Ummarun Dallaje
উমরুন দল্লাজে (দল্লাজের উমারু) ছিলেন কাতসিনার 39তম ইসলামী নেতা, প্রথম ফুলানি আমির, পাশাপাশি দল্লাজাওয়া রাজবংশের প্রধান। তিনি শেহু উসমান দান ফোডিয়োর জিহাদের পর আমিরুল মুমিনিন হন, যিনি শতাব্দী প্রাচীন হাবি রাজবংশের শেষ শাসক মাগাজিন হালাদু-এর উত্তরসূরি হন, যা মুহাম্মাদু কোরাউ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। উমারুর স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর পুত্র সাদিকু। জীবনী উমারান ডাল্লাজে ছিলেন প্রথম ফুলানি আমির এবং ডাল্লাজাওয়া রাজবংশের প্রধান। তিনি কাতসিনা থেকে প্রায় 50 কিলোমিটার দূরে ডাল্লাজে শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাঁর বাবার নাম ছিল আব্দুলমুমিনি। উমারুর দাদা-দাদি কানেম-বোর্নু সাম্রাজ্য থেকে চলে এসেছিলেন এবং মূলত বর্তমানে চাদ প্রজাতন্ত্রের অংশ ওওয়াদাই থেকে একটি আরব উপজাতির অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যখন উমারুনের দাদা-দাদি কাতসিনায় আসেন, তখন তাঁরা প্রথমে মকর নামে একটি গ্রামে বসতি স্থাপন করেন এবং পরে দসিজে চলে যান যার পরে তাঁরা দল্লাজে বসতি স্থাপন করেন। শিক্ষা তিনি খুব অল্প বয়সেই কুরআন অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন, পরে তিনি অনেক দূর ভ্রমণ করেছিলেন এবং ড্যান ফোডিও সহ বেশ কয়েকজন পণ্ডিতের অধীনে অধ্যয়ন করেছিলেন। পড়াশোনা শেষ করার পর তিনি কাতসিনার ভিতরে ও বাইরে প্রচার করতে শুরু করেন। 1804 খ্রিষ্টাব্দে শেহু উসমান দান ফোদিও হাউসা রাজ্যের হাবি শাসকদের বিরুদ্ধে জিহাদ ঘোষণা করেন। শেহূর ডাকে সাড়া দেওয়া এবং তাদের সমর্থন ঘোষণা করা প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন মল্লম উম্মারু। 1804 খ্রিষ্টাব্দে যখন জিহাদ শুরু হয়, তখন মালাম উম্মরুন ডাল্লাজে, যিনি শেবু ইব্ন ফোদিওর একজন শক্তিশালী সমর্থক, তিনি মূলত ডাল্লাজে, রুগার বড়ে, সাবোন গারি এবং আশেপাশের অন্যান্য বসতি থেকে সমর্থন পেয়েছিলেন। শেহু উসমান দান ফোদিও হাউসা রাজ্যের হেবে শাসকদের বিরুদ্ধে জিহাদ ঘোষণা করেন। শেহূর ডাকে সাড়া দেওয়া এবং উম্মারুর প্রতি তাদের সমর্থন ঘোষণা করা প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে। আক্রমণ 1805 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে উমরুন দল্লাজে ইয়ান্তুমাকিতে শিবির স্থাপনকারী জিহাদিদের একটি দলের সাথে দেখা করেন। তিনি তাদের বলেছিলেন যে মহম্মদ বেলো তাঁকে একটি বার্তা দিয়ে পাঠিয়েছিলেন যে তাদের লড়াই চালিয়ে যাওয়া উচিত। ফলস্বরূপ, তারা এমন এলাকায় অভিযান শুরু করে যেখানে সহজেই সহায়তা পাওয়া যায়। বাসিন্দারা তাদের সমর্থনের আহ্বান প্রত্যাখ্যান করলেই তারা একটি বসতিতে আক্রমণ করে। তারা সাধারণত শহরের বাইরে প্রার্থনার ডাক দিয়ে তাদের আগমনের কথা ঘোষণা করত। পরে তাঁরা সম্প্রদায়ের নেতাদের সঙ্গে বৈঠক করেন। এই ধরনের সভাগুলিতে, বাসিন্দাদের সুন্নাহ পুনরুজ্জীবিত করার এবং শরিয়াহ প্রয়োগ করার আহ্বান জানানো হয়েছিল, তাদের শেহু ইবনে ফোদিওকে সমর্থন করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। 1806 খ্রিষ্টাব্দের দিকে বিরনিন গাদায় কাতসিনা, কানো, জাজাউ এবং হাউসাল্যান্ডের অন্যান্য অংশের জিহাদ কমান্ডারদের একটি সভা আহ্বান করা হয়। বৈঠকটি প্রথমে মাগামিতে (মনি এলজি) হওয়ার কথা ছিল যেখানে শেহুর উপস্থিত থাকার কথা ছিল কিন্তু বার্ধক্যের কারণে তিনি গোয়ান্দু থেকে দীর্ঘ এবং বিপজ্জনক যাত্রা করতে পারেননি। তাই, তিনি তাঁর প্রতিনিধিত্ব করার জন্য মুহাম্মাদু বেল্লোকে পাঠান। বৈঠকের সময়, বেল্লো প্রতিটি জিহাদ কমান্ডারকে তাঁর নির্দেশাবলী মেনে চলার এবং প্রতিবার এবং যে কোনও পরিস্থিতিতে সুন্নত অনুসরণ করার শপথ নেওয়ার আহ্বান জানান। তাঁর বার্তায়, শেহু ইব্ন ফোদিও জোর দিয়েছিলেন যে আল্লাহ তাদের বিজয়ী করবেন কিন্তু তাদের সতর্ক করেছিলেন যে তারা যে শাসকদের সাথে লড়াই করছেন তাদের মতো দুর্নীতিগ্রস্ত না হতে এবং অবিচার, হিংসা ও বিভেদ এড়াতে। জিহাদিরা কাছাকাছি চলে আসে এবং শহরে খাদ্য সরবরাহ বন্ধ করে রাজধানী কাতসিনা অবরোধ করে। এই পরিস্থিতি, সেই বছর রেকর্ড করা খারাপ ফসলের সাথে, অনেক লোককে শহর ছেড়ে যেতে বাধ্য করেছিল। পরিস্থিতি উত্তেজনাপূর্ণ হয়ে উঠলে সার্কিন কাতসিনা ডানকামায় পালিয়ে যায় এবং জিহাদিরা রাজধানী দখল করে নেয়। পরে তারা ডানকামায় আক্রমণ শুরু করে কিন্তু শহরটি দখল করতে ব্যর্থ হয়। ডানকামা থেকে, সার্কি সংস্কারকদের উপর পাল্টা আক্রমণ শুরু করে যা তাদের রাজধানী ত্যাগ করতে এবং সাবোন গারিতে ফিরে যেতে বাধ্য করে। তাদের বিজয়ের পর, সার্কিন কাটসিনা সেখানে পুনর্বাসনের জন্য কোনও আগ্রহ দেখায়নি। তিনি ডানকামায় ফিরে আসেন যেখানে তিনি সার্কিন কানসের কাছ থেকে সহায়তা পান। সাবোন গারিতে তাঁর ঘাঁটি থেকে, উমারুন ডাল্লাজে সারকিন কাতসিনার কাছে আকস্মিক পরাজয়ের পর পরবর্তী কৌশলটি তৈরি করেন। পরে, বিখ্যাত যোদ্ধা মালাম মুহাম্মাদু নমোদার নেতৃত্বে একটি দল জামফরা থেকে এসেছিল, অন্যরা কানো এবং দৌরা থেকে এসেছিল। যৌথ বাহিনী ডানকামায় সার্কিন কাতসিনার বিরুদ্ধে অগ্রসর হয় যেখানে একটি ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হয় যেখানে সার্কিন কাতসিন মাগাজিন হালিদূ এবং তার অনেক প্রধান নিহত হন। তাঁর অবশিষ্ট বাহিনী ও অনুসারীরা জিন্ডারের একটি সামন্ত রাজ্য কোয়ারগোমে পালিয়ে যায়, যেখানে তারা আরেকজন সার্কিকে নিযুক্ত করে। জিহাদিরা তাদের ধাওয়া করে ঘিরে ফেলে এবং সার্কি একটি কুয়োর মধ্যে পড়ে মারা যায়। অবশিষ্ট সমর্থকরা দামাগারে পালিয়ে যায় যেখানে তারা তাদের সংহতি বজায় রাখার জন্য সাগা-রানার পুত্র ডানকাসাওয়াকে তাদের নেতা হিসাবে নিযুক্ত করে। সারকিন কাতসিনার পরাজয়ের পর, জিহাদিরা রাজ্যের পূর্ব অংশের দিকে মনোনিবেশ করে যেখানে তারা জয় করা হয়নি এমন বেশ কয়েকটি শহর আক্রমণ করে। তাদের প্রথম ডাক ছিল মণি যেখানে মণি ইব্রাহিম আর্নে নামে পরিচিত শহরের শাসক উম্মারুণ ডাল্লাজের কাছে আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। পরবর্তী এনকাউন্টারে মণি আর্নে নিহত হন। 1807 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে আমিরুল মুমিনিন শেহু উসমানু দানফোদিও কাতসিনার আমির হিসেবে উম্মারুণ ডাল্লাজকে নিযুক্ত করেন। এই নিয়োগের মাধ্যমে, উমরুন দল্লাজে প্রথম ফুলানি আমির এবং দল্লাজাওয়া রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হন। তিনি যখন বসতি স্থাপন করেন, তখন তিনি মাস্কা ও গোজাকি শহরগুলির বিরুদ্ধে অভিযানের নির্দেশ দেন এবং 1810 সালের মধ্যে সেগুলিকে নিয়ন্ত্রণে আনেনঃ তিনি প্রথম যে কাজটি করেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল কাতসিনায় একটি নতুন জুমা 'আত মসজিদ নির্মাণ করা। এরপরে, তিনি বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ চালু করেন, যা নতুন আমিরাতের ভিত্তি স্থাপন করে। মল্লম উমরুন ডাল্লাজে ছিলেন শেহু দানফোদিয়োর পতাকা-বাহক যিনি অন্যদের সাথে মিলে হাবি শাসকদের জয় ও বরখাস্ত করেছিলেন এবং কাতসিনার প্রথম ফুলানি আমির হয়েছিলেন, যার ফলে দাল্লাওয়াজা রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা 100 বছর ধরে কাতসিনায় শাসন করেছিল (1806-1906)। মালাম আব্দুলমুমিন দান মুহাম্মাদু গোশির পুত্র মাল্লাম উমরান ডাল্লাজে 1781 সালে কাটসিনা রাজ্যের বিন্দাওয়ার ডাল্লাজে গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর পিতা মল্লম আব্দুলমুমিনের তত্ত্বাবধানে প্রাথমিক ইসলামী শিক্ষা লাভ করেন। শেহু উসমান দানফোদিয়োর উত্থানের সাথে সাথে, মাল্লাম উম্মরুন ডাল্লাজে ইসলামী অধ্যয়নের বিষয়ে তাঁর জ্ঞানকে আরও এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য শেবু উসমান দানফোদিয়োর অনুসন্ধানে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং হাউসাল্যান্ডে ইসলাম ধর্মের অনুশীলন ও শিক্ষার ক্ষেত্রে অবনতিশীল পরিস্থিতি পরিষ্কার ও সংস্কারের প্রচেষ্টায় শেহুতে তাঁর অবদান দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। শেহূর সঙ্গে থাকাকালীন, মল্লম উম্মারুণ দল্লাজে তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে ওঠেন এবং প্রচার অভিযানের সময় শেহূর বই বহন ও রাখার জন্য নিযুক্ত শিষ্যদের মধ্যে তিনি ছিলেন একজন বলে জানানোর পরিকল্পনা করেন। মল্লম উমরুন দল্লাজে শেহুর বাহিনীর অন্যতম বিখ্যাত সেনাপতি হয়ে জিহাদ বিজয়কে সহজতর না করা পর্যন্ত তারা একসঙ্গে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন। বিখ্যাত তাফকিন কাওয়াতোর যুদ্ধের অন্যতম প্রধান কৌশলবিদ ছিলেন মাল্লাম উম্মারুণ ডাল্লাজে, যা ছিল শেহূর প্রথম বিজয়ী যুদ্ধ। জিহাদের পরিকল্পনা ও বাস্তবায়নে মল্লম উম্মারুনের উচ্চ পর্যায়ের কার্যকলাপ এবং জিহাদের যুদ্ধ নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে তাঁর প্রতিশ্রুতি ও সাহসিকতা তাঁকে শেহূর আস্থা অর্জন করেছিল এবং এর ফলে সুলতান মুহাম্মাদু বেলো তাঁকে আলওয়াসা ও আলকালাওয়ার যুদ্ধের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, যা উভয়ই বিজয়ী হয়েছিল। সংগ্রামগুলি এভাবেই চলতে থাকে এবং এই শোষণের শীর্ষেই শেহু এবং মল্লম উমারু দ্বারা কাটসিনা বিজয়ের জন্য জিহাদ আন্দোলনের পরিকল্পনা ও আদেশ দেওয়া হয়েছিল এবং স্বাভাবিকভাবেই অভিযানের নেতা হয়ে ওঠে। তিনি 1806 সালে ইসলামী রজব মাসে কাটসিনা জয় করেন এবং দখল করেন, যখন বরখাস্ত হওয়া হাব শাসকরা বর্তমান নাইজার প্রজাতন্ত্রের মারাদিতে পালিয়ে যান। এই উন্নয়ন কাতসিনা আমিরাতকে সোকোতো খিলাফতের মধ্যে নিয়ে আসে এবং খিলাফতের পতাকা বাহক হিসাবে মালাম উম্মরুন ডাল্লাজে এবং তাই কাতসিনার আমির (আমির)। তিনি আমিরাতের একীকরণ এবং ইসলামী শিক্ষা ও আইনশাস্ত্রের নীতির উপর ভিত্তি করে নেতৃত্বের প্রাতিষ্ঠানিককরণের দায়িত্বের মুখোমুখি হয়েছিলেন। ন্যায়বিচার ও ন্যায়বিচারের মাধ্যমে আমিরাত পরিচালনা করার ইচ্ছায় মাল্লাম উম্মরুন ডাল্লাজে সুলতান মুহম্মদ বেল্লোর কাছে ইসলামে নেতৃত্বের বিষয়ে পরামর্শ চেয়েছিলেন। "উসুল আল-সিয়াসা" নামে পরিচিত খিলাফতের নেতৃত্বের বিষয়ে উসুল আল-সিয়াসা সুলতান মুহম্মদ বেল্লোর উত্তরে বলা হয়েছে, "উসুল আল-সিয়াসা" নামে পরিচিত বিখ্যাত সাহিত্য, যার প্রথম অনুচ্ছেদে বলা হয়েছেঃ "উম্মরুন দল্লাজে, একজন ব্যক্তি যিনি আন্তরিকতা ও উদ্যোগের সাথে আল্লাহ্র পথে প্রচেষ্টা করেন, আল্লাহ তাকে সাহায্য করুন, তার উচ্চ অবস্থান ও শক্তি দীর্ঘায়িত করুন, তাকে তার আত্মা থেকে সহায়তা দিন এবং তার সমর্থকদের সংখ্যা গুণ করুন যাতে তার জন্য কিছু শব্দ লিখতে পারে। নেতৃত্বের সাথে সম্পর্কিত বিষয়ে একজন আন্তরিক মানুষের জন্য সিয়াসার নীতি এবং আচরণের পদ্ধতি। "সুলতান মুহম্মদ বেল্লো আরও বলেছিলেনঃ" আমার ভাই, জেনে রাখুন যে সম্ভবত একজন (আল্লাহ্র) ভৃত্যের উপর সবচেয়ে গুরুতর দুর্ভাগ্যের মধ্যে একটি হল নেতা আমির বা আমির