Sauromatian culture
সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতি ছিল দক্ষিণ রাশিয়ার নিম্ন ভোলগা নদীর অঞ্চলে ঘোড়ার যাযাবরদের একটি লৌহ যুগের সংস্কৃতি, যা খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ থেকে 4র্থ শতাব্দীর। এই সংস্কৃতির নামটি গ্রীকো-রোমান লেখকদের দ্বারা উল্লিখিত একটি প্রাচীন সিথিয়ান মানুষ সৌরমাটিয়ান (; ল্যাটিনঃ) থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং যাদের সাথে এটি চিহ্নিত করা হয়েছে। উৎপত্তি খ্রিষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীতে ব্রোঞ্জ যুগের শ্রুবনয়া সংস্কৃতির উপাদান থেকে সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতির উদ্ভব হয়েছিল যারা প্রতিবেশী আন্দ্রোনোভো সংস্কৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সহযোগিতা করেছিল। সিথিয়ান সংস্কৃতির পশ্চিম সিসককেশিয়ান গোষ্ঠীর প্রভাবে সৌরমাটিয়ান সংস্কৃতি বিকশিত হয়েছিল, যার কারণে এটি সিথিয়ান সংস্কৃতির এই পরবর্তী গোষ্ঠীর সাথে অনেক সাদৃশ্য প্রদর্শন করেছিল। পূর্ব থেকে, সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতি পারস্যের আচেমেনিড সাম্রাজ্যের সংস্কৃতির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যার প্রভাব মধ্য এশিয়ার মধ্য দিয়ে তাদের কাছে পৌঁছেছিল। খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে সৌরমাতিয়ান অঞ্চলের উত্তর-পূর্ব অংশে এই আচেমেনিড প্রভাব সবচেয়ে বেশি ছিল। অবস্থান ও শনাক্তকরণ সৌরোমাটিয়ান সংস্কৃতি পশ্চিমে নিম্ন ডন নদীর পূর্ব পাদদেশ থেকে পূর্বে নিম্ন ভোলগা নদী এবং উত্তরে দক্ষিণ উরাল পর্বতমালা থেকে দক্ষিণে ককেশাসের পূর্ব পাদদেশ পর্যন্ত বিস্তৃত এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল। সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতি দুটি প্রধান স্থানীয় গোষ্ঠীতে বিভক্ত ছিলঃ ভলগা নদী, ডন নদী এবং ট্রান্সভোলগার মধ্যে অবস্থিত একটি নিম্ন ভলগা গোষ্ঠী এবং একটি সামারা-উরাল গোষ্ঠী। তাদের ঘনিষ্ঠতা থেকে অনুমান করা যায়, নিম্ন ভোলগা এবং সামারা-উরাল গোষ্ঠীর মধ্যে ঘনিষ্ঠ আত্মীয়তার সংযোগ ছিল। নিম্ন ভোলগা গোষ্ঠী ডন এবং ভোলগা নদীর মধ্যে অবস্থিত সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতির নিম্ন ভোলগা গোষ্ঠীর অংশটি গ্রীকো-রোমান লেখকদের দ্বারা উল্লিখিত একটি প্রাচীন ইরানী অশ্বারোহী যাযাবর মানুষ সৌরমাতিয়ানদের সাথে মিলে যায়। (), (), (), এবং () সহ জরাথুস্ট্র ধর্ম অনুসরণকারী পাঁচটি জাতির মধ্যে একটি হিসাবে সৌরমাতিয়ানরা সম্ভবত () মানুষ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও এই সনাক্তকরণ এখনও অনিশ্চিত। রাজনৈতিক বিকাশ খ্রিষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীতে সিথিয়ানরা পশ্চিম দিকে চলে যাওয়ার পরে এবং পন্টিক-ক্যাস্পিয়ান স্তেপের মালিক