Twelve Prophets of Aleijadinho
বারো জন নবী হলেন 1800 থেকে 1805 সালের মধ্যে শিল্পী আন্তোনিও ফ্রান্সিসকো লিসবোয়া, যিনি সাধারণত আলেইজাদিনহো নামে পরিচিত, দ্বারা সম্পন্ন সাবান পাথরের ভাস্কর্যের একটি সেট। ভাস্কর্যগুলি ব্রাজিলের কঙ্গোনহাস পৌরসভায় অবস্থিত, যেখানে তারা ভাস্কর্যের সামনের অংশকে সজ্জিত করে। বারোক শিল্পে অসাধারণ অবদানের জন্য 1985 সালে ইউনেস্কো ব্যাসিলিকা সহ এই ভাস্কর্যগুলিকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের মর্যাদা দেয়। বারো জন ভাববাদী এই সিরিজের প্রতিটি ভাস্কর্য হিব্রু বাইবেলের একজন ভাববাদীকে স্মরণ করে। বারোটি ভাস্কর্য বারো জন ক্ষুদ্র নবীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, তবে কিছু প্রধান নবীর এবং নবীর অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যাদের কাজ ওল্ড টেস্টামেন্ট ডিউটেরোক্যাননের অংশ। প্রতিটি চিত্রে তাদের বাইবেলের লেখাগুলি থেকে ল্যাটিন ভাষায় একটি পাঠ্য সহ একটি স্ক্রোল রয়েছে। বারো জন নবীর বীরত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব থেকে বিস্ময়কর চেতনা ও শক্তি উদ্ভূত হয়। অত্যন্ত নাটকীয়ভাবে, চিত্রগুলি ব্যক্তিত্ব এবং অভ্যন্তরীণ মাহাত্ম্য প্রদর্শন করে, যা তাদের উপাদান-পাথরের বিশালতা দ্বারা দৃঢ়ভাবে ধরে রাখা হয়। সম্ভবত আলেইজাদিনহো নিজেই, তাঁর 70-এর দশকে যখন এই কাজগুলি সম্পন্ন হয়েছিল, কেবলমাত্র উপরের অর্ধেকটি খোদাই করেছিলেন, নীচের অংশগুলি তাঁর কর্মশালার অন্যান্য খোদাইকারীরা সম্পাদন করেছিলেন। তাঁর জীবনের এই সময়ে আলেইজাদিনহো, যিনি কুষ্ঠ রোগ বলে মনে করা একটি দুর্বল রোগে ভুগছিলেন, এই কর্মশালায় পর্দার আড়ালে তাঁর সমস্ত খোদাই করেছিলেন, "তাঁর চিসেল এবং ম্যালেট তাঁর বিকৃত হাতের স্টাম্পে বাঁধা ছিল"। এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে দুটি মূর্তি, জোয়েল এবং জোনাহ, তাদের অবস্থান বিপরীত ছিল বলে মনে হয়। "এই দুই মূর্তির দৃষ্টির দিকটি অন্যের বিন্যাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হয়।" এছাড়াও, যদি এই দুটি মূর্তির অবস্থান বিপরীত হয়, তবে সমস্ত মূর্তি কালানুক্রমিক ক্রমে স্থাপন করা হবে। ওল্ড টেস্টামেন্টের একজন ভাববাদী, যিশাইয়, সান্টুয়ারিওর বাম দিকের সিঁড়ির প্রবেশদ্বারে সিরিজটি খোলেন। এই ভাস্কর্যটিতে পূর্ণ দাড়ি এবং ঘন চুল সহ একজন বয়স্ক ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তিনি একটি ছোট টিউনিক পরেন, যা তার নীচের পা এবং বুটের ফুটপাত ঢেকে রাখে এবং যার উপরে একটি বড় ম্যান্টল আবৃত থাকে। তিনি তাঁর বাম হাত থেকে একটি চর্মপত্রের স্ক্রোল ধরে আছেন, এবং ডান দিকটি