Phrygian cap
ফ্রিজিয়ান টুপি বা লিবার্টি টুপি হল একটি নরম শঙ্কুযুক্ত টুপি যার শীর্ষটি বাঁকানো থাকে, যা প্রাচীনকালে পূর্ব ইউরোপ এবং আনাতোলিয়ার বেশ কয়েকটি লোকের সাথে যুক্ত ছিল, যার মধ্যে পারস্য, মাদিস এবং সিথিয়ানদের পাশাপাশি বলকান, ডাসিয়া, থ্রেস এবং ফ্রিজিয়া, যেখানে নামটির উৎপত্তি হয়েছিল। ফ্রিজিয়ান টুপির প্রাচীনতম চিত্রটি ইরানের পার্সিপোলিস থেকে নেওয়া হয়েছে। যদিও ফ্রিজিয়ান টুপিগুলি মূলত লিবার্টি ক্যাপ হিসাবে কাজ করত না, তবে তারা প্রথমে আমেরিকান বিপ্লবে এবং তারপরে ফরাসি বিপ্লবে স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার অনুসরণকে বোঝাতে এসেছিল, বিশেষত জ্যাকোবিনবাদের প্রতীক হিসাবে এটিকে জ্যাকোবিন টুপিও বলা হয়। স্বাধীনতার মূল টুপি ছিল রোমান পাইলিয়াস, প্রাচীন রোমের মুক্তিপ্রাপ্ত ক্রীতদাসদের অনুভূত টুপি, যা স্বাধীনতার রোমান দেবী লিবার্টাসের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল। ষোড়শ শতাব্দীতে, স্বাধীনতার রোমান মূর্তিতত্ত্ব প্রতীক বই এবং মুদ্রাতাত্ত্বিক হ্যান্ডবুকে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল যেখানে লিবার্টাসের মূর্তিটি সাধারণত একটি পিলিয়াস দিয়ে চিত্রিত করা হয়। রোমান মূর্তিতত্ত্ব পুনরুজ্জীবিত হওয়ার পর প্রথম দুই শতাব্দীতে স্বাধীনতার প্রতীক হিসাবে শিরস্ত্রাণের সর্বাধিক ব্যাপক ব্যবহার নেদারল্যান্ডসে করা হয়েছিল, যেখানে সমসাময়িক টুপি আকারে স্বাধীনতার টুপি গ্রহণ করা হয়েছিল। 18 শতকে, ঐতিহ্যবাহী লিবার্টি টুপি ব্যাপকভাবে ইংরেজি মুদ্রণগুলিতে এবং 1789 সাল থেকে ফরাসি মুদ্রণগুলিতেও ব্যবহৃত হত; 1790-এর দশকের গোড়ার দিকে, এটি নিয়মিতভাবে ফ্রিজিয়ান আকারে ব্যবহৃত হত। এটি নির্দিষ্ট প্রজাতন্ত্র বা প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের কোট অফ আর্মসে ব্যবহৃত হয় যেখানে অন্যথায় একটি মুকুট ব্যবহার করা হত (রাজতন্ত্রের হেরাল্ড্রিতে)। এইভাবে এটি প্রজাতন্ত্র সরকারের প্রতীক হিসাবে চিহ্নিত হয়। বেশ কয়েকটি জাতীয় ব্যক্তিত্ব, বিশেষত ফ্রান্সের মারিয়ানকে সাধারণত ফ্রিজিয়ান টুপি পরে চিত্রিত করা হয়। বিজ্ঞানীরা কুরখারদের সাথে ফ্রিজিয়ান টুপির সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক সম্পর্কের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন-ইঙ্গুশ জনগণের জাতীয় মহিলা শিরস্ত্রাণ। প্রাচীনকালে ইরানি বিশ্বে যা ফ্রিজিয়ান টুপি হিসাবে লেবেল করা হয়েছিল তা মূলত সিথিয়ান, মেডিস এবং পারস্য সহ বেশ কয়েকটি ইরানি মানুষ ব্যবহার করত। প্রাচীন গ্রীকদের বিবরণ থেকে প্রতীয়মান হয় যে ইরানী রূপটিও একটি নরম