Phoenician–Punic literature
ফিনিশীয়-পিউনিক সাহিত্য হল ফিনিশীয় ভাষায় লেখা সাহিত্য, যা ফিনিশীয় প্রাচীন সভ্যতার ভাষা, অথবা পিউনিক ভাষায় যা ফিনিশীয় থেকে বিকশিত হয়েছিল এবং প্রাচীন কার্থেজে ব্যবহৃত হয়েছিল। কয়েকটি সংরক্ষিত ধ্বংসাবশেষের কারণে এটি রহস্যের আভা দ্বারা বেষ্টিত। যা অবশিষ্ট আছে তা হল একাধিক শিলালিপি, যার মধ্যে কয়েকটি বিশুদ্ধ সাহিত্যিক প্রকৃতির (যেমন। ঐতিহাসিক কাহিনী, কবিতা ইত্যাদি। ), মুদ্রা, সানচুনিয়াথনের ইতিহাস এবং মাগোর চুক্তির টুকরো, ন্যাভিগেটর হ্যানো এবং প্লটাসের পোয়েনুলাসের সমুদ্রযাত্রার গ্রীক অনুবাদ। যাইহোক, এটি একটি প্রমাণিত সত্য যে ফিনিশীয় এবং কার্থেজ উভয়েরই বিস্তৃত গ্রন্থাগার ছিল এবং ফিনিশীয়দের তাদের কনানীয় অতীত থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত একটি সমৃদ্ধ সাহিত্য ছিল, যার মধ্যে বাইব্লোসের ফিলো এবং এফিসাসের মেনান্দারের কাজগুলি কেবল একটি ছোট অংশ। ইতিহাস এবং উৎস ইহুদি ইতিহাসবিদ ফ্লাভিয়াস জোসিফাস ফিনিশীয় বা টাইরিয়ান ক্রনিকলের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যে তিনি তাঁর ঐতিহাসিক কাজগুলি লেখার জন্য পরামর্শ করেছিলেন। হেরোডোটাস বায়ব্লোস এবং টায়ারের হারকিউলিস-মেলকার্টের মন্দিরে সংরক্ষিত টায়ারের ইতিহাসের বইগুলির অস্তিত্বের কথাও উল্লেখ করেছেন। উপরন্তু, কিছু বাইবেলের বই, যেমন জেনেসিস বা বুক অফ রুথ-এ উগারিতের কিছু লেখার দ্বারা প্রয়োগ করা প্রভাবের কিছু অবশিষ্টাংশ খুঁজে পাওয়া সম্ভব, যেখানে ধর্মীয় বা রাজনৈতিক বিষয়বস্তুর কাব্যিক রচনার চিহ্ন ছিল-একটি স্পষ্টভাবে প্রচারমূলক বা দার্শনিক আন্ডারটোন সহ। রুফিয়াস ফেস্টাস অ্যাভিয়েনিয়াস পুরানো পিউনিক রেকর্ডের দিকেও ইঙ্গিত করেছেন যেখান থেকে তিনি হিমিলকো সমুদ্রযাত্রার বিষয়ে তাঁর প্রতিবেদন আঁকেন। গ্রীকো-রোমান সূত্রগুলি খ্রিস্টপূর্ব 146 অব্দের বসন্তে সিপিয়ো আফ্রিকানাসের সৈন্যবাহিনী দ্বারা কার্থেজ লুটপাট ও পুড়িয়ে ফেলা থেকে রক্ষা করা বেশ কয়েকটি পিউনিক বইয়ের উল্লেখ করে। তাঁর 'ন্যাচারাল হিস্ট্রি' গ্রন্থে প্লিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, কার্থেজের পতনের পর এই বইগুলির অনেকগুলিই নুমিদিয়ান শাসকদের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল এবং রোমান সিনেট তাদের ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করার নির্দেশ দিয়েছিল-বিশেষত মাগোর কৃষি কাজ, ডেসিমাস জুনিয়াস পাইসনের নেতৃত্বে একটি কমিশন প্রতিষ্ঠা করে। সুদা নামে বাইজেন্টাইন এনসাইক্লোপিডিয়া অনুসারে, কার্থেজের শ্যারন নামে পরিচিত প্রাচীনকালের একজন ইতিহাসবিদ ছিলেন যিনি বইগুলির একটি সংগ্রহ লিখেছিলেনঃ ইলাস্ট্রিয়াস মেন, ইলাস্ট্রিয়াস উইমেন এবং টাইর্যান্টসের জীবন। হিপ্পোর অগাস্টিন (যিনি খ্রিস্টীয় 3য় থেকে 4র্থ শতাব্দীর মধ্যে বসবাস করতেন) হিব্রু, কনানীয়, ল্যাটিন এবং গ্রীক ভাষার পাশাপাশি পুনিককে অন্যতম প্রধান "জ্ঞানীয়" ভাষা হিসাবে বিবেচনা করতেন। পিউনিক সাহিত্য সম্পর্কে তিনি লিখেছেনঃ কোয়ে লিঙ্গুয়া সি ইম্প্রোবাটুর অ্যাবস তে, নেগা পিউনিসিস লিব্রিস, উট আ ভিরিস ডকটিসিমাস প্রোডিটুর, মাল্টা সেপিয়েন্টার এসে মান্দাতা মেমোরিয়া (ইংরেজিঃ আপনি যদি এই ভাষা প্রত্যাখ্যান করেন, তবে আপনি অনেক পণ্ডিত যা স্বীকার করেছেন তা অস্বীকার