Gundagai lore
গুন্ডাগাই লোককাহিনী অস্ট্রেলিয়ার গুন্ডাগাইয়ের সাথে যুক্ত, যা যথেষ্ট খ্যাতিমান আদিবাসী সাংস্কৃতিক তাৎপর্যের একটি স্থান, যেখানে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এবং স্থানীয় গোষ্ঠী গোষ্ঠীর পবিত্র ও আধ্যাত্মিক বিশ্বাস এবং বৃহত্তর সাংস্কৃতিক সমিতির সাথে সম্পর্কিত নৃতাত্ত্বিক সমিতি উভয়ই রয়েছে। গুন্ডাগাই অঞ্চলটি ইউরোপীয় বসতির আগে এবং পরে উইরাদজুরি ভাষী মানুষের ঐতিহ্যবাহী ভূমির অংশ এবং আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের কাছে জাতীয় গুরুত্বও ধারণ করে। বর্তমান গুন্ডাগাই শহরের নিচে মুরম্বিজের প্লাবনভূমিগুলি নিকটবর্তী অঞ্চলের উইরাদজুরি ভাষী মানুষের ঘন ঘন মিলনস্থল ছিল। উত্তর গুন্ডাগাই প্রাচীন, পবিত্র সাংস্কৃতিক ভূদৃশ্যের একটি ইঙ্গিত হল বোরা রিং যা শহরের কাছাকাছি চিহ্নিত করা হয়েছে। একটি বড় প্রাগৈতিহাসিক মহাসড়কের (মুরাম্বিজি নদী) উপর গুন্ডাগাইয়ের অবস্থান, সমস্ত উত্তর গুন্ডাগাই জুড়ে উল্লেখযোগ্য এবং পবিত্র আদিবাসী আনুষ্ঠানিক স্থল এবং অন্যান্য প্রাচীন প্রত্নতত্ত্ব ইঙ্গিত দেয় যে এটি ইউরোপীয়দের আগমনের আগে আদিবাসীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ আনুষ্ঠানিক, খনন, উত্পাদন এবং বাণিজ্য স্থান ছিল। সমস্ত প্রাচীন পবিত্র স্থানের মতো, বিশেষত এখনও অব্যাহত অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী সংস্কৃতির মধ্যে, গুন্ডাগাইয়ের বিস্ময়কর অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী সাংস্কৃতিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের পবিত্রতা ঔপনিবেশিক এবং পরবর্তী অনুপ্রবেশ সত্ত্বেও অব্যাহত রয়েছে। গুন্ডাগাই আদিবাসী প্রবীণ, জিমি ক্লিমেন্টস এবং জন নোবেল, 1927 সালে ডিউক অফ ইয়র্ক (পরে ষষ্ঠ জর্জ) দ্বারা ক্যানবেরায় নতুন ফেডারেল পার্লামেন্ট হাউসের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন। রাজা বিলি নামেও পরিচিত জিমি ক্লিমেন্টস, যার ঐতিহ্যবাহী নাম ছিল 'ইয়াঙ্গার', ডিউক এবং ডাচেস অফ ইয়র্ককে (পরে রানী এলিজাবেথ দ্য কুইন মাদার) শ্রদ্ধার সাথে অভিবাদন জানাতে এগিয়ে যান এবং এর পরে দুই প্রবীণকে আনুষ্ঠানিকভাবে রাজকীয় দম্পতির কাছে অস্ট্রেলিয়ার বিশিষ্ট নাগরিক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। আদিবাসী নেতা প্যাট ডডসন এবং নোয়েল পিয়ারসন; অস্ট্রেলিয়ান সেনাবাহিনীর প্রাক্তন প্রধান এবং পশ্চিম অস্ট্রেলিয়ার গভর্নর, লেফটেন্যান্ট জেনারেল জন স্যান্ডারসন; এবং বর্তমান অস্ট্রেলিয়ান ব্যবসায়ী নেতারা, আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান জনগণের জন্য সাংবিধানিক সংস্কার এবং কাঠামোগত পরিবর্তনের প্রচারের জন্য অস্ট্রেলিয়ান সংলাপের প্রথম পর্যায়ে সেপ্টেম্বর 2008 সালে গুন্ডাগাইয়ের কাছে মুরাম্বিজি নদীর একটি প্রত্যন্ত সম্পত্তিতে মিলিত হন। উত্তর অঞ্চলের আদিবাসী নেতা গালারউই ইউনুপিঙ্গু সম্মানিত প্রবীণ অস্ট্রেলিয়ানদের সমাবেশে উপস্থিত থাকতে পারেননি তবে আলোচনার অগ্রগতি সম্পর্কে অবহিত রাখা হয়েছিল। 1844 সালের 21শে ডিসেম্বর শনিবার ধূমকেতুর আবির্ভাবের সময় গুন্ডাগাইতে মহাবিশ্ব গঠনকারী সেই সর্বশক্তিমান শক্তির প্রতি বিস্ময় ও শ্রদ্ধার অনুভূতি ছিল। 1859 সালে 'অরোরা অস্ট্রালিস' গুন্ডাগাই বৈদ্যুতিক টেলিগ্রাফ পরিচালনায় হস্তক্ষেপ করে। গুন্ডাগাইতে এত বেশি বৃষ্টিপাত হতে পারে যে পুরানো খনির বাঁধগুলি ভরাট এবং ফেটে যাওয়ার জন্য পরিচিত। 1876 সালের নববর্ষের দিনে গুন্ডাগাইতে দেখা একটি উল্কা ম্যাগনেসিয়ামের তারের মতো রাস্তায় আলো জ্বালিয়েছিল এবং 1885 সালে গুন্ডাগাইতে একটি ভয়ঙ্কর ঝড়ের সময় দুই ঘন্টার মধ্যে চার ইঞ্চিরও বেশি বৃষ্টিপাত হয়েছিল বলে জানা গেছে। 1899 সালে খুব গভীর তুষারপাত এবং তীব্র আবহাওয়ার অভিজ্ঞতা হয়েছিল। অস্ট্রেলিয়ার অন্যান্য অভ্যন্তরীণ অঞ্চলের মতো, গুন্ডাগাই অঞ্চল প্রায়শই টর্নেডো দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছে, বিশেষ করে শুষ্ক সময়ে। ইউরোপীয় বসতি স্থাপনের পর থেকে গুন্ডাগাইয়ের মধ্য দিয়ে ভূমিকম্পের অসংখ্য খবর পাওয়া গেছে। বজ্রপাতের সময় 1876 সালে গুন্ডাগাইয়ের কাছে একটি বজ্রপাতের সময়, একটি বৈদ্যুতিক আগুনের বল মেঘ থেকে বেরিয়ে আসতে, মাটিতে আঘাত করতে এবং একটি উচ্চ শব্দের সাথে বিস্ফোরিত হতে দেখা যায়, কনস্টেবল ম্যাকালিস্টারের চুল এবং গোঁফ গাইতে থাকে এবং তার পাশে একটি নীল চিহ্ন রেখে যায়। 1877 সালের মার্চ মাসে গুন্ডাগাই-এ একটি ভয়ঙ্কর বজ্রপাত আর্মরের বাড়ির অভ্যন্তরে আগুন ধরিয়ে দেয়। 1899 সালের নভেম্বরে, কাইগান নামে এক ব্যক্তি বজ্রপাতের শিকার হন এবং একটি ফাঁপা কাঠের মধ্যে আশ্রয় নেওয়ার সময় মারা যান। প্যাট্রিক ভন নামে একটি ছেলে 1904 সালের অক্টোবরে বজ্রপাতে আক্রান্ত হয় এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য অচেতন হয়ে পড়ে। 1904 সালে দুটি ঘোড়া বজ্রপাতের কবলে পড়ে এবং একটি ঘোড়া মারা যায়। কয়েক সপ্তাহ পরে তারের বেড়ার উপর বাঁধা একটি গরুর চামড়ার নিচে লুকিয়ে থাকার সময় দুটি ছেলে বজ্রপাতের কবলে পড়ে। বৈদ্যুতিক চার্জটি বেড়ার তারের পাশ দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল। 