George Gunton
জর্জ গুন্টন (8ই সেপ্টেম্বর, 1845-11ই সেপ্টেম্বর, 1919) বিংশ শতাব্দীর শুরুতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শ্রম আন্দোলনের একজন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং শিল্প সংমিশ্রণ ও ট্রাস্টের একজন আগ্রহী সমর্থক ছিলেন। তিনি ইরা স্টুয়ার্ডের ঘনিষ্ঠ সহকর্মী ছিলেন এবং 1883 সালে স্টুয়ার্ডের মৃত্যুর পর তিনি স্টুয়ার্ডের লেখা একটি বই সম্পূর্ণ করতে এবং প্রকাশের জন্য প্রস্তুত হতে রাজি হন। গুন্টন কেবল নোটগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন, প্রায় সম্পূর্ণ বই নয়। নোটগুলি সম্পাদনার জন্য যথেষ্ট ছিল না বলে সিদ্ধান্ত নিয়ে, গুন্টন সেগুলি বাতিল করে দেন, পরিবর্তে তাঁর সহকর্মীর ধারণার উপর ভিত্তি করে শ্রম আন্দোলনের উপর তাঁর নিজস্ব বই, ওয়েলথ অ্যান্ড প্রগ্রেস তৈরি করেন, যা 1887 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, তারপরে 1891 সালে সামাজিক অর্থনীতির নীতিমালা প্রকাশিত হয়েছিল। জনগণকে দায়িত্বশীল নাগরিকত্বের পথে শিক্ষিত করার লক্ষ্যে তিনি 1891 সালে ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল ইকোনমিক্স নামে একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। গুন্টন ছিলেন গুন্টনের ম্যাগাজিনের সম্পাদক, একটি লক্ষ্য-ভিত্তিক প্রকাশনা, যা তাঁর সময়ের অনেক বিশিষ্ট চিন্তাবিদকে আকৃষ্ট করেছিল। থিওডোর রুজভেল্টের প্রথম দিকের সমর্থক এবং উপদেষ্টা, গুন্টন পরে রাষ্ট্রপতির একজন সোচ্চার সমালোচক হয়ে ওঠেন, যখন প্রশাসন ট্রাস্টগুলিতে আক্রমণ শুরু করে, 1903 সালে সম্পূর্ণ তদন্তকারী ক্ষমতা সহ একটি ব্যুরো অফ কর্পোরেশন গঠন করে। যদিও গুন্টনের বিরুদ্ধে তার জীবনে বড় ব্যবসায়ীদের দ্বারা ক্রয় করার অভিযোগ আনা হয়েছিল, তবুও তিনি সত্যিকার অর্থে বিশ্বাস করতেন এবং এই সত্যের পক্ষে ভাল যুক্তি দিয়েছিলেন যে, একটি সুসংগঠিত শ্রমশক্তির অধিকার রক্ষার জন্য সুসংগঠিত মূলধন অত্যাবশ্যক। দর্শনবিদ্যা জর্জ গুন্টন ছিলেন বৈজ্ঞানিক মনের এবং এইভাবে তাঁর দর্শন বিবর্তনের নীতিতে নিহিত ছিল। তিনি বিবর্তনের নীতিকে সহজ এবং জটিল এবং বৈচিত্র্যের অনুরূপ থেকে বিকাশ হিসাবে ব্যক্ত করেছিলেন। অন্য কথায়, একটি ব্যবস্থার বিকাশের সাথে সাথে এটি ক্রমবর্ধমান বহুমুখী এবং বিশেষায়িত হয়ে ওঠে। মানব সমাজে অগ্রগতির এই দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রয়োগ করে, গুন্টন এই প্রক্রিয়ার মধ্যে তিনটি উপাদানকে আলাদা করেছিলেন-বস্তুগত, বুদ্ধি এবং নৈতিকতা। তিনি বস্তুগত উপাদানকে সবচেয়ে মৌলিক হিসাবে দেখেছিলেন, যা মানুষের অভাব এবং প্রকৃতির শোষণের মাধ্যমে সামাজিক বিকাশের সূচনা করেছিল। বুদ্ধি হল মানবতার পথপ্রদর্শক, এবং নৈতিকতা হল ফলাফল। উদাহরণস্বরূপ, পরার্থপরতার ক্ষেত্রে, হত্যা বা চুরির বিরুদ্ধে নৈতিক নিয়মগুলি আত্ম-সংরক্ষণের মধ্যে নিহিত, একটি স্থিতিশীল সমাজের সদস্য হওয়ার ফলে যে লাভ পাওয়া যায় তা তাৎক্ষণিক স্বার্থপর কাজের লাভের চেয়ে বেশি। তিনি বিশ্বাস করতেন যে অহংকারী চাহিদার বিকাশ মানুষের বুদ্ধিকে উদ্দীপিত করে, যা নৈতিকতার ক্ষেত্রকে পৃথক, বিশেষায়িত করে এবং এইভাবে সচেতন অহংকার এবং অচেতন নৈতিকতা অচেতন অহংকার এবং সচেতন নৈতিকতায় রূপান্তরিত হয়। সুতরাং শেষ পর্যন্ত, মানুষের আকাঙ্ক্ষার বিকাশই নৈতিক চরিত্রের বিকাশের দিকে পরিচালিত করে। গুন্টন প্রকৃতির শোষণকে মানুষের সর্বশ্রেষ্ঠ শক্তি হিসাবে দেখেছিলেন এবং এর ব্যবহারের মাধ্যমে যে অগ্রগতি করা যেতে পারে তার কোনও সীমা তিনি দেখেননি। শ্রম আন্দোলনের ক্ষেত্রে তিনি এটিকে শ্রমিক ও নিয়োগকর্তার পারস্পরিক সুবিধার চাবিকাঠি হিসাবে দেখেছিলেন। গুন্টন একজন উৎসাহী আশাবাদী ছিলেন, তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতি একটি অবিরাম সম্পদ যা থেকে সকলেই ফসল কাটতে পারে। প্রকৃতিকে এখন মানুষের আধিপত্যের অধীনে আনার জন্য প্রযুক্তিগত অগ্রগতি বাড়ানোর জন্য যা প্রয়োজন ছিল তা হল সংগঠিত মূলধন এবং সংগঠিত শ্রমের একটি ভারসাম্যপূর্ণ ব্যবস্থা। পুঁজির সংগঠনের ক্ষেত্রে, গুন্টন ট্রাস্টের রক্ষক ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শিল্প সংমিশ্রণ এবং একীকরণ কেবল অনিবার্য নয়, শ্রমিকদের সুরক্ষার জন্যও প্রয়োজনীয়। তিনি ছোট ব্যবসাকে শ্রমের শত্রু হিসেবে দেখেছিলেন। তাঁর সময়ে, ছোট ব্যবসাগুলিই ইউনিয়ন বিরোধী কার্যকলাপে জড়িত হওয়ার জন্য "নিয়োগকর্তাদের সংস্থাগুলিকে" কালো তালিকাভুক্ত করা এবং সংগঠিত করার মতো ক্ষুদ্র অনুশীলনে অংশ নিয়েছিল। তাঁর মতে, মূলধন বিনিয়োগ যত বেশি হবে, নিয়োগকর্তার তত বেশি ঝুঁকি থাকবে এবং এইভাবে উৎপাদনশীলতা বন্ধ হওয়ার কারণে লোকসান এড়াতে নিয়োগকর্তার তার কর্মশক্তির চাহিদা ও চাহিদার প্রতি সাড়া দেওয়ার সম্ভাবনা তত বেশি। গুন্টন যুক্তি দিয়েছিলেন যে শিল্প কেন্দ্রীকরণের প্রতি জনপ্রিয় প্রতিবাদ প্রতিযোগিতার ভুল বোঝাবুঝির কারণে, প্রতিযোগিতাকে হ্রাসমান প্রতিযোগীর দৃষ্টিকোণ থেকে দেখার কারণে হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, কাপড় এবং বস্ত্র শিল্পে, একটি হস্তচালিত তাঁত একটি ছোট কারখানার কাছে হেরে যাবে। এটি প্রতিযোগিতার নির্মূল নয়, এটি প্রতিযোগিতামূলক স্তরের উত্থান। সুতরাং উন্নত যন্ত্রপাতি এবং উন্নত সুযোগ-সুবিধার সঙ্গে কেন্দ্রীভূত মূলধনের বিকাশ প্রতিযোগিতাকে দূর করে না, এটি সমস্ত শিল্পে এই ধরনের সংগঠনকে প্রয়োজনীয় করে তোলে। গন্টন স্বীকার করতে প্রস্তুত ছিলেন যে ট্রাস্টগুলি অপব্যবহারের জন্য দায়ী, তবে বজায় রেখেছিলেন যে অপব্যবহার নীতি থেকে অবিচ্ছেদ্য নয়-"যেমন সর্বদা সামাজিক বিদ্রোহের ক্ষেত্রে হয়, আসলদের জালিয়াতির সাথে অভিযুক্ত করা হয় এবং সকলকে নিষেধাজ্ঞার অধীনে রাখা হয়"। ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল ইকোনমিক্স 1885 সালে গুন্টন রেভের গির্জায় একটি বার্ষিক বক্তৃতা সিরিজ শুরু করেন। নিউ ইয়র্ক সিটিতে হারবার নিউটন, যা তিনি ছয় বছর ধরে চালিয়ে যান। এই সিরিজটি ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল ইকোনমিক্সের উদ্বোধনের দিকে পরিচালিত করে, যা 1891 সালে নিউইয়র্কের 126 ইস্ট টুয়েন্টি-থার্ড স্ট্রিটে খোলা হয়। ইনস্টিটিউটটি একটি ধ্রুপদী বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি, বরং গুন্টনের নির্দিষ্ট বার্তা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং সাধারণ জনগণকে স্বাস্থ্যকর, যুক্তিসঙ্গত নাগরিক হওয়ার জন্য প্রশিক্ষণের লক্ষ্য নিয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যারা রাজনীতি, অর্থনীতি এবং নাগরিক হওয়ার দায়িত্বগুলি বোঝে। এটি একটি নাইট স্কুল হিসাবে শুরু হয়েছিল এবং গুন্টন নিজেই প্রতি বুধবার সন্ধ্যায় একটি বিনামূল্যে বক্তৃতা দিতেন। শীঘ্রই প্রতিষ্ঠানটি একটি একদিনের বিদ্যালয়েও প্রসারিত হয়, যেখানে এক বছরের কোর্স চালু ছিল। বিষয়গুলির মধ্যে অ্যাকাউন্টিং, পেনম্যানশিপ, পাটিগণিত, অলঙ্কারশাস্ত্র, ব্যবসায়িক চিঠিপত্র, বাণিজ্যিক আইন, সামাজিক অর্থনীতি, ইংরেজি ও আমেরিকান সাহিত্য, নাগরিক সরকার এবং অর্থনীতির নীতি এবং ব্যবহারিক রাষ্ট্রনায়কত্ব অন্তর্ভুক্ত ছিল। টিউশন ছিল প্রতি বছর 150 ডলার এবং প্রবেশ উভয় লিঙ্গের জন্য উন্মুক্ত ছিল। 1882 সালের মধ্যে, ইনস্টিটিউটটিকে 34 ইউনিয়ন স্কোয়ারে স্থানান্তরিত করতে হয়েছিল, একটি 6-তলা ভবন যা দ্রুত বর্ধনশীল ছাত্র সংগঠনকে সামঞ্জস্য করতে পারে। এটি 1894 সালে একটি উচ্চ বিদ্যালয় যুক্ত করে এবং ভাষা ও আইনের মতো শাস্ত্রীয় শিক্ষার ব্যবস্থাও শুরু করে। জনপ্রিয় বিনামূল্যে বুধবারের বক্তৃতা অব্যাহত ছিল, এখন গুন্টন ছাড়াও অনেক অতিথি বক্তার সাথে। 1897 সালে ইনস্টিটিউটটি আবার 41 ইউনিয়ন স্কোয়ারে একটি দশতলা ভবনে স্থানান্তরিত হয়। এই সময়ে, এটি গুন্টন ইনস্টিটিউটে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং এর দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল, এখন সমস্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিকদের শিক্ষিত করার লক্ষ্যে। এটি প্রাথমিকভাবে একটি চিঠিপত্রের বিদ্যালয়ে পরিণত হয়েছিল। হোম স্টাডি প্ল্যানটি প্রতি বছর অন্য বছরের থেকে স্বাধীনভাবে একটি দুই বছরের পাঠ্যক্রমের প্রস্তাব দেয়। গুন্টনের সাপ্তাহিক বক্তৃতা ছাপা হত এবং গুন্টনের ম্যাগাজিন সহ প্রয়োজনীয় পাঠ সম্পন্ন করতে হবে এমন শিক্ষার্থীদের কাছে পাঠানো হত, যে কোনও প্রশ্ন সম্পর্কে শিক্ষকদের সাথে যোগাযোগ করতে হত এবং প্রতি বছরের শেষে একটি লিখিত থিসিস সম্পূর্ণ করতে হত। 1900 সালের অক্টোবরের মধ্যে, বক্তৃতাগুলি সাপ্তাহিকের পরিবর্তে মাসিক মুদ্রিত হতে শুরু করে, তারপর আধা-মাসিক, তারপর অনিয়মিত, 1903 সালের ডিসেম্বরে শেষ প্রকাশিত হওয়া পর্যন্ত। ইনস্টিটিউটের সাথে যুক্ত পুরুষদের তালিকায় নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিলঃ টমাস ব্র্যাকেট রিড; ড. চার্লস ডিগারমো, সোয়ার্থমোরের সভাপতি; থিওডোর রুজভেল্ট; ড. এডউইন আর. এ. সেলিগম্যান; ক্যারল ডি রাইট, মার্কিন শ্রম কমিশনার; হেনরি ক্যাবট লজ; ডেভিড স্টার জর্ডান, লেল্যান্ড স্ট্যানফোর্ড জুনিয়র বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতি; জি. স্ট্যানলি হল, স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতি; বুকার টি. ওয়াশিংটন; এবং আর্চবিশপ আয়ারল্যান্ড। গুন্টন একজন অর্থনীতিবিদ হিসাবে সেই সময়ে অর্থনীতির তিনটি পদ্ধতি স্বীকৃত ছিল। গুন্টন কার্ল মার্ক্স, হেনরি জর্জ এবং অ্যাডাম স্মিথ, টমাস ম্যালথাস, ডেভিড রিকার্ডো এবং জন স্টুয়ার্ট মিলের লাইসেজ-ফেয়ার অর্থনীতি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি তাঁর 'প্রিন্সিপলস অফ ইকোনমিক্স ইনডাক্টিভলি কনসিডার্ড অ্যান্ড প্র্যাক্টিক্যালি অ্যাপ্লাইড, উইথ ক্রিটিসিজমস অন কারেন্ট থিওরিজ, আউটলাইনস অফ সোশ্যাল ইকোনমিক্স, ওয়েলথ অ্যান্ড প্রগ্রেস, অ্যান্ড ইকোনমিক হেরিসেস অফ হেনরি জর্জ "গ্রন্থে এটি করেছেন। গুন্টন সংরক্ষণবাদের ঐতিহ্যের ছিলেন, অন্যথায় আমেরিকান সিস্টেম অফ পলিটিক্যাল ইকোনমি নামে পরিচিত। গুন্টন 1790 সালের রিপোর্ট অন ম্যানুফ্যাকচারিং-এর লেখক আলেকজান্ডার হ্যামিল্টন, ম্যাথিউ কেরি, ফ্রেডরিখ লিস্ট, ড্যানিয়েল রেমন্ড, 19 শতকের সর্বশ্রেষ্ঠ মার্কিন অর্থনীতিবিদ এবং তাঁর সময়ের সবচেয়ে সফল লেখক, হেনরি চার্লস কেরি, উইলিয়াম এল্ডার, কোয়েশ্চনস অফ দ্য ডে-র লেখক এবং কনভারসেশনস অন পলিটিক্যাল ইকোনমি, ভ্যানবুরেন ডেনস্লো এবং আমেরিকান প্রোটেকটিভ ট্যারিফ লিগের পদাঙ্ক অনুসরণ করে ব্রিটিশ সিস্টেম অফ লাইসেজ ফেয়ার এবং সমাজতন্ত্রকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। গুন্টনকে জর্জ বফটন কার্টিসের দ্য ইন্ডাস্ট্রিয়াল ডেভেলপমেন্ট অফ নেশনস ভলিউম 2 এবং প্রোটেকশন অ্যান্ড প্রসপারিটিতে উদ্ধৃত করা হয়েছে। গুন্টন ভাড়া, জমি, জনসংখ্যা সম্পর্কে ম্যালথাস এবং রিকার্ডোর তত্ত্ব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। মার্কস এবং জর্জ ভাড়া তত্ত্ব এবং রিকার্ডোর মজুরি তহবিল তত্ত্বও গ্রহণ করেছিলেন। বিজ্ঞানীদের উৎপাদক না হওয়ার বিষয়ে স্মিথের ধারণা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, কারণ বিজ্ঞান একটি অর্থনীতির উৎপাদনশীলতায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং মানুষ মূলধন নয়। মানুষ উৎপাদন ও কৃষির প্রক্রিয়ায় দক্ষতা নিয়ে এসেছিল, এটি তার প্রাকৃতিক প্রতিভার বিকাশের মাধ্যমে উত্সাহিত হয়েছিল। প্রাণী এবং অন্যান্য ধরনের মূলধনের তা নেই। রিকার্ডো এবং ম্যালথাস কেবল মজুরি হ্রাস করে এবং শক্তির ঘনত্বের অস্তিত্ব নেই বলে জোর দিয়ে মুনাফা বৃদ্ধি করতে দেখেছিলেন। শক্তির প্রবাহ ঘনত্ব শ্রমের গুণমান বৃদ্ধির মাধ্যমে উৎপাদন খরচ হ্রাস করে। হেনরি কেরির 'প্রিন্সিপলস অফ পলিটিক্যাল ইকোনমি'-তে এটি প্রথম অনুঘটক করা হয়েছিল। মার্কস এবং জর্জ দেখেছিলেন যে, শ্রমিকদের মজুরি কেবল পুঁজিবাদীদের ভাগ হ্রাস করলেই বৃদ্ধি পেতে পারে, তাই শক্তির প্রবাহের ঘনত্বের অস্তিত্ব নেই বলেও জোর দিয়েছিলেন। তারা এটাও ভেবেছিল যে শ্রমিক নিজেই মুনাফা তৈরি করেছে তাই ভাড়া বাতিল করতে হবে। শিল্পপতিকেও তাঁরা কোনও কৃতিত্ব দেননি। ব্রিটিশ মতবাদের অর্থনীতিবিদদের সাথে, গুন্টন ডারউইনের সবচেয়ে যোগ্যতার অস্তিত্বকে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রাকৃতিক নির্বাচন নিম্নমানের চাষ এবং প্রজননের পথ দেখাবে। গুন্টনের অভিমত ছিল যে সৃজনশীলতার জন্য দায়ী বৈজ্ঞানিক নির্বাচন প্রাকৃতিক নির্বাচনকে ছাড়িয়ে গেছে। অচেতন নির্বাচন বৈজ্ঞানিক নির্বাচনের মতো ঘোড়ার ধরন তৈরি করেনি। এইভাবে বৈজ্ঞানিক নির্বাচন একটি নির্দিষ্ট ঘোড়ার নিকৃষ্ট জাতের প্রজনন করতে পারে, আজ আমাদের কাছে যে ভেড়া রয়েছে তা তারা গ্ল্যাডিয়েটর হওয়ার কারণে নয়, বিড়াল এবং কুকুরের ক্ষেত্রেও একই রকম। বীজহীন ফল বা সবজি, বিভিন্ন ধরনের কমলা লাইসেজ ফেয়ারের নয় বরং সৃজনশীলতার ফসল ছিল। গুন্টনের ম্যাগাজিন গুন্টনের ম্যাগাজিন, যা দ্য সোশ্যাল ইকোনমিস্ট নামেও পরিচিত, একটি নির্দিষ্ট মতাদর্শের মধ্যে অনুশোচনাহীনভাবে নিহিত ছিল, সঠিক ধারণাগুলি প্রচার করার একটি মিশন ছিল। দানের মাধ্যমে সামান্য বিজ্ঞাপনের প্রয়োজন হওয়ায় এটি করার স্বাধীনতা ছিল। যদিও এটি ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল ইকোনমিক্সের সহযোগী হিসাবে শুরু হয়েছিল, এটি শীঘ্রই গুন্টনের প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপে পরিণত হয়েছিল। যদিও এটি প্রাথমিকভাবে গুন্টনের দর্শনের একটি বাহন ছিল, তবে এতে সমসাময়িক আগ্রহের অন্যান্য বিষয় যেমন "সমাজসেবার জন্য মহিলাদের সুযোগ", "সুতি প্রস্তুতকারক হিসাবে রঙিন পুরুষ", "ফিলিপিনোরা কি আমেরিকান শাসন চায়? ", এবং" ব্যালট কি মহিলাদের দেওয়া হবে? " ম্যাগাজিনের অনেক অবদানকারী সুপরিচিত এবং সম্মানিত ছিলেন। ক্যারল ডি. রাইট প্রাথমিক বছরগুলিতে প্রায় প্রতিটি সংখ্যায় একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন। এডউইন আর. এ. সেলিগম্যান প্রায় অর্ধ ডজন নিবন্ধ লিখেছেন এবং থিওডোর রুজভেল্ট 1898 সালের জানুয়ারির সংখ্যায় "দ্য নিড অফ এ নেভি" লিখেছেন। ব্যক্তিগত জীবন জর্জ গুন্টন 1845 সালের 8ই সেপ্টেম্বর ইংল্যান্ডের কেমব্রিজশায়ারের চ্যাটারিসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন ইংরেজ কৃষি শ্রমিক ম্যাথিউ গুন্টনের একমাত্র পুত্র। আনুষ্ঠানিক শিক্ষার কোনও উপায় না থাকায়, জর্জ গুন্টন তখনও শেখার এবং ব্যাপকভাবে পড়ার প্রতি আগ্রহী আগ্রহ প্রদর্শন করেছিলেন। 17 বছর বয়সে তিনি এলিজাবেথ বোকককে বিয়ে করেন, যার দ্বারা তাঁর 8টি সন্তান হয়। 1874 সালে তিনি ইংল্যান্ডে তাঁর পরিবার ছেড়ে আমেরিকায় চলে যান, যেখানে তিনি ম্যাসাচুসেটসের ফল রিভারের তুলো কলগুলিতে তাঁতি হিসাবে কাজ পেয়েছিলেন। তিনি এবং তাঁর পরিবার ফল নদীতে তাঁর সঙ্গে যোগ দেওয়ার সাত বছর পর 1882 সালে তিনি তাঁর প্রথম স্ত্রীর থেকে আলাদা হয়ে যান। 1884 সালে তিনি মিসেস অ্যামেলিয়া হুইপলকে বিয়ে করেন, যিনি তাকে নিউ ইয়র্ক সিটিতে প্রতিষ্ঠিত হতে সহায়তা করেছিলেন। 1904 সালের আগে গুন্টন তাঁর সঙ্গে বিবাহবিচ্ছেদ করেন এবং 1904 সালের 14ই ফেব্রুয়ারি তিনি মিসেস রেবেকা ডগলাস লো-কে বিয়ে করেন। মিসেস লো 1901 থেকে 1905 সাল পর্যন্ত জেনারেল ফেডারেশন অফ উইমেনস ক্লাবগুলির সভাপতি ছিলেন এবং একজন বিশিষ্ট জর্জিয়ান ব্যাংকারের বিধবা স্ত্রী ছিলেন। 1906 সালে মিসেস অ্যামেলিয়া হুইপল গুন্টন গুন্টনের বিরুদ্ধে তাদের বিবাহবিচ্ছেদের বৈধতা পরীক্ষা করার জন্য মামলা করেছিলেন, যা তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি কিছু সময় পরেও তাকে বলেননি। তিনি মিসেস লোয়ের বিরুদ্ধে মিঃ গুন্টনের স্নেহকে বিচ্ছিন্ন করার অভিযোগও করেছিলেন। মামলার রায় ও ফলাফল গোপন রাখা হয়েছিল। জর্জ এবং অ্যামেলিয়া গুন্টন 1915 সালের জুলাই মাসে আলাদা হওয়ার আগে পর্যন্ত ভার্জিনিয়ার হট স্প্রিংসে বসবাস করতেন। 1916 সালের 21শে নভেম্বর অবিশ্বস্ততার ভিত্তিতে অ্যামেলিয়াকে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় বিবাহবিচ্ছেদ দেওয়া হয়। 1919 সালের 11ই সেপ্টেম্বর বেলভিউ হাসপাতালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত জর্জ গুন্টন নিউইয়র্কে অন্ধকারে বসবাস করেন। রেফারেন্স সূত্র ওয়েরি, ড্যানিয়েল সি. জর্জ গুন্টন, শ্রমের উকিল, ট্রাস্টের ডিফেন্ডার, সোশ্যাল ডারউইনিয়ান "হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়। এপ্রিল 13,1949 গুনোটন, জর্জ। "ট্রাস্টস অ্যান্ড দ্য পাবলিক" বেইলি, টমাস এ। "আ ডিপ্লোম্যাটিক হিস্ট্রি অফ দ্য আমেরিকান পিপল" 1946 বিয়ার্ড, মেরি আর. "আ শর্ট হিস্ট্রি অফ দ্য আমেরিকান লেবার মুভমেন্ট" 1920 কাহিল, মেরিয়ন সি. "শর্টার আওয়ারস, আ স্টাডি অফ দ্য মুভমেন্ট সিন্স দ্য সিভিল ওয়ার" 1932 এক্সটার্নাল লিঙ্কস জর্জ গুন্টন (1887), ওয়েলথ অ্যান্ড প্রগ্রেসঃ আ ক্রিটিক্যাল এক্সামিনেশন অফ দ্য লেবার প্রবলেম। নিউ ইয়র্কঃ ডি. অ্যাপলটন অ্যান্ড কোম্পানি। গুগল বুকসের মাধ্যমে পাওয়া যায়। ভিক্টর ইয়ারোস (1888), "সোশ্যালিস্ট ইকোনমিক্স অ্যান্ড দ্য লেবার মুভমেন্ট", লিবার্টি আমেরিকান ট্রেড ইউনিয়নবাদীদের 1845 সালের জন্ম 1919 সালের মৃত্যুতে প্রকাশিত সম্পদ ও অগ্রগতির একটি বই পর্যালোচনা আমেরিকান অর্থনীতিবিদ ইংরেজ বংশোদ্ভূত আমেরিকান ট্রেড ইউনিয়নবাদীরা হট স্প্রিংস, ভার্জিনিয়ার লোক ক্যামব্রিজশায়ার থেকে ইংরেজ অভিবাসীরা ফল রিভার, ম্যাসাচুসেটস থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মানুষ