Angéline de Montbrun
অ্যাঞ্জেলিন ডি মন্টব্রুন লরে কোনান রচিত একটি উপন্যাস। এটি 1881 সালের জুন থেকে 1882 সালের আগস্ট পর্যন্ত লা রেভু কানাডিয়ান-এ প্রথম প্রকাশিত হয় এবং 1884 সালে একটি উপন্যাস হিসেবে প্রকাশিত হয়। এটি একজন মহিলার লেখা প্রথম ফরাসি কানাডিয়ান উপন্যাসগুলির মধ্যে একটি এবং প্রথম ফরাসি কানাডিয়ান মনস্তাত্ত্বিক বই হিসাবে বিবেচিত হয়। বইটিতে অ্যাঞ্জেলিন নামে এক মহিলার গল্প বলা হয়েছে, যে তার বাবার সাথে বসবাস করে এবং মরিস নামে এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। যখন তার বাবা মারা যান এবং একটি দুর্ঘটনায় তার মুখ বিকৃত হয়ে যায়, তখন সে তার বাগদান ভেঙে দেয় এবং আত্ম-বিচ্ছিন্নতার সময়কালে প্রবেশ করে। তিনি তার জীবনের সিদ্ধান্তগুলি নিয়ে চিন্তা করেন এবং উপন্যাসের শেষে সুখী জীবনযাপনের সংকল্প করেন। উপন্যাসটি ব্রিটিশদের কুইবেক বিজয়ের পর ফরাসি-কানাডিয়ান পরিচয়ের বিষয়গুলি অন্বেষণ করে। উপন্যাসটি প্রকাশের সময় সমালোচকদের দ্বারা ইতিবাচকভাবে গৃহীত হয়েছিল। প্লটটি অ্যাঞ্জেলিন নামে এক মহিলাকে নিয়ে, যিনি ভ্যাল্রিয়েন্ট নামে একটি বিচ্ছিন্ন গ্রামে তার বাবার দ্বারা প্রতিপালিত হন। উপন্যাসের প্রথম অংশে, মরিস অ্যাঞ্জেলাইনের বাবা চার্লসের সাথে একটি বিবাহ চুক্তি নিয়ে আলোচনা করেন। উপন্যাসের দ্বিতীয় অংশে, চার্লস একটি দুর্ঘটনাবশত গুলিচালনার দুর্ঘটনায় মারা যান এবং পড়ে গিয়ে অ্যাঞ্জেলাইনের মুখ বিকৃত হয়ে যায়। অ্যাঞ্জেলাইনের প্রতি মরিসের স্নেহ কমে গেলে এবং অ্যাঞ্জেলিন বিশ্ব ত্যাগ করে আত্ম-বিচ্ছিন্নতার সময়কালে প্রবেশ করলে বাগদান শেষ হয়। উপন্যাসের তৃতীয় অংশে ডায়েরি এন্ট্রি এবং চিঠি রয়েছে যেখানে অ্যাঞ্জেলিন তার বাবা এবং মরিসের সাথে তার জীবনের মুহূর্তগুলি স্মরণ করে। তিনি তার সিদ্ধান্তের জন্য অনুশোচনা এবং যন্ত্রণা প্রকাশ করেন, লেখার মাধ্যমে তার চিন্তাভাবনা প্রক্রিয়াকরণ করেন। এটি তার বন্ধু মিনার সাথে বিপরীত, যে একজন পার্থিব মহিলা এবং একজন উরসুলিন সন্ন্যাসিনী হয়ে ওঠে। অ্যাঞ্জেলিন তার বাবার কবরে যায় এবং তার বাবার চিঠিগুলি পুড়িয়ে দেয়। তারপরে সে মরিসকে একটি চিঠি লেখে, ব্যাখ্যা করে যে সে সারা জীবন দুঃখিত থাকবে না। চরিত্র অ্যাঞ্জেলিন ডি মন্টব্রুনঃ প্রধান চরিত্র যিনি সমাজ থেকে স্ব-আরোপিত বিচ্ছিন্নতায় সরে যান চার্লস ডি মন্ট্রুনঃ অ্যাঞ্জেলিন এর বাবা। মরিস ডারভিলঃ অ্যাঞ্জেলাইনের বাগদত্তা মিনা ডারভিলঃ মরিসের বোন এবং অ্যাঞ্জেলাইনের বন্ধু প্রকাশনা বইটি প্রথম লা রেভু কানাডিয়ান-এ জুন 1881 থেকে আগস্ট 1882 পর্যন্ত একটি ধারাবাহিক উপন্যাস হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এর ইতিবাচক অভ্যর্থনা কোনানকে এমন কাউকে খুঁজতে বাধ্য করেছিল যিনি লেখাগুলি একটি বই হিসাবে প্রকাশ করবেন। তাঁর অন্যতম পৃষ্ঠপোষক অ্যাবে পল ব্রুচেসি হেনরি-রেমন্ড ক্যাসগ্রেনের সাথে যোগাযোগ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, যিনি এই কাজের প্রচারে সহায়তা করতে রাজি হয়েছিলেন। তিনি কুইবেক সংবাদপত্র লে কুরিয়ার ডু কানাডার জন্য একটি নিবন্ধে বইটির প্রশংসা করেন, তাঁর সহকর্মীদের কাজের পর্যালোচনা লিখতে বলেন এবং লেগার ব্রুসোকে বইটি প্রকাশের জন্য রাজি করান। ক্যাসগ্রেন উপন্যাসটির ভূমিকা লিখেছিলেন এবং তাঁর লেখায় কোনানের আসল নাম প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন। কোনান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যার ফলে দু 'জনের একে অপরের সাথে যোগাযোগ বন্ধ হয়ে যায়। বইটি 1884 সালে প্রকাশিত হয়। প্রথম