J. M. Ahivasi
জগন্নাথ মুরলিধর অহিবাসী (6 জুলাই 1901-29 ডিসেম্বর 1973) একজন ভারতীয় চিত্রশিল্পী এবং শিল্প শিক্ষক ছিলেন। তিনি ভারতীয় ক্ষুদ্র চিত্রকর্মের কৌশল ও শৈলী দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে ভারতীয় শৈলীতে তাঁর চিত্রকর্মের জন্য সুপরিচিত। জে. এম. অহিভাসি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিক থেকে মাঝামাঝি পর্যন্ত পশ্চিম ভারতে ভারতীয় শিল্পের পুনরুজ্জীবনের অগ্রভাগে ছিলেন। অহিবাসী 1901 সালের 6ই জুলাই উত্তর প্রদেশের মথুরার কাছে বলদেওতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বয়স যখন মাত্র চার বছর, তখন তাঁর মা মারা যান এবং তাঁর বাবা তাঁকে বড় করে তোলেন। তাঁর বাবা মুরলিধর গুজরাটের পোরবন্দরে একজন সঙ্গীতশিল্পী ছিলেন, যিনি মন্দিরের কীর্তনকার (কীর্তন শিল্পী) হিসাবে জনপ্রিয় ছিলেন। অহিবাসীর শৈশব অতিবাহিত হয়েছিল সঙ্গীত, আধ্যাত্মিক ও ধর্মীয় পরিবেশে। একই সময়ে, তিনি নাথদ্বারের ঐতিহ্যবাহী ম্যুরাল এবং ধর্মীয় চিত্রকলার সাথেও পরিচিত হন, যা প্রাসাদ সঙ্গীত এবং কীর্তন ঐতিহ্যের আবাসস্থল। অহিবাসীর বাবা চেয়েছিলেন তিনি যেন তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করেন এবং একজন মন্দির গায়ক হন। তবে, ছোটবেলা থেকেই তাঁর চিত্রকলার প্রতি ঝোঁক ছিল এবং তাই তিনি চিত্রশিল্পী হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। প্রাথমিকভাবে শিল্পকলায় কিছু প্রশিক্ষণের পর, তিনি পোরবন্দরের অঞ্জুমান স্কুলেই অঙ্কন শেখাতেন। এখানেই অহিবাসী মালদেব রানার সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি তাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং শিল্পকে অনুসরণ করতে উৎসাহিত করেছিলেন। রানা তাঁকে চিত্রকলায় আধুনিক শিল্প শিক্ষার গুরুত্ব সম্পর্কে ব্যাখ্যা করেন এবং মুম্বাই গিয়ে তা অনুসরণ করার পরামর্শ দেন। প্রথমে, অহিবাসী গিরগাঁওয়ের কেতকর আর্ট ইনস্টিটিউটে ভর্তি হন। এখানে কোর্সের প্রথম দুই বছর শেষ করার পর তিনি স্যার জে জে-তে যোগ দেন। আর্ট স্কুল। 1926 সালে তিনি প্রথম শ্রেণী সহ চিত্রকলায় জি. ডি. আর্ট সম্পন্ন করেন। শিক্ষা চলাকালীন তিনি মর্যাদাপূর্ণ ডলি কারসেটজি পুরস্কার পেয়েছিলেন। অন্যান্য পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে তাঁর একাডেমিক কৃতিত্বের জন্য 1927 সালে মায়ো পদক এবং একই বছরে সুরাতে অনুষ্ঠিত একটি প্রদর্শনীতে একটি স্বর্ণ পদক। কর্মজীবন বোম্বে রিভাইভালিস্ট স্কুল যখন অহিবাসী স্যার