Claro Abánades López
ক্লারো আবানাদেস লোপেজ (12 আগস্ট 1879-16 ডিসেম্বর 1973) একজন স্প্যানিশ সাংবাদিক, প্রকাশক, ইতিহাসবিদ এবং একজন কার্লিস্ট কর্মী ছিলেন। সাংবাদিক হিসেবে তাঁর কর্মজীবন 70 বছরেরও বেশি সময় ধরে চলে, যদিও তিনি আলকারিয়ার ইতিহাস নিয়ে গবেষণার লেখক এবং জুয়ান ভাজকেজ ডি মেলার বহু-খণ্ডের স্মৃতিসৌধের সম্পাদক হিসাবে পরিচিত। পরিবার এবং যুবক ক্লারো আবানাদেস লোপেজ টিয়েরা আলকারেনা থেকে একটি শ্রমিক শ্রেণীর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এটি একটি প্রাকৃতিক অঞ্চল যা বেশিরভাগ গুয়াদালাজারা প্রদেশকে আচ্ছাদন করে। তাঁর বাবা পেদ্রো আবানাদেস জিমেনেজ (1847-1907) ছিলেন একজন নির্মাণ ঠিকাদার। তাঁর মা আন্তোনিয়া লোপেজ দেল রে সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। এই দম্পতির 5টি সন্তান ছিল, ক্লারো দ্বিতীয় বড় ছেলে হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; সকলেই গভীর ক্যাথলিক পরিবেশে বেড়ে ওঠেন। তিনি প্রথমে স্থানীয় মোলিনিজ কোলেজিও ডি সান্তা ক্লারায় পড়াশোনা করেন, যা দরিদ্র ক্লেয়ার্স অর্ডার দ্বারা পরিচালিত একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়, পরে একটি মর্যাদাপূর্ণ প্রাদেশিক মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান কোলেজিও মোলিনেস ডি লস পাদ্রেস এসকোলাপিয়াসে (এসকুয়েলাস পিয়াস) যোগদান করেন; সেখানেই তিনি স্নাতক উপাধি অর্জন করেন। ক্লারো মাদ্রিদে আইন নিয়ে পড়াশোনা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর বাবা-মায়ের আর্থিক অবস্থা নিয়মিত পড়াশোনা করতে দেয়নি; 1899 সালে তিনি একজন তালিকাভুক্ত ছাত্র হিসাবে ইউনিভার্সিডেড সেন্ট্রাল (পরে ইউনিভার্সিডেড কমপ্লুটেন্স হয়ে ওঠে) এর ফ্যাকাল্টাড ডি ডেরেকোতে প্রবেশ করেন। অনির্দিষ্ট তারিখে স্নাতক হওয়ার পর তিনি দর্শন ও পত্র অধ্যয়ন করতে থাকেন এবং 1906 সালে সেসিওন ডি হিস্টোরিয়ায় ডিপ্লোমা অর্জন করেন। কিছু সময় পরে তিনি উভয় শাখায় ডাক্তার হন, সেই সময়ের স্প্যানিশ শিক্ষা ব্যবস্থায় যে উপাধিটি তাকে প্রাথমিক বা মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াতে সক্ষম করেছিল। ক্লারো আবানাদেস টলেডো প্রদেশের টোরিজোস থেকে উদ্ভূত নাতালিয়া আরপাকে বিয়ে করেছিলেন। তারা প্রাথমিকভাবে মোলিনা দে আরাগনে বসবাস করতেন; 1907 সালে পরিবারটি মাদ্রিদে চলে আসে, বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টারের ক্যালে জেসাস দেল ভ্যালিতে বসতি স্থাপন করে। ক্লারো সুবিধাপ্রাপ্ত এবং ধনীদের জন্য একটি মর্যাদাপূর্ণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান কোলেজিও দে লা কনসেপসিওনে অধ্যাপক হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন। অনির্দিষ্ট সময়ের জন্য কলেজটি তাঁর প্রাথমিক কর্মক্ষেত্র ছিল; 1930-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি মাদ্রিদের আরেকটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, কোলেজিও সান ইল্ডেফনসোর প্রধান শিক্ষক হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছিল, যা কিন্ডারগার্টেন থেকে ব্যাচিলারেটো পর্যন্ত একটি সম্পূর্ণ ক্যাথলিক পাঠ্যক্রম প্রদান করে, যা 1940-এর দশকের গোড়ার দিকে শিক্ষা কার্যক্রমের