María Chiquinquirá
মারিয়া চিকুইকুইরা দিয়াজ (1794) একজন আফ্রোইকুয়েডোরিয়ান মহিলা ছিলেন যিনি 1794 সালে তার এবং তার মেয়ের স্বাধীনতা পুনরুদ্ধারের জন্য আদালতে গিয়েছিলেন। তিনি আদালতকে বোঝাতে সক্ষম হন যে তাঁর মামলার যোগ্যতা রয়েছে। তার বিরুদ্ধে মামলার রায় দেওয়ার পরে, তিনি একটি উচ্চতর আদালতে আবেদন করেছিলেন যে সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে আদালত বিষয়টি নিষ্পত্তি না করা পর্যন্ত তাকে মুক্ত থাকতে হবে। আদালত কখনও রায় দেয়নি এবং তিনি একজন স্বাধীন মহিলার মৃত্যুবরণ করেন। লাইফ মারিয়া চিকুইকুইরা দিয়াজ, "একজন মুলাট্টো মহিলা", 1700-এর দশকে বাবা ক্যান্টনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। চিকুইনকুইরার এক ভাইবোন ছিল এবং তার মা ছিলেন প্রেসবিটার আফনসো সেপেদা ডি আরিজকাম এলিজোন্ডো নামে একজন পুরোহিতের মালিকানাধীন বেশ কয়েকটি ব্যক্তির মধ্যে একজন। এই অঞ্চলে দাসত্ব গুয়াইয়াকিলকে কেন্দ্র করে ছিল, যেখানে জার্নাল নামে পরিচিত দাসত্বের একটি বৈচিত্র্য বিকশিত হয়েছিল। যদিও দাসমালিকরা তখনও শেষ পর্যন্ত দায়িত্বে ছিল, তবুও যারা তাদের দাসত্ব করেছিল তারা তাদের মালিকদের প্রতিদিন একটি ফি বা জার্নাল দেওয়ার বিনিময়ে কিছু স্বাধীনতা পেয়েছিল। চিকুইনকুইরার মতো ক্রীতদাসরা ব্যক্তিগত বাড়িতে কাজ করত এবং সেই সময়ে আরও অনেক ক্রীতদাস শিপইয়ার্ডে মুক্ত শ্রমিকদের পাশাপাশি কাজ করত। তার মা কুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত হওয়ার পর, চিকুইনকুইরা তার মালিকদের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়। তার মা শেষ পর্যন্ত মারা যান, চিকুইনকুইরা এবং তার ভাইবোনকে অনাথ করে রেখে। এই সময়ে তারা ছিল নিঃস্ব, কিন্তু প্রযুক্তিগতভাবে স্বাধীন মানুষ। দুই সন্তানকে একজন স্থানীয় ইকুয়েডরিয়ান দত্তক নিয়েছিলেন এবং তাদের নতুন অভিভাবক সেপেডা পরিবারের দ্বারা দাসত্ব না হওয়া পর্যন্ত দেখাশোনা করেছিলেন, যা চিকুইনকুইরা এবং তার ভাইবোনকে কার্যত তাদের সম্পত্তি করে তুলেছিল। চিকুইনকুইরা একজন স্বাধীন ব্যক্তিকে বিয়ে করেছিলেন যিনি দর্জি হিসাবে কাজ করতেন। তাদের একটি কন্যা ছিল, মারিয়া দেল কারমেন এস্পিনোজা, যাকে আফনসো সেপেদা তার কাছ থেকে কেড়ে নিয়েছিল যাতে তার মেয়ে পুরোহিতের অন্ধ বোনের যত্ন নিতে পারে। 1794 সালের মে মাসে, চিকুইনকুইরাকে আফনসো সেপেদা দাস হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। এই মুহুর্তে, তিনি গুয়াইয়াকিলের একটি আদালতে তার মামলা উপস্থাপন করার সিদ্ধান্ত নেন এবং একজন মুক্ত মহিলা হিসাবে বিবেচিত হওয়ার দাবি জানান। চিকুইনকুইরার আদালতের মামলার আইনি ভিত্তি ছিল যে তার মাকে তার মালিকরা পরিত্যাগ করেছিল, যার ফলে তাকে প্রযুক্তিগতভাবে মুক্ত করা হয়েছিল। এর অর্থ ছিল যে তিনি প্রযুক্তিগতভাবে মুক্ত হয়েছিলেন এবং গুরুত্বপূর্ণভাবে, এই মুক্ত মর্যাদাটি চিকুইনকুইরা তাঁর এক সন্তান হিসাবে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। অধিকন্তু, চিকুইকুইরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে তিনি কেবল সেপেদা পরিবারের সাথে থেকেছিলেন কারণ তারা বছরের পর বছর ধরে তার প্রতি সদয় ছিল, আইনি বাধ্যবাধকতার কারণে নয়, এবং এখন তারা তার কাছে তাদের দাবির ক্ষেত্রে নিষ্ঠুর এবং অযৌক্তিক হচ্ছে। তার মামলা সাময়িকভাবে আদালতকে রাজি করিয়েছিল, কিন্তু বিতর্ক অব্যাহত ছিল। সময়ের সাথে সাথে, সেপেদা পরিবার আদালতকে রাজি করিয়েছিল এবং তাকে তাদের দাস হিসাবে ফিরে আসার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। চিকুইনকুইরা সর্বোচ্চ আদালত কুইটোর রিয়েল অডিয়েন্সিয়ার কাছে আবেদন করেছিলেন, যা মামলাটি গ্রহণ করেছিল কিন্তু বিরোধের সমাধান করেনি। মামলার শুনানি না হওয়া পর্যন্ত চিকুইনকুইরাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। একটি সংস্করণে বলা হয়েছে যে গুরুত্বপূর্ণ নথি হারিয়ে যাওয়ায় এই মামলার শুনানি কখনও হয়নি, যদিও অন্যটিতে বলা হয়েছে যে আদালতের বাইরে একটি সমঝোতায় পৌঁছানো হয়েছিল। যেহেতু মামলাটি কখনও শোনা যায়নি, তাই চিকুইনকুইরা এবং তার মেয়ে স্বাধীন মানুষ হিসাবে বাঁচতে সক্ষম হয়েছিল এবং চিকুইনকুইরা তার মৃত্যুর সময়ও একজন স্বাধীন মহিলা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার চিকুইনকুইরাকে জাতীয় নায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। গুয়াকিলের নাহিম ইসাইয়াসের জাদুঘরে চিকুইনকুইরা এবং তার মেয়ে কারমেনের জন্য একটি স্বাধীনতা শংসাপত্রের একটি অনুলিপি রয়েছে, যা 1794-1795 থেকে রয়েছে। তথ্যসূত্র 1700-এর দশকের জন্ম গুয়াইয়াকিল ইকুয়েডরের মানুষ 18শ শতাব্দীর ইকুয়েডরের ক্রীতদাস নারী মৃত্যুর বছর অজানা