Die Freundin
ডাই ফ্রুন্ডিন (Die Freundin) 1924 থেকে 1933 সাল পর্যন্ত প্রকাশিত একটি জনপ্রিয় ওয়েমার-যুগের জার্মান লেসবিয়ান ম্যাগাজিন ছিল। 1924 সালে প্রতিষ্ঠিত, এটি ছিল বিশ্বের প্রথম লেসবিয়ান ম্যাগাজিন, যা ফ্রাউনলিব এবং ডাই বিআইএফ (উভয়ই 1926) দ্বারা ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করা হয়েছিল। ম্যাগাজিনটি জার্মানির রাজধানী বার্লিন থেকে প্রকাশিত হয়েছিল (বিভিন্নভাবে লিগ ফর হিউম্যান রাইটস বা ফেডারেশন ফর হিউম্যান রাইটস এবং সংক্ষেপে বিএফএম হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে), সমকামী কর্মী এবং প্রকাশক ফ্রেডরিক র্যাডসজুয়েইট দ্বারা পরিচালিত। বন্ড সমকামীদের জন্য একটি সংগঠন ছিল যার 1920-এর দশকে 48,000 জন সদস্য ছিল। দ্য ফ্রুন্ডিন এবং সেই যুগের অন্যান্য লেসবিয়ান ম্যাগাজিন যেমন ফ্রুয়েনলিব (মহিলাদের প্রতি ভালবাসা) একটি আংশিক-শিক্ষামূলক এবং আংশিক-রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করেছিল এবং তারা স্থানীয় সংস্কৃতির সাথে একীভূত হয়েছিল। ফ্রয়েনডিন ছোট গল্প এবং উপন্যাস প্রকাশ করেছিলেন। বিখ্যাত অবদানকারীরা সেলি এঙ্গলার বা লোটে হ্যামের মতো লেসবিয়ান আন্দোলনের পথিকৃৎ ছিলেন। ম্যাগাজিনটি লেসবিয়ান নাইটস্পটগুলির বিজ্ঞাপনও প্রকাশ করেছিল এবং মহিলারা অন্যান্য লেসবিয়ানদের সাথে দেখা করার জন্য তাদের ব্যক্তিগত বিজ্ঞাপন দিতে পারত। বুন্ড ফুর মেনশেনরেখ্ট এবং ডাই ফ্রয়েন্ডিনের সাথে সম্পর্কিত মহিলা গোষ্ঠীগুলি পাঠ, পরিবেশনা এবং আলোচনার একটি সংস্কৃতির প্রস্তাব দিয়েছিল, যা বারের সংস্কৃতির বিকল্প ছিল। এই ম্যাগাজিনটি সাধারণত মহিলাদের সমালোচনা করত যা তারা "শুধুমাত্র আনন্দ উপভোগ করা" হিসাবে দেখেছিল, 1929 সালের একটি নিবন্ধে মহিলাদের প্রতি আহ্বান জানিয়েছিল, "আপনার বিনোদনগুলিতে যাবেন না যখন আমাদের হাজার হাজার বোন বিষণ্ণ হতাশায় তাদের জীবন শোক করে।" 1933 সালে ক্ষমতায় আসার পর নাৎসিদের দ্বারা অন্যান্য সমকামী ও সমকামী সাময়িকী সহ দ্য ফ্রুন্ডিন বন্ধ করে দেওয়া হয়। কিন্তু নাৎসিদের উত্থানের আগেই পত্রিকাটি ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের সময় আইনি সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। 1928 থেকে 1929 সাল পর্যন্ত, সরকার একটি আইনের অধীনে পত্রিকাটি বন্ধ করে দেয় যা "আবর্জনা এবং অশ্লীল" সাহিত্য থেকে যুবকদের রক্ষা করার কথা ছিল। এই বছরগুলিতে, ম্যাগাজিনটি লেডিজ ফ্রাউন (একক মহিলা) শিরোনামে পরিচালিত হয়েছিল। 1924 থেকে 1933 সাল পর্যন্ত বার্লিনে প্রকাশিত হয় ডি ফ্রুন্ডিন, যা বি. এফ. এম দ্বারা বিতরণ করা হয়। এটি বি. এফ. এম এবং বুন্দেস ফুর আইডিয়াল ফ্রাউনফ্রেন্ডশাফ্টের একটি যৌথ ফেডারেশন ছিল ("মহিলাদের বন্ধুত্বের জন্য চুক্তি"-তে অনুবাদিত)। এটি প্রাথমিকভাবে 1925 সালে বার্লিন-প্যানকোতে কাইজার-ফ্রিড্রিচ-স্ট্রাস 1-এ অবস্থিত ছিল। 1927 সালের গোড়ার দিকে, বার্লিন-মিট্টের নিউ জ্যাকবস্ট্রাসে 9-এ এর একটি শাখা অফিস ছিল, যা 1932 সালের তথ্য অনুযায়ী সকাল 9টা থেকে সন্ধ্যা 6টার মধ্যে কাজ করত। ডি ফ্রুন্ডিন সমগ্র জার্মানি এবং অস্ট্রিয়া জুড়ে প্রধান খুচরো বিক্রেতাদের কাছে উপলব্ধ ছিল। উপরন্তু, বার্লিনের রাস্তার বিক্রেতারা এবং ম্যাগাজিন ব্যবসায়ীরা 1924-1925-এ 30 পিফেনিগ দামে প্রকাশনাটি বিক্রি করে; তারপর দাম বেড়ে 20 পিফেনিগ হয়। প্রচ্ছদে বাক্যাংশ ছাপানোর মাধ্যমে সমকামী সংস্কৃতির রাজনৈতিক গুরুত্ব তুলে ধরার লক্ষ্যে কিছু বিষয় রয়েছে, যেমন "এই পত্রিকাটি সর্বত্র প্রচারিত হতে পারে!" বিক্রয় রাজস্ব এবং বিজ্ঞাপন ব্যবসার পাশাপাশি সম্পাদকীয় কর্মী এবং গ্রাহকরাও অনুদান চেয়েছিলেন। যদিও ডি ফ্রয়েন্ডিনের সঠিক প্রচলন