Kingdom of Iberia
গ্রিক-রোমান ভূগোলে, আইবেরিয়া (প্রাচীন গ্রিকঃ আইবেরিয়া;) ছিল জর্জিয়ার রাজ্য কার্তলির একটি নাম, যা তার মূল প্রদেশের নামে পরিচিত, যা ধ্রুপদী প্রাচীনত্ব এবং মধ্যযুগের গোড়ার দিকে ককেশাসের একটি উল্লেখযোগ্য রাজতন্ত্র ছিল, হয় একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসাবে বা বৃহত্তর সাম্রাজ্যের উপর নির্ভরশীল হিসাবে, বিশেষত সাসানীয় এবং রোমান সাম্রাজ্য। বর্তমান পূর্ব জর্জিয়াকে কেন্দ্র করে আইবেরিয়া পশ্চিমে কোলচিস, পূর্বে ককেশীয় আলবেনিয়া এবং দক্ষিণে আর্মেনিয়া দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল। এর জনসংখ্যা, আইবেরিয়ানরা, কার্টভেলিয়ানদের কেন্দ্রবিন্দু গঠন করেছিল (অর্থাৎ। জর্জিয়ান)। ফার্নাভাজিদ, আরট্যাক্সিয়াড, আরসাসিড এবং চসরয়েড রাজকীয় রাজবংশ দ্বারা শাসিত আইবেরিয়া, এর পশ্চিমে কোলচিসের সাথে, বাগরাতিনি রাজবংশের অধীনে জর্জিয়ার একীভূত মধ্যযুগীয় রাজ্যের কেন্দ্রবিন্দু গঠন করবে। 4র্থ শতাব্দীতে, রাজা তৃতীয় মিরিয়ানের রাজত্বকালে সেন্ট নিনো দ্বারা আইবেরিয়ার খ্রিষ্টানকরণের পর, খ্রিস্টধর্মকে রাজ্যের রাষ্ট্রীয় ধর্ম করা হয়। 6ষ্ঠ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, সাসানীয় সামন্ত রাষ্ট্র হিসাবে রাজ্যের অবস্থান সরাসরি পারস্য শাসনে পরিবর্তিত হয়। 580 খ্রিষ্টাব্দে রাজা চতুর্থ হরমিজদ (578-590) রাজা তৃতীয় বাকুরের মৃত্যুর পর রাজতন্ত্র বিলুপ্ত করেন এবং আইবেরিয়া একটি মার্জপান (গভর্নর) দ্বারা শাসিত পারস্য প্রদেশে পরিণত হয়। "ককেশীয় আইবেরিয়া" শব্দটি দক্ষিণ-পশ্চিম ইউরোপের আইবেরিয়ান উপদ্বীপ থেকে আলাদা করার জন্যও ব্যবহৃত হয়। নাম "আইবেরিয়া" নামের উৎপত্তি অস্পষ্ট। আইবেরিয়া নামের ব্যুৎপত্তি সম্পর্কে একটি তত্ত্ব, যা জর্জি মেলিকিশভিলি দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল, তা হল এটি জর্জিয়ার সমসাময়িক আর্মেনিয়ান পদবি, ভির্ক এবং আইভর্ক এবং আইভর্ক থেকে উদ্ভূত, যা নিজেই জর্জিয়ানদের জন্য কার্টভেলিয়ান পদবি সেভার শব্দের সাথে যুক্ত ছিল। এই ক্ষেত্রে "এস" অক্ষরটি মূল শব্দ "ভের" (বা "বীর")-এর উপসর্গ হিসাবে কাজ করে। তদনুসারে, ইভান জাভাখিশভিলির তত্ত্ব অনুসরণ করে, "সেভার"-এর একটি বৈকল্পিক, "সেবার"-এর জাতিগত উপাধিটি "হেবার" ("হেভার") (এবং এইভাবে আইবেরিয়া) শব্দ এবং আর্মেনিয়ান বৈকল্পিক, ভেরিয়া এবং ভিরিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। ইতিহাসবিদরা যুক্তি দেন যে, প্রাচীন গ্রীকরা তাদের সাথে সম্পর্কিত পৌরাণিক সম্পদের (টার্টেসস এবং কোলচিসের গোল্ডেন ফ্লিস) কারণে তাদের বিশ্বের প্রান্তে (আইবেরিয়ান উপদ্বীপ এবং ককেশাস) অবস্থিত দুটি ভিন্ন জাতিকে আইবেরিয়ান নাম দিয়েছিল। ইতিহাস প্রাচীনতম সময়ে, ককেশীয় আইবেরিয়া অঞ্চলে কুরা-আরাক্সিস সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত বেশ কয়েকটি সম্পর্কিত উপজাতি বাস করত। সাসপাররা (যাদের হেরোডোটাস দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল), সম্ভবত এই অঞ্চলে বসবাসকারী উপজাতিদের সুসংহতকরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। মসচোইরা ভ্রমণের সময় ধীরে ধীরে উত্তর-পূর্ব দিকে সরে এসে বসতি স্থাপন করেছিল। এর মধ্যে একটি ছিল মৎসখেতা, আইবেরিয়া রাজ্যের ভবিষ্যৎ রাজধানী। মৎসখেতা উপজাতিটি পরে স্থানীয়ভাবে মামাসাখ্লিসি (জর্জিয়ান ভাষায় "পরিবারের পিতা") নামে পরিচিত একজন রাজকুমার দ্বারা শাসিত হয়েছিল। আইবেরিয়ার ইতিহাসের প্রাথমিক সময়কালের লিখিত উৎসগুলি বেশিরভাগ মধ্যযুগীয় জর্জিয়ান ইতিহাস, যা আধুনিক পাণ্ডিত্য একটি আধা-কিংবদন্তি আখ্যান হিসাবে ব্যাখ্যা করে। এই ধরনের একটি ইতিহাস, মোক্তসেভয় কার্তলিসে ("কার্তলির রূপান্তর") উল্লেখ করেছেন যে, আজো নামে একজন শাসক এবং তাঁর লোকেরা আরিয়ান-কার্তলি থেকে এসেছিলেন-প্রোটো-আইবেরিয়ানদের প্রাথমিক বাড়ি, যা পারস্য সাম্রাজ্যের পতনের আগে পর্যন্ত আচেমেনিড শাসনের অধীনে ছিল-এবং সেই জায়গায় বসতি স্থাপন করেছিল যেখানে মাত্সখেতা প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল। আরেকটি জর্জিয়ান ক্রনিকল, কার্তলিস ত্স্কোভ্রেবা ("কার্তলির ইতিহাস") দাবি করে যে, আজো আলেকজান্ডারের একজন কর্মকর্তা ছিলেন, যিনি একটি স্থানীয় শাসক পরিবারকে হত্যা করেছিলেন এবং অঞ্চলটি জয় করেছিলেন, যতক্ষণ না খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে যুবরাজ ফার্নাভাজ দ্বারা পরাজিত হন, যিনি সেই সময়ে একজন স্থানীয় প্রধান ছিলেন। আলেকজাণ্ডারের কার্তলি আক্রমণের গল্পটি, যদিও কিংবদন্তি, তবুও হেলেনীয় যুগে জর্জিয়ার রাজতন্ত্রের প্রতিষ্ঠা এবং পরবর্তী জর্জিয়ার সাহিত্যিকদের এই ঘটনাটিকে বিখ্যাত বিজয়ীর সাথে সংযুক্ত করার আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে। প্রথম ফার্নওয়াজ এবং তাঁর বংশধর ফার্নওয়াজ ক্ষমতা সংগ্রামে বিজয়ী হয়ে আইবেরিয়ার প্রথম রাজা হন (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 303-আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 237)। পরবর্তী জর্জিয়ান ইতিহাস অনুসারে, একটি আক্রমণ ফিরিয়ে দেওয়ার পরে, তিনি পশ্চিম জর্জিয়ান রাজ্য কোলচিসের (স্থানীয়ভাবে এগ্রিশি নামে পরিচিত) একটি উল্লেখযোগ্য অংশ সহ প্রতিবেশী অঞ্চলগুলিকে বশীভূত করেছিলেন এবং সিরিয়ার সেলুসিডদের দ্বারা সদ্য প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্রের স্বীকৃতি অর্জন করেছিলেন বলে মনে হয়। ফার্নাভাজ একটি প্রধান দুর্গ, আরমাজৎসিখে এবং দেবতা আরমাজির একটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন এবং একটি নতুন প্রশাসনিক ব্যবস্থা তৈরি করেছিলেন, যা দেশকে সেরিস্টাভোস নামে বেশ কয়েকটি কাউন্টিতে বিভক্ত করেছিল। তাঁর উত্তরসূরীরা ককেশাসের পর্বত পাসগুলি নিয়ন্ত্রণ করতেন, যার মধ্যে দারিয়াল (আইবেরিয়ান গেট নামেও