Habibi (poet)
হাবিবি (,; 1470-1519/1520) ছিলেন পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকের একজন কবি। তাঁকে তাঁর প্রজন্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আজারবাইজানি কবি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। হাবিবি তাঁর জীবনের প্রথম বছরগুলি আক কোয়ুনলু শাসক ইয়াকুব বেগের দরবারে কাটিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর প্রথম কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন। 1502 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সাফাভিদ দরবারের কবি হন এবং সাফাভিদ রাজা প্রথম ইসমাইলের কাছ থেকে "কবিদের রাজা" উপাধি অর্জন করেন। তাঁর রচনাগুলি তাঁর স্থানীয় আজারবাইজানি ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং প্রেম, মদ, হুরুফিজম এবং সুফিবাদের মতো বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। তিনি ফুজুলি সহ পরবর্তী প্রধান কবিদের প্রভাবিত করেছিলেন এবং আজারবাইজানি সাহিত্যের বিকাশে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিলেন। হাবিবি তাঁর শেষ বছরগুলি আনাতোলিয়ায় কাটিয়েছিলেন, যেখানে তিনি 1519 বা 1520 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান। লাইফ হাবিবি 1470 খ্রিষ্টাব্দে বার্গুসাদ গ্রামে (বর্তমানে আজারবাইজানের উজার জেলার অংশ) একটি দরিদ্র আজারবাইজানি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ হুরুফি এবং একজন শিয়া মুসলমান। শৈশবে তিনি একজন মেষপালক হিসেবে কাজ করতেন। সাফাভিদ যুবরাজ স্যাম মির্জার মতে, একদিন মেষপালনের সময় হাবিবি আক কোয়ুনলু শাসক ইয়াকুব বেগের মুখোমুখি হন, যিনি শিকার ভ্রমণে ছিলেন এবং তাঁর প্রতিভার কারণে তাঁকে তাঁর পৃষ্ঠপোষকতায় নিয়ে যান। ইয়াকুব বেগের রাজত্বকালে আক কোয়ুনলু প্রাসাদে থাকাকালীন হাবিবি তাঁর প্রথম কবিতা লিখেছিলেন। 1490 সাল থেকে, যে বছর ইয়াকুব বেগ মারা যান, 1502 সাল পর্যন্ত, হাবিবির জীবন অজানা। 1502 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সাফাভিদ দরবারের কবি হন এবং সাফাভিদ রাজা প্রথম ইসমাইল (1487-1524), যিনি নিজে একজন কবি ছিলেন, তাঁকে মালেকোশ-শো 'আরা (বা মালিকু শ-শু' আরা) নামে অভিহিত করেন। সম্ভবত প্রথম সেলিম কর্তৃক তৎকালীন সাফাভিদ রাজধানী তাবরিজ দখলের ফলস্বরূপ তিনি 1514 খ্রিষ্টাব্দে অটোমান রাজধানী কনস্টান্টিনোপলে (আধুনিক ইস্তাম্বুল) আসেন। শিক্ষাবিদ হামিদ আরাসলি (1902-1983)-এর মতে, 1514 খ্রিষ্টাব্দে তাবরিজ দখলের পর উসমানীয় সুলতান প্রথম সেলিম কর্তৃক কনস্টান্টিনোপলে আনা 1700 জন শিল্পীর মধ্যে হাবিবি ছিলেন একজন। ইভলিয়া চেলেবি কর্তৃক প্রথম সেলিমের দরবারি হিসাবে হাবিবির বর্ণনা থেকে বোঝা যায় যে, তুর্কি ও ফার্সি সাহিত্যের প্রতি অত্যন্ত আগ্রহী সুলতান সম্ভবত তাঁকে শাহ ইসমাইলের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, যিনি সাফাভিদ দরবার ছেড়ে যাওয়ার জন্য কবির প্রতি অসন্তুষ্ট হতে পারতেন। প্রথম সেলিমের রাজত্বকালে হাবিবি মারা যান বলে জানা যায়, তবে সঠিক তারিখ অনিশ্চিত। ইভলিয়া চেলেবির মতে, তাঁকে কনস্টান্টিনোপলের সুটলুসের কাফেরাবাদ টেক্কে সমাহিত করা হয়। দ্য এনসাইক্লোপিডিয়া ইরানিকা এবং দ্য এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলাম উল্লেখ করেছে যে কবি 1519 সালে মারা যান, অন্যদিকে গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া এবং মেইদান লারুস এনসাইক্লোপিডিয়া তাঁর মৃত্যুর তারিখ 1520 হিসাবে দিয়েছে। কবিতা হাবিবির বেশিরভাগ কাজ হারিয়ে গেছে, মাত্র 40 টি কাজ বাকি