John Geree
জন গেরি (-ফেব্রুয়ারি, 1649) ছিলেন একজন ইংরেজ পিউরিটান পাদরি প্রচারক এবং সেই সময়ের ধর্মতাত্ত্বিক ও রাজনৈতিক বিষয়গুলির সাথে জড়িত বেশ কয়েকটি ট্র্যাক্টের লেখক, যাকে অসঙ্গতির জন্য নীরব করা হয়েছিল কিন্তু পরে পুনর্বহাল করা হয়েছিল। তাঁর বড় ভাই স্টিফেন গেরি (1594-1665), যিনি একজন পিউরিটান মন্ত্রী এবং লেখকও ছিলেন, কমনওয়েলথ এবং সারের পুনরুদ্ধারের মাধ্যমে তাঁর মন্ত্রক বজায় রেখেছিলেন। উৎপত্তি ও শিক্ষা স্টিফেন ও জন গেরি ইয়র্কশায়ারে জন্মগ্রহণ করেন এবং অক্সফোর্ডের ম্যাগডালেন হলে পড়াশোনা করেন। জ্যেষ্ঠ স্টিফেন 1611 সালে 17 বছর বয়সে সেখানে ছাত্র হন এবং বি. এ নিয়ে যুক্তি ও দর্শনের কোর্স করেন। 1615 খ্রিষ্টাব্দে। 1616 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে তিনি বাথ অ্যান্ড ওয়েলসের বিশপ দ্বারা ডিকন এবং 1623 খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বরে ল্যান্ডাফের বিশপ দ্বারা পুরোহিত নিযুক্ত হন। জন 1615 সালে 14 বছর বয়সে ব্যাটলার বা সেবক হিসাবে কলেজে প্রবেশ করেন। তিনি বি. এ পাশ করেন। 1619 খ্রিষ্টাব্দের 27শে জানুয়ারি তিনি এম. এ ডিগ্রি লাভ করেন। 1621 খ্রিষ্টাব্দের 12ই জুন, যেদিন জন টম্বস তাঁর বি. এ. গ্রহণ করেছিলেন। একই কলেজ থেকে। জন গেরি 1625 খ্রিষ্টাব্দে ম্যাগডেলেন হলের উইলিয়াম পেম্বলের সংগৃহীত বক্তৃতাগুলির জন্য একটি উৎসর্গীকৃত চিঠির সাথে মুদ্রণের প্রথম দিকে উপস্থিত হন, যা তাঁর মৃত্যুর পরে ভিন্ডিসিয়া ফিদেইঃ অ্যা ট্রিটাইজ অফ জাস্টিফিকেশন বাই ফেইথ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। 1627 খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বরে তিনি লন্ডন, গ্লুসেস্টার এবং ওয়ার্সেস্টারের ডায়োসেসগুলিতে ধর্মপ্রচারক হিসাবে এবং গ্লুচেস্টারশায়ারের টিউকসবারিতে ধর্মপ্রচারক এবং কিউরেট হিসাবে লাইসেন্সপ্রাপ্ত হন। 1629 খ্রিষ্টাব্দে তিনি অক্সফোর্ড এ ক্যাটেকিজমে কনভারিং দ্য লর্ডস সাপার প্রকাশ করেন। চার্চ অফ ইংল্যান্ডের অনুষ্ঠান মেনে চলতে অস্বীকার করার জন্য তিনি গ্লুসেস্টারের বিশপ গডফ্রে গুডম্যানের দ্বারা নীরব হয়ে যান এবং 'তাঁর ভাইদের সহায়তায়' বেঁচে থাকতে বাধ্য হন। যাইহোক, 1630-এর দশকের শেষের দিকে তিনি টিউকসবারিতে স্থগিতাদেশ অমান্য করতে থাকেন এবং 1641 সালের মধ্যে সেখানে তাঁর উত্সাহী অনুসারী ছিল। 