Tereus (play)
টেরেউস (τερειος, টেরেউস) অ্যাথেনীয় কবি সোফোক্লিসের একটি হারিয়ে যাওয়া গ্রীক নাটক। যদিও টুকরোগুলি দীর্ঘকাল ধরে জানা গেছে, অক্সিরিংকাস প্যাপিরির মধ্যে একটি সারসংক্ষেপের আবিষ্কার পুনর্নির্মাণের প্রচেষ্টার অনুমতি দিয়েছে। যদিও নাটকটি প্রথম কখন নির্মিত হয়েছিল তা জানা যায় না, তবে জানা যায় যে এটি 414 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের আগে নির্মিত হয়েছিল, কারণ গ্রীক কৌতুক নাট্যকার অ্যারিস্টোফেন্স তার নাটক দ্য বার্ডস-এ টেরিয়াসের উল্লেখ করেছিলেন, যা 414 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম পরিবেশিত হয়েছিল। টমাস বি. এল. ওয়েবস্টার নাটকটি 431 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি কিন্তু তার আগেকার বলে উল্লেখ করেছেন, 431 খ্রিষ্টাব্দে থেরিয়াস এবং থ্রেসের রাজা টেরেসের মধ্যে পার্থক্য করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে থুসিডাইডিসের একটি মন্তব্যের পরিস্থিতিগত প্রমাণের উপর ভিত্তি করে, যা ওয়েবস্টার বিশ্বাস করেন যে এই সময়ে সোফোক্লিসের খেলার জনপ্রিয়তার কারণে দুটি নামের মধ্যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয়েছিল। দ্য বার্ডসের উল্লেখের উপর ভিত্তি করে এটিও জানা যায় যে আরেকজন গ্রীক নাট্যকার ফিলোক্লিসও টেরিয়াসের বিষয়ে একটি নাটক লিখেছিলেন এবং দ্য বার্ডস এবং একজন পণ্ডিত উভয়ের কাছ থেকেই প্রমাণ পাওয়া যায় যে সোফোক্লিসের নাটকটি প্রথমে এসেছিল। কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে সোফোক্লিসের টেরেউস ইউরিপিডিসের মেডিয়া দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন এবং তাই 431 সালের পরে এটি তৈরি করা হয়েছিল। যাইহোক, এটি নিশ্চিত নয় এবং সোফোক্লিসের নাটক ইউরিপিডসকে প্রভাবিত করার সাথে সাথে কোনও প্রভাব বিপরীত দিকে থাকতে পারে। জেনি মার্শ বিশ্বাস করেন যে ইউরিপিডিসের মেডিয়া সোফোক্লিসের টেরিয়াসের আগে এসেছিল, প্রাথমিকভাবে ইউরিপিডিসের কোরাসের একটি বিবৃতির উপর ভিত্তি করে "আমি কেবল একজন মহিলার কথা শুনেছি, যারা বেঁচে আছে তাদের মধ্যে কেবল একজন, যে তার নিজের সন্তানদের উপর হাত রাখেঃ ইনো"। মার্শ এটিকে বোঝানোর জন্য গ্রহণ করেন যে মেডিয়ার প্রযোজনার সময়, টেরেউসের পৌরাণিক কাহিনী এখনও শিশুহত্যাকে অন্তর্ভুক্ত করেনি, যেমনটি সোফোক্লিসের নাটকে করা হয়েছিল। আকিকো কিসো ছিলেন প্রথম জাপানি পণ্ডিত যিনি সোফোক্লিসের উপর প্রকাশ করেছিলেন। 1984 সালে কিসো দ্য লস্ট সোফোক্লিস প্রকাশ করেন, যা সোফোক্লিসের হারিয়ে যাওয়া কাজের টুকরোগুলি পুনর্বিবেচনা করে। এতে এপিগোনির পুনর্গঠন অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং 2য় বা 3য় শতাব্দীর নাটকের একটি অনুমান পি. জে. দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল। 