Folk process
লোককাহিনী অধ্যয়নে, লোক প্রক্রিয়া হল লোক উপাদান, বিশেষত গল্প, সঙ্গীত এবং অন্যান্য শিল্প, যা ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণের প্রক্রিয়ায় রূপান্তরিত এবং পুনরায় অভিযোজিত হয়। লোক প্রক্রিয়া একটি সম্প্রদায়কে সংজ্ঞায়িত করে-"লোক সম্প্রদায়"-যার মাধ্যমে লোককাহিনী প্রেরণ করা হয়। যদিও একটি লোক সম্প্রদায়ে পেশাদার এবং প্রশিক্ষিত শিল্পীদের জন্য একটি স্থান রয়েছে, এটি লোক ঐতিহ্যের মধ্যে সম্প্রদায়ের সদস্যদের দ্বারা পরিমার্জিত এবং সৃজনশীল পরিবর্তনের কাজ যা লোক প্রক্রিয়াকে সংজ্ঞায়িত করে। এই বাক্যাংশটি মূলত লোক গায়ক পিট সেগারের পিতা সঙ্গীতবিদ চার্লস সেগার তৈরি করেছিলেন, তবে অন্তর্নিহিত ধারণাটি 1907 সালে ফিরে যায়, যখন সেসিল শার্প পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে লোকসঙ্গীতের সম্প্রচার এবং সেগুলি সংগ্রহ ও প্রত্যয়িত করার সময় তারা যে রূপ নিয়েছিল তা ছিল তিনটি কারণের ফলাফলঃ ধারাবাহিকতা, বৈচিত্র্য এবং নির্বাচন। এই কারণগুলি 1954 সালে আন্তর্জাতিক লোকসঙ্গীত পরিষদ দ্বারা প্রসারিত হয়েছিল, যা লিখেছিল যেঃ গৃহীত উপাদানগুলির রূপান্তর এবং পুনর্বিবেচনা লোক প্রক্রিয়ার কেন্দ্রবিন্দু। ঐতিহ্যবাহী আইরিশ বিলাপ "সিউইল এ রুইন", তার ম্যাকারোনিক মিশ্র ভাষা আইরিশ এবং ইংরেজি গানের সাথেঃ ঊনবিংশ শতাব্দীর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুনরায় ব্যাখ্যা করা হয়েছিল এবং "জনি হ্যাস গন ফর এ সোলজার" বা "বাটারমিল্ক হিল" গানে পরিণত হয়েছিল, যার বেশ কয়েকটি বৈচিত্র রয়েছে, যা মূলটির বিভিন্ন অংশ সংরক্ষণ করে, যেমন ওয়াল্ট হুইটম্যান দ্বারা সংগৃহীত একটি সংস্করণঃ বা অন্য, বেনামী বৈচিত্র্যঃ হুইটম্যানের সংস্করণটি আইরিশ-উদ্ভূত ডগেরেলের একটি লাইন সংরক্ষণ করেছে (""); অন্য সংস্করণটি সম্পূর্ণরূপে ইংরেজি। উপাদানটির রূপান্তর বেশ পুঙ্খানুপুঙ্খ হতে পারে। দ্য চাইল্ড ব্যালেড "ম্যাটি গ্রোভস", একটি খুনের ব্যালেড যা ব্যভিচার দিয়ে শুরু হয় এবং দ্বন্দ্বে শেষ হয় এবং শিরোনামের নায়কের মৃত্যু, আমেরিকান প্রেমের গান "শ্যাডি গ্রোভ" হয়ে ওঠে। মৌলিক সুরটি প্রায়শই অক্ষত রাখা হয়, কখনও কখনও মূল মাইনর থেকে একটি প্রধান কীতে স্থানান্তরিত হয়, তবে মূল গানের আখ্যানটি আর আমেরিকান সংস্করণে পাওয়া যায় না। গণসংস্কৃতি ও লোকপ্রক্রিয়া