Li Babai
লি বাবাই ("লি এইট-হান্ড্রেড") ছিলেন একজন দাওইস্ট অমৃত-মাস্টার এবং জিয়ান ("অতীন্দ্রিয়"; "অমর")-এর সংক্ষিপ্ত নাম, যিনি সম্ভবত 800 বছরেরও বেশি সময় বেঁচে ছিলেন। ধর্মীয় দাওবাদের লি পরিবার বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা, লি এ। 229-259 সিই) বা বাবাইসুই গং (আগস্ট, "স্যার আটশো বছর বয়সী") লি বাবাইয়ের সাথে যুক্ত। লি উপাধিধারী দুজন অসাধু দাওইস্ট ছদ্মনাম লি বাবাই ব্যবহার করেছিলেন। লি কুয়ান (লি, ফ্ল। 4র্থ শতাব্দীর গোড়ার দিকে) ছিলেন একজন ছদ্মবেশী বিশ্বাস নিরাময়কারী এবং যিনি প্লেগে মারা গিয়েছিলেন, এবং লি টুও ছিলেন একজন যাদুকর যাকে 324 খ্রিষ্টাব্দে জিন রাজবংশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের ষড়যন্ত্রের জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। নাম চীনা নাম লি বাবাই সাধারণ উপাধি লি (লি, আক্ষরিক অর্থে) কে একত্রিত করে। "প্লাম, প্রুনাস সালিসিনা") এবং হাও ("ছদ্মনাম, সোব্রিকুয়েট, নিজেকে দেওয়া ডাকনাম") বাবাই (আগস্ট, "আটশত, 800")। "আটশো বছর বয়সী" একটি তাওবাদী জিয়ানের জীবনকালের জন্য একটি সাহিত্যিক চীনা ট্রপ। বাওপুজি বলেছেন যে পেং জু 800 বছর বেঁচে ছিলেন এবং আনকি শেং 3,000 বছরেরও বেশি বেঁচে ছিলেন, "কিন্তু শেষ পর্যন্ত তারা মৃত্যু থেকে রেহাই পাননি" (ওয়ারে 1966:65)। অনেক সংস্কৃতিতে দীর্ঘায়ু কল্পকাহিনী রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, হিব্রু বাইবেল বলে যে নোহের জীবনকাল ছিল 950 বছর এবং মেথুসেলার ছিল 969 বছর। লি উপাধিটি ঐতিহ্যগতভাবে দাওবাদের সাথে যুক্ত, উদাহরণস্বরূপ ফাংশি ("পদ্ধতির মাস্টার") এবং আলকেমিস্ট লি শাওজুন (ফ্ল। 133 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), জ্যোতির্বিজ্ঞানী ও ইতিহাসবিদ লি চুনফেং (602-670), এবং দার্শনিক লি রং (ফ্ল। 658-663)। লাওজির ব্যক্তিগত নাম সম্ভবত লি এর ছিল এবং লি পরিবার দাবি করে যে তারা পিতৃতান্ত্রিকভাবে তাঁর বংশধর। একাধিক "লি এইট-হান্ড্রেড"-এর দাওইস্ট এস্ক্যাটোলজিতে সমান্তরাল রয়েছে, লি হং (লি) ছিল লাওজির ভবিষ্যদ্বাণীকৃত নাম যিনি বিশ্ব চক্রের শেষে আবির্ভূত হবেন, এবং বেশ কয়েকজন নবী বিদ্রোহ বা বিদ্রোহকে বৈধতা দেওয়ার চেষ্টা করে এই উপনামটি ধরে নিয়েছিলেন। লি বাবাই সম্পর্কে প্রাচীনতম জীবনীমূলক তথ্য ডাওইস্ট পণ্ডিত এবং লেখক জি হং (284-364)-এর দুটি গ্রন্থে রয়েছে; 317 বাওপুজি ("মাস্টার যিনি সরলতাকে আলিঙ্গন করেন") লি বাবাইকে লি এ এবং শেনজিয়ান ঝুয়ান ("ডিভাইন ট্রান্সসেন্ডেন্টের ঐতিহ্য")-এর সাথে তুলনা করে তাদের পৃথক ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করে। 