Ajmer Sharif Dargah
আজমের শরিফ দরগাহ (এছাড়াও আজমের দরগাহ শরিফ, আজমের শরিফ বা দরগাহ শরিফ) ভারতের রাজস্থানের আজমের শরিফে অবস্থিত সুফি সাধক খাজা মইনুদ্দিন চিস্তির একটি সুফি সমাধি (দরগাহ)। স্থান আজমের শরিফ দরগাহ প্রধান কেন্দ্রীয় আজমের রেল স্টেশন থেকে দূরে এবং কেন্দ্রীয় কারাগার থেকে 500 মিটার দূরে এবং তারাগড় পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত। পটভূমি মইনুদ্দিন চিস্তি ছিলেন 13শ শতাব্দীর একজন সুফি সাধক ও দার্শনিক। তিনি সানজার (আধুনিক ইরানের) বা সিজিস্তানে জন্মগ্রহণ করেন এবং সুলতান ইলতুৎমিশের (মৃত্যু 1236) রাজত্বকালে দিল্লিতে আসেন। এর পরপরই মইনুদ্দিন দিল্লি থেকে আজমীরে চলে যান, যে সময়ে তিনি বিখ্যাত সুন্নি হানবালি পণ্ডিত এবং অতীন্দ্রিয়বাদী আবদুল্লাহ আনসারি (মৃত্যু 1088)-র লেখায় ক্রমবর্ধমানভাবে প্রভাবিত হন, যাঁর প্রথম দিকের ইসলামী সাধুদের জীবন নিয়ে বিখ্যাত কাজ, তাবাকাত আল-সুফিয়া, হয়তো মইনুদ্দিনের বিশ্বদর্শন গঠনে ভূমিকা পালন করেছিলেন। আজমীরে থাকাকালীন মইনুদ্দিন একজন ক্যারিশম্যাটিক এবং সহানুভূতিশীল আধ্যাত্মিক প্রচারক এবং শিক্ষক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন; এবং তাঁর মৃত্যুর পরে লেখা তাঁর জীবনের জীবনীমূলক বিবরণ থেকে জানা যায় যে তিনি তাঁর জীবনের এই বছরগুলিতে অলৌকিক ভ্রমণ, দূরদর্শিতা এবং ফেরেশতাদের দর্শনের মতো অনেক "আধ্যাত্মিক বিস্ময় (কারামত)" উপহার পেয়েছিলেন। ইতিহাসে মঈনুদ্দিনকে তাঁর মৃত্যুর পর সর্বসম্মতভাবে একজন মহান সাধক হিসেবে গণ্য করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। 1236 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে ধর্মপ্রচারকের মৃত্যুর পর শতাব্দীতে মুইন আল-দিনের সমাধি (দরগাহ) একটি গভীরভাবে শ্রদ্ধেয় স্থানে পরিণত হয়। সমস্ত সামাজিক শ্রেণীর সদস্যদের দ্বারা সম্মানিত, সমাধিটি যুগের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সুন্নি শাসকদের দ্বারা অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করা হত। ত্রয়োদশ শতাব্দীর দিল্লির সুলতান ইলতুৎমিশ 1232 খ্রিষ্টাব্দে এই সাধুর স্মৃতির স্মরণে সমাধিটি পরিদর্শন করেন। একইভাবে, পরবর্তী মুঘল সম্রাট আকবর (মৃত্যু 1605) তাঁর রাজত্বকালে কমপক্ষে চৌদ্দবার এই মাজারটি পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি 1566 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর হিন্দু স্ত্রী মরিয়ম-উজ-জামানিকে নিয়ে এই সমাধিতে তীর্থযাত্রা করেছিলেন, তাঁদের পুত্রসন্তানের জন্মের আশায়। তিনি 1579 সালে সমাধিসৌধের গর্ভগৃহও পুনর্নির্মাণ করেন। জাহাঙ্গীর, শাহজাহান এবং জাহানারা পরে কাঠামোটি সংস্কার করেন। দরগার উপর একটি মার্জিত আবরণ 1800 সালে বরোদার মহারাজা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। স্থানীয় এবং জাতীয় শাসকরা এখানে প্রার্থনা করতে এসেছিলেন, বছরের পর বছর ধরে দরগাহটির জনপ্রিয়তা এবং আকার বৃদ্ধি পেয়েছিল। রাজিয়া সুলতানা, নাসিরুদ্দিন মাহমুদ, মহম্মদ বিন তুঘলক, শের শাহ সুরি এবং আকবর, মরিয়ম-উজ-জামানি এবং তাঁর বংশধর জাহাঙ্গীর, শাহজাহান, ঔরঙ্গজেব, দারা শিকোহ এবং জাহানারা বেগম মাজারটি পরিদর্শন করেছিলেন বলে জানা যায়। বর্তমানে, মইনুদ্দিন চিস্তির সমাধি ভারতীয় উপমহাদেশের সুন্নি মুসলমানদের জন্য ধর্মীয় পরিদর্শনের অন্যতম জনপ্রিয় স্থান হিসাবে অব্যাহত রয়েছে, যেখানে "সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশের লক্ষ লক্ষেরও বেশি লোক [সাধুর] উরস বা মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে সেখানে জড়ো হয়"। উপরন্তু, এই স্থানটি অনেক হিন্দুদেরও আকর্ষণ করে, যারা মধ্যযুগীয় কাল থেকেই ইসলামী সাধুকে শ্রদ্ধা করে আসছে। 2019 সালে, হিন্দুস্তান জিঙ্ক লিমিটেড স্বচ্ছ ভারত অভিযানের অধীনে কমপ্লেক্সটি সংস্কার করার সিদ্ধান্ত নেয়, যার মধ্যে বিশেষত স্যানিটেশন এবং স্বাস্থ্যবিধির লক্ষ্য নিয়ে অনেক পরিকল্পনা রয়েছে। স্থাপত্য চিশতির মন্দিরের সাদা মার্বেল গম্বুজ, যা আজ দেখা যায়, 1532 সালে নির্মিত হয়েছিল। এই তারিখটি দরগার উত্তর দেওয়ালে স্বর্ণ অক্ষরে খোদাই করা আছে। এটি ইন্দো-ইসলামিক স্থাপত্যের একটি উদাহরণ এবং গম্বুজে একটি পদ্ম এবং সোনার মুকুট রয়েছে, যা রামপুর-এর নবাব হায়দার আলী খান দান করেছিলেন। এটি কমপ্লেক্সের ইহাতা নুরানি ()-তে অবস্থিত। এটি নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত উপকরণগুলির মধ্যে রয়েছে মার্বেল, ইট এবং বেলেপাথর। দরগাহটিতে মেহফিল খানা নামে একটি রাজকীয় দরবার রয়েছে, যা 1888 সালে নির্মিত হয়েছিল। এটি একটি বর্গাকার কাঠামো এবং এর একটি প্যাটার্নযুক্ত ছাদ রয়েছে। জাহানারা বেগম দরগার বাম দিক (বেগম দালান), দরগার চারপাশে রেলিং দান করেছিলেন এবং বেগম চবুতরা নামে একটি ছোট প্ল্যাটফর্মও নির্মাণ করেছিলেন। দরগাহের গর্ভগৃহে দুটি দরজা রয়েছে। মুক্তো এবং রৌপ্য দিয়ে তৈরি চাঁদোয়াটি জাহাঙ্গীর দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং স্মৃতিসৌধের চারটি রৌপ্য খুঁটি থেকে এটি দৃশ্যমান। ছাদটি সোনা দিয়ে খোদাই করা হয়েছে এবং 1888 সালে, দেয়ালগুলি সোনালি করা হয়েছিল। কমপ্লেক্সটিতে একাধিক কাঠামো রয়েছে এবং আটটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। তবে, এর মধ্যে মাত্র তিনটি ব্যবহার করা হয়। নিজাম গেট, ফুলের নকশা সহ একটি হলুদ কাঠামো, প্রধান গেট এবং 1911 সালে হায়দ্রাবাদের 7ম নিজাম মীর ওসমান আলী খান দান করেছিলেন। একটি পুরনো গেট, শাহজাহানি গেট, মুঘল সম্রাট শাহজাহান দান করেছিলেন। এটি সুলতান মাহমুদ খিলজি দ্বারা নির্মিত বুলন্দ দরওয়াজার বাইরে মাজার চত্বরের সম্প্রসারণকে চিহ্নিত করে। অন্যান্য প্রবেশদ্বারের মধ্যে রয়েছে মাদার গেট এবং দিল্লি গেট। জান্নাতির দরজা হল রূপোর তৈরি একটি দরজা যা শুধুমাত্র বিরল অনুষ্ঠানে ব্যবহার করা হয়। এটি বিহিস্তি দরওয়াজা নামেও পরিচিত। চিস্তি ছাড়াও এই কমপ্লেক্সে তাঁর পরিবারের সদস্যদের আটটি সমাধি রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে চিস্তির কন্যা বিবি হাফিজা জামাল এবং নিজাম সিক্কা, যিনি হুমায়ুনের জীবন বাঁচানো একজন জল-বাহক ছিলেন। আকবর একটি বিশাল ঝাড়বাতি, সাহন চিরাগ চালু করেছিলেন। আহার-ই-নূর একটি বড় আঙ্গিনা যেখানে ধর্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় এবং কাওয়ালি গাওয়া হয়। নিজাম গেটের কাছে নককার খানা () রয়েছে যেখানে একবার দর্শকদের স্বাগত জানাতে সঙ্গীত বাজানো হত। স্বর্ণ মন্দির একটি বড় রৌপ্য ঝাড়বাতি দান করেছিল। আকবারি মসজিদটি লাল বেলেপাথর দিয়ে তৈরি এবং সম্ভবত আকবর এটি নির্মাণ করেছিলেন। 1637 খ্রিষ্টাব্দে শাহজাহান আরও মার্জিত একটি মসজিদ নির্মাণ করেন এবং এটিকে জামি মসজিদ বলা হয়। এটি সাদা মার্বেল দিয়ে তৈরি। সান্দালি মসজিদটি ঔরঙ্গজেব নির্মাণ করেছিলেন। এই কমপ্লেক্সে একটি লঙ্গর খানা এবং একটি মাহফিল খানা (কাওয়ালদের জন্য সমাবেশ হল, যা শুধুমাত্র উরসের সময় খোলা হয়) রয়েছে। ঝালারা একটি প্রাকৃতিক জলাধার যা তীর্থযাত্রীদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য ট্যাঙ্কগুলি 1911 সালে শাহজাহান এবং টেকের রানী মেরি দান করেছিলেন। জামি মসজিদটি দরগার পশ্চিমে অবস্থিত, এবং বড় মার্বেল আঙ্গিনাটি এর পূর্ব দিকে অবস্থিত। আরহাত-ই-নূর মহিলাদের জন্য সীমাবদ্ধ একটি ঘের যা দক্ষিণ দিকে অবস্থিত এবং এখানে চিস্তির কন্যা ও নাতির সমাধি রয়েছে। জামি মসজিদের পিছনে 40টিরও বেশি কবর রয়েছে। 1568 খ্রিষ্টাব্দে আকবর দরগায় একটি ডিগ (কড়াই) দান করেন কারণ তিনি চিতোরগড়ের যুদ্ধে জয়লাভের পর এটি দান করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। ডিগ সাতটি ধাতুর মিশ্র ধাতু দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে একটি শ্রীলঙ্কার কলম্বো থেকে আনা হয়েছিল। ডিগের ব্যাস 20 ফুট। ডিগের প্রান্তটি এমনভাবে তৈরি করা হয়েছিল যে ডিগের নীচে জ্বলতে থাকা এবং খাবার রান্না করার সময়ও এটি কখনই গরম হয় না। ডিগ তিনটি পৃথক অংশ হিসাবে হাতির উপর আনা হয়েছিল এবং তিনটি অংশ সেখানে পুনরায় একত্রিত করা হয়েছিল। এই ডিয়েগ বিশ্বের সবচেয়ে বড় ডিয়েগ। আকবর নিজেই এই ডিগে প্রথম খাবারটি তৈরি করেছিলেন, স্বাদ নিয়েছিলেন এবং দরগার কাছে অন্যান্য ফকিরদের সাথে ভাগ করে নিয়েছিলেন। পারিবারিক ঐতিহ্যের অংশ হিসাবে জাহাঙ্গীর ছোট ডিগটি দান করেছিলেন। সংস্কৃতি মধ্যযুগীয় কাল