পরিচিত) সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সমৃদ্ধির এই সময়ের পরের সময়টি ছিল অবিরাম যুদ্ধের একটি সময়, কারণ আইবেরিয়া তার অঞ্চলে অসংখ্য আক্রমণের বিরুদ্ধে রক্ষা করতে বাধ্য হয়েছিল। খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে আর্মেনিয়া রাজ্য থেকে জয় করা আইবেরিয়ার কিছু দক্ষিণাঞ্চল আর্মেনিয়ার সাথে পুনরায় মিলিত হয় এবং কোলচিয়ান ভূমিগুলি পৃথক রাজত্ব (স্কেপ্টুচোই) গঠনের জন্য পৃথক হয়ে যায়। খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর শেষের দিকে, ফারনাভাজিদ রাজা ফারনাজোম তাঁর নিজের প্রজাদের দ্বারা সিংহাসনচ্যুত হন, জরথুস্ট্রবাদে ধর্মান্তরিত হওয়ার পর, এবং আর্মেনিয়ান যুবরাজ আরতাক্সিয়াসকে মুকুট দেওয়া হয়, যিনি 93 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আইবেরিয়ান সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং আইবেরিয়ার আরতাক্সিয়াদ রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। রোমান যুগ এবং রোমান/পার্থিয়ান প্রতিদ্বন্দ্বিতা আর্মেনিয়া এবং পন্টাসের সাথে এই ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রোমান জেনারেল পম্পেই দ্বারা দেশে আক্রমণ (65 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) নিয়ে আসে, যিনি তখন পন্টাসের ষষ্ঠ মিথ্রাডেটস এবং আর্মেনিয়ার সাথে যুদ্ধে ছিলেন; কিন্তু রোম আইবেরিয়ার উপর স্থায়ীভাবে তার ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা করতে পারেনি। উনত্রিশ বছর পর রোমানরা আবার আইবেরিয়ার দিকে অগ্রসর হয় (36 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) এবং রাজা দ্বিতীয় ফার্নাভাজকে আলবেনিয়ার বিরুদ্ধে তাদের অভিযানে যোগ দিতে বাধ্য করে। কলচিসের আরেকটি জর্জিয়ান রাজ্য রোমান প্রদেশ হিসাবে পরিচালিত হলেও আইবেরিয়া অবাধে রোমান সাম্রাজ্যের সুরক্ষা গ্রহণ করেছিল। মৎসখেটায় আবিষ্কৃত একটি পাথরের শিলালিপিতে 1ম শতাব্দীর শাসক প্রথম মিহদ্রাতকে (এডি 58-106) "সিজারদের বন্ধু" এবং "রোমান-প্রেমী আইবেরিয়ানদের রাজা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সম্রাট ভেস্পাসিয়ান 75 খ্রিষ্টাব্দে আইবেরিয়ান রাজাদের জন্য আরজামির প্রাচীন মৎসখেতা স্থানটি সুরক্ষিত করেছিলেন। পরবর্তী দুই শতাব্দী এই অঞ্চলে রোমান প্রভাবের ধারাবাহিকতা দেখেছিল, কিন্তু রাজা দ্বিতীয় ফার্সম্যানের (116-132) রাজত্বকালে আইবেরিয়া তার আগের কিছু ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করেছিল। রোমান সম্রাট হ্যাড্রিয়ান এবং দ্বিতীয় ফার্সম্যানের মধ্যে সম্পর্ক টানাপোড়েনপূর্ণ ছিল, যদিও হ্যাড্রিয়ান ফার্সম্যানকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছিলেন বলে জানা যায়। যাইহোক, শুধুমাত্র হ্যাড্রিয়ানের উত্তরসূরি অ্যান্টোনিনাস পিয়াসের অধীনে সম্পর্কের এতটাই উন্নতি হয়েছিল যে ফার্সম্যান রোমও গিয়েছিলেন বলে জানা