Oboro (Nigeria)
ওবোরো নাইজেরিয়ার আবিয়া রাজ্যের ইকওয়ানো স্থানীয় সরকার অঞ্চলের চারটি গোষ্ঠীর মধ্যে বৃহত্তম। এটি উত্তরে ইবেকু ও বেন্দে গোষ্ঠী, পশ্চিমে ওলোকোরো ও নগওয়া, পূর্বে আইবের এবং দক্ষিণে ইসুওগু (আরিয়াম/উসাকা ও ওলোকো) দ্বারা সীমাবদ্ধ। ব্রিটিশ নৃতত্ত্ববিদ ফোর্ড এবং জোন্স ওবোরোকে দক্ষিণ ইগবো অঞ্চলের ওহুহু-ন্গওয়া ক্লাস্টারে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন। এটি বিলুপ্ত ওভেরি প্রদেশের ওল্ড বেন্ডে বিভাগের 18টি ইগবো গোষ্ঠীর মধ্যে একটি। ওবরোরা বেন্দে বিভাগের অন্যান্য 17টি বংশের সঙ্গে একটি সাধারণ ভাষায় কথা বলে, যদিও উপভাষাগত বৈচিত্র্য বিদ্যমান। এই গোষ্ঠীগুলি আন্তঃ-জাতিগত সম্পর্কের ইতিহাস ভাগ করে নেয়। ওবরোর প্রাচীনতম বসতি স্থাপনকারীরা বেন্দে, নগওয়া এবং উকোয়া অঞ্চল থেকে এসেছিল। তারা ম্বিওপং (বর্তমানে ইসিয়ালা নামে পরিচিত)-এ ইবিবিও আদিবাসীদের পরাজিত করে এবং প্রথমে আহিয়াফোরে বসতি স্থাপন করে এবং পরে আহুয়ায় চলে যায় যেখানে তারা বসতি স্থাপন করে। আইবিবিওদের মধ্যে কেউ কেউ নকারি-তে তাদের আত্মীয়দের কাছে ফিরে যায়, অন্যরা ম্বিওপং-এর প্রায় এক মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে একটি ছোট ফাঁড়িতে ফিরে যায়। বর্তমানে সেই বসতি ওবুন্টা নামে পরিচিত। ওবোরো অঞ্চলে বসতি স্থাপনের জন্য প্রাথমিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি দুটি দেবতা নিয়ে এসেছিল, যেমন ইকেঙ্গা ওবোরো, একজন পুরুষ দেবতা এবং আলা ওবোরো, স্ত্রী। আলা ওবোরোর পুরোহিত যখন মারা যান, তখন তাঁর স্ত্রী ম্বিওপং-এর পরাজিত লোকদের বিয়ে দেন এবং দেবতার সঙ্গে তাঁর লোকদের কাছে ফিরে যান। এর আগে, ইকেঙ্গা ওবোরো আহুওয়ার লোকদের কাছে আতঙ্ক হয়ে উঠেছিল যারা এর থেকে মুক্তি পেয়ে খুশি হয়েছিল। এইভাবে, আলা ওবোরোকে যখন ম্বিওপং-এ নিয়ে যাওয়া হয়, তখন আহুওয়া গ্রামের লোকেরা সহজেই মেনে নেয় এবং ইকেঙ্গার ক্রোধ ম্বিওপং-এ স্থানান্তরিত করার চেষ্টা করে, তারা ইকেঙ্গার কাছে উৎসর্গ করতে আসা সমস্ত লোককে নির্দেশ দেয় যে তারা তাদের আলা ওবোরোতে পাঠাক যেখানে ইকেঙ্গা তার স্ত্রীর সাথে উৎসর্গ উপভোগ করতে পারে। এর মাধ্যমে, ওবোরোর মূল বসতি স্থাপনকারীদের আবাসস্থল ম্বিওপং ওবোরোর সদর দফতরে পরিণত হয়। কিছু গ্রাম দাবি করে যে তারা সেই পুরুষদের বংশধর যারা পূর্বে