Arabic Apocalypse of Peter
দ্য অ্যাপোক্যালিপস অফ পিটার বা ভিশন অফ পিটার (আরবিঃ রুয়া বুত্রুস), যা বুক অফ দ্য রোলস (আরবিঃ কিতাব আল-মাগাল) এবং অন্যান্য শিরোনাম নামেও পরিচিত, সম্ভবত 10ম শতাব্দীতে রচিত একটি মিয়াফিজাইট খ্রিস্টান রচনা; 9ম শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 11শ শতাব্দীকেও প্রশংসনীয় বলে মনে করা হয়। এর প্রায় 40টি পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং পাওয়া গেছে। এটি ছদ্মবেশীভাবে রোমের ক্লেমেন্টকে দায়ী করা হয়েছে, যা পুনরুত্থিত যিশুর প্রেরিত পিটারের অভিজ্ঞতার একটি দর্শনের সাথে সম্পর্কিত; প্রকৃত লেখক অজানা। কাজটি মূলত আরবি ভাষায় লেখা হয়েছিল; অনেক ইথিওপীয় পাণ্ডুলিপিও বিদ্যমান, ক্লেমেন্ট সাহিত্যের অন্যান্য গল্পের পাশাপাশি ক্লেমেন্ট (ইথিওপীয়ঃ কালেমেন্টোস বা কালামেন্টোস) কাজের পুনর্নির্মিত ইথিওপীয় সংস্করণ সহ। বিষয়বস্তু এবং ধর্মতত্ত্বের সংক্ষিপ্ত বিবরণ পাঠ্যটি ভবিষ্যতের রহস্যগুলি প্রকাশ করে এমন একটি রহস্যোদ্ঘাটন, যা যীশু প্রেরিত পিতরের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন, যিনি সেগুলি রোমের ক্লেমেন্টের কাছে প্রেরণ করেছিলেন। খ্রিস্টানদের মিয়াফিসাইট সম্প্রদায় (সিরিয়া, প্যালেস্টাইন এবং মিশরে কেন্দ্রীভূত) বহু শতাব্দী ধরে নিপীড়নের শিকার হয়েছিল; প্রথমে পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যে (এবং পরে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে) খ্রিস্টধর্মের সরকারী শাখা চ্যালসেডোনিয়ান খ্রিস্টধর্ম থেকে এবং পরে 7ম শতাব্দীতে এই অঞ্চল জয় করা প্রাথমিক ইসলামী খলিফাদের কাছ থেকে। যদিও পিটারের রহস্যোদ্ঘাটন বিভিন্ন বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে এমন বিভিন্ন বিভাগের একটি সংগ্রহ, তবে সবচেয়ে বিশিষ্ট বিষয় হল ঈশ্বরের রাজ্যের প্রতিশ্রুতি সত্ত্বেও সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কেন আপাতদৃষ্টিতে (মিয়াফিসাইট) খ্রিস্টধর্মের বিরোধী সরকারগুলিকে শাসন করার অনুমতি দিয়েছেন তার দ্বন্দ্ব সমাধান করার একটি প্রচেষ্টা। এই কাজটি পাঠকদের খ্রিস্টান বিশ্বাসে অধ্যবসায় করতে উৎসাহিত করে এবং ঈশ্বর এখনও বিশ্বকে শাসন করেন; শত্রুভাবাপন্ন সরকার এবং অন্যান্য বিপর্যয়ের দ্বারা ধারাবাহিক শাসন খ্রিস্টানদের পাপের জন্য একটি শাস্তি ছিল, এই ভবিষ্যত পিটার দ্বারা পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল এবং সবকিছু এখনও ঈশ্বরের পরিকল্পনার অংশ। এই সম্প্রদায়টি ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়ার