The Ruby Prince (Punjabi folktale)
দ্য রুবি প্রিন্স একটি দক্ষিণ এশীয় লোককাহিনী, যা 19 শতকের শেষের দিকে লেখক ফ্লোরা অ্যানি স্টিল দ্বারা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। গল্পটি বর বা হারিয়ে যাওয়া স্বামীর সন্ধান হিসাবে প্রাণীর চক্রের একটি স্থানীয় রূপ, যেখানে একজন মহিলা অতিপ্রাকৃত বংশোদ্ভূত একজন পুরুষকে বিয়ে করে, তাকে হারায় এবং তাকে অবশ্যই ফিরে পেতে হয়। গল্পটি মূলত 19 শতকের শেষের দিকে মুদ্রিত হয়েছিল এবং একটি পাঞ্জাবি গল্প হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। পরবর্তী প্রকাশনাগুলি এটিকে পাকিস্তান থেকে উৎস হিসাবে প্রকাশ করে। রিচার্ড কার্নাক টেম্পলের মতে, গল্পটি লেখক ফ্লোরা অ্যানি স্টিল রোহতক জেলার দোবুলদানের এক জাত বালকের কাছ থেকে সংগ্রহ করেছিলেন। পাকিস্তানি লেখক ও কবি শফি আকিল উর্দুতে লাল শাহজাদা শিরোনামে গল্পটির আরেকটি সংস্করণ প্রকাশ করেছিলেন, যা লেখক আহমদ বশির প্রিন্স রুবি হিসাবে ইংরেজিতে অনুবাদ করেছিলেন। সংক্ষিপ্তসার রাস্তায় হাঁটার সময়, একজন ব্রাহ্মণ মাটিতে একটি উজ্জ্বল লাল মাণিক্য দেখতে পান। সে সেটা তুলে তার জামাকাপড়ের মধ্যে ঢুকিয়ে দেয়। ক্ষুধার্ত বোধ করে, ব্রাহ্মণ একটি ভুট্টা-ব্যবসায়ীর দোকানে প্রবেশ করে এবং খাবারের জন্য অর্থ প্রদান করে। রুবি দেখে ভুট্টা-ব্যবসায়ী হতবাক হয়ে যায়, যা স্পষ্টতই তার দোকানের যে কোনও কিছুর চেয়ে বেশি মূল্যবান এবং ব্রাহ্মণকে এটি রাজার কাছে নিয়ে যাওয়ার পরামর্শ দেয়। ব্রাহ্মণ রাজার কাছে মাণিক্যটি এক লক্ষ টাকায় বিক্রি করে আনন্দের পথে চলে যায়। রাজা তখন মাণিক্যটি সুরক্ষিত রাখার জন্য রানীকে দেন এবং তিনি এটি একটি তালাবদ্ধ ট্রাঙ্কে লুকিয়ে রাখেন। বারো বছর পর, রাজা তার মাণিক্য দেখার জন্য বাক্সটি খোলার সিদ্ধান্ত নেন, কিন্তু সেখান থেকে এক যুবক বেরিয়ে আসে। রাজা যুবককে তার চেহারা এবং মাণিক্যের ভাগ্য সম্পর্কে প্রশ্ন করেন। যুবকটি উত্তর দেয় যে সে রুবি প্রিন্স, এবং এটাই একমাত্র উত্তর যা সে দিতে পারে। রাজা তখন তাকে এই অনুভূত অপমান থেকে রাজ্য থেকে নির্বাসিত করার নির্দেশ দেন। তার বিচরণের সময়, রুবি প্রিন্স একটি শহরে পৌঁছায় এবং একটি বৃদ্ধ মহিলাকে কাঁদতে দেখে। বৃদ্ধ মহিলা ব্যাখ্যা করেছেন যে তাদের রাজ্য একটি ওগ্রের দ্বারা হুমকির মুখে রয়েছে এবং এবার তার ছেলেকে দৈত্যের কাছে উৎসর্গ করা হবে। রুবি প্রিন্স বৃদ্ধ মহিলার ছেলেকে বাঁচানোর এবং ওগ্রিকে পরাজিত করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং বৃদ্ধ মহিলাকে কিছু সময়ের জন্য সেখানে থাকতে বলে। পরের দিন, সে তার ঘোড়ায় চড়ে ওগ্রের মিলনস্থলে যায়, তাকে হত্যা করে এবং শহরটিকে দানবটি মারা গেছে দেখানোর জন্য ওগ্রের মাথাটি একটি স্পাইকের উপর বিদ্ধ করে। তারপর সে আরও কিছু ঘুমানোর জন্য বৃদ্ধ মহিলার বাড়িতে ফিরে আসে। নগরবাসীরা ওগ্রের মাথা দেখে এবং রাজাকে সতর্ক করে, যিনি বৃদ্ধ মহিলার বাড়িতে যান, কারণ তার ছেলেরই ওগ্রের পরবর্তী শিকার হওয়ার কথা ছিল। বৃদ্ধ মহিলা রাজাকে বলে যে গরুটি মারা গেছে এবং তার ছেলে নিরাপদে আছে এবং তাদের ত্রাণকর্তা তার বাড়িতে ঘুমাচ্ছে। রাজা ঘরে প্রবেশ করে দেখেন যে ঘুমন্ত যুবককেই তিনি প্রাসাদ থেকে বের করে দিয়েছেন। সে তার মন্ত্রীদের সাথে পরামর্শ করে, যারা তাকে পরামর্শ দেয় যে সে তার মেয়েকে ওগ্রকে হত্যার পুরস্কার হিসাবে যুবককে দেবে। রুবি প্রিন্স এবং রাজার মেয়ে একটি জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠানে বিয়ে করে। কিছু সময় পরে, রাজকন্যা মহিলা দরবারীর গুজব শুনতে থাকে যে সে কে জানে এমন এক অপরিচিত ব্যক্তিকে বিয়ে করেছে। তার স্বামীর উৎপত্তি সম্পর্কে কৌতূহলী হয়ে সে রুবি প্রিন্সকে তার অতীত, তার উৎপত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, কিন্তু সে কোনও তথ্য প্রকাশ করতে অস্বীকার করে। একদিন, রাজকন্যা এবং রুবি প্রিন্স নদীর তীরে থাকে এবং সে এখনও তাকে তার আগের জীবন সম্পর্কে প্রশ্ন করছে। রুবি প্রিন্স জলে পা রাখে যখন রাজকুমারী তার স্বামীর নাম জানতে জোর করে। সে ধীরে ধীরে জলে ডুবে যায় যখন তার স্ত্রী এখনও তাকে প্রশ্ন করছে, যতক্ষণ না "সোনার মুকুট এবং রুবি তারা সহ একটি রত্নখচিত সাপ" জলে উপস্থিত হয়, একটি দুঃখজনক অভিব্যক্তি সহ রাজকন্যার দিকে তাকায়, তারপর জলের নিচে অদৃশ্য হয়ে যায়। রাজকন্যা তার সিদ্ধান্তে হতাশ হয়ে পড়ে এবং যে কেউ তার স্বামী সম্পর্কে তথ্য আনতে পারে তাকে সোনার একটি বুশেল দেয়। সময় চলে যায় এবং তার স্বামীর খবর ছাড়াই সে অসুস্থ হয়ে পড়ে, যতক্ষণ না একদিন একজন নাচের মহিলা আদালতে আসে। নৃত্যরত মহিলাটি তাকে একটি অদ্ভুত ঘটনার কথা বলেঃ যখন সে লাঠি সংগ্রহ করছিল, তখন সে একটি গাছের কাছে একটু বিশ্রাম নিল, জেগে ওঠার পরে সে একটি উজ্জ্বল আলো দেখতে পেল, তারপর একটি সাপের গর্ত থেকে একজন ঝাড়ুদার বেরিয়ে এল, একটি জল বাহক মাটিতে জল ছিটিয়েছিল, এবং দুজন কার্পেট বহনকারী; সঙ্গীত বাজতে শুরু করে, যখন একটি মিছিল গর্ত থেকে বেরিয়ে আসে, সামনে রাজকীয় চেহারার এক যুবক, এবং তার অনুচরদের মধ্যে কপালে লাল তারা সহ একজন লোক রাজার সামনে নাচতে শুরু করে। রাজকন্যা এবং নৃত্যরত মহিলা গাছে গিয়ে সাপের গর্ত থেকে অদ্ভুত মিছিল বেরোনোর জন্য অপেক্ষা করে। সেই একই ভৃত্যরা আসে, শোভাযাত্রার জন্য পথ প্রস্তুত করে এবং রাজা তার অনুচরদের নিয়ে আসে। রাজকন্যা তার স্বামীকে রাজার পরিচর্যার মধ্যে একটি লাল তারা দ্বারা চিনতে পারে যা সে পরে আছে। রাজকন্যা রুবি প্রিন্সের ওয়ানের দিকটি লক্ষ্য করে। নাচের মেয়েটি তার স্বামীকে বাঁচানোর জন্য রাজকন্যাকে তার পরিকল্পনা ব্যাখ্যা করেঃ যেহেতু সাপ-রাজা নৃত্যে আনন্দিত, তাই রাজকন্যাকে এমনভাবে নাচতে, সাপ-রাজার সামনে নাচতে শিখতে হবে যাতে সে এতটাই প্রভাবিত হয় যে সে কিছু দিতে পারে। রাজকন্যাকে নাচের মেয়েটি শেখায় এবং তাকে ছাড়িয়ে যায়। অবশেষে, রাজকন্যা গাছে ফিরে আসে এবং সাপ-রাজার অনুচরদের জন্য অপেক্ষা করে। তারা আসার পরে, এবং সাপ-রাজা রুবি প্রিন্সকে তার সামনে নাচতে বাধ্য করে, রাজকুমারী আবৃত পোশাক পরে এবং রত্ন দিয়ে সজ্জিত হয়ে রাজার সামনে নাচতে শুরু করে। তার নাচের পদক্ষেপগুলি এতটাই চিত্তাকর্ষক যে স্নেক কিং তাকে একটি অনুগ্রহ প্রদান করে। রাজকন্যা তখন সেই লোকটিকে দিতে চায় যার জন্য সে নাচছিল। সাপ-রাজা তার উত্তরে ধোঁয়াশা করে এবং তাকে হত্যা করার হুমকি দেয়, কিন্তু তার প্রতিশ্রুতির কথা মনে পড়ে এবং তাকে রুবি প্রিন্সকে পরিজনের কাছ থেকে দূরে নিয়ে যেতে দেয়। আন্তর্জাতিক আর্নে-থম্পসন-উথার সূচক অনুসারে, এই গল্পটিকে পণ্ডিতরা এটিইউ 425, "দ্য সার্চ ফর দ্য লস্ট হসব্যান্ড" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। এই গল্পটি ক্যুপিড এবং সাইকের গ্রিকো-রোমান পৌরাণিক কাহিনীর সাথে "অনেকটা সাদৃশ্যপূর্ণ" বলে মনে করা হয়। স্টিথ থম্পসন এবং ওয়ারেন রবার্টসের টাইপস অফ ইন্ডিক ওরাল টেলস-এ, গল্পটিকে তার নিজস্ব ইন্ডিক টাইপ, 425ডি ইন্ড, "সার্প্যান্ট হাজবেন্ড"-এর অধীনে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। মোটিফস আর. সি. টেম্পল উল্লেখ করেছেন যে মূল ভাষায় নায়কের নাম লা 'লজি লেখা হয়েছে, যার অর্থ হয় "রুবি" বা "প্রিয়, লালিত"। স্টিথ থম্পসনের মতে এবং ভারতীয় সাহিত্যের মোটিফ এবং মৌখিক লোককাহিনী অধ্যয়নের মতে, গল্পটিতে মোটিফ রয়েছে D432.3.1 "রূপান্তরঃ ব্যক্তি থেকে রুবি"। স্বামীর অন্তর্ধান বরের গল্প হিসাবে ক্যুপিড এবং সাইকি এবং অন্যান্য প্রাণী সম্পর্কে তাঁর রচনায়, সুইডিশ পণ্ডিত চিহ্নিত করেছেন যে, কিছু গল্পে, নায়িকা তার নাম জিজ্ঞাসা করে তার অতিপ্রাকৃত স্বামীর অন্তর্ধান ঘটায়। সোয়ান এই মোটিফটির নাম দিয়েছিলেন ট্যাবু নাম এবং অনুমান করেছিলেন যে এটি "প্রাথমিকভাবে ভারতে" ঘটেছে। থম্পসন এবং রবার্টসের টাইপস অফ ইন্ডিক ওরাল টেলস-এ, এই মোটিফটি ইন্ডিক টাইপ 425ডি ইন্ড, "সার্চ ফর সর্প হসব্যান্ড"-এ দেখা যায়ঃ নায়িকা তার স্বামীর বর্ণ বা নাম জানতে জোর দেয় এবং বিনিময়ে সে তাকে একটি উত্তর দেয়, কিন্তু সাপের মতো জলে অদৃশ্য হয়ে যায়। ভ্যারিয়েন্টস ইন্ডিয়া মানিকম এবং মুথিয়াম লেখক এম. এন. ভেঙ্কটস্বামী মানিকম এবং মুথিয়াম নামে আরেকটি ভারতীয় গল্প সংগ্রহ করেছেন। এই গল্পে, একজন দরিদ্র কাঠমিস্ত্রি তার জীবনের খারাপ অবস্থার জন্য দুঃখ প্রকাশ করেঃ বাবা-মা নেই, সন্তান নেই এবং দেখাশোনা করার মতো স্ত্রী নেই। একদিন, সে কাঠ সংগ্রহ করতে বনে যায় এবং একটি শুকনো গাছ খুঁজে পায়। সে এটি উপড়ে ফেলে এবং একটি হীরা খুঁজে পায়। গল্পটি তখন ব্যাখ্যা করে যে সাপের রাজা নাগেন্দ্র তার ছেলেকে 20 বছরের জন্য নারলোকের কাছে নির্বাসিত করে এবং তার নিজের ছেলেকে মাথা থেকে একটি হীরা ফেলে দেয়-সেই একই হীরা যা কাঠ কাটার লোকটি খুঁজে পেয়েছিল। কাঠমিস্ত্রি হীরাটি তার সাথে বাড়িতে নিয়ে আসে এবং দেখে যে তার ভাগ্য ভালোর জন্য পরিবর্তিত হয়ঃ সে আরও ভাল দামে আরও জ্বালানি কাঠ বিক্রি করে। কিছু সময় পরে, কাঠমিস্ত্রি, এখন ধনী, হীরাটি পরীক্ষা করতে যায় এবং একটি শিশুকে খুঁজে পায়। সে এবং তার স্ত্রী শিশুটিকে তাদের নিজের ছেলে হিসেবে বড় করার সিদ্ধান্ত নেয়। দশ বছর পর, রাজকুমারী মুথিয়াম ("মুক্তো") কলা ("শিল্পকলা") শিখতে পাতশালায় যান, এবং কাঠমিস্ত্রির ছেলে মানিকমও তাই করেন। কয়েক বছর পর, রাজা মনে মনে ভাবেন যে রাজকন্যা যথেষ্ট শিখেছে এবং তাকে স্কুল থেকে বের করে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় যাতে সে তার দিনগুলি ভিতরে কাটাতে পারে। মুথিয়াম মানিককমকে পালিয়ে যেতে রাজি করান। তারা ব্যবস্থা করে (কিছু পোশাক এবং রত্ন), মহাকালের মন্দিরে মিলিত হয় এবং তাদের ঘোড়ায় চড়ে রওনা হয়। কিছু সময় পরে, তারা সাতজন ডাকাতের মা এক বৃদ্ধ মহিলার বাড়িতে বিশ্রাম নেয়। একটি কোমতী ডাকাতদের পায়ের পাতার পাইপের পাশ দিয়ে যায় এবং ডাকাতদের সম্পর্কে এই জুটিকে পরিবর্তন করে। এই জুটি তখন পালিয়ে যায়, কিন্তু ডাকাতরা তাদের তাড়া করে। মুথিয়াম ডাকাতদের দিকে তীর ছোঁড়ে এবং একজন ছাড়া সবাইকে হত্যা করে, যাকে তারা ছেড়ে দেওয়ার এবং বর হিসাবে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। এটি একটি মারাত্মক ভুলের দিকে