Basel roll
বাসেল রোল হল ক্যারোলিনজিয়ান সাম্রাজ্যের ল্যাটিন ভাষায় তিনটি প্রশাসনিক নথি সম্বলিত একটি পাণ্ডুলিপি। নথিগুলি সম্রাট হিসাবে তাঁর রাজত্বকালে শার্লেমেনের জন্য রচিত হয়েছিল (801-814) এবং যে পাণ্ডুলিপিটি বেঁচে আছে তা কিছুটা পরে নবম শতাব্দীতে অনুলিপি করা হয়েছিল। নথির উদ্দেশ্য ছিল জেরুজালেমের পিতৃতন্ত্রের আর্থিক চাহিদার মূল্যায়ন করা যাতে তার কর্মীদের জন্য তহবিল পাঠানো এবং এর ভবনগুলির মেরামতের প্রস্তুতি নেওয়া যায়। রোলটি আব্বাসীয়-ক্যারোলিনজিয়ান কূটনীতির ব্যবহারিক দিকের প্রমাণ। এতে থাকা তথ্য মুসলিম কর্তৃপক্ষের অনুমতি নিয়ে শার্লেমেনের পাঠানো দূতদের দ্বারা সংগ্রহ করা হয়েছিল। ইতিহাসবিদের কাছে, এটি আব্বাসীয় গৃহযুদ্ধের প্রাক্কালে পবিত্র ভূমিতে গির্জার অবস্থা, বিশেষত এর কর্মী এবং ভবন সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করে। যেহেতু এটি মৌখিকভাবে সংকলিত হয়েছিল এবং লিখিত উৎস থেকে নয়, তাই এটি সেই সময়ের পবিত্র ভূমির ভাষাগত পরিস্থিতির সূত্র সরবরাহ করে। বিবরণ এটি একটি একক চর্মপত্র থেকে তৈরি একটি ঘূর্ণায়মান (রোল), যা শুধুমাত্র মাংসের দিকে লেখা থাকে। এটি এখন দুটি টুকরো হয়ে গেছে এবং ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, পাঠ্যের একটি অংশ হারিয়ে গেছে। এটি একটি হারিয়ে যাওয়া মূলের অনুলিপি, যা সম্ভবত একটি রোলের আকারে প্যাপিরাস দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। বড় হাতের অক্ষর এবং বিরামচিহ্ন ব্যবহার করে লেখাটি সূক্ষ্ম ক্যারোলিন ক্ষুদ্র অক্ষরে লেখা হয়েছে। স্ক্রিপ্টের শৈলীর উপর ভিত্তি করে, এটি সম্ভবত নবম শতাব্দীর দ্বিতীয় চতুর্থাংশে আপার রাইনল্যান্ডে অনুলিপি করা হয়েছিল। এটি সম্ভবত সম্রাট লুই দ্য পিয়াস ()-এর জন্য অনুলিপি করা হয়েছিল, যিনি একটি অজানা তারিখে জেরুজালেমে একটি দূতাবাস পাঠিয়েছিলেন এবং সম্ভবত এটি দিয়ে তহবিল পাঠিয়েছিলেন বলে জানা যায়। রোলটি এখন শেল্ফমার্ক এন আই 2, ফোল। 12-13 ইউনিভার্সিটি বাসেল-এর অফেন্টলিচে বিবলিওথেক-এ। কোনও এক সময়ে, সম্ভবত মধ্যযুগের শেষের দিকে, রোলটি ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং পুনর্ব্যবহার করা হয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি দশকে উইলহেলম ওয়াকারনাগেল দ্বারা বা সম্ভবত একটি অজ্ঞাত বইয়ের বন্ধনে এটি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এর আগে এর ইতিহাস অনিশ্চিত, তবে এটি সম্ভবত নবম বা দশম শতাব্দীর শেষের দিকে প্রশাসনিক উদ্দেশ্য পূরণ করার পরে একটি মঠে জমা হয়েছিল। এটিতে সেই সময় থেকে আপাতদৃষ্টিতে সন্ন্যাসী উৎসের কিছু কলম পরীক্ষা রয়েছে। নথির তারিখ এবং স্থান "লর্ড চার্লসের