Bold hypothesis
সাহসী অনুমান বা সাহসী অনুমান কার্ল পপারের বিজ্ঞান দর্শনের একটি ধারণা, যা তাঁর প্রথম দ্য লজিক অফ সায়েন্টিফিক ডিসকভারিতে (1935) ব্যাখ্যা করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে কনজেকচারস অ্যান্ড রেফ্যুটেশনসঃ দ্য গ্রোথ অফ সায়েন্টিফিক নলেজ (1963) এর মতো লেখায় বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। এই ধারণাটি আজকাল বিজ্ঞানের দর্শনে এবং জ্ঞানের দর্শনে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এটি সামাজিক ও আচরণগত বিজ্ঞানেও ব্যবহৃত হয়। পপারের যুক্তি হল যে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বৃদ্ধি সাহসী অনুমান প্রণয়ন এবং সেগুলিকে খণ্ডন (ভুল প্রমাণ বা মিথ্যা) করার চেষ্টা করার মাধ্যমে অগ্রসর হয়। পপার বিশ্বাস করতেন যেঃ 1953 সালের একটি বক্তৃতায় তিনি এই বিষয়টিকে আরও সুনির্দিষ্ট করেছেন, যেখানে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে, যদি আমরা বিশ্বকে ব্যাখ্যা করার লক্ষ্য রাখি, তবেঃ একটি "সাহসী" অনুমান একটি নতুন বৈজ্ঞানিক ধারণা, যা যদি সত্য হয়, তবে ভবিষ্যদ্বাণী করতে এবং/অথবা অনেক কিছু ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হবে, বা আরও অনেক কিছু, যে বিষয়ে তত্ত্ব দেওয়া হচ্ছে। একটি অনুমানের "সাহস" মূলত নির্ভর করেঃ এর পরিধি-ঘটনার সংখ্যা এবং বৈচিত্র্য যা এটি ব্যাখ্যা করতে পারে, যদি এটি সত্য হয় (এর "ব্যাখ্যামূলক শক্তি")। এর অভিনবত্ব বা মৌলিকতা-যে পরিমাণে অনুমানটি প্রাপ্ত বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলি থেকে প্রকৃতপক্ষে নতুন বিচ্যুতি। এটি নতুন এবং অভিনব ভবিষ্যদ্বাণী ("ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শক্তি") সক্ষম করে কিনা। এটি নতুন, উদ্ভাবনী গবেষণাকে ("অনুসন্ধানমূলক শক্তি") উদ্দীপিত করে কিনা। বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য এর প্রয়োগযোগ্যতা বা উপযোগিতার মাত্রা ("উপযোগিতা")। বিদ্যমান বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার উপর এর প্রভাব বা প্রভাব, যদি এটি সত্য হয়। একবার একটি সাহসী অনুমান উত্থাপন করা হয়ে গেলে, পপার যুক্তি দেন, বিজ্ঞানীরা তদন্ত এবং পরীক্ষা করার চেষ্টা করেন যে সাহসী অনুমানটি পরিচিত প্রমাণের সাথে কতটা ভালভাবে দাঁড়াতে পারে, পাল্টা যুক্তি খুঁজে বের করার লক্ষ্যে যা সাহসী অনুমানকে খণ্ডন বা মিথ্যা প্রমাণিত করবে। পরীক্ষা এবং সমালোচনার এই প্রক্রিয়ায় নতুন বৈজ্ঞানিক জ্ঞান তৈরি হয়। এমনকি যদি সাহসী অনুমানটি ভুল প্রমাণিত হয়, তবে এটি পরীক্ষা করা কী হতে পারে এবং কী হতে পারে না সে সম্পর্কে নতুন জ্ঞান তৈরি করে। প্রায়শই এটি নতুন গবেষণাকে উদ্দীপিত করে। বিপরীতভাবে, যদি কোনও অনুমানের সাহসের গুণের অভাব থাকে, তবে বিজ্ঞানীরা ইতিমধ্যে যা জানেন তার তুলনায় এটি খুব কম পার্থক্য আনবে। এটি "একটি বড় চুক্তি" নয়, অর্থাৎ। যে তত্ত্বটি ইতিমধ্যেই বিদ্যমান, তার জন্য এটি খুব বেশি তাৎপর্যপূর্ণ নয়। এটি বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির অগ্রগতিতে সামান্য অবদান রাখতে পারে, কারণ এটি বৈজ্ঞানিক বোধগম্যতাকে খুব বেশি প্রসারিত বা যুক্ত করে না। পপারের মতে, পপারের বিজ্ঞান দর্শনে, বৈজ্ঞানিক বিবৃতিগুলি সর্বদা অস্থায়ী, সেগুলির প্রয়োগের সীমা রয়েছে এবং সেগুলি সর্বদা ভুল হতে পারে। যদি কোনও বিবৃতি নীতিগতভাবেও ভুল প্রমাণিত না হয়, তবে তা বৈজ্ঞানিক বিবৃতি হতে পারে না। সুতরাং, পপারের দৃষ্টিতে, মিথ্যাচারের মানদণ্ড স্পষ্টভাবে "অ-বিজ্ঞান" থেকে "বিজ্ঞান"-কে চিহ্নিত করে। এই পপারিয়ান ধারণাটি অবশ্য খুব বিতর্কিত হয়েছে। কারণ হল একটি নির্দিষ্ট ধারণা কতটা সত্য তা বৈজ্ঞানিকভাবে পরীক্ষা করা বেশ কঠিন হতে পারে। এমনকি বিজ্ঞানীরা যদি কোনও ধারণা পরীক্ষা করতে চান, তবুও তারা এখনও জানেন না যে কীভাবে এটি চূড়ান্তভাবে পরীক্ষা করা যায়। তবুও, বিজ্ঞানীরা এমন একটি ধারণা পরিত্যাগ করতে চান না যা কার্যকর বলে মনে হয়, কারণ তারা এখনও এটি যাচাই করতে জানেন না। এই বিষয়টি "সাহসী" নতুন অনুমানের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ নতুন অনুমানের খুব "সাহসের" অর্থ হতে পারে যে পর্যাপ্ত পরীক্ষার নকশা তৈরি করার আগে এটি অনেক কাজ করবে। কিছু দার্শনিক যুক্তি দিয়েছেন যে, বাস্তব জগতে বিজ্ঞানীরা অন্তত কিছু অধিবিদ্যামূলক বিশ্বাস নিয়ে নিয়মিত কাজ করেন যার জন্য তাদের কাছে কোনও প্রমাণ বা যাচাইকরণ নেই। পল ফেয়ারাবেন্ডের মতে, বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত সৃজনশীল প্রক্রিয়াগুলি সাধারণত বেশ যুক্তিসঙ্গত এবং অবাধ্য। যাইহোক, সৃজনশীল প্রক্রিয়াগুলি কোনওভাবেই সম্পূর্ণরূপে "যুক্তিসঙ্গত" নয় এবং সেগুলি বেশ অনন্য হতে পারে। সুতরাং, এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করা উচিত যে একটি আদর্শ মডেল রয়েছে যা সমস্ত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির যৌক্তিকতা সংজ্ঞায়িত করতে পারে। তাঁর পরবর্তী একটি লেখায়, অবজেক্টিভ নলেজ (1972), পপার যুক্তি দিয়েছিলেন যেঃ এই ব্যাখ্যাটি অ্যাডলফ গ্রুনবাম দ্বারা সমালোচিত হয়েছিল। প্রধান সমালোচনা বৈজ্ঞানিক অগ্রগতিতে সাহসী অনুমানের ভূমিকা সম্পর্কে পপারের ধারণা তিনটি প্রধান ধরনের সমালোচনাকে আকৃষ্ট করেছে। একটি সাহসী অনুমানের ধারণা নিজেই কিছুটা অস্পষ্ট, কারণ ঠিক "কতটা সাহসী"? এটা নির্ভর করতে পারে আপনি এটাকে কিভাবে দেখছেন তার উপর। কিছু নতুন ধারণা, যদিও তারা নিজেদের মধ্যে বরং বিনয়ী, বৈজ্ঞানিক গবেষণার অগ্রগতিতে একটি খুব বড় পার্থক্য করতে পারে। "সাহস" বলতে অনুমানের বিষয়বস্তু (অন্যান্য সম্ভাব্য অনুমানের সাথে সম্পর্কিত হিসাবে বিবেচিত), বা যে পদ্ধতিতে বা প্রসঙ্গে অনুমানটি উপস্থাপন করা হয়েছে, গবেষণার জন্য এর গুরুত্ব বা এর সাথে জড়িত মনোভাবকে বোঝাতে পারে। নতুন অনুমানগুলিকে "সাহসী" হিসাবে কৃতিত্ব দেওয়ার