Upendra (film)
উপেন্দ্র 1999 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি ভারতীয় কন্নড় ভাষার রূপক থ্রিলার চলচ্চিত্র যা উপেন্দ্র লিখেছেন এবং পরিচালনা করেছেন। এতে অভিনয় করেছেন উপেন্দ্র, রবিনা ট্যান্ডন, প্রেমা এবং দামিনী। চলচ্চিত্রটি প্রধান চরিত্র এবং তিন নায়িকার মধ্যে সম্পর্কের মাধ্যমে তিনটি মানবিক আবেগকে অন্বেষণ করে। চলচ্চিত্রটির গান লিখেছেন উপেন্দ্র এবং সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন গুরুকিরণ। চলচ্চিত্রটির একটি কাল্ট ফ্যানবেস রয়েছে। বলা হয় যে পরিচালক এটির নামকরণ করেছিলেন উপেন্দ্র এই ভেবে যে নামটিতে চলচ্চিত্রের প্রধান চরিত্রগুলির (ইউ-উপেন্দ্র, পি-প্রেমা, ডি-দামিনী এবং রা-রবিনা) নাম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। চলচ্চিত্রটি শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র (কন্নড়) বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার এবং শ্রেষ্ঠ পরিচালক (কন্নড়) বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার লাভ করে। একজন জাপানি যিনি ব্যাঙ্গালোরে ছবিটি দেখেছিলেন তিনি এতে মুগ্ধ হয়েছিলেন কারণ তিনি এটিকে বুদ্ধের গল্প এবং মাসলোর প্রয়োজনের শ্রেণিবিন্যাসের ধারণার সাথে মিল খুঁজে পেয়েছিলেন এবং তাই এটি জাপানে মুক্তি পেয়েছিল। এটি 2001 সালে জাপানে ইউবারি ইন্টারন্যাশনাল ফ্যান্টাস্টিক ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে প্রদর্শিত হয়েছিল। উপ্পি 2-এর একটি সিক্যুয়েল 2015 সালে মুক্তি পায়। প্লট বেতলা বিক্রমাদিত্যের কাছে তার একটি বিভ্রান্তিকর গল্প বর্ণনা করতে শুরু করে যা নানুর গল্প (আমি/আমি/আমি নিজেই), একজন অহং-চালিত স্বার্থপর দুর্বৃত্ত এবং তার জীবনের তিন মহিলার গল্প। ছোটবেলা থেকেই নানু ভণ্ডামিকে ঘৃণা করে এবং সবসময় সত্য কথা বলে। এই প্রক্রিয়ায়, তিনি সবকিছুর পিছনের সত্য প্রকাশ করেন। একজন যুবতী রাঠি এই প্রক্রিয়ায় তার প্রতি তার বাবার ঘৃণার কথা জানতে পারে এবং নানুর প্রেমে পড়ে যায়। তবে সে জানতে পারে যে নানু একজন কোটিপতি কীর্তিকে বিয়ে করতে চায় যার মৃত বাবা সিদ্ধান্ত নেয় যে তার স্বামী তার পুরো সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে। তিনি বিবাহের কার্ড ছাপান এবং কীর্তির প্রতিষ্ঠানে কর্মরত কর্মচারী সহ সবাইকে তা বিতরণ করেন। এটি কীর্তিকে ক্ষুব্ধ করে যে তার অভিভাবক পুত্রকে (যে একই কারণে তাকে বিয়ে করতে চায়) নানুকে আক্রমণ করার নির্দেশ দেয়। তারা স্বাতী নামে এক মহিলাকে নিয়ে আসে, যিনি তার বাড়িতে থাকেন এবং তাকে নির্যাতন করেন। নানু তাকে বাঁচাতে আসে এবং জানা যায় যে স্বাতী নানুর