Art of the American Southwest
আর্ট অফ দ্য আমেরিকান সাউথওয়েস্ট হল দক্ষিণ-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভিজ্যুয়াল আর্ট। এই অঞ্চলটি অ্যারিজোনা, নিউ মেক্সিকো এবং ক্যালিফোর্নিয়া, কলোরাডো, নেভাদা, টেক্সাস এবং উটাহের কিছু অংশ জুড়ে রয়েছে। এই শিল্পকলাগুলির মধ্যে রয়েছে স্থাপত্য, মৃৎশিল্প, অঙ্কন, চলচ্চিত্র নির্মাণ, চিত্রকলা, ফটোগ্রাফি, ভাস্কর্য, প্রিন্টমেকিং এবং প্রাচীন অতীত থেকে বর্তমান সময়ের সমসাময়িক শিল্পকলা পর্যন্ত অন্যান্য মাধ্যম। ঐতিহাসিক প্রভাব প্রাচীন পুয়েবলোয়ান মানুষ পূর্বপুরুষ পুয়েবলোয়ান বা আনাসাজি (1400 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত) আজকের পুয়েবলো উপজাতির পূর্বপুরুষ। প্রায় 4,000 বছর আগে মেসোআমেরিকা থেকে ভুট্টা চাষের প্রবর্তনের পর দক্ষিণ-পশ্চিম আমেরিকায় তাদের সংস্কৃতি গঠিত হয়েছিল। এই অঞ্চলের লোকেরা একটি কৃষিভিত্তিক জীবনধারা গড়ে তুলেছিল এবং বসে থাকা শহরগুলিতে বসবাস করত। সাধারণ প্রাথমিক মৃৎশিল্পের মধ্যে ছিল ঢেউখেলান ধূসর পাত্রের মৃৎশিল্প এবং সজ্জিত কালো-সাদা মৃৎশিল্প। ঢেউখেলান মৃৎশিল্প মাটির ক্ষত কুণ্ডলী থেকে পছন্দসই আকারে তৈরি করা হত এবং কাদামাটি পিঞ্চ করা হয়, যা ঢেউখেলান গঠন তৈরি করে। মেসা ভার্দে জাতীয় উদ্যান, জাতীয় উদ্যান পরিষেবা। কালো রঙের উপর সাদা একটি আলংকারিক মৃৎশিল্প হিসাবে বিবর্তিত হয়েছিল এবং প্রায়শই খাবারের জন্য ভাল বাণিজ্য হিসাবে ব্যবহৃত হত। সিক্যাটকি, 14শ থেকে 16শ শতাব্দী পর্যন্ত বসবাসকারী অ্যারিজোনার একটি প্রাক্তন হোপি গ্রাম, পলিক্রোম মৃৎশিল্পের উৎস। প্রায় 300 খ্রিষ্টাব্দের দিকে অ্যারিজোনায় হোহোকাম সংস্কৃতির বিকাশ ঘটে। তারা টোহোনো ও 'ধাম এবং আকিমেল ও' ধাম বা পিমা উপজাতির পূর্বপুরুষ। মিম্ব্রেস, মোগোলন সংস্কৃতির একটি উপগোষ্ঠী, তাদের pottery.Brody এট আল, পৃষ্ঠা 9-এ বর্ণনামূলক চিত্রগুলির জন্য বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। ফিরোজা, জেট এবং কাঁটাযুক্ত ঝিনুকের খোল ঐতিহ্যগতভাবে পূর্বপুরুষের পুয়েবলো গহনাগুলির জন্য ব্যবহার করেছেন এবং তারা বহু শতাব্দী আগে পরিশীলিত ইনলে কৌশল তৈরি করেছিলেন। চাকো ক্যানিয়ন এবং আশেপাশের অঞ্চলের পূর্বপুরুষ পুয়েবলোয়ানরা (আনাসাজি) তাদের ফিরোজা বস্তুর উৎপাদন এবং বাণিজ্য থেকে ব্যাপকভাবে সমৃদ্ধ হয়েছে বলে মনে করা হয়। গত সহস্রাব্দের মধ্যে, আথাবাস্কান জনগণ দক্ষিণ-পশ্চিমে উত্তর কানাডা থেকে অভিবাসিত হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে নাভাজো এবং অ্যাপাচি। স্যান্ডপেইন্টিং হল নাভাজো নিরাময় অনুষ্ঠানের একটি দিক যা একটি শিল্পকলাকে অনুপ্রাণিত করে। নাভাজোরা 18শ ও 19শ শতাব্দীতে গ্রেট বেসিন ও সমভূমির উপজাতিদের কাছ থেকে সোজা তাঁত এবং কম্বল বুনতে শিখেছিল যা অধীর আগ্রহে সংগ্রহ করা হয়েছিল। 