Ammarik
আম্মারিক, যাকে আম্মারিগ বা হাম্মারিগু হিসাবেও প্রতিলিপি করা হয়, খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দে এবলায় পূজিত একজন দেবতা ছিলেন। তিনি সম্ভবত একজন দেবতুল্য পর্বত ছিলেন। এবলার পতনের পর, তিনি হুরিয়ানদের দেবমণ্ডলে অন্তর্ভুক্ত হন। চরিত্র আম্মারিক সম্ভবত একটি দেবতা পর্বত থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এটি সম্ভব যে সংশ্লিষ্ট ল্যান্ডমার্কটি এবলার উত্তর-পশ্চিমে, চার্চ অফ সেন্ট সিমিওন স্টাইলাইটের কাছাকাছি অবস্থিত। হিট্টাইট নথি অনুসারে, এটি মুকিশের দেশে অবস্থিত ছিল। একটি প্রস্তাবিত পরিচয় হল মাউন্ট সিমিওন, যা আলফনসো আর্কির মতে এব্লা থেকে দৃশ্যমান। কারকেমিশের নিয়ন্ত্রণে থাকা অঞ্চলগুলির সীমানা নিয়ে একটি হিট্টাইট নথিতে, আম্মারিককে একটি পর্বত হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা নির্ধারক ḪUR.SAG দিয়ে মনোনীত করা হয়েছে। পরবর্তী সময়ে, পর্বতটিকে স্পষ্টতই আবহাওয়ার দেবতার বাসস্থান হিসাবে দেখা হত, যেমনটি প্রথম আত্তুসিলি আম্মারিক এবং আদরওয়ানের ইতিহাস থেকে প্রমাণিত হয় আম্মারিকের একটি আনুষ্ঠানিক গ্রন্থে আদরওয়ানের পাশে দেখা যায়, সম্ভবত এটি একটি দেবতুল্য পর্বতও। আলফনসো আর্চি তাঁকে একজন দেবতা হিসাবে বিবেচনা করেন, কিন্তু ভলকার্ট হাস আদরওয়ানকে কেবল আম্মারিকের "নুমেন" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। দেবতার নাম ভাগ করে নেওয়া একটি গ্রাম, আ-দার-আ-নুকি, এবলা গ্রন্থেও সত্যায়িত হয়েছে। একইভাবে, আরেকটি দেবতুল্য পর্বত, সাগরের নামে একটি গ্রামও বিদ্যমান ছিল। একটি এবলাইট মন্ত্র (এআরইটি 5.16) দা-দার-ওয়া-আন বিই ti8MUŠEN.ti8MUŠEN, "আদরওয়ান, ঈগলের প্রভু" কে বোঝায়। ঈগল প্রাচীন সিরিয়া এবং আনাতোলিয়ার অন্যান্য পর্বত দেবতাদেরও প্রতীক ছিল, উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন দেবতার চেহারা বর্ণনা করে একটি হিট্টাইট গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে পর্বত দেবতা কুওয়ারির কাল্ট মূর্তির সাথে একটি লোহার ঈগল ছিল, যখন হাতির দাঁত থেকে তৈরি একটি ঈগল ইস্কিশার একটি বৈশিষ্ট্য ছিল। হিশুয়া উৎসব সম্পর্কিত নথিতে একটি ঈগলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে যে পর্বত দেবতা মনুজি, ইরিবুস্কির কাঁধে বসেছিল। এবলায় পূজা, বার্ষিক দুটি সোনার ব্রেসলেট আম্মারিক এবং আস্তাবিকে দেওয়া হত। তাঁকে একটি গদা দেওয়ার একটি উদাহরণও জানা যায়। তিনি ছিলেন ইবলাইট গ্রন্থ অনুসারে রূপালী মানব-মুখযুক্ত ষাঁড়ের মূর্তির সাথে যুক্ত দেবতাদের মধ্যে একজন, অন্যগুলি হল হাড্ডা, রেশেফ এবং হাদাবল। একটি নৈবেদ্য তালিকায় আম্মারিককে আস্তাবি, হাদাবল (লুবানের), আলা (জিকের), রেশেফ (সিয়ামের) এবং হাদদার মতো সর্বাধিক উল্লিখিত ইবলাইট দেবতাদের পাশাপাশি দেখা যায়। আম্মারিক, পাশাপাশি ডুন্নান নামে এক অজানা দেবতা, একটি এবলাইট মন্ত্রের মধ্যে উপস্থিত হয়ে আবহাওয়া দেবতা হাড্ডাকে শিলাবৃষ্টি দিয়ে মন্দকে ধ্বংস করার জন্য অনুরোধ করেন। আম্মারিককে বিশেষভাবে হাড্ডাকে সাপ ধ্বংস করতে সাহায্য করতে বলা হয়। ড্যানিয়েল শোয়েমার উল্লেখ করেছেন যে, যদি আম্মারিকের চরিত্র সম্পর্কে সাধারণ ধারণাটি সঠিক হয়, তবে এটি সমগ্র অঞ্চলের আবহাওয়া দেবতা এবং পর্বতমালার মধ্যে সংযোগের প্রাচীনতম প্রমাণ হতে পারে। হুরিয়ান এবং হিট্টাইট অভ্যর্থনা আলফনসো আর্চি প্রস্তাব করেন যে এবলার পতনের পরে আম্মারিক সেই দেবতাদের মধ্যে ছিলেন যারা সিরিয়ার প্রভাবশালী সংস্কৃতিতে পরিণত হওয়া আমোরীয়দের ধর্মে তাদের পূর্বের অবস্থান ধরে রাখেননি। তিনি আদাম্মা, আস্তাবি, শানুগারু এবং হালাবাতুকে অন্যান্য অনুরূপ উদাহরণ হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছেন। তিনি ধরে নেন যে, তাদের সর্বোত্তম স্থানীয় গুরুত্বের দেবতাদের মর্যাদায় নামিয়ে আনা হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ কয়েক শতাব্দী পরে যখন তারা একই অঞ্চলে এসে পৌঁছেছিল তখন হুরিয়ানদের ধর্মে সহজেই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। হাট্টুসার হুরিয়ান গ্রন্থে আম্মারিক প্রমাণিত হয়েছে। প্রথম আত্তুসিলি বিজিত হুরিয়ান শহর হাশুয়া থেকে হিট্টিতে আরমারুক নামে ঝড়ের দেবতার একটি মূর্তি নিয়ে এসেছিলেন। আরমারুক বা "আরমারুকের প্রভু" আম্মারিকের সাথে মিলে যায়। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি আরও পড়া ইবলাইট দেবতা হুরিয়ান দেবতা হিট্টাইট দেবতা পর্বত দেবতা