Migdal Eder (biblical location)
মিগডাল এডার (মিগডাল 'দের, "টাওয়ার অফ এডার") একটি টাওয়ার যা বাইবেলের বই জেনেসিস 35:21-এ জ্যাকবের স্ত্রী রাহেলের মৃত্যুর প্রসঙ্গে উল্লেখ করা হয়েছে। বাইবেলের নথিতে এটি বর্তমান বেথলেহেম শহরের কাছে অবস্থিত বলে উল্লেখ করা হয়েছে। তাই রাহেল মারা যান এবং ইফ্রাথ (অর্থাৎ বেথলেহেম) যাওয়ার পথে তাকে দাফন করা হয় এবং যাকোব তার কবরে একটি স্তম্ভ স্থাপন করেন; এটি রাহেলের সমাধিস্তম্ভ, যা আজও সেখানে রয়েছে। ইস্রায়েল [যাকোব] যাত্রা শুরু করে এবং এডারের টাওয়ারের ওপারে তার তাঁবু স্থাপন করে। (জেনারেল 35:19-21 এনআরএসভি) অনেকে টাওয়ারের সঠিক অবস্থান শনাক্ত করার চেষ্টা করেছেন, তবে প্রাথমিক উৎসগুলি অবস্থান সম্পর্কে ভিন্ন। ইহুদি মশীহের জন্মের সাথে সংযোগ একজন পণ্ডিত, আলফ্রেড এডারশেইম, মীখা 4:8 কে ব্যাখ্যা করেছেন, যা টাওয়ারের একমাত্র বাইবেলের উল্লেখ, একটি ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে ইঙ্গিত করে যে মশীহ "পালের টাওয়ার" (মিগডাল এডার) থেকে প্রকাশিত হবেন যা তিনি দাবি করেছিলেন যে জেরুজালেমের দক্ষিণ-পূর্বে বেথলেহেম শহরের সাথে সংযুক্ত। তবে, এই ব্যাখ্যাটি বেশিরভাগ আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা ভাগ করা হয় না। হিব্রু কবিতার সমান্তরালতা অন্য দিকে নির্দেশ করে বলে মনে হয়ঃ 'প্রহরীদুর্গ' এবং 'সিয়োন' শব্দের অবস্থানগত কাঠামো এই সম্ভাবনাকে অস্বীকার করে বলে মনে হয় যে 'পালের প্রহরীদুর্গ' বেথলেহেমের আশেপাশের একটি মিনার ছিল (আদিপুস্তক 35:19-21)। পরিবর্তে, ধারণাটি হল যে এই আয়াতে ঈশ্বরের সিয়োন পর্বত থেকে তাঁর লোকদের উপর নজর রাখার একটি চিত্র প্রকাশ করা হয়েছে যখন একজন মেষপালক তাঁর পালের উপর নজর রাখছেনঃ [আমি] পাল এবং আমি এর রাজত্বের প্রতীকবাদকে ভাগ করি না, তবে এটি ভবিষ্যদ্বাণী করে যুক্তিটি এগিয়ে নিয়ে যায় যে সিয়োন পর্বত, যেখানে পালকে পুনরায় একত্রিত করা হয়েছে, ডেভিডের যুগের মতো তার নিরাপত্তা এবং বেঁচে থাকার নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য একটি টাওয়ারে পরিণত হবে। 4:6-7 এ-তে পালের ছবি 4:7এ-8-এ সিয়োন পর্বতের টাওয়ারে ম্লান হয়ে যায়। তাঁর প্রহরীদুর্গ থেকে একজন মেষপালক তাঁর পালকে উপেক্ষা করেছিলেন এবং হিংস্র প্রাণী ও নিকৃষ্ট চোরদের বিরুদ্ধে এটিকে রক্ষা করেছিলেন। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করার জন্য, এডারশেইম মিশ্না শেকালিম 7.4-এর উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে এটি "এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে, যে পালগুলি সেখানে চারণ করত, সেগুলি মন্দির-বলিদানের জন্য নির্ধারিত ছিল এবং সেই অনুযায়ী, যে মেষপালকরা তাদের উপর নজর রাখতেন, তারা সাধারণ মেষপালক ছিলেন না।" শেকালিম 7-এ পাওয়া জিনিসগুলির সাথে কীভাবে মোকাবিলা করা যায় সে সম্পর্কে বলা হয়েছে এবং, 7.4-এ লেখা আছেঃ একটি প্রাণী যা জেরুজালেম এবং মিগডাল এডারের মধ্যে পাওয়া গিয়েছিল, বা যে কোনও দিকে একই দূরত্ব, পুরুষদের পোড়ানো নৈবেদ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মহিলাদের শান্তির নৈবেদ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়। রাব্বি ইয়েহুদা বলেছেন, উৎসবের ত্রিশ দিন আগে যদি পেসাচ নৈবেদ্য হিসাবে উপযুক্ত হয় তবে তা পেসাচ নৈবেদ্য হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি মিগডাল এডারকে "জেরুজালেমের চারপাশে একটি ব্যাসার্ধ তৈরি করার জন্য একটি দূরত্ব চিহ্নিতকারী হিসাবে উল্লেখ করেছে, এই ব্যাসার্ধের মধ্যে হারিয়ে যাওয়া ভেড়াকে কীভাবে নৈবেদ্য হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে তা নির্দেশ করে। এটি বলে না যে টাওয়ারে ভেড়া চারণ করা হয়েছিল। রেফারেন্স বুক অফ জেনেসিস টাওয়ারস ইন ইসরায়েল