Job 3
ইয়োব 3 হ 'ল হিব্রু বাইবেল বা খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের ইয়োব বইয়ের তৃতীয় অধ্যায়। বইটি বেনামী; বেশিরভাগ পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এটি খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর আশেপাশে লেখা হয়েছিল। এই অধ্যায়টি বইয়ের সংলাপ বিভাগের অন্তর্গত, যার মধ্যে ইয়োব 3:1-31:40 রয়েছে। মূল পাঠ্যটি হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছে। এই অধ্যায়টি 26টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্যের, যার মধ্যে রয়েছে আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। কোয়েন গ্রিক ভাষায় একটি অনুবাদ রয়েছে যা সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত, যা খ্রিস্টপূর্ব শেষ কয়েক শতাব্দীতে তৈরি হয়েছিল; এই সংস্করণের কিছু বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী), কোডেক্স সাইনাইটিকাস (এস; বিএইচকেঃ এস; 4র্থ শতাব্দী), এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। বিশ্লেষণ বইটির কাঠামো নিম্নরূপঃ প্রোলগ (অধ্যায় 1-2) সংলাপ (অধ্যায় 1-2) রায় (অধ্যায় 1-2) উপসংহার (অধ্যায় 1-2) সংলাপ (অধ্যায় 1-2) সংলাপ (অধ্যায় 1-2) সংলাপ (অধ্যায় 2) সংলাপ বিভাগে নিম্নলিখিত রূপরেখা সহ শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছেঃ কাজের আত্ম-যত্ন এবং আত্ম-বিলাপ (3:1-26) কাজের আত্ম-যত্ন (3:1-10) কাজের আত্ম-বিলাপ (3:11-26) প্রথম রাউন্ড (<আইডি 10:22) দ্বিতীয় রাউন্ড (<আইডি 3:34) তৃতীয় রাউন্ড (<আইডি 4:23) বিরতি-প্রজ্ঞার উপর একটি কবিতা (28:1-28) জব তার জন্মের দিনকে অভিশাপ দেয় (3:1-10) 1-2 অধ্যায়ে গদ্যের প্রস্তাবনার পরে, বুক অফ জবের বর্ণনাকারী 42 অধ্যায়ে পুনরায় উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত ম্লান হয়ে যায়, তাই পৃথক বক্তাদের মধ্যে কথোপকথনটি ব্যাখ্যা করার জন্য কোনও দোভাষী নেই এবং পাঠকদের সংলাপের সূত্রগুলি মনোযোগ সহকারে অনুসরণ করতে হবে। ইয়োবের তিন বন্ধুর আগমনের পর যখন সাত দিন কেটে যায়, তখন ইয়োব শেষ পর্যন্ত তার জন্মের দিনকে অভিশাপ দিয়ে (আয়াত 2-10), 11-26 আয়াতে প্রশ্ন করার আগে তার 'আটকে থাকা আবেগ' প্রকাশ করে। তাঁর সমস্ত কথায়, ইয়োব সরাসরি ঈশ্বরকে অভিশাপ দেননি যেমনটা প্রতিদ্বন্দ্বী ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন (1:11) বা তাঁর স্ত্রী পরামর্শ দিয়েছিলেন (2ঃ9)। ইয়োবের "আত্ম-যত্ন" বা "আত্ম-প্রশংসা"-র মধ্যে কিছুই ঈশ্বরের প্রতি তাঁর বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, ইয়োবের কথাগুলি সর্বোত্তমভাবে বোঝা যায় একটি অস্তিত্বগত দ্বিধাদ্বন্দ্বের বাইরে ব্যথা বা প্রতিবাদের তিক্ত চিৎকার হিসাবে, বিভ্রান্তির অভিজ্ঞতার মধ্যে বিশ্বাসকে রক্ষা করে, আক্ষরিক পরিপূর্ণতার অক্ষমতার কারণে সৃষ্টিকে ধ্বংস করার একটি মন্ত্রের পরিবর্তে। [ফাইলঃ লিওন বোনাট-Job.jpg |right |thumb |150px। "'জব বাই লিওন বোনাট (1880)] এর পর ইয়োবের মুখ খুলে যায় এবং তার দিনকে অভিশাপ দেয়। "অভিশপ্ত": থেকে,; এখানে "অভিশাপ"-এর জন্য সাধারণ হিব্রু শব্দটি ব্যঙ্গাত্মক শব্দের পরিবর্তে ব্যবহৃত হয়, বারাক ("আশীর্বাদ"; সিএফ। 2ঃ5) যা ব্যবহার করা হয় যখন ঈশ্বর ক্রিয়ার বস্তু। ইয়োব এটাই একমাত্র অভিশাপ যা বলেছিলেন, যদিও পুরো বই জুড়ে, তিনি ঈশ্বরকে অভিশাপ দেওয়ার জন্য মরিয়া হয়ে ওঠেন (ইয়োব 2ঃ5-এ প্রতিপক্ষের দ্বারা প্রত্যাশিত লক্ষ্য), কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি তা করেননি। "তাঁর দিন": আক্ষরিক অর্থে থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, প্রসঙ্গটি স্পষ্ট করে দেয় যে ইয়োব মানে "তাঁর জন্মের দিন"। সিরীয় সংস্করণে (পেশিত্তা) লেখা আছে, "যেদিন তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন"। 4 নং আয়াতে [ইয়োব বলেছিলেনঃ] সেই দিন যেন অন্ধকার হয়ে যায়; উপরের ঈশ্বর যেন তা না দেখেন এবং তার উপর যেন আলো না জ্বলে। "এটি অন্ধকার হতে দিন": থেকে অনুবাদ করা হয়েছে,; শব্দ যা আদিপুস্তক 1:3-এর সঠিক বিপরীত, যখন ঈশ্বর "প্রথম দিনে" ইয়োবের ইচ্ছা বর্ণনা করতে বলেছিলেন যে "তার প্রথম দিন" অন্ধকার হোক এবং যেহেতু শুধুমাত্র ঈশ্বরের এই বিশেষাধিকার রয়েছে, ইয়োব যোগ করেছেন যে "ঈশ্বর উচ্চে" সেই দিনটিকে বিবেচনা করবেন না। "শাইন": হিব্রু ক্রিয়া থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, অর্থাৎ ইয়াফার হিফিল, যার অর্থ এখানে "উজ্জ্বল হওয়ার কারণ"। এই ক্রিয়ার বিষয় হ 'ল হ্যাপ্যাক্স লেগোমেনন শব্দ, নেহারাহ, "আলো", যা ক্রিয়া, নাহার, "টু গ্লেম" (সিএফ। যিশাইয় 60:5)। ইয়োবের আত্ম-বিলাপ (3:11-26) এই বিভাগে ইয়োবের বিলাপের দুটি পৃথক অংশ রয়েছেঃ ইয়োব এই ইচ্ছা প্রকাশ করে যে সে কখনও জন্মগ্রহণ করেনি, গর্ভ থেকে অবিলম্বে নেদারওয়ার্ল্ডের দিকে এগিয়ে যায় (3:11-19) ইয়োব তার বর্তমান জীবনের দুর্দশার দিকে ফিরে যায় (3:20-26) প্রতিটি অংশ হিব্রু শব্দ দিয়ে শুরু হয়, "কেন"। বিলাপটি ইয়োবের প্রাথমিক কান্নাকাটি (আয়াত 1-10) কে একাধিক অলঙ্কারিক প্রশ্নের সাথে পরিপূরক করেঃ একটি যুক্তি উপস্থাপন করে যে যেহেতু তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন (আয়াত 10), তাই এই দুঃখের জীবন থেকে বাঁচার প্রথম সম্ভাবনা ছিল এখনও জন্মগ্রহণ করা (আয়াত 11-12,16), যেখানে আয়াত 13-19 ইয়োব মৃত্যুকে 'এমন জায়গায় শান্তিপূর্ণ ঘুমের মধ্যে পড়ে যাওয়া যেখানে কোনও সমস্যা নেই' বলে মনে করেন। YHWH পরে ইয়োবের (ইয়োব 38-41) কাছে তাঁর প্রশ্নগুলি উত্থাপন করে যা ইয়োবকে বুঝতে সাহায্য করে যে ইয়োব প্রভুর পথ সম্পর্কে অজ্ঞ ছিলেন। 11 পদ [ইয়োব বলেছিলেনঃ] কেন আমি জন্মের সময় মারা যাইনি, গর্ভ থেকে বেরিয়ে এসেছি এবং মারা যাইনি? এই আয়াতের দুটি অংশে "জন্মের সময়", আক্ষরিক অর্থে "গর্ভ থেকে", এবং "গর্ভ থেকে বেরিয়ে আসা", আক্ষরিক অর্থে, "আমি পেট থেকে বেরিয়ে এসেছি"), উভয়ই "গর্ভ থেকে বেরিয়ে আসার" সাময়িক অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। 'মৃত্যুর যমজ চিত্র' আয়াতের দুটি অংশে ('মৃত্যু', 'মেয়াদ শেষ') 12 নং আয়াতে 'জীবনের দুটি প্রতীক' ('আমাকে গ্রহণ করার জন্য হাঁটু', 'স্তনের থেকে স্তন্যপান') এর বৈপরীত্য রয়েছে। আরও সম্পর্কিত বাইবেলের অংশগুলি দেখুনঃ আদিপুস্তক 1, জব 1, জব 2, যিরমিয় 20 তথ্যসূত্র উৎস বাহ্যিক লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ ইয়োভ-জব-অধ্যায় 3 (জুডাইকা প্রেস) অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ, মৌলিক ইংরেজিতে বাইবেল) বুক অফ জব অধ্যায় 3 কিং জেমস সংস্করণ বিভিন্ন সংস্করণ 03