Mental illness in ancient Rome
প্রাচীন রোমে, মানসিক অসুস্থতা ঐশ্বরিক শাস্তি, দানবীয় আত্মা বা চারটি হাস্যরসের ভারসাম্যহীনতা দ্বারা সৃষ্ট বলে মনে করা হত। প্রাচীন রোমান চিকিৎসকরা উদ্বেগজনিত ব্যাধি, মেজাজের ব্যাধি, ডিসলেক্সিয়া, সিজোফ্রেনিয়া, কথা বলার ব্যাধি ইত্যাদির মতো অবস্থার রোগীদের লক্ষ্য করেছিলেন। উদ্বেগকে আধুনিক জ্ঞানীয় আচরণগত থেরাপির মতো স্টোইক অনুশীলনের সাথে চিকিত্সা করা হয়েছিল, যেমন বর্তমানের উপর মনোনিবেশ করা বা কোনও পরিস্থিতির সম্ভাব্য ফলাফল বিশ্লেষণ করা। বাইপোলার ডিসঅর্ডারের মতো মেজাজের ব্যাধিগুলির ঝুঁকির কারণগুলি অ্যালকোহলের অপব্যবহার, হাইপারসেক্সুয়ালিটি, আগ্রাসন এবং চরম আবেগ বলে মনে করা হয়েছিল। চিকিৎসার মধ্যে ছিল রোগীর মাথায় শীতল পদার্থ প্রয়োগ করা। বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের অবজ্ঞা করা হত এবং তাদের আইনি সুরক্ষার অভাব ছিল। তবে, তারা তখনও শ্রমিক হিসেবে কাজ করতে পারত। সম্ভাব্য সিজোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিদের প্রাচীন রোমান ডাক্তার এবং চিকিত্সকরা বর্ণনা করেছিলেন, যদিও তারা সিজোফ্রেনিয়ার পরিবর্তে উন্মাদকে বর্ণনা করে থাকতে পারেন। প্রাচীন চিকিৎসকরা লিখেছিলেন যে তাদের দর্শন, বুদ্ধিবৃত্তিক ক্রিয়াকলাপ, বমি, জ্বালা, রক্তপাত এবং ভেনিপাঙ্কচারের মাধ্যমে চিকিৎসা করা উচিত। উদ্বেগজনিত ব্যাধি রোমান ডাক্তার এবং দার্শনিকরা গুরুতর উদ্বেগকে একটি নির্ণয়যোগ্য চিকিৎসা অবস্থা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। স্টোয়িকরা, যারা রোমান দর্শনের অনুসারী ছিল, তারা নেতিবাচক আবেগকে কাটিয়ে ওঠার জন্য আত্ম-নিয়ন্ত্রণের ব্যবহারকে কেন্দ্র করে, উদ্বেগ পরিচালনার তাত্ত্বিক পদ্ধতিগুলি তৈরি করেছিল। তাদের পদ্ধতিগুলি জ্ঞানীয় আচরণগত থেরাপির অনুরূপ, যা উদ্বেগজনিত ব্যাধিগুলির জন্য একটি আধুনিক থেরাপি। স্টোইকরা নেতিবাচক কল্পনা হিসাবে পরিচিত একটি কৌশল অনুশীলন করবে, যার মধ্যে কোনও ক্রিয়া বা ঘটনার সম্ভাব্য সবচেয়ে খারাপ ফলাফল বিবেচনা করা জড়িত, যাতে এর পরিণতির জন্য নিজেকে প্রস্তুত করা যায়। তারা এই ধরনের সমস্যাগুলির প্রতি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাবে সে সম্পর্কে মানসিকভাবে মহড়া দিত এবং নেতিবাচক পরিস্থিতিগুলিকে ইতিবাচক পরিস্থিতিতে রূপান্তরিত করার উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করত। এই ধরনের অনুশীলনের উদ্দেশ্য ছিল অনুশীলনকারীদের সামান্য ভয় পাওয়ার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া এবং শেষ পর্যন্ত তাদের কঠিন পরিস্থিতিতে শান্ত থাকার অনুমতি দেওয়া। সেনেকা, একজন রোমান স্টোইক দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে উদ্বেগ নিরাময়ের জন্য একজনকে অবশ্যই বর্তমান মুহুর্তে মনোনিবেশ করতে হবে। রোমানরা উদ্বেগের সঙ্গে মোকাবিলা করতে এবং আশ্বাস দেওয়ার জন্যও তাবিজ ব্যবহার করত। গ্যালেন, একজন প্রাচীন গ্রীক চিকিৎসক, তাঁর অনেক রোগীর মধ্যে সাধারণ উদ্বেগ ব্যাধি বা প্রধান বিষণ্নতা ব্যাধি, যেমন ঘাম, বদহজম, ধড়ফড়ানি, মাথা ঘোরা, জ্বর, ওজন হ্রাস, অনিদ্রা, ত্বকের রঙ পরিবর্তন, হৃদস্পন্দন কম হওয়া এবং অনিয়মিত হৃদস্পন্দনের মতো উপসর্গ ছিল। এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের উদ্বেগ এবং দুঃখের অগ্রগতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়। বিশ্বাস করা হত যে এই ধরনের উদ্বেগের ফলে মৃত্যু হতে পারে। গ্যালেন বলেছেন যে এই উপসর্গটি একটি আবেগ থেকে উদ্ভূত হয় যা তিনি ডাকেন। শব্দটি প্রায়শই "দুর্দশা" বা "দুঃখ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। সিসেরো, একজন রোমান বক্তা, এবং এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তাঁর মতে, ভবিষ্যতের ঘটনাবলী নিয়ে তিনি চিন্তিত ছিলেন। সিসেরোর মতে, এটি আবেগের বহিঃপ্রকাশ ছিল। প্লুটার্ক, একজন প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক এবং ইতিহাসবিদ, সম্ভবত একজন প্রাচীন রোমান মানুষকে ধার্মিক বিষয় নিয়ে অপরাধবোধ বা উদ্বেগের সাথে বর্ণনা করেছেন। এটি সাধারণত অবসেসিভ-কমপালসিভ ডিসঅর্ডার এবং অবসেসিভ-কমপালসিভ পার্সোনালিটি ডিসঅর্ডারের সাথে যুক্ত। শুধুমাত্র ও. সি. ডি একটি উদ্বেগজনিত ব্যাধি হিসাবে স্বীকৃত। এই ব্যক্তিকে "ফুলের মুকুটের নিচে বিবর্ণ হয়ে যাওয়া", "ভঙ্গুর কণ্ঠে" প্রার্থনা করা এবং "কাঁপানো হাতে ধূপ" ছড়িয়ে দেওয়া হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। প্রাচীন রোমান চিকিৎসা সাহিত্যে মেজাজের ব্যাধিগুলি প্রায়শই বর্ণনা করা হয়েছিল। গ্রীক চিকিৎসকরা এমন একটি অবস্থাকে দুর্বল ক্ষুধা, অলসতা, নিদ্রাহীনতা, বিরক্তি, উত্তেজনা এবং দীর্ঘস্থায়ী ভয় এবং হতাশার বিষণ্ণতা বলে অভিহিত করেছেন, যা এখন বিষণ্নতা নামে পরিচিত। গ্যালেনের মতো রোমান চিকিৎসকরা বিশ্বাস করতেন যে এই ব্যাধিটি বিভ্রম, যন্ত্রণা এবং ক্যান্সারেরও কারণ। এফিসাসের রুফাস লিখেছেন যে, বিষণ্ণতায় আক্রান্ত ব্যক্তিরা ভয়, বদহজম এবং সন্দেহের পর্বগুলি অনুভব করেছিলেন। তারা বিভ্রমও অনুভব করেছিল। তিনি বিষণ্ণতায় আক্রান্ত ব্যক্তিদের বর্ণনা করেন যে তারা বিশ্বাস করত যে তারা পাত্র, বা তাদের ত্বক চর্মপত্রে পরিণত হয়েছে। বিষণ্ণতায় আক্রান্ত ব্যক্তিরা চেহারা এবং আচরণেও পরিবর্তন অনুভব করেন। যেমন কালো রঙ, প্রসারিত চোখ, বেশি চুল এবং বিবর্ণতা। রুফাস মেলানচোলিয়াকে তিনটি ভাগে ভাগ করেছেন। তিনি প্রথম প্রকারটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন যে শরীর সম্পূর্ণরূপে বিষণ্ণ রক্তে পূর্ণ হয়ে উঠছে, দ্বিতীয়টি ছিল যখন শুধুমাত্র মস্তিষ্ক প্রভাবিত হয়েছিল এবং তৃতীয়টি প্রাথমিকভাবে হাইপোকডোনিয়ামকে প্রভাবিত করেছিল। সেলসাস, একজন রোমান বিশ্বকোষবিদ, বিশ্বাস করতেন যে এই রোগের চিকিৎসার জন্য রক্তক্ষরণ ব্যবহার করা উচিত। যদি রক্তক্ষরণ কোনও বিকল্প না হয়, তবে রোগীকে বমি করানোর জন্য হেলিবোর ব্যবহার করা উচিত। উপরন্তু, রোগীদের ব্যায়াম, বুদ্ধিবৃত্তিক ক্রিয়াকলাপ সরবরাহ করা উচিত এবং তাদের মদ থেকে বিরত থাকা উচিত। রোমান প্রদেশ ক্যাপাডোসিয়ায় বসবাসকারী গ্রীক চিকিৎসক ক্যাপাডোসিয়ার আরেটেউস বিষণ্ণ রোগীদের বর্ণনা করেছেন যারা বিষণ্নতা এবং আত্মহত্যার ধারণার পর্বের অভিজ্ঞতা অর্জন করে। "অপবিত্র স্বপ্নের" পর্বগুলির পাশাপাশি যেখানে তাদের "অপ্রতিরোধ্য ইচ্ছা" রয়েছে। এই অবস্থায় তারা সমালোচনার দ্বারা সহজেই রেগে যায় এবং তারা "সম্পূর্ণ পাগল" হয়ে যায়। অ্যারেটিয়াস এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের হ্যালুসিনেশন এবং বিভ্রমের অভিজ্ঞতা সম্পর্কেও বর্ণনা করেছেন। এই ব্যাধিটি বাইপোলার ডিসঅর্ডারের অনুরূপ, যা ম্যানিয়া এবং হতাশার