Sarah Mapps Douglass
সারাহ ম্যাপস ডগলাস (9ই সেপ্টেম্বর, 1806-8ই সেপ্টেম্বর, 1882) ছিলেন একজন মার্কিন শিক্ষাবিদ, বিলোপবাদী, লেখিকা এবং পাবলিক লেকচারার। তাঁর লিখিত চিঠিতে আঁকা ছবিগুলি কোনও আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলার স্বাক্ষরিত চিত্রকলার প্রথম বা প্রাচীনতম উদাহরণ হতে পারে। এই চিত্রগুলি ক্যাসি ডিকারসন অ্যালবামের মধ্যে রয়েছে, যা 19 শতকের একদল মহিলার মধ্যে বন্ধুত্বের চিঠির একটি বিরল সংগ্রহ। প্রাথমিক জীবন এবং পরিবার সারাহ ডগলাস পেনসিলভেনিয়ার ফিলাডেলফিয়ায় একটি বিশিষ্ট বিলোপবাদী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যিনি বিলোপবাদী রবার্ট ডগলাস, একজন বেকার এবং গ্রেস বাস্টিল ডগলাস, একজন মিলিনার এবং শিক্ষকের একমাত্র কন্যা। ডগলাসের পিতামহ, সাইরাস বাস্টিল, একজন কোয়েকার, যিনি একটি বেকারির মালিক ছিলেন এবং তাঁর বাড়ি থেকে একটি স্কুল পরিচালনা করতেন, তিনি প্রাথমিক আফ্রিকান-আমেরিকান দাতব্য সংস্থা ফ্রি আফ্রিকান সোসাইটির প্রথম দিকের সদস্যদের মধ্যে একজন ছিলেন। ডগলাস ফিলাডেলফিয়ার অভিজাতদের মধ্যে বেড়ে ওঠেন এবং সি. পিটার রিপলির মতে, "তিনি ছোটবেলায় ব্যাপক [ব্যক্তিগত] শিক্ষাদান পেয়েছিলেন।" তিনি ফিলাডেলফিয়ার বাস্টিল পরিবারের অংশ। তার ভাই ছিলেন শিল্পী রবার্ট ডগলাস জুনিয়র, যার সাথে তিনি আর্চ স্ট্রিটে তার দোকানে বিজ্ঞাপনের জায়গা ভাগ করে নিয়েছিলেন, যেখানে তাদের পরিবার থাকত। তার চাচাত ভাই ছিলেন শিল্পী ডেভিড বাস্টিল বাউসার। শিক্ষা ও কর্মজীবন 1820-এর দশকের গোড়ার দিকে, তিনি কলেজে যোগ দেন এবং তারপর নিউ ইয়র্ক সিটিতে সংক্ষিপ্তভাবে শিক্ষকতা করেন। 1825 সালে, ডগলাস ফিলাডেলফিয়ায় ধনী আফ্রিকান-আমেরিকান নাবিক জেমস ফোর্টেনের সাথে তার মা আয়োজিত একটি স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন, যেখানে তিনি ছোটবেলায়ও উপস্থিত ছিলেন। 1833 সালে শুরু করে, তিনি আফ্রিকান-আমেরিকান মেয়েদের জন্য নিজস্ব স্কুল প্রতিষ্ঠার আগে ফ্রি আফ্রিকান স্কুল ফর গার্লসে সংক্ষিপ্তভাবে পড়াতেন। তিনি শীঘ্রই বিজ্ঞান ও শিল্পকলার একজন প্রতিভাবান শিক্ষক হিসাবে এবং তাঁর ছাত্রদের উচ্চ মান বজায় রাখার জন্য স্বীকৃত হন। 1838 সালে, ফিলাডেলফিয়া মহিলা অ্যান্টি-স্লেভারি সোসাইটি স্কুলটি দখল করে, ডগলাসকে প্রধান শিক্ষক হিসাবে ধরে রাখে। 1854 সালে স্কুলটি লম্বার্ড স্ট্রিটের ইনস্টিটিউট ফর কালার্ড ইয়ুথ (বর্তমানে চেইনি স্টেট ইউনিভার্সিটি)-এর সাথে একীভূত হয় এবং ডগলাস প্রাথমিক বিভাগের প্রধান হন, যে পদে তিনি 1877 সালে অবসর নেওয়ার আগ পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন। একজন শিক্ষক হিসাবে, তিনি মেয়েদের গণিত এবং বিজ্ঞান সহ প্রাথমিকভাবে ছেলেদের জন্য সংরক্ষিত বিষয়গুলি শেখার সমান সুযোগ দেওয়ার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। তিনি নিজে বিভিন্ন বিজ্ঞানের প্রতি আগ্রহী ছিলেন এবং তাঁর ব্যক্তিগত প্রাকৃতিক ইতিহাসের ক্যাবিনেটটি তাঁর শ্রেণীকক্ষে রেখেছিলেন, যার মধ্যে তাঁর ছাত্রদের অধ্যয়নের জন্য বিভিন্ন খোসা এবং খনিজগুলির সংগ্রহ ছিল। একজন কর্মী হিসাবে ডগলাসের ভূমিকা 1831 সালের প্রথম দিকে শুরু হয়েছিল, যখন পঁচিশ বছর বয়সে তিনি দ্য লিবারেটরকে সমর্থন করার জন্য উইলিয়াম লয়েড গ্যারিসনের কাছে পাঠানোর জন্য অর্থ সংগ্রহের আয়োজন করেছিলেন, যেখানে তিনি একজন অবদানকারী হিসাবেও কাজ করেছিলেন। ডগলাস 1831 সালে মহিলা সাহিত্য সমিতি (এফ. এল. এ) প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন, আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলাদের একটি দল যা তাদের দক্ষতা উন্নত করতে এবং দাস বোনদের সাথে তাদের পরিচয় গভীর করতে নিবেদিত। 1820-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1830-এর দশকের গোড়ার দিকে উত্তরের শহুরে শহরগুলিতে এই ধরনের কৃষ্ণাঙ্গ সাহিত্যিক সমাজ গঠিত হতে শুরু করে। এই সমাজগুলি জ্ঞান অর্জনের এবং লেখার একটি অমূল্য পদ্ধতি হিসাবে পঠন-পাঠনকে পরিচয় নিশ্চিত করার, তথ্য রেকর্ড করার এবং শিক্ষিত থেকে আধা-শিক্ষিত থেকে নিরক্ষর পর্যন্ত কৃষ্ণাঙ্গ জনসাধারণের সাথে যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে পরিণত করেছিল। সমাজগুলি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল যে সম্প্রদায়ের কল্যাণ ও বেঁচে থাকার জন্য, ব্যক্তিদের বৃহত্তর গোষ্ঠীতে একত্রিত হতে হবে যা জাতীয় পরিচয় এবং সমষ্টিগত চেতনা উভয়ই তৈরি করবে এবং মুক্ত ও ক্রীতদাস উভয় কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের কাছে প্রয়োজনীয় জ্ঞান প্রসারিত করবে। ডগলাস ছিলেন এফ. এল. এ-র অন্যতম নেতা এবং এফ. এল. এ ছিল বিশেষত আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলাদের জন্য প্রথম সামাজিক গ্রন্থাগার। এফ. এল. এ কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের তাদের পাওয়া গুরুত্বপূর্ণ পাঠের পাশাপাশি তাদের নিজস্ব লেখাগুলি ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি স্থান সরবরাহ করেছিল। মহিলা সাহিত্য সমিতি সাক্ষর ও নিরক্ষর এবং মুক্ত ও ক্রীতদাস উভয়ের জন্য শিক্ষার মাধ্যমে স্ব-উন্নতিকে উৎসাহিত করেছিল। শিক্ষা ছিল আফ্রিকান আমেরিকানদের বুদ্ধিবৃত্তিক হীনমন্যতার প্রতি শ্বেতাঙ্গদের বিশ্বাসকে চ্যালেঞ্জ জানানো। ডগলাস এবং অ্যাসোসিয়েশনের মহিলারা বিশ্বাস করতেন যে "বুদ্ধিবৃত্তিক শক্তির চাষ" হল সবচেয়ে বড় মানব সাধনা, কারণ ঈশ্বর সেই ক্ষমতা এবং প্রতিভা প্রদান করেছিলেন। মহিলা এবং আফ্রিকান আমেরিকান হিসাবে তাদের কর্তব্য ছিল এই প্রতিভাগুলিকে ব্যবহার করে আফ্রিকান আমেরিকান এবং শ্বেতাঙ্গদের মধ্যে বিদ্যমান বিভাজনকে ভেঙে ফেলার চেষ্টা করা এবং তাদের জাতিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য সমান অধিকারের জন্য লড়াই করা। মহিলা সাহিত্য সমিতির সদস্যরা প্রতি মঙ্গলবার "নৈতিক ও সাহিত্যের ক্ষেত্রে পারস্পরিক উন্নতির" উদ্দেশ্যে পাঠ ও আবৃত্তির জন্য নিবেদিত সভাগুলির সাথে মিলিত