Chariot racing
রথ দৌড় (,) ছিল প্রাচীন গ্রিক, রোমান এবং বাইজেন্টাইনদের অন্যতম জনপ্রিয় খেলা। গ্রিসে, খুব প্রথম থেকেই অভিজাত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া খেলায় রথের দৌড় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। আনুষ্ঠানিক দৌড় এবং স্থায়ী রেসট্র্যাকের প্রতিষ্ঠানের সাথে, রথের দৌড় অনেক গ্রীক রাজ্য এবং তাদের ধর্মীয় উৎসব দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। ঘোড়া ও রথ ছিল অত্যন্ত ব্যয়বহুল। তাদের মালিকানা ছিল ধনী অভিজাতদের একটি সংরক্ষণ, যাদের খ্যাতি এবং মর্যাদা এই ধরনের অতিরঞ্জিত, উত্তেজনাপূর্ণ প্রদর্শনের মাধ্যমে উপকৃত হয়েছিল। তাদের সাফল্য আরও সম্প্রচারিত হতে পারে এবং কমিশন্ড ওড এবং অন্যান্য কবিতার মাধ্যমে উদযাপন করা যেতে পারে। সাধারণ গ্রীক রেসিং অনুশীলনে, প্রতিটি রথ একজন চালককে ধরে রাখে এবং চারটি বা কখনও কখনও দুটি ঘোড়া দ্বারা টানা হয়। চালক এবং ঘোড়াগুলি সংঘর্ষ এবং দুর্ঘটনার মাধ্যমে গুরুতর আঘাত বা মৃত্যুর ঝুঁকি নিয়েছিল; এটি দর্শকদের জন্য উত্তেজনা এবং আগ্রহকে আরও বাড়িয়ে তোলে। বেশিরভাগ রথচালক দাস বা চুক্তিবদ্ধ পেশাদার ছিলেন। যদিও রেকর্ডগুলি প্রায় অবিচ্ছিন্নভাবে বিজয়ী মালিক এবং তাদের ঘোড়াগুলিকে জয়ের জন্য কৃতিত্ব দেয়, তাদের চালকদের প্রায়শই উল্লেখ করা হয় না। প্রাচীন অলিম্পিক গেমস এবং অন্যান্য প্যানহেলেনিক গেমসে, রথের দৌড় অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অশ্বারোহী ইভেন্ট ছিল এবং অবিবাহিত মহিলারা এটি দেখতে পেতেন। বিবাহিত মহিলাদের কোনও অলিম্পিক ইভেন্ট দেখা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল কিন্তু একজন স্পার্টান অভিজাত-মহিলা অলিম্পিকের জন্য ঘোড়া-দলকে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন এবং দুটি রেস জিতেছিলেন বলে জানা যায়, তাদের মধ্যে একজন চালক হিসাবে। প্রাচীন রোমে, রথের দৌড় অনেক ভর্তুকিযুক্ত জনসাধারণের বিনোদনের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল এবং বেশ কয়েকটি ধর্মীয় উৎসবের একটি অপরিহার্য উপাদান ছিল। রোমান রথ চালকদের সামাজিক মর্যাদা খুব কম ছিল, তবে কেবল অংশ নেওয়ার জন্য তাদের একটি ফি দেওয়া হত। বিজয়ীদের উদযাপন করা হত এবং মর্যাদা নির্বিশেষে তাদের বিজয়ের জন্য ভাল বেতন দেওয়া হত এবং সেরা ধনী আইনজীবী এবং সিনেটরদের চেয়ে বেশি উপার্জন করতে পারত। রেসিং দলের ম্যানেজাররা বিশেষভাবে দক্ষ চালক এবং তাদের ঘোড়ার পরিষেবার জন্য প্রতিযোগিতা করতে পারেন। চালকেরা এককভাবে অথবা নীল, সবুজ, লাল বা সাদা-এই দলগত রঙের অধীনে দৌড়াতে পারেন। দর্শকরা সাধারণত একটি একক দলকে সমর্থন করতে বেছে নেয় এবং নিজেদেরকে তার ভাগ্যের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেয়। রেসগুলিতে ব্যক্তিগত বাজি দল, চালক এবং ধনী সমর্থকদের জন্য প্রচুর অর্থ সংগ্রহ করেছিল। "রুটি এবং সার্কাসের" উদার রাজকীয় ভর্তুকি রোমান জনগণকে খাওয়ানো, বিনোদন এবং বিভ্রান্ত করে রেখেছিল। প্রতিদ্বন্দ্বী রেসিং দলগুলির মধ্যে সংগঠিত সহিংসতা অস্বাভাবিক ছিল না, তবে এটি সাধারণত নিয়ন্ত্রিত ছিল। রোমান এবং পরে বাইজেন্টাইন সম্রাটরা, সম্ভাব্য ধ্বংসাত্মক হিসাবে বেসরকারী সংস্থাগুলির প্রতি অবিশ্বস্ত, দলগুলির নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন, বিশেষত ব্লুজ এবং গ্রিনস, এবং তাদের পরিচালনার জন্য কর্মকর্তাদের নিয়োগ করেছিলেন। রোমের পতনের পর পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যে রথের দৌড়ের গুরুত্ব কমে যায়; 594 খ্রিষ্টাব্দে অস্ট্রোগোথিক রাজা টোটিলা দ্বারা সার্কাস ম্যাক্সিমাস-এ শেষ পরিচিত দৌড়টি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পূর্ব রোমান (বাইজেন্টাইন) সাম্রাজ্যে, ঐতিহ্যবাহী রোমান রথ-দৌড়ের দলগুলি কয়েক শতাব্দী ধরে গণ বিনোদন, ধর্ম এবং রাজনীতিতে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করে চলেছে। নীল দলের সমর্থকরা বিদেশী, দেশীয় এবং ধর্মীয় নীতি নিয়ন্ত্রণ এবং নিজেদের জন্য রাজকীয় ভর্তুকির জন্য গ্রিনদের সমর্থকদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। তাদের নাগরিক অসন্তোষ এবং অবাধ্যতার প্রদর্শন নিকা দাঙ্গায় সামরিক বাহিনী দ্বারা বাইজেন্টাইন নাগরিকদের নির্বিচারে হত্যায় পরিণত হয়েছিল। এরপরে, ক্রমবর্ধমান খরচ এবং একটি ব্যর্থ অর্থনীতিতে বাইজেন্টাইন রথের দৌড় ধীরে ধীরে হ্রাস পায়। মৃৎশিল্পের উপর প্রাচীন গ্রীসের চিত্রগুলি দেখায় যে খ্রিস্টপূর্ব ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মাইসিনিয়ান গ্রিসে রথের দৌড়ের অস্তিত্ব ছিল। রথের দৌড়ের প্রথম সাহিত্যিক উল্লেখ ইলিয়াডে প্যাট্রোক্লাসের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া খেলার বিষয়ে হোমারের কাব্যিক বিবরণে রয়েছে, যা একটি কিংবদন্তি অতীতের উপর ভিত্তি করে লেখকের নিজস্ব সময় (আনুমানিক 8ম শতাব্দী) থেকে অনুশীলনগুলিকে একত্রিত করে। এই প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ছিলেন গ্রীকদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব; আর্গোসের ডায়োমিডিস, কবি ইউমেলাস, আচিয়ান যুবরাজ অ্যান্টিলোচাস, স্পার্টার রাজা মেনেলাউস এবং নায়ক মেরিওনেস। দৌড়টি, যা একটি গাছের স্টাম্পের চারপাশে এক কোলে ছিল, ডায়োমিডিস জিতেছিলেন, যিনি তাঁর পুরস্কার হিসাবে একটি ক্রীতদাস মহিলা এবং একটি কড়াই পেয়েছিলেন। পিন্ডার দ্বারা উল্লিখিত একটি কিংবদন্তি অনুসারে, রাজা ওনোমাস তাঁর কন্যা হিপ্পোডামিয়ার জন্য আবেদনকারীদের একটি প্রতিযোগিতায় চ্যালেঞ্জ করেছিলেন, কিন্তু পেলপ্সের কাছে পরাজিত হন, যিনি তাঁর বিজয়ের সম্মানে গেমস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অলিম্পিক গেমস ঐতিহ্যগতভাবে 776 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, একটি ধনী, মর্যাদাপূর্ণ ঘোড়ার মালিক অভিজাত এলিন্স দ্বারা। অলিম্পিকের প্রাচীনতম উৎস পিন্ডার তাদের পাঁচটি ভিত্তি ইভেন্টের মধ্যে রথের দৌড় অন্তর্ভুক্ত করে। অনেক পরে, পসানিয়াস