Te Rangi-ita (Ngāti Tūwharetoa)
তে রাঙ্গি-ইটা ছিলেন নিউজিল্যান্ডের টাউপো হ্রদের আশেপাশের অঞ্চল থেকে নাগাতি তুওয়ারেতোর একজন মাওরি আরিকি (সর্দার)। তিনি নাগাতি তামা-নাগাতি তুওয়ারেতোয়া যুদ্ধে সাহসিকতার সাথে অংশ নিয়েছিলেন, নাগাতি রওকাওয়া প্রধান তে আতা-ইনুতাইয়ের আক্রমণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং তে আতা-ইনুতাইয়ের কন্যা ওয়াইতাপুর সাথে বিবাহের মাধ্যমে একটি শান্তি স্থাপন করেছিলেন। তাদের সন্তানদের মাধ্যমে, তিনি নাগাতি তুয়ারেতোয়ার অনেক হাপুর পূর্বপুরুষ, যার মধ্যে রয়েছে নাগাতি তে রাঙ্গিতা, তাওপো হ্রদের দক্ষিণ তীরে প্রধান হাপু, যেখানে তে রাঙ্গি-ইটা শহরটি তাঁর নামে নামকরণ করা হয়েছে। তিনি সম্ভবত সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বসবাস করতেন। লাইফ তে রাঙ্গি-ইটা ছিলেন তু-তে-তাওয়া এবং হিনেমিহির পুত্র। জন্মের সময় তাঁর নাম ছিল তে পুকেইহাউয়া। তাঁর পিতার মাধ্যমে, তে রাঙ্গি-ইটা ছিলেন তুওয়ারেতোয়া ই তে অপুউরির বংশধর। তু-তে-তাওয়া তার ভাই তে রাপুহোরার সাথে নাগাতি আপার সাথে যুদ্ধের সময় নিহত হন। রোতোইরা হ্রদের উপকূলে পিহাঙ্গা পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত নাগাতি আপা দুর্গ রাঙ্গি-তে-তায়েয়ায় আক্রমণে তারা দুজনেই তাদের খুড়তুতো ভাই ওয়াইকারির সাথে যোগ দিয়েছিলেন। তু-তে-তাওয়া এবং তে রাপুহোরা দুর্গে গিয়ে সরাসরি নাগাতি আপার সাথে কথা বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কোকোওয়াই (লাল গেরুয়া) দিয়ে নিজেদের ঢেকে রেখে, যেহেতু কোকোওয়াই দিয়ে কাউকে স্পর্শ করা ছিল কারোর টাপু বাতিল করার একটি পদ্ধতি। তাদের স্ত্রীরা বলেছিল, "আপনার কোকোওয়াইয়ের দুর্গন্ধ রয়েছে; এটি দুর্ভাগ্যের লক্ষণ", কিন্তু তারা উত্তর দিয়েছিল, "না, এটি সৌভাগ্যের লক্ষণ।" তাঁরা ক্যানোতে করে রাঙ্গি-তে-তায়ে যান এবং সমস্ত পুরুষ ও মহিলাদের সঙ্গে হোঙ্গি পরিবেশন করে গ্রামে তাঁদের স্বাগত জানানো হয়। তারপর নাগাতি অপা রাঙ্গাতিরা, উমু-আরিকি এবং মিরোমিরো তাদের হত্যা করে, তাদের মাথা কেটে ফেলে এবং শৌচাগারে ফেলে দেয়। নাগাতি তামা নাগাতি তামার সাথে যুদ্ধ ছিল তে আরাওয়ার একটি আইভি যা তাওপো হ্রদের পশ্চিম তীরে বসতি স্থাপন করেছিল। তে রাঙ্গি-ইতার প্রপিতামহ, তুয়ারেতোয়া আরিকি, রুয়া-ওয়েহিয়া, যিনি করঙ্গাহাপের ওয়াকা-উয়েনুকুতে থাকতেন, নিজেকে নাগাতি তামার অধিপতি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, তবে তিনি উদ্ধতভাবে এই অবস্থানটি প্রয়োগ করেছিলেন। অতএব, রুয়া-ওয়েহিয়া যখন ওয়াঙ্গানুইতে নাগাতি তমার সাথে দেখা করতে আসে, তখন তারা কিছু আগাছা পুড়িয়ে দেয়, যাতে