Veles circle
সার্কেল অফ ভেলেস (কমনওয়েলথ অফ স্লাভিক রডনোভারি কমিউনিটিজ) হল স্লাভিক স্থানীয় আধ্যাত্মিকতার বিকাশের প্রতি আগ্রহী সম্প্রদায়ের একটি সংগঠন। তাদের পৃষ্ঠপোষক হলেন দেবতা ভেলেস, জ্ঞানের স্লাভিক দেবতা। সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে রড হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই এটি একটি রডনভারি (নব্য-পৌত্তলিক) সমিতি, যা রাশিয়া, ইউক্রেন এবং বেলারুশের মধ্যে প্রচলিত। এই সংগঠনটি ভারতীয় তন্ত্রবাদের মতো পৃথিবীর দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধার উপর জোর দেয়। এটি রাজনৈতিক আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত নয় এবং জাতিগত বা ধর্মীয় বৈষম্য অনুশীলন করে না। সমিতির নেতা হলেন ইলিয়া চেরকাসভ (ভেলেস্লাভ)। ইতিহাস 1993 সালের নভেম্বরে যাদুকর বোগুমিলের (ডি. এ. গাসানোভ) নেতৃত্বে ওবনিন্সক বৈদিক সম্প্রদায় "ট্রায়ানা" (ওবনিন্সক, কালুগা অঞ্চল) এর অংশ হিসাবে তৈরি হয়েছিল। গাসানভ নিঝনি নভগোরদ যাদুকর রডোলিউবের (রাইবিন) কাছ থেকে "দীক্ষা" পেয়েছিলেন। 1994-1997-এ, তিনি "ভেনেদি ইউনিয়নের" সঙ্গে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন। 1998 সালের শেষ পর্যন্ত ভাদিম কাজাকভের কালুগা স্লাভিক সম্প্রদায়ের (আলেক্সি ডোব্রোভোলস্কির ছাত্র-ডোব্রোস্লাভ) সঙ্গে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের মাধ্যমে "ট্রাজন" সম্প্রদায়। 1997 সালে, কাজাকভ ইউনিয়ন অফ স্লাভিক নেটিভ বিলিফ কমিউনিটিজের (এসএসও এসআরভি) নেতা হন, যার মধ্যে বোগুমিল সম্প্রদায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1998 সালের ডিসেম্বরে, এই সম্প্রদায়টিকে এসএসও এসআরভি থেকে বহিষ্কার করা হয় এবং প্রথমে এর নাম পরিবর্তন করে ওবনিন্সক স্লাভিক কমিউনিটি "ট্রিগ্লাভ" এবং তারপর ওবনিন্সক রডনোভারি কমিউনিটি "ট্রিগ্লাভ" করা হয়। 1998 সালের ফেব্রুয়ারিতে, ভেলেস্লাভ সহ আর্য পৌত্তলিক সম্প্রদায় "সত্য-বেদ" মস্কোতে কার্যক্রম শুরু করে। সত্য-বেদ শীঘ্রই রাশিয়ান-স্লাভিক রডোলিউবি সম্প্রদায়ে রূপান্তরিত হয়। এটি ভেলিমিরের গোষ্ঠীর সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ গড়ে তুলেছিল, যা 2001 সালে রডোলিউবি-কোলিয়াডা ব্যাটিচি কমিউনিটি অ্যাকর্ডে তাদের সংযুক্তির সূচনা ছিল। অচিরেই তাদের বিচ্ছেদ হয়ে যায়। মস্কোতে, 2000-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, "মস্কো ভেলেসভ সম্প্রদায়" ভলভ ভেলেমিরের (এ. জিলকো) নেতৃত্বে পরিচালিত হত। "ভেলেসভ সার্কেল" 1999 সালে মস্কোতে গঠিত হয়েছিল। ভেলেস্লাভের রাশিয়ান-স্লাভিক রডনোভারি সম্প্রদায় এবং ডি. এ. হাসানভের (বোগুমিল মুরিন) ওবনিন্সক ট্রিগলাভ সম্প্রদায় প্রথম এতে যোগ দেয়। পরে উভয় সম্প্রদায়ই বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। তারপরে তাদের সাথে