Domingo del Monte
ডোমিঙ্গো দেল মন্টে (4 আগস্ট, 1804-4 নভেম্বর, 1853) একজন লেখক, আইনজীবী, শিল্প পৃষ্ঠপোষক এবং সাহিত্য সমালোচক ছিলেন, যিনি প্রাথমিকভাবে কিউবার সাহিত্যে অবদান রাখার জন্য এবং সারা দেশে গণশিক্ষার পক্ষে কথা বলার জন্য পরিচিত। ভেনেজুয়েলার মারাকাইবোতে এক ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণকারী তাঁর বাবা-মা ছিলেন লিওনার্দো দেল মন্টে ওয়াই মেড্রানো, যিনি সেই শহরের স্থানীয় গভর্নরের সহকারী ও লেফটেন্যান্ট ছিলেন এবং রোজা অ্যাপোন্তে ওয়াই সানচেজ, যিনি একজন পরিচিত ও প্রভাবশালী চাষীর কন্যা ও উত্তরাধিকারী ছিলেন। ডেল মন্টে ভেনেজুয়েলায় থাকাকালীন প্রাক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন, তার বাবা-মা ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রে চলে যাওয়ার আগে এবং তারপরে 1810 সালে কিউবায় চলে যান। কয়েক বছর পর, যখন ডেল মন্টের বয়স বারো বছর, তখন তার বাবা-মা তাকে হাভানা শহরের লিওনার্দো গাম্বোয়ার ক্যাথলিক আলমা ম্যাটার সান কার্লোস সেমিনারে ভর্তি করান। তিনি হাভানা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা শেষ করেন এবং স্নাতক হওয়ার ঠিক পরেই, 1820-এর দশকে, হাভানার একজন বিশিষ্ট আইনজীবীর সহযোগী হিসাবে তাঁর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল, যিনি অল্প সময়ের মধ্যেই তরুণ ডেল মন্টের জন্য ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে ভ্রমণের জন্য অর্থায়ন করেছিলেন। 1834 সালের এপ্রিল মাসে, ডেল মন্টে মিগুয়েল ডি আলডামা নামে এক ধনী চাষীর কন্যা রোজা আলডামাকে বিয়ে করেন। তিনি ফিলহার্মোনিক সোসাইটির সেলুনে তাকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। রোজার বাবা ছিলেন ডোমিঙ্গো ডি আলডামা ওয়াই আরেচাগা, যিনি 1836 সালের সবচেয়ে ধনী কিউবানদের সমীক্ষায় দ্বাদশ ধনী হিসাবে স্থান পেয়েছিলেন। কিউবায় ফিরে আসার পর, ডেল মন্টে বেশ কয়েকটি সাহিত্য পত্রিকার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি দেশের বন্ধুদের অর্থনৈতিক সমাজের মতো মর্যাদাপূর্ণ মণ্ডলীতেও যোগ দিয়েছিলেন, যা ধনী অভিজাতদের জন্য একটি বুদ্ধিবৃত্তিক অভ্যন্তরীণ বৃত্ত এবং যার সদস্যরা, চাষিরা নিজেরাই কিউবার প্রথম উল্লেখযোগ্য সংবাদপত্র এল প্যাপেল পেরিওডিকো দে লা হাবানার প্রকাশক ছিলেন। হাভানা বিশ্ববিদ্যালয়ে সফলভাবে সম্পন্ন হওয়া বিশাল শিক্ষার মাধ্যমে তিনি কিউবার তরুণ লেখকদের পরামর্শ ও প্রচার শুরু করেন। চিঠির পৃষ্ঠপোষক হিসাবে, ডেল মন্টে সেই সময়ে বেশিরভাগ লেখককে সহায়তা ও সমর্থন করেছিলেন। তিনি প্রতিষ্ঠানগুলিতে বই দান এবং বন্ধুদের বই ধার দিয়ে অক্লান্তভাবে সাহিত্যের প্রচার করেছিলেন। 