ম্বিওপং-এ বসবাস করত কিন্তু জলের অভাবের কারণে সেখানে চলে গিয়েছিল এবং তাদের বর্তমান গ্রামের জায়গায় চলে গিয়েছিল যেখানে প্রচুর পরিমাণে জল ছিল। ম্বিওপং-এ জলের অভাব ছিল যদিও ওবোরোর অন্যান্য অংশ ছিল এবং এখনও ভালভাবে জল সরবরাহ করা হয়। ম্বিওপং-এর লোকেরা দাবি করে যে তারা মূলত আইবের বংশের একটি গ্রাম উমুয়েমেনিক থেকে এসেছিল। অন্যান্য গ্রামগুলি বলে যে তাদের পূর্বপুরুষরা বিভিন্ন গ্রাম থেকে এসেছিলেন। এইভাবে, একবেদি বলেন যে তারা মূলত ইকোত একপেনি সীমানার কাছে বেন্দে ওফুফার ইটুর নাতালাকু গ্রাম থেকে এসেছিলেন। ওগবুবুল্লে বলেছেন যে তাদের পূর্বপুরুষরা ইডিমা আবাম থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং ওবরোর একটি গ্রাম আমাওবায় বসতি স্থাপন করেছিল এবং সময়ের সাথে সাথে একটি বিরোধ দেখা দেয়। ফলস্বরূপ, বর্তমান গ্রাম ওগবুবুলের পূর্বপুরুষরা আমাওবা ছেড়ে ওগবুবুল-এ বসতি স্থাপন করেন। পাঁচটি ভিন্ন গ্রামগুলির মধ্যে উমুহু ছিল নোনোর প্রাচীনতম বসতি, যার প্রত্যেকটির উৎপত্তির ইতিহাসের নিজস্ব সংস্করণ রয়েছে। ওরন্টা, যা একটি স্বাধীন সম্প্রদায় ছিল, পরে নোনোর সাথে যোগ দেয়, যার ফলে এটি ছয়টি গ্রামে পরিণত হয়। ওরন্টা তিনটি গ্রাম নিয়ে গঠিত; ওকপুয়ালা, উমুগবারি এবং উবিবিয়া। ইতিহাসে বলা হয়েছে যে দুই ভাই; ইটুম্বাউজোর উবিবিয়া থেকে এবুতা এবং ওতোগু 17 শতকে একটি নতুন বসতি স্থাপনের জন্য অরন্তায় চলে এসেছিলেন। আকপকারা প্রাঙ্গণের এক ব্যক্তির নেতৃত্বে অরো এলাকার উকোয়া নকাসি থেকে ওকওয়ে ওবোরো পৌঁছেছিলেন। নাদোরো আম্বাওবা থেকে এসেছিলেন, আবামের মাজি ওদুগবো আজোনুর পরিবার। ওগবুবুল্লে গ্রামটি এনডোরোর সাথে একই ঘাঁটিতে অবস্থিত। একওয়েরি গ্রামটি ম্বিওপং-এর বংশধর এবং এটি এখন ওবোরো এবং আরিয়ামের মধ্যে সীমানা। সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামো স্বাভাবিকভাবেই, ওবোরো ওবোরো ইসিয়ামা আসাতো নামে পরিচিত সম্প্রদায়ের আটটি ইউনিটে বিভক্ত, যথাঃ ম্বিওপং, ইকউইকে (নাতালাকুউ, আহুওয়া এবং উমুইগু), একওয়েরি, ওগবুবুল্লে, আমাওবা, এনদোরো, ওকওয়ে, আওম না ইবো (আমাওম, উমুগবালু, উমুয়ারিয়াগা, উমুওকো এবং আমানিয়া)। প্রাচীনকালে, ওবোরো সাধারণত প্রতিটি আফো উকু দিনকে একটি বড় বাজার এবং পূজার দিন হিসাবে পালন করত। তাদের আহিয়া আফোর নামে একটি বাজার ছিল যেখানে তারা সভা