Book of Common Prayer (1962)
1962 সালের সাধারণ প্রার্থনার বইটি কানাডা-ভিত্তিক অ্যাংলিকান চার্চ অফ কানাডার একটি অনুমোদিত লিটারজিকাল বই। 1962 সালের প্রার্থনা বইটিকে প্রায়শই 1959 সালের প্রার্থনা বই হিসাবেও বিবেচনা করা হয়, 1960 সালে শুরু হওয়া ব্যবহারের "অনির্দিষ্টকালের" জন্য সংশোধনটি প্রথম অনুমোদিত হয়েছিল। 1962 সালের সংস্করণটি সাধারণ প্রার্থনার বইয়ের অন্যান্য সংস্করণগুলির একই ঐতিহ্য অনুসরণ করে যা সাধারণত অ্যাংলিকান কমিউনিয়ন এবং অ্যাংলিকানবাদের মধ্যে গীর্জাগুলির দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এতে ইউক্যারিস্টিক লিটার্জি এবং ডেইলি অফিস উভয়ই রয়েছে, পাশাপাশি অতিরিক্ত জনসাধারণের লিটার্জি এবং ব্যক্তিগত ভক্তি রয়েছে। কানাডার অ্যাংলিকান চার্চের সাধারণ প্রার্থনার বইয়ের দ্বিতীয় প্রধান সংশোধন, 1962 সালের সাধারণ প্রার্থনার বইটি 1918 সালের সংস্করণের স্থলাভিষিক্ত হয়, যা নিজেই চার্চ অফ ইংল্যান্ডের 1662 সালের প্রার্থনা বইটিকে প্রতিস্থাপন করেছিল। 1985 সালের বুক অফ অল্টারনেটিভ সার্ভিসেস দ্বারা কানাডার অ্যাংলিকান চার্চের প্রাথমিক রবিবারের পরিচর্যা বই হিসাবে প্রতিস্থাপিত হলেও, 1962 সালের প্রার্থনা বইটির ব্যবহার অব্যাহত রয়েছে। পটভূমি ইংরেজি সংস্কার এবং ক্যাথলিক চার্চ থেকে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের পৃথকীকরণের পরে, যা অ্যাংলিকানিজম হয়ে ওঠে তার লিটার্জিগুলি ইংরেজিতে প্রতিলিপি করা হয়েছিল। এই ধরনের প্রথম রচনা ছিল 1549 সালের সাধারণ প্রার্থনার বই, যা ঐতিহ্যগতভাবে টমাস ক্র্যানমারের কাজ বলে মনে করা হয়, যা ক্যাথলিক ব্যবহারের মিসেল এবং সংক্ষিপ্তসার উভয়কেই প্রতিস্থাপন করেছিল। এই লিটার্জিগুলির মধ্যে ছিল 1550 সালে বিশপ, পুরোহিত এবং ডিকনদের অভিষেকের ফর্ম সহ অর্ডিনাল যুক্ত করে কমিউনিয়ন পরিষেবা এবং ম্যাটিনস এবং সন্ধ্যার প্রার্থনার ক্যানোনিকাল ঘন্টা। ষষ্ঠ এডওয়ার্ডের অধীনে, 1552 সালের সাধারণ প্রার্থনার বইটিতে আরও মৌলিকভাবে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা প্রথম এলিজাবেথের অধীনে অনুমোদিত 1559 সংস্করণের সাথে অব্যাহত ছিল। 1559 সালের সংস্করণটি কিছু সময়ের জন্য ইংল্যান্ডের দ্বিতীয় সর্বাধিক বিস্তৃত বই ছিল, শুধুমাত্র বাইবেলের পরে, সংসদের একটি আইনের মাধ্যমে যা সারা দেশের প্রতিটি প্যারিশ গির্জায় এর উপস্থিতি বাধ্যতামূলক করেছিল। কানাডায় প্রার্থনার বই বর্তমান কানাডায় প্রথম চার্চ অফ ইংল্যান্ড লিটার্জি ছিল 1578 সালে মার্টিন ফ্রোবিশারের আর্কটিক সমুদ্রযাত্রার সময় ফ্রোবিশার উপসাগরের কোডলুনার্ন দ্বীপে একজন "মিস্টার ওল্ফল" দ্বারা উদযাপিত একটি পবিত্র কমিউনিয়ন। এটি সম্ভবত 1559 সালের প্রার্থনা বই অনুসারে বলা হয়েছিল। সাত বছরের যুদ্ধের পর 1763 সালে গ্রেট ব্রিটেন কানাডিয়ান নিউ ফ্রান্সের সম্পূর্ণ অংশ ফ্রান্সের রাজত্ব থেকে বাজেয়াপ্ত করে। ক্যাথলিক ধর্মের প্রভাব এই অঞ্চলে রয়ে গেছে, 1662 সালের ইংরেজি প্রার্থনা বই অনুসারে উদযাপন প্রায়শই উচ্চ গির্জার অনুশীলনকে তুলে ধরে। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে প্রথম কানাডিয়ান প্রার্থনা বইটি প্রকাশিত না হওয়া পর্যন্ত 1662 সালের প্রার্থনা বইটি প্রভাবশালী লিটারজি হিসাবে থাকবে। প্রথম কানাডিয়ান প্রার্থনা বই 1911 সালে, কানাডার ডোমিনিয়নে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের জেনারেল সিনড সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে 300 বছরেরও বেশি পুরানো ইংরেজি প্রার্থনা বইয়ের প্যাটার্নের "অভিযোজন এবং সমৃদ্ধি" করা উচিত, 1908 সালের ল্যামবেথ সম্মেলনের পরে যা এই ধরনের প্রচেষ্টাকে উৎসাহিত করেছিল। এটি সংশোধনের দিকে প্রায় এক দশকের প্রচেষ্টার পরে এসেছিল, যার মধ্যে একটি যা 1902 সালে 1662 সালের প্রার্থনা বইয়ের পরিশিষ্টে একটি ছোট সংযোজন করার পক্ষে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং 1905 সালে আরেকটি জনপ্রিয় প্রচেষ্টা যা 1662 সমর্থক নিম্ন গির্জার লোকদের সমালোচনার পরে ব্যর্থ হয়েছিল, যাদের আপত্তি 1911 সালের বিরুদ্ধে ব্যর্থ হয়েছিল। 1918 সালের প্রার্থনা বইটি পূর্ববর্তী ইংরেজি এবং আমেরিকান প্রার্থনা বইয়ের সংশোধনের তুলনায় প্রচুর সংখ্যক নতুন প্রার্থনা এবং অতিরিক্ত শাস্ত্র বিকল্প প্রবর্তন করেছিল। স্কটিশ এপিসকোপাল চার্চ এবং মার্কিন এপিসকোপাল চার্চকে অনুকরণ করে, হোলি কমিউনিয়ন অফিসের আনাফোরায় একটি এপিকলেসিস অন্তর্ভুক্ত করার বেশ কয়েকটি প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, ইউক্যারিস্টিক লিটারজিতে কিছু পরিবর্তন করা হয়েছিল, যা ট্র্যাক্টরিয়ানরা প্রাথমিকভাবে প্রতিস্থাপন করতে চেয়েছিল। কয়েকটি পরিবর্তনের মধ্যে ছিল রুব্রিক্স যা ইতিমধ্যে প্রচলিত অনুশীলনগুলিকে স্বীকৃতি দেয়, দশটি আদেশকে আইনের সারসংক্ষেপ দিয়ে প্রতিস্থাপনের বিকল্প প্রদান করে এবং দীর্ঘ এক্সহোর্টেশনগুলি বাদ দেওয়া। অন্যান্য সংশোধনীর মধ্যে রয়েছে ম্যাটিনসের বর্ধিতকরণ যাতে এটি একটি স্বতন্ত্র রবিবারের প্রার্থনা হিসাবে ব্যবহার করা যায়, অসুস্থতার জন্য নতুন প্রার্থনার প্রবর্তন যা চিকিৎসা সংক্রান্ত অগ্রগতিকে প্রতিফলিত করে এবং মিশনারি প্রচেষ্টার জন্য প্রার্থনা। 1918 সালের প্রার্থনা বইটি 1922 সালের ইস্টারে "জনসাধারণের উপাসনার অনুমোদিত বই" হিসাবে চালু করা হয়েছিল। 1918 সালের প্রার্থনা বইয়ের প্রায় সমস্ত অনুলিপি কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল। 