Yongming Yanshou
ইয়ংমিং ইয়ানশু (;) (904-976) ছিলেন পাঁচ রাজবংশ ও দশ রাজ্যের সময়কালে এবং চীনের প্রথম দিকের সং রাজবংশের একজন বিশিষ্ট বৌদ্ধ সন্ন্যাসী। ইয়ংমিং ইয়ানশো-এর জীবনী প্রথম উল্লেখ করেন জ্যানিং তাঁর জীবনীমূলক রচনায়, যা ইয়ানশো-এর মৃত্যুর 12 বছর পর 988 খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশিত হয়। ইয়ানশু মূলত পাঁচটি রাজবংশ এবং দশটি রাজ্যের সময়কালে স্বাধীন উয়ু রাজ্যে বসবাস করতেন। এই যুগটি প্রায় অবিচ্ছিন্ন যুদ্ধ এবং রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। ব্যাপক দমন ও মন্দির ধ্বংসের কারণে এই সময়ে বৌদ্ধধর্মের ভবিষ্যৎ বিশেষভাবে অনিশ্চিত ছিল। যাইহোক, এই কার্যকলাপের বেশিরভাগই চীনের উত্তরে ঘটেছিল, যেখানে ইয়ানশু দক্ষিণের স্বাধীন উয়ু রাজ্যে বসবাস করতেন, যা এই সময়ে তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল ছিল। উপরন্তু, উত্তরে বৌদ্ধধর্ম যে সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল তার বিপরীতে, শাসক কিয়ান পরিবার বৌদ্ধ এবং অন্যান্য ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে ব্যাপক পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। তিনি 904 খ্রিষ্টাব্দে রাজধানী শহর উয়ুয়ে, আধুনিক হাংঝু বা এর শহরতলির ইউহাং-এ জন্মগ্রহণ করেন। সন্ন্যাসী হওয়ার আগে তিনি একজন কর্মকর্তা হিসাবে দায়িত্ব পালন করতেন, যদিও জীবনীমূলক উৎসগুলিতে এই অবস্থানের সঠিক প্রকৃতি নিয়ে দ্বিমত রয়েছে। তিনি সম্ভবত 932 খ্রিষ্টাব্দের দিকে জেন শিক্ষক ত্সুই ইয়েনের অধীনে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। এক পর্যায়ে তিনি তাঁর প্রাথমিক শিক্ষককে ছেড়ে তিয়ানতাই পর্বতে যান, যেখানে শিক্ষক তিয়ানতাই দেহশাও তাঁর কৃতিত্ব নিশ্চিত করেন। 952 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তিনি আবার মাউণ্ট জুয়েদুতে চলে যান, যেখানে তিনি একজন শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং স্পষ্টতই অনেক ছাত্রকে আকৃষ্ট করেন। বলা হয় যে তিনি বসে জপ এবং নীরব ধ্যান অনুশীলন করেছিলেন। 960 খ্রিষ্টাব্দে উয়ুয়ের রাজা কিয়ান চু ইয়ানশুকে লিঙ্গিন মন্দিরের মঠাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করেন, যা রাজা সম্প্রতি পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মাত্র এক বছর পরে 961 খ্রিষ্টাব্দে রাজা ইয়ানশুকে নবনির্মিত ইয়ংমিং মন্দিরে স্থানান্তরিত করেন, যেখান থেকে তিনি তাঁর নাম গ্রহণ করেন। এখানে ইয়ানশু খুব বিশিষ্ট হয়ে উঠেছিল বলে জানা যায়। তিনি কোরিয়ার রাজা গোরিওর গোয়াংজং-এর কাছ থেকে উপহার পেয়েছিলেন এবং বিনিময়ে তিনি 36 জন কোরিয়ান সন্ন্যাসীকে নিযুক্ত করেছিলেন, যারা পরে পড়ানোর জন্য দেশে ফিরে এসেছিলেন। 974 খ্রিষ্টাব্দে তিনি তিয়ানতাই পর্বতে ফিরে আসেন এবং পরের বছর তিনি মারা যান। শিক্ষা ও প্রভাব ইয়ংমিং ইয়ানশু চীনে বিদ্যমান বৌদ্ধধর্মের বিভিন্ন ধারার বৈচিত্র্যময় এবং আপাতদৃষ্টিতে পরস্পরবিরোধী শিক্ষাকে সংশ্লেষিত করার প্রচেষ্টার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তিনি প্রায়শই খাঁটি ভূমি বৌদ্ধধর্ম এবং জেনের সাথে যুক্ত হন, তবে খাঁটি ভূমি মূলত তাঁর জীবদ্দশায় গঠিত হয়েছিল, এবং তিনি তাঁর লেখাগুলিতে হুয়ানকে নিয়ে মূলত উদ্বিগ্ন, হুয়ানকে তুলনা করে যখন এক মনের শিক্ষাগুলি মতবাদের (ই জিয়াও) উপর নির্ভর করে এবং এই শিক্ষাগুলি চ্যানের আকারে যখন এই মন সরাসরি প্রকাশিত হয়। যেহেতু তিনি এমন দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করেছিলেন যা রিনজাই ঐতিহ্যের সাথে সাংঘর্ষিক ছিল, যা জাপানি জেনের প্রভাবশালী বিদ্যালয় হয়ে ওঠে, তাই জেন ইতিহাসের পরবর্তী অনেক বিবরণে তিনি সমালোচিত বা প্রান্তিক হয়ে পড়েছেন। এর ফলস্বরূপ, 20 শতকে চ্যানের পশ্চিমা পণ্ডিতরা তাঁকে ব্যাপকভাবে উপেক্ষা করেছিলেন, যাদের বেশিরভাগই জাপানি দৃষ্টিকোণ থেকে কাজ করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, সাম্প্রতিক পশ্চিমা পাণ্ডিত্য তাঁর গুরুত্বকে স্বীকৃতি দেয় এবং তিনি চীনা, কোরিয়ান এবং ভিয়েতনামী শাখাগুলির দৃষ্টিতে একজন স্থায়ী প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং তিনি পিওর ল্যান্ড স্কুলে গভীরভাবে সম্মানিত। বেন, জেমস এ (2007), বার্নিং ফর দ্য বুদ্ধ, ইউনিভার্সিটি অফ হাওয়াই প্রেস, পৃ। 104-131। উ, ঝংওয়েই (2007), শব্দের সার হিসাবে মনঃ ইয়ংমিং ইয়ানশুর শ্রেণিবিন্যাস শিক্ষার একটি ভাষাগত দার্শনিক বিশ্লেষণ। চীনে দর্শনের সীমানা 2 (3), 336-344 904 জন্ম 976 মৃত্যু গান রাজবংশ বৌদ্ধ সন্ন্যাসী উয়ু বৌদ্ধ সন্ন্যাসী 10ম শতাব্দীর চীনা মানুষ চীনা জেন বৌদ্ধ পরে জিন (পাঁচটি রাজবংশ) বৌদ্ধ সন্ন্যাসী লিয়াও রাজবংশ বৌদ্ধ সন্ন্যাসী পরে হান (পাঁচটি রাজবংশ) বৌদ্ধ সন্ন্যাসী পরে ঝোউ বৌদ্ধ সন্ন্যাসী