Anna Filosofova
আনা পাভলোভনা ফিলোসোফোভা (; জন্ম ডায়াগিলেভা; 5 আগস্ট, 1837-17 মার্চ, 1912) একজন রাশিয়ান নারীবাদী, কর্মী এবং জনহিতৈষী ছিলেন। একটি ধনী পটভূমি থেকে, ফিলোসোফোভা মহিলাদের উচ্চ শিক্ষায় প্রবেশাধিকারের জন্য চাপ দিয়েছিলেন। তিনি মহিলাদের সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক স্বাধীনতা প্রচারের জন্য পরিকল্পিত বেশ কয়েকটি সংস্থার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন বা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মারিয়া ট্রুবনিকোভা (1835-1897) এবং নাদেঝদা স্টাসোভা (1822-1895)-এর পাশাপাশি তিনি ছিলেন প্রথম সংগঠিত রাশিয়ান মহিলা আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং নেতা। এই তিনজনকে একসঙ্গে "ত্রয়ী" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা দিয়াগিলেভা সেন্ট পিটার্সবার্গে এক ধনী অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা পাভেল দিয়াগিলেভ অর্থ মন্ত্রকের একজন কর্মকর্তা ছিলেন যিনি 1850 সালে অবসর গ্রহণ করেন এবং একটি ডিস্টিলারি ব্যবসা শুরু করেন। 1855 সালে তিনি ধর্মান্ধ হয়ে ওঠেন এবং পারিবারিক ব্যবসার দায়িত্ব দিয়াগিলেভার মায়ের কাছে স্থানান্তরিত হয়। নয় সন্তানের মধ্যে দিয়াগিলেভা ছিলেন সর্বকনিষ্ঠ। তিনি সেই সময়ের অভিজাত পরিবারগুলির রীতি অনুসরণ করে বাড়িতে পড়াশোনা করেছিলেন; পরে তিনি লিখেছিলেন যে তিনি যা শিখেছিলেন তা হল "ফরাসি, জার্মান এবং শালীনতা"। 1855 সালে তিনি যুদ্ধ ও প্রতিরক্ষা মন্ত্রকের একজন শক্তিশালী কর্মকর্তা ভ্লাদিমির দিমিত্রিভিচ ফিলোসফভকে বিয়ে করেন। লেখক দিমিত্রি ফিলোসফভ সহ ফিলোসফোভার ছয় সন্তান ছিল। 1858 সালে তাদের প্রথম সন্তানের জন্ম হয়; অবশেষে তাদের নয়টি সন্তান হয়। ফিলোসোফোভার স্বামী একটি ক্রীতদাস পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং তাদের বিয়ের পরে তিনি বেঝানিতসির ফিলোসোফভ এস্টেটে ঘন ঘন পরিদর্শন করতেন। ফিলোসফভের বাবা একজন স্বৈরাচারী ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত ছিলেন এবং এস্টেটের জীবনধারা ফিলোসফোভার উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল। এখানেই তিনি প্রথম সামাজিক সমস্যা এবং বিশেষ করে দরিদ্র কৃষক ও ক্রীতদাসদের দুর্দশার বিষয়ে চিন্তা করতে শুরু করেন। ফিলোসোফোভার শ্বশুর তাঁর নিয়ন্ত্রণে থাকা ক্রীতদাসদের যৌন নির্যাতন করেছিলেন। কয়েক বছর পর ক্রীতদাসদের মুক্তির পর ফিলোসোফোভা লিখেছিলেন যে এটি একটি "পবিত্র দিন"। তিনি আদালতের জীবনকে বিরক্তিকর বলে মনে করেছিলেন; দরিদ্রদের খাদ্য ও ওষুধ সরবরাহের সাথে সম্পর্কিত ফিলোসোফোভার প্রথম জনহিতকর কার্যক্রম। এই সময়েই তিনি মারিয়া ট্রুবনিকোভার সাথে দেখা করেন, যিনি সামাজিক পরিবর্তনে আগ্রহী একজন মহিলা যিনি ফিলোসোফোভাকে মহিলাদের বিষয়ে বই দিয়েছিলেন এবং তার সাথে আলোচনা করেছিলেন। ফিলোসোফোভা মারিয়া সম্পর্কে বলেছিলেন যে তিনি ছিলেন একজন দেবদূত, ভদ্র এবং ধৈর্যশীল। সে আমাকে গড়ে তুলেছিল, আমার সঙ্গে পড়েছিল। এটা কঠিন ছিল, কারণ আমি কিছুই জানতাম না। " তিনি ট্রুবনিকোভাকে তার বিশ্বাস বিকাশে সহায়তা করার জন্য কৃতিত্ব দেন। ফিলোসোফোভা তার স্বামীর অধীন হতে চাননি, তাকে লিখেছিলেন যে "আপনার কাছে আত্মসমর্পণ করা আমার ক্ষমতার বাইরে"। সক্রিয়তা এবং কর্মজীবন ট্রুবনিকোভার সেলুনের মাধ্যমে, ফিলোসোফোভা রাশিয়ার মহিলাদের অর্থনৈতিক ও শিক্ষাগত অবস্থা নিয়ে উদ্বিগ্ন ধনী মহিলাদের একটি বড় গোষ্ঠীর সাথে সংযুক্ত হন। 