Tzavaat HaRivash
জাভাত হারিভাশ (হিব্রু ভাষায়, "রাব্বি ইসরায়েল বাল শেমের টেস্টামেন্ট") হল ঐশ্বরিক সেবা, ব্যক্তিগত পরিশোধন এবং ঐশ্বরিক বোধগম্যতা সম্পর্কিত বাল শেম তোভ থেকে সংগৃহীত শিক্ষার একটি বই। বইটির শিরোনামটি প্রথম শিক্ষার প্রাথমিক শব্দগুলি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। কাজটি বাল শেম তোভ নিজে লেখেননি, বরং তাঁর শিষ্য ও অনুগামীদের দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। শারীরিক আকাঙ্ক্ষা এবং মন্দ প্রবণতাকে দমন করার শিক্ষা বইটি উচ্চ মাত্রার আত্ম-দক্ষতার আহ্বান জানায়। বারবার, বাল শেম তোভ ঐশ্বরিকের প্রতি অবিচ্ছিন্ন আসক্তি এবং অপ্রয়োজনীয় শারীরিক বিষয় থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার আহ্বান জানায়। এমনকি পার্থিব বিষয়গুলির সাথে জড়িত থাকাকালীনও, উচ্চতর বিশ্বকে তার আসল বাড়ি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত এবং প্রয়োজনীয় ব্যবসা শেষ হওয়ার সাথে সাথে সেখানে ফিরে আসার জন্য দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষা করা উচিত। যদিও বইটি তাদের জন্য লেখা হয়েছিল যারা এখনও শারীরিক আকাঙ্ক্ষার প্রতি আসক্তি অনুভব করে, তবে এটি শেখায় যে একজনকে তাদের থেকে নিজেকে এতটা দূরে রাখার চেষ্টা করা উচিত যে প্রকৃতপক্ষে তাদের দ্বারা বিরক্ত হওয়া উচিত। অহংকার এড়িয়ে চলা জাভাত হরিভাস গর্বকে একটি মন্দ বৈশিষ্ট্য বলে মনে করেনঃ "যদি কেউ দেখে যে তার [ঐশ্বরিক] সেবা তার সঙ্গীর চেয়ে বেশি, তবে তার গর্বিত হওয়া উচিত নয়, স্বর্গ না করুক! ওটিয়ট দেরাবি আকিভাতে যেমন বলা হয়েছে, 'সে যেন মনে মনে না বলে,' আমি আমার সঙ্গীর চেয়ে বড় '(শিক্ষা 48)। এটি এড়ানোর একটি উপায় হল প্রতি মুহূর্তে ক্রমাগত ঐশ্বরিক সেবায় জড়িত থাকা, যাতে গর্বিত হওয়ার সময় না থাকে (শিক্ষা 52)। গর্বের একটি সম্ভাব্য উৎস হল তোরাহ অধ্যয়ন নিজেই, কারণ একটি বিপদ রয়েছে যে মন্দ প্রবণতা তাকে বিস্তারিত আইন শিখতে বলবে, তবে এমনভাবে যাতে স্বর্গের ভয় এড়ানো যায় (শিক্ষা 117)। এটি প্রতিহত করার জন্য, একজনকে তার তোরাহ অধ্যয়নে বাধা দেওয়া উচিত, একটু বিশ্রাম নেওয়া উচিত এবং জি-ডি (টিচিং 39)-এর সাথে নিজেকে পুনরায় সংযুক্ত করার জন্য প্রতি ঘন্টায় ধ্যান করা উচিত। প্রার্থনা বাল শেম তোভ প্রতিদিনের প্রার্থনার সাথে অত্যন্ত উচ্চ গুরুত্ব যুক্ত করে। তাঁর বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্য রেখে যে একজনকে "তার সমস্ত শক্তি দিয়ে" জি-ডি-র সেবা করা উচিত (শিক্ষা 3), তিনি এটিকে "জি-ডি থেকে একটি মহান দয়া, তিনি আশীর্বাদপ্রাপ্ত হন, যে একজন মানুষ প্রার্থনার পরে বেঁচে থাকে, কারণ প্রকৃতির উপায় অনুসারে, প্রার্থনায় তার শক্তি ব্যয় করার কারণে তার মৃত্যু হওয়া উচিত ছিল" (শিক্ষা 35 এবং 57, এছাড়াও দেখুন 42)। তা সত্ত্বেও, প্রার্থনা শান্তভাবে পাঠ করা উচিত (শিক্ষা 33)। যেহেতু প্রার্থনায় এত বেশি শক্তি লাগে, তাই বাল শেম তোভ প্রার্থনার মূল অংশের আগে অনেক বেশি গীত পাঠ করতে নিরুৎসাহিত করেছিলেন, এই ভয়ে যে কেউ তার শক্তি এতটাই হ্রাস করতে পারে যে সে দৈনন্দিন সেবার প্রয়োজনীয় অংশটি সম্পূর্ণ করতে পারবে না। পরিবর্তে, অতিরিক্ত গীত এবং গানের গান