1880-এর দশকে রেলপথ চালু হওয়ার পর, আমদানি করা কম্বল প্রচুর এবং সস্তা হয়ে ওঠে, তাই নাভাজো তাঁতিরা বাণিজ্যের জন্য গালিচা উৎপাদনের দিকে ঝুঁকে পড়েন। পুয়েবলো, নাভাজো এবং অ্যাপাচি উপজাতিরা তার অমূলেটিক ব্যবহারের জন্য ফিরোজা পছন্দ করত; পরবর্তী উপজাতি বিশ্বাস করে যে পাথরটি তীরন্দাজের মৃত লক্ষ্য বহন করতে পারে। এই লোকদের মধ্যে ফিরোজা মোজাইক ইনলে, ভাস্কর্যের কাজে ব্যবহৃত হত এবং টরয়েডাল পুঁতি এবং ফ্রিফর্ম দুলগুলিতে তৈরি করা হত। আজ নাভাজো এবং অন্যান্য দক্ষিণ-পশ্চিম নেটিভ আমেরিকান উপজাতিদের দ্বারা উত্পাদিত স্বতন্ত্র রৌপ্য গহনাগুলি একটি আধুনিক বিকাশ, যা ইউরোপীয় প্রভাবের ফলস্বরূপ আনুমানিক 1880 সাল থেকে মনে করা হয়। ঔপনিবেশিক স্প্যানিশ স্বয়ংসম্পূর্ণ হওয়ার প্রয়োজনের সাথে, অনেক হিস্পানিক মানুষ তাদের বাড়ির আসবাবপত্র এবং আসবাবপত্র তৈরি করার জন্য কাঠের কাজ, বুনন, টিনস্মিথ, কৃষিকাজ এবং চামড়ার কাজের দক্ষতা অর্জন করে। ইউরোপীয়রা যখন আমেরিকার দক্ষিণ-পশ্চিমে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, তখন প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে অ্যাংলো-আমেরিকানদের প্রাচীন শৈল্পিক ঐতিহ্য স্থানীয় শিল্পে প্রকাশিত হয়েছে; অ্যাংলো-আমেরিকান শিল্পীদের কাছে এই অঞ্চলের অন্তর্নিহিত নান্দনিক আকর্ষণ বোঝার জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্বীকৃতি। প্রভাবগুলির সংহতকরণ 1850-এর দশকের শুরুতে স্থানীয় দক্ষিণ-পশ্চিম শিল্পীরা সিলভারওয়ার্কিং গ্রহণ করেছিলেন, যখন মেক্সিকান সিলভারস্মিথদের নাভাজো থেকে গবাদি পশুর জন্য তাদের রৌপ্যকর্ম বাণিজ্য করতে হয়েছিল। জুনিরা নাভাজোদের তৈরি রৌপ্য গয়নার প্রশংসা করত, যেমন আতসিদি সানি (ওল্ড স্মিথ), তাই তারা রূপোর কাজের শিক্ষার জন্য গবাদি পশুর ব্যবসা শুরু করে। 1890 সালের মধ্যে জুনিরা হোপিকে রুপোর গয়না তৈরি করতে শিখিয়েছিলেন। নেটিভ আমেরিকানরা ক্যানভাসে তেল এবং জলরঙ দিয়ে তৈরি চিত্রকর্মের প্রবর্তন দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিল, যেখানে তারা ঐতিহ্যগতভাবে কিভার দেয়ালের মতো চামড়া বা ভিতরের বিল্ডিংয়ের মতো বস্তু আঁকেন। নেটিভ আমেরিকান চিত্রকর্মগুলি এমন শিল্পকর্ম সরবরাহ করেছিল যা অ্যাংলো-আমেরিকান রোমান্টিক চিত্রের কাজের বিপরীতে নেটিভ আমেরিকান জীবনযাত্রার বাস্তবসম্মত ছিল। সান্তা ফে ইন্ডিয়ান স্কুলের স্টুডিওতে ঐতিহ্যবাহী নকশার উপাদানগুলি আনুষ্ঠানিক করা হয়েছিল, যা ফ্ল্যাটস্টাইল নেটিভ আমেরিকান শিল্পকে সংজ্ঞায়িত করে। স্টুডিওটি 1932 সালে ডরোথি ডান দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি 1932 সাল পর্যন্ত সেখানে শিক্ষকতা করেছিলেন এবং তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন জেরোনিমা ক্রুজ মন্টোয়া (ওহকে ওউইঙ্গেহ), যিনি 1962 সালে স্টুডিওটি বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত সেখানে শিল্প শিখিয়েছিলেন, যখন ইনস্টিটিউট অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ান আর্টস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে, সান্তা ফে রেলপথের সমাপ্তির ফলে আমেরিকান বসতি স্থাপনকারীরা পশ্চিম জুড়ে ক্যালিফোর্নিয়ার উপকূল পর্যন্ত ভ্রমণ করতে সক্ষম হয়েছিল। নতুন শিল্পীদের উপনিবেশগুলি সান্তা ফে এবং তাওসের আশেপাশে বেড়ে উঠতে শুরু করে, শিল্পীদের প্রাথমিক বিষয় হল দক্ষিণ-পশ্চিমের স্থানীয় মানুষ এবং প্রাকৃতিক দৃশ্য। দক্ষিণ-পশ্চিমের ছবিগুলি বিজ্ঞাপনের একটি জনপ্রিয় রূপ হয়ে ওঠে, যা সান্তা ফে রেলপথ দ্বারা বসতি স্থাপনকারীদের পশ্চিমে আসতে এবং "অপরিশোধিত প্রাকৃতিক দৃশ্য" উপভোগ করতে প্রলুব্ধ করার জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়। ওয়াল্টার উফার, বার্ট জির ফিলিপস, ই. ইরভিং কাউস, উইলিয়াম হেনরি জ্যাকসন এবং জর্জিয়া ও 'কিফ হলেন দক্ষিণ-পশ্চিমের আরও কয়েকজন বিশিষ্ট শিল্পী। দক্ষিণ-পশ্চিম আমেরিকা সহ স্থানীয় আমেরিকানরা ঐতিহ্যগতভাবে স্থানীয়ভাবে উপলব্ধ উপকরণ থেকে তাদের ঝুড়ি তৈরি করে। মৃৎশিল্প অ্যাকোমা মৃৎশিল্প অ্যাকোমা মৃৎশিল্প, 1,000 বছরেরও বেশি আগে শুরু হয়েছিল, ঐতিহ্যবাহী নকশাগুলির মধ্যে রয়েছে বজ্র পাখি, জ্যামিতিক নিদর্শন এবং রামধনু। স্বতন্ত্রভাবে পাতলা-প্রাচীরযুক্ত মৃৎশিল্প তৈরি করতে পুয়েবলোতে পাওয়া সূক্ষ্ম স্থানীয় কাদামাটি দিয়ে মৃৎশিল্প তৈরি করা হয়। মৃৎশিল্পটি সাদা এবং কালো এবং পলিক্রোম রঙে তৈরি করা হয়। নকশাগুলি আঙুলের নখ বা সরঞ্জাম দিয়ে সম্পূর্ণ সাদা মৃৎশিল্পে চেপে রাখা হয়। 1950-এর দশকে অ্যাকোমা পুয়েব্লোর কুম্ভকারদের মধ্যে মেরি জেড চিনো এবং লুসি এম লুইস অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। মেরি চিনোর কন্যা ভেরা চিনো এলিও অ্যাকোমা মৃৎশিল্পের একজন সুপরিচিত কুম্ভকার। হোপি মৃৎশিল্প ঐতিহাসিক সময়ে, হোপি দৈনন্দিন ব্যবহারের জন্য ওলা, ময়দার বাটি এবং বিভিন্ন আকারের খাবারের বাটি তৈরি করত, তবে তারা আরও বিস্তৃত আনুষ্ঠানিক মগ, জগ, ল্যাডল, বীজের জার এবং আচারগত ব্যবহারের জন্য সেই পাত্রগুলি তৈরি করত এবং এগুলি সাধারণত পালিশ করা পৃষ্ঠতল দিয়ে সমাপ্ত হত এবং কালো আঁকা নকশায় সজ্জিত হত। মৃৎশিল্প তৈরি করা হোপি উপজাতির জন্য একটি সামাজিক কাজ। কুম্ভকাররা যারা একসঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেন তারা উৎপাদন দক্ষতা এবং বিপণন জ্ঞান ভাগ করে নেন। শিশুদের কাদামাটি নিয়ে খেলতে উৎসাহিত করা হয়, কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় মৃৎশিল্প গ্রহণের সিদ্ধান্ত "শক্তি, পরিপক্কতা এবং ধৈর্যের" লক্ষণ। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, হোপি কুম্ভকার নামপেয়ো 14শ থেকে 17শ শতাব্দী পর্যন্ত সিকিয়াত্কি-শৈলীর বহুবর্ণ মৃৎশিল্প পুনরুজ্জীবিত করেন। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, ফার্স্ট মেসা থেকে হোপি-তেওয়া কুম্ভকার পাকুয়া নাহা, তার পরে তার মেয়ে জয় নাভাসি, হেলেন নাহা "ফেদার ওম্যান" এবং তাদের সন্তানরা তাদের ঐতিহ্যগতভাবে তৈরি হোপি মৃৎশিল্পের জন্য আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি অর্জন করে। সান্তা ক্লারা মৃৎশিল্প সান্তা ক্লারা মৃৎশিল্প তার লাল পলিক্রোম এবং চকচকে কালো মৃৎশিল্পের জন্য আলাদা। এটি মাটির মধ্যে খোদাই করা নকশার জন্যও পরিচিত যখন টুকরোটি "চামড়া শক্ত" হয়ে শুকিয়ে যায়। সান ইল্ডেফনসো মৃৎশিল্প 20 শতকের গোড়ার দিকে মারিয়া মার্টিনেজ এবং তার স্বামী জুলিয়ান মার্টিনেজ দ্বারা সান ইল্ডেফনসো পুয়েবলোতে আনা কালো-কালো মৃৎশিল্পের জন্য বিখ্যাত যখন তারা মৃৎশিল্প কীভাবে তৈরি করতে হয় তা পুনরায় আবিষ্কার করে। তাওস মৃৎশিল্প হুয়ানিতা সুয়াজো ডুব্রে, তাওস পুয়েব্লোর আজীবন বাসিন্দা, একজন নেটিভ আমেরিকান কুম্ভকার যিনি তার মা এবং তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যকে সমর্থন করে ক্ষুদ্র মৃৎশিল্প তৈরি করেন। ডুব্রে relief.Anderson, ডি. (1999)-এ ভুট্টা, কচ্ছপ, টিকটিকি এবং কিভা ধাপের মূর্তি সহ ভাস্কর্যের একটি উপাদান যোগ করেছেন। "অল দ্যাট গ্লিটার্সঃ দ্য ইমার্জেন্স অফ নেটিভ আমেরিকান মাইক্যাসিয়াস আর্ট পটারি ইন নর্দার্ন নিউ মেক্সিকো"। স্কুল অফ আমেরিকান রিসার্চ প্রেস। পৃ. 62। জুনি মৃৎশিল্প স্থানীয় কাদামাটি থেকে তৈরি করা হয় যা সংগ্রহের আগে একটি আনুষ্ঠানিক ধন্যবাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করে। এটি একটি ঐতিহ্যবাহী ইউক্কা ব্রাশ ব্যবহার করে বাড়িতে তৈরি জৈব রং দিয়ে আঁকা হয়। মৃৎশিল্পের উদ্দেশ্যমূলক কাজ তার আকৃতি এবং তার পৃষ্ঠে আঁকা চিত্রগুলি নির্ধারণ করে। মৃৎশিল্প নিক্ষেপ সাধারণত একটি সম্প্রদায়ের উদ্যোগ ছিল, মাটির "অস্তিত্ব"-এর মূল "কণ্ঠস্বর" বজায় রাখার জন্য নিচু কণ্ঠে নীরবতা বা যোগাযোগ অপরিহার্য বলে মনে করা হত এবং শেষের উদ্দেশ্য product.Jesse সবুজ, সংস্করণ। জুনিঃ ফ্র্যাঙ্ক হ্যামিল্টন কুশিং-এর নির্বাচিত লেখাগুলি। লিঙ্কনঃ ইউনিভার্সিটি অফ নেব্রাস্কা প্রেস, 1979। মৃৎশিল্প এবং ঐতিহ্যবাহী