H.T. Wilson
হল টমাস উইলসন (জন্ম 19 অক্টোবর 1940) একজন আমেরিকান এবং কানাডিয়ান সামাজিক ও রাজনৈতিক তাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক বিজ্ঞানী যিনি টরন্টোর ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক ও রাজনৈতিক চিন্তার এমেরিটাস অধ্যাপক। তিনি রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগে (1963-1967) এবং ইয়র্কে স্নাতক স্টাডিজ এবং লিবারেল আর্টস অ্যান্ড প্রফেশনাল স্টাডিজ অনুষদে (1996-2017) এবং এর আগে শুলিচ স্কুল অফ বিজনেসের অনুষদে (1967-1996) এবং অসগুডে হল ল স্কুলে (1967-2006) শিক্ষকতা করেছেন। তিনি 1962 সালে টাফ্টস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সরকারে স্নাতক ডিগ্রি এবং 1964 ও 1968 সালে রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ও পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের সোশ্যাল অ্যান্ড পলিটিক্যাল থট প্রোগ্রামের (1988-1991) প্রাক্তন পরিচালক ছিলেন, দশটি স্নাতক প্রোগ্রামে অসংখ্য পরীক্ষা কমিটির তত্ত্বাবধান করেছেন বা সদস্য হয়েছেন এবং রাজনৈতিক, সামাজিক ও আইনী তত্ত্ব এবং সামাজিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে নয়টি পাণ্ডিত্যপূর্ণ জার্নালের সম্পাদকীয় বোর্ডে রয়েছেন বা ছিলেন। তিনি যুক্তরাজ্য, আয়ারল্যান্ড, নেদারল্যান্ডস, জার্মানি, ডেনমার্ক, সুইডেন, অস্ট্রেলিয়া, জাপান, হংকং এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ভিজিটিং বা অ্যাডজাংক্ট অধ্যাপক হিসাবেও কাজ করেছেন। উইলসনের প্রধান বুদ্ধিবৃত্তিক প্রভাবগুলির মধ্যে রয়েছে অ্যাডাম স্মিথ, কার্ল মার্ক্স, ম্যাক্স ওয়েবার, থর্স্টিন ভেব্লেন, আলফ্রেড শুটজ, লুডভিগ উইটজেনস্টাইন, হারবার্ট মার্কুস, থিওডর ডব্লিউ অ্যাডোর্নো এবং ইভান ইলিচ। তিনি সমালোচনামূলক সামাজিক তত্ত্ব এবং মার্কসীয় চিন্তাভাবনা, রাজনৈতিক ও আইনি তত্ত্ব, কানাডিয়ান ও আমেরিকান প্রতিষ্ঠান, লিঙ্গ ও লিঙ্গ সম্পর্কিত সামাজিক তত্ত্ব, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি ও দৈনন্দিন জীবনে উদ্ভাবন, এজেন্সি, নাগরিকত্ব ও প্রতিনিধিত্ব, তার আমলাতান্ত্রিক প্রতিনিধিত্বের তত্ত্ব এবং স্থান, স্থান ও সময়ের সামাজিক তত্ত্ব নিয়ে ব্যাপকভাবে লিখেছেন। তিনি এক ডজনেরও বেশি বই, সংগ্রহ এবং সম্পাদিত কাজ এবং অসংখ্য জার্নাল এবং সাময়িকী নিবন্ধ এবং পর্যালোচনা প্রবন্ধের লেখক, সহযোগী বা সম্পাদক। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা উইলসন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভার্মন্টের রাটল্যান্ডে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর প্রথম 18 বছরে তিনি 30টিরও বেশি জায়গায় বসবাস করেছিলেন, পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে স্কুল এবং কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে একাধিক পরিবর্তন অনুভব করেছিলেন। পরিচিতি ও অদ্ভুততা, ঐতিহ্য ও উদ্ভাবন এবং সংস্কৃতি ও সভ্যতা নিয়ে তাঁর গবেষণায় এই অভিজ্ঞতাগুলি স্পষ্ট। একজন বহিরাগত, অপরিচিত বা নবাগত হওয়া তাঁকে অনুরূপ চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন অন্যদের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য সংবেদনশীল করে তোলে এবং উপদেষ্টা, গবেষণা তত্ত্বাবধায়ক বা কলেজের সহকর্মী হিসাবে তাঁর ভূমিকায় শিক্ষার্থীদের নির্দেশনা দিতে সহায়তা করে। নিউইয়র্ক রাজ্য, অন্টারিও এবং কুইবেকের ছয়টি জাতির মোহাকের সাথে তাঁর আত্মীয়তার আবিষ্কার 1980 সালের পরে তাঁর একাডেমিক এবং পেশাদার প্রতিশ্রুতিগুলিকে প্রভাবিত করেছিল, বিশেষত হাউডেনোসাউনি ইরোকোইস কনফেডারেসির সিদ্ধান্ত গ্রহণের সাম্যবাদী সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামো এবং ককেশীয় বন্দোবস্তের আগে পর্যন্ত উত্তর আমেরিকা রাজনৈতিকভাবে অবিভক্ত ছিল। গবেষণার সরকারী বা বেসরকারী তহবিল সম্পর্কে উইলসনের উদ্বেগ এই সত্য থেকে স্পষ্ট যে তিনি সাধারণত গবেষণার তহবিলের জন্য অনুদান বা অন্যান্য আর্থিক সহায়তার জন্য আবেদন করেন না, তবে বিশ্ববিদ্যালয় এবং তহবিল সংস্থাগুলির কাছ থেকে তাঁর অনুরোধগুলি সম্মেলন ভ্রমণ, জীবিকা এবং বিশ্রামগুলিতে সীমাবদ্ধ করে। তিনি উল্লেখ করেছেন, "এটি আমার ব্যক্তিগত পছন্দের বিষয়, এবং আমার পিএইচডি শেষ করার সময় একাডেমিক স্বাধীনতা এবং আর্থিক নির্ভরতার সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির প্রাথমিক নেতিবাচক অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে। এই কারণেই আমি বহিরাগত বেসরকারী ও সরকারী খাতের তহবিলের উপর সমসাময়িক সামাজিক ও রাজনৈতিক বৃত্তির ক্রমবর্ধমান নির্ভরতা সম্পর্কে উদ্বিগ্ন রয়েছি। "1960-এর দশকের গোড়ার দিকে এবং মাঝামাঝি সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিতর্কিত বিষয়গুলি অধ্যয়ন করার সময় তিনি এবং অন্যরা অর্থায়ন নিয়ে রাজনৈতিক এবং পক্ষপাতদুষ্ট দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হওয়া গুরুতর সমস্যা থেকে এই উদ্বেগ উদ্ভূত হয়েছিল। এর ফলে তিনি সরকারি বা বেসরকারি উৎস থেকে প্রাপ্ত পুরস্কার, সম্মান ও পুরস্কার এবং অনুদান ও পারিশ্রমিকের বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেন, যা