করছেনঃ পিউনিক ভাষায় লেখা বইগুলির জন্য অনেক কিছু বিস্মৃতি থেকে বিজ্ঞতার সাথে সংরক্ষণ করা হয়েছে। ) অগাস্টিনের কাছে এই সাহিত্য কেবল প্রাচীনই ছিল না, সমসাময়িকও ছিল। তিনি পিউনিক ভাষায় রচিত অ্যাবেসেডারিয়া এবং গীতরচনাগুলির কথা উল্লেখ করেছেন এবং ডোনাটিস্ট এবং নিও-পিউনিক ক্যাথলিক উভয়ই "পবিত্র ধর্মগ্রন্থের সাক্ষ্য" সহ "পিউনিক ভাষায় ছোট বই" লিখেছিলেন। বাইবেলের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ নিও-পুনিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। বিষয় কৃষি চুক্তি এটি এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে সর্বাধিক তথ্য পাওয়া যায়, কারণ এটি জানা যায় যে তৃতীয় পিউনিক যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে রোমান সিনেট মাগোর লেখা কৃষি বিজ্ঞানের উপর একটি বিশ্বকোষীয় চুক্তি অনুবাদ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল-কলুমেলা দ্বারা কৃষি বিজ্ঞানের জনক হিসাবে বিবেচিত-ল্যাটিন ভাষায়। এই চুক্তিতে 28টি বই ছিল-যার মধ্যে 66টি খণ্ড সংরক্ষণ করা হয়েছে। এতে ভিটিকালচার, টপোগ্রাফি, ভেটেরিনারি মেডিসিন, মৌমাছি পালন এবং ফলের বৃক্ষ চাষের মতো বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, পাশাপাশি এই ধারণাটি রক্ষা করার সুপারিশ রয়েছে যে বৈশিষ্ট্যগুলি খুব বেশি বড় হওয়া উচিত নয় এবং মালিকের অনুপস্থিত থাকা উচিত নয়। ম্যাগো এই বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত একমাত্র কার্থেজীয় গ্রন্থকার নাও হতে পারেন, যেহেতু কলুমেলা স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করেন যে এই বিষয়ে মনোনিবেশকারী আরও বেশ কয়েকজন লেখক ছিলেন। তবে, তিনি নির্দিষ্ট করে বলেননি যে তাঁরা কে হতে পারেন বা তাঁদের কাজের গভীরতা-একজন আমিলকার ছাড়া। দার্শনিক রচনাগুলি খুব কম প্রমাণ থাকলেও সম্ভবত দার্শনিক রচনাগুলি লেখা হয়েছিল, কারণ এটি জানা যায় যে কার্থেজের পাশাপাশি গাদিরেও প্লেটোনিক এবং পিথাগোরিয়ান স্কুল ছিল, যে স্রোতগুলি ঔপনিবেশিক ফিনিশীয় ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। আমরা কেবল গাদিতান মতবাদের মডারেটাসের রচনা সম্পর্কে জানি, যিনি গ্রীক ভাষায় লিখেছিলেন। দর্শনের উপর একটি চুক্তি সঞ্চুনিয়াথনের জন্য দায়ী-যার একটি সাধারণ উল্লেখ ছাড়া অন্য কোনও নথি নেই। ধর্মীয় লেখাগুলি সানচুনিয়াথনের কাজের যে টুকরোগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে তা ফিনিশীয় পুরাণের সবচেয়ে বিস্তৃত ধর্মীয় গ্রন্থ। এটি এক ধরনের থিওগনি যার মধ্যে রয়েছে মহাজাগতিকতা, বীরত্বপূর্ণ কাহিনী, দেবতাদের জীবন এবং সাপের সাথে আচারের ব্যবহার। কার্থেজ থেকে উদ্ধার করা এবং ভূগর্ভস্থ লুকানো পবিত্র স্ক্রোলগুলির একটি সিরিজ সম্পর্কে প্লুটার্কের একটি ইঙ্গিতও রয়েছে, যদিও এই তথ্যের সত্যতা নিশ্চিত করা হয়নি। অন্যদিকে, ইয়োবের বাইবেলের বিবরণে ফিনিশীয় ধর্মীয় সাহিত্যের গভীর প্রভাব ছিল বলে জানা যায়। পলিবিয়াসের ইতিহাসে, তিনি স্পষ্টভাবে কার্থেজীয় ইতিহাসবিদদের উল্লেখ করেছেন এবং স্যালাস্ট দাবি করেছেন যে তিনি নুমিদিয়ান রাজা হিম্পসালের পিউনিক বইগুলির পরামর্শ নিয়েছেন। ফিনিশীয় ভাষায় রচিত সবচেয়ে বিস্তৃত কাজ হিসাবে বিবেচিত সানচুনিয়াথনের ঐতিহাসিক কাজটি 2 