1346 সালের গানের ইতিহাসে একজন দাওবাদী "লি এইট-হান্ড্রেড"-এর সর্বশেষ উল্লেখ পাওয়া যায়। সম্রাট হুইজং শিল্পকলার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং চংনিং যুগে (1102-1106) তিনি প্রাচীন ইয়ায়ু দরবারের সঙ্গীতের সংস্কারের চেষ্টা করেছিলেন। যেহেতু ক্লাসিক অফ মিউজিক আর বিদ্যমান ছিল না, তাই সম্রাট নব্বই বছর বয়সী ওয়েই হানজিন সহ সঙ্গীত বিশেষজ্ঞদের একত্রিত করেছিলেন, যিনি লি বাবাই নামেও পরিচিত লি লিয়াং-এর শিষ্য ছিলেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। বাওপুজি বাওপুজি বলেছেন যে বাবাইসুই গং (আগস্ট, "আটশো বছর বয়সী স্যার") বিখ্যাত দাওইস্ট জিয়ান ট্রান্সসেন্ডেন্ট লি এ (লি, ফ্ল। 229-25 শু (বর্তমান সিচুয়ান) থেকে, যিনি ওয়ে অফ দ্য লি ফ্যামিলি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। জি হং বলেন, "কেউ একজন জিজ্ঞেস করেছিল লি বংশের এই পথ (লিশি ঝি দাও লি) কখন শুরু হয়েছিল। আমি উত্তর দিয়েছিলামঃ উ-এর মহান সম্রাটের রাজত্বকালে (সান কুয়ান, আর. 229-252) শু-তে একটি নির্দিষ্ট লি এ ছিল। তিনি একটি গুহায় থাকতেন এবং কিছু খেতেন না। পরবর্তী প্রজন্ম তাঁকে দেখেছিল, তাই তাঁরা তাঁকে আটশো বছর বয়সী স্যার [বাবাইসুই গং অগাস্ট] বলে অভিহিত করেছিলেন। " (ত্র. ক্যাম্পানি 2002:215-216)। ওয়্যারের বাওপুজির অনুবাদে বাবাইসুই গংকে "স্যার এইট হান্ড্রেড" (1966ঃ158) হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। প্রায় এক শতাব্দী পরে, বাওপুজি বলেছেন যে শু থেকে ডাওইস্ট বিশ্বাস নিরাময়কারী লি কুয়ান (লি) আবির্ভূত হন এবং পূর্ব উ (জিয়াংসু এবং ঝেজিয়াংয়ের অংশ)-এ জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন। "তিনি জানতেন কিভাবে পবিত্র জল দিয়ে রোগের চিকিৎসা করতে হয় যা অনেক নিরাময়ের জন্ম দেয়। তারপর গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে তিনি লি এ ছাড়া আর কেউ নন, তাই তারা তাঁকে লি দ্য এইট হান্ড্রেড বলে ডাকত, কিন্তু বাস্তবে তিনি লি এ ছিলেন না। (ত্র. ওয়্যার 1966:158)। জি-এর প্রতিবেদন অনুসারে, লি নামে অন্যান্য তুলনামূলকভাবে সফল ভুয়ো ভাববাদীরাও আবির্ভূত হয়েছিলেন (মোলিয়ার 2008:656-657)। শেনজিয়ান ঝুয়ানের প্রাপ্ত সংস্করণটি জি হং রচিত 4র্থ শতাব্দীর একটি মূল পাঠের সংমিশ্রণ এবং সং রাজবংশের (960-1279) পরবর্তী অনেক সংযোজন। শেনজিয়ান ঝুয়ান পণ্ডিত এবং অনুবাদক রবার্ট ফোর্ড ক্যাম্পানির গবেষণা প্রকাশ করে যে লি বাবাই উপাদানটি 500 সালের মধ্যে নির্ভরযোগ্যভাবে প্রত্যয়িত হয়, যা প্রাচীনতম পাঠ্য স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে (2002ঃ127)। লি বাবাইয়ের এই শেনজিয়ান ঝুয়ান হ্যাগিওগ্রাফি একটি অতীতের উৎস এবং ক্রিয়াকলাপের মানক ট্রপ দিয়ে শুরু হয়। লি বাবাই (লি "আটশত") ছিলেন শু-এর স্থানীয় বাসিন্দা। তার নাম কেউ জানত না। পরবর্তী প্রজন্ম তাঁকে দেখেছিল, এবং সেই সময়ের মানুষ তাঁর বয়স আটশো বলে গণনা করেছিল, তাই তাঁর ছদ্মনাম। কখনও পাহাড়ে একা থাকতেন, কখনও বাজারে বেড়াতে আসতেন। (ত্র. ক্যাম্পানি 2002ঃ215) প্রাচীন শু রাজ্যটি বর্তমান সিচুয়ান প্রদেশে ছিল এবং লি বাবাই সিচুয়ানের আটজন অমরের মধ্যে একজন। লি বাবাইয়ের বেশিরভাগ বিবরণ তাঁর ভবিষ্যতের শিষ্য তাং গংফাংকে নাটকীয়ভাবে পরীক্ষা করার জন্য কেন্দ্র করে যে তিনি শিক্ষার যোগ্য কিনা। সাধারণ যুগের প্রথম শতাব্দী থেকে তাং গংফাং একটি আঞ্চলিক দেবতা ছিল, যার বিভিন্ন স্থানে মন্দির ছিল। পূর্ব হান শিলালিপি অন্ততপক্ষে কিং রাজবংশের শেষের দিকে (ওয়ুয়াং শিউ 1064 সালে পাথরটির উল্লেখ করেছেন) (ক্যাম্পানি 1996:187-192) পর্যন্ত টিকে ছিল। তিনি জানতেন যে হানজং-এর তাং গংফাং-এর দৃঢ় সংকল্প ছিল [পথ অধ্যয়ন করার] কিন্তু একজন আলোকিত শিক্ষক খুঁজে পাননি। লি তাংকে শেখাতে এবং তার কাছে পাঠ্য প্রেরণ করতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি প্রথমে তাকে পরীক্ষা করতে গিয়েছিলেন। তিনি ভাড়াটে চাকর হওয়ার ভান করেছিলেন এবং তাং গংফাং বুঝতে পারেননি [তিনি আসলে কে ছিলেন]। লি তার কাজ নিয়ে ব্যস্ত থাকত এবং পরিশ্রমী ছিল, অন্যান্য ভাড়া করা কর্মীদের থেকে একেবারেই আলাদা; তাং তাকে পছন্দ করত এবং তাকে দেখে অবাক হত। লি তখন অসুস্থ হয়ে পড়ার এবং মৃত্যুর কাছাকাছি থাকার ভান করে। তাং তার জন্য যৌগিক ওষুধের জন্য একজন চিকিৎসককে ভাড়া করেছিলেন, কয়েক লক্ষ নগদ টাকা ব্যয় করেছিলেন কিন্তু এটিকে লোকসান হিসাবে বিবেচনা করেননি। লি-র প্রতি তাং-এর উদ্বেগ তার মুখে প্রকাশ পায়। লি তখন তার শরীরের প্রতিটি অংশে কুৎসিত ঘা প্রকাশ করে; এই ঘৃণ্য ঘা রক্ত এবং পুঁজ ঝরিয়ে ফেলেছিল এবং কেউ তার কাছে যাওয়া সহ্য করতে পারেনি। তাং তাঁর জন্য কান্নায় ভেঙে পড়ে এবং বলে, "আপনি বহু বছর ধরে আমার পরিবারের জন্য বার্তাবাহক হিসাবে অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করেছেন; আপনি সর্বদা দ্রুত ছিলেন। আমি আপনাকে সুস্থ করার চেষ্টা করার জন্য ডাক্তারকে নিয়োগ করেছিলাম, এবং তা করার জন্য আমার কোনও অনুশোচনা নেই, কিন্তু তবুও আপনি ভাল নেই। তোমার জন্য আমি আর কি করতে পারি? লি জবাব দেয়, "আলসার নিরাময় হবে না যতক্ষণ না কেউ তাদের চুমু খায়।" এটা কাজ করা উচিত "। তাই তাং তার ঘা চাটতে তিন জন দাসীকে পাঠায়। লি তখন বলে, "দাসীদের চাটনি আমাকে সুস্থ করতে