Montenegrinization
মন্টেনেগ্রিনীকরণ (সার্বীয়-ক্রোয়েশীয়ঃ ক্রনোগোরিজাসিজা/ক্রনোগোরিজাসিজা; আলবেনীয়ঃ মালাজেজিজিমি; সামাজিক সংহতকরণ অথবা সাংস্কৃতিক বা জোরপূর্বক একত্রীকরণের মাধ্যমে মন্টেনেগ্রিন সংস্কৃতি, মানুষ এবং ভাষার বিস্তার। বৈশিষ্ট্য মন্টিনিগ্রাইজেশনের প্রক্রিয়াটি প্রাথমিকভাবে মন্টিনিগ্রোর সার্ব এবং কোটর উপসাগরের ক্রোয়েটদের পাশাপাশি মন্টিনিগ্রোর বাকি জাতিগত মুসলমানদের দিকে পরিচালিত হয়, যারা নিজেদের বসনিয়াক হিসাবে ঘোষণা করে না। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে, এই ঘটনাগুলির প্রথম ইঙ্গিতগুলি তুর্কি শাসন থেকে ওল্ড হার্জেগোভিনার মুক্তি এবং মন্টিনিগ্রোর প্রিন্সিপালিটিতে সংযুক্তির (1878) পরবর্তী সময়ে স্বীকৃত হতে পারে, যখন হার্জেগোভিনা সার্বদের প্রাক্তন আঞ্চলিক পরিচয়কে আঞ্চলিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে একটি নতুন পরিচয় দিয়ে প্রতিস্থাপনের প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। পুরাতন মন্টিনিগ্রো। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, মন্টিনিগ্রাইজেশনের প্রক্রিয়া বৃহত্তর রাজনৈতিক এবং পরিচয় বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করে। দুটি বিশ্বযুদ্ধের মধ্যবর্তী সময়ে, মন্টেনিগ্রিনকরণ তথাকথিত গ্রিনদের (মন্টেনিগ্রিন রাজ্যের স্বাধীনতার সমর্থক) রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপের সাথে যুক্ত ছিল, অর্থাৎ। মন্টেনিগ্রিন ফেডারালিস্ট পার্টির নেতাদের কার্যকলাপের সাথে, যাদের মধ্যে সেকুলা ড্রলজেভিক দাঁড়িয়েছিলেন। অন্যদিকে, সাভিক মার্কোভিচ স্টেডিমলিজা অন্যান্য উদ্দেশ্য থেকে মন্টিনিগ্রাইজেশানকে উৎসাহিত করেছিলেন। যুগোস্লাভিয়া রাজ্যের পতন (1941) এবং পুতুল ইন্ডিপেন্ডেন্ট স্টেট অফ মন্টিনিগ্রো (1941-1944) গঠনের পর, ইতালীয় ও জার্মান দখলদারদের পৃষ্ঠপোষকতায় মন্টিনিগ্রোর সমর্থকরা তাদের ধারণাগুলি নিশ্চিত করার চেষ্টা করেছিল, যেখানে তারা আংশিকভাবে সফল হয়েছিল। যেহেতু কমিন্টার্ন তার কর্মসূচির নথিতে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি বিশেষ মন্টেনিগ্রিন জাতি গঠনের পক্ষে সওয়াল করেছিল, তাই যুগোস্লাভিয়ার কমিউনিস্ট পার্টি এই ধরনের অবস্থান গ্রহণ করেছিল। 