Jaringan Islam Liberal
জারিঙ্গান ইসলাম লিবারেল (জেআইএল) বা লিবারেল ইসলাম নেটওয়ার্ক ইন্দোনেশিয়ায় ইসলামী উদারতাবাদের ধারণা নিয়ে আলোচনা ও প্রচারের জন্য একটি আলগা ফোরাম। এর প্রতিষ্ঠার একটি কারণ হল ইন্দোনেশিয়ায় জঙ্গি ও ইসলামী চরমপন্থার ক্রমবর্ধমান প্রভাব ও সক্রিয়তা প্রতিহত করা। জে. আই. এল-এর "আনুষ্ঠানিক" বর্ণনা হল "এমন একটি সম্প্রদায় যা ইন্দোনেশিয়ার গণতন্ত্রীকরণকে শক্তিশালী করার জন্য সহনশীল, উন্মুক্ত এবং সহায়ক ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গির উপর একটি বক্তৃতা অধ্যয়ন করছে এবং সামনে আনছে।" জাকার্তার আইএসএআই (ইনস্টিটিউট স্টাডি আরুস ইনফরমাসি; ইনস্টিটিউট ফর দ্য স্টাডিজ অন ফ্রি ফ্লো অফ ইনফরমেশন)-এর তরুণ মুসলিম বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে বেশ কয়েকটি সভা ও আলোচনা থেকে এটি শুরু হয়েছিল এবং তারপর 2001 সালের গোড়ার দিকে একটি মেইলিং তালিকা ব্যবহার করে আলোচনার মাধ্যমে প্রসারিত হয়েছিল। 2001 সালের 21শে ফেব্রুয়ারি জাকার্তার টিটার উতান কায়ুতে প্রতিষ্ঠাতা প্রথম আলোচনা করেন আকার-আকার লিবারেলিজম ইসলামঃ পেঙ্গালামান তৈমুর তেঙ্গাহ (ইসলামিক লিবারেলিজমের মূলঃ মধ্য প্রাচ্যের অভিজ্ঞতা) নিয়ে, যা একজন তরুণ প্রগতিশীল পণ্ডিত লুথফি আসিয়াউকানির দ্বারা উপস্থাপিত হয়। সেই বৈঠকের পরে মুখোমুখি বৈঠক বা মেইলিং তালিকার মাধ্যমে অন্যান্য আলোচনা হয়। 2001 সালের মাঝামাঝি থেকে, তাদের ওয়েবসাইটে জারিঙ্গান ইসলাম লিবারেলের "সরকারী" নাম ব্যবহার করা হয়েছে, যা তাদের কার্যক্রম, নিবন্ধ, আলোচনা এবং উদার ইসলামের প্রচারের জন্য প্রাসঙ্গিক উৎস প্রদর্শন করে। তাদের সভা ও সচিবালয় জাকার্তার টিটার উতান কায়ুতে অবস্থিত, যা একজন শীর্ষস্থানীয় সাংবাদিক ও লেখক গোয়েনাওয়ান মোহাম্মদের মালিকানাধীন একটি কমপ্লেক্স এবং শিল্পকর্মের জন্য এবং বেসরকারী সংস্থাগুলির দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এতদিনে এই নেটওয়ার্কের নেতৃত্বে রয়েছেন উদারপন্থী তরুণ চিন্তাবিদ উলিল আবসার আবদাল্লা, যিনি আই. সি. আর. পি-ইন্দোনেশিয়ান কনফারেন্স অন রিলিজিয়ন অ্যান্ড পিস-এর পরিচালকও। ইসলামের মিশন জেআইএল ব্যাখ্যা নিম্নরূপ নীতির উপর ভিত্তি করেঃ ইসলামের সমস্ত মাত্রায় সমস্ত ধরনের বুদ্ধিবৃত্তিক অনুসন্ধানের জন্য উন্মুক্ত ধর্মীয় নীতিশাস্ত্রকে অগ্রাধিকার দেওয়া, আক্ষরিক পাঠ্য পাঠ নয়। বিশ্বাস করা যে সত্য আপেক্ষিক, ব্যাখ্যার জন্য উন্মুক্ত এবং নিপীড়িত সংখ্যালঘুদের পক্ষে ধর্মীয় বিশ্বাস অনুশীলনের স্বাধীনতায় বিশ্বাস করা বিশ্ব এবং স্বর্গীয় কর্তৃপক্ষ, ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষের পৃথকীকরণ জেআইএল-এর প্রবক্তাদের জন্য, তাদের ফোরামের নামে উদার ইসলাম ব্যবহার করা একটি স্পষ্ট বিষয় তৈরি করার উদ্দেশ্যে। উদারপন্থী ইসলাম এমন একটি ইসলামের প্রতিনিধিত্ব করে যা মানব স্বাধীনতার মুতাজিলা মতবাদ এবং নিপীড়নমূলক ও অগণতান্ত্রিক আধিপত্য থেকে সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামোর মুক্তির উপর জোর দেয়। জে. আই. এল-এর কর্মীদের জন্য "লিবারেল" বিশেষণটির দুটি অর্থ রয়েছেঃ "লিবারেল হওয়া" এবং "মুক্ত করা"। ইসলামের সর্বদা বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে, তাই উদার ইসলাম ইসলামের আরেকটি রূপ এবং আক্ষরিক ইসলাম, ইসলামী মৌলবাদ, ইসলামী চরমপন্থা এবং অন্যান্য অনেক কিছুর বিকল্প। প্রতিষ্ঠার পর থেকে জে. আই. এল গণশিক্ষার সঙ্গে সম্পর্কিত অনেক নিয়মিত কার্যক্রম পরিচালনা করেছে। দ্য এশিয়া ফাউন্ডেশনের মতো তহবিল সংস্থাগুলির সহায়তায় জেআইএল ইন্দোনেশিয়ায় ইসলামের উদার, সহনশীল আকাঙ্ক্ষা এবং ব্যাখ্যার কথা বলতে সক্ষম হয়েছে। জে. আই. এল-এর কার্যক্রম ও কর্মসূচির মধ্যে রয়েছেঃ উদারপন্থী ইসলাম লেখকদের সিন্ডিকেট। এটি জে. আই. এল দ্বারা গৃহীত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্মসূচি। এই কর্মসূচির উদ্দেশ্য হল বহুত্ববাদ ও অন্তর্ভুক্তিবাদকে সমর্থনকারী লেখকদের কাছ থেকে লেখাগুলি সংগ্রহ করা এবং সেগুলি স্থানীয় গণমাধ্যমে ছড়িয়ে দেওয়া যাদের সেই বিষয়গুলিতে ভাল লেখা এবং লেখক খুঁজে পেতে অসুবিধা হয়। এই সিন্ডিকেট প্রতি সপ্তাহে স্থানীয় সংবাদপত্রের জন্য নির্বাচিত নিবন্ধ, সাক্ষাৎকার এবং উৎস সরবরাহ করে। জাকার্তার রেডিও 68এইচ-এর সংবাদ অফিসে টক-শো। যারা বহুত্ববাদ এবং ধর্মের একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক বোঝার প্রচার করে তাদের সাক্ষাৎকার নেওয়া টক-শোটি ইন্দোনেশিয়া জুড়ে নামলাপান্হা রেডিও নেটওয়ার্কে 40 টি রেডিও স্টেশনের মাধ্যমে সম্প্রচারিত হয়। এই কর্মসূচিটি উদার ইসলাম প্রচারের সবচেয়ে কার্যকর প্রচেষ্টা। ধর্মের ক্ষেত্রে উদার চিন্তাভাবনার উপর বই প্রকাশ। ধর্ম সম্পর্কিত বিতর্কিত বিষয়গুলির উপর বই থেকে একটি ছোট নিবন্ধ, সাক্ষাৎকার বা বিমূর্ত সম্বলিত পুস্তিকা বা লিফলেট প্রকাশ করা। জেআইএল ওয়েবসাইটের প্রকাশনা, http://www.islamlib.com, যা উদার ইসলাম সম্পর্কিত তথ্য এবং প্রাসঙ্গিক লেখাগুলি প্রদর্শন করে। টেলিভিশনে জনসেবার বিজ্ঞাপন যা বিভিন্ন ধর্মীয় অনুসারীদের মধ্যে ধর্মীয় সহনশীলতা এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান এবং ইসলামে বহুত্ববাদের বার্তা ধারণ করে। ইসলামের আলোচনা। অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের সহযোগিতায় জেআইএল