Present life
একটি ধর্মীয় শব্দ যার অর্থ বর্তমান জীবন যার মধ্যে কেউ এখন বাস করছে। এটি পরবর্তী জীবন বা ধর্মগুলির থেকে পৃথক যা পুনর্জন্ম বা শিনটোতে চিরস্থায়ী জগতে বা আব্রাহামিক ধর্মগুলিতে পরকালে বিশ্বাস করে। অনেক ধর্ম অন্যান্য জীবনের পাশাপাশি বর্তমান জীবনে লাভ বা উপকারের উপায় প্রদান করে। শিন্টোতে, "বর্তমান বিশ্ব" শব্দটি ঐতিহাসিকভাবে "উতসুশিরো" হিসাবে পড়া হয়, যার অর্থ এই পৃথিবী বা বাস্তব জগতে যেখানে মানুষ বাস করে। এর বিপরীতে, তথাকথিত স্বর্গ হিসাবে ঈশ্বরের ভূমি, স্বর্গ এবং তথাকথিত নরক হিসাবে মৃত্যুর ভূমি বা ইয়োমি রয়েছে, যাকে মৃতদের ভূমি হিসাবে টোকোয়ো ইয়োমি বা মৃতদের ভূমি হিসাবে ইয়োমি বলা হয়। হিমোরোগি এবং পানজা বিশ্বাসে, যা কো-শিন্টোর সূচনা বলে মনে করা হয়, বন, পাহাড় এবং পাথরের বিশাল গাছ এবং পাথরকে দেবতাদের ইয়োরিশিরো বলা হয় এবং একই সময়ে, ইওয়াকুরার অর্থ "চিরন্তন বিশ্ব এবং বর্তমান বিশ্বের মধ্যে সীমানা"। শ্রাইন শিন্টোতেও, চিঞ্জু নো মোরি এবং তাদের মধ্যে রোপণ করা প্রশস্ত-পাতাযুক্ত চিরসবুজ গাছগুলি শিন্টো রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করে এবং একই সাথে সীমানা, যা চিরন্তন বিশ্বের এবং বর্তমান বিশ্বের ঘটনাগুলিকে সহজেই আসতে এবং যেতে বাধা দেয়। এটি একটি রক্ষাকবচও, যা অনন্ত জগৎ এবং বর্তমান জগতের ঘটনাগুলিকে সহজে আসতে এবং যেতে বাধা দেয়। প্রাচীনকাল থেকেই, মানুষ গ্রামের বা অন্যান্য গোষ্ঠীর সম্প্রদায়ের সদস্যদের সম্মিলিত ইচ্ছার অংশ হিসাবে বৃষ্টি, সূর্য, পোকামাকড় এবং রোগের জন্য উজিগামি বা চিঞ্জুজিনের মতো স্থানীয় সম্প্রদায়ের অভিভাবক দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করে আসছে। আজও এই ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি উৎসবের মধ্যে শিকড় গেড়েছে। আজকাল, ব্যক্তিদের আন্তরিক ইচ্ছার প্রতি সাড়া দেওয়ার জন্য, শিন্টো পুরোহিত এবং মিকো (শিন্টো মন্দিরের পুরোহিত এবং পুরোহিত) দেবতাদের সামনে একটি আনুষ্ঠানিক প্রার্থনা এবং কাগুরা-মাই (নৃত্য পরিবেশন) সম্পাদন করেন এবং প্রার্থনাকারী ব্যক্তির দ্বারা তামাগুশি (পবিত্র তির্যক) অর্পণের মাধ্যমে প্রার্থনা প্রাপ্ত হয়। ব্যক্তিগত ইচ্ছার প্রকারগুলি নিম্নলিখিত বিভাগগুলিতে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছেঃ রোগের প্রতিকার (নিজের এবং নিজের পরিবারের জন্য), পারিবারিক নিরাপত্তা, সমৃদ্ধ ব্যবসা এবং জীবনের কষ্ট থেকে মুক্তি। সাধারণভাবে, ধর্মে পার্থিব সুবিধার অবস্থানকে ছোট করে দেখানো হয়, তবে জাপানে এগুলি ধর্মের অন্যান্য সুবিধাগুলি থেকে