অজানা, তবে ধারণা করা হয় যে এটি ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের সর্বাধিক বিস্তৃত লেসবিয়ান ম্যাগাজিন ছিল, যা 1980-এর দশক পর্যন্ত জার্মান-ভাষী বিশ্বের অন্যান্য লেসবিয়ান ম্যাগাজিনের তুলনায় অনেক বেশি প্রচারিত হয়েছিল। এইভাবে, এর প্রচলন সম্ভবত 10,000 কপিরও বেশি ছিল, যা 1930 সালে একই ধরনের প্রকাশনা ফ্রাউনলিবের মুদ্রণ ছিল। সংস্করণের ইতিহাস ডি ফ্রয়েন্ডিনের প্রথম দুটি সংস্করণ ব্লাটার ফুর মেনশেনরেক্টে (8ই আগস্ট, 1924 এবং 12ই সেপ্টেম্বর, 1924) সন্নিবেশ হিসাবে প্রকাশিত হওয়ার পরে, নিম্নলিখিত সংস্করণগুলি পৃথক প্রকাশনা হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল, প্রতিটি 8 থেকে 12 পৃষ্ঠার মধ্যে। এরপরে ডি ফ্রুন্ডিন ছিল "র্যাডসজুয়েইট প্রকাশনা সংস্থার প্রথম নতুন স্বাধীন পত্রিকা"। 1925 সালে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে ডি ফ্রয়েন্ডিনের উচিত তার পৃষ্ঠার সংখ্যা (20 পৃষ্ঠা পর্যন্ত) পাশাপাশি এর মূল্য 50 পিফেনিগে বৃদ্ধি করা, কিন্তু প্রচেষ্টাটি ব্যর্থ হয় এবং পুরানো বিন্যাসটি থেকে যায়। ইতিমধ্যে প্রথম সংখ্যায় ডের ট্রান্সভেস্টিট শিরোনামে একটি সন্নিবেশ ছিল, যা ভবিষ্যতের সংস্করণগুলিতে পুনরায় উপস্থিত হতে থাকে। 1926 সাল পর্যন্ত ম্যাগনাস হির্শফেল্ড সম্পর্কে সায়েন্টিফিক হিউম্যানিটারিয়ান কমিটির স্মারকলিপির অভ্যন্তরে ডাই ফ্রুন্ডিন একটি সন্নিবেশ ছিল। প্রকাশনার ছন্দ পরিবর্তিত হয়ঃ প্রথম বছরে এটি একটি মাসিক পত্রিকা হিসাবে প্রকাশিত হয়; 1925 সাল থেকে এটি প্রতি দুই সপ্তাহে এবং পরে এমনকি সাপ্তাহিক প্রকাশিত হয়। 1928 সালের সংস্করণগুলি সোমবার প্রকাশিত হয়েছিল, তারপর 1932 সালের প্রচ্ছদ থেকে দেখা যায় যে এটি বুধবার প্রকাশিত হয়েছিল। 1926 সালে, ডাই ফ্রয়েন্ডিনের কোনও স্বাধীন সংস্করণ ছিল না; পরিবর্তে এটি শুধুমাত্র ফ্রয়েন্ডশাফ্টব্ল্যাট প্রকাশনার ভিতরে একটি সন্নিবেশ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এই অনিয়মের কারণ অজানা। 1928 সালের জুন থেকে 1929 সালের জুলাইয়ের মধ্যে প্রকাশনা বন্ধ হয়ে যায়। যুবসমাজকে নাশকতা ও পাচার থেকে রক্ষা করার জন্য আইন প্রণয়নের পর, খুচরো বিক্রেতাদের আর লেসবিয়ান ম্যাগাজিন বিক্রি করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। প্রকাশক সাময়িকভাবে পত্রিকাটি বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং এর পরিবর্তে লেডিজ ফ্রাউন নামে একটি নতুন প্রকাশনা শুরু করেন, যা মোট 26টি সংখ্যায় স্থান করে নেয়। প্রকাশক স্পষ্টভাবে এটিকে ডাই ফ্রয়েন্ডিনের বিকল্প হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং 1929 সালের সংস্করণগুলিকে ধারাবাহিকতা হিসাবে দেখেছিলেন, এটিকে রেফারেন্স হিসাবে সাবটাইটেল ফ্রয়েন্ডিন দিয়েছিলেন। 1929 সালের জুলাই থেকে, ডি ফ্রয়েনডিন তার প্রযোজনা পুনরায় শুরু করে। 1931 সালের মার্চ মাসে, ডি ফ্রুন্ডিন আবারও "শুন্ড-উন্ড-স্মুটজ" ("প্লেগ এবং ময়লা") আইনের শিকার হন, এবার কোনও প্রতিস্থাপন ছাড়াই। 1933 সালের 8ই মার্চ ডাই ফ্রয়েন্ডিনের শেষ সংখ্যাটি 9ম বছরের 10ম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়। সমস্ত সমকামী এবং লেসবিয়ান সাময়িকীগুলির মতো, এটি "অধঃপতিত" হিসাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং আইনত উৎপাদন বন্ধ করতে হয়েছিল। টার্গেট গ্রুপ ডাই ফ্রয়েনডিন মূলত সমকামী মহিলাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল, তবে ট্রান্স ইস্যুতে সন্নিবেশ এবং সম্পাদকীয় অবদানও অন্তর্ভুক্ত করেছিল। বিজ্ঞাপনগুলি সমকামী পুরুষ এবং বিষমকামীদেরও লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল। বার্লিনের