হওয়ার পরে সৌরোমাটিয়ান উপজাতি প্রথম গঠিত হয়েছিল। ইতিহাসবিদ মারেক জান অলব্রিচ্ট পরামর্শ দিয়েছেন যে, সৌরমাটিয়ানরা সম্ভবত একটি সিথিয়ান গোষ্ঠী ছিল যারা পশ্চিম এশিয়ায় সিথিয়ান উপস্থিতির সময় মিডিয়া থেকে চলে এসেছিল, যার পরে তারা মায়োটিয়ানদের সাথে একীভূত হয়েছিল যাদের মাতৃত্ববাদী সংস্কৃতি ছিল। এই প্রাথমিক সৌরমাটিয়ানরা উত্তর ককেশাসের আজোভ সাগরের কাছে ডন নদীর অঞ্চলে বাস করত এবং তাদের পশ্চিমাঞ্চলীয় প্রতিবেশীরা ছিল প্রকৃত সিথিয়ান। গ্রীক ইতিহাসবিদ হেরোডোটাসের মতে, সৌরমাটিয়ানরা সিথিয়ান ভাষার একটি "দুর্নীতিগ্রস্ত রূপ" নিয়ে কথা বলত, যা সৌরমাটিয়ান সংস্কৃতির বিকাশে আন্দ্রোনোভো সংস্কৃতির প্রভাব দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ থেকে 5ম শতাব্দীতে, সৌরমাতিয়ানরা বেশ কয়েকটি উপজাতি বা একটি সাধারণ জাতিগত পরিচয় ভাগ করে নেওয়া একক উপজাতির সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল এবং পশ্চিমে ডন নদী এবং পূর্বে ডন নদী দ্বারা আবদ্ধ একটি একক রাজনীতিতে একত্রিত হয়েছিল। খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর শেষের দিকে, সৌরমাটিয়ানদের দলগুলি পশ্চিমে চলে এসে রয়্যাল সিথিয়ান এবং মায়োটিয়ানদের পাশাপাশি মায়োটিস হ্রদের আশেপাশে বসতি স্থাপন করেছিল। সৌরমাতিয়ানরা তাদের পশ্চিমা প্রতিবেশী সিথিয়ানদের সাথে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রেখেছিল, যারা ইরানি অশ্বারোহী যাযাবর মানুষও ছিল। এই বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের কারণে সিথিয়া থেকে শুরু করে এশিয়ার পূর্ব অঞ্চলের দিকে একটি দীর্ঘ রাস্তা বিদ্যমান ছিল। 513 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ফার্সি আচেমেনিড রাজা প্রথম দারিয়ুস যখন সিথিয়ানদের আক্রমণ করেছিলেন, তখন সৌরমাতিয়ান রাজা স্কোপাসিস সিথিয়ানদের সমর্থন করেছিলেন। খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে, মধ্য এশীয় স্তেপ থেকে সম্পর্কিত ইরানি যাযাবররা পশ্চিম দিকে সৌরমাতিয়ানদের দেশে চলে আসে, যার কারণে সৌরমাতিয়ানদের বেশিরভাগ অংশ পশ্চিম সিসককেশিয়ায় পশ্চাদপসরণ করে। এই কারণে, খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে লাবা নদীর পূর্বের অঞ্চল থেকে শুরু করে এবং তারপর সমগ্র কুবান অঞ্চল থেকে শুরু করে সাইথিয়ানরা ধীরে ধীরে কুবান অঞ্চলে তাদের অঞ্চলগুলি সৌরমাতিয়ানদের কাছে হারায়। খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে, সিথিয়ানরা কুবান স্তেপ অঞ্চলে তাদের অঞ্চলগুলি হারিয়ে ফেলেছিল এবং পন্টিক স্তেপ অঞ্চলে পশ্চাদপসরণ করতে বাধ্য হয়েছিল, এর পশ্চিমতম অংশ ব্যতীত যার মধ্যে তামান উপদ্বীপ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে সিথিয়ান সিন্দি উপজাতি স্থানীয় মায়োটিয়ানদের উপর একটি শাসক শ্রেণী গঠন করেছিল, যার কারণে এই