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যদিও শুধুমাত্র একটি দীর্ঘ অংশ সংরক্ষণ করা হয়েছে-যা প্রাথমিকভাবে ধর্মীয় বিষয়গুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। যাইহোক, সঞ্চুনিয়াথনের সাথে সম্পর্কিত গ্রন্থগুলির সত্যতা একটি স্পষ্ট ঐকমত্যে পৌঁছানো ছাড়াই বেশ কয়েকবার প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে। গ্রীক সাহিত্যে-খ্রিষ্টপূর্ব 3-এর পর পর্যন্ত-14 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সিডনের মোচুস রচিত একটি মহাজাগতিকতার অসংখ্য উল্লেখ রয়েছে। হ্যানিবালের জীবনীগুলির সম্ভাব্য অস্তিত্বও উল্লেখ করা হয়েছে। পলিবিয়াস এবং টাইটাস লিভির মতে, হ্যানিবালের 205 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ল্যাচিনিয়ার হেরার মন্দিরে ফিনিশীয় এবং গ্রীক ভাষায় এই ধরনের কাজ নথিভুক্ত ছিল এবং সম্ভবত তিনি কেবল একটি প্রাচীন ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছিলেন যার দ্বারা কার্থেজীয় জেনারেলরা তাদের বীরত্বপূর্ণ কাজগুলি লিখে সংরক্ষণের জন্য একটি মন্দিরে দিতেন। এই ধরনের সাহিত্যের আরেকটি উদাহরণ হল 406 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে অ্যাগ্রিজেন্টাম অধিগ্রহণের উপর একটি শিলালিপি, যার মধ্যে একটি পাঠ্যের একটি ছোট টুকরো যা অবশ্যই বড় ছিল তা সংরক্ষণ করা হয়েছেঃ ফিনিশীয় কবিতার টুকরো পাওয়া কবিতা ইঙ্গিত দেয় যে অন্যান্য ঘরানার মধ্যে আয়াম্বিক ছন্দের ছন্দযুক্ত অলঙ্কারিক গদ্য এবং কাব্যিক বর্ণনা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। ভাষা এবং ব্যাকরণ একটি ল্যাটিন পাণ্ডুলিপি, বার্ন কোডেক্স 123, থেকে জানা যায় যে ফিনিশীয় ভাষায় 12টি অংশ ছিলঃ ঐতিহ্যবাহী আটটি (বিশেষ্য, সর্বনাম, ক্রিয়া, বিশেষণ, ক্রিয়া, উপসর্গ, উপসর্গ, সংযোগ এবং অন্তর্বিক্ষেপ) এবং নিবন্ধ, নৈর্ব্যক্তিক মেজাজ, অসীম এবং গেরান্ড। উপরন্তু, সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস অন দ্য ফিনিশীয় অ্যালফাবেট শিরোনামে একটি চুক্তির লেখকত্বের জন্য সানচুনিয়াথনকে দায়ী করেন। নৌপরিবহন এবং ভূগোল চুক্তি যদিও ফিনিশীয়রা নাবিক এবং অভিযাত্রী হিসাবে বিখ্যাত ছিল, তবে আজ অবধি বেঁচে থাকা দুটি বিবরণ হ্যানো দ্য নেভিগেটর এবং হিমিলকোর গল্প। হ্যাননের মূল বিবরণটি 2 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের চেয়ে পুরনো বলে মনে হয় না, এইভাবে এটি কার্থেজ ধ্বংস হওয়ার সময় তৈরি হয়েছিল কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করে। মজার বিষয় হল, গ্রীক এবং ল্যাটিন ইতিহাসবিদ্যা পুণিক রাজধানীর পতনের আগে এই সমুদ্রযাত্রা সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞ ছিল বলে মনে হয়। হিমিলকনের যাত্রা কেবল অ্যাভিয়েনিয়াসের কিছু মন্তব্যের মধ্যে পাওয়া যায়, যা তিনি দাবি করেন যে প্রাচীন পিউনিক রেকর্ড থেকে এসেছে যা তিনি অ্যাক্সেস করতে পারেন। আরেকটি অনুমান হল যে রাজা দ্বিতীয় জুবা নীল নদের উৎপত্তি সম্পর্কে তাঁর ভৌগলিক জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে পিউনিক বইগুলির উপর ভিত্তি করে যা তিনি তাঁর দরবারে রেখেছিলেন-যেমনটি অ্যামিয়ানাস মার্সেলিনাস রেকর্ড করেছেন-ইঙ্গিত করে যে নদীর প্রধান জল মৌরিতানিয়ার একটি পর্বতে ছিল। প্লিনি দ্বারা নথিভুক্ত একটি