Isokelekel
ইসোকেলেকেল (পোনপিয়ানঃ "উজ্জ্বল অভিজাত", "বিস্ময়কর রাজা"), যাকে ইদজিকলকোলও বলা হয়, কোসরাইয়ের একজন আধা-পৌরাণিক বীর যোদ্ধা ছিলেন যিনি আধুনিক ফেডারেটেড স্টেটস অফ মাইক্রোনেশিয়ার একটি দ্বীপ পোনপেইয়ের সৌদেলুর রাজবংশকে জয় করেছিলেন, 16 শতকের গোড়ার দিকে এবং 17 শতকের গোড়ার দিকে। কিছু কোসরিয়ান রূপ এই নায়কের নাম নানপারাতক রাখে, যার বৈশিষ্ট্যগুলি একই প্রত্নতাত্ত্বিক উলিতিয়ান গল্পের কাছাকাছি। তাঁকে আধুনিক পোনপেইয়ের জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পোনপেই আক্রমণের আগে এবং চলাকালীন সঠিক ঘটনাগুলির জন্য উৎসগুলির মধ্যে প্রচুর বৈচিত্র্য রয়েছে; যুদ্ধের কমপক্ষে 13 টি ভিন্ন বিবরণ প্রকাশিত হয়েছে। ইসোকেলেকেল কিংবদন্তির বেশিরভাগ সংস্করণে, সৌদেলুর শাসন তার অবমাননাকর কেন্দ্রীভূত সামাজিক ব্যবস্থার অধীনে নিপীড়নমূলক হয়ে উঠেছিল এবং এর প্রভুরা বজ্র দেবতা নান সাপওয়েকে অসন্তুষ্ট করেছিলেন, যা রাজবংশের ভাগ্যকে সিল করে দিয়েছিল। পোনপিয়ান সংস্কৃতি ব্যাপকভাবে স্বায়ত্তশাসিত এবং বিকেন্দ্রীভূত, এবং বৈচিত্র্য নিয়ে সরাসরি এবং প্রকাশ্যে তর্ক করা খারাপ রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়। অনেক বিবরণের মধ্যে পার্থক্যের জন্য কাভা সামাজিক গোষ্ঠী থেকে শুরু করে গোষ্ঠী সম্পর্কিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ঘটনাকে আরও দায়ী করা হয়। তদনুসারে, যে কোনও পছন্দের সংস্করণ সাধারণত স্বার্থ এবং স্বায়ত্তশাসনের একটি পরিমাপের ফসল। পোনপেইয়ের আধুনিক প্রধানরা তাদের বংশ ইসোকেলেকেল থেকে সনাক্ত করে এবং এই কিংবদন্তি অনুসারে, আধুনিক পোনপিয়ানরা ইসোকেলেকেলের আক্রমণ দলের বংশধর। ইসোকেলকেলের কিংবদন্তি জন্মের বেশিরভাগ সংস্করণ অনুসারে, তাঁর পিতা হলেন বজ্র দেবতা নান সাপওয়ে। নান সাপওয়ে সৌদেলুর প্রভুর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছিলেন। রাগে সৌডেলুর লর্ড নান সাপওয়েকে ধরার জন্য রওনা হন। কিছু সংস্করণের মধ্যে রয়েছে যে শাসক পোনপিয়ান দেবমণ্ডলীর অন্যান্য দেবতাদেরও ক্ষুব্ধ করেছিলেন এবং একজন মহাযাজককে অপমান করেছিলেন যিনি সৌদেলুর পতনের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। এই অপরাধগুলি, সেইসাথে সৌদেলুরের নিপীড়নমূলক জমির মালিকানা এবং কর ব্যবস্থা, দেবতা, মানুষ এবং প্রাণীদের একইভাবে ক্রোধ আকর্ষণ করেছিল। সৌডেলুর প্রভুর দ্বারা ক্ষুব্ধ হয়ে নান সাপওয়ে পোনপেই ছেড়ে কোসরায় চলে যান। কিছু সংস্করণ ইঙ্গিত দেয় যে বজ্র দেবতা পূর্ব কাতাউয়ের আকাশ জগতে পালিয়ে গিয়েছিলেন। পালিয়ে যাওয়ার পর, তিনি লিপানমেই নামে তাঁর নিজের ডিপওয়েনপাহনমেই (রুটি-গাছের নীচে) বংশের একজন অনুর্বর মানুষকে একটি চুন খাওয়ানোর মাধ্যমে গর্ভধারণ করেছিলেন। এই অজাচারমূলক মিলন অর্ধ-ঐশ্বরিক ইসোকেলকেলের জন্ম দেয়, যিনি গর্ভে তাঁর প্রতিশোধের নিয়তি জানতেন। বেশ কয়েকটি অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় সংস্করণ ইসোকেলেকেলের ঐশ্বরিক পিতৃত্বকে পুরোপুরি বাদ দেয়, যখন তিনি আসেন তখন ইসোকেলেকেলকে খাদ্য সরবরাহ করতে ব্যর্থ হওয়ার ক্ষেত্রে সৌদেলুরের সাংস্কৃতিক নিয়মের ব্যর্থতার দিকে মনোনিবেশ করে। এই সংস্করণগুলিতে, তিনি কখনও কখনও এমনকি স্থানীয় পনপিয়ান বংশোদ্ভূত হিসাবে বিবেচিত হন এবং তাঁর ধার্মিক পিতার লজ্জার বিপরীতে তাঁর ভাইয়ের মৃত্যুর প্রতিশোধ নেন। অন্যান্য সংস্করণে, ইসোকেলেকেল হল বজ্র দেবতা এবং ডিপওয়েনপাহনমেই মানব দ্বারা দেবত্বপ্রাপ্ত এক যুবক বা এক জোড়া ভাইয়ের উৎপাদিত বস্তু, যারা সৌদেলুরের দ্বারা তাদের বাবার হত্যার প্রতিশোধ নেয়। যদিও ইসোকেলেকেলের পিতাকে সাধারণত পোনপিয়ান দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত, ইসোকেলেকেল নিশ্চিতভাবে বিদেশী ছিলেন। কিংবদন্তিতে তাঁকে কালো চামড়ার এবং "বর্বর" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ব্রাউন (1907) মনে করেন যে ইসোকেলকেল সম্ভবত পাপুয়েশীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন। তাঁর উৎপত্তি প্রায়শই দক্ষিণ বা "নিম্ন বায়ু" হিসাবে বর্ণনা করা হয়। কিছু বৈচিত্র্যে, ইসোকেলেকেল প্রথমে মাছ ধরার সময় পোনপেইতে ঘটে এবং কিছুতে তিনি বিশাল জনবসতি দেখে ভয় পান, পরে দ্বীপটি জয় করতে ফিরে আসেন। পোনপেই আক্রমণ একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, ইসোকেলকেল 333 জন পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের নিয়ে পোনপেই জয় করার গোপন অভিপ্রায় নিয়ে যাত্রা শুরু করেন। আরোহণটি মানব বলি দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল, যা পলিনেশিয়ান সংস্কৃতিতে ব্যাপকভাবে প্রচলিত একটি অনুষ্ঠান, তবে পনপিয়ান ইতিহাসে সম্পূর্ণ বিরল। ঐতিহ্য অনুসারে, ইসোকেলেকেল পোনপেই যাওয়ার পথে পূর্ব ক্যারোলিন দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে বেশ কয়েকটি জায়গায় থেমেছিল, যার মধ্যে কিটির কাছে অ্যান্ট অ্যাটল, মর্টলকসের লোসাপ এবং পিঙ্গেলাপ রয়েছে। কিছু সংস্করণ অনুসারে, এটি অ্যান্ট অ্যাটলের উপর যে ইসোকেলকেল তার মা, একটি পাখি, একজন বয়স্ক প্রেমিকের কাছ থেকে বা ভবিষ্যদ্বাণীর মাধ্যমে জানতে পারে যে তার লক্ষ্য পোনপেই জয় করা। আক্রমণকারীদের ক্যানো প্রথমে কিট্টির কাছে একটি রিফ দ্বীপ কেহপারার কাছে একটি চ্যানেল দিয়ে পোনপিয়ান অঞ্চলে প্রবেশ করে। কিট্টি থেকে, ইসোকেলেকেল পোনপেইকে ঘড়ির কাঁটার দিকে প্রদক্ষিণ করেছিলেন, যা পোনপেইয়ান পুরাণের একটি থিম। ইসোকেলেকেল পালিকিরে থেমেছিলেন, যেখানে তাকে অবশিষ্ট লিহলি (ব্রেডফ্রুট পুডিং) দেওয়া হয়েছিল, যা উচ্চ পদস্থ ব্যক্তিদের প্রতি নিষিদ্ধ একটি অঙ্গভঙ্গি, যা পোনপেইকে মনিকার সাপওয়েন লুহ পোনপেই (বামপন্থীদের পোনপেই ভূমি) অর্জন করেছিল। নান মাদোল যাওয়ার পথে, ইসোকেলকেল অ্যান্ট অ্যাটলের প্রধানের কাছ থেকে ব্রেডফ্রুটের শাঁস গ্রহণ করেন। তাদের সংস্কৃতিতে, রুটি ফলের শাঁস ছিল যুদ্ধ করতে যাওয়া যোদ্ধাদের খাবার, এবং নৈবেদ্য সৌডেলুরের সাথে যুদ্ধ করার আমন্ত্রণ ছিল। অ্যান্ট দ্বীপে থাকাকালীন, ইসোকেলেকেল লিকামাদাউ ("যে মহিলা চিন্তাভাবনা দেয়") নামে এক স্থানীয় মহিলার সাথে রোমান্টিক সম্পর্কে প্রবেশ করে, যা পোনপিয়ানদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তোলার এবং কেবল সৌদেলুরের বিরোধিতা করার অভিপ্রায় প্রদর্শন করে। ইসোকেলেকেল পৌরাণিক কাহিনীর ছোট স্থানীয় সংস্করণগুলির মধ্যে রয়েছে যে আক্রমণকারী দলটি নির্দিষ্ট কিছু অঞ্চল অতিক্রম করেছিল কারণ স্থানীয় দেবতারা তাদের রক্ষা করেছিলেন। নান মাদোলের কাছে একটি ছোট রিফ দ্বীপ নাহরিহ্নাহনসাপওয়েতে, ইসোকেলেকেল পোনপেই জয় করার অভিপ্রায় পুনরায় নিশ্চিত করার জন্য আচার পালন করেছিলেন। আক্রমণকারী দলটি নানমাডোলের দক্ষিণে মল আইলেটের কাছে রিফের একটি বিরতি ইভেনকেপে প্রবেশের আমন্ত্রণের জন্য অপেক্ষা করছিল। সৌদেলুর লর্ড সাউদেমওয়াল জানতেন না যে বজ্রদেবের পুত্র জাহাজে ছিলেন, তবে তিনি দর্শনার্থীদের স্বাগত জানাতে একটি নৌবহর পাঠিয়েছিলেন, তাদের অতিথি হিসাবে স্বাগত জানান কলাপুয়েল, নান মাদোল, পোনপেই প্রধান দ্বীপের উপকূলে। অনেক সংস্করণ অনুসারে, স্থানীয় শিশুদের এবং ইসোকেলেকেলের ক্যানো থেকে আসা শিশুদের মধ্যে খেলার পরে নান মাদোল-এ যুদ্ধ শুরু হয় যা লড়াইয়ে পরিণত হয়। অন্য একটি সংস্করণে, ইসোকেলকেল তার লেফটেন্যান্টকে একটি পূর্বনির্ধারিত এনকাউন্টারে একজন স্থানীয় যোদ্ধাকে উস্কে দিয়েছিলেন। অন্যান্য বিবরণে বলা হয়েছে যে, ইসোকেলকেল তার আয়োজকদের আস্থা অর্জনের পর এবং নিপীড়িত স্থানীয়দের সহায়তায় বিদ্রোহ করেছিল। আরেকজন বলেছেন যে, নান মাদোলের দুর্গগুলি দেখে ইসোকেলকেল প্রত্যাহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু শাসক সৌদেলুর পরিবারের একজন অবজ্ঞাপূর্ণ ও বহিষ্কৃত মহিলা তাকে সহায়তা করেছিলেন। কিছু সংস্করণে, ইসোকেলকেলের যোদ্ধাদের লুকানো অস্ত্র দ্বারা সহায়তা করা হয় যা হঠাৎ করে আবির্ভূত হয়। যুদ্ধের সময় একটি বিশিষ্ট ঘটনা ছিল ইসোকেলকেলের পশ্চাদপসরণের সময় লেফটেন্যান্টের পায়ের মধ্য দিয়ে একটি বর্শা নিক্ষেপ করা, তবে নিক্ষেপকারী এবং লেফটেন্যান্টের পরিচয় কিংবদন্তির সংস্করণগুলির মধ্যে পরিবর্তিত হয়। কেউ কেউ বলেন, নাহনপরদক বা নাহনপাস নামে লেফটেন্যান্ট আক্রমণকারীদের সমাবেশ করার জন্য পশ্চাদপসরণের মধ্যে তার নিজের বর্শাটি তার পায়ে নোঙর করার জন্য চালিত করেছিলেন। অন্যরা বলছেন যে ইসোকেলকেল নিজেই বর্শা ছুড়েছিলেন। যুদ্ধের জোয়ার বেশ কয়েকবার উল্টে যায়, কিন্তু সৌদেলুরের বিরুদ্ধে শেষ হয়, যিনি তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে পোনপেইয়ের প্রধান দ্বীপে পিছু হটেন। কিছু সংস্করণে, ইসোকেলকেল নান মাদোল বিজয়ের সময় একটি চোখ হারিয়েছিলেন। সৌদেলুর প্রভু পশ্চাদপসরণ করার সাথে সাথে তার লেফটেন্যান্ট ইসোকেলকেলের দিকে একটি পাথর নিক্ষেপ করে, তাকে অন্ধ করে এবং বিকলাঙ্গ করে। পরে, তাঁর দক্ষতা এবং পিত্তের প্রশংসায়, ইসোকেলেকেল এই যোদ্ধাকে তাঁর নিজের সেনাপতি করেছিলেন, যার বংশধররা আজ ইসোকেলেকেলের নিজের বংশধরদের পাশাপাশি আনুষ্ঠানিক ভোজগুলিতে সম্মানের স্থান ধারণ করে। ইসোকেলেকেল পৌরাণিক কাহিনীর বেশিরভাগ সংস্করণে লেপেন মোয়ার নামে একটি চরিত্র রয়েছে, যা সৌদেলুরের সহযোগী, যদিও তার ভূমিকা নিয়ে কোনও ঐকমত্য নেই। তিনি বিভিন্নভাবে ইসোকেলেকেলের দলকে খাদ্য সরবরাহ করতে ব্যর্থ হন, যার ফলে যুদ্ধ শুরু হয়; অথবা সৌদেলুর সেনাবাহিনীকে প্রাথমিকভাবে আক্রমণের পথে পরিচালিত করেন; অথবা প্রকৃতপক্ষে লেফটেন্যান্ট ছিলেন যিনি ইসোকেলেকেলকে আঘাত করে পাথর ছুঁড়েছিলেন। কিংবদন্তিটি বর্ণনা করে যে যুদ্ধটি শেষ হয়েছিল যখন সৌদেলুর লর্ড সাউদেমওয়াল একটি স্রোতে পাহাড়ের উপরে পিছু হটেছিলেন, যেখানে তিনি একটি মাছের মধ্যে রূপান্তরিত হয়েছিলেন এবং আজও রয়ে গেছেন। পিটারসেন (1990) ইসোকেলেকেল পৌরাণিক কাহিনীর একটি বিকল্প বিশ্লেষণ উপস্থাপন করেছেন যার অধীনে ঐতিহাসিক নেতা পোনপেই নয়, কেবল মডোলেনিহম অঞ্চল আক্রমণ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, এটি নান মাদোলের পিছনে রাজনৈতিকভাবে বিকেন্দ্রীভূত মৌখিক কিংবদন্তিকে পুষ্ট করে। রাজত্বকারী ইসোকেলেকেল তাঁর পরিবারের সাথে টেমওয়েন দ্বীপের নান মাদোল-এ বসবাস করতেন, যদিও তাঁর রাজধানী ছিল ম্যাডোলেনিহমু। তাঁকে বিভিন্নভাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যে তিনি সৌদেলুরের রাজত্ব দখল করেছিলেন এবং প্রথম নান্মওয়ার্কি হিসাবে তাঁর প্রতিষ্ঠায় অভিজাতদের মধ্যে ঐকমত্য অর্জন করেছিলেন। ইসোকেলেকেল পূর্ববর্তী বিভাগগুলির উপর ভিত্তি করে পোনপেইকে তিনটি স্বায়ত্তশাসিত প্রধান রাজ্যে বিভক্ত করেছিলেন; এই সংখ্যা পরে বেড়ে দাঁড়ায় পাঁচটিতে। তিনি পোনপেই এবং আশেপাশের দ্বীপপুঞ্জের অভিজাতদের একত্রিত হওয়ার জন্য ডেকেছিলেন, যাদের কাছে তিনি একটি স্বাগত শাসন পরিবর্তনের ঘোষণা করেছিলেন এবং যাদের সাথে তিনি একটি নতুন বিকেন্দ্রীভূত পোনপেইয়ান রাজনৈতিক ব্যবস্থা তৈরিতে পরামর্শ করেছিলেন। কিছু পৌরাণিক সংস্করণে ঈশ্বর লুকের ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যিনি পরাজিত তিন প্রধানকে একটি ঝুলন্ত নৌকায় নিয়ে এসেছিলেন। যদিও সৌদেলুরের সময় থেকে রাজনৈতিক ব্যবস্থা ব্যাপকভাবে বিকেন্দ্রীভূত হয়েছিল, উচ্চবিত্তদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর অনেক পদ্ধতি অপরিবর্তিত ছিলঃ সৌদেলুর যুগের উহপা (পরিষেবা) এবং নোপওয়েই (প্রথম ফল) প্রদান প্রথাগত ছিল এবং নাহের মতো ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির বিকাশ অব্যাহত ছিল। সৌদেলুরের রাজত্বকালে পোনপেইয়ের একটি মর্যাদাপূর্ণ অঞ্চল সোকেহসের শক্তি অনেকাংশে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল। পাহন আকুওয়ালাপ-এ, ইসোকেলেকেল একটি নতুন রাজনৈতিক শৃঙ্খলা, পবিত্র নাহনওয়ার্কি, লেসার নাহকেন এবং পুরোহিত উপাধি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা পোহনপেইতে আধুনিক ব্যবহারে রয়ে গেছে। সামগ্রিকভাবে, কিংবদন্তিতে তাঁর রাজত্বকে মৃদু হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তাঁর সর্বোচ্চ খেতাবগুলির মধ্যে রয়েছে ম্যাডোলেনিহমুতে ওয়াসা লাপালাপ, উহ-এ সাঙ্গোরো, নেট-এ পোউডো এবং সোকেহ-এ ইসো এনি। যদিও নানকেনও পবিত্র ছিল, বিশেষত নান্মওয়ার্কি পবিত্র ছিল এবং বেশ কয়েকটি নিষিদ্ধতার বিষয় ছিল। নাহনমওয়ার্কিকে জনসমক্ষে উপস্থিত হতে নিষেধ করা হয়েছিল এবং নাহকেনের মাধ্যমে সাধারণ মানুষের কাছে যোগাযোগ করা হত। এটি শাসকের পবিত্র প্রকৃতি রক্ষা করতে এবং কর্তৃত্বের অপব্যবহার থেকে রক্ষা করতে কাজ করেছিল। নাহনমওয়ার্কি এবং নাহকেন পরিবার আন্তঃবিবাহ করে এবং ইসোকেলেকেলের পুত্র ব্যতীত, শাসক উপাধিটি মাতৃসুলভভাবে পাস হয়। সাধারণত, পুরুষদের তাদের পৈতৃক আন্টির (তাদের প্রথম চাচাত ভাই) কন্যাদের বিয়ে করতে উৎসাহিত করা হত। তাঁর রাজত্বকালে, ইসোকেলেকেল এবং তাঁর দল যতটা সম্ভব বিয়ে করে পোনপিয়ান সমাজে একীভূত হয়েছিল, তবে আধা-ঐশ্বরিক ইসোকেলেকেল অনেক কঠোর নিষেধাজ্ঞার ঊর্ধ্বে থেকে নিজের বোনকে স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। এক পর্যায়ে, তিনি তার একজন গর্ভবতী পোনপিয়ান স্ত্রীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে যদি সে কোনও পুরুষের জন্ম দেয় তবে শিশুটিকে হত্যা করতে। তাঁর অনুপস্থিতিতে তিনি সন্তান প্রসব করেন এবং তাঁর নির্দেশ অনুসরণ করার পরিবর্তে তিনি তাঁর পুত্র নানলেপেনিয়েনকে এক বৃদ্ধ দম্পতির কাছে লুকিয়ে রাখেন। ইসোকেলেকেল তার ছেলের সাথে একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে দেখা করেছিলেন; ঐশ্বরিক ইসোকেলেকেলের সাথে তার স্পষ্ট নৈমিত্তিকতা এবং অন্যান্য কঠোর ট্যাবু ভাঙার কারণে নানলেপেনিয়েন বিশেষ হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন। ইসোকেলকেল তার ছেলেকে ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় কারণ সে তাকে ভালবাসত। এখান থেকে, নানকেনের উৎপত্তিরও একটি পৌরাণিক ভিত্তি রয়েছেঃ নানলেপেনিয়েন পোনপিয়ান রীতিনীতি এবং নিষিদ্ধতা ভেঙে দিয়েছিলেন, যার মধ্যে ইসোকেলেকেলের বড় বোন, সংস্কৃতির একজন মাতৃসুলভ ব্যক্তিত্বের সাথে অজাচার নিষিদ্ধতা অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইসোকেলকেল তার নিজের ছেলেকে শাস্তি দিতে অনিচ্ছুক ছিলেন এবং তাকে শারীরিক শাস্তি থেকে রেহাই দিয়েছিলেন। পরিবর্তে, তিনি তাঁর পুত্রের জন্য নাহনকান উপাধি তৈরি করেছিলেন, যা নাহনমওয়ার্কির চেয়ে কম পদমর্যাদা ছিল। প্রার্থনাস্থল পেইকাপোতে ইসোকেলকেল একটি পুকুরের মধ্যে তাঁর প্রতিবিম্ব দেখেছিলেন এবং তাঁর বার্ধক্য উপলব্ধি করে আত্মহত্যা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি তাঁর লিঙ্গকে একটি তরুণ খেজুর গাছের উপরে বেঁধে রেখেছিলেন। বাঁকানো গাছটি ছেড়ে দিয়ে তার লিঙ্গ ছিঁড়ে যায় এবং ইসোকেলকেল রক্তক্ষরণে মারা যায়। ইসোকেলেকেলের দেহাবশেষ টেমওয়েন দ্বীপের একটি বড় মর্গে রয়েছে বলে মনে করা হয়। যাইহোক, কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে সমাধিটি কেবল একটি ছদ্মবেশ, এবং নায়ককে সমুদ্রে সমাহিত করা হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, সমাধিটি একটি পবিত্র স্থান। 1907 সালে জার্মান গভর্নর বার্গ যখন সমাধিটি খনন করার জন্য জোর দেন, তখন তিনি সূর্যের তাপে মারা যান, যা স্থানীয়দের মধ্যে এর ধ্বংসাবশেষের শক্তি নিশ্চিত করে। সমাধিটি আবার 1928 সালে জাপানিদের দ্বারা খনন করা হয়েছিল, যারা আধুনিক পনপিয়ানদের চেয়ে বড় হাড় খুঁজে পেয়েছিল। আজ, ইসোকেলকেলকে কোসরা এবং পোনপেই উভয়েরই সাংস্কৃতিক নায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি আধুনিক পোনপেই বংশোদ্ভূত অনেক প্রধান দাবিদার রেখে গেছেন, যার মধ্যে 22 প্রজন্মেরও বেশি রাজত্বকারী নান্মওয়ার্কি বংশধর রয়েছে। পোনপেইয়ের আধুনিক প্রধানরা ইসোকেলেকেল থেকে তাদের বংশের সন্ধান পান, যদিও স্থানীয় নানকেন প্রধানরা দ্বৈত রক্তের রেখায় উপাধি ধারণ করতে এসেছেন। অপরাজেয়তার সঙ্গে ইসোকেলেকেলের সম্পর্ক এমন যে, একজন কোসরিয়ান একজন পনপিয়ানের নাম উচ্চারণ করলে তা একটি অপ্রতিরোধ্য চ্যালেঞ্জের সমান। পিটারসেন (1995) বিদেশী শক্তির সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে ইসোকেলেকেল পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে সতর্কতার একটি সাংস্কৃতিক বিষয় চিহ্নিত করেছেন, যা আধুনিকভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। পিটারসেন (1990) আরও মন্তব্য করেছেন যে "পোনপেই পুরাণে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির সূচনা প্রায়শই বহিরাগতদের জন্য দায়ী করা হয়", প্রধান উদাহরণ হল ইসোকেলেকেল এবং সৌদেলুর। আইসোকেলেকেলের কিংবদন্তিটি পোনপেই-এর মাইক্রোনেশিয়ান পটভূমির বিপরীতে আপাতদৃষ্টিতে মিশ্র জাতিগত গঠনকে ব্যাখ্যা করতেও ব্যবহৃত হয়। ইসোকেলেকেলের দল পোনপেইয়ের পূর্ব, সর্বাধিক জনবহুল অঞ্চলে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বসতি স্থাপন করেছিল, যেখান থেকে তাদের সম্পর্ক ছড়িয়ে পড়েছিল। আরও দেখুন ফেডারেটেড স্টেটস অফ মাইক্রোনেশিয়ার ইতিহাস মাইক্রোনেশিয়ান পৌরাণিক কাহিনী নোটস রেফারেন্স হিরোস ইন মাইথোলজি অ্যান্ড লিজেন্ড মাইক্রোনেশিয়ান মাইথোলজি পিপলস ফ্রম কোস্রে পিপলস ফ্রম পোনপেই স্টেট 16শ শতাব্দীর আত্মহত্যা 17শ শতাব্দীর আত্মহত্যা