William Frédéric Edwards
উইলিয়াম ফ্রেডেরিক এডওয়ার্ডস (1777-1842) জ্যামাইকান পটভূমির একজন ফরাসি শারীরতত্ত্ববিদ ছিলেন, যিনি একজন অগ্রগামী নৃতত্ত্ববিদও ছিলেন। তাঁকে "ফ্রান্সে নৃতত্ত্বের জনক" বলা হয়। তিনি মূলত শারীরিক "প্রকারের" স্থায়ীত্বের নীতির জন্য স্মরণীয় হয়ে আছেন। তিনি "ভাষাবিজ্ঞান"-এর নতুন বিজ্ঞানের একজন নেতা ছিলেন এবং উচ্চারণের উপর ভিত্তি করে তুলনামূলক ভাষাতত্ত্বের একটি নতুন শাখার প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি জামাইকায় ইংরেজ পিতামাতার ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং উইলিয়াম হ্যাজলিটের সমসাময়িক নিউ কলেজ, হ্যাকনির ছাত্র ছিলেন। ব্রুগেস-এও শিক্ষিত হয়ে তিনি প্রথমে সেখানকার শহরের গ্রন্থাগারে কাজ করেছিলেন। 1808 সালে তিনি মেডিকেলের ছাত্র হিসেবে প্যারিসে যান। সেখানে তিনি ফ্রাঁসোয়া ম্যাগেনডির অধীনে পড়াশোনা করেন, চোখের শারীরবৃত্তের উপর একটি থিসিস লেখেন এবং ম্যাগেনডির সহকারী হন। এডওয়ার্ডস 1828 সালে ফ্রান্সে ন্যাচারালাইজড হন এবং 1829 সালে রয়্যাল সোসাইটির ফেলো নির্বাচিত হন। তিনি বেশ কয়েকটি ফরাসি শিক্ষিত সমাজের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন বা অবদান রেখেছিলেন; 1832 সালে তিনি অ্যাকাডেমি ডেস সায়েন্সেস মোরালেস এট পলিটিক্স এবং অ্যাকাডেমি রয়্যাল ডি মেডিসিনে নির্বাচিত হন। বৈজ্ঞানিক কাজ এডওয়ার্ডস 1815-6-এ স্বাধীন গবেষণা শুরু করেন, পিয়েরে শেভিলটের সাথে ম্যাঙ্গানিজ অক্সাইড যৌগের উপর কাজ করেন। একই সময়ে তিনি প্রাণীদের মধ্যে শ্বাসকষ্ট নিয়ে তদন্ত শুরু করেন। এডওয়ার্ডস ছিলেন একজন জীববিজ্ঞানী যিনি জীবের প্রক্রিয়াগুলির উপর শারীরিক শক্তির প্রভাব অধ্যয়ন করেছিলেন। তাঁর কাজ ডি ল 'ইনফ্লুয়েন্স ডেস এজেন্স ফিজিক্স সুর লা ভিই (1824) (টমাস হজকিনের ইংরেজি অনুবাদ) বইটির দিকে পরিচালিত করে। এডওয়ার্ডস ল্যাভয়েসিয়ারের "প্রাণী রসায়ন" নিয়ে গবেষণার একটি দিকনির্দেশনা অনুসরণ করছিলেন এবং ম্যাগেন্ডির জার্নালে উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর দিচ্ছিলেন। তিনি কলেজ ডি ফ্রান্সে পরীক্ষামূলক কাজ করেছিলেন। এডওয়ার্ডস জাতিগত তত্ত্বগুলি অ্যামেডি থিয়েরির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন, যার কাছে তিনি তাঁর 1829 সালের প্রবন্ধ ডেস ক্যারাকটেরেস ফিজিওলজিকস ডেস রেস হিউমেইনস কনডেরেস ড্যানস লিয়ার্স র্যাপোর্টস অ্যাভেক ল 'হিস্টোয়ারকে সম্বোধন করেছিলেন। থিয়েরি ফ্রান্সের প্রাচীন যুগের শেষের দিকের গল এবং ফ্রাঙ্কদের পটভূমি অধ্যয়ন করেছিলেন। এডওয়ার্ডস "প্রকারের স্থায়ীত্ব"-এর একটি তত্ত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যা রেনে প্রাইমভিয়ার পাঠ দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিল। এডওয়ার্ডসের মতে, 1820-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে তিনি এই ধরনের স্থায়ীত্ব সম্পর্কে নিশ্চিত ছিলেন, যখন তিনি লন্ডন সফরকালে হজকিন এবং রবার্ট নক্সের সাথে জেমস কাউলস প্রিচার্ডের কাজ নিয়ে আলোচনা করছিলেন। জিওভান্নি বাতিস্তা বেলজোনি দ্বারা প্রদর্শিত একটি প্রাচীন মিশরীয় সমাধির সাহায্যে নক্স তাকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে মিশরীয় এবং অন্যান্য জাতিগত "প্রকার" প্রাচীনকাল থেকেই অব্যাহত ছিল। এডওয়ার্ডস যেমন স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন, তাঁর "প্রকার" ধারণাটি নমনীয় ছিল এবং জাতিগত প্রকারগুলি 19 শতকের নৃতাত্ত্বিক বিতর্কের মৌলিক বিষয় হয়ে ওঠে। তিনি জোহান কাসপার লাভেটার এবং ফ্রাঞ্জ জোসেফ গলের শারীরবৃত্তীয় অধ্যয়নের অনুসরণ করেন এবং মুখ ও মাথার আকৃতি দ্বারা নির্ধারিত বর্ণের ধারণার পথপ্রদর্শক হন। তিনি সেল্টিক ভাষাগুলির অধ্যয়নের সাথে তাঁর শারীরবৃত্তীয় কাজের পরিপূরক ছিলেন। স্টেনদাল এডওয়ার্ডসের কাছ থেকে জাতি সম্পর্কে তাঁর ধারণাগুলি গ্রহণ করেছিলেন, যিনি প্রকৃতপক্ষে ফ্রান্সে নৃতাত্ত্বিক (নৃতাত্ত্বিক) ধারণাটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। লেখকদের মধ্যে আরেকটি ব্যক্তিগত যোগাযোগ ছিল জুলস মিশেলেটঃ এডওয়ার্ডস তাঁর চিকিৎসক হয়েছিলেন এবং মিশেলেট এডওয়ার্ডস এবং থিয়েরির কাছ থেকে "দৌড়ের অধ্যবসায়" সম্পর্কে ধারণা নিয়েছিলেন। এই তত্ত্বটি ইউরোপীয়দের এবং বিশেষত ফরাসি জনগণের ক্ষেত্রে খুব প্রযোজ্য এবং এডওয়ার্ডস বিশ্বাস করেছিলেন যে তাঁর নিজের পর্যবেক্ষণগুলি এটি নিশ্চিত করেছে। এডওয়ার্ডসকে প্রথম নৃতত্ত্ববিদ বলা হয় যিনি জাতি নিয়ে আলোচনা করেছেন। তাঁর উদ্বেগের মধ্যে একটি ছিল ফরাসি জাতীয়তাবাদের ন্যায্যতা। এডওয়ার্ডস বহুজাতিকতা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে মানব বৈচিত্র্য সম্পর্কে বিস্তৃতভাবে তত্ত্ব দিতে এসেছিলেন এবং জনসংখ্যার সাথে সংযুক্ত নির্দিষ্ট প্রকার এবং চরিত্রের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি প্রিচার্ডের পরিবেশবাদী একত্ববাদকে দুর্বল করে দিয়েছিলেন, যেখানে জলবায়ু একক সৃষ্টির পরে মানুষের জনসংখ্যাকে প্রভাবিত করেছিলঃ তিনি সাধারণভাবে প্রাণী শারীরবৃত্তের উপর জলবায়ুর প্রভাবকে ছাড় দেওয়ার বিষয়টি তুলে ধরেছিলেন। চার্লস ডারউইন দ্য ভ্যারিয়েশন অফ অ্যানিমেলস অ্যান্ড প্ল্যান্টস আন্ডার ডোমেস্টিকেশন-এ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সংকর জাতের প্রাণীদের জনসংখ্যা সম্পর্কে একটি মন্তব্য করেছিলেন, যার ফলে এক ধরনের প্রাণী প্রাধান্য পায়। সোসাইটি এথনোলজিক ডি প্যারিস এবং এর প্রভাব এডওয়ার্ডস 1839 সালে সোসাইটি এথনোলজিক ডি প্যারিসের ভিত্তির মাধ্যমে জাতি এবং অন্যান্য আগ্রহের সাথে শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্যগুলি সম্পর্কিত তাঁর কাজটি অনুসরণ করেছিলেন, ভাষা এবং ঐতিহ্য সহ একটি বিস্তৃত কর্মসূচির সাথে; এর লক্ষ্য ছিল মানব গোষ্ঠীগুলিকে সংজ্ঞায়িত করা এবং তাদের উত্স চিহ্নিত করা। কয়েক বছরের মধ্যেই নিউ ইয়র্কের এথনোলজিক্যাল সোসাইটি এবং লন্ডনের এথনোলজিক্যাল সোসাইটির ভিত্তি স্থাপন করা হয়। 1859 সালে পল ব্রোকা যখন সোসাইটি ডি 'অ্যানথ্রোপোলজি ডি প্যারিস প্রতিষ্ঠা করেন, তখন তিনি এডওয়ার্ডস প্রদত্ত নৃতত্ত্বের সংজ্ঞাটি আঁকেন। আরও পড়ার জন্য স্টুয়ার্ট, ইয়ান বি। "উইলিয়াম ফ্রেডরিক এডওয়ার্ডস অ্যান্ড দ্য স্টাডি অফ হিউম্যান রেস ইন ফ্রান্স, ফ্রম দ্য রিস্টোরেশন টু দ্য জুলাই মনার্কি"। বিজ্ঞানের ইতিহাস 58.3 (2020): 275-300। বাহ্যিক লিঙ্ক ফরাসি ডাটাবেস পৃষ্ঠা অনলাইন বই পৃষ্ঠা 1777 জন্ম 1842 মৃত্যু ফরাসি ফিজিওলজিস্ট ফেলো অফ দ্য রয়্যাল সোসাইটি ভাইটালিস্টস