Asafotufiam Festival
ঘানার বৃহত্তর আক্রা অঞ্চলের দানিয়ুব পূর্বের আদার প্রধান এবং জনগণ আসাফোতুফিয়াম উৎসব উদযাপন করে। প্রতি বছর আগস্টের প্রথম সপ্তাহে এই উৎসব পালিত হয়। ব্যুৎপত্তি 'আসাফোতুফিয়াম' শব্দটি এসেছে 'আসাফোতুফিয়ামি' শব্দ থেকে যার অর্থ ডাংমেতে 'মস্কেট্রির বিভাগীয় ফায়ারিং'। "আসাফো-টু-ফিয়াম" নামটি তিন শব্দের নামের উপাদান নিয়ে গঠিত। প্রথম উপাদানটি হল "আসা" যা একটি বিশেষ্য "সা"-এর বহুবচন। মূল নাম "সা", যাকে কখনও কখনও "ওসা", "আসা" বা "আসির" বলা হয়, যার অর্থ মহাবিশ্বের সর্বোচ্চ ঐশ্বরিক সৃষ্টিকর্তার আত্মিক দেহ। গা-অ্যাডামগ্বেসের মতে, "ওসা" বা "আসা" নামটি ওসিরিসের কাছে বিকৃত করা হয়েছে। "ওসা" ছিলেন একজন কৃষ্ণাঙ্গ নুবিয়ান মানুষ, যাকে একসময় বিশ্বে পূজা করা হত। তিনি আদা জাতির পবিত্র পূর্বপুরুষদের মধ্যে একজন। দ্বিতীয় উপাদানটি হল "তু"। "তু" হল দানিউবে একটি বন্দুক বা পিস্তলের দেওয়া নাম। "তু" বা "টুটু" নামের অর্থ আধ্যাত্মিক দেহ আত্মা। "তু" বা "টুটু" নামটি প্রাচীন নুবিয়ানদের ওসার আধ্যাত্মিক মতবাদের পরিচালকের ঐশ্বরিক নাম। "তু" বা "টুটু"-এর পুরো নাম হল "টুটু-আনি", যিনি কিছু সংস্কৃতিতে "আনি" নামেও পরিচিত। তৃতীয় উপাদানটি হল "ফিয়া" বা "ফিয়াম" যার অর্থ চড় মারা বা গুলি করা বা গুলি করা বা গুলি করা। "তু-ফিয়া" বা "তুফিয়াম" শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল বন্দুক দিয়ে গুলি চালানো। "আসাফোতুফিয়া" বা "আসাফোতুফিয়াম" আক্ষরিক অর্থে অনুবাদ করে, "নিযুক্ত ওসা আধ্যাত্মিক মতবাদ অনুশীলনকারীরা বন্দুকের গুলিতে"। "আসাফোটু" হল যোদ্ধাদের দল যারা উদযাপনে তাদের বন্দুকগুলি নিক্ষেপ করে। ইতিহাস আডংমিরা তাদের জনগণের জন্য একটি অঞ্চল প্রতিষ্ঠার জন্য অনেক যুদ্ধ করেছিল। এই যুদ্ধগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল 1826 সালের কাটামান্সো যুদ্ধ, 1876 সালের গ্লোভার যুদ্ধ, 1770 সালে অ্যাংলোসের আক্রমণ এবং 1750 সালে নোনোবের যুদ্ধ। আদার জনগণ এই সমস্ত আক্রমণ প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিল এবং যুদ্ধ থেকে বেঁচে গিয়েছিল, যার ফলে আদা রাজ্যের সফল প্রতিষ্ঠা ও বেঁচে থাকার সূচনা হয়েছিল। যুদ্ধগুলি ঘন ঘন হওয়ার সাথে সাথে সাহসী সৈন্য এবং যুদ্ধের বীরদের দেশে ফিরে স্বাগত জানাতে আচার-অনুষ্ঠান করা হয়েছিল। এই আচারগুলির মধ্যে কয়েকটি ছিল পা ধোয়া এবং তাদের আগমনের ঘোষণা দেওয়ার জন্য বন্দুক নিক্ষেপ করা। 