Art and culture in the Gulag labor camps
বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে সোভিয়েত ইউনিয়ন জুড়ে বিদ্যমান গুলাগ ব্যবস্থার জোরপূর্বক শ্রম শিবিরে শিল্প ও সংস্কৃতি বিভিন্ন রূপ নিয়েছিল। নাটক, সঙ্গীত, দৃশ্য শিল্প এবং সাহিত্য গুলাগ ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে যাওয়া লক্ষ লক্ষ বন্দীর মধ্যে অনেকের শিবির জীবনে ভূমিকা পালন করেছিল। কিছু সৃজনশীল প্রচেষ্টা বন্দীদের দ্বারা শুরু এবং কার্যকর করা হয়েছিল (কখনও কখনও গোপনে), অন্যরা শিবির প্রশাসনের তত্ত্বাবধানে ছিল। কিছু প্রকল্প পেশাদার শিল্পী বন্দীদের কাছ থেকে উপকৃত হয়েছিল; অন্যগুলি অপেশাদারদের দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল। গুলাগ শিবিরে শিল্পকলার শক্তিশালী উপস্থিতি সেখানকার বন্দীদের দক্ষতা এবং স্থিতিস্থাপকতার প্রমাণ, যাদের মধ্যে অনেকেই শৈল্পিক প্রকল্পে জড়িত থেকে বস্তুগত সুবিধা এবং মানসিক সান্ত্বনা অর্জন করেছিলেন। নাটক ও সঙ্গীত গুলাগের মধ্যে শিল্পের সবচেয়ে দৃশ্যমান রূপগুলির মধ্যে একটি ছিল পরিবেশনা। অভিজ্ঞ অভিনেতা এবং সঙ্গীতশিল্পী থেকে শুরু করে মোট অপেশাদার পর্যন্ত অনেক বন্দী শিবিরগুলিতে নাট্য প্রযোজনায় অংশ নিয়েছিলেন বা অংশ নিয়েছিলেন। মাঝে মাঝে, এমনকি শিবিরের কর্মকর্তারাও জড়িত হয়ে পড়েছিলেনঃ তাঁর স্মৃতিকথা 'ডিয়ার আমেরিকা!'-তে, টমাস সগোভিও এমন একটি প্রযোজনার বর্ণনা দিয়েছেন যেখানে শিবির প্রশাসনের প্রধান প্রধান ভূমিকা পালন করেছিলেন। প্রথম দিকের গুলাগ থিয়েটার গুলাগ থিয়েটারের ঘটনা গুলাগের অস্তিত্বের প্রায় আগের। ইউ. এস. এস. আর-এর প্রথম গুলাগ শিবির সলোভেটস্কি কারাগারের বন্দীরা 1923 সালের প্রথম দিকে একটি অপেশাদার থিয়েটার গ্রুপ শুরু করে। প্রাথমিকভাবে, অভিনেতাদের চিত্রনাট্যের কোনও প্রবেশাধিকার ছিল না, তাই তারা বিষয়বস্তুর জন্য মুখস্থ ক্লাসিকের উপর নির্ভর করতেন। দলটি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত ছিল না, এবং শিল্পীদের কোনও বিশেষ চিকিৎসা দেওয়া হত না; তারা প্রায়শই পুরো দিনের শ্রমের পরে মহড়া দিত। যাইহোক, পরের বছর, একসঙ্গে গ্রেপ্তার হওয়া একদল পেশাদার অভিনেতার আগমনের সাথে সাথে শিবিরে অভিনয়ের মান ব্যাপকভাবে উন্নত হয়। উল্লেখযোগ্য গুলাগ থিয়েটার 1940-এর দশকে, অনেক কর্মশিবির থিয়েটার দল তৈরি করেছিল, যার মধ্যে কিছু সম্পূর্ণ অপেশাদার এবং অন্যরা অত্যন্ত দক্ষ ছিল। নির্দিষ্ট কিছু গুলাগের পরিচালকরা সেরা নাট্য পরিবেশনার জন্য প্রতিযোগিতামূলক হয়ে ওঠেন এবং উনঝলাগের কমান্ডারের মতো কর্মকর্তারা অংশগ্রহণের জন্য প্রতিভাবান বন্দীদের হাতে তুলে নিতেন। লেভ কোপেলেভের মতে, উনঝ্লাগের সেনাপতি উচ্চমানের থিয়েটারকে যে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন তার ফলে ক্যাম্পটি "শিল্পীদের আশ্রয়" হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। গুলাগ বন্দীদের মধ্যে প্রতিভা প্রচুর ছিল, যাদের মধ্যে অনেকেরই পেশাদার অভিনয় করার অভিজ্ঞতা ছিল। গায়ক ভাদিম কোজিন এবং লিডিয়া রুসলানোভা, অভিনেত্রী ভ্যালেন্তিনা টোকার্স্কায়া এবং জোয়া ফিওডোরোভা এবং অন্যান্য বিশিষ্ট শিল্পীরা গুলাগ শিবিরে সময় কাটিয়েছিলেন। কখনও কখনও, অ-বন্দীদেরও ক্যাম্পের শিল্পীদের সরবরাহের জন্য ভাড়া করা হত। (ভারকুটার থিয়েটারে এই ঘটনা ঘটেছিল, যেখানে নির্দিষ্ট কিছু অনুষ্ঠানের জন্য মস্কো থেকে একজন পেশাদার পরিচালককে নিয়োগ করা হয়েছিল।) উখতার একটি শিবির উখতিঝিমল্যাগের সেনাপতি হারবিন অপেরেটার একজন সোপ্রানো, বলশোই ব্যালে-র একজন নৃত্যশিল্পী এবং একজন সুপরিচিত ভায়োলা-প্লেয়ারকে নিয়ে লেখক ও বন্দী লেভ রাজগন যাকে "একটি সত্যিকারের অপেরা দল" বলে অভিহিত করেছিলেন, সেটির আয়োজন করেছিলেন। এই দলের পরিচালক ছিলেন ম্যালি থিয়েটারের একজন অভিনেতা কনস্ট্যান্টিন এগার্ট, যিনি 1926 সালের দ্য লেজেন্ড অফ দ্য বিয়ারস ওয়েডিং ছবিতে অভিনয় করেছিলেন। উখতার অনুষ্ঠানগুলি মস্কোর মতো শহরে পেশাদার সংস্থাগুলির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। যে জাঁকজমকপূর্ণ ভবনে একসময় উখটিঝিমলাগ থিয়েটার ছিল তা আজও উখটায় দাঁড়িয়ে আছে। ডালস্ট্রয় ইন্ডাস্ট্রিয়াল কনস্ট্রাকশন ট্রাস্ট, যার কার্যক্রম মূলত মাগাদান শহরকে কেন্দ্র করে কোলাইমা অঞ্চলে শ্রম শিবিরের উপর ভিত্তি করে ছিল, 1939 সালে পরিচালক ইভান ফেডোরোভিচ নিকিশভের আগমনের সাথে সাথে একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে আবির্ভূত হয়। নিকিশভ এবং তাঁর কর্মচারীরা মাগাদানে একটি সমৃদ্ধ শিল্পের দৃশ্য তৈরি করে তাদের নিজস্ব প্রতিপত্তি বাড়ানোর চেষ্টা করেছিলেন। সেই লক্ষ্যে, তারা শহর জুড়ে বেশ কয়েকটি নতুন থিয়েটার এবং প্লেহাউস তৈরি করেছিল। ডালস্ট্রয় সেভভোস্টল্যাগ ক্লাব (ক্লাব ইউ. এস. ভি. আই. টি. এল) নামে পরিচিত একটি বিখ্যাত থিয়েটার দল তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে স্থানীয় শিবিরের বন্দীদের মধ্যে থেকে অনেক পেশাদার গায়ক এবং নৃত্যশিল্পী অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। দলটি মূলত মাগাদানে উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের জন্য অনুষ্ঠান করত কিন্তু সমগ্র কলিমা জুড়ে কর্মকর্তা ও বন্দীদের বিনোদনের জন্য "সাংস্কৃতিক ব্রিগেড" পাঠাত। মঞ্চস্থ গুলাগ থিয়েটারে নাটক থেকে শুরু করে নৃত্য পরিবেশন, অপেরা এবং অপেরেট্টা পর্যন্ত বিভিন্ন ঘরানার উপস্থাপনা করা হয়। উপাদানগুলি প্রায়শই (যদিও সম্পূর্ণরূপে নয়) শিবিরের কর্মকর্তাদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হত, যারা