হওয়া। " উসুল আল-সিয়াসা রাজনীতি ও নেতৃত্বের বিষয়ে উমারুন ডাল্লাজে এবং কাতসিনার পরবর্তী আমিরদের গাইড করার জন্য মুহাম্মদ বেলো লিখেছিলেন। বইটি ব্যাখ্যা করে যে, শাসকরা ঈশ্বরের দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত, অন্যদিকে একজন স্বৈরাচারী ও অন্যায়কারী শাসক তাঁর দ্বারা ঘৃণিত হন এবং সম্পূর্ণরূপে ধ্বংসপ্রাপ্ত হন। হাদীস থেকে অসংখ্য উদ্ধৃতি সহ, বেল্লো অন্যায় শাসকদের প্রতি ঈশ্বরের তীব্র অপছন্দ এবং তাদের জন্য অপেক্ষা করা অনিবার্য শাস্তি তুলে ধরেছেন। বইটি রাজনীতির ক্ষেত্রে রাজনীতি এবং মুক্তির নীতিগুলিও ব্যাখ্যা করেঃ মুসলিম নেতৃত্বের প্রথম নীতি হল ঐশ্বরিক আইন প্রয়োগের মাধ্যমে মানব সমাজে একটি শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা এবং মুহাম্মদের সুন্নতের প্রতি আনুগত্য। দ্বিতীয়ত, মুসলিম নেতার দৃঢ়, ভদ্র ও উদার হওয়া উচিত। তৃতীয়ত, শাসকের উচিত ভক্ত উলামাদের সঙ্গ রাখা এবং তাদের পরামর্শ শোনা। চতুর্থ নীতিটি আমির এবং তাঁর প্রজাদের মধ্যে সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত। মুহম্মদ বেল্লো উমারুন ডাল্লাজকে প্রশাসক নির্বাচনের ক্ষেত্রে সতর্ক থাকতে এবং তাদের নিবিড়ভাবে তদারকি করার জন্য সতর্ক করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তাদের বেশিরভাগই তাদের পেটের দাস, এবং আমিরকে তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে ব্যবহার করবে এবং তার কাছ থেকে ক্ষমতা কেড়ে নেওয়ার মুহুর্তে তাকে পরিত্যাগ করবে। মুহাম্মাদু বেল্লো জনগণের মধ্যে ন্যায়বিচারের চেতনা জাগ্রত করা আমিরের একটি গুরুত্বপূর্ণ কর্তব্য করে তুলেছিলেন। তিনি উল্লেখ করেন যে, যারা একে অপরের প্রতি অবিচার করে তারা অন্যায় সরকার পায়। আমিরের কর্তব্য হল যা ভুল তা নিষিদ্ধ করা এবং যা সঠিক তা আদেশ করা। কিন্তু এটি কঠোরতা ছাড়াই করা উচিত। মুহাম্মাদু বেল্লো বলেছিলেন যে প্রান্তিক ভুল বা বিচ্যুতির কারণে মানুষকে নিন্দা বা শাস্তি দেওয়া উচিত নয়। কিন্তু তাঁর জনগণের কল্যাণ সংগ্রহ ও সুরক্ষার জন্য আমিরের দায়িত্ব তাদের জীবনের আধ্যাত্মিক ও সামাজিক দিকগুলির সাথে শেষ হয় না, এটি তাদের বস্তুগত ও অর্থনৈতিক কল্যাণে প্রসারিত হয়। এই প্রকাশনাটি কেবল কাতসিনা আমিরাতের রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক ভিত্তি স্থাপনে ব্যাপকভাবে সহায়তা করেছিল, তবে এখন পর্যন্ত বিশ্বজুড়ে সুশাসনের একটি রেফারেন্স ডকুমেন্ট হিসাবে কাজ করে। 1835 সালে মল্লম উমারু মারা যান। রেফারেন্সশটাপসঃ// এস. এক্সিনস. সাইট/এল/স্প্ল্যাশ _ স্ক্রিন/পিটিকেএসটিডিএফ কাতসিনার আমির 1835 মৃত্যু নাইজেরিয়ান মুসলমানদের জন্মের বছর 19 শতকের নাইজেরিয়ান মানুষ অজানা