1900-এর দশকে, অন্য উপজাতিদের দ্বারা কোনও যুদ্ধ বা আক্রমণ না হওয়ায়, তাদের সাহসী সৈন্যদের স্বাগত জানাতে যে আচার-অনুষ্ঠান করা হত তা বাতিল করে দেওয়া হয়েছিল কারণ তাদের আর প্রয়োজন ছিল না। যাইহোক, জনগণ তখনও তাদের সৈন্য, পূর্বপুরুষ এবং অতীত প্রধানদের উদযাপন করার জন্য একটি উৎসবের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিল, যারা সবাই আদা সফল প্রতিষ্ঠায় অবদান রেখেছিল। এটি আসাফোতুফিয়াম উৎসব প্রতিষ্ঠার পথ প্রশস্ত করে, যা ফিরে আসা সৈন্যদের জন্য পরিবেশিত স্বাগত অনুষ্ঠানের প্রতিস্থাপন হিসাবে। আদা জনগণের ঐতিহাসিক ঘটনাগুলিকে পুনরায় কার্যকর করার জন্য, "যোদ্ধারা" ঐতিহ্যবাহী যুদ্ধের পোশাক পরে এবং একটি ছদ্মবেশী যুদ্ধ মঞ্চস্থ করে। এটি এমন একটি সময় যখন যুবকদের যুদ্ধের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়। আদা রাজ্যের মধ্যে দুটি আসাফো (কোম্পানি) রয়েছে, যথা, আকমফোদে এবং আসোরকর, যার সদস্যপদ ঐতিহ্য অনুসারে মাতৃবংশীয় বংশের। ঐতিহ্য অনুসারে, আগস্টের প্রথম সপ্তাহের বৃহস্পতিবার থেকে শহরে অন্যান্য স্থান থেকে পুত্র ও কন্যা, শুভাকাঙ্ক্ষী এবং অতিথিদের আগমনের মাধ্যমে উদযাপন শুরু হয়। বৃহস্পতিবারটি বাড়ি পরিষ্কার করার অনুষ্ঠান এবং বিভিন্ন পরিবারের নিজ নিজ মন্দিরে তর্পণ করার পাশাপাশি নজরদারির জন্য নিবেদিত। শুক্রবার ভোরে, দুটি কোম্পানি (আসাফো) তাদের নিজ নিজ ড্রাম বাজিয়ে তাদের সদস্যদের পর্তুগিজদের দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য ডেকে পাঠায় যা বিগ আদার উপকণ্ঠে যেখানে তাদের বাধ্য করা হয়। প্রাচীন রীতি অনুসারে, বয়ঃসন্ধিকালে উপনীত হওয়া সমস্ত যুবক-যুবতীকে তাদের নিজ নিজ আসাফো কোম্পানিতে প্রবেশ করানো হয় এবং তাদের শেখানো হয় কিভাবে প্রথমবার একইভাবে বন্দুক চালাতে হয় এবং গুলি চালাতে হয়। এর পরে যুদ্ধ গঠন করা হয় এবং যুদ্ধের প্রাচীন কৌশল শেখানো হয়। এটি গভীর বিকেল পর্যন্ত অব্যাহত থাকে যখন তারা ঐতিহ্যবাহী সামরিক পোশাক পরিহিত এবং পাতা ও খেজুরের শাখা পরিহিত বিগ-আদায় ফিরে আসে যা যুদ্ধের সম্মুখভাগ থেকে বন্দুক এবং যুদ্ধের চিৎকারের মধ্যে ফিরে আসা বিজয়ী বীরদের নির্দেশ করে। গান গাওয়া, বন্দুক চালানো এবং নাচ সূর্যাস্ত পর্যন্ত চলতে থাকে যখন মিছিলটি "কোমকপো-পানিয়া" (যে স্থানটি যুদ্ধে যাওয়া যোদ্ধাদের প্রস্থানের পাশাপাশি যুদ্ধ থেকে ফিরে আসা সৈন্যদের অবতরণের স্থান হিসাবে কাজ করত) পর্যন্ত চলতে থাকে যেখানে আসাফো সংস্থাগুলি নদীর তীরে একটি একক ফাইল তৈরি করে এবং পরপর তিনটি ভলি নদীতে গুলি চালায়, তাতে পা ডুবিয়ে হাত ধুয়ে বছরের সমস্ত মন্দ এবং খারাপ লক্ষণ বহন করার ইঙ্গিত দেয় এবং আগামী বছরগুলিতে সমস্ত ভাল জিনিসের জন্য অপেক্ষা করে। আসাফো কোম্পানিগুলির সমস্ত অনুগামীরা পা ডুবিয়ে এবং হাত ধোয়ার অনুষ্ঠান অনুসরণ করে। এরপর মিছিলটি ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় এবং সবাই উল্লাসের গানের মধ্যে নিজেদের বাড়িতে চলে যায়। ঘানায় তথ্যসূত্র উৎসব