Mustafa Wahbi Tal
মুস্তাফা ওয়াহবি তাল (; 25 মে 1899-24 মে 1949), যিনি তাঁর ছদ্মনাম আরার () নামেও পরিচিত, একজন জর্ডানীয় কবি, লেখক, শিক্ষক এবং সরকারি কর্মচারী ছিলেন, যাকে জর্ডানের সর্বাধিক বিশিষ্ট কবি এবং আরব পাঠকদের মধ্যে সর্বাধিক পরিচিত জর্ডানীয় কবিদের মধ্যে গণ্য করা হয়। 1899 সালের 25শে মে উসমানীয় সাম্রাজ্যের ইরবিদে জন্মগ্রহণ করা তাল তার নিজ শহরে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেন, পরে দামেস্কে তার উচ্চ বিদ্যালয়ের পড়াশোনা শেষ করার জন্য চলে যান। দামেস্কে তাঁর উচ্চ বিদ্যালয়ের বছরগুলিতে তাঁর বিদ্রোহী ও একগুঁয়ে মেজাজের আবির্ভাব ঘটেছিল, যখন তিনি এই অঞ্চলে তাদের নীতির বিরুদ্ধে স্কুল ধর্মঘটে অংশ নেওয়ার জন্য অটোমান কর্তৃপক্ষের দ্বারা বেশ কয়েকবার নির্বাসিত হন। তার যৌবনে, গণতান্ত্রিক সক্রিয়তার জন্য বা সিরিয়ার আরব রাজ্যের সরকার এবং এর পতনের পরে ট্রান্সজর্ডান আমিরাতের সরকার দ্বারা উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের অপমান করার জন্য তালকে বেশ কয়েকবার কারারুদ্ধ ও নির্বাসিত করা হয়েছিল। তাঁর প্রথম কাজ ছিল ট্রান্সজর্ডানের কারাক-এ আরবি সাহিত্যের শিক্ষক হিসাবে। পরে তাল 1920-এর দশকে ওয়াদি আল-সির এবং শৌবাকের প্রশাসনিক গভর্নর হিসাবে নিযুক্ত হন। 1930 সালে আইনের ডিগ্রি অর্জনের পর তিনি আমিরের আদালতে চিফ অফ প্রটোকল হিসাবে নিযুক্ত হওয়ার আগে বিচার বিভাগে বেশ কয়েকটি পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। সেই সময়ে কর্মরত একজন প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে বিবাদের পর তালকে চাকরি থেকে বরখাস্ত করা হয় এবং 70 দিনের জন্য কারারুদ্ধ করা হয়। সারা জীবন ধরে তিনি যে নির্বাসন ও কারাবাসের মুখোমুখি হয়েছিলেন তার মধ্যে এটি সর্বশেষতম হবে। তাল মরিয়া হয়ে ওঠে এবং তার মদ্যপান আরও খারাপ হয়ে যায়, যার ফলে 1949 সালের 24শে মে তার মৃত্যু হয়। ট্রান্সজর্ডানের যাযাবর ডম (জিপসি) সম্প্রদায়ের সাথে তালের সম্পর্ক, যাকে আরবি ভাষায় নাওয়ার বলা হয়, তার বেশিরভাগ কবিতাকে প্রভাবিত করেছিল, যেখানে তিনি নাওয়ার এবং তার প্রিয় একজন নাওয়ারি মহিলার সাথে কাটানো উৎসবের রাতগুলির প্রসঙ্গে তাঁর একমাত্র কবিতা সংকলনের নাম আশিয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিস রেখেছিলেন। তাল নাওয়ারি সম্প্রদায়ের মধ্যে ন্যায়বিচার, সমতা এবং শ্রেণীবাদের অভাব খুঁজে পেয়েছিলেন, যা তিনি ট্রান্সজর্ডানের শহরগুলিতে অভাব বলে মনে করেছিলেন। তিনি তাঁর অনেক কবিতায় এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করেছেন, পাশাপাশি জর্ডানের ভূমিকে শ্রদ্ধা করেছেন এবং অন্যান্য সময়ে সরকারের নীতির তীব্র সমালোচনা করেছেন। তিনি ব্রিটিশ নীতির সমালোচনা করার জন্য নিবেদিত কবিতাও লিখেছিলেন যা ট্রান্সজর্ডানে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্মকর্তাদের সাথে প্যালেস্টাইনে জায়োনিজমকে সমর্থন করেছিল, এবং অন্যান্য কবিতাগুলি তিনি মদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল এবং মহিলাদের সম্পর্কে লিখেছিলেন। তাল জর্ডানের সবচেয়ে বিখ্যাত কবি। দেশের সবচেয়ে বিশিষ্ট সাহিত্য পুরস্কার তাঁর নামে নামকরণ করা হয়েছে এবং তাঁর নিজ শহর ইরবিদ তাঁর নামে একটি বার্ষিক সাহিত্য উৎসবের