স্ত্রী। রাঠি ব্যক্তিগতভাবে তার সাথে দেখা করে এবং ঘটনাগুলি নিশ্চিত করে। সে উভয় মহিলাকে হত্যা করার এবং নানু যদি সেই দুই মহিলার মধ্যে কারোর জন্য তাকে ছেড়ে দেয় তবে নিজেকে হত্যা করার হুমকি দেয়। সে রাজি হয় এবং স্বাতী চলে যায়। তিনি কীর্তির অনুচরদের কাছ থেকে এই জুটিকে উদ্ধার করেন এবং পরিবর্তে, নানু তাকে ফিরে আসতে রাজি করান। সেও নানুকে এই দুজনের কারোর জন্য ছেড়ে দিলে উভয় মহিলাকে হত্যা করার হুমকি দেয়, যাতে নানূ রাজি হয়। তিনি রাথির সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছেন এবং এটি স্বাতির কাছ থেকে লুকিয়ে রেখেছেন এবং এর বিপরীতও রয়েছে। তবে, কীর্তির প্রতি তাঁর অনুরাগ কখনই কমে না। সে তার অভিভাবককে ফাঁদে ফেলে এবং ঘটনার মোড় নেওয়ার পরে কীর্তি তাকে বিয়ে করতে রাজি হয়। যখন তারা দুজনেই আনন্দের মেজাজে থাকে, রাঠি এবং স্বাতী এটি জানতে পারে এবং বন্দরে পৌঁছায় যেখানে এই জুটি বর্তমানে কীর্তির অভিভাবকদের অনুচরদের কাছ থেকে লুকিয়ে রয়েছে। যখন তারা বন্দরে পৌঁছায়, কীর্তিকে নানুর পরিকল্পনা সম্পর্কে জানানো হয় এবং সে তার সাথে তার বিয়ের পরিকল্পনা বাতিল করে দেয়। সে তিন মহিলাকে অপহরণ করে এবং কীর্তির অভিভাবক ও তার ছেলেকে হত্যা করে। নানু এবং তিন মহিলা একটি পুরানো ভবনে পৌঁছায় যেখানে একজন আহত নানু তাদের সকলকে হত্যা করার হুমকি দেয় এবং সবাইকে তার জীবনসঙ্গী হতে বাধ্য করে যার সাথে তারা রাজি হয় না। এদিকে, সেখানে এক ধনী ব্যক্তির সঙ্গে নানুর দেখা হয়, যিনি অতীতে একজন দরিদ্র ব্যক্তি ছিলেন। অতীতে নানু তাকে মহিলাদের পিছনে না দাঁড়ানোর পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং পরিবর্তে অর্থ উপার্জনের দিকে মনোনিবেশ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, যোগ করে বলেছিলেন যে আপনি যদি একজন ধনী পুরুষ হন তবে মহিলারা আপনার জন্য দৌড়াবে। একই সময়ে, সে একসময়ের ধনী ব্যক্তিকে দেখে, যার সম্পদ তার বান্ধবীরা দখল করে নেয়। এটি নানুকে দ্বিধায় ঠেলে দেয় এবং প্রথম তলার একটি ঘরে বসে যায়। হাতে রড নিয়ে তিন মহিলা তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়। বেথাল এখানে গল্পটি থামিয়ে বিক্রমাদিত্যকে জিজ্ঞাসা করে যে নানু বেঁচে থাকবে নাকি তাদের হাতে মারা যাবে। বিক্রমাদিত্য গল্পের উদ্দেশ্য বুঝতে পারে এবং বলে যে নানু, রাঠী, স্বাতী এবং কীর্তি মানুষ নয় এবং পরিবর্তে যথাক্রমে মানুষের অহংকার, সৌন্দর্য, দায়িত্ব এবং অর্থের প্রতিনিধিত্ব করে। তিনি উপসংহারে বলেন যে নানুর নিজেকে হত্যা করা উচিত এবং আবার পুনর্জন্ম নেওয়া উচিত। নানু নিজেকে আয়নায় দেখে এবং তার বৈশিষ্ট্যের জন্য লজ্জিত বোধ করে। যে তিনজন তাকে কখনও সুখ দেয়নি তাদের পিছু ধাওয়া করার জন্য সে নিজেকে অভিশাপ দেয়। তিনি "আমি"-এর পরিবর্তে "আমাদের"-এর গুরুত্ব উপলব্ধি করেন এবং সিদ্ধান্ত নেন যে অহংকারই সমস্ত সমস্যার মূল কারণ। তার মুখের ছাপযুক্ত শার্টটি ছিঁড়ে দিয়ে সে তার অভ্যন্তরীণ অহংকার এবং "আমি" অনুভূতিটিকে হত্যা করে। তিনজন মহিলা অদৃশ্য হয়ে যায় এবং নানু, এখন নীরব এবং লক্ষ্যহীন, বৃষ্টিতে ভিজে বিল্ডিং থেকে বেরিয়ে আসে। নান্নু চরিত্রে উপেন্দ্রকে (অনুবাদ আমি/আমি/আমি নিজে) কীর্থী চরিত্রে রবিনা ট্যান্ডনকে (অর্থ) প্রেমা স্বাতী চরিত্রে (দায়িত্ব) দামিনী রাঠী চরিত্রে (সৌন্দর্য) অরুণ গোভিল বিক্রমাদিত্য গুরুকিরণ ভি. মনোহর শঙ্কর ভাট রাজারাম এন লোকনাথ রবি তেজা পুষ্প স্বামী থিম এবং প্রভাব শুরুতে, চলচ্চিত্রটি একটি বিরক্তিকর নার্সিসটিক দুর্বৃত্ত সম্পর্কে একটি অযৌক্তিক গল্প বলে মনে হয় যে কারোর যত্ন না নিয়ে নিজের ইচ্ছা এবং কল্পনা অনুযায়ী একটি অদ্ভুত জীবনযাপন করে এবং কীভাবে সে তার পছন্দের তিন মহিলার সম্পর্কে কর্তৃত্ব করে কিন্তু কার সাথে সে বাঁচতে চায় তা স্থির করতে অক্ষম। যাইহোক, চলচ্চিত্রটি কোনও দায়িত্ব নিতে ইচ্ছুক না হয়ে কাম ও খ্যাতির জন্য একজন মানুষের অনুসন্ধানের রূপক উল্লেখ। এই থিমটি চারটি অনুভূতিতে মানুষের রূপ নির্ধারণের আকারে চিত্রিত করা হয়েছে-অহংকার (নায়ক), প্রতিশ্রুতি, কামনা এবং খ্যাতি। তিন নায়িকা একজন মানুষের জীবনের তিনটি পর্যায়কে উপস্থাপন করে-দায়িত্ব, কাম এবং খ্যাতি, যেখানে নায়ক নিজেই মানুষের অহঙ্কারের প্রতিনিধি। এটি মাসলোর চাহিদার শ্রেণিবিন্যাসের একটি ধারণা ব্যবহার করে-একজন ব্যক্তির অহংকার, একবার মৌলিক চাহিদাগুলিতে সন্তুষ্ট হলে, সাহচর্যের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং যখন তারা তা পায়, তখন তারা সমাজে স্বীকৃতি চায় কেবল আত্ম-উপলব্ধির জন্য সবকিছু ছেড়ে। এই তিনটি অনুভূতিকে আরও তিনটি মরশুমের সঙ্গে তুলনা করা হয়-বর্ষার দায়িত্ব (মানুষ বৃষ্টি পছন্দ করে কিন্তু ভিজে যেতে চায় না), কাম থেকে রৌদ্রোজ্জ্বল মরশুম (খুব বেশি তাপ থাকলে তা অসহনীয় হয়ে যায়) এবং বাতাসের খ্যাতি (কখনও স্থির থাকে না)। এটি কেবল একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি এবং চলচ্চিত্রের প্রতিটি দৃশ্য বিশুদ্ধভাবে মানুষের অহংকার সন্তুষ্টির দৃষ্টিকোণ থেকে পার্থিব জীবন সম্পর্কে কথা বলে। উপরন্তু, এই অনুভূতিগুলির মধ্যে আন্তঃসম্পর্ক চরিত্রগুলির মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে চিত্রিত হয়। এই অনুভূতিগুলি সম্পর্কিত বিভিন্ন বিষয়গুলি উপ-প্লট হিসাবে ব্যবহার করা হয়-কীভাবে মানুষের অহংকার নিজেকে