শিল্পকর্মের বিক্রয় আজ অনেক জুনি মানুষের আয়ের একটি প্রধান উৎস। একজন কারিগর তার পরিবারের পাশাপাশি অন্যদের জন্য একমাত্র আর্থিক সহায়তা হতে পারে। টেক্সটাইল ডাঃ জো বেন হুইট 19 শতকের হাজার হাজার বস্ত্র পরীক্ষা করেছিলেন, যার লক্ষ্য ছিল "দক্ষিণ-পশ্চিম বস্ত্র সনাক্তকরণের জন্য একটি চাবিকাঠি যা পুয়েবলো, নাভাজো এবং স্প্যানিশ আমেরিকান কম্বল বুনন ঐতিহ্যকে আলাদা করে এবং অজানা উত্সের টুকরোগুলি সনাক্ত ও ডেটিংয়ের আরও ভাল উপায় সরবরাহ করে।" বছরের পর বছর ধরে গবেষণার ফলস্বরূপ "দক্ষিণ-পশ্চিমে কম্বল বুনন" এর "যুগান্তকারী" প্রকাশনা হয়েছিল। নাভাজো বয়ন নাভাজো বস্ত্র, যেমন হাতে বোনা কম্বল এবং গালিচা, অত্যন্ত সম্মানিত, 150 বছরেরও বেশি সময় ধরে মূল্যবান এবং নাভাজো অর্থনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। নাভাজো বস্ত্রগুলি মূলত পোশাক, পোশাক, স্যাডল কম্বল এবং অনুরূপ উদ্দেশ্যে ব্যবহারের জন্য ব্যবহারিক কম্বল ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে তাঁতিরা পর্যটন ও রপ্তানির জন্য গালিচা তৈরি করতে শুরু করেন। সাধারণ নাভাজো বস্ত্রের শক্তিশালী জ্যামিতিক নিদর্শন রয়েছে। এগুলি পূর্ব ইউরোপ এবং পশ্চিম এশিয়ার কিলিমের মতো ফ্যাশনে উত্পাদিত একটি সমতল টেপেস্ট্রি-বোনা বস্ত্র, তবে ওয়ার্পটি সুতোর একটি অবিচ্ছিন্ন দৈর্ঘ্য এবং বয়নটির বাইরে প্রান্ত হিসাবে প্রসারিত হয় না। হোপি বুনন চিত্র বুল্টোস বুল্টোস ত্রিমাত্রিক, হাতে খোদাই করা ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব, প্রায়শই সাধুদের, রবার্ট দ্বারা প্রবর্তিত। এল. (1993) [1983]। দক্ষিণ-পশ্চিমে উচ্চ যাত্রা। দ্য গ্লোব পেকুয়েট প্রেস। পৃ. 419.. হাতে খোদাই করা বা প্রাকৃতিকভাবে গঠিত ফেটিশ যা নির্দিষ্ট প্রাণীদের জন্য নির্দিষ্ট আধ্যাত্মিক শক্তি ধারণ করে বলে বিশ্বাস করা হয় এবং সাধারণত নেটিভ আমেরিকান ধর্ম ও অনুশীলনে ব্যবহৃত হয়। ভাল্লুকটি শামানের প্রতিনিধিত্ব করত, মহিষটি ছিল সরবরাহকারী, পাহাড়ি সিংহ ছিল যোদ্ধা এবং নেকড়ে ছিল পথপ্রদর্শক। "অ্যানিমেলসঃ ফ্যাক্ট অ্যান্ড ফোকলোর", নিউ মেক্সিকো ম্যাগাজিন, আগস্ট 2008, পৃষ্ঠা। 56-63। ফ্রাঙ্ক হ্যামিল্টন কুশিং-এর প্রকাশনা জুনি ফেটিশ ছয়টি অঞ্চল বা দিক নিয়ে গঠিত জুনি বিশ্বের বর্ণনা দেয়। প্রতিটি অঞ্চলের কেন্দ্রে একটি বড় পর্বত শৃঙ্গ রয়েছে যা একটি অত্যন্ত পবিত্র স্থান। উত্তরে হলুদ পর্বত, পশ্চিমে নীল পর্বত, দক্ষিণে লাল পর্বত, পূর্বে সাদা পর্বত, উপরে বহু রঙের পর্বত এবং নীচে কালো পর্বত। প্রতিটি দিক একটি "শিকার ঈশ্বর" বা অভিভাবক প্রাণী দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় যার প্রত্যেকটির প্রতিরক্ষামূলক বা নিরাময় ক্ষমতা রয়েছে এবং কুশিং দ্বারা নিম্নরূপ তালিকাভুক্ত করা হয়েছেঃ উত্তর-পর্বত সিংহ, দক্ষিণ-ব্যাজার, পূর্ব-নেকড়ে, পশ্চিম-কালো ভাল্লুক, আকাশ বা উপরের-বহু রঙের ঈগল এবং ভূগর্ভস্থ বা নীচের-কালো তিল। 