Language policy in Taiwan during martial law
তাইওয়ানে সামরিক আইনের সময়কালে, কুওমিনতাং দ্বারা তাইওয়ানে একটি একভাষিক নীতি প্রয়োগ করা হয়েছিল। এই নীতিটি দ্বীপকে ঐক্যবদ্ধ করার একটি রাজনৈতিক লক্ষ্য হিসাবে প্রণয়ন করা হয়েছিল। যাইহোক, সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক প্রেক্ষাপট জুড়ে পূর্ববর্তী স্থানীয় ভাষাগুলিকে "উপভাষায়" বিভক্ত করার ফলে নীতিটি পিছিয়ে যায় এবং শেষ পর্যন্ত তাইওয়ানের গণতন্ত্রীকরণের কারণে বাতিল হয়ে যায়। পটভূমি সামরিক আইনের আগে, তাইওয়ান 1895 থেকে 1945 সাল পর্যন্ত একটি জাপানি উপনিবেশ হিসাবে শাসিত ছিল। শাসনকালে, জাপানি উপনিবেশবাদীরা একভাষিক নীতি সহ জাপানকরণের নীতি আরোপ করেছিল। নীতিটি প্রাথমিকভাবে বাধ্যতামূলক ছিল না, তবে তাইওয়ানকে একটি সামরিক ঘাঁটিতে পরিণত করার জন্য দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষের দিকে দ্রুত বৃদ্ধি পায়। যাইহোক, জাপানি একভাষিক নীতিতে স্থানীয় ভাষার নিষেধাজ্ঞা যুদ্ধের সময়কালে মাত্র কয়েক বছর স্থায়ী হয়েছিল। স্থানীয় জনসংখ্যার অধিকাংশই উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়নি এবং তখনও দ্বিভাষিক ছিল। জাপানি দখলদারিত্বের সময় স্থানীয় তাইওয়ানীয় জনসংখ্যার মধ্যে ছিল আদিবাসী, মিনান এবং হাক্কা। আদিবাসীরা প্রায় 5000 বছর ধরে তাইওয়ানে বসবাস করে আসছে এবং তারা অস্ট্রোনেশীয় বংশোদ্ভূত। 14টি স্বীকৃত উপজাতি জুড়ে, তারা তিনটি প্রধান ভাষা গোষ্ঠী জুড়ে প্রায় 12টি ভাষায় কথা বলে-উত্তরে আতায়ালিক, কেন্দ্রীয় অঞ্চলে সোউইক এবং দক্ষিণ-পূর্বে পাইওয়ান। হোক্লো জনগণ 17শ শতাব্দীর দিকে দক্ষিণ ফুজিয়ান থেকে তাইওয়ানে এসেছিল এবং তাদের তাইওয়ানের প্রথম অভিবাসী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। হোক্লোর দ্বারা ব্যবহৃত জাতিগত ভাষা হল হোক্কিয়েন। তাইওয়ানে কথিত সংস্করণটিকে আরও ব্যাপকভাবে তাইগি বা তাইওয়ান-ও বলা হয়। সময়ের সাথে সাথে, মিন্নান "স্থানীয় জনসংখ্যার" অংশ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ হতে শুরু করে এবং অস্ট্রোনেশীয় ভাষাগুলির সাথে 200 বছরেরও বেশি সহাবস্থানের পরে সর্বাধিক কথ্য ভাষায় পরিণত হয়। হাক্কাঃ 17শ শতাব্দীতে মিন্নানের পর হাক্কা জনগোষ্ঠী তাইওয়ানে অভিবাসিত হয়। "হাক্কা" নামের অর্থ চীনা ভাষায় অতিথি, যা ইতিহাস জুড়ে অব্যাহত অভিবাসনের একটি রেফারেন্স যা হাক্কা গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল। তাইওয়ানে দুটি প্রধান হাক্কা ভাষায় কথা বলা হয়, যা হল সিক্সিয়ান এবং হইলিয়ুক। যেহেতু হাক্কার দুটি গোষ্ঠী তাইওয়ানের বিভিন্ন অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, তাই তারা মিনানের তুলনায় তাদের ভাষায় ততটা মিশে যায়নি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানের পরাজয়ের পর তাইওয়ান চীনা