Muisca raft
মুইস্কা রাফট (স্প্যানিশ ভাষায় বালসা মুইস্কা), কখনও কখনও এল ডোরাডোর গোল্ডেন রাফট হিসাবে উল্লেখ করা হয়, এটি কলম্বিয়ার আন্দিজ পর্বতমালার পূর্ব পর্বতমালায় কলম্বিয়ার আদিবাসী মুইস্কা দ্বারা নির্মিত একটি প্রাক-কলম্বিয়ান ভোটমূলক অংশ। এই টুকরোটি সম্ভবত এল ডোরাডোর কিংবদন্তিতে বর্ণিত স্বর্ণ নৈবেদ্য অনুষ্ঠানকে বোঝায়, যা মাঝে মাঝে গুয়াতাভিটা হ্রদে ঘটেছিল। এই অনুষ্ঠানে, নতুন প্রধান (জিপা), যিনি একটি রাফ্টে ছিলেন এবং সোনার ধুলোতে আবৃত ছিলেন, হ্রদে নিজেকে নিমজ্জিত করার আগে দেবতাদের কাছে নৈবেদ্য হিসাবে হ্রদে সোনার জিনিস ছুঁড়ে দেন। মূর্তিটি 1295 থেকে 1410 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রুপো এবং তামার সাথে সোনার মিশ্রণে হারিয়ে যাওয়া মোম ঢালাই করে তৈরি করা হয়েছিল। রাফটটি একটি নৈবেদ্যের অংশ ছিল যা পাস্কা পৌরসভার একটি গুহায় রাখা হয়েছিল। 1969 সালে এর আবিষ্কারের পর থেকে, মুইস্কা রাফট কলম্বিয়ার জন্য একটি জাতীয় প্রতীক হয়ে উঠেছে এবং ডাকটিকিটে চিত্রিত করা হয়েছে। এই শিল্পকর্মটি বোগোটার গোল্ড মিউজিয়ামে প্রদর্শিত হয়েছে। পটভূমি মুইস্কা জনগোষ্ঠী, যা চিবচা নামেও পরিচিত, কলম্বিয়ার পূর্ব আন্দিজ অঞ্চলে 9000 ফুট উচ্চতায় আধুনিক দিনের বোগোটা, তুঞ্জা শহর এবং গুয়াতাভিটা হ্রদের কাছে অবস্থিত ছিল। যদিও বেশিরভাগ মুইস্কা গ্রামে একজন প্রধান এবং পুরোহিত ছিলেন, মুইস্কা সাধারণত একজন সাম্যবাদী কৃষিজীবী মানুষ ছিলেন। তারা মৃৎশিল্প ও বস্ত্র তৈরি করত এবং পান্না ও লবণ খনন করত, কিন্তু তাদের স্বাক্ষরিত সোনার টুকরো তৈরি করার জন্য প্রয়োজনীয় সোনা ও মৌমাছির অভাব ছিল। সেই কাঁচামালের জন্য তারা প্রতিবেশীদের সঙ্গে বিনিময় করত। যেহেতু মুইস্কা একটি সাম্যবাদী মানুষ ছিল, তাই অল্প কয়েকজনের হাতে সোনা কেন্দ্রীভূত ছিল না। পরিবর্তে, সমস্ত মুইস্কা পরিবার তাদের দরজা এবং জানালা সোনার জিনিস দিয়ে সাজিয়েছিল। মুইস্কা স্বর্ণকর্ম মধ্য আমেরিকায় প্রথম শতাব্দীতে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং প্রাক-কলম্বিয়ান জনগণের কাছে আধ্যাত্মিক ও প্রতীকীভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ইস্থমাসের দেশগুলি-কোস্টা রিকা, পানামা এবং কলম্বিয়া-একটি একক স্বর্ণশিল্প অঞ্চল হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল যা শৈলী এবং পদ্ধতি ভাগ করে নিয়েছিল, যেমন হাতুড়ি মারার পরিবর্তে হারিয়ে যাওয়া মোম ঢালাইয়ের ব্যবহার। এই অঞ্চলে ধাতব কাজ শুরু হয়েছিল সরঞ্জাম, অস্ত্র বা মুদ্রার পরিবর্তে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং রাজপরিবারের বস্তু দিয়ে; শুরু থেকেই এই প্রতীকী ব্যবহার এই অঞ্চলের ইতিহাস জুড়ে ধাতব কাজের জন্য একটি নজির স্থাপন করেছিল। মুইস্কা সোনার টুকরোগুলি তাদের ব্যবহার, উৎপাদন এবং চেহারার দিক থেকে অন্যান্য