Ngāti Tama–Ngāti Tūwharetoa War
নাগাতি তামা-নাগাতি তুয়ারেতোয়া যুদ্ধ ছিল একটি দ্বন্দ্ব যা 1600 খ্রিষ্টাব্দের দিকে নিউজিল্যান্ডের কেন্দ্রীয় উত্তর দ্বীপের তাওপো হ্রদের পশ্চিম উপকূলে সংঘটিত হয়েছিল, যেখানে নাগাতি তুয়ারেতোয়া নাগাতি তামা আইভি এবং তাইনুইয়ের নাগাতি রুকাওয়া আইভির একটি অংশের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। যুদ্ধটি নাগাতি তামা এবং নাগাতি রুকাওয়ার তাওপো হ্রদের পশ্চিম উপকূলের দাবির সমাপ্তি চিহ্নিত করে। এরপরে, পুরো হ্রদটি তুওয়ারেতোয়া দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। পটভূমি নাগাতি তামা (পুরো নাম নাগাতি তামাইহু-টোরোয়া) ছিল তে আরাওয়ার একটি আইভি যাকে প্রচুর উপসাগর অঞ্চল থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল এবং দক্ষিণে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে তারা তাওপো হ্রদের পশ্চিম তীরে তাইনুই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, এই অঞ্চলে বেশ কয়েকটি গ্রাম প্রতিষ্ঠা করেছিল, যার মধ্যে রয়েছেঃ ওপুরাকেট, ওয়াইহোরা, মারাই-কোওয়াই, হিঙ্গারে, ওয়াইহাহা, ওয়াঙ্গানুই, হিকুরাঙ্গি এবং পুরুকেটে কেরি-তান। তাদের তিনটি রাঙ্গাতিরা ছিল, রোঙ্গো-হাওয়া ('লেম রোঙ্গো'), রোঙ্গো-হেপ ('ক্লাব-ফুট রোঙ্গো') এবং তে আতুয়া-রেরেতাহি ('দ্য গড-অফ-ওয়ান-ফ্লাইট')। এই সময়ে, নাগাতি তুয়ারেতোয়া ইতিমধ্যে তাওপোতে নাগাতি তুয়ারেতোয়া আক্রমণের সময় নাগাতি কুরাপোতো এবং নাগাতি হোতুর কাছ থেকে তাওপো হ্রদের উত্তর ও পূর্ব উপকূলের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিল। তাদের একজন আরিকি, রুয়া-ওয়েহিয়া, যিনি তুওয়ারেতোয়ার নাতি ছিলেন এবং করঙ্গাহাপের ওয়াকা-উয়েনুকুতে থাকতেন, তিনি প্রচুর মন গড়ে তুলেছিলেন এবং তাই নিজেকে নাগাতি তমার অধিপতি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তিনি এই অবস্থানটি উদ্ধতভাবে প্রয়োগ করেছিলেন-যখনই তিনি তাঁর নৌকায় ভ্রমণ করার সময় নাগতি তমার মুখোমুখি হতেন, তখন তিনি তাঁর পুকাইয়া (বুশ ফ্যালকন ট্রাম্পেট) ফুঁকতেন এবং অভিশাপ দিয়ে চিৎকার করতেন, "রান্না করা মাথা! আপনার মস্তিষ্ক, আপনার মস্তিষ্ক! " অথবা "আপনার মস্তিষ্ক, আপনার মস্তিষ্ক! আমার জন্য খাবার প্রস্তুত করুন! " যতবারই এটি ঘটেছিল, নাগতি তমাকে অবতরণের সাথে সাথে তার জন্য খাবার প্রস্তুত রাখতে হয়েছিল। ওয়াঙ্গানুইতে যুদ্ধের গণহত্যার সময়কাল প্রায় এক বছর পর, তে আতুয়া-রেরেতাহি নাগাতি রওকাওয়ার একজন প্রধান পাউটু-তে-রাঙ্গির সাথে দেখা করেন, যিনি তাউপোর পশ্চিম উপকূলের মানুকুয়েকে বা তাউপোর পশ্চিমে হাওহাঙ্গারোয়া পর্বতমালার মারেরোয়াতে বসবাস করতেন। পাউটু যখন শুনেছিলেন যে রুয়া-ওয়েহিয়া নাগাতি তামার লোকদের সাথে কীভাবে আচরণ করে, তখন তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তাদের তাকে হত্যা করা উচিত