History of Ningbo
নিংবোর উৎপত্তি 6,800 বছরেরও বেশি সময় আগে এবং একটি প্রধান শহর হিসাবে এর ইতিহাস 2,000 বছর আগে শুরু হয়েছিল, যা তাং এবং সং রাজবংশের সময় বৈদেশিক বাণিজ্যের জন্য একটি বন্দরে পরিণত হয়েছিল। বেশিরভাগ বাণিজ্য নিংবোতে আসা বিদেশী বণিকদের দ্বারা করা হত। নিম্বো চীনের প্রাচীনতম শহরগুলির মধ্যে একটি, যার ইতিহাস 4800 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে হেমুডু সংস্কৃতির। একসময় মিংঝু নামে পরিচিত, নিংবো কমপক্ষে দুই হাজার বছর আগে সিল্ক রোডের একটি বাণিজ্য শহর হিসাবে পরিচিত ছিল, এবং তারপর তাং রাজবংশের ইয়াংঝু এবং গুয়াংঝু সহ একটি প্রধান বন্দর হিসাবে পরিচিত ছিল; তারপরে, সং রাজবংশের বৈদেশিক বাণিজ্যের জন্য প্রধান বন্দর। পূর্ব জিন রাজবংশের বিরুদ্ধে সান এন-এর বিদ্রোহের উৎস ছিল পূর্ব জিন রাজবংশ নিংবো। সূর্য "ফাইভ বুশেলস অফ রাইস" (উদু মিদাও), একটি দাওইস্ট কাল্টের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তাদের "দানবদের সেনাবাহিনী" বলা হত এবং "ডেক সহ নৌকা" ব্যবহার করা হত। ঝৌশান তাদের প্রধান ঘাঁটি হিসাবে কাজ করেছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত 402 খ্রিষ্টাব্দে তারা পরাজিত হয়। তাং ও সং রাজবংশ তাং রাজবংশের সময় থেকে নিংবো একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক বন্দর ছিল। আরব বণিকরা সং রাজবংশের সময় নিংবোতে বাস করত যখন এটি মিংঝু নামে পরিচিত ছিল, কারণ এই সময়ে সমুদ্রগামী বাণিজ্য পথগুলি ভূমি বাণিজ্যের চেয়ে অগ্রাধিকার পেয়েছিল। মিংঝু/নিংবোর আরেকটি নাম ছিল সিমিং। এটি বিদেশী বিশ্বের সাথে সামুদ্রিক বাণিজ্যের একটি সুপরিচিত কেন্দ্র ছিল। এই বণিকরা স্থানীয় চীনাদের সাথে মিশে যাননি, তাদের নিজস্ব রীতিনীতি ও ধর্ম অনুশীলন করতেন এবং তারা ঘেটোতে বসবাস করতেন। তারা ইসলামকে চীনা ভাষায় ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করেনি। সং রাজবংশের সময় নিংবো "বণিক জাহাজের জন্য অফিস"-এর একটি আয়োজক ছিল যা সরকার দ্বারা অনেক উপকূলীয় শহরে বিদেশী আমদানির উপর কর আরোপ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। জিন রাজবংশ (1115-1234) 12 শতকে সং রাজবংশ আক্রমণ করে। ওয়েনঝুতে পালিয়ে যাওয়ার আগে, নিংবো সং-এর সম্রাট গাওজং-এর আশ্রয়স্থল হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1130 খ্রিষ্টাব্দে জিন সেনাবাহিনী নিংবোতে পৌঁছায়। কিন্তু প্রবল প্রতিরোধ এবং এলাকার ভূগোল জিনের অগ্রযাত্রাকে থামিয়ে দেয় এবং তারা পিছু হটে এবং সরে যায়। মিং রাজবংশ ইউরোপে দীর্ঘ সময় ধরে লিয়ামপো নামে পরিচিত ছিল নিংবো শহর। এটি সাধারণ বানান হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আদর্শ পর্তুগিজ ইতিহাসে, জোয়াও ডি ব্যারোসের ডেকাদাস দা আসিয়া, যদিও ব্যারোস ব্যাখ্যা করেছিলেন যে লিয়ামপো আরও সঠিক নিমপোর পর্তুগিজ "দুর্নীতি" ছিল। 16শ শতাব্দীতে পর্তুগিজ ভাষায় লেখা একটি (তথাকথিত) আত্মজীবনী ফার্নাও মেন্ডেস পিন্টো রচিত পেরেগ্রিনেশন (পেরেগ্রিনাও)-এও লিয়ামপো বানানটি সত্যায়িত হয়েছে। ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্তুগিজদের জন্য, নিকটবর্তী "বিশিষ্ট শহর"-এর নামানুসারে নিকটবর্তী প্রোমন্টরি, যাকে তারা কেপ অফ লিয়ামপো বলে অভিহিত করত, মূল ভূখণ্ড এশিয়ার পূর্বতম পরিচিত বিন্দু ছিল। পর্তুগিজরা 1522 খ্রিষ্টাব্দের দিকে নিংবোতে ব্যবসা শুরু করে। 1542 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে শুয়াঙ্গ্যুতে নিংবোর কাছে পর্তুগিজদের একটি বড় সম্প্রদায় ছিল। তাদের নিংবো ঘাঁটি থেকে পর্তুগিজ কার্যকলাপের মধ্যে ছিল লুণ্ঠন ও লুণ্ঠনের জন্য নিংবো-র আশেপাশের একাধিক চীনা বন্দর শহর লুণ্ঠন ও আক্রমণ করা। তারা তাদের অভিযানের সময় মানুষকে দাসত্বও করেছিল। ফলস্বরূপ অভিযোগগুলি প্রদেশের গভর্নরের কাছে পৌঁছেছিল যিনি 1548 সালে বসতিটি ধ্বংস করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। মিং রাজবংশ ঘোষণা করেছিল যে নিংবোই একমাত্র স্থান যেখানে জাপানি-চীনা সম্পর্ক স্থাপন করা যেতে পারে। তাই, এই সময়ে অনেক জাপানি দূতাবাসের গন্তব্য ছিল নিংবো। নিংবোতে যাওয়ার পর তারা চীনের অন্যান্য শহরে চলে যায়। 1523 খ্রিষ্টাব্দে জাপান কর্তৃক নিংবোর দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী দূতাবাস পাঠানো হয়, যা তখন সেনগোকু যুগ নামে পরিচিত গৃহযুদ্ধের অবস্থায় ছিল। দূতদের মধ্যে একজন ছিলেন একজন চীনা, সং সুকিং, যিনি আগে জাপানে চলে এসেছিলেন। সং সুকিং প্রতিদ্বন্দ্বী জাপানি বাণিজ্য প্রতিনিধিদলের সাথে মতবিরোধে জড়িয়ে পড়েন, যার ফলে নিংবো ঘটনা ঘটে যেখানে জাপানিরা চুরি করা জাহাজে পালিয়ে যাওয়ার আগে নিংবোয়ের আশেপাশে লুটপাট ও লুটপাট করে, পথে একটি মিং অনুসরণকারী ফ্লোটিলাকে পরাজিত করে। এই ঘটনার ফলস্বরূপ, নিংবো বন্দরটি জাপানিদের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল-মিং রাজবংশের শেষ অবধি আরও দুটি জাপানি মিশন (1540 এবং 1549 সালে) প্রাপ্ত হয়েছিল। পর্তুগিজরা প্রথম জাপানিদের মুখোমুখি হয়েছিল এমন জায়গাগুলির মধ্যে অন্যতম ছিল নিংবো। ব্রিটেন ও চীনের মধ্যে প্রথম আফিম যুদ্ধের শেষে নানজিং চুক্তি (1842 সালে স্বাক্ষরিত) দ্বারা খোলা পাঁচটি চীনা চুক্তি বন্দরগুলির মধ্যে কিং রাজবংশ নিংবো অন্যতম ছিল। যুদ্ধের সময়, ব্রিটিশ বাহিনী 1841 সালের 10ই অক্টোবর ইয়ং নদীর মুখে ঝেনহাইয়ের সুরক্ষিত শহরে হামলা চালানোর পরে প্রাচীরবেষ্টিত শহর নিংবো দখল করে নেয়। 1842 সালের 10ই মার্চ নিংপোর যুদ্ধে ব্রিটিশরা শহরটি পুনরুদ্ধার করার চীনা প্রচেষ্টাকে প্রতিহত করে। 1864 সালে, তাইপিং বিদ্রোহের বাহিনী ছয় মাস ধরে শহরটি দখল করে রাখে। 1885 সালের মার্চ মাসে, চীন-ফরাসি যুদ্ধের সময়, অ্যাডমিরাল কর্বেটের নৌ স্কোয়াড্রন ঝেনহাই উপসাগরে বেশ কয়েকটি চীনা যুদ্ধজাহাজ অবরোধ করে এবং উপকূলের প্রতিরক্ষার সাথে গুলি বিনিময় করে। নিংবো একসময় ঐতিহ্যবাহী চীনা আসবাবপত্র উৎপাদনের জন্য বিখ্যাত ছিল। কিং রাজবংশের সময়, পশ্চিমা বিশ্বকোষগুলি নিংবোকে কারুশিল্প এবং শিল্পের কেন্দ্র হিসাবে বর্ণনা করেছিল-"নিংপোর স্বর্ণ ও রৌপ্যশিল্পীরা তাদের কাজের সুস্বাদুতা এবং স্বাদযুক্ততার জন্য বিখ্যাত, এবং নিংপো মিষ্টান্ন সারা চীন জুড়ে উদযাপিত হয়। তবে, এই জায়গার বিশেষত্ব হল এর সুন্দরভাবে খোদাই করা এবং খোদাই করা আসবাবপত্র। পার্শ্ববর্তী দেশে ব্যাপকভাবে রেশম চাষ করা হয় এবং রেশম বুনন একটি গুরুত্বপূর্ণ শিল্প। 1893 সালে 498টি পিকুল সিল্ক পিস-গুড রপ্তানি করা হয়। জাপানে উৎপাদন আগ্রহের বিকাশ তুলো-চাষকে একটি গ্রোট অনুপ্রেরণা দিয়েছে এবং 1893 সালে নিংপোর বাষ্প তুলো-জিনিং প্রতিষ্ঠানগুলি 60,000 পিকুল কাঁচা তুলো পরিষ্কার করেছে। কিং রাজবংশের সময় নিংবো শহরে "অবনমিত" নির্বাসিতদের একটি বর্ণ বিদ্যমান ছিল, "টু মিন" নামে একটি শ্রেণীর প্রায় 3,000 মানুষ। স্যামুয়েল ওয়েলস উইলিয়ামস তাঁর "দ্য মিডল কিংডমঃ এ সার্ভে অফ দ্য. চাইনিজ এম্পায়ার অ্যান্ড ইটস রেসিডেন্টস" বইয়ে তাদের সম্পর্কে একটি বিবরণ দিয়েছেনঃ "সম্প্রদায়ের কিছু অংশের সাথে মেলামেশা করার বিরুদ্ধে স্থানীয় কুসংস্কার রয়েছে, যদিও এইভাবে বন্ধ হয়ে যাওয়া লোকেরা পুরানো বর্ণের অবশিষ্টাংশ নয়। ক্যান্টনের ট্যাঙ্কিয়া বা নৌকার লোকেরা কিছু ক্ষেত্রে সম্প্রদায়ের অন্যান্য অংশের নিচে একটি শ্রেণী গঠন করে এবং তাদের নিজস্ব অনেক বিশেষ রীতিনীতি রয়েছে। নিংপোতে প্রায় তিন হাজার লোকের একটি অবনমিত সেট রয়েছে, যাদের সাথে লোকেরা মেলামেশা করবে না। পুরুষদের পরীক্ষায় প্রবেশ করার অনুমতি নেই বা কোনও সম্মানজনক আহ্বান অনুসরণ করার অনুমতি নেই, তবে তারা