সে মনে করে যে তার জন্য খাবার প্রস্তুত করা হয়েছে, তারপর তারা তাকে তাদের মারায় স্বাগত জানায় এবং রুয়া-ওয়েহিয়াকে তার সমস্ত সঙ্গী সহ হত্যা করে, তরুণ তে রাঙ্গি-ইটা ছাড়া, যে পালিয়ে যায়। যখন তিনি শুনেছিলেন যে কী ঘটেছে, রুয়া-ওয়েইয়ার খুড়তুতো ভাই, ওয়াইকারি, যিনি নাগাতি তুয়ারেতোয়ার একজন আরিকিও ছিলেন, তাওপো হ্রদের দক্ষিণ প্রান্তের ঠিক দক্ষিণে রোতোইরা হ্রদের মোটু-ও-পুহি দ্বীপে তাঁর ঘাঁটিতে তুয়ারেতোয়ার 800 জনের একটি যুদ্ধ দলকে একত্রিত করেছিলেন। তারপর তিনি এই বাহিনীকে ওয়াইহাহা নদীর উত্তর তীরে অবস্থিত প্রধান নাগাতি তামা গ্রাম, কেরি-টান আক্রমণ করতে নেতৃত্ব দেন, যেখানে এটি তাওপো হ্রদে প্রবাহিত হয়। তারা ভোরের অভিযানে গ্রাম আক্রমণ করে এবং কোনও লড়াই ছাড়াই নাগাতি তমার অনেককে হত্যা করে। যখন যুদ্ধ চলছিল নাগাতি তামা রাঙ্গতিরার একটি, রঙ্গো-হেপ, এর জন্য একটি বিরতি নিয়েছিলেন, যেখানে তুয়ারেতোয়া ক্যানোগুলি বাঁধা ছিল সেখানে পালিয়ে গিয়েছিলেন। ক্যানোগুলির দেখাশোনা করার জন্য একমাত্র অবশিষ্ট ছিল তরুণ ছেলে তে রাঙ্গি-ইটা, যিনি ওয়াঙ্গানুই গণহত্যার একমাত্র বেঁচে গিয়েছিলেন। রঙ্গো-হেপ যখন ক্যানোতে পৌঁছয়, তখন সে তীর থেকে লাফিয়ে পড়ে, কিন্তু অবতরণ করতে ব্যর্থ হয় এবং জলে পড়ে যায়। তে রাঙ্গি-ইটা একটি প্যাডেল ধরে এবং তার মাথার উপর দিয়ে আঘাত করে, তাকে হত্যা করে এবং দক্ষতার জন্য নিজেকে খ্যাতি অর্জন করে। এই কাজের ফলস্বরূপ তিনি তাঁর আগের নাম তে পুকেইহাউয়ার পরিবর্তে তে রাঙ্গি-ইটা ('হত্যা করার অভিপ্রায় নিয়ে আকাশ আঘাত করে') নামটি পেয়েছিলেন। তে আতা-ইনুতাইয়ের সাথে যুদ্ধ ও শান্তি নাগাতি তামা-নাগাতি তুওয়ারেতোয়া যুদ্ধের সময়, ওয়াইকারি নাগাতি রওকাওয়া রাঙ্গাতিরা পাউতু আক্রমণ ও হত্যা করেছিলেন। তাঁর খুড়তুতো ভাই তে আতা-ইনুতাই পরবর্তীকালে এই হত্যার প্রতিশোধ নিতে একটি যুদ্ধের দল গঠন করেন। তিনি এই বাহিনীকে ওয়াইকাটো নদী এবং তাওপো হ্রদের পূর্ব উপকূল বরাবর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। রাঙ্গাতিরা পয়েন্টে পোনুই দখল করার পর এবং কোরো-তানুকুতে (আধুনিক তাউরাঙ্গা তাউপো) ওয়াইকারিকে হত্যা করার পর, তে আতা-ইনুতাই ওয়াকাঙ্গিয়াংগিতে (আধুনিক তে রাঙ্গি-ইটার কাছে) আসেন, যেখানে বেশিরভাগ তুওয়ারেতোয়া যোদ্ধারা তে রাঙ্গি-ইটা এবং তুমাতা-গাউয়ার নেতৃত্বে জড়ো হয়েছিলেন (তাদের তুওয়ারেতোয়া একজন তুরিরোয়া দ্বারা সতর্ক করা হয়েছিল, যিনি পোনুইতে হত্যা থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন)। তে আতা-ইনুতাইয়ের বাহিনী দুর্গ আক্রমণ করে, কিন্তু এর প্রতিরক্ষা তাদের পক্ষে খুব শক্তিশালী ছিল, তাই তারা অবরোধ করে। অবরোধের সময়, তে আতা-ইনুতাই মানুকা কাঠের তৈরি একটি বর্শা দ্বারা আঘাত পেয়েছিলেন, যা তার উভয় নিতম্বকে বিদ্ধ করেছিল। তিনি ডিফেন্ডারদের কাছে চিৎকার করে জিজ্ঞাসা করেন যে কে তাকে আঘাত করেছে, এবং যখন তে রাঙ্গি-ইটা প্রকাশ করে যে সে বর্শাটি ছুঁড়ে ফেলেছে, তখন তে আতা-ইনুতাই তাকে ডেকে তার সাথে শান্তি স্থাপন করে, তাকে তার মেয়ে ওয়েতাপুকে স্ত্রী হিসাবে দেয়। এর পরে তে আতা-ইনুতাই ওয়াকা-পুহুঙ্গায় ফিরে আসেন, অন্যদিকে ওয়াইতাপু এবং তে রাঙ্গি-ইটা মোকাইয়ের কাছে তাওপো হ্রদের উত্তরে মারাই-কোওয়াইতে বসতি স্থাপন করেন। ওয়েতাপু এবং তে রাঙ্গি-ইতার মধ্যে বিবাহের ফলে বংশগত সংযোগগুলি (ওয়াকাপাপা) পেউয়ের একটি ওয়াইতাতে বর্ণনা করা হয়েছে, যা আপিরানা নগাটা এবং পেই তে হুরিনুই জোন্সের ওয়াইতা নগা মোতিয়াতিয়ার সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তে আতা-ইনুতাইয়ের বিবাহ ও হত্যা দীর্ঘদিন ধরে তে রাঙ্গি-ইটা এবং ওয়াইতাপুর একমাত্র কন্যা ছিল এবং ফলস্বরূপ, তে রাঙ্গি-ইটা ওয়াইতাপু যাওয়া বন্ধ করে দেয়। তিনি তাকে বলেছিলেন "নুকুহাউয়ের নদী এখনও খোলা আছে", যার অর্থ তিনি এখনও সন্তান ধারণ করতে সক্ষম ছিলেন (নুকুহাউ ওয়াইকাটো নদীর উৎসে অবস্থিত একটি গ্রাম ছিল), কিন্তু তে রাঙ্গি-ইটা শোনেননি, তাই তিনি মারাই-কোওয়াই ছেড়ে চলে যান, তার বাবার কাছে বাড়ি যান, যিনি বিশেষ কারাকিয়া ('মন্ত্র') পরিবেশন করেন এবং তাকে বলেছিলেন যে তিনি যদি মারাই-কোওয়াইতে ফিরে আসেন এবং তে রাঙ্গি-ইতার সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করেন তবে তিনি একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেবেন, যা ঘটেছিল। হোয়েতা তে হাটার বিবরণে, যাইহোক, একজন নামহীন তোহুঙ্গা (পুরোহিত) দ্বারা আচারগুলি সম্পন্ন করা হয়েছিল, ওয়েতাপু ইতিমধ্যে গর্ভবতী হয়ে বাড়িতে এসেছিলেন এবং তে আতা-ইনুতাই তার নাতিকে হত্যা করার পরিকল্পনা করেছিলেন যদি এটি পুরুষ বলে প্রমাণিত হয়, তবে ওয়েতাপু শিশুটির সামনের অংশটি ঢেকে দিয়েছিলেন এবং তাকে বিশ্বাস করতে প্ররোচিত করেছিলেন যে সে অন্য কন্যার জন্ম দিয়েছে। তে আতা-ইনুতাই যখন ওয়াইতাপুর প্রথম পুত্রের জন্মের কথা শুনেছিলেন, তখন তিনি মারা-কোওয়াইয়ের উদ্দেশ্যে রওনা দিয়েছিলেন যাতে নবজাতকের জন্য টোহি বাপ্তিস্মের অনুষ্ঠান করা যায়, যাকে তামা-মুতু বলা হত। যাইহোক, বাড়ি ফেরার পথে, হাইনে-তে-আও এবং ওয়াইকারির পূর্ববর্তী মৃত্যুর প্রতিশোধ নিতে কেওয়া (পেই তে হুরিনুই জোন্সের মতে) নামে একটি রঙ্গতিরার নেতৃত্বে নাগাতি তুওয়ারেতোর একটি যুদ্ধ দল তে আতা-ইনুতাইকে পু-আ-কানি পাহাড়ের নীচে ওয়াইপাপায় অতর্কিত হামলা চালিয়ে