Codex Sangallensis 484
কোডেক্স সাঙ্গালেনসিস 484 (স্বাক্ষর কোড। গান গাওয়া। 484) একটি প্রাথমিক মধ্যযুগীয় সঙ্গীত পাণ্ডুলিপি, যা সেন্ট গ্যালেনের অ্যাবেতে উৎপাদিত হয় এবং সেন্ট গ্যালেনের অ্যাবে লাইব্রেরিতে সংরক্ষণ করা হয়। পাণ্ডুলিপিটি তথাকথিত ট্রপগুলির সম্পূর্ণ সংগ্রহের জন্য পরিচিত, যার অর্থ পূর্বে বিদ্যমান লিটারজিক মন্ত্রগুলির সুরেলা বা পাঠ্য সম্প্রসারণ। যেহেতু এই বিশেষ পাণ্ডুলিপিটি পূর্ব ফ্রাঙ্কিশ রাজ্যের এই ধরনের ট্রপের সবচেয়ে বিস্তৃত সংগ্রহগুলির মধ্যে একটি, তাই এটি সঙ্গীতের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। বর্ণনা মাত্র 10 সেন্টিমিটার x 8 সেন্টিমিটার পৃষ্ঠ এলাকা সহ, পাণ্ডুলিপিটি তার সমসাময়িক বেশিরভাগের তুলনায় ছোট আকারের। এর বিষয়বস্তু 318 পৃষ্ঠায় প্রসারিত এবং দুটি অতিরিক্ত পৃষ্ঠা পোস্টে পেজিনেট করা হয়েছিল যার জন্য লেখার উপাদান হিসাবে চর্মপত্র ব্যবহার করা হয়েছিল। প্রধানত ছাগল বা ভেড়ার প্রান্ত এবং খুব কমই বাছুরের চামড়া ব্যবহার করা হত। পাণ্ডুলিপির বাঁধাই সম্ভবত তার সাম্প্রতিকতম পুনরুদ্ধারের সময় প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যার একটি অংশ হিসাবে 16 শতকের মূল চামড়ার বাঁধাই অর্ধেক চামড়া দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। পাণ্ডুলিপিটির রচনার জন্য 10ম শতাব্দীর একজন প্রধান লেখক এবং সংগ্রাহককে দায়ী করা হয়। পাণ্ডুলিপির উৎসকে ট্রপ লেখার একটি বৃহত্তর প্রক্রিয়ার অংশ হিসাবে দেখা যেতে পারে, যার মধ্যে মূলত রোমান লিটারজির সাহিত্যিক সম্প্রসারণ রয়েছে। এই প্রক্রিয়াটি কেবল সেন্ট গ্যালেনের অ্যাবেতে তিন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব টুওটিলো, নোটকার এবং র্যাটপার্ট দ্বারা রূপায়িত হয়নি, বরং সমগ্র ফ্রাঙ্কিশ সাম্রাজ্যের বৃহত্তর প্রেক্ষাপটেও ঘটেছিল। এর উৎপত্তির দিক থেকে, প্রক্রিয়াটি শার্লেমেনের জারি করা একটি রাজধানীতে খুঁজে পাওয়া যায় যেখানে তিনি অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে পাদ্রিদের দ্বারা বিদ্যমান রোমান লিটারজির দক্ষতার পাশাপাশি কার্যকর করার দাবি করেছিলেন। পাঠ্যকরণের একটি প্রক্রিয়া এবং এইভাবে পাঠ্য আকারে লিটারজিক উপাদানের ক্যাপচার এবং সেই সময়ে ফ্রাঙ্কিশ রাজ্যে উপন্যাস নিউমিক স্বরলিপি বিকশিত হয়েছিল। এই উন্নয়নটি ক্রম এবং ট্রপের আকারে নতুন উপাদানের উদ্ভাবনের সাথে সাথে 10ম শতাব্দীর শেষের দিকে চলে যায়। সেন্ট গ্যালেনে পুরানো লিটারজির ফ্রাঙ্কিস বরাদ্দ, বিশেষত এর গুণমান এবং পরিমাণে, অনন্য এবং বেশ কয়েকটি বাদ্যযন্ত্রের পাণ্ডুলিপি তৈরিতে প্রতিফলিত হয়, যার জন্য কোড। গান গাওয়া। 