হন। তাদের সমর্থক উইলিয়াম লয়েড গ্যারিসনের মতে, প্রায় সমস্ত সদস্য সাপ্তাহিক মূল টুকরোগুলি লিখতেন, একটি বাক্সে বেনামে রাখতেন, যা পরে একটি কমিটি সমালোচনা করেছিল। ডগলাস নিজেই প্রায়শই গদ্য এবং কবিতা লিখতেন, যার বেশিরভাগই দ্য লিবারেটরের "লেডিস ডিপার্টমেন্ট", দ্য কালার্ড আমেরিকান এবং অ্যাংলো-আফ্রিকান ম্যাগাজিনে জিলাহ ছদ্মনামে এবং সম্ভবত "সোফোনিস্বা" ছদ্মনামে প্রকাশিত হয়েছিল। 1832 সালে একটি "মানসিক ভোজ" অনুষ্ঠানে অ্যাসোসিয়েশনকে দেওয়া এক ভাষণে ডগলাস বলেন, কীভাবে মহিলা সাহিত্য সমিতির সঙ্গে সক্রিয়তার আহ্বান আসেঃ এক বছর আগে, দাসত্বের বিষয়ে আমার অনুভূতি কতটা আলাদা ছিল! এটা সত্যি যে, বন্দীদের কান্না মাঝে মাঝে আমার সুখের মাঝে আমার কানে আসত, এবং তার ভুলের জন্য আমার হৃদয় রক্তক্ষরণ করত; কিন্তু, হায় হায় হায়! সেই ছাপটা ছিল সকালের মেঘ এবং সকালের শিশিরের মতোই ক্ষীণ। আমি আমার নিজের একটি ছোট্ট জগৎ তৈরি করেছিলাম এবং এর সীমানা অতিক্রম না করার চিন্তা করতাম। কিন্তু যখন আমি আমার শান্তিপূর্ণ বাড়ির সীমান্তে লুকিয়ে থাকা নিপীড়ককে ধরে রেখেছিলাম তখন দৃশ্যপট কেমন বদলে গিয়েছিল! আমি দেখতে পেলাম তার লোহার হাত আমাকে তার শিকার হিসাবে ধরার জন্য প্রসারিত হয়েছে, এবং দাসের কারণ আমার নিজের হয়ে গেছে। আমি শুরু করেছিলাম, এবং এক প্রবল প্রচেষ্টায় আমার কাছ থেকে সেই অলসতা ছুঁড়ে ফেলেছিলাম যা আমাকে বছরের পর বছর ধরে আচ্ছাদিত করে রেখেছিল; এবং সর্বশক্তিমানের সহায়তায়, আমার অন্যায় ও অবহেলিত জাতির চরিত্রকে উন্নত করার জন্য আমার ক্ষমতার প্রতিটি প্রচেষ্টা ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। তাঁর মায়ের সঙ্গে তিনি ফিলাডেলফিয়া ফিমেল অ্যান্টি-স্লেভারি সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা সদস্য (1833) ছিলেন। ডগলাসের মতো আফ্রিকান-আমেরিকান বংশোদ্ভূত সদস্যদের পাশাপাশি লুক্রেটিয়া মটের মতো শ্বেতাঙ্গ মহিলা সদস্যদের নিয়ে শুরু থেকেই এই সমিতিটি আন্তঃবর্ণের ছিল। সমাজের উদ্দেশ্য ছিল যত তাড়াতাড়ি সম্ভব দাসত্বের সম্পূর্ণ বিলোপ নিশ্চিত করা, দাসধারীদের কোনও ক্ষতিপূরণ না দিয়ে পাশাপাশি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শ্বেতাঙ্গদের সাথে সমান নাগরিক ও ধর্মীয় অধিকার অর্জন করা। 1833 সালের 14ই ডিসেম্বর সমাজ তাদের সংবিধান চূড়ান্ত করে, যেখানে বলা হয় যে "ঐক্যবদ্ধ ও জোরালো প্রচেষ্টার মাধ্যমে স্পষ্ট অবিচার এবং দাসত্বের গভীর পাপের প্রতি [তাদের] ঘৃণা প্রকাশ করা" খ্রিস্টানদের দাবি করা তাদের কর্তব্য বলে তারা মনে করে। সমাজের সদস্যপদ যে কোনও মহিলার জন্য উন্মুক্ত ছিল যিনি এই মতামতগুলি গ্রহণ করেছিলেন এবং সমাজে অবদান রেখেছিলেন। সোসাইটির সদস্যরা সদস্য এবং তাদের বন্ধুদের মধ্যে প্রচারের জন্য গ্যারিসনের দ্য লিবারেটর এবং দ্য ইম্যানসিপেটরের মতো বেশ কয়েকটি অ্যান্টিস্লেভারি জার্নালে সাবস্ক্রাইব করেছিলেন। সমাজটি প্রচারের জন্য দাসত্ববিরোধী বই এবং প্রচারপত্রের একটি