Science and the Popes
বিজ্ঞান এবং পোপস বিজ্ঞান এবং ক্যাথলিক চার্চের বিস্তৃত বিষয়ের একটি অংশ। ক্যাথলিক চার্চের ইতিহাস জুড়ে বিজ্ঞান এবং পোপের মধ্যে দীর্ঘ কিন্তু কখনও কখনও পাথুরে সম্পর্ক ছিল, কিছু পোপ বৈজ্ঞানিক বই এবং অনুসন্ধানের নিন্দা করেছিলেন এবং অন্যান্য পোপ বিজ্ঞানী এবং বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রের প্রশংসা করেছিলেন। যেহেতু গির্জা বিশ্বাস করে যে পোপ হলেন খ্রীষ্টের ভিকার, ক্যাথলিকরা বিজ্ঞানের মতো অ-ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়ে পোপের অ-ত্রুটিপূর্ণ ব্যক্তিগত মতামতকে সম্মান করে। যদিও চিকিৎসা বিষয়ক প্রাচীন পৃষ্ঠপোষক সন্ত রয়েছে, যেমন সেন্ট প্যান্টালিওন, যাকে ব্ল্যাক ডেথ-এর সময় আহ্বান করা হয়েছিল, তবে কোন পোপ তাদের ক্যানোনাইজ করেছিলেন তা জানা যায় না। মধ্যযুগ 11শ শতাব্দীর তৃতীয় ইনোসেন্ট 1198 খ্রিষ্টাব্দের 23শে এপ্রিল তৃতীয় ইনোসেন্ট ধর্মীয় আদেশ অর্ডার অফ দ্য হোলি গোস্ট অনুমোদন করেন, যা অসুস্থ সাধারণ মানুষের যত্ন নিত। তৃতীয় ইনোসেন্ট রোমে সান্টো স্পিরিটো হাসপাতালও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। প্রোটেস্ট্যান্ট হওয়ার জন্য, কনরাড গেসনারের কাজ, হিস্টোরিয়া অ্যানিমেলিয়াম, পোপ পল চতুর্থ দ্বারা নিষিদ্ধ বইয়ের সূচকে রাখা হয়েছিল। গ্রেগরি ত্রয়োদশ পোপ গ্রেগরি ত্রয়োদশ দ্বারা গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার চালু করা হয়েছিল, যার নামে 1582 সালের 24শে ফেব্রুয়ারি স্বাক্ষরিত একটি ডিক্রি দ্বারা ক্যালেন্ডারটির নামকরণ করা হয়েছিল। রেনেসাঁ 16শ শতাব্দীর আরবান VIII পোপ আরবান অষ্টম গ্যালিলিওর বইটিকে নিষিদ্ধ বইয়ের সূচকে রেখেছিলেন এবং গ্যালিলিওকে নিজেই "কোপারনিকাসের অবস্থান অনুসরণ করার জন্য, যা পবিত্র শাস্ত্রের প্রকৃত অর্থ এবং কর্তৃত্বের বিপরীত" বৈধর্ম্যের জন্য আজীবন গৃহবন্দী করে রেখেছিলেন। আধুনিকতার গোড়ার দিকে অষ্টাদশ শতাব্দীর ঊনবিংশ শতাব্দীর পিয়াস প্রথম ভ্যাটিকান কাউন্সিলে, পোপ নবম পিয়াস দ্বারা আহূত, এটি মতবাদ ঘোষণা করা হয়েছিল যে ঈশ্বরকে কেবল যুক্তির দ্বারা জানা যেতে পারে এবং বিশ্বাস ও যুক্তি উভয়ই ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে এবং একে অপরের বিরোধিতা করতে পারে না। ত্রয়োদশ সিংহ 1893 সালের 18ই নভেম্বর পোপ ত্রয়োদশ সিংহ প্রোভিডেন্টিসিমাস ডিউসকে জারি করেন। এতে তিনি বলেছিলেন যে "ধর্মতত্ত্ববিদ এবং বিজ্ঞানীর মধ্যে কোনও প্রকৃত