The Elm and the Vine
এলম এবং দ্রাক্ষালতা বিশেষত ল্যাটিন লেখকদের দ্বারা সম্পর্কিত ছিল। যেহেতু ছাঁটা এলম গাছগুলি দ্রাক্ষালতার আধার হিসাবে কাজ করত, তাই এটিকে বিবাহের প্রতীক হিসাবে নেওয়া হয়েছিল এবং তাদের জুটির সাথে যুক্ত চিত্রও রেনেসাঁ সাহিত্যে প্রচলিত হয়ে ওঠে। ধ্রুপদী এবং পরবর্তী সময়ে তাদের সংযোগ থেকে বিভিন্ন নীতিকথা তৈরি করা হয়েছিল। যদিও ঈসপকে আগে এগুলির জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়নি, পরবর্তী নীতিকথাগুলি তাঁর লেখকত্বের ইঙ্গিত দেয়। রোমান যুগ থেকে 20শ শতাব্দী পর্যন্ত ইতালিতে এলম গাছ এবং দ্রাক্ষালতার 'বিবাহ' অব্যাহত ছিল। পশুপালন এবং কবিতা উভয় ক্ষেত্রেই এর উল্লেখ রয়েছে। পরেরটির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল ওভিডের তাঁর মেটামরফোসিসে ভার্টুমনাস এবং পোমোনার পৌরাণিক কাহিনী। ভার্টুমানাস একজন বৃদ্ধ মহিলার আকার ধারণ করে এবং অনিচ্ছুক দেবীকে তার বাগানের দ্রাক্ষালতার দিকে ইঙ্গিত করে বিয়ে করার জন্য অনুরোধ করে। কাজের প্রথম ইংরেজি অনুবাদক আর্থার গোল্ডিংয়ের সংস্করণে বলা হয়েছেঃ বিষয়টি সাধারণত 16শ-18শ শতাব্দীর মধ্যে ইউরোপে আঁকা হয়েছিল এবং এমন উদাহরণ রয়েছে যেখানে ইতালি, নেদারল্যান্ডস, ফ্রান্স এবং ইংল্যান্ড থেকে এলমকে প্রশিক্ষণ দেওয়া একটি দ্রাক্ষালতা রয়েছে (নীচের গ্যালারিটি দেখুন)। থিমটির অব্যাহত জনপ্রিয়তা আংশিকভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিল প্রতীক বইগুলিতে চিত্রাবলীর প্রবেশের মাধ্যমে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয়, আন্দ্রেয়া আলসিয়াটোর এমব্লেমাটা দিয়ে শুরু হয়েছিল, যেখানে এটি অ্যামিসিয়া এটিয়াম পোস্ট মর্টেম ডুরান্স (মৃত্যুর পরেও স্থায়ী বন্ধুত্ব) শিরোনামে চিত্রিত হয়েছে। এই ব্যাখ্যাটি থেসালোনিকার অ্যান্টিপেটারের প্রথম শতাব্দীর একটি কবিতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল যেখানে একটি শুকনো সমতল গাছ (একটি এলমের পরিবর্তে) বর্ণনা করে যে কীভাবে এটি সম্পর্কে প্রশিক্ষিত দ্রাক্ষালতা এটিকে সবুজ রাখে। ইংল্যান্ডে জিওফ্রে হুইটনি এই ব্যাখ্যায় আলসিয়াটোকে অনুসরণ করেছিলেন, আলসিয়াটোর চিত্র ব্যবহার করে তবে তার নিজস্ব আয়াতগুলি সহ। এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে উইলিয়াম শেক্সপিয়ার তাঁর দ্য কমেডি অফ এররস-এর জন্য এই চিত্রের উৎস থেকে ধার করেছিলেন, যেখানে অ্যাড্রিয়ানা সিরাকিউজের অ্যান্টিফোলাসের সাথে যুক্তি দিয়েছিলেন, "আসুন, আমি আপনার এই হাতাটি বেঁধে রাখব।/আপনি একজন এলম, আমার স্বামী, আমি একটি দ্রাক্ষালতা,/যার দুর্বলতা, আপনার শক্তিশালী অবস্থার সাথে বিবাহিত,/আমাকে যোগাযোগ করার জন্য আপনার শক্তি দিয়ে তৈরি করে" (2.2.166-169)। অন্যান্য প্রতীক লেখক যারা এই থিমটি গ্রহণ করেছিলেন তাদের মধ্যে রয়েছেন অটো ভেনিয়াস তাঁর আমোরাম প্রতীক (1608), যেখানে এটি একটি সঙ্গীর মৃত্যুর পরে অব্যাহত প্রেম হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে; জিন জ্যাক বোইসার্ড তাঁর প্রতীক ল্যাটিনে (1588), যেখানে তিনি এটিকে অমর বন্ধুত্বের চিহ্ন হিসাবে গ্রহণ করেছেন; এবং ড্যানিয়েল হেইনসিয়াস তাঁর প্রতীক আমটোরিয়া (1607), যেখানে তিনি