History of the Imam Reza shrine
সাফাভিদ রাজবংশ প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে শিয়া ধর্মকে ইরানের সরকারী ধর্ম ঘোষণা করা হয়। এই উদ্দেশ্য বাস্তবায়নে, সাফাভিদ রাজারা দানের সংস্কৃতি সম্প্রসারণ এবং দান সৃষ্টি করে পবিত্র স্থানগুলিকে শিয়া জনগণের জন্য একটি স্থান হিসাবে গড়ে তুলেছিলেন। ইরানের শিয়া ইমামদের একমাত্র সমাধি মাশহাদে ইমাম রেজার মাজার ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় মাজার এবং সাফাভিদদের কেন্দ্রবিন্দু। সাফাভিদ রাজারা বিভিন্ন উপায়ে এটিকে প্রসারিত করার চেষ্টা করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে সরকারী বাজেট এবং দান বরাদ্দ করা এবং অলঙ্কার ও দাতব্য প্রদান করা। তাদের পারফরম্যান্সের একটি উল্লেখযোগ্য ফলাফল ছিল ইমাম রেজা মাজারের অনুদান বৃদ্ধি, যা শিয়া সংস্কৃতির বিস্তার, এর সমৃদ্ধি এবং ধারাবাহিকতার জন্য একটি কেন্দ্র তৈরির দিকে অব্যাহত ছিল। ইমাম রেজার আঙ্গিনা ইসলামী বিপ্লবের আঙ্গিনাঃ বিপ্লবের আঙ্গিনাটি রাজাভি হারামের প্রাচীনতম আঙ্গিনা, যা "প্রাচীন" এবং "সাকাখানা" নামেও পরিচিত। এই নতুন আঙ্গিনাটির নির্মাণ, যা পরে আজাদি আঙ্গিনা নামে নামকরণ করা হয়েছিল, ফতেহ-আলী শাহ কাজারের আদেশে শুরু হয়েছিল। তাঁর পুত্র আলিঙ্কি মির্জার সহযোগিতায় স্থপতি হজ আগা জান (মাশহাদের বিখ্যাত হজ আগা জান বাজারের মালিক)। । এর ভবনটি নাসিরুদ্দিন শাহ কাজারের সময়ে নির্মিত হয়েছিল। গৌহর শাদ প্রাঙ্গণঃ ইমাম রেজার মাজারের পুরনো প্রাঙ্গণগুলির মধ্যে অন্যতম হল গোহারশাদ প্রাঙ্গণ। গৌহর শাদ প্রাঙ্গণটি উত্তর দিক থেকে আলী বিন মুসা আল-রেজার কবরের দিকে এবং দক্ষিণ দিক থেকে গোহারশাদ মসজিদের বারান্দায় যায়। সাহনেহিদের পূর্ব অংশ ইমাম খোমেনির প্রবেশদ্বারের পাশে এবং পশ্চিম অংশ শেখ বাহাইয়ের সম্প্রসারণের পাশে অবস্থিত। ইসলামী প্রজাতন্ত্র প্রাঙ্গণঃ বেসমেন্ট সহ এই আদালতের পরিকাঠামো 19,065 বর্গ মিটার, কোর্টের খোলা জায়গা প্রায় 7,302 বর্গ মিটার এবং কোর্ট স্ট্যান্ড প্রায় 4,622 বর্গ মিটার। এই প্রাঙ্গনের পাশে ঐতিহ্যবাহী ইসলামী স্থাপত্যের শৈলীতে চারটি বারান্দা নির্মিত হয়েছে। কুদস প্রাঙ্গণঃ 1960-এর দশকে, "কুদস" নামে একটি আদালত নির্মাণ আস্তান কুদস-এর আলোচ্যসূচিতে রাখা হয়েছিল এবং এর ভৌত কাঠামো 1370 এবং 1373 সালে সম্পন্ন হয়েছিল এবং টাইলিং ও সাজসজ্জার কাজ সম্পন্ন হয়েছিল। হেডায়াত প্রাঙ্গণ-ইমাম হাসান মোজতাবি