আয়োজন করে। ইরবিদে তিনি যে বাড়িতে থাকতেন সেটিকে একটি জাদুঘরে পরিণত করা হয়েছিল যেখানে বার্ষিক শত শত দর্শনার্থীকে স্বাগত জানানো হয়। তিনি চারবার বিয়ে করেছিলেন, যার মধ্যে দুটি বিবাহবিচ্ছেদে শেষ হয়েছিল। তাঁর দশটি সন্তান ছিল। তাঁর বড় ছেলে ওয়াসফি তাল 1960-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে 1971 সালে তাঁর হত্যার আগ পর্যন্ত বেশ কয়েকটি মেয়াদে জর্ডানের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। মুস্তফা ওয়াহবি তাল 1899 সালের 25শে মে উসমানীয় সাম্রাজ্যের সিরিয়া ভিলায়েতের ইরবিদে একজন নিরক্ষর পিতা এবং মায়ের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন, যিনি তাঁর বন্ধু এবং জীবনীকার ইয়াকুব আল-ওদাতের মতে "নিন্দনীয়ভাবে একগুঁয়ে" ছিলেন। তাঁর দাদার নাম হিসাবে তাঁর নাম রাখা হয়েছিল মুস্তাফা এবং উসমানীয় ঐতিহ্য অনুসারে তাঁর জন্মনামের সাথে ওয়াহবি যুক্ত করা হয়েছিল। অল্প বয়স থেকেই তাল রোটাসিজমে ভুগছিলেন, যা 'আর' শব্দ উচ্চারণের অক্ষমতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি বক্তৃতা বাধা। তাঁর পরিবার ছিল সুন্নি মুসলমান, বানী জায়দান উপজাতির বংশধর যারা 18 শতকের দিকে আরবের নাজদ থেকে লেভান্তে চলে এসেছিল; তাঁর পরিবারকে তাল বলা হত কারণ উপজাতির একজন সদস্য, ইউসেফ আব্বাস, শহরের দুর্গের পাশে আম্মানে বসতি স্থাপন করেছিলেন, যা আরবি ভাষায় একটি পাহাড় বা 'তাল'-এর উপর নির্মিত হয়েছিল। তিন দশক পরে তারা ইরবিদে স্থানান্তরিত হয় এবং সেখানে থেকে যায়। তাল 1911 সালে ইরবিদে তাঁর প্রাথমিক বিদ্যালয় শিক্ষা শেষ করেন। 1912 সালে তাল দামেস্কের আনবুর স্কুলে ভর্তি হন। সেখানে দুই বা তিন বছর পড়াশোনা করার পর, তিনি তার সহপাঠীদের সাথে এই অঞ্চলে উসমানীয়দের নীতির বিরুদ্ধে প্রতিবাদে একটি ধর্মঘটে অংশ নেন। ধর্মঘটের সময়, দামেস্কের উসমানীয় গভর্নর ইসমাইল ফজল পাশা, তুর্কি শিক্ষা অধ্যক্ষ এবং স্টেট ইন্সপেক্টর জেনারেল শেখ আব্দুল জলিল আল-দুররাহ স্কুলটি পরিদর্শন করেন। শেখ তার বক্তৃতা শেষ করার পরে, তাল ছাত্রদের মধ্যে পথ তৈরি করে, ক্যাম্পাসের মাঝখানে দাঁড়িয়ে এবং শেখের দিকে ইঙ্গিত করে চিৎকার করেঃ "এই লোকটি একজন ছদ্মবেশী মিথ্যাবাদী!" আল-ওউদাতের মতে, এই ঘটনাটি এবং তাদের অনুসরণকারীরা উসমানীয় কর্তৃপক্ষকে জানিয়েছিল যে তাল এমন একজন ছাত্র যে "পাঠের সময় গোলমাল করতে এবং বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতে এতটাই পছন্দ করে যে তুর্কি শিক্ষকরা তাকে মাঠের ইঁদুর বলে অভিহিত করে।" প্রাপ্তবয়স্ক তাল 1916 সালে তার নিজ শহর ইরবিডে গ্রীষ্মকালীন ছুটির জন্য ফিরে আসেন। মায়ের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া একগুঁয়েমি তার বাবার সাথে তার সম্পর্ককে প্রভাবিত করতে শুরু করে, যিনি তাকে দামেস্কে পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার জন্য ফিরে আসতে দিতে অস্বীকার করেছিলেন। পরিবর্তে তাঁর বাবা তাঁকে উসমানীয় সালিহিয়া স্কুল নামে যে বেসরকারী বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন সেখানে কাজ করার জন্য ইরবিদে রেখেছিলেন। 