পরিচালিত করেঃ মানিককম যখনই বলে যে সে বিশ্রাম করতে চায়, সে তার স্কিমিটারটি শেষ ডাকাতকে দেয়, যে যুবককে হত্যা করে। বিনিময়ে ডাকাতটি রাজকন্যা দ্বারা নিহত হয়, যে তার পতিত বন্ধুর জন্য শোক করে। দেবী পার্বতী এবং পরমেশ্বর তার কান্না শোনেন এবং বৃদ্ধ দম্পতি হিসাবে পৃথিবীতে নেমে আসেন। শিব বুঝতে পারেন যে যুবকটি সাপের রাজার পুত্র এবং তাকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য রাজকন্যাকে তার শরীরে প্রয়োগ করার জন্য একটি বিভুদিকায়া দেন। রাজকন্যা তা করে এবং মানিককম পুনরুজ্জীবিত হয়। রাজকন্যা এবং যুবক অন্য একটি শহরে পৌঁছায় যেখানে তারা একসাথে থাকে। এই শহরে, রাজা মানিকমকে মুথিয়ামকে বিয়ে করার জন্য রাজি করান, তাই তারা তাদের বিয়ের জন্য একটি তারিখ নির্ধারণ করে। যাইহোক, একটি ফুল-মহিলা, একটি ডাইনি, মানিকমের প্রেমে পড়ে এবং তাকে একটি মন্ত্রমুগ্ধ মালা দিয়ে ছাগলের মধ্যে পরিণত করে। মুথিয়াম জাদুকরকে খুঁজে পায়, তাকে শাস্তি দেয় এবং মানিকমকে বিয়ে করে। যুবকটি দ্বিতীয় রাজার কন্যাকেও বিয়ে করে। যেহেতু নারলোকায় তার সময় শেষ হয়ে যাচ্ছে, এবং প্রক্রিয়াটি ত্বরান্বিত করার জন্য, মানিকমের মা মানুষের ছদ্মবেশে মানব রাজ্যে যান এবং তাদের কাছে কিছু গঙ্গারাইঙ্গু প্যান্ডলু ফল বিক্রি করেন। মানিককম লক্ষ্য করেন যে ফলটি সর্প রাজ্য থেকে এসেছে। পরের দিন, ফল বিক্রেতা মহিলাদের তার প্লেটের কিছু অংশ খেতে রাজি করানোর চেষ্টা করে, এটা জেনে যে তার ছেলের নখগুলিতে বিষ রয়েছে-একটি কৌশল যা ব্যর্থ হয়। তৃতীয়বার, ফল বিক্রেতা উভয় মহিলাকে তাদের স্বামীর উৎপত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে প্ররোচিত করে। মানিককম তাকে সমুদ্র তীরে যেতে বলে। মুথিয়াম এবং লোকেরা সমুদ্র-উপকূলের কাছে জড়ো হয়; মানিকাম প্রকাশ করে যে সে নাগরাজার ছেলে, একটি বড় সাপের মধ্যে পরিণত হয় এবং সমুদ্রে ডুব দিয়ে নাগলোকের দিকে ফিরে যায়। ঢেউয়ের তীব্রতা সত্ত্বেও মুথিয়াম তার পিছনে সাঁতার কেটে যায় এবং মানিকম সাপের আকারে তার মানব স্ত্রীকে ধরে তার বাবার বাগানে নিয়ে যায়। মানিককম তাকে পরার জন্য পোশাক এবং খাওয়ার জন্য মহাজাগতিক গরুর দুধ দেয় এবং তাকে নুড়ি এবং কাঁটার টিলার রাস্তা পরিষ্কার করার এবং তার বাবার আসার সময় তার জন্য খাবার ও দুধ প্রস্তুত করার পরামর্শ দেয়। বাবা এই সদয় কাজটি লক্ষ্য করে তাকে একটি বর প্রদান করবেন। প্রথমবার, মুথিয়াম সাপের রাজার সামনে ভয়ে কাঁপতে থাকে এবং বর চাইতে ভুলে যায়। কিছু সময় পরে, মানিককামের সাপ স্ত্রী জানতে পারে যে তার মানব স্ত্রী সাপের রাজ্যে রয়েছে এবং তাকে শঙ্খ-খোসার মতো পরিষ্কার করার জন্য তেল লাগানো একটি নোংরা কাপড় দেয়। মানিককম মাথার উপর উড়ন্ত কিছু ক্রেন ডেকে আনে এবং তাদের কাপড়ের টুকরো পরিষ্কার করার নির্দেশ দেয়। সাপ-স্ত্রী তাকে গর্তে ভরা একটি পাত্রও দেয় এবং একটি কূপ খালি করার নির্দেশ দেয়। মানিককম ছোট ব্যাঙগুলিকে গর্তগুলি পূরণ করার নির্দেশ দেয়। পরের বার যখন তার বাবা পাহাড়ে আসেন, পূর্ণিমার দিন, তখনও মুথিয়াম ভয়ে কাঁপতে থাকেন। তৃতীয়বার, সে হৃদয় দেয় এবং নাগরাজার মাথায় হীরাটি চায়। নগেন্দ্র তাকে হীরাটি দেয়। মানিককম তখন মুথিয়ামকে মানব রাজ্যে ফিরিয়ে নিয়ে যায়। হীরা এবং লাল 'হীরা এবং লাল' শিরোনামে একটি হিন্দুস্তানি লোককাহিনীতে, জঙ্গলে বিক্রি করার জন্য ঘাস কাটার একটি