The Fourth Group
দ্য ফোর্থ গ্রুপ () ছিল একটি কোরিয়ান অ্যাভেন্ট-গার্ডে শিল্প সমষ্টি যা 1970 সালের জুন থেকে আগস্ট পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। শিল্পী কিম কু-লিমের নেতৃত্বে, দলের সদস্যপদ বিভিন্ন পটভূমির মানুষের জন্য উন্মুক্ত ছিল। কিম কু-লিমের মতে, দলের নামের পিছনে যুক্তি ছিল যে, "4 নম্বরটি ব্যবহার করে, আমি কোরিয়ান শিল্প জগতের পাশাপাশি কোরিয়ান সমাজের রীতিনীতিগুলি ভেঙে ফেলার চেষ্টা করেছি কারণ এই সংখ্যাটি আমাদের ইতিহাস জুড়ে নেতিবাচক সূক্ষ্মতা বহন করে।" যদিও শিল্পীরা সর্বগ্রাসী পার্ক চুং হি শাসনের অধীনে খোলাখুলিভাবে তাদের সরকারবিরোধী অনুভূতি প্রকাশ করতে পারেননি, তারা অহিংস পরিবর্তনের মাধ্যমে সমাজের একটি আমূল ইউটোপিয়ান দৃষ্টিভঙ্গি উপলব্ধি করার লক্ষ্যে চেতনা-উত্থাপনকারী শিল্প তৈরি করেছিলেন, এমন একটি দর্শন যা তারা মুচে হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। পশ্চিমা আভান্ট-গার্ডের আমদানিকৃত শিল্প ধারণার প্যারোডি করার ছদ্মবেশে, দ্য ফোর্থ গ্রুপ একটি নিপীড়ক সমাজের মধ্যে তাদের রাজনৈতিকভাবে চার্জ করা শিল্পকর্ম মঞ্চস্থ করতে সক্ষম হয়েছিল। এই দলের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান ছিল প্রতিষ্ঠিত সংস্কৃতি ও শিল্পের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, যা 1970 সালে কোরিয়ার জাতীয় মুক্তি দিবসে মঞ্চস্থ হয়েছিল। ইতিহাস ফাউন্ডেশন, জুন 1970 চতুর্থ গ্রুপ 1967 সাল থেকে বিকাশে ছিল, এবং এর উৎপত্তি কোরিয়ান তরুণ শিল্পী গোষ্ঠীগুলির ইউনিয়ন প্রদর্শনীতে ভবিষ্যতের সদস্যদের অংশগ্রহণের মাধ্যমে চিহ্নিত করা যেতে পারে। 1970 সালের 20শে জুন সিউলের ইউলজিরোর একটি কফি শপ সোরিমে একটি উদ্বোধনী "প্রতিষ্ঠা সম্মেলন"-এর মাধ্যমে শিল্পীরা আনুষ্ঠানিকভাবে দ্য ফোর্থ গ্রুপ চালু করেন। অনুষ্ঠানের শুরুতে সদস্যরা হৃদয়ে হাত রেখে জাতীয় সঙ্গীত গেয়েছেন, আনুগত্যের শপথ পাঠ করেছেন এবং দেশপ্রেমিক শহীদদের প্রতি নীরব শ্রদ্ধা জানিয়েছেন। এর পরে তাদের ইশতেহার পাঠ করা হয় যখন আত্মা সঙ্গীত, সাইকেডেলিক সঙ্গীত, মোকতাক (বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের দ্বারা ব্যবহৃত কাঠের ঘাত) এবং পটভূমিতে প্রকৃতির শব্দ বাজানো হয়। সম্মেলনের সমাপ্তি চিহ্নিত করতে এবং তাদের শিল্পে উপস্থিত পূর্ব ও পশ্চিমা চিন্তার সঙ্গমের প্রতীক হিসাবে তারা একটি ব্রহ্ম সিম্ফনি বাজিয়েছিল। শৈল্পিক ধারণাগুলি চতুর্থ গোষ্ঠী কোরিয়ার জনগণের মধ্যে সামাজিক-রাজনৈতিক সংস্থার বোধকে উৎসাহিত করতে এবং উত্তর ও দক্ষিণ কোরিয়াকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিল। গোষ্ঠীর লক্ষ্যগুলির উপর ভিত্তি করে আদর্শিক কাঠামোকে বলা হত মুচে (,), গোষ্ঠীর মুখপাত্র বাং তাই-সু দ্বারা উদ্ভাবিত একটি শব্দ, এবং সহিংসতা ছাড়াই ঐক্য ও রূপান্তরের একটি ইউটোপিয়ান দৃষ্টিভঙ্গির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। মুচে লাও জু-এর দাওবাদী ধারণা উ ওয়েই (,) দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যার অধীনে পরিবর্তন ঘটতে হলে মানুষকে অবশ্যই তাদের বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতন হতে হবে। মুচের দুটি হাঞ্জাকে আক্ষরিক অর্থে "দেহবিহীন" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। সেই সময়ের অন্যান্য অ্যাভেন্ট-গার্ড শিল্পী গোষ্ঠীর বিপরীতে, দ্য ফোর্থ গ্রুপের লক্ষ্য ছিল অ-শৈল্পিক শাখার বিশেষজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত করা এবং শিল্প, ধর্ম ও রাজনীতি সহ সমাজের সমস্ত দিককে অন্তর্ভুক্ত করা। এই অন্তর্ভুক্তি তাদের বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে শিল্প আর বস্তু-ভিত্তিক এবং একমাত্র দৃশ্যমান থাকতে পারে না এবং সমস্ত শাখাকে "সম্পূর্ণ শিল্প" হিসাবে একীভূত করা উচিত। জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে চিন্তাভাবনা ও পরিবর্তন আনার জন্য তাঁরা শিল্পকে একটি বাহন হিসেবে ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন। তাদের পারফরম্যান্সের মধ্যে শারীরিক নিয়ন্ত্রণ, সংবাদমাধ্যমের দমন এবং কোরিয়ান সমাজে উপস্থিত অন্যান্য অবিচারের অশুভ বাস্তবতা উন্মোচন করার জন্য সামাজিক-রাজনৈতিক প্রতিবাদ এবং প্রাতিষ্ঠানিক সমালোচনা অন্তর্ভুক্ত ছিল। দলটি তাদের পারফরম্যান্সকে প্রতিরোধ ও পুনর্বিবেচনার জন্য ব্যবহার করেছিল যা তারা "ভুলভাবে সাজানো দেহ কাঠামো" হিসাবে বিবেচনা করেছিলঃ একটি (কোরিয়ান) সংস্থা যা জাপানি উপনিবেশবাদ, কোরিয়ান যুদ্ধ এবং নতুন পার্ক চুং হি শাসনের চাপের ইতিহাস বহন করে। ইশতেহার চতুর্থ গোষ্ঠীর ইশতেহার "ঘোষণা ও মতবাদ", যা তার উদ্বোধনী সম্মেলনে ঘোষণা করা হয়েছিল, মিউচে দ্বারা পরিচালিত সমাজের একটি নতুন যুগ গড়ে তোলার জন্য তাদের লক্ষ্যের রূপরেখা তৈরি করে। মতপ্রকাশ এবং যোগাযোগের স্বাধীনতার উপর জোর দিয়ে, গোষ্ঠীটি কোরিয়ার "বিশুদ্ধ", "প্রাকৃতিক" এবং "ঐক্যবদ্ধ" রাষ্ট্রে ফিরে আসার জন্য কোরিয়ান সমাজের একটি সম্পূর্ণ সংশোধনের কল্পনা করেছিল। "আমরা একটি ঐতিহাসিক মিশন নিয়ে এই ভূমিতে জন্মগ্রহণ করেছি" এই বাক্যাংশটি জাতীয় শিক্ষার সনদের প্রবর্তন থেকে এর সঠিক ভাষা ধার করে (যা সমস্ত কোরিয়ানদের কখনও কখনও পার্ক চুং হি-এর শাসনামলে প্রতিদিন আবৃত্তি করতে হত)। 