1918 সালের প্রার্থনা বই এবং 1938 সালের দ্য বুক অফ কমন প্রেইজের সাথে প্যারিশদের মধ্যে অনুশীলনের অভিন্নতা 1940-এর দশকে ইতিবাচক বলে বিবেচিত হয়েছিল, যদিও কানাডার বিস্তৃত অঞ্চলের যৌক্তিক চ্যালেঞ্জগুলির অর্থ ছিল যে অনেকে ইউনাইটেড চার্চ অফ কানাডার পরিষেবাগুলিতে যোগ দেবে। দ্বিতীয় সংশোধন প্রক্রিয়া পবিত্র কমিউনিয়ন অফিস সংশোধন করার প্রচেষ্টা চার্চ অফ ইংল্যান্ডের প্রস্তাবিত 1928 প্রার্থনা বইয়ের সাথে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল যা 1549-এর মতো একটি লিটারজি পুনরুদ্ধার করেছিল। সাধারণ ধর্মসভা 1937 সালে একটি নতুন পূর্ণ প্রার্থনা বইয়ের সংশোধন শুরু করার অনুমোদন দেয়। সংশোধনকারীরা 1943 সালে বাপ্তিস্ম এবং একটি অনুতাপমূলক অফিস সম্পর্কিত কম বিতর্কিত সুপারিশগুলির বিষয়ে রিপোর্ট করেছিলেন, যা উভয়ই পাপপূর্ণতার মধ্যে জন্মগ্রহণ করার ধারণা থেকে লিটারজিগুলিকে দূরে রাখার চেষ্টা করেছিল। 1952 সালে ইউক্যারিস্টিক লিটারজির একটি খসড়া লিটার্জি তৈরি করা হয়েছিল, যা সরাসরি ডিকালগে আইনের সারসংক্ষেপ যুক্ত করার জন্য সমালোচনা করেছিল। 1955 সালের খসড়া বইটিতে একই বিষয় ছিল এবং একটি নতুন আনাফোরা চালু করা হয়েছিল। 1959 সালের সংশোধনীর চূড়ান্ত অনুমোদন অন্টারিওর কিংস্টনে 1962 সালের সাধারণ ধর্মসভায় হয়েছিল। প্রার্থনা বইটিকে "সাধারণ প্রার্থনার অনুমোদিত বই" হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য ষোড়শ ক্যানন অনুমোদনের প্রস্তাবটি রেজিনাল্ড সোয়ার্ড উত্থাপন করেছিলেন এবং ধর্মসভার উভয় সভায় সর্বসম্মতভাবে বহন করেছিলেন। অনুমোদনটি 1662 সালের ইংরেজি প্রার্থনা বইয়ের 300 তম বার্ষিকীর সাথে মিলে যায়, যা প্রাইমেট হাওয়ার্ড ক্লার্কের একটি প্রার্থনা দ্বারা স্মরণ করা হয়েছিল। বিষয়বস্তু বিভিন্ন অফিস এবং সাল্টার ছাড়াও, 1962 সালের প্রার্থনা বইটিতে আরও বেশ কয়েকটি উপকরণ এবং নথি রয়েছে। 1918 সালের সংস্করণ থেকে সংশোধিত ভূমিকাটি সংশোধনীর বিকাশ ব্যাখ্যা করে এবং বলে যে 1662 সালের প্রার্থনা বই থেকে সমস্ত পরিবর্তন "1908 সালের ল্যামবেথ সম্মেলনের 27তম রেজোলিউশন এবং 1948 সালের ল্যামবেথ সম্মেলনের 78তম রেজোলিউশনের" সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। এটি আরও বলে যে প্রার্থনা বইয়ের উদ্দেশ্য হল যাতে গির্জার সদস্যরা "আরও সত্যিকারের হয়ে উঠতে পারে যা তারা ইতিমধ্যেঃ ঈশ্বরের লোক"। ভূমিকা অনুসরণ করে, "পবিত্র ঘোষণা 1893" অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এতে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সাথে কানাডার ডোমিনিয়নের চার্চ অফ ইংল্যান্ডের পূর্ণ যোগাযোগ এবং এর ধর্মীয় অনুশীলনের ধারাবাহিকতার বিবরণ রয়েছে। 1662 সালের প্রার্থনা বই থেকে ছোটখাটো সংশোধনী সহ একটি ক্যাটেকিজমও সরবরাহ করা হয়েছে, বিশেষত শিশুদের "বিশ্বাসের পরিবারে" প্রবেশ করার বাপ্তিস্মের ক্ষেত্রে। দুটি বিশ্বযুদ্ধ থেকে উদ্ভূত হিংসাত্মক চিত্রাবলীর প্রতি ঘৃণা এবং এই ধরনের অনুচ্ছেদগুলি ঈশ্বরের উপাসনার জন্য কার্যকর ছিল না এই দৃষ্টিভঙ্গির জন্য দায়ী, অভিশাপ সম্পর্কিত অসম্মানজনক গীত এবং গীতের আয়াতগুলি 1959 সালের সংশোধনের জন্য মুছে ফেলা হয়েছিল। 1985 সালের বুক অফ অল্টারনেটিভ সার্ভিসেসের জন্য বহিষ্কারগুলি বিপরীত করা হয়েছিল, যেখানে বুক অফ সামস-এর সম্পূর্ণ পাঠ্য রয়েছে। কভারডেল সাল্টার 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের ভিত্তি গঠন করে, তবে হালনাগাদ শব্দ এবং শ্লোক সংখ্যার জন্য ছোটখাটো পরিবর্তন সহ। গুড ফ্রাইডে-র জন্য তৃতীয় সংগ্রহ, যা সাধারণত ইহুদিদের জন্য গুড ফ্রাইডে প্রার্থনা নামে পরিচিত, সাধারণ ধর্মসভার অনুশাসন চতুর্দশ দ্বারা স্পষ্টভাবে সরানো হয়েছে। 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের মধ্যে অন্যান্য সংগ্রহগুলি মূলত 1662 সংস্করণের মতো রয়েছে, যেখানে ক্র্যানমেরিয়ান ভাষা এবং ক্যাডেন্স বিকল্প পরিষেবাগুলির বই থেকে সরানো হয়েছে। হোলি কমিউনিয়ন 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের হোলি কমিউনিয়ন অফিস, ইংরেজি প্রার্থনা বইয়ের পাঠের মধ্যে একটি উন্নয়ন, 1918 সালের প্রার্থনা বইয়ের উপস্থিতির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা নয়। যাইহোক, যেখানে 1918 সালের প্রার্থনা বইটি একটি নতুন আনাফোরা পায়নি, সেখানে 1962 সালের সংস্করণের পবিত্রতার প্রার্থনা মহাকাব্যের একটি অনন্য কানাডিয়ান রূপ, যা ইচ্ছাকৃতভাবে প্রস্তাবিত 1928 সালের প্রার্থনা বই বা 1929 সালের স্কটিশ প্রার্থনা বইয়ের থেকে আলাদা। 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের জন্য ডেইলি অফিস রুব্রিক্স বিভিন্ন ধর্মীয় উপাসনায় বেশ কয়েকটি ঐচ্ছিক বাদ দেওয়া এবং অন্তর্ভুক্তির প্রস্তাব দেয়। এর মধ্যে রয়েছে 51 নং গীত থেকে "হে প্রভু, আপনি আমাদের ঠোঁট খুলুন" দিয়ে ঐচ্ছিকভাবে সকালের প্রার্থনা খোলার রুব্রিক্স এবং যদি সকালের প্রার্থনা অবিলম্বে পবিত্র কমিউনিয়ন দ্বারা অনুসরণ করা হয় তবে তে ডিউম অনুসরণ করে এমন সমস্ত কিছু বাদ দিন। উপরন্তু, এক্সটেম্পোরেনিয়াস নামাজ পড়ার বিরুদ্ধে কোনও নিষেধাজ্ঞা নেই। কানাডার প্রেয়ার বুক সোসাইটি দ্বারা 1962 সালের প্রার্থনা বইটিকে কেবল পবিত্র কমিউনিয়ন লিটার্জিতে নয়, নিয়মিত পাবলিক ডেইলি অফিস উদযাপনে পুনরায় অন্তর্ভুক্ত করার জন্য পার্শ্বীয় প্রচেষ্টার আয়োজন করা হয়েছে। অন্যান্য কার্যালয় ডিকন, পুরোহিত এবং বিশপদের জন্য অভিষেক ও অভিষেকের নিয়মাবলী মূলত 1918 সালের প্রার্থনা বইয়ের সাথে সামঞ্জস্য রেখে 1662 সালের প্রার্থনা বইয়ের সাথে অভিন্ন। মিশনারি কাজের জন্য প্রার্থনার একটি সেট যোগ করা হয়েছিল এবং ক্যালেন্ডারে 26 জন মিশনারি যোগ করা হয়েছিল। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অফিসগুলিতে ধর্মোপদেশগুলি স্পষ্টভাবে কোনও বিকল্প বা নিষিদ্ধ করা হয় না, বিশেষত ক্যারিশম্যাটিক সম্প্রদায়ের মধ্যে যাজকদের প্রয়োজন মেটানোর জন্য একটি ভাতা। অনুবাদ এবং পরবর্তী সংশোধন আর্কটিকের ডায়োসিস 1960 সালে পূর্ব এস্কিমো (ইনুক্টিটুট)-তে 1959 সালের প্রার্থনা বইয়ের একটি অনুবাদ প্রকাশ করে, 1972 সালে একটি সংশোধন জারি করে। সাধারণ প্রার্থনার বইয়ের পূর্ববর্তী সংস্করণগুলি 1881 সাল থেকে ইনুক্টিটুট ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে মিশনারি এডমন্ড পেকের অধীনে এবং পরবর্তী শতাব্দীতে বিভিন্ন সময়। 