Persecution of Jews during the Black Death
ব্ল্যাক ডেথ-এর সময় ইহুদিদের উপর নিপীড়নের মধ্যে একাধিক সহিংস গণ হামলা ও গণহত্যা ছিল। ইহুদি সম্প্রদায়গুলিকে প্রায়শই ইউরোপে ব্ল্যাক ডেথ প্রাদুর্ভাবের জন্য দায়ী করা হত। 1348-1351 থেকে, টলন, বার্সেলোনা, এরফুর্ট, বাসেল, ফ্রাঙ্কফুর্ট, স্ট্রাসবার্গ এবং অন্যান্য জায়গায় সহিংসতার ঘটনা ঘটে। এই নিপীড়নের ফলে ইহুদিদের জাগিলোনিয়ান পোল্যান্ড এবং লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচিতে একটি বড় অভিবাসন ঘটে। প্লেগের সময় ইহুদি গণহত্যার বিষয়ে খুব কম ইহুদি উৎস রয়েছে। পটভূমি চার্চের সরকারী নীতি, যা আংশিকভাবে যুক্তি দেওয়া হয়েছিল কারণ যীশু ইহুদি ছিলেন, ইহুদিদের রক্ষা করা ছিল। কিন্তু, বাস্তবে, ইহুদীরা প্রায়শই খ্রিস্টান ঘৃণার লক্ষ্যবস্তু ছিল। 14শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে যখন প্লেগ ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং জনসংখ্যার প্রায় অর্ধেককে ধ্বংস করে দেয়, তখন মানুষের রোগ সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক ধারণা খুব কম ছিল এবং তারা এর ব্যাখ্যা খুঁজছিল। ইহুদিদের প্রায়শই বলির পাঁঠা হিসাবে ব্যবহার করা হত এবং মিথ্যা অভিযোগ ছিল যে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে কূপগুলিতে বিষ প্রয়োগ করে এই রোগ সৃষ্টি করেছিল। এটি সম্ভবত কারণ তারা অন্যান্য মানুষের তুলনায় কম প্রভাবিত হয়েছিল কারণ অনেক ইহুদি শহর ও শহরে অবস্থিত সাধারণ কূপগুলি ব্যবহার না করা বেছে নিয়েছিল। উপরন্তু, ইহুদিদের কখনও কখনও নির্যাতনের মাধ্যমে বিষাক্ত কূপের কথা স্বীকার করতে বাধ্য করা হত। নিপীড়ন ও গণহত্যা প্লেগের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত প্রথম গণহত্যা 1348 সালের এপ্রিল মাসে তুলোনে ঘটেছিল, যেখানে ইহুদিদের আবাসস্থল লুণ্ঠন করা হয়েছিল এবং চল্লিশ ইহুদীকে তাদের বাড়িতে হত্যা করা হয়েছিল। এর কিছুদিন পরেই বার্সেলোনা এবং কাতালোনিয়ার অন্যান্য শহরে সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ে। 1349 খ্রিষ্টাব্দে এরফুর্ট গণহত্যা, জুরিখ গণহত্যা, বাসেল গণহত্যা এবং আরাগন ও ফ্ল্যান্ডার্সে গণহত্যা সহ সমগ্র ইউরোপ জুড়ে গণহত্যা ও নিপীড়ন ছড়িয়ে পড়ে। 1349 খ্রিষ্টাব্দের 14ই ফেব্রুয়ারি "ভ্যালেন্টাইনস ডে" স্ট্রাসবার্গ গণহত্যায় প্রায় 2,000 ইহুদীকে জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, যেখানে প্লেগ এখনও শহরটিকে প্রভাবিত করেনি। ছাই পুড়ে যাওয়ার সময়, স্ট্রাসবার্গের খ্রিস্টান বাসিন্দারা ইহুদিদের মূল্যবান সম্পত্তি সংগ্রহ করে যা আগুনে পুড়ে যায়নি। পরের সেপ্টেম্বরে জুরিখের পূর্বে কিবুর্গ দুর্গে 330 জন ইহুদীকে জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হয়। এই সময়ে শত শত ইহুদি সম্প্রদায় ধ্বংস হয়েছিল। এই সময়ে ধ্বংস হওয়া 510টি ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে কিছু সদস্য নিপীড়ন এড়াতে আত্মহত্যা করে। 1349 খ্রিষ্টাব্দের বসন্তে ফ্রাঙ্কফুর্ট আম মেইনের ইহুদি সম্প্রদায় ধ্বংস হয়ে যায়। এর পরে মেইঞ্জ এবং কোলনে ইহুদি সম্প্রদায়ের ধ্বংস হয়। মাইঞ্জের 3,000-শক্তিশালী ইহুদি জনগোষ্ঠী প্রাথমিকভাবে নিজেদের রক্ষা করেছিল এবং খ্রিস্টান আক্রমণকারীদের প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিল। যাইহোক, খ্রিস্টানরা শেষ পর্যন্ত ইহুদি ঘেটোকে পরাস্ত করতে সক্ষম হয় এবং এর সমস্ত ইহুদীদের হত্যা করে। স্পিয়ারে ইহুদিদের মৃতদেহ মদের পাত্রে ফেলে দেওয়া হয় এবং রাইন নদীতে ফেলে দেওয়া হয়। 1349 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে, রাইনল্যান্ডে সবচেয়ে খারাপ গণহত্যার অবসান ঘটে। যাইহোক, বাল্টিক উপকূলের হানসা জনপদ এবং পূর্ব ইউরোপে ইহুদিদের গণহত্যা বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। 1351 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ইহুদি বিরোধী হত্যাযজ্ঞের 350টি ঘটনা ঘটে এবং 60টি বড় ও 150টি ছোট ইহুদি সম্প্রদায়কে নির্মূল করা হয়। কারণ ইহুদিদের কেন প্লেগের কারণ বলে অভিযুক্ত করা হয়েছিল তার অনেক সম্ভাব্য কারণ রয়েছে। চতুর্দশ শতাব্দীতে ইহুদি-বিদ্বেষ ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং কিছু কিছু এলাকায়, প্লেগকে ইহুদিদের কাজ বলে মনে করা হত যারা মারা যাচ্ছিল তাদের দুষ্ট পথের প্রতিশোধ হিসেবে। "খ্রীষ্টের শত্রুদের" আশ্রয় দেওয়ারও একটি কারণ দেওয়া হয়েছিল। কিছু ভাষ্যকার যুক্তি দিয়েছেন যে, যেসব ইহুদিদের হত্যা করা হয়নি, তাদের আরও বেশি পরিচ্ছন্নতা, স্যানিটেশন এবং কাশরুতের আইন মেনে চলার কারণে প্লেগ থেকে বেঁচে থাকার সম্ভাবনা বেশি ছিল। ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো ডিভিনিটি স্কুলের ডিন এবং মধ্যযুগীয় ইহুদি ইতিহাসের বিশেষজ্ঞ ডেভিড নিরেনবার্গ এই দাবির পক্ষে বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ আছে কিনা তা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। এই তত্ত্বকে অগ্রাহ্য করার আরেকটি কারণ হল যে প্লেগটি মাছি কামড়ের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়েছিল, যা হাত ধোয়ার দ্বারা প্রভাবিত হত না। যে সম্প্রদায়গুলি শহরের ইহুদিদের কাজকে বেশি মূল্য দিত তারা কম নিপীড়ন দেখেছিল এবং যারা এটিকে মূল্য দিত না তারা আরও বেশি দেখেছিল। সরকারের প্রতিক্রিয়া অনেক শহরে, বেসামরিক কর্তৃপক্ষ ইহুদি সম্প্রদায়কে রক্ষা করার জন্য খুব কমই করেছিল অথবা তারা আসলে দাঙ্গাকারীদের সহায়তা করেছিল। এই আক্রমণগুলি উত্তর ইউরোপীয় ইহুদিদের পূর্ব দিকে পোল্যান্ড এবং লিথুয়ানিয়ায় চলাচলের দিকে পরিচালিত করে, যেখানে তারা ছয় শতাব্দী ধরে থেকে যায়। পোল্যান্ডের রাজা তৃতীয় কাসিমির উৎসাহের সঙ্গে ইহুদিদের আশ্রয় ও সুরক্ষা দিয়েছিলেন। এটি ইহুদিদের প্রতি তাঁর পূর্ববর্তী আদেশের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। 