1641 খ্রিষ্টাব্দে লুণ্ঠিত মন্ত্রীদের কমিটি তাঁকে সুস্থ করে তোলে। এই তারিখ থেকে তাঁর ধর্মোপদেশ বা ট্র্যাক্টগুলি পুনরায় শুরু হয়, যা দ্য ডাউন-ফল অফ অ্যান্টি-ক্রাইস্ট দিয়ে শুরু হয়, যা কমিটির প্রতি উৎসর্গীকৃত এবং জুডাহ 'স জয় অ্যাট দ্য ওথ, সংসদীয় চুক্তি উদযাপনের একটি ধর্মোপদেশ, কিন্তু হেনরি বার্টনের ব্যাখ্যায় অসঙ্গতি খুঁজে পায়। পরের বছর তিনি আয়ারল্যান্ডের পক্ষে (ডাবলিন এবং লন্ডনে মুদ্রিত একটি ধর্মোপদেশ) একটি প্রকাশ্য উপবাসের সময় কর্তৃত্বের দ্বারা প্রচার করেছিলেন এবং 1644 সালে সংস্কারের প্রয়োজনীয়তা এবং কলঙ্কজনক মন্ত্রীদের বহিষ্কারের বিষয়ে একটি গ্রন্থ ভিন্ডিসি এক্লেসিয়ে অ্যাংলিকান প্রকাশ করেছিলেন, তবে এই সংস্কারকৃত পরিচর্যাকে চার্চ অফ ইংল্যান্ড থেকে পৃথক করার প্রয়োজন নেই বলে বজায় রেখেছিলেন। এটি শিশু বাপ্তিস্মের নীতিটিকে নিশ্চিত করে। এই শংসাপত্রগুলির সাথে তিনি হার্টফোর্ডশায়ারের সেন্ট আলবানসের নিরাময়ের জন্য প্রস্তাবিত, পরীক্ষিত এবং নিযুক্ত হন এবং তাঁর দ্য ক্যারেক্টর অফ অ্যান ওল্ড ইংলিশ পিউরিটেন বা নন-কনফর্মিস্ট 1646 সালে প্রকাশিত হয়। ব্যাপ্টিস্ট আন্দোলন উত্তর-পশ্চিম হার্টফোর্ডশায়ারে খুব সক্রিয় ছিলঃ গেরির ভিন্ডিসিয়া পেডো-ব্যাপ্টিসমি এবং ভিন্ডিসিয়া ভিন্ডিসিয়ারাম (সেন্ট আলবানসের মেয়র এবং বার্গেসিসকে উৎসর্গ করা) তাঁর প্রাক্তন সহ-ছাত্র জন টম্বস (যাকে তিনি তাঁর 'প্রাচীন বন্ধু' বলে অভিহিত করেন) এবং কেনসওয়ার্থের এডওয়ার্ড হ্যারিসনের যুক্তির বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল, যিনি কার্যকরভাবে সেন্ট আলবানস ব্যাপ্টিস্টদের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তাদের বিশ্বাস ছিল যে, তাদের বিশ্বাস স্বীকার করতে সক্ষম হওয়ার জন্য কেবল বয়স এবং বোঝার ব্যক্তিদেরই বাপ্তিস্মের সংস্কার দেওয়া উচিত। এপিস্কোপসির একজন দৃঢ় প্রতিদ্বন্দ্বী, 1646 সালে তিনি আ কেস অফ কনসায়েন্স রেজোল্ড প্রকাশ করেন, যা প্রমাণ করে যে রাজা তাঁর রাজ্যাভিষেকের শপথ ভঙ্গ না করেই এর বিলুপ্তিতে সম্মতি দিতে পারেন। অন্য একটি ট্র্যাক্টে তিনি বিচার বিভাগীয় জ্যোতিষশাস্ত্রের অনুশীলনের নিন্দা করেছেন। 1647 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সেন্ট আলবানস ত্যাগ করেন এবং সেন্ট পলসের অধীনে সেন্ট ফেইথের ধর্মপ্রচারক নিযুক্ত হন, একটি প্যারিশ যার মণ্ডলী (অনেক বই বিক্রেতাসহ) লন্ডনের ওল্ড সেন্ট পলস ক্যাথেড্রালের মধ্যে একটি গুপ্তস্থানে মিলিত হয়েছিল। 1648 খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে প্যাটারনোস্টার রো-এর আইভি লেনে তাঁর বাসভবন ছিল। অন্যান্য জায়গার মতো লন্ডনেও তাঁর ধর্মোপদেশগুলিতে মূলত পিউরিটানরা উপস্থিত ছিলেন। তিনি উইলিয়াম ফেনারের দ্য স্পিরিটুয়াল ম্যানস ডিরেক্টরির একটি চতুর্থ সংস্করণ তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে তাঁর নিজস্ব প্রস্তাবনা, নিরক্ষরদের জন্য বর্ধিত টেবিল এবং নোট ছিল। তাঁর বিবেকের মামলার উত্তর দিয়েছিলেন এডওয়ার্ড বুগেন, যার সাথে তিনি 1648 সালে ভাঙা সিফ্টারের চালনিতে পুনরায় যোগ দিয়েছিলেন। একই বছরে তিনি কেমব্রিজের ইমানুয়েল কলেজের প্রাক্তন ছাত্র টমাস শেপার্ডের একটি ট্র্যাক্ট প্রকাশ করেন, যিনি 1635 সালে ম্যাসাচুসেটসের কেমব্রিজে তাঁর পরিচর্যা চালিয়ে যাওয়ার জন্য চলে এসেছিলেন। 