1962 সালের প্রার্থনা বইটি ফরাসি, মোহাক এবং ক্রি ভাষায়ও অনুবাদ করা হয়েছে। 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের অনুমোদনের আগে পর্যন্ত কানাডার অ্যাংলিকান চার্চ দ্বারা লিটার্জিকাল আন্দোলনের প্রভাবগুলি সম্পূর্ণরূপে বাস্তবায়িত হয়নি। যদিও 1980 সালের আগের প্রচেষ্টাগুলি বেশ কয়েকটি সম্পূর্ণ লিটার্জি তৈরি করেছিল, সেগুলি সাধারণ প্রার্থনার বইয়ের মতো বিস্তৃত একটি গ্রন্থে সংকলিত করা যায়নি। এগুলির মধ্যে ছিল 1967 সালের সাধারণ পরিষদের "বর্তমানে ব্যবহৃত পরীক্ষামূলক লিটার্জি এবং পরিষেবাগুলি" সংগ্রহের আকাঙ্ক্ষার ফলস্বরূপ পাঠ্য; 1969 সালের পরীক্ষা এবং লিটার্জিতে উপাসনা এবং পরীক্ষার প্রধানদের ব্যাখ্যাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। মতবাদ ও উপাসনা কমিটিকে তার কাজ চালিয়ে যেতে সক্ষম করার পাশাপাশি অনুমোদিত লিটারজিগুলি প্রকাশের জন্য, 1980 সালের সাধারণ ধর্মসভা 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের বিকল্প হিসাবে একটি পাঠ্য প্রকাশের অনুমোদন দেয়। কানাডার অ্যাংলিকান চার্চ 1985 সালে বিকল্প পরিষেবার বই প্রকাশ করে। 1962 সালের প্রার্থনা বই থেকে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিচ্যুতিগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তিমূলক ভাষা এবং সাধারণ মানুষের অংশগ্রহণের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। বিকল্প পরিষেবাগুলির বইটি পবিত্র সপ্তাহের জন্য একটি সম্পূর্ণ প্রার্থনার সেটও চালু করেছে। নিয়মিত এবং পরীক্ষামূলক প্রার্থনার জন্য অনুমোদিত বেশ কয়েকটি নতুন গ্রন্থ সহ 1980 সাল থেকে নতুন এবং সংশোধিত প্রার্থনার উৎপাদন অব্যাহত রয়েছে। 2001 সালে, বিকল্প পরিষেবার বইয়ের পাশাপাশি ব্যবহারের জন্য ডেইলি অফিসের তিনটি অর্ডারের একটি সেট যা 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের প্যাটার্ন থেকে নেওয়া হয়েছে। বর্তমানে পরীক্ষামূলক ব্যবহারের জন্য অনুমোদিত অতিরিক্ত লিটার্জিগুলির মধ্যে রয়েছে একটি পবিত্র স্থানের ডিকন্সেক্রেশন, পবিত্র বাপ্তিস্ম উদযাপনের জন্য প্রার্থী এবং সম্প্রদায়ের প্রস্তুতি এবং লিঙ্গ পরিবর্তন ও নিশ্চিতকরণের যাত্রার জন্য লিটার্জি। 1955 সালে কানাডার অ্যাংলিকান চার্চের নাম পরিবর্তনের পর এর 1938 সংস্করণের আনুষ্ঠানিক শিরোনাম হল দ্য বুক অফ কমন প্রেইজ, বিইং দ্য হিম বুক অফ দ্য অ্যাংলিকান চার্চ অফ কানাডা যা সাধারণ ধর্মসভার একটি কমিটি দ্বারা সংকলিত। এটি কানাডার স্ট্যান্ডার্ড অনুমোদিত অ্যাংলিকান চার্চের স্তবগানের জন্য নির্ধারিত নাম। দ্য বুক অফ কমন প্রেইজের প্রথম সংস্করণ, যার মধ্যে 795 টি স্তব এবং 139 টি সেটিংস রয়েছে, 1908 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এটি বাদামী বাঁধাইয়ের জন্য পরিচিত। এর পরে নীল-আবদ্ধ 1938 সংস্করণ, প্রাথমিকভাবে 812 টি স্তব রয়েছে, যা 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের সংশোধন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়েছিল। 