Marilla Baker Ingalls
মারিলা বেকার ইনগলস (, বেকার; 25শে নভেম্বর, 1828-17ই ডিসেম্বর, 1902) একজন আমেরিকান ব্যাপটিস্ট মিশনারি ইউনিয়ন মিশনারি এবং লেখক ছিলেন। বিধবাকে বিয়ে করার পর, রেভ। লাভেল ইঙ্গল্স, 1851 সালে তাঁরা বার্মার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। 1856 সালে বিধবা হয়ে, তিনি 1902 সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বার্মায় একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে কাজ চালিয়ে যান। বৌদ্ধ পুরোহিতদের মধ্যে খ্রিস্টধর্মের প্রচারের ক্ষেত্রে ইংলস-এর ব্যাপক প্রভাব ছিল। তিনি ফরাসি, ইংরেজি, বার্মিজ, শান, হিন্দু এবং কারেনদের মধ্যে তাদের নিজস্ব ভাষায় ট্র্যাক্ট বিতরণ করে বাইবেল সমিতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি রেলের কর্মচারীদের সুবিধার জন্য একটি গ্রন্থাগার খোলেন এবং এই পথে শাখা গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠা করেন। রেলপথ নির্মাণকারী সিন্ডিকেটের জন্য কাজ করতে এই দেশগুলিতে আসা পুরুষদের মধ্যে এবং স্থানীয় শ্রমিকদের মধ্যেও তাঁর কাজ সবচেয়ে মূল্যবান ছিল। বিভিন্ন সরকার তাঁর কাজের প্রশংসা করেছিল এবং প্রায়শই তাঁকে সহায়তা করত। ইংলস ছিলেন 'ওশান স্কেচেস অফ লাইফ ইন বার্মা' (1858), 'আ গোল্ডেন শেফ ফ্রম দ্য জুডসনস ওয়ার্ক অ্যাট আভা' (1881) এবং 'দ্য স্টোরি অফ দ্য কুইন্স বাইবেল' (1909)-এর লেখক। তিনি ব্যাপটিস্ট মিশনারি ম্যাগাজিনের মতো প্রকাশনার একজন ধ্রুবক এবং গ্রাফিক লেখক ছিলেন। মারিলা বেকার 1828 সালের 25শে নভেম্বর নিউ ইয়র্কের গ্রিনভিলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন সেলাহ এবং স্যালি বেকারের জ্যেষ্ঠ কন্যা। তিনি ছিলেন একজন হাসিখুশি, হালকা মনের শিশু, প্রিয় ও প্রেমময়, তাঁর অন্ধ দাদার কাছে বাইবেল থেকে পাঠ করতেন এবং অল্প বয়সেই বইটি সম্পর্কে একটি বিস্ময়কর জ্ঞান দেখিয়েছিলেন। একদিন গির্জায় একজন অপরিচিত ব্যক্তি, বার্মার একজন ধর্মপ্রচারক, লোকেদের উদ্দেশ্যে বক্তব্য রাখেন। তাঁর সামনের টেবিলে বার্মার একটি ছোট সাদা মূর্তি ছিল। ইঙ্গলস মনোযোগ ও সহানুভূতির সঙ্গে শুনতেন এবং পরে তাঁর সঙ্গীদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি যদি বড় হয়ে যান, তাহলে তিনি বার্মায় যাবেন এবং লোকদের বলবেন যে সেই মূর্তিটি কোনও ঈশ্বর নয়। বছরের পর বছর ধরে, কোনও যুবতী মহিলা কখনও একটি ভাল সময়, একটি সুন্দর পোশাক বা বীরত্ব এবং রোম্যান্সের গল্পকে ইনগলসের চেয়ে বেশি পছন্দ করেননি। কিন্তু এমন কিছু রাত ছিল যখন দিনের সমস্ত মজা-ঝামেলায় তার চেম্বারের দরজা বন্ধ করে তিনি চিন্তাভাবনা করে নাইট-স্ট্যান্ডে শুয়ে বাইবেল পড়েন। সেলাহ বেকার মারা যান এবং তার মা আবার বিয়ে করেন। মারিলার বয়স যখন প্রায় 20 বছর, তখন তার পরিবার উইসকনসিনে চলে আসে যেখানে তার সৎ বাবা ইস্টপোর্টে ব্যাপটিস্ট গির্জার যাজক হন। বাগদান তিনি রেভের সাথে দেখা করেছিলেন। লাভেল ইনগলস (খ. ওয়ার্সেস্টার, নিউ ইয়র্ক, 21শে আগস্ট, 1808) রেসিনে, উইসকনসিনে একটি মিশনারি সভায়। ফার্লোতে, তিনি তার পারিবারিক বাড়িতে অতিথি হয়েছিলেন যেখানে তার সৎ বাবা, যাজক, ফিরে আসা একজন ধর্মপ্রচারকের সাথে কথা বলার সুযোগ পেয়েছিলেন। রেভ. ইনগলস বার্মায় ডঃ অ্যাডোনিরাম জুডসন-এর অধীনে কাজ করছিলেন। ইংলস-এর স্ত্রী 1845 সালে মারা যান এবং সেই বিদেশে তাঁকে সমাহিত করা হয়। তাঁর দুটি ছোট ছেলে ছিল। এখন, ইস্টপোর্ট পার্সোনেজ তাঁর বোর্ডিং-হাউসে পরিণত হয়। প্রথমে মারিলা তার দিকে খুব একটা তাকায়নি। তিনি ছিলেন গম্ভীর এবং শান্ত, তাঁর থেকে 20 বছর বড়। যাইহোক, মিশনারি জীবন এবং এর জন্য তার উপযুক্ততা সম্পর্কে অনেক কথোপকথনের পরে, রেভ। ইনগলস এবং মারিলার বাগদান হয়। কর্মজীবন মিশনারি 1850 সালের ডিসেম্বরে ইস্টপোর্টে তাঁর বাড়িতে তাঁরা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। কনের মা অনেক সন্দেহের সঙ্গে অনুষ্ঠানটি দেখেছিলেন। মিশনারি যখন তার অল্পবয়সী স্ত্রীকে নিউইয়র্কের আলবানিতে মিশনারি ইউনিয়নের সভায় নিয়ে আসেন, তখন অনেকেই অল্পবয়সী কনের দিকে তাকান, যিনি সবসময় সুন্দর জিনিস এবং উজ্জ্বল রঙ পরতেন। একজন বলে, "শুধু এই কার্লগুলি দেখুন।" আরেকজন বলেন, 'মনে হচ্ছে সে সবসময় হাসছে। একজন বন্ধুর সাহস ছিল মিঃ ইনগলসকে জিজ্ঞাসা করার, "সে যদি ভুল না করত।" ইঙ্গলস উত্তর দেন, "না, আমি কোনও ভুল করিনি, এবং আপনি তা দেখার জন্য বেঁচে থাকবেন।" মি. অ্যান্ড মিসেস ইনগলস তাঁর প্রথম বিবাহের কন্যাকে নিয়ে 1851 সালের 9ই জুলাই বার্মায় যাত্রা করেন। আরাকানে, তিনি স্কুলে পড়াতেন। তিনি 1852 সালে আকিয়াব-এ তাঁর স্বামীকে সহায়তা করেছিলেন। সেখান থেকে তাঁরা 1853 সালে রেঙ্গুনে যান এবং রেভের এলাকায় ফিরে আসেন। ইংলস-এর কাজের প্রথম দিকের ক্ষেত্র। রেভ. ইঙ্গালস একটি ছোট স্থানীয় বাড়ির দখল নিয়েছিল, যার কোনও মেঝে ছিল না কিন্তু ঠান্ডা মাটি ছিল। এটির দুটি দরজা ছিল, যার মধ্যে একটি ব্যস্ত রাস্তার দিকে মুখ করে একটি প্রশস্ত বারান্দায় খোলা ছিল। এই বারান্দায়, রেভ। এবং মিসেস ইঙ্গলস তাদের আসনে বসেন এবং তাদের কয়েকটি বাইবেল ও ট্র্যাক্ট তাদের সামনে ছড়িয়ে দিয়ে, পাশ দিয়ে যাওয়া বর্মণদের আকৃষ্ট করার চেষ্টা করেন। 