Tamil Indonesians
তামিল ইন্দোনেশিয়ানরা ইন্দোনেশিয়ায় বসবাসকারী ভারতীয় তামিল বংশোদ্ভূত ব্যক্তি। তাদের বেশিরভাগই উত্তর সুমাত্রার মেডানে বাস করে যেখানে দেশের অন্যান্য অংশে যেমন জাকার্তা, আচেহ, রিয়াউ এবং রিয়াউ দ্বীপপুঞ্জে ছোট সম্প্রদায় রয়েছে। অনুমান করা হয় যে ইন্দোনেশিয়ায় প্রায় 25,000 পি. আই. ও/এন. আর. আই বসবাস করেন, যার মধ্যে মেডানে দূতাবাস এবং কনস্যুলেটে নিবন্ধিত ভারতীয় প্রবাসী সম্প্রদায়ের সংখ্যা প্রায় 30,000। ইতিহাস প্রাক-ঔপনিবেশিক যুগের তামিলদের ইন্দোনেশিয়ায় দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। শ্রীবিজয় সাম্রাজ্যের উপর প্রথম রাজেন্দ্র চোলের আক্রমণের পর ইন্দোনেশিয়াসহ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় তামিল অর্থনৈতিক কার্যকলাপে লক্ষণীয় বৃদ্ধি ঘটে। চোল আক্রমণের একটি প্রত্যক্ষ পরিণতি ছিল কোটা সিনার উত্থান, যা বর্তমানে উত্তর মেডানে অবস্থিত একটি প্রাচীন বাণিজ্যিক শহর। বর্তমানে উত্তর সুমাত্রার সেন্ট্রাল তপানুলি রিজেন্সি-তে অবস্থিত একটি প্রাচীন বন্দর শহর বারুসের একটি তামিল বণিক গিল্ড আয়ানুরুয়ারের প্রায় পাঁচশত লর্ডসের 1088 সালের লোবু তুয়া শিলালিপিতে তাদের উপস্থিতি নথিভুক্ত করা হয়েছে। শিলালিপিটি নিজেই তামিল ভাষায় লেখা, এবং বারুসকে তারা ভারোকো বলে ডাকত। বারুসে স্থায়ী বা অস্থায়ীভাবে বসবাসকারী তামিলরা পেশায় প্রধানত ব্যবসায়ী বা কারিগর ছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ কারোল্যান্ড এবং কোটা সিনায় স্থানান্তরিত হন এবং স্থানীয় কারো লোকদের সাথে একীভূত হন। গোষ্ঠী (মেরগা) সেম্বিরিং-এর সঙ্গে তামিলদের সম্পর্ক রয়েছে বলে মনে করা হয়। কোলিয়া, বেরাহমানা, পান্ডিয়া, মেলিয়ালা, দেপারি, মুহাম, পেলাউই এবং তেকানের মতো এর অনেক উপ-মেরগা স্পষ্টতই দক্ষিণ ভারতীয় বংশোদ্ভূত। কিছু পণ্ডিত উদ্ধৃত করেছেন যে কারো ঐতিহ্যের কিছু দিক তামিল সংস্কৃতি থেকে প্রভাবিত হয়েছে বলে মনে করা হয়, যেমন মৃতদের নিষ্পত্তি এবং উরুং (গ্রাম ফেডারেশন, মধ্যযুগীয় তামিল সমাজ থেকে প্রভাবিত বলে মনে করা হয়)। তামিল উপস্থিতির আরেকটি প্রমাণ হল 14শ শতাব্দীর সুরুসো শিলালিপি। শিলালিপিটি তানাহ দাতার রিজেন্সি (পশ্চিম সুমাত্রা)-তে পাওয়া গিয়েছিল এবং প্রাচীন মালয় ও তামিল এই দুটি ভাষায় লেখা হয়েছিল। তামিলরাও আচেহনিজ জনগণের সাথে একীভূত হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে অনেকের তামিলদের সাথে শারীরিক সাদৃশ্য রয়েছে। তবে, তারা আর তামিল সংস্কৃতি অনুশীলন করে না বা তামিল ভাষায় কথা বলে না। ডাচ ঔপনিবেশিক আমলের তামিলদের 1830-এর দশকে ওলন্দাজরা ইন্দোনেশিয়ায় নিয়ে আসে। এজেন্টরা দক্ষিণ ভারতের গ্রামগুলিতে গিয়েছিলেন এবং দরিদ্র অশিক্ষিত তামিলদের "তানাহ ডেলি" (সুমাত্রা)-তে আসার জন্য প্রলুব্ধ করেছিলেন এবং তাদের ভাল বেতনের সাথে সহজ কাজের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। ইন্দোনেশিয়ায় পৌঁছনোর পর তাদের কঠোর শ্রমের জন্য ব্যবহার করা হত এবং সাধারণ কুঁড়েঘরে রাখা হত। তাদের বেশিরভাগই ডাচ কোম্পানি ডেলি মাটসচাপ্পিজের জন্য কঠোর পরিস্থিতিতে কাজ করত। চুক্তির মেয়াদ শেষ হওয়ার পর অল্প সংখ্যক তামিল ভারতে ফিরে আসেন। 1940-এর দশকের শেষের দিকে, অনেক তামিল ফিরে আসার এবং চলে যাওয়ার সুযোগ পেয়েছিল, তবে প্রায় 5,000 থেকে 10,000 তামিল উত্তর সুমাত্রায় রয়ে গিয়েছিল, প্রধানত মেডানে, তবে লুবুক পাকাম (ডেলি সেরডাং রিজেন্সি), তেবিং টিঙ্গি এবং বিনজাইতেও। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং স্বাধীনতা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর এবং ওলন্দাজদের কাছ থেকে দেশের স্বাধীনতার পর, অনেক তামিল বাগান ছেড়ে চলে যায় এবং তারা প্রায়শই পরিবহণের জন্য গরুর গাড়ি ব্যবহার করত। এই যানবাহনগুলি তাদের জীবিকা নির্বাহের হাতিয়ার হয়ে ওঠে। কেউ কেউ এমনকি পরিত্যক্ত জাপানি সামরিক যানবাহনও কিনেছিল, যা তারা নির্মাণ প্রকল্পের জন্য বালি এবং নির্মাণ সামগ্রী পরিবহনে ব্যবহার করত। অন্যান্য তামিলরা বাজারে মশলা ব্যবসায় বিশেষজ্ঞ এবং কয়েকজন ঠিকাদার এবং সরকারী কর্মকর্তা হয়ে ওঠে। জাকার্তায় কয়েকশ পরিবার এবং প্রাথমিক পর্যায়ে আচেহ-এর পিডি রিজেন্সি-র সিগলিতে যাওয়া তামিলরা ছাড়া অনেক তামিল ইন্দোনেশিয়ান উত্তর সুমাত্রায় রয়ে গেছে। অন্যান্য গোষ্ঠীর সঙ্গে তামিল ইন্দোনেশিয়ানদের সম্পর্ক সবসময়ই উত্তর সুমাত্রার অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, কারণ সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক পটভূমিতে খুব বেশি পার্থক্য নেই। আন্তঃবর্ণ বিবাহের ক্ষেত্রে, গত দুই প্রজন্মের আগে পর্যন্ত তামিল ইন্দোনেশিয়ানরা অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে শুরু করেনি। সংগঠন 2011 সালের আগস্টে, 400 জনেরও বেশি তামিল ইন্দোনেশিয়ান জাকার্তায় ইন্দোনেশিয়া তামিল সঙ্গম (আই. টি. এস) নামে একটি নতুন সমিতি গঠন করতে জড়ো হয়েছিল। আইটিএস একটি অলাভজনক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক সংস্থা যা ইন্দোনেশিয়ায় বসবাসকারী তামিলভাষী সম্প্রদায়ের কল্যাণে নিবেদিত এবং এটি তামিল ভাষার ক্লাসের আয়োজন করবে এবং জাকার্তায় একটি তামিল গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠা করবে। ইন্দোনেশিয়ান তামিল সঙ্গম ছাড়াও কিছু ধর্মীয়-ভিত্তিক তামিল সংগঠন রয়েছে, যেমনঃ পারহিম্পুনান কুইল শ্রী মারিয়াম্মান (শ্রী মারিয়াম্মান মন্দির সমিতি)। আদি-দ্রাবিড় সাবাহ। মুদা-মুদি বুদ্ধ তামিল (তামিল বৌদ্ধ যুবসমাজ)। দক্ষিণ ভারতীয় মুসলিম ফাউন্ডেশন এবং কল্যাণ কমিটি। আত্মা জ্যোতি-ইন্দোনেশিয়া হিন্দু-তামিল অ্যাসোসিয়েশন। লাভ মেদান ইন্ডিয়ানস, সোশ্যাল কনসার্ন, মেদান তামিল কম ভাগ্যবান শিশু, কিশোর এবং যুব শিক্ষা এবং কর্মজীবন। হোলি ট্রিনিটি চার্চ, তামিল ও ভারতীয়দের মধ্যে এবং মেডান খ্রিস্টান মন্ত্রক। আন্নাই ভেলাংকান্নি তীর্থ, তামিল ক্যাথলিক আধ্যাত্মিক তীর্থযাত্রা। জনসংখ্যা ইন্দোনেশিয়ায় ঠিক কতজন তামিল রয়েছে তা জানা যায় না, কারণ 1930-এর পরবর্তী আদমশুমারিতে জাতিগত বিভাগ অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। এ. মণির (1980) মতে, 1930 সালে উত্তর সুমাত্রায় 18,000 তামিল ছিল। অনুমান করা হয় যে 1996 সালে 75,000 তামিল ছিল যার মধ্যে ধর্মের শতাংশ ছিল 78 শতাংশ হিন্দু, 11 শতাংশ বৌদ্ধ, 5.5 শতাংশ মুসলিম এবং 4.5 শতাংশ খ্রিস্টান। উল্লেখযোগ্য তামিল ইন্দোনেশিয়ান চার্লস তাম্বু-ইন্দোনেশিয়ার রাজনীতিবিদ। ডি. কুমারস্বামী-হিন্দু সংস্কারক এবং ইন্দোনেশিয়ার তামিল সম্প্রদায়ের নেতা। কিম্মি জয়ন্তী-ইন্দোনেশিয়ার অভিনেত্রী ও মডেল বিজয়-ইন্দোনেশিয়ার ফুটবল খেলোয়াড় রেভ। ফাদার আলেগেসান মোসেস ভেঙ্গাদাসালাম, লাভ মেদান ইন্ডিয়ানস ফাউন্ডেশনের প্রতিষ্ঠাতা, বাটামে ইন্দোনেশিয়ান অ্যাংলিকান চার্চের অগ্রদূত এবং হোলি ট্রিনিটি অ্যাংলিকান চার্চে মেদান @Priest, মেদান রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক ইন্দোনেশিয়ায় তামিল সঙ্গম জাতিগত গোষ্ঠী ইন্দোনেশিয়ায় ভারতীয় প্রবাসী ইন্দোনেশিয়ান ইন্দোনেশিয়ান ইন্দোনেশিয়ান অভিবাসন