The Story of Lalpila (Indian folktale)
লালপিলার গল্প বৈগা জনগোষ্ঠীর কাছ থেকে নৃতাত্ত্বিক ভেরিয়ার এলউইন দ্বারা সংগৃহীত একটি ভারতীয় লোককাহিনী। এটি ক্যালামনাইটেড ওয়াইফের চক্রের সাথে সম্পর্কিত, এবং আন্তর্জাতিক আর্নে-থম্পসন-উথার সূচকে গল্পের ধরন এটিইউ 707, "দ্য থ্রি গোল্ডেন চিলড্রেন" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। সূত্র ভেরিয়ার এলউইন মাণ্ডলা জেলার তালিয়াপানিতে বাইগা থেকে গল্পটি সংগ্রহ করেছেন। ছয় স্ত্রী সহ একজন নিঃসন্তান রাজা জঙ্গলে শিকার করতে যান এবং একটি গাছের উপরে "বনের রানী" নামে এক দুর্বল চেহারার মহিলাকে খুঁজে পান। রাজা ও তাঁর অনুগামীরা তাঁর স্বভাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেনঃ তিনি কি তাদের মতো একজন দেবতা, রাক্ষস, ভূত, প্রেত নাকি মানুষ? মহিলাটি গাছে উঠে খাবার খায়। রাজা তাকে তার প্রাসাদে ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং তাকে বিয়ে করেন। অন্য ছয়জন রানী ঈর্ষান্বিত হয়ে ওঠে। বনের রানী সন্তান নিয়ে ভারী এবং রাজা তাকে ডাকতে তাকে একটি ঘণ্টা দেন। বনের রানী একটি ছেলের জন্ম দেয় যা অন্য রানীদের দ্বারা একটি পাথর দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় এবং পদদলিত হওয়ার জন্য মহিষের কাছে নিক্ষেপ করা হয়। প্রাণীরা অবশ্য শিশুটিকে স্তন্যপান করায় এবং রানীরা ছেলেটিকে ছাগলের ঘরে ফেলে দেয়। একজন মহিলা যে ছাগল চরায় সে ছেলেটিকে খুঁজে পায় (যাকে সে "বন রানী পুত্র" হিসাবে চিহ্নিত করে) এবং সে এবং তার স্বামী তাকে দত্তক নেয়। অনেক বছর পর, লাল নামে ছেলেটি একটি কাঠের ঘোড়া তৈরি করার নির্দেশ দেয়। সে ছেলেটিকে নদীতে নিয়ে যায় যেখানে ছয়জন রানী স্নান করছিল এবং কাঠের ঘোড়াকে জল পান করার আদেশ দেয়। ছয়জন রানী ছেলেটির কাজকে উপহাস করে এবং সে একটি মানব মহিলার একটি পাথরের জন্ম দেওয়ার বিষয়ে প্রতিক্রিয়া জানায়। ছয়জন রানী লক্ষ্য করেন যে এটি তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীর ছেলে এবং হতবাক অবস্থায় প্রাসাদে ফিরে আসেন। রাজা এই বিষয়ে জানতে পারেন এবং ছেলেটিকে তার কাছে ডেকে পাঠানোর নির্দেশ দেন। ছেলে লাল তার গল্প বলে এবং বনের রানীকে পরীক্ষার জন্য তাদের কাছে আনতে বলেঃ মহিলাকে খুব পুরু পর্দার পিছনে রাখতে হবে; যদি সে লালের জৈবিক মা হয়, তবে তার দুধ তার স্তন থেকে প্রবাহিত হবে এবং লালের মুখে প্রবেশ করবে। তাই এটি ঘটে; রাজা তাকে তার পুত্র হিসাবে স্বীকৃতি দেন, লালের মাকে পুনর্বহাল করেন এবং ছয়জন রানীকে বহিষ্কার করেন। বিশ্লেষণ কাহিনীর ধরন গল্পটি আন্তর্জাতিক আর্নে-থম্পসন-উথার সূচকে এটিইউ 707, "দ্য থ্রি গোল্ডেন চিলড্রেন" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। স্টিথ থম্পসন এবং জোনাস বালিসের ভারতীয় গল্পের সূচক অনুসারে, গল্পের ধরন এটিইউ 707 ভারতীয় উৎস জুড়ে 44টি রূপ দেখায়। মোটিফের লোককাহিনীবিদ ক্রিস্টিন গোল্ডবার্গ, এনজাইক্লোপিডি ডেস মার্চেন্সে গল্পের প্রকারের প্রবেশদ্বারে উল্লেখ করেছেন যে গল্পের প্রকার 707-এর ভারতীয় রূপগুলিতে, শিশুরা কাঠের ঘোড়াকে খাওয়ানোর চেষ্টা করে