May people
মায় ভিয়েতনামের একটি ছোট জাতিগত গোষ্ঠী, যা মধ্য ভিয়েতনাম প্রদেশের কুয়াং বিন পর্বতমালার আদিবাসী। ভিয়েতনামে, তাদের চাটের একটি উপ-জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাদের মধ্যে মাত্র 450 জন ব্যক্তি এখনও মে ভাষায় কথা বলেন, যা একটি স্বতন্ত্র ভিয়েতনাম চেউট ভাষা। ইতিহাস এবং বসতি মায় ব্যাপকভাবে বহুভাষিকতা। মাই এবং এটি কোথা থেকে এসেছে তা অনিশ্চিত, মে মাসের মতে এর অর্থ "নদী, প্রবাহের উৎস", যদিও পল সিডওয়েল অনুমান করেন যে এটি সম্ভবত অস্ট্রোনেশীয় উৎসের একটি ছদ্মনাম। মারিয়াস মাউনিয়ার (1902) এবং লিওপোল্ড ক্যাডিয়ারের (1905) মতো প্রাথমিক ধর্মপ্রচারকরা, সীমিত সমসাময়িক জ্ঞানের কারণে, মায়কে কেবল মোই বা আরভি "ডেস সওভেজেস" (ভিয়েতনামী ভাষায় "বর্বর") হিসাবে বিবেচনা করতেন এবং সম্ভবত তারাও সেই কোয়ে ছিলেন যা ক্যাডিয়ার বর্ণনা করেছিলেন। 1940-এর দশকের শেষের দিকে এবং লুসিয়েন ডেলমাস দ্বারা নৃতাত্ত্বিক অভিযানের মাধ্যমে, মাইয়ের প্রথম বিস্তৃত বিবরণ নথিভুক্ত করা হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি আগে, মায়রা অন্যান্য চেউট গোষ্ঠীর মতো পশ্চিম কুয়াং বিন-এর বন্য আনামাইট পর্বতমালায় যাযাবর শিকারী-সংগ্রাহক ছিল। তারা প্রাচীন শিকার, চারণ এবং মাছ ধরার জীবনধারা অনুশীলন করত। তারা শিকার এবং কাজ করার জন্য আদিম সরঞ্জাম (পাথরের ছুরি, হাড়ের ছুরি, ক্রসবো) ব্যবহার করত। কখনও কখনও তারা কৃষিজীবী মানুষ এবং কুঠারের মতো কামারদের কাছ থেকে প্রাপ্ত ধাতব সরঞ্জাম ব্যবহার করত। 1958 সালে যখন উত্তর ভিয়েতনামী সৈন্যরা অবশিষ্ট যাযাবর চেউট উপজাতিদের মুখোমুখি হয়, এবং ডি. আর. ভি সরকার তখন মাইকে জোরপূর্বক নির্দিষ্ট গ্রামে পুনর্বাসিত করে। আজ, মাইরা মিন হোয়া জেলার ডান হোয়া সম্প্রদায়ের একটি ছোট সংযোগস্থলে 11টি গ্রামের মধ্যে আসীন জনপদে বাস করে। তারা ঐতিহ্যগতভাবে পাহাড়ি ধানের ক্ষেতে কারুকাজ করা ধাতব সরঞ্জাম দিয়ে ভুট্টা, কাসাভা, ধান এবং তারো চাষ করে। তারা মুরগি ও শূকরের প্রজনন করে। তবে, সম্প্রতি কৃষিতে পরিবর্তনের কারণে, ছোট চাষ মাই পরিবারের জীবিকা নির্বাহ করতে পারেনি। অনেক মায়, বিশেষ করে পুরোনো প্রজন্ম, শিকার, চারণ এবং মাছ ধরার কাজ চালিয়ে যায়। মায়রা সীমান্ত রক্ষীদের সহায়তায় নির্মিত তাল এবং কলা পাতার ছাদ সহ স্টিল্ট বাড়িতে বাস করে। বাড়িটি প্রায়শই বিভক্ত করা হয়ঃ পূর্বপুরুষের উপাসনা এবং অতিথিদের জন্য একটি বিভাগ, ঘরোয়া জায়গার জন্য একটি। আগে, চেউট গোষ্ঠীগুলি কাপড় এবং জামাকাপড় বুনতে পারত না। গ্রীষ্মে, পুরুষরা কোমরের কাপড় এবং মহিলারা স্কার্ট পরতেন। শীতকালে, তারা গাছের ছাল দিয়ে আবৃত থাকে। ধর্ম ও ঐতিহ্য মাইয়ের প্রধান বিশ্বাস হল প্রাণীবাদ, যা লাওটিয়ান বৌদ্ধধর্মের সাথে মিশ্রিত। সর্বপ্রাণবাদ বিভিন্ন দেবতার উপাসনা করুক। তাদের সবচেয়ে পবিত্র দেবতা হলেন কু লং, যিনি মে মাসের পৌরাণিক কাহিনীতে একজন কিংবদন্তি পশু দেবতা যিনি একটি ডিমের জন্ম দিয়েছিলেন এবং ডিমটি তারপর তিন ভাইবোনের মধ্যে জন্ম নিয়েছিলঃ বড়টি হল মে, মধ্যজাতটি হল খুয়া এবং কনিষ্ঠটি হল এনগুওন। ঈশ্বর কু লং মে-কে অস্ত্র ও ধনুক এবং বিষাক্ত তীর তৈরি করতে শিখিয়েছিলেন, যা মে-কে পশু ও শত্রু উপজাতিদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সাহায্য করেছিল। তারা পুনর্জন্ম এবং পূর্বপুরুষদের আত্মাদের গ্রামে ফিরে আসতে বিশ্বাস করে। মাই অ্যানিমিজম প্রকৃতির আত্মাকে অন্তর্ভুক্ত করেঃ বন এবং নদীর জলের দেবতা। তারা শামানের মাধ্যমে আত্মা এবং ভূতের সাথে যোগাযোগ করে। মাই লোককাহিনীতে বুদ্ধকে মানুষ এবং প্রাণীদের ভাগ্যের শাসক বলে মনে করা হয় এবং তাঁর সাথে সাধারণত একটি উভচর প্রাণী, টোটেম প্রাণী থাকে। মায়রা তাদের ঐতিহ্যবাহী ছুটির দিনগুলি সংরক্ষণ করেছে। একটি গুরুত্বপূর্ণ মাই ছুটির দিন হল সিলেং, যা জুলাইয়ের দ্বিতীয়ার্ধে অনুষ্ঠিত হয় এবং জল সর্প কুলং-তাভোকের সম্মানে উৎসর্গ করা হয়। অন্যান্য ছুটির দিনগুলি ভিয়েতনামী ছুটির দ্বারা প্রভাবিত বলে মনে করা হয়, যেমন চন্দ্র নববর্ষ উৎসব। আরও দেখুন আরেম মানুষ এনগুওন মানুষ ফুটনোটস ভিয়েতনামের কুয়াং বিন প্রদেশের ভিয়েতনামের জাতিগত গোষ্ঠী