Jeni Bojilova-Pateva
জেনি বোজিলোভা-পাটেভা, যা ঝেনি বোজিলোভা-পাটেভা নামেও লিপ্যন্তরিত, (; 1 ডিসেম্বর 1878-17 জুন 1955) একজন বুলগেরিয়ান শিক্ষক, লেখক, নারী অধিকার কর্মী এবং ভোটাধিকারবাদী ছিলেন, যিনি শান্তিবাদী আন্দোলনে জড়িত হয়েছিলেন। 1893 সালে শিক্ষকতার পরিচয়পত্র নিয়ে স্নাতক হওয়ার পর তিনি তাঁর পেশা শুরু করেন, কিন্তু 1898 সালে বিবাহিত মহিলাদের অধিকার সীমিত করে একটি আইন পাস হলে তাঁকে শিক্ষকতা থেকে নিষিদ্ধ করা হয়। তিনি সক্রিয়তা এবং সাংবাদিকতার দিকে ঝুঁকে পড়েন এবং সেই বছর আন্তর্জাতিক নারী আন্দোলনে জড়িত হন। একজন অত্যন্ত বিশিষ্ট নারীবাদী, তিনি 1901 সালে বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। 1905 সালে বুরগাস-এ তিনি "সেলফ-অ্যাওয়ারনেস" নামে একটি নারীবাদী গোষ্ঠী প্রতিষ্ঠা করেন এবং 25 বছর ধরে এর সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। উইমেনস ভয়েসের সম্পাদক হিসাবে তিনি বুলগেরিয়া এবং বিদেশে নারী আন্দোলনের উন্নয়নের পাশাপাশি মহিলাদের প্রভাবিত করার বিষয়গুলি সম্পর্কে নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। তাঁর কর্মজীবনে, তিনি 500 টিরও বেশি নিবন্ধ এবং বই প্রকাশ করেছেন। মহিলাদের ভোটাধিকারের প্রতি বিশ্বাসী, পাটেভা অসংখ্য আন্তর্জাতিক সম্মেলনে অংশ নিয়েছিলেন এবং প্রায়শই কংগ্রেসে বক্তা হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1908 সালে লেখা তাঁর বই, মহিলাদের সাহায্য করার জন্য, বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নের মতাদর্শের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যেখানে নারী ও শিশুদের প্রভাবিত করার নীতিগুলি মানিয়ে নেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় সংস্কারের কথা বলা হয়। 1915 সালে যখন উইমেন্স ইন্টারন্যাশনাল লিগ ফর পিস অ্যান্ড ফ্রিডম প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তিনি শান্তিবাদী আন্দোলনের একজন বিশিষ্ট সদস্য হয়ে ওঠেন। 1944 সালে, যখন বুলগেরিয়ায় রাষ্ট্রীয় সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন নারীরা ভোটদানের অধিকার অর্জন করে, কিন্তু লীগটি বিলুপ্ত হওয়া অনেক তৃণমূল সংগঠনের মধ্যে ছিল। 