এবং দলত্যাগের হুমকির মুখে থাকায়, এটি পাঠকদের তাদের খ্রিস্টধর্মে অধ্যবসায় করতে উৎসাহিত করে এবং ঈশ্বর শেষ পর্যন্ত তাদের নির্দোষ প্রমাণ করবেন। কাজটি তিনটি বিভাগে লেখা হয়েছে বলে মনে হয়; এটি সম্ভব যে লেখক বিভিন্ন, পূর্ববর্তী ঐতিহাসিক সময়কালে লেখা গল্পগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন এবং সেগুলিকে একত্রিত করেছিলেন। প্রথম অংশটি 9ম বা 10ম শতাব্দীর সিনাই উপদ্বীপের একটি পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে তৈরি; এটি কাজের পরিচয় এবং ফ্রেম তৈরি করে, এবং ট্রেজারের গুহার একটি বিস্তৃত পুনর্বিবেচনা অন্তর্ভুক্ত করে। দ্বিতীয় অংশটি হল স্বর্গের রহস্য এবং আসন্ন শেষ সময়ের বর্ণনা। তৃতীয় অংশটি একটি রাজনৈতিক রহস্যোদ্ঘাটন, যেখানে অ-মায়াফিসাইট সরকারগুলির ভবিষ্যদ্বাণী এবং কেন ঈশ্বর তাদের শাসন করার অনুমতি দিয়েছেন তা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এই কাজের মধ্যে বাইবেলের গল্পগুলির বিভিন্ন বৈচিত্র্য এবং সম্প্রসারণ রয়েছে। মার্গারেট ডানলপ গিবসন প্রথম অংশটি অনুবাদ করেন এবং এটিকে কিতাব আল-মাগাল বা দ্য বুক অফ দ্য রোলস শিরোনাম দেন; ক্লিমেন্টের বইগুলির মধ্যে একটি, যেখানে দ্বিতীয় এবং তৃতীয় বিভাগটি মূলত ইংরেজিতে অনুবাদ করেছিলেন আলফোন্স মিঙ্গানা যিনি পিটারের আরবি অ্যাপোক্যালিপস শিরোনামটি পছন্দ করেছিলেন; ফলস্বরূপ, কখনও কখনও বিভাগগুলি সেই নামগুলি দ্বারা উল্লেখ করা হয় যা তারা মূলত কনভেনশন দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল। যদিও ফ্রেমিং গল্পটি ছদ্ম-ক্লিমেন্টাইন সাহিত্যের অনুরূপ, কাজটি বেশিরভাগ ক্লিমেন্টাইন কাজের সাথে খুব কম মিল রাখে এবং পরিবর্তে ইহুদি এবং খ্রিস্টান রহস্যোদ্ঘাটন সাহিত্যের কাছাকাছি। শেষের দিকে একটি বিভাগ রয়েছে যা পিটার এবং ক্লেমেন্টের রোমে অ্যাডভেঞ্চারগুলি কভার করে, সম্ভবত ক্লেমেন্টের একটি সিরীয় জীবনী থেকে অভিযোজিত। আখ্যান প্রথম বিভাগে, একটি ফ্রেমিং গল্প প্রতিষ্ঠিত হয়। ক্লিমেন্ট শত্রুভাবাপন্ন ইহুদিদের সাথে লড়াই করছে এবং পিটারকে অন্তর্দৃষ্টি চায় প্রমাণ করার জন্য যে তোরাহ এবং অন্যান্য ইহুদি ধর্মগ্রন্থের খ্রিস্টান ব্যাখ্যা সঠিক। ছয় দিনে ঠিক কী ঘটেছিল এবং ফেরেশতাদের প্রকৃতি সম্পর্কে বিশদ বিবরণ সহ বিশ্ব সৃষ্টির গল্পের একটি সম্প্রসারণ রয়েছে। এটি আদম ও হাওয়ার পতনের গল্পকে প্রসারিত করে বলে যে এটি রাজা এবং প্রধান পুরোহিত হিসাবে আদমের ভূমিকার প্রতি শয়তানিয়েলের ঈর্ষার কারণে এসেছিল। এটি স্পষ্ট করে যে, আদিপুস্তকে