জে. জে-এর ছাত্র ছিলেন। স্কুল অফ আর্টের অধ্যক্ষ ছিলেন ক্যাপ্টেন ডব্লিউ. ই. গ্ল্যাডস্টোন সলোমন। তিনি ভারতীয় শিল্পের প্রবক্তা ছিলেন এবং বোম্বে রিভাইভালিস্ট স্কুল নামে একটি শিল্প আন্দোলনের প্রচার করেছিলেন, যা ভারতীয় শিল্প ঐতিহ্যকে লালন ও সংরক্ষণ করেছিল। সলোমন এর প্রচারের জন্য একটি বিশেষ ক্লাস শুরু করেছিলেন যেখানে জি. এইচ. নাগরকরকে এর শিক্ষক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। অহিবাসী নাগরকরের অধীনে ভারতীয় রেনেসাঁ শৈলীতে চিত্রকলা অধ্যয়ন করেন এবং পরবর্তীকালে তাঁর নিজস্ব শৈলীর বিকাশ ঘটান। অহিবাসীর চিত্রকর্মগুলি জৈন, রাজপুত এবং কাংড়া শৈলীর ভারতীয় ক্ষুদ্রচিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। সলোমন তাঁর শিল্পকলার সৌন্দর্য এবং কমনীয়তায় মুগ্ধ হয়েছিলেন। তিনি অহিবাসীর পুরু এবং অস্বচ্ছ জলরঙের চিত্রগুলিতেও মুগ্ধ হয়েছিলেন যা বোম্বে রিভাইভালিস্ট স্কুলে নাগরকর এবং অন্যান্যদের সাথে বেঙ্গল স্কুল অফ আর্ট দ্বারা গৃহীত ধোয়ার কৌশল থেকে আলাদা ছিল। এর মাধ্যমে সলোমন 1927 সালে অহিবাসিকে ম্যুরাল সজ্জা ক্লাসের জন্য বৃত্তি প্রদান করেন। 1927 সালে বোম্বে আর্ট সোসাইটির প্রদর্শনীতে বার্তা শিরোনামে রাজপুত শৈলীতে তাঁর চিত্রকর্মটি স্বর্ণপদক লাভ করে। 1932 থেকে 1935 সাল পর্যন্ত তিনি এই বিদ্যালয়ে চিত্রকলার ফেলো হিসেবেও নিযুক্ত হন। রাষ্ট্রপতি ভবনে মুরাল 1927 সালে, একটি দেশব্যাপী প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়েছিল যা নতুন দিল্লির ইম্পেরিয়াল সচিবালয়ের (বর্তমানে রাষ্ট্রপতি ভবন) কক্ষগুলি সাজানোর জন্য নকশা আহ্বান করেছিল। ভারত সরকার কর্তৃক নিযুক্ত এই কমিটি সারা ভারত থেকে প্রায় 24টি এন্ট্রি পেয়েছিল যারা তাদের প্রাথমিক অঙ্কন পাঠিয়েছিল। তারা দুটি আর্ট স্কুল সহ এই প্রদর্শকদের মধ্যে সাতজনের দেওয়া কাজটি গ্রহণ করে। স্যার জে জে। স্কুল অফ আর্ট কমিটি রুম এ (বর্তমানে স্বরাষ্ট্র প্রতিমন্ত্রীর কার্যালয়) সাজানোর জন্য নির্বাচিত হয়েছিল, competition.Ahivasi-এর জন্য তাদের প্রাথমিক নকশার উপর ভিত্তি করে যে দলটি এই প্রকল্পটি কার্যকর করেছিল তাদের একটি অংশ ছিল। তাকে ঘরের গম্বুজে দুটি লুনেটের জন্য ম্যুরাল তৈরির কাজ দেওয়া হয়েছিল। তাঁর নকশা করা দুটি শিল্পকর্ম ছিল চিত্রকলা এবং নাটক। বিষয় পরিচালনা এবং রচনার আধুনিক পদ্ধতির সাথে চিত্রকর্মটি রাজপুত ক্ষুদ্র শৈলীর উপর ভিত্তি করে তৈরি। অন্যদিকে, নাটকে একটি নাটকীয় চিত্র রচনার সাথে পশ্চিমা বাস্তবসম্মত শৈলীর ছোঁয়া রয়েছে। মাঝখানে সিংহাসনে বসে থাকা এক মহিলার উভয় পাশে দুটি বিপরীত আবেগ চিত্রিত করা হয়েছে। এই চিত্রগুলি ক্যানভাসে তেল দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং পরে ঘরের দেয়ালে সংযুক্ত করা হয়েছিল। 