সারা বিশ্বের বিশিষ্ট বক্তাদের সঙ্গে ইসলাম নিয়ে আলোচনার আয়োজন করে। রোড-শো উদার ইসলামের ধারণাকে ব্যাখ্যা করে যা ছাত্র সংগঠনগুলির সহযোগিতায় ইন্দোনেশিয়ার ক্যাম্পাসগুলিতে অনুষ্ঠিত হয়। উদারনীতিবাদকে সমর্থন বা অনুসরণকারী কিছু ব্যক্তিত্ব হলেন উলিল আবসার আবদাল্লা, নং দারোল মাহমুদ, বুরহানউদ্দিন, হামিদ বাসায়েব, তৌফিক আদনান আমাল, সৈফুল মুজানি এবং লুথফি আসিয়াউকানি। কনফ্লিক্টস উলিল তাঁর বই "বিকামিং লিবারেল ইসলাম"-এ এমন ধরনের ধর্মীয় ব্যাখ্যাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন যা বহুত্ববাদী নয়, বা গণতন্ত্রের বিরুদ্ধে নয়, যা তিনি বলেছিলেন যে সম্ভাব্যভাবে ইসলামী চিন্তাভাবনাকে ক্ষুণ্ন করে। উলিল আবশার স্পষ্টভাবে সমালোচনা করেছেন যে এমইউআই ইন্দোনেশিয়ায় ইসলামের ব্যাখ্যার একচেটিয়া অধিকার করেছে। এমইউআই ফতোয়া বলে যে বহুত্ববাদ, উদারনীতিবাদ এবং ধর্মনিরপেক্ষতা বিভ্রান্তিমূলক মতাদর্শ এবং আহমদিয়া ইসলামের বাইরে, উলিলের আবেগকে প্রজ্জ্বলিত করেছে। কিছু মুসলমান উদার ইসলামী আন্দোলনের উত্থানের প্রতি বিভিন্ন উপায়ে প্রতিক্রিয়া জানায়, হয় কোনও প্রতিক্রিয়া ছাড়াই, প্রতিক্রিয়া জানায় এবং গণমাধ্যমের মাধ্যমে বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে সমালোচনা করে, অথবা গুরুতর প্রতিক্রিয়া দিয়ে কারণ এটি ইসলামের মৌলিক নীতিগুলিকে চ্যালেঞ্জ করেছে। এমনকি মৌলবাদীদের গোষ্ঠী রয়েছে যারা উলিল এবং লিবারেল ইসলাম নেটওয়ার্কের (জেআইএল) অন্যান্য সদস্যদের হত্যার ন্যায্যতা দেয়, যেমন বান্দুং-এ ইসলামিক উলেমা ফোরাম (ফোরাম উলামা উম্মত ইসলাম, এফইউইউআই) যা জেআইএল-এর চেয়ারম্যান হিসাবে উলিল আবশারের জন্য একটি মৃত্যু ফতোয়া জারি করেছিল। মূলধারার ইসলাম থেকে বিচ্যুত অন্যান্য বিতর্কের মধ্যে জেআইএল বিশ্বাস করে যে আল-কোরআন একটি পাঠ্য যা হার্মেনিউটিকভাবে অধ্যয়ন করা দরকার; ধ্রুপদী তাফসির বইয়ের উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যা আর প্রয়োজন নেই; বহুবিবাহ অবশ্যই নিষিদ্ধ করতে হবে; বিবাহের ক্ষেত্রে যৌতুক স্বামী বা স্ত্রী উভয়ই দিতে পারে; বিবাহবিচ্ছেদ বা মৃত্যুর কারণে পুরুষদের উপরও নির্ধারিত সময়কাল ('ইদ্দাহ) আরোপ করা উচিত; পূর্বনির্ধারিত সময়কাল বিবাহ (নিকাহ মুতাহ) বৈধ, আন্তঃধর্মীয় বিবাহ পুরুষ ও মহিলাদের সমানভাবে অনুমোদিত হবে; কন্যাদের উত্তরাধিকারের অংশ পুত্রদের দেওয়া অংশের সমান (1ঃ1) হওয়া উচিত; একটি জারজ সন্তান উত্তরাধিকারের যোগ্য যদি তার জৈবিক পিতা পরিচিত হয়। 2003 সালে, উলিল আবশারকে এফইউইউআই-এর বেশ কয়েকজন উলামার জারি করা একটি ফতোয়া দ্বারা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়, যেখানে ঘোষণা করা হয় যে লিবারেল ইসলাম জেআইএল-এর নিবন্ধের কারণে ইসলামের শিক্ষা থেকে বিপথগামী ও পথভ্রষ্ট হয়েছে, যা একটি অপমান এবং ধর্মের সত্যকে বিকৃত করে বলে মনে করা হয়। হাবিব রিজিয়াক উল্লেখ করেছেন যে লিবারেল ইসলাম একজন "চিন্তাভাবনার চৌর্যবৃত্তি", কারণ এর ধারণাগুলি কেবল পূর্ববর্তী প্রাচ্যবিদদের ধারণাগুলি অনুকরণ করে যারা সংস্কার শুরু করেছিল, বিশেষত ইসলাম বোঝার এবং মূল্যায়নের ক্ষেত্রে। হাবিব রিজিয়েকের মতে, ইন্দোনেশিয়ার লিবারেল ইসলাম আন্দোলন কুরআনের অধ্যয়নে হার্মেনিউটিক্সের প্রয়োগের জন্য উচ্ছ্বসিত। প্রকৃতপক্ষে, জেআইএল বিষয়টি প্রতিধ্বনিত করার অনেক আগে, বার্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়ের খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের প্রভাষক আলফোন্স মিঙ্গানা (1881-1937) নামে একজন অ্যাসিরিয়ান শ্রদ্ধেয় ব্যক্তি 1927 সালে প্রকাশিত তাঁর "সিরিয়াক ইনফ্লুয়েন্স অন দ্য স্টাইল অফ দ্য কোরান" বইয়ে বলেছেনঃ "কোরানের পাঠ্যের সমালোচনা করার সময় এসেছে, যেমন আমরা আরামাইক ইহুদি তোরাহ এবং গ্রীক খ্রিস্টান বাইবেলের সাথে করেছি।" রিজিয়েক আরও বলেছেন যে জেআইএল হল "বুদ্ধিবৃত্তিক পশ্চাদপদতা" রোগে আক্রান্ত নিকৃষ্ট মানুষের একটি গোষ্ঠী, যা তার মতে, তার বিভিন্ন বিবৃতি এবং ক্রিয়াকলাপ ব্যাখ্যা করেছে যা প্রায়শই অপ্রাসঙ্গিকভাবে ভিত্তিহীন, অজ্ঞ এবং এমনকি হারিয়ে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে, পাগল পাগলদের মতো। 2005 সালের 26শে মে থেকে 29শে জুলাই ইন্দোনেশিয়ান উলেমা কাউন্সিল (এমইউআই) তার 7ম মুতামার ন্যাশনাল (জাতীয় সম্মেলন)-এ এগারোটি অ-আইনী-বাধ্যতামূলক ফতোয়া জারি করে, যার মধ্যে একটি হল ইন্দোনেশিয়ায় বহুত্ববাদ, ধর্মনিরপেক্ষতা এবং উদারনীতিবাদকে নিষিদ্ধ করা। জেআইএল ভেঙে না দেওয়ার অবস্থান পুনর্ব্যক্ত করে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল এবং বলেছিল যে ফতোয়া গণতান্ত্রিক দেশে বাকস্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ করেছে। উলিল আবসার আবদাল্লার পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যাওয়ার সাথে সাথে জেআইএল আন্দোলন ম্লান হতে শুরু করে, যা তার বিরোধী দলগুলির অতিরিক্ত প্রতিক্রিয়াও হ্রাস করে। 2005 সালের মাঝামাঝি সময়ে এফপিআই ফতোয়ার কারণে জেআইএল-এর সদর দফতরে হামলা চালায়। প্রতিষ্ঠাতা লুথফি আসিয়াউকানি উলিল আবসার আবদাল্লা নং দারোল মাহমুদ আরও দেখুন ইসলামের মধ্যে উদারনীতিবাদ এবং প্রগতিবাদ উল্লেখ বাহ্যিক লিঙ্ক http://www.islamlib.com ইন্দোনেশিয়া ভিত্তিক ইসলামী সংগঠনগুলি ইসলামের মধ্যে উদার ও প্রগতিশীল আন্দোলন