Uisun
চো-ইউই সেওনসা (1786-1866) কে প্রায়শই "কোরিয়ান চায়ের সাধু" বা "কোরিয়ান চায়ের জনক" বলা হয়। তিনি ছিলেন একজন কোরিয়ান বৌদ্ধ সিওন (জেন) গুরু যিনি 19 শতকের প্রথমার্ধে জোসন যুগের কঠোর নব্য-কনফুসীয়বাদ নিয়ে অসন্তুষ্ট অনেক অভিজাত পণ্ডিতের কাছে চায়ের উপায় (চা অনুষ্ঠান) এবং বৌদ্ধধর্মের অনুশীলনগুলি প্রবর্তন করেছিলেন। তিনি নিজে একজন ক্যালিগ্রাফার এবং শিল্পী, পাশাপাশি একজন কবি হিসাবে পরিচিত ছিলেন এবং তাঁর সময়ের অন্যান্য বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব, বিশেষত জিয়ং ইয়াক-ইয়ং এবং কিম জিয়ং-হুইয়ের সাথে গভীর বন্ধুত্ব গড়ে তোলেন। জীবন ও কর্মজীবন প্রাথমিক জীবন তিনি মুয়ান কাউন্টির সামহ্যাং জেলার সিঙ্গি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, যা এখন দক্ষিণ জিওলা প্রদেশ নামে পরিচিত। তাঁর পারিবারিক নাম ছিল জাং, সন্ন্যাসী হিসাবে তাঁর আসল নাম ছিল উইসুন টান্ট (পরে তিনি এটি টান্ট হিসাবে লিখেছিলেন)। তাঁর 16তম বছরে তিনি দক্ষিণ জিওলা প্রদেশের নাজু কাউন্টির দাডো জেলার দেওকিয়ং-সান পর্বতের ঢালে অবস্থিত উনহিয়ুং-সা মন্দিরে সন্ন্যাসী হন। তাঁর 19তম বছরে, ইওং 'আম-এর ওলচুল-সান পর্বতে একটি আলোকিত অভিজ্ঞতার পর, তিনি তাঁর প্রধান গুরু, সিওন (জেন) মাস্টার ওয়ানহো ইউনুর কাছ থেকে দেদুন-সা δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ δ পাণ্ডিত্যপূর্ণ শিক্ষার পাশাপাশি, চো-ইউ ছিলেন পাণ্ডিত্যপূর্ণ এবং বৌদ্ধ উভয় শৈলীর একজন দক্ষ চিত্রশিল্পী এবং বিওম্পে বৌদ্ধ ধর্মীয় গান ও নৃত্যের একজন বিশিষ্ট শিল্পী। 1806 সালে, তিনি সম্ভবত প্রথম দাসান জিয়ং ইয়াক-ইয়ং মুন এডিনবার্গের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি দায়দুন-সা থেকে মাত্র সাত বা আট মাইল দূরে তাঁর মায়ের জন্মভূমি গ্যাংজিনে নির্বাসনে ছিলেন এবং দাসানের চা সঙ্গী, শ্রদ্ধেয় আম হাইজাং, নিকটবর্তী বেগনিওন-সা মন্দিরের প্রধান সন্ন্যাসী। 1809 খ্রিষ্টাব্দে তিনি গ্যাংজিনে বেশ কয়েক মাস কাটান এবং দাসানের কাছ থেকে আই চিং (পরিবর্তনের বই) এবং ধ্রুপদী চীনা কবিতা শিখেন। দাসান সামাজিকভাবে উচ্চতর এবং একজন কনফুসীয় পণ্ডিত হওয়া সত্ত্বেও তারা খুব ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, যিনি সিওহাক পশ্চিমা শিক্ষার দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন যার মধ্যে ক্যাথলিকবাদ অন্তর্ভুক্ত ছিল। সাধারণত এই ধরনের পুরুষদের বৌদ্ধধর্মের প্রতি খুব কম বা কোনও সহানুভূতি ছিল না। এটি একজন পণ্ডিত হিসাবে চৌইয়ের গুণাবলীর সাক্ষ্য যে তিনি জিয়ং ইয়াক-ইয়ং এবং অন্যান্য সাহিত্যিকদের প্রশংসা অর্জন করেছিলেন। 