যে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল তা আসলে আদমের নয়, বরং শয়তানেলের দ্বারা প্রলুব্ধ হওয়ার জন্য হাওয়ার উপর আরোপ করা হয়েছিল। এর মধ্যে 7ম শতাব্দীর সিরীয় গল্পের কেভ অফ ট্রেজারসের সম্প্রসারণও রয়েছে, যা সিরীয় খ্রিস্টানদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল, পাশাপাশি আদমের টেস্টামেন্টও রয়েছে। এটি মেরির কুমারীত্বের মতবাদকে রক্ষা করে এবং মেরির বংশবৃত্তান্ত সম্পর্কে বিস্তারিত জানায়। দ্বিতীয় অংশে, ক্লেমেন্ট বলেছেন যে তিনি ইহুদিদের খণ্ডন করার জন্য যথেষ্ট জানেন, তবে পুনরুত্থিত যীশু জলপাই পর্বতে পিটারের কাছে যে স্বর্গীয় রহস্য প্রকাশ করেছিলেন তা জানতে চান। পিটার ক্লেমেন্টকে বলতে রাজি হন এবং স্পষ্ট করে বলেন যে এই জ্ঞান এমনকি মোশির সঙ্গেও ভাগ করা হয়নি। এটি পুনরুত্থান-পরবর্তী রহস্য প্রকাশের একটি ধারার অংশ যা এই অঞ্চলে জনপ্রিয় বাইবেলে পাওয়া যায় না। এই কাজটি বিভিন্ন ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়ের উপর ব্যাখ্যা করে। মন্দ সমস্যার একটি মধ্যযুগীয় সংস্করণে, এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন ঈশ্বর শয়তান, আদম, জুডাস ইত্যাদি সৃষ্টি করেছিলেন যদি ঈশ্বর জানতেন যে তারা বিদ্রোহ করবে। পাঠ্যটি জোর দিয়ে বলে যে ঈশ্বর সর্বশক্তিমান; ঈশ্বর তাঁর পরিকল্পনার অংশ হিসাবে এই বিদ্রোহগুলিকে অনুমতি দিয়েছিলেন, যারা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে তাদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করার জন্য। আদমের পতন তার মরণশীল প্রকৃতির পছন্দের সাথে সম্পর্কিত (অর্থাৎ, মন্দের জন্য "স্বাধীন ইচ্ছা" ব্যাখ্যার একটি প্রাথমিক সংস্করণ), প্রথম বিভাগের সাথে কিছুটা বৈপরীত্য যা আদমকে নির্দোষ বলে মনে করেছিল; তার অমর প্রকৃতি, তার আত্মা, তার মরণশীল দেহ মারা গেলেও মুক্তি খুঁজে পেতে পারে। ইডেন গার্ডেন, প্যারাডাইস এবং স্বর্গ রাজ্যের কাঠামো বর্ণনা করা হয়েছে, যার প্রতিটি আগেরটির চেয়ে বড়। এই কাজটি মিয়াফিজাইট ধর্মতত্ত্বের সাথে সামঞ্জস্য রেখে ঈশ্বর ও যীশুর একীভূত প্রকৃতির উপর জোর দেয় এবং সম্ভবত ইসলামী দাবির বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা হিসাবে যে খ্রিস্টান ত্রিত্ব বহুঈশ্বরবাদের খুব কাছাকাছি ছিল। যোহনের রহস্যোদ্ঘাটন (প্রকাশিত বাক্যের বই) এবং 4 এজরা বই দ্বারা প্রভাবিত হয়ে এই বিভাগটি শেষ সময়ের লক্ষণগুলি সম্পর্কে রহস্যোদ্ঘাটনমূলক দর্শন দিয়ে শেষ হয়। তৃতীয় অংশটি মূলত আরব শাসকদের ভবিষ্যদ্বাণী সমন্বিত একটি "রাজনৈতিক