1928 সালের নভেম্বর মাস থেকে চূড়ান্ত কাজ শুরু হয় এবং 1929 সালের আগস্টে শেষ হয়। ভারতীয় ক্ষুদ্র ঐতিহ্যের প্রতি অহিবাসীর ঝোঁক ও দক্ষতার কথা বিবেচনা করে সলোমন 1929 সালে বোম্বে রিভাইভালিস্ট স্কুলের সম্প্রসারণ হিসাবে একটি বিশেষ ক্লাস শুরু করেন। অহিবাসীকে এই ভারতীয় শ্রেণীর শিক্ষক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল যা তাঁর নির্দেশনায় ভারতীয় শৈলীতে ডিজাইন করা হয়েছিল। শ্রেণীকক্ষে প্রবেশের আগে শিক্ষার্থীদের তাদের জুতো খুলে ফেলতে হয়েছিল। সাধারণ গাধার ইজেলের পরিবর্তে একটি সত্রঞ্জির (কার্পেট) উপর ডেস্ক স্থাপন করা হত। একজনকে তাদের বোর্ডটি ডেস্কে রাখতে হত এবং সত্রঞ্জির উপর পা ক্রস করে বসতে হত। অহিবাসী নিজে উঁচু মঞ্চে বসেছিলেন এবং উভয় পাশে বলস্টারের ব্যবস্থা ছিল। তাঁর পোশাক ছিল সম্পূর্ণ ভারতীয় যার মধ্যে ছিল একটি ফেটা, লম্বা কোট, সাধারণ স্যান্ডেল সহ ধুতি এবং মাঝে মাঝে একটি খাদি টুপি। এই ভারতীয় পরিবেশে, অনেক কিছু শেখানো হয়েছিল-কীভাবে ব্রাশ ধরে রাখা যায়, কীভাবে রঙ তত্ত্বকে কার্যকরভাবে ব্যবহার করা যায় এবং কীভাবে চিত্রের অখণ্ডতা রক্ষা করা যায়। তাঁরা ছবি তৈরির ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি অনুসরণ করতেন-আসনসিদ্ধী (ভঙ্গি), রেশসিদ্ধী (রেখা) এবং তারপর রঙ্গসিদ্ধী (রঙ)। আনুষ্ঠানিকভাবে ভারতীয় নকশা এবং রচনার শ্রেণী হিসাবে পরিচিত, এই শ্রেণীটি বিদ্যালয়ে বেশ জনপ্রিয় ছিল। কেবলমাত্র প্রাচ্য নকশার প্রতি দক্ষ শিক্ষার্থীদেরই এতে ভর্তি করা হয়েছিল যার ফলস্বরূপ মানসম্পন্ন চিত্রকর্ম তৈরি হয়েছিল যা ভারতীয় বলে মনে হয়েছিল এবং শৈলীতে মৌলিক ছিল। 1936 সালে স্কুল অফ আর্ট থেকে সলোমনের অবসর গ্রহণের পর, চার্লস জেরার্ড বিদ্যালয়ের প্রধান হন। পরেরটি পশ্চিমা শিল্প জগতের শিল্প আন্দোলন এবং আধুনিকতার দিকে ঝোঁক ছিল। জেরার্ড এবং অহিভাসি ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় শিল্প এবং আধুনিক শিল্প মূল্যবোধের ভূমিকা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেন। এছাড়াও, এই সময়ে ভারতের শিল্প জগত দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছিল। 