Uyyakondan Thirumalai Temple
উয়াকোণ্ডান তিরুমালাই মন্দির (যাকে উজিভানাথার মন্দির, কার্কুডিমালাই বা থিরুমালাইনাল্লুরও বলা হয়) দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের ত্রিচির উয়াকোণ্ডান নদীর তীরে অবস্থিত শিব দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি হিন্দু মন্দির। শিবকে উয়াকোণ্ডন হিসাবে পূজা করা হয় এবং লিঙ্গ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। তাঁর স্ত্রী পার্বতীকে অঞ্জনাক্ষী আম্মান হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। প্রধান দেবতাকে 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব প্রামাণিক রচনা তেভারামে শ্রদ্ধা করা হয়, যা নয়নার নামে পরিচিত তামিল সাধু কবিদের দ্বারা রচিত এবং পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ। একটি টিলার উপর নির্মিত মন্দির প্রাঙ্গণটি চার একর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। মন্দিরটিতে বেশ কয়েকটি মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে উয়াকোন্ডার এবং তাঁর স্ত্রী মাইভিজি এবং কান্নিয়ুমাইয়ালের মন্দিরগুলি সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরের সমস্ত মন্দিরগুলি বড় ঘন আয়তক্ষেত্রাকার গ্রানাইট দেওয়ালে ঘেরা। মন্দিরের জলাধারের বেসমেন্ট থেকে কয়েক ধাপ করে সিঁড়ি দিয়ে মন্দিরের কাছে যাওয়া যায়। মন্দিরের ক্যালেন্ডারে সকাল 6টা থেকে রাত 8টা পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে চারটি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং চারটি বার্ষিক উৎসব রয়েছে। ব্রহ্মোৎসবম উৎসব পাঙ্গুনির (মার্চ-এপ্রিল) দিনে উদযাপিত হয় যা সবচেয়ে বিশিষ্ট উৎসব। মূল কমপ্লেক্সটি চোলদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। এই মন্দিরে চোল যুগের শিলালিপি রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, তিরুক্কাদাইয়ুর মন্দিরের কাছে মিকান্দু নামে এক ঋষি এবং তাঁর স্ত্রী মরুদমতি বাস করতেন। তাঁরা দুজনেই শিবের ভক্ত ছিলেন এবং বহু বছর ধরে দিন-রাত তাঁর উপাসনা করতেন, যাতে তিনি তাঁদের একটি সন্তান দান করেন। বহু বছরের তপস্যার পর শিব ম্রিকান্দু ও মরুদমতির কাছে আবির্ভূত হন। তিনি তাদের বলেছিলেন যে তিনি তাদের প্রার্থনা শুনেছেন এবং তাদের একটি পছন্দ দেবেনঃ তাদের হয় একটি প্রতিভাবান পুত্র থাকতে পারে যে মাত্র ষোল বছর বাঁচবে, অথবা স্বল্প বুদ্ধিমত্তার পুত্র যে দীর্ঘ জীবন বাঁচবে। মৃকান্ডু এবং মরুদমতি প্রথমটিকে বেছে নিয়েছিলেন এবং মার্কণ্ডেয় নামে এক অনুকরণীয় পুত্রের আশীর্বাদ পেয়েছিলেন, যা ষোল বছর বয়সে মারা যাওয়ার জন্য নির্ধারিত ছিল। মার্কণ্ডেয় বড় হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে শিবের প্রতি তাঁর ভক্তিও বৃদ্ধি পায়। তাঁর পিতার পরামর্শ অনুযায়ী, মার্কণ্ডেয় তিরুক্কাদাইয়ুরে শিবলিঙ্গের পূজা করতেন, এমনকি গঙ্গা থেকে ভূগর্ভস্থ পথ দিয়ে মন্দিরে জল নিয়ে আসতেন। যেদিন তাঁর মৃত্যুর কথা ছিল, সেই দিন মৃত্যুর দেবতা যম মার্কণ্ডেয়ের আত্মাকে বেঁধে তাঁর সঙ্গে নিয়ে যাওয়ার জন্য তাঁর ফাঁসি নিয়ে হাজির হন। মার্কণ্ডেয় উয়াকোণ্ডন মন্দিরে আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং শিবলিঙ্গ গ্রহণ করেছিলেন এবং থিরুক্কাদাইয়ুরে স্বস্তি পেয়েছিলেন। শিব আবির্ভূত হন এবং যমকে মার্কণ্ডেয়কে স্পর্শ না করার জন্য সতর্ক করেন, কারণ তিনি তাঁর সুরক্ষার অধীনে ছিলেন। যম শুনতে অস্বীকার করেন এবং মার্কণ্ডেয় ও লিঙ্গমকে একসঙ্গে বেঁধে রেখে ফাঁসি দেন। যমের অসাধারণ ঔদ্ধত্যে ক্ষুব্ধ হয়ে শিব তাঁকে লাথি মেরে তাঁর পায়ের নিচে ধরে রেখেছিলেন, যার ফলে যম নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়েছিলেন। ষোল বছর বয়সে চিরকাল থাকার জন্য শিব মার্কণ্ডেয়কে আশীর্বাদ করেছিলেন। শিব এই মন্দিরে "কাল-সমহার" (সংস্কৃতঃ "সময় ধ্বংসকারী") নামে পরিচিত হন। ইতিহাস এই মন্দিরটি চোলদের সেমবিয়ান যুগে 950 খ্রিষ্টাব্দের দিকে নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরে অনেক শিলালিপি রয়েছে। প্রথম রাজারাজের সময়কার একটি শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, সেম্বিয়ান মহাদেবী তাঁর রাজত্বের দশম বছরে এই মন্দিরে একটি মুকুট দান করেছিলেন। মন্দিরটিতে প্রথম কুলোথুঙ্গা চোলের (1070-1118 সিই) শিলালিপি রয়েছে, যা রথাকার নামে পরিচিত একটি পৃথক সম্প্রদায়ের কথা বলে, যা মন্দিরের গাড়ি নকশা এবং তৈরির শিল্পে দক্ষ বিশেষজ্ঞ ছুতোরের একটি সম্প্রদায়। তিরুচিরাপল্লীর নিকটবর্তী জমিতে সেচের জন্য রাজারাজ চোল একটি উপনদী হিসাবে উয়াকোণ্ডান খাল নির্মাণ করেছিলেন। ত্রিচোনোপলি (পুরাতন তিরুচিরাপল্লি) অবরোধের সময় মন্দিরটি ফরাসি ও ইংরেজ বাহিনী দ্বারা দখল করা হয়েছিল। সুগার-লোফ শিলার যুদ্ধের পরে, ইংরেজ মেজর লরেন্স সুরক্ষিত মন্দিরের বিরুদ্ধে অগ্রসর হন এবং আক্রমণের মাধ্যমে এটি বহন করেন। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। স্থাপত্য মন্দিরটি দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের ত্রিচির উপকণ্ঠে ত্রিচি-ভায়ালুর রাস্তায় অবস্থিত একটি গ্রাম উয়াকোণ্ডনমালাই-এ অবস্থিত। মন্দিরটি কাবেরী নদীর তীরে নির্মিত মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে গণনা করা হয়। মন্দিরটি প্রায় লম্বা একটি পাথরের উপর অবস্থিত এবং গ্রানাইটের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত। সিঁড়ি দিয়ে মন্দিরটিতে পৌঁছানো যায়। বিনয়গরের মন্দিরটি প্রথম দশ ধাপের একটি অংশে অবস্থিত এবং অন্যান্য মন্দিরগুলি পাহাড়ের উপর অবস্থিত। পুরো মন্দিরটি সুরক্ষিত এবং মন্দিরের জলাধারটি দুর্গের ভিতরে অবস্থিত। মন্দিরের প্রধান দেবতার মুখ পশ্চিম দিকে। মন্দিরে দেবীর দুটি মন্দির রয়েছে। মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত চারটি জলাশয় রয়েছে, যথা পোন্নোলি ওদাই, কুদামুরুট্টি, গ্নাভাভি, এনকোরু কিনারু এবং নারকোনু কিনারু। এই মন্দিরে জ্যেষ্ঠা দেবীর একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাস্কর্য রয়েছে। মন্দিরের স্তম্ভগুলিতে একাধিক ভাস্কর্য রয়েছে যা হিন্দুধর্মের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন কিংবদন্তিকে নির্দেশ করে। মন্দিরটি এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যাতে তামিল থাই মাসের প্রথম দিনে উয়াকোন্ডার এবং বালামবাই উভয় দিনেই সরাসরি সূর্যালোক পড়ে। প্রথম প্রাঙ্গণে নাল্বর, গজলক্ষ্মী, জ্যেষ্ঠাদেবী, নবগ্রহ, ভৈরব, সূর্য এবং সানিশ্বরের গর্ভগৃহের চারপাশে বিভিন্ন মন্দির এবং মূর্তি রয়েছে। উৎসব এবং ধর্মীয় গুরুত্ব মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। দিনে চারবার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়; সকাল 8টায় কলাসান্তি, সকাল 1টায় উচিকলাম, সন্ধ্যা 6টায় সায়ারাক্ষাই এবং রাত 9টায় অর্থজামাম। প্রতিটি আচারের চারটি ধাপ রয়েছেঃ অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নৈবেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং কচাবেশ্বর ও অঞ্জনাচ্চির জন্য দীপ আরাদানাই (প্রদীপ উত্তোলন)। (সোমবার) এবং (শুক্রবার) এর মতো সাপ্তাহিক আচার, প্রদোষমের মতো পাক্ষিক আচার এবং অমাবাসাই (অমাবস্যার দিন), কিরুথিগাই, পূর্ণিমা (পূর্ণিমার দিন) এবং সতুরথির মতো মাসিক উৎসব রয়েছে। তামিল পাঙ্গুনি এবং শিবরাত্রি মাসে নয় দিনের ব্রহ্মোৎসব হল মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। প্রধান দেবতার পূজা করেছিলেন নারদ, মার্কণ্ডেয়, করণ এবং অরুণগিরিনাথার বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি 7ম-8ম শতাব্দীর শৈব প্রামাণিক সাহিত্য, তেবরম-এ তিনটি কবি, যথা, আপ্পার, কাম্পান্তর এবং কুন্তার দ্বারা সম্মানিত। শ্রীলঙ্কার একজন রাজা এখানকার দেবতার আশীর্বাদ পেয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। কুন্তারার দেবতার বৈশিষ্ট্যকে এভাবে বর্ণনা করেছেনঃ উল্লেখ। । । তিরুচিরাপল্লীতে পাদাল পেত্রা স্তলম হিন্দু মন্দিরগুলি ধর্মীয় ভবন ও কাঠামোকে সুরক্ষিত করেছে।