Comedic journalism
কৌতুক সাংবাদিকতা সাংবাদিকতার একটি নতুন রূপ, যা একবিংশ শতাব্দীতে জনপ্রিয় হয়েছিল, যা সংবাদ প্রতিবেদনে একটি পয়েন্ট রিলে করার জন্য হাস্যরস এবং/অথবা ব্যঙ্গ ব্যবহার করে গণ শ্রোতাদের কাছে সংবাদ প্রেরণের জন্য একটি কৌতুক স্বরকে অন্তর্ভুক্ত করে। অতীতে প্রিন্ট মিডিয়াতে কৌতুক সাংবাদিকতা প্রয়োগ করা হয়েছে কিন্তু দ্য ডেইলি শো, লাস্ট উইক টুনাইট উইথ জন অলিভার এবং দ্য রিক মার্সার রিপোর্টের মতো অনুষ্ঠানের মাধ্যমে টেলিভিশনের মাধ্যমে পুনরুত্থানের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে। অন্যদিকে, এই গণমাধ্যমগুলিকে "সাংবাদিকতা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার বিষয়ে অনেক সমালোচনা হয়েছে, কারণ কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে কমেডি এবং সাংবাদিকতার মধ্যে পার্থক্য রাখা উচিত। কানাডার ইতিহাস কানাডার কৌতুক সাংবাদিকতার একটি প্রাথমিক উদাহরণ হল ফ্রাঙ্ক ম্যাগাজিন, যা 1987 সালে নোভা স্কটিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাদের ওয়েবসাইট অনুসারে, ফ্র্যাঙ্ক সংবাদ, ব্যঙ্গ, মতামত, মন্তব্য এবং হাস্যরসের উৎস। তারা যুক্তরাজ্যের ম্যাগাজিন প্রাইভেট আই দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যা বর্তমান বিষয়গুলির প্রতিবেদন করার সময় ব্যঙ্গ এবং কৌতুকও ব্যবহার করে। ফ্র্যাঙ্ক কেবল বর্তমান বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করেন না, মূলধারার সংবাদ মাধ্যম থেকে অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার অনেক পরেও বিদ্যমান গল্পগুলিতে মনোনিবেশ করেন। অনেকে ম্যাগাজিনটিকে একটি "কেলেঙ্কারি পত্র" হিসাবে বিবেচনা করে, একটি সংবাদ উৎস যা গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত নয়। যাইহোক, ফ্রাঙ্ক ম্যাগাজিনের পাল্টা যুক্তি হল যে তাদের সম্পর্কে একমাত্র "দুষ্ট" বিষয় হল তারা কীভাবে অন্যের পাপ প্রকাশ করে। 1989 সালে ফ্রাঙ্ক ম্যাগাজিনও অটোয়ায় প্রচার শুরু করে। ম্যাগাজিনের এই সংস্করণটি মূলটির মতো জনপ্রিয় ছিল না এবং 2008 সালে মুদ্রণ এবং অনলাইন উভয় ক্ষেত্রেই প্রচার বন্ধ করে দেয়। প্রকাশক মাইকেল বেটস বিশ্বাস করতেন যে ম্যাগাজিনের পতন একবিংশ শতাব্দীতে সাংবাদিকতার ব্যঙ্গাত্মক রূপের জনপ্রিয়তার উত্থান ছিল। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে 1990-এর দশকে ব্যঙ্গাত্মক সাংবাদিকতার ক্ষেত্রটি তাদের কাছে ছিল, তবে আরও প্রকাশনা এই ধরনের সাংবাদিকতাকে গ্রহণ করতে শুরু করে এবং অটোয়া ম্যাগাজিন আর প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না। তিনি এই ধরনের গণমাধ্যমের নতুন জনপ্রিয়তার কারণ হিসেবে ইন্টারনেটের উত্থানের কথাও উল্লেখ করেন। সাংস্কৃতিক প্রভাব ক্যারির সংক্রমণ তত্ত্ব জেমস ডব্লিউ ক্যারি বিশ্বাস করতেন না যে সাংবাদিকদের