Guns don't kill people, people kill people
"বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, মানুষ মানুষকে হত্যা করে" (এবং "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, মানুষ করে" এবং "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, মানুষ করে") ন্যাশনাল রাইফেল অ্যাসোসিয়েশন অফ আমেরিকা (এন. আর. এ) এবং অন্যান্য বন্দুক সমর্থকদের দ্বারা জনপ্রিয় একটি স্লোগান। স্লোগান এবং সংযুক্ত বোঝাপড়া অন্তত 1910-এর দশকের, এবং এটি 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে বন্দুক সমর্থকদের মধ্যে ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, এতটাই যে কেউ কেউ এটিকে একটি ক্লিচ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। এনআরএ প্রতিনিধি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি, আইন প্রণেতা এবং সাধারণ জনগণের সদস্যদের সহ বন্দুক নিয়ন্ত্রণ বিতর্কের উভয় পক্ষের দ্বারা বিবৃতি, এর রূপ এবং পাল্টা রূপগুলি ইতিবাচক বা নেতিবাচকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছে। বন্দুক নিয়ন্ত্রণের প্রবক্তারা বিশ্বাস করেন যে স্লোগানটি বাম্পার স্টিকার লজিকের একটি উদাহরণ এবং বন্দুকের সমর্থনের পিছনে বৃহত্তর লোক মনোবিজ্ঞানকে সমর্থন করে। কথোপকথনের ব্যবহারে, বিবৃতির উভয় অংশই মূলত সত্য বলে মনে করা হয়। যাইহোক, যখন বিবৃতিটি বন্দুক বিতর্কের প্রসঙ্গে ব্যবহার করা হয় তখন এটি ভুল দিকনির্দেশনায় পরিণত হয় এবং এটিকে একটি ভ্রান্ত ধারণা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। বিবৃতিটি বন্দুক নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কে কিছু বলে না। এটি কেবল উল্লেখ করে যে লোকেরা সাধারণভাবে হিংস্র, এবং বন্দুকের মালিকানা এবং বন্দুকের সহিংসতা সম্পর্কে কিছুই বলে না। উপরন্তু, বিবৃতিটি দুটি মেরুকরণকারী চরমপন্থা উপস্থাপন করে, যথা বন্দুক বা জনগণ সম্পূর্ণরূপে দায়ী, যদিও বন্দুক-অধিকার সমর্থক বা বিরোধীদের ক্ষেত্রে এটি হয় না, কারণ তারা সাধারণত দুটি চরমপন্থার মধ্যে কোথাও থাকে। আমেরিকান, কানাডিয়ান, ডাচ, ফরাসি এবং ইসরায়েলি দার্শনিক, ক্রিমিনোলজিস্ট, মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, আইনজীবী এবং অন্যান্যরা এই বিবৃতিটি বিবেচনা করেছেন। নিকটবর্তী এবং চূড়ান্ত কার্যকারণের প্রসঙ্গে, বিবৃতিটি "নিকটবর্তী কার্যকারণের ভুল প্রাসঙ্গিকতা" (গভীর, আরও পদ্ধতিগত সমস্যাগুলির ব্যয়ে বন্দুক সহিংসতার তাৎক্ষণিক কারণগুলির উপর অতিরিক্ত জোর দেওয়া)। এই বিবৃতিটি প্রযুক্তিগত নিরপেক্ষতা, প্রযুক্তিগত নির্ধারণবাদ, মূল্য নিরপেক্ষতা এবং প্রযুক্তির যন্ত্রবাদী দর্শনের প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা হয়েছে। যখন যুক্তি দেওয়া হয় যে বন্দুকের নৈতিক মূল্য এবং প্রযুক্তিগত সংস্থা রয়েছে, তখন মানুষের দায়িত্বও বিবেচনা করা হয়। বন্দুক-মানব সম্পর্ক বিশ্লেষণে একটি মূল বিষয় হয়ে ওঠে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আইনে ইতিমধ্যে সমান্তরালতা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ স্বয়ংক্রিয় আগ্নেয়াস্ত্রের নিয়মাবলীর ক্ষেত্রে। বৈজ্ঞানিকভাবে, বিবৃতিটি ভুল কারণ এটি বুলেট এবং গতিশক্তি যা শরীরের ক্ষতি করে। অসংখ্য বৈচিত্র্য রয়েছে যা স্লোগানটিকে মানসিক স্বাস্থ্য এবং সামাজিক সমস্যাগুলিতে প্রসারিত করে, যার মধ্যে কিছু যা বোঝায় যে বন্দুকগুলি মানুষকে হত্যা করা সহজ করে তোলে এবং অন্যগুলি যেখানে 'মানুষ' অপরাধী, বাচ্চা, শিশু, বুলেট বা অন্যান্য বিশেষ্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। স্লোগানটি বিশ্লেষণ এবং বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্যে, বিশেষজ্ঞরা 'বন্দুক' কে অন্যান্য শব্দের সাথে প্রতিস্থাপন করেন, যেমন গাড়ি, ছুরি, মাখন ছুরি, পারমাণবিক অস্ত্র এবং অস্ত্র ব্যবস্থা। 