তাদের বাবাকে সত্যের প্রতি প্রলুব্ধ করতে পারে। একইভাবে, গবেষক নোরিকো মায়েদা এবং ভারততত্ত্ববিদ ডব্লিউ. নরম্যান ব্রাউন 707 প্রকারের ভারতীয় রূপগুলিকে পাঁচটি ভাগে ভাগ করেছেনঃ (1) বিস্ময়কর জিনিসের সন্ধান; (2) ফুলের পুনর্জন্ম; (3) কাঠের ঘোড়ার ব্যবহার; (4) শিশুরা একটি গান গায়; (5) বিবিধ। ভ্যারিয়েন্টস এশিয়া ইন্ডিয়া জেমস হিন্টন নোলস শ্রীনগরের রেনাওয়ারির পণ্ডিত আনন্দ রাম নামে একজন টেলারের কাছ থেকে কাশ্মীর থেকে একটি গল্প সংগ্রহ করেছিলেন। এই সংস্করণে, একজন নিঃসন্তান রাজার তিনজন স্ত্রী থাকে। কোনওভাবে, তার তৃতীয় রানী সন্তান নিয়ে ভারী, এবং রাজা এই ঘটনা উদযাপন করেন। সময় এলে, অন্য দুই রানী, রাজার অনুগ্রহ হারানোর ভয়ে, ধাত্রীকে ঘুষ দেয় যাতে ছেলেটির পরিবর্তে একটি কুকুরছানা পাওয়া যায় এবং ছেলেটিকে ছুতোরের দোকানে ফেলে দেয়। দ্বিতীয় পুত্রের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে। তাদের মাকে প্রাসাদ থেকে বহিষ্কার করা হয় এবং জীবিকার জন্য ভিক্ষা করতে বাধ্য করা হয়। কিছু সময় পরে, ছেলেরা বড় হয় এবং প্রাসাদের সামনে একটি কাঠের ঘোড়া নিয়ে খেলে, কাঠের পশুটিকে ভাত ও জল দেওয়ার ভান করে। রাজা ছেলেদের অদ্ভুত খেলা সম্পর্কে বিস্মিত হন, যার উত্তরে ছেলেরা বলে যে একটি মহিলার কুকুরছানা জন্ম দেওয়ার ক্ষেত্রেও একই অযৌক্তিকতা বলা যেতে পারে। রাজা ছেলেদের উত্তরটি লক্ষ্য করেন, ধাত্রীকে ডেকে পাঠান এবং পুরো সত্যটি আবিষ্কার করেন। বাঙালি লোককাহিনীবিদ শরতচন্দ্র মিত্র উত্তর বিহার থেকে 'দুষ্ট রানীর ধরনের' একটি গল্প প্রকাশ করেছেন। এই গল্পে, একজন রাজা ইতিমধ্যেই একজন রানীকে বিয়ে করেছেন, কিন্তু এখনও তাঁর কোনও পুত্র হয়নি, তাই তিনি অন্য একজনকে বিয়ে করেন। দ্বিতীয় রানী গর্ভবতী হয় এবং যদি তার কিছু প্রয়োজন হয় তবে রাজা তাকে বাজানোর জন্য একটি ঘণ্টা দেয়। কয়েকবার ঘণ্টা বাজানোর পরে-রানি এবং তার প্রতিদ্বন্দ্বী উভয়ই-রাজা ঘণ্টার দিকে মনোযোগ না দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যা গর্ভবতী রনিকে ঈর্ষান্বিত রানির হাতিয়ারের উপর ছেড়ে দেয়। দ্বিতীয় রানী একটি ছেলের জন্ম দেয়, যা প্রথম রানী একটি পাথরের পরিবর্তে একটি মাটির পাত্রে নদীতে ফেলে দেয়। দ্বিতীয় রানীর অন্য তিন পুত্রের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে, যারা পরবর্তী বছরগুলিতে জন্মগ্রহণ করে। চার ছেলেকে একজন কুম্ভকার খুঁজে পান, যিনি ছেলেদের নিজের ছেলে হিসেবে বড় করে তোলেন। যখন তারা বড় হয়, কুম্ভকার তাদের জন্য কাঠের ঘোড়া খোদাই করে এবং তাদের নির্দেশ দেয় যে গ্রামের মহিলারা যেখানে জল আনতে যায় সেই কুয়োর মধ্যে কাঠের ঘোড়ার সাথে ভান করে খেলতে। কূপের এক মহিলা ছেলেদের কাছে অদ্ভুত বিনোদনের বিষয়ে অভিযোগ করে এবং তারা তাদের জিনিসপত্র ভেঙে দেয়। পরের বার, রাজা এই হৈচৈ তদন্ত করতে আসেন এবং চার ছেলেকে দেখতে পান। রাজা দরিদ্র কুম্ভকারকে ডেকে পাঠান, যে পুরো সত্য কথা বলে এবং প্রথম রানিকে শাস্তি দেওয়া হয়। শরৎচন্দ্র মিত্র পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলার কান্দি মহকুমার পঞ্চথুপি গ্রামে একটি কিংবদন্তি "বর্তমান" অনুবাদ করেছেন, যা তিনি তাঁর সংগৃহীত বিহারী লোককাহিনীর সাথে "আকর্ষণীয় মিল" বলে মনে করেন। তিনি এই গল্পটি ষষ্ঠী নামে শিশুদের এক দেবীর সঙ্গে বর্ণনা করেছেন। 