Acts 10
10 নং আইন হল খ্রিস্টান বাইবেলের নতুন নিয়মে প্রেরিতদের আইনের দশম অধ্যায়। এই অধ্যায়টি সম্বলিত বইটি বেনামী কিন্তু প্রাথমিক খ্রিস্টান ঐতিহ্য অভিন্নভাবে নিশ্চিত করে যে লূক এই বইটির পাশাপাশি লুকের গসপেলও রচনা করেছেন। এই অধ্যায়ে সেন্ট পিটারের দর্শন এবং সিজারিয়ায় কর্নেলিয়াসের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাতের কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। মূল লেখাটি কোয়েন গ্রীক ভাষায় লেখা হয়েছিল। এই অধ্যায়টি 48টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি হ 'লঃ গ্রীক প্যাপিরাস 50 (3য় শতাব্দী; বিদ্যমান আয়াত 26-31) প্যাপিরাস 53 (3য় শতাব্দী; বিদ্যমান আয়াত 1) কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (325-350) কোডেক্স সাইনাইটিকাস (330-360) কোডেক্স বেজাই (সি. 400) কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (400-440) কোডেক্স এফ্রেমি রেস্ক্রিপ্টাস (সি. 450; বিদ্যমান আয়াত 1-42) প্যাপিরাস 127 (5ম শতাব্দী; বিদ্যমান আয়াত 32-35,40-45) কোডেক্স লাউডিয়ানাস (সি. 550) ল্যাটিন লিওন পলিম্পসেস্টে (7ম শতাব্দী; সম্পূর্ণ) অবস্থান পিটার যোপ্পায় থাকাকালীন (9ঃ43), উপকূলের 32 মাইল উত্তরে সিজারিয়ায় কর্ণীলিয়াস নামে একজন রোমানের দিকে মনোনিবেশ করা হয়, যিনি 'নন-কমিশন্ড অফিসার শ্রেণীর' অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যিনি রোমান সেনাবাহিনীর মেরুদণ্ড ছিলেন, 'ইতালীয় কোহোর্ট' (10ঃ1)। শিলালিপিগত প্রমাণ দেখায় যে এই গোষ্ঠীটি 69 সালের আগে সিরিয়ায় ছিল, যদিও এর অবস্থান সম্পর্কে কোনও সুনির্দিষ্ট বিবরণ নেই। কর্নেলিয়াসকে 'ঈশ্বরভয়শীল পরিবারের সাথে একজন ধার্মিক ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে' (2,7 পদ), এবং 'তাঁর ধর্মনিষ্ঠা দাতব্য এবং ধর্মীয় উভয় কাজের দ্বারা বহন করা হয়' (10ঃ2)। 2 একজন ভক্ত ব্যক্তি এবং যিনি তাঁর সমস্ত পরিবার সহ ঈশ্বরকে ভয় করতেন, যিনি লোকদের অনেক দান করতেন এবং সর্বদা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতেন। "ভক্ত": গ্রীক শব্দ ইউসেবস থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, যা লুকান সাহিত্যে 'ইহুদি ধর্মের ধর্মীয় অনুশীলনের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া কিন্তু পূর্ণ ধর্মান্তরের কঠোরতা থেকে সঙ্কুচিত' (সাধারণত "গডফিয়ারার্স" বলা হয় তাদের "ইহুদি ধর্মে সম্পূর্ণরূপে ধর্মান্তরিত হওয়া পরজাতীয় ধর্মান্তরিতদের" থেকে আলাদা করার জন্য) বৈশিষ্ট্যযুক্ত করার জন্য আলগাভাবে ব্যবহৃত হয়। "দান": অথবা "দাতব্য উপহার"। পিটারের দর্শন (10:9-16) এই অধ্যায়ে লিপিবদ্ধ গল্পে, সেন্ট পিটারের একটি দর্শন ছিল যে প্রাণীদের পূর্ণ একটি চাদর স্বর্গ থেকে নামানো হচ্ছে। স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর পিটারকে হত্যা ও খেতে বলেছিল, কিন্তু যেহেতু পাতায় অশুচি প্রাণী ছিল, তাই পিটার তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এই আদেশটি আরও দু 'বার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল, এই কণ্ঠস্বরের সাথে, "ঈশ্বর যা শুদ্ধ করেছেন, তাকে আপনি সাধারণ বলবেন না" (15 পদ) এবং তারপরে চাদরটি স্বর্গে ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছিল (অ্যাক্টস 10:16)। এখানে ট্রিপল প্রত্যাখ্যান সিনপটিক গসপেলগুলিতে বর্ণিত পিটারের অস্বীকারকে প্রতিধ্বনিত করে। বর্ণনার এই মুহুর্তে, কর্নেলিয়াস দ্য সেঞ্চুরিয়ন থেকে প্রেরিত বার্তাবাহকরা এসে পিটারকে তাদের সাথে যেতে অনুরোধ করে। তিনি তা করেন এবং কর্ণীলিয়ের সঙ্গে কথা বলার সময় দর্শনের কথা উল্লেখ করে বলেন, "ঈশ্বর আমাকে দেখিয়েছেন যে আমি যেন কোনও মানুষকে সাধারণ বা অশুচি না বলি" (অ্যাক্টস 10:28, কেজেভি)। পিটার অ্যাক্টস 11:4-9-এ আবার এই দর্শনের কথা উল্লেখ করেছেন। সাইমন জে কিসটেমেকার পরামর্শ দেন যে, এই দর্শনে ঈশ্বর পিতরকে যে শিক্ষা দিয়েছিলেন তা হল, "ঈশ্বর তাঁর জনগণকে পার্শ্ববর্তী জাতিগুলি থেকে পৃথক করার জন্য যে বাধাগুলি তৈরি করেছিলেন সেগুলি সরিয়ে দিয়েছেন।" কিসটেমেকার যুক্তি দেন যে এর অর্থ পিটারকে পরজাতীয় বিশ্বাসীদের খ্রিস্টান গির্জার পূর্ণ সদস্য হিসাবে গ্রহণ করতে হবে, তবে এটিও যে ঈশ্বর সমস্ত প্রাণীকে পরিষ্কার করেছেন, যাতে "পিটার তার সহকর্মী ইহুদি খ্রিস্টানদের সাথে মোশির সময় থেকে পালন করা খাদ্য আইনগুলিকে উপেক্ষা করতে পারে"। লুক টিমোথি জনসন এবং ড্যানিয়েল জে হ্যারিংটন লিখেছেন যে এই পর্বটি পিটারের "ঈশ্বরের লোকদের সদস্য হিসাবে পরিচয়ে একটি আমূল পরিবর্তনের সূচনা করে, তবে এটিও যে" এর অর্থ হল যে ঈশ্বরের তৈরি সমস্ত জিনিস তাঁর দ্বারা পরিষ্কার ঘোষণা করা হয়, এবং মানুষের বৈষম্য দ্বারা প্রভাবিত হয় না "। 15 আর দ্বিতীয়বার একটা কণ্ঠস্বর তাঁকে বলল, "ঈশ্বর যা শুদ্ধ করেছেন, সেটাকে আপনি সাধারণ বলবেন না। পিটার সিজারিয়ায় ডেকে পাঠায় (10:17-23) কর্নেলিয়াসের দর্শন সম্পর্কে অজ্ঞ, পিটার তখনও ছাদের উপরে ছিলেন, তিনি এইমাত্র যে দর্শনটি দেখেছিলেন (10:17,19) তার অর্থ নিয়ে বিভ্রান্ত হয়ে যখন কর্নেলিয়াসের দূতেরা নিচের দরজায় কড়া নাড়লেন। পিটারকে তাদের সাথে দেখা করতে বাধ্য করার জন্য আত্মা সরাসরি হস্তক্ষেপ করেছিলেন (পদ 19), তাই পিটার নিশ্চিত হয়েছিলেন যে এই দর্শনার্থীদের ঈশ্বর পাঠিয়েছেন (পদ 20), যদিও তাঁর দর্শনের সাথে সংযোগ এখনও স্পষ্ট ছিল না। পিটারকে তাদের সাথে মেডেন ডায়াক্রিনোমেনোস (পদ 20) যেতে নির্দেশ দেওয়া হয়, দ্বৈত অর্থ সহ একটি দ্ব্যর্থহীন ক্রিয়া যার সহজ অর্থ 'দ্বিধা ছাড়াই' (যেমনটি এনআরএসভিতে রেন্ডার করা হয়েছে), তবে 'পার্থক্য না করে', 'বৈষম্য ছাড়াই' (ইতিমধ্যে পিটার তার পরজাতীয় অতিথিদের 23 পদে স্বাগত জানাতে অন্তর্নিহিত)। বার্তাবাহকেরা কর্নেলিয়াসের কাছ থেকে বার্তাটি পৌঁছে দিয়েছিলেন, মূলত পূর্ববর্তী অংশে রেকর্ডটি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন (এবং তাই শক্তিশালী করেছিলেন), একটি অতিরিক্ত তথ্য সহ যে কর্নেলিয়াসকে 'সমগ্র ইহুদি জাতি দ্বারা ভালভাবে বলা হয়েছিল' (সিএফ। লূক 7ঃ5)-এ আরেকজন শতপতি এই সত্যকে তুলে ধরেছেন যে তিনি একজন পরজাতীয়। পিটার কর্নেলিয়াসের সাথে দেখা করে (10:23-33) বর্ণনামূলক বিবরণের ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি পিটারের দ্বিধাদ্বন্দ্বের উপর জোর দেয় (যেমন তার দর্শনে) এবং পাঠকদের অ-ইহুদিদের জন্য ঈশ্বরের পরিকল্পনার নতুন পর্যায়ের ধীরে ধীরে পদক্ষেপগুলি প্রকাশ করতে সহায়তা করে। পিতর তাঁর সঙ্গে কিছু 'ভাইদের' নিয়ে গিয়েছিলেন যোপ্পা (23 পদ) থেকে সিজারিয়া পর্যন্ত যা ছিল একটি পূর্ণ দিনের যাত্রা (24 পদ)। প্রাথমিকভাবে পিটার কেবল কর্ণীলিয়ের পাঠানো পরজাতীয় সৈনিক (7 পদ) এবং গৃহকর্মীদের (সম্ভবত পরজাতীয়) সাথে দেখা করেছিলেন, তারপর সিজারিয়ায় তিনি শতপতির 'আত্মীয়স্বজন এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের' একটি ঘরকে তাঁর সম্মানে একত্রিত হতে দেখেছিলেন (24 পদ) এবং 'পরজাতীয় পরিবারে প্রবেশ' করার জন্য পরবর্তী সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নিতে হয়েছিল (27 পদ)। ততদিনে, পিটার ইতিমধ্যেই প্রাণী দর্শনের সাথে সংযোগ স্থাপন করেছিলেন, যে কোনও কিছুকে 'সাধারণ বা অশুচি' বলার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা খাদ্য সম্পর্কে নয়, বরং যাদের সাথে তিনি মেলামেশা করেন তাদের সম্পর্কে (আয়াত 28)। কর্নেলিয়াস তাঁর নিজের দর্শনের একটি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন (আয়াত 30-33) শ্রোতাদের স্থাপন করেছিলেন, প্রস্তুত এবং 'ঈশ্বরের উপস্থিতিতে', ঈশ্বর পিতরকে কী বলার জন্য নিযুক্ত করেছেন তা শোনার জন্য (আয়াত 33)। 32 পদ [কর্ণীলিয়ের দর্শনের লোকটি বলেছিলঃ] 'অতএব, ইয়োপার কাছে পাঠান এবং এখানে শিমোনকে ডাকুন, যার উপাধি হল পিতর। সে সমুদ্রের তীরে ট্যানার সাইমনের বাড়িতে থাকে। যখন সে আসবে, সে আপনার সঙ্গে কথা বলবে। ' পিতর পরজাতীয়দের কাছে প্রচার করেন (10:34-43) এই অংশটি প্রেরিত বইয়ে পিতরের শেষ ধর্মপ্রচারমূলক বক্তৃতাটি লিপিবদ্ধ করে, যা তিনি যিরূশালেমে যা বলেছিলেন তার সাথে তুলনীয়, নির্দিষ্ট বোঝা সহ যে ঈশ্বর কোনও 'পক্ষপাতিত্ব' (ইহুদি এবং পরজাতীয়দের মধ্যে কোনও অগ্রাধিকারের আচরণ) দেখান না এবং 'প্রতিটি জাতির' লোকেরা ঈশ্বরের সামনে গ্রহণযোগ্য হতে পারে (পদ 35; সিএফ। রোমান 2:10-11, একই শব্দ সহ) সিজারিয়ান সেটিং-এর জন্য একটি সূক্ষ্ম অভিযোজন হিসাবে। এটি প্রেরিত গ্রন্থের সুসমাচারের সম্পূর্ণ সারসংক্ষেপঃ যোহনের বাপ্তিস্মের পরে গ্যালিলিতে শুরু হওয়া (37 নং আয়াত), যিশুর নিরাময় মন্ত্রকের ক্যারিশম্যাটিক শক্তির মূল গল্প (38 নং আয়াত; কেবল এখানেই লূক স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে সমস্ত নিরাময়কে দানবীয় শক্তি থেকে মুক্তি হিসাবে দেখা হয়)। যেমন তাঁর জেরুজালেম বক্তৃতায় (সিএফ। প্রেরিত 2ঃ14-36; 3ঃ11-26), পিতর এই অভিযোগের