সমকামী উপসংস্কৃতি সম্পর্কিত নিয়মিত প্রতিবেদন, বিজ্ঞাপন এবং অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এটি একটি স্থানীয় সংবাদপত্রের মতোই কাজ করত। সর্বোপরি, ডি ফ্রয়েন্ডিনের পাঠকরা ছিলেন পেশাদার আধুনিক নারী, যাঁরা স্বাধীনভাবে জীবনযাপন করতেন। সম্পাদক এবং লেখকরা কে ঠিক কোন সম্পাদকীয় ভূমিকা পালন করেছিলেন তা খুঁজে বের করা আজ প্রায় অসম্ভব। শুরুতে অ্যানে ওয়েবার ছিলেন প্রধান সম্পাদক, যিনি 1924 থেকে 1925 সাল পর্যন্ত বি. এফ. এম-এর মহিলা অধ্যায়ের প্রথম চেয়ারওম্যান ছিলেন। 1926 সালে, যখন ম্যাগাজিনটি ফ্রুন্ডশাফ্টসব্ল্যাটের মধ্যে একটি সন্নিবেশ ছিল, তখন কাজটি আইরিন ভন বেহলাউয়ের কাছে যায়। 1927 সালে এলিজাবেথ কিলমার প্রধান সম্পাদক হন এবং 1928 থেকে 1930 সাল পর্যন্ত ছিলেন ব্রুনো বালজ। 1930 সাল থেকে মার্টিন র্যাডসজুয়েট প্রধান সম্পাদক হিসেবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। এই মুহুর্তে, সম্পাদকীয় দলগুলি ব্লাটার্ন ফর মেনশেনরেক্ট এবং ফ্রুন্ডশাফ্টসব্ল্যাট প্রকাশনার মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল, যে কারণে কিছু নিবন্ধ বছরের পর বছর ধরে বেশ কয়েকবার পুনর্মুদ্রণ করা হয়েছিল, কিছু ইচ্ছাকৃতভাবে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল। এই সম্পাদকীয় নিবন্ধগুলি বেশিরভাগই পুরুষদের দ্বারা লেখা হয়েছিল, সাধারণত ফ্রেডরিখ র্যাডসজুয়েইট, পল ওয়েবার বা ব্রুনো বালজ দ্বারা। এমনকি সমিতির কার্যকলাপ বা বর্তমান রাজনৈতিক উন্নয়ন সম্পর্কে নিবন্ধগুলি প্রায় ব্যতিক্রম ছাড়াই পুরুষদের দ্বারা লেখা হয়েছিল। সমকামী মহিলাদের জন্য একটি ম্যাগাজিনে পুরুষ কণ্ঠের এই অপ্রতিরোধ্য উপস্থিতি কীভাবে এই মহিলারা দেখেছিলেন, সে সম্পাদক বা লেখক যাই হোক না কেন, সে সম্পর্কে কথা বলা হয়নি। দ্য ফ্রয়েনডিন মূলত সমকামী মহিলাদের লক্ষ্য করে লেখা হয়েছিল, তবে এটি কেবল তাদের দ্বারা লেখা হয়নি। লেখকদের মধ্যে তুলনামূলকভাবে উচ্চ ওঠানামা ছিল। সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত নিয়মিত লেখক ছিলেন রুথ মার্গারেট রোলিগ, যিনি 1927 সালে যোগদান করেন। তিনি কেবল বার্লিনের সমকামী উপ-সংস্কৃতির সমসাময়িক পথপ্রদর্শক বার্লিন্স লেসবিস্চে ফ্রাউয়েন (1928)-এর সুপরিচিত বইয়ের লেখকই ছিলেন না, তিনি 1911 সালে সম্পাদক হিসাবেও প্রশিক্ষিত হয়েছিলেন এবং এইভাবে কয়েকজন পেশাদার লেখকের মধ্যে একজন ছিলেন। অন্যান্য বিশিষ্ট লেখক ছিলেন সেলি এঙ্গলার এবং লোটে হ্যামের মতো সক্রিয় কর্মী। ডি ফ্রয়েন্ডিনের লেখা বিশেষভাবে কোনও নির্দিষ্ট লেখকের জন্য সংরক্ষিত ছিল না। ইতিমধ্যেই 1925 সালে, সম্পাদকীয় কর্মীরা পাঠকদের তাদের নিজস্ব লেখা জমা দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। 1927 সালে, পাঠকদের সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করার জন্য সম্পাদকরা পত্রিকার কাঠামো পরিবর্তন করেন। "লেটার্স ফর ডাই ফ্রনডিন" বা "আমাদের পাঠকদের কাছে শব্দ আছে"-এর মতো বিভাগগুলিতে পাঠকরা তাদের সমকামী আত্ম-চিত্র এবং অভিজ্ঞতা ভাগ করে নিতে সক্ষম হয়েছিল। আজ, এই প্রতিবেদনগুলি এই সময়ে জার্মান-ভাষী দেশগুলিতে সমকামী মহিলাদের জীবন সম্পর্কে মূল্যবান নথি। 