Fanny Fligelman Brin
ফ্যানি ফ্লিগেলম্যান ব্রিন (20 অক্টোবর 1884-4 সেপ্টেম্বর 1961) একজন আমেরিকান রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন যিনি আন্তঃযুদ্ধের বছরগুলিতে তাঁর শান্তির পক্ষে কাজ করার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তিনি একজন রাজনৈতিক বাস্তববাদী হিসাবে নারী অধিকার ও শান্তির জন্য দৃঢ়ভাবে লড়াই করেছিলেন এবং আরও সহিংসতার জন্য প্রতিটি রাজনৈতিক আহ্বানের বিরুদ্ধে কাজ করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ ইহুদি উইমেন (এন. সি. জে. ডব্লিউ)-এর বিশিষ্ট নেতৃত্ব এবং উইমেনস ইন্টারন্যাশনাল লিগ ফর পিস অ্যান্ড ফ্রিডম (ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ) এবং ন্যাশনাল কমিটি অন দ্য কজ অ্যান্ড কিউর অফ ওয়ার (এন. সি. সি. ডব্লিউ)-এর সক্রিয় সদস্যপদ সহ মহিলা গোষ্ঠীগুলিতে তাঁর সক্রিয় কাজের মাধ্যমে ব্রিন জনমতকে প্রভাবিত করেছিলেন। তাঁর সবচেয়ে বড় প্রভাব ছিল শান্তির লক্ষ্যে মহিলাদের বিশাল গোষ্ঠীকে সংগঠিত করা, তিনি যে গোষ্ঠীগুলির সাথে জড়িত ছিলেন তাদের মধ্যে শান্তি কাজের জন্য চাপ দেওয়ার জন্য প্রভাব বিস্তার করা, শান্তির পক্ষে ওকালতি করার গুরুত্ব সম্পর্কে শিক্ষিত করার জন্য মহিলাদের গোষ্ঠীর সাথে কথা বলা এবং এনসিজেডব্লিউ-এর প্রকাশনা দ্য ইহুদি ওম্যান-এ তাঁর লেখার মাধ্যমে মহিলাদের কাছে পৌঁছানোর মাধ্যমে। শান্তি সমর্থনকারী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে ব্রিনের কাজ এবং শান্তির প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একজন ইহুদি মহিলা হিসাবে তার ছেদকারী পরিচয়কে স্বীকৃতি দেওয়া তাকে আন্দোলনে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলতে এবং তার ইহুদি মহিলাদের সম্প্রদায়কে শান্তিবাদী কারণের দিকে চালিত করতে সহায়তা করেছিল। প্রাথমিক জীবন এবং পরিবার ব্রিন রোমানিয়ার বার্লাডে জন ফ্লিগেলম্যান এবং অ্যান্টোনেট ফ্রিডম্যান ফ্লিগেলম্যানের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। ছয় ভাইবোনের মধ্যে একজন, তাঁর পরিবার 1884 সালে তিন মাস বয়সে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসে। পারিবারিক বন্ধন এবং একটি শক্তিশালী রোমানিয়ান ইহুদি সম্প্রদায়ের কারণে, ফ্লিগেলম্যান পরিবার মিনেসোটার মিনিয়াপোলিসে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল, যেখানে ব্রিন বড় হয়েছিল এবং তার জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছিল। ব্রিন রোমানিয়ার চেয়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে দৃঢ় সম্পর্ক নিয়ে বড় হয়েছিলেন; যদি তিনি কখনও ইদ্দিশ ভাষায় কথা বলতে অভ্যস্ত হন, তবে তার বাবা তাকে "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কথা বলতে" বলতেন। তার আগ্রহ এবং শিক্ষার উপর ব্রিনের বাবা-মায়ের প্রচুর প্রভাব ছিল। তার বাবা তাকে অল্প বয়সে রাজনীতিতে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন, যখন তার বয়স মাত্র 10 বছর তখন তাকে ইউজিন ডেবসের বক্তৃতা দেখতে নিয়ে গিয়েছিলেন। এটি সম্ভবত রাজনীতিতে তাঁর আগ্রহ এবং পরে রাজনৈতিক সক্রিয়তায় জড়িত হওয়ার জন্য অবদান রেখেছিল। তাঁর মা তাঁর শিক্ষার একজন দৃঢ় প্রবক্তা ছিলেন এবং ব্রিনের সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা দক্ষতা যা তিনি তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা এবং পাঠক্রমবহির্ভূত সম্পৃক্ততার মাধ্যমে বিকাশ করেছিলেন তা সম্ভবত আন্তর্জাতিক রাজনীতি সম্পর্কে তাঁর গভীর বোঝার ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল যা তিনি পরবর্তী জীবনে বিকাশ করেছিলেন। মিনিয়াপোলিসের সাউথ হাই স্কুলের ছাত্রী হিসাবে, তিনি তার হাই স্কুল বিতর্ক লীগে সক্রিয় ছিলেন, যোগাযোগ এবং যুক্তিতে দক্ষতা বিকাশ করেছিলেন যা পরবর্তী বছরগুলিতে তার সক্রিয়তাকে