Living Witchcraft
জীবন্ত জাদুবিদ্যাঃ একটি সমসাময়িক আমেরিকান চুক্তি 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে জর্জিয়ার আটলান্টায় পরিচালিত উইকানদের একটি আমেরিকান চুক্তির একটি সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন। এটি সমাজবিজ্ঞানী অ্যালেন স্কারবোরো, মনোবিজ্ঞানী ন্যান্সি ক্যাম্পবেল এবং সাহিত্য সমালোচক শার্লি স্টেভ সহ-রচনা করেছিলেন এবং 1994 সালে প্রেগার দ্বারা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। যদিও মূলত সমাজতাত্ত্বিক, অধ্যয়নটি আন্তঃবিষয়ক ছিল, এবং কোভেনের মধ্যে অভ্যন্তরীণ এবং বহিরাগত উভয় দৃষ্টিভঙ্গিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল; স্টেভ একটি সূচনাকারী এবং অনুশীলনকারী উইকান ছিলেন, যখন স্কারবোরো এবং ক্যাম্পবেল তাদের গবেষণার পুরো সময় জুড়ে অ-সূচনাকারী ছিলেন। 1990 সালে আটলান্টার এমোরি বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্ম অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত একটি একাডেমিক সেমিনারে দেখা হওয়ার পরে এই ত্রয়ী বন্ধু হয়ে ওঠে। স্টেভ পরবর্তীকালে দলের কাছে নিজেকে উইকান হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন, একটি নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের সদস্য যা স্কারবোরো এবং ক্যাম্পবেলকে আগ্রহী করেছিল এবং তিনজন মিলে উইকান চুক্তির একটি অধ্যয়ন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যা স্টেভের অন্তর্গত ছিল। এটি, রেভেনউড কোভেন, স্থানীয় এলাকায় মিলিত হয়েছিল, যেখানে লেডি সিনতানা নামে একজন প্রধান পুরোহিতের নেতৃত্বে ছিল। তাদের প্রস্তাবগুলি সম্পর্কে জানতে পেরে, লেডি সিনতানা তাদের চুক্তির অনুষ্ঠান, ক্লাস এবং ওপেন হাউসে যোগ দেওয়ার এবং এর সদস্যদের সাক্ষাৎকার নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। তিনটি ভাগে বিভক্ত, লিভিং উইচক্রাফট আটলান্টায় অবস্থিত রেভেনউড নামে পরিচিত উইকানদের একটি চুক্তির সমাজতাত্ত্বিক তদন্তের প্রস্তাব দেয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সমসাময়িক প্যাগনিজমের পটভূমি উইক্কা, যা নিও-প্যাগনিজম নামেও পরিচিত, একটি ছাতা শব্দ যা বিভিন্ন ধরনের আধুনিক ধর্মীয় আন্দোলনকে চিহ্নিত করতে ব্যবহৃত হয়, বিশেষত যারা প্রাক-আধুনিক ইউরোপের বিভিন্ন প্যাগান বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত বা উদ্ভূত বলে দাবি করে। পাগান জাদুবিদ্যা বা উইক্কা ধর্ম বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে ইংল্যান্ডে বিকশিত হয়েছিল এবং এটি বেশ কয়েকটি পৌত্তলিক ধর্মের মধ্যে একটি। উইক্কার প্রাথমিক বিকাশের অগ্রভাগে ছিলেন ইংরেজ জাদুবিদ জেরাল্ড গার্ডনার (1884-1964), উইচক্রাফট টুডে (1954) এবং দ্য মিনিং অফ উইচক্রাফট (1959) এর লেখক এবং গার্ডনারিয়ান উইকা নামে পরিচিত একটি ঐতিহ্যের প্রতিষ্ঠাতা। গার্ডনারিয়ান উইক্কা শৃঙ্গাকার ঈশ্বর এবং মা দেবী উভয়ের প্রতি শ্রদ্ধা, বছরের একটি চক্রে আটটি মৌসুমী ভিত্তিক উৎসব উদযাপন এবং কোভেন নামে পরিচিত গোষ্ঠীতে যাদুকরী আচারের অনুশীলনকে ঘিরে আবর্তিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে রেমন্ড বাকল্যান্ড (1934-) এবং তাঁর তৎকালীন স্ত্রী রোজমেরি, যারা একসঙ্গে লং আইল্যান্ডে একটি চুক্তি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, গার্ডনারিয়ানিজমকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিয়ে আসেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, উইক্কার নতুন রূপগুলি বিকশিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে ডায়ানিক উইকা, 1970-এর দশকে প্রতিষ্ঠিত একটি ঐতিহ্য যা দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, শুধুমাত্র মহিলা কোভেনের উপর জোর দিয়েছিল এবং শৃঙ্গাকার ঈশ্বরের উপাসনাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। ডায়ানিক এবং গার্ডনারিয়ান উভয় ঐতিহ্যের অন্যতম সূচনা ছিলেন স্টারহক (1951-) নামে পরিচিত একজন মহিলা, যিনি তাঁর নিজস্ব ঐতিহ্য, রিক্লেইমিং উইক্কা খুঁজে পেয়েছিলেন, পাশাপাশি দ্য স্পাইরাল ড্যান্সঃ এ রিবার্থ অফ দ্য এনশিয়েন্ট রিলিজিয়ন অফ দ্য গ্রেট গডেস (1979) প্রকাশ করেছিলেন, একটি বই যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে উইক্কা ছড়িয়ে দিতে সহায়তা করেছিল। লেখকদের কাজের আগে, প্যাগান অধ্যয়নের ক্ষেত্রে কর্মরত বেশ কয়েকজন আমেরিকান গবেষক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্য উভয় ক্ষেত্রেই প্যাগান সম্প্রদায়ের তদন্ত পৃথকভাবে প্রকাশ করেছিলেন। এগুলির মধ্যে প্রথমটি ছিল অনুশীলনকারী উইকান, সাংবাদিক এবং রাজনৈতিক কর্মী মার্গট অ্যাডলার তার ড্রয়িং ডাউন দ্য মুনঃ উইচেস, ড্রুইডস, দেবী-উপাসক এবং আমেরিকা টুডেতে অন্যান্য প্যাগানস, যা 1979 সালে ভাইকিং প্রেস দ্বারা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। দ্বিতীয় গবেষণাটি নৃতত্ত্ববিদ তানিয়া এম. লুহরম্যান তাঁর পার্সুয়েশনস অফ দ্য উইচ 'স ক্রাফ্টঃ রিচুয়াল ম্যাজিক ইন কনটেম্পোরারি ইংল্যান্ড (1989)-এ তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি একটি উইকান কোভেন এবং লন্ডনে তখন পরিচালিত বেশ কয়েকটি আনুষ্ঠানিক জাদু আদেশ উভয়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন। একই সময়ে যখন স্কারবোরো, ক্যাম্পবেল এবং স্টেভ তাদের গবেষণা শুরু করেছিলেন, আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ এবং অনুশীলনকারী উইকান লরেটা ওরিওনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পূর্ব উপকূল এবং মধ্য-পশ্চিমে প্যাগান আন্দোলনের তদন্ত শুরু করেছিলেন। ওরিয়নের কাজ 1995 সালে