Kashiram Das
কাশিরাম দাস বা কাশিরাম দাস (,; জন্ম 16শ শতাব্দী) মধ্যযুগীয় বাংলা সাহিত্যের একজন গুরুত্বপূর্ণ কবি। তাঁর মহাভারতের বাংলা পুনরাবৃত্তি, যা কাশীদাশী মহাভারত নামে পরিচিত, বাংলার মহাভারত কিংবদন্তির একটি জনপ্রিয় এবং প্রভাবশালী সংস্করণ। যদিও সমগ্র রচনাটি আন্তঃগ্রন্থগতভাবে তাঁর বলে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে বেশিরভাগ পণ্ডিত একমত যে তিনি আঠারোটি বইয়ের (পর্ব) মধ্যে কেবল প্রথম চারটি রচনা করেছিলেন। কৃত্তিবাস ওঝার রামায়ণের মতো, কাশিরাম স্বাধীনভাবে উপাদানগুলি সরিয়ে দেন এবং গল্পে অন্যান্য কিংবদন্তি যুক্ত করেন। দাস একটি শেষ নাম নয় এবং বৈষ্ণব ঐতিহ্যে একটি উপাধি যার অর্থ 'সেবক'; নামটি কাশিরামদাস হিসাবেও লেখা হয়। জীবন কাশীরাম দাস বর্ধমান জেলার কাটোয়া সংলগ্ন সিঙ্গি গ্রামে একটি বাঙালি কায়স্থ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; তাঁর মৃত্যুবার্ষিকী এখনও এই অঞ্চলে পালন করা হয়। কাশীরাম ছিলেন কমলকান্ত দাসের দ্বিতীয় পুত্র; তাঁর দুই ভাই ছিলেন বৈষ্ণব পদাবলী ঐতিহ্যের বিশিষ্ট কবি। তাঁর বড় ভাই ঘনশ্যাম দাস শ্রীকৃষ্ণবিলাসের লেখক এবং তাঁর ছোট ভাই গদাধর জগন্নাথামঙ্গল রচনা করেছিলেন। যদিও কাশীরামের বিষয়বস্তু মূলধারার কৃষ্ণ কিংবদন্তির বাইরে ছিল, তাঁর কাজ শৈলীগতভাবে একই ঐতিহ্যে রয়েছে এবং পায়ার ছন্দ (পায়ার মিটার) ব্যবহার করে। তাঁর জন্মস্থান নিয়ে কিছু সন্দেহ রয়েছে। মনে করা হয় যে, কমলকান্ত বর্ধমান অঞ্চল (সেই সময়ে ইন্দ্রাণী পরগনা নামে পরিচিত) ছেড়ে উড়িষ্যায় বসতি স্থাপন করেছিলেন, তাই কাশিরাম উড়িষ্যায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং পরবর্তী পর্যায়ে বাংলায় (মেদিনীপুর) ফিরে এসেছিলেন। একজন সংস্কৃত ও বৈষ্ণব পণ্ডিত হিসাবে কাশীরাম মেদিনীপুরের একটি জমিদার পরিবারের পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিলেন এবং সেখানে একটি পাঠশালা (ছোট বিদ্যালয়) চালাতেন। কাশীদাসী মহাভারত ছাড়াও, তিনি সত্যনারায়ণের পুন্থী (সত্যনারায়ণের বই), স্বপ্না-পর্ব (স্বপ্নের প্রতি শ্রদ্ধা) এবং নলোপাখ্যান (নলের গল্প) সহ বেশ কয়েকটি রচনা রচনা করেছেন বলে উল্লেখ করা হয়, যা এখন হারিয়ে গেছে। কাশীদাসী মহাভারত বলা হয় যে, তিনি তাঁর পৃষ্ঠপোষকের বাড়িতে সংস্কৃত পাঠ পাঠের পর মহাভারতের একটি বাংলা সংস্করণ রচনা শুরু করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। তিনি সম্ভবত হরাহারপুরের তাঁর শিক্ষক অভিরাম মুখুতির দ্বারা এই উদ্যোগে পরিচালিত হয়েছিলেন। এটা স্পষ্ট যে প্রথম চারটি পর্ব-আদি, সভা, বাণ এবং বিরাট-ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে তাঁর দ্বারা রচিত হয়েছিল। বিরাট পর্বের শেষে ভ্যানিটি বিরতির রচনার তারিখ শক বছর 1526 (1604 খ্রিষ্টাব্দ) হিসাবে দেওয়া হয়েছে। তিনি পরবর্তী বই, বন-পর্ব শুরু করেছিলেন, তবে মনে করা হয় যে এর পরেই তিনি মারা গিয়েছিলেন এবং বাকি বইগুলি তাঁর জামাতা, ভাগ্নে এবং অন্যান্য আত্মীয়রা সম্পূর্ণ করেছিলেন, যারা একই শৈলী অনুসরণ করেছিলেন এবং এমনকি প্রতিটি অধ্যায়ের পরে 'কাশীরাম দাস' ভ্যানিটি লাইনটি ধরে রেখেছিলেন। পুরো কাজটি 1610 খ্রিষ্টাব্দের দিকে সম্পন্ন হয়। কাশীরাম দাস তাঁর গ্রন্থের নাম দিয়েছিলেন ভারত-পালি, যেখানে ভরত ভরত রাজবংশকে বোঝায়, এবং পালি বাংলার আখ্যানমূলক গানের ঐতিহ্যকে বোঝায়। পালি কাজগুলি এমন একটি গল্প বলার চেষ্টা করে যা দর্শকদের আগ্রহ বজায় রাখবে। এই চেতনায়, কাশীরাম দাস মহাভারতের অংশ দীর্ঘ দার্শনিক বক্তৃতা এড়িয়ে চলেন, যেমন অর্জুনকে (ভগবদ্গীতা) কৃষ্ণের সমগ্র বক্তৃতা। অন্যদিকে, তিনি মোহিনীর গল্পটি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন-বিষ্ণুর মহিলা অবতার যিনি শিবকে মন্ত্রমুগ্ধ করেন-মূলটির দুটি লাইনের শ্লোকের উপর ভিত্তি করে। যদিও অন্যান্য বাংলা মহাভারত আগে রচিত হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ, কবিন্দ্র মহাভারত, 1525), কাশীদাসী মহাভারত শীঘ্রই বাংলা মহাভারত পাঠের প্রধান অংশ হয়ে ওঠে। মঙ্গলকাব্য ঐতিহ্যে রচিত, ভ্যানিটি বিরতি বাংলা ঐতিহ্যের একটি প্রধান অংশে পরিণত হয়েছেঃ মহাভারত কথা আমৃত সমন কাশিরাম দাস কোহে সুনে পুণ্যবান এটি অনুবাদ করা হয়েছেঃ "মহাভারতের গল্পগুলি অমৃতের মতো, কাশীরাম দাস বলেছেন; এটি শোনার যোগ্যতা নিয়ে আসে।" বাংলা লোককাহিনীর অংশ হয়ে ওঠা অন্যান্য বাক্যাংশগুলির মধ্যে রয়েছে "ক্রোধে পাপ, ক্রোধে তাপ, ক্রোধে কুলোক্ষ;" ("রাগ পাপের কারণ হয়, রাগ তাপের কারণ হয়, রাগ একজনের বংশের মৃত্যুর কারণ হয়")। ঊনবিংশ শতাব্দীতে যখন সেরামপুর মিশন প্রেস শুরু হয়েছিল, তখন আংশিকভাবে মুদ্রিত প্রথম বাংলা গ্রন্থগুলির মধ্যে ছিল কাশী মহাভারত। অবশেষে, জয়গোপাল তর্কালঙ্কার সম্পাদিত সম্পূর্ণ পাঠ্যটি 1936 সালে একই প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। বাংলা ভাষার সাহিত্য মহাভারত বাংলা পুরুষ কবিদের তথ্যসূত্র