Mansiya V. P.
মানসিয়া ভি. পি. (জন্ম 1995) একজন ভারতীয় নৃত্যশিল্পী যিনি ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের ভরতনাট্যম রূপে বিশেষজ্ঞ। একজন অ-হিন্দু থাকাকালীন তাঁর নাচের কারণে মুসলিম এবং হিন্দু উভয়ের মধ্যে গোঁড়া দ্বারা সামাজিক বহিষ্কারের মুখোমুখি হওয়া সত্ত্বেও তিনি নাচের ক্ষেত্রে তাঁর কর্মজীবন অনুসরণ করেছেন। 2022 সালের ডিসেম্বরে মানসিয়া কেরালা সঙ্গীত নাটক আকাদেমির 26 সদস্যের কাউন্সিলের সদস্য নির্বাচিত হন। প্রারম্ভিক জীবন এবং শিক্ষা 1995 সালে মালাপ্পুরমের ভেল্লুভাম্পুরামে সৈয়দ আলাভিকুট্টি এবং আমিনা ভি. পি-র ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর এক বড় বোন রয়েছে, রুবিয়া, যিনি একজন নৃত্যশিল্পীও। শৈশবে, মানসিয়ার বাবা বিদেশে সৌদি আরবে কাজ করতেন, কিন্তু তিনি তাঁর মেয়েদের ঐতিহ্যবাহী নাচ শেখানোর জন্য তাঁর স্ত্রীর আগ্রহকে সমর্থন করেছিলেন। আলাভিকুট্টি ধার্মিক ছিলেন না, যদিও তাঁর স্ত্রী মুসলিম ছিলেন। ভারতে ফিরে এসে তিনি একটি ট্রাভেল এজেন্সিতে কাজ করেন। তাঁরা তাঁদের মেয়েদের এক অসঙ্গত, ধর্মনিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে বড় করেছিলেন এবং তাঁদের মেয়েরা যাতে বিভিন্ন ধর্মীয় ঐতিহ্যের সংস্পর্শে আসে, তা নিশ্চিত করার জন্য তাঁরা মুক্তমনা ছিলেন। মেয়েরা মাদ্রাসায় কোরান অধ্যয়ন করত এবং বাড়িতে হিন্দু ও খ্রিস্টান উভয় ধর্মীয় গ্রন্থ থেকে শিক্ষা পেত। দুই বোনই পাবলিক স্কুল এবং বীরন হাজি হাইস্কুলে পড়াশোনা করেছেন। রুবিয়া চিদাম্বরমের আন্নামালাই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন এবং নৃত্যের শিক্ষক হন। মানসিয়া মঞ্জেরির এন. এস. এস কলেজে স্নাতক পড়াশোনা শেষ করেন এবং প্রথম বিভাগে এম. এ ডিগ্রি অর্জন করেন। মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ভরতনাট্যমে স্নাতক। প্রচলিত ধর্মীয় রক্ষণশীলতার কারণে কঠিন পরিস্থিতি এবং তীব্র সামাজিক বহিষ্কার সত্ত্বেও, দুই কন্যাকে তিন বছর বয়স থেকেই ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের ক্লাসে ভর্তি করা হয়েছিল এবং নিয়মিত শিক্ষার পাশাপাশি তাদের নৃত্য কর্মজীবন চালিয়ে যেতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। তাঁরা ভরতনাট্যম, কুচিপুড়ি, মোহিনীঅট্টম, কেরালা নাদানম এবং কথকলি সহ ভারতীয় নৃত্যের বিভিন্ন ধ্রুপদী রূপ অধ্যয়ন করেছিলেন। তাঁদের শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন মঞ্জেরিতে সরোজিনী, আরএলভি আনন্দ, ভারতঞ্জলি শশী এবং পুথুর প্রমোদ দাস। 2005 থেকে 2012 সাল পর্যন্ত, মানসিয়া নিয়মিতভাবে কেরালা রাজ্য বিদ্যালয় উৎসবে (অষ্টম থেকে দ্বাদশ শ্রেণী) অংশগ্রহণ করেন এবং তার মোহিনীঅট্টম প্রদর্শনীর জন্য পুরস্কার জিতেছিলেন। কালিকট বিশ্ববিদ্যালয়ের বার্ষিক যুব উৎসবে তিনি দুইবার সেরা মহিলা অভিনয়কারীর জন্য "কালাথিলকম" পুরস্কারে ভূষিত হন। তিনি ঐতিহ্যবাহী সুফি সঙ্গীতের সঙ্গে শাস্ত্রীয় ভরতনাট্যম-এর সংমিশ্রণের কোরিওগ্রাফি নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছেন। সামাজিক বহিষ্কার দ্য নিউজ মিনিট-এ হরিথা জনের একটি প্রতিবেদন অনুসারে, ইসলাম বয়ঃসন্ধিকালীন মহিলাদের প্রকাশ্যে উপস্থিতির বিরোধিতা করার কারণে