দাবি করেন যে রথের দৌড়গুলি কেবল 680 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে যুক্ত করা হয়েছিল এবং তাদের থাকার জন্য খেলাগুলি এক দিন থেকে বাড়িয়ে দুই দিন করা হয়েছিল। এই ঐতিহ্যে, একটি স্টেডিয়নের (প্রায় 600 ফুট) পদচারণা বৃহত্তর মর্যাদা প্রদান করে। অলিম্পিক বিজয়ের সঙ্গে যুক্ত স্বতঃস্ফূর্ত নৈবেদ্যের মধ্যে রয়েছে ঘোড়া এবং রথ। একক ঘোড়দৌড় (দ্য) খেলায় দেরিতে এসেছিল, যা তাদের ইতিহাসের প্রথম দিকে বাদ পড়েছিল। অলিম্পিক এবং অন্যান্য প্যানহেলেনিক গেমসের প্রধান রথ-দৌড় ছিল চার-ঘোড়া (,) এবং দুই-ঘোড়া (,) ইভেন্ট। পোসানিয়াস দ্বিতীয় শতাব্দীর অলিম্পিক হিপ্পোড্রমের বর্ণনা দিয়েছেন, যখন গ্রিস রোমান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। অভয়ারণ্যের দক্ষিণ-পূর্বে পেরিমিটার গ্রাউন্ডপ্ল্যানটি প্রায় 780 মিটার দীর্ঘ এবং 320 মিটার প্রশস্ত ছিল। প্রতিযোগীরা শুরুর স্থান থেকে ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে নিকটতম (পশ্চিম) বাঁকানো পোস্টের চারপাশে দৌড়ান, তারপর পূর্ব বাঁকানো পোস্টে ঘুরে পশ্চিম দিকে ফিরে যান। ঘটনা অনুযায়ী সার্কিটের সংখ্যা পরিবর্তিত হয়। দর্শকরা উত্তর দিকে প্রাকৃতিক বাঁধ এবং দক্ষিণ ও পূর্ব দিকে কৃত্রিম বাঁধ থেকে দেখতে পেতেন। উত্তর তীরের পশ্চিম দিকে বিচারকদের জন্য একটি স্থান সংরক্ষিত ছিল। পসানিয়াস অলিম্পিয়ায় একটি কেন্দ্রীয় বিভাজনের বাধা বর্ণনা করেননি, তবে প্রত্নতাত্ত্বিক ভিকাটু একটি অনুমান করেছেন। পসানিয়াস তারক্সিপাস ("ঘোড়া-বিকৃতকারী") নামে একটি বস্তুর উৎপত্তি সম্পর্কে বেশ কয়েকটি তত্ত্ব উপস্থাপন করেছেন, একটি প্রাচীন বৃত্তাকার বেদী, সমাধি বা হেরুন ট্র্যাকের প্রবেশপথের মধ্যে একটির মধ্যে এম্বেড করা। এটিকে অশুভ বলে মনে করা হত, কারণ এটি ঘোড়াগুলিকে কোনও আপাত কারণ ছাড়াই ভয় পাইয়ে দিয়েছিল যখন তারা এটিকে অতিক্রম করেছিল এবং এটি দুর্ঘটনার একটি প্রধান কারণ ছিল। পোসানিয়াস রিপোর্ট করেছেন যে ফলস্বরূপ "রথীরা বলি দেয় এবং প্রার্থনা করে যে তারাক্সিপাস নিজেকে শুভ দেখাতে পারে"। এটি অর্ধবৃত্তাকার প্রান্তে ট্র্যাকের সবচেয়ে বিপজ্জনক এবং কঠিন অংশটি চিহ্নিত করতে পারে। পোসানিয়াস অন্যান্য গ্রীক হিপ্পোড্রোমে খুব অনুরূপ, একই নামে নামকরণ করা জায়গাগুলির বর্ণনা দিয়েছেন। তাদের নামটি ঘোড়া এবং ঘোড়দৌড়ের পৃষ্ঠপোষক দেবতা পসেইডন-এর একটি বিশেষণ হতে পারে। {{efn|name = LifeGreece218|Little রোমান যুগের আগে গ্রীক হিপ্পোড্রোম নির্মাণের বিষয়ে জানা যায়। হিপ্পোড্রোমে একটি মিছিলের মাধ্যমে দৌড় শুরু হয়, যখন একজন ঘোষক চালক এবং মালিকদের নাম ঘোষণা করেন। টেথ্রিপনে বারোটি ল্যাপ ছিল। ড্রাইভার, বিচারক এবং স্টুয়ার্ডদের জন্য রেসের সবচেয়ে তাৎক্ষণিক এবং চ্যালেঞ্জিং দিকটি ছিল একটি ন্যায্য সূচনা নিশ্চিত করা এবং মিথ্যা শুরু এবং ক্রাশকে ন্যূনতম রাখা। তারপর এখনকার মতো, অত্যধিক উত্তেজিত ঘোড়দৌড়ের ঘোড়াগুলির মার্শালিং একটি বড় অসুবিধা প্রমাণ করতে পারে। মানুষের ত্রুটির সম্ভাবনা কমাতে বিভিন্ন যান্ত্রিক যন্ত্র ব্যবহার করা হয়েছিল। বহনযোগ্য শুরুর গেটগুলি (হাইস্প্লেজ, একবচনঃ হাইস্প্লেক্স), একটি কাঠের ফ্রেমে একটি শক্ত দড়ি নিযুক্ত করে, সামনের দিকে নামতে এবং দৌড় শুরু করার জন্য আলগা করা হয়। পসানিয়াসের মতে, শুরুর লাইন থেকে সবচেয়ে দূরে থাকা রথটি চলতে শুরু করে, বাকিগুলি ক্রমানুসারে অনুসরণ করে, যাতে শেষ গেটটি খোলা হলে সমস্ত রথগুলি শুরুর লাইনে গতিশীল থাকে। দৌড় শুরু করার জন্য একটি ব্রোঞ্জ ঈগল (জিউসের একটি চিহ্ন, যিনি অলিম্পিক গেমসের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন) উত্থাপিত হয়েছিল এবং প্রতিটি কোলে একটি ব্রোঞ্জ ডলফিন (পসেইডন-এর একটি চিহ্ন) নামানো হয়েছিল। ঘোড়ার কেন্দ্রীয় জোড়া জোয়াল দিয়ে বেশিরভাগ ভারী টান করত। পার্শ্ববর্তী জুটি তাদের চিহ্নগুলি ব্যবহার করে টেনে নিয়ে যায় এবং পথ দেখায়। ঘোড়ার দলগুলি অত্যন্ত প্রশিক্ষিত এবং ট্র্যাকযোগ্য ছিল। গ্রীক অনুরাগীরা মনে করতেন ঘোড়াগুলিকে রথের দৌড়ের জন্য সেরা ঘোড়া। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, গ্রীক রেসিং রথের মালিক এবং চালক আলাদা আলাদা ব্যক্তি ছিলেন। 416 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, অ্যাথেনীয় জেনারেল আলসিবিয়াডেসের সাতটি রথ ছিল এবং তিনি প্রথম, দ্বিতীয় এবং চতুর্থ স্থানে এসেছিলেন; স্পষ্টতই, তিনি নিজেই সাতটি রথের মধ্যে দৌড়াতে পারতেন না। রথ দলগুলির মালিকানা এবং প্রশিক্ষণ ব্যয়বহুল ছিল এবং আলসিবিয়াডেসের ক্ষেত্রে দেখা যায় যে ধনীদের জন্য এটি আত্ম-প্রচারের একটি কার্যকর এবং সম্মানজনক রূপ ছিল; তারা তাদের নিজের জীবনের ঝুঁকি নেবে বলে আশা করা হত না। অন্যদিকে, যখন তারা তা করেছিল তখন তারা অগত্যা অসম্মানিত হয়নি। কবি পিন্ডার নিজের রথ চালানোর জন্য হেরোডোটদের প্রশংসা করেছিলেন, "অন্যের পরিবর্তে নিজের হাত ব্যবহার করে"। এন্ট্রিগুলি একচেটিয়াভাবে গ্রীক ছিল, বা তাই বলে দাবি করা হয়েছিল। ম্যাসেডোনিয়ার দ্বিতীয় ফিলিপ, বেশিরভাগ গ্রীক রাজ্য বিজয় এবং দেবত্ব হিসাবে স্ব-প্রচারের মাধ্যমে বিশিষ্ট, বেশ কয়েকটি বড় প্যান-হেলেনিক ইভেন্টে তাঁর ঘোড়া এবং রথের দলে প্রবেশ করেছিলেন এবং বেশ কয়েকটি জিতেছিলেন। তিনি তাঁর মুদ্রায় এই সত্যটিকে উদযাপন করেছিলেন, এটিকে গ্রীক অধিপতি হিসাবে তাঁর বৈধতা ঐশ্বরিক নিশ্চিতকরণ হিসাবে দাবি করেছিলেন। মহিলারা মালিকানার মাধ্যমে দৌড় জিততে পারতেন, যদিও অলিম্পিকে প্রতিযোগী বা এমনকি দর্শক হিসাবে বিবাহিত মহিলাদের অংশগ্রহণের উপর নিষেধাজ্ঞা ছিল, সম্ভবত মৃত্যুর ব্যথার কারণে; এটি সাধারণভাবে গ্রীক উৎসবের বৈশিষ্ট্য ছিল না, এবং এই নিষেধাজ্ঞার বা জরিমানার প্রয়োগের কোনও সামঞ্জস্যপূর্ণ রেকর্ড নেই। দ্বিতীয় আর্কিডামাসের কন্যা স্পার্টান সিনিস্কা অলিম্পিক রথ প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করেন এবং বিজয়ী হন, দুইবার মালিক ও প্রশিক্ষক হিসেবে এবং অন্তত একবার চালক হিসেবে। বেশিরভাগ রথচালক দাস বা ভাড়া করা পেশাদার