1932 সালের একটি বিজ্ঞাপনে, সম্পাদকরা এই অর্থে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে "প্রত্যেক পাঠক আমাদের পাণ্ডুলিপি পাঠাতে পারেন, আমরা আনন্দিত যখন আমাদের পাঠকরা ম্যাগাজিনে অংশ নেন কারণ এটি তাদের জন্য প্রকাশিত হয়।" ম্যাগাজিনের কাঠামো ম্যাগাজিনের বিন্যাসটি সহজ ছিল এবং পুরো মুদ্রণ চলাকালীন প্রায় একই ছিলঃ প্রচ্ছদ পৃষ্ঠাটি প্রথমে আসে, তারপরে সম্পাদকীয় বিভাগে কোনও নির্দিষ্ট ক্রম ছিল না। ম্যাগাজিনের পিছনে শ্রেণীবদ্ধ বিভাগের এক বা দুটি পৃষ্ঠা প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথম সংস্করণগুলি ছাড়াও, যা সরাসরি সম্পাদকীয় লেখা দিয়ে শুরু হয়েছিল, মহিলাদের ছবি (কখনও কখনও নগ্ন) প্রায়শই প্রচ্ছদ পৃষ্ঠায় পাওয়া যেত-কখনও কখনও পাঠকদের অনুরোধে। ম্যাগাজিনের বিষয়বস্তু বা কবিতাও প্রায়শই প্রচ্ছদে অন্তর্ভুক্ত করা হত। সম্পাদকীয় কাঠামো দুটি কলামের সম্পাদকীয় বিভাগে সমানভাবে ছোট গল্প, সংবাদ, অপ-এড, কবিতা, প্রেস রিভিউ এবং সম্পাদকের কাছে চিঠি ছিল। ছোট বিজ্ঞাপনগুলি ম্যাগাজিন জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল, তবে কোনও চিত্র অন্তর্ভুক্ত করার কোনও রেকর্ড নেই। অ-কল্পকাহিনীঃ বিষয়বস্তু এবং রাজনীতি প্রতিটি সংখ্যায়, ডি ফ্রুন্ডিন বিভিন্ন বিষয়ের উপর বেশ কয়েকটি নিবন্ধ উপস্থাপন করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে লেসবিয়ানদের ইতিহাস সম্পর্কিত ঐতিহাসিক বিষয়গুলি; জার্মানিতে লেসবিয়ান মহিলাদের দৈনন্দিন সমস্যা; এবং সমকামিতা সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক, বৈজ্ঞানিক বা চিকিৎসা নিবন্ধ। সাহিত্যের বিষয়বস্তু এবং সাধারণভাবে বার্লিনের সামাজিক জীবনেও অবদান ছিল। কখনও কখনও ম্যাগাজিনে ডের ট্রান্সভেস্টিটের একটি সন্নিবেশ অন্তর্ভুক্ত ছিল, তবে মাঝে মাঝে এই অংশটি কেবল ট্রান্স ইস্যুর বিষয়ের অধীনে ম্যাগাজিনে একীভূত করা হত। সমকামীতা প্রাথমিক সমকামী ও লেসবিয়ান আন্দোলনের প্রথম এবং সবচেয়ে জনপ্রিয় মাধ্যমগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, ডি ফ্রুন্ডিন লেসবিয়ান পরিচয়ের মৌলিক প্রশ্নগুলি নিয়ে আলোচনার জন্য একটি স্থান প্রদান করেছিলেন। একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল সেই সময়ের যৌন-বৈজ্ঞানিক কর্তৃত্ব, ম্যাগনাস হির্শফেল্ড এবং তাঁর বৈজ্ঞানিক-মানবতাবাদী কমিটি "উইসেনশাফ্টলিচ-হিউম্যানিটারেন কমিটি" বা ডব্লিউএইচকে-এর প্রতি দৃষ্টি নিবদ্ধ করা নিবন্ধ এবং মতামত। তাদের প্রকাশনাগুলি প্রায়শই উদ্ধৃত এবং প্রশংসিত হত এবং প্রথম দুই বছরে, ডব্লিউএইচকে-এর মেমোগুলি ডি ফ্রয়েন্ডিনে প্রদর্শিত হয়েছিল। 1929 সালে জোহানা এলবার্সকির্চেনের লেখা "দ্য লাভ অফ দ্য থার্ড সেক্স" নামে একটি পাঠ্য সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল এবং "সমকামীতা কী?" শিরোনামে ডি ফ্রুন্ডিনে প্রদর্শিত হয়েছিল। এতে এই ধারণাটি তুলে ধরা হয়েছিল যে সমকামিতা একটি সহজাত, প্রাকৃতিক প্রবণতা এবং সমকামীরা একটি "তৃতীয় লিঙ্গ" গঠন করে। এর থেকে বোঝা যায় যে, ডি ফ্রয়েন্ডিনের দর্শন সেই সময়ের বর্তমান যৌন-বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। সমকামিতার "স্বাভাবিকতা"-র এই স্বীকৃতির ফলে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে, সমকামী নারীসহ সমকামী ব্যক্তিরা সম্পূর্ণ সামাজিক স্বীকৃতির অধিকারী। 1930 সালের মধ্যে ম্যাগাজিনটি বারবার ম্যাগনাস হির্শফেল্ডের সাথে মতবিরোধে ছিল। হার্শফেল্ড প্রায়শই সমকামিতাকে নিকৃষ্ট বা অস্বাভাবিক হিসাবে নিন্দা করার জন্য বা আদালতের কার্যক্রমে সমকামী ব্যক্তিদের ভুলভাবে উপস্থাপন করার জন্য সমালোচিত হয়েছিলেন এবং এইভাবে তাদের কলঙ্কিতকরণে অবদান রেখেছিলেন। লেসবিয়ান পরিচয় পুরুষদের অংশগ্রহণ এবং থিমগুলির বিস্তৃত বিন্যাস সত্ত্বেও, ডি ফ্রুন্ডিন এমন একটি মাধ্যম ছিল যেখানে লেসবিয়ান মহিলারা তাদের আত্মবোধ, সমাজে তাদের ভূমিকা এবং তাদের লক্ষ্যগুলি নিয়ে বিতর্ক এবং সংজ্ঞায়িত করার জন্য প্রয়োজনীয় স্থান খুঁজে পেয়েছিলেন। "তৃতীয় লিঙ্গ"-এর থিসিস, যা যুক্তি দিয়েছিল যে তৃতীয় লিঙ্গ দুটি বিষমকামী লিঙ্গের সমান, আকর্ষণ অর্জন করেছিল। একটি বিতর্কিত আলোচনা, যা