Inés Echeverría Bello
জীবনী ইনেস এচেভেরিয়া 1868 সালের 22শে ডিসেম্বর একটি উচ্চবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন ফেলিক্স এচেভেরিয়া ভালদেস এবং ইনেস বেলো রেয়েসের একমাত্র কন্যা এবং আন্দ্রেস বেলোর নাতনী। তার মা সন্তানের জন্মের সময় মারা যান, তাই তিনি তার বাবার বোন ডলোরেস এচেভেরিয়ার কাছে বেড়ে ওঠেন। তিনি রেবেকা ম্যাট বেলোর চাচাতো বোন এবং সাংবাদিক ও কূটনীতিক ভিসেন্টে এচেভেরিয়া লারেনের সৎ বোন ছিলেন। তিনি এলিওডোরো ইয়ানেজ এবং আর্তুরো আলেসান্দ্রির সাথেও ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন, যাদের সাথে তিনি 1910-এর দশকে সহযোগিতা শুরু করেছিলেন। এমনকি 19 শতকের শেষের দিকে, ধনী পরিবারগুলি তাদের মেয়েদের শিক্ষিত করার জন্য গভর্নেসদের ব্যবহার করত, ইতিমধ্যে স্কুল শিক্ষার প্রতিষ্ঠা এবং মহিলাদের বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশের অনুমোদন (1877 সালে আমুনাতেগুই ডিক্রি দ্বারা নির্ধারিত) সত্ত্বেও। তবে এচেভেরিয়া পরিবারের রক্ষণশীল এবং ক্যাথলিক চরিত্রের কারণে, ইনেসকে ধর্ম, সঙ্গীত, সূচিকর্ম, ফরাসি এবং ইংরেজিতে শিক্ষিত করা হয়েছিল। 1892 সালের 10ই এপ্রিল তিনি জোয়াকিন লারেন আলকাল্ডেকে বিয়ে করেন, যিনি একজন সেনা ক্যাপ্টেন এবং জোসে প্যাট্রিসিও লারেন গ্যান্ডারিলাস এবং ক্যারোলিনা আলকাল্ডে ভেলাস্কোর পুত্র। তারা ইনেসের বাবার ছাদের নিচে থাকত এবং তাদের চারটি সন্তান ছিলঃ রেবেকা, আইরিস, লুজ এবং ইনেসিতা। 1949 সালের 13ই জানুয়ারি সকালে, এচেভেরিয়া তার নিজ শহরে মারা যান। সাহিত্যকর্ম ইনেস অল্প বয়সে একটি ব্যক্তিগত ডায়েরি শুরু করেছিলেন, যেখানে তিনি ফরাসি ভাষায় লিখেছিলেন। একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, তিনি 1915 সালে আমান্ডা ল্যাবারকার সাথে একটি সাক্ষাত্কারে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি ক্যাস্টেলানোর চেয়ে এই ভাষাটি পছন্দ করেছিলেন, কারণ এটি এমন একটি ভাষা যা সমাজকে প্রতিনিধিত্ব করে যা মহিলাদের পাশাপাশি রাঁধুনির ভাষা হিসাবে সীমাবদ্ধ করে। যাইহোক, তাঁর কাজের প্রধান অংশটি এন কাস্তেলানো লেখা হয়েছিল এবং তিনি কখনও বিদেশে বসবাস করেননি, যদিও তিনি ইউরোপের বিভিন্ন জায়গায়, প্রধানত প্যারিসে, জেরুজালেমে তীর্থযাত্রায়ও প্রচুর সময় কাটিয়েছিলেন। 30 বছর বয়স পর্যন্ত একজন সক্রিয় ক্যাথলিক, তিনি বিংশ শতাব্দীর শুরুতে তাঁর থিওসফিক্যাল এবং আধ্যাত্মিক রূপান্তর শুরু করেছিলেন, যদিও তিনি কখনও খ্রিস্টান ব্যক্তিত্বদের সাথে সংযোগ হারাননি যা তাঁর প্রাথমিক বছরগুলিতে এতটা কেন্দ্রীয় ছিল। ইনেস এচেভেরিয়া বেলো ছিলেন মহিলাদের ভূমিকা সম্পর্কে তাঁর সামাজিক শ্রেণীর রক্ষণশীল রীতিনীতির বিরুদ্ধে একজন বিদ্রোহী। 1904 সালে, তিনি একটি বেনামী নামে তাঁর প্রথম বই হাসিয়া এল ওরিয়েন্টে প্রকাশ করেন। পরে তিনি ছদ্মনাম আইরিস, পাশাপাশি ইনেস বেলো এবং রেইনবো ব্যবহার করেছিলেন। 1905 সালে ইউরোপ ও পবিত্র ভূমিতে দীর্ঘ ভ্রমণের পর, তাঁর চতুর্থ ও একমাত্র কন্যার জন্ম এবং তাঁর প্রথম বই প্রকাশের সময়, তিনি তাঁর বাড়িতে সাহিত্য সমাবেশ শুরু করেন যেখানে অন্যান্যদের মধ্যে অগাস্টো ডি 'হালমার, লুইস অরেগো লুকো, জোয়াকিন এডওয়ার্ডস বেলো, মারিয়ানো ল্যাটোর, ফার্নান্দো স্যান্টিভানের মতো ব্যক্তিদের সঙ্গে সেই সময়ের বুদ্ধিজীবী অভিজাতরা উপস্থিত ছিলেন। 1910 সালে তিনি চারটি বই প্রকাশ করেন যা তাদের সমালোচনামূলক বিষয়বস্তুর কারণে একটি বড় প্রভাব ফেলেছিলঃ পারফাইলস ভ্যাগোস, টিয়েরা ভার্জিন, ইমোসিওনেস টিট্রালেস ওয়াই হোজাস কাইডাস। এচেভেরিয়ার প্রথম প্রকাশনাগুলি ছিল পারফাইলস ভ্যাগোস, যা ইউরোপে তাঁর ব্যাপক ভ্রমণের একটি রেকর্ড এবং দক্ষিণ চিলির একটি গবেষণা, টিয়েরা ভার্জিন। তাঁর পরবর্তী লেখাগুলি, নিবন্ধের একটি সিরিজ, চিলির ম্যাগাজিনে অবদান রাখা হয়েছিল। 1914 সালে, এচেভেরিয়া প্যারিসে একটি উপন্যাস এন্ট্রে ডিউক্স মন্ডেস প্রকাশ করেন, যা অনুকূল স্বীকৃতি লাভ করে। এটি 1917 সালে লা হোরা ডি কুয়েদা দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যার থিম ফরাসি রাজধানীতে দক্ষিণ আমেরিকার বাসিন্দার জীবনের উপর ভিত্তি করে ছিল। 1918 সালে, এচেভেরিয়া "লা ন্যাসিওন"-এ নিবন্ধগুলিতে অবদান রাখেন। "এল মারকিউরিও", "ফ্যামিলিয়া", "জিগ-জাগ" এবং "সুসেসস"-এ উল্লিখিত কাজ এবং তাঁর লেখা ছাড়াও, তিনি নাট্য সমালোচনার একটি সংগ্রহ ইমোসিওনেস টিট্রালেস প্রকাশ করেছিলেন। 1922 সালে তিনি চিলি বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলোসফিয়া ওয়াই লেট্রাস অনুষদের প্রথম একাডেমিক মহিলা হন। কিছু লেখকের জন্য, তাঁর কাজকে অভিজাত নারীবাদ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, যার মধ্যে অন্যান্য লেখকদের মধ্যে ভেরা জুরোফ, মারিয়ানা কক্স মেন্ডেজ, টেরেসা উইলমস মন্ট, মারিয়া লুইসা ফার্নান্দেজ ডি গার্সিয়া হুইডোব্রো ওয়াই জিমেনা মোরলা লিঞ্চ রয়েছেন। তাঁর নিজের নামে প্রকাশিত একমাত্র কাজ ছিল পোর এল, 1934 সালে প্রকাশিত একটি বই যা রেবেকার স্বামী রবার্তো বার্সেলোর হাতে তাঁর মেয়ে রেবেকার হত্যার ট্র্যাজেডির বর্ণনা দেয়। বইটি রবার্তো বার্সেলোনাকে গুলি করে হত্যা করার জন্য ন্যায়বিচারের আবেদন হিসাবেও কাজ করে। এই অপরাধের কালানুক্রম ইঙ্গিত দেয় যে প্যারিসাইডের অপরাধের জন্য 1934 সালের 23শে জানুয়ারি বার্সেলোনাকে প্রথমবার মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তিনি বিচার বিভাগীয় সাজা বাতিল করার চেষ্টা করে সুপ্রিম কোর্টে একটি আপিল দায়ের করেন। 