A Supplement to the Journey to the West
আ সাপ্লিমেন্ট টু দ্য জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট (আ সাপ্লিমেন্ট টু দ্য জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট) 1640 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ডং ইউ () রচিত একটি চীনা সেনমো (চমত্কার) উপন্যাস। এটি ষোড়শ শতাব্দীর বিখ্যাত উপন্যাস 'জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট "-এর একটি সংযোজন হিসাবে কাজ করে এবং ষাটটি অধ্যায়ের শেষ এবং ষাটটি অধ্যায়ের শুরুর মধ্যে ঘটে। গল্পে, বানর রাজা একটি স্বপ্নের জগতে কিং ফিশ দৈত্য দ্বারা আটকা পড়ে, আকাঙ্ক্ষার মূর্ত প্রতীক, যে তার প্রভু তাং সানজাংকে খেতে চায়। তিনি সময়ের সাথে সাথে বিভিন্ন জায়গায় ভ্রমণ করার জন্য আয়নার একটি ম্যাজিক টাওয়ার এবং একটি জেড দরজা ব্যবহার করে এক অ্যাডভেঞ্চার থেকে অন্যটিতে ঘুরে বেড়ান। কিন রাজবংশে, তিনি ভারতে তাঁর অনুসন্ধানের জন্য প্রয়োজনীয় একটি জাদুর অস্ত্র খুঁজে বের করার জন্য কনসোর্ট ইউ (জিয়াং ইউ-এর স্ত্রী) হিসাবে ছদ্মবেশ ধারণ করেন। সং রাজবংশের সময়, তিনি রাজা যমের জায়গায় নরকের বিচারক হিসাবে কাজ করেন। তাং রাজবংশে ফিরে আসার পর, তিনি দেখতে পান যে তাং সানজাং একটি স্ত্রী নিয়েছে এবং ইচ্ছা মুছে ফেলার অভিযোগে অভিযুক্ত একজন জেনারেল হয়ে উঠেছে। শেষ পর্যন্ত, বানর অনিচ্ছাকৃতভাবে বিশ্বের সমস্ত রাজ্যের মধ্যে একটি বড় যুদ্ধে অংশ নেয়, সেই সময় সে যুদ্ধক্ষেত্রে তার নিজের এক পুত্রের মুখোমুখি হয়। শেষ পর্যন্ত সে শয়তানকে হত্যা করার জন্য সময়মতো জেগে ওঠে, এইভাবে নিজেকে ইচ্ছা থেকে মুক্ত করে। উপন্যাসের শেষে লেখক বারোটি অনুমানমূলক প্রশ্ন তালিকাভুক্ত করেছেন যা একজন পাঠক জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং তাদের উত্তর দিতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি সাপ্লিমেন্টটি লেখার কারণ হল তিনি চেয়েছিলেন যে বানর একজন প্রতিপক্ষের মুখোমুখি হোক-এই ক্ষেত্রে ইচ্ছা-যে সে তার দুর্দান্ত শক্তি দিয়ে পরাজিত করতে পারবে না। তিনি আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে কেন তিনি উপন্যাসের শেষে দৈত্যটি প্রকাশ করার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন, কেন বানর রাজা যম হিসাবে কাজ করে এবং স্বপ্নের জগতে সময় ভ্রমণের বিশেষত্বগুলি। বইটি আসলে কখন প্রকাশিত হয়েছিল তা নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্ক রয়েছে। একটি চিন্তাধারা একটি রাজনৈতিক ব্যাখ্যার পক্ষে যা কিং রাজবংশ (1644-1911) প্রতিষ্ঠার পরে পরবর্তী প্রকাশনার জন্য নিজেকে ধার দেয়। দ্বিতীয়টি একটি ধর্মীয় ব্যাখ্যার পক্ষে যা মিং রাজবংশের শেষের দিকে (1368-1644) একটি পূর্ববর্তী প্রকাশনার জন্য নিজেকে ধার দেয়। প্রথমটির পক্ষে প্রমাণের মধ্যে নিকটবর্তী "টার্টারদের" দুর্গন্ধের উল্লেখ রয়েছে, যা মাঞ্চুদের একটি সম্ভাব্য ইঙ্গিত, যারা শেষ পর্যন্ত চীনের কিং রাজবংশকে খুঁজে পেয়েছিল। পরেরটির পক্ষে প্রমাণের মধ্যে রয়েছে বৌদ্ধ সূত্রগুলির উল্লেখ এবং আকাঙ্ক্ষার দমন এবং রাজনৈতিক বিবৃতির অভাব "দেশের ভাগ্য নিয়ে বিলাপ"। উপন্যাসটিকে শেষ পর্যন্ত মিং-এর সাথে যুক্ত করা যেতে পারে কারণ 17 শতকের মাঝামাঝি একটি কবিতা এটিকে 1640 সালের বলে মনে করে। উপন্যাসটি ইউয়ান এবং মিং রাজবংশের গল্পগুলি থেকে প্রচুর পরিমাণে আঁকা হয়েছে, যার মধ্যে তিনটি রাজ্যের রোম্যান্সের সাহিত্যিক পূর্বপুরুষ রয়েছে। রক্ষসী লেডি আয়রন ফ্যানের সাথে যুদ্ধের সময়, বানর একটি পোকামাকড়ে রূপান্তরিত হয় এবং তার পেটে প্রবেশ করে। তিনি তাকে সেই জাদুর পাখা দিতে বাধ্য করেন যা তার ভারতের পথে তাদের পথ অবরোধকারী জ্বলন্ত পর্বতের স্বর্গীয় আগুনকে দমন করার জন্য প্রয়োজন। যাইহোক, যখন সে তার পেটে থাকে তখন সে আবেগ দিয়ে জেগে ওঠে। এটি বানরের আবেগগত এবং আধ্যাত্মিক বর্মের মধ্যে একটি ঝাঁকুনি হয়ে ওঠে কারণ সে অন্যথায় দুর্বলতা ছাড়াই থাকে। তীর্থযাত্রীরা পাহাড়টি অতিক্রম করার কয়েক মাস পরে তিনি কিং ফিশ দৈত্যের জাদুর শিকার হন, যা আকাঙ্ক্ষার প্রতিমূর্তি। দৈত্যটি তার বিভ্রমের শক্তি ব্যবহার করে তাকে একটি স্বপ্নের জগতে ফাঁদে ফেলে যাতে তাং পুরোহিতকে খাওয়া থেকে কিছুই আটকাতে না পারে। এই বিন্দু থেকে গল্পটি বিভ্রান্তিকরভাবে পড়ে কারণ স্বপ্নের জগৎ ভৌত জগতের নিয়ম মেনে চলে না। খাবার খোঁজার মিশনে বানরটি একটি বড় শহরের দিকে আসে, যেখানে "গ্রেট তাং 'স নিউ সন-অফ-হেভেন, দ্য রিস্টোরেশন এম্পেরর, তাইজং-এর অষ্টত্রিশতম উত্তরসূরি" ব্যানারটি ওড়ানো ছিল। এটি তাকে ততটাই অদ্ভুত বলে মনে করে যতটা তাইজং-ই মূলত ভারতে বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলি পুনরুদ্ধারের জন্য সেগুলি পাঠিয়েছিলেন। এর মানে হল, হয় তীর্থযাত্রীদের যাত্রায় শত শত বছর লেগেছে, নয়তো শহরটি নকল। গ্রেট তাং সম্পর্কে আরও জানতে সে স্বর্গে উড়ে যায়, কিন্তু দেখতে পায় যে দরজাগুলি তালাবদ্ধ কারণ একটি প্রতারক বানর জাদু কুয়াশার প্রাসাদ চুরি করেছে। পরিস্থিতি অদ্ভুত হয়ে ওঠে যখন সে শহরে ফিরে আসে এবং জানতে পারে যে রাজা তাং পুরোহিতকে তার সেনাবাহিনীর জেনারেল হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে কাউকে পাঠিয়েছেন। কিন্তু বানর যখন বার্তাবাহককে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করে, তখন সেই ব্যক্তিকে কোথাও খুঁজে পাওয়া যায় না, এবং তার পরিবর্তে সে দেখতে পায় যে, মায়াবী মেঘের উপর উড়ন্ত মানুষেরা বর্শা ও কুঠার নিয়ে স্বর্গের ভিত্তির দিকে তাক করছে। তাদের কাছ থেকে সে জানতে পারে যে, প্রতিবেশী গ্রেট কমপ্যাশন রাজ্যের শাসক লিটল মুন কিং () বানরের ভারতে যাওয়ার পথকে বাধা দেওয়ার জন্য একটি বড় ব্রোঞ্জের প্রাচীর এবং একটি সূক্ষ্ম জাল জাল স্থাপন করেছে। কিন্তু তাং পুরোহিতের জন্য দুঃখ বোধ করার কারণে, ছোট চাঁদের রাজা লোকদের স্বর্গের আকাশে একটি গর্ত খনন করতে বাধ্য করেছিলেন যাতে তাং সানজাং তার মিশন সম্পন্ন করার জন্য দাওবাদী স্বর্গ থেকে বৌদ্ধ স্বর্গে ঝাঁপিয়ে পড়তে পারে। এই প্রক্রিয়ায়, লোকেরা দুর্ঘটনাক্রমে ম্যাজিক মিস্টের প্রাসাদকে পৃথিবীতে ফেলে দেয় (যে কারণে স্বর্গ এটিকে তার উপর দোষারোপ করেছিল)। বানর তার মালিককে আনতে লিটল মুন কিং-এর রাজকীয় শহর এমেরাল্ড গ্রিন ওয়ার্ল্ডে যায়, কিন্তু প্রধান ফটকের ভিতরে একবার প্রবেশ করতে বাধা পায়। যখন তিনি প্রাচীর ভাঙার জন্য তাঁর মহান শক্তি ব্যবহার করেন, তখন তিনি আয়নার একটি জাদু টাওয়ারে, ইতিহাসের বিভিন্ন বিন্দু এবং অন্যান্য মহাবিশ্বের প্রবেশদ্বারে পড়ে যান। বানর