1911 সালে নিউইয়র্কে সুলিভান বন্দুক নিয়ন্ত্রণ আইন পাস হওয়ার সময় থেকেই ন্যাশনাল রাইফেল অ্যাসোসিয়েশন (এন. আর. এ) বন্দুক নিয়ন্ত্রণের রাজনীতিতে জড়িত ছিল। এই সময়েই এই স্লোগানটি বন্দুক নিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে একটি কারণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। মার্কিন অনুসন্ধানী সাংবাদিক জ্যাক অ্যান্ডারসন এই বিবৃতিটিকে সংগঠনের "বিশ্বাসের প্রথম নিবন্ধ" বলে অভিহিত করেছেন। বাম্পার স্টিকারগুলিতে এর ব্যবহার অন্তত 1970-এর দশকের। অন্যান্য স্লোগান এবং থিমের পাশাপাশি যেমন "যদি বন্দুক নিষিদ্ধ করা হয় তবে কেবল আইনবিরোধীদের কাছে বন্দুক থাকবে" এবং "আমেরিকার বন্দুকের সমস্যা নেই, এটির একটি অপরাধের সমস্যা রয়েছে", এটি বন্দুকপন্থী জনসংযোগ প্রচারের একটি অংশ। এটি এন. আর. এ-র অন্যতম প্রধান স্লোগান এবং একটি প্রিয় স্লোগান। 1958 সালে মারভিন ওল্ফগ্যাং-এর মতো পণ্ডিতদের প্রাথমিক গবেষণা এই স্লোগানকে সমর্থন করতে সহায়তা করেছিল। 1990-এর দশকের গোড়ার দিক পর্যন্ত তাঁর অস্ত্র প্রতিস্থাপন অনুমানের উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল। বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি হল বন্দুকগুলি এমন লোকদেরও হত্যা করে যারা বন্দুক ব্যবহার করে হত্যা করে। 1968 সালে, জাতীয় বন্দুক অপরাধ প্রতিরোধ আইন বিল প্রবর্তনের সময়, একটি ঘন ঘন জিজ্ঞাসিত প্রশ্নের তালিকা তৈরি করা হয়েছিল। সেই তালিকার তেইশতম প্রশ্নটি ছিল, "'বন্দুক অপরাধ করে না, মানুষ করে' এই যুক্তিটির কী হবে? প্রদত্ত উত্তরটি স্বীকার করে যে বন্দুকধারীরা অপরাধ করে এবং বন্দুক সম্পর্কিত ডাকাতি ও হামলার পরিসংখ্যান অন্তর্ভুক্ত করে। পরিসংখ্যানগুলিতে গত পাঁচ বছরে বন্দুক সহিংসতায় নিহত আমেরিকানদের সংখ্যাও অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং জন কেনেডি, মার্টিন লুথার কিং এবং রবার্ট কেনেডির হত্যার কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। 1971 সালে হ্যান্ডগান নিয়ন্ত্রণ এবং যুক্তি সম্পর্কে কংগ্রেসম্যান আবনের মিকভা বলেছিলেন যে বন্দুকগুলি কেবল হত্যাকে সহজ করে তোলে না যার ফলে আরও হত্যার ঘটনা ঘটে, তবে বন্দুকগুলি এটিকে আরও ব্যবহারিক এবং হত্যার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। 1987 সালে ইংল্যান্ডে হাঙ্গারফোর্ড গণহত্যার পর, এনআরএ একটি বিবৃতি দিয়েছিল যে কোনও আইন মানসিক অস্থিতিশীলতা থেকে রক্ষা করতে পারে না এবং "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, মানুষ মানুষকে হত্যা করে" স্লোগানটিও ব্যবহার করা হয়েছিল। 1997 সালে এনআরএর সভাপতি হিসাবে চার্লটন হেস্টন মিট দ্য প্রেসে বলেছিলেন, "কোনও ভাল বন্দুক নেই। কোনও খারাপ বন্দুক নেই। একজন খারাপ মানুষের হাতে যে কোনও বন্দুকই খারাপ জিনিস "। দুই বছর পর তাকে উদ্ধৃত করে বলা হয়, "এটি বন্দুকের বিষয়ে নয়, এটি অসঙ্গতিপূর্ণ শিশুদের সম্পর্কে।" বিবৃতিটি বৃহত্তর বন্দুক বিতর্কের উপর প্রভাব ফেলে এবং এর সাধারণ বার্তা গুলিচালনার প্রতিক্রিয়ায় শোনা যায়, এমনকি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসেও। 1999 সালে, কলম্বাইন হাই স্কুল গণহত্যার পরে, হাউস অফ রিপ্রেজেনটেটিভের প্রতিনিধিরা তাদের ফ্লোর বিতর্কের বিবৃতিতে স্লোগানটির নিজস্ব সংস্করণগুলি ব্যাখ্যা করেছিলেন। রাষ্ট্রপতি বিল ক্লিনটন বেশ কয়েকবার এই বিবৃতিটি উল্লেখ করেছেন এবং সম্বোধন করেছেন। 