1945 সালে পাটেভা যখন একটি সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক সমিতি খোলার অনুমতি চেয়েছিলেন, তখন তাঁকে জনগণের শত্রু হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। দুই বছর পর, মৃত্যুদণ্ড এবং নিকোলা পেটকভের সাজা নিয়ে তার প্রতিবাদের ফলে তার বাড়ি এবং তার ছেলের কারখানা জাতীয়করণ করা হয়, যার ফলে তারা অর্থহীন হয়ে পড়ে। প্রাথমিক জীবন জেন্ডা বোজিলোভা, যখন তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, 1878 সালের 1লা ডিসেম্বর বুলগেরিয়ার প্রিন্সিপালিটিতে গ্রেডেটে গেঙ্কা আন্দ্রিভা এবং ডিমভ বোজিলের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা, রুশ-তুর্কি যুদ্ধের একজন প্রবীণ, একজন দর্জি এবং গবাদি পশু প্রজননকারী ছিলেন, যিনি শিক্ষার জন্য দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেছিলেন। বোজিলোভা গ্রেডেটে প্রাথমিক বিদ্যালয় শেষ করেন এবং তারপর স্লিভেনের মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। তিনি 1893 সালে শিক্ষকতার যোগ্যতার সাথে স্নাতক হয়ে তাঁর পড়াশোনা চালিয়ে যান। পরের বছর, বোজিলোভা কর্ণোবাটের একটি বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা শুরু করেন। 1896 সালে তিনি রাজগ্রাডে চলে যান এবং বালিকা বিদ্যালয়ে একটি পদ গ্রহণ করেন। 1897 সালে তিনি বিয়ে করেন, যিনি তাঁর নিজের শহর থেকে এসেছিলেন এবং একজন শিক্ষকও ছিলেন। যেহেতু তাদের একটি সাম্যবাদী বিবাহ ছিল, পাটেভা এবং পাটেভ উচ্চ শিক্ষা অর্জনের লক্ষ্যে একে অপরকে সাহায্য করতে সম্মত হন। তিনি জেনেভায় পড়াশোনা করার জন্য বিদেশে যান এবং 1899 সালে ফিরে আসেন। যখন তিনি দূরে ছিলেন, পাটেভা তার উপার্জন থেকে তাকে সমর্থন করেছিলেন। পাটেভ যখন আইনে ডক্টরেট নিয়ে ফিরে আসেন, তখন তিনি পাটেভাকে সমর্থন করেন, কারণ তিনি 1901 সালে বিদেশে পড়াশোনা করতে গিয়েছিলেন। তিনি বার্লিন ও জেনায় পড়াশোনা শুরু করেন এবং 1902 সালে প্যারিসে দর্শন ও সমাজবিজ্ঞানের পাশাপাশি জার্মান, ফরাসি ও রাশিয়ান বিষয়ে কোর্স করেন। যদিও তিনি কোনও ডিগ্রি সম্পন্ন করেননি, তবে 1903 সালে বাইরে থাকাকালীন আন্তর্জাতিক মহিলা আন্দোলনের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে পাটেভা বুলগেরিয়ায় ফিরে আসেন। এই দম্পতি বুর্গাসে বসতি স্থাপন করেন এবং পরবর্তী 16 বছরে তাদের তিনটি সন্তান হয়ঃ লুবেন ("লিও" নামে পরিচিত, জন্ম 1904), বোজান (জন্ম 1905), এবং লিলিয়ান ("লিলি" নামে পরিচিত, জন্ম 1913)। 1898 সালের 18ই ডিসেম্বর বুলগেরিয়ার জাতীয় পরিষদ কর্তৃক একটি আইন পাস হওয়ার পরে মহিলা অধিকার সক্রিয়তা (1898-1908) পাটেভা জনজীবনে তার রাজনৈতিক সম্পৃক্ততা শুরু করেন, যা বিবাহিত মহিলাদের শিক্ষকতা পেশায় জড়িত হওয়া নিষিদ্ধ করে। এর প্রতিবাদে, তিনি রাজ্যের সমস্ত শিক্ষককে সম্বোধন করে এবং আইনের বৈধতা বিরোধিতা করার পরামর্শ দিয়ে ওটভোরিনো পিসমো (উন্মুক্ত চিঠি) লিখেছিলেন। এই উদ্দেশ্যের পিছনে মহিলাদের একত্রিত করতে এবং নারী ও শিশুদের সম্মুখীন অন্যান্য সমস্যা নিয়ে কাজ করার জন্য, পাটেভা, আন্না কারিমা এবং জুলিয়া মালিনোভার সাথে, সংগঠিত হতে শুরু করেন এবং 1901 সালে, বুলগেরিয়ার প্রথম জাতীয় মহিলা সংস্থা, বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়ন, সহ-প্রতিষ্ঠা করেন। করিমা ছিলেন সংগঠনের প্রথম সভাপতি এবং পাটেভা পরিচালনা পর্ষদে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। মহিলা গোষ্ঠী এবং শিক্ষকদের চাপ সত্ত্বেও, আইনটি 1904 সাল পর্যন্ত কার্যকর ছিল। 1901 সালে, পাটেভা বুরগাস-এ আন্তর্জাতিক নারী আন্দোলন, মিলোসর্ডিয়ে (দাতব্য)-এর বক্তা হিসাবে বক্তৃতা দিতে শুরু করেন এবং 1902 সালে, রজভিটি (উন্নয়ন) গোষ্ঠীর পুনর্গঠনে সহায়তা করার জন্য ইয়াম্বোলে যান। 1903 সালে, তিনি মিলোসার্দের সভাপতি নির্বাচিত হন, কিন্তু সমিতির সদস্যরা বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নে যোগ দিতে বা দাতব্য কাজ থেকে তাদের মনোযোগ প্রসারিত করতে না চাওয়ার কারণে, তিনি পদত্যাগ করেন এবং সংগঠন থেকে সরে আসেন। সেই বছর, মহিলা ইউনিয়ন একটি সঙ্কটের মুখোমুখি হয় যখন করিমা এবং মালিনোভা একটি গুরুতর বিবাদে জড়িয়ে পড়ে যা শেষ পর্যন্ত সংগঠনটিকে বিভক্ত করে দেয়। তাদের অবস্থান ছিল যে সমস্ত মহিলাদের একই উদ্বেগ ছিল এবং ইউনিয়নের লক্ষ্যগুলি শ্রেণি বা দলকে বিবেচনা না করে তাদের প্রতিনিধিত্ব করা উচিত। ব্লেগোভা এবং কোনোভার নেতৃত্বে অন্য দলটি এই মত পোষণ করে যে, ইউনিয়নকে সর্বহারা করা উচিত এবং শ্রমিক শ্রেণী থেকে সদস্যপদ নেওয়া উচিত। পাটেভা এই সমস্যাগুলি নিয়ে একটি বই লিখেছিলেন, যা 1903 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি জেনস্কি গ্লাস (উইমেনস ভয়েস) নামে একটি সংবাদপত্রের জন্যও লিখতে শুরু করেন, যার জন্য তিনি 1904 সালে সম্পাদক হন। 1904 সালে পেনকা রুশেভা-বেলমুস্তাকোভা এবং ইয়র্ডাঙ্কা গুসজোভার সাথে মিলে পাটেভা মহিলাদের জন্য ভাষা ও সাক্ষরতা কোর্সে যোগ দেওয়ার জন্য এবং মহিলাদের জন্য পেশাদার ও বিশ্ববিদ্যালয় অধ্যয়নের সুযোগ উন্নত করার জন্য কর্মসূচি সংগঠিত করার জন্য একটি শিক্ষামূলক গোষ্ঠী প্রতিষ্ঠা করেন। পরের বছর তারা সংগঠনটিকে একটি শিক্ষামূলক ও দাতব্য সমাজ হিসাবে আনুষ্ঠানিক রূপ দেয় এবং এটিকে বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নের অধীনে সংযুক্ত করে, যার সভাপতিত্ব করেন পাটেভা। 