Güzel İstanbul
গাজেল ইস্তাম্বুল (সুন্দর ইস্তাম্বুল) তুরস্কের ইস্তাম্বুলের ইল্ডাজ পার্কে অবস্থিত গুরদাল দুয়ারের একটি নগ্ন মহিলা মূর্তির কংক্রিট পাবলিক ভাস্কর্য। তুর্কি প্রজাতন্ত্রের 50তম বার্ষিকী উদযাপনের জন্য ইস্তাম্বুল পৌরসভার একটি উদ্যোগের অংশ হিসাবে ইস্তাম্বুলে স্থাপিত 20টি ভাস্কর্যের মধ্যে একটি হিসাবে ভাস্কর্যটি 1973 সালে চালু করা হয়েছিল। গাজেল ইস্তাম্বুল ইস্তাম্বুলকে একটি নগ্ন মহিলা মূর্তি হিসাবে উপস্থাপন করে; এর ভিত্তিপ্রস্তরটি ইস্তাম্বুলের ইতিহাসের উল্লেখ করে রূপক মোটিফ দিয়ে সজ্জিত ছিল। গাজেল ইস্তাম্বুল মূলত কারাকি স্কোয়ারে অবস্থিত ছিল। বেশ কয়েকটি তুর্কি গণমাধ্যম এবং ঐতিহ্যবাহী রক্ষণশীল রাজনীতিবিদরা ভাস্কর্যটিকে অশ্লীল বলে মনে করেন এবং এটি দ্রুত অপসারণের আহ্বান জানান। 1974 সালের মার্চ মাসে ভাস্কর্যটি স্থাপনকে ঘিরে একটি বিতর্ক সাময়িকভাবে তুরস্কের শাসক জোটকে চাপ দেয়। নয় দিনের তীব্র গণ বিতর্কের পর, 18ই মার্চ গাজেল ইস্তাম্বুলকে এর ভিত্তিপ্রস্তর থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়। এটি উল্লেখযোগ্যভাবে ক্ষতিগ্রস্ত এবং পরিত্যক্ত হয়েছিল এবং এক মাসেরও বেশি সময় ধরে কারাকি স্কোয়ারে ছিল। 2 মে, গাজেল ইস্তাম্বুলকে ইল্ডিজ পার্কে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে এটি একটি অস্থায়ী ভিত্তির উপর পুনরায় স্থাপন করা হয়। 2023 সালের হিসাবে, ভাস্কর্যটি ইল্ডিজ পার্কে রয়ে গেছে; কাজটি তার মূল অবস্থায় ফিরিয়ে আনার জন্য কোনও সংরক্ষণের কাজ করা হয়নি। 1972 সালে ইস্তাম্বুলের গভর্নরের কার্যালয় প্রজাতন্ত্রের 50তম বার্ষিকী উদযাপনের জন্য একটি বোর্ড গঠন করে, যা পরের বছর অনুষ্ঠিত হবে। ইস্তাম্বুল মেট্রোপলিটন পৌরসভা, ইস্তাম্বুল ফাইন আর্টস অ্যাকাডেমি এবং স্টেট কলেজ অফ ফাইন অ্যান্ড অ্যাপ্লায়েড আর্টসের একটি যৌথ উদ্যোগে বোর্ডের চারুকলা কমিটি গঠন করা হয়, যার মধ্যে শাদি Çalık, মুস্তাফা আসলের এবং হুসেন গেজার অন্তর্ভুক্ত ছিল। কমিটি বার্ষিকী উদযাপনের জন্য 50টি ভাস্কর্য তৈরি করার নির্দেশ দেয়; সেগুলি 50 জন শিল্পী দ্বারা খোদাই করা হবে এবং পার্ক ও স্কোয়ার সহ ইস্তাম্বুলের বেশ কয়েকটি সর্বজনীন স্থানে স্থাপন করা হবে। অপর্যাপ্ত তহবিলের কারণে, ভাস্কর্যের সংখ্যা কমিয়ে 20 করা হয় এবং বোর্ড 30 জন শিল্পীকে বাদ দেওয়ার জন্য আরও কঠোর যোগ্যতা প্রবর্তন করে; ভাস্করকে ইস্তাম্বুলে থাকতে হবে এবং হয় রাষ্ট্রীয় পুরস্কার পেয়েছেন বা শিল্প ক্ষেত্রে তাদের ব্যক্তিত্ব প্রতিষ্ঠা করেছেন। দুয়ার ছাড়াও নির্বাচিত শিল্পীদের মধ্যে ছিলেন কুজগুন আকার, তামের বাওলু, জেরিন বলকবাশি, আলী তেওমান