Impediment (Catholic canon law)
ক্যাথলিক চার্চের অনুশাসন আইনে, একটি বাধা হল একটি আইনি বাধা যা একটি ধর্মগ্রন্থকে বৈধভাবে বা বৈধভাবে বা উভয়ই সম্পাদন করতে বাধা দেয়। এই শব্দটি বিবাহ এবং পবিত্র আদেশের সংস্কারের ক্ষেত্রে প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। ক্যাথলিক অনুশাসন আইনে যেমন সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, কিছু প্রামাণিক বাধা উপযুক্ত কর্তৃপক্ষ (সাধারণত স্থানীয় সাধারণ কিন্তু কিছু বাধা অ্যাপোস্টলিক সি-এর জন্য সংরক্ষিত) দ্বারা দূর করা যেতে পারে। বিবাহের বাধাগুলি রোমান ক্যাথলিক ধর্মীয় ধর্মতত্ত্ব শিক্ষা দেয় যে পবিত্র বিবাহের সংস্কারের মন্ত্রীরা হলেন পুরুষ এবং মহিলা, এবং তাই দুই বাপ্তাইজিত এবং অবিবাহিত প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে স্বেচ্ছায় চুক্তি করা যে কোনও বিবাহ বৈধ, যদিও সাধারণ পরিস্থিতিতে বিবাহটি বৈধ হওয়ার জন্য পাদ্রিদের দ্বারা সাক্ষী হতে হবে। যাইহোক, বর্তমান অনুশাসন আইনের বিভিন্ন বিধান অসাধারণ পরিস্থিতির রূপরেখা দেয় যা বৈবাহিক বৈধতার ক্ষেত্রে বাধা সৃষ্টি করবে। বৈধতা বনাম উকুন একটি কর্মের বৈধতা তার বৈধতা থেকে আলাদা করা হয় কারণ প্রথমটি তার সততার সাথে সম্পর্কিত এবং পরেরটি তার বৈধতা সম্পর্কিত। (একটি অনুরূপ দৃষ্টান্ত হতে পারে একজন বরখাস্ত হওয়া আইনজীবীর, যিনি আদালতের মামলায় জয়ী হন; রায়টি বাতিল করা হয় না, তবে অ্যাটর্নি এখনও নিষেধাজ্ঞার সাপেক্ষে। একইভাবে, যে পুরোহিতকে বরখাস্ত করা হয়েছে, বরখাস্ত করা হয়েছে বা বহিষ্কৃত করা হয়েছে, তিনি বৈধভাবে গণসমাবেশ উদযাপন করতে পারবেন না, তবে তা সত্ত্বেও যদি তিনি তা করেন তবে গণসমাবেশ এখনও বৈধ বলে বিবেচিত হয়।) বিবাহের বাধাগুলি বিভিন্ন মানদণ্ড অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। আদেশ বনাম প্রতিবন্ধকতা ধর্মগ্রন্থের উপর তাদের প্রভাব সম্পর্কে, বাধাগুলি হয় নির্দেশ, যা একটি বিবাহের প্রচেষ্টাকে অবৈধ করে, বা নিষিদ্ধ (বা বাধাগ্রস্ত), যা একটি বিবাহকে অবৈধ কিন্তু বৈধ করে তোলে। "ডিরিমেন্ট" ল্যাটিন শব্দ ডিরিমেন্স ("পৃথক করা") থেকে এসেছে, অর্থাৎ একটি বাধা যার অর্থ দম্পতিকে যুক্ত করা যায় না। 1983 সালের ক্যানন আইন বিধিতে নিষিদ্ধ বাধাগুলি তালিকাভুক্ত করা হয়নি এবং এইভাবে বৈধতা এবং বৈধতার মধ্যে পার্থক্য পূর্ববর্তী সূত্রের তুলনায় কম স্পষ্ট। ঐশ্বরিক আইন বনাম যাজকীয় আইনের ক্ষেত্রে, তাদের উৎপত্তি সম্পর্কে, বাধাগুলি হয় ঐশ্বরিক আইন থেকে, এবং তাই তা দূর করা যায় না, অথবা যাজকীয় আইন থেকে, এবং তাই উপযুক্ত চার্চ কর্তৃপক্ষ দ্বারা তা দূর করা যেতে পারে। 