History of Elmina
এলমিনার নথিভুক্ত ইতিহাস শুরু হয় 1482 সালে পর্তুগিজ নাবিক দিয়োগো দে আজাম্বুজা এবং এলমিনার শাসকের মধ্যে একটি চুক্তির মাধ্যমে, যাকে পর্তুগিজরা কারামানসা বলে। এতে পর্তুগিজদের সাব-সাহারান আফ্রিকায় প্রথম ইউরোপীয় দুর্গ নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তী 150 বছর ধরে 1637 সালে ওলন্দাজদের বিজয়ের আগে পর্যন্ত, এলমিনা গোল্ড কোস্টে পর্তুগিজ ঘাঁটির রাজধানী ছিল, তারপর প্রায় 250 বছর ধরে পশ্চিম আফ্রিকায় ওলন্দাজ সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল। 1701 সালে আশান্তি কর্তৃক এলমিনার দুটি দুর্গের ইজারা দখলের পর থেকে শহরটি আশান্তি সাম্রাজ্যের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। 19শ শতাব্দী পর্যন্ত, এলমিনা গোল্ড কোস্টের অন্যতম জনবহুল শহর ছিল, যা আক্রা এবং কুমাসিকে ছাড়িয়ে যায়। সোনা, দাস এবং পাম তেলের বাণিজ্য শহরটিকে ইউরোপ, উত্তর আমেরিকা, ব্রাজিল এবং সৈন্য নিয়োগের মাধ্যমে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সাথে সরাসরি যোগাযোগে নিয়ে আসে। 1873 সালে ব্রিটিশদের দ্বারা শহর দখল ও ধ্বংসের আগে পর্যন্ত এলমিনা গোল্ড কোস্টে তার বিশিষ্ট অবস্থান হারায়নি। পর্তুগিজ এলমিনার আগমনের আগে এলমিনা আজ বেনিয়া নদীর উত্তর ও দক্ষিণে দুটি উপদ্বীপ জুড়ে বিস্তৃত। অন্তত 1000 খ্রিষ্টাব্দ থেকে দক্ষিণ উপদ্বীপের বসতি নথিভুক্ত করা হয়েছে। উত্তর উপদ্বীপে বসতি স্থাপন, আধুনিক যুগে শুরু হয়েছিল। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে পর্তুগিজদের আগমনের আগে, জনসংখ্যা সম্ভবত কয়েকশ ছিল এবং এইভাবে এলমিনা উপকূলীয় অংশের বৃহত্তর বসতিগুলির মধ্যে একটি ছিল যা পরে গোল্ড কোস্ট নামে পরিচিত হয়। উপরন্তু, পর্তুগিজদের আগমনের 100 বছর আগে, এর বাসিন্দারা ইতিমধ্যে লবণ বাণিজ্যের মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ অঞ্চলের আকান জনগণের সাথে বাণিজ্যে ছিল। এই আদিবাসীদের মাধ্যমে এলমিনা পশ্চিম আফ্রিকার বেশ কয়েকটি বাণিজ্য পথ যেমন ট্রান্স-সাহারান বাণিজ্য পথের সাথে সংযুক্ত ছিল। দুটি এলমিনাতে বিভক্ত একটি গ্রাম দুটি ফান্তে রাজ্য কোমেন্ডা এবং ফেতুর সীমান্তে অবস্থিত ছিল। যেহেতু পর্তুগিজরা পরবর্তী এলমিনাকে "আলদিয়া দাস দুয়াস পার্টেস" নামেও অভিহিত করেছিল, যার অর্থ "দুটি অংশের গ্রাম", তাই ধারণা করা হয় যে পর্তুগিজদের আগমনের আগে বেনিয়া উপহ্রদের উভয় তীরে দুটি ভিন্ন মাছ ধরার গ্রাম ছিল। যার মধ্যে একটি কোমেন্ডা (অন্য নাম ইগুয়াফো) এবং অন্যটি ফেতুর ছিল। 1990-এর দশকে প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্তে দেখা গেছে যে পর্তুগিজদের আগমনের আগে বেনিয়ার উত্তরে কোনও বসতি ছিল না। পুরাতন এলমিনার উভয় অংশই দক্ষিণ উপদ্বীপে অবস্থিত ছিল। একটি জনবসতির কেন্দ্রস্থল আজকের এলমিনা দুর্গের ঠিক পশ্চিমে অবস্থিত ছিল (এবং আংশিকভাবে আজ দুর্গের নিচে সমাহিত); অন্য অংশটি প্রায় 400 মিটার পশ্চিমে বান্টুমায় অবস্থিত ছিল। গ্রামটি দুটি অংশে বিভক্ত হওয়ার কারণ হতে পারে যে উভয় অংশই উপদ্বীপের উঁচু বিন্দুতে অবস্থিত ছিল এবং এর মাঝখানের অঞ্চলটি মাঝে মাঝে প্লাবিত হত। পরবর্তী ডাচ মানচিত্রে দেখা যায় যে এলমিনার পশ্চিম ও উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলগুলিতে এগুয়াফো/কোমেন্ডা আধিপত্য বিস্তার করেছিল, অন্যদিকে পূর্বের অঞ্চলগুলিতে ফেতু আধিপত্য বিস্তার করেছিল। পর্তুগিজদের আগমনের সময় উভয় রাজ্যের শাসকরা এলমিনার উপর দাবি জানিয়েছিলেন। মূল এলমিনার রাজনৈতিক সংযুক্তির অমীমাংসিত প্রশ্নটি বিভিন্ন অনুমানের জন্ম দিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, "কারামানসা" শব্দটির মধ্যে একটি ধ্বনিগত মিল, যা প্রথম পর্তুগিজ প্রতিবেদনে "এলমিনার রাজা" বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং সাহেল অঞ্চলের মান্ডিনকা জনগণের শাসক "মানসা" উপাধিটি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল যে পর্তুগিজ আমলের আগে মান্ডিনকা ব্যবসায়ীরা এলমিনায় শাসন করত। শব্দের সাদৃশ্য ছাড়া এর কোনও প্রমাণ নেই। যেহেতু কারামানসা শব্দটি প্রাচীনতম প্রতিবেদনগুলি ছাড়া আর দেখা যায় না, তাই সম্ভবত মান্ডিনকা শব্দটি একজন আফ্রিকান অনুবাদক দ্বারা "শাসক"-এর জন্য একটি সাধারণ শব্দ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল। পর্তুগিজ যুগঃ 1471 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজরা লিসবন বণিক ফার্নাও গোমেসের পক্ষে প্রথম এলমিনার উপকূল অনুসন্ধান করে। 1482 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তারা দিয়োগো দে আজাম্বুজার নেতৃত্বে 10টি কাফেলা এবং দুটি পণ্যবাহী জাহাজ নিয়ে ফিরে আসে। দে আজাম্বুজাকে এই স্থানে একটি দুর্গ নির্মাণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। ইউরোপীয় সূত্র অনুসারে তিনি তাঁর জাহাজে দুর্গ নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় উপকরণ বহন করেছিলেন। স্থানীয়রা পর্তুগিজদের সাথে বাণিজ্যে আগ্রহী ছিল এবং যতক্ষণ পর্তুগিজ জাহাজ থেকে বাণিজ্য ছিল ততক্ষণ তাদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল। এলমিনায় একটি দুর্গ নির্মাণের পরিকল্পনা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। পর্তুগিজদের আলোচনার অংশীদার ছিলেন কোয়ামিনা আনসা নামে একজন স্থানীয় শাসক, যাকে পর্তুগিজরা কারামানসা বলে। কারামানসার একটি ফুলের বক্তৃতা দেওয়া হয়েছে, যা এই সত্যের সমতুল্য যে "যে বন্ধুরা মাঝে মাঝে একে অপরকে দেখে তারা প্রতিবেশী হওয়ার চেয়ে ভাল বন্ধু থাকে"। পর্তুগিজরা সহিংসতার হুমকি দেওয়ার পরে কারামানসা দুর্গ নির্মাণের জন্য সম্মতি দিয়েছিলেন। কারামানসা তখনও দুর্গ নির্মাণের জন্য স্থানীয় এলমিনানদের কাছে পরিচিত পবিত্র স্থানীয় পাথরের ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিল। তিনি পর্তুগিজদের তাদের মিঠা জল সরবরাহে প্রবেশাধিকারও অস্বীকার করেছিলেন। ডি আজাম্বুজার লোকদের দ্বারা নির্মাণের উদ্দেশ্যে পাথরগুলি ধ্বংস করা এলমিনার লোকদের মধ্যে ক্ষোভের সৃষ্টি করে। কারামানসা ও তার কর্মকর্তাদের কাছে উপহার পাঠানোর পর পর্তুগিজরা দ্বন্দ্ব এড়াতে সক্ষম হয়। 