পর্ব দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। এটি অত্যধিক কালো এবং হলুদ পিত্তের কারণে হয়েছে বলে মনে করা হয়েছিল। গ্যালেন লিখেছেন যে ফোবিয়া এবং ডিস্টিমিয়া, আরেকটি বিষণ্নতাজনিত ব্যাধি, বিষণ্ণতার কারণ হতে পারে। মদের অপব্যবহার, হাইপারসেক্সুয়ালিটি, আগ্রাসন এবং চরম আবেগ এই ব্যাধি হওয়ার ঝুঁকি বাড়ায় বলে মনে করা হয়েছিল। প্রাচীন চিকিৎসকরা এই লোকদের মধ্যে উপস্থিত উন্মাদনা এবং বিষণ্ণতাকে পৃথক অবস্থা বা একটি একক অবস্থা হিসাবে ভেবেছিলেন কিনা তা স্পষ্ট নয়। লিথিয়াম একটি রাসায়নিক উপাদান যা বাইপোলার ডিসঅর্ডারের চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়। এই উপাদানটি তুরস্কের একটি প্রাচীন শহর এফিসাসের কাছে ক্ষারীয় ঝর্ণায় পাওয়া যায়। এফিসাসের রোমান ডাক্তার সোরানাস লক্ষ্য করেছিলেন যে এই ঝর্ণা থেকে পান করার পরে এই ব্যাধিতে আক্রান্ত ব্যক্তিদের অবস্থার উন্নতি হবে। অন্যান্য সাধারণ চিকিৎসার মধ্যে ছিল রোগীর মাথায় শীতল উপকরণ লাগানো। মৌসুমী আবেগজনিত ব্যাধি হল একটি চিকিৎসা সংক্রান্ত অবস্থা যেখানে আক্রান্ত ব্যক্তি ঋতু পরিবর্তনের পাশাপাশি মেজাজের পরিবর্তন অনুভব করে। এই ব্যাধিটির একটি চিকিৎসা হল হালকা চিকিৎসা। রোমানরা জানতেন যে, আলোর সংস্পর্শে আসা নির্দিষ্ট কিছু অবস্থার দ্বারা আক্রান্ত ব্যক্তিদের জন্য চিকিৎসা হিসাবে কাজ করতে পারে। কিন্তু কেন, তা তাঁরা জানেন না। সিসেরো তাঁর জীবদ্দশায় বেশ কয়েকটি বিষণ্ণতার পর্বের সম্মুখীন হন। এই সময়কালে তিনি তাঁর দিনগুলি এবং তাঁর দুঃখ নথিভুক্ত করে একটি জার্নাল রেখেছিলেন। এই কৌশলটি বিষণ্নতা এবং বিষণ্ণতা দূর করতে পাওয়া গেছে এবং এটি আজও ব্যবহৃত থেরাপির একটি রূপ। রাগের চিকিৎসার জন্য যাদুকরী বস্তু ব্যবহার করা হত। ব্যবহারকারীরা এই বস্তুগুলির উপর তাদের অনুভূতি চাপিয়ে দিতেন। নিউরোডেভেলপমেন্টাল ডিসঅর্ডার বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধী রোমানদের সীমিত অধিকার ছিল। সামান্য শ্রম দিয়ে সাহায্য করে তারা হয়তো স্বাভাবিক সমাজে কাজ করতে সক্ষম হয়েছিল। তবে, তাদের তাদের বাবার সম্পত্তি হিসাবেও বিবেচনা করা হত বা দাস হিসাবে রাখা হত। বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের শিশুদের মতো একই স্তরের বলে মনে করা হত এবং তারা বিয়ে করতে, পদে থাকতে বা সন্তানদের বড় করতে পারত না। রোমান সমাজ এই লোকদের সমাজের বোঝা হিসাবে বিবেচনা করত। অনেককে শৈশবের প্রথম দিকে হত্যা করা হয়েছিল এবং তাদের মৃতদেহ টাইবারে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, তারা রোমান আইনের অধীনে তাদের অপরাধ থেকে অব্যাহতি পেয়েছিল। প্রাচীন রোমে কথা বলার ব্যাধিগুলি অর নামে পরিচিত ছিল। এই ব্যাধিগুলিকে অজ্ঞতার লক্ষণ হিসাবে বিবেচনা করা হত। সম্রাট ক্লডিয়াসের এমন একটি অবস্থা ছিল, যা সম্ভবত সেরিব্রাল প্যালসি বা টরেট সিনড্রোম ছিল। তাঁর মা এবং বাকি রোমান সমাজের লোকেরা তাঁকে মানসিকভাবে দুর্বল, পুরুষ কম এবং "স্বভাবগতভাবে অসম্পূর্ণ" বলে মনে করতেন। নড়াচড়া হল একটি বক্তৃতা ব্যাধি যা অনিচ্ছাকৃত পুনরাবৃত্তি বা শব্দের দীর্ঘায়িতকরণ এবং বক্তৃতায় বিরতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি অত্যধিক আর্দ্র জিহ্বা বা অত্যধিক শুষ্ক জিহ্বা দ্বারা সৃষ্ট বলে মনে করা হয়। হ্যালুসিনেশন সারাতে জিহ্বা লেটুসের রসে ভিজিয়ে রাখার পরামর্শ দেন গ্যালেন। কথা বলার ব্যাধিটির আরেকটি চিকিৎসা ছিল জিহ্বার ম্যাসেজ এবং কুলকুচি করা। ব্রাদুয়া নামে এক তরুণ রোমান ছেলেকে পড়তে অক্ষম বলে বর্ণনা করা হয়েছিল এবং লিভি রোমান প্রাপ্তবয়স্কদের সম্পর্কে কথা বলেছেন যারা ছোট বাচ্চাদের সমতুল্য সাক্ষরতা অর্জন করতে পারেনি। সম্ভবত এই লোকেরা ডিসলেক্সিক ছিলেন। ডিসলেক্সিক রোমানরা রোমান সমাজে উচ্চ মর্যাদা অর্জন করতে পারত; উদাহরণস্বরূপ, ব্রাদুয়া একজন কনসাল হয়েছিলেন। বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধীদের চিকিৎসার মধ্যে পুষ্টিকর খাদ্যের সঙ্গে ব্যায়ামের সংমিশ্রণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। রোমান সম্রাট অগাস্টাসকে স্যুটোনিয়াস বর্ণনা করেছিলেন যে তাঁর বুদ্ধি থাকা সত্ত্বেও পড়তে বা লিখতে শেখার অসুবিধা ছিল এবং তাঁর বক্তৃতা মনে রাখতে সমস্যা হয়েছিল, সম্ভবত ইঙ্গিত করে যে অগাস্টাসের ডিসলেক্সিয়া ছিল। যাইহোক, স্যুটোনিয়াস সম্ভবত অগাস্টাসের অসম্পূর্ণতাগুলি তুলে ধরার চেষ্টা করছিলেন যাতে হ্যাড্রিয়ানকে উচ্চতর সম্রাটের মতো মনে করা যায়। এটিও সম্ভব যে অগাস্টাস অপ্রচলিত বানান দিয়ে লিখছিলেন। স্কিজোফ্রেনিয়া প্রাচীন রোমান চিকিৎসকরা এমন একটি অবস্থার বর্ণনা দিয়েছিলেন যাকে তারা ফ্রেনাইটিস বা ম্যানিয়া বলে অভিহিত করেছিলেন। ধারণা করা হয়েছিল যে এই অবস্থাটি জ্বরের কারণে উচ্চ পরিমাণে পিত্তের কারণে ঘটেছিল, যা রক্তকে গরম করবে, যার ফলে একটি অসুস্থতা শুরু হবে। প্রাচীন চিকিৎসকরা লক্ষ্য করেছেন যে এই ব্যাধিটি তরুণ এবং মধ্যবয়সী পুরুষদের মধ্যে প্রায়শই দেখা যায় এবং এটি শিশু, মহিলা বা বয়স্ক প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে খুব কমই দেখা যায়। আধুনিক পণ্ডিতরা এই অবস্থার প্রকৃতি নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেন। এটা সম্ভব যে এটি সিজোফ্রেনিয়া। তবে, অন্যরা বিশ্বাস করেন যে প্রাচীন সাহিত্যে সিজোফ্রেনিয়ার কোনও উল্লেখ নেই-যে সিজোফ্রেনিয়া, তার আধুনিক আকারে, প্রাচীনকালে বিদ্যমান ছিল না। সেলসাস, একজন রোমান চিকিৎসক, একটি মানসিক অসুস্থতার বর্ণনা দিয়েছেন যা বিভ্রান্তি এবং অসঙ্গতিপূর্ণ বক্তব্যের পর্বগুলিকে প্ররোচিত করেছিল। সেলসাস একটি দীর্ঘস্থায়ী অবস্থা সম্পর্কেও লিখেছিলেন যার ফলে "বিনোদনমূলক নিরর্থক চিত্র" তৈরি হয়েছিল এবং মন "এই ধরনের কল্পনার করুণায়" ছিল। তিনি এই রোগের বিভিন্ন প্রকারের মধ্যে পার্থক্য করেছিলেন। সেলসাসের মতে, কেউ কেউ দুঃখিত হয়েছিল, কেউ কেউ "হাস্যকর" হয়ে উঠেছিল, কেউ কেউ "কথায় রেভ" করতে শুরু করেছিল, কেউ কেউ সংযত ছিল, অন্যরা "বিদ্রোহী এবং হিংস্র" হয়ে উঠেছিল। বিভিন্ন ধরনের সহিংসতার বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। কেউ কেউ "আবেগ দ্বারা ক্ষতি করে", আবার অন্যরা বুদ্ধিমান বলে মনে হয়, তবুও তারা ব্যাপক সহিংসতা করে। সেলসাস সাইকোসিস দ্বারা সৃষ্ট বিভ্রম বর্ণনা করতে পারে, যা মিথ্যা বিশ্বাস যা বিপরীত প্রমাণ দ্বারা পরিবর্তন করা যায় না। তিনি হয়তো একটি বিষণ্ণতার ব্যাধিও বর্ণনা করছেন। সেলসাস কিছু বিভ্রমের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন যে একজন রোগী বিশ্বাস করেছিলেন যে তারা আয়াক্স বা ওরেস্টেসের সাথে যোগাযোগ করতে পারে। আরাতিয়াস হ্যালুসিনেশন, বিশৃঙ্খল বক্তৃতা, বিভ্রম, সামাজিক প্রত্যাহার, কর্মক্ষেত্রে দুর্বল কর্মক্ষমতা এবং ক্যাটাটোনিয়া সহ মানসিকভাবে অসুস্থ ব্যক্তিদের সম্পর্কে লিখেছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে এই লোকদের উন্মাদনা ছিল, তবে তাদের সিজোফ্রেনিয়া থাকতে পারে। বিভিন্ন ধরনের চিকিৎসা ব্যবহার করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ডাক্তাররা অত্যধিক হাসির বিষয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করবেন। সঙ্গীত বাজানোর জন্য সিম্বল ব্যবহার করা হত, যা বিষণ্ণ চিন্তাভাবনাকে হ্রাস করে বলে মনে করা হত। দার্শনিকদের ব্যবহার করা হত ভয় দূর করতে এবং রোগীর অভিজ্ঞতাকে উদ্বেগজনক করে তুলতে। ডাক্তাররা পরামর্শ দিয়েছিলেন যে রোগীদের কথোপকথনের মাধ্যমে চিকিৎসা করা উচিত। চাকরদের রোগীর সঙ্গে কথোপকথনে জড়িত হওয়ার কথা ছিল। যাইহোক, তাদের যা কিছু বলা উচিত তার সাথে তাদের একমত হওয়া উচিত নয়, কারণ এটি বিভ্রান্তির কারণ হতে পারে। ব্যক্তিটি যা বলেছিল তার সাথে তাদের দ্বিমত পোষণ করার কথা ছিল না, কারণ এটি তাদের ক্ষুব্ধ করতে পারে। রোগীদের ব্যস্ত রাখার জন্য বিভিন্ন ধরনের বুদ্ধিবৃত্তিক ক্রিয়াকলাপও সরবরাহ করা হয়েছিল। এই ক্রিয়াকলাপগুলি প্রতিটি রোগীর জন্য তৈরি করা হত। এই লোকদের একটি অন্ধকার ঘরে আটকে রেখে তাদের সাথে আচরণ করা সাধারণ বিষয় ছিল। সেলসাস বিশ্বাস করতেন যে এই ধরনের থেরাপির উপযোগিতা ব্যক্তিভেদে পরিবর্তিত হয়। কেউ অন্ধকারে ভয় পাবে, অন্যরা শান্ত হবে। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "শক্তিশালী" রোগীদের একটি উজ্জ্বল ঘরে রাখা উচিত এবং "দুর্বল" রোগীদের একটি ম্লান ঘরে রাখা উচিত। সেলসাসও নির্যাতনের পরামর্শ দিয়েছিলেন। হিংস্র রোগীদের শিকল এবং চাবুক দিয়ে দমন করা হত। আলোর অভাব, ঠান্ডা জলে নিমজ্জন, যন্ত্রণাদায়ক ব্যায়াম, খাদ্যের অবক্ষয় সবই ব্যবহার করা হত। রোগীদের কেবল তাদের পরিচিত লোকদের সাথে থাকার কথা ছিল এবং প্রায়শই ভ্রমণ ও চলাফেরা করার কথা ছিল। তারা মনোযোগ দিতে এবং এই নির্যাতন মুখস্থ করতে বাধ্য হয়েছিল, এইভাবে রোগীদের ভয়ের মাধ্যমে আচরণ করতে বাধা দেয়। বিথিনিয়ার দুই চিকিৎসক অ্যাসক্লেপিয়াডেস এবং এফিসাসের সোরানাস এই চিকিৎসাকে অমানবিক বলে উড়িয়ে দিয়েছিলেন। তারা বিশ্বাস করতেন যে, পরিবর্তে, রোগীদের নিচতলায় অবস্থিত একটি মাঝারি হালকা ঘরে রাখা উচিত, একটি সাধারণ ডায়েট খাওয়া উচিত এবং নিয়মিত ব্যায়াম করা উচিত। তারা আরও সুপারিশ করেছিল যে চেইনের পরিবর্তে নরম কাপড়, পশম বা চাকরের হাত ব্যবহার করা উচিত। রক্তপাত আরেকটি বিতর্কিত বিষয় ছিল। অ্যাসক্লেপিয়াডেস বিশ্বাস করতেন যে এটি হত্যার সমতুল্য। সেলসাস দ্বিমত পোষণ করে বলেন যে, যদি কোনও রোগী "শক্তিশালী" হয়, তবে যদি তারা অবস্থার চরম পর্বের সম্মুখীন হয় তবে এটি অবশ্যই দেওয়া উচিত। তিনি আরও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে, রক্তপাতের একদিন পর মাথা মুণ্ডন করে জল দিয়ে পরিষ্কার করা উচিত। ভারবেনার মতো ভেষজগুলি জলে সিদ্ধ করা হত। আরেকটি পদ্ধতির মধ্যে ছিল মাথা পরিষ্কার করা, মাথা মুণ্ডন করা, আবার পরিষ্কার করা, তারপর তার উপর গোলাপের তেল ঢালা। এর সাথে সাথে, ভিনেগার দিয়ে গুঁড়ো করা রু নাকের উপর ঢেলে দেওয়া হত। যদি রোগীকে "দুর্বল" বলে মনে করা হয় তবে থাইম বা অনুরূপ কোনও পদার্থ গোলাপের তেলে প্রয়োগ করা হবে যা পরে মাথার উপর ঘষে দেওয়া হবে। রোগীর মাথায়ও তিক্ত উপবৃত্তাকার ভেষজ প্রয়োগ করা হবে। এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের ঘুমাতে এবং খেতেও সমস্যা হত। এর চিকিৎসার জন্য, তাদের খাবারের কাছাকাছি সোফায় রাখা হয়েছিল। পোস্ত, হায়োসিয়ামাস, জাফরান মলম, ম্যান্ড্রেক আপেল, এলাচ বালসাম, জল পড়ার শব্দ, সাইকামাইনের অশ্রু এবং তুঁত সবই ঘুমের জন্য সহায়ক বলে মনে করা হত। অ্যাসক্লেপিয়াডেস বিশ্বাস করতেন যে এই চিকিৎসাগুলি অকার্যকর এবং এগুলি অলসতা সৃষ্টি করে। জলাতঙ্ক, যৌনসঙ্গম এবং বমিও সাধারণ চিকিৎসা ছিল। বমি করানোর জন্য সাদা হেলিবোর নামে পরিচিত একটি অর্কিড ব্যবহার করা হত। ডাক্তাররা এই রোগীদের খাওয়াদাওয়া ও পান করার জন্য গরুর মাংস দিতেন। শীতকালে দিনে দুইবার এবং গ্রীষ্মে তিনবার তিন কাপ গ্রুয়েল দেওয়া হত। প্যারাফিলিয়াক এবং ফেটিশিস্টিক ব্যাধি পায়ের ফেটিশবাদ, ক্লিসমাফিলিয়া এবং পেডোফিলিয়া প্রাচীন রোমে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। পশুত্ব বা প্রাণীদের প্রতি যৌন আকর্ষণ রোমান পুরাণে বিশিষ্ট। রোমান মেষপালকেরা প্রায়শই জুফিলিয়া অনুশীলন করতেন এবং রোমান মহিলারা সাপকে তাদের যোনি এবং উরুর চারপাশে কুণ্ডলী অতিক্রম করার প্রশিক্ষণ দিতেন। রোমানরা বিনোদনের উদ্দেশ্যে কলোসিয়াম বা সার্কাস ম্যাক্সিমাস-এ পুরুষ ও মহিলাদের ধর্ষণ করে। প্রাচীন রোমান পতিতালয়গুলির নাম প্রায়শই প্রাণী প্রজাতির নামে রাখা হত যা তারা যৌন উদ্দেশ্যে সরবরাহ করত। উদাহরণস্বরূপ, যে পতিতালয়গুলিতে পাখি দেওয়া হত সেগুলি আনসেনারি নামে পরিচিত ছিল, যদি তারা কুকুর দেওয়া হত তবে তাদের বেলুয়ারি বলা হত এবং ক্যাপ্রারি ছিল এমন পতিতালয় যা ছাগল দেওয়া হত। পদার্থের অপব্যবহারজনিত ব্যাধি রোমানরা সাধারণত পদার্থ সম্পর্কিত ব্যাধি সম্পর্কে ধারণা করত না। মদ্যপান একটি ব্যতিক্রম ছিল। রোমান লেখকরা বিশ্বাস করতেন যে মদ্যপানের ফলে যৌন ক্ষমতা হ্রাস পাবে এবং সামাজিক শৃঙ্খলার ক্ষতি হবে। মনে করা হত যে, মদ মহিলাদের মধ্যে ব্যভিচার এবং যৌনসঙ্গম ঘটাবে। তা সত্ত্বেও, রোমান সমাজের সমস্ত সামাজিক বর্ণের মধ্যে এটি ব্যাপক ছিল। প্লিনি বিশ্বাস করতেন যে "মানবজাতির একটি বড় অংশের অভিমত যে জীবনে বেঁচে থাকার মতো আর কিছুই নেই" এবং মদ্যপায়ীরা "উন্মত্ততার দিকে চালিত" এবং "হাজার অপরাধের" দিকে চালিত হয়। গ্যালেন একজন শিক্ষকের অল্পবয়সী ক্রীতদাসের প্রচুর পরিমাণে অ্যালকোহল পান করার পরে মৃত্যুর বর্ণনা দিয়েছেন। রোমান সাহিত্যে গাঁজার কথা বহুবার উল্লেখ করা হয়েছে। রোমানরা বিশ্বাস করত যে এটি শক্তিশালী দড়ি তৈরি করতে এবং মশা তাড়াতে ব্যবহার করা যেতে পারে। গাঁজা যৌন ক্রিয়াকলাপ হ্রাস করে, নপুংসকতা সৃষ্টি করে এবং বমি বমি ভাব সৃষ্টি করে বলেও বিশ্বাস করা হয়। বলা হয় যে গাঁজা প্রচুর পরিমাণে খাওয়া হলে মাথাব্যথা এবং "উষ্ণ" অনুভূতি সৃষ্টি করে। রোমান চিকিৎসকরা এই উদ্ভিদের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। আফিম ছিল রোমান ডাক্তারদের দ্বারা অনিদ্রা, ব্যথা, কাশি, হিস্টিরিয়া এবং পরিপাকতন্ত্রের সাথে জড়িত অবস্থার মতো অসুস্থতার চিকিত্সার জন্য ব্যবহৃত একটি ওষুধ। তারা জানতেন যে আফিম কতটা আসক্তিযুক্ত এবং অতিরিক্ত মাত্রায় কতটা বিপজ্জনক হতে পারে। জ্ঞানীয় ব্যাধি প্রাচীন রোমানরা ডিমেনশিয়া সম্পর্কে সচেতন ছিল। এটা