Tribal multiculturalism
উপজাতীয় বহুসংস্কৃতিবাদ দক্ষিণ এশিয়ার কিছু উপজাতির মধ্যে বর্ণ বৈচিত্র্যকে বোঝায়। যদিও ভারতীয় উপজাতিদের পাণ্ডিত্য এবং জনপ্রিয় চিত্রগুলি প্রায়শই তাদের সামাজিক সংগঠনের 'আদিমত্ব' (ভারত সরকারের ভাষায় 'পশ্চাৎপদ' বলা হয়) বা তাদের সামাজিক সাম্যবাদের উপর জোর দিয়েছে, গবেষকরা দীর্ঘকাল ধরে উপজাতীয়করণের প্রক্রিয়া এবং উপজাতীয় সমাজের মধ্যে দলিত ও নিম্ন-বর্ণ গোষ্ঠীর আংশিক একীকরণের দিকে ইঙ্গিত করে আসছেন। উপজাতিবাদ অধ্যয়নের সাম্প্রতিক উত্থান হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য পশ্চিমা দেশগুলি আধুনিক উপজাতিবাদকে রাজনৈতিক পক্ষপাতিত্ব এবং গোষ্ঠীগত বিদেশী বিদ্বেষ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। এই বক্তৃতাগুলি ঔপনিবেশিক উৎস এবং আদিমত্ব, সরলতা, বর্বরতা এবং বদ্ধ সামাজিক কাঠামোর প্রতিনিধিত্বকারী উপজাতিদের পুরানো নৃতাত্ত্বিক বিবরণ তৈরি করে। যাইহোক, বহু দশক ধরে ভারতীয় সমাজবিজ্ঞানীরা নিরপেক্ষভাবে উপজাতীয়করণের অনুশীলনকে উপজাতীয় গঠনে পেরিফেরাল বর্ণ গোষ্ঠীগুলির অন্তর্ভুক্তি হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সম্প্রতি, ভারতের তৃণমূল ও আদিবাসী কর্মী-পণ্ডিতরা তপশিলি উপজাতি দলিত (এস. টি. ডি)-কে উপজাতিগুলির মধ্যে নিম্ন-বর্ণ গোষ্ঠীগুলির (দলিত বা তপশিলি জাতি নামে পরিচিত) একটি আন্তঃসম্পর্কিত পরিচয় নির্দেশ করতে বা উপজাতি হিসাবে পুনরায় শ্রেণীবদ্ধ করার জন্য আবেদন করেছেন। এই এস. টি. ডিগুলি প্রায়শই কাঠামোগত বৈষম্য এবং বর্ণবাদের মুখোমুখি হয়; তবে, উপজাতি বা উপজাতি প্রার্থী হিসাবে তাদের সামাজিক অনিশ্চয়তার উপর নজর রাখা ভারতীয় উপজাতিদের বৈচিত্র্যময়, বহুসংস্কৃতির এবং কিছু পরিস্থিতিতে দলিতদের নমনীয়ভাবে সংহত করার বিষয়ে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি উন্মুক্ত করে। বৃত্তির অভাবের কারণে, এটি অজানা যে ভারতের 700 টিরও বেশি উপজাতির মধ্যে কতগুলি উপজাতি পুনর্নির্ধারণের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে বা বাইরের বর্ণগুলিকে একীভূত করেছে। উপরন্তু, 2,000-এরও বেশি সম্প্রদায় ভারতীয় রাজ্যকে তফসিলি উপজাতি মর্যাদার জন্য আবেদন করছে। এটি অজানা যে কীভাবে রাজ্য বিভাগ এবং ইতিবাচক পদক্ষেপের অন্তর্ভুক্তির মানদণ্ড পূরণের জন্য উপজাতীয়করণের প্রক্রিয়াটি উপজাতীয় সামাজিক সংগঠনকে নতুন আকার দিচ্ছে এবং উপজাতীয় বহুসংস্কৃতিবাদের জন্য সংবাদ স্থান তৈরি করছে। বৃত্তির ক্ষেত্রে এর উদাহরণের জন্য, দার্জিলিং-এর গোর্খাদের বা হিমাচল প্রদেশের গাদ্দিদের বর্ণ অধ্যয়ন দেখুন। আরও দেখুন উপজাতীয় বর্ণবাদ রেফারেন্স আগরওয়াল, আর। (2004)। নিয়ন্ত্রণ রেখার বাইরেঃ ভারতের লাদাখের বিতর্কিত সীমান্তে পারফরম্যান্স এবং রাজনীতি। ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস। ভট্টাচার্য, এইচ. (2017)। প্রেম ও হিংসার বর্ণনাঃ ভারতের লাহৌলে জাতি, উপজাতি ও রাষ্ট্রের মধ্যে মহিলাদের প্রতিযোগিতা। রাটগার্স ইউনিভার্সিটি প্রেস। ক্রিস্টোফার, স্টিফেন। "ব্যতিক্রমী আর্যঃ হিমাচলী দলিতদের ভুল স্বীকৃতি"। বর্ণ, কোভিড-19 এবং যত্নের বৈষম্যঃ দক্ষিণ এশিয়া থেকে শিক্ষা। সম্পাদনা করেছেন স্টিফেন ক্রিস্টোফার এবং সংঘমিত্রা এস আচার্য। দিল্লিঃ স্প্রিংগার। 2022, পৃ. 13-38। ক্রিস্টোফার, স্টিফেন। 2022 সালে। "আত্মার সমালোচনাঃ দলিত-উপজাতি সীমানায় স্থানীয় খ্রিষ্টধর্ম"। পোস্টস্ক্রিপ্টসঃ দ্য জার্নাল অফ সেক্রেড টেক্সটস, কালচারাল হিস্টোরিজ অ্যান্ড কনটেম্পোরারি কন্টেক্সটস (স্প্রিং 2022)। ক্রিস্টোফার, স্টিফেন। "একটি রাজ্য, একটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল এবং তিনটি রাজনৈতিক শ্রেণীবিভাগঃ জম্মু ও কাশ্মীর এবং হিমাচল প্রদেশের গাদ্দি সিপ্পি।" ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ সাউথ এশিয়ান স্টাডিজ (পর্যালোচনাধীন)। ক্রিস্টোফার, স্টিফেন। 2020 সাল। "ধর্মশালায় ভিন্নধর্মী শরণার্থী এবং উপজাতি বিশ্বজনীনতা"। কোপেনহেগেন জার্নাল অফ এশিয়ান স্টাডিজ 38 (1): 31-54। ক্রিস্টোফার, স্টিফেন। 2020 সাল। 'তফসিলি উপজাতি দলিত' এবং একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক আন্তঃবিভাগীয় পরিচয়ের উত্থান। জার্নাল অফ সোশ্যাল ইনক্লুশন স্টাডিজঃ দ্য জার্নাল অফ দ্য ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ দলিত স্টাডিজ 6 (1): 1-17। মিডলটন, টি. (2011)। "রাজ্য নৃতত্ত্বের ইন্টারফেস জুড়েঃ বহুসংস্কৃতির ভারতে নৃতত্ত্ব এবং এর বিষয়গুলির পুনর্বিবেচনা"। আমেরিকান এথনোলজিস্ট, 38 (2), 249-266। মিডলটন, টি. (2016)। স্বীকৃতির দাবিঃ দার্জিলিং-এ রাষ্ট্রীয় নৃতত্ত্ব এবং জাতিগত রাজনীতি। স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। ভারতের তফসিলি উপজাতি ভারতে আদিবাসী বর্ণ ব্যবস্থা এশিয়ায় বহুসংস্কৃতিবাদ