The Sekhmet Hypothesis
1995 সালে ইয়ান স্পেন্স কর্তৃক সেখমেট হাইপোথিসিস প্রথম বই আকারে প্রকাশিত হয়। এটি পরামর্শ দিয়েছিল যে ডাঃ টিমোথি লিয়ারির আন্তঃব্যক্তিক সার্কামপ্লেক্স মডেলের সাথে সম্পর্কিত একটি অ্যাটভিস্টিক প্রকৃতির পপ প্রবণতা বিশ্লেষণ করা যেতে পারে। এটি আরও পরামর্শ দেয় যে প্রধান যুব প্রবণতাগুলি 11 বছরের সৌরচক্রের শিখরগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত হতে পারে; এই ধারণাটি পরে 1999 সালে লেখক প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এই অনুমানটি 1997 সালে টুয়ার্ডস 2012 জার্নালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1999 সালে সাংবাদিক স্টিভ বেল স্লিয়েজেনেশন ম্যাগাজিনে কভার করেছিলেন। অনুমানের উৎপত্তি এই অনুমানের উৎপত্তি রবার্ট অ্যান্টন উইলসনের 1983 সালের বই প্রমিথিউস রাইজিং-এ পাওয়া যায়, যেখানে উইলসন বন্ধুত্বপূর্ণ দুর্বলতার মেজাজের সাথে ফুলের সন্তানের প্রতীকের মধ্যে একটি একক সম্পর্ক স্থাপন করেছেন। স্পেন্স মন্তব্যটিকে বিভিন্ন যুব প্রত্নতাত্ত্বিক অধ্যয়নের মধ্যে প্রসারিত করেছিলেন এবং তাদের আচরণকে চারটি অ্যাটভিস্টিক জীবন স্ক্রিপ্টের সাথে যুক্ত করেছিলেন। জীবনের স্ক্রিপ্টগুলি নিম্নলিখিত সংলাপের সাথে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত হয়ঃ বন্ধুত্বপূর্ণ দুর্বলতা-আমি ঠিক নেই, আপনি ঠিক আছেন শত্রুতাপূর্ণ দুর্বলতা-আমি ঠিক নেই, আপনি ঠিক নেই বন্ধুত্বপূর্ণ শক্তি-আমি ঠিক আছি, আপনি ঠিক আছেন শত্রুতাপূর্ণ শক্তি-আমি ঠিক আছি, আপনি ঠিক নেই চারটি জীবন স্ক্রিপ্টের একটি বৈচিত্র্যময় এবং সামগ্রিক গাইড 1951 সালে ডাঃ লিয়ারি এবং তাঁর তিন সহকর্মী প্রথম চালু করেছিলেন। লিয়ারি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে প্রতিটি জীবনলিপির সাথে ভারসাম্যপূর্ণ, স্বাস্থ্যকর আচরণ এবং প্রতিটি স্ক্রিপ্টের সাথে সম্পর্কিত চরম, অস্বাস্থ্যকর আচরণ রয়েছে। 1960-এর দশকের শেষের দিকে এরিক বার্ন, থমাস হ্যারিস এবং ক্লড স্টেইনারের মতো মনোবিজ্ঞানীরা লিয়ারির সামগ্রিক নির্দেশিকাকে এমন একটিতে পরিবর্তন করেছিলেন যা অন্যান্য সমস্ত চিত্রনাট্যের চেয়ে 'আমি ঠিক আছি, আপনি ঠিক আছেন'-এর জীবন অবস্থানের পক্ষে ছিল। কমিক বই পুরাণের উপর প্রভাব লেখক গ্রান্ট মরিসন পরে এই ধারণাটি তাদের ইনভিজিবলস কমিক বই সিরিজ (1994-2000) এবং তাদের নিউ এক্স-মেন কমিক বই সিরিজে (2001-2004) অন্তর্ভুক্ত করেন। মরিসন তাদের বই সুপারগডস (2011)-এ এই অনুমান সম্পর্কে তাদের নিজস্ব মতামত নিয়ে আলোচনা করেছেন, এই বিষয়টিকে তাদের এক্স-মেন গ্রাফিক উপন্যাস, রায়ট অ্যাট জেভিয়ার্স-এর উপর প্রভাব হিসাবে উল্লেখ করেছেন। গল্পের প্রধান চরিত্র, কিড ওমেগা, প্রতিকূল শক্তির প্রবণতা বিকাশ করে যা তার স্কুলের জন্য ভয়াবহ পরিণতির সাথে নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায়। রবার্ট সালকোভিটস কমিক-কন এবং দ্য বিজনেস অফ পপ কালচারে সেখমেট হাইপোথিসিস নিয়ে আলোচনা করেছেন, যেখানে তিনি মরিসনের এই হাইপোথিসিস নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন যে স্ট্রস-হো প্রজন্মের তত্ত্ব পপ সংস্কৃতির মধ্যে গভীর মেজাজ ব্যাখ্যা করতে পারে। অ্যাটভিস্টিক যুব প্রবণতার সাথে সম্পর্কিত চারটি জীবন লিপি অনুমান থেকে জানা যায় যে ষাটের দশকের ফুলের বাচ্চারা এবং রেগি সংস্কৃতির মধুর দিকটি "বন্ধুত্বপূর্ণ দুর্বলতা" এর সম্মিলিত মেজাজ উপস্থাপন করে যেখানে পাঙ্ক সংস্কৃতি এবং র্যাপ সংস্কৃতির কিছু দিক 'প্রতিকূল দুর্বলতা' র একটি আদর্শ উপস্থাপন করে। আশির দশকের শেষের দিকে এবং নব্বইয়ের দশকে, প্রাথমিক ড্রাম এবং বেস সহ রেভ সংস্কৃতি সম্ভবত 'বন্ধুত্বপূর্ণ শক্তি'-র উপর ভিত্তি করে একটি মেজাজ উপস্থাপন করে। এই অনুমান থেকে বোঝা যায় যে বেশিরভাগ মানুষ কোনও নির্দিষ্ট জীবনলিপির প্রতি কঠোরভাবে সংযুক্ত নন এবং একইভাবে তরুণরা সাধারণত সহজেই এবং কিছু হাস্যরসের সাথে বিভিন্ন পপ প্রবণতার মধ্যে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট তরল। উদাহরণস্বরূপ, গ্রঞ্জকে একটি অ্যাটাভিস্টিক হাইব্রিড হিসাবে দেখা হয়, যা পাঙ্ক এবং হিপ্পি সংস্কৃতির উভয় উপাদানের উপর ভিত্তি করে তৈরি। অনুমানের সামাজিক প্রতীকবাদকে খ্রিস্টান বাইবেলে ইজেকিয়েলের চতুর্থত্বের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতীকবাদের সাথেও তুলনা করা হয়েছে। বলা হয় যে, ইজেকিয়েল পাখিওয়ালা মানুষ (দেবদূত), ষাঁড়, সিংহ এবং ঈগলের দর্শন পেয়েছিলেন। একই চতুর্থাংশকে পরে বুক অফ কেলসের মতো আলোকিত পাণ্ডুলিপিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। স্পেন্স ফুলের শক্তি এবং দেরী রেগি সংস্কৃতি (বব মার্লে, গাঁজার ব্যবহার, ডাব, ড্রেডলক্স) মৃদু দেবদূতের সাথে মিলেছে; প্রারম্ভিক র্যাপ এবং পাঙ্ক সংস্কৃতির বিদ্রোহী মেজাজ সলেন ষাঁড়ের সাথে এবং ড্রাম এবং বেস এবং রেভ সংস্কৃতির লিওনাইন শক্তি গর্বিত সিংহের সাথে মিলেছে। গ্রান্ট মরিসন এবং ইয়ান স্পেন্স যুব সংস্কৃতির মাধ্যমে প্রতিকূল শক্তির বিষয়ে বিভক্ত মতামত পোষণ করেছেন। মরিসন পরামর্শ দেন যে নিউ মেটাল দৃশ্যে কমান্ডিং প্রতীকবাদের পাশাপাশি দ্য ম্যাট্রিক্স (1999) চলচ্চিত্রের সাথে এই প্রবণতা এসেছে এবং চলে গেছে। এদিকে স্পেন্স পরামর্শ দিয়েছেন যে হিপ হপ, গ্যাবার এবং ধাতব উপ-সংস্কৃতির আরও কমান্ডিং