1482 খ্রিষ্টাব্দের 21শে জানুয়ারি সাও জর্জ দা মিনা দুর্গের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। পর্তুগিজরা উপদ্বীপের উঁচু পূর্ব প্রান্তে প্রতিটি কোণে টাওয়ার সহ একটি আয়তক্ষেত্রাকার দুর্গ তৈরি করেছিল এবং এটিকে ক্যাস্টেলো ডি সাও জর্জ দা মিনা নামে অভিহিত করেছিল, মিনার সেন্ট জর্জের দুর্গ, যা এখন এলমিনা দুর্গ নামে পরিচিত। তারা এই স্থানটিকে "এল মিনা" বলে অভিহিত করেছিল, যার অর্থ "খনি", এই স্থানটিকে তারা যে সোনার উৎস হিসাবে আলোচনা করতে চেয়েছিল তার একটি উল্লেখ হিসাবে। এলমিনার 48 জন রাজ্যপালের মধ্যে প্রথমজন ছিলেন ডিওগো ডি আজাম্বুজা। এলমিনার গভর্নররা গোল্ড কোস্টের পরবর্তী সমস্ত পর্তুগিজ সম্পত্তির গভর্নরও ছিলেন। এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা ছিল না যে এলমিনা গোল্ড কোস্টে প্রথম ইউরোপীয় দুর্গের স্থান হয়ে ওঠে। এই জায়গার পক্ষে যা বলা হয়েছিল তা হল বাণিজ্য এবং স্থানীয় শ্রমের ব্যবহারের পূর্বশর্ত হিসাবে ইতিমধ্যে উল্লেখযোগ্য আকারের একটি আফ্রিকান বসতি ছিল। অভ্যন্তরীণ অঞ্চলের বিপরীতে পরবর্তী ঘানার উপকূলে সেই সময়ে খুব কমই বড় গ্রাম ছিল। উদাহরণস্বরূপ, ইউস্তাচে দে লা ফোসের 1479 সালের একটি বসন্তে কেবল পশ্চিমে এলমিনা এবং শামাকে উল্লেখযোগ্য বন্দর শহর হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এমনকি এই অঞ্চলে, 15 শতকে একটি জাহাজের আগমনের খবর ড্রাম বাজিয়ে ছড়িয়ে পড়তে এবং বণিকরা তাদের পণ্য নিয়ে সেখানে পৌঁছাতে তিন থেকে চার দিন সময় লেগেছিল। উপরন্তু, প্রাকৃতিক পরিস্থিতি আদর্শ ছিল। বেনিয়া উপহ্রদ এবং সমুদ্রের মধ্যে অবস্থিত পাথুরে উপদ্বীপ শত্রুর বিরুদ্ধে রক্ষা করা সহজ করে তুলেছিল। এই উপহ্রদটি একটি প্রাকৃতিক বন্দর হিসাবেও কাজ করেছিল। উপদ্বীপে, দুর্গ নির্মাণের জন্য বেলেপাথর খননের সম্ভাবনাও ছিল। দে আজাম্বুজা দুর্গ নির্মাণের জন্য সম্পূর্ণ উপাদান বহন করেননি, যেমন কিছু সূত্রে ইঙ্গিত করা হয়েছে, তবে কেবল ভিত্তি, খিলানপথ এবং জানালা খোলার জন্য পূর্বনির্ধারিত পাথর ছিল। দুর্গের জন্য বেশিরভাগ উপাদান উপদ্বীপের একটি খনি থেকে এসেছিল। সমগ্র উপকূলীয় অংশে পর্তুগিজদের স্বার্থের জন্য সিদ্ধান্তমূলক ছিল যে সেখান থেকে অভ্যন্তরীণ বাণিজ্য পথগুলি আশান্তি অঞ্চলে সোনার উৎসের দিকে পরিচালিত করে। যেহেতু ইউরোপীয়দের আগমনের আগেই এলমিনায় লবণ উত্তোলন করা হয়েছিল এবং সেখান থেকে অভ্যন্তরীণ পরিবহন করা হয়েছিল, তাই পর্তুগিজদের আগমনের সময় থেকেই অভ্যন্তরে একটি বাণিজ্য পথ বিদ্যমান ছিল। এলমিনা রাজ্যের উৎপত্তি এলমিনা শহর, যা পূর্বে ফেতু বা কোমেন্ডার অধীনস্থ ছিল, 16শ শতাব্দীর প্রথম দশকে পর্তুগিজদের সাথে জোটের মাধ্যমে একটি স্বাধীন রাজনৈতিক সত্তায় পরিণত হয় এবং পরে এলমিনা রাজ্যে পরিণত হয়। রাজ্যটি ক্রমবর্ধমানভাবে তার আঞ্চলিক প্রভাব বিস্তার করে। পর্তুগিজ আমলে জনসংখ্যা পর্তুগিজ আমলে শহরের জনসংখ্যার বিকাশ সম্পর্কে কোনও নির্ভরযোগ্য তথ্য নেই। অনুমান করা যেতে পারে যে, সেই সময় থেকেই শহুরে জনসংখ্যার দ্রুত বৃদ্ধি শুরু হয়েছিল। ওলন্দাজদের বিজয়ের বছর থেকে এলমিনার সংলগ্ন দৃশ্য দুর্গের পশ্চিমে একটি বড় আফ্রিকান বসতি দেখায়। এখানে কয়েক শতাধিক বাসিন্দা ছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়। যাই হোক না কেন, তাদের বৃদ্ধি প্রাকৃতিক জন্ম বৃদ্ধির চেয়ে অভিবাসনের মাধ্যমে, বিশেষ করে আশেপাশের গ্রামগুলি থেকে হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। পর্তুগিজ আমলে এই শহরে ইউরোপীয় জনসংখ্যা কম ছিল। আজাম্বুজা যখন সাও হোর্হে দা মিনার দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন, তখন তাঁর সাথে 63 জন ইউরোপীয় ছিলেন। পর্তুগিজ আমলে কোনও সময়েই শহরে বেশি ইউরোপীয়রা বসবাস করত না এবং ডাচ বিজয়ের সময় পর্তুগিজ গ্যারিসনে 35 জন লোক ছিল। কমান্ডাররা মূলত পর্তুগালের নিম্ন আভিজাত্য থেকে এসেছিলেন এবং অনেক সাধারণ মানুষকে অপরাধের জন্য এলমিনায় নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল। 1529 খ্রিষ্টাব্দের একটি সমসাময়িক তালিকায় এলমিনার ইউরোপীয়দের মধ্যে মাত্র চারজন মহিলাকে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, যাদের সবাইকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে। পর্তুগিজ-আফ্রিকান সংযোগ থেকে মুলাটোস নামে একটি গোষ্ঠীর আবির্ভাব ঘটে। তাদের সংখ্যা কেবল অনুমান করা যায়। এটি নথিভুক্ত করা হয়েছে যে ওলন্দাজদের দ্বারা এলমিনা দখলের পর, মুলাটোস সাও টোমে দ্বীপে পর্তুগিজ গ্যারিসনের সাথে বসতি স্থাপনের জন্য একটি বিশেষ অনুমতি পেয়েছিল এবং তাদের মধ্যে 200 জন এলমিনায় থেকে গিয়েছিল। পর্তুগিজ আমলে শহরের দৃশ্য এলমিনার আফ্রিকান বসতি দুর্গের দেয়াল থেকে সরাসরি পশ্চিম দিকে প্রসারিত হয়েছিল, প্রাকৃতিক পরিস্থিতি (সমুদ্র, উপহ্রদ এবং জলাবদ্ধ নিম্নভূমির মধ্যে অবস্থান) এবং পর্তুগিজরা তাদের দুর্গের চারপাশে উপদ্বীপের পূর্ব অংশের জন্য দুর্গ নির্মাণের পরে যে বসতি জারি করেছিল তার দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল। দুর্গটি নিজেই মধ্যযুগীয় দুর্গের শৈলীতে নির্মিত হয়েছিলঃ চার কোণে টাওয়ার সহ আয়তক্ষেত্রাকার। সম্ভবত