1938 সালে গুন্ডাগাইয়ের দক্ষিণে একটি গাছের নিচে দুটি মৃত ড্রভার পাওয়া যায়, আবার বজ্রপাতের শিকার হয়। 1946 সালে বজ্রপাতের ফলে একটি ঘোড়া মারা যায়, কিন্তু আরোহী কিছুটা আহত হলেও প্রাণে বেঁচে যান। 1906 সালের ফেব্রুয়ারিতে গুন্ডাগাইয়ের কাছে একটি গাছে বজ্রপাতের ফলে প্রচুর ক্ষতি হয়। জন ব্লুমকুইস্ট, যিনি গুন্ডাগাই গল্ফ লিঙ্কের একটি ফাঁপা গাছে শিবির স্থাপন করেছিলেন, 1932 সালে বজ্রপাতের সময় গাছটি ভয়াবহভাবে পুড়ে মারা যান। স্থানীয়ভাবে বজ্রপাতের তীব্রতার কারণে গুন্ডাগাই এলাকায় বজ্রপাতের অন্যান্য শিকার হয়েছে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে 'গুন্ডাগাই' নামটি 'গুন্ডাগাই' শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, 1838 সালে বর্তমান গুন্ডাগাইয়ের ঠিক উত্তরে উইলিয়াম হাচিনসনের নামে একটি যাজক দৌড়। 1836 সালে জর্জ বেনেট (প্রকৃতিবিদ) ইয়াসে 'গেয়ার' নথিভুক্ত করেছিলেন এবং এর অর্থ 'পাখি', যেমন বুজেরিগার বা ভাল পাখি। সেই প্রসঙ্গে 'গুন্ডাগাই' মানে পাখির জায়গা কিন্তু সেই স্থাননামটি গুন্ডাগাই শহরের পরিবর্তে গুন্ডাগাইয়ের উত্তরের অঞ্চলটিকে বোঝাতে পারে। 'গুন্ডাগাই' শব্দের অর্থ হাঁটুর পিছনে হাত-কুড়াল দিয়ে কাটা বলেও বলা হয়। দুটি অর্থের সংমিশ্রণের ফলে মুরাম্বিজি নদীতে যেখানে একটি বড় বাঁক রয়েছে সেখানে পাখির জায়গা হয় যা হাঁটুর পিছনে একটি কাটা কারণে হয়েছিল। এই অর্থটি অনুমান করে যে হাঁটু থাকার জন্য একটি পা এবং একটি দেহ রয়েছে। গুন্ডাগাইয়ের প্রাকৃতিক দৃশ্যে একটি বিশাল নৃতাত্ত্বিক চিত্র রয়েছে। মূর্তিটির একটি ক্যাঙ্গারু বা কুকুরের মতো মাথা রয়েছে এবং দৈর্ঘ্য কয়েক কিলোমিটার। এটির পিছনের দিকটি একটি ইমুর মতো তবে একটি দীর্ঘ লেজ সহ এবং এটি একটি বাক্স আকৃতির নদীর বাঁকের উপর বসে আছে বলে মনে হয়। ছবিটি পশ্চিম দিকে মুখ করে এবং এর মাথা গুন্ডাগাইয়ের টাকারবক্স এলাকায় কুকুরের কাছে রয়েছে। গুন্ডাগাইয়ের মুরাম্বিজি নদীর গতিপথ দ্বারা চিহ্নিত এই প্রাথমিক প্রাকৃতিক দৃশ্যটি সিডনি রক এনগ্রেভিংসে প্রতিলিপি করা হয়েছে এবং স্থানীয় আদিবাসী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে। 'গুন্ডাগাই' স্থাননামের অর্থ গুন্ডাগাইয়ের গুন্ডাগাই শোগ্রাউন্ডের কাছে মুরম্বিজি নদীর বাঁকের কারণ এবং গুন্ডাগাইয়ের পৌরাণিক প্রাকৃতিক দৃশ্য মহাকাব্যকে বোঝায়। বুনিপস, যেখানে আর্দ্র মরশুমে আশেপাশের জমিতে বন্যার ফলে তাদের স্বাভাবিক চ্যানেল থেকে স্রোত প্রবাহিত হয়, কিন্তু তাদের ভুল দিকে ধরা পড়া যে কাউকে ডুবিয়ে দেয়, গুন্ডাগাই প্লাবনভূমিতে রেকর্ড করা হয়েছে; 'কিমো' এর বিপরীতে; এবং তুমুট এবং মুরাম্বিজি নদীর সংযোগস্থলে। কিমো বুনিপ সত্যিই আকর্ষণীয় কারণ এটি পৃথিবীর ম্যান্টলে একটি বড় স্ল্যাশ সহ যা থেকে 'জিন্দালি আগ্নেয়গিরি' বেরিয়ে আসে। এই অঞ্চলটিকে জোন্স ক্রিক ডায়োরাইট নামেও চিহ্নিত করা হয়। 