Chamacoco
চামাকোকো জনগোষ্ঠী (ইশির) হল প্যারাগুয়ের একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী। কেউ কেউ ব্রাজিলেও বসবাস করেন। চামাকোকোদের দুটি প্রধান বিভাগ রয়েছে, এবিতোসো, যারা প্যারাগুয়ে নদীর তীরে বাস করত এবং তোমরাহো, যারা ঐতিহ্যগতভাবে বনাঞ্চলে বাস করত। এবিতোসো খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছে, অন্যদিকে তোমরাহো তাদের ঐতিহ্যবাহী বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং জীবনযাত্রা সংরক্ষণের জন্য প্রান্তিক অঞ্চলে বসবাস করেছে। 1980-এর দশকে ইনস্টিটিউট নাসিওনাল দেল ইন্ডিজেনা (আইএনডিআই) এবিতোসোর সাথে পুয়ের্তো এস্পেরানজা নামে একটি সম্প্রদায়ে তোমারাওকে পুনর্বাসিত করে। চামাকোকো নামটি ইশিরো, ইশিরো, জেয়ো, ইশিরো, জামিকোকো, জামাকোকো বা ইশির মানুষ নামেও পরিচিত। তাদের স্বনাম হল ইশির। 'ইশির' শব্দটির সঠিক অর্থ হল 'ব্যক্তি', কিন্তু এখন এটি প্যারাগুয়ের জনগণের বিপরীতে 'আদিবাসী' অর্থেও ব্যবহৃত হয়, যাদেরকে মারো বলা হয়। 2002 সালের আদমশুমারি অনুসারে প্যারাগুয়ের জনসংখ্যা ছিল 1571 জন, যা মূলত প্যারাগুয়ের ফুয়ের্তে অলিম্পো জেলায় অবস্থিত, যা বৃহত্তম অভিবাসী গোষ্ঠী যা ইগাটিমি জেলায় অবস্থিত (2002 সালে 85 জন)। ব্রাজিলিয়ান সোশ্যাল অ্যান্ড এনভায়রনমেন্টাল ইনস্টিটিউটের (আইএসএ) তথ্য অনুযায়ী, 1994 সালে 40 জন ব্যক্তি ব্রাজিলের কাদিউয়ের ভারতীয় রিজার্ভেশনে বসবাস করছিলেন। 80-এর দশকে, ইয়শিররা তাদের জমি থেকে বাস্তুচ্যুত হয়েছিল এবং প্যারাগুয়ের জাতীয় আদিবাসী ইনস্টিটিউট (আইএনডিআই) দ্বারা তাদের ছোট ছোট তীরবর্তী অঞ্চলে সীমাবদ্ধ করে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। 1986 সালে তোমারাওদের সান কার্লোস থেকে পোট্রেরিতোতে স্থানান্তরিত করা হয়, ইয়িবিটোসোর জমিতে, এবং পরে মারিয়া এলেনাতে জমি দেওয়া হয়। ইয়শির ভাষা (চামাকোকো) মানুষ ইয়শির ভাষায় কথা বলে, যা একটি জামুকো ভাষা। "চামাকোকো" উপাধিটি সম্ভবত "চামোক" বা "জামুক"-এর সাথে সম্পর্কিত, যা জামুকো পরিবারের গোষ্ঠীর জাতিগত নাম। ভাষাটিকে বক্তারা ইয়শির আহওসো (এছাড়াও বানান করা হয়) বলে। অষ্টাদশ শতাব্দীতে জেসুইটদের দ্বারা ইশির ভাষা অধ্যয়ন ও বর্ণনা করা হয়েছিল এবং এর মধ্যে রয়েছে তোমারাও (বা তোমারাক্সা), ইবিতোসো (বা ইবিতোসো) এবং ওরিও উপভাষা। 1930 সালে অনুমান করা হয়েছিল যে প্রায় 2000 লোক কিছু বৈচিত্র্যময় ভাষায় কথা বলত। 