Promethean gap
প্রোমিথিয়ান ফাঁক (প্রোমিথিয়ান গ্যাপ) হল মানুষ এবং প্রযুক্তির সম্পর্ক এবং তাদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান "অ্যাসিঙ্ক্রোনাইজেশন" সম্পর্কিত একটি ধারণা। জনপ্রিয় সূত্রগুলিতে, ব্যবধানটি মানুষের উৎপাদিত প্রযুক্তির প্রভাব, বিশেষত নেতিবাচক প্রভাবগুলি কল্পনা করতে মানুষের দক্ষতার অক্ষমতা বা অক্ষমতাকে বোঝায়। ধারণাটি 1950-এর দশকে দার্শনিক গুন্থার অ্যান্ডার্সের সাথে উদ্ভূত হয়েছিল এবং তাঁর জন্য একটি চরম পরীক্ষার কেস ছিল পারমাণবিক বোমা এবং 1945 সালে হিরোশিমা ও নাগাসাকিতে এর ব্যবহার, যা বিংশ শতাব্দীর বৃহত্তর প্রযুক্তি বিপ্লবের প্রতীক ছিল। এই ব্যবধানটি একাধিক বৈচিত্র্যের মধ্যে প্রসারিত এবং বোঝা গেছে-উৎপাদন এবং আদর্শের মধ্যে ব্যবধান; উৎপাদন এবং কল্পনা; উৎপাদন এবং প্রয়োজন; উৎপাদন এবং ব্যবহার; প্রযুক্তি এবং শরীর; করা এবং কল্পনা করা; এবং করা এবং অনুভব করা। আইনের মতো ক্ষেত্রে এবং আইনসভা ও নীতিনির্ধারকদের কার্যক্রমেও এই ব্যবধান দেখা যায়। বিভিন্ন লেখক ব্যাখ্যা করার জন্য বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করেন, যার ফলে প্রমথিয়ান বিভাজন, প্রমথিয়ান বিচ্ছিন্নতা, প্রমথিয়ান বৈষম্য, প্রমথিয়ান ঢাল, প্রমথিয়ান ঢাল, প্রমথিয়ান পতন, প্রমথিয়ান ঢাল, প্রমথিয়ান বৈষম্য, প্রমথিয়ান ল্যাগ এবং প্রমথিয়ান ডিফারেনশিয়াল হয়। জার্মানিতে জন্মগ্রহণকারী এবং ইহুদি বংশোদ্ভূত ওরিজিন গুন্থার অ্যান্ডার্স (1902-1992) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসী হিসাবে তাঁর পর্যবেক্ষণ এবং হাতে-কলমে অভিজ্ঞতা এবং মার্কসবাদী ধারণাগুলিতে তাঁর সাধারণ তাত্ত্বিক পটভূমির উপর ভিত্তি করে মানুষ এবং প্রযুক্তির মধ্যে অসামঞ্জস্যের ধারণা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তিনি বিভিন্ন কাজ করেছেন। তিনি একজন শিক্ষক, কারখানার কর্মী এবং এমনকি হলিউডের পোশাক ডিজাইনার ছিলেন। 1950-এর দশকের মধ্যে এই অসামঞ্জস্যের ধারণা করা তাঁর লেখার একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং বিস্তৃত অংশে পরিণত হয়েছিল এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর কাজের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল। 1980-র দশকে তিনি তাঁর দর্শনকে অসঙ্গতির দর্শন বলে অভিহিত করেন। 1956 সালে জার্মান ভাষায় প্রকাশিত আন্দ্রেসের বই দ্য আউটডেটেডনেস অফ হিউম্যান বিয়িংস-এর প্রথম খণ্ডে এই বাক্যাংশের প্রথম প্রকাশিত ব্যবহার ছিল। প্রোমিথিয়ান ব্যবধানের ধারণা এবং প্রোমিথিয়ান লজ্জার (এবং গর্ব) সম্পর্কিত ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করার সময় গুন্থার অতিরঞ্জিত ব্যবহার করেন এবং বলেন যে অতিরঞ্জিত করার প্রয়োজনীয়তা এবং জরুরি অবস্থা রয়েছে। ক্রমবর্ধমান ঢালের মধ্যে মানুষের "অন্ধত্ব" এর দাবি জানিয়েছিল। এরপরে লক্ষ্য হয়ে ওঠে মানুষের ক্ষমতা এবং কল্পনা করার ক্ষমতা প্রসারিত করা। বার্নিং কনসায়েন্স (1961)-এ, মার্কিন বিমানচালক ক্লড ইথারলি এবং গুন্থারের মধ্যে চিঠিতে, গুন্থার লিখেছেন, গুন্থার মার্কিন সেনা বিমান বাহিনীর 509 তম কম্পোজিট গ্রুপের পরিষেবা সদস্যদের বিবেচনা করেছিলেন, যারা হিরোশিমা এবং নাগাসাকিতে পারমাণবিক বোমা হামলা পরিচালনা করেছিল এবং যার মধ্যে ইথারলি একটি অংশ ছিল, প্রোমিথিয়ান ফাঁক দ্বারা প্রভাবিত মানুষের উদাহরণ হিসাবে। পারমাণবিক বোমা হামলার পাশাপাশি, আউশভিটস (হলোকাস্টের প্রতিনিধিত্বকারী) একই সময়ের একটি উদাহরণ ছিল, উভয়ই বড় আকারের যান্ত্রিক মৃত্যুর প্রযুক্তি সক্ষম অবস্থার প্রতিনিধিত্ব করেছিল, একটি নতুন যুগ যা ভবিষ্যতের প্রতিরোধের ভিত্তি হিসাবে ধারণার প্রয়োজন ছিল। গুন্থার সভ্যতার অগ্রগতির এই দুটি উদাহরণ যান্ত্রিকীকরণের একই ছত্রছায়ায় নিয়েছিলেন, লক্ষ্য করেছিলেন যে পারমাণবিক বোমা হামলা এবং আউশভিটস জড়িত ব্যক্তিদের মধ্যে দূরত্বের একটি মূল বিন্দুতে পৃথক ছিল যা সেই অনুযায়ী পারমাণবিক বোমা হামলার সাথে তার মিথস্ক্রিয়াকে প্রভাবিত করেছিল। ক্রমবর্ধমান নেটওয়ার্কযুক্ত প্রযুক্তিবিদ্যা সমস্ত রূপে ক্রমবর্ধমান পরিশীলিততা দেখছে যা আমাদের মানব অনুষদগুলি বজায় রাখতে অক্ষম, আমরা "আমরা যা তৈরি করি তা কল্পনা করতে অক্ষম", যা আগের একটি বিপরীত। প্রমিথিউস শব্দটি গ্রিক পৌরাণিক কাহিনী প্রমিথিউস থেকে নেওয়া হয়েছে। গল্পের বৈচিত্র্যের পাশাপাশি তাঁর সঙ্গে বেশ কয়েকটি গল্প যুক্ত রয়েছে। প্রমিথিউস, একজন টাইটান এবং একজন চালবাজ, মানবতার আদিম সংস্করণ তৈরি করেছিলেন। তিনি গ্রীক দেবতাদের প্রতিমূর্তিতে এগুলি তৈরি করেছিলেন, তবে জিউস মানবতার শক্তিকে সীমাবদ্ধ করেছিলেন। এর পরে, প্রমিথিউস অন্তত দু 'বার জিউসকে প্রতারণা করেছিলেন। প্রমিথিউসের প্রথম প্রতারণার ফলে জিউস মানবতার কাছ থেকে আগুন বাজেয়াপ্ত করেন। প্রতিশোধ নিতে প্রমিথিউস মাউন্ট অলিম্পাস থেকে আগুন চুরি করে মানবজাতিকে ফিরিয়ে দেন। যখন মানবতা আরও একবার বিকশিত হয় এবং জিউস দেখেন যে তাদের আগুন দেওয়া হয়েছে, তখন তিনি প্রমিথিউসকে চিরকাল শাস্তি দেন। অ্যান্ডার্স এই গল্পটিকে প্রতীকবাদ হিসাবে ব্যবহার করেছেন, যেখানে আগুন হল আধুনিক প্রযুক্তি এবং প্রমিথিউসকে দেওয়া চিরন্তন শাস্তি হল নেতিবাচক পরিণতি। গল্পের বৈচিত্র্যের সংমিশ্রণ হল আগুনের উপহার। এই উপহারের মাধ্যমে মানবজাতি এখন ভাল বা খারাপ উভয়ের জন্যই নিজস্ব কৌশল অবলম্বন করতে পারে। গল্পের বৈচিত্র্যের মধ্যে, হেরাক্লিস প্রমিথিউসকে উন্মোচন করে এবং প্যান্ডোরা এবং তার জারের গল্প অনুসরণ করে। রেফারেন্স উদ্ধৃতি এবং পাদটীকা পূর্বে প্রাথমিক উৎসগুলিতে প্রকাশিত উদ্ধৃত কাজ অন্যান্য সামাজিক দর্শনে ধারণাগুলি প্রযুক্তির দার্শনিক সাদৃশ্য প্রমিথিউস