1300 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে পুয়েবলোয়ান মানুষের কিভাস, পিক্টোগ্রাফ এবং পেট্রোগ্লিফের ম্যুরালগুলিতে কাচিনা পুতুলের কাচিনা চিত্র প্রদর্শিত হয়েছিল। আধুনিক জুনি এবং হোপি people.Ancient কৃষকদের জন্য কাচিন ধর্ম ছিল মূল ভিত্তি। পেট্রিফাইড ফরেস্ট ন্যাশনাল পার্ক, ন্যাশনাল পার্ক সার্ভিস। উদ্ধার করা হয়েছে 10-16-2011। জুনি এবং হোপি কাচিনা পুতুল আধ্যাত্মিক প্রাণীর প্রতিনিধিত্ব করে। কাচিনা অনুষ্ঠানের সময় কাচিনা নৃত্যশিল্পীদের দ্বারা উপহার হিসাবে অল্পবয়সী মেয়েদের হাতে খোদাই করা কাচিনা পুতুল দেওয়া হয়। 19 শতকের ন্যূনতম আধুনিক সরঞ্জাম দিয়ে খোদাই করা পুতুলগুলি ঘর্ষণকারী পাথর দিয়ে সমাপ্ত করা হয়েছিল এবং কাওলিন কাদামাটি দিয়ে মসৃণ পালিশ করা হয়েছিল এবং তারপরে প্রাকৃতিক রঙ দিয়ে আঁকা হয়েছিল। জুনি কাচিনারা প্রত্যন্ত উত্তর-পূর্ব অ্যারিজোনায় বাস করে বলে মনে করা হয় এবং বৃষ্টি ও অতিরিক্ত সহায়তা দিয়ে জীবন নিয়ে আসে, যেমন শিকারি ও কৃষকদের সাফল্যের প্রচার, 19শ ও 20শ শতাব্দীতে পশুর লোম বহনকারী প্রাণীর হ্রাসের বিরুদ্ধে লড়াই, বা মানুষের সমৃদ্ধি বা সুস্থতাকে প্রভাবিত করে। হোপি এবং পুয়েবলো সংস্কৃতিতে 400 টিরও বেশি বিভিন্ন কাচিনা রয়েছে। প্রতিটি পুয়েবলো সম্প্রদায়ের মধ্যে কাচিনদের স্থানীয় প্যান্থিয়ন পরিবর্তিত হয়; সূর্য, তারা, বজ্রপাত, বাতাস, ভুট্টা, পোকামাকড় এবং অন্যান্য অনেক ধারণার জন্য কাচিন থাকতে পারে। কোকোপেলি কোকোপেলি একজন কুঁচকানো বাঁশি বাদক যিনি সঙ্গীতের চেতনার প্রতিনিধিত্ব করেন এবং একজন নেটিভ আমেরিকান উর্বরতার দেবতা, কখনও কখনও একটি ফ্যালাসের সাথে চিত্রিত করা হয়, যিনি প্রসব এবং কৃষির সভাপতিত্ব করেন। দক্ষিণ-পশ্চিমের পেট্রোগ্লিফ এবং পিক্টোগ্রাফগুলিতে পাওয়া সবচেয়ে সহজে স্বীকৃত ব্যক্তিত্বগুলির মধ্যে একটি হল কোকোপেলি, প্রাচীনতম পরিচিত পেট্রোগ্লিফটি প্রায় 1000 খ্রিষ্টাব্দের। তিনি প্রায়শই বিবাহ সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানে প্রদর্শিত হন এবং হোপি কখনও কখনও কোকোপেল মানা নামে এক মহিলার সাথে নিজেকে চিত্রিত করেন। কোকোপেলি শীতকালকে তাড়া করে এবং তার বাঁশি বাজানোর মাধ্যমে বসন্তের উষ্ণতা ও বৃষ্টি নিয়ে আসে। হোপির মধ্যে, কোকোপেলি তার পিঠে অনাগত সন্তানদের বহন করে মহিলাদের মধ্যে বিতরণ করে। তাঁর মূর্তি শিলা শিল্প, মৃৎশিল্প, ওয়েলকার, গ্লেন-এ ব্যবহৃত হয়েছে। "কোকোপেলি লিজেন্ডস অ্যান্ড লোর"। আদিবাসী জনগণের সাহিত্য। 