তথ্য পরিবাহক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। পরিবর্তে, তিনি যোগাযোগের দুটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছিলেনঃ যোগাযোগের সংক্রমণ দৃষ্টিভঙ্গি এবং যোগাযোগের আনুষ্ঠানিক দৃষ্টিভঙ্গি। গণ শ্রোতাদের কাছে জ্ঞান ও ধারণাগুলি পৌঁছে দেওয়ার জন্য যোগাযোগের সম্প্রচার দৃশ্যটি অনেক দূরত্বে তথ্য প্রেরণের গুরুত্বকে তুলে ধরে। এই দৃষ্টিভঙ্গি সাধারণত শিল্প সম্প্রদায়ের মধ্যে দেখা যায় যেখানে বার্তা সম্প্রসারণের দিকে মনোনিবেশ করা হয়। বিকল্পভাবে, যোগাযোগের আনুষ্ঠানিক দৃষ্টিভঙ্গি একটি বড় গোষ্ঠীর মধ্যে তথ্য ভাগ করে নেওয়ার উপর আরও বেশি দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। অতএব, বার্তা সম্প্রসারণের দিকে নয়, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে সমাজের রক্ষণাবেক্ষণের দিকে মনোনিবেশ করা হয়। ক্যারি যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই দৃষ্টিভঙ্গি আমেরিকান সমাজে ততটা প্রচলিত নয় কারণ আমেরিকান সামাজিক চিন্তায় সংস্কৃতির ধারণাটি দুর্বল। যোগাযোগ সম্পর্কে ক্যারির সম্প্রচারের দৃষ্টিভঙ্গি সাংবাদিকতার ঐতিহ্যবাহী রূপগুলিতে স্পষ্ট কারণ মূল উদ্দেশ্য হল কোনও বাহ্যিক দৃষ্টিভঙ্গি অন্তর্ভুক্ত না করে গণ শ্রোতাদের কাছে তথ্য প্রেরণের জন্য একটি উদ্দেশ্যমূলক পদ্ধতিতে সংবাদ প্রতিবেদন করা। সাংবাদিকতার এই রূপটি অত্যন্ত তথ্যমূলক এবং বিস্তৃত দূরত্বে প্যাকেজ করা বিন্যাসে সংবাদ ও তথ্য প্রচারের একটি যন্ত্র হিসাবে কাজ করে। এর একটি উদাহরণ হ 'ল দৈনিক সংবাদপত্রগুলি কারণ সেগুলি প্যাকেজ করা হয় এবং কিছু তথ্য প্রেরণ করে, তাদের একমাত্র উদ্দেশ্য হল গণ শ্রোতাদের কাছে সংবাদ প্রেরণ করা। বিকল্পভাবে, কৌতুক সাংবাদিকতা সংবাদ উপস্থাপনের পদ্ধতিতে যোগাযোগের একটি আনুষ্ঠানিক দৃষ্টিভঙ্গিকে কাজে লাগায়। তাদের মূল লক্ষ্য কেবল তথ্য প্রেরণ করা নয়, সেই তথ্যকে একটি সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে স্থাপন করা। সাংবাদিকতার এই রূপটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে তথ্য চিত্রিত করার জন্য একটি বিষয়গত পদ্ধতিতে সংবাদ প্রতিবেদন করে। অতএব, কৌতুক সাংবাদিকরা সংবাদের প্রতিবেদনের ক্ষেত্রে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গিকে সংহত করতে সক্ষম হন, যা তাদের দর্শকদের মধ্যে সম্প্রদায়ের একটি উপাদান তৈরি করে। কমিউনিটি সাংবাদিক ক্যাটেরিনা সিজেক তার "যখন কমিউনিটি এবং জার্নালিজম কনভার্জ" নিবন্ধে সাংবাদিকতা এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্কের গুরুত্ব বর্ণনা করেছেন। সিজেক দাবি করেন যে তিনি সাংবাদিকতার মুখোমুখি তখনই হয়েছিলেন যখন তিনি সম্প্রদায় সম্পর্কে একটি বোধগম্যতায় এসেছিলেন। 