পারেনি। কিন্তু আমি নিরাময় হতে পারি যদি আপনি নিজে এটি করেন। " তাই তাং তাকে চাটল, কিন্তু আবার কোনও ফল হল না। লি তখন বলেছিল যে তাং-এর স্ত্রী তাকে চাটলে সবচেয়ে বেশি উপকার হবে। তাং তার স্ত্রীকে এটি করার নির্দেশ দেয়। পরে, লি ঘোষণা করেন, "যদি আমি স্নান করার জন্য ত্রিশ হিউ সূক্ষ্ম মদ পেতে পারি তবে আমার আলসার নিরাময় হবে।" তাং তার জন্য মদ প্রস্তুত করে, একটি বড় পাত্রে ঢেলে, এবং লি তাতে স্নান করে; এবং এখন তার ঘা অবশেষে নিরাময় হয়েছে। তাঁর শরীর কনজিলেড ফ্যাটের মতো ছিল এবং তাঁর অসুস্থতার কোনও চিহ্ন ছিল না। ক্যাম্পানি 2002:215)। নিংঝি শব্দের অর্থ হল "মসৃণ, নরম এবং ক্রিমযুক্ত ত্বক"। লি বাবাই তখন তাং-এর কাছে নিজেকে প্রকাশ করেন এবং ওয়াইদানের বাহ্যিক রসায়নের উপর একটি নামহীন পাঠ্য প্রেরণ করেন যা তাং সফলভাবে একটি অমরত্ব অমৃত তৈরি করতে ব্যবহার করেন। "আমি একজন অতীন্দ্রিয়। আপনার দৃঢ় সংকল্প রয়েছে, তাই আমি আপনাকে এই উপায়ে পরীক্ষা করেছি এবং আপনি সত্যই শিক্ষিত হওয়ার যোগ্য বলে প্রমাণিত হয়েছেন। আমি এখন আপনাকে বিশ্বকে অতিক্রম করার নির্দেশাবলী প্রেরণ করব। " তারপর তিনি তাং, তাঁর স্ত্রী এবং যে তিন দাসী তাঁকে চাটতেন, তাঁদের তিনি নিজে যে মদ খেয়েছিলেন তাতে স্নান করিয়ে দেন এবং তাঁরা সকলেই যৌবনে ফিরে আসেন, তাঁদের চেহারা নিখুঁত ও আনন্দদায়ক ছিল। পরে, তিনি তাওবাদী অমৃতের উপর একটি ধর্মগ্রন্থ তাং-এর কাছে প্রেরণ করেন। তাং ওষুধটি তৈরি করতে ক্লাউড টেরেস মাউন্টেনে প্রবেশ করেন। যখন এটি সম্পূর্ণ হয়, তখন তিনি এটি গ্রহণ করেন এবং একজন অতীন্দ্রিয় হিসাবে চলে যান। (ত্র. ক্যাম্পানি 2002ঃ216) তাং গংফাং কিংবদন্তির অন্যান্য পাঠ্য সংস্করণগুলি জোর দেয় যে তিনি যখন জিয়ান-হুড অর্জন করেছিলেন এবং স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন তখন তিনি কুকুর এবং মুরগি সহ তাঁর পুরো পরিবারকে নিয়ে গিয়েছিলেন। জি হং, আলকেমিক্যাল অমৃতকে অতীন্দ্রিয় হওয়ার পছন্দের পদ্ধতি প্রমাণ করার তার এজেন্ডা সহ, এই উপাদানটির উল্লেখ করে না এবং তার স্ত্রী এবং দাসীদের মধ্যে ওয়াইন স্নানের সময় কেবল "যৌবনে ফিরে আসা" পার্থক্য করে, যেখানে তাং একা অতীন্দ্রিয়ের দিকে চলে যায় (ক্যাম্পানি 2009:239)। পূর্ব বা (পূর্ব সিচুয়ান)-এর স্থানীয় বাসিন্দা শে ঝেং-এর শেনজিয়ান ঝুয়ান হ্যাগিওগ্রাফি, যিনি সবসময় চোখ বন্ধ রাখতেন, লি বাবাই তাকে "চারশো জনের ছেলে" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। (ক্যাম্পানি 2002:332)। পূর্ব জিন রাজবংশের 648 জিন শু ইতিহাসে (318-419) লি টুও বা লি বাবাই নামে একজন দাওইস্ট অনুশীলনকারীকে নথিভুক্ত করা হয়েছেঃ তাঁর