Joshua 5
জোশুয়া 5 হ 'ল হিব্রু বাইবেল বা খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের জোশুয়া বইয়ের পঞ্চম অধ্যায়। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, বইটি প্রধান পুরোহিত ইলিয়াজার এবং পীনহস দ্বারা সংযোজন সহ জোশুয়ার জন্য দায়ী করা হয়েছিল, তবে আধুনিক পণ্ডিতরা এটিকে দ্বিতীয় বিবরণের ইতিহাসের অংশ হিসাবে দেখেন, যা দ্বিতীয় রাজার দ্বিতীয় বিবরণের বইগুলিতে রয়েছে, যা খ্রিষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীতে সংস্কারক যিহূদীয় রাজা যোশিয়ের সময়ে জাতীয়তাবাদী এবং নিবেদিত ইয়াহবাদী লেখকদের জন্য দায়ী। এই অধ্যায়টি জোশুয়ার নেতৃত্বে জর্ডান নদী অতিক্রম করার পরে ইস্রায়েলীয়দের ত্বক্চ্ছেদ এবং নিস্তারপর্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা জোশুয়ার সমন্বয়ে গঠিত একটি অংশ 1:1-5:12 যা কনান দেশে প্রবেশ সম্পর্কে এবং প্রভুর সেনাবাহিনীর সেনাপতির সাথে জোশুয়ার সাক্ষাত সম্পর্কে এই অধ্যায়টি মূলত হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল। এটি 15টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্য ঐতিহ্যের, যার মধ্যে রয়েছে কোডেক্স কাইরেন্সিস (895), আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের কিছু অংশ সম্বলিত টুকরোগুলি মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে পাওয়া গেছে যার মধ্যে 4Q47 (4QJosh; 200-100 BCE) সহ বিদ্যমান আয়াত 1?, 2-7 রয়েছে। সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রিক ভাষায় অনুবাদের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী) এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। এই অধ্যায়টি সম্বলিত সেপ্টুয়াজিন্ট গ্রীক পাঠ্যের টুকরোগুলি প্রথম ওয়াশিংটন পাণ্ডুলিপির (5ম শতাব্দী) মতো পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায় এবং সেপ্টুয়াজিন্ট পাঠ্যের একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ সচিত্র জোশুয়া রোলে পাওয়া যায়। বিশ্লেষণ ইস্রায়েলীয়দের কনান দেশে প্রবেশের বিবরণটি জোশুয়ার বইয়ের 1:1 থেকে 5ঃ12 পদ নিয়ে গঠিত এবং এর নিম্নলিখিত রূপরেখা রয়েছেঃ ক. দেশে প্রবেশের প্রস্তুতি (1:1-18) বি. রাহাব এবং জেরিকোতে গুপ্তচররা (2:1-24) সি. জর্ডান অতিক্রম করা (3:1-4:24) ডি. সুন্নত এবং নিস্তারপর্ব (5:1-12) 1। কনানীয়দের ভয় (5ঃ1) 2। সুন্নত (5:2-9) 3। নিস্তারপর্ব (5:10-12) বইয়ের দ্বিতীয় অংশে ইস্রায়েলীয়দের কানান দেশ জয় করার বিবরণ রয়েছে যার মধ্যে 5ঃ13 থেকে 12:24 পদ রয়েছে এবং এর নিম্নলিখিত রূপরেখা রয়েছেঃ এ. জেরিকো (5:13-6:27) 1। জোশুয়া এবং প্রভুর সেনাবাহিনীর সেনাপতি (5:13-15) 2। শহর দখলের নির্দেশাবলী (6:1-5) 3। নির্দেশাবলী মেনে চলা (6:6-21) 4। রাহাবের পরিবারের মুক্তি এবং শহরের ধ্বংস (6:22-25) 5। অভিশাপ এবং খ্যাতি (6:26-27) বি. আচান এবং আই (7:1-8:29) সি. এবাল পর্বতে পুনর্নবীকরণ (8:30-35) ডি. গিবিয়োনাইট প্রতারণা (9:1-27) ই. দক্ষিণে অভিযান (10:1-43) এফ. উত্তরে অভিযান এবং রাজাদের সংক্ষিপ্ত তালিকা (11:1-12:24) নতুন প্রজন্মের