শিরস্ত্রাণ ছিল এবং এটিকে টিয়ারা বলা হয়। গ্রীকরা তাদের পূর্ব প্রতিবেশীদের সাথে একটি রূপ চিহ্নিত করে এবং এটিকে "ফ্রিজিয়ান টুপি" হিসাবে চিহ্নিত করে, যদিও এটি আসলে পশ্চিমে কাপ্পাডোসিয়ান (পুরাতন ফার্সি কাটপাটুকা) থেকে শুরু করে সাকাস (ওপার্স) পর্যন্ত প্রায় সমস্ত ইরানি উপজাতির দ্বারা পরিহিত ছিল। সাকা) উত্তর-পূর্বে। পার্সিপোলিসের খোদাই করা শিলালিপিতে এটি এবং অন্যান্য রূপগুলি দেখা যায়। সবগুলিই কান এবং ঘাড়ের উপর লম্বা ফ্ল্যাপ সহ নরম উপাদান দিয়ে তৈরি বলে মনে হয়, তবে উপরের আকারটি পরিবর্তিত হয়। বিখ্যাত "সোজা (অর্থ) টিয়ারা" রাজা পরতেন। মিডিয়ান উচ্চ শ্রেণীর সদস্যরা উঁচু, ক্রেস্টেড টিয়ারা পরতেন। হেলেনীয় বিশ্বের গোড়ার দিকে খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর মধ্যে (হেলেনীয় যুগের গোড়ার দিকে), ফ্রিজিয়ান টুপি সাইবেলের স্ত্রী ফ্রিজিয়ান অ্যাটিসের সাথে যুক্ত ছিল, যার কাল্ট ততদিনে কৃপণ হয়ে উঠেছিল। প্রায় একই সময়ে, গ্রীক ফুলদানি-চিত্র এবং ভাস্কর্যের কিংবদন্তি রাজা মিডাস এবং অন্যান্য ফ্রিজিয়ানদের চিত্রায়নে টুপিটি প্রদর্শিত হয়। এই ধরনের চিত্রগুলি টুপিটির প্রাচীনতম বেঁচে থাকা সাহিত্যিক উল্লেখগুলির পূর্ববর্তী। সম্প্রসারণের মাধ্যমে, ফ্রিজিয়ান টুপি আরও বেশ কয়েকটি অ-গ্রীক-ভাষী মানুষের (শাস্ত্রীয় অর্থে "বর্বর") ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়েছিল। "ফ্রিজিয়ান"-এর এই বর্ধিত ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল ট্রোজান এবং অন্যান্য পশ্চিম আনাতোলিয়ান জনগণ, যারা গ্রীক ধারণায় ফ্রিজিয়ানদের সমার্থক ছিল এবং যাদের নায়ক প্যারিস, এনিয়াস এবং গ্যানিমেডকে নিয়মিতভাবে ফ্রিজিয়ান টুপি দিয়ে চিত্রিত করা হত। প্রাচীনকালের অন্যান্য গ্রীক মাটির পাত্রেও অ্যামাজন এবং তথাকথিত "সিথিয়ান" তীরন্দাজদের ফ্রিজিয়ান টুপি সহ চিত্রিত করা হয়েছে। যদিও এগুলি সামরিক চিত্র, হেডগিয়ারটি দীর্ঘ কানের ফ্ল্যাপ দ্বারা "ফ্রিজিয়ান হেলমেট" থেকে আলাদা করা হয় এবং মূর্তিগুলি তাদের ট্রাউজার দ্বারা "বর্বর" হিসাবেও চিহ্নিত করা হয়। শিরস্ত্রাণটি খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর বোয়েটিয়ান তানাগ্রা মূর্তিতে এবং পূর্ব আনাতোলিয়ার কমাজিনের বিভিন্ন খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীর মূর্তিতেও দেখা যায়। থ্রেসিয়ানদের গ্রীক উপস্থাপনাগুলিও নিয়মিতভাবে ফ্রিজিয়ান টুপির সাথে উপস্থিত হয়, বিশেষত চন্দ্র এবং শিকারের থ্রেসিয়ান দেবী বেন্ডিস এবং কিংবদন্তি থ্রেসিয়ান কবি ও সংগীতশিল্পী অরফিয়াস। যদিও ফ্রিজিয়ান টুপিটি উল বা নরম চামড়ার ছিল, প্রাক-হেলেনীয় যুগে গ্রীকরা ইতিমধ্যে একটি সামরিক হেলমেট তৈরি করেছিল যার একই বৈশিষ্ট্যযুক্ত উল্টানো টিপ ছিল। এই তথাকথিত "ফ্রিজিয়ান হেলমেটগুলি" (আধুনিক সময়ে টুপির নামে নামকরণ করা হয়েছে) সাধারণত ব্রোঞ্জের ছিল এবং খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দী থেকে রোমান সময় পর্যন্ত থ্রেস, ডাসিয়া, ম্যাগনা গ্রেসিয়া এবং হেলেনীয় বিশ্বের বাকি অংশে বিশিষ্টভাবে ব্যবহৃত হত। তাদের উপরিভাগের সাদৃশ্যের কারণে, গ্রীক শিল্পে টুপি এবং হেলমেটের মধ্যে পার্থক্য করা প্রায়শই কঠিন (বিশেষত কালো-চিত্র বা লাল-চিত্রের মাটির পাত্রে) যদি না হেডগিয়ারটি দীর্ঘ কানের ফ্ল্যাপ বা দীর্ঘ ঘাড়ের ফ্ল্যাপ দ্বারা নরম নমনীয় টুপি হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। অশ্বারোহী এবং হালকা পদাতিক বাহিনী দ্বারা ব্যবহৃত হেলমেটের চিত্রগুলিও বিভ্রান্তিকরভাবে একই রকম (সিএফ। থ্রেস এবং পায়োনিয়ার পেল্টাস্ট), যার শিরস্ত্রাণ-শিয়ালের চামড়ার ঐতিহ্যবাহী অ্যালোপেকিস টুপি ছাড়াও-ব্রোঞ্জের অনুকরণে শক্ত চামড়ার হেলমেটও অন্তর্ভুক্ত ছিল। রোমান বিশ্বে গ্রীক ধারণাটি তার বর্ধিত অর্থে রোমানদের কাছে চলে যায় এবং এইভাবে কেবল ফ্রিজিয়ান বা ট্রোজানদের (যা রোমানরা সাধারণত "ফ্রিজিয়ান" শব্দটির সাথে যুক্ত করে) নয়, গ্রীকদের অন্যান্য নিকট-প্রতিবেশীদেরও অন্তর্ভুক্ত করে। ট্রাজানের কলামে, যা ডাসিয়ানদের (101-102 এবং 105-106 সিই) সাথে ট্রাজানের মহাকাব্যিক যুদ্ধের স্মরণ করিয়ে দেয়, ফ্রিজিয়ান টুপি ডাসিয়ান যোদ্ধাদের মাথা শোভিত করে। প্রাচীন লাওডিসিয়া শহরে ত্রাজনের তিন মিটার লম্বা স্মৃতিসৌধে ট্রাজানের সাথে থাকা বন্দীটি একটি ফ্রিজিয়ান টুপি পরেছে। পার্থিয়ানরা 2য় শতাব্দীর আর্চ অফ সেপ্টিমিয়াস সেভেরাসে ফ্রিজিয়ান টুপি সহ উপস্থিত হয়, যা পার্থিয়ান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে রোমান বিজয়কে স্মরণ করে। একইভাবে ফ্রিজিয়ানদের টুপির ক্ষেত্রে, কিন্তু গলদের ক্ষেত্রে, 4র্থ শতাব্দীর কনস্ট্যান্টাইনের খিলানে নির্মিত 2য় শতাব্দীর ফ্রিজে দেখা যায়। প্রথম থেকে চতুর্থ শতাব্দীর মিথ্রাইজম ধর্মের সাথে সম্পর্কিত পরিসংখ্যানে ফ্রিজিয়ান টুপি পুনরায় আবির্ভূত হয়। এই জ্যোতিষ-কেন্দ্রিক রোমান রহস্যবাদী কাল্ট (কাল্টাস) ঐতিহ্যবাহী রোমান ধর্ম এবং অন্যান্য রহস্যময় কাল্ট থেকে নিজেকে আলাদা করার জন্য ছদ্ম-ওরিয়েন্টাল ট্র্যাপিং (বৃত্তিতে পার্সেরি নামে পরিচিত) দিয়ে নিজেকে উপস্থাপন করেছিল। কাল্টের শিল্পকর্মে (যেমন। তথাকথিত "টাউরোক্টনি" কাল্ট চিত্রগুলিতে), দেবতা মিথ্রাস এবং তাঁর সাহায্যকারী