সাথে জড়িত ছিল। এই দম্পতির 3টি সন্তান ছিলঃ ক্লারো পেড্রো, মারিয়ানো এবং মারিয়া ডি লস অ্যাঞ্জেলেস। বড় ছেলে, ইতিমধ্যেই মোলিনায় জন্মগ্রহণ করে, সাংবাদিক হিসাবে কাজ করে; ছোট ছেলে মাদ্রিদের অন্য একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে অধ্যাপক হয়। রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি নির্বিশেষে ধীরে ধীরে অনেক প্রাদেশিক সাময়িকীতে সহযোগিতা শুরু করে 1897 সালে আবানাদেস তাঁর সাংবাদিক কর্মজীবন শুরু করেন। ইতিহাস থেকে শুরু করে রাজনীতি, সাহিত্য এবং রীতিনীতি পর্যন্ত তাঁর অবদান ছিল; প্রদেশ সফরে তিনি স্থানীয় চিঠিপত্রও পাঠাতে থাকেন। 1906 সালে তিনি একটি ক্ষুদ্র নতুন জার্নাল, লা টোরে ডি আরাগন সহ-প্রতিষ্ঠা করেন; যদিও রাজনৈতিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি, এটি একটি সামাজিক-ক্যাথলিক লাইন অনুসরণ করে। 1908 সালে তাঁর সঙ্গীর সঙ্গে মতবিরোধের পর তিনি এল ভিজিয়া দে লা টোরে নামে একটি নিজস্ব সাপ্তাহিক পত্রিকা চালু করেন। প্রদেশের অনন্য প্রকৃত ক্যাথলিক সাময়িকী বলে দাবি করে এটি আরও উগ্রবাদী স্বর ধারণ করে। একটি কাজ এটিকে ক্যাথলিক হিসাবে বর্ণনা করেছে, যদিও ইন্টিগ্রিস্ট প্যাটার্ন বরাবর বিন্যাস করা হয়েছে; অন্য একটি দাবি করে যে উভয় সাপ্তাহিক একটি স্পষ্ট কার্লিস্ট ঝোঁক প্রকাশ করেছে। মাদ্রিদের অ্যাবানাদেস তিনবার কার্লিস্ট যুবকদের একটি স্থানীয় সাপ্তাহিক চালু করার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেনঃ জুভেন্টুদ ট্র্যাডিশনালিস্টা, এল কম্ব্যাট এবং এল ক্রুজাদো। পূর্ণাঙ্গ জাতীয় সংবাদপত্রে তাঁর কর্মজীবন শুরু হয় 1914 সালে, যখন তাঁকে সরকারি কার্লিস্ট দৈনিক এল কোরিও এস্পানলে অবদান রাখার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। এর সম্পাদকীয় বোর্ডের সদস্য হয়ে, 1919 সালে আবানাদেস এল কোরিও ছেড়ে চলে যান মেলিস্টা ভেঙে যাওয়ার সময়। একই বছর তিনি এল পেনসামিয়েন্তো এস্পানোলের প্রধান সম্পাদক হন, একটি জার্নাল যা নতুন মেলিস্ট পার্টির পিসমাউথ হওয়ার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল এবং 1923 সালে এর অস্তিত্ব বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত পত্রিকাটি পরিচালনা করতে থাকেন। একনায়কতন্ত্রের সময় আবানাদেস এল দিয়া এবং লা নাসিওনের মতো জাতীয় দৈনিক বা গিপুজকোয়ান লা কনস্ট্যান্সিয়া বা টোলেডান এল ক্যাস্টেলানোর মতো স্থানীয় দৈনিকগুলির সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, লা ইলুস্ট্রাসিয়ন এস্পানোলা ওয়াই আমেরিকানা বা লে ট্যুরিস্টের মতো সাপ্তাহিকগুলিতেও অবদান রেখেছিলেন এবং নিজের সাময়িকী পরিচালনার ব্যর্থ প্রচেষ্টা পুনর্নবীকরণ করেছিলেন। প্রজাতন্ত্রের সময় তিনি প্রাথমিকভাবে লা করেসপন্ডেন্সিয়া মিলিটারে অবদান রেখেছিলেন, 1932 সালে এর শীর্ষ ধারাভাষ্যকার হিসাবে আবির্ভূত হন, যদিও 1933 সাল থেকে তিনি বেশিরভাগ এল সিগলো ফিউচুরোতে চলে যান, আনুষ্ঠানিকভাবে এর সম্পাদকীয় বোর্ডে প্রবেশ করেন। তিনি অন্যান্য ক্যাথলিক সংবাদপত্রগুলিতেও প্রকাশ করতে থাকেন, তা সে স্থানীয় দৈনিক যেমন নাভারিস দিয়ারিও দে নাভাররা এবং এমনকি ক্যানারিয়ান গেসেটা দে তেনেরিফে অথবা লা হরমিগা দে ওরো-র মতো সাপ্তাহিক পত্রিকায় প্রকাশিত হতে