Wangpulen
ওয়াংপুলেন (এছাড়াও, ওয়াংপুরেন বা ওয়াংবারেন বা ওয়াংব্রেণ) মেইতেই পুরাণে জল, বৃষ্টি, বন্যা, রোগ এবং অসুস্থতার দেবতা এবং প্রাচীন কাংলেইপাকের (প্রাচীন মণিপুর) ধর্ম। তিনি জলের তলদেশের শাসক। তিনি নদীগুলির অধিপতি। দক্ষিণ-পূর্ব দিকের অভিভাবকত্ব ওয়াংব্রেনের দিকে এবং অন্যান্য দিকগুলি কুপালু (উত্তর-পশ্চিম), মার্জিং (উত্তর-পূর্ব) এবং থাংজিং (দক্ষিণ-পশ্চিম)-এর দিকে নির্দেশ করা হয়। তিনি উমাং লাইদের একজন। আনাল খুল্লেন গ্রামের এক মহিলাকে বিয়ে করার জন্য আনাল উপজাতির (আনান উপজাতি) সাথে তার দৃঢ় সংযোগ রয়েছে। তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত ধর্মীয় কেন্দ্রগুলির মধ্যে সুগনুর কেন্দ্রটি মেইতেই দেবমণ্ডলীর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। ওয়াকোক্লন হিলেল থিলেল সালাই আমাইলন পুকোক পুয়াতে ওয়াংব্রেনকে "খানা চাওপা ওয়াংপুলেন" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। গ্রন্থ অনুসারে, তিনি 7 জন লাইপুন্থুসের মধ্যে একজন এবং সর্বোচ্চ ঈশ্বর, ইপুং লোয়নাপা অপাক্পার অন্যতম প্রকাশ। পৌরাণিক কাহিনী একবার ঈশ্বর ওয়াংপুলেন নিজেকে একজন মানুষের ছদ্মবেশে আনাল মানুষের গ্রামে গিয়েছিলেন। তিনি শঙ্নু নামে এক সুন্দরী মেয়ের প্রেমে পড়েন। মেয়েটিও তাঁর সুন্দর চেহারার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল। এক অপরিচিত ব্যক্তির সঙ্গে মেয়েটির সম্পর্ক সমাজকে ক্ষুব্ধ করে তোলে। গ্রামের যুবকেরা ওয়াংব্রেনকে লড়াই করার জন্য চ্যালেঞ্জ জানায়। দৌড়, পাথর ছোঁড়া এবং তীরন্দাজির প্রতিযোগিতা ছিল। যদি তিনি ব্যর্থ হন, তাহলে তাঁকে হত্যা করা হবে। কিন্তু তিনি সব চ্যালেঞ্জই জয় করেছেন। তিনি জয়ী হওয়ার সাথে সাথে শঙ্নুকে তাঁর সাথে তাঁর ঐশ্বরিক আবাসস্থলে নিয়ে যান। যখনই কেউ ডুবে যায়, ওয়াংপুলেনকে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান অনুযায়ী পূজা করা হয়। তারা এই বিশ্বাসে এটি করেছিল যে জলে আর কোনও মৃত্যু হবে না। যখনই বন্যার অস্বাভাবিক স্রোত দেখা যায়, বিশেষ করে নদীগুলিতে, তখন মানুষ তাদের ডুবে যাওয়া এবং অন্যান্য দুর্ঘটনা থেকে রক্ষা করার জন্য তাঁর পূজা করে। যদি কোনও ডুবে যাওয়া ব্যক্তির মৃতদেহ না পাওয়া যায়, তবে পলাশ গাছের কাণ্ডের (বুটিয়া মনোস্পার্মা) একটি অংশ দাহ করা হয়। এটি এমন একটি বিশ্বাসে করা হয় যে ওয়াংপুলেন মৃতদেহটি কোনও পবিত্র স্থানে রেখেছিলেন। ওয়াংপুলেনকে ফল, ফুল এবং কবোক উৎসর্গ করে পূজা করা হয়। মাইবাদের দ্বারা আচার ও আচার পালন করা হয়। এটি জল দেবতার দ্বারা সৃষ্ট রোগ, অসুস্থতা বা অসুস্থতা থেকে রক্ষা করার জন্য। উদাহরণস্বরূপ ত্বকের রোগ, সর্দি ও কাশি, ডায়রিয়া ইত্যাদি। পরিকল্পনায়, এ সোনার মডেলের সমাধিস্থলকে বোঝায়। 