1940 সালের শরৎকালে সিপিওয়াই-এর পঞ্চম জাতীয় সম্মেলনের প্রস্তুতির সময়, মন্টেনেগ্রিন কমিউনিস্ট মিলোভান জিলাস দৃঢ়ভাবে মন্টেনেগ্রিন জাতির স্বাধীনতার পক্ষে সওয়াল করেছিলেন, এডভার্ড কারডেলজ এবং জোসিপ ব্রোজ টিটো দ্বারা সমর্থিত, অন্যদিকে মোসা পিজাদে বলেছিলেন যে একটি বিশেষ মন্টেনেগ্রিন জাতি গঠনের প্রক্রিয়া এখনও তার অন্তর্বর্তী বা উন্নয়নমূলক পর্যায়ে রয়েছে। 1942 সালের গোড়ার দিকে প্রতিষ্ঠিত মন্টেনিগ্রো এবং বোকা জাতীয় মুক্তি কমিটি প্রতিষ্ঠার সময়, ভবিষ্যতের মন্টেনিগ্রিন ফেডারেল ইউনিটে পলিমলজেকে অন্তর্ভুক্ত করার যৌক্তিকতা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল, কারণ এটি স্পষ্ট ছিল যে 1912 সালে মন্টেনিগ্রো রাজ্যের সাথে সংযুক্ত পলিম অঞ্চলগুলিতে আঞ্চলিক মন্টেনিগ্রিন অধিভুক্তির বিষয়ে কোনও উন্নত সচেতনতা ছিল না। অতএব, ভবিষ্যতের মন্টেনিগ্রিন ফেডারেল ইউনিটের আঞ্চলিক পরিবেষ্টনের কাজের কেন্দ্রবিন্দু কোটর উপসাগরে পুনঃনির্দেশিত করা হয়েছে, যদিও এই অঞ্চলটি ইতিহাসে কখনও মন্টেনিগ্রোর অংশ ছিল না। নতুন কর্তৃপক্ষ গঠনের প্রথম পর্যায়ে, ন্যাশনাল অ্যান্টি-ফ্যাসিস্ট কাউন্সিল অফ পিপলস লিবারেশন অফ মন্টিনিগ্রো অ্যান্ড বোকা (1943)-এর সরকারী নামের উপর সমান জোর দেওয়ার মাধ্যমে বোকার স্বতন্ত্রতাকে আপাতদৃষ্টিতে সম্মান করা হয়েছিল। যাইহোক, ইতিমধ্যে এই সংস্থাটি মন্টেনিগ্রোর জাতীয় মুক্তির ফ্যাসিবাদী বিরোধী সমাবেশে রূপান্তরিত হওয়ার সময় (1944), নতুন নাম থেকে বোকার উল্লেখ বাদ দেওয়া হয়েছিল, তাই জাতীয়ভাবে সচেতন সার্ব এবং ক্রোয়েটদের দ্বারা অধ্যুষিত এই প্রদেশটিকে ইতিহাসে প্রথমবারের মতো মন্টেনিগ্রোর অধীনে আনা হয়েছিল। 1944 সালের শরত্কালে দেশের স্বাধীনতা এবং নতুন যুগোস্লাভিয়ার (1945) মধ্যে একটি ফেডারেল ইউনিট হিসাবে গণপ্রজাতন্ত্রী মন্টিনিগ্রো গঠনের পর, কমিউনিস্ট শাসন একটি বিশেষ মন্টিনিগ্রিন জাতিকে আনুষ্ঠানিক করে, সংগঠিত মন্টিনিগ্রিনকরণের ভিত্তি স্থাপন করে। যুদ্ধ-পরবর্তী প্রথম বছরগুলিতে, এই ধরনের নীতির অন্যতম বিশিষ্ট প্রবক্তা ছিলেন মন্টেনিগ্রোর কমিউনিস্ট মিলোভান জিলাস, যার দৃষ্টিভঙ্গি সরকারী দল এবং রাষ্ট্রীয় নীতির মেরুদণ্ড হয়ে ওঠে। দলের নির্দেশিকাগুলি অতিরিক্তভাবে মন্টেনিগ্রোর "জাতীয়" ইতিহাসের উদ্দেশ্যমূলক নির্মাণের আকারে তৈরি করা হয়েছিল এবং এই জটিল কাজটি