নেভার এগেইন দ্য বার্নিং টাইমসঃ প্যাগনিজম রিভিজিটেড বাই ওয়াভেল্যান্ড প্রেস নামে প্রকাশিত হয়, যদিও লুহরম্যান এবং টি. ও. উভয়ের লেখা পর্যালোচনায় এর তীব্র সমালোচনা করা হয়। বেইডেলম্যান, যাদের উভয়েরই অভিমত ছিল যে ওরিওনের পৌত্তলিক বিশ্বাস তার সমালোচনামূলক ব্যাখ্যাকে অস্পষ্ট করে দিয়েছে। পেনসিলভেনিয়ার ওয়েস্ট চেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানী হেলেন এ বার্জারও সেই দশকে নিউ ইংল্যান্ডের উইকান সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্ষেত্রের কাজ করছিলেন, 1986 সালে এই বিষয়ে গবেষণার আগ্রহ গড়ে তুলেছিলেন। বার্জারের 11 বছরের গবেষণার ফলাফল 1999 সালে ইউনিভার্সিটি অফ সাউথ ক্যারোলিনা প্রেস দ্বারা এ কমিউনিটি অফ উইচসঃ কনটেম্পোরারি নিও-প্যাগনিজম অ্যান্ড উইচক্রাফট ইন দ্য ইউনাইটেড স্টেটস হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল, যা মূলত ইতিবাচক একাডেমিক পর্যালোচনার জন্য। স্কারবোরো, ক্যাম্পবেল, স্টেভ এবং তাদের গবেষণা লিভিং উইচক্রাফ্টের ফলস্বরূপ যে প্রকল্পটি এমোরি বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্র্যাজুয়েট ইনস্টিটিউট অফ দ্য লিবারেল আর্টসের অধ্যাপক রবার্ট ডেটওয়েলারের নেতৃত্বে একটি সেমিনারে উদ্ভূত হয়েছিল। ডানা ফাউন্ডেশনের পৃষ্ঠপোষকতায় 1990 সালের শরৎকালে এই সেমিনার অনুষ্ঠিত হয় এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন কলেজের ছয়জন অধ্যাপক আটলান্টায় একত্রিত হয়ে ধর্মের বিভিন্ন দিক নিয়ে তাদের গবেষণা ভাগ করে নেন এবং মন ও শরীরের মধ্যে দ্বৈততার ধারণা নিয়ে আলোচনা করেন। সেমিনারে অংশ নেওয়া শিক্ষাবিদদের মধ্যে একজন, শার্লি "হোলি" স্টেভ, এমোরির একজন সাহিত্য সমালোচক এবং অনির্বাচিত অনুষদ সদস্য, শীঘ্রই দলে স্বীকার করেছিলেন যে তিনি একজন অনুশীলনকারী উইকান ছিলেন এবং তাদের বলেছিলেন যে তার ধর্ম "মন ও শরীরকে পুনরায় একত্রিত করার একটি উপায়" প্রদান করতে পারে। স্টেভ পরে দলের কাছে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি তার নিজের আধ্যাত্মিক বিশ্বাস সম্পর্কে তাদের অবহিত করার জন্য "স্পিরিট" দ্বারা "অনুপ্রাণিত" বোধ করেছিলেন, যদিও এটি বেশিরভাগ খ্রিস্টান রাজ্য জর্জিয়ায় তার উপর বৈষম্য নিয়ে আসতে পারে। তিনি আরও অনুভব করেছিলেন যে উইকান বিশ্বাস সম্পর্কে অন্যদের শিক্ষিত করতে সহায়তা করার ক্ষেত্রে, এটি শেষ পর্যন্ত অনেক উইকানদের যে ভুল তথ্য এবং নিপীড়নের মুখোমুখি হয়েছিল তা প্রতিরোধ করতে সহায়তা করবে। সেমিনারে অংশগ্রহণকারী অন্য দুইজন শিক্ষাবিদ ইতিমধ্যেই উইকান আন্দোলনের সঙ্গে পরিচিত ছিলেন। অ্যালেন স্কারবোরো, যিনি তখন ধর্মের সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন করছিলেন, পূর্বে দুই নেটিভ আমেরিকান শামানের সাথে যাদুকর-ধর্মীয় অনুশীলন গ্রহণ করেছিলেন এবং উইক্কা সহ বিভিন্ন নতুন ধর্মীয় আন্দোলন সম্পর্কে মৌলিক জ্ঞান ছিল, যেখানে ন্যান্সি ক্যাম্পবেল, একজন একাডেমিক মনোবিজ্ঞানী, এর আগে একটি নারীবাদী উইকান গোষ্ঠীর অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন। বিশ্বাস সম্পর্কে আরও জানতে চাইলে, স্কারবোরো এবং ক্যাম্পবেল স্টেভের কাছে গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তারা তার চুক্তির দ্বারা সম্পাদিত কোনও আচারের সাক্ষী হতে পারে কিনা, যা রেভেনউড নামে পরিচিত ছিল। কোভেনের প্রধান পুরোহিত, লেডি সিনতানার অনুমতি পাওয়ার পরে, তারা হ্যালোমাসে দলের সাব্বাত অনুষ্ঠানে যোগ দিয়েছিলেন, পরে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তারা একটি আন্তঃবিষয়ক প্রকল্পের জন্য গোষ্ঠীতে গবেষণা করতে চান, এই কল্পনা করে যে এর ফলে একটি বর্ধিত একাডেমিক পেপার তৈরি হবে। তাদের প্রস্তাবের সাথে একমত হয়ে, লেডি সিনটানা গবেষকদের উপর যে দুটি সীমাবদ্ধতা আরোপ করেছিলেন তা হল স্কারবোরো এবং ক্যাম্পবেল, দুই অ-প্রবর্তক, "বৃত্ত-নির্মাণ পদ্ধতির জন্য পাঠ্য পর্যবেক্ষণ, জানতে বা রিপোর্ট করতে পারেনি যা অবিলম্বে পূর্ববর্তী এবং অনুষ্ঠানের জন্য শক্তি বৃত্ত প্রস্তুত করে", এবং তারা দীক্ষা অনুষ্ঠানে যোগ দিতে বা রেভেনউড দীক্ষা অনুষ্ঠানের জন্য পাঠ্য শিখতে পারেনি। লেডি সিনতানা বলেন, এই বিষয়গুলি ছিল এমন গোপনীয় বিষয় যা কেবল চুক্তিতে দীক্ষিত ব্যক্তিরা জানতে পারেন। জর্জিয়া স্টেট ইউনিভার্সিটিতে অধ্যয়নরত মনোবিজ্ঞান ও আধ্যাত্মিকতার পটভূমির এক ছাত্র রবিন ইনগলস এই ত্রয়ীকে তাদের গবেষণা নকশাকে একত্রিত করতে সহায়তা করেছিলেন, অন্যদিকে আরেক ছাত্র গিলবার্ট বন্ড, যিনি তখন এমোরি বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্র্যাজুয়েট ইনস্টিটিউট অফ লিবারেল আর্টস-এ অধ্যয়নরত ছিলেন, তাদের গবেষণায় সহায়তা করেছিলেন। দলটি 1990 সালের অক্টোবরে তাদের প্রকল্প শুরু করে, 1991 সালের জুনের মধ্যে তাদের বেশিরভাগ তথ্য সংগ্রহ করে, সেই সময়ের মধ্যে তারা বেশ কয়েকটি অধ্যায়ের প্রাথমিক খসড়াও লিখেছিল যা পরে 1994 সালে লিভিং উইচক্রাফট হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। সারসংক্ষেপ প্রথম অংশঃ রেভেনউডঃ এ লিভিং আটলান্টা কোভেন লিভিং উইচক্রাফ্টের প্রথম অংশটি রেভেনউড কোভেনের সদস্যরা যে আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকলাপে অংশ নিয়েছিল তা বর্ণনা করার জন্য নিবেদিত ছিল। দ্বিতীয় অংশঃ গ্রোইং ইন উইচক্রাফট পার্ট III: দ্য চ্যালেঞ্জ অফ লিভিং উইচক্রাফট আর্গুমেন্টস ইনসাইডার/আউটসাইডার ডাইকোটমি ফিল্ডওয়ার্কের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে লেখকরা উল্লেখ করেছেন যে স্টেভ, একজন অনুশীলনকারী উইকান হওয়ায়, অধ্যয়নে তার অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে উদ্দেশ্যমূলক হতে