Bartolomeu de Quental
বার্টোলোমিউ ডি কোয়েন্টাল, সি. ও। (22 আগস্ট 1626-20 ডিসেম্বর 1698) একজন পর্তুগিজ ক্যাথলিক যাজক, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং বিশিষ্ট প্রচারক ছিলেন। কোয়েন্টাল 1668 সালে পর্তুগালে সেন্ট ফিলিপের বক্তৃতার প্রথম মণ্ডলীর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। 1720 খ্রিষ্টাব্দের দিকে আনুষ্ঠানিকভাবে তাঁর ক্যানোনাইজেশন শুরু হয়। 1748 সালে, পোপ বেনেডিক্ট চতুর্দশ আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন যে কোয়েন্টাল "বীরত্বপূর্ণ পুণ্যের" জীবনযাপন করেছিলেন এবং তখন থেকে তাঁকে "শ্রদ্ধেয়" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও তাঁর বীথিফিকেশনের কারণ পোম্বালের মার্কুইসের সময় থেকে সুপ্ত ছিল এবং পর্তুগালে বক্তৃতা মণ্ডলী দুর্বল হয়ে পড়েছিল। প্রারম্ভিক জীবন বার্টোলোমিউ ডি কোয়েন্টাল 1627 খ্রিষ্টাব্দের 22শে আগস্ট এজোরেসের সাও মিগুয়েল দ্বীপের ফেনাইস দা লুজে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ফ্রান্সিসকো ডি আন্দ্রাদে ক্যাব্রাল এবং আনা ডি কোয়েন্টাল নোভাইসের পুত্র ছিলেন। তিনি আওয়ার লেডি অফ লাইট (নোসা সেনহোরা দা লুজ)-এর প্যারিশে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং প্রেরিত সেন্ট বার্থোলোমিউ-এর ভোজ দিবসের সান্নিধ্যের কারণে তাঁর নাম "বার্টোলোমিউ" রাখা হয়েছিল। পরিবারটি ছিল নিষ্ঠাবান ক্যাথলিক। তরুণ বয়সে তিনি একজন দক্ষ ছাত্র ছিলেন; ল্যাটিন ভাষায় তাঁর দৃঢ় ধারণা ছিল এবং বারো বছর বয়সে তিনি তাঁর সমবয়সীদের চেয়ে এগিয়ে ব্যাকরণ নিয়ে পড়াশোনা শেষ করেন। সেই সময়ের রীতি অনুসারে, প্রথমজাতের উপর এটি ঘটেছিল-এই ক্ষেত্রে, তার বড় ভাই পেড্রো ডি মাতোস ডি কোয়েন্টাল-আরও পড়াশোনা করার জন্য, যার অর্থ বার্টোলোমিউ তার ইচ্ছা অনুযায়ী দর্শনশাস্ত্র অধ্যয়নের জন্য মূল ভূখণ্ড পর্তুগালে যেতে পারবেন না; তবে, শেষ মুহুর্তে, তার ভাই তাকে সুযোগ দেওয়ার জন্য এই পরিকল্পনাটি ত্যাগ করেছিলেন। বার্টোলোমিউ 16 বছর বয়সে লিসবনে এসেছিলেন, জেসুইট-পরিচালিত এভোরা বিশ্ববিদ্যালয়ের রয়্যাল কলেজ অফ আর্টস (রিয়েল কলেজিও দাস আর্টেস)-এ ভর্তির জন্য এভোরা ভ্রমণ করেছিলেন। 1647 খ্রিষ্টাব্দে তিনি আর্টিয়াম ম্যাজিস্টারের ডিগ্রি অর্জন করেন। ডিওগো ফার্নান্ডেজ, ইভোরার অন্যতম বিশিষ্ট অধ্যাপক। এরপর তিনি তাঁর স্নাতক ডিগ্রিতে সর্বোচ্চ সম্ভাব্য গ্রেড অর্জন করেন এবং পরে 1647 সালে দর্শনে একটি লাইসেন্সিয়েট ডিগ্রি অর্জন করেন। পরের বছর, তিনি একই ক্ষেত্রে ডক্টরেট সম্পন্ন করেন। তিনি প্রায় একই সময়ে ধর্মতত্ত্বে ভর্তি হন এবং 1650 সালে কোইম্ব্রা বিশ্ববিদ্যালয়ে যান। ইতিমধ্যেই একজন ডিকন, তিনি যথেষ্ট যোগ্যতার একজন প্রচারক হয়ে ওঠেন এবং শীঘ্রই দরবারে গুরুগম্ভীর অনুষ্ঠানে প্রচার করার আমন্ত্রণ পেতে শুরু করেন। এই সময়ে, তিনি জেসুইট আন্তোনিও ভিয়েরার পরে রাজ্যের দ্বিতীয় সেরা পাবলিক স্পিকার হিসাবে বিবেচিত হন। 