1990 সালের গ্রীষ্মে, সিজেককে অটোয়ায় ওকা সঙ্কটের বিষয়ে ফটোসাংবাদিক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। এর সঙ্গে কানাডার সরকার এবং সশস্ত্র বাহিনীর মধ্যে মোহাক সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সংঘর্ষ জড়িত ছিল। ঘটনাটিকে সরাসরি অনুভব করে এবং পরে সংবাদমাধ্যমের মাধ্যমে ঘটনাগুলি দেখে, সিজেক বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি যা দেখছেন এবং আসলে কী ঘটেছে তার মধ্যে সমস্যাজনক সংযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। সংবাদ প্রতিবেদনগুলি মোহাক সম্প্রদায়ের দৃষ্টিভঙ্গিকে সঠিকভাবে উপস্থাপন করেনি যা তিনি প্রত্যক্ষ করেছিলেন। যারা সম্প্রদায়ের স্বার্থ সম্পর্কে রিপোর্ট করেছিল তাদের উপহাস করা হয়েছিল এবং স্টকহোম সিনড্রোমের জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। অতএব, ঐতিহ্যবাহী সংবাদ মাধ্যম শুধুমাত্র ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করবে এবং সম্প্রদায়ের দৃষ্টিভঙ্গির গুরুত্বকে উপেক্ষা করবে। জয় মায়ার তার "এনগেজিং কমিউনিটিজঃ কন্টেন্ট অ্যান্ড কনভারসেশন" প্রবন্ধে এই সংযোগ বিচ্ছিন্ন হওয়ার গুরুত্বও ব্যাখ্যা করেছেন। মায়ার একটি নতুন উপাদানের প্রস্তাব দিয়েছেন যা আজকের সাংবাদিকতার সাথে একীভূত করা প্রয়োজন যা তারা যাদের কাছে রিপোর্ট করছে তাদের সাথে সংযোগ স্থাপন করার বাধ্যবাধকতা। এটি সাংবাদিক এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে বিচ্ছেদের সাথে তার সমস্যা থেকে উদ্ভূত। তিনি এই দূরত্বকে উদ্দেশ্যমূলক ধারণার উপর দোষারোপ করেন যা সংবাদ মাধ্যমের ঐতিহ্যবাহী রূপগুলিতে প্রচলিত। এর কারণ হল সাংবাদিকরা ন্যায্য পদ্ধতিতে সংবাদটি রিপোর্ট করার জন্য সংযোগ বিচ্ছিন্ন করতে বাধ্য হন। ফলস্বরূপ, সংবাদ মাধ্যমের ঐতিহ্যবাহী রূপগুলি সংবাদের ঘটনাগুলির একটি সীমিত এবং আবেগহীন বিবরণ প্রদান করে। নিন্দাবাদ এবং সংবেদনশীলতার প্রভাব কমেডি সাংবাদিকতার বিপুল সংখ্যক অনুসারীদের আকৃষ্ট করেছে এবং এর একটি কারণ হল ঐতিহ্যবাহী সংবাদ উৎসগুলিতে পাওয়া এবং অনুপ্রাণিত হওয়া ক্রমবর্ধমান নিন্দাবাদ। যেহেতু একটি সংবাদ উৎসের আয় তাদের দর্শকের সংখ্যার সঙ্গে যুক্ত, তাই অনেক সংবাদ উৎস জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য যা প্রয়োজন তা করবে। এর মধ্যে রয়েছে তথ্য সাংবাদিক এবং গণমাধ্যমের অভিজাতদের সম্পর্কে প্রতিবেদন করা যা সত্যিকার অর্থে জনসাধারণের জানা উচিত বলে মনে করে, তবে এর মধ্যে রয়েছে "আক্রমণমূলক সাংবাদিকতা", রাজনীতিকে "অবিরাম প্রতিকূল" হিসাবে চিত্রিত করা এবং "ফিডিং উন্মাদনা" বা বিব্রতকর বা কলঙ্কজনক বিষয়ের অত্যধিক প্রেস কভারেজের মতো বিকল্প মনোযোগ আকর্ষণের কৌশলও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। কেলেঙ্কারি এবং নাটক দর্শকদের আকৃষ্ট করতে কার্যকর, তবে নেতিবাচক বিষয় বা চাঞ্চল্যকর প্রতিবেদনের শৈলীর মুখোমুখি