'দ্য লেজেন্ড অফ দ্য অশোক ষষ্ঠী' শিরোনামে এই কিংবদন্তিতে, একজন রাজা একটি ডো শিকার করেন এবং একটি মুনির অন্তর্গত পবিত্র উপবনে আশ্রয় নেন। একদিন, মুনি একটি পাথরের উপর প্রস্রাব করে এবং কিছুটা সেমিনাল তরল স্রাব করে। ডো পাথরটিকে চাটতে থাকে এবং গর্ভবতী হয়ে পড়ে। ডো একটি মানব কন্যার জন্ম দেয় যার নাম অশোক এবং মুনি দ্বারা প্রতিপালিত হয়। রাজা জঙ্গলে হরিণ শিকার করতে যান এবং পবিত্র উপবনে পৌঁছান। সে মেয়ে অশোকিকে খুঁজে পায় এবং তার দত্তক পিতা মুনিকে জিজ্ঞাসা করে যে সে তাকে বিয়ে করতে পারে কিনা। মুনি তার বিয়েতে রাজি হয়। অশোককে রাজার প্রাসাদে নিয়ে যাওয়া হয় এবং রাজার আগের ছয়জন রানীর পাশাপাশি তাঁর নতুন রানী করা হয়। অশোক পরবর্তী বছরগুলিতে সাতটি ছেলের জন্ম দেয়, যাদের প্রতিবার একটি কাঠের পুতুলের জন্য প্রতিস্থাপন করা হয়, একটি তামার কড়াইতে ফেলে দেওয়া হয় এবং স্রোতে ভেসে যায়। কড়াইগুলি মুনির পবিত্র উপবনে ধুয়ে দেয় এবং সে তাদের উদ্ধার করে। এদিকে, কনিষ্ঠতম রানি অশোক প্রাসাদ থেকে পালিয়ে যায় এবং তার দত্তক বাবার কাছে ফিরে যায়। সে তার ছেলেদের সাথে দেখা করে এবং তাদের সাথে থাকে। একদিন, সাতটি ছেলে তার দত্তক দাদাকে তাদের জন্য কাঠের ঘোড়া তৈরি করতে বলে। তারা রাজার সরাগ্লিওতে যায়, যেখানে ছয়জন রানী স্নান করে, কাঠের ঘোড়াগুলিকে জল পান করানোর ভান করে। তাদের খেলায় রানিস ধাঁধা, এবং ছেলেটি পাল্টা জবাব দেয় যে কাঠের পুতুলের জন্ম দেওয়া কোনও মহিলার চেয়ে বেশি অযৌক্তিক নয়। ছয়জন রানী বুঝতে পারে যে ছেলেরা অশোকের ছেলে এবং রক্ষীদের তাদের হত্যা করার নির্দেশ দেয়। রক্ষীরা অবশ্য আদেশ অমান্য করে রাজাকে ডেকে পাঠায়। রাজা ছেলেদের অনুসরণ করে পবিত্র উপবনে যান এবং অশোকিকে আবার খুঁজে পান। তাকে পুরো সত্যটি বলা হয় এবং ছয়জন রনিকে শাস্তি দেওয়া হয়। গবেষক টনি কে. স্টুয়ার্ট একটি অনুরূপ গল্প প্রকাশ করেছেন, যার শিরোনাম ছিল 'শাশি হু রিমুভস সোরো', যেখানে দেবী ষষ্ঠী দুর্ভাগ্যজনক রানীকে সাহায্য করেন এবং তার ছেলেরা যখন কাঠের ঘোড়াগুলিকে জল দেওয়ার চেষ্টা করে তখন সত্য প্রকাশ পায়। কর্ণাটকের 'দ্য লাকি প্রিন্স "শিরোনামে একটি গল্পে বলা হয়েছে, একজন রাজার দুই স্ত্রী রয়েছে, কিন্তু এখনও কোনও পুত্রসন্তান হয়নি। একদিন, একটি উৎসবের সময় একটি মন্দিরে এক ব্রাহ্মণের কন্যা কনক নামে এক মহিলার সঙ্গে তাঁর দেখা হয়। সে কনককে বিয়ে করে। একদিন তাকে যুদ্ধে যেতে হয় এবং কনক তার অনুপস্থিতিতে একটি ছেলের জন্ম দেয়। ঈর্ষান্বিত রানীরা একটি মহিলাকে ঘুষ দেয় ছেলেটির পরিবর্তে একটি ইটের জন্য, এবং তাকে হত্যা করে, কিন্তু মহিলা, করুণার কারণে, শিশুটিকে একটি মন্দিরের বাগানে রাখে। একজন পুরোহিত ছেলেটিকে খুঁজে বের করে, তার নাম কান্তিরব রাখেন এবং ছেলেটিকে নিজের বলে বড় করেন। পুরোহিতের স্ত্রী একটি ছেলের জন্ম দেয় এবং সে এবং কান্তিরব ভাই হিসাবে বেড়ে ওঠে। কয়েক বছর পরে, কান্তিরব তার গল্প জানতে পারে এবং একটি কাঠের ঘোড়া এবং একটি বাঁশের হাতিকে একটি পুকুরের কাছে খেলতে নিয়ে যায়। কিছু পরিচারিকা পুকুর থেকে জল তুলছে এবং ছেলেটিকে তার কাঠের খেলনাগুলি জল পান করার ভান করে খেলতে দেখছে। মহিলারা এই অযৌক্তিক ধারণার জন্য ছেলেটিকে উপহাস করে এবং সে পাল্টা বলে যে একজন মানব মহিলা একটি ইটের জন্ম দিচ্ছে। দাসীরা দুই সহ-রানীর কাছে রিপোর্ট করে, যারা বুঝতে পারে যে ছেলেটি অবশ্যই কনকের ছেলে। রানীরা কান্তিরব এবং তার দত্তক ভাইকে শহরের উপকণ্ঠে নিয়ে যাওয়ার জন্য কিছু লোককে ঘুষ দেয় এবং তাদের হত্যা করে। পুরুষরা ছেলেদের ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এবং এই জুটি কিছু অ্যাডভেঞ্চারে যাওয়ার জন্য শহর ছেড়ে চলে যায়। গল্পের শেষে, কান্তিরব এবং তার ভাই উভয়ই ফিরে আসে, প্রত্যেকে দুটি সুন্দর কনের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। রাজা ঈর্ষান্বিত রানীদের চক্রান্ত সম্পর্কে জানতে পারেন, কান্তিরবকে তাঁর উত্তরসূরি ঘোষণা করেন এবং দুষ্ট রানীদের বহিষ্কার করেন। শিখিমের লাপচা জনগণের কাছ থেকে সংগৃহীত একটি গল্পে, লিয়াং-বারের রাজা এবং দুই ডাইনি নার্স, লিয়াং-বারের রাজার রানীর দুজন নার্স রয়েছে যারা ছদ্মবেশে ডাইনি। জাম-চি-চুম-দের সমুদ্রে স্নান করার সময়, তারা তাদের কাঠের বাটিগুলি ফুল দিয়ে ভরে দেয়, যখন রানী তার সোনার প্লেট দিয়ে খেলে। সোনার প্লেটটি জলের উপর রেখে হারিয়ে যাওয়ার পরে রানীকে তার বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার জন্য এটি একটি কৌশল ছিল। এই তিনজন অন্য একটি রাজ্যে যাত্রা করে, যা হল সচ্চাক-লাট ভূমি, যার রাজা স্বপ্ন দেখেছিলেন যে তার ভবিষ্যৎ স্ত্রী তার কাছে আসছে। সে তিন মহিলাকে খুঁজে পায় এবং তাদের মাথা ধুতে এবং চুল আঁচড়াতে বলে তাদের ক্ষমতা পরীক্ষা করে। দুই ডাইনি জোরালোভাবে কাজ করে, কিন্তু রানী তা আলতো করে করে। তারা বিয়ে করেছে এবং সে তিন ছেলের প্রত্যাশা করছে। বাচ্চাদের জন্ম দেওয়া হয় এবং জলে একটি বাক্সে রাখা হয়। তিন সন্তান, একটি মেয়ে এবং দুটি ছেলে, একজন বৃদ্ধ জেলে এবং তার স্ত্রী দ্বারা রক্ষা পায়। একদিন, তারা একটি কাঠের ঘোড়া খোদাই করে সেই ঝর্ণায় নিয়ে যায় যেখানে রানী এবং ডাইনীরা স্নান করছিল, এবং তাদের বিদ্রূপ করে যে একটি কাঠের ঘোড়া জল পান করা একই অযৌক্তিক ধারণা যা একজন মানব মহিলা প্রাণীদের জন্ম দিয়েছিল। ক্ষিপ্ত হয়ে, ডাইনীরা অসুস্থতার ভান করে এবং রাজাকে শিশুদের হত্যা করতে এবং প্রতিকার হিসাবে তাদের লিভার নিতে রাজি করানোর চেষ্টা করে। শিশুদের দ্বারা হত্যার চক্রান্ত এড়ানো হয়, যারা প্রত্যেকে তাদের পৃথক পথে যায়। তারপর, বড় ভাই তাদের ভাইবোনদের খুঁজে বের করার চেষ্টা করে, কিন্তু কেবল তাদের দেহাবশেষ খুঁজে পায়। সে এটি পোড়ানোর জন্য একটি চিতা তৈরি করে, কিন্তু আগুনের শিখায় পড়ে যায়, ধ্বংসও হয়। তিন দিন পর, একটি ফার-গাছ পুনরায় জন্ম নেওয়া তিন ভাইবোনকে নিয়ে ছাই থেকে বেরিয়ে আসে। রাজার সিস্ট ফার-গাছটি খুঁজে পায় এবং রাজার কাছে রিপোর্ট করে, যিনি রানীর সাথে গাছে গিয়ে বাচ্চাদের গাছে নামতে রাজি করান। বাচ্চারা রাজি হয়, যখন তাদের বাবা-মা দুই ডাইনীকে শাস্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। 