লোকসঙ্গীত ও বর্ণনার বিষয়গুলি সময়ের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়; গানের কথাগুলি যোগ করা যেতে পারে বা অপসারণ করা যেতে পারে; যে অংশগুলি আর বোঝা যায় না সেগুলি পুনরায় ব্যাখ্যা বা বাতিল করা যেতে পারে। ফলস্বরূপ লোককাহিনীর একটি নতুন অংশ যা পরবর্তী প্রজন্ম তার নতুন রূপে সংরক্ষণ করে রাখবে। লোক প্রক্রিয়াটি সমস্যাযুক্ত হতে শুরু করে, প্রথমত, যখন এটি গণ সংস্কৃতির কপিরাইটযুক্ত এবং বাণিজ্যিক পণ্যগুলিতে কাজ করতে শুরু করে, এবং গণ আখ্যান ও সঙ্গীতের গণ সংস্কৃতি দ্বারা বরাদ্দ ও বাণিজ্যিকীকরণ, যা গণমাধ্যমের দ্বারা বিতরণ করা হচ্ছে, ঐতিহ্যের নতুন প্রামাণিক সংস্করণে পরিণত হয়। শিল্পীদের কপিরাইট দাবি করার ইচ্ছা এবং লোক ঐতিহ্যের মধ্যে দ্বন্দ্বের একটি বিখ্যাত উদাহরণ হল ব্যালেড "স্কারবরো ফেয়ার"-এর ঘটনা। "স্কারবরো ফেয়ার" একটি ঐতিহ্যবাহী ব্রিটিশ লোকসঙ্গীত যার অনেক বৈচিত্র্য রয়েছে, যা সাইমন এবং গারফাঙ্কেল তাদের 1966 সালের অ্যালবাম পার্সলে, সেজ, রোজমেরি এবং থাইমের জন্য পুনর্নির্মাণ করেছিলেন; তবে, পূর্ববর্তী প্রজন্মের শিল্পীদের মতো নয়, সাইমন এবং গারফাঙ্কেল গানটির একমাত্র লেখক বলে দাবি করেছিলেন। ইন্টারনেট এবং ডিজিটাল মিডিয়া, সংস্কৃতির ভোক্তাদের লোক এবং গণ সংস্কৃতির টুকরোগুলি অনুলিপি করতে, পরিবর্তন করতে এবং নির্বাচন করতে সক্ষম করে, লোক প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করার প্রবণতা দেখিয়েছে। লোক প্রক্রিয়া দ্বারা গণ সংস্কৃতির রূপান্তর গণ সংস্কৃতির উৎপত্তির দিকে ফিরে যায়; অনেক পুরানো এবং ঐতিহ্যবাহী কবিতা এবং ব্যালেড মুদ্রিত ব্রডসাইড ব্যালেডের মধ্যে সংরক্ষিত রয়েছে। পেশাগতভাবে রচিত সঙ্গীত, যেমন এইচ. ডি. এল. ওয়েবস্টারের পার্লার ব্যালেড "লরেনা", পরিবেশনের মাধ্যমে সম্প্রচারিত হয়েছিল এবং লোক প্রক্রিয়ার বিষয় হয়ে ওঠে। লোক এবং গণ সংস্কৃতি একে অপরকে ক্রস-পরাগায়িত করতে পারে; একটি উনিশ শতকের ব্রডসাইড, "দ্য আনফরচুনেট ল্যাড", আমেরিকান কাউবয় স্ট্যান্ডার্ড "স্ট্রিটস অফ লারেডো", জ্যাজ স্ট্যান্ডার্ড "সেন্ট জেমস ইনফার্মারি ব্লুজ" হয়ে ওঠে এবং মার্টি রবিনস হিট "এল পাসো" কে দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করে। আরও দেখুন ফ্যান আর্ট লোককাহিনী লোককাহিনী মৌখিক ঐতিহ্য "আমরা অতিক্রম করব" রেফারেন্স লোককাহিনী অধ্যয়ন