Fantasy coffin
ফ্যান্টাসি কফিন বা রূপক কফিন, যাকে "এফএভি" (চমত্কার মরণোত্তর যানবাহন) এবং কাস্টম, চমত্কার বা প্রবাদবাক্য কফিন () বলা হয়, ঘানার বৃহত্তর আক্রা অঞ্চলের বিশেষ কাঠমিস্ত্রিদের দ্বারা তৈরি কার্যকরী কফিন। এই রঙিন বস্তুগুলি, যা রূপক পালকি থেকে বিকশিত হয়েছিল, কেবল কফিনই নয়, শিল্পকর্ম হিসাবে বিবেচিত হয়। 1989 সালে প্যারিসের মিউজি ন্যাশনাল ডি আর্ট মডার্নে প্রদর্শনীতে এগুলি প্রথমবারের মতো বৃহত্তর পশ্চিমা জনসাধারণের কাছে দেখানো হয়েছিল। প্যারিসে প্রদর্শিত সাতটি কফিন কেন কুই (1922-1992) এবং তাঁর প্রাক্তন সহকারী পা জো (b.1947) তৈরি করেছিলেন। তারপর থেকে, কেন কুই, তাঁর নাতি এরিক অ্যাডজেটি আনাং, পা জো, ড্যানিয়েল মেনশাহ, কুডজো আফুতু, থিওফিলাস নি আনুম সোয়াহ, বেনেজেট এবং অন্যান্য শিল্পীদের কফিনগুলি সারা বিশ্বের আন্তর্জাতিক শিল্প জাদুঘর এবং গ্যালারিতে প্রদর্শিত হয়েছে। উৎপত্তি এবং অর্থ ফ্যান্টাসি কফিনগুলি মূলত দক্ষিণ ঘানা-ভিত্তিক গা লোকেরা পরকাল সম্পর্কে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে ব্যবহার করে। গা বিশ্বাস করে যে পৃথিবীতে জীবন যেমন ছিল তেমনই পরবর্তী জগতে জীবন চলতে থাকে। পূর্বপুরুষদের জীবিতদের তুলনায় অনেক বেশি শক্তিশালী এবং তাদের জীবিত আত্মীয়দের প্রভাবিত করতে সক্ষম বলে মনে করা হয় এবং মৃতদের সামাজিক অবস্থান আংশিকভাবে দাফনের সময় একচেটিয়া কফিন ব্যবহারের উপর নির্ভর করে। কাল্পনিক কফিনগুলি কেবল সেই দিন প্রদর্শিত হয় যখন সেগুলি মৃত ব্যক্তির সাথে সমাহিত করা হয়। এগুলি প্রায়শই মৃত ব্যক্তির পেশার প্রতীক। কিছু আকার, যেমন একটি তলোয়ার বা স্টুল, একটি যাদুকরী এবং ধর্মীয় কাজের সাথে রাজকীয় বা পুরোহিতের প্রতীককে উপস্থাপন করে। শুধুমাত্র উপযুক্ত মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিদেরই এই ধরনের কফিনগুলিতে সমাহিত করার অনুমতি দেওয়া হয়। সিংহ, কাকেরেল এবং কাঁকড়ার মতো প্রাণীগুলি বংশের টোটেমগুলির প্রতিনিধিত্ব করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। একইভাবে, শুধুমাত্র গোষ্ঠী পরিবারের প্রধানদের সেই নির্দিষ্ট আকৃতির কফিনগুলিতে দাফন করার অনুমতি দেওয়া হয়। অনেক কফিন আকৃতি প্রবাদ উত্থাপন করে, যা গা দ্বারা বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা হয়। এই কারণেই ফ্যান্টাসি কফিনগুলিকে কখনও কখনও গা ভাষায় প্রবাদবাক্য কফিন বা ওকাডি অ্যাডেকাই বলা হয়। খ্রিস্টানদের মধ্যে, কাস্টম কফিনগুলির ব্যবহার তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক এবং 1950 সালের দিকে বৃহত্তর আক্রা অঞ্চলে শুরু হয়েছিল। এগুলি পূর্বে শুধুমাত্র গা প্রধান এবং পুরোহিতদের দ্বারা ব্যবহৃত হত, কিন্তু প্রায় 1960 সাল থেকে, রূপক কফিনগুলি স্থানীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে উঠেছে। খ্রিষ্টানদের দ্বারা তাদের ব্যবহারের আগে, গা 20 শতকের গোড়ার দিক থেকে রূপক পালকি এবং কফিন ব্যবহার করে আসছে। 46, নং। 4, 2013, এস. 60-73. </রেফ> রূপক কফিন আবিষ্কারের জন্য এক পর্যায়ে শেঠ কেন কুইকে দায়ী করা হয়েছিল, যদিও নৃতত্ত্ববিদ রবার্টা বোনেটি এবং রেগুলা স্কুমি এই কল্পকাহিনী নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। কাস্টম কফিন তৈরি এবং ব্যবহার করার ধারণাটি রূপক পালকি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল যেখানে গা প্রধানদের বহন করা হত এবং যেখানে কখনও কখনও তাদের কবর দেওয়া হত। কিছু সূত্র অনুসারে, লা থেকে আতা ওকো 1945 সালের দিকে কাস্টম কফিন এবং রূপক পালকি তৈরি করা শুরু করেছিলেন। টেশি থেকে কেন কুই এবং লা থেকে আতা ওকো সহ অন্যান্য ছুতোর মিস্ত্রিরা 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে এগুলি তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। অর্ডার অনুযায়ী তৈরি করা হয় প্রতীকী কফিন। মাস্টার ছুতোর মিস্ত্রিরা এক বা একাধিক শিক্ষানবিশ নিয়োগ করেন যারা কাজের একটি বড় অংশ সম্পাদন করেন। এটি শিল্পীকে একযোগে বেশ কয়েকটি কফিন তৈরি করতে দেয়। কফিনগুলি সাধারণত স্থানীয় ওয়াওয়া গাছের কাঠ থেকে তৈরি করা হয়। স্থায়িত্বের স্বার্থে, জাদুঘরের জন্য উৎপাদিত জিনিসগুলি মেহগনি বা অন্য কোনও উচ্চমানের শক্ত কাঠ থেকে তৈরি করা হয় যাতে এক জলবায়ু থেকে অন্য জলবায়ুতে স্থানান্তরিত হলে পোকামাকড়ের ক্র্যাকিং এবং আক্রমণ থেকে রক্ষা করা যায়। নির্মাণের জটিলতা এবং ছুতোরের অভিজ্ঞতার স্তরের উপর নির্ভর করে প্রতিটি কফিন তৈরি করতে দুই থেকে ছয় সপ্তাহ সময় লাগে। জরুরি অর্ডারের জন্য, বেশ কয়েকজন ছুতোর মিস্ত্রি একটি একক অংশে কাজ করবেন। কাঠের কাজটি সহজ, অ-বৈদ্যুতিক সরঞ্জাম ব্যবহার করে করা হয়। ছবি আঁকার কাজ শেষ হতে দুই দিন পর্যন্ত সময় লাগতে পারে। কিছু মডেল কর্মশালার প্রধান দ্বারা আঁকা হয়, অন্যরা স্থানীয় সাইন লেখকদের দ্বারা আঁকা হয়, যাদের মধ্যে কেউ কেউ হাতে আঁকা চলচ্চিত্রের পোস্টার তৈরির জন্য পশ্চিমা শিল্প বাজারে সুপরিচিত। কফিন-নির্মাতারা এবং সাইন-পেইন্টাররা