এবং তে আতুয়া-রেরেতাহিকে পারোপারো-হুমেইয়া নামে একটি তিমি-হাড় দেওয়া উচিত যা দিয়ে কাজটি করা যায়। পরের বার যখন রুয়া-ওয়েহিয়া ওয়াঙ্গানুইতে নাগাতি তমার দর্শন করতে আসে, তার পু কায়েয়ায় ফুঁকতে ফুঁকতে, তারা কিছু আগাছা পুড়িয়ে দেয়, যাতে সে মনে করে যে তার জন্য খাবার প্রস্তুত করা হয়েছে, তখন তারা তাকে তাদের মারায় স্বাগত জানায় এবং তাকে একটি নিচু দরজা সহ একটি বাড়িতে নিয়ে যায়, যেখানে রঙ্গো-হেপ জানালায় অপেক্ষা করছিল, ঘরের মাঝখানে রঙ্গো-হাওয়া এবং ঘরের পিছনে বা দরজার পিছনে লুকিয়ে থাকা তে আতুয়া-রেরেতাহি। রুয়া-ওয়েহিয়া দরজা দিয়ে যাওয়ার জন্য ঝুঁকে পড়লে, তে আতুয়া-রেরেতাহি তাকে ধরে বলে, "রঙ্গোমাইউইতি পরা লোক, আঘাত কর!" তারা রুয়া-ওয়েহিয়া এবং তার সমস্ত সঙ্গীকে হত্যা করে, একটি ছোট ছেলে, তে রাঙ্গি-ইটা ছাড়া, যে পালিয়ে যায়। নাগাতি তামা তৎক্ষণাৎ কয়েকজন শিকারকে রান্না করে খেয়ে ফেলেন, কিন্তু বাকিদের হিঙ্গারে জলপ্রপাতের নিচে দড়ি দিয়ে ঝুলিয়ে রাখা হয়। স্যামুয়েল লকের মতে, রুয়া-ওয়েহিয়ার ক্রীতদাস গণহত্যা থেকে পালিয়ে যায় এবং যা ঘটেছিল তা তুওয়ারেতোয়াকে জানায়। হোয়েতা তে হাটার মতে, তিনি কোনও ক্রীতদাস ছিলেন না, বরং তে রাঙ্গি-ইটা এই খবর নিয়ে এসেছিলেন। তুওয়ারেতোয়া যখন নগতি তমায় গিয়েছিলেন, তখন তাঁরা সমস্ত তথ্য অস্বীকার করেছিলেন এবং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তাঁর নৌকাটি উল্টে যেতে পারে, কিন্তু তাঁরা তাঁর দেহটি হিঙ্গারেতে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন এবং মাথার ক্ষত থেকে কী ঘটেছে তা খুঁজে বের করেছিলেন। পেই তে হুরিনুই জোন্স বলেছেন যে রুয়া-ওয়েইয়ার দেহ ধরে রাখা দড়িটি রাতে ভেঙে যায় এবং তার মৃতদেহ হ্রদে ভেসে যায়, যেখানে এটি তুওয়ারেতোয়ার একটি ক্যানো দ্বারা পাওয়া যায়। কেরি-টান রুয়া-ওয়েইয়ার খুড়তুতো ভাই, ওয়াইকারি, যিনি নাগাতি তুয়ারেতোর একজন আরিকিও ছিলেন, তার উপর আক্রমণের ফলে তাউপো হ্রদের দক্ষিণ প্রান্তের ঠিক দক্ষিণে রোতোইরা হ্রদের মোটু-ও-পুহি দ্বীপে তার ঘাঁটিতে তুয়ারেতোর সমস্ত হাপু একত্রিত হয়েছিল। পেরুপেরু যুদ্ধের নৃত্য পরিবেশন করার পরে, সমবেত প্রধানরা সম্মত হন যে প্রতিশোধের জন্য নাগাতি তমাকে অবশ্যই ধ্বংস করতে হবে। ওয়াইকারি তুমাতা-গাওয়া নামে একজন মহান যোদ্ধা নিয়োগের জন্য বিশেষ প্রচেষ্টা করেছিলেন। সমস্ত বাহিনী একত্রিত হওয়ার পরে, তিনি ওয়াইহাহা নদীর উত্তর তীরে অবস্থিত প্রধান নাগাতি তামা গ্রাম, কেরি-টান আক্রমণ করার জন্য 800 জনের একটি যুদ্ধ দলের নেতৃত্ব দেন, যেখানে এটি তাওপো হ্রদে প্রবাহিত হয়। টুওয়ারেটোয়া বাহিনী রাতে কুরাতাউয়ের তাওপো হ্রদের দক্ষিণ প্রান্তে কারঙ্গাহাপে পাহাড়ের উপরে ওয়াকা-উয়েনুকুর দিকে অগ্রসর হয়। সেখানে পৌঁছনোর পর তাঁরা কিছু পেপে আরুহে (ফার্নের শিকড় দিয়ে তৈরি ছোট কেক) রান্না