Kesariyaji
কেসরিয়াজি তীর্থ বা ঋষভদেও জৈন মন্দির হল ভারতের রাজস্থান রাজ্যের উদয়পুর জেলার ঋষভদেও শহরে অবস্থিত একটি জৈন মন্দির। জৈন ধর্মের দিগম্বর এবং শ্বেতাম্বর উভয় সম্প্রদায়ই এই মন্দিরটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান হিসাবে বিবেচনা করে। ইতিহাস মন্দিরটি 874 খ্রিষ্টাব্দে (ভি. এস. 931) মেওয়ারের শাসক রাওয়াল খুইয়ানের রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল। উপকূল থেকে মেওয়ার রাজ্য পর্যন্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য পথে অবস্থিত হওয়ায় মন্দিরটি ধনী বণিকদের কাছ থেকে পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিল। 1422 খ্রিষ্টাব্দের একটি শিলালিপি ইঙ্গিত দেয় যে, 14শ থেকে 15শ শতাব্দীতে মন্দিরটির মেরামত ও সংস্কার করা হয়েছিল। 14শ শতাব্দী থেকে, মেওয়ারের শাসকদের সাথে সম্পর্কের ভিত্তিতে দিগম্বর, শ্বেতাম্বর এবং হিন্দু সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে এই মন্দিরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে দ্বন্দ্বের ইতিহাস রয়েছে। 1922 খ্রিষ্টাব্দে কেশরিয়াজিতে ঋষভনাথের মূর্তির সামনে আচার্য শান্তিসাগরকে ক্ষুল্লক হিসাবে দীক্ষা দেওয়া হয়েছিল। মূর্তির আবিষ্কার মন্দিরের প্রধান মূর্তি, যা কেসরিয়াজি নামে পরিচিত, হল পদ্মের অবস্থানে আদিনাথ বা ঋষভনাথের একটি কালো পাথরের মূর্তি। তীর্থস্থান মন্দিরের প্রধান দেবতা ভগবান ঋষভনাথের মূর্তিটি একটি খননের সময় পাওয়া গেছে। একজন ভিল দুগ্ধ চাষী লক্ষ্য করেন যে তাঁর একটি গরু সবসময় দুধ শুকিয়ে থাকে। যখন চন্দনপুর গ্রামের কাছে একটি ঢিবিতে গরু প্রতিদিন তার দুধ ঢেলে দিত। সেই গরুর মালিক এবং গ্রামবাসীদের জন্য এটা ছিল বিস্ময়কর। তারা ঢিবিটি খনন করে। যেখানে মূর্তিটি পাওয়া গিয়েছিল, সেই মূর্তির উপরে একটি ছোট কুঁড়েঘর তৈরি করতে গ্রামবাসীরা নিজেদের উৎসর্গ করেছিলেন। জায়গাটি এখন পাগলিয়া-জি বা চরণ চত্রি নামে পরিচিত। স্থাপত্য মন্দিরটির একটি অলঙ্কৃত স্থাপত্য রয়েছে। প্রধান মন্দিরের অক্ষ বরাবর গম্বুজ 52 টি উপ-মন্দির সহ প্রধান মন্দির হিসাবে মন্দিরটির একটি বড় গম্বুজ কাঠামো রয়েছে। পরিক্রমা পথে চারভুজ (চার সশস্ত্র) বিষ্ণু, পার্শ্বনাথ, সোমনাথ শিবের মূর্তি রয়েছে। স্তম্ভযুক্ত বারান্দায় অজিতনাথ, সম্ভবনথ, সুমতিনাথ এবং নেমিনাথের মূর্তি সহ নব চৌকি (নয়টি আসন) রয়েছে। স্তম্ভগুলির খুঁটিগুলি সমৃদ্ধভাবে খোদাই করা হয়েছে। মন্দিরের শিকারে আমলকের মুকুট পরানো হয়। মন্দিরটিতে একটি সমৃদ্ধ খোদাই করা তোরণও রয়েছে। মন্দিরটি সম্পর্কে জৈন এবং হিন্দুদের দিগম্বর এবং শ্বেতাম্বর সম্প্রদায় উভয়ের দ্বারা মন্দিরটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মন্দিরের মুলনায়ক হল ঋষভনাথের একটি কালো পাথরের মূর্তি, যা বৈষ্ণব এবং জৈন উভয়ের দ্বারা শ্রদ্ধেয়। মন্দিরের অভ্যন্তরে ঋষভনাথ মূর্তির নাম কেসরিয়াজি। নামটি একজন ব্যক্তির সন্তান জন্ম দেওয়ার ইচ্ছা পূরণ হলে তার ছেলের ওজনের সমান কেসর (কেসর) উৎসর্গ করার উদাহরণ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, একজন ব্রাহ্মণ একবার মূর্তির দিকে একটি মুদ্রা ছুঁড়ে দিয়ে বলেছিলেন, "যদি আপনার কোনও শক্তি থাকে তবে আপনি আমাকে তা দেখাবেন", মুদ্রাটি ব্রাহ্মণের মাথায় আঘাত করে। মূর্তিটি অলৌকিক বলে মনে করা হয় এবং জৈন বিশ্বাস অনুসারে মূর্তির কাছে প্রার্থনা করলে ভক্তদের ইচ্ছা পূরণ হয়। পূজার জন্য মূর্তিতে প্রচুর পরিমাণে জাফরান এবং মালা লাগানো হয়। কেসরিয়াজি ঋষভনাথের প্রতিকৃতিগুলি শ্বেতাম্বর মূর্তিপুজকদের মধ্যে জনপ্রিয়। জৈন বিশ্বাস অনুসারে, এই স্থানীয় প্রতিকৃতি মূর্তির পূজা করলে তারা সরাসরি মূল মূর্তির পূজা করতে পারে। প্রধান মন্দিরের সামনে ঋষভনাথের মা মরুদেবীর একটি মূর্তি রয়েছে, যিনি একটি হাতির উপর বসে আছেন। মন্দিরটিতে ভোজনালয় (একটি রেস্তোরাঁ) সহ সমস্ত আধুনিক সুযোগ-সুবিধা সম্বলিত একটি ধর্মশালাও রয়েছে। পাগলিয়াজি নামে পরিচিত একটি মন্দির রয়েছে, যেখানে ছত্রির ভিতরে ঋষভনাথের পায়ের ছাপ রয়েছে। দ্বন্দ্ব মন্দিরের প্রকৃতি দিগম্বর, শ্বেতাম্বর এবং হিন্দুদের মধ্যে একটি সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে। শ্বেতাম্বর মূর্তিপুজক আচার্য তীর্থবিজয় কেসরিয়াজিকে ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের নিয়ন্ত্রণ থেকে মুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং জৈনদের কাছে ফিরে এসেছিলেন। আদালতের রায় অনুযায়ী, সকালে দিগম্বর ঐতিহ্য অনুযায়ী এবং সন্ধ্যায় শ্বেতাম্বর ঐতিহ্য অনুযায়ী মূর্তির পূজা করা হয়। এই মন্দিরে হিন্দু দেবতাদের মূর্তিও রয়েছে। ভিল সম্প্রদায়ের সদস্যরাও মন্দিরটি পরিদর্শন করেন। তাঁরা ঋষভনাথের মূর্তি ছাড়া শুধুমাত্র হিন্দু মূর্তির পূজা করেন। তবে, ঋষভনাথকে ভূমি ও মাটির প্রতিরক্ষামূলক দেবতা কালাজি বা ভোমিয়া হিসাবে পূজা করা হয়। ঋষভনাথের জন্মবার্ষিকীতে এখানে একটি মেলার আয়োজন করা হয় এবং বিপুল সংখ্যক ভক্তদের আকর্ষণ করে। প্রধান মন্দির থেকে পাগলিয়াজি মন্দির পর্যন্ত একটি রথযাত্রার আয়োজন করা হয়। আরও দেখুন নাকোদাজি শ্রী মহাবীরজি রেফারেন্স উৎস বই ওয়েব এক্সটার্নাল লিঙ্ক রাজস্থানের 9ম শতাব্দীর জৈন মন্দির