Kālāma
কালামা উত্তর-পূর্ব দক্ষিণ এশিয়ার একটি প্রাচীন ইন্দো-আর্য উপজাতি ছিল যার অস্তিত্ব লৌহ যুগে প্রমাণিত হয়। কালমাগুলি একটি (অভিজাত অলিগার্চিক প্রজাতন্ত্র) হিসাবে সংগঠিত হয়েছিল, যা বর্তমানে কালামা প্রজাতন্ত্র হিসাবে পরিচিত। অবস্থান কালামা এবং তাদের রাজধানী কেসাপুত্ত ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমিতে উত্তরে সরযূ নদী ও মল্লক, দক্ষিণে গঙ্গা, দক্ষিণ-পশ্চিমে বারাণসী এবং পশ্চিমে কোশল রাজ্যের মধ্যে অবস্থিত ছিল। কালামাদের অঞ্চল শুধুমাত্র তাদের শহরের আশেপাশের গ্রামাঞ্চল জুড়ে ছিল। নাম কালমদের নামের উৎপত্তি এখনও নির্ধারিত হয়নি। কালমের রাজধানী কেশপুত্রের নাম সংস্কৃত শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ "চুল" বা "মানে"। কেশপ্পুত্তার নামটি কেশিনের নামের সাথে সম্পর্কিত ছিল, যারা পঞ্চালা উপজাতির একটি উপ-উপজাতি ছিল। কালামা বৃহত্তর মগধ সাংস্কৃতিক অঞ্চলের পূর্ব গাঙ্গেয় সমভূমিতে একটি ইন্দো-আর্য উপজাতি ছিল। কালমাগুলি পঞ্চাল থেকে আসা কেশিনদের একটি শাখা হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, যেখানে তারা পঞ্চাল উপজাতির তিনটি শাখার মধ্যে একটি গঠন করেছিল। পাঞ্চাল অঞ্চল থেকে, কেশিনদের একটি শাখা কেশপুত্ত প্রতিষ্ঠা করেছিল, যেখানে তারা কালম নামে পরিচিত হয়েছিল। একইভাবে বৃহত্তর মগধ সাংস্কৃতিক অঞ্চলের অন্যান্য জনগোষ্ঠীর মতো, কলামরা ইন্দো-আর্য জাতি হওয়া সত্ত্বেও প্রাথমিকভাবে সম্পূর্ণরূপে ব্রাহ্মণ্যায়িত হয়নি, পরে কোশল ব্রাহ্মণ্যায়িত হলে তারা ব্রাহ্মণ্যায়িত হয়। বুদ্ধের সময়ে, কালমাগুলি কোশল এবং এর রাজা পাসেনাদির উপর নির্ভরশীল ছিল এবং বুদ্ধ তাঁর প্রচারের সময় এক পর্যায়ে কালমাগুলি পরিদর্শন করেছিলেন। বুদ্ধের অন্যতম শিক্ষক, আলারা কালামা, কালামা উপজাতির অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যেমনটি করেছিলেন বুদ্ধের শিষ্য ভারন্দু। পসেনদীর পুত্র ও উত্তরসূরি বিদুদভ পরে কালমকে কোশল রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করেন। কালামা বুদ্ধের মৃত্যুর পরে তাঁর ধ্বংসাবশেষের একটি অংশের জন্য অনুরোধ করেননি, সম্ভবত কারণ ততদিনে তারা তাদের স্বাধীনতা হারিয়ে ফেলেছিল। একইভাবে, বৈদেহ ও নায়েকরা অংশ দাবি করা রাজ্যগুলির তালিকায় উপস্থিত ছিলেন না কারণ তারা তাদের নিজস্ব সার্বভৌমত্ব ছাড়াই লিচ্ছবিকদের উপর নির্ভরশীল ছিলেন এবং ভাগগরাও যারা বৎসের উপর নির্ভরশীল ছিলেন তারা তাদের নিজস্ব দাবি জানাতে পারেননি, অন্যদিকে লিচ্ছবিক, মল্লক এবং শাক্যরা ধ্বংসাবশেষের অংশ দাবি করতে পারতেন। রাজনৈতিক ও সামাজিক সংগঠন রিপাবলিকান প্রতিষ্ঠান কালামা একটি উপজাতিতে সংগঠিত ছিল (একটি অভিজাত অলিগার্চিক প্রজাতন্ত্র)। অন্যটির মতো, কালম প্রজাতন্ত্রের শাসক গোষ্ঠী ছিল প্রবীণদের একটি পরিষদ যারা 'স' (যার অর্থ "প্রধান") উপাধি ধারণ করত। অন্যান্যদের মতো, কালমদের সমাবেশ তাদের রাজধানীতে অবস্থিত একটি সন্তঘরে মিলিত হয়েছিল। পরিষদ খুব কমই মিলিত হত এবং প্রজাতন্ত্রের প্রশাসন কাউন্সিলের হাতে ছিল, যা বিধানসভার সদস্যপদ থেকে নির্বাচিত কাউন্সিলরদের সমন্বয়ে গঠিত বিধানসভার একটি ছোট সংস্থা ছিল। পরিষদের বৈঠক বিধানসভার চেয়ে বেশি হয়। কনসাল দ্য কালামা অ্যাসেম্বলি আজীবন একজন কনসাল নির্বাচিত করে। কনসাল বিধানসভা ও কাউন্সিলের সহায়তায় প্রজাতন্ত্র পরিচালনা করতেন। অন্য ধর্মের বিপরীতে, কালমাগুলি বৌদ্ধধর্মের মতো ঐতিহ্যের প্রতি উদাসীন ছিল বলে মনে হয়, যা সম্ভবত বুদ্ধের ধ্বংসাবশেষের একটি অংশ দাবি না করার একটি বিকল্প কারণ হতে পারে। যেহেতু কালমাগুলি কেশিনদের সাথে সম্পর্কিত ছিল, তাই তারা ব্রাহ্মণবাদের দিকে আরও বেশি ঝুঁকে থাকতে পারে। তথ্যসূত্র উৎস ভারতের প্রাচীন মানুষ নেপালের প্রাচীন মানুষ গণ সংঘ