1855 সালের ডিসেম্বরে, ইঙ্গালগুলি এই অঞ্চলের অন্যান্য শহরে সুসমাচার প্রচারের জন্য রেঙ্গুন ত্যাগ করে। তারা সাইক গু এবং দ্য লু গ্রামে থেমেছিল, পাশাপাশি 'থ' কো 'পেইন মিনিং নামে একটি বড় শহরেও থেমেছিল। সেখান থেকে তারা কো ডং নামে কারেন গ্রামে চলে যায়। তারা টেট থিট গ্রাম এবং কোট তু ইয়ো গ্রাম পরিদর্শন করেন। 1856 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে রেভের স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে। ইংলগুলি, যা দীর্ঘদিন ধরে ব্যর্থ হয়েছিল, দ্রুত হ্রাস পেয়েছিল। বাংলায় একটি সংক্ষিপ্ত সফরের চেষ্টা করা হয়েছিল এই আশায় যে শ্রম থেকে বিরতি এবং বাতাস ও দৃশ্যের পরিবর্তন তার ব্যর্থ শক্তির উন্নতি করতে পারে। মারিলাকে রেঙ্গুনে রেখে দেওয়া হয়েছিল বর্মণ ধর্মান্তরিতদের জন্য যা করা যায় তা করার জন্য, কারণ তখন রেঙ্গুনে বর্মণ বিভাগে অন্য কোনও ধর্মপ্রচারক ছিলেন না, কিন্তু তিনি কলকাতায় এত দ্রুত প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে, তাঁকে তাড়াহুড়ো করে রিটার্ন স্টিমার দ্বারা ডাকা হয়েছিল। কর্মস্থলে ফিরে যাওয়ার জন্য তার প্রচণ্ড উদ্বেগ জেনে যে সে সেখানে মারা যেতে পারে, তারা রেঙ্গুনে ফিরে যেতে শুরু করে। তিনি 14ই মার্চ, 1856 সালে 48 বছর বয়সে কলকাতা ও রেঙ্গুন-এর মধ্যে সমুদ্রে মারা যান। মৃত্যুর আগে তিনি তাঁর যুবতী স্ত্রীকে বলেছিলেনঃ "আমি আনন্দিত যে আমি এই লোকদের জন্য আমার জীবন উৎসর্গ করেছি, এবং যদি ঈশ্বর পথ বন্ধ না করেন, তবে বর্মণদের জন্য কাজ করুন।" বিধবা হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসুন, 1857, এখন বিধবা, মারিলা একটি নতুন বর্মণ ক্ষেত্র কেমেনডিনে সরিয়ে নেওয়ার কথা বিবেচনা করেছিলেন, কিন্তু রেঙ্গুনে থেকে যান। 1857 সালে, তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন, তাঁর স্বামীর মেয়েকে শিক্ষার জন্য বাড়িতে নিয়ে আসেন। একই বছরে, ইনগলস 'ওশান স্কেচেস অফ লাইফ ইন বার্মা' প্রকাশ করেন। 1858 সালে মিশনারি ইউনিয়নের নিয়োগের অধীনে বার্মা স্বাধীন মিশনারি কাজের জন্য মিশনারি ইউনিয়নের নিয়োগের অধীনে তিনি 1858 সালের 26শে নভেম্বর বার্মার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। চার মাস পর তিনি 1859 সালের 26শে এপ্রিল রেঙ্গুনে পৌঁছন। এর পরপরই, বার্মায় মিশনারি কাজে নেতাদের প্রতিবাদের বিরুদ্ধে এবং সবাইকে অবাক করে দিয়ে, ইঙ্গলস, যার বয়স এখন 31 বছর, থংজে (বিকল্পভাবে বানান, থোংজে বা থোংজাই) চলে যান, যা তখন নিম্ন বার্মার জঙ্গলের একটি বড় গ্রাম ছিল, থাররাওয়াদি জেলার সীমান্তে। থংজে সেদিন একটি প্রত্যন্ত গ্রাম ছিল এবং হ্লাইং নদীতে মাত্র দুই দিনের নৌকা ভ্রমণের মাধ্যমে রেঙ্গুনে