Cultural depictions of Conrad II, Holy Roman Emperor
দ্বিতীয় কনরাড ছিলেন জার্মান রাজা (1024-1039) এবং পবিত্র রোমান সম্রাট (1027-1039)। সালিয়ান রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে, তিনি একজন সফল শাসক ছিলেন যিনি তাঁর উত্তরসূরি হিসাবে একটি স্থিতিশীল রাজতন্ত্র রেখে গিয়েছিলেন। যাজকীয় বিষয়ে তাঁর আচরণ এমনকি তাঁর জীবদ্দশায়ও কিছু বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। তিনি স্পিয়ার ক্যাথেড্রাল এবং লিম্বার্গ অ্যাবেতে দুটি উল্লেখযোগ্য স্থাপত্য প্রকল্প রেখে গেছেন। লোকসাহিত্য এবং চারুকলায় তাঁকে বেশ কয়েকবার চিত্রিত করা হয়েছে। ইতিহাসবিদ্যা কনরাডের রাজত্ব, যিনি "একজন নিরক্ষর সাধারণ মানুষ" ছিলেন, দুজন অত্যন্ত শিক্ষিত এবং ধর্মীয় শাসকের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যাদের উভয়েরই নাম ছিল হেনরি। ইতালীয় ক্রনিকন নোভালিসেন্সে তাকে "রেক্স ইডিওটা" ("ইডিওটা" মানে কেবল "নিরক্ষর", এবং "নির্বোধ" নয়) বলে অভিহিত করেছে। উইলসন মন্তব্য করেছেন যে এটি সম্রাটের প্রতি ধর্মীয় অভিজাতদের কুসংস্কারকে প্রতিফলিত করে। গ্রেগরি হেলফন্ড উল্লেখ করেছেন যে ফ্রাঙ্কিশ-জার্মান সাধারণ অভিজাতরা যখন কনরাডকে বেছে নিয়েছিলেন তখন এটি জানতেন-এমন একজন রাজা যিনি দ্বিতীয় হেনরির মতো "দ্বন্দ্বমূলক রাজত্ব" (স্টিফেন ওয়েইনফার্টারের মেয়াদ) চালিয়ে যাবেন না এবং সাধারণ অভিজাতদের চেয়ে রাজকীয় গির্জার পক্ষে থাকবেন না। হাফন্ড মনে করেন যে কনরাড সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ভুল ছিল না। ঊনবিংশ শতাব্দী এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে দ্বিতীয় কনরাডের ব্যক্তিত্ব এবং রাজত্বের দৃষ্টিভঙ্গি বিভক্ত ছিল। পালপন্থী, সাম্রাজ্যবাদবিরোধী পণ্ডিতদের নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। হ্যারি ব্রেসলাউ তাকে "সমস্ত জার্মান শাসকদের মধ্যে সবচেয়ে কম আধ্যাত্মিক" বলে নিন্দা করেছিলেন। অগাস্টিন ফ্লিচে তাঁকে "বিশ্বাসহীন সুভেয়ারিন" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। এর বিপরীতে, ক্ষুদ্র-জার্মান (ক্লেইনডিউশ), লাইস্টিক, বিরোধী যাজক পণ্ডিতরা তাঁকে মধ্যযুগীয় সাম্রাজ্যের জাঁকজমকের প্রতীক হিসাবে দেখেছিলেন। কার্ল হাম্পে তাঁকে "সম্ভবত সমগ্র জার্মান মধ্যযুগের সবচেয়ে স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং দৃঢ়-ইচ্ছুক শাসক ব্যক্তিত্ব" এবং "একজন পূর্ণ দেহধারী সাধারণ মানুষ, তলোয়ার খেলায় পারদর্শী", "শক্তির একটি স্বাস্থ্যকর বোধ সহ, ধারণার জগতের দ্বারা সামান্য স্পর্শিত" বলে অভিহিত করেছিলেন। জোহানেস