সমর্থন করবে। কলেজ জীবন এবং প্রাথমিক কর্মজীবনে ব্রিন কলেজের জন্য মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং 1906 সালে ফাই বিটা কাপ্পায় স্নাতক হন। কলেজের ছাত্র হিসাবে, ব্রিন বক্তৃতা ও বিতর্কে জড়িত ছিলেন এবং তাঁর একটি শক্তিশালী একাডেমিক রেকর্ড ছিল। তিনি ছিলেন প্রথম মহিলা যিনি "রাশিয়ান আমলাতন্ত্র এবং ইহুদি" শিরোনামে একটি বক্তৃতায় পিলসবারি বক্তৃতামূলক প্রতিযোগিতায় পুরস্কার জিতেছিলেন। তাঁর সম্পৃক্ততা তাঁর অমূল্য জনসমক্ষে কথা বলার দক্ষতা শিখিয়েছিল যা তাঁকে পরবর্তী সক্রিয়তার কাজে সাফল্যের জন্য প্রস্তুত করেছিল এবং তাঁর অর্জনগুলি সম্ভবত তাঁকে ভবিষ্যতের নেতৃত্বের ভূমিকা গ্রহণের ক্ষমতা দিয়েছিল। তাঁর বক্তৃতার বিষয়গুলি আন্তর্জাতিক রাজনীতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা এমন একটি বিষয়ে তাঁর প্রাথমিক আগ্রহকে দেখায় যার প্রতি তিনি পরে তাঁর সক্রিয়তা উৎসর্গ করেছিলেন। কলেজ থেকে স্নাতক হওয়ার পর, ব্রিন বেশ কয়েক বছর ধরে ইংরেজি পড়াতেন। শিক্ষাদান সম্ভবত তাঁর জনসমক্ষে কথা বলার এবং সম্পর্কযুক্ত দক্ষতাকে আরও বাড়িয়ে তুলেছিল যা রাজনৈতিক সমর্থনে তাঁর পরবর্তী সাফল্যের জন্য গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণিত হয়েছিল। তিনি মিনিয়াপোলিসের ইহুদি কলেজ স্নাতকদের জন্য একটি অভিজাত মহিলা স্টাডি ক্লাব পেরিপ্যাটেটিক্সেও যোগ দিয়েছিলেন। এই গোষ্ঠীতে যোগদানের ফলে ব্রিন মিনিয়াপোলিসে অন্যান্য ইহুদি শিক্ষিত মহিলাদের মধ্যে তার সম্প্রদায় গড়ে তোলার সুযোগ পেয়েছিলেন, যে গোষ্ঠীটি পরে তিনি তার সক্রিয়তার কাজের মাধ্যমে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন। বিয়ে ও পরিবার ফ্যানি ফ্লিগেলম্যান ব্রিন 1913 সালে ব্রিন গ্লাস কোম্পানির সভাপতি ও ট্রেজারার আর্থার ব্রিনকে বিয়ে করেন। তাদের একসাথে তিন সন্তান ছিল, র্যাচেল, হাওয়ার্ড এবং চার্লস। আর্থার ব্রিন একটি উচ্চ আয় করেছিলেন যা ফ্যানি ব্রিনকে আর্থিক স্থিতিশীলতা এবং পর্যাপ্ত অবসর সময় দেয়। ব্রিনরা শিশুদের যত্ন নেওয়ার জন্য এবং বাড়িতে রান্না ও পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার জন্য গৃহকর্মী ভাড়া করতে সক্ষম হয়েছিল। তার আর্থ-সামাজিক মর্যাদার কারণে যা তার বিয়ে তাকে প্রদান করেছিল, ব্রিন নিজেকে সক্রিয়তায় পূর্ণ-সময়ের জন্য উৎসর্গ করতে সক্ষম হয়েছিল। ব্রিনের জীবনের সময়কালে সামাজিক আন্দোলনে জড়িত বেশিরভাগ মহিলারা শক্তিশালী আর্থিক উপায় থেকে এসেছিলেন কারণ সক্রিয়তার জন্য একটি বড় সময়ের প্রতিশ্রুতি প্রয়োজন ছিল। তার যে সম্পদ ছিল তা ছাড়া ব্রিনের সম্পৃক্ততার মাত্রা সম্ভব হত না। যদিও ওকালতি করার ক্ষেত্রে তাঁর নেতৃত্ব গুরুত্বপূর্ণ, তবে এটি প্রশ্নবিদ্ধ করে যে কার সক্রিয় কর্মী হওয়ার ক্ষমতা ছিল এবং সম্পূর্ণরূপে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য সময় ও সম্পদের এই প্রয়োজনের কারণে সামাজিক আন্দোলনে কার কণ্ঠস্বর দমন করা হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের রক্তপাতের পর, শান্তি সমর্থনকারী গোষ্ঠীগুলি বিশ্বব্যাপী খ্যাতি লাভ করে। শান্তির পক্ষে ওকালতি রাজনৈতিক আনুগত্য বিস্তৃত করে এবং বিশ্বব্যাপী একটি উন্নত ভবিষ্যত গড়তে আগ্রহী কর্মীদের একটি বৈচিত্র্যময় গোষ্ঠীর দৃষ্টি আকর্ষণ করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মহিলারা ভোট দেওয়ার অধিকার অর্জনের পরে শান্তি আন্দোলনকে একটি স্বাভাবিক পরবর্তী পদক্ষেপ হিসাবে দেখেছিলেন এবং মহিলারা ব্যাপকভাবে অহিংসার দুর্দশাকে মানবিক মর্যাদা এবং জীবন সংরক্ষণ সহ সেই সময়ের নারী মূল্যবোধের মধ্যে নিহিত একটি অনন্য নারীবাদী কারণ হিসাবে দেখেছিলেন। কেলগ-ব্রায়ান্ড চুক্তির মতো আইন প্রণয়নে শান্তির প্রচেষ্টা, যা সংঘাত নিরসনের ব্যবহার হিসাবে সশস্ত্র বাহিনীকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, পুরুষদের