পরিবারটি স্থানীয় সম্প্রদায় থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিল। রক্ষণশীল কেরালা মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে মঞ্চ পরিবেশন একটি নিষিদ্ধ বিষয় এবং এমনকি একটি নৃত্য পরিবেশনার জন্য মেকআপের প্রয়োগকেও তিরস্কার করা হয়। মেঘা ভারিয়ারের মতে, বোনের বাবা আলাভিকুট্টি ইতিমধ্যে থিয়েটার শিল্পী হওয়ার জন্য তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে ঘৃণিত ছিলেন এবং বুরখাকে অনুসরণ না করার জন্য পরিবারটিকে দূরে সরিয়ে রাখা হয়েছিল। ওয়ারিয়ার বলেন, মাদ্রাসার শিক্ষকদের কাছে মেয়েদের প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক প্রশ্নগুলি সহ্য করা পরিস্থিতি আরও বাড়িয়ে তোলে। জন বলেছেন যে তার মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে সামাজিক বহিষ্কারের ফলে তাকে এবং তার পরিবারকে নিয়মিতভাবে সম্প্রদায়ের প্রকাশ্য অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠান থেকে বাদ দেওয়া হয়। ভ্যারিয়ারের প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে যে, তাদের ধর্মনিরপেক্ষ জীবনযাত্রার ফলে তাদের পরিবারের যে কোনও সদস্যকে গুরুতর অসুস্থতার সময়েও সামাজিক ও আর্থিক সহায়তা থেকে বঞ্চিত করা হয়। জন বলেছেন যে মানসিয়া এবং রুবিয়া বোন জুটিকে রাস্তায় হাঁটার সময় আক্রমণ করা হয়েছে এবং গালিগালাজ করা হয়েছে। তাদের নিজের আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুরা তাদের বলেছিল যে তারা মঞ্চে নাচলে তারা নরকে চলে যাবে। বোনেরা স্কুল এবং মাদ্রাসায় এমনকি শিক্ষকদের কাছ থেকেও অবহেলার সম্মুখীন হয়েছিল যারা তাদের এড়িয়ে চলত। এই সমস্ত কিছুর ফলস্বরূপ, বোনেদের খুব কম বন্ধু ছিল। জন আরও যোগ করেছেন যে মানসিয়া এমনকি মৃত্যুর হুমকির সম্মুখীন হয়েছিলেন, যদিও সম্প্রদায়টি তার মা আমিনাকে দাফন করতে দেয়নি কারণ বোন জুটি ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্য পরিবেশন করে। মনোজ বিশ্বনাথনের মতে, মানসিয়ার নিজস্ব ইসলাম সম্প্রদায় যখন তাঁর পরিবারকে বিতাড়িত করেছিল, তখন গুরবায়ুর মন্দির এবং কুডলমানিক্যম মন্দির (ত্রিশূর জেলা কেরালা) সহ অনেক হিন্দু মন্দিরও তাঁর জন্য নাচের সুযোগ প্রত্যাখ্যান করেছিল কারণ তিনি হিন্দু হিসাবে নিশ্চিত হতে অস্বীকার করেছিলেন এবং নিজেকে অধার্মিক বলে ঘোষণা করেছিলেন। মানসিয়া মন্দির কর্তৃপক্ষকে বলেছিলেন যে তিনি আসতে চান, প্রার্থনা করার জন্য নয়, কেবল ভরতনাট্যম নাচ করার জন্য। তবে, অন্যান্য অনেক হিন্দু মন্দির মানসিয়াকে তাঁর নৃত্য পরিবেশন করার অনুমতি দিয়েছিল। কিছু হিন্দু মন্দির অ-হিন্দু নৃত্যশিল্পীদের অনুষ্ঠানের সুযোগ না দেওয়ায় কিছু রাজনীতিবিদ ও নৃত্যশিল্পী তাদের হতাশা প্রকাশ করেছেন। নিখিলা হেনরির মতে, আরেকজন ভরতনাট্যম নৃত্যশিল্পী সৌম্য সুকুমারনের ক্ষেত্রে গির্জা ও মন্দিরগুলি একই ধরনের বর্জনমূলক অনুশীলন গ্রহণ করেছিল। অন্যান্য অনেক হিন্দু মন্দিরের মতো যেগুলি অ-হিন্দু নৃত্যশিল্পীদের অনুষ্ঠান করার অনুমতি দেয় না, সুকুমারনের পরিবারের গির্জা তাকে নৃত্যশিল্পী হওয়ার জন্য এড়িয়ে চলে। তথ্যসূত্র ভরতনাট্যম 21শ শতাব্দীর ভারতীয় নৃত্যশিল্পীদের 1995 সালের জন্মের কথা উল্লেখ করেছে