ষোড়শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, পর্তুগিজরা দুর্গের কয়েকশ মিটার পশ্চিমে শহরকে রক্ষা করার জন্য একটি কামান-চালিত প্রাচীর তৈরি করেছিল, যা স্থলভাগ থেকে সমগ্র বসতিটিকে রক্ষা করেছিল। এলমিনার "শহুরে এলাকা" প্রাচীর এবং সমুদ্র বা উপহ্রদ দ্বারা বেষ্টিত, এইভাবে প্রায় তিন হেক্টর এলাকা জুড়ে ছিল। এলমিনার স্বাস্থ্যকর অবস্থার একটি ইঙ্গিত একজন সমসাময়িক পর্যবেক্ষক ডি মারিসের প্রতিবেদনে দেওয়া হয়েছে, যিনি 1602 সালে লিখেছিলেন যে শহরটি আড়াই কিলোমিটার দূরত্বে স্থল থেকে বাতাসে সমুদ্রের গন্ধ পেতে পারে। পর্তুগিজ এবং এলমিনার স্থানীয়দের মধ্যে সম্পর্ক এলমিনার জনসংখ্যার উপর পর্তুগিজরা অবাধ ক্ষমতা প্রয়োগ করেনি। যদিও স্থানীয়রা এটিকে একটি শক্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিল যা ঘানাবাসীদের মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তি করতে পারে। এটি সম্ভবত নিরপেক্ষ বহিরাগত হিসাবে পর্তুগিজদের ভূমিকার কারণে। পর্তুগিজরা মাছের উপর কর আরোপ করতে সক্ষম হয়েছিল এবং নবনির্বাচিত স্থানীয় ঘানার নেতাদের তাদের দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। একই সময়ে, পর্তুগিজরা ঘানাবাসীদের সহযোগিতার উপর নির্ভরশীল ছিল। ইউরোপীয় শক্তির প্রতি অসন্তোষের ক্ষেত্রে শেষ অবলম্বন হিসাবে, স্থানীয়দের শহর ছেড়ে যাওয়ার কার্যকর উপায় রেখে দেওয়া হয়েছিল। 1523 খ্রিষ্টাব্দ থেকে এলমিনার রাজ্যপালের কাছে পর্তুগিজ রাজার একটি চিঠি উল্লেখযোগ্য। এতে তিনি উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন যে সেখানকার লোকদের সাথে খুব কঠোর আচরণ করা হচ্ছে, যার ফলে শহরের জনসংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে। 1529 খ্রিষ্টাব্দে রাজকীয় আদেশের মাধ্যমে এলমিনায় স্থানীয়দের জন্য প্রথম বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়, যেখানে লেখা, পড়া এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ শেখানো হত। পর্তুগিজরা (পরবর্তীকালে ওলন্দাজ হিসাবে) এলমিনার আশেপাশের অঞ্চলে স্থানীয়দের দাসত্ব করা নিষিদ্ধ করেছিল। 1615 সালের একটি রাজকীয় আদেশে শহরের চারপাশে দশটি লেগুয়া (প্রায় 50 কিলোমিটার) ব্যাসার্ধের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এলমিনা কখনই ক্রীতদাসের উৎস ছিল না। এই সময়কালে, পর্তুগিজরা এলমিনায় ক্রীতদাস আমদানি করে এবং ক্রীতদাস উপকূল থেকে হাজার হাজার লোকের সাথে আশান্তির সোনার জন্য অর্থ প্রদান করে। দাস ব্যবসার জন্য শহরের পরবর্তী গুরুত্ব 17শ শতাব্দী থেকে নির্বাসিত মানুষের জন্য একটি ট্রানজিট স্টেশন হিসাবে এর কার্যকারিতার উপর ভিত্তি করে ছিল। 1486 খ্রিষ্টাব্দে এলমিনাকে পর্তুগিজ শহরের অধিকার দেওয়া হয়। পৃথক সূত্র অনুসারে, শহরের অধিকার শুধুমাত্র সেখানকার দুর্গকে বোঝায় এবং আফ্রিকান বসতিকে নয়। খুব প্রথম দিকে, এলমিনায় একটি পর্তুগিজ-ভিত্তিক পিজিন বিকশিত হয়েছিল, যা পরে উপকূল জুড়ে লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কায় বিকশিত হয়েছিল। ঘানাবাসী এবং ইউরোপীয়দের সংস্পর্শে পর্তুগিজদের বহিষ্কারের কয়েক দশক পরেও এটি ব্যবহৃত হয়েছিল। এলমিনায় তাদের উপস্থিতির শুরু থেকেই পর্তুগিজরা স্থানীয়দের ক্যাথলিক বিশ্বাসে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করেছিল যার মাধ্যমে বেশ কয়েকটি গির্জা এবং চ্যাপেল নির্মিত হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত হল শহরের উপরের পাহাড়ের উপর 1503 সালে নির্মিত একটি ছোট চ্যাপেল, যেখানে ডাচ দুর্গ ফোর্ট কোয়েনরাডসবার্গ পরে নির্মিত হয়েছিল। এলমিনায় পর্তুগিজদের জন্য একটি বাধা ছিল তাদের শাসনের আমলাতান্ত্রিক ও অদক্ষ সংগঠন, যা লিসবন থেকে সরাসরি নির্দেশের উপর ভিত্তি করে ছিল। রাজ্যপালের পদটি সাধারণত ব্যক্তিগত সমৃদ্ধির সুযোগ হিসাবে ব্যবহৃত হত। একই সময়ে, পর্তুগিজ মূল ভূখণ্ড প্রায়শই গ্যারিসনের পর্যাপ্ত সরবরাহের নিশ্চয়তা দিতে অক্ষম ছিল। পরবর্তী ঔপনিবেশিক শক্তির বিপরীতে, পর্তুগিজরা স্থানীয়দের মধ্যে কারিগর বা অন্যান্য দক্ষ শ্রমিকদের প্রশিক্ষণ দিত না। উদাহরণস্বরূপ, দুর্গের দেয়াল মেরামতের জন্য নিয়মিতভাবে পর্তুগাল থেকে ইটভাটা আনা হত। 1514 সাল থেকে এলমিনা ও পর্তুগিজদের যৌথ সামরিক অভিযান শুরু হয়। 1481 খ্রিষ্টাব্দে আফ্রিকানদের কাছে আগ্নেয়াস্ত্র বিক্রির উপর থেকে পোপের নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের পর পর্তুগিজরা তাদের ঘানার মিত্রদের অস্ত্র সরবরাহ করতে শুরু করে। এলমিনার যোদ্ধারাও দুর্গের প্রাচীর পরিচালনা করত। ওলন্দাজদের সময়কালে পাঁচবার ওলন্দাজরা এলমিনায় পর্তুগিজ দুর্গ দখলের চেষ্টা করেছিলঃ 1596,1603,1606,1615 এবং 1625 সালে। প্রতিবারই ঘানার বাসিন্দাদের সমর্থনে আক্রমণগুলি প্রতিহত করা হয়েছিল। এমনকি 1615 সালে একটি ভূমিকম্পে দুর্গের দেয়াল এবং একটি বুরুজ মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার পরেও শহরটি জয় করার বেশ কয়েকটি প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। 1625 খ্রিষ্টাব্দে ওলন্দাজরা জান ডার্ক্সজুন লামের অধীনে 15টি জাহাজের বহর নিয়ে আবার এলমিনা দখলের চেষ্টা করে। এই আক্রমণের ফলে পর্তুগিজ গভর্নর ফ্রান্সিসকো ডি সোটোমাইওর দ্বারা সংগঠিত ঘানার মিত্রদের পাল্টা আক্রমণের কারণে ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি হয়। 