Phalanstère
একটি ফ্যালানস্টেরে (বা ফ্যালানস্টেরি) ছিল এক ধরনের বিল্ডিং যা একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ইউটোপিয়ান সম্প্রদায়ের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, আদর্শভাবে 500-2,000 লোকেরা পারস্পরিক সুবিধার জন্য একসাথে কাজ করে এবং 19 শতকের গোড়ার দিকে চার্লস ফুরিয়ার দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। ফুরিয়ার ফরাসি শব্দ ফ্যালাঞ্জ (ফ্যালাঙ্কস, প্রাচীন গ্রিসের একটি প্রতীকী সামরিক ইউনিট) এবং মনাস্টেরে (মঠ) শব্দের সংমিশ্রণে নামটি বেছে নিয়েছিলেন। স্ট্রাকচার ফুরিয়ার শহর ও গ্রামীণ বৈশিষ্ট্যগুলিকে একীভূত করার জন্য পরিকল্পিত একটি সংগঠিত ভবন হিসাবে ফালানস্টেরকে কল্পনা করেছিলেন। ফ্যালানস্টারের কাঠামো তিনটি অংশ নিয়ে গঠিতঃ একটি কেন্দ্রীয় অংশ এবং দুটি পার্শ্বীয় ডানা। কেন্দ্রীয় অংশটি শান্ত ক্রিয়াকলাপের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। এর মধ্যে ডাইনিং রুম, মিটিং রুম, লাইব্রেরি এবং অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত ছিল। একটি পার্শ্বীয় উইং শ্রম এবং কোলাহলপূর্ণ ক্রিয়াকলাপের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, যেমন ছুতোর কাজ, হাতুড়ি এবং জালিয়াতি। এটি শিশুদেরও আতিথেয়তা করেছিল কারণ খেলার সময় তাদের কোলাহলপূর্ণ বলে মনে করা হত। অন্য শাখায় একটি কাফেলা ছিল, যেখানে বহিরাগতদের সাথে বৈঠকের জন্য বলরুম এবং হল ছিল, যাদের ফ্যালানক্স সম্প্রদায়ের লোকদের সাথে দেখা করার জন্য একটি ফি দিতে হত। এই আয় ফালানস্টেরের স্বায়ত্তশাসিত অর্থনীতিকে টিকিয়ে রাখবে বলে মনে করা হয়েছিল। ফালানস্টেরে ব্যক্তিগত অ্যাপার্টমেন্ট এবং অনেক সামাজিক হলও অন্তর্ভুক্ত ছিল। একটি সামাজিক হলকে ফুরিয়ার একটি সেরিস্টেরে হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। ফ্রান্স এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যদিও ফুরিয়ার প্যারিসে বেশ কয়েকটি জার্নাল প্রকাশ করেছিলেন, তাদের মধ্যে লে ফ্যালানস্টেরে, আর্থিক সহায়তার অভাবে তিনি ইউরোপে কোনও ফ্যালানস্টেরেস তৈরি করেননি। আলবার্ট ব্রিসবেন এবং হোরেস গ্রিলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বেশ কয়েকটি তথাকথিত উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, লা কলোনি অফ কণ্ডে-সুর-ভেসগ্রে (1832) ফালানস্টেরি অফ সিয়েনি, ওয়ালাচিয়া (1834) লা রিইউনিয়ন ইন ডালাস (1855) ফ্যামিলিস্টেরে অফ গাইস (1859) ফ্যামিলিস্টেরে অফ গডিন (1887) লঙ্গো মাই কো-অপারেটিভস (1973) ইউরেনিয়ান ফালানস্টেরি (1974) লিঙ্গ ভূমিকা ফুরিয়ার বিশ্বাস করতেন যে ঐতিহ্যবাহী বাড়িটি নির্বাসন এবং মহিলাদের উপর নিপীড়নের স্থান। তিনি বিশ্বাস করতেন যে লিঙ্গ ভূমিকা যৌন স্বাধীনতা বা অন্যান্য সাইমনিয়ান ধারণার অনুসরণের চেয়ে সম্প্রদায়ের মধ্যে সেগুলিকে রূপ দেওয়ার মাধ্যমে অগ্রগতি করতে পারে। 