একাডেমিক অখণ্ডতার জন্য হুমকি। একাডেমিক কাজ উইলসনের গবেষণার মাধ্যমে তিনটি বিষয় চলেঃ প্রাথমিক পুঁজিবাদের অধীনে পারস্পরিক পর্যবেক্ষণের ব্যবহারের মাধ্যমে বিকৃত হওয়ার প্রবণতার উত্থান, একটি প্রক্রিয়া যা 19শ এবং 20শ শতাব্দীতে অর্থনীতি এবং অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানের উত্থানের সাথে সাথে আনুষ্ঠানিক ও শৃঙ্খলাবদ্ধ হয়ে ওঠে; চেতনাকে কেবল মস্তিষ্কে অবস্থিত না হয়ে সারা শরীর জুড়ে পাওয়া একটি বিতরণ ঘটনা হিসাবে বোঝা; এবং ব্যক্তিগতকরণ পদ্ধতির মাধ্যমে সাধারণীকরণের প্রতি সমাজ বিজ্ঞানীদের শৃঙ্খলামূলক পক্ষপাতের সমালোচনা যা পর্যাপ্ত প্রমাণের প্রতি ম্যাক্স ওয়েবারের প্রতিশ্রুতিতে অনুপ্রেরণা খুঁজে পায়। এই বিষয়গুলি সমালোচনামূলক সামাজিক তত্ত্ব এবং এর ব্যবহারিক বাস্তবায়নের প্রতি উইলসনের কর্মজীবনের দীর্ঘ আগ্রহকে প্রতিফলিত করে। পণ্ডিতরা উইলসনের আমলাতান্ত্রিক প্রতিনিধিত্বের তত্ত্বকে তাঁর সবচেয়ে দরকারী অবদানের মধ্যে খুঁজে পেয়েছেন। নর্টন লং, ডোনাল্ড জে কিংসলে এবং রেইনহার্ড বেণ্ডিক্সের ধ্রুপদী কাজের উপর ভিত্তি করে এবং হেগেল, মার্কস এবং ওয়েবারের ধারণার উপর ভিত্তি করে, আমলাতান্ত্রিক প্রতিনিধিত্বের তত্ত্ব যুক্তি দেয় যে ব্যক্তি, গোষ্ঠী এবং স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করার নির্বাচনী পদ্ধতিগুলি তাৎপর্যপূর্ণ। একই সময়ে, আমলাতান্ত্রিক প্রতিনিধিত্ব, যার জন্য সরকারি কর্মচারীদের 'গঠনমূলক বিবেচনার' প্রয়োজন, ক্রমবর্ধমানভাবে প্রয়োজনীয় হয়ে উঠেছে যাতে উন্নত শিল্প সমাজে উল্লেখযোগ্যভাবে কম প্রতিনিধিত্বকারী ভোটারদের মূল বঞ্চিত উপাদানগুলিকে ক্ষতিপূরণ দেওয়া যায়। আধুনিক সমাজের তিনটি ক্ষেত্রেই (মূলধন, জনসাধারণ এবং সামাজিক) রাষ্ট্রের ক্রমবর্ধমান ভূমিকা এটিকে সম্ভব করেছে, যেখানে কর্পোরেশন এবং বৈশ্বিক-আন্তর্জাতিক মূলধনের ক্রমবর্ধমান শক্তি এটিকে প্রয়োজনীয় করে তুলেছে। পুঁজির প্রতিক্রিয়া, চুক্তি, বেসরকারিকরণ এবং 'মুক্ত বাণিজ্য'-এর নব্য-উদার নীতিগুলির আকারে, প্রতিনিধিত্বের ক্ষেত্রে এই প্রচেষ্টাগুলিকে দুর্বল বা বিপরীত করার একটি প্রচেষ্টা। এই প্রবণতার বিরুদ্ধে, উইলসন যুক্তি দেন যে সরকারগুলি আপাতদৃষ্টিতে নিরপেক্ষ সরকারি কর্মচারীদের ইতিবাচক পদক্ষেপ, সমতা প্রদান, 'গঠনমূলক বিচক্ষণতা' এবং উদ্ভাবনী বাস্তবায়ন অনুশীলনে জড়িত হতে উৎসাহিত করে জনস্বার্থের পক্ষে ইতিবাচকভাবে কাজ করতে পারে। আমলাতান্ত্রিক প্রতিনিধিত্বের তত্ত্বটি সরকারি মূলধন তত্ত্বের মাধ্যমেও বোঝা যায়, যার জন্য উইলসনও সুপরিচিত। এই তত্ত্বটি স্মিথের দ্য ওয়েলথ অফ নেশনস-এর উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে এবং এটিকে মার্কসের রাজনৈতিক অর্থনীতির মূল্যের শ্রম তত্ত্বের সমালোচনার সাথে একত্রিত করা হয়েছে। উইলসন যুক্তি দেন যে, পুঁজিবাদ এবং পুঁজিবাদ পৃথক শ্রমশক্তিকে বেছে নিয়েছে এবং গত দুই শতাব্দী ধরে পুঁজিবাদের জন্য জনগণ কী করে তা অস্পষ্ট করার জন্য সামাজিক, সাংস্কৃতিক, শিক্ষামূলক এবং রাজনৈতিক প্রক্রিয়াগুলি ব্যবহার করেছে। 'সামাজিকীকরণ'-এর এই প্রক্রিয়ায় মূলধনের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক শৃঙ্খলার উন্নতির প্রচেষ্টাকে আরও কঠিন এবং আরও প্রয়োজনীয় করে তোলে। তিনি সরকারি মূলধনকে মূলত জাতীয় রাষ্ট্রের ভিত্তিতে সংগঠিত এবং জনগণের ইতিহাস, সংস্কৃতি, অভিজ্ঞতা, জ্ঞান, অভ্যাস, প্রতিষ্ঠান এবং দৈনন্দিন অনুশীলনের সমন্বয়ে গঠিত অন্তর্নিহিত, বিদ্যমান এবং সম্ভাব্য মূল্যের অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের ভাণ্ডার হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। আমলাতান্ত্রিক প্রতিনিধিত্ব এবং সরকারী মূলধন সম্পর্কে এই উদ্বেগগুলি সামাজিক বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় পর্যাপ্ততার বিষয়টি নিয়ে উইলসনের চলমান ব্যস্ততাকে ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করে। ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুলের সমালোচনামূলক সামাজিক তত্ত্বের অন্তর্দৃষ্টির উপর ভিত্তি করে, তিনি প্রথমে দ্য আমেরিকান আইডিওলজি (1977)-তে সামাজিক গবেষণা চালানোর প্রভাবশালী পদ্ধতিগুলির বিবেচনার মাধ্যমে এই যুক্তিগুলি তৈরি করেছিলেন; তারপরে মার্কসের সমালোচনামূলক/ডায়ালেকটিক্যাল পদ্ধতি (1991/2015); এবং পরবর্তী লেখাগুলির সাথে দ্য ভোকেশন অফ রিজন (2004)-এ সংগৃহীত দুই দশকেরও বেশি গবেষণার মাধ্যমে। 50 বছরেরও বেশি সময় ধরে (1973-2023) মাঝেমধ্যে করা এই গবেষণাগুলি পর্যাপ্ততার মানদণ্ড (ওয়েবার) এবং স্বীকার্য (শুটজ)-কে ধারণাগত উদ্ভাবন এবং ব্যবহারিক/কৌশলগত চাহিদা উভয় হিসাবে প্রণয়ন করে যা উত্তরদাতাদের মতামতকে স্বীকৃতি দেওয়ার বাইরে চলে যায়। উইলসন জোর দিয়েছিলেন যে অংশগ্রহণকারীদের মূল্যবোধ এবং বোঝাপড়া অবশ্যই প্রকাশনা বা সরকারী বিজ্ঞপ্তির শর্ত হিসাবে যে কোনও গবেষণা বা মূল্যায়নে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, বিশেষত যখন তারা গবেষকদের সাথে একমত হতে পারে না বা তাদের নিজস্ব মতামত এবং মূল্যায়ন দিতে চায়। উইলসনের প্রভাবশালী গবেষণা পদ্ধতির সমালোচনা হ্যারল্ড গার্ফিনকেলের কাজের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যিনি