1652 খ্রিষ্টাব্দে চার্চ অফ দ্য হলি স্পিরিট অফ দ্য কোয়ারিতে (এস্পিরিটো সান্টো দা পেদ্রেইরা) তারগার টাইটুলার বিশপ (লিসবন সহায়ক বিশপ) ডি. ফ্রান্সিসকো ডি সোটোমেয়র তাঁকে পুরোহিত নিযুক্ত করেন। পরবর্তী দুই বছর তিনি আর্চডিজিওস জুড়ে একটি সক্রিয় যাজক কার্যকলাপ করেছিলেন, জনগণের চাহিদা সম্পর্কে সরাসরি বোঝার জন্য শহর ও শহরগুলিতে ভ্রমণ করেছিলেন। 1654 খ্রিষ্টাব্দে, তিনি তাঁর নিজ শহরের কাছে রিবেরা গ্র্যান্ডে চার্চ অফ আওয়ার লেডি অফ দ্য স্টার (নোসা সেনহোরা দা এস্ট্রেলা)-এর প্যারিশ পুরোহিতের পদের জন্য রাজার কাছে আবেদন করেছিলেন, কারণ এটি খালি ছিল; তিনি এই পদের জন্য নিযুক্ত হয়েছিলেন কিন্তু শীঘ্রই পদত্যাগ করেছিলেনঃ জীবনীকাররা মনে করেন যে এটি মিশনারি কাজের প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রহের কারণে হয়েছিল, যা একজন প্যারিশ পুরোহিতের পদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। দরবারের প্রচারক 1654 খ্রিষ্টাব্দের 22শে অক্টোবর রাজা চতুর্থ জন ফ্রা। বার্টোলোমিউ ডি কোয়েন্টাল রয়্যাল চ্যাপেলের একজন "সুপারনিউমারারি প্রচারক" এবং রয়্যাল হাউজহোল্ডের একজন চ্যাপলাইন-কনফেসার। এই নিয়োগটি বিস্ময়কর ছিল, যদিও তিনি এখন তাঁর বিদ্বান ধর্মোপদেশের জন্য লিসবন জুড়ে বিখ্যাত ছিলেন, কারণ এনার্জিক পুরোহিতের বয়স ছিল মাত্র 27 বছর। একজন গুণী আধ্যাত্মিক পরিচালক, কোয়েন্টাল দরবারে একজন জনপ্রিয় ধর্মযাজক এবং স্বীকারকারী ছিলেনঃ তাঁর ধর্মোপদেশগুলি ভালভাবে উপস্থিত ছিল এবং দরবারে অভিজাত মহিলারা তাঁর সকালের প্রার্থনা এবং রাতের আধ্যাত্মিক অনুশীলনে অংশ নিতেন। দরবারের রীতিনীতি সংস্কারের জন্য তাঁর প্রচেষ্টা সফল হয়েছিল, অনেকে মন্তব্য করেছিলেন যে, সেই সময়ে, রানী লুইসা ডি গুজম্যানের অপেক্ষারত মহিলাদের সদ্গুণ এবং ধর্মীয় ভক্তি ছিল রাজ্যের চারপাশের অনেক সন্ন্যাসিনীদের ঈর্ষা। বার্টোলোমিউ ডি কোয়েন্টালের অনুষ্ঠানে নিয়মিত অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ছিলেন ব্র্যাগানজার ইনফ্যান্টা ক্যাথরিন, পরে ইংল্যান্ডের রানী, যার রোমান ক্যাথলিক বিশ্বাসের প্রতি ভক্তি যা তিনি বড় হয়েছিলেন তা তাকে ইংল্যান্ডে অপ্রিয় করে তুলত। বক্তৃতা পর্তুগালের মণ্ডলীর উৎপত্তি, সেই সময়ে, স্পেনের বিরুদ্ধে একটি দীর্ঘ এবং অর্থনৈতিকভাবে চাপের যুদ্ধ চালিয়েছিল যেহেতু 1640 সালে ব্র্যাগানজার ডিউক জন একটি বিপ্লবের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যা স্পেনের শাসক হাবসবার্গ রাজা চতুর্থ ফিলিপকে ক্ষমতাচ্যুত করেছিল এবং আইবেরিয়ান ইউনিয়নের পর্তুগালের উপর স্প্যানিশ শাসনের অবসান ঘটিয়েছিল। কোয়েন্টালের সংস্কারের উদ্যোগ এই কঠিন জাতীয় প্রেক্ষাপটের বিবেক থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ পাদ্রিদের প্রস্তুতির অভাব ছিল, পাশাপাশি যথাযথ মর্যাদার সাথে তাদের পুরোহিতের মুনুস প্রয়োগ করার জন্য শর্তের অভাব ছিল। 