1968 সালের ডিসেম্বর থেকে পার্কের বিখ্যাত শব্দগুলি উল্লেখ করে এবং "মুক্তি" এবং "ঐক্য"-এর মতো উদ্দীপনামূলক ভাষা ব্যবহার করে, চতুর্থ গোষ্ঠী দমনমূলক জাতীয়তাবাদের মাধ্যমে কোরিয়ার সমাজে আধিপত্য বিস্তারকারী বিদ্যমান রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে ধ্বংস ও ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল। পরিবেশনা 1969: শিরোনামহীন, পরিবেশ শিল্পের নামে পরিবেশিত। 15ই আগস্ট, 1969: টয়লেট টিস্যু ড্রেস ()। সিউলের জাংচুঙ্গদান পার্কে অবস্থিত একটি ঝর্ণায় অনুষ্ঠিত, অ্যাভেন্ট-গার্ড ফ্যাশন ডিজাইনার সোহল ইল-গোয়াং জং কাং-জা-র সাথে সহযোগিতা করে তার জন্য সম্পূর্ণরূপে টয়লেট পেপার দিয়ে তৈরি একটি পোশাক তৈরি করেছিলেন। তার নগ্ন শরীরের উপর পোশাকটি আবৃত করে, জং কাং-জা ঝর্ণায় প্রবেশ করে পুরো পোশাকটি ভিজিয়ে দেয়। ঝর্ণা থেকে বেরিয়ে আসার পর টয়লেট পেপারটি স্বচ্ছ হয়ে যায় এবং তার শরীরে আটকে যায়। এই জুটি অপ্রচলিত উপকরণ এবং শিল্পীর দেহ ব্যবহার করে ফ্যাশন এবং লিঙ্গের নিয়মকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিল। জুলাই 1970: স্ট্রিট মাইম পিস। সিউলের ব্যস্ততম বাণিজ্যিক জেলা মায়েং-ডং-এ, চুং চ্যান-সুং এবং কো হো তাদের গলায় প্ল্যাকার্ড পরেছিলেন যাতে লেখা ছিলঃ "আপনি কী দিয়ে আপনার কুমারীত্ব প্রমাণ করবেন?" এবং "নিজেকে খুঁজছি, যে তার 4,400 হাজার উইন আয়ের লক্ষ্য হারিয়েছে।" চতুর্থ গোষ্ঠীর নাম প্রতিটি চিহ্নের নীচে ছিল। চং একটি দোকানে প্রবেশ করে ডিসপ্লে উইন্ডোর সামনে দাঁড়ানোর আগে এই জুটি জনাকীর্ণ রাস্তায় ঘুরে বেড়ায়। একই দোকানের সামনে, কো মদ এবং রুটি খেতে শুরু করে (খ্রিস্টান ইউক্যারিস্টের কথা উল্লেখ করে, যা ধর্মীয় রূপান্তরের উচ্চ হারের কারণে কোরিয়ায় সুপরিচিত ছিল)। কো খাওয়ার প্রতিক্রিয়ায়, চং তারপর জোরালোভাবে জানালার ফলকটি চাটতে শুরু করে। দোকানের ডিসপ্লে কেসের ভিতরে চংয়ের অবস্থান তাকে একটি খাঁচার নমুনা হিসাবে উপস্থাপন করেছিল যা খাবার গ্রহণের জন্য "সম্পাদন" করতে হয়েছিল। তিনি যে একমাত্র জীবিকার জন্য পরিশ্রম