হত্যা করে। হোয়েতা তে হাটা বলেছেন যে হত্যাকারীর নাম ছিল কুহা এবং হত্যাটি মঙ্গাকিনো স্রোতে ঘটেছিল। তাঁর মতে, তে আতা-ইনুতাই তাঁর বড় নাতনি পারে-কাওয়াকে মারাই-কোওয়াইয়ের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন। অবশেষে, তে রাঙ্গি-ইটা এবং ওয়েতাপুর কনিষ্ঠ পুত্র তু-তে-তাওয়া একটি যুদ্ধের দলের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নাগাতি রুকাওয়ার হুইটি-পাতাতোর ব্যবস্থা করেছিলেন যা তুহিঙ্গা-মাতার নাগাতি তুওয়ারেতোয়া বসতিতে আক্রমণ করে তে আতা-ইনুতাইয়ের হত্যার প্রতিশোধ নিয়েছিল। যদিও তে রাঙ্গি-ইটা হুইটি-পটাটোকে তার বাহিনীকে দ্রুত মারাই-কোওয়াইয়ের দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন, তিনি কাইঙ্গা-রোয়া জেলায় থামলেন, এই বলে, "এখনও নয়! আমি এই সমভূমির চারপাশে ঘুরে বেড়াতে (তিহোই) চলেছি "বা" আমার পথ অবশ্যই একটি গোপন পথ (তিহোই) হতে হবে, যেখান থেকে সমভূমিটি তিহোই নামটি পেয়েছে। পরিবার তে রাঙ্গি-ইটা তে আতা-ইনুতাইয়ের কন্যা ওয়াইতাপুকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাদের চারটি কন্যা ছিলঃ পারে-কাওয়া, নাগাতি পারেকাওয়া তে উরু-কাইহিনার পূর্বপুরুষ, যিনি তাওপোর পশ্চিমে তুহুয়ায় এক ব্যক্তিকে বিয়ে করেছিলেন, পরবর্তীকালে তার কনিষ্ঠ ভাইয়ের দ্বারা নিহত হন। তে পিউঙ্গা-তাই তোরে-ইতি এর পরে, তাদের বেশ কয়েকটি পুত্র হয়ঃ তামা-মুতু মনু-নুই, নাগাতি মানুনুই মেরেমেরে তু-তে-তাওহা হোয়ার-ওয়ান এর পূর্বপুরুষ, নাগাতি তুতেতাওয়া সূত্রের পূর্বপুরুষ স্যামুয়েল লকের 1882 সালের নাগাতি তামা-নাগাতি তুওয়ারেতোয়া যুদ্ধের বিবরণে তে রাঙ্গি-ইতার প্রথম প্রকাশিত উল্লেখ পাওয়া যায়, যা তিনি বলেছেন যে তিনি নামহীন মাওরি তোহুঙ্গা দ্বারা উত্পাদিত লিখিত বিবরণ থেকে অনুবাদ করেছেন। ওয়াল্টার এডওয়ার্ড গুডজিয়নের 1904 সালের একটি নিবন্ধে তাঁর জীবনের একটি বিবরণও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যে উৎসের উপর এটি ভিত্তি করে তার কোনও ইঙ্গিত নেই। 1925 থেকে 1927 সালের মধ্যে হাটা তে হাটার ধারাবাহিক নিবন্ধে একটি বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া হয়েছিল। এই বিবরণের বেশিরভাগই অনুসরণ করেছেন জন তে হেরিকিকি গ্রেস তাঁর 1959 সালের তুয়ারেতোয়ার ইতিহাসে। পেই তে হুরিনুই জোন্স একটি অনুরূপ বিবরণ দিয়েছেন, যা তিনি নাগাতি তুয়ারেতোয়া এবং নাগাতি রুকাওয়া বংশোদ্ভূত তুতুরু হোনে তেরে থেকে শুনেছেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি নাগাতি তুয়ারেতোয়া মানুষ নিউজিল্যান্ড মাওরি পুরুষ মাওরি উপজাতীয় নেতা 17শ শতাব্দীর নিউজিল্যান্ড মানুষ টাউপো থেকে মানুষ