে সংস্কৃত ও হিন্দু সাহিত্যের রচনাগুলি অনুবাদ করা যায়। এটি বাংলাকে তার মূল প্রাকৃত শিকড় থেকে সংস্কৃতের দিকে সরিয়ে নিয়ে যায়। এর ফলে অন্যান্য ইন্দো-আর্য ভাষার সঙ্গে বাংলা শব্দভাণ্ডারে সাদৃশ্য বৃদ্ধি পায়, যেমন হিন্দি যা সচেতনভাবে ফার্সি ও আরবি উপাদানগুলিকে সংস্কৃত ততসমের সাথে প্রতিস্থাপন করেছে, একটি প্রক্রিয়া যা এটিকে খরিবলি উৎস এবং উর্দু থেকে পৃথক করেছে। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সময়ে সাহিত্যের সাধুত্ব ("বিশুদ্ধতা") অনেকাংশে সংস্কৃত ক্রিয়াপদের আকারে হ্রাস পেয়েছিল এবং এক দশকের মধ্যে ঠাকুর নিজেই চোলিতো ভাষায় লেখার দিকে ঝুঁকে পড়েন। ডাঃ রাধা নাগের আত্মঘাতি নীরদ চৌধুরী আত্মঘাতি নীরদ চৌধুরী (আত্মঘাতী নীরদ চৌধুরী) বইটি সাধু ভাষায় লেখা শেষ বাংলা বই হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে। বাংলাদেশী লেখক, বুদ্ধিজীবী, শিক্ষাবিদ ড. সলিমুল্লাহ খান 2005 সাল থেকে সাধু ভাষায় লিখছেন। বিখ্যাত সংবাদপত্র আনন্দবাজার পত্রিকা তাদের সম্পাদকীয় কলামে সাধু ভাষা ব্যবহার করে, আংশিকভাবে, আজও। 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে সাধু-ভাষার দুই প্রভাবশালী লেখক ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর এবং বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ছিলেন। বিদ্যাসাগরের শৈলী লেখার সময় শুধুমাত্র ততসম (সংস্কৃত) ব্যবহার রোধ করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত রক্ষণশীল ছিল। তাঁর শৈলী বিদ্যাসাগর নামে পরিচিত হয় এবং অক্ষয় কুমার দত্তও এই শৈলীতে লেখেন। চ্যাটার্জির লেখার শৈলী তদভাব এবং দেশি শব্দভাণ্ডারের ব্যবহারের তুলনায় কিছুটা বেশি নমনীয় ছিল। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, হরপ্রসাদ শাস্ত্রী, দীনেশ চন্দ্র সেন, মীর মোশাররফ হোসেন এবং ইসমাইল হোসেন সিরাজির মতো আরও জনপ্রিয় শৈলী হিসাবে এটি বঙ্কিমি নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। নমুনা পাঠ্য মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের 1ম অনুচ্ছেদের সাধু-ভাষার একটি নমুনা পাঠ্য নিম্নরূপঃ বাংলা বর্ণমালায় বাংলা ধ্বনিতাত্ত্বিক রোমানাইজেশনে ধারা একঃ সোমস্ত মনুশ শাধীনভাবে সম্মান মরজাদা এবং অধিকর লোয়া জনমোহোন কোর। তাহাদের বিবেক এবাং বুদ্ধি আছে; সুতোরাং সোকোলেরি একে অপ্রতিরোধ্য প্রথৃতত্সুলভ মনোভাব লোয়া আচারন কোরা উচিত। আন্তর্জাতিক ধ্বনিগত বর্ণমালার বাংলা 1ম ধারাঃ সকল মানুষ স্বাধীনভাবে-সমান মর্যাদায় এবং জন্ম নেওয়ার অধিকার নিয়ে থাকে। তাদের যুক্তি এবং বুদ্ধি বিদ্যমান; অতএব প্রত্যেকের-অবশ্যই একে অপরের ভ্রাতৃত্বের প্রতি-মনের মনোভাব-নেওয়া আচরণ করা উচিত। অনুচ্ছেদ 1: সমস্ত মানুষ স্বাধীনভাবে এবং মর্যাদা ও অধিকারে সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে। তাদের বিবেক ও যুক্তি রয়েছে। অতএব, প্রত্যেকেরই একে অপরের প্রতি ভ্রাতৃত্বের মনোভাব নিয়ে কাজ করা উচিত। চোলিত ভাষা মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের 1ম অনুচ্ছেদের চোলিত-ভাষার একটি নমুনা পাঠ্য নিম্নরূপঃ বাংলা বর্ণমালায় বাংলা ধ্বনিতাত্ত্বিক রোমানাইজেশনে ধারা একঃ সাব মানুষ ষাদিনভাবে সম্মান অর্জদা আর অধিকার নিয়ে জন্মো নেই। ভাইজানের মতো মানুষের মতো মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত মানুষের মত আন্তর্জাতিক ধ্বনিগত বর্ণমালার বাংলা 1ম ধারাঃ সমস্ত মানুষের স্বাধীন-মানুষ-সমান মর্যাদা এবং অধিকার বহন করে। তাদের যুক্তি এবং বুদ্ধি বিদ্যমান; তাই প্রত্যেকের-মূলত একে অপরের দিকনির্দেশনা-ভাইয়ের মতো মনের আত্মার আচরণ করা উচিত। অনুচ্ছেদ 1: সমস্ত মানুষ স্বাধীনভাবে এবং মর্যাদা ও অধিকারে সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে। তাদের বিবেক ও যুক্তি রয়েছে। অতএব, প্রত্যেকেরই একে অপরের প্রতি ভ্রাতৃত্বের মনোভাব নিয়ে কাজ করা উচিত। আরও দেখুন বাংলা কবিতা আলালের ঘরের দুলাল বাংলা উপভাষার উল্লেখ