Zhu Dake
ঝু ডাক (; জন্ম 1957 সালে) একজন চীনা পণ্ডিত, সাংস্কৃতিক সমালোচক এবং প্রাবন্ধিক। তিনি সাংহাইতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর পরিবার মূলত ফুজিয়ান প্রদেশের ওয়ুপিং থেকে এসেছিল। তিনি ইস্ট চায়না নরমাল ইউনিভার্সিটির চীনা ভাষা বিভাগে পড়াশোনা করেন এবং তারপর অস্ট্রেলিয়ার সিডনি ইউনিভার্সিটি অফ টেকনোলজিতে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি সিডনি বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিজিটিং স্কলারও ছিলেন। 1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তিনি অ্যাভেন্ট-গার্ডে সংস্কৃতির একজন গুরুত্বপূর্ণ মুখপাত্র ছিলেন। টঙ্গজি বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন অধ্যাপক হিসাবে, এর সাংস্কৃতিক সমালোচনার স্নাতক বিদ্যালয়ে কাজ করে, তিনি এখন চীনা সংস্কৃতির অধ্যয়ন এবং সমালোচনার সাথে জড়িত। তিনি তাঁর উন্নত ও তীক্ষ্ণ চিন্তাভাবনার পাশাপাশি ভাষার অনন্য শৈলীর মাধ্যমে বর্তমান সংস্কৃতির রক্ষণাবেক্ষণ ও বিকাশের প্রতি তাঁর যুক্তিসঙ্গত জ্ঞান এবং দৃঢ় সংকল্প প্রকাশ করতে পারদর্শী বলে মনে করা হয়। সাপ্তাহিক ম্যাগাজিন ফিনিক্স লাইফ দ্বারা "বিশ্বের ভবিষ্যতকে প্রভাবিত করা 50 জন শীর্ষ চীনা" তালিকায় তাকে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। লাইফ ঝু ডাক সাংহাইয়ের একটি বুদ্ধিজীবী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাইয়ুয়ান হাউজিং এস্টেটে থাকতেন যা 1977 সাল পর্যন্ত ফরাসি ছাড়ের কেন্দ্র ছিল, তাঁর একাকী শৈশব এবং প্রাথমিক যৌবন বই পড়া এবং পিয়ানো বাজানো, একটি যন্ত্র যা তিনি সাত বছর বয়সে শুরু করেছিলেন। ষোল বছর বয়সে তিনি ওয়ার অ্যান্ড পিস, ড্রিম অফ দ্য রেড চেম্বার, কার্ল মার্ক্সের কিছু রচনা ইত্যাদি পড়েন এবং অধ্যয়ন করেন। মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও কারিগরি বিদ্যালয় ছাড়ার পর তিনি তিন বছর ধরে তালা মিস্ত্রি হিসেবে কাজ করেন। 1979 সালে সাংহাই কনজারভেটরি অফ মিউজিকে পড়াশোনা করার স্বপ্ন থাকলেও তিনি ইস্ট চায়না নরমাল ইউনিভার্সিটিতে ভর্তি হন। তিনি তাঁর বেশিরভাগ সময় বিদ্যালয়ের বাইরের পাবলিক লাইব্রেরিতে পড়েন। 1983 সালে স্নাতক হওয়ার পর তাঁকে সাংহাই ইউনিভার্সিটি অফ ফিনান্স অ্যান্ড ইকোনমিক্সে কলেজ চাইনিজ পড়ানোর দায়িত্ব দেওয়া হয়। 1985 সালে, তিনি দ্য ওয়াররিড জেনারেশন অ্যান্ড দেয়ার সিটি ড্রিম ()-এর মাধ্যমে প্রথমবার ক্ষেত্র সাহিত্য তত্ত্বের প্রতি আগ্রহ আকর্ষণ করেন। 