Hidden Armenians
লুকানো আর্মেনিয়ান (;) বা গুপ্ত-আর্মেনিয়ান () একটি ছাতা শব্দ যা তুর্কি নাগরিকদের বৃহত্তর তুর্কি সমাজ থেকে তাদের পূর্ণ বা আংশিক আর্মেনিয়ান পূর্বপুরুষদের লুকিয়ে রাখার বর্ণনা দেয়। তারা বেশিরভাগই উসমানীয় আর্মেনিয়ানদের বংশধর, যারা আর্মেনিয়ান গণহত্যার সময় "শারীরিক নির্মূলের হুমকির মুখে" কমপক্ষে বাহ্যিকভাবে ইসলামীকরণ (এবং তুর্কি বা কুর্দি করা) হয়েছিল। তুর্কি সাংবাদিক এরহান বায়ুর্ত লুকানো আর্মেনিয়ানদের বর্ণনা করেছেন "পরিবার (এবং কিছু ক্ষেত্রে, পুরো গ্রাম বা পাড়া) [.] যারা নির্বাসন এবং মৃত্যু মিছিল থেকে বাঁচতে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিল [1915 সালের], কিন্তু আর্মেনিয়ান হিসাবে তাদের গোপন জীবন অব্যাহত রেখেছিল, নিজেদের মধ্যে বিয়ে করেছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে গোপনে খ্রিস্টধর্মে ফিরে এসেছিল।" তুরস্ক সম্পর্কে 2012 সালের ইউরোপীয় কমিশনের প্রতিবেদন অনুসারে, "বেশ কয়েকজন গুপ্ত-আর্মেনিয়ান তাদের আসল নাম এবং ধর্ম ব্যবহার করতে শুরু করেছে।" দ্য ইকোনমিস্ট পরামর্শ দেয় যে, তাদের আর্মেনিয়ান পটভূমি প্রকাশ করা তুর্কিদের সংখ্যা বাড়ছে। তুর্কি ভাষায়, কিছু অতি জাতীয়তাবাদী () তাদের অবমাননাকর শব্দ "তলোয়ারের অবশিষ্টাংশ" দ্বারা উল্লেখ করেন। ইতিহাস পটভূমি আর্মেনীয়রা মূলত আর্মেনিয়ান পার্বত্য অঞ্চল থেকে এসেছে। ষোড়শ শতাব্দীতে আমাসিয়ার শান্তির মাধ্যমে ছয় ভিলায়েত নামে পরিচিত পশ্চিম অংশ অটোমান সাম্রাজ্যের নিয়ন্ত্রণে আসে। 17শ শতাব্দী পর্যন্ত আর্মেনিয়ানরা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার একটি অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ছিল; যাইহোক, তাদের সংখ্যা ধীরে ধীরে হ্রাস পায় এবং 20শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তারা পশ্চিম আর্মেনিয়ার জনসংখ্যার 38 শতাংশ পর্যন্ত গঠন করে, যা সেই সময়ে ছয় ভিলায়েত হিসাবে পরিকল্পিত ছিল। কুর্দিরা জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ছিল। আর্মেনিয়ান গণহত্যা 1915 সালে এবং পরবর্তী বছরগুলিতে, অটোমান সাম্রাজ্যে তাদের পৈতৃক জমিতে বসবাসকারী আর্মেনিয়ানদের আর্মেনিয়ান গণহত্যায় তরুণ তুর্কি সরকার পদ্ধতিগতভাবে নির্মূল করেছিল। যে ইত্তিহাদিরা গণহত্যা চালিয়েছিল তাদের নাৎসিদের মতো জাতি ও জাতীয়তা সম্পর্কে একই ধারণা ছিল না যে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়ে জাতীয়তা পরিবর্তন করা যেতে পারে এবং একইভাবে, প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিক আর্মেনিয়ানদের