ইংরেজি সংস্করণ 1974 সালে প্রকাশিত হয় এবং ইভস ব্রুনেল দ্বারা অনুবাদ করা হয়। এটি একজন ফরাসি কানাডিয়ানের লেখা প্রথম মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাস এবং একজন ফরাসি কানাডিয়ান মহিলার লেখা প্রথম উপন্যাসগুলির মধ্যে একটি। বিষয়বস্তু উপন্যাসটি ঊনবিংশ শতাব্দীতে পরিবারের জীবনে ধর্মের প্রভাব নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। উপন্যাসের প্রথম দুটি অংশে চরিত্রগুলির জীবনের বর্তমান ঘটনা এবং তাদের মানবিক উদ্বেগের কথা বলা হয়েছে। তার মৃত্যুর আগে, তার বাবা অ্যাঞ্জেলিনকে তার মৃত্যুর পরে ঈশ্বরের কাছ থেকে সহানুভূতি চাইতে অনুরোধ করে ঐশ্বরিকের সাথে মানুষের প্রতিস্থাপন করেছিলেন, বিবাহের চুক্তিটি ভেঙে দিয়েছিলেন যেখানে বলা হয়েছিল যে চার্লসের মৃত্যুর পরে মরিস অ্যাঞ্জেলিনকে সান্ত্বনা দেবেন। যদিও মরিস সংক্ষিপ্তভাবে অ্যাঞ্জেলিনকে সান্ত্বনা দিতে সক্ষম, এই প্রভাবগুলি অস্থায়ী এবং অ্যাঞ্জেলিন হতাশায় পড়ে যায়। উপন্যাসের তৃতীয় অংশে অ্যাঞ্জেলিন তার অস্থায়ী মানবিক উদ্বেগকে স্থায়ী ঐশ্বরিক সান্ত্বনার সাথে প্রতিস্থাপনের জন্য সংগ্রাম প্রকাশ করে, অবশেষে এই লক্ষ্যে সফল হয়। অ্যাঞ্জেলিন প্রচলিত রোমান্টিক মহিলার বৈশিষ্ট্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং ফরাসি কানাডিয়ান মহিলা হিসাবে তার পরিচয়ের সাথে সামাজিক-রাজনৈতিক দিকগুলিতে যোগ দেওয়ার চেষ্টা করে। তিনি অ্যাঞ্জেলাইনের নারীবাদী এবং মনোবিজ্ঞানের সাথে তাদের শৈল্পিক এবং রাজনৈতিক কৃতিত্বের সংযোগ স্থাপনের জন্য বেশ কয়েকজন ফরাসি কানাডিয়ান মানুষের উল্লেখ করেছেন। বইটিতে জাতীয়তাবাদের গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে, যা রোমান ডু টেরোয়ার উপন্যাসের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। এটি 1837 এবং 1838 সালে ব্রিটিশদের দ্বারা বিজিত এবং ব্যর্থ বিদ্রোহের পরে ফরাসি-কানাডিয়ানদের জাতীয় পরিচয় হারানোর অন্বেষণ করে। অ্যাঞ্জেলাইনের আত্ম-প্রতিফলন হল লেখকের কুইবেক সমাজ ও পরিচয়ের কাঠামো পরিবর্তনের জন্য একটি রাজনৈতিক, নারীবাদী বিদ্রোহ করার প্রস্তাব। কোনান পরিচয়টি কী হওয়া উচিত তা প্রস্তাব করেননি তবে ফরাসি কানাডিয়ানরা তাদের জাতীয় পরিচয়কে সমর্থন করার জন্য তাদের ফরাসি ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করা বন্ধ করতে চান। তার পরিচয় এবং তার জীবনের ঘটনাগুলির কারণে সৃষ্ট সামাজিক সীমাবদ্ধতার সাথে অ্যাঞ্জেলাইনের অস্বস্তি কানাডায় তাদের অবস্থান নিয়ে ফরাসি কানাডিয়ান অস্বস্তির একটি রূপক। অ্যাঞ্জেলাইনের ডায়েরিতে তার মৃত্যু এবং তার বাবার সাথে একটি মরণোত্তর জীবন নিয়ে চিন্তা করা হয়েছে, যা পাঠককে ভবিষ্যতের কুইবেকের প্রতিফলন দেবে বলে মনে করা হয়, যার সংস্কৃতি ব্রিটিশ শাসন শেষ হওয়ার পরে সমৃদ্ধ হতে সক্ষম। কোনানের উন্মুক্ত আখ্যান পাঠককে এই ভবিষ্যতের জন্য আশা করার বা কুইবেকের নিপীড়িত সাংস্কৃতিক পরিচয়ের কাছে নিজেকে পদত্যাগ করার বিকল্প দেয়। পণ্ডিত ডেভিড এ পাওয়েল উপন্যাসটির কাঠামোকে "একটি আপাত অসঙ্গতিপূর্ণ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। প্রথম বিভাগে অ্যাঞ্জেলিন, মরিস এবং মিনার মধ্যে চিঠি রয়েছে, যারা চরিত্রগুলির জীবনের সমস্যা এবং ঘটনা সম্পর্কে কথা বলে। উপন্যাসের দ্বিতীয় অংশে অ্যাঞ্জেলাইনের আধ্যাত্মিক উদ্বেগ সম্পর্কিত ডায়েরি এন্ট্রি এবং চিঠি রয়েছে। প্রকাশের সময় সমালোচনামূলক অভ্যর্থনা ইতিবাচক ছিল। 1884 সালের প্রথম উপন্যাস 19 শতকের কানাডিয়ান উপন্যাস কানাডিয়ান ফরাসি ভাষার উপন্যাস