জার্মানার, ইয়াভুজ গোরি, জুহতু মুরিতোওলু, ফুসুন ওনুর, কামিল সোনাদ, নুসরাত সুমন এবং সেহুন তোপুজ। কমিটি শৈলীগত বা বিষয়গত নির্দেশিকা প্রদান করেনি, বৈচিত্র্যকে বেছে নিয়ে এবং প্রতিটি শিল্পীকে সমসাময়িক তুর্কি ভাস্কর্যের বৈচিত্র্যের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য তাদের স্বতন্ত্র শৈলীতে একটি কাজ জমা দেওয়ার পরামর্শ দেয়। ভাস্করদের বলা হয়েছিল যে তাদের প্রস্তাবিত ভাস্কর্যের স্থান নির্ধারণ পূর্বনির্ধারিত হবে না; তবে একটি পার্ক, একটি বর্গক্ষেত্র বা রাস্তার পাশে স্থাপন করা হবে। নকশার প্রস্তাবগুলি 1973 সালের 20শে আগস্ট রাজ্য শিল্প ও ভাস্কর্য জাদুঘরে জমা দেওয়ার কথা ছিল। গুরদাল দুয়ার তার প্রস্তাবের জন্য স্কেচ জমা দিয়েছিলেন; একটি নগ্ন যার নাম তিনি গুজেল ইস্তাম্বুল ("সুন্দর ইস্তাম্বুল") রেখেছিলেন। প্রাদেশিক ও পৌর প্রতিনিধিদের উপস্থিতিতে বোর্ডের একটি বৈঠকে তাঁর প্রস্তাব অনুমোদিত হয়। বোর্ড কারাকি স্কোয়ারে স্থাপন করার জন্য তার প্রস্তাবটি বেছে নিয়েছিল। নকশা এবং নগ্নতা প্রক্রিয়াটির কোনও সময়েই একটি সমস্যা হিসাবে বিবেচিত হয়নি। ভাস্কর্যটিকে বিকল্পভাবে বলা হয়েছে ("ওহ বিউটিফুল ইস্তাম্বুল")। ডিজাইন ডুয়ারের ধারণাটি ছিল একটি নগ্ন মহিলা মূর্তির মাধ্যমে ইস্তাম্বুলের একটি রূপক তৈরি করা, যার বাহুগুলি একটি শিকল দ্বারা আবদ্ধ থাকবে, যা 1453 সালে অটোমান নৌবহর থেকে গোল্ডেন হর্ন বন্ধ করার জন্য বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য দ্বারা নির্মিত প্রতিরক্ষামূলক চেইনের প্রতিনিধিত্ব করে। দুইয়ারের একজন মহিলার চেইন ভাঙার চেষ্টার চিত্রায়ন কনস্টান্টিনোপলে উসমানীয় বিজয়ের প্রতিনিধিত্ব করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, যা পরে ইস্তাম্বুল নামকরণ করা হয়েছিল। দুয়ার বলেছিলেন যে তিনি তার নিজের শহর ইস্তাম্বুলকে মহিলা দেহের প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের সাথে চিহ্নিত করেছেন। দুয়ারের চূড়ান্ত নকশায়, মহিলা মূর্তিটি তার বাহুগুলি পিছনে জড়িয়ে সামান্য পিছন দিকে ঝুঁকে থাকে এবং আকাশের দিকে তাকানোর সময় তার মাথাটি পিছন দিকে ঝুঁকে থাকে। হাতগুলি একটি শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়, যা সামনে থেকে দৃশ্যমান হয় না। ভাস্কর্যটির উপরের অংশটি একটি ভিত্তিস্তম্ভের উপর অবস্থিত যা ডালিম, ডুমুর, মধুচন্দ্রিমা এবং একটি মৌমাছির চিত্রিত খোদাই দিয়ে সজ্জিত। দুয়ারের মতে, খোদাই করা ডালিমগুলি ইস্তাম্বুলের অনেক কিংবদন্তীর প্রতিনিধিত্ব করে; এর দেবত্বকে চিত্রিত করে; এর বাতাসে মধু মিশ্রিত করে; এবং মৌমাছি তার জনসংখ্যার ঘনত্ব, গতিশীলতা এবং