দ্বারা এবং পুরুষদের অগ্রাধিকার এবং অনুমানের কথা মাথায় রেখে তৈরি করা হয়েছিল। অতএব, মহিলারা তাদের কণ্ঠস্বরকে এমন একটি আন্দোলনে নিয়ে আসার জন্য শান্তির পক্ষে কাজ করার আহ্বান অনুভব করেছিলেন যা তারা অনুভব করেছিলেন যে তাদের অগ্রাধিকারগুলি প্রতিফলিত হয়েছে। তবে, শান্তি আন্দোলনে মহিলাদের সক্রিয়তা সবসময় গ্রহণযোগ্য ছিল না। সক্রিয়তাকে কেউ কেউ "দেশপ্রেমহীন" এবং "মাতৃহীন" হিসাবে বিবেচনা করত কারণ এটি তাদের সন্তানদের যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে মহিলাদের দায়িত্ব থেকে বঞ্চিত করত। শান্তি আন্দোলনে অংশগ্রহণকারী মহিলারা তাদের বিশ্বাসের পক্ষে সওয়াল করার প্রত্যাশাকে অস্বীকার করেছিলেন। এই প্রসঙ্গে, ব্রিন তার বেশিরভাগ সময় এবং শক্তি কেলগ-ব্রায়ান্ড চুক্তির অনুমোদনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে তার শান্তি সমর্থন প্রচেষ্টায় ব্যয় করেছিলেন। যদিও এন. সি. জে. ডব্লিউ প্রথমে কেলগ-ব্রায়ান্ড চুক্তিকে সমর্থন করতে ভীতু ছিল, ব্রিন এটিকে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য দলের প্রতি দৃঢ়ভাবে আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তারা 1928 সালে অন্যান্য মহিলা গোষ্ঠীগুলির সমর্থনে যোগ দিয়েছিলেন। এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর মাধ্যমে, ব্রিন কার্যকরভাবে মিনেসোটায় 1200 জন মহিলাকে এই চুক্তিকে সমর্থন করার জন্য এবং 700 জন অংশগ্রহণকারীকে এই আইনের চারপাশে একত্রিত করার জন্য একটি সম্মেলনে অংশগ্রহণের জন্য সংগঠিত করেছিলেন। ব্রিন এবং অন্যান্য মহিলা শান্তি কর্মীরা প্রায়শই তাদের শান্তির সমর্থনের সম্পূর্ণতাকে এই উদ্দেশ্যকে কেন্দ্র করে তৈরি করার জন্য চুক্তিটিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন, এইভাবে এটিকে তাদের নিজস্ব করে তুলেছিলেন। শান্তি আন্দোলন জুড়ে এই প্রচেষ্টার জন্য 1929 সালে কেলগ-ব্রায়ান্ড চুক্তি অনুমোদিত হয়। কেলগ-ব্রায়ান্ড চুক্তির পক্ষে তাঁর সমর্থন ছাড়াও, ব্রিন আন্তঃযুদ্ধের বছরগুলিতে বাধ্যতামূলক সামরিক প্রশিক্ষণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। ব্রিন দৃঢ়ভাবে যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিদ্যালয়গুলিতে সামরিক প্রশিক্ষণ আনা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আরও সামরিক মানসিকতা তৈরি করবে। এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর দ্য ইহুদি ওম্যান-এ একটি মতামত কলামে ব্রিন লিখেছেন, "আমরা কি আমাদের অসামরিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলিতে সামরিক প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য সামরিক বিভাগকে অনুমতি দিয়ে এই দেশে এমন একটি বৈশিষ্ট্য প্রবর্তন করছি না যা অন্য কোনও দেশের তুলনায় আরও বেশি সামরিক?" যদিও ব্রিন বাধ্যতামূলক সামরিক প্রশিক্ষণের বিষয়ে দৃঢ় অবস্থান নিয়েছিলেন, এন. সি. জে. ডব্লিউ এই সমর্থন থেকে তার দূরত্ব বজায় রেখে আরও মধ্যপন্থী প্রচেষ্টার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। ব্রিন প্রায়শই সংগঠনটিকে আরও আমূল অবস্থান নেওয়ার জন্য চাপ দিতেন। 1930-এর দশকে, ব্রিন একটি নতুন আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠান তৈরির দিকে মনোনিবেশ করতে শুরু করেন যা দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ করতে এবং যুদ্ধের অবসান ঘটাতে পারে। এটি তার বেশিরভাগ সক্রিয়তা এগিয়ে যাওয়ার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সক্রিয়তা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার সাথে সাথে, ব্রিন তার দীর্ঘস্থায়ী মৌলবাদী শান্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি সংশোধন করতে শুরু করেন, বিশেষ করে একটি বড় আমেরিকান প্রতিরক্ষা কর্মসূচির বিরোধিতা ঘিরে। বিশ্ব ফ্রান্সের