Darkness Visible: A Study of Vergil's Aeneid
ডার্কনেস ভিজিবলঃ এ স্টাডি অফ ভার্জিল 'স এনেইড হল মার্কিন ল্যাটিনবাদী ডব্লিউ. আর. জনসনের একটি একাডেমিক মনোগ্রাফ। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস দ্বারা 1976 সালে প্রকাশিত, বইটি রোমান কবি ভার্জিলের মহাকাব্য আনেইডের একটি ব্যাখ্যা উপস্থাপন করে। পূর্বে প্রভাবশালী ঐতিহাসিক-রাজনৈতিক পাঠ পরিত্যাগ করার দাবি করে জনসন যুক্তি দেখান যে কবিতাটি মানুষের অবস্থার অন্ধকার নিয়ে উদ্বিগ্ন। ডার্কনেস ভিজিবল মিশ্র পর্যালোচনার সম্মুখীন হয় এবং ভাষ্যকাররা এর কেন্দ্রীয় দাবির প্রশংসা করলেও এর যুক্তি, শৈলী এবং গ্রন্থপঞ্জি সংক্রান্ত নথির সমালোচনা করেন। বইটি ইংরেজিভাষী বিশ্বে উৎপাদিত হতাশাবাদী ভার্জিল বৃত্তির একটি ব্র্যান্ডকে বর্ণনা করার জন্য 'হার্ভার্ড স্কুল' শব্দটি উদ্ভাবনের জন্যও কৃতিত্বপ্রাপ্ত। যদিও উপাধিটি একাডেমিক আলোচনায় নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, এটি 1995 সালে স্কুলের অন্যতম প্রবক্তা ওয়েন্ডেল ক্লাউসেন দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। প্রকাশনা ডার্কনেস ভিজিবলঃ এ স্টাডি অফ ভার্জিলস এনিড আমেরিকান ক্লাসিকিস্ট ডব্লিউ. আর. জনসন লিখেছেন এবং 1976 সালে ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। মূল সংস্করণে ছিল 17 পৃষ্ঠার। 2015 সালে ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস এই কাজের দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশ করে। একটি প্রথম ব্যাখ্যামূলক অধ্যায়ে ('এলিয়টস মিথ অ্যান্ড ভার্জিলস ফিকশনস'), জনসন 20 শতকে ভার্জিলের এনিড সম্পর্কে সমালোচনামূলক মতামত পর্যালোচনা করেছেন। তিনি বর্ণনা করেছেন যে কবিতাটি একটি সুসঙ্গত ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক রূপক হিসাবে বোঝা হয়েছে। এই রূপক ব্যাখ্যার মধ্যে তিনি দুটি বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি চিহ্নিত করেছেন। এর মধ্যে প্রথমটি প্রথম রোমান সম্রাট অগাস্টাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক শৃঙ্খলার সর্বান্তঃকরণে সমর্থন হিসাবে আনেদকে দেখে। জনসন এই চিন্তাধারাকে 'আশাবাদী' বা 'ইউরোপীয়' বলে অভিহিত করেছেন এবং অন্যদের মধ্যে ব্রিটিশ কবি টি. এস. এলিয়ট, জার্মান ভাষাতত্ত্ববিদ এবং আমেরিকান ধ্রুপদীবাদী ব্রুকস ওটিসকে এর প্রবক্তা হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছেন। সমালোচকদের অন্য অংশ, যাকে 'হতাশাবাদী' বা 'হার্ভার্ড' স্কুল হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, কবিতাটিকে অগাস্টান শাসনের একটি শূন্যবাদী সমালোচনা হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন; জনসনের মতে, এর প্রধান প্রবক্তারা হলেন আমেরিকান ক্লাসিকবাদী মাইকেল সি. জে. পুটনাম, রবার্ট