Yehupetz
ইয়েহুপেৎজ (,) হল রাশিয়ান সাম্রাজ্যের একটি কাল্পনিক শহর, যা শোলেম আলেইচেমের গল্পে কিয়েভের একটি চিত্র। এটি ধ্রুপদী শেটেল এবং একটি আধুনিক শহরের মধ্যে একটি অন্তর্বর্তী স্থান। নামটি "মিশর" থেকে এসেছে। মিশরে ইহুদি দাসত্বের প্রসঙ্গে লেখকের অভিজ্ঞতায় নামটি বেছে নেওয়ার কারণ রয়েছে বলে মনে করা হয়। ভিক্টোরিয়া খিটেরার আরেকটি সমান্তরাল বিষয় তুলে ধরেছেনঃ "মিশরে ফরৌণদের অধীনে ইব্রীয়রা যেমন কষ্ট ভোগ করেছিল, ঠিক তেমনই কিয়েভ ইহুদীরা তাদের স্থানীয়" ফরৌণদের "অধীনে কষ্ট ভোগ করেছিল, যেমন পুলিশদের রাশিয়ান ভাষায় ডাকা হত।" ভৌগোলিকভাবে কিয়েভ বসতি স্থাপনের মধ্যে থাকলেও, জার প্রথম নিকোলাস 1835 সালে কিয়েভ প্রান্ত থেকে ইহুদিদের বহিষ্কার করে শহরটিকে প্যালে থেকে বাদ দেন। অতএব, কিয়েভে বসবাস করা ইহুদিদের জন্য অবৈধ ছিল, কিন্তু পালেতে দারিদ্র্যের কারণে তারা শহরে আকৃষ্ট হয়েছিল এবং "ফারাওরা" অবৈধদের ধরতে ও বহিষ্কার করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিল। অর্থোডক্স বিশ্বাসের শহরে ইহুদি অভিবাসন ক্রমবর্ধমান ইহুদি বিদ্বেষকে অবদান রেখেছিল, শহরে গণহত্যা পর্যন্ত। কিয়েভের ইহুদি জনগোষ্ঠী "ইয়েহুপেৎস" ডাকনামটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করত। এটি 1995 সাল থেকে কিয়েভে প্রকাশিত একটি সাহিত্যিক পঞ্জিকা। আসল নাম "কিয়েভ" শুধুমাত্র শোলেম আলেইচেমের একটি রচনায় ব্যবহৃত হয়েছিলঃ তাঁর 1916 সালের আত্মজীবনীমূলক উপন্যাস ফুনেম জিয়ারিদ (ফুনেম ইয়ারিদ, ফ্রম দ্য ফেয়ার হিসাবে অনুবাদিত)। পোর্ট্রেয়াল এই শহরটি লেখকের অনেক গল্পে রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে টেভি দ্য ডেইরিম্যান এবং মেনহেম-মেন্ডল এবং কাস্রিলেভকার শেটেল। তেভিয়ে একটি কাল্পনিক আনাতভকার বাইরে থাকতেন, বয়বেরিক নামে একটি জনবসতির কাছে একটি গ্রাম (বাস্তব জীবনের বয়ারকার উপর ভিত্তি করে), ইয়েহুপেটজের একটি শহরতলিতে, এবং তার বেশিরভাগ গ্রাহক ইয়েহুপেটজে থাকতেন। এবং তেভিয়ে তার গল্পগুলিতে ইয়েহুপেৎজের লোকদের সর্বদা "ধনী" উপাধি দিয়ে কথা বলেনঃ "ইয়েহুপেৎজের ধনী লোক", "ইয়েহুপেৎজের ধনী ব্যক্তি" ইত্যাদি। প্রতি গ্রীষ্মে ইয়েহুপেৎসের সমস্ত ধনী লোকেরা বোইবেরিকে তাদের ডাচায় যায়। এবং এই ইয়েহুপেৎস লোকেরা সকলেই খুব পরিমার্জিত মানুষ যারা তাদের কাছে আগুনের জন্য কাঠ, মাংস এবং ডিম, মুরগি এবং পেঁয়াজ, মরিচ এবং মূলা-সবকিছু পরিবেশন করতে অভ্যস্ত। কেন কেউ প্রতিদিন সকালে দুধ, পনির, মাখন এবং টক ক্রিম তাদের দরজায় নিয়ে আসাটা তার কাজ করে দেবে না? এবং যেহেতু ইয়েহুপেটজাররা ভাল খেতে পছন্দ করে এবং অর্থ সম্পর্কে একটি ডুমুরও দেয় না, তাই আপনি উচ্চ মূল্য নিতে পারেন। (দ্য গ্রেট উইন্ডফল থেকে) "দ্য রুফ ফলস ইন" গল্পটি থেকে ("তেভিয়ে ব্লোজ এ স্মল ফরচুন" বা "দ্য বাবল বার্স্টস" হিসাবেও অনুবাদ করা হয়েছে) আমরা জানতে পারি যে তেভিয়ে এবং মেনহেম-মেন্ডল প্রথম ইয়েহুপেট্জে দেখা করেছিলেন, যেখানে মেনহেম-মেন্ডল ইতিমধ্যে দেড় বছর ধরে অবৈধভাবে বসবাস করেছিলেন এবং তারা মেনহেম-মেন্ডলের আর্থিক লেনদেন সম্পর্কে চ্যাট করেছিলেন, "কীভাবে একদিন তিনি ধনী এবং পরবর্তী একজন দরিদ্র" (যা দ্বিতীয় অধ্যায়ে বিস্তারিত রয়েছেঃ দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ মেহহেম-মেন্ডলের "পেপারসঃ দ্য ইয়েহুপেৎস স্টক এক্সচেঞ্জ")। মেনহেম-মেন্ডল তেভিকে তার অনুমানের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য বোঝানোর চেষ্টা করে এই যুক্তি দিয়ে যে ইয়েহুপেৎস একটি সুযোগের শহরঃ "ইয়েহুপেৎস-এ এমন কিছু লোক রয়েছে যারা খুব বেশিদিন আগে জুতো ছাড়াই ঘুরে বেড়াচ্ছিল, অভিজাত, চাকর, কুলি ছিল। আজ তাদের উঁচু দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত পাথরের তৈরি নিজস্ব বাড়ি রয়েছে। তাদের স্ত্রীরা তাদের বদহজমের অভিযোগ করে এবং নিরাময়ের জন্য বিদেশে যায়, যখন তারা রাবারের চাকার উপর ইয়েহুপেৎজের চারপাশে ঘোরে এবং কাউকে না চেনার ভান করে! 1907 সালের "স্প্রিন্টজে" গল্পে আমরা জানতে পারি যে, ইয়েহুপেৎসের সমস্ত ধনী লোকদের উপর একটি বড় দুর্ভাগ্য ঘটেছিল এবং তারা সবাই ছুটে এসে বলেছিলঃ "ঈশ্বর তাঁর ইহুদিদের জন্য কিছু করতে চেয়েছিলেন, এবং তাই আমাদের উপর একটি দুর্ভাগ্য এসেছিল, একটি বিপর্যয়, একটি সংবিধান! আরে, একটা কনস্টিটিউটজিয়া! হঠাৎ করে আমাদের ধনী লোকেরা আতঙ্কিত হয়ে ইয়েহুপেৎস থেকে বেরিয়ে আসে, বিদেশে চলে যায়, সম্ভবত জল নেওয়ার জন্য স্পা-তে, তাদের স্নায়ুকে শান্ত করার জন্য খনিজ স্নানের দিকে-খাঁটি বাজে কথা। এখানে "কনস্টিটিউটজিয়া" বলতে জারের অক্টোবর ইশতেহারকে বোঝায় যা প্রথম রাশিয়ান সংবিধানের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল এবং যার পরে 1905 সালে কিয়েভ গণহত্যা (এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্য জুড়ে অন্যান্য গণহত্যা) হয়েছিল। অ্যান্টনি বোর্টনোভস্কি মন্তব্য করেছেন যে শোলেম অ্যালিচেমের কিয়েভের একমাত্র চিত্রায়ন ইয়েহুপেৎস ছিল না। দ্য ব্লাডি হোক্স উপন্যাসে একটি নামহীন শহরের একটি খুব অপ্রীতিকর চিত্র দেওয়া হয়েছিল, তবে অসংখ্য ইঙ্গিত, যেমন "একটি বড় গৌরবময় শহর যেখানে একজন ইহুদিদের আবাসনের অনুমতি প্রয়োজন", কিয়েভকে নির্দেশ করে। আরও দেখুন কাস্রিলেভকা, শোলেম আলেইচেম দ্বারা উদ্ভাবিত একটি কাল্পনিক শেটেল রেফারেন্স গেন্নাডি এস্ট্রাইক, "ফ্রম ইয়েহুপেটস জার্গোনিস্টস টু কিয়েভ মডার্নিস্টসঃ দ্য রাইজ অফ এ ইদ্দিশ লিটারারি সেন্টার, 1880-1914", পূর্ব ইউরোপীয় ইহুদি বিষয়ক 30:1 (2000) রাশিয়ার কাল্পনিক জনবহুল স্থান শোলেম আলেইচেম