অনুরোধ করত এবং নাটক এবং গানগুলি সেন্সর করত যা একটি দল মঞ্চস্থ করতে চেয়েছিল। সোভিয়েত প্রচারকে উৎসাহিত করা হয়েছিল এবং দ্য রাশিয়ান কোয়েশ্চেন (যা একজন আমেরিকান সাংবাদিককে অনুসরণ করে যার কর্তারা তাকে ইউ. এস. এস. আর-কে অপবাদ দিতে বাধ্য করেছিলেন)-এর মতো নাটকগুলি সহ একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সোভিয়েতপন্থী উপাদান শেষ পর্যন্ত পরিবেশিত হয়েছিল। তবে বেশিরভাগ দলই ক্লাসিক এবং জনপ্রিয় গানগুলি পছন্দ করত। প্রারম্ভিক বছরগুলিতে, সলোভেটস্কির থিয়েটারটি অ্যান্টন চেখভের আঙ্কেল ভানিয়া, ম্যাক্সিম গোর্কির চিলড্রেন অফ দ্য সান এবং লিওনিড আন্দ্রেয়েভ এবং নিকোলাই গোগোলের নাটকগুলি পরিবেশন করেছিল; এটি অ্যাক্রোব্যাটিক এবং অর্কেস্ট্রা পারফরম্যান্স এবং চলচ্চিত্রও আয়োজন করেছিল। ভারকুটায়, শিল্পীরা অপেরা ইউজিন ওনেগিন (আলেকজান্ডার পুশকিনের) এবং রিগোলেটো (জুসেপ্পে ভার্ডির) মঞ্চস্থ করেন। মাগাদানে একটি দল মার্কেটপ্লেস অফ ব্রাইডস, রোজ-মারিয়া এবং ডোনা জুয়ানিতা ও খোলোপকা থেকে নির্বাচিত অপেরেট্টা পরিবেশন করে। অভিনেত্রী তামারা পেটকেভিচ চেখভের জুবিলি এবং দ্য বিয়ার-এ উপস্থিত হয়েছিলেন। লেভ রাজগন রিপোর্ট করেছেন যে উস্তভিমলাগের শিল্পীরা গুসেভের গ্লোরি এবং কর্নিচুকের প্লেটো ক্রেচেট সহ "দিনের সবচেয়ে ফ্যাশনেবল নাটক" মঞ্চস্থ করেছিলেন এবং গায়করা "দ্য ব্লু স্কার্ফ", "সিগাল" এবং "ইউ আর ওয়েটিং, লিজাভেটা" এর মতো জনপ্রিয় গান গেয়েছিলেন। তিনি এমেরিচ কালম্যানের অপেরা সিলভার একটি পারফরম্যান্সে অংশ নেওয়ার কথাও স্মরণ করেন। প্রায়শই, গুলাগ জীবনের চাপ এবং বিচ্ছিন্নতা বন্দী এবং কর্মকর্তাদের বিষণ্ণতার পরিবর্তে ইতিবাচক এবং আশাবাদী কাজের অনুরোধ করতে প্ররোচিত করে। কৌতুক অভিনয় সাধারণত একটি বড় সাফল্য ছিল। ভেসেলায়ার থিয়েটার ট্রুপটি শ্ক্ভারকিনের কমেডি এ স্ট্রেঞ্জার্স চাইল্ড এবং কারাটিগিনের ভাউডেভিল ডিয়ার আঙ্কেল অন থ্রি লেগস পরিবেশন করেছিল এবং দিমিত্রি প্যানিনের স্মৃতিকথা দ্য নোটবুকস অফ সলোগডিন ফেইগিন নামে একজন পেশাদার ক্লাউনের বিদ্রূপের কথা বর্ণনা করেছে। কারাগারের ব্যান্ড অন্যান্য ধরনের পারফরম্যান্সের চেয়েও বেশি, গুলাগের সঙ্গীত প্রায়শই প্রকৃত শ্রমের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। বেশ কয়েকটি শিবিরে বন্দীদের কর্মদিবসে সঙ্গীত অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। কখনও কখনও, পৃথক সঙ্গীতশিল্পী বা পুরো ব্যান্ড বন্দীদের সাথে থাকত যখন তারা ব্রিগেডে জড়ো হত এবং কাজ করার জন্য যাত্রা করত। কাজিমিয়েরজ জারোদ বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে ক্যাম্প ব্যান্ড, অপেশাদার এবং পেশাদারদের সমন্বয়ে গঠিত, যারা "together.made বেশ ভাল সঙ্গীত", প্রতিদিন সকালে সামরিক শৈলীর সঙ্গীত বাজানোর জন্য গেটে মোতায়েন করা হত যখন বন্দীরা কাজের জন্য রওনা হত। এডি রোজনারের ব্যান্ড টেনোর ভাদিম কোজিন কলিমা অঞ্চলে অনুষ্ঠান পরিবেশন করেন। শিল্পীদের প্রতি আচরণ গুলাগ থিয়েটারের সাথে জড়িত শিল্পীদের প্রতি আচরণ সময়ের সাথে সাথে এবং বিভিন্ন শিবিরের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। সলোভেটস্কির প্রথম দিকের থিয়েটার গ্রুপটি সম্পূর্ণ স্বেচ্ছাসেবী এবং স্ব-সংগঠিত ছিল এবং অভিনেতাদের (সমস্ত অপেশাদার) কোনও বিশেষ সুবিধা দেওয়া হত না। অন্যান্য বন্দীদের মতো, তারা বন পরিষ্কার করার জন্য পুরো কর্মদিবস ব্যয় করত এবং বিনামূল্যে পাওয়া কয়েক ঘন্টার মধ্যে তাদের মহড়ার সময় নির্ধারণ করতে হত। কাজিমিয়ের জারোদের শিবিরে ব্যান্ডটি নিয়ে গঠিত সঙ্গীতশিল্পীদেরও অ-পারফর্মারদের মতো আচরণ করা হতঃ বন্দিরা জঙ্গলে কাজ করার পথে গেট দিয়ে যাওয়ার পরে, সঙ্গীতশিল্পীরা কেবল তাদের যন্ত্রগুলি নামিয়ে রেখে লাইনের শেষে পদযাত্রায় যোগ দেন। থিয়েটার গুলাগের জীবনের আরও বিশিষ্ট অংশ হয়ে ওঠার সাথে সাথে অভিনয়শিল্পীরা কাজের ছাড় থেকে শুরু করে উন্নত বাসস্থান পর্যন্ত কিছু সুবিধা উপভোগ করতে শুরু করেন। অনেক শিল্পীকে অতিরিক্ত রেশন এবং আরও আরামদায়ক বিছানা দেওয়া হত এবং অন্যান্য বন্দীদের দাবি করা কঠোর পরিশ্রমের পরিবর্তে সহজ বা "নরম" কাজ দেওয়া হত। 1940-এর দশকে উনঝলাগ-এ, শিল্পীদের নিয়মিতভাবে নার্স হতে বা হাসপাতাল পরিষ্কার করার জন্য নিযুক্ত করা হত; দিমিতলাগ-এ, ক্যাম্প অর্কেস্ট্রার সদস্যরা কর্মকর্তাদের বুট সহ বিশেষ পোশাক পেতেন। উস্তভিমলাগে অভিনেতা এবং সঙ্গীতশিল্পীদের "দুর্বল দলের" অংশ হিসাবে নিবন্ধিত করা হয়েছিল, এমন জায়গাগুলি দখল করে যা অন্যথায় অসুস্থ এবং পঙ্গুদের দ্বারা পূর্ণ হত, যাতে তাদের কাজে বাইরে যেতে না হয়। সেগোভিও স্মরণ করেন যে ক্যাম্পের সমস্ত সঙ্গীতশিল্পীরা অস্বাভাবিকভাবে বিলাসবহুল ব্যারাকে ঘুমাতেন এবং "নরম কাজ করতেন-রাঁধুনি, নাপিত, স্নানের ব্যবস্থাপক, হিসাবরক্ষক ইত্যাদি।" গ্রেপ্তার হওয়ার আগে যে বন্দিরা বিখ্যাত শিল্পী ছিলেন তারা আরও বেশি অগ্রাধিকার পেতে পারেনঃ উদাহরণস্বরূপ, সুপরিচিত টেনর পেচকোভস্কিকে অন্যান্য কর্মীদের থেকে আলাদা করে রাখা হত এবং নিয়মিত কর্মকর্তাদের স্ত্রীদের সাথে মাখন এবং গরম পোর্ট ওয়াইনের মতো সুস্বাদু খাবার খাওয়া হত। অ-বিশিষ্ট বন্দীদের জন্য, সফল পারফরম্যান্সের মাধ্যমে কর্মকর্তাদের অনুগ্রহ লাভ করার অর্থ কখনও কখনও একজনের অবস্থান বজায় রাখা এবং আরও কঠোর চাকরি বা কঠোর শিবিরে স্থানান্তরিত হওয়ার মধ্যে পার্থক্য হতে পারে। দিমিত্রি প্যানিন ফেইগিন নামে এক ক্লাউন সম্পর্কে লিখেছেন যিনি তাদের নববর্ষের আগের পার্টিতে ক্যাম্প কর্মকর্তাদের জন্য একটি হাস্যরসাত্মক নাচ পরিবেশন করে একটি পেনাল ক্যাম্পে স্থানান্তর থেকে নিজেকে বাঁচিয়েছিলেন। অনেক শিল্পী অনুভব করেছিলেন যে, অভিনয় করার অনুমতি পেয়ে তাঁরা আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত সুবিধা অর্জন করেছেন। একটি চরিত্রে অভিনয় অভিনেতাদের তাদের পরিস্থিতির নিষ্ঠুর বাস্তবতা ভুলে যেতে সাহায্য করে এবং ক্ষুধা ও নিপীড়ন থেকে অস্থায়ীভাবে মুক্তি দেয় যা কারাবাসকে চিহ্নিত করে। ডালস্ট্রয় অর্কেস্ট্রার একজন বেহালা বাদক জর্জি ফেল্ডগান জানিয়েছেন যে তিনি অনুষ্ঠান করার সময় "স্বাধীনতার পুরো বাতাস নিঃশ্বাস নিয়েছিলেন"। যে বন্দীদের অভিনয়ের কোনও অভিজ্ঞতা ছিল না তারা কখনও কখনও নিজেদের অভিনয় বা সঙ্গীত শিখিয়েছিল যাতে তারাও এটি সরবরাহ করা স্বস্তি অনুভব করতে পারে; উদাহরণস্বরূপ, আলেকজান্ডার ডলগুন একজন সহকর্মী বন্দিকে গিটার কর্ড শেখানোর ব্যবস্থা করেছিলেন যাতে তিনি ব্যারাকের অন্যান্য পুরুষদের গাওয়ার সময় বাজাতে পারেন। অভিনেত্রী তামারা পেটকেভিচের কাছে, গুলাগের পরিস্থিতি আরও গভীর আবেগময় অভিজ্ঞতা তৈরি করেছিল; একটি বিশেষভাবে মর্মস্পর্শী অভিনয় "স্বাভাবিক বিশ্বের পুনরুত্থান"-এর মতো অনুভব করতে পারে। কিন্তু এমনকি যখন তারা বস্তুগত এবং মনস্তাত্ত্বিক সুবিধা অর্জন করেছিল, তখনও শিল্পীদের বন্দী হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং তাদের জীবনের বেশিরভাগ দিক আরামদায়ক ছিল না। একটি অনুষ্ঠানের পরে, বিখ্যাত উখতা অপেরা দলের গায়করা তাদের রঙিন পোশাক থেকে সাধারণ ইউনিফর্মে পরিবর্তিত হন এবং রক্ষীদের দ্বারা তাদের কোয়ার্টারে ফিরিয়ে আনা হয় যারা তাদের অভিশাপ দেয় এবং অধৈর্য্যভাবে প্ররোচিত করে। রাজগন এই প্রক্রিয়াটি প্রত্যক্ষ করার কথা বর্ণনা করেছেন এবং অপেরেটাতে "সুদর্শন, তরুণ, সুখী এবং মার্জিত" চেহারাগুলি ক্লান্তি এবং হতাশার দ্বারা পরাস্ত হতে দেখে হতবাক হয়ে গিয়েছিলেন, "ঠিক আমাদের বাকিদের মতো।" দ্য গুলাগ দ্বীপপুঞ্জে, আলেকজান্ডার সোলঝেনিৎসিন স্মরণ করেছেন যে কীভাবে, ভার্কুটা, নরিলস্ক এবং সোলিকামস্কের বৃহত্তর প্রেক্ষাগৃহে, সশস্ত্র রক্ষীরা পর্দার আড়ালে অপেক্ষা করেছিলেন অভিনয়কারীদের নিয়ে যাওয়ার জন্য যাদের কাজগুলি ভালভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল এবং যারা এতটা সফল হয়নি তাদের শাস্তি ব্লকে নিয়ে যাওয়ার জন্য। যদিও তাদের কাজ হালকা ছিল, তবুও শিল্পীদের সাথে দাসের মতো আচরণ করা হত; তারা তখনও শিবির কর্মকর্তাদের করুণায় ছিল এবং মহিলা অভিনেত্রীদের প্রায়শই সেনাপতির উপপত্নী হতে বাধ্য করা হত। প্রকৃতপক্ষে, যদিও তারা উচ্চতর আচরণ উপভোগ করেছিলেন, গুলাগের অভিনেতারা নিজেদের দাসত্বে রেখে স্বাধীন পুরুষ ও মহিলাদের চিত্রিত করার অনন্য মানসিক চাপের মুখোমুখি হয়েছিলেন। এই চ্যালেঞ্জটিই হয়তো শিল্পীদের মধ্যে বিশেষত আত্মহত্যার উচ্চ হারের দিকে পরিচালিত করেছিল। তবুও, ক্যাম্প থিয়েটারে জড়িত থাকার অর্থ প্রায় সবসময়ই গুলাগের জীবনের কিছু কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়া। অভিনেত্রী তাতিয়ানা লেশচেঙ্কো-সুখোমলিনা তাঁর আত্মজীবনীতে লিখেছেন যে তাঁর শিবিরের নাট্য দলে গৃহীত হওয়া "ভাগ্যের একটি বড় আঘাত ছিল, কারণ এর অর্থ ছিল একটি উষ্ণ ভবনে কাজ করা এবং অগণিত অন্যান্য সুবিধা।" গুলাগ থেকে বেঁচে যাওয়া সিমিওন ভিলেনস্কি, যিনি পরে শিবিরে থিয়েটার অধ্যয়ন করেছিলেন, নিশ্চিত করেছেন যে, সমস্ত বিষয় বিবেচনা করে, থিয়েটার পারফরম্যান্সে অংশ নেওয়া বন্দীদের বেঁচে থাকার সম্ভাবনা খনিগুলিতে কাজ করা তাদের সমকক্ষদের তুলনায় বেশি ছিল। অ-অভিনয়কারীদের কাছে থিয়েটারের তাৎপর্য এমনকি গুলাগ থিয়েটারের সাথে সরাসরি জড়িত নয় এমন বন্দীরাও অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকার সুযোগ থেকে উপকৃত হয়েছিল, যা ব্যাখ্যা করতে পারে যে কেন তারা অভিনয়কারীদের প্রতি খুব কমই বিরক্তি প্রদর্শন করেছিল (থিয়েটার দলের সদস্যদের পছন্দসই আচরণ সত্ত্বেও)। অভিনেতারা যেমন থিয়েটারে অংশগ্রহণকে গুলাগের কঠোর পরিস্থিতি থেকে স্বস্তি হিসাবে দেখেছিলেন, তেমনি অভিনয়গুলি বন্দী দর্শকদের তাদের দুর্দশা এবং নিষ্ঠুর কর্মদিবস থেকে বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয় নৈতিক সমর্থন থেকে বিভ্রান্ত করেছিল। সিমিওন ভিলেনস্কি স্মরণ করেন যে শিবিরের অভিনেতা, গায়ক এবং নৃত্যশিল্পীরা "অন্য লোকেদের মানুষ থাকতে সাহায্য করেছিলেন।" ক্যাম্পের কর্মকর্তারা তাদের থিয়েটারের বিনোদন থেকে সাধারণ বন্দীদের মতোই উপকৃত হয়েছিলেন। 1940-এর দশকে ডালস্ট্রয়ের মতো কিছু বিখ্যাত দল প্রায় একচেটিয়াভাবে ক্যাম্প কর্মীদের জন্য অনুষ্ঠান করেছিল। অনেক পরিচালক তাদের ক্যাম্প থিয়েটারের গুণমানকে মর্যাদার প্রতীক হিসাবে দেখতে এসেছিলেন এবং সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক পারফরম্যান্স তৈরি করতে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিলেন। পার্শ্ববর্তী শিবিরগুলিতে কর্মকর্তাদের কাছে তাদের প্রতিভা প্রদর্শনের জন্য থিয়েটার দলগুলিকে নিয়মিত সফরে পাঠানো হত। কর্মকর্তারা অন্যান্য কর্মীদের অনুপ্রাণিত ও পুরস্কৃত করার উপায় হিসাবে শিবিরের পারফরম্যান্সের সুযোগও নিয়েছিলেন। কখনও কখনও সঙ্গীতশিল্পীরা সকালে কাজ করতে যাওয়ার সময় বন্দীদের সাথে যেত; অন্যান্য শিবিরে, ব্যান্ডগুলি বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য সংরক্ষিত থাকত, শুধুমাত্র সেই শ্রমিকদের জন্য বাজানো হত যারা তাদের উৎপাদন কোটার সাথে দেখা করত বা অতিক্রম করত। রাজগন স্মরণ করেন যে, ভোঝেলের থিয়েটার ক্লাবটি মাঝে মাঝে আশেপাশের বেশ কয়েকটি শিবিরের যে কোনও