D. Shelton A. Gunaratne
ধবলশ্রী শেল্টন আবেউইক্রিম গুনারত্নে (সিংহলিঃ ধবলশ্রী শেল্টন আবেউইক্রিম গুনারত্নে; 22শে জানুয়ারি 1940-8ই মার্চ 2019) মিনেসোটা স্টেট ইউনিভার্সিটি মুরহেডের সঙ্গে যুক্ত গণযোগাযোগ এমেরিটাসের একজন অধ্যাপক ছিলেন। পটভূমি গুণরত্নে, একজন সাংবাদিক যিনি গণযোগাযোগের পণ্ডিত হয়ে ওঠেন, শ্রীলঙ্কার ওয়েলিগামার পাথেগামা গ্রামে [1] জন্মগ্রহণ করেন। কেরি কলেজ এবং আনন্দ কলেজে উচ্চ বিদ্যালয় শিক্ষা শেষ করার পর, তিনি 1958 সালে সিলন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন এইচ. এ। দে এস গুনাসেকারা, এ ডি ভি দে এস ইন্দ্ররত্নে, এফ আর জয়সুরিয়া এবং এ জে উইলসন। 1962 সালে বিশ্ববিদ্যালয় ছাড়ার পরপরই তিনি অ্যাসোসিয়েটেড নিউজপেপারস অফ সিলন লিমিটেডে (লেক হাউস) যোগ দেন, যেখানে তিনি পাঁচ বছর সাংবাদিক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 1966 সালে তিনি ওয়ার্ল্ড প্রেস ইনস্টিটিউট অফ সেন্ট পল, মিন দ্বারা প্রদত্ত এক বছরের ফেলোশিপে সিলন ত্যাগ করেন। গুনারত্নে ওরেগন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি তার এম. এ. অর্জন করেন। 1968 সালে সাংবাদিকতায়। 1972 সালে মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে সাংবাদিকতা ও গণযোগাযোগে পিএইচডি প্রদান করে। গুনরত্নে চারটি দেশে সাংবাদিকতা পড়াতেনঃ অস্ট্রেলিয়া, চীন, মালয়েশিয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যেখানে তিনি বসতি স্থাপন করেন এবং মার্কিন নাগরিক হন। একজন অদম্য ভ্রমণকারী হিসাবে, গুণরত্নে তাঁর আত্মজীবনীমূলক ত্রয়ীর একটি সম্পূর্ণ খণ্ড তাঁর ভ্রমণের জন্য উৎসর্গ করেছেন। বৃত্তি গুণরত্নে প্রাচ্য দর্শন [9,10], আধুনিক পদার্থবিজ্ঞান এবং সিস্টেম পদ্ধতির [5,16,17] সংমিশ্রণ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে ইমানুয়েল ওয়ালারস্টাইনের বিশ্ব-সিস্টেম বিশ্লেষণ [18,22,28,29,31], জেমস মিলারের জীবন্ত সিস্টেম তত্ত্ব [5], ফ্রিটজফ ক্যাপ্রার জীবন্ত সিস্টেমের তত্ত্ব [5,9], এবং ইলিয়া প্রিগোগাইনের বিচ্ছিন্ন কাঠামো তত্ত্ব [18] যা (ভর) যোগাযোগ গবেষণাকে সমৃদ্ধ করতে পারে এমন নতুন তাত্ত্বিক কাঠামো প্রবর্তন করতে পারে [13,15,22,24,31]। তাঁর একাডেমিক জীবনের শেষের দিকে, এই শতাব্দীর শেষের দিকে, গুণরত্নে পশ্চিম-কেন্দ্রিক যোগাযোগ অধ্যয়নের উপর নির্ভরতা থেকে সরে এসে যোগাযোগের ধারণা এবং তত্ত্ব অর্জনের জন্য প্রাচ্য দর্শনের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন [9,10]। পূর্বাঞ্চলীয় দর্শনের উপর পুনরায় জোর দেওয়া যোগাযোগ অধ্যয়নের পাশ্চাত্যকরণের ক্ষেত্রে গুনরত্নের প্রধান অবদান ছিল তাঁর যুগান্তকারী বই, দ্য দাও অফ দ্য প্রেসঃ এ হিউম্যানোসেন্ট্রিক থিওরি (ক্রেসকিল, এনজেঃ হ্যাম্পটন প্রেস, 2005)। এই বইয়ে তিনি গণমাধ্যমের একটি মানবকেন্দ্রিক তত্ত্ব অর্জনের জন্য প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য দার্শনিক মতবাদগুলিকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন যাতে ঐক্যের (অনির্বচনীয় দাও) মধ্যে বৈচিত্র্যের (ইয়িন-ইয়াং বিভাজন) একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক কাঠামোর সম্ভাবনা প্রদর্শন করা যায়। তিনি যুক্তি দিয়েছেন যে প্রেসের ধ্রুপদী চারটি তত্ত্বগুলি বিশৃঙ্খল হয়ে পড়েছে কারণ এটি "অনুভূমিকভাবে সমন্বিত ম্যাক্রো-ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ" এর পথ অনুসরণ করতে ব্যর্থ হয়েছে। ক্লিফোর্ড ক্রিস্টিয়ানস (2011) লিখেছেন যে পদার্থবিজ্ঞানী ক্যাপ্রা (তাঁর বই দ্য তাও অফ ফিজিক্স-এ) কোয়ান্টাম বিজ্ঞান এবং প্রাচ্য দর্শনের মধ্যে সমান্তরালতা স্থাপন করেছেন, গুণরত্নে (দ্য দাও অফ দ্য প্রেস-এ) "সাংবাদিকতার মানবকেন্দ্রিক তত্ত্বের" পথ উন্মুক্ত করেছেন। খ্রিস্টানরা (2011ঃ পৃ. 