পারে। তিনি দুটি শীর্ষস্থানীয় জাতীয় সংবাদপত্র, রাজতন্ত্রবাদী এবিসি এবং ক্যাথলিক এল ডিবেট-এ প্রকাশিত হয়েছেন বলে জানা যায় না। গৃহযুদ্ধের পরে আবানাদেস বেশিরভাগই প্রেন্সা অ্যাসোসিয়েটাতে সক্রিয় ছিলেন, যে সংস্থাটি তিনি যুদ্ধের আগে থেকেই গঠন করেছিলেন এবং যেখানে তিনি ফ্রাঙ্কোইস্ট বছরের গোড়ার দিকে ছিলেন। তিনি সংক্ষিপ্তভাবে "লুমেন" নামে একটি অজ্ঞাতনামা সাময়িকী পরিচালনা করেছিলেন এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি শিরোনামের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, সর্বোপরি ফ্যালাঙ্গিস্ট প্রচার ব্যবস্থার অন্যতম প্রধান দৈনিক এল আলকাজারের সাথে। 1940-এর দশকে তিনি স্প্যানিশ প্রেস কর্পসের একজন সিনিয়র হয়ে ওঠেন; 1947 সালে, তাঁর সংবাদপত্রের কর্মজীবন শুরু করার 50 বছর পর, তিনি "ভেটেরানো পিরিয়ডিস্টা" হিসাবে অর্ডার আলফনসো এক্স দ্য ওয়াইজ-এ ভূষিত হন এবং পরে অ্যাসোসিয়েশন ডি লা প্রেন্সা ডি মাদ্রিদ কর্তৃক পিরিয়ডিস্টা ডি অনার নামকরণ করা হয়, যা তার সবচেয়ে বয়স্ক সদস্য হয়ে ওঠে। তাঁর চিহ্নিত সর্বশেষ সংবাদপত্রের টুকরোটি 1969 সাল থেকে এসেছে। সাংবাদিক প্রোফাইল ব্যক্তিগত মালিকানাধীন, ছোট এবং ক্ষণস্থায়ী সংবাদপত্র ছাড়াও, আবানাদেস কেবল এল পেনসামিয়েন্তো এস্পানলে তাঁর 1919-1923 মেয়াদকালে একটি বড় সাময়িকীতে নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন; তিনি এল কোরিও এস্পানোল এবং এল সিগলো ফিউচুরোর সম্পাদকীয় বোর্ডের অংশ হিসাবেও পরিচিত। পরামর্শ নেওয়া কোনও সূত্র দাবি করেনি যে তিনি কোনও বিভাগের প্রধান ছিলেন বা মধ্য ব্যবস্থাপনার সম্পাদকীয় কাঠামোতে চাকরি করেছিলেন; বাকি 30টি শিরোনামের ক্ষেত্রে তিনি সংবাদদাতা হিসাবে অবদান রেখেছেন বলে মনে হয়। যদিও তাঁর কিশোর রচনাগুলি বিভিন্ন বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, পরে আবানাডেস তিনটি ক্ষেত্রে বিশেষীকরণ করেছিলেন। তিনি সাপ্তাহিক এবং কিছু ক্ষেত্রে বিশেষত স্পেন এবং ক্যাস্টিলের ইতিহাসকে কেন্দ্র করে নিবন্ধ সহ দৈনিক সরবরাহ করেছিলেন, যা প্রায়শই তাঁর নিজের গবেষণার একটি উপজাত। এল পেনসামিয়েন্তো এস্পানোলের প্রধান সম্পাদক হিসাবে তিনি চলমান রাজনৈতিক বিতর্কে অংশ নিয়েছিলেন, মেলিস্টাদের রাজনৈতিক কারণের পক্ষে সওয়াল করেছিলেন; পরে, 1920-এর দশকে এবং বিশেষত 1930-এর দশকে, এই সূত্রটি ঐতিহ্যবাদের ইতিহাস এবং মতবাদের উপর লেখা হিসাবে রূপান্তরিত হয়েছিল, সাধারণত ভাজকেজ ডি মেলার প্রতি কমবেশি সরাসরি শ্রদ্ধা হিসাবে বিন্যাস করা হয়েছিল। যাইহোক, তিনি বেশিরভাগ বৈদেশিক বিষয়ের ধারাভাষ্যকার হিসাবে তাঁর নাম তৈরি করেছিলেন। তাঁর লেখাগুলি, সাধারণত প্রায় 500 শব্দের মাঝারি আকারের প্রবন্ধগুলি, প্রধান ঘটনাগুলি অনুসরণ করে; তাদের লেখকের লক্ষ্য ছিল পাঠকদের নির্দিষ্ট উন্নয়ন, তাদের যুক্তি এবং প্রভাব সম্পর্কে আন্তর্জাতিক পটভূমি সম্পর্কে অবহিত করা। এর মধ্যে কয়েকটি প্রশ্নবিদ্ধ বলে মনে হয়; 1922 সালের গ্রীক বিপ্লবের উপর তাঁর রচনাটি কারণ এবং প্রভাবকে বিভ্রান্ত করে বলে মনে হয়। বেশিরভাগই বেশ সঠিক বলে প্রমাণিত হয়েছিল, যেমন তাঁর 1923 সালের ভবিষ্যদ্বাণী যে যুদ্ধ জিতে ফ্রান্স নিজেকে বিচ্ছিন্ন বলে মনে করেছিল এবং ভার্সাইতে আলোচনার স্থিতাবস্থা রক্ষা করার মতো অবস্থানে ছিল না, অথবা তাঁর 1932 সালের বিশ্লেষণ ইউরোপীয় সমষ্টিগত নিরাপত্তা ব্যবস্থাকে অস্থিতিশীল বলে নিন্দা করে এবং ক্ষমতা-ভিত্তিক রাজনীতির আবির্ভাবের পূর্বাভাস দেয়। আবানাডেসের বেশিরভাগ মন্তব্য রাজনৈতিক পক্ষপাত দ্বারা জর্জরিত ছিল, বিশেষত তার রিপাবলিকান বিরোধী এবং ব্রিটিশ বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা। তিনিই প্রথম লক্ষ্য করেছিলেন যে গ্রীক প্রজাতন্ত্র শেষ পর্যন্ত সমস্যায় পড়বে এবং আয়ারল্যান্ড বা ভারতের উন্নয়ন কীভাবে লন্ডনের অসুবিধায় কাজ করবে তা প্রথম অনুমান করেছিলেন। 1930-এর দশকে ইউরোপীয় রাজনৈতিক উন্নয়ন সম্পর্কে আবানাডেসের দৃষ্টিভঙ্গি তাঁর জার্মানোফাইল এবং রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় কেন্দ্রীয় শক্তিগুলির প্রতি সহানুভূতিশীল হয়ে তিনি ভার্সাই চুক্তিকে আন্তর্জাতিক সম্পর্কের দীর্ঘস্থায়ী সঙ্কটের জন্য দায়ী বলে মনে করেছিলেন। হিটলারের ক্ষমতায় আরোহণের আগে তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে তাঁর দল "জাতীয় ভিত্তিতে প্রশংসনীয়ভাবে সংগঠিত" ছিল এবং আশা করেছিলেন যে দক্ষিণপন্থী জোট দ্বারা শাসিত জার্মানি "কমিউনিস্ট, নৈরাজ্যবাদী এবং যারা অর্থ দিয়ে তাদের সমর্থন করে, যেমন ইহুদি এবং তাদের শাখা, ফ্রিম্যাসন্রি"-র মুখোমুখি হওয়ার ক্ষেত্রে অনুসরণ করার জন্য একটি উদাহরণ হবে। ডলফাস হত্যার পর তিনি বেলজিয়ামের রেক্সিস্টদের প্রতি এবং বিশেষ করে ইতালীয় ফ্যাসিস্টদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেন। বেনিতো মুসোলিনির প্রতি সর্বদা শ্রদ্ধা ও সম্মান প্রদর্শন করে, তিনি 1936 সালের অ্যাবিসিনিয়ান যুদ্ধের উপর তাঁর ভাষ্যের শিরোনাম দিয়েছিলেন "ইতালিয়া তিয়েনে সু ইম্পেরিও", স্পেনের অত্যন্ত উদাসীন স্বরে শিরোনাম; তিনি ব্রিটিশদের সংঘাতের প্রকৃত পরাজিত ঘোষণা করার সুযোগটি হাতছাড়া করেননি। লেখকের পাশাপাশি আবানাদেস সাংবাদিক হিসেবেও সক্রিয় ছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি বই এবং পুস্তিকা প্রকাশ করেছিলেন; সেগুলির মধ্যে কয়েকটি তিনি নিজেই লিখেছিলেন, কয়েকটি সহ-রচনা করেছিলেন এবং কিছু ক্ষেত্রে তিনি অন্যদের দ্বারা উত্পাদিত লেখাগুলি সম্পাদনা করেছিলেন। তাঁর কাজগুলি প্রধানত তিনটি ক্ষেত্রে পড়েঃ নাটক, ইতিহাস এবং কার্লিজম, শেষ দুটি কখনও কখনও খুব কমই আলাদা করা যায়। তাঁর মূল অবদান বেশিরভাগই আলকারা অঞ্চল সম্পর্কিত ঐতিহাসিক কাজ নিয়ে গঠিত। প্রথম যেটির উল্লেখ করা হয়েছে তা হল এল সেনোরিও ডি মোলিনা। এস্টুডিও হিস্টরিকো জিওগ্রাফিকো, স্মৃতিসৌধ 6-খণ্ডের গবেষণা যা কখনও প্রকাশিত হয়নি; এর স্কেল-ডাউন সংস্করণগুলি ছিল লা সিউদাদ ডি মোলিনা (1952), এল রিয়েল সেনোরিও মোলিনেস। সংকলন ডি সু হিস্টোরিয়া (1966), দিয়েগো সানচেজ পোর্টোকারেরো (1966) এবং টিয়েরা মোলিনেসা। ব্রিভ এস্টুডিও জিওগ্রাফিকো ডি সুস পুয়েবলো (1969), আর্কাইভে অন্যান্য সম্পর্কিত অসম্পাদিত গবেষণাও রেখে গেছে। লা রেইনা দেল সেনোরিও (1929), ভার্জিন দে লা হোজের অভয়ারণ্যের জন্য নিবেদিত কাজ, এল আলকাজার দে মোলিনাঃ লা ফাব্রিকা দে আর্টিলেরিয়া দে কর্ডুয়েন্তে (1963) দ্বারা সম্পন্ন স্থানীয় ইতিহাসের কাজগুলিতে কিছুটা ভিন্ন ফোকাস রয়েছে। গুয়াদালাজারা প্রদেশের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক প্রকাশনার মধ্যে, অপুন্তেস, প্যারা উনা হিস্টোরিয়া, দেল কোলেজিও ডি মাদ্রিদ ডি ডক্টোরস ওয়াই লাইসেনসিয়াডোস এন সিয়েন্সিয়াস ওয়াই লেট্রাস (1949) মাদ্রিদের শিক্ষা কাঠামোর ইতিহাস সম্পর্কে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। অবশেষে, অন্যান্য ঐতিহাসিক গবেষণা পাণ্ডুলিপিতে রয়ে গেছে। তাঁর যোগ্যতার স্বীকৃতিস্বরূপ, আবানাদেস ক্রোনিস্তা অফিসিয়াল এবং মোলিনা ডি আরাগনের হিজো প্রেডিলেক্টো মনোনীত হন। কার্লিস্ট সাহিত্যে আবানাডেসের অবদান সম্ভবত তাঁর স্মৃতিসৌধ, ভাজকেজ ডি মেলার সমস্ত কাজের 31-খণ্ডের সংস্করণ, যা 1930-এর দশকে প্রকাশিত হয়েছিল এবং নিজস্ব কৃত্রিম প্রচেষ্টা, ডক্ট্রিনা ট্র্যাডিশনালিস্টা ডি লাস ওব্রাস ডি মেল্লা (1935) দ্বারা পরিপূরক হয়েছিল। ঐতিহাসিক প্রোফাইল ধরে রাখা কাজগুলি হল লা কাসা দে লস ট্র্যাডিশনালিস্টাস (1918), লিয়েন্ডাস ওয়াই ট্র্যাডিশিওনেস (1923), কার্লোস ভি দে এস্পানা (1935), সেন্টেনারিও দেল ট্র্যাডিশনালিস্মো এস্পানোল (1935), কার্লোস ষষ্ঠ, কন্ডে দে মন্টেমোলিন (1936), কার্লোস সপ্তম, ডুক দে মাদ্রিদ (1936), বালমেস (1936), লাস প্রেডিচিওনেস দে মেলা (1940) এবং দিনাস্তিয়া ইনসোবোর্নেবল (1962)। পরিশেষে, বর্তমান রাজনৈতিক লিফলেট হিসাবে প্রকাশিত প্রকাশনাগুলি হল ফিলোসফিয়া দে লা ভিদা (1911), এল পেলিগ্রো দে এস্পানা (1914), এল আনো জার্মানোফিলো (1915), লা লিগালিজিডাড এবং কুইন এস এল রে, দে ডেরেকো এন এস্পানা? (1916), লা রিসারেসিওন ডি ডন কুইজোতে (1921), আন ভেরানো, পোর এল মিডিয়োডিয়া ডি ফ্রান্সিয়া (1928) এবং জিব্রাল্টার ওয়াই ট্যানগার (1929)। আবানাদেসের কাজের শেষ এবং সবচেয়ে কম পরিচিত অংশটি হল থিয়েটারের সাথে সম্পর্কিত। সম্ভবত বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের বছরগুলিতে তিনি লা মানো দে উনা মাদ্রে লিখেছিলেন, যা 1901 সালে মোলিনার টিএট্রো ক্যালডেরনে বিভিন্ন সুযোগে অভিনীত একটি নাটক। 1920-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1930-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি মাদ্রিদে সোসিয়েদাদ এস্পানোলা ডি আর্টে-র মতো সাংস্কৃতিক সংস্থায় অপেশাদার অভিনেতা হিসাবে সক্রিয় ছিলেন; তিনি মাদ্রিদের কাসা ডি গুয়াদালাজারা ভিত্তিক একটি থিয়েটার গ্রুপ "নোসোট্রোস" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং 1934 থেকে 1938 সালের মধ্যে সক্রিয় ছিলেন। অবশেষে, আবানাদেস জনসমক্ষে বক্তৃতা দিতে থাকেন, তা সে মোলিনার ইতিহাস, ভার্জিন দে লা হোজ বা ডি মেলা এবং ঐতিহ্যবাদী মতবাদের উপরই হোক। কার্লিস্টঃ রেস্তোরাঁ 19 শতকের শেষের দিকে গুয়াদালাজারা প্রাদেশিক কার্লিজম তার আগের আবেদনটি হারিয়েছিল, বেশিরভাগই কৃষকদের মধ্যে সমর্থনে হ্রাস পেয়েছিল। পেড্রো আবানাদেস জিমেনেজ-এর রাজনৈতিক পছন্দ সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না, যদিও তিনি তাঁর ছেলের রক্ষণশীল ক্যাথলিক প্রকাশক হওয়ার সূচনা নিয়ে গর্বিত ছিলেন বলে অভিযোগ রয়েছে। সাংবাদিকতা ছাড়াও, ক্লারো একজন উৎসাহী স্থানীয় কার্লিস্ট কর্মী হিসাবেও কাজ করেছিলেন; 1896 সালে তিনি মোলিনায় জুভেন্টুদ ক্যাটোলিকার সভাপতি নির্বাচিত হন এবং ক্যাথলিক সামাজিক তহবিল লা বেনেফিকা মলিনেসার সহ-প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর কাজের জন্য সেনোরিও ডি মোলিনা প্রদেশের সবচেয়ে গতিশীল কার্লিস্ট কাউন্টিতে পরিণত হয়েছিল, যদিও তিনি ক্যাস্টিলের বাইরেও দলীয় কাঠামোকে অ্যানিমেটেড করেছিলেন; তিনি প্রতিবেশী তেরুয়েলে সক্রিয় হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যেমন। 