প্রাক-কলম্বিয়ান জনগণের থেকে আলাদা। টুঞ্জোস নামে পরিচিত মুইস্কা উৎসর্গীকৃত নৈবেদ্যগুলি পোশাক বা গহনা হিসাবে পরা হত না, বরং প্রতীকী উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত। এগুলি প্রায়শই হাতে ধরে রাখার মতো যথেষ্ট ছোট ছিল; কখনও কখনও যতটা ছোট ততটাই। টুঞ্জোগুলি ছিল তাম্বাগা ব্যবহার করে হারিয়ে যাওয়া মোমের ঢালাই, যা 70 শতাংশ পর্যন্ত তামা ধারণকারী একটি সোনার খাদ, যেখানে অন্যান্য অঞ্চলে সোনা পছন্দসই আকারে হাতুড়ি দিয়ে বাঁধা হত। উপরন্তু, মুইস্কা বস্তুগুলি পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের পালিশ করা সোনার তুলনায় তাদের রুক্ষ পৃষ্ঠ দ্বারা সনাক্তযোগ্য। মুইস্কা শিল্পে এমন উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত করার প্রবণতা ছিল যা তাদের নিজস্ব নির্মাণে ব্যবহৃত কাঁচামালের উল্লেখ করে; উদাহরণস্বরূপ, একটি মূর্তি যা পাউচে ধরে রাখা হয়েছে, যে পদার্থ থেকে এটি তৈরি করা হয়েছে। কলম্বিয়ার সোনার কাজে পাখিরা একটি সাধারণ মোটিফ। মুইস্কা স্বর্ণকর্ম একটি বিস্তৃত অঞ্চলকে প্রভাবিত করেছিল। কোস্টা রিকার আটলান্টিক ঢালের লিনিয়া ভিয়েজা অঞ্চলের মতো অনেক দূরে মুইস্কা ভক্তিমূলক মূর্তির স্থানীয় অনুলিপি পাওয়া গেছে। এই নকশার ঐতিহ্যগুলির মধ্যে কয়েকটি 1,000 বছর ধরে অপরিবর্তিত ছিল এবং যোগাযোগের সময় বিশিষ্ট ছিল। এল ডোরাডোর কিংবদন্তি মুইস্কা রাফট একটি অনুষ্ঠানকে স্মরণ করে, যা এল ডোরাডোর কিংবদন্তিতে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে একজন নতুন রাজা তার পুরো শরীরকে সোনার ধুলায় ঢেকে রেখেছিলেন, একটি হ্রদের মাঝখানে একটি রাফ্টে ভাসিয়েছিলেন এবং হ্রদে প্রচুর পরিমাণে সোনার নৈবেদ্য নিক্ষেপ করেছিলেন। এল ডোরাডোর কিংবদন্তিটি ছয়টি বিবরণ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তিনটি ইতিহাসবিদ ফার্নান্দেজ ডি ওভিয়েডো, পেড্রো সিজা ডি লিওন এবং জুয়ান ডি ক্যাস্টেলানোস দ্বারা এবং তিনটি বিজয়ী গঞ্জালো পিজারো, জিমেনেজ ডি কুয়েসাদা এবং সেবাস্টিয়ান ডি বেনালকাজার দ্বারা; পরবর্তী বর্ণনাগুলি এই ছয়টি বিবরণের বিশদ বিবরণ। যদিও গল্পটি প্রতিটি বর্ণনার সাথে সজ্জিত ছিল, প্রতিটি সংস্করণে বেশ কয়েকটি সাধারণ বিবরণ ছিল, যেমন হ্রদ এবং সোনার ধুলো। আমরা এটাও জানি যে, মুইস্কা হ্রদগুলিকে শ্রদ্ধা করত। জেনিংস অনুষ্ঠানের বিশদ বিবরণ দিয়েছেন কারণ এটি এক কথায় ঘটেঃ তবে, কিছু বিশেষজ্ঞ সন্দেহ করেন যে কিংবদন্তিতে চিত্রিত এল ডোরাডো গুয়াতভিটা হ্রদে অনুষ্ঠানের প্রতিনিধিত্ব করে। এল ডোরাডো শহরের অস্তিত্ব সম্ভবত কখনও ছিল না, তবে এল ডোরাডো দ্য গোল্ডেন ম্যানের ঐতিহাসিক সত্যের ভিত্তি রয়েছে; এল ডোরাডো সম্ভবত মুইস্কার শাসককে উল্লেখ করেছিলেন। সংক্ষিপ্ত বিবরণ মুইস্কা রাফট হল সোনা, রূপা এবং তামার মিশ্র ধাতু থেকে তৈরি একটি ছোট ভক্তিমূলক নৈবেদ্য। এটি