Liturgical use of Latin
ল্যাটিনের লিটার্জিকাল ব্যবহার হল এক্লেসিয়াস্টিক্যাল ল্যাটিন ভাষায় খ্রিস্টান লিটার্জি সম্পাদন করার অনুশীলন, সাধারণত ল্যাটিন চার্চের লিটার্জিকাল অনুষ্ঠানে। দ্বিতীয়-ষোড়শ শতাব্দীর ইতিহাস দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষের দিকে পোপ প্রথম ভিক্টরের অধীনে উত্তর আফ্রিকায় পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মে লিটারজিকাল ল্যাটিনের ব্যবহার শুরু হয়, যিনি কোয়েন গ্রিকের বিদ্যমান লিটারজিকাল ব্যবহারের পাশাপাশি ল্যাটিন প্রবর্তন করেছিলেন। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, ল্যাটিন ক্রমবর্ধমানভাবে রোমান লিটারজিগুলিতে গ্রীককে প্রতিস্থাপন করেছিল কারণ ল্যাটিন একটি স্থানীয় ভাষা ছিল যা মণ্ডলী দ্বারা বোঝা যেত। সপ্তম শতাব্দীতে, সম্ভবত পূর্ব থেকে অভিবাসীদের কারণে গ্রীক লিটারজিতে স্বল্পমেয়াদী প্রত্যাবর্তন হয়েছিল, তবে ল্যাটিন শীঘ্রই রোমান লিটারজিকাল ভাষা হিসাবে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, স্থানীয় ভাষাগুলি ল্যাটিন থেকে আরও সরে যাওয়ার সাথে সাথে ল্যাটিনের ব্যবহার একটি পবিত্র ভাষা হিসাবে এর ভূমিকার পরিপ্রেক্ষিতে বোঝা যায়। 16শ-20শ শতাব্দীতে ক্যাথলিক পণ্ডিতরা স্থানীয় ভাষায় পরিবর্তনের বিষয়ে আগে আলোচনা করলেও, 16শ শতাব্দীর প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার আঞ্চলিক ধর্মীয় প্রার্থনার উদ্দেশ্যকে সমর্থন করে এবং এটিকে ক্যাথলিক বিরোধী অনুভূতির সঙ্গে যুক্ত করে। জবাবে, ক্যাথলিক চার্চের কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট নীতিগতভাবে স্থানীয় লিটারজির নিন্দা না করলেও, এর নির্বিচারে ব্যবহারকে নিরুৎসাহিত করে এবং উপাসনার জন্য ল্যাটিনের উপযুক্ততা রক্ষা করে। কাউন্সিলের সমাপ্তির পরে, পোপ পঞ্চম পিয়াস রোমান রীতির সংশোধিত লিটারজিকাল বইগুলির ব্যবহারকে সংহিতাবদ্ধ এবং ব্যাপকভাবে বাধ্যতামূলক করেছিলেন যা শুধুমাত্র ল্যাটিন রীতির ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছিল। সংস্কারের পরে কিছু প্রোটেস্ট্যান্ট লিটারজিতে ল্যাটিন ব্যবহার অব্যাহত ছিল, যা সাধারণত স্থানীয় ভাষার লিটারজির ব্যবহারকে মূল্যবান বলে মনে করত। চার্চ অফ ইংল্যান্ডের 1549 সালের সাধারণ প্রার্থনার বইটি বেশিরভাগ একাডেমিক উদ্দেশ্যে ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল তবে আইরিশ পুরোহিতদের মধ্যে যারা কেবল গ্যালিক এবং ল্যাটিন জানতেন তাদের মধ্যে সেই অনুবাদের কিছু ধর্মীয় ব্যবহার ছিল। 1662 খ্রিষ্টাব্দের প্রার্থনা বইয়ের পাশাপাশি 1979 খ্রিষ্টাব্দের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের এপিসকোপাল চার্চের সাধারণ প্রার্থনা বইয়ের মাধ্যমে ল্যাটিন অনুবাদে অ্যাংলিকান লিটারজি অনুবাদ করার অনুশীলন অব্যাহত ছিল। 17শ শতাব্দীর নিন্দিত জ্যানসেনবাদী আন্দোলনের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল স্থানীয় ভাষার প্রার্থনার আহ্বান। যদিও ল্যাটিন-উদ্ভূত রোম্যান্স ভাষাগুলির জন্য স্থানীয় ভাষার প্রার্থনার প্রশ্নটি বিতর্কিত থেকে যায়, পোপ পঞ্চম পল এবং পরবর্তী ধর্মগুরুরা চীন, জর্জিয়া এবং আধুনিক দিনের মন্ট্রিয়াল সহ মিশন অঞ্চলগুলিতে স্থানীয় ভাষার সীমিত ব্যবহারের অনুমোদন দেন। ডালমাটিয়া এবং ইস্ট্রিয়ার কিছু অংশে, লাতিন ভাষার পরিবর্তে চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় ধর্মীয় প্রার্থনা উদযাপিত হয়েছিল এবং 1886 থেকে 1935 সালের মধ্যে এই ভাষা ব্যবহারের অনুমোদন অন্যান্য স্লাভিক অঞ্চলে প্রসারিত করা হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীতে বর্তমান পোপ জন ত্রয়োদশ লিটার্জি এবং সমগ্র গির্জার জন্য ল্যাটিন মূল্যের একজন শক্তিশালী প্রবক্তা ছিলেন। 1962 সালে তিনি ভেটেরাম স্যাপিয়েন্টিয়া নামে একটি এনসাইক্লিকাল প্রকাশ করেন যেখানে তিনি ল্যাটিন ভাষার নিরপেক্ষতা, সর্বজনীনতা, অপরিবর্তনীয়তা, গঠনমূলক মূল্য, ঐতিহাসিকতা এবং একটি উন্নত, অ-স্থানীয় ভাষা হিসাবে মর্যাদার জন্য প্রশংসা করেন। সেই বছরের শেষের দিকে, তিনি দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল খোলেন, যা তাঁর উত্তরসূরি পোপ ষষ্ঠ পল ত্রয়োদশ জনের মৃত্যুর পরেও অব্যাহত রেখেছিলেন। কাউন্সিল, ল্যাটিনের প্রাধান্যকে নিশ্চিত করার সময়, পবিত্র লিটার্জি (স্যাক্রোস্যানক্টাম কনসিলিয়াম) সম্পর্কিত 1963 সালের সংবিধানে স্থানীয় ভাষার সীমিত ব্যবহারের অনুমতি দেয়। 1964 সালে, পবিত্র ধর্মীয় মণ্ডলী, সংবিধান বাস্তবায়নের সময়, এপিস্কোপাল সম্মেলনগুলিকে গণের অনেক অংশের স্থানীয় অনুবাদ সহ ধর্মীয় গ্রন্থ প্রস্তুত করার অনুমতি দেয়। 1970 সালের শুরুতে, রোমান রীতির ধর্মীয় গ্রন্থগুলি সম্পূর্ণরূপে সংশোধন করা হয়েছিল। এই সংশোধনীর মধ্যে কর্তৃত্বপূর্ণ ল্যাটিন গ্রন্থগুলির অনুমোদিত অনুবাদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান সম্পূর্ণরূপে স্থানীয় ভাষায় উদযাপনের অনুমতি অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই গ্রন্থগুলি ষষ্ঠ পলের গণসমাবেশকে ল্যাটিন ভাষায় উদযাপনের অনুমতি দেয়। 1988 সালে, পোপ জন পল দ্বিতীয়, প্রেরিত চিঠিতে এক্লেসিয়া দেই, বিশপদের অনুরোধকারী গোষ্ঠীগুলির জন্য প্রাক-সমঝোতা ল্যাটিন ট্রাইডেন্টাইন মাস উদযাপনের অনুমোদন দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। 2007 সালে, পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট প্রেরিত চিঠি সাম্মোরাম পন্টিফিকাম জারি করেন যা 1970-এর দশকের পূর্ববর্তী সংস্কার ল্যাটিন ভাষার ধর্মীয় গ্রন্থগুলি ব্যবহার করার ব্যাপক অনুমতি দেয়। 2021 সালে, পোপ ফ্রান্সিস তাঁর প্রেরিত চিঠি ট্র্যাডিশিস কাস্টোডের মাধ্যমে এই অনুমতিগুলির পরিধি সীমাবদ্ধ করেছিলেন। ক্যাথলিক চার্চের সাধারণ সংস্করণে বর্তমান ব্যবহার ল্যাটিন চার্চের রোমান রীতিতে, ল্যাটিন হল সেই ভাষা যেখানে লিটারজিকাল বইয়ের সাধারণ সংস্করণগুলি ঘোষণা করা হয়। সাধারণ সংস্করণগুলি হল সেগুলি যার উপর সমস্ত স্থানীয় অনুবাদ অবশ্যই ভিত্তি করে হতে হবে। ভাষার বিকল্প হিসাবে ল্যাটিন এমনকি গণের প্রাথমিক ভাষা ল্যাটিন হলেও, গণের কিছু অপরিবর্তনীয় অংশ কখনও কখনও স্থানীয় ভাষায় আবৃত্তি করা হয় বা গাওয়া হয়, যার মধ্যে রয়েছে গ্লোরিয়া, ক্রেডো, সান্টাস, প্যাটার নোস্টার এবং অগ্নাস দেই। 2004 সালে, ঐশ্বরিক উপাসনার জন্য মণ্ডলী নিশ্চিত করে যে পুরোহিতদের সর্বদা নির্ধারিত স্থানীয় জনসাধারণের বাইরে ল্যাটিন ভাষায় গণ উদযাপন করার অনুমতি দেওয়া হয়। ঐতিহ্যবাদী ব্যবহার ক্যাথলিক গোষ্ঠীগুলি যারা ঐতিহ্যবাদী হিসাবে চিহ্নিত করে তারা পুরানো লিটারজিকাল বইগুলির ব্যবহার অব্যাহত রাখে যা প্রধানত ল্যাটিন ভাষায় আচার-অনুষ্ঠান নির্ধারণ করে। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক 2য় শতাব্দীর প্রতিষ্ঠান ল্যাটিন ভাষা ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিকবাদ ট্রাইডেন্টাইন মাস