Svoboda Diaries
সোভোবোদা ডায়েরি হল সোভোবোদা পরিবারের দুই সদস্যের ডায়েরির একটি সংগ্রহ, যা 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে বাগদাদে বসবাসকারী ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত একটি খ্রিস্টান পরিবার। জোসেফ মাথিয়া সোভোবোদার ডায়েরিতে টাইগ্রিস নদীতে একজন স্টিমশিপ কর্মী হিসাবে তাঁর জীবন, বাগদাদি সম্প্রদায়ের মধ্যে তাঁর দৈনন্দিন বিষয় এবং উসমানীয় ইরাক ও বিশ্বের বর্তমান ঘটনাবলীর দৃষ্টিভঙ্গির বিশদ বিবরণ রয়েছে। এই সংগ্রহে 1897 সালে কিশোর বয়সে বাগদাদ থেকে প্যারিস পর্যন্ত স্থলপথে ভ্রমণের সময় জোসেফের পুত্র আলেকজান্ডার রিচার্ড সোভোবোদার রাখা একটি ভ্রমণ পত্রিকাও রয়েছে। যদিও এখন পর্যন্ত ডায়েরির সামান্য অংশই প্রকাশিত হয়েছে, তবে ইউনিভার্সিটি অফ ওয়াশিংটনের ডিপার্টমেন্ট অফ মিডল ইস্টার্ন স্টাডিজ 2006 সালে সোভোবোদা ডায়েরিজ প্রজেক্ট শুরু করে, যাতে ডায়েরিগুলি বৈদ্যুতিন এবং মুদ্রণ উভয় ফর্ম্যাটে প্রকাশ করা যায়, যা হিউম্যানিটিসের নিউবুক ডিজিটাল টেক্সটের সাথে অংশীদারিত্বে জনসাধারণের কাছে অবাধে উপলব্ধ করে। ডায়েরির পটভূমি বাগদাদে সোভোবোদা পরিবারের উপস্থিতি 19 শতকের গোড়ার দিকে অটোমান সাম্রাজ্যে ভিয়েনার স্ফটিক ব্যবসায়ী অ্যান্টোন সোভোবোদার (1796-1878) অভিবাসনের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। বাগদাদে বসতি স্থাপন করে, অ্যান্টোন বোহেমিয়া এবং ইস্তাম্বুল থেকে স্ফটিক আমদানি করে একটি ব্যবসা প্রতিষ্ঠা করেন এবং ইউরোপীয় সম্প্রদায় এবং শহরের স্থানীয় উচ্চ শ্রেণীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তোলেন। 1825 সালে অ্যান্টোন স্থানীয় ক্যালডীয় খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সদস্য ইউফেমি জোসেফ মুরাদিজানকে বিয়ে করেন। অ্যান্টন এবং ইউফেমির এগারোটি সন্তান ছিল, তাদের মধ্যে চারজন পুরুষ এবং সাতজন মহিলা। সোভোবোদাসরা বাগদাদে একটি প্রতিষ্ঠিত পরিবারে পরিণত হয়েছিল, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে স্থানীয় খ্রিস্টান, আবাসিক ইউরোপীয় এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে মিশে বিয়ে করেছিল। জোসেফ ম্যাথিয়া সোভোবোদা ডায়েরি অ্যান্টোনের পুত্রদের মধ্যে ছিলেন জোসেফ ম্যাথিয়া সোভোবোদা (1840-1908)। 1862 সালে জোসেফ ইউফ্রেটিস অ্যান্ড টাইগ্রিস স্টিম নেভিগেশন কোম্পানিতে কেরানি হিসেবে কাজ শুরু করেন এবং বাগদাদ ও বসরার মধ্যে টাইগ্রিস নদী বরাবর বাষ্পীয় জাহাজে ভ্রমণ করেন। এই সময়ে, তিনি একটি দৈনিক ডায়েরি রেকর্ড করতে শুরু করেন যা তিনি 1908 সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত রাখবেন। ডায়েরিগুলি মূলত তার দৈনন্দিন বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত, যার মধ্যে শিপমেন্ট এবং আবহাওয়ার পরিস্থিতি সম্পর্কে সূক্ষ্ম নোট, পাশাপাশি তার পরিবার এবং বাগদাদের স্থানীয় খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সাথে তার ব্যক্তিগত কথোপকথন রয়েছে। জোসেফের ডায়েরিগুলি উসমানীয় ইরাকে প্রভাবের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা বিভিন্ন সংস্কৃতি, সরকার এবং প্রকৃতির শক্তির আন্তঃক্রিয়ার জন্য একটি অনন্য সুবিধাজনক পয়েন্ট সরবরাহ করে। তানজিমাত যুগ এবং তরুণ তুর্কি বিপ্লবের সূচনা দ্বারা মোটামুটিভাবে বুক করা, বাগদাদে জোসেফের জীবন একবারে অটোমান সাম্রাজ্যের শেষের দিকে সংঘটিত দ্রুত পরিবর্তন এবং নদীগুলির মধ্যে প্রাচীন ভূমির অপরিবর্তনীয় চরিত্রকে প্রতিফলিত করে। ডায়েরিগুলির উপর তাঁর মূল নিবন্ধে মার্গারেট মাকিয়া লিখেছেন যে জোসেফের জীবন "প্রায় ঠিক 'ভিক্টোরিয়ান বাগদাদ'-এর সময়কালকে অন্তর্ভুক্ত করে যদি আমরা এই ধরনের একটি শব্দ ব্যবহার করতে পারি, এবং ডায়েরিগুলি তাঁর সম্পর্কে এবং তিনি যে