Cognitive ethology
জ্ঞানীয় নীতিশাস্ত্র হল নীতিশাস্ত্রের একটি শাখা যা কোনও প্রাণীর আচরণের উপর সচেতন সচেতনতা এবং অভিপ্রায়ের প্রভাবের সাথে সম্পর্কিত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাণিবিদ্যার অধ্যাপক ডোনাল্ড গ্রিফিন তাদের আবাসস্থলের মধ্যে প্রাণীদের জ্ঞানীয় সচেতনতার গবেষণার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। জ্ঞানীয় নীতিশাস্ত্রের মধ্যে জ্ঞানীয় বিজ্ঞান এবং শাস্ত্রীয় নীতিশাস্ত্রের সংমিশ্রণ "প্রজাতি-নির্দিষ্ট আচরণগত প্রদর্শনীর বিবর্তন, অভিযোজন (কার্যকারিতা), কার্যকারণ এবং বিকাশ বোঝার লক্ষ্যে কম-বেশি প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে প্রাণীদের পর্যবেক্ষণের উপর জোর দেয়" (নিকো টিনবারজেন 1963)। জেমিসন অ্যান্ড বেকোফের (1993) মতে, "আচরণের বিবর্তন, অভিযোজন, কার্যকারণ এবং বিকাশ সম্পর্কে টিনবারজেনের চারটি প্রশ্ন প্রাণীদের জ্ঞানীয় এবং মানসিক দক্ষতার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে।" অ্যালেন অ্যান্ড বেকোফ (1997, অধ্যায় 5) বারবারা ভন একার্ড্ট তাঁর 1993 সালের বই হোয়াট ইজ কগনিটিভ সায়েন্সে বর্ণিত চারটি প্রশ্নকে প্রারম্ভিক বিন্দু হিসাবে গ্রহণ করে, চারটি প্রশ্নকে সাধারণীকরণ করে এবং পঞ্চমটি যোগ করে, জ্ঞানীয় নীতিশাস্ত্র কীভাবে জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় প্রশ্নগুলিকে গ্রহণ করতে পারে তা দেখানোর চেষ্টা করে। কিংস্টোন, স্মাইলেক অ্যান্ড ইস্টউড (2008) পরামর্শ দিয়েছিলেন যে জ্ঞানীয় নৈতিকতা মানুষের আচরণকে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। তারা প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে গবেষকদের প্রথমে অধ্যয়ন করা উচিত যে লোকেরা তাদের প্রাকৃতিক, বাস্তব বিশ্বের পরিবেশে কীভাবে আচরণ করে এবং তারপরে পরীক্ষাগারে চলে যায়। অ-মানব প্রাণীরা তাদের সামাজিক এবং অ-সামাজিক জগতে যেভাবে যোগাযোগ করে তার জন্য নৃতাত্ত্বিক দাবিগুলি প্রায়শই মানুষের দ্বারা অ-মানব প্রাণীদের কীভাবে ব্যবহার করা উচিত বা করা উচিত সে সম্পর্কে সিদ্ধান্তগুলিকে প্রভাবিত করতে ব্যবহৃত হয়। পরীক্ষাগার পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানের সাথে সম্পর্ক ঐতিহ্যগতভাবে, জ্ঞানীয় নীতিশাস্ত্রবিদরা গবেষণা পদ্ধতিগুলি নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন যা প্রাণীদের অস্বাভাবিক পরিবেশে বিচ্ছিন্ন করে দেয় এবং তাদের কৃত্রিম উদ্দীপনার একটি সীমিত সেট দিয়ে উপস্থাপন করে, এই যুক্তি দিয়ে যে এই ধরনের কৌশলগুলি কৃত্রিম সমস্যাগুলির অধ্যয়নের পক্ষে যা প্রাণীদের প্রাকৃতিক আচরণ বোঝার জন্য প্রাসঙ্গিক নয়। যাইহোক, অনেক আধুনিক গবেষক ক্ষেত্র এবং পরীক্ষাগার পদ্ধতির একটি বিচক্ষণ সংমিশ্রণকে সমর্থন করেন। নীতিশাস্ত্রের সাথে সম্পর্ক বেকোফ, এম এবং অ্যালেন, সি (1997) "জ্ঞানীয় নৈতিকতা সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত সহ মানুষের তিনটি প্রধান গোষ্ঠীকে চিহ্নিত করে (যাদের মধ্যে কিছু সদস্যের মধ্যে অস্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে), যথা, হত্যাকারী, সংশয়ী এবং প্রবক্তারা।" পরেরটি আপাতদৃষ্টিতে প্রাণী অধিকারের সাথে একত্রিত হয়ে প্রাণীদের অভিজ্ঞতাকে নিজের মধ্যে যোগ্য হিসাবে দেখে। নীতিশাস্ত্রবিদ পিটার সিঙ্গার এই অর্থে একজন "প্রবক্তা"-র উদাহরণ, যেমন জীববিজ্ঞানী ই. ও. উইলসন যিনি একটি সরাসরি নৈতিক জ্ঞানের ভিত্তি বর্ণনা করার জন্য বায়োফিলিয়া শব্দটি তৈরি করেছিলেন, যে 'উচ্চতর' প্রাণীরা সরাসরি পরিবেশে নৈতিক প্রভাবগুলি উপলব্ধি করতে ব্যবহার করবে। মার্ক বেকোফের মতে, জ্ঞানীয় নীতিশাস্ত্রের বিজ্ঞান এমনকি সম্ভব কিনা সে সম্পর্কে তিনটি ভিন্ন মতামত রয়েছে। হত্যাকারীরা জ্ঞানীয় নৈতিকতায় সাফল্যের কোনও সম্ভাবনা অস্বীকার করে, প্রবক্তারা প্রাণী জ্ঞান এবং জ্ঞানীয় নৈতিক তদন্তের উপযোগিতা সম্পর্কে একটি খোলা মন রাখে এবং সংশয়বাদীরা এর মধ্যে কোথাও দাঁড়িয়ে থাকে। আরও দেখুন প্রাণী চেতনা নৃতাত্ত্বিক মনস্তাত্ত্বিক আচরণবাদ জ্ঞানীয় মডিউল ফেরাল চাইল্ড নিউরোএনথ্রোপোলজি রেফারেন্স সোর্সস ফিলোসফি অফ কগনিটিভ এথোলজি, কলিন অ্যালেন, টেক্সাস এ অ্যান্ড এম ইউনিভার্সিটি জ্ঞানীয় নীতিশাস্ত্রঃ হত্যাকারী, সংশয়বাদী এবং প্রবক্তারা zh-yue: জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের নীতিশাস্ত্র শাখা নীতিশাস্ত্র