একটির জন্য সেরা "আউটপুট" অর্জন করে। সোভিয়েত সাংস্কৃতিক সমালোচক বরিস গুসম্যান, যিনি বলশোই থিয়েটারের সহকারী পরিচালক এবং সোভিয়েত আর্টস কাউন্সিলের সঙ্গীত কমিটির পরিচালক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, 1944 সালে ভোঝেলে মারা যান। প্রচার এবং শিল্পকলা বন্দী-সৃষ্ট শিল্পের পাশাপাশি, সরকার গুলাগগুলিতে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সংস্কৃতি এবং সৃজনশীলতাকে উৎসাহিত করেছিল-এমনকি বাধ্যতামূলকও-। কালচারাল-এডুকেশনাল ডিপার্টমেন্ট বা কাল্টার্নো-ভোস্পিটাটেলনায়া চাস্ট (কে. ভি. সি. এইচ) এমন একটি সংগঠন ছিল যা বন্দীদের ক্যাম্পের প্রত্যাশা, শর্ত এবং উদ্দেশ্যগুলির সাথে সামঞ্জস্য করতে সহায়তা করার জন্য "পুনরায় শিক্ষিত" করার আপাত লক্ষ্য নিয়ে কল্পনা করা হয়েছিল। প্রাচীনতম কেভিসিএইচগুলি (যা 1920-এর দশকে "রাজনৈতিক শিক্ষা বিভাগ" শিরোনামে গঠিত হয়েছিল) কারাগারের পুরোহিত এবং ধর্মীয় পরিষেবাগুলির জন্য একটি কমিউনিস্ট বিকল্প প্রদান করার উদ্দেশ্যে ছিল। বাস্তবে, তাদের প্রধান কাজ ছিল শিবিরের উৎপাদন বাড়ানোর উদ্দেশ্যে প্রচারণা সরবরাহ করা। তারা কেবল বন্দীদের দখলে রাখার জন্যও কাজ করত, কারণ কর্তৃপক্ষ আশঙ্কা করেছিল যে অতিরিক্ত অবসর সময় বন্দীদের তাদের আগের অপরাধমূলক অভ্যাসে ফিরে যেতে পরিচালিত করতে পারে। প্রতিটি শিবিরে কে. ভি. সি. এইচ-এর নেতৃত্বে ছিলেন একজন নিখরচায় কর্মচারী যিনি প্রশিক্ষক নির্বাচন ও তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে ছিলেন, এমন কর্মী যারা সাধারণত অন্যান্য বন্দীদের তুলনায় বেশি আরামদায়ক আচরণ উপভোগ করতেন এবং কঠোর শ্রমে অংশ নেওয়ার প্রয়োজন হত না। 1940-এর দশকের মধ্যে, প্রতিটি শিবিরে কমপক্ষে একজন কে. ভি. সি. এইচ প্রশিক্ষক এবং একটি ভবন (কে. ভি. সি. এইচ "ক্লাব" নামে পরিচিত) থাকার কথা ছিল যেখানে অনুষ্ঠান, বক্তৃতা এবং আলোচনা অনুষ্ঠিত হতে পারে। সাধারণত, কে. ভি. সি. এইচ-এর প্রচেষ্টাগুলি রাজনৈতিক বন্দীদের পরিবর্তে অপরাধী বন্দীদের লক্ষ্যবস্তু করেছিল, যাদের পুনরায় শিক্ষায় সাড়া দেওয়ার সম্ভাবনা কম বলে মনে করা হত। তাত্ত্বিকভাবে, অন্ততপক্ষে, প্রশিক্ষক হওয়ার জন্য নির্বাচিত বন্দীদের নিম্ন-শ্রেণীর পটভূমি থেকে আসা উচিত এবং কে. ভি. সি. এইচ-প্রযোজিত কিছু নাটকে, রাজনৈতিক বন্দীদের কেবল বাদ্যযন্ত্র বাজানোর অনুমতি দেওয়া হত, কথা বলা বা গান গাওয়ার অনুমতি ছিল না। বন্দীদের জীবনে কে. ভি. সি. এইচ-এর সম্পৃক্ততার মাত্রা বিভিন্ন রকমের ছিল। গুস্তাভ হার্লিং স্মরণ করেন যে তাঁর শিবিরে কে. ভি. সি. এইচ একটি ছোট গ্রন্থাগার বজায় রাখা এবং কখনও কখনও বন্দীদের অনুষ্ঠানের আয়োজন করা ছাড়া কিছুই করেনি। আলেকজান্ডার সোলঝেনিৎসিনের শিবিরে কে. ভি. সি. এইচ কিছুটা বেশি সক্রিয় ছিলঃ এটি অন্যান্য দায়িত্বের মধ্যে প্রতি বছর তিনটি অপেশাদার নাট্য পরিবেশনার জন্য এবং শিল্পীদের প্রাঙ্গণ সাজানোর জন্য উপকরণ সরবরাহের জন্য দায়বদ্ধ ছিল। অন্যান্য শিবিরে, কে. ভি. সি. এইচ সংবাদপত্র প্রকাশ করে, প্রচারমূলক পোস্টার ঝুলিয়ে রাখে, বক্তৃতার আয়োজন করে, সোভিয়েতপন্থী গানে অন্যান্য কর্মীদের উৎসাহিত করার জন্য বন্দীদের ব্রিগেড মোতায়েন করে, চলচ্চিত্র দেখায় এবং খেলাধুলা ও বোর্ড গেম সহ অন্যান্য বিভিন্ন "স্ব-শিক্ষিত সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ" স্পনসর করে। যদিও কে. ভি. সি. এইচ-এর শৈল্পিক অভিব্যক্তির সুযোগ দেওয়ার কথা ছিল, উদাসীন আধিকারিকরা এবং ভারী সেন্সরশিপ কখনও কখনও এর কার্যকারিতাকে বাধা দেয়। কিছু শিবিরে, যদিও কে. ভি. সি. এইচ নিয়মিত থিয়েটার শো তৈরি করার পরিকল্পনা করেছিল, তবে প্রকৃতপক্ষে যে অনুষ্ঠানগুলি হয়েছিল তা ছিল বহিরাগতদের সুবিধার জন্য। সোলঝেনিৎসিন তার কে. ভি. সি. এইচ-এর প্রধানের বর্ণনা দিয়েছেন, একজন ঊর্ধ্বতন অফিসারের কাছ থেকে সাক্ষাতের প্রত্যাশা করে, একজন হতভম্ব কর্মীকে একটি গায়কদল সংগঠিত করার আদেশ দিয়েছেন যার প্রায় কোনও সংগীতের অভিজ্ঞতা নেই। হার্লিং বলেছিলেন যে তাঁর কে. ভি. সি. এইচ গ্রন্থাগারে নির্বাচনটি স্ট্যালিনের লেনিনিজমের সমস্যা, অন্যান্য সোভিয়েতপন্থী গ্রন্থ এবং কয়েকটি রাশিয়ান ক্লাসিকের একাধিক অনুলিপির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। পারফরম্যান্সের জন্য উপাদানগুলি একইভাবে সীমাবদ্ধ ছিল; যদি বন্দীরা শোয়ের পরিকল্পনায় অবদান রাখার চেষ্টা করে, কে. ভি. সি. এইচ কর্মকর্তারা প্রোগ্রামটি পরীক্ষা করে দেখেন এবং যে কোনও সম্ভাব্য ধ্বংসাত্মক টুকরোগুলি অক্ষত করা হয়। এই হতাশা সত্ত্বেও, বেশিরভাগ বন্দীরা কে. ভি. সি. এইচ দ্বারা প্রদত্ত সৃজনশীল সুযোগগুলির পূর্ণ এবং উত্সাহী সুবিধা গ্রহণ করেছিল। এমনকি যে কর্মীদের থিয়েটারের প্রতি কোনও আগ্রহ ছিল না তারাও প্রায়শই অনুষ্ঠানে তালিকাভুক্ত হত কারণ মহড়ার সময়সূচী তাদের ক্যাম্পের চারপাশে ঘোরাঘুরি করার আরও স্বাধীনতা দিত। অন্যদের জন্য, এমনকি কে. ভি. সি. এইচ-তত্ত্বাবধানে অনুষ্ঠানগুলিতে অংশগ্রহণের উত্তেজনা একটি স্বাগত "reminder.that জীবন সত্ত্বেও সবকিছু এখনও বিদ্যমান।" হার্লিং বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে বন্দীরা যারা ইতিমধ্যে চিকিত্সার কারণে কাজ থেকে অব্যাহতি পেয়েছিল তারা একটি কনসার্টের আগে "সাংস্কৃতিক" ব্যারাক পরিষ্কার এবং সাজাতে সাহায্য করার জন্য আগ্রহের সাথে স্বেচ্ছাসেবক হবে। মূলত বন্দীদের আরও কঠোর পরিশ্রম করতে অনুপ্রাণিত করার উদ্দেশ্যে, কে. ভি. সি. এইচ অনেকের কাছে বিচ্ছিন্নতা, ক্ষুধা, ক্লান্তি এবং অমানবিক শ্রম অবস্থার মুখে নৈতিক সমর্থনের একটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় উৎস হয়ে ওঠে। গুলাগ শিবিরে ভিজ্যুয়াল আর্ট হয় কে. ভি. সি. এইচ-এর মাধ্যমে নিয়ন্ত্রিত হত অথবা গোপনে ও গোপনে অনুশীলন করা হত। কে. ভি. সি. এইচ-এ ভিজ্যুয়াল আর্ট কে. ভি. সি. এইচ-এ, শিল্পীদের ক্যাম্পের সজ্জায় অবদান রাখার জন্য কমিশন দেওয়া হয়েছিল। এই কাজটি "নরম শ্রম" নামে পরিচিত ছিল এবং এই কাজের জন্য নির্বাচিত শিল্পীদের কর্মকর্তাদের "ট্রাস্টি" হিসাবে বিবেচনা করা হত। কিছু শিল্পী নৈতিকভাবে এই ধরনের কাজের বিরোধিতা করেছিলেন, কিন্তু উন্নত খাবারের সুযোগ সহ এটি যে বিলাসিতা সরবরাহ করেছিল, তা বন্দীদের মধ্যে এই কাজটিকে ঈর্ষণীয় করে তুলেছিল। কে. ভি. সি. এইচ-এর শিল্পীরা শিবিরের ভাবমূর্তি বজায় রাখার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। অন্যান্য কাজের মধ্যে, তাদের বন্দীদের জন্য নম্বর ট্যাগ, ক্যাম্পের জন্য কমিউনিস্ট স্লোগান এবং প্ল্যাকার্ড, ব্রিগেডের আপডেট কাজের শতাংশ সহ বুলেটিন এবং স্ট্যালিনের প্রতিকৃতি আঁকার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। কিছু শিল্পীকে সহকর্মী বন্দীদের আদর্শ প্রতিকৃতি আঁকার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, যা বন্দীদের জীবনের ভয়াবহতা আড়াল করার জন্য ফটোগ্রাফের পরিবর্তে বাড়িতে পাঠানো যেতে পারে। সাংস্কৃতিক ক্লাব এবং ব্যারাকগুলিও কে. ভি. সি. এইচ শিল্পীদের দ্বারা সজ্জিত করা হয়েছিল। চিত্রশিল্পীরা ঊনবিংশ শতাব্দীর বিখ্যাত রাশিয়ান চিত্রকর্মগুলি পুনরুত্পাদন করেছিলেন, প্রায়শই পেরেডভিঝনিকি বিদ্যালয়ের, প্রশাসনিক ভবনগুলিতে ঝুলিয়ে রাখার জন্য। ইতালীয়-আমেরিকান শিল্পী টমাস সগোভিওকে ওএলপি মেস্টপ্রমে একটি আর্ট স্টুডিও প্রদান করা হয়েছিল যেখানে তিনি এবং আরও দু 'জন শিল্পী বিখ্যাত চিত্রকর্ম পুনরুত্পাদন করার জন্য পূর্ণ-সময়ের কাজ করেছিলেন যা পরে মুক্ত-নাগরিকদের কাছে বিক্রি করা হয়েছিল। গুলাগ শিল্পীদের দক্ষতা মানসম্মত শিল্প সামগ্রীর অভাবে, গুলাগের শিল্পীদের তাদের নিজস্ব তৈরি করতে হত, শিবিরগুলিতে তারা যে উপকরণগুলি ব্যবহার করতে পারে তা থেকে কাজ করতে হত। যেসব শিল্পীদের নিয়ম-ভঙ্গকারী কর্মকর্তাদের বিলাসিতা বা তাদের সমর্থন করার জন্য কে. ভি. সি. এইচ-এর কাঠামো ছিল না, তাদের বিশেষভাবে উদ্ভাবনী হতে হত। শিল্পীরা তাদের হাতে যা পাওয়া যায় তা ব্যবহার করতে শিখেছে। শুকনো গুঁড়ো কাদামাটির সঙ্গে ওটমিল মিশিয়ে রং করা যেতে পারে। যাদের শুয়োরের অ্যাক্সেস ছিল তারা শুয়োরের রক্ত ঘন করতে এবং রঙিন রঙ এবং শুয়োরের স্টিতে সংগৃহীত ব্রিস্টলগুলি পেইন্টব্রাশ তৈরি করতে ব্যবহার করত। কিছু শিল্পী বিশেষ মাধ্যম তৈরি করতেও শিখেছেন। সগোভিও সহকর্মী শিল্পীদের কাছ থেকে সূর্যমুখী-বীজের তেলের সঙ্গে শুকনো বাড়ির রঙ মিশিয়ে তৈল রং তৈরি করতে শিখেছিলেন। মিখাইল সোকোলভ দাঁতের গুঁড়ো এবং গুঁড়ো ওষুধের সাথে মিশ্রিত কাদামাটি ব্যবহার করে ক্ষুদ্র টেক্সচারযুক্ত ল্যান্ডস্কেপ তৈরি করতে সক্ষম হন। ক্যানভাস তৈরি করার জন্য, পায়ের দড়ি, মেঝের মোপ এবং ময়দার ব্যাগগুলি কাঠের পার্সেল বাক্সের বিপরীতে প্রসারিত করা হত। বুনন এবং সূচিকর্মের জন্য সুতা তৈরি করতে বন্দিরা কাপড় এবং অন্তর্বাস থেকে আলগা সুতা সংগ্রহ করে সাবান দিয়ে ধরে রাখে। খাবারের পরে সংরক্ষিত মাছের হাড় থেকে সূঁচ তৈরি করা হত বা হিমায়িত বর্জ্যের স্তূপ থেকে খনন করা হত, তারের টুকরোগুলি বিন্দুতে তীক্ষ্ণ করা হত বা চিরুনির দাঁত। গ্যালোশের রাবার থেকে তৈরি তারের সূঁচ এবং কালি ব্যবহার করে, পুড়িয়ে ছাই করা হয় এবং জল ও চিনির সাথে মিশ্রিত করা হয়, সেগোভিও সহকর্মী বন্দীদের উলকি আঁকার জন্য একটি কৌশল তৈরি করেছিলেন। থিয়েটার প্রযোজনার জন্য সেট এবং পোশাকগুলি শিল্পীদের শূন্য থেকে কিছু তৈরি করার ক্ষমতা প্রদর্শন করে। সুতির পশমকে উইগে রূপান্তরিত করা হয়েছিল; মেডিকেল গজ এবং মাছ ধরার জাল লেইসে পরিণত হয়েছিল; মখমলের মতো দেখতে বাস্ট ম্যাটিং তৈরি করা যেতে পারে; মেস হলের স্টুল এবং বেত একত্রিত করে সূক্ষ্ম আসবাবপত্র তৈরি করা যেতে পারে। কল্পনার প্রসারের মাধ্যমে, শিল্পীরা তাদের মৌলিক অবস্থার শিল্পকর্মগুলিকে আদর্শ দৃশ্যে রূপান্তরিত করতে সক্ষম হন, যা তাদের জন্য স্বাভাবিকতায় পলায়ন তৈরি করে। শিল্পীদের প্রতি আচরণ শিল্পীদের প্রতি আচরণ ক্যাম্প থেকে ক্যাম্পে পরিবর্তিত হয়। আনুষ্ঠানিকভাবে, কে. ভি. সি. এইচ-এর সীমার বাইরে নির্মিত শিল্পকর্ম নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। যাইহোক, কিছু কর্মকর্তা নিয়মগুলি ভঙ্গ করে, শিল্পীদের পাশাপাশি কাজ করার অনুমতি দেয় এবং কখনও কখনও প্রয়োজনীয় সরবরাহও সরবরাহ করে। সলোভেটস্কি শিবিরে শিল্পীদের প্রতি আচরণ সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়। 1920-এর দশকে, অনেক শিল্পীকে স্বাধীনভাবে কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং এমনকি তাদের নিজস্ব পত্রিকা, সলোভিয়েৎস্কি অস্ট্রোভা ("সলোভেৎস্কি দ্বীপপুঞ্জ") তৈরি করার স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছিল। 