Tabán Christ
তাবান খ্রীষ্ট () হল বুদাপেস্টের 12শ শতাব্দীর মাইয়েস্টাস ডোমিনি ভাস্কর্য। মূলত একটি বৃহত্তর রচনার অংশ, খণ্ডটি মধ্যযুগীয় হাঙ্গেরি রাজ্যের অঞ্চল থেকে রোমানেস্ক ভাস্কর্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ। বুদার তাবান পাড়ার বারোক প্যারিশ গির্জা সেন্ট ক্যাথরিন গির্জার একটি গৌণ অবস্থানে এই ভাস্কর্যটি আবিষ্কৃত হয়। 1952 সাল থেকে এটি বুদাপেস্ট ইতিহাস জাদুঘরে অবস্থিত। বর্ণনা তরুণ, দাড়িহীন খ্রীষ্টকে সিংহাসনে উপবিষ্ট, একটি টিউনিক পরিহিত, তাঁর মাথায় ক্রুশ আকৃতির আলো সহ চিত্রিত করা হয়েছে। তাঁর বাঁ দিকে তিনি একটি ছোট বস্তু ধরে আছেন যা একটি স্ক্রোল হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তাঁর ডান হাতের বস্তুটি অপরিচিত। মূর্তিটি একটি বৃত্তাকার পদকে স্থাপন করা হয়েছে যার প্রান্তে একটি শিলালিপি রয়েছে। রচনার অন্যান্য উপাদানগুলি থেকে কেবল ছোট ছোট টুকরোগুলি বেঁচে ছিলঃ একটি বৃত্তাকার ফ্রেমের উপরের অংশ, যা কেন্দ্রীয় মেডেলিয়নের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বড় ছিল এবং মেডেলিয়নের চারপাশে আলংকারিক খোদাইয়ের প্রচুর ক্ষতিগ্রস্থ চিহ্ন ছিল। একটি পালকযুক্ত ডানা উপরের ডান কোণে দীর্ঘ কুইল এবং কভার সহ দৃশ্যমান। কেন্দ্রীয় পদকের প্রান্তে রোমান বর্গাকার রাজধানী সহ খণ্ডিত ল্যাটিন শিলালিপিতে লেখা রয়েছেঃ অরবিটা টোলিটভার। ও গ্র্যাডিভএনটিভিআর এই শিলালিপিটিকে ক্রাইস্ট ইন ম্যাজেস্টি (মাইয়েস্টাস ডোমিনি) হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং এটি সম্ভবত একটি রোমানেস্ক গির্জার পোর্টালের টিম্পানাম খোদাইয়ের অংশ ছিল। পালকযুক্ত ডানাটি ম্যাথিউ দ্য অ্যাপোস্টলের প্রতীক কোনও দেবদূতের হতে পারে, সেক্ষেত্রে জন দ্য ইভানজেলিস্টের প্রতীকটি ঐতিহ্যবাহী মূর্তিতত্ত্ব অনুসারে অন্যদিকে খোদাই করা হয়েছিল। শিল্প ইতিহাসবিদ কর্নেল ডিভাল্ড 1901 সালে প্রথম এই শিল্পকর্মের বর্ণনা দেন। সেই সময়ে এটি সেন্ট ক্যাথরিন চার্চের অর্গান লফ্টের নীচে দেয়ালে একটি স্পষ্টভাবে গৌণ অবস্থানে স্থাপন করা হয়েছিল কারণ গির্জাটি কেবল 18 শতকে নির্মিত হয়েছিল। একটি পাসিং রেফারেন্সে ডিভাল্ড অনুমান করেছিলেন যে এই টুকরোটি গির্জার মধ্যযুগীয় পূর্বসূরি থেকে এসেছে যা স্যানাদের সেন্ট জেরার্ডকে উৎসর্গ করা হয়েছিল এবং 1083 সালের পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই গির্জার সঠিক অবস্থান, যা তাবান অঞ্চলের মধ্যযুগীয় বসতি কিসপেস্ট শহরে ছিল, তা এখনও অজানা। কয়েক বছর পরে লাস্লো ইবার একটি বিশদ বিবরণ দিয়েছিলেন এবং বুদাপেস্ট অঞ্চলে "সম্ভবত প্রাচীনতম বেঁচে থাকা [মধ্যযুগীয়] ভাস্কর্যের কাজ" বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনি এটিকে একটি অজানা গির্জার অন্তর্গত 12শ শতাব্দীর শেষ বিচারকে চিত্রিত করে একটি টিম্পেনম রিলিফের অংশ হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। ইবার একটি ছবি প্রকাশ করেছেন যা সেন্ট ক্যাথরিন চার্চের ত্রাণ দেখায় যেখানে এটি একটি ঐতিহাসিক ধ্বংসাবশেষ হিসাবে সংরক্ষিত, প্রাচীরের একটি বিরতির মধ্যে স্থাপন করা হয়েছিল। খণ্ডিত শিলালিপিটি ইবার দ্বারা "অরবিস টেরারাম টোলিটুর, পাউচি কাম ইও গ্র্যাডিন্টুর" হিসাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। তা সত্ত্বেও শিলালিপিটির পাঠ বিতর্কিত, এবং এর অর্থ রহস্যময় রয়ে গেছে। 1932 সালে হেনরিক হরভথ ঐতিহ্যবাহী ব্যাখ্যার উপর সন্দেহ প্রকাশ করেন যে ভাস্কর্যটি মূলত একটি টিম্পানাম রিলিফ-এর অন্তর্গত ছিল এবং দাবি করেন যে খণ্ডটির আকার খুব ছোট ছিল। তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে কেন্দ্রীয় পদকটি হয়তো ধর্মপ্রচারকদের প্রতীক দ্বারা বেষ্টিত ছিল। তিন বছর পরে জোজেফ সেমেগি জুনিয়র ফ্রান্স এবং ইতালির সজ্জিত রোমানেস্ক গির্জার সম্মুখভাগের সাথে একটি বিস্তারিত শিল্প ঐতিহাসিক বিশ্লেষণে শৈলী, মূর্তিতত্ত্ব এবং আত্মার সুস্পষ্ট মিলগুলি উল্লেখ করে এই টুকরোটিকে সংযুক্ত করেছিলেন। সেমেগি দাবি করেছিলেন যে দক্ষিণ ফ্রান্স এবং মধ্য ইতালির রোমানেস্ক শিল্প বিশেষত কুর্তার ভাঁজ, খ্রীষ্টের দাড়িহীন মুখ এবং প্রয়াত প্রাচীন ভাস্কর্য ঐতিহ্যের অন্যান্য সুস্পষ্ট উপাদান সম্পর্কে তাবান ত্রাণের সাথে খুব ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য উপস্থাপন করে। তিনি ভাস্কর্যটি 12শ শতাব্দীর শেষ দশকের বলে উল্লেখ করেন এবং পরামর্শ দেন যে এটি একটি গির্জার প্রবেশদ্বারের খোদাই করা লিন্টেলের উপরে অবস্থিত একটি টিম্পানাম খোদাইয়ের অংশ। কাঠামোটি ক্যাভাগ্নোলোর সান্তা ফেডে অ্যাবের রোমানেস্ক পোর্টালের অনুরূপ হতে পারে এবং ক্রাইস্ট মেডেলিয়নটি কেবল দুটি প্রতীক দ্বারা বেষ্টিত ছিল, জনের ঈগল এবং ম্যাথিউয়ের দেবদূত। একটি নতুন বিশ্লেষণে, টিবোর গেরেভিচ এই ভাস্কর্যটি প্রায় 1130 খ্রিষ্টাব্দের বলে উল্লেখ করেছেন এবং দাবি করেছেন যে এটি ফরাসি ও ইতালীয় রোমানেস্ক ভাস্কর্য ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন হাঙ্গেরীয় ভাস্কর দ্বারা তৈরি করা হতে পারে। তিনি ভাস্কর্যটিকে পাভিয়ার সান মিশেল ম্যাগিওরের দক্ষিণ দিকের পোর্টালের ক্রাইস্ট মেডেলিয়নের সাথে তুলনা করেছেন তবে উল্লেখ করেছেন যে টিউনিকের ভাঁজগুলি তুলুজের সেন্ট-সার্নিনের ব্যাসিলিকার খোদাই দ্বারা অনুপ্রাণিত শৈলীযুক্ত ভাস্কর্য শৈলীর সাথে বেশি মিল। বুদাপেস্ট অবরোধের সময় ভবনটি গুরুতরভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার পর চার্চ অফ সেন্ট ক্যাথরিন থেকে ভাস্কর্যটি সরিয়ে ফেলা হয়। 