পুনরাবৃত্তি করেছিলেন যে, কে দায়ী ('গাছে ঝুলিয়ে রাখার' জন্য) তা নির্দিষ্ট না করে যিশুকে 'মৃত্যুদণ্ড' দেওয়া হয়েছিল (39 নং আয়াতে)। প্রেরিত 5ঃ30), কিন্তু তাঁর পুনরুত্থানের উপর আরও জোর দিয়ে (আয়াত 40-41), যার মধ্যে রয়েছে 'প্রেরিত কাজের পুনরাবৃত্তি' (আয়াত 42)। ঈশ্বরের বার্তা প্রথমে ইস্রায়েলের কাছে পাঠানো হয় (আয়াত 36) 'জনগণের' জন্য সাক্ষীদের একটি ছোট দলের আকারে (আয়াত 41) (আয়াত 42, অর্থাৎ, ইস্রায়েলের জনগণ), তবে বার্তাটি নিজেই সর্বজনীন, কারণ চূড়ান্ত রায়টি 'জীবিত এবং মৃতদের' (আয়াত 42: সিএফ। 17:31) এবং পাপের ক্ষমা হল 'প্রত্যেকের জন্য যারা যিশুকে বিশ্বাস করে' (আয়াত 43), যা পরজাতীয়দের কাছে 'ঈশ্বরের বাক্যের সম্প্রসারণের' মঞ্চ তৈরি করে (আয়াত 33)। সিজারিয়ায় আত্মার আগমন (10:44-48) ধর্মোপদেশের একটি সুনির্দিষ্ট সমাপ্তি বিন্দুতে, পবিত্র আত্মা হস্তক্ষেপ করেছিলেন যে 'যারা শব্দটি শুনেছেন' (44 পদ) ইহুদি শিষ্যদের মতো একই ক্যারিশম্যাটিক অভিজ্ঞতা অনুভব করেছেন। এটি যোপ্পা থেকে পিটারের ইহুদি খ্রিস্টান সঙ্গীদের একটি 'বিস্ময়কর' প্রতিক্রিয়া নিয়ে এসেছিল যে 'এমনকি পরজাতীয়রাও' (শ্লোক 45) 'বিভিন্ন ভাষায় কথা বলার' আধ্যাত্মিক উপহার পেতে পারে (শ্লোক 46), যা পঞ্চাশত্তমীর অভিজ্ঞতার পর থেকে উল্লেখ করা হয়নি (প্রেরিত 2ঃ4), 'ঠিক যেমন আমাদের আছে' (শ্লোক 47) সমান্তরালকে আন্ডারলাইন করার জন্য। যৌক্তিক ফলো-আপ ছিল পরজাতীয় বিশ্বাসীদের বাপ্তিস্ম দেওয়া (আয়াত 48) কারণ উদ্যোগটি ঈশ্বরের ছিল। প্রশ্নটির রূপ ('কেউ কি ধরে রাখতে পারে? ', শ্লোক 47) প্রেরিত 8ঃ37 পদে বাপ্তিস্ম সম্পর্কে ইথিওপিয়ার প্রশ্নের কথা স্মরণ করে। 48 আর তিনি তাদের প্রভুর নামে বাপ্তাইজিত হওয়ার আদেশ দেন। তারপর তারা তাকে কয়েক দিন থাকতে বলে। "তিনি তাদের বাপ্তাইজিত হওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন": গ্রীক গঠন (অভিযুক্ত বিষয়ের সাথে নিষ্ক্রিয় অসীম) অনুবাদ করা যেতে পারে "তিনি তাদের বাপ্তাইজিত হওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন (অর্থাৎ, 'কর্নেলিয়াসের বাড়িতে পরজাতীয়রা') বা" তিনি তাদের বাপ্তাইজিত হওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন ", অর্থাৎ, পিটার সেই ইহুদি খ্রিস্টানদের আদেশ দিচ্ছিলেন যারা তাঁর সাথে নতুন পরজাতীয় ধর্মান্তরিতদের বাপ্তাইজিত করার আদেশ দিয়েছিল। আরও দেখুন সিজারিয়া মারিটিমা কর্নেলিয়াস দ্য সেঞ্চুরিয়ান জোপ্পা পিটারের দর্শন প্রাণীদের সাথে একটি শীট সম্পর্কে সাইমন পিটার সম্পর্কিত বাইবেলের অংশগুলিঃ অ্যাক্টস 9, অ্যাক্টস 11, অ্যাক্টস 15 রেফারেন্স উৎসগুলি কিং জেমস বাইবেল-উইকিসোর্স ইংরেজি অনুবাদ সমান্তরাল ল্যাটিন ভালগেট অনলাইন বাইবেলের সাথে GospelHall.org (ESV, KJV, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) বাইবেল গেটওয়েতে একাধিক বাইবেল সংস্করণ (এনকেজেভি, এনআইভি, এনআরএসভি ইত্যাদি) প্রেরিত 10 সমান্তরাল 10 সেন্ট পিটার