একটি ব্রোঞ্জ আয়নার মাধ্যমে খনন করে "প্রাচীন বিশ্বের" (কিন রাজবংশ) ভ্রমণ করে। প্রথম কিন সম্রাটের কাছ থেকে একটি জাদু "পর্বত-অপসারণকারী ঘণ্টা" পুনরুদ্ধারের জন্য তিনি চু-এর রাজা জিয়াং ইউ-এর উপপত্নী সুন্দরী লেডি ইউ হিসাবে ছদ্মবেশ ধারণ করেন, যাতে তিনি তাদের পথে বাধা সৃষ্টিকারী যে কোনও বাধা থেকে ভারতে দলের পথ পরিষ্কার করতে এটি ব্যবহার করতে পারেন। কিন্তু বানর পরে জানতে পারে যে জেড সম্রাট সম্রাটকে "ভবিষ্যতের জগতের" বাইরে অবস্থিত "অবলুপ্তির জগতে" নির্বাসিত করেছিলেন। জিয়াং ইউ তাকে একটি গ্রামে নিয়ে যায় যেখানে জেড গেটের একটি সেট রয়েছে যা ভবিষ্যতের জগতে নিয়ে যায়। বানর লাফিয়ে লাফিয়ে গান রাজবংশের দিকে শত শত বছর এগিয়ে যায়। তার স্বাভাবিক রূপ পুনরায় শুরু করার পরে, কিছু কনিষ্ঠ শয়তান উপস্থিত হয় এবং তাকে বলে যে রাজা যম সম্প্রতি একটি অসুস্থতায় মারা গেছেন এবং উপযুক্ত প্রতিস্থাপন না পাওয়া পর্যন্ত বানরকে অবশ্যই মৃতদের বিচারক হিসাবে তার জায়গা নিতে হবে। তিনি সম্প্রতি প্রয়াত প্রধানমন্ত্রী কিন হুইয়ের ভাগ্য বিচার করেন। বানর কিনকে একের পর এক ভয়ঙ্কর নির্যাতনের মধ্য দিয়ে যায়, যার পরে একটি দৈত্য তার জাদুর নিঃশ্বাস ব্যবহার করে তার ভাঙা শরীরকে তার সঠিক আকারে ফিরিয়ে আনে। অবশেষে সে একটি শক্তিশালী জাদুর লাউ উদ্ধার করার জন্য স্বর্গে একটি দৈত্য পাঠায় যা তার সামনে কথা বলা যে কাউকে চুষে নেয় এবং সেগুলিকে একটি রক্তাক্ত স্ট্যুতে গলে দেয়। তিনি কিনের চূড়ান্ত শাস্তির জন্য এটি ব্যবহার করেন। এদিকে, বানর কিনের শিকার ইউ ফেইয়ের ভূতকে আন্ডারওয়ার্ল্ডে আমন্ত্রণ জানায় এবং তাকে তার তৃতীয় গুরু হিসাবে গ্রহণ করে। কিন তরল হয়ে না যাওয়া পর্যন্ত সে ইউকে বিনোদন দেয় এবং জেনারেলকে প্রধানমন্ত্রীর "ব্লাড ওয়াইন" এর এক কাপ দেয়। ইউ অবশ্য এই ভিত্তিতে অস্বীকার করে যে এটি পান করা তার আত্মাকে কলুষিত করবে। বানর তারপর একটি পরীক্ষা করে যেখানে সে একটি জুনিয়র শয়তানকে ওয়াইন পান করায়। কিছু সময় পরে, শয়তান, আপাতদৃষ্টিতে ব্লাড ওয়াইনের অশুভ প্রভাবে, তার ব্যক্তিগত ধর্মীয় শিক্ষককে হত্যা করে এবং "ভূতের দরজায়" পালিয়ে যায়, সম্ভবত অন্য অস্তিত্বে পুনর্জন্ম লাভ করে। ইউ ফেই তারপর তার স্বর্গীয় আবাসস্থলে ফিরে যাওয়ার জন্য ছুটি নেয়। আন্ডারওয়ার্ল্ডের লক্ষ লক্ষ বাসিন্দাকে তার সামনে কাউটো করে বানানোর মাধ্যমে বানর তাকে বিশাল সম্মানের সাথে বিদায় জানায়। আন্ডারওয়ার্ল্ড ছেড়ে যাওয়ার পরে, বানর নতুন প্রাচীন ব্যক্তির সাহায্যে আয়নার টাওয়ারে ফিরে আসতে সক্ষম হয়, যিনি বহু শতাব্দী ধরে ভবিষ্যতের জগতে আটকা পড়েছিলেন। যাইহোক, যখন সে একটি জানালা দিয়ে টাওয়ারটি ছেড়ে যাওয়ার চেষ্টা করে, তখন বানর লাল সুতায় (আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব) জড়িয়ে পড়ে। সে এতটাই চিন্তিত হয়ে পড়ে যে তার নিজের আত্মা তার শরীর ছেড়ে চলে যায় এবং একজন বৃদ্ধের ছদ্মবেশে সুতো ছিঁড়ে ফেলে। পরে তিনি একজন স্থানীয় দাওইস্ট অমরের কাছ থেকে আবিষ্কার করেন যে কিন সম্রাট তাঁর প্রাক্তন শত্রু হান রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতাকে পর্বত-অপসারণকারী ঘণ্টা ধার দিয়েছেন। উপরন্তু, তিনি জানতে পারেন যে তাং পুরোহিত ভারত যাত্রা ছেড়ে