সাম্রাজ্য" সম্পর্কে রোলের রেফারেন্সটি শার্লেমেনের রাজত্বকালে 801-814 সময়কালের তারিখ দেয়। নথিগুলি সম্ভবত 810 খ্রিষ্টাব্দের শরৎকালের আগে রচিত হয়েছিল। সেই বছরের অক্টোবর থেকে 25 ডিসেম্বরের মধ্যে, শার্লমেন আচেনের প্রাসাদে একটি সভা করেছিলেন "ঈশ্বরের গির্জার মেরামতের জন্য জেরুজালেমে যে দান পাঠাতে হয়েছিল" তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য, যা ইঙ্গিত করে যে জেরুজালেমের গির্জার প্রয়োজনীয়তা ততদিনে আদালতে জানা ছিল। এই বৈঠকটি একটি বেঁচে থাকা রাজধানী থেকে জানা যায়। নথির অভ্যন্তরীণ প্রমাণগুলি দেখায় যে এগুলি পবিত্র ভূমিতে পাশ্চাত্যদের দ্বারা সংকলিত হয়েছিল এবং স্থানীয়দের দ্বারা বা অন্যান্য লিখিত নথি থেকে নয়। এটি কেবলমাত্র মুসলিম কর্তৃপক্ষের অনুমতিক্রমে সম্ভব হত, যা আব্বাসীয় খলিফার সাথে শার্লিমেনের একটি দূতাবাসের সাথে কাজটিকে সংযুক্ত করে। নথিভুক্ত দূতাবাসগুলির মধ্যে, যারা 806 এবং 808 সালে ফিরে এসেছিল তারা প্রার্থী। মাইকেল ম্যাককর্মিক দ্বিতীয়টির পক্ষে, যার নেতৃত্বে রয়েছেন আগামাস এবং রোকালফ, যা সেই সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ 807-808, যে সময়ে জৈতুন পর্বতের উপর ফ্রাঙ্কিশ মঠের মঠাধ্যক্ষ-রোলটিতে উল্লেখ করা হয়নি-ইউরোপে দূরে ছিলেন। তিনি আরও অনুমান করেন যে 810 সাল পর্যন্ত বিষয়টি গ্রহণ করতে বিলম্বের কারণ হতে পারে 807 খ্রিষ্টাব্দের বড়দিনে ফিলিওক বিতর্কের প্রাদুর্ভাব। স্ট্রাকচার দ্য রোলে তিনটি ল্যাটিন নথি রয়েছে যার পৃথক শিরোনাম এবং ব্যাখ্যা রয়েছে, যা তাদের সংক্ষিপ্ত শিরোনাম ব্রেভ, মেমোরিয়া এবং ডিসপেনসা নামে পরিচিত। তাদের দীর্ঘ শিরোনামগুলি হ 'লঃ পবিত্র শহর জেরুজালেম এবং তার আশেপাশে থাকা ঈশ্বরের বাড়ি এবং মঠগুলির তালিকা স্মারকলিপি ("পবিত্র শহর জেরুজালেম এবং তার আশেপাশে থাকা ঈশ্বরের বাড়ি এবং মঠগুলির তালিকা স্মারকলিপি") মেমোরিয়া ডি ইলিস মনাস্টেরিস কুয়ে সান্ট ইন এক্সট্রিমিস জেরুজালেম ইন টেরা প্রমিসনিস ("জেরুজালেমের বাইরে প্রতিশ্রুত ভূমিতে থাকা মঠগুলির স্মৃতিসৌধ") ডিসপেনসা প্যাট্রিয়ার্কি ইন্টার প্রেসবিটেরিস, ডায়াকোনিবাস, মোনাচিস, ক্লেরিসিস, এট ওমেন মণ্ডলী ইকলে [প্রতি একক] বার্ষিক ("এক্স এক্স" প্রতিটি এন্ট্রিতে কোনও মন্দিরের নাম বা অবস্থান দেওয়া থাকে, কখনও কখনও একটি বিবরণ সহ, যা এর নির্মাতা বা মেরামতের অবস্থা নির্দেশ করতে পারে। এর পরে প্রত্যেকের সংখ্যা সহ উপস্থিত পাদ্রিদের ধরন অনুসরণ করা হয়। ব্রেভে, এই সংখ্যাগুলি বৃত্তাকার হওয়ার লক্ষণ দেখায় না এবং সম্ভবত সঠিক গণনা। মেমোরিয়ায়, সংখ্যাগুলি বেশিরভাগই নিকটতম পাঁচটিতে বৃত্তাকার বলে মনে হয়। পাণ্ডুলিপির ক্ষতির কারণে, ডিসপেনসা অসম্পূর্ণ। শুধুমাত্র প্রথম তিনটি লাইন (প্রায় পাঁচটি এন্ট্রি) সংরক্ষিত রয়েছে। কাজটি কতদিন চলেছিল তা অনিশ্চিত। যে ক্রমে গির্জা এবং কর্মকর্তাদের তালিকায় তালিকাভুক্ত করা হয়েছে তা পিতৃতন্ত্রের অগ্রাধিকারের প্রকৃত ক্রমকে প্রতিফলিত করে না। এটি এবং কিছু ভাষাগত সূত্র ইঙ্গিত দেয় যে নথিটি এমন ব্যক্তিদের সাক্ষাৎকারের মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছিল যারা গ্রীক এবং আরবি ভাষায় কথা বলত এবং পিতৃপুরুষের লিখিত উৎসের উপর নির্ভর করত না, যা অগ্রাধিকার সংরক্ষণ করত। বিষয়বস্তু দ্য ব্রেভ 26টি গির্জা এবং তিনটি মঠের তালিকা করেছে যার সাথে তাদের ধর্মীয় সম্পর্ক রয়েছে, এবং 36 জন সন্ন্যাসী "জেরুজালেমে এবং এর আশেপাশে এক মাইলের উপরের দিকে" নির্দিষ্ট গির্জার সাথে সংযুক্ত নন। জৈতুন পর্বতের আশেপাশের সন্ন্যাসীদের মধ্যে তাদের ভাষা নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এগুলির মধ্যে রয়েছে ল্যাটিন, গ্রীক, আরবি, জর্জিয়ান, সিরিয়াক এবং আর্মেনিয়ানঃ হারমিট যারা তাদের কক্ষে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে, 11 জন যারা গ্রীক ভাষায় গীত গায়; জর্জিয়ান, 4; সিরিয়ান, 6; আর্মেনিয়ান, 2; ল্যাটিন 5, যিনি আরবি ভাষায় গীত গায়। সিঁড়ি বরাবর, যখন আপনি পবিত্র পর্বতে উঠবেনঃ 2 জন সন্ন্যাসী, একজন গ্রীক, অন্যজন সিরিয়ান। গেথসেমানির ধাপের শীর্ষে, 3 জন সন্ন্যাসী, একজন গ্রীক, একজন সিরিয়ান এবং একজন জর্জিয়ান। পিতৃপুরুষের অধীনে চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচার ছিল এখন পর্যন্ত বৃহত্তম প্রতিষ্ঠান এবং পুরোহিত, ধর্মযাজক, সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনী ছাড়াও কর্মীদের সাথে একমাত্র ছিল। এর মোট পরিপূরক ছিল 9 জন পুরোহিত, 14 জন ডিকন, 6 জন উপদেবতা, 23 টি অনুশাসন, 13 জন রক্ষী, 41 জন সন্ন্যাসী, 12 জন মোমবাতি বাহক, কুলপতির 17 জন সেবক, 2 জন প্রভোস্ট, 2 জন অনুসারী, 2 জন নোটারি, পবিত্র সেপুলচারের তদারকির জন্য 2 জন পুরোহিত, ক্যালভারির 1 জন পুরোহিত, লর্ডস ক্যালিসের 2 জন পুরোহিত, ট্রু ক্রসের 1 জন পুরোহিত, ফেস-ক্লথের 1 জন পুরোহিত এবং সিনকেলোস, সেলারার, ট্রেজারার এবং কুলি সহ 15 জন চাকর। মোট কর্মী সংখ্যা 162 জন, যদিও রোলটি নিজেই 150 এর যোগফল প্রদান করে, সম্ভবত একটি প্রতিলিপিকারের ত্রুটি। জেরুজালেমের বাইরের মঠ এবং গির্জাগুলি স্মৃতিস্তম্ভের অন্তর্ভুক্ত। যদিও ব্রেভে কোনও নাম নেই, এটি সিনাই পর্বত, সেন্ট থিওডোসিয়াস, সেন্ট গেরাসিমোস এবং চোজিবার মঠগুলির অ্যাবট এবং সেবাস্টিয়া, মাউন্ট তাবোর এবং টিবেরিয়াসের বিশপদের নাম দেয়। মার সাবার অ্যাবট এবং নাবলুসের বিশপ নামহীন। ব্রেভের তুলনায় মেমোরিয়ার অনেক বেশি ক্ষতি হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মঠাধিকারীর নাম এবং সন্ন্যাসীদের সংখ্যা উভয়ই সেন্ট চ্যারিটনের প্যালা লাভরার প্রবেশদ্বারে অনুপস্থিত। মেমোরিয়ায় চারটি স্মৃতিসৌধের পরিমাপও তালিকাভুক্ত করা হয়েছেঃ জেরুজালেমের নিউ চার্চ অফ দ্য থিওটোকোস, বেথলেহেমের চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি, জেরুজালেমের হলি সেপুলচার কমপ্লেক্স এবং জেরুজালেমের চার্চ অফ জিয়ন। ব্যবহৃত পরিমাপের একক হল ডেক্সটার (ল্যাটিন ডেক্সটানস থেকে), যা পাঁচ ফুটের সমতুল্য। যদিও ক্যারোলিনজিয়ান সাম্রাজ্যে ব্যবহৃত পা ছিল রোমান পা, শার্লেমেনের জরিপকারীরা বাইজেন্টাইন পায়ের উপর ভিত্তি করে একটি পরিমাপ রড ব্যবহার করেছিলেন বলে মনে হয়, যা দীর্ঘ ছিল। মেমোরিয়া নতুন গির্জার ধ্বংসপ্রাপ্ত অবস্থাকে "ভূমিকম্প" (ইল টেরাই মোটাস) বলে উল্লেখ করে। এটি সম্ভবত 749 সালের গ্যালিলিয়ান ভূমিকম্পকে বোঝায়, যদিও সাম্প্রতিক ভূমিকম্পগুলি এই অঞ্চলে আঘাত হেনেছে বলে জানা যায়। আল-তাবারি মিশরে এএইচ 180 (এডি 796-797) এবং সিলিসিয়া 187 (802-803)-এ নথিভুক্ত করেছেন। দে প্লাগা 797 খ্রিষ্টাব্দের দিকে জেরুজালেমে আঘাত হানা একটি ভূমিকম্পেরও প্রমাণ দেয়। ডিসপেনসা অসম্পূর্ণ, তবে পাদ্রিদের জন্য, পিতৃপুরুষদের জন্য, ভবনগুলির জন্য, ক্ষতির কারণে অজ্ঞাত একটি জিনিসের জন্য এবং "সারাসেনদের জন্য" পিতৃপুরুষের বার্ষিক ব্যয়ের 1,660 টি সোলিডি রেকর্ড করে। মোট ব্যয় প্রায় 2,500 কোটি টাকা হতে পারে। নির্দেশিত সলিডিগুলি হল স্থানীয় সোনার দিনার, যার মধ্যে 1,660টি ছিল নবম শতাব্দীর গোড়ার দিকে সোনার সমান। "সারাসেনদের জন্য" 80টি সলিডি খরচ গির্জার কর্মীদের জন্য জিজিয়া প্রদানের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। ভাষা নথির ভাষায় "লেট পপুলার ল্যাটিন" বা প্রোটো-রোমান্সের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে এটি লেখকের স্থানীয় ভাষা ছিল। এটি আরও দেখায় যে প্রতিলিপিকার ক্যারোলিনজিয়ান যুগে বোঝা শাস্ত্রীয় নিয়মের সাথে আরও সামঞ্জস্য আনতে এর বানানটি সংশোধন করেছিলেন। পুনরাবৃত্ত বাক্যাংশগুলি থেকে বোঝা যায় যে তিনটি নথিই একই ব্যক্তির দ্বারা লেখা হয়েছিল। এই পরিভাষাটি ইতালির সাথে এবং সম্ভবত শার্লেমেনের খুড়তুতো ভাই, করবির আদালহার্ডের বৃত্তের সাথেও একটি সংযোগের পরামর্শ দেয়। যেহেতু নথিগুলি স্থানীয়দের সহায়তায় পবিত্র ভূমিতে লেখা হয়েছিল, সেগুলিতে কয়েকটি গ্রীক এবং আরবি শব্দ রয়েছে, গ্রীক জেরুজালেমের পিতৃপুরুষের ধর্মীয় ভাষা এবং আরবি ক্রমবর্ধমানভাবে কথ্য ভাষা (আরামাইকের ব্যয়ে)। ব্রেভে সংরক্ষিত গ্রীক শব্দের মধ্যে রয়েছে ফ্রেজেলাইটস (ফ্রাগেলিটাইয়ের জন্য, "হুইপ মেন", মূলত