Brown Babies
বাদামী শিশু একটি শব্দ যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং পরে কৃষ্ণাঙ্গ সৈন্য এবং সাদা মহিলাদের জন্ম নেওয়া শিশুদের জন্য ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য নামগুলির মধ্যে রয়েছে "যুদ্ধের শিশু" এবং "পেশাদার শিশু"। জার্মানিতে তারা মিশলিংস্কিন্ডার ("মিশ্র বর্ণের শিশু") নামে পরিচিত ছিল, যা নাৎসি শাসনের অধীনে মিশ্র ইহুদি-জার্মান পিতামাতার শিশুদের জন্য প্রথম ব্যবহৃত একটি অবমাননাকর শব্দ। 1955 সালের হিসাবে, আফ্রিকান-আমেরিকান সৈন্যরা অধিকৃত জার্মানির আমেরিকান জোনে প্রায় 5,000 শিশুর পিতা হয়েছিল। এটি 1945 সালে মার্কিন অধিকৃত জার্মানিতে সমস্ত জন্মের প্রায় 1 শতাংশ ছিল। অধিকৃত অস্ট্রিয়ায় অস্ট্রিয়ান মহিলা এবং মিত্রবাহিনীর সৈন্যদের জন্ম নেওয়া শিশুদের আনুমানিক সংখ্যা 8,000 থেকে 30,000 এর মধ্যে ছিল, সম্ভবত তাদের মধ্যে 500 জন বিরাসিয়াল। যুক্তরাজ্যে, ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান সদস্যদের পাশাপাশি মার্কিন সেনাবাহিনীর আফ্রিকান-আমেরিকান সৈন্যরা যুদ্ধের সময় এবং পরে 2,000 শিশুর পিতা হয়েছিল। একটি অনেক ছোট এবং অজানা সংখ্যা, সম্ভবত কম শতকে, নেদারল্যান্ডসে জন্মগ্রহণ করেছিল, তবে কারও কারও জীবন তাদের বৃদ্ধ বয়সে অনুসরণ করা হয়েছে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ইউরোপের সমস্ত বাদামী শিশুদের জন্য যে অভিজ্ঞতা প্রকাশ পাবে তা আরও ভালভাবে বোঝা সম্ভব। জার্মানি জার্মানিতে যুদ্ধোত্তর বছরগুলি নতুন চ্যালেঞ্জ নিয়ে এসেছিল, যার মধ্যে রয়েছে দখলদার কৃষ্ণাঙ্গ ফরাসি, মরোক্কান, আলজেরীয় এবং কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান সৈন্য এবং স্থানীয় জার্মান মহিলাদের মধ্যে মিলন থেকে জন্ম নেওয়া অজ্ঞাত সংখ্যক অবৈধ শিশু। প্রায়শই সামরিক বাহিনী স্থানীয়দের সাথে ভ্রাতৃত্ব এবং যে কোনও প্রস্তাবিত বিবাহকে নিরুৎসাহিত করত। একটি দখলদার শক্তি হিসাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সামরিক বাহিনী জার্মানদের সাথে ভ্রাতৃত্ব করা থেকে তাদের বাহিনীকে নিরুৎসাহিত করেছিল। যে কোনও পরিস্থিতিতে সৈন্যদের বিদেশে বিয়ে করার জন্য কমান্ডিং অফিসারদের অনুমতি নিতে হত। যেহেতু এই যুগে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেশিরভাগ অংশে আন্তঃ-জাতিগত বিবাহ অবৈধ ছিল, তাই মার্কিন সৈন্যদের কমান্ডিং অফিসাররা এই ধরনের অনেক দম্পতিকে বিচ্ছেদ করতে বাধ্য করেছিল, অথবা অন্তত তাদের বিয়েকে বাধা দিয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী সময়ে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরপরই কৃষ্ণাঙ্গ ও জার্মান বংশোদ্ভূত শিশুদের প্রতি জার্মানদের মনোভাব গড়ে ওঠে। এই বিরাসিয়াল শিশুদের মোট সংখ্যা ছিল প্রায় 