হওয়া বারবার দর্শকদের হতাশ করতে পারে। কৌতুক সংবাদ উৎসগুলিতে ঘটনাগুলির কৌতুকপূর্ণ, ব্যঙ্গাত্মক চিত্রায়ন সংবাদ গ্রহণের একটি বিকল্প পদ্ধতির প্রস্তাব দিতে পারে, যা তার বিনোদনমূলক গুণাবলীর কারণে প্রায়শই ইতিবাচক আলোকে গ্রহণ করা হয়। এর ফলে কৌতুক সাংবাদিকতা কেবল সংবাদ প্রচারের প্রতিযোগিতামূলক জগতে টিকে থাকতে সক্ষম হয়নি, বরং উল্লেখযোগ্য দর্শকদের আকৃষ্ট করতে সফল হয়েছে। তাঁদের কণ্ঠস্বরের পরিসরের সঙ্গে সঙ্গে কমেডি সাংবাদিকতার প্রভাবশালী ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। ব্যঙ্গাত্মক জো হেল কাটবার্থ তাঁর নিবন্ধ "স্যাটায়ার অ্যাজ জার্নালিজমঃ দ্য ডেইলি শো অ্যান্ড আমেরিকান পলিটিক্স অ্যাট দ্য টার্ন অফ দ্য টুয়েন্টি-ফার্স্ট সেঞ্চুরি"-তে ব্যঙ্গাত্মক সাংবাদিকতার সাম্প্রতিক জনপ্রিয়তা ব্যাখ্যা করেছেন এবং এটিকে সম্প্রদায়ের অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত করেছেন যা দর্শকরা এই ধরনের সাংবাদিকতার মাধ্যমে অনুভব করে। সংবাদ মাধ্যমের ঐতিহ্যবাহী রূপগুলির তুলনায়, যা বস্তুনিষ্ঠ এবং কর্তৃত্বপূর্ণ, সংবাদ মাধ্যমের বর্তমান রূপগুলি জনপ্রিয়তার সাথে বিকশিত হয়েছে একটি স্বাধীন এবং ব্যক্তিগত কণ্ঠের কারণে যা কমেডি এবং ব্যঙ্গের মতো সরঞ্জাম দিয়ে দর্শকদের কাছে সংবাদ প্রতিবেদন করছে। কাটবার্থ দ্য ডেইলি শো উইথ জন স্টুয়ার্টের উদাহরণ ব্যবহার করেছেন, যেখানে কৌতুক অভিনেতা জন স্টুয়ার্ট ব্যঙ্গাত্মক পদ্ধতিতে সংবাদ অনুষ্ঠানগুলি রিপোর্ট করেছেন। তাঁর সংবাদ প্রতিবেদনের মাধ্যমে, দর্শকরা তাঁর প্রতিবেদনের সাথে একটি সংযোগ তৈরি করতে সক্ষম হয় এবং অনুভব করে যে তাদের উদ্বেগ এবং মূল্যবোধগুলি সংবাদে অন্তর্ভুক্ত করা হচ্ছে। স্টুয়ার্ট কমেডিকে যোগাযোগের একটি রূপ হিসাবে ব্যবহার করছেন যা দর্শকদের এমন আবেগের অনুভূতি প্রদান করে যা তারা ঐতিহ্যবাহী সংবাদ মাধ্যমের সাথে পায় না। কাটবার্থ জনসাধারণের জন্য সাংবাদিকতার গুরুত্ব সম্পর্কে কেরির যুক্তিও উত্থাপন করে। তিনি যুক্তি দেন যে, যদি সংবাদ সূত্রগুলি শুধুমাত্র কয়েকজনের (সাধারণত সমাজের অভিজাতদের) স্বার্থ প্রতিফলিত করে, তাহলে মানুষ জনজীবনে নিজেদের জড়িত করবে না। অতএব, সংবাদ অনুষ্ঠানগুলিতে স্টুয়ার্টের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি এবং আবেগের সংহতকরণের মাধ্যমে, তার দর্শকরা মনে করেন যে তারা স্টুয়ার্ট এবং অন্যান্যদের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে যারা তার অনুষ্ঠানটি অনুসরণ করছে, যা জনসাধারণের জীবনে সম্প্রদায় এবং সংহতির অনুভূতি তৈরি করে। উদাহরণ নিম্নলিখিত তিনটি টেলিভিশন অনুষ্ঠানকে কৌতুক সাংবাদিকতার আধুনিক উদাহরণ হিসাবে দেখা যেতে পারে। এই অনুষ্ঠানগুলির উপস্থাপকরা বর্তমান সংবাদের ঘটনাগুলির উপর প্রতিবেদন করে, দর্শকদের প্রতিবেদনগুলি থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়া