অ্যাঙ্গাস ব্রুকস, ওয়েন্ডেল ক্লাউসেন এবং অ্যাডাম প্যারি। তিনি এই উভয় পদ্ধতিকে প্রত্যাখ্যান করেন এবং লাইরার ফরাসি বাইবেল পণ্ডিত নিকোলাস দ্বারা প্রণীত একটি পদ্ধতি অনুসরণ করে আনেইডকে সাহিত্যের একটি বহুভাষিক কাজ হিসাবে ব্যাখ্যা করার প্রস্তাব দেন, যা রূপকগুলিকে অর্থের বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত করে। বইটির দ্বিতীয় অধ্যায় ('লেসিং, অয়ারবাখ, গম্ব্রিচঃ দ্য নর্ম অফ রিয়েলিটি অ্যান্ড দ্য স্পেকট্রাম অফ ডেকোরাম') ভার্জিলের শৈলীকে বিশ্লেষণ করে তার প্রতীকী চিত্রকে হোমেরিক মহাকাব্যের বাস্তবতার সাথে যুক্ত করে, যা মূলত জার্মান সমালোচক এরিক অয়ারবাখ দ্বারা উদ্ভাবিত একটি পদ্ধতি। কবিতাটি থেকে নেওয়া বেশ কয়েকটি কেস স্টাডিতে জনসন যুক্তি দিয়েছিলেন যে ভার্জিল অস্পষ্ট, প্রভাববাদী চিত্র তৈরি করার প্রবণতা দেখায় যা হোমেরিক কবিদের স্বচ্ছতার অভাব কিন্তু মানুষের অবস্থার জটিলতা চিত্রিত করে। তৃতীয় অধ্যায় ('ভারিয়া কনফুসাস ইমাজিন রেরাম') অনুচ্ছেদের একটি ক্রমের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে (বিশেষত ডিডো এবং টার্নাসের মৃত্যু), যেখানে কবিতার বিরোধী দেবী জুনো একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। জনসন একমত যে জুনো কবিতার চরিত্রগুলির উপর অযৌক্তিকতা এবং অন্ধকারের শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। কবিতার শেষে, যেখানে অ্যানিয়াস তার নির্দয় ক্রোধের কাছে নতিস্বীকার করে এবং টার্নাসকে হত্যা করে, এইভাবে দেবীটির বিজয় হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যদিও তিনি টার্নাসকে রক্ষা করতে চেয়েছিলেন। চূড়ান্ত অধ্যায়ে ('দ্য ওয়ার্ল্ডস ভার্জিল লাইভড ইন') কবিতার সামগ্রিক ব্যাখ্যায় পৌঁছানোর জন্য পূর্ববর্তী দুটি অধ্যায়ের পর্যবেক্ষণ ব্যবহার করা হয়েছে। জনসন এখানে লাইরার নিকোলাস দ্বারা প্রস্তাবিত একাধিক স্তরের অর্থ ব্যবহার করেছেন। তিনি যুক্তি দেন যে, ভার্জিলের জীবদ্দশায় রোমান প্রজাতন্ত্র থেকে রোমান সাম্রাজ্যে অশান্ত পরিবর্তনের সময় রোমান সমাজের নিরাপত্তাহীনতা প্রথম, রূপক স্তরে চিত্রিত হয়েছে। তিনি কবিতাটির অধিবিদ্যামূলক উদ্বেগকে ধ্রুপদী গ্রীক দর্শনের যুক্তিবাদ এবং জনসন যাকে নিওপিথাগোরিয়ানিজমের মতো 'রহস্যময় ধর্ম' হিসাবে বর্ণনা করেছেন তার মধ্যে একটি সংগ্রাম হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, যার ক্রমবর্ধমান প্রভাব তিনি জুনো এবং আলেকটোর মতো চরিত্রগুলিতে মন্দের শক্তিশালী ব্যক্তিত্বে দেখেন। কবিতাটির তাঁর তৃতীয় ব্যাখ্যাটি নৈতিকঃ অ্যানিয়াদের কষ্টের মাধ্যমে যারা তাঁর চারপাশের অন্ধকারকে প্রতিহত করার চেষ্টা করে, ভার্জিল এপিকুরিয়ানিজমের যুক্তিসঙ্গত নীতিগুলি ধরে রাখে যা জনসনের মতে, তাঁর বৌদ্ধিক পটভূমির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ গঠন করেছিল। বইটি প্রকাশের পর মিশ্র প্রতিক্রিয়া লাভ করে। ব্রিটিশ ল্যাটিনবাদী নিকোলাস হর্সফল এটিকে "কঠিন, পথভ্রষ্ট এবং উত্তেজক" বলে বিবেচনা করেছিলেন এবং স্বীকার করেছিলেন যে এটি "গভীরভাবে উদ্দীপক, প্রায়শই বিনোদনমূলক এবং দৃষ্টিভঙ্গিতে লক্ষণীয়ভাবে স্বাধীন"। তিনি জনসনের এই দাবি মেনে নিয়েছিলেন যে, এনিডের জগৎ বিশৃঙ্খল ও অন্ধকার, কিন্তু ব্যাখ্যা, গ্রন্থপঞ্জি সংক্রান্ত নথিপত্র এবং সমসাময়িক পাণ্ডিত্য সম্পর্কে সচেতনতা সহ বেশ কয়েকটি ভুলের জন্য বইটির সমালোচনা করেছিলেন। অ্যারিয়নের জন্য একটি পর্যালোচনায়, ধ্রুপদীবাদী উইলিয়াম পোর্টার কবিতার প্রধান সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যাখ্যা প্রত্যাখ্যান করার জন্য বইটির প্রশংসা করেছেন। হর্সফলের মূল্যায়ন ভাগ করে নিয়ে তিনি ভার্জিলের নেতিবাচক চিত্রের বইটির বিশ্লেষণকে সমর্থন করেছিলেন কিন্তু লিখেছিলেন যে জনসন তাঁর পর্যবেক্ষণের বিস্তৃত প্রভাব দেখতে ব্যর্থ হয়েছিলেন এবং "অন্য সকলকে বাদ দিয়ে" তাঁর মূল যুক্তি অনুসরণ করেছিলেন। বেশ কয়েকজন পর্যালোচক জনসনের লেখার শৈলী সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন। ভার্জিল পণ্ডিত হ্যারি রুটলেজের জন্য, বইটির শৈলী "ওরাকুলার, রহস্যময়, গ্রেপ্তারযোগ্যভাবে সহজ" এর উল্লেখযোগ্য গুণাবলী প্রদর্শন করেছিল, যদিও এটি তার যুক্তিগুলির "সূত্রগত সংক্ষিপ্ততা" থেকে ভুগছিল। অন্যদিকে কবি কে. ডব্লিউ. গ্র্যানসডেন ভেবেছিলেন যে জনসনের অপ্রয়োজনীয় অস্পষ্টতা এবং রহস্যবাদের প্রবণতা রয়েছে। তিনি প্রাচীন গ্রীক ভাষার অনুবাদহীন উদ্ধৃতি ব্যবহার এবং গ্রন্থপঞ্জি সংক্রান্ত নথির অভাবের বিষয়েও আপত্তি জানিয়েছিলেন। প্রথম অধ্যায়ে, জনসন এনিডের পূর্ববর্তী বৃত্তিকে একটি 'ইউরোপীয়' এবং একটি 'হার্ভার্ড' বিদ্যালয়ে বিভক্ত করেছেন। বিশেষত পরবর্তী শব্দটি ইংরেজিভাষী বিশ্বে প্রকাশিত কবিতার হতাশাবাদী পাণ্ডিত্যের জন্য একটি আদর্শ বর্ণনাকারী হয়ে ওঠে। 1995 সালে, ক্লাউসেন, যাকে জনসন হার্ভার্ড স্কুলের প্রবক্তা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, এই শব্দটি সম্পর্কে একটি ছোট নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। এটি উদ্ভাবনের জন্য জনসনকে কৃতিত্ব দিয়ে তিনি যুক্তি দেখান যে এই উপাধিটি একটি ভুল নাম কারণ তাঁর চিন্তাধারার কেন্দ্রীয় ধারণাগুলি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় ব্যতীত অন্য জায়গায় উদ্ভূত হয়েছিল। পরিবর্তে, ক্লাউসেন পরামর্শ দেন যে তিনি এবং প্যারি আমহার্স্ট কলেজে কাজ করার সময় কবিতাটি সম্পর্কে তাদের কিছু চিন্তাভাবনা তৈরি করেছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি 1976 অ-কথাসাহিত্য বই এনিড ইংরেজি ভাষার বই ক্লাসিক প্রকাশনা ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস বই