লম্বা, চওড়া, উঁচু পরিমাপ করে। রাফ্টটিতে এগারোটি মানব মূর্তি রয়েছে-একটি কেন্দ্রীয়, বড় বসা মূর্তি যা প্রধান বা ক্যাসিকের প্রতিনিধিত্ব করে, যার চারপাশে দশটি ছোট চিত্র রয়েছে, যা পরিচারক এবং দাঁড়ের প্রতিনিধিত্ব করে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ মুখোশ পরে। মূর্তিগুলি একটি ডিম্বাকৃতি নল রাফ্টের উপরে অবস্থিত, যা একটি ত্রিভুজ-প্যাটার্নযুক্ত কেন্দ্রীয় সমর্থন কাঠামো দ্বারা গঠিত, যার পরিধির চারপাশে তারের কয়েল রয়েছে। বেশিরভাগ মুইস্কা স্বর্ণকর্মের মতো, চারপাশে কোনও মূর্তি নেই; প্রতিটি মূর্তি একটি সমতল ফলক হিসাবে ঢালাই করা হয়, সামনের দিকে তারের মতো বিশদ বিবরণ এবং সোনার গহনা দিয়ে সজ্জিত। মুইস্কা গয়নার তুলনায় এই টুকরোটির পৃষ্ঠটি অপরিশোধিত এবং অপরিশোধিত বলে মনে হয়, তবে অন্যান্য ভক্তিমূলক নৈবেদ্যগুলির মতো, মুইস্কা রাফটটি আলংকারিক নয় বরং একটি প্রতীকী নৈবেদ্য হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল; এই টুকরোটির চেহারাটি এর ব্যবহারের জন্য সাধারণ ছিল। মাইক্রোস্কোপিক পরীক্ষায় রাফ্টের কোথাও কোনও জয়েন্ট প্রকাশ পায়নি; টুকরোটি এবং ঝুলন্ত সোনার সজ্জা সহ প্রতিটি আলংকারিক বিবরণ একক সোনার ঢালে তৈরি করা হয়েছিল। উৎপাদন প্রক্রিয়াটি নিবিড় ছিল; পুরো প্রক্রিয়াটি, একটি মৌমাছির টেমপ্লেট গঠন করা থেকে শুরু করে ছাঁচটি ভাঙা এবং সোনার টুকরোটি প্রকাশ করা পর্যন্ত, সম্ভবত একজন একক কারিগরের দ্বারা শত শত ঘন্টা কাজের প্রয়োজন ছিল। প্রধান মূর্তি কেন্দ্রীয় মূর্তি, ক্যাসিক, উলঙ্গ, উপবিষ্ট, এবং একটি ডাব্লু প্যাটার্নে তার বুকের উপর হাত ভাঁজ করে, যা মুইস্কা সোনার টুকরোগুলির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। তিনি পাখির মাথা এবং ট্র্যাপিজয়েডাল সজ্জা দিয়ে সজ্জিত একটি বড় আয়তক্ষেত্রাকার নাকের দুল, পাশাপাশি একটি শিরস্ত্রাণ এবং সম্ভবত একটি মুকুট পরেন। অতিরিক্ত ট্র্যাপিজয়েডাল সাজসজ্জা দেখা যায়ঃ তিনটি দুল, দুটি কানের দুল এবং শরীরের চারপাশে আরও তিনটি। তিনি একটি ডুহোতে (একটি উঁচু ব্যাকরেস্ট সহ একটি ছোট চেয়ার) বসে আছেন এবং পিছন দিকে ঝুঁকে আছেন। ক্যাসিকটি ব্যানার এবং পালকের মতো প্রজেকশন দ্বারা বেষ্টিত। প্রধান ব্যক্তিত্বের গুরুত্ব তার আকার এবং সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত দেহ থেকে স্পষ্ট। নাকের দুল প্রধানকে সনাক্ত করার ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ; একজন স্প্যানিশ ইতিহাসবিদের মতে, ভবিষ্যতের ক্যাসিকগুলি অল্প বয়স থেকেই বাড়িতে তালাবদ্ধ ছিল এবং যখন তারা বহু বছর পরে আবির্ভূত হয়েছিল, তখন তারা তাদের কান ছিদ্র করেছিল এবং তাদের নতুন অবস্থান নির্দেশ করার জন্য সোনার নাকের দুল পরেছিল। মুইস্কা স্বর্ণকর্মের সবচেয়ে বিস্তারিত এবং অলঙ্কৃত জিনিসগুলির মধ্যে নাকের দুল ছিল। ডুহো প্রধানের