কাউটস এবং কাউটোপেটসের মূর্তিগুলি নিয়মিতভাবে একটি ফ্রিজিয়ান টুপি দিয়ে চিত্রিত করা হয়। কাল্টে ফ্রিজিয়ান টুপির কার্যকারিতা অজানা, তবে এটি প্রচলিতভাবে এর পার্সারির আনুষঙ্গিক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। প্রারম্ভিক খ্রিস্টান শিল্প (এবং মধ্যযুগে ভালভাবে অব্যাহত) জ্যোতিষশাস্ত্র ও জাদুবিদ্যার বিশেষজ্ঞ হিসাবে (ছদ্ম-) জোরোস্টার এবং তাঁর "ম্যাগি" সম্পর্কে একই গ্রীক-রোমান ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয় এবং নিয়মিতভাবে ফ্রিজিয়ান টুপি দিয়ে "তিন জ্ঞানী পুরুষ" (যারা একটি নক্ষত্রকে অনুসরণ করে) চিত্রিত করে। ফ্রিজিয়ান থেকে লিবার্টি ক্যাপ পর্যন্ত স্বাধীনতার প্রতীক হিসাবে রিপাবলিকান রোমের শেষের দিকে, পাইলিয়াস নামে একটি নরম অনুভূত টুপি ফ্রিম্যানের প্রতীক হিসাবে কাজ করেছিল (অর্থাৎ। অ-দাস), এবং দাসত্বমুক্তির পরে দাসদের প্রতীকীভাবে দেওয়া হয়েছিল, যার ফলে তাদের কেবল তাদের ব্যক্তিগত স্বাধীনতা নয়, স্বাধীনতাও দেওয়া হয়েছিল-নাগরিক হিসাবে স্বাধীনতা, ভোট দেওয়ার অধিকার (যদি পুরুষ হয়)। 44 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে জুলিয়াস সিজারের হত্যার পর, ব্রুটাস এবং তার সহ-ষড়যন্ত্রকারীরা সিজারের একনায়কতন্ত্রের সমাপ্তি এবং (রোমান) প্রজাতন্ত্র ব্যবস্থায় প্রত্যাবর্তনের ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য পাইলাসের এই প্রতীকবাদকে যন্ত্র হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। স্বাধীনতা এবং প্রজাতন্ত্রবাদের সাথে পাইলাসের এই রোমান সংযোগগুলি 18শ শতাব্দী পর্যন্ত এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যতক্ষণ না পাইলাসকে ফ্রিজিয়ান টুপির সাথে বিভ্রান্ত করা হয়, তারপর সেই মূল্যবোধগুলির প্রতীক হয়ে ওঠে। বিপ্লবী ফ্রান্সে 1675 সালে, ব্রিটানি এবং উত্তর-পশ্চিম ফ্রান্সে কর-বিরোধী এবং গতিশীলতা-বিরোধী স্ট্যাম্প-পেপার বিদ্রোহ শুরু হয়, যেখানে বিদ্রোহীদের দ্বারা পরিহিত নীল বা লাল টুপি পরে এটি বনেট রুজ বিদ্রোহ নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। যদিও বিদ্রোহীরা কোনও নির্দিষ্ট শৈলীর টুপি পছন্দ করত বলে জানা যায় না, নাম ও রঙ আভিজাত্য ও প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের প্রতীক হিসাবে আটকে ছিল। রোবেস্পিয়ের পরে রঙটি নিয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন, কিন্তু তাকে উপেক্ষা করা হয়েছিল। বিপ্লবী ফ্রান্সের প্রতীক হিসাবে ফ্রিজিয়ান ধাঁচের টুপির ব্যবহার প্রথম নথিভুক্ত করা হয় 1790 সালের মে মাসে, ট্রয়েসের একটি উৎসবে জাতির প্রতিনিধিত্বকারী একটি মূর্তিতে সজ্জিত এবং লিয়নে, দেবী লিবার্টাস বহনকারী একটি বর্শা। আজও ফ্রান্সের জাতীয় রূপক, মারিয়ানকে একটি লাল ফ্রিজিয়ান টুপি পরা দেখানো হয়েছে। বনেট রুজ এবং সান্স-কুলোটেস ("সিল্ক ব্রীচ ছাড়া") পরিধান করে, প্যারিসের শ্রমিক শ্রেণী তাদের বিপ্লবী আবেগ এবং সাধারণ মানুষের সংহতিকে অবিলম্বে স্বীকৃত করে তোলে। 