Afro-Asians in South Asia
আফ্রো-এশীয়রা (বা আফ্রিকান এশীয়রা) হল আফ্রিকান সম্প্রদায় যারা বহু শতাব্দী ধরে ভারতীয় উপমহাদেশে বসবাস করে আসছে এবং ভারত, পাকিস্তান ও শ্রীলঙ্কার মতো দেশে বসতি স্থাপন করেছে। এর মধ্যে রয়েছে সিদ্দি (যারা এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে ভারত ও পাকিস্তানে রয়েছে) এবং শ্রীলঙ্কার কাফিররা। পূর্ব আফ্রিকান ক্রীতদাস বাণিজ্য এশিয়ায় ক্রীতদাস বাণিজ্য আটলান্টিক ক্রীতদাস বাণিজ্যের পূর্ববর্তী। প্রথম সিদ্দিদের 628 খ্রিষ্টাব্দে আরব ব্যবসায়ীরা ভারুচ বন্দরে দাস হিসাবে ভারতে নিয়ে আসেন। দাক্ষিণাত্য সালতানাত দ্বারা সিদ্দিদেরও দাস হিসাবে আনা হয়েছিল। বেশ কয়েকজন প্রাক্তন ক্রীতদাস সামরিক ও প্রশাসনে উচ্চ পদে উন্নীত হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ছিলেন মালিক অম্বর। দক্ষিণ-পূর্ব আফ্রিকা থেকে কয়েকজন বান্টু জনগণও 16শ শতাব্দীতে পর্তুগিজদের দ্বারা গৃহস্থালীর দাস হিসাবে ভারতীয় উপমহাদেশে আমদানি করা হয়েছিল। যাইহোক, এই আফ্রিকানদের বেশিরভাগই পর্তুগিজ অঞ্চল থেকে পালিয়ে যায় এবং ক্যাথলিক হওয়ার পরিবর্তে মুসলিম থেকে যায় (ইসলামের বিরুদ্ধে বিদ্যমান পর্তুগিজ আইনের কারণে পর্তুগিজ অঞ্চলে ইসলাম অনুশীলন করার অনুমতি দেওয়া হয়নি), অন্যদিকে পালিয়ে যাওয়া ক্রীতদাসদের একটি ছোট সংখ্যালঘু আশেপাশের স্থানীয় হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠতার কারণে হিন্দু হয়ে ওঠে। হায়দ্রাবাদের নিজাম আফ্রিকান বংশোদ্ভূত রক্ষী ও সৈন্যদেরও নিয়োগ করেছিলেন। 17শ শতাব্দীর মধ্যে ব্রিটিশ, ফরাসি এবং ওলন্দাজদের মধ্যে সাম্রাজ্যবাদের জন্য সংগ্রাম বৃদ্ধি পায়। ফরাসি এবং ওলন্দাজদের যথাক্রমে বৃক্ষরোপণ, কৃষিকাজ এবং কৃষির জন্য ক্রীতদাস শ্রমের প্রয়োজন ছিল। ব্রিটিশরা তাদের নৌবাহিনী, সামুদ্রিক ইয়ার্ড এবং ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিতে কলকার হিসাবে কাজ করার জন্য ক্রীতদাসদের প্রয়োজন ছিল। এই অঞ্চলে আধিপত্যের লড়াই শেষ পর্যন্ত ব্রিটিশ আধিপত্যের দিকে পরিচালিত করে, যা 19শ শতাব্দী পর্যন্ত স্থায়ী হয়। আফ্রো-এশীয় ক্রীতদাসদের জন্য শর্তাবলী যদিও ভারতে দাসত্ব নিপীড়নমূলক এবং নিষ্ঠুর ছিল এবং ক্রীতদাসদের চাবুক মারা হত বা সামান্য খাবার দিয়ে কাজ করতে বাধ্য করা হত, তবে কেউ কেউ কিছু সম্পদ এবং ক্ষমতার অ্যাক্সেস অর্জন করেছিল, বিশেষত মুসলিম যুগে। দাস হিসাবে, শীদীদের কিছুটা সামাজিক চলাফেরার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যাতে তাদের সামরিক ও পরিচালনা পর্ষদের মধ্যে উচ্চ পদে স্থাপন করা সম্ভব