দরিদ্র উদ্যোগ। সে একটি মৃত সাপের মৃতদেহ খুঁজে পায় এবং তার পাশে একটি উজ্জ্বল রুবি বা লাল দেখতে পায়। তিনি রাজাকে রুবি উপহার দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। রাজা তার স্ত্রী রানীকে রুবিটি নিরাপদে রাখার জন্য দেন, কিন্তু রুবিটি একটি শিশুর মধ্যে পরিণত হয়। রাজকীয় দম্পতি শিশুটিকে বড় করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তার নাম লাল ('রুবি') রাখে। সে স্কুলে যায় এবং হীরা ('হীরা') নামে এক রাজকন্যার সাথে দেখা করে, যার প্রেমে সে পড়ে যায়। কিছু সময় পরে, হীরা অন্য রাজার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে চলেছে এবং লালের বাবা চায় যে সে তার সাথে সমস্ত যোগাযোগ বন্ধ করে দিক। লাল তার আদেশ অমান্য করে এবং হিরার বিয়েতে যায় এবং তারা দুটি ঘোড়ায় চড়ে অজানা অঞ্চলে পালিয়ে যায়। কিছু সময় পরে, হীরা এবং লাল এক বৃদ্ধ মহিলার কাছে আশ্রয় নেয়, যিনি এক জোড়া ডাকাতের স্ত্রী এবং মা। বৃদ্ধ মহিলার পরিচারিকা কান্নায় ভেঙে পড়ে, দম্পতিকে ডাকাতদের কথা বলে এবং তাদের পালাতে বলে। তারা বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে বাবা-ছেলে ডাকাতরা তাদের পিছনে চড়ে যায়। লাল তার পিছনে একটি তীর ছোঁড়ে এবং ছোট ডাকাতকে হত্যা করে। লাল এবং হীরা তারপর একটি সেরাইতে পৌঁছায় যেখানে তারা রাত কাটায়। পরের দিন সকালে, একজন বৃদ্ধ লোক এই জুটির সঙ্গে চাকরি চায়। তারা তাকে ভাড়া করে। তাদের অজান্তে, বৃদ্ধ লোকটি হল বয়স্ক ডাকাত। সে লালকে হত্যা করে এবং হীরাকে হুমকি দেয়, কিন্তু সে একটি ঘুড়ির দিকে তাক করিয়ে তাকে বিভ্রান্ত করে এবং তাকে হত্যা করে। হীরা তার প্রিয় লালের মৃতদেহের জন্য কাঁদে, যখন শিব এবং পার্বতী তার বিলাপ শোনেন। শিব লালকে তার রক্ত দিয়ে পুনরুজ্জীবিত করে এবং মানব দম্পতি অন্য শহরে চলে যায়। একজন যাদুকর সঙ্গে কিছু দুঃসাহসের পর, যা লালকে ছাগল এবং হীরাকে রাজকন্যাকে বাঁচিয়ে তোলে, লাল হীরা এবং শহরের রাজকুমারী উভয়কেই বিয়ে করেন। বৈবাহিক জীবন একটি আনন্দময়, একদিন পর্যন্ত, রাজকন্যা হীরাকে লালকে তার উৎপত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার পরামর্শ দেয়। লাল একটি প্রবাহের কাছে যায় এবং হীরা তার অতীত সম্পর্কে জানতে যত বেশি জোর দেয়, তত গভীর লাল প্রবাহে প্রবেশ করে। সম্পূর্ণরূপে ডুবে যাওয়ার পরে, লাল একটি বিশাল কালো সাপ হয়ে ওঠে এবং ঢেউয়ের নিচে ছিটকে পড়ে, নদীর প্রান্তে একটি অবহেলিত হীরাকে কাঁদতে থাকে। স্টিথ থম্পসন এই গল্পটি গাঙ্গেয় উপত্যকা থেকে সংগ্রহ করেছেন। সখী-সোনা বাঙালি লেখক এবং লোককাহিনী গবেষক দীনেশ চন্দ্র সেন মহম্মদ কোরবান আলী নামে এক তথ্যদাতার কাছ থেকে সংগৃহীত সখী-সোনার একটি "মুহম্মদ সংস্করণ" রিপোর্ট করেছেন। এই গল্পে, তায়েফে, সৈয়দ নামে এক দরিদ্র ব্যক্তি তার বিরক্তিকর স্ত্রীর সাথে বাস করে। তাকে পরিত্রাণ পাওয়ার উদ্দেশ্যে, সে একটি বিষাক্ত কোবরা খুঁজে পায়, একটি মাটির পাত্রে রাখে এবং বাড়িতে নিয়ে আসে। সৈয়দ পাত্রটি তার স্ত্রীকে দেয়। গভীর রাতে, লোকটির স্ত্রী পাত্রটি খোলে এবং একটি কোবরা নয়, সোনার মুদ্রা খুঁজে পায়। সৈয়দ এর স্ত্রী খুব খুশি হয়, এবং সৈয়দ মিথ্যা বলে যে সে তার ভাল কাজ দিয়ে তাদের উপার্জন করেছে। তার স্ত্রী স্থানীয় বাদশায় যায় এবং স্বর্ণমুদ্রাটি বেগমের কাছে 1,000 টাকায় বিক্রি করে দেয়। বেগম