The Masque of Anarchy
দ্য মাস্ক অফ অ্যানার্কি (অথবা দ্য মাস্ক অফ অ্যানার্কি) 1819 সালে সেই বছরের পিটারলু গণহত্যার পর পার্সি বিশে শেলির লেখা একটি ব্রিটিশ রাজনৈতিক কবিতা (কবিতায় 1819 দেখুন)। স্বাধীনতার জন্য তাঁর ডাকে, এটি সম্ভবত অহিংস প্রতিরোধের নীতির প্রথম আধুনিক বিবৃতি। কবিতাটি শেলির জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়নি এবং 1832 সাল পর্যন্ত মুদ্রিত হয়নি (কবিতায় 1832 দেখুন), যখন লন্ডনে এডওয়ার্ড মক্সন লেই হান্টের একটি ভূমিকা সহ প্রকাশ করেছিলেন। শেলি 1819 সালে পাণ্ডুলিপিটি দ্য এক্সামিনারে প্রকাশের জন্য পাঠিয়েছিলেন। হান্ট এটিকে প্রকাশ করা থেকে বিরত রেখেছিলেন কারণ তিনি ভেবেছিলেন যে "জনসাধারণ এই জ্বলন্ত কবিতার পোশাকে চলা আত্মার আন্তরিকতা এবং সদয় হৃদয়ের প্রতি ন্যায়বিচার করার জন্য যথেষ্ট বিচক্ষণ হয়ে ওঠেনি"। প্রথম সংস্করণের প্রচ্ছদে শিলালিপিটি শেলির দ্য রিভোল্ট অফ ইসলাম (1818) থেকে নেওয়া হয়েছেঃ "আশা শক্তিশালী; ন্যায়বিচার এবং সত্য তাদের পাখাযুক্ত সন্তান খুঁজে পেয়েছে।" কবিতার মুখোশ এবং মুখোশের ব্যবহার নিয়ে মর্টন পেলি আলোচনা করেছেন; শেলি পাণ্ডুলিপিতে মুখোশ ব্যবহার করেছেন তবে প্রথম সংস্করণে শিরোনামে মুখোশ ব্যবহার করা হয়েছে। কবিতাটিতে 372টি লাইন রয়েছে, মূলত চার লাইনের চতুষ্কোণ; কিছু পাণ্ডুলিপি সংস্করণে আরও দুটি চতুষ্কোণ রয়েছে। শেলি তাঁর কবিতা শুরু করেন, যা 1819 সালে ম্যানচেস্টারের পিটারলু গণহত্যা উপলক্ষে লেখা হয়েছিল, তাঁর সময়ের কর্তৃত্বের অন্যায্য রূপগুলির শক্তিশালী চিত্র সহ, "ঈশ্বর, এবং রাজা, এবং আইন"-এবং তারপরে সামাজিক ক্রিয়াকলাপের একটি আমূল নতুন রূপের আলোড়ন কল্পনা করেঃ "নির্ভীকদের, মুক্তদের একটি মহান সমাবেশ হোক"। এই সমাবেশে সশস্ত্র সৈন্যরা ভিড়ের মুখোমুখি হয়, কিন্তু বিক্ষোভকারীরা তাদের আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে একটি হাতও তোলে নাঃ শেলি শান্তিবাদের সম্মুখীন সহিংসতার মনস্তাত্ত্বিক পরিণতি সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, দোষী সৈন্যরা লজ্জাজনকভাবে সমাজে ফিরে আসবে, যেখানে "এইভাবে ছেঁড়া রক্ত কথা বলবে/তাদের গালে গরম লজ্জায়"। মহিলারা রাস্তায় খুনিদের নির্দেশ করবে, তাদের প্রাক্তন বন্ধুরা তাদের এড়িয়ে যাবে এবং সম্মানিত সৈন্যরা গণহত্যার জন্য দায়ীদের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, "এই ধরনের বেস কোম্পানির জন্য লজ্জিত"। হেনরি ডেভিড থোরিও তাঁর আইন অমান্য প্রবন্ধে এবং পরে মহাত্মা গান্ধী তাঁর সত্যাগ্রহের মতবাদে একটি সংস্করণ গ্রহণ করেছিলেন। গান্ধীর নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধ প্রতিবাদ ও রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে শেলির অহিংসার দ্বারা প্রভাবিত ও অনুপ্রাণিত হয়েছিল। জানা যায় যে গান্ধী প্রায়শই একটি স্বাধীন ভারতের প্রচারের সময় বিশাল দর্শকদের কাছে শেলির দ্য মাস্ক অফ অ্যানার্কি উদ্ধৃত করতেন। কবিতাটিতে লর্ড লিভারপুল সরকারের বেশ কয়েকজন সদস্যের নাম উল্লেখ করা হয়েছেঃ পররাষ্ট্র সচিব, ক্যাস্টলেরিয়াঘ, যিনি মার্ডার দ্বারা পরিহিত মুখোশ হিসাবে উপস্থিত হন, স্বরাষ্ট্র সচিব, লর্ড সিডমাউথ, যার ছদ্মবেশ ভণ্ডামি দ্বারা নেওয়া হয় এবং লর্ড চ্যান্সেলর, লর্ড এলডন, যার এরমাইন গাউন জালিয়াতি দ্বারা পরিহিত হয়। একটি মুকুট সহ একটি কঙ্কাল, অ্যানার্কির নেতৃত্বে, তারা ইংল্যান্ড দখল করার চেষ্টা করে, কিন্তু একটি কুয়াশা থেকে উঠে আসা একটি রহস্যময় সাঁজোয়া ব্যক্তিত্বের দ্বারা নিহত হয়। দ্য মেইডেন হোপ, পুনরুজ্জীবিত, তারপর ইংল্যান্ডের জনগণকে আহ্বান করেঃ সাহিত্য সমালোচনা রিচার্ড হোমস এবং পল ফুটের মতো রাজনৈতিক লেখক এবং প্রচারক, অন্যদের মধ্যে, এটিকে "ইংরেজিতে লেখা সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজনৈতিক কবিতা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। অ্যালডাস হাক্সলি তাঁর অ্যান এনসাইক্লোপিডিয়া অফ প্যাসিফিজম বইয়ে ইংরেজদের প্রতি লড়াই না করে আক্রমণ প্রতিরোধ করার জন্য কবিতার উপদেশের কথা উল্লেখ করে বলেছেন, "দ্য মাস্ক অফ অ্যানার্কিতে শেলি দ্বারা প্রবর্তিত প্রতিরোধের পদ্ধতি হল অহিংসার পদ্ধতি"। লেখক, শিক্ষাবিদ এবং সক্রিয় কর্মী হাওয়ার্ড জিন আ পিপলস হিস্ট্রি অফ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস-এ কবিতাটির উল্লেখ করেছেন। পরবর্তী এক সাক্ষাৎকারে, তিনি কবিতার শক্তিকে তুলে ধরে পরামর্শ দিয়েছিলেনঃ "যাদের কোনও ক্ষমতা নেই বলে মনে হয় তাদের শক্তির কী অসাধারণ স্বীকৃতি। আপনারা অনেকেই আছেন, তাঁরা কম। আমার কাছে সবসময়ই মনে হয়েছে যে, কবিতা, সঙ্গীত, সাহিত্যের বিশেষ অবদান রয়েছে। বিশেষত, জিন "দ্য মাস্ক অফ অ্যানার্কি" কে সাহিত্যের একটি উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করেন যা আমেরিকান শ্রম আন্দোলনের সদস্যরা অন্যান্য শ্রমিকদের অবহিত ও শিক্ষিত করার জন্য পড়তেন। রাজনীতিতে ব্যবহার কবিতার সমাবেশের ভাষা রাজনৈতিক আন্দোলনে এর উপাদানগুলি ব্যবহার করার দিকে পরিচালিত করেছিল। 1989 সালের তিয়েনআনমেন স্কোয়ারে ছাত্ররা এবং 2011 সালের মিশরীয় বিপ্লবের সময় তাহরির স্কোয়ারে বিক্ষোভকারীরা এটি আবৃত্তি করেছিল। কবিতাটির "ঘুমের পরে সিংহের মতো, অদম্য সংখ্যায়" বাক্যাংশটি আন্তর্জাতিক সমাজতান্ত্রিক সংস্থা তাদের অঙ্গনে একটি নীতিবাক্য/স্লোগান হিসাবে ব্যবহার করেছিল। যুক্তরাজ্যে 1989-90-এর পোল ট্যাক্স দাঙ্গার সময় বিক্ষোভকারীদের দ্বারা ব্যবহৃত প্রচারাভিযানের স্লোগান "আমরা অনেক, তারা কম"-কে অনুপ্রাণিত করেছিল "ইয়ে আর ম্যানি-দ্য ম্যানি" লাইনটি, এবং 2014 সালের তথ্যচিত্র উই আর ম্যানি-র শিরোনামকেও অনুপ্রাণিত করেছিল, যা 2003 সালের 15ই ফেব্রুয়ারি বিশ্বব্যাপী যুদ্ধবিরোধী বিক্ষোভের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। ব্রিটিশ লেবার পার্টির প্রাক্তন নেতা জেরেমি করবিন 2017 সালের সাধারণ নির্বাচনের প্রচারের শেষ দিনে ইসলিংটনে তাঁর সমাবেশে কবিতাটির চূড়ান্ত স্তবকটি উদ্ধৃত করেছেন। পরবর্তীকালে করবিন 2017 সালের গ্লাস্টনবারি উৎসবে পিরামিড মঞ্চে তাঁর বক্তৃতার সময় আবার চূড়ান্ত স্তবকটি উদ্ধৃত করেন। একাডেমিক এবং লেখক জন সাদারল্যান্ড পরামর্শ দিয়েছেন যে দলের 2017 সালের ইশতেহারের শিরোনাম, "অনেকের জন্য, অল্পের জন্য নয়", কবিতাটি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। লেবার পার্টির সংবিধানের চতুর্থ ধারার সংশোধিত সংস্করণেও 'একটি সম্প্রদায় যেখানে ক্ষমতা, সম্পদ এবং সুযোগ অনেকের হাতে, অল্প কয়েকজনের হাতে নয়' এই বাক্যাংশটি দেখা যায়। একই বৈচিত্র্য, "ফর দ্য ম্যানি, নট দ্য ফিউ", রবার্ট রেইচের 2016 সালের বই, সেভিং ক্যাপিটালিজমের উপ-শিরোনাম ছিল। কবিতাটি দ্য জ্যাম-এর 1980 সালের অ্যালবাম সাউন্ড অ্যাফেক্ট্স-এর পিছনের প্রচ্ছদেও উদ্ধৃত করা হয়েছিল। আরও পড়ার রেফারেন্স ক্র্যাম্পটন, ড্যানিয়েল নিকোলাস। শেলির রাজনৈতিক আশাবাদঃ হেলাসের কাছে 'নৈরাজ্যের মুখোশ'। পিএইচডি গবেষণামূলক প্রবন্ধ, উইসকনসিন-ম্যাডিসন বিশ্ববিদ্যালয়, 1973। ক্রস, অ্যাশলে জে। "কী এক বিশ্ব আমরা নিপীড়ক এবং নিপীড়িতদের তৈরি করি": জর্জ ক্রুকশাঙ্ক, পার্সি শেলি এবং 1819 সালে বিপ্লবের গেন্ডারিং। ই. এল. এইচ, ভলিউম 71, নম্বর 1, স্প্রিং 2004, পৃ. 167-207। ডিক, অ্যালেক্স জে। "দ্য ঘোস্ট অফ গোল্ডঃ ফোর্জারি ট্রায়ালস অ্যান্ড দ্য স্ট্যান্ডার্ড অফ ভ্যালু ইন শেলির দ্য মাস্ক অফ অ্যানার্কি"। ইউরোপীয় রোমান্টিক রিভিউ, খণ্ড 18, সংখ্যা 3, জুলাই 2007, পৃ. 381-400। এডওয়ার্ডস, টমাস আর. ইমাজিনেশন অ্যান্ড পাওয়ারঃ এ স্টাডি অফ পোয়েট্রি অন পাবলিক থিমস। নিউইয়র্কঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1971। ফরম্যান, এইচ. বক্সটন। শেলি, 'পিটারলু' এবং 'দ্য মাস্ক অফ অ্যানার্কি'। লন্ডনঃ রিচার্ড ক্লে অ্যান্ড সন্স, 1887। ফ্রান্টা, অ্যান্ড্রু। "শেলি অ্যান্ড দ্য পোয়েটিক্স অফ পলিটিক্যাল ইনডাইরেকশন"। পোএটিক্স টুডে, খণ্ড 22, সংখ্যা 4, শীতকালীন 2001, পৃ. 