ছিলেন। চালক এবং তাদের ঘোড়াগুলির শক্তি, দক্ষতা, সাহস, ধৈর্য এবং দীর্ঘ, নিবিড় প্রশিক্ষণের প্রয়োজন ছিল। জকির মতো, রথচালকরা আদর্শভাবে সামান্য গঠন ছিল, এবং তাই প্রায়শই তরুণ ছিল, তবে জকির মতো নয়, তারা লম্বাও ছিল। গ্রীক রেসিং সার্কিট থেকে খুব কম রথচালকের নাম জানা যায়, বিজয়ের গান, এপিগ্রাম এবং অন্যান্য স্মৃতিসৌধগুলি নিয়মিতভাবে বিজয়ী চালকদের নাম বাদ দেয়। রথগুলি যুদ্ধের রথের মতো ছিল, মূলত একটি খোলা পিঠ সহ কাঠের দুই চাকার গাড়ি, যদিও এই সময়ের মধ্যে রথগুলি আর যুদ্ধে ব্যবহৃত হত না। রথচালকেরা পুরো দৌড় জুড়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তারা ঐতিহ্যগতভাবে কেবল এক্সিস্টিস নামে একটি হাতা পোশাক পরতেন, যা ক্র্যাশ এবং ধুলো থেকে অন্তত কিছুটা সুরক্ষা দিত। এটি গোড়ালিতে পড়ে যায় এবং একটি সাধারণ বেল্ট দিয়ে কোমরে উঁচু করে বেঁধে রাখা হয়। দুটি স্ট্র্যাপ যা উপরের পিঠে উঁচুতে অতিক্রম করেছিল তা দৌড়ের সময় এক্সিস্টিসকে "বেলুন বাজানো" থেকে বিরত করেছিল রথের দেহটি অক্ষের উপর বিশ্রাম নিয়েছিল, তাই যাত্রাটি খাড়া ছিল। রথের দৌড়ের সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ অংশ, অন্তত দর্শকদের জন্য, ছিল হিপ্পোড্রমের শেষে মোড়। এই মোড়গুলি বিপজ্জনক এবং কখনও কখনও মারাত্মক ছিল। একটি পূর্ণ আকারের রেসিং স্টেডিয়ামে, রথগুলি স্ট্রেট বরাবর উচ্চ গতিতে পৌঁছতে পারে, তারপর উল্টে যেতে পারে বা তাদের ঘোড়া এবং চালক সহ নিম্নলিখিত রথগুলি দ্বারা চূর্ণবিচূর্ণ হতে পারে যখন তারা পোস্টের চারপাশে ঘোরে। প্রতিপক্ষকে বিধ্বস্ত করার জন্য গাড়ি চালানো প্রযুক্তিগতভাবে অবৈধ ছিল, তবে বেশিরভাগ দুর্ঘটনা দুর্ঘটনাজনিত এবং প্রায়শই অনিবার্য ছিল। প্যাট্রোক্লাসের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার খেলা সম্পর্কে হোমারের বিবরণে, অ্যান্টিলোচাস মেনেলাউসের উপর এই ধরনের বিপর্যয় ঘটিয়েছেন। প্যান-হেলেনিক উৎসব রেস বিজয়ীরা তাদের নিজস্ব এবং তাদের শহরগুলির পক্ষ থেকে গ্রীক উৎসব সার্কিট জুড়ে উদযাপিত হয়েছিল। ধ্রুপদী যুগে, এশিয়া মাইনর, ম্যাগনা গ্রেসিয়া এবং মূল ভূখণ্ডে অন্যান্য বড় উৎসবের উত্থান ঘটে, যা শহরগুলিকে সম্মান ও খ্যাতির জন্য প্রতিযোগিতা করার এবং তাদের ক্রীড়াবিদদের খ্যাতি ও সম্পদ অর্জনের সুযোগ করে দেয়। অলিম্পিক ছাড়াও, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল করিন্থের ইস্থমিয়ান গেমস, নেমিয়ান গেমস, ডেলফির পাইথিয়ান গেমস এবং এথেন্সের প্যানথেনাইক গেমস, যেখানে চার ঘোড়ার রথ দৌড়ের বিজয়ীকে 140 অ্যামফোরা জলপাই তেল প্রদান করা হয়েছিল, যা একটি অত্যন্ত মূল্যবান পণ্য। অন্যান্য পুরস্কারের মধ্যে এলিউসিসে ভুট্টা, আরগোসে ব্রোঞ্জের ঢাল এবং ম্যারাথনে রৌপ্য পাত্র অন্তর্ভুক্ত ছিল। বিজয়ী গ্রীক ক্রীড়াবিদরা, তাদের সামাজিক মর্যাদা যাই হোক না কেন, তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের দ্বারা ব্যাপকভাবে সম্মানিত হয়েছিল। প্যানথেনাইক গেমসে রথের দৌড়ের মধ্যে একটি দুই-পুরুষ ইভেন্ট অন্তর্ভুক্ত ছিল, অ্যাপোবাটাই, যেখানে দলের একজন সাঁজোয়া ছিল এবং পর্যায়ক্রমে চলন্ত রথ থেকে লাফিয়ে পড়ে, তার পাশে দৌড়ে যায়, তারপর আবার লাফিয়ে ওঠে। অ্যাপোবেটরা লাফিয়ে বেরিয়ে গেলে দ্বিতীয় রথচালক শাসনভার গ্রহণ করেন; বিজয়ীদের তালিকায় এই দুই ক্রীড়াবিদের নাম দেওয়া থাকে। এই প্রতিযোগিতার চিত্রগুলিতে হেলমেট এবং ঢাল দিয়ে সজ্জিত যোদ্ধাদের তাদের দৌড়ের রথের পিছনে বসে থাকতে দেখা যায়। কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এই ঘটনা হোমেরিক যুদ্ধের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছিল। রোমান প্রেক্ষাপট রোমানরা সম্ভবত এট্রুস্ক্যানদের কাছ থেকে রথ প্রযুক্তি এবং রেসিং ট্র্যাকের নকশা ধার করেছিল, যারা গ্রীকদের কাছ থেকে সেগুলি ধার করেছিল। রোমের জনসাধারণের বিনোদনও সরাসরি গ্রীক উদাহরণ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। রোমান লুডির একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে রথের দৌড় রোমের ভিত্তি কল্পকাহিনীতে সত্যায়িত হয়েছে এবং রোমান ক্যালেন্ডারের শেষের দিকে 354 সালের 177 দিনের ধর্মীয় উৎসবের খেলার মধ্যে 66টিতে নির্ধারিত হয়েছে। রিগাল এবং রিপাবলিকান যুগে এবং রাজকীয় যুগে সম্রাটদের দ্বারা অনুদানপ্রাপ্ত বিজয়ী মিছিল, প্রতিষ্ঠা বার্ষিকী অনুষ্ঠান এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া খেলার অংশ হিসাবে রেস অনুষ্ঠিত হত। রোমান কিংবদন্তি অনুসারে, রোম তার প্রথম দিনগুলিতে বিবাহযোগ্য মহিলাদের অভাবের মুখোমুখি হয়েছিল। শহরের প্রতিষ্ঠাতা রোমুলাস, সার্কাস ম্যাক্সিমাস-এ ঘোড়া দৌড় এবং রথের দৌড়ের মাধ্যমে শস্য-দেবতা কনসাসকে সম্মান জানিয়ে সাবিন জনগণকে কনস্যুলিয়া উদযাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। সাবিনরা যখন এই দৃশ্য উপভোগ করছিল, তখন রোমুলাস এবং তার লোকেরা সাবিন মহিলাদের ধরে ফেলে। মহিলারা শেষ পর্যন্ত তাদের বন্দীদের বিয়ে দেয় এবং সাবিন ও রোমানদের এক জাতি হিসাবে একত্রিত হতে রাজি করাতে সহায়ক ভূমিকা পালন করে। রথের দৌড় এইভাবে রোমের ভিত্তি কল্পকাহিনী এবং স্থানীয় রাজনীতিতে একটি ভূমিকা পালন করেছিল। কনসালরা তাদের বার্ষিক মেয়াদের শুরুতে এবং শেষে রেসগুলিকে ভর্তুকি দিতে বাধ্য ছিল, তাদের অফিসের উপর এক ধরনের কর এবং রোমের জনগণের জন্য একটি উপহার হিসাবে। 