Yemaek
ইয়েমেক বা ইয়ামাক () উত্তর কোরিয়ান উপদ্বীপ এবং মাঞ্চুরিয়ার একটি প্রাচীন উপজাতি গোষ্ঠী ছিল যাদের অনেক পণ্ডিত আধুনিক কোরিয়ানদের পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করেন। আইজিএনইএ, একটি শীর্ষস্থানীয় ইউরোপীয় বংশবৃত্তান্ত পরিষেবা অনুসারে, তাদের বর্তমান গবেষণা থেকে জানা যায় যে "আধুনিক কোরিয়ানরা ইয়েমেক জনগণের বংশধর"। ইয়েমেকের বিভিন্ন কোরিয়ান রাজ্যের সাথে পূর্বপুরুষের সম্পর্ক ছিল যার মধ্যে গোজোসিয়ন, বুয়ো, গোগুরিয়ো এবং ওকজিও, ডংয়ে (ইয়ে), ইয়াংমেক এবং সোসুমােক সহ উপজাতিরা ছিল। ইতিহাস ইয়েমেককে দুটি প্রতিবেশী সংস্কৃতির ইয়ে এবং মায়েকের সংমিশ্রণ বলে মনে করা হয়। এখানকার প্রধান সংস্কৃতি হল সেওদানসান সংস্কৃতি। তিনি কিউতাও বলেছিলেন যে ইয়ে হল বুয়েওর সংক্ষিপ্ত নাম। 108 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে হান রাজবংশের কাছে পতনের আগে পর্যন্ত ডংগিয়ে ইতিহাসে গোজোসিয়নের একটি সামন্ত রাজ্য হিসাবে প্রথম আবির্ভূত হয়। এটি শুওয়েন জিয়েজিতে হুইয়েতু রাজ্য নামে পরিচিত ছিল। এটি পরে ক্রমবর্ধমান শক্তিশালী গোগুরিয়োর সামন্ত হয়ে ওঠে। চাইনিজ রেকর্ডস অফ থ্রি কিংডমস অনুসারে, ইয়ে বাঘের পূজা করতেন, যেখানে চীনা অক্ষর (ও. সি. জেড. এস. * এম. জি. আর. এ. জি) এবং (ও. সি. * এম. বি. আর. এ. জি), যা মেইককে প্রতিলিপি করতে ব্যবহৃত হত, কখনও কখনও এরিয়া অনুসারে "সাদা চিতাবাঘ" (ও. সি. * এম. আর. এ. জি) লেখার জন্য একটি হোমোফোনিক ধ্বনিগত ঋণ অক্ষর হিসাবেও ব্যবহৃত হত; তবুও গুও পু-এর ভাষ্য ইঙ্গিত দেয় যে "এর অর্থ এক ধরনের ভাল্লুক, যা এখন 1970-এর দশক থেকে দৈত্য পান্ডা হিসাবে চিহ্নিত। বেকজের রাজধানী গোম্নারুর অর্থ "ভালুক বন্দর"। ইতিহাসবিদরা মনে করেন যে বাঘ এবং ভাল্লুক সম্ভবত ইয়ে এবং মায়েক উপজাতিদের দ্বারা পূজিত টোটেম হতে পারে। সাম্প্রতিক এক গবেষণায় মায়েকের পূর্বপুরুষকে বাল বলে মনে করা হয়েছে। রেকর্ডস অফ দ্য গ্র্যান্ড হিস্টোরিয়ান অনুসারে, বাল শানরং এবং সুশেন সংলগ্ন ছিল। গুয়ানজির মতে, বাল-জোসন প্যাটার্নযুক্ত পশম চামড়া বিক্রি করতেন এবং রাজকীয় দরবার পরিদর্শন করতেন। ই ঝোউ শু-তে, বইটিতে ইয়ে এবং বাল রয়েছে, তবে কোনও মাইক নেই। এই অনুসারে, অন্ততপক্ষে বাল এবং গোজোসিয়ন পার্শ্ববর্তী এলাকায় বসবাস করতেন বলে মনে করা হয়। কোরিয়ান ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করেন যে ইয়েমেকরা খ্রিস্টপূর্ব 12শ থেকে 10ম শতাব্দীর আশেপাশে তাদের সাংস্কৃতিক অঞ্চল প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং বিভিন্ন ভৌগলিক ও পরিবেশগত