732) বলেছিলঃ খ্রিস্টানরা গুণারত্নের দাওবাদকে একটি মৌলিক মানব দর্শন হিসাবে বেছে নেওয়ার বিষয়টি অন্তর্নিহিতভাবে সমর্থন করেছিল যা "আমাদের মানবতাকে কৌশলে সম্পূর্ণভাবে বন্ধ করা" রোধ করার চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে পারে। এরিক লু (2004) পরিচালিত একটি প্রশ্নোত্তর সাক্ষাত্কারে, গুণরত্নে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কীভাবে দাওইস্ট উ ওয়েই (নিষ্ক্রিয়তার মাধ্যমে ক্রিয়া) মডেল গ্রহণের ফলে সাংবাদিকতার একটি স্বাস্থ্যকর রূপ হতে পারে যা বহুবিধ দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করেঃ গুণরত্নের সমসাময়িক লেখাগুলি, বিশেষত "গো ইস্ট, ইয়ং 'ম্যান" শিরোনামে প্রবন্ধটি। রাকো (2013) এবং ওয়াইসবোর্ডের (2013) এই প্রবন্ধের প্রতিক্রিয়া স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে ডি-ওয়েস্টার্নাইজেশন যোগাযোগ অধ্যয়নের উপর অব্যাহত বিতর্কে যথেষ্ট আগ্রহ রয়ে গেছে। গুণরত্নে যুক্তি দেন যে, তাওবাদ এবং বৌদ্ধধর্ম উল্লেখযোগ্যভাবে একমত যে মানুষের দুঃখকষ্ট বা অসন্তোষ প্রাথমিকভাবে আকাঙ্ক্ষা (সম্পদের জন্য), আসক্তি, অনুভূতি এবং দৃঢ়ভাবে ধারণ করা মতামতের ফল। প্রেসের দাও প্রায় 50টি পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রকাশনায় উদ্ধৃত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেঃ আসান্তে, মিকে এবং ইয়িন (2014); চেন (2006); খ্রিস্টান (2008,2011); ফেদারস্টোন (2007); ফুরি (2008,2010); গাঙ্গুলি (2012); লু (2004); ম্যাককুয়েল (2010); মূর্তি (2011,2012); পিয়ারসন (2013); পেনিংটন (2012); সার্ভেস (2009); শাও, জিয়াও, ইয়াও এবং শেন (2011); এবং জেলাইজার (2011)। যোগাযোগ অধ্যয়নের পাশ্চাত্যকরণের লক্ষ্যে গুণরত্নের আরেকটি প্রধান প্রকাশনা ছিল তাঁর 2005 সালের "পাবলিক স্ফিয়ার অ্যান্ড কমিউনিকেটিভ রেশনালিতিঃ ইন্টারোগেটিং হাবার্মাসস ইউরোসেন্ট্রিজম" [7]। এতে, গুণরত্নে জার্গেন হাবেরমাসের তত্ত্বের একটি সংশোধনের জন্য মামলা করেছেন যাতে এর "সার্বজনীনতা"-র দীর্ঘস্থায়ী চিহ্নগুলি সরিয়ে ফেলা যায় যা বিশ্বায়নের মাধ্যমে আধিপত্যকে উন্নীত করে-বিশ্ব তত্ত্ব থেকে অনুশীলনে যাওয়ার সাথে সাথে ইউরোসেন্ট্রিক আধিপত্যের জন্য একটি অভিব্যক্তি। গুণরত্নের দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রাচ্য দর্শনের হাবেরমাসের যোগাযোগমূলক যৌক্তিকতার ধারণাকে সমৃদ্ধ করার জন্য অনেক কিছু ছিল। উদাহরণস্বরূপ, বৌদ্ধ এবং চীনা দর্শন উভয়ই সামাজিক ঐকমত্যের মাধ্যমে প্রাপ্ত সঠিকতার (প্রচলিত সত্য) বৈধতা দাবিকে স্বীকৃতি দিয়েছে। হাবেরমাস যদি এই বিষয়টি স্বীকার করেন, তাহলে তাঁর তত্ত্ব অ-ইউরোপের কাছে আরও গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠবে। এই মনোগ্রাফটি 20 জনেরও বেশি পণ্ডিতের দ্বারা উদ্ধৃত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ডলবার (2011); গ্যালিলি, তামির ও মুচ্চতার (2012); এল-নওওয়াই ও খামিস (2009); হোভ (2007); কিনানে (2007); মিকে (2007); মিন (2009); রাউচ (2007); ট্রান, মাহমুদ, ডু ও খ্রাভিতস্কি (2011); এবং ওয়েইশেনবার্গ (2012)। পশ্চিম-কেন্দ্রবাদের অন্যান্য সমস্যাগুলি গুণরত্নে ডি-ওয়েস্টার্নাইজেশন বিজ্ঞানের পক্ষে সওয়াল করেছেন [4,9,11,15,31] কারণ এর প্রাথমিক প্রতীক, কার্টেসিয়ান-নিউটনীয় দৃষ্টান্ত [25,26], সন্দেহজনক পশ্চিমা জ্ঞানতত্ত্বের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যা (ক) নিউটনীয় হ্রাসবাদকে সমর্থন করে-সমগ্র প্রসঙ্গ ছাড়াই অংশগুলি অধ্যয়নের