করেন। যেহেতু তুমাতা-নগাউয়ার নিজস্ব কোনও খাবার ছিল না, তাই ওয়াইকারি তাকে তার কেকটি দিয়েছিলেন। বাহিনী তখন অন্ধকারের আড়ালে ক্যানোতে ভ্রমণ করে ওয়াহাহা নদীর ঠিক দক্ষিণে উপকূলে পৌঁছায়। তুমাতা-নগাউয়াকে কেরি-তানের মধ্যে লুকিয়ে থাকতে এবং অন্ধকার থাকাকালীন এটি অনুসন্ধান করতে পাঠানো হয়েছিল। একটি আক্রমণ আসন্ন বলে সচেতন হয়ে, নাগাতি তামা দুর্গগুলি পুনর্নবীকরণের জন্য কেরি-তান-এ জড়ো হয়েছিল। তুমাতা-গাওয়া যখন গ্রামের মধ্যে দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি রাঙ্গাতিরা রোঙ্গো-হেপের বিখ্যাত সুন্দরী কন্যা রোরোইহেপকে শনাক্ত করার জন্য একটি বিশেষ প্রচেষ্টা করেছিলেন। পরের দিন সকালে, তুয়ারেতোয়া বাহিনী কেরি-টান আক্রমণ করে এবং রঙ্গো-হাওয়া এবং তে আতুয়া-রেরেতাহি সহ নাগাতি তামার অনেককে বিনা যুদ্ধে হত্যা করে। যখন লড়াই চলছিল তখন রঙ্গো-হেপ এর জন্য বিরতি নিয়েছিলেন, যেখানে তুয়ারেতোয়া ক্যানোগুলি বাঁধা ছিল সেখানে পালিয়ে গিয়েছিলেন। ক্যানোগুলির দেখাশোনা করার জন্য একমাত্র অবশিষ্ট ছিল তরুণ ছেলে তে রাঙ্গি-ইটা, যিনি ওয়াঙ্গানুই গণহত্যার একমাত্র বেঁচে গিয়েছিলেন। রঙ্গো-হেপ যখন ক্যানোতে পৌঁছয়, তখন সে তীর থেকে লাফিয়ে পড়ে, কিন্তু অবতরণ করতে ব্যর্থ হয় এবং জলে পড়ে যায়। তে রাঙ্গি-ইটা একটি প্যাডেল ধরে এবং তার মাথার উপর দিয়ে আঘাত করে, তাকে হত্যা করে এবং দক্ষতার জন্য নিজেকে খ্যাতি অর্জন করে। তুওয়ারেতোয়ার প্রতিটি যোদ্ধা যিনি যুদ্ধের সময় একজন মহিলাকে বন্দী করেছিলেন তিনি বিশ্বাস করতেন যে তিনি কুমারী রোরোইহেপকে বন্দী করেছেন, কিন্তু আসলে তুমাতা-গাওয়া তাকে ধরেছিলেন, কারণ কেবল তিনিই জানতেন যে সে দেখতে কেমন। পেই তে হুরিনুই জোন্সের মতে, তিনি তাকে ওয়াইকারির কাছে হস্তান্তর করেছিলেন, যিনি তাকে নিজের স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। অনেক মহান তুয়ারেতোয়া প্রধান এই জুটির বংশধর ছিলেন। এটি প্রবাদবাক্য, যখন তারা তাদের বংশ সম্পর্কে গর্ব করে, তখন লোকেরা এই বলে প্রতিক্রিয়া জানায় "আতা! তুমি কিছু নও! এক বান্ডিল ফার্নরুট দিয়ে টাকা দেওয়া হয়েছে! " (ওয়াইকারির টুমাটা-গাউয়াকে ফার্নরুট উপহারের কথা উল্লেখ করে), যার প্রতি তারা প্রথাগতভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়, "একটি প্রকৃত সম্পদের মূল্য!" এর পরে, তুওয়ারেতোয়া পুরুকেটে নাগাতি তামা দুর্গও আক্রমণ করে, যা প্রবাদের উৎস "আউ, বন্ধু, সে মেট ওয়ারওয়্যার তে কাইট অউ ও পুরুকেতে" ("ওহ! মৃত্যু, এক অজানা মৃত্যু, আমি যদি পুরু-কেটে দেখতে পেতাম! "), মুখের প্রসঙ্গে যে রুয়া-ওয়েহিয়া খাওয়া হয়নি। যে নাগাতি তামা কেরি-তান-এ নিহত হয়নি তারা ওহাকুরির কাছে মোটু-ওয়ানাক-এ বসতি স্থাপনের আগে প্রথমে ওরাকেই কোরাকো এবং আতিয়ামুরিতে থেমে পালিয়ে যায়। তারপর থেকে, তাউপোর পশ্চিম উপকূল তুওয়ারেতোয়ার নিয়ন্ত্রণে