মুদ্রাগুলি একটি সেফ-এ রাখে এবং পরের দিন তার স্বামীকে দেখাতে যায়, কিন্তু মুদ্রার পরিবর্তে তারা একটি শিশু কন্যাকে খুঁজে পায়। বাদশা এবং বেগম ঘোষণা করেন যে তাদের একটি কন্যা সন্তান রয়েছে এবং তাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে একটি বড় উদযাপন অনুষ্ঠিত হয়। একই সময়ে, উজিরের পরিবারও তাদের ছেলের জন্ম উদযাপন করে, যার নাম তারা মানিক রাখে। বাদশা এবং বেগমের কন্যা, যাকে সখী-সোনা বলা হয়, নারীত্ব অর্জনের পরে একজন পুরুষের সাথে পালিয়ে যাওয়ার ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে। তিনি এবং মানিক একই মোখতাবে পড়েন এবং বড় হওয়ার সাথে সাথে একে অপরকে ভালবাসতে থাকেন। তারা গোপনে দেখা করতে শুরু করে, যতক্ষণ না একজন পরিচারিকা তাদের সতর্ক করে যে তাদের খুঁজে পাওয়া যেতে পারে, তাই তাদের পালাতে হবে। সখী-সোনা পুরুষালি পোশাকে ছদ্মবেশ ধারণ করে এবং মানিকের সাথে যোগ দিয়ে তাদের শহর থেকে পালিয়ে যায়। এই জুটি জঙ্গলের মধ্য দিয়ে অনেক দূরে চলে যায় যতক্ষণ না তারা একটি কুটিরে পৌঁছায় যা একজন বৃদ্ধ মহিলার, যিনি সাতজন ডাকাতের মা। বৃদ্ধ মহিলার এক চাকর এই জুটিকে সতর্ক করে দেয় যে বৃদ্ধ মহিলার সাত ছেলে বাড়িতে এসে তাদের ডাকাতি করবে। সখী-সোনা এবং মানিক পালিয়ে যায়, কিন্তু, অজান্তেই, সাতটি ডাইকটকে অনুসরণ করার জন্য বীজের একটি চিহ্ন রেখে যায়-বৃদ্ধ মহিলার একটি কৌশল। সাতটি ডাইকোট এই জুটিকে অনুসরণ করে, তাদের আক্রমণ করার অভিপ্রায় রাখে। মানিক ছ 'জন ডাইকোটকে হত্যা করে, কিন্তু সপ্তম, একজন খঞ্জকে ছেড়ে দেয় এবং তাকে তাদের ঘোড়সওয়ার হিসাবে নিয়ে যায়। যাইহোক, সপ্তম ডাইকোট সখী-সোনার প্রতি অনুভূতি পোষণ করতে শুরু করে এবং মানিককে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করে। সে সেই সুযোগটি কাজে লাগায় যখন মানিক ঘুমিয়ে থাকে এবং সখী-সোনা রান্নাঘরে কিছু কাজ করে। ডাইকোট মানিকের শিরশ্ছেদ করে এবং সখী-সোনা ডাইকোটকে হত্যা করে তার প্রতিশোধ নেয়। সখী-সোনা তার ক্ষতির জন্য কাঁদে এবং একজন পীর (সাধু) তাকে পুনরুজ্জীবিত করে। সখী-সোনা এবং পুনরুত্থিত মানিক চম্পা নামে এক ফুল বিক্রেতার কুটিরের পাশ দিয়ে যায়, যে মাণিকের প্রেমে পড়ে এবং তাকে নিজের জন্য রাখার জন্য তাকে বানরে পরিণত করে। সখী-সোনা তার অনুপস্থিতি লক্ষ্য করে, কিন্তু তাদের ঘোড়া নিয়ে অন্য শহরে যাত্রা করে। কিছু রাজকীয় রক্ষী সখী-সোনাকে গ্রেপ্তার করে, এই ভেবে যে সে সেই চোর যে কিছুদিন আগে দুটি ঘোড়া চুরি করেছে। সখী-সোনাকে কারাগারে নিক্ষেপ করা হয়, যখন একটি বিশাল সাপ শহরকে হুমকি দেয়। তার স্বপ্নে, একজন পীর আবির্ভূত হয় এবং সাপের দুর্বলতা প্রকাশ করে। সখী-সোনা রাজাকে বলে যে সে সাপকে পরাজিত করতে পারে। রাজা তাকে কারাগার থেকে মুক্তি দেন এবং সে সাপটিকে হত্যা করে। কৃতজ্ঞতার সাথে রাজা সখী-সোনাকে তার মেয়ের সাথে বিয়ে দেন। রাজার মেয়ে অবশ্য তার "স্বামীর" সঙ্গে কিছু ভুল আছে বলে সন্দেহ করে। এদিকে, বানর রূপে মানিক রাজপ্রাসাদে চিঠি লেখেন, তাঁর প্রিয় সখী-সোনাকে সম্বোধন করে, ফুল বিক্রেতার শক্তিতে তাঁর বন্দীত্বের কথা বলেন। সখী-সোনা রাজাকে ফুল বিক্রেতার কাছ থেকে বানরটি কিনতে বলে। রাতে, বানরটি মানিকের দিকে ফিরে যায় এবং তাকে সবকিছু বলে। রাজা ফুল বিক্রেতাকে শাস্তি দেন এবং সখী-সোনা একজন মহিলা জানতে পেরে তাঁর মেয়েকে মানিকের সাথে বিয়ে