Ḫabūrītum
আবুরিতুম (ডি-বু-রি-তুম) ছিলেন প্রাচীন সিরিয়ায় পূজিত খবুর নদীর একজন দেবী। তিনি তৃতীয় উর যুগে মেসোপটেমিয়ার দেবমণ্ডলীতে অন্তর্ভুক্ত হন। তাঁর মূল ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল সম্ভবত সিকানি, যা তৃতীয় সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে হুরিয়ানদের দ্বারা শাসিত একটি অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। তাঁর চরিত্র সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না। মেসোপটেমিয়ার গ্রন্থে তিনি প্রধানত সিরিয়ায় পূজিত অন্যান্য দেবদেবী, যেমন দাগান এবং ইশারার সাথে মিলিত হন। চরিত্র টোনিয়া শার্লাক উল্লেখ করেছেন যে অতীতে, আবুরিতুম নামের দুটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা প্রস্তাব করা হয়েছেঃ "খবুর নদী [অঞ্চল] থেকে একটি" বা "[শহর] আবুরা থেকে একটি"। যদিও পরবর্তীকালের ব্যক্তিরা, সম্ভবত আধুনিক আল-হাসাকার সান্নিধ্যের মধ্যে অবস্থিত, তৃতীয় উর যুগের নথিতে সত্যায়িত করা হয়েছে, তবে সাধারণত মনে করা হয় যে দেবী পরিবর্তে নদীর প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তার চরিত্র সম্পর্কে আর কিছুই জানা যায় না। মেসোপটেমিয়ার অন্যান্য দেবতাদের সাথে সম্পর্ক পশ্চিমা বংশোদ্ভূত অন্যান্য দেবতাদের, বিশেষত দাগান এবং ইশারার সাথে যুক্ত ছিল। উইলফ্রেড জি. ল্যামবার্ট পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তাঁকে স্পষ্টভাবে পরেরটির সাথে চিহ্নিত করা উচিত, কিন্তু পরবর্তীকালে এটি অবিশ্বাস্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল কারণ কমপক্ষে দুটি নথিতে তারা দুটি স্বতন্ত্র দেবী হিসাবে একসাথে উপস্থিত হয়েছিল। একটি ক্ষেত্রে, মালিকুমের পাশাপাশি আবুরিতুম আবির্ভূত হয়, যাকে আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতা বলে মনে করা হয়, যিনি তার মতো সিরিয়ায় উদ্ভূত হতে পারেন। তবে, টোনিয়া শার্লাক উল্লেখ করেছেন যে তিনি যে মেসোপটেমিয়ার দেবতা ছিলেন তা অসম্ভব নয়। প্রমাণ পাওয়া যায় যে, জাবুরিতুম এবং ইনান্নার মধ্যে কিছুটা সমন্বয় ঘটেছিল, যা "ইনান্না আবুরিতুম"-কে দেওয়া নৈবেদ্যের মাঝে মাঝে উল্লেখ থেকে প্রমাণিত হয়। আলফনসো আর্চি প্রস্তাব করেন যে, আবুরিতুমকে টেল ব্র্যাকের দেবী বেলেট নগর এবং সম্প্রসারণ দ্বারা সম্ভবত হুরিয়ান নাবারবি ("নাওয়ারের সে") হিসাবেও চিহ্নিত করা যেতে পারে। উপাসনা খবুর নদীর মাথার কাছাকাছি অবস্থিত একটি শহর সিকানি (সি-গা-আংকি) হতে পারে আবুরিতুমের ধর্মীয় কেন্দ্র। শু-সিনের রাজত্বকালের একটি নথিতে এটি তাঁর সহযোগিতায় প্রমাণিত হয়েছে। এতে এই বসতির এই দেবীর এক পুরোহিতের (সঙ্গ) উল্লেখ রয়েছে। এর অবস্থানের উপর ভিত্তি করে, টোনিয়া শার্লাক এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, আবুরিতুম