প্রাচুর্য। ঐতিহাসিক ও রাজনৈতিক প্রতীকবাদের পাশাপাশি, দুয়ারের কাজকে মহিলাদের মুক্তির সর্বজনীন উপস্থাপনা হিসাবেও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ভাস্কর্যটি, যখন প্রথম স্থাপন করা হয়েছিল, তখন উঁচু ছিল এবং ঢালা কংক্রিট ব্যবহার করা হয়েছিল। নির্মাণ এবং অপসারণ 1974 সালের 10ই মার্চ ইস্তাম্বুলের কারাকি স্কোয়ারে গালাতা সেতুর উত্তর প্রান্তের কাছে একটি জনাকীর্ণ এবং খোলা জায়গায় গাজেল ইস্তাম্বুল স্থাপন করা হয়েছিল। এটি বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল যা এর বিরুদ্ধে একটি প্রচারের দিকে পরিচালিত করেছিল। আহু অ্যান্টমেন বলেছিলেন যে এটি একটি জনাকীর্ণ খোলা জায়গায় স্থাপন করার কারণে হয়েছিল, অন্যদিকে ওনত কুটলার বলেছিলেন যে এটি গাজেল ইস্তাম্বুল সহ দুয়ারের ভাস্কর্যগুলিতে উপস্থিত কামুকতা বা বাস্তবতার কারণে হয়েছিল। গাজেল ইস্তাম্বুল অ্যাফেয়ার অন্যান্য নগ্ন ভাস্কর্যগুলি পূর্বে ইস্তাম্বুলের সর্বজনীন এলাকায় স্থাপন করা হয়েছিল এবং এই সময়ে ইস্তাম্বুল স্টেট আর্ট অ্যান্ড স্কাল্পচার মিউজিয়ামে অসংখ্য নগ্ন ভাস্কর্য প্রদর্শিত হয়েছিল। এগুলির কোনওটিই অশালীন বা আপত্তিকর বলে মনে হয়নি বা কোনও বিতর্ক সৃষ্টি করেনি। মনে করা হয় যে, দুয়ারের কমিশনের সঙ্গে জড়িত কর্মকর্তারা ভাস্কর্যটির নগ্নতা বিতর্কের কারণ হবে বলে আশা করেননি। দুয়ারের ভাস্কর্য স্থাপনের তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া দেখা দেয় এবং রাজনীতিবিদরা এর অনুভূত অশালীনতার কারণে, বিশেষত ন্যাশনাল স্যালভেশন পার্টির সদস্যদের দ্বারা, যারা সম্প্রতি গঠিত জোট সরকারের অংশ ছিল, ঐতিহ্যবাহী রক্ষণশীলদের দ্বারা এটি অপসারণের আহ্বান জানায়। পরবর্তী বিতর্ক এবং জনসাধারণের বিতর্ক, যা প্রধান মিডিয়া আউটলেটগুলি দ্বারা প্ররোচিত হয়েছিল এবং বিশিষ্ট তুর্কি রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের দ্বারা চালিত হয়েছিল, গুজেল ইস্তাম্বুল অ্যাফেয়ার () হিসাবে উল্লেখ করা হয়। গণমাধ্যমে একটি গাজেল ইস্তাম্বুল বিরোধী প্রচারণা হয়েছিল; 10 দিন ধরে, সংবাদপত্র ভাস্কর্যটিকে অশালীন এবং কামুক হিসাবে বর্ণনা করেছে। সংবাদপত্র সাবাহ দৃঢ় মতামত উপস্থাপন করেছিল; 1974 সালের 21শে মার্চ এটি প্রথম পৃষ্ঠায় একটি নিবন্ধ ছাপিয়েছিল যেখানে বলা হয়েছিল যে ভাস্কর্যটি মুসলিম তুর্কিদের নৈতিকতাকে কলুষিত করছে। এর ফলে ভাস্কর্যটি সরকারের আলোচ্যসূচিতে উপস্থিত হয়; উপ-প্রধানমন্ত্রী নেকমেটিন এরবাকান এটিকে অনৈতিক বলে উল্লেখ করেন এবং 17ই মার্চ এটি অপসারণের পরামর্শ দেন। স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ওউঝান আসিলতুর্ক বলেছেন যে ভাস্কর্যটি অপসারণ করা উচিত কারণ এটি অসম্মানজনকভাবে তুর্কি মায়েদের প্রতিনিধিত্ব করে। ইস্তাম্বুলের মেয়র আহমেত ইসভান বলেছেন যে তিনি ভাস্কর্যটি অপছন্দ করেছিলেন কারণ তিনি এটিকে স্বাদহীন বলে মনে করেছিলেন, এটি নগ্ন হওয়ার কারণে নয়। ইস্তাম্বুলের গভর্নর নামাক কামাল সেন্টার্ক বলেছেন যে তিনি ভাস্কর্যটিকে একটি শৈল্পিক স্তরে বিচার করতে অক্ষম ছিলেন তবে অবস্থানের পছন্দটি ভুল ছিল এবং তাই তিনি ভাস্কর্যটি সরিয়ে ফেলেছিলেন। রিপাবলিকান বুদ্ধিজীবী এবং অন্যান্যরা ভাস্কর্য এবং এর থাকার অধিকারকে রক্ষা করেছিলেন, যা একটি তীব্র বিতর্কের দিকে পরিচালিত করেছিল। 50তম বার্ষিকী ভাস্কর্যগুলিতে অংশ নেওয়া একজন ভাস্কর সেহুন তোপুজ বলেছেন, গাজেল ইস্তাম্বুল তুরস্কের দুই মাসেরও কম পুরনো শাসক জোটকে প্রায় শেষ করে দিয়েছে। সিএইচপি (রিপাবলিকান পিপলস পার্টি), জোটের অন্য দল, এমএসপি (ন্যাশনাল স্যালভেশন পার্টি) অবস্থানকে সমর্থন করেছিল যে ভাস্কর্যটি রাজনৈতিক ঘর্ষণ এড়াতে অশালীন। এটি করার মাধ্যমে, সিএইচপি এমন একটি অবস্থান নিয়েছিল যা তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং নৈতিক মূল্যবোধের বিরোধিতা করেছিল। পণ্ডিত হুসেন গেজার ভাস্কর্যটির থাকার অধিকারকে রক্ষা করেছেন এবং বলেছেন যে "একটি নগ্ন মহিলা এবং একটি নগ্ন ভাস্কর্যের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে"। অপসারণ এবং জনসাধারণের প্রতিক্রিয়া 1974 সালের 18ই মার্চ রাতে, ইনস্টলেশনের নয় দিন পরে, গাজেল ইস্তাম্বুলকে ইয়েলডিজ পার্ক থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। মধ্যরাতে "স্লেজহ্যামার অপারেশন"-এ ভাস্কর্যটি ভেঙে ফেলা হয় এবং ক্ষতিগ্রস্ত হয়ঃ এর বাহু ভেঙে যায় এবং এর ভিত্তির মোটিফগুলি ধ্বংস হয়ে যায়। এটি উদ্যান থেকে সরানো হয়েছিল এবং কুমকাপি পৌর নির্মাণের সমষ্টিগত স্থানের কাছে বালির স্তূপের উপর স্থাপন করা হয়েছিল। মিলিয়েট সংবাদপত্রের প্রথম পাতায় ভাস্কর্যটি অপসারণের রাতে খালি ভিত্তির উপরে মানুষের একটি ছবি দেখানো হয়েছে, পাশাপাশি ভিত্তির ধ্বংসের ফলে ধ্বংসস্তূপও দেখানো হয়েছে। সাবাহ সংবাদপত্রের একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে যে ভাস্কর্যটি অপসারণের জন্য তাদের অভিযানের লক্ষ্য সম্পন্ন হয়েছে এবং কাগজটি এই বিষয়ে জনগণের কণ্ঠস্বর ছিল। মিলিয়েট এবং কামহুরিয়েট সংবাদপত্রের নিবন্ধগুলি গণতন্ত্রের প্রয়োজনীয়তা হিসাবে ভাস্কর্যের অধিকারকে বর্ণনা করে এর বিরোধিতা করেছিল। কিছু তুর্কি বুদ্ধিজীবী এই ঘটনার প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন। বুরহান ফেলেক অপসারণের সমালোচনা করে বলেছেন যে, কোনও ভাস্কর্য