Temple of Aphrodite at Acrocorinth
অ্যাক্রোকরিন্থের অ্যাফ্রোডাইট মন্দিরটি প্রাচীন করিন্থের একটি অভয়ারণ্য ছিল যা দেবী অ্যাফ্রোডাইটকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। এটি করিন্থের এফ্রোডাইটের প্রধান মন্দির ছিল এবং কথিত মন্দির পতিতাবৃত্তির জন্য বিখ্যাত ছিল। ইতিহাস দেবী এফ্রোডাইট ছিলেন করিন্থ শহরের রক্ষক দেবতা। শহরে তাঁর কমপক্ষে তিনটি অভয়ারণ্য ছিল; অ্যাক্রোকরিন্থের অ্যাফ্রোডাইটের মন্দির, দ্বিতীয় অ্যাফ্রোডাইটের মন্দির এবং অ্যাফ্রোডাইট ক্রেনিওনের মন্দির, পাশাপাশি লিচাওনের একটি মন্দির এবং সেনক্রিয়ায় একটি মন্দির। তবে এটি অ্যাক্রোকরিন্থের এফ্রোডাইট মন্দির যা সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল। মন্দিরটি খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। এটি অ্যাক্রোকরিন্থের শীর্ষে অবস্থিত ছিল। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, অ্যাক্রোকরিন্থ পসেইডন দ্বারা এফ্রোডাইটকে দেওয়া হয়েছিল। এটি একটি ছোট বিল্ডিং ছিল, 10 বাই 16 মিটার (33 'x 52')। এতে সশস্ত্র এফ্রোডাইটের একটি বিখ্যাত মূর্তি ছিল, যা বর্ম পরিহিত এবং আয়নার মতো নিজের সামনে একটি ঢাল ধরে ছিল। মন্দিরটির পরবর্তী ইতিহাস স্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি। খ্রিস্টপূর্ব 146 অব্দে প্রাচীন করিন্থ শহরটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং অ্যাক্রোকরিন্থের উপরের অনেক অভয়ারণ্য ধ্বংস না হলেও এতটাই পরিত্যক্ত ছিল। 44 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে যখন রোমান করিন্থ শহরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন অ্যাপোলো মন্দির এবং অ্যাক্রোকরিন্থের ডিমিটার ও কোর অভয়ারণ্যের মতো অনেক প্রাক্তন অভয়ারণ্য পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। মনে করা হয় যে অ্যাক্রাকোরিন্থের এফ্রোডাইটের মন্দিরটিও পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। এটি রোমান যুগের অনেক মুদ্রায় দেখা যায় এবং 1ম শতাব্দীতে অ্যাক্রোকরিন্থের অ্যাফ্রোডাইট মন্দিরের বর্ণনা পোসানিয়াস দিয়েছেনঃ অ্যাক্রোকরিন্থাসের চূড়ায় অ্যাফ্রোডাইটের একটি মন্দির রয়েছে। মূর্তিগুলি হল এফ্রোডাইট সশস্ত্র, হিলিয়াস এবং একটি ধনুক সহ ইরোস। মন্দিরের পিছনে যে ঝর্ণাটি রয়েছে, তারা বলে যে এটি সিসিফাসকে অ্যাসোপাসের উপহার ছিল। মন্দিরের অবশিষ্টাংশগুলি 5ম শতাব্দীতে একটি গির্জার অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। ইতিহাস অব্যাহত রয়েছে অ্যাক্রোকরিন্থের এফ্রোডাইটের মন্দিরটি সর্বোপরি বেশ্যাদের মন্দির পতিতাবৃত্তির অপ্রমাণিত দাবির জন্য বিখ্যাত, যা মন্দিরের সেবায় নিবেদিত বলে অভিযোগ করা হয়েছিল এবং করিন্থ শহরে দর্শকদের আকর্ষণের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল। কথিত মন্দির পতিতাবৃত্তি স্ট্রাবো দ্বারা করা বর্ণনার দ্বারা বিখ্যাতঃ এফ্রোডাইটের মন্দিরটি [অত্যাচারী কিপসেলোসের সময়ে করিন্থসে] এতটাই সমৃদ্ধ ছিল যে এটি এক হাজারেরও বেশি মন্দির দাস, গণিকার মালিক ছিল, যাদের পুরুষ ও মহিলা উভয়ই দেবীকে উৎসর্গ করেছিলেন। এবং তাই এই মহিলাদের কারণেই শহরটি জনবহুল ছিল এবং ধনী হয়ে উঠেছিল; উদাহরণস্বরূপ, জাহাজের ক্যাপ্টেনরা অবাধে তাদের অর্থ অপচয় করত, এবং তাই প্রবাদটি ছিল, 'প্রত্যেক পুরুষের জন্য করিন্থোসের যাত্রা নয়।' । । এখন [আক্রোকোরিন্থোসের] শীর্ষে এফ্রোডাইটের একটি ছোট মন্দির রয়েছে; এবং শীর্ষের নীচে রয়েছে বসন্ত পিয়েরিন। । । যাই হোক, ইউরিপিডিস বলেন, 'আমি এসেছি, চারদিকে ধুয়ে যাওয়া অ্যাক্রোকোরিনথোস, পবিত্র পাহাড়ি শহর এফ্রোডাইট ছেড়ে।' [.] সেখানে, এফ্রোডাইটদের কাছে পবিত্র গণিকাদের কারণে, বহিরাগতরা প্রচুর সংখ্যায় আশ্রয় নিয়ে ছুটি পালন করেছিল। এবং সেখানে যাওয়া বণিক ও সৈন্যরা তাদের সমস্ত অর্থ অপচয় করেছিল যাতে তাদের প্রসঙ্গে নিম্নলিখিত প্রবাদটি উঠে আসেঃ 'প্রত্যেক মানুষের জন্য করিন্থোসের যাত্রা নয়'। অ্যাক্রোকরিন্থে মন্দিরের পতিতাবৃত্তির প্রকৃত ঘটনা অবশ্য অনিশ্চিত, এবং পতিতার সংখ্যা এবং এফ্রোডাইটের মন্দিরের সাথে তাদের কথিত সংযোগ নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। ড্যানিয়েল আর্নড, জুলিয়া অ্যাসান্টে এবং স্টেফানি বুডিনের মতো লিঙ্গ গবেষকদের কাজ বৃত্তির পুরো ঐতিহ্যকে সন্দেহের মধ্যে ফেলেছে যা পবিত্র পতিতাবৃত্তির ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করেছে। বুদিন পবিত্র পতিতাবৃত্তির ধারণাকে একটি কল্পকাহিনী হিসাবে বিবেচনা করেন, করযোগ্যভাবে যুক্তি দেন যে উৎসগুলিতে বর্ণিত অনুশীলনগুলি হয় অ-পারিশ্রমিকপ্রাপ্ত আনুষ্ঠানিক যৌনতা বা অ-যৌন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের ভুল বোঝাবুঝি ছিল, সম্ভবত নিছক সাংস্কৃতিক অপবাদ। যদিও আধুনিক যুগে জনপ্রিয়, এই দৃষ্টিভঙ্গি একটি আদর্শিক এজেন্ডার অভিযোগ সহ তার পদ্ধতিগত পদ্ধতির সমালোচনা ছাড়া যায় নি। আরও দেখুন প্রাচীন গ্রীক মন্দিরের তালিকা তথ্যসূত্র সূত্র এঙ্গেলস, ডোনাল্ড। রোমান করিন্থঃ অ্যান অল্টারনেটিভ মডেল ফর দ্য ক্লাসিক্যাল সিটি স্মিথ, অ্যামি সি.; পিকআপ, স্যাডি। ব্রিল 'স কম্প্যানিয়ন টু এফ্রোডাইট টেম্পলস অফ এফ্রোডাইট প্রাচীন করিন্থ খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর ধর্মীয় ভবন এবং কাঠামো