সুন্নত (5:1-9) অধ্যায় 5-এর মূল বিষয় হল "নতুন দেশে শুরু", কারণ ইস্রায়েলের লোকেরা অবশেষে "দুধ এবং মধু দিয়ে প্রবাহিত" প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রবেশ করেছিল (আয়াত 6), পুরুষ জনসংখ্যা সুন্নত করেছে, তারপরে পাসের সময়োপযোগী এবং সঠিক উদযাপন। Exodus 12:43-49), তারপরে মান্নার সমাপ্তি (সিএফ। Exodus 16:35)। প্রাচীন সেমাইটদের মধ্যে ত্বকচ্ছেদ ব্যাপক ছিল, কিন্তু ইস্রায়েলের জনগণের জন্য, এটি ঈশ্বরের সাথে চুক্তিবদ্ধ সম্পর্ককে চিহ্নিত করে, যা আব্রাহামের কাছে পাওয়া যায়, একটি বিবৃতি দিয়ে যে 'কোনও অচ্ছিন্নত্বক পুরুষকে ইস্রায়েলীয় হিসাবে বিবেচনা করা যায় না' (আদিপুস্তক 17:9-14)। মিশর থেকে পূর্বের ত্বক্চ্ছেদ করা প্রজন্মকে কানান দেশে পা রাখার উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা ঈশ্বরের আদেশের বিপরীতে, নতুন দেশে নিস্তারপর্ব উদযাপনের জন্য আনুষ্ঠানিকভাবে বিশুদ্ধ হওয়াও একটি শর্ত (আয়াত 4,6; সিএফ। সংখ্যা 14:22-23; দ্বিতীয় বিবরণ 1:34-40)। 'দ্বিতীয়বার' শব্দটি দেখায় যে, জোশুয়া ইস্রায়েলে এই অনুশীলন শুরু করেননি। খৎনা করার সাথে সাথে, "মিশরের অপমান" কে 'সরিয়ে ফেলা হয়েছে' (হিব্রু ভাষায় ক্রিয়াটি "গিলগাল" নামের অনুরূপ)। 1 এবং এটি ঘটেছিল, যখন পশ্চিম দিকে জর্ডনের তীরে থাকা ইমোরীয়দের সমস্ত রাজারা এবং সমুদ্রের তীরে থাকা কনানীয়দের সমস্ত রাজারা শুনেছিলেন যে প্রভু ইস্রায়েল সন্তানদের সামনে থেকে জর্ডানের জল শুকিয়ে ফেলেছেন, যতক্ষণ না আমরা অতিক্রম করেছি, ইস্রায়েল সন্তানদের কারণে তাদের হৃদয় গলে গেছে এবং তাদের মধ্যে আর আত্মা নেই। কানান দেশের অধিবাসীদের জন্য 'আমোরীয়' এবং 'কনানীয়দের' উল্লেখ দ্বিতীয় বিবরণ 1-3 অনুসরণ করে, যেখানে আমোরীয়দের পাহাড়ি অংশের বাসিন্দা হিসাবে বোঝা যায় (দ্বিতীয় বিবরণ 1:7,19,20; জোশুয়া 10:6), যেখানে কনানীয়রা পশ্চিমে ভূমধ্যসাগরের দিকে বেশি, তাই ভৌগলিকভাবে এই সময়ে ইস্রায়েলীয়দের অবস্থান থেকে দেখা যায়, আমোরীয়দের কনান্তীয়দের আগে উল্লেখ করা হয়েছে। এর আগে এটি লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল যে, কীভাবে আমোরীয় এবং অনাকিমের পুত্রদের (দ্বিতীয় বিবরণ 1:27-28) কারণে ইস্রায়েলীয়দের 'হৃদয়' গলে গিয়েছিল এবং তারপর অপ্রস্তুত শত্রুর (দ্বিতীয় বিবরণ 1:41-45) বিরুদ্ধে বেপরোয়াভাবে লড়াই করেছিল, এখন এটি আমোরীয় এবং কনানীয়রা যারা ইস্রায়েল এবং ওয়াইএইচডাব্লুএইচ-এর আগমনের আগে কাঁপছে। 5ঃ1 পদ 9ঃ1; 10ঃ1 এবং 11ঃ1 পদের মতো একই ভাষার প্যাটার্ন ভাগ করে, যার প্রতিটি বর্ণনার একটি নতুন অংশের পরিচয় দেয়। হিব্রু ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে, এই আয়াতটি একটি 'সংযোগহীন একক' হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যার আগে এবং পরে একটি পরাশাহ সেতুমা ("বন্ধ অংশ চিহ্নিতকরণ") দিয়ে বন্ধনী করা হয়েছে। কানান দেশে প্রথম নিস্তারপর্ব (5:10-12) কনান দেশে প্রথম নিস্তারপর্ব গিলগালে বুক অফ এক্সোডাসের নির্দেশ অনুযায়ী সঠিক তারিখে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যদিও এখানে আচারগুলি বিস্তারিতভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়নি (সিএফ। সাত দিনের জন্য নিস্তারপর্বের পরে খামিরবিহীন রুটির ভোজ, লেবীয় পুস্তক 23:5-6)। বরং, এই নিস্তারপর্ব মান্না বন্ধের সঙ্গে যুক্ত (সিএফ। যাত্রাপুস্তক 16) এবং জমির ফসল খাওয়া। 