দিকগুলির মাধ্যমে মেজাজটি উদ্ভূত হয়েছে। জীবন স্ক্রিপ্টগুলির ক্রমিক সংহতকরণ অনুমানটি পরামর্শ দেয় যে কিশোর-কিশোরীরা পপ সংস্কৃতির মাধ্যমে শৈশব এবং শৈশবকে পুনরাবৃত্তি করে। এই স্ব-রেফারেন্সিং প্রক্রিয়াটি সম্ভবত সামাজিক প্রতীকগুলির প্রকাশের দিকে পরিচালিত করে। স্পেন্স প্রস্তাব করেন যে জীবন কাহিনীগুলি শৈশবে বন্ধুত্বপূর্ণ দুর্বলতার অবস্থা থেকে শুরু হয়, একটি ধারণা যা ইতিমধ্যে থমাস হ্যারিস তাঁর বই আই 'ম ওকে, ইউ আর ওকে-তে 1970 সালে প্রস্তাব করেছিলেন। টমাস হ্যারিস এরিক বার্নের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলেন যে স্ক্রিপ্টগুলি বন্ধুত্বপূর্ণ শক্তির পর্যায় থেকে শুরু হয়। চিত্রনাট্যের ক্রম এবং সময় সম্পর্কে এখনও কিছু যুক্তি রয়েছে। স্পেন্স প্রস্তাব করেছেন যে জীবন লিপিগুলি বন্ধুত্বপূর্ণ দুর্বলতা (জন্মের সময়), প্রতিকূল দুর্বলতা (শৈশব), বন্ধুত্বপূর্ণ শক্তি এবং তারপরে শেষ পর্যন্ত শৈশবের শেষের দিকে শত্রু শক্তির কমান্ডিং আচরণের ক্রমের সাথে একীভূত করা হয়। হ্যারিস এবং বার্নের বিপরীতে, স্পেন্স যুক্তি দেখান যে প্রতিকূল শক্তিকে মেজাজ হিসাবে "শয়তান বা অপরাধীকরণ" করতে হবে না, এবং দাবি করেন যে এটি আচরণের ভারসাম্যপূর্ণ চতুর্থাংশের একটি অংশ মাত্র। এই ক্ষেত্রে তিনি লিয়ারির দৃষ্টিভঙ্গিতে ফিরে এসেছেন একটি সামগ্রিক দৃষ্টিকোণ থেকে জীবন চিত্রনাট্যের দিকে এগিয়ে যাওয়ার বিষয়ে। টিমোথি লিয়ারি নিজে শৈশব এবং অ্যাটাভিস্টিক পপ প্রবণতার মধ্যে সম্পর্কের বিষয়েও মন্তব্য করেছেন। জন স্যাভেজের মতো অন্যান্য লেখকরা পাঙ্ক সংস্কৃতিতে একই দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োগ করেছেন। স্পেন্স শিশুদের কল্পকাহিনীকেও "চারটি কালজয়ী চিত্রনাট্য" চিত্রিত করার জন্য তুলে ধরেছেন, উদাহরণস্বরূপ দ্য উইন্ড ইন দ্য উইলোসের চারটি প্রধান চরিত্র এবং দ্য পোলার এক্সপ্রেসের চারটি শিশুদের উল্লেখ করে। হেয়ার হাইপোথিসিস 2000 সাল নাগাদ স্পেন্স এই অনুমানের কোনও সৌর সংযোগ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে এটিকে একটি মনস্তাত্ত্বিক ধাঁধা বা খেলা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তিনি তাঁর ধারণাগুলির একটি ওয়েব-সাইট সংস্করণ পুনরায় লিখেছিলেন, দ্য হেয়ার হাইপোথিসিস হিসাবে অনুমানটিকে কৌতুকপূর্ণ এবং কোনও সৌর সংযোগ ছাড়াই রাখার জন্য একটি পদক্ষেপ। গ্রান্ট মরিসন 2011 সালে তাদের বই সুপারগডস-এ মূল সৌর সংযোগকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন কিন্তু তাদের মতামতের সমর্থনে কোনও বৈজ্ঞানিক প্রমাণ দেননি। তথ্যসূত্র যুব সংস্কৃতি জনপ্রিয় মনোবিজ্ঞান বই 1995 বই