রহস্যোদ্ঘাটন", যদিও সেগুলি আসলে ঐতিহাসিক নথি (অর্থাৎ, ভ্যাটিকিনিয়াম এক্স ইভেন্টু)। আব্বাসীয় খিলাফত এবং উমাইয়া খিলাফতের শাসকরা তাদের আদ্যক্ষর এবং তাদের কয়েকটি কাজের দ্বারা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, যদিও উল্লেখগুলি কখনও কখনও ভুল হয়ে যায় এবং কিছু সময়ের পরে বিকৃত হয়ে যায়, সম্ভবত এটি ইঙ্গিত করে যে একটি পুরানো "ভবিষ্যদ্বাণী" যা তার লেখার সময় পর্যন্ত বর্তমান ছিল তা পরে আংশিকভাবে আপডেট করা হয়েছিল। এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলি 9ম শতাব্দীর শেষের দিকে বা 10ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে কাজের তারিখ নির্ধারণ করতে সহায়তা করে যখন ভবিষ্যদ্বাণীগুলি একটি অজানা ভবিষ্যতের দিকে মোড় নেয়। ভবিষ্যদ্বাণীগুলি একটি প্রচণ্ড যুদ্ধ বা ঐশ্বরিক কাজের পরে খিলাফতের পতনের স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে না, তবে ঈশ্বরের রাজ্য কখন প্রতিষ্ঠিত হবে তা নির্দেশ করে এমন বেশ কয়েকটি লক্ষণের দিকে ইঙ্গিত করে। যদিও মুক্তির সময় উন্মুক্ত রাখা হয়েছে, লেখক বেশ কয়েকটি পরিস্থিতি আঁকেন যা ইঙ্গিত করে যে খিলাফতের শাসন স্থায়ী নয় এবং ইতিমধ্যে ভেঙে পড়ছে, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং উত্তরাধিকারের দ্বন্দ্বের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করে প্রমাণ করে যে তাদের শাসকদের তাদের সার্বভৌমত্বের জন্য ঐশ্বরিক সমর্থনের অভাব ছিল। ইসলামের উপর 7ম ও 8ম শতাব্দীর পূর্ববর্তী মিয়াফিজাইট রচনাগুলি ইসলামকে একটি ধর্মীয় হুমকি হিসাবে গুরুত্ব দেয়নি; খলিফাকে কেবল বর্বর এবং খ্রিস্টধর্মের পরীক্ষায় ঈশ্বরের সরঞ্জাম হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, এই ধারণার অধীনে যে তাদের রাজত্ব সংক্ষিপ্ত হবে। মুসলিম শাসনের অধীনে বহু শতাব্দী অতিবাহিত হওয়ার পরে রচিত, দ্য অ্যাপোক্যালিপস অফ পিটার ইসলামকে কিছুটা বেশি গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করার জন্য পরবর্তী মিয়াফিজাইট রচনাগুলির মধ্যে একটি ছিল, যা একটি ক্ষমাপ্রার্থনার যোগ্য ধর্মীয় হুমকি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এটি এখনও এই পূর্ববর্তী কাজগুলি থেকে তার কিছু অবস্থান উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছে, এমনকি যখন তারা "স্থলভাগের" পরিস্থিতির সাথে আর মেলেনি। মুসলমান এবং ইসলামকে সরাসরি উল্লেখ করা হয়নি, তবে সম্ভবত ঐতিহাসিক ক্লিমেন্ট ইসলাম সম্পর্কে না জানলেও সত্যতার পরিমাপ হিসাবে কোডেড পরিভাষায় আলোচনা