1981 সালের একটি নিবন্ধে, গবেষক জন লেভিট লক্ষ্য করেছেন যে কুমায়ুন এবং গাড়োয়াল থেকে সংগৃহীত 707 প্রকারের কিছু ভারতীয় রূপ, গরিল, গোরিয়া বা গোলা নামে একটি স্থানীয় দেবতা সম্পর্কে একটি অনুষ্ঠান এবং ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে ফিট করে। ফরাসি নৃতত্ত্ববিদ এবং গবেষক আদিত্য মালিক গোরিয়ার (গোলু দেবতা বা গোলুদেব) কিংবদন্তি সম্পর্কে উত্তর ভারতীয় (কুমায়ুনি বা মধ্য হিমালয়) সংস্করণের সারসংক্ষেপ প্রদান করেছেনঃ কাত্যুরি রাজবংশের একজন রাজা, হালরাই বা ঝালরাই, জঙ্গলে মাতা কলিঙ্গ নামে এক মহিলার সাথে দেখা করেন (সম্ভবত দেবী কালী নিজেই)। তারা বিয়ে করে এবং সে একটি ছেলের জন্ম দেয়, যার নাম বালা গোরিয়া। রাজার আগের সাতজন সহ-স্ত্রী ছেলেটির পরিবর্তে একটি কাঠের জিনিস (বা একটি গ্রাইন্ডিং পাথর এবং গ্রাইন্ডার) প্রতিস্থাপন করেন। একটি সংস্করণে, রানীরা ছেলেটিকে একটি বন্য গরুর নিচে ফেলে দেয়, তাকে লবণের স্তূপের নিচে পুঁতে দেয় এবং এমনকি তাকে জঙ্গলে ফেলে দেয়, কিন্তু সে এই প্রচেষ্টাগুলি থেকে বেঁচে যায়। এরপর রানীরা ছেলেটিকে একটি বাক্সে আটকে কালীগঙ্গায় ফেলে দেয়। বাক্সটি গোরি গঙ্গার দিকে প্রবাহিত হয়। ছেলেটিকে মৎস্যজীবীরা (বা ভানা ধাইভার) খুঁজে পায় এবং তাকে গোরিয়া নাম দেওয়া হয়। যখন সে ছোট হয়, তখন তার বাবা রাজার সাথে তার মুখোমুখি হওয়ার সুযোগ হয়, যখন ছেলেটি তার কাঠের ঘোড়াকে জল পান করতে দেয়। রাজা পরিস্থিতির অযৌক্তিকতা লক্ষ্য করেন এবং সত্য আবিষ্কার করেন। পরে, গোরিয়া (গোলুদেব) যখন তার মায়ের সাথে দেখা করে, তখন তার বুকের দুধের একটি জেট তার স্তন থেকে প্রবাহিত হয়, যা ছেলেটির বংশকে নিশ্চিত করে। কর্ণাটক, গুজরাট এবং মহীশূরেও অনুরূপ কাহিনী পাওয়া যায়। হিমাচল প্রদেশের 'গোল, দ্য গড-কিং "শিরোনামে একটি গল্পে বলা হয়েছে, কুমায়ুনের এক রাজার সাতজন স্ত্রী রয়েছে, কিন্তু কোনও সন্তান নেই। তাঁর মন্ত্রীরা তাঁকে অষ্টম স্ত্রীকে বিয়ে করার পরামর্শ দেন। তার নতুন স্ত্রী গর্ভবতী হয়ে পড়ে, রাজার সন্তুষ্টির জন্য এবং গরুর ঈর্ষার জন্য। রাজার পুত্রের জন্মের সাথে সাথে গরুরা তাকে একটি পাথরের জন্য প্রতিস্থাপন করে এবং ছেলেটিকে হত্যা করার চেষ্টা করেঃ প্রথমে তারা এটিকে একটি সাপের কাছে ফেলে দেয় তারপর একটি হাতির কাছে ফেলে দেয়, কিন্তু উভয় প্রাণীই ছোট রাজপুত্রকে রক্ষা করে। অবশেষে তারা ছেলেটিকে নদীর একটি বাক্সে ফেলে দেয়। ছেলেটিকে একজন জেলে খুঁজে পায়, যে তার নাম রাখে গুলেল। একদিন, সাতজন রানী এবং তাদের দাসী (অপমানিত অষ্টম রানী) তাদের কলস ভরাট করতে নদীতে যায়, কিন্তু ছেলে গুলেল, পরে গোল, তাদের কলস ভাঙার জন্য একটি তীর ছোঁড়ে। পরের দিন, গোল তার কাঠের ঘোড়াকে জল পান করতে নিয়ে আসে এবং রানীদের কলস ভেঙে দেয়, কিন্তু পরিচারিকার কলস ভরে দেয়। রানীরা তাদের অভিযোগ রাজার কাছে নিয়ে আসে, যিনি ছেলেটিকে তার কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। গোল জবাব