পৌঁছানো যেত। কিন্তু এখানেই তিনি তাঁর জীবনের মহৎ কাজ শুরু করেন। তাঁর জন্য একটি বাড়ি তৈরি করা হয়েছিল এবং বার্মিজ বৌদ্ধদের সুরক্ষা ও সহায়তা তাঁর ছিল। দ্য গাইড বুক (1917-1918), থোঞ্জ মিশন সম্পর্কে বলতে গিয়ে উল্লেখ করেছেঃ "এখানকার মিশন প্রাঙ্গণটি প্রয়াত মিসেস ইংলস দ্বারা প্রাপ্ত জমির একটি বড় অংশ, কিন্তু এখন এটি ফরেন মিশন সোসাইটির অধীনে রয়েছে। এখানে একটি স্টেশন ডে স্কুল রয়েছে এবং এর কাজ মূলত বর্মণদের জন্য। সুসমাচার প্রচারের কাজে একটি মোটরবোটকে উপযোগী বলে মনে করা হয়। মাঠে জনসংখ্যা, 350,000; গির্জা, তিনটি; গির্জার সদস্য, 555; বাপ্তিস্ম, তেত্রিশ; স্কুল, দুটি। ভবনঃ মিশন হাউস, চ্যাপেল-স্কুল ভবন, ছাত্রাবাস, শিক্ষক ও ধর্মপ্রচারকদের বাড়ি। তিনি তৎক্ষণাৎ এই মিশনের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ছোট গির্জা এবং তার স্থানীয় যাজক প্রচার ছাড়া সবকিছুর জন্য তার উপর নির্ভর করতেন। তিনি এমন জেলাগুলি পরিদর্শন করেছিলেন যেখানে কোনও ককেশীয় মহিলাকে কখনও দেখা যায়নি এবং তার স্থানীয় সহকারীদের সাথে জঙ্গলে দীর্ঘ প্রচারমূলক সফর করেছিলেন। তিনি গির্জার বিল্ডিংয়ের তত্ত্বাবধান করেছিলেন এবং পরে দেখেছিলেন যে পাস্টরের একটি আরামদায়ক পার্সোনেজ রয়েছে। এই গির্জা ইংলগুলি আশেপাশের দেশে সুসমাচার ছড়িয়ে দেওয়ার সূচনা বিন্দু হিসাবে ব্যবহৃত হত। তাঁর শ্রমের মাধ্যমে, পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলিতে অন্যান্য গির্জা গঠন করা হয়েছিল, কলপোর্টারদের জঙ্গলে পাঠানো হয়েছিল, রবিবার স্কুল তৈরি করা হয়েছিল এবং জঙ্গলের গ্রামগুলিতে পরিমিত চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল। এক সময় তিনি লিখেছিলেনঃ-"আমার তত্ত্বাবধানে দশজন প্রচারক রয়েছেন। সবাই তাদের কাজের একটি মাসিক প্রতিবেদন আমাকে পাঠায় বা নিয়ে আসে। প্রতি শনিবার সকালে আশেপাশের শ্রমিকদের জন্য আমার একটি সভা থাকে। আমার চারজন কলপোর্টার রয়েছে, যাদের আমি বেড়াতে বা স্থানীয় জনগণের মধ্যে কাজ করার জন্য পাঠাই। তারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশ নেয়, বই দেয় এবং মতবাদ নিয়ে আলোচনা করে, কিন্তু মিম্বারের দায়িত্ব পালন করতে সক্ষম হয় না। সাধারণ মানুষ এবং তাদের পরিবার প্রচুর কলপোর্টেজের কাজ করে। রোগ এবং শিশুদের যত্ন থেকে মুক্ত প্রতিটি পুরুষ ও মহিলা স্থানীয় জনগণের মধ্যে বিশেষ শিক্ষার জন্য কিছু ভ্রমণ করবেন বলে আশা করা হচ্ছে। বাইবেলের মহিলা এবং স্কুল-শিক্ষকরাও আছেন যারা নির্দেশনার জন্য "মামার" কাছে আসেন। এই থংজাই গির্জার একটি হোম মিশন রয়েছে যা তার কমপক্ষে একজন সদস্যকে বাইরের