ফ্রিডের মতে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরেই কনরাডের পাণ্ডিত্যপূর্ণ চিত্র ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়ঃ "1992 সালের উল্লেখযোগ্য প্রদর্শনী" দ্য সালিয়ান রাইখ "তাকে এবং তার পরিবারকে স্পিয়ারের কবরের ছায়া থেকে বের করে এনেছিল, যেখানে তারা আগে সাধারণ জার্মান ঐতিহাসিক চেতনায় ডুবে গিয়েছিল।" তিনি এমন একজন শাসক হিসাবে বিবেচিত হয়েছেন যিনি প্রচলিতভাবে ধার্মিক ছিলেন এবং যিনি নিজেকে প্রভুর অভিষিক্ত হিসাবে দেখেছিলেন। ফ্রিড হারউইগ ওল্ফ্রামের পাণ্ডিত্যপূর্ণ জীবনী দ্বিতীয় কনরাড-এর প্রশংসা করেন।, 990-1039: শাসকের চিত্রায়নের জন্য কাইজার ড্রেয়ার রেইচে, যিনি একজন বাস্তববাদী হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন, যার "সবসময় তার কাঁটায় অনেক তীর ছিল"-তিনি উচ্চ পরিকল্পনার সাথে জার্মান জাতীয় নায়ক ছিলেন না, ঐতিহাসিক অর্থেও মহান ছিলেন না, বরং একজন সফল এবং সম্মানিত রাজনীতিবিদ ছিলেন যিনি তাঁর সম্রাজ্ঞীর সাথে কাজ ভাগ করে নিয়েছিলেন এবং যিনি মধ্যযুগীয় নায়কদের তুলনায় আধুনিক কর্তাদের অনুরূপ ছিলেন। ওল্ফ্রামের বইটির পর্যালোচনা করতে গিয়ে মনেট কনরাডের প্রশংসা করেন সাম্রাজ্যের ইতিহাসের এক উজ্জ্বল মুহূর্তের সাথে যুক্ত শাসক হিসাবে, এবং তারপরেও তিনিই প্রথম যিনি তাঁর তিনটি রাজ্যের বিশাল সংগ্রহের বিপদগুলি স্বীকার করেছিলেন এবং মন্ত্রীদের রাজকীয় ও রাজকীয় প্রশাসনে আনতে সফল হয়েছিলেন। তাঁর সামরিক সক্ষমতা সম্পর্কে, ওল্ফ্রাম মতামত দিয়েছেন যে, "দ্বিতীয় কনরাড একজন দক্ষ জেনারেল ছিলেন না; তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামরিক বিজয় অন্যরা অর্জন করেছিলেন, বিশেষত লোথারিনজিয়া এবং বারগুন্ডিতে, এবং পোলদের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয়, পাশাপাশি হাঙ্গেরিয়ানদের হাতে তাঁর পরাজয়, মূলত তাঁর কোলে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। কনরাডের সমস্ত যুদ্ধ, পশ্চিম, দক্ষিণ বা পূর্ব যেখানেই হোক না কেন, মূলত একই উদ্দেশ্য সাধন করেছিল, অর্থাৎ, সংরক্ষণ ও সুরক্ষা করা, বা, যদি আপনি চান, রাজ্যকে 'রক্ষা' করা। এগন বোশফ কনরাড সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন, "অভ্যন্তরীণভাবে রাজকীয় কর্তৃত্বকে শক্তিশালী করা এবং বাহ্যিকভাবে সাম্রাজ্যের সুনামকে সুসংহত করা ছিল প্রথম সালিয়ান সম্রাটের বড় অর্জন, যিনি এই কাজগুলি সম্পাদনের জন্য অস্থির প্রতিশ্রুতিতে তাঁর সমস্ত শক্তি ব্যয় করেছিলেন। তাঁর শক্তিকে এমন কঠোরতার সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছিল যার মধ্যে অতিরিক্ততার অভাব ছিল না, বিশেষত রাজকীয় মহিমার বিরোধীদের মুখে। ফ্রিড এবং ওল্ফ্রামের মতো, ব্লুমেন্থাল মনে করেন যে ধর্মীয় বিষয়ে, কনরাড সাধারণত তাঁর পূর্বসূরি দ্বিতীয় হেনরির নীতিগুলিকে নিবিড়ভাবে মেনে চলতেন, যিনি একটি শক্তিশালী ধর্মতান্ত্রিক শাসনের পথ প্রশস্ত করেছিলেন। তিনি বিশপ এবং অ্যাবিদের নিষ্পত্তি করেছিলেন কিন্তু সংস্কারকেও সহজতর করেছিলেন। ব্লুমেন্থাল আঞ্চলিক ও আর্থিক লাভের বিনিময়ে অ্যাবি, বিশপ এবং গির্জার সম্পত্তির বিতরণ বা মিলানের আরিবার্ট এবং লিওনের বারচার্ডের সাথে আচরণের মতো কিছু নেতিবাচক দিকও তুলে ধরেছিলেন। কিংবদন্তি জ্যাকোবাস ডি ভোরাজিনে (1230-1298) কনরাড সম্পর্কে কিছু কিংবদন্তি বর্ণনা করেছেন। একটি ইতালীয় বিশপের উপর তাঁর দমন সম্পর্কেঃ "পরবর্তী সম্রাট ছিলেন ফ্রাঙ্কোনিয়ার ডিউক কনরাড (দ্বিতীয়), যিনি সেন্ট হেনরির ভাগ্নীকে বিয়ে করেছিলেন। তাঁর সময়ে আকাশে বিস্ময়কর আকারের একটি জ্বলন্ত উল্কা দেখা গিয়েছিল, যা সূর্যাস্তের সময় সূর্যকে অতিক্রম করে পৃথিবীতে পড়েছিল। কনরাড বেশ কয়েকজন ইতালীয় বিশপকে কারারুদ্ধ করেছিলেন এবং মিলানের আর্চবিশপ পালানোর কারণে সেই শহরের বাইরের অংশে আগুন ধরিয়ে দিয়েছিলেন। পেন্টেকোস্ট রবিবার, যখন শহরের বাইরে একটি ছোট গির্জায় সম্রাটের মুকুট পরানো হচ্ছিল, তখন গণসমাবেশের সময় বজ্রপাত ও বজ্রপাতের এত হিংস্র ঝড় ওঠে যে উপস্থিতদের মধ্যে কেউ কেউ পাগল হয়ে যায় এবং অন্যরা ভয়ে মারা যায়। বিশপ ব্রুনো, যিনি গণসমাবেশ উদযাপন করেছিলেন, এবং বিশপের সচিব সহ অন্যান্যরা বলেছিলেন যে গণসমাবেশ এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তারা সেন্ট অ্যামব্রোসকে সম্রাটকে হুমকি দিতে দেখেছিল। ওয়েইনসবার্গের মহিলাদের গল্পটি জার্মান নারীত্বের গুণাবলীর প্রশংসা করে অনেক কবিতার বিষয়। হারমান শোয়েনফেল্ডের উইমেন অফ দ্য টিউটোনিক নেশনস (1908) অনুসারে, "সম্রাট যখন সুয়াবিয়ার ওয়েইনসবার্গ শহর অবরোধ করেছিলেন তখন তিনি এতটাই তীব্র প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিলেন যে তিনি তাঁর ক্রোধে যারা অস্ত্র বহন করতে সক্ষম ছিল তাদের সবাইকে হত্যা করার শপথ করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত যখন ক্ষুধার কারণে মহিলারা আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হয়, তখন মহিলারা কনরাডের শিবিরে উপস্থিত হয়ে করুণার আবেদন জানায়, কিন্তু সম্রাট তাদের কেবল ধ্বংসপ্রাপ্ত শহর থেকে তাদের মূল্যবান সম্পত্তির যতটা তারা বহন করতে পারে ততটাই নেওয়ার অনুমতি দেন। আর দেখুন তো! পরদিন সকালে যখন দরজা খুলে যায়, তখন প্রত্যেক