1917 সালের 20শে জুন, তাল এবং তার বন্ধু মহম্মদ সুভি আবু ঘনাইমেহ একটি সফরের জন্য সাম্রাজ্যের রাজধানী ইস্তাম্বুলে যান। পথে তারা তুরস্কের আরাপগির নামে একটি এলাকা অতিক্রম করে যেখানে তালের কাকা এবং তার বন্ধুর ভাই থাকতেন। ইস্তাম্বুলে যাওয়ার পরিবর্তে তিনি সেখানে থেকে যান এবং 1918 সালে তিনি এস্কিসেহির ম্যাগাজিনের জন্য কাজ শুরু করেন। ম্যাগাজিনে পাঁচ মাস কাজ করার পর তিনি বিরক্ত হয়ে পড়েন এবং 1919 সালের মার্চ মাসে পদত্যাগ করেন। এপ্রিল মাসে তিনি ইরবিদে ফিরে আসেন। তিনি সেখানে গ্রীষ্মকাল কাটান এবং তার বাবাকে উচ্চ বিদ্যালয়ের পড়াশোনা শেষ করার জন্য তাকে দামেস্কের আনবুর স্কুলে ফেরত পাঠাতে রাজি করান। 1919 সালে, তিনি জুবরান মাসুর মালিকানাধীন দামাসেন ব্রাদারহুড ম্যাগাজিনে একটি রসিকতা প্রকাশ করেনঃ এই রসিকতার জন্য তাল এবং মাসহ উভয়কেই গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। মাসুহ পরে বুঝতে পেরেছিলেন যে তালের রসিকতাটি সিরিয়ার আরব রাজ্যের সামরিক গভর্নর আলী রিকাবিকে উপহাস করছিল, যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষের দিকে অটোমান সাম্রাজ্যের পতনের পরে লেভান্তে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তালের বিদ্রোহী ও একগুঁয়ে মেজাজের আরেকটি পর্বে, তিনি এবং আনবুরের শিক্ষার্থীরা সিরিয়ায় ফরাসি কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য স্কুলের অধ্যক্ষের কাছে তাদের সামরিক প্রশিক্ষণ দেওয়ার দাবি জানান। অধ্যক্ষ তাদের বলেছিলেন যে যারা সেনাবাহিনী চায় তাদের স্বেচ্ছাসেবক হওয়া উচিত এবং যারা বিজ্ঞান চায় তাদের স্কুলে থাকা উচিত। তাল তাকে বলেছিল যে সে স্কুলটিকে একটি সামরিক প্রশিক্ষণ শিবিরে পরিণত করতে চায় যার উত্তরে তার অধ্যক্ষ জবাব দিয়েছিলেনঃ "আপনি কি এটি আপনার মুখে একটি সিগারেট সহ একটি সামরিক প্রশিক্ষণ শিবির চান?" তাল তখন সিগারেটটি এত জোরে ছুঁড়ে দেয় যে তাতে অধ্যক্ষের প্যান্টের অগ্রভাগ পুড়ে যায়। স্নাতক হওয়ার আগে, তাল আরেকটি ধর্মঘটে অংশ নিয়েছিলেন যা শেষ পর্যন্ত তার বন্ধু আবু ঘনাইমেহর সাথে আলেপ্পোতে বিতাড়িত হয়েছিল। আলেপ্পোতে থাকাকালীন তাল তুর্কি ভাষায় দক্ষতা অর্জন করেছিলেন এবং কিছু ফার্সি ভাষা শিখেছিলেন। আল-ওউদাত বলেন যে, আলেপ্পোতে থাকাকালীন তাল ফার্সি কবি ওমর খাইয়ামের রুবাইয়াত পড়েন এবং ফরাসি থেকে আপ্রে লা বাতাইলে অনুবাদ করেন। তাল আলেপ্পো প্রিপারেশন স্কুল থেকে তার উচ্চ বিদ্যালয়ের ডিগ্রি অর্জন করেন। 1920 সালে ফরাসিরা আরব সিরীয় রাজ্যকে উৎখাত করে এবং 1921 সালের গোড়ার দিকে হেজাজের হাশেমীয় আমির আবদুল্লাহ কর্তৃক ব্রিটিশ রক্ষাকর্তা হিসাবে ট্রান্সজর্ডানের উপর একটি আমিরাত প্রতিষ্ঠিত হয়। তাল ট্রান্সজর্ডানে ফিরে আসেন এবং কারাক শহরে আরবি সাহিত্যের শিক্ষক হিসাবে কাজ করেন যেখানে তিনি প্রথমবার আল-ওউদাতের সাথে দেখা করেন। আল-উদাত তালের জীবনীতে লিখেছেনঃ ট্রান্সজর্ডান এবং প্যালেস্টাইনে রাজনৈতিক সক্রিয়তা 1920-এর দশকে, তাল ট্রান্সজর্ডান এবং প্যালেস্টাইনে রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় হয়ে ওঠে। তিনি ফিলিস্তিনি খ্রিস্টান সাংবাদিক নাগিব নাসারের মালিকানাধীন জাফা-ভিত্তিক আল-কারমিল পত্রিকায় নিবন্ধ লিখতে শুরু করেন। তিনি রাজনৈতিক প্রবন্ধ, সাহিত্য, অনুবাদিত গল্প এবং ট্রান্সজর্ডান সম্পর্কে সংবাদ লিখেছিলেন। 1922 সালে, তাল এবং নাসার আরব জাতীয়তাবাদের পক্ষে সওয়াল করতে শুরু করেন যখন তারা 1922 সালে নাজারেথ সফর করেন, সেখানে ধর্ম শোষণের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেন। প্যান-আরব ঐক্যের প্রচারের জন্য তাঁরা কারাকও পরিদর্শন করেন। তিনি 1917 সালের ব্রিটিশ সরকারের বেলফোর ঘোষণা সম্পর্কে একটি কবিতা লিখেছিলেন যাতে ইহুদিদের প্যালেস্টাইনে একটি স্বদেশের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল-আদওয়ান বিদ্রোহে অংশগ্রহণ 1923 সালের মে মাসে, তালকে ট্রান্সজর্ডানের রাজধানী আম্মানের পশ্চিমে ওয়াদি আল-সির অঞ্চলের প্রশাসনিক গভর্নর হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। 1923 সালের 8ই জুলাই বরখাস্ত না হওয়া পর্যন্ত তিনি তাঁর চাকরিতে ছিলেন, যেদিন তাঁকে আড়া কৌসুস, শামসুদ্দিন সামি, সালেহ নাজদাউই, আলী শারকাসি এবং অন্যান্য ট্রান্সজর্ডানিয়ান বুদ্ধিজীবীদের সাথে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল যারা আদওয়ান বিদ্রোহের সময় আদওয়ান উপজাতির পক্ষে ছিলেন। বালকার (মধ্য ট্রান্সজর্ডান) উপজাতিদের প্রধান সুলতান আদওয়ান এই বিদ্রোহ শুরু করেছিলেন, যিনি আদওয়ান উপজাতিদের প্রতিদ্বন্দ্বী বানী সখের উপজাতির সাথে আমির আবদুল্লাহর ঘনিষ্ঠ জোটে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন। সিরীয়, লেবানিজ এবং ফিলিস্তিনিদের সাথে আমির সরকারের কর্মীদের উপর আদওয়ান সমানভাবে ক্ষুব্ধ ছিলেন যা তাকে ট্রান্সজর্ডানিয়ান বুদ্ধিজীবীদের সহানুভূতি অর্জন করেছিল। এর ফলে তাল "জর্ডানীয়দের জন্য জর্ডান" স্লোগানটি তৈরি করেন এবং দেশে গণতন্ত্রীকরণের আহ্বান জানান। গ্রেপ্তারকৃতদের বিরুদ্ধে "শাসনকে উৎখাত করার উদ্দেশ্যে একটি গোপন সংগঠন সংগঠিত করার" অভিযোগ আনা হয়েছিল। তালকে প্রথমে 9 মাসের জন্য মান-এ নির্বাসিত করা হয়, তারপর আকাবা এবং তারপর জেদ্দা যা তখন হেজাজের হাশেমীয় রাজ্যের অংশ ছিল। মুক্তি পাওয়ার পর তিনি শৌবকের প্রশাসনিক গভর্নর নিযুক্ত হন। তাল পরে তাঁর নির্বাসন সম্পর্কে লিখেছিলেনঃ শৌবকের কাছে ওয়াদি মুসা গ্রামে দাঙ্গার পরে তাঁকে তাঁর পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। তিনি দাঙ্গাকারীদের জিজ্ঞাসাবাদ করতে অস্বীকার করেন এবং ট্রান্সজর্ডানে ব্রিটিশ প্রতিনিধি তাঁকে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনতে অক্ষম বলে অভিযুক্ত করেন। দুই বছর পর তিনি এই অভিযোগ থেকে খালাস পান। 1926 সালে তাল দুই মাসের জন্য শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। বলশেভিক প্রতীক প্রদর্শন, একটি পাবলিক বারে মাতাল হয়ে যাওয়া এবং প্রকাশ্যে আমির, প্রধানমন্ত্রী এবং আইনকে অপমান করে এমন একটি কবিতা আবৃত্তি করার অভিযোগে তাকে আবার গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। ট্রান্সজর্ডানের ডম/নাওয়ার সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্ক শৌবাক ছাড়ার আগে, তিনি ট্রান্সজর্ডানের যাযাবর ডম (জিপসি) সম্প্রদায়ের সাথে তার দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক শুরু করেছিলেন, যাকে আরবি ভাষায় নাওয়ার বলা হয়। এই বন্ধুত্ব আরও গভীর হয় যখন তিনি মাদবা এবং আজলুনের ওয়াদি আল-ইয়াবিস উপত্যকার মধ্যে নাওয়ারের গাধা, রেবাব, নৃত্যশিল্পী এবং গায়কদের সাথে তাদের কোয়ার্টারে রাত কাটান। তাঁদের সঙ্গে কাটানো সময় তাঁকে এতটাই গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল যে, তিনি তাঁর একমাত্র দিওয়ানের (কবিতা সংকলন) নাম দিয়েছিলেন আশিয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিস, যা তিনি একজন নাওয়ারি মহিলাকে উপহার দিয়েছিলেন। তাল খারাবীশকে, তাঁবুর মতো কাঠামো যেখানে নাওয়ার লোকেরা বাস করত, নিরাপত্তা ও নিরাপত্তার স্থান হিসাবে দেখেছিল যেখানে তিনি ন্যায়বিচার এবং সমতা খুঁজে পেয়েছিলেন যা তিনি বিশ্বাস করতেন যে ট্রান্সজর্ডানের শহরগুলিতে অভাব ছিল। তিনি নাওয়ারকে প্রান্তিক, সরল এবং উদার বলে মনে করেছিলেন, যার কোনও শ্রেণীবাদ ছিল না। তিনি তাঁর অনেক কবিতায় এই মতামতগুলি প্রতিফলিত করেছেন, যেমন নিম্নলিখিত আয়াতেঃ অন্য একটি উদাহরণে, তিনি নাওয়ারি সম্প্রদায়ের নেতা মোহাম্মদ আল-ফাহেলকে (আল-হাবের ডাকনাম) তার ছেঁড়া এবং নোংরা পোশাকের কারণে আদালত থেকে বহিষ্কার করার পরে ইরবিদ অ্যাটর্নি জেনারেলকে শাস্তি দিয়ে আল-ওবোদেইহ আল-কোবরা (দ্য গ্রেট স্লেভারি) শিরোনামে একটি দীর্ঘ কবিতা লিখেছিলেনঃ প্রথম অ্যাংলো-ট্রান্সজর্ডানিয়ান চুক্তির বিরোধিতা 1927 সালে, তিনি অ্যাংলো-ট্রান্সজর্ডানিয়ান চুক্তির সক্রিয় বিরোধিতার কারণে পদত্যাগ করার আগে সাত মাসের জন্য আল হুসন স্কুলের অধ্যক্ষ নিযুক্ত হন, যা 1928 সালের অ্যাংলো-ট্রান্সজর্ডানিয়ান চুক্তির বিরুদ্ধে পদত্যাগ করার আগে ব্রিটেনকে ট্রান্সজর্ডানিয়ান রাজ্যের উপর ব্যাপক ক্ষমতা দিয়েছিল। ট্রান্সজর্ডান সরকার তালকে আজলুনের বাসিন্দাদের মধ্যে চুক্তির বিরোধিতা করার জন্য অভিযুক্ত করে। এরপর আজলুনের রাজ্যপাল তাঁকে কয়েক মাসের জন্য আম্মানে গৃহবন্দী করে রাখেন। মুক্তি পাওয়ার পর, তাল তৃতীয় জাতীয় সম্মেলনে ট্রান্সজর্ডানের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অবস্থান তুলে ধরে একটি বক্তৃতা দেন এবং প্যালেস্টাইনে জায়োনিজমের সমর্থনে ব্রিটিশ নীতির অংশগ্রহণকারীদের সতর্ক করেন, যা তাঁর মতে, এটিকে একটি ইহুদি স্বদেশে পরিণত করার লক্ষ্য রাখে যা আরব স্থানীয়দের অধিকারকে অবহেলা করে। আমিরের সরকারকে জবাবদিহি করার জন্য একটি নির্বাচিত আইনসভার দাবির মাধ্যমে সম্মেলনটি শেষ হয়। সরকারি কর্মচারী হিসেবে 1928 সালে তাল আল-আনবা (দ্য নিউজ) নামে নিজের সংবাদপত্র প্রকাশের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। তিনি এর বেশিরভাগ নিবন্ধ প্রকাশ থেকে নিষিদ্ধ হওয়ার আগে লিখেছিলেন। পরে তিনি দ্বিতীয়বারের মতো শৌবকের প্রশাসনিক গভর্নর নিযুক্ত হন। 1931 সালে, আল-কারমিলে প্রকাশিত একটি নিবন্ধের কারণে তালকে চার মাসের জন্য আকাবায় নির্বাসিত করা হয়। তিনি সেখানে একজন আফগান শেখের সাথে বন্ধুত্ব করেন, যেখানে তাল প্রায়শই মদ এবং শেখ চা একসাথে পান করতেন। প্রধানমন্ত্রী আবদুল্লাহ সিরাজের কাছে ক্ষমা চেয়ে একটি কবিতা লেখার পর তালকে মুক্তি দেওয়া হয়। 1931 সালে তাল তার নিজ শহর ইরবিডে শিক্ষক হিসেবে কাজ করেন। এই সময়ে, তাল তাদের পূর্ববর্তী দ্বন্দ্ব সত্ত্বেও আমির আবদুল্লাহর সাথে ভাল সম্পর্ক উপভোগ করেছিলেন। তিনি তাঁর সঙ্গে বেশ কয়েকবার বাদিয়া (মরুভূমি) সফরে গিয়েছিলেন। 1929 সালের শেষের দিকে আইনি পরীক্ষায় সফল হওয়ার পর তাল শিক্ষা মন্ত্রক থেকে বিচার বিভাগে কাজ শুরু করেন। তিনি ইরবিদ কোর্ট অফ ফার্স্ট ইনস্ট্যান্সের চিফ ক্লার্ক, তারপর আম্মান প্রসিডিউর কোর্টের কমান্ডার, কোর্ট অফ আপিলের চিফ ক্লার্ক (1935) এবং অবশেষে আল-সল্টের পাবলিক প্রসিকিউটর এবং এর ডেপুটি অ্যাটর্নি জেনারেল হিসাবে কাজ করেছিলেন। পরবর্তী পদে থাকাকালীন তিনি ট্রান্সজর্ডানের প্রধানমন্ত্রী ইব্রাহিম হাশেমের বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করেন, যিনি 1923 সালে তাঁকে জেদ্দায় নির্বাসিত করেছিলেন। আদালত জানতে পেরেছিল যে তালকে তার চাকরি থেকে বহিষ্কার করার কোনও কারণ নেই এবং যে অভিযোগ চাপানো হয়েছে তা নির্বাসনের যোগ্য নয়। তাল এরপর শিক্ষা মন্ত্রকের মহাপরিদর্শক এবং তারপর আমিরের আদালতে প্রটোকলের প্রধান হন। 1942 সালে বরখাস্ত হওয়ার আগে তিনি পাঁচ মাস চিফ অফ প্রটোকল হিসাবে ছিলেন এবং তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী তৌফিক আবু আল-হুদার সাথে বিবাদের কারণে 70 দিনের জন্য মাহাট্টা কারাগারে বন্দী ছিলেন। মৃত্যু কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তিনি আইনজীবী হিসেবে কাজ করেন। তাঁর মদ্যপান আরও খারাপ হয়ে যায় এবং তিনি প্রচণ্ড তিক্ত ও হতাশ বোধ করতে শুরু করেন। আল-উদাতের মতে, "রোগ, হতাশা এবং মদ্যপান তাকে ধ্বংস করে দিচ্ছিল এবং তার জীবন সংক্ষিপ্ত করে দিচ্ছিল।" 1949 সালের 25শে মে, তাঁর 50তম জন্মদিনের একদিন আগে, আল-উদাতে লিখেছিলেন যে "আম্মান পাবলিক হাসপাতালে, মৃত্যুর হাতটি আরারের উপর শক্ত ছিল এবং এটি তার স্পন্দিত হৃদয়ে আঘাত করেছিল। শেষ নিঃশ্বাস নেওয়ার আগে তিনি নির্দোষ ইরবিদি উচ্চারণে বলেছিলেন, 'আমি যদি সুস্থ হয়ে আমার হৃদয়ে যা আছে তা বলতে পারি। আমি যদি এমন কিছু বলতে পারি যা সন্তোষজনক।' আশিয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিস তাল 1949 সালে তাঁর কবিতার কোনও সংগ্রহ প্রকাশ না করেই মারা যান, যা তিনি আরব ও ইসলামী ইতিহাসের একজন ব্যক্তিত্ব আমরো বিন শা-এর পুত্রের একটি উল্লেখ, ছদ্মনাম আরার ব্যবহার করে স্বাক্ষর করতেন। তাল 1933 সালে তাঁর কবিতা সংগ্রহ করেন এবং তাঁর কবিতা সংকলন দিওয়ানের নাম দেন আশিয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিস (আল-ইয়াবিস উপত্যকার রাত)। তাঁর কবিতা সংকলনের শিরোনামটি ডম সম্প্রদায়ের সঙ্গে কাটানো সময়ের কথা মনে করিয়ে দেয়। কিন্তু তালের বন্ধুরা এই ব্যাখ্যার সাথে দ্বিমত পোষণ করে এবং জোর দিয়ে বলে যে আশিয়াত "রাত" উল্লেখ করার পরিবর্তে তার প্রিয় এক জিপসি মহিলার নাম ছিল। তালের বন্ধু মাহমুদ মোতলক 1954 সালে আশিয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিস প্রকাশ করেন, যার মধ্যে 66টি কবিতা ছিল যা তালের পুত্র মারিয়ুদ সংবাদপত্র এবং খসড়া থেকে সংগ্রহ করেছিলেন। মৌতলাক 20টি আয়াত প্রকাশ থেকে বাদ দিয়েছিলেন কারণ তিনি সেগুলিকে "খারাপ" বলে মনে করেছিলেন। যখন তালের অন্য বন্ধু ইয়াকুব আল-উদাত 1958 সালে আরারঃ জর্ডানের কবি শিরোনামে তাঁর জীবনী প্রকাশ করেছিলেন, তখন এতে 500 টিরও বেশি আয়াত অন্তর্ভুক্ত ছিল যা মুতলাকের আশিয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিসের প্রথম সংস্করণে উপস্থিত ছিল না। কিন্তু আল-উদাত স্বীকার করেছেন যে তিনি বেশ কয়েকটি আয়াত বাদ দিয়েছেন যার মধ্যে অশ্লীলতা অন্তর্ভুক্ত ছিল কারণ তিনি বলেছিলেন যে কবিদের ক্রোধের মুষ্টিতে লেখা কয়েকটি অনুপযুক্ত আয়াতের জন্য স্মরণ করা উচিত নয়। 1973 সালে অধ্যাপক মাহমুদ আল-সামরা আশিয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিসের দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশ করেন যেখানে তিনি 33টি আয়াত অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন যা প্রথম সংস্করণে প্রকাশিত হয়নি। 1982 সালে, একাডেমিক জিয়াদ জৌবি আশিয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিস এবং আরারঃ জর্ডানের কবি উভয় সংস্করণেই দশটি আয়াত খুঁজে পেয়েছিলেন যা তাল নয় বরং অন্যান্য কবিদের দ্বারা রচিত হয়েছিল। তাঁর সংস্করণে, তিনি সেগুলিকে মূল অংশ থেকে সরিয়ে দেন, মূল লেখককে দায়ী করেন এবং সেগুলিকে একটি সংযুক্তিতে যুক্ত করেন। জওবি 1988,2007 এবং 2017 সালে আরও তিনটি সংস্করণ প্রকাশ করেন। তালের অনেক কবিতা জর্ডানকে শ্রদ্ধা করে। তিনিই প্রথম জর্ডানীয় কবি যিনি তাঁর কবিতায় ভৌগোলিক উল্লেখ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। এই কবিতায় তিনি শেখ আবুদ নামে এক ধর্মপ্রচারকের সঙ্গে কথা বলছিলেনঃ তাল জর্ডানে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্মকর্তাদের সমালোচনা করে কবিতা লিখেছিলেন, যার মধ্যে ছিলেন ট্রান্সজর্ডানের আরব লিজিওনের কমান্ডার ফ্রেডরিক পিক এবং গ্লুব পাশা এবং ব্রিটিশ প্রতিনিধি লেফটেন্যান্ট কর্নেল হেনরি কক্স। তাল ছাড়াও, আমির আবদুল্লাহ একজন কবি ছিলেন এবং এই দুই ব্যক্তি তাঁদের সময়ের অন্যতম প্রধান কবি ছিলেন, যাঁরা তাঁদের কবিতার মাধ্যমে দেশের বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি প্রণয়নের জন্য দায়ী ছিলেন। তালের অনেক কবিতা নারী ও মদ সম্পর্কে ছিলঃ তালাল তাল তালাল নামে একটি পাণ্ডুলিপি লিখেছিলেন এবং আমির আবদুল্লাহর পুত্র ক্রাউন প্রিন্স তালালকে উপহার দিয়েছিলেন। 1930-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তাল স্বল্প সময়ের জন্য তালালের সচিবও ছিলেন এবং দুজনের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল বলে মনে করা হয়। ওমর খৈয়ামের রুবায়তের অনুবাদ তিনি 1926 সালে খাইয়ামের লেখায় ফিরে আসেন কিন্তু তারপর সমালোচক ও অনুবাদক হিসাবে। তাল ফার্সি ও সুফিবাদ সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান ব্যবহার করে লেবাননের লেখক আমিন নাখলের খাইয়ামের অনুবাদের সাথে দ্বিমত পোষণ করেন। নাখলেহ এর অনুবাদ বন্ধ করে দেন এবং তাল তার স্থলাভিষিক্ত হয়ে বৈরুত-ভিত্তিক মিনার্ভা ম্যাগাজিনে এটি প্রকাশ করেন। রাজনৈতিক কাগজপত্র এবং চিঠিগুলি মোহাম্মদ কাওশ 1980 সালে আওরাক আরার আল-স্যাসিয়াঃ ওয়াথাইক মুস্তাফা ওয়াহবি তাল (আরারের রাজনৈতিক কাগজপত্রঃ মুস্তফা ওয়াহবি তালের নথি) প্রকাশ করেছিলেন, আল-কারমিলে তালের লেখা 33 টি নিবন্ধের একটি সংগ্রহ, যা তিনি "মোনাসার" এবং অন্যান্য সময়ে "ইবনে জালা" ছদ্মনামে স্বাক্ষর করতেন। তাল ট্রান্সজর্ডান এবং প্যালেস্টাইনের রাজনৈতিক দৃশ্যপট সম্পর্কে প্রবন্ধ লিখেছিলেন। তিনি শরিফ হুসেন বিন আলী, আমির আবদুল্লাহ, জর্ডানের কর্মী সুলেমান নাবুলসি, ফিলিস্তিনি নেতা হাজ আমিন আল-হুসেইনি, মিশরের প্রধানমন্ত্রী মুস্তাফা এল-নাহাস, মার্কিন ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ বার্নার্ড লুইস এবং মিশর, সিরিয়া ও প্যালেস্টাইনের বেশ কয়েকজন সংবাদপত্র সম্পাদকের সঙ্গে যোগাযোগ করেছিলেন। তালের অন্যান্য