'খ' কাপড়ের অবস্থানকে বোঝায় যার উপর লাই (পুরুষ দেবতা) এবং লাইরেম্মা (মহিলা দেবতা)-র পোশাক রাখা হয়েছিল। সি চালের পাত্রের অবস্থান নির্দেশ করে। ডি ধান, সুপারি, কলা, আখ, ফুল এবং ফলযুক্ত 3টি শুকনো কলার পাতার অবস্থানকে নির্দেশ করে। ই কলার পাতার অবস্থানকে বোঝায় যার উপর শসা এবং অন্যান্য শাকসবজি ভগবান খানা চাওবা ওয়াংপুলেনকে উৎসর্গ করা হয়। এফ সেই কাপড়ের অবস্থানকে বোঝায় যার উপর একজন মানুষের (একটি রাগ পুতুল) প্রতিনিধিত্ব করার জন্য একটি কাপড় গাঁট বাঁধা থাকে। জি মোইরাং কেইরুংবার অবস্থানকে নির্দেশ করে। এইচ মোইরাং নিংথু (আক্ষরিক অর্থে)-এর অবস্থানকে নির্দেশ করে। মইরাং-এর রাজা)। আমি রাজার অবস্থানকে বোঝাই। জে মাইবার অবস্থানকে বোঝায়। কে সুগানু হানজাবার অবস্থানকে বোঝায়। এম এবং এন পরিচারকদের অবস্থান নির্দেশ করে। 'ও' একটি পাখির অবস্থানকে বোঝায়। সংস্কৃতি ও মন্দির সুগনূ গ্রামে ওয়াংপুলেনকে উৎসর্গীকৃত একটি পবিত্র মন্দির আজও বিদ্যমান। প্রতি বছর, অ-খ্রিস্টান আনাল গ্রামবাসীরা তাদের পুরোহিতকে নৈবেদ্য প্রদান করে। পুরোহিত সুগনুতে জিনিসপত্রগুলি নিয়ে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করেন। কাংলার অভ্যন্তরে মণিপুর রাজ্য সরকার ভগবান ওয়াংপুলেন এবং অন্যান্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত পবিত্র বেদীগুলির সংস্কার ও পুনর্গঠন করবে। 2010 সালে মণিপুরের ওয়াঙ্গোইতে ভগবান ওয়াংপুলেনকে উৎসর্গ করে একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল। মন্দির নির্মাণের খরচ। আরও দেখুন কৌপালু-উত্তর-পশ্চিম রক্ষক মার্জিং-উত্তর-পূর্ব রক্ষক থাংচিং-দক্ষিণ-পশ্চিম রক্ষক রেফারেন্স বহিরাগত সংযোগ ইন্টারনেট আর্কাইভ E-pao.net প্রাচুর্য দেবতা প্রাচুর্য দেবতা পৃথিবী দেবতা ভাগ্য দেবতা ভাগ্য দেবতা দিকনির্দেশনার অভিভাবক (মেইতেই) মেইতেই পুরাণে রাজারা ম্যাজিক দেবতা রক্ষণাবেক্ষণ দেবতা রক্ষণাবেক্ষণ দেবতা পর্বত দেবতা সনামাহিজমে ঈশ্বরের নাম প্রকৃতি দেবতা প্রকৃতি দেবতা নিংথৌ শান্তি দেবতা সমুদ্র এবং নদীর দেবতা সমুদ্র এবং নদীর দেবতা সময় এবং ভাগ্য দেবতা সময় এবং ভাগ্য দেবতা জল দেবতা জল দেবতা জল দেবতা