উচিত এমন বিষয়গুলি তুলে ধরার জন্য একটি কৌতুকপূর্ণ স্বর ব্যবহার করে। জন স্টুয়ার্টের সাথে দ্য ডেইলি শো 1999 সালের জানুয়ারিতে শুরু হয়েছিল, যখন জন স্টুয়ার্ট ক্রেগ কিলবর্ন থেকে হোস্টিংয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। অনুষ্ঠানটি একটি কমেডি শো হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল যেখানে সংবাদগুলি ব্যঙ্গাত্মক পদ্ধতিতে প্রতিবেদন করা হয়েছিল, যেভাবে এটি মূলত উপস্থাপিত হয়েছিল এবং সংবাদ মাধ্যমের ঐতিহ্যবাহী আকারে প্রতিবেদন করা হয়েছিল। স্টুয়ার্ট দীর্ঘদিন ধরে নিজেকে সাংবাদিক হিসাবে বিবেচনা করার কথা অস্বীকার করেছেন এবং দাবি করেছেন যে তাঁর অনুষ্ঠানটি "ভুয়ো খবর" নিয়ে প্রতিবেদন করে। যাইহোক, গবেষণায় দেখা গেছে যে অনেক তরুণ প্রাপ্তবয়স্করা রাজনৈতিক তথ্যের জন্য তাঁর অনুষ্ঠানের উপর নির্ভর করে। একটি সমীক্ষায়, স্টুয়ার্টকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সবচেয়ে বিশ্বস্ত সংবাদ উৎস হিসাবে ভোট দেওয়া হয়েছিল। তাঁর অনুষ্ঠানের ব্যঙ্গাত্মক প্রকৃতি ঐতিহ্যবাহী গণমাধ্যমের উদ্দেশ্যমূলক সংবাদ প্রতিবেদনের ত্রুটিগুলি প্রকাশ করেছে। ফলস্বরূপ, দর্শকরা সংবাদের আরও বুদ্ধিবৃত্তিক এবং মানসিক বিবরণের জন্য স্টুয়ার্টের দিকে ঝুঁকেছেন, যা ঐতিহ্যবাহী সংবাদ মাধ্যমের সাথে তাদের অভিজ্ঞতার অভাব ছিল। জিওফ্রে বেম আরও যুক্তি দেন যে দ্য ডেইলি শো "ভুয়া খবর" নয়, বরং সাংবাদিকতার একটি নতুন রূপ যা সমালোচনামূলক এবং গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে রিপোর্ট করার জন্য সংবাদ, কমেডি এবং টেলিভিশন টক শোয়ের ঘরানার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। সিজন 15, পর্ব 161-এ, স্টুয়ার্ট শোতে চারজন 9/11 প্রথম প্রতিক্রিয়াকারীকে আমন্ত্রণ জানান, যাদের সবাই 9/11-এর সময় তাদের জড়িত থাকার ফলে মারা যাচ্ছিলেন। স্টুয়ার্ট পুরুষদের সাথে বিল সম্পর্কে কথা বলেছেন যা 9/11 এর সাথে জড়িত ব্যক্তিদের জন্য স্বাস্থ্য সম্পর্কিত তহবিল যোগ করার জন্য পাস করা হচ্ছে। এই শোতে তাদের উপস্থিতির আগে, রিপাবলিকানরা তখনও সিদ্ধান্ত নিচ্ছিলেন যে আইনটি পাস করা উচিত কিনা। যদিও স্টুয়ার্ট এই খবরটি হাস্যরসাত্মকভাবে প্রকাশ করেছিলেন, সাংবাদিকতার এই রূপটি এমন প্রভাব ফেলেছিল যে রিপাবলিকানরা তাঁর শোতে যা দেখানো হয়েছিল তাতে "বিব্রত" বোধ করেছিল এবং আইনটি পাস করেছিল। এই পর্ব সম্পর্কে লেখা নিউইয়র্ক টাইমসের একটি নিবন্ধে, স্টুয়ার্টকে অতীতের একজন বিখ্যাত সাংবাদিক এডওয়ার্ড আর. মুরোর সাথে তুলনা করা হয়েছে, যিনি তাকে সাংবাদিক হিসাবে বৈধতা দিয়েছেন। দ্য ডেইলি শো উইথ জন স্টুয়ার্ট 2015 সালে শেষ হয় এবং ট্রেভর নোয়াকে দিয়ে দ্য ডেইলি শো দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। কলবার্ট রিপোর্ট 2005 সালের অক্টোবরে