1791 সালের মাঝামাঝি সময়ে, এই বিদ্রুপাত্মক ফ্যাশন বিবৃতিগুলির মধ্যে প্যারিসিয়ান চুলের স্টাইল হিসাবে বনেট রুজ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা মার্কুইস ডি ভিলেট (12 জুলাই 1791) দ্বারা "মুক্ত মানুষ এবং ফরাসি পুনর্জন্মের নাগরিক মুকুট" হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। 1792 খ্রিষ্টাব্দের 15ই জুলাই, ফ্রঁসোয়া ক্রিস্টোফ কেলারম্যান, 1ম ডিউক ডি ভালমি, একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেন যেখানে ডিউক বনেট রুজকে একটি পবিত্র প্রতীক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করেছিলেন যা কেবল যোগ্যতাসম্পন্নরাই পরতে পারতেন। প্রতীকী হেয়ারস্টাইল একটি সমাবেশ বিন্দু এবং অভিজাতদের বিস্তৃত উইগ এবং বিশপদের লাল টুপি উপহাস করার একটি উপায় হয়ে ওঠে। 1793 খ্রিষ্টাব্দের 6ই নভেম্বর প্যারিস সিটি কাউন্সিল এটিকে তার সমস্ত সদস্যের আনুষ্ঠানিক চুলের স্টাইল হিসাবে ঘোষণা করে। 1792 খ্রিষ্টাব্দের 22শে সেপ্টেম্বর জাতীয় সম্মেলনের তৃতীয় অধিবেশনে জাতীয় সীলমোহরের একটি উপাদান হিসাবে একটি বর্শা উপর বনেট রুজ প্রস্তাব করা হয়েছিল। গান কুলনের একটি পরামর্শ অনুসরণ করে, কনভেনশন আদেশ দেয় যে দোষীদের লাল টুপি পরার অনুমতি দেওয়া হবে না, কারণ এটি নাগরিকত্ব এবং স্বাধীনতার ব্যাজ হিসাবে পবিত্র করা হয়েছিল। 1792 সালে, যখন ষোড়শ লুইকে একটি সংবিধানে স্বাক্ষর করতে প্ররোচিত করা হয়েছিল, তখন রাজার জনপ্রিয় ছাপগুলি তাকে বনেট রুজ পরা দেখানোর জন্য বিকৃত করা হয়েছিল। 1792 সালের মার্চ মাসে কমেডি-ফ্রাঙ্কাইসে তাঁর ব্রুটাসের একটি পারফরম্যান্সের পরে ভলতেয়ারের আবক্ষ মূর্তিটিকে স্বাধীনতার লাল বোনেট দিয়ে মুকুট পরানো হয়েছিল। সন্ত্রাসের রাজত্বকালে (সেপ্টেম্বর 1793-জুলাই 1794), ক্যাপটি প্রতিরক্ষামূলকভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল এমনকি যারা মধ্যপন্থী বা অভিজাত হিসাবে নিন্দিত হতে পারে এবং বিশেষত নতুন শাসনের প্রতি তাদের আনুগত্যের বিজ্ঞাপন দিতে আগ্রহী ছিল। টুপিগুলি প্রায়শই ট্রাইকোটিয়াস নামে পরিচিত মহিলাদের দ্বারা বোনা হত, যারা প্যারিসে প্রকাশ্যে মৃত্যুদণ্ডের সময় গিলোটাইনের পাশে বসেছিল এবং অনুমিতভাবে মৃত্যুদণ্ডের মধ্যে