Tittha Sutta
তিত্থা সুত্ত, উদনের একটি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ, সুত্ত পিটকের পঞ্চম সংগ্রহের তৃতীয় বই, যা খুদাকা নিকায়া উদানা নামে পরিচিত, থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের পালি ক্যাননের প্রাচীনতম গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। তিত্থা সুত্তাতে একটি বিখ্যাত দৃষ্টান্ত রয়েছে যা বিশ্বে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে, অন্যান্য সংস্কৃতি এবং দৃষ্টিভঙ্গিতেও, অন্ধ মানুষ এবং হাতির দৃষ্টান্ত। বিভাগ এবং কাঠামো উদান আটটি অধ্যায় (দোলনা) নিয়ে গঠিত যার প্রতিটি দশটি কথোপকথন বা সূত্র, অর্থাৎ। 80টি কল। প্রতিটি সূত্র বুদ্ধের একটি দীর্ঘ গল্প বা দৃষ্টান্ত এবং একটি সংক্ষিপ্ত সমাপ্তি উদান বা বিস্ময় নিয়ে গঠিত। "জন্ম থেকে অন্ধ হওয়ার অধ্যায়" সম্পর্কে। সূত্রগুলির নিম্নলিখিত ক্রম রয়েছেঃ আই. আয়ুসামা-ওসজন সুত্ত দ্বিতীয়। পাটিসাল্লা সুত্তা 3য়। "আহু সুত্ত" চতুর্থ। 'তিত্থা সুত্ত' ভি. তিত্থা সুত্ত উই। 'তিত্থা সুত্ত' সপ্তম। অষ্টম সুভুতি সুত্ত। নবম গানিকা সুত্ত। আধিপটক সুত্ত/উপতি সুত্ত দশম. উপ্পাজ্জান্তি সুত্ত তিত সুত্ত এই সূত্রগুলির মধ্যে তিনটি নিয়ে গঠিত, যেখানে সন্ন্যাসী এবং হাতির দৃষ্টান্ত প্রথমটিতে পাওয়া যায়, অর্থাৎ। 4 নম্বর সূত্র। দৃষ্টান্তটিকে সাধারণত "অন্ধ মানুষ এবং হাতির গল্প" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বুদ্ধের দৃষ্টান্ত ধর্মগ্রন্থটি কিছু সন্ন্যাসী (ভিক্ষু) সম্পর্কে যারা কিছু সন্ন্যাসী হিন্দুদের প্রাণবন্ত বিতর্কে শুনতে পান যে পৃথিবী চিরন্তন কি না, অসীম কি না, আত্মা শরীর থেকে পৃথক কি না। এরপর তাঁরা ভগবান বুদ্ধের সঙ্গে পরামর্শ করেন, যিনি তাঁদের অন্ধ মানুষ ও হাতির দৃষ্টান্তটি শিখিয়েছিলেনঃ একজন রাজা একটি হাতিকে তাঁর প্রাসাদে নিয়ে গিয়ে শহরের অন্ধ ব্যক্তিদের এটি পরীক্ষা করতে বলেছেন। লোকেরা যখন হাতিটির প্রতিটি অংশ অনুভব করে, তখন রাজা তাদের প্রত্যেককে, হাতি কী তা বর্ণনা করতে বলেন। একজন লোক হাতিটির মাথা অনুভব করেছে এবং এটিকে একটি পাত্র হিসাবে বর্ণনা করেছে, অন্যজন এটি কানে অনুভব করেছে এবং এটিকে একটি ঝুড়ি বা চালনী হিসাবে বর্ণনা করেছে। কেউ চারণভূমি অনুভব করেছে এবং একটি লাঙ্গল বিটলের বর্ণনা দিয়েছে এবং কেউ পা অনুভব করেছে এবং গাছের কাণ্ড সম্পর্কে কথা বলেছে। তাঁরা সকলেই হাতিটিকে বিভিন্নভাবে অনুভব করেছেন এবং হাতি কী তা নিয়ে একমত হতে পারেন না। তাদের সিদ্ধান্ত সম্পূর্ণ ভিন্ন এবং তারা একটি উত্তপ্ত বিতর্কে শেষ হয়। বিষয়টির নৈতিকতা হল যে আপনি কী অনুভব করছেন তা নির্ধারণ করা সময় এবং শক্তির অপচয়, কারণ এটি অবশ্যই আলাদা হবে। কাঙ্কি সুত্ত বুদ্ধ অন্ধ ব্যক্তিদের দৃষ্টান্তটি ভুলবশত দু 'বার ব্যবহার করেছিলেন। তিত্থা সুত্তের দৃষ্টান্তটি দুটি বিখ্যাত গ্রন্থের মধ্যে প্রাচীনতম। বুদ্ধ কাঙ্কি সুত্তাতেও দৃষ্টান্তটি ব্যবহার করেছিলেন, যা দ্বিতীয় নিকায়া বা সুত্ত-পিটকের সংগ্রহের অংশ। কাঙ্কি সুত্তকে নিকায়নের মাঝামাঝি অংশে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, মঝিমাপানাসাপালি, ব্রাহ্মণ ভাগ অধ্যায়ে, যেখানে এটি 95 নম্বর সুত্ত। দৃষ্টান্তটির আধুনিক ব্যবহার এই দৃষ্টান্তটি বিশ্বে এবং অন্যান্য সংস্কৃতি ও দৃষ্টিভঙ্গিতেও ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। তাই বৌদ্ধধর্ম, হিন্দুধর্ম এবং জৈনধর্মে এর উৎপত্তি কী তা কখন বলা হয় তা সবসময় জানা যায় না। তাই এটি মাঝে মাঝে খ্রিস্টান উৎস এবং আমেরিকান কবি জন গডফ্রে স্যাক্স উভয়কেই দায়ী করা হয়। আরও দেখুন প্রারম্ভিক বৌদ্ধ গ্রন্থ খুদাকা নিকায়া উদানা নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক উদানা ইংরেজি অনুবাদে পালি থেকে ডসন মেলানচথন স্ট্রং উদানা অ্যাক্সেস টু ইনসাইটস ওয়েবসাইটে বৌদ্ধ সংস্করণ যা "জৈনধর্ম এবং বৌদ্ধধর্মে পাওয়া যায়। প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের ওয়েবসাইটে জালাল আদ-দিন মুহম্মদ রুমির সংস্করণ এ. জে. দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে। রাইস বিশ্ববিদ্যালয়ের ওয়েবসাইট খুদাকা নিকায়া চ্যানেলে জন গডফ্রে স্যাক্সের জৈন ওয়ার্ল্ডের আরবেরি জৈন সংস্করণ