Phoenicia
ফোনিসিয়া বা ফোনিসিয়া ছিল পূর্ব ভূমধ্যসাগরের লেভান্ট অঞ্চলে উদ্ভূত একটি প্রাচীন সেমিটিক থ্যালাসোক্রেটিক সভ্যতা, যা মূলত আধুনিক লেবাননে অবস্থিত। আধুনিক সিরিয়ার আরওয়াদ থেকে আধুনিক ইসরায়েলের মাউন্ট কারমেল পর্যন্ত তাদের সংস্কৃতির মূল অংশ নিয়ে ইতিহাস জুড়ে ফিনিশীয়দের অঞ্চল প্রসারিত এবং সঙ্কুচিত হয়েছিল। তাদের স্বদেশের বাইরে, ফিনিশীয়রা সাইপ্রাস থেকে আইবেরিয়ান উপদ্বীপ পর্যন্ত ভূমধ্যসাগর জুড়ে বিস্তৃত ছিল। ফিনিশীয়রা ছিলেন খ্রিষ্টপূর্ব 3000 অব্দের দিকে লেভান্তে আবির্ভূত হওয়া এক সেমিটিক-ভাষী মানুষ। ফোনিসিয়া নামটি একটি প্রাচীন গ্রীক নাম যা কোনও সংহত সংস্কৃতি বা সমাজের সাথে সুনির্দিষ্টভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না কারণ এটি স্থানীয়ভাবে বোঝা যেত। ফিনিশীয়রা আসলে কনানীয় নামে পরিচিত সেমিটিক-ভাষী জনগণের বৃহত্তর গোষ্ঠী থেকে আলাদা ছিল কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। ইতিহাসবিদ রবার্ট ড্রিউস বিশ্বাস করেন যে "কনানীয়" শব্দটি প্রাচীন গ্রীকদের দ্বারা "ফিনিশীয়" হিসাবে উল্লেখ করা জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে মিলে যায়; প্রত্নতাত্ত্বিক জোনাথন এন. টুব যুক্তি দিয়েছিলেন যে "অম্মোনীয়, মোয়াবীয়, ইস্রায়েলীয় এবং ফিনিশীয়রা নিঃসন্দেহে তাদের নিজস্ব সাংস্কৃতিক পরিচয় অর্জন করেছিল, এবং তবুও জাতিগতভাবে তারা সকলেই কনানী ছিল", "একই লোক যারা খ্রিস্টপূর্ব 8ম সহস্রাব্দে এই অঞ্চলের কৃষি গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিল।" ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে বেশিরভাগ প্রধান সংস্কৃতির পতনের পরে খ্রিস্টপূর্ব 12শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ফিনিশীয়রা খ্যাতি লাভ করে। তারা সমসাময়িকদের মধ্যে দক্ষ ব্যবসায়ী এবং নাবিক হিসাবে বিখ্যাত ছিল, যা ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের বেশিরভাগ সময়ের জন্য প্রভাবশালী বাণিজ্যিক শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। ফিনিশীয়রা একটি বিস্তৃত সামুদ্রিক বাণিজ্য নেটওয়ার্ক গড়ে তুলেছিল যা এক সহস্রাব্দ ধরে স্থায়ী ছিল, যা গ্রীস, মিশর এবং মেসোপটেমিয়ার মতো সভ্যতার প্রধান জন্মস্থানগুলির মধ্যে সংস্কৃতি, ধারণা এবং জ্ঞানের বিনিময়কে সহজতর করতে সহায়তা করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব নবম শতাব্দীতে তার শীর্ষস্থানের পরে, পূর্ব ভূমধ্যসাগরে ফিনিশীয় সভ্যতা ধীরে ধীরে বিদেশী প্রভাব এবং বিজয়ের মুখে হ্রাস পেয়েছিল; খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে কার্থেজের ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত মধ্য ও পশ্চিম ভূমধ্যসাগরে এর উপস্থিতি বজায় ছিল। ফিনিশীয়রা প্রাচীন গ্রিসের মতো নগর-রাজ্যে সংগঠিত ছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল সোর, সিডন এবং বাইব্লোস। প্রতিটি নগর-রাষ্ট্র রাজনৈতিকভাবে স্বাধীন ছিল এবং ফিনিশীয়রা নিজেদেরকে একক জাতীয়তা হিসাবে দেখেছিল এমন কোনও প্রমাণ নেই। ফিনিশীয়রা ভূমধ্যসাগর জুড়ে উপনিবেশ এবং বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন করেছিল; উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকার একটি বসতি কার্থেজ খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীতে তার নিজস্ব অধিকারে একটি প্রধান সভ্যতায় পরিণত হয়েছিল। ফিনিশীয় সমাজ ও সাংস্কৃতিক জীবন বাণিজ্য ও সমুদ্রযাত্রাকে কেন্দ্র করে; যদিও বেশিরভাগ নগর-রাজ্য কোনও না কোনও রাজত্ব দ্বারা পরিচালিত হত, বণিক পরিবারগুলি সম্ভবত অভিজাতদের মাধ্যমে প্রভাব বিস্তার করত। দেশীয় লিখিত নথির অভাবে ফিনিশীয়দের দীর্ঘকাল ধরে একটি হারিয়ে যাওয়া সভ্যতা হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং কেবল বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে ইতিহাসবিদ এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি জটিল এবং প্রভাবশালী সভ্যতা প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছেন। তাদের সর্বাধিক পরিচিত উত্তরাধিকার হ 'ল বিশ্বের প্রাচীনতম যাচাইকৃত বর্ণমালা, যার উৎপত্তি প্রোটো-সাইনাইটিক লিপির মাধ্যমে হিব্রু লিপির সাথে যুক্ত ছিল এবং যা ভূমধ্যসাগর জুড়ে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং আরবি লিপি এবং গ্রীক বর্ণমালা এবং ল্যাটিন এবং সিরিলিক বর্ণমালা বিকাশ করতে ব্যবহৃত হত। জাহাজ নির্মাণ, নৌপরিবহন, শিল্প, কৃষি এবং সরকারের ক্ষেত্রে উদ্ভাবনের জন্যও ফিনিশীয়দের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তাদের আন্তর্জাতিক বাণিজ্য নেটওয়ার্ক ধ্রুপদী পশ্চিমা সভ্যতার অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক ভিত্তিকে উৎসাহিত করেছে বলে মনে করা হয়। ব্যুৎপত্তি স্বাধীন নগর-রাষ্ট্রের একটি সমাজ হওয়ায়, ফিনিশীয়দের আপাতদৃষ্টিতে সমগ্র ফিনিশীয় ভূখণ্ডকে বোঝানোর জন্য কোনও শব্দ ছিল না; পরিবর্তে, দানবীয় শব্দগুলি প্রায়শই সেই শহরের নাম থেকে উদ্ভূত হত যা থেকে একজন ব্যক্তি উদ্ভূত হয়েছিল (যেমন, সিডনের জন্য সিডোনিয়ান, টায়ারের জন্য টাইরিয়ান ইত্যাদি)। ফিনিশীয়দের যদি সামগ্রিকভাবে জমি বোঝানোর জন্য একটি শেষ নাম থাকত, তবে কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে তারা "কনান" ব্যবহার করতেন এবং তাই নিজেদেরকে "কনানীয়" হিসাবে উল্লেখ করতেন। ক্রাহমালকভ হানিম্যান শিলালিপি (উইলিয়াম এফ. অলব্রাইটের 900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের তারিখ) পুনর্গঠন করেছেন যাতে ফিনিশীয় স্বদেশের একটি উল্লেখ রয়েছে, এবং এটিকে পুট (ফিনিশীয়ঃ) বলা হয়েছে। কার্নাকের ওবেলিস্কগুলি এফ. এন. এইচ. ডব্লিউ-এর অন্তর্গত একটি জমির বর্ণনা দেয়, যা "ছুতোর"-এর জন্য প্রাচীন মিশরীয় শব্দের বহুবচন বলে মনে হয়, যা লেভান্টের কাঠের বাণিজ্যে ব্যবহৃত গুরুত্বপূর্ণ স্টেশন ফিনিশিয়ার উপযুক্ত। স্পষ্টতই গ্রীক ভাষায় এই নামটি ধার করা হয়েছিল, যার অর্থ পরিবর্তনশীলভাবে "ফিনিশীয় ব্যক্তি", "টাইরিয়ান বেগুনি, ক্রিমসন" বা "খেজুর"। হোমার এই প্রতিটি অর্থের সাথে এটি ব্যবহার করেছিলেন। শব্দটি ইতিমধ্যেই খ্রিস্টপূর্ব 2য় সহস্রাব্দ থেকে মাইসিনিয়ান গ্রীক লিনিয়ার বি-তে পো-নি-কি-জো হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে। এই নথিগুলিতে, এর অর্থ "লালচে" বা "খেজুর গাছ" এবং এটি কোনও গোষ্ঠীকে বোঝায় না। ফিনিশীয় নাম, ল্যাটিনের মতো। , পরে), গ্রীক () থেকে এসেছে। পোয়েনুলাস, খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর গোড়ার দিকে রচিত একটি ল্যাটিন কৌতুক নাটক, "ফিনিশীয়দের" জন্য একটি পিউনিক শব্দ সংরক্ষণ করে বলে মনে হয়, যা * পোনিম হিসাবে পুনর্গঠন করা যেতে পারে। এটি অবশ্যই পিউনিকে ঋণ নেওয়ার প্রতিনিধিত্ব করবে। যেহেতু ফিনিশীয় নথি বা সাহিত্য থেকে খুব কমই বেঁচে আছে, তাই তাদের উৎপত্তি এবং ইতিহাস সম্পর্কে যা জানা যায় তার বেশিরভাগই অন্যান্য সভ্যতার বিবরণ এবং ভূমধ্যসাগর জুড়ে খনন করা তাদের বস্তুগত সংস্কৃতি থেকে প্রাপ্ত অনুমান থেকে আসে। পাণ্ডিত্যপূর্ণ ঐকমত্য হল যে ফিনিশীয়দের সর্বাধিক বিশিষ্ট সময়কাল ছিল 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে পারস্য যুগের শেষ পর্যন্ত (332 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)। ফিনিশীয় প্রারম্ভিক ব্রোঞ্জ যুগ মূলত অজানা। দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থান হল বাইব্লোস এবং সিডন-ডেকারম্যান (সিডনের কাছে), যদিও, 2021 সাল পর্যন্ত, শতাধিক স্থান খনন করা বাকি রয়েছে, অন্য যেগুলি এখনও সম্পূর্ণরূপে বিশ্লেষণ করা হয়নি। মধ্য ব্রোঞ্জ যুগ ছিল ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা, বাণিজ্য এবং সমৃদ্ধির একটি সাধারণ শান্তিপূর্ণ সময়, যদিও প্রাকৃতিক সম্পদের জন্য প্রতিযোগিতা ছিল। ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে, মিশর, মিত্তানি, হিট্টাইট এবং অ্যাসিরিয়ার মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা ফিনিশীয় শহরগুলিতে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। উৎপত্তি ফিনিশীয়দের জন্মদানকারী কনানীয় সংস্কৃতি স্পষ্টতই পূর্ববর্তী ঘাসুলিয়ান ক্যালকোলিথিক সংস্কৃতি থেকে সিটুতে বিকশিত হয়েছিল। ঘাসুলিয়ান নিজেই সার্কাম-আরবি যাযাবর যাজক কমপ্লেক্স থেকে বিকশিত হয়েছিল, যা তাদের পূর্বপুরুষের ন্যাচুফিয়ান এবং হারিফিয়ান সংস্কৃতির সাথে প্রাক-পটারি নিওলিথিক বি (পিপিএনবি) চাষ সংস্কৃতির সংমিশ্রণ থেকে বিকশিত হয়েছিল, 8.2 কিলোমিটার ইভেন্টের সময় প্রাণীদের গৃহপালিতকরণ অনুশীলন করে, যা লেভান্তে নিওলিথিক বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করেছিল। ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকের রাজ্য উগারিতকে প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে কনানীয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যদিও উগারাইটিক ভাষা সঠিক কনানীয় ভাষার অন্তর্গত নয়। খ্রিষ্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর গ্রীক ইতিহাসবিদ হেরোডোটাস দাবি করেছেন যে ফিনিশীয়রা খ্রিষ্টপূর্ব 2750 অব্দের দিকে ইরিথ্রিয়ান সাগর থেকে অভিবাসিত হয়েছিল এবং প্রথম শতাব্দীর ভূগোলবিদ স্ট্রাবো দাবি করেছেন যে তারা টাইলোস এবং আরাদ (বাহরাইন এবং মুহাররাক) থেকে এসেছিল। পারস্য উপসাগরে কর্মরত কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক এই ঐতিহ্যগুলি গ্রহণ করেছেন এবং দিলমুন সভ্যতার পতনের সাথে সম্পর্কিত একটি অভিবাসনের পরামর্শ দিয়েছেন। 1750 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ। যাইহোক, বেশিরভাগ পণ্ডিত অভিবাসনের ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছেন; প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক প্রমাণ একইভাবে এই অঞ্চলে জনসংখ্যার ধারাবাহিকতার সহস্রাব্দ নির্দেশ করে এবং সাম্প্রতিক জিনগত গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে বর্তমান সময়ের লেবানিজদের বেশিরভাগ পূর্বপুরুষ কনানীয়-সম্পর্কিত জনসংখ্যা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে (1479-1200 খ্রিস্টপূর্ব) আবির্ভাব ফিনিশীয়দের প্রথম পরিচিত বিবরণ তৃতীয় ফারাও থুতমোসের (1479-1425 খ্রিস্টপূর্ব) বিজয়ের সাথে সম্পর্কিত। মিশরীয়রা ফেনেখু, "ছুতোর", যেমন বাইব্লোস, আরওয়াদ এবং উল্লাসার অন্তর্গত উপকূলীয় শহরগুলিকে অভ্যন্তরীণ (নাহর আল-কবির এবং ওরন্টেস নদীর মাধ্যমে) সাথে তাদের গুরুত্বপূর্ণ ভৌগলিক এবং বাণিজ্যিক সংযোগের জন্য লক্ষ্যবস্তু করেছিল। শহরগুলি মিশরকে মেসোপটেমিয়ার বাণিজ্য এবং এই অঞ্চলের স্থানীয় সিডারউডের প্রচুর মজুদ সরবরাহ করেছিল। মিশরীয় স্বদেশে কোনও সমতুল্য ছিল না। খ্রিষ্টপূর্ব 14শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, ফিনিশীয় নগর-রাজ্যগুলিকে মিশরীয়দের কাছে "পছন্দের শহর" হিসাবে বিবেচনা করা হত। টায়ার, সিডন, বৈরুত এবং বাইব্লোসকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বিবেচনা করা হত। ফিনিশীয়দের যথেষ্ট স্বায়ত্তশাসন ছিল এবং তাদের শহরগুলি যুক্তিসঙ্গতভাবে উন্নত ও সমৃদ্ধ ছিল। বাইব্লোস ছিল প্রধান শহর; এটি ব্রোঞ্জ তৈরির কেন্দ্র এবং আফগানিস্তানের মতো সুদূর পূর্ব থেকে টিন ও লাপিস লাজুলির মতো মূল্যবান পণ্যের প্রাথমিক টার্মিনাস ছিল। সিডন এবং টায়ার মিশরীয় কর্মকর্তাদের মধ্যে আগ্রহের নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা পরবর্তী সহস্রাব্দ জুড়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতার একটি প্যাটার্ন শুরু করেছিল। আমার্নার চিঠিতে বলা হয়েছে যে, 1350 থেকে 1300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত প্রতিবেশী আমোরীয় ও হিট্টীয়রা ফিনিশীয় শহরগুলি দখল করছিল, বিশেষ করে উত্তরে। পরবর্তীকালে মিশর উত্তর সিরিয়ার উগারিত থেকে মধ্য লেবাননের কাছে বাইব্লোসের কাছে তার উপকূলীয় অঞ্চল হারায়। আরোহণ এবং উচ্চ বিন্দু (1200-800 খ্রিস্টপূর্ব) 1200 থেকে 1150 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে, ব্রোঞ্জ যুগের শেষের পতন মিশরীয় এবং হিট্টীয় সহ এই অঞ্চলের বেশিরভাগ সভ্যতাকে মারাত্মকভাবে দুর্বল বা ধ্বংস করেছিল। ফিনিশীয়রা 1230 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে একটি স্বতন্ত্র এবং সংগঠিত সভ্যতা হিসাবে আবির্ভূত হয়ে তুলনামূলকভাবে ভালভাবে সংকটটি মোকাবিলা করেছিল বলে মনে হয়। এই সময়কালকে কখনও কখনও "ফিনিশীয় নবজাগরণ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়। তারা ব্রোঞ্জ যুগের শেষের পতনের ফলে সৃষ্ট ক্ষমতার শূন্যতা পূরণ করে এই অঞ্চলের একমাত্র বাণিজ্যিক ও সামুদ্রিক শক্তি হয়ে ওঠে, যা পরবর্তী কয়েক শতাব্দী ধরে তারা বজায় রাখবে। ভূমধ্যসাগরীয় অর্থনীতির পুনরুদ্ধারের কৃতিত্ব ফিনিশীয় নাবিক এবং বণিকদের দেওয়া যেতে পারে, যারা খ্রিস্টপূর্ব 10ম শতাব্দীতে মিশর এবং মেসোপটেমিয়ার মধ্যে দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্য পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেছিল। লৌহ যুগের গোড়ার দিকে, ফিনিশীয়রা ভূমধ্যসাগর জুড়ে এবং দক্ষিণ কৃষ্ণ সাগর পর্যন্ত বন্দর, গুদাম, বাজার এবং বসতি স্থাপন করেছিল। সাইপ্রাস, সার্ডিনিয়া, বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জ, সিসিলি এবং মাল্টা, পাশাপাশি উত্তর আফ্রিকা এবং আইবেরিয়ান উপদ্বীপের উপকূলে উপনিবেশ স্থাপন করা হয়েছিল। এই সময়ের ফিনিশীয় হ্যাকসিলভার সার্ডিনিয়া এবং স্পেনে আকরিকের সাথে মিলে যাওয়া সীসা আইসোটোপ অনুপাত বহন করে, যা ফিনিশীয় বাণিজ্য নেটওয়ার্কের ব্যাপ্তির ইঙ্গিত দেয়। খ্রিষ্টপূর্ব দশম শতাব্দীর মধ্যে, বিশেষত প্রথম হিরামের (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 1ম) রাজত্বকালে, টায়ার সবচেয়ে ধনী এবং সবচেয়ে শক্তিশালী ফিনিশীয় নগর-রাজ্যে পরিণত হয়। পুরোহিত ইথোবালের (খ্রিষ্টপূর্ব 1) শাসনামলে, টায়ার তার অঞ্চলটি বৈরুত পর্যন্ত উত্তরে এবং সাইপ্রাসের কিছু অংশে প্রসারিত করেছিল; আক্রমণের এই অস্বাভাবিক কাজটি ফিনিশীয়রা এককেন্দ্রিক আঞ্চলিক রাষ্ট্র গঠনের সবচেয়ে কাছাকাছি ছিল। একবার তাঁর রাজ্য তার বৃহত্তম আঞ্চলিক পরিসরে পৌঁছলে, ইথোবাল নিজেকে "সিডোনীয়দের রাজা" ঘোষণা করেন, যা তাঁর উত্তরসূরীদের দ্বারা ব্যবহৃত হত এবং গ্রীক ও ইহুদি উভয় বিবরণেই উল্লেখ করা হত। লৌহ যুগের শেষের দিকে ফিনিশীয় জাহাজ চলাচল, বাণিজ্য এবং সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপের উচ্চতা দেখা যায়, বিশেষত 750 থেকে 650 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে। গ্রীক সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক রীতিনীতির "প্রাচ্যায়ন"-এ ফিনিশীয় প্রভাব দৃশ্যমান ছিল। তাদের সবচেয়ে জনপ্রিয় পণ্যগুলির মধ্যে ছিল সূক্ষ্ম বস্ত্র, যা সাধারণত টাইরিয়ান বেগুনি রঙে রঙ করা হত। হোমারের ইলিয়াড, যা এই সময়ে রচিত হয়েছিল, ফিনিশীয় পোশাক এবং ধাতব পণ্যের গুণমান উল্লেখ করে। কার্থেজ কার্থেজের ভিত্তি টায়ার থেকে আসা ফিনিশীয়দের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সম্ভবত প্রাথমিকভাবে দক্ষিণ আইবেরিয়ান উপদ্বীপের সাথে ধাতু বাণিজ্যের একটি কেন্দ্র হিসাবে। পুনিক ভাষায় শহরের নামের অর্থ হল "নতুন শহর"। কিছু প্রাচীন উৎসে, যেমন সিরাকিউজের ফিলিস্টোস, প্রায় 1215 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে-1180 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ট্রয়ের পতনের আগে-একটি "প্রাথমিক" প্রতিষ্ঠার