Substance abuse in ancient Rome
প্রাচীন রোমে মাদকদ্রব্য বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত। অনিদ্রা বা কানের ব্যথার মতো অবস্থার চিকিৎসার জন্য গাঁজা এবং আফিম ওষুধ হিসাবে ব্যবহার করা হত। রোমান চিকিৎসকরা এই ওষুধগুলির আসক্তি লক্ষ্য করেছিলেন। তারা লিখেছিল যে গাঁজা "একটি উষ্ণ অনুভূতি" প্ররোচিত করেছিল এবং আফিম পাতলা করা হলে বিপজ্জনক ছিল। মাঝারি পরিমাণে মদ্যপান করলে তা উপকারী বলে মনে করা হলেও অতিরিক্ত পরিমাণে সেবন করলে তা ক্ষতিকারক বলে মনে করা হয়। প্লিনি এবং সেনেকার মতো প্রাচীন রোমান লেখক এবং দার্শনিকরা বিশ্বাস করতেন যে অ্যালকোহল উন্মাদনা, অপরাধ, ক্লান্তি, হাইপারসেক্সুয়ালিটি, যৌন ক্ষমতা হ্রাস এবং মৃত্যুর মতো সমস্যা সৃষ্টি করতে পারে এবং এটি সামাজিক শৃঙ্খলাকে ক্ষতিগ্রস্থ করবে। 600 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 100 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত রোমে মদ্যপান ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে থাকতে পারে। রোমান সমাজের উচ্চ ও নিম্ন উভয় শ্রেণীর মধ্যে মদ্যপান প্রচলিত ছিল। এটা বিশ্বাস করা হত যে, পরিমিত মদ্যপানের ফলে কার্যকলাপ বৃদ্ধি পাবে এবং যৌন ক্ষমতা বৃদ্ধি পাবে। তবে, মদ্যপান বা অতিরিক্ত মদ্যপানের ফলে উল্টোটা ঘটবে। অনেক প্রাচীন লেখক মদ্যপানকে সামাজিক শৃঙ্খলার জন্য ক্ষতিকারক বলে নিন্দা করেছিলেন। রোমানরা এও বিশ্বাস করত যে, মহিলাদের দ্বারা মদ্যপান তাদের ব্যভিচার এবং যৌনসঙ্গমের দিকে ঠেলে দেবে। প্লিনি দ্য এল্ডার তাঁর ন্যাচারাল হিস্ট্রি বইয়ে মদ্যপানের ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন যে "মানবজাতির একটি বড় অংশের অভিমত যে জীবনে বেঁচে থাকার মতো আর কিছুই নেই"। তিনি মানুষকে "উন্মত্ততার দিকে চালিত" এবং "হাজার হাজার অপরাধ" করার কথাও বর্ণনা করেছেন। প্লিনি আরও লিখেছেন যে, মাতাল অবস্থায় মানুষের "মলিন রঙ", "চোখের পাতা পিছলে যাওয়া", "কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে তিনি বলেছেন যে অনেক রোমান মদ্যপানে তাদের মৃত্যুর দিকে চালিত হয়েছিল। রোমান দার্শনিক সেনেকা লিখেছেন যে, অতিরিক্ত পরিমাণে মদ্যপান করলে দীর্ঘস্থায়ী ক্ষতি হতে পারে যা পানীয়টির প্রাথমিক প্রভাব নষ্ট হয়ে যাওয়ার পরেও অনুভূত হয়েছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে মাতালতা ব্যক্তিত্বের ত্রুটিগুলি প্রকাশ করে এবং প্রসারিত করে। সেনেকা মদ্যপায়ীদের বর্ণনা করেছেন যারা প্রচুর পরিমাণে অ্যালকোহল পান করার সময় শান্ত দেখাচ্ছিল। প্রাচীন সাহিত্যে মদ্যপানের কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে। মার্ক অ্যান্টনি একজন ভারী মদ্যপানকারী ছিলেন বলে জানা গেছে। এফিসাসের অ্যাসক্লেপিয়েডস ছিলেন একজন প্রাচীন রোমান ব্যক্তি যিনি সম্ভবত উচ্চ পরিমাণে অ্যালকোহল গ্রহণের কারণে পাচক রক্তক্ষরণের কারণে মারা গিয়েছিলেন, সম্ভবত একজন ডাক্তার ওষুধ হিসাবে অ্যালকোহলের পরামর্শ দিয়েছিলেন। বিকল্পভাবে, অতিরিক্ত মদ্যপান ম্যালরি-ওয়েইস সিনড্রোমকে প্ররোচিত করতে পারে, যা পেট এবং অন্ননালীর শ্লেষ্মা থেকে রক্তপাত করছে। গ্যালেন একজন রোমান শিক্ষকের তরুণ ক্রীতদাসের প্রচুর পরিমাণে অ্যালকোহল সেবনের বর্ণনা