1905 সালের বসন্তে, তিনি সোফিয়ায় অনুষ্ঠিত উইমেনস ইউনিয়নের কংগ্রেসে যোগ দেন এবং শীঘ্রই তাদের অফিসিয়াল মিডিয়া আউটলেট হওয়ার জন্য ছাতা সংগঠন সম্পর্কে নিবন্ধ প্রকাশের জন্য জেনস্কি গ্লাসের সম্পাদক হিসাবে তার অবস্থান ব্যবহার করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। 1907 সাল থেকে সামোসজানিয়ে সাধারণ শিক্ষা কোর্স, সেলাই এবং অন্যান্য ব্যবসায়ের ক্লাস এবং মহিলা শ্রম অফিসের জন্য একটি সেলাই ক্লাস চালানো শুরু করে। 1907 সালে মহিলাদের ভোটাধিকার বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নের অন্যতম সরকারী লক্ষ্য হয়ে ওঠে। 1908 সালে, পাটেভা আমস্টারডামে আন্তর্জাতিক মহিলা ভোটাধিকার জোটের (আইডাব্লুএসএ) চতুর্থ কংগ্রেসে বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি আইডাব্লুএসএর সদস্য হিসাবে মহিলা ইউনিয়নের গ্রহণযোগ্যতার জন্য দৃঢ়ভাবে আবেদন করেছিলেন, যারা এতে ভোট দিয়েছিলেন তাদের কাছ থেকে অনুমোদন পেয়েছিলেন। 1909 সালে তিনি ডেন (ডে) পত্রিকায় নারী মুক্তির পক্ষে যুক্তি দিয়ে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেন এবং পরের বছর, যখন জেনস্কি গ্লাসের সম্পাদকীয় কার্যালয় সোফিয়ায় স্থানান্তরিত হয়, তখন তিনি সম্পাদকের পদ ধরে রাখেন। এছাড়াও 1908 সালে, পাটেভা একটি দ্বিতীয় বই প্রকাশ করেন, 'মহিলাদের সাহায্য করা', যেখানে তিনি বিস্তৃত সংস্কারের আহ্বান জানান। তিনি শিশু ও মহিলা শ্রমিকদের সুরক্ষার জন্য আইনের পাশাপাশি মাতৃত্ব নির্দেশিকা; কর্মজীবী মহিলাদের শিশুদের জন্য খাদ্য, আশ্রয় এবং নার্সারি সুবিধা প্রদানকারী রাষ্ট্রের দ্বারা সামাজিক প্রতিষ্ঠান গঠনের জন্য; মদের অপব্যবহার ও পতিতাবৃত্তির বিরুদ্ধে নীতি; অবৈধ শিশুদের সুরক্ষার জন্য; এবং অনাথ, দুর্বল এবং বেকারদের সুরক্ষা প্রদানকারী সমাজকল্যাণ আইনের জন্য সুপারিশ করেছিলেন। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে মহিলাদের শিক্ষা এবং জনজীবনে অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া উচিত যাতে তারা নিজেদের এবং তাদের পরিবারের যত্ন নিতে পারে, পেশা রাখতে পারে এবং নাগরিক হিসাবে স্বাধীনতা ও আত্মসম্মান অর্জন করতে পারে। বইটি বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নের মতাদর্শের মেরুদণ্ড হয়ে ওঠে। 1911 সালে স্টকহোমে আয়োজিত আইডাব্লুএসএর ষষ্ঠ কংগ্রেসে মহিলা অধিকার ও শান্তি সক্রিয়তা (1911-1924) পাটেভা বক্তব্য রাখেন এবং জনজীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে মহিলাদের পূর্ণ সমতার পক্ষে যুক্তি দিয়ে তিনি ইউট্রো (ইউট্রো) সংবাদপত্রের জন্য কার্যধারার বিষয়ে একটি প্রতিবেদন লিখেছিলেন। বলকান যুদ্ধের