Medieval Spanish literature
মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ সাহিত্য 13শ শতাব্দীর শুরু থেকে 15শ শতাব্দীর শেষের মধ্যে মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ ভাষায় রচিত সাহিত্যকর্মের সমষ্টি নিয়ে গঠিত। ঐতিহ্যগতভাবে, এই সময়ের প্রথম এবং শেষ কাজগুলি যথাক্রমে ক্যান্টার ডি মিও সিড, একটি মহাকাব্য কবিতা যার পাণ্ডুলিপি 1207 সাল থেকে এবং লা সেলেস্টিনা (1499), যা সাধারণত মধ্যযুগীয় সময়কাল এবং রেনেসাঁর মধ্যে অন্তর্বর্তী হিসাবে বর্ণনা করা হয়। 10ম শতাব্দীর শেষের দিকে, উত্তর স্পেনে কথিত ভাষাগুলি তাদের ল্যাটিন উৎস থেকে অনেক দূরে বিকশিত হয়েছিল এবং নিশ্চিতভাবে রোম্যান্স বলা যেতে পারে। ল্যাটিন গ্রন্থগুলি আর বোঝা যেত না, যেমনটি ল্যাটিন শব্দগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য ক্যাস্টিলের পাণ্ডুলিপিতে ব্যবহৃত গ্লস থেকে দেখা যায়। স্প্যানিশ গ্রন্থ লেখার আগে নিঃসন্দেহে স্প্যানিশ মৌখিক সাহিত্যের অস্তিত্ব ছিল। এটি এই সত্য দ্বারা প্রদর্শিত হয় যে 11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে বিভিন্ন লেখক আরবি বা হিব্রু ভাষায় লেখা কবিতার শেষে এমন শেষ আয়াতগুলি অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন যা অনেক ক্ষেত্রে রোম্যান্স ভাষায় ঐতিহ্যবাহী গীতিকারের উদাহরণ ছিল, যথা মোজারাবিক। এই চূড়ান্ত প্রতিরোধগুলি খারজাস (স্প্যানিশ ভাষায় জারচাস) নামে পরিচিত। খারজা গ্রন্থগুলি স্থানীয় ভাষার রোম্যান্স-ভিত্তিক সাহিত্যের প্রাচীনতম নথিভুক্ত উদাহরণগুলি একই সময় এবং অবস্থানের, মুসলিম স্পেনের মুসলিম, ইহুদি এবং খ্রিস্টান সংস্কৃতির সমৃদ্ধ মিশ্রণ, যেখানে মাইমোনাইডস, আভেরোস এবং অন্যান্যরা কাজ করেছিলেন। 9ম থেকে 12শ শতাব্দী পর্যন্ত খার্জাগুলি স্থানীয় কথ্য হিস্পানো-রোমান্স উপভাষায় কথিত ছোট কবিতা ছিল, যা মোজারাবিক নামে পরিচিত, কিন্তু আরবি লিপিতে লেখা হয়েছিল। মুওয়াশশাহ নামে পরিচিত আরবি বা হিব্রু ভাষায় লেখা দীর্ঘ কবিতার শেষে খারজাদের আবির্ভাব ঘটে, যা খারজাতে প্রকাশিত ধারণাগুলির উপর দীর্ঘ গ্লস ছিল। সাধারণত একজন মহিলার কণ্ঠে বলা হয়, খারজারা প্রেমের উদ্বেগ প্রকাশ করে, বিশেষ করে এর ক্ষতির বিষয়ে, যেমন নিম্নলিখিত উদাহরণেঃ আরবি লিপির সাথে হিস্পানো-রোমান্স অভিব্যক্তির এই সংমিশ্রণ, যা কেবল 1948 সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল, মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ সমাজ ও রাজনীতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের মধ্যে একটি স্প্যানিশ সাহিত্যিক ঐতিহ্যের উত্থানের সন্ধান করে। যাইহোক, খারজাদের মোজারাবিক ভাষাটি একটি পৃথক রোম্যান্স ভাষা বলে মনে হয় যার বিবর্তন ভল্গার ল্যাটিন থেকে ক্যাস্টিলিয়ান স্প্যানিশের সমান্তরাল ছিল। সুতরাং, যদিও খারজাদের তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক আবিষ্কার কালানুক্রমিক স্থানের গর্বকে চ্যালেঞ্জ জানায় যা কবিতা দেল সিড (এল ক্যান্টার ডি মিও সিড) (1140 খ্রিষ্টাব্দ)-এর দীর্ঘ সময়ের জন্য ছিল। স্প্যানিশ সাহিত্যের ইতিহাসে এগুলিকে স্পেনের মহান মহাকাব্যের অগ্রদূত হিসাবে দেখা যায় না। বরং খারজাদের আবিষ্কার যা স্পষ্ট করে দেয় তা হল এর উৎপত্তি থেকেই স্পেনের সাহিত্য সংস্কৃতি ও ভাষার একটি সমৃদ্ধ, বৈচিত্র্যময় মিশ্রণ থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং এর সাক্ষী হয়ে উঠেছে। ক্যান্টার ডি মিও সিড মহাকাব্যিক কবিতা ক্যান্টার ডি মিও সিড একজন বাস্তব মানুষ-তার যুদ্ধ, বিজয় এবং দৈনন্দিন জীবন সম্পর্কে লেখা হয়েছিল। কবি, নাম অজানা, মহাকাব্যটি প্রায় 1140 খ্রিষ্টাব্দে লিখেছিলেন এবং সিড সম্ভবত চল্লিশ বছর আগে 1099 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান। এই মহাকাব্যটি বাস্তববাদের প্রতিনিধিত্ব করে, কারণ কিছুই অতিরঞ্জিত করা হয়নি এবং বিবরণগুলি খুব বাস্তব, এমনকি ভূগোলও সিড যে অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন এবং বসবাস করেছিলেন তা সঠিকভাবে চিত্রিত করে। অন্যান্য ইউরোপীয় মহাকাব্যের মতো, কবিতাটি আদর্শ নয় এবং অতিপ্রাকৃত প্রাণীর কোনও উপস্থিতি নেই। এর ছন্দের পরিবর্তে অনুরণন রয়েছে এবং এর লাইনগুলির দৈর্ঘ্য পরিবর্তিত হয়, সবচেয়ে সাধারণ দৈর্ঘ্য চৌদ্দটি শব্দাংশ। এই ধরনের শ্লোকটি মেস্টার ডি জুগ্লারিয়া (মিনস্ট্রেলের শ্লোক রূপ) নামে পরিচিত। মহাকাব্যটি তিনটি ভাগে বিভক্ত, যা ক্যান্টোস নামেও পরিচিত। মেস্টার ডি জুগ্লারিয়া মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ কবিরা মেস্টার ডি জুগ্লারিয়াকে মিনস্ট্রেলস (জুগ্লারস) দ্বারা রচিত একটি সাহিত্যিক রূপ হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং ছন্দের পরিবর্তে বিভিন্ন লাইনের দৈর্ঘ্য এবং সুরের ব্যবহার নিয়ে গঠিত। এই কবিতাগুলি অশিক্ষিত শ্রোতা, অভিজাত এবং কৃষকদের জন্য একইভাবে গাওয়া হত। মেস্টার ডি ক্লেরেসিয়া নামে পরিচিত এই ক্যাস্টিলিয়ান আখ্যানমূলক কবিতাটি ত্রয়োদশ শতাব্দীতে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এটি শিক্ষিত কবিদের পদ্য রূপ, সাধারণত ধর্মযাজক (তাই নাম 'ক্লেরেসিয়া')। এই কবিরা প্রতিটি লাইনের শব্দের সংখ্যা যত্ন সহকারে গণনা করেছিলেন এবং নিখুঁত লাইন অর্জনের চেষ্টা করেছিলেন। লাইন ফর্মটি হল আলেকজান্দ্রিন লাইন (14 টি শব্দাংশ) যার প্রতিটি চারটি লাইনের স্তবকগুলিতে ব্যঞ্জনবর্ণ ছড়া রয়েছে। এই রূপটি কুয়াদার্না ভিয়া বা ফোরফোল্ড ওয়ে নামেও পরিচিত এবং এটি ফ্রান্স থেকে ধার করা হয়েছিল এবং চতুর্দশ শতাব্দীর শেষভাগ পর্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। এই কবিদের জনপ্রিয় বিষয়বস্তু ছিল খ্রিস্টান কিংবদন্তি, সাধুদের জীবন এবং ধ্রুপদী প্রাচীনকালের গল্প। কবিতাটি জনসাধারণের প্লাজায় গ্রামবাসীদের কাছে উদ্ধৃত করা হয়েছিল। দুটি বৈশিষ্ট্য এই রূপটিকে মাস্টার ডি জুগ্লারিয়া থেকে পৃথক করেঃ উপদেশবাদ এবং পাণ্ডিত্য। ক্যাস্টিলিয়ান পুরোহিত এবং কবি গনজালো ডি বার্সিও ছিলেন মাস্টার ডি ক্লেরেসিয়ার অন্যতম সেরা অনুসারী। তাঁর সমস্ত কাজই ধর্মীয় ছিল; সবচেয়ে সুপরিচিত দুটি হল মিলাগ্রোস ডি নুয়েস্ট্রা সেনোরা (ভার্জিন মেরির অলৌকিক কাজ সম্পর্কে) এবং ভিদা ডি সান্তা ওরিয়া। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে জন্মগ্রহণকারী ইহুদি কবি সেম টব ডি ক্যারিওন তাঁর প্রবাদবাক্য মোরালেসের জন্য অত্যন্ত প্রশংসিত ছিলেন। চতুর্দশ শতাব্দীর কবি হুয়ান রুইজ, যিনি আর্কিপ্রেস্ট ডি হিটা নামেও পরিচিত, তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ লিব্রো ডি বুয়েন অ্যামোর-এর কিছু অংশে কুয়াদার্না ভিয়া ব্যবহার করেছিলেন। তিনি ষোলটি অক্ষরের লাইন প্রবর্তন করেছিলেন। ত্রয়োদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে স্প্যানিশ গদ্য জনপ্রিয়তা অর্জন করে যখন ক্যাস্টিলার রাজা আলফনসো এক্স এল সাবিও লেখার রূপটিকে সমর্থন ও স্বীকৃতি দেন। তিনি, তাঁর বুদ্ধিজীবী গোষ্ঠীর সহায়তায়, জনগণের ভাষায় রচিত দেশের আইনের প্রথম আধুনিক বই লাস সিয়েতে পার্টিডাস সহ অনেক গদ্য রচনার পরিচালনা করেছিলেন। আরেকটি কাজ ছিল লা প্রাইমেরা ক্রোনিকা জেনারেল যা সৃষ্টি থেকে শুরু করে আলফনসোর বাবার রাজত্বের শেষ, সান ফার্নান্দো পর্যন্ত স্পেনের ইতিহাস বর্ণনা করে। এই কাজগুলির পরিচালনার জন্য এবং তাঁর পরিচালিত আরও অনেক কাজের জন্য, দশম আলফনসোকে স্প্যানিশ গদ্যের জনক বলা হয়। তাঁর ভাগ্নে ডন হুয়ান ম্যানুয়েল তাঁর গদ্য রচনা এল কন্ডে লুকানোরের জন্য বিখ্যাত, যা একটি সামগ্রিক