প্রাঙ্গণ মহান নবীর বিশাল প্রাঙ্গণ 1377 খ্রিষ্টাব্দে আন্ডারপাসের সময় সাহন কঙ্কালের কার্যকরী কার্যক্রম শুরু হয়। সাহান ফুটপাথও আলভান, গ্রানাইট এবং খালিদ পাথরের সংমিশ্রণ। আদালতের নীচে, মন্দিরের একটি পার্কিং লট রয়েছে; এটি অ্যাক্সেস করার জন্য, পার্কিং লটের সাথে সংযুক্ত দুটি স্থান কোর্টের মেঝেতে স্থাপন করা হয়েছে। মহান নবীর বিশাল প্রাঙ্গণের আয়তন 117,584 বর্গ মিটার এবং 55টি মণ্ডপ রয়েছে। এই কোর্টে মোট 6টি মিনার এবং তিনটি বারান্দা কৌসর প্রাঙ্গণ রয়েছে। এর বেসমেন্ট 15,580 বর্গ মিটার, 46টি বুথ এবং বুথের আয়তন 3,447 বর্গ মিটার। কাদির প্রাঙ্গণ কৌসর এবং গাদির প্রাঙ্গণে 30:14 থেকে 19:00 পর্যন্ত দুটি স্থায়ী চা ঘর রয়েছে। প্রাঙ্গণের উত্তর দিকে বিপ্লবী আব্বাসির বারান্দার প্রাঙ্গণের বারান্দাঃ "তাবারসি গেট" নামে পরিচিত এই উঁচু বারান্দাটি ইসলামী বিপ্লবী প্রাঙ্গণের উত্তর দিকে অবস্থিত এবং এর বাইরের দরজা থেকে শেখ তাবারসির সমাধি দেখা যায়। উঠানের দক্ষিণ দিকে সোনার বারান্দা "ইভান নাদেরি": সোনার বারান্দাটি ইসলামী বিপ্লবের আঙ্গিনার দক্ষিণ দিকে অবস্থিত এবং এর উচ্চতা 21 মিটার। এই বারান্দাটি 872 খ্রিষ্টাব্দে সুলতান হোসেইন বিক্কারার উজির আমির আলী শির নাওয়াইয়ের আদেশে নির্মিত হয়েছিল কারণ 1148 খ্রিষ্টাব্দে নাদির শাহের সময়ে এই বারান্দার দেহটি সোনার কাদামাটিতে সোনালি করা হয়েছিল। তিনি "ইভান নাদেরি" নামে পরিচিত ছিলেন, প্রাঙ্গনের পূর্ব দিকে নাকরখানার বারান্দাঃ নাকরখানার বারান্দা ইমাম রেজার মাজারের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভবন। এই বারান্দাটি শাহ আব্বাস প্রথম সাফাভিদ যুগের অন্যতম কাজ এবং এর উচ্চতা 26 মিটার, প্রস্থ 8.7 মিটার এবং দৈর্ঘ্য 18.20 মিটার। কাজার যুগ থেকে, এর উপরে নাগারা খান ভবন পুনরুদ্ধারের কারণে এটি এই নামে পরিচিত। সেখান থেকে আঙ্গিনার পশ্চিম দিকে ঘড়ির বারান্দাঃ রেভোলিউশন হলের ঘড়িটি ডেপুটি ঘড়ি নামেও পরিচিত। এই ঘড়িটি 1333 সালে জার্মানি থেকে আব্দুল হাসান আজফার কিনেছিলেন এবং এটি বিপ্লবী হলের পশ্চিম বারান্দায় স্থাপন করা হয়েছিল, যা ঘড়ির বারান্দা নামে পরিচিত এবং সেখানে যে ঘড়িটি স্থাপন করা হয়েছিল তা আজাদির আঙ্গিনায় ছিল। বলা হয় যে তিনি এই ঘড়িটি রাজাভি মাজারে দান করেছিলেন কারণ তিনি তাঁর নিরাময়ের জন্য যে অঙ্গীকার করেছিলেন। আজাদি প্রাঙ্গণের বারান্দা। বাব আল-হিকমার বারান্দাটি প্রাঙ্গনের উত্তর দিকে অবস্থিত। প্রাঙ্গনের দক্ষিণ দিকে ঘড়ির বারান্দাঃ মাজারের প্রাচীনতম ঘড়িটি কাজার যুগের এবং ইংল্যান্ডে তৈরি হয়েছিল। কেউ কেউ এর ক্রয়ের জন্য নাসের আমলে ইরানের চ্যান্সেলর মির্জা আলী আসগর খান আতাবেকের ভাই আমিন আল-মুল্ককে দায়ী করেন। কেউ কেউ এটিকে মোজাফারি যুগের বলে মনে করেন। 