করতে পারতেন তা হল রুটি এবং ওয়াইন, যা খ্রীষ্টের দেহ ও রক্তের প্রতীক, মিশনারি এবং ঔপনিবেশিক দখলদারিত্বের ইতিহাসের কথা বলে যা কোরিয়াকে আমদানি করা মতাদর্শ এবং শারীরিক সীমাবদ্ধতার কাছে বশীভূত করেছিল। বেশিরভাগ মানুষ পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, কিন্তু একজন দর্শক যিনি এই ধারাবাহিক অস্বস্তিকর ঘটনা দেখেছিলেন, কো-এর কাছ থেকে রুটি নিয়ে চং-কে দিয়েছিলেন। একজন দ্বিতীয় দর্শক, যিনি চং-এর মরিয়া ক্রিয়াকলাপে মুগ্ধ হয়েছিলেন, জানালার বাইরের দিকে মুখ করে জল ড্রিল করেছিলেন। 15ই আগস্ট, 1970: প্রতিষ্ঠিত শিল্প ও সংস্কৃতির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠান। কোরিয়ার স্বাধীনতা দিবসে সাজিক পার্ক থেকে শুরু হয়ে হান নদীতে শেষ হওয়া একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শোভাযাত্রার আয়োজন করা হয়। কনফুসীয় পণ্ডিত লি ইউল-ককের মূর্তির সামনে, তারা কোরিয়ান সংস্কৃতির স্বাধীনতা ঘোষণা করে এবং তাদের "ঘোষণা ও মতবাদ" থেকে পাঠ করে। এরপর শিল্পীরা "পুরনো রাজনৈতিক মতাদর্শ" সম্বলিত বই দিয়ে ভরা একটি কফিন বহন করেন। জং কাং-জা একটি সাদা পতাকা (সম্প্রীতির প্রতীক) এবং দক্ষিণ কোরিয়ার জাতীয় পতাকা হাতে নিয়ে শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দেন। কিম কু-লিমও একটি সাদা পতাকা বহন করেছিলেন, অন্যদিকে চুং চ্যান-সেউং এবং সোন ইল-কোয়াং কফিনটি বহন করেছিলেন। কাং কুক-জিন একটি বেলচা নিয়ে তাদের পিছনে ছুটল। পুলিশের হস্তক্ষেপের কারণে এই অনুষ্ঠানটি অকালে শেষ হয়ে যায়। 20শে আগস্ট, 1970: মুচে (অসম্পূর্ণতা) প্রদর্শনী। আগস্ট 20-24-এ জাতীয় তথ্য কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত হওয়ার পরিকল্পনা করা হয়েছিল, দলটি একটি সেমিনার, চুং চ্যান-সেউং-এর একটি প্যান্টোমাইম পারফরম্যান্স এবং ঘোষণার আয়োজন করার জন্য প্রস্তুত হয়েছিল। প্রথম দিনেই পুলিশ এটি বন্ধ করে দেয়। মেল আর্ট দলটির প্রতিষ্ঠার ঠিক আগে, কিম কু-লিম এবং অন্যান্য শিল্পীরা 1970 সালের 15ই মে একটি মেল শিল্পকর্ম সম্পাদন করেন। এই অংশের জন্য, কনডম এবং কার্বামাইন, দলটি 201টি খাম প্রস্তুত করেছিল, যা 20 জন শিল্প সমালোচককে মেল করা হয়েছিল এবং স্কুলের কলেজ অফ লিবারেল আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের সামনে সিওল জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের 80 জন শিক্ষার্থীকে হস্তান্তর করা