1940 এবং 50-এর দশকের ছাত্ররা অহিবাসীদের কঠোর পরিশ্রমী এবং ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতির সঙ্গে একমত ছিল না। যদিও, সম্মানের কারণে তাঁরা চুপ করে ছিলেন। পরে এফ. এন. সুজা, তায়েব মেহতা এবং বাবুরাও সাদওয়েলকরের মতো কিছু ছাত্র তাঁর ক্লাসে বসতে অস্বীকার করে এবং ফলস্বরূপ, তাদের আলাদা ব্যবস্থা করতে হয়। জেরার্ড পরিচালক হওয়ার পর থেকে তাঁর ভারতীয় ক্লাস কতদিন চলবে তা নিয়ে অহিবাসী ইতিমধ্যেই চিন্তিত ছিলেন। তা সত্ত্বেও, 1956 সালে অহিভাসি অবসর নেওয়ার আগ পর্যন্ত এই শ্রেণীটি অব্যাহত ছিল। অবসর গ্রহণের পর তৎকালীন অধ্যক্ষ জে. ডি. গোন্ডালেকর এটি বন্ধ করে দেন। পরে, অহিবাসীকে বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ে আমন্ত্রণ জানানো হয়, যেখানে তিনি 1957 থেকে 1966 সাল পর্যন্ত ভিজ্যুয়াল আর্টস অনুষদের প্রধান হিসাবে কাজ করেন। মুম্বাইয়ে অহিবাসীর বন্ধুদের একটি বিশাল দল ছিল। ভারতীয় ক্লাস বন্ধ হয়ে যাওয়ার পর তিনি দুঃখ বোধ করেন এবং অনেকের কাছে তা প্রকাশ করে বলেন, "এখন ভারতীয় ঐতিহ্যের শিকড় উপড়ে ফেলা হয়েছে।" শিল্প সমালোচক কানাইয়ালাল ভাকিল এবং সাংবাদিক ডি. জি. ব্যাস-এর সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। এই দুই চিন্তাবিদদের ঐতিহ্যবাদী দৃষ্টিভঙ্গি মূলত অহিবাসীর ফলাফলকে প্রভাবিত করেছিল। 1973 সালে তাঁর মৃত্যুর পর শিল্পী শঙ্কর পালসিকর তাঁর সম্পর্কে একটি নিবন্ধে লিখেছিলেন, "অহিবাসীর আদর্শিক ও শৈল্পিক ভূমিকা সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হতে পারেনি। ফলস্বরূপ, তাঁর শিল্পকর্মের ক্ষেত্র খুব সীমিত থেকে যায়। "বাংলার শিল্পীদের সঙ্গে সাক্ষাৎ 1947 সালের আগস্ট মাসে কলকাতা সফরকালে, অহিবাসী তাঁর বাসভবনে ভারতীয় শিল্পকলার পুনরুজ্জীবনের পথপ্রদর্শক অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। তাঁরা শিল্পের ঐতিহ্য এবং কীভাবে তা সংরক্ষণ করা যেতে পারে, তা নিয়ে মতবিরোধ ছাড়াই আলোচনা করেন। অহিবাসী কয়েক মিনিটের মধ্যে ঠাকুরের একটি স্কেচও আঁকেন, যা পরে ঠাকুর নিজেই স্বাক্ষর করেন। পরে, অহিবাসীও শান্তিনিকেতনে যান এবং সেখানে দুই দিন অবস্থান করেন। এখানে তাঁর সঙ্গে নন্দলাল বসুর দেখা হয়, যিনি তাঁর কাজ ভালভাবে জানতেন এবং তাঁকে স্বাগত জানাতে পেরে খুশি হয়েছিলেন। যেহেতু সেদিন কলা ভবন বন্ধ ছিল, বোস এটি খুলে দেন এবং অহিবাসীকে ক্যাম্পাস ভ্রমণে নিয়ে যান। এর পর শিল্প শিক্ষার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা হয়। বাংলা এবং বোম্বে স্কুল অফ আর্টের মধ্যে