Storia de Mahometh
স্টোরিয়া ডি মাহোমেত (বা ইস্টোরিয়া ডি মাহোমেত) মুহাম্মদের একটি সংক্ষিপ্ত বেনামী বিতর্কিত ল্যাটিন জীবনী যা খ্রিস্টান দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা হয়েছে, সম্ভবত প্রায় 750 থেকে 850 সালের মধ্যে আল-আন্দালুসে। এতে কুরআনের যে কোনও অংশের ল্যাটিন ভাষায় প্রাচীনতম অনুবাদ রয়েছে। তারিখ এবং লেখকত্ব দ্য স্টোরিয়া ল্যাটিন ভাষায় মুহাম্মদের প্রাচীনতম পরিচিত জীবনী। এটি অবশ্যই 850 খ্রিষ্টাব্দের আগে লেখা হয়েছিল, যেহেতু 848 থেকে 850 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে কর্ডোবার ইউলোজিয়াস তাঁর নাভার সফরের সময় লেয়ারের মঠে একটি অনুলিপি নিয়ে পরামর্শ করেছিলেন। এটি 762 খ্রিষ্টাব্দের আগে লেখা হতে পারে, কারণ এটি দামেস্ককে মুসলমানদের রাজধানী হিসাবে উল্লেখ করে এবং সেই বছরে আব্বাসীয়রা রাজধানী বাগদাদে স্থানান্তরিত করে। এটি 754 সালের ক্রনিকল-এ লিপিবদ্ধ ঘটনাগুলিরও উল্লেখ করে, যা ইঙ্গিত করতে পারে যে এটি সেই তারিখের পরে লেখা হয়েছিল। 754-এর ক্রনিকল এবং 741-এর ক্রনিকল ছাড়া অন্য কোনও সূত্রে এর ঘটনাগুলির সুনির্দিষ্ট তারিখ পাওয়া যায় না। স্টোরিয়া সম্ভবত মোজারাবিক উৎসের, অর্থাৎ স্পেনে ইসলামী শাসনের অধীনে বসবাসকারী খ্রিস্টানদের দ্বারা রচিত। টলেডো এবং আন্দুজারের নির্মাণ প্রকল্পের উল্লেখগুলি এই দুটি জায়গার মধ্যে যে কোনও একটি, সম্ভবত পরেরটি, এর উৎপত্তিস্থল হিসাবে উল্লেখ করতে পারে। যেহেতু একটি স্প্যানিশ উৎপত্তির অভ্যন্তরীণ প্রমাণ প্রস্তাবনার মধ্যে সীমাবদ্ধ, তাই এটি সম্ভব যে কেবল সেই অংশটি সেখানে রচিত হয়েছিল এবং পাঠ্যের মূল অংশটি অন্য কোথাও লেখা হয়েছিল। এর বিষয়বস্তু গ্রীক উৎসের ব্যবহারের পরামর্শ দেয়। ইসলাম সম্পর্কিত তুলনামূলক উপাদান থিওফেনেস দ্য কনফেসার এবং দামেস্কের জনের লেখায় পাওয়া যায়। সমাপ্ত আকারে লেখাটি মোজারাবস দ্বারা আস্তুরিয়াসে এবং সেখান থেকে নাভারের কাছে আনা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। রিওজার আলবেলদা এবং সান মিলানের মঠগুলিতে বেঁচে থাকা পাঠ্য ঐতিহ্যের সন্ধান পাওয়া যায়। পাঠ্য ইতিহাস স্টোরিয়া দুটি পাঠে বিদ্যমান, একটি সংক্ষিপ্ত (এ) এবং একটি দীর্ঘ (বি)। সংক্ষিপ্তটি পল আলবারের কাছে লেখা একটি চিঠিতে পাওয়া যায়, যা পলের চিঠিপত্রের অবশিষ্ট সংগ্রহের ষষ্ঠটি। এটি একটি একক পাণ্ডুলিপি থেকে জানা যায়, আর্কিভো ক্যাথেড্রালিসিও ডি কর্ডোবা, নং 1। এটি সম্ভবত দীর্ঘ পুনরাবৃত্তির একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ। সম্ভবত, এটি একটি হারিয়ে যাওয়া সাধারণ উৎসের সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ, যেমন 750 সালের আগের একটি গ্রীক ট্র্যাক্ট। জন যে পাঠ্যটির সারসংক্ষেপ করেছিলেন তা কোথায় বা কীভাবে এসেছিল তা অজানা। দীর্ঘ পাঠটি চারটি পাণ্ডুলিপিতে সংরক্ষিত রয়েছে এবং বর্তমানে হারিয়ে যাওয়া পঞ্চম পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে একটি মুদ্রিত সংস্করণ রয়েছে। এটি স্বাধীনভাবে প্রচারিত হলেও একটি স্বাধীন পাঠ্য হিসাবে সংরক্ষিত নয়। বেঁচে থাকা প্রতিটি অনুলিপি অন্য একটি কাজে ঢোকানো হয়। 857 থেকে 859 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ইউলোজিয়াস তাঁর লিবার ক্ষমাপ্রার্থনা শহীদ-এ এটি প্রথম অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। 883 খ্রিষ্টাব্দে আস্তুরিয়াসে এটি প্রফেটিক ক্রনিকল-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়। বেঁচে থাকা চারটি পাণ্ডুলিপি হলঃ কোডেক্স অ্যালবেলডেনসিস (রিয়েল বিবলিওটেকা দেল মোনাস্টেরিও দে সান লরেঞ্জো দে এল এসকোরিয়াল, এম. এস. ডি. আই. 2) 975 কোডেক্স এমিলিয়েনসিসের (রিয়েল বিবলিওটেকা দেল মোনাস্টেরিও দে সান লরেঞ্জো দে এল এসকোরিয়াল, এম. এস ডি. আই. 1) 992 অথবা 994 কোডেক্স রটেনসিস (বিবলিওটেকা দে লা রিয়েল একাডেমিয়া দে লা হিস্টোরিয়া দে মাদ্রিদ, এম. এস. 78) 11 শতকের গোড়ার দিকে বিবলিওটেকা ন্যাশিওনাল দে মাদ্রিদ, এম. এস. 8831 12 শতকের শেষের দিকে ইউলোজিয়াসের ক্ষমাপ্রার্থনার একমাত্র পাণ্ডুলিপি 16 শতকে পেড্রো পোনস দে লিওন আবিষ্কার করেছিলেন এবং অ্যামব্রোস সংস্করণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। দীর্ঘ পুনরাবৃত্তির দুটি সামান্য ভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। অ্যালবেলডেনসিস এবং এমিলিয়েনসিস কোডেসের গ্রন্থগুলি প্রায় অভিন্ন। এমএস 8831 হল রটেনসিসের একটি ক্যাস্টিলিয়ান অনুলিপি এবং ইউলোজিয়াসের সংস্করণটিও এই সংস্করণের সাথে আরও সাদৃশ্য বহন করে। শুধুমাত্র একটি অনুচ্ছেদের দৈর্ঘ্যের সংক্ষিপ্ত পাঠের শিরোনাম হল অ্যাডনোটাশিও মামেটিস আরাবুম প্রিন্সিপিস বা "আরবদের প্রধান মুহাম্মদের উপর একটি নোট"। কোডেক্স রোটেনসিসে মুহাম্মদের দুটি ল্যাটিন জীবনীর মধ্যে স্টোরিয়ার দীর্ঘ পুনরাবৃত্তি দীর্ঘ, অন্যটি হল টুলটাসেপ্ট্রু ডি লিব্রো ডোমনি মেটোবি। সেখানে এটির শিরোনাম স্টোরিয়া দে মাহোমেত (মুহাম্মদের গল্প)। অন্য তিনটি কোডেসে এর নাম দেওয়া হয়েছে ইস্তোরিয়া দে মাহোমেত (মুহাম্মদের গল্প)। তাঁর সমালোচনামূলক গ্রন্থে, এটিকে নোটিশিয়া ডি মাহমুদ সিউডো প্রফেট (মিথ্যা নবী মুহাম্মদের