হয়। মুসলিম ক্রীতদাসদের শিক্ষিত হওয়ার, অবাধে বিয়ে করার, রাজনৈতিক উপদেষ্টা হওয়ার, ক্রয়, প্ররোচনা বা বন্দী করার মাধ্যমে অন্যান্য ক্রীতদাস নিয়োগ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। দাসত্বের অবসান 19 শতকের মধ্যে ব্রিটিশরা দাস ব্যবসা বিলুপ্ত করে দিয়েছিল কিন্তু ভারতীয় উপমহাদেশে ব্রিটিশ এবং অন্যান্য ইউরোপীয় সাম্রাজ্যবাদীদের দ্বারা এটিকে ফাঁকি দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছিল। যাইহোক, সমস্ত যুগ জুড়ে, গৃহকর্মী হিসাবে নিযুক্ত ব্যক্তিগত ক্রীতদাসদের একটি অবিচ্ছিন্ন চাহিদা ছিল। এগুলিকে উচ্চ সামাজিক মর্যাদার সূচক হিসাবে দেখা হত। জনগণের অর্থনৈতিক পরিস্থিতি ক্রীতদাসদের চাহিদা নির্ধারণ করত এবং ভারতীয় উপমহাদেশে দাসত্বের প্রকৃতির অন্তর্নিহিত কারণ ছিল। ব্রিটিশ এবং অন্যান্য ইউরোপীয় সাম্রাজ্যবাদ ও উপনিবেশবাদের যুগে আফ্রো-এশীয়রা আরও প্রান্তিক হয়ে পড়েছিল কারণ সাম্রাজ্যবাদীরা জাতি সম্পর্কে মনোভাবকে একটি জটিল সামাজিক ও শ্রেণী ব্যবস্থায় নিয়ে এসেছিল। আফ্রো-এশীয়দের অনেককে নিয়মতান্ত্রিকভাবে বসতিতে বিভক্ত করা হয়েছিল যাতে তারা রাজনৈতিকভাবে সংগঠিত হতে না পারে। পরিবর্তে, তাদের একীভূত হতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। একীকরণ এবং সংস্কৃতি দাসত্বের ধরনের কারণে যা একীভূতকরণকে উৎসাহিত করেছিল, অনেক আফ্রো-এশীয় ব্রিটিশ ভারতের মূলধারার সংস্কৃতিতে একীভূত হয়েছিল এবং পার্শ্ববর্তী সংস্কৃতির ভাষা, ধর্ম, নাম এবং আচার-অনুষ্ঠান গ্রহণ করেছিল। পূর্বে ক্রীতদাসরা তাদের প্রাক্তন ক্রীতদাস মালিকদের (ভারতীয় এবং ব্রিটিশ উভয়) সংস্কৃতি গ্রহণ করেছিল। অনেক শীদী এখনও তাদের কিছু আফ্রিকান ঐতিহ্য ধরে রেখেছে। অনেক শীদী হয় মুসলমান (প্রধানত পাকিস্তানে) অথবা হিন্দু (প্রধানত ভারতে)। একটি সংখ্যালঘু খ্রিস্টান (প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিক উভয়)। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, দক্ষিণ আফ্রিকার ডারবানে বর্ণবাদের বিরুদ্ধে বিশ্ব সম্মেলনের পর, অনেকে রাজনৈতিকভাবে সংগঠিত হওয়ার চেষ্টা করেছে যাতে তারা তাদের দুর্বল অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতি করতে পারে। আফ্রো-এশীয় সংস্কৃতির উপর প্রভাব ক্রীড়া এমন ক্রীড়াবিদ রয়েছে যারা দৌড় এবং কুস্তির ক্ষেত্রে খ্যাতি অর্জন করেছে। দক্ষিণ এশিয়ায় আফ্রো-এশীয় প্রবাসী ভারতে আফ্রিকান প্রবাসী সিদ্দীরা ভারতের দাস বংশধরদের বৃহত্তম বসতি; অনেকে পশ্চিম উপকূলের আশেপাশে এবং জাঞ্জিরা, গুজরাট এবং গোয়ার মতো শহরগুলিতে বসতি স্থাপন