The Dancing Mania, an epidemic of the Middle Ages
দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া, মধ্যযুগের একটি মহামারী একটি ঐতিহাসিক-প্যাথোলজিকাল অনুসন্ধানী বই যা মূলত জাস্টাস ফ্রেডরিখ কার্ল হেকার (1795-1850) দ্বারা জার্মান ভাষায় 1832 সালে ডাই তানজুথ, এইন ভক্সক্র্যাঙ্কহাইট ইম মিটেলাল্টারঃ নাচ ডেন কুয়েলেন ফুর এয়ার্জতে উন্ড গেবিলডেট নিচটার্জতে বেয়ারবিটেট নামে লেখা এবং প্রকাশিত হয়েছিল। সম্পূর্ণ অনুবাদিত ইংরেজি শিরোনাম হল দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া, মধ্যযুগের একটি মহামারীঃ চিকিৎসক এবং অ-চিকিৎসকদের উৎস থেকে (সংক্ষেপে, দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া)। হেকার নাচের উন্মাদনা সম্পর্কে একাধিক উৎসকে একত্রিত করেছেন (যা নাচের প্লেগ, কোরিওম্যানিয়া, সেন্ট জনের নাচ, সেন্ট ভিটাসের নাচ বা টারান্টিজম নামেও পরিচিত), একটি মহামারী যা মূলত মধ্যযুগের 14শ এবং 17শ শতাব্দীর মধ্যে ঘটেছিল। নাচের উন্মত্ততাকে লেখক গণ উন্মাদনার একটি ঐতিহাসিক ঘটনা হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং হেকার প্রাদুর্ভাবের সময় নাচের উন্মাদনার আশেপাশের পরিস্থিতি ও পরিস্থিতি আরও তদন্ত করেছেন। বইটি দ্য ব্ল্যাক ডেথ ইন দ্য চতুর্দশ শতাব্দী (1832) এবং দ্য সোয়েটিং সিকনেসঃ এ মেডিকেল কন্ট্রিবিউশন টু দ্য স্টোরি অফ দ্য পনেরো এবং ষোড়শ শতাব্দী (1834) এর সংমিশ্রণে 1865 সালে হেকারের মৃত্যুর পর ডাক্তার আগস্ট হির্শের দ্য এপিডেমিকস অফ দ্য মিডল এজ নামে একটি বইয়ে প্রকাশিত হয়েছে। দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া (1832) প্রকাশের সময় নাচের প্লেগ এবং গণ হিস্টিরিয়ার প্রতি নতুন আগ্রহ জাগিয়ে তোলে, যা এই বিষয়ে আরও গবেষণার দিকে পরিচালিত করে। প্রসঙ্গ হেকার 1817 সালে বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন এবং একই বছর বিশ্ববিদ্যালয়ের চিকিৎসা অনুষদে প্রভাষক হন। এই সময়ে, তিনি চিকিৎসা বিজ্ঞানের ঐতিহাসিক দিককে কেন্দ্র করে একজন স্বতন্ত্র গবেষক হিসাবেও কাজ করেছিলেন। তাঁর গবেষণা সম্পর্কে তাঁর প্রথম বই লেখার পর, হিস্ট্রি অফ মেডিসিন, উৎস 1 এবং 2 (1822-1829) থেকে প্রকাশিত, 2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের চিকিৎসাবিজ্ঞানের ইতিহাস নিয়ে। 1453 খ্রিষ্টাব্দে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পতনের আগে পর্যন্ত, হেকার ইতিহাস জুড়ে বেশ কয়েকটি মহামারী নিয়ে গবেষণা শুরু করেন। ঐতিহাসিক মহামারী নিয়ে হেকারের প্রথম বই ছিল দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া, যা শীঘ্রই চতুর্দশ শতাব্দীতে দ্য ব্ল্যাক ডেথ (সংক্ষেপে, দ্য ব্ল্যাক ডেথ) দ্বারা অনুসরণ করা হয়, যা উভয়ই 1832 সালে বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে মেডিসিনের ইতিহাসের অসাধারণ অধ্যাপক হিসাবে তাঁর সময়ে লেখা হয়েছিল। নাচের প্লেগ একটি মহামারী যা 14 থেকে 17 শতকের মধ্যে বিভিন্ন ইউরোপীয় অঞ্চলে একাধিকবার ঘটেছিল। দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়ায় হেকার দ্বারা ব্যবহৃত 1518 সালের মূল উৎসগুলি পীড়িতদের দেওয়া 'গরম রক্ত' নির্ণয়ের পাশাপাশি সেই সময়ের সাধারণ বিশ্বাসকে চিহ্নিত করে যে প্লেগটি দানবীয় দখলের কারণে হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকের একটি সূত্রে, প্যারাসেলসাসের নারীবিদ্বেষী দৃষ্টিভঙ্গি একটি তত্ত্বের দিকে পরিচালিত করেছিল যে নাচের প্লেগ মহিলাদের দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল, যার তিনটি ভিন্ন উপপ্রকার ছিল কল্পনা, কামুক ইচ্ছা এবং শারীরিক কারণ (যেমন অসুখী স্ত্রীদের মানসিক অসুস্থতা)। পূর্ববর্তী চিকিৎসা তত্ত্বগুলি নাচের প্লেগকে শারীরিক অসুস্থতার একটি রূপ হিসাবে বিবেচনা করত। উদাহরণস্বরূপ, থমাস সিডেনহ্যাম 17 শতকে কোরিয়া অন্বেষণ করেছিলেন, যেখানে তিনি কোরিয়া মাইনর (সিডেনহ্যামের কোরিয়া নামেও পরিচিত) নামে নামকরণ করেছিলেন এমন লক্ষণগুলির বর্ণনা নাচের প্লেগে আক্রান্তদের মধ্যে যা দেখা গিয়েছিল তার সাথে খুব মিল ছিল। সিডেনহ্যামের কোরিয়াকে প্রায়শই ভুলভাবে সেন্ট ভিটাস নৃত্য হিসাবে উল্লেখ করা হত। পূর্বে যে গবেষণা করা হয়েছিল তা সীমিত ছিল এবং প্রকাশের সময় এই বিষয়ে বিদ্যমান সাহিত্য শুধুমাত্র সংবাদপত্রের নিবন্ধ, ব্যক্তিগত বিবরণ এবং মানুষের মধ্যে যোগাযোগের আকারে বিদ্যমান ছিল। দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া প্রকাশের আগে, এই ধরনের উৎসগুলি কখনই সাহিত্যের একটি অংশে একত্রিত করা হয়নি, যা হেকারের বইটিকে এই বিষয়ে প্রথম করে তোলে। দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া জুড়ে, হেকার সেই সময়ে বিদ্যমান অনেক তত্ত্ব বর্ণনা করেছেন এবং নিজের বিকাশের সময় সেগুলি বিবেচনায় নিয়েছেন। সেন্ট ভিটাসের নাচ (1518) হল নাচের প্লেগের প্রাদুর্ভাব যা সবচেয়ে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল এবং হেকার দ্বারা সবচেয়ে গভীরভাবে আলোচিত প্রাদুর্ভাব। হেকার নাচের প্লেগকে মনস্তাত্ত্বিক অসুস্থতার একটি রূপ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, বিশেষত মানুষের সহানুভূতি দ্বারা আনা গণ হিস্টিরিয়ার একটি রূপ। দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া জুড়ে বিষয়বস্তু, হেকার যুক্তি দেখান যে কীভাবে নির্দিষ্ট কিছু পরিস্থিতি বিভিন্ন অঞ্চলে নাচের উন্মাদনার দিকে পরিচালিত করেছিল এবং কোনও দুটি প্রাদুর্ভাব একই ছিল না। তিনি নাচের উন্মাদনা ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে মানুষের সহানুভূতি যে মূল ভূমিকা পালন করে তার উপরও জোর