বিশ্বাস করা হত যে এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিরা নির্বোধ এবং তারা আর সমাজে অবদান রাখে না। রোমানরা ডিমেনশিয়াকে ভয় পেত, কারণ তারা ভেবেছিল যে বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা ছাড়া জীবন বেঁচে থাকার যোগ্য নয়। ডিলিরিয়াম ফ্রেনাইটিস এবং ম্যানিয়ার লক্ষণ হিসাবে পরিচিত ছিল। রোমান চিকিৎসকরা ডিলিরিয়াম, যা চরম বিভ্রান্তি এবং সাইকোসিস, যা বাস্তব এবং যা নয় তার মধ্যে বিভ্রান্তির মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তারা বিশ্বাস করত যে কালো পিত্ত এবং বেলাডোনা, ম্যান্ড্রাগোনা, আফিম এবং কাঁটা আপেলের মতো গাছগুলি প্রলাপ সৃষ্টি করে। সেলসাস এবং গ্যালেন তাদের লেখায় মস্তিষ্কের আঘাতের বর্ণনা দিয়েছেন। এই রোগীদের মাথা ঘোরা ইত্যাদির মতো উপসর্গ থাকে। রোমান চিকিৎসকরা মস্তিষ্কের আঘাতকে কথা বলার অক্ষমতা, অসংযম এবং পায়ের পক্ষাঘাতের সঙ্গে যুক্ত করেছেন। পোস্ট-ট্রমাটিক স্ট্রেস ডিসঅর্ডার পোস্ট-ট্রমাটিক স্ট্রেস ডিসঅর্ডার হল একটি ব্যাধি যা আঘাতজনিত ঘটনা দ্বারা সৃষ্ট স্ট্রেস দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়। সাংস্কৃতিক পার্থক্য এবং যুদ্ধের পার্থক্যের ফলে সম্ভবত প্রাচীন সামরিক বাহিনীতে পিটিএসডি কম বিশিষ্ট ছিল। সৈন্যরা ঘনিষ্ঠ গঠনে লড়াই করেছিল, আধুনিক দিনের তুলনায় কম নিষ্ঠুর অস্ত্রশস্ত্র সহ, সংক্ষিপ্ত অভিযানে। তারা বিশ্বাস করত যে তারা যা করছে তা তাদের সমাজের প্রতি একটি নৈতিক দায়িত্ব এবং তারা প্রায়শই সহিংসতার সম্মুখীন হয়। এই কারণগুলি সম্ভবত প্রাচীন রোমে পিটিএসডি বিরল হওয়ার ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল। অন্যান্য কারণগুলি এই ব্যাধিটির বিকাশে অবদান রাখতে পারে। সৈন্যরা প্রায়শই যুদ্ধ করতে অস্বীকার করলে যে অপমান ও অপমান তাদের উপর নিয়ে আসে তার মুখোমুখি হওয়ার পরিবর্তে যুদ্ধ করা এবং লড়াই চালিয়ে যাওয়া বেছে নেয়। এর ফলে অনেক সৈন্য পিটিএসডি এবং অ্যাকিউট স্ট্রেস ডিসঅর্ডার হওয়ার ঝুঁকিতে পড়ে। সেলসাস, একজন রোমান ডাক্তার ইনসানিয়া সাইন ফাইবার নামে একটি অবস্থার বর্ণনা দিয়েছেন। যার অনুবাদ হল "জ্বর ছাড়া উন্মাদ"। এই অবস্থার মধ্যে এমন জিনিসগুলি শোনা এবং দেখা জড়িত যা বাস্তব ছিল না, অযৌক্তিকতা, বিষণ্নতা, ক্ষুধা হ্রাস, ভীতি, মেজাজের পরিবর্তন, চোখের নড়াচড়া এবং হাইপারভিজিল্যান্স। আরেকজন রোমান ডাক্তার গ্যালেন উদ্বেগ, রাগ, হতাশা এবং অসুস্থতায় আক্রান্ত রোগীদের বর্ণনা করেছেন। সেলসাস হাইপারিকামের পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং গ্যালেন ম্যাসেজ, কুসুম গরম জল, ওয়াইন এবং জল, স্নান, ব্যায়াম এবং মিষ্টি জুস সহ খাবার নির্ধারণ করেছিলেন। অন্যরা জুভেনাল, একজন রোমান কবি, শহরের গোলমালের কারণে ঘুমাতে অসুবিধা হয়, যার ফলে অনিদ্রা হয় বলে অভিযোগ করেন। প্রাচীন রোম জুড়ে ব্যাপক নিদ্রাহীনতার ফলে অসংখ্য মৃত্যু হয়েছিল। ঘুমের অভাবের রোমান নাম ছিল, বা "জেগে থাকা নির্যাতন"। তারা অপরাধী ও বন্দীদের নির্যাতনের জন্য নিদ্রাহীনতা ব্যবহার করত। ঘুমের মধ্যে হাঁটা মন্দ আত্মাদের সঙ্গে যুক্ত ছিল। চিকিৎসা সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনা ও মনোযোগ দেওয়ার প্রবণতার কারণে রোমান পুরুষদের প্রায়শই হাইপোকন্ড্রিয়াসিস হতে পারে। রোমানরা খাদ্যাভ্যাসকে সমস্যাযুক্ত