1930-এর দশকের শেষের দিকে, গুলাগকে শাস্তিমূলক উপনিবেশ এবং কঠোর শ্রম শিবিরে বিভক্ত করার সাথে সাথে নিয়মগুলি আরও কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হয় এবং ব্যক্তিগত শিল্পকর্মের উৎপাদন দমন করা হয়। কিছু কর্মকর্তা দক্ষ শিল্পীদের উপস্থিতির সুযোগ নিয়েছিলেন। শিল্পীদের প্রায়শই আধিকারিক এবং তাদের পরিবারের প্রতিকৃতি আঁকার নির্দেশ দেওয়া হত। সগোভিওকে একবার নেকিস্কানের সেনাধ্যক্ষ তাঁর ঘর সাজানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অনুরোধ ছিল "একজন সুন্দরী নগ্ন মহিলার" একটি পূর্ণ আকারের প্রতিকৃতি, যা একটি বিছানার শীটে আঁকা হবে। বিশেষ কারিগরদের অনুপস্থিতিতে শিল্পীদের প্রায়শই তাদের দক্ষতার ক্ষেত্রের বাইরে কাজ করানো হত। পেশায় একজন চিত্রশিল্পী আন্না আন্দ্রিভা স্মরণ করেন যে, তাঁকে সমাধিস্তম্ভ সাজাতে, ক্রোকারি তৈরি করতে এবং আধিকারিকদের সন্তানদের জন্য নতুন খেলনা তৈরি করতে বলা হয়েছিল। ছুতোরের কাজ করার অভিজ্ঞতার সম্পূর্ণ অভাব থাকা সত্ত্বেও, সগোভিওকে গারবাতে ছুতোর ব্রিগেডে কাজ করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, কেবলমাত্র "ওয়ার্ক অ্যাসাইনার"-এর একটি ভাল প্রোফাইল স্কেচের ভিত্তিতে। ক্যাম্প প্রশাসকদের দ্বারা বিশেষ কাজের জন্য শিল্পীদেরও নিয়োগ করা হয়েছিল। মেস্টপ্রম আর্ট স্টুডিওতে সগোভিওর সহকর্মী ওলেগ ডিটমার প্রশাসনিক হাসপাতালে রোগীদের জলরঙের ছবি আঁকার কাজ করতেন, যা কেস স্টাডির জন্য মস্কোতে পাঠানো হবে। মিখাইল রুদাকভকে ভারকুট্লাগের হাসপাতালে একই ধরনের কাজ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। যেসব শিবিরে কে. ভি. সি. এইচ নেই এবং শিল্পীদের জন্য কোনও সরকারী কর্মী পদ নেই, সেখানে প্রশাসকরা কখনও কখনও শিল্পীদের তাদের জন্য কাজ করার অনুমতি দেওয়ার জন্য নিয়মগুলি বাঁকিয়ে দেন। ওএলপি এক্সপেডিশননিতে, সগোভিওকে "অসুস্থ তালিকায়" যুক্ত করা হয়েছিল যাতে তিনি সাইন-পেইন্টারের অনানুষ্ঠানিক এবং অনিবন্ধিত অবস্থানটি পূরণ করতে পারেন। বন্দীদের মধ্যে শিল্প শিল্পীরা প্রায়শই অতিরিক্ত রেশন বিনিময়ে সহকর্মী বন্দীদের কাছ থেকে শিল্পকর্মের জন্য অনুরোধ পেতেন। ক্যাম্পে চোরদের একটি সংগঠিত দল ভোরি ঘন ঘন গ্রাহক ছিল, যারা শিল্প সামগ্রী সরবরাহ করতে এবং শিল্পীদের তাদের কাজের জন্য অর্থ প্রদান করতে সক্ষম হওয়ার জন্য পর্যাপ্ত দোকান চুরি করেছিল। Sgovio নগ্ন মহিলা, জলপরী, টেক্সট এবং এমনকি অনুরোধের ভিত্তিতে বুকে লেনিনের একটি বড় প্রতিকৃতি সহ বেশ কয়েকটি ভোরির উল্কি আঁকেন, যাতে প্রাপক "ফায়ারিং স্কোয়াড দ্বারা গুলিবিদ্ধ না হয়"। নগ্ন মহিলাদের স্কেচগুলি বন্দীদের মধ্যে একটি সাধারণ অনুরোধ ছিল, যারা বছরের পর বছর ধরে মহিলাদের দেখেনি তাদের জন্য আকাঙ্ক্ষার বস্তু হয়ে ওঠে। সেগোভিওকে প্রায়শই বন্দীদের পাশাপাশি কর্মকর্তাদের জন্য নগ্ন মহিলাদের স্কেচ করতে বলা হত। এই স্কেচগুলি বন্দীদের মধ্যে 'হস্তমৈথুন সংগঠনের' কেন্দ্রবিন্দু তৈরি করেছিল। কিছু বন্দী তাদের প্রিয়জনদের কাছে শিল্পকর্ম পাঠানোর অনুরোধও করেছিল। Sgovio একজন বন্দীর প্রেমের চিঠিতে গোলাপের একটি স্কেচ করা ফুলের তোড়া যোগ করে, বিনিময়ে সাদা রুটি এবং তামাক গ্রহণ করে। শিল্পের মাধ্যমে বেঁচে থাকা কিছু শিল্পীর জন্য শিবিরে বেঁচে থাকার মাধ্যম হয়ে ওঠে। নরম চাকরি এবং উন্নত খাবারের অ্যাক্সেস সুরক্ষিত করে, শিল্পীরা তাদের সহকর্মী বন্দীদের ছাড়িয়ে যেতে সক্ষম হয়েছিল। এমনকি সরকারী পদের অনুপস্থিতিতেও, পাশে কাজ করে তারা অতিরিক্ত গ্রুয়েল, জল, সাদা রুটি, মাখন, চিনি, চা এবং তামাক উপার্জন করত। "মৃত্যুর উপত্যকা" নামে পরিচিত চাই-উরিয়ায়, সগোভিও অনাহারের দ্বারপ্রান্তে ছিলেন যখন রুটি পরিবেশক নগ্ন মেয়েদের ছবি চেয়েছিলেন, বিনিময়ে ব্রিগেডকে অতিরিক্ত রুটি প্রদান করেছিলেন। একবার এই কথা ছড়িয়ে পড়ে যে একজন শিল্পীর প্রতিভা রয়েছে, শিবিরের জীবন সহজ হয়ে ওঠে। চাই-উরিয়ার ওয়ার্ক অ্যালোকেটর যখন শুনেছিলেন যে সেগোভিও একজন শিল্পী, তখন তিনি তাকে ভাসনিৎসভের থ্রি হিরো-নাইটস-এর একটি পুনরুৎপাদন আঁকার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। দুই সপ্তাহের জন্য সগোভিওকে অতিরিক্ত খাবার দেওয়া হয়েছিল এবং সারা দিন বসে থাকার এবং আঁকার বিলাসিতা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, সেই সময় তিনি অনুভব করতে পেরেছিলেন যে তার ক্ষুধার্ত শরীরে মাংস ফিরে আসছে। বিখ্যাত গুলাগ শিল্পী গুলাগ শিবিরের বন্দীদের মধ্যে বেশ কয়েকজন সুপরিচিত শিল্পী ছিলেনঃ মিখাইল সোকোলভ, বরিস স্ভেশনিকভ, মিখাইল রুডাকভ, ভাসিলি শুকায়েভ, সলোমন গের্শভ, জুলো সুস্টার, লেভ ক্রপিভিনিৎস্কি এবং ফেদোত এফ সুচকোভ। মিখাইল সোকোলভ মিখাইল ক্সেনফন্টোভিচ সোকোলভ ছিলেন একজন বিশিষ্ট চিত্রশিল্পী এবং মস্কোর প্রোলেটকুল্ট আর্ট স্টুডিওর প্রধান (1910), মস্কো আর্ট কলেজের অধ্যাপক (1923-25), ইয়ারোস্লাভল আর্ট অ্যান্ড টিচার-ট্রেনিং সেকেন্ডারি স্কুল (1925-35) এবং মস্কো ইনস্টিটিউট অফ পেইন্টারস অ্যান্ড গ্রাফিক আর্টিস্টস প্রফেশনাল ডেভেলপমেন্ট (1936-38)। 1938 সালে তাকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং কেমেরোভো অঞ্চলের তাইগা স্টেশনে সাত বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। কারারুদ্ধ থাকাকালীন তিনি তাঁর বাঙ্কের গোপনীয়তায় গোপনে ক্ষুদ্র প্রাকৃতিক দৃশ্য তৈরি করেছিলেন। বরিস স্ভেশনিকভ 1946 সালে উগ্র সোভিয়েত বিরোধী মন্তব্যের জন্য সহকর্মী ছাত্রদের সাথে তাকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং আট বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়। ভেটলোসিয়ান শিবিরে বন্দী থাকাকালীন, তিনি কাঠের কাজ ব্রিগেডে নাইট-ওয়াচ শিফটের সময় একটি শিল্পের দোকানে কাজ করেছিলেন। 1954 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত হওয়ার পর স্ভেশনিকভ হফম্যান, মেটারলিঙ্ক, গয়েটে এবং অ্যান্ডারসনের মতো বিশিষ্ট লেখকদের জন্য সচিত্র বই লেখেন। বই চিত্রণ, নকশা এবং চিত্রকলার বিশেষজ্ঞ মিখাইল রুডাকভ মিখাইল রুডাকভকে 1943 সালে গ্রেপ্তার করা হয় এবং ভারকুট্লাগ শিবিরে পাঁচ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। সেখানে তিনি হাসপাতালে রোগীদের ছবি আঁকার কাজ করতেন। 