1637 খ্রিষ্টাব্দের আগস্ট মাসে ওলন্দাজরা এলমিনা থেকে নয়টি জাহাজ এবং প্রায় আটশো সৈন্য নিয়ে আরও একবার আক্রমণ শুরু করে। তিন দিন পর, 29শে আগস্ট তারা এগুয়াফো এবং আসেবু থেকে প্রায় 1000 থেকে 1400 সশস্ত্র আফ্রিকানদের সহায়তায় দুর্গটি দখল করে। দুর্গ দখলের সিদ্ধান্ত নেওয়া পর্তুগিজদের একটি বড় কৌশলগত ভুল ছিলঃ দুর্গের ঠিক বিপরীতে উত্তর উপদ্বীপে একটি পাহাড় ছিল যেখান থেকে কামান দিয়ে দুর্গে গুলি করা সম্ভব ছিল। এই পাহাড়টি কেবল একটি তুচ্ছ রিডাউট দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। পাহাড় বিজয়ের সাথে সাথে দুর্গটি আর প্রতিরক্ষামূলক ছিল না। ওলন্দাজরা প্রায় 150 জন সৈন্যের একটি গ্যারিসন রেখে যায় এবং উল্লিখিত পাহাড়ে একটি দুর্গ নির্মাণ করে দুর্গগুলি শক্তিশালী করে, যা তারা কোয়েনরাডসবার্গ নামে অভিহিত করে। ওলন্দাজরা (আরও সুনির্দিষ্টভাবেঃ ওলন্দাজ ওয়েস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি) এলমিনাকে তাদের সমগ্র আফ্রিকান সম্পত্তির রাজধানী ঘোষণা করে। এলমিনার গভর্নর-জেনারেল তাই "আফ্রিকার উত্তর ও দক্ষিণ উপকূলের গভর্নর-জেনারেল" উপাধিও ধারণ করেছিলেন। স্থানীয় এবং ওলন্দাজদের মধ্যে সম্পর্ক পর্তুগিজ আমলের মতো, ওলন্দাজদের নিয়ন্ত্রণে এলমিনায় ইউরোপীয় এবং ঘানাবাসীদের মধ্যে সম্পর্ক আন্তঃনির্ভরতা এবং বাণিজ্যে পারস্পরিক সুবিধা অর্জনের দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। ওলন্দাজরা প্রতিবেশী রাজ্যগুলির সাথে দ্বন্দ্বের সময়ে এলমিনার জনগণকে সমর্থন করেছিল এবং এর বিপরীতেও। তা সত্ত্বেও, 250 বছরের এই সম্পর্ক দ্বন্দ্ববিহীন ছিল না। এইভাবে, 1739/40-এ এলমিনা এবং ওলন্দাজদের মধ্যে সহিংস সংঘর্ষ হয় যখন তৎকালীন গভর্নর জেনারেল ডি বোর্দেস এলমিনার জেলেদের বেনিয়া নদীর মধ্য দিয়ে সমুদ্রে যেতে দিতে অস্বীকার করেন। এবং 1808 সালে এলমিনার বাসিন্দারা ওলন্দাজদের আক্রমণের প্রতিশোধ নিতে গভর্নর হুগেনবুমকে হত্যা করে। ওলন্দাজ আমলে এলমিনার নিজস্ব রাজনৈতিক কাঠামোর বিকাশ অব্যাহত ছিল। এর ফলে ওলন্দাজদের প্রতি শহরের স্থানীয় প্রভুদের আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি পায়। 18 শতকের প্রথমার্ধ পর্যন্ত ওলন্দাজরা অধিবাসীদের ক্রমবর্ধমানভাবে তাদের প্রজা হিসাবে বিবেচনা করত, যদিও স্থানীয়রা এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করেছিল। ওলন্দাজরা এলমিনার জন্য ডেনকিরা রাজ্য এবং পরে আশান্তি সাম্রাজ্যকে কর প্রদান করত (ওলন্দাজদের জন্য এটিকে "খাদ্য অর্থ" বলা হত)। 18শ শতাব্দীর মধ্যে, আসাফো সমাজগুলি শহরের ক্ষমতার কাঠামোর জন্য নির্ণায়ক গুরুত্ব বহন করত। আসাফো প্রতিষ্ঠানটি ওমানহেনের কার্যালয়ের উত্থানের আগে ছিল। তাদের আনুষ্ঠানিক এবং সামরিক উভয় কাজই ছিল এবং এখনও রয়েছে। প্রতিটি আসাফো সমাজে একটি মাজার এবং একটি পতাকা অন্তর্ভুক্ত ছিল। যুদ্ধের সময় তারা সামরিক ইউনিটও গঠন করত। উপকূলের অন্যান্য আকান সমাজেও এই ধরনের পুরুষ জোট বিদ্যমান ছিল, তবে এলমিনায় শহর বা রাষ্ট্রের রাজনৈতিক কাঠামোতে তাদের আরও শক্তিশালী অবস্থান ছিল। এলমিনার রাজা () আসাফোস দ্বারা নিযুক্ত হন এবং আসাফো নেতারা রাজার চেয়ে ওলন্দাজদের কাছ থেকে "খাদ্য মুদ্রা" নামে পরিচিত নোটের একটি বড় পরিমাণ পেয়েছিলেন। এলমিনার ধনী প্রতিনিধিদের একটি পরিষদ, যা 19 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল, তারও উৎপত্তি আসাফো ব্যবস্থায় হয়েছিল। 1724 খ্রিষ্টাব্দে সাতটি আসাফো সমিতি ছিলঃ আঙ্কোবিয়া, আকিম, এনকোডজো, আপেন্দজাফো (বেনিয়াফো, বেনিয়া, ওম্বির), আবেসি, আলাডে (আদজাদি, আবাদি, আদাদি) এবং এন্যাম্পা। আসাফোদের প্রত্যেককে নামে পরিচিত জেলাগুলিতে নিযুক্ত করা হয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীতে আরও তিনটি আসাফো সোসাইট তৈরি করা হয়। এই নতুন আসাফোদের মধ্যে দুজন ছিলেন সিম্বো এবং এগুয়াফো থেকে আসা শরণার্থী যারা 1810 সালের ফান্তে যুদ্ধের পর এলমিনায় বসতি স্থাপন করেছিল। আক্রাম্পা নামে পরিচিত দশম এবং শেষ আসাফো সোসাইটি ডাচ ওয়েস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ক্রীতদাস এবং তাদের বংশধর, ফ্রি বার্গারদের থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। রয়্যালটি এলমিনা শহর ও রাজ্যের জন্য একক শাসকের প্রতিষ্ঠান 18 শতকের আগে পর্যন্ত আবির্ভূত হয়নি। 1732 খ্রিষ্টাব্দে "এলমিনার রাজা" প্রথমবার ইউরোপীয় প্রতিবেদনে একটি নতুন প্রতিষ্ঠান হিসেবে আবির্ভূত হন। ওমানহেনি এলমিনার রাজনৈতিক, সামরিক ও ধর্মীয় নেতা হয়ে ওঠে। অন্যান্য আকান জাতির ঐতিহ্যের বিপরীতে, এই অবস্থানটি পিতৃতান্ত্রিকভাবে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ছিল এবং রয়েছে। ওমানহেনদের অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট আসাফো (এন্যাম্পা আসাফো)-এর অন্তর্ভুক্ত হতে হবে এবং তারা আনোনা বা নসোনা গোষ্ঠী থেকে এসেছে। সমসাময়িক ডাচ সূত্রগুলি একটি "ওবারকোনিগ" এবং একটি "2" তুলে ধরে। অথবা "3। এলমিনায় রাজা। প্রমাণ রয়েছে যে ওমানহেনের কার্যকারিতা উপ-রাজাদের অধীনে কিছু সময়ের জন্য আবর্তিত হয়েছিল। ধীরে ধীরে একটি সঠিক উত্তরাধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রাজপরিবারের উত্থানের আগে এলমিনায় শাসন এবং আসফো 1500 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 1730 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ফেতু বা কোমেডা থেকে শহরটি স্বাধীন হওয়ার অব্যবহিত পরেই এলমিনায় রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির জ্ঞান মূলত যা ছিল না তার ইঙ্গিতের মধ্যে সীমাবদ্ধ। আফ্রিকান শহরের উপর পর্তুগিজ বা ওলন্দাজদের কোনও সরাসরি শাসন ছিল না। উপরন্তু, এই সময়ে শহরটিতে কেন্দ্রীভূত শাসকের অভাব ছিল। 