বুনন অব্যাহত রেখেছিল। স্ট্রাসবার্গ ক্যাথেড্রালের চূড়াটি 1794 সালে ভেঙে ফেলা থেকে রোধ করার জন্য একটি বনেট রুজ দিয়ে মুকুট পরানো হয়েছিল। পুনরুদ্ধারের সময় 1814 সালে, অ্যাক্টে ডি ডেচিয়েন্স ডি ল 'এম্পেরুর সিদ্ধান্ত আনুষ্ঠানিকভাবে বোনাপার্টেসকে পদচ্যুত করে এবং বোর্বন শাসনকে পুনরুদ্ধার করে, যারা বনেট রুজ, লা মার্সেইয়েস এবং বাস্টিল দিবস উদযাপন নিষিদ্ধ করে। 1815 সালের মার্চ-জুলাই মাসে নেপোলিয়নের শত দিনের সময় এই প্রতীকগুলি সংক্ষিপ্তভাবে পুনরায় আবির্ভূত হয়, কিন্তু 1815 সালের 8ই জুলাই অষ্টাদশ লুইয়ের দ্বিতীয় পুনরুদ্ধারের পর অবিলম্বে আবার দমন করা হয়। 1830 সালের জুলাই বিপ্লবের সময় প্রতীকগুলি আবার পুনরুত্থিত হয়, যার পরে প্রথম লুই ফিলিপের উদার জুলাই রাজতন্ত্র দ্বারা সেগুলি পুনরুদ্ধার করা হয় এবং বিপ্লবী প্রতীক, ছুটির দিন এবং বনেট রুজ "রাষ্ট্র দ্বারা পবিত্র এবং জনসাধারণের দ্বারা গৃহীত একটি জাতীয় ঐতিহ্যের উপাদান অংশ" হয়ে ওঠে। আধুনিক ফ্রান্সে বনেট রুজের সাথে রিপাবলিকান সমিতিগুলি মিগুয়েল আলমেরিয়েদা দ্বারা 1913 থেকে 1922 সালের মধ্যে প্রকাশিত একটি ফরাসি ব্যঙ্গাত্মক রিপাবলিকান এবং নৈরাজ্যবাদী সাময়িকীটির নাম এবং প্রতীক হিসাবে গৃহীত হয়েছিল যা চরম ডানদিকে একটি রাজকীয়, প্রতি-বিপ্লবী আন্দোলন অ্যাকশন ফ্র্যাঞ্চাইজকে লক্ষ্যবস্তু করেছিল। 2013 সালের অক্টোবরে বনেট রুজের সাথে কর-বিরোধী সমিতিগুলি পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল, যখন বনেটস রুজ নামে একটি ফরাসি কর-বিক্ষোভ আন্দোলন প্রতিবাদের প্রতীক হিসাবে লাল বিপ্লবের যুগের ফ্রিজিয়ান টুপি ব্যবহার করেছিল। বড় বিক্ষোভ এবং সরাসরি পদক্ষেপের মাধ্যমে, যার মধ্যে অনেক মহাসড়ক কর পোর্টাল ধ্বংস করা অন্তর্ভুক্ত ছিল, এই আন্দোলন সফলভাবে ফরাসি সরকারকে কর প্রত্যাহার করতে বাধ্য করেছিল। বিপ্লবী আমেরিকায় বিপ্লবী যুদ্ধের ঠিক আগের বছরগুলিতে, আমেরিকানরা "ইংরেজ হিসাবে তাদের অধিকার" দৃশ্যমানভাবে রক্ষা করার প্রয়াসে সেই প্রিন্টগুলির কিছু অনুলিপি বা অনুকরণ করেছিল। পরে, রিপাবলিকানিজম এবং রাজতন্ত্রবিরোধী অনুভূতির প্রতীক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কলম্বিয়ার শিরস্ত্রাণ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, যাকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং নিজের স্বাধীনতার দেবীর মতো মহিলা জাতীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্রজাতন্ত্রের প্রথম বছরগুলিতে কলম্বিয়ার সহযোগিতায় টুপিটি পুনরায় আবির্ভূত হয়, উদাহরণস্বরূপ, 1785 সালের ইমিউন কলম্বিয়া প্যাটার্নের মুদ্রার সামনের দিকে, যেখানে দেখা যায় যে দেবী একটি শিরস্ত্রাণ সহ একটি গ্লোবের উপর বসে ডান হাতে একটি লোমযুক্ত মার্কিন পতাকা ধরে আছেন যার শীর্ষে রয়েছে লিবার্টি টুপি। 