1974 সালে পার্সন্স। এই অনুমান অনুসারে, থ্রেসের রাজা টেরেউস অ্যাথেনীয় শাসকের কন্যা প্রোকনের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। টেরেউস এবং প্রোকনের একটি পুত্র ইটিস ছিল। প্রোকন তার বোন ফিলোমেলাকে দেখতে চেয়েছিল এবং টেরিয়াসকে তার বোনকে থ্রেসের কাছে নিয়ে যেতে বলেছিল। যাত্রার সময় টেরিয়াস ফিলোমেলার প্রেমে পড়েন এবং তাকে ধর্ষণ করেন। প্রোকিনকে সে যা করেছে তা বলা থেকে বিরত রাখার জন্য সে ফিলোমেলার জিহ্বা কেটে ফেলে। কিন্তু ফিলোমেলা কী ঘটেছিল তা দেখানো একটি টেপেস্ট্রি বুনে প্রোকনের কাছে পাঠিয়েছিলেন। প্রোকন ঈর্ষান্বিত হয়ে ওঠে এবং প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য ইটিসকে হত্যা করে টেরিয়াসের কাছে খাবার হিসাবে পরিবেশন করে। দেবতারা প্রোকন এবং ফিলোমেলাকে টেরেউস থেকে রক্ষা করার জন্য একটি নাইটিঙ্গেল এবং একটি গিলে পরিণত করেছিলেন, যখন টেরেউসকে একটি হুপোতে পরিণত করা হয়েছিল। 2001 সালে ক্লাসিক্যাল কোয়ার্টারলিতে প্রকাশিত একটি নিবন্ধে ডেভিড ফিটজপ্যাট্রিক সেই সময়ের পরিচিত টুকরোগুলি থেকে সোফোক্লিসের টেরেউসকে পুনর্গঠন করতে ইচ্ছুক যে কোনও ব্যক্তির মুখোমুখি হওয়া কিছু চ্যালেঞ্জের সংক্ষিপ্তসার দিয়েছেন। তিনি অনুমান এবং বিদ্যমান টুকরোগুলি থেকে টেরিয়াসের একটি সম্ভাব্য চক্রান্তের রূপরেখা তুলে ধরে এই নিবন্ধটি শেষ করেছেন। এই প্লটের রূপরেখাটি 2006 সালে একটি পরবর্তী প্রকাশনা ধরে রাখা হয়েছিল যা সোফোক্লিসের টেরিয়াসকে আরও বিস্তারিতভাবে আলোচনা করে। ফিটজপ্যাট্রিকের পুনর্নির্মাণে, অনুপস্থিত টেরিয়াসের পক্ষে একজন থ্রেসিয়ান পুরুষ চাকর বা ঘোষকের বক্তব্য দিয়ে নাটকটি শুরু হয়। এটি 582 খণ্ডের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যা হিউ লয়েড-জোনস দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে "হে সূর্য, ঘোড়া-প্রেমী থ্রেসিয়ানদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত আলো। প্রোকন এবং কোরাস প্রবেশ করে। ফিটজপ্যাট্রিক বিশ্বাস করেন যে কোরাসটি প্রোকনের প্রতি সহানুভূতিশীল থ্রেসিয়ান মহিলাদের তৈরি। টেরেউস নিঃশব্দ ফিলোমেলাকে নিয়ে আসে, হয় ফিলোমেলার সম্পর্কে মিথ্যা বলে বা ফিটজপ্যাট্রিকের মতে সম্ভবত তাকে একজন পুরুষ চাকর হিসাবে ছদ্মবেশ ধারণ করে দাবি করে যে ফিলোমেলা মারা গেছে। স্বীকৃতির দৃশ্যটি সম্ভবত মঞ্চে ঘটেছিল, যেখানে ফিলোমেলার টেপেস্ট্রি ধর্ষণ ও অঙ্গচ্ছেদ এবং সম্ভবত ফিলোমেলার পরিচয় প্রকাশ করে। 588 খণ্ডের উপর ভিত্তি করে, যেখানে একটি চরিত্রকে ভয় না করতে বলা হয় কারণ সে যদি সত্য কথা বলে তবে সে "কখনও শোক করবে না", ফিটজপ্যাট্রিক বিশ্বাস করেন যে একটি পুরুষ চরিত্র প্রোকনের কী হয়েছিল তা নিশ্চিত করে। একটি কোরাল বিরতির পর, প্রোকন তার প্রতিশোধের পরিকল্পনা করে। টেরেউস নরখাদকতার কথা জানতে পেরে সে বোনদের শিকার করে। পুনর্গঠনে, মহিলা এবং টেরিয়াসকে পাখিতে পরিণত করা হয়েছিল এমন প্রকাশটি একজন ডিউস এক্স মেশিনা দ্বারা সম্পর্কিত, যিনি