1লা জানুয়ারী আনুগত্যের অঙ্গীকারের পুনর্নবীকরণের সাথে রেস হয়; সম্রাটরা তাদের উত্তরাধিকারের বার্ষিকীতে এবং তাদের নিজস্ব এবং অন্যান্য রাজকীয় জন্মদিনে বার্ষিক গেমস দিতেন। রথের দৌড়ের আগে একটি কুচকাওয়াজ (পোম্পা সার্কেনসিস) অনুষ্ঠিত হত যেখানে রথচালক, সঙ্গীত, পোশাক পরিহিত নৃত্যশিল্পী এবং বিজয়ের দেবী ভিক্টোরিয়ার নেতৃত্বে দেবতাদের সোনালি মূর্তি প্রদর্শিত হত। এই ছবিগুলি ডাইনিং কাউচে রাখা হয়েছিল, যা রেসগুলি পর্যবেক্ষণ করার জন্য একটি দেখার প্ল্যাটফর্মে (পুলভিনার) সাজানো হয়েছিল, যা তাদের সম্মানে নামমাত্র অনুষ্ঠিত হয়েছিল। রেসের স্পনসর বা সম্পাদক এই ঐশ্বরিক চিত্রগুলির সাথে পুলভিনার ভাগ করে নেন। রাজকীয় যুগে, সার্কাস ম্যাক্সিমাসের পুলভিনার সরাসরি প্যালেটাইন পাহাড়ের রাজকীয় প্রাসাদের সাথে সংযুক্ত ছিল। সার্কাসের বিভাজক বাধায় (মেরুদণ্ড বা ইউরিপাস) বেশ কয়েকটি দেবতার স্থায়ী মন্দির, মন্দির বা মূর্তি ছিল। যদিও রথের দৌড়ের বিনোদন মূল্য যে কোনও পবিত্র উদ্দেশ্যকে ছাপিয়ে যায়, প্রাচীনকালের শেষের দিকে চার্চ ফাদাররা এখনও এগুলিকে একটি ঐতিহ্যবাহী "পৌত্তলিক" অনুশীলন হিসাবে দেখেছিলেন এবং খ্রিস্টানদের অংশগ্রহণ না করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। পশ্চিমে রোমান সাম্রাজ্যের অবসানের পরপরই প্রভাবশালী খ্রিস্টান পণ্ডিত, প্রশাসক এবং ইতিহাসবিদ ক্যাসিওডোরাস রথের দৌড়কে শয়তানের একটি যন্ত্র হিসাবে বর্ণনা করেছেন। রোমান সার্কাস বেশিরভাগ শহরে কমপক্ষে একটি ডেডিকেটেড রথ রেসিং সার্কিট ছিল। রোম শহরে বেশ কয়েকটি ছিল; এর প্রধান কেন্দ্র ছিল সার্কাস ম্যাক্সিমাস যা প্যালেটাইন পাহাড় এবং অ্যাভেন্টাইন পাহাড়ের মধ্যে প্রাকৃতিক ঢাল এবং উপত্যকায় (ভ্যালিস মুরসিয়া) বিকশিত হয়েছিল। এটির একটি বিশাল বসার ক্ষমতা ছিল; বোটরাইট অনুমান করেছেন যে জুলিয়াস সিজারের অধীনে পুনর্নির্মাণের আগে এটি 150,000 এবং ট্রাজানের অধীনে 250,000 ছিল। হামফ্রের মতে, উচ্চতর বসার অনুমান ঐতিহ্যবাহী কিন্তু অত্যধিক, এবং এমনকি তার সর্বাধিক ধারণক্ষমতায়, সার্কাসে সম্ভবত প্রায় 150,000 এর বেশি জায়গা ছিল না। এটি ছিল রোমের প্রাচীনতম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ সার্কাস। এর মৌলিক রূপ এবং পদচিহ্নগুলি শহরের ভিত্তির সাথে বা রোমের প্রাচীনতম এট্রুস্কান রাজাদের সাথে কমবেশি সহ-সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে করা হত। জুলিয়াস সিজার প্রায় 50 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে প্রায় দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ পর্যন্ত এটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। এটির একটি আধা-বৃত্তাকার প্রান্ত ছিল এবং একটি আধা-খোলা, সামান্য কোণযুক্ত প্রান্ত ছিল যেখানে রথগুলি দৌড় শুরু করার জন্য ট্র্যাক জুড়ে সারিবদ্ধ ছিল, প্রতিটি একটি স্প্রিং-লোডেড গেটের পিছনে একটি কার্সেরে ("কারাগার") নামে পরিচিত একটি কক্ষের মধ্যে আবদ্ধ ছিল। এগুলি কার্যকরীভাবে গ্রীক হাইপ্লেক্সের সমতুল্য ছিল তবে একটি মধ্যবর্তী বাধা সামঞ্জস্য করার জন্য আরও স্তম্ভিত হয়েছিল, যা মূলত ইউরিপাস (খাল) নামে পরিচিত ছিল তবে অনেক পরে স্পাইনা (মেরুদণ্ড) নামে পরিচিত ছিল। যখন রথগুলি প্রস্তুত ছিল তখন সম্পাদক, সাধারণত একজন উচ্চ পদমর্যাদার ম্যাজিস্ট্রেট, একটি সাদা কাপড় ফেলে দিয়েছিলেন; সমস্ত দরজা একই সময়ে খুলে যায়, যাতে সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের জন্য একটি ন্যায্য সূচনা হয়। দৌড়গুলি ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে চালানো হত; শুরুর অবস্থানগুলি লটারি দ্বারা বরাদ্দ করা হত। স্পাইনা ডিম বা ডলফিনের আকারে ল্যাপ-কাউন্টার বহন করত; ডিমগুলি ক্যাস্টর এবং পোলাক্স, পৌরাণিক ডায়োস্কুরি, একজন মানুষ এবং একজন ঐশ্বরিকের ইঙ্গিত দেয়। তারা একটি ডিম, অশ্বারোহীদের ঐশ্বরিক পৃষ্ঠপোষক এবং অশ্বারোহী আদেশ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল। ডলফিনকে সমস্ত প্রাণীর মধ্যে দ্রুততম বলে মনে করা হত; তারা সমুদ্র, ভূমিকম্প এবং ঘোড়ার দেবতা নেপচুনের প্রতীক ছিল। মেরুদণ্ডটি জল-বৈশিষ্ট্যযুক্ত উপাদান বহন করে, যা আলংকারিক এবং স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যের সাথে মিশ্রিত। এটি অবশেষে মন্দির, মূর্তি এবং ওবেলিস্ক এবং শিল্পের অন্যান্য রূপগুলির সাথে খুব বিস্তৃত হয়ে ওঠে, যদিও এই একাধিক অলঙ্করণের সংযোজন ট্র্যাকসাইডের নীচের আসনে দর্শকদের দৃশ্যকে বাধা দেয়, যা ক্রিয়াকলাপের কাছাকাছি ছিল। মেরুদণ্ডের প্রতিটি প্রান্তে একটি মেটা বা টার্নিং পয়েন্ট ছিল, যা তিনটি বড় সোনালি স্তম্ভ নিয়ে গঠিত। সার্কাসে দর্শকদের আসন দরিদ্রদের জন্য বিনামূল্যে ছিল, এবং জনসাধারণের জন্য বিনামূল্যে বা ভর্তুকি দেওয়া হত (প্লেবস), যাদের রিপাবলিকান এবং ইম্পেরিয়াল রাজনীতিতে জড়িত থাকার অভাব জুভেনালের ক্ষেত্রে, হ্যান্ডআউট এবং বিনোদন, বা প্যানেম এট সার্কেনস (রুটি এবং সার্কাস) এর অন্তহীন সরবরাহের মাধ্যমে ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়েছিল। ট্র্যাকের নিকটতম আসনটি সিনেটরদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, তাদের পিছনের সারিগুলি সমতুল্যদের জন্য এবং বাকিগুলি অন্য সকলের জন্য। বেটার-অফ আরও ভাল ভিউ সহ ছায়াযুক্ত আসনের জন্য অর্থ প্রদান করতে পারে। ভেস্টাল কুমারীরা ট্র্যাকের কাছাকাছি তাদের নিজস্ব বিশেষ আসন দখল করেছিল। পুরুষ এবং মহিলাদের পৃথক আসন দখল করার কথা ছিল কিন্তু "স্থানের আইন" বেশিরভাগকে একসাথে বসার অনুমতি দিয়েছিল, যা অগাস্টান কবি ওভিডের জন্য প্রলোভনের সুযোগ উপস্থাপন করেছিল। সার্কাস এমন কয়েকটি জায়গার মধ্যে একটি ছিল যেখানে জনগণ বিপুল সংখ্যায় একত্রিত হতে পারত এবং থিয়েটার গোষ্ঠী ও ক্লাকের সাথে যুক্ত বাকস্বাধীনতা প্রয়োগ করতে পারত, তাদের শাসকদের এবং একে অপরের সমর্থন বা সমালোচনা করতে পারত। দৌড়গুলি রথচালকদের প্রথম দুটি ল্যাপের জন্য তাদের নিজস্ব লেনে রাখতে হয়েছিল। তারপরে তারা অবস্থানের জন্য জকি করার জন্য স্বাধীন ছিল, তাদের প্রতিযোগীদের পথ অতিক্রম করে, যতটা সম্ভব মেরুদণ্ডের কাছাকাছি চলে যায় এবং যখনই সম্ভব তাদের প্রতিপক্ষকে অন্য, অনেক দীর্ঘ পথের দিকে এগিয়ে যেতে বাধ্য করে। প্রতিটি দলে একজন হোর্টেটর ছিলেন, যিনি ঘোড়ায় চড়ে তাঁদের দলের রথচালকদের পথের বিপদগুলি নেভিগেট করতে সহায়তা করার জন্য সংকেত দিয়েছিলেন। রোমান চালকরা তাদের কোমরের চারপাশে লাগাম জড়িয়ে ধরে এবং তাদের শরীরের ওজন ব্যবহার করে চালিত হয়; তাদের টরসোগুলির চারপাশে লাগাম দিয়ে, তারা এক পাশ থেকে অন্য দিকে ঝুঁকে ঘোড়ার চলাচল পরিচালনা করতে পারে এবং হাত মুক্ত রাখে "চাবুকের জন্য