নারী কাঁধে স্বামীর বোঝা বহন করে হাঁটতে থাকে। কনরাডের অভিজাতরা বলেছিলেন যে মহিলাদের প্রতি প্রদত্ত অনুগ্রহের অর্থ এটি ছিল না, তবে এত আনুগত্য ও ভালবাসার স্পর্শ পেয়ে সম্রাট বলে উঠেছিলেনঃ "একটি রাজকীয় শব্দকে ব্যাখ্যার মাধ্যমে বিকৃত করা হবে না। ওয়েইনসবার্গের মহিলারা যে প্রতিজ্ঞাটি বুঝতে পেরেছেন তা ভাল থাকবে! " গেস্তা রোমানোরামের সম্রাট কনরাড এবং কাউন্টের পুত্রের গল্পটি থ্রি গোল্ডেন হেয়ারের রূপকথার দ্য ডেভিল (বা দ্য জায়ান্ট)-এর সাথে অনেকটা মিল রয়েছে। এই সংস্করণে, নায়ক হলেন কাউন্ট অফ ক্যালনের পুত্র, যিনি সম্রাটকে অসন্তুষ্ট করেছিলেন এবং এইভাবে ব্ল্যাক ফরেস্টের একটি কুঁড়েঘরে পালিয়ে গিয়েছিলেন। ছেলেটিকে সোয়াবিয়ার ডিউক হারম্যান দত্তক নেন। কনরাড যখন যুবকটিকে আচেনে পাঠিয়েছিলেন একটি চিঠি দিয়ে যাতে সম্রাজ্ঞীকে তাকে হত্যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন স্পিয়ার ক্যাথেড্রালের ডিনই তরুণদের বাঁচিয়ে রেখেছিলেন এবং নির্দেশ পরিবর্তন করেছিলেন, যাতে ক্যালন রাজকন্যাকে বিয়ে করতে পারেন। কনরাড যখন জানতে পেরেছিলেন, তখন তিনি ঘটনাগুলির সাথে পুনর্মিলন করেছিলেন এবং গণনাটি করেছিলেন, এখন তাঁর জামাই তাঁর সহ-রাজপ্রতিনিধি। যেহেতু ডিন নির্দোষ রক্তপাত রোধ করেছিলেন, তাই তাঁকে চ্যান্সেলর করা হয়েছিল এবং এই পদক্ষেপের কারণেই স্পিয়ারে রাজকীয় সমাধিস্তম্ভ নির্মাণ করা হয়েছিল। শিল্পকলায় সালিয়ান শিল্প স্থাপত্যের চিত্রায়ন স্পেয়ার ক্যাথেড্রাল দ্বিতীয় কনরাড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সাম্প্রতিক বৃত্তি দেখায় যে তিনি শুরু থেকেই এই ক্যাথেড্রালটিকে তাঁর পরিবারের সমাধিস্থলে পরিণত করতে চেয়েছিলেন। এই কাঠামোটি কনরাডের রাজকীয় প্রতিনিধিত্বের ধারণাকে প্রতিফলিত করে। পৃষ্ঠপোষক সন্ত, ভার্জিন মেরি, কনরাড এবং তাঁর পরিবারের পৃষ্ঠপোষকও ছিলেন। মূল নকশাটি তার বর্তমান রূপের তুলনায় কম চিত্তাকর্ষক ছিল। গির্জার ভবনটিকে একটি "দিকনির্দেশক কাঠামো" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যা দর্শকদের প্রবেশদ্বার (পশ্চিম) থেকে গায়কদলের (পূর্ব) দিকে পরিচালিত করবে। সরলতা সমসাময়িকদের দ্বারা "আধুনিক" হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং ওয়েইনফার্টারের মতে, বর্তমান ব্যবস্থার তুলনায় আরও উত্সাহজনক প্রভাব সরবরাহ করেছিল। কনরাড একটি গতিশীল ধারণার পক্ষে ছিলেন, যেমনটি লিম্বার্গের গির্জার ক্ষেত্রেও দেখানো হয়েছে। উনিশ শতকে নির্মিত কাইজার-হ্যালেতে কনরাড, জিসেলা, তৃতীয় হেনরি, চতুর্থ হেনরি এবং বার্থার মূর্তি রয়েছে। লিম্বার্গ অ্যাবে ছিল আরেকটি