সমকামী এবং উভকামী মহিলাদের মধ্যে সম্পর্কের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, একটি সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল। কমবেশি সর্বসম্মতভাবে, আলোচনার পরিসমাপ্তি ঘটে এই অভিযোগে যে উভকামী মহিলারা "বিদ্বেষপূর্ণ" এবং "বিকৃত" ছিলেন যার ফলস্বরূপ পাঠকদের কাছ থেকে দৃঢ়-শব্দের চিঠিতে অনুরোধ করা হয়েছিল যে "কামনার জন্য উভয় লিঙ্গ উপভোগ করে এমন দেহগুলি হস্তান্তর করুন!", "তারা আমাদের ভালবাসাকে ময়লার মধ্যে লাথি মারে!" এবং "মহিলাদের এই কমিটি সমকামী মহিলাদের দ্বারা লড়াই করা উচিত।" উভকামী মহিলাদের স্বীকৃতি না পাওয়ার কারণটি জৈবিকভাবে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত সমকামিতার ফ্যাশনেবল বোঝাপড়া থেকে এসেছে, যা উভকামী জীবনযাত্রার আপাত অস্পষ্টতা দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। "পুংলিঙ্গ" বনাম "স্ত্রীলিঙ্গ" লেসবিয়ানদের ব্যাপক দ্বৈততা (আজকের কসাই এবং নারী ভূমিকা বিতরণের অনুরূপ) তারপর এই ধরনের ভূমিকাগুলি কতটা স্টেরিওটাইপগুলিকে প্রচার ও শক্তিশালী করে তা নিয়ে আলোচনার দিকে পরিচালিত করে, যা প্রসঙ্গে উদীয়মান নারী আন্দোলন একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল। মহিলাদের আন্দোলনের উপর দ্য উইমেনস মুভমেন্ট ডাই ফ্রয়েন্ডিনের সাধারণ গ্রন্থগুলি খুব বিক্ষিপ্তভাবে পাওয়া গেছে। ডি ফ্রুন্ডিন সেই সময়ে নারী আন্দোলনের সাথে কোনও নির্দিষ্ট জোট গঠন করেননি, যদিও 1924 সালে ম্যাগাজিনটি দাবি করেছিল যে এটি "সামাজিক জীবনে মহিলাদের সমান অধিকারের পক্ষে সমর্থন করবে"। জন্ম নিয়ন্ত্রণ, গর্ভপাত, পরিবার বা বিবাহবিচ্ছেদ আইন যাই হোক না কেন, সেই সময়ে নারী আন্দোলনের যে বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছিল তার কোনওটিই পত্রিকায় প্রকাশিত হয়নি। পরিবর্তে, সমকামী মহিলাদের অভিজ্ঞতাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল, এমনকি সমান প্রতিনিধিত্বের দাবির মতো কোনও বিষয়কে নারী আন্দোলনের বিদ্যমান বিষয়গুলির সাথে যুক্ত করা যেতে পারে। কথিতভাবে, মহিলাদের লিঙ্গ-নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতাগুলি জমা হিসাবে গ্রহণ করা হয়নি বা অ্যাট্রিবিউশন হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি। যদি তাদের গ্রহণ করা হয়, তবে এটি কেবল সমকামী মহিলাদের সমতা অর্জনের লক্ষ্যের সাথে সম্পর্কিত ছিল। এখানে, আবার, একটি পুরুষ-মহিলা জগতের দ্বৈততার মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ না হওয়ার উপর জোর দেওয়া হয়েছে, বরং একটি পৃথক লিঙ্গের জন্য দায়ী করা হয়েছে। সমকামী রাজনীতি ডি ফ্রয়েন্ডিনের একটি কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল সর্বদা সমকামী মহিলাদের সম্মুখীন হওয়া সামাজিক ও রাজনৈতিক বাধা। ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের বার্লিনে সমকামী এবং সমকামী জীবনের প্রাণবন্ততা সত্ত্বেও, সমকামী জীবনধারা সমাজ দ্বারা গৃহীত হয়নি। প্রকাশনার ইতিহাস জুড়ে, এটি সর্বদা বর্তমান রাজনৈতিক গ্রন্থগুলি অন্তর্ভুক্ত করার কারণ ছিল, তা সে সমকামী ব্যক্তিদের সম্পর্কিত সামাজিক ও রাজনৈতিক অবস্থার প্রতিবেদন এবং বিশ্লেষণই হোক বা এমনকি কল-টু-অ্যাকশনই হোক। এই প্রচেষ্টাগুলির দ্বারা পাঠকদের খুব বেশি প্রাণবন্ত বলে মনে হয়নি। একটি পুরুষ-অধ্যুষিত সংঘে ডি ফ্রয়েন্ডিনের শিকড়ের কারণে §175 বিলুপ্তির আহ্বানের নিয়মিত প্রকাশনা হয়। এটি সরাসরি সমকামী মহিলাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল না, কারণ শুধুমাত্র পুরুষ সমকামী আচরণ §175 দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল। বার বার, অনুচ্ছেদের একটি