নাটক-অভিনেতা, সঙ্গীতজ্ঞ বা সেডান-বাহক; মহিলারা ম্যাচ-মেকার বা মহিলা নাপিত এবং একটি অদ্ভুত পোশাক পরতে বাধ্য, এবং সাধারণত একটি চেকযুক্ত রুমাল দিয়ে মোড়ানো একটি বান্ডিল নিয়ে বিদেশে যান। ক্যান্টনের ট্যাঙ্কিয়ারাও তাদের মাথায় একই ধরনের রুমাল পরে এবং তাদের পায়ে ব্যাথা করে না। ধারণা করা হয় যে টু মিনরা কিনদের বংশধর, যারা 1100 খ্রিষ্টাব্দে উত্তর চীন দখল করেছিল, অথবা স্থানীয় বিশ্বাসঘাতক যারা জাপানীদের সহায়তা করেছিল, 1555-1563-এ, চেহকিয়াং-এর উপর তাদের বংশোদ্ভূত হওয়ার সময়। ট্যাঙ্কিয়া মিয়াওৎসের কিছু উপজাতি থেকে এত তাড়াতাড়ি এসেছিল যে তাদের উৎপত্তি অজানা। 1844 সালে প্রকাশিত দ্য চাইনিজ রিপোজিটরি, ভলিউম 13-এ নিংবোতে থাকা একজন ইংরেজ ব্যক্তির বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়। তিনি স্থানীয় হুই জনগণের মসজিদ পরিদর্শন করেন। ইমামটি শানডং থেকে এসেছিলেন এবং মদিনা শহরের মুসলমানদের বংশধর বলে দাবি করেছিলেন। তিনি আরবি ও চীনা উভয় ভাষায় কথা বলতে পারতেন এবং আরবিও পড়তে পারতেন। প্রায় 30টি পরিবার তাঁর মণ্ডলীতে যোগ দিয়েছিল, কুরআনের আয়াতগুলি তাঁর অ্যাপার্টমেন্টগুলিকে সজ্জিত করেছিল এবং তাঁর সম্পদের মধ্যে মুসলমানদের পবিত্র গ্রন্থ এবং পোশাক অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, ইমাম হাংঝুকে এই অঞ্চলে ইসলামের "শক্ত ঘাঁটি" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। নিংবো-র হুই জনগোষ্ঠী শানডং-এর হুই জনগোষ্ঠীর বংশধর যারা 17শ শতাব্দীতে নিংবোতে চলে এসেছিল। তাদের প্রধান পেশা ছিল বাণিজ্য, এবং তারা শানডং ম্যান্ডারিন উপভাষায় কথা বলত। হুই মুসলিম মসজিদটিকে চীনা ভাষায় "হুই-হুই তাং" হুই-হুই তাং বলা হত। ভবনটির রক্ষণাবেক্ষণকারীরা শানডং থেকে এসেছিলেন এবং ম্যান্ডারিন ভাষায় কথা বলতেন। মসজিদটি একটি ছোট ভবন ছিল, যেখানে অনেক আরবি শিলালিপি ছিল, 500 জন মুসলমান নিংবোতে বাস করত। পূর্বে নিংবোতে একটি ইহুদি উপাসনালয় ছিল, পাশাপাশি হাংঝুতেও একটি ছিল, তবে তাদের কোনও চিহ্ন এখন আবিষ্কারযোগ্য নয় এবং চীনে বিদ্যমান একমাত্র ইহুদি কাইফেং-এ রয়েছে। এই হুইরা ম্যান্ডারিন চীনা ভাষায় কথা বলতে পারতেন এবং আরবি পড়তে ও লিখতে পারতেন, কিন্তু একটিও চীনা অক্ষর পড়তে পারতেন না। নিংবোতে হুই সম্প্রদায়ের আহ-হং (ইমাম) সর্বদা তাদের নিজ প্রদেশ শানডং থেকে এসেছিলেন। ইংরেজ যে আহ-হং-এর সাথে দেখা করেছিলেন তিনি মূলত চি-নান ফু (শানডং-এ) থেকে এসেছিলেন কিন্তু কুড়ি বছর ধরে নিংবো এবং হাংঝুতে বসবাস করছিলেন। তাঁর