1995 সালে জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি বলেন, বন্দুক সহিংসতা, ব্র্যাডি বিল এবং আক্রমণকারী অস্ত্র নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে এন. আর. এ-র অবস্থান। তাদের অবস্থানঃ বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, মানুষ করে। যারা অন্যায় করে তাদের খুঁজে বের করুন, তাদের কারাগারে নিক্ষেপ করুন। অস্ত্র রাখার এবং বহন করার, এমনকি অস্ত্রাগার বা কামান বা আক্রমণকারী অস্ত্র রাখার এবং বহন করার আমার অধিকার লঙ্ঘন করবেন না। এটা করবেন না কারণ আমি কোনও ভুল করিনি এবং আমার কোনও ভুল করার ইচ্ছা নেই। " এই বিবৃতিটি কংগ্রেসে অসংখ্য অনুষ্ঠানে ব্যবহার করা হয়েছে; 2012 সালে স্যান্ডি হুক এলিমেন্টারি স্কুল শুটিংয়ের চার দিন পরে, প্রতিনিধি গেরি কনোলি বলেছেন যে ক্লিচ করা বাক্যাংশটি এখনও জনসাধারণের বিতর্কে প্রভাব ফেলে। পরের বছর প্রতিনিধি রোজা ডিলাউরো নবম শ্রেণির এক ছাত্রের একটি চিঠি শেয়ার করেন, যে স্লোগানটি উদ্ধৃত করে স্যান্ডি হুককে চেনপেং গ্রাম প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ছুরিকাঘাতের সাথে তুলনা করে বন্দুকের প্রাণহানির ইঙ্গিত দেয়। শ্যুটিং প্রতিনিধির পঞ্চম বার্ষিকীতে শীলা জ্যাকসন লি তার বিবৃতিতে এই স্লোগানটি ব্যবহার করেছিলেন। মার্কিন রাজনীতিবিদ মাইক থম্পসন, একজন বন্দুকের মালিক হিসাবে, ব্যাকগ্রাউন্ড চেকের ন্যায্যতা প্রমাণ করতে স্লোগানটি ব্যবহার করেছিলেন। এনআরএ দ্বারা স্লোগানটির ব্যবহারকে বিতর্ককে দমন করার প্রচেষ্টা হিসাবে অভিহিত করা হয়েছে। স্লোগানগুলির পাল্টা হিসাবে বন্দুকগুলিকে "সক্রিয়কারী" বলা হয়েছে। এটা মেনে নেওয়া হয়েছে যে, স্লোগানটি সত্য হলেও, বন্দুকধারীরাই হত্যা করে। 2019 সালের আগস্টে, রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্প, এল পাসো এবং ডেটনে দুটি গুলিবর্ষণের পরে একটি ভাষণে মানসিক স্বাস্থ্যের সাথে জড়িত স্লোগানের একটি বৈচিত্র্য ব্যবহার করেছিলেন, "মানসিক অসুস্থতা এবং ঘৃণা ট্রিগার টানে, বন্দুক নয়।" এটি পূর্ববর্তী একটি বিবৃতির জন্য একটি ব্যাখ্যা ছিল "এটি বন্দুক নয় যা ট্রিগারটি টানতে পারে, এটি জনগণ"। বিশ্লেষণ স্লোগান, যুক্তি বিবৃতিটি যুক্তির চেয়ে স্লোগান হওয়ার কাছাকাছি; তবে, এটি প্রায়শই যুক্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়। যদিও বিবৃতিটি প্রায়শই বন্দুক সহিংসতা এবং বন্দুক নিয়ন্ত্রণের জন্য পরবর্তী বিতর্কের মধ্যে ব্যবহৃত হয়, এটি আসলে সহিংসতা বা প্রবিধান সম্পর্কে কিছু বলে না। এমনকি এটি বন্দুকের সমর্থক এবং সংশ্লিষ্ট বিবরণ যেমন নিরাপত্তা, নিয়ন্ত্রণ, প্রতিরোধ বা আবেগ যা বন্দুক সরবরাহ করে সে সম্পর্কেও কিছু বলে না। বিবৃতিটির কোনও আপাত উপসংহার নেই। কারণ, মিথ্যা দ্বিধা ডেভিড কাইল জনসন, দর্শনের একজন অধ্যাপক, বিবৃতিটিকে নিকটবর্তী এবং চূড়ান্ত কারণের প্রসঙ্গে বিবেচনা করেন। জনসন উপসংহারে পৌঁছেছেন যে যুক্তিটি "নিকটবর্তী কার্যকারণের ভুল প্রাসঙ্গিকতার" ফলস্বরূপ। বিবৃতিটি, এই সত্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করার সময় যে মানুষই হত্যার "চূড়ান্ত কারণ", নিকটবর্তী কারণ সম্পর্কে কিছু বলে না, উদাহরণস্বরূপ বন্দুক নিয়ন্ত্রণ অনুসরণ করা উচিত কিনা। বন্দুকগুলির কী হওয়া উচিত সেদিকে মনোনিবেশ করা গৌণ হয়ে ওঠে। আমেরিকান দার্শনিক জোসেফ সি পিট ব্যাখ্যা করেছেন যে স্লোগানটি একটি মিথ্যা দ্বিধা (বা মিথ্যা দ্বৈততা, একটি/অথবা পছন্দ যা এক ধরনের অনানুষ্ঠানিক ভ্রান্ততা) উপস্থাপন করে কারণ এটি হত্যা, বন্দুক বা মানুষের মধ্যে একটি পছন্দকে বাধ্য করার চেষ্টা করে, যখন আসলে উত্তরটি হয়/বা মনে করার কোনও কারণ নেই। যদিও এটি সত্য যে বন্দুকের ফলে নিজেরাই প্রাণহানির ঘটনা ঘটতে পারে না, মানুষ হত্যা করে বন্দুক নয়, এটিও সত্য যে লোকেরা খুব কমই কেবল তাদের দেহ ব্যবহার করে হত্যা করে। মার্কিন দার্শনিক মাইকেল ডব্লিউ অস্টিনও এই স্লোগানটির উপসংহারে একটি মিথ্যা দ্বিধাদ্বন্দ্ব উপস্থাপন করেছেন, ব্যাখ্যা করেছেন যে এই স্লোগানটির লক্ষ্য হল এটি বোঝানো যে যেহেতু মানুষ ত্রুটিপূর্ণ, তাই এটি কোনও বন্দুকের সমস্যা নয়। অস্টিন ব্যাখ্যা করেছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিদ্যমান আইন যেমন জাতীয় আগ্নেয়াস্ত্র আইন, যা স্বয়ংক্রিয় অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ করে, ইতিমধ্যে পরিস্থিতিকে একটি সম্মিলিত মানব-বন্দুক সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করে। নাৎসি জার্মানিতে বন্দুক আইনের ইতিহাস সম্পর্কিত একটি গবেষণাপত্রে (যা তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পূর্ববর্তী ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের তুলনায় প্রকৃতপক্ষে বেশি অনুমোদনযোগ্য ছিল) আইন অধ্যাপক বার্নার্ড হারকোর্ট, তখন শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে অবস্থিত, বলেছেন যে যুক্তিটি সমান শক্তিতে প্রযোজ্য বন্দুক আইনগুলির বিরুদ্ধে এটি প্রায়শই বিরোধিতা করা হয়, বিশেষত নাৎসি বন্দুক আইনগুলির প্রসঙ্গে, যা অ্যাডলফ হিটলার দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল বলে মিথ্যা অভিযোগ করা হয়েছিল যে দেশটি আগ্নেয়াস্ত্র নিবন্ধনের বাধ্যতামূলক বিশ্বের প্রথম আইন প্রণয়ন করেছেঃ বন্দুক হত্যা করে না, প্রযুক্তিগত নিরপেক্ষতা বিবৃতি এবং সংযুক্ত যুক্তি একটি প্রস্তাব প্রকাশ করে যে বন্দুকগুলি সরঞ্জাম, নির্জীব, নৈতিক এবং নিরপেক্ষ। মানুষ হত্যার জন্য বন্দুকের শাস্তি হয় না। বন্দুকের প্রবক্তারা বুঝতে পারেন যে যেহেতু অস্ত্রটি হত্যা করে না, তাই কোন অস্ত্র ব্যবহার করা হয় তা বিবেচ্য নয়। ক্ষমতা কোন ব্যাপার না, বুলেটের ধরন কোন ব্যাপার না, এবং ম্যাগাজিনের ধরনও কোন ব্যাপার না কারণ "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না"। এই যুক্তিটি এই দৃষ্টিভঙ্গির দিকে পরিচালিত করে যে সমস্ত অস্ত্র নিজেরাই হত্যা করে না এবং অস্ত্রের কোনও গুরুত্ব নেই। 2018 সালের একটি গবেষণায়, আমেরিকান ক্রিমিনোলজিস্ট এবং অধ্যাপক অ্যান্টনি ব্রাগা এবং ফিলিপ জে কুক খুঁজে পেয়েছেন যে বন্দুক সম্পর্কিত প্রাণহানির ক্ষেত্রে ক্যালিবার গুরুত্বপূর্ণ, অর্থাৎ হত্যার ক্ষেত্রে বন্দুকের কিছু বৈশিষ্ট্য গুরুত্বপূর্ণ। বন্দুক নিয়ন্ত্রণের উকিল ডেনিস এ. হেনিগান বলেছেন যে এই স্লোগানটি, একটি ভ্রান্ত ধারণা হলেও, "সত্য" এবং "অপ্রাসঙ্গিক" উভয়ই; যদি বিবৃতিটির লক্ষ্য এই যে বন্দুকগুলি নিজেরাই কোনও ক্ষতি করতে পারে না, এবং অপ্রাসঙ্গিক কারণ অন্যান্য ভোগ্যপণ্য নির্বিশেষে নিয়ন্ত্রিত হয়। এটি প্রযুক্তিগত নিরপেক্ষতা এবং প্রযুক্তিগত নির্ধারণবাদ এবং বন্দুককে একটি মূল্য-নিরপেক্ষ সরঞ্জাম বা প্রযুক্তিগত নিদর্শন হিসাবে বিবেচনা করার মধ্যে একটি বিতর্ক হয়ে ওঠে। মার্কিন দার্শনিক অ্যান্ড্রু ফেনবার্গ 2003 সালে স্নাতকদের উদ্দেশ্যে দেওয়া এক বক্তৃতায় উল্লেখ করেন যে, মূল্য-নিরপেক্ষ হিসাবে প্রযুক্তি প্রযুক্তির যন্ত্রবাদী দর্শনের অধীনে পড়ে এবং যন্ত্রবাদকদের এই যুক্তির সঙ্গে একমত হতে পারে না। এখানে, ফেনবার্গ যন্ত্রবাদকে প্রযুক্তির চারটি দর্শনের মধ্যে একটি হিসাবে উপস্থাপন করেছেন, অন্যগুলি হল নির্ধারণবাদ, বাস্তববাদ এবং সমালোচনামূলক তত্ত্ব; তিনি নিজেকে সমালোচনামূলক তত্ত্বের অধীনে রাখেন। দার্শনিক ইভান সেলিঞ্জারও যন্ত্রবাদের এই দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন। নির্ধারণবাদের প্রশ্ন স্বাধীন ইচ্ছার প্রশ্ন উত্থাপন করে। বন্দুক হত্যা করে বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গিকে সরল করা হয়েছে কারণ "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে"। এটি যুক্তি দেওয়া হয় যে বন্দুকের নৈতিক সংস্থা এবং প্রযুক্তিগত সংস্থা রয়েছে, যেখানে ব্যক্তিটি ট্রিগার টানছে, বন্দুকটি বুলেট চালানোর প্রযুক্তি সরবরাহ করে। যখন বলা হয় যে বন্দুকের একটি নৈতিক ভূমিকা রয়েছে, তখন এটি মানুষের দায়িত্বকে পরিবর্তন করে না। বন্দুকের নৈতিক মূল্য রয়েছে এই যুক্তিটি বন্দুকের