স্টিফেন কলবার্টকে অনুষ্ঠানের উপস্থাপক, লেখক এবং নির্বাহী প্রযোজক হিসাবে দিয়ে শুরু হয়েছিল। স্টুয়ার্টের মতো কলবার্টও রাজনৈতিক সংবাদকে কেন্দ্র করে ব্যঙ্গাত্মক উপায়ে সংবাদটি প্রতিবেদন করেন। তিনি তাঁর পর্বগুলিতে "টিপ অফ দ্য হ্যাট, ওয়াগ অফ দ্য ফিঙ্গার" এবং "বিয়ারস অ্যান্ড বলস"-এর মতো বিভিন্ন অংশ ব্যবহার করেন। এই বিভাগগুলির সময়, কলবার্ট বর্তমান সংবাদের ঘটনাগুলি নিয়ে আলোচনা করেন এবং গল্পগুলির উপর তাঁর মতামত ভাগ করে নিতে পিছপা হন না। তিনি যেমন একটি পর্বে বলেন, তিনি তাঁর দর্শকদের কেবল তাঁর দুই সেন্টের মূল্যই দেন না, বরং এক চতুর্থাংশের পুরো ব্যাগ দেন। এই অংশগুলি রিপোর্ট করার সময় দর্শকদের উল্লাস একটি সম্প্রদায়ের অনুভূতি আলোকিত করে কারণ দর্শক জানেন যে এমন একদল লোক রয়েছে যারা নিজেদের সাথে কলবার্টকে নিয়ে হাসছে। এছাড়াও, তাঁর প্রতিবেদনে তাঁর উচ্চ প্রবণতা তিনি যে গল্পগুলি নিয়ে রিপোর্ট করছেন সেগুলির সাথে আবেগের অনুভূতি তৈরি করে, যার ফলে তিনি যে সংবাদগুলি নিয়ে রিপোর্ট করেন তার সাথে দর্শকদের গভীর আবেগের সংযোগ রয়েছে। দ্য কলবার্ট রিপোর্টের পঞ্চম মরশুমে, কলবার্ট তাঁর "অপারেশন ইরাকি স্টিফেনঃ গোয়িং কমান্ডো" সিরিজ চালু করেন যেখানে তিনি ইরাকে তাঁর অনুষ্ঠানগুলি রেকর্ড করেন এবং মার্কিন ইতিহাসের প্রথম টিভি শো হয়ে ওঠেন যা একটি যুদ্ধক্ষেত্রে অনুষ্ঠান তৈরি করে। যদিও সিরিজের শিরোনামটি কৌতুকপূর্ণ, কলবার্ট সাংবাদিকতার সীমাকে ঠেলে দেন এবং তার দর্শকদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যতম প্রচলিত সমসাময়িক বিষয়গুলির দিকে ঘনিষ্ঠভাবে নজর দেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অর্থনৈতিক সংকট সংবাদে প্রচলিত ইস্যুতে পরিণত হওয়ায় তিনি চিন্তিত ছিলেন। তিনি কেবল ইরাক যুদ্ধের বিষয়ে আরও ঘন ঘন রিপোর্টিং শুরু করেননি, বরং তাঁর শ্রোতাদের হাতে থাকা ইস্যুটির সাথে আরও গভীর সংযোগ দেওয়ার জন্য দৃশ্যে রিপোর্ট করেছিলেন। কলবার্ট রিপোর্ট 18ই ডিসেম্বর, 2014-এ শেষ হয় যখন স্টিফেন কলবার্ট স্টিফেন কলবার্টের সাথে দ্য লেট শো-এর উপস্থাপক হন। রিক মার্সার রিপোর্ট স্টুয়ার্ট এবং কলবার্টের মতো, মার্সার দ্য রিক মার্সার রিপোর্টে ব্যঙ্গাত্মক পদ্ধতিতে কানাডার বর্তমান ঘটনাগুলি রিপোর্ট করে। এই অনুষ্ঠানটি অনুসন্ধানী সাংবাদিকতার রূপগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে কৌতুক সাংবাদিকতা এবং সম্প্রদায়ের সংযোগকে আরও এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যায়। মার্সার প্রায়শই কানাডার চারপাশে ভ্রমণ করে এবং বিভিন্ন বিষয়ে রিপোর্ট করার জন্য অনুসন্ধানী সাংবাদিকতার কৌশল ব্যবহার করে। মার্সার তাঁর বই, রিক মার্সার রিপোর্টঃ দ্য বুক-এ তাঁর ভ্রমণের বিবরণ দিয়েছেন এবং প্রতিটি পর্বের সময় ঘটে যাওয়া কিছু রাজনৈতিক বর্তমান ঘটনা নিয়েও