Tulu Gowda
তুলু গৌড়া এবং আরেভাশে গৌড়া (গৌড়া) মূলত ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের দক্ষিণ কানাড়া জেলা, কোডাগু জেলা এবং কাসারগোড়ের বান্দাডকা গ্রামে পাওয়া যায়। তারা ভোক্কালিগা সম্প্রদায়ের একটি উপগোষ্ঠী কিন্তু সাংস্কৃতিক ও ভাষাগতভাবে আলাদা। তারা তুলু এবং আরেভাশে ভাষায় কথা বলে। ইতিহাস শ্রীঙ্গেরি মঠের প্রতি আনুগত্যের কারণে তাদের মূলত নাথ পন্থ এবং শৈব বলা হত। সম্রাট বিষ্ণুবর্ধনের শাসনামলে তাঁরা বৈষ্ণব হয়ে ওঠেন এবং তিরুপতি ভেঙ্কটরমণ (তিরুপতির বালাজি) ও সব্বাক্কার (শ্রীঙ্গেরির শারদা) পূজা করতেন। এরপর তারা ম্যাঙ্গালোর-উডুপি (দক্ষিণ কন্নড়-উডুপি) অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে যেখানে তারা তুলু ভাষায় কথা বলত। বলা হয় যে তাদের আদিম মূল পরিবার হিসাবে 10টি কুটুম্বা এবং 18টি বারি ছিল, যেখান থেকে একটি নুরু মানে বা "শত পরিবার" উদ্ভূত হয়েছিল। এই পরিবারগুলির মধ্যে অনেকগুলি তালাকাডু গঙ্গার (200-1004 খ্রিষ্টাব্দ) সময় থেকে কোডাগুতে বসতি স্থাপন করেছিল। এরপর তারা ম্যাঙ্গালোর-উদুপি (দক্ষিণ কন্নড়-উদুপি) অঞ্চল থেকে কুর্গে (কোডাগু) চলে আসে, কানাড়ি (কন্নড়) ভাষী মানুষের মধ্যে বসতি স্থাপনের জন্য। সম্প্রদায় ব্যবস্থা তাদের বর্ণ সরকারের একটি কিছুটা বিস্তৃত ব্যবস্থা রয়েছে। প্রতিটি গ্রামে দুজন করে প্রধান থাকেন, গ্রাম গৌড়া এবং ওট্টো গৌড়া। আট বা নয়টি গ্রামের প্রতিটি গোষ্ঠীর জন্য আরেকটি প্রধান রয়েছে যাকে বলা হয় মাগানে গৌড়, এবং প্রতি নয়টি মাগানেদের জন্য আরও উচ্চতর কর্তৃপক্ষ রয়েছে যাকে বলা হয় কাট্টেমানায়েভা। গার্হস্থ্য সংস্কৃতি বিবাহ ব্যবস্থা বর্ণটি আঠারোটি বারি বা বালিতে বিভক্ত, যা সাধারণ বিবাহবহির্ভূত চরিত্রের, একই বারি পুরুষ, মহিলারা বিয়ে করবেন না, তারা ঘনিষ্ঠ চাচাত ভাইয়ের অন্তর্গত। দক্ষিণ কন্নড় ভাষায় গৌড়াস তুলু এবং 'আরেভাশে' উভয় গোষ্ঠীই বিবাহ এবং গৃহপ্রেবেশের সময় মাংস বা কোনও আমিষ খাবার প্রস্তুত করে না। পুত্তুর সীমের তুলু গৌদাস সর্বদা বৈধিক প্রথা অনুসারে বিবাহ এবং গৃহ প্রবেশ পরিচালনা করেন। বিয়ের সময়, বরের বাবা মেয়ের বাবা-মাকে 10 টাকা দেন, যার মধ্যে 6 টাকা মেয়েদের মুথেইদেগুর জন্য (দম্পতির দীর্ঘায়ু চাওয়ার জন্য) গুরুমাতা (শ্রীঙ্গেরি মঠ)-তে পাঠাতে হয়। ওরা গৌড়া এইভাবে তাঁর এখতিয়ারের অধীনে অনুষ্ঠিত বিবাহের সময় এই ধরনের নৈবেদ্য সংগ্রহ করেন এবং তা মাগানে গৌড়ার হাতে এবং তাঁর মাধ্যমে কাট্টেমানের হাতে তুলে দেন। কাট্টেমানে গৌড়া বছরে একবার এটি গুরু মঠে (শ্রীঙ্গেরি মঠ) নিয়ে যান এবং বিবাহিত দম্পতির পক্ষ থেকে মাথাদীপতির কাছ থেকে আশীর্বাদ চান। পুত্তুর অঞ্চলের তুলু গৌড়ের সমস্ত জেবনবর্থন অনুশীলনে ঊরা গৌড়া একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান দখল করেছেন। তাঁর অনুপস্থিতিতে ওথু গৌড়া তাঁর দায়িত্ব গ্রহণ করেন। গৌড়া পিতৃতান্ত্রিক উত্তরাধিকার পদ্ধতি অনুসরণ করেন। যৌথ পরিবারের সবচেয়ে বয়স্ক পুরুষ সদস্য হলেন পরিবারের প্রধান। গ্রামের রা গৌড়াকে মনোনীত করেন কাট্টেমানে হেড। "ভিলেয়া শাস্ত্র" (এনগেজমেন্ট) থেকে শুরু করে বিবাহ পর্যন্ত সমস্ত অনুষ্ঠানে রা গৌড়া উচ্চ কণ্ঠে একটি আমন্ত্রণ ও ঘোষণা পাঠ করেন যা ইংরেজিতে তুলুতে অনুবাদ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এই মুহুর্তে সমবেত আত্মীয়স্বজন এবং জনসাধারণ "এদ্দে কারিও পানপেরে" (একটি ভাল কর্ম-অনুষ্ঠান) বলে তাদের সম্মতি ঘোষণা করবে। এই ঘোষণাটি সুলিয়া এবং কোডাগু অঞ্চলে কন্নড় ভাষায় আবৃত্তির মতোই। এখানে "আরামনে এবং গুরুমানে"-র উল্লেখ মূলত যথাক্রমে ইক্কেরি এবং শ্রীঙ্গেরি মঠপতির রাজত্বের সঙ্গে সম্পর্কিত। সাধারণত গৌড়া বংশের মধ্যে কোনও 'যৌতুক' ব্যবস্থা নেই, অন্যদিকে ছেলেদের বাবা মেয়েদের বাবা-মাকে কন্যা শুল্ক হিসেবে 16 টাকা দেন। বারি পাড়তি বর্ণটি আঠারোটি বারি বা বালিতে বিভক্ত, যা সাধারণ বিবাহ বহির্ভূত চরিত্রের। এগুলির মধ্যে কয়েকটির নাম নিম্নরূপঃ বঙ্গারা (সোনা), নন্দরা, মালারা (কাচের চুড়ির একটি বান্ডিল, যা বিক্রির জন্য বহন করা হয়), সালু, হেমমানা (গর্ব বা অহংকার), কাব্রু, গোলী (পোর্টুলাকা ওলেরাসিয়া, একটি পাত্র-ভেষজ), বসরুভগারু (বসরু, পেট), বালাসান্না, কাবার, গুন্ডানা, চালিয়েরা, মুলিয়েরা, নায়েরা এবং কারবান্না। বছরে একবার, বেশিরভাগ কার্থেলের তুলু মাসে (জুন-জুলাই), গৌড়রা সমস্ত মৃত পূর্বপুরুষদের প্রায়শ্চিত্তের জন্য একটি অনুষ্ঠান সম্পাদন করে। ভেঙ্কটারামস্বামীর প্রতি তাদের বিশেষ অগ্রাধিকার রয়েছে, যাঁকে তারা সেপ্টেম্বরে বছরে একবার অর্থ প্রদান করে। এটি উপহার হিসাবে তিরুপতিতে পৌঁছানো উচিত, যার মধ্যে বেশিরভাগ মুদ্রা, গোলমরিচ, টাকার নোট রয়েছে। ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আরেভাশে গৌড়াস এবং তুলু গৌড়াস ঐতিহাসিকভাবে কানাড়া ও কুর্গে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে জড়িত ছিলেন। গুদ্দেমানে আপ্পাইয়া গৌড়া, যার পরিবারকে কোডাগুতে জমি দেওয়া হয়েছিল, কোডাগু থেকে অন্যান্যদের সাথে এবং সুলিয়া থেকে কেদাম্বাদি রামাইয়া গৌড়া ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং ম্যাঙ্গালোরের বাভুতা গুদ্দেতে জাঙ্গামা (লিঙ্গয়ী সন্ন্যাসী) কল্যাণস্বামীর পতাকা উত্তোলন করেছিলেন এবং 13 দিন শাসন করেছিলেন। এটি ছিল 1834 সালে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে ভারতের প্রথম দিকের স্বাধীনতা সংগ্রামগুলির মধ্যে একটি। কর্ণাটকের সামাজিক গোষ্ঠীগুলি দক্ষিণ কন্নড় জেলার ভোক্কালিগা মানুষ তুলুভা হিন্দু সম্প্রদায় দক্ষিণ ভারতীয় সম্প্রদায় ভারতীয় বর্ণ