17শ শতাব্দীর পর্তুগিজ সূত্রগুলি তিনটি ভিন্ন জেলায় এলমিনার তিনজন "ক্যাবোসিয়ার" বা নেতাদের কথা বলে। তারা আরও লক্ষ্য করে যে, স্থানীয় অধিবাসীরা নিজেদেরকে একটি প্রজাতন্ত্র হিসাবে সংগঠিত করেছিল। অন্যদিকে, পর্তুগিজদের কাছে এবং পরে ওলন্দাজদের কাছে উচ্চ-স্তরের বিরোধ আনা হয়েছিল, যাদের নিরপেক্ষ দল হিসাবে দেখা হত। ডি করস 1639 সাল থেকে এলমিনার বাসিন্দাদের সম্পর্কে একজন ডাচ গভর্নর-জেনারেলের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, যিনি "(ডাচ) গভর্নর-জেনারেলের কাছে সমস্ত ঘটনা উপস্থাপন করেন, কারণ তাদের কোনও রাজা নেই, এবং তারা তাদের অধিকারের উপর এমনভাবে জোর দেয় যে তারা একজন রাজার দ্বারা তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত হওয়ার চেয়ে বিপদে জীবন নেবে। ডাচ আমলে আফ্রিকানদের জনসংখ্যা বৃদ্ধি ডাচ আমলে এলমিনার জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পায়। 18শ শতাব্দীতে এর সংখ্যা সম্ভবত 12,000 থেকে 16,000 এর মধ্যে ছিল এবং 19শ শতাব্দীতে এটি আবার 18,000 থেকে 20,000-এ উন্নীত হয়। ডাচ যুগ জুড়ে, উপকূলীয় অঞ্চলের অন্যান্য অংশের লোকেরা যা পরে ঘানায় পরিণত হয়েছিল তারা শহরে বসতি স্থাপনের অনুমতি চেয়েছিল। 17শ এবং 18শ শতাব্দীতে এটি ছিল ফেটু, এগুয়াফো, আকিম এবং ডেনকিরা থেকে আকান বংশোদ্ভূত মানুষ, পাশাপাশি আশান্তি এবং ওয়াসার মধ্যে যুদ্ধ থেকে উদ্বাস্তু, যারা এলমিনায় এসেছিল। এছাড়াও, পূর্ব ঘানার ইওয়ে এবং গা জনগণের মতো অ-আকান জাতিগত গোষ্ঠীগুলি এলমিনায় বসতি স্থাপন করেছিল। এও সম্ভব যে, দিউলা ও মান্ডে ব্যবসায়ীরা এই শহরে বসতি স্থাপন করেছিল। বসবাসের অধিকারের জন্য, নতুন নাগরিকদের ওলন্দাজদের সম্মতির প্রয়োজন ছিল এবং প্রায়শই তাদের আনুগত্যের শপথ নিতে হত, যার মধ্যে ইউরোপীয়দের জন্য নির্দিষ্ট কাজের সাফল্যের প্রতিশ্রুতি অন্তর্ভুক্ত ছিল। ক্রীতদাসরাও এই বৈচিত্র্যময় আফ্রিকান জনসংখ্যায় অবদান রেখেছিল, যাদের পর্তুগিজ সময় থেকে শহরে আনা হয়েছিল, বেশিরভাগ দাস উপকূল থেকে, কিন্তু এখন কেবল শহরের জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাতে পৌঁছেছে। বেশিরভাগ আকান সমাজের মতো এলমিনায় ক্রীতদাসদের আইনহীন মর্যাদা ছিল না কারণ তারা আবুসুয়া বা আকানের মাতৃবংশীয় পারিবারিক ইউনিটে অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইউরোপীয় ইউরোপীয়রা কখনও শহরের জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত তৈরি করেনি। পর্তুগিজ আমলে, দুর্গ নির্মাণের পর গভর্নর আজাম্বুজার সাথে থাকা 63 জন পুরুষকে তাদের সংখ্যা কখনই অতিক্রম করেনি। ওলন্দাজদের বিজয়ের সময় দুর্গে 35 জন ইউরোপীয় ছিলেন। ডাচ যুগে অবশ্য ইউরোপীয়দের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল। সপ্তদশ শতাব্দীতে 100 জনেরও বেশি লোক ছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীতে এই সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় 377 জন ইউরোপীয়। তারা প্রায়শই কর্মস্থল, এতিমখানা এবং কারাগার থেকে আসত। এলমিনায় ইউরোপীয়রা জার্মান, ফরাসি বা ফ্লেমিশ সহ বিভিন্ন পটভূমির ছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে ইউরোপীয়দের সংখ্যা হ্রাস পায় যখন ওয়েস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ক্রমবর্ধমানভাবে আফ্রিকান এবং ডাচ ও আফ্রিকানদের বংশধরদের খরচের কারণে তার সেবায় নিয়ে যায়। 19 শতকে এলমিনায় ওলন্দাজদের সংখ্যা আরও একবার কমে যায় এবং কখনও 20 জনের বেশি হয়নি। পর্তুগিজ আমলের মতো, এলমিনার ডাচ এবং আফ্রিকান মহিলাদের মধ্যে দৃঢ় সম্পর্ক ছিল। 18 শতকের গোড়ার দিক পর্যন্ত, ইউরোপীয় এবং আফ্রিকান মহিলাদের মধ্যে বিবাহ বিরল ছিল এবং গভর্নর-জেনারেলের কাছ থেকে অনুমতির প্রয়োজন ছিল। এলমিনায় অবৈধ ইউরোপীয়-আফ্রিকান সংযোগ থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি শিশু ছিল। ওলন্দাজরা এই শিশুদের নাম দিয়েছিল তাপোইজার্স। 1700 খ্রিষ্টাব্দে গভর্নর-জেনারেলের একটি ডিক্রি ছিল যাতে বলা হয়েছিল যে এই ধরনের বংশোদ্ভূত শিশুদের নেদারল্যান্ডসে ফিরে আসার পরে তাদের ডাচ পিতাদের দ্বারা নিয়ে যাওয়া হবে অথবা পিতাদের এলমিনার মধ্যে তাদের সন্তানদের আরও খ্রিস্টান শিক্ষার জন্য যুক্তিসঙ্গত পরিমাণ অর্থ প্রদান করতে হবে। এছাড়াও, শহরে একটি বাড়ি তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে এই ধরনের শিশুদের 5 বা 6 বছর বয়স পর্যন্ত লিখিতভাবে, অর্থনীতির মৌলিক বিষয়গুলি, ব্যক্তিগত কারুশিল্প এবং কৃষিতে শেখানো হত। এলমিনার অনেক ইউরো-আফ্রিকান সফল ব্যবসায়ী হয়ে ওঠে। বিশিষ্ট উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে জ্যান নিএজার, যিনি বেশ কয়েকবার ইউরোপ সফর করেছিলেন এবং ইউরোপীয় ও আমেরিকান সংস্থাগুলির সাথে সরাসরি বাণিজ্য যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন। এই গোষ্ঠীর একটি অংশ একটি বিশেষ মর্যাদা অর্জন করেছিল এবং তাকে ফ্রি বার্গার বলা হত। তারা ওলন্দাজদের মতো একই অধিকার পেয়েছিল এবং তাদের নিজস্ব আসাফো সমাজে (আক্রাম্পা) নিজেদের সংগঠিত করেছিল। তাদের বার্গারমিস্টার স্বাধীনভাবে ওলন্দাজদের সাথে চুক্তি করে। প্রতিটি ফ্রি বার্গারের তলোয়ার বহন করার অধিকার ছিল। অনেক ইউরো-আফ্রিকান শহরের ডাচ প্রশাসনের নিম্ন স্তরে কাজ করত এবং 19 শতকে তাদের মধ্যে অনেকেই তাদের সন্তানদের নেদারল্যান্ডস বা ইংল্যান্ডে স্কুলে পাঠাত। সুপরিচিত ফ্রি বার্গার ছিলেন ক্যারেল হেন্ড্রিক বার্টেলস এবং জ্যাকব হাইডেকপার। এটি অস্বাভাবিক ছিল যে এই দলের অনেক মেয়েকে ইউরোপের স্কুলেও পাঠানো হয়েছিল। 