এবং এই জাতীয়"। দুর্ঘটনায় জড়িয়ে পড়া একজন চালক তার নিজের ঘোড়াদের দ্বারা পদদলিত হওয়ার বা ট্র্যাক ধরে টেনে নিয়ে যাওয়ার ঝুঁকি নিয়েছিলেন; রথচালকেরা তাদের লাগাম কাটার জন্য একটি বাঁকানো ছুরি (বাজ) বহন করেছিলেন এবং হেলমেট এবং অন্যান্য সুরক্ষামূলক সরঞ্জাম পরেছিলেন। দর্শনীয় দুর্ঘটনা যেখানে রথটি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং রথচালক ও ঘোড়াগুলি অক্ষম ছিল সেগুলিকে নওফ্রাগিয়া (একটি "জাহাজ ভাঙ্গা") বলা হত। সেরা রথীরা তাদের চুক্তিবদ্ধ জীবিকা মজুরি ছাড়াও প্রচুর পুরস্কারের অর্থ উপার্জন করতে পারত। চতুর্থ স্থান পর্যন্ত পুরস্কারের অর্থের বিজ্ঞাপন আগেই দেওয়া হয়েছিল, যেখানে প্রথম স্থান অর্জনকারী 60,000 সেস্টারস পর্যন্ত জিতেছিল। চালকদের পারফরম্যান্স এবং বিখ্যাত ঘোড়ার নাম, জাত এবং বংশের বিশদ রেকর্ড রাখা হয়েছিল। ফলাফলের উপর বাজি ধরা সমস্ত শ্রেণীর মধ্যে ব্যাপক ছিল। বেশিরভাগ দৌড়ে চার ঘোড়ার রথ (চতুর্ভুজ), বা কম প্রায়শই, দুই ঘোড়ার রথ (বিগে) জড়িত ছিল। কেবল চালক এবং তার ঘোড়াগুলির দক্ষতা প্রদর্শনের জন্য, একটি রথের সাথে দশটি ঘোড়া পর্যন্ত যুক্ত করা যেতে পারে। চতুর্ভুজ দৌড় ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং ঘন ঘন। ফ্রিকোয়েন্সি এবং ল্যাপ ম্যাগনেটস এবং সম্রাটরা যতবার সম্ভব যতবার সম্ভব রেস আয়োজন এবং ভর্তুকি দিয়ে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন। রোমে, রেসগুলি সাধারণত গ্রীক রেসের সাধারণ 12 টি ল্যাপের পরিবর্তে 7 টি ল্যাপ বা এমনকি 5 টি ল্যাপ স্থায়ী হত। কিছু সম্রাট মিতব্যয়ী উৎসাহী ছিলেন; ক্যালিগুলা প্রতিদিন 10-12 দৌড়ের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন, নিরো প্রতিদিন 20-24-এর পৃষ্ঠপোষকতা করতেন। কমোডাস একবার এক বিকেলে মাত্র 2 ঘন্টার মধ্যে 30টি দৌড়ের আয়োজন এবং ভর্তুকি দিয়েছিলেন; ডিও ক্যাসিয়াস ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে এই ধরনের অতিরঞ্জিততা কেবল রাজকীয় দেউলিয়া হয়ে যেতে পারে। পূর্ববর্তী শতাব্দীতে, সম্রাট ডমিটিয়ান সম্ভবত 7 নম্বর স্তর থেকে ল্যাপের সংখ্যা ব্যাপকভাবে কমিয়ে এক বিকেলে একটি অসাধারণ 100টি রেস চেপে রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন। একদিনে চব্বিশটি দৌড় প্রচলিত হয়ে ওঠে, পশ্চিমে রোমের অর্থনীতির ধীর পতনের আগ পর্যন্ত, যখন খরচ বৃদ্ধি পায়, স্পনসররা হারিয়ে যায় এবং রেসট্র্যাকগুলি 4র্থ শতাব্দীতে ছিল, প্রতি বছর 66 দিনে প্রতিদিন 24টি দৌড় অনুষ্ঠিত হত। সেই শতাব্দীর শেষের দিকে ইতালিতে কয়েকটি শহর ছাড়া সবগুলোতেই জনসাধারণের বিনোদন শেষ হয়ে গিয়েছিল। সার্কাস ম্যাক্সিমাস এখনও ব্যবহারের জন্য পর্যাপ্ত রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল, যদিও কোন উদ্দেশ্যে তা অনিশ্চিত। সেখানে সর্বশেষ পরিচিত পশু-শিকার ছিল 549 খ্রিষ্টাব্দে অস্ট্রোগোথিক রাজা টোটিলা দ্বারা আয়োজিত শেষ নথিভুক্ত দৌড়; এটি অশ্বারোহণ বা রথ-দৌড়ের প্রদর্শন ছিল কিনা তা জানা যায় না বেশিরভাগ রোমান রথ চালক এবং তাদের অনেক সমর্থক চারটি গোষ্ঠীর এক বা অন্যটির অন্তর্ভুক্ত ছিল, সামাজিক ও ব্যবসায়িক সংগঠন যা দৌড়ের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য অর্থ সংগ্রহ করেছিল। দলগুলি তাদের আনুগত্য ও অবদানের বিনিময়ে সদস্যদের নিরাপত্তা প্রদান করত এবং তাদের নেতৃত্বে ছিলেন একজন পৃষ্ঠপোষক বা পৃষ্ঠপোষক। প্রতিটি গোষ্ঠী তাদের রথীদের সেবা ও সমর্থন করার জন্য একটি বড় কর্মী নিয়োগ করেছিল। প্রতিটি সার্কাস স্বাধীনভাবে সংগঠনের একই মডেল অনুসরণ করেছে বলে মনে হয়, যার মধ্যে রয়েছে চার রঙের নামকরণ ব্যবস্থা; লাল, সাদা, নীল এবং সবুজ। সিনিয়র ম্যানেজাররা (ডোমিনি গোষ্ঠী) সাধারণত অশ্বারোহী শ্রেণীর ছিলেন। বিনিয়োগকারীরা প্রায়শই ততটাই ধনী ছিলেন, তবে নিম্ন সামাজিক মর্যাদার ছিলেন; রেসিং রথ চালানো যে কোনও নাগরিকের মর্যাদার নিচে একটি খুব নিম্ন শ্রেণীর পেশা বলে মনে করা হত, তবে এটি থেকে অর্থ উপার্জন করা সত্যিই অপমানজনক ছিল, তাই উচ্চ সামাজিক মর্যাদার বিনিয়োগকারীরা সাধারণত বদনামের মাধ্যমে খ্যাতি, মর্যাদা এবং সুযোগ-সুবিধার ক্ষতির ঝুঁকির পরিবর্তে এজেন্টদের মাধ্যমে বিচক্ষণতার সাথে আলোচনার আশ্রয় নিতেন। কোনও সমসাময়িক সূত্র এই দলগুলিকে সরকারী হিসাবে বর্ণনা করে না, তবে রোমের অনেক অনানুষ্ঠানিক সংস্থার মতো নয়, এগুলি স্পষ্টতই গোপনীয় এবং সম্ভাব্য ধ্বংসাত্মক হিসাবে ভয় পাওয়ার পরিবর্তে দরকারী এবং কার্যকর হিসাবে সহ্য করা হয়েছিল। টারটুলিয়ান দাবি করেন যে মূলত মাত্র দুটি দল ছিল, সাদা এবং লাল, যথাক্রমে শীত এবং গ্রীষ্মের জন্য পবিত্র। তাঁর সময়ে চারটি দল ছিল; লালরা মঙ্গল গ্রহের প্রতি, শ্বেতাঙ্গরা জেফিরাসের প্রতি, সবুজরা পৃথিবী বা বসন্তের প্রতি এবং নীলরা আকাশ এবং সমুদ্র বা শরৎকালের প্রতি নিবেদিত ছিল। প্রতিটি দল একটি দৌড়ে তিনটি রথ পর্যন্ত প্রবেশ করতে পারে। একই গোষ্ঠীর সদস্যরা প্রায়শই অন্যান্য প্রবেশকারীদের বিরুদ্ধে সহযোগিতা করত, উদাহরণস্বরূপ তাদের মেরুদণ্ডে আঘাত করতে বাধ্য করার জন্য (একটি আইনি এবং উৎসাহিত কৌশল)। চালকের পোশাক তার দল অনুসারে রঙিন-কোডেড ছিল, যা দূরবর্তী দর্শকদের দৌড়ের অগ্রগতির উপর নজর রাখতে সহায়তা করবে। সম্রাট ডোমিশিয়ান পার্পলস এবং গোল্ডস নামে দুটি নতুন দল তৈরি করেছিলেন, কিন্তু তাঁর মৃত্যুর পরপরই তারা নথি থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। ব্লুজ এবং গ্রিনরা ধীরে ধীরে সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ দলে পরিণত হয়, যা সম্রাট এবং জনসাধারণের দ্বারা সমানভাবে সমর্থিত হয়। দৌড়ের সময় কখনও কখনও নীল বনাম সবুজ সংঘর্ষ শুরু হয়। লাল এবং শ্বেতাঙ্গদের কথা সাহিত্যে খুব কমই উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তাদের অব্যাহত কার্যকলাপ শিলালিপি এবং অভিশাপ ফলকগুলিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে। রোমান রথচালক রথচালকগণ রোমান সমাজে একটি অদ্ভুত অবস্থান দখল করেছিলেন। মূলত নাগরিক হলে, তাদের