'খামিরবিহীন কেক' 'খামিরবিহীন রুটির' কথা স্মরণ করিয়ে দেয় যা মিশর থেকে তাড়াহুড়ো করে পালানোর খাদ্য ছিল (যাত্রাপুস্তক 12:15-20; দ্বিতীয় বিবরণ 16ঃ3), এবং 'শুকনো শস্য' সহ খাওয়া এমন একটি লোকের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা এখনও বসতি স্থাপন করেনি, তবে ইতিমধ্যে জমির বৈধ দখল উপভোগ করতে শুরু করেছে (দ্বিতীয় বিবরণ 6:10-11)। 10 ইস্রায়েল সন্তানরা গিলগলে শিবির স্থাপন করে এবং মাসের চতুর্দশ দিনে যিরীহোর সমভূমিতে নিস্তারপর্ব পালন করে। "মাসের চতুর্দশ দিনঃ ইস্রায়েলীয়দের ভ্রমণের 41তম বছরের ঠিক এই তারিখে কনান দেশে নিস্তারপর্ব মিশরে নিস্তারপর্বের সাথে শুরু হওয়া যাত্রার সাথে সেতুটি সম্পূর্ণ করে। লর্ডস আর্মির কমান্ডার (5:13-15) জেরিকোর কাছাকাছি 'প্রভুর সেনাবাহিনীর সেনাপতির' সঙ্গে জোশুয়ার মুখোমুখি হওয়ার বিবরণ বিজয় যুদ্ধের সূচনা করে। জোশুয়া দেখেছিলেন এবং অনুমান করেছিলেন যে এই লোকটি একজন ইস্রায়েলীয় নয় (তাই প্রশ্ন "আপনি কি আমাদের পক্ষে নাকি আমাদের শত্রুদের পক্ষে?")। এই সেনাপতিকে প্রকৃতপক্ষে 'প্রভুর দূত (বা বার্তাবাহক)' বলে মনে হয়, যিনি স্বয়ং YHWH-এর উপস্থিতির প্রতিনিধিত্ব করেন (cf. বিচারক 6ঃ14; 13:20-22), কখনও কখনও সামরিক কার্যক্রমে (সংখ্যা 22:23; 2 স্যামুয়েল 24:16-17; 2 রাজারা 19:35) অথবা অন্যান্য সময়ে, যেমন গিডিওন (বিচারক 6:11-12); উভয়ই এখানে উপস্থিত রয়েছে (সিএফ। "জ্বলন্ত ঝোপঝাড়ে" YHWH-এর দূতের সঙ্গে মোশির মুখোমুখি হওয়া; যাত্রাপুস্তক 3:2,4-6)। জোশুয়া স্পষ্টতই দেবদূতের সামরিক ভূমিকা (13 পদ) এবং ঈশ্বরের প্রতিনিধিত্ব বুঝতে পেরেছিলেন যখন তিনি এই মূর্তির উপাসনা করার জন্য মাথা নত করেছিলেন, তাঁর নেতৃত্বের আসল পরীক্ষার শুরুতে মোশির মতো ঈশ্বরের কাছ থেকে সরাসরি আদেশের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন। 14 আর তিনি বললেন, "না, আমি সদাপ্রভুর সেনাবাহিনীর সেনাপতি। এখন আমি এসেছি। "আর যিহোশূয় মাটিতে মুখ করে পড়ে প্রণাম করে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন," আমার প্রভু তাঁর দাসকে কী বলেন? "" পূজিত ": অথবা" শ্রদ্ধা নিবেদন করেছেন "সেনাপতির কাছ থেকে সংক্ষিপ্ত প্রতিক্রিয়া" না "স্পষ্ট করে দেয় যে ঈশ্বর তাদের সাথে যোগ দেওয়ার পরিবর্তে ইস্রায়েলকে ঈশ্বরের যুদ্ধে যোগ দিতে হবে, এবং ইঙ্গিত দেয় যে ইস্রায়েলের পক্ষে কোনও না কোনওভাবে যুদ্ধে ঈশ্বরের সাথে যোগ না দেওয়া সম্ভব। আরও দেখুন বাইবেলের সম্পর্কিত অংশগুলিঃ যাত্রাপুস্তক 12, যাত্রাপুস্তক 16, দ্বিতীয় বিবরণ 1, যিহোশূয় 3, যিহোশূয় 4। জোশুয়া 6 নোটস রেফারেন্স উৎস বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ ইয়েহোশুয়া-জোশুয়া-অধ্যায় 5 (জুডাইকা প্রেস)। হিব্রু পাঠ্য এবং ইংরেজি অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) জোশুয়া অধ্যায় 5। বাইবেল গেটওয়ে 05