Moraingy
মোরাইঙ্গি হল মাদাগাস্কারের ঐতিহ্যবাহী মার্শাল আর্টের একটি নিরস্ত্র, খালি মুষ্টিযুক্ত আকর্ষণীয় শৈলী। এই যুদ্ধের ফর্মটিতে অংশগ্রহণ মূলত যুবকদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, যা তাদের মর্যাদা অর্জন এবং তাদের ক্ষমতা পরীক্ষা করার সুযোগ প্রদান করে, এবং প্রবীণদের তাদের শারীরিক দক্ষতা বিচার করার অনুমতি দেয়। অংশগ্রহণকারীদের বলা হয় কিডাবোলাহি (যুবক) বা কিডাবো এমপানাও মোরাইঙ্গি (তরুণরা যারা মোরাইঙ্গি অনুশীলন করে) এবং সহকর্মী গ্রামবাসীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে সম্মানিত হয়। উত্তরে তাদের বলা হয় ফ্যাগনোরোলাহি এবং সহকারীদের বলা হয় ম্যাগনাফো। আজ, উভয় লিঙ্গই এই খেলাটি অনুশীলন করতে পারে। এই যুদ্ধ খেলার রূপগুলি কোমোরোসে ম্রেঞ্জ, মাদাগাস্কারে মোরেঞ্জি এবং রিইউনিয়নে মরিংউ নামে পরিচিত। ম্রেঙ্গে, যাকে সবচেয়ে বয়স্ক বলে মনে করা হয়, মুষ্টি, লাথি, দখল এবং মাথায় আঘাত ব্যবহার করে একটি ক্ষিপ্ত লড়াই। শুধুমাত্র আরেকটি পরিচিত আফ্রিকান যুদ্ধ খেলা রয়েছে যা মোরাইঙ্গির অনুরূপ লাথি মারার কৌশল ব্যবহার করেঃ ইঙ্গোলো, যা অ্যাঙ্গোলায় খেলা হয়। পশ্চিম উপকূলীয় মাদাগাস্কারের সাকালাভা রাজ্যের মারোসেরানানা রাজবংশের (1675 সাল থেকে শাসিত) সময়কালে মোরাইঞ্জির উদ্ভব হয়েছিল। 17শ শতাব্দীতে, বিশেষ করে রাজা আন্দ্রিয়ানাপোমেরিনার রাজত্বকালে, এটি ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল। মোরাইঙ্গি ছিল পুরুষদের মধ্যে পুরুষত্বের একটি আনুষ্ঠানিক প্রতিযোগিতা, যা সাধারণত উদযাপন এবং খৎনা অনুষ্ঠানে সঞ্চালিত হয়। এর পর থেকে এটি মাদাগাস্কার জুড়ে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে, তবে বিশেষত উপকূলীয় অঞ্চলে, এবং রিয়ুনিয়ন, মায়োটে, কমোরোস, সেশেলস এবং মরিশাস সহ প্রতিবেশী ভারত মহাসাগরের দ্বীপগুলিতে ছড়িয়ে পড়েছে। কোমোরোস, রিইউনিয়ন এবং মাদাগাস্কারে (যেখানে তারা মোজাম্বিকের জাতিগত গোষ্ঠী দ্বারা অনুশীলন করা হয়) ক্রীতদাসদের সাথে মার্শাল আর্ট যুক্ত হওয়ার বিষয়টি থেকে বোঝা যায় যে তারা ক্রীতদাস বাণিজ্যের ফলস্বরূপ উদ্ভূত হয়েছিল। যদিও মোরাইঙ্গি মূলত মাদাগাস্কারের উপকূলীয় অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত যেখানে এটি ঐতিহাসিকভাবে জনপ্রিয় ছিল, মালাগাসি অভিবাসীরা বিদেশে ভ্রমণের সময় খেলাটি তাদের সাথে নিয়ে যায়। মাদাগাস্কার থেকে 500 কিলোমিটার পূর্বে একটি ফরাসি অঞ্চল রিইউনিয়ন দ্বীপে, যেখানে ফরাসিরা দাস শ্রমিক হিসাবে কাজ করার জন্য বিপুল সংখ্যক মালাগাসি মানুষকে নিয়ে এসেছিল, এই খেলাটি মরিংউ বা ব্যাটে ক্রিওল নামে শিকড় বিস্তার করেছিল। মূলত চিনি চাষের ক্রীতদাসদের আবাসস্থলে সীমাবদ্ধ ছিল, 19 শতকে মুরিংয়ে ভারতীয় এবং মিশ্র জনসংখ্যার মতো অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত ছিল। 2005 সালে পুনর্মিলন সরকার এটিকে দ্বীপের একটি সরকারী খেলা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। দ্বীপের ক্রেওল সম্প্রদায়ের মালাগাসি এবং আফ্রিকান উৎসের ক্রমবর্ধমান স্বীকৃতির কারণে এই খেলাটি জনপ্রিয় হয়েছে। মরিঙ্গু এখন অন্যান্য মূলধারার ক্রীড়ার মতো সংগঠিত, প্রায় 1000 জন লাইসেন্সধারী সহ, এবং স্থানীয় গণমাধ্যমের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। সবচেয়ে বিখ্যাত রিইউনিওনাই মরিংউ অ্যাথলিট হলেন জিন-রেনে ড্রেনাজা। সঙ্গীত মোরাইঙ্গি ম্যাচগুলি অবশ্যই ঐতিহ্যগতভাবে সঙ্গীতের সাথে (প্রায়শই সেলজি) থাকতে হবে যাতে যোদ্ধা এবং অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একটি ট্রান্স-এর