1835 সালে তিনি মাতানজাসে একটি পাবলিক লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করেন। কিউবার সংস্কৃতি ঘোষণার পক্ষে একজন প্রবক্তা হিসাবে, তিনি বৈঠকের আয়োজন করেছিলেন যা তাঁর বাড়িতে অনুষ্ঠিত হবে এবং যেখানে জোসে জ্যাকিন্টো মিলানেস, আনসেলমো সুয়ারেজ ওয়াই রোমেরো এবং সিরিলো ভিলাভার্দের মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিরা পরে সাহিত্য এবং সামাজিক সংস্কার সম্পর্কিত অন্যান্য বিষয় এবং দেশের স্বায়ত্তশাসনের মতো বিষয় নিয়ে আলোচনা করার জন্য উপস্থিত থাকবেন। 1830 থেকে 1840 সালের মধ্যবর্তী সময়কালকে কিউবার সাহিত্যের স্বর্ণযুগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সেই সময়ের অন্য কোনও বুদ্ধিজীবী ডেল মন্টের মতো প্রভাবশালী ছিলেন না। তিনি কিউবা জুড়ে রোমান্টিকতা আন্দোলনের বিকাশের মাঝখানে ছিলেন, যার মধ্যে যুগের সেরা প্রবক্তা অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি অন্যান্য লেখকদের মধ্যে হুয়ান ফ্রান্সিসকো মানজানোকে পৃষ্ঠপোষকতা করেন, যার সাথে তাঁর 1830 সালে দেখা হয়। এখনও একজন দাস, এবং যার স্বাধীনতা কেবল পরে, 23 জুলাই, 1836-এ ডেল মন্টের গোষ্ঠী দ্বারা উত্থাপিত তহবিলের মাধ্যমে অর্জনযোগ্য ছিল। একজন স্পষ্টবাদী লেখক হিসেবে মানজানোর প্রতিভা ছিল চিত্তাকর্ষক। ডেল মন্টে তাঁকে সাহায্য করেছিলেন এবং কিউবার অন্যতম সেরা লেখক হিসাবে বিবেচনা করার পরে তাঁর সমস্ত কাজের প্রচার করেছিলেন। 1831 সালে ডেল মন্টে সাহিত্য পত্রিকা লা মোদায় মানজানোর প্রথম কবিতা আল নাসিমিয়েন্তো দে লা ইনফ্যান্টা মারিয়া ইসাবেল দে লুইসা দে বোরবন "ইনফ্যান্টা মারিয়া ইসাবেল দে লুইসা দে বোরবনের জন্মের সময়" প্রকাশ করেন, তারপরে দিয়ারিও দে লা হাবানার অন্যান্য কবিতা এবং এল আগুইনালদো হাবানেরো এবং এল অ্যালবামের মতো অন্যান্য সাময়িকীতেও প্রকাশিত হয়। ডেল মন্টে মানজানোর শ্রেষ্ঠ শিল্পকর্মের প্রকাশনা সম্পন্ন করেন। 1839 সালে 'অটোবায়োগ্রাফি অফ অ্যা স্লেভ' (1839) পাণ্ডুলিপিটি ইংল্যান্ডে রিচার্ড রবার্ট ম্যাডেন নামে একজন ব্রিটিশ কর্মকর্তার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল, যিনি একজন বিলোপবাদী ছিলেন, যিনি ডেল মন্টের সাথে চিঠির মাধ্যমে যোগাযোগ করার পরে, মানজানোর কাজকে শীঘ্রই প্রকাশিত হতে যাওয়া একটি দাসত্ববিরোধী ট্র্যাক্টে অন্তর্ভুক্ত করার আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। তাঁর কর্মজীবনে, ডেল মন্টে কিছু কবিতা লিখেছিলেন, তবে তাঁর বেশিরভাগ কাজ গদ্য শৈলীতে লেখা হয়েছিল যা যুগের বেশিরভাগ জনপ্রিয় লেখকদের থেকে আলাদা ছিল। যদিও তিনি প্যামফ্লেট লেখা এবং সংক্ষিপ্ত প্রচারের প্রতিষ্ঠাতা কণ্ঠস্বর হিসাবে পরিচিত ছিলেন, বিশেষত যেগুলি রাজনৈতিক বক্তৃতার যুক্তির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যেখানে তাঁর লেখকের উপস্থিতি প্রভাবশালী প্রভাব ফেলেছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1836 সালে তিনি মিগুয়েল ট্যাকোনের প্রশাসনের বিরুদ্ধে লা ইসলা দে কিউবা তাল কুয়াল এস্তা শিরোনামে একটি সমালোচনা লিখেছিলেন। সমালোচনাটি ছিল গুয়েরা বেথানকোর্টের (মিলানেসের প্রাক্তন অধ্যাপক) লেখা একটি পুস্তিকা, যিনি সরকারের প্রশংসা করেছিলেন, তার একটি খণ্ডন। ডেল মন্টের প্রতিক্রিয়া সরকারের নেওয়া সিদ্ধান্তগুলির নিন্দা করার জন্য অন্যান্য রাজনৈতিক ট্র্যাক্টের পথ প্রশস্ত করে। 1837 সালে আরেকজন লেখক জোসে আন্তোনিও সাকো ইংরেজ উপনিবেশ এবং কিউবা প্রজাতন্ত্র সম্পর্কে একটি ট্র্যাক্ট লিখেছিলেন। তাঁর মূল যুক্তি ছিল ব্রিটেন বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে কিউবার সুবিধা। যদিও ডেল মন্টের দল মূলত রোমান্টিকতা আন্দোলনের লেখকদের নিয়ে গঠিত ছিল, তবুও তাদের লেখায় যে বিবরণগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, তা কাল্পনিক দৃষ্টিকোণ থেকে নির্মিত হলেও, তাদের ঔপনিবেশিক সরকারের জন্য হুমকি এবং প্ররোচনা হিসাবে দেখা হত। মানজানোর আত্মজীবনীর মতো বেশিরভাগ অ-কাল্পনিক কাজই বহু বছর পরে বিদেশে প্রকাশিত হতে পারে, ইংল্যান্ডে বিলোপবাদী রিচার্ড রবার্ট ম্যাডেনের মাধ্যমে। যাইহোক, ডেল মন্টে সর্বদা তাদের বাস্তববাদের অবস্থান থেকে লিখতে উৎসাহিত করতেন, যার ফলে দাসত্বকে সঠিকভাবে চিত্রিত করা যেতে পারে এবং এইভাবে ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে দাসত্ববিরোধী আন্দোলনের পক্ষে সমর্থন এগিয়ে যেতে পারে। ডেল মন্টে এবং অন্যান্য সমসাময়িক লেখক যেমন ফেলিক্স ভারেলা, জোসে আন্তোনিও সাকো এবং জোসে দে লা লুজ ওয়াই কাবালেরো নিজেদেরকে স্বায়ত্তশাসিত জাতীয়তাবাদী হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। তাদের অধিকাংশই কালো বা মিশ্র কিউবান জাতি ছাড়া একটি কিউবার কল্পনা করেছিলেন। সেই অর্থে তাদের সকলেরই পিতৃতান্ত্রিক বিশ্বাস ছিল। তাদের জন্য কিউবান হওয়ার অর্থ ক্যাথলিক হওয়ার পাশাপাশি সাদা স্প্যানিশদের একচেটিয়া বংশধর হওয়া, কারণ মিশ্র ও কালো বর্ণের বাকি লোকেরা কেবল অসম্পূর্ণ ছিল। যদিও ডেল মন্টের জন্য, অর্থনৈতিক অগ্রগতির সমাধান ছিল দাসত্ব দমন করা, হয় আফ্রিকান কৃষ্ণাঙ্গদের প্রত্যাবাসন করা অথবা ধীরে ধীরে সেই সময়ে কার্যকর কালো দাস বাণিজ্য বন্ধ করা। 