ভিড় নিয়ন্ত্রণ কর্মকর্তা) এবং সিনকেলোস। অন্তত একটি ক্ষেত্রে, ল্যাটিন শব্দ (কনপুটারি) গ্রীক (লোগোথেটাই)-এর একটি অস্বাভাবিক ক্যাল্ক। আরবি শব্দও রয়েছে। চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচারের গম্বুজটিকে আলকুবা বলা হয় (আল-কুব্বা থেকে, যেখান থেকে "আলকোভ") এবং জর্জিয়ানদের ইওরজানি (জুরজান থেকে, গ্রীক আইবেরয়ের বিপরীতে) হিসাবে উল্লেখ করা হয়। উদ্দেশ্য এবং প্রভাব দ্য ব্রেভ, মেমোরিয়া এবং ডিসপেনসা হল প্রশাসনিক নথি যা ক্যারোলিনজিয়ান সরকারের কার্যকারিতা সম্পর্কে মূল্যবান তথ্য প্রদান করে। তাদের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য ছিল দাতব্য। কোনও বিদেশী গির্জার কর্মীদের অর্থ প্রদান ও খাওয়ানো এবং ভবন মেরামতের জন্য আর্থিক চাহিদা নির্ধারণের জন্য মৌখিক সাক্ষ্য এবং শারীরিক পরিমাপের মাধ্যমে এগুলি সংকলিত হয়েছিল। আইনহার্ডের ভিটা কারোলি ম্যাগনি, শার্লেমেনের একটি জীবনী, সম্রাটের চিন্তাভাবনা এবং তাঁর দাতব্য সংস্থা এবং তাঁর কূটনীতির মধ্যে সংযোগ ব্যাখ্যা করেঃ "তিনি জানতে পেরেছিলেন যে খ্রিস্টানরা দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করছে এবং তিনি তাদের দারিদ্র্যের জন্য করুণা করেছিলেন এবং জেরুজালেম, আলেকজান্দ্রিয়া এবং কার্থেজে অর্থ পাঠাতে অভ্যস্ত ছিলেন। এটাই ছিল প্রধান কারণ যে তিনি বিদেশী রাজাদের বন্ধুত্ব চেয়েছিলেন, যাতে তাদের শাসনাধীনে বসবাসকারী খ্রিস্টানদের কাছে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ স্বস্তি ও প্রশমন পৌঁছতে পারে। এই মিশনটি সম্ভবত পবিত্র ভূমির খ্রিস্টানদের অনুরোধের প্রতিক্রিয়া ছিল, সম্ভবত প্যাট্রিয়ার্ক থমাস প্রথম, যিনি 807 সালে দূত পাঠিয়েছিলেন এবং পোপ লিও তৃতীয়কে একটি চিঠি দিয়েছিলেন যা আগামাস এবং রোকালফের দূতাবাস ফিরে আসার সময় একই সময়ে এসেছিল। দুটি পরোক্ষ প্রমাণ রয়েছে যে শার্লমেন অর্থ পাঠিয়েছিলেন এবং তাদের উদ্দেশ্যের জন্য ব্যবহার করেছিলেন। দশম শতাব্দীতে আলেকজান্দ্রিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক ইউটিচিয়াস লিখেছেন যে থমাস 813 খ্রিষ্টাব্দে চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারের গম্বুজ মেরামত করেছিলেন। এছাড়াও দশম শতাব্দীতে সম্রাট সপ্তম কনস্ট্যান্টাইন লিখেছেন যে শার্লমেন, "প্যালেস্টাইনে প্রচুর অর্থ এবং প্রচুর সম্পদ পাঠিয়ে, [পুনরায়] খুব বড় সংখ্যক মঠ নির্মাণ করেছিলেন।" শার্লেমেনের বিরল প্রতিকৃতি মুদ্রা, যা শুধুমাত্র 811-814-এ তৈরি করা হয়েছিল, তা হয়তো ভিক্ষা হিসাবে বিদেশে পাঠানোর জন্য তৈরি করা হয়েছিল। রোমান শৈলীতে শাসকের প্রতিকৃতি, কিংবদন্তি "খ্রিস্টান ধর্ম" এবং চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচারের চিত্রের সাথে মিলিত হয়ে শার্লেমেনের শক্তি এবং রাজকীয় সুরক্ষার দাবি করে। এইভাবে, শার্লমেন 809 খ্রিষ্টাব্দে খলিফা হারুন আল-রশিদের মৃত্যুর পর শুরু হওয়া আব্বাসীয় গৃহযুদ্ধে ধরা পড়া খ্রিস্টানদের এবং ফিলিয়োক বিতর্কে তাঁর নিজের দলকে যতটা সম্ভব সুরক্ষা ও সমর্থন দেওয়ার প্রস্তাব দেন। মেমোরিয়া সেন্ট থিওডোসিয়াসের মঠের উপর "আরব ডাকাতদের" (সারাসেনি ল্যাট্রোন) আক্রমণকে বোঝায়, যা হারুন-এর মৃত্যুর পর 809 সালে থিওফেনেস দ্য কনফেসর দ্বারা রেকর্ড করা একই আক্রমণ হতে পারে, যদিও ডাকাতি এতটাই সাধারণ ছিল যে এটি অনিশ্চিত। আধুনিক অধ্যয়ন রোলের নথিগুলি 1865 সালে জিওভান্নি বাটিস্টা ডি রসি দ্বারা একটি কূটনৈতিক সংস্করণে প্রথম সম্পাদনা ও প্রকাশিত হয়েছিল। 1874 সালে, তিতাস টবলার একটি নতুন কূটনৈতিক সংস্করণের পাশাপাশি একটি সমালোচনামূলক সংস্করণ প্রকাশ করেন। 1880 সালে, অগাস্টে মোলিনিয়ার কেবলমাত্র ছোটখাটো অর্থোগ্রাফিক পরিবর্তন সহ এবং সিবারের পাঠ্য ছাড়াই টবলারের সংস্করণটি পুনরায় প্রকাশ করেন। 1993 সালে তাঁর মৃত্যুর আগে একটি নতুন সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু এটি কখনই প্রকাশিত হয়নি। যাইহোক, শ্মিড 1974 সালে প্রকাশিত একটি গবেষণার মাধ্যমে রোল সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করেছিলেন। মাইকেল ম্যাককর্মিকের মতে, সাইবারের সংস্করণটি সেরা ছিল এবং টবলার ও মোলিনিয়ারের সংস্করণটি এড়ানো উচিত। 2011 সালে ম্যাককর্মিক পাণ্ডুলিপিটির একটি ইংরেজি অনুবাদ এবং রঙিন প্রতিরূপ সহ একটি সমালোচনামূলক সংস্করণ প্রকাশ করেন। বাসেল রোলের অধ্যয়ন থেকে জানা যায় যে, ইসলামের অধীনে দেড় শতাব্দীতে জেরুজালেমের গির্জার আয়তন ও সম্পদ উভয়ই হ্রাস পেয়েছিল। রোলের পরিমাপগুলি হারিয়ে যাওয়া স্মৃতিসৌধগুলির আকার অনুমান করতেও ব্যবহার করা হয়েছে, যেমন থিওটোকোসের নতুন গির্জা। রোলটি দীর্ঘ স্বীকৃত ধারণার বিরুদ্ধে প্রমাণও দেয় যে 800-এর পরে শার্লেমেনের রাজকীয় শাসন পতন এবং পচনশীল সময় ছিল। মারিওস কস্টাম্বিসের মতে, এটি "ক্যারোলিনজিয়ান শাসনের সুযোগ এবং ক্ষমতা উভয় সম্পর্কে আমাদের অনুমানকে পুনরায় সেট করে।" ম্যাককর্মিক এটিকে 809-812 থেকে লিওনের আর্চবিশপ লেইড্র্যাডের একটি সমসাময়িক প্রতিবেদনের সাথে তুলনা করেছেন। শার্লেমেনকে সম্বোধন করে, লেইড্র্যাডের প্রতিবেদনে তার ডায়োসিসের ভবন, কর্মী এবং রাজস্ব (তবে ব্যয় নয়) এর বিবরণ রয়েছে। নোটস 9ম শতাব্দীর ল্যাটিন পাণ্ডুলিপিতে গ্রন্থপঞ্জি পাণ্ডুলিপি 9ম শতাব্দীর ল্যাটিন খ্রিষ্টান গ্রন্থে মধ্যযুগীয় গ্রন্থে 9ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতে শার্লমেন ক্যারোলিনজিয়ান সাম্রাজ্যের বৈদেশিক সম্পর্ক