তাতে খোদাই করা পাঠ্যের দিকে নির্দেশ করে। আলেইজাদিনহোর ভাস্কর্যগুলি শারীরবৃত্তীয় ত্রুটির দৃঢ় প্রমাণ উপস্থাপন করে, যার মধ্যে উপরের এবং নীচের শরীরের মধ্যে অসামঞ্জস্য, সংকীর্ণ কাঁধ এবং কঠোরভাবে ছোট বাহু রয়েছে। তার স্টুডিওতে একজন সহকারী দ্বারা চিত্রটি সম্পন্ন হওয়ার ফলে এটি হতে পারে। যিশাইয়ের মুখের অভিব্যক্তি আলেইজাদিনহোর প্রতিভার বৈশিষ্ট্য। অভিব্যক্তিটি একটি সত্যিকারের আলোকিত মুখের উপস্থাপন করে, এইভাবে সমগ্র স্থাপত্য কমপ্লেক্সের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অংশে পরিণত হয়। যিশাইয়ের ডানদিকে এবং সিঁড়ির প্রবেশদ্বারে একটি বিশিষ্ট অবস্থানে রয়েছেন ভাববাদী যিরমিয়, যিনি খ্রিস্টান অনুশাসন অনুসারে একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বইয়ের দ্বিতীয় লেখক। ভাস্কর্যটির শারীরিক রূপটি বাইজেন্টাইন শৈলীতে মুখের পাশে লম্বা গোঁফ এবং খাস্তা রোলের একটি ছোট দাড়ি সহ একজন মধ্যবয়সী ব্যক্তির। তিনি ছোট টিউনিক পরেন, বাম পা খোলা রেখে, যা ডান কাঁধের উপর দিয়ে জড়িয়ে পায়ের উপরের দিকে পড়ে যায়। তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে একটি চর্মপত্র দৃঢ়ভাবে সুরক্ষিত করেন এবং তাঁর বাম হাতে একটি কলম ধরে রাখেন। মাথা ঢেকে রাখা একটি দুর্দান্ত পাগড়ি, যার প্রান্তের নীচে বাঁকানো ফ্ল্যাপ রয়েছে। যিশাইয়ের মূর্তির মতো, যিরমিয় অবশিষ্ট মূর্তিগুলির চেয়ে কিছুটা ছোট। শারীরবৃত্তীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, এই মূর্তিটিরও বিকৃতি রয়েছে। যাইহোক, লক্ষণীয় ত্রুটি সত্ত্বেও, মাথা কার্যকর করার ক্ষেত্রে আলেইজাদিনহোর হস্তক্ষেপ রয়েছে, যেখানে কোনও সন্দেহ নেই, চিত্রের সমস্ত আসল শক্তি কেন্দ্রীভূত। যদিও বারুককে হিব্রু তানাখের ভাববাদীদের মধ্যে গণ্য করা হয় না, তবুও কঙ্গনহাসের মূর্তিতে বারুককে অন্তর্ভুক্ত করা যিরমিয়ের লেখক হিসাবে তাঁর গুরুত্ব এবং সেপ্টুয়াজিন্ট এবং ভালগেট বাইবেল উভয় ক্ষেত্রেই বারুকের বইয়ের প্রাধান্যকে প্রতিফলিত করে। বারুখ একটি চর্মপত্র তুলে ধরেছেন যার উদ্ধৃতিগুলি তাঁর বইয়ের বেশ কয়েকটি অংশের সংশ্লেষণ। কেন্দ্রীয় প্রাঙ্গণের দেওয়ালের প্রান্তিককরণ শেষ হওয়া স্তম্ভের উপর অবস্থিত ভাস্কর্যটি একটি তরুণ এবং দাড়িহীন মূর্তি, যা ছোট টিউনিক, পোশাক এবং বুট পরিহিত। তিনি ভাববাদী যিরমিয়ের মতো প্রান্ত দিয়ে সজ্জিত একটি পাগড়ি পরেন। এক হাতে তিনি তাঁর পোশাকের ভাঁজগুলি ধরে রাখেন, অন্যদিকে তিনি চর্মপত্রটি বহন করেন। স্কোয়াট অনুপাত এবং শারীরবৃত্তীয় ত্রুটি সহ এই টুকরোটি সেটের অন্যতম দুর্বল। অন্যান্য ব্যক্তিত্বের মতো, চিত্রটির শক্তি অবশ্য তার