'একজন ধার্মিক সাংসদ'-এর অনুরোধে তিনি মদ্যপানের বিরুদ্ধে প্রচার করেছিলেন। 1648 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে গেরির দ্বারা যুদ্ধের রক্তপাতের উপর একটি ধর্মোপদেশ, শান্তির জন্য প্ররোচিত করার জন্য, কিছু 'বাম-কানের বক্তাদের' কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া পেয়েছিল যা এটিকে সেনাবাহিনীর উপর অপবাদ হিসাবে গ্রহণ করেছিল এবং আত্মরক্ষায় প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি জন গুডউইনের সাথে বিতর্কে জড়িয়ে পড়েন, ঘোষণা করেন যে সেনাবাহিনী দ্বারা নির্দিষ্ট সংসদ সদস্যদের বিচ্ছিন্নতা এবং কারারুদ্ধ করা যুক্তি বা ধর্মের দ্বারা প্রতিরক্ষামূলক ছিল না এবং গুডউইন এবং স্যামুয়েল রিচার্ডসন এর উত্তর দিয়েছিলেন। তাঁর সংস্কারের সমর্থন বিদ্রোহ থেকে দূরে একটি সতর্ক পথকে চালিত করেছিলঃ রাজার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার পরপরই 1649 সালের ফেব্রুয়ারিতে তিনি মারা যান। রিচার্ড ব্যাক্সটার জানিয়েছিলেন যে গেরি সংসদের যুদ্ধের বিরুদ্ধে ছিলেন এবং 'তিনি রাজার মৃত্যুর খবরে রঙ দিয়েছিলেন।' যে মন্ত্রী তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতা প্রচার করেছিলেন তিনি ভাইদের বলেছিলেন যে তিনি দরিদ্র, এবং তাঁর সন্তানদের জন্য একটি সংগ্রহ করেছিলেন। গেরি তাদের শিক্ষার দায়িত্ব তাঁর স্ত্রীকে দিয়েছিলেন, যিনি তাঁর থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন। 1627 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে স্টিফেন গেরি লন্ডন, লিঙ্কন, গ্লুসেস্টার এবং কভেন্ট্রি এবং লিচফিল্ডের ডায়োসেস জুড়ে একজন লাইসেন্সপ্রাপ্ত প্রচারক নিযুক্ত হন। ততদিনে তিনি মার্গারেটের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন, জানুয়ারিতে লন্ডনের সেন্ট মার্গারেট মোসেস-এ তাদের মেয়ের নামকরণ করা হয়েছিল, কিন্তু শীঘ্রই মারা যান। জানুয়ারিতে 1628/9 উইনচেস্টার ডায়োসিস এবং সারের গিল্ডফোর্ডের কাছে ওনার্শের প্যারিশের জন্য একই ধরনের লাইসেন্স দেওয়া হয়েছিল। সেখানে তিনি 1629 খ্রিষ্টাব্দের বড়দিনে অ্যালবারির জর্জ ডানকোম্বের (আর্মিগার) সাধারণ পৃষ্ঠপোষকতায় পার্পেচুয়াল ভিকার হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হন এবং সদস্যপদ লাভ করেন। পরবর্তী দশ বছরে তাঁর বেশ কয়েকটি সন্তানকে ওনার্শে নামকরণ করা হয়। গেরি