জন্য আমরা কী ধরনের মানদণ্ড ব্যবহার করতে পারি তা কিছুটা অস্পষ্ট রয়ে গেছে। একজন ফ্যাশনেবল বিজ্ঞানীকে নতুন এবং সাহসী কাজ হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে, যদিও বাস্তবে এটি বস্তুর চেয়ে বেশি প্রচার ছিল। ইমরে লাকাতোস যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিজ্ঞানীরা তাদের মিথ্যা প্রমাণ করার জন্য সাহসী অনুমানগুলি পরীক্ষা করার লক্ষ্য রাখেন না; পরিবর্তে, তাদের লক্ষ্য মূলত অনুমানগুলি নিশ্চিত করা। একটি মিথ্যা অনুমান বিজ্ঞানীকে কেবল "যা সে জানে না" তা দেখায়, যেখানে বিজ্ঞানীরা যা জানে এবং যা জানতে পারে তাতে বেশি আগ্রহী। বিজ্ঞানী ইতিবাচক নতুন জ্ঞান অর্জনে আগ্রহী, যা ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে। বিজ্ঞানী প্রাথমিকভাবে "তিনি যে জিনিসগুলি জানেন না তা জেনে" বা "যা হয় না" (সম্ভাবনাগুলি বাতিল করা ছাড়া) আগ্রহী নন। বিজ্ঞানী জানতে চান আসলে ঘটনাটা কী। এই লাকাতোসিয়ান দৃষ্টিকোণ অনুসারে বৈজ্ঞানিক বিবৃতিগুলি মিথ্যা বিবৃতি নয়, বরং ভুল বিবৃতি। ভুল বিবৃতিগুলি কেবল এমন বিবৃতি যা ভুল হতে পারে। ভুল বিবৃতিগুলির মধ্যে পরীক্ষামূলক বিবৃতি এবং বিবৃতি উভয়ই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যার মধ্যে এটি জানা যায় যে সেগুলি ভুল হতে পারে, যদিও বর্তমানে আমরা জানি না যে কীভাবে তাদের সত্য বা মিথ্যার জন্য এখনও তাদের পরীক্ষা করা যায় (অথবা, সম্ভাব্য পরীক্ষাগুলি প্রযুক্তিগতভাবে এখনও সম্ভব নয়)। সুতরাং, বৈজ্ঞানিক বিবৃতিগুলি ভুল বিবৃতি যা বিজ্ঞানীরা তাদের সত্য-বিষয়বস্তুর জন্য পরীক্ষা করতে চান বা লক্ষ্য করেন। লাকাতোস বৈজ্ঞানিক অগ্রগতিকে কেবল একটি "পরীক্ষা এবং ত্রুটি" প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করেননি, বরং নির্দিষ্ট "করণীয় এবং করণীয়" জড়িত একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যাকে তিনি "ইতিবাচক অনুসন্ধান" এবং "নেতিবাচক অনুসন্ধান" বলে অভিহিত করেছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে পপারের দর্শন অসঙ্গতিপূর্ণ ছিল, কারণ পপার দাবি করেছিলেন যে সুনির্দিষ্ট মিথ্যাচার সম্ভব ছিল, যদিও একটি অনুমানের পরম ইতিবাচক প্রমাণ সম্ভব ছিল তা অস্বীকার করেছিলেন। বিজ্ঞান সম্পর্কে লাকাতোসের দৃষ্টিভঙ্গিতে, উভয়ই সত্য নয়। এমন কোনও "গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষা-নিরীক্ষা" নেই যা কোনও অনুমানকে নিশ্চিতভাবে প্রমাণ বা খণ্ডন করতে পারে। প্রকৃতপক্ষে যা ঘটে তা হ 'ল বিজ্ঞানীরা একটি পরীক্ষার ফলাফলকে "সমস্ত উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্যের জন্য" সুনির্দিষ্ট হিসাবে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেন, যদিও নীতিগতভাবে পদ্ধতিগত সিদ্ধান্তটি পরেও ভুল প্রমাণিত হতে পারে। বৈজ্ঞানিক গবেষকরা যুক্তি দিয়েছেন যে পপারের ব্যাখ্যা বেশিরভাগ বিজ্ঞানীরা আসলে কী করেন তার খুব বাস্তবসম্মত