সাধারণত কফিন ব্যবহারের জন্য নিদর্শন এবং রঙ নিয়ে একসঙ্গে সিদ্ধান্ত নেন। উল্লেখযোগ্য শিল্পী কুডজো অ্যাফুতু কুডজো অ্যাফুতু 1985 সালে ঘানার কেন্দ্রীয় অঞ্চলের আওতু বাওয়িয়াসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি 2002 থেকে 2006 সাল পর্যন্ত বৃহত্তর আক্রা অঞ্চলের নুঙ্গুয়ায় পা জো দ্বারা প্রশিক্ষিত হয়েছিলেন। 2007 সাল থেকে তিনি কেন্দ্রীয় অঞ্চলের আওতু বাওয়িয়াসে তাঁর নিজস্ব কর্মশালা পরিচালনা করছেন। কুডজো আফুতু টমাস ডিমান্ড, সাদানে আফিফ এবং শিল্পী জুটি এম. এস সহ বিভিন্ন ইউরোপীয় শিল্পীদের সাথে সহযোগিতা করেছেন। বাস্টিয়ান/ইসাবেল এল. কুডজো অ্যাফুটুর কফিনগুলি প্যারিসের সেন্টার পম্পিডু, বাসেলের টিঙ্গুলি মিউজিয়াম, নুভাউ মিউজি ন্যাশনাল ডি মোনাকো এবং মিউজি ডি 'এথনোগ্রাফি নিউচাটেল-এ প্রদর্শিত হয়েছে। পরে তিনি ক্ষুদ্র কফিন উৎপাদনে বিশেষজ্ঞ হয়ে ওঠেন, যার একটি নির্বাচন 2018 এবং 2019 সালে অস্ট্রিয়ার মিউজিয়াম ডার ভলকারে এবং 2020 সালে কুনস্থালে হামবুর্গে প্রদর্শিত হয়েছিল। কুডজো আফুতু ঘানার কিউরেটর নানা ওফোরিয়াট্টা আয়িমের সাথেও কাজ করেছেন, যিনি 2017 সালে আক্রায় তার গ্যালারির উদ্বোধনী প্রদর্শনীতে তাঁর কাজ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। এরিক অ্যাডজেটি আনাং 1985 সালে জন্মগ্রহণ করেন, এরিক অ্যাডজেটি আনাং শেঠ কেন কুইয়ের নাতি। আক্রা অ্যাকাডেমি থেকে স্নাতক হওয়ার পর 2005 সাল থেকে তিনি তাঁর বাবা সেডির সঙ্গে কেন কুই কার্পেন্ট্রি ওয়ার্কশপ পরিচালনা করছেন। 2009 সাল থেকে তিনি যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, ব্রাজিল, জাপান, নরওয়ে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নির্মিত বেশ কয়েকটি তথ্যচিত্রের বিষয় হয়ে উঠেছেন। তিনি রাশিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, বেলজিয়াম, ডেনমার্কে একজন আবাসিক শিল্পী এবং ঘানায় বিদেশী শিল্পীদের জন্য আবাসনের আয়োজন করেছেন। তিনি 2013 সালে মিলান ডিজাইন সপ্তাহের জন্য ইতালি এবং 2011 সালে গোয়াংজু বিয়েনালে অফ ডিজাইনের জন্য দক্ষিণ কোরিয়ায় আমন্ত্রিত হয়েছিলেন। পা জো পা জো 1947 সালে ঘানার আকওয়াপিম অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তেশিতে কেন কুইয়ের সাথে শিক্ষানবিশ শেষ করেন কিন্তু 1974 সালে চলে যান। 1976 সালে তিনি নুঙ্গুয়ায় নিজের কর্মশালা খোলেন। 1989 সালে, তিনি প্যারিসে "লেস ম্যাজিশিয়েন্স দে লা টেরে" প্রদর্শনীতে তাঁর কাজ প্রদর্শনের জন্য আমন্ত্রিত হন। তারপর থেকে তাঁর কফিনগুলি সারা বিশ্বে প্রদর্শিত হয়েছে। 