সাথেও যুক্ত, এবং এটি উল্লেখযোগ্য যে কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বকে ঘিরে থাকা কোনও চিত্রই তার মুখোমুখি হয় না-ক্যাসিকের প্রতি শ্রদ্ধার লক্ষণ। পরিচারক এবং দাঁড়ওয়ালা ক্যাসিককে ঘিরে থাকা বাকি দশটি মূর্তি, যদিও তার চেয়ে অনেক ছোট, তিনটি আকারে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারেঃ রাফ্টের সামনে এবং মাঝখানে দাঁড়িয়ে থাকা দুটি বড় চিত্র; দুটি মাঝারি আকারের বসা চিত্র যা তাদের ঘিরে রয়েছে; এবং ছয়টি ছোট দাঁড়িয়ে থাকা চিত্র। সামনের দুই বড় ব্যক্তিত্ব প্রত্যেকে এগারোটি পালক সহ একটি শিরস্ত্রাণ পরেন, একটি মারাকা (র্যাটল) বহন করেন, একটি প্রাণীর মাথার আকারের মুখোশ পরেন এবং কোমরের পাশে একটি ত্রিশূল বহন করেন। দুটি মাঝারি আকারের মূর্তি বড় দুটির পাশে থাকে এবং সম্ভবত কাপড়ের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য একটি কুণ্ডলীযুক্ত শিরস্ত্রাণ পরে। তারা প্রত্যেকে একটি করে পোপোর-একটি লাউ-আকৃতির ফ্লাস্ক বহন করে যার মধ্যে কোকা পাতার সাথে চিবানো চুন ছিল। ছোট ছয়টি মূর্তি রাফ্টের পরিধির চারপাশে অবস্থিত এবং প্রত্যেকে একটি শিরস্ত্রাণ পরে এবং একটি ছোট লাঠি বহন করে। প্রযুক্তিগত বিবরণ চিত্রগুলির অভিন্নতা থেকে বোঝা যায় যে রাফটটি একজন একক, উচ্চ প্রশিক্ষিত কারিগর দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। গবেষকরা কাঠকয়লার অবশিষ্টাংশগুলিতে রেডিওকার্বন ডেটিং প্রয়োগ করেছেন যা ঢালাই ছাঁচ দ্বারা রাফ্টে রেখে দেওয়া হয়েছিল; পরীক্ষাগুলি রাফ্ট নির্মাণের জন্য 1295-1410 এডি তারিখ পেয়েছে। এক্স-রে ফ্লুরোসেন্স ব্যবহার করে, গবেষকরা মুইস্কা রাফ্টে ব্যবহৃত সোনার "রাসায়নিক স্বাক্ষর" চিহ্নিত করেছেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে এটি ম্যাগডালেনা নদীর তীরের নিকটবর্তী নিম্নভূমি থেকে এসেছে যেখানে মানুষ আজও সোনার জন্য প্যান করে। মুইস্কা রাফ্টের গঠন নিম্নরূপঃ আবিষ্কার দুটি পরিচিত মুইস্কা সোনার রাফ্ট রয়েছে; একটি এই নিবন্ধের বিষয় পাসকা থেকে এবং অন্যটি সিয়েচা থেকে, যা হারিয়ে গিয়েছিল। সিয়েচা রাফট প্রথম আবিষ্কৃত হয় এবং এটি পাস্কা রাফট আবিষ্কার করতে সহায়তা করে। 1856 সালে, জোয়াকিন এবং বার্নার্ডিনো তোভার নামে সিয়েচার দুই ভাই কাছের একটি উপহ্রদ আংশিকভাবে নিষ্কাশন করেছিলেন এবং এল ডোরাডোর কিংবদন্তিতে উল্লিখিত অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত একটি ভোটিভ রাফট খুঁজে পেয়েছিলেন। এটি কূটনীতিক সালোমন কোপেলের হাতে ছিল যিনি এটি জার্মানির একটি জাদুঘর, এথনোলজিচেজ মিউজিয়ামে বিক্রি করেছিলেন। যাইহোক, যখন শিল্পকর্মটি ব্রেমেন বন্দরে আসে তখন এটি আগুনে ধ্বংস হয়ে যায়। তা সত্ত্বেও, কলম্বিয়ার বোগোটা-তে ইউনিভার্সিডেড ডি লস অ্যান্ডিস (ইউ. এন. আই. এ. এন. ডি. ই. এস)-এর একটি দল বিপরীত প্রকৌশলের মাধ্যমে সোনা দিয়ে সিয়েচা ভেলাটি পুনরায় তৈরি করে এবং একটি প্রশংসনীয় ঢালাই প্রক্রিয়া চিহ্নিত করে। এক শতাব্দী পরে, 1969 সালে, ক্রুজ মারিয়া দিমাতে নামে পাস্কার এক কৃষক একটি গুহায় বেশ কয়েকটি সোনার টুকরো এবং মৃৎশিল্প খুঁজে পেয়েছিলেন এবং এগুলি একজন প্যারিশ পুরোহিত ফাদার জাইম হিঙ্কাপি সান্তামারিয়ার কাছে বর্ণনা করেছিলেন। পুরোহিত দিমাতেকে লিবোরিও জেরদার একটি বইয়ে সিয়েচা রাফ্টের একটি অঙ্কন দেখিয়েছিলেন এবং দিমাতে নতুন পাওয়া রাফ্টের সাথে এর মিল নিশ্চিত করেছিলেন। ফাদার সান্তামারিয়া এই বস্তুটির ব্যবস্থা করেছিলেন যেটি ব্যাংক অফ দ্য রিপাবলিক দ্বারা অধিগ্রহণ করা হবে এবং গোল্ড মিউজিয়ামে রাখা হবে যেখানে এটি রয়ে গেছে। সৃষ্টি কাঁচামাল টুঞ্জোর জন্য প্রয়োজনীয় সোনা পাওয়ার জন্য মুইস্কা তাদের লবণ, পান্না এবং সুতির কাপড় বিনিময় করত। এই অঞ্চলের উচ্চতা ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল, যার ফলে ছোট পরিবেশগত অঞ্চল তৈরি হয়েছিল যেখানে প্রতিটি অঞ্চলে এক বা একাধিক সম্পদের অভাব ছিল, যা বাণিজ্যকে উৎসাহিত করেছিল। নৃতাত্ত্বিক গবেষণা কলম্বিয়ার পার্বত্য অঞ্চলে পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের সাথে সংযুক্ত বাণিজ্য নেটওয়ার্কগুলি প্রকাশ করে এবং স্প্যানিশ ভাষার সূত্রগুলি নিশ্চিত করে যে এই নেটওয়ার্কগুলি ইনকা অঞ্চলগুলিতে প্রসারিত হয়েছিল। পার্বত্য অঞ্চল এবং উপকূলের মধ্যে বিনিময় কোকা পাতা, মরিচ এবং রঙিন পালকের জন্য মাছ, খোসা এবং সোনার বিনিময় করত। স্থানীয় ব্যবসায়ীরা স্বর্ণ খনির অঞ্চল এবং স্বর্ণ-কার্যকরী অঞ্চলের মধ্যে উপকরণ স্থানান্তর করত, যেখানে সমাপ্ত পণ্যগুলি কাঁচা সোনার সাথে বিনিময় করা হত। মুইস্কা কারিগররা বিভিন্ন ধরনের রচনা সহ সোনার মিশ্র ধাতু ব্যবহার করতেন, যার ফলে বিভিন্ন ধরনের রঙ তৈরি হত। হারিয়ে যাওয়া মোম ঢালাই তাদের সোনার টুকরো তৈরি করতে, মুইস্কা হারিয়ে যাওয়া মোম ঢালাই নামে একটি পদ্ধতি ব্যবহার করত। উৎপাদন প্রক্রিয়াটি সম্ভবত এই টুঞ্জোগুলির সঙ্গে যুক্ত আচারের অংশ ছিল। প্রক্রিয়াটি শুরু হয়েছিল যখন মুইস্কা কারিগর অঞ্চল থেকে কাটা মৌমাছি ব্যবহার করে বস্তুটির পছন্দসই আকারে একটি মোমের মডেল তৈরি করেছিলেন। মৌমাছিকে দুটি মৌলিক আকারে তৈরি করা হয়েছিলঃ সমতল চাদর যা থেকে জ্যামিতিক আকার কাটা যেতে পারে, যেমন মূর্তির ধড়ের জন্য; এবং ঘূর্ণিত মৌমাছির সুতা, যতটা পাতলা, যা কয়েল এবং অলঙ্করণের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন চোখ বা পালকের মতো সূক্ষ্ম বিবরণ। এই নির্মাণগুলি কারিগরদের দুর্দান্ত দক্ষতা প্রকাশ করে-উপাদানগুলি খুব কম ভুল সহ অত্যন্ত অভিন্ন। আঙুলের কাজের একমাত্র লক্ষণগুলি রাফ্টের নীচে ঘটে যেখানে নকশার উপাদানগুলি নরম গোড়ায় চেপে রাখা হয়। প্রতিটি মোমের মূর্তি সম্ভবত একটি উষ্ণ সরঞ্জাম ব্যবহার