প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন সে সম্পর্কে ততটাই প্রকাশ করে যতটা তারা মহান সাম্রাজ্য এবং সমাজ সম্পর্কে করে যার মধ্য দিয়ে তিনি স্থানান্তরিত হয়েছিলেন।" আলেকজান্ডার রিচার্ড সোভোবোদা ট্র্যাভেল জার্নাল 1897 সালে, উনিশ বছর বয়সে, জোসেফের পুত্র আলেকজান্ডার মধ্যপ্রাচ্য এবং ইউরোপ জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন, যাওয়ার সময় একটি জার্নাল রেখেছিলেন। তাঁর সীমান্তবর্তী প্রদেশ বাগদাদ থেকে আধুনিক মহানগর প্যারিসে ভ্রমণের সময়, আলেকজান্ডার দ্রুত আধুনিকীকরণের প্রাকৃতিক দৃশ্যের ছাপ রেকর্ড করেন যখন তিনি প্রথমবার এটির মুখোমুখি হন, তাঁর দিনের মহান পরিবর্তন এবং সেই বিশ্বে বাগদাদের স্থানের বিশেষত্ব সম্পর্কে একটি নতুন ভাষ্য প্রদান করেন। আরবি ভাষায় লেখা এই জার্নালটি নওফ আলাউই অনুবাদ করেছিলেন এবং 2013 সালে নিউবুক ডিজিটাল টেক্সটসের সহযোগিতায় প্রকাশিত হয়েছিল। নিউবুক প্রকাশনার ভূমিকায়, অধ্যাপক ওয়াল্টার জি. অ্যান্ড্রুজ উল্লেখ করেছেন যে ইউরোপীয় ঐতিহ্যের একজন তরুণ বাগদাদি হিসাবে, "আলেকজান্ডার তাঁর সময়ের মধ্য প্রাচ্যকে চিহ্নিত করে এমন মূল্যবোধ ও ঐতিহ্যের আন্তঃক্রিয়া এবং দ্বন্দ্বের একটি ক্ষুদ্র জগতের প্রতিনিধিত্ব করেন", যা তাঁকে 20 শতকের শুরুতে এই ঐতিহাসিক মুহূর্তের জন্য একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। আলেকজান্ডার সোভোবোদা 1929 সালে বাগদাদ থেকে ইস্তাম্বুলে চলে যান, ডায়েরিগুলি স্থানীয় ক্যাথলিক পুরোহিতের কাছে রেখে যান। ডায়েরিগুলি শেষ পর্যন্ত ইরাকি ইতিহাসবিদ ইয়াকুব সার্কিসের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল, যিনি আল-হিকমা বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যক্তিগত উইল হিসাবে তাঁর গ্রন্থাগারটি ছেড়ে দিয়েছিলেন। 1970-এর দশকে মার্গারেট মাকিয়া "ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে ইরাকি সমাজের একটি নির্দিষ্ট অংশের সামাজিক নথি" হিসাবে ডায়েরির প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং গুলবেঙ্কিয়ান ফাউন্ডেশন থেকে তাদের বিষয়বস্তু অধ্যয়ন ও প্রতিলিপি করার জন্য অনুদান লাভ করেন। মাকিয়া 61টি ডায়েরির মধ্যে 31টি প্রতিলিপি করেছেন এবং তাঁর কাজ সোবোদা প্রকল্পের জন্য প্রয়োজনীয় উৎস উপাদান হিসাবে কাজ করে চলেছে। 1985 সালে, অধ্যাপক হেনরি সোভোবোদা, ইরাকে অবশিষ্ট সোভোবোদা পরিবারের শেষ সদস্য, জোসেফ সোভোবোদার ডায়েরি থেকে উপাদান ব্যবহার করে একটি পারিবারিক ইতিহাস লিখতে সহায়তা করার জন্য গবেষক এবং স্থপতি নওফ আলাউয়িকে নিযুক্ত করেছিলেন। 2005 সালে দুজনে আলেকজান্ডার সোভোবোদার ভ্রমণ জার্নালের অনুবাদ নিয়ে কাজ শুরু করেন, কিন্তু 2005 সালের অক্টোবরে অধ্যাপক সোভোবোদার মৃত্যু এবং ইরাক যুদ্ধের অব্যাহত অস্থিরতা প্রকল্পের ভবিষ্যৎ নিয়ে সন্দেহ সৃষ্টি করে। আলাউই ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ওয়াল্টার অ্যান্ড্রুজ এবং অটোমান টেক্সটস আর্কাইভ প্রজেক্টের সহায়তা চেয়েছিলেন-একটি সহযোগিতা যা সোভোবোদা ডায়েরিজ প্রজেক্ট এবং হিউম্যানিটিস-এ নিউবুক ডিজিটাল টেক্সটসের বিকাশ শুরু করেছিল। আলেকজান্ডারের ভ্রমণ জার্নালটি অবশেষে 2013 সালে নিউবুক দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল এবং সোভোবোদা প্রকল্প জোসেফ ম্যাথিয়ার ডায়েরিগুলি প্রতিলিপি করার এবং সেগুলিকে ডিজিটাল প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করার কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক নিউবুক ডিজিটাল টেক্সটস প্রজেক্ট দ্য সোভোবোদা ডায়েরিজ-প্রজেক্ট পেজ রিসার্চওয়ার্কস আর্কাইভ দ্য সোভোবোদা ডায়েরিজ সংগ্রহের সমস্ত মূল ডায়েরির স্ক্যান করা ছবি। বাগদাদ থেকে প্যারিসঃ 1897; জার্নাল অফ আ জার্নি টু ইউরোপ ভায়া ল্যান্ড ভায়া দামেস্ক অ্যান্ড বৈরুত ডায়েরিজ বাগদাদ ভিলেত