1970 সালে ওয়াইবিটোসো এবং ওরিও ভ্যারিয়েন্টের বক্তাদের সংখ্যা আনুমানিক 800 ছিল, যেখানে সেই সময়ে 200 জনেরও কম লোক তোমরাহো ভাষায় কথা বলত। ইউনেস্কো দ্বারা ইয়শির ভাষাকে বিপন্ন হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং স্প্যানিশ এবং গুয়ারানির মতো এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিকভাবে প্রভাবশালী ভাষাগুলির চাপে কয়েক প্রজন্মের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে। ভাষাটি আয়োরিওর সাথে উল্লেখযোগ্য রূপতাত্ত্বিক মিল দেখায়। অধিকৃত বিশেষ্যগুলি মালিকের সাথে ব্যক্তিগতভাবে একমত হয়। চামাকোকো বিরল প্যারা-হাইপোট্যাক্টিকাল কাঠামো উপস্থাপন করে, যা অনেক রোম্যান্স ভাষার প্রাথমিক পর্যায়েও নথিভুক্ত করা হয়েছে। ইতিহাস উনিশ শতকে বেশ কয়েকটি ইয়াসির গোষ্ঠী গ্রান চাকোতে বসবাস করত, উভয়ই এই অঞ্চলের অভ্যন্তরে এবং প্যারাগুয়ে নদীর তীরে বসতি স্থাপন করেছিল। ইবিতোসো (বা ইবিতোসো) বহু শতাব্দী ধরে প্যারাগুয়ে নদীর তীরে বসবাস করেছে, তোমরাহোস গ্রান চাকোর অভ্যন্তরে বাস করত এবং 1970-এর দশক পর্যন্ত শত্রুভাবাপন্ন বলে মনে করা হত। চাকো যুদ্ধের সময় (1932-35), ইশির বলিভিয়ানদের বিরুদ্ধে প্যারাগুয়ের সৈন্যদের পাশাপাশি লড়াই করেছিল, কিন্তু যখন যুদ্ধ শেষ হয়েছিল, তখন তারা তাদের অঞ্চল হারিয়েছিল এবং প্যারাগুয়ের বসতি স্থাপনকারীদের সাথে জাতিগত বেঁচে থাকার জন্য আলোচনা করতে হয়েছিল। অবশিষ্ট তোমরাহো প্রত্যন্ত সান কার্লোস লগিং ক্যাম্পে ঋণের দাসত্বে বসবাস করছিল-এবং রোগ, অবহেলা এবং অনাহারে মারা যাচ্ছিল। নিউ ট্রাইবস মিশনের অন্তর্ভুক্ত ধর্মপ্রচারক মিশনারিদের চাপের ফলে ইবিটোসো তাদের আচার-অনুষ্ঠান পরিত্যাগ করলেও, তোমরাহো তখনও ছেলেদের দীক্ষা অনুষ্ঠান অনুশীলন করতেন এবং পৌরাণিক কাহিনী ও শামানিজম সম্পর্কে বিস্তারিত জ্ঞান বজায় রেখেছিলেন। "এখন আমাদের এলাকা কোম্পানির", একজন তোমরাহো লোক বলে, "আমরা সেখানে থাকি কিন্তু এটি আমাদের নয়; এটি আমাদের নয় এবং একটি শত্রু স্থানে পরিণত হয়েছে যা আমাদের হত্যা করছে। আমরা সাহসী এবং শক্তিশালী হওয়ার আগে, কিন্তু প্যারাগুয়েবাসীদের সাথে সহাবস্থান আমাদের দমন করেছে "তোমরাহো ট্যানিন কোম্পানি কার্লোস ক্যাসাডোর লগিং ক্যাম্পে কাজ করত এবং সবেমাত্র বেঁচে ছিল, অসুস্থ এবং অপুষ্টিতে ভুগছিল। ইবিটোসোর সাথে তাদের প্রথম যোগাযোগ হয় 1981 সালে, যখন ব্রুনো বারাস এবং গুইলারমো মালেরো, ফুয়ের্তে অলিম্পোর ইশির, প্রথম জাতীয় আদিবাসী আদমশুমারি চালানোর জন্য সান কার্লোসে হেঁটে যান। 