আলোচনা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, মার্সার বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের সাথে তাদের নির্বাচনী প্রচারণার সময় ভ্রমণ করেছিলেন যাতে অনুষ্ঠানের ব্যক্তিগত বিবরণ পাওয়া যায়। যদিও মার্সার রাজনৈতিক ঘটনাগুলিতে মনোনিবেশ করেন, তিনি অন্যান্য অনেক বিষয়ও কভার করেন যা কানাডিয়ানরা সম্পর্কিত করতে পারে, যেমন পরিবেশগত এবং অর্থনৈতিক সমস্যা। 2011 সালের ফেডারেল নির্বাচনের সময়, মার্সার তরুণদের রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় হওয়ার এবং ভোটদানের মাধ্যমে নিজেদের কণ্ঠ দেওয়ার আহ্বান জানান। তাঁর অনুষ্ঠান সম্প্রচারিত হওয়ার পর, গুয়েলফ বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা একটি "ভোট মব" তৈরি করে, যা তাদের বিশ্বাস যে তাদের বয়সের উপর প্রভাব ফেলেছে, যেমন কঠোর ড্রাগ আইন এবং টিউশন ফি কমানোর জন্য। অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদেরও একই কাজ করতে উৎসাহিত করার জন্য ভোট মব তৈরি করা হয়েছিল। এর আগে যত রিপোর্টই করা হোক না কেন, বছরের পর বছর ধরে নির্বাচনে তরুণ ভোটারদের কম সংখ্যা একটি সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে। যাইহোক, রিক মার্সারের কৌতুক সাংবাদিকতার মাধ্যমে তিনি এই তরুণ ভোটারদের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে এবং তাদের পরিবর্তন আনতে চাপ দিতে সফল হন। লাস্ট উইক টুনাইট উইথ জন অলিভার জন অলিভার জন স্টুয়ার্টের সাথে ডেইলি শোতে দীর্ঘ সময়ের সংবাদদাতা ছিলেন। 2013 সালের গ্রীষ্মে তিনি ডেইলি শো হোস্ট করেছিলেন যখন জন স্টুয়ার্ট রোজওয়াটারের চিত্রগ্রহণ করছিলেন। লাস্ট উইক টুনাইট উইথ জন অলিভার 2014 সালের এপ্রিল মাসে শুরু হয়। কৌতুক সাংবাদিকতা নিয়ে বিতর্কঃ এটাকে কি সাংবাদিকতা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে? কৌতুক সাংবাদিকতার সমালোচনা রয়েছে, কারণ কিছু পণ্ডিত এবং সাংবাদিক যুক্তি দেন যে কৌতুককে সাংবাদিকতার বৈধ রূপ হিসাবে দেখা যায় না। তারা ঐতিহ্যবাহী সংবাদ মাধ্যমের গুরুত্ব এবং সংবাদ প্রতিবেদনের ক্ষেত্রে এর উদ্দেশ্যমূলক প্রকৃতির উপর জোর দেয়। অবসরপ্রাপ্ত প্রযোজক এবং নেটওয়ার্ক এক্সিকিউটিভ এড ফৌহি দাবি করেছেন যে কৌতুক সাংবাদিকতাকে তথ্যের একটি গুরুতর উৎস হিসাবে দেখা যায় না। সিরাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি জনপ্রিয় সংস্কৃতি কর্মসূচির পরিচালক রবার্ট থম্পসন যোগ করেছেন যে তরুণ দর্শকদের কাছে আবেদন করার এবং আরও "হিপ" হওয়ার চেষ্টা করার চেয়ে সাংবাদিকদের সঠিক তথ্য প্রদানের বিষয়ে আরও বেশি উদ্বিগ্ন হওয়া উচিত। যাইহোক, কৌতুক সাংবাদিকরা তাদের তথ্য সংগ্রহ করতে এবং আরও বিষয়গত পদ্ধতিতে প্রতিবেদন করার জন্য এই ঐতিহ্যবাহী সংবাদ ফর্মগুলি ব্যবহার করেন। তারা যে সংবাদগুলি রিপোর্ট করে তা