Koraga people
কোরাগা হল একটি উপজাতি সম্প্রদায় বা আদিবাসী সম্প্রদায় যা মূলত কর্ণাটকের দক্ষিণ কন্নড়, উদুপি জেলা এবং দক্ষিণ ভারতের কেরালার কাসারগড় জেলায় পাওয়া যায়। কর্ণাটকের এই অঞ্চলগুলিকে প্রায়শই তুলুনাড হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যা মোটামুটিভাবে পূর্ববর্তী দক্ষিণ কানাড়া জেলার সীমানার সাথে মিলে যায়। পার্শ্ববর্তী জেলা উত্তর কন্নড়, শিমোগা এবং কোডাগুতেও এগুলি অল্প সংখ্যায় পাওয়া যায়। কোরাগাদের ভারত সরকার একটি বিশেষভাবে দুর্বল উপজাতীয় গোষ্ঠী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছে। ভারতের 2001 সালের জনগণনা অনুসারে কোরাগাদের সংখ্যা 16,071, তাদের নিজস্ব ভাষা রয়েছে, যা একটি স্বাধীন দ্রাবিড় ভাষা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা তাদের অঞ্চলে সাধারণত পাওয়া তুলু, কন্নড়, মালয়ালম ভাষা দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত। সামাজিক অবস্থান 1901 সালের জনগণনা প্রতিবেদনে কোরাগাকে ঝুড়ি প্রস্তুতকারী এবং শ্রমিকদের একটি নিচু উপজাতি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ পরিচ্ছন্নতাকর্মী হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন। হিন্দুদের দ্বারা ধর্মীয়ভাবে দূষিত হিসাবে বিবেচিত হয়ে তারা আজ অস্পৃশ্যদের মধ্যে রয়ে গেছে, তবে অতীতে দাবি করা হয়েছে যে তারা চন্দাল বংশের। তাদের লোককাহিনী হুব্বাশিককে তাদের অন্যতম প্রধান বলে দাবি করে কিন্তু কদম্ব আখ্যান চন্ডাল উৎসের দাবি করে, যে তারা একজন ব্রাহ্মণ মহিলা এবং একজন শূদ্র পিতার বংশধর। এডগার থার্স্টন এম. টি. ওয়ালহাউসের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, যিনি 1875 সালে লিখেছিলেন যে এই আখ্যানটি ব্রাহ্মণদের দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছিল এবং কাপাতার সাথে কোরাগা পনেরোটি চান্দালা গোষ্ঠীর মধ্যে সর্বনিম্ন ছিল। তবে, থার্স্টন মনে করেন যে সম্ভবত তাঁরা এই অঞ্চলের আদিবাসী ছিলেন, যাঁরা উত্তর ভারত থেকে আর্যদের আগমনের ফলে ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়েছিলেন, বিতাড়িত হয়েছিলেন এবং ক্রীতদাস হয়ে গিয়েছিলেন। কিন্তু এই বর্ণনায় নির্ভরযোগ্যতার অভাব রয়েছে যে অঞ্চলে তারা বাস করে তার বেশিরভাগই কৃষিজমি এবং বন এবং উপজাতি আজ ঝুড়ি তৈরির জন্য বনজ পণ্য-প্রধানত বাঁশ এবং লতা-ব্যবহার করে চলেছে। তারা ঐতিহ্যগতভাবে পাতা দিয়ে তৈরি কাঠামোতে বাস করত, যাকে কোপাস বলা হয় এবং পাতার