রোমানেস্ক নির্মাণ, যা এখন একটি চিত্তাকর্ষক ধ্বংসাবশেষ হিসাবে বিদ্যমান। কিংবদন্তি অনুসারে, যেদিন স্পিয়ার ক্যাথেড্রালের নির্মাণ শুরু হয়েছিল সেই একই দিনে সম্রাট ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছিলেন, কিন্তু ওল্ফ্রামের মতে, এই সময়ে কনরাড হাঙ্গেরিতে ছিলেন। তৃতীয় হেনরির গোল্ডেন গসপেলস তৃতীয় হেনরির গোল্ডেন গসপেলস, যাকে স্পিয়ারের গোল্ডেন ইভাঞ্জেলিয়ারিও বলা হয়, কনরাড এবং জিসেলাকে খ্রিস্টের সামনে হাঁটু গেড়ে বসে থাকতে দেখা যায় যখন হেনরি এবং অ্যাগনেস ভার্জিন-এর দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল। খ্রীষ্ট অতীতের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং কুমারী আশা ও ভবিষ্যতের প্রতিনিধিত্ব করেন। পরবর্তী চিত্র ভিজ্যুয়াল আর্টস একটি দ্বাদশ শতাব্দীর দাগযুক্ত কাচ যা কনরাড এবং তার পুত্র দ্বিতীয় হেনরিকে দেখায় যা এখনও স্ট্রাসবার্গ ক্যাথেড্রালে বিদ্যমান। উইলহেলম ক্যাম্পহাউসেন (1818-1885) একটি খোদাই করেছিলেন যাতে সোয়াবিয়ার আর্নেস্টকে একটি বিদ্রোহের পরে কনরাডের সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা যায়। কির্চবাখ (1859-1912) কনরাডের রাজ্যাভিষেকের শোভাযাত্রাকে চিত্রিত করে একটি খোদাই করেছিলেন। বাভারিয়ার প্রথম লুডভিগ দ্বারা নির্মিত জার্মান বীরদের জন্য হল অফ ফেম ওয়ালহালায় 1810 সালে জোহান গটফ্রিড শ্যাডো দ্বারা নির্মিত দ্বিতীয় কনরাডের একটি আবক্ষ মূর্তি রয়েছে। লরেঞ্জ ক্লাসেন (1840) রচিত কনরাডের প্রতিকৃতি, ফ্রাঙ্কফুর্ট আম মেইনের কাইসারসালে 768 থেকে 1806 সাল পর্যন্ত (1839 থেকে 1853 সাল পর্যন্ত নির্মিত) রাজত্ব করা সম্রাটদের চিত্রিত একটি সিরিজের অংশ। স্পিয়ারের ক্যাথেড্রাল গার্ডেনে সালিয়ানদের (জিসেলা, দ্বিতীয় কনরাড, তৃতীয় হেনরি, চতুর্থ হেনরি, পঞ্চম হেনরি এবং গৌণ ব্যক্তিত্বদের) প্রতিনিধিত্বকারী মূর্তিগুলির একটি দল রয়েছে, যা লুডভিগ কাউয়ার (ভাস্কর, 1866 সালে ব্যাড ক্রুজনাচে জন্মগ্রহণ করেন, 1947 সালে ব্যাড ক্রুজনাচে মারা যান) দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী উইলহেলম ফ্রিক দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল। এছাড়াও স্পিয়ারের ক্যাথিড্রাল গার্ডেনে, ভাস্কর্যটি 1987 সালে মূর্তি গোষ্ঠী ফেহরমান হোল 'উবের তৈরি করেছিলেন। এই কাজের পেছনের গল্পটি নিম্নরূপঃ 1813 সালের অক্টোবরে এক ঠাণ্ডা ও বর্ষার রাতে, একজন ফেরিম্যান রাইন নদীর তীরে তার নৌকায় ঘুমিয়ে ছিলেন। মধ্যরাতে, একটি ছায়াময় figure.That মূর্তি ফেরিম্যানকে বলে যে তাকে অন্য দিকে নিয়ে আসতে চায়, তা দেখে সে জেগে ওঠে। ফেরিম্যান