করে একত্রিত হওয়ার আগে একটি পৃথক টুকরা হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। পরিকল্পিত নকশা ছাড়াও, কারিগর গলিত সোনার প্রবাহের জন্য মোমের ফিডার যুক্ত করেছিলেন। একটি ছাঁচ তৈরি করার জন্য মোমের মূর্তিটি একটি ভেজা, সূক্ষ্ম কাঠকয়লা এবং মাটির সমান মিশ্রণে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল। ঢালাই প্রক্রিয়াটি সফল হওয়ার জন্য, মোমের চারপাশে ভেজা মিশ্রণটি প্যাক করা প্রয়োজন ছিল, প্রতিটি ফাটল পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পূরণ করার জন্য সতর্ক হওয়া, কানের দুলের মতো ঝুলন্ত উপাদানগুলি ঢালাইয়ের সময় একসাথে সংযুক্ত না হয় তা নিশ্চিত করা। নরম মৌমাছিকে না ভেঙে বা বিকৃত না করে এই ফাটলগুলি পূরণ করার ক্ষেত্রে কারিগর দুর্দান্ত দক্ষতা দেখিয়েছিলেন। পুনরাবৃত্ত উপাদানগুলির জন্য, যেমন পুঁতি বা দুলের একটি স্ট্রিং-এ, মুইস্কা পাথরের ম্যাট্রিক্স ব্যবহার করত-ব্লকগুলি যা মোমের টেমপ্লেট তৈরিতে সহায়তা করার জন্য খোদাই করা একটি চিত্র রয়েছে; এটি পুনরাবৃত্ত উপাদানটিতে কিছুটা অভিন্নতা নিশ্চিত করে। ছাঁচটি একের পর এক স্তরে তৈরি করা হয়েছিল এবং কারিগররা কাঠামোগত অখণ্ডতা উন্নত করার জন্য কাঠামোর আকার বাড়ার সাথে সাথে কাদামাটি এবং কয়লার অনুপাত বাড়িয়ে মিশ্রণের শস্যের আকারও বাড়িয়েছিলেন। মোমের মডেলের একমাত্র যে অংশটি আবৃত ছিল না তা ছিল রাফ্টের ধনুকের কাছে একটি ছোট ছিদ্র যেখানে গলিত সোনা পরে ঢেলে দেওয়া হত। একবার কাদামাটি এবং কাঠকয়লার ছাঁচ শুকিয়ে এবং শক্ত হয়ে গেলে, কারিগর মৌমাছিকে গলানোর জন্য তাপ প্রয়োগ করেছিলেন এবং এটি খোলার বাইরে চলে যেতে দিয়েছিলেন, কাদামাটিতে একটি মূর্তি-আকৃতির গহ্বর তৈরি করেছিলেন। এটিই ছিল একমাত্র ছাঁচ যা মুইস্কা রাফট ঢালার জন্য ব্যবহৃত হত। প্রকৃত ঢালাইয়ের ঠিক আগে, ছাঁচটি কয়েকশ ডিগ্রি আগে থেকে গরম করা হয়েছিল যাতে শক্ত হওয়ার আগে সমস্ত ফাটল এবং বিবরণে গলিত সোনার মসৃণ প্রবাহ সম্ভব হয়; এটি খুব দ্রুত ঠান্ডা হওয়া থেকে ফ্র্যাকচার থেকে রক্ষা করতেও সহায়তা করে। ঢালাইয়ের চূড়ান্ত পদক্ষেপটি ছিল ছাঁচটি হাতুড়ি দিয়ে খোলা, এবার সোনাতে মৌমাছির মূর্তির একটি নিখুঁত অনুলিপি প্রকাশ করা। যাইহোক, মুইস্কা রাফ্টের ঢালাই প্রক্রিয়া চলাকালীন সমস্যা ছিল-টুকরোটির গোড়ায় একটি ফ্র্যাকচার তৈরি হয়েছিল, যার ফলে রাফ্টের ভিত্তির একটি বড় অংশ তৈরি হয়েছিল, যা ওপেনওয়ার্কের একটি ক্রিসক্রস হিসাবে বোঝানো হয়েছিল, পরিবর্তে একটি পাতলা, শক্ত সোনার শীট দেখায়। ডিপ্লিশন গোল্ডিং যখন ঢালাই সম্পূর্ণ হয়েছিল, তখন কারিগরটি ডিপ্লিশন গোল্ডিং দিয়ে টুকরোটি চিকিত্সা করতে পারে, যা বস্তুর পৃষ্ঠে সোনার বিশুদ্ধতা বাড়ানোর একটি কৌশল। কলম্বিয়ার স্বর্ণের সঙ্গে তাম্বাগা নামক একটি মিশ্র ধাতু মিশ্রিত করা হয়েছিল, একটি মালয় শব্দ যার অর্থ 'তামা', এবং মিশ্র ধাতুটির গঠন বিশেষভাবে মুইস্কা কারিগর দ্বারা প্রতিটি উৎসর্গীকৃত নৈবেদ্যের জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। ডিপ্লিশন গিল্ডিং প্রক্রিয়াটি এই নীতির উপর কাজ করে যে সোনা জারণ প্রতিরোধী যেখানে অন্যান্য ধাতু নয়। টুকরোটি অ্যাসিড দিয়ে পৃষ্ঠকে আবরণ করে বা লবণ দিয়ে প্যাক করে চিকিত্সা করা হয়, যা মিশ্রণে থাকা রৌপ্য এবং তামার সাথে প্রতিক্রিয়া করে, তবে সোনার সাথে প্রতিক্রিয়া করে না। ফলস্বরূপ বস্তুর কেন্দ্রের তুলনায় পৃষ্ঠে সোনার উচ্চতর বিশুদ্ধতা সহ একটি টুকরা; ধাতুর বিভিন্ন পৃষ্ঠের রঙ দেওয়ার জন্য প্রক্রিয়াটি সামঞ্জস্য করা যেতে পারে। মুইস্কা সাধারণত তাদের সোনার কাজ শেষ করার পথে খুব বেশি কিছু করেনি এবং মুইস্কা রাফট সেই প্রবণতা অনুসরণ করেছিল। ঢালাইয়ের ত্রুটিগুলি ঠিক করার কোনও প্রচেষ্টা করা হয়নি এবং পৃষ্ঠটি অপরিশোধিত ছিল; ছাঁচ থেকে কাঠকয়লার অবশিষ্টাংশগুলি চিত্রগুলির ফাটলে রেখে দেওয়া হয়েছিল। যে নৈবেদ্যটিতে মুইস্কা রাফট ছিল তা একটি পাহাড়ের পাশে একটি গুহায় রাখা হয়েছিল, যা লা ক্যাম্পানা নামে পরিচিত, যা কুন্দিনামারকার পাস্কা পৌরসভার লাজারো ফন্টে এবং এল রেটিরো রাস্তার মধ্যে অবস্থিত। নৈবেদ্যটিতে আরও তিনটি নিদর্শন ছিল, যার মধ্যে একটি ছোট সোনার কাজ, দুটি মৃৎশিল্প (একটি বড় নৈবেদ্য পাত্র এবং একটি ছোট পাত্র সহ); এতে হারিয়ে যাওয়া একটি বিড়ালের মাথার খুলিও থাকতে পারে। ছোট সোনার কাজটিও ছিল একটি হারিয়ে যাওয়া মোমের ঢালাই যা একটি আবর্জনায় বসে থাকা একজন মানুষকে চিত্রিত করে, বা মানুষের পেশী শক্তি ব্যবহার করে রাজত্ব বহন করার জন্য একটি ঝুড়ি। এই অংশে বন্ধ চোখ এবং দাঁত দেখানো একটি লম্বা মুখ সহ মানুষকে চিত্রিত করা হয়েছে। বড় সিরামিকের টুকরোটি চওড়া ছিল, সূক্ষ্ম পেস্ট দিয়ে তৈরি এবং একটি লাল স্লিপ দ্বারা আবৃত ছিল। ছোট, গোলাকার জাহাজটি ভালভাবে নির্মিত হয়েছিল এবং একটি মসৃণ পৃষ্ঠ এবং বাফ দিয়ে সমাপ্ত হয়েছিল। মুইস্কা নৈবেদ্য সাধারণ ছিল, এবং সময় এবং স্থান জুড়ে বৈচিত্র্যময় ছিল। উপহারের মধ্যে ছিল মানুষের সোনার মূর্তি, মৃৎশিল্প, পান্না, চুল, রক্ত এবং প্রাণীর মাথার খুলি; এবং হ্রদ, গুহা এবং জলপ্রপাতের পিছনে জমা করা হত। নৈবেদ্যের উদ্দেশ্য ছিল কোনও দেবতার অনুগ্রহ লাভ করা এই আশায় যে তারা নিরাময় প্রদান করবে; অথবা একটি বিবাহ, ফসল, ভবন বা অনুষ্ঠানকে আশীর্বাদ করা। প্রস্তাবগুলি রাজনৈতিক ক্ষমতার সাথেও যুক্ত হতে পারে, কারণ বিভিন্ন প্রধানরা ক্ষমতার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। কখনও কখনও একজন জেইক বা পুরোহিত দ্বারা নৈবেদ্য দেওয়া হত এবং কখনও কখনও এটি একজন সাধারণ ব্যক্তির দ্বারা রাখা হত। স্প্যানিশ বিবরণ অনুসারে, কোনও দেবতার অনুগ্রহ লাভের জন্য নৈবেদ্য দেওয়া হত এবং প্রকৃতপক্ষে প্রতিটি মন্দির একটি স্বতন্ত্র