1949 সালে তিনি কারাগার থেকে মুক্তি পান, কিন্তু আরখাঙ্গেলস্ক অঞ্চলে থাকতে বাধ্য হন। সেখানে তিনি কোটলাস ড্রামা থিয়েটারে মঞ্চ ডিজাইনার হিসেবে কাজ করেন। ভাসিলি শুকায়েভ ছিলেন একজন চিত্রশিল্পী এবং লেনিনগ্রাদের অ্যাকাডেমি অফ আর্টস এবং মস্কোর অ্যাকাডেমি অফ আর্কিটেকচারের (1935-37) চিত্রকলার অধ্যাপক। 1937 সালে তিনি গ্রেপ্তার হন এবং কলিমা শিবিরে আট বছর কাজ করেন, যেখানে শেষ পর্যন্ত তাঁকে মাগাদান থিয়েটার অফ মিউজিক অ্যান্ড ড্রামায় মঞ্চ ডিজাইনার হিসাবে কাজ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়। রেভোলিউশন আর্টিস্ট অ্যাসোসিয়েশনের সমালোচনা করার জন্য 1932 সালে সলোমন গারশভকে গ্রেপ্তার করা হয়। গ্রেফতারের পর তাঁর সমস্ত কাজ ধ্বংস হয়ে যায়। 1934 সালে তিনি মুক্তি পান, কিন্তু 1948 সালে তাঁকে আবার গ্রেপ্তার করা হয়; তাঁর সমস্ত কাজ আবার ধ্বংস হয়ে যায়। 15 বছরের দ্বিতীয় মেয়াদে কাজ করার সময় তিনি একজন ডিজাইনার হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন। তাঁর চিত্রকর্মগুলি ইউএসএসআর, লন্ডন, ওয়াশিংটন, নিউইয়র্ক, প্যারিস এবং ফিলাডেলফিয়ায় প্রদর্শিত হয়েছে। কারলাগ-এ দশ বছরের কারাদন্ড ভোগ করার সময় এলো সুস্টার, গোপনে শিবিরের বন্দীদের প্রতিকৃতি তৈরি করেছিলেন। এগুলির মধ্যে অনেকগুলি আধিকারিকরা খুঁজে পেয়েছিলেন এবং ধ্বংস করেছিলেন, তবে কিছু 1956 সালে তাঁর মুক্তি পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। মুক্তির পর তিনি একজন চিত্রশিল্পী এবং বইয়ের চিত্রকর হিসাবে সক্রিয় ছিলেন, সোভিয়েত শিল্পী ইউনিয়নের মস্কো বিভাগের প্রদর্শনীতে অবদান রেখেছিলেন। লেভ ক্রপিভিনিৎস্কিকে বলখশ এলাকায় বন্দী করা হয়েছিল এবং কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পরেও সেখানে থাকতে বাধ্য করা হয়েছিল। তিনি বলখশ প্যালেস অফ কালচারে কাজ করেছিলেন, যেখানে তিনি আর্ট স্টুডিওর মঞ্চ নকশা, পরিচালনা এবং পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন। তাঁর গ্রাফিক শিল্প এখন রাশিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফ্রান্স এবং চেকোস্লোভাকিয়ায় 100 টিরও বেশি প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়। ফেদোত সুচকোভ এখন একজন ভাস্কর এবং কবি হিসাবে তাঁর কাজের জন্য পরিচিত, মিনলাগ শিবিরের সীমানায় থাকাকালীন ভাস্কর্যের সাথে প্রথম পরিচিত হন। মুক্তি পাওয়ার পর তিনি তাঁর বন্ধু এবং প্রাক্তন বন্দী ভারলাম শালামভ এবং আলেকজান্ডার সোলঝেনিৎসিনকে উৎসর্গ করে স্মারক ভাস্কর্য রচনা করেন। সাহিত্য যদিও মেরুদণ্ড ভাঙা শ্রম, অমানবিক আচরণ এবং সতর্ক আধিকারিকরা পড়া-লেখা আধ্যাত্মিক ও যৌক্তিকভাবে কঠিন করে তুলেছিল, গুলাগের জীবন অনেকের কাছে লিখিত বা মৌখিক কোনও না কোনও ধরনের সাহিত্যের সঙ্গে জড়িত ছিল। অনেক বন্দী মুক্তি পাওয়ার পর শিবিরে তাদের অভিজ্ঞতা সম্পর্কেও লিখেছিল। গুলাগ বন্দীদের জন্য উপলব্ধ সাহিত্যের পরিমাণ ও প্রকার সর্বোপরি সীমিত ছিল। অনেক শিবিরে গ্রন্থাগার ছিল, তবে যদিও কয়েকটিতে চিত্তাকর্ষক সংগ্রহ ছিল-উদাহরণস্বরূপ, সলোভেটস্কির এক সময়ে প্রায় 30,000 বই ছিল-অন্যগুলিতে সামান্য এবং কখনও কখনও প্রচুর সেন্সর করা অফার ছিল। বন্দীদের প্রায়শই তাদের নিজস্ব বই রাখা নিষিদ্ধ ছিল, বিশেষত এমন বিষয়বস্তু সহ যা সম্ভবত কমিউনিস্ট বিরোধী হিসাবে দেখা হত। আলেকজান্ডার ডলগুন বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে ক্যাম্পের কমান্ড্যান্ট নিয়মিত তার ব্যারাক পরিদর্শন করতেন এবং ধর্ম নিয়ে আলোচনা করা কবিতার বই বা বই বাজেয়াপ্ত করতেন। বন্দীরা মাঝে মাঝে বই লুকিয়ে রাখতে পারত, যেমন একজন মহিলার ক্ষেত্রে যিনি গুস্তাভ হার্লিংকে ফিওদর দস্তয়েভস্কির দ্য হাউস অফ দ্য ডেডের একটি অনুলিপি দিয়েছিলেন। কিন্তু কিছু বন্দী শিবিরে অবৈধ পঠন সামগ্রী লুকিয়ে রাখার ষড়যন্ত্র করলেও অন্যরা গুলাগ প্রশাসনের দেওয়া সাহিত্যকেও প্রতিহত করেছিল। অশিক্ষিত বন্দীরা প্রায়শই তাদের সহ্য করতে হত এমন সমস্ত কিছুর পাশাপাশি পড়ার মতো পাণ্ডিত্যপূর্ণ সাধনাকে খুব শ্রমসাধ্য বলে মনে করত। যে আধিকারিকরা নিরক্ষর বন্দীদের পড়ানোর চেষ্টা করেছিলেন তারা ব্যর্থ হবেন কারণ পড়া শেখার কাজটি ইতিমধ্যে অনাহার ও ক্লান্তির সাথে মোকাবিলা করা পুরুষ ও মহিলাদের জন্য খুব কঠিন ছিল। কয়েদি-উত্পাদিত প্রকাশনাগুলি বাইরের জগত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, কিছু শিবির তাদের নিজস্ব সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিন প্রকাশ করে। সলোভেটস্কির প্রাচীনতম বন্দীরা শিবিরে সন্ন্যাসীদের পুরানো লিথোগ্রাফি সরঞ্জামের সুবিধা নিয়ে সোলোভেটস্কি অস্ট্রোভা ("সলোভেটস্কি দ্বীপপুঞ্জ") এবং সলোভেটস্কি লাগেরাম ("সলোভেটস্কি ক্যাম্প") সহ তাদের নিজস্ব বেশ কয়েকটি সাময়িকী মুদ্রণ করেছিল। তারা কার্টুন প্রকাশ করেছিল; কবিতা এবং কথাসাহিত্য, যা প্রায়শই বন্দীদের একাকীত্ব এবং তাদের পরিবার ও বাড়ির জন্য আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করত; এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ নিবন্ধ, যা স্থানীয় স্থাপত্য থেকে শুরু করে দ্বীপের বন্যপ্রাণী থেকে শুরু করে পশম চাষ পর্যন্ত বিষয়গুলিকে অন্তর্ভুক্ত করত। সাংবাদিকতার এই স্বাধীনতা অস্বাভাবিক ছিল, তবে অন্যান্য অনেক শিবিরে, সংবাদপত্রগুলি প্রশাসন দ্বারা নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করা হত বা এমনকি তৈরি করা হত, যাতে সেগুলি মূলত প্রচারণা ধারণ করত। গল্প বলা এবং