1985 সালে এসকোবার যখন তোমরাহো পরিদর্শন করেছিলেন তখন তাদের সংখ্যা ছিল মাত্র 87 জন। আবাসস্থলের রূপান্তর, প্রাকৃতিক সম্পদের অবক্ষয় এবং অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের সম্প্রসারণের চাপের ফলে দারিদ্র্যের কারণে এই গোষ্ঠীগুলি এখন বিলুপ্তির পথে। তরুণরা প্যারাগুয়ে এবং ব্রাজিলের শহরগুলিতে চলে যায়, তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করে এবং প্রায়শই বৈষম্যের শিকার হওয়া এড়াতে তাদের উৎপত্তি অস্বীকার করে। 2009 সালে, মাত্র তিনটি ইবাইটোসো সম্প্রদায়ের আইনি মর্যাদা এবং নিজস্ব জমি ছিল, তোমরাহো সম্প্রদায় এবং আইনি মর্যাদা রয়েছে এবং মোট 25,828 হেক্টর সহ আইনি সম্পত্তি (ডিজিইইসি, 2004) ছাড়া জমি বরাদ্দ করা হয়েছে। বৃহত্তম জনসংখ্যা পুয়ের্তো ডায়ানা এবং পুয়ের্তো এস্পেরানজায় রয়েছে, যা পুয়ের্তো কাবালোর মধ্যে সবচেয়ে ছোট। অর্থনীতি ঐতিহ্যগতভাবে, চামাকোকো ছিল শিকারী-সংগ্রাহক। বর্তমানে, তারা ভেড়া, ছাগল, শূকর, গরু, ঘোড়া এবং হাঁস-মুরগির মতো প্রাণী পালন করে। তারা খামার, দিনমজুর এবং গৃহকর্মী হিসাবে কাজ করে। তারা বিক্রয়ের জন্য ঝুড়ি, কাঠের খোদাই এবং অন্যান্য সৃষ্টির মতো কারুশিল্প তৈরি করে। "ইয়াকেরেসেরোস" নামে পরিচিত ইশিরের ভিন্নমতাবলম্বী গোষ্ঠীগুলি বেঁচে থাকার জন্য কুমির শিকার, একটি নিষিদ্ধ কার্যকলাপে জড়িত। "পনেরো থেকে কুড়ি জনের দল ক্যানোতে করে নদীর উপর দিয়ে যায়, এবং ইন্টার্নরা রিও নেগ্রোর জলাভূমিতে যায়। তারা এক মাস ধরে শিকার করে, তাদের নৌকায় ঘুমায় এবং সমস্ত বিপদের সম্মুখীন হয়ঃ ব্রাজিলিয়ান রেঞ্জাররা, যাদের বেশিরভাগই প্রাক্তন দোষী, জিজ্ঞাসা করার আগে হত্যা করার জন্য গুলি করে। পৌরাণিক কাহিনী যদিও ইবিটোসোর বলা গল্পগুলি অনেক দিক থেকে তোমরাহোর থেকে আলাদা, "বিগ মিথ" ইশিরকে নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারেঃ জঙ্গলের মধ্য দিয়ে ভ্রমণের সময়, ইশির মহিলাদের একটি দল অহনাপজোরো (বা আনাপসোরো), শক্তিশালী এবং ভয়ঙ্কর দেবতাদের সাথে দেখা করেছিল, অদ্ভুত চেহারার, যাদের মুখে কোনও দল ছিল না। তাদের প্রত্যেকের আলাদা আলাদা চরিত্র ছিল, যা পালক, চুল বা অদ্ভুত রঙে আবৃত ছিল। আহনাপসোরো তখন যশিরের সাথে বসবাস করতেন এবং তাদের শিকার করতে, সরঞ্জাম ব্যবহার করতে শিখিয়েছিলেন এবং তাদের আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে দীক্ষা