সম্ভাব্য পরিবর্তন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল, যাতে এতে মহিলা সমকামিতাও অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। বিলুপ্তির আহ্বানগুলি "বুন্দেস ফর মেনশেনরেচ্ট"-এর সংস্করণগুলিতে নিয়মিতভাবে উপস্থিত হয়েছিল, আংশিকভাবে লেসবিয়ানদের স্পষ্ট উল্লেখ ছাড়াই। সামগ্রিকভাবে, ফ্রুন্ডিন রাজনৈতিক দলগুলির সঙ্গে সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে দ্বিধাবোধ বজায় রেখেছিলেন। আইরিন ভন বেহলাউ অবশ্য 1928 সালের 14ই মে তাঁর "দ্য গে ওম্যান অ্যান্ড দ্য রাইখস্ট্যাগ ইলেকশন" প্রবন্ধে সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টির নির্বাচনের সুপারিশ করেছিলেন। 1930 সাল থেকে অবশ্য এক ধরনের নিরপেক্ষতার প্রয়োজন ছিল, কারণ 1926 সালের পরিসংখ্যান বি. এফ. এম-কে স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে তাদের বাম ও ডান উভয় দলেরই সদস্য ছিল। 175 ধারা বিলুপ্তির লক্ষ্যে কাজ করবে এমন দলগুলির জন্য ভোটদানের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। হিটলারের এন. এস. ডি. এ. পি (নাৎসি) পার্টিতে "সমকামী-প্রেমী ব্যক্তিদের" কিছু সাম্প্রতিক ঘটনা আবিষ্কৃত হওয়ার পর, যারা "দলের সবচেয়ে দক্ষ এবং সেরা সদস্য" ছিল, প্রকাশক ফ্রেডরিক র্যাডসজুয়েট 1931 সালের আগস্টে অ্যাডলফ হিটলারকে একটি খোলা চিঠি লিখে তাকে "দলের প্রতিনিধিদের 175 ধারা বিলুপ্তির জন্য রেইচস্ট্যাগে ভোট দেওয়ার অনুমতি দেওয়ার" জন্য উৎসাহিত করেছিলেন। তবে, সমস্ত প্রচেষ্টা রাজনৈতিকভাবে ডি ফ্রয়েন্ডিনের পাঠকদের জড়িত করতে ব্যর্থ হয়েছে বলে মনে হয়। পাঠকদের কথিত নিষ্ক্রিয়তা সম্পর্কে নিয়মিত অভিযোগ ছিল। কথাসাহিত্য ম্যাগাজিনের সাহিত্য বিভাগে ছোট গল্প, রোম্যান্স এবং সমকামী প্রেমের উপর কবিতা ছিল। উপরন্তু, সবসময় বইয়ের সুপারিশ এবং বইগুলির পর্যালোচনা ছিল, যার মধ্যে অনেকগুলি "ফ্রেডরিখ র্যাডসজুয়েট ভার্লাগ" দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। সাহিত্য গ্রন্থগুলি ডি ফ্রয়েন্ডিনের জনপ্রিয়তায় অবদান রেখেছিল। এগুলি একাডেমিক পেশাদারদের দ্বারা নয়, পাঠকদের দ্বারা লেখা হয়েছিল। এই কাজগুলিকে ব্যাপক গুরুত্ব ছাড়াই ব্যাপকভাবে তুচ্ছ বলে মনে করা হত। যাইহোক, তারা সমকামী জীবনধারা চিত্রিত করতে এবং ইউটোপিয়া গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই গল্পগুলি সমকামী প্রেমের অভিজ্ঞতা, মহিলা সঙ্গীর সন্ধানের সমস্যা এবং বৈষম্য নিয়ে আলোচনা করে, সর্বদা এই ধারণা দিয়ে শেষ হয় যে এই সমস্যাগুলি কাটিয়ে ওঠা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ডরিস ক্লজ সেলি এঙ্গলারের "আর্মে ক্লাইন জেট" উপন্যাসের বিশ্লেষণে কাজের মুক্তিদায়ক মূল্যের উপর জোর দিয়েছিলেন, যিনি 1930 সালে ডি ফ্রয়েন্ডিনে প্রদর্শিত হয়েছিলেন। বার্লিনের প্রাণবন্ত শিল্পের প্রেক্ষাপটে দ্বন্দ্ব বা কলঙ্ক ছাড়াই সমকামী জীবনযাত্রাকে প্রকাশ্যে বিদ্যমান বলে কল্পনা করে তিনি এমন একটি বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছিলেন যা লেসবিয়ানরা নিজেদের কল্পনা করতে পারে। হ্যানা হ্যাকার এবং ক্যাথরিন ভোগেল এমনকি "তুচ্ছ সাহিত্য"-এর শৈলীগত মাধ্যমকে সমকামী অবস্থা বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন, কারণ "সমকামী মহিলাদের দ্বারা স্টেরিওটাইপগুলির ব্যবহার তাদের নিজস্ব সংস্কৃতির বিকাশ এবং স্থিতিশীল করতে সহায়তা করে"। শ্রেণীবদ্ধ শ্রেণীবদ্ধগুলি সর্বদা ম্যাগাজিনের পিছনে প্রদর্শিত হত। বিভিন্ন ধরনের যোগাযোগের বিজ্ঞাপন ছাড়াও, এতে মূলত চাকরির বিজ্ঞাপন, অনুষ্ঠানের বিজ্ঞপ্তি এবং স্থানীয় ব্যবসা ও বইয়ের বিজ্ঞাপন ছিল। শ্রেণীবদ্ধকরণ শুধুমাত্র বি. এফ. এম-এর সদস্যদের