নির্বাসন থেকে অব্যাহতি দেওয়া যেতে পারে। ড্যানিয়েল জোনা গোল্ডহেগেন ব্যাখ্যা করেছেন যে অপরাধীরা লক্ষ্যযুক্ত গোষ্ঠীর শিশুদের সাথে কীভাবে আচরণ করে তার মধ্যে পার্থক্য রয়েছেঃ "কিছু ক্ষেত্রে, অপরাধীদের সামাজিক তত্ত্বের কারণে, তারা জাতিগত বা জাতীয়তার কারণে লক্ষ্যযুক্ত গোষ্ঠীর শিশুদের সাথে তাদের পিতামাতার থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন আচরণ করে। তুর্কিরা তাদের অস্তিত্বগত শত্রুদের আর্মেনিয়ানদের সম্পূর্ণরূপে সুসঙ্গত নয়, জাতীয়/জাতিগত/ধর্মীয়-ভিত্তিক ঘৃণার একটি অস্থির সমষ্টি, তবুও তাদের সম্পর্কে একটি নিশ্চিতভাবে বর্ণবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। তিনি আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে তুর্কিরা "মেয়ে ও শিশুদের ইসলামায়িত করার জন্য ছেড়ে দেওয়ার" একটি আনুষ্ঠানিক নীতি গ্রহণ করেছিল। যদিও অনেক শিশুকে হত্যা করা হয়েছিল, তবুও কয়েকজনকে রেহাই দেওয়া হয়েছিল এবং তুর্কি হিসাবে বেঁচে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। গণহত্যার ইতিহাসবিদ নরম্যান নাইমার্ক লিখেছেনঃ "হাজার হাজার আর্মেনিয়ান শিশুকে মুসলমান ও তুর্কি হিসাবে বড় করা হয়েছিল, যেখানে মহিলা ও মেয়েদের নিয়মিতভাবে ধর্মান্তরিত করা হত, হারেমে নিয়ে যাওয়া হত এবং তুর্কি, কুর্দি ও সার্কাসিয়ান স্বামীদের সাথে বিয়ে করা হত। 1918-1922 সময়কালে, পশ্চিমা শক্তি এবং ইত্তিহাদবিরোধী উসমানীয় কর্মকর্তাদের দ্বারা উৎসাহিত হয়ে এই মহিলা ও শিশুদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের আর্মেনিয়ান পরিবার এবং সম্প্রদায়ের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করে। কিন্তু সতেরো বা তার বেশি বয়সী মহিলারা বা মুসলমানদের সাথে বিবাহিত মহিলারা তাদের নতুন পরিবারের সাথে থাকতে বেছে নিতে পারতেন এবং অনেকে তা করতেন। ফরাসি দখলদারিত্বের অধীনে, অনেক আর্মেনিয়ান শিশুকে তুর্কি পরিবার আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়ের কাছে হস্তান্তর করেছিল, কিন্তু, একজন আর্মেনিয়ান কর্মকর্তা লিখেছিলেন, 'তাদের মধ্যে অনেকেই ফিরে যেতে চায়।' প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর যখন ত্রাণকর্মী এবং বেঁচে থাকা আর্মেনিয়ানরা এই আর্মেনিয়ান অনাথদের সন্ধান এবং দাবি করতে শুরু করে, তখন মাত্র একটি ছোট শতাংশকে খুঁজে পাওয়া যায় এবং পুনরায় একত্রিত করা হয়, যখন আরও অনেকে মুসলমান হিসাবে জীবনযাপন করতে থাকে। উপরন্তু, গণহত্যার হাত থেকে বেঁচে থাকার জন্য পুরো পরিবার ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার ঘটনা ঘটেছে। রিপাবলিকান যুগের "ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার পরে, অনেক গুপ্ত-আর্মেনিয়ান বলেছিল যে তারা এখনও অন্যায্য আচরণের মুখোমুখি হয়েছেঃ তাদের জমি প্রায়শই বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, সৈন্যবাহিনীতে পুরুষদের" খৎনা পরীক্ষা "দিয়ে অপমান করা হয়েছিল এবং কয়েকজনকে নির্যাতন করা হয়েছিল।" 1930 থেকে 1980-এর দশকের মধ্যে তুর্কি সরকার লুকিয়ে থাকা আর্মেনিয়ানদের বিরুদ্ধে একটি গোপন তদন্ত পরিচালনা করে। "ক্রিপ্টো-আর্মেনিয়ান" শব্দটি 1956 সালের প্রথম দিকে আবির্ভূত হয়। তুর্কি সূত্রের মতে, তুরস্কে লুকিয়ে থাকা আর্মেনিয়ানরা আর মনে করে না যে তাদের আর্মেনিয়ান পরিচয় গোপন রাখতে হবে। কেউ কেউ গির্জায় বাপ্তিস্ম নিয়েছে এবং আর্মেনিয়ান নাম ব্যবহার করতে শুরু করেছে। 2010 সালে, 95 বছরের মধ্যে প্রথমবারের মতো আগতামারের হলি ক্রস ক্যাথেড্রালে (তুর্কি ভাষায় আকদামার কিলিসেসি নামে পরিচিত) একটি গণসমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এক মিলিয়ন ডলারের পুনরুদ্ধারের পর, 2007 সালে গির্জাটি জাদুঘর হিসাবে পুনরায় খোলা হয়। 2010 সালে গণহত্যার পর অঘতামারে প্রথম খ্রিস্টান প্রার্থনা অনুষ্ঠিত হয়। 2010 সালের সেপ্টেম্বরে, 2,000 আর্মেনিয়ান ক্যাথিড্রালে একটি গণসমাবেশে অংশ নিয়েছিল। 2011 সালে যখন সার্প গিরাগোস গির্জাটি পুনরায় খোলা হয়, তখন মুসলমান হয়ে বেড়ে ওঠা কয়েক ডজন আর্মেনিয়ান পুনরুদ্ধারকৃত গির্জায় একটি বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠানে অংশ নেন। ডেপুটি প্যাট্রিয়ার্ক আর্চবিশপ আরাম আতেসিয়ান পরিচালিত বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠানে যারা অংশ নিয়েছিলেন তাদের নাম নিরাপত্তার কারণে প্রকাশ্যে প্রকাশ করা হয়নি। তুর্কি-আর্মেনিয়ানরা যারা ধর্মান্তরিত হতে চান তাদের প্রথমে আদালতে আনুষ্ঠানিক "ধর্ম পরিবর্তনের" জন্য আবেদন করতে হবে। এরপর তারা গির্জায় যায় যেখানে তারা খ্রিস্টান বিশ্বাসের মৌলিক শিক্ষা সম্পর্কে জানতে পারে। যখন সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে আবেদনকারী এই শিক্ষাগুলি বুঝতে পেরেছেন, তখন তাদের বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। 2012 সালে, অ্যাগোস রিপোর্ট করেছেন যে ডেরসিম আর্মেনিয়ানস ফেইথ অ্যান্ড অ্যানসেস্ট্রি অ্যাসিস্ট্যান্স অর্গানাইজেশনের প্রধান (ডেরসিমলি আর্মেনিলার ইনানকে ভে সয়েল ইয়ার্ডিমলাসমা ডেরনেই) বলেছেন যে লুকানো আর্মেনিয়ানদের বর্তমান দিনে ভয় পাওয়ার কিছু নেই। 