সময় (1912-1913) তিনি মহিলাদের শান্তি অর্জনের চেষ্টা করার আহ্বান জানিয়ে আপেল কাম বালকানস্কিতে জেনি (বলকান মহিলাদের কাছে আবেদন) প্রকাশ করেছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে, পাটেভা যুদ্ধবন্দী এবং তাদের পরিবারকে সহায়তা করার জন্য কর্মসূচি শুরু করেছিলেন, যার মধ্যে ছিল সৈন্যদের জন্য অন্তর্বাস সেলাই করার আন্দোলন। যদিও বেশিরভাগ সংঘাতের সময় মহিলা ইউনিয়নের কার্যক্রম স্থগিত করা হয়েছিল, তবুও তিনি সারা ইউরোপ ভ্রমণ করেছিলেন মহিলা সম্মেলনে অংশ নিয়ে এবং মানবতাবাদ ও অহিংসার বিষয়ে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নিয়েছিলেন, বিশ্ব শান্তি আলোচনায় মহিলাদের অংশগ্রহণের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি 1915 সালে দ্য হেগে অনুষ্ঠিত বিশেষ আন্তর্জাতিক মহিলা কংগ্রেসে বক্তব্য রাখেন, যেখানে উইমেনস ইন্টারন্যাশনাল লিগ ফর পিস অ্যান্ড ফ্রিডম (ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, নিরস্ত্রীকরণের আহ্বান জানিয়ে এবং যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশগুলির পুনর্গঠনের জন্য একটি পরিকল্পনা উপস্থাপন করেছিলেন। 1918 সালে বুলগেরিয়ায় ফিরে এসে পাটেভা বুর্গাসে ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ-এর জাতীয় শাখা প্রতিষ্ঠা করেন এবং মে মাসে মালিনোভা ও ভিক্টোরিয়া অ্যাঞ্জেলোভার সাথে মিলে বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নকে পুনরায় সক্রিয় করার জন্য একটি সম্মেলনের আয়োজন করেন। পরের বছর, দলের অন্যান্য সদস্যদের সাথে, তিনি নিউইলি-সুর-সাইন চুক্তি দ্বারা কেন্দ্রীয় শক্তিগুলির উপর আরোপিত বিচ্ছিন্নতা প্রত্যাহারের আহ্বান জানিয়ে মার্কিন রাষ্ট্রপতি উড্রো উইলসনকে একটি প্রতিবাদ পত্র লিখেছিলেন। আলেকজান্ডার স্ট্যাম্বোলিস্কি সরকারের একজন সরকারী প্রতিনিধি হিসাবে, পাটেভা 1920 সালে নরওয়ের ক্রিস্টিয়ানিয়ায় অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল কাউন্সিল অফ উইমেন (আইসিডাব্লু)-এর কংগ্রেসে অংশ নিয়েছিলেন, ফরাসি ভাষায় উপস্থাপন করেছিলেন, তাঁর কাগজ পোলোজেনিয়েটো না জেনাটা এবং ডেটিতো ভলগারিয়া (বুলগেরিয়ায় নারী ও শিশুর পরিস্থিতি)। 1922 সালে, তিনি হেগে অনুষ্ঠিত আইসিডব্লিউ-এর বিশেষ কংগ্রেসে যোগ দেন, যুদ্ধের বিপদ সম্পর্কে একটি বক্তৃতা দেন এবং ভ্রাতৃত্ব, স্বাধীনতা ও আত্মনিয়ন্ত্রণের সংস্কৃতি বিকাশের জন্য জনগণের মধ্যে সম্পূর্ণ নিরস্ত্রীকরণ ও সহযোগিতার প্রয়োজনীয়তার কথা পুনর্ব্যক্ত করেন। 1923 সালে রোমে আয়োজিত আই. ডব্লিউ. এস. এ-র নবম কংগ্রেসে তিনি মহিলাদের রাজনৈতিক অধিকার সম্পর্কে একটি বিবৃতি দেন। সেই বছর, যখন বুলগেরিয়ায় একটি অভ্যুত্থানের প্রতিক্রিয়ায় সামরিক আইন ঘোষণা করা হয় এবং আইনসভা মৃত্যুদণ্ডের পক্ষে একটি আইন পাস করে, তখন তিনি প্রকাশ্যে এই নীতির বিরুদ্ধে কথা বলেন এবং মহিলাদের এই আইনের বিরোধিতা করার আহ্বান জানিয়ে নিবন্ধ লেখেন, যা আইনটিকে চ্যালেঞ্জ করা প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। তিনি বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়নের ঊনবিংশ সম্মেলনে তার মতামত পুনর্ব্যক্ত করেন, যে মায়েরা জন্ম দেওয়ার এবং সন্তান লালনপালনের ব্যথা জানতেন, তাদের মানব জীবন, যুদ্ধ এবং মৃত্যুদণ্ডের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর জন্য অনুরোধ করেন। পরবর্তী কর্মজীবন (1925-1945) 1925 সালে, সামোসজানিয়ের সভাপতির পদে 20 বছর থাকার পর, আলেকজান্ডার সানকভের স্বৈরাচারী ফ্যাসিবাদী শাসন এবং বুদ্ধিজীবী ও রাজনৈতিক বিরোধীদের বিরুদ্ধে তাঁর শ্বেত সন্ত্রাসবাদী নীতিগুলিকে সমর্থন করার জন্য সদস্যরা এবং অভিভাবক বুলগেরিয়ান মহিলা ইউনিয়ন যে আদর্শিক অবস্থান নিয়েছিল তার জন্য পাটেভা পদত্যাগ করেন। পরের বছর, তিনি বুলগেরিয়ায় মহিলা শান্তি সমিতি (বুলগেরিয়ায় মহিলা শান্তি সমিতি) সংগঠিত করেন, যার সভাপতিত্ব তিনি 1944 সাল পর্যন্ত করেন। সংগঠনটি সক্রিয়ভাবে কর্তৃপক্ষের নির্বাসন ও দমন-পীড়নের বিরোধিতা করেছিল। পরবর্তী দশকগুলিতে, তিনি ওয়েস্টনিক না জেনাটা (উইমেনস জার্নাল)-এর জন্য নিবন্ধ লেখার কাজ করেন এবং নারী ও শান্তি সম্মেলনে যোগ দেন। তিনি 1926 সালের মে মাসে প্যারিসে অনুষ্ঠিত আই. ডব্লিউ. এস. এ-র দশম কংগ্রেসে যোগ দেন এবং জুলাই মাসে ডব্লিউ. আই. এল. পি. এফ কংগ্রেসে যোগ দিতে ডাবলিনে ছিলেন। 1927 সালে পাটেভা সুইজারল্যান্ডের গ্ল্যান্ডে ইন্টারন্যাশনাল লিগ ফর উইমেন ফর পিস অ্যান্ড লিবার্টি সভায় বক্তব্য রাখেন এবং 1929 সালে জেনেভায় ইন্টারন্যাশনাল ফেডারেশন অফ ইউনিভার্সিটি উইমেন কনফারেন্সে অংশ নেন; 1931 সালের মে মাসে বেলগ্রেড শান্তি সম্মেলন; 1931 সালের আগস্টে লিয়নে ওয়ার রেজিস্টার্স আন্তর্জাতিক সম্মেলন; 1937 সালে প্যারিসে আয়োজিত ইউনিভার্সাল পিস কংগ্রেস; এবং 1939 ও 1940 সালে তিনি রটারডামে অনুষ্ঠানে অংশ নেন। তাঁর কর্মজীবন জুড়ে, পাটেভা 100 টিরও বেশি পাবলিক বক্তৃতায় বক্তব্য রাখেন এবং নারী অধিকার, শান্তিবাদ এবং নিরামিষবাদের বিষয়ে প্রায় 500 টি নিবন্ধ এবং বই প্রকাশ করেন, যা তিনি মেনে চলেন। 