নির্বাচিত কর্মজীবন তাদের বদনাম করে, পূর্ণ নাগরিকত্বের অনেক সুযোগ-সুবিধা, সুরক্ষা এবং মর্যাদা থেকে বঞ্চিত করে। আন্ডারটেকার, পতিতা এবং পিম্প, কসাই, জল্লাদ এবং হেরাল্ডদের বিভিন্ন কারণে কুখ্যাত হিসাবে বিবেচনা করা হত; তবে যদিও গ্ল্যাডিয়েটর, অভিনেতা, রথচালক এবং অন্য যে কোনও যারা মঞ্চ, অঙ্গন বা রেসট্র্যাকে জীবিকা অর্জন করেছিলেন তারা কুখ্যাত ছিলেন, তাদের মধ্যে সেরা জনপ্রিয় এবং অভিজাত সমর্থন অর্জন করতে পারতেন যা শ্রদ্ধার উপর নির্ভর করত এবং সম্মানজনক না হলেও প্রায় কল্পিত সম্পদ অর্জন করতে পারত। জুভেনাল দুঃখ প্রকাশ করে বলেন যে, রথচালক লেসার্টার উপার্জন একজন আইনজীবীর বেতনের চেয়ে একশো গুণ বেশি ছিল। যে সম্রাটরা রথচালক হিসাবে শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন, বা চালকদের অভিজাত মর্যাদায় উন্নীত করেছিলেন বা উদাহরণস্বরূপ ক্যালিগুলা, নিরো এবং এলাগাবালুস-এর মতো স্বাধীনভাবে আরেনারির সাথে মিশে গিয়েছিলেন-তারাও কুখ্যাতভাবে "খারাপ" শাসক ছিলেন। পরবর্তী রাজকীয় যুগের দুইজন আইনজ্ঞ এবং কিছু আধুনিক পণ্ডিত এই ভিত্তিতে রথচালকদের আইনি মর্যাদার বিরুদ্ধে যুক্তি দেখান যে, ক্রীড়া প্রতিযোগিতা নিছক বিনোদন নয়, বরং রোমান শক্তি ও গুণের সম্মানজনক প্রদর্শন হিসাবে "কার্যকর বলে মনে হয়েছিল"। বেশিরভাগ রোমান রথচালক দাস হিসাবে তাদের কর্মজীবন শুরু করেছিলেন, যাদের হারানোর মতো খ্যাতি বা সম্মান ছিল না। হর্সম্যানের তালিকাভুক্ত রথচালকদের প্রতি 200টিরও বেশি উৎসর্গের মধ্যে অর্ধেকেরও বেশি অজানা সামাজিক মর্যাদার। বাকিদের মধ্যে 66 জন দাস, 14 জন মুক্তিপ্রাপ্ত, 13 জন হয় দাস বা মুক্তিপ্রাপ্ত এবং কেবল একজন স্বাধীন নাগরিক। সমস্ত রেস প্রতিযোগীদের, তাদের সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে বা তারা রেস শেষ করুক না কেন, ড্রাইভারের ফি দেওয়া হত। ক্রীতদাস-রথীরা আইনত অর্থ সহ সম্পত্তির মালিক হতে পারত না, তবে তাদের মালিকরা নির্বিশেষে তাদের অর্থ প্রদান করতে পারত, বা তাদের পক্ষে সমস্ত বা কিছু সঞ্চিত ড্রাইভিং ফি এবং জয় ধরে রাখতে পারত, তাদের শেষ দাসত্বমুক্তির মূল্য হিসাবে। যদিও বেশিরভাগ মুক্তিপ্রাপ্ত দাস-রথীরা তাদের প্রাক্তন প্রভুর মক্কেল হয়ে যেত, কেউ কেউ তাদের স্বাধীনতা সরাসরি কেনার জন্য যথেষ্ট উপার্জন করত, ধরে নিয়ে যে তারা এতদিন বেঁচে ছিল। স্করপাস প্রায় 27 বছর বয়সে মেটা-তে সংঘর্ষে নিহত হওয়ার আগে 2,000-এরও বেশি রেস জিতেছিলেন। রথচালক ফ্লোরাসের সমাধি শিলালিপি তাঁকে ইনফান্স (প্রাপ্তবয়স্ক নয়) হিসাবে বর্ণনা করে। গাইয়াস অ্যাপুলিয়াস ডায়োক্লিস তাঁর ব্যতিক্রমী দীর্ঘ এবং ভাগ্যবান কর্মজীবনে বিভিন্ন দলের হয়ে 4,257টি দৌড়ের মধ্যে 1,462টি জিতেছেন। তিনি যখন 42 বছর বয়সে অবসর গ্রহণ করেন, তখন তাঁর জীবদ্দশায় মোট জয়ের পরিমাণ ছিল 35,863,120 সেস্টারসেস (এইচএস), চালকের ফি গণনা না করে। এর মধ্যে তাঁর ব্যক্তিগত অংশ অজানা তবে ভ্যাম্পেল গণনা করেছেন যে ডায়োক্লিসের ব্যক্তিগত জয় ঘোষিত পুরস্কারের অর্থের মাত্র দশমাংশ হলেও, এর ফলে তাঁর গড় বার্ষিক আয় হত 1,50,000 এইচএস। বেশিরভাগ দৌড় এবং জয় ছিল দলের প্রচেষ্টা, একই গোষ্ঠীর রথচালকদের মধ্যে সহযোগিতার ফলাফল, তবে একক দৌড়ে জয়ী বিজয়গুলি চালক এবং তাদের জনসাধারণের দ্বারা সর্বাধিক সম্মানিত ছিল। রথচালকেরা একটি হিংস্র প্রতিযোগিতামূলক, ক্যারিশম্যাটিক পেশা অনুসরণ করতেন, নিয়মিতভাবে হিংস্র মৃত্যুর ঝুঁকি নিতেন এবং তাদের অনুসারীদের মধ্যে একটি বাধ্যতামূলক, এমনকি অসুস্থ শ্রদ্ধা জাগিয়ে তুলতেন। রেড গোষ্ঠীর একজন সমর্থক তাঁর প্রিয় রথচালকের চিতায় নিজেকে ছুঁড়ে ফেলেছিলেন বলে জানা গেছে। আরও সাধারণত, কিছু রথচালক এবং সমর্থকরা ট্র্যাকে বা তার কাছাকাছি গোপনে অভিশাপের ফলকগুলি কবর দিয়ে অতিপ্রাকৃত সাহায্য তালিকাভুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন, আত্মাদের এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের দেবতাদের কাছে তাদের পছন্দের সাফল্য বা তাদের বিরোধীদের জন্য বিপর্যয়ের জন্য আবেদন করেছিলেন; সমস্ত শ্রেণীর রোমানদের মধ্যে একটি সাধারণ অনুশীলন যদিও সমস্ত জাদুর মতো, কঠোরভাবে অবৈধ এবং মৃত্যুদণ্ডযোগ্য। কিছু প্রতিভাবান এবং সফল রথচালক অন্ধকার শক্তির অবৈধ সংস্থার মাধ্যমে জয়ী হয়েছেন বলে সন্দেহ করা হয়েছিল। ভ্যালেন্টিনিয়ানের রাজত্বকালে (এডি 364-375) আম্মিয়ানাস মার্সেলিনাস লিখেছেন যে, জাদুবিদ্যা বা মন্ত্র সংগ্রহের জন্য রথ চালকদের বিরুদ্ধে বিভিন্ন মামলা দায়ের করা হয়েছে। একজন রথচালকের শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল তার ছোট ছেলেকে তার ঘোড়দৌড় জিততে সাহায্য করার জন্য ডাকিনীবিদ্যার প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য; এবং অন্য একজন ডাকিনীবিদ্যার অনুশীলনের জন্য দন্ডায়মান অবস্থায় পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। ঘোড়া ঘোড়াগুলিও বিখ্যাত হয়ে উঠতে পারত; তারা উদ্দেশ্য-বংশজাত ছিল এবং 5 বছর বয়স থেকে তুলনামূলকভাবে দেরিতে প্রশিক্ষিত হয়েছিল। রোমানরা হিস্পানিয়া এবং উত্তর আফ্রিকার নির্দিষ্ট স্থানীয় জাতগুলিকে পছন্দ করত। ডায়োক্লিসের একটি ঘোড়া, যার নাম কোটিনস, তার সাথে 445 বার বিভিন্ন দলে একটি মূল্যবান "ট্রেস" ঘোড়া অ্যাবিজিয়াসের সাথে দৌড়েছিল। একটি রথের "ট্রেস" ঘোড়াগুলি আংশিকভাবে রথটি টানত এবং আংশিকভাবে এটি পরিচালনা করত, কেন্দ্রীয় জুটির পার্শ্ববর্তী হিসাবে, যারা রথের সাথে যুক্ত ছিল এবং গতি ও শক্তি উভয়ই সরবরাহ করত। বাঁ দিকের ট্রেস ঘোড়ার অবিচলিত পারফরম্যান্সের অর্থ বিজয় এবং বিপর্যয়ের মধ্যে পার্থক্য হতে পারে; ঘোড়াগুলিকে সবচেয়ে স্থিতিশীল বলে মনে করা হত। বাম দিকের ট্রেস ঘোড়াগুলি মেরুদণ্ডের সবচেয়ে কাছাকাছি ছিল এবং সম্ভবত রেস রেকর্ডে তাদের নাম রাখা হয়েছে। একটি স্ট্যান্ডার্ড কোয়াড্রিগা রেসে আরেকটি মূল পারফর্মার ছিল ডান হাতের জোয়াল-ঘোড়া। ডায়োক্লিসের 445টি দৌড়ের অসাধারণ রেকর্ড এবং এক বছরে 100টিরও বেশি জয়ের তালিকায় নাম থাকা সেলিব্রিটি ঘোড়াগুলির মধ্যে রয়েছে পম্পেইয়ানাস, লুসিডাস এবং গালাতা। বাইজেন্টাইন প্রেক্ষাপটে প্রথম কনস্ট্যান্টাইন (r. 306-337) পূর্ব গ্রীক শহর বাইজান্টিয়ামকে "নতুন রোম" হিসাবে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন, সাম্রাজ্যের পূর্ব অর্ধেকের প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করার জন্য এবং এটির পুনরায় নামকরণ করেছিলেন কনস্টান্টিনোপল। তিনি শহরের রথ-রেসিং সার্কিট (হিপ্পোড্রোম) প্রতিস্থাপন বা পুনরুদ্ধার করেছিলেন, যা সেপ্টিমিয়াস সেভেরাস দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল। একজন খ্রিস্টান সম্রাট হিসাবে, বা কমপক্ষে খ্রিস্টান প্রবণতা সহ একজন হিসাবে, কনস্টান্টাইন কনস্টান্টিনোপলের রথের রেসিং অবকাঠামো এবং ওভারহেডগুলিকে গ্ল্যাডিয়েটরিয়াল যুদ্ধের চেয়ে বেশি সমর্থন ও অর্থায়ন করেছিলেন, যা তিনি পৌত্তলিকতার নিদর্শন হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। ঐতিহ্যবাহী জনসাধারণের চশমার সাক্ষ্যদানের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক ক্ষতির একটি সম্ভাব্য সম্ভাবনা অন্তত টারটুলিয়ানের সময় থেকেই খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থীদের জন্য উদ্বেগের বিষয় ছিল। অলিম্পিক গেমস শেষ পর্যন্ত 393 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট প্রথম থিওডোসিয়াস (আর. 379-395) দ্বারা শেষ হয়েছিল, সম্ভবত পৌত্তলিকতা দমন এবং খ্রিস্টধর্ম প্রচারের একটি পদক্ষেপে। গ্ল্যাডিয়েটর প্রতিযোগিতা শেষ পর্যন্ত পরিত্যক্ত হয়েছিল, তবে রথের দৌড় এবং নাট্য বিনোদন জনপ্রিয় ছিল। চার্চ তাদের প্রতিরোধ করেনি, বা সম্ভবত করতে পারেনি, যদিও বিশিষ্ট খ্রিস্টান লেখকরা তাদের আক্রমণ করেছিলেন। প্রথম জাস্টিনিয়ানের সংশোধিত আইনি বিধিমালা বিশেষভাবে চালকদের তাদের বিরোধীদের অভিশাপ দিতে নিষেধ করে এবং অপরাধীদের কর্তৃপক্ষের সামনে আনার ক্ষেত্রে তাদের সহযোগিতা আহ্বান করে, খুনি বা সতর্ক ব্যক্তিদের মতো আচরণ করার পরিবর্তে। এটি কেবল সাম্রাজ্য জুড়ে ডাকিনীবিদ্যার একটি দীর্ঘস্থায়ী নিষেধাজ্ঞার পুনরাবৃত্তি করে না, বরং আইনের একেবারে প্রান্তে বসবাস, সহিংস চুরি, তাদের মালিকদের পক্ষ থেকে ঋণ আদায়কারী হিসাবে ব্ল্যাকমেইল এবং উৎপীড়নের জন্য রথচালকদের যে খ্যাতি ছিল তা নিশ্চিত করে এবং একটি সহজ-চলমান অপরাধ যা রুক্ষ কিন্তু ন্যায্য ন্যায়বিচারের ছদ্মবেশে বিরোধী এবং শত্রুদের হত্যা পর্যন্ত প্রসারিত হতে পারে। হাজিয়া সোফিয়ায় ষষ্ঠ-সপ্তম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন গ্রাফিতোতে সামোনাস নামে একজন রথচালককে একটি বিজয় ল্যাপ প্রদর্শন করতে দেখা যায়। 537 সালের আগের গ্রাফিতোতে রথচালকের জন্য ঈশ্বরের সাহায্য চাওয়ার জন্য একটি খোদাই করা ক্রুশ রয়েছে। সামোনাস অন্যথায় অজানা। পূর্ববর্তী বেশ কয়েকজন বাইজেন্টাইন রথচালক নাম বা জাতি রেকর্ড দ্বারা পরিচিত, তাদের মধ্যে ছয়জন সংক্ষিপ্ত, প্রশংসনীয় শ্লোক এপিগ্রামের মাধ্যমে পরিচিত। আনাস্তাসিয়াস; সোরের জুলিয়ানাস; ফাউস্টিনাস এবং তার পুত্র কনস্টান্টিনাস; ইউরেনিয়াস; এবং পর্ফিরিয়াস। এগুলির মধ্যে, আনাস্তাসিয়াসের একক এপিগ্রাম খুব কম ব্যক্তিগত তথ্য সরবরাহ করে, তবে পর্ফিরিয়াস চৌত্রিশটির বিষয়। তাঁকে তাঁর সময়ের সেরা সারথি এবং একদিনে দু 'বার ডাইভার্সিয়াম জেতার জন্য পরিচিত একমাত্র সারথি হিসাবে বর্ণনা করা হয়। ডাইভারসিয়ামটি বাইজেন্টাইন রথ দৌড়ের জন্য অনন্য ছিল, বিজয়ী এবং পরাজিতদের মধ্যে একটি আনুষ্ঠানিক পুনরায় খেলা, যেখানে প্রতিযোগী রথচালকেরা একে অপরের দল এবং রথ চালাতেন। একজন বিজয়ী রথচালক এইভাবে দু 'বার জিততে পারেন, একই ঘোড়া দলকে চালনা করেন যা তিনি আগে পরাজিত করেছিলেন, কার্যত উভয় জয়ের সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণ হিসাবে নিছক সুযোগ বা আরও ভাল ঘোড়া বাদ দিয়ে। বাইজেন্টাইন রথ প্রতিযোগিতায়, পেশাদার অ্যাথলেটিক্সের প্রত্যাশিত মান খুব বেশি ছিল। প্রতিযোগীদের কখনও কখনও বয়সের বিভাগগুলিতে বরাদ্দ করা হত, যদিও খুব শিথিলভাবে; প্রায় 17 বছরের কম বয়সী যুবক ("দাড়িহীন" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে), যুবক (17-20), এবং 20 বছরের বেশি বয়সী প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ; তবে দক্ষতা বয়স বা সহনশীলতার চেয়ে বেশি গণনা করা হয়। কিছু পরিস্থিতিতে, রথীরা নিজেরাই আনুষ্ঠানিক, আনুষ্ঠানিক মাইম বা নৃত্য পরিবেশন করত, যা তাদের খ্যাতি এবং প্রশংসা অর্জন করেছিল। দৌড়ের প্রস্তুতিতে রথী, রাজকীয় কর্মকর্তা এবং সম্রাটদের মধ্যে আনুষ্ঠানিক জনসাধারণের সংলাপ, প্রশ্ন, উত্তর এবং অগ্রগতির শোভাযাত্রার আদেশের একটি নির্ধারিত প্রার্থনা অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। বাইজেন্টাইন রেসিং দলগুলি পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে, এবং কনস্টান্টিনোপলে নিজেই, রঙিন দলগুলির জন্য প্রাচীনতম প্রমাণ হল স্থানীয় সরকার এবং জনজীবনে ইম্পেরিয়াল কর্তৃত্বের সম্প্রসারণের সাথে মিলে যায়। দৌড়ের অর্থায়নের খরচ দল, রাষ্ট্র, সম্রাট এবং উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল। বার্ষিক নিযুক্ত কনসালরা ব্যক্তিগতভাবে তাদের নিজস্ব উদ্বোধনী খেলার জন্য অর্থায়ন করতে বাধ্য ছিল। রেসিং দলের সদস্যরা (ডেমস নামে পরিচিত) সামগ্রিকভাবে রথ রেসিং উৎসাহীদের মধ্যে সংখ্যালঘু ছিলেন। বাইজান্টিয়ামে অন্য জায়গার মতো, রেসিং ভক্তরা তাদের প্রিয় রথচালকদের উল্লাস করেছিলেন এবং সমমনা সমর্থকদের সঙ্গ চেয়েছিলেন। সারথিরা তাদের উপদলীয় আনুগত্য পরিবর্তন করতে পারত কিন্তু তাদের ভক্তরা অগত্যা তাদের অনুসরণ করত না। ব্লুজ (ভেনেটোই) এবং গ্রিনস (প্রাসিনোই)-এর আধা-স্থায়ী জোটগুলি শ্বেতাঙ্গ (লিউকোই) এবং রেড (রুসিওই)-কে ছাপিয়ে যায়। 