2015 সালের মে মাসে, তুনসেলির 12 জন আর্মেনীয় বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। বারো জন আর্মেনীয় খ্রিস্টান বিশ্বাস সম্পর্কে ছয় মাসের শিক্ষার পরে একটি যৌথ অনুষ্ঠানে একসাথে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। ইস্তাম্বুলে কুড়িটি আর্মেনিয়ান স্কুল রয়েছে। আর্মেনিয়ান এবং মুসলিম পরিবারগুলি মিশ্র পাড়ায় বাস করে। অতীতে আর্মেনিয়ান শুধুমাত্র বাড়িতে বলা হত, কিন্তু ইস্তাম্বুলে বসবাসকারী কিছু আর্মেনিয়ান রিপোর্ট করে যে তারা এখন রাস্তায় খোলাখুলিভাবে আর্মেনিয়ান ভাষায় কথা বলে। 2009 সালে, বিট্লিস, ব্যাটম্যান, ভ্যান, মুশ এবং সাসোন জেলা () প্রদেশে বসবাসকারী আর্মেনিয়ান সংখ্যালঘুদের জন্য ইউনিয়ন অফ সোশ্যাল সলিডারিটি অ্যান্ড কালচারের সহ-প্রতিষ্ঠাতা আজিজ ডাসি ইস্তাম্বুল আদালতে ফাউন্ডেশনটি নিবন্ধনের চেষ্টা করেছিলেন এবং এর আবেদন প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। আদালতে তাঁর আবেদন খারিজ হয়ে যায়। 2011 সালে, তিনি ইউরোপীয় মানবাধিকার আদালতে একটি অভিযোগ দায়ের করেন যে এই ধরনের প্রত্যাখ্যান লুসান চুক্তির অধীনে তুরস্কে আর্মেনিয়ানদের জন্য নিশ্চিত সংখ্যালঘু অধিকার লঙ্ঘন করে। ডাসি এবং তুর্কি সরকারের মধ্যে ব্যর্থ আলোচনার পর, তুর্কি সরকার একতরফাভাবে স্বীকার করে যে প্রত্যাখ্যানটি অবৈধ ছিল, ফাউন্ডেশনটি নিবন্ধিত করতে স্বীকার করে এবং ডাসি-কে তার আর্থিক ও অ-আর্থিক ক্ষতির জন্য 3,600 ইউরো দেয়। 2021 সালের ডিসেম্বরে, আদালত নিষ্পত্তিটিকে ন্যায্য হিসাবে গ্রহণ করে এবং মামলাটি বন্ধ করে দেয়। সাহিত্য লুকানো আর্মেনিয়ানদের প্রতি আন্তর্জাতিক দৃষ্টি আকর্ষণ করা প্রথম বইগুলির মধ্যে একটি ছিল মাই গ্র্যান্ডমাদারঃ আর্মেনিয়ান-তুর্কি লেখক ফেথিয়ে এটিন রচিত একটি আর্মেনিয়ান-তুর্কি স্মৃতি। এটিনের সাথে, আয়েস গুল আলটিনে, জেরার্ড লিবারিডিয়ান এবং মরিন ফ্রিলি দ্য গ্র্যান্ডচিল্ড্রেন নামে ইসলামীকৃত আর্মেনিয়ানদের সাক্ষ্যের একটি সংকলন সহ-সম্পাদনা করেছিলেন। আবেদিস হাদজিয়ান 'স সিক্রেট নেশনঃ দ্য হিডেন আর্মেনিয়ানস অফ তুরস্ক হল তুরস্কের প্রাক্তন আর্মেনিয়ান প্রদেশগুলির পাশাপাশি দেশের অন্যান্য অংশে বসবাসকারী ইসলামী বা লুকানো আর্মেনিয়ানদের একটি সম্পূর্ণ সমীক্ষা। অঞ্চলগুলি বেশিরভাগ ক্রিপ্টো-আর্মেনিয়ানরা তুরস্কের পূর্ব প্রদেশে বাস করে, যেখানে প্রাক-গণহত্যার আর্মেনিয়ান জনসংখ্যা কেন্দ্রীভূত ছিল। টুন্সেলি (দারসিম) আর্মেনীয়রা 20শ শতাব্দী জুড়ে, টুন্সেলি (দারসিম) পার্বত্য অঞ্চলে বসবাসকারী অজ্ঞাত সংখ্যক আর্মেনীয় আলেভিজমে রূপান্তরিত হয়েছিল। আর্মেনিয়ান গণহত্যার সময়, এই অঞ্চলের অনেক আর্মেনিয়ান তাদের কুর্দি প্রতিবেশীদের দ্বারা রক্ষা পেয়েছিল। দারসিম আর্মেনিয়ান ইউনিয়নের প্রধান মিহরান প্রাগিক গুলটেকিনের মতে, দারসিমের জনসংখ্যার প্রায় 75 শতাংশ "ধর্মান্তরিত আর্মেনিয়ান"। তিনি 2012 সালে রিপোর্ট করেছিলেন যে তুনসেলির 200 টিরও বেশি পরিবার তাদের আর্মেনিয়ান বংশোদ্ভূত ঘোষণা করেছে, কিন্তু অন্যরা তা করতে ভয় পায়। 