1931 সালে তিনি (ইন্টারন্যাশনাল ইউনিয়ন অফ রেভোলিউশনারি রাইটার্স)-এর ফরাসি শাখায় সম্মানসূচক সদস্যপদ লাভ করেন। তাঁর বাড়ি ছিল আদ্রিয়ানা বুদেভস্কা, আলেকজান্ডার স্ট্যাম্বোলাইস্কি এবং আসেন জ্লাতারভ সহ বিশিষ্ট বুলগেরিয়ান জনসাধারণ এবং বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি সমাবেশের স্থান। 1944 সালে, একটি দ্বিতীয় অভ্যুত্থান একটি কমিউনিস্ট শাসন নিয়ে আসে, যা রাষ্ট্রীয় সমাজতন্ত্র প্রয়োগ করে, মহিলাদের ভোট দেয়, তবুও একই সাথে মহিলা এবং অন্যান্য তৃণমূল সংগঠনগুলিকে বিলুপ্ত করে। 1945 সালে, পাটেভা জাতীয় শিক্ষা ও সংস্কৃতি মন্ত্রীর কাছে 'সোবোডনো নারোডনো প্রোগ্রেসিভনো কুল্টুরনো অগনিচে সামোসজানিয়ে' (ফ্রি পিপলস প্রগ্রেসিভ কালচারাল সেন্টার অফ সেলফ-নলেজ) গঠনের অনুমতি চেয়েছিলেন। তিনি বলেন যে, এই স্বনির্ভর সংগঠনের উদ্দেশ্য হবে নারী ও যুবকদের তাদের প্রতিভা উন্নত করার সুযোগ প্রদান করা এবং বুলগেরিয়ার জনগণের উপকারজনক সাংস্কৃতিক কার্যক্রমে জড়িত হওয়ার জন্য দক্ষতা বিকাশ করা। তাঁর অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করা হয় এবং কর্তৃপক্ষ পাটেভ পরিবারকে বুর্গাস অভিজাতদের অংশ হিসাবে তাদের সম্পদ ও মর্যাদার জন্য জনগণের শত্রু ঘোষণা করে। 1947 সালে যখন নিকোলা পেটকভের মৃত্যুদণ্ড ঘোষণা করা হয়, তখন পাটেভা জর্জি দিমিত্রভ এবং ভাসিল কোলারভের কাছে চিঠিপত্র পাঠিয়ে আইনসভা থেকে মৃত্যুদণ্ড বাতিল করার দাবি জানান। এই চিঠিটি মারাত্মক পরিণতির সৃষ্টি করেছিল যখন তার বাড়ি এবং তার ছেলে বোজানের কারখানা উভয়ই জাতীয়করণ করা হয়েছিল। সহায়তার উপায় ছাড়াই তিনি পেনশন চেয়ে সরকারকে চিঠি লিখেছিলেন, যা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার পাটেভা 1955 সালের 17ই জুন সোফিয়ায় বিনা খরচে মারা যান। 1994 সালে, 20 বছর ধরে তিনি যে মহিলা সংগঠন প্রতিষ্ঠা ও সভাপতিত্ব করেছিলেন, তাকে পুনরুজ্জীবিত করা হয়। 2016 সালে, বার্গাস রাইটার্স হাউস তাঁকে সম্মান জানিয়ে একটি ফলক দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। ইতিহাসবিদ ক্রাসিমিরা ডাস্কালোভার মতে, আন্না কারিমার সাথে তিনি তাদের যুগের দুই "নারী আন্দোলনের অন্যতম বিশিষ্ট নেতা" হিসাবে স্মরণীয় হয়ে আছেন। উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি 1878 জন্ম 1955 মৃত্যু বুলগেরিয়ান নারীবাদী বুলগেরিয়ান মানবাধিকার কর্মী বুর্গাস বুলগেরিয়ান ভোটাধিকারবাদী শান্তিবাদী নারীবাদী 20শ শতাব্দীর বুলগেরিয়ান মহিলা লেখক 19শ শতাব্দীর বুলগেরিয়ান লেখক 19শ শতাব্দীর বুলগেরিয়ান মহিলা 19শ শতাব্দীর বুলগেরিয়ান জনগণের আন্তর্জাতিক কংগ্রেস