দিয়েছিলেন। কিছু সময়ের পরে মানুষ ও দেবতাদের সহাবস্থান কঠিন হয়ে পড়ে, কঠোর দীক্ষা অনুষ্ঠানে কিছু যুবকের মৃত্যুর সাথে একটি সংকটে পৌঁছে যায়। তারপর এশনেওয়ার্টা (বা আশনুয়ের্টা), একজন নেতৃস্থানীয় আহনাপজোরো, ইশিরকে আহনাপজোরোর দুর্বলতা দেখিয়েছিলেন, যাতে তারা গোড়ালিতে আঘাত করে তাদের হত্যা করতে পারে, কারণ সেখানে তাদের গলা ছিল। অল্প সময়ের মধ্যেই সমস্ত আহনাপজোরো ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। হত্যাকান্ড থেকে মাত্র দু 'জন বেঁচে গিয়েছিলেনঃ এশোনিউর্টা এবং ভয়ঙ্কর নেমুর, যিনি পালিয়ে গিয়েছিলেন। নেমুর যখন অনুভব করেন যে মানুষটি তাঁর দিকে এগিয়ে আসছে, তখন তারা ইতিমধ্যে কার্চা বালুত নামে একটি জায়গায় ছিল, তিনি মাটি থেকে একটি শামুক বের করেন বা তার শরীরের পুরু পালক থেকে টেনে আনেন (সংস্করণগুলির উপর নির্ভর করে) এবং একটি অতিরঞ্জিত অঙ্গভঙ্গি দিয়ে একটি জ্বলন্ত নদী তৈরি করে যা তার খোল থেকে অঙ্কুরিত হয়। মানুষ এবং আহনাপজোরো, বর্তমানে প্যারাগুয়ে নদী নামে পরিচিত নদী দ্বারা পৃথক হয়ে, শেষবারের মতো "কথোপকথন" করে। নদীর তীরে দাঁড়িয়ে সির বলে, "আপনি দৌড়াতে পারেন, কিন্তু আপনার ভাগ্য চিরকাল একা থাকা।" বিপরীত তীর থেকে নেমুর উত্তর দেয়, "আপনার লোকেরা অসংখ্য", কিন্তু তারা চিরকাল এই শব্দগুলি অনুসরণ করতে বাধ্য থাকবে। যদি তারা ব্যর্থ হয়, অসুস্থতা, ক্ষুধা এবং শত্রুরা ধ্বংস হয়ে যাবে যতক্ষণ না শেষ কিতিমারাহা (সির বংশের নাম) নিভে যায়। আরেকটি পৌরাণিক প্রতিষ্ঠান রয়েছে যা প্রাকৃতিক সম্পদের ভারসাম্যপূর্ণ ব্যবহারকে উৎসাহিত করেঃ প্রাণীদের গুরুর ব্যক্তিত্ব। প্রতিটি প্রাণীর নিজস্ব মালিক, মুখপাত্র রয়েছে, যিনি একই সাথে শিকারকে সহজতর করেন এবং এর অতিরিক্তকে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করেন। আরও পড়ার জন্য নোট করুন এসকোবার, টিসিও। নেমুরের অভিশাপঃ ইশিরের শিল্প, পৌরাণিক কাহিনী এবং আচারের সন্ধানে। পিটসবার্গঃ পিটসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, 2007। বাহ্যিক সংযোগ চামাকোকো শিল্পকর্ম, আমেরিকান ভারতীয় গ্রন্থাগার প্যারাগুয়ের জাতীয় জাদুঘর ভার্চ্যুয়াল ডি প্যারাগুয়ে ভার্চ্যুয়াল লাইব্রেরি সেন্ট্রো ডি আর্টেস ভিজ্যুয়ালস মিউজিও দেল ব্যারো কাদা জাদুঘর, ভিজ্যুয়াল আর্টস সেন্টার (প্যারাগুয়ে) ব্রাজিলের আদিবাসী মানুষ প্যারাগুয়ের আদিবাসী দক্ষিণ আমেরিকার গ্রান চাকো হান্টার-সংগ্রহকারীদের আদিবাসী মানুষ