1946 সালে কারোলাই প্রাসাদে অন্যান্য মধ্যযুগীয় নিদর্শনগুলির মধ্যে বুদাপেস্টের ইতিহাস সম্পর্কে একটি প্রতিনিধি প্রদর্শনীতে এই ভাস্কর্যটি প্রথম প্রদর্শিত হয়েছিল। দু 'বছর পরে ত্রাণটি মধ্যযুগীয় হাঙ্গেরিয়ান ভাস্কর্যের স্থায়ী প্রদর্শনীর অংশ হয়ে ওঠে কোজেপকোরি কেম্লেক্টর, একটি পৌর ল্যাপিদারি যাদুঘর যা 1948 সালে ফিশারম্যানের বাস্টিয়নের উত্তর টাওয়ারে পুনরায় খোলা হয়েছিল। 1952 সালে ভাস্কর্যটি বুদার ওল্ড টাউন হলে প্রতিষ্ঠিত নতুন ভার্মুজিয়ামে স্থানান্তরিত করা হয় যেখানে একটি প্রদর্শনী বুদাপেস্টের ইতিহাস উপস্থাপন করে। প্রাক্তন রাজকীয় প্রাসাদ পুনর্গঠনের পর এই জাদুঘরটি বুদা ক্যাসেলের বিল্ডিং ই-তে স্থানান্তরিত করা হয় যেখানে বুদাপেস্ট ইতিহাস জাদুঘর 1968 সালে বুদাপেস্টের ইতিহাস সম্পর্কে একটি প্রতিনিধি প্রদর্শনী খোলে। তাবান খ্রীষ্ট তখন থেকেই জাদুঘরের স্থায়ী প্রদর্শনীর অংশ হয়ে আছেন। 1978 সালে মধ্যযুগীয় হাঙ্গেরিয়ান শিল্পের সবচেয়ে প্রভাবশালী বিশেষজ্ঞ, আর্নো মারোসি প্রযুক্তিগত এবং শৈলীগত বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে খণ্ডটির উৎপত্তি সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ নতুন ব্যাখ্যা প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি দাবি করেন যে এই ভাস্কর্যটি প্রায় 1150 খ্রিষ্টাব্দের ওবুদার সেন্ট পিটারের প্রোভোস্ট্রি চার্চ থেকে উদ্ভূত উচ্চমানের ভাস্কর্যের একটি গোষ্ঠীর অন্তর্গত। এই দলের টুকরোগুলি বুদা অঞ্চলে এবং এমনকি আরও দূরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। মারোসি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তাবান খ্রীষ্ট সম্ভবত একটি ভাস্কর্যের অংশ যা চ্যান্সেল স্ক্রিনকে সজ্জিত করেছিল এবং বুদাপেস্ট হিস্ট্রি মিউজিয়ামের সমালোচনা করেছিল যা 1993 সালে তার নতুন স্থায়ী প্রদর্শনীতে ভাস্কর্যটিকে একটি পোর্টাল ত্রাণ হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। এই অনুমানটি বেশ কয়েকজন শিল্প ইতিহাসবিদ দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং পরে এটি প্রস্তাব করা হয়েছিল যে ভাস্কর্যটি অন্য একটি মূর্তির টুকরো সহ একটি ছোট পোর্টালের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। বুদাপেস্ট তাবান রোমানেস্ক ভাস্কর্যের ইতিহাস হাঙ্গেরিতে 12শ শতাব্দীর ভাস্কর্যের ত্রাণ ভাস্কর্য