Education in ancient Tamil country
প্রাচীন তামিল ভাষায় শিক্ষাকে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হত কারণ তারা অশিক্ষিতদের মনকে "অন্ধকারের আবাস" হিসাবে বিবেচনা করত। জ্ঞান অর্জনের সময়কাল ছিল যৌবনে। প্রাচীন তামিলকামের শাসক এবং অভিজাতরা তাদের দেশের প্রতি তাদের কর্তব্য সম্পর্কে সর্বদা সচেতন ছিলেন। শিক্ষার উন্নয়নকে তাঁরা একটি গুরুত্বপূর্ণ কর্তব্য বলে মনে করতেন। তাই রাজা ও সর্দাররা মানুষের শিক্ষার জন্য সমস্ত ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন। তামিল আইনের বইগুলির মধ্যে একটি নালাদিয়ার প্রশংসা করেছেন যে "পুরুষরা প্রচুর পরিমাণে বই সংগ্রহ করে তাদের ঘর ভরে দেয়"। তাঁরা বিজ্ঞান, গণিত, প্রকৌশল, জ্যোতির্বিজ্ঞান, যুক্তি এবং নীতিশাস্ত্র অধ্যয়ন করতেন। শিক্ষা ব্যাপক ছিল এবং সাক্ষরতার মানও ছিল উচ্চ। জৈন পল্লী এবং বুদ্ধ বিহারের সঙ্গে যুক্ত গ্রন্থাগারগুলি মানুষের মধ্যে শিক্ষার প্রচার করত। সঙ্গম সাহিত্য স্পষ্ট করে দেয় যে, সাম্প্রদায়িক বা লিঙ্গ নির্বিশেষে মানুষ পূর্ণ শিক্ষার সুবিধা পাওয়ার অধিকারী ছিল, যা তামিল জনগণকে উচ্চ মহিলা সাক্ষরতা অর্জনের প্রথম দিকের সভ্যতাগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছিল। নারী ও শিক্ষা সঙ্গম যুগের মেয়েদের সাহিত্য, সঙ্গীত ও নাটকে ভালো প্রশিক্ষণ দেওয়া হত। সঙ্গম সাহিত্য এই সত্যের যথেষ্ট প্রমাণ বহন করে যে অনেক মহিলা সঙ্গীত শিল্পে নিজেদের আলাদা করেছিলেন। সঙ্গম কবিদের মধ্যে পঞ্চাশ জনেরও বেশি মহিলাকে স্থান দেওয়া হয়েছে। সঙ্গম যুগের শেষের দিকে পল্লবরা প্রাকৃত ও সংস্কৃত উভয়েরই পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। তাঁরা কাঞ্জিতে সংস্কৃতের জন্য একটি প্রতিষ্ঠান এবং পন্ডিচেরির কাছে ছোট বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। তারা তামিলগাম এবং দক্ষিণের অন্যান্য অংশ থেকে সেরা ছাত্রদের আকৃষ্ট করেছিল। বৌদ্ধধর্ম বিশেষত পরবর্তী কয়েক শতাব্দীতে শ্রীলঙ্কা এবং চীনের মতো দূরবর্তী অঞ্চল থেকে শিক্ষার্থীদের আকৃষ্ট করে। বোধিধর্ম একটি উল্লেখযোগ্য উল্লেখ। যদিও এই সময়কালে তামিল ভাষার পতন ঘটেছিল, তবুও তামিল সাহিত্যের পাঁচটি মহান মহাকাব্যের মধ্যে দুটি সিলপ্পাদিকারম এবং মণিমেকালাই এই সময়ে রচিত হয়েছিল। এই মহাকাব্যগুলি সংস্কৃত থেকে ক্রমবর্ধমান প্রভাবের লক্ষণ দেখিয়ে চরিত্রগুলির নাম বা নির্দিষ্ট বিবরণ উল্লেখ না করার সঙ্গম প্রথা ভেঙে দেয়। সঙ্গম যুগের পরে পতন সঙ্গম যুগের বিশ্বজনীনতার বিপরীতে, বৈদিক শিক্ষার নতুন যুগ ব্রাহ্মণদের একচেটিয়া বিশেষাধিকার ছিল যা থিরুক্কাচি নাম্বির রামানুজ বৈদিক গ্রন্থ শেখাতে অস্বীকার থেকে দেখা যায়। এই মুহুর্তে গুরু শিষ্য পরম্পরাকে প্ররোচিত করা হয়েছিল এবং এটি নারী ও সাধারণ জনগণের মধ্যে শিক্ষার পতনের ইঙ্গিত দিয়েছিল। এটি নিম্ন বর্ণের মানুষকে শিক্ষা দেওয়ার বিরুদ্ধে মনুস্মৃতির আদেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যার মাধ্যমে কোনও ব্রাহ্মণ যদি কোনও শূদ্রকে শিক্ষা দেন, তবে তিনি অসমবৃত বা নরকে পতিত হবেন; বিপরীতভাবে, যদি কোনও শূদ্র বেদ শুনতে বা উচ্চারণ করেন, তবে শাস্তি ছিল যে তার কানে গলিত সীসা ঢেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তার জিভে একটি গরম স্টাইলাস নিক্ষেপ করা হয়েছিল। তথ্যসূত্র তামিলনাড়ুতে শিক্ষা ভারতে শিক্ষার ইতিহাস প্রাচীন তামিলনাড়ু তামিলকম