দিয়েছেন, তাঁর অন্যান্য শিষ্য পিগসি এবং ফ্রিয়ার স্যান্ডকে বরখাস্ত করেছেন, একটি স্ত্রীকে গ্রহণ করেছেন এবং প্রতারক গ্রেট তাং-এর সেনাবাহিনীর একজন জেনারেল হিসাবে পদ গ্রহণ করেছেন। তাং সানজাং রাজা পরমিতা (পারফেকশন)-এর নেতৃত্বে আকাঙ্ক্ষার শক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য একটি বিশাল সেনাবাহিনী সংগ্রহ করতে শুরু করে, যিনি লেডি আয়রন ফ্যানের কাছে জন্মগ্রহণকারী বানরের পাঁচ পুত্রের মধ্যে একজন। অবশেষে বানরকে জুনিয়র জেনারেল করা হয় এবং যুদ্ধে তার ছেলের মুখোমুখি হয়। বিভ্রান্তি তৈরি হয় যার ফলে সংঘর্ষরত সেনাবাহিনী বন্ধু এবং শত্রু উভয়কেই আক্রমণ করে। এই আঘাতের ফলে বানর ধীরে ধীরে স্বপ্ন থেকে জেগে ওঠে। স্বপ্নের জগৎ এবং বাস্তবতার জগতের মাঝামাঝি কোথাও, সে বিচ্ছিন্ন মাস্টার অফ দ্য ভয়েডের কাছ থেকে জানতে পারে যে সে কিং ফিশ দৈত্যের দ্বারা বিমোহিত হয়েছে। বানর এবং কিং মাছের মধ্যে একটি সংযোগ রয়েছে কারণ তারা সময়ের শুরুতে একই আদিম শক্তি থেকে একই সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিল। একমাত্র পার্থক্য হল যে বানরের ইতিবাচক ইয়াং শক্তি দৈত্যের অনেক বেশি শক্তিশালী নেতিবাচক ইয়িন শক্তি দ্বারা প্রতিহত হয়। দানবটি আসলে বানরের আকাঙ্ক্ষার শারীরিক প্রতিমূর্তি। অবশেষে যখন সে জেগে ওঠে, মাত্র কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে পুরো অভিযানের স্বপ্ন দেখে, তখন সে আবিষ্কার করে যে দৈত্যটি একজন তরুণ এবং সুন্দর বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর রূপ নিয়ে তাং পুরোহিতের অনুচরদের মধ্যে অনুপ্রবেশ করেছে। বানর তৎক্ষণাৎ তার লোহার কড়িকাঠি দিয়ে তাকে হত্যা করে, যার ফলে তার ইচ্ছা মারা যায়। তিনি যা কিছু ঘটেছে তা ব্যাখ্যা করেন এবং তাং পুরোহিত তাঁর মহান প্রচেষ্টার জন্য তাঁর প্রশংসা করেন। প্রশ্ন ও উত্তর উপন্যাসের শেষে লেখক বারোটি অনুমানমূলক প্রশ্ন তালিকাভুক্ত করেছেন যা একজন পাঠক জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং তাদের উত্তর দিতে পারেন। কিছু উত্তর প্রকৃতির দিক থেকে খুব অনুরূপ এবং কখনও কখনও পরস্পরবিরোধী। প্রথম প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করে যে মূল উপন্যাসটি অসম্পূর্ণ বলে মনে না হওয়ায় একটি সম্পূরক এমনকি প্রয়োজনীয় ছিল কিনা। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে এটি লেখা হয়েছিল যাতে বানর একটি শত্রুর মুখোমুখি হয়-এই ক্ষেত্রে ইচ্ছা-যে সে তার মহান শক্তি দিয়ে পরাজিত করতে পারে না। আকাঙ্ক্ষা অনুভব করার মাধ্যমে সে এর থেকে নিজেকে আলাদা করতে শেখে, এইভাবে প্রকৃত জ্ঞান অর্জনে সহায়তা করে। দ্বিতীয়টি জিজ্ঞাসা করে যে কেন সে একটি একক শত্রুর মুখোমুখি হয় যে তাকে জাদু দিয়ে প্রতারণা করে, অনেকে যারা তাং পুরোহিতকে খেতে চায় তার পরিবর্তে। লেখক দার্শনিক মেনসিয়াসের একটি উক্তি দিয়ে এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেনঃ "আপনার নিজের বিপথগামী হৃদয়ের সন্ধান করার চেয়ে শেখার আর কোনও ভাল উপায় নেই।" তৃতীয়টি জিজ্ঞাসা করে যে মূল অধ্যায়ের মতো একটি অধ্যায়ের শিরোনামে না করে উপন্যাসের শেষে দানব বানরের মুখগুলি প্রকাশ করার জন্য ডং কেন অপেক্ষা করেছিল। তিনি বলেছেন যে ইচ্ছা নিরাকার এবং শব্দহীন, যার অর্থ মানুষ এটি না জেনেই এর দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে। অতএব, কিং মাছের দৈত্য পুরো বই জুড়ে উপস্থিত রয়েছে। চতুর্থটি জিজ্ঞাসা করে যে গানের সময় বসবাসকারী কিন হুইয়ের আত্মার পক্ষে তাং রাজবংশে থাকা কীভাবে সম্ভব। ডং উল্লেখ করেছেন যে স্বপ্নে যে কোনও কিছুই সম্ভব। পঞ্চমটি জিজ্ঞাসা করে যে কেন বানর ভবিষ্যতে ভয়ঙ্কর রাজা যম হয়ে ওঠে। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, যে-ব্যক্তি ভবিষ্যতের দিকে যাত্রা করেন, তাঁকে অবশ্যই প্রতিকূলতার সম্মুখীন হওয়ার সময় তাদের মনোবলকে শক্তিশালী করতে হবে। ছয়জন চোরকে হত্যা করে, কিনকে নির্যাতন করে এবং ইউকে সম্মান করে, বানর কিং মাছের শক্তি থেকে মুক্ত হতে সক্ষম হয়। ষষ্ঠটি জিজ্ঞাসা করে কেন তাং পুরোহিত একজন সেনাপতি হন। সে কামনার শক্তিকে নিশ্চিহ্ন করার জন্য একজন সেনাপতি হয়ে ওঠে। সপ্তম পরোক্ষভাবে জিজ্ঞাসা করে যে একটি অল্পবয়সী মেয়ে যখন পিপা বাজায় তখন তাং পুরোহিত কেন কাঁদে। ডং বৌদ্ধ মতবাদের উদ্ধৃতি দিয়েছেন যে দুঃখই কামনার উৎস। অষ্টমটি জিজ্ঞাসা করে যে বানরের পক্ষে কীভাবে স্ত্রী ও সন্তান থাকা সম্ভব। তিনি বলেছেন যে বইটি কেবল একটি স্বপ্ন। নবম প্রশ্ন করে যে, কিং মাছের ভিতর থেকে বানর পালানোর পর কেন পাঁচটি সেনাবাহিনীর মধ্যে বিশৃঙ্খল যুদ্ধ শুরু হয়। এর কারণ হল, আকাঙ্ক্ষার সঞ্চয় চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছে যায়। এটিকে দুঃস্বপ্নের সবচেয়ে খারাপ সময়ে জেগে থাকতে বাধ্য করার সাথে তুলনা করা যেতে পারে। দশমটি জিজ্ঞাসা করে যে বানর কেন কেবল যুদ্ধে অংশ নিয়ে স্বপ্নের জগৎ থেকে পালাতে সক্ষম হয়। ডং বলেছেন যে যুদ্ধ হল কিভাবে সে তার ইচ্ছাকে হত্যা করে। একাদশ জিজ্ঞাসা করে যে উড়ন্ত পুরুষদের মতো স্বর্গে গর্ত করা সম্ভব কিনা। এর সরাসরি উত্তর দেওয়া হয় না। লেখক বলেছেন যে বানর এই লোকদের মুখোমুখি না হলে কিং মাছের ভিতরে আটকা পড়তে পারত না। দ্বাদশটি জিজ্ঞাসা করে কেন কিং মাছটিকে তরুণ এবং সুন্দর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। ডং ব্যাখ্যা করেছেন যে এগুলি সেই গুণাবলী যা সময়ের শুরু থেকেই আকাঙ্ক্ষা গ্রহণ করেছে। প্রস্তাবিত তারিখ বইটি আসলে কখন প্রকাশিত হয়েছিল তা নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্ক রয়েছে। একটি চিন্তাধারা একটি রাজনৈতিক ব্যাখ্যার পক্ষে যা কিং রাজবংশ (1644-1911) প্রতিষ্ঠার পরে পরবর্তী প্রকাশনার জন্য নিজেকে ধার দেয়। দ্বিতীয়টি একটি ধর্মীয় ব্যাখ্যার পক্ষে যা মিং রাজবংশের শেষের দিকে (1368-1644) একটি পূর্ববর্তী প্রকাশনার জন্য নিজেকে ধার দেয়। রাজনৈতিক ব্যাখ্যার প্রবক্তারা কিং মাছের কিং (ইচ্ছা)-কে কিং রাজবংশের কিং (বিশুদ্ধ)-এর একটি ইঙ্গিত হিসাবে গ্রহণ করেন। বইটির ইংরেজ অনুবাদকরা, যারা বিতর্কে নিরপেক্ষ বলে মনে হয়, তিনটি বিষয় তুলে ধরেছেন যা এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করতে পারেঃ প্রথমত, ডং গল্পে কিন হুইকে অন্তর্ভুক্ত করার কারণ হতে পারে প্রধানমন্ত্রী ঐতিহাসিকভাবে জুরচেন-শাসিত জিন রাজবংশের কাছে গানের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। কয়েক শতাব্দী পরে, জুরচেনদের পূর্বপুরুষ মাঞ্চু সর্দার নুরহাচি 1616 সালে পরবর্তী জিন রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। পরে 1636 খ্রিষ্টাব্দে এই রাজবংশের নাম পরিবর্তন করে কিং রাজবংশ রাখা হয়। তাই বইটি 1644 সালে মিং রাজবংশের পতনের আগে প্রকাশিত হলেও, কিং মাছকে প্রকৃতপক্ষে কিংয়ের সাথে সাদৃশ্য হিসাবে বোঝানো হতে পারে। দ্বিতীয়ত, বানরটি টার্টারদের "ঠিক পাশের" গন্ধে ক্ষুব্ধ হয়। যেহেতু মাঞ্চুরা উত্তর চীনের "পাশের" জায়গায় বাস করত, তাই বইটি লেখার সময় ডংয়ের মনে আক্রমণের ধারণাটি থাকতে পারে। তৃতীয়ত, ডং সম্ভবত আসন্ন মাঞ্চু আক্রমণের প্রতি মিংয়ের নিষ্ক্রিয়তাকে উপহাস করছিলেন যখন নতুন প্রাচীন বানরকে বলে যে সে যদি খুব বেশি সময় ধরে থাকে তবে তার শরীর বর্বরদের দুর্গন্ধ গ্রহণ করবে। রাজনৈতিক ব্যাখ্যার পক্ষে থাকা প্রবক্তাদের মধ্যে রয়েছেন পণ্ডিত জু ফুমিং এবং লিউ দাজি। ধর্মীয় ব্যাখ্যার প্রবক্তারা কিং মাছটি আকাঙ্ক্ষার মূর্ত প্রতীক হিসাবে গ্রহণ করতে পছন্দ করেন। লেখক ডং ইউ বৌদ্ধধর্মের ইচ্ছার অবজ্ঞার কারণে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন বলে জানা যায় এবং তাই "কিং-কিলিং"-এর জেনারেল হিসাবে তাং পুরোহিতের অবস্থান কেবল ধর্মকে লক্ষ্য করে একটি ব্যঙ্গ। ম্যাডলিন চু বিশ্বাস করেন যে সবুজ রঙ (কিং)-সবুজ শহর, সবুজ টাওয়ার, সবুজ পোশাক ইত্যাদির ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি মানুষের আবেগের একটি উপমা। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে লিটল মুন কিং () বানান করতে ব্যবহৃত চীনা অক্ষরগুলি দৃশ্যমানভাবে আকাঙ্ক্ষা () সমন্বিত তিনটির অনুরূপ। ইংরেজ অনুবাদকরা উল্লেখ করেছেন যে, ভৌতিক মিনার অফ মিরিয়াড মিরর বৌদ্ধ অবতমসক সূত্র থেকে একটি গল্পের কথা স্মরণ করে যেখানে বোধিসত্ত্ব মৈত্রেয় গুয়ানিনের শিষ্য সুধানকে আলোকিত করার জন্য একটি টাওয়ারের ভিতরে একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ মহাবিশ্ব তৈরি করেছিলেন। অতএব, বানর ঠিক সুধানার মতো কারণ টাওয়ারের ভিতরে সে যে ঘটনাগুলি অনুভব করে তা শেষ পর্যন্ত তার জ্ঞানের দিকে পরিচালিত করে। মিং প্রকাশনা গ্রহণ করার অন্যান্য কারণও রয়েছে। পণ্ডিত লু সুন মনে করেন, "প্রকৃতপক্ষে বইটিতে দেশের ভাগ্য নিয়ে বিলাপ করার চেয়ে মিং ফ্যাশন নিয়ে বেশি খনন করা হয়েছে এবং আমি সন্দেহ করি যে এটি [মিং] রাজবংশের সমাপ্তির আগে লেখা হয়েছিল।" সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, উপন্যাসটির একটি কাঠের ব্লক সংস্করণ রয়েছে যা চংজেন সম্রাটের রাজত্বকালে মুদ্রিত হয়েছিল। ভূমিকাটি জিনসি বছরের বলে মনে করা হয়, যা মেডেলিন চু 1641 সালের বলে মনে করেন। উপরন্তু, "র্যান্ডম থটস" (1650) কবিতায় প্রকাশিত একটি নোটে মন্তব্য করা হয়েছে যে লেখক ডং ইউ "দশ বছর আগে জিয়ুজির সম্পূরক", যা উপন্যাসটি লেখার সময়কাল 1640 সাল বলে উল্লেখ করে। ইনফ্লুয়েন্সেস দ্য সাপ্লিমেন্টের নরকে কিন হুইয়ের নির্যাতনের পর্বের অনেক উপাদান রয়েছে যা পূর্ববর্তী কাল্পনিক সাহিত্যে প্রকাশিত হয়েছিল। তিন রাজ্যের রোম্যান্সের সাহিত্যিক পূর্বপুরুষ পপুলার টেলস অফ দ্য রেকর্ড অফ দ্য থ্রি কিংডমস নামে মৌখিক ঐতিহ্যের একটি সংগ্রহে নরকের সহকারী রাজা হিসাবে কাজ করার ধারণাটি প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল। ইউয়ান সম্রাট ইংজং (1321-1323)-এর