'কিমো' হল 'মাউন্ট কিমো', যার নামকরণ করা হয়েছে নেরেইডস (নেরেইডস, সাইমাটোলেজ বা 'কিমো')-এর নামে, যা গুন্ডাগাই উচ্চ বিদ্যালয়ের মুখোমুখি 'কিমো রেঞ্জ'-এর মাঝামাঝি জায়গা দখল করে। 'কিমো' নারগুন নামেও পরিচিত। চার্লস স্টার্ট তাঁর মুরাম্বিজি এক্সপ্লোরেশন জার্নালের দ্বিতীয় অধ্যায়ে 'সবুজ' গুন্ডাগাই উপত্যকাকে জেমস জর্জ ফ্রেজারের 'দ্য গোল্ডেন বফ'-এ নথিভুক্ত নেমি সাইটের ডায়ানার সমান্তরাল হিসাবে তুলনা করেছেন, যখন স্টার্ট 1829-1830-এ গুন্ডাগাই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন। বর্তমানে 'মিনজারি' নামে পরিচিত পাহাড়টির পুরনো নাম হল মাউন্ট মিনার্ভা। গুন্ডাগাইয়ের কিছু পরবর্তী সাংস্কৃতিক চিত্রায়নে ওক উপবন ও সঙ্গীত প্রদর্শিত হয়েছে, যা নিঃসন্দেহে প্রাচীন বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, যারা ধ্রুপদী শিক্ষার সুবিধা পেয়েছিলেন, যেমন চার্লস টম্পসন, নিজেকে অস্ট্রেলিয়ার প্রথম প্রকাশিত স্থানীয় বংশোদ্ভূত কবি বলে দাবি করেছিলেন এবং যার বাবার 1830-এর দশকে গুন্ডাগাইতে জমির একটি বড় অংশের মালিকানা ছিল; এবং অস্ট্রেলিয়ান উল অগ্রগামী জন ম্যাকার্থারের পুত্র জেমস ম্যাকার্থার, যিনি ইউরোপে জোহান ওল্ফগ্যাং ভন গয়েথের সাথে দেখা করেছিলেন এবং যিনি তাঁর ভাই উইলিয়াম ম্যাকার্থারের সাথে গুন্ডাগাইয়ের নাঙ্গাসে নাঙ্গাস স্টেশনের অধিকারী ছিলেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ক্লাসিকবাদের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন গ্যেটে। উত্তর গুন্ডাগাইয়ের পশ্চিম দিকে একটি পশুপালক গোষ্ঠীর নাম ছিল 'জার্নো'। জার্নো হল গয়েথের উইলহেলম মেইস্টারের শিক্ষানবিশতার একটি চরিত্র, যা উইলিয়াম শেক্সপিয়ারের নাটকের জার্মান প্রতিক্রিয়া। গুন্ডাগাইয়ের একটি 'শেক্সপিয়ার টেরেস' রয়েছে যা শহরের নীচে মুরাম্বিজ প্লাবনভূমি বরাবর চলে যা সেই অঞ্চলে ঘটে যাওয়া আশ্চর্যজনক গ্র্যান্ড থিয়েটার করবোরিকে বোঝাতে পারে বা নাও করতে পারে, যা 1830-এর দশকে ওভারল্যান্ডার এবং ভ্রমণকারীদের সুবিধার জন্য আগ্রহের সাথে ভাগ করে নেওয়া হয়েছিল; অথবা শেক্সপিয়ারের বেশ কয়েকটি বা সমস্ত কাজের প্রসঙ্গে। গুন্ডাগাইয়ের মাউন্ট পার্নাসাস আরোহণকারী ভার্জিল স্ট্রিটের মতো স্থাননামগুলি স্থানীয় প্রাকৃতিক দৃশ্যের স্থানগুলিতে নিয়ে যায় যা উদাহরণস্বরূপ ভার্জিলের 'আনেইড' কে আহ্বান করে, অর্থাৎ সেখানে ভয়ঙ্কর সিবিল মিথ্যার ভয়ঙ্কর গুহা, যেখান থেকে তার ভবিষ্যদ্বাণীগুলি এসেছিল। 