করা হয়েছে বলে মনে হয়। নাম উল্লেখ না করা সত্ত্বেও, বইটি এখনও স্পষ্টভাবে ইসলামকে একটি মিথ্যা ধর্ম হিসাবে নিন্দা করছে যা থেকে খ্রিস্টানদের অবশ্যই নিজেদের আলাদা করতে হবে। মিয়াফিসাইট সম্প্রদায়ের সমস্যাগুলি দেখানো একটি উদাহরণ বিভাগটি পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিলঃ দক্ষিণের জনগণের (আহল আল-তাইমান) উল্লেখ আরব উপদ্বীপের আরবদের এবং মুহাম্মদের কাছে "আর্কোনের প্রেরিত" বলে মনে হয়; এই কাজটি অন্য কোথাও শয়তানেলকে "আর্কোন" হিসাবে উল্লেখ করেছে এবং ইসলামে মুহাম্মদের একটি উপাধি "ঈশ্বরের প্রেরিত" হিসাবে বিপরীত হয়েছে। এই গ্রন্থটি তাদেরও নিন্দা করে যারা "মন্দের আদেশ দেয় এবং ভালকে নিষেধ করে", যা "ভালোর আদেশ দেয় এবং মন্দকে নিষেধ করে" কোরআনের আদেশের আপাত বিপরীত। বইটি সতর্ক করে যে, শুধুমাত্র যারা "নেকড়ের পুত্রের গ্রন্থ" কে অবিশ্বাস করে তাদেরই স্বর্গে ভর্তি করা হবে, সম্ভবত কুরআনের একটি বৃত্তাকার উল্লেখ। সম্ভবত সবচেয়ে স্পষ্টভাবে, কাজটি আপাতদৃষ্টিতে অ্যান্টিক্রাইস্টকে মুহাম্মদের সাথে তুলনা করে; এটি লিখেছে যে অ্যান্টিক্রাইস্ট "ভাল আদেশ দেওয়ার এবং মন্দকে নিষেধ করার" ভান করবে এবং মুসলমানরা তাকে অনুসরণকারীদের মধ্যে প্রথম হবে। সম্ভবত মুহাম্মদের একটি ব্যক্তিত্বের উপর প্রয়োগ করা অন্যান্য বিতর্কিত লেবেলগুলির মধ্যে রয়েছে "নিজেকে এবং তার অনুসারীদের ধ্বংসকারী, ধ্বংসের পুত্রের শিষ্য, নারীবাদী, মিথ্যাবাদী, ব্রাইবার"। এই বইটি ইসলামের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক অনুশীলনের বিরুদ্ধেও সতর্ক করে, যেমন খ্রিস্টধর্মের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন নাম নেওয়া বা মুসলমানদের সাথে আন্তঃবিবাহ করা। এটি খ্রিস্টান মহিলাদের জন্য সবচেয়ে কঠোর নিন্দা সংরক্ষণ করে যারা তাদের হাত রঙ করার জন্য মেহেদি ব্যবহার করে। এটি বলে যে মেহেদি গাছটি বিশেষভাবে ঈশ্বরের দ্বারা অভিশপ্ত, এবং যদি মেহেদি ব্যবহারকারী মহিলারা এমনকি জন্মগ্রহণ না করেন তবে এটি আরও ভাল হবে; তাদের ভয়ঙ্কর ভাগ্য যিহুদিদের হবে যারা যিশুকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল। (লেখক এটিকে ইসলামী প্রথা হিসাবে দেখে ভুল করেছেন, যদিও মেহেন্দি দিয়ে হাত রঙ করা এই অঞ্চলে ব্রোঞ্জ যুগের, খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম উভয়ের অনেক আগে থেকে।) অনুরূপ কপ্টিক এবং আরবি রহস্যোদ্ঘাটনের মধ্যে রয়েছে সিউডো-অ্যাথানাসিয়াসের রহস্যোদ্ঘাটন এবং কালামুন স্যামুয়েলের রহস্যোদ্ঘাটন, যা এই কাজকে কিছুটা