সরকারের কাছে, বিশেষ করে কেএমটি-শাসিত শাসনের কাছে আত্মসমর্পণ করে। যাইহোক, চার বছর পরে, কেএমটি চীনা কমিউনিস্ট পার্টির (সিসিপি) কাছে গৃহযুদ্ধে হেরে যায় এবং আশ্রয়ের জন্য তাইওয়ানে পালিয়ে যায়। বিপুল সংখ্যক চীনা অভিবাসী যারা ম্যান্ডারিন ভাষায় কথা বলত তারা দ্বীপের প্রশাসক এবং নীতিনির্ধারক হয়ে ওঠে। যাইহোক, বেশিরভাগ তাইওয়ানীয় যারা কেএমটি-শাসনের আগে তাইওয়ানে বসবাস করতেন তারা জাপানি ঔপনিবেশিক শাসনের সময় "জাপানীকরণ"-এর কারণে মানক ম্যান্ডারিন বোঝেন না। রাজনৈতিক অভিজাত এবং জনসাধারণের মধ্যে ভাষার পার্থক্য স্পষ্ট ছিল। উপরন্তু, ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার অভাবে, স্থানীয় তাইওয়ানীয় জনগণ এবং ম্যান্ডারিন-ভাষী জনগণের মধ্যে উত্তেজনা খুব বেশি ছিল। জাতীয় ভাষা নীতি কে. এম. টি-র একভাষিক নীতির লক্ষ্য ছিল ডি-জাপানাইজেশন এবং জাতীয় ঐক্য। কেএমটি-র জন্য, পূর্ববর্তী যে কোনও স্থানীয় অভিজাতদের ক্ষমতা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল কারণ কেএমটি-র "জাপানিজাইজড" অভিজাতদের প্রতি অবিশ্বাস ছিল। বিশেষত জাপানি উপনিবেশ স্থাপনের পঞ্চাশ বছর এবং যুদ্ধের অভিজ্ঞতার পরে, স্থানীয় তাইওয়ানীয়রা, বিশেষত তরুণ প্রজন্ম, আরও জাপানি সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছিল। যাইহোক, কেএমটি এবং মূল ভূখণ্ডের অধিবাসীরা জাপানিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সম্মুখীন হয়েছিল, যা তাদের যে কোনও জাপানি প্রভাবের প্রতি শত্রুভাবাপন্ন করে তুলেছিল। এই নীতির অধীনে, জাপানি, স্থানীয় এবং আদিবাসী ভাষাগুলিকে সরকারী খাতে অবৈধ বলে মনে করা হয়েছিল। পরিবর্তে ম্যান্ডারিনকে নতুন জাতীয় ভাষা হিসাবে প্রচার করা হয়েছিল। ম্যান্ডারিন প্রচার গোষ্ঠীগুলি আদিবাসীদের শেখানোর জন্য তৈরি করা হয়েছিল কারণ তাদের "আদিম" হিসাবে বিবেচনা করা হত। একভাষিক নীতিকে সমর্থন করার জন্য ভাষা কর্মশালা, শিক্ষামূলক সংস্কার এবং ঐতিহ্যবাহী চীনা অক্ষরের মান নির্ধারণ করা হয়েছিল। বিদ্যালয়গুলিতে, কোনও "স্থানীয় উপভাষা" বলতে গিয়ে ধরা পড়লে শিক্ষার্থীদের জরিমানা করা হত, আঘাত করা হত বা প্ল্যাকার্ড পরতে বাধ্য করা হত। যখন টেলিভিশন চালু করা হয়েছিল, তখন স্থানীয় ভাষা ব্যবহার করে যে কোনও সম্প্রচার কঠোরভাবে নিষিদ্ধ বা উপহাস করার ভাষা হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। ম্যান্ডারিন ব্যতীত অন্য যে কোনও ভাষাকে "উপভাষা" হিসাবে অবনমিত করা হয়েছিল এবং বৃহত্তর জনসাধারণের কাছে দেশপ্রেমহীন হিসাবে সামাজিকভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। যদিও বিভিন্ন উপভাষা মিন্নান, হাক্কা এবং মূল ভূখণ্ডের লোকদের মতো দৃশ্যমান নাও হতে পারে, তবে জাতিগতভাবে হান চীনা ছিল, ভাষা, স্ব-পরিচয় এবং ইতিহাসের ব্যাখ্যাগুলি অদৃশ্য জাতিগত বিভাজন তৈরি করেছে। প্রাথমিকভাবে