মুখের অভিব্যক্তি থেকে আসে। বারূকের বিপরীতে, প্রাঙ্গণকে বিভক্তকারী কেন্দ্রীয় প্রাচীরের একটি পাদদেশে দাঁড়িয়ে ইজেকিয়েল, যিনি ইস্রায়েলের লোকদের সাথে ব্যাবিলনে নির্বাসিত হওয়ার জন্য নির্বাসনের নবী হিসাবেও পরিচিত। স্ক্রোলের শিলালিপিটি ভাববাদীর দর্শনের পরপর তিনটি অংশকে একত্রিত করেঃ প্রথমত, চারটি মুখ সহ চারটি ডানাযুক্ত প্রাণী, তারপর একটি নীলমণি সিংহাসনকে সমর্থনকারী আগুনের রথের চারটি চাকা এবং অবশেষে সিংহাসনে স্বয়ং ইস্রায়েলের দেবতা। যিহিষ্কেলের মুখের ধরন অনেকটা যিরমিয়ের মতোই। তিনি একটি গোঁফ এবং ছোট দাড়ি প্রদর্শন করেন, গলায় পড়া লম্বা চুলের কুঞ্চিত কার্ল সহ। একটি ছোট টিউনিকের পরিবর্তে, নবী একটি লম্বা এবং বেল্টযুক্ত টিউনিক পরেন, যা কেবল ডান পায়ের অগ্রভাগ অনাবৃত রাখে। পাগড়ির জায়গায়, ইজেকিয়েলের মাথায় একটি টুপি থাকে যার সাথে ঘাড়ের উপরে একটি লুপ দ্বারা সংযুক্ত একটি ভিজার থাকে। টুকরোটির পুরো পিছনটি আচ্ছাদন করে, ম্যান্টলটি একটি ধাতুপট্টাবৃত ব্যান্ড দিয়ে দুর্দান্তভাবে সজ্জিত করা হয়। কর্মশালায় ভাস্কর্যটি সামান্য হস্তক্ষেপের সম্মুখীন হয়। এর অভিব্যক্তির দুর্দান্ত শক্তি এটি কার্যকর করার ক্ষেত্রে আলেইজাদিনহোর বিশেষ যত্ন দেখায়। মুখের চিত্তাকর্ষক অভিব্যক্তি ছাড়াও, ডান হাত বাঁকানোর ক্ষেত্রেও প্রাণবন্ত নড়াচড়ার পরামর্শ দেওয়া হয়। নবী দানিয়েল প্রাঙ্গণের প্রবেশপথের পাশে দাঁড়িয়ে আছেন এবং বিপরীত দিকে হোশেয়ার মুখোমুখি এবং অনুরূপ উভয় অবস্থানে রয়েছেন। প্রধান নবীদের মধ্যে শেষ এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক নবীদের মধ্যে প্রথমটির এই সংমিশ্রণটি আরও একবার প্রকাশ করে যে, কীভাবে এই সিরিজটি পুরো প্রাঙ্গনের মধ্যে মূর্তির অবস্থানগুলিতে মূর্তিতত্ত্বকে ব্যবহার করে। দানিয়েলের মুখটি বারূক এবং ওবদিয়ের মতো একজন দাড়িহীন যুবককে চিত্রিত করে। যাইহোক, ড্যানিয়েলের শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্য তাদের থেকে আলাদা, বিশেষ করে চোখ খোদাই করার ক্ষেত্রে, মুখ এবং নাক লম্বা, এবং নাকের ছিদ্রগুলি জ্বলজ্বল করে। সামগ্রিকভাবে মুখটি একটি উঁচু এবং দূরবর্তী অভিব্যক্তি প্রকাশ করে, যা তার শক্তি সম্পর্কে সচেতন একজন নায়কের বৈশিষ্ট্য। মাইটারের মাথায় সজ্জিত একটি লরেল মালা এই দিকটিকে স্পষ্ট করে তোলে এবং সিংহের বিরুদ্ধে ড্যানিয়েলের বিজয়ের একটি সুস্পষ্ট ইঙ্গিত, যার মধ্যে একটি তার ডান পায়ে হেলান দেয়। ইজেকিয়েলের মতো, ড্যানিয়েল একটি লম্বা পোশাক পরেন, কোমরে বেল্ট দিয়ে বাঁধা এবং কলারে বোতাম লাগানো। এই ভাস্কর্যটিতে, মনে করা হয় যে আলেইজাদিনহো তাঁর কর্মীদের কাছ থেকে কোনও সহায়তা নেননি। এটি সংগ্রহের বৃহত্তম মূর্তি, উভয়ই একশিলা এবং বিশেষত ভালভাবে সম্পাদিত, যা এর সৃষ্টির পিছনে দক্ষতার সাক্ষ্য দেয়। হোশেয় অপ্রাপ্তবয়স্ক ভাববাদীদের মধ্যে প্রথম, হোশেয় পাদপীঠের উপরে অভয়ারণ্যে একটি স্থান দখল করেছেন যা প্রাঙ্গণের প্রবেশদ্বারে প্যারাপেটটি সম্পূর্ণ করে। হোশেয়, যিহিষ্কেল এবং যিরমিয়ের মতো, একটি ছোট কোট পরেন, কলার বারে বোতাম লাগানো এবং তার কোমরে একটি বেল্ট দিয়ে সুরক্ষিত। তার মাথা ইজেকিয়েলের মতো একটি টুপি দ্বারা আবৃত, তার পা প্যান্ট এবং বুস্কিন বুট দ্বারা আবৃত। তিনি তাঁর ডান হাতে একটি কলম ধরে আছেন, যার অগ্রভাগটি ম্যান্টলের শাশে রাখা হয়েছে, যা এখনও লিখছেন এমন একজনের মনোভাব উপস্থাপন করে। দুটি বাহুর দৈর্ঘ্যের মধ্যে অসামঞ্জস্য ছাড়াও ভাস্কর্যটির শারীরস্থান সঠিক। জোয়েল জোয়েল, তাদের ঐতিহ্যবাহী বাইবেলের ক্রম অনুসারে অপ্রাপ্তবয়স্ক ভাববাদীদের মধ্যে দ্বিতীয়, হোশেয়ার ডানদিকে গির্জার উঠোনে, গির্জার উঠানের প্রাচীর এবং ভিতরের অংশের প্যারাপেট প্রবেশদ্বারের সংযোগস্থলে তাঁর জায়গা নেন। ভাস্কর্যটির মুখ, যিরমিয়, ইজেকিয়েল এবং হোশেয়ার মতো, হিংস্র এবং পুংলিঙ্গ, তার দাড়ি এবং গোঁফ বাইজেন্টাইন-শৈলীর রোলগুলিতে সেট করা। পোশাকগুলি হোশেয়ার মতো, তবে একটি উচ্চতর কলার সহ। জোয়েলের পাগড়িটি যিরমিয় এবং বারুকে প্রদর্শিত পাগড়িগুলির মতো একইভাবে সাজানো হয়েছে। তার মাথা সামনের দিকে বাঁকানো এবং পিঠ বাঁকানো। মূর্তিটি কার্যত কোনও শারীরবৃত্তীয় ত্রুটি প্রদর্শন করে না। এটি পুরো সেটের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী এবং এর অভিব্যক্তির শক্তি তার কার্যকর করার সময় আলেইজাদিনহোর যত্নশীল মনোযোগ প্রকাশ করে। ওবাদিয়াহ ওবাদিয়াহ চার্চইয়ার্ডের দেয়ালের একেবারে নীচে, সামনের দিকের সামনের এবং বাম দিকের দেয়ালের মধ্যবর্তী কোণে দাঁড়িয়ে আছেন। ওবদিয়ের মূর্তিটি বারূক, দানিয়েল এবং আমোসের মতো একজন দাড়িহীন যুবককে চিত্রিত করে, তবে আরও পাতলা অনুপাত একটি লম্বা যুবকের ছাপ দেয়। ওবাদিয়া একটি টিউনিক এবং ম্যান্টল পরেন, শুধুমাত্র একটি সাধারণ টুপি দ্বারা পরিপূরক, তবে ভাঁজগুলির ব্যবস্থা আলো এবং ছায়ার একটি শাস্ত্রীয় খেলায় খুব ভালভাবে সংগঠিত হয়। এই মূর্তিটিকে নবী হাবক্কূকের সাথে বৈপরীত্য হিসাবে দেখা যেতে পারে, যিনি প্রাঙ্গণের বিপরীত প্রান্তে সমতুল্য অবস্থান দখল করেছেন। চার্চইয়ার্ডের উভয় পাশে দৃশ্যমানভাবে প্রাচীর হিসাবে কাজ করে, ওবাদিয়া এবং হাবক্কূক উভয়ের মূর্তির অস্ত্র উত্থাপনের একই মনোভাব, পোশাকের একই শৈলী, পাশাপাশি পোশাকের একই আপাতদৃষ্টিতে জটিল গঠন রয়েছে। তাদের অবস্থানের