দেন। বর্ণিত বিবরণ এবং তত্ত্বগুলির উৎস সরবরাহ করতে হেকার পুরো বই জুড়ে পাদটীকা ব্যবহার করেন। প্রথম অধ্যায়ঃ জার্মানি ও নেদারল্যান্ডসে নাচের উন্মাদনা বইটির প্রথম অধ্যায়ে উত্তর ইউরোপে নাচের উন্মাদনার মূল ঘটনাগুলি বর্ণনা করা হয়েছে, বিশেষত, সেন্ট জনের নাচ এবং সেন্ট ভিটাসের নাচ। হেকার পরে প্রাদুর্ভাবের কারণগুলির সম্ভাব্য ব্যাখ্যাগুলি অন্বেষণ করেন। তিনি তত্ত্ব দেন যে নাচের প্লেগের প্রাদুর্ভাব আগের প্রাদুর্ভাবের মতো একইভাবে ঘটতে পারে না, কারণ প্রতিটি প্রাদুর্ভাব একাধিক ঘটনার সংমিশ্রণ থেকে আসে যা আবার সহ-ঘটতে পারে না। হেকার বলেন যে, উত্তর ইউরোপের প্রাদুর্ভাব ধর্ম ও ধর্মীয় ঘটনা, নিপীড়ন, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, নাগরিক অস্থিরতা এবং দ্বন্দ্বের ফলে ঘটেছিল। দ্বিতীয় অধ্যায়ঃ ইতালিতে নাচের উন্মাদনা দ্বিতীয় অধ্যায়টি ইতালির অপুলিয়ায় ঘটে যাওয়া নাচের প্লেগের আরেকটি রূপের অন্বেষণ করে, যা টারান্টিজম নামে পরিচিত। ইতালির ক্ষতিগ্রস্ত জনগোষ্ঠী সেই সময়ে বিশ্বাস করত যে টারান্টুলা কামড়ের কারণে টারান্টিজম হয়। যাইহোক, টারান্টিজমের লক্ষণ এবং টারান্টুলা কামড়ের লক্ষণগুলি ভিন্ন ছিল, কারণ নাচের প্লেগের মূল লক্ষণ (নাচের জন্য একটি অপ্রতিরোধ্য প্রবণতা) টারান্টুলার বিষের ফলে ঘটে না। হেকার প্রস্তাব করেন যে, জার্মানি এবং নেদারল্যান্ডসের মতো, নাচের প্লেগ নির্দিষ্ট পরিস্থিতির ফলস্বরূপ ঘটেছিলঃ টারান্টুলা কামড়ের ভয়, নিজেকে কামড়ানোর প্রতারণা এবং রাস্তায় সাধারণত বাজানো সঙ্গীতের পাশাপাশি মানুষের সহানুভূতি ইতালিতে প্রাদুর্ভাবের দিকে পরিচালিত করে। অধ্যায় 3: অ্যাবিসিনিয়ায় নাচের উন্মাদনা অ্যাবিসিনিয়ায় নাচের উন্মাদনা প্রকাশের সময় একটি বর্তমান ঘটনা ছিল। এই অধ্যায়ে, হেকার নাথানিয়েল পিয়ার্সের প্রত্যক্ষদর্শী বিবরণ প্রদান করেছেন, যিনি 1810 থেকে 1819 সাল পর্যন্ত অ্যাবিসিনিয়ায় বসবাস করেছিলেন এবং টাইগ্রের রাস্তায় নাচের উন্মাদনা (এখানে, টাইগ্রেটিয়ার নামে) বর্ণনা করেছেন। হেকার যুক্তি দিয়েছিলেন যে অ্যাবিসিনিয়ায় নাচের প্লেগ নিপীড়ন, নিরাপত্তাহীনতা এবং ধর্মের কারণে ঘটছিল। অধ্যায় 4: সহানুভূতি হেকারের মতে, সহানুভূতি নাচের উন্মাদনা বা গ্যারান্টিজমের ঘটনায় মূল ভূমিকা পালন করেছিল। কোনও অন্তর্নিহিত শারীরিক কারণ ছাড়াই একই লক্ষণ প্রকাশ করে লোকেরা অন্যের রোগগুলি গ্রহণ করবে। হেকার অনুকরণ, সহানুভূতি এবং সহানুভূতির ফলে সৃষ্ট অন্যান্য রোগ বা প্রাদুর্ভাবের বেশ কয়েকটি উদাহরণ দিয়েছেন। বর্ণিত সমস্ত অসুস্থতা এক ব্যক্তির মধ্যে উপস্থিত লক্ষণগুলির ফলস্বরূপ ঘটেছিল, যা অন্য লোকেদের মধ্যে (শারীরিক কারণ ছাড়াই) ছড়িয়ে পড়ে। হেকারের বর্ণিত সবচেয়ে সুপরিচিত ঘটনা ছিল ফ্রান্সের কনভালশননেয়ারদের। নাচের উন্মাদনার উপর তাঁর বইয়ের পরে, ইতিহাস