Nemoe Karma
নিমোই কর্মা (ফাইন্ডিং আ সোলমেট) হল আই ওয়ায়ন গোবিয়াহ রচিত 1931 সালের একটি উপন্যাস। এটি বালিনীয় ভাষার প্রথম উপন্যাস। প্লট নিমোই কর্মা শুরু হয় প্যান সোয়েদানার সাথে, একজন বিধবা যে জুয়া উপভোগ করে এবং গভীরভাবে ঋণে জর্জরিত। তার ঋণ তাকে তার দ্বিতীয় স্ত্রী মেন তির্তার সাথে বিবাহবিচ্ছেদ করতে বাধ্য করার পরে, পান সোয়েদানা তার ঋণ পরিশোধের জন্য উবুদ তার ছেলে সোয়েদানায় পান সোয়েক্রেনীকে দেয়। উপন্যাসটি তখন সোয়েদানার জীবনকে অনুসরণ করে, যে পালিয়ে যাওয়ার আগে তার শৈশব তার বাবার ঋণ শোধ করতে ব্যয় করে। পুরুষ সুকর্সি পরিবার তাঁকে উদ্ধার করার পর, উপন্যাসটি পরিবারের মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করতে শুরু করে। একজন প্রতিবেশী, পান সাংগা, তার ছেলে সাংগা এবং সুকর্সি-র মেয়ে সুকর্সি-র মধ্যে বিবাহের ব্যবস্থা করতে চায়। সুকর্সি পরিবার প্রত্যাখ্যান করে এবং জানা যায় যে তরুণ সুকর্সি সোয়েদানার প্রেমে পড়েছে। সে তার দত্তক ভাইকে বিয়ে করে; তবে, সোয়েদনা কেবল বিয়েটি গ্রহণ করে কারণ সে মনে করে যে পরিবারের প্রতি তার সম্মানের ঋণ রয়েছে। এদিকে, সাংগা তার দূরের খুড়তুতো ভাই উইরির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়; তবে, সাংগা এতটাই অবমাননাকর স্বামী হয়ে ওঠে যে তার বাবা তাকে বিয়েতে বাধ্য করার জন্য উইরির কাছে ক্ষমা চায়। এরপর সাঙ্গা সোয়েদানার সৎ বোন লোয়েহ তির্তার (তাঁর কাছে লোয়েহ রত্ন নামে পরিচিত) প্রেমে পড়েছিলেন বলে জানা যায়। যখন তিনি তাঁর বাবার কাছে লোয়েহ তির্তাকে বিয়ে করার অনুমতি চেয়েছিলেন, তখন পান সাঙ্গ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ তাঁর বংশবৃত্তান্ত অস্পষ্ট ছিল। অবশেষে, সাংগা উইরিকে তালাক দেয় এবং লোয়েহ তির্তাকে খুঁজতে যায়; জঙ্গলে খুঁজতে খুঁজতে তার সোয়েদানার সাথে দেখা হয়। দুজনে শেষ পর্যন্ত তাকে খুঁজে পায়, কিন্তু সে ইতিমধ্যেই বিয়ে করেছে। সাঙ্গ চলে যায় কারণ সে মনে করে যে সোয়েদনাও লোয়েহ তির্তাকে বিয়ে করতে চায়। পরে, সোয়েদানা তার সৎ মায়ের সাথে দেখা করে। ইনফ্লুয়েন্সেস আই নিওমান দারমা পুত্র, বালি সাহিত্যের সমালোচক, উল্লেখ করেছেন যে উপন্যাসের লেখক, শিক্ষক আই ওয়ায়ন গোবিয়া, সম্ভবত ইন্দোনেশিয়ান ভাষার উপন্যাসের পাশাপাশি বেশ কয়েকটি বালি ভাষার ছোট গল্প, যেমন মেড পাসেকের "পামাদাত" এবং "আজম মেপালো" থেকে প্রভাব ফেলেছেন। উপন্যাসটিতে দুটি প্রধান বিষয় প্রচলিত রয়েছে, যথা জোরপূর্বক বিবাহ এবং প্রেমের জন্য বিবাহ। মারাহ রুসলির সিট্টি নুরবায়া (1922) এবং আব্দুল মুইসের সালাহ অসুহান (ভুল লালন-পালন; 1927)-এর মতো ইন্দোনেশীয় ভাষায় প্রকাশিত রচনাগুলির মতো, নিমোই কর্মা জোরপূর্বক বিবাহকে অসুখীভাবে শেষ হওয়া হিসাবে চিত্রিত করেছেন। তুলনায়, প্রেমের জন্য বিবাহগুলি সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে, উপরের উপন্যাসগুলির মতো নয়, নিমো কর্মের কোনও রাজনৈতিক বার্তার অভাব রয়েছে। পুত্র লিখেছেন যে উপন্যাসটি 1920-এর দশকে বালির মানুষের নিম্ন শ্রেণীর প্রতিচ্ছবি, যার মধ্যে জুয়া খেলার প্রবণতাও রয়েছে। তিনি লিখেছেন যে এতে ইদা সাং হায়াং উইধি ওয়াসার প্রতি বিশ্বাসের গুরুত্ব সম্পর্কে বার্তা, শিক্ষা এবং ব্যয়বহুল ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানের গুরুত্ব সম্পর্কে বক্তৃতাও রয়েছে। 1931 সালে ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন প্রকাশক বালাই পুস্তকা নিমোই কর্ম প্রকাশ করেন। তবে, ভাওয়ানেগারা এবং জাতাজোয়ের মতো সমসাময়িক সাংস্কৃতিক ম্যাগাজিনে এর উল্লেখ নেই, যা ইঙ্গিত করে যে এটির সীমিত বিতরণ থাকতে পারে। এই উপন্যাসটি 1969 সালে প্রথম একাডেমিক গবেষণার বিষয় হয়ে ওঠে, যখন সাহিত্য গবেষক এনগুরাহ বাগুস ইঙ্গিত দেন যে এটি ছিল প্রথম বালি উপন্যাস। এর পরে পরবর্তী দশকে বিভিন্ন পণ্ডিতদের দ্বারা বেশ কয়েকটি গবেষণাপত্র প্রকাশিত হয়। পূর্ববর্তী ছোটগল্পের অস্তিত্ব থাকা সত্ত্বেও এটিকে সাধারণত আধুনিক বালি সাহিত্যের উৎস হিসাবে বিবেচনা করা হয়; এর কারণ হতে পারে নিমোই কর্ম আরও সহজলভ্য ছিল। পরবর্তী বালি উপন্যাস, ম্লান্তজারান কা সাসাক, 1935 থেকে 1939 সাল পর্যন্ত জাতাজোতে ধারাবাহিক আকারে প্রকাশিত হয়েছিল। রেফারেন্স পাদটীকা গ্রন্থপঞ্জি 1931 উপন্যাস উপন্যাস ইন্দোনেশিয়ার প্রেক্ষাপটে বালাই পুস্তকা বই বালিনীয় সাহিত্য