Seerat-i-Sayyid Ahmad Shaheed
সিরাত-ই-সাইয়্যেদ আহমদ শহীদ সৈয়দ আহমদ বরেলভির প্রথম ঐতিহাসিক জীবনী, যা মূলত উর্দুতে আবুল হাসান আলী হাসানি নাদভি লিখেছেন। তিনি 24 বছর বয়সে বইটি লিখেছিলেন। বইটির দুটি খণ্ড ছিল। প্রথম খণ্ডে 125টি অধ্যায় এবং 588টি পৃষ্ঠা ছিল। দ্বিতীয় খণ্ডে 150টি অধ্যায় এবং 588 পৃষ্ঠা ছিল। এতে সৈয়দ আহমদ শাহিদের জীবন ও উদ্দেশ্যের বিশদ বিবরণ রয়েছে। বইটি 1939 সালে লেখা হয়েছিল। বর্ণনা ইতিহাসবিদ হিসাবে নাদভির প্রথম সাহিত্যিক প্রচেষ্টা এবং আত্মপ্রকাশ ছিল তাঁর ঐতিহাসিক জীবনী, সিরাত-ই-সাইয়্যেদ আহমেদ শহীদ, যা খ্রিষ্টাব্দ 1-এ লেখা হয়েছিল। এর আগে তিনি 1931 খ্রিষ্টাব্দে আরবি জার্নাল আল-মানারে আহমদ শহীদ সম্পর্কে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। বইটি ভারতীয় ইতিহাসে পরিচিত সর্বশ্রেষ্ঠ পুনর্জাগরণবাদী আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতার জীবন, কাজ এবং কৃতিত্বের একটি স্মৃতিকথা। এটি এই বিষয়ে বিদ্যমান বিস্তৃত, সু-গবেষণা এবং নথিভুক্ত বিশাল উপাদান। লেখক দাবি করেছেন, অতএব, এই বিষয়ে বিদ্যমান সমস্ত উৎস ব্যবহার করে সৈয়দ আহমদ শহীদের আন্দোলনের প্রকৃত মূল্য এবং মূল্য এবং ইসলামের আলোকিত ব্যক্তিদের মধ্যে তাঁর অবস্থান বোঝার জন্য একটি উপযুক্ত কাজ তৈরি করা হয়েছে। বইটি তাত্ক্ষণিক সাফল্য অর্জন করে এবং দেশে ও বিদেশে ব্যাপক প্রশংসা লাভ করে। এই বইটি যেভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল তা সৈয়দ আহমদ শহীদের জনপ্রিয়তা এবং তাঁর সম্পর্কে আরও জানার জন্য জনগণের আগ্রহের ইঙ্গিত দেয়। তখন ভারতে বিরাজমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি মুসলমানদের মধ্যে একটি উত্থান সৃষ্টি করেছিল, যারা তাদের পরিচয় পুনরুদ্ধার করতে এবং বিশ্বে ইসলামকে শক্তিশালী ও শক্তিশালী দেখতে আগ্রহী ছিল। স্বাভাবিকভাবেই, বইটিতে অন্তর্ভুক্ত সৈয়দ আহমেদের আশা ও বিশ্বাস, আত্মবিশ্বাস ও আত্ম-উপলব্ধির বার্তাটি তাদের দ্বারা উৎসাহের সাথে স্বাগত জানানো হয়েছিল। এছাড়াও, সৈয়দ আহমদ শহীদ সম্পর্কে নাদভির বই এবং অন্যান্য সম্পর্কিত লেখাগুলি একটি খণ্ডন হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল এবং পিটার হার্ডি, ব্রিটিশ ভারতের মুসলমানদের মতো কিছু পশ্চিমা লেখকদের দ্বারা প্রচারিত সৈয়দ আহমদ এবং তাঁর আন্দোলন সম্পর্কে অনেক ভুল ধারণা পরিষ্কার করেছিল। উইলিয়াম উইলসন হান্টার, ভারতীয় মুসলমান এবং কিছু ক্ষমাপ্রার্থী লেখক। নাদভি যেমন দাবি করেছেনঃ তবে নাদভির মতে, মনে হয় যে ইতিহাসবিদরা কখনই সত্য তথ্য নিশ্চিত করতে চাননি; তারা তাদের কাছে পৌঁছানোর প্রতিবেদনের আপেক্ষিক প্রমাণিক মূল্য মূল্যায়ন না করেই প্রতিটি ভিত্তিহীন গুজবকে বিশ্বাসযোগ্যতা দিয়েছিলেন। অতএব, তাদের পক্ষ থেকে এটি ক্রুসেড দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সংকীর্ণ-আধ্যাত্মিক দাতব্যতার নিছক ছায়া ছিল, যা বর্তমান যুগের যুক্তিবাদী বলে দাবি করা ব্যক্তিদের কাছ থেকে প্রত্যাশিত ছিল না। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক পূর্ণ উর্দু সংস্করণ 1939 অ-কথাসাহিত্য বই ভারতীয় বই ইসলামের ইতিহাস বই আবুল হাসান আলী হাসানি নদভি দেওবন্দী জীবনী সাহিত্য 1939 বই ইসলাম এবং রাজনীতি সৈয়দ আহমেদ বরেলভি সম্পর্কে কাজ করে