রয়েছে। তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর খ্যাতির পরিপ্রেক্ষিতে, সম্ভবত আনাতোলিয়ায় আসার আগে তিনি একটি দিওয়ান (ছোট কবিতার সংকলন) লিখেছিলেন। হাবিবির কবিতায় ব্যবহৃত ভাষা, যা কেবল আজারবাইজানি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, অসংখ্য চরিত্রগত ফার্সি উপাদান সহ, চাগাতাই প্রভাবও প্রদর্শন করে। তাঁর কবিতাগুলি সরল ও হৃদয়গ্রাহী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। হাবিবি 'র কবিতাগুলিতে হুরুফিজম সম্পর্কিত বিষয় রয়েছে এবং তিনি প্রাণবন্ত ও উজ্জ্বল রূপক সহ প্রেমময় ও সুফি-দার্শনিক কবিতা লিখেছিলেন। হাবিবি ছিলেন তাঁর সময়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আজারবাইজানি কবি। তুর্কি পণ্ডিত মেহমেত ফুয়াত কোপ্রুলুর মতে, তিনি নাসিম, খাতাই (সাফাভিদ শাহ ইসমাইলের ছদ্মনাম) এবং ফুজুলির মধ্যে একটি অন্তর্বর্তীকালীন সময়ের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, এই তিন কবিকে আজারবাইজানি সাহিত্যের সর্বশ্রেষ্ঠ কবিদের মধ্যে গণ্য করা হয়। হাবিবির কবিতাগুলি অন্যদের মধ্যে খাতাই এবং ফুজুলির কবিতাগুলিকে প্রভাবিত করেছিল। হাবিবি 14শ শতাব্দীর আজারবাইজানি কবি নাসিমি এবং কিছুটা হলেও উসমানীয় কবিদের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। প্রেম, মদ, আদমের প্রতি সাজদাহ এবং ঈশ্বরের সাথে ঐক্য অর্জনের মতো আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি হাবিবির কবিতাগুলির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণা। উপরন্তু, তাঁর কবিতায় তিনি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানকে উপহাস করেন। তিনি আনাতোলীয় তুর্কি ভাষায় কবিতাও লিখেছিলেন এবং তাঁর কবিতার কাঠামো, বিশেষত ছন্দের সঠিকতার প্রতি গভীর মনোযোগ দিয়েছিলেন, যদিও তিনি মাঝে মাঝে আনাতোলীয় তুর্কি ভুলভাবে ব্যবহার করেছিলেন এবং উসমানীয় কবিদের পদ্য কৌশলের দক্ষতার স্তরের সাথে মেলে ধরতে পারেননি। ষোড়শ শতাব্দীর কবিরা যেমন Çâkery sinan Çelebi, Sâfâyi Çelebi, Hayâti Çelebi এবং Tutmacı হাবিবিকে নাজিরে (অন্য কবির কবিতার মতো একই আকারে এবং ছড়া লেখা কবিতা) লিখেছিলেন যা উসমানীয় কবিতার ক্ষেত্রে তাঁর গুরুত্ব প্রদর্শন করে। যদিও হাবিবি আনাতোলিয়ান তুর্কি ভাষায় কবিতা লিখতে শিখেছিলেন, তবুও উসমানীয় জীবনীকার এবং কবি আসিক চেলেবি (মৃত্যু 1572) হাবিবি 'র কবিতাকে ইরানি (তুর) ভাষার বলে মনে করেছিলেন। উসমানীয় শৈলীর পরিবর্তে 'আজমানে') শৈলী, এবং উল্লেখ করেছেন যে তাঁর কবিতা সমসাময়িক কাব্যিক প্রবণতার সাথে খাপ খায় না। ঐতিহ্যবাহী হাবিবি তাঁর নিজের জীবনে এবং তার পরে কিছু সময়ের জন্য আপাতদৃষ্টিতে জনপ্রিয় ছিলেন। এটি এই সত্য থেকে অনুমান করা যেতে পারে যে, ফুজুলি একটি মুখাম্মাস (একটি কাব্যিক শৈলী যেখানে প্রতিটি অনুচ্ছেদে পাঁচটি লাইন থাকে) রচনা করেছিলেন যা হাবিবির নিজের একটি গজলের মাতলা (একটি গজলের প্রথম শ্লোক, একটি প্রেমমূলক কবিতার রূপ) থেকে অনুমান করা হয়েছিল। হাবিবি ভবিষ্যতের অনেক কবিকে প্রভাবিত করেছিলেন এবং আজারবাইজানি সাহিত্যের বিকাশে দুর্দান্ত ভূমিকা পালন করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, তিনি আজ কার্যত সম্পূর্ণরূপে বিস্মৃত, তাঁর হাতে গোনা কয়েকটি কবিতা আজও টিকে আছে, যা আংশিকভাবে ফুজুলি এবং উসমানীয় কবি বাকিকে (1600 সালে মারা যান) কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে, যিনি তাঁর মৃত্যুর পরপরই জনপ্রিয়তায় তাঁকে ছাড়িয়ে যান। উদ্ধৃতি উৎস আজারবাইজানি কবি তুর্কি ভাষার কবি 1470 জন্ম 15শ শতাব্দীর কবি 16শ শতাব্দীর কবি