হয় হুরিয়ান দেবমণ্ডলীর অন্তর্গত একজন দেবী ছিলেন অথবা অন্ততপক্ষে "হুরিয়ান-অধ্যুষিত" অঞ্চলে পূজিত হয়েছিলেন। তৃতীয় উর যুগে, মেসোপটেমিয়ায় আবুরিতুম প্রবর্তিত হয়েছিল। বেশিরভাগ উপলব্ধ প্রমাণ ইঙ্গিত দেয় যে উরের তৃতীয় রাজবংশের রাজ্যের নিপ্পুর প্রদেশে তাকে নৈবেদ্য দেওয়া হয়েছিল। অন্যান্য অনেক বিদেশী দেবতা একই সময়ে মেসোপটেমিয়ার দেবমণ্ডলে প্রবেশ করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ আল্লানি, সৌস্কা, বেলেট নগর এবং বেলেট ডালাতিম। এই ঘটনার সঠিক পরিস্থিতি এখনও অনিশ্চিত। গারসানা আর্কাইভ থেকে প্রাপ্ত নথি থেকে জানা যায় যে, রাজপরিবারের সদস্য সিমাত-ইস্তারন অমর-সিনের রাজত্বকালে পুজরিশ-দাগানে জাবুরিতুমের জন্য একটি ইলুনুম অনুষ্ঠান করেছিলেন। "ইনান্না-আবুরিতুম"-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত একই উদযাপন একই সময়ে আবি-সিমতি দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। একটি গ্রন্থে নথিভুক্ত করা হয়েছে যে, তিনি এই সময়ে ব্যবহৃত বিভিন্ন ধাতব পাত্র পেয়েছিলেন। এলুনামের সঠিক প্রকৃতি বর্তমানে অজানা, তবে নামটি উর, উম্মা, মারি এবং টেল লাইলান সহ বিভিন্ন স্থান থেকে তৃতীয় উর এবং পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগের উৎসগুলিতে প্রয়োগ করা হয়েছিল, অনেক দেবতার সাথে সম্পর্কিত উদযাপনের জন্য, উদাহরণস্বরূপ গেষ্টিনান্না, নেরগাল, নুঙ্গাল, আন্দারিগের ইশতার এবং জুটি বেলেট-শুনির এবং বেলেট-টেরাবান। অন্যান্য গ্রন্থে আবি-সিমতির দ্বারা আবুরিতুমের কাছে করা বলিদানের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে। একটিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি তিনটি মোটা ভেড়া উৎসর্গ করেছিলেন, একটি জাবুরিতুমের জন্য, একটি দাগানের জন্য এবং একটি ইশারার জন্য। অন্যটিতে দুটি ভেড়া এবং একটি মেষশাবকের নৈবেদ্যের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। আরেকটিতে, একজন নির্দিষ্ট সিন-আবসু, যিনি কাপ বাহক হিসাবে কাজ করতেন, তাকে "প্রতিনিধি" হিসাবে মনোনীত করা হয়, যিনি একটি মোটা শুশুককে আবুরিতুমের কাছে এবং একটি মেষশাবককে দাগানের কাছে উৎসর্গ করার জন্য দায়ী। একটি ক্ষেত্রে, জিমুদারের এক ব্যক্তি লু-নাননার সম্পর্কে নিপ্পুরে তাঁর কাছে দেওয়া নৈবেদ্যগুলি সত্যায়িত করা হয়েছে। খবুরের প্রতিনিধিত্বকারী এবং সম্ভবত আবুরিতুম, আবুর এবং আবুর্তুর সাথে সম্পর্কিত এক জোড়া দেবতা আধুনিক সাহিত্যে ডিভাইন ডিরেক্টরি নামে পরিচিত আসুর-এ পূজিত দেবতাদের তালিকাভুক্ত একটি গ্রন্থে উপস্থিত রয়েছে। এটি নব্য-আসিরীয় যুগের বলে মনে করা হয়। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি হুরিয়ান দেবতা মেসোপটেমিয়ার দেবী সমুদ্র ও নদীর দেবী