জন্য, উভয় মূর্তিই বিশেষ যত্ন পেয়েছিল এবং যেহেতু চিত্রগুলি শারীরবৃত্তীয়ভাবে নিখুঁত, তাই সম্ভবত তাঁর স্টুডিওতে সহযোগীদের দ্বারা খুব কম সহায়তা দেওয়া হয়েছিল। আমোস প্রাঙ্গণের একেবারে বাম প্রান্তে, স্যান্টুয়ারিওর একেবারে সামনের এবং পাশের দেয়ালকে সংযুক্তকারী একটি প্রাচীরের বড় খিলানের উপরে, ভাববাদী আমোসের মূর্তি দাঁড়িয়ে আছে। আমোসের শৈলী দলের অন্যান্য সমস্ত ভাববাদীদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা, যদিও এই পার্থক্যগুলি তাঁর পোশাকের শারীরিক শৈলীতে সবচেয়ে বেশি লক্ষণীয়। তার প্রশস্ত মুখটি শান্ত অভিব্যক্তির সাথে দাড়িহীন, মাঠের একজন মানুষের মতো প্রায় ভাল স্বভাবের। তাঁর পোশাক একজন মেষপালকের পেশার সঙ্গে মানানসই। আমোস ভেড়ার চামড়ার সাথে সারিবদ্ধ এক ধরণের জ্যাকেট পরিহিত এবং তার মাথায় একটি টুপি রয়েছে যা পর্তুগিজ কৃষকরা এখনও এই অঞ্চলে পরে। যে দেওয়ালে ভাস্কর্যটি স্থাপন করা হয়েছে তার বিশাল উচ্চতার পরিপ্রেক্ষিতে, ভাস্কর্যটি তার বাম দিক থেকে দেখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। এর ডান দিকে, এটি বেশ কয়েকটি ঘাটতি উপস্থাপন করে, যেমন এই দিকে ট্রাউজার লেগ বাদ দেওয়া। দানিয়েলের মূর্তির মতো, এটি প্রায় একশিলা টুকরো, টুপির শীর্ষে কেবল একটি ছোট সেলাই রয়েছে। জোয়েলের সমতুল্য একটি অবস্থান দখল করা, প্যারাপেট দেয়ালের মিলন বিন্দুতে যা ফোরকোর্টের বাম দিকে প্রবেশ করে, এটি জোনাহের মূর্তি। অপ্রাপ্তবয়স্ক ভাববাদীদের মধ্যে এই সর্বাধিক পরিচিতদের জন্য, আলেইজাদিনহো ড্যানিয়েলের পাশে অবস্থান করে স্থানের গর্ব সংরক্ষণ করেছিলেন। যোনার মূর্তিটি সেই একই শৈলীতে তৈরি করা হয়েছে যা আগে যিরমিয়, যিহিষ্কেল, হোশেয় এবং যোয়েলের মূর্তির জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। যাইহোক, তার মুখের অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যেমন একটি খোলা মুখ যার দাঁত দৃশ্যমান এবং তার মুখ উপরের দিকে বাঁকানো। তিনি তাঁর বাঁ হাতের তালু দর্শকের দিকে তুলে রাখেন। জোনার পোশাক এক ধরনের ক্যাসক দিয়ে তৈরি, কলার সহ এবং কোমরে বোতামযুক্ত, যা একটি বেল্ট দিয়ে সুরক্ষিত। নবী তাঁর বাম কাঁধে ছোঁড়া একটি পোশাকও বহন করেন, এবং সাধারণ মাইটর-আকৃতির পাগড়ি, উত্থিত ফ্ল্যাপ সহ। মূর্তিটি ড্যানিয়েলকে দেওয়া একই বিশেষ যত্ন পেয়েছে বলে মনে হয় এবং আলেইজাদিনহোর দোকান থেকে কাজ শেষ করার কোনও প্রমাণ নেই। এই অংশে সৃজনশীল প্রতিভার দুটি অতিরিক্ত দিক রয়েছে যা নাটকীয় অভিব্যক্তির ক্ষমতা প্রদর্শন করে। মূর্তিটির সামনের দৃশ্যটি পিছনের দিকের মতোই আলংকারিক, এবং তিমির পাপপূর্ণ সিলুয়েট, টুথি ময় দিয়ে