765-793। ফ্রশ, থমাস। "শেলিতে নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধঃ একটি মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি"। জার্নাল অফ ইংলিশ অ্যান্ড জার্মানিক ফিলোলজি, 98.3 (1999): 373-95। হেন্ড্রিক্স, রিচার্ড। "প্রতিক্রিয়ার প্রয়োজনীয়তাঃ শেলির র্যাডিকাল কবিতা কীভাবে কাজ করে"। কিটস-শেলি জার্নাল, খণ্ড। 27, (1978), পৃ. 45-69। জোন্স, স্টিভেন ই. "শেলির ব্যঙ্গাত্মক উত্তরাধিকার এবং ব্রেক্টের অ্যানাটমি অফ রিগ্রেশনঃ 'দ্য মাস্ক অফ অ্যানার্কি' এবং ডের অ্যানাক্রনিস্টিশে জুগ বা ফ্রিহিট অ্যান্ড ডেমোক্রেসি"। শেলিঃ বিশ্বের কবি ও আইনপ্রণেতা। এডস। বেটি টি. বেনেট এবং স্টুয়ার্ট কারান। বাল্টিমোরঃ জনস হপকিন্স ইউপি, 1996। 193-200। জোন্স। স্টিভেন ই. শেলির ব্যঙ্গঃ হিংসা ও উৎসাহ। ডেকাল্বঃ নর্দান ইলিনয় ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1994। কিচ, উইলিয়াম। "সিংহের মতো ওঠ? শেলি এবং বিপ্লবী বামপন্থী "। আন্তর্জাতিক সমাজতন্ত্র, 75, জুলাই 1997। কুইকেন, কির। "শেলির 'নৈরাজ্যের মুখোশ' এবং আধুনিক সার্বভৌমত্বের সমস্যা"। লিটারেচার কম্পাস, খণ্ড 8, সংখ্যা 2, পৃষ্ঠা 95-106, ফেব্রুয়ারি 2011। পেলি, মর্টন ডি. "অ্যাপোকাপলিটিক্সঃ অ্যাল্যুশন অ্যান্ড স্ট্রাকচার ইন শেলি 'স মাস্ক অফ অ্যানার্কি"। হান্টিংটন লাইব্রেরি কোয়ার্টারলি, 54 (1991): 91-109। পিটারফ্রেন্ড, স্টুয়ার্ট। "শেলির অ্যানাটমি অফ অ্যানার্কি শেখানো"। হল, স্পেন্সার (সংস্করণ)। শেলির কবিতা শেখানোর পন্থা। নিউ ইয়র্কঃ এম. এল. এ, 1990। 90-92। লেখক, মাইকেল হেনরি। "পর্যালোচিত কাজ (গুলি): শেলি 'স স্যাটায়ারঃ ভায়োলেন্স অ্যান্ড এক্সহোর্টেশন স্টিভেন ই। জোন্স "। স্টাডিজ ইন রোমান্টিসিজম, খণ্ড। 35, নং। 3, গ্রিন রোমান্টিসিজম (ফল, 1996), পৃ. 471-473। স্ক্রাইভেনার, মাইকেল। র্যাডিকাল শেলি। প্রিন্সটনঃ প্রিন্সটন ইউপি, 1982। স্টাউফার, অ্যান্ড্রু এম. "সেলেস্টিয়াল টেম্পারঃ শেলি অ্যান্ড দ্য মাস্কস অফ অ্যাঙ্গার"। কিটস-শেলি জার্নাল। খণ্ড। 49, (2000), পৃ. 138-161। থম্পসন, ই. পি. দ্য মেকিং অফ দ্য ইংলিশ ওয়ার্কিং ক্লাস। নিউইয়র্কঃ ভিনটেজ বুকস, 1963। ভারগো, লিসা। "আনমাস্কিং শেলির মাস্ক অফ অ্যানার্কি"। কানাডায় ইংরেজি অধ্যয়ন, 13.1 (1987): 49-64। বহিরাগত লিঙ্ক আইন অমান্য যুক্তরাজ্যে শান্তিবাদ পার্সি বিশে শেলি রচিত অহিংসা কবিতা 1819 কবিতা ইংল্যান্ডের রাজনৈতিক ইতিহাস