করেছে। বর্তমানে, গুজরাটে (ভারত) প্রায় 1,000 এবং মুম্বাইয়ে 400 সিদ্দি রয়েছে বলে অনুমান করা হয়। পাকিস্তানে আফ্রিকান প্রবাসী পাকিস্তানি আফ্রিকান বংশোদ্ভূতরা "মাকরানি", "শিদি" বা "হাবশি" নিয়ে গঠিত। মাকরানি (উর্দু/ফার্সিঃ مکرانی) পাকিস্তানের বেলুচিস্তানের মাকরান উপকূল এবং নিম্ন সিন্ধুর বাসিন্দা। করাচির শীদীরা লিয়ারি এবং অন্যান্য নিকটবর্তী উপকূলীয় অঞ্চলে বাস করে। যদিও বেশিরভাগ মানুষ পাকিস্তানের অনেক আফ্রিকান জনগোষ্ঠীকে বর্ণনা করতে শেদি শব্দটি ব্যবহার করেন, তবে তারা সবাই শেদি নন। শাদা আয়েশা শীদীরা চারটি গোষ্ঠী বা বাড়িতে বিভক্তঃ খারাদার মাকান, হায়দ্রাবাদ মাকান, লাসি মাকান এবং বেলারো মাকান। সুফি সাধক পীর মাঙ্গোকে অনেকেই শীদীদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত হিসাবে বিবেচনা করেন এবং বার্ষিক শীদী মেলা উৎসব, শীদী সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক ক্যালেন্ডারের মূল অনুষ্ঠান। সিদি/শিদি উৎসব 2010-এর আচার-অনুষ্ঠানের কিছু ঝলকের মধ্যে রয়েছে মাঙ্গো পিরের পবিত্র কুমির পরিদর্শন, সঙ্গীত বাজানো এবং নাচ। কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকান পরিচয় অনেক আফ্রো-পাকিস্তানি নিজেদেরকে "প্রভাবশালী সংস্কৃতিতে" "একীভূত" করেছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে। শীদীরা পাকিস্তানি বেলুচ সংস্কৃতিতে একীভূত হয়েছে; শীদীদের যন্ত্র, গান এবং নৃত্য আফ্রিকা থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। ভাষাগতভাবে, মাকরানীরা বেলুচি এবং সিন্ধি এবং মাকরানি নামে পরিচিত উর্দুর একটি উপভাষায় কথা বলে। তাদের স্থানীয় সংস্কৃতি পাকিস্তানের প্রভাবশালী সংস্কৃতি গঠনে প্রভাবশালী। ক্ষমতাসীন পাকিস্তান পিপলস পার্টির বাদ্যযন্ত্র, বিজ তীর, কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকান শৈলীর ছন্দ এবং ড্রাম সহ শীদীদের সংগীত শৈলীতে একটি বেলুচি গান। শ্রীলঙ্কান কাফির (পর্তুগিজ ভাষায় ক্যাফরিনহা, সিংহলী ভাষায় কাপিরিও এবং তামিল ভাষায় কাপিলি) হল একটি শ্রীলঙ্কান সম্প্রদায় যা পর্তুগিজ উপনিবেশবাদের কারণে 16 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল। সাম্রাজ্যবাদ 1600 খ্রিষ্টাব্দের দিকে যখন ওলন্দাজ ঔপনিবেশিকরা এসে পৌঁছয়, তখন কাফিররা দক্ষিণ উপকূল বরাবর দারুচিনি চাষের কাজ করত। কাফিরদের পূর্বপুরুষদের শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল এবং ওলন্দাজরা সিংহলি রাজ্য দখল করতে বাধ্য করেছিল। 1796 সালে সিংহলীরা ওলন্দাজদের সফলভাবে বিতাড়িত করার পর, কাফিররা ভারতীয় শ্রমিকদের দ্বারা আরও প্রান্তিক হয়ে পড়েছিল, যারা ব্রিটিশদের দ্বারা আমদানি করা হয়েছিল এবং যারা চা ও রাবার এস্টেটগুলিতে বেশিরভাগ কাজ করত। মূল আফ্রিকান বা কাফিরদের বংশধররা দ্বীপের উপকূলীয় অঞ্চল ত্রিনকোমালি, বাট্টিকালোয়া এবং নেগোম্বো বরাবর পকেটে বেঁচে থাকে। আফ্রিকান বংশোদ্ভূত শ্রীলঙ্কানরা শ্রীলঙ্কার নাগরিক হতে পেরে গর্বিত। তারা তাদের আফ্রিকান ইতিহাসকেও স্বীকার করে। প্রাক্তন সিংহলি দাস ব্যবসায়ীদের বংশধরদের দ্বারা কাফিরদের মৌখিকভাবে নথিভুক্ত ইতিহাস রয়েছে। আফ্রিকান বংশোদ্ভূত শ্রীলঙ্কানদের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যার শিকড় সেই অঞ্চলে রয়েছে বলে মনে করা হয় যা আজ মোজাম্বিক প্রজাতন্ত্রের সাথে মিলে যায়। এই সম্প্রদায়ের নৃত্য ও গান পরিবেশনের ধ্রুপদী ঐতিহ্যকে আফ্রিকার ধর্ম, সংস্কৃতি ও সভ্যতার প্রাচীন ঐতিহ্য সংরক্ষণে সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক ধারণ এবং বিশ্বস্ততার সবচেয়ে শক্তিশালী সূচক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আরবি ভাষায় কাফির শব্দের অর্থ 'অবিশ্বাসী', যদিও এটি দক্ষিণ আফ্রিকার মতো দেশে এই শব্দের একই ক্ষতিকারক প্রভাব ধারণ করে না; শ্রীলঙ্কার জনগণের কিছু অংশের দ্বারা এর অব্যাহত ব্যবহারকে এই ভিত্তিতে রক্ষা করা হয় যে এই শব্দটি জাতিগত অপবাদ হিসাবে ব্যবহার করার উদ্দেশ্যে নয়। আফ্রিকান বংশোদ্ভূত অনেক শ্রীলঙ্কান সিংহলি এবং তামিল উভয় ভাষার "ক্রিওল" মিশ্রণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আফ্রিকান বংশোদ্ভূত শ্রীলঙ্কানদের সম্প্রদায়কেও বছরের পর বছর ধরে "একীভূত" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে কারণ তারা তামিল এবং সিংহলি শ্রীলঙ্কানদের বিয়ে করেছে। আফ্রো-শ্রীলঙ্কানরা আজ এই সম্প্রদায়ের শিক্ষার স্তর শ্রীলঙ্কার গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইউরোপীয় উপনিবেশবাদীরা দ্বীপ ছেড়ে চলে গেছে এবং শ্রীলঙ্কার সমাজে তাদের ভূমিকা খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছে বলে তারা ক্ষমতাহীন হয়ে পড়েছে (ইউরোপীয়রা তাদের সৈন্য হিসাবে ব্যবহার করেছিল)। আরও দেখুন আফ্রো-এশীয় আফ্রো-আরব আফ্রো-ভারতীয় আফ্রো-ইরানি আফ্রো-ইরানি আফ্রো-তুর্কি মারাবু (জাতি) সোয়াহিলি উপকূল রেফারেন্স আফ্রিকান বংশোদ্ভূত মানুষ এশিয়ায় দাসত্ব মালদ্বীপে আফ্রিকান প্রবাসী ভারতে আফ্রিকান প্রবাসী পাকিস্তানে আফ্রিকান প্রবাসী শ্রীলঙ্কায় আফ্রিকান দাস বাণিজ্য এশিয়ায় মোজাম্বিকান প্রবাসী সোয়াহিলি সংস্কৃতি এশিয়ায় মালাউইয়ান প্রবাসী ইথিওপিয়ান প্রবাসী ভারতে দাসত্ব ওমানে দাসত্ব