1934 সালের 25শে মে আপিলটি খারিজ হয়ে যায় এবং 1936 সালের 23শে নভেম্বর মূল সাজা নিশ্চিত করা হয়। প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতি আর্তুরো আলেসান্দ্রি পালমার (1868-1950) কাছ থেকে ক্ষমা না পাওয়ার অনুরোধের পর 26শে নভেম্বর বার্সেলোনা লিরাকে গুলি করা হয়। সেই সময়ের সান্তিয়াগো অভিজাতদের মধ্যে লারেন-বার্সেলোনা মামলাটি খুব বিশিষ্ট ছিল, কারণ এটি আপোস করা পরিবারগুলির সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রভাব, অভিজাতদের কাছে বৈবাহিক অপরাধের জন্য দোষী সাব্যস্ত হওয়ার নজিরের অভাব, বৈবাহিক অপরাধের ধারণা এবং তাদের আইনি দিকের দিক থেকে মুহূর্তের সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি সম্পর্কিত ছিল। পোর এল-এর একটি প্রশংসাপত্রমূলক কাজ ছিল এবং এল দিয়ারিও ইলুস্ট্রাডো এবং সুসেসস ম্যাগাজিনের পাতায় প্রেসের স্থান দখল করা একটি প্রক্রিয়া বার্সেলোনার দোষী সাব্যস্ত হওয়ার অনুমোদনের আরেকটি প্রমাণ হিসাবে কাজ করেছিল। ইনেস এচেভেরিয়া সাজা পূরণে এবং রবার্তো বার্সেলোর পরবর্তী মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করতে সহায়তা করেছিলেন, যিনি "চিলিতে সর্বোচ্চ শাস্তি প্রয়োগ করা প্রথম এবং একমাত্র অভিজাত ব্যক্তি হয়েছিলেন।" তিনি সংবাদপত্রে মোট 18টি বই এবং 100টি নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন, যার মধ্যে লা ন্যাসিওন এবং এল মার্কুরিও, জিগ-জাগ এবং লা ফ্যামিলিয়া ম্যাগাজিন রয়েছে। নারীবাদ, আধ্যাত্মিকতা এবং রাজনৈতিক অংশগ্রহণ 1915 সালে, ইনেস এচেভেরিয়া বেল্লো আমান্ডা ল্যাবারকার সাথে একটি রিডিং ক্লাব প্রতিষ্ঠায় অংশ নিয়েছিলেন এবং 1916 সালে ডেলিয়া ম্যাট ডি ইজকুইয়ার্ডোর সাথে লেডিস ক্লাব, উভয় ক্ষেত্রেই সান্তিয়াগোর বুর্জোয়া অভিজাতদের মহিলারা বুদ্ধিবৃত্তিক ও রাজনৈতিক আলোচনা করতে পারতেন এবং 20 শতকের শুরুতে নারীবাদী আন্দোলনের উত্থান শুরু হয়েছিল। এই মহিলারা, পরিবর্তে, অ্যাভেন্ট-গার্ডে যুবকদের, শৈল্পিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক আগ্রহের সাথে তরুণ বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে এসেছিলেন, যারা একসাথে 1920 সালের জন্য আলেসান্দ্রির প্রার্থীতাকে সমর্থন করেছিলেন. নেস এবং তার সহকর্মী অভিজাত সহযোগীরা এমন জীবনযাপন করেছিলেন যা ঐতিহ্যবাহী ছাঁচকে অস্বীকার করেছিল, উদ্ভট হিসাবে বিবেচিত হত এবং কখনও কখনও "সুচিন্তিত" সমাজ এবং সেই সময়ের "শালীন প্রতিবেশী" দ্বারা অনৈতিক হিসাবে চিহ্নিত হত। তারা রাজনৈতিক ফ্রন্ট থেকে একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব বজায় রেখেছিল, লা রেভিস্তা আজুলের একটি নিবন্ধে দাবি করে, "আমরা রাজনীতি সম্পর্কে কথা বলতে পারি কিন্তু আমরা এটি স্পর্শ করতে পছন্দ করি না, কারণ আমরা ম্যাডাম অগোলের মতো মনে করি যে" লা পলিটিক্স ইস্ট ট্রেস পিউ পোয়েটিক "। ইনেস এচেভেরিয়ার এই জনপ্রিয় প্রার্থীতায় অংশগ্রহণ এবং এই মুহূর্তের সমস্ত সামাজিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক প্রভাব তাঁর বই মেমোরিয়াসে ব্যাপকভাবে সম্পর্কিত, যা 2005 সালে তাঁর নাতনি দ্বারা মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছিল। 