Mansur ibn Sarjun
মনসুর ইবনে সারজুন ছিলেন একজন বাইজেন্টাইন আর্থিক কর্মকর্তা বা সম্রাট মরিস এবং হেরাক্লিয়াসের অধীনে স্থানীয় সিরিয়ান বংশোদ্ভূত দামেস্কের গভর্নর, পাশাপাশি 614-628 সালে দামেস্কের পারস্য দখলের সময়ও ছিলেন। তিনি 635 খ্রিষ্টাব্দে অবরুদ্ধ আরব মুসলমানদের কাছে শহরটি সমর্পণ করেন, প্রথমে স্থানীয় বাসিন্দাদের নিরাপদ আচরণ নিশ্চিত করেন। আত্মসমর্পণের ক্ষেত্রে তাঁর ভূমিকার জন্য, খ্রিস্টান মহলে তাঁকে বদনাম করা হয়েছিল। মনসুরের পরিবার মুসলিম শাসনের অধীনে বিশিষ্ট ছিল, তাঁর পুত্র সারজুন প্রথম দিকের উমাইয়া খলিফার অধীনে সিরিয়ায় উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং তাঁর নাতি দামেস্কের জন তাঁর সময়ের অন্যতম প্রধান খ্রিস্টান চিন্তাবিদ হিসাবে বিশিষ্টতা অর্জন করেছিলেন। লাইফ মনসুর ছিলেন আরামিয়ান বা আরব বংশোদ্ভূত একজন স্থানীয় সিরিয়ান। তাঁর মাতৃভাষা সম্ভবত আরামাইক ছিল, যদিও তিনি গ্রীক ভাষায় পারদর্শী ছিলেন এবং সম্ভবত আরবিও জানতেন। 10ম শতাব্দীর আলেকজান্দ্রিয়ার মেলকাইট ইতিহাসবিদ ইউটিচিয়াসের মতে, মনসুরকে বাইজেন্টাইন সম্রাট মরিস দামেস্কে একজন আর্থিক কর্মকর্তা নিযুক্ত করেছিলেন। সাসানীয় পারসিকরা দামেস্ক জয় করার পর এবং তাদের দখলদারিত্বের সময় তিনি এই অবস্থান ধরে রেখেছিলেন। এই সময়কালে, তিনি সাসানীয়দের কাছে তাঁর এখতিয়ারের কর প্রেরণ অব্যাহত রেখেছিলেন। বাইজেন্টাইনরা 628 খ্রিষ্টাব্দে দামেস্কের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করে এবং দুই বছর পর সম্রাট হেরাক্লিয়াস যখন শহরটি পরিদর্শন করেন, তখন তিনি মনসুরকে সাসানীয়দের পাঠানো কর পরিশোধের জন্য চাপ দেওয়ার জন্য কারারুদ্ধ ও নির্যাতন করেন। বিনিময়ে মনসুর তাঁর পদ ধরে রাখেন। ইউটিচিয়াস দাবি করেন যে, এই ঘটনার ফলে মনসুর সম্রাটের প্রতি "ক্রোধ" পোষণ করেছিলেন। এটি হেরাক্লিয়াসের জেনারেল ভাহানকে অর্থ প্রদানের বিরোধিতায় অবদান রেখেছিল, যিনি আরব মুসলমানদের বিরুদ্ধে বাইজেন্টাইন প্রতিরক্ষা প্রচেষ্টার নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন, যারা সিরিয়ায় আক্রমণ শুরু করেছিল। দামেস্কের মুসলিম অবরোধের সময়, মনসুরকে বেশ কয়েকটি মুসলিম ও খ্রিস্টান সূত্রে শহরের বাসিন্দাদের নেতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি মুসলিম সেনাপতি খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদের সাথে আলোচনা শুরু করেছিলেন। 635 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে, তিনি খালিদের জন্য শহরের বাব শারকি (পূর্ব গেট) খুলে দেন, যখন দুজনে একটি আত্মসমর্পণ চুক্তি স্বাক্ষর করেন, যা শহরের বাসিন্দা এবং সম্পত্তির সুরক্ষার নিশ্চয়তা দেয়। নিরাপদ আচরণ দামেস্ককে রক্ষা করা বাইজেন্টাইন সৈন্যদের বাদ দিয়েছিল, যারা পরবর্তীকালে শহর ছেড়ে পালিয়ে যায়। ইউটিচিয়াস উল্লেখ করেছিলেন যে আত্মসমর্পণের ক্ষেত্রে মনসুরের ভূমিকার ফলস্বরূপ, "বিশ্বের সমস্ত পিতৃপুরুষ এবং বিশপরা তাঁকে অসম্মানিত করেছিলেন"। 9ম শতাব্দীর সিরীয় ইতিহাসবিদ এবং তেল মাহরের কুলপতি ডায়োনিসিয়াসও মনসুরকে শহরের কর্মকর্তা হিসাবে নাম দিয়েছেন যিনি দামেস্ক আত্মসমর্পণ করেছিলেন, কিন্তু ইউটিচিয়াস মনসুরের কাজকে বিশ্বাসঘাতকতা হিসাবে দেখেছিলেন, ডায়োনিসিয়াস এটিকে বাসিন্দাদের নিরাপত্তা ও কল্যাণ সুরক্ষিত করার একটি উপায় হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। বংশধর মনসুর দামেস্কে একটি উচ্চ বিশিষ্ট পরিবার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পরিবারটি মেলকাইটই থেকে যায়, অর্থাৎ। ইম্পেরিয়াল বাইজেন্টাইন রীতির গোঁড়া খ্রিস্টানরা। মনসুরের পুত্র সারজুনকে 661 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম উমাইয়া খলিফা হিসাবে এবং 680 খ্রিষ্টাব্দে খলিফার মৃত্যু পর্যন্ত দামেস্কের গভর্নর মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের কাতিব (লেখক বা সচিব) নিযুক্ত করা হয়। সারজুন মুয়াবিয়ার উত্তরসূরি প্রথম ইয়াজিদ, দ্বিতীয় মুয়াবিয়া, প্রথম মারওয়ান এবং আবদ আল-মালিকের অধীনে তাঁর পদ বজায় রেখেছিলেন, যাদের মধ্যে শেষজন প্রায় 700 বছর বয়সে সারজুনকে বরখাস্ত করেছিলেন। সারজুনের পুত্র দামেস্কের জন (মৃত্যু 749) একজন বিশিষ্ট খ্রিস্টান চিন্তাবিদ ছিলেন। আব্বাসীয় শাসনের অধীনে, যা 750 খ্রিষ্টাব্দে উমাইয়া শাসনকে প্রতিস্থাপন করেছিল, মনসুরের আরও দুই বংশধর জেরুজালেমের কুলপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেনঃ প্রথম সার্জিয়াস এবং তৃতীয় এলিয়াস। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি 7ম শতাব্দীর খ্রিস্টান 7ম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন মানুষ বাইজেন্টাইন কর্মকর্তারা মধ্যযুগীয় দামেস্ক লেভান্টের মুসলিম বিজয়ের মানুষ সিরিয়ান খ্রিস্টান বন্দী এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের বন্দী নির্যাতন শিকার হেরাক্লিয়াস