বলেছিলেন যে এই ধরনের ব্যবহারিক সক্রিয়তা অপরিহার্য যদি সমাজ বিজ্ঞানী এবং মূল্যায়নকারীরা অভিনেতার জগতের বর্ণনার বাইরে গিয়ে অভিনেতার বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞানকেও অন্তর্ভুক্ত করতে হয়। সমাজবিজ্ঞানের সীমাবদ্ধতা এবং সম্ভাবনা সম্পর্কে এই যুক্তিগুলি উইলসনের পরিপূরকতার বিস্তৃত তত্ত্বকে অবহিত করে, যা তিনি লিঙ্গগুলির মধ্যে প্রতিষ্ঠান এবং সামাজিক সম্পর্কের বিশ্লেষণে প্রয়োগ করেন। সাধারণভাবে কানাডিয়ান এবং আমেরিকান প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে পরিপূরকতা, এবং আরও নির্দিষ্টভাবে উচ্চ শিক্ষার ক্ষেত্রে, 19শ এবং 20শ শতাব্দীতে তার আরও জনবহুল, শক্তিশালী এবং কখনও কখনও আরও আক্রমণাত্মক প্রতিবেশীদের সামনে কানাডার টিকে থাকা নিশ্চিত করতে সহায়তা করেছিল। তিনি যুক্তি দেন যে কানাডার অর্থনৈতিক, আর্থিক, রাজনৈতিক, সরকারী, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ভৌগলিক এবং আঞ্চলিক প্রতিষ্ঠানগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তাদের সমকক্ষদের সাথে বৈপরীত্যের পরিবর্তে পরিপূরক হওয়ার প্রবণতা দেখিয়েছে। মার্কিন প্রাতিষ্ঠানিক অনুশীলনগুলি অনুকরণ করে, নব্য-উদার নীতি এবং আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলি কানাডার স্বায়ত্তশাসন এবং অস্তিত্বকে বিপন্ন করে এবং বিশ্বব্যাপী পুঁজিবাদী নিয়ম ও মূল্যবোধকে আরও আবদ্ধ করে। উইলসন এই ধারণাগুলি পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে সামাজিক সম্পর্কের একটি গভীর বাস্তবতা হিসাবে পরিপূরকতা পরীক্ষা করার জন্য প্রসারিত করেছেন, যা তিনি উপাধি হিসাবে লিঙ্গের পৃষ্ঠের উপস্থিতির সাথে এবং শ্রম বিভাজন বা 'কার্যকরী যৌক্তিকতা' আরও বিস্তৃতভাবে বৈপরীত্য দেখান। উইলসন যুক্তি দিয়েছিলেন যে পরিপূরকতার দ্বৈততার রূপটি আনুষ্ঠানিক সংগঠন এবং শ্রম বিভাজনের ক্ষেত্রে ফাংশনের সমজাতীয় বা প্রতিসম বরাদ্দের সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়, বরং 'ফাংশনের অনুভূতি' এবং সহযোগিতার পরিপ্রেক্ষিতে বোঝা উচিত। দ্য আমেরিকান ইউনিভার্সিটি অ্যান্ড দ্য ওয়ার্ল্ড অফ স্কলার্স। (যুগ্ম সম্পাদক)। নিউ ব্রান্সউইকঃ রাটগার্স ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1977 সালে। দ্য আমেরিকান আইডিওলজিঃ অ্যাডভান্সড ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটিতে যুক্তিসঙ্গততার মোড হিসাবে বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং সংগঠন। লন্ডনঃ রুটলেজ। । 1980 সালে। পূর্ব এশিয়ায় সামাজিক পরিবর্তন, উদ্ভাবন এবং রাজনীতি। (যুগ্ম সম্পাদক)। হংকংঃ এশিয়ান রিসার্চ ইনস্টিটিউট। 1984 সালে। ঐতিহ্য এবং উদ্ভাবনঃ সংস্কৃতি হিসাবে সভ্যতার ধারণা এবং এর তাৎপর্য। লন্ডনঃ রুটলেজ। । 1985 সালে। রাজনৈতিক ব্যবস্থাপনাঃ জনসাধারণের ক্ষেত্রের পুনঃনির্ধারণ। বার্লিনঃ ডি গ্রুয়েটার। দোইঃ 10.1515/9783110854961-010। । 1989 সালে। লিঙ্গ ও লিঙ্গঃ সভ্যতার সাংস্কৃতিক বোধ তৈরি করা। লেইডেনঃ ব্রিল। । 1989 সালে। প্রশাসন থেকে পশ্চাদপসরণঃ কানাডা এবং মহাদেশীয়-আন্তর্জাতিক চ্যালেঞ্জ। হালঃ ভয়েজিয়ার পাবলিশিং। । 1991 সালে। মার্কসের সমালোচনামূলক/দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি। লন্ডনঃ রুটলেজ। । 1999 সালে। আইভরি টাওয়ার নেইঃ অবরোধের অধীনে বিশ্ববিদ্যালয়। অটোয়াঃ ভয়েজার পাবলিশিং। । 2001 সালে। আমলাতান্ত্রিক প্রতিনিধিত্বঃ সরকারি কর্মচারী এবং পুঁজিবাদী গণতন্ত্রের ভবিষ্যৎ। লেইডেনঃ ব্রিল। । 2002 সালে। উত্তর-আধুনিকতার পরে পুঁজিবাদঃ নব্য-রক্ষণশীলতাবাদ, বৈধতা এবং পাবলিক ক্যাপিটালের তত্ত্ব। লেইডেনঃ ব্রিল। । 2004 সালে। দ্য ভোকেশন অফ রিজনঃ স্টাডিজ ইন ক্রিটিক্যাল থিওরি অ্যান্ড সোশ্যাল সায়েন্স ইন দ্য এজ অফ ম্যাক্স ওয়েবার। (থমাস এম. কেম্পল সংস্করণ)। লেইডেনঃ ব্রিল। । 2015 সালে। মার্কসের সমালোচনামূলক/দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি (খণ্ড 19 সংস্করণ)। লন্ডন গ্রন্থাগার সংস্করণঃ মার্কসবাদ (খণ্ড 19)। দোইঃ 10.4324/9781315713830। । (1991 সংস্করণ থেকে পুনঃমুদ্রণঃ)। 2016 সালে। রিফিউজি ট্র্যাপ বাই ভারতী মোহন (অ্যামাজন ই-বুক) (সম্পাদক) 2023 দ্য আমেরিকান আইডিওলজিঃ সায়েন্স, টেকনোলজি অ্যান্ড অর্গানাইজেশন অ্যাজ মোডস অফ রেশানালিটি ইন অ্যাডভান্সড ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটিজ। লন্ডনঃ রুটলেজ। রুটলেজ রিভাইভালস সিরিজে মূল 1977 কপিরাইটের অধীনে হার্ডবাউন্ড, পেপারব্যাক এবং ডিজিটাল আকারে পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছে। 2023 ঐতিহ্য এবং উদ্ভাবনঃ সংস্কৃতি এবং এর তাৎপর্য হিসাবে সভ্যতার ধারণা। লন্ডনঃ রুটলেজ। । রুটলেজ রিভাইভালস সিরিজে মূল 1984 কপিরাইটের অধীনে হার্ডবাউন্ড, পেপারব্যাক এবং ডিজিটাল ফর্মে পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছে। 2024 কানাডায় সংঘর্ষঃ আদিবাসী, বসতি স্থাপনকারী এবং অভিবাসী দৃষ্টিভঙ্গির তুলনা (টরন্টোঃ ইউনিভার্সিটি অফ টরন্টো প্রেস, আসন্ন) (যুগ্ম সম্পাদক)। 2024 'পর্যাপ্ততার অনুমানঃ কার্যকারণ, অর্থ, কার্যকারিতা', হিউম্যান স্টাডিজ (বিশেষ সংখ্যা) (3 এর অতিথি সম্পাদক)। নির্বাচিত জার্নাল নিবন্ধ এবং বই অধ্যায় 1970। "দ্য অ্যাকাডেমি অ্যান্ড ইটস ক্লাইন্টস"। বিশ্ববিদ্যালয় ও সরকারের মধ্যে সম্পর্ক সংক্রান্ত কমিশনের কাছে প্রতিবেদন পেশ করা। অটোয়াঃ ইউনিভার্সিটি অফ অটোয়া প্রেস। 1972 সালে। প্রশাসনিক প্রক্রিয়ার বিশ্লেষণে 'বিচক্ষণতা'। অসগুডে হল আইন জার্নাল। 10 (1): 117-139। 1973 সালে। "প্রশাসনিক বিজ্ঞানে যৌক্তিকতা এবং সিদ্ধান্ত"। কানাডিয়ান জার্নাল অফ পলিটিক্যাল সায়েন্স। 6 (3): 271-294। । । । 1976 সালে। "ম্যাক্স ওয়েবারঃ দ্য লিমিটস অফ সোসিওলজি"। সমাজবিজ্ঞান। 10 (2): 297-315। (দ্য ভোকেশন অফ রিজন, 2004, অধ্যায় 1:-এ পুনঃমুদ্রিত)। 1976 সালে। "বিজ্ঞান, সমালোচনা এবং সমালোচনাঃ" মুক্ত সমাজ "পুনর্বিবেচিত"। সমালোচনামূলক তত্ত্বের উপর। (জন ও 'নিল সংস্করণ)। নিউ ইয়র্কঃ সিবারি প্রেস। 1977 সালে। "বিজ্ঞানের প্রতি মনোভাবঃ কানাডিয়ান এবং আমেরিকান বিজ্ঞানীরা"। ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ কম্পারেটিভ সোসিওলজি। 18 (1-2): 154-175। 1981 সালে। "মূল্যবোধঃ অর্থনৈতিক ও অ-অর্থনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের মধ্যে একত্রীকরণের সম্ভাবনার উপর"। ডিফারেসিং ভ্যালু সিস্টেমের অধীনে ব্যবস্থাপনা। বার্লিনঃ ডি গ্রুয়েটার। পিপি। 37-71। । 1983 সালে। "সামাজিক গবেষণা অনুশীলনে পাল্টা কাঠামো হিসাবে অ্যান্টি-মেথড"। পদ্ধতির বাইরেঃ সামাজিক গবেষণার জন্য কৌশল। লন্ডনঃ সেজ পাবলিকেশনস। পিপি। 271-294। । 1986 সালে। "ক্রিটিক্যাল থিওরি 'স ক্রিটিক অফ সোশ্যাল সায়েন্সঃ এপিসোডস ইন আ চেঞ্জিং প্রবলেমেটিক ফ্রম অ্যাডোর্নো টু হ্যাবারমাস, পার্টস I এবং II"। ইউরোপীয় ধারণার ইতিহাস। 7 (2): 127-147 এবং 7 (3), 287-302। (দ্য ভোকেশন অফ রিজন, 2004, অধ্যায় 3:-এ পুনরায় মুদ্রিত)। 1988 সালে। "বাস্তবায়নের পরীক্ষা"। এশিয়ান জার্নাল অফ পাবলিক অ্যাডমিনিস্ট্রেশন। 10 (2): 225-237। । 1988 সালে। "আধুনিকতার অপরিহার্য প্রক্রিয়াঃ সামাজিক বিজ্ঞান অনুশীলনের একটি সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ এবং একটি বিকল্প"। ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অফ জাপান বার্ষিক পর্যালোচনা। টোকিওঃ আইইউজে প্রেস, 1988:1-42। 1988 সালে। "যোগাযোগ, বঞ্চনা এবং সংহতকরণঃ যোগাযোগমূলক পদক্ষেপ এবং সম্পর্কিত অসুবিধাগুলির কৃতিত্বের উপর নোটস"। দ্বান্দ্বিক নৃতত্ত্ব 12:285-305। 1992 "দ্য ইমপ্যাক্ট অফ 'জেন্ডার' অন ক্রিটিক্যাল থিওরি 'স ক্রিটিক অফ অ্যাডভান্সড ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটিজ", কারেন্ট পার্সপেক্টিভস ইন সোশ্যাল থিওরি (বেন অ্যাগার, সংস্করণ)। লন্ডনঃ জে. এ. আই প্রেস, পিপি। 