Moral authority
নৈতিক কর্তৃত্ব হল নীতি বা মৌলিক সত্যের উপর ভিত্তি করে কর্তৃত্ব, যা লিখিত বা ইতিবাচক আইন থেকে স্বাধীন। এইভাবে, নৈতিক কর্তৃত্বের জন্য সত্যের অস্তিত্ব এবং আনুগত্য অপরিহার্য। যেহেতু সত্য পরিবর্তিত হয় না, তাই নৈতিক কর্তৃত্বের নীতিগুলি অপরিবর্তনীয় বা অপরিবর্তনীয়, যদিও পৃথক পরিস্থিতিতে প্রয়োগ হিসাবে কর্মের জন্য নৈতিক কর্তৃত্বের নির্দেশগুলি মানব জীবনের প্রয়োজনীয়তার কারণে পরিবর্তিত হতে পারে। এই নীতিগুলি, যা আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় প্রকৃতির হতে পারে, আচরণের জন্য আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়, সেগুলি লিখিত আইনে মূর্ত হোক বা না হোক, এবং এমনকি সম্প্রদায় তাদের উপেক্ষা বা লঙ্ঘন করলেও। অতএব, নৈতিক কর্তৃত্বের কর্তৃত্ব বা শক্তি প্রতিটি ব্যক্তির বিবেকের উপর প্রয়োগ করা হয়, যারা তার নির্দেশ অনুযায়ী বা বিরুদ্ধে কাজ করতে স্বাধীন। এইভাবে নৈতিক কর্তৃত্বকে "মৌলিক অনুমান যা বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধিগুলিকে পরিচালিত করে" হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। এমন কোনও ব্যক্তি বা গোষ্ঠী যাদের এই জাতীয় নীতির যোগাযোগকারী হিসাবে দেখা হয় তবে অনিচ্ছুকদের উপর সেগুলি প্রয়োগ করার শারীরিক ক্ষমতা নেই তাদের নৈতিক কর্তৃত্ব থাকা বা হওয়া হিসাবেও বলা হয়। একটি উদাহরণ হল ক্যাথলিক চার্চ। পরবর্তী অর্থে, নৈতিক কর্তৃত্বকে "বিশ্বকে কেমন হওয়া উচিত তা অন্যদের বোঝানোর ক্ষমতা" হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, মহামারী কর্তৃপক্ষের বিপরীতে, "বিশ্ব কেমন তা অন্যদের বোঝানোর ক্ষমতা"। অস্ট্রেলিয়ায় এই বাক্যাংশটি সেই পরিস্থিতি বর্ণনা করতেও ব্যবহার করা হয়েছে যখন রয়্যাল কমিশনের প্রধান কমিশনের রেফারেন্স শর্তাবলীর সংকীর্ণ ফোকাসের বাইরে তদন্ত করা বিষয়গুলিকে প্রসারিত করেন। আলোকিত যুগ থেকে, গির্জা বা রাষ্ট্রের মতো নৈতিক কর্তৃত্বের ঐতিহ্যবাহী উৎসগুলিকে পশ্চিমা সংস্কৃতিতে ক্রমবর্ধমান সন্দেহের সাথে দেখা হয়েছেঃ সম্ভবত প্রকৃতপক্ষে সমস্ত নৈতিক কর্তৃত্বের দাবি করে। পথপ্রদর্শকের পরিবর্তে, বিনোদনকারী; আদর্শের পরিবর্তে, উদ্দীপনা। বিশেষজ্ঞ, বা বিকল্পভাবে যাকে ইমানুয়েল লেভিনাস মতামতের অত্যাচার বলে অভিহিত করেছিলেন, বা অন্যথায় বিজ্ঞানের কাছে আবেদন, নৈতিক কর্তৃত্বের বিকল্প উৎসের দিকে নজর দেওয়া যেতে পারে; অথবা সমস্ত মহৎ বিবরণ থেকে একটি উত্তর-আধুনিক বিদ্বেষ হতে পারে যা নৈতিক আপেক্ষিকতার পক্ষে এই ধরনের বিবরণকে ভিত্তি করতে পারে। কবির কথা বলতে গিয়ে, ও 'ডোনোহু 2009 সালে যুক্তি দিয়েছিলেন যে সিমাস হেনি এখনও কিছুটা নৈতিক কর্তৃত্বের অধিকারী ছিলেন, যার বড় অংশটি তাঁর আধুনিকবাদী নমনীয়তা, মতবাদের অভাব এবং আত্ম-সন্দেহের ক্ষমতার জন্য দায়ী-উদাহরণস্বরূপ শতাব্দী ধরে অনির্বাচিত নৈতিক কর্তৃত্বের বিপরীতে ভার্জিলকে নর্ম ভিভেন্ডি হিসাবে দায়ী করা হয়, অর্থাৎ। জীবনযাপনের একটি নিয়ম। নৈতিক কর্তৃত্বের উৎসগুলির ক্ষয়ের প্রতিক্রিয়ায়, আধুনিকতার শেষের দিকে বিভিন্ন ধরনের ধর্মীয় ধরন থেকে শুরু করে বাজার মৌলবাদ পর্যন্ত বিভিন্ন ধরনের মৌলবাদের আবির্ভাব দেখা গেছে। আরও দেখুন নীতিশাস্ত্র কর্তৃপক্ষ কর্তৃপক্ষের নোটস ধারণাগুলি