দেয় যে একটি কাঠের ঘোড়া নদীর জল পান করতে পারে ঠিক যেমন একজন মহিলার পক্ষে পাথরের জন্ম দেওয়া সম্ভব। দাসীটি গোলকে আলিঙ্গন করে, তাকে তার পুত্র হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। রাজা তাঁর পরিবারের সঙ্গে পুনরায় মিলিত হন এবং তাঁর পুত্রের করুণ অনুরোধে সাতজন রানীকে প্রাসাদের দূরবর্তী অংশে নির্বাসিত করেন। প্রাচীন চম্পাওয়াতগড় রাজ্যে গোরিল শিরোনামে লেখক তারাদত্ত গাইরোলা দ্বারা প্রকাশিত কুমায়ুনের আরেকটি অনুরূপ গল্পে যুবরাজ ঝালু রাই বেঁচে আছেন। তাঁর সাতজন রানী রয়েছে, কিন্তু এখনও তাঁর কোনও পুত্রসন্তান হয়নি। একদিন, জঙ্গলে শিকারের সময়, সে তার চাকরদের তাকে জল খুঁজে বের করার নির্দেশ দেয়। ভৃত্যরা একটি মন্দিরের কাছে একটি জলের ট্যাঙ্ক খুঁজে পায় এবং একজন দেবী পুরুষদের তাদের উপস্থিতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে বাইরে আসে। পুরুষরা উত্তর দেয় যে তাদের রাজা কিছু জল চায়, কিন্তু দেবী তাদের অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করে। ঝালু রাই মন্দিরে আক্রমণ করতে আসে, কিন্তু, কালীন্দ্র নামে দেবীকে দেখে, সঙ্গে সঙ্গে তার প্রেমে পড়ে যায় এবং তাকে তার অষ্টম রানী হিসাবে তার প্রাসাদে নিয়ে যায়। কালিন্দ্র গর্ভবতী হয়ে পড়ে এবং অন্যান্য ঈর্ষান্বিত সহ-রানীরা তাকে একটি অন্ধকার ঘরে রাখে। তাঁর গর্ভ থেকে তাঁর পুত্র গোরিল তাঁর বাম চোখ থেকে জন্ম নিতে চায়, ঠিক যেমন কৃষ্ণ তাঁর মা দেবকীর কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। গরিল জন্মগ্রহণ করেন, কুড়িটি বাহু নিয়ে এবং একটি কাঠের ঘোড়ায় চড়ে। অন্য সহ-রানীরা তাকে একটি সোনার ক্যাসকেটে আটকে রাখে এবং নদীতে ফেলে দেয়, যখন তারা তার জায়গায় একটি পাথর রাখে। নীচের দিকে ভেসে যাওয়ার সময়, গরিল তার বাবা ঝালু রাইকে বাক্সের ভিতর থেকে ডাকেন। রাজকুমার তার ছেলের আবেদন শুনে তাকে উদ্ধার করে। সহ-রানীদের বিশ্বাসঘাতকতার কথা জানতে পেরে সে তাদের মৃত্যুদণ্ড দেয় এবং গোরিলকে তার উত্তরসূরি হিসাবে ঘোষণা করে। ইরান ইসফাহানের একজন টেলারের কাছ থেকে সংগৃহীত এবং অধ্যাপকের দ্বারা প্রকাশিত একটি গল্পে "মেলনিক স জোলোট্যামি কুদ্র্যামি" ("দ্য বয় উইথ গোল্ডেন কার্লস") শিরোনামে, তিন বোন সারা রাত কথা বলছে, এবং কনিষ্ঠটি বলছে যে সে সোনার কার্ল সহ একটি ছেলের জন্ম দেবে যার নাম সে রাখবে কাজোলজারিঃ যখন সে কাঁদবে, হীরা এবং মুক্তো দেখা দেবে; যখন সে হাসবে, তখন তার মুখ থেকে গোলাপ ঝরে পড়বে, এবং প্রতিটি পদক্ষেপে সে সোনা এবং রূপার বারের পথ ছেড়ে চলে যাবে। শাহ তাদের কথোপকথন শোনেন এবং তাদের সকলকে তাঁর সামনে নিয়ে আসেন; তিনি বোনদের উজির এবং একজন দরবারে বিয়ে করেন এবং কনিষ্ঠতম তাঁর রানী হন। রানীর ঈর্ষান্বিত বোনেরা ছেলেটিকে একটি কুকুরছানা হিসাবে প্রতিস্থাপন করে এবং তাকে জলে ফেলে দেয়। স্নানঘরের মালিক এক বৃদ্ধ দম্পতি ছেলেটিকে বাঁচায়। তার আন্টিরা অসুস্থতার ভান করে এবং তাকে একটি সিংহিনীর কাছ থেকে দুধ, একটি ঘোড়া যা 40 টি বাছুরের জন্ম দেয় এবং একটি স্ব-দোলানো দোলনা পাঠায়। গল্পের শেষে, কাজোলজারি রাজার সামনে খড় খাওয়ার