করত এবং সামগ্রিকভাবে ওবোরোকে প্রভাবিত করে এমন প্রতিটি বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিত। আহিয়া আফোরে, বলিদানের জন্য ব্যবহৃত সমস্ত প্রাণী ওবরোর জুজু স্বীকৃতির পদমর্যাদা অনুযায়ী ভাগ করা হচ্ছে। অমাওবা পরিবারের অংশ ওগবুবুল্লে এবং এমবিওপং-এর অংশ একওয়েরি তাদের পরিবারের থেকে দূরে থাকার কারণে গোষ্ঠীবদ্ধ হওয়ার সময় তাদের পরিবার থেকে আলাদা হয়ে যায়। সহজ প্রশাসনের জন্য, আটটি গ্রামকে (ইসিয়ামা আসাতো) দুটি সমান অংশে বিভক্ত করা হয়েছিলঃ 1) আকপাকপান্তা 2) আকপাকপাকু-আকপাকপান্তা 2: ম্বিওপং, ইকউইকে, একওয়েরি এবং ওগবুইবুল্লে। - আকপাকপাউকুঃ নোনো, আমাওবা, ওকওয়ে এবং আওম না ইবো। যখনই কোনও লভ্যাংশ পাওয়া যায়, তখন আকপাকপান্তরা প্রথমে আসে এবং সমগ্র ওবোরোতে জবাই করা যে কোনও প্রাণীর মাথা বহন করে। তারপর নোনোর নেতৃত্বে আকপাকপাউকু শেষ হয়ে যায় এবং প্রাণীর চোয়াল বহন করে। আকপাকপাসের প্রত্যয় হিসাবে 'উকুউ' এবং 'ন্তা' সেই গ্রামগুলিকে নির্দেশ করে যাদের ওবোরোতে উচ্চ এবং নিম্ন জনসংখ্যা রয়েছে, এবং কেউ অন্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। তবে, সদর দফতর হিসাবে, ম্বিওপং (বর্তমানে ইসিয়ালা) এনটাসের সাথে সংযুক্ত। এটি এন. টি. এ-দের মধ্যে প্রাচীনতম হিসাবে বিবেচিত হয়। সামগ্রিকভাবে ওবোরোতে আরও এক ধরনের জ্যেষ্ঠতা রয়েছে এবং তা হল জুজু স্বীকৃতি। এমবিওপং প্রথমে আসে কারণ তারা আলা ওবোরোর যত্ন নিয়েছিল। আহুয়া দ্বিতীয় স্থানে আসে কারণ তারা ইকেঙ্গা ওবোরোর (জুজু) যত্ন নিয়েছিল। একওয়েরি তৃতীয় স্থানে আসে কারণ তারা ওগউমা ওবোরোর যত্ন নিয়েছিল। নোনো চতুর্থ স্থানে আসে কারণ তারা প্রথমে আলা ওবোরোকে 'ওসিয়া' দিয়ে পরিবেশন করে, যে কোনও উদযাপনের আগে, তারপর তাদের যোগ্যতা অনুযায়ী অন্যান্য গ্রামে আসে। সংস্কৃতি ওবোরো জনগণ প্রতি বছর জানুয়ারির মধ্যে একপে উৎসব উদযাপন করে যা একটি নতুন ইয়াম উৎসবের সাথে মিলে যায়। এটি একটি উৎসব যা সাধারণত ইকওয়ানো এবং উমুয়াহিয়া উভয় ক্ষেত্রেই তার প্রতিবেশীদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়, যদিও এটি এফিক-ইবিবিও দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল। ওবোরো জনগণ ইগবো ভাষায় কথা বলে (নাইজেরিয়ার তৃতীয় সর্বাধিক জনবহুল ভাষা) তবে অন্যান্য ইগবো গোষ্ঠীর মতো তাদেরও একটি অনন্য