দেন। মানিক তার দুই স্ত্রীর সঙ্গে থাকে। অন্যান্য কাহিনী অধ্যাপক সাধনা নাইথানি জোয়ালপুরের এক ছাত্রের কাছ থেকে সংগৃহীত একটি গল্প প্রকাশ করেন। এই গল্পে একজন জাট এবং একজন গুজর বন্ধু। একদিন, জাট একটি মাটির পাত্র কিনে তার ভিতরে একটি সাপ রাখে। সে পাত্রটি তার স্ত্রীকে দেয় এবং সে তা চুলায় রাখে। সে এটি খোলে এবং মাণিক্যের একটি মালা খুঁজে পায়। জাট রাজার কাছে মালাটি বিক্রি করার সিদ্ধান্ত নেয়। রাজা এটি নিয়ে একটি খাটের মধ্যে রাখেন এবং পরের দিন সকালে মালার জায়গায় একটি শিশুর আবির্ভাব ঘটে। রাজা এবং তাঁর স্ত্রী রানী অনুমান করেন যে মাণিক্যগুলি ছেলেতে পরিণত হয়েছে। বারো বছর পরে, তারা প্রিন্স লাল নামে ছেলেটিকে "হীরে থেকে জন্ম নেওয়া" একটি মেয়ের সাথে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেয়, কিন্তু দুষ্ট উজিররা রাজাকে তার রাজ্য দখল করতে হত্যা করে। রানী ছেলেটিকে নিয়ে অন্য রাজ্যে পালিয়ে যায়। প্রিন্স লাল স্কুলে হীরা প্রিন্সেস নামে একটি মেয়ের সাথে বন্ধুত্ব করে। ছেলেটি এবং রাজকন্যা পালিয়ে যায় এবং দুটি ঘোড়ায় চড়ে অজানা অঞ্চলে যায় এবং "ফ্রি বুটার" পরিবারের বাড়িতে বিশ্রাম নেয়। যুবরাজ লাল 14 জন বুটারকে হত্যা করে। তাদের বাবা, প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য, ছদ্মবেশ ধারণ করেন এবং এই জুটির ছদ্মবেশ হওয়ার প্রস্তাব দেন। মিথ্যা চক্র রাজকুমারের মাথা কেটে দেয় এবং হীরা রাজকুমারী প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য তাকে হত্যা করে। সে তার পতিত বন্ধুর জন্য কাঁদে। পার্বতী ও মহাদেব তাঁর আবেদন শোনেন। মহাদেব রাজকন্যাকে তাকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য তার রক্ত ব্যবহার করতে বলেন। যুবরাজ লাল জীবনে ফিরে আসে, তার বাবার রাজ্যে যায় এবং রাজ্য পুনরুদ্ধারের জন্য দখলদারদের সাথে লড়াই করে। পামির পর্বতমালা রাশিয়ান ভাষাতত্ত্ববিদ আলেকজান্ডার গ্রিউনবার্গ-স্বেতিনোভিচ এবং ভাষাতত্ত্ববিদ ওয়াখি জনগণের কাছ থেকে "শোখজোদালাল ই ডার্বোনু" ("শোহজোদালাল এবং ডার্বোনু") শিরোনামে একটি গল্প সংগ্রহ করেছিলেন। এই গল্পে, একজন রাজার দশজন স্ত্রী থাকে, কিন্তু এখনও কোনও পুত্র হয় না। একদিন, প্রথম স্ত্রীর এক চাকর নদীতে একটি মাণিক্য খুঁজে পায় এবং রানীর কাছে নিয়ে আসে। রানী রাজার কোষাগারে পাওয়া যায় এমন আরেকটি মাণিক্য হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে এবং এটি একটি তাকের উপর রাখে। কিছু সময় পরে, রুবি একটি মানব শিশু হয়ে ওঠে যে রানী তার নিজের পুত্র হিসাবে চলে যায় এবং তাকে রাজার সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। গল্পটি ব্যাখ্যা করে যে রুবি আসলে একটি ছেলে ছিল যার মা একজন দেব এবং বাবা পরী জাতির অন্তর্ভুক্ত। প্রায় একই সময়ে, রাজার উজিরের স্ত্রী একটি কন্যা সন্তানের জন্ম দেন। তারা ছেলেটির নাম সোহজোদালাল এবং মেয়ের নাম দুরবোনু রাখার সিদ্ধান্ত নেয় এবং বয়স বাড়লে তাদের সন্তানদের একে অপরের সাথে বিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। সোহজোদালাল এবং দুরবোনু স্কুলে একসঙ্গে পড়ানো হয়। তারা বন্ধু হয়ে ওঠে এবং একে অপরের প্রেমে পড়ে। তাদের ঘনিষ্ঠতার কারণে, তাদের মা সিদ্ধান্ত নেন যে শোহজোদালাল এবং দুরবোনু উভয়কেই সামরিক বিষয়ে দক্ষ হতে হবে। তাদের অধ্যয়নের পরে, উজির তার ব্রত ভঙ্গ করে এবং একজন বিদেশী রাজপুত্রের সাথে ডার্বোনুর বাগদান করে। ডার্বনি শোহজোদালালকে একটি চিঠি লেখেন, তার সাথে পালিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা ঘোষণা করে। তারা তাদের ঘোড়ায় চড়ে অন্য রাজ্যে যায় এবং একটি বাড়ির কাছে থামে যেখানে একটি দেব পরিবার বাস করে। তারা দেবদের কাছ থেকে পালিয়ে যায় এবং সাত দেব পুত্রকে হত্যা করে। দেব-মা একজন মানব বৃদ্ধ মহিলার ছদ্মবেশ ধারণ করে এবং সোহজোদালালকে হত্যা করে এবং প্রতিশোধ নিতে দুরবোনু বৃদ্ধ মহিলার শিরশ্ছেদ করে। ডার্বোনু তার পতিত বন্ধুর জন্য 30 দিন ধরে শোক করে, যতক্ষণ না সবুজ পোশাকে একজন লোক তার কাছে উপস্থিত হয়। লোকটি দুরবোনুকে একটি নির্দিষ্ট ঝর্ণা থেকে জল আনতে বলে, যা সোহজোদালালকে পুনরুজ্জীবিত করে। অন্য একটি রাজ্যে, পুরুষ সৈনিকের ছদ্মবেশে দুরবোনু রাজকুমারী নুরবোনুকে একটি ড্রাগনের হাত থেকে উদ্ধার করে। নুরবোনুর বাবা দুরবোনু এবং নুরবোনু উভয়ের সাথেই সোহজোদলালের বিবাহের আনুষ্ঠানিকতা করেন। কিছু সময় পরে, সোহজোদলালের মা তার ছেলেকে তার মানব স্ত্রীদের থেকে আলাদা করার পরিকল্পনা করেনঃ নিজেকে একজন বৃদ্ধ মহিলার ছদ্মবেশে রেখে, তিনি দুরবোনু এবং নুরবোনুতে যান এবং দুরবোনুকে সোহজোদালালকে তার প্রকৃত পিতামাতার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে রাজি করান। সোহজোদালাল বাড়িতে আসার পর, দুরবোনু তাকে তার আসল বাবা-মায়ের কথা বলতে বলে। লোকটি তার অনুরোধে রাজি হয়, কিন্তু সতর্ক করে দেয় যে এটি তাদের জন্য কেবল দুর্ভাগ্য নিয়ে আসবে। শোহজোদলাল দুরবিনুকে বাগানে নিয়ে যায় এবং জলে চলে যায়। দুরবোনু জোর দিয়ে বলে যে সে তার অতীত সম্পর্কে বলে, কারণ লোকটি অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত জলে ডুবে যায়। দুরবোনু নুরবোনুকে তার বাবাকে শহরের বাইরে একটি সরাইখানা তৈরি করতে রাজি করাতে বলে, যেখানে দুরবোনু দরিদ্রদের দান করবে। একদিন, একজন বৃদ্ধ এবং তার নাতি তাদের গরু খুঁজছে, এবং জঙ্গলে প্রবেশ করছে। তারা একটি গাছে চড়ে নদী থেকে একটি অনুচরকে বেরিয়ে আসতে দেখেঃ এক কুৎসিত মহিলা এসে সোহজোদালাল নামে এক ব্যক্তির কাছে তার সামনে নাচের জন্য ভিক্ষা করে। বৃদ্ধ এবং নাতি দুরবোনুকে গল্পটি বলে। দুরবোনু নুরবোনু থেকে একটি ঘুমন্ত ওষুধ পায় এবং সোহজোদালালের জন্য অপেক্ষা করতে নদীর প্রান্তে যায়। ডিভ রিটিনু নদী থেকে বেরিয়ে আসে। সোহজোদলাল যখন নাচতে থাকে, তখন দুরবোনু তাকে তার আংটি ছুঁড়ে দেয় যাতে সে জানতে পারে যে সে সেখানে আছে। তার মাকে প্রতারিত করার পর, শোহজোদালাল যেখানে দুরবোনু আছে সেই গাছে উঠে যায় এবং তার ডিভ মাকে চিরকালের জন্য পরিত্রাণ পেতে তার সাথে চক্রান্ত করে। তাদের নোটে, গ্রিউনবার্গ-স্বেতিনোভিচ এবং স্টেবলিন-কামেনস্কি ব্যাখ্যা করেছেন যে নায়কের নাম, "সোহজোদালাল", "প্রিন্স লাল" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল, "লাল" যার অর্থ 'রুবি', এবং নায়িকার নাম, "ডার্বোনু", যার অর্থ 'ভদ্রমহিলা মুক্তো'। আরও দেখুন তুলিসা, উড-কাটারের কন্যা দ্য টেল অফ দ্য উডকাটার অ্যান্ড হিজ ডটারস দ্য গোল্ডেন ক্র্যাব প্রিন্সেস হিমাল অ্যান্ড নাগারে দ্য স্নেক প্রিন্স চম্পাবতী ফুটনোটস রেফারেন্স এশিয়ান পরী কাহিনী কাল্পনিক রাজপুত্র পরী কাহিনীতে পুরুষ চরিত্র পরী কাহিনীতে মহিলা চরিত্র এটিইউ 400-459 সংস্কৃতিতে রত্নপাথরের আকার পরিবর্তন সম্পর্কে কথাসাহিত্য