দেবতার সাথে যুক্ত ছিল যা নির্দিষ্ট উদ্বেগ শুনেছিল। উরাইব ভিলগাস একজন স্প্যানিশ ইতিহাসবিদের বিবরণের বিশদ বিবরণ দিয়েছেনঃ একটি মুইস্কা নৈবেদ্যের বার্তা প্রদর্শনের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। মুইস্কা রাফট ধারণকারী পাস্কার প্রস্তাবের ক্ষেত্রে, সম্ভবত এটি এই অঞ্চলের বিভিন্ন প্রধানদের মধ্যে বর্তমান রাজনৈতিক উত্তেজনার প্রতিক্রিয়া ছিল। উত্তেজনার সময়ে, রাফ্ট অফারটি "পরিস্থিতিগত পরিস্থিতিতে একজন নেতার প্রতিপত্তি জোরদার করার" একটি প্রচেষ্টা হতে পারে। সম্ভবত রাফটটি ক্যাসিকের মতো একজন শক্তিশালী ব্যক্তির দ্বারা চালু করা হয়েছিল। রাফট নিজেই সময়সাপেক্ষ ছিল এবং একটি উচ্চ মানের উত্পাদন করা হয়েছিল, যেমন নৈবেদ্যের অন্যান্য বস্তু ছিল। নৈবেদ্য জাহাজটি নিজেই মুইস্কা থেকে পরিচিত বৃহত্তমগুলির মধ্যে একটি। লুটপাট এবং সুরক্ষা যদিও বিজয়ী বা গুপ্তধন শিকারীরা কেউই এই অনুষ্ঠানের সাক্ষী ছিলেন না, তবে এর কিংবদন্তি ইউরোপীয়দের প্রলুব্ধ করেছিল, যারা তাদের জাহাজ, অস্ত্র এবং ঘোড়ার জন্য এবং ব্যক্তিগত সম্পদের জন্য সোনার আকাঙ্ক্ষা করেছিল। ফলস্বরূপ, অভিযাত্রীরা আরও নিদর্শন পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেছেন। হেইডি কিং এই ধরনের প্রচেষ্টার বর্ণনা দিয়েছেনঃ স্প্যানিশরা গুয়াতভিটা হ্রদে প্রচুর পরিমাণে সোনা পেয়েছিল। যখন হ্রদে গুপ্তধন অনুসন্ধান করা খুব ব্যয়বহুল হয়ে ওঠে, তখন তারা সরাসরি তাদের গ্রামে মুইস্কা থেকে সোনার টুকরো নিয়ে যায়। চুরি হওয়া নিদর্শনগুলি গলিয়ে ইনগট এবং ডাবললুনে পরিণত করা হয়েছিল, যা দ্বিতীয় ফিলিপ স্পেনে ফেরত পাঠিয়েছিলেন। আজ, মুইস্কা র্যাফ্টের মতো তুঞ্জো সহ মুইস্কা ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য সুরক্ষা রয়েছে। কলম্বিয়ার ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পরিকল্পনার অংশ হিসাবে, সরকার 1965 সালে গুয়াতাভিটা হ্রদকে আইনি সুরক্ষার অধীনে রাখে। মুইস্কা রাফট, অন্যান্য টুঞ্জোর একটি বড় সংগ্রহের সাথে, বোগোটার গোল্ড মিউজিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়। জাদুঘরের পরিচালক, প্রত্নতাত্ত্বিক মারিয়া অ্যালিসিয়া উরাইব ভিলগাস, পাশাপাশি প্রত্নতাত্ত্বিক মার্কোস মার্টিনন-টরেস, জাদুঘরে এই ধরনের 80টিরও বেশি টুঞ্জো অধ্যয়ন ও সংরক্ষণের জন্য আধুনিক কৌশল প্রয়োগ করেছেন। 2004 সালের 10ই মার্চ কলম্বিয়ার ডাক পরিষেবা দুটি ডাকটিকিটে মুইস্কা রাফটকে চিত্রিত করে একটি স্যুভেনির শীট প্রকাশ করে। তথ্যসূত্র সূত্র আরও দেখুন মুইস্কা এল ডোরাডো মুইস্কা স্বর্ণকর্ম গুয়াতাভিটা হ্রদ কলম্বিয়ার পৌরাণিক কাহিনী কলম্বিয়ার আদিবাসীরা বহিরাগত সংযোগ রাফট কলম্বিয়ান সংস্কৃতি 1969 প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার স্বর্ণ ভাস্কর্য মধ্যযুগীয় শিল্প ফরঃ Chibchas#Mythe ডি 'এলডোরাডো