Zappo Zap
জাপ্পো জাপ ছিল পূর্ব কাসাই অঞ্চলের সোনগে জনগণের একটি গোষ্ঠী যা বর্তমানে গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্র। হাতির দাঁত, রাবার এবং ক্রীতদাসদের ব্যবসা করার সময় তারা কঙ্গো ফ্রি স্টেট কর্তৃপক্ষের মিত্র হিসাবে কাজ করেছিল। 1899 সালে ঔপনিবেশিক প্রশাসন তাদের কর আদায়ের জন্য পাঠায়। তারা অনেক গ্রামবাসীকে হত্যা করে, যা আন্তর্জাতিক ক্ষোভের সৃষ্টি করে। ঐতিহ্যবাহী জীবনধারা ধর্মপ্রচারক উইলিয়াম হেনরি শেপার্ডের মতে, জাপ্পো জাপের লোকেরা সকলেই মুখের উল্কি আঁকেন এবং তীক্ষ্ণ বিন্দুতে দাঁত আঁকেন। তারা মাত্র দুই মিনিটের খেজুরের তন্তুর কাপড় পরেছিল। তারা লম্বা বর্শা এবং বিষাক্ত ও ইস্পাতের তীর দিয়ে সজ্জিত ছিল। তাদের লোহার অস্ত্রগুলি তাদের যুদ্ধে একটি সুবিধা দিয়েছিল এবং বন্দুক দিয়ে সশস্ত্র হলে সুবিধাটি নির্ণায়ক ছিল। তারা এনজাপ্পা জাপ বা জাপ্পোজাপ নামে পরিচিত যুদ্ধের কুঠারও ব্যবহার করত, যা তাদের নাম দিয়েছিল। জাপ্পো জাপরা ক্ষমতায় থাকা প্রত্যেকের জন্য ভাড়াটে সৈনিক হিসেবে কাজ করত। ইউরোপীয়দের আগমনের অনেক আগে থেকেই তারা ক্রীতদাসদের আক্রমণ, গ্রাম জ্বালিয়ে দেওয়া, আংশিকভাবে মৃতদেহ খাওয়ানো এবং বন্দুক, গোলাবারুদ ও অন্যান্য উৎপাদিত পণ্যের বিনিময়ে প্রতি বছর আরবদের কাছে শত শত ক্রীতদাস বিক্রি করত। অন্যান্য সংস্কৃতির মতো জাপ্পো জাপরা তাদের নরখাদকতাকে আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ রাখেনি। পরিবর্তে, অন্যান্য খেলা প্রচুর পরিমাণে থাকলেও তারা খাবারের জন্য মানুষকে শিকার করত। তারা মানুষের মাংসকে একটি সুস্বাদু খাবার হিসেবে বিবেচনা করত এবং শরীরের সমস্ত অংশ, এমনকি মস্তিষ্ক ও চোখের বলকেও খেয়ে নিত। তারা বেকন-এর মতো মাংসও ভাজত। 1883 সালের মার্চ মাসে এই অঞ্চলের প্রথম ইউরোপীয় ভ্রমণকারী হারমান উইসম্যান বেন 'ইকি রাজ্যের অংশ এমপেঙ্গি শহরে শাসনকারী এনসাপু এনসাপু নামে পরিচিত এক নেতাকে "জাপ্পো জাপ" নাম দিয়েছিলেন। কবিন্দা এবং লুসাম্বোর মধ্যে সঙ্কুরু নদীর পূর্বে এক হাজারেরও বেশি লোকের বসতি ছিল, যাদের মধ্যে অনেকে ক্রীতদাস যোদ্ধা ছিল। পূর্বে লুয়ালাবা নদীর আরব ও সোয়াহিলি শহর এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে অ্যাঙ্গোলার বিহে থেকে ক্রীতদাসদের আক্রমণ ও কাফেলার সাথে বাণিজ্যের মাধ্যমে দলটি সমৃদ্ধ হচ্ছিল। 1883 সালে জাপ্পো জাপ বেন 'ইকির রাজাকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী বোধ করেছিলেন, যার ফলে এই অঞ্চলের সমস্ত ক্রীতদাসদের মধ্যে গৃহযুদ্ধ শুরু হয়েছিল। 1886 সালে তিনি লুসাম্বোর কাছে একটি জায়গায় ফিরে যেতে বাধ্য হন, যেখানে তিনি একটি চিত্তাকর্ষক স্টেশন তৈরি করেছিলেন। 