চিত্র সরবরাহ করে না। তারা যুক্তি দেখান যে পপার বৈজ্ঞানিক কাজের "আকর্ষণীয়" দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, যদি না বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, বাস্তব জগতে বৈজ্ঞানিক কাজ, বিজ্ঞানীরা সাহসী অনুমানগুলি উত্থাপন করছেন না। পরিবর্তে, তারা অনেক বড় তত্ত্ব বা গবেষণা কর্মসূচির একটি ছোট দিকের পদ্ধতিগত এবং বিস্তারিত পরীক্ষার উপর ধৈর্য সহকারে কাজ করছে; টমাস কুন এটিকে "স্বাভাবিক বিজ্ঞান" বলে অভিহিত করেছেন। সুতরাং, অগ্রগতি এতটা নাও আসতে পারে কারণ কারো কাছে একটি মহৎ নতুন ধারণা রয়েছে, বরং এর পরিবর্তে একটি তত্ত্বের বিশদ বিবরণের যত্নশীল পরীক্ষা শেষ পর্যন্ত সুনির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্ত প্রদান করে। এই গুরুত্বপূর্ণ সমালোচনা সত্ত্বেও, পপারের সাহসী অনুমানের ধারণাটি একাডেমিক বিশ্বে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হচ্ছে। একটি কারণ হ 'ল, কিছু স্তরে, ধারণাটি অর্থপূর্ণ, এমনকি (যুক্তিযুক্তভাবে) পপার নিজেই বৈজ্ঞানিক গবেষণায় এর ভূমিকা খুব ভালভাবে সংজ্ঞায়িত করতে ব্যর্থ হলেও। আরেকটি কারণ হল যে একাডেমিক অগ্রগতির জন্য সর্বদা একজন পণ্ডিতকে প্রকৃতপক্ষে নতুন কিছু করতে হবে এবং "নতুন ভিত্তি তৈরি করতে হবে"। যদি কোনও পণ্ডিত কেবল ক্ষুদ্র, অবিসংবাদিত এবং মোটামুটি তুচ্ছ দাবি নিয়ে নিজেকে উদ্বিগ্ন করেন, তবে তাদের প্রচেষ্টার জন্য খুব বেশি পুরস্কৃত হওয়ার সম্ভাবনা নেই। যুক্তিসঙ্গত এবং বিশ্বাসযোগ্য সাহসী অনুমানগুলি একাডেমিক জগতে অত্যন্ত মূল্যবান, যতক্ষণ না তারা সুপ্রতিষ্ঠিত বৈজ্ঞানিক ফলাফলের সাথে যুক্তিসঙ্গতভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় এবং বৈজ্ঞানিক কর্তৃত্বকে গুরুতরভাবে চ্যালেঞ্জ করে না। ব্যয় হ্রাস, বিক্রয় বৃদ্ধি এবং মুনাফা বৃদ্ধির নতুন উপায় খুঁজে বের করার জন্য ব্যবসায়ী সম্প্রদায়ের মধ্যেও উদ্ভাবন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। একটি সাহসী নতুন ধারণা প্রচুর অর্থের হতে পারে, এবং তাই, ব্যবসায়ীরা প্রায়শই ইতিমধ্যে যা জানা যায় তা পুনর্বিন্যাস করার এবং নতুন ধারণা তৈরি করার সাহসী প্রচেষ্টার প্রতি সহানুভূতিশীল; এই ধরনের উদ্ভাবন ছাড়া, তারা শেষ পর্যন্ত প্রতিযোগীদের দ্বারা পরাজিত হবে যাদের আরও ভাল ধারণা রয়েছে। সুতরাং অর্থনীতি, ব্যবস্থাপনা তত্ত্ব এবং ব্যবসায় প্রশাসনেও একটি সাহসী অনুমানের ধারণার স্থান অব্যাহত রয়েছে। আরও দেখুন সাহস সৃজনশীলতা সমালোচনা বিজ্ঞানের সমালোচনা বৈজ্ঞানিক-বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গির সমালোচনা পরীক্ষা-নিরীক্ষা মিথ্যাচারযোগ্যতা অনুমান বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির রূপরেখা প্রবর্তনের সমস্যা বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি নোট এবং রেফারেন্স বিজ্ঞানের জ্ঞানতত্ত্ব অধ্যয়ন বৈজ্ঞানিক বিপ্লব কার্ল পপার হাইপোথিসিস