উন্নত করার জন্য খ্যাতির জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করে বা যখন কেউ বিদ্রূপ করে যে খ্যাতি অর্জন করা অসম্ভব বা খ্যাতির পিছনে দৌড়ানোর সময় প্রতিশ্রুতি কীভাবে আসে বা খ্যাতি কীভাবে অসম্ভব কিছু নয় বা কীভাবে লোকেরা কেবল তার দেওয়া আর্থিক সুবিধার জন্য খ্যাতির পিছনে দৌড়ে যায় তখন এটি কীভাবে আঘাত পায়। এই ধারণাগুলি নিম্নলিখিত ক্রম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় যা কীর্তির (আক্ষরিক অর্থ খ্যাতি) নামে খ্যাতির প্রতিনিধিত্বকারী নায়িকাদের মধ্যে একজন (যিনি ধনী) এর সাথে ঘটেঃ যখন নায়ক বলে যে তার সাথে এক রাত কাটাতে হবে, তখন এটি প্রথমবার উগ্র জাতীয়তাবাদী বলে মনে হয় তবে এর প্রকৃত অর্থ ছিল যে প্রতিটি ব্যক্তি তার অহং সন্তুষ্টির জন্য কমপক্ষে একদিনের জন্য বিখ্যাত হতে চায় যে সে জীবনে কিছু অর্জন করেছে। এরপরে নায়ককে খারাপভাবে মারধর করা হয় যখন সে উপরোক্ত কথা বলে কারণ সে দরিদ্র এবং সে ধনী। এটি আসলে অহংকারের আঘাতের প্রতীক যখন লোকেরা এমন কিছু অর্জনের আকাঙ্ক্ষাকে উপহাস করে যা একজনের নাগালের বাইরে বলে মনে করা হয়। এরপরে যখন সে বলে-"কেউ তাকে চায় না কিন্তু তারা কেবল তার আনা সম্পদ চায়"-ধরে নেওয়া হয় যে নায়ক বলছেন যে সবাই তার সম্পদের জন্য নায়িকার পিছনে রয়েছে কিন্তু তিনি আসলে যা বোঝাতে চেয়েছিলেন তা হল-"কেউ খ্যাতি চায় না, কেবল সেই সম্পদ যা খ্যাতি অর্জন করে।" একইভাবে, যখন তিনি বলেন কীর্তি কারও নয়-প্রথমবার মনে করা হয় যে তিনি অন্যদের বলছেন যে নায়িকাটিও তাঁর, যেখানে তিনি আসলে যা বোঝাতে চান তা হল খ্যাতি কোনও এক ব্যক্তির নয় এবং এটি যে কেউ অর্জন করতে পারে। পরিচালক এমন দৃশ্য নিয়ে আসেন যেখানে নায়ক বলেন যে দায়িত্বের যত্ন না নিয়ে কেউ খ্যাতি অর্জন করতে পারে না (উভয়ই নায়িকার মাধ্যমে উপস্থাপিত)। তাই যতবারই নায়ক খ্যাতির পিছনে থাকে, দায়িত্ব প্রথমে উপস্থিত হয় এবং তার যত্ন নিতে বলে বা ধারাবাহিকতা দেখায় যে প্রতিশ্রুতি কতটা বিরক্তিকর মনে হতে পারে এবং কেবল আসন্ন বিপদ (আবার নায়িকাদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা) থেকে রক্ষা করছে তা উপলব্ধি করার জন্য কামনা উপভোগ করতে দেয় না। সামগ্রিকভাবে, এটি মানুষের আবেগের একটি সহজ চিত্র যা এটির সাথে জড়িত দার্শনিক রূপকগুলির কারণে এটিকে জটিল দেখায়। মুক্তি এবং অভ্যর্থনা ছবিটি একই নামে তেলেগু ভাষায় ডাব করা হয়েছিল। তেলেগু ভাষায় ছবিটির মুক্তির স্বত্ত্ব প্রযোজক অম্বিকা কৃষ্ণ কিনেছিলেন। চলচ্চিত্রটি মুক্তির পর সমালোচকদের কাছ থেকে মিশ্র প্রতিক্রিয়া লাভ করে। ডেকান হেরাল্ডের জন্য চলচ্চিত্রটির পর্যালোচনা করে শ্রীকান্ত লিখেছেন, "চলচ্চিত্রটি একটি যুক্তির উপর নির্ভর করে যে বিশ্ব ভণ্ডদের দ্বারা পূর্ণ। যদিও তাদের অধিকাংশই নিজেদেরকে অভ্যন্তরীণভাবে প্রকাশ করে না, তাঁর মতো আরও কয়েকজন আছেন যারা নিজেদেরকে বাহ্যিকভাবে, সাহসিকতার সাথে এবং দেহাতিভাবে প্রকাশ করেন। ছবিটির চিত্রনাট্যকে "দুর্দান্ত" বলে অভিহিত করে তিনি আরও লিখেছেন, "অভিনেতা, পরিচালক, লেখক ইত্যাদি হিসাবে উপেন্দ্র তাঁর ভূমিকাকে অতিরিক্ত করেছেন। সম্ভবত, আমাদের তাকে এমন একজন পরিচালক হিসাবে দেখা উচিত যিনি নিজেকে অ্যাকশনের মাঝখানে রাখেন। নবাগত মেয়ের ভূমিকায় দামিনী উজ্জ্বল। রবিনা ট্যান্ডন গ্ল্যামারের ছোঁয়ায় ভাসছেন। প্রেমা নিজেই চরিত্রটির দ্বারা হতাশ। " উপেন্দ্র একটি সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন, "থিমটি দার্শনিক, কিন্তু যখন আমি এটি অন্যভাবে বলেছিলাম, তখন কিছু লোক এটি হজম করতে পারেনি"। বক্স অফিস উপেন্দ্র একটি বাণিজ্যিক সাফল্য ছিল এবং কর্ণাটকের পাশাপাশি অন্ধ্রপ্রদেশেও দর্শকদের দ্বারা বেশ প্রশংসিত হয়েছিল। ছবিটি কর্ণাটকে 200 দিন চলেছিল এবং এর তেলেগু সংস্করণটি অন্ধ্রপ্রদেশে 100 দিন চলেছিল। ফিল্মফেয়ার অ্যাওয়ার্ড ফর বেস্ট ডিরেক্টর (কন্নড়) (1999) ফিল্মফেয়ার অ্যাওয়ার্ড ফর বেস্ট ফিল্ম (কন্নড়) (1999) সাউন্ডট্র্যাক উপেন্দ্র ওয়ান্টেড এ. আর। 1997-98 সালে তাঁর এবং মণিরত্নমের সঙ্গে সাক্ষাতের পর রহমান চলচ্চিত্রের জন্য সঙ্গীত রচনা করেন। যেহেতু তিনি রোজা, বোম্বে এবং অনেকের সাফল্যের পরে ব্যস্ত ছিলেন এবং তিনি রঙ্গীলার জন্য রচনা করতে ব্যস্ত ছিলেন, তাই দিল সে তখন নিয়মিত সুরকারকে বেছে নিয়েছিলেন। সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন গুরুকিরণ এবং গানের কথা লিখেছেন উপেন্দ্র। এক দশক পর তিনি এ. আর. তৈরি করেন। রহমান 2012 সালে তাঁর গডফাদার চলচ্চিত্রের জন্য সুর করবেন। একটি তেলেগু ডাবড সাউন্ডট্র্যাকও ছিল। 2012 সালের জানুয়ারিতে উপেন্দ্র এই ছবির সিক্যুয়েল উপেন্দ্র 2 ঘোষণা করেন। এটি পরে 'উপ্পি 2' নামে নামকরণ করা হয় এবং 18ই সেপ্টেম্বর 2013 সালে ব্যাঙ্গালোরের কান্তিরাভা স্টুডিওতে মুক্তি পায়। ছবিতে অভিনয় করেছেন উপেন্দ্র, ক্রিস্টিনা আকিভা এবং পারুল যাদব। চলচ্চিত্রটি 2015 সালের 14ই আগস্ট কর্ণাটক, অন্ধ্রপ্রদেশ, তেলেঙ্গানা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একযোগে 600টিরও বেশি প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায় এবং বাণিজ্যিকভাবে সফল হয়। উদ্ধৃতি বহিরাগত সংযোগ বেঙ্গালুরু 1999-এর চলচ্চিত্র 1990-এর দশকের কন্নড় ভাষার চলচ্চিত্র উপেন্দ্র পরিচালিত গুরুকিরণ ফিল্মস দ্বারা নির্মিত চলচ্চিত্র