1983 সালের ক্যানন আইনের কোডের অধীনে, গির্জার বাধাগুলি কেবল সেই বিবাহের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যেখানে এক বা উভয় পক্ষই ক্যাথলিক। পূর্ববর্তী 1917 কোডের অধীনে, অ-ক্যাথলিক খ্রিস্টানদের বিবাহের ক্ষেত্রেও যাজকীয় বাধা প্রযোজ্য, যদি না বিশেষভাবে ছাড় দেওয়া হয়। লক্ষ্য করুন যে, ডিগনিটাস কনুবির 2 এবং 4 নং অনুচ্ছেদ দ্বারা স্পষ্ট করা হয়েছে, ক্যাথলিক চার্চ এখন অন্যান্য (অর্থাৎ, অ-ক্যাথলিক) গীর্জা এবং যাজকীয় সম্প্রদায়ের বাধা স্বীকার করে যখন তাদের সদস্যরা কোনও বিবাহের পক্ষ হয়। অন্যান্য পার্থক্য বাধাগুলিও নিম্নরূপ শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছেঃ জনসাধারণ, যা বাহ্যিক ফোরামে প্রমাণিত হতে পারে, বা গুপ্ত, যা এতটা প্রমাণিত হতে পারে না; পরম, যা অন্য পক্ষ বা আত্মীয় নির্বিশেষে একটি পক্ষের জন্য প্রযোজ্য, যা কেবলমাত্র অন্য কিছু পক্ষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; স্থায়ী বা অস্থায়ী, প্রতিবন্ধকতার সময়কাল অনুসারে; এবং সাধারণ পরিস্থিতিতে স্থানীয় সাধারণ দ্বারা সেগুলি বিতরণ করা যেতে পারে কিনা, বা তাদের বিতরণ বিবাহের বয়সের নির্দেশমূলক প্রতিবন্ধকতার পোপ তালিকায় সংরক্ষিত রয়েছে কিনা। যদি পুরুষের বয়স 16 বছরের কম হয়, অথবা মহিলার বয়স 14 বছরের কম হয়, তাহলে তাদের বিবাহ অবৈধ। এটি একটি যাজকীয় বাধা, এবং তাই দুই অ-ক্যাথলিকের মধ্যে বিবাহের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। যাইহোক, একজন ক্যাথলিক এবং একজন অ-ক্যাথলিকের মধ্যে বিবাহের ক্ষেত্রে, বয়সের সীমাবদ্ধতা অ-ক্যাথলিক দলের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। প্রতিটি জাতীয় এপিস্কোপাল সম্মেলনের একটি নিষিদ্ধ বাধা হিসাবে উচ্চতর ন্যূনতম বয়স নির্ধারণ করার ক্ষমতা রয়েছে। সাধারণভাবে, পৃথক বিশপদের এই কর্তৃত্ব নেই (সিএফ। সি. আই. সি সি. সি. 1075 §2)। কানাডায় এবং নিউজিল্যান্ডেও উভয় পক্ষের জন্য এই ন্যূনতম বয়স 18 বছর নির্ধারণ করা হয়েছে। ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসে, এই ন্যূনতম বয়স দেওয়ানি আইন অনুসারে নির্ধারণ করা হয়েছে (অর্থাৎ, উভয় পক্ষের জন্য 16 বছর বয়সী)। গাম্বিয়া, লাইবেরিয়া এবং সিয়েরে লিওনে, এই ন্যূনতম বয়স পুরুষের জন্য 18 বছর এবং মহিলার জন্য 16 বছর নির্ধারণ করা হয়েছে। ফিলিপাইনে, এই ন্যূনতম বয়স বরের জন্য 21 বছর এবং কনের জন্য 18 বছর নির্ধারণ করা হয়েছে। দক্ষিণ আফ্রিকা এবং সুইজারল্যান্ডেও এই ন্যূনতম বয়স দেওয়ানি আইন অনুসারে নির্ধারণ করা হয়েছে। নাইজেরিয়ায়, এপিস্কোপাল সম্মেলন পৃথক বিশপদের জন্য একটি উচ্চতর নিষিদ্ধ ন্যূনতম বয়স নির্ধারণের কর্তৃত্ব অর্পণ করেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক বিশপদের সম্মেলন বিবাহের জন্য উচ্চতর নিষিদ্ধ ন্যূনতম বয়স আইন প্রণয়ন করেনি। নপুংসকতা (শারীরিক ক্ষমতার অভাব)। ক্যানন 1084 §3 অনুসারে, "ক্যানন 1098-এর বিধানগুলির প্রতি কুসংস্কার ছাড়াই, বন্ধ্যাত্ব-প্রজনন অঙ্গ বা অন্যান্য সম্পর্কিত অঙ্গ বা জীবাণু কোষের (ডিম্বাশয় এবং শুক্রাণু) ত্রুটি বা অস্বাভাবিকতার কারণে সন্তান ধারণের সম্পূর্ণ বা সম্ভাব্য অক্ষমতা কোনও বিবাহকে নিষিদ্ধ বা অবৈধ করে না।" যাইহোক, উভয় পক্ষকেই অবশ্যই সম্পূর্ণ যোনি সঙ্গমে শারীরিকভাবে সক্ষম হতে হবে, যেখানে পুরুষ "প্রকৃত বীর্য" বীর্যপাত করে, এমনকি যদি পরিমাণ কম হয় এবং/অথবা যদি কোনও কার্যকর শুক্রাণু না থাকে, মহিলার যোনিতে (এমনকি যদি জরায়ু গ্রীবা বা জরায়ু অনুপস্থিত থাকে, ডিম্বাশয় অনুপস্থিত বা অ-কার্যকর হয়, অথবা যোনি বিকৃত হয়)। (বিস্তারিত দেখুন।) একটি বিবাহকে অবৈধ করার জন্য, নপুংসকতা অবশ্যই চিরস্থায়ী (অর্থাৎ, দুরারোগ্য) এবং বিবাহের পূর্ববর্তী হতে হবে। নপুংসকতা সম্পূর্ণ বা আপেক্ষিক হতে পারে। এই বাধা সাধারণত ঐশ্বরিক প্রাকৃতিক আইন থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়, এবং তাই তা দূর করা যায় না। সুম্মা থিওলোজিকায় এই প্রতিবন্ধকতার কারণ ব্যাখ্যা করা হয়েছেঃ "বিবাহে একটি চুক্তি রয়েছে যার মাধ্যমে একজন অন্যকে বৈবাহিক ঋণ পরিশোধ করতে বাধ্যঃ তাই অন্যান্য চুক্তির মতোই, যদি কোনও ব্যক্তি যা দিতে বা করতে পারে না তার সাথে নিজেকে আবদ্ধ করে তবে বন্ডটি অনুপযুক্ত, তাই বিবাহ চুক্তিটি অনুপযুক্ত, যদি এটি বৈবাহিক ঋণ পরিশোধ করতে অক্ষম ব্যক্তির দ্বারা করা হয়।" পূর্ববর্তী বন্ধন। পূর্ববর্তী বিবাহগুলি ক্যাথলিক গির্জায়, অন্য গির্জায় বা রাষ্ট্র দ্বারা পরিচালিত হোক না কেন। বিবাহ করতে ইচ্ছুক উভয় পক্ষের বিবাহের পূর্ববর্তী সমস্ত প্রচেষ্টাকে ক্যাথলিক চার্চে বিবাহের আগে বাতিল ঘোষণা করতে হবে, পূর্বে বিবাহিত পক্ষের ধর্ম বিবেচনা না করে। ঐশ্বরিক, পরম, অস্থায়ী। পূর্ববর্তী বন্ধনের বাধা কেবল একটি বৈধ বিবাহ থেকে উদ্ভূত হয়। একটি অবৈধ বিবাহ বাধা সৃষ্টি করে না। কাল্টের বৈষম্য। একজন ক্যাথলিক এবং একজন অ-বাপ্তাইজিত ব্যক্তির মধ্যে বিবাহ অবৈধ, যদি না স্থানীয় সাধারণের দ্বারা এই বাধা দূর করা হয়। যাজকীয়, আপেক্ষিক। পবিত্র আদেশ। পক্ষগুলির মধ্যে একটি পবিত্র আদেশ পেয়েছে। যাজকীয়, পরম, স্থায়ী (যদি না অ্যাপোস্টলিক সি দ্বারা বিতরণ করা হয়)। সার্বজনীন চিরন্তন সতীত্বের শপথ। পক্ষগুলির মধ্যে একটি সার্বজনীন চিরস্থায়ী (কেবল অস্থায়ী অঙ্গীকার বা নবাগত বা আনুগত্য নয়) সতীত্বের অঙ্গীকার করেছে। যাজকীয়, পরম, স্থায়ী (যদি না অ্যাপোস্টলিক সি দ্বারা বিতরণ করা হয়)। অপহরণ। বিবাহের চুক্তির উদ্দেশ্যে এক পক্ষকে অপহরণ করা হয়েছে। যাজকীয়, অস্থায়ী। অপরাধী। এক বা উভয় পক্ষই একে অপরের সাথে বিয়ে করার লক্ষ্যে জীবনসঙ্গীর মৃত্যুর কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। যাজকীয়, আপেক্ষিক, স্থায়ী (যদি না অ্যাপোস্টলিক সি দ্বারা বিতরণ করা হয়)। পোপ গ্রেগরি নবম-এর ডিক্রিটেলের অধীনে, প্রয়োজনীয়তা ছিল যে ব্যভিচারী জুটিকে সঙ্গীর মৃত্যুর পরে বিবাহের প্রতিশ্রুতি দিতে হবে, অথবা স্বামী জীবিত থাকাকালীন তাদের বিবাহের চেষ্টা করা উচিত। যদিও উভয় অংশীদারকে সচেতন থাকতে হয়েছিল যে তারা ব্যভিচার করছে, প্রভাবিত অজ্ঞতা, তারা কী করছে তা তদন্ত করতে অস্বীকার করার অজ্ঞতা এটিকে সরিয়ে দেয় না। যে দম্পতি বিয়ে করতে চায় তারা যদি তাদের একজনের সঙ্গীকে হত্যা করতে সহযোগিতা করে, যাতে তারা বিয়ে করতে পারে, তবে বাধাটি আহ্বান করা হয়, এমনকি তারা ব্যভিচার না করলেও। একইভাবে, যদি কোনও ব্যভিচারী জুটির মধ্যে একজন বিয়ে করার জন্য কোনও সঙ্গীকে (যে কোনও সঙ্গীর) হত্যা করে, তবে বাধাটি আহ্বান করা হয়। একমাত্র পোপই এই বাধা দূর করতে পারেন; এমন কোনও উদাহরণ নেই যেখানে কোনও পোপ তা করেছেন। সঙ্গত। দলগুলি রক্তের দ্বারা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। সম্পর্কের মাত্রার উপর নির্ভর করে যাজকীয় বা ঐশ্বরিক। আপেক্ষিক, স্থায়ী। অনুরাগ। পক্ষগুলি নিষিদ্ধ মাত্রায় বিবাহের মাধ্যমে সম্পর্কিত। যাজকীয়, আপেক্ষিক, স্থায়ী। জনস্বার্থ। দলগুলি কুখ্যাত উপপত্নী দ্বারা "সম্পর্কিত"। (উদাহরণস্বরূপঃ একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা বিয়ে না করে একসঙ্গে থাকেন; এই বাধা পুরুষকে মহিলার মা বা মেয়েকে বিয়ে করতে বাধা দেয়-তবে মহিলা নিজেই নয়-এমনকি সহবাসের সম্পর্ক শেষ হয়ে গেলেও বা মহিলা মারা গেলেও)। যাজকীয়, আপেক্ষিক, স্থায়ী। দত্তক গ্রহণ। পক্ষগুলি দত্তক গ্রহণের মাধ্যমে সম্পর্কিত। যাজকীয়, আপেক্ষিক, স্থায়ী। আধ্যাত্মিক সম্পর্ক। দলগুলির মধ্যে একটি হল অন্যটির অভিভাবক। এটি ল্যাটিন গির্জায় আর প্রযোজ্য নয়, তবে এখনও পূর্ব ক্যাথলিক গির্জাগুলিতে প্রযোজ্য। অন্যান্য কারণ যা বিবাহকে অবৈধ করে তোলে ফর্মের অভাব। যখন ক্যাথলিক চার্চের আইন ও আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ না করেই একজন ক্যাথলিকের বিয়ে হয়। এই ধরনের বিবাহের বৈধতার চেহারাও নেই এবং ফলস্বরূপ, বৈধতার অনুমান উপভোগ করে না। বলপ্রয়োগ। এই বাধাটি বিদ্যমান থাকে যদি কোনও পক্ষের কোনও পরিস্থিতিতে বিয়েতে প্রবেশের জন্য চাপ দেওয়া হয়। (বাধা বন্ধ করার জন্য, পরিস্থিতি অবশ্যই পরিবর্তন করতে হবে যাতে দলটি তার নিজের ইচ্ছায় স্বাধীনভাবে বিয়ে করতে পারে।) মানসিক অপরিপক্বতা বা মানসিক অক্ষমতা। ধর্মীয় বিয়েতে প্রবেশ করার জন্য, উভয় পক্ষকে অবশ্যই বুঝতে হবে এবং এর অর্থের ন্যূনতম গ্রহণ করার ক্ষমতা থাকতে হবে। সন্তান নিতে অস্বীকার করা। বিবাহের অন্যতম পণ্য হল সন্তান। একজন পুরুষ বা মহিলা শারীরিকভাবে পিতা হতে সক্ষম বা, যথাক্রমে, একটি সন্তান ধারণ করতে সক্ষম কিন্তু যিনি কখনও সন্তান নিতে চান না তিনি ক্যাথলিক চার্চে বিয়ে করতে পারবেন না। বিশ্বস্ততার বর্জন। উভয় পক্ষের অপর পক্ষের প্রতি আনুগত্য বিবাহের একটি ভাল দিক। যদি এটি কোনও পক্ষের মনে বিশেষভাবে বাদ দেওয়া হয়, তবে দম্পতি ক্যাথলিক চার্চে বিয়ে করতে পারে না। পৌরোহিত্যে নিযুক্তির বাধাগুলি পৌরোহিত্যের বাধাগুলি "অনিয়মে" বিভক্ত, যা উপযুক্ত কর্তৃপক্ষ দ্বারা অপসারণ না করা পর্যন্ত স্থায়ী এবং "সাধারণ বাধা" যা কোনও যাজকীয় কর্তৃপক্ষের পদক্ষেপ ছাড়াই সময়ের সাথে যেতে পারে। ক্যানন আইন ইতিমধ্যেই প্রদত্ত পুরোহিতত্বের অনুশীলনের বিভিন্ন প্রতিবন্ধকতারও তালিকা করে। জনসাধারণের ধর্মত্যাগ, বৈধর্ম্য বা বিভেদ; গর্ভপাত বা হত্যা, এমনকি গোপনে হলেও; এবং বিদ্যমান বিবাহ ব্যতীত বিশপ বেশিরভাগ অনিয়ম এবং সাধারণ বাধাগুলি অপসারণ করতে পারেন। যে অনিয়মগুলি বিশপ দ্বারা অপসারণ করা যায় না সেগুলি হোলি সি দ্বারা অপসারণ করা যেতে পারে (অর্থাৎ। পোপ বা রোমান কুরিয়ার উপযুক্ত ডিকাস্ট্রি)। একটি অনিয়মিততা হল একটি অনুমোদিত বাধা যা সরাসরি মুণ্ডন এবং পবিত্র আদেশের গ্রহণকে বাধা দেয় বা ইতিমধ্যে প্রাপ্ত আদেশের অনুশীলনকে বাধা দেয়। মানসিক অসুস্থতা যা যাজকত্বের দায়িত্ব পালনে বাধা দেয়। চার্চের আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনে শারীরিক অক্ষমতা। ধর্মগ্রন্থ উদযাপনের জন্য একজন পুরোহিতের অবশ্যই হাত থাকতে হবে, বা অন্তত কৃত্রিম হাত কাজ করতে হবে। তাকে অবশ্যই গমের হোস্ট এবং ওয়াইন খেতে সক্ষম হতে হবে। (উদাহরণস্বরূপ, একটি সম্পূর্ণ এবং স্থায়ী গ্লুটেন অসহিষ্ণুতা একটি বাধা)। ধর্মভ্রষ্টতা, বৈধর্ম্য বা বিভেদ। যে বিশ্বাসটি সর্বজনীন এবং কুখ্যাত ছিল তার পূর্ববর্তী প্রত্যাখ্যান একটি বাধা, যতক্ষণ না এটি প্রত্যাহার করা হয় এবং মুক্ত করা হয়। বিয়ের চেষ্টা। বিদ্যমান বৈধ বিবাহ বা সতীত্বের অঙ্গীকার থাকা সত্ত্বেও বিবাহের চেষ্টা, বা বৈধ বিবাহ বা সতীত্বের অঙ্গীকার থাকা কোনও মহিলার সাথে বিবাহ জীবনসঙ্গীর মৃত্যুর পরেও একটি অনিয়ম গঠন করে। গর্ভপাত বা হত্যাকাণ্ডে অংশগ্রহণ। কোনও পূর্ববর্তী কাজ, বিবৃতি, আর্থিক বা নৈতিক সমর্থন যা সফল গর্ভপাত বা হত্যার একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে ইতিবাচক অবদান রাখে তা একটি বাধা। এর মধ্যে কোনও মহিলাকে গর্ভপাত ক্লিনিকে নিয়ে যাওয়া বা তার গর্ভপাতের জন্য অর্থ প্রদান অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। গর্ভপাতের জন্য অর্থায়ন করে এমন কোনও রাজ্যকে কর প্রদান করা সাধারণত গর্ভপাতের ক্ষেত্রে "ইতিবাচক" অবদান হিসাবে বিবেচিত হবে না। আত্মহত্যার চেষ্টা, আত্ম-বিকৃতি বা অন্যকে বিকৃত করা। আত্মহত্যার যে কোনও পূর্বপরিকল্পিত প্রচেষ্টা একজনকে মনোনয়নের প্রার্থী হিসাবে অযোগ্য ঘোষণা করে। অঙ্গচ্ছেদ অবশ্যই গ্র্যাভিটার এট ডোলোজ করা উচিত যাতে এটি একটি বাধা হতে পারে (একটি হাত বা পা কাটা, কাস্ট্রেশন ইত্যাদি)। যাজকত্ব বা ধর্মগুরুত্বের জন্য উপযুক্ত কোনও কাজ করার চেষ্টা করা। স্বীকারোক্তি শোনার মতো কাজের ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য। যখন কেউ তা করার জন্য যথাযথ আদেশ পায়নি। পৌরোহিত্যের অনুশীলনের অনিয়মিততা একটি অনিয়মের সাথে অভিষেকের অভ্যর্থনা। যদি নিয়োগের আগে অনিয়মিততা বিশপের নজরে না আনা হয়, তবে একজন পুরোহিতকে নিযুক্ত করা যেতে পারে যার অনিয়ম রয়েছে। এই ধরনের পুরোহিত অনিয়ম অপসারণ না হওয়া পর্যন্ত তাঁর পরিচর্যা অনুশীলন করতে পারেন না। ধর্মভ্রষ্টতা, বৈধর্ম্য বা বিভেদ যা আদেশের পরে ঘটে, যদি এই কাজটি প্রকাশ্যে জানা থাকে। এমন কাজগুলি কমিশন করা যা একটি অনিয়মের দিকে পরিচালিত করত। সহজ বাধাগুলি পূর্ববর্তী বিবাহের নিয়োগে সহজ বাধাগুলি। এটি শুধুমাত্র ল্যাটিন চার্চের পুরোহিত এবং বিশপ এবং পূর্ব ক্যাথলিক বিশপদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। পূর্ববর্তী সমস্ত বিবাহকে বাতিল ঘোষণা করতে হবে, অথবা জীবনসঙ্গীকে অবশ্যই মারা যেতে হবে। একজন মৃত সঙ্গীর ক্ষেত্রে, বেশিরভাগ বিশপের প্রয়োজন হয় যে পুরুষটি যাজকত্বের কোনও পেশা গ্রহণ করার আগে সন্তানদের প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় উন্নীত