প্রবণতা; (খ) নির্দিষ্ট ফলাফলের জন্ম দেয় এমন প্রাসঙ্গিক কারণগুলির অরৈখিক মিথস্ক্রিয়া ধরতে ব্যর্থ হয়; এবং (গ) কার্টেসিয়ান বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানকে উদ্দেশ্যমূলকতার সাথে ভুলভাবে যুক্ত করে যে মন এবং শরীর স্বাধীন। তিনি ওয়ালারস্টেইনের সাথে একমত যে বিজ্ঞান হল ইউরোপীয় সার্বজনীনতা চিরস্থায়ী করার জন্য পশ্চিমের দ্বারা ব্যবহৃত সবচেয়ে বুদ্ধিমান ট্রোজান ঘোড়া, যখন মানবিকতায় প্রাচ্যবাদের [12] মাধ্যমে এটি করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। গুনরত্নে এশীয় যোগাযোগ পণ্ডিতদের তাদের অক্ষীয় প্রাচ্য দর্শন [4,10] অনুসন্ধান করে সামাজিক বিজ্ঞানে ইউরোপীয় সার্বজনীনতাকে সর্বজনীন সার্বজনীনতায় রূপান্তরিত করার ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা গ্রহণ করার আহ্বান জানান, যা পশ্চিমা উপনিবেশবাদ এবং সাম্রাজ্যবাদকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য পশ্চাদমুখী হিসাবে অবনমিত হয়েছিল। 2008 সালের একটি নিবন্ধে তিনি যোগাযোগ, সংস্কৃতি ও সমালোচনা [15] এর উদ্বোধনী সংখ্যার জন্য লিখেছিলেন, তিনি প্রাচ্য দর্শন থেকে প্রাপ্ত দুটি দৃষ্টান্তের সম্ভাবনার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেনঃ বৌদ্ধ পাটিক্কা-সমুপ্পদা (নির্ভরশীল সহ-উত্থান) দৃষ্টান্ত এবং চীনা ইজিং (পরিবর্তনের বই) দৃষ্টান্ত। এই দুটি দৃষ্টান্তের উপর ভিত্তি করে তত্ত্ব এবং গবেষণা বৃহত্তর জটিলতা এবং বাস্তববাদের সাথে জড়িত কারণ তারা গতিশীল প্রক্রিয়াগুলির বোঝার সক্ষম করে যার ফলাফলগুলি নিউটনীয় বিজ্ঞানের দাবি অনুসারে আচ্ছাদন আইনের মাধ্যমে ভবিষ্যদ্বাণী করা যায় না। 26]। যাইহোক, এই প্রক্রিয়াগুলির বোধগম্যতা জড়িত অভিনেতাদের তাদের পরিবর্তিত অহংকার দ্বারা পাল্টা পদক্ষেপের প্রত্যাশায় তাদের ক্রিয়াকলাপ পরিবর্তন করতে সক্ষম করে। 2007 সালে চায়না মিডিয়া রিসার্চ [20]-এ প্রকাশিত একটি নিবন্ধে গুণরত্নে প্রদর্শন করেছিলেন যে কীভাবে চীনা ইয়িন-ইয়াং মডেলকে [22] সংবাদমাধ্যমের বিশ্বব্যাপী স্বাধীনতা ব্যাখ্যা করার জন্য মোতায়েন করা যেতে পারে। এই মডেলটি অনুমান করে যে সবকিছুর পরিপূরক/বিপরীত রয়েছে (ঠিক যেমন কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান দাবি করে যে প্রতিটি কণার একটি বিরোধী কণা রয়েছে)। অতএব, স্বাধীনতাবাদকে (শাসন অথবা গণমাধ্যমের স্বাধীনতায়) অবশ্যই কর্তৃত্ববাদের সঙ্গে ধারাবাহিকভাবে সহাবস্থান করতে হবে। এই দুটি শক্তির ধাক্কা এবং টান বিশ্বব্যাপী গণমাধ্যমের স্বাধীনতা, পাশাপাশি প্রতিটি জাতি-রাষ্ট্রের স্বাধীনতা নির্ধারণ করে। গুণরত্নে দাবি করেন যে এই ধারাবাহিকতা একটি সর্পিল রূপ নেয় কারণ এটি স্বাধীনতাবাদ থেকে কর্তৃত্ববাদে বা অভ্যুত্থান বা বিপ্লবের পরে কোয়ান্টাম জাম্পের সম্ভাবনাকে স্বীকৃতি দেয়। এটি শাসন ও স্বাধীনতাকে পশ্চিমা মতাদর্শের পক্ষপাতহীন গতিশীল প্রক্রিয়া হিসাবেও স্বীকৃতি দেয়। পশ্চিম-কেন্দ্রবাদের উপর গুণরত্নের সমালোচনা অনেক ভারতীয় পণ্ডিতের জন্য ভারতীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বর্তমানে অনুসরণ করা ভারতীয় গণমাধ্যমের পাঠ্যক্রমটি নতুন করে দেখার পথ প্রশস্ত করেছে। গুণরত্নে ভেবেছিলেন যে ভারতীয় গণমাধ্যমের শিক্ষা কেবল যোগাযোগ এবং গণমাধ্যমের তত্ত্বের পশ্চিমা মডেলের শিক্ষাদান এবং অনুকরণে সন্তুষ্ট ছিল। এশিয়া প্যাসিফিক মিডিয়া এডুকেটর-এ প্রকাশিত মূর্তির গবেষণাপত্রে (2012) গুণরত্নের কাজগুলি ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে, যার মধ্যে অনেকগুলি নীচে উদ্ধৃত করা হয়েছে। গুণরত্নে যেভাবে বৌদ্ধ দর্শনকে মুদ্রণ সাংবাদিকতার সম্ভাব্য অনুশীলনের সঙ্গে যুক্ত