পতন এবং জার্মানির বিজয়ের সম্ভাবনা দেখেছিল। ব্রিন এন. সি. জে. ডব্লিউ-কে "... অস্ত্র ধ্বংস"-এর পক্ষে ওকালতি করার জন্য তার কাজকে আর সামঞ্জস্য করতে পারেননি। যখন জাপানি বাহিনী পার্ল হারবার আক্রমণ করে, ব্রিন আন্তর্জাতিক সমষ্টিগত নিরাপত্তা এবং যুদ্ধের পরে শান্তির জন্য তার প্রতিশ্রুতি পুনর্ব্যক্ত করে প্রতিক্রিয়া জানান। তিনি ঘোষণা করেছিলেন, "আমরা যে শিক্ষা লাভ করেছি তা আমাদের কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয়, যে বিচ্ছিন্নতা আমাদের রক্ষা করে না, যখন আমাদের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হয় তখন এটি ভেঙে যায়; যখন এটি ভেঙে যায়, তখন এটি হস্তক্ষেপের মধ্যে শেষ হয়; যে আমরা কেবল এমন সংস্থাগুলি স্থাপন করে হস্তক্ষেপ এড়াতে পারি যা সম্মিলিত পদক্ষেপকে সম্ভব করে তোলে। আমাদের অবশ্যই সহযোগিতার পাঠ শিখতে হবে এবং শেখাতে হবে এবং এটি যে রূপ নিতে হবে তার সন্ধান করতে হবে। 'ব্রিন এই মুহুর্তে সম্মিলিত নিরাপত্তা ব্যবস্থা হিসাবে আন্তর্জাতিক সহযোগিতার প্রয়োজনীয়তার উপর পুনরায় মনোনিবেশ করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ জুড়ে, তিনি দ্বন্দ্ব সমাধানের জন্য বিশ্বব্যাপী প্রতিষ্ঠানগুলিকে সহযোগিতা করার পক্ষে সওয়াল করেছিলেন। তিনি বলেন, 'যুদ্ধ বিশ্বব্যাপী, শান্তি বিশ্বব্যাপী এবং সমৃদ্ধি বিশ্বব্যাপী।' তার সমর্থনমূলক কাজের পাশাপাশি, ব্রিন হলোকাস্টের কারণে বাস্তুচ্যুত ইহুদি শরণার্থীদের সমর্থন করার জন্য সময় উৎসর্গ করেছিলেন। একজন ইহুদি হিসাবে যিনি নিজে অল্প বয়সে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসিত হয়েছিলেন, তিনি সম্ভবত এই কারণে একটি দৃঢ় সংযোগ অনুভব করেছিলেন। ব্রিন শরণার্থী সহায়তার জন্য মিনিয়াপোলিস সমন্বয় কমিটি পরিচালনা করেছিলেন এবং রাজ্য শরণার্থী কমিটির নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। 1943 সালে, ব্রিন একটি আন্তর্জাতিক দ্বন্দ্ব সমাধান সংস্থায় মার্কিন অংশগ্রহণের পক্ষে সওয়াল করেন, যা শেষ পর্যন্ত জাতিসংঘে পরিণত হয়। এটি ব্রিনকে আরও জাতিসংঘের সমর্থনের পথে নিয়ে যায়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী সক্রিয়তা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরপরই, ব্রিন জাতিসংঘের প্রতিষ্ঠা ও সমর্থন নিশ্চিত করার জন্য নিজেকে সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করেছিলেন। 1945 সালে, তিনি জাতিসংঘের প্রতিষ্ঠাতা সম্মেলনে স্থায়ী শান্তির জন্য মহিলা অ্যাকশন কমিটির বিকল্প হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যেখানে 51টি দেশ এই নতুন আন্তর্জাতিক সহযোগিতা তৈরি করতে একত্রিত হয়েছিল। এই সম্মেলনটি ব্রিনের জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত ছিল, কারণ এটি তার কাছে একটি উন্নত ভবিষ্যতের সম্ভাবনার প্রতীক ছিল। ব্রিন মিনেসোটায় জাতিসংঘের একটি সমাবেশের জন্য ঘন ঘন সভা তৈরি করেছিলেন এবং ইহুদি মহিলাদের কাছ থেকে প্রচুর সমর্থন অর্জন করেছিলেন। এটি সম্ভবত মিনেসোটায় সময়ের সাথে সাথে ব্রিন গড়ে তোলা মহিলা কর্মীদের শক্তিশালী ভিত্তির কারণে হয়েছিল। ব্রিন কখনই তাঁর শান্তির আদর্শ ত্যাগ করেননি, বরং জাতিসংঘের মতো আন্তর্জাতিক সহযোগিতার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি বিশ্বব্যাপী স্থায়ী শান্তি অর্জনে আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠানের শক্তির প্রতি তাঁর আবেগকে দৃঢ় করেছিলেন। নারী অধিকার তার শান্তির পক্ষে ওকালতি করার পাশাপাশি, ব্রিন নারী অধিকারের জন্য দৃঢ় প্রত্যয় পোষণ করতেন। 