রাজত্বকালে সদ্য প্রকাশিত, সম্পূর্ণ সচিত্র পিংহুয়া () সিরিজে মুদ্রিত এই ধরনের পাঁচটি সংকলনের মধ্যে এটি একটি। এটি পরে ফেং মেংলং-এর স্টোরিজ ওল্ড অ্যান্ড নিউ (1620)-এ জনপ্রিয় হয়েছিল, যা মূল কাজ এবং পূর্ববর্তী মৌখিক ঐতিহ্যের একটি সংগ্রহ। "সিমা মাও ডিসরাপ্টস অর্ডার ইন দ্য আন্ডারওয়ার্ল্ড অ্যান্ড সিটস ইন জাজমেন্ট" শিরোনামে গল্পটি সিমা মাও নামে একজন দরিদ্র হান রাজবংশের পণ্ডিত সম্পর্কে, যিনি ক্রমাগত ধনী ব্যক্তিদের পক্ষে বিভিন্ন সরকারী পদে পদোন্নতির জন্য পাস করা হয় যারা তাদের পদের জন্য অর্থ প্রদান করে। সিমা স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাসের সমালোচনা করে একটি কবিতা লিখেছেন এবং দাবি করেছেন যে তিনি নরকের রাজার চেয়ে ভুল সংশোধন করার ক্ষেত্রে আরও ভাল কাজ করতে পারেন। স্বর্গের জেড সম্রাট প্রাথমিকভাবে সিমাকে তার ধর্ম অবমাননার জন্য শাস্তি দিতে চান, কিন্তু শুক্র গ্রহের প্রতিমূর্তি তাকে পণ্ডিতকে তার মূল্য পরীক্ষা করার জন্য বারো ঘন্টার জন্য নরকের রাজা হিসাবে কাজ করতে দেওয়ার কথা বলে। সীমাকে এই শর্তে যমের সিংহাসন দেওয়া হয় যে তিনি যদি নরকের সবচেয়ে কঠিন ঠান্ডা মামলাগুলি সমাধান করেন তবে তিনি তার পরবর্তী জীবনে সাফল্য উপভোগ করবেন, তবে তিনি ব্যর্থ হলে কখনও মানব রাজ্যে পুনর্জন্ম পাবেন না। তিনি হান রাজবংশের বিখ্যাত ব্যক্তিদের-হান জিন, পেং ইউ, লিউ বাং ইত্যাদির সাথে জড়িত চারটি মামলার বিচার করেন এবং বিচক্ষণতার সাথে রায় দেন। তার মহান কাজের জন্য, সিমা এবং তার স্ত্রী তাদের পরবর্তী জীবনে সম্পদে জন্মগ্রহণ করে। ইউ ফেই-এর প্রতিশোধ নিয়ে গল্পের অংশগুলি মূলত গল্প বলার বেশ কয়েকটি সংকলনে প্রকাশিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে পনেরো শতকের কাজ অ্যান ইমিটেটিভ কালেকশন অফ স্টোরিজ (), এবং রিস্টোরেশন অফ দ্য গ্রেট সং ডাইনেস্টিঃ দ্য স্টোরি অফ কিং ইউ (1552) নামে সাধারণের উপর একটি প্রাথমিক লোককাহিনী জীবনী। ফেং মেনলং পরে এই ধরনের মৌখিক কাহিনী ব্যবহার করেছিলেন যখন তিনি সিমা মাও সম্পর্কে পূর্বোক্ত গল্পটি "হুমু ডি ইনটোনেস পোয়েমস অ্যান্ড ভিজিটস দ্য নেদারওয়ার্ল্ড" লেখার জন্য অভিযোজিত করেছিলেন, যা তাঁর সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি হুমু দি নামে একজন দরিদ্র ইউয়ান রাজবংশের পণ্ডিত সম্পর্কে যিনি রাজকীয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে না পারার কারণে সরকারী পদ অর্জন করতে ব্যর্থ হন। মদ্যপানের পর হুমু দুষ্টদের শাস্তি না দেওয়ার জন্য স্বর্গের সমালোচনা করে একাধিক কবিতা লেখেন এবং বলেন যে তিনি যদি নরকের রাজা হতেন তবে ইউ ফেই হত্যার জন্য কিন হুইকে নির্যাতন করতেন। তার অসম্মানজনক মন্তব্যের জন্য, হুমুর আত্মাকে দিয়ুর চীনা আন্ডারওয়ার্ল্ডে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানে, রাজা যম একজন আন্ডারওয়ার্ল্ড আধিকারিককে নির্দেশ দেন যে তিনি হুমুকে নরকের বিভিন্ন নির্যাতনের সফরে নিয়ে যান যাতে কর্মমূলক প্রতিশোধের ফলাফল সরাসরি প্রত্যক্ষ করা যায়। দুজন প্রথমে কিন হুইয়ের ব্যক্তিগত নরকে আসে যেখানে তার শাস্তি সম্পূরকে উল্লিখিতগুলির অনুরূপ। প্রতিটি শাস্তি পরিমাপ করার পরে তার ধ্বংসপ্রাপ্ত দেহটিকে একটি "অশুভ ঘূর্ণায়মান বাতাস" দ্বারা তার সঠিক