484 একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে। প্রধান লেখকের পাণ্ডুলিপির প্রাথমিক রচনাটি 10ম শতাব্দীর দ্বিতীয় চতুর্থাংশে রচিত হয়েছিল, যদিও সময়ের সাথে সাথে অতিরিক্ত লেখকরা সংযোজন করেছিলেন। অধিকন্তু, পাণ্ডুলিপিতে লেখকের হাতের বিশ্লেষণ থেকে জানা যায় যে প্রধান লেখক আসলে "সলোমন" নামে একজন সন্ন্যাসী ছিলেন, যিনি সেন্ট গ্যালেনের মঠের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং যিনি পরে কোডেক্স সাঙ্গালেনসিস 381 সংকলন করেছিলেন। এই অনুমানটি 926-928 তারিখের একটি সনদের উপর ভিত্তি করে করা হয়েছে যা "সলোমন" নামে স্বাক্ষরিত হয়েছিল এবং যার লেখা কোডেক্সের বৈশিষ্ট্যযুক্ত হাত হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। সাহিত্যে, লেখকের আসল নাম সম্পর্কে কিছু সন্দেহ রয়ে গেছে, যে কারণে বেশিরভাগ প্রকাশনাগুলি নিরপেক্ষ শব্দ  নিষ্পত্তি (সিগমা) ব্যবহার করে। এই পাণ্ডুলিপির কিছু লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল সংগ্রহ প্রক্রিয়া চলাকালীন গৃহীত বিভিন্ন সংশোধন। এগুলি বেশিরভাগই মুছে ফেলা বা বিভিন্ন স্থানে পৃষ্ঠাগুলি সন্নিবেশ সহ উপাদানগুলির পুনর্বিন্যাস হিসাবে ঘটে। এই ধরনের সূত্রগুলি কালেক্টরের পক্ষ থেকে পাঠ্যের যথাযথ বিন্যাসে সমস্যার ইঙ্গিত দেয়, যিনি পোস্টে ত্রুটিপূর্ণ এন্ট্রিগুলি সংশোধন করতে বাধ্য হয়েছিলেন। এই সমস্যাগুলি এবং মাঝে মাঝে অদ্ভুত প্রচেষ্টাগুলি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে এই কোডেক্স সেই সময়ে অ্যাবেতে ট্রপ সংকলনের একটি চলমান প্রক্রিয়ার অংশ ছিল। এর মধ্যে রয়েছে পৃথক নথি থেকে সংগ্রহ করা এবং বই আকারে অনুলিপি ও সংকলিত মন্ত্র ও সুরের সংগ্রহ। ধর্মীয় বিষয়বস্তুর এই কেন্দ্রীকরণের পিছনে অনুপ্রেরণা কিছু বিতর্কের বিষয়। তবে, মনে করা হয় যে সেন্ট গ্যালেনে মাগিয়ার আক্রমণকারীদের আক্রমণের প্রতিক্রিয়া হিসাবে এটি করা হয়েছিল। এর লক্ষ্য ছিল একটি নিয়ন্ত্রিত সন্ন্যাসী জীবন পুনরুদ্ধার করা, যার মধ্যে অন্যতম প্রধান উপাদান হিসেবে ধর্মীয় প্রার্থনার রক্ষণাবেক্ষণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। পাণ্ডুলিপিগুলির অসংগঠিত এবং অগোছালো কাঠামো, প্রাথমিকভাবে খালি রাখা অনুচ্ছেদগুলি সহ-সম্ভবত নতুন উপাদান আবিষ্কারের প্রত্যাশায়-ইঙ্গিত দেয় যে অ্যাবের মন্ত্রের তালিকা সম্পর্কে লেখকের কোনও সংক্ষিপ্ত বিবরণ ছিল না কারণ তারা আক্রমণের শিকার হতে পারে। উপরন্তু, কাঠামোগত সাদৃশ্যের কারণে, এটি ধরে নেওয়া হয় যে কোড। গান গাওয়া। 