1910-এর দশকে তিনি নারী ভোটাধিকার আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন, যদিও তিনি প্রধান ভূমিকা পালন করেননি। ব্রিন মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর সময় থেকে নারী অধিকারের প্রতি তাঁর আগ্রহের সন্ধান করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর অধ্যাপকদের মধ্যে মহিলা কর্মী রোল মডেল খুঁজে পেয়েছিলেন। এই রোল মডেলগুলি থাকার ফলে সম্ভবত ব্রিন কলেজ থেকে স্নাতক হওয়ার পরে সক্রিয়তা গ্রহণ করতে সক্ষম হন। ব্রিন সারা জীবন ধরে নারী ক্ষমতায়নের পক্ষে ছিলেন। তিনি প্রায়শই সমাজে মহিলাদের অবদানের গুরুত্ব এবং সমস্ত মহিলাদের জন্য সমতার বিষয়ে কথা বলতেন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন, "আমরা খুব ধীরে ধীরে এগিয়ে চলেছি বলে মনে হচ্ছে, আমার বিশ্বাস যে নারীরা একদিন সভ্যতায় দুর্দান্ত অবদান রাখবে। মহিলাদের অংশগ্রহণের প্রয়োজনীয়তা বৃদ্ধি পায় daily.I বিশ্বাস করে যে তারা পুরুষদের সাথে পাশাপাশি কাজ করার চেয়ে আরও বেশি কিছু করতে পারে যা একটি উন্নততর বিশ্বকে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে। '"ব্রিন নারী অধিকার, তার ইহুদি পরিচয় এবং শান্তির প্রতি তার আগ্রহের ছেদ খুঁজে পান এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর মাধ্যমে। যাইহোক, বিশ্ব শান্তির প্রাথমিক প্রবক্তা হিসাবে, ব্রিনকে এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর মধ্যে এমন লোকদের বিরুদ্ধে চাপ দিতে হয়েছিল যারা সবসময় এই বিষয়ে তার দৃঢ় অবস্থানের সাথে একমত ছিল না। এটি ব্রিনকে এই সংগঠনের মধ্যে শান্তি সমর্থনকে প্রাধান্য দেওয়ার সুযোগ করে দিয়েছিল যার সাথে তিনি এত দৃঢ়ভাবে চিহ্নিত হয়েছিলেন এবং এনসিজেডাব্লু শান্তিবাদী কারণে ক্রমবর্ধমান প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার সাথে সাথে তিনি সাফল্য দেখেছিলেন। ব্রিন বিশ্বাস করতেন যে শান্তির সমর্থনে মহিলাদের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে। দ্য ইহুদি ওম্যানের একটি কলামে তিনি লিখেছেন, "বারবার বলা হয়েছে যে শান্তি আন্দোলনে বিশ্বের মহিলাদের একটি অস্বাভাবিক দায়িত্ব রয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মহিলারা এই মহান কাজে একত্রিত হয়ে মানবজাতির জন্য একটি সংকেত পরিষেবা প্রদান করতে পারে। "যেহেতু ব্রিন মহিলাদের নেতৃত্বের শক্তিতে এত দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন, তাই তিনি শান্তি প্রচেষ্টায় তাদের অংশগ্রহণকে আন্দোলনের গুরুত্ব সম্পর্কে সমস্ত মানুষের কাছে একটি সংকেত হিসাবে দেখেছিলেন। ইহুদি ঐতিহ্য ব্রিন তার ইহুদি ঐতিহ্যের সাথে একটি দৃঢ় সংযোগ অনুভব করেছিলেন এবং এন. সি. জে. ডব্লিউ-তে ইহুদি মহিলাদের মধ্যে শান্তির জন্য তার ক্ষেত্রে যোগ করার জন্য প্রায়শই তার সক্রিয়তার কাজে ইহুদি বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, ইহুদি মহিলাদের ভূমিকা ব্যাখ্যা করে একটি বক্তৃতায় তিনি বলেছিলেন, 'সামাজিক পরিবর্তনের এই সময়ে জনজীবনে মহিলাদের প্রবেশ সম্পর্কে কেউ বলতে পারে যেমন ইষ্টেরের মর্দখয় যখন তাকে রাজার পরিবারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল,' কে জানে তবে আপনি এইরকম এক ঘন্টার জন্য ক্ষমতায় এসেছেন? 'ইহুদি ইতিহাসে একজন শক্তিশালী ইহুদি মহিলা রোল মডেলকে আহ্বান জানিয়ে, ব্রিন ইহুদি মহিলাদের সমর্থনকে ইহুদি মূল্য হিসাবে দেখতে সক্ষম হয়েছিলেন। ইহুদি এবং একজন মহিলা উভয় হিসাবে ব্রিনের ছেদকারী পরিচয় তাকে পদক্ষেপকে উৎসাহিত করার জন্য ইহুদি মহিলাদের একটি দলের মধ্যে এস্থারের মামলাটি ব্যবহার করার অনুমতি দেয়। নিজের সম্প্রদায়ের মধ্যে সমর্থন করার পাশাপাশি, ব্রিন একটি বহু-বিশ্বাসের শান্তি আন্দোলনে ক্ষমতা দেখেছিলেন যেখানে সমস্ত মহিলারা সম্পূর্ণরূপে অংশগ্রহণ করতে পারতেন। তিনি এটিকে এই প্রচেষ্টায় ইহুদি মহিলাদের সাথে নিয়ে আসার ভূমিকা হিসাবে দেখেছিলেন। এন. সি. জে. ডব্লিউ এবং ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ উভয়ের সক্রিয় সদস্য হিসাবে, তিনি দুটি মহিলা গোষ্ঠীকে, একটি অনন্য ইহুদি এবং সমস্ত ধর্মের মহিলাদের