Abdul Jabbar Al Rifai
আব্দুল জব্বার আল রিফাই (আরবিঃ عبد الجبار الرفعى) হলেন ইসলামী দর্শনের একজন ইরাকি অধ্যাপক, যিনি 1954 সালে ইরাকের ধি কার-এ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বেশ কয়েকটি একাডেমিক ডিগ্রি অর্জন করেন, যার মধ্যে রয়েছেঃ 2005 সালে ইসলামী দর্শনে পিএইচডি ডিগ্রি কাম লাউড, 1990 সালে ইসলামিক ইলম আল-কালামের স্নাতকোত্তর ডিগ্রি, 1988 সালে ইসলামিক স্টাডিজে স্নাতক ডিগ্রি এবং 1975 সালে একটি কৃষি শিল্প ডিপ্লোমা। ধর্মীয় সংস্কার এবং ধর্মীয় চিন্তাভাবনার দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে তাঁর একটি দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। "ভ্যাটিকানের পন্টিফিকাল ইনস্টিটিউট অফ রোম" 2012 সালে সমসাময়িক ইসলামিক ইস্যু ম্যাগাজিনে তার বার্ষিক বইটি উৎসর্গ করে, নতুন ইলম আল-কালাম-মৌলিক ইসলামী বিশ্বাস ও মতবাদের অধ্যয়ন-এবং আরবি ভাষায় ধর্মের দর্শনে তার মিশনের স্বীকৃতিস্বরূপ, এবং এটিকে আরবি ভাষায় ধর্মগুলিতে বিশেষায়িত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়ক্রমিক প্রকাশনা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। আল রিফাই সমসাময়িক ইসলামিক ইস্যু ম্যাগাজিন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তিনি এর প্রধান সম্পাদক। এটি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ত্রৈমাসিক পত্রিকা যা ধর্মের দর্শন এবং আধুনিক ইলম আল-কালাম গঠনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা প্রায় 25 বছর আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আজও প্রকাশিত হচ্ছে। জীবনী আব্দুল জব্বার আল রিফাই 1954 সালে ইরাকের ধি কার প্রদেশের আল-রিফাই জেলায় জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন। তিনি 1975 সালে বাগদাদের এগ্রেরিয়ান ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক হন। আল রিফাই 1978 সালে নাজাফ সেমিনারে ধর্ম অধ্যয়নে ভর্তি হন। তিনি "মোকাদামত" এবং এর সাথে সম্পর্কিত কিছু "সাত" অধ্যয়ন করেছিলেন, এগুলি মূলত আরবি বাক্য গঠন, শব্দার্থবিজ্ঞান, সাহিত্যিক গ্রন্থ এবং যুক্তির পাশাপাশি প্রাথমিক শিক্ষায় কোরান, হাদীস এবং ইসলামী বিজ্ঞান। তারপর, তিনি "সাত"-ফিকহ ও দর্শনের অধ্যয়ন-এবং "খারেজ রিসার্চ"-পাঠ্যক্রমের বইয়ের বাইরে গবেষণা-কোম সেমিনারি-তে অধ্যয়ন করতে এগিয়ে যান, যা হাওজা-শিয়া সেমিনারিগুলিতে ইসলামী অধ্যয়নের সর্বোচ্চ স্তর। আল রিফাই উচ্চ সম্মান সহ তিনটি ডিগ্রি অর্জন করেনঃ 2005 সালে ইসলামী দর্শনে ডক্টরেট, 1990 সালে ইলম আল-কালাম (ধর্মতত্ত্ব)-এ স্নাতকোত্তর এবং 1998 সালে ইসলামের বিশ্বকোষ-এ স্নাতক। আল রিফাই 2012 সালে ডক্টরেট উপাধি লাভ করেন। তিনি দর্শন, ইলম আল-কালাম (ধর্মতত্ত্ব) এবং ইসলামী বিজ্ঞানের 60 টিরও বেশি পিএইচডি গবেষণামূলক প্রবন্ধ এবং মাস্টার্স থিসিস তত্ত্বাবধান ও আলোচনা করেছিলেন। আল রিফাইয়ের প্রকাশিত রচনাগুলি আজ পর্যন্ত 50টি শিরোনামে পৌঁছেছে। চার দশকেরও বেশি সময় ধরে বুদ্ধিবৃত্তিক ও ধর্মীয় পুনর্নবীকরণের উপর কাজ করার পর আল রিফাইকে ইরাক ও আরব বিশ্বের অন্যতম বিশিষ্ট চিন্তাবিদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাঁর দর্শন আল রিফাই জোর দিয়ে বলেছেন যে "ধর্ম বোঝার বিবর্তন আত্ম-জ্ঞানের বিবর্তনকে বোঝায়। এটি মানুষের নিজেদের সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা, প্রকৃতি সম্পর্কে তাদের ব্যাখ্যা, এর নিয়মগুলি আবিষ্কার এবং এটিকে কাজে লাগানোর ফলস্বরূপ বিকশিত হয়। মানব সত্যের সাথে বিজ্ঞানের অগ্রগতির বিষয়টি বিবেচনা করে এবং প্রকৃতির আরও আইন আবিষ্কৃত হয় এবং জ্ঞান গুণগত ও পরিমাণগতভাবে সংগ্রহ করা হয়, ধর্মকে বোঝার পাশাপাশি অবশ্যই এগিয়ে যেতে হবে। এছাড়াও, বিজ্ঞান, জ্ঞান এবং নতুন প্রযুক্তি দ্বারা সৃষ্ট নতুন বাস্তবতার সাথে তাল মিলিয়ে চলতে এবং সাড়া দেওয়ার জন্য ধর্মীয় অর্থকে আপডেট করা। "" আধুনিক ইলম আল-কালাম "বইয়ের লেখক দেখেন যে," প্রাচীন (ইলম আল-কালাম) দ্বারা উত্পাদিত ধর্মীয় অর্থ বিভিন্ন ধর্ম ও সংস্কৃতির মধ্যে সহাবস্থানের ভিত্তি স্থাপন করতে পারে না, এবং এটি জনগণের সাধারণ স্বার্থে শান্তিপূর্ণ আন্তর্জাতিক সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারে না। যেহেতু উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ধর্মতাত্ত্বিক উক্তিগুলি প্রকৃত আন্তঃধর্মীয় সংলাপের সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ করে না। এটি কেবল ভিন্ন হওয়ার অধিকারে বিশ্বাস করার মাধ্যমে, যে কোনও সংলাপের ভিত্তি হিসাবে পার্থক্য গ্রহণ করে, পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং ভিন্ন ধর্মের সাথে সম্পর্কিত কারও সাথে আলোচনার মাধ্যমে এবং প্রতিটি ধর্মের মধ্যে কী অপরিহার্য তা আবিষ্কারের জন্য কাজ করার মাধ্যমে ফলপ্রসূ হতে পারে। আল রিফাই উপসংহারে বলেছেন যে "পুরানো ইলম আল-কালামের মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে, এবং সে কারণেই আমাদের আধুনিক ইলম আল-কালম গড়ে তোলার জন্য কাজ করা উচিত।" তিনি একটি মানদণ্ডেরও পরামর্শ দিয়েছেন যার ভিত্তিতে তারা একজন চিন্তাবিদকে "আধুনিক মুতাকাল্লিম" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করতে পারে যা কালমের একজন পণ্ডিতকে বোঝায়। প্রাচীন ইলম আল-কালামে এর ধারণা নির্বিশেষে প্রকাশকে সংজ্ঞায়িত করা চিন্তাবিদদের জন্য মানদণ্ড। এটি প্রকাশকে মূল ধারণা হিসাবে বর্ণনা করার জন্য যা থেকে বিভিন্ন বক্তৃতা (কালাম) সমস্যা উদ্ভূত হয়। তিনি দোহায় তাঁর যুগান্তকারী বুদ্ধিবৃত্তিক কৃতিত্ব এবং জ্ঞান ও কথোপকথনের সংস্কৃতিতে তাঁর প্রভাব এবং বৈচিত্র্য, বহুত্ব এবং সহাবস্থানের জন্য উচ্চতর মূল্যবোধ স্থাপনের জন্য সাংস্কৃতিক কৃতিত্বের প্রথম পুরস্কার জিতেছেন। দোহা-কাতার, 14 ডিসেম্বর, 2017। লেবাননের অ্যান্টেলিয়াসে তাঁর সাংস্কৃতিক আন্দোলনের জন্য গোল্ড শিল্ড অ্যাওয়ার্ড। আরব বিশ্বে সাংস্কৃতিক কৃতিত্বকে সমৃদ্ধ করার ক্ষেত্রে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার জন্য, 1লা মার্চ, 2013। 2009 সালে আল-শহীদ আল-সদর ব্যুরো দ্বারা পরিচালিত 200 টিরও বেশি বিশ্ববিদ্যালয়ের থিসিস এবং গবেষণামূলক প্রতিযোগিতায় তাঁর ডক্টরেট গবেষণাপত্রের জন্য প্রথম পুরস্কার। তেহরানে ইসলামিক ইউনিটি বইয়ের জন্য প্রথম পুরস্কার, বৈচিত্র্য ও বৈচিত্র্যে পূর্ণ একটি জায়গায় একতা ও সহাবস্থানের জন্য তাঁর প্রচেষ্টা, প্রকাশনা এবং সমর্থনের জন্য-2005। বৈরুতে ইতিহাসবিদ ও পণ্ডিত হাসান আল-আমিনের পাণ্ডিত্যপূর্ণ ও সাংস্কৃতিক কৃতিত্বের জন্য প্রথম পুরস্কার-2003। তথ্যসূত্র 1954 জন্ম ইসলামী দার্শনিক ইরাকি লেখক ইসলামী দর্শন মুসলিম সংস্কারক জীবিত মানুষ