5th century in Lebanon
এই নিবন্ধটি আধুনিক দিনের লেবাননে বা এর জনগণ সম্পর্কিত 401-500-এর মধ্যে ঘটে যাওয়া ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির তালিকা করে। কনস্ট্যান্টাইনের অগাস্টা লিবানেন্সিস প্রদেশের প্রশাসন স্বল্পস্থায়ী ছিল, তবে ফিনিসের প্রথম ফিনিসে বা ফিনিসে পারালিয়া (, "উপকূলীয় ফিনিসে"), এবং দ্বিতীয় ফিনিসে বা ফিনিসে লিবানেন্সিস (লেবানিজ ফিনিসে); (φοινίκη λιβανησία), যার রাজধানী ছিল টায়ার এবং এমেসা। বিভাগের পরপরই লিখিত, প্রথম ফোনিস একটি কনস্যুলারিস দ্বারা পরিচালিত হয়, যেখানে লিবানেন্সিস একটি প্রেসেস দ্বারা পরিচালিত হয়, উভয় প্রদেশই পূর্বের ডায়োসিসের অধীনে থাকে। দ্বিতীয় থিওডোসিয়াসের (408-450) রাজত্বকাল থেকে প্রথম জাস্টিনের (518-527) রাজত্বকাল পর্যন্ত ফিনিসের মাত্র দু 'জন রাজ্যপালের নাম জানা গিয়েছিল। 400 সালের দিকে, এডেসার ভবিষ্যৎ বিশপ রাব্বুলা বালবেকের পৌত্তলিকদের বাধা ও বিঘ্নিত করে নিজেকে শহীদ করার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু তাকে কেবল তার সঙ্গী সহ মন্দিরের সিঁড়ি থেকে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। আধুনিক জারৌর অঞ্চলে রোমান তাপীয় স্নান এবং দুটি বড় ওয়াইনপ্রেস সহ একটি বিলাসবহুল ভবন সমন্বিত একটি গ্রাম প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। 404 খ্রিষ্টাব্দে, আর্কেডিয়াসের রাজত্বের শেষের দিকে, অসংখ্য ইসৌরিয়ান ডাকাতরা প্রচুর সংখ্যায় জড়ো হয় এবং ফিনিশিয়া পর্যন্ত শহর ও গ্রামগুলিকে ধ্বংস করে দেয়। জন ক্রিসোস্টম 405 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ম্যারনকে চিঠি লিখে তাঁর প্রতি গভীর ভালবাসা ও সম্মান প্রকাশ করেন এবং তাঁর জন্য প্রার্থনা করতে বলেন। 410-এর দশকে লেবাননের খ্রিষ্টানকরণ শুরু হয়। ম্যারনের অনুসারীরা (একজন সিরীয় খ্রিস্টান সন্ন্যাসী যিনি বৃষ পর্বতমালায় তাঁর ধর্ম পালন করতেন) 410 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর পর ধর্মীয় খ্রিস্টান আন্দোলনের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন যা হলি সি এবং ক্যাথলিক চার্চের সাথে সম্পূর্ণ সংযোগে সিরীয় ম্যারোনাইট চার্চ নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। এই আন্দোলন থেকে যে ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মানুষরা বিকশিত হয়েছে তারা হল আধুনিক ম্যারোনাইট। পঞ্চম শতাব্দীর মধ্যে, বেরিটাসের আইন বিদ্যালয়টি সাম্রাজ্যের আইন বিদ্যালয়গুলির মধ্যে তার শীর্ষস্থানীয় অবস্থান এবং খ্যাতি প্রতিষ্ঠা করেছিল; এর শিক্ষকরা প্রাচ্যে আইন শিক্ষার বিকাশে অত্যন্ত সম্মানিত এবং প্রধান ভূমিকা পালন করেছিলেন যাতে তাদের "একিউমেনিকাল মাস্টার" বলা হত। 425 সাল থেকে কনস্টান্টিনোপলের আইন বিদ্যালয় আইন অধ্যয়নের একটি প্রতিদ্বন্দ্বী কেন্দ্রে পরিণত হয়। 430-এর মার্সেলিনাস, আরকার বিশপ, 431 খ্রিষ্টাব্দে এফিসাসের কাউন্সিলে অংশগ্রহণ করেন. যেখানে সোরের বিশপ সাইরাসকে (?-431) নেস্টোরিয়াসের সমর্থক হিসাবে পদচ্যুত করা হয়। এবং বেরেনিশিয়ানাসকে তাঁর উত্তরসূরি হিসাবে সোরের বিশপ হিসাবে নিযুক্ত করা হয়। (431?) 440-এর দশকে, আনাতোলিয়াস (গ্রিকঃ άνατολιος, ফ্ল। 421-451) পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের একজন কূটনীতিক এবং জেনারেল এবং কনসাল ফিনিশিয়ার হেলিওপোলিসে কিছু কাজ পরিচালনা করেন। 2017 সালের গ্রীষ্মে গ্যালিলি সাগরের পশ্চিমে পাঁচ মিটার দীর্ঘ একটি গ্রীক শিলালিপি পাওয়া যায়, যেখানে আইরেনিউসকে সোরের বিশপ হিসাবে নামকরণ করা হয়েছিল। যেহেতু শিলালিপিতে গির্জার সমাপ্তির তারিখ 445 হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তাই এটি তাঁর অভিষেকের জন্য 444 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকের একটি তারিখের বিশ্বাসযোগ্যতা দেয়। আর্কার বিশপ এপিফানিয়াস 448 খ্রিষ্টাব্দে এন্টিওকে একটি ধর্মসভায় অংশ নেন। 449 খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে টায়ারে এডেসার বিশপ ইবাসের নেস্টোরিয়ান বিশ্বাস নিয়ে আলোচনা ও পরীক্ষা করার জন্য একটি কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়। চ্যালসেডন এবং বিশেষ করে 553 খ্রিষ্টাব্দে তিনটি অধ্যায়ের কাউন্সিলে এই কাউন্সিলের গুরুতর পরিণতি হয়েছিল। 450 খ্রিষ্টাব্দে বেরিটাস দ্বিতীয় থিওডোসিয়াসের কাছ থেকে মহানগরের উপাধি লাভ করেন, যার এখতিয়ার ছিল টায়ার থেকে নেওয়া ছয়টি শহরের উপর। আর্কার বিশপ হেরাক্লিটাস, ব্যাট্রুনের বিশপ পর্ফিরিয়াস এবং পর্ফিরিয়নের (জিয়েহ) বিশপ থমাস 451 খ্রিষ্টাব্দে চ্যালসেডনের কাউন্সিলে অংশ নেন, যেখানে ম্যারোনাইটরা মিয়াফিজাইটিসম প্রত্যাখ্যান করে এবং তৎকালীন ইউনাইটেড অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চের সাথে পূর্ণ যোগাযোগ বজায় রাখে। কাউন্সিলের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে, বেরিটাস যে ছয়টি সি পেয়েছিলেন, তাদের এখতিয়ার পুনরুদ্ধার করে টায়ারে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, তবে বেরিটাসের কাছে তার মহানগরের পদমর্যাদা ছেড়ে দেওয়া হবে। সুতরাং, 451 খ্রিষ্টাব্দ থেকে বেরিটাস একটি অব্যাহতিপ্রাপ্ত মহানগর যা সরাসরি অ্যান্টিওকের প্যাট্রিয়ার্কের উপর নির্ভর করে। 452 খ্রিষ্টাব্দে, চ্যালসেডনের কাউন্সিলের পরে, বাইজেন্টাইন সম্রাট মার্সিয়ান আপামিয়ার (বর্তমান কালাত আল-মাদিক) ম্যারোনাইট বেথ-ম্যারন মঠটি প্রসারিত করেন। আরকার বিশপ হেরাক্লিটাস আলেকজান্দ্রিয়ার প্রোটেরিয়াস হত্যার প্রতিবাদ জানাতে 458 খ্রিষ্টাব্দে সিরিয়া ফিনিশিয়া প্রদেশের বিশপরা বাইজেন্টাইন সম্রাট প্রথম লিও দ্য থ্রেসিয়ানের কাছে যে চিঠিটি পাঠিয়েছিলেন তাতে স্বাক্ষর করেছেন। 