Contemporary ethics
নৈতিকতা হল, সাধারণভাবে, সঠিক এবং ভুলের অধ্যয়ন। এটি নৈতিক আচরণ এবং বিচারকে বর্ণনামূলকভাবে দেখতে পারে; এটি ব্যবহারিক পরামর্শ (আদর্শিক নৈতিকতা) দিতে পারে, অথবা এটি নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের প্রকৃতি সম্পর্কে বিশ্লেষণ এবং তত্ত্ব তৈরি করতে পারে। সমসাময়িক নীতিশাস্ত্র অধ্যয়নের সাথে দর্শন এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের অন্যান্য শাখার অনেক যোগসূত্র রয়েছে। নিয়ামক নীতিশাস্ত্র হ্রাস পেয়েছে, অন্যদিকে মেটা-নীতিশাস্ত্র ক্রমবর্ধমানভাবে অনুসরণ করা হচ্ছে। বিমূর্ত তত্ত্বায়ন অনেক ক্ষেত্রে অভিজ্ঞতা-ভিত্তিক গবেষণা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক ক্ষেত্রগুলি হল মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, রাজনীতি, চিকিৎসা এবং স্নায়ুজীববিজ্ঞান এমন ক্ষেত্র যা নৈতিকতার অগ্রগতিতে সহায়তা করেছে এবং সহায়তা করেছে। দর্শনের মধ্যে, জ্ঞানতত্ত্ব (বা আমরা কীভাবে জানি তার অধ্যয়ন) নীতিশাস্ত্রের কাছাকাছি চলে এসেছে। এটি আংশিকভাবে এই স্বীকৃতির কারণে যে মূল্য এবং মঙ্গলের মতো জ্ঞানকে একটি আদর্শিক ধারণা হিসাবে দেখা যেতে পারে। গতানুগতিক বিশ্লেষণ এবং জ্ঞানের সংজ্ঞাগুলি গেটিয়ার সমস্যা দ্বারা অযৌক্তিক বলে প্রমাণিত হয়েছে। মেটা-নীতিশাস্ত্রের প্রতি নতুন আগ্রহ বৃদ্ধি পেয়েছে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে হিউম, জি. ই. মুরের কাজ এবং জে. এল. ম্যাকির ত্রুটি তত্ত্বগুলি থেকে এটি একটি স্বীকৃত বিভাগ হিসাবে বিকশিত হয়েছে, যারা মূল্যবোধ এবং সঠিক ও ভুলের আলোচনার জন্য একটি প্রকৃত ভিত্তি, যদি থাকে, চায়। মূল্যবোধ এবং তথ্যের মধ্যে পার্থক্য দ্বারা উদ্ভূত দ্বিধাদ্বন্দ্বের সমাধান সম্পর্কে ম্যাকি সংশয়ী। কারণ বনাম অন্তর্দৃষ্টি যুক্তির আধিপত্য বিভিন্ন মহল থেকে ক্রমবর্ধমান চ্যালেঞ্জের মুখে পড়েছে। হাইডেগারের কাজটি অ্যাংলো-আমেরিকান ক্ষেত্রে ক্রমবর্ধমান অনুবাদ এবং ব্যাখ্যা হয়ে উঠেছে এবং সর্বদা যুক্তি অনুসরণ করার প্রজ্ঞা ব্যাপকভাবে প্রশ্নবিদ্ধ। যত্নের নৈতিকতা এবং পরিবেশগত নৈতিকতা গবেষণার অন্যান্য সমৃদ্ধ ক্ষেত্র। এগুলি সামাজিক বিশ্বের একটি সম্পর্কিত, প্রাসঙ্গিক এবং সাম্প্রদায়িক দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তে সমাজে যুক্তি এবং পুরুষ ভিত্তিক মূল্যবোধের আধিপত্য সম্পর্কে একটি সাধারণ ক্রমবর্ধমান সাংস্কৃতিক সচেতনতার দিকে ইঙ্গিত করে। মানুষের ক্রিয়াকলাপে যুক্তি এবং আবেগকে আরও সমান অংশীদার হিসাবে দেখা হয়, উদাহরণস্বরূপ মহাদেশীয় এবং বিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতির মধ্যে এবং প্রক্রিয়া/বাস্তববাদ বনাম যৌক্তিক, একটি অগ্রাধিকার পদ্ধতির মধ্যে দৃষ্টিভঙ্গির প্রধান পার্থক্য রয়েছে। এডমন্ড গেটিয়ার একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু প্রভাবশালী নিবন্ধ লিখেছেন যা দেখায় যে জ্ঞান ঐতিহ্যগতভাবে গৃহীত যুক্তি ভিত্তিক সংজ্ঞা দ্বারা ধরা হয় না। বাস্তববাদ এবং সাধারণভাবে প্রক্রিয়া দর্শন, শারীরিকভাবে এবং পরীক্ষা ও তদন্তের ক্ষেত্রে একটি গতিশীল বিশ্বের ক্রমাগত পরিবর্তিত বোঝার প্রতিক্রিয়া হিসাবে ক্রমবর্ধমানভাবে গৃহীত হয়। চেঞ্জড ফোকাস ম্যাকি (1977) বলেছেন যে ক্রমবর্ধমান ধর্মনিরপেক্ষতার অর্থ হল ধর্মকে অনেকেই আমাদের কীভাবে কাজ করা উচিত তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার ভিত্তি হিসাবে দেখেন না। বিশ্লেষণাত্মক-সংশ্লেষিত পার্থক্য সম্পর্কে কুইনের সমালোচনার নৈতিকতার উপর প্রভাব রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ কান্টের কাজে)। যুক্তি হল চিন্তার একটি বৈচিত্র্যময় এবং আপাতদৃষ্টিতে নমনীয় শাখা, যা আগের মতো গণিত এবং যুক্তির উপর ভিত্তি করে ভাবা হয় না। উত্তর-আধুনিকতাবাদ এবং এর পরিণতি নৈতিকতার একটি ব্যাপক তত্ত্বের আকাঙ্ক্ষাকে পিছনে ফেলে গেছে, একক ধারণাগুলি যা মার্কসবাদ, ধর্ম, ফ্রয়েডিয়ানিজম বা জাতীয়তাবাদের মতো মানব অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞানের পুরো দিকগুলি ব্যাখ্যা বা ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য খ্যাতিমান ছিল। জিন-ফ্রাঙ্কোইস লিওটার্ড এবং জে এল ম্যাকির (1977) মতো বৈচিত্র্যময় লেখকরা মহৎ বর্ণনার পতনের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। ম্যাকি (1977), বিশেষ করে, এই পতনকে ঐতিহ্যবাহী নৈতিকতার বৈধতা হ্রাস হিসাবে দেখেছিলেন। এটি ত্রুটি তত্ত্ব এবং মেটা-নীতিশাস্ত্র উভয়ের বিকাশকে আমাদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত মূল্য ব্যবস্থার ভিত্তি পর্যালোচনা বা শক্তিশালী করার পদক্ষেপ হিসাবে উদ্দীপিত করেছে। ফলস্বরূপ, প্রসঙ্গের উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সম্ভাব্যতা এবং নীতির রেফারেন্সের পরিবর্তে নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বিবেচনা করার গ্রহণযোগ্যতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। গ্র্যান্ড থিওরি থেকে দূরে সরে যাওয়া অ্যাডাম স্মিথের পূর্ববর্তী দৃষ্টিভঙ্গিকে নিশ্চিত করে, যিনি মনে করেছিলেন যে নৈতিক তত্ত্বগুলি বিপরীতভাবে নয় বরং নৈতিক ক্রিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছে। নৈতিকতার জন্য প্রধান চ্যালেঞ্জগুলির মধ্যে রয়েছে তথ্য/মূল্যের পার্থক্য, ত্রুটি তত্ত্ব যা সংস্কৃতি ও যুগ জুড়ে নৈতিক দাবি এবং আপাত আপেক্ষিকতার বাস্তবতাকে দুর্বল করে বলে মনে হয়। কেউ কেউ মনে করেন যে নৈতিকতা তত্ত্বের সমস্যাগুলির অধ্যবসায় বিশুদ্ধ নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে কাজ করার আগ্রহের সামগ্রিক পতনের দিকে পরিচালিত করেছে কারণ প্রয়োগকৃত নৈতিকতা এবং মেটা-নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে আরও সুযোগ তৈরি হয়। স্টিফেন ডারওয়াল এবং অন্যান্যরা "বিংশ শতাব্দীর নীতিশাস্ত্রের একটি সত্যিকারের নতুন সময়কাল, নৈতিক তত্ত্বের উদ্যোগের সমালোচনার উত্থানের সাথে কাকতালীয়ভাবে মেটাথিক্সের জোরালো পুনরুজ্জীবন" উল্লেখ করেছেন। তথ্যসূত্র সমসাময়িক দর্শন নীতিশাস্ত্রের ইতিহাস