19 শতকে, ফ্রি বার্গাররা মূলত বেনিয়া উপহ্রদের উত্তরে বসতি স্থাপন করেছিল। ডাচ আমলে শহরটির উন্নয়ন ডাচ আমলে এলমিনার নগরদৃশ্য পরিবর্তিত হয়। উপরন্তু, শহরটি একটি খুব অনিয়মিত, বিশৃঙ্খল মেঝে পরিকল্পনা এবং অসাধারণ ঘন বসতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। সমসাময়িক মানচিত্র এবং উপস্থাপনা যা শহরের নিয়মিত তল পরিকল্পনা দেখায় তা আদর্শায়ন যা সমসাময়িক বর্ণনার বিরোধিতা করে। পাথরের বাড়িগুলি স্থানীয় কারিগরদের দ্বারা যথেষ্ট পরিমাণে নির্মিত হয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত, এলমিনা বণিকের বহুতল পাথরের বাড়ি এবং উপরে চিত্রিত ফ্রি বার্গারস জোহান নেইজারের মতো প্রচুর সংখ্যক পাথরের বাড়ি গোল্ড কোস্টের অনেক শহরের থেকে এলমিনার নগরদৃশ্যকে আলাদা করেছিল। ওলন্দাজরা নগর পরিকল্পনার ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য বেশ কয়েকবার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিল, বিশেষত আগুনের ক্রমাগত হুমকির বিরুদ্ধে আরও ভালভাবে লড়াই করার জন্য রাস্তাগুলি প্রশস্ত করার জন্য। উদাহরণস্বরূপ, নথিভুক্ত করা হয়েছে 1837 সাল থেকে এমন একটি প্রচেষ্টা, যখন একটি আগুনে 90টি বাড়ি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। শহরের মধ্য দিয়ে নতুন রাস্তা কেটে ফেলার সুযোগটি অনুকূল বলে মনে হয়েছিল এবং ওলন্দাজরা পরিকল্পিত পথগুলি বাঁশের লাঠি দিয়ে সাজিয়ে রেখেছিল। কিছু এলমিনা মহিলা, প্রদাহজনক সতর্কতা চিহ্ন সহ চিহ্নিতকারী লাঠিগুলি সরিয়ে ফেলেন। ওলন্দাজরা তখন রাজা এবং কিছু প্রবীণকে কারারুদ্ধ করে। এই পদক্ষেপ এবং ভবিষ্যতের পথে পোড়া বাড়ির ভিত্তি ভেঙে ফেলার জন্য 32 জন নিয়োগকারীকে শহরে পাঠানোর প্রচেষ্টার ফলে ব্যর্থ হয় এবং নতুন রাস্তা তৈরি করা হয়নি। 18শ শতাব্দীতে, শহরটি উত্তর উপদ্বীপে প্রসারিত হতে শুরু করে, যেখানে কোয়েনরাডসবার্গ অবস্থিত। 17 শতকের গোড়ার দিকে, উপহ্রদের উপর একটি ড্রব্রিজ নির্মিত হয়েছিল, যা ধীরে ধীরে বসতি স্থাপনে উৎসাহিত করেছিল এবং কনরাডসবার্গের নীচে ওয়েস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির উদ্যানগুলিতে প্রবেশাধিকার সরবরাহ করেছিল। বিদেশী আফ্রিকানদের শহরে প্রবেশ করতে না দেওয়ার জন্য ড্রব্রিজটির উভয় প্রান্তে গার্ড হাউস ছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, ফেইনবার্গ এলমিনার জনসংখ্যা প্রায় 12,000-16,000 জন বলে অনুমান করেছিলেন। ঊনবিংশ শতাব্দীতে দুর্গ নির্মাণ তাদের শাসনের শেষ দশকগুলিতে ওলন্দাজরা শহরের চারপাশে বেশ কয়েকটি দুর্গ নির্মাণ করেছিল, যা দুটি বড় দুর্গের বিপরীতে, অভ্যন্তর থেকে আক্রমণ প্রতিহত করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। প্রথমটি ছিল বেনিয়া উপহ্রদের ফোর্ট সেন্ট জাগো (কোয়েনরাডসবার্গ) থেকে প্রায় 300 মিটার পশ্চিমে 1792 বা 1793 সালে নির্মিত ফোর্ট বেকস্টেইন। এটি একটি পাহাড়ের উপর পাথর এবং কাদামাটি দিয়ে নির্মিত একটি বৃত্তাকার রাস্তা ছিল যা জনবসতির উত্তর অঞ্চলের একটি ভাল সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেয়। 1811 খ্রিষ্টাব্দে ফান্তে যখন শহরটি অবরোধ করে, তখন দক্ষিণ উপদ্বীপের শেষে ফোর্ট ওয়াকজামহাইড ("ভিজিলেন্স") নির্মিত হয়। জরাজীর্ণতার কারণে, এই কমপ্লেক্সটি 1817 থেকে 1829 সালের মধ্যে বীরশে শ্যানজ দুর্গ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা সাধারণ পরিচালক জ্যাকোবাস ডি বীরের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। 1820-এর দশকে "কোয়েবার্গ" (গরুর পাহাড়)-এর উপর ফোর্ট স্কোমেরাস এবং উত্তর উপদ্বীপের "ক্যাটোয়েনবার্গ" (সুতির পাহাড়)-এর উপর পরবর্তী ফোর্ট জাভা সহ আরও বেশ কয়েকটি রেডআউট নির্মিত হয়েছিল। 1869 সালে, ডাচ শাসন শেষ হওয়ার অল্প কিছুদিন আগে, উত্তর উপদ্বীপের উত্তর প্রান্তে ফোর্ট নাগটগ্লাস (ডাচ গভর্নর জেনারেল নাগটগ্লাসের নামে নামকরণ করা) নির্মিত হয়েছিল। এলমিনায় বেলান্ডা হিতাম 1830-এর দশকে ওলন্দাজরা দাস ব্যবসা বিলুপ্তির পর এলমিনার ক্রমবর্ধমান ঘাটতি দখলের সুযোগ নেওয়ার একটি নতুন উপায় খুঁজে পায়। তারা এলমিনার নেতাদের তাদের প্রজাদের মধ্যে রয়্যাল নেদারল্যান্ডস ইস্ট ইন্ডিজ সেনাবাহিনীতে ভর্তির প্রচার করতে রাজি করান। তারা একটি নিরাপদ আয়, বিশ্ব দেখার সুযোগ এবং বার্ধক্য সুরক্ষার সম্ভাবনা নিয়ে প্রলুব্ধ হয়েছিল। এই পর্যায়ে ডাচ ঔপনিবেশিক সেনাবাহিনীর জন্য বিশেষ করে এলমিনা ও আক্রার আফ্রো-ইউরোপীয় পরিবার থেকে প্রায় 100 জন পুরুষকে নিয়োগ করা হয়েছিল। পরে, ওলন্দাজরা আশান্তি সাম্রাজ্যের রাজার সাথে আরও নিয়োগের জন্য একটি চুক্তি করে, যাদের এলমিনার মাধ্যমে আজকের ইন্দোনেশিয়ায় ওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিজে আনা হয়েছিল। এই নিয়োগপ্রাপ্তরা বেলান্ডা হিতাম নামে পরিচিত ছিলেন। 1831 থেকে 1872 সালের মধ্যে প্রায় 3,000 আফ্রিকানকে ডাচ ইস্ট ইন্ডিজে মোতায়েন করা হয়েছিল। অনুষ্ঠান শেষে বেলান্ডা হিতমের একটি ছোট অংশ এলমিনায় ফিরে আসে। সেখানে তাদের ফোর্ট কুনরাডসবার্গের পিছনে একটি পাহাড়ের উপর প্লট বরাদ্দ করা হয়েছিল যা আজও জাভা হিল নামে পরিচিত। বেলান্ডা হিতাম তাদের সম্প্রদায়ের নেতা হিসাবে তাদের নিজস্ব একজনকেও নিযুক্ত করেছিল এবং এইভাবে কিছু সময়ের জন্য একটি গোষ্ঠী হিসাবে কাজ করেছিল। আজ এলমিনায় এমন কোনও গোষ্ঠী নেই যা ডাচ ঔপনিবেশিক সৈন্যদের বংশধর হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। এলমিনায় ঘানার-ইন্দোনেশিয়ার এই সাধারণ ইতিহাসের স্মৃতি তার নিজস্ব জাভা জাদুঘরে সংরক্ষণ করা হয়েছে। জাভার সাথে এলমিনার সংযোগের আরেকটি উত্তরাধিকার হল বাটিক শিল্প, যা এলমিনা থেকে পশ্চিম আফ্রিকার বড় অংশে ছড়িয়ে পড়ে। এলমিনা এবং আশান্তি সাম্রাজ্য এলমিনা এবং আশান্তি 200 বছরের দীর্ঘ জোটের মাধ্যমে যুক্ত হয়েছে। 