প্রভাবিত করতে পারে। যদিও পিটারের যিশুর বলা গোপনীয়তা প্রকাশের ভিত্তি পিটারের 2য় শতাব্দীর গ্রীক রহস্যোদ্ঘাটনের মতোই যা একসময় প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জায় প্রায়-প্রামাণিক মর্যাদা অর্জন করেছিল, পিটারের আরবি রহস্যোদ্ঘাটন এই কাজের সাথে খুব কমই সামঞ্জস্যপূর্ণ। বইটি ম্যাথিউ 24 ("লিটল অ্যাপোক্যালিপস") এবং বুক অফ রেভিলেশনকে প্রায়শই এর পছন্দের বাইবেলের উল্লেখগুলির জন্য উদ্ধৃত করে। পরবর্তী একটি কাজ যা পিটারের আরবি রহস্যোদ্ঘাটনের উদ্ধৃতি বলে মনে হয় তা হল সুফিবাদের একটি সম্প্রদায় হুরুফিজমের প্রতিষ্ঠাতা ফজলাল্লাহ অস্তারাবাদী রচিত জাবিদান-নাম-ই কবির। একটি অধ্যায় একজন খ্রিস্টান এবং একজন সুফি মুসলমানের মধ্যে সংলাপের রূপ নেয় এবং পিটারের আরবি রহস্যোদ্ঘাটন এবং এর সম্পর্কিত কাজগুলি (যেমন ট্রেজারের গুহা) অসংখ্যবার উদ্ধৃত করে, যদিও খ্রিস্টধর্মের সত্য এবং চূড়ান্ত রূপটি ইসলামে রয়েছে তা দেখানোর সেবায়। রহস্যোদ্ঘাটন এবং পঞ্চম ক্রুসেড পঞ্চম ক্রুসেডের অংশ হিসাবে, ইউরোপীয় ক্রুসেডাররা মিশরীয় বন্দর শহর দামিয়েতা আক্রমণ করেছিল, যা তখন আইয়ুবিদ সালতানাতের অংশ ছিল। দামিয়েটার অবরোধ 1218-1219 থেকে স্থায়ী হয় এবং শহরটি 1221 সাল পর্যন্ত অধিকৃত ছিল। জড়িত ক্রুসেডারদের মধ্যে তিনজন চিঠি এবং লেখাগুলি ফেরত পাঠিয়েছিলেন যা সম্ভবত পিটারের আরবি রহস্যোদ্ঘাটন ছিলঃ আরবি ভাষায় একটি কাজ যা ক্লেমেন্টকে দায়ী করা হয়েছিল, ইতিমধ্যে প্রাচীন, যার মধ্যে ইসলামের চূড়ান্ত পতনের ভবিষ্যদ্বাণী ছিল। একরের বিশপ জ্যাকব অফ ভিট্রি 1219 সালে পোপ হোনোরিয়াস তৃতীয়কে এই কাজের বিষয়ে লিখেছিলেন, যেমনটি করেছিলেন পোপের প্রতিনিধি পেলাজিও গ্যালভানি; এবং প্যাডারবোর্নের অলিভার তাঁর বই হিস্টোরিয়া ডামিয়াটিনা-তে এটি বর্ণনা করেছেন। অন্যান্য সমসাময়িক লেখাগুলি সংরক্ষণ করা হয়নি, তাই এগুলি অ্যাপোক্যালিপসের উপর কিছু বিরল বেঁচে থাকা লেখা। বেঞ্জামিন ওয়েবার পরামর্শ দেন যে ক্রুসেডারদের বইটির সংস্পর্শে আসা কোনও আকস্মিক দুর্ঘটনা ছিল না, বরং স্থানীয় মিশরীয় খ্রিস্টান জনগণের ইচ্ছাকৃত কাজ ছিল। 1219 খ্রিষ্টাব্দে সুলতান ক্রুসেডারদের উদার শান্তির শর্ত দিয়েছিলেন যেখানে তারা বাকি মিশরকে একা রেখে দেওয়ার বিনিময়ে জেরুজালেমকে রাখতে পারে। মিশরীয় খ্রিস্টান জনগোষ্ঠী, অপোক্যালিপসে প্রতিশ্রুত খিলাফতের কাছ থেকে মুক্তির আশায়, ক্রুসেডারদের যুদ্ধ চালিয়ে যেতে উৎসাহিত করতে চেয়েছিল; ইসলামের পরাজয়ের পূর্বাভাস দেওয়া একটি প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণী ক্রুসেডারদের অব্যাহত রাখতে উৎসাহিত করবে, তাদের চূড়ান্ত বিজয়ের নিশ্চয়তা দেবে। ক্রুসেডাররা শেষ পর্যন্ত প্রস্তাবিত চুক্তিটি গ্রহণ করেনি, যদিও স্থানীয় খ্রিস্টানদের দ্বারা ধর্মগ্রন্থগুলি ভাগ করে নেওয়ার কারণে এই সিদ্ধান্তটি কতটা হয়েছিল তা বলা কঠিন। সিউডো-অ্যাথানাসিয়াসের অনুরূপ রহস্যোদ্ঘাটনের একটি তারিখবিহীন সংস্করণ "রোমের রাজা" (অর্থাৎ বাইজেন্টাইনদের) একটি উল্লেখকে "ফ্রাঙ্কদের রাজা"-তে পরিবর্তন করেছে, যা ইঙ্গিত করে যে মিশরীয় খ্রিস্টানরা এই নবাগতদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ইসলামের পরাজয়ের বিষয়ে তাদের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি আপডেট করতে ইচ্ছুক ছিল। পাণ্ডুলিপির ইতিহাস পাঠ্যটি মূলত আরবি ভাষায় লেখা হয়েছিল; এটি অন্য ভাষা থেকে আরবি ভাষায় অনুবাদ করার পরিবর্তে মূলত আরবি ভাষায় লেখা প্রাচীনতম খ্রিস্টান ধর্মীয় কাজগুলির মধ্যে একটি। এটি সিরিয়া এবং মিশর উভয় দেশেই জনপ্রিয় ছিল, এবং এটি সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট নয় যে এটি কোথা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল; বেঁচে থাকা মিশরীয় পাণ্ডুলিপিগুলি প্রায়শই পুরানো, তবে এই মিশরীয় কাজগুলি দুটি সিরীয় গল্পকে সংহত করে এবং বেশ কয়েকটি আপাতদৃষ্টিতে সিরীয় ধার করা শব্দ এবং সিরীয় প্রবাদ অন্তর্ভুক্ত করে। অনুবাদে ব্যবহৃত প্রধান সংস্করণগুলির মধ্যে একটি হল কারশুনী লিপি (অর্থাৎ, সিরীয় বর্ণমালার সাথে লেখা আরবি)। সিরিয়ান বংশোদ্ভূত তত্ত্বের বিপরীতে, কিছু পণ্ডিত নির্দিষ্ট গির্জার রীতিনীতির উল্লেখের কারণে কপ্টিক উৎসের পরামর্শ দেন যা কপ্টিক গির্জার সাথে আরও বেশি খাপ খায় বলে মনে হয়। যদিও কাজের কিছু অংশ স্পষ্টভাবে ট্রেজারের গুহার মতো পূর্ববর্তী পাণ্ডুলিপি থেকে অভিযোজিত হয়েছে, পিটারের সম্পূর্ণ রহস্যোদ্ঘাটনের চূড়ান্ত রচনার তারিখটি অস্থায়ী এবং অস্পষ্ট। আগস্ট ডিলম্যান অনুমান করেছিলেন যে কাজটি 1858 সালে 8ম শতাব্দীর হতে পারে; পরবর্তী বৃত্তি তারিখের অনুমানকে 9ম, 10ম বা 11শ শতাব্দীর শেষের দিকে ঠেলে দিয়েছে। 19শ এবং 20শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মধ্যপ্রাচ্যের বাইরে এই কাজটি পুনরায় আবিষ্কৃত হয়। 1910-এর দশক থেকে শুরু করে, সিলভাইন গ্রেবাউট ইথিওপীয় পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে ফরাসি অনুবাদ সহ জার্নাল নিবন্ধগুলির একটি সিরিজ প্রকাশ করেছিলেন, যদিও ইথিওপীয় পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত করেননি। 