তারিখের জন্য একটি ঐতিহ্য রয়েছে। যাইহোক, সিসিলির একজন গ্রীক ইতিহাসবিদ টিমিয়াস আনুমানিক 300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে কার্থেজের ভিত্তি স্থাপন করেছেন, যা আধুনিক ইতিহাসবিদদের দ্বারা সাধারণত গৃহীত তারিখ। ভার্জিলের আনেইড সহ কিংবদন্তি, রানী ডিডোকে শহরটির প্রতিষ্ঠার দায়িত্ব অর্পণ করে। কার্থেজ উত্তর আফ্রিকা, সার্ডিনিয়া, সিসিলি, মাল্টা, বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জ এবং দক্ষিণ আইবেরিয়া জুড়ে বিস্তৃত একটি বহু-জাতিগত সাম্রাজ্যে পরিণত হবে, তবে রোমান শহর হিসাবে পুনর্নির্মাণের আগে রোমান যুদ্ধে রোম দ্বারা শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়ে যাবে। অ্যাসিরিয়ান এবং ব্যাবিলনীয়দের অধীনে ভাসালেজ (858-538 খ্রিস্টপূর্ব) একটি সংকীর্ণ উপকূলীয় অঞ্চল বরাবর কেন্দ্রীভূত একটি বাণিজ্যিক শক্তি হিসাবে, ফিনিশীয়দের একটি বড় সামরিক বাহিনীকে সমর্থন করার মতো আকার এবং জনসংখ্যার অভাব ছিল। এইভাবে, প্রতিবেশী সাম্রাজ্যগুলির উত্থান শুরু হওয়ার সাথে সাথে ফিনিশীয়রা ক্রমবর্ধমানভাবে বিদেশী শাসকদের শাসনাধীনে পড়ে যায়, যারা তাদের স্বায়ত্তশাসনকে বিভিন্ন মাত্রায় সীমাবদ্ধ করে। ফিনিশিয়ার অ্যাসিরিয়ান বিজয় রাজা তৃতীয় শালমানেসারের সাথে শুরু হয়েছিল। তিনি 858 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ক্ষমতায় আসেন এবং প্রতিবেশী রাজ্যগুলির বিরুদ্ধে একাধিক অভিযান শুরু করেন। ফিনিশীয় নগর-রাজ্যগুলি তাঁর শাসনের অধীনে পড়ে, অর্থ, পণ্য এবং প্রাকৃতিক সম্পদে ভারী কর দিতে বাধ্য হয়। প্রাথমিকভাবে, তাদের সম্পূর্ণরূপে সংযুক্ত করা হয়নি-তারা অ্যাসিরিয়ানদের অধীনস্থ একটি সামন্ত অবস্থায় থেকে যায় কিন্তু একটি নির্দিষ্ট মাত্রার স্বাধীনতার অনুমতি দেয়। 744 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে তৃতীয় তিগলাথ-পিলেসারের আরোহণের সাথে সাথে এটি পরিবর্তিত হয়। 738 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে, উত্তর ফিনিশিয়া সহ লেভান্টের বেশিরভাগ অংশ সংযুক্ত করা হয়েছিল; কেবলমাত্র সবচেয়ে শক্তিশালী নগর-রাজ্য টায়ার এবং বাইব্লোস সরাসরি অ্যাসিরিয়ান নিয়ন্ত্রণের বাইরে উপনদী রাজ্য হিসাবে রয়ে গেছে। সোর, বাইব্লোস এবং সিডন সকলেই অ্যাসিরীয় শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। 721 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে দ্বিতীয় সারগন টায়ার অবরোধ করেন এবং বিদ্রোহ দমন করেন। তাঁর উত্তরসূরি সন্হেরীব এই অঞ্চল জুড়ে আরও বিদ্রোহ দমন করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীতে, সিডন বিদ্রোহ করে এবং এসারহাদনের দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়, যিনি এর বাসিন্দাদের দাসত্ব করেছিলেন এবং এর ধ্বংসাবশেষের উপর একটি নতুন শহর তৈরি করেছিলেন। শতাব্দীর শেষের দিকে, অ্যাসিরিয়ানরা ধারাবাহিক বিদ্রোহের কারণে দুর্বল হয়ে পড়েছিল, যার ফলে মিডিয়ান সাম্রাজ্য তাদের ধ্বংস করেছিল। ব্যাবিলনীয়রা, পূর্বে অ্যাসিরীয়দের সামন্তরা, সাম্রাজ্যের পতনের সুযোগ নিয়েছিল এবং বিদ্রোহ করেছিল, দ্রুত তার জায়গায় নব্য-ব্যাবিলনীয় সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল। প্রথম ব্যাবিলনীয় রাজা নাবোপোলাসার (খ্রিষ্টপূর্ব 1) এবং তাঁর পুত্র দ্বিতীয় নেবুচাদনেজারের (আনুমানিক 605 খ্রিষ্টাব্দ) রাজত্বকালে ফিনিশীয় শহরগুলি বেশ কয়েকবার বিদ্রোহ করেছিল। 562 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)। 587 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে নবূখদ্নিৎসর সোর অবরোধ করেন, যা তেরো বছর ধরে প্রতিরোধ করেছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত "অনুকূল শর্তে" আত্মসমর্পণ করে। ফার্সি যুগ (খ্রিষ্টপূর্ব 1) 539 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, মহান সাইরাস, রাজা এবং ফার্সি আচেমেনিড সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা, ব্যাবিলন দখল করেন। সাইরাস যখন নিকট প্রাচ্য জুড়ে অঞ্চলগুলিকে সুসংহত করতে শুরু করেছিলেন, ফিনিশীয়রা স্পষ্টতই "পারস্যদের কাছে নিজেদের সমর্পণ" করার ব্যবহারিক গণনা করেছিলেন। লেভান্টের বেশিরভাগ অংশ সাইরাস দ্বারা একটি একক সত্রাপি (প্রদেশ)-তে একীভূত হয়েছিল এবং 350 জন প্রতিভার বার্ষিক কর দিতে বাধ্য হয়েছিল, যা মিশর ও লিবিয়ার প্রয়োজনীয় করের প্রায় অর্ধেক ছিল। ফিনিশীয় অঞ্চলটি পরে চারটি সামন্ত রাজ্যে বিভক্ত হয়েছিল-সিডন, টায়ার, আরওয়াদ এবং বাইব্লোস-যা যথেষ্ট স্বায়ত্তশাসনের অনুমতি পেয়েছিল। অন্যান্য সাম্রাজ্য অঞ্চলের মতো, ফিনিশীয় নগর-রাজ্যগুলি পরিচালনাকারী পারস্য প্রশাসকদের কোনও রেকর্ড নেই। স্থানীয় ফিনিশীয় রাজাদের ক্ষমতায় থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং ফার্সি ক্ষত্রপদের (রাজ্যপাল) মতো একই অধিকার দেওয়া হয়েছিল, যেমন বংশগত অফিস এবং তাদের মুদ্রা তৈরি করা। ফিনিশীয়রা আচেমেনিড সাম্রাজ্যের একটি মূল সম্পদ ছিল, বিশেষত সামুদ্রিক প্রযুক্তি এবং নৌচালনায় তাদের দক্ষতার জন্য; খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর শেষের দিকে গ্রিকো-ফার্সি যুদ্ধের সময় তারা ফার্সি নৌবহরের বেশিরভাগ অংশ সজ্জিত করেছিল। প্রথম জেরক্সিসের অধীনে ফিনিশীয়রা জেরক্সিস খাল এবং পন্টুন সেতু তৈরি করেছিল যা তার বাহিনীকে মূল ভূখণ্ড গ্রিসে প্রবেশ করতে দেয়। তা সত্ত্বেও, সালামিসের যুদ্ধে পরাজয়ের পর পারস্যের রাজা তাদের কঠোর শাস্তি দিয়েছিলেন, যার জন্য তিনি ফিনিশীয় কাপুরুষতা এবং অযোগ্যতাকে দায়ী করেছিলেন। খ্রিষ্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, সিডনের রাজা টেনেস তৃতীয় আর্টাজার্ক্সের বিরুদ্ধে একটি ব্যর্থ বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেন, যাতে মিশরীয়দের সাহায্য নেওয়া হয়, যারা পরবর্তীকালে পারস্যদের সাথে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ে। সিডনের ধ্বংসের ফলে সোরের পুনরুত্থান ঘটে, যা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের আগমনের আগে পর্যন্ত দুই দশক ধরে প্রভাবশালী ফিনিশীয় শহর ছিল। হেলেনিস্টিক যুগ (খ্রিষ্টপূর্ব 1) পশ্চিম এশিয়া জুড়ে তাঁর সামরিক অভিযানের সময় আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট কর্তৃক বিজিত প্রথম অঞ্চলগুলির মধ্যে ফিনিশিয়া ছিল একটি। ফার্সি লেভান্তে আলেকজান্ডারের প্রধান লক্ষ্য ছিল টায়ার, যা এখন এই অঞ্চলের বৃহত্তম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহর। প্রায় সাত মাস ধরে অবরোধের পর এটি আত্মসমর্পণ করে, যে সময়ে এর অনেক নাগরিক কার্থেজে পালিয়ে যায়। আলেকজান্ডারকে মেলকার্টের মন্দিরে যাওয়ার অনুমতি দিতে টায়ারের অস্বীকৃতি, যা তার দূতদের হত্যার চূড়ান্ত পরিণতির দিকে নিয়ে যায়, একটি নিষ্ঠুর প্রতিশোধের দিকে পরিচালিত করেঃ এর 2,000 নেতৃস্থানীয় নাগরিককে ক্রুশবিদ্ধ করা হয় এবং একটি পুতুল শাসক স্থাপন করা হয়। ফিনিসিয়ার বাকি অংশ সহজেই তাঁর নিয়ন্ত্রণে চলে আসে এবং সিডন শান্তিপূর্ণভাবে আত্মসমর্পণ করে। আলেকজাণ্ডারের সাম্রাজ্যের একটি হেলেনাইজেশন নীতি ছিল, যার মাধ্যমে হেলেনিক সংস্কৃতি, ধর্ম এবং কখনও কখনও ভাষা বিজিত জনগণের মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়া বা চাপিয়ে দেওয়া হত। যাইহোক, হেলেনাইজেশন বেশিরভাগ সময় প্রয়োগ করা হয়নি এবং তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত এটি কেবল প্রশাসনের একটি ভাষা ছিল। এটি সাধারণত নতুন শহর প্রতিষ্ঠা, ম্যাসেডোনিয়ান বা গ্রীক শহুরে অভিজাতদের বসতি স্থাপন এবং স্থানীয় স্থানের নাম গ্রীক-এ পরিবর্তনের মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়েছিল। যাইহোক, ফিনিশিয়ায় কোনও সংগঠিত হেলেনাইজেশন ছিল না, এবং এক বা দুটি ছোটখাটো ব্যতিক্রম ছাড়া, সমস্ত ফিনিশীয় নগর-রাজ্য তাদের স্থানীয় নাম বজায় রেখেছিল, যেখানে গ্রীক বসতি এবং প্রশাসন খুব সীমিত ছিল বলে মনে হয়। ফিনিশীয়রা তাদের পশ্চিমা সমকক্ষদের সাথে সাংস্কৃতিক ও বাণিজ্যিক সংযোগ বজায় রেখেছিল। পলিবিয়াস বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে সেলুসিড রাজা প্রথম ডেমেট্রিয়াস টায়ারে পণ্য সরবরাহকারী একটি কার্থেজীয় জাহাজে চড়ে রোম থেকে পালিয়ে গিয়েছিলেন। ম্যাসেডোনিয়ান শাসনের অভিযোজন সম্ভবত গ্রীকদের সাথে ফিনিশীয়দের ঐতিহাসিক সম্পর্কের দ্বারা সহায়তা পেয়েছিল, যাদের সাথে তারা কিছু পৌরাণিক গল্প এবং ব্যক্তিত্ব ভাগ করে নিয়েছিল; এমনকি এই দুই জাতিকে কখনও কখনও "আত্মীয়" হিসাবে বিবেচনা করা হত। 