1657 থেকে 1658 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, কোয়েন্টাল রয়্যাল চ্যাপেলের সমস্ত ধর্মযাজক এবং পাদ্রিদের একটি ছোট সম্প্রদায়ের মধ্যে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন "এমন পুরোহিত যারা আত্মার পরিত্রাণের প্রতি ভক্ত এবং উদ্যোগী, যাতে তাদের উদাহরণের মাধ্যমে জনগণকে তাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলনের প্রতি আকৃষ্ট করতে পারে", খুব বেশি প্রতিরোধ ছাড়াই। 1659 খ্রিষ্টাব্দে তিনি আওয়ার লেডি অফ সৌদাদেসের পৃষ্ঠপোষকতায় একটি মৈত্রী প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হন, যা 1659 খ্রিষ্টাব্দের 18ই ফেব্রুয়ারি রানী লুইসা ডি গুজম্যানের ডিক্রি দ্বারা অনুমোদিত হয়, যেখানে করুণার কাজের অনুশীলনের উপর বিশেষ দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়। এদিকে, 1664 সালে, কোয়েন্টাল আর্চডিজিওসের গ্রামীণ অঞ্চলগুলির আশেপাশের দরিদ্রদের সাথে তাঁর মিশনারি কাজে মনোনিবেশ করার জন্য দরবারের স্বীকারোক্তির ভূমিকা থেকে সরে দাঁড়ানঃ "তিনি ভেঙে পড়েছিলেন এবং অবিলম্বে মানসিক প্রার্থনা এবং গণ-প্রার্থনায় নিযুক্ত হয়েছিলেন। হালকা খাবারের পর, তিনি স্বীকারোক্তিতে যান, যেখানে তিনি প্রায় সারা দিন অসংখ্য অনুতাপ শুনেছিলেন। বিকেলে, ভেস্পার্সের ঘণ্টা বাজানোর পরে, তিনি মিম্বারটিতে আরোহণ করেন, যেখানে তিনি প্রচার করেন এবং সম্মিলিত প্রার্থনার সাথে দিনটি শেষ করেন। তাঁর সময়সূচী, কখনও কখনও, এতটাই পূর্ণ ছিল যে তিনি প্রায়শই গির্জা বা গির্জার উঠোনে ঘুমিয়ে থাকতেন, কেবল তার কেপে আবৃত থাকতেন। রাজা ষষ্ঠ আফনসোর রাজত্বকালে সেই সময়ের রাজনৈতিক চক্রান্তও কোয়েন্টালের আদালত থেকে প্রস্থানের জন্য একটি অবদানকারী কারণ হতে পারে। রানীর সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠতার সুযোগ নিয়ে, কোয়েন্টাল তাঁর ধর্মোপদেশগুলিতে তরুণ রাজার বাড়াবাড়ি এবং জনসাধারণের অনুপযুক্ত আচরণের জন্য কঠোর সমালোচনা করেছিলেন; যখন তাঁর ভাই, ইনফ্যান্ট পিটার (পরে, রাজা দ্বিতীয় পিটার) আফনসোকে শাসন করতে অক্ষম বলে মনে করেছিলেন এবং 1668 সালে রাজপ্রতিনিধি হিসাবে ক্ষমতা গ্রহণ করেছিলেন, তখন কোয়েন্টালকে রয়্যাল চ্যাপেলে ফিরে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। পরিবর্তে, জনপ্রিয়তা এবং তাঁর কনফ্রেটর্নিটি অফ আওয়ার লেডি অফ সৌদাদেসের সফল মডেলের উপর ভিত্তি করে, তাঁর নতুন প্রকল্পটি ছিল একটি আনুষ্ঠানিক মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করা, যা 1575 সালে সেন্ট ফিলিপ নেরির দ্বারা রোমে প্রতিষ্ঠিত মণ্ডলীর বক্তৃতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। তিনি লিসবন সি-এর চ্যাপ্টারের (যা সেই সময়ে খালি ছিল) আনুষ্ঠানিক অনুমতি চেয়েছিলেন এবং 1668 খ্রিষ্টাব্দের 8ই জানুয়ারি তা গ্রহণ করেন; 1668 খ্রিষ্টাব্দের 23শে মার্চ রাজকীয় অনুমোদন আসে। কোয়েন্টালের আইনগুলি ইতালীয় ওরেটোরিয়ান (যে সম্প্রদায়গুলি তাদের কাজে স্বাধীন এবং স্বায়ত্তশাসিত ছিল) এবং ফরাসি ওরেটোরিয়ান (1611 সালে পিয়েরে ডি বেরুল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, যা একজন সুপিরিয়র-জেনারেলের কর্তৃত্বের অধীনে একটি কঠোর সাংগঠনিক কাঠামোর অধীনে পরিচালিত হয়েছিল) উভয়ের কাছ থেকেই অনুপ্রেরণা নিয়েছিলঃ ইতালীয়দের মতো, পর্তুগিজ মণ্ডলী দাতব্য অনুশীলন, প্রার্থনা, অত্যধিক মর্যাদার সীমাবদ্ধতা এবং আনুষ্ঠানিক অঙ্গীকারের অভাবের উপর জোর দিয়েছিল, তবে ফরাসিদের মতো কিছুটা বেশি কেন্দ্রীভূত শাসনব্যবস্থা ভাগ করে নিয়েছিল (পৃথক সম্প্রদায়ের জন্য কিছুটা স্বায়ত্তশাসন সংরক্ষণ করার সময়)। 1672 খ্রিষ্টাব্দের 24শে আগস্ট পোপ দশম ক্লেমেন্ট সংক্ষেপে এক্স ইনজাংক্টো নোবিসের মাধ্যমে এই আইনগুলিকে অবশেষে স্বীকৃতি দেন। মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার বার্টোলোমিউ ডি কোয়েন্টাল পবিত্রতার জন্য খ্যাতি নিয়ে 20 ডিসেম্বর 1698 সালে মারা যান। তাদের প্রতিষ্ঠাতার মৃত্যুর পর, ওরটোরিয়ান ফাদাররা তাঁর ক্যানোনাইজেশনকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেনঃ এটি আনুষ্ঠানিকভাবে 1720 সালের দিকে খোলা হয়েছিল। ওরেটোরিয়ানরা এই সত্যের সুযোগ নিয়েছিল যে বার্টোলোমিউ ডি কোয়েন্টাল তাদের প্রচেষ্টার জন্য সিংহাসনের সমর্থন সুরক্ষিত করার জন্য দরবারে একজন প্রচারক এবং স্বীকারকারী ছিলেন। 1733 সালে, ফা. অ্যান্টোনিও ডি আতায়েদকে রোমে পাঠানো হয়েছিল বীথিফিকেশনের কারণ নিয়ে আলোচনার উদ্দেশ্যে। এই সময়েই ফা. জোসে কাতালানো কোয়েন্টালের প্রথম জীবনী, ডি ভিটা ভেনারাবিলিস বার্থোলোমাই ডি কোয়েন্টাল লিখেছিলেন, যা রাজা পঞ্চম জনকে উৎসর্গ করা হয়েছিল (1741 সালে ক্যান্ডিডো লুসিতানো পর্তুগিজ ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন, 'ভিদা দো ভেনারাভেল পাদ্রে বার্টোলোমিউ ডি কোয়েন্টাল' শিরোনামে)। আতায়েদ মারা যান এবং লুই অ্যান্টোনিও ভার্নি দ্বারা পোস্টুলেটর হিসাবে প্রতিস্থাপিত হন; 1740 সালে তিনি রাজা পঞ্চম জন দ্বারা রোমে পাঠানো দুই ওরটোরিয়ান ফাদারদের দ্বারা মুক্তি পেয়েছিলেন, কিন্তু তাদের মৃত্যুর পরে আবার বীটিফিকেশন করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। 1742 খ্রিষ্টাব্দের 1লা আগস্ট কোয়েন্টালের আধ্যাত্মিক লেখাগুলি ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা অনুমোদিত হয়। 1744 খ্রিষ্টাব্দের 8ই এপ্রিল আনুষ্ঠানিকভাবে কোয়েন্টালের বীটিফিকেশন শুরু হয় এবং তাঁকে ঈশ্বরের সেবক উপাধি দেওয়া হয়। 1748 সালে, পোপ বেনেডিক্ট চতুর্দশ আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন যে কোয়েন্টাল "বীরত্বপূর্ণ পুণ্য"-এর জীবনযাপন করেছিলেন-যা বীথিফিকেশনের দিকে একটি বড় পদক্ষেপ-এবং তখন থেকে তাকে "শ্রদ্ধেয়" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও তাঁর বীথিফিকেশনের কারণ 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে মার্কুইস অফ পোম্বলের সময় থেকে সুপ্ত ছিল এবং পরবর্তীকালে পর্তুগালে মণ্ডলীর বক্তৃতার প্রভাব হ্রাস পেয়েছিল। তথ্যসূত্র 1626 জন্ম 1698 মৃত্যু 17শ শতাব্দীর পর্তুগিজ মানুষ 17শ শতাব্দীর সম্মানিত খ্রিস্টান ওরটোরিয়ান পর্তুগিজ রোমান ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদ