E. E. Evans-Pritchard
স্যার এডওয়ার্ড ইভান ইভান্স-প্রিচার্ড এফবিএ এফআরএআই (21 সেপ্টেম্বর 1902-11 সেপ্টেম্বর 1973) একজন ইংরেজ নৃতত্ত্ববিদ ছিলেন যিনি সামাজিক নৃতত্ত্বের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। 1946 থেকে 1970 সাল পর্যন্ত তিনি অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে সামাজিক নৃতত্ত্বের অধ্যাপক ছিলেন। শিক্ষা ও ক্ষেত্রের কাজ ইভান্স-প্রিচার্ড উইনচেস্টার কলেজে পড়াশোনা করেন এবং অক্সফোর্ডের এক্সেটার কলেজে ইতিহাস অধ্যয়ন করেন, যেখানে তিনি আর. আর. মারেটের দ্বারা প্রভাবিত হন এবং তারপর লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সে (এল. এস. ই) স্নাতকোত্তর হিসাবে পড়াশোনা করেন। তাঁর ডক্টরাল থিসিসের (1928) শিরোনাম ছিল "অ্যাংলো-মিশরীয় সুদানের বাহর-এল-গাজাল প্রদেশের আজান্দের সামাজিক সংগঠন"। অক্সফোর্ডে তিনি হিপোক্রাইটস ক্লাবের অংশ ছিলেন। এল. এস. ই-তে তিনি ব্রনিসল মালিনোভস্কি এবং বিশেষ করে সুদানের প্রতিষ্ঠাতা নৃতাত্ত্বিক চার্লস গ্যাব্রিয়েল সেলিগম্যানের প্রভাবে আসেন। 1926 সালে উপরের নীল নদের মানুষ আজান্দের সাথে তাঁর প্রথম ক্ষেত্রের কাজ শুরু হয় এবং এর ফলে তিনি ডক্টরেট (1927 সালে) এবং তাঁর ক্লাসিক উইচক্রাফট, ওরাকলস অ্যান্ড ম্যাজিক অ্যামং দ্য আজান্দে (1937 সালে) উভয়ই অর্জন করেন। ইভান্স-প্রিচার্ড এল. এস. ই-তে বক্তৃতা দিতে থাকেন এবং 1930 সাল পর্যন্ত আজান্দে ও বোঙ্গো ল্যান্ডে গবেষণা পরিচালনা করেন, যখন তিনি নুয়ারদের মধ্যে একটি নতুন গবেষণা প্রকল্প শুরু করেন। এই কাজটি 1932 সালে কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর নিয়োগের সাথে মিলে যায়, যেখানে তিনি সেলিগম্যানের প্রভাব বহনকারী ধর্মের উপর একাধিক বক্তৃতা দিয়েছিলেন। অক্সফোর্ডে ফিরে আসার পর তিনি নুয়ারের উপর গবেষণা চালিয়ে যান। এই সময়েই তিনি প্রথম মায়ার ফোর্টেস এবং এ. আর. র্যাডক্লিফ-ব্রাউনের সঙ্গে দেখা করেন। ইভান্স-প্রিচার্ড র্যাডক্লিফ-ব্রাউনের কাঠামোগত-কার্যকারিতার কর্মসূচি বিকাশ শুরু করেন। ফলস্বরূপ, নুয়ার (দ্য নুয়ার, নুয়ার রিলিজিয়ন, অ্যান্ড কিনশিপ অ্যান্ড ম্যারেজ অ্যামং দ্য নুয়ার)-এর উপর তাঁর ত্রয়ী এবং আফ্রিকান পলিটিক্যাল সিস্টেমস শিরোনামে তিনি যে খণ্ডটি সম্পাদনা করেছিলেন তা ব্রিটিশ সামাজিক নৃতত্ত্বের ক্লাসিক হিসাবে দেখা যায়। ইভান্স-প্রিচার্ডের উইচক্রাফট, ওরাকলস্ অ্যান্ড ম্যাজিক অ্যামং দ্য আজান্দে হল জ্ঞানের সমাজবিজ্ঞানে তার নিরপেক্ষতার মাধ্যমে প্রথম প্রধান নৃতাত্ত্বিক অবদান-কেউ কেউ বলবেন "আপেক্ষিকতাবাদী"-কার্যকারণ সম্পর্কে জান্ডে বিশ্বাসের "সঠিকতা" সম্পর্কে অবস্থান। তাঁর কাজটি মনস্তাত্ত্বিক অ্যাট্রিবিউশন নামে পরিচিত একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ইভান্স-প্রিচার্ড আজাণ্ডেসের জাদুবিদ্যাকে বিভিন্ন ভুল ঘটনার কারণ হিসাবে দোষারোপ বা দায়ী করার প্রবণতাকে নথিভুক্ত করেছেন। এই বিষয়গুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল একটি উইপোকা আক্রান্ত দরজার কাঠামো ধসে আটজন আজান্দের মৃত্যু। 1960 এবং 1970-এর দশকে টমাস কুন এবং বিশেষত পল ফেয়ারাবেন্ডের সাথে জড়িত বিজ্ঞানের দর্শন এবং "যৌক্তিকতা" বিতর্কের মাধ্যমে ইভান্স-প্রিচার্ডের অভিজ্ঞতাগত কাজ সুপরিচিত হয়ে ওঠে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ইভান্স-প্রিচার্ড ইথিওপিয়া, লিবিয়া, সুদান এবং সিরিয়ায় দায়িত্ব পালন করেছিলেন। সুদানে তিনি ইতালীয়দের হয়রানি করার জন্য অনুয়াকদের মধ্যে অনিয়মিত সৈন্যবাহিনী গড়ে তোলেন এবং গেরিলা যুদ্ধে লিপ্ত হন। 1942 সালে তিনি উত্তর আফ্রিকার ব্রিটিশ মিলিটারি অ্যাডমিনিস্ট্রেশনে নিযুক্ত হন এবং সেখানে তাঁর অভিজ্ঞতার ভিত্তিতেই তিনি দ্য সানুসি অফ সাইরেনাইকা প্রযোজনা করেন। ইতালীয় বিজয়ের বিরুদ্ধে স্থানীয় প্রতিরোধের নথিভুক্ত করার সময়, তিনি তারিক সম্পর্কে লেখার জন্য কয়েকজন ইংরেজি ভাষার লেখকের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন। কেমব্রিজে সংক্ষিপ্ত কর্মজীবনের পর, ইভান্স-প্রিচার্ড অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক নৃবিজ্ঞানের অধ্যাপক এবং অল সোলস কলেজের ফেলো হন। কর্মজীবনের বাকি সময় তিনি অল সোলস কলেজেই ছিলেন। তিনি যে ডক্টরাল ছাত্রদের পরামর্শ দিয়েছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন প্রয়াত এম. এন. শ্রীনিবাস, যিনি ভারতের সমাজবিজ্ঞানীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, যিনি "সংস্কৃতকরণ", "প্রভাবশালী বর্ণ" এবং "ভোট ব্যাঙ্ক" সহ ভারতীয় সমাজতাত্ত্বিক আলোচনায় কিছু মূল ধারণা তৈরি করেছিলেন। তাঁর এক ছাত্র ছিলেন তালাল আসাদ, যিনি এখন সিটি ইউনিভার্সিটি অফ নিউইয়র্কে শিক্ষকতা করেন। দূষণ এবং অনিশ্চয়তার উপর মেরি ডগলাসের ক্লাসিক বিশুদ্ধতা এবং বিপদ-যা আমরা প্রায়শই 'ঝুঁকি' হিসাবে চিহ্নিত করি-মূলত ইভান্স-প্রিচার্ডের দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল যে কীভাবে অভিযোগ, দোষ এবং দায়িত্ব প্রয়োগ করা হয় যদিও দুর্ভাগ্য এবং ক্ষতির সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট ধারণা রয়েছে। পরবর্তী তত্ত্বগুলি ইভান্স-প্রিচার্ডের পরবর্তী কাজগুলি আরও তাত্ত্বিক ছিল, যা নৃতত্ত্বের প্রকৃতি এবং কীভাবে এটি সর্বোত্তমভাবে অনুশীলন করা উচিত সে সম্পর্কে দর্শনের জন্য একজন নৃতত্ত্ববিদ হিসাবে তাঁর অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে। 1950 সালে, তিনি বিখ্যাতভাবে প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গিকে অস্বীকার করেছিলেন যে নৃতত্ত্ব একটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, পরিবর্তে যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটিকে মানবিক, বিশেষত ইতিহাসের মধ্যে গোষ্ঠীভুক্ত করা উচিত। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে নৃতত্ত্ববিদরা যে প্রধান সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছেন তা হল অনুবাদ-নিজের চিন্তাভাবনাকে অন্য সংস্কৃতির জগতে অনুবাদ করার একটি উপায় খুঁজে বের করা এবং এইভাবে এটি বুঝতে সক্ষম হওয়া, এবং তারপরে এই বোঝাপড়াটি আবার অনুবাদ করা যাতে এটি নিজের সংস্কৃতির লোকদের কাছে ব্যাখ্যা করা যায়। 1965 সালে, তিনি অত্যন্ত প্রভাবশালী কাজ থিওরিস অফ প্রিমিটিভ রিলিজিয়ন প্রকাশ করেন, যা সেই সময়ে "আদিম" ধর্মীয় অনুশীলন বলা হত তার বিদ্যমান তত্ত্বগুলির বিরুদ্ধে যুক্তি দেয়। 1950-এর দশকে তাঁর তাত্ত্বিক কাজের ধারা অনুসরণ করে তিনি দাবি করেন যে, নৃতত্ত্ববিদরা যারা অধ্যয়ন করেছেন তাদের মনে খুব কমই প্রবেশ করতে পেরেছেন, এবং তাই তাদের এমন অনুপ্রেরণাগুলিকে দায়ী করেছেন যা তাদের নিজেদের এবং তাদের নিজস্ব সংস্কৃতির সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে মিলে যায়, যা তারা অধ্যয়ন করছিল না। তিনি আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিশ্বাসীরা এবং অবিশ্বাসীরা ধর্ম অধ্যয়নের দিকে ব্যাপকভাবে ভিন্ন উপায়ে এগিয়ে যায়, অবিশ্বাসীরা ধর্মকে একটি বিভ্রম হিসাবে ব্যাখ্যা করার জন্য জৈবিক, সমাজতাত্ত্বিক বা মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব নিয়ে দ্রুত এগিয়ে আসে এবং বিশ্বাসীরা ধর্মকে ধারণাগত এবং বাস্তবতার সাথে সম্পর্কিত করার একটি পদ্ধতি হিসাবে ব্যাখ্যা করে তত্ত্ব নিয়ে আসার সম্ভাবনা বেশি থাকে। জীবন ও পরিবার এডওয়ার্ড ইভান ইভান্স-প্রিচার্ড ইংল্যান্ডের পূর্ব সাসেক্সের ক্রোবরোতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একজন অ্যাংলিকান ধর্মযাজক পুত্র। 1944 সালে তিনি রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। তাঁর বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের কাছে "ইপি" নামে পরিচিত, ইভান্স-প্রিচার্ডের স্ত্রী আইওমার সাথে পাঁচটি সন্তান ছিল, যার মধ্যে একজন সাংবাদিক অ্যামব্রোস ইভান্স-প্রিচার্ড। ইভান্স-প্রিচার্ড 1973 সালের 11ই সেপ্টেম্বর অক্সফোর্ডে মারা যান। সম্মান এ রিভারস মেমোরিয়াল পদক প্রাপক (1937) এবং হাক্সলি মেমোরিয়াল পদক (1963) তিনি 1949 থেকে 1951 সাল পর্যন্ত গ্রেট ব্রিটেন ও আয়ারল্যান্ডের রয়্যাল অ্যানথ্রোপোলজিকাল ইনস্টিটিউটের সভাপতি ছিলেন। তিনি 1958 সালে আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস এবং 1968 সালে আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল সোসাইটিতে নির্বাচিত হন। 1971 সালে ইভান্স-প্রিচার্ডকে নাইট উপাধি দেওয়া হয়। তাঁর জন্য বেশ কয়েকটি ফেস্টস্ক্রিফটেন প্রস্তুত করা হয়েছিলঃ সুদান এথনোগ্রাফিতে প্রবন্ধঃ স্যার এডওয়ার্ড ইভান্স-প্রিচার্ডের কাছে উপস্থাপিত সংস্কৃতির অনুবাদঃ ই. ই. ইভান্স-প্রিচার্ডের কাছে প্রবন্ধ (লন্ডনঃ টাভিস্টক, 1973) স্টাডিজ ইন সোশ্যাল অ্যানথ্রোপোলজিঃ তাঁর প্রাক্তন অক্সফোর্ড সহকর্মীদের দ্বারা ই. ই. ইভান্স-প্রিচার্ডের স্মৃতিতে প্রবন্ধ (সংস্করণ)। জে. এইচ. এম. বিট্টি এবং আর. জি. লিয়েনহার্ড্ট; অক্সফোর্ডঃ ক্লারেন্ডন প্রেস, 1975) গ্যালারি গ্রন্থপঞ্জি 1937 উইচক্রাফট, ওরাকল এবং ম্যাজিক অ্যামং দ্য আজান্দে। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1976 সালের সংক্ষিপ্ত সংস্করণঃ 1940এ দ্য নুয়ারঃ একটি নিলোটিক জনগণের জীবিকা ও রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের পদ্ধতিগুলির একটি বিবরণ। অক্সফোর্ডঃ ক্লারেন্ডন প্রেস। 1940বি "দক্ষিণ সুদানের নুয়ার"। আফ্রিকান রাজনৈতিক ব্যবস্থায়। এম. ফোর্টস এবং ই. ই. ইভান্স-প্রিচার্ড, সংস্করণ, লন্ডনঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস।, পৃ. 272-296। 1949 দ্য সানুসি অফ সাইরেনাইকা। লন্ডনঃ অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1951 এ নুয়ারের মধ্যে আত্মীয়তা এবং বিবাহ। অক্সফোর্ডঃ ক্লারেন্ডন প্রেস। 1951বি "নুয়ারের মধ্যে আত্মীয়তা এবং স্থানীয় সম্প্রদায়"। আফ্রিকান সিস্টেমে আত্মীয়তা এবং বিবাহ। এ. আর র্যাডক্লিফ-ব্রাউন এবং ডি. ফোর্ড, সংস্করণ, লন্ডনঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। পি. 360-391। 1956 নতুন ধর্ম। অক্সফোর্ডঃ ক্লারেন্ডন প্রেস। 1962 সামাজিক নৃতত্ত্ব এবং অন্যান্য প্রবন্ধ। নিউ ইয়র্কঃ দ্য ফ্রি প্রেস। বিবিসি থার্ড প্রোগ্রাম লেকচার, 1950। 1965 আদিম ধর্মের তত্ত্ব। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1967 দ্য জান্ডে ট্রিকস্টার। অক্সফোর্ডঃ ক্লারেন্ডন প্রেস। 1971 খ্রিষ্টাব্দে নারীরা সমাজের আদি ও মানবতাত্ত্বিক দিক থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিল। প্যারিসঃ ফ্রান্সের ইউনিভার্সিটেয়ার্স প্রেস। আরও পড়ুন মেরি ডগলাস (1981)। এডওয়ার্ড ইভান্স-প্রিচার্ড। কিংসপোর্টঃ পেঙ্গুইন বুকস। বাইরের লিঙ্ক দক্ষিণ সুদানে ইভান্স-প্রিচার্ডের ফটোগ্রাফি, পিট রিভারস মিউজিয়াম সংগ্রহে অনুষ্ঠিত "বিষয়ের সুযোগ", সামাজিক নৃতত্ত্ব এবং অন্যান্য প্রবন্ধের প্রথম অধ্যায় 1902 জন্ম 1973 মৃত্যু ক্রোবারো থেকে লোকেরা এক্সটার কলেজের প্রাক্তন সমাজবিজ্ঞানীরা লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সের প্রাক্তনীরা অ্যাংলিকানিজম থেকে রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত ইংরেজ রোমান ক্যাথলিক ওয়েলশ বংশোদ্ভূত ইংরেজরা লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সের অ্যাকাডেমিকস ফেলো অফ অল সোলস কলেজ, অক্সফোর্ড অ্যানথ্রোপোলজিস্ট অফ রিলিজিয়ন ইভান্স-প্রিচার্ড, ই. উইনচেস্টার কলেজে শিক্ষিত ব্যক্তিরা ব্রিটিশ একাডেমির ফেলো রয়েল অ্যানথ্রোপোলজিকাল ইনস্টিটিউট অফ গ্রেট ব্রিটেনের ফেলো এবং আয়ারল্যান্ডের প্রেসিডেন্ট রয়েল অ্যানথ্রোপোলজিকাল ইনস্টিটিউট অফ গ্রেট ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ডের 20শ শতাব্দীর ব্রিটিশ নৃতত্ত্ববিদ আমেরিকান ফিলোসফিকাল সোসাইটির প্রবাসী সুদানের ফটোগ্রাফাররা