484 শুধুমাত্র পরবর্তী কোডের জন্য একটি টেমপ্লেট হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। গান গাওয়া। 381: ট্রপ, ক্রম সুর এবং পরেরটির মন্ত্রের বিন্যাস ঠিক কোডের সাথে মিলে যায়। গান 484। এখানে একমাত্র পার্থক্য হল কোডের সম্প্রসারণ। গান গাওয়া। 381 অতিরিক্ত উপাদানগুলির পাশাপাশি কম প্রচলিত বৈশিষ্ট্যযুক্ত সংশোধন সহ। এই ধরনের পার্থক্য এই ধারণাকে শক্তিশালী করে যে কোড। গান গাওয়া। 484 কোডের জন্য একটি অসম্পূর্ণ কিন্তু প্রোটোটাইপিক মডেল হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। গান গাওয়া। 484। এটি আরও অনুমান করা হয় যে কোডের বিপরীতে। গান গাওয়া। 381, দ্য কোড। গান গাওয়া। 484 প্রকৃত লিটারজিকাল অনুশীলনে কখনও ব্যবহার করা হয়নি, তবে পরবর্তী কোডিসগুলির সমাবেশের জন্য রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে এর ভূমিকার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। কোডেক্স প্রথম পৃষ্ঠায় গ্রীক ভাষায় লেখা একটি ট্রপ এবং 3য় পৃষ্ঠায় ল্যাটিন বনাম একটি ট্রপ দিয়ে শুরু হয়। এর পরে পূর্ব ফ্রাঙ্কিশ রাজ্যে এই ধরনের ট্রপের সবচেয়ে বিস্তৃত সংগ্রহগুলির মধ্যে একটি রয়েছে, যা মূলত পূর্বে বিদ্যমান ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিকে প্রসারিত করতে ব্যবহৃত হত। এটি চতুর্থ পৃষ্ঠায় "ইনসিপিয়ন্ট ট্রপি কারমিনাম ইন ডাইভার্সিস ফেস্টিভ্যালিটাটিবাস মিসারাম কানেন্ডি" শব্দগুলি দিয়ে শুরু হয় (এখানে বিভিন্ন উদযাপনের গণ মন্ত্রের সাথে গাওয়া ট্রপগুলি শুরু হয়)। সংগৃহীত ট্রপগুলির মধ্যে অনেকগুলি মন্ত্র যা বিদ্যমানগুলির সাথে সংযোজন হিসাবে ব্যবহৃত হত, তাদের গ্রন্থগুলির বাদ্যযন্ত্র উপস্থাপনা সরবরাহ করত, বা যা কেবল পুরানো লিটারজিক মন্ত্রগুলিকে প্রসারিত করত। ট্রপগুলি নিউমস আকারে একটি বাদ্যযন্ত্রের স্বরলিপির সাথে থাকে, যা সেই সময়ে সুরেলা প্রতিলিপির একটি অভিনব উপায় ছিল। কোডেক্স-এ, লেখক সেন্ট গ্যালেনের অ্যাবেতে পূর্বে বিদ্যমান সাহিত্য ঐতিহ্যের আশ্রয় নিয়েছিলেন। কিছু সংগৃহীত ট্রপ টুওটিলোর জন্য বরাদ্দ করা যেতে পারে। উপরন্তু, এটি অনুমান করা হয় যে লেখক নটকারের লিবার ইম্নোরামের বিভিন্ন ক্রমের বিন্যাস থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন, যার ফলস্বরূপ নিম্নলিখিত উত্তরাধিকার ঘটেঃ বিষয়বস্তু অভ্যর্থনা বিশেষত অ্যাবের স্বর্ণযুগে-নটকার, র্যাপার্ট এবং টুওটিলোর সময়ে-সেন্ট গ্যালেন উদ্ভাবিত মন্ত্রের দক্ষতার পাশাপাশি গুণমানের জন্য পরিচিত ছিলেন। ফলস্বরূপ, পৃথক ট্রপগুলি ইউরোপের মধ্যে বেশ বিস্তৃতভাবে গ্রহণ করা হয়েছিলঃ উদাহরণস্বরূপ, টুওটিলোর "হোডি ক্যান্টান্ডাস এস্ট" এবং সম্পর্কিত ইন্ট্রয়েটাস "পুয়ের ন্যাটাস এস্ট", 100 টিরও বেশি ইউরোপীয় পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়, বেশিরভাগ জার্মান-ভাষী অঞ্চলে অনুলিপিতে কেন্দ্রীভূত। একই সঙ্গে, দক্ষিণ ফ্রান্স, আলসেস এবং উত্তর ইতালি থেকে অপ্রতুল সংখ্যক অনুলিপি রেকর্ড করা হয়েছে। একই অঞ্চলে পাণ্ডুলিপিতে আরও ট্রপ দেখা যায়, তবে একই পরিমাণে নয়। সাহিত্য অ্যাবে লাইব্রেরি সেন্ট গ্যালেন, কোড। গান গাওয়া। 484, কোডেক্স সাঙ্গালেনসিস 484। আর্ল্ট, উলফ/র্যানকিন, সুসানঃ কোডিসেস 484 এবং 381। ব্যান্ড 1: কমেন্টার/কমেন্টারি, উইন্টারথুর 1996। আর্ল্ট, উলফ/র্যানকিন, সুসানঃ কোডিসেস 484 এবং 381। ব্যান্ড 2: কোডেক্স সাঙ্গালেনসিস 484, উইন্টারথুর 1996। হিল্ড, এলেন স্ট্র্যাটনঃ ভার্স, মিউজিক, অ্যান্ড নোটেশনঃ অবজারভেশনস অন সেটিংস অফ পোয়েট্রি ইন স্যান্ট গ্যালেন্স নাইনথ-অ্যান্ড টেনথ-সেঞ্চুরি ম্যানুস্ক্রিপ্টস, ডক্টরাল থিসিস, ইউনিভার্সিটি অফ কলোরাডো, অ্যান আর্বোর 2014। হোস্পেনথাল, ক্রিস্টিনাঃ সেন্ট গ্যালেনে ট্রোপেন জুম অর্ডিনারিয়াম মিসে। সেন্ট গ্যালেন, স্টিফ্টসবিব্লিওথেক 381,484,376,378,380 এবং 382, বার্ন 2010 (পাবলিকেশন ডার শোয়েজারিসচেন মিউজিকফোর্সচেন্ডেন গেসেলশাফ্ট 52)। র্যানকিন, সুসানঃ নোটকার উন্ড টুওটিলোঃ শোপফেরিশে জেস্টালটেন ইন ইইনার নিউয়েন জেইট, ইনঃ শোয়েজার জাহারবুচ ফুর মিউজিকউইসেনশাফ্ট 11,1991, এস. 17-42. ভন স্কারপাটেটি, বিট ম্যাথিয়াসঃ ডাই হ্যান্ডস্ক্রিফটেন ডার স্টিফ্টসবিব্লিওথেক সেন্ট গ্যালেন, উইসবাডেন 2008 (কোডিসেস 450-546: লিটুরগিকা, লিব্রি প্রিকাম, ডয়চে গেবেটসবুচার, স্পিরিচুয়ালিয়া, মুসিখান্ডস্ক্রিফটেন 9.-16। দুর্ভাগ্যবশত)। অনলাইনেঃ <http://www.e-codices.unifr.ch/de/description/csg/0484, অ্যাক্সেস করা হয়েছেঃ 02.04.2022। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্কগুলি পাণ্ডুলিপির সুইস সংগ্রহ কোডের ডিজিটাল প্রতিরূপ। গান গাওয়া। 484 অ্যাবে গ্রন্থাগারের গবেষণা পোর্টাল সেন্ট গ্যালন ম্যানুস্ক্রিপ্টস অফ দ্য অ্যাবে লাইব্রেরি অফ সেন্ট গ্যাল পলিম 9ম শতাব্দীর বাইবেলের পাণ্ডুলিপি ভালগেট পাণ্ডুলিপি প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় ল্যাটিন সাহিত্য মধ্যযুগীয় সঙ্গীত পাণ্ডুলিপি উৎস মধ্যযুগীয় পাণ্ডুলিপি