তাঁর পৃষ্ঠপোষকের প্রভাব দ্বারা ওনরশে সুরক্ষিত ছিলেন, বিশেষত লেডি এলিজাবেথ অ্যাংয়েরের (পূর্ব ক্ল্যান্ডনের লর্ড ফ্রান্সিস অ্যাংয়েরের কন্যা) মাধ্যমে, যিনি ওনরশের গ্রেট ট্যাংলি ম্যানরের সাইমন ক্যারিলের (মৃত্যু 1619) সাথে তাঁর প্রথম বিবাহের মাধ্যমে ডানকোম্বের শ্যালিকা ছিলেন। তাদের খুব বিস্তৃত সংযোগ, অন্তত হ্যাচল্যান্ডস পার্কে নয়, মোর (লোসলে পার্ক) এবং অনস্লো (ক্র্যানলে) প্রভাবের মধ্যে তাদের নিজস্ব অবস্থান ধরে রেখেছিল। ট্যাঙ্গলির স্ত্রী হিসাবে, লেডি এলিজাবেথের 1624/5-এ জন ম্যাখেলের সাথে পুনর্বিবাহ তার চাচাতো ভাই স্যার নাথানিয়েল রিচ এবং ডেম মার্গারেট রোথের সাথে ঘনিষ্ঠতা নিয়ে আসে, যার বোন ডেম এলিজাবেথ মরগান 1632 সালের ডিসেম্বরে ওনার্শের পাশে চিলওয়ার্থে একজন প্যারিশিয়ান মারা যান। লেডি আঙ্গিয়ারের সৎ পুত্র ম্যাথিউ ম্যাশেল 1635 সালে তাঁর কন্যা এলিজাবেথ ক্যারিলকে বিয়ে করেন, যিনি 1639 সালে গুটিবসন্তে মারা যান এবং একটি শিশু পুত্র জন ম্যাচেলকে যথেষ্ট সম্পদের উত্তরাধিকারী হিসাবে রেখে যান যা পরে ইয়র্কশায়ারের টেম্পল নিউসামের ইরভিনের ভিসকাউন্টস-এ অবতরণ করে। 1635 খ্রিষ্টাব্দে এই পরিবারগুলির দ্বারা অনুমোদিত হওয়ার সময়, রবিবার খেলাধুলার জন্য বৈধ ঘোষণাটি পড়তে অস্বীকার করার জন্য আর্চবিশপ লাউডের পরিদর্শক স্যার নাথানিয়েল ব্রেন্টের কাছে গ্যারি রিপোর্ট করা হয়েছিল। 1639 খ্রিষ্টাব্দের ইস্টার সোমবার তিনি এলিজাবেথ ম্যাখেলের মৃত্যু উপলক্ষে লেডি এলিজাবেথ, তার ভাই জেরার্ড (লংফোর্ডের 2য় ব্যারন) এবং তার বোন লেডি লেটিস হলক্রফ্টকে উৎসর্গ করে একটি বিস্তৃত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ধর্মোপদেশ, দ্য অরনামেন্ট অফ উইমেন প্রকাশ করেন। যাইহোক, 1640 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিক থেকে ওনরশ রেজিস্টারে দশ বছরের বিরতি সেখানে গেরির পরিচর্যায় কিছুটা ব্যাঘাত ঘটায়ঃ কিন্তু 1644 খ্রিষ্টাব্দে তিনি তাঁর ট্র্যাক্ট দ্য ডক্ট্রিইন অফ দ্য অ্যান্টিনোমিয়ানস কনফ্যুটেড (টোবিয়াস ক্রিস্পের একটি উত্তর)-এ একজন সংস্কার মন্ত্রী হিসাবে তাঁর গোঁড়া মনোভাব প্রতিষ্ঠা করেন এবং 1645 খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিলে গিল্ডফোর্ডের ট্রিনিটির প্যারিশ গির্জার পার্সোনেজ এবং নিরাময় থমাস ওয়ালকে একজন কলঙ্কজনক মন্ত্রী হিসাবে বহিষ্কার করার পরে তাঁর কাছে আটক করা হয়। একই সময়ে আবিঙ্গার প্যারিশের মন্ত্রীকে (সংসদের বিরুদ্ধে তীব্রভাবে প্রচার করার জন্য) কলঙ্কজনক বলে বঞ্চিত করা হয় এবং 1646 সালে গেরিকে, অ্যাসেম্বলি অফ ডিভাইনস দ্বারা পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার পরে, অস্থায়ীভাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত মন্ত্রীর স্থলাভিষিক্ত করা হয়। অ্যাডভোসন প্রথাগতভাবে আবিঙ্গারের জমিদারির প্রভুদের অধীনে ছিলেন, যা 1622 সালে ওয়াটনের রিচার্ড এভলিনের দখলে পুনরায় একত্রিত হয়েছিল, স্যার জন মরগানের যে অংশটি মরগানের কন্যা এভলিনের কাছে বিক্রি করেছিলেন। জর্জ এভলিন (ডায়েরিস্ট জন এভলিনের ভাই) 1641 সালে জর্জ ডানকোম্বের নাতনীকে বিয়ে করে তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত হন। 1647 খ্রিষ্টাব্দে ডানকোম্ব মারা যান এবং 1650 খ্রিষ্টাব্দে লেডি এলিজাবেথ আঙ্গিয়ার তাঁর উইলের মাধ্যমে গেরিকে তাঁর কাছে যা কিছু পাওনা ছিল তা থেকে মুক্তি দেন এবং তাঁকে ও তাঁর পুত্র জনকে 5 পাউন্ড করে দেন। সেই স্থায়ী পারিবারিক পৃষ্ঠপোষকতায়, গ্যারি বাকি জীবন আবিঙ্গারকে ধরে রেখেছিলেন। 1647 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর পুত্র যোষেফ সেখানে বাপ্তিস্ম নেন। শেরে, সারে এবং লন্ডনের নাগরিক ও মুদিখানার টমাস হাসি সিনিয়র তাঁকে উৎসাহিত করেছিলেন। অস্বাভাবিক সময়কে প্রতিফলিত করে একটি কার্যক্রমে, 1654 সালে একটি ভেস্ট্রি সভায় গেরি হাসি-কে আবিঙ্গার গির্জার মধ্যে 35 বর্গফুট জমি বরাদ্দ করেছিলেন, যাতে তিনি মিম্বারের পাশে একটি পিউ তৈরি করতে পারেন, গোলমরিচ ভাড়ার জন্য 1000 বছরের ইজারা, গোপন এবং সাক্ষী দলিল দ্বারা। হাসি ছিলেন স্যার টমাস রোথের (1518-1573) নাতি এবং তাঁর মায়ের পাশে মেরি রিচ। গেরির শেষ প্রকাশিত কাজ, দ্য গোল্ডেন মিন, লর্ডস সাপারের আরও ঘন ঘন প্রশাসনের পক্ষে কথা বলে, 1656 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। পরের বছর তাঁর দুই ছেলে জন (আবিঙ্গারের) এবং স্টিফেন (লন্ডনের সোপার লেনের একজন সিল্কম্যান) সন্দেহভাজন ব্যক্তি হিসাবে পর্যবেক্ষণে ছিলেন যখন তারা উচ্চ বেঞ্চে সম্প্রতি বন্দী এক ব্যক্তিকে সংগ্রহ করতে ক্যালাইস থেকে এসেছিলেন এবং তার সাথে ফ্রান্সে ফিরে এসেছিলেন। 1660 খ্রিষ্টাব্দের 26শে সেপ্টেম্বর শ্রী ফ্রান্সিস হ্যামন্ডের সঙ্গে তাঁর কন্যা এলিজাবেথ গেরির বিয়ে হয়। 1934 সালের অ্যাবিঙ্গার পেজেন্টের চতুর্থ পর্বে জন এভলিনের বয়সের উদাহরণ দেওয়ার জন্য ই. এম. ফরস্টার এই অনুষ্ঠানটি বেছে নিয়েছিলেন। 1662 খ্রিষ্টাব্দে গেরি তা মেনে নেন। 28শে জানুয়ারি তাঁর স্ত্রীর দাফন সম্পন্ন হয় এবং 9ই ফেব্রুয়ারি তিনি তাঁর সঙ্গে গির্জার উঠোনে যান। জন গেরি, সম্ভবত তাঁর পুত্র, ফেব্রুয়ারিতে শ্যালফোর্ডের কিউরেট হিসাবে লাইসেন্সপ্রাপ্ত হন, 1669 সালে ফার্নহ্যামের ভিকার হিসাবে এবং মার্চ মাসে পূর্ব ক্ল্যান্ডনের রেক্টর হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হন। তিনি জন গিয়ারি হতে পারেন যিনি 1653 