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের শুরুতে ইউরোপ ও ল্যাটিন আমেরিকা জুড়ে ছড়িয়ে থাকা বুদ্ধিবৃত্তিক বস্তুবাদবিরোধী ও প্রত্যক্ষবাদবিরোধী আন্দোলনের অংশ হিসাবে ইনেস এচেভেরিয়া আধ্যাত্মিক আন্দোলনেও অংশ নিয়েছিলেন। আইরিসকে আভান্ট-গার্ডে আধ্যাত্মিকতার সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যিনি আত্মাকে মানুষের অস্তিত্বকে ন্যায়সঙ্গত এবং সবচেয়ে মহিমান্বিত এবং অতীন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা হিসাবে দেখেন। তিনি আধ্যাত্মিক জীবনের অভ্যন্তরীণ আবাস এবং গভীরতাকে সমস্ত সৃষ্টির কেন্দ্রবিন্দু এবং শিল্পের কাঁচামাল হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। ওয়ার্কস হাসিয়া এল ওরিয়েন্তে, জিগ-জাগ, ইমোসিওনেস টিট্রালেস, সান্তিয়াগোঃ ইম্প্রেন্টা বার্সেলোনা, 1910। ভালো থাকবেন। সান্তিয়াগোঃ ইম্প্রেন্টা ইউনিভার্সিটারিয়া, 1910। মাসের পর মাস। প্যারিসঃ বার্নার্ড গ্রাসেট, সম্পাদক, 1914। লা হোরা ডি কোয়েদা। সান্তিয়াগোঃ ইম্প্রেন্টা ইউনিভার্সিটারিয়া, 1918। (ছোট গল্প) কোয়ান্ডো মি টিয়েরা ন্যাসিও। সান্তিয়াগোঃ ন্যাসিমেন্টো, 1930। (ঐতিহাসিক উপন্যাস) নুয়েস্ত্রা রাজাঃ আ লা মেমোরিয়া দে আন্দ্রেস বেলোঃ সু 4এ জেনারেশন। সান্তিয়াগোঃ ইউনিভার্সিটারিয়া, 1930। আলেসান্দ্রীঃ উদ্দীপনা ও অনুরণন। সান্তিয়াগোঃ এম্প্রেসা লেট্রাস, 1932?। তার জন্য। সান্তিয়াগোঃ ইম্প্রেন্টা ইউনিভার্সিটারিয়া, 1934। আমাদের মধ্যে প্রবেশ করুন। সান্তিয়াগোঃ এডস। এরসিলা, 1937। আমার জীবনের শেষ দিন। সান্তিয়াগোঃ ন্যাসিমেন্টো, 1942। 2 ভি। (ঐতিহাসিক উপন্যাস) কুয়ান্ডো মি তিয়েরা ফুয়ে মোজা। সান্তিয়াগোঃ ন্যাসিমেন্টো, 1943-46। 3 ভি। (ঐতিহাসিক উপন্যাস) আউ-ডেলা--: পোয়েম দে লা ডুলুর এট দে লা মর্টঃ ফ্র্যাগমেন্টস ডি 'উন জার্নাল দে লা মর্ট। সান্তিয়াগোঃ ইম্প্রেন্টা লা সুদামেরিকানা, 1948 ফুয়ে এল এনভিয়াডোঃ নো লো অলভিডেমোস। সান্তিয়াগোঃ ন্যাসিমেন্টো, 1950 (মৃত্যুর পর প্রকাশিত) মেমোরিয়াস ডি আইরিস। 1899-1925। সান্তিয়াগোঃ আগুইলার, 2005। (ফরাসি থেকে অনুবাদিত) রেফারেন্স বহিরাগত সংযোগ 1868 জন্ম 1949 মৃত্যু আন্দ্রেস বেলো চিলির মহিলা ঔপন্যাসিক 19শ শতাব্দীর চিলির মহিলা লেখক 19শ শতাব্দীর চিলির নারী ঔপন্যাসিক 20শ শতাব্দীর চিলির ঔপন্যাসিক 20শ শতাব্দীর চিলির মহিলা লেখক