দিয়েছেন, যার ফলে জ্বর, ব্যাপকভাবে জেগে থাকা এবং প্রলাপের সৃষ্টি হয়, যা শেষ পর্যন্ত ক্রীতদাসের মৃত্যুর কারণ হয়। গ্যালেন বিশ্বাস করতেন যে শিশুদের মদ থেকে দূরে রাখা উচিত, কারণ তা না করলে তারা আরও বেশি মদ্যপান করতে উৎসাহিত হবে। গাঁজা গাঁজা স্যাটিভা, যা রোমানদের কাছে ক্যানাবিয়ন, অ্যাস্টেরিয়ন এবং স্কোইনোস্ট্রোফন নামেও পরিচিত, রোমান চিকিৎসা সাহিত্যে অসংখ্যবার উল্লেখ করা হয়েছে। ডায়োস্কোরাইডস এবং গ্যালেনের মতো রোমান চিকিৎসকরা লিখেছেন যে গাঁজা শক্তিশালী দড়ি তৈরি করতে, মশা তাড়াতে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং এটি যৌন ক্রিয়াকলাপ হ্রাস করবে, নপুংসকতা সৃষ্টি করবে এবং বমি বমি ভাব সৃষ্টি করবে। যখন প্রচুর পরিমাণে গাঁজা খাওয়া হয় তখন বলা হয় যে এটি "শুকানোর প্রভাব" তৈরি করে। এই প্রভাবটি ব্যবহারকারীর মধ্যে একটি "উষ্ণ" অনুভূতি প্ররোচিত করে বলে বর্ণনা করা হয়েছিল। গ্যালেনের মতে, মিষ্টি হিসাবে গাঁজা ছোট কেকের মধ্যে পরিবেশন করা হত। গ্রিক-রোমান দার্শনিক এইটিয়াস গাঁজাকে "খারাপ স্বাদ" এবং "মাথাব্যথা প্ররোচিতকারী" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। বিশ্বাস করা হত যে গাঁজা গনোরিয়ার চিকিৎসা করতে পারে। সম্রাট জুলিয়ানের চিকিৎসক ওরিবাসিয়াস বিশ্বাস করতেন যে গাঁজা "মাথার ক্ষতি করে" এবং এটি "একটি উষ্ণ অনুভূতি তৈরি করে"। মার্সেলাস এম্পিরিকাস লিখেছেন যে গাঁজা, যখন বাহুতে মোড়ানো থাকে এবং তাঁতের ওজন এবং একটি সুতা দিয়ে ঘাড় থেকে ঝুলিয়ে রাখা হয়, তখন রক্ত প্রবাহ বন্ধ হতে পারে। প্লিনি লিখেছেন যে গাঁজার একটি কাঢ়া খামারের প্রাণীদের ডায়রিয়া, গাউট, আর্থ্রাইটিস এবং কানের ব্যথার চিকিত্সার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। প্লিনি গাঁজার বিভিন্ন উদ্দেশ্য বা প্রকার সম্পর্কে বিভ্রান্ত হতে পারে। নিদ্রাহীনতা, ব্যথা, কাশি, হিস্টিরিয়া এবং পরিপাকতন্ত্রের সাথে জড়িত অবস্থার মতো অসুস্থতার চিকিৎসায় আফিমের ব্যবহার গ্যালেন দ্বারা জনপ্রিয় করা হয়েছিল। প্রাচীন চিকিৎসকরা আফিমের আসক্তি এবং অতিরিক্ত মাত্রায় সেবন কতটা বিপজ্জনক সে সম্পর্কে অবগত ছিলেন। গ্রীক চিকিৎসকরা বিশ্বাস করতেন যে আফিম অন্ধত্ব এবং মৃত্যুর কারণ হতে পারে। ডায়োস্কোরাইডসের মতো রোমান চিকিৎসকরা বিশ্বাস করতেন যে গ্রীক চিকিৎসকরা আফিমের ঝুঁকি সম্পর্কে অত্যধিক বিভ্রান্ত ছিলেন। ডায়োস্কোরাইডস লিখেছেন যে আফিম পরিবর্তন করার ফলে বিভিন্ন ফলাফল পাওয়া যাবে। যদি গ্লাউসিয়াম দিয়ে কাটা হয়, যা ফুলের একটি প্রজাতি, তবে এর ফলে জাফরান আফিম হবে। যদি গ্রীস দিয়ে কাটা হয়, আগুন জ্বালিয়ে একটি পাত্রে রাখা হয়, তবে এর ফলে নরম এবং হলুদ-লাল আফিম তৈরি হবে। রজন যোগ করার ফলে স্বচ্ছ এবং দুর্বল আফিম তৈরি হবে। গ্রীক ও রোমান উভয় চিকিৎসকই বিশ্বাস করতেন যে, ঘুম আনতে আফিম ব্যবহার করা যেতে পারে। ডায়োস্কোরাইডস লিখেছেন যে মরফিন হিসাবে ব্যবহার করার জন্য, পাতা এবং শুঁটিগুলি সেদ্ধ করা উচিত, অথবা রসটি মাথায় ঢেলে দেওয়া যেতে পারে। পশ্চিম রোমের পতনের পর আফিম বেশিরভাগ পশ্চিমা বিশ্ব থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। রেফারেন্স পদার্থের অপব্যবহার রোম গাঁজা অপব্যবহার প্রাচীন রোমান ওষুধ