বিতর্কের ইতিহাস ছিল। যাইহোক, এই বৈঠকটি আন্তরিক ছিল এবং দুটি শিল্প বিদ্যালয়ের মধ্যে আরও ভাল বোঝাপড়া গড়ে তুলেছিল। অন্যান্য কাজের দৃষ্টান্ত ছাত্র ও শিক্ষাবিদ থাকাকালীন তিনি অজন্তা, ইলোরা, এলিফ্যান্টা, বাগ, বাদামী, সিত্তানবাসালের গুহাগুলি পরিদর্শন করেছিলেন এবং সেখানে দেওয়ালচিত্রগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন। তাঁর কাজ দেখার পর, নয়াদিল্লির ললিত কলা অ্যাকাডেমি তাঁকে বাদামী এবং সিত্তানবাসালে দেওয়ালচিত্রগুলি প্রতিলিপি করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। তাঁর কাজ দেখে অ্যাকাডেমি এতটাই প্রভাবিত হয়েছিল যে 1956 সালে তাঁরা তাঁকে একটি বিশেষ স্বর্ণপদক দিয়ে সম্মানিত করেছিলেন। 1961 সালে, জে. ভি. নওলাখি অ্যান্ড কোম্পানি, মুম্বাই দ্বারা ভারতীয় ভাস্কর্য এবং চিত্রকর্মের উপর ভিত্তি করে অহিবাসীর বই রেখানজলি প্রকাশিত হয়। ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহরু অহিবাসির 'ডিপার্চার অফ মীরা "ছবিটি চীনের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ঝোউ এনলাইকে উপহার দিয়েছিলেন। দেশ-বিদেশে অহিবাসীদের অনেক ছবি সংগ্রহ করা হয়েছে। বার্তা এবং আমার পিতাকে মুম্বাইয়ের ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ বাস্তু সংগ্রহালয়ে রাখা হয়েছে। সাহিত্য যদিও অহিবাসী প্রাথমিকভাবে একজন ভারতীয়-শৈলীর চিত্রশিল্পী হিসাবে পরিচিত ছিলেন, তবুও তিনি কবিতা, সঙ্গীত এবং সাহিত্যেও কাজ করেছিলেন। 1949 সালে, জুনাগড়ের গুজরাটি সাহিত্য পরিষদ কর্তৃক কলা বিভাগের সভাপতি হিসাবে নির্বাচিত হন অহিবাসী, যা কোনও শিল্পীকে সংগঠন কর্তৃক প্রদত্ত সর্বোচ্চ সম্মান। তিনি ব্রজভাষায় কীর্তন সংগ্রহের সম্পাদক হিসাবেও কাজ করেছিলেন এবং মীরাটের ব্রজভাষা সম্মেলনের সভাপতি নির্বাচিত হয়েছিলেন। মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার অহিবাসী 1973 সালের 29শে ডিসেম্বর মারা যান। 2011 সালে চ্যাটার্জি ও লাল আর্ট গ্যালারি 'দ্য লস্ট মুভমেন্ট "নামে একটি প্রদর্শনীর আয়োজন করে, যেখানে অহিভাসি ও তাঁর ছাত্রদের শিল্পকর্ম প্রদর্শিত হয়। তথ্যসূত্র 1901 জন্ম 1973 মৃত্যু ভারতীয় পুরুষ চিত্রশিল্পী 20 শতকের ভারতীয় পুরুষ শিল্পী স্যার জামশেদজি জিজেভয় স্কুল অফ আর্টের প্রাক্তন ছাত্র স্যার জে জে-এর একাডেমিক কর্মী। স্কুল অফ আর্ট বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী ভারতীয় শিল্প শিক্ষক 20শ শতাব্দীর ভারতীয় চিত্রশিল্পী মুম্বাইয়ের শিল্পীরা