হয়েছিল। প্রাপকরা যখন প্যাকেটটি খোলেন, তখন তারা চারটি পৃথক ব্যাগ খুঁজে পান যার সাথে নির্দেশাবলী ছিল যে সেই রাতে ব্যাগগুলি কখন খুলতে হবে তা নির্দিষ্ট করেঃ 8ঃ40,8ঃ50,9ঃ00,9ঃ05। প্রতিটি ব্যাগে (যে ক্রমে সেগুলি খোলা হবে) সাদা পাউডার, একটি ছেঁড়া কনডম, একটি ছিদ্র করা কাগজের শীট এবং নির্দেশাবলী ছিল যা নিম্নরূপ ছিলঃ 15ই মে রাত 8টা 40 মিনিটে প্রথম খামটি খুলুন। এই খামটি খোলার পর 20 মিলিলিটার ঠান্ডা জলের সঙ্গে গুঁড়ো মিশিয়ে নিন। তিনবার আপনার নাম বলুন, আপনার মানসিক স্বরূপ সংগ্রহ করুন এবং রাত 8টা 50 মিনিটে দ্বিতীয় খামটি খুলুন। আপনার যৌনাঙ্গে কনডম রাখুন এবং রাত 9টায় তৃতীয় খামটি খুলুন। ছিদ্রযুক্ত কাগজের পাতায় চারবার শ্বাস নিন, চার সেকেন্ডের জন্য নাম পর্বতের দিকে তাকান এবং 9টা 05 মিনিটে চতুর্থ খামটি খুলুন। শিরোনাম অনুসারে, লেবেলবিহীন সাদা পাউডারটি আসলে কার্বামাইম ছিলঃ আমেরিকার একটি গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ব্যথা উপশমকারী যা 1962 সালে কোরিয়ার ওষুধ শিল্পে নেতিবাচক প্রভাবের কারণে আমদানি বন্ধ হওয়ার আগে কোরিয়ায় সংক্ষিপ্ত জনপ্রিয়তা উপভোগ করেছিল। অংশগ্রহণকারীদের নির্বিচারে পাউডার পান করার নির্দেশ দিয়ে এবং তাদের শরীরে কনডম লাগিয়ে, এই টুকরোটি শারীরিক স্বায়ত্তশাসনের সবচেয়ে অন্তরঙ্গ অঞ্চলগুলিতে একনায়কতন্ত্র আক্রমণ করতে পারে এমন বেদনাদায়ক উপায়গুলি অনুকরণ করে। প্রকল্পটি জাতীয়ভাবে নির্ধারিত "ইঁদুর ধরার দিবস"-এ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা দিনের একটি নির্দিষ্ট সময়ে ব্যবহার করার জন্য সমস্ত নাগরিকদের মধ্যে ইঁদুরনাশক (একটি সাদা গুঁড়ো) বিতরণ করার একটি কর্মসূচি। এই ওভারল্যাপের কারণে, কিছু অংশগ্রহণকারী ভেবেছিলেন যে কার্বামাইমটি ইঁদুরের বিষ কিনা। এই কঠোর ইঁদুর নির্মূল কর্মসূচি কেবল পার্ক শাসনের অনুন্নততার সমস্ত লক্ষণ মুছে ফেলার আগ্রহের উদাহরণই দেয়নি, এটি একটি গভীর ঔপনিবেশিক ইতিহাসের কথাও বলে যেখানে রাষ্ট্রীয় শত্রুদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য ইঁদুর ব্যবহার করা হত। চতুর্থ গোষ্ঠীর উচ্চাভিলাষী আদর্শগুলি সেই সময়ে জনসাধারণ, সরকার এবং শৈল্পিক সম্প্রদায়ের দ্বারা ভালভাবে গৃহীত হয়নি। গোষ্ঠীটি কোরিয়ান সমাজের অবস্থা এবং বিভিন্ন উপায়ে প্রতিষ্ঠিত শিল্প সম্মেলনের বিরোধী ছিল। সর্বোপরি, বেশিরভাগ সদস্য হংকিক বিশ্ববিদ্যালয় থেকে নতুন স্নাতক বা আর্ট-স্কুল ড্রপআউট (যেমন