দেশের নামকরণ করা হয়েছিল সিন্ডিকা। খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর মধ্যে, সিন্ধিকা ককেশাসের একমাত্র স্থান ছিল যেখানে সিথিয়ান সংস্কৃতি টিকে ছিল। পশ্চাদপসরণকারী সৌরমাটিয়ানরা পশ্চিম দিকে অগ্রসর হতে থাকে, 550 এবং 500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সিথিয়ায় স্থানান্তরিত হয় এবং পন্টিক সিথিয়ানদের দ্বারা শোষিত হয় যাদের সাথে তারা মিশে যায়। এই বিভিন্ন অভিবাসী আন্দোলনের ফলে স্তেপ নদীর উপত্যকায় বিপুল সংখ্যক বসতি ধ্বংস হয়ে যায়। কুবান স্তেপ থেকে সিথিয়ানদের পশ্চাদপসরণ এবং খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষ থেকে 5ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে পন্টিক স্তেপ অঞ্চলে সৌরমাতিয়ান অভিবাসীদের আগমনের ফলে ফার্সি অভিযানের পরপরই সিথিয়ান সংস্কৃতিতে উল্লেখযোগ্য বস্তুগত পরিবর্তন ঘটে যা এর স্বাভাবিক বিবর্তনের জন্য দায়ী নয়। কিছু পরিবর্তন ভোলগা স্তেপের সৌরমাটিয়ান সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, অন্যগুলি কুবান সিথিয়ানদের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল, যার ফলে নিম্ন ডিনিপ্রো অঞ্চলে কোনও স্থানীয় অগ্রদূত ছাড়াই একটি সম্পূর্ণ গঠিত সিথিয়ান সংস্কৃতির আকস্মিক আবির্ভাব ঘটে এবং যার মধ্যে সিথিয়ান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মৃতিস্তম্ভের সংখ্যায় উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি অন্তর্ভুক্ত ছিল। সামারা-উরাল গোষ্ঠী সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতির সামারা-উরাল গোষ্ঠীকে এখনও প্রাচীন লেখকদের দ্বারা নথিভুক্ত কোনও জনসংখ্যার সাথে চিহ্নিত করা হয়নি। সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতির অন্তর্গত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ স্থানগুলি কুরগান নিয়ে গঠিত, যার বিষয়বস্তু সিথিয়ান সমাধিসৌধের তুলনায় দরিদ্র, যা তাদের পশ্চিম সিথিয়ান প্রতিবেশীদের তুলনায় সৌরমাতিয়ানদের মধ্যে কম বিস্তৃত শ্রেণী স্তরবিন্যাসের উপস্থিতির প্রমাণ দেয়। সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতির অবশিষ্টাংশগুলি প্রায় কেবল কবর নিয়ে গঠিত, যা বেশিরভাগ গৌণ সমাধি ছিল যা পুরানো কুরগানগুলি পুনরায় ব্যবহার করেছিল। এই সমাধিসৌধগুলিতে উপস্থিত সমাধি সামগ্রীগুলি সৌরমাতিয়ানদের পাশাপাশি সশস্ত্র অশ্বারোহী যোদ্ধাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যদিও তাদের মধ্যে অনেকেই পায়ে হেঁটেও লড়াই করেছিলেন বলে মনে হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর উরাল পর্বতমালার দক্ষিণ পাদদেশে পাওয়া সৌরমাতিয়ান কুর্গানরা অবশ্য আরও উন্নত, বড় এবং সমৃদ্ধ ছিল এবং সামরিক অভিজাতদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই ধরনের সমৃদ্ধ সৌরমাতিয়ান স্থানগুলির