Sufism in al-Andalus
স্পেনে সুফিবাদ মূলত 9ম শতাব্দীতে আল-আন্দালুসে প্রচলিত ছিল। যদিও এটি অন্যান্য দেশের সীমায় পৌঁছায়নি, তবে এটি স্পেনের ইসলাম এবং সাধারণভাবে আইবেরিয়ান সংস্কৃতিকে দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করবে। ইতিহাস সুফি আধ্যাত্মিকতার প্রথম বিস্তারটি ইব্ন মাসারার (883-931) থেকে পাওয়া যায়, যিনি মুতাজিলিজম এবং বাতিমি সুফিবাদের লাইনে কাজ করেছিলেন। তাঁর লেখা হারিয়ে গেছে এবং সেগুলি সম্পর্কে যা জানা যায় তা মূলত পরবর্তী শিষ্য ইবনে আল-আরবির (1165-1240) কাজের কারণে। পরবর্তী দশকগুলিতে আল-আন্দালুসে সুফি আন্দোলনের বিকাশ ঘটে, যদিও তারা অন্যান্য দেশের মতো তারিকায় সংগঠিত হয়নি, তবে একটি গুরুকে কেন্দ্র করে ছোট ছোট গোষ্ঠীতে, কোনও দীক্ষা অনুষ্ঠান ছাড়াই এবং প্রায়শই নিজেদেরকে সুফি না বলে অভিহিত করে। প্রথম সত্যিকারের স্কুলগুলির মধ্যে একটি ছিল ইবনে আল-আরিফ (1088-1141), যদিও এটি আবু মাদিয়ানের (116-1198) সাথে হবে, যিনি ওরিয়েন্টাল, আন্দালুসি এবং মাগ্রেবি সহ তাঁর সময়ের সুফি চিন্তার সংশ্লেষণ করেছিলেন, যে সুফিবাদ সত্যিই স্পেনে প্রস্ফুটিত হবে। তাঁর প্রভাব উল্লেখযোগ্য ছিল, তাঁর শিষ্যদের মধ্যে আল-আরবি নিজেই ছিলেন। সেই সময়ের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ সুফিরা ছিলেন ইবনে সাবিন (1270) এবং তাঁর উত্তরসূরিদের মধ্যে একজন, বিখ্যাত আন্দালুসীয় কবি আবু আল-হাসান আল-শুশতারি, যার কাজ এখনও মাগরেবে কার্যকর রয়েছে। স্প্যানিশ আরববাদী মিগুয়েল অ্যাসিন পালাসিওস অনুমান করেছিলেন যে সুফি রহস্যবাদের প্রভাব খ্রিস্টধর্মে পৌঁছেছে। ফার্নান্দো সানচেজ ড্রাগো দ্বারা উদ্ধৃত হিসাবেঃ স্প্যানিশ সুফিস আবু আল-আব্বাস আস-সাবতি (1129-1204) আবু মাদিয়ান দে ক্যান্টিলিয়ানা আবু আল-আব্বাস ইব্ন আল-আরিফ, ইব্ন আল-আরিফ আবু আল-আব্বাস আল-মুরসি আবু আল-হাকাম ইব্ন বারায়ন আবু মারওয়ান আল-ইউহানসি ইব্ন আরবি আল-শুশতারি ইব্ন আল-মারা ইব্ন সাবিন আবু ইশাক আল-বালাফিকি আবু ইয়া 'ফর আল-কোচি ইব্ন আব্বাদ দে রোন্ডা আবু ইয়া' ফর সিডিবোনো ইব্ন জামিস ইব্ন মাসারা ইব্ন আল-গালিব আল-জাররাত রেফারেন্স আল