Constantine of Nicaea
কনস্ট্যান্টাইন অফ নাইসিয়া বা কনস্ট্যান্টাইন দ্য ফিলোসফার ছিলেন প্রথম ম্যানুয়েলের (1143-1180) রাজত্বকালে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের একজন নিওপ্লাটোনিক দার্শনিক। কনস্ট্যান্টাইনের মাত্র দুটি কাজ বেঁচে আছে, উভয়ই গ্রীক ভাষায় লেখা এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীর কোডেক্স এসকোরিয়ালেন্সিস গ্রেকাস 256 (অলিম Y.II.10)-এ সংরক্ষিত। এর মধ্যে একটি হল তাঁর স্ত্রীর মৃত্যুতে জন ডৌকাসকে সম্বোধন করা একটি সান্ত্বনামূলক বক্তৃতা। ডৌকাস 1166 থেকে 1170 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং 1182 খ্রিষ্টাব্দে এটি ত্যাগ করেন। কনস্ট্যান্টাইন ডুকাসের স্ত্রীর তপস্বী গুণাবলীর জন্য প্রশংসা করেন, যাকে তিনি "প্রকৃত দর্শন" বলে অভিহিত করেন, যা তাঁর অনুসৃত একাডেমিক ধরনের বিপরীতে। কনস্ট্যান্টাইনের অন্য কাজটি একটি সংক্ষিপ্ত দার্শনিক গ্রন্থ বা ()। কনস্ট্যান্টাইন তাঁর দার্শনিক পদগুলির ব্যবহারে চিন্তার একটি নির্দিষ্ট মৌলিকতা প্রদর্শন করেন যা অন্য কোথাও সত্যায়িত হয়নিঃ (, উদারতা) এবং (, পারস্পরিকতা)। যেহেতু তিনি নিওপ্লাটোনিস্ট বিরোধী প্রতিক্রিয়ার সময় লিখছিলেন, তিনি সম্ভবত 1157 সালে ব্লাচারনে কাউন্সিলে নিন্দিত শব্দের চেয়ে আরও বেশি অর্থোডক্স পরিভাষা চাইছিলেন। তাঁর কেন্দ্রীয় দাবি হল, মার্লে আইজেনবার্গ এবং ডেভিড জেনকিন্সের ভাষায়, "পারস্পরিক উদারতা প্রকৃতির মৌলিক নীতি।" কনস্ট্যান্টাইনের সমস্ত জীবনীমূলক তথ্য তাঁর বেঁচে থাকা কাজ থেকে পাওয়া যেতে পারে। তিনি স্পষ্টতই সুশিক্ষিত ছিলেন এবং বাইজেন্টাইন সমাজের সর্বোচ্চ স্তরের সংস্পর্শে ছিলেন। জন ডুকাস সম্ভবত একজন পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং তিনি সম্ভবত 1150-এর দশকে মেথোনের নিকোলাস দ্বারা আক্রান্ত প্রক্লাসের অনুগামীদের বিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। রবার্ট ব্রাউনিং নাইসিয়ার কনস্ট্যান্টাইনকে "দার্শনিকদের কনসাল কনস্ট্যান্টাইনের কাছে" বেনামী উপাখ্যানের বিষয় হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, তবে সম্ভবত মাইকেল সেলোসের সাথে পরিচয় রয়েছে, যিনি 1047 সালে দার্শনিকদের কনসাল হয়েছিলেন, যদিও এখনও তাঁর জন্মনাম কনস্ট্যান্টাইন নামে পরিচিত। 12শ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন লেখকদের কাছ থেকে তথ্যসূত্র 12শ শতাব্দীর গ্রীক দার্শনিক ম্যানুয়েল আই কমনেনোস নিওপ্লাটোনিস্ট