1793 সাল থেকে শুরু করে, মার্কিন মুদ্রায় প্রায়শই কলম্বিয়া/লিবার্টিকে টুপি পরা দেখানো হত। 1796 সালের একটি কার্টুনের মতো ফেডারাল-বিরোধী আন্দোলনও এই চিত্রটিকে সহায়ক করে তুলেছিল, যেখানে কলম্বিয়া তার ডানার নীচে একটি লিবার্টি পোল ধরে থাকা একটি বিশাল আমেরিকান ঈগল দ্বারা অভিভূত হয়েছিল। প্রচলিত মুদ্রায় টুপিটির শেষ উপস্থিতি ছিল ওয়াকিং লিবার্টি হাফ ডলার, যা 1947 সালের মধ্যে তৈরি করা হয়েছিল (এবং বর্তমান সোনার আমেরিকান সিলভার ঈগলের উপর পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছিল)। 1778 সাল থেকে মার্কিন সেনাবাহিনী একটি "ওয়ার অফিস সিল" ব্যবহার করে আসছে যেখানে "এই আমরা রক্ষা করব" নীতিবাক্যটি সরাসরি একটি উত্থিত তলোয়ারের উপর একটি ফ্রিজিয়ান টুপির উপর প্রদর্শিত হয়। এটি পশ্চিম ভার্জিনিয়া এবং আইডাহো (তাদের সরকারী সিলের অংশ হিসাবে), নিউ জার্সি এবং নিউ ইয়র্কের রাজ্য পতাকায়, পাশাপাশি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সিনেট, আইওয়া রাজ্য, উত্তর ক্যারোলিনা রাজ্য (পাশাপাশি এর সিনেটের অস্ত্র) এবং পেনসিলভেনিয়ার সিল এবং ভার্জিনিয়ার সিল উভয়ের বিপরীত দিকে প্রদর্শিত হয়। 1854 সালে, যখন ভাস্কর টমাস ক্রফোর্ড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাপিটোলের জন্য ভাস্কর্যের জন্য মডেল প্রস্তুত করছিলেন, তখন যুদ্ধের সচিব জেফারসন ডেভিস জোর দিয়েছিলেন যে একটি ফ্রিজিয়ান টুপি স্ট্যাচু অফ ফ্রিডমের অন্তর্ভুক্ত করা হবে না, এই ভিত্তিতে যে "আমেরিকান স্বাধীনতা আসল এবং মুক্তিপ্রাপ্ত দাসের স্বাধীনতা নয়"। টুপিটি চূড়ান্ত ব্রোঞ্জ সংস্করণে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি যা এখন বিল্ডিংয়ে রয়েছে। যুক্তরাজ্যে 18 শতকে, ক্যাপটি প্রায়শই স্বাধীনতার বৈশিষ্ট্য হিসাবে ইংরেজি রাজনৈতিক মুদ্রণগুলিতে ব্যবহৃত হত। 1819 খ্রিষ্টাব্দের 5ই জুলাই ইংল্যান্ডের ব্ল্যাকবার্নে, অ্যালিস কিচেনের মতো মহিলা সংস্কারকেরা তাদের প্রথম সংস্কার সভায় যোগ দেন এবং চেয়ার জন নাইটকে "সবচেয়ে সুন্দর ক্যাপ অফ লিবার্টি" প্রদান করেন, যা লাল সিল্ক বা সাটিন দিয়ে তৈরি, সবুজ সারির, একটি সর্পিল সোনার লেইস সহ, একটি সমৃদ্ধ সোনার টাসেল দিয়ে শেষ হয়। লাতিন আমেরিকা এবং হাইতিতে লাতিন আমেরিকার অনেক উপনিবেশবাদবিরোধী বিপ্লব মার্কিন এবং ফরাসি বিপ্লবের চিত্র এবং স্লোগান দ্বারা ব্যাপকভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, ল্যাটিন আমেরিকার অনেক দেশের কোট অফ আর্মসে টুপিটি দেখা গেছে। হাইতির কোট অফ আর্মস-এ বিদ্রোহী ক্রীতদাসদের দ্বারা সেই দেশের ভিত্তির স্মরণে একটি ফ্রিজিয়ান টুপি রয়েছে। 