কেবল একজন মন্ত্রী পছন্দ করেন না বলে অপসারণ করা উচিত নয় এবং প্রতিটি বিষয়ের জন্য বিশ্বাসের গণভোট হয় না। মেলিহ কেভডেট আন্দাই জনগণের কী পছন্দ করা উচিত এবং কী পছন্দ করা উচিত নয় তা বেছে নেওয়ার জন্য সরকারের সমালোচনা করেছিলেন। হাফজি ভেলডেট ভেলিদিয়োলু বলেছিলেন যে চারুকলার প্রেক্ষাপটে ধর্মীয় রক্ষণশীল ঐতিহ্যকে সামনে রাখা মানসিকতার আধিপত্য তুরস্ককে ধর্মান্ধতার মরুভূমিতে ফিরিয়ে আনবে। এরদোগান বোজোক, আলতান এরবুলাক, নেজাত উইগুর, ইয়ালান এটিন, ফেরুহ দোয়ান এবং নেহার টাবলকের মতো কার্টুনিস্ট এবং ব্যঙ্গচিত্রশিল্পীরাও গাজেল ইস্তাম্বুলকে রক্ষা করেছিলেন, যারা এটি অপসারণের বিষয়ে মন্তব্য করে কার্টুন প্রকাশ করেছিলেন। একটি কার্টুন তাদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল যারা ভাস্কর্যটি সরিয়ে ফেলবে পশ্চাৎপদ এবং পুরানো হিসাবে, অন্যটি শিল্পের রাজনীতিকরণের সমালোচনা করেছিল এবং অন্যটি নিন্দনীয় মানসিকতার সমালোচনা করেছিল; এবং অন্যরা জিজ্ঞাসা করেছিল যে কেন ভুয়ো বিষয়গুলি সংবাদে সাজানো হচ্ছে। কার্টুনিস্ট এবং শিল্পীরা যারা অপসারণের বিরোধিতা করেছিলেন তারা ইস্তাম্বুলের সমস্ত ভাস্কর্য কালো কাপড়ে ঢেকে এর প্রতিবাদ করার কথা বিবেচনা করেছিলেন কিন্তু তারা তাদের প্রতিবাদ বাতিল করে। কারাকি স্কয়ার থেকে অপসারণকে শিল্পে মতপ্রকাশের স্বাধীনতার লঙ্ঘন হিসাবে দেখা হয়েছিল; প্রতিবাদে, তুর্কি ভাস্করদের সমিতি শিল্পীদের সৃজনশীল ইচ্ছাকে বাধা দেওয়া হবে না তা দেখানোর জন্য নগ্নতার থিমকে ঘিরে একটি প্রদর্শনীর আয়োজন করেছিল। অনেক ভাস্কর এই প্রদর্শনীতে অংশ নিয়েছিলেন, যার মধ্যে ফুসন ওনুরও ছিলেন, যিনি নু (নগ্ন) শিরোনামে একটি সমাবেশ করেছিলেন। গাজেল ইস্তাম্বুল নিয়ে বিতর্ক ইস্তাম্বুলের বাইরেও ছড়িয়ে পড়ে; মনিসা এবং জঙ্গুলডাক প্রদেশগুলি তাদের শহরগুলিতে গাজেল ইস্তাম্বুল স্থাপন করার প্রস্তাব দেয়। গেজেল ইস্তাম্বুল 20টি ভাস্কর্যের মধ্যে একটি যা ইচ্ছাকৃতভাবে ক্ষতিগ্রস্ত বা অপসারণ করা হয়েছিল। 1974 সালের 20শে মার্চ ইস্তাম্বুল পাবলিক প্রসিকিউটরস অফিস, ভাস্কর্যটি সম্পর্কে সংবাদপত্রে প্রকাশিত নিবন্ধগুলিকে অভিযোগ হিসাবে বিবেচনা করে, ভাস্কর্যটি অশ্লীল ছিল কিনা তা নির্ধারণের জন্য একটি তদন্ত শুরু করে। একটি সংবাদ প্রতিবেদন অনুসারে, ভাস্কর্যটি যদি অশ্লীল বলে প্রমাণিত হয়, তবে 50তম বার্ষিকী কমিটি তুর্কি আইনের 426 এবং 576 অনুচ্ছেদের অধীনে বিচারের মুখোমুখি হবে। 2010 সালের একটি প্রকাশনায়, মুস্তফা আসলের, যিনি কমিটির সদস্য ছিলেন, সেই ঘটনাগুলি প্রতিফলিত করেছিলেন যা গাজেল ইস্তাম্বুলকে অপসারণের দিকে পরিচালিত করেছিল; তাকে প্রেস এবং এমএসপি দ্বারা বিবৃতি এবং প্রকাশনায় জড়িত করা হয়েছিল যা অভিযোগের দিকে পরিচালিত করেছিল। 