একটি উদাহরণ হল ইলেক নদীর উপর অবস্থিত প্যাটিমারি গোষ্ঠী। পরিবর্তে ভোলগা অঞ্চলের সৌরমাতিয়ান কুর্গানরা সকলেই দরিদ্র ছিল এবং তাদের কারওই উরাল কুর্গানদের মতো মর্যাদা ও সমৃদ্ধি ছিল না। এটি ডন এবং ভোলগার মধ্যবর্তী অঞ্চলে সৌরমাতিয়ান সমাজের গোষ্ঠী কাঠামোর একটি প্রমাণ, যেখানে এই অঞ্চলের উপজাতি অভিজাতরা ইউরালদের নিকটবর্তী অভিজাতদের তুলনায় অর্থনৈতিক ও সামরিক উভয় দিক থেকেই দুর্বল ছিল। অস্ত্র সম্বলিত সমস্ত সামরিক সৌরমাতিয়ান সমাধিসৌধের মধ্যে কুড়ি শতাংশ মহিলা যোদ্ধাদের, এই তুলনামূলকভাবে বড় সংখ্যাটি গ্রিকো-রোমান লেখকদের দাবির সত্যতা প্রমাণ করে যে সৌরমাতিয়ান মহিলারা একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং সামরিক অভিযান এবং সামাজিক জীবনে অংশ নিয়েছিলেন। মহিলাদের সমাধিসৌধগুলি কেন্দ্রীয় অবস্থান দখল করেছিল এবং একাধিক সৌরমাটিয়ান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্সের মধ্যে সবচেয়ে ধনী ছিল। মহিলা সারমাতিয়ান কবরে উত্থিত রিম সহ পাথর বা সমতল পাথরের থালা দিয়ে তৈরি স্তম্ভযুক্ত কোরবানির বেদীর উপস্থিতিও নিশ্চিত করে যে গ্রীকো-রোমান লেখকদের দাবি যে সারমাতিয়ান মহিলারা যোদ্ধা এবং পুরোহিত ছিলেন। এই পুরোহিতরা সৌরমাতীয় সমাজে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানের অধিকারী ছিলেন। সোরোমাতিয়ান সংস্কৃতির নিম্ন ভলগা গোষ্ঠীর অবসান ঘটে যখন, খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ থেকে 3য় শতাব্দীতে, তারা ইউরালদের পূর্বের ইউরাল পাদদেশ অঞ্চল থেকে যাযাবর মধ্য এশীয় জনগোষ্ঠীর দ্বারা জয় করা হয়েছিল যারা নিম্ন ভোলগা অঞ্চল এবং ট্রান্স-ইউরাল স্তেপগুলিতে চলে এসেছিল। সৌরমাটিয়ানরা এই নতুন বিজয়ীদের সাথে যোগ দেয় এবং প্রাথমিকভাবে তাদের পৃথক পরিচয় বজায় রাখতে সক্ষম হয়, যদিও তাদের নাম, "সারমাটিয়ান"-এ পরিবর্তিত হয়ে শেষ পর্যন্ত এই অভিবাসনগুলি থেকে গঠিত সমস্ত নতুন মানুষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয়, যাদের উপাদান উপজাতি ছিল আওর্সি, রোক্সোলানি, আলান এবং ইয়াজিজ। সৌরমাতিয়ানদের সাথে সারমাতিয়ানদের একই নাম থাকা সত্ত্বেও, প্রাচীন লেখকরা এই দুটির মধ্যে পার্থক্য করেছিলেন এবং সারমাতিয়ান সংস্কৃতি সরাসরি সৌরমাতিয়ান সংস্কৃতি থেকে বিকশিত হয়নি; পরিবর্তে দক্ষিণ উরাল পাদদেশ থেকে সদ্য আগত অভিবাসীদের নিয়ে সারমাতিয়ানদের মূল গঠিত হয়েছিল। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি ককেশাসের ঐতিহাসিক ইরানি জনগণ প্রাচীন রাশিয়ার প্রাচীন মানুষ ইউরেশিয়ায় রাশিয়ার যাযাবর গোষ্ঠী ইরানি যাযাবর পশ্চিম স্তেপ অঞ্চলের ইতিহাস গ্রীকো-রোমান ইতিহাসপঞ্জিতে পূর্ব ইউরোপের উপজাতিদের ইতিহাস এশিয়ার ইউরাল প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির ইতিহাস ইউরোপের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি