Affair of the Sausages
দ্য অ্যাফেয়ার অফ দ্য সসেজ (1522) ছিল সেই ঘটনা যা জুরিখে সংস্কারের সূত্রপাত করেছিল। সুইজারল্যান্ডের জুরিখের গ্রসমুনস্টারের যাজক হুলড্রিচ জুয়িংলি লেটেন উপবাসের সময় সসেজ খাওয়ার পক্ষে প্রকাশ্যে বক্তব্য রেখে এই অনুষ্ঠানের নেতৃত্ব দেন। জুয়িংলি ভন এরকিয়েসেন উন্ড ফ্রেইহাইট ডার স্পিসেন (খাবারের পছন্দ এবং স্বাধীনতা সম্পর্কিত) নামে একটি ধর্মোপদেশে এই পদক্ষেপকে রক্ষা করেছিলেন, যেখানে তিনি মার্টিন লুথারের সোলা স্ক্রিপ্চুরার মতবাদের ভিত্তিতে যুক্তি দিয়েছিলেন যে, "খ্রিস্টানরা উপবাস করতে বা না করতে স্বাধীন কারণ বাইবেল লেন্টের সময় মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ করে না।" ইতিহাস উলরিচ জুয়িংলি জুরিখের একজন যাজক ছিলেন এবং এমনভাবে প্রচার করছিলেন যা তাকে ডেসিডেরিয়াস ইরাসমাস এবং মার্টিন লুথারের সাথে যুক্ত করেছিল। সুইজারল্যান্ডের প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের সাথে তাঁর প্রথম দ্বন্দ্ব 1522 খ্রিষ্টাব্দের লেটেন উপবাসের সময় ঘটেছিল, যখন তিনি শহরের একজন মুদ্রক ক্রিস্টোফ ফ্রসচাওয়ারের বাড়িতে সসেজ খাওয়ার সময় উপস্থিত ছিলেন, যিনি পরে জুইংলির বাইবেলের অনুবাদ প্রকাশ করেছিলেন। উইলিয়াম রস্কো এস্টেপের মতে, ঘটনার আগে কিছু সময়ের জন্য জুয়িংলি ইতিমধ্যে সংস্কারমুখী দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন। 1522 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে, তাকে একটি সসেজ ডিনারে অংশ নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল যা ফ্রসচাওয়ার তার কর্মীদের পরিবেশন করেছিলেন-যারা, ফ্রসচাওয়ার পরে দাবি করেছিলেন, দ্য এপিস্টলস অফ সেন্ট পল-এর নতুন সংস্করণ প্রকাশ করে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন-এবং বিভিন্ন গণ্যমান্য ব্যক্তি এবং পুরোহিতদের কাছে। লিও জুড, ক্লাউস হটিঙার এবং লরেঞ্জ হক্রুটিনার নৈশভোজে উপস্থিত ছিলেন এবং পরে সুইস সংস্কারে তাদের ভূমিকার জন্য কুখ্যাতি অর্জন করেছিলেন। খাবারের মধ্যে ছিল সুইস ফাসনাচস্কিচলি এবং কিছু ধারালো ধোঁয়াযুক্ত শক্ত সসেজের টুকরো, যা এক বছরেরও বেশি সময় ধরে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। যেহেতু লেন্টের সময় মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ ছিল, তাই এই অনুষ্ঠানটি জনসাধারণের মধ্যে ক্ষোভের সৃষ্টি করে এবং ফ্রসচাওয়ারকে গ্রেপ্তার করা হয়। যদিও তিনি নিজে সসেজ খাননি, জুয়িংলি দ্রুত ফ্রসচাওয়ারকে বৈধর্ম্যের অভিযোগ থেকে রক্ষা করেছিলেন। ভন এরকিয়েসেন উন্ড ফ্রেইহাইট ডার স্পিসেন (খাবারের পছন্দ এবং স্বাধীনতা সম্পর্কিত) শিরোনামে একটি ধর্মোপদেশে জুয়িংলি যুক্তি দিয়েছিলেন যে উপবাস সম্পূর্ণরূপে স্বেচ্ছাসেবী হওয়া উচিত, বাধ্যতামূলক নয়। মাইকেল রিভসের মতে, জুয়িংলি সংস্কারের অবস্থানকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন যে ক্যাথলিক চার্চ সেই সময়ে যে শৃঙ্খলা বজায় রেখেছিল তার পরিবর্তে লেন্ট ব্যক্তিগত শাসনের অধীন ছিল। জুরিখ সসেজ বিষয়টিকে খ্রিস্টান স্বাধীনতার প্রদর্শন হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল এবং সুইজারল্যান্ডের জন্য জার্মান সংস্কারের জন্য উইটেনবার্গে মার্টিন লুথারের 95 টি থিসিসের মতো একই গুরুত্বের বলে মনে করা হয়। প্রভাব পরিস্থিতি শোনার পর, কনস্টানজের বিশপ হুগো ভন হোহেনল্যান্ডেনবার্গ জুইংলির প্রচারে এতটাই কলঙ্কিত হয়েছিলেন যে তিনি সুইজারল্যান্ডে যে কোনও সংস্কার মতবাদের প্রচার নিষিদ্ধ করার জন্য একটি আদেশের আহ্বান জানিয়েছিলেন। যাইহোক, ক্ষতি ইতিমধ্যে করা হয়েছিল, এবং জুয়িংলি সুইস প্রোটেস্ট্যান্টিজমের একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় এবং শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন, যিনি ব্ল্যাক প্লেগ থেকে সঙ্কুচিত এবং পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং 67 টি থিসিস তৈরি করেছিলেন (মার্টিন লুথারের 95 টি থিসিসের অনুরূপ) যা চার্চ অফ রোমের বেশ কয়েকটি দীর্ঘস্থায়ী বিশ্বাসকে নিন্দা করেছিল। সংস্কৃতিতে দ্য অ্যাফেয়ার এডওয়ার্ড রাশটনের 2015 সালের ক্যান্টাটা গেইস্ট আন্ড ওয়ারস্টের বিষয়। আরও দেখুন হুলড্রিচের জুরিখ ধর্মতত্ত্বের সংস্কার জুয়িংলি ক্লাউস হটিঙার ইউরোপে রেফারেন্স 1522 হুলড্রিচ জুয়িংলি জুরিখ খ্রিস্টান উপবাসের ইতিহাস সসেজ