যায়, যেখানে ডিও ক্যাসিয়াস রিপোর্ট করেছেন যে তাঁর সম্মানে একটি মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল এবং ত্যাগের অধিকার দেওয়া হয়েছিল। এই সময়টি আইবেরিয়ার রাজনৈতিক মর্যাদায় একটি বড় পরিবর্তন এনেছিল এবং রোম তাদের একটি মিত্র রাষ্ট্র হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল, এমনকি পার্থিয়ানদের সাথে সাম্রাজ্যের শত্রুতার সময়ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি একই ছিল। খ্রিস্টান যুগের প্রথম শতাব্দী থেকে, আইবেরিয়ায় মিথ্রাস এবং জরাথুস্ট্রবাদের কাল্ট সাধারণত অনুশীলন করা হত। বোরি, আরমাজি এবং জুগেরিতে সমৃদ্ধ সমাধিসৌধের খননে রৌপ্য পানীয় পানের কাপ তৈরি হয়েছে যার ছাপ রয়েছে যে একটি ঘোড়া হয় আগুনের বেদীতে দাঁড়িয়ে আছে বা তার ডান পা বেদীর উপরে উত্থাপিত হয়েছে। মিথ্রাস কাল্ট, তার সমন্বিত চরিত্র দ্বারা আলাদা এবং এইভাবে জর্জিয়ান পুরাণের মধ্যে স্থানীয় কাল্টের পরিপূরক, বিশেষত সূর্যের কাল্ট, ধীরে ধীরে প্রাচীন জর্জিয়ান বিশ্বাসের সাথে মিশে যায়। এমনকি মনে করা হয় যে মিথ্রাস অবশ্যই পৌত্তলিক জর্জিয়ার সেন্ট জর্জের অগ্রদূত ছিলেন। ধাপে ধাপে, ইরানি বিশ্বাস এবং জীবনধারা আইবেরিয়ান আদালত এবং অভিজাতদের অনুশীলনে গভীরভাবে প্রবেশ করেছিলঃ আরমাজিয়ান লিপি এবং "ভাষা", যা আরামাইকের উপর ভিত্তি করে (সেরেতেলি দেখুন), আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়েছিল (ধ্রুপদী/হেলেনীয় যুগের আরামাইকের বেশ কয়েকটি শিলালিপি কোলচিস থেকেও জানা যায়); আদালতটি ইরানী মডেলের উপর সংগঠিত হয়েছিল, অভিজাত পোশাকটি ইরানী পোশাক দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, আইবেরিয়ান অভিজাতরা ইরানি ব্যক্তিগত নাম গ্রহণ করেছিল এবং আরমাজির সরকারী কাল্ট (কিউভি) গ্রহণ করেছিল। রাজা ফার্নাভাজ খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে রোম/বাইজান্টিয়াম এবং পারস্যের মধ্যে আইবেরিয়ার ভবিষ্যৎ ইতিহাসের জন্য সিদ্ধান্তমূলক সাসানীয় (বা সাসানীয়) সাম্রাজ্যের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন প্রথম আরদাশির। দুর্বল পার্থিয়ান রাজ্যকে একটি শক্তিশালী, কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের সাথে প্রতিস্থাপিত করে, এটি রোম থেকে দূরে আইবেরিয়ার রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিকে পরিবর্তন করে। প্রথম শাপুরের (241-272) রাজত্বকালে আইবেরিয়া সাসানীয় রাজ্যের একটি উপনদী হয়ে ওঠে। দুই দেশের মধ্যে সম্পর্ক প্রথমে বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল বলে মনে হয়, কারণ আইবেরিয়া রোমের বিরুদ্ধে পারস্য অভিযানে সহযোগিতা করেছিল এবং আইবেরিয়ার রাজা তৃতীয় আমাজাস্পকে (260-265) সাসানীয় রাজ্যের একজন উচ্চ মর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তি হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল, কোনও সামন্ত হিসাবে নয় যে অস্ত্রের শক্তি দ্বারা বশীভূত হয়েছিল। তবে সাসানীয়দের আগ্রাসী প্রবণতা তাদের জরাথুস্ট্রবাদের প্রচারে স্পষ্ট ছিল, যা সম্ভবত 260 থেকে 290-এর দশকের মধ্যে আইবেরিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যাইহোক, নিসিবিসের শান্তিতে (298) যখন রোমান সাম্রাজ্য আবার একটি সামন্ত রাষ্ট্র হিসাবে ককেশীয় আইবেরিয়ার নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে এবং সমস্ত ককেশীয় অঞ্চলের উপর রাজত্ব স্বীকার করে, তখন এটি চসরয়েড রাজবংশের প্রথম মিরিয়ান তৃতীয়কে আইবেরিয়ার রাজা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। অর্থোডক্সি এবং সাসানীয় ফার্সি যুগের রোমান আধিপত্য ধর্মীয় বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণিত হয়েছিল, যেহেতু রাজা তৃতীয় মিরিয়ান এবং নেতৃস্থানীয় অভিজাতরা 317 খ্রিষ্টাব্দের দিকে পূর্ব অর্থোডক্সিতে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন এবং অর্থোডক্সিকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। এই ঘটনাটি ক্যাপাডোসিয়ান মহিলা সেন্ট নিনোর মিশনের সাথে সম্পর্কিত, যিনি 303 সাল থেকে জর্জিয়ার আইবেরিয়া রাজ্যে (পূর্ব জর্জিয়া) অর্থোডক্সি প্রচার করেছিলেন। ধর্মটি জর্জিয়া এবং রোমের (পরে বাইজান্টিয়াম) মধ্যে একটি শক্তিশালী বন্ধন হয়ে উঠবে এবং রাজ্যের সংস্কৃতি ও সমাজের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলবে। চতুর্থ শতাব্দীতে পূর্ব অর্থোডক্সি গ্রহণের সাথে সাথে জর্জিয়ান শিল্পে ইরানি উপাদানগুলি ধীরে ধীরে বন্ধ হয়ে যায়। যাইহোক, 363 খ্রিষ্টাব্দে পারস্যের ব্যর্থ অভিযানের সময় সম্রাট জুলিয়ান নিহত হওয়ার পর, রোম আইবেরিয়ার নিয়ন্ত্রণ পারস্যের কাছে সমর্পণ করে এবং রাজা প্রথম ভারাজ-বাকুর (আসফাগুর) (363-365) পারস্যের সামন্ত হয়ে ওঠেন, যার ফলাফল 387 খ্রিষ্টাব্দে পিস অফ এসিলিসেনের দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। যাইহোক, কার্তলির পরবর্তী শাসক চতুর্থ ফার্সম্যান (406-409) তার দেশের স্বায়ত্তশাসন রক্ষা করেছিলেন এবং পারস্যকে শ্রদ্ধা জানানো বন্ধ করে দিয়েছিলেন। পারস্য বিজয়ী হয় এবং সাসানীয় রাজারা তাদের সামন্তদের উপর নজর রাখার জন্য একজন ভাইসরয় (পিটিয়াক্সে/বিডাক্সে) নিয়োগ করতে শুরু করেন। অবশেষে তারা লোয়ার কার্তলির শাসক সভায় অফিসকে বংশগত করে তোলে, এইভাবে কার্তলি পিটিয়াক্সেট উদ্বোধন করে, যা তার নিয়ন্ত্রণে একটি বিস্তৃত অঞ্চল নিয়ে আসে। যদিও এটি কার্তলি রাজ্যের একটি অংশ ছিল, তবে এর ভাইসরয়রা তাদের রাজ্যকে পারস্য প্রভাবের কেন্দ্রে পরিণত করেছিল। সাসানীয় শাসকরা জর্জিয়ানদের খ্রিস্টধর্মকে কঠোর পরীক্ষার মুখে ফেলেছিলেন। তারা জোরোস্টার শিক্ষার প্রচার করেছিল এবং 5ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে পূর্ব জর্জিয়ায় পূর্ব অর্থোডক্সির পাশাপাশি জোরোস্ট্রিয়ানবাদ দ্বিতীয় সরকারী ধর্মে পরিণত হয়েছিল। গোরগাসালি (447-502) নামে পরিচিত আইবেরিয়ার রাজা প্রথম ভাখতাং-এর প্রথম রাজত্বকালে রাজ্যের আপেক্ষিক পুনরুজ্জীবন ঘটে। আনুষ্ঠানিকভাবে পারস্যের একজন সামন্ত, তিনি ককেশীয় পর্বতারোহীদের বশীভূত করে উত্তর সীমানা সুরক্ষিত করেছিলেন এবং সংলগ্ন পশ্চিম ও দক্ষিণ জর্জিয়ার জমিগুলি তাঁর নিয়ন্ত্রণে নিয়ে এসেছিলেন। তিনি মাতসখেটায় একটি অটোসেফালিক পিতৃতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং তিবিলিসিকে তাঁর রাজধানী করেন। 482 খ্রিষ্টাব্দে তিনি পারস্যের বিরুদ্ধে একটি সাধারণ বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেন এবং স্বাধীনতার জন্য একটি মরিয়া যুদ্ধ শুরু করেন যা কুড়ি বছর ধরে চলে। তিনি বাইজেন্টাইন সমর্থন পেতে পারেননি এবং শেষ পর্যন্ত পরাজিত হন, 502 খ্রিষ্টাব্দে যুদ্ধে মারা যান। রাজ্যের পতন ককেশাসের আধিপত্যের জন্য বাইজান্টিয়াম এবং সাসানীয় পারস্যের মধ্যে অব্যাহত প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং গার্গেনের অধীনে জর্জিয়ানদের পরবর্তী ব্যর্থ বিদ্রোহ (523) দেশের জন্য মারাত্মক পরিণতি ঘটায়। এরপরে, আইবেরিয়ার রাজার কেবল নামমাত্র ক্ষমতা ছিল, যখন দেশটি কার্যকরভাবে পারস্যদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল। 580 খ্রিষ্টাব্দে আইবেরিয়ার রাজা তৃতীয় বাকুরিয়াসের মৃত্যুর পর চতুর্থ হরমিজ (578-590) রাজতন্ত্র বিলুপ্ত করেন এবং আইবেরিয়া একটি মার্জপান (গভর্নর) দ্বারা শাসিত পারস্য প্রদেশে পরিণত হয়। জর্জিয়ার অভিজাতরা 582 খ্রিষ্টাব্দে বাইজেন্টাইন সম্রাট মরিসকে আইবেরিয়া রাজ্য পুনরুজ্জীবিত করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, কিন্তু 591 খ্রিষ্টাব্দে বাইজেন্টিয়াম ও পারস্য তাদের মধ্যে আইবেরিয়া ভাগ করতে সম্মত হয়, যেখানে তিবিলিসি পারস্যের হাতে এবং মাত্সখেতা বাইজেন্টাইন নিয়ন্ত্রণে থাকে। 7ম শতাব্দীর শুরুতে বাইজান্টিয়াম এবং পারস্যের মধ্যে যুদ্ধবিরতি ভেঙে যায়। আইবেরিয়ার যুবরাজ প্রথম স্টিফেন (আনুমানিক 590-627) 607 খ্রিষ্টাব্দে আইবেরিয়ার সমস্ত অঞ্চল পুনরায় একত্রিত করার জন্য পারস্যের সাথে বাহিনীতে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যা তিনি অর্জন করেছেন বলে মনে করা হয়। কিন্তু 627 এবং 628 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট হেরাক্লিয়াসের আক্রমণ জর্জিয়ান ও পারসিকদের বিরুদ্ধে বিজয় এনে দেয় এবং আরবদের দ্বারা ককেশাস আক্রমণের আগে পর্যন্ত পশ্চিম ও পূর্ব জর্জিয়ায় বাইজেন্টাইন আধিপত্য নিশ্চিত করে। আরব যুগ এবং রাজত্বের পুনরুদ্ধার আরবরা প্রায় 645 খ্রিষ্টাব্দে আইবেরিয়ায় পৌঁছেছিল এবং এর ইরিস্টাভি (যুবরাজ) দ্বিতীয় স্টেফানোজকে (637-650 খ্রিষ্টাব্দ) বাইজান্টিয়ামের প্রতি আনুগত্য ত্যাগ করতে এবং খলিফাকে তার শাসক হিসাবে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য করেছিল। এইভাবে আইবেরিয়া একটি উপনদী রাজ্যে পরিণত হয় এবং প্রায় 653 খ্রিষ্টাব্দে তিবিলিসিতে একটি আরব আমির স্থাপন করা হয়। 