Bull Cave
বুল কেভ অস্ট্রেলিয়ার নিউ সাউথ ওয়েলসের ক্যাম্পবেল শহরের কেন্টলিনের ডার্লিং অ্যাভিনিউতে অবস্থিত একটি ঐতিহ্যবাহী তালিকাভুক্ত শিল্পকর্মের স্থান। এটি ষাঁড়ের গুহা এবং ষাঁড়ের গুহা নামেও পরিচিত। 2017 সালের 28শে আগস্ট এটি নিউ সাউথ ওয়েলস স্টেট হেরিটেজ রেজিস্টারে যোগ করা হয়। ইতিহাস থারাওয়াল, ধারুগ এবং গান্দানগারা জাতির আদিবাসীরা এই অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী রক্ষক। যদিও ষাঁড় গুহাকে ধারাওয়াল দেশের অংশ হিসাবে জনপ্রিয়ভাবে বিবেচনা করা হয়, এটি ওরোনোরা মালভূমির হকসবারি বেলেপাথর এবং জর্জেস নদী বরাবর কাম্বারল্যান্ড সমভূমির উইয়ানামাট্টা শেলের মধ্যে প্রাকৃতিক সীমানা বরাবর অবস্থিত। এই স্থানটির সীমিত প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্তে উপকূলীয়, পশ্চাৎভূমি এবং পার্বত্য অঞ্চলগুলির প্রভাব প্রকাশিত হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে এটি তিনটি উপজাতি এবং ভাষাগত সীমানার সংযোগস্থলে অবস্থিত; ধারাওয়াল, ধরুগ এবং গুন্ডুঙ্গুরা। ধারাওয়ালের লোকেরা তাদের অঞ্চল জুড়ে এবং গুন্ডাঙ্গুরা এবং দারুগ সহ তাদের প্রতিবেশীদের কিছুটা পরিমাণে, ঋতু এবং উদ্দেশ্য সাপেক্ষে স্থানান্তরিত হয়েছিল। তাঁরা ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করতেন, অনুষ্ঠান ও অনুশীলনে দেশের যত্ন নিতেন এবং অবিলম্বে যা প্রয়োজন তা-ই সংগ্রহ করতেন। অন্যান্য ভাষা গোষ্ঠীর লোকেরা খাদ্য, কাঁচামাল এবং নিদর্শন বিনিময় করতে অভ্যন্তরীণ থেকে উপকূলে ভ্রমণ করত। জর্জ নদী এবং এর উপনদীগুলির পার্শ্ববর্তী স্থানগুলির একটি নেটওয়ার্ক হিসাবে ষাঁড়ের গুহার ভূমিকা ছিল। গুহায় শিল্প, রঞ্জক পদার্থ এবং শিল্পকর্মের শৈলী উনিশ শতকে সম্ভাব্য ঘরোয়া, শিক্ষামূলক এবং আধ্যাত্মিক ব্যবহারের ইঙ্গিত দেয়। বুল গুহায় আদিবাসী সম্প্রদায়ের দ্বারা সময়ের সাথে সাথে স্টেনসিল এবং অঙ্কনের বেশ কয়েকটি স্তর তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে বৃহত্তম এবং সর্বাধিক বিশিষ্ট, দুটি বড় গবাদি পশুর মূর্তি প্রথম নৌবহরের আগমনের পরপরই তৈরি করা হয়েছিল। একটি ব্যাখ্যায় যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে রঞ্জকের তিনটি রঙ সাংস্কৃতিক দিক থেকে গুহা এবং এর শিল্পের বহু-স্তরযুক্ত প্রয়োগকে নির্দেশ করে, যেখানে লাল রঞ্জক রক্তরেখার সাথে, শিক্ষার সাথে কাঠকয়লা এবং আধ্যাত্মিক সংযোগের সাথে সাদা সম্পর্কিত। 1816 সালের অ্যাপিন গণহত্যা ক্যাম্পবেলটাউন এবং ক্যামডেনের আদিবাসীদের জন্য সবচেয়ে ক্ষতিকারক এবং মর্মান্তিক ঐতিহাসিক ঘটনা বলে মনে করা হয়। 