1859 সালে ফিলোসোফোভা (ট্রুবনিকোভা, স্টাসোভা এবং অন্যান্যদের সাথে) সেন্ট পিটার্সবার্গের নাগরিকদের জন্য সস্তা লজিং এবং অন্যান্য সুবিধার জন্য সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেন। এই গোষ্ঠীর দুটি দল ছিল, "জার্মান পার্টি" এবং "রাশিয়ান পার্টি", যা তাদের পছন্দের পদ্ধতির ক্ষেত্রে ভিন্ন ছিল। "জার্মানরা" প্রতিষ্ঠানগুলির প্রতি ঐতিহ্যবাহী, তত্ত্বাবধানকৃত জনহিতকর কাজ এবং দরিদ্রদের তত্ত্বাবধানের পক্ষে ছিল। "রাশিয়ানরা" পৃষ্ঠপোষকতা এড়াতে এবং সাহায্যপ্রাপ্তদের গোপনীয়তা বজায় রাখার চেষ্টা করে স্ব-সহায়তা এবং সরাসরি সহায়তার দিকে মনোনিবেশ করেছিল। 1861 সালের গোড়ার দিকে, সংগঠনটি দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে যায়, যেখানে "ত্রয়ী" "রাশিয়ানদের" নেতৃত্ব দেয়। 1861 সালের ফেব্রুয়ারিতে হ্রাসপ্রাপ্ত গোষ্ঠীর সনদ অনুমোদিত হয়। সংস্থাটি তার মহিলা গ্রাহকদের (প্রাথমিকভাবে বিধবা এবং স্ত্রী যাদের স্বামীরা তাদের পরিত্যাগ করেছিল) আবাসন এবং সেলাইয়ের কাজ প্রদান করত। এর মধ্যে একটি ডে কেয়ার এবং একটি সাম্প্রদায়িক রান্নাঘর অন্তর্ভুক্ত ছিল। সমিতিটি তার নিজস্ব ভবন এবং সামরিক বাহিনীর কাছ থেকে সেলাইয়ের কাজের জন্য একটি বড় চুক্তি অর্জন করে। ট্রুবনিকোভা প্রথম রাষ্ট্রপতি ছিলেন; ফিলোসোফোভা 1879 সালে বন্ধ হওয়ার আগে পর্যন্ত বেশ কয়েক বছর সোসাইটির সভাপতি হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ফিলোসোফোভা ছিলেন ট্রুবনিকোভা এবং স্টাসোভার সাথে সেই সময়ে ফ্যাশনেবল সাহিত্য আলোচনা বৃত্তের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতাঃ ট্রুবনিকোভা, ডেসেম্ব্রিস্ট বিদ্রোহের অংশগ্রহণকারীদের একজনের কন্যা, জোসেফিন বাটলারের বন্ধু ছিলেন এবং পশ্চিমা নারীবাদী সাহিত্যের সাথে পরিচিত ছিলেন। ট্রুবনিকোভা এবং "ট্রুমভাইরেট"-এর অন্যান্য সদস্যরা শৈলী বা ফ্যাশনে মৌলবাদী ছিলেন না এবং উচ্চ শ্রেণিতে তাদের মর্যাদা বজায় রেখেছিলেন। একাডেমিক রোচেল রুথচাইল্ডের মতে, একটি গুরুত্বপূর্ণ সভায় "পুতুলের" মতো পোশাক পরার জন্য একজন শূন্যবাদী অনুগামীর দ্বারা সমালোচিত, ফিলোসোফোভা উত্তর দিয়েছিলেন যে "পোশাক নারীকে তৈরি করে না"। নারী শিক্ষা ফিলোসোফোভা 1865 সালে মহিলা শ্রমের জন্য একটি প্রস্তাবিত বড় আকারের সোসাইটির জন্য সমর্থন প্রদান করেছিলেন, কিন্তু সংগঠনটি কখনই পুনরায় সংগঠিত হয়নি। ফিলোসোফোভা, ট্রুবনিকোভা এবং স্টাসোভা 1867 সালে রাশিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে মহিলাদের জন্য কোর্স তৈরি করার জন্য চাপ দিতে শুরু করেন। ইতিহাসবিদ ক্রিস্টিন জোহানসেনের মতে, "জনসমর্থন সংগ্রহে যথেষ্ট দক্ষতা" প্রদর্শন করে, মহিলারা জার দ্বিতীয় আলেকজান্ডারকে একটি সাবধানে-শব্দের পিটিশন লিখেছিলেন। তাঁরা মধ্যবিত্ত ও উচ্চবিত্ত মহিলাদের মধ্যে 400টিরও বেশি স্বাক্ষর সংগ্রহ করেন। তবে, সংশ্লিষ্ট মন্ত্রী দিমিত্রি টলস্টয় সহ মহিলাদের শিক্ষার ব্যাপক বিরোধিতা করা হয়েছিল। টলস্টয় যুক্তি দিয়েছিলেন যে মহিলারা বিবাহিত হওয়ার পরে শিক্ষা ত্যাগ করবেন এবং স্বাক্ষরকারীদের এই বলে খারিজ করে দিয়েছিলেন যে তারা কেবল সর্বশেষ ফ্যাশন অনুসরণ করে "ভেড়া"। 1868 সালের শেষের দিকে তিনি আবেদনটি প্রত্যাখ্যান করেন, কিন্তু মিশ্র লিঙ্গের জনসাধারণের বক্তৃতার অনুমতি দেন যাতে মহিলারা উপস্থিত থাকতে পারেন। যাইহোক, এগুলি দ্রুত গ্রহণ করা হয়েছিল, অপ্রতিরোধ্যভাবে মহিলারা। "ত্রয়ী" যুদ্ধমন্ত্রী দিমিত্রি মিলিউটিনের কাছেও আবেদন করেছিলেন, যিনি তাঁর স্ত্রী, কন্যা এবং ফিলোসোফোভার দ্বারা প্ররোচিত হওয়ার পরে কোর্সগুলি পরিচালনা করতে রাজি হয়েছিলেন। টলস্টয় তার নিজের অ্যাপার্টমেন্টে বক্তৃতা দেওয়ার অনুমতি দিয়ে পাল্টা জবাব দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি সেগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারতেন। নারী শিক্ষার পক্ষে রাজনৈতিক আন্দোলন বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং 1869 সালের অক্টোবরের মধ্যে রাশিয়ান সরকার উন্নত বিষয়ে মহিলাদের জন্য সীমিত সংখ্যক কোর্সের অনুমতি দেয়। 1870 সালের জানুয়ারিতে কোর্সগুলি শুরু হয়। 1872 সালে ভ্লাদিমির কলেজ শুরু হওয়ার পর এগুলি ভ্লাদিমিরস্কি কোর্স নামে পরিচিত ছিল। কিছু মহিলা শিক্ষার্থী অনুভব করেছিল যে তারা যথেষ্ট দূর যায়নি এবং আলারচিনস্কি কোর্স নামে একটি পৃথক বক্তৃতার সেট গঠন করেছিল। উচ্চশিক্ষার জন্য অনেক মহিলা তাদের পড়াশোনা শেষ করার জন্য বিদেশে গিয়েছিলেন, মূলত জুরিখে। 1875 সালে কোর্সগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়। 1876 সালে ফিলোসোফোভা প্রথম রাশিয়ান মহিলা বিশ্ববিদ্যালয় খোলার আনুষ্ঠানিক অনুমতি পেতে সক্ষম হন, যা তাদের নামমাত্র প্রতিষ্ঠাতা কনস্ট্যান্টিন বেস্টুজেভ-রিউমিনের নামে বেস্টুজেভ কোর্স নামে পরিচিত। নির্বাসন ও প্রত্যাবর্তন ফিলোসোফোভা তাঁর দয়া ও উদারতার জন্য পরিচিত ছিলেন এবং দোষী সাব্যস্ত ও নির্বাসিত বিপ্লবীদের পরিবারগুলি প্রায়শই তাঁর কাছে সাহায্যের জন্য যোগাযোগ করত। এই বিপ্লবীদের প্রতি তাঁর সহানুভূতি রাশিয়ান কর্মকর্তাদের কাছে অপ্রিয় ছিল। 1879 সালে বিপ্লবী সংগঠনগুলিকে সহায়তা করার জন্য তাঁকে বিদেশে নির্বাসিত করা হয় এবং শুধুমাত্র 1881 সালে তাঁকে ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হয়। 1881 সালে জারের হত্যার পর, ফিলোসোফোভা, যিনি এখন তার বিপ্লবী সহানুভূতির জন্য পরিচিত, পরবর্তী সামাজিক প্রকল্পের জন্য সমর্থক খুঁজে পাননি। তাঁর বিপ্লবী সংযোগের কারণে তাঁর স্বামীর সরকারী অবস্থানও দুর্বল হয়ে পড়েছিল এবং পরিবারটি আরও বিনয়ীভাবে জীবনযাপন করতে বাধ্য হয়েছিল। 1880-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1890-এর দশকের গোড়ার দিকে ফিলোসোফোভা জনজীবনে ফিরে আসেন যখন তিনি ভোলগা অঞ্চলের ক্ষুধার্ত মানুষের জন্য সহায়তা প্রদান শুরু করেন। 1892 সালে তিনি "সেন্ট পিটার্সবার্গ কমিটি ফর দ্য প্রোমোশন অফ লিটারেসি"-তে যোগ দেন। 