1815 সালে সিউলের বিখ্যাত পণ্ডিতদের সাথে সাক্ষাত প্রথম বলে মনে হয়, কিন্তু 1830 সালের শেষের দিকে একটি সফরের সময় তিনি ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হন এবং বেশ কয়েকজন উচ্চ শিক্ষিত পণ্ডিত-আধিকারিকের সাথে দৃঢ় সম্পর্ক স্থাপন করেন, যাদের মধ্যে অনেকেই চীনে ছিলেন, যারা তাঁর বন্ধু এবং অনুসারী হয়েছিলেন। এদের মধ্যে ছিলেন রাজা জিয়ংজোর জামাতা (শাসনকাল 1776-1800), হেজিও-ডয়েন হং হিয়োন-জু-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন-জিয়েন। কনফুসীয় প্রতিষ্ঠানের সদস্যদের দ্বারা কবি ও চিন্তাবিদ হিসাবে স্বীকৃত হওয়া একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর পক্ষে সবচেয়ে অস্বাভাবিক ছিল, যাকে সমাজের সর্বনিম্ন পদমর্যাদা দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে মুদাং (শামন) এবং কিসেং জীবন ছিল। একজন সন্ন্যাসী হিসাবে, চো-ইউ-কে সিউলের শহরের দেওয়ালে প্রবেশ করতে দেওয়া হত না এবং রাজধানীর পূর্ব ফটকের বাইরে চেওংয়াংসা মন্দিরে বা উত্তরে পাহাড়ের কোনও আশ্রমে থাকাকালীন এই পণ্ডিতদের কাছ থেকে দেখা করতে হত। ইলচি-আম-এ জীবন যখন তাঁর চল্লিশ বছর বয়স, তিনি কোরিয়ার সুদূর দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলে দায়দুন-সা-এর উপরে পাহাড়ে ফিরে যান, 1824 সালে ইলচি-আম নামে পরিচিত একটি আশ্রম তৈরি করেন এবং পরবর্তী চল্লিশ বছর সেখানে একা বসবাস করেন, ধ্যান অনুশীলন করেন যা তিনি গড়ে তোলেন এবং লেখেন, যা তাঁর মৃত্যুর পরেও দীর্ঘস্থায়ী পদ্ধতিগত বিতর্ককে উস্কে দেয়। জোসন যুগের শেষের দিকে, কোরিয়ান ধ্যান অনুশীলন সাধারণত সমথা অনুশীলনের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। চো-ইউয়ের পদ্ধতিটি চিগওয়ান "থামানো এবং দেখা" নামে পরিচিত ছিল, যা দুটি ধারণার দ্বৈততাঃ সমতা এবং বিপাশানা, একাগ্রতা এবং অন্তর্দৃষ্টি। সামথা, যা প্রায়শই "শান্ত থাকা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, একাগ্রতাকে উন্নীত করার অনুশীলনের একটি শৈলী নিয়ে গঠিত, যা একটি শান্ত সচেতনতায় পরিণত হয় যা অনায়াসে ঘন্টার পর ঘন্টা ধরে বজায় রাখা যেতে পারে। বিপাশা ছিল বিভ্রম এবং বাস্তবতার প্রকৃতি সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টির পরবর্তী অনুশীলন। সুতরাং, অন্তর্দৃষ্টির প্রকাশমূলক কাজকে বাড়ানোর জন্য বিপাশ্যানার প্রস্তুতিতে ব্যবহৃত একটি মনোনিবেশ, শক্তিশালীকরণ এবং শান্তিমূলক একাগ্রতা ছিল সমথা। সন্ন্যাসীদের তাদের অনুশীলন থেকে অনুপস্থিত অন্তর্দৃষ্টির একটি গুরুত্বপূর্ণ মাত্রা সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য চো-ইউ একটি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন, সেওনমুন সাপিয়োনমানিও। এই প্রবন্ধে, চৌই সমসাময়িক ধ্যানের গুরু বেকপা গিয়ুংসিওন (1767-1852)-এর সমালোচনা করেন, যিনি সিয়োন সাহিত্যের সিয়োনমুন সুগিয়ং ুম৆ন্নোঁও হ্যান্ড গ্লাস লিখেছিলেন। চা সম্পর্কে লেখা 1828 সালে, জিরিসান পর্বতের চিলবুল-আম হার্মিটেজ হার্ভার্ড সফরের সময়, চো-ইউ চায়ের উপর একটি মিং রাজবংশের চীনা পাঠ্য প্রতিলিপি করেছিলেন। দুই বছর পর ইলচি-আম-এ ফিরে আসার পর, তিনি চা তৈরি ও পান করার সাথে জড়িত মৌলিক নীতিগুলির একটি সহজ গাইড হিসাবে চাসিনজিওন (বা দাসিনজিওন) (চায়ের আত্মার দেবতা ক্রনিকল) তৈরি করেছিলেন। 