1974 সালের 3 মে, বুলেন্ট এচেভিটের শান্ত হস্তক্ষেপের মাধ্যমে, গাজেল ইস্তাম্বুলকে ইল্ডিজ পার্কে নিয়ে যাওয়া হয় এবং একটি গাছের নিচে তার পাশে শুয়ে রাখা হয়। এই পদক্ষেপের ফলে ভাস্কর্যটি নিয়ে উত্তপ্ত রাজনৈতিক ও জনসাধারণের বিতর্কের অবসান ঘটে যা প্রায় দুই মাস ধরে চলেছিল, যদিও গাজেল ইস্তাম্বুলের শারীরিক অবস্থা খারাপ ছিল। পরবর্তী মাসগুলিতে, পার্কে তার পাশে পড়ে থাকা ভাস্কর্যটির ছবি প্রকাশিত হয়; বেশ কয়েকটি সংবাদপত্র মতামত প্রকাশ করে-যার মধ্যে বুরহান ফেলেক এবং বেদী ফাইকের নিবন্ধ রয়েছে-ভাস্কর্যটি এই অবস্থায় রেখে যাওয়া বর্ণনা করে এবং জিজ্ঞাসা করে যে কেন এই প্রক্রিয়াটি শিল্পকর্ম এবং শিল্পীর প্রতি অসম্মানজনক ছিল। মূর্তিটি শেষ পর্যন্ত মোটিফ ছাড়াই একটি নতুন অস্থায়ী ভিত্তির উপর স্থাপন করা হয়েছিল, যার সবগুলিই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। ভাস্কর্যটি পার্কের অরতাকয়ের প্রবেশদ্বারের কাছে একটি অস্পষ্ট কোণে দাঁড়িয়ে আছে। কিছু সংবাদমাধ্যমের বিবরণ অনুসারে, এটি ভালভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়নি; এর কংক্রিটের কিছু অংশ ভেঙে পড়ছে এবং এর অভ্যন্তরীণ কাঠামো উন্মোচিত হয়েছে। পরবর্তী ঘটনাগুলিতে গাজেল ইস্তাম্বুলের ভাস্কর গুরদাল দুয়ার মূর্তির ভাগ্য সম্পর্কে খুব কমই বলেছিলেন এবং বিতর্কে অংশ নেননি। 1995 সালে তুর্কি সাংবাদিক নেবিল ইজজেন্টার্ক দুইয়ারকে শিল্পীর কাজ বারবার অপসারণের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। দুয়ার বলেন যে শিল্পী হিসাবে তাঁর ভূমিকা ভাস্কর্য তৈরির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, তিনি আরও যোগ করেনঃ "আমাদের কাজ ভাস্কর্য তৈরি করা; তাদের অবস্থান অপসারণ, ভাঙ্গা বা পরিবর্তন করা দক্ষতার একটি ভিন্ন ক্ষেত্র।" 2017 সালে, ইস্তানবুল পৌরসভা নিকটবর্তী খেলার মাঠ থেকে এর দৃশ্যমানতা সম্পর্কে পিতামাতার অভিযোগের পরে চারা দিয়ে তৈরি বেড়া দিয়ে ভাস্কর্যটি ঘিরে রেখেছিল। এই সেন্সরশিপের খবর ছড়িয়ে পড়ার পর, সোশ্যাল মিডিয়ায় একটি প্রচারণা সেন্সরশিপের সমালোচনা করে এবং চারা অপসারণে সফল হয়। রেফারেন্স নোটস উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্ক গাজেল ইস্তাম্বুল ডকুমেন্টারি হাই বিলমিয়র্ডাম, মরসুম 2। পর্ব 8। গেজেল ইস্তানবুল, বেইকটাস কুল্টুর সানাত-বেইকটাস পৌরসভার মাধ্যমে 1974 ভাস্কর্য নগ্ন ভাস্কর্য কংক্রিট ভাস্কর্য তুরস্কে মহিলাদের ভাস্কর্য স্মৃতিসৌধ এবং ইস্তানবুলের স্মৃতিসৌধ তুরস্কে বহিরঙ্গন ভাস্কর্য গুরদাল দুয়ারের ভাস্কর্য