1836 সালে আজকের গুন্ডাগাইতে স্টাকিস স্টেশনের জন্য 'ওয়াররামোর' নামটি দেওয়া হয়। 'ওয়াররামোর' 'ওয়াররাওয়েন'-এর সাথে যুক্ত, যা মোনারো মালভূমির পশ্চিম দিকের বড় কাটা, যেখান থেকে পশ্চিম ভ্রমণকারী ভূতাত্ত্বিক ফল্ট লাইন শুরু হয় এবং 'ওয়াররাগং', যা গুন্ডাগাই অঞ্চলে অস্ট্রেলিয়ান আল্পসের শুরুর অংশ, যার উপর কখনও কখনও তুষারপাত হয়। মুরাম্বিজি এবং তুমুট নদীর সংযোগস্থলের নামকরণ করা হয়েছে 'বিউয়াক' সেই অঞ্চলে পাওয়া অসংখ্য মারে কডের উল্লেখ করার জন্য। যেহেতু গুন্ডাগাই ইউরোপীয়দের আগমনের পরে উল্লেখযোগ্য আইরিশ, স্কটিশ এবং ইংরেজ বসতিগুলির একটি স্থান, তাই গুন্ডাগাইতে সেল্টিক এবং ইংরেজি প্রাকৃতিক দৃশ্যের বোঝাপড়া বা ডিন্ডসেনচাও স্পষ্ট। 'ঘোস্ট অফ কিমো হিল'-এর গল্প, (নীচের 'গুন্ডাগাই ঘোস্টস'-এ), এর একটি উদাহরণ। সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত গুন্ডাগাই শায়ার কাউন্সিলে পৌর প্রশাসনের একটি ওয়ার্ড ব্যবস্থাও ছিল। কিন্তু এখন আনুপাতিকভাবে নির্বাচিত আটজন কাউন্সিলর নিয়ে গঠিত। গুন্ডাগাইয়ের 'ওয়েস্ট ওয়ার্ড' এখনও ওয়েস্ট স্ট্রিট দ্বারা চিত্রিত। ওয়ার্ড সিস্টেমটি স্কটল্যান্ড এবং পূর্ব ইংল্যান্ড থেকে উদ্ভূত হয়েছে যেখানে ওয়ার্ডগুলি, যা সতর্ক আত্মা যা অভ্যন্তরীণ সমস্যা এবং বাহ্যিক বিপদ থেকে বসতিগুলিকে রক্ষা করে, রাতে ক্ষতিকারক আত্মার বিরুদ্ধে পরোপকারী আধ্যাত্মিক সুরক্ষার একটি চক্র গঠন করে। একবার আত্মা প্রাকৃতিক দৃশ্য থেকে চালিত হয়ে গেলে, সুরক্ষা আর আসে না এবং বসতিটি মানসিক অসুস্থতার জন্য উন্মুক্ত থাকে। ক্যানবেরা এবং গলবার্নের অ্যাংলিকান ডায়োসিসের কিছু প্যারিশে এখনও বাউন্ডসকে আঘাত করা, ওয়ার্ডগুলির ধর্মীয় রূপ, অনুশীলন করা হয়। যে তার প্রতিবেশীদের সীমা বা সম্মান লঙ্ঘন করে সে অভিশপ্ত। গুন্ডাগাইয়ের অ্যাংলিকান প্যারিশে এখনও 'ওয়ার্ডেন' রয়েছে। অ্যাংলিকান চার্চের রাইট রেভারেন্ড ট্রেভর এডওয়ার্ডস ভিকার জেনারেল এবং ক্যানবেরা এবং গলবার্ন ডায়োসিসের সহকারী বিশপ 2011 সালের সেপ্টেম্বরে গুন্ডাগাইয়ের সেন্ট জনস চার্চের দেয়ালের মধ্যে অনুষ্ঠিত গল্পগুলি সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলেন, যখন তিনি 1861 সালে সেই গির্জার ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের স্মরণে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন গুন্ডাগাইয়ের সেন্ট জনস গির্জার দেয়ালের বাইরেও একাধিক ঘটনা এবং সংস্কৃতির দিকগুলির গল্প রয়েছে, অন্তত অ্যাংলিকান রেক্টরির বাইরে দুটি ওক গাছ নয়। গুন্ডাগাইয়ের গান, শ্লোক, মহাকাব্য এবং উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলির সমৃদ্ধ ইতিহাস প্রথমে অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে শুরু হয়ে ইউরোপীয়দের আগমনের সাথে একাধিক অন্যান্য সত্ত্বাতত্ত্ব পর্যন্ত; যা স্থাননামের মধ্যেও স্মরণ করা হয় এবং পুরো প্রাকৃতিক দৃশ্য জুড়ে স্মরণ করা হয় যা আজ গুন্ডাগাইয়ের সমৃদ্ধ টেপেস্ট্রির প্রমাণ। পোর্ট ফিলিপের আদিবাসীদের প্রধান রক্ষক জর্জ অগাস্টাস রবিনসন মন্তব্য করেছেন যে 1844 সালে শহরের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় গুন্ডাগাই তার নামকরণের জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল। বুনিপস গুন্ডাগাইয়ের মুরাম্বিজি নদী অসংখ্য বুনিপ দেখার স্থান। স্নেক টেলস সাপ গুন্ডাগাইতে অস্বাভাবিক কাজ করে যেমন পূর্ব বাদামী সাপ যা লাল-পেটের কালো সাপটি খাওয়ার পরে একটি লাল-পেটের কালো সাপের পেট থেকে নিজেকে সরিয়ে নেয়। ইংরেজ বংশোদ্ভূত অস্ট্রেলীয় চিকিৎসক এবং প্রকৃতিবিদ জর্জ বেনেট 1830-এর দশকে গুন্ডাগাইতে রেকর্ড করেছিলেন যে কালো সাপটি বাদামী রঙের স্ত্রী ছিল যাতে বাইবেলের অর্থে এর অর্থ হতে পারে। 1908 সালে গুন্ডাগাইতে একটি সাপের প্লেগ হয়েছিল যেখানে বেশ কয়েকজন প্রধান রাস্তার চারপাশে হামাগুড়ি দিয়েছিল এবং একজন নাপিতের দোকানে প্রবেশ করেছিল। 1924 সালে একটি বাড়ির নিচে লুকিয়ে থাকা একটি পূর্ব বাদামী সাপকে হারমোনিকায় 'হ্যাঁ, আমাদের কোনও কলা নেই', 'দ্য রোড টু গুন্ডাগাই' এবং অবশেষে 'কাম ইনটু দ্য গার্ডেন মড' বাজানোর পরে প্রলুব্ধ করা হয়েছিল। 1929 সালে এক ব্যক্তির আঙুলে সাপ কামড়েছিল কিন্তু সাপটিকে ছেড়ে দিতে পারেনি। শেষ পর্যন্ত তার কুকুর সাপটিকে টেনে নিয়ে যায়। লোকটি তার আঙুল কেটে ফেলে এবং বেঁচে যায়। এছাড়াও 1929 সালে, হুবার্ট ওপরম্যান বিখ্যাত সাইক্লিস্ট, গুন্ডাগাইতে একটি বাঘ সাপের মুখোমুখি হন। 1852 সালের বন্যার জল থেকে অনেক গুন্ডাগাই মানুষকে বাঁচাতে ইয়ারি, জ্যাকি জ্যাকি এবং আরও দুই আদিবাসী পুরুষ জ্যাকি ডগলাস এবং টমি ডেভিসের প্রচেষ্টা ছিল বীরত্বপূর্ণ। তাঁদের মধ্যে এই ব্যক্তিরা বার্ক ক্যানো ব্যবহার করে 40 জনেরও বেশি লোককে উদ্ধার করেন। ইয়ারি এবং জ্যাকি জ্যাকিকে তাদের প্রচেষ্টার জন্য ব্রোঞ্জ পদক দিয়ে সম্মানিত করা হয়েছিল এবং সমস্ত গুন্ডাগাই বাসিন্দাদের কাছ থেকে ছয় পয়সা দাবি করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যদিও বন্যার পরে কমপক্ষে একবার ইয়ারির সাথে দুর্ব্যবহার করা হয়েছিল। দাবি করা হয় যে গুন্ডাগাই সম্প্রদায় উইরাদজুরি জনগণের সাথে একটি বিশেষ আত্মীয়তা গড়ে তুলেছিল এবং বন্যা ও তার পরিণতি ছিল পুনর্মিলনের জন্মস্থান। স্পিরিট ডগ, জিরি জিরিস, কিল্লিমিকাট ক্রেইটন এবং ঘোস্টস গুন্ডাগাইয়ের পূর্বে, স্থানীয় আদিবাসী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ঐতিহ্যগতভাবে মুরুমবিজি পর্যন্ত প্রবাহিত হয়েছিল, তারপর তুমুটের উজানে না গিয়ে গুন্ডাগাই পর্যন্ত। বুনিপ গল্পের পাশাপাশি, ব্রঙ্গল আদিবাসী মহিলারা 'মিরিয়োলা কুকুর'-এর গল্পটি বর্ণনা করেছেন-একটি আত্মিক কুকুর যা আকার পরিবর্তন করতে পারে। উইলি ওয়াগটেল বা ডিজিরি ডিজিরিস কথোপকথন শোনার জন্য পরিচিত ছিলেন তাই আত্মবিশ্বাসের পুনরাবৃত্তি না করা বুদ্ধিমানের কাজ ছিল। 'ক্রেপটন' নামে একজন মাথা বিহীন ব্যক্তি 'কিল্লিমিকাট'-এ বাস করতেন এবং একটি রাতের পাহাড়ে ঘোড়ায় চড়ে নামতেন। মিন মিন আলোর নীল আলো কখনও কখনও একটি ফাটা মোরগানা ঘটনা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, গুন্ডাগাই এলাকায়ও পরিচিত এবং আদিবাসীদের যদি তারা এটি দেখে তবে দৌড়াতে শেখানো হত। মিরিয়োলা ভূত কুকুরটি গুন্ডাগাইয়ের উত্তর-পশ্চিমে কয়েক মাইল দূরে কুটামুন্দ্রাতেও পরিচিত এবং বেথুঙ্গরা পর্বতমালায় বাস করে যা আংশিকভাবে গুন্ডাগাই শায়ারে অবস্থিত। এই ভূত কুকুরটি বছরে মাত্র এক রাতে শিকার করে, যা দীর্ঘতম রাত। গুন্ডাগাই বেশ কয়েকটি ভূত এবং উইল-ও-দ্য-উইস্প দেখার রেকর্ড করেছেন। উইল-ও '-দ্য-উইস্প হল উইল দ্য স্মিথ। উইল একজন দুষ্ট কামার যাকে সেন্ট পিটার স্বর্গের দরজায় দ্বিতীয় সুযোগ দেয়, কিন্তু এত খারাপ জীবনযাপন করে যে সে পৃথিবী ঘুরে বেড়ানোর জন্য অভিশপ্ত হয়। শয়তান তাকে একটি জ্বলন্ত কয়লা সরবরাহ করে যা দিয়ে সে নিজেকে গরম করতে পারে, যা সে তখন বোকা ভ্রমণকারীদের জলাভূমিতে প্রলুব্ধ করতে ব্যবহার করত। 1869 সালে গুন্ডাগাইয়ের একটি কালভার্টের নিচে থেকে আবির্ভূত এক লম্বা এবং ছায়াময় অতিপ্রাকৃত দর্শনার্থী একটি ঘোড়া এবং তার আরোহীকে মারাত্মকভাবে সতর্ক করে দেয় এবং পচা মাছের মতো উজ্জ্বল, ফসফরিক আলো প্রদর্শন করে। 1873 সালে গুন্ডাগাইয়ের জোন্স ক্রিকের মিসেস মোরনির কাছে প্রায়শই একটি ভূত আসত। ভূতটি একটি ধূসর টুইড স্যুট পরেছিল এবং একটি লাল দাড়ি ছিল। কখনও কখনও তাঁর অর্ধেক তাঁর উপস্থিতিতে যাঁদের তিনি পছন্দ করতেন তাঁদের কাছে উপস্থিত হতেন এবং অন্য সময়ে বাকি অর্ধেককে দেখা যেত। মিসেস মরোনি তাঁর পাদরি এবং বিশপের সঙ্গেও কথা বলেন এবং তারপর তাঁর বাসভবন খালি করেন। কাছের বাসিন্দা মিঃ ক্যারি তখন একই ভূতের সঙ্গে দেখা করতে শুরু করেন। মিঃ ক্যারি মিসেস মোরনির ভূতের বর্ণনাকে