1930 এবং 1931 সালে, আলফোন্স মিঙ্গানা কাঠব্রুক স্টাডিজ সিরিজের একটি পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণ এবং ইংরেজি অনুবাদ কঠোরভাবে এম. 70 ব্যবহার করে প্রকাশ করেন, যা কারশুনির একটি পাণ্ডুলিপি। সেই সময়ে, তিনি দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন যে তিনি গ্রেবাউট দ্বারা প্রকাশিত অনুবাদের সাথে তাঁর পাণ্ডুলিপিটি একত্রিত করতে পারেননি। আলেসান্দ্রো বাউসি 1992 সালে ইথিওপীয় কালেমেন্টোসের একটি সম্পূর্ণ অনুবাদিত সংস্করণ প্রকাশ করেন। 1944 সালে জর্জ গ্রাফ পরিচিত পাণ্ডুলিপির একটি তালিকা সংকলন করেন। এই কাজের কমপক্ষে 41টি পাণ্ডুলিপি বেঁচে আছেঃ 22টি সম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি শিথিলভাবে তিনটি পাঠে সংগঠিত, পাশাপাশি 19টি এপিটোম এবং খণ্ডিত বিভাগের পাণ্ডুলিপি রয়েছে। দুটি ভিন্ন "মেগা-রেসেনশন" রয়েছে বলে মনে হয়, এবং সম্ভবত ব্যাখ্যাটি হল যে একটি রেসেনশন হল সিরিয়ার ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত একটি "উত্তর" রেসেনশন, এবং অন্যটি হল কপ্টিক এবং ইথিওপীয় (জি 'ইজ) ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত একটি "দক্ষিণ" রেসেনশন। প্রতিটি "মেগা-রিসেনশনে" একটি প্রধান সমঝোতা-পরবর্তী রহস্যোদ্ঘাটন রয়েছে যা পরবর্তী রোমান এবং বাইজেন্টাইন সম্রাটদের বোঝায় এবং প্রত্যেকটিতে একটি প্রধান রহস্যোদ্ঘাটন রয়েছে যা আরব খলিফাদের বোঝায়। ভ্যাটিকান আরবি পাণ্ডুলিপির মতো কিছু পাণ্ডুলিপিতে একই ছোটখাটো রহস্যোদ্ঘাটনের কমপক্ষে তিনটি উপস্থাপনা রয়েছে এবং প্রচুর থিম্যাটিক ওভারল্যাপ রয়েছে, তবুও পাঠ্যের দিক থেকে বেশ স্বতন্ত্র। কাজের অধ্যয়ন অসম্পূর্ণ থেকে যায়। বেশিরভাগ পাণ্ডুলিপি কোনও পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংস্করণে একত্রিত বা অনুবাদ করা হয়নি। নোটস রেফারেন্স আরও পড়ার মধ্যে সিনাই উপদ্বীপে সেন্ট ক্যাথরিন মঠের একটি পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে বুক অফ দ্য রোলসের প্রথম বিভাগের আরবি এবং একটি ইংরেজি অনুবাদ উভয়ই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বহিরাগত লিঙ্ক বুক অফ দ্য রোলস অ্যাট ন্যাসকেল, বারবারা রোগেমা এবং টনি বার্ক অ্যাক্টস অফ পিটার ক্লেমেন্ট দ্বারা, টনি বার্ক দ্বারা, ইথিওপীয় নথির জন্য যাতে রয়েছে বুক অফ দ্য রোলস 10ম শতাব্দীর খ্রিস্টান গ্রন্থ পিটার, আরবি অ্যাপোক্যালিপস অফ ক্রিশ্চিয়ান অ্যাপোক্যালিপটিক লেখা পেট্রিন-সম্পর্কিত বই টেক্সটস ইন গিজ 10ম শতাব্দীর আরবি বই সিউডেপিগ্রাফি