গল্পের মধ্যে একটি ফ্রেম গল্প বা ছোট গল্প। এই রচনায়, কন্ডে লুকানোর তাঁর জ্ঞানী পরামর্শদাতা প্যাট্রোনিওর কাছ থেকে পরামর্শ চান, যিনি গল্প বলার মাধ্যমে পরামর্শ দেন। হুয়ান ম্যানুয়েল সামাজিক শ্রেণীর উপর এল লিব্রো দে লস এস্তাদোস এবং দার্শনিক আলোচনার উপর এল লিব্রো দেল ক্যাবলেরো ওয়াই এসকুডেরোর মতো কম পরিচিত কাজও লিখেছেন। মধ্যযুগের শেষের দিকে, লেখক হার্নান্দো দেল পুলগার (1436-1490?) মৌখিক প্রতিকৃতি নামে একটি নতুন ধরনের গদ্য তৈরি করেছে। এই রূপটি পুলগারের কাজ ক্লারোস ভারোনেস ডি ক্যাস্টিলা দ্বারা প্রদর্শিত হয় যেখানে তিনি চব্বিশ জন বিশিষ্ট সমসাময়িকের বিস্তারিত জীবনের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি তাদের নৈতিক ও মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির পাশাপাশি শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলিও অন্বেষণ করেন। পুলগার ছিলেন স্পেনের বিখ্যাত ক্যাথলিক সম্রাট ফার্নান্দো এবং ইসাবেলের সরকারী ইতিহাসবিদ। এই অবস্থানটি তাকে এই বইয়ের চরিত্রগুলির সাথে ঘনিষ্ঠ সাক্ষাত দেয়, যা কাজটিকে বাস্তবসম্মত এবং বিস্তারিত করে তোলে। মধ্যযুগের গীতিকবিতাকে তিনটি ভাগে ভাগ করা যেতে পারেঃ খারজা, সাধারণ মানুষের গাওয়া লোকসঙ্গীত থেকে উদ্ভূত জনপ্রিয় কবিতা এবং অভিজাতদের রাজসভার কবিতা। আলফনসো এক্স এল সাবিও গ্যালিসিয়ান ভাষায় লেখা তাঁর তিনশো কবিতার সিরিজের সাথে তৃতীয় গোষ্ঠীর সাথে খাপ খায়ঃ লাস ক্যান্টিগাস ডি সান্তা মারিয়া। আরেকজন কবি হুয়ান রুইজ বা আর্কিপ্রেস্টে ডি হিটা চতুর্দশ শতাব্দীর একজন অসামান্য গীতিকার। তাঁর একমাত্র কাজ, লিব্রো ডি বুয়েন আমোর একটি কাঠামো গল্প যেখানে তিনি ওভিড থেকে অনুবাদ, ব্যঙ্গাত্মক, সেরানিলাস নামে ছোট কবিতা, উনত্রিশটি নীতিকথা, খ্রিস্টান বর্মের উপর একটি ধর্মোপদেশ এবং ভার্জিন মেরির প্রশংসা করে এমন অনেক গীতিকবিতা অন্তর্ভুক্ত করেছেন। কবি ইনিগো লোপেজ ডি মেন্ডোজা, মার্কুয়েস ডি স্যান্টিলানা (1398-1458), মধ্যযুগের ঐতিহ্য থেকে দূরে আন্দোলনটি দেখাতে শুরু করেন। তিনি ল্যাটিন লেখকদের জ্ঞান এবং দান্তে ও পেট্রার্কের কাজের সঙ্গে পরিচিতি দেখান। মেন্ডোজা প্রথম স্প্যানিশ সাহিত্যে সনেট প্রবর্তন করেছিলেন। আরেকজন সুপরিচিত মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ কবি হলেন হোর্হে ম্যানরিক। তিনি তাঁর কাজের জন্য বিখ্যাত, যা তাঁর পিতা কোপলাস আ লা মুর্তে দে সু পাড্রের মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করে। এই