রাজনৈতিক মূল্যের দিকে পরিচালিত করে। যেহেতু বন্দুক কিছু ক্ষতির জন্য দায়ী, সেগুলিও নিয়ন্ত্রণ করা উচিত। বন্দুকের এই রাজনৈতিক মূল্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বন্দুক সংস্কৃতিতেও লক্ষ্য করা যায়। মানুষ মানুষকে হত্যা করে, ব্যক্তিবাদ "মানুষ মানুষকে হত্যা করে" বিবৃতিটি সাধারণভাবে মানব সহিংসতার বিষয়টি উত্থাপন করে, কেবল বন্দুকের সহিংসতা নয়, বন্দুক নিয়ন্ত্রণ নয়। মানুষই মানুষকে হত্যা করে, উদ্দেশ্য গুরুত্বপূর্ণ, এবং যে কেউ হত্যা করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ যে কোনও পদ্ধতি ব্যবহার করে হত্যা করবে। এই কারণে, প্রণীত আইনগুলি কেবল বন্দুকের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য আইনের বিপরীতে বন্দুকধারী মানুষ এবং লোকদের সম্বোধন করা উচিত। অন্য কথায়, ক্ষমতা কেবল জনগণের হাতে থাকে। এটি মানবতাবাদী নির্ধারণবাদের একটি ঘটনা। আমেরিকান রাজনীতিবিদ জিম রস লাইটফুট লংভিউ নিউজ-জার্নালের একটি উপসম্পাদকীয়তে লিখেছেন যে বন্দুকটিকে গুলি চালানোর জন্য দায়ী করা যায় না, "বন্দুকের কোনও দোষ নেই; অপব্যবহারের জন্য দায়ী ব্যক্তিটি আগ্নেয়াস্ত্র ধরে আছেন" এবং এই কারণে, বন্দুকের সহিংসতা নিয়ন্ত্রণের জন্য মানুষকে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করতে হবে, "তরুণদের আগ্নেয়াস্ত্রকে সম্মান করতে এবং সেগুলি সঠিকভাবে ব্যবহার করার জন্য প্রশিক্ষণ দিন। গুলি কি চলে যাবে? কিছুক্ষণ পর, হ্যাঁ। তরুণরা যখন অন্যকে এবং নিজেদেরকে সম্মান করতে শিখবে, তখন বন্দুকগুলি ড্রয়ারে থাকবে এবং আর কাউকে গুলি করার জন্য লাফিয়ে উঠবে না। 2022 সালে গোলাগুলির পরে প্রতিনিধি জোডি হাইস বলেছিলেন, "বন্দুক কোনও সমস্যা নয়. আমাদের একটি জন-সহিংসতার সমস্যা রয়েছে, যারা বন্দুকের অপব্যবহার করে।" বন্দুক-মানব সম্পর্ক, নিরপেক্ষ আমেরিকান দার্শনিক ডন ইহদে ব্যাখ্যা করেছেন যে স্লোগানটি একটি সরলীকরণ এবং মানব-বন্দুকের সম্পর্ককে মিস করে, বন্দুকের মালিকানা এবং বন্দুকের দখল কীভাবে ব্যক্তিকে এবং শেষ পর্যন্ত তাদের বন্দুকের ব্যবহারকে প্রভাবিত করে। ব্রুনো লাটুর, একজন ফরাসি দার্শনিক, 1994 সালে স্লোগানটির একটি বিশ্লেষণ দিয়েছিলেন যে বন্দুক-মানব সম্পর্কের রূপান্তরকারী প্রকৃতি কেবল বন্দুক এবং মানুষকে আলাদাভাবে বিশ্লেষণ করার তুলনায় গুরুত্বপূর্ণ। পিটার-পল ভারবিক, একজন ডাচ দার্শনিক, একই লাইনে যুক্তি দেন যে একটি হত্যার দায়িত্ব বন্দুক এবং ব্যক্তি উভয়ের উপর নির্ভর করে। যাইহোক, ইসরায়েলি শিক্ষাবিদ এবং দার্শনিক বোয়াজ মিলার পিট এবং ভারবিক উভয়ের অবস্থানের বিরোধিতা করেছেন এবং প্রসারিত করেছেন, যে প্রযুক্তি নির্মাতারা এবং নির্মাতারাও তাদের পণ্য ব্যবহারের জন্য দায়ী। অন্যান্য নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে রয়েছে অস্ত্রের প্রভাব, এবং ফ্রাঙ্কলিন জিমরিং, গ্যারি ক্লেক এবং রিচার্ড ফেলসনের পাণ্ডিত্য; মেলভিন ক্রানজবার্গের প্রযুক্তির ছয়টি আইনের মধ্যে প্রথমটি হল "প্রযুক্তি ভালও নয় খারাপও নয়, এটি নিরপেক্ষও নয়।" ব্র্যাডি সেন্টার টু প্রিভেন্ট গান ভায়োলেন্স-এর প্রাক্তন সহ-সভাপতি ডেনিস এ. হেনিগান বলেছেন যে এই স্লোগানটি "সর্বকালের সবচেয়ে বড় সমর্থনমূলক স্লোগানগুলির মধ্যে একটি" হলেও এটি একটি ভ্রান্ত ধারণা কারণ এটি বন্দুকের "সক্ষম" প্রভাবকে সম্বোধন করে না। কানাডিয়ান ক্রিমিনোলজিস্ট থমাস গ্যাবর এই "বাহ্যিক সত্য"-এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন যে বন্দুক মানুষকে ছাড়া হত্যা করতে পারে না; যেহেতু সহিংসতা সৃষ্টিতে বন্দুকের একটি অংশ রয়েছে। বন্দুক হত্যাকারীদের প্রাণহানির মাত্রা বাড়ায়, গণহত্যার সম্ভাবনা বাড়ায়। বন্দুকের বিপণন এবং বিজ্ঞাপন একইভাবে বন্দুকের শক্তি, এর প্রতিরোধ ক্ষমতা এবং আত্মরক্ষার ক্ষেত্রে বন্দুকের অপরিবর্তনীয়তার