Geschwinde, geschwinde, ihr wirbelnden Winde, BWV 201
(দ্রুত, দ্রুত, আপনি ঘূর্ণায়মান বাতাস), বিডব্লিউভি 201, জোহান সেবাস্টিয়ান বাখ রচিত একটি ধর্মনিরপেক্ষ ক্যান্টাটা, পিকান্ডারের (ক্রিশ্চিয়ান ফ্রেডরিখ হেনরিসির ছদ্মনাম) একটি লিব্রেটোর উপর। এটি প্রতি সঙ্গীতের একটি নাটক, সম্ভবত 1729 সালে একটি জনসাধারণের পারফরম্যান্সের জন্য রচিত, যে সময়ে এর প্রাচীনতম বিদ্যমান মুদ্রিত লিব্রেটো প্রকাশিত হয়েছিল। (ফোবাস এবং প্যানের মধ্যে প্রতিযোগিতা) শিরোনামে লেখাটি ওভিডের মেটামরফোসিসের "গাধার কান" গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি এবং আরও বুদ্ধিমান রচনা শৈলীর পক্ষে অপ্রচলিত সংগীতকে উপহাস করে। সঙ্গীতটি এস. এ. টি. টি. বি গায়কদের জন্য এবং একটি বারোক অর্কেস্ট্রা যার মধ্যে রয়েছে ট্রাম্পেট, তিম্পানি, ট্র্যাভার্স, ওবো, স্ট্রিং এবং কন্টিনিও। 1950-এর দশক থেকে একবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত ক্যান্টাটা বেশ কয়েকবার নথিভুক্ত করা হয়েছে। সম্ভবত 1729 সালের লাইপজিগের শরৎ মেলার জন্য বা সেই বছরে লাইপজিগের মেলার সময়কালের বাইরে একটি সাপ্তাহিক কনসার্টের জন্য ইতিহাস রচনা করা হয়েছিল। এর প্রাচীনতম বিদ্যমান পৃথকভাবে মুদ্রিত লিব্রেটো, যা সঠিকভাবে তারিখ দেওয়া যায় না, এই সময়ে প্রকাশিত হয়েছিল, এর পুরো শিরোনাম ছিল (জে. এস. বাখ দ্বারা নাটক হিসাবে সঞ্চালিত ফোবাস এবং প্যানের মধ্যে প্রতিযোগিতা)। সম্ভবত জিমারম্যানের কফি হাউস বা কফি বাগানে কলেজিয়াম মিউজিকাম দ্বারা কাজটি প্রথম করা হয়েছিল যা 1729 সালের মার্চ মাসে ব্যাচের নির্দেশনায় এসেছিল। ফিলিপ স্পিটার মতে, ক্যান্টাটা বাখ এবং জোহান অ্যাডলফ শেইবের মধ্যে বিতর্কের প্রাথমিক পর্যায়ের অংশ। 1737 সালে শেইবের ব্যাচের সমালোচনা প্রকাশের পরে যে বিতর্ক হয়েছিল তার জন্য এই বিতর্কটি সবচেয়ে বেশি পরিচিত, 1729 সালে লাইপজিগের একটি গির্জায় শেইবের অর্গানিস্ট হওয়ার ব্যর্থ প্রচেষ্টার মধ্যে এর উৎপত্তি হতে পারে, যেখানে বাখ বিচারকদের মধ্যে একজন ছিলেন যিনি শেইবের উপরে অন্য প্রার্থীকে পছন্দ করেছিলেন। ঘটনাগুলির সেই সংস্করণে, ফোবাস বাকের প্রতিনিধিত্বকারী একটি চরিত্র হতেন, যেখানে মিডাস শেইবের প্রতিনিধিত্ব করতেন। স্পিটার এই ব্যাখ্যাটি পরে সন্দেহ করা হয়েছিলঃ 1941 সালে আর্নল্ড শেরিং দ্বারা প্রকাশিত একটি বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে স্পিটার কিছু তথ্য ভুল ছিল। উদাহরণস্বরূপ, স্কাইব স্পিটার বর্ণিত অবস্থানের চেয়ে আলাদা অবস্থানের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছিলেন। আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, 1731 সালে বাখ শেইবকে একটি অ্যাসাইনমেন্ট পেতে সাহায্য করার জন্য একটি অত্যন্ত অনুকূল সুপারিশ পত্র লিখেছিলেন, তাই তাঁর 1729 সালের ক্যান্টাটাতে তিনি শেইবকে উপহাস করতেন বলে মনে হয় না। পিকান্ডার তাঁর 1732 সালের তৃতীয় খণ্ডে ক্যান্টাটার লিব্রেটোর একটি মুদ্রণ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। প্রকাশনাটিতে লেখা রয়েছে গেশউইন্ডে, ইহর ওয়ার্বেলডেন উইন্ডে (দ্রুত, আপনি ঘূর্ণায়মান বাতাস)। 1730-এর দশকে লাইপজিগে এই কাজটি আবার করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। ব্যাচের পুত্র জোহান ক্রিশ্চিয়ান এবং জোহান ক্রিস্টোফ ফ্রেডরিখ 1749 সালে ক্যান্টাটার লিব্রেটোর একটি হস্তলিখিত অনুলিপি তৈরি করেছিলেন, যা সেই বছরের কাজের পুনরাবৃত্তির ইঙ্গিত দেয়। লিব্রেটোর এই সংস্করণে কয়েকটি পাঠ্য অভিযোজন রয়েছে যা ইঙ্গিত করে বলে মনে হয় যে বাখ ক্যান্টাটাকে একটি বিতর্কের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য করেছিলেন যা তাঁর ছাত্র (এবং পরে উত্তরসূরি) জোহান ফ্রেডরিখ ডোলস, যিনি তখন ফ্রেইবার্গে থাকতেন, তাঁর উর্ধ্বতন দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিলেন। প্লট, স্কোরিং এবং কাঠামো ফোবাস এবং প্যানের মধ্যে প্রতিযোগিতার প্লট, বিডব্লিউভি 201, মিডাসের গল্পের "গাধার কান" (,) অংশের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যা ওভিডের রূপান্তরের একাদশ বইয়ে পাওয়া যায়। প্রাচীন গল্পে চারটি চরিত্রের মিথস্ক্রিয়া রয়েছেঃ প্যান, একটি প্যান বাঁশি বাজানো এবং অ্যাপোলো (আকা। ফোবাস), একটি বীণা বাজানো (বাঃ সিথারা), একটি সঙ্গীত প্রতিযোগিতা রয়েছে যার মধ্যস্থতাকারী হলেন পর্বত দেবতা টিমোলাস। টিমোলাস অ্যাপোলো দ্বারা উত্পাদিত মনোমুগ্ধকর সুরের পক্ষে সিদ্ধান্ত নেন, একটি রায় যা মিডাস দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়, যিনি প্যানের দেহাতি শব্দ পছন্দ করেন। টিমোলাস তার কানকে গাধার কানে পরিণত করে মিডাসকে তার বোকামির জন্য শাস্তি দেয়। পিকান্ডারের লিব্রেটোতে দুটি অতিরিক্ত চরিত্র রয়েছেঃ বাণিজ্যের দেবতা বুধ এবং উপহাসের দেবতা মোমাস। বুধ এবং অ্যাপোলো উভয়ই লিপজিগের প্রতীকী উপস্থাপনা ছিলঃ বুধ তার ব্যবসায়িক দিকের (উদাহরণস্বরূপ। এর মেলা দ্বারা), এবং এর শিক্ষার অ্যাপোলো (উদাহরণস্বরূপ। তার বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা)। কাজটিতে ছয়টি আরিয়া রয়েছে, ছয়টি অক্ষরের প্রত্যেকটির জন্য একটি করে। বুকোলিক আরিয়াস (মোমাস, প্যান, মিডাস) গীতিকবিতাগুলির (ফোবাস, টিমোলাস, বুধ) সাথে পরিবর্তিত হয়। প্রতিটি আরিয়ার আগে এবং পরে একটি আবৃত্তি করা হয়, যা মোট সাতটি আবৃত্তি দেয়। শুরুর এবং শেষের মুভমেন্টে চরিত্রগুলির ছয়টি কণ্ঠই কোরাস হিসাবে গান করে। এই দুটি আন্দোলনের সঙ্গে মোট আন্দোলনের সংখ্যা হল 15টি। অর্কেস্ট্রার সঙ্গীতে তিনটি তূরী (টিআরআই, টিআরআইআই, টিআরআইআই), তিম্পানি (টিআই), দুটি ট্র্যাভার্সস (টিআরআই, টিআরআইআই), দুটি ওবো (ওবিআই, ওবিআইআই), ওবো ডি 'আমোর (ওবা), স্ট্রিং (স্ট্র) এবং বাসো কন্টিনিও রয়েছে, যা সর্বত্র বাজানো হয়। স্ট্রিং বিভাগে প্রথম ভায়োলিন (ভিএনআই), দ্বিতীয় ভায়োলিন (ভিএনআইআই) এবং ভায়োলার জন্য একটি অংশ (ভিএ) রয়েছে। ওবো ডি 'আমোর ব্যতীত সমস্ত যন্ত্র প্রাথমিক এবং চূড়ান্ত কোরাসে যোগ দেয়। উদ্বোধনী কোরাসে, বাতাসকে সরে যাওয়ার জন্য ডাকা হয়, যাতে পটভূমির শব্দ ছাড়া একটি পরিবেশ যা অনুসরণ করবে তার শব্দকে আরও স্পষ্ট করে তোলে এবং একটি বাধাহীন প্রতিধ্বনি সম্ভব করে তোলে। প্রথম আবৃত্তি শুরু হয় ফোবাসের দ্বিমত দিয়ে যে প্যানের গানটি তার নিজের সেরা হবে