De Divinatione
ডি ডিভিনেশন (ল্যাটিন, "কনসার্নিং ডিভিনেশন") হল 44 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো রচিত প্রাচীন রোমান ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কে একটি দার্শনিক সংলাপ। বিষয়বস্তু ডি ডিভিনেশন দুটি বইতে সেট করা হয়েছে, যা একটি সংলাপের রূপ নিয়েছে যার কথোপকথনকারী হলেন সিসেরো নিজেই (বেশিরভাগ দ্বিতীয় বইয়ে কথা বলছেন এবং সিসেরোর নিজের পরামর্শের উপর কবিতার একটি অংশ সহ) এবং তার ভাই কুইন্টাস। প্রথম বইটি ভবিষ্যদ্বাণীর পক্ষে কুইন্টাসের ক্ষমাপ্রার্থনার সাথে সম্পর্কিত (তাঁর মূলত স্টোইক বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ), অন্যদিকে দ্বিতীয় বইটিতে সিসেরোর একাডেমিক সংশয়ী দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে এগুলির খণ্ডন রয়েছে। সিসেরো ভবিষ্যদ্বাণীর প্রকারগুলি নিয়ে কিছু বিশদে নিজেকে উদ্বিগ্ন করে, সেগুলিকে "অনুপ্রাণিত" প্রকারের (ল্যাটিন ফুরোর, জিকে) মধ্যে বিভক্ত করে। উন্মাদনা, "উন্মাদনা"), বিশেষ করে স্বপ্ন, এবং যে ধরনের ব্যাখ্যার দক্ষতার মাধ্যমে ঘটে (যেমন, মর্মস্পর্শী, বহির্মুখী, অগুরি, জ্যোতিষশাস্ত্র এবং অন্যান্য ওরাকল)। ডি ডিভিনেশনকে সিসেরোর ডি ন্যাচুরা দেওরামের পরিপূরক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ডি ডিভিনেশনে, সিসেরো তার ভাইয়ের সাথে টাস্কুলামে অনুষ্ঠিত একটি কথোপকথনের বিষয়বস্তু সম্পর্কিত বলে দাবি করেছেন, যেখানে কুইন্টাস, স্টোইকদের নীতি অনুসরণ করে, ভবিষ্যদ্বাণীর বিশ্বাসযোগ্যতাকে সমর্থন করেছিলেন, যেখানে সিসেরো নিজেই এটির বিরোধিতা করেছিলেন। সংলাপটি দুটি বই নিয়ে গঠিত, প্রথম কুইন্টাসে ভবিষ্যদ্বাণীর বিভিন্ন প্রকার বা শ্রেণীগুলি তাদের পক্ষে কারণ সহ গণনা করা হয়েছে। দ্বিতীয় বইটিতে সিসেরোর তার ভাইয়ের যুক্তিগুলির একটি খণ্ডন রয়েছে। প্রথম বই কুইন্টাসে, পর্যবেক্ষণ করার পরে যে বিভিন্ন ধরণের ভবিষ্যদ্বাণী সমস্ত মানুষের মধ্যে সাধারণ, মন্তব্য করেছেন যে এটি ভবিষ্যদ্বাণীর বিভিন্ন রূপের বিরুদ্ধে কোনও যুক্তি নয় যে আমরা ব্যাখ্যা করতে পারি না যে নির্দিষ্ট কিছু জিনিস কীভাবে বা কেন ঘটে। এটা যথেষ্ট যে, অভিজ্ঞতা এবং ইতিহাস থেকে আমরা জানি যে এগুলো ঘটে। তিনি যুক্তি দেন যে যদিও ঘটনাগুলি সর্বদা পূর্বাভাস অনুযায়ী সফল নাও হতে পারে, তবে এটি অনুসরণ করে না যে ভবিষ্যদ্বাণী কোনও শিল্প নয়, তার চেয়ে বেশি ওষুধ কোনও শিল্প