Shehid ibn Jerr
ইয়াজিদি ধর্মে শেঠের নাম শেহিদ ইবনে জের ("সাক্ষী, জারের পুত্র"; এছাড়াও শাহিদ ইবনে জার)। ইয়াজিদিদের মধ্যে একটি আখ্যান অনুসারে, আদম ও হবা প্রত্যেকে তাদের বীজ আলাদা আলাদা পাত্রে জমা করেছিলেন। 9 মাস পরে ইভের বীজ পোকামাকড়ের মধ্যে বিকশিত হলেও, আদমের বংশ ইয়াজিদিদের পূর্বপুরুষ শেহিদ ইবনে জেরের জন্ম দেয়, এইভাবে ইয়াজিদিদের অন্যান্য সমস্ত মানুষের থেকে আলাদা এবং আলাদাভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে বলে চিত্রিত করে। যাইহোক, এই গল্পটি কেউলের মতো ধর্মীয় কাব্যগ্রন্থগুলিতে পাওয়া যায় না, যা ইয়াজিদি ধর্মীয় সাহিত্যের মধ্যে সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ এবং গুরুত্বপূর্ণ। কিছু ইয়াজিদি ধর্মীয় সূত্র অনুসারে, আদম ও হাওয়ার গল্পটি ইয়াজিদি ধর্মের অন্তর্গত নয় এবং উপরন্তু, একটি ইয়াজিদি লোক বিশ্বাস রয়েছে যে ইয়াজিদি আদম ও হাওয়ার নয় কারণ সেই আখ্যান অনুসারে, তাদের সন্তানরা (ভাই ও বোনেরা) একে অপরকে বিয়ে করেছিল। এই বিশ্বাসটি বাবা শেখ এবং বাবা চাওয়িশ সহ ইয়াজিদি ধর্মীয় নেতাদের দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যারা ভাইবোনের বিবাহকে একটি বড় পাপ হিসাবে বিবেচনা করে, যা ইয়াজিদিধর্মে অনুমোদিত নয়। কিছু ইয়াজিদি নিজেদেরকে আদমের লোক বলে মনে করে কারণ ইসলাম আসার পরে মুসলমানরা জোর করে ইয়াজিদিদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করছিল, অন্যদিকে কিছু ইয়াজিদি ইসলাম থেকে পালিয়ে এসে ধর্মান্তরিত হয়নি, অন্য ইয়াজিদি যারা থাকতে বাধ্য হয়েছিল তাদের নিজেদের আদমের লোক হিসাবে বিবেচনা করতে হয়েছিল, যেমনটি ইসলামে রয়েছে, তবে বাস্তবে তারা আদমে বিশ্বাস করত না। অনেক ইয়াজিদি ধর্মীয় গ্রন্থ নিশ্চিত করে যে আদম ও হাওয়ার গল্পটি মুসলমানদের দ্বারা নিপীড়নের ভয়ে গৃহীত হয়েছিল এবং আদমের আগে ইয়াজিদিদের অস্তিত্ব ছিল। পবিত্র স্থান মসুলের কাছে বাশিকায় তাঁর একটি সমাধি এবং একটি কুবে (শঙ্কুযুক্ত চূড়া) রয়েছে। তথ্যসূত্র শেঠ ইয়াজিদি পৌরাণিক কিংবদন্তি পূর্বপুরুষ