নোটিশ) উপাধি দেওয়া হয়েছে। অ্যান ক্রিস্টিস লাইফ অফ মুহাম্মাদ শিরোনামটি ব্যবহার করেছেন। দ্য স্টোরিয়া একটি বিতর্কিত, কর্কশ স্বরে, যা মুহাম্মদের ঐতিহ্যবাহী জীবনী থেকে তথ্য গ্রহণ করে এবং সেগুলিকে ইসলামের সমালোচনা হিসাবে পুনর্বিন্যাস করে। স্টোরিয়ায় সম্রাট হেরাক্লিয়াসের সপ্তম বছরে এবং স্প্যানিশ যুগের 656 খ্রিষ্টাব্দে অর্থাৎ 618 খ্রিষ্টাব্দে মুহাম্মদের উত্থানের তারিখ উল্লেখ করা হয়েছে। এটি উল্লেখ করে যে এটি ছিল সেভিলের ইসিডোরের সময় এবং যখন সিসিবুট ভিজিগোথের রাজা হিসাবে রাজত্ব করছিলেন। এটি সেই সময়ের সাথে দুটি নির্মাণ প্রকল্পকে সংযুক্ত করেঃ আন্দুজারের ইউফ্রাসিয়াসের সমাধির উপর একটি গির্জা নির্মাণ এবং টলেডোর সেন্ট লিওকাডিয়া গির্জার সম্প্রসারণ। স্টোরিয়া অনুসারে, মুহাম্মদ একজন বিধবা দ্বারা প্রতিপালিত অনাথ ছিলেন। তিনি একজন সুদখোর ছিলেন যিনি খ্রিস্টান সমাবেশে যোগ দিয়ে আরবদের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান হয়ে ওঠেন। তিনি তাঁর অভিভাবককে বিয়ে করার পরপরই, তাঁর কাছে একটি শকুন এসেছিল যে নিজেকে ফেরেশতা গ্যাব্রিয়েল বলে দাবি করেছিল এবং তাকে আরবদের কাছে নিজেকে একজন নবী হিসাবে উপস্থাপন করতে বলেছিল। এইভাবে, তিনি তাদের মূর্তিপূজা থেকে দূরে সরিয়ে দেন এবং তাঁর নামে অস্ত্র তোলার নির্দেশ দেন। তিনি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেন এবং দামেস্কে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। তিনি দশ বছর রাজত্ব করেন, আইন সংশোধন করে তাঁর অনুসারীদের একজনের তালাকপ্রাপ্ত মহিলাকে বিয়ে করার অনুমতি দেন। তিনি তাঁর মর্যাদা বাড়ানোর জন্য গীত ও স্তব রচনা করেছিলেন। তিনি অলৌকিকভাবে একটি বন্য উটকে বশ করেছিলেন। জীবনের শেষের দিকে তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, মৃত্যুর তিন দিন পর তিনি পুনরুত্থিত হবেন। যখন এটি ঘটেনি, তখন তাঁর অনুসারীরা ধরে নিয়েছিল যে তাদের উপস্থিতি ফেরেশতাদের ভয় দেখাচ্ছে এবং তাই তারা তাঁর পচতে থাকা দেহটিকে অরক্ষিত রেখেছিল, যার ফলে কুকুরগুলি এটি খেতে শুরু করে এবং তাদের এটি কবর দিতে বাধ্য করা হয়। মুসলমানদের মধ্যে তাদের নবীর প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য বার্ষিক কুকুর জবাই চালু করা হয়েছিল। বিশ্লেষণ স্টোরিয়া অ্যান্টিক্রাইস্ট সম্পর্কিত কিংবদন্তি থেকে ধার করে এবং মুহাম্মাদকে নিউ টেস্টামেন্ট দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা মিথ্যা নবীদের মধ্যে একজন হিসাবে চিত্রিত করে। স্টোরিয়ার লেখকের মুহাম্মদের ঐতিহ্যবাহী ইসলামী জীবনী সম্পর্কে