1986 সালে, তিনি "দ্য ড্রব্যাক অফ জি জিন্স মডেল" () শিরোনামে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন যা ওয়েন ওয়েই পো ()-তে প্রকাশিত হয়েছিল এবং যা দেশে এবং বিদেশে বেশ আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল কারণ তিনি সেই সময়ে চলচ্চিত্র নির্মাণের পদ্ধতির সমালোচনা করেছিলেন। 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে, লেখার পাশাপাশি, তিনি সঙ্গীত অনুষ্ঠান সম্প্রচার করেন, চিত্রকলা প্রদর্শনীর আয়োজন করেন এবং আচরণ শিল্পের উপর কাজ করেন। 1994 সাল থেকে শুরু করে, ঝু অস্ট্রেলিয়ায় 8 বছর কাটিয়েছিলেন। অস্ট্রেলিয়ায় থাকাকালীন তিনি অস্ট্রেলিয়া নিউজ নামে একটি চীনা ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠা করেন, যার নাম পরিবর্তন করে 'পাইওনিয়ার অফ কালচার' রাখা হয়। 2002 সালে, তার আগমনের পরে, ঝু ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি এবং সাহিত্যের বিবাহবিচ্ছেদ হয়েছে, তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি সাহিত্যের একাকীত্ব এবং হতাশা থেকে মুক্তি পেতে পারবেন না। এর পরে, ঝু একজন পণ্ডিত, সমালোচক হয়ে ওঠেন। তিনি লেখার একটি সম্পূর্ণ নতুন শৈলী ব্যবহার করে সাংস্কৃতিক সমালোচনার ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। এস্কাপি 'স ডসিয়ার্স, দ্য ফেস্টিভাল অফ লিয়ামাং, রিভিউ অফ দ্য একবিংশ শতাব্দীর চীনা সংস্কৃতি সহ একাধিক প্রবন্ধ প্রকাশের মাধ্যমে ঝু বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে ঝড় তুলেছিলেন। 2006 সালের সেপ্টেম্বরে, লি আও, ইউ কিউয়ু, ওয়াং জিয়াওহুই এবং চেং বাও-এর সাথে, ঝু, চীনা সংস্কৃতির প্রতিনিধি হিসাবে, বিশ্বের ভবিষ্যতকে প্রভাবিত করবে এমন শীর্ষ 50 চীনাদের তালিকায় নির্বাচিত হন। (ফিনিক্স লাইফ ম্যাগাজিন দ্বারা নির্বাচিত)। ওয়ার্কস দ্য বার্নিং পাপানকা দ্য বার্নিং পাপানকা ঝু ডাকের প্রথম বই। 1991 সালে যখন এটি প্রকাশিত হয়, তখন এটি পণ্ডিত এবং জনসাধারণ উভয়েরই দৃষ্টি আকর্ষণ করে। জি মিয়াঁ () দাবি করেন যে এটি প্রজ্ঞায় পূর্ণ একটি বই, এবং এটি সমালোচক হিসাবে ঝুর প্রতিভা দেখায়। এই বইয়ে ঝু সমসাময়িক কবিতা, সাংস্কৃতিক ইতিহাস, ধর্ম এবং পৌরাণিক কাহিনী, চলচ্চিত্র বিভাগের সাথে জড়িত কিছু পেশাদার সমস্যা ব্যাখ্যা করেছেন। নিবন্ধগুলির মধ্যে রয়েছেঃ একটি উদ্বেগজনক প্রজন্ম এবং শহুরে স্বপ্ন, প্রস্ফুটিত পাপানকা, সাহিত্যের উৎকর্ষ এবং দুর্বলতা, বিজ্ঞানী ও ধর্মবাদের মধ্যে একটি সংলাপ, চলচ্চিত্রের প্রক্রিয়া