ফিটজপ্যাট্রিক বিশ্বাস করেন যে সম্ভবত অ্যাপোলো ছিলেন। লয়েড-জোনস একমত যে 589 খণ্ডটি একটি ডিউস এক্স মেশিনা থেকে একটি বিবৃতি বলে মনে হয়। এই খণ্ডে বলা হয়েছে যে টেরিয়াস পাগল, কিন্তু মহিলারা তাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য সহিংসতা ব্যবহার করে আরও বেশি পাগলের মতো আচরণ করেছিল। খণ্ডটি এই বলে শেষ হয় যে "যে কোনও মরণশীল ব্যক্তি যে তার ভুলের কারণে ক্ষুব্ধ হয় এবং রোগের চেয়েও খারাপ ওষুধ প্রয়োগ করে সে এমন একজন ডাক্তার যে সমস্যাটি বোঝে না"। থিম ওয়ান ফ্র্যাগমেন্ট (ফ্র্যাগমেন্ট 583) বিবাহিত মহিলাদের অবস্থা সম্পর্কে প্রোকনের একটি বিলাপ বলে মনে হয়। 2016 সালে মুদ্রিত একটি নিবন্ধে, যা এই খণ্ডের জন্য নতুন বিষয়বস্তুর ফলাফল নিয়ে আলোচনা করেছে, প্যাট্রিক ফিঙ্গলাস উল্লেখ করেছেন যে "যদিও খণ্ডটি পুরোপুরি প্রমাণ করে না যে প্রোকন fr.583-এর স্পিকার, তবে সেই স্কোর নিয়ে সন্দেহের কোনও গুরুতর জায়গা নেই।" লয়েড-জোন্সের অনুবাদে, এই অংশটি শুরু হয় "কিন্তু এখন আমি একা কিছুই নই। কিন্তু আমি প্রায়শই মহিলাদের স্বভাবকে এইভাবে বিবেচনা করেছি, কারণ আমরা কিছুই করি না। এই অনুচ্ছেদে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, শিশুরা তাদের বাবার সাথে বসবাস করলে মেয়েরা "সবচেয়ে সুখী জীবনযাপন করে"। কিন্তু তারপর তাদের "আমাদের পিতৃদেবতা এবং আমাদের পিতামাতার কাছ থেকে দূরে ঠেলে দেওয়া হয় এবং বিক্রি করা হয়, কেউ কেউ বিদেশী স্বামীদের কাছে, কেউ কেউ বর্বরদের কাছে, কেউ কেউ আনন্দহীন বাড়িতে এবং কেউ কেউ অপ্রীতিকর বাড়িতে"। কিন্তু যাই হোক না কেন, তাদের অবশ্যই অনুমোদন করতে হবে এবং তাদের ভাগ্য নিয়ে খুশি হতে হবে। ফিটজপ্যাট্রিক বিশ্বাস করেন যে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে উত্তেজনা ছিল নাটকের অন্যতম বিষয়বস্তু। জন্মগতভাবে বিবাহ এবং পরিবারের মধ্যে উত্তেজনাও একটি বিষয় হতে পারে, যেমন ফিলোমেলাকে ধর্ষণ করে, টেরেউস প্রোকন এবং ফিলোমেলার বাবা পান্ডিয়নের আস্থার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। বোনদের মধ্যে সম্পর্ককে কেন্দ্র করে আরেকটি পারিবারিক বিষয় তৈরি করা হতে পারে। সফোক্লিস তাঁর বেঁচে থাকা দুটি ট্র্যাজেডি অ্যান্টিগন (অ্যান্টিগন/ইসমেনে) এবং ইলেক্ট্রা (ইলেক্ট্রা/ক্রাইসোথেমিস)-তে বোনদের মধ্যে সম্পর্ককে ব্যবহার করেছিলেন। টেরেউসের প্লটটি কেবল প্রোকন এবং ফিলোমেলার মধ্যে স্বীকৃতি এবং পুনর্মিলনের উপর নির্ভর করে না, তবে বোনত্বের সমস্ত মহিলা বন্ধন প্রোকনের স্ত্রী-স্বামী এবং মা-ছেলের বাধ্যবাধকতাকে ছাড়িয়ে যায়। আরেকটি সম্ভাব্য বিষয় হল অ্যাথেনীয় এবং বর্বরদের মধ্যে পার্থক্য। ফ্র্যাগমেন্ট 587-এর অনুবাদ লয়েড-জোনস করেছেন যে "বর্বরদের পুরো জাতি অর্থ ভালবাসে"। এথেনীয়রা থ্রেসিয়ানদের একটি "গতানুগতিক বর্বর জাতি" বলে বিশ্বাস করত। ফিটজপ্যাট্রিক বিশ্বাস করেন যে এই স্টেরিওটাইপ সোফোক্লিসের নাটকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এইভাবে, থ্রেসিয়ান টেরেউস তার বাবার তত্ত্বাবধানে নিযুক্ত এক মহিলাকে ধর্ষণ এবং তাকে বিকৃত করার বর্বর কাজ করে। উপরন্তু, নিরক্ষর থ্রেসিয়ান টেরেউস বিশ্বাস করেন যে তিনি ফিলোমেলার জিহ্বা অপসারণ করে তাকে চুপ করাতে পারেন, কিন্তু শিক্ষিত স্থানীয় অ্যাথেনীয় মহিলা এবং ফিলোমেলা তার বয়ন দক্ষতার মাধ্যমে এটি বন্ধ করে দেন, এমন একটি টেপেস্ট্রি বুনন করেন যাতে এমনকি শব্দও থাকতে পারে। তার ধর্ষককে নিন্দা করার জন্য তার ঘরোয়া দক্ষতা ব্যবহার করে, ফিলোমেলা তার জিহ্বা ব্যবহার করার পরিবর্তে যা তার "সেরা এবং সবচেয়ে 'অ্যাথেনীয়' দিক হিসাবে বিবেচিত হত তা ব্যবহার করে, যা একজন মহিলার সবচেয়ে বিপজ্জনক অংশ হিসাবে বিবেচিত হত। তার স্বামীর উপর প্রতিশোধ নেওয়ার মাধ্যমে, প্রোকন কার্যকরভাবে তার অ্যাথেনীয় পিতার পক্ষ নেয়, যা ফিটজপ্যাট্রিক বিদেশী সত্তার উপর অ্যাথেন্সকে সমর্থন করে এবং অ্যাথেনীয় সাম্রাজ্যবাদ এবং এর পিতৃতান্ত্রিক সমাজকে সমর্থন করে বলে ব্যাখ্যা করে। বিদ্যমান টুকরোগুলির মধ্যে একটি (খণ্ড 590) কোরাসকে দেওয়া নাটকের চূড়ান্ত লাইনগুলি অন্তর্ভুক্ত করে বলে মনে হয়। এখানে কোরাসটি মন্তব্য করে যে মানুষ জানতে পারে না যে ভবিষ্যত কী নিয়ে আসবে; এটি কেবল জিউসেরই জানা। প্রকাশিত অনুভূতিগুলি সোফোক্লিসের আয়াক্স এবং ইউরিপিডিস মেডিয়ার চূড়ান্ত কোরাসের অনুরূপ। মেডিয়ার সাথে সাদৃশ্যগুলি তার স্বামীর উপর প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য একজন মাকে তার সন্তানকে হত্যা করার চক্রান্তের দিকেও প্রসারিত হয়। প্রভাব 414 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে উপস্থাপিত একটি অ্যারিস্টোফেনেস দ্য বার্ডসে, একটি টেরিয়াস একটি হুপোর আকারে উপস্থিত হয়। অন্য দুটি চরিত্র টেরিয়াসের চঞ্চু নিয়ে ঠাট্টা করে, এবং টেরিয়াস উত্তর দেয় "সোফোক্লিস আমার সাথে যেভাবে আচরণ করে তা অপমানজনক-টেরিয়াস! - তার ট্র্যাজেডির মধ্যে "। একটি দ্বিতীয় হুপো মঞ্চে উপস্থিত হয় এবং টেরিয়াস দাবি করেন যে এই দ্বিতীয় হুপো ফিলোক্লিসের হুপোর পুত্র এবং টেরিয়াস এই দ্বিতীয় হুপোর দাদা। যেহেতু টেরেউস সোফোক্লিসের চরিত্র বলে দাবি করেছেন, তাই এর অর্থ হল ফিলোক্লিসের চরিত্রটি সোফোক্লিসের টেরেউস থেকে উদ্ভূত। টেরেউস, প্রোকন এবং ফিলোমেলার গল্পটি বেশ কয়েকটি পরবর্তী সংস্করণে পুনরায় বলা হয়েছিল, ওভিডের মেটামরফোসিসে সবচেয়ে মর্মস্পর্শীভাবে, তবে এই সংস্করণগুলি সোফোক্লিসের নাটকের উপর ভিত্তি করে বলে মনে করা হয়। যদিও ফিলোমেলা তার জিহ্বা হারিয়ে ফেলেছিল এবং প্রোকন সম্ভবত তার মৃত পুত্রের জন্য বিলাপ করত, ওভিড মহিলাদের কোন পাখিতে রূপান্তরিত করা হয়েছিল তা পরিবর্তন করেঃ ওভিডে, ফিলোমেলাকে নাইটিঙ্গেলে এবং প্রোকনকে গিলে পরিণত করা হয়েছিল। সোফোক্লিস লস্ট-এর রেফারেন্স নাটক ধ্রুপদী পুরাণের উপর ভিত্তি করে নাটক