স্থানীয় তাইওয়ানীয়রা রাজনৈতিক অভিজাতদের ব্যবসায়িক মালিকানা গ্রহণের ভয়ে মূল ভূখণ্ডের লোকদের প্রতি বৈষম্যমূলক আচরণ করত এবং তারা মূল ভূখণ্ডের লোকদের নিয়োগ করতে অনিচ্ছুক ছিল। এই ধরনের বৈষম্য প্রাথমিকভাবে স্থায়ী হয়েছিল চাকরির আবেদনকারীদের দক্ষ মিন্নান কথা বলার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা। আবাসিক পৃথকীকরণ এবং ভাষা ব্যবহারের ব্যবহারিক সুযোগের অভাবের কারণে মূল ভূখণ্ডের লোকেরা যখন স্থানীয় ভাষা শিখতে কম আগ্রহী ছিল তখন ভাষাগত বিচ্ছেদ আরও বিভক্ত হয়ে পড়ে। ম্যান্ডারিন ভাষায় কথা বলার মাধ্যমে, কেএমটি সরকার একটি পারস্পরিক ভাষার অধীনে বিভাজনগুলিকে একত্রিত করার চেষ্টা করছিল। নীতিটি ছিল মূল ভূখণ্ডবাসী এবং স্থানীয় তাইওয়ানীয় জনগণের মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়াকে উৎসাহিত ও উন্নীত করার একটি পরিকল্পনা। উপরন্তু, কেএমটি-র বৃহত্তর উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল ম্যান্ডারিনকে মানসম্মত করার মাধ্যমে দেশপ্রেম প্রদর্শন করা যাতে প্রমাণ করা যায় যে সদ্য প্রতিষ্ঠিত চীন প্রজাতন্ত্র গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের চেয়ে আরও শ্রেষ্ঠ এবং ঐক্যবদ্ধ। ভাষা নীতির অবক্ষয় পূর্ববর্তী ভাষাগুলিকে নিকৃষ্ট উপভাষা হিসাবে চিহ্নিত করা স্থানীয় জনগণের মধ্যে কেএমটি বিরোধী মনোভাবকে ব্যাপকভাবে উস্কে দিয়েছে। সামরিক শক্তি, রাজনৈতিক আধিপত্য এবং সাংস্কৃতিক আধিপত্য প্রয়োগ করে, কেএমটি আদিবাসী, হক্কিয়েন এবং মিনান স্থানীয় পরিচয়কে দৃঢ় করতে সহায়তা করেছিল, যা মেইনল্যান্ডার বিরোধী জাতিগত জাতীয়তাবাদের দিকে পরিচালিত করেছিল। কোনও আনুষ্ঠানিক কোর্স বা স্থানীয় ভাষায় কথা বলার সুযোগ ছাড়াই, স্থানীয় ভাষার অনেক বক্তা তরুণ প্রজন্মের মধ্যে অধঃপতিত হতে শুরু করেন। যাইহোক, যেহেতু আয়ের বৈষম্য অনেক স্থানীয় জনগোষ্ঠীকে খুব বেশি কাজের গতিশীলতা ছাড়াই শ্রমের কাজ করতে বাধ্য করেছিল, তাই অনেক মিনান এবং হক্কিয়েন ভাষাভাষী এখনও তাদের মাতৃভাষায় যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছিল। হাক্কা, মিনা এবং আদিবাসী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পকেটগুলি বিকশিত হতে শুরু করে যেখানে তারা নিজেদের ভাষা অনুশীলন এবং শেখানোর জন্য গোপন সভা করত। সুতরাং, পারস্পরিক বিশ্বাস গড়ে তোলার পরিবর্তে, বিভিন্ন গোষ্ঠীর মাতৃভাষার ধ্বংস মূল ভূখণ্ড এবং স্থানীয় গোষ্ঠীগুলির মধ্যে উত্তেজনা বাড়িয়ে তোলে। রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উভয় আন্দোলনের মাধ্যমে, কেএমটি তখন ভাষা নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করতে শুরু করে। 