পারে কিনা তা নিয়ে তারা "গুরুতর বিবেচনা" করেছিলেন। যাইহোক, তারা পরে যেমন উল্লেখ করেছেন, "উত্তর-কাঠামোগত তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি [গুলি]" দেখিয়েছে যে "বিশুদ্ধ বস্তুনিষ্ঠতা কখনই সম্ভব নয়" এবং "প্রতিটি গবেষকের প্রসঙ্গ-লিঙ্গ, জাতি, আর্থ-সামাজিক স্তর, যৌন অভিমুখ, সামগ্রিকভাবে একজনের জীবনী-সেই ব্যক্তির বোধগম্যতাকে আকার দেয়।" একটি প্রত্যক্ষবাদী বস্তুনিষ্ঠতা অর্জনের লক্ষ্য অর্জনের পরিবর্তে, তারা আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ ক্লিফোর্ড গির্টজ (1926-2006) তাঁর বই দ্য ইন্টারপ্রিটেশন অফ কালচারস (1973)-এ "পুরু বর্ণনা" হিসাবে যা উল্লেখ করেছেন তা অর্জনের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। এই "পুরু বর্ণনা" পদ্ধতিটি উইকানদের নিজেদেরকে কেবল এমনভাবে উপস্থাপন করবে না যা তারা চিনতে পারবে, তবে "একজন অ-জাদুকরী, বিশেষত একটি চিন্তাশীল, প্রতিফলিত, অ-জাদুকরী, যদি সে বা সে রেভেনউডের আচার এবং ক্লাসে অংশ নেয় তবে কী অনুভব করবে" তাও সম্পর্কিত। অভ্যর্থনা এবং স্বীকৃতি একাডেমিক পর্যালোচনা ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, সান দিয়েগোর নৃতত্ত্ববিদ তানিয়া লুহরম্যান (1959-) লিভিং উইচক্রাফ্ট এবং লরেটা ওরিওনের নেভার অ্যাগেইন দ্য বার্নিং টাইমস (1995) উভয়েরই একটি পর্যালোচনা জার্নাল অফ অ্যানথ্রোপোলজিকাল রিসার্চ-এ প্রকাশ করেছেন। লিভিং উইচক্রাফট ওরিওনের গবেষণার মতো উইকার "অনুশীলনের প্রতি সহানুভূতিশীল" বলে উল্লেখ করে তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি "মূলধারার নৃতত্ত্বের মতো অংশগ্রহণকারী-পর্যবেক্ষকের আরও দূরবর্তী অবস্থান থেকে লেখা" হওয়ার সুবিধা ছিল। উইকান আন্দোলনের বিস্তৃত অধ্যয়নের চেষ্টা করার পরিবর্তে একটি নির্দিষ্ট চুক্তির উপর মনোনিবেশ করার সময়, লুহরম্যান অনুভব করেছিলেন যে লিভিং উইচক্রাফট এমন একটি গবেষণা প্রদান করেছে যা "অস্বাভাবিক এবং আকর্ষণীয় এবং এর বিশদে উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ"। তিনি আরও লক্ষ্য করেন যে, তাঁর মতে, বইটির "চোখ খোলার" বৈশিষ্ট্যটি ছিল ডিপ সাউথে বসবাসকারী জনসাধারণের ডাইনিদের জীবন কেমন ছিল তা পরীক্ষা করা, যা মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রক্ষণশীল এবং খ্রিস্টান অংশ। তার পর্যালোচনার সারাংশে, লুহরম্যান বলেছিলেন যে "জাদুবিদ্যা নৃতাত্ত্বিক গবেষণার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যয়ন হিসাবে রয়ে গেছে, যদি কেবল এত লোকের এটি সম্পর্কে এই ধরনের অদ্ভুত ধারণা থাকে"। তথ্যসূত্র পাদটীকা গ্রন্থপঞ্জি একাডেমিক বই এবং কাগজপত্র একাডেমিক বই পর্যালোচনা 1994 অ-কথাসাহিত্য বই সমাজবিজ্ঞান বই ধর্মীয় অধ্যয়ন বই প্যাগান স্টাডিজ বই উইক্কা ইন দ্য ইউনাইটেড স্টেটস 1990স ইন মডার্ন প্যাগনিজম