Aranjanam
আরঞ্জনম/আরাইজান কোডি (মালয়ালমঃ আরাইজান কোড়ি) কোমরের জন্য একটি কটিবন্ধের মতো অলঙ্কার, যা অনেক দক্ষিণ ভারতীয় প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুরা কোমরের চারপাশে পরে। এটি সাধারণত সোনা বা রুপো দিয়ে তৈরি হয়, কখনও কখনও এটি কোমরের চারপাশে বাঁধা লাল বা কালো সুতোও হতে পারে। ভারতের দক্ষিণ ভারতে নারী ও পুরুষদের মধ্যে অরঞ্জনম প্রচলিত। আজও অনেক মহিলা ও পুরুষের দ্বারা অনুসরণ করা একটি ঐতিহ্যবাহী অনুশীলন, এটি বিশ্বাস করা হয় যে অরঞ্জনম পরা নেতিবাচক শক্তি থেকে সুরক্ষা হিসাবে বিবেচিত হয়। কেরালায়, ধর্মীয় আনুগত্য নির্বিশেষে প্রায় সমস্ত নবজাতক কোমরের শিকল পায়। যদিও অনেক ছেলে সাধারণত তাদের কিশোর বয়সে কোমরের শিকল পরিত্যাগ করে, তবে বেশিরভাগ মেয়েরা প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে কোমরের শিকল পরা অব্যাহত রাখে। তামিলনাড়ুতে, এটি কেরালায় 'আরাইজান কোডি' এবং 'আরঞ্জনা চারাদু' নামে পরিচিত, এটি লাল বা কালো রঙের সোনা, রূপা বা পুরু সুতা দিয়ে তৈরি এবং এটি জামাকাপড়ের নীচে পরে এবং সাধারণত নগ্ন থাকাকালীনও এটি সারাক্ষণ ধরে রাখে। অরঞ্জনম কোমরে কাপড় বেঁধে রাখতে পারে, যেমন মহিলারা শাড়ির ভাঁজগুলি সুরক্ষিত করতে এটি ব্যবহার করেন। কিছু বাবা-মাও বিশ্বাস করেন যে এটি মন্দ আত্মাদের থেকে রক্ষা করবে। যদিও ভারতে, অনেক মহিলা এবং পুরুষ প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবেও এগুলি পরেন। শিবের একজন অনুগামী একটি শিকল পরবেন বলে আশা করা হয়, যেখানে রুদ্রাক্ষরা কোমরের চারপাশে একশো পুঁতি সহ একটি সাদা শৃঙ্খলে বাঁধা থাকে। লাক্ষাদ্বীপে পুরুষ ও মহিলা উভয়েই একটি রূপোর সুতো পরেন। প্রাচীন তামিল লোকেরা এটি ব্যবহার করত, টোলকাপ্পিয়ামে উল্লিখিত, সঙ্গম সাহিত্যে অরাইজানের ব্যবহার বর্ণনা করা হয়েছে 'ভেঞ্জান' (ভেঞ্জান-রূপা দিয়ে তৈরি) এবং 'পোঞ্জান' (সোনা দিয়ে তৈরি) শব্দ দ্বারা। তামিলনাড়ুর একটি গ্রামের নামকরণ করা হয়েছিল 'ভেঞ্জন কোন্ডান' নামে যার অর্থ রৌপ্য আরাইজান পরা। কেরালার নুলুকেট্টু এবং তামিলনাড়ুর ইরুপাথেট্টু নামে একটি অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে, বিশেষত দক্ষিণ ভারতে, শিশুর জন্মের 28 তম দিনে, লিঙ্গ এবং সমস্ত ধর্মীয় আনুগত্যের শিশুদের একটি আরঞ্জনম দেওয়া হয়, যা শিশুটিকে তার নাম, তার প্রথম গহনা, চোখের মেকআপ এবং মিষ্টি পোরিজের খাবার দেওয়া হয়। আরঞ্জনা চারাদু আরঞ্জনা চারাদু (মালয়ালমঃ আরঞ্জনা চারদু) হল একটি পবিত্র সুতো যা পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের কোমরে বাঁধা থাকে। এটি একটি ঐতিহ্যবাহী প্রথা যা যুগ যুগ ধরে অনুসরণ করা হয়ে আসছে এবং বিশ্বাস করা হয় যে কোমরের চারপাশে সুতা বাঁধা অশুভ আত্মা থেকে সুরক্ষার লক্ষণ। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে একটি কালো সুতা পরা, কেউ খারাপ প্রভাবগুলি প্রতিরোধ করতে পারে, মন্দ চোখকে অবরুদ্ধ করতে সহায়তা করে এবং লাল কোমরের সুতা পরা শত্রুদের খারাপ প্রভাবগুলি প্রতিরোধ করতে সহায়তা করে। এটি আত্মার খারাপ প্রভাবগুলি অপসারণেও সহায়তা করে। এই ঐতিহ্যবাহী অনুশীলনগুলি মূলত দক্ষিণ ভারতে হিন্দু ও মুসলিম সম্প্রদায়ের দ্বারা অনুসরণ করা হয়। রৌপ্য বা সোনার মতো ধাতুও ব্যবহার করা হয়। এটিও প্রায়শই দেখা যায় যে দক্ষিণ ভারতের অনেক মহিলা এবং পুরুষ তাদের কোমরের চারপাশে একটি তাবিজ দিয়ে সুতো বাঁধে। তামিলনাড়ুতে এই সুতাকে আরাইগনান কায়িরু (আরানা কায়িরু) বলা হয়। কোমরের সুতা পরা ভারতে একটি দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহ্য, যা এখানকার মানুষের রীতিনীতি এবং বিশ্বাসের মধ্যে গভীরভাবে নিহিত। যদিও অনেকে এটিকে মন্দ চোখ দূর করার সাথে যুক্ত করতে পারে, ঐতিহ্যটি স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রেও একটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য সাধন করে। পূর্ববর্তী সময়ে, যখন বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা সহজলভ্য ছিল না, তখন মানুষ তাদের কল্যাণ বজায় রাখার জন্য ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুশীলনের উপর নির্ভর করত। ভারতীয় পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত কখনই নগ্ন থাকা উচিত নয় এবং কোমরে একটি সুতা পরা শরীরের উপর নগ্নতার প্রভাব বাতিল হয়ে যায়। এছাড়াও, প্রাচীনকালে লোকেদের বিশ্বাস ছিল যে কোমরের সুতোর (আরঞ্জন চারদু) অনেক স্বাস্থ্য উপকারিতা রয়েছে যেমন শক্তিশালী এবং স্বাস্থ্যকর যৌনাঙ্গের বৃদ্ধি হার্নিয়ার মতো রোগ প্রতিরোধ করে, স্বাস্থ্যকর হাড়ের বিকাশে সহায়তা করে, হজমের উন্নতি করে ওজন এবং কোমরের আকার নিয়ন্ত্রণে রাখে এবং উর্বরতা উন্নত করে। কেরলের নুলুকেট্টুতে, শিশুর জন্মের 28তম দিনে এই অনুষ্ঠানটি করা হয়, কারণ এই প্রথম মালয়ালম ক্যালেন্ডার অনুযায়ী শিশুর নক্ষত্রম (তারা) পুনরাবৃত্তি হয়। অনুষ্ঠানের সময়, চারদু (সুতা), একটি কালো বা লাল তুলো এবং অন্যটি সোনার একটি শিকল একে অপরের সাথে বাঁধা হয় এবং শিশুর কোমরের চারপাশে বাঁধা হয়-এটি সাধারণত সন্তানের বাবা করেন। এই সুতাকে 'অরঞ্জনম' বলা হয়। শিশুর চোখ মায়াই বা কানমাশি (কোল) দিয়ে রেখাযুক্ত থাকে। একটি কালো দাগ একটি গালে বা কপালে অসমভাবে রাখা হয়, যাতে মন্দ চোখ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। বাবা শিশুটির ডান কানে নির্বাচিত হিন্দু নামটি তিনবার ফিসফিস করে এবং বাম কানটি পান দিয়ে ঢেকে থাকে। এরপর বাম কান দিয়ে এটি পুনরাবৃত্তি করা হয়। ঘিউ (গলিত এবং পরিষ্কার মাখন) এবং মধুর মিশ্রণ শিশুকে ভবিষ্যতে তার বিভিন্ন খাবারের ভিত্তি হিসাবে দেওয়া হয়। আরও দেখুন তামিলনাড়ুর গহনা উল্লেখ তামিল সংস্কৃতির গহনা ভারতের গহনা প্রকার