1897 সালে মার্কুইস ডি সেরালবোর প্রচারমূলক সফরের সহ-আয়োজন করেন। প্রাদেশিক নেতা জোসে ডি সাগারমিনাগার মৃত্যুর পর, নতুন একজন পাবলো মারিন আলোনসো আবানাদেসকে ভবিষ্যতের আলকারেনা নেতাদের একজন হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তাকে সংবাদপত্রের প্রচারের দিকে পরিচালিত করেছিলেন, যার ফলে সম্ভবত 1906 এবং 1908 সালে দুটি সাময়িকী চালু হয়েছিল। 1911 সালে মাদ্রিদের একটি রেস্তোরাঁয় জুভেন্টুদ জাইমিস্টার একটি শ্রদ্ধা সভার সময় আবানাদেসের প্রথম জুয়ান ভাজকেজ ডি মেলার সাথে দেখা হয়, যা তাঁর রাজনৈতিক ভবিষ্যত এবং বাকি জীবনের জন্য তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিকে রূপ দেয়। তিনি অবিলম্বে ডি মেলার অনুসারীদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন, এই গোষ্ঠীটি কার্লিস্ট দাবিদারদের সাথে ক্রমবর্ধমান মতবিরোধে ছিল। যদিও প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় তৃতীয় জাইম আনুষ্ঠানিকভাবে এন্টেন্টের দিকে ঝুঁকে থাকা নিরপেক্ষ অবস্থানকে সমর্থন করেছিলেন, 1915 সালে ম্যানুয়েল আবেলো এবং ডি মেলার সাথে আবানাডেস এল আনো জার্মানোফিলো প্রকাশ করেছিলেন, যা "জার্মান-ফাইলের নিখুঁত ম্যানুয়াল" নামে অভিহিত হয়েছিল এবং জার্মানপন্থী বক্তৃতা দিতে থাকে। ডি মেলাই তাকে এল কোরিও এস্পানোল-এ যোগদানের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যেটি ছিল দলের সরকারি সংবাদপত্র, যেটিকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য দুটি বিরোধী কার্লিস্ট দল প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। অবশেষে, 1919 সালে ডি মেলাকে অনুসরণ করে আবানাদেস দল থেকে বহিষ্কৃত হন। 1919-1923-এর বছরগুলি আবানাদেসের রাজনৈতিক কর্মজীবনের চূড়ান্ত পর্যায়কে চিহ্নিত করে, কারণ এটিই ছিল একমাত্র সময় যখন তিনি দলের পিছনের বেঞ্চ থেকে উঠে এসেছিলেন। যদিও তিনি সদ্য উদীয়মান মেলিস্ট সংগঠন পার্টিডো ট্র্যাডিশনালিস্টায় কোনও বড় পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন না এবং ইতিহাসবিদদের দ্বারা তিনি মূল মেলিস্টাদের মধ্যে গণ্য হন না, তবুও তাকে দলের সংবাদপত্র এল পেনসামিয়েন্তো এস্পানোল পরিচালনার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। আবানাদেস তাঁর নেতার রাজনৈতিক ধারা প্রচার করেছিলেন, কোনও সরকারী পদ গ্রহণের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন, ডানপন্থী রাজতন্ত্রবাদী দলের ধারণার সমালোচনা করেছিলেন এবং বিশেষত ত্রয়োদশ আলফনসো বনাম ঐতিহ্যবাদের কিছু সমঝোতামূলক অঙ্গভঙ্গির প্রতি অবিশ্বাস প্রকাশ করেছিলেন। তিনি 1876 সালের সংবিধানের অবমাননা এবং সম্ভবত সামরিক একনায়কতন্ত্রের উপর ভিত্তি করে একটি সম্পূর্ণ নতুন ঐতিহ্যবাদী শাসন গঠনের পক্ষে ছিলেন। সেই সময়ে যখন রেস্তোরাঁর রাজনৈতিক ব্যবস্থা টুকরো টুকরো হয়ে যাচ্ছিল এবং দুটি প্রধান পার্টিডো