করেছিলেন, তা ছিল যুগান্তকারী। যদিও ভারতের কিছু পণ্ডিত এর আগে ভারতীয় নৈতিকতা এবং গান্ধীবাদী সাংবাদিকতার মধ্যে অনুরূপ সমন্বয় খুঁজে পেয়েছিলেন, তবে সেই কাজগুলি বাহ্যিক তত্ত্বের বাইরে যায়নি তবে গুণরত্নে প্রথম দেখিয়েছেন যে কীভাবে বৌদ্ধ দার্শনিক নীতিগুলিকে অনুশীলনের মাধ্যমের নীতিগুলির সাথে বৈজ্ঞানিকভাবে সম্পর্কযুক্ত করা যায় যেমন উদ্দেশ্যমূলক প্রতিবেদন। বৌদ্ধ দার্শনিক নীতিগুলির সাথে তাওবাদী দর্শনের তুলনা, যেমন গুণরত্নে করেছিলেন, লেখকদের কাছে নতুন অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করেছিল (যেমন মূর্তি যিনি ভ্লাদিমির প্রোপিয়ান মডেলের মতো যোগাযোগের একটি নতুন মডেল বের করার চেষ্টায় অন্যান্য গল্পের সাথে তাদের তুলনা করতে নিযুক্ত ছিলেন) বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য বেশ কয়েকটি কাজ যেমন ত্রিপিটক যেখানে পশ্চিমা যোগাযোগ মডেলের তুলনায় বেশ কয়েকটি গল্প দুর্দান্ত দৃশ্য উপস্থাপন করে। মূর্তি বলেছিলেন যে গুণরত্নের কাজ এখনও পর্যন্ত যোগাযোগের নীতি, অনুশীলন, তত্ত্ব এবং মডেলগুলির সবচেয়ে সমৃদ্ধ সম্পদ আবিষ্কার করতে দীর্ঘ পথ পাড়ি দেবে যা এশীয় দার্শনিক সংগ্রহশালায়, বিশেষত ভারতীয়। ক্রিয়েটিভ ওয়ার্কস অটোবায়োগ্রাফিক্যাল ট্রিলজি নিম্নলিখিত তিনটি বই ব্যাখ্যা করে (ক) দক্ষিণের একটি গ্রামীণ সম্প্রদায়ের মধ্যে তাঁর লালন-পালন, (খ) একজন ছাত্র, সাংবাদিক এবং কলেজের অধ্যাপক হিসাবে তাঁর জীবন এবং (গ) একজন ভ্রমণকারী হিসাবে তাঁর জীবন। 1. গুণরত্নে, এস. এ। (আর্কেডিয়াস)। (2012)। চল্লিশের দশকে গ্রামীণ জীবনঃ একজন শ্রীলঙ্কান প্রবাসী ব্যক্তির স্মৃতি। ব্লুমিংটন, আইএনঃ আইইউনিভার্স। 2. গুণরত্নে, এস. এ। (2012)। ফ্রম ভিলেজ বয় টু গ্লোবাল সিটিজেনঃ দ্য লাইফ জার্নি অফ অ্যা জার্নালিস্ট (খণ্ড। 1)। ব্লুমিংটন, আইএনঃ এক্সলিব্রিস। 3. গুণরত্নে, এস. এ। (2012)। গ্রামের ছেলে থেকে বিশ্ব নাগরিকঃ একজন সাংবাদিকের ভ্রমণ (Vol.2)। ব্লুমিংটন, আইএনঃ এক্সলিব্রিস। অ-পশ্চিমা বৃত্তির বই, বইয়ের অধ্যায়, মনোগ্রাফ 4-এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে কাজ করে। গুণরত্নে, এস. এ. পিয়ারসন এম এবং সেনারথ এস। (এডস।) (2015)। "ডিজিটাল যুগে মননশীল সাংবাদিকতা এবং মিডিয়া নীতিশাস্ত্রঃ একটি বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি"। নিউ ইয়র্ক ও লন্ডনঃ রুটলেজ। 5টি। গুণরত্নে, এস. এ। (2011)। মিডিয়া এবং যোগাযোগ তত্ত্বে উদীয়মান বৈশ্বিক বিভাজনঃ ইউরোপীয় সার্বজনীনতা বনাম অ-পশ্চিমা প্রতিক্রিয়া। পিপি। 28-49 জর্জেট ওয়াং-এ, সংস্করণ, ডি-ওয়েস্টার্নাইজিং কমিউনিকেশন রিসার্চঃ পরিবর্তনশীল প্রশ্ন এবং পরিবর্তনশীল কাঠামো। লন্ডনঃ রুটলেজ। 6টি। গুণরত্নে, এস. এ। (2009)। আন্তর্জাতিক যোগাযোগ এবং জীবন্ত ব্যবস্থা তত্ত্বঃ আইসি ফোকাস এবং গবেষণা কাঠামো নির্ধারণ করতে এলএসটি মডেল ব্যবহার করা। পিপি। জে. জি-তে 36-70। গোলান, টি. জে. জনসন এবং ডব্লিউ. ওয়ান্তা, সংস্করণ। বিশ্বযুগে আন্তর্জাতিক গণমাধ্যম যোগাযোগ। লন্ডনঃ রুটলেজ। 7. গুণরত্নে, এস. এ। (2009)। এশীয় যোগাযোগ তত্ত্ব। পিপি। 47-52 এস. ডব্লিউ. লিটলজন এবং কে. এ. ফস-এ (সংস্করণ। ), এনসাইক্লোপিডিয়া অফ কমিউনিকেশন থিওরি (খণ্ড। 1)। হাজার ওক, সিএঃ ঋষি। 8. গুণরত্নে, এস. এ। (2006)। পাবলিক গোলক এবং যোগাযোগমূলক যুক্তিসঙ্গততাঃ হ্যাবারমাসের ইউরোসেন্ট্রিজমকে জিজ্ঞাসাবাদ করা। সাংবাদিকতা ও যোগাযোগ মনোগ্রাফ, 8 (2)। 9টি। গুণরত্নে, এস. এ। (2006)। গণতন্ত্র, সাংবাদিকতা ও ব্যবস্থাঃ পূর্ব ও পশ্চিমের দৃষ্টিভঙ্গি। পিপি। 1-24 হাও জিয়াওমিং এবং সুনন্দা কে. দত্ত-রে (সংস্করণ)। এশীয় সাংবাদিকতায় সমস্যা ও চ্যালেঞ্জ। সিঙ্গাপুরঃ মার্শাল ক্যাভেন্ডিশ। 