দিকে ইঙ্গিত করে। মানব ফ্যাক্টর এমন লোকদেরও অন্তর্ভুক্ত করে যারা বিপণন লজিস্টিক চেইনে উৎপাদন থেকে গবেষণা এবং উন্নয়নের অংশ। লবিস্টদের দ্বারা ব্যয় করা অর্থ বন্দুকের প্রাণহানিকে সমর্থন করে আরেকটি সত্য। যাইহোক, অপরাধ, আত্মহত্যা বা দুর্ঘটনার ক্ষেত্রে বন্দুক সমর্থকদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়, বন্দুকটি এখন প্রতিস্থাপনযোগ্য হয়ে ওঠে। বন্দুকের "থামানোর ক্ষমতা" বন্দুককে সহিংসতার বিরুদ্ধে সবচেয়ে "কার্যকর হাতিয়ার" করে তোলে না। সংযুক্ত বিবরণগুলির মধ্যে রয়েছে সহিংসতায় স্বাচ্ছন্দ্য, উদ্দেশ্য, আত্মহত্যার মাধ্যমে মৃত্যু, দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু, লন ডার্টের উপর নিষেধাজ্ঞা এবং অন্যান্য উন্নত দেশে আগ্নেয়াস্ত্রের মৃত্যু। এই স্লোগানটিকে অনুরূপ স্লোগানগুলির সাথে তুলনা করা হয়েছে যেমন "গাড়ি মানুষকে হত্যা করে না, যারা তাদের চালায় তারা করে" এবং "ছুরি মানুষকে হত্যা করে না, যারা তাদের বহন করে তারা করে"। গাড়ি এবং ছুরি উভয়ের জন্যই অসংখ্য আইন ও বিধিমালা রয়েছে। এই অনুরূপ যুক্তিটি প্রশ্ন উত্থাপন করে যে বন্দুকগুলি গাড়ি বা ছুরির মতো কিনা। যুক্তিটি পারমাণবিক বোমা এবং যুদ্ধবিমানেও প্রসারিত করা হয়েছে। ভূ-রাজনৈতিকভাবে স্লোগানটি অস্ত্র ব্যবস্থায় প্রসারিত করা যেতে পারে এবং যেহেতু "বন্দুক হত্যা করে না", যেহেতু "অস্ত্র ব্যবস্থা হত্যা করে না", আমাদের একটি জনগণের পরিস্থিতি, একটি রাজনৈতিক উপসংহার রয়েছে। যেহেতু অস্ত্র হত্যা করে না, তাই পারমাণবিক নিরস্ত্রীকরণের কোনও মানে হয় না। মার্কিন দার্শনিক হিউ লাফোলেট বলেছেন যে এই স্লোগানটি "অবিসংবাদিত" এবং "অপ্রাসঙ্গিক" কারণ বন্দুকের কোনও নৈতিক সংস্থা নেই এবং বন্দুক নিয়ন্ত্রণের প্রবক্তারা এর বিরোধিতা করেন না। যাইহোক, "সমস্ত বস্তু সমানভাবে তৈরি করা হয় না"; লাফোলেট একটি পারমাণবিক অস্ত্রপন্থী অ্যাডভোকেসি সংস্থার একটি অনুমানমূলক সমান্তরাল উদাহরণ দেয় যে "কৌশলগত পারমাণবিক অস্ত্র মানুষকে হত্যা করে না, মানুষ করে"। যেহেতু বন্দুকগুলি পারমাণবিক অস্ত্র নয়, বা সেগুলি "মাখন ছুরি" নয়, লাফোলেট বলেছেন যে আমাদের তখন বুঝতে হবে যে উল্লেখ করা বন্দুকটি চরম সীমারেখার মধ্যে কোথায় রাখা হয়েছে। এটি বন্দুক-সম্পর্কিত বিষয় নিয়ে বিতর্ক করা মানুষের বেশিরভাগ মতামতের অনুরূপ; বেশিরভাগ লোকেরা তাদের পছন্দকে একেবারেই বিরোধিতা বা বিষয়ের পক্ষে সীমাবদ্ধ করে না, বরং তারা মাঝখানে কোথাও থাকে। মার্কিন চিকিৎসক এবং অধ্যাপক স্টিফেন হারগার্টেন এবং অন্যান্য গবেষকরা বন্দুক সহিংসতা সম্পর্কে এই বিবৃতির একটি বায়োপসাইকোসোশিয়াল রোগের পদ্ধতি প্রদান করেছেন যার ফলে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে এটি "বৈজ্ঞানিকভাবে ভুল"। "রোগের মডেল"-এর মতো বৈজ্ঞানিক মডেল অনুসারে বন্দুকের ব্যবহার বিশ্লেষণ করলে বুলেট, গতিশক্তি, শরীরের উপর প্রক্ষেপকের প্রভাব, ফলে শরীরে হওয়া শারীরিক পরিবর্তন এবং অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে একটি ট্রিগার টানার পিছনে স্বাস্থ্য সমস্যাগুলির মতো হস্তক্ষেপের ক্ষেত্রগুলি সনাক্ত করার ক্ষেত্রে আরও নির্ভুলতার অনুমতি দেয়। যদিও স্লোগানটিকে বাম্পার স্টিকার লজিক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, তবে এটি বন্দুকের বিতর্কে জনসাধারণকে প্রভাবিত করে। স্লোগানটি বন্দুকের সমর্থনের পিছনে লোক মনোবিজ্ঞানকে সমর্থন করে। এটি একটি ক্লিচ; রব এলিমেন্টারি স্কুলের শুটিংয়ের পরে ড্যানিয়েল ই. ফ্লোরেস বলেছিলেন, "আমাকে বলবেন না যে বন্দুক সমস্যা নয়, লোকেরা। এটা শুনে আমার খুব খারাপ লেগেছে। " বৈচিত্র্য জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে মূল স্লোগানের বেশ কয়েকটি বৈচিত্র্য দেখা গেছে। স্লোগানটির একটি ভিন্নতা বন্দুক ব্যবহারকারীদের মানসিক