600, এবং তাদের মিসক্লিংস্কাইন্ডার বা "রাইনল্যান্ড বাস্টার্ডস" হিসাবে উল্লেখ করা হত। যদিও সমস্ত মিসক্লিন্সকিন্ডার জাতিগতভাবে নিপীড়িত হয়েছিল, শিশুরা যে ধরনের বাহ্যিক প্রতিক্রিয়া পেয়েছিল তা সন্তানের পিতৃত্বের উপর নির্ভরশীল ছিল। শুধুমাত্র আফ্রিকান পিতৃত্ব থেকে 1918-1935-এ জন্মগ্রহণকারী শিশুদের সামাজিকভাবে কম গ্রহণযোগ্য এবং 1945-1952-এ আফ্রিকান-আমেরিকান পিতাদের কাছ থেকে জন্ম নেওয়া মিসক্লিংস্কাইন্ডারের চেয়ে বেশি রোগাক্রান্ত বলে মনে করা হত। এগুলি জার্মানির পরাজয়ের প্রতীক হয়ে উঠেছিল এবং তৃতীয় সাম্রাজ্যের সময়, কিছু লোককে কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে রাখা হয়েছিল বা হত্যা করা হয়েছিল, যদিও তা প্রমাণিত হয়নি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী সময়ে, জার্মানি একটি বিশুদ্ধ জার্মান পূর্বপুরুষের বংশ বজায় রাখার জন্য পৃথকীকরণ, জোরপূর্বক বন্ধ্যাত্ব এবং নিয়মিত শারীরিক পরীক্ষার মাধ্যমে স্বীকৃত, ঐতিহ্যবাহী জার্মান জাতি থেকে মিস্চলিংস্কিন্ডারকে আলাদা করার চেষ্টা করেছিল। যুদ্ধোত্তর অবৈধ শিশুদের উপর পশ্চিম জার্মান আইন জটিল ছিল এবং বাবা যখন আমেরিকান ছিলেন তখন তা আরও বেশি করে করা হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, তারা ছিল রাজ্যের অভিভাবক, কিন্তু তারা যে পরিবারে বাস করত তার প্রকৃত দায়িত্ব যদি সেখানে কোনও পুরুষ উপস্থিত থাকত। এই বিষয়ে মায়ের কোনও অধিকার ছিল না এবং তিনি আইনি অভিভাবক হতে পারতেন না। সেই পদবি এবং আর্থিক দায়িত্ব বাবার উপর বা যার সাথেই মা বিবাহিত ছিলেন তার উপর পড়ে, যদি না তিনি প্রমাণ করতে পারেন যে সন্তানটি তাঁর নয়, যা দ্বি-জাতিগত শিশুদের ক্ষেত্রে সহজেই সম্পন্ন করা হত। মার্কিন সৈন্য এবং কর্মীদের 1950 সাল পর্যন্ত আইনের অধীনে দায়িত্ব থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল, যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সম্মত হয়েছিল যে জার্মানির আমেরিকান সৈন্যদের উপর এখতিয়ার থাকতে পারে। অনাথ আশ্রম এবং পালক পিতামাতাকে পরিত্যক্ত শিশুদের দেখাশোনা করার জন্য ছোট উপবৃত্তি দেওয়া হত। জার্মানি থেকে সৈন্যদের পুনরায় নিয়োগের সময় তাদের আমেরিকান অংশীদারদের হারানোর পরে, অনেক একক জার্মান মায়েদের প্রায়শই যুদ্ধোত্তর দেশে তাদের সন্তানদের জন্য সমর্থন খুঁজে পেতে অসুবিধা হত। কৃষ্ণাঙ্গদের বিরুদ্ধে বৈষম্য ছিল, কারণ তাদের অসন্তুষ্ট দখলদার বাহিনীর সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল। তবুও, জেটের 1951 সালের একটি নিবন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে যে বেশিরভাগ মায়েরা তাদের "বাদামী শিশুদের" ত্যাগ করেননি। শ্বেতাঙ্গ জার্মান পরিবারগুলি যারা তাদের মিসক্লিংস্কাইন্ডারকে গ্রহণ করেছিল তারা ডাক্তার এবং নৃতত্ত্ববিদদের দ্বারা ভালভাবে গ্রহণ করা হয়নি, তাদের সন্তানের প্রতি তাদের ভালবাসাকে বিশ্রী, "বানরের ভালবাসা" হিসাবে দেখা হয়েছিল। কিছু জার্মান এই ধরনের শিশুদের লালন-পালন বা দত্তক নিয়েছিলেন; একজন জার্মান মহিলা ত্রিশটি "বাদামী শিশুর" জন্য একটি বাড়ি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরের দশকে, অসংখ্য অবৈধ মিশ্র-বর্ণের শিশুদের দত্তক নেওয়ার জন্য রাখা হয়েছিল। কয়েকজনকে জার্মানি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আফ্রিকান-আমেরিকান সামরিক পরিবারের সাথে রাখা হয়েছিল। 1968 সালের মধ্যে, আমেরিকানরা প্রায় 7,000 "বাদামী শিশুদের" দত্তক নিয়েছিল। অনেক "বাদামী শিশু" প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত তাদের জাতিগত জার্মান পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে জানতে পারেনি। আফ্রিকান আমেরিকান সংবাদপত্রগুলি, যা যুদ্ধের সময় সেনাবাহিনীতে সমতার বিষয়ে সোচ্চার ছিল, জার্মান এবং ইংরেজ বাদামী শিশুদের কারণ তুলে ধরেছিল। পিটসবার্গ কুরিয়ার, বিশেষত, যে দেশগুলিতে তাদের জন্ম হয়েছিল সেখানে "ব্রাউন বেবিজ সাইডশো আকর্ষণগুলিতে পরিণত হয়েছে" সম্পর্কে রিপোর্ট করার ক্ষেত্রে আক্রমণাত্মক ছিল এবং শেষ পর্যন্ত জার্মানিতে সুরক্ষিত না হলে সম্ভাব্য গণহত্যার বিষয়ে সতর্ক করেছিল। নিবন্ধটি প্রতিটি শিশুকে মার্কিন দত্তক নেওয়ার পক্ষে সওয়াল করে এবং বিশেষত এর আফ্রিকান আমেরিকান পাঠকদের জন্য তাদের নাম এবং সনাক্ত করতে শুরু করে। গণহত্যা ঘটেনি, তবে 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে জার্মানিতে কালোত্ব এবং জার্মানত্বকে একচেটিয়া সত্তা হিসাবে দেখা হত। এবং 1950-এর দশকে শিশুদের সম্পর্কে জার্মান মনোভাব দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের বর্ণবাদ থেকে দূরে একটি কম শত্রুভাবাপন্ন সমাজের দিকে বিকশিত হতে শুরু করে। এই বিষয়গুলির একটি জনপ্রিয় সাংস্কৃতিক স্বীকৃতি ছিল 1952 সালের ফিচার ফিল্ম টক্সি। এর শিরোনামের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন এলফি ফিগার্ট, একজন অভিনেত্রী যিনি নিজে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরবর্তী মিসচলিংস্কাইন্ডার ছিলেন। টক্সি যুদ্ধোত্তর জার্মান সমাজের বিভিন্ন বিশ্বাস এবং দ্বন্দ্বের প্রতিনিধিত্বকারী একটি আধুনিক এবং বহু প্রজন্মের জার্মান পরিবারের দ্বারা গৃহীত একটি অল্পবয়সী মিসক্লিংস্কাইন্ডার মেয়ের গল্প বলে। টক্সি আফ্রো-জার্মান শিশুদের চরিত্রায়ন হিসাবে কাজ করেছিল, যারা চলচ্চিত্র অনুসারে, প্রায়শই গৃহহীনতা এবং অবহেলার শিকার হত। যদিও চলচ্চিত্রটি দর্শকদের হৃদয় ছুঁয়ে যায় এবং কৃষ্ণাঙ্গ অধ্যুষিত শিশুদের প্রতি সহানুভূতি দেখায়, তবে চলচ্চিত্রটি মূলত বর্ণবাদী এবং সংহতির পরিবর্তে কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি সহনশীলতার প্রচার করে। 