মাধ্যমে গৃহীত হয়েছিল, যার ফলে অনেক ব্যবসা শ্রেণীবদ্ধকরণের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য সদস্য হয়ে ওঠে। এই পদ্ধতিটি সমকামী এবং লেসবিয়ান আন্দোলনে সমিতি এবং এর ওজনকে শক্তিশালী করেছিল, বিশেষত যেহেতু পাঠকদের কেবলমাত্র বি. এফ. এম দ্বারা প্রস্তাবিত জায়গাগুলি পরিদর্শন করতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। ব্যক্তিগত বিজ্ঞাপন দুটি প্রধান ধরনের ছিল। এক ধরনের বৈশিষ্ট্যযুক্ত লেসবিয়ান, সমকামী বা ট্রান্স মানুষ অংশীদার খুঁজছেন। লেসবিয়ানরা তাদের উপ-সংস্কৃতির কোডগুলি ব্যবহার করত, যেমন "মিস, 28 বছর, একজন শিক্ষিত বান্ধবীর সন্ধানে", "মহিলা একজন সুশৃঙ্খল মহিলার সাথে আন্তরিক বন্ধুত্ব চায়" বা "উচ্চতর বৃত্তের একটি মেয়ের সাথে কোথায় দেখা করতে হবে, সম্ভবত ব্যক্তিগত?" একটি খুব ভিন্ন ধরনের ব্যক্তিগত বিজ্ঞাপন ছিল তথাকথিত "সঙ্গীদের" জন্য একটি বিজ্ঞাপন। এগুলি একজন সমকামী মহিলা এবং একজন সমকামী পুরুষের মধ্যে এই আশায় বিবাহ চেয়েছিল যে বিবাহের অবস্থা বিচারের ক্ষেত্রে সমকামী বিরোধী সংস্কৃতি থেকে কিছুটা সুরক্ষা দেবে। "27 বছর বয়সী, ভাল বংশোদ্ভূত, দ্বৈত-অনাথ, সম্মানজনক, একজন ধনী মহিলা সঙ্গী (এছাড়াও একজন ব্যবসায়িক মালিক) খুঁজছেন"-এর মতো বিজ্ঞাপনে উদ্দেশ্যটি স্পষ্ট ছিল না। ইভেন্ট পোস্টিং শ্রেণীবদ্ধগুলিতে বেশিরভাগ বার্লিনের মধ্যে সমকামী স্থান থেকে অসংখ্য ইভেন্ট এবং বিজ্ঞাপনও ছিল। তথাকথিত "মহিলা ক্লাবগুলির" সভা এবং উৎসবগুলিও সম্পাদকীয় অংশে তাদের পথ খুঁজে পেয়েছে যদি সেগুলি দেরিতে ঘোষণা করা হয়। এই ক্লাবগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে বড় ছিল। "ভায়োলেটা ক্লাব"-এর মহিলাদের পোশাক কর্মশালার চতুর্থ বৈঠকে 350 জন সদস্য উপস্থিত ছিলেন। "এরাটো ক্লাব", যা ডি ফ্রুন্ডিনে বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়েছিল, তাদের অনুষ্ঠানের জন্য 600 জনের ধারণক্ষমতা সহ নৃত্য হল ভাড়া করেছিল, যা এই সভাগুলি কতটা বড় ছিল তার একটি ধারণা দেয়। উত্তরাধিকার ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের সময়ে, প্রথম দিকের সমকামী মুক্তি আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে প্রথমবারের মতো একটি সমকামী অনুভূতি নিয়ে কথা বলা হয়েছিল। বার্লিন ছিল সারা ইউরোপ থেকে আসা সমকামীদের কেন্দ্র। সমকামীতার প্রতি নিবেদিত অসংখ্য পত্রিকা এবং সংবাদপত্র (যদিও বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পুরুষালি জোর দেওয়া হয়) বিশেষত সমকামী আগ্রহের জন্য একটি বাজারের দিকে পরিচালিত করে। এই ধরনের তিনটি প্রকাশনা আজ অবধি পাওয়া গেছে, যার মধ্যে রয়েছে ডাই ফ্রুন্ডিন, ফ্রাউনলিব (1926-1930), এবং ডাই বিআইএফ-ব্লাটার আইডিলার ফ্রাউনফ্রুন্ডশাফটেন (সম্ভবত 1926-1927 এর কাছাকাছি)। বিশেষত ফ্রাউনলিব প্রায়শই তার নাম পরিবর্তন করত, যার ফলে ফ্রাউনলিব, লাইবেন্ডে ফ্রাউন, ফ্রাউন লিব উন্ড লেবেন এবং অবশেষে গারকোন (1930-1932) এর মতো শিরোনাম তৈরি হয়েছিল। যাইহোক, 1924 সালে শুরু হওয়ার পরে, ডি ফ্রয়েনডিন বিশ্বব্যাপী সর্বাধিক বিতরণকৃত লেসবিয়ান ম্যাগাজিন ছিল। 1933 সালে সমস্ত সমকামী জার্নালের উপর নিষেধাজ্ঞার আগে পর্যন্ত, এটি ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের দীর্ঘতম স্থায়ী সমকামী প্রকাশনা ছিল। আজকের দৃষ্টিকোণ থেকে, ডি ফ্রয়েনডিনকে লেসবিয়ান ম্যাগাজিনগুলির মধ্যে "সম্ভবত সবচেয়ে জনপ্রিয়" হিসাবে দেখা হয় এবং "1920-এর দশকে বার্লিনে লেসবিয়ান পরিচয়ের প্রতীক" হিসাবে দেখা হয়। ফ্লোরেন্স তামাগনে ডাই ফ্রয়েনডিনকে একটি "স্বীকৃত পত্রিকা যা 1920-এর দশকে সমকামীতার প্রতীক হয়ে ওঠে" বলে উল্লেখ করেছেন। গুন্টার