1830 সালে, তিনি চারজন শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিত-প্রশাসকের মুখবন্ধ এবং পোস্টস্ক্রিপ্ট সহ তাঁর নিজের কবিতার একটি এখন হারিয়ে যাওয়া সংগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন যেখানে তারা সিওন জেন অনুশীলন এবং চা পানের প্রতি তাদের ব্যক্তিগত আগ্রহ দেখায়। এরপর তিনি তাঁর আশ্রমে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি লেখেন এবং আঁকেন। 1837 সালে, হং হিওন-জু-এর অনুরোধে তিনি ডংচা-সং (অথবা ডংডা-সং) রচনা করেন। এই কাজের জন্য তিনি কোরিয়ার চা প্রেমীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রশংসিত হন। 1838 সালে, তিনি সিউলের আশেপাশের পাহাড়গুলি পরিদর্শন করার আগে মাউন্ট কুমগাং, বিরো পিকের শীর্ষে আরোহণ করেছিলেন। তাঁর পঞ্চাশতম বছরে, তিনি রাজা হিওনজং-এর (r 1834-1849) কাছ থেকে ডেগাকডেউঙ্গিয়েবোজেজোঞ্জা চো-ইউই ডেইজংসা (δεγακδεινγεβογεγειγεων τειτη τητη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη τη তাঁর 58তম বছরে তিনি তাঁর শৈশবের বাড়িতে গিয়েছিলেন এবং তাঁর পিতামাতার কবরগুলি আগাছায় আবৃত দেখেছিলেন, যা একটি কবিতায় চিহ্নিত একটি উদ্দীপনামূলক ঘটনা। নির্বাসনে কিম জিয়ং-হুই-এর পরিদর্শন 1840 থেকে 1848 সাল পর্যন্ত, চুসা কিম জিয়ং-হুই দক্ষিণের চেজু দ্বীপে নির্বাসিত ছিলেন এবং সেই বছরগুলিতে, চো-ইউ কমপক্ষে পাঁচবার তাঁর সাথে দেখা করেছিলেন, একবার ছয় মাস অবস্থান করেছিলেন, তাঁকে চা এবং বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন। চুসা যখন মুক্ত হন, তখন তিনি সিউলে ফেরার পথে মূল ভূখণ্ডে পৌঁছনোর সঙ্গে সঙ্গে ইলচি-আম-এ চৌই পরিদর্শন করেন। বিগত বছরগুলিতে কিম জিয়ং-হুই মারা যান এবং একটু পরে, চো-ইউ, যিনি ইতিমধ্যেই 71 বছর বয়সী, সিউলের দক্ষিণ-পশ্চিমে আসানের কাছে তাঁর বন্ধুর কবরে যান। চো-ইউ শেষ পর্যন্ত প্রাণবন্ত ও সুস্থ ছিলেন, সব সময় সিওন ধ্যান অনুশীলন করতেন। খুব ভোরে তিনি তাঁর পরিচারককে ডেকে তাঁকে ঘুম থেকে উঠতে সাহায্য করেন, পদ্মের অবস্থানে বসে "নির্বাণে প্রবেশ করেন" (একজন সন্ন্যাসীর মৃত্যুর জন্য ব্যবহৃত শব্দ)। কোরিয়ান টি ক্লাসিকস ed./trans আরও পড়ার তথ্যসূত্র। তাইজের ভাই অ্যান্টনি, হং কেওং-হি, স্টিভেন ডি. ওয়ুয়াং। সিওলঃ সিওল নির্বাচন। 2010 সালে। তরুণ হো লি। চৌই উইসুনঃ দ্য লিবারেল সন মাস্টার এবং লেট চোসন কোরিয়া জৈন পাবলিশিং কোম্পানির এনগেজড আর্টিস্ট। 2010। http://www.koreanbuddhism.net/master/priest_view.asp?cat_seq=10&priest_seq=3&page=1 1786 জন্ম 1866 মৃত্যু কোরিয়ান বৌদ্ধ সন্ন্যাসী কোরিয়ান চা 19 শতকের কোরিয়ান লেখক 19 শতকের কোরিয়ান চিত্রশিল্পী জোসন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী