Psychology from an Empirical Standpoint
সাইকোলজি ফ্রম অ্যান এম্পিরিকাল স্ট্যান্ডপয়েন্ট (1874; দ্বিতীয় সংস্করণ 1924) অস্ট্রিয়ান দার্শনিক ফ্রাঞ্জ ব্রেন্টানোর 1874 সালের একটি বই, যেখানে লেখক যুক্তি দিয়েছিলেন যে মনোবিজ্ঞানের লক্ষ্য হওয়া উচিত সঠিক আইন প্রতিষ্ঠা করা। ব্রেন্টানোর সর্বাধিক পরিচিত বই, এটি একজন দার্শনিক হিসাবে তাঁর খ্যাতি প্রতিষ্ঠা করেছিল, মনোবিজ্ঞানকে একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল এবং হুসারলিয়ান ফেনোমেনোলজি, বিশ্লেষণাত্মক দর্শন, জেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞান এবং দার্শনিক অ্যালেক্সিয়াস মাইনংয়ের বস্তুর তত্ত্বকে প্রভাবিত করেছিল। এটিকে ব্রেন্টানোর সর্বাধিক পরিচিত কাজ বলা হয়েছে এবং এটিকে চিকিত্সক উইলহেলম উন্ড্টের গ্রান্ডজুগে ডার ফিজিওলজিশেন সাইকোলজি এবং মনোবিশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাতা সিগমুন্ড ফ্রয়েডের বৈজ্ঞানিক মনোবিজ্ঞানের প্রকল্পের সাথে তুলনা করা হয়েছে। দার্শনিক এডুয়ার্ড ভন হার্টম্যানের ফিলোসফি অফ দ্য আনকন্সিয়াস (1869) নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে ব্রেন্টানো মন্তব্য করেছেন যে হার্টম্যান "আমরা যা করি তার থেকে আলাদা কিছু বোঝাতে 'চেতনা' শব্দটি ব্যবহার করেন। তিনি চেতনাকে সংজ্ঞায়িত করেছেন 'এই মুক্তির ইচ্ছার বিরোধিতা থেকে ধারণার মুক্তি' এবং 'ধারণার অস্তিত্ব নিয়ে ইচ্ছার বিভ্রান্তি, যা অস্তিত্ব ইচ্ছা চায় না তবে যা, তবুও, বোধগম্যভাবে উপস্থিত।' ব্রেন্টানো পরামর্শ দেন যে হার্টম্যানের চেতনার সংজ্ঞা সম্ভবত "বিশুদ্ধ কাল্পনিক কিছু" বোঝায় এবং অবশ্যই ব্রেন্টানোর সংজ্ঞার সাথে একমত নয়। পটভূমি এবং প্রকাশনার ইতিহাস ব্রেন্টানো 1873 সালে রোমান ক্যাথলিক চার্চ ছেড়ে ইউরোপে ভ্রমণ করার সময় এবং উয়ার্জবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর পদ থেকে পদত্যাগ করার সময় একটি অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞান নিয়ে কাজ করছিলেন। 1874 সালের মার্চ মাসে তিনি এই কাজের প্রথম দুটি বই শেষ করেন। ব্রেন্টানো মূলত ছয়টি বই নিয়ে একটি বড় কাজ তৈরি করতে চেয়েছিলেন, যার মধ্যে প্রথম পাঁচটি বিজ্ঞান হিসাবে মনোবিজ্ঞান, সাধারণভাবে মানসিক ঘটনা এবং তাদের তিনটি মৌলিক শ্রেণীকে অন্তর্ভুক্ত করবে, আর ষষ্ঠটি মন-দেহ সমস্যা, আত্মা এবং অমরত্ব নিয়ে কাজ করবে। তবে, প্রথম দুটি বই প্রকাশের পর ব্রেন্টানো গুটিবসন্তে অসুস্থ হয়ে পড়েন। কাজ অসম্পূর্ণ থেকে যায়। 1911 সালে, ব্রেন্টানো নতুন শিরোনামে 'ভন ডার ক্ল্যাসিফিকেশান ডার সাইকিশেন ফেনোমেন' নামে 'সাইকোলজি ফ্রম অ্যান এম্পিরিকাল স্ট্যান্ডপয়েন্ট' বইটি প্রকাশ করেন, যেখানে তাঁর পরবর্তী মতামতগুলি ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যেখানে সেগুলি 1874 সালে তাঁর ধারণাগুলির থেকে আলাদা ছিল। সাইকোলজি ফ্রম অ্যান এম্পিরিকাল স্ট্যান্ডপয়েন্ট প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল সাইকোলজি ওম এম্পিরিসচেন স্ট্যান্ডপাঙ্কটে হিসাবে, তবে পরবর্তী সংস্করণগুলি সাইকোলজি ওম এম্পিরিসচেন স্ট্যান্ডপাঙ্কট হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল, যা আরও সাধারণভাবে উদ্ধৃত নাম। প্রথম সংস্করণটি খণ্ড 1 হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল, তবে এটি পরবর্তী সংস্করণগুলিতেও পরিত্যক্ত হয়েছিল। 