1952 সালে, উইসবাডেনে শিক্ষাবিদ, নীতিনির্ধারক এবং গণমাধ্যমের মধ্যে একটি বিশ্ব ব্রাদারহুড সম্মেলন আহ্বান করা হয়েছিল যাতে শিশুদের সম্মুখীন হওয়া পরিস্থিতি বিবেচনা করা যায় এবং ঘোষণা করা যায় যে জার্মান সমাজের দায়িত্ব হল তাদের সাথে সমান আচরণ করা এবং নিরাপদ ভবিষ্যত অর্জনে তাদের সমর্থন করা। সম্মেলনটি আংশিকভাবে এই অনুভূত বিদ্রূপ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে একটি পরাজিত, বর্ণবাদী জার্মানি এমন একটি দেশ দ্বারা দখল করা হয়েছিল যা জাতিগতভাবে বিপজ্জনক ছিল এবং জার্মান শিশুরা যে দেশে জন্মগ্রহণ করেছিল সেখানে থাকলে তারা আরও ভাল হত। অবশেষে, আমেরিকায় দত্তক নেওয়া অনেক জার্মান বাদামী শিশু তাদের বাবা-মা উভয়কেই খুঁজতে শুরু করে। কেউ কেউ জার্মানিতে ফিরে এসেছে তাদের মায়েদের সঙ্গে দেখা করতে, যদি তারা তাদের খুঁজে পেতে পারে। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে, যুদ্ধ এবং যুদ্ধোত্তর বছরগুলির অব্যাহত পর্যালোচনার অংশ হিসাবে তাদের গল্পগুলিতে নতুন আগ্রহ দেখা গেছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং তার পরবর্তী সময়ে লক্ষ লক্ষ আমেরিকান, বেশিরভাগ পুরুষ, যুক্তরাজ্যের মধ্য দিয়ে যাবে। একটি অনিবন্ধিত অনুমান অনুযায়ী, 1950-এর দশকে মার্কিন সৈন্যদের 22,000 শিশু জন্মগ্রহণ করবে এবং তাদের মধ্যে সম্ভবত 1,700 শিশুকে অন্যান্য নামের মধ্যে "ইংল্যান্ডের বাদামী শিশু", "ট্যান ইয়াঙ্কস" বা "বন্য ওটস শিশু" বলা হবে। তাদের প্রায়শই বিরাসিয়ালের পরিবর্তে "অর্ধ-বর্ণ" হিসাবে উল্লেখ করা হত। তারা 1943 সালের বসন্তে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেশিরভাগ অংশের জন্য যুক্তরাজ্যের ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা অংশে যেখানে আফ্রিকান আমেরিকান সৈন্যরা পরিষেবা কার্যক্রমে নিযুক্ত হত। প্রথমে, কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানদের সাধারণত ব্রিটিশ জনগণ স্বাগত জানায়। ব্রিটিশ কর্মকর্তারা এবং সামরিক বাহিনী তাদের আপাতদৃষ্টিতে স্বাগত জানিয়েছিল, কিন্তু অনানুষ্ঠানিক উদ্বেগের সাথে যে তাদের উপস্থিতি এমন একটি সমাজে বিঘ্ন ঘটাবে যা মূলত ইংল্যান্ডের বন্দর অঞ্চলে কাজ করা কয়েক হাজার ব্যতীত খুব কম কৃষ্ণাঙ্গ মানুষকে জানত। আনুষ্ঠানিক ব্রিটেন আংশিকভাবে মার্কিন মিত্রদের দ্বারা অনুষ্ঠিত এই বিষয়ে একই ধরনের দ্বন্দ্ব দ্বারা চালিত হয়েছিল। একদিকে, মার্কিন জাতিগত বিষয়ে ব্রিটিশ সরকারের জড়িত হওয়ার জায়গা ছিল না, তবে ব্রিটিশ কমান্ড এটি জানিয়েছিল যে এটি আমেরিকান কমান্ডের দ্বারা অনুষ্ঠিত পৃথকীকরণের সামাজিক দিকগুলির প্রতি সহানুভূতিশীল ছিল, বিশেষত যখন মহিলাদের ক্ষেত্রে। 1942 সালের অক্টোবরে স্বরাষ্ট্রসচিব হারবার্ট মরিসন বলেন, "আমি সম্পূর্ণরূপে সচেতন যে, শ্বেতাঙ্গ নারী ও বর্ণবাদী সৈন্যদের মধ্যে যথেষ্ট সংখ্যক যৌন সম্পর্কের ঘটনা ঘটলে একটি কঠিন যৌন সমস্যা তৈরি হতে পারে"। অবশেষে, সেই অস্পষ্টতা ফলস্বরূপ শিশুদের জীবনযাত্রার মানের উপর প্রভাব ফেলবে। যদিও তাদের সাথে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে খারাপ আচরণ করা হয়নি, তবুও তাদের সমাজের জন্য একটি সম্ভাব্য সমস্যা হিসাবে ধরে নেওয়া হয়েছিল এবং তাদের মায়েদের কেউ কেউ পতিতার সমতুল্য হিসাবে বিবেচনা করত। 1944 সালে, লীগ অফ কালার্ড পিপল শিশুদের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য একটি প্রচেষ্টা শুরু করে, যাদেরকে তারা "যুদ্ধের হতাহত" বলে অভিহিত করে। এটি "অবৈধ শিশুর অবস্থানের উপর একটি সম্মেলন আহ্বান করেছিল যার বাবাকে রঙিন আমেরিকান বলে অভিযোগ করা হয়েছে।" উপস্থিত পঁচাত্তরটি সামাজিক, সরকারী এবং গির্জার সংগঠনগুলি সাধারণত শিশুদের কল্যাণের বিষয়ে সহানুভূতিশীল এবং বাস্তবসম্মত ছিল, তবে সমাজে তাদের অবস্থান অস্পষ্টই থাকবে। শিশুদের কল্যাণ এবং জীবনের সম্ভাবনার জন্য কখনই একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ পরিকল্পনা এবং অনুশীলন থাকবে না। অনেকে অনাথ আশ্রমে বা পারিবারিক পরিস্থিতিতে পড়েছিল যা পুরোপুরি সহায়ক ছিল না। যদিও অনেক ব্রিটিশ মনে করেছিলেন যে সম্ভব হলে তাদের আমেরিকায় দত্তক নেওয়া উচিত, তারা ব্রিটিশ প্রজা এবং আইন 1947 সালে একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য ছাড়া দেশের বাইরে তাদের দত্তক নেওয়ার অনুমতি দেবে না, বা তাদের আফ্রিকান আমেরিকান পিতৃপুরুষদের আইনত স্বীকৃত ছিল না। শিশুদের দুর্দশা প্রথমে আফ্রিকান আমেরিকান সংবাদমাধ্যমে এবং অবশেষে কিছু জনপ্রিয় গণমাধ্যমে প্রাথমিকভাবে শ্বেতাঙ্গ পাঠকদের দিকে পরিচালিত একটি কারণ হয়ে ওঠে। 1946 সালে হার্টফোর্ড ক্রনিকলের সম্পাদকীয়তে বলা হয়, "দ্য আমেরিকান নেগ্রো"-কে এই পুরো বিষয়টি নিয়ে কিছু করতে হবে। সন্তানকে মায়ের কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দত্তক নেওয়ার জন্য এখানে আনার প্রশ্নই আসে না, বরং এখানে যথেষ্ট গির্জা, লজ, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সংগঠন ইত্যাদি রয়েছে। ইংল্যান্ডে নিয়মিত তহবিল প্রেরণ করা এবং এই তরুণদের গড়ে তুলতে সহায়তা করা। " 1948 সালে, শিশুরা তখনও ইংল্যান্ডে ছিল এবং নিউজউইকে "ব্রাউন টাইনি টিমস" হিসাবে রিপোর্ট করেছিল। 