আবৃত্তি এমনকি ভারী সেন্সরশিপও অনেক বন্দীর সৃজনশীল মনোভাবকে দমিয়ে রাখতে পারেনি। বন্দীদের মধ্যে গল্প বলা একটি সাধারণ সাধনা ছিল, যারা তাদের অভিজ্ঞতা, তাদের নিজস্ব আবিষ্কারের গল্প বা বই এবং চলচ্চিত্র থেকে স্মরণ করা গল্পগুলি বর্ণনা করত। আলেকজান্ডার ডলগুন একবার মনোযোগী শ্রোতাদের কাছে লেস মিসরেবল্সের প্লটটি আবৃত্তি করেছিলেন এবং জানুস বারদাচ দ্য থ্রি মাস্কেটিয়ার্সের গল্পটি বলেছিলেন। শ্রোতাদের উপস্থিতি ফলপ্রসূ হতে পারে; সাহিত্যিক বিনোদনের বিনিময়ে বন্দি এবং আধিকারিকরা সমানভাবে পুরস্কার প্রদান করতেন। বিখ্যাত আমেরিকান গ্যাংস্টার আল ক্যাপোন এবং জন ডিলিঞ্জারের গল্প বলার জন্য ক্যাম্প চোরদের একটি দলের সদস্যরা ক্যারোল কলোনি-জসনভস্কিকে খাবার এবং তামাক দিয়ে অর্থ প্রদান করেছিল। লিওনিড ফিঙ্কলেস্টিন তাঁর দক্ষ গল্প বলার জন্য পরিচিত ছিলেন এবং তাঁর গল্পের বিনিময়ে ব্রিগেডিয়ার নেতা তাঁকে বিশেষ চিকিৎসা-অতিরিক্ত জল বিরতি-দিয়েছিলেন। আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে তারা প্রধানত অভিজাত উপন্যাসের গল্প এবং পুনঃকথন দিয়ে কর্মকর্তাদের বিনোদন দিয়ে শিবিরগুলি থেকে বেঁচে থাকতে সক্ষম হয়েছিল। মৌলিক বা মুখস্থ কবিতা আবৃত্তি করা ছিল আরেকটি প্রচলিত অভ্যাস। গল্প বলার মতো, কবিতা পাঠও প্রশংসনীয় দর্শকদের কাছ থেকে বস্তুগত পুরস্কার পেতে পারে। ইউজেনিয়া গিঞ্জবুর্গ প্রতিবার একটি কবিতা আবৃত্তি করার সময় সহকর্মী বন্দীদের কাছ থেকে জল পেতেন, "সম্প্রদায়ের প্রতি সেবার" পুরস্কার হিসাবে। উচ্চস্বরে কবিতা বলা একটি সামাজিক কার্যকলাপ এবং বন্দীদের জন্য একটি বন্ধন অভিজ্ঞতা হতে পারে; গিঞ্জবুর্গ এক সময়কালে তার সেলমেট জুলিয়া কারেপোভার সাথে দিনে ছয় ঘন্টা কবিতা আবৃত্তি করার কথা স্মরণ করেন। আলেক্সেই স্মরনভ তাঁর দুই পণ্ডিতের স্মৃতিকথায় বলেছেন, যাঁরা একসঙ্গে অষ্টাদশ শতাব্দীর একজন কাল্পনিক ফরাসি কবি তৈরি করেছিলেন এবং তাঁর বানানো কবিতা লিখেছিলেন। কিছু বন্দীর জন্য, এমনকি ক্লাসিক কবিতার নীরব, ব্যক্তিগত স্মৃতিও গুলাগের জীবনকে সহনীয় করে তোলার জন্য যথেষ্ট ছিলঃ লেখক ভারলাম শালামভ কবিতাকে তাঁর "গোপন ত্রাণকর্তা" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং ইউজেনিয়া গিঞ্জবার্গ তাঁর নিজের রচনার একটি কবিতায় পুশকিন এবং আলেকজান্ডার ব্লকের আয়াত আবৃত্তির মাধ্যমে যে সান্ত্বনা পেয়েছিলেন সে সম্পর্কে লিখেছিলেন। এমনকি তার কক্ষেও, তিনি লিখেছিলেন, যদি তার সঙ্গ বজায় রাখার জন্য কবিতা থাকে তবে তিনি "একা নন"। "তারা আমার পোশাক, আমার জুতো, মোজা এবং আমার চিরুনি কেড়ে নিয়েছিল", সে স্মরণ করে বলে, "কিন্তু [কবিতা] কেড়ে নেওয়ার ক্ষমতা তাদের ছিল না।" নির্বাসিত লেখকরা ঠিক যেমন অনেক অভিনেতা ও শিল্পীকে নির্বাসনের জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, তেমনি বেশ কয়েকজন লেখকও গুলাগে সময় কাটিয়েছিলেন। বেশিরভাগ শিবিরের পরিস্থিতি এই বন্দীদের জন্য লেখা চালিয়ে যাওয়া কঠিন করে তুলেছিলঃ কঠোর পরিশ্রম এবং নিষ্ঠুর, অমানবিক পরিস্থিতি যদি তাদের সৃজনশীলতা এবং অনুপ্রেরণাকে দমন না করে, তবে কলম এবং কাগজের মতো উপকরণের অভাব যৌক্তিক বাধা সৃষ্টি করেছিল। কঠোরতা শিবির থেকে শিবিরে পরিবর্তিত হত, তবে শারীরিক লেখা প্রায়শই নিষিদ্ধ ছিল, সোভিয়েতপন্থী জিঙ্গল এবং ক্যাপশন ব্যতীত শিবির প্রশাসন কিছু কবিকে রচনা করার জন্য নিযুক্ত করেছিল। ব্যক্তিগত জার্নালিংকে অনুকূলভাবে বিবেচনা করা হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, ইউজেনিয়া গিঞ্জবার্গ এবং তার সেলমেট যা কিছু লিখেছিলেন তা মুছে ফেলতে হয়েছিল, কারণ সেন্সররা মাসিক তাদের নোটবুক বাজেয়াপ্ত করত। অনেক শিবিরে, রেকর্ড বা ডায়েরি রাখা বন্দীদের যদি তাদের নোটবুক পাওয়া যায় তবে তাদের শাস্তি দেওয়া যেতে পারে। তবুও, গুলাগের অনেক লেখক (এবং কিছু বন্দী যারা তাদের নির্বাসনের আগে লেখেননি) গদ্য এবং বিশেষত কবিতা রচনা করতে পেরেছিলেন, প্রায়শই কাগজে প্রতিশ্রুতি না দিয়ে এটি মুখস্থ করেছিলেন। গিঞ্জবার্গ তার হতাশা এবং সান্ত্বনা কবিতা উভয়ই প্রকাশ করে আয়াত লিখেছিলেন; জানুস বারদাচ নিজেকে চিত্তাকর্ষক দিনগুলিতে ব্যস্ত রাখার জন্য গল্প আবিষ্কার করেছিলেন। আলেকজান্ডার সোলঝেনিৎসিন প্রাথমিকভাবে তাঁর অভিজ্ঞতার উপর নোট নিয়েছিলেন, কিন্তু সেগুলি ধ্বংস হওয়ার পরে তিনি একটি জটিল স্মরণীয় প্রক্রিয়া ব্যবহার করে তাঁর পাঠ্যটি মুখস্থ করেছিলেন যার মধ্যে তিনি নিজের কাছে প্রতিটি লাইন আবৃত্তি করার সময় ম্যাচস্টিকের টুকরোগুলির একটি বিন্যাস স্থাপন এবং সেগুলিকে পুনর্বিন্যাস করেছিলেন। গুলাগ দ্বারা অনুপ্রাণিত সাহিত্য প্রাক্তন বন্দীদের দ্বারা গুলাগ সম্পর্কে অনেক সাহিত্যকর্ম প্রকাশিত হয়েছে। এই ধরনের তিনজন বিখ্যাত রাশিয়ান লেখক হলেন আলেকজান্ডার সোলঝেনিৎসিন, ইউজেনিয়া গিঞ্জবুর্গ এবং ভারলাম শালামভ। একজন পোলিশ লেখক গুস্তা হার্লিং-গ্রুডজিন্সকি 1941 সালে একটি শিবির থেকে মুক্ত হন, পূর্বে পোলিশ সশস্ত্র বাহিনীর সাথে সোভিয়েত ইউনিয়ন ত্যাগ করেন এবং 1951 সালে তাঁর এ ওয়ার্ল্ড অ্যাপার্ট প্রকাশ করেন। বেশ কয়েকজন প্রাক্তন বন্দী শিবিরে তাদের অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে স্মৃতিকথা লিখেছিলেন, যার মধ্যে অনেকগুলি ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে। তথ্যসূত্র আরও পড়ার জন্য "театр гулага", сорник восپوমিনানি পোড রেড। এম. এম. কোরালোভা, মেমোরিয়াল সোসাইটি, 1995,557 পিপি। বাহ্যিক সংযোগগুলি ("কাঁটাতারের বাইরে থিয়েটার") (পুনরুদ্ধার জুলাই 28,2014) গুলাগ সোভিয়েত শিল্প সোভিয়েত সংস্কৃতি