কিম কু-লিম) ছিলেন। সুতরাং, অভিজাত শিল্প সম্প্রদায়গুলি তাদের অপ্রাসঙ্গিক নবাগত হিসাবে দেখেছিল। সেই সময়ে, কোরিয়ায় শিল্পের আদর্শগুলি জাপানি এবং ইউরোপীয় অনুশাসন দ্বারা প্রভাবিত ছিল এবং চিত্রকলার বিকাশকে কেন্দ্র করে ছিল। রাষ্ট্র পরিচালিত জাদুঘরগুলি গুক্জিওন (জাতীয় শিল্প প্রদর্শনী)-এর মাধ্যমে প্রদর্শিত শিল্পের বিষয়বস্তু এবং শৈলী নিয়ন্ত্রণ করত, যা পূর্ববর্তী জাপানি-চালিত সিওনজিওন (বার্ষিক কোরিয়ান শিল্প প্রদর্শনী)-কে প্রতিফলিত করেছিল যে এটি জাপানি আধুনিকতাবাদ দ্বারা অনুপ্রাণিত অরাজনৈতিক একাডেমিক চিত্রকলার পক্ষে ছিল। মুচে (ইনকর্পোরিয়ালিটি) প্রদর্শনী এবং ডিসোলিউশন, আগস্ট 1970 চতুর্থ গ্রুপের আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম একটি সমষ্টি হিসাবে তাদের ইনকর্পোরিয়ালিটি প্রদর্শনীতে শেষ হয়, যা আগস্ট 20-24-এর জন্য জাতীয় তথ্য কেন্দ্রে পরিকল্পনা করা হয়েছিল। চার দিনের অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত ইভেন্টগুলির মধ্যে একটি সেমিনার, জংয়ের প্যান্টোমাইম পারফরম্যান্স এবং একটি ঘোষণা অন্তর্ভুক্ত ছিল। দলটি ঘরটি অন্ধকার করে, শুকনো বরফ থেকে কুয়াশা তৈরি করে এবং একটি জোরে সাইরেন বাজিয়ে দর্শকদের বিভ্রান্ত করার পরিকল্পনা করেছিল। প্রদর্শনীর প্রথম দিন শেষ হওয়ার আগেই কর্তৃপক্ষ এটি বন্ধ করে দেয়। অনুষ্ঠান আয়োজনের পরবর্তী সমস্ত প্রচেষ্টা পুলিশ দ্বারা ব্যর্থ হয় এবং সরকারের নিরলস চাপের পরে দলটি ভেঙে দিতে বাধ্য হয়। স্বল্প অস্তিত্ব থাকা সত্ত্বেও, দ্য ফোর্থ গ্রুপ এবং এর সদস্যরা কোরিয়ায় প্রথম পারফরম্যান্স আর্ট অন্বেষণ করেছিল এবং স্পেস অ্যান্ড টাইম গ্রুপের মতো সিউলের অন্যান্য সমসাময়িক শিল্প গোষ্ঠীগুলিকে অনুপ্রাণিত করেছিল। যদিও দ্য ফোর্থ গ্রুপ সরাসরি রাজনৈতিক অংশগ্রহণ চায়নি, তারা তীব্র রাজনৈতিক নিপীড়নের মুহূর্তে তাদের গোষ্ঠীকে একটি রাজনৈতিক সংগঠনের মতো গঠন করেছিল। ভবিষ্যতের সম্প্রসারণের আশায়, দলের সদস্যরা নিজেদেরকে বিভিন্ন শাখায় সংগঠিত করে এবং দায়িত্ব অর্পণ করে। কিম কু-লিমকে টংরিওং (সভাপতি); চুং চ্যান-সেউং, চংরিওং (সাধারণ সম্পাদক); বাং তাই-সু, পোরিয়ং (মুখপাত্র); এবং সোন ইল-কোয়াং, উইজাং (চেয়ারম্যান) নিযুক্ত করা হয়। একটি শিল্পী গোষ্ঠী হিসাবে তাদের কার্যকলাপ এবং অস্তিত্বকে সরকারবিরোধী হিসাবেও দেখা যেতে পারে কারণ তারা এমন একটি রাজনৈতিক মুহুর্তে গঠিত হয়েছিল যেখানে 1972 থেকে 1979 সাল