ইতিহাসবিদ জাগোস জোভানোভিচের উপর ন্যস্ত করা হয়েছিল, যিনি 1947 সালে মন্টেনিগ্রোর রাষ্ট্রের সৃষ্টি এবং মন্টেনিগ্রোর জাতীয়তার বিকাশঃ অষ্টম শতাব্দীর শুরু থেকে 1918 সাল পর্যন্ত মন্টেনিগ্রোর ইতিহাস শীর্ষক একটি বিস্তৃত কাজ প্রকাশ করেছিলেন। এই কাজের আবির্ভাব, যা পার্টি এবং রাষ্ট্রীয় যন্ত্রপাতি দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল, সমগ্র আঞ্চলিক ইতিহাসের ত্বরান্বিত মন্টিনিগ্রাইজেশনের ভিত্তি স্থাপন করেছিল। 1944 থেকে 1948 সালের মধ্যে সামাজিক জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রকে অন্তর্ভুক্ত করা বলপূর্বক মন্টেনিগ্রিনকরণ, যুদ্ধ-পরবর্তী প্রথম আদমশুমারির সময় তার শীর্ষে পৌঁছেছিল, যা 1948 সালের মার্চ মাসে পরিচালিত হয়েছিল। সরকারী আদমশুমারির ফলাফলগুলি মোট জনসংখ্যার তুলনায় 90 শতাংশেরও বেশি জাতিগত মন্টেনিগ্রিন সহ মন্টেনিগ্রোকে সবচেয়ে জাতিগতভাবে সমজাতীয় যুক্তরাষ্ট্রীয় একক হিসাবে দেখিয়েছে, যা বিশেষজ্ঞ এবং সাধারণ জনগণের মধ্যে অবিশ্বাসের সৃষ্টি করেছিল। "প্রক্রিয়াকরণ"-এর পরপরই কাগজ প্রক্রিয়াকরণ কারখানায় সমগ্র আদমশুমারি উপাদান ধ্বংস করা হয়। যদিও মন্টেনিগ্রিনীকরণ সমস্ত উপায়ে পরিচালিত হয়েছিল, কমিউনিস্ট শাসন বিশেষ মন্টেনিগ্রিন ভাষার আনুষ্ঠানিককরণের দিকে অগ্রসর হয়নি তবে সাধারণ সার্ব-ক্রোয়েশীয় ভাষা নির্মাণের উপর ভিত্তি করে ভাষার নিয়ম তৈরি করেছিল। যুগোস্লাভিয়ার বিচ্ছিন্নতা এবং সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যবস্থার পরিবর্তনের পর, জাতীয় নীতি পরিচালনার প্রতি রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের মনোভাব আংশিক ও অস্থায়ী মোড় নেয়, যাতে 1992 সাল থেকে মন্টিনিগ্রো প্রজাতন্ত্রের নতুন সংবিধানে বলা হয়েছেঃ ইজেকাভিয়ান উচ্চারণের ভাষা (আর্ট। 9)। যাইহোক, সার্বিয়া ও মন্টিনিগ্রোর রাজ্য ইউনিয়ন (2003) গঠনের পর এবং মন্টিনিগ্রোর স্বাধীনতার ঘোষণার (2006) পর, মন্টিনিগ্রাইজেশনের প্রক্রিয়াটি সরকারী রাষ্ট্রীয় নীতির বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করে, যা তখন থেকে জীবনের সামাজিক, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক সমস্ত ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছে। 