Yustaga
ইউস্তাগা ছিল 16শ এবং 17শ শতাব্দীতে বর্তমান উত্তর-পশ্চিম ফ্লোরিডার তিমুকুয়া জনগোষ্ঠী। পশ্চিমতম তিমুকুয়া গোষ্ঠী, তারা আপালাচি জনগণের ঠিক পূর্বে ফ্লোরিডা প্যানহ্যান্ডলে আউসিলা এবং সুওয়ানি নদীর মধ্যে বসবাস করত। আঞ্চলিক উপজাতীয় রাজনীতিতে একটি প্রভাবশালী শক্তি, তারা আটটি পর্যন্ত ছোট স্থানীয় প্রধানদের নিয়ে গঠিত একটি আলগা আঞ্চলিক প্রধান হিসাবে সংগঠিত হতে পারে। ইউস্তাগা সুওয়ানি নদীর অপর তীরে বসবাসকারী উত্তর উটিনার লোকদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, যদিও তারা তিমুকুয়া ভাষার একটি ভিন্ন উপভাষায় কথা বলত বলে মনে হয়, সম্ভবত পোটানো। ইউস্তাগা ইউরোপীয়দের মুখোমুখি হওয়া প্রথম তিমুকুয়াদের মধ্যে ছিল, কারণ আপালাচির কাছে তাদের অবস্থান নিশ্চিত করেছিল যে বেশ কয়েকজন অভিযাত্রী সেই গোষ্ঠীর সন্ধানে তাদের অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন। কয়েক দশকের প্রতিরোধের পর 1620-এর দশকে তাদের স্প্যানিশ মিশন ব্যবস্থায় আনা হয়। সমস্ত তিমুকুয়া গোষ্ঠীর মতো, তারা ইউরোপীয় যোগাযোগের সময়কালে উল্লেখযোগ্য জনতাত্ত্বিক পতনের সম্মুখীন হয়েছিল, বিশেষত উত্তর থেকে ইংরেজ-মিত্র ভারতীয়দের অভিযানের পরে। বেঁচে থাকা ইউস্তাগা শেষ পর্যন্ত স্পেনের রাজধানী সেন্ট অগাস্টিনের কাছাকাছি চলে যায় এবং অন্যান্য মিশনভুক্ত ভারতীয়দের সাথে মিশে যায়, তাদের স্বাধীন পরিচয় হারায়। সমস্ত তিমুকুয়া গোষ্ঠীর পশ্চিমতম অঞ্চল, ইউস্তাগার অঞ্চল ফ্লোরিডা প্যানহ্যান্ডেল এবং দক্ষিণ-পশ্চিম জর্জিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তারা পশ্চিম সুওয়ানি নদী উপত্যকায় বসবাস করত, মোটামুটিভাবে আউসিলা এবং সুওয়ানি নদীর (বর্তমান ম্যাডিসন এবং টেলর কাউন্টি) মধ্যে। সুওয়ানির পূর্ব দিকে, পূর্বে সেন্ট জনস নদী এবং দক্ষিণে সান্তা ফে নদী পর্যন্ত বিস্তৃত একটি অঞ্চলে বসবাসকারী, উত্তর উটিনা নামে আরেকটি তিমুকুয়া জনগোষ্ঠী বাস করত। উত্তর উটিনা ইউস্তাগার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, তবে তারা একটি ভিন্ন উপভাষায় কথা বলত, যা তিমুকুয়া প্রপার নামে পরিচিত। ইউস্তাগার পশ্চিমে আপালাচি প্রদেশ নামে পরিচিত একটি অঞ্চল ছিল, যেখানে আপালাচি এবং অন্যান্য লোকেরা বসবাস করত। প্রাগৈতিহাসিক যুগ ইউস্তাগা অঞ্চলে হাজার হাজার বছর ধরে বসতি ছিল। প্রথম সহস্রাব্দে এর অধিবাসীরা ওয়েডন দ্বীপ সংস্কৃতিতে অংশ নিয়েছিল, যা পশ্চিম ফ্লোরিডা এবং এর বাইরেও ছড়িয়ে পড়েছিল। প্রায় 900 থেকে সুওয়ানি নদী উপত্যকার মানুষের মধ্যে একটি উদ্ভূত সংস্কৃতির উত্থান ঘটে, এই গোষ্ঠীগুলিকে পরে ইউস্তাগা এবং উত্তর উটিনা হিসাবে মনোনীত করা হয়। সুওয়ানি উপত্যকা সংস্কৃতি নামে পরিচিত এই সংস্কৃতিটি বিশেষত এর মৃৎশিল্প দ্বারা আলাদা করা হয় এবং ইউরোপীয় যোগাযোগের সময়ও বিদ্যমান ছিল। উইডন দ্বীপ থেকে উদ্ভূত হিসাবে, এটি পোটানোর আলাচুয়া সংস্কৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যা বর্তমানে আলাচুয়া কাউন্টির একটি তিমুকুয়া গোষ্ঠী। ইউস্তাগা দ্বারা কথিত উপভাষাটি অস্পষ্ট, কারণ 1612 থেকে 1627 সালের মধ্যে তিমুকুয়া ভাষা এবং এর উপভাষাগুলির প্রধান উৎস ফাদার ফ্রান্সিসকো পারেজা তাঁর ভাষাগত কাজ শুরু করার সময় এই উপজাতিটিকে মিশন করা হয়নি। যাইহোক, 1651 সালে ইউস্তাগা প্রধান ম্যানুয়েলের স্প্যানিশ মুকুটের কাছে লেখা একটি চিঠি স্প্যানিশ আর্কাইভে রয়ে গেছে। চিঠির ভাষা বর্তমান আলাচুয়া কাউন্টির পোটানো উপজাতির উৎসের সাথে খুব মিল, ভাষাবিদ জুলিয়ান গ্রানবেরির মতো শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিতরা ইউস্তাগা উপসংহারে পারেজার দ্বারা উল্লিখিত পোটানো উপভাষায় কথা বলেছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে ইউস্তাগা, উত্তর উটিনার মতো, গ্রামের স্বতন্ত্র গোষ্ঠীতে বাস করত, সম্ভবত ছোট আকারের স্থানীয় প্রধানদের প্রতিনিধিত্ব করে। ঐতিহাসিক সময়ে এই ধরনের প্রায় আটটি গোষ্ঠী পরিচিত ছিল। নৃতত্ত্ববিদ জন ওয়ার্থ পরামর্শ দিয়েছেন যে এগুলি একটি আলগা আঞ্চলিক প্রধান হিসাবে সংগঠিত হতে পারে যা কমপক্ষে ইউরোপীয় যোগাযোগের প্রাথমিক সময় থেকে অব্যাহত ছিল। এই ব্যবস্থায়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহর, কোটোকোচুনি বা পোটোহিরিবার প্রধান অন্য সকলের চেয়ে সর্বাগ্রে প্রধান হতেন। এর সম্ভাব্য প্রমাণ এই যে, পরবর্তী সময়ে ইউস্তাগা প্রধানদের স্প্যানিশ তালিকাগুলি ধারাবাহিকভাবে তাদের শহরগুলির বিশিষ্টতার ক্রম অনুসারে তাদের নাম রাখে, যেখানে পোটোহিরিবা সর্বদা প্রথমে থাকে। উপরন্তু, তুলনামূলকভাবে প্রত্যন্ত অবস্থান থাকা সত্ত্বেও স্প্যানিশরা অন্য যে কোনও ইউস্তাগা শহরের আগে পোটোহিরিবায় একটি মিশন তৈরি করেছিল, যা বোঝায় যে এটি ইতিমধ্যে যথেষ্ট আঞ্চলিক গুরুত্বের কেন্দ্র ছিল। তবুও, ওয়ার্থ উল্লেখ করেছেন যে আঞ্চলিক ইউস্তাগা প্রধানত্ব সাটুরিওয়া এবং (পূর্ব) উটিনার মতো কিছু পূর্ব তিমুকুয়া প্রধান রাজ্যের তুলনায় অনেক কম সংহত হত। সিরামিক ডেটিং সম্প্রদায় থেকে সম্প্রদায়ের মধ্যে পরিবর্তিত হতে পারে, যা আঞ্চলিক বিভেদের একটি স্তরের পরামর্শ দেয় এবং প্ল্যাটফর্ম ঢিবির মতো কোনও বড় আকারের স্মৃতিস্তম্ভ, প্রায়শই সমন্বিত আঞ্চলিক প্রধানদের চিহ্ন, ইউস্তাগা অঞ্চলে আবিষ্কৃত হয়নি। ইউরোপীয় যোগাযোগ ইউস্তাগা 1528 সালে এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে আসার সময় প্যানফিলো ডি নারভেজের অভিযানের মুখোমুখি হয়েছিল বলে মনে হয়। অভিযান থেকে বেঁচে যাওয়া আলভার নুনেজ কাবেজা ডি ভাকা আপালাচির পূর্বে বসবাসকারী এবং পরবর্তী ইউস্তাগা সর্বোচ্চ প্রধানদের পূর্বসূরি হতে পারে এমন দুলচানচেলিন নামে এক মহান প্রধানের সাথে একটি বৈঠকের রেকর্ড করেছেন। যাইহোক, "ইউস্তাগা" নামটি প্রথম হার্নান্দো ডি সোটোর 1539 সালের অভিযানের ইতিহাসে দেখা যায়, যা এটিকে আপালাচির ঠিক পূর্ব অঞ্চল হিসাবে বর্ণনা করে। ডি সোটোর সময়ে প্রধানত্ব উজাচিলে নামে একজন প্রধান দ্বারা শাসিত হত, যিনি সুওয়ানির অপর পাশের সর্বোচ্চ প্রধান আগুয়াকালেকুয়েনের সাথে জোটবদ্ধ ছিলেন (এবং সম্ভবত সম্পর্কিত), যার অঞ্চল পরবর্তী উত্তর উটিনার সাথে মিলে যায়। উজাকিলে নদীর উভয় তীরে কমবেশি সমান মর্যাদার বিভিন্ন প্রধান রাজ্যের উপর সর্বাগ্রে ছিল। তারা হয়তো আপালাচি, উটিনা (সেন্ট জনস নদী উপত্যকার) এবং পোটানোর বিরুদ্ধে একটি প্রতিরক্ষামূলক জোটে ছিল। আগুয়াকালেকুয়েনের গ্রামে পৌঁছনোর পর, ডি সোটো প্রধানকে বন্দী করে, তার স্বাভাবিক অভ্যাসের মতো, উজাচিলের গ্রামে তার দলের নিরাপদে আগমনের পরে তাকে মুক্তি দেওয়ার উদ্দেশ্যে। এরপরে কিছু প্রধান ডি সোটোর কাছে যান এবং তাকে উজাচিলে নিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব দেন, যিনি আপালাচির বিরুদ্ধে জোট চেয়েছিলেন। পরিবর্তে, তারা স্প্যানিশদের একটি অতর্কিত আক্রমণে নেতৃত্ব দেয়। ডি সোটো শেষ পর্যন্ত জয়ী হন এবং পরবর্তীকালে আগুয়াকালেকুয়েন এবং অন্যান্য জিম্মিদের মৃত্যুদণ্ড দেন, কিন্তু যখন তিনি ইউস্তাগায় প্রবেশ করেন, ততক্ষণে গ্রামগুলি খালি করে দেওয়া হয়েছিল। ডি সোটো এবং তার লোকেরা 25শে সেপ্টেম্বর উজাচিলে শহরে পৌঁছে সেখানে চার দিন অবস্থান করেন। একজন ইতিহাসবিদ বলেছিলেন যে শহরে 200টি বাড়ি ছিল, যেখানে প্রচুর ভুট্টা, মটরশুটি এবং কুমড়ো ছিল। 1564 সালে প্রতিষ্ঠিত ফোর্ট ক্যারোলাইনের ফরাসি হুগেনোট বসতির সূত্রগুলি "হাউস্টাকুয়া" নামে একজন প্রধানকে নথিভুক্ত করেছে, যার নাম সম্ভবত ইউস্তাগার একটি রূপ। ফরাসিরা বুঝতে পেরেছিল যে হাউস্টাকুয়া এবং তার প্রতিবেশী ওনাথিকুয়া (সম্ভবত উত্তর উটিনার একজন প্রধান) আপালাচির পূর্ব দিকে বাস করত। যাইহোক, তারা ভেবেছিল যে তারা স্বর্ণ-বহনকারী পর্বতমালার (অ্যাপালেচিয়ান পর্বতমালা, যা ইউরোপীয়রা ভেবেছিল যে অ্যাপালেচি প্রদেশ পর্যন্ত প্রসারিত) কাছাকাছি বাস করে। ফরাসি সৈন্যরা দু 'বার ইউস্তাগা পরিদর্শন করে, প্রধানের সাথে উপহার বিনিময় করে এবং কয়েক মাস ধরে তার জনগণের মধ্যে অবস্থান করে। ফরাসি প্রতিবেদনে 3000 থেকে 4000 যোদ্ধার জন্য হাউস্টাকুয়াকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে। মিশন যুগ স্প্যানিশরা, যারা 1565 সালে ফ্লোরিডা থেকে ফরাসিদের স্থানচ্যুত করেছিল, স্থানীয়দের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য একটি মিশন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিল। বেশিরভাগ তিমুকুয়া গোষ্ঠীর বিপরীতে, যারা সাধারণত তাদের নিজস্ব ইচ্ছায় স্প্যানিশ থেকে মিশনারিদের অনুরোধ করেছিল, ইউস্তাগা স্প্যানিশ মিশনারি প্রচেষ্টাকে সক্রিয়ভাবে প্রতিহত করেছিল। স্প্যানিশ নথি থেকে জানা যায় যে, উত্তর উটিনা এবং অন্যান্য অভ্যন্তরীণ গোষ্ঠীগুলির মধ্যে মিশন শুরু হওয়ার কুড়ি বছরেরও বেশি সময় পরে, 1620-এর দশক পর্যন্ত ইউস্তাগার সর্বোচ্চ প্রধান মিশনারিদের এমনকি তাঁর অঞ্চলে প্রবেশের অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছিলেন। 1623 খ্রিষ্টাব্দের দিকে কোটোকোচুনির প্রধান, সম্ভবত ইউস্তাগা আঞ্চলিক প্রধানের প্রধান গ্রাম, অবশেষে দুইজন সন্ন্যাসীকে তাঁর অঞ্চলে প্রবেশ করতে রাজি হন, যদিও তিনি তাঁর প্রজাদের বাপ্তিস্ম নিতে বা ধর্মপ্রচারকদের খাবার সরবরাহ করতে নিষেধ করেছিলেন। যাইহোক, অবশেষে, প্রধান এবং তাঁর কন্যা উভয়ই খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং এরপরে ইউস্তাগার ধর্মান্তর দ্রুত অগ্রসর হয়। মিশন সান পেদ্রো ডি পোটোহিরিবা কোটোকোচুনিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং সময়ের সাথে সাথে অন্যান্য স্থানীয় প্রধানদের প্রধান গ্রামগুলিতে মিশন তৈরি করা হয়েছিল। এই প্রকল্পটি, যা ইউস্তাগাকে স্প্যানিশ মিশন ব্যবস্থার একটি প্রদেশ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, 17 শতকের গোড়ার দিকে এই ধরনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ইউরোপীয়দের সাথে অনেক কম ঘন ঘন যোগাযোগ এবং তারা যে রোগগুলি প্রবর্তন করেছিল, ইউস্তাগা অন্য কোনও তিমুকুয়া গোষ্ঠীর তুলনায় স্থিতিশীল জনসংখ্যার মাত্রা বজায় রেখেছিল। মিশন সময়কালের শুরুতে ইউস্তাগা প্রদেশটি ছিল সর্বাধিক জনবহুল, যার আনুমানিক 12,000 বাসিন্দা ছিল, তিমুকুয়া প্রদেশের মাত্র 7,500 এর তুলনায়, যা সেই সময়ে উত্তর উটিনা পাশাপাশি পোটানো এবং অন্যান্য গোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইউস্তাগা খেলা হত যা প্রায়শই "আপালাচি বল গেম" নামে পরিচিত। একজন ধর্মপ্রচারক 1630 খ্রিষ্টাব্দে ইউস্তাগা বল খেলার একটি বিবরণ লিখেছিলেন। তিনি ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে একটি দলে 50 বা এমনকি 100 জন খেলোয়াড় নিয়ে খেলাটি খেলা হত এবং খেলা দেখার জন্য বিপুল সংখ্যক লোক জড়ো হত। 1677 খ্রিষ্টাব্দে যখন আপালাচি ধর্মপ্রচারকদের চাপের কাছে নতি স্বীকার করে এবং খেলাটি খেলা বন্ধ করে দেয়, তখন ইউস্তাগা তা করতে অস্বীকার করে, জোর দিয়ে বলে যে তাদের খেলার সংস্করণে আপালাচি সংস্করণের মতো নৈতিক সমস্যা নেই। 1680-এর দশক পর্যন্ত ইউস্তাগা এই খেলা চালিয়ে যায়। পশ্চিম তিমুকুয়া গোষ্ঠী, পোটানো, উত্তর উটিনা এবং ইউস্তাগা 1656 সালে স্প্যানিশ কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। সান মার্টিন ডি আয়াকুটুর প্রধান এবং উত্তর উটিনার সর্বোচ্চ প্রধান লুকাস মেনেন্ডেজ এবং পোটোহিরিবার প্রধান এবং ইউস্তাগা প্রধানদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী দিয়েগো বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেন। বিদ্রোহীদের প্রধান মিলনস্থল ছিল পোটোহিরিবা। বিদ্রোহীরা বেশ কয়েকজন স্পেনীয়, একজন মেক্সিকান এবং কিছু আফ্রিকান ক্রীতদাসকে হত্যা করেছিল, কিন্তু কোনও ধর্মপ্রচারককে হত্যা করেনি। মাচাবা ও পোটোহিরিবার প্রধানরা স্প্যানিশদের দ্বারা বন্দী বিদ্রোহী নেতাদের মধ্যে ছিলেন এবং বিদ্রোহে তাদের ভূমিকার জন্য তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। 1688 সালে চারটি মিশন এখনও ব্যবহৃত হয়েছে বলে জানা যায়ঃ মিশন সান পেদ্রো ওয়াই সান পাবলো ডি পোটোহিরিবা, সান্তা এলেনা ডি মাচাবা, সান মিগুয়েল ডি এসাইল এবং সান ম্যাথিও ডি তোলাপাটাফি (সান মিগুয়েল ডি এসাইল একটি অ্যাপালাচি মিশন হতে পারে)। 1689 খ্রিষ্টাব্দে চারটি মিশনে 330টি পরিবার বসবাস করত। 1704 সালে ক্যারোলিনা প্রদেশে ইংরেজ উপনিবেশবাদীদের এবং তাদের স্থানীয় মিত্রদের দ্বারা অভিযান এবং তার পরের বছরগুলিতে ইউস্তাগায় মিশনগুলি ধ্বংস করে দেয়। নোটস রেফারেন্স আরও পড়া তিমুকুয়া