অংশে, ম্যানরিক সর্বজনীন পদ্ধতিতে নিজেকে প্রকাশ করে শাস্ত্রীয় অনুভূতি দেখায় (সমস্ত কিছু শেষ হয়ে যায়)। তিনি এখনও মধ্যযুগের একজন কবি হিসাবে বিবেচিত হন কারণ তিনি ধর্মে শান্তি ও চূড়ান্ততা খুঁজে পান। রহস্য নাটক দ্য অটো ডি লস রেয়েস ম্যাগোস স্প্যানিশ ভাষায় রচিত প্রাচীনতম বিদ্যমান ধর্মীয় নাটক (12শ শতাব্দী)। এটি টলেডো ক্যাথেড্রালের গ্রন্থাগারে পাওয়া একটি কোডেক্স এবং এটি ক্রিসমাস চক্রের অন্তর্গত একটি রহস্যময় নাটক। এটি বাইবেলের ম্যাগি সম্পর্কে একটি নাটক, পূর্ব থেকে তিনজন জ্ঞানী ব্যক্তি যারা একটি তারার অনুসরণ করেছিলেন এবং বেথলেহেমে শিশু যিশুর সাথে দেখা করেছিলেন। এটি ফ্রান্সে লেখা একটি পূর্ববর্তী লিটারজিকাল ল্যাটিন নাটকের উপর ভিত্তি করে তৈরি বলে মনে করা হয়। মিস্টেরি ডি 'এলক্স (ইংরেজিতে, এলক্স মিস্ট্রি প্লে বা এলক্সের মিস্ট্রি প্লে) মধ্যযুগের একটি ধর্মীয় নাটক, যা প্রতি বছর 14 এবং 15 আগস্ট এলক্স শহরের ব্যাসিলিকা ডি সান্তা মারিয়ায় অভিনয় করা হয় এবং উদযাপিত হয়। 2001 সালে, ইউনেস্কো এটিকে মানবতার মৌখিক এবং অদম্য ঐতিহ্যের একটি মাস্টারপিস হিসাবে ঘোষণা করে। এটি মেরির অনুমানকে স্মরণ করে। গ্রন্থপঞ্জি সংক্রান্ত তথ্যসূত্র আলভার, কার্লোস, জোসে-কার্লোস মেইনার ওয়াই রোজা নাভারো, ব্রেভ হিস্টোরিয়া দে লা লিটারেচুরা এস্পানোলা, আলিয়ানজা সম্পাদকীয়, মাদ্রিদ, 2005। কানাস মুরিলো, জেসুস, লা পোয়েসিয়া মধ্যযুগীয়ঃ দে লাস জারচাস আল রেনাসিমিয়েন্তো, আনায়া, মাদ্রিদ, 1990। ডেয়ারমন্ড, এ. ডি., হিস্টোরিয়া ডি লা লিটারেচুরা এস্পানোলা, 1। লা এডাদ মিডিয়া, এরিয়েল, বার্সেলোনা, 1989। ডেয়ারমন্ড, অ্যালান, এডাদ মিডিয়া। প্রথম প্রস্তাব, খণ্ড। 1/1 ডি ফ্রান্সিসকো রিকো, হিস্টোরিয়া ওয়াই ক্রিটিকা ডি লা লিটারেচুরা স্প্যানিশ, ক্রিটিকা, বার্সেলোনা, 1991। পেদ্রাজা জিমেনেজ, ফেলিপে বি. ওয়াই মিলাগ্রোস রদ্রিগেজ ক্যাসেরেস, লাস এপোকাস দে লা লিটারেচুরা এস্পানোলা, এরিয়েল, বার্সেলোনা, 2006। রুবিও তোভার, জোয়াকিন, লা প্রোসা মধ্যযুগীয়, প্লেয়ার, মাদ্রিদ, 1982। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক donQuijote.org গ্রন্থে মধ্যযুগীয় ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত সাহিত্যের ইতিহাস মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ সাহিত্যের লিঙ্ক মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ কবিতা প্রাচীন স্প্যানিশ সাহিত্য স্প্যানিশ ভাষার ইতিহাস