মতবিরোধ থাকতে পারে না যদি প্রত্যেকে তার নিজস্ব সীমার মধ্যে থাকে। তা সত্ত্বেও যদি কোনও মতবিরোধ থাকে, তা হলে মনে রাখা উচিত যে পবিত্র লেখকরা, বা আরও সত্যিকার অর্থে 'ঈশ্বরের আত্মা যিনি তাদের মাধ্যমে কথা বলেছিলেন, তিনি মানুষকে এমন সত্য (দৃশ্যমান বস্তুর অভ্যন্তরীণ কাঠামো হিসাবে) শেখাতে চাননি যা কাউকে পরিত্রাণের জন্য সাহায্য করে না' এবং এই কারণে, প্রকৃতির বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করার পরিবর্তে, তারা কখনও কখনও এই বিষয়গুলিকে কিছুটা রূপক ভাষায় বা সেই সময়ের প্রয়োজনীয় কথোপকথনের সাধারণ পদ্ধতি হিসাবে বর্ণনা এবং বিবেচনা করে এবং প্রকৃতপক্ষে আজও দৈনন্দিন জীবনে, এমনকি বেশিরভাগ শিক্ষিত মানুষের মধ্যেও প্রয়োজন। আধুনিকতা বিংশ শতাব্দীর একাদশ পিয়াস 1936 সালে পোপ একাদশ পিয়াস দ্বারা পন্টিফিকাল একাডেমি অফ সায়েন্সেস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1939 সালে, পোপ দ্বাদশ পিয়াস গ্যালিলিওকে "গবেষণার সবচেয়ে সাহসী নায়কদের মধ্যে একজন হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন. পথে হোঁচট খাওয়া এবং ঝুঁকিকে ভয় পান না, বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার স্মৃতিসৌধগুলিকে ভয় পান না"। 1950 সালের এনসাইক্লিকাল হিউমানি জেনেরিসে, দ্বাদশ পিয়াস বিবর্তনকে একটি সম্ভাবনা (সম্ভাবনার বিপরীতে) এবং মানব দেহের উৎস অনুসন্ধানের জন্য একটি বৈধ ক্ষেত্র হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন-যদিও এটি জোর দেওয়া হয়েছিল যে "ক্যাথলিক বিশ্বাস আমাদের ধরে রাখতে বাধ্য করে যে আত্মা অবিলম্বে ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে।" দ্বিতীয় জন পল ফিডেস এবং অনুপাতের মধ্যে, পোপ জন পল দ্বিতীয় বলেছিলেন, "বিশ্বাস এবং যুক্তি দুটি ডানার মতো যার উপর মানব আত্মা সত্যের বিবেচনার দিকে উঠে যায়; এবং ঈশ্বর মানুষের হৃদয়ে সত্য জানার আকাঙ্ক্ষা স্থাপন করেছেন-একটি শব্দে, নিজেকে জানতে-যাতে, ঈশ্বরকে জানার এবং ভালবাসার মাধ্যমে, পুরুষ এবং মহিলারাও নিজেদের সম্পর্কে সত্যের পরিপূর্ণতায় আসতে পারে।" দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের উদ্ধৃতি দিয়ে দ্বিতীয় জন পল ভেরিট্যাটিস স্প্লেণ্ডারে বলেছেন যে গর্ভপাত একটি "অভ্যন্তরীণভাবে অশুভ কাজ"। পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট 2007 সালের 25শে জুলাই বলেছিলেন যে সৃষ্টি এবং বিবর্তনের মধ্যে সংঘর্ষ "একটি অযৌক্তিকতা কারণ একদিকে বিবর্তনের পক্ষে অনেক বৈজ্ঞানিক প্রমাণ রয়েছে, যা আমাদের অবশ্যই দেখতে হবে এমন একটি বাস্তবতা হিসাবে উপস্থিত হয় এবং যা জীবন এবং অস্তিত্ব সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতাকে সমৃদ্ধ করে।" 