Popular belief
জনপ্রিয় বিশ্বাসগুলি ইতিহাস এবং নৃতত্ত্বের মতো সামাজিক বিজ্ঞানের একটি উপ-ক্ষেত্র হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়, যা আধ্যাত্মিক বিশ্বাসগুলি পরীক্ষা করে যা ধর্ম থেকে স্বাধীনভাবে নয়, তবে এখনও প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের বাইরে বিকশিত হয়। জনপ্রিয় ধর্মনিষ্ঠা, ঐতিহাসিক লোককাহিনী এবং ঐতিহাসিক কুসংস্কারের কিছু দিক অনুসন্ধান করা হয়েছে। সমাজ বিজ্ঞানীরা যারা জনপ্রিয় বিশ্বাস অধ্যয়ন করেন তারা প্রতিকূল সময়ে বা অনুভূত ব্যবহারিক বা আধ্যাত্মিক উপযোগিতা থেকে প্রতিকারের উপায় হিসাবে উদ্ভূত আচরণ এবং ঘটনাগুলির জন্য ব্যাখ্যা প্রদান করেন। ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীতে অনেক বয়স্ক মহিলার মৃত্যুর জন্য দায়ী ইউরোপীয় ডাইনি উন্মাদনার কারণ গবেষণার এমনই একটি ক্ষেত্র। মধ্য মধ্যযুগের পবিত্রতা এবং ধ্বংসাবশেষের প্রতি মনোভাব, যা একটি নীচের স্তরের ঘটনার প্রতিনিধিত্ব করে (যার মাধ্যমে জনসাধারণের মধ্যে তাদের জনপ্রিয়তার ফলে রোমান ক্যাথলিক চার্চের কাছে ধ্বংসাবশেষ গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে), জনপ্রিয় বিশ্বাসের আরেকটি ব্যাপকভাবে অধ্যয়নরত ক্ষেত্র। ইতিহাস ইউরোপীয় মধ্যযুগের প্রাক-আধুনিক, পশ্চিম ইউরোপের জনসংখ্যা ব্যথা, অসুস্থতা এবং অকাল মৃত্যুর জন্য অত্যন্ত দায়বদ্ধ ছিল। মধ্যযুগের শেষের দিকে বুবোনিক প্লেগ এবং দুর্ভিক্ষের মতো মহামারীগুলি ইউরোপীয় শহরগুলিতে চাষ করত, কখনও কখনও জনসংখ্যা অর্ধেক করে দিত। লোকেরা প্রায়শই বড় এবং ছোট উভয় সমস্যার ত্রাণের জন্য ইউক্যারিস্ট ওয়েফার থেকে একটি আকর্ষণ তৈরি করে সাধু এবং তাদের ধ্বংসাবশেষের পাশাপাশি জাদুর দিকে ঝুঁকে পড়ে। প্রারম্ভিক আধুনিক ইউরোপে ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীতে জ্যোতিষশাস্ত্র, জাদুবিদ্যা, যাদুকরী নিরাময়, ভবিষ্যদ্বাণী, প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণী, ভূত এবং পরীদের সমস্ত সামাজিক ও অর্থনৈতিক স্তরে মানুষ খুব গুরুত্ব সহকারে নিয়েছিল। রোগ এবং মানব বিপর্যয়ের মুখে অসহায়তা জাদু এবং অতিপ্রাকৃতের প্রতি এই বিশ্বাসকে চিরস্থায়ী করতে সহায়তা করেছিল। ক্ষুদ্র বরফ যুগের প্রাথমিক প্রভাবগুলি খাদ্য সরবরাহকে অনিশ্চিত স্তরে রেখেছিল। সামাজিক অস্থিরতা এবং ডাইনি শিকার প্রচুর ছিল। কিছু ধরনের জাদু প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। আধুনিক ইউরোপ শুধুমাত্র মহাবিশ্বের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার জন্য ক্রমবর্ধমান অনুসন্ধানের সাথে সাথে পশ্চিম ইউরোপীয়রা অতিপ্রাকৃতের প্রতি তাদের আশ্রয় পরিত্যাগ করতে শুরু করে। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি আমাদেরকে অতীতের মানুষের সম্মুখীন হওয়া কিছু বিপদের প্রতি কম ঝুঁকিপূর্ণ করে তুলেছে। তবুও সমসাময়িক বিশ্বের অনেক অংশে, আধ্যাত্মিক বিশ্বাস এবং অনুশীলনগুলি আধুনিক জীবনের বিচ্ছিন্নতা এবং অনিশ্চয়তা মোকাবেলায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। ভক্তরা আত্মিক জগতে যে অগণিত উপায়ে জড়িত তা এই অনুশীলনের অসাধারণ সৃজনশীল সম্ভাবনা এবং পরিবর্তিত সময় ও পরিস্থিতির সাথে তাদের সহজাত অভিযোজনশীলতা দেখায়। ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া, থাইল্যান্ড, মায়ানমার, লাওস এবং ভিয়েতনামের আধুনিক এশিয়া নৃতাত্ত্বিক কেস স্টাডিজ আধুনিক দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় স্থানীয় আত্মিক জগতের পুনর্গঠনে বিভিন্ন সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক গতিশীলতার ভূমিকা এবং প্রভাব তদন্ত করে। তাদের অনুসন্ধানগুলি এই প্রক্রিয়ায় উদ্ভূত "উত্সাহী আধুনিকতা" শুধুমাত্র সমসাময়িক মুহূর্তের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যকেই মূর্ত করে না, বরং আধুনিকতার ধারণার সমালোচনামূলক পুনর্বিবেচনাকেও আমন্ত্রণ করে তা প্রকাশ করে পুনরায় মনোমুগ্ধকর বিতর্কে অবদান রাখে। জনপ্রিয় ধর্মনিষ্ঠা, যা লোকধর্ম নামেও পরিচিত, জনপ্রিয় ধর্মনিষ্ঠা (বা জনপ্রিয় ধর্ম, ব্যক্তিগত ধর্মনিষ্ঠা) সরকারী ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের বাইরে উদ্ভূত এবং সংঘটিত ধর্মীয় অনুশীলনকে বোঝায়। সাধারণত এই শব্দটি পশ্চিম ইউরোপের ক্যাথলিক গির্জার প্রেক্ষাপটে ব্যবহৃত হয় এবং গৃহীত না হলে অনুশীলনগুলি সাধারণত অনুমোদিত হয়। প্রাচীনতম খ্রিস্টান সম্প্রদায় থেকে মধ্যযুগের মধ্য দিয়ে এবং বর্তমান দিন পর্যন্ত জনপ্রিয় ধর্মনিষ্ঠার রূপগুলি দেখা যায়। এশিয়ায় লোকধর্ম দুটি রূপ নেয়ঃ স্বতন্ত্র ধর্ম (পূর্ব এশিয়া) এবং বিশ্ব ধর্মের জনপ্রিয় সংস্করণ (দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া)। চীনা লোকধর্মের বর্তমান রূপটি সং রাজবংশের (960-1279) সময়কার, যার মধ্যে প্রাগৈতিহাসিক যুগের উপাদানগুলি (পূর্বপুরুষের উপাসনা, শামানিজম, ভবিষ্যদ্বাণী, ভূতে বিশ্বাস এবং পবিত্র বস্তু ও স্থানগুলির আত্মার কাছে উৎসর্গের আচার, যেমন পশ্চিমে ধ্বংসাবশেষ) পাশাপাশি বৌদ্ধধর্ম, কনফুসীয়বাদ এবং তাওবাদের দিকগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বৌদ্ধ উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে কর্ম ও পুনর্জন্মে বিশ্বাস করা, বুদ্ধ ও অন্যান্য বোধিসত্ত্বদের দেবতা হিসাবে গ্রহণ করা এবং বৌদ্ধ ধ্যানের কৌশল ব্যবহার করা। কনফুসীয় প্রভাব হল পিতৃভক্তির ধারণা এবং সংশ্লিষ্ট অনুশীলন। অসংখ্য দেবতাদের তাওবাদ থেকে ধার করা দেবতা জেড সম্রাটের নেতৃত্বে একটি শ্রেণিবিন্যাসে সংগঠিত করা হয়। গুরুত্বপূর্ণ বার্ষিক আচারগুলি কৃষিভিত্তিক জীবনযাত্রায় তাদের উৎপত্তি প্রতিফলিত করে (যেমন, একটি ফসল কাটার সময় উৎসব), তবে পূর্বপুরুষের কাল্ট বা বৌদ্ধধর্মের সাথে সামঞ্জস্য রেখে নতুন বা অতিরিক্ত অর্থ দেওয়া হয়েছে। ধর্মটি কেন্দ্রীয়ভাবে সংগঠিত নয় এবং এর কোনও আনুষ্ঠানিক অনুশাসন নেই। ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি বাড়ির বেদির আগে বা মন্দিরগুলিতে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে কোনও নির্দিষ্ট মণ্ডলী নেই। বিশ্বাস ও অনুশীলনে অনুগামীদের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে। সাধারণত, লোকধর্মবাদীরা প্রাণঘাতী হলেও বিশ্বাস করেন যে, পূর্বপুরুষ বা দেবতাদের খুশি করা, প্রাণবন্ত প্রাকৃতিক শক্তি অবস্থিত জায়গাগুলিতে (জিওম্যান্সি) কবর ও ভবন স্থাপন করা এবং একজনের দেহের মধ্যে বিরোধী শক্তির (ইয়িন, ইয়াং) ভারসাম্য বজায় রাখার মাধ্যমে একজনের ভাগ্য প্রভাবিত হতে পারে। কোরিয়ায় বৌদ্ধধর্ম, কনফুসীয়বাদ এবং তাওবাদ অভিজাতদের প্রভাবিত করেছে, অন্যদিকে সাধারণ মানুষের মধ্যে একটি লোকধর্ম বিদ্যমান রয়েছে যা চীনা লোকধর্মের অনুরূপ। যাইহোক, চীনা মামলার বিপরীতে, বেশিরভাগ কোরিয়ান আত্মিক মাধ্যমগুলি মহিলা, যা সেই সময় থেকে একটি নিদর্শন যখন মহিলা দেবতারা লোকধর্মে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। জাপানীরা শিন্টো, বৌদ্ধধর্ম এবং কনফুসীয়বাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে। বৌদ্ধধর্ম এবং শিন্টোর পৃথক সংগঠন, ভবন, উৎসব এবং ধর্মীয় বিশেষজ্ঞ রয়েছে। এইভাবে একজন জাপানি ধর্মের কথা বলতে পারেন যা ব্যক্তিরা বিভিন্ন উপায়ে মিশ্রিত হয় তবে একটি স্বতন্ত্র জাপানি লোক ধর্মের নয়। ইন্দোনেশিয়া এশীয় দেশগুলির একটি উদাহরণ যেখানে সমন্বয়মূলক ধর্মগুলি প্রভাবশালী ছিল। জাভাতে, প্রায় সবাই ইসলামের সাথে পরিচিত, তবে বেশিরভাগ লোক আগামা জাওয়া, জাভানিজ ধর্ম বা জাভানিজ ইসলাম অনুশীলন করে। ধর্মের এই রূপটি সর্বপ্রাণবাদী, ইসলামী এবং কিছুটা হলেও হিন্দু উপাদানের মিশ্রণ (এক সময় জাভা স্থানীয় হিন্দু শাসকদের নিয়ন্ত্রণে ছিল)। যারা জাভানিজ ধর্ম পালন করে তারা নিজেদের মুসলমান বলে অভিহিত করে। উপরন্তু, জাভানিজ ধর্মবাদীরা সর্বপ্রাণবাদী আচার ব্যবহার করে, যেমন কোনও ব্যক্তির জীবনচক্রের একটি নতুন পর্যায়ে উত্তরণের স্মরণে আনুষ্ঠানিক খাবার বা গ্রামের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলি (স্লামেটান, যার আচারগুলি সর্বপ্রাণবাদী বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে), ডুকুন (সবকিছুর মধ্যে বিদ্যমান নৈর্ব্যক্তিক শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম যাদুকর)-এর সাথে পরামর্শ করুন এবং ক্রিয়াগুলি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় তা নিশ্চিত করার জন্য তাদের নিজস্ব সংখ্যাবিদ্যা ব্যবহার করুন। দক্ষিণ এশিয়ায় জাভানিজ ইসলামের প্রতিরূপ হল "জনপ্রিয় ইসলাম"। কিছুটা অনুরূপ পদ্ধতিতে, বার্মিজ, শ্রীলঙ্কা এবং থাই বৌদ্ধধর্মের কথা বলা যেতে পারে। আরও দেখুন আর্গুমেন্টাম অ্যাড পপুলাম কুসংস্কার জনপ্রিয় ধর্মপরায়ণ লোককাহিনী লোক ক্যাথলিকবাদ লোক খ্রিস্টান লোকধর্ম রেফারেন্স বহিরাগত লিঙ্ক ডিরেক্টরি অফ পপুলার ধর্মপরায়ণতা অ্যান্ড দ্য লিটার্জি, ভ্যাটিকান সিটি, 2001। এর একটি ইতিহাস এবং জনপ্রিয় ধর্মনিষ্ঠার উদাহরণ রয়েছে। বয়েল, লিওনার্ড ই. "মধ্যযুগে জনপ্রিয় ধর্মপরায়ণতাঃ জনপ্রিয় কী?" ফ্লোরিলিজিয়াম 4 (1982), 184-193। ধর্মের জ্ঞানতত্ত্ব ধর্মীয় অনুশীলন বিশ্বাস লোকধর্ম