মূলধারার সংবাদ মাধ্যম দ্বারা রিপোর্ট করা একই গল্প; যাইহোক, কৌতুক সাংবাদিকতা তাদের একটি ভিন্ন উপায়ে রিপোর্ট করে। একই সংবাদকে ভিন্ন সুরে রিপোর্ট করা এমন একটি বিষয় যা অনেকেই পছন্দ করতে শুরু করেছেন; যেমন কাটবার্থ তাঁর নিবন্ধে উল্লেখ করেছেন, অনেকেই ব্যক্তিগত এবং বিষয়গত দৃষ্টিভঙ্গির কারণে মিডিয়ার এই নতুন রূপগুলির দিকে ঝুঁকবেন। এটি একটি সমীক্ষা দ্বারা প্রদর্শিত হয় যেখানে আমেরিকান নাগরিকরা জন স্টুয়ার্টকে তাদের সবচেয়ে বিশ্বস্ত সংবাদ উৎস হিসাবে ভোট দেয়। সংবাদ প্রতিবেদনের সঙ্গে আবেগপ্রবণ সংযোগ অনুভব করলে দর্শকরা তাদের উৎসের প্রতি আরও বেশি নির্ভরশীল বলে মনে হয়। আমেরিকান জার্নালিজম রিভিউ-এর একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে যে মূলধারার মিডিয়া আসলে জন স্টুয়ার্টের সাংবাদিকতার রূপ থেকে শিখতে পারে। অধ্যাপক ব্রাউন, সিরাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়ের যোগাযোগ বিভাগের প্রধান এবং সম্প্রচার সাংবাদিকতার সহযোগী অধ্যাপক, একসময় স্টুয়ার্টের কৌতুক সাংবাদিকতার রূপ সম্পর্কে সংশয়ী ছিলেন, যাকে তিনি "নির্বোধ রিফিং" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। যাইহোক, ইরাক যুদ্ধের শুরুতে ব্রাউন অনুভব করেছিলেন যে মূলধারার গণমাধ্যমে সাংবাদিকতার ঐতিহ্যগত রূপটি এই ঘটনার একটি ন্যায্য বিবরণ প্রদান করছে না। তিনি দাবি করেন যে তারা "প্রশাসনের চক্রান্তকে চ্যালেঞ্জ করার পরিবর্তে গ্রাস করছিল"। অন্যদিকে, স্টুয়ার্ট বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি মাথায় রেখে গল্পগুলি কভার করতে সফল হয়েছিলেন এবং তাই মূলধারার সাংবাদিকদের চেয়ে সত্যের কাছাকাছি চলে গিয়েছিলেন। শিকাগো ট্রিবিউনের মিডিয়া কলামিস্ট ফিল রোজেনথাল এই সত্যটি তুলে ধরেছেন যে আজকাল সংবাদের একটি বড় অংশ হল সংবাদ পরিচালনা করা। স্টুয়ার্ট এবং কলবার্টের মতো কৌতুক সাংবাদিকরা কেবল সংবাদের বিষয়গুলিই প্রকাশ করেন না, মূলধারার গণমাধ্যমে গল্পগুলি কীভাবে বিতরণ করা হয়েছিল তাও প্রকাশ করেন। তারা প্রায়শই সংবাদ সরবরাহকারী সাংবাদিকদের ক্লিপ দেখায় এবং যে তথ্য সরবরাহ করা হয়েছিল তা উপহাস করে। এটি ঐতিহ্যবাহী সাংবাদিকতা এবং এই নতুন রূপের মধ্যে উত্তেজনাকে তুলে ধরেছে যা এত বড় দর্শকদের আকর্ষণ করেছে। যাইহোক, মনে রাখবেন যে এই কৌতুকমূলক প্রতিবেদনের খবরগুলি ঐতিহ্যবাহী সংবাদ উৎস থেকে উদ্ভূত হয়েছে, ফৌহি এবং অন্যান্যরা একটি বৈধ পয়েন্ট তৈরি করে যে মানুষের গুরুতর সংবাদের জন্য সংস্থান প্রয়োজন এবং সত্যকে সমাধান করতে সাহায্য করার জন্য মানুষের কৌতুক সাংবাদিকতারও প্রয়োজন। অতএব, যদিও কৌতুক সাংবাদিকতা সাংবাদিকতার একটি নতুন রূপ, এটি দর্শকদের জন্য সংবাদের আরও সম্পূর্ণ বিবরণ পাওয়ার জন্য ঐতিহ্যবাহী রূপগুলির সাথে পাশাপাশি কাজ করতে পারে। তথ্যসূত্র সাংবাদিকতার প্রকার