ইত্যাদি। সাংস্কৃতিক ঘটনা এবং সমসাময়িক জীবনের দুর্ভোগ সম্পর্কে ঝু 'র অনন্য ও আমূল বিশ্লেষণ সাংস্কৃতিক মহলে ব্যাপক বিতর্কের সৃষ্টি করে। উপরন্তু, এই বইয়ের কারণে, অস্ট্রেলিয়ায় চীনা লেখক সমিতি তাঁকে অসামান্য চীনা লেখক হিসাবে একটি পুরস্কার প্রদান করে। তাঁর বক্তব্যগুলি সমসাময়িক চীনা তরুণদের মতাদর্শের একটি ক্ষুদ্র চিত্র হিসাবে বিদেশে প্রকাশিত হয়েছিল। গত শতাব্দীর শেষের দিকে তরুণ প্রজন্মের প্রতিনিধি হিসাবে, ঝু সংস্কৃতির অস্তিত্বের সম্ভাবনা সম্পর্কে ব্যাপক ও গভীরভাবে চিন্তা করেছিলেন, সংস্কৃতি ও শিক্ষা সম্পর্কিত কিছু মৌলিক বিষয়ে তরুণ পাঠকদের চিন্তাভাবনাকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। এস্কাপি 'স ডসিয়ার্স ()। লেখক ঝু ডাক, এই বইটি 1999 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, (), সংস্কৃতি সমালোচনার ক্ষেত্রে, ঝু ডাকের নিজস্ব শৈলী রয়েছে, যা সর্বদা নতুন এবং মৌলিক কিছু তৈরি করে। এই বইটিতে 5টি অংশ রয়েছে। তিনি তীক্ষ্ণ ভাষায় সাংস্কৃতিক গোলকধাঁধা প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি তাঁর প্রজ্ঞার দ্বারা প্রকৃত ইতিহাস খুঁজে বের করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেন, যখন তিনি সব ধরনের সাংস্কৃতিক ঘটনার মুখোমুখি হন। তিনি আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে সামনে এসেছিলেন, ভুলগুলি নির্দেশ করেছিলেন এবং সংশোধন করেছিলেন। তিনি দাবি করেন যে সত্যের পিছনে কিছু আছে। তিনি ঘোষণা করেনঃ "আমি চেষ্টা করতে চাই।" এই বইটি আমাদের প্রতিফলিত করে এবং আসুন আমরা সেই কানের সমস্যাগুলি সম্পর্কে চিন্তা করি। লিয়ামাং লিয়ামাং উৎসব এমন একটি শব্দ যার অর্থ হল রোভার যাদের মনের উদ্বেগজনক অবস্থা রয়েছে এবং যারা সামাজিক বিদ্রোহের অবস্থান নেয়। এই বইটিতে, ঝু ডাক চীনা সমাজকে গোঁড়া সমাজ এবং লিয়ামাংয়ের সমাজে বিভক্ত করেছেন যেখানে শৃঙ্খলা, বিশ্বাস, কর্তৃত্ব এবং নীতিশাস্ত্রের অস্তিত্ব নেই। তিনটি দিক পরীক্ষা করে, শীতল শব্দ (), মাদক শব্দ () এবং অবমাননাকর শব্দ (), ঝু ডাক উপন্যাস, কবিতা, শিল্প, সঙ্গীত ইত্যাদির মতো সমস্ত ধরণের সাংস্কৃতিক রূপে লিয়ামাংয়ের অস্তিত্ব নিয়ে গবেষণা, বিশ্লেষণ এবং বিশদ ব্যাখ্যা করেছেন। ঝু ডাক লিয়ামাং-এর বৈশিষ্ট্যগুলি একটি প্রাণবন্ত উপায়ে প্রকাশ করে কারণ এই বইটিতে প্রতিকৃতি, ফটো, পোস্টার এবং চিত্রকর্ম সহ অনেকগুলি চিত্র রয়েছে। একজন বিখ্যাত চীনা লেখক এবং ভাষ্যকার ওয়েই ইংজি () বলেছেন যে এই বইটি আধুনিক চীনা সংস্কৃতির এক ধরনের ইতিহাস। 