আরও পাঁচটি সম্প্রদায় যোগ দেয়, যার মধ্যে এ. ঝিলকো (ভেলিমির)-এর "ভেলেস সম্প্রদায়" অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে আলেক্সেই নাগোভিতসিন (ভেলেমুদর) অন্তর্ভুক্ত ছিল "ভেলেসের বৃত্তটি ভলহোভ কাউন্সিল, প্রধান পুরোহিত এবং পুরোহিতদের দ্বারা পরিচালিত হয়। সমিতির নেতা হলেন ইলিয়া চেরকাসভ (ভেলেস্লাভ)। ইউক্রেন ও বেলারুশের মস্কো, ওবনিন্সক, কোস্ট্রোমা, রিয়াজান, পার্ম, কাজান, কমসোমোলস্ক-অন-আমুর এবং অন্যান্য রাশিয়ান শহরগুলিতে সম্প্রদায় রয়েছে। অ্যাসোসিয়েশনের অংশগ্রহণকারীদের প্রধান ভর হল ম্যাগি। এই সমিতির প্রধান ইলিয়া চেরকাসভ রাশিয়ার স্লাভিক নব্য-পৌত্তলিকতার অন্যতম বিখ্যাত প্রতিনিধি। বিশেষ করে, তিনি বেশ কয়েকটি টেলিভিশন প্রোগ্রামে অংশ নিয়েছেন। মতাদর্শ "ট্রাজন" ভলভোসের ওবনিন্সক বৈদিক সম্প্রদায় মূলত "স্লাভিক রীতিনীতি পুনরুদ্ধারের" সাথে জড়িত ছিল। কাজাকভ এবং বোগুমিল দেবতা এবং আচারের "স্লাভিক" (রডনোভারি) প্যানথিয়নকে সহজতর করার চেষ্টা করেছিলেন, এটি সম্পর্কে একটি বই প্রকাশ করেছিলেন ("দ্য ওয়ার্ল্ড অফ স্লাভিক গডস", 1997)। তারা নিজেদের ব্যাটিচির উত্তরসূরি বলে মনে করত, যারা অন্যান্য স্লাভিক উপজাতির তুলনায় বেশি সময় ধরে বাপ্তিস্মের বিরোধিতা করেছিল এবং এখন অভিযোগ করা হয় যে তারা "প্রাচীন আদিম বিশ্বাস"-এ ফিরে আসে। আর্য পৌত্তলিক সত্যবেদ সম্প্রদায় ভগবান ভেলেসকে তাদের আধ্যাত্মিক পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বেছে নিয়েছিল। সম্প্রদায়ের নেতা এবং সাধারণ সদস্যরা তরুণ ছিলেন যারা রাজনৈতিক আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন না। তারা তাদের উন্মুক্ততা এবং সহনশীলতা ঘোষণা করেছিল এবং জাতিগত, ধর্মীয় বা রাজনৈতিক বৈষম্যকে স্বীকৃতি দেয়নি। সম্প্রদায়ের কর্মসূচিতে বিশেষত চরমপন্থী, বিশেষত খ্রিস্টান বিরোধী এবং ইহুদি বিরোধী স্রোত থেকে দূরত্ব নির্ধারণ করা হয়েছিল। যাইহোক, সম্প্রদায়ের সদস্যরা (ভেলেস্লাভ, এ. আরিনুশকিন), অন্যান্য রডনভারদের সাথে, পৌত্তলিকদের সাথে অমানবিক আচরণে খ্রিস্টানদের অপরাধবোধ এবং তার স্থানীয় সংস্কৃতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য প্রিন্স ভ্লাদিমিরের অপরাধবোধ সম্পর্কে লিখেছেন। তারা পশ্চিমকে অশুভ এবং মৃত্যুর রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত করেছিল, কিন্তু "রেইচসফুহরার"-এর প্রশংসা করেছিল, যিনি তা সত্ত্বেও "সত্যিকারের আর্য ঐতিহ্যকে বিকৃত করেছিলেন"। ভেলস্লাভ, সত্য-বেদ সম্প্রদায়ের একজন যাদুকর হওয়ায়, রডোলিউব্রিয়াম মতবাদের লেখক হয়ে ওঠেন-"রাশিয়ানদের মূল পূর্বপুরুষের বিশ্বাস"। এই মতবাদ অনুসারে, একক সর্বব্যাপী দেবতা রুডের প্রতি সর্বদেববাদী বিশ্বাস অবশ্যই বৈদিক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি, পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং সমাজকে বর্ণবিভক্তির উপর ভিত্তি করে হতে হবে। মূল "এক ঐতিহ্য"-এর পুনর্গঠন "রাশিয়ান (স্লাভিক এবং আর্য) আত্মা" এবং "ঐতিহ্যবাহী পৌত্তলিকতা"-র প্রত্নতাত্ত্বিকতার ভিত্তিতে করা হয়েছে যেমন মানবতার দ্বারা সংগৃহীত সমস্ত আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাকে বিবেচনা করে (সত্য সনাতন ধর্ম-বাস্তবতার প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত সত্য চিরন্তন ধর্ম-আইন)। সত্যবেদ সম্প্রদায় থেকে গঠিত রাশিয়ান-স্লাভিক রডনোভারি সম্প্রদায়ের প্রকাশনাগুলি দেশপ্রেম এবং নিজের জন্মভূমির প্রতি ভালবাসার উপর জোর দিয়েছিল। "ভেলেস সার্কেল" হল স্লাভিক আধ্যাত্মিকতার বিকাশ এবং রাজনীতি থেকে আলাদা থাকার বিষয়ে আগ্রহী সম্প্রদায়ের একটি সংগঠন। এই সমিতির পৃষ্ঠপোষক হলেন "জ্ঞানের স্লাভিক দেবতা" হিসাবে দেবতা ভেলেস, এবং সর্বোচ্চ দেবতা রড হিসাবে বিবেচিত হন। ক্যালেন্ডারটি 2409 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে শুরু হয়, স্লোভেনস্ক দ্য গ্রেট প্রতিষ্ঠার সময় থেকে। এই সংগঠনটি পৃথিবী এবং ভূগর্ভস্থ দেবতাদের (ভারতীয় তন্ত্রবাদের অনুরূপ) উপাসনার উপর জোর দেয়। কুপালা, পেরুনভ দিবস এবং কোলিয়াডার যৌথ উদযাপন রয়েছে "ওয়ার্ড অফ দ্য ভেচে সেন্টার অ্যান্ড দ্য কমনওয়েলথ অফ প্যাগান অ্যাসোসিয়েশনস" (2016) অনুসারে, সমিতির প্রতিনিধিরা "প্যাগনিজম", "ঐতিহ্য", "নেটিভ ট্র্যাডিশন" এবং "নেটিভ ফেইথ" ধারণাগুলিকে অভিন্ন হিসাবে বিবেচনা করে। ভেলেস্লাভ দ্য রাইটবুক (2003) প্রকাশ করেন, যা আচার-অনুষ্ঠানের একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে। প্রাচীন বিশ্বাসীবাদকে ঐতিহ্যের প্রতি প্রতিশ্রুতি হিসাবে উপলব্ধি করে, ভেলেস্লাভ প্রাচীন বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক নেতা প্রোটোপপ আভভাকুমকে গৌরবান্বিত করেন, যিনি "খ্রীষ্টারিদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন"। 2000 সালের 15ই সেপ্টেম্বর ("জারোমারসবার্গের পতনের 832 বছর") কোলোমেন্সকোয়ে (মস্কো)-তে সতেরোটি সম্প্রদায় ("মস্কো ভেলেস সম্প্রদায়", "ওবনিন্সক সম্প্রদায়", "ত্রিগলাভ", "কোলিয়াডা ব্যাটিচি", কিরোভ সম্প্রদায় "স্ভেটোস্লাভিচি", "ভ্লাদিভোস্টক সম্প্রদায়" সেমার্গলের ঢাল "এবং অন্যান্যদের মতো সম্প্রদায়গুলি সহ) রাশিয়া এবং নিকটবর্তী বিদেশের সমস্ত পৌত্তলিক সম্প্রদায়ের কাছে" কোলোমনা আবেদন "স্বাক্ষর করে, যা পৌত্তলিক বিশ্বাসের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করে এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে। কোলোমনা পৌত্তলিকদের সম্প্রদায় এবং বিদেশে নিকটবর্তীরা "রাশিয়া এবং বিদেশে সমস্ত পৌত্তলিক সম্প্রদায়ের কাছে কোলোমনা আবেদন" স্বাক্ষর করে, যা পৌত্তলিক বিশ্বাসের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করে এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্ককে নিয়ন্ত্রণ করে। এই আবেদনটি নেতৃত্বের ভেচে নীতি ঘোষণা করে। পাঠ্যটিতে, পৌত্তলিক সম্প্রদায়কে একটি রাজনৈতিক সংগঠনের পরিবর্তে একটি ধর্মীয় সংগঠন বলা হয়েছিল, যদিও একটি আদর্শিক প্রকৃতির প্রশ্নগুলি তার নিয়ন্ত্রণে ছিল। বৈচিত্র্যের প্রতি সহনশীলতার ওপর জোর দেওয়া হয়। বিশেষত, "পৌত্তলিকতা", "রডনভারি", "রডনভারি", "বেদবাদ", "ইংলিজম", "অর্থোডক্সি" ইত্যাদির মতো পদগুলি। তাদের বিশ্বাসের নামের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এই আবেদনটি ঐক্যের আকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করে এবং "পারস্পরিক ধর্মনিন্দের অগ্রহণযোগ্যতা" ঘোষণা করে। স্লাভোনিক লিপি বা স্ভিয়াটোস্লাভ দিবসের দিনগুলিতে নিয়মিত বৈঠকের পাশাপাশি তথ্য বিনিময়ের ইচ্ছা প্রকাশ করা হয়েছিল। চুক্তির একটি চিহ্ন হিসাবে, কোলোমেনস্কোয়ে গ্রামের কাছে ভ্লেসভ ট্র্যাক্টের আলাটির স্টোনে একটি যৌথ অনুষ্ঠান করা হয়েছিল। 2002 সালে শিক্ষাবিদ বি. এ. রিবাকভ, যার বিতর্কিত পৌরাণিক নির্মাণগুলি অনেক রডনোভার একটি উৎস হিসাবে ব্যবহার করেন, ভেলেস্লাভ "মূল রাশিয়ান-স্লাভিক রডনোভারির পুনরুজ্জীবনের" জন্য নিবেদিত একটি পুস্তিকা প্রকাশ করেছিলেন। 2005 সালে ভেলেস্লাভ নাভোস্লাভিজমের যুব-ভিত্তিক মতবাদ, "বাম হাতের পথ" বা "শুয়ানি পথ" তৈরি করেন। 2008 সালের আগস্টে, একটি মন্দিরে ভাঙচুরের ঘটনার পর, চারটি সংগঠন, "ইউনিয়ন অফ স্লাভিক কমিউনিটিজ অফ স্লাভিক নেটিভ ফেইথ" (এসএসও এসআরভি), "সার্কেল অফ প্যাগান ট্র্যাডিশন" (কেজেটি), "ভেলেস সার্কেল" এবং "(), চারটি সমিতির একটি উপদেষ্টা পরিষদ তৈরি করে একত্রিত হতে শুরু করে। এসআরভি থেকে ভাদিম কাজাকভ এবং ম্যাক্সিম আয়োনভ (পুরোহিত বেলোয়ার), কেজেটি থেকে দিমিত্রি গ্যাভ্রিলভ (যাদুকর ইগগেল্ড) এবং সের্গেই ডোরোফিভ (যাদুকর ভেলেডর) এবং "ভেলেস সার্কেল" থেকে ডি. হাসানভ (যাদুকর বোগুমিল) সহ প্রতিটি সমিতি থেকে দুজন প্রতিনিধি নিয়ে এটি গঠিত ছিল। এর ভিত্তি ছিল পৌত্তলিকদের দ্বারা সম্মানিত পবিত্র স্থানগুলির অপবিত্রকরণের বিরুদ্ধে একটি যৌথ বিবৃতি, পাশাপাশি তারা যাকে "ছদ্ম-পৌত্তলিকতা" বলে অভিহিত করেছিল তার প্রত্যাখ্যান। 2011 সালে, শোরন এজ স্লোভেনীয়রা স্বেচ্ছায় কাউন্সিল ত্যাগ করে। 2012 সালের মে মাসে, রাশিয়ার তিনটি নব্য-পৌত্তলিক সংগঠন (কেএনটি, এসএসও এসআরভি এবং "ভেলেসভ সার্কেল") "স্লাভিক পুরোহিতদের উপর" একটি চুক্তিতে প্রবেশ করে, যেখানে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে তারা পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনীর ভিত্তিতে "ছদ্মবেশী এবং স্লাভিক বিশ্বাসের জন্য ক্ষতিকারক" তত্ত্বগুলিকে স্বীকৃতি দেয়। গোলিয়াকভ (দ্বিতীয় বোগুমিল), ইউ। ভি. গোমোনভ, এন. ভি. লেভাশভ, এ. ভি. ত্রেখলেবভ, ভি. এ. শেমশুক; ভাষা, বক্তৃতা এবং ঐতিহ্যগত চিন্তাভাবনার