1987 সালের পর, কেএমটি সামরিক আইন থেকে সম্পূর্ণ গণতন্ত্রে রূপান্তরিত হয়ে দ্বীপের রাজনৈতিক দৃশ্যপট পরিবর্তন করতে শুরু করে। একটি গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে, রাজনীতিবিদদের ভোট অর্জনের জন্য স্থানীয় জনগণের কাছে পৌঁছাতে বাধ্য ও উৎসাহিত করা হয়েছিল। তাইওয়ানের প্রথম গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের সময়, লি টেং-হুই 1996 সালে তার রাষ্ট্রপতি প্রচারের সময় মিনানকে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। লি কেবল স্থানীয় তাইওয়ানীয়ই ছিলেন না, কেএমটির উত্তরসূরি হিসাবে তিনি আরও স্থানীয় তাইওয়ানীয় প্রযুক্তিবিদদের ঐতিহ্যগতভাবে মেইনল্যান্ডারদের জন্য সংরক্ষিত উচ্চ সরকারী পদে উন্নীত করেছিলেন। বিশেষ করে তাইওয়ানের জনসংখ্যার একটি শক্তিশালী সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ মিনান এবং হোক্কিয়েনদের নিয়ে স্থানীয় ভোটারদের আকৃষ্ট করার জন্য নির্বাচনী প্রচারে স্থানীয় ভাষাগুলি গ্রহণ করা একটি রাজনৈতিক কৌশল হয়ে ওঠে। দ্বীপটি গণতন্ত্রের দিকে অগ্রসর হতে শুরু করার সাথে সাথে আইন ও বিধিমালা ধীরে ধীরে একভাষিক নীতি তুলে নিতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, 1987 সালের নভেম্বরে সরকার নিয়ন্ত্রিত তিনটি টেলিভিশন স্টেশন মিন্নানে সংবাদ সম্প্রচার শুরু করে। সাংস্কৃতিক প্রভাব যখন রাজনীতিবিদরা প্রচারাভিযানের বক্তৃতায় ভাষা ব্যবহার করতে শুরু করেন এবং ভাষা নীতিগুলি শিথিল করেন, তখন ভাষার প্রতি সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গিও পরিবর্তিত হতে শুরু করে। বহুভাষিক হওয়া বৈচিত্র্যের উদযাপন হয়ে ওঠে এবং তাইওয়ানের সাংস্কৃতিক পরিচয়কে প্রতিফলিত করে এমন সম্পদ হিসাবে তৈরি হয়। মনোভাবের পরিবর্তনকে "তাইওয়ানীকরণের" সময় হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এটি অতীতের ভুলগুলি সংশোধন করার চেষ্টা করে। উপরন্তু, 1993 সালে, স্বরাষ্ট্র মন্ত্রক অতীতের দমনমূলক ভাষা নীতির জন্য ক্ষমা চেয়েছিল এবং ঘোষণা করেছিল যে এটি একটি ভুল ছিল। ভাষাগুলির সাথে সমান আচরণের একটি আইনি ভিত্তি তৈরি করার জন্য একটি ভাষা সমতা আইন পাস করা হয়েছিল এবং নেটিভিস্ট ভাষাগুলি বিদ্যালয়ে রূপান্তরিত হচ্ছে। জনসাধারণের মধ্যে মিন্নান, হাক্কা এবং আদিবাসী পরিচয়কে বৈধতা দেওয়ার প্রচেষ্টা এখনও শিক্ষার মাধ্যমে একটি চলমান প্রক্রিয়া। তাইওয়ানে, ম্যান্ডারিনকে লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা ভাষা হিসাবে গ্রহণের দিকে আন্দোলন এখনও স্পষ্ট। কেএমটি চীনা জাতীয়তাবাদ এবং তাইওয়ানীয় জাতীয়তাবাদের দ্বন্দ্বটি একীকরণ পুলিশের অপরিবর্তনীয়তার কারণে রয়ে গেছে। বর্তমানে জনগণ জাতীয় ভাষা নীতির ফলাফলকে ঔপনিবেশিক ভাষার অবশিষ্টাংশ হিসেবে মেনে নিয়েছে। বিশেষত তাইওয়ানের বর্তমান দ্ব্যর্থহীন জাতীয় মর্যাদার সাথে, মানুষ 50 বছরের অর্জিত আধুনিক লিখিত চীনা এবং হান অক্ষরগুলির বিপরীত গতিপথ সম্পর্কে অনিশ্চিত। তথ্যসূত্র উইকিপিডিয়া স্টুডেন্ট প্রোগ্রাম হোয়াইট টেরর (তাইওয়ান) সামরিক আইন