যখন তার নৌকা প্রস্তুত করছিল, তখন অন্যান্য কালো মূর্তিগুলি উপস্থিত হয়েছিল এবং same.Then দাবি করেছিল, যেন জাদু দ্বারা, নৌকাটি সেই অদ্ভুত মূর্তিটি অন্য দিকে নিয়ে নদীর ওপারে চলে যায়। ফেরিম্যানটি পরে ভেবেছিল যে এটি একটি স্বপ্ন, কিন্তু তার হাতে এই মূর্তিগুলির সাদৃশ্য সহ সোনার মুদ্রা ছিল-এগুলি ক্যাথেড্রালে সমাহিত সম্রাট (তাদের মধ্যে কনরাড), যারা তাদের কবর থেকে উঠে এসেছিল। জার্মানি পরে নেপোলিয়নের সৈন্যদের পরাজিত করে। থিয়েটার তিনি উলরিচ ভন ডেস্টৌচের ফাইভ-অ্যাক্ট ডের ফাইন্ডলিং অ্যান্ড ডাই কাইজারটচটার-এ চিত্রিত শাসক। 1818 সালে লুডভিগ উহল্যান্ড সোয়াবিয়ার ডিউক দ্বিতীয় আর্নেস্টের বিদ্রোহ সম্পর্কে ট্রুয়ারস্পিল আর্নস্ট, হার্জগ ভন সোয়াবেন লিখেছিলেন। গল্পটি শেষ হয় যখন আর্নেস্ট রাজকীয় নিষেধাজ্ঞার অধীনে একজন বেআইনি ব্যক্তি হয়ে ওঠে, তার সৎ বাবা কনরাড তাকে সোয়াবিয়ার ডাচির সাথে পুনরায় বিনিয়োগের প্রতিশ্রুতি দেওয়া সত্ত্বেও তার বন্ধু কিবুর্গের ওয়ার্নারকে ছেড়ে দিতে অস্বীকার করে। আলবার্ট ডাল্ক ছয়টি চরিত্রের ঐতিহাসিক নাটক 'কনরাড ডার জুয়েট' লিখেছেন। 1928 সালে, ওয়াল্টার লুটজ পাঁচ-অ্যাক্ট কাইজার কনরাড লিখেছিলেন। কবিতা মধ্যযুগের বিখ্যাত আখ্যানমূলক কবিতা হার্জগ আর্নস্ট কনরাডের বিরুদ্ধে আর্নেস্টের বিদ্রোহ সম্পর্কে। এখানে আর্নেস্ট এবং কনরাডের গল্প লিউডলফ এবং অটো প্রথম-এর গল্পের সঙ্গে মিশে গেছে। : হিস্টোরিসচে এরজালুং অউস ডেম মিটেলাল্টার (1887) তরুণদের জন্য একটি সিরিজের অংশ, যা জার্মান মধ্যযুগের ইতিহাসকে চিত্রিত করে (আউস ডেম আলটেন ডয়েচেন রেইচ, হিস্টোরিসচে এরজালুংগেন ইন রোমান্টিশার ফর্ম ফুর ডাই জুগেন্ড, 12 খণ্ড)। স্পিয়ার ক্যাথেড্রাল সাধারণত তাঁর মৃত্যুর দিন (4 জুন) তাঁকে স্মরণ করে। এছাড়াও দেখুন সোয়াবিয়ার জিসেলার সাংস্কৃতিক চিত্র প্রথম অটো, পবিত্র রোমান সম্রাট তৃতীয় ওটো, পবিত্র রোমান সম্রাটের সাংস্কৃতিক চিত্র প্রথম ফ্রেডরিকের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট দ্বিতীয় ফ্রেডরিকের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট চতুর্থ চার্লসের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট সিগিসমুন্ডের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট প্রথম ম্যাক্সিমিলিয়ানের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট পঞ্চম চার্লসের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট নোটস আরও পড়ুন রেফারেন্স সালিয়ান রাজবংশ পবিত্র রোমান সম্রাট দ্বিতীয় কনরাডের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট