Banna'i
ইরানি স্থাপত্যে, বাননাই (ফার্সি ভাষায় "নির্মাতার কৌশল") একটি স্থাপত্য সজ্জাসংক্রান্ত শিল্প যেখানে চকচকে টাইলগুলি সরল ইটের সাথে পরিবর্তিত হয় যাতে প্রাচীরের পৃষ্ঠের উপর জ্যামিতিক নিদর্শন তৈরি করা যায় বা পবিত্র নাম বা পবিত্র বাক্যাংশ বানান করা যায়। এই কৌশলটি 8ম শতাব্দীতে সিরিয়া ও ইরাকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং ইরান, আনাতোলিয়া এবং মধ্য এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে সেলজুক ও তৈমুরীয় যুগে পরিপক্ক হয়েছিল। যদি ইটের নকশাটি খোদাই করা থাকে তবে এটিকে হাজারবাফ (হাজার "হাজার" এবং বাফ "বয়ন" এর যৌগ, যা ইটের বোনা চেহারা বোঝায়) হিসাবে উল্লেখ করা হয়। রঙিন ইটের সাথে আলংকারিক ইটের কাজের প্রাচীনতম উদাহরণ পাওয়া যায় রাক্কা শহরের গেটে (আনুমানিক 772)। হাজারবাফের প্রাচীনতম উদাহরণ পাওয়া যায় বাগদাদের কাছে উখায়দির প্রাসাদে, যা প্রায় 762 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। কৌশলটি এক শতাব্দীরও বেশি সময় পরে ইরান এবং মধ্য এশিয়ায় আবির্ভূত হয়েছিল তবে আরও পরিশীলিত নকশা সহ। সামানিদ শাসক ইসমাইলের (উজবেকিস্তানের বুখারায়) সমাধিতে প্রসারিত এবং ছিদ্রযুক্ত ইটের দেয়াল ছিল যা একটি বয়ন প্যাটার্ন তৈরি করেছিল। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ইসলামী ইটের কাজ তার কৌশলগুলির পরিশীলনে বৃদ্ধি পেয়েছে। একাদশ শতাব্দীতে, একাধিক ইটের আকারের ব্যবহার এবং ইটের মধ্যে জয়েন্টের গভীরতার বৈচিত্র্য ছায়া তৈরি করেছিল যা ইটের সারির অনুভূমিক রেখার সাথে দৃঢ়ভাবে বিপরীত ছিল (উদাহরণস্বরূপ সাং-বাস্ট কমপ্লেক্সের আরসলান জাধিব সমাধি)। ইতিবাচক এবং নেতিবাচক স্থান তৈরি করার জন্য (উদাহরণস্বরূপ দমঘান মিনার এবং পীর-ই আলমদার টাওয়ারে) বিল্ডিংয়ের মুখের গভীরে ইটের সারি স্থাপন করা হয়েছিল এবং এর উপরে তোলা হয়েছিল। ইসফাহানের চেহেল দোখতারন মিনার (নির্মিত 1107-1108) ত্রিভুজ, বর্গক্ষেত্র, অষ্টভুজ, ক্রুশ আকৃতির নকশা সহ ইটের কাজের প্রাচীনতম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি (আরেকটি উদাহরণ, সাভেহর মিনার, কুফিক এবং নাশকি লিপিতে ইটের কাজ করেছে)। আজারবাইজানের গুনবাদ-ই সরখ স্মৃতিস্তম্ভটি (1147 সালে নির্মিত) এর কোণের স্তম্ভগুলিতে দশটি বিভিন্ন ধরনের খোদাই করা ইট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। 12শ শতাব্দীতে আজারবাইজানে চকচকে টাইলের সঙ্গে ইটের সংমিশ্রণ করা হয়েছিল। এই ধরনের ইটগুলি সাধারণত কোবাল্ট নীল এবং ফিরোজা রঙের হত। ইটের কাজ করা লিপির প্রাচীনতম উদাহরণ 1100 খ্রিষ্টাব্দের দিকে গজনির একটি মিনারে দেখা যায়, যেখানে শাসক, গজনবী শাসক তৃতীয় মাসুদ এবং তাঁর উপাধিগুলির বানান রয়েছে। এই বিল্ডিং টেরা কোটার টুকরোগুলি শিলালিপি তৈরি করার জন্য ইটের মধ্যে ঢোকানো হয়েছিল। পরবর্তী ভবনগুলি উত্থিত ইটের ছায়া ব্যবহার করত এবং অন্যরা শব্দের বানান করার জন্য বিভিন্ন রঙের ইট ব্যবহার করত। এই প্রথাটি শেষ পর্যন্ত আল্লাহ, আলী এবং মুহাম্মদের নাম বানান করে পবিত্র লেখায় পুরো ইটের ভবনগুলিকে আচ্ছাদন করার দিকে পরিচালিত করে। বর্গাকার কুফিক, শুধুমাত্র বর্গকোণ সমন্বিত আরবি কুফিক ক্যালিগ্রাফির সংস্করণ, এই লিপির একটি স্থাপত্য অভিযোজন বলে মনে করা হয়। সাধারণত বর্গাকার ইট ব্যবহার করে কুফিক লেখা হত। রেফারেন্স ইসলামী স্থাপত্য উপাদান আরবি স্থাপত্য ইরানে স্থাপত্য সেলজুক স্থাপত্য তৈমুর রাজবংশ ইট ইসলামী ক্যালিগ্রাফি অলঙ্কার (স্থাপত্য)