আকারে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। এই কর্মকর্তা ব্যাখ্যা করেছেন যে, তিন বছর ধরে ক্রমাগত নির্যাতনের পর, কিনকে শূকর সহ সব ধরনের প্রাণী হিসাবে পৃথিবীতে পুনর্জন্ম দেওয়া হবে, যা শেষ সময় পর্যন্ত জবাই করে খাওয়া হবে। যমের প্রাসাদে ফিরে আসার আগে দুজনেই অন্যান্য দুষ্ট লোকদের নির্যাতন দেখে। তাদের পুনর্জন্মের জন্য অপেক্ষা করা ধার্মিক পুরুষদের আত্মার সাথে চা খাওয়ার পরে, যম হুমুকে জীবিত জগতে ফেরত পাঠায় সন্তুষ্ট যে স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাস তার কাজ করছে। কয়েক বছর পর মৃত্যুর পর হুমু নরকে একজন কর্মকর্তা হয়ে ওঠে। পূর্ববর্তী গল্পটির একটি পরিবর্তিত সংস্করণ ইউ ফেই-এর পরবর্তী লোককাহিনীমূলক জীবনী দ্য স্টোরি অফ ইউ ফেই (1684)-তে পাওয়া যায়। এই গল্পটি হু ডি () নামে একজন ধনী, মাতাল সং রাজবংশের পণ্ডিত সম্পর্কে যিনি একটি নিন্দনীয় কবিতা লেখেন এবং রাজা ইয়াম সম্পর্কে তার মন্তব্যের জন্য নিজেকে নরকে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়। তাকে একটি সফরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সম্প্রতি মৃত কিন হুইয়ের শাস্তিতে অংশ নেয়, যার মধ্যে প্রাণীদের মতো একই নির্যাতন এবং অন্তহীন কর্ম পুনর্জন্ম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। কিনের ক্ষতিগ্রস্ত দেহটি আবার একটি যাদুকরী বাতাসের দ্বারা তার সঠিক রূপে ফিরে আসে। হু যমের প্রাসাদে ফিরে আসে এই বিশ্বাস নিয়ে যে সে স্বর্গ ও নরকের পথ বিচার করতে খুব দ্রুত ছিল। ইয়াম হু-কে কিন এবং তার পরিবারের বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিক অভিযোগ লেখার অনুমতি দেয়। এদিকে, সম্পূরকের মতো একটি পদ্ধতিতে, ইউ ফেইয়ের আত্মাকে নরকে নিয়ে আসা হয়। সে জানতে পারে যে তার অকাল মৃত্যুর কারণ হল সে তার আগের জীবনে স্বর্গের পথের বিরুদ্ধে গিয়েছিল। তারপর কিন হুইকে ইউয়ের সামনে আনা হয় যাতে তার বিরুদ্ধে আনা অভিযোগের জন্য তাকে লোহার রড দিয়ে সংক্ষিপ্তভাবে মারধর করা হয়। সেনাপতিটিকে জাহান্নাম থেকে বিদায় নেওয়ার পর, রাজা ইয়াম হু-এর পার্থিব দেহকে পচতে না দেওয়ার জন্য তার আত্মাকে দ্রুত জীবিত জগতে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য একটি দৈত্যকে আদেশ দেন। তিনি দাতব্য জীবনযাপন করেন এবং 90-এর দশকে মারা যান। নরকে কিনের নির্যাতনের গল্পটি এতটাই সুপরিচিত যে ডাওইস্ট ইস্টার্ন পিক টেম্পল, যা স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাসের মূর্তি উপস্থাপনের জন্য বিখ্যাত, সেখানে ইউ ফেইকে উৎসর্গ করা একটি ছোট হল রয়েছে যেখানে প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রীর একটি সাদৃশ্য একটি দৈত্য দ্বারা আন্ডারওয়ার্ল্ডের দিকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। এটিও লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে ইউ ফেই-এর মাথা বিহীন ভূত ধর্মীয় চীনা হেল স্ক্রোলের একটি বিশিষ্ট অংশ। তথ্যসূত্র উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি 17 শতকের চীনা উপন্যাস শেনমো উপন্যাস 1640-এর দশকের উপন্যাস মিং রাজবংশের উপন্যাস জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাসের উপর ভিত্তি করে কাজ করে চীনা সাহিত্য 1641 বই