গ্রীক এপিগ্রাম অনুসরণ করে গাছটিকে সমতল করে তোলেন, এবং এটিকে অমর প্রেমের চিহ্ন হিসাবে ব্যাখ্যা করেন। তাঁর ল্যাটিন কবিতার ফরাসি সংস্করণে লেখা আছে-যেমন দ্রাক্ষালতা সমতলের চারপাশে বেঁচে থাকে, তেমনই আমার ভাগ্যের আঘাত ভাল লাগবে। একইভাবে কনস্ট্যান্টিন বাত্যুশকভ, বিদেশী উৎস থেকে ধার নেওয়ার ইতিহাস সহ, পরে 1810 সালের তাঁর রাশিয়ান কবিতা "এলিসিয়াম"-এ একজন প্রিয়জনের শেষ আলিঙ্গন পাওয়ার কথা বলবেন "যেমন সরু এলমের চারপাশে দ্রাক্ষালতার টেন্ড্রিলগুলি ঘুরতে থাকে"। গিলস করোজেটের হেকাটোমোগ্রাফি (1540)-তে ফরাসি প্রতীক দ্বারা একটি ভিন্ন ধরনের কৃতজ্ঞ নির্ভরতার ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছিল, যেখানে একটি ফলদায়ক দ্রাক্ষালতা এটিকে সমর্থনকারী 'ছোট গাছ'-এর কাছে তার ঋণ স্বীকার করে। পরবর্তী শতাব্দীতে হাউস অফ এলজেভির লাইডেনে তাদের প্রেসের জন্য মুদ্রণযন্ত্রের চিহ্ন হিসাবে প্রতীকটির একটি অভিযোজন গ্রহণ করেছিল। সেখানে একজন পণ্ডিত গাছের চারপাশে প্রশিক্ষিত দ্রাক্ষালতা থেকে আঙ্গুর তুলে নেন, যার অন্যদিকে ল্যাটিন যন্ত্র নন সোলাস (একা নয়), যা শিক্ষা এবং সাহিত্যের মধ্যে জোটের দিকে ইঙ্গিত করে। 16শ-19শ শতাব্দীর ভার্টুমানাস এবং পোমোনা-এর উপকথা-ফলহীন এলম এবং ফলদায়ক দ্রাক্ষালতার পারস্পরিক সমর্থনের একটি উপকথা, বা অন্তত একটি দৃষ্টান্ত, হার্মাসের আধা-বাইবেলের শেফার্ডে প্রথম দিকে আবির্ভূত হয়েছিল। সেখানে দেওয়া ব্যাখ্যাটি ছিল যে ধনীদের দরিদ্রদের প্রার্থনার প্রয়োজন, যা তারা কেবল দাতব্য কাজের মাধ্যমেই অর্জন করতে পারে। 1763 সালে ইংল্যান্ডে প্রথম প্রকাশিত এবং সেখানে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় পঞ্চাশ বছর ধরে অন্যত্র পুনঃমুদ্রিত বেনামী কবিতা "দ্য এলম অ্যান্ড ভাইন"-এ বিবাহের সঙ্গে সম্পর্ক ফিরে এসেছে। গল্পটি "ঈসপের দিনগুলিতে, যখন গাছগুলি কথা বলতে পারত" সেট করা হয়েছে এবং একটি দ্রাক্ষালতা নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে যা গাছের প্রস্তাবকে তিরস্কার করে, কেবল ঝড়ের দ্বারা পরাজিত হলে তা তুলে নেওয়ার জন্য। প্রায় একই গল্প 19 শতকে মেক্সিকান কল্পকাহিনীবিদ জোসে রোসাস মোরেনো দ্বারা রচিত হয়েছিল, তারপরে আমেরিকান কবি উইলিয়াম কুলেন ব্রায়ান্ট একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণে অনুবাদ করেছিলেন। রবার্ট ডডলির 'সিলেক্ট ফেবলস অফ এসোপ' (1764) গদ্যে একটি ভিন্ন কল্পকাহিনী প্রকাশিত হয়েছিল। যাইহোক, এটি ছিল দ্য গার্ড অ্যান্ড দ্য পাম-ট্রি গল্পের একটি অভিযোজন এবং বইটির 'মডার্ন ফেবল'-এর তৃতীয় বিভাগে প্রকাশিত হয়েছিল। সেখানে পার্ট দ্রাক্ষালতা এলমের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে এবং তার নিজস্ব সম্পদের উপর নির্ভর করতে সক্ষম হওয়ার গর্ব করে। এলম 'দরিদ্র মোহগ্রস্ত গুল্ম' কে জবাব দেয় যে এর সম্পদের অপব্যবহার শীঘ্রই এর পতন ঘটাবে। টমাস বিউইক দ্বারা চিত্রিত ডডলির কাজের 1776 সংস্করণে এবং আবার জন ব্রকেটের সিলেক্ট ফেবলস (নিউক্যাসল 1820)-এ বিউইকের কাঠের কাজ সহ পাঠ্যটি পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছিল। তথ্যসূত্র নীতিকথা বিবাহ সম্পর্কে কাজ করে কাল্পনিক গাছ সাহিত্যিক জুটি