1309 খ্রিষ্টাব্দে ঘন্টার উপর খোদাই করা ঘড়িটি তৈরির বছর অনুসারে, মনে করা হয় যে এই ঘড়িটি নাসের আল-দিন শাহের রাজত্বের শেষ বছরগুলিতে তৈরি করা হয়েছিল এবং সেই সময়ের যোগাযোগ ব্যবস্থা অনুসারে, এটি মুজাফফর আল-দিন শাহের সময়ে ইমাম রেজার মাজারে দান করা হয়েছিল। হয়ে ওঠে। এই ঘড়িটি রেভোলিউশন হলের পশ্চিম বারান্দার উপরে এই বারান্দার ধাতব টাওয়ারের উপর স্থাপন করা হয়েছে যার প্রস্থ 30.7 এবং দৈর্ঘ্য 18.30 এবং এটি আলেপ্পো উপকরণ দিয়ে তৈরি। এর পরে, এই বারান্দাটি ঘড়ির বারান্দা নামেও পরিচিত ছিল। এর উচ্চতা রাজাভি মাজারের পুরনো ভবন থেকে 20 মিটার। প্রাঙ্গনের পূর্ব দিকে বাব আল-সালাম বারান্দাঃ এই বারান্দাটি 20 মিটারেরও বেশি উঁচু এবং এর ব্যাস 7 মিটারেরও বেশি। এই বারান্দায় সাত রঙের টাইলগুলি সাজসজ্জা এবং কমনীয়তার দিক থেকে সাহনেহিনের অন্যান্য প্যাটিওগুলির চেয়ে শ্রেষ্ঠ। সাহনেহর পশ্চিম দিকে সোনার বারান্দা "ইভান নাসেরি": এই বারান্দাটি 1282 হিজরিতে আজদ আল-মুল্ক কাজভিনি দ্বারা সোনালি করা হয়েছিল। প্রাঙ্গণটি 20 মিটারেরও বেশি উঁচু এবং মহিলাদের মন্দিরে প্রবেশের পথ। যেহেতু এই বারান্দাটি নাসের আল-দিন শাহ কাজারের সময়ে নির্মিত এবং স্থাপন করা হয়েছিল, তাই এটি "নাসেরি বারান্দা" নামেও পরিচিত। এই বারান্দায় চারটি মণ্ডপ তৈরি করা হয়েছে, যার দেহ সোনার কাদামাটি দিয়ে তৈরি। এই বারান্দার শিলালিপিতে কুরআনের আয়াত এবং ফার্সি ভাষার কবিতা রয়েছে। নাসের আল-দিন শাহ কাজারের সময়ে স্থাপিত, এটি "নাসেরি বারান্দা" নামেও পরিচিত। এই বারান্দায় চারটি মণ্ডপ তৈরি করা হয়েছে, যার দেহ সোনার কাদামাটি দিয়ে তৈরি। এই বারান্দার শিলালিপিতে কুরআনের আয়াত এবং ফার্সি ভাষার কবিতা রয়েছে। ইসলামী প্রজাতন্ত্রের প্রাঙ্গনের বারান্দা। বাবা আল-আলম শেখ তুসির বাস্টকে উপেক্ষা করেন। এই বারান্দার উপরে 30 মিটার উঁচু সোনার মালা রয়েছে। প্রাঙ্গণের দক্ষিণ দিকে বাব আল-প্রাঙ্গণ বারান্দাঃ এই বড় বারান্দা এবং বারান্দাটি উত্তর বারান্দার অনুরূপ নির্মিত, যার উপরে দুটি প্যাসেজ এবং 30 মিটার উঁচু সোনার মালা রয়েছে। উঠানের পূর্ব দিকে সোনার বারান্দা