পোশাকও পরে। একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, তারা সরকারী সংস্থাগুলির দ্বারা নির্মিত এবং অনুমোদিত সাধারণ বিনামূল্যে বাড়িতে বসবাস করতে শুরু করে, তবে তাদের মধ্যে কেউ কেউ এখনও গৃহহীন বা সরকারী মালিকানাধীন জমিতে বসবাস করে। আজালু অনুশীলন কোরাগা মানুষদের আজালু নামে পরিচিত একটি অনুশীলনের শিকার করা হয়েছে, যা কর্ণাটক সরকার "কোরাগা মানুষ এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের ব্যক্তিদের মধ্যে পার্থক্য করা, তাদের নিকৃষ্ট মানুষ হিসাবে বিবেচনা করা, চুল, নখ এবং অন্যান্য অখাদ্য বিষাক্ত পদার্থ মিশ্রিত করা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। কম্বালা শুরু হওয়ার আগে তাদের মহিষের মতো দৌড়ানো হত। আজালুকে অমানবিক বলে মনে করা হয় এবং 2000 সালে কর্ণাটক কোরাগাস (আজালু অনুশীলন নিষিদ্ধকরণ) আইন, 2000 দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়। এই আইন লঙ্ঘন করলে ছয় মাস থেকে পাঁচ বছরের কারাদণ্ড এবং নগদ অর্থদণ্ডের বিধান রয়েছে। তা সত্ত্বেও, ইন্না (কার্কলা) এবং উডুপি-র সালিগ্রামার মতো জায়গায় নিমোৎসব বা মন্দির মেলার সময় মাঝে মাঝে আজালু দেখা যায়, যার ফলে কোরাগা জনগণ দোষীদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার দাবি জানায় এবং পুলিশ যারা এটি প্রতিরোধ করতে ব্যর্থ হয়েছিল। ধর্ম ও সংস্কৃতি যদিও একটি অস্পৃশ্য সম্প্রদায়, কোরাগারা নিজেদের হিন্দু হিসাবে বিবেচনা করে, যদিও তারা একটি উপজাতীয় ধর্মীয় ব্যবস্থা অনুসরণ করে। অন্যান্য উচ্চ পদমর্যাদার গোষ্ঠী দ্বারা বৈষম্যমূলক আচরণ করা সত্ত্বেও, তারা কুসংস্কার ভয়ের অনুভূতি প্রকাশ করে কারণ সেই গোষ্ঠীগুলি কোরাগাকে জাদু এবং জাদুবিদ্যার ব্যবহারের মাধ্যমে ঘটনাগুলিকে প্রভাবিত করতে সক্ষম বলে মনে করে। তারা ভূত নামে পরিচিত আত্মার পাশাপাশি কিছু দেব এবং সূর্য দেবতার পূজা করে। তাদের তুতেলার দেবতা হলেন কোরাগজ্জা। যদিও একসময় তারা আলিয়া সান্তানা নামে পরিচিত মাতৃবংশীয় উত্তরাধিকারের একটি রূপ অনুশীলন করত, কোরাগা এখন পিতৃবংশীয় (মক্কালা সান্তানা) হতে পারে। তারা তাদের তিনটি প্রধান উপবিভাগ, সাপ্পিনা, আন্দি এবং কাপ্পাডা কোরাগা সম্পর্কে অন্তঃবিবাহ অনুশীলন করে। তিনটি উপবিভাগের প্রত্যেকটি আরও বালিস নামে পরিচিত গোষ্ঠীতে বিভক্ত এবং তারা তাদের নিজস্ব বংশের মধ্যে বিয়ে করে না। কোরাগার খাদ্য সাধারণত নিম্নমানের হয় কারণ তারা তাদের আয়ের 40 থেকে 50 শতাংশ মদের জন্য ব্যয় করে, যা সমস্ত বয়সের