Gazbaba
গজবাবা, কাজবাবা বা কাজবা নামেও পরিচিত, ইনান্না, নানায়া এবং কানিসুরার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী ছিলেন। তাঁদের মতো তিনিও প্রেম এবং যৌনতার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। নাম এবং চরিত্র গাজবাবার নাম সম্ভবত আক্কাদীয় শব্দ কাজবু থেকে উদ্ভূত, যা "যৌন আকর্ষণ" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। ভণ্ডামিপূর্ণ প্রত্যয়ে শেষ হওয়া একটি রূপ-ইয়্যা/- অয়্যা/- ওয়ায়া, ডকা-আজ-বা-আ-এও সত্যায়িত করা হয়েছে, সম্ভবত নামটিকে নানায়ার সাথে আরও সাদৃশ্যপূর্ণ করার প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করে, বা অনুরূপ ব্যক্তিগত নামের সাথে বিভ্রান্তির ফলে। গজবাবার চরিত্র সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, তবে তিনি প্রেম এবং যৌনতার সাথে যুক্ত ছিলেন। সুরপু তাকে "হাসিখুশি" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা সম্ভবত আক্কাদীয় প্রেমমূলক সাহিত্যে হাসির ঘন ঘন উল্লেখের একটি রেফারেন্স। তিনি প্রেমের মন্তব্যে আহ্বান করা দেবতাদের একটি গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যার মধ্যে ইনান্না/ইশতার, নানায়া, কানিসুরা এবং ইশারাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এরকম একটি গ্রন্থে সূত্র রয়েছে "ইশতার, নানায়া, গজবাবা এটাকে সাহায্য করুন!" অন্যান্য দেবতাদের সাথে সংযোগ দুটি পরবর্তী গ্রন্থ, একটি ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যামূলক ফলক এবং একটি কাল্টিক ক্যালেন্ডার, গজবাবা এবং কানিসুরাকে "এজিদার কন্যা", বোরসিপ্পার নাবুর মন্দির হিসাবে সম্বোধন করে এবং অতিরিক্তভাবে তাদের নানায়ার হেয়ারড্রেসার হিসাবে চিহ্নিত করে। এইভাবে উল্লিখিত বেশিরভাগ জোড়া দেবতা উত্তর মেসোপটেমিয়া থেকে পরিচিত। এজিদার কন্যা ছাড়াও, পরিচিত জুটির মধ্যে রয়েছে ব্যাবিলনের এসাগিলের কন্যা (কাতুন্না এবং সিল্লুশ-তাব), কুথায় এমেসলামের কন্যা (আন = আনুম এবং বেলেত-ইলি দেবতাদের তালিকায় নেরগালের কন্যা তাদমুশতুম), কিশে এদুব্বার কন্যা (ইকবি-দামিক), সে বলে 'এটা ঠিক আছে! ', এবং হুসিনি, "আমাকে মনে রেখো! "), সিপারের এবাব্বারের কন্যা (মামি ও নিনগিনা), দিলবাতের ই-ইববি-আনুমের কন্যা (ইপ্তে-বিটা ও বেলেত-ইন্নি), এবং সম্ভবত লার্সা (মন্নু-শনিশু ও লারসাম-ইতি) নামে একটি অজানা স্থানে অবস্থিত নিঙ্গুব্লাগার মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত আরও অনুরূপ একটি ডায়াদ। ব্যাবিলোনিয়ার উরুক, নিপ্পুর এবং এরিডু এবং অ্যাসিরিয়ার আরবেলা থেকেও এই ধরনের "ঐশ্বরিক কন্যাদের" নামহীন জোড়া জানা যায়। উপরন্তু, জুলিয়া এম. আশের-গ্রেভ এবং জোয়ান গুডনিক ওয়েস্টেনহোল্জের মতো কিছু গবেষক দক্ষিণে লারসায় নিঙ্গুব্লাগা মন্দির স্থাপন করেছেন, যদিও অ্যান্ড্রু আর. জর্জের মতে এর অবস্থান অজানা বলে মনে করা উচিত। ধারণা করা হয় যে, এই জোড়া দেবীকে সংশ্লিষ্ট মন্দিরে পূজিত প্রধান দেবতা বা দেবতাদের পরিবারে দাসী হিসাবে কল্পনা করা হত। গাজবাবা ও কানিসুরার পাশাপাশি এসাগিলের কন্যাদের ক্ষেত্রে সরাসরি প্রমাণ পাওয়া যায় যে, তাদের যথাক্রমে নানায়া ও সর্পনিতের হেয়ারড্রেসার হিসাবে দেখা হত। আধুনিক পাণ্ডিত্যে সাধারণত ধারণা করা হয় যে গাজবাবাকে অতিরিক্তভাবে নানায়ার কন্যা হিসাবে বিবেচনা করা হতে পারে, তবে সাম্প্রতিক এক গবেষণায় জিওলে জিসা যেমন উল্লেখ করেছেন, এই দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষে সরাসরি প্রমাণের অভাব রয়েছে। যদিও গজবাবা এবং কানিসুরা উভয়ই নানয়ার সাথে যুক্ত ছিলেন, তবে এই দেবীর সাথে গজবাবার যোগসূত্র পরিচিত গ্রন্থে আরও শক্তিশালী বলে মনে হয়। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, তিনি কখনও প্রেমের মন্ত্রগুলিতে একা উপস্থিত হন না, বরং সর্বদা নানায়ার পাশে থাকেন। সম্ভবত উরুকে গাজবাবাকে উপাসনা করা হত এবং ব্যাবিলনের একটি অনুশীলন গ্রন্থে কানিসুরা, নানায়া এবং মেস-সাঙ্গ-উনুগের মতো এই শহরের সাথে যুক্ত অন্যান্য দেবতাদের মধ্যে আবির্ভূত হয়। তিনি নিপ্পুর এবং ইসিন থেকে পুরাতন ব্যাবিলনীয় দেবতার তালিকায় উপস্থিত রয়েছেন। মারি থেকে আরও একটি প্রত্যয়ন জানা যায়, যদিও পাঠ্যটি কেবল দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার দেবদেবীদের তালিকাভুক্ত করে বলে মনে হয়। এটি সম্ভব যে তথাকথিত ক্যানোনিকাল মন্দির তালিকার একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত অংশে গজবাবার একটি মন্দিরের উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে এই ধারণাটি বর্তমানে সম্পূর্ণরূপে অনুমানমূলক এবং সম্পূর্ণরূপে এই ধারণার উপর নির্ভর করে যে নানায়ার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত দেবতা হিসাবে সম্ভবত তার পরেই তার উল্লেখ করা হবে। হিট্টাইট উৎসগুলিতে হিট্টাইট গ্রন্থে, লগোগ্রাম GAZ.BA.BA বা GAZ.BA.YA হুপিসনার অভিভাবক দেবী উওয়াসান্নার প্রতিনিধিত্ব করে। তাঁর চরিত্র সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, তবে তাঁর প্রতি নিবেদিত আচারগুলিতে আপাতদৃষ্টিতে একটি বিছানা জড়িত ছিল। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে তিনি রাজপরিবারের পারিবারিক উপাসনার ক্ষেত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তবে পরিচিত গ্রন্থে কোনও সরাসরি ইঙ্গিত পাওয়া যায় না যে তিনি গজবাবার মতো প্রেমের দেবী ছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবী ইনান্না প্রেম এবং কামের দেবী