এবং প্যান তার নিজস্ব সংগীতের গুণাবলী নিয়ে গর্ব করে। মোমাস প্যানকে উপহাস করতে শুরু করে এবং তার পরবর্তী আরিয়ায় তা করতে থাকে। দ্বিতীয় আবৃত্তিতে, বুধ পরামর্শ দেয় যে দুই প্রতিযোগী প্রত্যেকে একজন বিচারক বেছে নেয়, তাই টিমোলাস এবং মিডাস যথাক্রমে ফোবাস এবং প্যান দ্বারা নির্বাচিত হয়। তারপর বুধ মনোযোগ দেওয়ার জন্য বিড করে, যার পরে অ্যাপোলো তার আরিয়া, হায়াসিন্থের একটি প্রেমের গান গায়। এর পরের আবৃত্তিতে আরিয়া মোমাস প্যানকে এগিয়ে আসার জন্য আমন্ত্রণ জানায়ঃ প্যান তার নাচের আরিয়া বাধ্য করে এবং গান গায়, কমিক অপেরায় প্রথাগত কিছু প্রভাব নিযুক্ত করে-আরিয়ার সামগ্রিক প্রভাব একটি বাদ্যযন্ত্র রসিকতা। বাখ পরে পিজেন্ট ক্যান্টাটায় এই আরিয়ার সঙ্গীত পুনরায় ব্যবহার করেন। বাখের সঙ্গীত ফোবাস এবং প্যানের সাথে সম্পর্কিত যন্ত্রগুলিকে তাদের নিজ নিজ আরিয়ায় বোঝায় না, অর্থাৎ। অ্যাপোলোর জন্য একটি বীণা-সদৃশ যন্ত্র এবং প্যানের জন্য এক ধরনের বাঁশি। চতুর্থ আবৃত্তিতে, বুধ বিচারকদের কথা বলার জন্য আমন্ত্রণ জানায়ঃ টিমোলাস শুরু করে এবং অ্যাপোলোর পক্ষে একটি আরিয়া গায়। তারপর প্যান মিডাসকে একই কাজ করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, যে তার আরিয়ায় প্যানকে বিজয়ী ঘোষণা করে। যেখানে মিডাস তার কান নিয়ে গান গায়, সেখানে একটি বাদ্যযন্ত্রের গাধার ব্রাই প্রতিধ্বনিত হয়, যা তার শাস্তির পূর্বাভাস দেয়। তারপরে একটি আবৃত্তি অনুসরণ করা হয় যেখানে সমস্ত গায়ক অংশ নেয়ঃ মোমাস, বুধ, টিমোলাস এবং ফোবাস মিডাসকে তার খারাপ বিচারের জন্য নিন্দা করে। করুণার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত আবেদনের পরে, ফোবাস এবং বুধ তাকে একটি গাধার কান দিয়ে শাস্তি দেয়। প্যান এবং মিডাসের প্রতিক্রিয়ার পরে বুধ তার আরিয়া গান করে যার সম্পর্কে বোকাদের টুপি অর্জন করেছিল। শেষ আবৃত্তিটি মোমাসের জন্য, যিনি মিডাসকে জঙ্গলে পাঠান, ঘোষণা করেন যে তিনি তাদের সাথে রয়েছেন যারা খুব দ্রুত বিচার করে এবং ফোবাসকে গান গাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। শেষ কোরাসটি দেবতাদের অন্তর্গত হিসাবে তারের শব্দের প্রশংসা করে। রেকর্ডিং জে. এস. বাখঃ ক্যান্টাটা বিডব্লিউভি 201, সোয়াবিশার সিংক্রেইস স্টুটগার্ট/টন-স্টুডিও অর্কেস্ট্রা স্টুটগার্ট (1952) জে. এস। বাখঃ কান্টেট এন. আর। 201, থোম্যানারচর লিপজিগ/গেওয়ান্ডহাউসরচেস্টার লিপজিগ (1953) জে. এস. বাখঃ ক্যান্টাটা বিডব্লিউভি 201, মস্কো কনজারভেটোয়ার চেম্বার অর্কেস্ট্রা (1987) জে. এস। বাখঃ ক্যান্টেট প্রোফেন্স, আর. আই. এ. এস-কামারচোর/অ্যাকাডেমি ফর আল্টে মিউজিক বার্লিন/রেনে জ্যাকবস (হারমোনিয়া মুন্ডি, 1995) জে. এস। বাখঃ সেকুলার ক্যান্টাটাস, মিউজিক অ্যান্টিকা কোলন/রেইনহার্ড গোয়েবেল (আর্কাইভ, 1997) বাখঃ কমপ্লিট ক্যান্টাটাস, খণ্ড। 4, আমস্টারডাম বারোক অর্কেস্ট্রা অ্যান্ড কোয়ার/টন কুপম্যান (ইরাটো, 1997) জে. এস। বাখঃ সেকুলার ক্যান্টাটাস, খণ্ড। 9, বাখ কলেজিয়াম জাপান/মাসাকি সুজুকি (বি. আই. এস, 2017) তথ্যসূত্র উৎস বাহ্যিক লিঙ্ক জোহান সেবাস্তিয়ান বাকের ধর্মনিরপেক্ষ ক্যান্টাটাস 1729 রচনা