Non-material culture
সংস্কৃতি বস্তুগত সংস্কৃতি এবং অ-বস্তুগত সংস্কৃতি উভয়ই নিয়ে গঠিত। একটি সংস্কৃতির গঠনকারী চিন্তাভাবনা বা ধারণাগুলিকে অ-বস্তুগত সংস্কৃতি বলা হয়। বস্তুগত সংস্কৃতির বিপরীতে, অ-বস্তুগত সংস্কৃতিতে কোনও বস্তুগত বস্তু বা শিল্পকর্ম অন্তর্ভুক্ত থাকে না। অ-বস্তুগত সংস্কৃতির উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে যে কোনও আদর্শ, ধারণা, বিশ্বাস, মূল্যবোধ, নিয়ম যা সমাজ গঠনে সহায়তা করতে পারে। ভাষা ও সংস্কৃতি একে অপরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং একে অপরকে প্রভাবিত করতে পারে। ভাষা সংস্কৃতিকে রূপ দেওয়ার একটি উদাহরণ হল পিরাহা জনগণের ক্ষেত্রে। সংখ্যার জন্য শব্দের অভাব তাদের সংস্কৃতিতে জটিল গাণিতিক ব্যবস্থা থাকা অসম্ভব করে তোলে। এটি তাদের সাংস্কৃতিক প্রয়োজনীয়তার ফল হতে পারেঃ যেহেতু তাদের ব্যাপক গণিতের প্রয়োজন নেই, তাই তাদের সংখ্যা শব্দ গঠনের প্রয়োজন হবে না। আমেরিকান অপভাষা গঠন সংস্কৃতির প্রতিফলন হিসাবেও কাজ করতে পারে এবং আমেরিকান সংস্কৃতির বিকাশের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, 1960-এর দশকে লোকেরা যখন সমকামিতার সমর্থনে কথা বলতে শুরু করে, তখন অশ্লীল ভাষা এবং অপভাষা ব্যবহার করা আরও গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে এবং অভিধানে অন্তর্ভুক্ত হতে শুরু করে। এডওয়ার্ড সাপির এবং বেঞ্জামিন লি হোর্ফের কাজের উপর ভিত্তি করে এই তত্ত্বটি ধারণ করে যে ভাষা আসলে তাদের চারপাশের বিশ্বকে কীভাবে দেখে তা সীমাবদ্ধ করে এবং আকার দেয়। ভাষাগত আপেক্ষিকতার এই তত্ত্বটি নির্দেশ করে যে ভাষা ভাষার গঠনকে পরিবর্তন করে এবং সীমাবদ্ধ করে। প্রতীক তাঁর 1973 সালের বই, দ্য ইন্টারপ্রিটেশন অফ কালচারস-এ, নৃতত্ত্ববিদ ক্লিফোর্ড গির্টজ সংস্কৃতিকে "প্রতীকী আকারে প্রকাশিত উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ধারণাগুলির একটি ব্যবস্থা হিসাবে উল্লেখ করেছেন যার মাধ্যমে পুরুষরা জীবন সম্পর্কে তাদের জ্ঞান এবং মনোভাবের যোগাযোগ, স্থায়ীকরণ এবং বিকাশ করে", সংস্কৃতিতে প্রতীকগুলির উপর তিনি যে গুরুত্ব দিয়েছিলেন তা প্রকাশ করে। ভাষার মতো, সংস্কৃতির বিকাশের সাথে সাথে প্রতীক তৈরি হয়। একটি নির্দিষ্ট সমাজের লোকেরা নির্দিষ্ট বস্তুর অর্থকে চিহ্নিত করে এবং সেই অনুপ্রাণিত অর্থ সেই বস্তুটিকে সেই সমাজে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত প্রতীকে রূপান্তরিত করে। এমন প্রতীক থাকতে পারে যা সাংস্কৃতিক সীমানা অতিক্রম করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি ক্রস খ্রিস্টধর্মের একটি সর্বজনীন প্রতীক, এবং বিভিন্ন সংস্কৃতিতে খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের কারণে এটি সর্বজনীনভাবে পরিচিত। যদিও প্রথম স্টপ সাইনটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগানে প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল, তবে বিভিন্ন দেশে এর ব্যবহারের কারণে বিভিন্ন সংস্কৃতিতে শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলি এতটাই সুপরিচিত। কিছু প্রতীক শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতির জন্য অর্থ বহন করে। আমেরিকান সংস্কৃতিতে, একটি সাদা পিকেট বেড়া একটি সফল এবং সুখী শহরতলির জীবনের জন্য ব্যাপকভাবে স্বীকৃত প্রতীক। আচরণ একজন ব্যক্তি যে সংস্কৃতির অংশ তা আচরণ সহ সেই ব্যক্তির বিভিন্ন দিককে প্রভাবিত করে। সামাজিকীকরণের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি তার সমাজের অন্তর্নিহিত মূল্যবোধ এবং নিয়মগুলি শিখবে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সেই মূল্যবোধ এবং নিয়ম অনুসারে আচরণ করবে। আচরণ গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি একটি সমাজের মূল্যবোধ প্রকাশ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, জাপানি সংস্কৃতিতে, যা "ব্যক্তিদের মৌলিক সম্পর্কের" উপর নির্ভর করে, আপনার চারপাশের লোকদের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া এবং সুরেলা ব্যক্তিগত সম্পর্ক বজায় রাখা গুরুত্বপূর্ণ। জাপানি সংস্কৃতিতে ব্যক্তিরা সমাজ থেকে বর্জন এড়ানোর জন্য আচরণ করে, ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা এবং মতামত প্রকাশের উপরে নমনীয়তা, সহানুভূতি এবং আত্মসংযম রাখে। আচরণ একটি সংস্কৃতিকেও প্রভাবিত করতে পারে। ভারতের বর্ণ ব্যবস্থায় এটি দেখা যায়। উচ্চ বর্ণের স্তরে, কোনও ব্যক্তির সংস্কৃত রীতিনীতি অনুসরণ করা প্রথাগত। নিম্ন বর্ণের স্তরের লোকেরা বর্ণ ব্যবস্থায় এগিয়ে যাওয়ার জন্য এই আচরণ গ্রহণ করে। এই ধরনের আচরণ ভারতীয় সংস্কৃতিতে প্রভাব ফেলেছেঃ সংস্কৃত রীতিনীতিতে অংশগ্রহণকারী অসংখ্য নিম্ন বর্ণের ব্যক্তিরা এই রীতিনীতিগুলি সারা ভারতে ছড়িয়ে দিতে সহায়তা করেছে। আরও দেখুন অদম্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তথ্যসূত্র সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন