John Henry Barrows
জন হেনরি ব্যারোস (1847-1902) ফার্স্ট প্রেসবিটারিয়ান চার্চের (শিকাগো) একজন মার্কিন পাদরি এবং 1893 সালের কংগ্রেস অফ রিলিজিয়ন্সের সাধারণ কমিটির সভাপতি ছিলেন (যা পরে ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স নামে পরিচিত হয়)। তিনি দাবি করেন যে আব্রাহাম লিঙ্কন 1863 সালে খ্রিস্টান হয়েছিলেন। ধর্ম অধ্যয়নে আগ্রহ বাড়াতে, বিভিন্ন ধর্মীয় ঐতিহ্য সম্পর্কে ভুল ধারণা স্পষ্ট করতে এবং আপাতদৃষ্টিতে এক ধর্মের উপর অন্য ধর্মের আধিপত্য দেখানোর জন্য সারা বিশ্ব থেকে বিভিন্ন ধর্মীয় পটভূমির খ্যাতিমান ব্যক্তিদের একত্রিত করে শিকাগোতে বিশ্ব ধর্ম সংসদ সংগঠিত ও নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ব্যারোস সবচেয়ে বেশি পরিচিত। আমেরিকানদের জন্য ধর্ম সংসদের মাধ্যমে সমস্ত জাতি ও ধর্মের মধ্যে "সহনশীলতা" এবং "বোঝাপড়া"-র একটি নতুন ধারণা প্রবর্তনের জন্য তাঁকে বেশি কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তিনি বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন এবং উল্লেখযোগ্যভাবে দ্য ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্সঃ অ্যান ইলাস্ট্রেটেড অ্যান্ড পপুলার স্টোরি অফ দ্য ওয়ার্ল্ডস ফার্স্ট পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স, শিকাগোতে অনুষ্ঠিত 1893 সালের কলম্বিয়ান এক্সপোজিশনের সাথে সম্পর্কিত। ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো ডিভিনিটি স্কুলের একটি চেয়ার তাঁর নামে নামকরণ করা হয়েছে। জীবনী প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা ব্যারোস 11 জুলাই, 1847 সালে মিশিগানের মদিনা টাউনশিপে জন ম্যানিং এবং ক্যাথরিন মুর ব্যারোসের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। 1867 সালে তিনি অলিভেট কলেজ থেকে ব্যাচেলর অফ আর্টস ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি যথাক্রমে 1867-1868 এবং 1868-1869 সময়কালে ইয়েল ডিভিনিটি স্কুল এবং ইউনিয়ন থিওলজিকাল সেমিনারি থেকে ধর্মতাত্ত্বিক প্রশিক্ষণ লাভ করেন। তিনি প্লাইমাউথ চার্চ অফ দ্য পিলগ্রিমসের সদস্য হন এবং ইউনিয়ন থিওলজিকাল সেমিনারি চলাকালীন হেনরি ওয়ার্ড বিচারের মিম্বার বক্তৃতার ছাত্র ছিলেন। আড়াই বছর ধরে তিনি কানসাসে ধর্মপ্রচারক ও শিক্ষামূলক কাজ করেন এবং ফার্স্ট কংগ্রেসনাল চার্চ-স্প্রিংফিল্ডে এক বছর ধরে প্রচার করেন। তিনি কিছু সময়ের জন্য দেশে ও বিদেশে প্রচার করেছিলেন এবং 1875 সালে অ্যান্ডোভার থিওলজিকাল সেমিনারি থেকে স্নাতক হন। এরপর 1875 সালে তিনি মণ্ডলীর পরিচর্যায় নিযুক্ত হন। বিবাহ এবং পারিবারিক ব্যারোস সারাহ এলেনোরকে বিয়ে করেছিলেন; তাদের একসাথে তিন কন্যা এবং এক পুত্র ছিল। তিনি 1875 থেকে 1881 সাল পর্যন্ত ম্যাসাচুসেটসের লরেন্সের এলিয়ট কংগ্রেসনাল চার্চ এবং পূর্ব বোস্টনের ম্যাভেরিক কংগ্রেসনাল চার্চে যাজক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ফার্স্ট প্রেসবিটারিয়ান চার্চের যাজক 1881 সালে তিনি ফার্স্ট প্রেসবিটারিয়ান চার্চের যাজক হন, যা তিনি চৌদ্দ বছর ধরে ধরে রেখেছিলেন। প্রেসবিটারিয়ান চার্চের ষষ্ঠ যাজক থাকাকালীন তিনি তাঁর সময়ের অন্যতম বিখ্যাত প্রচারক হয়ে ওঠেন। তিনি রবিবার সন্ধ্যায় পরিচর্যা পরিচালনা করতেন এবং মেজাজ ও মিশনারি সভাগুলিতে বক্তৃতা দিতেন। তিনি নিউইয়র্কের চৌটাকুয়াতে সমাবেশের আগে একজন প্রিয় বক্তা ছিলেন এবং চৌটাকুয়ান সিস্টেমের উপদেষ্টা পরিষদে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি 1896 সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য হাস্কেল ফাউন্ডেশনের (ক্যারোলিন ই হাস্কেল দ্বারা প্রদত্ত) মাধ্যমে হাস্কেল বক্তৃতা দেওয়ার জন্য ভারত এবং প্রাচ্য-জাপান এবং হনোলুলু গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি পরবর্তী দুই বছর বক্তৃতা অব্যাহত রেখেছিলেন। ব্যারোস 1886 থেকে 1891 সালের মধ্যে শিকাগোর ফার্স্ট প্রেসবিটারিয়ান চার্চের মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ওবারলিন কলেজের সভাপতি ব্যারোস 1899 সালে ওবারলিন কলেজের সভাপতি নির্বাচিত হন এবং তাঁর অধীনে প্রতিষ্ঠানটি ব্যাপকভাবে সমৃদ্ধ হয়েছিল বলে জানা যায়। তিনি 1902 সালের 3রা জুন অফিসে মারা যান। 1893 সালে ইলিনয়ের শিকাগোতে মিশিগান হ্রদের তীরে বিশ্ব ধর্ম সংসদ অনুষ্ঠিত হয়। প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম, ইসলাম, ইহুদিধর্ম, ক্যাথলিকধর্ম, গ্রীক ও রাশিয়ান অর্থোডক্সি, কনফুসিয়ানিজম, তাওবাদ, শিন্টোবাদ, নৈতিক সংস্কৃতি এবং অন্যান্যদের প্রতিনিধিরা 1891 সালের প্রাথমিক ভাষণে উল্লিখিত উদ্দেশ্যগুলি পূরণ করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছেঃ সারা বিশ্বের ধর্মের প্রতিনিধিদের একত্রিত করা। সত্যকে সামনে আনার জন্য বিভিন্ন ধর্ম সাধারণ শিক্ষা দেয়। বিভিন্ন ধর্মের ধর্মীয় পুরুষদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের প্রসার ঘটানো। ওয়ার্ল্ডস কংগ্রেস অক্সিলিয়ারি-র সভাপতি এবং সুইডেনবার্গিয়ান গির্জার একজন সাধারণ মানুষ চার্লস ক্যারল বনি, ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্সের সাধারণ কমিটি পরিচালনার জন্য জন হেনরি ব্যারোসকে চেয়ারম্যান হিসাবে নিয়োগ করে ধর্ম সংসদ সংগঠিত করার প্রক্রিয়া শুরু করেছিলেন। 1891 সালের জুন মাসে তাঁর নেতৃত্বে হাজার হাজার আমন্ত্রণপত্র সারা বিশ্বের ধর্মীয় নেতাদের কাছে পাঠানো হয় এবং 1893 সালে নির্ধারিত ধর্ম সংসদের পরিকল্পনার বিবরণ দেওয়া হয়। যাইহোক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসবিটারিয়ান চার্চ, ব্যারোসের হোম চার্চ, তুরস্কের তৎকালীন সুলতান, ইউরোপীয় রোমান ক্যাথলিক শ্রেণিবিন্যাস, ক্যান্টারবেরির আর্চবিশপ এবং উত্তর আমেরিকার অনেক বিশিষ্ট ধর্মপ্রচারক নেতা যেমন ডোয়াইট এল মুডি এই সম্মেলনের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। যদিও প্রেসবিটেরিয়ানদের কাছ থেকে সম্মেলনের জন্য কোনও সর্বসম্মত অনুমোদন ছিল না, ক্যান্টারবেরির আর্চবিশপের চিঠিতে তীব্র অসম্মতি জানানো হয়েছিল যে ". খ্রিস্টান ধর্মই হল এক ধর্ম। আমি বুঝতে পারি না যে অন্যান্য কাঙ্ক্ষিত সদস্যদের সমতা এবং তাদের অবস্থান ও দাবির সমতা ধরে না নিয়ে কীভাবে সেই ধর্মকে ধর্মের সংসদের সদস্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। প্রাচ্যবিদ এবং ভাষাতত্ত্ববিদ ম্যাক্স মুলার সম্মেলনে যোগ দিতে ব্যর্থ হলেও তিনি আশা করেছিলেন যে ধর্ম সংসদ ধর্ম অধ্যয়নের প্রতি আগ্রহ বাড়িয়ে তুলবে। বিভিন্ন উৎসাহ ও বিরোধিতা সত্ত্বেও 1893 সালের 11ই সেপ্টেম্বর ধর্ম সংসদ শুরু হয়। "হল অফ কলম্বাস"-এ 4000-এরও বেশি লোক জড়ো হয়েছিল, প্রধানত অন্যান্য ধর্মীয় বিশ্বাসের সীমিত প্রতিনিধিদের সাথে ইংরেজিভাষী খ্রিস্টান বক্তাদের দ্বারা প্রভাবিত-12 জন বক্তা বৌদ্ধধর্মের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন; 11 জন বক্তা ইহুদিধর্মের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন; হিন্দুধর্মের 8 জন; ইসলাম, পার্সি, কনফুসীয়বাদ এবং শিন্টোবাদের 2 জন করে; এবং তাওবাদ ও জৈনধর্মের 1 জন করে। বিভিন্ন ধর্ম ও ঐতিহ্যের বিভিন্ন বক্তাদের দ্বারা উপস্থাপিত বিভিন্ন বিষয় নিয়ে সতেরো দিন ধরে সম্মেলনটি চলতে থাকে। 17 দিনের অধিকাংশ অধিবেশনে সভাপতিত্ব ও সভাপতিত্ব করেন ব্যারোস নিজেই; বেশিরভাগ সময় তিনি "নীরব প্রার্থনা" এবং "সর্বজনীন প্রার্থনা"-র প্রথাগত কাজও করতেন। পর্যবেক্ষণ সংস্কৃতি ও জাতিসত্তার গুরুত্বকে একপাশে সরিয়ে রাখার ক্ষেত্রে ধর্ম এই সম্মেলনের সারমর্ম গঠন করেছিল। জন পি. বুরিসের ভাষায়, "ধর্মকে যে কোনও সমাজের কেন্দ্র এবং সংস্কৃতির সবচেয়ে সুস্পষ্ট দিক হিসাবে বিবেচনা করা হত যার মাধ্যমে একটি প্রদত্ত মানুষের সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গির সারমর্ম বোঝা যেতে পারে।" সুতরাং, অন্তর্ভুক্তি বা বর্জনের মাধ্যমে "দশটি মহান বিশ্ব ধর্মের" অংশ হওয়ার জন্য উপযুক্ত ধর্ম নির্বাচন করার সিদ্ধান্ত সংস্কৃতি এবং জাতিগত প্রেক্ষাপটকে একপাশে ঠেলে দেয়। এই কারণে, সংসদে কেবল স্থানীয় আমেরিকানদের বাদ দিয়ে ধর্মান্তরিত আফ্রিকান আমেরিকানদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 1891 সালের প্রাথমিক ভাষণে সংসদের আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যগুলি এক ধর্মের উপর অন্য ধর্মের আধিপত্যের মনোভাবকে এড়িয়ে গেছে বলে মনে হয়; তা সত্ত্বেও, বিশ্বব্যাপী ধর্মগুলির মধ্যে সাদৃশ্য আনতে এবং এর মাধ্যমে "মানব ভ্রাতৃত্ব" গড়ে তোলার উপর অনেক জোর দেওয়া হয়েছিল। কোনও ক্ষেত্রেই "সর্বজনীন ধর্ম" বা ঐক্য গঠনের প্রচেষ্টা বা লক্ষ্য ছিল না। মনে করা হয় যে সংসদ ম্যাক্স মুলারের আশা অনুযায়ী বিভিন্ন ধর্মীয় ঐতিহ্যের মধ্যে "পারস্পরিক ভাল বোঝাপড়া" বজায় রাখার জন্য ধর্মের তুলনামূলক অধ্যয়নের গুরুত্ব প্রবর্তন করতে সক্ষম হয়েছিল। ডোনাল্ড এইচ. বিশপের মতে, সংসদে অন্যান্য ধর্মের প্রতি তিনটি সাধারণ মনোভাব ছিল, যথা 'অন্তর্ভুক্তিবাদ', 'বিচ্ছিন্নতাবাদ' এবং 'বহুত্ববাদ'। এগুলি তুলে ধরার জন্য, ডোনাল্ড এইচ. বিশপ সম্মেলনে বক্তাদের দ্বারা প্রকাশিত বক্তৃতা এবং মতামত থেকে দৃষ্টান্ত নিয়েছিলেন; এগুলি দ্য ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্সঃ অ্যান ইলাস্ট্রেটেড অ্যান্ড পপুলার স্টোরি অফ দ্য ওয়ার্ল্ডস ফার্স্ট পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স, শিকাগোতে অনুষ্ঠিত 1893 সালের কলম্বিয়ান এক্সপোজিশনের সাথে সম্পর্কিত, ব্যারোস দ্বারা রচিত। এক্সক্লুসিভিজমঃ বিশপ পর্যবেক্ষণ করেছেন যে এক্সক্লুসিভিস্ট মনোভাব হয় আক্রমণাত্মক বা বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল। এর জন্য, তিনি উইলিয়াম সি উইলকিনসনের উপস্থাপনাটিকে একটি উদাহরণ হিসাবে গ্রহণ করেছেনঃ অন্তর্ভুক্তিবাদঃ ডোনাল্ড এইচ বিশপ অন্তর্ভুক্তিবাদকে একটি অন্তর্নিহিত ধারণার উপর ভিত্তি করে অন্যান্য ধর্মের প্রতি মনোভাব হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যে একজনের ধর্ম অন্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তবে এই ধারণাটি অন্যান্য ধর্মের প্রতি উন্মুক্ততার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়। তিনি বলতে চান যে, অন্যান্য ধর্মের বিশ্বাসগুলি তাদের নিজস্ব ধর্মীয় শ্রেষ্ঠত্বের উপর কোনও প্রভাব না ফেলে অন্তর্ভুক্তিবাদীদের দ্বারা সংজ্ঞায়িত শর্তাবলীর অন্তর্ভুক্ত বা অধীনস্থ হতে পারে। একবার অন্যান্য ধর্মীয় বিশ্বাস অধস্তন হয়ে গেলে, তারা উচ্চতর ধর্ম এবং এর বিশ্বাসের জন্য আরও বেশি 'হুমকিস্বরূপ' হয়ে ওঠে। বহুত্ববাদঃ বিশপ লক্ষ্য করেছেন যে, পার্লামেন্টে অন্য ধর্মের উপর একটির আধিপত্যের দাবি প্রত্যাখ্যান করে ধর্মের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের উপর আরও জোর দেওয়ার মাধ্যমে বহুত্ববাদ প্রকাশ করা হয়েছিল। তিনি সংসদের বহুত্ববাদী মনোভাব প্রকাশের জন্য চার্লস ক্যারল বনির উদ্বোধনী ভাষণের কথা উল্লেখ করেনঃ "বিশ্ব ধর্ম সংসদ" (1893) প্রবন্ধে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, বহুত্বের প্রতি মনোভাব বিশ্বব্যাপী সমস্ত ধর্মীয় প্রতিনিধিদের কাছে পাঠানো আমন্ত্রণগুলিতে স্পষ্ট ছিলঃ ব্যারোসের ভাষায়, "মানব অগ্রগতি" বস্তুনিষ্ঠভাবে খ্রিস্টধর্মের মাধ্যমে তার চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছাবে। সমস্ত ধর্মের শীর্ষস্থানীয় হিসাবে, খ্রিস্টধর্ম অন্যান্য ধর্মকে অর্থপূর্ণভাবে প্রভাবিত করতে পারে, তবে বিপরীতভাবে নয়। স্পষ্টতই, বিশ্বের ধর্ম সংসদের সম্মেলনের জন্য ব্যারোসের লক্ষ্য ছিল অন্যান্য ধর্ম এবং তাদের বিশ্বাসকে খোলা মনে উপলব্ধি করা এবং স্বাগত জানানো, তবে তাদের খ্রিস্টধর্মের চূড়ান্ততার অধীনে রাখা। তবে, স্বামী বিবেকানন্দের প্রস্তাবিত "সর্বজনীন ধর্ম এবং সর্বজনীন ধর্মীয় সত্য" দ্বারা এটি হুমকির মুখে পড়েছে বলে মনে করা হয়। নিবন্ধে যেমন রিপোর্ট করা হয়েছে, জন এইচ ব্যারোস ডারউইনিয়ানের একটি খ্রিস্টান সংস্করণ অব্যাহত রেখেছিলেন-যোগ্যতমের বেঁচে থাকা, যা তিনি তাঁর লেখায় উল্লেখ করেছেনঃ ব্যারোস এবং ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্সের প্রচেষ্টা আমেরিকা এবং তার জনগণের জন্য দৃশ্যমানভাবে উল্লেখযোগ্য উত্তরাধিকার রেখে গেছে। জোসেফ কিটাগাওয়ার ভাষায়, আমেরিকাতে "তুলনামূলক ধর্ম অধ্যয়নের ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতার জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দীপক" একাডেমিক জীবনে আবির্ভূত হয়েছিল। ওয়ার্ল্ড কংগ্রেস অফ ফেইথসের সভাপতি মার্কাস ব্রেব্রুক বলেছেন যে "খ্রিস্টধর্ম ব্যতীত আমেরিকানদের কাছে প্রবর্তিত অন্যান্য ধর্ম ও বিশ্বাস আমেরিকানদের মধ্যে 'ধর্মীয় বহুত্ব' সম্পর্কে সচেতনতা বাড়িয়েছে।" ডায়ানা এল এক বিশ্বের প্রথম ধর্ম সংসদকে বিশ্বজনীন আন্দোলনের প্রথম ঘটনাগুলির মধ্যে একটি হিসাবেও দেখেন। এটি বিদেশে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের এবং প্রাচ্যের ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের-স্বামী বিবেকানন্দ, অনাগরিকা ধর্মপাল, প্রতাপ চন্দর মজুমদার এবং সোয়েন শাকুকে-অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্যের প্রশংসার দিকে প্রভাবিত করেছে বলে মনে করা হয়। কিছু অংশ একটি চিঠিতে অনাগরিক ধর্মপালের একটি বক্তৃতা সংরক্ষিত রয়েছে, যিনি তখনকার ব্রিটিশ উপনিবেশ সিলন থেকে বৌদ্ধ প্রতিনিধি ছিলেন। তাঁকে "দক্ষিণ বৌদ্ধধর্মের" প্রতিনিধিত্ব করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। সেই ভাষণের কয়েকটি অংশঃ ব্যারোস চীনা সংবাদপত্রে কনফুসীয়বাদ এবং তাওবাদের উপর সেরা প্রবন্ধের জন্য স্বর্ণের প্রিমিয়ামের প্রস্তাবের বিজ্ঞাপন দিয়েছিলেন। এর ফলে 42 জন চীনা পণ্ডিত এই প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেন। নির্বাচিত চীনা প্রবন্ধটি ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছিল এবং পঞ্চম দিন, শুক্রবার, 15 সেপ্টেম্বর, 1893-এ পড়া হয়েছিল। সাংহাইয়ের 'কুং সিয়েন হো' নামে একজন চীনা প্রথম পুরস্কার জিতেছে। শিকাগোতে আয়োজক হিসাবে ভারতের প্রতিনিধিদের আস্থা অর্জনের পর হিন্দু ধর্মের প্রতিনিধিত্বের অভাবে ব্যারোস সেখানে একটি অনন্য দর্শক নিশ্চিত করেছিলেন। হিন্দুধর্মের উপর লিখতে আগ্রহী হওয়ায়, তিনি 100 জনেরও বেশি বিশিষ্ট হিন্দুদের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন যাতে প্রত্যেকে তাদের মতামত অনুযায়ী হিন্দুধর্মের কিছু প্রধান নীতি ব্যাখ্যা করতে অনুরোধ করেন। তিনি কেবল একটি উত্তর পেয়েছিলেনঃ 'এস' দ্বারা একটি চিঠি পাঠানো হয়েছিল। হোরিউচি, একজন জাপানি এবং ভারতে বৌদ্ধ পবিত্র স্থানগুলির পুনরুদ্ধারের জন্য সোসাইটির সচিবঃ স্বামী বিবেকানন্দ ব্যারোসের সাথে নীরব বিতর্ক হিন্দু সন্ন্যাসী স্বামী বিবেকানন্দকে ধর্মীয় অধিবেশন চলাকালীন কিছু মন্তব্য করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল; বিবেকানন্দ পঞ্চম দিন, শুক্রবার, 15 সেপ্টেম্বর 1893-এ বিকেলে অধিবেশন শেষ হওয়ার ঠিক আগে বিভিন্ন জাতি ও ধর্মের পুরুষদের বৈচিত্র্য চিত্রিত করার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত আখ্যান দিয়ে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন। Rediff.com-এ যেমন রিপোর্ট করা হয়েছে, শিকাগো ট্রিবিউন স্বামী বিবেকানন্দকে মধ্যাহ্নভোজের বিরতির পরে বিকেলে অধিবেশনে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছে বলে তালিকাভুক্ত করেছে; একই দিনে শিকাগো ট্রিবিউনে "কমন কজ" শিরোনামে একটি সংবাদ প্রতিবেদন প্রকাশিত হয়েছিল এবং স্বামী বিবেকানন্দের পোশাককে "একক হিংস্র কমলা পোশাক" হিসাবে বর্ণনা করেছিল। 'ওয়ার্ল্ড পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স (1893) "শিরোনামে ওয়েসলি ওয়াইল্ডম্যানের লেখা নিবন্ধে বলা হয়েছে যে বিবেকানন্দের তিনটি বক্তৃতা মার্কিন জনগণের সবচেয়ে বেশি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এতে আরও বলা হয়েছে যে ব্যারোস তাঁর রচনায় লিপিবদ্ধ করেছেন যে বিবেকানন্দ যখন শ্রোতাদের "আমেরিকার বোনেরা এবং ভাইয়েরা" হিসাবে সম্বোধন করেছিলেন, তখন তিনি কয়েক মিনিট ধরে ব্যাপক করতালি পেয়েছিলেন। আরেকটি নিবন্ধে সংসদে বিবেকানন্দের প্রভাব সম্পর্কে ব্যারোসের মন্তব্য সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছেঃ ওয়েসলি ওয়াইল্ডম্যান রচিত "ওয়ার্ল্ড পার্লামেন্ট অফ রিলিজন্স" (1893)-এ বলা হয়েছে যে ব্যারোস তাঁর রচনায় বিবেকানন্দের বিশ্বাসের কথা উল্লেখ করেছেন যে "প্রতিটি ধর্ম কেবল বস্তুগত মানুষ থেকে ঈশ্বরের বিবর্তন; এবং একই ঈশ্বর তাদের সকলের অনুপ্রেরণা।" নিবন্ধটিতে আরও বলা হয়েছেঃ নিবন্ধটিতে "সর্বজনীন ধর্ম"-এর ব্যাখ্যার উল্লেখ করা হয়েছেঃ ব্যারোজ তাঁর সংসদের "পর্যালোচনা ও সারসংক্ষেপ"-তে বিবেকানন্দের "সর্বজনীন ধর্ম"-এর ধারণাকে আক্রমণ করেছেন বলে মনে হয়েছিল, এবং এটিকে খ্রিস্টান আধিপত্যের জন্য একটি 'হুমকি' হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। মনে হয়, ব্যারোস তাঁর উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেনঃ অবশেষে, ব্যারোস ডারউইনের খ্রিস্টান সংস্করণকে সমর্থন করেছিলেন-"যোগ্যতমের বেঁচে থাকা", যেমনটি উপরে উল্লেখ করা হয়েছেঃ ব্যারোস সম্পর্কে তাঁর ধর্ম সংসদের ইতিহাসে একটি নিবন্ধেও একটি উদ্ধৃতি রয়েছেঃ আধ্যাত্মিকতা এবং নিরামিষভোজীতে স্বামী বিবেকানন্দের বিশ্বাস সম্পর্কে কিছু আকর্ষণীয় এবং পরস্পরবিরোধী তথ্য রয়েছে। 'আইডি1'-এর জন্য 'শশী শেখর'-এর লেখা একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে, লেখক নিউইয়র্ক টাইমসে প্রকাশিত কিছু নিবন্ধের টুকরো খুঁজে পেয়েছেন যেখানে বিবেকানন্দ আধ্যাত্মিকতা এবং নিরামিষবাদকে উড়িয়ে দিয়েছিলেন, সম্ভবত 1894 সালের মে মাসে নিউইয়র্ক সিটিতে একটি অনুষ্ঠানের সময়, দর্শকদের কাছে নিরামিষবাদ নিয়ে কথা বলার সময়। দ্য আউটলুকের আরেকটি নিবন্ধ রয়েছে; তারপর, বিবেকানন্দ ব্যারোসের সাথে তাঁর খাবার হিসাবে "গরুর মাংস" পছন্দ করেছিলেন। এই নিবন্ধটি 1897 সালের 17ই জুলাই প্রকাশিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়ঃ বিবেকানন্দের গুরু রামকৃষ্ণ ওরফে রামকৃষ্ণ পরমহংস, একজন অতীন্দ্রিয়বাদী, যিনি সংস্কৃতকে একটি ভাষা হিসাবে শিখেছিলেন বা জানতেন, সে সম্পর্কেও একটি পরস্পরবিরোধী প্রতিবেদন রয়েছে। দ্য আউটলুক ম্যাগাজিনে একটি সেকেন্ড হ্যান্ড গল্প রয়েছে, যা বেশ কয়েকটি নিবন্ধে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছে। প্রতিবেদন অনুসারে, ব্যারোস সংস্কৃত সম্পর্কে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ম্যাক্স মুলারের কাছ থেকে একটি আকর্ষণীয় গল্প শিখেছিলেন, যেখানে ম্যাক্স মুলার স্বামী বিবেকানন্দকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তাঁর গুরু রামকৃষ্ণ সংস্কৃত জানেন কিনা। আব্রাহাম লিঙ্কন খ্রিস্টান হয়ে গিয়েছিলেন বলে দাবি করে ব্যারোস দাবি করেছিলেন যে আব্রাহাম লিঙ্কন কোনও প্রমাণ ছাড়াই খ্রিস্টান হয়েছিলেন। লিঙ্কন মেমোরিয়াল অ্যালবামে, লিঙ্কন হত্যার পর, ব্যারোস লিঙ্কনের ধর্ম সম্পর্কে কয়েকটি মন্তব্য লিখেছিলেনঃ গ্রন্থপঞ্জি সেভেন লেকচারস অন দ্য ক্রেডিবিলিটি অফ দ্য গসপেল হিস্টোরিজ-1891 দ্য ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্সঃ অ্যান ইলাস্ট্রেটেড অ্যান্ড পপুলার স্টোরি অফ দ্য ওয়ার্ল্ডস ফার্স্ট পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স, শিকাগোতে অনুষ্ঠিত 1893 সালের কলম্বিয়ান এক্সপোজিশনের সাথে সম্পর্কিত। খণ্ড। আই দ্য ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্সঃ অ্যান ইলাস্ট্রেটেড অ্যান্ড পপুলার স্টোরি অফ দ্য ওয়ার্ল্ডস ফার্স্ট পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স, শিকাগোতে 1893 সালের কলম্বিয়ান এক্সপোজিশনের সাথে সম্পর্কিত। খণ্ড। দ্বিতীয় হেনরি ওয়ার্ড বিচার, দ্য শেক্সপিয়ার অফ দ্য পুলপিট-1893 একটি বিশ্ব তীর্থযাত্রা-1897 খ্রিস্টধর্ম, বিশ্ব ধর্ম-1897 এশিয়ার খ্রিস্টান বিজয়-1899 আমেরিকান ইতিহাসে আধ্যাত্মিক শক্তি-1889 খ্রিস্টধর্ম বিশ্ব-ধর্মঃ ভারত ও জাপানে প্রদত্ত বক্তৃতাগুলি আমি সর্বশক্তিমান পিতা, সর্বশক্তিমান জাতি ও সৈনিক, ঈশ্বরে বিশ্বাস করি। আ মেমোরিয়াল অ্যাড্রেস আ ওয়ার্ল্ড-পিলগ্রিমেজ দেখুন আব্রাহাম লিঙ্কন এবং ধর্ম রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক জন হেনরি ব্যারোস প্রফেসর অফ ইসলামিক হিস্ট্রি অ্যান্ড লিটারেচার ইন দ্য ডিভিনিটি স্কুল সিস্টার্স অ্যান্ড ব্রাদার্স অফ আমেরিকা-শিকাগোতে ধর্ম সংসদে স্বামী বিবেকানন্দের ভাষণ সংসদের আর্কাইভ 2। দ্য ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স 1893 দ্য ইন্টারন্যাশনাল সোশ্যাল টার্নঃ ইউনিটি অ্যান্ড ব্রাদারহুড অ্যাট দ্য ওয়ার্ল্ডস পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স, শিকাগো, 1893 গ্রেট আমেরিকান ইভেন্টস/ইউনিভার্সালিস্টস-দ্য ওয়ার্ল্ড পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্স, 1893 আমেরিকান খ্রিস্টান পাদরি প্রেসিডেন্টস অফ ওবারলিন কলেজ 1847 জন্ম 1902 মৃত্যু অলিভেট কলেজের প্রাক্তন ছাত্র 19 শতকের আমেরিকান পাদরি