Omnia sunt communia
একটি ল্যাটিন বাক্যাংশ এবং স্লোগান যা "সমস্ত জিনিস সাধারণভাবে রাখা উচিত" বা কেবল "সমস্ত জিনিস সাধারণ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। প্রেরিতদের আইনের ল্যাটিন অনুবাদ থেকে উদ্ভূত, স্লোগানের পরিবর্তিত রূপগুলি ক্যানন আইনে এবং পরে ধর্মনিরপেক্ষ আইনে আইনী উক্তি হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। এই বাক্যাংশটি খ্রিস্টান সাম্যবাদের জন্যও একটি কেন্দ্রীয় অনুপ্রেরণা ছিল। খ্রিস্টান বাইবেলের প্রেরিত 2ঃ44 এবং 4ঃ32 থেকে এর উৎপত্তি হয়েছে। নিউ টেস্টামেন্টের স্ট্যান্ডার্ড কোয়েন গ্রীক গ্রন্থে অ্যাপোস্টলিক যুগের প্রাথমিক খ্রিস্টানদের "সবকিছুর মধ্যে মিল" (, ইকোন হাপান্টা কোয়েনা) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। পঞ্চাশত্তমীর অলৌকিক ঘটনার পর প্রেরিতরা যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণ, পুনরুত্থান এবং আরোহণের পরপরই জেরুজালেমে শাভুৎ উদযাপন করেছিলেন। এই অনুষ্ঠানটি খ্রিস্টানরা গির্জার সূচনা হিসাবে উদযাপন করে এবং সাধারণত 30 থেকে 36 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে কোথাও হয়। পরবর্তী সময়ে সানহেড্রিন-এর সামনে পিটারের প্রথম বিচারের পর, খ্রিস্টানদের "হৃদয় ও মনের মধ্যে এক" হিসাবে বর্ণনা করা হয় এবং এটি পুনরাবৃত্তি করা হয় যে "তাদের কাছে সমস্ত কিছু সাধারণ ছিল" (ēn ওটোইস প্যান্টা কোয়েনা)। জেরোমের ল্যাটিন অনুবাদ, ভালগেটে, এই অনুচ্ছেদগুলি হয়ে ওঠে "তারা সবকিছুর মধ্যে মিল রাখে" () এবং "তাদের কাছে সবকিছুর মধ্যে মিল ছিল" ()। 12শ শতাব্দীর ইতালীয় আইনজ্ঞ বার্নার্ডাস পাপিয়েন্সিস এই বাক্যাংশটিকে ক্যানন আইনে রূপান্তরিত করেছিলেন, "প্রয়োজনের সময়ে সমস্ত কিছু সাধারণ"। 13 শতকের দার্শনিক থমাস অ্যাকুইনাস সুম্মা থিওলজিকা-তে ন্যায়বিচার সম্পর্কিত তাঁর গ্রন্থে একই বাক্যাংশ এবং সেইসাথে বিস্তৃত ধারণাটি ব্যবহার করে যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রকৃত প্রয়োজনের দ্বারা অনুপ্রাণিত হলে চুরি করা কোনও ব্যক্তির পক্ষে পাপ নয়। 14শ শতাব্দীতে ওকহামের উইলিয়ামের লেখা ডায়ালগাস-এও নির্দিষ্ট ল্যাটিন বাক্যাংশটি ব্যবহার করা হয়েছিল। একই নীতি পরে ধর্মনিরপেক্ষ আইনে বিভিন্ন প্রসঙ্গে প্রয়োগ করা হয়েছিল, যার মধ্যে একজন রাজার দ্বারা জরুরি করের ন্যায্যতা অন্তর্ভুক্ত ছিল। হুগো গ্রোটিয়াস পাপিয়েন্সিস দ্বারা অভিযোজিত বাক্যাংশটি ব্যবহার করে যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাজ্যগুলি অবশ্যই শরণার্থীদের তাদের জমিতে প্রবেশ করতে বাধা দেবে না যদি তাদের নিজেদের থেকে বাধ্য করা হয়। ইংরেজ আইনজ্ঞ ম্যাথিউ হেল একটি যোগ্যতা অর্জনকারী যুক্ত করেছেন, প্রস্তাব করেছেন যে, আক্ষরিক অর্থে "চরম প্রয়োজনের ক্ষেত্রে সবকিছু সাধারণভাবে অনুষ্ঠিত হয়"। ইংরেজি সাধারণ আইনে, এর অর্থ ছিল যে ব্যক্তিগত সম্পত্তি সরকার তার প্রতিরক্ষার উদ্দেশ্যে বাজেয়াপ্ত করতে পারে এবং সেই সম্পত্তির পূর্ববর্তী মালিকদের কোনও আইনি সহায়তা থাকবে না। আরও বিস্তৃতভাবে, এটি ইঙ্গিত দেয় যে কোনও ব্যক্তির কল্যাণের চেয়ে সম্প্রদায়ের কল্যাণকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। এই ধারণাটি সময়ের সাথে সাথে বাজেয়াপ্তকরণের পাশাপাশি বিশিষ্ট ক্ষেত্রেও বিকশিত হয়েছিল। অন্যান্য ঐতিহাসিক ব্যবহার অ্যাক্টস-এ প্রাথমিক গির্জার সদস্যদের বর্ণনা খ্রিস্টান সাম্যবাদের জন্য একটি মূল অনুপ্রেরণা ছিল। জার্মান কৃষক যুদ্ধের নেতা টমাস মুন্টজার এই ধারণাকে গসপেলের সংজ্ঞা হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত জিনিস "সকলের বিভিন্ন প্রয়োজনীয়তা অনুসারে, উপলক্ষের প্রয়োজন অনুসারে বিতরণ করা উচিত"। থমাস মোরের ইউটোপিয়ায়, এই বাক্যাংশটি ইউটোপিয়ানদের জীবনধারা বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়, যেমন মোরের কাল্পনিক ইউটোপিয়া দ্বীপে "সমস্ত কিছু সাধারণভাবে অনুষ্ঠিত হয়"। আরও দেখুন কয়েনোনিয়া-খ্রিস্টান ফেলোশিপ জ্বিজন্ড্রেচস নিউউলিচটারস-19তম শতক। প্রেরিত কমিউনিজম দ্বারা অনুপ্রাণিত খ্রিস্টান সম্প্রদায় "প্রত্যেকের কাছ থেকে তার ক্ষমতা অনুযায়ী, প্রত্যেককে তার চাহিদা অনুযায়ী"-কমিউনিস্ট স্লোগান রেফারেন্স ওয়ার্কস উদ্ধৃত। ল্যাটিন শব্দ এবং বাক্যাংশ বাইবেলের বাক্যাংশ খ্রিষ্টান সাম্যবাদ স্লোগান