1848 সালের 17ই অক্টোবর, তিনি তাঁর মতামত উল্লেখ করে একটি চিঠি লিখেছিলেন যেখানে তিনি বলেছিলেনঃ. প্রতিটি কিউবার উদ্দেশ্য হওয়া উচিত দাস ব্যবসার অবসান ঘটানো, এবং তারপরে, অসংবেদনশীলভাবে, দাসত্ব, উত্থান বা সহিংসতা ছাড়াই; এবং পরিশেষে, আফ্রিকান কিউবানার কিউবা পরিষ্কার করাঃ পেরিওডিকো ডি সিয়েন্সিয়াস, ফিলোসফিয়া, সাহিত্য, ওয়াই বেলাস আর্টেস, খণ্ড 11। মন্টে দে ডোমিঙ্গো দে কার্টা। (1899)। 1লা ডিসেম্বর, 2011 তারিখে সংগৃহীত। ডেল মন্টের জন্য, একটি স্বায়ত্তশাসিত দেশ হিসাবে কিউবার বিকাশ ভিতর থেকে আসতে হয়েছিল, তবে কেবল দেশের বিষয়গুলিতে সাদা কিউবানদের সরাসরি জড়িত থাকার মাধ্যমে। অর্থাৎ, ডেল মন্টে স্প্যানিশ শাসনের অধীনে কিউবার স্বায়ত্তশাসন দেওয়ার পক্ষে ছিলেন না, বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অধীনে সংযুক্তির পক্ষেও ছিলেন না। উভয় ক্ষেত্রেই, তাঁর মতে, কৃষ্ণাঙ্গ জাতি সংখ্যাগরিষ্ঠ গোষ্ঠীতে পরিণত হবে এবং ফলস্বরূপ, স্প্যানিশ বা অ্যাংলো-আমেরিকান কর্তৃত্বের অধীনে দেশটি পরিচালনা করবে। ডেল মন্টের দৃষ্টিতে, সরকারী বিষয়ে শ্বেতাঙ্গ কিউবানদের সম্পৃক্ততা কিউবার স্বায়ত্তশাসনের সমতুল্য ছিল। 1848 সালের 18ই অক্টোবর তিনি স্পেন থেকে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যেখানে তিনি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যেঃ আমি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সংযুক্তির পক্ষে নই। এটি করার জন্য, কিউবাকে অবশ্যই একটি যুদ্ধক্ষেত্রে পরিণত হতে হবেঃ একদিকে যোদ্ধারা হবে ক্রিওলো এবং অ্যাংলো-আমেরিকান, অন্যদিকে, স্প্যানিশ এবং ইংরেজ, এবং পটভূমিতে, দীর্ঘস্থায়ী, কৃষ্ণাঙ্গরা। ফলাফলঃ স্পেনীয়রা তাদের উপনিবেশ হারায় এবং কিউবানরা তাদের জমি হারায়। এরপর কিউবাকে ইংল্যান্ড ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অধীনে একটি স্বাধীন কৃষ্ণাঙ্গ প্রজাতন্ত্র ঘোষণা করা হবে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে আপনার পরিকল্পনার কোনও সম্পর্ক নেই। সত্যিকার অর্থে, কিউবার ব্যাটেলারির ক্যাম্পে গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধ হয়েছেঃ একটি বড় যুদ্ধের জন্য এবং একটি ইংরেজি ভাষার জন্য, অন্য একটি স্পেনীয় ভাষার জন্য। ভালো থেকো, ভালো থেকো, ভালো থেকো। ফলস্বরূপঃ কিউবার সার্বভৌমত্ব সার্বভৌমত্ব ঘোষণা করে। 1838 সালে, যদিও কালো দাস বাণিজ্য সম্পর্কে ডেল মন্টে আদর্শ ছিল একজন বিলোপবাদী, একজন চাষী এবং দাস মালিক হিসাবে, তার বিশ্বাস তখনও দাসত্বের পক্ষে ছিল। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইংল্যান্ড উভয় সরকারেরই প্রশংসা করেছিলেন বলে মনে হয়। তিনি বলেছিলেন যেঃ এটি একটি অকাট্য সত্য যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তার প্রতিষ্ঠার পর থেকে সর্বাধিক রাজনৈতিক স্বাধীনতা উপভোগ করেছে এবং এখনও তাদের দাস রয়েছে। যাইহোক, একই বছরে, যখন ডেল মন্টে স্পেনে বসবাস করতেন এবং কিউবার কিছু বন্ধুর সহায়তায়, তিনি একটি বিরোধী-বিচ্ছিন্নতাবাদী সংবাদপত্র প্রতিষ্ঠার জন্য উন্মুখ ছিলেন যা হওয়া উচিতঃ রাজতন্ত্র-ধর্মীয়-সাংবিধানিক; মধ্যপন্থী, কিন্তু নিরঙ্কুশবাদের সীমানায়। সেই অর্থে ডেল মন্টের বিশ্বাস একজন সংযুক্তিবাদীর চেয়ে একজন আত্তীকরণবাদী ইউরোফাইলের দিকে বেশি ঝুঁকেছিল। 1838 সালে, জোসে জাকারিয়াস গঞ্জালেজ দেল ভ্যালে, একজন দার্শনিক, অধ্যাপক এবং ডেল মন্টে প্রতিষ্ঠিত সাহিত্য সেলুন গ্রুপের সদস্য এবং ডেল মন্টের ঘনিষ্ঠ বন্ধু, যিনি ডেল মন্টে স্পেনে থাকাকালীন বছরগুলিতে তাঁর সাথে পরে যোগাযোগ করবেন, বলেছিলেন যে দলটি, যার মধ্যে তিনিও ছিলেনঃ "স্বাধীনতা, সমতা এবং ভ্রাতৃত্বের নীতিতে অনুপ্রাণিত যুবকদের নিয়ে গঠিত, যারা গোপনে বই এবং ধারণাগুলি বিনিময় করেছিল এবং যারা দাস ব্যবসা ও দাসত্বের অবসান ঘটাতে তাদের মহৎ এবং উদার হৃদয়কে উৎসর্গ করেছিল।" লা এসকেলেরা দেল মন্টের ষড়যন্ত্র লা এসকেলেরার (1844) ষড়যন্ত্রের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল। জোসে দে লা লুজ ওয়াই কাবালেরো এবং ফেলিক্স ট্যাঙ্কোর সাথে তাঁর বিরুদ্ধে ঔপনিবেশিক সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য কৃষ্ণাঙ্গ ক্রীতদাসদের সাথে ষড়যন্ত্রের অভিযোগ আনা হয়েছিল। ষড়যন্ত্রটি ছিল সরকারের অবিচারের নিন্দা করার জন্য এবং ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ কর্তৃক তাদের উপর আরোপিত নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে কৃষ্ণাঙ্গ ক্রীতদাসদের মধ্যে একটি বিদ্রোহ। অনেক ক্রীতদাসকে বর্বরভাবে নির্যাতন করা হয়েছিল, এবং "প্লাসিডো"-র মতো অন্যদের হত্যা করা হয়েছিল। 1844 সালটি ল্যাশের বছর বা "চাবুকের বছর" নামে পরিচিত ছিল। । ষড়যন্ত্রটি একটি কাঠের মই থেকে তার নাম অর্জন করেছিল যেখানে ক্রীতদাসদের বেঁধে রাখা হত এবং এখন থেকে চাবুক দিয়ে শাস্তি দেওয়া হত। যদিও অনুমান করা হয় যে এই বিদ্রোহ প্রকৃতপক্ষে একটি ষড়যন্ত্র ছিল নাকি কৃষ্ণাঙ্গ জনগণের উপর স্বৈরতন্ত্র আরোপ করার জন্য সরকারের পক্ষ থেকে একটি অজুহাত ছিল, এটি একটি সত্য যে 1843 সালে শুরু হওয়া বিদ্রোহটি সেই বছরের মার্চ মাসে কারডেনাসে এবং নভেম্বরে মাতানজাসে উভয় পৌরসভার চিনি কলগুলিতে () ছড়িয়ে পড়ে। কিছু সূত্র অনুসারে, 1843 সালের ডিসেম্বরে মাতানজাসের এক শ্বেতাঙ্গ চাষী স্প্যানিশ সরকারকে উৎখাত করার ষড়যন্ত্র