অঞ্চলে পাঠিয়েছে। গির্জার এই সমস্ত ক্রিয়াকলাপের তত্ত্বাবধান ছিল ইংলস-এর শ্রমের সূচনা মাত্র। স্থানীয় মানুষের অনেক চাহিদা ছিল। তাঁর ক্ষেত্রটি বর্মণদের মধ্যে ছিল, যারা কারেনদের তুলনায় অ্যাক্সেস করা অনেক বেশি কঠিন। তিনি তাদের সুসমাচার শোনার জন্য আকৃষ্ট করার চেষ্টা করেছিলেন। শুরুতেই, তিনি বাজারে একটি ঘর তৈরি করেছিলেন, বাইবেলের ছবি দিয়ে সেটির চারপাশে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন এবং স্থানীয় সাহায্যকারীদের সঙ্গে কথা বলতেন, যাদের কৌতূহল তাদের তাঁর সঙ্গে দেখা করতে পরিচালিত করেছিল। তাঁর বাড়ির সবচেয়ে বিশিষ্ট ঘরটির নাম ছিল "দ্য বর্মণ রুম"। এর দরজা সকাল থেকে শোবার সময় পর্যন্ত খোলা ছিল। দেয়ালগুলি মানচিত্র এবং ছবিতে ঝুলানো ছিল; বই এবং দরকারী কৌতূহল প্রচুর ছিল। তার সামান্য অধ্যয়ন এই ঘরে শুরু হয়েছিল, যাতে সে যে কোনও সময় তার সহকারীদের সাহায্য করতে, ব্যাখ্যা করতে, তর্ক করতে বা নির্দেশ দিতে পারে। এখানে বাইবেল নারী ও প্রচারকেরা বাইবেল মতবাদে নতুন ধর্মান্তরিতদের শিক্ষা দিতে এসেছিলেন। সারাদিন ধরে লোকেরা প্রশ্ন করতে বা শুনতে আসত। বস্তুত, বর্মণ কক্ষ ছিল সুদূরপ্রসারী প্রভাবের কেন্দ্র। 1866 সালে ইংলস বিশ্রামের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন এবং এই দেশে ভ্রমণের সময় অধ্যবসায়ের সাথে তাকে সহায়তা করার জন্য সঠিক ব্যক্তির সন্ধান করেন। তিনি যা চেয়েছিলেন তা দেওয়ার জন্য তখন কোনও মহিলা বোর্ড বা হ্যাসেলটাইন হাউস ছিল না, তবে শেষ পর্যন্ত তিনি মিস রোজা অ্যাডাবিসকে সুরক্ষিত করেছিলেন। এই সফরের সময় তিনি বস্টনে "লাইফ ইন বার্মা"-র দুটি উপস্থাপনা দিয়েছিলেন, শওমুত অ্যাভিনিউ চার্চের তরুণদের সহায়তায়, যাদের তিনি পোশাক পরেছিলেন এবং তাদের অংশে ড্রিল করেছিলেন। এই তরুণদের মধ্যে কেউ কেউ সেই সময় থেকে মিশনে তাদের প্রথম আগ্রহের তারিখ নির্ধারণ করে। 1868 সালে তিনি বার্মায় ফিরে আসেন। 1871 সালে, ওম্যান 'স ব্যাপটিস্ট ফরেন মিশনারি সোসাইটি গঠনের পর, ইনগলস তাদের প্রথম ধর্মপ্রচারক মিস কেট ইভান্সকে তাকে সহায়তা করার জন্য এবং একটি স্কুল খোলার জন্য আনন্দের সাথে স্বাগত জানান। ত্রিশ বছর ধরে ইঙ্গলস এবং ইভান্স একসঙ্গে কাজ করেছেন। যখন ডাকাত বিদ্রোহ শুরু হয়, তখন ইঙ্গল্সের মাথায় 10,000 টাকার মূল্য নির্ধারণ করা হয়। তাঁকে দেশে ফিরে আসার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল, কারণ তাঁর শেষ সফরের পর অনেক বছর কেটে গেছে। তার মা তার পতনের বছরগুলিতে তাকে দেখার জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন; কিন্তু ইঙ্গলস অনুভব করেছিলেন যে তিনি তার জনগণকে ছেড়ে যেতে পারবেন না, যাতে তারা সাহস হারায় এবং ডাকাতরা উত্সাহিত হয়, তাই বিদ্রোহ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি তার পদে দাঁড়িয়ে ছিলেন। 