সমন্বয়ে গঠিত, সমগ্র শান্তি আন্দোলনকে শক্তিশালী করার জন্য নিজেদের একত্রিত করতে উৎসাহিত করেছিলেন। ব্রিন তার সক্রিয়তাকে একটি উদাহরণ হিসাবে দেখেছিলেন যে অন্যান্য আমেরিকান ইহুদি মহিলারা ইহুদি এবং অ-ইহুদি উভয় মহিলাদের শান্তিবাদী গোষ্ঠীর সাথে জড়িত কেউ হিসাবে অনুসরণ করতে পারে। তিনি শান্তি আন্দোলনে ইহুদি মহিলাদের যে অনন্য ভূমিকা পালন করতে হয়েছিল তা দৃঢ়ভাবে অনুভব করেছিলেন, কারণ তিনি ইহুদি মহিলাদের বিশেষত এমন একটি গোষ্ঠী হিসাবে দেখেছিলেন যারা যুদ্ধের সময় সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। সাংগঠনিক আনুগত্য ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ ইহুদি উইমেন (এন. সি. জে. ডব্লিউ) ব্রিন এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর সাথে তার কাজ এবং নেতৃত্বের অবস্থানের জন্য প্রচুর সময় এবং শক্তি উৎসর্গ করেছিলেন যা তিনি শেষ পর্যন্ত সংগঠনের সাথে গ্রহণ করেছিলেন। শান্তি আন্দোলনে তাঁর কিছু উল্লেখযোগ্য কাজ এবং তাঁর সবচেয়ে বড় প্রভাব এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর সঙ্গে তাঁর প্রচেষ্টা থেকে এসেছে। তিনি 1910-এর দশকে এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর মিনিয়াপোলিস বিভাগে তার সম্পৃক্ততা শুরু করেন। 1924 সালে তিনি শান্তি ও সালিশ কমিটির জাতীয় সভাপতির পদ গ্রহণ করেন। এই ভূমিকায়, তিনি এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর সদস্যপদ লাভের জন্য যুদ্ধ ও শান্তি সম্পর্কিত বর্তমান ঘটনাবলী সম্পর্কে রিপোর্ট করতে থাকেন, এই বিষয়ে অধ্যয়ন গোষ্ঠী এবং সভাগুলিতে অংশ নেন, এন. সি. জে. ডব্লিউ প্রকাশনার জন্য নিবন্ধ লেখেন এবং শান্তি আন্দোলনে জড়িত থাকার পক্ষে পরামর্শ দেওয়ার জন্য বিভিন্ন এন. সি. জে. ডব্লিউ বিভাগে ভ্রমণ করেন। 1930 সালের মধ্যে, অন্য যে কোনও ন্যায়বিচারের বিষয়ের তুলনায় এন. সি. জে. ডব্লিউ বিভাগগুলির মধ্যে শান্তির কাজ সবচেয়ে বিশিষ্ট ক্ষেত্র ছিল; এটি এন. সি. জে. ডব্লিউ সদস্যদের শান্তিবাদী কাজে জড়িত হতে উৎসাহিত করার জন্য ব্রিনের প্রচেষ্টার একটি প্রমাণ। ব্রিন 1932 সালে এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর নবম জাতীয় সভাপতি হন এবং 1938 সাল পর্যন্ত দুই মেয়াদে এই পদে দায়িত্ব পালন করেন। এই ভূমিকায় ছয় বছর থাকার পর, তিনি নতুন নামকরণ করা আন্তর্জাতিক সম্পর্ক ও শান্তি কমিটির জাতীয় সভাপতির পদে ফিরে আসেন। এমনকি জাতীয় সভাপতি থাকাকালীনও, ব্রিন এন. সি. জে. ডব্লিউ সদস্যদের শান্তিবাদী কাজটি গ্রহণ করার পক্ষে সওয়াল করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। এন. সি. জে. ডব্লিউ-তে ব্রিনের সবচেয়ে বড় অবদান ছিল সংগঠনটিকে বিশ্ব শান্তির বিষয়ে আরও দৃঢ় অবস্থান নেওয়ার জন্য চাপ দেওয়া এবং নারী শান্তি আন্দোলনে নেতা হিসাবে সংগঠনের কণ্ঠস্বরকে শক্তিশালী করা। যুদ্ধের কারণ ও নিরাময় সম্পর্কিত জাতীয় কমিটি (এনসিসিসিডাব্লু) 1924 সালে, প্রাক্তন ভোটাধিকার কর্মী ক্যারি চ্যাপম্যান ক্যাট আন্তর্জাতিক শান্তি ও নিরস্ত্রীকরণের প্রচেষ্টায় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি মহিলা জোট গোষ্ঠী হিসাবে এনসিসিসিডাব্লু প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ব্রিন এই দলের একজন সক্রিয় প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন। ব্রিন এবং ক্যাট একটি দৃঢ় সম্পর্ক ভাগ করে নিয়েছিলেন যা এনসিসিসিডব্লিউ এবং এনসিজেডব্লিউ-এর মধ্যে গভীর সম্পর্ক তৈরি করেছিল। দুই নারীবাদী কর্মী জনসমক্ষে একে অপরের কাজকে সমর্থন করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, ক্যাট প্রায়শই এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর "বুদ্ধিমান সক্রিয়তার মডেল"-এর কথা উল্লেখ করেন এবং তিনি ব্রিনকে একজন প্রভাবশালী ও যোগ্য শান্তির প্রবক্তা হিসাবে দেখেন। দ্য