জন্য একটি কাঠের ঘোড়া নিয়ে যায়, যে পরিস্থিতির অযৌক্তিকতা লক্ষ্য করে। যুবকটি উত্তর দেয় যে একটি মানব মহিলার একটি কুকুরছানা জন্ম দেওয়া আর অযৌক্তিক নয়। দক্ষিণ এশিয়ার লেখক চার্লস সুইনারটন লাল বাদশা, দ্য রেড কিং বা দ্য টু লিটল প্রিন্সেস শিরোনামে উচ্চ সিন্ধু থেকে একটি গল্প প্রকাশ করেছেন। এই গল্পে একজন রাজা তার স্ত্রীকে হারান। সে আরেকজন মহিলাকে পুনরায় বিয়ে করে, যিনি তার দুই মেয়ের সাথে দুর্ব্যবহার শুরু করেন। দুই রাজকন্যা প্রার্থনা করতে তাদের মায়ের কবরে যায় এবং সেখানে খাবার সহ একটি খাবার খুঁজে পায়। সৎ মায়ের বিড়াল তার মালিককে পরিস্থিতি জানায়। সৎমা অসুস্থতার ভান করে এবং তার স্বামীকে মৃত রানীর হাড় সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিতে বলে। রানীর কবরে একটি গাছ অঙ্কুরিত হয় এবং তার মেয়েদের ফল খাওয়ায়। বিড়ালটি তার মালিককেও এই বিষয়ে জানায়, যে চায় যে গাছটি কেটে পুড়িয়ে ফেলা হোক। সৎ মায়ের নিপীড়ন তখন মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে যখন রাজা তার মেয়েদের পাহাড়ে ফেলে একাই রাজ্যে ফিরে আসেন। দুই রাজকন্যা একটি অগ্রেসের সাথে অস্থায়ী আশ্রয় খুঁজে পায়, যে তাদের অন্য গ্লেডে নিয়ে যায়। মেয়েরা ছায়াযুক্ত একটি বড় গাছ খুঁজে পায়; বড় বোন গাছে চড়ে সেলাই করে, আর ছোটরা তাদের জন্য খাবার খুঁজতে জঙ্গলে যায়। তারা অপরকে বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য জীবন টোকেন বিনিময় করেঃ বড়টির একটি ফুল, এবং ছোটটির একটি সুই। একদিন, লাল বাদশা নামে এক রাজা তাঁর অনুচরদের সঙ্গে একই জঙ্গলে যান। একটি তেঁতুল রান্না করার দুর্ঘটনার পর, লাল বাদশা বড় রাজকন্যাকে আবিষ্কার করে এবং তাকে বিয়ে করার জন্য শহরে নিয়ে যায়। সে রাজার সাথে যায়, কিন্তু তার বোনের খুঁজে বের করার জন্য সর্ষের বীজের একটি চিহ্ন রেখে যায়। ছোট বোন গাছের কাছে ফিরে আসে এবং তার বড়কে না দেখে শহরের দিকে সরিষার বীজের পথ অনুসরণ করে। সে শহরের উপকণ্ঠে একটি বাড়ি তৈরি করে এবং তার বোনের ভাগ্য সম্পর্কে জানতে পারেঃ সে লাল বাদশার আরেক স্ত্রী হয়ে উঠেছে; একটি পুত্রের জন্ম দিয়েছে, কিন্তু অন্যান্য সহ-স্ত্রীরা তাকে কাঠকয়লার ঝুড়িতে প্রতিস্থাপন করেছে। ছেলেটির মাসি ছেলেটিকে উদ্ধার করে বড় করে তোলে। কয়েক বছর পরে, সে তার ভাগ্নেকে একটি কাঠের ঘোড়া দেয় এবং তাকে খেলনাটিকে জল পান করতে বলার পরামর্শ দেয়। ছেলেটি রাজার সামনে খেলে, যে ছেলেটির খেলার সময়কে উপহাস করে। দ্বিতীয়বার, ছেলেটি জবাব দেয় যে যদি একটি কাঠের ঘোড়া জল পান করে তবে এটি একটি নির্বোধ ধারণা, তাই একজন মহিলা কাঠকয়লার ঝুড়ি জন্ম দিচ্ছে। ইয়াগনোবি মানুষ রাশিয়ান প্রাচ্যবিদদের দ্বারা প্রকাশিত ইয়াগনোবি ভাষায় একটি শিরোনামহীন গল্পে এবং একজন দরিদ্র ব্যক্তির তিনটি কন্যা রয়েছে। একদিন, একজন উজিরের ছেলে তিন বোনের আদালতে একজন ম্যাচমেকারকে পাঠায়ঃ বড় দুইজন উজিরের ছেলেকে বিয়ে করার প্রস্তাব দেয়, কিন্তু সে সবচেয়ে ছোটটিকে বেছে নেয়। তারা বিয়ে করে এবং নয় মাস পরে, তৃতীয় বোন যমজ সন্তানের জন্ম দেয়, একটি ছেলে এবং একটি