1877 সালে, রেঙ্গুন থেকে রেলপথ থংজাই পৌঁছেছিল। ইনগলস এখানে ডিপো এবং রেলগাড়িগুলিতে বই এবং ট্র্যাক্ট দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি নতুন কাজ শুরু করার সুযোগ দেখেছিলেন। তাঁর প্রচারক প্রতিদিন সকালে 60 থেকে 80টি ট্র্যাক্ট দিতেন। বাইবেল সোসাইটি ইংরেজি বাইবেল পাঠায় এবং তিনি ইংরেজি, ফরাসি, বর্মণ, শান, হিন্দু এবং কারেনদের মধ্যে তাদের নিজস্ব ভাষায় ট্র্যাক্ট বিতরণ করেন। শীঘ্রই থংজাইয়ের ডিপোতে তাঁর 120 খণ্ডের একটি গ্রন্থাগার এবং একটি পাঠাগার ছিল। এগুলি রেলপথের কর্মচারীদের ব্যবহারের জন্য ছিল। লাইনের অন্যান্য জায়গায় ডিপোগুলিতে, তিনি "শাখা গ্রন্থাগার" প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং ট্র্যাক্ট বিতরণকারীদের স্থাপন করেছেন। এই গ্রন্থাগারগুলিতে তাঁর মাঝে মাঝে পরিদর্শনের সময়, তিনি স্থানীয় কর্মীদের একটি দলকে সঙ্গে নিয়ে যান এবং স্থানীয় জনগণের মধ্যে মিশনারি কাজের উপলক্ষ্যে তাঁর থাকার ব্যবস্থা করেন। সময়ে সময়ে তিনি রেলের লোকদের জন্য গ্রন্থাগারে সামাজিক এবং বক্তৃতা দিয়েছেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে, বন্ধুরা বই এবং এমনকি চশমা ছাড়াও তার প্রচারক এবং বাইবেল মহিলাদের সমর্থন করার জন্য অর্থ পাঠাত। ইংরেজ সরকার এবং রেলের আধিকারিকরা তাঁর গ্রন্থাগারগুলিতে সহায়তা করেছিলেন এবং এমনকি স্থানীয় জনগণও তাঁর ট্র্যাক্ট বিতরণে অবদান রেখেছিলেন। বৌদ্ধ পুরোহিতদের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য প্ররোচিত করার ক্ষমতা ইঙ্গালদের ছিল। 1893 সালের নভেম্বরে ব্যাপটিস্ট মিশনারি ম্যাগাজিনে তাঁর নিবন্ধ এবং 1894 সালের মে মাসে একটি নিবন্ধ তাঁর নিজের ভাষায় এই কাজের গল্পটি বলেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দ্বিতীয় ফার্লো, 1889 সালে, তিনি তার শেষ সফরের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন। তার মা এবং একমাত্র ভাই এক বছর আগে মারা গিয়েছিলেন। কুড়ি বছর ধরে তার দেশে বিরাট পরিবর্তন এসেছে। তিনি যখন অনেক শহর ও শহর পরিদর্শন করেছিলেন, তখন বার্মার জনগণের উন্নয়নে সাহায্য করার জন্য তাঁর চোখ ও কান খোলা ছিল। তার মন ক্রমাগত এই একটি বিষয়ে মনোনিবেশ করা তার স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করেছিল, তাই তার চিকিৎসক বলেছিলেন, "এমন কোথাও যান যেখানে আপনি বার্মা সম্পর্কে কিছুই শুনতে পাবেন না।" তিনি ওয়াশিংটন, ডি. সি.