আবিষ্কার করেন। কর্মরত ক্যাপ্টেন-জেনারেল লিওপোল্ডো ও 'ডোনেলকে 1844 সালের জানুয়ারিতে আসন্ন ষড়যন্ত্র সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছিল যা কেবল ক্রীতদাসদেরই নয়, বর্ণের মুক্ত মানুষ, বিদেশী এবং সাদা ক্রিওলোদেরও জড়িত ছিল। তিনি [ও 'ডোনেল] ব্যাপক জিজ্ঞাসাবাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যা স্বীকার না করা পর্যন্ত সন্দেহভাজন বলে বিশ্বাস করা ব্যক্তিদের বেঁধে নির্যাতনের দিকে পরিচালিত করেছিল। পদ্ধতিগুলি কেবল মাতানজায় নয়, সারা দেশে পরিচালিত হয়েছিল। সেই বছর, ডেল মন্টে গ্রেপ্তার এড়াতে নির্বাসনে যেতে বাধ্য হন। লেখক ফেলিক্স ট্যানকোর মতো অন্যরা কারারুদ্ধ হন। একজন সাদা ক্রিওলো হিসাবে, ডোমিঙ্গো দেল মন্টে নিঃসন্দেহে সেই সময়ে কিউবার সবচেয়ে প্রভাবশালী বুদ্ধিজীবী ছিলেন। 1840 সালে হাভানায় আলেকজান্ডার এভারেটের সঙ্গে তাঁর দেখা হয়। এভারেট আটলান্টিক অতিক্রম করে দাস ব্যবসার অংশ হওয়ার জন্য হাভানায় তৎকালীন মার্কিন কনসাল নিকোলাস ট্রিস্টের বিরুদ্ধে আনা তদন্তের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এরপর তাঁরা একে অপরের সঙ্গে যোগাযোগ করেন এবং 1842 সালে ডেল মন্টে এভারেটকে একটি চিঠি লেখেন, যাতে তাঁকে ব্রিটিশ বিলোপবাদীদের এবং বিশেষ করে 1841 থেকে 1843 সাল পর্যন্ত হাভানায় ব্রিটিশ কনসাল ডেভিড টার্নবুলের অনুমিত সমর্থনে দেশের নিয়ন্ত্রণ এবং সম্ভবত দাসত্বের অবসান ঘটানোর জন্য ক্রীতদাসদের ষড়যন্ত্রের বিষয়ে সতর্ক করে দেওয়া হয়, যিনি সেই সময় কিউবায় স্প্যানিশ বাহিনীর নিরাপদ আশ্রয়স্থল জামাইকায় বসবাস করছিলেন। তাঁর সহকারী ফ্রান্সিস রস ককিং এই ষড়যন্ত্রে জড়িত ছিলেন বলে মনে করা হয়, যদিও তাঁর বিরুদ্ধে কখনও কোনও অন্যায় কাজের অভিযোগ আনা হয়নি। 1843 সালে, এভারেট ডেল মন্টে যে চিঠিটি লিখেছিলেন তার একটি অনুলিপি হাভানায় মার্কিন কনসাল রবার্ট ক্যাম্পবেল এবং স্পেনে মার্কিন মন্ত্রী ওয়াশিংটন ইরভিংয়ের কাছে পাঠিয়েছিলেন। ইরভিং জবাব দিয়েছিলেন যে স্প্যানিশ কর্তৃপক্ষ উদ্বিগ্ন নয়, কারণ বাহিনী সক্ষমতা নিয়ে গণনা করেছিল এবং এখন থেকে যে কোনও বিদ্রোহের মুখোমুখি হওয়ার জন্য সম্পূর্ণ প্রস্তুত ছিল। ওয়েবস্টার জন ক্যালহাউনকেও এই তথ্য দিয়েছিলেন, যিনি তাকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে রাষ্ট্রপতি জন টাইলারকে এই বিষয়ে অবহিত করা হয়েছে। গ্রন্থপঞ্জি তথ্যসূত্র উদ্ধৃতি 1804 জন্ম 1853 মৃত্যু কিউবার পুরুষ কবি কিউবার সাহিত্য হাভানার লেখক 19 শতকের কিউবার কবি 19 শতকের পুরুষ লেখক ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্র বংশোদ্ভূত কিউবার মানুষ