করা উচিত। রাজনৈতিক পদ বা অন্যান্য পদ যা একজন পুরোহিতের দখল করার অনুমতি নেই। প্রার্থী আর অফিসে না থাকায় এই বাধাটি অদৃশ্য হয়ে যায়। সাম্প্রতিক বাপ্তিস্ম। বিশপকে অবশ্যই নির্ধারণ করতে হবে যে একজন সদ্য বাপ্তাইজিত ব্যক্তি কখন চার্চে একটি নির্ধারিত পরিচর্যা করার জন্য তার বিশ্বাসে যথেষ্ট পরিপক্ক। পৌরোহিত্যের অনুশীলনের সহজ বাধা একটি সহজ বাধা সহ পৌরোহিত্যের অভ্যর্থনা। শারীরিক বা মানসিক অসুস্থতা যা যাজকত্বের দায়িত্ব পালনে বাধা দেয়, যতক্ষণ না বিশপ নির্ধারণ করেন যে পুরোহিত তার পরিচর্যার অনুশীলন পুনরায় শুরু করতে পারেন। আরও দেখুন বাতিলতার বৈধতা সংক্রান্ত বিবলিওগ্রাফি 1983 কোড অফ ক্যানন ল ফর দ্য ল্যাটিন চার্চ 1990 কোড অফ ক্যানন ল ফর দ্য ইস্টার্ন চার্চেস ডিগনিটাস কনুবি (ডায়োসেসান এবং ইন্টারডিওসেসান ট্রাইবুনেলস দ্বারা বিবাহের শূন্যতার কারণগুলি পরিচালনা করার নির্দেশ), পন্টিফিকাল কাউন্সিল ফর লেজিসলেটিভ টেক্সটস, লাইব্রেরিয়া এডিট্রিস ভ্যাটিকানা, 2005। নিউ কমেন্টারি অন দ্য কোড অফ ক্যানন ল, সংস্করণ। লিখেছেন জন পি. বিল, জেমস এ. করিডেন এবং টমাস জে। গ্রিন, পলিস্ট প্রেস, 2000। (হার্ডব্যাক)। (পেপারব্যাক, 2002)। কোড অফ ক্যানন ল অ্যানোটেটেড, সংস্করণ। আর্নেস্ট ক্যাপারোস, মিশেল থেরিয়াল্ট এবং জিন থর্ন, 2004। (উইলসন ও লাফলেউর)। (মিডওয়েস্ট থিওলজিকাল ফোরাম)। দ্য ক্যানন ল অফ ম্যারেজ অ্যান্ড দ্য ফ্যামিলি, জন ম্যাকএরেভি, ফোর কোর্টস প্রেস, 1997। দ্য ইনভ্যালিড ম্যারেজ, লরেন্স জি. রেনের, ক্যানন ল সোসাইটি অফ আমেরিকা, 1998। ক্যানন লঃ এ টেক্সট অ্যান্ড কমেন্টারি, টি. লিঙ্কন বুস্কারেন এবং অ্যাডাম সি. এলিস, ব্রুস পাবলিশিং কোম্পানি, চারটি সংস্করণ। 1917 সালের ক্যানন আইনের কোডের সাথে লেনদেন করে। ন্যুলিটি অফ ম্যারেজ, দ্বিতীয় সংস্করণ, ফ্রাঙ্ক জে. শীড, শীড অ্যান্ড ওয়ার্ড, 1959। 1917 সালের ক্যানন আইনের কোডের সাথে লেনদেন করে। । পাদটীকা নোটঃ নিম্নলিখিতগুলিতে, 1983 সালের অনুশাসন আইনের প্রামাণিক উল্লেখগুলি "সিআইসি" (কোডেক্স আইরিস ক্যানোনিসি) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, 1917 সালের অনুশাসন আইনের প্রামাণিক উল্লেখগুলি "1917 সিআইসি" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে এবং 1990 সালের পূর্বাঞ্চলীয় গীর্জার অনুশাসনগুলির প্রামাণিক উল্লেখগুলি "সিসিইও" (কোডেক্স ক্যানোনাম এক্লেসিয়ারাম ওরিয়েন্টালিয়াম) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। ইম্পেড স্যাক্রামেন্টাল আইন ক্যাথলিক চার্চ আইনি পরিভাষা