-কে বেছে নিয়েছিলেন এই উক্তিটি পূরণ করার জন্য। তাঁর অনেক বন্ধু ছিল এবং অন্যদের মধ্যে সর্বত্র মহিলা ভোটাধিকারবাদীদের একটি সম্মেলনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে তিনি মহিলাদের প্রতি পুরুষদের অবিচার সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল তা অবাক হয়ে শুনেছিলেন। তাঁকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং কথা বলার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তারা যখন তখনও জোর করছিল, তখন সে উঠে দাঁড়ায় এবং বলে, "আমার বাবা একজন পুরুষ ছিলেন, আমার ভাই একজন পুরুষ ছিলেন, আমার স্বামী একজন পুরুষ ছিলেন, এবং আমি পুরুষদের পুরো জাতিকে তাদের জন্য ভালবাসি", তারপর বসে পড়ে, এবং তাকে চুপ করে থাকতে দেওয়া হয়। তবে, হোম চার্চগুলির মধ্যে আগ্রহ জাগিয়ে তোলার জন্য ওম্যান 'স ব্যাপটিস্ট ফরেন মিশনারি সোসাইটি যে কাজটি সম্পন্ন করেছিল তার চেয়ে বেশি কিছুই তাকে প্রভাবিত করেনি। ইনগলস বার্মার জীবনকে চিত্রিত করার জন্য তাঁর সাথে অনেক কৌতূহল, পোশাক, ছবি ইত্যাদি নিয়ে এসেছিলেন এবং বস্টন, নিউইয়র্ক এবং ফিলাডেলফিয়ায় তিনি আকর্ষণীয় প্রদর্শনী এবং বক্তৃতা দিয়েছিলেন। তিনি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাঁর সবচেয়ে বড় সফর ছিল। 1891 সালে বার্মায় চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তন, তিনি 1891 সালে বার্মায় ফিরে আসেন। বার্মায় পৌঁছনোর পর তিনি সেখানকার বিভিন্ন বিভাগে পুনরায় কাজ শুরু করেন এবং আরও দশ বছর অবিরাম পরিশ্রম করেন। তারপর তার শক্তি হ্রাস পেতে শুরু করে এবং তিনি আগের মতো জঙ্গল ভ্রমণ করতে পারতেন না। তাঁর চিঠি লেখার বেশিরভাগই রাত দশটার পরে করা হত, তাঁর চিঠিপত্র ছিল অপরিসীম। সাধারণত তিনি একজন লেখকের চেয়ে একজন বক্তা হিসাবে বেশি আকর্ষণীয় ছিলেন, তবে তিনি অনুভব করেছিলেন যে তাঁর ক্ষেত্রটি কাজ করবে। ইংল্যান্ডে তাঁর অনেক প্রভাবশালী বন্ধু ছিল এবং বার্মার ইংরেজ বাসিন্দাদের মধ্যে তাঁর ব্যাপক পরিচিতি ছিল, কিন্তু খুব কমই তাদের আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন, এই ভেবে যে তাদের সামাজিক জীবনে প্রবেশ করা তার কাজ থেকে সময় এবং শক্তি সরিয়ে দেবে। 1902 সালের 24শে অক্টোবর তারিখে একটি ব্যাপটিস্ট প্রকাশনার কাছে লেখা একটি চিঠিতে ইনগলস উল্লেখ করেছেনঃ "আমার স্বাভাবিক শক্তি ছিল না। আমি দুর্বল, কিন্তু আমি আমার শক্তির দিনগুলি কাটিয়েছি এবং অভিযোগ করি না। আমার ভালো ডাক্তারদের প্রয়োজন নেই, পরিবর্তনের জন্য বাড়ি যাওয়ারও প্রয়োজন নেই। "লেখক ইনগলস ছিলেন 'ওশান স্কেচেস অফ লাইফ ইন বার্মা' (1858), 'আ গোল্ডেন শেফ ফ্রম দ্য জুডসনস ওয়ার্ক অ্যাট আভা' (1881) এবং 'দ্য স্টোরি অফ দ্য কুইন্স বাইবেল' (1909)-এর লেখক। ওশান স্কেচেস অফ লাইফ ইন বার্মা (ফিলাডেলফিয়া, আমেরিকান ব্যাপটিস্ট পাবলিকেশন সোসাইটি, 1858)-তে ভাস্কর্য রয়েছে, যার মধ্যে একটি বার্মার প্রতিনিধিত্ব করে যা খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা প্রথম পরিদর্শনের সময় প্রদর্শিত হয়েছিল। আ গোল্ডেন শেফ ফ্রম দ্য জুডসনস ওয়ার্ক অ্যাট আভ (ওম্যান 'স মিশনারি সোসাইটি, 1881) ছিল ইংলস দ্বারা তাঁর স্বাভাবিক গ্রাফিক স্টাইলে লেখা একটি ট্র্যাক্ট। এটি বর্মণ রাজার এক মন্ত্রীর স্ত্রী মাহ পো-এর জীবনের একটি চিত্র, যিনি অ্যান হ্যাসেলটাইন জুডসনের কাছে খাবার নিয়ে গিয়েছিলেন যখন তার স্বামী ডাঃ অ্যাডোনিরাম জুডসন ওং-পেন-লা-তে কারারুদ্ধ ছিলেন। দ্য স্টোরি অফ দ্য কুইন্স বাইবেল (বস্টন, ওম্যান 'স ব্যাপটিস্ট ফরেন মিশনারি সোসাইটি, 1909) 1909 সালে মরণোত্তর প্রকাশিত হয়। ইনগলস সম্পর্কিত গল্পটি সারাহ ফ্রান্সেস হোয়াইটিং পুনরায় বলেছিলেন। তিনি একজন নিয়মিত এবং গ্রাফিক লেখক ছিলেন। তিনি অনেক গির্জা এবং অগণিত বন্ধুদের সাথে যোগাযোগ রেখেছিলেন, তিনি জানতেন যে কীভাবে তার জীবনের ঘটনাগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসা বার্তাগুলিতে লাইভ করতে হয় যাতে তিনি তার জীবনের বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের জন্য ক্রমাগত বিভিন্ন উত্স থেকে তহবিল গ্রহণ করতে থাকেন। যদিও তিনি বার্মায় দীর্ঘ সময় অবস্থান করেছিলেন, ব্যাপটিস্ট মিশনারি ম্যাগাজিন এবং অন্যান্য সংবাদপত্রের জন্য তাঁর লেখাগুলি এতটাই প্রাণবন্ত ছিল যে লোকেরা সর্বদা তাঁর কাজের প্রতি আগ্রহী ছিল। মৃত্যু মারিলা বেকার ইনগলস 1902 সালের 17ই ডিসেম্বর থংজিতে মারা যান। তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী তাঁকে বার্মার জঙ্গলের কবরস্থানে দাফন করা হয়। নির্বাচিত কাজ ওশান স্কেচেস অফ লাইফ ইন বার্মা, 1857 আ গোল্ডেন শেফ ফ্রম দ্য জুডসনস ওয়ার্ক অ্যাট আভ, 1881 মরণোত্তর প্রকাশনা দ্য স্টোরি অফ দ্য কুইন্স বাইবেল, 1909 নোটস রেফারেন্স আরও পড়া এভার্টস, গ্রেস মিচেল, বটগাছ দ্বারাঃ মারিলা বেকার ইঙ্গালসের স্মৃতিতে (বোস্টনঃ আমেরিকান ব্যাপটিস্ট মিশনারি ইউনিয়ন, 19--?) (পাঠ্য) বহিরাগত সংযোগ 1828 জন্ম 1902 মৃত্যু মার্কিন ধর্মপ্রচারক মহিলা খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক 19শ শতাব্দীর মার্কিন অ-কথাসাহিত্য লেখক 20শ শতাব্দীর মার্কিন অ-কথাসাহিত্য লেখক 19শ শতাব্দীর মার্কিন মহিলা লেখক 20শ শতাব্দীর মার্কিন মহিলা লেখক মার্কিন ভ্রমণ লেখক