1701 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম ওসেই টুটুর রাজত্বকালে আশান্তি ডেনকিয়েরার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করে, যাদের সেই সময়ে ওলন্দাজরা ভাড়া বা নিয়মিত উপহারের আকারে নোট দিত। আশান্তি এলমিনা নোট দখল করেন, যে নথিতে এই ইজারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। যদিও এই অর্থপ্রদানের প্রকৃতি নিয়ে আশান্তি ও ওলন্দাজদের মধ্যে মতবিরোধ ছিল, ওলন্দাজরা নিয়মিতভাবে নতুন আঞ্চলিক শক্তি আশান্তি সাম্রাজ্যকে এলমিনার জন্য প্রতি মাসে দুই আউন্স সোনা দিত। প্রথমবারের মতো, আশান্তির এলমিনা হয়ে সমুদ্রে সরাসরি প্রবেশাধিকার ছিল এবং একটি ইউরোপীয় শক্তির (ওলন্দাজ) সাথে বাণিজ্য করার সুযোগ ছিল। এর ফলে ওলন্দাজ এবং আশান্তির পাশাপাশি এলমিনা শহরের মধ্যে একটি জোট গড়ে ওঠে। অন্যদিকে ফান্তে (যার এলমিনা ভাষাগত ও সাংস্কৃতিকভাবে অন্তর্ভুক্ত ছিল) এবং ব্রিটিশদের মধ্যে অনুরূপ জোটের মাধ্যমে এই জোটের বিরোধিতা করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1810,1828 এবং 1829 খ্রিষ্টাব্দে ফান্তে শহরটি অবরোধ করে। আশান্তি ব্রিটিশ এবং ফ্যান্টের সাথে একটি শান্তি চুক্তি করতেও অস্বীকার করেছিলেন কারণ এতে এলমিনা অন্তর্ভুক্ত ছিল না। 1871 সালে ওলন্দাজদের দ্বারা শহরটি ব্রিটিশদের কাছে হস্তান্তরের পর এলমিনা নিয়ে দ্বন্দ্ব শেষ পর্যন্ত 1873 সালে আশান্তি দ্বারা দক্ষিণ ঘানা আক্রমণের কারণ হয়ে দাঁড়ায়, যা আশান্তির সামরিক পরাজয় এবং ফোমেনা চুক্তির মাধ্যমে শেষ হয়, যেখানে আশান্তিকে দক্ষিণ ঘানার যে কোনও দাবি ত্যাগ করতে হয়েছিল। ওলন্দাজদের পশ্চাদপসরণ এবং শহর ধ্বংস 1850 সালে, প্রথমবারের মতো ওলন্দাজরা এলমিনার দখল থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য গুরুতর প্রচেষ্টা চালায়, যা দাস ব্যবসা নিষিদ্ধ হওয়ার পরে অলাভজনক হয়ে পড়েছিল। শহরের বাসিন্দারা তখন ডাচ রাজার কাছে একটি চিঠি পাঠিয়ে ব্রিটিশদের কাছে পরিকল্পিত বিক্রির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে এবং 250 বছরের পুরনো যৌথ সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করে। এলমিনায় সম্পত্তি বিক্রি করার পরিকল্পনা বাদ দেওয়া হয়েছিল কিন্তু সম্ভবত এই চিঠির কারণে নয়। 1867 সালে ওলন্দাজ ও ব্রিটিশরা গোল্ড কোস্টে দুর্গগুলির পারস্পরিক বিনিময়ের সিদ্ধান্ত নেয়। এলমিনার পশ্চিমের অঞ্চলগুলি ওলন্দাজ হওয়ার কথা ছিল, এবং পূর্বের কয়েক কিলোমিটার অঞ্চলগুলি ব্রিটিশ হওয়ার কথা ছিল। যদিও এলমিনার ডাচ থাকার কথা ছিল, শহরটি দ্বন্দ্বের মধ্যে পড়েছিল যা শেষ পর্যন্ত এর ধ্বংসের মধ্যে শেষ হয়েছিল। এই পরিকল্পনাটি পূর্বে ব্রিটিশ প্রভাবের অধীনে থাকা বিভিন্ন গ্রাম থেকে তীব্র বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল, যা এখন ওলন্দাজ হয়ে উঠবে। এই গ্রামগুলি আশঙ্কা করেছিল যে মালিকানা পরিবর্তন শীঘ্রই বা পরে ওলন্দাজ এবং এলমিনাসের ঐতিহ্যবাহী মিত্র আশান্তির হাতে চলে যাবে। এই হুমকির ফলে এতদিন পর্যন্ত বিভক্ত ফান্তি রাজ্যগুলি পরবর্তী ফান্তে কনফেডারেসি, ম্যানকেসিম কাউন্সিলে একীভূত হয়েছিল। ফান্তে একটি সাধারণ সেনাবাহিনী গঠন করে এবং ওলন্দাজদের বিতাড়িত করার লক্ষ্যে 1868 সালের মার্চ মাসে এলমিনায় চলে যায়। এপ্রিল মাসে, ফান্তি সেনাবাহিনী শহরটি কার্যকরভাবে অবরোধ শুরু করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল। একই বছরের মে মাসে, শহরের উপর একটি ব্যর্থ আক্রমণের পর, ফ্যান্টের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দেয়, যার ফলে অবরোধের অবসান ঘটে। জুনের শেষে, ফ্যান্টি কনফেডারেসি এবং এলমিনা শহরের মধ্যে একটি শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। এই চুক্তিতে, আশান্তির দ্বারা ফান্তির আক্রমণের ক্ষেত্রে এলমিনা নিরপেক্ষতার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। শহরটির একটি অবরোধ, যা সম্পূর্ণরূপে ফান্তে কনফেডারেসির অঞ্চল দ্বারা বেষ্টিত ছিল, 1869 এবং 1870 সালে বহাল ছিল। ফলস্বরূপ, আশান্তীর সাথে এলমিনার বাণিজ্য স্থবির হয়ে পড়ে। এলমিনাকে ফান্তে কনফেডারেশিতে যোগ দেওয়ার জন্য প্ররোচিত করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। এলমিনা ছিল ফান্তে বসতি এলাকার একমাত্র স্থান যা কনফেডারেশনে যোগ দেয়নি। এলমিনা এবং ওলন্দাজরা আসানথেনের কাছে সাহায্যের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক অনুরোধ পাঠায় এবং 1869 সালের 27শে ডিসেম্বর ক্যাপ্টেন আজিমপনের নেতৃত্বে একটি আশান্তি বাহিনী এলমিনায় আসে। অবশেষে, এলমিনার অধিবাসীরা এবং ওলন্দাজরা আশান্তি প্রভাব থেকে সরে আসে এবং ফান্তে ও ব্রিটিশদের সাথে কোনও আপস রোধ করে। 1870 সালের জুলাই মাসে এলমিনায় খবর পৌঁছয় যে গোল্ড কোস্টে চলমান দ্বন্দ্বের কারণে ওলন্দাজরা সেখানে তাদের সম্পত্তির প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছে এবং এলমিনা সহ এই সম্পত্তিগুলি ব্রিটিশদের কাছে ছেড়ে দিতে ইচ্ছুক। এলমিনার ডাচ গভর্নর কর্নেলিস নাগটগ্লাস এলমিনার বাসিন্দাদের ব্রিটিশদের কাছে তাদের শহর হস্তান্তর মেনে নিতে রাজি করানোর চেষ্টা করেছিলেন। শহরে একটি আশান্তি সেনাবাহিনীর উপস্থিতির কারণে পরিস্থিতি জটিল হয়ে পড়ে, যার নেতা ডাচ গভর্নর নাগটগ্লাস 1871 সালের এপ্রিলে স্বল্প সময়ের নোটিশে গ্রেপ্তার করেছিলেন। 1870 সালে নাগতগ্লাসকে লেখা একটি চিঠিতে, শাসক আসানতেহেন কফি কারিকারি স্পষ্টভাবে এলমিনা দুর্গ ও শহরের প্রতি তাঁর দাবি প্রকাশ করেছিলেন এবং এলমিনা নোটের মাধ্যমে এই দাবিকে ন্যায়সঙ্গত করেছিলেন, যা আশান্তি দ্বারা ডেনকিরা রাজ্য বিজয়ের সাথে সাথে এলমিনা দুর্গের অধিকার আশান্তির কাছে হস্তান্তর করেছিল। দুর্গের জন্য ওলন্দাজরা আশান্তিকে যে বার্ষিক শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিল তার দ্বারা এটি নথিভুক্ত করা হয়েছিলঃ নাগটগ্লাস আসানথেনের এই দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধিতা করেছিলেন এবং 1871 সালে কফি কারিকারি ওলন্দাজদের বিরুদ্ধে এলমিনার কাছে তাঁর দাবি প্রত্যাহার করে নেন। 1872 সালে ওলন্দাজরা গোল্ড কোস্ট থেকে সরে আসে এবং ব্রিটিশরা তাদের সম্পত্তি দখল করে নেয়। এলমিনার জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ব্রিটিশদের তাদের শাসনের জন্য স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেছিল। এলমিনার ওমানহেন, কোবিনা গ্যান, ওলন্দাজদের দ্বারা খালি করা এলমিনা দুর্গে প্রবেশের পর ব্রিটিশদের কাছে ব্যাখ্যা করেছিলেনঃ 1873 সালের জুন মাসে, পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়ে যায় যখন আশান্তি দক্ষিণ ঘানা এবং এলমিনার বিভিন্ন মানুষের উপর নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধারের জন্য দক্ষিণে অগ্রসর হয়। আশান্তি আক্রমণ বছরের মাঝামাঝি পর্যন্ত সফল ছিল। একটি আশান্তি সেনাবাহিনী উপকূল বরাবর এলমিনার দিকে অগ্রসর হয়, কিন্তু এলমিনায় পৌঁছনোর আগেই তাদের থামিয়ে দেওয়া হয়। ব্রিটিশরা শহরে সামরিক আইন আরোপ করে এবং ওমানহেনকে তাদের উপনিবেশ সিয়েরা লিওনে নির্বাসিত করে। বেশ কয়েকটি আলটিমেটাম পাস হওয়ার পর, তারা 1873 সালের 13ই জুন দুপুর 12টায় যুদ্ধজাহাজ থেকে এলমিনায় বোমাবর্ষণ শুরু করে। যেহেতু শহরের জনগণ দুর্গ বা আশেপাশের এলাকায় আশ্রয় নিয়েছিল, তাই কোনও প্রাণহানির ঘটনা ঘটেনি। আশান্তি সেনাবাহিনী শহর থেকে পালানোর চেষ্টা করে, কিন্তু তাদের মধ্যে 200 জন পার্শ্ববর্তী এলাকায় লড়াই করে প্রাণ হারায়। ব্রিটিশ ও ফান্তে জোট আশান্তি আক্রমণ প্রতিহত করে। এলমিনায় বোমাবর্ষণের সময় ব্রিটিশরা অনুগত এবং আনুগত্যহীন জেলা বা আসাফোসের মধ্যে পার্থক্য করেছিল। শহরের আটজন আসাফোর মধ্যে চারজন ব্রিটিশদের বিরোধিতা করেছিল এবং চারজনকে অনুগত বলে মনে করা হত। অবিশ্বস্ত বলে কোবেনা গ্যান এলমিনার উপর ব্রিটিশদের দাবি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ফলস্বরূপ, এলমিনা দুর্গের পশ্চিমে তাঁর এখতিয়ারের এলাকায় বোমাবর্ষণ করা হয় এবং পরবর্তীকালে পার্শ্ববর্তী ফান্তে রাজ্য থেকে ব্রিটিশ মিত্ররা লুণ্ঠন করে। বেনিয়ার উত্তরের অংশগুলি বাদ দেওয়া হয়েছিল। দুর্গের পশ্চিমে উপদ্বীপের পুরনো শহর এলমিনা পরে ধ্বংস হয়ে যায়। 1873 সাল থেকে ব্রিটিশ আমলে বোমাবর্ষণের পর, ব্রিটিশরা শহরের ধ্বংসাবশেষ ধ্বংস করে এবং ফলস্বরূপ অঞ্চলটিকে একটি প্যারেড গ্রাউন্ড ঘোষণা করে (সংলগ্ন মানচিত্র দেখুন)। তারা এলমিনা উপদ্বীপে যে কোনও পুনর্বাসন নিষিদ্ধ করেছিল, কারণ তারা দুর্গের নিকটবর্তী একটি বসতিতে নিরাপত্তার ঝুঁকি দেখেছিল। এই নতুন এলমিনা আজ অবধি দক্ষিণে নয়, বেনিয়ার উত্তরে ছিল। ব্রিটিশ শাসনের অধীনে, এলমিনা সমগ্র অঞ্চলের জন্য তার প্রাধান্য হারিয়েছিল এবং প্রথমবারের মতো উপনিবেশ স্থাপন করেছিল। এলমিনা এখন ব্রিটিশ মুকুট উপনিবেশ গোল্ড কোস্টের অংশ ছিল, যা অবিলম্বে আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1880 সাল থেকে, ঘানার ক্যাথলিক মিশন, প্রাথমিকভাবে ওলন্দাজদের দ্বারা নিষিদ্ধ, এলমিনায় তার মিশন পুনরায় শুরু করে, যার জন্য সেন্ট জোসেফের মাইনর ব্যাসিলিকা চার্চ দেশের প্রাচীনতম ক্যাথলিক গির্জা হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, শহরটিতে 4000-এরও কম বাসিন্দা ছিল এবং 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ থেকে এক পঞ্চমাংশ ছিল। অর্থনৈতিকভাবে সক্রিয় জনসংখ্যার একটি বড় অংশ ব্রিটিশ বোমা হামলার পরে শহরে ফিরে আসেনি, তবে কুমাসি এবং অন্যান্য জায়গায় বসতি স্থাপন করেছিল। 1921 সালে শহরের বন্দরটিও বাণিজ্যের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়। 1920-এর দশকে স্বর্ণ ও কোকো ব্যবসা থেকে রাজধানী শহরে প্রবাহিত হওয়ায় শহরের অর্থনৈতিক উত্থান সীমিত ছিল। 1957 সালে ঘানার স্বাধীনতার পর থেকে এলমিনা এলমিনার প্রান্তিক পরিস্থিতিকে মৌলিকভাবে পরিবর্তন করতে পারেনি। ঘানার অন্যান্য শহরের মতো জনসংখ্যাও বৃদ্ধি পেয়েছে। 1960 সালে এলমিনায় 8534 জন লোক বসবাস করত, দশ বছর পরে তা বেড়ে 12,000 হয়। একটি প্রধান ঘটনা হিসাবে, শহরের ইতিহাস 1960 সালে রানী দ্বিতীয় এলিজাবেথের এলমিনা সফরের কথা লিপিবদ্ধ করে। 1979 সালে, এলমিনার দুটি দুর্গকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে ঘোষণা করা হয় এবং তারপর থেকে পর্যটন উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। সহস্রাব্দের শুরুতে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের যথেষ্ট আর্থিক সহায়তায়, এলমিনা হেরিটেজ প্রকল্প চালু করা হয়েছিল, যা এলমিনার ঐতিহাসিক স্থান, দুটি দুর্গ এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক ভবন পুনরুদ্ধারের একটি কর্মসূচি। উদ্ধৃতি উদ্ধৃতি আদু বোহেনঃ ঘানার রাজনীতি, 1800-1874। ছবিতেঃ জে. এফ. এ. অজয়, মাইকেল ক্রাউডার (এইচ. আর. এস. জি)। ): পশ্চিম আফ্রিকার ইতিহাস। ব্যান্ড 2। লংম্যান ইউ. এ., লন্ডন 1974, এস. 167-261। জে. টি. লিভারঃ ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে গোল্ড কোস্টে মুলাট্টোর প্রভাবঃ এলমিনার জ্যান নিসের। উত্তরঃ আফ্রিকান ঐতিহাসিক অধ্যয়ন। খণ্ড। 3, নং। 2, 1970, এস. 253-261। লেনার্ট লিম্বার্গঃ দ্য ফ্যান্টি কনফেডারেশন 1868-1872। গোটেবার্গ 1974 (গোটেবার্গ, বিশ্ববিদ্যালয়, ডিস, 1974)। (পুনঃমুদ্রিত সংস্করণ। ইবেন্ডা 1999)। জার্মান ভাষায় নিকোলাস হ্যাডেলারঃ গেসিচটে ডার হল্যান্ডিশেন কলোনিয়েন আউফ ডার গোল্ডকুস্তে, মিট বেসোন্ডেরার বেরুকসিচটিগং ডেস হ্যান্ডেলস। ট্র্যাপ, বন 1904 (বন, বিশ্ববিদ্যালয়, ডিস., 1904)। বাইরের লিঙ্ক