পর্যন্ত কার্যকর ইউশিন শাসন পর্যন্ত সমাবেশ এবং শৈল্পিক ক্রিয়াকলাপগুলি নিপীড়িত করা হয়েছিল। গোষ্ঠীর ইশতেহারে যেমন প্রতিফলিত হয়েছে, এর গঠন ছিল জাপানি দখলদারিত্ব, কোরিয়ান যুদ্ধ এবং পার্ক চুং হি-এর একনায়কতন্ত্র দ্বারা সৃষ্ট যৌগিক আঘাতের প্রতিক্রিয়া। পার্কের শাসনামলে (1963-1979), কোরিয়ান দেহগুলি দীর্ঘ সময় শ্রম, প্রতিদিন সকালে ক্যালিস্থেনিক মহড়া, কঠোর পোশাকের নিয়ম এবং সামরিক আইন দ্বারা অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য অত্যাচারের শিকার হত। শিল্প সরকারের এজেন্ডা দ্বারা ব্যাপকভাবে নিয়ন্ত্রিত ছিল এবং গুক্জিওনে শিল্প তথ্যচিত্রের প্রচার করা হয়েছিল। 1950-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তথ্য সংস্থা ভ্রমণ প্রদর্শনী এবং ম্যাগাজিন প্রকাশনার মাধ্যমে কোরিয়ায় শিল্প তথ্য আন্দোলন চালু করেছিল এবং সাম্যবাদ থেকে স্বাধীনতার একটি সর্বজনীন শৈল্পিক ভাষা হিসাবে স্থান পেয়েছিল যা কোরিয়াকে তার ঔপনিবেশিক অতীত থেকে মুক্ত করবে এবং শিল্পীদের আন্তর্জাতিক পর্যায়ে যোগদানের ক্ষমতা দেবে। যদিও তারা শিল্প এবং জীবনের মধ্যে প্রাচীর ভেঙে ফেলার প্রয়াসে রাষ্ট্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত সাধারণ প্রদর্শনী স্থানগুলি এড়িয়ে চলেছিল, তবে দ্য ফোর্থ গ্রুপের সদস্যরা তাদের পারফরম্যান্সের সময় একাধিক অনুষ্ঠানে গ্রেপ্তার হয়েছিল। কিম কু-লিম তার বই বাজেয়াপ্ত করেছিলেন এবং প্রতিষ্ঠিত শিল্প ও সংস্কৃতির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের পরে তাকে এবং তার পরিবারকে কেসিআইএ জিজ্ঞাসাবাদ করেছিল। ক্রমাগত হয়রানি ও গ্রেপ্তারের হুমকির কারণে কিম কু-লিম জাপানের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং জং চ্যান-সেউং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। অংশগ্রহণকারী কিম কুলিম জং কাং-জা চুং চ্যান-সেউং কাং কুক-জিন বাং তাই-সু (থিয়েটার পরিচালক) সোন ইল-কোয়াং (ফ্যাশন ডিজাইনার) কো হো (প্যান্টোমাইম শিল্পী) লি ইক-তে (চলচ্চিত্র পরিচালক) লিম জং-উন (চিত্রনাট্যকার) কিম বুল-রে (সাউন্ড ইঞ্জিনিয়ার) সেওক ইয়া-জিয়ং (সিল খোদাইকারী) লি জা-কিয়ুং (সাংবাদিক) সুক ইয়া-জিয়ং (সন্ন্যাসী) আরও পড়ুন দক্ষিণ কোরিয়ায় 1970 সালের প্রতিষ্ঠানগুলি 1971 সালে দক্ষিণ কোরিয়ায় 20 শতকের দক্ষিণ কোরিয়ার শিল্পী গোষ্ঠী এবং সমষ্টিগত ধারণাগত শিল্পীরা দক্ষিণ কোরিয়ার একটি ভ্যানগার্ড শিল্প কর্মী