1334 খ্রিষ্টাব্দের 9ই অক্টোবর, কাসিমির 1264 খ্রিষ্টাব্দে পঞ্চম বোলসলের দ্বারা ইহুদিদের প্রদত্ত সুবিধাগুলি নিশ্চিত করেছিলেন। মৃত্যুদণ্ডের অধীনে, তিনি জোরপূর্বক খ্রিস্টান বাপ্তিস্মের উদ্দেশ্যে ইহুদি শিশুদের অপহরণ নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং তিনি ইহুদি কবরস্থানগুলিকে অপবিত্র করার জন্য ভারী শাস্তি দিয়েছিলেন। তাই রাজা ইতিমধ্যে ইহুদিদের প্রতি ভাল আচরণ করেছিলেন। তিনি ইহুদিদের অর্থনৈতিক সম্ভাবনা কাজে লাগাতেও আগ্রহী ছিলেন। চার্চের দৃষ্টিভঙ্গি পোপ ক্লেমেন্ট ষষ্ঠ (ফরাসি বংশোদ্ভূত বেনেডিক্টিন, যার জন্মনাম পিয়েরে রজার) 1348 সালে, 6 জুলাই এবং 26 সেপ্টেম্বর দুটি পোপের ষাঁড় জারি করে ইহুদি সম্প্রদায়কে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন। তারা বলেছিল যে যারা ইহুদিদের উপর মহামারীকে দোষারোপ করেছিল তারা "সেই মিথ্যাবাদী, শয়তানের দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিল।" তিনি জোর দিয়ে বলেন, "এটা সত্য হতে পারে না যে ইহুদীরা, এই ধরনের জঘন্য অপরাধের দ্বারা, প্লেগের কারণ বা উপলক্ষ, কারণ বিশ্বের অনেক অংশে একই মহামারী, ঈশ্বরের গোপন বিচারের দ্বারা, ইহুদীদের নিজেদের এবং অন্যান্য অনেক জাতিকে যারা কখনও তাদের সাথে বসবাস করেনি তাদের কষ্ট দিয়েছে এবং পীড়িত করেছে।" তিনি পাদ্রিদের ইহুদিদের সুরক্ষার জন্য পদক্ষেপ নেওয়ার আহ্বান জানান এবং অ্যাভিগনন শহরে তাদের পোপের সুরক্ষার প্রস্তাব দেন। ক্লেমেন্টকে তাঁর ব্যক্তিগত চিকিৎসক গাই ডি চোলিয়াকের গবেষণার মাধ্যমে সহায়তা করা হয়েছিল, যিনি সংক্রামিতদের প্রতি তাঁর নিজস্ব চিকিত্সা থেকে যুক্তি দিয়েছিলেন যে ইহুদিদের দোষ দেওয়া উচিত নয়। ক্লেমেন্টের প্রচেষ্টা আংশিকভাবে নব-নির্বাচিত পবিত্র রোমান সম্রাট চতুর্থ চার্লস দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল, যিনি দাঙ্গায় নিহত ইহুদিদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করেছিলেন এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে চোখ বন্ধ করার জন্য আর্থিক প্রণোদনা দিয়েছিলেন। পশ্চিম ইউরোপের বেশিরভাগ অংশে ষষ্ঠ ক্লেমেন্ট এবং চার্চের প্রভাব সীমিত প্রমাণিত হয়েছিল এবং ইহুদিদের রক্ষা করার জন্য তাদের অনেক প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। যাইহোক, যে অঞ্চলগুলিতে পোপের উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি প্রভাব ছিল সেগুলিতে এটি ঘটেনি; উদাহরণস্বরূপ, অ্যাভিগননে, পোপ অনেক ইহুদি জীবন বাঁচিয়েছিলেন। 1350 খ্রিষ্টাব্দে প্লেগ হ্রাস পাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে ইহুদি সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সহিংসতাও হ্রাস পায়। 1351 খ্রিষ্টাব্দে প্লেগ ও তীব্র নিপীড়নের অবসান ঘটে, যদিও নিপীড়ন ও বৈষম্যের পটভূমি বজায় ছিল। জিগলার (1998) মন্তব্য করেছেন যে "গণহত্যার মধ্যে অনন্য কিছু ছিল না"। ব্ল্যাক ডেথের 20 বছর পর, ব্রাসেলস গণহত্যা (1370) বেলজিয়ামের ইহুদি সম্প্রদায়কে নিশ্চিহ্ন করে দেয়। 