জুড়ে ঘামের অসুস্থতা, ব্ল্যাক ডেথ এবং শিশু মৃত্যুর মতো ঐতিহাসিক মহামারী নিয়ে হেকারের গবেষণা অব্যাহত ছিল। তাঁর ব্যক্তিগত কাজের পাশাপাশি তিনি একাধিক বিশ্বকোষ এবং মেডিকেল জার্নালেও অবদান রেখেছিলেন। তাঁর বৃহত্তর এবং ছোট কাজ (বিশেষত দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া এবং দ্য ব্ল্যাক ডেথ) প্রকাশের ফলস্বরূপ এবং তাঁর পূর্বসূরীদের কাজ সত্ত্বেও, হেকারকে ঐতিহাসিক প্যাথলজির প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাঁর সংগৃহীত কাজের পুঙ্খানুপুঙ্খতার জন্য প্রশংসিত হন। এই বইয়ের মতো তাঁর একাডেমিক কাজ তাঁকে চিকিৎসাবিজ্ঞানের ইতিহাসে অধ্যাপক অর্ডিনারিয়াস উপাধি অর্জন করে, যা তিনি 1850 সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ধরে রেখেছিলেন। যেহেতু হেকার একাডেমিক সাহিত্যে নাচের প্লেগের উপর প্রথম গভীর গবেষণা করেছিলেন এবং তাঁর অধ্যাপক অর্ডিনারিয়াস উপাধিটির কারণে, নাচের প্লেগের উপর তাঁর তত্ত্বের যোগ্যতা ছিল। তিনিই প্রথম তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে নাচের প্লেগের প্রাদুর্ভাবে গণ হিস্টিরিয়া মূল ভূমিকা পালন করেছিল। হেকারের মৃত্যুর পর, দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া এবং মধ্যযুগের মহামারী সম্পর্কিত অন্যান্য কাজগুলি হির্শ (মূল জার্মান শিরোনামঃ ডি গ্রোবেন ভক্সক্র্যাঙ্কহেইটেন ডেস মিটেলাল্টার্স) দ্বারা প্রসারিত হয়েছিল। ঐতিহাসিক-প্যাথোলজিশ আনটারসুচুঙ্গেন। তেল ও গ্যাস দ্রবীভূত হয়)। 1888 সালে, বেঞ্জামিন জি. ব্যাবিংটন হেকারের দুটি সফল কাজকে দ্য ব্ল্যাক ডেথ অ্যান্ড দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া (ইংরেজিতে প্রকাশিত)-তে অনুবাদ ও একত্রিত করেন। ড্যান্সিং ম্যানিয়া ফরাসি এবং ইতালীয় উভয় ভাষাতেই অনুবাদ করা হয়েছিল। এই প্রাথমিক ঐতিহাসিক-প্যাথোলজিকাল গবেষণা বইগুলি (দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া এবং দ্য ব্ল্যাক ডেথ) প্যাথোলজির ইতিহাসে নতুন আগ্রহ জাগিয়ে তোলে এবং 1833 সালের পরে হেকারের তিনটি প্রাথমিক প্রকাশনার পরে প্যাথোলজির উপর গবেষণা পত্রের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। 1850 সালে হেকারের মৃত্যুর পর, দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়া গণ উন্মাদ নিয়ে আলোচনা করা কাজগুলিতে উদ্ধৃত করা হয়েছে। এই ধরনের একটি নিবন্ধ 1859 সালে দ্য ব্রিটিশ মেডিকেল জার্নালে প্রকাশিত হয়েছিল যেখানে নামহীন লেখক হেকারের কাজ ব্যবহার করে ধর্মের সাথে আসা অজ্ঞতা ছাড়াই মানসিক রোগের মহামারীকে দেখার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন। হেকারের মতো, লেখক যুক্তি দেন যে গণ হিস্টিরিয়ার ক্ষেত্রে (যেমন নাচের প্লেগের সময়), ধর্ম প্রাদুর্ভাবকে আরও খারাপ করে তোলে। নৃত্য প্লেগের