Odwira festival
ঘানার পূর্ব অঞ্চলের ফান্তেকোয়া জেলা এবং আকুয়াপেমের প্রধান এবং জনগণ ওডওয়িরা উৎসব উদযাপন করে। ওডওয়িরা উৎসবটি আক্রোপং-আকুয়াপিম, আবুরি, লার্তেহ এবং মামফের লোকেরা উদযাপন করে। এটি প্রতি বছর সেপ্টেম্বর এবং অক্টোবর মাসে উদযাপিত হয়। এই উৎসবটি 1826 সালে আশান্তির বিরুদ্ধে একটি ঐতিহাসিক বিজয় উদযাপন করে। এটি ছিল দোদোয়ার কাছে কাটামানসুর যুদ্ধ। 1826 সালের অক্টোবরে এটি প্রথম উদযাপিত হয়। এটি ছিল 1811 থেকে 1835 সাল পর্যন্ত আক্রোপঙের 19তম ওকুয়াপিমেনের রাজত্বকালে, নানা আডো ডানকোয়া (প্রথম)। এটি আধ্যাত্মিক শুদ্ধির একটি সময় যেখানে লোকেরা পুনর্নবীকরণ হয় এবং সুরক্ষা পায়। এটি আক্রার জেমসটাউনের লোকেরাও উদযাপন করে। এটি গা এবং আকুয়াপেম জনগণের আন্তঃবিবাহের মাধ্যমে গঠিত সমিতির কারণে। প্রথাগতভাবে, উৎসবের সময়সূচী ফসল কাটার মরসুমের সাথে একযোগে ঘটে যখন প্রচুর খাবার থাকে; যার সময় মানুষ পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা দেখায়। একটি ইয়াম উৎসব হওয়ায়, বাম্পার ফসল কাটার জন্য ধন্যবাদ জানানো মূলত "পূর্বপুরুষদের খাদ্য দেওয়ার" মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়। ইতিহাস প্রায় 200 বছর ধরে, আক্রোপং, আমানোক্রোম এবং আবুরির প্রজন্ম প্রতি বছর ওডওয়িরা উৎসব উদযাপন করে আসছে যা আকুয়াপেমের 19তম ওকুয়াপেন নানা আডো ডানকোয়া 1 (1811-1835) দ্বারা শুরু হয়েছিল। 17টি আকুয়াপেম রাজ্যের অন্যান্য শহরগুলিও ওডওয়িরা উৎসব উদযাপন করে। এই উদযাপনটি 1826 সালে দোদোয়ার কাছে কাটামানসুর ঐতিহাসিক যুদ্ধের সময় তৎকালীন শক্তিশালী আসান্তে সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে ওকুয়াপেম্যানের জনগণের বিজয়ের সাথে যুক্ত। ওডওয়িরা উদযাপন প্রাচীন প্রজন্ম থেকে যত্ন সহকারে পরিকল্পিত একটি ঐতিহ্যের দীর্ঘস্থায়ী রুটিন অনুসরণ করে এবং নিম্নরূপ ঘটেঃ অ্যাডেবুতু এটি শান্ত ধ্যানের একটি সময়কাল। ওডভিরা উৎসবের আগে চল্লিশ দিন ধরে, আকুয়াপেম জুড়ে সব ধরনের শোরগোল এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার উপর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। আদেশের বিরুদ্ধে যাওয়ার জন্য অপরাধীদের শাস্তি দেওয়া হয়। ওডওয়িরা দা সোমবার আকান শাসনে, এমন বিশ্বাস রয়েছে যে একজন প্রধান কখনও মারা যায় না। পরিবর্তে, একজন প্রধান গ্রামে যায়। ওডভিরার সোমবার, এই গ্রামের পথ পরিষ্কার করা হয়। এই পবিত্র ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানে ওকুয়াপেম্যানের রাজধানী আক্রোপংয়ের কেন্দ্র থেকে আমানপ্রোবি নামেও পরিচিত রাজকীয় সমাধি পর্যন্ত আনুষ্ঠানিক পথ পরিষ্কার করা হয়। প্রাচীন প্রথাটি আব্রফো (রাষ্ট্রীয় নির্বাহক) এবং তাদের প্রধান, আদুমহেনের দ্বারা পরিচালিত হয়। পথ পরিষ্কার করার প্রতীক হল যে আমাদের পূর্বপুরুষরা (নানানোম) ওকুয়াপেহেনের প্রাসাদে ওডভিরা উদযাপনে যোগ দেবেন। ওডওয়িরা দা মঙ্গলবার ওডওয়িরা রাজকীয় শাসক বংশের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে প্রদত্ত একটি আধ্যাত্মিক উপহার বলে মনে করা হয়। এই দিনে, গিয়াশেনি-আকুয়াপেম ঐতিহ্যবাহী অঞ্চলের পাঁচজন বিভাগীয় প্রধানের মধ্যে একজন এবং সমস্ত রাজদরবারের প্রশাসক, বানমুহেনি (রাজকীয় সমাধিসৌধের প্রধান এবং পূর্বপুরুষদের রক্ষক) কে ডেকে পাঠান। গিয়াশেনি আনুষ্ঠানিকভাবে বানমুহেনকে জানায় যে ওকুয়াফেনি, যা ওমানহেনি নামেও পরিচিত, ওডভিরা উদযাপনের জন্য প্রস্তুত। বানমুহেনেকে গিয়াশেনি পবিত্র জঙ্গলে ফিরে যাওয়ার দায়িত্ব দেয়, যেখানে রাজকীয় সমাধি রাখা হয়, পূর্বপুরুষদের (নানানোম) সাথে আলোচনা করে এবং নানানোম থেকে ওদুইরা কে ওকুয়াফেইনে নিয়ে আসে। এছাড়াও, ওডভিরা দা মঙ্গলবার, আক্রোপং-এর 7টি মল বাড়ির প্রতিনিধিরা ইয়ামের নতুন ফসলের বাইরে। এটি কুবরির বাড়ির ভিতরে করা হয়। এই দিন এবং সময়ের আগে, কোনও আকুয়াপেম রাজ্যে নতুন ইয়ামের স্বাদ নেওয়া নিষিদ্ধ। শহরেও এর অনুমতি নেই। ওকুয়াফেনি রাজ্যে বসে এবং ওদুইরার আশীর্বাদ আনার জন্য বামুহেনি এবং তার জনগণের জন্য অপেক্ষা করে। যখন বামুহেনি এবং তাঁর লোকেরা পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ নিয়ে ফিরে আসে, তখনই ওডভিরা উদযাপন করা যায়। বামুহেনি ফিরে আসার পরে, তিনি ওকুয়াপেনি-এর কাছে যান, যেখানে তাদের মাথার উপর একটি আনুষ্ঠানিক কাপড় রাখা হয় এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে কেবল বামুহেনি এবং ওকুয়াপেনি পূর্বপুরুষরা কী উপস্থাপন করেছেন তা দেখেন। এর পরে, গোলমাল করার উপর থেকে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়। ওডওয়িরা দা বুধবার এই দিনে সমগ্র আক্রোপং সাম্প্রদায়িক শোকের মধ্যে নিমজ্জিত হয়। পোশাকের কোডটি প্রতীকীভাবে কালো এবং লাল কারণ পরিবারগুলি প্রয়াত আত্মার শোক করতে জড়ো হয়। ওকুয়াপেহিনরা তাদের প্রতি সহানুভূতি জানাতে আক্রোপং-এর সাতটি মলঘরের প্রত্যেকটিতে যায়-আবোসা, আসোনা, তাওয়াফো, বেঙ্কুম, কিয়ামে এবং আক্রাহেনে। ভোর থেকে শুরু করে, সমস্ত পূর্বপুরুষ (নানানোম) এবং পূর্ববর্তী বছরে মারা যাওয়া আক্রোপংয়ের প্রতিটি পরিবারের সমস্ত নাগরিকের স্মৃতিকে সম্মান করা হয়। পূর্বপুরুষরা (নানানোম), যাদের জন্য আনুষ্ঠানিকভাবে পথ পরিষ্কার করা হয়েছে, তাদের আধ্যাত্মিকভাবে ওডভিরায় যোগ দেওয়া বলে মনে করা হয়। ওডওয়িরা দা বৃহস্পতিবার ওকুয়াপেম্যান কার্যত সর্বোচ্চ ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন এবং যখন তারা তাঁকে ধন্যবাদ জানান, তখন তারা ওমানহেনের প্রতি তাদের আনুগত্যও নিশ্চিত করেন-ওফোরি কুমা স্টুলের বাসিন্দা। এই দিনে, ওকুয়াফেইন রঙিন এবং কিছু সেরা পোশাক পরে, সে রাজ্যে বসে এবং যারা তাকে শ্রদ্ধা জানাতে চায় তাদের সবাইকে গ্রহণ করে। এই সময়কালে, একজন যুবতী, ওমেনহেনের ঐতিহ্যবাহী স্ত্রীদের মধ্যে একজন, তার স্বামীকে "এটো"-র একটি বিশেষ খাবার উপহার দিতে যাওয়ার সময় শহরের প্রধান রাস্তাগুলিতে প্রকাশ্যে কুচকাওয়াজ করে। পরের দিন, রাজকীয় সমাধিসৌধের তত্ত্বাবধায়ক-বানমুহেনে তার জনগণের একটি শোভাযাত্রার সাথে পূর্বপুরুষদের খাওয়ানোর জন্য "এটো" কে নুরেমে নিয়ে যায়-ওকুয়াপেম্যানের প্রথম ওমানহেনের প্রথম পবিত্র বিশ্রামের স্থান। বিভিন্ন শৌচাগারের অন্যান্য প্রধানরাও তা অনুসরণ করেন। সন্ধ্যা 7টা থেকে শুরু করে, ওকুয়াফেনি এবং তার পাঁচজন বিভাগীয় প্রধান-গিয়াশেনি, বেঙ্কুমহেনি, নিফাহেনি, অ্যাডোন্টেনি এবং কুরোন্তিহেনি, পৃথকভাবে পুনরায় নিশ্চিত করতে এবং ওফোরি কুমা স্টুলের প্রতি তাদের আনুগত্য এবং আনুগত্যের শপথ নিতে পবিত্র স্টুলের আবাসস্থলে যান। এই গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানটি একটি ঐক্যবদ্ধ আকুয়াপেম রাজ্যের প্রমাণ। রাত 10টায়, প্রতীকী অন্ধকারের আড়ালে একটি কারফিউ জারি করা হয়। রাষ্ট্রীয় ফাঁসি কার্যকরকারীরা (আব্রফো) পবিত্র পরিষ্কারের অনুষ্ঠানের জন্য আক্রোপংয়ের নির্জন রাস্তা দিয়ে অ্যাডেমি মু (একটি ঐতিহাসিক নদী) পর্যন্ত ওকুয়াপেম্যানের স্টুল এবং রাজকীয় চিহ্ন নিয়ে যাওয়ার সময় আক্রোপং নীরব হয়ে যায়। তাদের ফিরে আসার পর, তারা নিজেদের এবং পরিষ্কার করা মলের পাশাপাশি ওকুয়াফিনের কাছে রাজকীয় চিহ্ন উপস্থাপন করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে, এই আচারের সময়, কোনও নাগরিকের পক্ষে যা দলের অংশ নয় তাদের দেখা নিষিদ্ধ। এই ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানে, ওকুয়াফেইন প্রতীকীভাবে নগ্ন হয়ে যায় এবং একটি পবিত্র কাপড়ের ফিতে মোড়ানো থাকে এবং সে একটি বন্দুকের 3 রাউন্ড গুলি চালায়, যা দিনের সমাপ্তি এবং অনুষ্ঠানের ইঙ্গিত দেয়। এটি আরও ইঙ্গিত দেয় যে ওমানহেনের পরের দিন গ্র্যান্ড দরবারের আয়োজন করার আদেশ রয়েছে। ওডওয়িরা দা ফ্রাইডে এই দিনটি মূলত উদযাপনের আচার ও ঐতিহ্যকে চূড়ান্ত করে। ওকুয়াপেম্যানের প্রধান, প্রবীণ এবং লোকেরা এমপেনিয়াসে একত্রিত হয়-(প্রথম গাছটি রোপণ করা হয়েছিল যেদিন আক্রোপং ওকুয়াপেম্যানের রাজধানী হয়েছিল। এমপেনিয়াস, তাই প্রকাশ্যে শ্রদ্ধা জানানোর জন্য আকুয়াপেম ঐতিহ্যবাহী অঞ্চলের আত্মার একটি জীবন্ত প্রতীক হিসাবে রয়ে গেছে। ধর্মযাজক, সরকারী কর্মকর্তা এবং অন্যান্যদের উপস্থিতিতে, ওকুয়াফেইন বছরের একটি পর্যালোচনা উপস্থাপন করে এবং নতুন বছরের জন্য প্রকল্প এবং উন্নয়নমূলক কার্যক্রমের রূপরেখা তৈরি করে। ওকুয়াফেনি দেশ-বিদেশে সরকার এবং তার জনগণের কাছ থেকে সদিচ্ছার বার্তা পায়। ওমানহেনি ওকুয়াপেম্যানের কাছে রাজ্যের ঠিকানার একটি অবস্থা উপস্থাপন করে। পূর্ববর্তী উদযাপনগুলি দেখিয়েছে যে এই দিনটি সর্বাধিক দর্শনার্থী গ্রহণ করে। রাতটি কনসার্ট থেকে শুরু করে পেজেন্ট শো পর্যন্ত ক্রিয়াকলাপে পূর্ণ। কোম্পানিগুলি নির্দিষ্ট পার্শ্ব ইভেন্টগুলি স্পনসর এবং হোস্ট করে তাদের পণ্যগুলি বাজারজাত করার জন্য এই সুযোগটি ব্যবহার করে। ওডওয়িরা হল সমৃদ্ধ ঐতিহ্য, শিল্প, ফ্যাশন, সঙ্গীত, নকশা এবং খাবারের একটি গলিত পাত্র। সাংস্কৃতিক অভিযান অভিব্যক্তিগুলিকে রূপ দেয় এবং নতুন সম্ভাবনার দ্বার উন্মুক্ত করে। আমরা আমাদের ঐতিহ্যকে ভালবাসি, নিজেদের রক্ষা করি এবং আমাদের কাছে এর অর্থ কী তা সব স্তরে ব্যাখ্যা করি। আপনি যদি আকুয়াপেমের মানুষ এবং আমাদের অনন্য ভাষার প্রশংসা করে থাকেন, তাহলে আমাদের সঙ্গে দেখা করার এটাই আপনার সুযোগ। আপনাকে স্বাগত জানাতে পেরে এবং আপনার এবং বিশ্বের অভিজ্ঞতার জন্য আমাদের ঐতিহ্য প্রদর্শন করতে পেরে আমরা গর্বিত। ঘানায় তথ্যসূত্র উৎসব