স্বাস্থ্যের সাথে সম্পর্কিত "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, পাগল লোকেরা মানুষকে হত্যা করে"। মার্কিন ডানপন্থী রাজনৈতিক ভাষ্যকার অ্যান কুল্টার এটিকে "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, মানসিকভাবে অসুস্থরা করে" বলে বর্ণনা করেছেন। এর বিপরীতে, মেটজল এবং ম্যাকলেইশ (2015) এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে বন্দুক এবং মানুষ একত্রিত হলে বন্দুক সহিংসতা ঘটে, এমন একটি সামাজিক প্রেক্ষাপট যা কেবল মানসিক স্বাস্থ্য পদ্ধতির মাধ্যমে সমাধান করা যায় না। এন. আর. এ-র সভাপতি চার্লটন হেস্টনকে দ্য অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ মডার্ন কোটেশনস-এ উদ্ধৃত করে বলা হয়েছে, "বন্দুক নয় যা হত্যা করে, এটি অসঙ্গতিপূর্ণ শিশুরা।" মূল স্লোগানটি, যখন একটি হ্যান্ডগান কন্ট্রোল ইনকর্পোরেটেডের স্লোগানের সাথে মিলিত হয়, "হ্যান্ডগানগুলি ভুল হাত থেকে দূরে রাখার জন্য কাজ করা", ফলস্বরূপ একটি অভিযোজিত এনআরএ স্লোগান হয় "বন্দুক হত্যা করে না, খারাপ লোকেরা করে"। এর একটি বৈচিত্র্য হল "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, অপরাধীরা করে"; এই সংস্করণটি সত্যিকারের মূল স্লোগানের চেয়ে বন্দুক লবি দ্বারা পছন্দ করা হয়। জোসেফ সি পিট (2014) আরেকটি বৈচিত্র দিয়েছেন "বন্দুক হত্যা করে না, লোকেরা বন্দুক, ছুরি, তাদের হাত, গ্যারোটে, অটোমোবাইল, যুদ্ধবিমান, বিষ, ভুডু পুতুল ইত্যাদি ব্যবহার করে হত্যা করে"। "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, পুরুষ ও ছেলেরা মানুষকে হত্যা করে" এই সত্যটি তুলে ধরে যে বন্দুক সম্পর্কিত প্রায় সমস্ত সহিংসতা পুরুষদের দ্বারা সংঘটিত হয়। বাম্পার স্টিকারগুলি বেশ কয়েকটি বৈচিত্র্য দেখেছে যেমন "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, সেল ফোন সহ চালকরা করে"। আরেকটি বৈচিত্র্য "থ্রিডি প্রিন্টার মানুষকে হত্যা করে না-বন্দুক করে" একটি থ্রিডি মুদ্রিত বন্দুকের ধারণা এবং বন্দুক তৈরির পিছনে প্রযুক্তির নিয়ন্ত্রণকে সম্বোধন করার লক্ষ্য রাখে। মূল স্লোগানটির বিশ্লেষণে, বন্দুক সহিংসতা গবেষক ফিলিপ জে কুক এবং জেনস লুডভিগ বিকল্প প্রদান করেছেন "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না; তারা কেবল এটিকে সত্যিকারের সহজ করে তোলে" এবং "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না; হিংস্র এবং আবেগপ্রবণ লোকেরা মানুষকে হত্যা করে-সাধারণত বন্দুক দিয়ে।" 1980 সালের 5ই ডিসেম্বর মাইকেল জে. হ্যালবারস্টাম, একজন আমেরিকান ডাক্তার, একজন চোরের গুলিতে নিহত হন। তার মাত্র কয়েক দিন আগে, 21শে নভেম্বর, তিনি বলেছিলেন, "এটা সত্য হতে পারে যে বন্দুক হত্যা করে না এবং মানুষও করে, কিন্তু হ্যান্ডগান এটিকে অনেক সহজ করে তোলে। খুব সহজ "। এর বৈচিত্র্যের মধ্যে রয়েছে "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, লোকেরা মানুষকে হত্যা করে, তবে তারা নিশ্চিতভাবে 'প্রিয়জনদের' হত্যাকে সহজ করে তোলে" এবং "লোকেরা মানুষকে হত্যা করে, তবে বন্দুকের অ্যাক্সেস হত্যাকে খুব সহজ করে তোলে"। ডেনিস এ. হেনিগান একটি বিকল্প প্রদান করেছেন "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, তারা মানুষকে হত্যা করতে সক্ষম করে।" ডেভিড রোপিক লিখেছেন যে "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, তারা অবশ্যই হত্যাকে সহজ করে তোলে"; তবে, তারা অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে বন্দুকের মালিকদের সুরক্ষার অনুভূতিও প্রদান করে। 