Opanda Kingdom
ওপান্ডা কিংডম ছিল একটি প্রাচীন আফ্রিকান রাজ্য যা বর্তমান নাইজেরিয়ায় অবস্থিত। প্রাচীন ইতিহাস প্রাচীন ওপান্ডা রাজ্য এগবুরা জাতিগত গোষ্ঠী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর বিকাশের সমাপ্তি ঘটে উমাইশা (ওহেরেহু)-তে, যা এখন ওপান্ডার বিকল্প আসন। 11শ শতাব্দীতে প্রথম ওপান্ডা (পান্ডা নামেও পরিচিত) প্রতিষ্ঠিত হয়, 16শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে পরিত্যক্ত হয় এবং 1750 সালের দিকে পুনরায় দখল করা হয়। 1349 থেকে 1385 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ওপান্ডা এগবুরা দ্বারা শাসিত হয়েছিল। ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, কিছু বাসিন্দা ইদাহের উত্তরে দ্বিতীয় আপাতে চলে আসেন, যেখানে ইতিমধ্যে এগবুরা বসতি স্থাপন করেছিল। ইবেলে, ইগালা রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা আবুতু এজের কন্যা ও উত্তরসূরি। ইদাহের রাজত্ব নিয়ে একটি বিরোধ যার ফলে বেশ কয়েকটি গোষ্ঠী অভিবাসনের দিকে পরিচালিত করে। ওহমি ওজি এগেইয়ের নেতৃত্বে দলটি তার পরিবারের সদস্য/অনুসারীদের সাথে ইদাহ ত্যাগ করে তিনি ওমু গ্রহণ করেন যার অর্থ এগবুরা উপভাষায় ঘোড়ার গল্প কারণ তিনি একজন জুনিয়রের কাছে হেরে যান যিনি প্রথমে বর্তমান কোগি রাজ্য ওনিয়োকানে বসতি স্থাপন করেছিলেন; পরে তারা বর্তমান নাসারাওয়া রাজ্যের ওকাংবোতে চলে যান এবং তারপরে বর্তমান কোগি রাজ্যের ইগুগবাকায় চলে যান যা সমস্ত এগবুরা ভাষী মানুষের রাজনীতি। ওহিমি ওজি ইগয়ের মৃত্যুর পর উত্তরাধিকারের বিরোধের মধ্যে, ওহিমে এবং ওহিটেনিয়ে তাদের অনুসারীদের পশ্চিমে নিয়ে যান এবং বর্তমান কোগি রাজ্যের গিরিনিয়ায় বসতি স্থাপন করেন। কয়েক বছর পর ওহিমের ভাই ওউতু বর্তমান কোটনকারফে (ইগু) প্রতিষ্ঠা করেন। ওহমের নাতি ওহিমে নেগেদুর নেতৃত্বে একটি তৃতীয় দল 1750 সালে পূর্ব দিকে চলে যায় এবং বর্তমান নাসারাওয়া রাজ্যের ওপান্ডা শহরটি পুনরায় দখল করে। ওপান্ডা এবং ইগু/কোতো কারফের ভগিনী রাজ্যগুলি পাশাপাশি দ্বিপক্ষীয় সহযোগিতা বজায় রেখে এমনভাবে উন্নতি করেছিল যা বাহ্যিক আগ্রাসনের বিরুদ্ধে তাদের পারস্পরিক সুরক্ষা নিশ্চিত করেছিল। রাজ্যটি অনেক আগেকার। একজন ব্রিটিশ অভিযাত্রী, ম্যাকগ্রেগর লেয়ার্ডের বিবরণ অনুসারে, বেনুয়ে নদীতে তাঁর ভ্রমণের ডায়েরিতে, "এগবুরা (জাতিগত গোষ্ঠী) 1750 সালে ওপান্ডা রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল।" রাজ্যটি দূরদর্শী নেতাদের দ্বারা সমানভাবে আশীর্বাদপ্রাপ্ত ছিল যারা প্রাক-ঔপনিবেশিক সময়ের রুক্ষ সামাজিক-রাজনৈতিক জলবায়ুর মাধ্যমে তার বেঁচে থাকা নিশ্চিত করেছিল যখন শক্তি রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক শক্তির নির্ধারক ছিল। ওহিমেগি রাজবংশ 11শ শতাব্দী পর্যন্ত প্রাচীন বলে মনে করা হয়। কিছু ইতিহাসবিদ উল্লেখ করেছেন যে 1854 সালে ওহিমেগে ওগারার রাজত্বকালে উমাইশা পরিদর্শনকারী আরেকজন ব্রিটিশ অভিযাত্রী ডঃ বাইকির একটি বিবরণে রাজ্য প্রতিষ্ঠার প্রস্তাবিত বছর 1750 বলে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তিনি ইডাহ ও ওপান্ডায় ফিরে যাওয়ার আগে এর অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেননি। একইভাবে, 'নোটস অন নাসারাওয়া প্রভিন্স, নাইজেরিয়া' শিরোনামে একটি বই লিখেছেন সিওর্টিনো, জে। সি এবং ওয়াটারলো অ্যান্ড সন্স লিমিটেড, লন্ডন, 1920 দ্বারা মুদ্রিত, এই বিষয়ে প্রাচীন রাজ্যের অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি দেয়। এগবুরা জাতিগত গোষ্ঠীর ক্ষেত্রে, ষোড়শ শতাব্দীর আগে পশ্চিম আফ্রিকার অন্যতম শক্তিশালী সাম্রাজ্য হিসাবে কোয়ারারাফার মর্যাদা গ্রহণের আগেই, 11শ শতাব্দীতে ওপান্ডা একটি সুনির্দিষ্ট রাজনৈতিক সত্তা ছিল। এগবুরা মূলত কৃষক। রপ্তানির জন্য উৎপাদিত প্রধান ফসল হল ইয়াম এবং কাসাভা। গিনি ভুট্টা বেশিরভাগ খাবারের প্রধান পণ্য হিসাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানীয় পণ্য এবং বিয়ার তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য ফসলের মধ্যে রয়েছে ধান, বাজরা, মটর এবং চিনাবাদাম। ছাগল, ভেড়া, গরু এবং মুরগিও স্থানীয় ব্যবহারের জন্য পালন করা হয়। নাইজার-বেনু মালভূমিতে প্রচুর নদী ও জলপ্রবাহ রয়েছে। মাছ ধরা পৃথক পরিবার দ্বারা পরিচালিত হয়, এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বেসরকারী এবং সরকারী সংস্থাগুলি দ্বারা বৃহত্তর মাছের খামারগুলি তৈরি করা হয়েছে, এগবুরা লোকেরা স্বাভাবিকভাবেই কঠোর পরিশ্রমী এবং খুব বুদ্ধিমান এবং স্পষ্টবাদী। উত্তর এগবুরায় ঐতিহ্যগতভাবে একটি অত্যন্ত কেন্দ্রীভূত সরকার ছিল যা এমন একজন প্রধানকে স্বীকৃতি দিয়েছিল যিনি পিতৃবংশীয় পদ্ধতিতে তাঁর ক্ষমতা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। সর্বোচ্চ এগবুরা প্রধান ছিলেন ঐশ্বরিক এবং যথাক্রমে ওপান্ডা (উমাশা) এবং ইগু (কোতো কারফে)-তে বসবাস করতেন। রাজপরিবারের প্রধান অসংখ্য স্থানীয় প্রধান তাঁর কাছে রিপোর্ট করেছিলেন, যা কার্যত একটি ক্ষুদ্র কনফেডারেশন তৈরি করেছিল। প্রধান প্রধান স্থানীয় প্রধানদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা গ্রহণ করেন এবং বিনিময়ে উপহার পাঠান। এগবুরা রাজ্য ব্যবস্থা জুকুন রাজ্যের মতোই ছিল। দক্ষিণ এবিরা গোষ্ঠী তাদের উত্তরাঞ্চলীয় চাচাতো ভাইদের তুলনায় কিছুটা কম কেন্দ্রীভূত ছিল। তাদের শাসন ব্যবস্থা পাঁচটি প্রতিষ্ঠাতা পরিবারের প্রত্যেকের জন্য স্থানীয় নেতাদের স্বীকৃতি দেয়, কিন্তু ব্রিটিশ/ঔপনিবেশিক সরকার/মাস্টার আসার আগে একজন সর্বোচ্চ প্রধানকে স্বীকৃতি দেয় না যিনি সহজ শাসন ও পরিচালনার জন্য দক্ষিণ এবিরাকে কেন্দ্রীভূত করেছিলেন। এগ্বুরার ঐতিহ্যগত বিশ্বাস সর্বোচ্চ দেবতা, যিনি দয়ালু, তিনি আকাশে বাস করেন এবং মহাবিশ্বকে নিয়ন্ত্রণ করেন, ইহাইনেগবার উপর কেন্দ্রীভূত। মধ্যবর্তী আত্মার মাধ্যমে ইহাইনেগবার কাছে যাওয়া হয়, যারা গাছের মতো প্রাকৃতিক বস্তুর সাথে সংযুক্ত। এগবুরা পূর্বপুরুষদের ইহাইনেগবার প্রতিনিধি হিসাবেও দেখা হয়। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিক থেকে অনেক এগবুরা ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছে এবং Christianity.Ohimegye শব্দটি ওহিম-ওজি-ইজি শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে যার অর্থ ঐশ্বর্যের ওহিম-পুত্র। সুতরাং ওহিমেগে একটি এগবুরা শব্দ এবং এটি যথাক্রমে ওপান্ডা এবং ইগুর উপাধি বা সর্বোচ্চ শাসক। তথ্যসূত্র নাইজেরিয়ার ইতিহাস ওপান্ডা রাজ্যের প্রতিষ্ঠা ও উত্থান এগবুরা সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য