Proverbs 2
হিতোপদেশ 2 হল হিব্রু বাইবেল বা খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের হিতোপদেশ বইয়ের দ্বিতীয় অধ্যায়। বইটি বেশ কয়েকটি জ্ঞান সাহিত্য সংগ্রহের সংকলন, 1ঃ1 শিরোনামের উদ্দেশ্য হতে পারে সলোমনকে পুরো বইয়ের ঐতিহ্যবাহী লেখক হিসাবে বিবেচনা করা, তবে পৃথক সংগ্রহের তারিখ নির্ধারণ করা কঠিন, এবং বইটি সম্ভবত নির্বাসন পরবর্তী সময়ে তার চূড়ান্ত আকার অর্জন করেছিল। এই অধ্যায়টি বইটির প্রথম সংকলনের একটি অংশ। মূল পাঠ্যটি হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছে। এই অধ্যায়টি 22টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্যের, যার মধ্যে রয়েছে আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের কিছু অংশ সম্বলিত টুকরোগুলি মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে পাওয়া গেছে যার মধ্যে 4Q102 (4QProv; 30 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-30 খ্রিষ্টাব্দ) সহ বিদ্যমান 1 নং আয়াত রয়েছে। খ্রিস্টপূর্ব শেষ কয়েক শতাব্দীতে তৈরি সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রীক ভাষায় একটি অনুবাদও রয়েছে। সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী), কোডেক্স সাইনাইটিকাস (এস; বিএইচকেঃ এস; 4র্থ শতাব্দী), এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। বিশ্লেষণ এই অধ্যায়টি হিতোপদেশ বইয়ের (হিতোপদেশ 1 থেকে 9 পর্যন্ত) প্রথম সংকলন হিসাবে বিবেচিত একটি বিভাগের অন্তর্গত, যা "উপদেশমূলক বক্তৃতা" নামে পরিচিত। জেরুজালেম বাইবেল 1 থেকে 9 অধ্যায়কে তথাকথিত "সলোমনের [প্রকৃত] প্রবাদ" অধ্যায়গুলির ভূমিকা হিসাবে "বইয়ের মূল অংশ" হিসাবে বর্ণনা করে। এই অধ্যায়টি প্রজ্ঞা গ্রহণের উপদেশ দিয়ে শুরু হয় (1 থেকে 4 পদ) এবং এর পরে এর উপকারিতা রয়েছেঃ ঈশ্বর সম্পর্কে জ্ঞান এবং তাঁর সুরক্ষা (5 থেকে 8 পদ), বেঁচে থাকার জন্য নৈতিক বিচক্ষণতা (9-11), দুষ্ট পুরুষদের থেকে সুরক্ষা (12-15) এবং অনৈতিক মহিলাদের (16-19), এবং ধার্মিক জীবনযাপনের জন্য সক্ষমতা (20-22)। এই অধ্যায়ের নির্দেশ "প্রজ্ঞা" কে একটি মানব অনুসন্ধান (1-5 পদ) এবং একটি ঐশ্বরিক উপহার (6-8 পদ) হিসাবে উপস্থাপন করে, যা তার প্রাপকদের দুষ্ট পুরুষ এবং আলগা মহিলাদের (2 পদ) পথ থেকে রক্ষা করে এবং তাদের ভাল পুরুষদের পথে পরিচালিত করে (1 পদ)। প্রজ্ঞার মূল্য (2:1-8) পিতার কথার প্রতি মনোযোগ এবং হৃদয়ের প্রবণতা (বা 'মন') পাশাপাশি তীব্র ইচ্ছা এবং অধ্যবসায়ের সাথে প্রজ্ঞা অনুসরণ করতে হবে (আয়াত 1-4)। প্রজ্ঞা পাওয়ার জন্য পুরস্কারটি স্বয়ং ঈশ্বরের দ্বারা প্রদত্ত পরিশ্রমের (5 পদ) যোগ্য (6 পদ), যা সেই ব্যক্তিকে মন্দের ফাঁদ এবং ফাঁদ থেকে 'রক্ষা' করার মাধ্যমে ঈশ্বরের নৈতিক শৃঙ্খলা ('ন্যায়বিচারের পথ') কার্যকরভাবে বজায় রাখে (7-8 পদ)। 1ম আয়াত আমার পুত্র, যদি আপনি আমার কথাগুলো গ্রহণ করেন এবং আমার আদেশগুলো আপনার কাছে জমা রাখেন, তবে এই আয়াতটি একটি দীর্ঘ শর্তাধীন বাক্য খোলে যার মধ্যে রয়েছেঃ (1) প্রোটাসিস ("যদি".) যা 4র্থ আয়াতের মধ্য দিয়ে যায় এবং (2) অ্যাপোডোসিস ("তারপর".) 5-8 আয়াতে দুটি সমান্তরাল প্যানেল এবং আয়াত 9-11, যা উভয়ই কণা দ্বারা প্রবর্তিত হয়, "তারপর"। "ধন": হিব্রু থেকে, সাফান, "সঞ্চয় করা", যা "ঈশ্বরের আদেশগুলি মুখস্থ করার প্রযুক্তিগত অর্থ" গ্রহণ করে, যাতে কেউ প্রয়োজনে বা যে কোনও পরিস্থিতির জন্য প্রস্তুত হতে পারে। "গুপ্তধন" ক্রিয়াটি "গ্রহণ" শব্দটিকে যোগ্য করে তোলে (,, লাকাখ, প্রথম ধারায়, ঠিক যেমন "আদেশগুলি" "শব্দগুলিকে তীব্র করে।" 'সমান্তরালতার মাধ্যমে তীব্রতার' ধরণটি 1 থেকে 4 নং আয়াতে পাওয়া যায়। প্রজ্ঞার উপকারিতা (2:9-22) একটি পথপ্রদর্শক এবং রক্ষক হিসাবে প্রজ্ঞার বর্ণনা (আয়াত 9-11) হিতোপদেশ 1:2-7-এর ভূমিকাকে প্রতিধ্বনিত করে, নিম্নলিখিত আয়াতগুলিতে প্রয়োগ করা হয়, বিশেষত 'দুষ্ট পুরুষদের' (আয়াত 12-15) এবং 'আলগা মহিলাদের' (বা 'যৌন অমেধ্য'; আয়াত 16-19) বিরুদ্ধে, তাই এটি ভাল ব্যক্তিদের পথে নিয়ে যায় (আয়াত 20-22)। 'আলগা মহিলা' র থিম (আয়াত। 16-19) নীতিবাক্য 5:1-14,6:20-35, এবং 7:1-27-এ আরও বিস্তারিতভাবে তৈরি করা হয়েছে। 16 নং আয়াতটি আপনাকে ব্যভিচারিণী মহিলার হাত থেকে, সেই আলগা মহিলার হাত থেকে, যিনি "আপনাকে উদ্ধার করার জন্য" এই শব্দগুলি দিয়ে আপনার প্রশংসা করেছেনঃ হিব্রু শব্দ, লাটসিলখা থেকে; একই শব্দটি 12 এবং 16 উভয় আয়াতে দুষ্ট পুরুষ (আয়াত 12-15) এবং দুষ্ট মহিলার (আয়াত 16-19) থেকে মুক্তির জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, যার প্রত্যেকটিতে চারটি কাব্যিক লাইন রয়েছে। "ব্যভিচারিণী নারী": হিব্রু ভাষায় আক্ষরিক অর্থে "অদ্ভুত নারী" (কেজেভি), মূল থেকে, জুর, "অপরিচিত হওয়া", যা 'যারা ইস্রায়েলের কাছে জাতিগতভাবে বিদেশী' (যিশাইয় 1:7; হোশেয় 7:9; 8:7) বা 'যারা ঈশ্বর বা তাঁর চুক্তির লোকদের থেকে নৈতিকভাবে বিচ্ছিন্ন' (গীত 58:4; 78:30), বিশেষত একজন মহিলার জন্য, এর অর্থ "ব্যভিচারিণী" বা "পতিতা" (হিতোপদেশ 2:16; 5:3,20; 7:5; 22:14; 23:33), যিনি বিদেশী নাও হতে পারেন তবে তা সত্ত্বেও বিচ্ছিন্ন। "আলগা মহিলা": হিব্রুতে আক্ষরিক অর্থে "এলিয়েন মহিলা", বিশেষণ থেকে, নোখ্রি, "বিদেশী; এলিয়েন", যা সাধারণত "অ-ইসরায়েলী", "জাতিগতভাবে বিদেশী", বা "অজানা বা অপরিচিত" যদিও একজন ইসরায়েলীকে বোঝায়। এখানে একজন "বেশ্যা" বা "স্বচ্ছল নারী"-র জন্য একটি প্রযুক্তিগত শব্দ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে যিনি 'ঈশ্বর এবং নৈতিক সমাজ থেকে নৈতিকভাবে বিচ্ছিন্ন' (হিতোপদেশ 2ঃ16; 5ঃ20; 6ঃ24; 7ঃ5; 23:27) 'একজন অজানা ব্যক্তির দ্বারা সরলভাবে গ্রহণ করার বিপদ'-এর উপর জোর দেওয়ার জন্য। "চাটুকার হয়েছে": হিব্রু ভাষায় আক্ষরিক অর্থে "মসৃণ করেছে", দ্বিতীয় হিফিল, খালাক ব্যবহার করে, "মসৃণ হতে; পিচ্ছিল হতে", যার অর্থ (1) "মসৃণ করা" (হাতুড়ি দিয়ে ধাতু) এবং (2) "মসৃণ শব্দ ব্যবহার করা", অর্থাৎ চাটুকার করা (গীতসংহিতা 5:10; 36:3; হিতোপদেশ 2:16; 7:5; 28:23; 29:5)। লোভনীয় বক্তব্যকে "জলপাই তেলের" সঙ্গে তুলনা করা হয় (হিতোপদেশ 5:3) এবং বর্ণনা করা হয় (হিতোপদেশ 7:14-20)। আরও সম্পর্কিত বাইবেলের অংশগুলি দেখুনঃ গীত 5, হিতোপদেশ 1, হিতোপদেশ 3, হিতোপদেশ 5, হিতোপদেশ 7, হিতোপদেশ 23 তথ্যসূত্র উৎস বাহ্যিক লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ মিশলেই-হিতোপদেশ-অধ্যায় 2 (জুডাইকা প্রেস) অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ, মৌলিক ইংরেজিতে বাইবেল) হিতোপদেশের বই অধ্যায় 2 কিং জেমস সংস্করণ বিভিন্ন সংস্করণ 02