20শ শতাব্দীতে, স্থপতি লে কর্বুসিয়ে মার্সেইতে একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ সম্প্রদায় ইউনিট ডি 'হ্যাবিটেশনের নকশা করার সময় ফালানস্টারের ধারণাটি গ্রহণ করেছিলেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রকাশনাগুলিতে হাঙ্গেরিয়ান নাটক দ্য ট্র্যাজেডি অফ ম্যান, যা 1861 সালে ইমরে মাদাক দ্বারা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল, পরবর্তী দৃশ্যগুলির মধ্যে একটি ফ্যালেন্স্টেরিতে ঘটে, একটি ইউটোপিয়ান ভবিষ্যতে যেখানে সমগ্র মানবতা ফ্যালেন্স্টেরিতে বাস করে। কোনও সীমানা নেই, কোনও জাতি নেই এবং সভ্যতা বিজ্ঞান দ্বারা প্রভাবিত। যাইহোক, কোনও স্বতন্ত্রতা বা সৃজনশীলতা নেই, আবেগকে একটি অনিয়মিততা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং মানুষকে সংখ্যা দিয়ে চিহ্নিত করা হয়। চার হাজার বছর পরে, সূর্য মারা যায় এবং মানবজাতি বেঁচে থাকার সন্ধানে এর সাথে আধ্যাত্মিকভাবে মারা যায়। মঙ্গলের বাসিন্দারা 1900 সালে প্রকাশিত ফ্রান্সিসকো ক্যাম্পোস কোয়েলোর ইকুয়েডরিয়ান বিজ্ঞান কল্পকাহিনী গল্প এ ভয়েজ টু স্যাটার্নের একটি ফ্যালানস্টেরে বাস করে। হেনরি মার্গারের 1851 সালের কাজ সিনস অফ বোহেমিয়ান লাইফে, গিয়াকোমো পুচিনির অপেরা লা বোহেম এবং অন্যান্য সঙ্গীত রচনার উৎস, রডলফের এক যুবকের সাথে দেখা হয় যাকে ফ্যালানস্টেরিয়ান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যখন সে প্যারিসের রাস্তায় পাঁচ ফ্রাঙ্ক ধার করার জন্য ঘুরে বেড়াচ্ছে যাতে সে তার উপপত্নী তৈরি করার পরিকল্পনা করা এক যুবতী মহিলাকে বিনোদন দিতে পারে। গুস্তাভ ফ্লাবার্টের 1869 সালের উপন্যাস সেন্টিমেন্টাল এডুকেশনে ফালানস্টেরেসকে বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছেঃ উদাহরণস্বরূপ, ইউটোপিয়ান প্রকল্পগুলির একটি তালিকার মধ্যেঃ "ফালানস্টেরিয়ার পরিকল্পনা, ক্যান্টনাল বাজারের জন্য প্রকল্প, জনসাধারণের আনন্দের ব্যবস্থা"। 1890 সালে প্রথম প্রকাশিত উইলিয়াম মরিসের নিউজ ফ্রম নোহেয়ারে "ফাল্যাংস্টেরিজ" বানান সহ এগুলি উল্লেখ করা হয়েছে। আরও দেখুন ফ্রান্সে নারীবাদ কিব্বুটজিম ওয়াসাতো-ইয়াকাতা ভিক্টর প্রসপার বিবেচক ফেলিক্স মিলিয়েট রেফারেন্স আর্কিটেকচার সম্পর্কিত ইউটোপিয়াস ফ্রান্সে নারীবাদ ফুরিয়ারিজম ইচ্ছাকৃত সম্প্রদায় ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র