Abba Estifanos of Gwendagwende
আব্বা এস্তিফানোস বা স্ষ্টিফানোস (ইংরেজি অনুবাদঃ ফাদার স্টিফেন) ছিলেন তিগ্রয়ের একজন ইথিওপীয় খ্রিস্টান সন্ন্যাসী, ভ্রমণকারী প্রচারক এবং শহীদ যিনি তাঁর সংস্কার আন্দোলনের জন্য এবং 15শ শতাব্দীতে ইথিওপিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং সম্রাট জারা ইয়াকুবের প্রাথমিক ভিন্নমতাবলম্বী হিসাবে পরিচিত। তাঁর অনুসারীরা স্তিফানাইটস নামে পরিচিত ছিলেন এবং বাইবেল এবং প্রাথমিক খ্রিস্টান পিতাদের কঠোর তপস্বী পালন করার জন্য পরিচিত ছিলেন, সোলী দেও শুধুমাত্র ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন এবং ধর্মীয় আইকন এবং সাধুদের প্রতি নয়। জারা ইয়াকুবের পরে পাদরি এবং পরপর পাঁচজন রাজার দ্বারা নিপীড়নের এক শতাব্দী ধরে, স্তিফানাইট আন্দোলনের সদস্যপদ হ্রাস পায় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। প্রাথমিক জীবন এবং সন্ন্যাসবাদ সংস্কার বৃদ্ধি এবং নিপীড়ন একটি কিংবদন্তি রয়েছে যা পরামর্শ দেয় যে ইথিওপিয়ান অর্থোডক্স তেওয়াহেদো চার্চ যখনই কেউ কোনও গির্জার পাশ দিয়ে যায় তখন স্টিফানাইটদের নিপীড়নের জন্য তাদের মধ্যে থেকে আলাদা করার প্রয়াসে ক্রুশের চিহ্ন তৈরির ঐতিহ্য শুরু করে। মৃত্যু স্টিফানাইটস ধর্মতত্ত্ব এস্তিফানোসের সাহিত্য এবং বইগুলি পুড়ে যাওয়ার কারণে, আমাদের কাছে তাঁর শিক্ষার পুরো পরিমাণ নেই। দ্য গেইজ অ্যাক্টস অফ আব্বা এস্টিফানোস অফ গুয়েন্ডাগওয়েন্ডে বইটি সেই যুগের বেঁচে থাকা কয়েকটি বইয়ের মধ্যে একটি যা এস্টিফানোস এবং স্টেফানাইটদের শিক্ষা ও অনুশীলনগুলি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করে। এস্টিফানোটাইটদের ভাগ্য জারা ইয়াকুবের ক্রনিকল অনুসারে, যেহেতু স্টেফানাইটরা যিশুর ক্রুশ এবং ভার্জিন মেরি, থিওটোকোসের কাছে মাথা নত করতে অস্বীকার করেছিল, তাই রাজা তাদের নাক ও কান কেটে পাথর মেরেছিলেন। তাদের পাথর ছোঁড়ার আটত্রিশ দিন পর, মাগাবিতের দশম দিনে, ক্রুশের ভোজের দিন, আকাশে একটি আলো দেখা দেয় এবং কয়েক দিন ধরে সারা দেশে দৃশ্যমান থাকে, যার ফলে রাজা এই এলাকাটির প্রতি আকৃষ্ট হন যার নাম তিনি ডাবরা বেরহান রাখেন। যদিও ইথিওপিয়ান অর্থোডক্স তেওয়াহেদো চার্চ দাবি করে যে এস্তিফানোস একজন ধর্মবিরোধী ছিলেন, তবে বেশিরভাগ ইথিওপিয়ান ইভানজেলিকালরা তাকে একজন সাধু এবং শহীদ হিসাবে শ্রদ্ধা করেন, যারা তাকে তাদের আন্দোলনের মূল নেতা হিসাবেও দেখেন এবং বেশ কয়েকটি বইয়ে তাকে এবং তার শিক্ষার প্রশংসা করেছেন। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে তাঁর এবং তাঁর অনুগামীদের জীবনে একাডেমিক আগ্রহও রয়েছে। কেউ কেউ তাঁর শিক্ষার কারণে তাঁকে "প্রথম আফ্রিকান প্রোটেস্ট্যান্ট" বলে অভিহিত করেছেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাঁর স্থায়ী উত্তরাধিকার হলেন সেই ব্যক্তি যিনি প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের আগে সত্তর বছর ধরে একটি সংস্কার আন্দোলন শুরু করেছিলেন। রেফারেন্স মেসফিন শুগে, "বায়োগ্রাফি অফ 'হ্যাডেজ অ্যানবেসা' (আব্বা স্টেফানোস) অফ দ্য অর্থোডক্স চার্চ", টার্ম পেপার, ইথিওপিয়ান গ্র্যাজুয়েট স্কুল অফ থিওলজি (ইজিএসটি), আদ্দিস আবাবা (মে 2001)। স্টিভেন কাপলান, মোনাস্টিক হলি ম্যান অ্যান্ড দ্য ক্রিস্টিয়ানাইজেশন অফ আর্লি সলোমনিক ইথিওপিয়া (উইসবাডেনঃ ফ্রাঞ্জ স্টেইনার, 1984), পৃ. 41-44। ডঃ দিরশায়ে মেনবেরু, "আব্বা এস্তিফানোস (হ্যাডেজ অ্যানবেসা)" আফ্রিকান খ্রিস্টান জীবনীর অভিধান, http://www.dacb.org/stories/ethiopia/estifanos_.html (2005) ডঃ গেটাটচেউ হেইলে (অনুবাদক), দ্য গেইজ অ্যাক্টস অফ আব্বা এস্তিফানোস অফ গুয়েন্ডাগওয়েন্ডে (2006) ইথিওপিয়ান খ্রিস্টান 1380-এর দশকের জন্ম 1450-এর দশকের মৃত্যু ইথিওপিয়ান অর্থোডক্স খ্রিস্টান 15শ শতাব্দীর ইথিওপিয়ান মানুষ 15শ শতাব্দীর খ্রিস্টান শহীদ