1887 সালে তিনি সঙ্কুরুর ডান তীরে একটি যুদ্ধে হেরে যান এবং তাঁর 3,000 অনুসারী নিয়ে নদী পার হতে বাধ্য হন। তিনি লুসাম্বোর কাছে কঙ্গো ফ্রি স্টেট কমান্ডার পল লে মারিনেলের সাথে দেখা করেন, লুলুয়ার প্রধান মুকেঙ্গে কালাম্বার সাথে, দুজনেই লুয়ালাবা থেকে পশ্চিম দিকে পশ্চাদপসরণ করেন। 1887 সালে হারমান উইসম্যান যখন জাপ্পো জাপের সাথে দেখা করেন তখন তিনি আরব ফ্যাশনে পাগড়ি, শার্ট এবং প্যান্ট পরেছিলেন। মিশনারি ল্যাপসলি, যিনি পরে জাপ্পো জাপের ছেলের সাথে দেখা করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে তার মাথায় একটি কাপড় বাঁধা ছিল এবং কাঁধ থেকে হাঁটু পর্যন্ত পরিহিত ছিল। ল্যাপসলি জাপ্পো জাপকে পিতলের তার এবং কাপড় উপহার দিয়েছিলেন এবং বিনিময়ে কিছু তরুণ ক্রীতদাস পেয়েছিলেন। ল্যাপসলি উপহারটির প্রশংসা করেন, পরে ক্রীতদাসদের মুক্তি দেন এবং লুয়েবো মিশনে তাদের শিক্ষিত করেন। জাপ্পো জাপ 1888 সালে মারা যান এবং তাঁর পুত্র তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি জাপ্পো জাপ নামেও পরিচিত হন এবং যিনি তাঁর সমস্ত লোকের সাথে 1889 সালে লুলুবুর্গ পোস্টের কাছে বসতি স্থাপনের জন্য চলে আসেন। দ্বিতীয় জাপ্পো জাপ 1894 সালে মারা যান। তাঁর ভাই তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন এবং জাপ্পো জাপ নামটি গ্রহণ করেন, যা জাপ্পো জাপ জনগণের নেতার উপাধিতে পরিণত হয়েছিল। কিছু উপায়ে, জাপ্পো জাপদের ধর্মপ্রচারকদের কাছে সভ্য বলে মনে হয়েছিল। তারা পাশ্চাত্য ধাঁচের পোশাক পরতেন, বর্গাকার বাড়িতে থাকতেন এবং ইংরেজি ও ফরাসি উভয় ভাষায় কথা বলতে পারতেন। অন্যদিকে, তাদের ছেঁড়া ভ্রু এবং চোখের পাতা, বদ্ধ দাঁত এবং দাসত্ব ও নরখাদকতার ঐতিহ্যের সাথে তারা আফ্রিকান বর্বরদের পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গির স্টেরিওটাইপ ছিল। ল্যাপসলি বলেছিলেন যে জাপ্পো জাপরা "দুর্দান্ত পুরুষ এবং সুদর্শন মহিলা, এবং নিজেদেরকে অভিজাত হিসাবে বহন করে।" তবে, বয়স্ক মহিলাদের অনুকরণে ছোট মেয়েরা যেভাবে কামুকভাবে নাচত তাতে তিনি বিচলিত হয়েছিলেন। ঔপনিবেশিক মিত্ররা লুলুবুর্গের কাছে জাপ্পো জাপ বসতি সমৃদ্ধ হয় এবং জাপ্পো জাপরা কাসাইয়ে রাজা লিওপোল্ডের বাহিনীর প্রধান মিত্র হয়ে ওঠে। 1890 সালে তারা কলম্বাকে লুলুবুর্গ থেকে দূরে সরিয়ে দিতে সাহায্য করে, 1891 সালে তারা দুটি অ্যাঙ্গোলান কাফেলাকে পরাজিত করে যা দক্ষিণ থেকে পোস্টকে হুমকির মুখে ফেলেছিল এবং 1895 সালের এপ্রিলে তারা আবার কলম্বাকে পোস্ট থেকে বিতাড়িত করে। 1895 সালের জুলাই মাসে তারা লুলুবুর্গ গ্যারিসনের বিদ্রোহ দমন করতে সহায়তা করে। জাপ্পো জাপরা বেশিরভাগ ইউরোপীয়দের উপপত্নী সরবরাহ করেছিল, এই প্রক্রিয়ায় আরও প্রভাব অর্জন করেছিল। তারা দাস শ্রম দ্বারা পরিচালিত বড় বাণিজ্যিক চাষের মালিক হয়ে ওঠে এবং সামান্য পরিমাণে দাস বাণিজ্যে নিযুক্ত হয়, যা কর্তৃপক্ষ উপেক্ষা করতে বেছে নেয়। কিন্তু তাদের প্রধান বাণিজ্যিক কার্যকলাপ ছিল হাতির দাঁত এবং রাবার ব্যবসা, যা তাদের পণ্য লুসাম্বো, লুয়েবো এবং বেনা মাকিমার বাণিজ্য কেন্দ্রগুলিতে নিয়ে আসত। কুবা গণহত্যা 1899 সালে লুলুবুর্গের সেনাপতি ডুফোর, কুবা রাজ্যের জনগণের কাছ থেকে কর প্রদানের জন্য রাবার দাবি করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি জাপ্পো জাপকে প্রয়োজনীয় বাহিনী সরবরাহ করতে বলেছিলেন। জাপ্পো জাপ তার মিত্র মুলুম্বা এনকুসুকে এই দায়িত্ব অর্পণ করেন। প্রায় 500 জন যোদ্ধা বন্দুক নিয়ে কুবা রাজ্যের পিয়াং অঞ্চলে গিয়েছিলেন যেখানে তারা একটি মজুদ তৈরি করেছিলেন। তারা স্থানীয় প্রধানদের ডেকে 60 জন ক্রীতদাসের পাশাপাশি ছাগলের পাল, খাবারের ঝুড়ি এবং 2,500 বল রাবারের দাবি জানায়। যখন প্রধানরা এই বিশাল কর দিতে অস্বীকার করে তখন স্টকড গেট বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং প্রধানদের হত্যা করা হয়। জাপ্পো জাপরা তখন পিয়াং দেশ জুড়ে গ্রামগুলিকে হত্যা, লুটপাট ও পুড়িয়ে দেয়। কমপক্ষে চৌদ্দটি গ্রাম ধ্বংস হয়ে যায় এবং বর্ষার মাঝামাঝি সময়ে অনেক মানুষ ঝোপঝাড়ে পালিয়ে যায়। রেভারেন্ড উইলিয়াম হেনরি শেপার্ডকে লুয়েবোতে দক্ষিণ প্রেসবিটারিয়ান মিশন থেকে তদন্তের জন্য পাঠানো হয়েছিল। শেপার্ডের 1899 সালের সেপ্টেম্বরের জার্নালে বর্ণনা করা হয়েছে যে কীভাবে তিনি বন্ধুত্বপূর্ণ হওয়ার ভান করেছিলেন এবং মুলুম্বা এনকুসুর নৈমিত্তিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যাকে তিনি জানতেন, কী ঘটেছিল তার গল্পটি পেয়েছিলেন এবং দেহাবশেষগুলি দেখানো হয়েছিল। তিনি নরখাদকতার প্রমাণ দেখেছিলেন, 81টি ডান হাত গণনা করেছিলেন যা কেটে ফেলা হয়েছিল এবং রাজ্য কর্মকর্তাদের জাপ্পো জাপরা কী অর্জন করেছে তা দেখানোর জন্য নিয়ে যাওয়ার আগে শুকিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং ষাট জন মহিলাকে একটি কলমে বন্দী অবস্থায় পেয়েছিলেন-বন্দীদের জিম্মি এবং যৌন দাস হিসাবে ব্যবহার করা হচ্ছিল। ধর্মপ্রচারকরা প্রতিবাদ করে এবং তাদের অবাক করে দিয়ে ফ্রি স্টেটের কর্মকর্তারা মহিলা বন্দীদের মুক্তি এবং মলুম্বা-কে গ্রেপ্তারের নির্দেশ দিয়ে সাড়া দেয়। গ্রেপ্তার হওয়ায় মলুম্বাও বিভ্রান্ত হয়ে বলেছিলেন যে তিনি কেবল সেটাই করেছেন যা তাকে বলা হয়েছিল। শেপার্ড একটি ক্যামেরা ব্যবহার করে তিন যুবক এবং একজন বন্দী মহিলার ছবি তোলেন। 1900 সালের জানুয়ারিতে বিদেশী মিশনের কার্যনির্বাহী কমিটির একজন সদস্য মিশনারিদের কাছ থেকে জাপ্পো জাপ নৃশংসতা সম্পর্কে প্রতিবেদন এবং চিঠি পাওয়ার কথা স্বীকার করেছিলেন, তবে মিশনটিকে "কর্তৃত্বের অধিকারীদের কাছে এই বিষয়গুলি সম্পর্কে উপস্থাপনা করার ক্ষেত্রে বা বিশ্বের কাছে সেগুলি প্রকাশের ক্ষেত্রে, 'যে ক্ষমতাগুলি রয়েছে' সেগুলির প্রতি সমস্ত যথাযথ সম্মান পালন করার জন্য এবং এমন কিছু এড়ানোর জন্য অত্যন্ত সতর্কতার প্রয়োজনীয়তার কথা মনে করিয়ে দিয়েছিলেন যা তার বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক এবং অরাজনৈতিক চরিত্রের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ কিছু করার বা বলার অভিযোগকে কোনও রঙ দিতে পারে।" যাইহোক, 1900 সালের জানুয়ারিতে, নিউ ইয়র্ক টাইমস শেপার্ডের অনুসন্ধানগুলি প্রদান করে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করে। এতে বেনা কাম্বা দেশের নৃশংসতার বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে জাপ্পো জাপরা কঙ্গো ফ্রি স্টেটের জন্য কাজ করছিল। "তাদের পাঠানো হয় মানুষের কাছ থেকে রাবার, হাতির দাঁত, দাস এবং ছাগল সংগ্রহ করার জন্য, এবং তারপর তাদের নিজস্ব বিনোদন এবং লাভের জন্য লুণ্ঠন, পোড়ানো এবং হত্যা করতে পারে।" এই গণহত্যা ডুফোর এবং কঙ্গো ফ্রি স্টেটের বিরুদ্ধে শোরগোল সৃষ্টি করে। পাঁচ বছর পর মার্ক টোয়েন যখন তাঁর কিং লিওপোল্ডের সলিলোকুই প্রকাশ করেন, তখন তিনি শেপার্ডের নাম উল্লেখ করেন এবং গণহত্যার বিবরণ উল্লেখ করেন। স্যার আর্থার কোনান ডয়েল তাঁর 1909 সালের বই দ্য ক্রাইম অফ দ্য কঙ্গোতে জাপ্পো জাপের কথা উল্লেখ করেছেন, তবে বলেছেন যে তারা রাজা লিওপোল্ডের বাহিনীর জন্য রাবার বের করতে বাধ্য হয়েছিল অন্যথায় তারা শাস্তি ভোগ করবে। জাপ্পো জাপরা সাহায্য করা সত্ত্বেও, 1910 সাল পর্যন্ত লিওপোল্ডের উত্তরসূরি, বেলজিয়াম কঙ্গোর ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ, কুবা রাজ্যকে নিয়ন্ত্রণে আনেন এবং রাজকীয় রাজধানীতে একটি সামরিক ঘাঁটি প্রতিষ্ঠা করেন। রাজ্যটি জাপ্পো জাপকে সহায়ক হিসাবে ব্যবহার করা বন্ধ করে দেয় এবং তারা তাদের বিশেষ অবস্থান হারায়, বিশেষত 1908 সালে বেলজিয়াম রাজ্য উপনিবেশটি দখল করার পরে। সোনগে আজ কাঠের মূর্তিতে ধাতব সজ্জার জন্য পরিচিত। জাপ্পো জাপকে সোংইয়ের সবচেয়ে দক্ষ স্মিথ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যারা ডি. আর. সি এবং সম্ভবত আফ্রিকায় সবচেয়ে দক্ষ। তথ্যসূত্র উৎস গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের জাতিগত গোষ্ঠী আফ্রিকায় নরখাদকতা বেলজিয়াম কঙ্গো