বা বাব আল-ওলায়েহঃ এটি উঠানের সবচেয়ে সুন্দর বারান্দাগুলির মধ্যে একটি, যা দার আল-ওলায়েহের প্রবেশদ্বারের সাথে সংযুক্ত এবং সোনা দিয়ে তৈরি। এই বারান্দার পাশে একটি ব্রোঞ্জের জানালা স্থাপন করা হয়েছে। প্রাঙ্গণের পশ্চিমে বাব আল-গাদির বারান্দাঃ এই বারান্দাটি প্রাঙ্গণের পশ্চিম দিকের মাঝখানে সোনার বারান্দার অনুরূপ। প্রাঙ্গণের দক্ষিণ দিকে মহান নবীর আঙ্গিনা ইউয়ান ভালি আসর-এর বারান্দা খোরাসানে ইমাম রেজা সংবিধানের মাজারে রাশিয়ার হামলা সম্পর্কিত ঘটনাবলীঃ কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে ইরানের উত্তরের সংবিধান দক্ষিণের সংবিধানের থেকে আলাদা। তেহরানের চুক্তি এবং সংবিধানের বিরোধিতা বা সংবিধানের পশ্চিমা ও ধর্মীয় ব্যাখ্যায় এর সংমিশ্রণ দেখা যায়। মাশহাদ শহরকে উত্তরের সংবিধানের অধীনস্থ বলে মনে করা উচিত। সাংবিধানিক বিরোধীরাও এই অঞ্চলে সক্রিয় ছিলেন এবং স্থানীয় বিষয়গুলির পাশাপাশি বিদেশী কারণগুলিও এই বিরোধিতায় অবদান রেখেছিল। সংবিধান এবং ঐতিহ্যবাহী ব্যবস্থার মধ্যে চ্যালেঞ্জের মধ্যে, মাশহাদ আলেমদেরও বিভিন্ন গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছিলঃ মাশহাদ শহরকে উত্তরের সংবিধানের অধীনস্থ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। সাংবিধানিক বিরোধীরাও এই অঞ্চলে সক্রিয় ছিলেন এবং স্থানীয় বিষয়গুলির পাশাপাশি বিদেশী কারণগুলিও এই বিরোধিতায় অবদান রেখেছিল। সংবিধান এবং ঐতিহ্যবাহী ব্যবস্থার মধ্যে চ্যালেঞ্জের মধ্যে, মাশহাদ আলেমদেরও বিভিন্ন গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছিলঃ 1. কিছু আলেম আইনশাস্ত্রের কারণে শুরু থেকেই সাংবিধানিকতা গ্রহণ করেননি, এটিকে শরিয়তের বিরুদ্ধে বিবেচনা করেছিলেন এবং এমনকি এর বিরুদ্ধে একটি ফতোয়া জারি করেছিলেন। এই দলে ছিলেন সাইয়্যেদ আলী সিস্তানি, সাইয়্যেদ বাকের রাজাভি, সাইয়্যেদ মহম্মদ হোসেইন নাজাফি এবং শেখ মেহদি ওয়ারেজ খোরাসানি। 2. মাশহাদের পণ্ডিতদের মধ্যে সংবিধানবাদের সমর্থক এবং সংবিধানবাদের আধ্যাত্মিক নেতাদের একটি গোষ্ঠীকে বিবেচনা করা হয়েছিল। আখন্দ খোরাসানির অনুরোধে সংবিধানবিদদের সহযোগিতা করা মাশহাদের সাংবিধানিকতার অন্যতম পথিকৃৎ ছিলেন শেখ জাবিহুল্লাহ মুজতাহিদ কুচানি, যিনি সংবিধানবিদদের সহযোগিতা করার জন্য আলেমদের আকৃষ্ট করার জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু খুব একটা সাফল্য পাননি তিনি। মাশহাদে ককেশীয়, বাদকোবেই, ইরভানি, শিরভানি এবং কুচানি ছাত্ররা তাঁর সাথে ছিল। আরেকজন পণ্ডিত যিনি কুচানির সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন তিনি ছিলেন হাজ সাইয়্যেদ আসদাউল্লাহ কাজভিনি মুজতাহিদ। মাশহাদে অভিজাত, পরিবার, যাযাবর ও বংশের প্রধান এবং নেতারা সংবিধানের বিরুদ্ধে ছিলেন। সাংবিধানিক আন্দোলনের আর্থিক সহায়তা বেশ কয়েকজন তুর্কি ব্যবসায়ী এবং আরও বেশ কয়েকজন গ্রহণ করেছিলেন। এই দ্বারপ্রান্ত থেকে কেবল যুবরাজ সিরাজ আল-সুলতান এবং ইমাম জুমা এবং খোরাসান খান থেকে সুজা আল-মুল্ক হাজারে, এবং কাস্টমস থেকে ড. মতিন আল-সুলতান এবং যুবরাজ আরফা আল-সুলতান, মির্জা ইয়াকুব সদর উলামা এবং সুজা আল-তাওলিয়া, এবং মাজার থেকে হজ হিসাবে পরিচিত হজ মোল্লা বামানালি তেহরানি গবেষক সংবিধানের সমর্থকদের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন। জলিল মির্জা টেলিগ্রাফ খানার সঙ্গে কাজ করেছেন। পণ্ডিতদের মধ্যে হজ মির্জা আবুল কাসেম মঈন আল-ঘরবা, হজ শেখ হাসান হোজ্জাত কাশী, হজ শেখ আব্দুল রহিম ঈদ ঘাহি, হজ মির্জা আবদ আল-শাকুর আগা তাবরিজি, হজ মির্জা মুহাম্মদ বাকির মোদারেস রাজাভি এবং মির্জা মোর্তেজা সারাবি সাংবিধানিক বিপ্লবকে সমর্থন করেছিলেন। 3) মাশহাদের সাংবিধানিক প্রক্রিয়ার তৃতীয় লাইনটি ছিল মির্জা হাবিবুল্লাহ মুজতাহিদ, যিনি সতর্কতার সাথে উভয় গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্ক রেখেছিলেন এবং দুটি স্রোতের কোনওটিই পুরোপুরি গ্রহণ করেননি। সমিতি ও দল সংগঠন এবং গোপন ও উন্মুক্ত সংগঠনগুলিকেও জনপ্রিয় শক্তির ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত। প্রথমে, ফয়দুল্লাহ এবং বড় মালিক, বুদ্ধিজীবী এবং কখনও কখনও স্বাধীনতা-প্রেমী আলেমগণ সমিতির সদস্য ছিলেন। কিন্তু সাংবিধানিকতার অগ্রগতির সঙ্গে সঙ্গে শ্রমিক ও কৃষকরাও এই সংস্থাগুলিতে আবির্ভূত হন। মাশহাদের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় এবং কার্যকর সংগঠন এবং দলগুলির মধ্যে নিম্নলিখিত গোষ্ঠীগুলি উল্লেখ করা যেতে পারেঃ টুয়েলভার অ্যাসোসিয়েশনঃ হজ আসদাউল্লাহ কাজভিনি 2-এর নেতৃত্বে। সাদাত অ্যাসোসিয়েশনঃ বিভিন্ন গোষ্ঠীর সদস্যদের নিয়ে মাশহাদে ইস্তাম্বুল সাদাত অ্যাসোসিয়েশন এবং ব্যাড কোবে স্বাধীনতা সংগ্রামীদের সহযোগিতায় এই সমিতিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি বেশ কয়েক বছর ধরে চলে এবং জাতীয় আন্দোলনকে নিয়ন্ত্রণ করে। 