জাদু জনসাধারণকে প্রতারিত করেছিল। তিনি আটশো বছর বয়সী হওয়ার ভান করেছিলেন এবং ফলস্বরূপ তাকে লি বাবাই ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল। ঝংঝু এবং জিয়ানয়ের মধ্যবর্তী অঞ্চলে, তিনি দানবীয় পদ্ধতি (গাইডও) দিয়ে অসুস্থদের নিরাময় করেছিলেন এবং সরকারী নিয়োগের মাধ্যমে লোকদের বিনিয়োগ করেছিলেন। সেই দিনগুলিতে অনেকেই তাঁর উপর আস্থা রেখেছিলেন এবং তাঁর সেবা করেছিলেন। তার ছোট ভাই (নাকি শিষ্য? জিন পর্বতে অনুসারীদের একত্রিত করা (লী) লি হং ঘোষণা করেছিলেনঃ "একটি ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে আমি রাজা হব (ইংচান ডাং ওয়াং)। সেইডেল1969:231, পিনয়িন বানানের সাথে অভিযোজিত)। দুই দ্বন্দ্বকারী কর্মকর্তা লি টুও এবং লি হংকে বিদ্রোহের ষড়যন্ত্রের জন্য অভিযুক্ত করার পর, তাদের 324 সালে বিচার ও মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়, "যাদুকর (শুরেন টেকনোলজি) লি টুও তার নিজের মনগড়া জাদু লেখা (ইয়াওশু) দিয়ে ভিড়কে প্রলুব্ধ করেছিলেন। জিয়ানকাং-এর বাজারে তাঁর শিরশ্ছেদ করা হয়। (সিডেল 1969:231)। লি পরিবারের পথ এবং কয়েক দশক পরে লি টুও এবং লি হংয়ের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে মিল রয়েছে। উভয় আন্দোলনই নিরাময়ের মাধ্যমে অনুগামীদের আকৃষ্ট করেছিল, বিশেষত তাবিজ দিয়ে এবং অতিপ্রাকৃত দীর্ঘায়ু দাবি করে। অর্থাৎ, লি এ-কে "স্যার এইট হান্ড্রেড" এবং তারপর লি কুয়ান ও লি টুও-কে "লি এইট হান্ড্রেড" (সিডেল 1969:232)। একটি বড় পার্থক্য হল যে লি পরিবারের পথ কোনও রাজনৈতিক-ধর্মীয় আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত না হলেও, লি হং একটি ভবিষ্যদ্বাণী উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি রাজা হবেন (সিডেল 1969:232)। তা সত্ত্বেও, লি টুও যে লি পরিবারের পথের অন্তর্ভুক্ত ছিল তার কোনও ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই, এবং এই ঐতিহ্যটি প্রাথমিক উৎসগুলিতে খুব কমই নথিভুক্ত করা হয়েছে যা অনুমানের চেয়ে বেশি কিছুর অনুমতি দেয় (এসপেসেট 2014:397)। উত্তর ওয়েই আদালতের সেলেস্টিয়াল মাস্টার কৌ কিয়ানঝি 415 লাওজুন ইয়িনসং জিজিং লিখেছিলেন (লর্ড লাও-এর উপদেশের উপর ক্লাসিক, আবৃত্তি [মেঘের মধ্যে মেলোডি]), কোহন 2008) যা নিজেদেরকে লি বলে অভিহিত করে এবং মানুষকে গালিগালাজ করে এমন দেবদূতদের নিন্দা করেছিল। দক্ষিণ চীনে, বিশেষত উ এবং শু অঞ্চলে বেশ কয়েকজন ভাববাদী, যাঁরা নিজেদেরকে লি বা লি হং (লি, মেসিয়াহ হিসাবে লাওজির উপাধি) বলে অভিহিত করেছিলেন, তাঁদের আবির্ভাব ঘটে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ জনপ্রিয়, সহস্রাব্দ-ধরনের বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং জনগণকে প্রতারিত করার জন্য এবং সামাজিক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির জন্য মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল (মোলিয়ার 2008:657)। তাদের বেশিরভাগই লিজিয়া দাও নামে একটি "দীর্ঘস্থায়ী সম্প্রদায়"-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা ছয় রাজবংশের (220-589) সময়কালে দক্ষিণ চীন জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং ডাওইস্টরা নিজেদের দ্বারা ভিন্নধর্মী হিসাবে নিন্দা করেছিল (মোলিয়ার 2008:640)। "যদিও সিচুয়ানের লি এ, লি কুয়ান এবং পূর্বের লি টুওর মধ্যে বিভিন্ন" লি এইট হান্ড্রেড "-এর মধ্যে সরাসরি ঐতিহাসিক যোগসূত্রের কোনও প্রমাণ নেই-চতুর্থ শতাব্দীর শুরুতে লি উপাধিটির সাথে যুক্ত একটি সাম্প্রদায়িক ঐতিহ্যের অবশ্যই কিছুটা খ্যাতি ছিল" (সেইওয়ার্ট 2003:74)। রেফারেন্স ক্যাম্পানি, রবার্ট এফ. (1996), স্ট্রেঞ্জ রাইটিংঃ অ্যানোমালি অ্যাকাউন্টস ইন আর্লি মধ্যযুগীয় চীন, স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস। ক্যাম্পানি, রবার্ট ফোর্ড (2002), টু লিভ অ্যাজ লং অ্যাজ হ্যাভেন অ্যান্ড আর্থঃ এ ট্রান্সলেশন অ্যান্ড স্টাডি অফ জি হং 'স ট্র্যাডিশনস অফ ডিভাইন ট্রান্সসেন্ডেন্টস, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। ক্যাম্পানি, রবার্ট ফোর্ড (2009), মেকিং ট্রান্সসেন্ডেন্টসঃ অ্যাসেটিক্স অ্যান্ড সোশ্যাল মেমোরি ইন আর্লি মধ্যযুগীয় চীন, হাওয়াই প্রেস বিশ্ববিদ্যালয়। মলিয়ার, ক্রিস্টিন (2008), ফ্যাব্রিজিও প্রেগাডিও, সংস্করণ, দ্য এনসাইক্লোপিডিয়া অফ তাওইজম, রুটলেজ, 656-657-এ "লিজিয়া দাও, লিচিয়ানস, ওয়ে অফ দ্য লি ফ্যামিলি"। নিকারসন, পিটার (2000), "দ্য সাউদার্ন সেলেস্টিয়াল মাস্টার্স", ইন লিভিয়া কোহন, সংস্করণ, ডাওইজম হ্যান্ডবুক, ব্রিল, 256-282। সেইডেল, আন্না (1969), "প্রাথমিক তাওবাদী মেসিয়ানিজমের নিখুঁত শাসকের চিত্রঃ লাও-তজু এবং লি হাং", ধর্মের ইতিহাস 9:216-247। স্টেইন, রল্ফ এ। (1979), "দ্বিতীয় থেকে সপ্তম শতাব্দী পর্যন্ত ধর্মীয় তাওবাদ এবং জনপ্রিয় ধর্ম", হোমস ওয়েলচ এবং আন্না কে. সিডেল-এ, সংস্করণ। তাওবাদের দিকঃ চীনা ধর্মে প্রবন্ধ, ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 53-81। ওয়্যার, জেমস আর., ট্রে। (1966), অ্যালকেমি, মেডিসিন অ্যান্ড রিলিজিয়ন ইন দ্য চায়না অফ এডি 320: দ্য নেই পিয়েন অফ কো হাং, ডোভার। প্রাচীন চীন চীনা পৌরাণিক কাহিনী জীবন সম্প্রসারণ পৌরাণিক শক্তি তাওবাদী দর্শন তাওবাদী অমর তাওবাদী ধর্মীয় নেতারা