1948 সালে, লাইফ ম্যাগাজিন একটি ব্রিটিশ এতিমখানা, হোলনিকোট হাউসের লনে আনন্দের সাথে বসে থাকা শিশুদের একটি দলকে "তারা তাদের পিছনে রেখে যাওয়া শিশুরা" শিরোনামে চিত্রিত করে। ব্রিটেনের ব্রাউন বেবিজের অ্যাংলিয়া রাসকিন বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসের অধ্যাপক ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ লুসি ব্ল্যান্ডের লেখা একটি বইয়ে শিশুদের উপর একটি কর্তৃত্বপূর্ণ কাজ নথিভুক্ত করা হয়েছে। নেদারল্যান্ডসের ছোট দেশ নেদারল্যান্ডস জার্মানি এবং ইংল্যান্ডের মতো আমেরিকান সৈন্যদের অনেক সন্তানের জন্ম দেখেনি এবং বেশিরভাগ যুদ্ধের শিশুরা 1944 সালের শেষের দিকে দেশের মুক্তির সাথে জড়িত ডাচ মহিলা এবং কানাডিয়ান সৈন্যদের মধ্যে সম্পর্কের ফল ছিল। নেদারল্যান্ডসের দক্ষিণ লিম্বার্গ প্রদেশ, বেলজিয়াম এবং জার্মানির মধ্যে, দেশের বাকি অংশের আগেই মুক্ত হয়েছিল কারণ মিত্র বাহিনী নরম্যান্ডি থেকে জার্মানিতে চলে গিয়েছিল। সেই বাহিনীতে কোয়ার্টার মাস্টার কর্পসের আফ্রিকান আমেরিকান সৈন্যরা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যারা পরিষেবা কাজ, পরিবহন এবং মার্গারেটেনে আমেরিকান কবরস্থান নির্মাণের শুরুতে নিযুক্ত ছিল। নেদারল্যান্ডসের কৃষ্ণাঙ্গদের সাথে খুব সীমিত অভিজ্ঞতা ছিল এবং দ্বি-জাতিগত শিশুদের জন্মের রেকর্ডিংয়ের কোনও বিধান ছিল না। তাদের সংখ্যা অজানা ছিল, তবে এটি 70-100 হিসাবে অনুমান করা হয়েছে। সেই ছোট সম্প্রদায়ের কিছু মানুষের জীবন একবিংশ শতাব্দীতে অনুসরণ করা হয়েছে এবং একটি ব্যক্তিগত বিবরণ প্রদান করে যা ইউরোপের অন্য কোথাও পাওয়া যায় না। দলের বারো জন 2014 সালে একটি মৌখিক ইতিহাস প্রকল্প, "দ্য চিলড্রেন অফ আফ্রিকান আমেরিকান লিবারেটরস" দিয়ে গবেষণার বিষয় হয়ে ওঠে, যা ডাচ এবং আমেরিকান সংস্করণের পাশাপাশি সমসাময়িক সংবাদপত্রের নিবন্ধগুলিতে প্রকাশিত হয়, উদাহরণস্বরূপ ডি ভক্স্র্যান্ট এবং এনআরসি হ্যান্ডেলসব্যান্ড, এবং 2017 সালে একটি টেলিভিশন ডকুমেন্টারি সম্প্রচারিত হয়। তাদের মৌখিক ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে বইগুলিতে যেমন প্রতিফলিত হয়েছে, বারোটির মধ্যে নয়টিতে শৈশবের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে যেখানে অসচেতন বাবা-মা বা যাদের কাছে তারা পরিত্যক্ত হয়েছিল তাদের দ্বারা তাদের যত্ন নেওয়া হয়েছিল। তিনজন ক্যাথলিক এতিমখানায় সময় কাটিয়েছিল যেখানে প্রত্যেকে শারীরিক এবং/অথবা যৌন নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। যারা তাদের বিবাহিত মায়েদের সাথে থাকতেন, তাদের মধ্যে চারজনকে তাদের প্রকৃত সৎ বাবা গ্রহণ করেছিলেন এবং লালন-পালন করেছিলেন, যেখানে তিনজন ছিলেন না এবং তিনজন সৎ ও দত্তক পিতা দ্বারা যৌন নির্যাতনের শিকার হয়েছিলেন। তাদের জীবনে, দশজন বিভিন্ন সময়ে পরিবার এবং/অথবা সমাজের সক্রিয় বৈষম্যের মুখোমুখি হয়েছিল। একজন আত্মহত্যার চেষ্টা করে, তিনজন সারা জীবন থেরাপিউটিক পরিষেবা ব্যবহার করে এবং পাঁচজন সমাজ সেবায় কর্মজীবন বা স্বেচ্ছাসেবক কাজ শুরু