ছোট গ্রন্থাগারও সংগ্রহ করেছিল। প্রথম বছরের মধ্যেই এটি আফ্রিকান-আমেরিকান শিশুদের জন্য একটি বিদ্যালয়ও প্রতিষ্ঠা করে। সমিতিটি ক্রীতদাসদের তৈরি পণ্য বর্জনেরও প্রচার করেছিল এবং মুক্তির জন্য তদবির করেছিল। এর মধ্যে কলম্বিয়া জেলা এবং অন্যান্য যুক্তরাষ্ট্রীয় অঞ্চলগুলিতে দাসত্ব বিলুপ্তির জন্য এবং মার্কিন রাজ্যগুলির মধ্যে দাস ব্যবসা দমন করার জন্য কংগ্রেসের কাছে আবেদনগুলি প্রচার করা অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1840 সালের মধ্যে, ডগলাস পরিচালনা পর্ষদের সদস্য, বার্ষিক মেলা কমিটির সদস্য, শিক্ষা কমিটির সদস্য, রেকর্ডিং এবং সংশ্লিষ্ট সচিব, গ্রন্থাগারিক এবং ব্যবস্থাপক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1853 থেকে 1877 সাল পর্যন্ত, ডগলাস শারীরবিদ্যা, মহিলা স্বাস্থ্য এবং স্বাস্থ্যবিধি অধ্যয়ন করেন এবং পেনসিলভেনিয়ার মহিলা মেডিকেল কলেজে প্রাথমিক চিকিৎসা প্রশিক্ষণ অর্জন করেন, প্রথম আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা শিক্ষার্থী হয়ে ওঠেন এবং পেনসিলভেনিয়া মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ের লেডিস ইনস্টিটিউটে ভর্তি হন। মেডিকেল ইনস্টিটিউটে তাঁর কাজ তাঁর শারীরবৃত্তীয় এবং স্বাস্থ্যবিধির বিষয়ে ব্যানেকার ইনস্টিটিউটের সভায় আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলাদের বক্তৃতা দেওয়ার এবং সন্ধ্যায় ক্লাস শেখানোর সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করেছিল। 1855 সালে তিনি সেন্ট থমাসের আফ্রিকান এপিসকোপাল চার্চের আফ্রিকান-আমেরিকান রেক্টর উইলিয়াম ডগলাসকে বিয়ে করেন, যিনি নয়টি সন্তানের বিধবা ছিলেন। 1861 সালে তার স্বামীর মৃত্যুর পর, ডগলাস তার দাসত্ব বিরোধী কার্যকলাপ এবং পূর্ণ-সময়ের শিক্ষাদান পুনরায় শুরু করেন। তিনি 1882 সালে ফিলাডেলফিয়ায় মারা যান এবং পেনসিলভেনিয়ার কলিংডেলের ইডেন কবরস্থানে একটি অচিহ্নিত কবরে তাঁকে সমাহিত করা হয়। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে সারাহ ম্যাপস ডগলাসকে ফিলাডেলফিয়ার পেইন্টেড ব্রাইড আর্ট সেন্টার দ্বারা কমিশন করা আইন গর্ডনের 2013 সালের নাটক ইফ শি স্টাডে প্রধান চরিত্র হিসাবে দেখা যায়। আরও দেখুন বিলোপবাদীদের তালিকা আফ্রিকান-আমেরিকান বিলোপবাদীদের তালিকা আরও পড়ুন বাইরের লিঙ্ক সারা ম্যাপস ডগলাস চিঠিপত্র হ্যাভারফোর্ড কলেজ কোয়েকার এবং বিশেষ সংগ্রহে অনুষ্ঠিত হোয়াইট পেপারগুলিতে সারা ম্যাপস ডগলাসের চিঠিপত্র ডিজিটালাইজ করা হয়েছে এবং ইন হার ওন রাইট প্রকল্পে পাওয়া যায় 1882 সালে মৃত্যু 19 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান শিক্ষাবিদ আফ্রিকান-আমেরিকান কর্মী আফ্রিকান-আমেরিকান বিলোপবাদী আফ্রিকান-আমেরিকান লেখক আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা শিল্পী 19 শতকের আমেরিকান শিল্পী 19 শতকের আমেরিকান শিক্ষাবিদ 19 শতকের আমেরিকান মহিলা শিল্পী 1865 সালের আগে আফ্রিকান-আমেরিকান কলেজ স্নাতক