লেখাগুলি জেয়াদ জৌবির তিনটি বইয়ে প্রকাশিত হয়েছিলঃ আলা হামেশ আশিয়াত (আশিয়াতের সাইডলাইনে, 2001), মকালাত ওয়া নোসাস তাকাফিয়েহ (নিবন্ধ এবং সাংস্কৃতিক লেখা, 2002), এবং আরার ওয়া খাইয়াম (আরার এবং খাইয়াম, 2003)। মুস্তফা ওয়াহবি তালকে জর্ডানের অন্যতম বিশিষ্ট কবি এবং আরব পাঠকদের মধ্যে অন্যতম সুপরিচিত জর্ডানীয় কবি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাঁর নিজের শহর ইরবিদের ইয়ারমুক বিশ্ববিদ্যালয় তাঁর নামে জর্ডানের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ সাহিত্য পুরস্কার, সাহিত্য সৃজনশীলতার জন্য আরার পুরস্কারের নামকরণ করেছে। ইরবিদ তাঁর নামে একটি বার্ষিক কবিতা উৎসবের আয়োজন করে। আরার সাহিত্য ফোরাম ইরবিদে তালের বাড়িতে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, যা একটি জাদুঘরে পরিণত হয়েছিল যা বার্ষিক শত শত দর্শককে স্বাগত জানায়। ব্যক্তিগত জীবনে তাল চারবার বিয়ে করেছিলেন এবং তাঁর দশটি সন্তান ছিল। তাঁর প্রথম বিয়ে হয়েছিল তুরস্কের আরাপগীরে থাকাকালীন দেখা হওয়া কুর্দি মহিলা মুনিফা বাবানের সঙ্গে। 1918 সালের 25 নভেম্বর তাঁরা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তাল যখন আরাপগিরের চাকরি ছেড়ে নিজের শহর ইরবিদে ফিরে আসেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে তাঁর চাচার বাড়িতে রেখে যান। সেখানে তাঁর প্রথম পুত্র ওয়াসফির জন্ম হয়। ওয়াসফি পরে চার বছর বয়সে তার মায়ের সাথে ইরবিদে তার বাবার বাড়িতে বসবাসের জন্য স্থানান্তরিত হন। এই দম্পতির পরে আরও পাঁচটি সন্তান হবেঃ মুইন, মারিয়ুদ, সাইদ, শাকের এবং আবদুল্লাহ। তাল 1925 সালে সোমা হার্ব আল-দাহিয়াতকেও বিয়ে করেন। তাদের বিয়ের পরের দিন তিনি একটি উপজাতি বিরোধ নিষ্পত্তি করার জন্য একটি দূরবর্তী গ্রামে চলে যান এবং সেখান থেকে তার বিবাহবিচ্ছেদের কাগজপত্র পাঠান। 1933 সালে তিনি বেদুইন মহিলা ওউফা আল-জাবরের সাথে পুনরায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং এই দম্পতির চারটি সন্তান ছিলঃ সাফিয়েহ, সায়েল, আলিয়েহ এবং তাহা। তিনি 1943 সালে সার্কাসিয়ান মহিলা আদভিহ 'রাজকে বিয়ে করেন এবং এর পরেই বিবাহবিচ্ছেদ হয়। 1942 সালে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী তৌফিক আবু আল-হুদার সাথে বিবাদের কারণে তালকে যখন কারাগারে বন্দী করা হয় এবং আমিরের আদালতে চিফ অফ প্রটোকল হিসাবে তার চাকরি থেকে বহিষ্কার করা হয়, তখন তার বড় ছেলে ওয়াসফি ক্ষুব্ধ হন এবং প্রধানমন্ত্রীর সাথে সাক্ষাৎকার চান যিনি তাকে দেখতে অস্বীকার করেন। প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের বাইরের করিডোরে ওয়াসফি মেজাজ হারিয়ে ফেলেন এবং আবু আল-হুদার শোনা অপব্যবহার ও অভিশাপের মধ্যে পড়ে যান। তিনি তার বাবার সাথে তিন মাসের জন্য জেলে গিয়েছিলেন এবং রসায়নের শিক্ষক হিসাবে চাকরি হারিয়েছিলেন। ওয়াসফি পরে 1960-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে 1971 সালে তাঁর হত্যার আগ পর্যন্ত বেশ কয়েকটি মেয়াদে জর্ডানের প্রধানমন্ত্রী হন। মুস্তফার অপর পুত্র সাইদ পরে 1990-এর দশকে জর্ডানের উপ-প্রধানমন্ত্রী হন। আরও পড়া তথ্যসূত্র 1899 জন্ম 1949 মৃত্যু 20শ শতাব্দীর জর্ডানীয় কবি ইরবিদ জর্ডানীয় জাতীয়তাবাদী জর্ডানীয় লেখকদের লোক