323 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আলেকজাণ্ডারের মৃত্যুর পর যখন তাঁর সাম্রাজ্যের পতন ঘটে, তখন ফিনিশীয়রা তার বৃহত্তম উত্তরসূরি সেলুসিডদের নিয়ন্ত্রণে আসে। খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে টলেমীয় শাসনের অধীনে আসা চল্লিশ বছরের সিরীয় যুদ্ধের সময় মিশরের টলেমীয় রাজ্য দ্বারা ফিনিশীয় স্বদেশ বারবার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। সেলুসিডরা পরের শতাব্দীতে এই অঞ্চলটি পুনরুদ্ধার করে, খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত এটি ধরে রাখে। তাদের শাসনের অধীনে, ফিনিশীয়দের যথেষ্ট পরিমাণে স্বায়ত্তশাসন এবং স্ব-শাসনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। সেলুসিড রাজবংশের যুদ্ধের সময় (157-63 খ্রিস্টপূর্ব), ফিনিশীয় শহরগুলি মূলত স্ব-শাসিত ছিল। তাদের মধ্যে অনেকেই সেলুসিড রাজপরিবারের যুদ্ধরত দলগুলির দ্বারা লড়াই করেছিলেন। কিছু ফিনিশীয় অঞ্চল ইহুদিদের নিয়ন্ত্রণ ও প্রভাবের অধীনে ছিল, যারা বিদ্রোহ করেছিল এবং খ্রিস্টপূর্ব 164 অব্দে সেলুসিডদের পরাজিত করতে সফল হয়েছিল। 82 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আর্মেনিয়ার টাইগ্রেনস দ্য গ্রেট দ্বারা ফিনিশিয়া সহ সেলুসিড রাজ্য দখল করা হয়, যা এই অঞ্চলে হেলেনীয় প্রভাবের অবসান ঘটায়। তাদের কৌশলগতভাবে মূল্যবান বাফার রাষ্ট্র একটি প্রতিদ্বন্দ্বী শক্তিতে শোষিত হওয়ার সাথে সাথে রোমানরা হস্তক্ষেপ করে এবং 62 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে অঞ্চলটি জয় করে। এর অল্প কিছুদিন পরেই, এই অঞ্চলটি সিরিয়ার রোমান প্রদেশে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ফোনিসিয়া খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীতে একটি পৃথক প্রদেশে পরিণত হয়। রোমান আক্রমণের সাথে সাথে ফিনিশীয়দের যে রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসন ছিল তা বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং অঞ্চলটি রোমানীকৃত হয়। রোমান সাম্রাজ্য 640 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত এই প্রদেশ শাসন করে, যখন মুসলিম আরবরা সফলভাবে এই অঞ্চল আক্রমণ করে এবং ইসলামীকরণ ও আরবিকরণের প্রক্রিয়া শুরু হয়। বর্তমানে ফিনিশীয় নামে পরিচিত লোকেরা, প্রতিবেশী ইস্রায়েলীয়, মোয়াবীয় এবং ইদোমীয়দের মতো, ছিল একটি কনানীয় জাতি। কনানীয়রা হল প্রাচীন সেমিটিক-ভাষী লোকদের একটি গোষ্ঠী যারা কমপক্ষে খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দে লেভান্তে আবির্ভূত হয়েছিল। ফিনিশীয়রা নিজেদেরকে এইভাবে উল্লেখ করেননি, বরং মনে করা হয় যে তারা নিজেদেরকে "কেনানি" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, যার অর্থ কনানীয়। সার্ডিনিয়ায় মাইটোকন্ড্রিয়াল বংশের একটি 2018 সালের গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে ফিনিশীয়রা ছিল "অন্তর্ভুক্তিমূলক, বহুসংস্কৃতির এবং উল্লেখযোগ্য মহিলা গতিশীলতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত", যেখানে আদিবাসী সার্ডিনিয়ানরা সেমিটিক ফিনিশীয় বসতি স্থাপনকারীদের সাথে "শান্তিপূর্ণ ও স্থায়ীভাবে" একীভূত হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। গবেষণায় আরও প্রমাণ পাওয়া গেছে যে দক্ষিণ ইউরোপীয়রা আধুনিক লেবানন অঞ্চলে বসতি স্থাপন করতে পারে। জেনেটিক স্টাডিজ পিয়েরে জালুয়ার নেতৃত্বে 2008 সালের একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে হ্যাপ্লোগ্রুপ জে-এম172 (জে2)-এর ছয়টি সাবক্লেড-ককেশাস পর্বতমালা, মেসোপটেমিয়া এবং লেভান্টের মধ্যে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়-একটি "ফিনিশীয় স্বাক্ষর" ছিল এবং উপকূলীয় লেবাননের পুরুষ জনসংখ্যার পাশাপাশি বৃহত্তর লেভান্টের ("ফিনিশীয় পেরিফেরি") মধ্যে উপস্থিত ছিল, তারপরে সাইপ্রাস থেকে মরক্কো পর্যন্ত বিস্তৃত ঐতিহাসিক ফিনিশীয় বসতির অন্যান্য অঞ্চল। এই ইচ্ছাকৃত ক্রমিক নমুনা একটি নির্দিষ্ট ভৌগলিক জিনগত প্যাটার্ন বা নিদর্শনগুলির সাথে জনসংখ্যার নথিভুক্ত ঐতিহাসিক সম্প্রসারণকে সংযুক্ত করার জন্য একটি পদ্ধতি বিকাশের একটি প্রচেষ্টা ছিল। গবেষকরা পরামর্শ দিয়েছেন যে প্রস্তাবিত জিনগত স্বাক্ষর "লেবাননে শিকড়যুক্ত সম্পর্কিত বংশের একটি সাধারণ উৎস" থেকে উদ্ভূত হয়েছে। 2006 সালের আরেকটি গবেষণায় স্প্যানিশ দ্বীপ আইবিজায় ফিনিশীয়দের জিনগত অধ্যবসায়ের প্রমাণ পাওয়া গেছে। 2016 সালে, তিউনিসিয়ার একটি পিউনিক সমাধি থেকে খনন করা 2,500 বছর বয়সী পুরুষ কঙ্কালের ডিএনএতে বিরল ইউ5বি2সি1 মাতৃ হ্যাপ্লোগ্রুপ চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই "ইয়াং ম্যান অফ বায়ার্সা"-র বংশধারা আইবেরিয়া থেকে মাগরেব পর্যন্ত প্রাথমিক জিন প্রবাহের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়। আমেরিকান জার্নাল অফ হিউম্যান জেনেটিক্স দ্বারা প্রকাশিত 2017 সালের একটি গবেষণা অনুসারে, বর্তমান সময়ের লেবানিজরা তাদের পূর্বপুরুষদের বেশিরভাগই একটি কনানী-সম্পর্কিত জনসংখ্যা থেকে উদ্ভূত, যা কমপক্ষে ব্রোঞ্জ যুগ থেকে লেভান্তে যথেষ্ট জিনগত ধারাবাহিকতা বোঝায়। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, ব্রিটেনের স্যাঙ্গার ইনস্টিটিউটের জিনতত্ত্ববিদ ক্রিস টাইলার-স্মিথ এবং তাঁর দলের গবেষণা, যিনি "3,750 এবং 3,650 বছর আগে বসবাসকারী পাঁচজন কনানীয় মানুষের কাছ থেকে নমুনা নেওয়া প্রাচীন ডিএনএ" কে আধুনিক মানুষের সাথে তুলনা করেছেন, প্রকাশ করেছেন যে লেবাননে মানুষের জিনগত পূর্বপুরুষের 93 শতাংশ কনানীয় থেকে এসেছিল (বাকি 7 শতাংশ ইউরেশীয় স্তেপ জনসংখ্যার ছিল)। আমেরিকান জার্নাল অফ হিউম্যান জেনেটিক্সে প্রকাশিত 2020 সালের একটি গবেষণায় গবেষকরা দেখিয়েছেন যে ব্রোঞ্জ যুগের পর থেকে লেবাননে যথেষ্ট জিনগত ধারাবাহিকতা রয়েছে যা লৌহ যুগ, হেলেনিস্টিক এবং অটোমান আমলে তিনটি উল্লেখযোগ্য মিশ্রণের ঘটনা দ্বারা বিঘ্নিত হয়েছিল, প্রতিটি 3-11 শতাংশ অবদান রাখে মিশ্রিত জনসংখ্যার অ-স্থানীয় পূর্বপুরুষ। অর্থনীতির বাণিজ্য ফিনিশীয়রা ভূমধ্যসাগর এবং নিকট প্রাচ্য জুড়ে বিস্তৃত বিভিন্ন সভ্যতার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করেছিল, যা পণ্য ও জ্ঞান, সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় ঐতিহ্যের বিনিময়কে সহজতর করেছিল। তাদের বিস্তৃত এবং স্থায়ী বাণিজ্য নেটওয়ার্ককে অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিকভাবে সমন্বিত ভূমধ্যসাগরের ভিত্তি স্থাপনের কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যা গ্রীক এবং বিশেষত রোমানরা অব্যাহত রাখবে। গ্রীকদের সঙ্গে ফিনিশীয়দের সম্পর্ক গভীর ছিল। প্রাচীনতম প্রমাণিত সম্পর্ক ক্রিটের মিনোয়ান সভ্যতার (1950-1450 বিসি) সাথে শুরু হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যা মাইসেনিয়ান সভ্যতার (1600-1100 বিসি) সাথে ধ্রুপদী গ্রিসের পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা থেকে জানা যায় যে মিনোয়ানরা ধীরে ধীরে ফিনিশীয়দের মাধ্যমে অন্যান্য সংস্কৃতি থেকে নিকট প্রাচ্যের পণ্য, শৈল্পিক শৈলী এবং রীতিনীতি আমদানি করত। মিশরের কাছে ফিনিশীয়রা উল্লেখযোগ্য পরিমাণে সিডারের কাঠ বিক্রি করত এবং অষ্টম শতাব্দীর শুরুতে মদ বিক্রি করত। মিশরের সাথে মদের বাণিজ্য 1997 সালে ইসরায়েলের আসকালনের পশ্চিমে খোলা সমুদ্রে আবিষ্কৃত জাহাজের ধ্বংসাবশেষ দ্বারা স্পষ্টভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। টায়ার এবং সারেপ্তের মৃৎশিল্প ভাট্টাগুলি মদ পরিবহনের জন্য ব্যবহৃত বড় টেরাকোটা জার তৈরি করত। মিশর থেকে ফিনিশীয়রা নুবিয়ান সোনা কিনেছিল। অন্যত্র থেকে, তারা অন্যান্য উপকরণ পেয়েছিল, সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল রৌপ্য, বেশিরভাগই সার্ডিনিয়া এবং আইবেরিয়ান উপদ্বীপ থেকে। ব্রোঞ্জ তৈরির জন্য টিন "দক্ষিণ স্পেনের আটলান্টিক উপকূলের মাধ্যমে গ্যালিসিয়া থেকে অর্জিত হতে পারে; বিকল্পভাবে, এটি উত্তর ইউরোপ (কর্নওয়াল বা ব্রিটানি) থেকে রোন উপত্যকা এবং উপকূলীয় মাসালিয়া হয়ে আসতে পারে।" স্ট্রাবো বলেছেন যে ক্যাসিটেরাইডস হয়ে টিনের জন্য ব্রিটেনের সাথে একটি অত্যন্ত লাভজনক ফিনিশীয় বাণিজ্য ছিল, যার অবস্থান অজানা তবে সম্ভবত আইবেরিয়ান উপদ্বীপের উত্তর-পশ্চিম উপকূলে ছিল। ইন্ডাস্ট্রি ফিনিশিয়ায় সিডার কাঠ ছাড়া উল্লেখযোগ্য প্রাকৃতিক সম্পদের অভাব ছিল। কাঠ সম্ভবত সম্পদের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে লাভজনক উৎস ছিল; মিশর বা মেসোপটেমিয়ার কোনওটিরই পর্যাপ্ত কাঠের উৎস ছিল না। শুধুমাত্র এই সীমিত সম্পদের উপর নির্ভর করতে না পেরে, ফিনিশীয়রা দৈনন্দিন এবং বিলাসিতা উভয়ের ব্যবহারের জন্য বিভিন্ন পণ্য উৎপাদন করে একটি শিল্প ভিত্তি গড়ে তুলেছিল। ফিনিশীয়রা কাচ তৈরি, খোদাই এবং ধাওয়া করা ধাতব কাজ (ব্রোঞ্জ, লোহা এবং সোনা সহ), হাতির দাঁতের খোদাই এবং কাঠের কাজের মতো কৌশলগুলি বিকাশ বা আয়ত্ত করেছিল। ফিনিশীয়রা ব্যাপক উৎপাদনের প্রথম দিকের অগ্রগামী ছিল এবং প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন পণ্য বিক্রি করত। তারা প্রাচীনকালে কাচপাত্রের প্রধান উৎস হয়ে ওঠে, ভূমধ্যসাগর জুড়ে হাজার হাজার ফ্লাস্ক, পুঁতি এবং অন্যান্য কাচের জিনিস প্রেরণ করে। স্পেনের উপনিবেশগুলির খনন থেকে বোঝা যায় যে তারা কুম্ভকারের চাকাও ব্যবহার করেছিল। বিভিন্ন সংস্কৃতির সংস্পর্শে আসার ফলে তারা নির্দিষ্ট বাজারের জন্য পণ্য উৎপাদন করতে পেরেছিল। ইলিয়াডের মতে ফিনিশীয় পোশাক এবং ধাতব পণ্য গ্রীকদের কাছে অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। বিশেষ পণ্যগুলি বিশেষভাবে ধনী গ্রাহকদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে হাতির দাঁতের খোদাই এবং ফলক, খোদাই করা ক্ল্যাম শেল, ভাস্কর্যযুক্ত অ্যাম্বার এবং সূক্ষ্মভাবে বিস্তারিত এবং আঁকা উটপাখির ডিম। টাইরিয়ান বেগুনি ফিনিশীয় পণ্যগুলির মধ্যে সবচেয়ে মূল্যবান ছিল টাইরিয়ান বেগুনি রঙের কাপড়, যা ফিনিশীয় সম্পদের একটি বড় অংশ গঠন করেছিল। বেগুনি-বেগুনি রঙটি মুরেক্স সামুদ্রিক শামুকের হাইপোব্রাঞ্চিয়াল গ্রন্থি থেকে উদ্ভূত, যা একসময় পূর্ব ভূমধ্যসাগরের উপকূলীয় জলে প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যেত কিন্তু স্থানীয় বিলুপ্তির জন্য ব্যবহৃত হত। ফিনিশীয়রা সম্ভবত 1750 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকে এই রঙটি আবিষ্কার করেছিলেন। ফিনিশীয়রা বর্তমান মরক্কোর মোগাদরে রঞ্জকের জন্য একটি দ্বিতীয় উৎপাদন কেন্দ্র স্থাপন করেছিল। রং উৎপাদন ও বাণিজ্যের উপর ফিনিশীয়দের একচেটিয়া নিয়ন্ত্রণ, শ্রম-নিবিড় নিষ্কাশন প্রক্রিয়ার সাথে মিলিত হয়ে এটিকে খুব ব্যয়বহুল করে তুলেছিল। টাইরিয়ান বেগুনি পরবর্তীকালে উচ্চ শ্রেণীর সাথে যুক্ত হয়। এটি শীঘ্রই বেশ কয়েকটি সভ্যতায়, বিশেষত রোমানদের মধ্যে, একটি মর্যাদার প্রতীক হয়ে ওঠে। ফিনিশীয়দের কাছ থেকে অ্যাসিরিয়ান শ্রদ্ধাঞ্জলি নথিতে "উজ্জ্বল রঙের পোশাক" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা সম্ভবত টাইরিয়ান বেগুনি অন্তর্ভুক্ত ছিল। ফিনিশীয় বস্ত্রশিল্পে ব্যবহৃত নকশা, অলঙ্করণ এবং সূচিকর্ম সুপরিচিত হলেও, কৌশল এবং নির্দিষ্ট বিবরণ অজানা। ফিনিশীয় স্বদেশে খনির কাজ সীমিত ছিল; লোহা ছিল যে কোনও মূল্যের একমাত্র ধাতু। সম্ভবত সাইপ্রাসে প্রধানত তামার জন্য প্রথম বড় আকারের খনির কাজ হয়েছিল। সার্ডিনিয়া প্রায় একচেটিয়াভাবে তার খনিজ সম্পদের জন্য উপনিবেশিত হতে পারে; ফিনিশীয় বসতিগুলি দ্বীপের দক্ষিণ অংশে তামা এবং সীসার উৎসের কাছাকাছি কেন্দ্রীভূত ছিল। রোমান দখলদারিত্বের পূর্ববর্তী বলে মনে হওয়া স্কোরিয়া এবং তামার ইনগটগুলির স্তূপ থেকে বোঝা যায় যে ফিনিশীয়রা দ্বীপে ধাতু খনন ও প্রক্রিয়াজাত করেছিল। সোনা, রূপা, তামা, লোহা, টিন এবং সীসা সহ প্রাচীন যুগে আইবেরিয়ান উপদ্বীপ ছিল অসংখ্য ধাতুর সবচেয়ে ধনী উৎস। ফিনিশীয় ও কার্থেজীয় দখলদারিত্বের সময় এই ধাতুগুলির উল্লেখযোগ্য উৎপাদন দৃঢ়ভাবে বড় আকারের খনির ক্রিয়াকলাপকে বোঝায়। কার্থাজিনিয়ানরা খনির জন্য ক্রীতদাস শ্রমের উপর নির্ভর করেছিল বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যদিও সামগ্রিকভাবে ফিনিশীয়রা তা করেছিল কিনা তা জানা যায় না। ভিটিকালচার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কৃষি পণ্য ছিল ওয়াইন, যা ফিনিশীয়রা ভূমধ্যসাগর জুড়ে প্রচারে সহায়তা করেছিল। সাধারণ আঙ্গুরের দ্রাক্ষালতা ফিনিশীয় বা কনানীয়দের দ্বারা গৃহপালিত হতে পারে, যদিও এটি সম্ভবত মেসোপটেমিয়া বা কৃষ্ণ সাগর জুড়ে বাণিজ্য পথের মাধ্যমে ট্রান্সককেশিয়া থেকে এসেছিল। উপকূলীয় লেভান্তে দ্রাক্ষালতা সহজেই বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং ওল্ড কিংডম পিরিয়ড (2686-2134 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকেই মিশরে ওয়াইন রপ্তানি করা হত। ফিনিশীয় ধর্মে ওয়াইন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যা নৈবেদ্য এবং বলিদানের প্রধান পানীয় হিসাবে কাজ করে। সিডনের দক্ষিণে একটি ছোট ফিনিশীয় শহরের খননে কমপক্ষে খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দী থেকে ব্যবহৃত একটি মদের কারখানা আবিষ্কৃত হয়েছে, যা একটি বিদেশী বাজারের জন্য লক্ষ্য করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। জারণ রোধ করার জন্য, পাত্রে জলপাই তেল, পাইনউড এবং রজন দিয়ে সিল করা হত। ফিনিশীয়রা উত্তর আফ্রিকা, সিসিলি, ফ্রান্স এবং স্পেনে তাদের উপনিবেশগুলিতে দ্রাক্ষাক্ষেত্র এবং ওয়াইনারি স্থাপন করেছিল এবং তাদের কিছু ব্যবসায়িক অংশীদারদের ওয়াইন তৈরি শেখাতে পারে। প্রাচীন আইবেরিয়ানরা ফিনিশীয়দের সাথে তাদের মুখোমুখি হওয়ার পরে স্থানীয় আঙ্গুরের জাত থেকে ওয়াইন উত্পাদন শুরু করে। আইবেরিয়ান চাষ পরবর্তীকালে বেশিরভাগ পশ্চিমা ইউরোপীয় ওয়াইনের ভিত্তি তৈরি করে। জাহাজ নির্মাণ 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকে, ফিনিশীয়রা বড় বণিক জাহাজ তৈরি করেছিল। ব্রোঞ্জ যুগে, তারা কিলের বিকাশ ঘটায়। পেগড মর্টিস এবং টেনন জয়েন্টগুলি রোমান সাম্রাজ্যের শেষ অবধি একটি মান হিসাবে কাজ করার জন্য যথেষ্ট কার্যকর প্রমাণিত হয়েছিল। ফিনিশীয়রা সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব 700 অব্দের দিকে প্রথম বিরেমের প্রবর্তন করেছিল। একটি অ্যাসিরিয়ান বিবরণ বর্ণনা করে যে ফিনিশীয়রা এই জাহাজগুলি নিয়ে দখল এড়াতে পেরেছিল। ফিনিশীয়দের ট্রাইরিম উদ্ভাবনের কৃতিত্বও দেওয়া হয়, যা প্রাচীন ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বের সবচেয়ে উন্নত এবং শক্তিশালী জাহাজ হিসাবে বিবেচিত হত এবং শেষ পর্যন্ত গ্রীকদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। ফিনিশীয়রা আরও বেশ কয়েকটি সামুদ্রিক উদ্ভাবন তৈরি করেছিল। অ্যাম্ফোরা, শুষ্ক এবং তরল উভয় পণ্যের জন্য ব্যবহৃত এক ধরনের ধারক, একটি প্রাচীন ফিনিশীয় আবিষ্কার যা প্রায় দুই হাজার বছর ধরে আয়তনের একটি প্রমিত পরিমাপে পরিণত হয়েছিল। সিডন, টায়ার, অ্যাটলিট এবং একর-এ স্ব-পরিষ্কার কৃত্রিম বন্দরের অবশিষ্টাংশ আবিষ্কৃত হয়েছে। নৌবাহিনীর আইনের প্রথম উদাহরণও লেভান্তে পাওয়া যায়। ফিনিশীয়রা লৌহ যুগে মানচিত্রে অবদান অব্যাহত রেখেছিল। 2014 সালে মাল্টার গোজো দ্বীপের কাছে একটি দীর্ঘ ফিনিশীয় বাণিজ্য জাহাজ পাওয়া যায়। 700 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, এটি ভূমধ্যসাগরে পাওয়া প্রাচীনতম ধ্বংসাবশেষগুলির মধ্যে একটি। মদ এবং তেল ধারণকারী পঞ্চাশটি অ্যাম্ফোরা কাছাকাছি ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। গুরুত্বপূর্ণ শহর ও উপনিবেশ ফিনিশীয়রা রাজনৈতিক অর্থে একটি জাতি ছিল না। যাইহোক, তারা স্বাধীন নগর-রাজ্যে সংগঠিত হয়েছিল যা একটি সাধারণ ভাষা এবং সংস্কৃতি ভাগ করে নিয়েছিল। প্রধান শহর-রাজ্যগুলি ছিল টায়ার, সিডন এবং বাইব্লোস। প্রতিদ্বন্দ্বিতা প্রত্যাশিত ছিল, কিন্তু সশস্ত্র সংঘাত বিরল ছিল। শুধুমাত্র লেভান্তে আরও অনেক শহর ছিল, যার মধ্যে অনেকগুলি সম্ভবত অজানা ছিল, যার মধ্যে রয়েছে বেইরুতা (আধুনিক বৈরুত) আম্পি, আমিয়া, আরকা, বালবেক, বোট্রিস, সারেপ্তা এবং ত্রিপোলিস। খ্রিষ্টপূর্ব দশম শতাব্দীর শেষের দিক থেকে ফিনিশীয়রা সাইপ্রাস, সার্ডিনিয়া, আইবেরিয়া, বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জ, সিসিলি, মাল্টা এবং উত্তর আফ্রিকায় টায়ার উপনিবেশ স্থাপনের মাধ্যমে ভূমধ্যসাগর জুড়ে বাণিজ্যিক ঘাঁটি স্থাপন করে। পরবর্তীকালে জিব্রাল্টার প্রণালীর বাইরে, বিশেষ করে আইবেরিয়ার আটলান্টিক উপকূলে উপনিবেশ স্থাপন করা হয়। ফিনিশীয়রা ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জ এবং ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ অনুসন্ধান করতে পারে। ফিনিশীয় বসতিগুলি মূলত সাইপ্রাস, সিসিলি, সার্ডিনিয়া, মাল্টা, উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকা, বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জ এবং দক্ষিণ আইবেরিয়ায় কেন্দ্রীভূত ছিল। ফিনিশীয় উপনিবেশ স্থাপন তাদের বাণিজ্যিক উদ্যোগকে সহজতর করার জন্য, ফিনিশীয়রা ভূমধ্যসাগরীয় উপকূল বরাবর অসংখ্য উপনিবেশ এবং বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন করেছিল। ফিনিশীয় নগর রাজ্যগুলিতে সাধারণত সংখ্যা বা এমনকি বিদেশে তাদের অঞ্চল সম্প্রসারণের আকাঙ্ক্ষার অভাব ছিল। কয়েকটি উপনিবেশে 1,000-এরও বেশি বাসিন্দা ছিল; কেবল কার্থেজ এবং পশ্চিম ভূমধ্যসাগরের কিছু নিকটবর্তী বসতিগুলি আরও বড় হতে পারত। একটি প্রধান অনুপ্রেরণামূলক কারণ ছিল গ্রীকদের সাথে প্রতিযোগিতা, যারা একই সময়ে ভূমধ্যসাগর জুড়ে প্রসারিত হতে শুরু করে। যদিও মূলত শান্তিপূর্ণ প্রতিদ্বন্দ্বী, ক্রিট এবং সিসিলিতে তাদের নিজ নিজ বসতিগুলি মাঝেমধ্যে সংঘর্ষ করেছিল। লেভান্টের বাইরে প্রাচীনতম ফিনিশীয় বসতিগুলি সাইপ্রাস এবং ক্রিটে ছিল, ধীরে ধীরে পশ্চিম দিকে কর্সিকা, বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জ, সার্ডিনিয়া এবং সিসিলির পাশাপাশি ইউরোপীয় মূল ভূখণ্ড জেনোয়া এবং মার্সেইয়ের দিকে অগ্রসর হয়েছিল। পশ্চিম ভূমধ্যসাগরে প্রথম ফিনিশীয় উপনিবেশগুলি ছিল উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকান উপকূল বরাবর এবং সিসিলি, সার্ডিনিয়া এবং বালিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জে। উপকূলীয় অঞ্চলে বসতি স্থাপন বা নিয়ন্ত্রণের পথে টায়ার নেতৃত্ব দিয়েছিল। ফিনিশীয় উপনিবেশগুলি মোটামুটি স্বায়ত্তশাসিত ছিল। সর্বাধিক, তারা সাধারণত একটি ধর্মীয় নৈবেদ্যের প্রেক্ষাপটে তাদের মাতৃনগরের প্রতি বার্ষিক শ্রদ্ধা নিবেদন করবে বলে আশা করা হয়েছিল। যাইহোক, খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীতে পশ্চিমা উপনিবেশগুলি কার্থেজের নিয়ন্ত্রণে আসে, যা সরাসরি নিযুক্ত ম্যাজিস্ট্রেটদের মাধ্যমে প্রয়োগ করা হত। স্বাধীনতার পর কিছু সময়ের জন্য কার্থেজ টায়ারকে বার্ষিক শ্রদ্ধা জানাতে থাকেন। সমাজ ও সংস্কৃতি যেহেতু ফিনিশীয়দের লেখা খুব কমই টিকে আছে, তাই তাদের সংস্কৃতি ও সমাজ সম্পর্কে যা জানা যায় তার বেশিরভাগই সমসাময়িক সভ্যতার বিবরণ বা প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার থেকে পাওয়া যায়। ভাষা, ধর্ম, সামাজিক রীতিনীতি এবং নগর-রাজ্যকে কেন্দ্র করে একটি রাজতান্ত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থা সহ অন্যান্য কনানীয়দের সাথে ফিনিশীয়দের অনেক মিল ছিল। তবে, লৌহ যুগের গোড়ার দিকে (প্রায় 1300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), তারা স্বতন্ত্র মানুষ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। তাদের সংস্কৃতি, অর্থনীতি এবং দৈনন্দিন জীবন ব্যাপকভাবে বাণিজ্য এবং সামুদ্রিক বাণিজ্যকে কেন্দ্র করে ছিল। সমুদ্রযাত্রার প্রতি তাদের প্রবণতা তাদের অন্যান্য অসংখ্য সভ্যতার সংস্পর্শে নিয়ে আসে। রাজনীতি ও সরকার ফিনিশীয় নগর-রাজ্যগুলি অভ্যন্তরীণ ও বৈদেশিক উভয় ক্ষেত্রেই অত্যন্ত স্বাধীন ছিল। নগর-রাজ্যগুলির মধ্যে আনুষ্ঠানিক জোট বিরল ছিল। নগর-রাজ্যের আপেক্ষিক ক্ষমতা এবং প্রভাব সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 12শ থেকে 11শ শতাব্দীর মধ্যে সিডন প্রভাবশালী ছিল এবং তার প্রতিবেশীদের প্রভাবিত করেছিল। যাইহোক, খ্রিস্টপূর্ব দশম শতাব্দীর মধ্যে, টায়ার সবচেয়ে শক্তিশালী শহরে পরিণত হয়। অন্তত তার প্রাথমিক পর্যায়ে, ফিনিশীয় সমাজ অত্যন্ত স্তরযুক্ত এবং প্রধানত রাজতান্ত্রিক ছিল। বংশগত রাজারা সাধারণত নাগরিক, বাণিজ্যিক এবং ধর্মীয় বিষয়গুলির উপর নিরঙ্কুশ ক্ষমতা নিয়ে শাসন করতেন। তারা প্রায়শই অভিজাত এবং বণিক শ্রেণীর উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের উপর নির্ভর করত; পুরোহিতত্ব একটি স্বতন্ত্র শ্রেণী ছিল, সাধারণত রাজকীয় বংশ বা নেতৃস্থানীয় বণিক পরিবারের। রাজাকে দেবতাদের প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং ধর্মীয় মিছিল ও আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কিত অনেক দায়িত্ব ও দায়িত্ব পালন করতেন। পুরোহিতরা এইভাবে অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিলেন এবং প্রায়শই রাজপরিবারের সাথে জড়িত হতেন। ফিনিশীয় রাজারা ভাস্কর্য বা স্মৃতিসৌধের মাধ্যমে তাদের রাজত্বকে স্মরণ করতেন না। তাদের সম্পদ, ক্ষমতা এবং কৃতিত্ব সাধারণত বাইব্লোসের আহিরামের মতো অলঙ্কৃত সরকোফাগির মাধ্যমে প্রকাশ করা হত। ফিনিশীয়রা সমাধি শিলালিপিতে তাদের শাসকদের নথি রেখেছিল, যা এখনও উপলব্ধ কয়েকটি প্রাথমিক উৎসের মধ্যে রয়েছে। ঐতিহাসিকরা কয়েক শতাব্দী ধরে কিছু শহর-রাজ্যের, বিশেষত বাইব্লোস এবং টায়ারের জন্য উত্তরাধিকারের একটি স্পষ্ট রেখা নির্ধারণ করেছেন। খ্রিষ্টপূর্ব 15শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ফিনিশীয় নেতাদের "পরিষদ বা সমাবেশ দ্বারা পরামর্শ দেওয়া হত যা ধীরে ধীরে আরও বেশি ক্ষমতা গ্রহণ করেছিল।" খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে, ব্যাবিলনীয় শাসনের সময়কালে, টায়ার সংক্ষিপ্তভাবে একজোড়া বিচারক নিয়ে গঠিত একটি সরকার ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন, যাদের প্রায় রোমান কনসালের সমতুল্য কর্তৃত্ব ছিল, যারা (শোপেটস) নামে পরিচিত, যারা সবচেয়ে শক্তিশালী অভিজাত পরিবার থেকে নির্বাচিত হয়েছিল এবং স্বল্প মেয়াদে দায়িত্ব পালন করেছিল। খ্রিষ্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে, যখন আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সেনাবাহিনী