1924 সালে ব্রেন্টানোর মৃত্যুর পর বইটি একটি নতুন সংস্করণে প্রকাশিত হয়, যার মধ্যে দার্শনিক অস্কার ক্রাউসের ব্যাখ্যামূলক নোট অন্তর্ভুক্ত ছিল। একটি অভিজ্ঞতামূলক দৃষ্টিকোণ থেকে অভ্যর্থনা মনোবিজ্ঞান ব্রেন্টানোর সর্বাধিক পরিচিত বই এবং এর "ইচ্ছাকৃত উত্তরণ" সম্পর্কে অনেক কিছু লেখা হয়েছে। ব্রেন্টানো মনের দর্শনে ইচ্ছাকৃততার ধারণাটি পুনরায় প্রবর্তন করেছিলেন। যাইহোক, দার্শনিক রজার স্ক্রুটন অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞানের ইচ্ছাকৃত উত্তরণকে অস্পষ্ট এবং দ্বিধাগ্রস্ত উভয় হিসাবে বর্ণনা করেছেন। স্ক্রুটন বিশ্বাস করেন যে অনুচ্ছেদের অস্পষ্টতা "ব্রেন্টানোর ইচ্ছাকৃততার বর্ণনা দ্বারা জটিল হয়েছে যা মানসিক ঘটনাকে শারীরিক ঘটনা থেকে আলাদা করে, পরেরটিকে প্রাকৃতিক বিশ্বের বস্তুনিষ্ঠ বৈশিষ্ট্য হিসাবে নয়, বরং চেহারা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।" স্ক্রুটনের মতে, সাইকোলজি ফ্রম অ্যান এম্পিরিকাল স্ট্যান্ডপয়েন্টের পরবর্তী সংস্করণগুলিতে ব্রেন্টানো ইচ্ছাকৃততাকে মানসিক ক্রিয়াকলাপের সম্পত্তি হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে এক ধরণের "মানসিক রেফারেন্স" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, ব্রেন্টানো কখনই স্পষ্ট করে বলেননি যে তিনি কী ধরনের সম্পত্তি বিশ্বাস করেন। স্ক্রুটন মন্তব্য করেছেন যে অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞানের কোনও খণ্ডই "বইয়ের শিরোনামে দেওয়া প্রতিশ্রুতি পূরণ করে না", যোগ করে ব্রেন্টানো শেষ পর্যন্ত সন্দেহ করেছিলেন যে মানসিকতার একটি অভিজ্ঞতাগত বিজ্ঞান সম্ভবত উদ্ভাবিত হতে পারে। অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞানকে সিগমুন্ড ফ্রয়েডের প্রাথমিক মেটাপসাইকোলজির সাথে তুলনা করা হয়েছে, বিশেষত যেমনটি তাঁর প্রজেক্ট ফর এ সায়েন্টিফিক সাইকোলজিতে প্রকাশ করা হয়েছে। মনোবিজ্ঞানী পল ভিটজ, যিনি সাইকোলজিকে এম্পিরিকাল স্ট্যান্ডপয়েন্ট ব্রেন্টানোর সর্বশ্রেষ্ঠ কাজ বলে অভিহিত করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে ব্রেন্টানো অচেতনকে প্রত্যাখ্যান করলেও, "তাঁর উত্তরটি মূলত তাঁর চেতনা এবং অচেতনতার সংজ্ঞা থেকে অনুসরণ করা হয়েছিল এবং ফ্রয়েডের কাছে পরবর্তীকালে উপলব্ধ প্রমাণগুলি অবশ্যই ব্রেন্টানোর চিন্তায় স্থান পায়নি।" দার্শনিক ক্লার্ক গ্লিমুর লিখেছেন যে একটি অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞান "ফ্রয়েডকে একটি দৃষ্টিভঙ্গি দিয়েছিল যে মনোবিজ্ঞানের কী জানা উচিত এবং কোন পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করা উচিত।" গ্লিমুরের মতে, ব্রেন্টানো বিশ্বাস করতেন যে "মনোবিজ্ঞানের সঠিক আইন থাকা উচিত, এবং মনোবিজ্ঞানের লক্ষ্য হওয়া উচিত এমন laws.Brentano খুঁজে বের করা যে এমন সঠিক আইন রয়েছে যা কেবল মানসিককে বোঝায় এবং শারীরিক পরিস্থিতিতে আবেদন করার প্রয়োজন নেই।" গ্লাইমারের দৃষ্টিতে, যদিও একটি অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞানে "প্রাণবন্ত সমালোচনা রয়েছে", তবুও ব্রেন্টানোর "প্রস্তাব করার মতো কোনও আগ্রহের আইন ছিল না" এবং যখন ব্রেন্টানো তার পদ্ধতি থেকে ফলাফল তৈরি করার চেষ্টা করে "পণ্যটি মারাত্মক নিস্তেজ এবং প্রায় শূন্য"। গ্লাইমার ব্রেন্টানোর প্রচেষ্টাকে চিকিৎসক কার্ল ওয়ার্নিকের কাজের তুলনায় "পঙ্গু" বলে মনে করেন, যিনি ভাষার ক্ষমতার একটি নতুন বিশ্লেষণ তৈরি করেছিলেন। দার্শনিক ব্যারি স্মিথ লিখেছেন যে ইচ্ছাকৃততা সম্পর্কে ব্রেন্টানোর থিসিস "সমস্ত সমসাময়িক দর্শনের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে। এটি হুসারলিয়ান ফেনোমেনোলজির জন্ম দেয়, তবে এটি অর্থ এবং রেফারেন্স এবং ভাষা ও মনের সম্পর্কের উপর বিশ্লেষণাত্মক দার্শনিকদের বেশিরভাগ চিন্তাভাবনার মূলে রয়েছে। উপরন্তু, ইচ্ছাকৃততার ধারণা এবং ব্রেন্টানোর এই ধারণাকে মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্রের সীমানা নির্ধারণের জন্য একটি মানদণ্ড হিসাবে ব্যবহার, জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের ক্ষেত্রের মধ্যে অনেক সমসাময়িক দার্শনিকতাকে ছড়িয়ে দেয়। দার্শনিক পিটার সাইমন্সের মতে, একটি অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞান ফ্রাঞ্জ ব্রেন্টানোর সুনাম তৈরি করেছিল এবং এটি তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রভাবশালী একক work.it হিসাবে রয়ে গেছে যা মনোবিজ্ঞানকে তার নিজস্ব অধিকারে একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল। ব্রেন্টানোর ছাত্রদের বিশিষ্ট বৃত্তের মাধ্যমে এটি দর্শন ও মনোবিজ্ঞানের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল, বিশেষ করে অস্ট্রিয়া, জার্মানি, পোল্যান্ড এবং ইতালিতে। সাইমনস ব্রেন্টানোর কাজের প্রভাবকে উইলহেলম উন্ড্টের গ্রান্ডজুগে ডার ফিজিওলজিচেন সাইকোলজির সাথে তুলনা করেছেন, যা 1874 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। সাইমনস জেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞান এবং অ্যালেক্সিয়াস মাইনং-এর বস্তুর তত্ত্বকে ব্রেন্টানোর কাজের সাথে সম্পর্কিত অতিরিক্ত উন্নয়ন হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে "মনোবিজ্ঞানের প্রভাবের গতিপথ এখনও সম্পূর্ণরূপে পরিচালিত হয়নি"। সাইমনস মন্তব্য করেছেন যে একটি অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞানের উপর ক্রাউসের নোটগুলি "প্রায়শই কর্কশ এবং অনুপ্রবেশকারী"। সাইমনস লিখেছেন যে প্রথম অধ্যায়ের অনুচ্ছেদগুলি "স্পষ্টভাবে মানসিক ঘটনাকে শারীরিক ঘটনার উপর একটি জ্ঞানতাত্ত্বিক সুবিধা প্রদান করে", ক্রাউস "ব্রেন্টানো কীভাবে নিজেকে বিভ্রান্তিকরভাবে প্রকাশ করে, কীভাবে এটি অন্য কোথাও বলা অন্যান্য বিষয়ের সাথে সাংঘর্ষিক ইত্যাদি ব্যাখ্যা করার জন্য বেশ কয়েকবার হস্তক্ষেপ করা সহ্য করতে পারে না। সাইমনস বিশ্বাস করেন যে ক্রাউসের নোটগুলির উদ্দেশ্য হল মনোবিজ্ঞানে ব্রেন্টানোর দৃষ্টিভঙ্গিকে একটি অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে সামঞ্জস্য করা যা তিনি পরবর্তীকালে গ্রহণ করেছিলেন। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বই বহিরাগত লিঙ্ক ব্রেন্টানোর "একটি অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে মনোবিজ্ঞান", ইংরেজি সংস্করণ 1973 1874 অ-কথাসাহিত্য বই ফ্রাঞ্জ ব্রেন্টানোর অচেতন মন সম্পর্কে বই জ্ঞানীয় বিজ্ঞান সাহিত্য সমসাময়িক দার্শনিক সাহিত্য জার্মান অ-কথাসাহিত্য বই মনোবিজ্ঞানের দর্শন সম্পর্কে কাজ করে