থেকে হিন্দু ও ইসলাম অনুসারীদের দ্বারা পূজিত তীর্থযাত্রীদের জন্য দরগাহ একটি স্থান। সারা বিশ্ব থেকে তীর্থযাত্রীরা এখানে আসেন এবং মন্দিরে চাদর (পবিত্র চাদর) অর্পণ করেন। তীর্থযাত্রীরা গোলাপের পাপড়িও প্রদান করেন, যা প্রতিদিন মোট সাত টন পর্যন্ত হয়। মহিলাদের দরগায় প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়। অনুমান করা হয় যে প্রতিদিন প্রায় 20,000 তীর্থযাত্রী এই স্থানটি পরিদর্শন করেন। তীর্থযাত্রীরা মন্দির থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পর, ফটো স্টুডিওর ফটোগ্রাফাররা 20 টাকার মতো সস্তায় তীর্থযাত্রীদের পেশাদার ছবি পেশ করে। এই ফটোগ্রাফারদের অধিকাংশই হিন্দু, যাঁরা ভারত বিভাগের সময় আজমীরে চলে এসেছিলেন। মন্দিরের লঙ্গরের জন্য আকবর ও জাহাঙ্গীর যথাক্রমে 1568 ও 1614 খ্রিষ্টাব্দে দেঘ দান করেন। এই দুটি দেঘ আজও ব্যবহৃত হয়, কারণ দরগাহটি দেঘ কা খানা ()-এর জন্য পরিচিত। এটি চাল, ঘি, কাজু বাদাম, বাদাম এবং কিশমিশ দিয়ে তৈরি করা হয়। লোকেরা ইসলামী রীতিতে উদু শুদ্ধিকরণের মধ্য দিয়ে যায়, যেখানে তীর্থযাত্রীরা নামাজ পড়ার আগে তাদের মুখ, হাত এবং পা ধুয়ে নেয়। দরগাহের কাছে আসা রাস্তাটি তার খাবার, কারুশিল্পের জিনিসপত্র এবং গোটার কাজের জন্য সুপরিচিত। দরগায় দৈনন্দিন আচার-অনুষ্ঠান মূলত মুসলমানদের পাঁচটি বাধ্যতামূলক নামায, নামায। সূর্যাস্তের সময় দুয়া-ই-রোশনি () অনুষ্ঠান হয়, যেখানে খাদিমরা বড় হলুদ মোমবাতি নিয়ে দরবারে যায়। রাতে নামাজের পর কাওয়ালি গান গাওয়া হয়, যার পরে সমস্ত দর্শনার্থীদের চলে যেতে বলা হয়। তিনটি খাদিম তখন ময়ূরের পালক দিয়ে তৈরি ঝাড়ু দিয়ে দরবার পরিষ্কার করে। শেষ ব্যক্তি মাজার থেকে বেরিয়ে আসার পরে, কাওয়ালরা সংস্কৃত, ব্রিজ এবং ফার্সি ভাষায় একটি বাদ্যযন্ত্র শ্লোক কর্ক আবৃত্তি করে। এরপরে দরগাহটি বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং কেবল পরের দিনের প্রাক-ভোরের প্রার্থনার জন্য পুনরায় খোলা হয়। কেউ কেউ ভারতীয় সংস্কৃতিতে ইসলামের প্রভাব দরগাহ থেকে শুরু হয়েছে বলে মনে করেন, যার মধ্যে রয়েছে তানসেনের সঙ্গীত; সেলিম চিস্তি, আবুল ফজল এবং আবুল ফায়েজির দ্বারা অনুশীলন করা সহনশীলতা; এবং ইন্দো-সারাসেনিক স্থাপত্য। চিস্তির সময় থেকেই একটি ব্রাহ্মণ পরিবার থেকে দরগায় ব্যবহৃত ধূপ, চন্দন কাঠের পেস্ট এবং ইটার সংগ্রহের ঐতিহ্য রয়েছে। দরগাহ চত্বরের একটি মাজার শিখদের কাছে শ্রদ্ধেয়। উরস শরিফ উৎসব উরস মঈনুদ্দিন চিস্তির মৃত্যুবার্ষিকীতে শোক পালন করা হয় না এবং উদযাপন করা হয় কারণ যেদিন শিষ্য তার সৃষ্টিকর্তা (আল্লাহ) এর সাথে পুনরায় মিলিত হয়। উদযাপনগুলি ইসলামী জুমাদা আল-থানির মাসের শেষে শুরু হয় এবং রজব মাসের ষষ্ঠ দিনে শেষ হয়, মোট ছয় দিন। ভিলওয়ারার গোরি পরিবারের সদস্যরা শহরের মধ্য দিয়ে নিজাম গেটের দিকে যাত্রা করে এবং উৎসবের সূচনা উপলক্ষে বুলন্দ দরওয়াজায় পতাকা উত্তোলন করে। এর পরে, চাঁদ দেখার সাথে সাথে উরসের আচার শুরু হয়। এর পরে আসে আসের কি নামাজ হয়। প্রতি রাতে কমপ্লেক্সের মাহফিল খানায় একটি মহফিল-ই-সামা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে মহিলাদের অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয় (যা দরগায় সাধারণ নয়)। অন্তিম নামায কুল দিয়ে উরস শেষ হয়। এই সময়ে তীর্থযাত্রীরা যতবার সম্ভব দরগায় প্রবেশ করে প্রার্থনা করার চেষ্টা করেন। বিহিস্তি দরওয়াজা (রূপো দিয়ে তৈরি) বিকেলে তীর্থযাত্রীদের দ্বারা গোলাপ জল দিয়ে ধুয়ে ফেলা হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি স্পর্শ করা স্বর্গে একটি স্থান নিশ্চিত করে। বিশ্বাস করা হয় যে উৎসবের সময় দরগায় উৎসর্গ করা গোলাপগুলি পুষ্কর থেকে পাওয়া যায়। আজমের শহরের আনুমানিক জনসংখ্যা প্রায় পাঁচ লক্ষ মানুষ উরস-এ যোগ দিতে আসে। তীর্থযাত্রীদের প্রায় 2700টি বাস শহরে প্রবেশ করে। ভারতীয় রেল সারা দেশে তীর্থযাত্রীদের পরিবহনের সুবিধার্থে গরিব নওয়াজ ট্রেন নামে একটি বিশেষ ট্রেন পরিষেবা চালু করেছে। আজমেরের কায়াদ এলাকার বিশ্রাম স্থলী এই সময়ে লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রীদের থাকার জায়গা হিসাবে কাজ করে, যদিও প্রতিটি ধরনের বাসস্থান তীর্থযাত্রীদের নিখুঁত সংখ্যায় দখল করে। 2020 সালের মার্চ মাসে ঘোষণা করা হয়েছিল যে, এর জন্য আজমীরে রুবাথ নামে একটি বড় অতিথিশালা নির্মাণ করা হবে। প্রধান অনুষ্ঠানগুলি উরসের সময় বিভিন্ন জনসাধারণের কাছে চাদর নিবেদন করে 'চাদর' প্রেরণ করা হয়। 803 তম উরস উপলক্ষে আজমের শরিফ দরগায় মার্কিন রাষ্ট্রপতি বারাক ওবামা এবং দেশের জনগণের পক্ষ থেকে মার্কিন দূতাবাস কর্তৃক প্রদত্ত একটি লাল এবং সবুজ 'চাদর' 'গভীর বন্ধুত্ব' এবং 'শান্তির' বার্তা সহ উপস্থাপন করা হয়েছিল। দিল্লির মুখ্যমন্ত্রী অরবিন্দ কেজ্রিওয়াল বুধবার সুফি সাধকের 809 তম উরস উপলক্ষে আজমেরের খাজা মইনুদ্দিন চিস্তির দরগায় একটি 'চাদর' পাঠিয়েছেন এবং কোভিড-19-এর অবসানের জন্য প্রার্থনা করেছেন। কংগ্রেস নেতা রাহুল গান্ধী কংগ্রেসের সংখ্যালঘু বিভাগের জাতীয় সভাপতি ইমরান প্রতাপগড়ি এবং অন্যান্যদের উপস্থিতিতে একটি প্রতিনিধিদলের সঙ্গে দেখা করেন এবং আজমের শরিফ দরগার 810তম উরসের জন্য একটি চাদর পাঠান। আজমের শরিফের জন্য আফগান রাষ্ট্রপতি আশরফ গনির চাদর কাবুল থেকে এসেছিল এবং 2021 সালে দরগায় দেওয়া হয়েছিল। 2015 সালে, প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী মইনুদ্দিন চিস্তির 808তম উরস উপলক্ষে মুসলিম আলেমদের সঙ্গে বৈঠকে আজমের শরিফ দরগায় একটি 'চাদর' হস্তান্তর করেন। 1992 আজমের ধর্ষণ মামলা খাদিম পরিবারের কিছু সদস্য যারা আজমের দরগার তত্ত্বাবধায়ক, ফারুক এবং নাফিস চিশতির নেতৃত্বে আজমের শহরে একাধিক ধর্ষণ করে, যা এখন কুখ্যাত আজমের ধর্ষণ মামলা হিসাবে পরিচিত। তারা অল্পবয়সী মেয়েদের সাজিয়ে তোলে, তাদের ব্ল্যাকমেইল করার জন্য তাদের ছবি তোলে এবং তাদের বন্ধুদের একই পরিস্থিতিতে আনতে বাধ্য করে। গণধর্ষণ এবং ব্ল্যাকমেইলের এই রূঢ় কাহিনী প্রায় 250 জন মেয়েকে প্রভাবিত করেছে বলে জানা গেছে। 2007 সালের বোমা হামলা 11ই অক্টোবর 2007-এ রাজস্থানের আজমীরে খাজা মইনুদ্দিন চিস্তির দরগায় একটি বিস্ফোরণ ঘটে। এটি ছিল রমজানের পবিত্র উপবাসের সময় এবং সন্ধ্যার নামাজ সবেমাত্র শেষ হয়েছে। উপবাস ভাঙার জন্য প্রাঙ্গণে ভিড় জমেছিল। একটি টিফিন বাহকের ভিতরে রাখা একটি বোমা বিস্ফোরিত হয়। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, বিস্ফোরণে 7 জন নিহত এবং 17 জন আহত হয়েছেন। বিশেষ বিচারক দীনেশ গুপ্তের প্রায় 500 পৃষ্ঠার রায়টি তাঁর আদালতে জমা দেওয়া 149 জন সাক্ষীর সাক্ষ্য এবং 451 টি নথির উপর ভিত্তি করে ছিল। 2017 সালের 22শে মার্চ, জাতীয় তদন্ত সংস্থা (এন. আই. এ) বিশেষ আদালত ভবেশ প্যাটেল এবং দেবেন্দ্র গুপ্ত নামে দুই খুনীকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেয়, যাদের সুনীল যোশীর সাথে দোষী সাব্যস্ত করা হয়, তারা সকলেই রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের প্রাক্তন প্রচারক। দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তিদের বেআইনি কার্যকলাপ প্রতিরোধ আইন, বিস্ফোরক আইন এবং ভারতীয় দণ্ডবিধির বিভিন্ন ধারায় দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে। শিরশ্ছেদ করার আহ্বান 5 জুলাই 2022-এ, দরগার একজন ধর্মযাজক সলমন চিশতিকে মহম্মদ-এর বিরুদ্ধে মন্তব্যের জন্য সাসপেন্ড হওয়া ভারতীয় জনতা পার্টির মুখপাত্র নূপুর শর্মার শিরশ্ছেদ করার আহ্বান জানানোর অভিযোগে গ্রেপ্তার করা হয়। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে জি ঈশ্বর পরিচালিত 1973 সালের ভারতীয় চলচ্চিত্র মেরে গরিব নওয়াজ এমন একটি পরিবারকে কেন্দ্র করে নির্মিত, যারা আজমেরের মইনুদ্দিন চিস্তির মাজারে তাদের ধর্মনিষ্ঠার মাধ্যমে প্রতিকূলতা কাটিয়ে ওঠে। দরগাহ ও সাধুকে ঘিরে নির্মিত অন্যান্য ভারতীয় চলচ্চিত্রের মধ্যে রয়েছে কে শরিফের সুলতান এ হিন্দ (1973), এম গুলজার সুলতানির মেরে দাতা গরিব নওয়াজ (1994)। গ্যালারি আরও দেখুন নিজামুদ্দিন দরগাহ শাহ জালাল দরগাহ বাবা ফরিদ তুরাবুল হক দরগাহ আজমের ধর্ষণ মামলার পাদটীকা উদ্ধৃতি উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি আরও পড়া ভারতের দরগাহগুলি রাজস্থানের আজমের ধর্মীয় ভবন এবং কাঠামোতে পর্যটক আকর্ষণ ভারতে ধর্মীয় পর্যটন চিশতি অর্ডার সুফি মাজার