2011 সালের আগস্ট মাসে তাঁর সাক্ষাৎকারে বেনেডিক্ট বলেছিলেন, "যৌনতার একটি অন্তর্নিহিত অর্থ এবং দিক রয়েছে যা সমকামী নয়। যৌনতার অর্থ ও দিকনির্দেশনা হল নারী ও পুরুষের মিলন ঘটানো এবং এইভাবে মানবজাতিকে পরবর্তী প্রজন্ম, সন্তান, ভবিষ্যৎ প্রদান করা। এবং "সমকামীতা পুরোহিতের পেশার সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ। অন্যথায়, ব্রহ্মচর্য নিজেই ত্যাগ হিসাবে তার অর্থ হারাবে। তাঁর আধ্যাত্মিক নিয়মে, ষোড়শ বেনেডিক্ট বলেছিলেনঃ প্রায়শই মনে হয় যে ক্যাথলিকদের সাথে মতবিরোধে অকাট্য ফলাফল দিতে সক্ষম, এর বিপরীতে, বিশ্বাসের বিরুদ্ধে আপাত নিশ্চয়তা অদৃশ্য হয়ে গেছে, যা বিজ্ঞান নয়, বরং দার্শনিক ব্যাখ্যাগুলি কেবল আপাতদৃষ্টিতে বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত বলে প্রমাণিত হয়েছে। বিভিন্ন প্রজন্মের উত্তরাধিকারের সাথে আমি এমন তত্ত্বগুলি দেখেছি যা অবিচল পতন বলে মনে হয়েছিল, যা নিছক অনুমান হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিলঃ উদার প্রজন্ম (হার্নাক, জুলিচার ইত্যাদি)। ), অস্তিত্ববাদী প্রজন্ম (বুল্টম্যান ইত্যাদি। ), মার্কসবাদী প্রজন্ম। আমি দেখেছি এবং দেখছি কিভাবে অনুমানের জট থেকে বিশ্বাসের যৌক্তিকতা উদ্ভূত হয় এবং আবার উদ্ভূত হয়। 2 জুলাই, 2021-এর একটি ভিডিও বার্তায় পোপ ফ্রান্সিস বলেছিলেন যে "বিশ্বাস এবং বিজ্ঞানের মধ্যে কোনও বিরোধিতা হতে পারে না এবং হওয়া উচিতও নয়।" 2021 সালের 20শে অক্টোবর ফ্রান্সিস বলেন, "আপনি যে লিঙ্গ মতাদর্শের কথা বলছেন তা বিপজ্জনক, হ্যাঁ। আমি যেমন বুঝতে পেরেছি, কারণ এটি একজন ব্যক্তির বাস্তব জীবনের ক্ষেত্রে বিমূর্ত, যেন একজন ব্যক্তি বিমূর্তভাবে সিদ্ধান্ত নিতে পারে যে কখন এবং কখন একজন পুরুষ বা মহিলা হতে হবে। বিমূর্ততা সবসময়ই আমার জন্য একটি সমস্যা। যদিও এর সঙ্গে সমকামী সমস্যার কোনও সম্পর্ক নেই। যদি কোনও সমকামী দম্পতি থাকে, তাহলে আমরা তাদের সঙ্গে পশুপালনের কাজ করতে পারি, খ্রীষ্টের সঙ্গে আমাদের সাক্ষাতের ক্ষেত্রে এগিয়ে যেতে পারি। আমি যখন মতাদর্শের কথা বলি, তখন আমি সেই ধারণার কথা বলি, যে বিমূর্ততায় সবকিছু সম্ভব, মানুষের বাস্তব জীবন এবং তাদের বাস্তব পরিস্থিতি সম্পর্কে নয়। তথ্যসূত্র