পরে আবৃত্তি করা উচিত, যদি তার এখনও শক্তি থাকে (শিক্ষা 38)। প্রার্থনা করার সময়, একজনকে হয় সিদ্ধুরের দিকে তাকাতে হবে অথবা নিজের চোখ বন্ধ করতে হবে। বাল শেম তোভ শিক্ষা দেয় যে, যখন কেউ অনুপ্রেরণার নিম্ন স্তরে থাকে তখন অক্ষরগুলির দিকে তাকানো মনোনিবেশ উন্নত করতে সহায়তা করে। কিন্তু, যখন কেউ উচ্চতর জগতের সঙ্গে যুক্ত থাকে, তখন অনুপ্রেরণা বজায় রাখার জন্য চোখ বন্ধ করে রাখা ভালো (শিক্ষা 40)। বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে আনন্দিত হওয়া এবং বিষণ্ণতা এড়ানো জাভাত হরিভাস জোর দিয়ে বলেন যে, যতটা সম্ভব দুঃখ এড়ানো উচিত, কারণ এটি জি-ডি (শিক্ষা 44-46) পরিবেশন বন্ধ করার জন্য অশুভ প্রবণতার একটি চক্রান্ত। বিপরীতে, একজনের আনন্দের সঙ্গে জি-ডি-র সেবা করা উচিত (টিচিং 45 এবং 46, সিএফ। গীত 100:2)। বিশেষত, দুঃখ ও কান্নার চেয়ে আনন্দের মধ্যে প্রার্থনা অনেক বেশি এবং আরও শক্তিশালী (শিক্ষা 107)। উপরন্তু, একটি পুত্রের তীব্র ভালবাসা এবং আনন্দ তার পিতার ক্রোধ দূর করার ক্ষমতা রাখে; ইস্রায়েল এবং জি-ডি (শিক্ষা 132)-এর ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। চিরস্থায়ী ঐশ্বরিক সংযোগ বইটি আরও শিক্ষা দেয় যে একজনকে অবশ্যই পবিত্র বিষয়গুলি সম্পর্কে ক্রমাগত চিন্তা করতে হবে (শিক্ষা 81)। এমনকি শৌচাগারে যাওয়ার সময়ও তার ভাবা উচিত, 'আমি কি ভালো থেকে খারাপকে আলাদা করছি না?' এবং যখন কেউ ঘুমাতে যায়, তখন একজনের ভাবা উচিত, 'আমার মন (মোচিন) আশীর্বাদপ্রাপ্ত পবিত্র ব্যক্তির কাছে যাবে এবং তাঁর সেবার জন্য শক্তিশালী হবে, তিনি আশীর্বাদপ্রাপ্ত হন।' "(শিক্ষা 22) সঠিকতা লিয়াদির রাব্বি শ্নিউর জালমান ছিলেন বাল শেম তোভের সমসাময়িক এবং তাঁর প্রধান ছাত্র মেজরিচের ম্যাগিডের ছাত্র। তিনি লিখেছেন যে জাভাত হারিভাশ হিব্রু ভাষায় লেখা হলেও বাল শেম তোভ আসলে হিব্রু ভাষায় নয় বরং ইদ্দিশ ভাষায় শেখানো হয়েছিল। এছাড়াও, যারা বাল শেম তোভের শিক্ষাগুলি সংকলন করেছিলেন তারা "সঠিকভাবে বাক্যাংশটি নির্ধারণ করতে জানতেন না"। রাব্বি শ্নেউর জালমান প্রকৃতপক্ষে জাভাত হারিভাশের একটি নির্দিষ্ট শব্দ নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন (শারতা, শেচিনা বংশোদ্ভূত প্রসঙ্গে বসবাস করতেন) এবং দাবি করেছেন যে বাল শেম তোভের প্রকৃত অর্থ ছিল নিতলাভশা, "নিজেকে পরিহিত" (নির্বাসনের অবস্থায়, বাড়ির মতো সেখানে বসবাসের পরিবর্তে)। তা সত্ত্বেও, তিনি দৃঢ়ভাবে বলেন যে "অর্থটি একেবারেই সত্য"। সময়ের সাথে সাথে পাণ্ডুলিপির মধ্যে পাঠ্য বৈচিত্র্য দেখা দেয়। কখনও কখনও পরিবর্তনগুলি পৃথক শব্দের মধ্যে খুব ছোট পার্থক্য ছিল। অন্যান্য সময়ে, নতুন উপাদান (কখনও কখনও মেজেরিচের ম্যাগিড বা বাল শেম তোভের অন্যান্য ছাত্রদের জন্য দায়ী) সন্নিবেশ করা হয়েছিল, যা আরও তথ্য প্রদান করে। আরও পড়া জাভাত হারিভাশ, ইংরেজিতে অনুবাদ করা এবং রাব্বি জ্যাকব ইমানুয়েল শোচেট দ্বারা টীকা করা সম্পূর্ণ পাঠ্য বাল শেম তোভের অষ্টাদশ আনন্দদায়ক শিক্ষা, জাভাত হারিভাশের নির্বাচনগুলি রাব্বি জভি ফ্রিম্যান দ্বারা অনুবাদ এবং টীকা করা হয়েছে বাল শেম তোভ হাসিডিক সাহিত্য ইহুদি রহস্যময় গ্রন্থ ইহুদি দার্শনিক এবং নৈতিক গ্রন্থ হিব্রু ভাষার ধর্মীয় বই