করে। তাদের স্বাভাবিক পিতৃপুরুষদের সঙ্গে সংযোগ স্থাপনের প্রয়োজনীয়তা বেশিরভাগের জন্যই স্থির ছিল। চারটি ক্ষেত্রে জন্মের সময় পিতার পরিচয় জানা গিয়েছিল এবং সেই পিতৃপুরুষদের মধ্যে তিনজন তাদের সন্তানদের জীবনে আমেরিকা থেকে তাদের প্রথম বছরগুলিতে নিযুক্ত ছিলেন। পাঁচজন সক্রিয়ভাবে তাদের জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে অজানা পিতাদের সন্ধান করেছিলেন এবং তিনজনকে পাওয়া গিয়েছিল; দু 'জন জড়িত পুরুষদের মৃত্যুর পরে, এবং একজন যথেষ্ট সময়ে যে পিতা এবং কন্যা একটি সক্রিয় সম্পর্ক তৈরি করতে পারে যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং নেদারল্যান্ডসের মধ্যে পিছনে পিছনে ভ্রমণ করেছিল। একজন অবশেষে তার মৃত্যুর কয়েক বছর পরে তার বাবার ফ্লোরিডার কবরে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছিল। রিপ্রেজেন্টেশন ইন মিডিয়া ব্রাউন বেবিজঃ দ্য মিস্লিংস্কাইন্ডার স্টোরি (2011) মার্কিন সাংবাদিক রেজিনা গ্রিফিনের একটি তথ্যচিত্র। চলচ্চিত্রটি সিএনএন-এ প্রদর্শিত হয়েছে এবং আফ্রিকান-আমেরিকান উইমেন ইন সিনেমা ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে (নিউ ইয়র্ক সিটি) সেরা চলচ্চিত্র এবং 2011 সালের মার্থার ভাইনইয়ার্ড ব্ল্যাক ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে এইচবিও সেরা ডকুমেন্টারি ফাইনালিস্ট সহ বেশ কয়েকটি সম্মান অর্জন করেছে। এটি একটি সম্পর্কিত তথ্যচিত্র, ব্রাউন বেবিজঃ জার্মানির লস্ট চিলড্রেন (ব্রাউন বেবিজঃ ডয়চল্যান্ডস ভার্লোরেন কিন্ডার), জার্মান টেলিভিশনে প্রচারিত হয়। কাল্পনিক চলচ্চিত্র টক্সি সেই সময়ে জার্মান পরিবারগুলির কাছে উপস্থাপিত "বাদামী শিশুদের" দ্বিধাদ্বন্দ্বকে চিত্রিত করে। পরিবারের সদস্যদের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে যে তারা 1950-এর দশকে কৃষ্ণাঙ্গ এবং মিশ্র-বর্ণের শিশুদের সম্পর্কে জার্মান মানসিকতার একটি জানালা হিসাবে কাজ করে। এই মিশ্র বর্ণের শিশুদের 1952 সালে একজন ডানপন্থী রাজনীতিবিদ একটি "মানবিক ও জাতিগত সমস্যা" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, বৃহত্তর জার্মান সম্প্রদায়ের বিপরীতে যারা তাদের গ্রহণ করতে পারে না, তারা শিশুদের উপর যে কোনও উত্থানের জন্য দোষারোপ করার চেষ্টা করেছিল। জার্মান সমাজ এই শিশুদের মোকাবেলা করার অন্যতম উপায় ছিল তাদের বিদেশে পাঠানো। এই আন্দোলনটি এই যুক্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল যে এই দখলদার শিশুরা তাদের নিজ দেশে অদম্য শত্রুতার মুখোমুখি হবে। এই শত্রুতা আংশিকভাবে শত্রু দখলদার বাহিনীর সাধারণ বিরক্তি, এই শিশুদের মায়েদের প্রতি কুসংস্কার এবং জাতিগত তত্ত্বের ঔপনিবেশিক মতাদর্শ এবং কৃষ্ণাঙ্গ জাতির হীনমন্যতার সাথে সম্পর্কিত কুসংস্কারের ফলস্বরূপ হয়েছিল। 1951 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 1948 সালের বাস্তুচ্যুত ব্যক্তি আইনের অধীনে এই আফ্রো-জার্মান শিশুদের অনাথ শিশু হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। সেই বছর শিকাগোতে মার্গারেট ই. বাটলার প্রথম আফ্রো-জার্মান শিশুকে দত্তক নেন। এই আন্তঃদেশীয় দত্তক গ্রহণ তাৎপর্যপূর্ণ ছিল কারণ এই শিশুদের তাদের জাতিগত শ্রেণিবিন্যাসের চেয়ে সামান্য বেশি ভিত্তিতে অবমাননা করা হয়েছিল। অনেক জার্মান দখলকারীদের সন্তানদের রপ্তানি করতে চেয়েছিল যাতে তারা বর্ণবাদ এড়াতে পারে এবং আফ্রিকান বংশোদ্ভূত অনেক লোকের ইতিহাস সহ একটি দেশে আরও বেশি বাড়ি খুঁজে পেতে পারে, যদিও তারা দক্ষিণে বিচ্ছিন্ন ছিল। শেষ পর্যন্ত, এই শিশুরা ইউরোপীয় এবং আমেরিকান উভয় প্রেক্ষাপটে নিজেদেরকে দৃঢ় করার জন্য কৃষ্ণাঙ্গদের রূপক হিসাবে কাজ করেছিল। আরও দেখুন আফ্রো-জার্মান আফ্রো-এশীয় আমেরিকান যুদ্ধের শিশুদের তথ্যসূত্র উৎস ক্যাম্প্ট, টিনা; গ্রস, পাস্কাল। 'মিশলিংস্কাইন্ডার ইন নাচক্রিগসডয়েচল্যান্ড': জুম ভারহাল্টনিস ভন সাইকোলজি, অ্যানথ্রোপোলজি অ্যান্ড গেসেলশাফ্টসপলিটিক নাচ 1945। মনোবিজ্ঞান ও দৃষ্টিভঙ্গি 6 (1-2), পৃ. 48-78। ফেহরেনবাখ, হাইডে। রেস আফটার হিটলারঃ ব্ল্যাক অকুপেশন চিলড্রেন ইন পোস্টওয়ার জার্মানি অ্যান্ড আমেরিকা, প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস 2005। কার্কেলস এবং ডিকন, মিয়েক এবং ক্রিস (2020)। আফ্রিকান আমেরিকান মুক্তিদাতাদের ডাচ শিশুরা। ম্যাকফারল্যান্ড প্রকাশনা। আইএসবিএন 978-1476676937। রেকার, জুডিথ। "শ্যুয়েন, উই দ্যাস ইস্ট, দ্য জু সেইন", দ্য ওচেনজাইটুং। নভেম্বর 10,2011। ওয়াল, নিকো। "ঠিক আছে, ঠিক আছে, ঠিক আছে। ডাই জিট, 29 ডিসেম্বর 2010। লেমকে মুনিজ দে ফারিয়া, ইয়ারা-কোলেট। "জার্মানির 'বাদামী শিশুদের' অবশ্যই সাহায্য করতে হবে! করবে তো? ": মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। আফ্রো-জার্মান শিশুদের দত্তক নেওয়ার পরিকল্পনা, 1950-1955 "। ক্যালালু। 26. 2 (2003): 342-362। প্রজেক্ট মিউস। ওয়েব. 12 ডিসেম্বর 2014। বহিরাগত লিঙ্ক ব্ল্যাক জার্মান হেরিটেজ অ্যান্ড রিসার্চ অ্যাসোসিয়েশন টিএম ব্ল্যাক জার্মান কালচারাল সোসাইটি টিএম ব্রাউন বেবিজঃ দ্য মিস্লিংস্কাইন্ডার স্টোরি, ডকুমেন্টারি, 2010 ব্ল্যাক লিম্বারগারস, ডকুমেন্টারি, 2018 1940-এর দশকে জার্মানিতে 1940-এর দশকে যুক্তরাজ্যে 1940-এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জার্মানরা আফ্রিকান-আমেরিকান বংশোদ্ভূত জার্মান লোক জার্মানিতে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে যুক্তরাজ্যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আফ্রিকান প্রবাসী ইউরোপে আফ্রিকান-আমেরিকান বহুজাতিক বিষয়