সমর্থন করেছিলেন এবং পরের বার যখন এটি তাঁর কাছে আসে তখন একটি বেলচা দিয়ে মাথায় আঘাত করে এটি মোকাবেলা করেছিলেন। বেলচাটি লাফিয়ে ওঠে এবং তারপর মিঃ ক্যারি কুকুরগুলিকে তার উপর বসিয়ে দেন এবং ভূতটি দরজা দিয়ে পিছু হটে। গুন্ডাগাই জাদুঘরের সহ-প্রতিষ্ঠাতা, অস্কার বেল, গুন্ডাগাই ইতিহাস সংরক্ষণ ও রেকর্ডিং সহ সম্প্রদায়ের প্রতি সেবার জন্য ব্রিটিশ সাম্রাজ্য পদক প্রাপক, এবং গুন্ডাগাই এবং জেলা ঐতিহাসিক সমিতির সভাপতি, একটি ছোট্ট বৃদ্ধ মহিলার ভূতের কথা বলেছিলেন যা অস্ট্রেলিয়ায় সদ্য আগত আইরিশ যাজক কর্মী ডেনিস কিলকারকে সতর্ক করেছিল। একই বর্ণনার একটি ভূত, (যা সম্ভবত একটি কাইলিচ, বা ফোর্ডের ওয়াশার যা বিন নিঘে নামেও পরিচিত, গল্পের সেল্টিক পৌরাণিক উপাদানগুলি দেওয়া হয়েছে), রায়ান নামে এক পর্যটক দ্বারাও রিপোর্ট করা হয়েছিল যিনি 1960-এর দশকে এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন। বেল তখন গুন্ডাগাইয়ের কয়েক মাইল দক্ষিণে কিমো পাহাড়ের ভূতকে স্মরণ করতে গিয়েছিলেন, যা 1830-এর দশকে এই অঞ্চলে নিখোঁজ হওয়া একটি হারিয়ে যাওয়া বা চুরি হওয়া শিশুর বলে মনে করা হয়। 'কিমো পাহাড়' হল 'কিমো পর্বতমালার' একটি শিশু পাহাড় যা উত্তর গুন্ডাগাইয়ের শেহান সেতুর উত্তর প্রান্তে তার মূল পাহাড় 'মাউন্ট কিমো' থেকে দূরে হয়ে গেছে। ব্রিজেট মোরান নামে এক যুবতী 1887 সালে পুরনো গুন্ডাগাই ময়দা মিলের কাছে মর্লি 'স ক্রিক-এ ডুবে মারা যান এবং তখন থেকেই কিছু লোক মিলের পাশ দিয়ে হেঁটে যাওয়ার সময় ভবনের উপরের জানালা থেকে এক বিষণ্ণ যুবতীর ছবি দেখে রিপোর্ট করেন। আরও সম্প্রতি একজন গুন্ডাগাই বাসিন্দা পুরনো গুন্ডাগাই গাওলে একটি ভূত দেখেছিলেন এবং তাকে নিয়ে একটি গান লিখেছিলেন। 1923 সালে গুন্ডাগাই হলে সাদা পোশাক পরিহিত নৃত্যশিল্পীদের নিয়ে একটি ঘোস্ট বল অনুষ্ঠিত হয়। গুন্ডাগাইয়ের লোককাহিনীর একটি দীর্ঘ এবং শক্তিশালী মৌখিক ঐতিহ্য রয়েছে, বিশেষ করে গুন্ডাগাইয়ের স্থান এবং অস্ট্রেলীয় আদিবাসীদের দ্বারা হাজার হাজার বছর ধরে দখল করা মূল ভিত্তি জনসংখ্যা যা স্থানটির ঐতিহ্যবাহী রক্ষণাবেক্ষণ অব্যাহত রাখে। ফলস্বরূপ, 1800-এর দশক থেকে ইংল্যান্ডের উপনিবেশবাদের প্রত্যক্ষ ফলস্বরূপ, জনসংখ্যার দিক থেকে বর্তমান সাংস্কৃতিকভাবে বৈচিত্র্যময় সেল্টিক এবং অ্যাংলো-স্যাক্সন উৎস গুন্ডাগাইতে মূল বাসিন্দাদের কাছে উচ্চ মূল্যে বিকশিত হয়েছিল। আরও দেখুন ডগ অন দ্য টাকারবক্স নোটস এবং উল্লেখ অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী দেবতা অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী কিংবদন্তি প্রাণী