9ম শতাব্দীর শুরুতে, নতুন বাগরাতিনি রাজবংশের প্রথম ইরিস্তাভি আশোত (813-830), দক্ষিণ-পশ্চিম জর্জিয়ায় তাঁর ঘাঁটি থেকে, আরব শাসনের দুর্বল হওয়ার সুযোগ নিয়ে নিজেকে আইবেরিয়ার বংশগত রাজকুমার (বাইজেন্টাইন উপাধি কুরোপালেটস সহ) হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। একজন উত্তরসূরি, আইবেরিয়ার চতুর্থ অ্যাডারনেস, আনুষ্ঠানিকভাবে বাইজান্টিয়ামের একজন সামন্ত, 888 সালে "আইবেরিয়ার রাজা" হিসাবে মুকুট পরানো হয়েছিল। তাঁর বংশধর তৃতীয় বাগরাত (শাসনকাল 975-1014) একটি ঐক্যবদ্ধ জর্জিয়ান রাজতন্ত্র গঠনের জন্য বিভিন্ন রাজ্যগুলিকে একত্রিত করেছিলেন। পূর্ব ও পশ্চিম আইবেরিয়ানরা আইবেরিয়ান উপদ্বীপের প্রাচীন বাসিন্দাদের সাথে নামের সাদৃশ্য, 'পশ্চিম' আইবেরিয়ানরা, তাদের এবং ককেশীয় আইবেরিয়ার মানুষের (যাকে 'পূর্ব' আইবেরিয়ান বলা হয়) মধ্যে নৃতাত্ত্বিক আত্মীয়তার ধারণা তৈরি করেছে। বিভিন্ন প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় লেখকদের দ্বারা এটি সমর্থন করা হয়েছে, যদিও তাদের উৎপত্তির প্রাথমিক স্থানের সমস্যা সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন ছিল। এই তত্ত্বটি মধ্যযুগীয় জর্জিয়ায় জনপ্রিয় ছিল বলে মনে করা হয়। বিশিষ্ট জর্জিয়ান ধর্মীয় লেখক জর্জ দ্য হ্যাজিওরাইট (1009-1065) কিছু জর্জিয়ান অভিজাতদের আইবেরিয়ান উপদ্বীপে ভ্রমণ এবং পশ্চিমের স্থানীয় জর্জিয়ানদের সাথে দেখা করার ইচ্ছা সম্পর্কে লিখেছেন, যেমনটি তিনি তাদের ডাকতেন। আরও দেখুন জর্জিয়ার রাজার আইবেরিয়া কোলচিসের পারিবারিক গাছ রোমান জর্জিয়া সাসানিয়ান আইবেরিয়া আইবেরিয়ান ওয়ার প্রিন্সিপালিটি অফ আইবেরিয়া রেফারেন্স সোর্স আরও পড়ুন রজার রোজেন, জেফ্রি জে ফক্স। জর্জিয়াঃ ককেশাস থমসন-এর একটি সার্বভৌম দেশ, রবার্ট ডব্লিউ. ককেশীয় ইতিহাস পুনর্লিখন করছেন (1996) ব্রাউন্ড, ডেভিড। জর্জিয়া ইন অ্যান্টিকুইটিঃ এ হিস্ট্রি অফ কলচিস অ্যান্ড ট্রান্সককেশিয়ান আইবেরিয়া, 550 বিসি-এডি 562 (নিউ ইয়র্কঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1994) ল্যাং, ডেভিড মার্শাল। দ্য জর্জিয়ানস (লন্ডনঃ টেমস অ্যান্ড হাডসন, 1966) টুমানফ, সিরিল। খ্রিস্টান ককেশীয় ইতিহাসে অধ্যয়ন। ওয়াশিংটন ডি. সি.: জর্জটাউন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1963 এডওয়ার্ড গিবন, ভলিউম II, অধ্যায় XLII, আইবেরিয়াকে "বর্বর বিশ্বের" অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি হিসাবে আলোচনা করেছে-খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত রাজ্য এবং অঞ্চল 580 সাসানীয় সাম্রাজ্যের বিচ্ছিন্নতা প্রদেশ পশ্চিম এশিয়ার প্রাক্তন দেশ ইউরোপের প্রাক্তন দেশ রোমান ক্লায়েন্ট কিংডম 302 প্রতিষ্ঠান 6ষ্ঠ শতাব্দীতে বিচ্ছিন্ন রাজ্য এবং অঞ্চল