10টি। গুণরত্নে, এস. এ। (2005)। দ্য দাও অফ দ্য প্রেসঃ একটি মানবকেন্দ্রিক তত্ত্ব। ক্রেসকিল, এনজেঃ হ্যাম্পটন প্রেস। অথবা 1-5727-3617-8। জার্নালের নিবন্ধ 11। গুণরত্নে, এস. এ। (2015)। সাংবাদিকতার শিক্ষকদের একাডেমির মধ্যে 'বাস্টার্ড' সমস্যা তৈরি করার জন্য নিজেকে দোষ দেওয়া উচিত। এশিয়া প্যাসিফিক মিডিয়া এডুকেটর। 25 (1): 98-105। 12টি। গুণরত্নে, এস. এ। (2015)। যোগাযোগ/সাংবাদিকতার বিশ্বায়ন, দর্শনের মধ্যে বিভাজনের অবসান ঘটানো এবং ইতিহাসকে সংসারের জীবনকাল হিসাবে বিশ্লেষণ করা। আন্তর্জাতিক যোগাযোগ গেজেট। 77 (5): 411-438। 13। গুণরত্নে, এস. এ। (2013)। গো ইস্ট ইয়ং 'ম্যান': লাওজি এবং বুদ্ধের কাছ থেকে জ্ঞানের সন্ধান করুন যে কীভাবে মধ্যস্থতাকে মেটাথেরাইজ করা যায়। জার্নাল অফ মাল্টিকলচারাল ডিসকর্স, 8:165-181। 14। গুণরত্নে, এস. এ। (2010)। ডি-ওয়েস্টার্নাইজিং যোগাযোগ/সামাজিক বিজ্ঞান গবেষণাঃ সুযোগ এবং সীমাবদ্ধতা। মিডিয়া, সংস্কৃতি ও সমাজ, 32 (3) 473-500। 15। গুণরত্নে, এস. এ। (2009)। মিডিয়া এবং যোগাযোগ তত্ত্বে উদীয়মান বৈশ্বিক বিভাজনঃ ইউরোপীয় সার্বজনীনতা বনাম অ-পশ্চিমা প্রতিক্রিয়া, এশিয়ান জার্নাল অফ কমিউনিকেশন 19 (4): 366, ডোইঃ 10.1080/01292980903293247। 16টি। গুণরত্নে, এস. এ। (2009)। বিশ্বায়নঃ একটি অ-পশ্চিমা দৃষ্টিকোণঃ সামাজিক বিজ্ঞান/যোগাযোগ অলিগোপলি-র পক্ষপাত। যোগাযোগ, সংস্কৃতি ও সমালোচনা 2ঃ60, দোইঃ 10.1111/j.1753-9137.2008.01029। 17. গুণরত্নে, এস. এ। (2009)। সাংবাদিকতার বৌদ্ধ লক্ষ্য এবং সংবাদের দৃষ্টান্ত। জাভনোস্ট-দ্য পাবলিক 16 (2): 61-75। 18টি। গুণরত্নে, এস. এ। (2008)। দুটি এশীয় দৃষ্টান্ত এবং ডি-ওয়েস্টার্নাইজিং বিজ্ঞানকে মিথ্যা করা। যোগাযোগ, সংস্কৃতি ও সমালোচনা 1:72, দোইঃ 10.1111/j.1753-9137.2007.00008। 19। গুণরত্নে, এস. এ। (2008)। সিস্টেম তত্ত্ব বোঝাঃ ভারসাম্য থেকে এনট্রপিতে রূপান্তর। এশিয়ান জার্নাল অফ কমিউনিকেশন 18 (3): 175, দুইঃ 10.1080/01292980802207033। 20। গুণরত্নে, এস. এ। (2007)। সিস্টেমের পন্থা এবং যোগাযোগ গবেষণা। এনট্রপির বয়স। যোগাযোগঃ দ্য ইউরোপিয়ান জার্নাল অফ কমিউনিকেশন রিসার্চ 32, ডিওআইঃ 10.1515/COMMUN.2007.004। 21। গুণরত্নে, এস. এ। (2007)। একটি বিচ্ছিন্ন কাঠামো হিসাবে বিশ্ব-ব্যবস্থা। জার্নাল অফ ইন্টারন্যাশনাল কমিউনিকেশন 13ঃ11, ডিওইঃ 10.1080/13216597.2007.9674706। 22। গুণরত্নে, এস. এ। (2007)। 'আন্তর্জাতিক' যোগাযোগ, এর পরিধি এবং সীমাবদ্ধতার একটি সিস্টেম ভিউ। গ্লোবাল মিডিয়া অ্যান্ড কমিউনিকেশন 3 (3): 267, ডিওইঃ 10.1177/17427665070030030105। 23। গুণরত্নে, এস, এ। (2007)। অনেক সাংবাদিককে বিকশিত হতে দিনঃ মহাজাগতিকতা, প্রাচ্যবাদ এবং স্বাধীনতা। ওয়াই. মিকে এবং জি-এম চেন (এডস। ), যোগাযোগ তত্ত্বে এশীয় অবদান (বিশেষ সংখ্যা)। চায়না মিডিয়া রিসার্চ 3 (4) 60-73। [8] 24। গুণরত্নে, এস. এ। (2007)। সাংবাদিকতার একটি বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গিঃ পারস্পরিক নির্ভরতার উপর জোর দেওয়া। উন্নয়ন ও সামাজিক পরিবর্তনের জন্য যোগাযোগ, 1 (3) 17-38। 25। গুণরত্নে, এস. এ। (2006)। বিশ্ব-ব্যবস্থা এবং গণতন্ত্রের একটি ইজিং দৃষ্টিভঙ্গি। জার্নাল অফ চাইনিজ ফিলোসফি 33 (2): 191। দুইঃ 10.1111/j.1540-6253.2006.00348। 26। গুণরত্নে, এস. এ। (2005)। এশীয় দর্শন এবং কর্তৃত্ববাদী সংবাদপত্রের অনুশীলন-একটি উল্লেখযোগ্য দ্বন্দ্ব। জাভনোস্ট-দ্য পাবলিক, 12 (2), 23-38। 27। গুণরত্নে, এস. এ। (2005)। পাবলিক ডিপ্লোমাসি, গ্লোবাল কমিউনিকেশন অ্যান্ড ওয়ার্ল্ড অর্ডারঃ অ্যান অ্যানালাইসিস বেসড অন থিওরি অফ লিভিং সিস্টেমস। বর্তমান সমাজবিজ্ঞান 53 (5): 749, দুইঃ 10.1177/0011392105055014। 