460 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট প্রথম লিও একটি আদেশ জারি করেন যা পূর্ব প্রেটোরিয়ান প্রিফেকচারের বারের প্রার্থীদের আইন শিক্ষকদের কাছ থেকে দক্ষতার শংসাপত্র তৈরি করার নির্দেশ দেয় যারা তাদের সাম্রাজ্যের স্বীকৃত আইন বিদ্যালয়গুলির মধ্যে একটিতে নির্দেশনা দেয়। ফলস্বরূপ, বেরিটাসের আইন বিদ্যালয়ে আইন শেখা অত্যন্ত কাঙ্ক্ষিত হয়ে ওঠে। 470-এর দশকে সোরের আর্চবিশপ দ্বিতীয় জন কোডোনাটাস এন্টিওকের কুলপতি হন (477)। ইস্টারের পরের প্রথম রবিবার টায়ারের আর্চবিশপ লঙ্গিনাস এবং অন্যান্য বেশ কয়েকজন গির্জার ব্যক্তিত্বের সফর উদযাপনের জন্য 478 সালের 16ই এপ্রিল ফিনিস প্যারালিওসের (মারিটিমা) অংশ আপার গ্যালিলি থেকে একটি মোজাইক সম্পন্ন হয়। 486 খ্রিষ্টাব্দে সিদোনের ধর্মসভা অনুষ্ঠিত হয়। টায়ারের মেট্রোপলিটন নিজেকে এন্টিওকের অধীনে সমস্ত মেট্রোপলিটানদের মধ্যে প্রথম অগ্রাধিকার (প্রোটোথ্রোনোস) হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে। 487 খ্রিষ্টাব্দে, জ্যাকারিয়াস রেটর বেরিটাসের আইন বিদ্যালয়ে আইন অধ্যয়নের জন্য বেরিটাস যান। তিনি সেখানে থেকে যান এবং তপস্বী জীবনযাপন করেন। 488 খ্রিষ্টাব্দে, এন্টিওকের সেভেরাস ত্রিপোলিসের (আধুনিক ত্রিপোলি) সেন্ট লিওন্টিয়াসের গির্জায় বাপ্তিস্ম নেন এবং ইভাগ্রিয়াস তাঁর পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। 490-এর দশকে প্রথম আনাস্তাসিয়াসের রাজত্বকালে লাখমিড আরবরা ফোনিসিয়া লিবানেন্সিস আক্রমণ করে এবং এমেসা পর্যন্ত পৌঁছায়। যাজকীয় প্রশাসন যাজকীয় প্রশাসন রাজনৈতিকের সমান্তরাল ছিল, তবে কিছু পার্থক্য ছিল। যখন প্রদেশটি বিভক্ত হয়, তখন এমেসার পরিবর্তে দামেস্ক দ্বিতীয় ফোনিসের মহানগরে পরিণত হয়। উভয় প্রদেশই অ্যান্টিওকার প্যাট্রিয়ার্কেটের অন্তর্গত ছিল, দামেস্ক প্রাথমিকভাবে টায়ারকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল, যার অবস্থানও সংক্ষিপ্তভাবে বেরিটাসের দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল; 480/1 এর পরে, টায়ারের মেট্রোপলিটন নিজেকে অ্যান্টিওকার সাপেক্ষে সমস্ত মেট্রোপলিটানদের মধ্যে প্রথম অগ্রাধিকার (প্রোটোথ্রোনস) হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। অধ্যাপকগণঃ স্থাপত্য হামাতুরা মঠ (আরবিঃ دئیر رقاد السیعدۃ حمتورۃ), কৌসবা। আনাস্তাসি রোমানো-বাইজেন্টাইন ক্যাথেড্রাল, আধুনিক দিনের নেজমেহ স্কোয়ার, বৈরুত। চার্চ অফ দ্য থিওটোকোস, বেরিটাস (বৈরুত), শহরের কেন্দ্র, বন্দরের পাশে। চার্চ অফ সেন্ট জুডাস, বৈরুত। বৈরুতের সেন্ট স্টিফেনের শহীদ। 5ম শতাব্দীর শেষের দিকে নির্মিত স্তম্ভ সহ একটি খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা, ইয়ানুহ। আমশিটের কাছে সেন্ট-জাখিয়া গির্জা। মোজাইক সহ একটি খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা, 498 খ্রিষ্টাব্দের, শিম। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি লেবাননে বহু শতাব্দী প্রাচীন লেবানন