টার্নিস্টা দ্রুত ভেঙে পড়ছিল, তখন মনে হতে পারে যে ডি মেলার কল্পনা করা একটি প্রতিষ্ঠা-বিরোধী চরম-ডান জোট স্প্যানিশ রাজনৈতিক দৃশ্যে একটি প্রধান খেলোয়াড় হয়ে উঠতে পারে। যাইহোক, মেল্লিস্মো সমষ্টিগত শক্তি হিসাবে অকার্যকর প্রমাণিত হয় এবং 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়; এল পেনসামিয়েন্তো এস্পানোলের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। কার্লিস্টঃ একনায়কতন্ত্র, প্রজাতন্ত্র এবং ফ্রাঙ্কোবাদ বেশিরভাগ মেলিস্টাদের মতো নয় যারা অন্য কোথাও তাদের কর্মজীবন চালিয়ে যাওয়ার জন্য দল ছেড়েছিলেন, আবানাদেস ছিলেন কয়েকজন বিশ্বস্ত ব্যক্তির মধ্যে একজন এবং মেলার ব্যক্তিগত বন্ধুও ছিলেন, যিনি রাজনীতি থেকে সরে এসেছিলেন। এটি প্রিমো ডি রিভেরার একনায়কতন্ত্রের সময় তাঁর রাজনৈতিক বিচ্ছিন্নতার কারণ হয়ে দাঁড়ায়; আবানাডেস আধা-সরকারী কার্লিস্ট কাঠামোতে বা সরকারী প্রিমোডেরিভেরিস্টা প্রতিষ্ঠানে সক্রিয় ছিলেন না। 1931-1932-এ ইতিমধ্যে অনাথ হয়ে যাওয়া প্রাক্তন মেলিস্টাসের সাথে তিনি নতুন কার্লিস্ট রাজা আলফনসো কার্লোসের সাথে পুনর্মিলন করেন এবং ইউনাইটেড কার্লিস্ট সংস্থা কমিউনিয়ন ট্র্যাডিশনালিস্টায় যোগ দেন। তিনি প্রধান পদগুলি গ্রহণ করেননি, কেবল মাদ্রিদের জান্তা দেল সির্কুলো ট্র্যাডিশনালিস্টা ডি মাদ্রিদের অংশ গঠন করেছিলেন। এই কাজে তাঁর অবদানের মধ্যে বেশিরভাগই ছিল প্রচারমূলক কার্যক্রমঃ সংবাদপত্রের নিবন্ধ, বই, পুস্তিকা এবং আধা-পাণ্ডিত্যপূর্ণ বক্তৃতা। দ্বিতীয় সারির বক্তা, সাধারণত সংবাদপত্রের শিরোনামে তাঁর উল্লেখ করা হত না। তাঁর পরিমিত ব্যক্তিগত বিজয় ছিল মাদ্রিদ শিক্ষা বোর্ডে নির্বাচিত হওয়া, যা রক্ষণশীল সংবাদমাধ্যমের দ্বারা "ডানপন্থীদের বিজয়" হিসাবে প্রশংসিত হয়েছিল। 1936 সালের জুলাইয়ের আসন্ন অভ্যুত্থান সম্পর্কে আবানাদেস জড়িত ছিলেন বা সচেতন ছিলেন কিনা তা স্পষ্ট নয়; পরামর্শ নেওয়া কোনও সূত্রই গৃহযুদ্ধের সময় এবং ফ্রাঙ্কোবাদের প্রথম বছরগুলিতে তাঁর অবস্থান সম্পর্কে কোনও তথ্য সরবরাহ করে না। একজন একক লেখক দাবি করেছেন যে তিনি সেই কার্লিস্টদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন যারা অদম্য রিজেন্ট-দাবিদার ডন জাভিয়ারকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল এবং পার্টিডো ইউনিকো একত্রীকরণ লাইনের সাথে নিজেদের সংযুক্ত করেছিল; প্রকৃতপক্ষে 1943 সালে তিনি ফ্যালাঞ্জের প্রতিষ্ঠাতা এবং ফ্রাঙ্কোইস্ট প্রচারে জড়িত, বিশেষত এল আলকাজারের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে উল্লেখ করা হয়। অন্যদিকে, একই সময়ে তিনি একটি আধা-সরকারী কার্লিস্ট সাংস্কৃতিক উদ্যোগ একাডেমিয়া ভাজকেজ ডি মেলায় সক্রিয় হিসাবে নথিভুক্ত হন; 1940-এর দশকে তিনি কার্ল পিয়াসের সমর্থকদের সাথে যোগ দেন, কার্লিস্ট দাবিদার অষ্টম কার্লোস হিসাবে স্টাইল করা হয়, তাকে কোনও নির্দিষ্ট অ্যাক্সেসের তারিখ দেওয়া হয়নি, ফ্রান্সিসকো ডি লাস হেরাস ওয়াই বোরিও, আন প্রটেনসিয়েন্তে ডেসকোনোসিডো। কার্লোস ডি হাবসবার্গো। এল ওট্রো ক্যান্ডিডেটো ডি ফ্রাঙ্কো, মাদ্রিদ 2004, পৃ. 157 যদিও সেই সময়ে তিনি বেশিরভাগ ধর্মীয় প্রকল্পে নিযুক্ত ছিলেন, যা ভার্জিন ডি লা হোজকে রেইনা ডি মোলিনা ডি আরাগন হিসাবে মুকুট পরানোর মাধ্যমে চূড়ান্ত হয়েছিল। 