1963 সালে এই সংস্করণের একটি সংশোধন অনুমোদিত হয়। এই সংস্করণটি আংশিকভাবে 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ে মৃতদের জন্য ভূমিকা প্রার্থনার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে, কারণ সংস্কার থেকে উদ্ভূত এই ধরনের প্রার্থনা বাদ দেওয়ার ঐতিহ্য থাকা সত্ত্বেও মৃতদের জন্য বেশ কয়েকটি স্তব অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। কানাডার অ্যাংলিকান চার্চ এবং ইউনাইটেড চার্চ অফ কানাডার মধ্যে একত্রীকরণের একটি প্রচেষ্টা 1971 সালে কানাডার অ্যাংলিকান চার্চ এবং ইউনাইটেড চার্চ অফ কানাডার দ্য হিম বুক তৈরি করে, যা এর লাল বাঁধাই দ্বারা চিহ্নিত করা যায়। 1998 সালে স্তবগানের আরেকটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়। আবার নীল রঙে বাঁধা কিন্তু এখন কেবল সাধারণ প্রশংসা নামে পরিচিত, এই সংস্করণে 769টি স্তব রয়েছে। সম্পূরক প্যারোকিয়াল লিটার্জি পরিচালনায় রুব্রিক্স সম্পাদনে সহায়তা করার জন্য, সোসাইটি অফ সেন্ট জন দ্য ইভানজেলিস্টস ব্রেসব্রিজ, অন্টারিওর ভাইয়েরা, 1961 সালে রেডিনেস অ্যান্ড ডিসেন্সি প্রকাশ করেছিলেন, যা 1959 সালের প্রার্থনা বইয়ের প্রয়োজনীয়তার সাথে মেলে। এই কাজটি 1918 সালের প্রার্থনা বইয়ের পাশাপাশি ব্যবহারের জন্য 1946 সালে প্রস্তুত প্রস্তুতি এবং শালীনতার একটি সংস্করণের উত্তরসূরি ছিল। যদিও 1962 সালের প্রার্থনা বইয়ের ব্যবহারের জন্য নির্দিষ্ট রুব্রিকাল নমনীয়তা বিদ্যমান, তবে অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে একিউমেনিকাল কনসেব্লেশনের ক্ষেত্রে সহ, লিটারজির কার্যকারিতা চিত্রিত রুব্রিক্সের মধ্যে থাকতে হবে। ওয়াল্টার ফ্রেরের 1911 সালের কিছু ধর্মীয় সংস্কারের নীতি দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, 1962 সালের প্রার্থনা বইটিতে সংস্কার-পরবর্তী ব্যক্তিদের সংখ্যা বৃদ্ধি করা হয়েছে। তবে, এই সমস্ত ব্যক্তিকে "সাধু" হিসাবে উল্লেখ করা উচিত কিনা এবং কীভাবে তাদের ধর্মীয় উপাসনায় উদযাপন করা উচিত তা বর্ণনা করা হয়নি। বিকল্প পরিষেবার বইয়ের প্রবর্তনের পরে কানাডার অ্যাংলিকান চার্চ দ্বারা ফর অল দ্য সেন্টস প্রকাশনাটি অ্যাংলিকান সাধুদের উদযাপনের গণনা করবে। আর্চবিশপ হ্যারল্ড সেক্সটনের 1964 সালের দ্য কানাডিয়ান বুক অফ অকসেশনাল অফিসগুলির মধ্যে আরও পরিপূরক অফিস সরবরাহ করা হয়েছিল। আরও দেখুন অ্যাংলিকান ইউজ বুক অফ কমন প্রেয়ার (1979) ইংরেজি ভাষার স্তবগানের তালিকা নোটস রেফারেন্স 1962 অ-কথাসাহিত্য বই 20 শতকের খ্রিস্টান গ্রন্থ অ্যাংলিকান চার্চ অফ কানাডা বুক অফ কমন প্রেয়ার 1962 খ্রিস্টধর্মে