নয়, কারণ এটি সর্বদা নিরাময় করে না। কুইন্টাস বিভিন্ন ধরনের শকুন, স্বপ্ন, নিদর্শন এবং ভবিষ্যদ্বাণীর বিভিন্ন বিবরণ প্রদান করে। তিনি দুটি উল্লেখযোগ্য স্বপ্ন অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যার মধ্যে একটি সিসেরোর এবং একটি তাঁর নিজের ছিল। তিনি আরও জিজ্ঞাসা করেন যে শকুনগুলির বিভিন্ন বিবরণ সহ গ্রীক ইতিহাসকেও একটি কল্পকাহিনী হিসাবে বিবেচনা করা উচিত কিনা। দ্বিতীয় বইয়ে সিসেরো অগুরি, পৃষ্ঠপোষকতা, জ্যোতিষশাস্ত্র, লট, স্বপ্ন এবং প্রতিটি প্রজাতির শকুন ও বিস্ময়ের বিরুদ্ধে যুক্তি সরবরাহ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে নির্বাসনের সময় তিনি মারিয়াসের স্বপ্ন দেখেছিলেন কারণ তিনি প্রায়শই তার সম্পর্কে চিন্তা করতেন, এটি কোনও ধরণের শকুন ছিল বলে নয়। তিনি বলেছেন যে একজনের ঘুমের সময়, আত্মা একটি শিথিল অবস্থায় থাকে এবং একজনের জাগ্রত চিন্তার অবশিষ্টাংশ আত্মার মধ্যে অবাধে চলাচল করে। এটি কুসংস্কারের কুফল এবং এটিকে নির্মূল করার জন্য সিসেরোর প্রচেষ্টার উপর একটি অধ্যায় দিয়ে শেষ হয়। পুরো সূত্রটি কৌতূহলী এবং আকর্ষণীয় গল্প দ্বারা জড়িত। ডি ডিভিনেশন রোমান ধর্মের কার্যকারিতা সম্পর্কে পরবর্তী প্রজন্মের অন্যতম প্রাথমিক উৎস এবং রোমান ধ্রুপদী প্রাচীনতায় বৈজ্ঞানিকতার ধারণার উৎস হিসাবে উল্লেখযোগ্য। উদ্ধৃতি এত অযৌক্তিক কিছু বলা যায় না যে কোনও দার্শনিক এটি বলেননি। () (2য়, 119) ক্যাটোর সেই পুরনো প্রবাদটি বেশ সুপরিচিত; তিনি বলেছিলেন যে তিনি অবাক হয়েছিলেন যে একটি হারুসপেক্স অন্যটিকে দেখে হাসেনি। () (2য়, 24,51) উদ্ধৃতি আরও পড়ার রেফারেন্স পিজ, আর্থার স্ট্যানলি, এম. টুলি সিসেরোনিস ডি ডিভিনেশন, 2 খণ্ড, আরবানা 1920-1923 (ডার্মস্টাড 1963-এর পুনঃমুদ্রণ)। ওয়ার্ডল, ডেভিড, সিসেরো ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কেঃ ভবিষ্যদ্বাণী, বই 1। অনুবাদ., ইন্ট্রোড সহ। এবং ডেভিড ওয়ার্ডলের ঐতিহাসিক ভাষ্য, অক্সফোর্ড 2006। এঙ্গেলস, ডেভিড, দাস রোমিশে ভারজেইচেনওয়েসেন (753-27 v.Chr)। কোয়েলেন, টার্মিনোলজি, কমেন্টার, হিস্টোরিশে এন্টউইক্লুং, স্টুটগার্ট 2007, পৃ. 129-164। বাইরের লিঙ্ক ডি ডিভিনেশন, ল্যাটিন পাঠ্য ডি ডিভিনেশন, ইংরেজি অনুবাদ ওয়ার্ডল, ডেভিড-সিসেরো অন ডিভিনেশন, বই 1 ওইউপি অক্সফোর্ড, 30 নভেম্বর 2006 প্রাচীন রোমান ধর্ম রোমান পুরাণ সিসেরোর দার্শনিক কাজ 1ম শতাব্দীর খ্রিস্টপূর্ব সাহিত্য