2013 সালের এপ্রিলে কনস্টান্টিনোপলের ভারপ্রাপ্ত আর্মেনিয়ান প্যাট্রিয়ার্ক আরাম আতেসিয়ান বলেছিলেন যে তুনসেলির জনসংখ্যার 90 শতাংশ আর্মেনিয়ান বংশোদ্ভূত। গণহত্যার আগে দিয়ারবাকির একটি আর্মেনিয়ান শহর ছিল। বর্তমানে প্রধানত মুসলিম শহরটিতে এখনও কিছু গির্জার টাওয়ার বেঁচে আছে, তবে বেশিরভাগ গির্জা জরাজীর্ণ অবস্থায় রয়েছে। অতীতে খ্রিস্টান আর্মেনীয়দের লুকিয়ে থাকতে হত কিন্তু পরিস্থিতির উন্নতি হয়েছে। আর্মেনিয়ান সম্প্রদায় একটি গির্জা পুনরুদ্ধার করেছে এবং আর্মেনিয়ান ভাষার পাঠ পাওয়া যায়। উল্লেখযোগ্য লুকানো আর্মেনীয় ফেথিয়ে এটিন (খ। 1950-এ মাদেনে, এলাজিগ প্রদেশ), আইনজীবী, লেখক এবং মানবাধিকার কর্মী আহমেত আবাকে (খ। 1950 দিভ্রিগিতে), সাংবাদিক ইয়াসার কার্ট (খ। 1968), রক গায়ক রুহি সু (1912-1985), সঙ্গীতজ্ঞ সংখ্যা বিভিন্ন পণ্ডিত এবং লেখক তুরস্কে বসবাসকারী পূর্ণ বা আংশিক আর্মেনিয়ান বংশোদ্ভূত ব্যক্তিদের সংখ্যা অনুমান করেছেন। ব্যবহৃত বিভিন্ন মানদণ্ডের কারণে অনুমানের পরিসীমা দুর্দান্ত। এই সংখ্যাগুলির বেশিরভাগই লুকানো আর্মেনিয়ান এবং ইসলামায়িত আর্মেনিয়ানদের মধ্যে পার্থক্য করে না। সাংবাদিক এরহান বাউর্টের মতে, দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল তাদের স্ব-পরিচয়। ইসলামায়িত আর্মেনিয়ান, তাঁর কথায়, "মহিলাদের সন্তান যারা মুসলিম পরিবার দ্বারা রক্ষা পেয়েছিল এবং তাদের মধ্যে তাদের জীবন অব্যাহত রেখেছে", যখন লুকানো আর্মেনিয়ানরা "আর্মেনিয়ান হিসাবে তাদের লুকানো জীবন অব্যাহত রেখেছে"। আরও দেখুন পাসিং (জাতি) আর্মেনিয়ানস ইন তুরস্ক হামশেনিস ক্রিপ্টো-খ্রিস্টানতা ক্রিপ্টো-ইহুদি ক্রিপ্টো-প্যাগনিজম ডনমেহ আর্মেনিয়া উইদাউট আর্মেনিয়ানস অ্যান্টি-আর্মেনিয়ান সেন্টিমেন্ট ইন তুরস্ক ওয়েস্টার্ন আর্মেনিয়া ওয়েস্টার্ন আর্মেনিয়ান হোয়াইট জেনোসাইড ভোরপাহাভাক রেফারেন্স নোটস সাইটেশনস বিবলিওগ্রাফি হাদজিয়ান, আবেদিস (2018)। সিক্রেট নেশনঃ দ্য হিডেন আর্মেনিয়ানস অফ তুরস্ক। I.B.Tauris। ধর্ম অনুসারে আর্মেনিয়ান মানুষ জাতিগত আর্মেনিয়ান মানুষ পাসিং (সমাজবিজ্ঞান) ক্রিপ্টো-খ্রিস্টান পশ্চিম আর্মেনিয়া তুরস্কে আর্মেনিয়ান বংশোদ্ভূত জাতিগত গোষ্ঠীর তুর্কি মানুষ