Epistemologies of displacement
আফ্রিকান আমেরিকান স্টাডিজের উপর আক্রমণ হিসাবে দেখা যায়, গিলবার্ট এন. এম. ও মরিস দ্য ট্রিপ্টিক পেপার্সঃ লেকচারস ইন পোস্ট-কলোনিয়ালিজম, ক্রেওলাইজেশন অ্যান্ড দ্য এপিস্টেমোলজিজ অফ ডিসপ্লেসমেন্টে প্রকাশিত বক্তৃতাগুলির একটি সিরিজে স্থানচ্যুতির জ্ঞানতত্ত্ব শব্দটি তৈরি করেছেন। দ্য ট্রিপ্টিক পেপার্স-এ, মরিস তাঁর যুক্তির সারসংক্ষেপ এইভাবে করেছেনঃ "বাস্তুচ্যুত জনগণের তাৎক্ষণিক জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার মূল্য রয়েছে যা প্রভাবশালী সংস্কৃতির কাছে অগ্রহণযোগ্য, এবং এই জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা মূলত অপরিচিত, এমনকি বাস্তুচ্যুতরাও। এর কারণ হল, প্রভাবশালী সংস্কৃতির দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ থাকার অর্থ হল নিজেকে একটি কাঁচের মধ্যে দিয়ে অন্ধকারভাবে দেখা, এবং নিজের প্রতি সত্যিকারের দৃষ্টির জন্য "দুঃসাহস, দৃঢ়তা বা মিথ্যাচারের একটি বিশেষ-বিচ্ছুরিত কাজ" প্রয়োজন, যার মধ্যে বাস্তুচ্যুত ব্যক্তি প্রায়শই অক্ষম। "এইভাবে", মরিস যুক্তি দেখান, "বাস্তুচ্যুতদের অভিমুখ-যা মেজাজ এবং প্রবণতা-তার প্রভাব দেখায়। স্থানচ্যুত ব্যক্তি, যার সত্তা এবং সাংস্কৃতিক আকুল আকাঙ্ক্ষা প্রভাবশালী বর্ণবাদের মধ্যে ধরা পড়ে, সেও তার প্রকৃত উদ্ধৃতির নৃতত্ত্বের ফ্রিকোয়েন্সিগুলির বাইরে এবং বাইরে ক্রমাগত আটকা পড়ে। তিনি সেখানে অপেক্ষা করেন, আরও ভাল কিছুর জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করেন; এমন কিছু যা তিনি সংজ্ঞায়িত করতে পারবেন না, যার উৎস বা বৈধতা তিনি সন্তোষজনক বিবরণ দিতে পারবেন না। এর কারণ হল যে নৃতাত্ত্বিক স্থায়িত্বে তিনি ধরা পড়েন, তা স্থানচ্যুতি এবং প্রভাবশালী সংস্কৃতির মধ্যে একটি সন্ধিক্ষণ, যা এর পক্ষে সুবিধাজনক; এবং তাই, সেই অবস্থানটি বিদ্যমান এবং প্রভাবশালী সংস্কৃতির মধ্যে একটি অসঙ্গতি এবং প্রয়োজনীয় সত্য হিসাবে অব্যাহত রয়েছে, যা এটি ক্রিয়োলাইজেশনে নিজেকে হারিয়ে না গিয়ে পর্যবেক্ষণ, স্বীকার বা অগ্রসর হতে পারে না। ট্রিপিক পেপার্সের বক্তৃতাগুলি জর্জ ম্যাসন বিশ্ববিদ্যালয়ের মরিসের প্রাক্তন সহকর্মী অধ্যাপক জেফ্রি সি স্টুয়ার্টকে উৎসর্গ করা হয়েছে, যিনি মরিসকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে ইতিহাসের শর্তাবলীর মধ্যে 'কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য অর্থনীতি' এর মতো জিনিস থাকতে পারে কিনা, যা আফ্রিকান আমেরিকান স্টাডিজ জোর দেয়? ট্রিপ্টিক পেপার্স-এ মরিসের উত্তরঃ "শেষ পর্যন্ত, এটি নৈতিকতার প্রশ্ন। আমার লক্ষ্য হল নৈতিকতা এবং অর্থনীতির সম্ভাবনার আগে কোন মনস্তাত্ত্বিক পরিস্থিতি আসে তা দেখানো। " তথ্যসূত্র উত্তর-উপনিবেশবাদ