উপভাষা রয়েছে। নোনো সম্প্রদায়গুলি নগওয়ার সাথে একই উপভাষায় কথা বলে, অন্যদিকে ওবোরোর অন্যান্য গ্রামগুলি ইবেকু এবং বেন্দে জনগণের সাথে কথা বলে। উদাহরণস্বরূপ, নগওয়া উপভাষায় "আপনি কেমন আছেন" হল "এন্ডিঘি ওটো আই নু" যেখানে ওবোরো বলে "এন্ডিঘি মক্পা ইমেরে"। বেন্দে এবং ওবোরো উভয় মানুষই অভিবাদনে "ওওয়ারা" এবং "কা" ব্যবহার করে। ওবোরোরা যোদ্ধা হিসাবে পরিচিত, শিল্পবাদী এবং অতিথিপরায়ণ প্রকৃতিরও। তারা ইগবোল্যান্ডের অন্যান্য গোষ্ঠীর মতো একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং পোশাকের জন্য গর্ব করে। ইবার পাশাপাশি আকপুরুয়াকপু এলিলের সাথে ওফে আচার এমন একটি খাবার যা ওবোরো লোকেরা ভালভাবে খায়। তারা মূলত ব্যবসায়ী, কৃষক এবং শিকারি। গত শতাব্দীতে ব্রিটিশ ধর্মপ্রচারকদের আগমন ওবরোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবকে সহজতর করেছিল, তাই এটি এখন প্রধানত অনুশীলন করা হয়। গ্রামগুলি ওবরোর 19টি গ্রাম নিয়ে গঠিত যা হলঃ আহুওয়া আমাওবা ইকপুতু আমাওবা ইমে আমাওম অরো আজাতকিরি অরো আয়ামা একবেদি ইসিয়ালা নাদোরো নোনো নাতালাকুউ ওবুন্তা ওগবুবুল্লে ওকওয়ে উমুরিয়াগা উমুগবালু উমুওকো স্বায়ত্তশাসিত সম্প্রদায়গুলি এই গ্রামগুলির মধ্যে বিদ্যমান। আহুয়া, নাতালাকু এবং উমুইগু হল সম্প্রদায়ের গোষ্ঠী যা ইকউইকে গঠন করে; ওবোরো বংশের একটি আত্মীয়। অরো আয়ামা (ওরু-র অংশ) এবং অরো আজাতকিরি হল ওবরোর মানুষের মধ্যে বসবাসকারী অরো বংশোদ্ভূত সম্প্রদায়। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি অ্যাশলে নোসু (প্রয়াত)-নাইজেরিয়ান অভিনেতা বুচি আটুওনউ-নাইজেরিয়ান গসপেল শিল্পী চিগুল-নাইজেরিয়ান কৌতুকাভিনেতা এবং অভিনেত্রী জনবুল চুকওয়োরা ওওহ-ব্রাজিল এবং গিনির প্রাক্তন নাইজেরিয়ান দূত বিসাউ স্যামসন ওমেরুয়াহ (প্রয়াত)-নাইজেরিয়ান বিমান বাহিনীর কর্মকর্তা এবং আনাম্ব্রা রাজ্যের প্রাক্তন গভর্নর আরও দেখুন আবাম আইবের রেফারেন্স ইগবো উপগোষ্ঠীগুলি বহিরাগত লিঙ্ক https://mobile.twitter.com/ukpuru/status/975780294342205440 https://books.google.com/books?id=S_TFhjOAykMC&dq=nnono + সম্প্রদায় + ngwa & pg = PA17 https://www.facebook.com/100001806844323/posts/pfbid0jiiLCMrk9LkuGMzKFSBKzAyTJWiEp8Y1Qneya8hQ1ji1R1DWrQqtTGMhHcENLggPl/?app=fbl আবিয়া রাজ্যের লোক