সম্পূর্ণ, মনে হয় যেন কোনও রোকোকো ঝর্ণা থেকে বেরিয়ে এসেছে। নাহুম প্রাঙ্গণের ডান প্রান্তে, সামনের এবং পাশের বাইরের দেয়ালের সাথে যুক্ত খিলানের উপরে সর্বোচ্চ অবস্থান দখল করে, নাবালক নবীদের মধ্যে সপ্তম নাহুমের মূর্তি রয়েছে। নাহুমের মূর্তিটি একজন বৃদ্ধ, দাড়িওয়ালা মানুষ, যার মুখ বিকৃত এবং ভঙ্গিমায় ভঙ্গিমায় রয়েছে। তিনি একটি লম্বা ক্যাসক পরেন, কোমরে বোতাম লাগানো, যার ভাঁজগুলি তাঁর বাম হাতে জড়ো করা থাকে। আলেইজাদিনহোর স্টুডিও কর্মীদের সমাপ্তি প্রচেষ্টা এই অংশে অত্যন্ত স্পষ্ট, বিশেষত নাহুম তার মাথায় যে পাগড়ি পরেছিলেন তা কার্যকর করার ক্ষেত্রে। কিছু বিবরণ, যেমন ম্যান্টলের আলংকারিক স্যাশ, পুরো দলের মধ্যে উচ্চারণের একটি সাধারণ ঘাটতি প্রদর্শন করে, যাতে মনে হয় যে আলেইজাদিনহো কেবল মূর্তির প্রাথমিক বৈশিষ্ট্যগুলি ডিজাইন করেছিলেন। নাবালক ভাববাদীদের মধ্যে অষ্টম, হাবাকুক হাবাকুক, কঙ্গনহাসের ভাববাদীদের সিরিজটি শেষ করেছেন। তিনি ওবাদিয়ের সমতুল্য একটি বিশিষ্ট অবস্থান ধরে রেখেছেন, খিলানের নীচের বিন্দুতে যা সামনের দিকের সামনের এবং ডান দিকের দেয়ালের সাথে যুক্ত হয়। এক হাত উঁচু করে তিনি নিপীড়কের নিন্দা করেন। নতুন করে, তিনি যিরমিয়, যিহিষ্কেল, হোশেয়, জোয়েল এবং যোনার জন্য পূর্বে ব্যবহৃত মানক টাইপোলজির পুনরাবৃত্তি করেন। হাবক্কূকের পোশাকের মধ্যে নাহুম এবং জোনা দ্বারা পরিহিত একই ক্যাসক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তবে এবার একটি কলার যুক্ত করা হয়েছে যার কোণগুলি টাসেল দিয়ে সজ্জিত। নবী পুরো সিরিজের সবচেয়ে জটিল শিরস্ত্রাণটি খেলেন, যার একটি উঁচু, সমতল শীর্ষ চারটি গোলাকার বিভাগে বিভক্ত, যার শীর্ষে একটি ঝুলন্ত টাসেল রয়েছে। মূর্তিটি তার অবস্থানের কারণে আলেইজাদিনহোর কাছ থেকে বিশেষ যত্ন পেয়েছিল, তার স্টুডিও থেকে ন্যূনতম সহযোগিতা স্পষ্ট ছিল। রাজনৈতিক ব্যাখ্যা কিছু বিশ্লেষক প্রস্তাব করেছেন যে কঙ্গনহাসের ভাববাদীরা রাজনৈতিক স্বাধীনতার আহ্বান, উভয়ই এই অঞ্চলের খনিতে কাজ করা অনেক আফ্রিকান ক্রীতদাসদের জন্য এবং স্থানীয় ব্রাজিলিয়ানদের জন্য যারা পর্তুগালের কাছ থেকে স্বাধীনতা চেয়েছিল, যা কয়েক বছর আগে ইনকন্ফিডেনসিয়া মিনেইরা বিদ্রোহে প্রতিফলিত হয়েছিল। আরও দেখুন ব্রাজিলিয়ান ভাস্কর্য নোটস রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক 3ডি ডিজিটালাইজেশন অফ দ্য প্রফেটস অফ আলেইজাদিনহো বাই আইএমএজিও (পর্তুগিজ ভাষায়) আলেইজাদিনহো বিল্ডিংস বারোক ভাস্কর্য ব্রাজিলে ভাস্কর্যোকো স্থাপত্য ব্রাজিলে ভাস্কর্য হিব্রু বাইবেলের নবীদের চিত্রিত ভাস্কর্য ব্রাজিলের সিংহের ভাস্কর্য বাইরের ভাস্কর্য