28। গুণরত্নে, এস. এ. (2004)। নিউটনকে ধন্যবাদ, স্বাগতম প্রিগোগাইনঃ 'চিন্তা না করে' পুরানো দৃষ্টান্তগুলি এবং নতুন দিকনির্দেশনা গ্রহণ করা-পার্ট 2 বাস্তবতা। যোগাযোগঃ ইউরোপীয় জার্নাল অফ কমিউনিকেশন রিসার্চ, 29 (1), 113-132। 29। গুণরত্নে, এস. এ। (2003)। নিউটনকে ধন্যবাদ, স্বাগতম প্রিগোগাইনঃ 'চিন্তা না করে' পুরানো দৃষ্টান্তগুলি এবং নতুন দিকনির্দেশনা গ্রহণ করা-অংশ 1 তাত্ত্বিক পার্থক্য। যোগাযোগঃ ইউরোপীয় জার্নাল অফ কমিউনিকেশন রিসার্চ, 28 (4): 435-455। 30। গুণরত্নে, এস. এ। (2003)। প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় সম্প্রসারণ, ইংরেজির উত্থান এবং আন্তর্জাতিক ভাষা শৃঙ্খলাঃ একটি মানবকেন্দ্রিক বিশ্লেষণ। ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ সোসিওলজি অফ ল্যাঙ্গুয়েজ, No.164,1-32। 31। গুণরত্নে, এস. এ। (2002)। একটি বিবর্তিত ত্রয়ী বিশ্বঃ বিশ্বব্যাপী যোগাযোগ গবেষণার জন্য একটি তাত্ত্বিক কাঠামো। জার্নাল অফ ওয়ার্ল্ড-সিস্টেমস রিসার্চ, 8 (3), 329-365। 32। গুণরত্নে, এস. এ। (2002)। সংবাদপত্রের স্বাধীনতাঃ একটি বিশ্ব ব্যবস্থার দৃষ্টিভঙ্গি। গেজেট, 64 (4), 343-369। 33। গুণরত্নে, এস. এ। (2001)। কাগজ, প্রিন্টিং এবং প্রিন্টিং প্রেসঃ একটি অনুভূমিকভাবে সমন্বিত ম্যাক্রো ইতিহাস বিশ্লেষণ। গেজেট। 63 (6), 459-479। 34। গুণরত্নে, এস. এ। (2001)। মিডিয়া বিশ্লেষণের জন্য বিশ্ব সিস্টেম তত্ত্বের সম্ভাবনা এবং সীমাবদ্ধতাঃ মধ্য প্রাচ্য এবং উত্তর আফ্রিকার ক্ষেত্রে। গেজেট, 63 (2 ও 3), 121-148। ঐতিহ্যবাহী বৃত্তি বই, বইয়ের অধ্যায়, মনোগ্রাফ 35। গুণরত্নে, এস. এ। (2003)। এশিয়ায় সংবাদপত্রের স্বাধীনতা ও উন্নয়ন। ডি. এইচ. জনসন, সংস্করণ, এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইন্টারন্যাশনাল মিডিয়া অ্যান্ড কমিউনিকেশন। সান দিয়েগোঃ অ্যাকাডেমিক প্রেস। 36। গুণরত্নে, এস. এ। (2003)। পাকিস্তান ও বাংলাদেশে গণমাধ্যমের অবস্থা। ডি. এইচ. জনসন, সংস্করণ, এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইন্টারন্যাশনাল মিডিয়া অ্যান্ড কমিউনিকেশন। সান দিয়েগোঃ অ্যাকাডেমিক প্রেস। 37। গুণরত্নে, এস. এ। (2001)। হ্যান্ডবুক অফ দ্য মিডিয়া ইন এশিয়া। নতুন দিল্লিঃ সেজ প্রকাশনা। [বইটির সম্পাদক এবং বাংলাদেশ, পাকিস্তান, শ্রীলঙ্কা, ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া, মঙ্গোলিয়া এবং উত্তর কোরিয়া সম্পর্কিত অধ্যায়গুলির সহ-লেখক]। 38। গুণরত্নে, এস. এ। (2001)। একত্রীকরণঃ তথ্যায়ন, বিশ্ব ব্যবস্থা এবং উন্নয়নশীল দেশ। ডব্লিউ. বি. গুডিকুন্স্টে, সংস্করণ, কমিউনিকেশন ইয়ারবুক 25 (পৃ. 153-199)। মাহওয়া, এনজেঃ লরেন্স এরলবাম অ্যাসোসিয়েটস (ইন্টারন্যাশনাল কমিউনিকেশন অ্যাসোসিয়েশনের জন্য)। 39। গুণরত্নে, এস. এ। (1998)। নতুন বোতলে পুরনো মদঃ জন সাংবাদিকতা, উন্নয়নমূলক সাংবাদিকতা এবং সামাজিক দায়বদ্ধতা। এম. ই. রোলফ, সংস্করণ, কমিউনিকেশন ইয়ারবুক 21-এ। থাউজেন্ড ওকস, সিএঃ এসএজিই (আন্তর্জাতিক যোগাযোগ সমিতির জন্য)। 40। গুণরত্নে, এস. এ। (1996)। সাংবাদিকতা এবং সংবাদের উপর নতুন চিন্তাভাবনা গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের উপর জোর দেয়। জেড বাজকা এবং জে মিকুলোস্কি-পোমোরস্কিতে, সংস্করণ। ভ্যালেরিয়ানাঃ এসেজ অন হিউম্যান কমিউনিকেশন (পৃ. 182-197)। ক্রাকো, পোল্যান্ডঃ ওসরোডেক বাদান Prasoznawczych.1996। 41। গুণরত্নে, এস. এ। (1990)। গণমাধ্যমের অধীনতা এবং উন্নয়নমূলক সাংবাদিকতা। এল. জন মার্টিন এবং রে এলডন হাইবার্ট, সংস্করণ। আন্তর্জাতিক যোগাযোগে বর্তমান সমস্যা (পৃ. 