পরিস্থিতির কারণে খ্রিস্টপূর্ব 7ম ও 8ম শতাব্দীর মধ্যে এই উপজাতিরা আরও বৈচিত্র্যময়ভাবে বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। ইয়েমেকরা সাংস্কৃতিকভাবে "মঙ্গোল-সাইবেরিয়ান" যাযাবর সংস্কৃতির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল বলে মনে করা হয় এবং তাদের জাতিগত উৎস হান চীনাদের পূর্বপুরুষদের থেকে আলাদা ছিল। কোরিয়ান ইতিহাসবিদরাও বিশ্বাস করেন যে ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে এবং লৌহ যুগের গোড়ার দিকে, ইয়েমেক প্রযুক্তিগতভাবে প্রাচীন চীনাদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল যারা ইয়েমেকে লোহা তৈরির প্রযুক্তি চালু করেছিল। 705 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, শানরং ইয়ান, কি এবং ঝাও রাজ্যের মধ্যে গুঝুর উপর ভিত্তি করে লুণ্ঠন চালায়। যাইহোক, এটি 660 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের ইয়ান ও কি-এর মিত্র বাহিনীর কাছে পরাজিত হয় এবং উত্তর দিকে অগ্রসর হয়। লুণ্ঠনের জন্য শানরং জোটের মধ্যে অসংখ্য উত্তরাঞ্চলের লোক ছিল, যার মধ্যে একটি ছিল বাল (τ)। এই কারণেই গোগুরিয়োর লোকেরা মনে করে যে তারা গুঝু থেকে এসেছে। গোজোসিয়ন-ইয়ান যুদ্ধ এবং গোজোসিয়নের হান বিজয়ের পর, বাল (ট) যিনি গোজোসিয়নের উত্তর থেকে এসেছেন তিনি পূর্ব দিকে সরে গিয়ে একটি মায়েক পরিবারে পরিণত হয়েছেন বলে মনে করা হয়। বেশ কয়েকটি ইতিহাসের বই থেকে জানা যায় যে, ইতিহাসে প্রথম কোরিয়ান রাজ্য গোজোসিয়ন ইয়েমেকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সামগুক ইউসায় নথিভুক্ত ডাঙ্গুনের পূর্বপুরুষের কিংবদন্তিতে বলা হয়েছে, একটি বাঘ এবং একটি ভাল্লুক হাওয়ানুংয়ের কাছে প্রার্থনা করেছিল যে তারা মানুষ হতে পারে তবে তাদের একটি গুহায় থাকতে হবে শুধুমাত্র রসুন এবং মুগওয়র্ট খেয়ে, এবং বাঘটি শীঘ্রই হাল ছেড়ে দিয়ে গুহা ছেড়ে চলে যাওয়ার পরে, ভাল্লুকটি থেকে যায় এবং 21 দিন পরে একটি মহিলায় রূপান্তরিত হয় যে পরে হাওয়ানুংকে বিয়ে করে এবং তারপর ডাঙ্গুন ওয়াংজিওমের জন্ম দেয়, যা ইয়ে এবং মায়েক উপজাতিদের একটি ইয়েমেক উপজাতিতে সংমিশ্রণের প্রতীক বলে মনে করা হয়। লুয়াং-এ পাওয়া ইয়োন নামসানের সমাধিস্তম্ভ বলে যে গোগুরিয়োর নেতা ইয়োন গেসোমুনের পুত্র ইয়োন একজন জোসিওন ব্যক্তি। শিজির নথি অনুসারে, জিয়োনগনুর পূর্বে ছিল ইয়েমেক এবং গোজোসিয়ন। কোরিয়ান ইতিহাসবিদ হিউং ইল পাই উল্লেখ করেছেন যে ইয়েমেক এবং "কোরিয়ান জাতি"-র উৎসের মধ্যে সংযোগ প্রথম জাপানি ঔপনিবেশিক গবেষকরা যেমন শিরাতোরি কুরাকিচি তৈরি করেছিলেন, যারা