1816 খ্রিষ্টাব্দের 17ই এপ্রিল ভোরে গভর্নর লাচলান ম্যাকুয়ারির আদেশে আদিবাসীদের বিরুদ্ধে সামরিক প্রতিশোধমূলক অভিযানের ফলস্বরূপ এটি ঘটে। ক্যাপ্টেন জেমস ওয়ালিসের নেতৃত্বে সৈন্যরা ছানি নদীর গিরিখাতের উপর আদিবাসীদের একটি দলকে গুলি করে তাড়িয়ে দিলে কমপক্ষে 14 জন আদিবাসী পুরুষ, মহিলা ও শিশু নিহত হয়। যদিও মূলত হ্রাস পেয়েছে, স্থানীয় আদিবাসীরা কাউপাসচার অঞ্চলের সাথে একটি সংযোগ বজায় রেখেছিল। 1820-এর দশকের শেষের দিক থেকে ম্যাজিস্ট্রেটরা স্থানীয় আদিবাসীদের তালিকা সরবরাহ করেছিলেন যারা কম্বল বার্ষিক বিতরণের জন্য যোগ্য হতে পারে। 1830-এর দশকের প্রতিবেশী পুলিশ জেলাগুলির তালিকার তুলনা থেকে বোঝা যায় যে বেঁচে থাকা ধারাওয়াল এবং গান্দানগারা ক্যাম্পবেলটাউন, কাউপাসচার এবং পিকটনের মধ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল, খুব কমই বেশি জনবহুল লিভারপুলে যাওয়ার উদ্যোগ নিয়েছিল। উপজাতীয় জীবন সীমিত উপায়ে অব্যাহত ছিল। কমপক্ষে 1850-এর দশক পর্যন্ত ক্যামডেন পার্কের কাছাকাছি এবং নেপিয়ানের উত্তরে ডেনহাম কোর্টে করোবোরিরা অনুষ্ঠিত হত, সাধারণত যখন অন্যান্য আদিবাসী গোষ্ঠীগুলি জেলার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল তখন উদযাপিত হত। বন্য গবাদি পশু 1787 সালে প্রথম নৌবহর, উদ্ভিদবিজ্ঞান উপসাগরের উদ্দেশ্যে রওনা হয়, নতুন উপনিবেশের জন্য গবাদি পশু সংগ্রহের জন্য দক্ষিণ আফ্রিকার কেপ অফ গুড হোপে থামে। এর মধ্যে 11টি কেপ ক্যাটাল ছিল, যার মধ্যে 7টি জীবিত গবাদি পশু তাদের গন্তব্যে পৌঁছেছিল; একটি ষাঁড়, পাঁচটি গরু এবং একটি ষাঁড়ের বাছুর। বর্তমানে ডোমেইন নামে পরিচিত এলাকায় একজন দোষী পশুপালকের নজরদারিতে রাখা সত্ত্বেও, 1788 সালের জুন মাসে এই গবাদি পশুগুলি তাদের সীমা থেকে পালিয়ে যায়। পুনরুদ্ধারের বেশ কয়েকটি ব্যর্থ প্রচেষ্টার পর গভর্নর ফিলিপ বিষয়টি পরিত্যাগ করেন এবং তাদের উপনিবেশের কাছে হারিয়ে যাওয়া বলে মনে করা হয়। 1795 সালের অক্টোবরে, আদিবাসী সম্প্রদায়ের প্রতিবেদনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, নেপিয়ান নদীর ওপারে শিকার অভিযানের সময় দুই অপরাধী বন্য গবাদি পশুর একটি পালের মুখোমুখি হয়। খবর শুনে গভর্নর জন হান্টার দৃশ্যটি যাচাই করার জন্য একটি দলের ব্যবস্থা করেন এবং পরে 1795 সালের 8ই নভেম্বর প্রসপেক্ট হিল থেকে একটি দলের সাথে যাত্রা শুরু করেন। দু 'দিন দক্ষিণে ভ্রমণ করার পরে এবং নেপিয়ান অতিক্রম করার পরে তারা 40 টিরও বেশি গবাদি পশুর একটি সূক্ষ্ম পাল খুঁজে পেয়েছিল "দেশে চোখের জন্য উল্লেখযোগ্যভাবে মনোরম, এবং এখনও পর্যন্ত নিউ সাউথ ওয়েলসে আবিষ্কৃত সেরা, মাটি ভাল এবং চাষের