Pratigha
প্রতিঘা (সংস্কৃত; পালিঃ পাটিঘা; তিব্বতি ওয়াইলিঃ খোং খ্রো) একটি বৌদ্ধ শব্দ যা "রাগ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। এটি সংবেদনশীল প্রাণীদের প্রতি, হতাশার প্রতি এবং যা একজনের হতাশার জন্ম দেয় তার প্রতি শত্রুভাবাপন্ন মনোভাব হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়; এটি ভুল খুঁজে বের করার, নেতিবাচক ক্রিয়াকলাপের জন্য এবং শান্তি বা সুখের মুহূর্ত খুঁজে না পাওয়ার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। প্রতিঘকে এইভাবে চিহ্নিত করা হয়েছেঃ মহাযান অভিধর্ম ঐতিহ্যের মধ্যে ছয়টি মূল অস্বাস্থ্যকর মানসিক কারণের মধ্যে একটি থেরবাদ ঐতিহ্যের দশটি বেড়িবাঁধের মধ্যে একটি (ধম্মসঙ্গনী অনুসারে) থেরবাদ উৎস দ্বারা থেরবাদ পতিঘ (পালি) কে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছেঃ রাগ, বিকর্ষণ, সংঘর্ষ; শত্রুতা; বিরক্তি; ক্রোধ। ন্যানাতিলোক মাহাথেরান নিম্নলিখিত সংজ্ঞা প্রদান করেছেনঃ নৈতিক অর্থে, এর অর্থঃ 'বিদ্বেষ', বিদ্বেষ, বিরক্তি, রাগ, এবং এটি বিপদা, 'অশুভ ইচ্ছা' (এস. নিভারা) এবং দোসা, 'ঘৃণা' (এস. মুলা) এর সমার্থক। এটি প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি (অনুসায়া, কিউভি)। '(সেন্স-) প্রতিক্রিয়া'। পঞ্চ-ইন্দ্রিয় জ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, পি. নিম্নলিখিত প্রসঙ্গে ঘটেঃ (ক) পাটিঘা-সান, 'ইন্দ্রিয়-প্রতিক্রিয়ার উপলব্ধি', যা অবাস্তব শোষণের মধ্যে অনুপস্থিত বলে মনে করা হয় (এস. ঝানা 5)। বিকল্প অনুবাদঃ প্রতিরোধ-উপলব্ধি, প্রতিফলন-উপলব্ধি; (খ) পাটিঘা-সম্পাসা হিসাবে, '(মানসিক) 5 গুণ সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া দ্বারা সৃষ্ট ছাপ' (ডি. 15); এস. ফাসা; (সি) সাপ্পতিঘা-রূপ হিসাবে, 'প্রতিক্রিয়াশীল শারীরিকতা', এবং আপ্পাতিঘা, 'প্রতিক্রিয়াশীল নয়', যা দেহের একটি অভিধম্মিক শ্রেণিবিন্যাস, যা ডি. এইচ. এস-এ ঘটে। 659, 1050। সাপ্পাতিঘকে শারীরিক ইন্দ্রিয়-অঙ্গ বলা হয় ইন্দ্রিয় উদ্দীপনার প্রতি প্রতিক্রিয়া (বা প্রতিক্রিয়া) হিসাবে; এবং শারীরিক ইন্দ্রিয়-বস্তুগুলিকে ইন্দ্রিয়-অঙ্গগুলির উপর প্রভাব (বা প্রভাব) হিসাবে বলা হয়। অন্যান্য সমস্ত শারীরিকতা হল অপ্পাতিঘা, অ-প্রতিক্রিয়াশীল এবং অ-ইমপিং। এই দুটি শব্দকে বিভিন্নভাবে প্রতিরোধী হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে এবং প্রতিক্রিয়াশীল নয় এবং প্রভাব সহ এবং প্রভাব ছাড়াই নয়। মহাযান অভিধর্ম-সমুচ্চয় বলেঃ প্রতিঘ কী? জীবজন্তুর ক্ষেত্রে, দুঃখকষ্টের ক্ষেত্রে এবং দুঃখকষ্ট সম্পর্কিত বিষয়গুলির ক্ষেত্রে এটি খারাপ ইচ্ছা। এর কাজ হল অসুখী অবস্থা এবং খারাপ আচরণের জন্য একটি ভিত্তি তৈরি করা। আলেকজান্ডার বারজিন বলেছেন যে প্রতিঘের লক্ষ্য হল "অন্য একটি সীমিত সত্তা, নিজের কষ্ট বা কষ্টের সাথে জড়িত পরিস্থিতি"। এর মধ্যে প্রতিঘের (ক্রোধ) বস্তুগুলির প্রতি অধৈর্য হওয়া এবং উদাহরণস্বরূপ, তাদের বিরুদ্ধে আঘাত করে এবং তাদের ক্ষতি করে তাদের থেকে মুক্তি পেতে চাওয়া জড়িত। এটি বস্তুটিকে তার প্রকৃতির দ্বারা অনাকর্ষণীয় বা বিরক্তিকর হিসাবে বিবেচনা করার উপর ভিত্তি করে। বের্জিন দ্বেশ (বিদ্বেষ) কে প্রতিঘ (রাগ)-এর একটি উপশ্রেণী হিসাবে চিহ্নিত করেছেন যা প্রাথমিকভাবে, যদিও একচেটিয়াভাবে নয়, সীমিত প্রাণীর দিকে পরিচালিত হয়। বিকল্প অনুবাদ রাগ (হারবার্ট গুয়েন্টার, আলেকজান্ডার বর্জিন) বিদ্বেষ (ওয়ালপোলা রাহুল) প্রতিরোধ (থানিসারো ভিক্ষু) কঠোরতা (ভিক্ষু সুজাতো) আরও দেখুন দ্বেশ ক্লেশাস (বৌদ্ধধর্ম) মানসিক কারণ (বৌদ্ধধর্ম) তিনটি বিষ রেফারেন্স উৎস বর্জিন, আলেকজান্ডার (2006), প্রাথমিক মন এবং 51টি মানসিক কারণ চোগিয়াম ত্রুংপা (2009)। দুঃখকষ্টের সত্য এবং মুক্তির পথ। শাম্বালা। গোলম্যান, ড্যানিয়েল (2008)। ধ্বংসাত্মক আবেগঃ দালাই লামার সঙ্গে একটি বৈজ্ঞানিক সংলাপ। বান্টাম। কিন্ডল সংস্করণ। গুয়েন্টার, হারবার্ট ভি. এবং লেসলি এস. কাওয়ামুরা (1975), মাইন্ড ইন বুদ্ধিস্ট সাইকোলজিঃ এ ট্রান্সলেশন অফ ইয়ে-সে রাগিয়াল-মাতশানের "দ্য নেকলেস অফ ক্লিয়ার আন্ডারস্ট্যান্ডিং" ধর্ম পাবলিশিং। কিন্ডল সংস্করণ। কুনসাং, এরিক পেমা (অনুবাদক) (2004)। গেটওয়ে টু নলেজ, খণ্ড। 1. নর্থ আটলান্টিক বুকস। ওয়ালপোলা রাহুলা (2007)। বুদ্ধ যা শিখিয়েছিলেন। গ্রোভ প্রেস। কিন্ডল সংস্করণ সংস্কৃত শব্দ এবং বাক্যাংশ বৌদ্ধধর্মের অস্বাস্থ্যকর কারণ