125-136। আইএসবিএন 1-55938-442-5। 1992 সালে। "ন্যাশনালিস্ট আইডিওলজি অ্যান্ড পলিটিক্যাল ফিলোসফিঃ দ্য কেস অফ ম্যাক্স ওয়েবার"। ইউরোপীয় ধারণার ইতিহাস। 16: 545-550। 1997 সালে। "ইনস্টিটিউশনাল কমপ্লিমেন্টারিটি অ্যান্ড কানাডিয়ান আইডেন্টিটি", কানাডিয়ান রিভিউ অফ আমেরিকান স্টাডিজ, 27 (3) (1997), 175-190। 1999 সালে। "ডাউনসাইজিং-এর নেতিবাচক দিকঃ পুঁজিবাদী গণতন্ত্রে আমলাতান্ত্রিক প্রতিনিধিত্ব"। নতুন পাবলিক ম্যানেজমেন্ট। (ডেভিড ব্যারোস সংস্করণ)। টরন্টোঃ ক্যাপ্টাস প্রেস। পিপি। 55-80। । 1999 সালে। 'টাইম, স্পেস অ্যান্ড ভ্যালুঃ রিকভারিং দ্য পাবলিক স্ফিয়ার', টাইম অ্যান্ড সোসাইটি 8 (1), 161-181 (দ্য ভোকেশন অফ রিজন, 2004, অধ্যায় 10:-এ পুনঃমুদ্রিত)। 2004 সালে। "লা থিওরি ক্রিটিক অক্স ইটাস-ইউনিস (1938-1978)"। ফ্রান্সের ইকোল ডি ফ্রাঙ্কফোর্টে। (ব্লাঙ্ক অ্যান্ড ভিনসেন্ট, অ্যালান অ্যান্ড জিন-মেরি, সংস্করণ)। প্যারিসঃ এডিশনস সিলেপস। । 2008 সালে। "আন্তঃসাংস্কৃতিক/বহুসাংস্কৃতিক কর্মসূচির মূল্যায়নে একটি অপরিহার্য উপাদান হিসাবে আমলাতান্ত্রিক দক্ষতা"। কানাডিয়ান জার্নাল অফ প্রোগ্রাম মূল্যায়ন। 23: 93-115। 2011 সালে। 'দ্য কেস ফর এমপ্লয়মেন্ট ইক্যুইটি'। জনপ্রশাসনের দৃষ্টিভঙ্গিঃ মূল বিষয় এবং উদীয়মান প্রতিক্রিয়া। (রবার্তো লিওন এবং এফ. এল. কে। ওহমেং এডস)। টরন্টোঃ এমন্ড মন্টগোমেরি। পিপি। 257-264। । 2018 সালে। পপার 'স কনসেপশন অফ সায়েন্টিফিক ডিসকভারি অ্যান্ড ইটস রিলেশন টু দ্য কমিউনিটি অফ সায়েন্স। সমালোচনামূলক যুক্তিবাদের প্রভাব। বার্লিনঃ স্প্রিংগার ভার্লাগ। পিপি। 273-287। । 2019 সালে। "বিশ্ববিদ্যালয়ের মেয়াদ এবং পদোন্নতি নির্ধারণের মানদণ্ডের মৌলিকভাবে উপযুক্ত পরিবর্তনঃ বাস্তবায়নের সুস্পষ্ট ব্যর্থতার আলোকে একটি বর্ধিত ন্যায্যতা এবং প্রতিরক্ষা"। কানাডিয়ান জার্নাল অফ নেটিভ স্টাডিজ। 39 (2): 53-69। 2021 সালে। সামাজিক গবেষণা অনুশীলনের লক্ষ্য হিসাবে 'পর্যাপ্ততা': ধ্রুপদী গঠন এবং সমসাময়িক বিষয়। হিউম্যান স্টাডিজ। 44 (3): 473-489। । । 2022 সালে। "আনুষ্ঠানিক যুক্তিসঙ্গতকরণের যুগে ম্যাক্স ওয়েবারের সামাজিক বিজ্ঞানের ধারণা"। ম্যাক্স ওয়েবারের রুটলেজ ইন্টারন্যাশনাল হ্যান্ডবুকে। (অ্যালান সিকা এড।) লন্ডনঃ রুটলেজ, পৃ. 313-323। 2024 (আসন্ন)। 'দ্য কাজালিটি অফ ফ্রিডমঃ ম্যাক্স ওয়েবার অ্যান্ড দ্য প্র্যাকটিক্যাল অ্যাক্টিভেশন অফ শুটজ' স পোস্টুলেট অফ অ্যাডিউক্যাসি ', হিউম্যান স্টাডিজ (বিশেষ সংখ্যা)। তথ্যসূত্র 1940 জন্ম জীবিত মানুষ