সোরের কাছে এসেছিল, তখন তাদের সাথে তার রাজা নয়, শহরের কমনওয়েলথের প্রতিনিধিরা দেখা করেছিলেন। একইভাবে, সেই সময়ের ইতিহাসবিদরা আলেকজান্ডারের সাথে শান্তি স্থাপনের জন্য সীদোনের "অধিবাসীদের" বা "জনগণের" বর্ণনা করেছেন। ম্যাসেডোনিয়ানরা যখন সীদোনের উপর নতুন রাজা নিয়োগ করতে চেয়েছিল, তখন নাগরিকরা তাদের প্রার্থীকে মনোনীত করেছিল। আইন ও প্রশাসন রাজা ও কাউন্সিলের পরে, কার্যত প্রতিটি ফিনিশীয় নগর-রাজ্যে দুটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক পদ ছিল সেনাবাহিনীর গভর্নর এবং কমান্ডার। এই অফিসগুলির দায়িত্ব সম্পর্কে বিশদ বিবরণ খুব কম। তবে, এটি জানা যায় যে রাজ্যপাল কর সংগ্রহ, আদেশ বাস্তবায়ন, বিচারকদের তদারকি এবং আইন ও ন্যায়বিচারের প্রশাসন নিশ্চিত করার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। যেহেতু সবচেয়ে বাণিজ্যিক ফিনিশীয়দের মধ্যে যুদ্ধ বিরল ছিল, তাই সেনাবাহিনীর কমান্ডার সাধারণত নগর-রাজ্য এবং এর অভ্যন্তরীণ অঞ্চলের প্রতিরক্ষা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। ফিনিশীয়দের আদালত ও বিচারকদের একটি ব্যবস্থা ছিল যা বিরোধ নিষ্পত্তি করত এবং আইন ও ঐতিহ্যের একটি আধা-সংহিতাবদ্ধ সংস্থার উপর ভিত্তি করে অপরাধের শাস্তি দিত। আইনগুলি রাষ্ট্র দ্বারা বাস্তবায়িত হত এবং শাসক এবং নির্দিষ্ট কিছু মনোনীত কর্মকর্তার দায়িত্ব ছিল। অন্যান্য লেভান্টাইন সমাজের মতো, আইনগুলি কঠোর এবং পক্ষপাতদুষ্ট ছিল, যা সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাসকে প্রতিফলিত করে। একজন সাধারণ মানুষের হত্যাকাণ্ডকে একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির চেয়ে কম গুরুতর হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং উচ্চবিত্তদের সবচেয়ে বেশি অধিকার ছিল; ধনীরা প্রায়শই জরিমানা দিয়ে শাস্তি থেকে রক্ষা পেত। যে কোনও শ্রেণীর স্বাধীন পুরুষরা আদালতে নিজেদের প্রতিনিধিত্ব করতে পারত এবং নারী ও শিশুদের চেয়ে বেশি অধিকার পেত, যেখানে ক্রীতদাসদের কোনও অধিকার ছিল না। পুরুষরা প্রায়শই তাদের স্ত্রী, সন্তান বা ক্রীতদাসদের শাস্তি থেকে বিচ্যুত হতে পারে, এমনকি তাদের জায়গায় তাদের সাজা ভোগ করতে পারে। আইনজীবীরা শেষ পর্যন্ত তাদের জন্য একটি পেশা হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল যারা তাদের মামলা করতে পারেনি। সেই সময়ের প্রতিবেশী সমাজের মতো, অপরাধের জন্য শাস্তি প্রায়শই কঠোর ছিল, যা সাধারণত পারস্পরিকতার নীতি প্রতিফলিত করে; উদাহরণস্বরূপ, একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করলে অপরাধীর ক্রীতদাসকে হত্যা করে শাস্তি দেওয়া হত। কারাবাস বিরল ছিল, জরিমানা, নির্বাসন, শাস্তি এবং মৃত্যুদণ্ড প্রধান প্রতিকার ছিল। ফিনিশীয় সভ্যতার বেশিরভাগ দিকের মতো, তাদের সামরিক বা যুদ্ধের পদ্ধতির খুব কম রেকর্ড রয়েছে। তাদের বেশিরভাগ প্রতিবেশীদের তুলনায়, ফিনিশীয়দের সাধারণত বিজয়ের প্রতি খুব কম আগ্রহ ছিল এবং তারা তুলনামূলকভাবে শান্তিপূর্ণ ছিল। তাদের সমস্ত নগর-রাজ্যের সম্পদ ও সমৃদ্ধি বৈদেশিক বাণিজ্যের উপর নির্ভরশীল ছিল, যার জন্য ভাল সম্পর্ক এবং একটি নির্দিষ্ট মাত্রার পারস্পরিক বিশ্বাসের প্রয়োজন ছিল। বিজয়ের সেনাবাহিনী গড়ে তোলার জন্য যথেষ্ট জনসংখ্যার সমর্থন করার জন্য তাদের অঞ্চল এবং কৃষি ভিত্তিরও অভাব ছিল। পরিবর্তে, প্রতিটি শহরে একটি প্রতিরক্ষামূলক গ্যারিসনের দায়িত্বে একজন সেনা কমান্ডার ছিলেন। তবে, ভূমিকা বা শহরের প্রতিরক্ষার সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি অজানা। ফিনিশীয় ভাষা উত্তর-পশ্চিম সেমিটিক ভাষার কনানীয় শাখার একটি সদস্য ছিল। কার্থেজীয় সাম্রাজ্যে কথিত এর বংশধর ভাষাকে পিউনিক বলা হয়। পঞ্চম শতাব্দীতেও পিউনিক ভাষায় কথা বলা হত এবং হিপ্পোর সেন্ট অগাস্টিনের কাছে পরিচিত ছিল। প্রায় 1050 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, ফিনিশীয়রা তাদের নিজস্ব ভাষা লেখার জন্য একটি লিপি তৈরি করেছিল। কনানীয়-ফিনিশীয় বর্ণমালায় 22টি অক্ষর রয়েছে, সমস্ত ব্যঞ্জনবর্ণ (এবং তাই এটি কঠোরভাবে একটি আবজাদ)। এটি ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে সিনাই এবং কনানে প্রমাণিত প্রোটো-সাইনাইটিক (বা প্রোটো-কনানীয়) লিপির ধারাবাহিকতা বলে মনে করা হয়। তাদের সামুদ্রিক বাণিজ্যের মাধ্যমে, ফিনিশীয়রা আনাতোলিয়া, উত্তর আফ্রিকা এবং ইউরোপে বর্ণমালার ব্যবহার ছড়িয়ে দেয়। প্রায় 1050 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে শুরু হওয়া শিলালিপিগুলিতে প্রচলিত রীতি অনুসারে ফিনিশীয় নামটি দেওয়া হয়েছে, কারণ ফিনিশীয়, হিব্রু এবং অন্যান্য কনানীয় উপভাষাগুলি সেই সময়ের আগে মূলত অবিচ্ছেদ্য ছিল। খ্রিষ্টীয় যুগের প্রথম শতাব্দী পর্যন্ত লেবানন, সিরিয়া, ইসরায়েল, প্যালেস্টাইন, সাইপ্রাস এবং অন্যান্য স্থানে ফিনিশীয় শিলালিপি পাওয়া যায়। সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীতে গ্রীকরা বর্ণমালাটি গ্রহণ ও সংশোধন করেছিল। এটি সম্ভবত একটি ক্ষেত্রে নয় বরং বাণিজ্যিক বিনিময়ের প্রক্রিয়ায় ঘটেছিল। কিংবদন্তি ফিনিশীয় নায়ক ক্যাডমাসকে গ্রিসে বর্ণমালা আনার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। যাইহোক, এটি আরও যুক্তিসঙ্গত যে ফিনিশীয় অভিবাসীরা এটিকে ক্রিটে নিয়ে এসেছিল, যেখান থেকে এটি ধীরে ধীরে উত্তর দিকে ছড়িয়ে পড়ে। ফিনিশীয় শিল্প মূলত আলংকারিক বস্তু, বিশেষ করে গয়না, মৃৎশিল্প, কাঁচের জিনিসপত্র এবং খোদাইয়ের উপর কেন্দ্রীভূত ছিল। বড় ভাস্কর্যগুলি বিরল ছিল; মূর্তিগুলি বেশি প্রচলিত ছিল। স্পেন ও মরক্কো থেকে রাশিয়া ও ইরাক পর্যন্ত ফিনিশীয় পণ্য পাওয়া গেছে; ফিনিশীয় শিল্প সম্পর্কে যা জানা যায় তার বেশিরভাগই ফিনিশীয় শিল্পের বাইরে খননকার্যের উপর ভিত্তি করে। ফিনিশীয় শিল্প অনেক সংস্কৃতির দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত হয়েছিল, প্রধানত মিশর, গ্রিস এবং অ্যাসিরিয়া। গ্রীক অনুপ্রেরণা বিশেষত মৃৎশিল্পে উচ্চারিত হয়েছিল, অন্যদিকে মিশরীয় শৈলী হাতির দাঁতের কাজে সবচেয়ে বেশি প্রতিফলিত হয়েছিল। ফিনিশীয় শিল্প তার সমসাময়িকদের থেকে ব্রোঞ্জ যুগের রীতিনীতির ধারাবাহিকতায় লৌহ যুগ পর্যন্ত, যেমন টেরাকোটা মাস্কের ক্ষেত্রেও আলাদা ছিল। ফিনিশীয় কারিগররা কাঠ, হাতির দাঁত, ব্রোঞ্জ এবং বস্ত্রের দক্ষতার জন্য পরিচিত ছিলেন। ওল্ড টেস্টামেন্টে, সোরের একজন কারিগরকে জেরুজালেমে কিংবদন্তি সলোমনের মন্দির নির্মাণ ও সাজানোর জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে, যা "খ্রিস্টপূর্ব দশম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ফিনিশিয়ায় একটি সু-উন্নত এবং অত্যন্ত সম্মানিত কারুশিল্প শিল্পের অনুমান করে।" ইলিয়াডে প্রিয়ামের স্ত্রী হেকাবের সূচিকর্ম করা পোশাকগুলিকে "সিডোনীয় মহিলাদের কাজ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং ধাওয়া করা রূপার একটি মিশ্রণ বাটিটিকে "সিডোনীয় কারুশিল্পের একটি সেরা কাজ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। অ্যাসিরিয়ানরা বিশেষত ফিনিশীয় হাতির দাঁতের কাজকে মূল্যবান বলে মনে করত, তাদের প্রাসাদে প্রচুর পরিমাণে সংগ্রহ করত। ফিনিশীয় শিল্প অনিবার্যভাবে ফিনিশীয় বাণিজ্যিক স্বার্থের সঙ্গে যুক্ত ছিল বলে মনে করা হয়। তারা নির্দিষ্ট বাণিজ্যিক অংশীদারদের কাছে আবেদন করার জন্য পণ্য তৈরি করেছে, যা কেবল বিভিন্ন সংস্কৃতিই নয়, এমনকি আর্থ-সামাজিক মর্যাদার শ্রেণীকেও আলাদা করে। ফিনিশিয়ার মহিলারা জনসাধারণের অনুষ্ঠান এবং ধর্মীয় মিছিলে অংশ নিতেন, ভোজের চিত্র সহ তাদের পুরুষদের সাথে বসে বা শুয়ে থাকতে, নাচতে এবং সঙ্গীত বাজাতে দেখা যায়। বেশিরভাগ প্রসঙ্গে, পুরুষদের তুলনায় মহিলারা আরও বিনয়ী পোশাক পরবেন এবং আচরণ করবেন বলে আশা করা হত; মহিলা