গ্রাউ এটিকে "1920-এর দশকের ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের সমকামী মহিলাদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পত্রিকা" হিসাবে বিবেচনা করেন। অ্যাঞ্জেলেস এস্পিনাকো-ভিরসেদা ডাই ফ্রয়েনডিনকে একটি "প্রকাশনা যেখানে বিজ্ঞান, গণ সংস্কৃতি এবং উপসংস্কৃতি ওভারল্যাপ করে" হিসাবে চিহ্নিত করেছে, একটি ম্যাগাজিন "যা সরাসরি মহিলাদের সম্বোধন করে, তাদের আকাঙ্ক্ষাকে স্পষ্ট করে এবং তাদের লিঙ্গ ভূমিকা, যৌনতা এবং অংশীদারিত্বের জন্য নতুন ধারণা এবং পছন্দের প্রস্তাব দেয়; এবং ফলস্বরূপ সমকামী পরিচয়ের একটি ভিন্ন অনুভূতি প্রদান করে। স্বতন্ত্র বেঁচে থাকা পাঠকদের কণ্ঠস্বর এটিকে সমর্থন করে, বিশেষ করে বার্লিনে। উদাহরণস্বরূপ, অ্যাঞ্জেলেস এস্পিনাকো-ভিরসেদা একজন পাঠকের উদ্ধৃতি দিয়েছেনঃ "ম্যাগাজিনের মাধ্যমে আমি নিজের সম্পর্কে মূল্যবান তথ্য শিখেছি এবং আমি কোনওভাবেই এই পৃথিবীতে অনন্য নই।" এসেন থেকে একজন পাঠক লিখেছেনঃ "বছরের পর বছর ধরে আমি বিনোদনের এমন একটি উৎসের জন্য বৃথা অনুসন্ধান করেছি যা আমাদের ধরনের মানুষকে কথা ও লেখার মাধ্যমে একে অপরের কাছাকাছি নিয়ে আসে, বোনেরা যখন আমি হিলডেশেইম-একটি ছোট এবং কঠোরভাবে ধর্মীয় শহরে যাই তখন কয়েক ঘন্টার নির্জনতা সার্থক করে তোলে।" ম্যাগাজিনের জনপ্রিয়তা সত্ত্বেও, শার্লট উলফ, যিনি সেই সময়ে বার্লিনে একজন লেসবিয়ান হিসাবে বসবাস করতেন, 1977 সালে প্রথমবার ম্যাগাজিনগুলি পড়ার পরে রিপোর্ট করেছিলেনঃ "আমি ডাই ফ্রয়েন্ডিনের প্রকাশনার সময় কখনও শুনিনি, এটি তার উপস্থিতিকে ঘিরে রহস্যের একটি নিশ্চিত লক্ষণ, যদিও 1920-এর দশকে সমকামী চলচ্চিত্র এবং নাটক ফ্যাশনেবল ছিল। ফ্রয়েনডিন স্পষ্টতই একজন 'অবৈধ শিশু' ছিলেন যিনি প্রকাশ্যে তার মুখ দেখানোর সাহস করতেন না। যে লেসবিয়ান জগতে এটি চিত্রিত হয়েছিল তার সাথে আমার পরিচিত সমকামী মহিলাদের এবং আমি যে জায়গাগুলিতে ঘন ঘন যেতাম তার সাথে খুব কম মিল ছিল। তাদের পাঠকরা অন্য শ্রেণী থেকে এসেছিল, যারা অন্য জগতে ভালবাসত, পান করত এবং নাচত। রিসার্চ ডি ফ্রয়েন্ডিনের সেই সময়ের অন্যান্য সমকামী জার্নালগুলির মতো একই পরিণতি হয়েছিলঃ "কিছু প্রবন্ধ এবং অপ্রকাশিত গবেষণামূলক প্রবন্ধ ব্যতীত প্রধান ঐতিহাসিক গবেষণার দ্বারা তাদের খুব কমই মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল।" 2004 সাল থেকে হেইক শেডারের কাজ "ভিরিল, ভ্যাম্পস উন্ড ওয়াইল্ড ভেলচেন" ছিল প্রথমবার ডাই ফ্রয়েন্ডিনের উপর আরও বিস্তৃত কাজের খসড়া তৈরি করা হয়েছিল, যা উৎস উপাদানের উপর একটি একাডেমিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়েছিল। তখন পর্যন্ত, ডাই ফ্রয়েন্ডিনের একটি প্রদর্শনী ক্যাটালগের পাশাপাশি দুটি বিশ্ববিদ্যালয়ের কাজের মধ্যে কেবল একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল। ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের সমকামী মহিলাদের জন্য সবচেয়ে জনপ্রিয় এবং বিস্তৃত পত্রিকা হিসাবে, সমকামী প্রকাশনাগুলির জনপ্রিয়তার পর থেকে এটি অতিরিক্ত মনোযোগ দেওয়া হয়েছে। 2022 সালে ফোরাম কুইরেস আর্কাইভ মুচেন ডাই ফ্রয়েন্ডিনের 194টি সংখ্যাকে ডিজিটাইজ করেছে। আরও দেখুন জার্মানিতে এলজিবিটি ইতিহাস, 1890-1934 রেফারেন্স জার্মানিতে 1924 প্রতিষ্ঠান 1933 জার্মানিতে বিচ্ছিন্নতা জার্মানিতে জার্মান ভাষার ম্যাগাজিন লেসবিয়ান কালচার জার্মানিতে প্রকাশিত এলজিবিটি-সম্পর্কিত ম্যাগাজিন 1930-এর এলজিবিটি-সম্পর্কিত গণমাধ্যম 1920-এর এলজিবিটি-সম্পর্কিত গণমাধ্যম লেসবিয়ান-সম্পর্কিত ম্যাগাজিন 1924 সালে প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন 1933 সালে বার্লিনে প্রকাশিত ম্যাগাজিন প্রথম সমকামী আন্দোলন