অভিযান, ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জে এই রাজার দ্বারা পরিচালিত সমুদ্রযাত্রার ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। যদিও প্লিনি দ্বীপগুলিকে যেভাবে বর্ণনা করেছেন তা থেকে এটা স্পষ্ট যে একজন প্রকৃত সমুদ্রযাত্রী এই অঞ্চলে পৌঁছেছেন, তবে এই অভিযানটি দ্বিতীয় জুবা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল কিনা বা তিনি কেবল তাঁর পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত কার্থেজীয় বইগুলিতে পাওয়া একাধিক তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন কিনা তা নিয়ে বর্তমানে আলোচনা চলছে। পরিবর্তে, টায়ারের মারিনাসকে (1 খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণকারী) তাঁর সময়ের প্রথম ভূগোলবিদ হিসাবে "বিজ্ঞানী" উপাধি পাওয়ার যোগ্য বলে মনে করা হত। যদিও তাঁর মূল কাজটি অদৃশ্য হয়ে গেছে, ক্লডিয়াস টলেমি তাঁর জিওগ্রাফিয়া লেখার সময় এটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছিলেন। আন্তর্জাতিক এবং আইন প্রণয়নের চুক্তিগুলি কোনও সরাসরি তথ্য পাওয়া যায় না, তবে প্রমাণ রয়েছে যে কার্থেজের সাথে রোম স্বাক্ষরিত আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলি ব্রোঞ্জের ফলকগুলিতে ক্যাপিটলে রাখা হয়েছিল এবং এটি অনুমান করা যায় যে পুনিকরা সেগুলিও সংরক্ষণ করেছিল। 215 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ম্যাসেডোনিয়ার হ্যানিবাল এবং পঞ্চম ফিলিপের স্বাক্ষরিত চুক্তিটি গ্রীক এবং পিউনিক ভাষায় খসড়া করা হয়েছিল বলে জানা যায় এবং এসারহাদোন এবং টায়ারের রাজার দ্বারা বহু শতাব্দী আগে স্বাক্ষরিত চুক্তির স্মরণ করিয়ে দেওয়া বিভিন্ন কার্থেজীয় দেবত্বের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছিল, এই সত্যটি রাষ্ট্রীয় রক্ষণশীলতার লক্ষণ হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যা কেবল শতাব্দী ধরে এই নথিগুলির সংরক্ষণের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। অনুবাদিত সাহিত্য অনেক ধ্রুপদী লেখক-এমনকি কয়েকজন সমসাময়িক-যুক্তি দেখিয়েছেন যে, প্রাচীনকালে গ্রীক নাটকগুলি বোঝার এবং অনুবাদ করার জন্য কেবল রোমানরা যথেষ্ট শিক্ষিত ছিলেন। বৈপরীত্যপূর্ণভাবে, গ্রীক নাটকগুলির কয়েকটি নথিভুক্ত অনুবাদের মধ্যে একটি রোমান নাট্যকার প্লটাসের পোয়েনুলাস নাটকে রয়েছে। খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দীতে কার্থেজের উত্থানের সাথে সাথে ফিনিশীয় ল্যাটিন এবং গ্রীক ভাষার সাথে প্রতিযোগিতা করে ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলে একটি মর্যাদাপূর্ণ ভাষায় পরিণত হয়, যা এই অনুবাদ প্রচেষ্টার দিকে পরিচালিত করে। নীচে পোয়েনুলাস ("দ্য লিটল পিউনিক") থেকে দুটি টুকরো উদ্ধৃত করা হয়েছে, যা সম্ভবত থুরির কবি অ্যালেক্সিস (375-275 বিসি) দ্বারা গ্রীক নাটক হো কারখেদোনিওস ("দ্য কার্থেজিনিয়ান")-এর একটি অনুবাদ, যেখানে প্লটাস একই নাটকের পিউনিক অনুবাদের পাশাপাশি তাঁর পরিচিত অন্যান্য বেশ কয়েকটি অনুবাদের টুকরো অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, উভয়ই বিদেশী শব্দের মাধ্যমে দর্শকদের বিনোদন দেওয়ার জন্য এবং শ্লেষ এবং ভুল অনুবাদের ভিত্তি হিসাবেঃ কার্থেজ ফিনিশীয় বর্ণমালার ইতিহাসও দেখুন।