মূর্তিগুলি প্রায়শই মাথা থেকে পা পর্যন্ত পরিহিত হিসাবে চিত্রিত করা হয়, কখনও কখনও বাহুও আবৃত থাকে। যদিও তাদের রাজনৈতিক ক্ষমতা খুব কমই ছিল, তবুও মহিলারা কিছু শহর-রাজ্যে উত্থিত জনপ্রিয় সমাবেশগুলি সহ সম্প্রদায়ের বিষয়গুলিতে অংশ নিতেন। কমপক্ষে একজন মহিলা, উনমিয়াশ্টার্ট, খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে সিডন শাসন করেছিলেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। দুই বিখ্যাত ফিনিশীয় মহিলা হলেন রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বঃ ইজেবেল, যাকে বাইবেলে সিডনের দুষ্ট রাজকুমারী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে এবং ডিডো, আধা-কিংবদন্তি প্রতিষ্ঠাতা এবং কার্থেজের প্রথম রানী। ভার্জিলের মহাকাব্য, আনেইডে, ডিডোকে টায়ারের সহ-শাসক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, তার ভাই পিগ্মালিয়নের অত্যাচার থেকে বাঁচতে এবং কার্থেজের জন্য একটি আদর্শ স্থান সুরক্ষিত করার জন্য চতুরতার ব্যবহার করে। ধর্ম ফিনিশিয়ার ধর্মীয় অনুশীলন এবং বিশ্বাসগুলি সাধারণত কানানে তাদের প্রতিবেশীদের কাছে প্রচলিত ছিল, যা প্রাচীন সেমিটিক বিশ্ব জুড়ে সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে নিয়েছিল। ধর্মীয় আচারগুলি প্রাথমিকভাবে নগর-রাষ্ট্রীয় উদ্দেশ্যে ছিল; নাগরিকদের দ্বারা কর প্রদানকে ধর্মীয় বলিদানের বিভাগে বিবেচনা করা হত। প্রাচীনদের কাছে পরিচিত ফিনিশীয় পবিত্র লেখাগুলি হারিয়ে গেছে। প্রাচীন উৎসগুলিতে বেশ কয়েকটি কনানীয় রীতির অভিযোগ রয়েছে এবং পণ্ডিতদের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন মন্দিরের পতিতাবৃত্তি এবং শিশু বলি। "টোফেটস" নামে পরিচিত বিশেষ স্থানগুলি ফিনিশীয়রা "তাদের ছেলে ও মেয়েদের আগুনে পুড়িয়ে দেওয়ার জন্য" ব্যবহার করত বলে অভিযোগ রয়েছে এবং হিব্রু বাইবেলে, বিশেষত যিরমিয় 7:30-32 এবং 2য় রাজাদের 23:10 এবং 17:17-এ ইয়াহওয়েহ দ্বারা নিন্দা করা হয়েছে। পরবর্তী বৃত্তি আলাদা হয়। উইলিয়াম ডেভার, যাকে কখনও কখনও 'বাইবেলের প্রত্নতত্ত্বের ডিন' বলা হয়, লিখেছেন যে 'প্রাচীন ও আধুনিক কুসংস্কার' থেকে 'কাল্ট পতিতাবৃত্তির' কল্পকাহিনীর 'উদ্ভব হয়েছিল। তিনি মন্তব্য করেছেন যে 'দ্বিতীয় রাজারা ছাড়াও অন্যান্য গ্রন্থে ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে শিশু বলিদানের বর্ণনা রয়েছে', এবং প্রথম রাজাদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, প্রাচীন ইব্রীয় এবং ফিনিশীয়দের মধ্যে সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় সাদৃশ্য বজায় ছিল। কনানীয় ধর্মীয় পৌরাণিক কাহিনী মেসোপটেমিয়ায় তাদের সেমিটিক চাচাত ভাইদের মতো বিস্তৃত বলে মনে হয় না। কনানে সর্বোচ্চ দেবতাকে এল বলা হত। এলের পুত্র ছিলেন বাল ("গুরু", "প্রভু"), একজন শক্তিশালী মৃতপ্রায় এবং ক্রমবর্ধমান ঝড়ের দেবতা। অন্যান্য দেবতাদের রাজকীয় উপাধি দ্বারা ডাকা হত, যেমন মেলকার্ট, যার অর্থ "শহরের রাজা", বা অ্যাডোনিস যার অর্থ "প্রভু"। এই ধরনের উপাধিগুলি প্রায়শই একই দেবতাদের জন্য কেবল স্থানীয় উপাধি হতে পারে। সেমিটিক দেবমণ্ডলী খুব জনবহুল ছিল; কোন দেবতা প্রাথমিক হয়ে উঠেছিলেন তা স্পষ্টতই একটি নির্দিষ্ট শহর-রাজ্যের প্রয়োজনীয়তার উপর নির্ভরশীল ছিল। মেলকার্ট ফিনিসিয়া এবং বিদেশে বিশিষ্ট ছিলেন, যেমন ছিলেন অ্যাস্টার্ট, রাজকীয় এবং মাতৃসুলভ দিকগুলির সাথে উর্বরতার দেবী। টায়ারের ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি ("পুনর্মিলনের স্থান") সামাজিক বন্ধন এবং "আত্মীয়" আনুগত্য গড়ে তোলার জন্য অনেক কিছু করেছে। উৎসবের দিনগুলিতে তাদের সদস্যপদের জন্য ভোজের আয়োজন করা হত এবং অনেকগুলি অভিজাত ভ্রাতৃত্বের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল। দেবতাদের পূর্বপুরুষদের সম্মানে বিশ্বস্ত আত্মীয়দের মধ্যে ভাগ করে নেওয়া একাধিক আনুষ্ঠানিক খাবারের মাধ্যমে প্রত্যেকে সহজাততা এবং সম্প্রদায়কে লালন-পালন করেছিল। কার্থেজে, যা সরকারের একটি জটিল প্রজাতন্ত্র ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল, তারা নাগরিকদের মধ্যে সামাজিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করতে পারে; কার্থেজীয়রা বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে বিভক্ত ছিল যা সাম্প্রদায়িক ভোজ এবং ভোজের মাধ্যমে দৃঢ় হয়েছিল। এই ধরনের উৎসব গোষ্ঠীগুলি শহর-রাজ্যের বিধানসভার সদস্য নির্বাচনের জন্য ভোটদান গোষ্ঠীও তৈরি করতে পারে। ফিনিশীয়রা তাদের দেবতাদের কাছে মূর্তি এবং মৃৎশিল্পের পাত্রের আকারে উৎসর্গ করত। ভূমধ্যসাগর থেকে শত শত মূর্তি এবং টুকরো উদ্ধার করা হয়েছে, যা প্রায়শই তাদের মধ্যে শতাব্দী ব্যাপী বিস্তৃত, যা বোঝায় যে নিরাপদ ভ্রমণ নিশ্চিত করার জন্য এগুলি সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। যেহেতু ফিনিশীয়রা প্রধানত সমুদ্রগামী মানুষ ছিল, তাই অনুমান করা হয় যে তাদের অনেক আচার-অনুষ্ঠান সমুদ্রে বা জাহাজে করে করা হত। তবে, এই অনুশীলনগুলির নির্দিষ্ট প্রকৃতি অজানা। জমিতে তারা বিখ্যাত মন্দির নির্মাতা ছিলেন, যার মধ্যে প্রথম মন্দির, সলোমনের মন্দিরও ছিল। "" "বিল্ডিংয়ের পরিকল্পনা, চিসেল-পরিহিত রাজমিস্ত্রি এবং বিভিন্ন আলংকারিক মোটিফগুলি স্পষ্টভাবে ফিনিশীয় অনুপ্রেরণার, যা আমরা এখন জানি।" আরও দেখুন লেভান্ট ফিনিশীয়বাদের কানান ম্যারোনাইটদের নাম পিউনিক ভাষা আমেরিকার ফিনিশীয়-পিউনিক সাহিত্যের ফিনিশীয় আবিষ্কারের পুনিক্স তত্ত্ব উদ্ধৃতি সূত্র দেখুন লিভারপুল বিশ্ববিদ্যালয়ের রজার রাইটের পর্যালোচনা। বন্ডী, এস. এফ. 1988। "দ্য কোর্স অফ হিস্ট্রি"। সাবাতিনো মোস্কাতি সম্পাদিত দ্য ফিনিশীয়স্-এ, 38-45। মিলানঃ গ্রুপো সম্পাদকীয় ফ্যাব্রি। এলাই, জে। 2013.. প্যারিসঃ পেরিন ডব্লিউ. রোলিগ (1995), এস. মোস্কাটিতে প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের প্রসঙ্গে ফিনিশীয় এবং ফিনিশীয়রা (সংস্করণ। ), আই ফেনিসি আইরি ওগি ডোমানিঃ রিসার্চ, স্কোপার্টে, প্রজেটি, রোমা, পৃ. 203-214 আরও পড়া ক্যারায়োন, নিকোলাস, লেস পোর্টস ফেনিসিয়েন্স এট পনিক্স, পিএইচডি থিসিস, 2008, স্ট্রাসবার্গ, ফ্রান্স। সেরকুইরো, ড্যানিয়েল, বুয়েনোস আইরেস, এড। পিক। ভেনিসিয়া, 2002,। সিওফি, রবার্ট এল., "এ পাম ট্রি, এ কালার অ্যান্ড এ মাইথিক্যাল বার্ড" (জোসেফিন কুইনের পর্যালোচনা, ইন সার্চ অফ দ্য ফিনিশিয়ানস, প্রিন্সটন, 2017,360 পৃষ্ঠা), লন্ডন রিভিউ অফ বুকস, খণ্ড। 41, না। 1 (3 জানুয়ারী 2019), পৃ. 15-16। থিয়োলেট, জিন-পিয়ের, গাই গে-পারার ভূমিকা, এইচ অ্যান্ড ডি, প্যারিস, 2005,। , ইউ. কে. সিলভার দক্ষিণ পশ্চিমের সাথে ফিনিশীয় বাণিজ্যের প্রমাণের সমালোচনামূলক পরীক্ষার জন্য, ডায়োজেনেস। "লা লিটারেচুরা সোব্রে ফেনিসিয়াস এন এল টেরিটোরিও ব্রাসিলিনোঃ অরিজেনেস ওয়াই রেজোনেস", পিএইচডি থিসিস, মাদ্রিদ-2016। বিবিসি রেডিও 4-আমাদের সময়েঃ ফিনিশীয়রা (অডিও আর্কাইভ) দক্ষিণ লেবাননে ফিনিশীয়দের অনুসন্ধান ফিনিশীয় বর্ণমালা প্রাচীন লেবানন প্রাচীন লেবানন প্রাচীন লেবানন প্রাচীন ব্রোঞ্জ যুগের কাছাকাছি এশিয়া ব্রোঞ্জ যুগের সংস্কৃতি এশিয়ার লৌহ যুগের সংস্কৃতি আফ্রিকার লৌহ যুগের সংস্কৃতি ইতিহাস ভূমধ্যসাগরীয় প্রাচীন এশিয়া প্রাচীন ইউরোপ প্রাচীন সিরিয়া তুরস্কের প্রাচীন ইতিহাস আইবেরিয়ান উপদ্বীপের প্রাচীন ইতিহাস উত্তর আফ্রিকার ইতিহাস প্যালেস্টাইনের ইতিহাস (অঞ্চল) পশ্চিম এশিয়ার ইতিহাস অক্ষীয় যুগের সভ্যতা 2য় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্ব 9ম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ 8ম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ খ্রিস্টপূর্ব 7ম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত রাজ্য ও অঞ্চল