উপর বিংশ ও একবিংশ শতাব্দীর একাধিক গবেষণা নিবন্ধেও নৃত্য উন্মাদনার উল্লেখ করা হয়েছে। ড্যান্সিং প্লেগ 1880 সালের ব্রিটিশ মেডিকেল জার্নালের একটি নিবন্ধেও উদ্ধৃত করা হয়েছিল যেখানে লেখক এ. ব্র্যাবাজন ড্যান্সিং প্লেগের উপর প্রসারিত করেছেন এবং ড্যান্সিং প্লেগের ঐতিহাসিক চিকিত্সা পদ্ধতি হিসাবে স্নানের খনিজ জলের ব্যবহার সম্পর্কে তাঁর অনুসন্ধানগুলি বর্ণনা করেছেন (যা হেকার আবিষ্কার বা গবেষণা করেননি)। হেকারের বই প্রকাশের পরে এবং এই কারণে যে হেকারই প্রথম একটি তত্ত্ব প্রকাশ করেছিলেন যে গণ হিস্টিরিয়া নাচের প্লেগের কারণ ছিল, গণ মনস্তাত্ত্বিক অসুস্থতার উপর গবেষণা বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং সিডেনহ্যামের কোরিয়ার সাথে যুক্ত হয়েছিল, যা অনিয়ন্ত্রিত ঝাঁকুনির গতিবিধি দ্বারা চিহ্নিত একটি রোগ এবং পূর্বে নাচের প্লেগের কারণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। প্রতিটি অবস্থার লক্ষণগুলির সাদৃশ্যের কারণে, 19 শতকের চিকিত্সকরা সিডেনহ্যামের কোরিয়া, এর কারণ এবং ডিফারেনশিয়াল ডায়াগনসিসগুলি পরিমার্জন করার জন্য কাজ করেছিলেন, তারা দেখতে পেয়েছিলেন যে সিডেনহ্যামের কোরিয়া আসলে কোনও মনস্তাত্ত্বিক ব্যাধি নয়, তবে হান্টিংটনের রোগের মতো একটি স্নায়বিক ব্যাধি ছিল। মনস্তাত্ত্বিক ব্যাধি এবং স্নায়বিক ব্যাধিগুলির মধ্যে এই পার্থক্য 19 শতকের পরে নাচের প্লেগের উপর বিভিন্ন তত্ত্বের বিকাশ ঘটায়। বিংশ ও একবিংশ শতাব্দীতে নাচের প্লেগের কারণ সম্পর্কে আরও তত্ত্বের উদ্ভব হয়। গণ উন্মাদনা, ধর্মীয় উৎসব এবং একাধিক সময় এবং স্থান-নির্দিষ্ট পরিস্থিতির সঞ্চয়ের ভূমিকা সম্পর্কে হেকারের তত্ত্ব কেন নাচের প্লেগ ঘটেছিল তার অন্যতম প্রধান ব্যাখ্যা। সেই সময়কার অবস্থার কারণে সৃষ্ট ভাগ করা চাপ থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় হিসাবে এই নাচের তত্ত্বটি হেকারের তত্ত্ব থেকে নেওয়া হয়েছে। গবেষকরা প্রাদুর্ভাবের সময় পরিস্থিতির উপর ভিত্তি করে হেকারের তত্ত্বের অন্যান্য সম্ভাব্য ব্যাখ্যা এবং পাল্টা যুক্তিগুলি সন্ধান করেছিলেন, যেমন বন্যা, এনসেফালাইটিস, মৃগীরোগ, টাইফাস এবং ধর্মীয় তীর্থযাত্রার ফলে এরগট বিষক্রিয়া (এরগোটিস) কিন্তু সমস্ত লক্ষণ এবং রোগের বিস্তারের জন্য একটি ব্যাখ্যা প্রদান করতে অক্ষম ছিলেন। একটি জনপ্রিয় তত্ত্ব হল যে প্রাদুর্ভাবগুলি মঞ্চস্থ হয়েছিল, সম্ভবত সংগঠিত নৃত্য পরিবেশনকারী ধর্মীয় কাল্টের ফলস্বরূপ। কোনও সাধারণ ঐকমত্যে পৌঁছানো যায়নি, তবে, এটি সাধারণত একমত যে যারা নাচত তারা স্বেচ্ছায় তা করত না এবং অনেক নৃত্যশিল্পীর সম্ভবত অন্তর্নিহিত মানসিক ব্যাঘাত ছিল, যেমনটি ইতিমধ্যে দ্য ড্যান্সিং ম্যানিয়ায় হেকার অনুমান করেছেন। তথ্যসূত্র 1832 অ-কথাসাহিত্য বই গণ মনস্তাত্ত্বিক অসুস্থতা জার্মান ভাষার বই