1950-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে যখন কার্লিজম তার বিরোধী কৌশল পরিত্যাগ করে, তখন আবানাডেস অদ্ভুতভাবে একটি নতুন অভ্যন্তরীণ শক্তি সংগ্রামে জড়িত হয়ে পড়ে। সেই সময়ে যুবরাজ কার্লোস হুগোকে ঘিরে সামাজিক চিন্তাধারার একটি তরুণ প্রজন্ম কার্লিজমের নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার জন্য তাদের প্রচেষ্টা শুরু করে। ফ্রাঙ্কোবাদের প্রতি নতুন সমঝোতা নীতি থেকে তারাই সবচেয়ে বেশি উপকৃত হয়েছিল, কারণ জাভিয়েরিস্টরা অনেক নতুন কার্লিস্ট প্রতিষ্ঠান নিয়ন্ত্রণ করত, যা এখন সরকারিভাবে অনুমোদিত। তাদের মধ্যে একজন ছিলেন সির্কুলোস কালচারালেস ভাজকেজ ডি মেল্লা, যা শীঘ্রই সমাজতান্ত্রিক যুবকদের দ্বারা তাদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রচারের উপায় হিসাবে বিন্যাসিত হয়েছিল। খোলাখুলি চ্যালেঞ্জের জন্য এখনও প্রস্তুত না হয়ে, তারা বয়স্ক কার্লিস্টদের ফ্রন্ট-মেন হিসাবে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, তাদের ঐতিহ্যবাদী শংসাপত্র সরবরাহ করার কথা ছিল। 1959 সালে জান্তা নাসিওনাল দে লস সির্কুলোস ভাজকেজ দে মেলার সভাপতি নির্বাচিত হওয়ার সময় আবানাদেস সম্ভবত এই চক্রান্ত সম্পর্কে অবগত ছিলেন না, পরে তিনি সম্মানসূচক রাষ্ট্রপতি হন। 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে-আনুষ্ঠানিকভাবে জাভিয়েরিস্টা কার্লিস্টদের সাথে পুনর্মিলন-তিনি কার্লোস হুগো এবং তাঁর গোষ্ঠী দ্বারা উদযাপিত হন, আদেশ প্রদান করেন, ডি মেলাকে সরকারী শ্রদ্ধা জানান, তাঁর লেখার উপর কর্তৃত্ব হিসাবে উদ্ধৃত এবং যুবরাজের কাছ থেকে চাটুকার চিঠি পান। 1969 সালে তিনি কার্লিস্ট সাময়িকীতে মুদ্রিত তাঁর শেষ নিবন্ধটি প্রকাশ করেন। আরও দেখুন কার্লিজম অ্যালকারিয়া মোলিনা ডি আরাগন হুয়ান ভাজকেজ ডি মেলা এল সিগলো ফিউচুরো ভার্জিন ডি লা হোজ পাদটীকা আরও পড়ুন হুয়ান রামন ডি আন্দ্রেস মার্টিন, এল সিজ্মা মেলিস্টা। মাদ্রিদ 2000-এর রাষ্ট্রদূতদের ইতিহাস, অগাস্টিন ফার্নান্দেজ এসকুডেরো, এল মার্কেস ডি সেরালবো। মাদ্রিদ 2015, রাইমুন্ডো গার্সিয়া, এডুয়ার্ডো গঞ্জালেজ কালেজা, লা প্রেন্সা কার্লিস্টা ওয়াই ফ্যালাঙ্গিস্টা ডুরান্টে লা সেগুন্ডা রিপাবলিকা ওয়াই লা গুয়েরা সিভিল (1931-1937), [in:] এল আর্গোনাউটা স্প্যানিশ 9 (2012) দিয়েগো সানজ মার্টিনেজ, এল প্যাট্রিমোনিও কালচারাল ওয়াই লা আইডেন্টিডেড কোমো ফ্যাক্টোরস ডি ডেসারোলো দে লা সোসিয়েদাদ রুরাল। প্রোস্পেসিওন ডি রিকার্সোস প্যারা আন টুরিস্মো কালচারাল এন এল সেনোরিও ডি মোলিনা ডি আরাগন (গুয়াদালাজারা) "[পিএইচডি থিসিস ইউনিভার্সিডেড কমপ্লুটেন্স], মাদ্রিদ 2015 এক্সটার্নাল লিঙ্ক অ্যাবানাদেস অ্যাট ডিচিওনারিও বায়োগ্র্যাফিকো দে লা গুয়াদালাজারা কনটেম্পোরানিয়া অ্যাবানাদেস অ্যাট বায়োগ্রাফিয়াস ডি জেন্টেস ডি গুয়াদালাজারা অ্যাবানাদেসের মৃত্যুসংক্রান্ত দিনাস্তিয়া অ্যাবানাদেস দ্বারা books.google 1879 সালের জন্মের উপর জন্মগ্রহণমূলক 1973 সালের মৃত্যু কার্লিস্টস আলফনসো এক্স-এর সিভিল অর্ডারের প্রাপক, মাদ্রিদের ওয়াইজ কমপ্লুটেন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র স্প্যানিশ অ্যান্টি-কমিউনিস্ট স্প্যানিশ রাজতন্ত্রবাদী স্প্যানিশ নাট্যকার এবং