কাছে একটি আরবি নিউ টেস্টামেন্ট ছিল এবং তিনি পশ্চিমা ধর্মপ্রচারকদের চাংশা, হুনান এবং হাংঝুতে বসবাসকারী ইহুদি সম্প্রদায়ের কথা বলেছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে হাংঝুতে কুয়ান চুয়ান-কিয়াও, অর্থাৎ পিতৃতান্ত্রিক সম্প্রদায়ের কিছু পরিবার রয়েছে। যখন নিংবোতে চীনা ইহুদি সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব ছিল, তখন বন্যা ও আগুন বারবার কাইফেং ইহুদি উপাসনালয়ের বইগুলি ধ্বংস করে দিয়েছিল, তাদের প্রতিস্থাপনের জন্য তারা নিংক্সিয়া এবং নিংবো থেকে কিছু কিনেছিল, শেন-সে (শানসি)-এর নিং-কেয়াং-চাউ-এর একজন মুসলমানের কাছ থেকে আরেকটি হিব্রু রোল আইন কেনা হয়েছিল, যিনি ক্যান্টনের একজন মৃত ইহুদীর কাছ থেকে এটি কিনেছিলেন। পর্তুগিজ জলদস্যুদের গণহত্যা 19 শতকে কিং রাজবংশের সময়, নিম্বো কর্তৃপক্ষ পর্তুগিজ জলদস্যুদের নির্মূল ও গণহত্যার জন্য ক্যান্টোনিজ জলদস্যুদের সাথে চুক্তি করেছিল যারা নিম্বোর চারপাশে ক্যান্টোনিজ জাহাজে অভিযান চালিয়েছিল। এই গণহত্যা "সফল" ছিল, যেখানে 40 জন পর্তুগিজ নিহত এবং মাত্র 2 জন চীনা নিহত হয়েছিল, যাকে একজন ইংরেজ সংবাদদাতা "দ্য নিংপো গণহত্যা" বলে অভিহিত করেছিলেন, যিনি উল্লেখ করেছিলেন যে পর্তুগিজ জলদস্যুরা চীনাদের প্রতি বর্বর আচরণ করেছিল এবং ম্যাকাওতে পর্তুগিজ কর্তৃপক্ষের জলদস্যুদের শাসন করা উচিত ছিল। পর্তুগিজ জলদস্যুরা যারা 19 শতকের গোড়ার দিকে ক্যান্টোনিজ জাহাজে অভিযান চালিয়েছিল তাদের নিংবোকে ঘিরে ক্যান্টোনিজ বাহিনী দ্বারা নির্মূল করা হয়েছিল। নিংবোনীয় জনগণ পর্তুগিজ জলদস্যুদের ক্যান্টোনিজ গণহত্যা এবং পর্তুগিজ কনসালের উপর আক্রমণকে সমর্থন করেছিল। ক্যান্টোনিজরা পর্তুগিজদের অন্যান্য ইউরোপীয়দের মতো দেখতে পেত না, তাদের ভয় পেত না এবং তাদের সাথে মানুষের সাথে লড়াই করত না। নিংবো কর্তৃপক্ষ পর্তুগিজ জলদস্যুদের নির্মূল করার জন্য আ 'পাক নামে একটি ক্যান্টোনিজ জলদস্যুর সাথে একটি চুক্তি করেছিল। পর্তুগিজরা লড়াই করার চেষ্টাও করেনি যখন ক্যান্টোনিজ জলদস্যুরা তাদের কনস্যুলেটটি বরখাস্ত করে, পালিয়ে গিয়ে সমাধির মধ্যে লুকিয়ে থাকার চেষ্টা করে, ক্যান্টোনিজরা কনস্যুলেটটি বরখাস্ত করার সময় প্রায় 40 জন পর্তুগিজকে হত্যা করে। ক্যান্টোনিজদের পক্ষে থাকা মাত্র দু 'জন চীনা এবং একজন ইংরেজ মারা গিয়েছিলেন। প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মপ্রচারকরা পশ্চিমা ধর্মপ্রচারকরা নিংবোতে একটি প্রেসবিটারিয়ান গির্জা স্থাপন করেছিলেন। লি ভেং-ইং ছিলেন