মতো অবস্থা তৈরি হয়, যা লড়াইয়ের আধ্যাত্মিক এবং সাম্প্রদায়িক অভিজ্ঞতায় অবদান রাখে। এই অভিজ্ঞতার অংশ হিসাবে, অংশগ্রহণকারীরা সাধারণত ম্যাচের সময় এবং মাঝখানে নাচের সাথে জড়িত থাকে যা বিরোধী দলের সমর্থকদের উস্কে দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়, যখন জনতা উচ্চস্বরে উল্লাস করে এবং ঠাট্টা করে। নিয়ম একটি সাধারণ মরাইঙ্গি প্রতিযোগিতায় সাধারণত বিভিন্ন গ্রাম থেকে আসা দুই যোদ্ধাকে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করানোর জন্য একাধিক ম্যাচ থাকে। লড়াইয়ের আগে, সমস্ত যোদ্ধারা বাইরের মাঠে (সাধারণত একটি ফুটবল মাঠ) তাদের সম্ভাব্য প্রতিপক্ষকে মাপতে এবং নির্বাচন করতে কুচকাওয়াজ করে, যখন দর্শকরা যারা মাঠে বাজায় তারা উল্লাস করে, গান করে এবং যোদ্ধাদের উস্কে দেওয়ার চেষ্টা করে। ম্যাচগুলি ঘোষণা করা হয় এবং প্রতিটি গোষ্ঠী তাদের গ্রামের যোদ্ধার সমর্থনে তাদের নিজস্ব মন্ত্র গায়। প্রতিটি ম্যাচ শুধুমাত্র একটি রাউন্ড স্থায়ী হয় এবং শেষ হয় যখন যোদ্ধাদের মধ্যে একজন স্টেডিয়াম থেকে বেরিয়ে আসে, অজ্ঞান হয়ে যায়, নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম হয় না, অন্যটির সাথে স্পষ্টভাবে অসম হয়, বা গুরুতরভাবে আহত হওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়। ম্যাচের বিচারকরা বিজয়ী ঘোষণা করেন এবং সিদ্ধান্তের কোনও প্রতিযোগিতার অনুমতি নেই; উভয় অংশগ্রহণকারীই ম্যাচে তাদের প্রচেষ্টার জন্য দর্শকদের দ্বারা উৎসাহিত হন। মোরাইঞ্জির কৌশল মোরাইঞ্জিকে একটি অর্ধ-দূরত্ব বা দীর্ঘ-পরিসীমা লড়াইয়ের খেলা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে ঘুষি প্রধান কিন্তু কিছু লাথি অনুমোদিত। ঘুষের প্রকারের মধ্যে রয়েছে সোজা ঘুষি (মিট্সো), হুক (ম্যান্ড্রোকি), নীচের দিকে তির্যক ঘুষি (ভ্যাঙ্গোফারি) এবং আপারকাট (ভ্যাঙ্গোমিয়োরিকি)-এর মতো একটি ঘুষি। প্রতিরক্ষার মধ্যে গার্ডিং এবং সাইডস্টেপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তবে আক্রমণ বা প্রতিরক্ষা কোনওটিই মানসম্মত নয়, যা আন্তর্জাতিক বক্সিংয়ের তুলনায় পৃথক যোদ্ধাদের মধ্যে এবং অঞ্চলগুলির মধ্যে উচ্চতর পরিবর্তনশীলতা তৈরি করে। মোরিঙ্গু (রিইউনিওনাইস) কৌশল কোমোরোস এবং মাদাগাস্কারের প্রতিরূপগুলির মতো নয়, মোরিঙ্গু একচেটিয়াভাবে লাথি মারার উপর নির্ভর করে এবং তার কৌশলগুলিতে ঘুষি অন্তর্ভুক্ত করে না। মোরাইঞ্জির রিইউনিওনাইস রূপটি কম হিংস্র এবং মূল মালাগাসি রূপের তুলনায় ব্রাজিলিয়ান ক্যাপোইরার কোরিওগ্রাফি এবং অ্যাক্রোব্যাটিক্সের সাথে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, মরিংয়ে ট্যালন জিরনডেলস নামক হিল স্ট্রাইক ক্যাপোইরায় রাবো ডি আরাইয়া নামে পরিচিত কৌশলটির সমতুল্য। লাফ দেওয়া এবং স্টম্পিংয়ের ব্যবহার এটিকে দর্শনীয় করে তোলে। মাদাগাস্কারের মতো, মরিংউ ম্যাচ জুড়ে সঙ্গীত বাজানো হয়, সাধারণত পারকাশন বা রিইউনিওনাইস মালোয়া সঙ্গীত নিয়ে গঠিত। অন্যান্য মার্শাল আর্টের উপর প্রভাব ইতিহাসবিদদের মতে, নাবিকরা ভারত মহাসাগর এবং চীন সাগরের দেশগুলিতে ভ্রমণের সময় ফরাসি মার্শাল আর্ট স্যাভেট নিয়ে এসেছিল। কিছু লেখক বিশ্বাস করেন যে ফরাসি সাভেট তখন ব্রাজিলিয়ান ক্যাপোইরাকে প্রভাবিত করেছিল, নাবিকদের মাধ্যমে যারা প্রায়শই আফ্রিকা, ফ্রান্স এবং ব্রাজিলের মধ্যে যাত্রা করত। এছাড়াও দেখুন কাপু কুইয়ালুয়া, একটি হাওয়াইয়ান মার্শাল আর্ট যা মালাগাসি রূপটি লিমালামা ক্যাপোইরা রেফারেন্স সাহিত্য থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিল মালাগাসি সংস্কৃতি আফ্রিকান মার্শাল আর্ট