Akwasidae Festival
আকওয়াসিদে উৎসব (বিকল্প, আকওয়াসিদে) আশান্তির মানুষ এবং প্রধানদের পাশাপাশি আশান্তি প্রবাসীদের দ্বারা উদযাপিত হয়। উৎসবটি প্রতি ছয় সপ্তাহে একবার রবিবার উদযাপিত হয়। পালন আকান বার্ষিক ক্যালেন্ডারটি নয় মাসে বিভক্ত যা প্রায় ছয় সপ্তাহ স্থায়ী হয় তবে একটি সময়ের মধ্যে 40 থেকে 42 দিনের মধ্যে পরিবর্তিত হয়; এই সময়ের উদযাপনকে অ্যাডে উৎসব বলা হয়। অ্যাডে উৎসবের দুটি উদযাপনের দিন রয়েছেঃ আকওয়াসিডে উৎসব এই সময়ের শেষ রবিবার উদযাপিত হয়, অন্যদিকে আওকুডে উৎসব এই সময়ের মধ্যে বুধবার উদযাপিত হয়। আকওয়াসিডের 10 দিনের আগের শুক্রবারকে ফোফি বলা হয় (যার অর্থ একটি আনুষ্ঠানিক শুক্রবার)। যেহেতু উৎসবটি সর্বদা রবিবার (কোয়াসিডেতে টুই) অনুষ্ঠিত হয়, আশান্তির সরকারী ক্যালেন্ডার অনুসারে 40 বা 42 দিন পরে এর পুনরাবৃত্তি হতে পারে। বছরের শেষ আকওয়াসিডেতে, যা অ্যাডে কেসে উৎসবের সাথে মিলে যায়, মানুষকে সাহায্য করার জন্য খাদ্য নৈবেদ্য এবং অনুদান দেওয়ার দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। অ্যাডের উৎসবগুলি অদলবদলযোগ্য নয় কারণ সেগুলি প্রাচীনকাল থেকেই স্থির ছিল। অনুশীলন এই দিনের আচারগুলি ব্যক্তিগত এবং সম্প্রদায়ের পূর্বপুরুষদের সম্মান করার সাথে সম্পর্কিত। আকোম নামে একটি সমাবেশ ঘটে যেখানে আবসোম (আকান ঐতিহ্যে ক্ষুদ্র দেবতা) এবং এনসামানফো (আধ্যাত্মিকভাবে চাষ করা পূর্বপুরুষ) কে সম্মান জানাতে ড্রাম বাজানো, নাচ এবং গান গাওয়া একটি স্বাভাবিক উদযাপন। খাবারের মধ্যে রয়েছে বিশেষ জিনিস যেমন ইটো (আফ্রিকান ইয়াম), শক্ত করে সেদ্ধ ডিম দিয়ে সাজানো। প্রতিটি আশান্তি এই উৎসব উদযাপন করে। যারা আশান্তি ওডভিরা উৎসব পালন করেন না, তাদের জন্য আকওয়াসিদে তাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এই দিনে, আসানথেনি (আশান্তের রাজা) মানহিয়া প্রাসাদের প্রাঙ্গণে তাঁর প্রজা এবং অধস্তন প্রধানদের সাথে দেখা করেন। রাজার উপস্থিতিতে প্রাসাদের মাঠে সোনার স্টুল (সিংহাসন) প্রদর্শিত হয় এবং লোকেরা প্রচুর সংখ্যায় গান গাইতে এবং নাচতে আসে। উৎসব উপলক্ষে রাজা তাঁর দরবার ধারণ করেন এবং মানুষের তাঁর সঙ্গে হাত মেলানোর স্বাধীনতা রয়েছে। দরবার করার আগে, রাজা সোনার গয়না দিয়ে সজ্জিত একটি পালকি পরে শোভাযাত্রায় যান। তিনি কুমাসিতে তাঁর প্রাসাদের মাঠ থেকে একটি রঙিন কুচকাওয়াজও প্রত্যক্ষ করেন। কুচকাওয়াজে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে রয়েছে ড্রাম বাজানো, লোক নৃত্যশিল্পী, হর্ন-ব্লোয়ার এবং গায়ক। যেহেতু এটি পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর উৎসব, তাই রাজা বান্টামা সমাধিতে যান এবং কেবল তাঁর পূর্বপুরুষদের চেয়ার (স্টুল) নয়, তাঁর পূর্বপুরুষদের কঙ্কালের দেহাবশেষেরও পূজা করেন। এটি যুক্তি দেওয়া হয় যে, রাজা মল এবং পূর্বপুরুষদের পূজা করেন না, তবে তাদের শ্রদ্ধা জানানোর জন্য। আরও দেখুন আশান্তি ইয়াম উৎসব আড়ে উৎসব আড়ে কেসে উৎসব আওকুদে উৎসব রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি আশান্তি মানুষ ঘানার আশান্তি অঞ্চলের সাংস্কৃতিক উৎসব ঘানার উৎসব