2007 সালে মন্টেনিগ্রো প্রজাতন্ত্রের সংবিধানে যখন একটি নতুন ভাষা গৃহীত হয়, তখন সরকারি ভাষার বিধান পরিবর্তন করা হয় যাতে সার্বিয়ান ভাষা মন্টেনিগ্রিন ভাষা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় (অনুচ্ছেদ 13)। একটি বিশেষ মন্টেনিগ্রিন অর্থোডক্স চার্চ এবং এমনকি একটি বিশেষ মন্টেনিগ্রিন ক্যাথলিক চার্চ তৈরির প্রচেষ্টায় ধর্মীয় মন্টেনিগ্রিনকরণের নির্দিষ্ট রূপগুলি প্রতিফলিত হয়। সার্বিয়ান ভাষার সাহিত্য ও সাংবাদিকতায়, একই প্রসঙ্গে মন্টেনিগ্রিনাইজেশন (বা মন্টেনিগ্রিনাইজেশন) শব্দটি ছাড়াও, ডুক্লজানিজাসিজা (প্রাচীন ইতিহাসের মন্টেনিগ্রিনাইজেশন) এবং মন্টেনিগ্রিনাইজেশন (সাধারণভাবে মন্টেনিগ্রিনাইজেশন) শব্দগুলি ব্যবহার করা হয়। বিদেশী ভাষায় সাহিত্য ও সাংবাদিকতায়, ইংরেজি শব্দ মন্টেনিগ্রোইজেশন বা মন্টেনিগ্রোইনাইজেশন ছাড়াও, এগুলি ব্যবহার করা হয়ঃ জার্মান ভাষায়-মন্টেনিগ্রোইনিসিয়েরুং শব্দটি, ফরাসি ভাষায়-মন্টেনিগ্রোইজেশন শব্দটি, স্প্যানিশ ভাষায়-মন্টেনিগ্রোইজাসিওন শব্দটি, এবং অনুরূপ শব্দগুলি অন্যান্য ভাষার সাহিত্যে ব্যবহৃত হয় (রাশিয়ানঃ মন্টেনিগ্রোইজাসিজা, ক্রোয়েশীয়ঃ ক্রনোগোরিজাসিজা, ইতালীয়ঃ মন্টেনিগ্রোইজাজিওন। পর্তুগিজঃ মন্টিনিগ্রো। অন্য কথায়, অটোমান সাম্রাজ্য এবং মন্টিনিগ্রোর স্বাধীনতার সময়, আলবেনিয়ান উপজাতিদের মন্টিনিগ্রাইজেশনের অনেক ঘটনা ঘটেছে যা আজকের মন্টিনিগ্রো অঞ্চলে চলে গেছে। এটি আলবেনিয়ান মুসলমানদের মধ্যেও দেখা গেছে যারা মন্টিনিগ্রো অঞ্চলে চলে এসেছিল, বিশেষত 1700-এর দশকে সার্বিয়ান অভিবাসনের পরে স্যান্ডজাক। মন্টিনিগ্রোর সংস্কৃতি ও ইতিহাসের বেশিরভাগ প্রতিনিধিত্বকারী কিছু উপজাতির উৎপত্তি আলবেনিয়ান। সপ্তদশ শতাব্দীর একটি ফ্রান্সিস্কান প্রতিবেদনে তাদের সংস্কৃতির চূড়ান্ত পর্যায়গুলি চিত্রিত করা হয়েছে। এর লেখক লিখেছেন যে ব্রাতোনোজিসি, পিপেরি, জেলোপাভলিচি এবং কুচিঃ "নুল্লা দি মেনো এসেগনো কোয়াসি টুট্টি দেল রিটো সার্ভিয়ানো, ই দি লিঙ্গুয়া ইল্রিকা পোন্নো পিউ প্রেস্তো দিরসি শিয়াভনি, চ 'আলবানি" (যেহেতু তাদের প্রায় সবাই সার্বিয়ান রীতিনীতি এবং ইলিরিক (স্লাভিক) ভাষা ব্যবহার করে, শীঘ্রই তাদের আলবেনীয়দের পরিবর্তে স্লাভ বলা উচিত)। আরও দেখুন মন্টেনিগ্রোর সেকুলা দ্রলজেভিচ মিলো ডুকানোভিচ উপজাতি রেফারেন্স মন্টেনিগ্রোর সংস্কৃতি