Billy Sunday
উইলিয়াম অ্যাশলে সানডে (19শে নভেম্বর, 1862-6ই নভেম্বর, 1935) বেসবলের ন্যাশনাল লিগের একজন আমেরিকান আউটফিল্ডার ছিলেন এবং 20শ শতাব্দীর প্রথম দুই দশকে ব্যাপকভাবে সবচেয়ে প্রভাবশালী আমেরিকান ধর্মপ্রচারক হিসাবে বিবেচিত হন। আইওয়াতে দারিদ্র্যের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী, রবিবার আইওয়া সোলজার্স 'অরফান্স' হোমে কিছু বছর কাটিয়েছিলেন অদ্ভুত চাকরিতে কাজ করার আগে এবং স্থানীয় দৌড় এবং বেসবল দলের হয়ে খেলার আগে। তাঁর গতি এবং ক্ষিপ্রতা তাঁকে আট বছর ধরে প্রধান লিগগুলিতে বেসবল খেলার সুযোগ করে দিয়েছিল। 1880-এর দশকে ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়ে রবিবার খ্রিস্টান পরিচর্যার জন্য বেসবল ছেড়ে চলে যান। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, তিনি তাঁর কথ্য ধর্মোপদেশ এবং উন্মত্ত বিতরণের মাধ্যমে দেশের সবচেয়ে বিখ্যাত ধর্মপ্রচারক হয়ে ওঠেন। রবিবার আমেরিকার বৃহত্তম শহরগুলিতে ব্যাপকভাবে রিপোর্ট করা প্রচারণা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং বৈদ্যুতিন সাউন্ড সিস্টেমের আবির্ভাবের আগে তিনি যে কোনও ধর্মপ্রচারকের বৃহত্তম ভিড়কে আকৃষ্ট করেছিলেন। রবিবার নিষেধাজ্ঞার একজন শক্তিশালী সমর্থক ছিলেন এবং তাঁর প্রচার সম্ভবত 1919 সালে অষ্টাদশ সংশোধনী গ্রহণের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। তাঁর বিশাল আয় নিয়ে প্রশ্ন থাকা সত্ত্বেও রবিবার কোনও কেলেঙ্কারি হয়নি। তিনি তাঁর স্ত্রীর প্রতি আন্তরিকভাবে নিবেদিত ছিলেন, যিনি তাঁর অভিযানগুলিও পরিচালনা করতেন। যদিও 1920-এর দশকে তাঁর শ্রোতাদের সংখ্যা কমতে থাকে, রবিবার তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত রক্ষণশীল খ্রিস্টধর্ম প্রচার ও প্রচার অব্যাহত ছিল। প্রাথমিক জীবন বিলি সানডে আইওয়ার আমেসের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বাবা উইলিয়াম সানডে ছিলেন সোনট্যাগ নামে জার্মান অভিবাসীদের পুত্র, যিনি পেনসিলভেনিয়ার চেম্বারবার্গে বসতি স্থাপনের সময় তাদের নামকে "রবিবার" করে দিয়েছিলেন। উইলিয়াম সানডে ছিলেন একজন ইটভাটা শ্রমিক যিনি আইওয়াতে যাওয়ার পথে কাজ করেছিলেন, যেখানে তিনি স্থানীয় কৃষক, মিলার, কামার এবং হুইলরাইট "স্কয়ার" মার্টিন কোরির কন্যা মেরি জেন কোরিকে বিয়ে করেছিলেন। উইলিয়াম সানডে 1862 সালের 14ই আগস্ট আইওয়া তেইশতম স্বেচ্ছাসেবক পদাতিক বাহিনীতে তালিকাভুক্ত হন। তার কনিষ্ঠ পুত্র উইলিয়াম অ্যাশলির জন্মের পাঁচ সপ্তাহ পর মিসৌরির প্যাটারসনে একটি সেনা শিবিরে নিউমোনিয়ায় আক্রান্ত হয়ে চার মাস পর তিনি মারা যান। মেরি জেন সানডে এবং তার সন্তানরা কয়েক বছরের জন্য তার বাবা-মায়ের কাছে চলে যায় এবং তরুণ বিলি তার দাদা-দাদি এবং বিশেষ করে তার নানীর ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠে। মেরি জেন সানডে পরে পুনরায় বিয়ে করেন, কিন্তু তার দ্বিতীয় স্বামী শীঘ্রই পরিবার ছেড়ে চলে যান। বিলি সানডের বয়স যখন দশ বছর, তখন তার দরিদ্র মা তাকে এবং তার এক বড় ভাইকে আইওয়ার গ্লেনউডে সোলজার্স অরফান্স হোমে এবং পরে আইওয়ার ডেভেনপোর্টে আইওয়া সোলজার্স অরফান্স হোমে পাঠিয়েছিলেন। এতিমখানায়, রবিবার সুশৃঙ্খল অভ্যাস, একটি শালীন প্রাথমিক শিক্ষা এবং তিনি যে একজন ভাল ক্রীড়াবিদ ছিলেন তা উপলব্ধি করেছিলেন। চৌদ্দ বছর বয়সে, রবিবার নিজের জন্য স্থানান্তরিত হতে থাকে। নেভাদা, আইওয়াতে, তিনি কর্নেল জন স্কট, একজন প্রাক্তন লেফটেন্যান্ট গভর্নরের জন্য কাজ করেছিলেন, শেটল্যান্ড পনিদের দেখাশোনা করতেন এবং অন্যান্য খামারের কাজ করতেন। স্কটস রবিবার একটি ভাল বাড়ি এবং নেভাদা হাই স্কুলে পড়ার সুযোগ প্রদান করেছিল। যদিও রবিবার কখনও হাই স্কুল ডিপ্লোমা পাননি, 1880 সালের মধ্যে তিনি তাঁর সমসাময়িক অনেকের চেয়ে বেশি শিক্ষিত হয়ে ওঠেন। 1880 সালে, রবিবার আইওয়ার মার্শালটাউনে স্থানান্তরিত হয়, যেখানে তার ক্রীড়াবিদতার কারণে তাকে একটি ফায়ার ব্রিগেড দলে নিয়োগ করা হয়েছিল। মার্শালটাউনে, রবিবার অদ্ভুত কাজ করতেন, ফায়ার ব্রিগেড টুর্নামেন্টে অংশ নিতেন এবং শহরের বেসবল দলের হয়ে খেলতেন। পেশাদার বেসবল খেলোয়াড় রবিবারের পেশাদার বেসবল ক্যারিয়ারের সূচনা করেছিলেন ক্যাপ অ্যানসন, একজন মার্শালটাউনের স্থানীয় এবং ভবিষ্যতের হল অফ ফেমার, তার খালা, মার্শালটাউন দলের একজন আগ্রহী ভক্ত, তাকে রবিবারের দক্ষতার একটি উত্সাহী বিবরণ দেওয়ার পরে। 1883 সালে, আনসনের সুপারিশে, শিকাগো হোয়াইট স্টকিংসের সভাপতি এ. জি. স্পাল্ডিং রবিবার ডিফেন্ডিং ন্যাশনাল লিগ চ্যাম্পিয়নদের সাথে স্বাক্ষর করেন। রবিবার তার প্রথম খেলায় চারবার আঘাত হানে, এবং একটি আঘাত পাওয়ার আগে আরও সাতটি স্ট্রাইকআউট এবং আরও তিনটি খেলা ছিল। শিকাগোর সাথে তার প্রথম চারটি মরসুমে, তিনি একজন খণ্ডকালীন খেলোয়াড় ছিলেন, কেলি ক্যাচার হিসাবে কাজ করার সময় সঠিক মাঠে মাইক "কিং" কেলির জায়গা নিয়েছিলেন। রবিবারের গতি ছিল তাঁর সবচেয়ে বড় সম্পদ, এবং তিনি বেসপাথ এবং আউটফিল্ড উভয় ক্ষেত্রেই তা প্রদর্শন করেছিলেন। 1885 সালে, হোয়াইট স্টকিংস রবিবার এবং আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশনের দ্রুততম দৌড়বিদ আর্লি ল্যাথামের মধ্যে একটি প্রতিযোগিতার আয়োজন করে। রবিবার শত গজ দৌড়ে প্রায় দশ ফুট ব্যবধানে জয়লাভ করে। রবিবারের ব্যক্তিত্ব, আচরণ এবং ক্রীড়াবিদতা তাকে ভক্তদের পাশাপাশি তার সতীর্থদের কাছেও জনপ্রিয় করে তুলেছিল। ম্যানেজার ক্যাপ আনসন রবিবারকে দলের ব্যবসায়িক ব্যবস্থাপক হিসাবে যথেষ্ট নির্ভরযোগ্য বলে মনে করেছিলেন, যার মধ্যে টিকিটের রসিদ পরিচালনা এবং দলের ভ্রমণ ব্যয় প্রদানের মতো দায়িত্ব অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1887 সালে, যখন কেলিকে অন্য দলের কাছে বিক্রি করা হয়, রবিবার শিকাগোর নিয়মিত ডানদিকের ফিল্ডার হয়ে ওঠে, কিন্তু আঘাতের কারণে তার খেলার সময় পঞ্চাশটি খেলায় সীমাবদ্ধ হয়ে যায়। পরের শীতকালে রবিবার পিটসবার্গ অ্যালেগেনিসের কাছে 1888 মরশুমের জন্য বিক্রি করা হয়। তিনি ছিলেন তাদের শুরুর সেন্টার ফিল্ডার, যিনি তার ক্যারিয়ারে প্রথমবারের মতো একটি পুরো মরসুম খেলেন। পিটসবার্গের ভিড় তাত্ক্ষণিকভাবে রবিবারের দিকে নিয়ে যায়; একজন সাংবাদিক লিখেছেন যে "রবিবার পুরো শহর বন্য"। যদিও 1888 এবং 1889 মরশুমে পিটসবার্গের একটি হেরে যাওয়া দল ছিল, রবিবার সেন্টার ফিল্ডে ভাল পারফর্ম করেছিল এবং চুরি করা ঘাঁটিতে লিগের নেতাদের মধ্যে ছিল। 1890 সালে, একটি শ্রম বিরোধের ফলে একটি নতুন লীগ গঠিত হয়, যা জাতীয় লীগের বেশিরভাগ সেরা খেলোয়াড়দের নিয়ে গঠিত হয়। যদিও তাকে প্রতিযোগিতামূলক লীগে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, রবিবারের বিবেক তাকে রিজার্ভ ধারা ভাঙতে দেয়নি, যা পিটসবার্গকে তার চুক্তির মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে রবিবারের অধিকার ধরে রাখতে দেয়। রবিবার দলের অধিনায়ক মনোনীত করা হয়, এবং তিনি তাদের তারকা খেলোয়াড় ছিলেন, কিন্তু দলটি বেসবল ইতিহাসের সবচেয়ে খারাপ মরশুমগুলির মধ্যে একটি ভোগ করে। আগস্টের মধ্যে দলের বেতন মেটানোর জন্য কোনও অর্থ ছিল না এবং রবিবার ফিলাডেলফিয়া ফিলিসের কাছে দুই খেলোয়াড় এবং নগদ 1,000 ডলারের বিনিময়ে লেনদেন করা হয়েছিল। ফিলাডেলফিয়া দলের ন্যাশনাল লিগের পেনান্ট জেতার সুযোগ ছিল এবং মালিকরা আশা করেছিলেন যে রোস্টারে রবিবার যুক্ত করা তাদের সম্ভাবনাকে উন্নত করবে। যদিও রবিবার ফিলাডেলফিয়ার সাথে তার 31টি খেলায় ভাল খেলেছে, দলটি তৃতীয় স্থানে শেষ করেছে। 1891 সালের মার্চ মাসে, রবিবার অনুরোধ করে এবং ফিলাডেলফিয়া বল ক্লাবের সাথে তার চুক্তি থেকে মুক্তি দেওয়া হয়। তাঁর কর্মজীবনে, রবিবার কখনই খুব বেশি হিটার ছিল নাঃ তাঁর ব্যাটিং গড় ছিল. 249টি খেলায়. 248, যা 1880-এর দশকের মাঝামাঝি। তাঁর সেরা মরশুমে, 1887 সালে, রবিবার. 291 হিট করে, লীগে 17তম স্থানে ছিল। তিনি একজন রোমাঞ্চকর কিন্তু অসামঞ্জস্যপূর্ণ ফিল্ডার ছিলেন। আউটফিল্ডাররা গ্লাভস পরার আগের দিনগুলিতে, রবিবার দীর্ঘ স্প্রিন্ট এবং অ্যাথলেটিক ডাইভ সমন্বিত রোমাঞ্চকর ক্যাচগুলির জন্য বিখ্যাত ছিল, তবে তিনি অনেক বড় ভুলও করেছিলেন। রবিবার একজন উত্তেজনাপূর্ণ বেস-রানার হিসাবে সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিল, তার সহকর্মীরা এটিকে খেলার দ্রুততম খেলোয়াড়দের মধ্যে অন্যতম বলে মনে করতেন, যদিও তিনি কখনও চুরি করা বেসে জাতীয় লীগে তৃতীয় স্থানের চেয়ে ভাল স্থান পাননি। রবিবার সারা জীবন একজন বিশিষ্ট বেসবল ভক্ত ছিলেন। তিনি জনপ্রিয় সংবাদমাধ্যমের কাছে বেসবল সম্পর্কে সাক্ষাৎকার ও মতামত দিয়েছিলেন; যে শহরগুলিতে তিনি পুনরুজ্জীবনের আয়োজন করেছিলেন সেখানে তিনি প্রায়শই মাইনর লিগ এবং অপেশাদার খেলায় আম্পায়ারিং করতেন; এবং মৃত্যুর দুই মাস আগে 1935 সালের বিশ্ব সিরিজের খেলা সহ তিনি যখনই পারেন বেসবল খেলায় অংশ নিয়েছিলেন। শিকাগোতে একটি রবিবার বিকেলে, 1886 বা 1887 সালের বেসবল মরশুমে, রবিবার এবং তাঁর বেশ কয়েকজন সতীর্থ ছুটির দিনে শহরে ছিলেন। রাস্তার এক কোণে, তারা প্যাসিফিক গার্ডেন মিশনের একটি গসপেল প্রচারকারী দলের কথা শোনার জন্য থামল। তাঁর মায়ের গান শুনে তিনি যে স্তোত্রগুলি শুনেছিলেন তাতে আকৃষ্ট হয়ে রবিবার মিশনে পরিষেবাগুলিতে যোগ দিতে শুরু করেছিলেন। সেখানে কর্মরত এক প্রাক্তন সমাজের ম্যাট্রনের সঙ্গে কথা বলার পর, রবিবার তাঁর পক্ষ থেকে কিছু সংগ্রামের পর তিনি একজন খ্রিস্টান হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি ফ্যাশনেবল জেফারসন পার্ক প্রেসবিটারিয়ান চার্চে যোগ দিতে শুরু করেন, যা বল পার্ক এবং তাঁর ভাড়া করা ঘর উভয়ের কাছাকাছি একটি মণ্ডলী। যদিও তিনি তাঁর সতীর্থদের সঙ্গে মেলামেশা করতেন এবং কখনও কখনও জুয়া খেলতেন, রবিবার কখনই অতিরিক্ত মদ্যপান করতেন না। তাঁর আত্মজীবনীতে তিনি বলেছেন, "আমি জীবনে চারবার মাতাল হয়েছি। । আমি বেসবল খেলোয়াড়দের সাথে সেলুনে যেতাম, এবং যখন তারা হাইবল এবং জিন ফিজ এবং বিয়ার পান করত, আমি লেবুর রস নিতাম। " তাঁর ধর্মান্তরের পরে, রবিবার মদ্যপান, শপথ এবং জুয়ার নিন্দা করেছিলেন এবং তিনি তাঁর আচরণ পরিবর্তন করেছিলেন, যা সতীর্থ এবং ভক্ত উভয়ের দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল। এর কিছু পরেই, রবিবার গির্জা এবং ওয়াই. এম. সি. এ-তে বক্তৃতা দিতে শুরু করে। 1886 সালে, জেফারসন পার্ক প্রেসবিটারিয়ান চার্চে শিকাগোর অন্যতম বৃহত্তম দুগ্ধজাত পণ্য ব্যবসার মালিকের কন্যা হেলেন অ্যামেলিয়া "নেল" থম্পসনের সাথে রবিবারের বিবাহের পরিচয় হয়। যদিও রবিবার অবিলম্বে তার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল, উভয়েরই গুরুতর সম্পর্ক ছিল যা বাগদানের সীমানায় ছিল। উপরন্তু, নেল থম্পসন রবিবারের তুলনায় অনেক বেশি সুবিধাপ্রাপ্ত পরিবেশে পরিপক্কতা অর্জন করেছিলেন এবং তার বাবা সমস্ত পেশাদার বেসবল খেলোয়াড়দের "ক্ষণস্থায়ী কখনও ভাল করবেন না" হিসাবে দেখে প্রেমালাপকে দৃঢ়ভাবে নিরুৎসাহিত করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, রবিবার তাকে অনুসরণ করে এবং শেষ পর্যন্ত তাকে বিয়ে করে। বেশ কয়েকবার, রবিবার বলেন, "তিনি একজন প্রেসবিটারিয়ান ছিলেন, তাই আমি একজন প্রেসবিটারিয়ান। সে যদি একজন ক্যাথলিক হত, আমি একজন ক্যাথলিক হতাম, কারণ আমি নেলের পথে প্রচণ্ড গরম ছিলাম। " তার মা শুরু থেকেই রবিবার পছন্দ করতেন এবং তার পাশে ছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তার বাবা হাল ছেড়ে দিয়েছিলেন। 1888 সালের 5ই সেপ্টেম্বর এই দম্পতি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। ধর্মপ্রচারের জন্য শিক্ষানবিশ 1891 সালের বসন্তে, রবিবার শিকাগো ওয়াই. এম. সি. এ-এর সাথে প্রতি মাসে 83 মার্কিন ডলারে একটি অবস্থান গ্রহণ করার জন্য বছরে 3,500 মার্কিন ডলারের একটি বেসবল চুক্তি প্রত্যাখ্যান করে। ওয়াই. এম. সি. এ-তে রবিবারের চাকরির শিরোনাম ছিল সহকারী সচিব, তবুও এই পদে প্রচুর মন্ত্রীর কাজ জড়িত ছিল। এটি তাঁর পরবর্তী সুসমাচার প্রচারমূলক কর্মজীবনের জন্য ভাল প্রস্তুতি হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। তিন বছর ধরে রবিবার অসুস্থদের সঙ্গে দেখা করেন, সমস্যাযুক্তদের সঙ্গে প্রার্থনা করেন, আত্মহত্যার পরামর্শ দেন এবং ধর্মপ্রচারমূলক সভাগুলিতে পৃষ্ঠপোষকদের আমন্ত্রণ জানানোর জন্য সেলুনগুলিতে যান। 1893 সালে, রবিবার জে উইলবার চ্যাপম্যানের পূর্ণ-সময়ের সহকারী হন, যিনি সেই সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যতম বিখ্যাত ধর্মপ্রচারক ছিলেন। চ্যাপম্যান সুশিক্ষিত ছিলেন এবং একজন সূক্ষ্ম পোশাক পরিচ্ছদ, "ভদ্র এবং শহুরে" ছিলেন। ব্যক্তিগতভাবে লাজুক, রবিবারের মতো, চ্যাপম্যান তার দৃঢ় কণ্ঠস্বর এবং তার পরিশীলিত আচরণ উভয়ের জন্যই মিম্বারটিতে সম্মানের আদেশ দিয়েছিলেন। চ্যাপম্যানের অগ্রগামী ব্যক্তি হিসাবে রবিবারের কাজ ছিল ধর্মপ্রচারকের আগে সেই শহরগুলিতে যাওয়া যেখানে তাঁর প্রচার করার কথা ছিল, প্রার্থনা সভা এবং গায়কদলের আয়োজন করা এবং সাধারণভাবে প্রয়োজনীয় বিবরণের যত্ন নেওয়া। যখন তাঁবু ব্যবহার করা হত, রবিবার প্রায়শই সেগুলি স্থাপন করতে সহায়তা করত। চ্যাপম্যানের রাতের পর রাত প্রচার শোনার মাধ্যমে, রবিবার হোমিলেটিক্সের একটি মূল্যবান কোর্স পেয়েছিল। চ্যাপম্যান রবিবারের সুসমাচার প্রচারের নিজস্ব প্রচেষ্টারও সমালোচনা করেছিলেন এবং কীভাবে একটি ভাল ধর্মোপদেশ একসাথে রাখা যায় তা দেখিয়েছিলেন। উপরন্তু, চ্যাপম্যান রবিবারের ধর্মতাত্ত্বিক বিকাশকে উৎসাহিত করেছিলেন, বিশেষত প্রার্থনার গুরুত্বের উপর জোর দিয়ে এবং "রক্ষণশীল বাইবেলের খ্রিস্টধর্মের প্রতি বিলির প্রতিশ্রুতি জোরদার করতে" সহায়তা করে। জনপ্রিয় ধর্মপ্রচারক কেরোসিন সার্কিট যখন চ্যাপম্যান অপ্রত্যাশিতভাবে 1896 সালে যাজকালয়ে ফিরে আসেন, রবিবার তার নিজের উপর আঘাত হানে, আইওয়ার ক্ষুদ্র গার্নারে সভা দিয়ে শুরু হয়। পরবর্তী বারো বছর ধরে রবিবার প্রায় সত্তরটি সম্প্রদায়ে প্রচার করেছিল, যার মধ্যে বেশিরভাগই আইওয়া এবং ইলিনয়ের। রবিবার এই শহরগুলিকে "কেরোসিন সার্কিট" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ শিকাগোর মতো বেশিরভাগ শহর এখনও বিদ্যুতায়িত হয়নি। শহরগুলি প্রায়শই রবিবারের সভাগুলি অনানুষ্ঠানিকভাবে বুক করত, কখনও কখনও তার প্রচার শোনার জন্য একটি প্রতিনিধি দল পাঠিয়ে এবং তারপরে অন্য কোথাও কাজ করার সময় তাকে টেলিগ্রাফ করে। রবিবার তার সভাগুলির জন্য বিজ্ঞাপন তৈরি করতে বেসবল খেলোয়াড় হিসাবে তার খ্যাতির সুযোগও নিয়েছিল। 1907 সালে আইওয়ার ফেয়ারফিল্ডে রবিবার স্থানীয় ব্যবসাগুলিকে দুটি বেসবল দলে সংগঠিত করে এবং তাদের মধ্যে একটি খেলা নির্ধারিত করে। রবিবার তাঁর পেশাদার ইউনিফর্ম পরে এসে উভয় পক্ষের হয়ে খেলেন। যদিও বেসবল তাঁর প্রচারের প্রাথমিক মাধ্যম ছিল, রবিবারও একবার একজন সার্কাস জায়ান্টকে অশার হিসাবে কাজ করার জন্য ভাড়া করেছিল। রবিবার যখন গ্রামীণ গির্জা বা টাউন হলগুলিতে থাকার চেয়ে বেশি ভিড় আকর্ষণ করতে শুরু করে, তখন তিনি ভাড়া করা ক্যানভাস তাঁবু স্থাপন করেন। আবার, রবিবার তাদের দাঁড় করানো, ঝড়ের সময় দড়ি পরিচালনা করা এবং রাতে তাদের মধ্যে ঘুমিয়ে তাদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার মতো অনেক শারীরিক কাজ করেছিল। 1905 সাল পর্যন্ত তিনি নিজের অগ্রিম লোককে নিয়োগ করার মতো যথেষ্ট ধনী ছিলেন না। 1906 সালে, কলোরাডোর সালিদায় অক্টোবরের তুষারঝড় রবিবারের তাঁবু বিশেষ বিপর্যয়কে ধ্বংস করে দেয় কারণ পুনরুজ্জীবনবাদীদের সাধারণত তাদের বৈঠকের শেষে একটি স্বাধীন ইচ্ছার প্রস্তাব দেওয়া হত। এরপরে তিনি জোর দিয়েছিলেন যে শহরগুলি তাদের ব্যয়ে তাকে অস্থায়ী কাঠের আবাসন তৈরি করবে। আবাসগুলি তৈরি করা তুলনামূলকভাবে ব্যয়বহুল ছিল (যদিও বেশিরভাগ কাঠ উদ্ধার করা যেত এবং সভা শেষে পুনরায় বিক্রি করা যেত) এবং স্থানীয়দের তাদের জন্য অগ্রিম অর্থ জমা করতে হত। রবিবারের কার্যক্রমের এই পরিবর্তন প্রচারাভিযানের অর্থায়নকে সামনে ঠেলে দিতে শুরু করে। অন্তত প্রথমদিকে, আবাসনগুলি উত্থাপন করা আসন্ন সভাগুলির জন্য ভাল জনসংযোগ সরবরাহ করেছিল কারণ নগরবাসীরা কার্যকরভাবে একটি বিশাল শস্যাগার উত্থাপনে যোগ দিয়েছিল। রবিবার এই প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করে সম্পর্ক গড়ে তুলেছিল এবং আবাসনগুলিও একটি মর্যাদার প্রতীক ছিল, কারণ এগুলি আগে কেবল চ্যাপম্যানের মতো প্রধান ধর্মপ্রচারকদের জন্য নির্মিত হয়েছিল। রবিবারের ধর্মপ্রচার কর্মজীবনের এগারো বছর ধরে নেলের প্রশাসনের অধীনে, তিনি এবং তাঁর স্ত্রী উভয়ই তাদের মানসিক সীমার দিকে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। দীর্ঘদিনের বিচ্ছেদ তাঁর অপ্রতুলতা এবং নিরাপত্তাহীনতার স্বাভাবিক অনুভূতিগুলিকে আরও বাড়িয়ে তুলেছিল। রবিবার তাঁর স্ত্রীর ভালবাসা এবং উৎসাহের উপর নির্ভর করত। তার পক্ষে, নেল পরিবারের দায়িত্ব, চারটি সন্তানের (একটি নবজাতক সহ) চাহিদা এবং তার স্বামীর দীর্ঘ দূরত্বের মানসিক কল্যাণ পরিচালনা করা ক্রমশ কঠিন বলে মনে করেছিলেন। তাঁর পরিচর্যাও প্রসারিত হচ্ছিল এবং তাঁর একজন প্রশাসকের প্রয়োজন ছিল। 1908 সালে, রবিবারগুলি তাদের সন্তানদের একজন ধাত্রীর হাতে তুলে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় যাতে নেল পুনরুজ্জীবন অভিযান পরিচালনা করতে পারে। নেল সানডে তার স্বামীর পকেটের বাইরে থাকা সংগঠনটিকে একটি "জাতীয় খ্যাতিসম্পন্ন ঘটনা"-তে রূপান্তরিত করে। নতুন কর্মী নিয়োগ করা হয়েছিল এবং 1917 সালের নিউইয়র্ক অভিযানের মাধ্যমে রবিবারগুলিতে ছাব্বিশ জন বেতনভোগী কর্মী ছিল। সেখানে সঙ্গীতজ্ঞ, তত্ত্বাবধায়ক এবং অগ্রগামী লোকেরা থাকত; কিন্তু রবিবারগুলি উভয় লিঙ্গের বাইবেল শিক্ষকদেরও নিয়োগ করত, যারা অন্যান্য দায়িত্বের মধ্যে স্কুল এবং দোকানগুলিতে দিনের বেলা সভা করত এবং তাদের শ্রোতাদের সন্ধ্যায় প্রধান আবাসের পরিষেবাগুলিতে যোগ দিতে উৎসাহিত করত। এই নতুন কর্মীদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিলেন হোমার রোডিহিভার, একজন ব্যতিক্রমী গানের নেতা এবং সঙ্গীত পরিচালক যিনি 1910 সাল থেকে প্রায় কুড়ি বছর ধরে রবিবারের সাথে কাজ করেছিলেন এবং ভার্জিনিয়া হিলি আশের, যিনি (রোডিহিভারের সাথে নিয়মিত দ্বৈত গান গাওয়ার পাশাপাশি) মহিলাদের মন্ত্রক, বিশেষত তরুণ কর্মজীবী মহিলাদের সুসমাচার প্রচার পরিচালনা করেছিলেন। প্রচারাভিযানের মঞ্চ তাঁর স্ত্রী প্রচারাভিযান সংগঠনটি পরিচালনা করার সাথে সাথে রবিবার তিনি যা সবচেয়ে ভাল করেছিলেন তা করতে স্বাধীন ছিলেনঃ কথ্য ধর্মোপদেশ রচনা এবং বিতরণ। সাধারণত, হোমার রোডিহিভার প্রথমে মণ্ডলীর গানে ভিড়কে উষ্ণ করতেন যা কর্মচারীদের দ্বারা পরিবেশিত বিশাল গায়কদলের সংখ্যা এবং সঙ্গীতের সাথে পরিবর্তিত হত। রবিবার যখন সঠিক মুহূর্তটি অনুভব করত, তখন সে তার বার্তাটি চালু করত। রবিবার ঘুরতে থাকে, মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে থাকে, প্ল্যাটফর্মের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে দৌড়ে যায়, এবং বাড়ির প্লেটে পিছলে যাওয়ার ভান করে মঞ্চ জুড়ে ঘুঘু। কখনও কখনও তিনি নিজের পয়েন্টের উপর জোর দেওয়ার জন্য চেয়ারও ভেঙে ফেলতেন। তাঁর ধর্মোপদেশের নোটগুলি বড় অক্ষরে ছাপাতে হত যাতে তিনি মিম্বারের পাশ দিয়ে দৌড়ানোর সময় সেগুলির একটি ঝলক পেতে পারেন। শুধুমাত্র পুরুষদের গোষ্ঠীতে যৌন পাপকে আক্রমণকারী বার্তাগুলিতে, রবিবার যুগের জন্য গ্রাফিক হতে পারে। একজন ধর্মতাত্ত্বিক প্রতিদ্বন্দ্বী, ইউনিভার্সালিস্ট মন্ত্রী ফ্রেডরিক উইলিয়াম বেটস লিখেছেনঃ হোমার রোডিহেভার বলেছিলেন যে "এই ধর্মোপদেশগুলির মধ্যে একটি, যতক্ষণ না তিনি এটিকে কিছুটা সংযত করেছিলেন, তার মধ্যে একটি দশ মিনিটের সময়কাল ছিল যেখানে দুই থেকে বারো জন লোক অজ্ঞান হয়ে পড়েছিল এবং প্রতিবার যখন আমি তাকে এটি প্রচার করতে শুনেছি তখন তাকে তা সম্পাদন করতে হয়েছিল।" কিছু ধর্মীয় ও সামাজিক নেতা রবিবারের অতিরঞ্জিত অঙ্গভঙ্গির পাশাপাশি তাঁর ধর্মোপদেশগুলিতে ভরা অপভাষা ও কথোপকথনের সমালোচনা করেছিলেন, তবে শ্রোতারা স্পষ্টতই সেগুলি উপভোগ করেছিলেন। 1907 সালে, সাংবাদিক লিন্ডসে ডেনিসন অভিযোগ করেছিলেন যে রবিবার "অভিশাপের পুরানো, পুরানো মতবাদ" প্রচার করেছিল। ডেনিসন লিখেছেন, "সত্যিকারের ধার্মিক ব্যক্তির তার ধর্মকে আনন্দের সাথে গ্রহণ করা উচিত বলে তার দৃঢ় বিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও, সে পাপীদের হৃদয়ে ভয় এবং বিষণ্ণতার অনুপ্রেরণা দিয়ে তার ফলাফল পায়। মৃত্যুর ভয়, এর বাইরেও যন্ত্রণা-যারা অসাবধানতার সাথে বা অবহেলার সাথে খুব দেরি না হওয়া পর্যন্ত পরিত্রাণ বন্ধ করে দিয়েছে তাদের ভয়ঙ্কর মৃত্যুশয্যার উদাহরণ দ্বারা তীব্রতর হয়েছে-এই শক্তিশালী বিপদের মাধ্যমেই তিনি পাপীদের দলে ঠেলে দেন। কিন্তু রবিবার নিজেই সাংবাদিকদের "গোপন বিরক্তির সঙ্গে" বলেছিলেন যে তাঁর পুনরুজ্জীবনের "কোনও আবেগপ্রবণতা নেই"। জর্জ বেলোজের বিখ্যাত অঙ্কন "বিলি সানডে"-র মতো ব্যঙ্গচিত্রগুলি তাঁকে ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি ক্যাম্প সভাগুলির অতিরঞ্জিততার সঙ্গে তুলনা করে। রবিবার একজন সাংবাদিককে বলেছিলেন যে তিনি বিশ্বাস করেন যে লোকেরা "কোনও গণ্ডগোল ছাড়াই ধর্মান্তরিত হতে পারে", এবং রবিবারের সভাগুলিতে, "হিস্টিরিয়ার কারণে সৃষ্ট খিঁচুনি, কাঁপুনি বা অজ্ঞান হয়ে যাওয়ার ঘটনা খুব কম ছিল"। ভিড়ের আওয়াজ, বিশেষ করে শিশুদের কাশি এবং কান্নাকাটি, রবিবারের প্রচারের ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য বাধা ছিল কারণ কাঠের আবাসনগুলি শব্দগতভাবে এতটাই জীবন্ত ছিল। তাঁর প্রাথমিক পর্বের সময়, রোডিহেভার প্রায়শই দর্শকদের নির্দেশ দিতেন যে কীভাবে তাদের কাশি বন্ধ করা যায়। নার্সারিগুলি সর্বদা সরবরাহ করা হত, শিশুদের নিষিদ্ধ করা হত এবং রবিবার কখনও কখনও তার তাড়াহুড়োয় রূঢ় আচরণ দেখা যেত শোরগোল করা শিশুদের হল থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য যারা আশার মধ্যে দিয়ে পিছলে গিয়েছিল। তাবুর মেঝে কাঁচা পায়ের শব্দ (সেইসাথে এর মনোরম গন্ধ এবং ময়লা মেঝের ধুলো ধরে রাখার দক্ষতার জন্য) হ্রাস করার জন্য করাত দিয়ে আবৃত ছিল এবং ধর্মপ্রচারকের আমন্ত্রণে সামনের দিকে হাঁটা "কাঠের পথে আঘাত করা" হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। 1910 সালে ওয়াশিংটনের বেলিংহামে রবিবারের প্রচারে এই শব্দটি প্রথম ব্যবহার করা হয়েছিল। আপাতদৃষ্টিতে, প্রশান্ত মহাসাগরীয় উত্তর-পশ্চিমে কাঠমিস্ত্রির ট্রেইলে আঘাত করা প্রথম ব্যবহার করা হয়েছিল একটি কাঁচা বনের মধ্য দিয়ে পূর্বে ফেলে দেওয়া কাঠমিস্ত্রির ট্রেইলকে বর্ণনা করার জন্য-নেল সানডে দ্বারা "একটি হারিয়ে যাওয়া অবস্থা থেকে সংরক্ষিত অবস্থায়" আসার রূপক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। 1910 সালের মধ্যে, রবিবার ইয়ংস্টাউন, উইল্কস-ব্যারে, সাউথ বেন্ড এবং ডেনভারের মতো ছোট শহরগুলিতে সভা (সাধারণত এক মাসেরও বেশি সময় ধরে) পরিচালনা করতে শুরু করে এবং অবশেষে, 1915 থেকে 1917 সালের মধ্যে, ফিলাডেলফিয়া, সিরাকিউজ, কানসাস সিটি, ডেট্রয়েট, বোস্টন, বাফেলো এবং নিউ ইয়র্ক সিটির প্রধান শহরগুলিতে। 1910-এর দশকে, যে শহরগুলিতে তিনি প্রচারণা চালিয়েছিলেন সেখানে রবিবার প্রথম পৃষ্ঠার খবর ছিল। সংবাদপত্রগুলি প্রায়শই তাঁর ধর্মোপদেশগুলি সম্পূর্ণভাবে ছাপাত এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় তাঁর অভিযানের স্থানীয় কভারেজ প্রায়শই যুদ্ধের চেয়ে বেশি হত। রবিবার প্রধান সাময়িকীতে ষাটটিরও বেশি নিবন্ধের বিষয় ছিল এবং তিনি নির্বিশেষে ধর্মীয় সংবাদমাধ্যমের প্রধান বিষয় ছিলেন। তাঁর কর্মজীবনের সময়কালে, রবিবার সম্ভবত একশো মিলিয়নেরও বেশি লোকের মুখোমুখি প্রচার করেছিলেন-এবং, অধিকাংশের কাছে, বৈদ্যুতিন সম্প্রসারণ ছাড়াই। বিশাল সংখ্যা "কাঠের ধুলো পথে আঘাত হানে"। যদিও আমন্ত্রণে যারা এগিয়ে এসেছিলেন তাদের জন্য দেওয়া সাধারণ মোট সংখ্যা এক মিলিয়ন, একজন আধুনিক ইতিহাসবিদ প্রকৃত সংখ্যাটি 1,250,000-এর কাছাকাছি বলে অনুমান করেছেন। রবিবার লক্ষ লক্ষ ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তির কাছে প্রচার করেনি, কিন্তু একটি প্রচারণার সময় একই লোকেদের অনেকের কাছে বারবার প্রচার করেছিল। তাঁর মৃত্যুর আগে, রবিবার অনুমান করা হয়েছিল যে তিনি প্রায় 20,000 ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন, 1896 থেকে 1935 সাল পর্যন্ত প্রতি মাসে গড়ে 42টি। তাঁর উচ্ছ্বাসের দিনে, যখন তিনি প্রতি সপ্তাহে কুড়ি বারের বেশি প্রচার করছিলেন, তখন তাঁর ভিড় প্রায়শই বিশাল ছিল। এমনকি 1923 সালে, তাঁর পতনের সময়কালে, দক্ষিণ ক্যারোলিনার কলম্বিয়ার ছয় সপ্তাহের 79টি সভায় 479,300 জন লোক উপস্থিত ছিলেন, যা কলম্বিয়ার শ্বেতাঙ্গ জনসংখ্যার 23 গুণ বেশি। তা সত্ত্বেও, "ট্রেইল হিটাররা" অগত্যা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত (বা এমনকি "পুনর্বিবেচনা") ছিল না। কখনও কখনও ক্লাবের সদস্যদের পুরো দল রবিবারের প্র্যাডিংয়ে গণহারে এগিয়ে আসে। 1927 সালের মধ্যে, রোডিহিভার অভিযোগ করেছিলেন যে রবিবারের আমন্ত্রণগুলি এতটাই সাধারণ হয়ে উঠেছে যে সেগুলি অর্থহীন। সাফল্যের মজুরি বিপুল জনসমাগম এবং একটি দক্ষ সংগঠনের অর্থ ছিল যে রবিবার শীঘ্রই প্রচুর নৈবেদ্য সংগ্রহ করতে শুরু করে। রবিবারের আয় সম্পর্কে প্রথম প্রশ্নগুলি স্পষ্টতই ওহাইওর কলম্বাসের প্রচারাভিযানের সময় উত্থাপিত হয়েছিল। এক বছর পরে পিটসবার্গ প্রচারাভিযানের সময়, রবিবার প্রতিদিন চারবার কথা বলে এবং কার্যকরভাবে ধর্মোপদেশ প্রতি 217 ডলার বা দিনে 870 ডলার উপার্জন করে এমন এক সময়ে যখন গড় লাভজনকভাবে নিযুক্ত কর্মী প্রতি বছর 836 ডলার উপার্জন করে। শিকাগো, ফিলাডেলফিয়া, বাল্টিমোর, বস্টন এবং নিউ ইয়র্ক সিটির প্রধান শহরগুলি রবিবার আরও বড় উপহার দিয়েছিল। রবিবার শিকাগো প্যাসিফিক গার্ডেন মিশনকে 58,000 মার্কিন ডলার এবং নিউইয়র্ক যুদ্ধের দাতব্য সংস্থাকে 120,500 মার্কিন ডলার দান করে। তা সত্ত্বেও, 1908 থেকে 1920 সালের মধ্যে, রবিবারগুলি এক মিলিয়ন ডলারেরও বেশি আয় করেছিল; একই সময়ে একজন গড় শ্রমিক 14,000 ডলারেরও কম আয় করেছিলেন। সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক অভিজাতদের মধ্যে রবিবারকে স্বাগত জানানো হয়। তিনি তাঁর প্রতিবেশী এবং পরিচিতদের মধ্যে বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যবসায়ীকে গণনা করতেন। রবিবার রাষ্ট্রপতি থিওডোর রুজভেল্ট এবং উড্রো উইলসন সহ অসংখ্য রাজনীতিবিদের সাথে ডিনার করেছিলেন এবং হারবার্ট হুভার এবং জন ডি রকফেলার জুনিয়র উভয়কেই বন্ধু হিসাবে গণনা করেছিলেন। 1917 সালের লস অ্যাঞ্জেলেস প্রচারাভিযানের সময় এবং পরে, রবিবারগুলি হলিউড তারকাদের সাথে পরিদর্শন করেছিল এবং রবিবারের সংস্থার সদস্যরা ডগলাস ফেয়ারব্যাঙ্কস, সিনিয়র সহ শো ব্যবসায়ী ব্যক্তিত্বদের একটি দলের বিরুদ্ধে একটি দাতব্য বেসবল খেলা খেলেছিল। রবিবারগুলি ভাল পোশাক পরা এবং তাদের বাচ্চাদের ভাল পোশাক পরা উপভোগ করত; পরিবারটি ব্যয়বহুল কিন্তু সুস্বাদু কোট, বুট এবং গহনা পরিধান করত। নেল সানডে বিনিয়োগের জন্য জমিও কিনেছিলেন। 1909 সালে, রবিবারগুলি ওরেগনের হুড নদীতে একটি আপেল বাগান কিনেছিল, যেখানে তারা বেশ কয়েক বছর ধরে ছুটি কাটায়। যদিও সম্পত্তিটিতে কেবল একটি দেহাতি কেবিন ছিল, সাংবাদিকরা এটিকে একটি "খামার" বলে অভিহিত করেছিলেন। রবিবার টাকাপয়সার ক্ষেত্রে একটি নরম স্পর্শ ছিল এবং তার উপার্জনের বেশিরভাগ অংশ দান করে দিয়েছিল। রবিবারগুলির কোনওটিই অতিরিক্ত ব্যয়কারী ছিল না। যদিও রবিবার গাড়ি চালানো উপভোগ করতেন, এই দম্পতির কখনও গাড়ি ছিল না। 1911 সালে, রবিবারগুলি ইন্ডিয়ানার উইনোনা হ্রদে স্থানান্তরিত হয় এবং একটি আমেরিকান কারিগর-শৈলীর বাংলো তৈরি করে, যা তারা "মাউন্ট হুড" নামে অভিহিত করে, সম্ভবত তাদের ওরেগন অবকাশের কেবিনের একটি অনুস্মারক হিসাবে। জনপ্রিয় শিল্প ও কারুশিল্প শৈলীতে সজ্জিত বাংলোটিতে দুটি বারান্দা এবং একটি সোপানযুক্ত বাগান ছিল তবে থাকার জায়গার মাত্র নয়টি কক্ষ ছিল এবং কোনও গ্যারেজ ছিল না। রবিবার ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি ছিল একজন রক্ষণশীল ধর্মপ্রচারক যিনি মৌলবাদী মতবাদ গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বাইবেলের অসঙ্গতি, যিশুর কুমারী জন্ম, বিকল্প প্রায়শ্চিত্তের মতবাদ, যিশুর শারীরিক পুনরুত্থান, আক্ষরিক শয়তান এবং নরক এবং যিশু খ্রিস্টের আসন্ন প্রত্যাবর্তনকে নিশ্চিত ও প্রচার করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার সদস্যরা, নির্বিশেষে, এই মতবাদগুলিতে সম্মতি দিয়েছিলেন। রবিবার সেই শহরগুলিতে সভা করতে অস্বীকার করেছিল যেখানে তাকে প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জা এবং তাদের পাদ্রিদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা স্বাগত জানানো হয়নি। রবিবার তাঁর যুগের অনেক প্রোটেস্ট্যান্টের মতো বিচ্ছিন্নতাবাদী ছিলেন না। তিনি রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমালোচনা এড়াতে নিজের পথ থেকে সরে গিয়েছিলেন এবং এমনকি 1916 সালের বাল্টিমোর অভিযানের সময় কার্ডিনাল গিবন্সের সাথেও দেখা করেছিলেন। এছাড়াও, "ট্রেইল হিটার" দ্বারা ভরা কার্ডগুলি বিশ্বস্তভাবে গির্জা বা সম্প্রদায়কে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল যা লেখকরা ক্যাথলিক এবং ইউনিটেরিয়ান সহ তাদের পছন্দ হিসাবে নির্দেশ করেছিলেন। যদিও রবিবার 1903 সালে প্রেসবিটারিয়ান চার্চ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, তাঁর পরিচর্যা ছিল ননডেনোমিনেশনাল এবং তিনি কঠোর ক্যালভিনিস্ট ছিলেন না। তিনি প্রচার করেছিলেন যে ব্যক্তিরা, অন্তত আংশিকভাবে, তাদের নিজস্ব পরিত্রাণের জন্য দায়ী। "ট্রেইল হিটারদের" একটি চার পৃষ্ঠার ট্র্যাক্ট দেওয়া হয়েছিল যাতে বলা ছিল, "যদি আপনি আপনার কাজটি করে থাকেন (অর্থাৎ। বিশ্বাস করুন যে খ্রীষ্ট আপনার জায়গায় মারা গেছেন, এবং তাঁকে আপনার ত্রাণকর্তা ও গুরু হিসাবে গ্রহণ করুন) ঈশ্বর তাঁর অংশটি করেছেন এবং আপনাকে তাঁর নিজস্ব প্রকৃতি প্রদান করেছেন। রবিবার কখনও সেমিনারে যোগ দেননি এবং ধর্মতত্ত্ববিদ বা বুদ্ধিজীবী হওয়ার ভান করেননি, তবে তাঁর বাইবেল সম্পর্কে পুঙ্খানুপুঙ্খ জ্ঞান ছিল এবং তাঁর দিনের ধর্মীয় ও সামাজিক বিষয়গুলি সম্পর্কে ভালভাবে পড়তেন। তাঁর বেঁচে থাকা ছয়শো বইয়ের উইনোনা লেক গ্রন্থাগার তাঁর চরিত্রগত অল-ক্যাপ প্রিন্টিংয়ে আন্ডারস্কোরিং এবং পাঠকের নোট সহ ভারী ব্যবহারের প্রমাণ দেয়। রবিবারের কিছু বই এমনকি ধর্মীয় বিরোধীদেরও ছিল। তাঁর বিরুদ্ধে একবার বিখ্যাত অজ্ঞেয়বাদী রবার্ট ইঙ্গারসলের দেওয়া সজ্জা দিবসের ভাষণ চুরি করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। রবিবারের হোমস্পুন প্রচার তাঁর শ্রোতাদের কাছে ব্যাপক আবেদন ছিল, যারা "বিনোদন, নিন্দা, উপদেশ এবং বিস্মিত" হয়েছিল। রবিবার নিজেকে "প্রাচীনকালের ধর্মের একজন প্রচারক" বলে দাবি করেছিলেন এবং তাঁর সহজ ধর্মোপদেশগুলি ব্যক্তিগত ঈশ্বর, যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণ এবং বাইবেলের নৈতিক পাঠ অনুসরণ করার কথা বলেছিল। রবিবারের ধর্মতত্ত্ব, যদিও কখনও কখনও সরল হিসাবে অবমাননা করা হয়, তার সময়ের মূলধারার প্রোটেস্ট্যান্টিজমের মধ্যে অবস্থিত ছিল। সামাজিক ও রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি রবিবার একজন আজীবন রিপাবলিকান ছিলেন এবং তিনি তাঁর স্থানীয় মধ্য-পশ্চিমের মূলধারার রাজনৈতিক ও সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেছিলেনঃ ব্যক্তিবাদ, প্রতিযোগিতামূলকতা, ব্যক্তিগত শৃঙ্খলা এবং সরকারী নিয়ন্ত্রণের বিরোধিতা। সিনক্লেয়ার লুইস, হেনরি এম. টিচেনর এবং জন রিডের মতো লেখকরা রবিবারকে বড় ব্যবসার হাতিয়ার হিসাবে আক্রমণ করেছিলেন এবং কবি কার্ল স্যান্ডবার্গ তাকে "ফোর-ফ্লাশার" এবং "বাঁকশুটার" বলে অভিহিত করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, রবিবার কিছু বিষয়ে প্রগ্রেসিভদের পক্ষ নিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, তিনি শিশুশ্রমের নিন্দা করেছিলেন এবং নগর সংস্কার ও মহিলাদের ভোটাধিকারকে সমর্থন করেছিলেন। রবিবার পুঁজিবাদীদের নিন্দা করেছে "যাদের ব্যক্তিগত জীবন ভাল, কিন্তু যাদের জনজীবন খুব খারাপ", সেইসাথে "যারা হাতের আঙুল দিয়ে একজনের পকেট তুলবে না" কিন্তু যারা "দ্বিধা ছাড়াই তাদের একচেটিয়া বা বাণিজ্যিক সুবিধার আঙুল দিয়ে আশি মিলিয়ন মানুষের পকেট তুলবে"। যদিও তিনি কখনও দরিদ্রদের প্রতি সহানুভূতি হারাননি এবং জিম ক্রো যুগের শীর্ষে জাতিগুলির মধ্যে ব্যবধানটি দূর করার জন্য আন্তরিকভাবে চেষ্টা করেছিলেন, রবিবার 1920-এর দশকে দ্বিতীয় কু ক্লাক্স ক্ল্যানের সদস্যদের কাছ থেকে অবদান পেয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, 1927 সালে, মেইন-এর ব্যাঙ্গোরে, রবিবারের সঙ্গীত পরিচালক, হোমার রোডিহেভার ক্ল্যানসম্যানদের বলেছিলেন যারা সংক্ষিপ্তভাবে এই অনুষ্ঠানে বাধা দিয়েছিলেন যে "তিনি বিশ্বাস করতেন না যে খ্রীষ্টের ক্রুশ এবং আমেরিকান পতাকার পিছনে যে কোনও সংগঠন ভালোর জন্য একটি শক্তি ছাড়া আর কিছুই হতে পারে।" রবিবার প্রথম বিশ্বযুদ্ধে আমেরিকার প্রবেশের একজন আবেগপ্রবণ সমর্থক ছিলেন। 1918 সালে তিনি বলেছিলেন, "আমি আপনাকে বলি এটি উড্রোর বিরুদ্ধে [কাইজার] বিল, আমেরিকার বিরুদ্ধে জার্মানি, স্বর্গের বিরুদ্ধে নরক।" রবিবার সৈন্যদের জন্য প্রচুর অর্থ সংগ্রহ করা হয়, যুদ্ধের বন্ড বিক্রি করা হয় এবং নিয়োগের জন্য স্টাম্প করা হয়। রবিবার একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে তাঁর প্রথম দিন থেকেই মেজাজের এক প্রবল সমর্থক ছিলেন এবং শিকাগো ওয়াই. এম. সি. এ-তে তাঁর মন্ত্রক তাঁকে মদের ধ্বংসাত্মক সম্ভাবনা সম্পর্কে সরাসরি অভিজ্ঞতা দিয়েছিল। রবিবারের সবচেয়ে বিখ্যাত ধর্মোপদেশ ছিল "গেট অন দ্য ওয়াটার ওয়াগন", যা তিনি অগণিত অনুষ্ঠানে হাস্যরসাত্মক আবেগ এবং "অর্থনৈতিক ও নৈতিক প্রমাণের পাহাড়" উভয় ক্ষেত্রেই প্রচার করেছিলেন। রবিবার বলেন, "আমি মদ পাচারের শপথ, চিরন্তন এবং আপোষহীন শত্রু। আমি আমার নির্দেশে সমস্ত শক্তি দিয়ে এই জঘন্য, নোংরা, পচা ব্যবসার বিরুদ্ধে লড়াই করে চলেছি এবং চালিয়ে যাব। রবিবার নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে জনস্বার্থ জাগিয়ে তুলতে এবং 1919 সালে অষ্টাদশ সংশোধনী পাস করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। জনমত যখন নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে যায়, তখনও তিনি তা সমর্থন করতে থাকেন। 1933 সালে এটি বাতিল হওয়ার পর, রবিবার এটি পুনরায় চালু করার আহ্বান জানায়। রবিবার ইউজেনিক্স, দক্ষিণ ও পূর্ব ইউরোপ থেকে সাম্প্রতিক অভিবাসন এবং বিবর্তনের শিক্ষারও বিরোধিতা করেছিল। উপরন্তু, তিনি নাচ, তাস খেলা, থিয়েটারে যাওয়া এবং উপন্যাস পড়ার মতো জনপ্রিয় মধ্যবিত্ত বিনোদনের সমালোচনা করেছিলেন। যাইহোক, তিনি বিশ্বাস করতেন যে বেসবল একটি স্বাস্থ্যকর এবং এমনকি দেশাত্মবোধক বিনোদনের রূপ, যতক্ষণ না এটি রবিবার খেলা হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর রবিবারের জনপ্রিয়তা হ্রাস পায়, যখন তাঁর পুনরুজ্জীবিত দর্শকদের মধ্যে অনেকেই রেডিও সম্প্রচার এবং চলন্ত ছবির প্রতি আকৃষ্ট হন। রবিবারের স্বাস্থ্যও হ্রাস পেয়েছিল যদিও তারা পুনরুজ্জীবনের পর্বের মধ্য দিয়ে নিজেকে চালিত করতে থাকে-ছোট কিন্তু তাদের সহায়তা করার জন্য কম কর্মী সদস্যও ছিল। রবিবারের শেষ বছরগুলিতে মর্মান্তিক ঘটনা ঘটে। তাঁর তিন ছেলে তাঁর বিরুদ্ধে প্রচারিত অনেক ক্রিয়াকলাপে জড়িত ছিল এবং রবিবারগুলি কেলেঙ্কারীগুলি তুলনামূলকভাবে শান্ত রাখার জন্য বেশ কয়েকজন মহিলাকে ব্ল্যাকমেইল করত। 1930 সালে, নোরা লিন, তাদের গৃহকর্মী এবং আয়া, যিনি পরিবারের একজন প্রকৃত সদস্য হয়ে উঠেছিলেন, মারা যান। তারপর রবিবারের মেয়ে, নেল দ্বারা প্রকৃতপক্ষে উত্থাপিত একমাত্র সন্তান, 1932 সালে মাল্টিপল স্ক্লেরোসিসের কারণে মারা যায়। তাদের বড় ছেলে জর্জ, যাকে তার বাবা-মা আর্থিক বিপর্যয় থেকে উদ্ধার করেছিলেন, 1933 সালে আত্মহত্যা করেন। তা সত্ত্বেও, তাঁর জীবনের শেষ 15 বছরে ভিড় কমে যাওয়ার পরেও রবিবার প্রচারের আমন্ত্রণ গ্রহণ এবং কার্যকরভাবে কথা বলা অব্যাহত রেখেছিল। 1935 সালের গোড়ার দিকে তাঁর হালকা হার্ট অ্যাটাক হয় এবং তাঁর ডাক্তার তাঁকে মিম্বারের বাইরে থাকার পরামর্শ দেন। রবিবার সেই পরামর্শ উপেক্ষা করে। "পরিত্রাণের জন্য আমাকে কী করতে হবে?" এই পাঠ্যের উপর তাঁর শেষ ধর্মোপদেশ প্রচার করার এক সপ্তাহ পর, 6ই নভেম্বর তিনি মারা যান। রেফারেন্স বিব্লিওগ্রাফি অ্যান্ডারসন, ড্যানিয়েল লেরয়। "দ্য গসপেল অ্যাকার্ডিং দ্য সানডে", টি. এইচ. ডি। গবেষণামূলক প্রবন্ধ, ডালাস থিওলজিকাল সেমিনারি, 1979। বেলস, জ্যাক। বিফোর দে ওয়্যার দ্য কাবসঃ দ্য আর্লি ইয়ার্স অফ শিকাগো 'স ফার্স্ট প্রফেশনাল বেসবল টিম। জেফারসন, এনসিঃ ম্যাকফারল্যান্ড, 2019। ব্রান্স, রজার। ধর্মপ্রচারকঃ বিলি সানডে এবং বিগ-টাইম আমেরিকান ইভানজেলিজম। নিউ ইয়র্কঃ ডব্লিউ. ডব্লিউ. নর্টন, 1992। ডরসেট, লাইল ডব্লিউ. বিলি সানডে অ্যান্ড দ্য রিডেম্পশন অফ আরবান আমেরিকা। গ্র্যান্ড র্যাপিডস, মিশিগানঃ ডব্লিউ. বি. এরডম্যানস, 1991। এলিস, উইলিয়াম টি. বিলি সানডেঃ হিজ লাইফ অ্যান্ড মেসেজ। ফিলাডেলফিয়াঃ জন সি. উইনস্টন কোম্পানি, 1914। ফার্স্টেনবার্গার, উইলিয়াম এ। ইন রেয়ার ফর্মঃ অ্যা পিকটোরিয়াল হিস্ট্রি অফ বেসবল ইভানজেলিস্ট বিলি সানডে। আইওয়া সিটিঃ ইউনিভার্সিটি অফ আইওয়া প্রেস, 2005। ফ্রাঙ্কেনবার্গ, থিওডোর থমাস। বিলি সানডেঃ হিজ ট্যাবারনাকলস অ্যান্ড সাদাস্ট ট্রেলস। কলম্বাস, ওহিওঃ এফ. জে. হীর প্রিন্টিং কোম্পানি, 1917। গিফিন, ফ্রেডরিক সি. "বিলি সানডেঃ দ্য ইভানজেলিস্ট অ্যাজ 'প্যাট্রিয়ট"। সমাজ বিজ্ঞান, খণ্ড। 48, না। 4 (শরৎ 1973), পৃ. 216-221। জে. এস. টি. আর হায়াতে, এ. সাইরাস। বিলি সানডে অ্যান্ড দ্য ম্যাসকুলিনাইজেশন অফ আমেরিকান প্রোটেস্ট্যান্টিজম, 1896-1935। এম. এ থিসিস, ইন্ডিয়ানা বিশ্ববিদ্যালয়, 2008। নিকরবকার, ওয়েন্ডি। রবিবার বলপার্কেঃ বিলি সানডে 'স প্রফেশনাল বেসবল ক্যারিয়ার 1883-1890। লানহাম, মেরিল্যান্ডঃ স্কেয়ারক্রো প্রেস, 2000। লারসন, এডওয়ার্ড জে. বিবর্তন। নিউ ইয়র্কঃ মডার্ন লাইব্রেরি, 2004। মার্টিন, রবার্ট এফ. হিরোর অফ দ্য হার্টল্যান্ডঃ বিলি সানডে অ্যান্ড দ্য ট্রান্সফর্মেশন অফ আমেরিকান সোসাইটি, 1862-1935। ব্লুমিংটনঃ ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2002। ম্যাকলফলিন, উইলিয়াম জি. বিলি সানডে ছিল তাঁর আসল নাম। শিকাগোঃ ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস, 1955। মুঙ্গনস, কেভিন এবং ডগলাস ইয়েও। হোমার রোডিহিভার এবং গসপেল সঙ্গীত শিল্পের উত্থান। আরবানাঃ ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয় প্রেস, 2021। নেভাদা কমিউনিটি হিস্টরিকাল সোসাইটি ইনকর্পোরেটেড (2003)। অতীতের কণ্ঠস্বরঃ নেভাদা, আইওয়া, এর সম্প্রদায় এবং পরিবারগুলির গল্প। অজানা প্রেস (নেভাদা কমিউনিটি হিস্টরিকাল সোসাইটি, ইনকর্পোরেটেড, পিও বক্স 212, নেভাদা, আইওয়া 50201-0213; 515-382-6684) রোডিহেভার, হোমার এ. বিলি সানডের সাথে কুড়ি বছর। ন্যাশভিলঃ কোকসবারি প্রেস, 1936। রোজেনবার্গ, হাওয়ার্ড ডব্লিউ. ক্যাপ আনসন 4: বেবের চেয়ে বড় রুথঃ শিকাগোর ক্যাপ্টেন আনসন। আর্লিংটন, ভার্জিনিয়াঃ টাইল বুকস, 2006। রবিবার, বিলি। দ্য সাদাস্ট ট্রেইলঃ বিলি সানডে ইন হিজ ওন ওয়ার্ডস। আইওয়া সিটিঃ ইউনিভার্সিটি অফ আইওয়া প্রেস, 2005। রবিবার, নেল। "মা" রবিবার এখনও কথা বলে। উইনোনা লেক, ইন্ডিয়ানাঃ উইনোনা লেক ক্রিশ্চিয়ান অ্যাসেম্বলি, 1957। মাইনের কিংফিল্ডে কিংস ভ্যালি চ্যাপেলের যাজক দ্বারা সংকলিত বিলি সানডে অনলাইন, এই ওয়েবসাইটে রবিবারের ধর্মোপদেশ, ছবি, অডিও, একটি জীবনীমূলক টাইমলাইন এবং একটি অনলাইন বইয়ের দোকান রয়েছে। বিলি সানডে হোম মিউজিয়াম দ্য সানডে ফ্যামিলি হোম, যা "মাউন্ট হুড" নামে পরিচিত, ইন্ডিয়ানার উইনোনা হ্রদে অবস্থিত। গ্রেস কলেজের উইনোনা ইতিহাস কেন্দ্র দ্বারা বাড়িটি একটি জাদুঘর হিসাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। বিলি সানডের জন্মস্থান দ্য অ্যামেস (আইওয়া) হিস্টরিকাল সোসাইটি ছবি সহ রবিবারের একটি জীবনী সংকলন করেছে, যার মধ্যে একটি রবিবারের ফলক রয়েছে যা তার জন্মস্থানকে চিহ্নিত করে। মরগান লাইব্রেরি-গ্রেস কলেজে রবিবারের সম্পূর্ণ গবেষণাপত্র এবং জীবনী, সংগৃহীত ধর্মোপদেশ, প্রকাশিত প্রচারাভিযানের টুকরো এবং পঁচিশটিরও বেশি রবিবারের গবেষণামূলক প্রবন্ধ এবং থিসিস সহ রবিবারের মুদ্রণ সামগ্রীর একটি সম্পূর্ণ সংগ্রহ রয়েছে। বিলি গ্রাহাম সেন্টারের আর্কাইভগুলিতে রবিবারের ছবি এবং বিষয়বস্তুর একটি বড় সংগ্রহ রয়েছে, যার মধ্যে মাইক্রোফিল্ম (সংগ্রহ 61), সানডে ইফিমেরা (সংগ্রহ 29) এবং প্রচারাভিযান সঙ্গীত (সংগ্রহ 41) সম্পর্কিত রবিবারের সংবাদপত্রের অংশ রয়েছে। নির্বাচিত বক্তৃতা এম. এল. বি থেকে ফ্লিকার কমন্সে বিলি সানডের কবর বিলি সানডে ক্যারিয়ার পরিসংখ্যান। বিলি সানডে 'স নিউ ইয়র্ক ক্যাম্পেইনঃ ফ্রম দ্য লিটারারি ডাইজেস্ট, 1917 বিলি সানডে' স গ্রেটেস্ট ক্যাম্পেইনঃ ফ্রম দ্য লিটারারি ডাইজেস্ট, 1913 1862 জন্ম 1935 মৃত্যু 19শ শতাব্দীর বেসবল খেলোয়াড় 19শ শতাব্দীর ধর্মপ্রচারক 20শ শতাব্দীর ধর্মপ্রচারক আমেরিকান খ্রিস্টান সৃষ্টিবাদী আমেরিকান ধর্মপ্রচারক আমেরিকান ধর্মপ্রচারক জার্মান বংশোদ্ভূত আমেরিকান মানুষ আমেরিকান মেজাজ কর্মী বেসবল খেলোয়াড় শিকাগো থেকে আইওয়া খেলোয়াড়দের ফরেস্ট হোম কবরস্থানে দাফন, শিকাগো হোয়াইট স্টকিংস খেলোয়াড় খ্রিস্টান মৌলবাদী খ্রিস্টান পুনরুজ্জীবনবাদী ইন্ডিয়ানা রিপাবলিকান মেজর লিগ বেসবল আউটফিল্ডার নর্থওয়েস্টার্ন ওয়াইল্ডক্যাটস বেসবল কোচ হুড রিভার কাউন্টি, ওরেগন থেকে লোক, নেভাদা থেকে লোক, আইওয়া থেকে লোক স্টোরি কাউন্টি, আইওয়া লোকেরা প্লেজিয়ারিজম বিতর্কে জড়িত ফিলাডেলফিয়া ফিলিস খেলোয়াড় পিটসবার্গ অ্যালেগেনি