1993 সালে, লং আইল্যান্ড রেল রোডের শুটিংয়ের পরে, সিনেটর ড্যানিয়েল প্যাট্রিক ময়নিহান বলেছিলেন যে নির্বাচিত গোলাবারুদের উপর নিষেধাজ্ঞা, অন্যদের উপর কর এবং সাধারণভাবে নজরদারি বাড়ানোর প্রস্তাবের মধ্যে "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, গুলি করে"। ময়নিহান যুক্তি দিয়েছিলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বন্দুকের উপর সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞা থাকলেও, কমপক্ষে দুই শতাব্দী স্থায়ী হওয়ার জন্য ইতিমধ্যে বাড়িতে যথেষ্ট ছিল; বুলেটের ক্ষেত্রে এমনটি ছিল না যার স্টক মাত্র কয়েক বছর স্থায়ী হতে পারে এবং তাই বুলেটের সমাধান করা প্রয়োজন ছিল। একটি দীর্ঘ বৈচিত্র্য হল "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, মানুষ মানুষকে হত্যা করে না, গুলি মানুষকে হত্যা করে"। এলিস পল তাঁর 'অটোবায়োগ্রাফি অফ এ পিস্তল "গানে এই বাক্যাংশটি ব্যবহার করেছেন। চলচ্চিত্র নির্মাতা মাইকেল মুর তাঁর স্লোগানটির সংস্করণ দিয়েছেন, "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, আমেরিকানরা মানুষকে হত্যা করে।" এটি কানাডা, জাপান এবং অন্যান্য ধনী দেশগুলিতে আপেক্ষিক বন্দুকের মালিকানা এবং সংশ্লিষ্ট বন্দুক সহিংসতার পরিসংখ্যানের উপর ভিত্তি করে। সুইজারল্যান্ড এবং এর উচ্চ স্তরের বন্দুকের মালিকানা কিন্তু নিম্ন স্তরের বন্দুক সহিংসতার সাথে একটি সাধারণ তুলনা করা হয়। এর থেকে নেতৃত্ব দেওয়া একটি অভিযোজিত উপসংহার হল "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না-জাতীয় বৈশিষ্ট্য এবং ঐতিহাসিক কারণগুলির একটি জটিল মিশ্রণ অবশেষে ফুটতে থাকে"। "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, বাচ্চারা মানুষকে হত্যা করে" ব্র্যাডি ক্যাম্পেইনের একটি ব্যঙ্গাত্মক জনসেবার ঘোষণার বার্তা ছিল, যা পরামর্শ দিয়েছিল যে বাচ্চাদেরই কারাগারের পিছনে রাখা দরকার। এটি বন্দুক নিয়ে বাচ্চাদের দ্বারা সৃষ্ট দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যুর সংখ্যার একটি রেফারেন্স। 1990 সালে জিন ওয়াইল্ডারের 'ফানি অ্যাবাউট লাভ "ছবিতেও একই ধরনের উক্তি ব্যবহার করা হয়েছিল" বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, শিশুরা শিশুদের হত্যা করে "। আনা মেরি কক্স এবং মাইকেল মুরকক (ইয়ান ওভারটনের বইয়ের একটি পর্যালোচনায়) স্বাধীনভাবে এই বিবৃতি এবং এটিকে সমর্থন করে এমন পরিসংখ্যান বিশ্লেষণ করেছেন। অন্যান্য বৈচিত্র্য "বন্দুক মানুষকে গুলি করে না, লোকেরা মানুষকে গুলি করে" "বন্দুক ছাড়া লোকেরা মানুষকে আহত করে; বন্দুক তাদের হত্যা করে" "বন্দুক দিয়ে লোকেরা মানুষকে হত্যা করে" "বন্দুক, এমনকি মেশিনগান, হত্যা করে না, লোকেরা করে" "লোকেরা মানুষকে হত্যা করে. বন্দুক মানুষকে হত্যা করে" "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, আমি করি" বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, বন্দুক নিয়ন্ত্রণের অভাব মানুষকে হত্যা করে "" বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, উদার বন্দুক নিয়ন্ত্রণ আইন মানুষকে হত্যা করে "" বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, বন্দুক নিয়ন্ত্রণ আইন মানুষকে হত্যা করে "" বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, উদারনীতিবাদ "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, দুষ্ট লোকেরা মানুষকে হত্যা করে না" "আমার ঠান্ডা, মৃত হাত থেকেও দেখুন" এছাড়াও ইন্টারনেট আর্কাইভের মাধ্যমে অ্যাক্সেস করা যায়। (সীমিত পৃষ্ঠাগুলি অ্যাক্সেসযোগ্য, সম্পূর্ণ অ্যাক্সেসের জন্য বিনামূল্যে নিবন্ধকরণ প্রয়োজন।) এমজিএম স্টুডিওস, ইনকর্পোরেটেড বনাম গ্রকস্টার, লিমিটেডে, গ্রকস্টার "বন্দুক মানুষকে হত্যা করে না, মানুষ মানুষকে হত্যা করে" প্রতিরক্ষার অনুরূপ একটি যুক্তি ব্যবহার করেছিলেন। দেখুনঃ দ্য রাইফেল দেখুন রেড ডন (ব্যঙ্গ) আরও বৈচিত্র্য 1910-এর দশকের নতুন শব্দের অনুরূপ মতামত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উদ্ধৃতি জাতীয় রাইফেল অ্যাসোসিয়েশনে বন্দুকের রাজনীতি