2005 সালে, এগুলি নিউইয়র্কের জ্যাক শাইনম্যান গ্যালারি এবং জ্যাক বেল গ্যালারি লন্ডনে প্রদর্শিত হয়েছিল। 2006 সালে, তিনি কুন্স্টমিউসিয়াম বার্নে "সিক্স ফিট আন্ডার" প্রদর্শনীতে অংশ নেন। 2007 সালে, তিনি আক্রার কাছে পোবিমানে একটি নতুন কর্মশালা খোলেন এবং 2013 সালের মে মাসে তিনি তাঁর ছেলে জ্যাকবের সাথে যুক্তরাজ্যে একজন আবাসিক শিল্পী ছিলেন। তিনি বেঞ্জামিন উইগলি পরিচালিত এবং আন্না গ্রিফিন প্রযোজিত আর্টডক্সের চলচ্চিত্র পা জো অ্যান্ড দ্য লায়ন-এর বিষয় ছিলেন, যা 2016 সালে মুক্তি পায়। এরিক কাপাকপো 1979 সালে ঘানার নুঙ্গুয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি 1994 থেকে 2000 সাল পর্যন্ত নুঙ্গুয়ায় পা জো-এর কর্মশালায় ছুতোরের কাজ নিয়ে পড়াশোনা করেন। তিনি 2006 সাল পর্যন্ত একজন মাস্টার ছুতোর মিস্ত্রি হিসেবে সেখানে ছিলেন, যখন তিনি লা-তে নিজের কফিন ওয়ার্কশপ খোলেন এবং তাঁর অঞ্চলের অন্যতম সফল কফিন শিল্পী হয়ে ওঠেন। তিনি মাঝে মাঝে তার প্রাক্তন মাস্টার পা জোয়ের সাথে কাজ করেন। তিনি আন্তর্জাতিক শিল্প বাজারে, বিশেষত তাঁর ক্ষুদ্র কফিনগুলির জন্য নিজের জন্য একটি নাম তৈরি করেছেন। 2019 সালে ঘানার কিউরেটর নানা ওফোরিয়াট্টা আয়িমের ভ্রাম্যমাণ জাদুঘরে কাপাকপোর কাজ প্রদর্শিত হয়। ড্যানিয়েল "হ্যালো" মেনসাহ ড্যানিয়েল মেনশাহ, যিনি "হ্যালো" নামেও পরিচিত, 1968 সালে ঘানার তেশিতে জন্মগ্রহণ করেন। পা জো-এর সঙ্গে আরও আট বছর কাটানোর আগে তিনি নুঙ্গুয়ায় পা জো-এর সঙ্গে ছয় বছরের শিক্ষানবিশ শেষ করেন। 1998 সালে তিনি তেশিতে হ্যালো ডিজাইন কফিন ওয়ার্কস নামে নিজের স্টুডিও খোলেন। তাঁর কাজ বিভিন্ন আন্তর্জাতিক শিল্প প্রদর্শনী এবং ইউরোপীয় চলচ্চিত্রে প্রদর্শিত হয়েছে। 2011 সালে, তাঁর কাজ সেন্সবারি সেন্টার ফর ভিজ্যুয়াল আর্টস-এ প্রদর্শিত হয়েছিল। আতা ওকো ঘানার উপকূলীয় শহর লা-তে জন্মগ্রহণ করেন। 1936 থেকে 1939 সাল পর্যন্ত তিনি আক্রায় ছুতোর মিস্ত্রি হিসেবে প্রশিক্ষণ লাভ করেন। 2002 সাল পর্যন্ত, তিনি শুধুমাত্র ঘানার গ্রাহকদের জন্য কফিন তৈরি করেছিলেন এবং এইভাবে পশ্চিমা শিল্প বৃত্তগুলিতে অজানা ছিলেন। 2006 সালে বার্নের একটি শিল্প জাদুঘরে তাঁর শিল্পকর্ম প্রথম প্রদর্শিত হয়। পশ্চিমা গ্রাহকদের দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে আতা ওকো তাঁর নিজস্ব শৈল্পিক ভাষার বিকাশ ঘটান। তাঁর কাজ কেন কুইয়ের ঐতিহ্যের শিল্পীদের থেকে আলাদা, কেবল নকশা এবং উপকরণের দিক থেকেই নয়, সামগ্রিক চেহারাতেও। 