জন্য যোগ্য, সর্বত্র পুরু বিলাসবহুল ঘাস।" এই অনুমানের সাথে যে এরা সেই গবাদি পশুর বংশধর যারা 7 বছর আগে পালিয়ে এসেছিল, গবাদি পশুরা "বন্য গবাদি পশু" হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং ক্যাম্পবেলটাউন-ক্যামডেন অঞ্চল যেখানে তারা বসবাস করত তা কাউপাসচার নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। এলাকা এবং গবাদি পশুকে রাজার সম্পত্তি ঘোষণা করা হয়েছিল এবং এর সুরক্ষার অধীনে তাদের সংখ্যা আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল। 1795 খ্রিষ্টাব্দে এই পালের মাথা প্রায় 60টি ছিল বলে অনুমান করা হয়েছিল; 1801 খ্রিষ্টাব্দে গভর্নর কিং অনুমান করেছিলেন যে সেখানে 500-600 মাথা ছিল; এবং 1806 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে 3000 মাথা ছিল বলে মনে করা হয়েছিল। যদিও ম্যাকার্থারের মতো ব্যক্তিত্বদের কিছু জমি দেওয়া হয়েছিল, 1822 সাল পর্যন্ত এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করা হয়নি এবং বন্য গবাদি পশুগুলি 1826 সাল পর্যন্ত বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নির্বিঘ্ন ছিল, যখন তারা ধীরে ধীরে অন্যান্য সরকারী পালগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে। ইউরোপীয় উন্নয়ন যখন বৃহত্তর ক্যাম্পবেলটাউন-ক্যামডেন অঞ্চলটি 1810 এবং 1820-এর দশকে ইউরোপীয়দের দ্বারা বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, তখন কেন্টলিন বেশিরভাগই বুশল্যান্ডে থেকে যায়, শুধুমাত্র মুষ্টিমেয় জমি অনুদান দেওয়া হয়। 1879 সালে কেন্টলিন এলাকাটিকে "ক্যাম্পবেলটাউন কমন" ঘোষণা করা হয়। এটি পিটার মিডোজ ক্রিকের দক্ষিণে, স্মিথস ক্রিকের পূর্বে এবং জর্জেস নদীর পশ্চিমে গঠিত এবং স্থানীয় সম্পত্তি মালিকদের জন্য জ্বালানি কাঠ এবং অস্থায়ী চারণ সরবরাহ করে। 1894 সালে, অর্থনৈতিক মন্দার সময় নতুন খোলা জমিতে বেশ কয়েকটি ছোট খামার স্থাপন করা হয়েছিল এবং এই অঞ্চলে আগের তিনটি জমি অনুদান সিডনির একজন বিকাশকারী দ্বারা ব্যক্তিগতভাবে বিভক্ত করা হয়েছিল। এস্টেটটিকে "কেন্ট ফার্মস" হিসাবে প্রচার করা হয়েছিল। 1930-এর দশকে মহামন্দার সময় কেন্টলিন এলাকায় বেকার মানুষ বসবাস করতে শুরু করে, যারা ক্যাম্পবেলটাউন কাউন্সিলের প্রতি সপ্তাহে দুই দিনের কাজের প্রস্তাবের দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে ঝোপঝাড়ে অস্থায়ী বাড়ি তৈরি করেছিল। 1970-এর দশকের জনসংখ্যা বিস্ফোরণের সাথে সাথে কেন্টলিনকে ন্যূনতম লট আকারের একটি "প্রাকৃতিক সুরক্ষা" অঞ্চল হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। এটি বুশল্যান্ড এলাকার কিছু অংশকে বিস্তৃত এস্টেটে রূপান্তরিত করে। পিটার মিডোজ ক্রিক বরাবর বুশল্যান্ডের এই পকেটটি বর্তমানে একটি উন্মুক্ত স্থান করিডোর হিসাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছে। সাম্প্রতিক ইতিহাস বুল গুহাকে প্রথম জুন মাসে নথিভুক্ত করা হয়েছিল, 1982 সালে এই স্থানটি উল্লেখযোগ্যভাবে ভাঙচুর করা হয়েছিল, জাতীয় উদ্যান ও বন্যপ্রাণী পরিষেবা গুহার মুখের চারপাশে একটি তারের বেড়া স্থাপন করেছিল যাতে আরও আক্রমণ এড়ানো যায়। তার পর থেকে এমন অসংখ্য ঘটনা ঘটেছে যেখানে তারের বেড়া আপোস করা হয়েছে এবং ভাঙচুর অব্যাহত রয়েছে। অনেক গ্রাফিতি থাকা সত্ত্বেও, ষাঁড়ের ছবি দৃশ্যমান থাকে। যদিও পূর্ববর্তী দশকগুলির তদন্তগুলি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল যে গ্রাফিতি অপসারণ অসম্ভব হবে, সম্প্রতি উন্নত কৌশলগুলি ভবিষ্যতে পুনরুদ্ধারের অনুমতি দিতে পারে। আদিবাসীরা বর্তমানে গুহাকে অত্যন্ত মূল্য দেয় এবং বিস্তৃত সাংস্কৃতিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের মধ্যে এর গুরুত্ব বর্ণনা করে। বিবরণ সাইটটি ক্যাম্পবেল টাউনের উত্তর-পূর্বে কেন্টলিনে অবস্থিত, একটি শহরতলির প্রাকৃতিক দৃশ্য দ্বারা বেষ্টিত অবশিষ্ট বুশল্যান্ডের একটি পকেটের মধ্যে। এটি একটি খাঁড়ি থেকে 15 মিটার দূরে একটি বেলেপাথরের শৈলশিরা বরাবর একটি শিলা আশ্রয় নিয়ে গঠিত। এটি ছোট খাঁড়ি উপত্যকা ব্যবস্থা বরাবর শিলা শিল্প সাইটগুলির একটি নেটওয়ার্ক যা একটি জটিল সাংস্কৃতিক সম্পদ গঠন করে। আশ্রয়স্থলটি পশ্চিমমুখী এবং প্রশস্ত ও গভীর। দেওয়ালে রঙ্গক শিল্প প্রদর্শিত হয় যা আদিবাসী বংশোদ্ভূত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। আশ্রয়ের মধ্যে কয়েক ডজন স্টেনসিল রয়েছে যার মধ্যে বেশ কয়েকটি সাদা হাতের স্টেনসিল, অস্ত্রের স্টেনসিল, মুষ্টি, একটি বুমেরাং এবং বেশ কয়েকটি স্টেনসিল রয়েছে যা সাদা এবং লাল রঙের ভেড়া বা বাছুরের পায়ের হতে পারে। এছাড়াও রয়েছে অসংখ্য চিত্রকর্ম। আশ্রয়স্থলের বৃহত্তম চিত্রকর্মগুলি হল চতুর্ভুজের দুটি বড় উপস্থাপনা। উভয় মূর্তিই কালো কাঠকয়লে চিত্রিত করা হয়েছে। একটি পূর্ববর্তী লাল রূপরেখা এবং পরিপূর্ণতার লক্ষণ দেখায়। প্রথম মূর্তিটি প্রায় তিন মিটার লম্বা এবং এক মিটার উঁচু। প্রাণীর সাধারণ আকৃতি, পরিপক্ক যৌন অঙ্গগুলির চেহারা, লেজ এবং ক্লোভেন পা থেকে বোঝা যায় যে চিত্রটি একটি ষাঁড়ের। কোনও স্থানীয় মার্সুপিয়ালের সঙ্গে এর কোনও মিল নেই। দ্বিতীয় চিত্রটি প্রথম চিত্রের বাম দিকে এবং পিছনে দাঁড়িয়ে আছে। দেহটি পুরু, লেজটি দৃশ্যমান এবং কালো রঙে ভরা তবে প্রথম চিত্রের মতো দীর্ঘ নয় এবং প্রশস্ত। ক্লোভেনের সামনের পা থেকে বোঝা যায় যে এটি গরু বা ষাঁড়ের প্রতিনিধিত্ব হতে পারে। পাথরের দেওয়ালে দুটি অঙ্কনের অবস্থানও তাৎপর্যপূর্ণ হতে পারে। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে একটি প্রাণীকে যৌনমিলনের কাজে অন্যটিকে আরোহণ করার চেষ্টা হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। গুহাটি ব্যাপকভাবে ভাঙচুর করা হয়েছে। আরও গ্রাফিতি থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য, 1982 সালে জাতীয় উদ্যান ও বন্যপ্রাণী পরিষেবা দ্বারা স্থাপিত একটি তারের বেড়া দ্বারা এটি বেষ্টিত করা হয়েছে। ঐতিহ্যের তালিকা 13 মার্চ 2017 পর্যন্ত, ষাঁড়ের গুহা রাষ্ট্রীয় গুরুত্ব বহন করে কারণ এটি প্রাথমিক যোগাযোগের সময়কাল সম্পর্কে একটি বিরল আদিবাসী দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। যদিও এটি আদিবাসী শিলা শিল্প সাইটগুলির একটি স্যুটের প্রতিনিধি যা প্রাথমিক যোগাযোগের সময়কালে ইউরোপীয় বিষয়কে চিত্রিত করে, এটি একটি নির্দিষ্ট এবং উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক ঘটনার একটি অনন্য উইন্ডো উপস্থাপন করেঃ এই অঞ্চলে ফার্স্ট ফ্লিট গবাদি পশুর পলায়ন এবং পরবর্তী বিকাশ যা কাউপাসচার হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। চিত্রকর্মের শৈলী ও পদ্ধতি সিডনি অববাহিকার বেলেপাথরের প্রাকৃতিক দৃশ্যের ঐতিহ্যবাহী আদিবাসী শিল্পের ব্যাপক প্রতিনিধিত্ব করে। এটি তার ইতিহাস এবং ধারাওয়াল, গুন্ডুগুরা এবং ধারুগ আদিবাসীদের সাথে সংযোগের জন্যও রাষ্ট্রীয় তাৎপর্যপূর্ণ, যাদের প্রত্যেকেরই নদীর তীরবর্তী প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে ঐতিহ্যবাহী সংযোগ রয়েছে বলে মনে করা হয় যা তিনটি গোষ্ঠীর সীমানার সংযোগস্থলের কাছাকাছি অবস্থিত। বুল কেভ 28 আগস্ট 2017-এ নিউ সাউথ ওয়েলস স্টেট হেরিটেজ রেজিস্টারে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল যা নিম্নলিখিত মানদণ্ডগুলি পূরণ করেছে। নিউ সাউথ ওয়েলসের সাংস্কৃতিক বা প্রাকৃতিক ইতিহাসের গতিপথ বা প্যাটার্ন প্রদর্শনের জন্য এই স্থানটি গুরুত্বপূর্ণ। রাজ্য পর্যায়ে ষাঁড়ের গুহার ঐতিহাসিক তাৎপর্য রয়েছে কারণ এটি আদিবাসী মানুষ এবং ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে যোগাযোগের প্রথম দিকের সময়কাল সম্পর্কে একটি অনন্য অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। এটি ফার্স্ট ফ্লিট-এ গবাদি পশুর পরিবহন, আগমনের পরে তাদের পলায়ন এবং আদিবাসী দৃষ্টিকোণ থেকে কাউপাস্টারের পরবর্তী বিকাশের গল্প বলে। এই অঞ্চলের যোগাযোগ পরবর্তী ইতিহাসে এই স্থানটির একটি বিশেষ স্থান রয়েছে, যা এই অঞ্চলের শেষ স্থানগুলির মধ্যে একটি যেখানে আদিবাসীরা ঐতিহ্যবাহী, স্বাধীন জীবনযাপন করতে সক্ষম হয়েছিল। নিউ সাউথ ওয়েলসের ইতিহাসের সাংস্কৃতিক বা প্রাকৃতিক ইতিহাসের গুরুত্বের একজন ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের গোষ্ঠীর সাথে এই স্থানটির একটি শক্তিশালী বা বিশেষ সম্পর্ক রয়েছে। তিনটি উপজাতি সীমানার সংযোগস্থলে অবস্থিত ধারাওয়াল, গুন্ডুগুরা এবং ধরুগ আদিবাসীদের সাথে তাদের বিশেষ সংযোগের জন্য এই স্থান এবং শিল্প গুরুত্বপূর্ণ। নিউ সাউথ ওয়েলসে নান্দনিক বৈশিষ্ট্য এবং/অথবা উচ্চ মাত্রার সৃজনশীল বা প্রযুক্তিগত কৃতিত্ব প্রদর্শনের জন্য এই স্থানটি গুরুত্বপূর্ণ। শিলা শিল্পটি সিডনি অববাহিকার বেলেপাথরের প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে চিহ্নিত একটি চিত্রকলা শৈলীর প্রমাণ হিসাবে তার নান্দনিক মূল্যবোধের জন্য রাষ্ট্রীয় ঐতিহ্যগত গুরুত্ব বহন করে। শিল্পের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে প্রতীকী মোটিফ যার মধ্যে স্টেনসিলগুলি সাধারণ। যদিও ষাঁড়ের থিমটি অত্যন্ত অস্বাভাবিক, চিত্রকর্মের কৌশলটি সিডনি অববাহিকার আদিবাসী শিল্পের বৈশিষ্ট্য। এটি লক্ষণীয় যে উভয় চিত্রে পা স্পষ্টভাবে ক্লোভেন এবং প্রোফাইলে আঁকা দেখানো হয়েছে। আদিবাসী শিল্পীরা সাধারণত তাদের সম্মুখীন হওয়া প্রাণীদের ট্র্যাকের উপস্থাপনা আঁকেন। অস্ট্রেলিয়ান শিলা-শিল্প প্রাণীদের সনাক্তকরণের জন্য পা গুরুত্বপূর্ণ, এবং সাধারণত আঁকা হয় যাতে প্রাণী/সত্তার ট্র্যাকগুলি দেখতে কেমন হয় তা অনুমান করার জন্য পা সম্পর্কে পর্যাপ্ত তথ্য অন্তর্ভুক্ত করা যায়। এই চিত্রগুলিতে পায়ের স্পষ্ট উপস্থাপনা এমন একটি উপায় হতে পারে যাতে প্রাণী এবং তাদের ট্র্যাকগুলি চিত্রশিল্পীদের দ্বারা স্বতন্ত্র বলে মনে করা হত। সামাজিক, সাংস্কৃতিক বা আধ্যাত্মিক কারণে নিউ সাউথ ওয়েলসের একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় বা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর সাথে এই স্থানটির একটি শক্তিশালী বা বিশেষ সম্পর্ক রয়েছে। বুল গুহা এনএসডাব্লু সম্প্রদায়ের কাছে রাষ্ট্রীয় ঐতিহ্যগত তাৎপর্যপূর্ণ, আদিবাসী এবং অ-আদিবাসী উভয়ই, জমির ঐতিহ্যবাহী মালিকদের দ্বারা দেখা প্রাথমিক যোগাযোগের সময়ের একটি অনন্য ডকুমেন্টেশন হিসাবে। স্থানীয় আদিবাসী সম্প্রদায়ের কাছে ঐতিহ্যগত ও ঐতিহাসিক দিক থেকেও এটি তাৎপর্যপূর্ণ। খাঁড়ি ব্যবস্থা বরাবর তুলনামূলকভাবে অক্ষত এবং জটিল সাইটগুলির অংশ হিসাবে মূল্যবান হওয়ার পাশাপাশি, সম্প্রদায়টি একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষণ স্থান হিসাবে সাইটের সাথে একটি সংযোগ প্রকাশ করে যা আদিবাসী সম্প্রদায়ের দ্বারা তাদের ঐতিহ্যকে স্বীকৃতি ও উদযাপনের আকাঙ্ক্ষার ভারসাম্য বজায় রাখার চেষ্টা করার ক্ষেত্রে চ্যালেঞ্জগুলির প্রতীক, এটি রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার সাথে। এই স্থানটিতে এমন তথ্য পাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যা নিউ সাউথ ওয়েলসের সাংস্কৃতিক বা প্রাকৃতিক ইতিহাস বোঝার ক্ষেত্রে অবদান রাখবে। বুল গুহা তার প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণার সম্ভাবনার জন্য রাষ্ট্রীয় গুরুত্ব বহন করে। আজ অবধি, ষাঁড় গুহার প্রবেশদ্বারের একটি ছোট অংশই প্রত্নতাত্ত্বিক খননের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। শিল্পে আরও গবেষণা প্রাথমিক-পোস্ট যোগাযোগ শিল্পের ব্যাখ্যার জন্য অতিরিক্ত তথ্য সরবরাহ করতে পারে, ইউরোপীয় বসতির পরে শিলা-শিল্পের সাইটগুলির চলমান ব্যবহার সম্পর্কে প্রকাশের অনুমতি দেয় এবং ইউরোপীয় বসতির প্রতি আরও অনিবন্ধিত আদিবাসী প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করতে সহায়তা করে। এই স্থানটি নিউ সাউথ ওয়েলসের সাংস্কৃতিক বা প্রাকৃতিক ইতিহাসের অস্বাভাবিক, বিরল বা বিপন্ন দিকগুলির অধিকারী। যদিও ইউরোপীয় বিষয়, প্রাণী এবং বস্তুগত সংস্কৃতির টুকরোগুলির সাথে আদিবাসী শিলা শিল্পের বেশ কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে যা যোগাযোগ-পরবর্তী সময়ের প্রথম দিকের, বুল গুহা একটি বিশেষভাবে নির্দিষ্ট এবং উল্লেখযোগ্য গল্পের সাথে সংযোগের জন্য অনন্য। এটি ইউরোপীয় বসতি স্থাপনের খুব শীঘ্রই সম্পাদিত গবাদি পশুর একমাত্র চিত্র, যা আদিবাসী সম্প্রদায়কে অস্ট্রেলিয়ার উপনিবেশ স্থাপনের প্রথম বছরগুলিতে একটি নাটকীয় ঘটনার সাথে যুক্ত করে-এই মহাদেশে অবতরণ করা প্রথম গবাদি পশুর ক্ষতি এবং পুনরায় আবিষ্কার। নিউ সাউথ ওয়েলসের সাংস্কৃতিক বা প্রাকৃতিক স্থান/পরিবেশের একটি শ্রেণীর প্রধান বৈশিষ্ট্য প্রদর্শনের জন্য এই স্থানটি গুরুত্বপূর্ণ। চিত্রকর্মগুলির রঙ্গক, পদ্ধতি এবং শৈলী সিডনি অববাহিকার আদিবাসী শিলা শিল্পের একটি ভাল উপস্থাপনা। আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি D994.4/MIL/MAIN, থিসিস (বি. এ.) দেখুন। সিডনি বিশ্ববিদ্যালয়, 1983। অ্যাট্রিবিউশন নিউ সাউথ ওয়েলস স্টেট হেরিটেজ রেজিস্টার সিটি অফ ক্যাম্পবেলটাউন (নিউ সাউথ ওয়েলস) অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী শিল্প নিবন্ধগুলি নিউ সাউথ ওয়েলস স্টেট হেরিটেজ রেজিস্টার থেকে পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত করে