Anti-modernization
অ্যান্টি-মডার্নাইজেশন (অ্যান্টি-মডার্নাইজেশন বা রিট্র্যাডিশনালাইজেশন নামেও পরিচিত) হল "আধুনিকীকরণ মডেলের অমীমাংসিত 'বাস্তব সমস্যাগুলির' প্রতি একটি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রতিক্রিয়া"। এটি বেশিরভাগই একটি বিমূর্ত ধারণা বা চিন্তাধারাকে বোঝায় যা অনুমিতভাবে "অ-পশ্চিমা", বা "কম সুবিধাপ্রাপ্ত" জাতি এবং/অথবা সেই দেশগুলির লোকদের দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা সেই দেশগুলিকে আরও "পশ্চিমা" হওয়ার চেষ্টা করে এমন আন্দোলনের প্রতি বিদ্বেষ বা বিরোধিতা করে। এর মধ্যে গণতন্ত্র, পুঁজিবাদ বা আরও "পশ্চিমা" দেশ বা সংস্কৃতিতে উপস্থিত সামাজিক জীবনের নির্দিষ্ট বিষয়গুলি ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করা আন্দোলনগুলির অপছন্দ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। বরিস রুমার তাঁর বই সেন্ট্রাল এশিয়া অ্যাট দ্য এন্ড অফ দ্য ট্রানজিশন (2005)-এ লিখেছেন যে "সংস্কৃতি ও অর্থনীতির সমস্ত ক্ষেত্রেই আধুনিকতা-বিরোধী মনোভাব দেখা যাচ্ছে। সামাজিক জীবনের পুনর্বিন্যাস, জনসংখ্যার সমগ্র স্তরের নৈর্ব্যক্তিকরণ, উপর থেকে উদ্ভূত বুদ্ধিবৃত্তিকতা বিরোধীতা, দেশ থেকে দক্ষ কর্মীদের নির্বাসন-এগুলি সবই সোভিয়েত-পরবর্তী উজবেকিস্তানের বাস্তবতাকে চিহ্নিত করে এমন আধুনিকায়ন বিরোধীতার স্পষ্ট লক্ষণ। নির্দিষ্ট কিছু জায়গায় কিছু লোক আধুনিকীকরণের আন্দোলনকে কীভাবে দেখেন তার একটি উদাহরণ এটি। আধুনিকায়ন বিরোধী আন্দোলনের সঙ্গে জড়িত মানুষ (গুলি) কখনও কখনও উপলব্ধি করে যে পশ্চিমা সমাজগুলি এমন একটি সংস্কৃতিতে বাস করে যা তার জনগণকে অর্থনৈতিক বা রাজনৈতিকভাবে তাদের উপরে থাকা মানুষদের দ্বারা প্রভাবিত করে। এটিকে গুরুতর নেতিবাচক এবং নিপীড়নের প্রতিনিধি হিসাবে দেখা যেতে পারে। ইতিহাস জুড়ে উদাহরণ 1960 এবং 1970-এর দশকে ইরানে একটি আপাত আধুনিকায়ন বিরোধী আন্দোলন ছিল যা "ইসলামী এবং ইরানী প্রেক্ষাপটে reconcile.modernity করার একটি প্রচেষ্টা" বলে মনে করা হয়েছিল। 1962 সালে আর্জেন্টিনায় একটি অ্যান্টি-সায়েন্টিফিক প্রবণতা শুরু হয়েছিল যা তাদের বিজ্ঞানের বিকাশের বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিল। আরও দেখুন ঘরবজাদেগি তথ্যসূত্র সামাজিক ধারণা আধুনিকতা