ভাল জ্ঞান ছিল। তিনি জানতেন যে তাঁর প্রজা একজন অনাথ এবং একজন বণিক; যে তিনি তাঁর পৃষ্ঠপোষক খাদিজাকে বিয়ে করেছিলেন; যে তিনি গ্যাব্রিয়েলের কাছ থেকে প্রকাশ পেয়েছিলেন; যে তিনি মূর্তিপূজার বিরোধিতা করেছিলেন; যে তিনি খ্রিস্টধর্মের সাথে পরিচিত ছিলেন; যে তিনি সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন; এবং যে তিনি তাঁর দত্তক পুত্র জায়েদের প্রাক্তন স্ত্রী জায়নাবকে বিয়ে করেছিলেন। এই শেষ ঘটনার উল্লেখ করে, লেখক সরাসরি কুরআনের একটি অংশ অনুবাদ করেছেন, বিশেষ করে সুরা 33:37। এটি কুরআনের যে কোনও অংশের প্রাচীনতম ল্যাটিন অনুবাদ। প্রকৃতপক্ষে লেখক কুরআনের অধ্যায়গুলির শিরোনামগুলি জানতেন, যা তিনি সেগুলিকে উপহাস করতেন। বন্য উটের গল্পটি ঐতিহ্যবাহী কিন্তু কুরআনিক নয় এবং ইব্ন সাদ ও ইব্ন হানবালে পাওয়া যায়। ঐতিহ্যবাহী জীবনী থেকে নেওয়া প্রতিটি তথ্যকে নেতিবাচক মোড় দেওয়া হয়েছে। একজন বণিক হিসাবে, তাকে একজন লোভী সুদখোর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তার বিয়েগুলি অদম্য কামনার ফসল। তিনি ব্যক্তিগত লাভের জন্য তাঁর অনুগামীদের যোদ্ধায় পরিণত করেন। যে দেবদূত তার কাছে আবির্ভূত হয় সে ছদ্মবেশী শয়তান ছাড়া আর কিছুই নয়। স্টোরিয়ায় বর্ণিত মুহাম্মদের মৃত্যুর সাথে কোনও ইসলামী ঐতিহ্যের কোনও মিল নেই এবং এটি অসম্মান করার উদ্দেশ্যে করা একটি বিশুদ্ধ উদ্ভাবন। বাহিরা কিংবদন্তি এবং আল-কিন্দির ক্ষমাপ্রার্থনার সিরীয় সংস্করণগুলি অবশ্য একটি মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণীর (মুহাম্মদের দ্বারা নয়) উল্লেখ করে যে তিনি তিন দিন পরে আবার পুনরুত্থিত হবেন। স্টোরিয়া হ 'ল একমাত্র উৎস যা তার দেহ কুকুর দ্বারা খাওয়া হয়, যা অসম্মান করার উদ্দেশ্যে খাঁটি উদ্ভাবন। স্টোরিয়ার উপসংহারটি কোডেক্স রটেনসিসে মুহাম্মদের অন্যান্য জীবনীর সাথে তুলনা করা যেতে পারে। স্টোরিয়া মুহাম্মাদকে "একজন নবী যিনি কেবল নিজের আত্মাই নয়, আরও অনেকের আত্মাকে জাহান্নামে সমর্পণ করেছিলেন" হিসাবে বর্ণনা করে শেষ করেছেন। তুলতুসেপ্ত্রু বলে যে "তাঁর হৃদয় অশুচি আত্মার দ্বারা দূরে সরে গিয়েছিল. এবং তাই যা খ্রীষ্টের একটি পাত্র ছিল তা তাঁর আত্মার ধ্বংসের জন্য মামনের একটি পাত্র হয়ে ওঠে" এবং "যারা এই ভুলটিতে রূপান্তরিত হয়েছিল"। স্টোরিয়া তার অনুসারীদের নরকে নিয়ে যাওয়ার জন্য মুহম্মদকে দোষারোপ করলেও, তুলতুসেপ্ট্রু তাকে শিকার এবং প্রতারক হিসাবে বিবেচনা করে। বিব্লিওগ্রাফি মুহাম্মদের জীবনী প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় ল্যাটিন সাহিত্য মোজারাব