5ম শতাব্দীতে, অসামান্য বাইজেন্টাইন রথচালক পর্ফিরিয়াস বিভিন্ন সময়ে "নীল" বা "সবুজ" হিসাবে দৌড়েছিলেন এবং প্রতিটি গোষ্ঠী, শাসক সম্রাট এবং হিপ্পোড্রোমে বিশাল আকারে বেশ কয়েকটি রাজকীয়ভাবে ভর্তুকিযুক্ত স্মৃতিসৌধের বিষয় হিসাবে উদযাপন করেছিলেন। যদিও রেসিং দলগুলি, তাদের সমর্থকরা এবং বৃহত্তর জনগণ অপ্রতিরোধ্যভাবে সাধারণ মানুষদের নিয়ে গঠিত ছিল, যেমন রোমে, ক্যামেরন (1976) কোনও বাইজেন্টাইন রেসিং দল, রেসিং স্পনসর বা উপদলীয় মতাদর্শকে "জনপ্রিয়তাবাদী" হিসাবে বর্ণনা করার কোনও যৌক্তিকতা দেখেন না, বা গোষ্ঠী এবং কর্তৃপক্ষের মধ্যে দ্বন্দ্বকে "শ্রেণী দ্বন্দ্ব" বা বিশাল আকারে ধর্মীয় দ্বন্দ্বের অভিব্যক্তি হিসাবে দেখেন না। বাইজান্টিয়ামের প্রাথমিক ইতিহাসের বেশিরভাগ বৈশিষ্ট্যযুক্ত শহুরে গণ বিশৃঙ্খলা 5ম শতাব্দীর আগে পর্যন্ত রেসিং দলগুলির সাথে যুক্ত ছিল না, যখন ইম্পেরিয়াল সরকার সার্কাস রেস এবং থিয়েটার উভয়ের পরিচালকদের নিয়োগ করেছিল, যা মন্ত্র, নাট্য প্রদর্শন এবং রাজকীয় আদালতের আচার এবং রথের দৌড়ের সাথে বিলাসবহুল ধর্মীয় অনুষ্ঠানের উৎপাদন ও সঞ্চালনের জন্য দায়বদ্ধ ছিল। সম্রাট এবং বিজয়ী রথীদের প্রশংসা প্রায় একই বিজয়ী ভাষা, প্রতীকবাদ, সম্মান এবং আনুগত্যের অঙ্গীকারকে কাজে লাগায়। পঞ্চদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে, সম্রাটদের বৈধতা নিশ্চিত করার জন্য দলগুলির সমর্থন ও অনুমোদন একটি আনুষ্ঠানিক প্রয়োজনীয়তা হয়ে ওঠে। দলগুলিকে অনুগত সাধারণ মানুষ বা "জনগণ" হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হত। কনস্টান্টিনোপলে সামাজিক অসন্তোষ এবং বিশৃঙ্খলা হিপ্পোড্রোমে মনোনিবেশ করার প্রবণতা ছিল, যা কেবল রেসিংয়ের জন্য আদর্শ ছিল না, তবে গণ সভা এবং তাদের নিয়ন্ত্রণের জন্য এখন পর্যন্ত বৃহত্তম এবং সবচেয়ে সুবিধাজনকভাবে ডিজাইন করা জায়গা ছিল। 498 খ্রিষ্টাব্দে জনতা সম্রাট আনাস্তাসিয়াসের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করে ক্যাথিস্মায় পাথরের শিলাবৃষ্টি করে; 512 খ্রিষ্টাব্দের হিপ্পোড্রোমে প্রায় বিপ্লবী দাঙ্গার সময়, একই সম্রাট তাঁর জীবনের জন্য ভয় পেয়েছিলেন এবং পদত্যাগ করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন; জনতা, স্পষ্টতই এই প্রস্তাবটিকে নম্র ও উদার উভয় হিসাবে দেখে, একটি "জনপ্রিয় কণ্ঠস্বর" এর মতো কিছু খুঁজে পেয়েছিল এবং তাদের সম্মিলিত ভঙ্গি সমর্থন থেকে সরে এসেছিল। বাইজান্টিয়ামের থিয়েটার ক্ল্যাকগুলি, যা ইতিমধ্যে সুসংগঠিত সহিংসতার জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিল, এখন রেসিং দলগুলির সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং ব্লুজ এবং গ্রিনদের মধ্যে সবচেয়ে হিংস্র, সবচেয়ে অনিয়ন্ত্রিত উপাদানগুলির প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়েছিল। নীল-সবুজ প্রতিদ্বন্দ্বিতা ক্রমবর্ধমানভাবে সশস্ত্র এবং প্রাণঘাতী গ্যাং যুদ্ধে পরিণত হয়। প্রথম জাস্টিন (আর. 518-527) হাগিয়া সোফিয়ার গির্জায় একজন নাগরিককে হত্যা করার পর শহুরে সহিংসতার বিরুদ্ধে কঠোর, কিন্তু আপাতদৃষ্টিতে নির্বিচারে, ভুল দিকনির্দেশিত এবং শেষ পর্যন্ত অকার্যকর পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। দীর্ঘদিনের উপদলীয় বিশৃঙ্খলার সমাপ্তি ঘটে 532 খ্রিষ্টাব্দের নিকা দাঙ্গায়, জানুয়ারির ইডেসে নির্ধারিত রথ দৌড়ের প্রেক্ষাপটে এবং রাজনৈতিক দুর্নীতি ও অব্যবস্থাপনায় উপদলীয় "অসন্তোষ"-এর প্রেক্ষাপটে। ব্লুজ এবং গ্রিনরা একত্রিত হয়েছিল এবং সম্রাটকে উৎখাত করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিল; অনেক সাধারণ নাগরিক সহ প্রতিশোধ নিতে বাইজেন্টাইন সামরিক বাহিনী দ্বারা হাজার হাজার মানুষ নিহত হয়েছিল। বাইজেন্টাইন ইতিহাসবিদ প্রোকোপিয়াস পুরো বিষয়টিকে সম্রাট এবং তাঁর কর্তৃপক্ষের তাদের রাজকীয় সৈন্যদের পরিচালনা এবং তাদের জনগণকে পরিচালনা করতে ব্যর্থতা এবং নিবেদিত পুলিশ বাহিনীর প্রায় সম্পূর্ণ অভাব হিসাবে দেখেছিলেন। 541 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম জাস্টিনিয়ান কর্তৃক প্রণীত দেওয়ানি আইন সংস্কারগুলি নিশ্চিত করেছিল যে শুধুমাত্র সম্রাট বা তাদের প্রতিনিধিরা জাতিগুলিকে ভর্তুকি দিতে পারবেন; শীঘ্রই, সম্রাট দ্বিতীয় টিবেরিয়াস কনস্ট্যান্টাইন দলগুলির উপর রাজকীয় ব্যয় নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন, যা তাদের ক্ষমতা এবং প্রভাবকে আরও হ্রাস করেছিল। সাম্রাজ্যের ক্রমহ্রাসমান অর্থনীতি এবং ভূখণ্ডের ক্ষতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে সপ্তম শতাব্দীতে রথের দৌড় আরও হ্রাস পায়। নিকা দাঙ্গার পরে, গোষ্ঠীগুলি রাজকীয় কর্তৃত্বের প্রতি কম বিরোধী হয়ে উঠেছিল কারণ রাজকীয় অনুষ্ঠানে তাদের গুরুত্ব এবং ভূমিকা বৃদ্ধি পেয়েছিল। আইকনোক্লাস্ট সম্রাট পঞ্চম কনস্ট্যান্টাইন (আর. 741-775) তাঁর সন্ন্যাসবিরোধী প্রচারে সবুজ এবং নীল উভয় "রাউডি" মোতায়েন করেছিলেন, থিয়েটার শো মঞ্চস্থ করেছিলেন যেখানে সন্ন্যাসী এবং নানরা জনসাধারণের উপহাস, অপব্যবহার এবং জোরপূর্বক বিবাহের সম্মুখীন হয়েছিলেন। 10ম শতাব্দীতে প্রতি রেস-ডে-তে রেসের সংখ্যা দ্রুত কমে আট-এ নেমে আসে। বাইজান্টিয়ামের রেসিং দলগুলি তাদের কার্যকলাপ অব্যাহত রেখেছিল, যদিও অনেক হ্রাস পেয়েছিল, যতক্ষণ না 12 শতকে রাজকীয় আদালত ব্লাচারনে স্থানান্তরিত হয়। প্রাচীন রোমে ক্যারেজ ড্রাইভিং হার্নেস রেসিং ওভাল ট্র্যাক রেসিং চশমা দেখুন। গ্রিসের বিবরণ, বই 6: দ্বিতীয় এলিস। ইংরেজি অনুবাদ পার্সিয়াস প্রোগ্রাম। পিন্ডার। ইস্থমিয়ান ওডেস-ইস্থমিয়ান 1। পার্সিয়াস প্রোগ্রামে মূল লেখাটি দেখুন। পিন্ডার। অলিম্পিয়ান ওডেস-অলিম্পিয়ান 1। পার্সিয়াস প্রোগ্রামে মূল লেখাটি দেখুন। পিন্ডার। পাইথিয়ান ওডেস-পাইথিয়ান 5। পার্সিয়াস প্রোগ্রামে মূল লেখাটি দেখুন। টারটুলিয়ান। চোখ ধাঁধানো। ল্যাটিন গ্রন্থাগারে মূল লেখাটি দেখুন। গৌণ উৎস বাহ্যিক সংযোগ রথের দৌড় (ইউনাইটেড নেশনস অফ রোমা ভিক্ট্রিক্স (ইউ. এন. আর. ভি) ইতিহাস-রোমান সাম্রাজ্য) সার্কাসঃ রোমান রথের দৌড় (ভিআরওমাঃ ক্লাসিকাল শেখানোর এবং শেখার জন্য একটি ভার্চ্যুয়াল সম্প্রদায়) পিটার ডোনেলি-রোমান রথ-দৌড়ের উপর কিছু পর্যবেক্ষণ পাসকো ভার্নিকা-প্রাচীন প্রাচীন অলিম্পিকের ক্রীড়া প্রাচীন রোমান ক্রীড়া ঘোড়দৌড়