2006 সালের নভেম্বরে এই বইটি প্রকাশের আগে, অনেক সংবাদপত্রে কিছু অংশ প্রকাশিত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, ডংফাং ডেইলি। 2003 থেকে 2008 সাল পর্যন্ত গুয়াংজি নরমাল ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত এবং ঝু ডাক এবং ঝাং হং-এর সাধারণ সম্পাদকীয়তে প্রকাশিত একবিংশ শতাব্দীর চীনা সংস্কৃতির পর্যালোচনা (বহু-খণ্ড) হল মূল ভূখণ্ড চীনের সাংস্কৃতিক কৃতিত্বের একটি বার্ষিক উপস্থাপনা। এখন পর্যন্ত 7টি খণ্ড রয়েছে। এতে বছরের সাংস্কৃতিক সমালোচনা সম্পর্কিত নথির সারমর্ম, জনপ্রিয় মূল শব্দ এবং তাদের ব্যাখ্যা, বছরের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের তালিকা ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মানবতাবাদী সংস্কৃতির চেতনাকে তুলে ধরার জন্য, বইটি "সংস্কৃতি মানচিত্র"-এর সমন্বিত ব্যবস্থা হিসাবে একটি অনন্য অবস্থান এবং সমালোচনার মনোভাব নিয়ে সম্পাদনা করা হয়েছিলঃ বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলি দেখানোর জন্য "সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানগুলি", "মূল শব্দগুলি" জনসাধারণের সাংস্কৃতিক স্থানের মূল শব্দগুলিকে সূক্ষ্মভাবে ব্যাখ্যা করার সমান্তরাল হিসাবে, পাশাপাশি সাংস্কৃতিক সমালোচনার বার্ষিক উচ্চ মানসিক মানকে নোট করার জন্য "সমালোচনামূলক সাহিত্যিক নির্বাচন"। গ্রাফিক ডিজাইনের ক্ষেত্রে, বইটি সর্বদা সহজ এবং সরল, যদিও এর প্রতিটি নিবন্ধ অত্যন্ত একচেটিয়া এবং জটিল। সম্পাদকরা যে সাংস্কৃতিক সমালোচনাগুলি বেছে নিয়েছেন, সেগুলির অধিকাংশই লোকভাষার ফল। তারা পাঠ্যের মাধ্যমে বর্ণনার সাধারণ জনপ্রিয় অবস্থা প্রদর্শন করে এবং ভাষার মূল সৃষ্টি এবং বিভিন্ন সমালোচকদের অনন্য শৈলী বজায় রাখে। দুই সম্পাদক আরও জনপ্রিয় অবস্থান নিয়েছিলেন এবং ব্যক্তিদের মুক্ত করার দিকে বেশি ঝোঁক রেখেছিলেন। তারা ঐতিহ্যবাহী বর্ষপুস্তকগুলির শৈলী ভেঙে আরও বেশি দৃষ্টিভঙ্গি সহ একটি আরও উন্মুক্ত রাষ্ট্র উপস্থাপন করতে এবং চীনা সংস্কৃতির প্রবাহিত বিকৃতি এবং ভবিষ্যতের প্রবণতাকে শক্তভাবে সনাক্ত করার চেষ্টা করেছিল। স্থানীয় রীতিনীতি এবং রীতিনীতি শেখার জন্য এটি একটি উল্লেখযোগ্য "স্মারকলিপি"। উদ্ধৃতি বাহ্যিক লিঙ্ক সিনা গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের লেখকদের উপর ঝু ডাকের ব্লগ সাংহাই হাক্কা মানুষ লংইয়ান থেকে মানুষ 1957 জন্ম জীবিত মানুষ পূর্ব চীন সাধারণ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় সিডনি প্রাক্তন শিক্ষার্থী