352-354)। নিউ ইয়র্কঃ লংম্যান। 1990 সালে। 42। গুণরত্নে, এস. এ., এবং অ্যান্ড্রু কোন্তেহ (1988)। গ্লোবাল কমিউনিকেশন অ্যান্ড ডিপেন্ডেন্সিঃ এনআইইও এবং এনডাব্লুআইসিওর দাবি এবং ইউনেস্কো থেকে প্রত্যাহারের মধ্যে যোগসূত্র। মুরহেড, মিন.: মুরহেড স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1988 সালে। 43। গুণরত্নে, এস. এ। (1982)। শ্রীলঙ্কা। জে। এ. লেন্ট, এড। এশিয়ার সংবাদপত্রঃ সমসাময়িক প্রবণতা ও সমস্যা (পৃ. 506-535)। হংকংঃ হেইনম্যান এশিয়া। 44। গুণরত্নে, এস. এ। (1978)। শ্রীলঙ্কা। জে। এ. লেন্ট, এড। এশিয়া ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে সম্প্রচারঃ রেডিও ও টেলিভিশনের একটি মহাদেশীয় জরিপ (পিপি। 260-272)। ফিলাডেলফিয়াঃ টেম্পল ইউনিভার্সিটি প্রেস। 45। গুণরত্নে, এস. এ। (1976)। আধুনিকীকরণ এবং জ্ঞানঃ চারটি সিলনীয় গ্রামের একটি অধ্যয়ন (অ্যামিক কমিউনিকেশন মনোগ্রাফ সিরিজ 2)। সিঙ্গাপুরঃ অ্যামিক। 46। গুণরত্নে, এস. এ। (1975)। দ্য টেমিং অফ দ্য প্রেস ইন শ্রীলঙ্কা (জার্নালিজম মনোগ্রাফ নং। 39)। লেক্সিংটন, কি.: এইজে। জার্নালের নিবন্ধ 47। গুণরত্নে, এস. এ। (1999)। দ্য মিডিয়া ইন এশিয়াঃ অ্যান ওভারভিউ। গেজেট, 61 (3 ও 4), 197-223। [খণ্ডের অতিথি সম্পাদক]। 48। গুণরত্নে, এস. এ। (1997)। ছোটই সুন্দরঃ ভারত মহাসাগরের তীরবর্তী তিনটি দেশের তথ্য প্রদানের সম্ভাবনা। [সহযোগীঃ মো. সাফার হাসিম ও রুকায়া কাসেনালি]। মিডিয়া এশিয়া, 24/4:188-205। 49। গুণরত্নে, এস. এ। (1997)। শ্রীলঙ্কা এবং তৃতীয় যোগাযোগ বিপ্লব। মিডিয়া এশিয়া, 24/2:83-89। 50। গুণরত্নে, এস. এ। (1996) পাঠ্যক্রম এবং নির্দেশের মধ্যে ইন্টারনেট সম্পদের সংহতকরণ। [সহযোগীঃ বিয়ুং লি]। সাংবাদিকতা ও গণযোগাযোগ শিক্ষক, 51/2:25-35। 51। গুণরত্নে, এস. এ। (1996)। সামাজিক দায়বদ্ধতা তত্ত্ব পুনর্বিবেচিতঃ জন সাংবাদিকতা এবং উন্নয়নমূলক সাংবাদিকতার একটি তুলনামূলক অধ্যয়ন। [সহযোগীঃ এম. সাফার হাসিম], জাভনোস্ট-দ্য পাবলিক, 3/3 (1996): 97-107। 52। গুণরত্নে, এস. এ। (1996)। নতুন বোতলে পুরনো মদঃ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গণ সাংবাদিকতা আন্দোলন এবং পূর্ববর্তী এনডাব্লুআইসিও বিতর্ক। এশিয়া প্যাসিফিক মিডিয়া এডুকেটর, 1/1:64-75। 53। গুণরত্নে, এস. এ। (1995)। বৈশ্বিক যোগাযোগের বইগুলি ডান এবং বামের মধ্যে একটি দার্শনিক দ্বন্দ্বে পরিণত হয়। মিডিয়া ডেভেলপমেন্ট, 42/2:44-47। [বুকু তেন্তাং কোমুনিক্কাসি সেজাগাত মেনজাদি পেরতুঙ্গান ফালসাফাহ অন্তরা পিহাক ইয়াং বেরফাহাম কানান দান কিরি। বাহাসা মেলায়ু ট্রান্স। এম. সাফার হাসিম], জার্নাল কমুনিকাসি, 11:125-136। 54। গুণরত্নে, এস. এ। (1995)। জর্জেট ওয়াং সম্পাদিত ট্রেডিং ডিফারেন্ট পাথসঃ ইনফরম্যাটাইজেশন ইন এশিয়ান নেশনস-এর পর্যালোচনা। মিডিয়া ডেভেলপমেন্ট, 42/4:58-60। 55। গুণরত্নে, এস. এ। (1994)। ইউ. এস. এবং ইউ. কে. ইউনেস্কোতে পুনরায় প্রবেশ করেছে (অক্টোবর 1995? ): একটি রিপোর্টোরিয়াল বর্ণনা এবং একটি তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ। জার্নাল কমুনিকাসি 10:99-122। 56। গুণরত্নে, এস. এ। (1994)। 'ফ্রেমিং সাউথ এশিয়ান ট্রান্সফর্মেশনঃ অ্যান এক্সামিনেশন অফ রিজিওনাল ভিউস অন সাউথ এশিয়ান কো-অপারেশন "-এর পর্যালোচনা করেছেন নরেন চিট্টি। এশিয়ান জার্নাল অফ কমিউনিকেশন 4 (2): 143-148। 57। গুণরত্নে, এস. এ। (1993)। ইউনেস্কোকে অবশ্যই তার সর্বজনীনতা পুনরুদ্ধার করতে হবে। মিডিয়া ডেভেলপমেন্ট 40 (2): 41-43। 58। গুণরত্নে, এস. এ। (1993)। গোলটেবিল বৈঠকঃ সংবাদ সংস্থাগুলি তাদের নিজেদের ভুলগুলি মেনে নিতে ধীর। মিডিয়া এশিয়া 20 (3): 151; 180। 