1401 খ্রিষ্টাব্দে শাফহাউসেন গণহত্যা, জুরিখে ইহুদিদের বিরুদ্ধে বহিষ্কারের আদেশ এবং 1634 খ্রিষ্টাব্দে শহর থেকে তাদের চূড়ান্ত বহিষ্কার পূর্ব ইউরোপে গণ অভিবাসনের কারণ ছিল। শেষ দৃষ্টান্তটি আসে লেংনাউয়ের আইরনের (অ্যারন) বিরুদ্ধে ধর্ম অবমাননার অভিযোগে অভিযুক্ত হওয়ার এবং মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পরে। ইউরোপে ব্ল্যাক ডেথের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দীর্ঘমেয়াদী পরিণতির মধ্যে একটি ছিল পোল্যান্ডে ইহুদিদের অভিবাসন। পোল্যান্ডে তাদের অভিবাসন ছিল পশ্চিম ইউরোপে তাদের উপর হওয়া নিপীড়ন থেকে পালানোর একটি প্রচেষ্টা। এই ঘটনাটি 20 শতকের গোড়ার দিকে পোল্যান্ডে ইহুদিদের একটি বড় জনসংখ্যার অস্তিত্বে অবদান রাখার অন্যতম প্রধান কারণ। অ্যাডলফ হিটলারের ক্ষমতায় আসার সময় প্রায় 35 লক্ষ ইহুদি পোল্যান্ডে বসবাস করত। ইহুদি গল্পগুলি প্রায় 350 বছর ধরে ইহুদি গল্পগুলিতে ব্ল্যাক ডেথ সম্পর্কে ইহুদি বিবরণ বলা হয়েছিল, তবে 1696 সাল পর্যন্ত ইহুদি গল্পগুলিতে ব্ল্যাক ডেথ সম্পর্কে কোনও লিখিত বিবরণ ছিল না, যখন ইফতাহ ইয়োসেফ বেন নাফতালি হির্টস সেগাল মানজপাচের (সংক্ষেপে "ইউজপা শামমেস") বিবরণ মায়েস নিসিম-এ প্রচারিত হতে শুরু করে। ইউজপা শাম্মেস, কয়েক দশক ধরে কৃমি সম্প্রদায়ের একজন লেখক এবং গব্বাই (একটি উপাসনালয়ের ওয়ার্ডেন) ছিলেন। তাঁর বিবরণগুলি দেখাতে চায় যে ইহুদীরা অলস ছিল না কারণ তারা নিজেদের অনিবার্যভাবে বলির পাঁঠা হওয়া থেকে বিরত রাখার জন্য পদক্ষেপ নিয়েছিল। গণহত্যার সময় ইহুদীরা পাল্টা লড়াই করেছিল বলে ইউজপার দাবি সত্ত্বেও, পরস্পরবিরোধী বিবরণ রয়েছে, যা দাবি করে যে "সশস্ত্র প্রতিরোধের" কোনও প্রমাণ ছিল না। আরও দেখুন ইহুদি বিদ্বেষের ইতিহাস ইহুদি বিদ্বেষের বহিষ্কার এবং ইহুদিদের বহিষ্কারের সময়রেখা ইহুদিদের উপর নিপীড়ন পোগ্রোম এরফুর্ট গণহত্যা (1349) মধ্যযুগীয় সংস্কৃতিতে কালো মৃত্যু পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যে কালো মৃত্যু মধ্যযুগে ইউরোপীয় ইহুদিদের ইতিহাস মধ্যযুগীয় ইহুদি বিদ্বেষ আরও পড়ুন উইঙ্কলার, অ্যালবার্ট (2007)। "দ্য অ্যাপ্রোচ অফ দ্য ব্ল্যাক ডেথ ইন সুইজারল্যান্ড অ্যান্ড দ্য পারসেকশন অফ ইহুদিজ, 1348-1349", সুইস আমেরিকান হিস্টরিকাল সোসাইটি রিভিউ, খণ্ড। 43 (2007), নং। 3, পৃ. 4-23। উইঙ্কলার, অ্যালবার্ট (2005)। "দ্য মেডিভাল হলোকাস্টঃ দ্য অ্যাপ্রোচ অফ দ্য প্লেগ অ্যান্ড দ্য ডেস্ট্রাকশন অফ ইহুদিজ ইন জার্মানি, 1348-1349", ফেডারেশন অফ ইস্ট ইউরোপিয়ান ফ্যামিলি হিস্ট্রি সোসাইটিজ, খণ্ড। 13 (2005), পৃ. 6-24। জার্মানিতে ব্ল্যাক ডেথ গণহত্যা ইহুদি জার্মান ইতিহাস ফ্রান্সে গণহত্যা ইহুদি ফরাসি ইতিহাস স্পেনে গণহত্যা ইহুদি স্পেনীয় ইতিহাস 14শ শতাব্দীর পোপের ষাঁড় 1348 খ্রিষ্টাব্দে দ্বন্দ্ব 1349 খ্রিষ্টাব্দে মধ্যযুগীয় ইহুদি বিরোধী গণহত্যা ইহুদিদের উপর নিপীড়ন ইহুদি বিরোধী আক্রমণ এবং ইউরোপে ঘটনা ইহুদি সুইস ইতিহাস বাসেলের ইতিহাস স্ট্রাসবার্গের ইতিহাস ইউরোপের ইতিহাস ব্রাসেলসের মধ্যযুগীয় বার্সেলোনা মহামারী দাঙ্গা