মেয়ে, যাদের মাসি কুকুরছানাগুলির জন্য প্রতিস্থাপন করে। যমজ সন্তানদের একজন মাসি বড় করেছেন। একদিন, যমজ ছেলেটি যখন যথেষ্ট বয়স্ক হয়, তখন সে কাঠ থেকে একটি ঘোড়া খোদাই করে তার বাবার সামনে জল পান করতে নিয়ে যায়। উজিরের ছেলে ছেলেটিকে কাঠের ঘোড়াকে জল দেওয়ার কারণ জিজ্ঞাসা করে এবং ছেলেটি তার নিজের প্রশ্নের সাথে উত্তর দেয়ঃ সে কি বিশ্বাস করতে পারে যে কোনও মহিলা কুকুরছানা জন্ম দিতে পারে। ছেলেটির উত্তরে অনুপ্রাণিত হয়ে সে তার স্ত্রীকে এই বিষয়ে বলে এবং মহিলা তাকে গিয়ে ছেলেটির পিতামাতাকে জিজ্ঞাসা করতে বলে। লোকটি তা করে এবং ছেলেটি উত্তর দেয় যে সে তার ছেলে, ঈর্ষান্বিত আন্টিরা তাকে নিয়ে অন্যত্র বড় হয়েছে। এর সাথে, লোকটি তার শ্যালিকাকে মৃত্যুদণ্ড দেয় এবং তার যমজ সন্তানদের ফিরে স্বাগত জানায়। ইউরোপ স্পেন স্পেনের কাসারেসে একজন তথ্যদাতার কাছ থেকে সংগৃহীত একটি গল্পে, লস হিজোস দে পালো ("কাঠের শিশু") শিরোনামে, তিন দর্জি বোন একে অপরের সাথে রাজাকে বিয়ে করার বিষয়ে কথা বলে, কনিষ্ঠতম জ্ঞানী যমজ ছেলেদের জন্ম দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়, যার প্রত্যেকটির সামনে একটি তারা থাকে। একজন রাজার গুপ্তচর তাদের কথোপকথন শুনে রাজার কাছে রিপোর্ট করে। রাজা মেয়েটিকে ডেকে পাঠান এবং তাকে বিয়ে করেন। যুদ্ধ শুরু হয় এবং যুদ্ধে লড়াই করার জন্য রাজাকে তার গর্ভবতী স্ত্রীকে ছেড়ে যেতে হয়। রাজা দূরে থাকাকালীন রানী তার বোনদের সঙ্গে থাকার জন্য ডাকেন। রানী যখন তার যমজ সন্তানের জন্ম দেয়, তখন তার বোনেরা তার বোনের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে ছেলেদের নিয়ে যায় এবং তাদের পরিবর্তে কাঠের মূর্তি তৈরি করে। যমজ সন্তানদের একটি বাক্সে সমুদ্রে ফেলে দেওয়া হয়, কিন্তু একজন বৃদ্ধ মহিলা তাদের রক্ষা করেন। সে ছেলেদের বড় করে তোলে এবং তাদের সাথে খেলার জন্য ছোট ছোট কাঠের গাধা তৈরি করে। যমজরা রাজার দুর্গের সামনে যায় এবং তাদের কাঠের গাধা ঘাস খাচ্ছে এমন ভান করে খেলে। রাজা তাদের অদ্ভুত আচরণকে উপহাস করেন এবং যমজ সন্তানরা জবাব দেয় যে একজন মানব মহিলা কাঠের মূর্তির জন্ম দিতে পারে এই ধারণায় বিশ্বাস করার ক্ষেত্রেও একই কথা বলা যেতে পারে। আফ্রিকা পশ্চিম আফ্রিকা পর্তুগিজ লোককাহিনী ক্যাটালগ-এ, পর্তুগিজ পণ্ডিত ইসাবেল কার্ডিগোস এটিইউ 707 ধরনের গল্পের গিনি থেকে একটি পর্তুগিজ ভাষার রূপ খুঁজে পেয়েছেন। এই গল্পে, রাজকীয় শিশুরা কাঠের ঘোড়াগুলিকে জল পান করাতে দেয় এবং রাজার কৌতূহল জাগিয়ে তোলে। কার্ডিগোসের ক্যাটালগের প্রথম সংযোজনপত্রে পর্তুগিজ গবেষক পাওলো হোর্হে কোরেয়া দুটি কেপ ভার্ডিয়ান রূপ এবং এটিইউ 707 প্রকারের গিনি-বিসাউ থেকে দুটি রূপ তালিকাভুক্ত করেছেন। এই গল্পগুলিতে, রাজকীয় শিশুরা কাঠের ঘোড়াগুলিকে জল পান করাতে দেয় এবং পরে তাদের পিতা রাজার কাছে সত্যটি প্রকাশ করে। আরও দেখুন গোলু দেবতা রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি ভারতীয় রূপকথা শিশু পরিত্যাগের রূপ দত্তক গ্রহণ এবং সম্পর্কিত অনুশীলন দত্তক গ্রহণ, লালন-পালন, অনাথ যত্ন এবং স্থানচ্যুতি এটিইউ 700-749