খ্রিষ্টাব্দের 9ই ডিসেম্বর ম্যাগডালেন হল থেকে ম্যাট্রিকুলেট করেছিলেন। স্টিফেন গেরির অসংখ্য বংশধর ছিল। জন গেরি এ ক্যাটেকিজমের কাজগুলি সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন এবং উত্তরগুলিতে এমন জিনিস রয়েছে যা জানা বা সকলের দ্বারা ছিল যা স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে প্রভুর নৈশভোজে অংশ নেবে (অক্সফোর্ডঃ ইয়োন লিচফিল্ড অ্যান দ্বারা মুদ্রিত। ডম। 1629)। দ্য ডাউন-ফল অফ অ্যান্টি-ক্রাইস্টঃ অথবা, পপরিকে টেনে নামানোর জন্য প্রচার করার ক্ষমতা। 2 Thessal.ii.8-এর উপর একটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থে (জে বার্টলেটের জন্য আর. ওল্টন; লন্ডন 1641)। শপথের সময় যিহূদার আনন্দঃ 2 ক্রন-এ একটি ধর্মোপদেশ দেওয়া হয়েছিল। 15, 15. প্রস্তুতির সাথে এবং আনন্দের সাথে সংসদীয় চুক্তিকে গ্রহণ করার ক্ষেত্রে ইংল্যান্ডের উদাহরণের জন্য, ভিন্ডিসি ভোট দিয়ে। অথবা প্রতিবাদের প্রতিবাদের একটি সংক্ষিপ্ত ও মাঝারি উত্তরে জাতি-সংক্রান্ত চুক্তির প্রকৃত অর্থের সত্যতা প্রমাণঃ চুক্তির সেই ব্যাখ্যার অসঙ্গতি আবিষ্কার করা এবং পৃথক ও স্বাধীন গির্জার জন্য সেখানে প্রস্তাবিত ভিত্তিগুলির দুর্বলতা। ইয়োন গেরি, শিল্পকলার মাস্টার এবং টিউকসবারিতে ঈশ্বরের বাক্যের প্রচারক। হাউস অফ কমন্সের কর্তৃপক্ষ কর্তৃক প্রকাশিত। (আর. জে বার্টলেটের জন্য ওল্টন; লন্ডন 1641)। আয়ারল্যান্ডের উকিলঃ অথবা, আয়ারল্যান্ডের রক্তক্ষরণের পক্ষে 27শে জুলাই কর্তৃপক্ষ কর্তৃক অনুষ্ঠিত একটি প্রকাশ্য উপবাসের সময় একটি ধর্মোপদেশ প্রচার করা হয় (ডাবলিন মুদ্রিত করেছেঃ রিপ। উইলিয়াম ব্লাডেনের জন্যঃ লন্ডন 1642)। ভিন্ডিসিএ এক্লেসিয়ে অ্যাংলিকানঃ অথবা, দশটি মামলা সমাধান করা হয়েছে, যা আবিষ্কার করে যে, যদিও সংস্কারের প্রয়োজন রয়েছে, তবে ইংল্যান্ডের চার্চ অফ ক্রাইস্ট থেকে পৃথকীকরণের নয়। ভিজ। কলঙ্কজনকদের বের করে দেওয়া হয়। কি ধরনের মানুষ নিন্দনীয়। তারা দোষী যারা কলঙ্কজনক ভোগ করে। ইহুদিদের মধ্যে নির্বাসন ছিল। আমাদের গির্জা থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার প্রয়োজন নেই। উপদেশ ছাড়া বিচ্ছেদ পরিষ্কার হয় না। যত কম হবে তত বেশি সংখ্যার সঙ্গে তাল মিলিয়ে চলতে হবে। আমাদের গির্জাগুলি সত্যিকারের গির্জা। প্রার্থনার ফর্মগুলি বৈধভাবে সেট করুন। খ্রীষ্টের নিয়মে শিশুদের বাপ্তিস্ম। (আর. কোটস ফর রাল্ফ স্মিথঃ লন্ডন 1644)। ভিন্ডিসিএ পেডো-ব্যাপটিস্মিঃ বা শিশু বাপ্তিস্মের সত্যতা, মিঃ টম্বসের একটি সম্পূর্ণ উত্তরে তাঁর অনুশীলনে তাঁর বারোটি যুক্তি তার বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছে এবং যা কিছু যুক্তিসঙ্গত, বা মিঃ মার্শালের