বলে মনে করত। গ্যালেন দুটি শর্ত সংজ্ঞায়িত করেছেন, যা ছিল মিষ্টির জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা এবং যা বুলিমিয়া নার্ভোসা। অ্যানোরেক্সিয়া নার্ভোসার একটি সম্ভাব্য প্রাচীন উদাহরণ, একটি খাওয়ার ব্যাধি যা খাদ্যের অত্যন্ত সীমিত ব্যবহারের দ্বারা চিহ্নিত, ব্লেসিলা নামে একজন রোমান সাধুকে জড়িত করে। তিনি জেরোমের একজন শিষ্য ছিলেন। তিনি উপবাস অনুশীলন করেছিলেন, অবশেষে তার ক্ষুধার কাছে নতিস্বীকার করেছিলেন এবং 20 বছর বয়সে মারা যান। প্রাচীন লেখকরা এমন লোকদের কথা উল্লেখ করেছেন যারা দায়িত্ব থেকে বাঁচতে মানসিক অসুস্থতার নকল করেছিলেন। আধুনিক যুগে, ইচ্ছাকৃতভাবে মনোযোগের জন্য একটি মানসিক অসুস্থতার ভান করা নিজের উপর আরোপিত সত্যিকারের ব্যাধি হিসাবে পরিচিত। যদি আর্থিক বা ব্যক্তিগত লাভের জন্য করা হয়, তবে এটি ম্যালিংগারিং নামে পরিচিত। যদি অন্যের উপর উদ্দেশ্য নিয়ে করা হয়, তবে এটি অন্যের উপর আরোপিত ফ্যাক্টিশিয়াস ডিসঅর্ডার নামে পরিচিত। হোমার, হিপোক্রেটিস এবং অ্যারেটিয়াসের মতো প্রাচীন লেখকরা তীব্র আবেগ, আবেগপ্রবণ আচরণ, চরম রাগ, হতাশা এবং উন্মাদনা সহ একজন ব্যক্তিকে লক্ষ্য করেছিলেন। এই লক্ষণগুলি বর্ডারলাইন পার্সোনালিটি ডিসঅর্ডারের স্মরণ করিয়ে দেয়, একটি ক্লাস্টার বি পার্সোনালিটি ডিসঅর্ডার যা অস্থির সম্পর্ক, শক্তিশালী আবেগ এবং আবেগপ্রবণ আচরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বৈজ্ঞানিক বোঝার অক্ষমতা একটি ঐশ্বরিক শাস্তি দ্বারা সৃষ্ট বলে মনে করা হত। অসুর এবং দুষ্ট আত্মাদের কিছু মানসিক অসুস্থতার ব্যাখ্যা হিসাবে বিবেচনা করা হত। এটিও বিশ্বাস করা হত যে মানসিক অসুস্থতা প্রাকৃতিক বা জৈবিক কারণে বিকশিত হতে পারে। প্রাচীন রোমে প্রভাবশালী তত্ত্ব ছিল হাস্যরসবাদ, যা হল ধারণা যে প্রতিটি ব্যক্তির চারটি হাস্যরসের একটি গ্রুপ ছিল। যদি এগুলি ভারসাম্যপূর্ণ হয় তবে ব্যক্তিটি মানসিক রোগ সহ অসুস্থতা বিকাশ করবে। আক্রান্ত ব্যক্তির নাড়ি এবং হৃদস্পন্দনও নির্ণয়ের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। গ্যালেন বিশ্বাস করতেন যে নেতিবাচক আবেগ মনের ভারসাম্যহীনতা সৃষ্টি করে, যার ফলে রোগ হয়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে এই আবেগগুলি রক্তকে "শরীরের গভীরে" ফিরে যেতে বাধ্য করে। এর ফলে বিষণ্ণতা এবং হতাশার মতো অনেক নেতিবাচক লক্ষণ এবং রোগ দেখা দেয়। এটা বিশ্বাস করা হত যে ঋতুগুলি রোগকে প্রভাবিত করতে পারে। আবহাওয়ার পরিবর্তন হাস্যরসকে নাড়া দেবে বলে মনে করা হয়েছিল। রোমানরা লক্ষ্য করেছিল যে, মৃগীর মতো রোগ ও পরিস্থিতি উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যেতে পারে। রোমান চিকিৎসকরাও মানসিক অসুস্থ এবং মানসিক অসুস্থতার ঝুঁকিতে থাকা ব্যক্তিদের মধ্যে পার্থক্য করেছিলেন। প্রাচীন চিকিৎসকরা কিছু লোককে "অর্ধ-পাগল" বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন, যার অর্থ কেবল মাতাল বা চাপের মধ্যে লক্ষণগুলি উদ্ভূত হয়েছিল। জনপ্রিয় ওষুধের মধ্যে ছিল বিভার টেস্টিক্যালস, উইজেলস, ধূমপান করা উটের মস্তিষ্ক এবং আগুনের কাছে মাথা দিয়ে রোগীদের গুদগুদি করা। তথ্যসূত্র বিষণ্নতা (মেজাজ) অ্যানোরেক্সিয়া নার্ভোসা মেজাজের ব্যাধি স্কিজোফ্রেনিয়া স্টোইসিজম মানসিক ব্যাধিগুলির ইতিহাস বাইপোলার ব্যাধি প্রাচীন রোমান চিকিৎসা