নিম্পো গির্জার একজন শ্রদ্ধেয় ব্যক্তি। নিংপো কলেজটি পরিচালনা করতেন রেভ। রবার্ট এফ ফিচ। চারজন ট্রাস্টি নিংবোর স্থানীয় বাসিন্দা ছিলেন, তাদের মধ্যে তিনজনের তাওতাই পদমর্যাদা ছিল। উপরন্তু, মিসেস ফিচের তত্ত্বাবধানে নিংপোর একটি শিশু সানডে-স্কুলে 100 জনেরও বেশি পণ্ডিত ছিলেন। রেভ. জর্জ ইভান্স মৌলে, বি। এ. চার্চ অফ ইংল্যান্ড মিশনারি সোসাইটি দ্বারা চীনে একজন ধর্মপ্রচারক নিযুক্ত হন এবং 1858 সালের ফেব্রুয়ারিতে মিসেস মৌলের সাথে নিংপোতে পৌঁছান। এরপর তিনি হ্যাং-চাউতে একটি মিশন স্টেশন শুরু করেন, যা এবং নিংপোর মধ্যে তাঁর সময়কে প্রধানত ভাগ করে দেওয়া হয়েছিল। তিনি নিংবো উপভাষায় খ্রিস্টান প্রকাশনা লিখেছিলেন। "রেকর্ড অফ ক্রিশ্চিয়ান ওয়ার্ক, ভলিউম 23" অনুসারে, ডিভি বেথুন ম্যাককার্টি নিংবোর একজন সম্মানিত এবং বিশিষ্ট প্রেসবিটারিয়ান মেডিকেল মিশনারি ছিলেন। নিংপোর প্রেসবিটারির বার্ষিক সভা অনুষ্ঠিত হত। 1845 সালে নিংবোর প্রেসবিটারিয়ান মিশনের অবস্থা এইভাবে উল্লেখ করা হয়েছিলঃ "নিংপোঃ সমুদ্র থেকে 12 মাইল দূরে নিম্পো নদীতে; একটি মিশন স্টেশন হিসাবে দখল করা, 1845-মিশনারি শ্রমিক-রেভ। জন বাটলার এবং স্ত্রী, মিস অ্যাবি পি. কেচাম এবং মিস বেসি হিউস্টন; রেভ। মেমর্ট। জিয়া ইংটং, বাও-কোং-হগি, উহ কং-ইং, লোহ-ডং-উন, জি-কিউ-জিং, লু-সিং-ভেং, ইয়াং-লিং-তিয়াও; এবং 8 জন শিক্ষক অডিট সহকারী। চীনের প্রেসবিটারিয়ান ধর্মসভা ক্যান্টন, জাপান, নিম্পো, পিকিং, সাংহাই, শান্তুং নিয়ে গঠিত ছিল। স্যামুয়েল ডড নিংবোর মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। Rev.W। এ. রাসেল নিংবোতে চার্চ মিশনারি সোসাইটির সংশ্লিষ্ট সচিব ছিলেন। রিপাবলিকান যুগ 1940 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জাপান বুবোনিক প্লেগ বহনকারী মাছি দিয়ে নিংবোর উপর বোমাবর্ষণ করে। ড্যানিয়েল ব্যারেনব্ল্যাটের মতে, প্রিন্স সুনেয়োশি টাকেদা প্রিন্স মিকাসার সাথে 1940 সালে নিংবোতে বুবোনিক প্রচারের জন্য রাজকীয় বিমানগুলিকে জীবাণু বোমা লোড করতে দেখানো একটি চলচ্চিত্রের শিরো ইশির একটি বিশেষ স্ক্রিনিং পেয়েছিলেন। "নিংবো জেলেদের সম্পর্কে বলা হয়েছে যে," "বিশ্বের কোনও মানুষ মাছ ধরার শিল্পে আপাতদৃষ্টিতে এত বড় অগ্রগতি করতে পারেনি এবং বিগত শতাব্দীগুলিতে কোনও মানুষ এত কম অগ্রগতি করতে পারেনি।" তথ্যসূত্র সান, বোয়েন (2020)। দ্য পিসফুল ওয়েভঃ আ স্টাডি অফ দ্য হিস্ট্রি অফ নিংবো 1820-1949। পিএইচডি থিসিস, নটিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়।