Winster Guisers
উইনস্টার গাইজার হল এমন একটি দল যারা বড়দিনের মরশুমে যুক্তরাজ্যের ডার্বিশায়ারের উইনস্টার গ্রামে এবং তার আশেপাশে ঐতিহ্যবাহী মামার খেলে। 1870 সালে উইনস্টার হলের বাইরে তোলা একটি ছবির উপর ভিত্তি করে তাঁদের অভিনয় করা হয়েছে, যেখানে অজ্ঞাত একদল শিল্পীকে দেখানো হয়েছে, যাঁদের সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। উইনস্টার গাইজারের নাটকটি এই অঞ্চলের স্থানীয় নয়, তবে এটি একটি চেশায়ার নাটকের পুনরুজ্জীবন (1980 সাল থেকে), কারণ এটি পুরানো ছবির মাঝখানে একটি শখের ঘোড়ার মতো বৈশিষ্ট্যযুক্ত। একজন "গাইজার" (কখনও কখনও বানান করা হয় "গাইজার") ছদ্মবেশে কেউ, যদিও উইনস্টার এলাকায় শব্দটি ক্রিসমাস মামারদের দলের জন্য ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, বড়দিন এবং নববর্ষের মধ্যবর্তী সপ্তাহে ডার্বিশায়ারে গাইজার (মামার) স্পষ্টতই প্রচলিত ছিল, যা নীচের নোটগুলি থেকে দেখা যায়, যা চার দিনের মধ্যে উইনস্টার হলে প্রায় এক ডজন পরিদর্শন রেকর্ড করে। উইনস্টার গ্রামে দীর্ঘকাল ধরে মরিস নৃত্যের ঐতিহ্য রয়েছে। যদিও উইনস্টারে মরিস নাচের প্রথম তথ্যচিত্র প্রমাণ কেবল 1863 সাল থেকে পাওয়া যায়, তবে ততদিনে এটি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। বিখ্যাত অগ্রগামী লোককাহিনীবিদ সেসিল শার্প 1908 সালে গ্রামটি পরিদর্শন করেন এবং দ্য প্রসেশনাল ও দ্য গ্যালপ সহ পাঁচটি নৃত্যের উল্লেখ করেন। সমস্ত নৃত্যশিল্পীরা সাদা পোশাক পরিহিত পুরুষ বা ছেলে; একটি সম্পূর্ণ দল সংখ্যা 16। আরও চারটি চরিত্র রয়েছে, পুরুষরাওঃ রাজা এবং রানী, যিনি নাচের সভাপতিত্ব করেন, এবং জেস্টার (পূর্বে বোকা নামে পরিচিত) এবং ডাইনি, যারা ভিড়কে বিনোদন দেয়, যেমন সেসিল শার্প বর্ণনা করেছেনঃ "নৃত্যশিল্পীরা মিছিলে নাচতেন. উইনস্টারের রাস্তায়, নির্দিষ্ট জায়গায় তাদের স্থির নৃত্যের একটি বা দুটি সঞ্চালনের জন্য থামতেন। রাজা শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দেন, সঙ্গীতের সাথে ধাপে ধাপে যাত্রা করেন। রানী এবং সঙ্গীতশিল্পী নৃত্যশিল্পীদের পাশে হেঁটেছিলেন; বোকা এবং জাদুকর পথ পরিষ্কার করার জন্য দৌড়েছিলেন। উইনস্টার হলের ছবি 1870 সালে ডার্বিশায়ারের উইনস্টার হলে তোলা ছবি (ডানদিকে) (সম্ভবত 1868 থেকে 1880 সালের মধ্যে বাড়িতে বসবাসকারী লেওয়েলিন জুইট (1816-1886) দ্বারা বা তার জন্য তোলা) তিনটি শখের ঘোড়াকে জড়িত করে সম্ভবত শীতের মাঝামাঝি সময়ে একটি অনন্য প্রথা দেখায়। (ছবিটি শীতকালে তোলা হয়েছে বলে মনে হয়, কারণ দেওয়ালে আরোহণের গাছগুলি পাতাবিহীন।) আট বা নয়জন শিল্পী জড়িত; সবাই (বার ওয়ান?) মুখের ছদ্মবেশ ধারণ করুন। এটি একদল মমার্স বা গাইজারের প্রাচীনতম পরিচিত ছবি বলে দাবি করা হয়েছে। ঘাড়ে বোতামযুক্ত সামরিক-চেহারার জ্যাকেট পরা দু 'জন পুরুষ এবং সাদা ট্রাউজার আপাতদৃষ্টিতে অনন্য নকশার ছোট শখের ঘোড়াগুলির পাশে দাঁড়িয়ে থাকেঃ একটি নলাকার দেহ, "প্রায় তিন ইঞ্চি ব্যাস এবং দুই ফুট লম্বা", রাইডারের পায়ের মধ্যে ধরে (সামনের দিকে একটি কর্ড বা রাইডারের ঘাড়ের চারপাশে সংকীর্ণ স্ট্র্যাপ দ্বারা সমর্থিত), একটি সমতল, বাঁকানো কাঠের ঘাড় এবং একটি ছোট, স্টাইলাইজড মাথা সহ স্ন্যাপিং চোয়াল (তাদের মুখ ছাড়াও, ঘোড়াগুলি প্রায় সাধারণ দোলানো ঘোড়ার মতো দেখায় এবং পা সরানো হয়)। অশ্বারোহীরা মুখহীনঃ তাদের মাথা হালকা রঙের কাপড়ে মোড়ানো থাকে। শিল্পীদের একটি "মাস্তুল ঘোড়ার" চারপাশে দলবদ্ধ করা হয় যার মাথার খুলি থেকে তৈরি একটি চকচকে কালো মাথা (কান সংযুক্ত এবং তার সাদা-আঁকা চোখের সকেটে একটি বড় চক্ষুগোলক) একটি ছোট খুঁটির উপর স্থাপন করা হয়। এটি এমন একজন ব্যক্তির দ্বারা পরিচালিত হয় যিনি মাথার খুলির পিছনে সংযুক্ত একটি কম্বলের নিচে শুয়ে থাকেন, যা বেশিরভাগ খুঁটি লুকিয়ে রাখে। এই ঘোড়ার পিছনে দুজন লোক রয়েছে যারা এটিকে হুমকি দিচ্ছে বলে মনে হচ্ছে, একজন ব্রাশ বা রেকের হাতলের মতো লম্বা লাঠি নিয়ে, অন্যজন বেসম ঝাড়ু (ঝাপসা) নিয়ে। লাঠির সাথে সাদা প্যান্ট, একটি গাঢ় জ্যাকেট এবং একটি শীর্ষ টুপি পরে; তার মুখ ছদ্মবেশ ধারণ করে, সম্ভবত একটি মুখোশ দ্বারা বা সম্ভবত কাপড়ে মোড়ানো। অন্যটির একটি কালো জ্যাকেট এবং একটি ফ্ল্যাট-টপ, অলঙ্কৃত টুপি রয়েছে যা দেখতে ধূমপানের টুপির মতো; সে মাস্ক পরে থাকতে পারে বা সম্ভবত একটি রঙিন দাড়ি পরে থাকতে পারে; তার পা দেখা যায় না। তাদের পাশে লম্বা এপ্রন পরিহিত একজন মাতৃতান্ত্রিক মহিলা দাঁড়িয়ে আছেন; তার মুখের কোনও ছদ্মবেশ নেই এবং সম্ভবত একজন অভিনয়কারীর পরিবর্তে বাড়ির কর্মচারীর সদস্য; আরেকজন চতুর পোশাক পরিহিত ব্যক্তি, সম্ভবত একজন চাকরও দরজার জানালা দিয়ে বাড়ির বাইরে তাকিয়ে আছেন। অন্য একটি চরিত্র ফ্যাকাশে হাতা (বা তার নীচে একটি ফ্যাকাশে ব্লাউজ) এবং একটি শীর্ষ টুপি সহ একটি বরং বিশাল, ছেঁড়া, দীর্ঘ, গাঢ় পোশাক পরে। একটি বেসম ঝাড়ু দিয়ে ব্যস্তভাবে মাটি ব্রাশ করা, "সে" বেসম বেট চরিত্রের কথা মনে করিয়ে দেয় যা কিছু মামার নাটক বা উইনস্টার মরিস উইচে উপস্থিত হয়। দলের বাইরের প্রান্তে থাকা শেষ দুটি চরিত্র মূত্রাশয়ের ফিডলগুলিতে রুক্ষ সঙ্গীত বাজায়। একজনের মুখ একটি সাধারণ (কাপড়?) দিয়ে ছদ্মবেশ ধারণ করেছে। মাস্ক পরুন এবং একটি উঁচু টুপি পরুন। তিনি সাদা প্যান্ট পরেন, এবং সম্ভবত একটি ফ্যাকাশে, লম্বা হাতা পোশাকের উপর একটি গাঢ়, স্লিভলেস জার্কিন পরেন। অন্য "সঙ্গীতশিল্পী" আরও চতুরতার সাথে পরিহিত, শীর্ষ টুপি, একটি দীর্ঘ রাইডিং জ্যাকেট, ব্রীচ, টাইট, হাঁটু দৈর্ঘ্যের মোজা বা গেটার এবং পালিশ করা জুতো পরে। তার মিথ্যা দাড়ি এবং ঝোপঝাড়যুক্ত ভ্রু রয়েছে বলে মনে হয়। মায়েরা নাকি মরিস নৃত্যশিল্পীরা? 1868 থেকে 1880 সালের মধ্যে হলটিতে বসবাসকারী লেওয়েলিন জুইট এই অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিলেন। 1931 সালে, স্ট্যানলি ইভান্স ("ফোক ড্যান্সিং ইন ডার্বিশায়ার", ডার্বিশায়ার কান্ট্রিসাইড, খণ্ড 1, নং 2, এপ্রিল 1931, পৃষ্ঠা 29) পরামর্শ দিয়েছিলেন যে অভিনয়কারীরা সম্ভবত একটি মমিং নাটক পরিবেশন করছেন। কাউটে এই পরামর্শটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেনঃ "যদি তাই হয় তবে এটি সবচেয়ে অস্বাভাবিক, যোদ্ধাদের কোনও চিহ্ন নেই, ঘোড়ার জোড়াটি একটি অস্বাভাবিক নকশার, এবং মাস্তুল ঘোড়াটি মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু বলে মনে হয়।" কিন্তু, অস্ত্রের অনুপস্থিতি সত্ত্বেও, শখের ঘোড়ার উপর দুটি সামরিক চেহারার চরিত্রকে সম্ভাব্য যোদ্ধা হিসাবে কল্পনা করা কঠিন নয়, এমনকি পিছনে থাকা দুটি চরিত্র যারা একটি খুঁটি এবং একটি ঝাড়ু নাড়াচ্ছে। উপরন্তু, "ওয়াইল্ড হর্স" নিকটবর্তী চেশায়ারের সোল-কেকিং নাটকের একটি কেন্দ্রীয় চরিত্র (ছবি দেখুন)। 1908 সালে তৈরি তাঁর ফিল্ড নোটে, লোককাহিনীবিদ সেসিল শার্প উইনস্টারের মরিস নাচের সাথে "পর্দাবিহীন" একটি শখের ঘোড়ার সংযোগের কথা উল্লেখ করেছেন; তিনি এই উদ্দেশ্যে খনন করা "একটি আসল ঘোড়ার মাথা" (সম্ভবত একটি মাথার খুলি) থেকে তৈরি একটি "স্ন্যাপ ড্রাগন"-এর কথাও উল্লেখ করেছেন, তবে এটি মরিসের সাথে যুক্ত ছিল কিনা তা বলেননি। মনে হয় তিনি নিজে তাদের দেখেননি এবং উইনস্টার সফরের অনেক পরে 1924 সালে প্রকাশিত তাঁর বিবরণ বিভ্রান্তিকর। 1966 সালে, উইনস্টার মরিস নৃত্যশিল্পীরা বলেছিলেন যে তাদের মরিসের সাথে কোনও শখের ঘোড়া যুক্ত ছিল না, তবে প্রতি বছর একটি মাথার খুলি জড়িত একটি পৃথক ঘোড়া অনুষ্ঠান ছিল যা পুনরায় সমাহিত করা হত। সম্ভবত শার্পের "স্ন্যাপ ড্রাগন" এবং মরিস পুরুষদের দ্বারা স্মরণ করা ঘোড়ার অনুষ্ঠান একই প্রথা যা উইনস্টার হলের ছবিতে দেখানো হয়েছে। 1867 সালে জেউইট ঐতিহ্যবাহী শিল্পীদের দলগুলির দ্বারা উইনস্টার হলে বেশ কয়েকটি সফর রেকর্ড করেছিলেন (কেউ কেউ শিশু, অন্যরা পুরুষ): 'গাইজার', 'মামার্স', 'শখের ঘোড়া' এবং 'স্ন্যাপ ড্রাগন'। জেউইট 'স্ন্যাপ ড্রাগন' এবং 'শখের ঘোড়া (গুলি)' এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন তবে সেগুলি কীভাবে তৈরি হয়েছিল বা কীভাবে আলাদা হয়েছিল তা বর্ণনা করেননি, তবে বোঝায় যে তারা সবসময় একসাথে বাইরে যায়নি। যদি শার্প সঠিক হয় এবং স্ন্যাপ ড্রাগন একটি ঘোড়ার মাথার খুলি থেকে তৈরি করা হয়, তবে ফটোগ্রাফটি গাইজারদের একটি "সংযুক্ত" দল দেখাতে পারে। জুইট এই চার দিনে বেশ কয়েকটি ভিন্ন শখের ঘোড়া এবং দুটি ভিন্ন স্ন্যাপ ড্রাগন (উইনস্টার এক এবং অন্য) দেখেছেন বলে মনে হয়, কারণ দুই দিনের মধ্যে তিনি একই দলকে দু 'বার অর্থ প্রদান করতেন বলে মনে হয় না। 26শে ডিসেম্বর। - আজ সন্ধ্যায় আমাদের বেশ কয়েকটি বাচ্চাদের 'ছদ্মবেশ' ছিল, সব ধরণের অদ্ভুত উপায়ে পোশাক পরেছিল এবং কিছু না কিছু গান গাইছিল। 'শখের ঘোড়া' ও এসেছে। পাঁচজন পুরুষ-একজন শয়তানের মতো, একজন মহিলার মতো, একজন বেসম সহ একজন বৃদ্ধ মহিলার মতো, একজন শখের ঘোড়ার সাথে এবং একজন কিছু না কিছু হিসাবে। আমরা তাদের রান্নাঘরে রেখেছিলাম এবং টাকা দিয়েছিলাম। 27শে ডিসেম্বর। - শিশুদের সৈন্যরা আবার 'ছদ্মবেশ ধারণ করছে'। আমরা প্রতিটি লটকে কিছু না কিছু দিয়েছিলাম। সন্ধ্যায় উইনস্টার 'স্ন্যাপ ড্রাগন' এবং 'হবি হর্স' আমাদের কাছে এসেছিল-দশজন লোক, একজন স্ন্যাপ ড্রাগন, দুজন শখের ঘোড়া, দুজন শয়তান ইত্যাদি। আমরা তাদের রান্নাঘরে রেখেছিলাম এবং টাকা দিয়েছিলাম। 28শে ডিসেম্বর। আজ সন্ধ্যায় ওয়েন্সলি 'মামার্স' এসেছিল-নয়জন-এবং আমরা তাদের রান্নাঘরে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং তাদের জলখাবার ও টাকা দিয়েছিলাম। তাঁরা 'রবিন হুড "অসাধারণভাবে বাজিয়েছিলেন এবং পরে বেশ কয়েকটি দুর্দান্ত গান গেয়েছিলেন। তারা সবচেয়ে আকর্ষণীয় ছিল। আবার শিশুদের সৈন্যদল। 30শে ডিসেম্বর। - আজ সন্ধ্যায় বাড়িতে 'গাইজারদের' দুটি পার্টি ছিল। প্রথম পাঁচটি এতটাই নিস্তেজ এবং নির্বোধ ছিল যে আমি শীঘ্রই সেগুলি বন্ধ করে দিয়েছিলাম। দ্বিতীয় সেট-এগারো-'স্ন্যাপ ড্রাগন' এবং দুটি 'শখের ঘোড়া' খুব ভাল ছিল, এবং ভাল গেয়েছিল এবং আবৃত্তি করেছিল। তথ্যসূত্র আচারগত প্রাণীর ছদ্মবেশ লোক মোরিস নাচ খেলে