ধর্মোপদেশের (জে। ক্রিস্টোফার মেরেডিথের জন্য মাঠঃ লন্ডন 1646)। অ্যাস্ট্রোলোগো-ম্যাস্টিক্সঃ বা জুডিসিয়াল জ্যোতিষশাস্ত্রের অসারতা এবং অন্যায়ের আবিষ্কার বা তারার দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী মানব সম্পর্কের সাফল্য বা গর্ভপাত (এম সিমন্স, জে বার্টলেটের জন্যঃ লন্ডন 1646)। ("আমার অত্যন্ত প্রেমময় এবং প্রিয় ভাই, স্যারের গিলফোর্ডে শব্দের প্রচারক মিঃ স্টিফেন গেরিকে" উৎসর্গ করা হয়েছে)। একজন পুরনো ইংরেজ পিউরিটেন বা নন-কনফর্মিস্টের চরিত্র (ডব্লিউ. উইলসন, ক্রিস্টোফার মেরেডিথের জন্যঃ লন্ডন 1646)। বিবেচনার একটি মামলা সমাধান করা হয়েছে। যেখানে এটি স্পষ্ট করা হয়েছে যে রাজা তাঁর শপথের বিরুদ্ধে অভিশংসন ছাড়াই রাজ্যাভিষেকের সময় পাদ্রিদের স্পর্শ করে এপিস্কোপসি বাতিলের সম্মতি দিতে পারেন। এবং অক্সফোর্ডে মুদ্রিত দুটি বিদ্বান গ্রন্থে এর বিরুদ্ধে আপত্তিগুলির সম্পূর্ণ উত্তর দেওয়া হয়েছে (জে বার্টলেটের জন্য এম সিমন্সঃ লন্ডন 1646)। ভিন্ডিসিএ ভিন্ডিসিয়ারামঃ বা তাঁর শিশু-ব্যাপ্টিসমের প্রমাণের একটি প্রমাণঃ এম হ্যারিসনের ব্যতিক্রম থেকে, তাঁর পেডো-ব্যাপ্টিসমে বিরোধী, এবং এম টম্বসের ব্যতিক্রম থেকে, তাঁর প্রধান ডিগ্রেশনস অফ হিজ লেট অ্যাপোলজি (ক্রিস্টোফার মেরেডিথের জন্য এএম, লন্ডন 1647)। চলচ্চিত্র. সিফ্টার 'স সিভ ব্রোকেন, বা রাজার রাজ্যাভিষেকের শপথকে স্পর্শ করে ডাক্তার বুগেনের আমার বিবেকের মামলার অনুসন্ধানের একটি উত্তরঃ যেখানে স্পষ্ট হয়ে যায় যে বিশপরা জুরি ডিভিনো নয় (লন্ডনঃ ক্রিস্টোফার মেরেডিথের জন্য মুদ্রিত, 1648)। বিশ্বমানব। অস্বাভাবিক স্বাস্থ্য-মদ্যপান নিরাময়ের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য সংরক্ষণের জন্য একটি ডিভাইন পোশনঃ সন্তুষ্টির জন্য লেখা, এবং একটি ধার্মিক পার্লামেন্ট-ম্যানের নির্দেশ দ্বারা প্রকাশিত (জি ল্যাথামঃ লন্ডন 1648)। ফুল, লাল ঘোড়া। অথবা দ্য ব্লাডাইনস অফ ওয়ারঃ 16ই জুলাই পলস-এ প্রচারিত একটি ধর্মোপদেশে (শান্তির জন্য অধ্যবসায়) প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। 1648, বিকেল পাঁচটায়। জোঃ গেরি, এম. এ। এবং পলের অধীনে সেন্ট ফেইথসের যাজক। এবং এখন কিছু বাম-কানের নিরীক্ষকদের দ্বারা তাঁর উপর আরোপিত ক্ষতিকারক আচরণ থেকে প্রচারককে মুক্ত করার জন্য প্রকাশিত হয়েছে। (জর্জ ল্যাথামের জন্য মুদ্রিত, এবং 1648 সালে সেন্ট পলস চার্চ-ইয়ার্ডে বিশপ-হেডের সাইনে তাঁর দোকানে বিক্রি করা হবে)। সত্যের ডান দিকটি উপরের দিকে ঘুরে যায়, বা, সেনাবাহিনী তাদের উপর বিদ্রোহ ও অত্যাচারের অভিযোগের বিরুদ্ধে প্রমাণ করে, বেশ কয়েকটি বইয়ে, যার মধ্যে একটি লন্ডন প্রদেশের বিভিন্ন মন্ত্রীদের দ্বারা সাবস্ক্রাইব করা হয়েছিল, অন্যটি মিঃ গেরির দ্বারাঃ সেনাবাহিনীর মামলাটিকে ন্যায়সঙ্গত বলে একরকমভাবে সাফ না করে, বরং তাদের বিরোধীদের যুক্তিগুলির শক্তিকে নিজেদের উপর প্রতিহত করে (জেমস এবং জোসেফ মক্সন দ্বারা মুদ্রিত, উইলিয়াম লার্নারের জন্য, লন্ডন 1649)। (থমাস, লর্ড ফেয়ারফ্যাক্স এবং তাঁর জেনারেল কাউন্সিল অফ অফিসারদের প্রতি উৎসর্গীকৃত।) সূত্রঃ অধিকারকে অতিক্রম করা যেতে পারেঃ অথবা, এম. জে. গুডউইনের "শক্তি ও অধিকার ভালোভাবে পূরণ হয়েছে"-এর একটি স্পষ্ট উত্তর, যার মধ্যে স্পষ্ট যে, অনেক সংসদ সদস্যকে তাদের আস্থা পালনের স্থান থেকে বিচ্ছিন্ন করার এবং তাদের মধ্যে কয়েকটিকে কারারুদ্ধ করার ক্ষেত্রে সেনাবাহিনীর পদক্ষেপ দৃঢ় যুক্তি বা ধর্মের নিয়ম দ্বারা প্রতিরক্ষামূলক নয় (আর. বস্টক, লন্ডন 1649)। স্টিফেন গেরির কাজ মহিলাদের অলঙ্কার। অথবা, মহিলাদের প্রকৃত শ্রেষ্ঠত্বের একটি বর্ণনাঃ 1639 খ্রিষ্টাব্দের 15ই এপ্রিল ইস্টার মুন্ডে উপলক্ষে এম. এলিজাবেথ মাচেলের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় একটি ধর্মোপদেশ দেওয়া হয়। স্যারের গিল্ডফোর্ডের কাছে ওনরশে ঈশ্বরের বাক্যের মন্ত্রী স্টিফেন গেরি। (টি. বি. [অ্যাডগার] দ্বারা এল. এফ [অউন] এবং এস. জি [উপবৃত্তাকার]-এর জন্য মুদ্রিত এবং 1639 সালে লন্ডনের পলস চার্চ-ইয়ার্ডে ব্রেজেন সর্পের সাইনে বিক্রি করা হবে)। ঈশ্বরের সত্যের প্রমাণ দ্বারা অ্যান্টিনোমিয়ানদের মতবাদ স্পষ্টভাবে বিভ্রান্তিকর ছিলঃ বিভিন্ন বিপজ্জনক মতবাদের উত্তরে, ডঃ ক্রিস্পসের প্রথম সাতটি ধর্মোপদেশ চৌদ্দটিতে, যা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। এবং এখানে যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচারকে সম্পূর্ণরূপে উৎখাত করে এবং ঈশ্বরের স্বাধীন-অনুগ্রহকে বিকৃত করে অ্যান্টিনোমিকলের মতো সুসমাচার-বিরোধী হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে। দ্বারা স্টিফেন গেরি, ওয়ার্নশ-এ ঈশ্বরের বাক্যের মন্ত্রী সারের গিলফোর্ডের কাছাকাছি। (আর. সি. দ্বারা মুদ্রিত। এইচ. ব্লান্ডেনের জন্য, লন্ডনের কর্ন-হিলের ক্যাসলে, 1644)। স্বর্ণের অর্থঃ কিছু গুরুতর বিবেচনার সাথে সাথে বিবেকের কিছু ক্ষেত্রে সমাধান করা; প্রভুর ভোজের সংস্কারের আরও পূর্ণ এবং ঘন ঘন প্রশাসনের জন্য, তবে বিনামূল্যে প্রবেশের জন্য নয়। ঈশ্বরের বাক্যের মন্ত্রী এবং সারে কাউন্টির চার্চ অফ অ্যাবিঙ্গারের যাজক স্টিফেন গেরি দ্বারা (জোসেফ ক্র্যানফোর্ডের জন্য মুদ্রিত, এবং 1656 সালে লন্ডনের সেন্ট পলস চার্চ ইয়ার্ডে কিংস হেড-এ বিক্রি করা হবে)। তথ্যসূত্র 1600-এর দশকের জন্ম 1649 মৃত্যু 17শ শতাব্দীর ইংরেজ অ্যাংলিকান পুরোহিত ইংরেজ জ্যাকোবিয়ান অসঙ্গতিপূর্ণ পাদরি