1895 সালে তিনি "চ্যারিটি অ্যাসোসিয়েশন অফ রাশিয়ান উইমেন" প্রতিষ্ঠা ও সভাপতিত্ব করেন, একটি নারীবাদী সংগঠন যা আনুষ্ঠানিকভাবে একটি দাতব্য সংস্থা হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল কারণ রাশিয়ায় সমস্ত ধরনের রাজনৈতিক কার্যকলাপ নিষিদ্ধ ছিল। একই বছর, রাশিয়ায় একটি মহিলা চিকিৎসা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় এবং 1904 সালে রাজধানীর বাইরে আবার মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্সের অনুমতি দেওয়া হয়। এই প্রসঙ্গে, ফিলোসোফোভা 1904 সালে জার দ্বিতীয় নিকোলাস দ্বারা "সোসাইটি ফর দ্য ফাইন্যান্স অফ এডুকেশন কোর্স ফর উইমেন"-এর মধ্যে তাঁর কাজের জন্য স্বীকৃত হন। 1905 সালে রাশিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়গুলি মহিলাদের জন্য খুলে দেওয়া হয় এবং মহিলাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্সের আর প্রয়োজন ছিল না। একই বছর, পুরুষদের ভোটাধিকার দেওয়া হয়েছিল এবং রাজনৈতিক কার্যকলাপের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যার পরে মহিলা গোষ্ঠী মহিলাদের ভোটাধিকারের জন্য তাদের প্রথম দাবি উপস্থাপন করেছিল। 1899 সালে লন্ডনে অনুষ্ঠিত প্রথম বৈঠকে যোগ দিয়ে ফিলোসোফোভা ইন্টারন্যাশনাল কাউন্সিল অফ উইমেনের চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। তিনি 1905 সালের রাশিয়ান বিপ্লবে অংশ নিয়েছিলেন, কনস্টিটিউশনাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টিতে যোগ দিয়েছিলেন এবং অবশেষে 1908 সালে প্রথম রাশিয়ান মহিলা কংগ্রেসের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন। রাশিয়ান মহিলাদের একত্রিত করার ফিলোসোফোভার লক্ষ্য ব্যর্থ হয়েছিল, বেশিরভাগ আন্দোলনের মধ্যে দলগুলির সংখ্যার কারণে। কংগ্রেসের পরে, ফিলোসোফোভা এবং তার কিছু সহযোগী অতি-রক্ষণশীল ডুমার ডেপুটি ভ্লাদিমির পুরিশকেভিচের কাছ থেকে অবমাননাকর চিঠি পেয়েছিলেন; তিনি এটিকে "বেশ্যাদের সমাবেশ" বলে অভিহিত করেছিলেন। ফিলোসোফোভা চিঠিটি প্রকাশ করেন এবং পুরিশকেভিচকে আদালতে নিয়ে যান, যেখানে তাকে এক মাসের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। 1908 সালে ফিলোসোফোভা রাশিয়ান থিওসফিক্যাল সোসাইটিতে যোগ দেন, যা প্রতিষ্ঠায় তিনি সহায়তা করেছিলেন। 1911 সালে রাশিয়া ফিলোসোফোভার প্রকাশ্য কার্যক্রমের পঞ্চাশতম জয়ন্তী উদযাপন করে, যা রাশিয়ায় নারী আন্দোলনের অগ্রগতি ও কৃতিত্বের প্রতিনিধিত্ব করে। এই জয়ন্তীতে বিভিন্ন বিদেশী গোষ্ঠী সহ শতাধিক মহিলা সংগঠন বক্তব্য পেশ করে। তিনি মারিনস্কি প্রাসাদে ডুমার প্রতিনিধিদের দ্বারাও সম্মানিত হন। তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে মারা যান এবং তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় হাজার হাজার মানুষ উপস্থিত ছিলেন। উদ্ধৃতি 1837-এর জন্ম 1912-এর মৃত্যু রাশিয়ান সাম্রাজ্যের নারীবাদীরা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের নারী অধিকার কর্মী 19শ শতাব্দীর নারী রাশিয়ান সাম্রাজ্যের 19শ শতাব্দীর নামহীন আভিজাত্য 19শ শতাব্দীর মানবহিতৈষীরা