ইহুদি ওম্যানের জন্য একটি কলামে যা এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর সদস্যপদে পৌঁছেছে, ব্রিন লিখেছেন, "চেয়ারম্যান মিসেস ক্যাটের পুস্তিকা 'আর্বিট্রেশন দ্য অনলি সাবস্টিটিউট ফর ওয়ার'-এর সুপারিশ করেছেন। এই পুস্তিকাটি সালিশের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে একশো পঞ্চাশটি প্রশ্ন এবং উত্তর স্পষ্ট এবং পাঠযোগ্য আকারে উপস্থাপন করেছে। শান্তিতে আগ্রহী প্রত্যেকেই এটিকে অমূল্য বলে মনে করবে। "একে অপরকে সমর্থন করার মাধ্যমে, ব্রিন এবং ক্যাট শেষ পর্যন্ত মহিলাদের শান্তি আন্দোলনকে শক্তিশালী করেছিলেন এবং পারস্পরিক কাজে সহযোগিতার শক্তি দেখিয়েছিলেন। উইমেনস ইন্টারন্যাশনাল লিগ ফর পিস অ্যান্ড ফ্রিডম (ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ) 1922 সালে, ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ বিশ্বব্যাপী শান্তির প্রচেষ্টায় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি প্রগতিশীল মহিলা গোষ্ঠী হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1920 এবং 1930-এর দশক জুড়ে, ব্রিন ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ-এর মিনেসোটা অধ্যায়ে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই দলে তাঁর একটি অবদান ছিল একটি কমিটিতে তাঁর কাজ যা মিনেসোটা "ল-নট ওয়ার" বিক্ষোভের নেতৃত্ব দিয়েছিল। অন্যান্য মহিলা শান্তি সমর্থক গোষ্ঠীগুলি ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ-কে আরও উগ্র শান্তিবাদী গোষ্ঠী হিসাবে দেখেছিল এবং এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর নেতৃত্বের দ্বিধা সত্ত্বেও ব্রিন নিজেকে এন. সি. জে. ডব্লিউ-কে ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ-এর প্রচেষ্টায় সহযোগিতা করার জন্য চাপ দিয়েছিলেন। ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ-এর মতো অন্যান্য মহিলা শান্তি গোষ্ঠীর সাথে অংশীদারিত্বের জন্য এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর জন্য ব্রিনের ধারাবাহিক চাপ শেষ পর্যন্ত সেই সময়ের প্রয়োজনীয় শান্তি প্রচেষ্টা সম্পর্কে ইহুদি মহিলাদের বোধগম্যতাকে উন্নত করে এবং সামগ্রিকভাবে শান্তি আন্দোলনকে শক্তিশালী করে। এন. সি. জে. ডব্লিউ, এন. সি. সি. সি. ডব্লিউ এবং ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ-এ তার সক্রিয় সদস্যপদ ছাড়াও, ব্রিন উইমেনস ক্লাব অফ মিনিয়াপোলিস, লিগ অফ উইমেন ভোটার্স, হাদাসাহ, কলেজ উইমেনস ক্লাব, আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অফ ইউনিভার্সিটি উইমেন এবং খ্রিস্টান ও ইহুদিদের জাতীয় সম্মেলনের সদস্য ছিলেন। 1933 সালে, তিনি এলিনর রুজভেল্ট দ্বারা সমাজ সেবার কাজে সহায়তা করার জন্য মহিলা কমিটিতে দায়িত্ব পালনের জন্য নিযুক্ত হন, যা হতাশার যুগে মানুষের চাহিদার প্রতি সাড়া দেওয়ার একটি প্রচেষ্টা। ব্রিন-এর অনেক সম্পৃক্ততা ছিল সম্প্রদায় গঠনের প্রতি তাঁর উৎসর্গ এবং যে কারণগুলির প্রতি তিনি দৃঢ়ভাবে অনুভব করেছিলেন সেগুলিকে সমর্থন করার একটি প্রমাণ। প্রকাশনা দ্য ইহুদি ওম্যান ব্রিন একজন প্রভূত লেখক ছিলেন এবং শান্তি আন্দোলনের উপর তাঁর চিন্তা-নেতৃত্ব মূলত এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর দ্য ইহুদি ওম্যান শিরোনামে ত্রৈমাসিক ম্যাগাজিনে তাঁর শান্তি কলামের মাধ্যমে পাওয়া যায়। 