19 শতকের শেষের দিক থেকে 20 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত নির্দিষ্ট কিছু মেক্সিকান মুদ্রায় (বিশেষত পুরানো 8-রিয়েল মুদ্রা) টুপি প্রদর্শিত হয়েছিল। বর্তমানে এটি আর্জেন্টিনা, বলিভিয়া, কলম্বিয়া, কিউবা, এল সালভাদর, হাইতি, নিকারাগুয়া এবং প্যারাগুয়ের জাতীয় পতাকায় প্রদর্শিত হয়। লাতিন আমেরিকা এবং হাইতির কোট অফ আর্মস এবং পতাকায় ফ্রিজিয়ান টুপি আর্জেন্টিনার কোট অফ আর্মস অফ বলিভিয়ার কোট অফ আর্মস অফ বলিভিয়ার রাষ্ট্রীয় পতাকায় প্রদর্শিত, কলম্বিয়ার কোট অফ আর্মস অফ কলম্বিয়ার নৌ পতাকায় প্রদর্শিত, কিউবার কোট অফ আর্মস অফ এল সালভাদর, হাইতির এল সালভাদর কোট অফ আর্মসের পতাকায় প্রদর্শিত, নিকারাগুয়ার কোট অফ আর্মসের পতাকায় প্রদর্শিত, প্যারাগুয়ের কোট অফ আর্মসের নিকারাগুয়ার বিপরীত দিকে প্রদর্শিত, প্যারাগুয়ের পতাকার বিপরীত দিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে বেলজিয়ামের কমিক ফ্র্যাঞ্চাইজি দ্য স্মার্ফস, একই নামের স্মার্ফদের সাধারণত ফ্রিজিয়ানের মতো টুপি পরে চিত্রিত করা হয়। 2022 সালের নভেম্বরে ঘোষণা করা, প্যারিস 2024 অলিম্পিক এবং প্যারালিম্পিক গেমসের আনুষ্ঠানিক মাস্কট, দ্য ফ্রিজেস নামে, ক্যাপের উপর ভিত্তি করে ছিল। গ্যালারি আরও দেখুন টুপি এবং মাথার গিয়ারের তালিকা বাশলিক কোলাহ নামাদি লৌহ যুগের ইউরেশিয়া বালাক্লাভা (পোশাক) ব্যারেটিনা বেরেট বোনেট (মাথার গিয়ার) ক্যাপ চুলো পাইলিউস (টুপি) লিবার্টি টুপি-হাইমেনোগাস্ট্রেসি পরিবারের একটি ছত্রাক প্রজাতি, যা ইউরোপের স্থানীয়, যার টুপি ফ্রিজিয়ান টুপির সাথে ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য বহন করে এবং যেখান থেকে এটি তার নাম নেয়। লিবার্টি পোল মনমাউথ ক্যাপ স্মার্ফস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি রাশিয়ান সূত্র বহিরাগত লিঙ্ক ফরাসি বিপ্লবে ক্যাপস কস্টিউম আর্জেন্টিনার জাতীয় প্রতীক কলম্বিয়ার জাতীয় প্রতীক কিউবার জাতীয় প্রতীক এল সালভাদরের জাতীয় প্রতীক হাইতির জাতীয় প্রতীক নিকারাগুয়ার ক্যাপ আমেরিকান বিপ্লবের নির্দেশিত টুপি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় প্রতীক মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় পোশাক আমেরিকান বিপ্লবী যুদ্ধের ইতিহাস পোশাকের ইতিহাস (পশ্চিমা ফ্যাশন) রাজনীতিতে পোশাক হেরাল্ড্রিতে হেডগিয়ার লিবার্টি প্রতীক কানাডিয়ান ফ্যাশন