3. রাজাভি অ্যাসোসিয়েশনঃ যার নেতৃত্বে ছিলেন মির্জা হাবিবুল্লাহ মুজতাহিদ। এটি সংবিধানবাদের শুরুতে গঠিত হয়েছিল এবং একনায়কতন্ত্রের সময় ধ্বংস হয়েছিল। 4. রাজ্য ও প্রাদেশিক সমিতিঃ যা মির্জা হাবিবুল্লাহ মুজতাহিদের সভাপতিত্বে মাশহাদে শুরু হয়েছিল। 5টি। সারাচের সাহাবীগণঃ গোহারশাদ জেম মসজিদের কাছে একটি ছোট বাড়িতে জ্ঞানী ও শিক্ষাবিদ ও সংস্কারকেরা একত্রিত হয়েছিলেন। এবং সাফার সাহাবীদের অনুসরণ করে তারা নিজেদেরকে সারচার সাহাবী বলে অভিহিত করে সমাজ সংস্কারের কথা ভাবছিল। হজ মির্জা মুজতাহিদ খোরাসানি, হজ প্রাতিষ্ঠানিক বিপ্লবের বিজয় আন্ডারজেল খোরাসানি, সাইয়্যেদ আলী খান দারগাজি এবং সাইয়্যেদ মোহাম্মদ আমিন আল-হাকমাই সাবজেভারি এই সমিতির সদস্য ছিলেন। এছাড়াও, জাইন আল-আবেদিন সাবজেভারি ছিলেন এর অন্যতম প্রভাবশালী সদস্য। 6টি। হিজব মুজাহিদঃ মাশহাদের হিজব মুজাহিদ ইরানের ইতিহাসের প্রাচীনতম রাজনৈতিক দল। হায়দার খান আমওয়ঘলির অধীনে সাংবিধানিক বিপ্লবের বিজয়ের আগে একটি গোপন সংগঠন নিয়ে এই দল তৈরি করা হয়েছিল। এর মতাদর্শ রাশিয়ান সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টির একটি শাখা হেমাত পার্টি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। 7. মাশহাদে দুটি মধ্যপন্থী ও বিপ্লবী দল সক্রিয় ছিল এবং কিছু সময়ের জন্য ডেমোক্র্যাটিক পার্টি নামে পরিচিত ছিল। দরবারের দক্ষিণ অংশে আলী বিন মুসা আল-রেজার সোনার গম্বুজের একটি সুন্দর দৃশ্য, বেশ কয়েকটি ছোট বাড়ি সহ বড় পুল এবং আকর্ষণীয় টাইলস সহ মসজিদের মিনারগুলি এই পুরানো আদালতকে ইমাম রেজার মাজারের অন্যতম সুন্দর অংশে পরিণত করেছে। এবং বিভিন্ন কবি তাঁদের কবিতায় এর উল্লেখ করেছেন। গোহারশাদ মসজিদের হৃদয়ে তাবরিজি, নাহভান্দি, নাজাফাবাদী, মায়ালানি, সাবজেভারি এবং আলাভি সহ অন্যান্য নাম সহ বিভিন্ন মাজার রয়েছে। গোহারশাদ মসজিদ, যা গোহারশাদ চত্বরের দক্ষিণে অবস্থিত, এই মসজিদটি তৈমুরি যুগের অন্যতম দুর্দান্ত ভবন, যা হিজরির 9ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে নির্মিত হয়েছিল। এই মসজিদের আয়তন 2,855 বর্গ মিটার, 6,48 বর্গ মিটার পরিকাঠামো, চারটি বারান্দা এবং সাতটি চ্যাপেল রয়েছে। গোহারশাদ মসজিদটি 821 হিজরিতে শাহরুখ মির্জা তিমুরির স্ত্রী মিসেস গোহারশাদের আদেশে নির্মিত হয়েছিল, যিনি তাঁর শিল্পী পুত্র বায়সানকরমিরজাকে সজ্জিত করেছিলেন। সাফাভিদ রাজবংশের স্থাপত্যের ইতিহাস 16শ শতাব্দীর ইমাম রেজা মাজারে নির্মিত ভবন ও কাঠামো