2005 সাল থেকে 2012 সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি নৃতত্ত্ববিদ রেগুলা স্কুমির তত্ত্বাবধানে চিত্রশিল্পী হিসেবে কাজ করেন। 2010-11-এ তিনি লুসানের কালেকশন ডি ল 'আর্ট ব্রুট-এ একটি পশ্চিমা শিল্প জাদুঘরে তাঁর প্রথম ওয়ান-ম্যান শো করেছিলেন। গ্যালারি রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি রেগুলা শুমিঃ গোপন শিল্প। ঘানার রূপক পালকি এবং কফিন। সংস্করণ টিল শ্যাপ, বার্ন। । রেগুলা ত্সচুমিঃ গা-এর সমাহিত ধনঃ ঘানার কফিন শিল্প। সংস্করণ টিল শ্যাপ, বার্ন, 2014। বেন্টেলি 2008-এর একটি সংশোধিত এবং হালনাগাদ দ্বিতীয় সংস্করণ। রেগুলা শ্চুমিঃ দ্য ফিগারেটিভ প্যালাঙ্কিন্স অফ দ্য গা. হিস্ট্রি অ্যান্ড সিগ্নিফিকেন্স, ইনঃ আফ্রিকান আর্টস, খণ্ড। 46, না। 4, 2013, পৃ. 60-73 আতা ওকো, প্রাক্তন। ক্যাট., কালেকশন ডি ল 'আর্ট ব্রুট (সংস্করণ), ইনফোলিও, 2010 রবার্টা বোনেটিঃ অ্যাবেবু অ্যাডেকাইয়ের বিকল্প ইতিহাস, ইনঃ আফ্রিকান আর্টস, বিডি। 43, না। 3, 2010, পৃ. 14-33। ভিভিয়ান বার্নঃ ট্র্যাভেল টু হেভেনঃ ফ্যান্টাসি কফিনস, ইনঃ আফ্রিকান আর্টস, ভলিউম। 17, না। 2 (1974), পৃ. 24-25 জিন-হুবার্ট মার্টিনঃ কেন কুই, স্যামুয়েল কেন কুই, ইনঃ আন্দ্রে ম্যাগনিন (সংস্করণ। ): আফ্রিকার সমসাময়িক শিল্প। টেমস অ্যান্ড হাডসন, লন্ডন 1996, পৃ. 76। থিয়েরি সিক্রেটানঃ অন্ধকারে যাওয়াঃ আফ্রিকা থেকে দুর্দান্ত কফিন। 1995 লন্ডন। রেগুলা ত্সচুমিঃ এ রিপোর্ট অন পা জো অ্যান্ড দ্য প্রোভারবিয়াল কফিনস অফ টেশি অ্যান্ড নুংগুয়া, ঘানা, ইনঃ আফ্রিকা এট মেডিটেরানিও, নং। 47-8,2004, পিপি। 44-7 রেগুলা স্কুমিঃ শেষ শ্রদ্ধা, প্রথমে সম্মানিত। ঘানার দাফন রীতিনীতি এবং ফিগারাল কফিন, ইনঃ কুন্স্টমিউজিয়াম বার্ন (সংস্করণ। ): ছয় ফুট নিচে। মৃতদের সাথে আমাদের সম্পর্কের ময়নাতদন্ত। কেরবার, বিয়েলফেল্ড এবং লিপজিগ 2006, পৃ. 114-125। রেগুলা শুমিঃ একজন জীবিত মানুষের মৃত্যুশয্যা। এ কফিন ফর দ্য সেন্টার পম্পিডু, ইনঃ সাদানে আফিফ (সংস্করণ। ), অ্যান্থোলজি ডি ল 'হিউমার নোয়ার। সংস্করণ সেন্টার পম্পিডু, প্যারিস 2010, পৃ. 56-61। বাহ্যিক লিঙ্ক কেন কুই কার্পেন্ট্রি ওয়ার্কশপের অফিসিয়াল সাইট saerge-aus-ghana.de রেগুলা ত্সচুমি অ্যাটলাস অবস্কুরা সমসাময়িক শিল্পকর্ম কফিন্স ঘানিয়ান সংস্কৃতি ঘানিয়ান শিল্প বৃহত্তর আক্রা অঞ্চল ভাস্কর্য 21 শতকের ভাস্কর