ছিল। মনু-কুয়েকের উপর আক্রমণ নাগাতি তমাকে পরাজিত করার পর, তুওয়ারেতোয়া রুয়া-ওয়েহিয়াকে হত্যার প্ররোচনা দেওয়ার জন্য পাউটু এবং নাগাতি রুকাওয়ার বিরুদ্ধেও প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিলেন। অতএব, তারা ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং মনু-কুয়েকে আক্রমণ করে, যা করঙ্গাহাপে পাহাড়ের অঞ্চলে অবস্থিত ছিল, তার বাহিনীকে পরাজিত করে এবং পাউটুকে নিজেই হত্যা করে। পরবর্তীকালে তে আতা-ইনুতাই পৌতু হত্যার প্রতিশোধ নেন, যিনি তাউরাঙ্গা তাওপো অঞ্চলে অভিযানের নেতৃত্ব দেন। তিনি কোরো-তানুকুতে ওয়াইকারিকে হত্যা করেছিলেন, কিন্তু ওয়াকাঙ্গিয়াঙ্গিতে, তিনি তে রাঙ্গি-ইতার দ্বারা আহত হন এবং তার সাথে তার মেয়ে ওয়াইতাপুকে বিয়ে করে তুওয়ারেতোর সাথে শান্তি স্থাপন করেন। যুদ্ধটি এইভাবে তাওপোর পশ্চিম উপকূলের অঞ্চলগুলিতে তাইনুইয়ের দাবির সমাপ্তি চিহ্নিত করেছিল, তবে তুওয়ারেতোয়ার বেশিরভাগ হাপু এখন ওয়াইতাপুর মাধ্যমে তাইনুইয়ের বংশধর। পরিবর্তে, কেওয়া বৃদ্ধ বয়সে তে আতা-ইনুতাইকে হত্যা করে ওয়াইকারির মৃত্যুর প্রতিশোধ নেন। তে আতা-ইনুতাইয়ের নাতি তু-তে-তাওয়া এবং তার আত্মীয় হুইটি-পাতাতো তুওয়ারেতোয়া আ তুরিরোয়া গ্রামে আক্রমণের নেতৃত্ব দিয়ে সেই মৃত্যুর প্রতিশোধ নিয়েছিলেন। হুইটি-পটাটোর দ্বারা কোণঠাসা হয়ে, টুওয়ারেটোয়া এ তুরিরোয়া নিছক, পারোপারো-হুমেইয়া হস্তান্তর করেছিলেন, যা মূলত রুয়া-ওয়েহিয়াকে হত্যা করার জন্য তে আতুয়া-রেরেতাহিকে দেওয়া হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে তার দখলে এসেছিল এবং হুইটি-পটাটোকে এটি দিয়ে তাকে হত্যা করার অনুমতি দিয়েছিল। এর ফলে রুয়া-ওয়েহিয়ার হত্যার ফলে শুরু হওয়া প্রতিশোধের চক্রের অবসান ঘটে। এই দ্বন্দ্বের প্রাচীনতম সংরক্ষিত বিবরণ জন হোয়াইট তাঁর অপ্রকাশিত তে আরাওয়ার ইতিহাসের খণ্ডে দিয়েছেন, যা তিনি 1879 থেকে 1891 সালে তাঁর মৃত্যুর মধ্যে রচনা করেছিলেন এবং 1882 সালে স্যামুয়েল লক তাউপো এবং পূর্ব উপকূল থেকে মাওরি ঐতিহ্যের একটি সঞ্চিত রেকর্ডের অংশ হিসাবে লিখেছেন, যা তিনি বলেছেন যে তিনি নামহীন মাওরি তোহুঙ্গা দ্বারা উত্পাদিত লিখিত বিবরণ থেকে অনুবাদ করেছেন। এই দুটি গ্রন্থ প্রায় অভিন্ন। ওয়াল্টার এডওয়ার্ড গুডজিয়নের 1904 সালের একটি নিবন্ধেও এই যুদ্ধের কথা সংক্ষেপে উল্লেখ করা হয়েছে। টুওয়ারেতোয়া বিবরণের বর্ধিত সংস্করণগুলি হোয়েটা তে হাটা এবং জন তে হেরকিকি গ্রেস দ্বারা দেওয়া হয়েছে। পেই তে হুরিনুই জোন্স একটি মৌখিক বিবরণের উপর ভিত্তি করে অনুরূপ বিবরণ দিয়েছেন যা তিনি নাগাতি তুয়ারেতোয়া এবং নাগাতি রুকাওয়া বংশোদ্ভূত তুতুরু হোনে তেরে থেকে শুনেছেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি নাগাতি তুওয়ারেতোয়া নাগাতি তামা 17শ শতাব্দীর দ্বন্দ্ব নিউজিল্যান্ডে 17শ শতাব্দীর মাওরি আন্তঃজাতীয় যুদ্ধের গণহত্যা