ক্ষেত্রে তত্ত্বগুলি এন. এন. ভাসকেভিচ, জি. এস. গ্রিনেভিচ, এম. এন. জাদোরনভ, এ. ওয়াই. খিনেভিচ, ভি. এ. চুডিনোভ; ইতিহাসের ক্ষেত্রে তত্ত্বগুলি-ইউরি ডি. পেতুখভ, এ. ত্যুনিয়েভ, এ. টি. ফোমেঙ্কো, "পাশাপাশি তাদের উত্তরসূরি, অনুসারী এবং তাদের মত।" চুক্তির প্রথম ধারায় বলা হয়েছে যে শুধুমাত্র "স্লাভিক জনগণের" প্রতিনিধিরা স্লাভিক পুরোহিত এবং পুরোহিত হতে পারেন, এবং ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে "ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতীয় ঐতিহ্য ও প্রথা"-র অন্যান্য বাহক যারা স্লাভিক ভাষা, সংস্কৃতি এবং "নেটিভ ফেইথ" গ্রহণ করেছেন এবং "স্লাভিকনেস"-এর অন্তর্ভুক্ত বলে প্রমাণিত হয়েছেন। 2013 সালের ডিসেম্বরে, এসআরভি, ভেলেস সার্কেল এবং কেজেটি "ইউক্রেনীয় ধর্মীয় সম্প্রদায়" রডোভোয়ে ওগনিশে স্ল্যাভিয়ানস্কোয়ে রডনয় ভেরা (স্লাভিক নেটিভ ফেইথ)-এর নেতা ভ্লাদিমির কুরোভস্কিকে দোষী সাব্যস্ত করে। 2016 সালের 27শে আগস্ট, কলোমেনস্কোয়ে (মস্কো)-তে আঠারো জন যাদুকর এবং পুরোহিত-বেশ কয়েকটি নব্য-পৌত্তলিক সংগঠনের প্রতিনিধি-স্লাভিক, "হেলেনিক", উত্তর জার্মান এবং "ইউরোপীয় জাদুবিদ্যার" অনুসারীদের একটি সভা হয়েছিল। এই বৈঠকের আগে নব্য-পৌত্তলিক আন্দোলনের গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি নিয়ে একটি ওয়ার্কিং গ্রুপের দীর্ঘ প্রাথমিক আলোচনা হয়েছিল। বৈঠকে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেনঃ "প্যাগান ফেডারেশন ইন্টারন্যাশনাল" (পিএফআই), এসএসও এসআরভি, কেজেটি, "ভেলেস সার্কেল", "মস্কো উইকান হাউস", অলিম্পিক রিলিজিয়াস লিগ "লিবারেশন অফ মাইন্ড", পঞ্জিকা "সাগা" ("ইউনিয়ন অফ ফ্রি আসাত্রুর প্রকল্প"), "অ্যাসেম্বলি অফ স্লাভিক কমিউনিটিজ নেটিভ ল্যান্ড"। একটি "ভেচে সেন্টার অফ প্যাগান অ্যাসোসিয়েশন" গঠিত হয়েছিল এবং পরবর্তী মাসগুলিতে এর ধারণাগত নথিগুলি গৃহীত হয়েছিল। এই কলেজিয়াল সংস্থাটি 24 জন নব্য-পৌত্তলিক ব্যক্তিত্ব নিয়ে গঠিত। রাশিয়া, বেলারুশ এবং অন্যান্য দেশে একটি কমনওয়েলথ অ্যাসোসিয়েশন (প্রাকৃতিক বিশ্বাসের অনুসারী) তৈরি করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে, যা একটি সাধারণ ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক স্থান দ্বারা ঐক্যবদ্ধ। মস্কো ভেলেস সম্প্রদায়ের যাদুকর, ভেলিমির (ঝিলকো), অন্যান্য রডনভারদের মতো নয়, "পৌত্তলিকতা" শব্দটিকে আক্রমণাত্মক বলে মনে করেন না। নোটস লিটারেচার নোচনিয়া অ্যাফিলিরোভ্যানায়া লিঙ্কস ভেলেসোভ ক্রুগ। স্লেভিয়ানস্কাই ইনফরমেসিওনিওনিওনিওনিওনিওনিও (slawa.su)। স্লাভিক নেটিভ ফেইথ আধুনিক পৌত্তলিক সংগঠনগুলি 1999 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল রাশিয়া ভিত্তিক আধুনিক পৌত্তলিক সংগঠনগুলি 1999 সালে রাশিয়ার প্রতিষ্ঠানগুলি পর্যালোচনা করা হয়নি এমন অনুবাদ সহ