1993-2008। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি 18,2012। কাচিনা পুতুল এবং আরও অনেক কিছু। 1860-এর দশকে পূর্ব উপকূলের আমেরিকান মহিলাদের দ্বারা পরিহিত পুরো পোশাকের উপর ভিত্তি করে নাভাজো মহিলারা পুতুল এবং খেলনা নাভাজো পুতুল তৈরি করেছিলেন। সাটিনের পরিবর্তে মখমল ব্যবহার করা হত এবং নিকেল ও ডাইম দিয়ে বোতাম তৈরি করা হত। গল্পকার পুতুল নিউ মেক্সিকোর পুয়েবলো জনগণের তৈরি শ্রবণকারী শিশুদের মূর্তি দ্বারা বেষ্টিত একটি মাটির মূর্তি। কোচিতি পুয়েব্লোর হেলেন কর্ডেরো তার দাদা, একজন উপজাতীয় গল্পকারের সম্মানে প্রথম গল্পকার পুতুল তৈরি করেছিলেন। গহনা ফিরোজা, লাল কাঁটাযুক্ত ঝিনুক এবং জেট ভাস্কর্য দক্ষিণ-পশ্চিমে বহু শতাব্দী ধরে গহনা তৈরিতে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। 19শ শতাব্দীতে বাণিজ্যের মাধ্যমে রূপার কাজ চালু হয় এবং 1853 সালের দিকে আতসিদি সানি নাভাজো রূপকার হয়ে ওঠেন। রৌপ্যশিল্প প্রযুক্তি দ্রুত অন্যান্য উপজাতিতে ছড়িয়ে পড়ে। দক্ষিণ-পশ্চিম রূপার কাজের মধ্যে রয়েছে চ্যানেল ইনলে, ক্লাস্টার, মোজাইক এবং পিটাইট পয়েন্টের নকশা এবং খোল, রত্নপাথর এবং পুঁতির উপকরণ। যদিও নাভাজোরা স্কোয়াশ ফুলের হার পছন্দ করত, তারা প্রায়শই ফিরোজা, প্রবাল এবং অন্যান্য আধা-মূল্যবান রত্নপাথরও একত্রিত করত। পাথরগুলি রূপালী স্ক্রোল, পাতার নিদর্শনগুলিতে স্থাপন করা হত এবং গলার হারগুলির জন্য কর্ডের উপর বাঁধা হত। হোপি তাদের ওভারলে রৌপ্য কাজের জন্য বিখ্যাত, যা 1940-এর দশকে বিকশিত হয়েছিল। জুনি শিল্পীরা তাদের ক্লাস্টার ওয়ার্ক গয়না, ফিরোজা নকশা প্রদর্শনের পাশাপাশি রূপাতে তাদের বিস্তৃত, সচিত্র পাথরের খোদাইয়ের জন্য প্রশংসিত হন। বিডওয়ার্ক সিলভারওয়ার্ক স্প্যানিশ টিনওয়ার্ক টিনওয়্যার, সম্ভবত মেক্সিকো এবং স্পেন থেকে প্রবর্তিত, ধর্মীয় সাজসজ্জা এবং গৃহস্থালীর জিনিস যেমন স্কনিস এবং আয়নার জন্য ব্যবহৃত হত এবং 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে বিকশিত দ্বিমাত্রিক শিল্প নিদর্শন সান্তোস সান্তোস হল একটি সমতল বোর্ডে (রিটাবলোস) আঁকা বা কাঠ (বুলটোস) দিয়ে খোদাই করা ধর্মীয় মূর্তি। প্রদর্শনী এবং প্রতিষ্ঠান অনেক বার্ষিক শিল্প অনুষ্ঠান দক্ষিণ-পশ্চিম শিল্পকে তুলে ধরে। সাউথওয়েস্টার্ন অ্যাসোসিয়েশন ফর ইন্ডিয়ান আর্টস প্রতি আগস্ট মাসে নিউ মেক্সিকোর সান্তা ফেতে ভারতীয় বাজারের আয়োজন করে, যা 1922 সালে শুরু হয়েছিল। এছাড়াও 1922 সালে গ্যালাপ আন্তঃ-উপজাতি ভারতীয় অনুষ্ঠান শুরু হয় যা নিউ মেক্সিকোর গ্যালাপে একটি জুরিড আর্ট শো এবং আর্ট মার্কেটের পাশাপাশি অন্যান্য অনেক অনুষ্ঠান প্রদর্শন করে। দ্য হার্ড মিউজিয়াম গিল্ড 1958 সাল থেকে ফিনিক্স, অ্যারিজোনায় তাদের ভারতীয় শিল্প মেলা আয়োজন করে আসছে। টাকসনের অ্যারিজোনা বিশ্ববিদ্যালয়ের অ্যারিজোনা রাজ্য জাদুঘর বার্ষিক দক্ষিণ-পশ্চিম ভারতীয় শিল্প মেলা এবং ফ্ল্যাগস্টাফের উত্তর অ্যারিজোনা জাদুঘরের আয়োজন করে এবং দক্ষিণ-পশ্চিম আদিবাসী ও হিস্পানিক জনগণের জন্য প্রধান শিল্প উৎসবের আয়োজন করে। সান্তা ফে স্প্যানিশ মার্কেট দুটি বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, পরীক্ষামূলক হিস্পানিক শিল্পকলার একটি ডিসেম্বর শীতকালীন বাজার এবং একটি জুলাই স্প্যানিশ বাজার, যেখানে শাস্ত্রীয় হিস্পানিক শিল্পকলা যেমন স্যান্টোস, রিট্যাবলোস, স্ট্যা অ্যাপ্লিক (পপোটিলো), কোলচা সূচিকর্ম, টিনওয়ার্ক, রামিলেটস এবং অন্যান্য মাধ্যম প্রদর্শিত হয়। আরও দেখুন মেক্সিকান হস্তশিল্প এবং লোকশিল্প মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কমিউনিটি তাওস আর্ট কলোনি, নিউ মেক্সিকো পুয়েবলোয়ান জনগণের ভিজ্যুয়াল আর্ট অ্যাকোমা পুয়েবলো, নিউ মেক্সিকো সান ইলডেফনসো পুয়েবলো, নিউ মেক্সিকো সান্তা ক্লারা পুয়েবলো, নিউ মেক্সিকো তাওস পুয়েবলো, নিউ মেক্সিকো জুনি পুয়েবলো, নিউ মেক্সিকো ইভেন্টস ডিক্সন স্টুডিও ট্যুর (ডিক্সন, নিউ মেক্সিকো) মিউজিয়াম আলবুকার্ক মিউজিয়াম অফ আর্ট অ্যান্ড হিস্ট্রি, নিউ মেক্সিকো আমেরিন্ড ফাউন্ডেশন, অ্যারিজোনা আনাসাজি হেরিটেজ সেন্টার, কলোরাডো হার্ড মিউজিয়াম অফ নেটিভ কালচারস অ্যান্ড আর্ট, অ্যারিজোনা হোপি কালচারাল সেন্টার, অ্যারিজোনা ইন্ডিয়ান পুয়েবলো কালচারাল সেন্টার, নিউ মেক্সিকো ইনস্টিটিউট অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ান আর্টস, নিউ মেক্সিকো মিলিসেন্ট রজার্স মিউজিয়াম, নিউ মেক্সিকো মিউজিয়াম অফ ইন্ডিয়ান আর্টস এবং (1995)। ঐতিহ্যগতভাবে আধুনিকঃ স্টুডিও স্টাইলে আমেরিকান ইন্ডিয়ান পেইন্টিং। সান্তা ফেঃ মিউজিয়াম অফ নিউ মেক্সিকো প্রেস। । ব্রডি, জে জে, ক্যাথরিন জে স্কট, স্টিভেন এ লেব্লাঙ্ক। (1983)। মিম্ব্রেস মৃৎশিল্পঃ দক্ষিণ-পশ্চিম আমেরিকার প্রাচীন শিল্পঃ প্রবন্ধ। আমেরিকান ফেডারেশন অফ আর্টস "। । প্রিটজকার, ব্যারি এম. (2000)। আ নেটিভ আমেরিকান এনসাইক্লোপিডিয়াঃ ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং জনগণ। নিউ ইয়র্কঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। । পেসিনা, রন এবং পেসিনা, বব। হোপি কাচিনসঃ ইতিহাস, কিংবদন্তি এবং শিল্প। পিপি 163-167। শিফার পাবলিশিং লিমিটেড, 2013। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওসিয়াসামেরিকা আর্টস দক্ষিণ-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নেটিভ আমেরিকান আর্ট