1921 থেকে 1931 সাল পর্যন্ত আন্তঃযুদ্ধকালীন সময়ে প্রকাশিত এই পত্রিকাটি মার্কিন ইহুদি মহিলা দর্শকদের দ্বারা এবং তাদের জন্য লেখা হয়েছিল। দ্য ইহুদি ওম্যান এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর নেতৃত্বের নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে। ম্যাগাজিনের লক্ষ্য ছিল "এমন একটি প্ল্যাটফর্ম যা সমস্ত ইহুদি মহিলাদের তাদের সাধারণ স্বার্থে একত্রিত করবে।" ম্যাগাজিনটি এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর সদস্যপদে পৌঁছেছিল এবং সদস্যপদ সম্প্রসারণের একটি স্পষ্ট লক্ষ্যও ছিল। অতএব, এটি সম্ভবত এন. সি. জে. ডব্লিউ সদস্যতার বাইরে ইহুদি মহিলাদের কাছে পৌঁছেছিল যারা এন. সি. জে. ডব্লিউ কারণগুলিতে আগ্রহ প্রকাশ করেছিল। ব্রিনের শান্তি কলামে এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর বিভাগগুলির কীভাবে শান্তি প্রচেষ্টা চালানো উচিত তার রূপরেখা দেওয়া হয়েছে এবং ইহুদি মহিলাদের শান্তি আন্দোলনে দৃঢ় অবস্থান নেওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছে। তিনি আন্তর্জাতিক শান্তি আইনের পক্ষে ছিলেন এবং পাঠকদের এই বিষয়ে নিজেদের শিক্ষিত করার আহ্বান জানান। 1926 সালের একটি কলামে, ব্রিন লিখেছিলেন, "কেবলমাত্র সবচেয়ে আন্তরিক এবং অক্লান্ত পরিশ্রমের মাধ্যমেই আমরা অবশেষে মানবজাতিকে এই সর্বশ্রেষ্ঠ অভিশাপ, যুদ্ধের অত্যাচার থেকে মুক্ত করতে পারি।" শান্তি কাজের গুরুত্বের আহ্বান জানিয়ে ব্রিনের দৃঢ় ভাষা সম্ভবত ইহুদি মহিলাদের শান্তির জন্য পদক্ষেপ নিতে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং সংগঠনের মধ্যে আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিল। সম্মান ও পুরস্কার 1932 সালে, দ্য আমেরিকান হিব্রু ব্রিনকে ইহুদি জীবনে অসামান্য অবদানকারী 38 জন মহিলার মধ্যে একজন হিসাবে নামকরণ করেছিল। 1934 সালে, এন. সি. সি. সি. ডব্লিউ-এর ক্যারি চ্যাপম্যান ক্যাট ব্রিনকে বছরের সেরা 10 জন অসামান্য মহিলার মধ্যে একজন হিসেবে মনোনীত করেন। 1956 সালে, মিনিয়াপোলিস আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অফ ইউনিভার্সিটি উইমেন এন. সি. জে. ডব্লিউ এবং তার জাতিসংঘের সমর্থনের মাধ্যমে নাগরিক কাজের জন্য ব্রিনকে সম্মানিত করে। 1900-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে মাঝামাঝি সময়ে মহিলাদের গোষ্ঠীগুলি যা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল তার উপর মহিলাদের শান্তি আন্দোলনের প্রতি উত্তরাধিকার ব্রিন-এর আবেগ এবং উৎসর্গ গভীর প্রভাব ফেলেছিল। বিভিন্ন মহিলা শান্তি সংস্থায় তাঁর জড়িত থাকার কারণে, তিনি বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে বিভেদ দূর করেন, সহযোগিতাকে উৎসাহিত করেন এবং আন্দোলনকে শক্তিশালী করেন। একজন ইহুদি মহিলা হিসাবে তাঁর অনন্য কণ্ঠস্বর তাঁকে তাঁর ইহুদি সম্প্রদায়কে অনুপ্রাণিত করতে এবং আন্দোলন জুড়ে একটি বিশিষ্ট ইহুদি দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করতে সহায়তা করেছিল। জনসম্মুখে কথা বলা, লেখা এবং সম্প্রদায় গঠনে তাঁর অটল প্রতিশ্রুতি এবং শক্তি সম্ভবত উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মহিলাকে এই আন্দোলনে নিয়ে এসেছিল এবং সেই সময়ের মহিলাদের ঘরোয়া দায়িত্বের বাইরেও উদ্দেশ্যবোধ দিয়েছিল। এটি ব্রিন নেতৃত্বাধীন ইহুদি এবং অ-ইহুদি সহযোগিতার উত্তরাধিকার এবং এন. সি. জে. ডব্লিউ-এর সাথে ব্রিনের আন্তর্জাতিক শান্তি কাজ কীভাবে আজ তাদের ফোকাসকে প্রভাবিত করে তা তদন্ত করার জন্য আরও গবেষণা বহন করে। ব্রিনের সক্রিয় প্রচেষ্টা আজকের ইহুদি মহিলাদের সামাজিক পরিবর্তন সৃষ্টিতে তাদের অনন্য কণ্ঠস্বর ব্যবহারের গুরুত্বের কথা মনে করিয়ে দিতে পারে। বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে জোট গড়ে তোলার ক্ষমতা রয়েছে এবং মহিলাদের জীবিকার জন্য প্রকৃত প্রভাব রয়েছে এমন পুরুষদের দ্বারা এবং তাদের জন্য প্রায়শই প্রণীত আইনগুলিতে বক্তব্য রাখার জন্য একটি শক্তিশালী কণ্ঠস্বর হিসাবে একসাথে দাঁড়িয়ে থাকার ক্ষমতা রয়েছে। আজ, এর আগে কখনও এর চেয়ে বেশি চাপ অনুভব করা হয়নি। তথ্যসূত্র 1884 জন্ম 1961 মৃত্যু মিনেসোটায় মহিলাদের ভোটাধিকার মার্কিন রাজনৈতিক কর্মী রোমানিয়ান অভিবাসীরা বিস্ট্রিটা-ন্যাসাড কাউন্টি থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মানুষ