মাঞ্চুরিয়ায় কোরিয়ান জাতিগত উৎসের সন্ধান করতে চেয়েছিলেন এবং তাই ইয়ে এবং ইয়েমেককে একক জাতিগত সত্তা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। যাইহোক, হিউং ইল পাই যুক্তি দেখান যে ইয়েমেক এবং পূর্ববর্তী ইয়ে মানুষ বা চীনা রেকর্ডে উল্লিখিত মায়েক (মো) লোকদের মধ্যে কোনও দৃঢ় প্রমাণ নেই। উপরন্তু, চীনা নথির অসঙ্গতির কারণে, মায়েকের সাথে কোনও সংযোগ ছাড়াই প্রায়শই ইয়ে উল্লেখ করা এবং হু-মায়েক, ই-মায়েক এবং উহুয়ান ইয়ে-মায়েকের মতো অন্যান্য অনেক লোকের সাথে ইয়ে এবং মায়েককে যুক্ত করার কারণে, হিউং ইল পাক যুক্তি দেখান যে ইয়ে বা মায়েক একটি সমজাতীয় উপজাতি বা জাতিগত ঐক্য বা একটি একীভূত রাষ্ট্রকে উল্লেখ করতে পারত না। ভাষা একসময় গোগুরিয়ো এবং বুয়ো-বেকজের দখলে থাকা অঞ্চলগুলির জন্য সামগুক সাগিতে নথিভুক্ত স্থলনামের টুকরোগুলির উপর ভিত্তি করে ইয়েমেক শব্দগুলি পুনরুদ্ধারের কিছু একাডেমিক প্রচেষ্টা করা হয়েছে। সামগুক সাগির মতে, সিলাকে গোজোসিয়ন শরণার্থীদের সমন্বয়ে গঠিত ছয়টি গোষ্ঠীর একটি সংঘ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছিল এবং রয়্যাল সিল অফ ইয়ে, যা পূর্বে বুয়েওর রাজাদের দ্বারা ব্যবহৃত হত, 19 খ্রিস্টাব্দে সিলায় পাওয়া যায় এবং সিলার রাজা নামহে-এর জন্য উপস্থাপন করা হয়। উপরন্তু, গোগুরিয়ো, বেকজে, বুয়ো এবং গয়া সকলেই ইয়েমেক উপজাতি থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। অনুমান করা হয় যে ইয়েমেক এবং গোজোসিয়ন ভাষার প্রতিস্থাপন, যা বিদ্যমান তিনটি রাজ্যের মধ্যে একটি উচ্চতর অবস্থান, 3য় শতাব্দীর শেষের দিকে উত্তরের মানুষের দক্ষিণমুখী আন্দোলনের দ্বারা ত্বরান্বিত হয়েছিল। ইয়েমেক সংস্কৃতিকে কোরিয়ার আধুনিক সংস্কৃতির পাশাপাশি কোরিয়ার বিভিন্ন রাজ্য এবং উত্তর-পূর্ব চীনের কিছু অংশের পূর্বপুরুষ হিসাবে দেখা যেতে পারে। ইয়েও হো-কিউ-এর মতো কিছু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ যুক্তি দেন যে কোরিয়ান জনগণের উৎপত্তি ইয়েমেক উপজাতিদের মধ্যে রয়েছে। ইতিহাসবিদ সাং-ইল কিম দাবি করেছেন যে কোরিয়ান ইয়েমেক উপজাতিও প্রাথমিক চীনা সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করেছিল। তিনি মনে করেন যে পূর্ব এশিয়ায় ইয়েমেক উপজাতির একটি বড় সাংস্কৃতিক প্রভাব ছিল এবং কমপক্ষে কিছু ডংই আদি-কোরিয়ান বংশোদ্ভূত ছিল। আরও দেখুন কোরিয়ার ইতিহাস মাঞ্চুরিয়ার ইতিহাস কোরিয়ার রাজাদের তালিকা গোজোসিয়ন বুয়ো গোগুরিও তথ্যসূত্র প্রাথমিক কোরিয়ার ইতিহাস কোরিয়ার প্রাচীন মানুষ চীনা ইতিহাসে মাঞ্চুরিয়া জাতিগত গোষ্ঠীর ইতিহাস