59। গুণরত্নে, এস. এ। (1992)। মৃত্যু, অসুস্থতা এবং যন্ত্রণা রিপোর্ট করার ক্ষেত্রে সংবাদ মূল্যবোধের প্রভাব। মিডিয়া ডেভেলপমেন্ট 39 (4): 11-13। 60। গুণরত্নে, এস. এ। (1991) যোগাযোগ তত্ত্বের প্রতি এশীয় দৃষ্টিভঙ্গি। মিডিয়া ডেভেলপমেন্ট 38 (1): 53-55। 61। গুণরত্নে, এস. এ। (1990)। ইউনেস্কো একটি এখনকার তথ্যপ্রযুক্তি সংস্থা। জেজিটি প্রসোজনউসজে 31 (2-4): 99-112। 62। গুণরত্নে, এস. এ। (1987)। ইউনেস্কো থেকে টাকা তোলার বিষয়ে তথ্য ও ভুল ধারণা। অস্ট্রেলিয়ান জার্নালিজম রিভিউ 8 (1 ও 2): 65-82,144। 63। গুণরত্নে, এস. এ। (1985)। এখনই খবরের কাগজে চোখ বুলিয়ে নিন। জেজিটি প্রসোজনউস 26 (1): 67-70। 64। গুণরত্নে, এস. এ। (1983)। তথ্যের স্বাধীনতাঃ সাংবাদিকদের জন্য একটি নির্দেশিকা। অস্ট্রেলিয়ান জার্নালিজম রিভিউ 5 (1): 59-63। 65। গুণরত্নে, এস. এ। (1982)। 1970-এর দশকে তৃতীয় বিশ্বের প্রতিবেদনঃ দুটি অস্ট্রেলিয়ান দৈনিকের একটি অনুদৈর্ঘ্য বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ, গেজেট, 29 (1): 15-29। 66। গুণরত্নে, এস. এ। (1979)। সাংবাদিকতা শিক্ষাঃ পাবলিক অ্যাফেয়ার্স রিপোর্টিং, নির্ভুল সাংবাদিকতা এবং বিশেষত্ব। অস্ট্রেলিয়ান জার্নালিজম রিভিউ 2 (1): 4-10। 67। গুণরত্নে, এস. এ। (1979)। গণমাধ্যমের অধীনতা এবং উন্নয়নমূলক সাংবাদিকতা। কম্ব্রোড No.43:22-27। 68। গুণরত্নে, এস. এ। (1978)। জোট-নিরপেক্ষ সংবাদপত্রের পটভূমি। গেজেট 24 (1): 20-35। 69। গুণরত্নে, এস. এ। (1978)। প্রাইরিটেটি স্রডকো মাসোওয়েগো কমিউনিকোয়ানিয়া জাকো সিজিনিকা রোজপজসপোলিকজনেগো। জেসিটি প্রসোজনউসজে 19 (4): 83-90। 70। গুণরত্নে, এস. এ। (1976)। যোগাযোগ এবং উন্নয়নের 'নতুন দৃষ্টান্ত'-এর একটি সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি। সাউথইস্ট এশিয়ান জার্নাল অফ সোশ্যাল সায়েন্স 4 (2): 9-20। 71। গুণরত্নে, এস. এ। (1976)। জেসিটি প্রসোজনউসজে, 17 (2): 123-128। 72। গুণরত্নে, এস. এ। (1975)। শ্রীলঙ্কার গ্রামাঞ্চলে কিছু গবেষণা সমস্যা রয়েছে। মিডিয়া এশিয়া 2 (3): 169-171। 73। গুণরত্নে, এস. এ। (1972)। এশিয়ার দুটি দৈনিকের বিদেশী খবর। [হান সি. লিউ সহ] গেজেট 18 (1): 37-41। 74। গুণরত্নে, এস. এ। (1970)। রাষ্ট্রপতি আইয়ুব খানের অধীনে পাকিস্তানে প্রেস। গেজেট 16 (1): 39-53। 75। গুণরত্নে, এস. এ। (1970)। সিলনে সরকার-সংবাদমাধ্যমের দ্বন্দ্বঃ স্বাধীনতা বনাম দায়িত্ব। জার্নালিজম কোয়ার্টারলি 47:530-543; 552 সংবাদপত্রের নিবন্ধ 1980 সাল থেকে, রাজনীতি, জনসংখ্যা, পাবলিক অ্যাফেয়ার্স ইত্যাদির উপর গুণরত্নের বৈশিষ্ট্য নিবন্ধ-যার বেশিরভাগই নির্ভুল সাংবাদিকতা কৌশলের ব্যবহার প্রদর্শন করে-অনেক অস্ট্রেলিয়ান সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছে। 1986 সাল থেকে সেন্ট পল পাইওনিয়ার প্রেস ডিসপ্যাচ, দ্য (ফার্গো, এনডি) ফোরাম, গ্র্যান্ড ফোর্কস (এনডি) হেরাল্ড এবং দ্য (লংভিউ, ওয়াশ) ডেইলি নিউজ সহ বেশ কয়েকটি আমেরিকান সংবাদপত্রে তাঁর মতামতের কলাম এবং ভ্রমণ নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। 1967 সালের প্রথম ত্রৈমাসিকে তিনি ইউজিন (ওরে) রেজিস্টার-গার্ডের সাথে একটি ইন্টার্নশিপও সম্পন্ন করেন। তিনি লঙ্কাওয়েব এবং শ্রীলঙ্কা গার্ডিয়ানের কলামিস্ট ছিলেন। তথ্যসূত্র 1940 জন্ম 2019 মৃত্যু আনন্দ কলেজের প্রাক্তনী সিলন বিশ্ববিদ্যালয় (পেরাদেনিয়া) যোগাযোগ তত্ত্ববিদ সিংহলি শিক্ষাবিদ মিনেসোটা স্টেট ইউনিভার্সিটি মুরহেড অনুষদ শ্রীলঙ্কা থেরবাদ বৌদ্ধ শ্রীলঙ্কান অভিবাসী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওরেগন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তনী ক্যারি কলেজ, কলম্বোর প্রাক্তনী