অবিচ্ছেদ্য হিসাবে স্বীকৃত। বৌদ্ধধর্ম বর্তমান জীবন বৌদ্ধধর্মের অন্যতম এবং পরবর্তী জীবন। সমসাময়িক পিছনে পিছনে ছাড়াও, শুদ্ধিকরণের ধারণাটি "অশুচি জমি এবং বিশুদ্ধ জমি"। "অশুচি ভূমি" শব্দের অর্থ হল "অশুচি জগৎ" এবং এটি বর্তমান জগতের সঙ্গে এবং বিশুদ্ধ ভূমি চিরস্থায়ী জগতের সঙ্গে মিলে যায়। বজ্র প্রজ্ঞাপরমিতা সূত্রে লেখা আছে, "সমস্ত ধর্ম একটি স্বপ্ন এবং একটি বুদ্বুদের ছায়ার মতো", যা বোঝায় যে বৌদ্ধরা এই পৃথিবীকে একটি স্বপ্ন এবং একটি বুদ্বুদ হিসাবে বুঝতে পেরেছিল, যা ক্ষণস্থায়ী। সুতরাং, বৌদ্ধধর্মের এই বিশ্ব সম্পর্কে নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। বৌদ্ধধর্মে পার্থিব উপকারিতা বৌদ্ধধর্মে ধর্মগ্রন্থ পড়া, জপ করা এবং প্রার্থনা করা এবং মন্দির, প্যাগোডা এবং বৌদ্ধ মূর্তি নির্মাণের মাধ্যমে পার্থিব উপকারিতা পাওয়া যায় বলে মনে করা হয়। জাপানে, বৌদ্ধধর্মের আগমনের পরে, এই বিশ্ব থেকে সুবিধা অর্জনের নীতি গ্রহণ করা হয়েছিল, যেমন একটি জাতীয় নীতি হিসাবে বৌদ্ধ মূর্তি নির্মাণ। তারপরে, বিপর্যয় এবং জীবন ব্যর্থ হলে পুনরুদ্ধারের জন্য উপকারের জন্য প্রার্থনা করার জনগণের আকাঙ্ক্ষার প্রতিক্রিয়ায়, প্রাচীনকালের শেষের দিক থেকে মধ্যযুগ পর্যন্ত যে শিঙ্গন এবং তেন্ডাই গূঢ় বৌদ্ধধর্ম প্রবর্তিত হয়েছিল, যেমন সেই সময়ের মধ্যে, যেমন হোনেনে, "যদি একজনের অসুস্থতা নিরাময় হয় এবং প্রার্থনার মাধ্যমে একজনের জীবন দীর্ঘায়িত হয়, তবে একজন কোথায় মারা যাবে?" আধুনিক প্রোটেস্ট্যান্টিজমে, খ্রিস্টধর্মের উপর জোর পুরোপুরি অস্বীকার করা হয়েছিল, যার ফলে এই জীবনকে অস্বীকার করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র পরবর্তী জীবনের দিকে অভিমুখ করা হয়েছিল, কিন্তু অবশেষে আকিরা ইকেদা ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, আধুনিকীকরণের অগ্রগতির সাথে সাথে পরবর্তী বিশ্বের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল এবং বর্তমান বিশ্বের দিকে মনোনিবেশ করা হয়েছিল। ইসলামে ইসলাম, () পরকালের (আখিরা) বিপরীতে লৌকিক বিশ্ব এবং এর পার্থিব উদ্বেগ এবং সম্পত্তি বোঝায়। কুরআনে দুনিয়া এবং আখিরা কখনও দ্বৈতভাবে, অন্য সময় পরিপূরক হিসাবে ব্যবহৃত হয়। ইসলাম বিশ্বকে "অশুভ" বলে অগ্রাহ্য করে না। পরিবর্তে, এই জগতকে "আখিরা ক্ষেত্র" এবং পরীক্ষার স্থান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। সাহিত্যে এডোগাওয়া রানপো প্রায়শই রঙিন কাগজে লেখেন, "এই পৃথিবী একটি স্বপ্ন, এবং রাতের স্বপ্নই সত্য।" আরও দেখুন দুনিয়া ইয়োমোৎসু হিরাসাকা চিরস্থায়ী বিশ্ব।