মানুষ খায় এবং তারা বিড়ি ও পানও খায়। তারা প্রধানত চাল এবং শুয়োরের মাংস এবং গরুর মাংসের উপর জীবিকা নির্বাহ করে, যদিও তারা ক্রমবর্ধমানভাবে ডাল এবং শাকসব্জির মতো পণ্যও ব্যবহার করছে। তাদের মাংস প্রায়শই জবাইয়ের পরিবর্তে প্রাকৃতিকভাবে মারা যাওয়া প্রাণী থেকে পাওয়া যায়। দুর্বল খাদ্যাভ্যাসের কারণে কোরাগা শিশুদের মধ্যে অপুষ্টি সাধারণ বিষয় এবং এটি সরকারি স্বাস্থ্য কর্তৃপক্ষের জন্য উদ্বেগের বিষয়। তাদের খাবারের পুষ্টির পরিমাণ উন্নত করার জন্য পরিকল্পিত সরকারী প্রকল্পগুলি সত্ত্বেও, বাস্তবায়ন দুর্বল হয়েছে এবং কোরাগা জনগণ কখনও কখনও এটির উন্নতির দাবি করেছে। ড্রাম বাজানো কোরাগা মানুষ ড্রাম বাজানোর (ডলু বা ডলু বাজানো) জন্য পরিচিত এবং এটি তাদের গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক অবদানগুলির মধ্যে একটি। তারা কম্বালা, গ্রামের মেলার মতো অনুষ্ঠানের সময় বা তাদের বাসস্থানগুলিতে কেবল বিনোদনের জন্য দোলু পিটাত। ঐতিহ্যগত বিশ্বাস ছিল যে কোরাগা ড্রাম-বিটিংয়ের বিশেষ ক্ষমতা ছিল এবং ড্রাম-বিটিংয়ের শব্দ মন্দ আত্মাদের দূরে সরিয়ে দেয়। যাইহোক, সমাজ কর্তৃক ড্রামবাদকদের অবজ্ঞা করার কারণে এই অনুশীলনটি হ্রাস পেয়েছিল। সরকারের সহায়তায় দক্ষিণ কন্নড় ভাষায় গজমেলার মতো ড্রাম বাজানো দল গঠন করে এই শিল্পকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করা হচ্ছে। উপকূলীয় কর্ণাটকে উপজাতীয় সমাবেশের মতো অনুষ্ঠানেও এই জাতীয় দলগুলি অনুষ্ঠান করে। পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের সাথে জড়িত বাঁশি সঙ্গীত এবং নৃত্য কোরাগা সংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং ভূমি হাব্বা (পৃথিবীর পূজা) এর মতো উদযাপনে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। শিক্ষা কোরাগা জনগোষ্ঠী শিক্ষার দিক থেকে সুবিধাবঞ্চিত হলেও অগ্রগতি হচ্ছে। সম্প্রদায়ের একজন সদস্যকে প্রথম পিএইচডি প্রদান করা হয় 2010 সালে এবং আরও দুটি কোরাগা 2012 সালে শিরোনাম তৈরি করে যখন তারা বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন দ্বারা পরিচালিত বক্তৃতার জন্য জাতীয় যোগ্যতা পরীক্ষায় (নেট) উত্তীর্ণ হয়। সরকারি সংস্থাগুলি কোরাগা শিশুদের শিক্ষার উন্নতির জন্য মধ্য পাড়াবুর মতো গ্রামে তাদের সম্প্রদায়ের জন্য বিশেষভাবে বিদ্যালয় খোলার মাধ্যমে উৎসাহিত করছে। সরকারি সংস্থাগুলির সমর্থন, অবশ্যই 1980-র দশক থেকে, উপজাতির অবস্থা প্রশমিত করার জন্য অপ্রতুল প্রচেষ্টা করা হয়েছে। কর্ণাটক সরকার দ্বারা প্ররোচিত একটি উপজাতীয় উপ-পরিকল্পনা কোনও প্রভাব ফেলতে ব্যর্থ হয়েছিল, অন্তত আংশিকভাবে কারণ ক্ষতিগ্রস্ত উপজাতিরা এর অস্তিত্ব সম্পর্কে অবগত ছিল না এবং কোরাগারা নিজেরাই 1994 সাল থেকে পরিবর্তনের জন্য চাপ প্রয়োগ করার প্রচেষ্টা সামান্য সাফল্য পেয়েছিল কারণ তাদের সংগঠনটি সরকার দ্বারা স্পনসর করা হয়েছিল যাকে তারা জবাবদিহি করার চেষ্টা করছিল। সি. বি. দামলে বলেছেন যে "তারা এখনও গ্রামের উপকণ্ঠে খড়ের কুঁড়েঘরে বাস করে এবং তাদের জীবিকার জন্য কৃষি শ্রমের উপর নির্ভর করে। তাদের অধিকাংশই ভূমিহীন শ্রমিক, যদিও কয়েকজন তাদের ঐতিহ্যবাহী ঝুড়ি তৈরির দক্ষতা অব্যাহত রেখেছে। জনপদ এবং শহরগুলিতে, তারা ময়লা পরিষ্কার এবং ঝাড়ু দেওয়ার কাজে নিযুক্ত রয়েছে। " সরকারি কর্তৃপক্ষ কোরাগা জনগণের অগ্রগতিতে সহায়তা করছে চাষযোগ্য জমি, সংকর জাতের গরু ইত্যাদির মতো কার্যক্রমের মাধ্যমে। কোরাগা উপনিবেশগুলির মধ্যে কয়েকটি জেলা কর্তৃপক্ষ, তালুক এবং গ্রাম পঞ্চায়েতের আর্থিক সহায়তায় কংক্রিটের লেন, টাইলযুক্ত বাড়ি, বিদ্যুৎ দিয়ে গড়ে তোলা হয়েছে। সরকারী কর্তৃপক্ষ দক্ষিণ কন্নড় অঞ্চলে বসবাসকারী 1126টি কোরাগা পরিবারের সকলকে কম খরচে কংক্রিটের বাড়ি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। অ-পাঠ্যক্রমিক এবং বৃত্তিমূলক দক্ষতা প্রদানের জন্য সরকারি সংস্থাগুলি কোরাগা শিশুদের জন্য বিশেষভাবে আবাসিক গ্রীষ্মকালীন শিবিরের আয়োজন করে। কোরাগা অভিবৃদ্ধি সংঘগলা ওক্কূটা (ফেডারেশন অফ কোরাগা ডেভেলপমেন্ট অ্যাসোসিয়েশন)-এর মতো সংগঠনের সমর্থনে কোরাগা জনগণ একবিংশ শতাব্দীতে সমতার জন্য প্রচারণা চালিয়েছে। সরকারি পদক্ষেপগুলি যেমন আজালু নিষিদ্ধ করা এবং তফসিলি জাতি ও তফসিলি উপজাতি (অত্যাচার প্রতিরোধ) আইন, 1989 এবং বন্ধক শ্রম ব্যবস্থা (বিলোপ) আইন, 1976 দ্বারা প্রদত্ত ইতিবাচক পদক্ষেপগুলিও উল্লেখযোগ্য। কোককার্নে, কোরাগা-র মতো জায়গাগুলিতে কাম্বালা মেলার সময় ড্রাম বাজানো বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে এই কারণে যে তারা সারা রাত জঞ্জাল ধান ক্ষেতের উপর নজর রাখতে বাধ্য হয়েছিল। জোর করে মদ্যপান ও ধূমপানের অভিযোগও করেছেন তাঁরা। আরও পড়ুন জেনু কুরুবা সোলিগা উপজাতির তথ্যসূত্র দেখুন। বাহ্যিক সংযোগ কোরাগা ড্রাম নৃত্য দলের ছবি বাস্কেট তাঁতি কেরলের সামাজিক গোষ্ঠী কর্ণাটকের সামাজিক গোষ্ঠী দ্রাবিড় জনগোষ্ঠী ভারতের তফসিলি উপজাতি ভারতীয় বর্ণ ভারতে জাতিগত গোষ্ঠী দক্ষিণ ভারতীয় সম্প্রদায়