Religion in Cuba
খ্রিস্টধর্ম কিউবায় সর্বাধিক প্রচলিত ধর্ম, যেখানে ক্যাথলিক ধর্ম হল এর বৃহত্তম সম্প্রদায়। কিউবার জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ হয় অ-ধর্মীয় অথবা লোকধর্ম পালন করে। স্প্যানিশ ধর্মপ্রচারকদের আগমনের আগে, আধুনিক কিউবার অঞ্চলে বসবাসকারী লোকেরা বিভিন্ন ধর্ম পালন করত। কিউবার জনসংখ্যা ঐতিহাসিকভাবে খ্রিস্টান, প্রাথমিকভাবে রোমান ক্যাথলিক, যদিও সাম্প্রতিক দশকগুলিতে অধার্মিক জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। কিউবায় ক্যাথলিকবাদ কিছু কিছু ক্ষেত্রে গভীরভাবে পরিবর্তিত এবং সমন্বয়বাদের মাধ্যমে প্রভাবিত হয়। একটি সাধারণ সমন্বয়মূলক ধর্ম হল স্যান্টেরিয়া, যা আফ্রিকান ক্রীতদাসদের ইওরোবা ধর্মকে ক্যাথলিক ধর্ম এবং কিছু নেটিভ আমেরিকান স্ট্র্যান্ডের সাথে একত্রিত করে; এটি ব্রাজিলিয়ান উম্বান্ডার সাথে সাদৃশ্য দেখায় এবং কিছুটা সরকারী সমর্থন পেয়েছে। রোমান ক্যাথলিক চার্চ অনুমান করে যে জনসংখ্যার 60 শতাংশ ক্যাথলিক, কিন্তু সেই 60 শতাংশের মধ্যে মাত্র 5 শতাংশ নিয়মিত গণসমাবেশে যোগ দেয়, যেখানে স্বাধীন সূত্রগুলি অনুমান করে যে জনসংখ্যার মাত্র 1.5 শতাংশ তা করে। অবজারভা কিউবার 2022 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে জনসংখ্যার মাত্র 49 শতাংশ একটি ধর্ম স্বীকার করে। 2015 সালে ইউনিভিশন দ্বারা স্পন্সর করা একটি সমীক্ষায় 44 শতাংশ কিউবান বলেছিল যে তারা ধর্মীয় নয় এবং 9 শতাংশ কোনও উত্তর দেয়নি এবং মাত্র 34 শতাংশ বলেছিল যে তারা ধর্মীয়। প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জাগুলিতে সদস্যপদ 5 শতাংশ বলে অনুমান করা হয় এবং এর মধ্যে ব্যাপটিস্ট, পেন্টেকোস্টাল, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, প্রেসবিটারিয়ান, অ্যাংলিকান, মেথোডিস্ট, রিলিজিয়াস সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস (কোয়েকার্স) এবং লুথেরান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, প্রোটেস্ট্যান্টিজম কিছু উন্নতি দেখেছে, অন্যান্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছে গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, জেভাহ 'স উইটনেস এবং চার্চ অফ জেসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস। কিউবায় অ-খ্রিস্টান সংখ্যালঘু ধর্মগুলির মধ্যে রয়েছে হিন্দুধর্ম এবং চীনা লোকধর্ম, যা প্রতিটি জনসংখ্যার 0.20%, সেইসাথে বাহাই বিশ্বাস, বৌদ্ধধর্ম, ইহুদিধর্ম, ইসলাম এবং নবধর্ম, যাদের সকলেরই অগণিত সংখ্যক অনুসারী রয়েছে যা কিউবার জনসংখ্যার 0.1% এরও কম। উপরেরগুলি ছাড়াও, কিউবানদের 18.0% নিজেদের অজ্ঞেয়বাদী বলে ঘোষণা করে এবং 5.1% নাস্তিক বলে দাবি করে। কিউবা মূলত আফ্রিকান সাংস্কৃতিক উৎসের বিভিন্ন সমন্বিত ধর্মের আবাসস্থল। মার্কিন স্টেট ডিপার্টমেন্টের একটি প্রতিবেদন অনুসারে, কিছু সূত্র অনুমান করে যে জনসংখ্যার প্রায় 80 শতাংশ পশ্চিম আফ্রিকান শিকড়ের ধর্ম অনুশীলনকারীদের সাথে পরামর্শ করে, যেমন স্যান্টেরিয়া, পালো বা কিউবান ভোডু। সান্টেরিয়া ইওরোবার ঐতিহ্য থেকে বিকশিত হয়েছিল, যারা 16শ থেকে 19শ শতাব্দীতে চিনি চাষে কাজ করার জন্য কিউবায় আমদানি করা হয়েছিল। স্যান্টেরিয়া খ্রিস্টধর্ম এবং পশ্চিম আফ্রিকার বিশ্বাসের উপাদানগুলিকে মিশ্রিত করে এবং এর ফলে ক্রীতদাসদের পক্ষে ক্যাথলিকবাদ অনুশীলন করার সময় তাদের ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস বজায় রাখা সম্ভব হয়েছিল। লা ভার্জিন দে লা ক্যারিদাদ দেল কোব্রে (আওয়ার লেডি অফ চ্যারিটি) কিউবার ক্যাথলিক পৃষ্ঠপোষক এবং কিউবার জনগণের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত এবং কিউবার প্রতীক হিসাবে দেখা হয়। স্যান্টেরিয়ায়, তিনি দেবী ওচুনের সাথে সমন্বয় করেছেন। গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় উৎসব "লা ভার্জিন দে লা ক্যারিদাদ দেল কোব্রে" প্রতি বছর 8ই সেপ্টেম্বর কিউবানদের দ্বারা উদযাপিত হয়। অন্যান্য প্রচলিত ধর্মগুলি হল পালো মন্টে এবং আবাকুয়া, যাদের প্রার্থনার বড় অংশ আফ্রিকান ভাষায় রয়েছে। যদিও সোভিয়েত ইউনিয়ন বা চীনের মতো অন্যান্য কমিউনিস্ট দেশগুলির তুলনায় কিউবায় ধর্মের উপর বিধিনিষেধ ন্যূনতম ছিল, তবে বৃহৎ নাস্তিক জনসংখ্যা সম্ভবত মার্কসবাদী-লেনিনিস্ট নাস্তিকতার কমিউনিস্ট পরিবেশের কারণে হয়েছিল। ইতিহাস ফিদেল কাস্ত্রোর প্রেসিডেন্সি 1959 সালের কমিউনিস্ট বিপ্লবের পর কিউবার সরকার ধর্মীয় অনুশীলনকে সীমাবদ্ধ করে দেয়। ধর্মীয় মানুষদের কিউবার কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি কারণ ধর্ম দলের মার্কসবাদী দর্শনের বিরোধী ছিল। 1960 সালের আগস্টে, বেশ কয়েকজন বিশপ সাম্যবাদের নিন্দা করে এবং এটিকে ক্যাথলিক ধর্মের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ ঘোষণা করে এবং ক্যাথলিকদের এটি প্রত্যাখ্যান করার আহ্বান জানিয়ে একটি যৌথ যাজক চিঠিতে স্বাক্ষর করেন। ক্যাস্ট্রো পরের দিন চার ঘন্টার একটি বক্তৃতা দেন, যেখানে তিনি "প্রচুর সম্পদ" পরিবেশনকারী পুরোহিতদের নিন্দা করেন এবং স্প্যানিশ বংশোদ্ভূত পুরোহিতদের আক্রমণ করার জন্য ফ্যালাঙ্গিস্ট প্রভাবের ভয় ব্যবহার করে ঘোষণা করেন, "এতে কোনও সন্দেহ নেই যে কিউবায় ফ্রাঙ্কোর ফ্যাসিবাদী পুরোহিতদের একটি বড় দল রয়েছে এবং সাম্রাজ্যবাদ, ফ্রাঙ্কোর সাথে তার ফ্যালাঙ্গিস্ট এবং ফ্যাসিস্ট প্রভাবের মাধ্যমে, বিপ্লবকে দ্বন্দ্বে আনার চেষ্টা করার জন্য ক্রমাগত তার প্যাঁচা সরিয়ে চলেছে।" 1959 থেকে 1961 সাল পর্যন্ত কিউবার গির্জার 80 শতাংশ পেশাদার খ্রিস্টান পুরোহিত এবং মন্ত্রীরা কিউবা ছেড়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। পাদ্রিদের সম্পত্তিও জাতীয়করণ করা হয়েছিল। 1960-এর দশকের পরের দশকটি অশান্ত ছিল এবং অনেক মানুষ ধর্মের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছিল কারণ বেশিরভাগ ধর্মীয় শ্রেণিবিন্যাস জনপ্রিয় বিপ্লবের বিরোধিতা করেছিল। 1971 সালে হাভানার আর্চডোসিস মাত্র 7,000 বাপ্তিস্মের কথা জানায়। 1989 সালে এই সংখ্যা বেড়ে 27,609 এবং 1991 সালে বেড়ে 33,569 হয়। 1985 সালে হাভানার কাউন্সিল অফ স্টেট (ফিদেল অ্যান্ড রিলিজিয়ন) নামে একটি সর্বাধিক বিক্রিত বই প্রকাশ করে, যা ছিল ফিদেল কাস্ত্রো এবং ফ্রেই বেট্টো, ও. পি. নামে একজন ব্রাজিলিয়ান মুক্তি ধর্মতত্ত্ববিদের মধ্যে 23 ঘন্টার সাক্ষাৎকারের সংক্ষিপ্ত প্রতিলিপি। তিনি স্বীকার করেন যে ধর্মপ্রাণ মানুষের ক্ষেত্রে বিপ্লব ভুল করেছে, তিনি বলেন, বিশ্বাসের মানুষের বিরুদ্ধে বৈষম্য অবশ্যই শেষ করতে হবে এবং এমন পরিস্থিতি তৈরি করতে হবে যেখানে "আমাদের দেশের সমস্ত বিপ্লবীদের মধ্যে বিদ্যমান আস্থা ও ভ্রাতৃত্বের দ্বারা ধর্মকে প্রতি-বিপ্লবী অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করা বাতিল হয়ে যাবে"। তিনি এই ভিত্তিতে অ-নাস্তিকদের কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যপদ থেকে বাদ দেওয়ার দায় স্বীকার করেছিলেন যেঃ সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরের বছরগুলিতে রাষ্ট্র ধর্মের প্রতি আরও সমঝোতামূলক অবস্থান গ্রহণ করেছিল এবং নাস্তিকতার প্রচারকে হ্রাস করেছিল। 1991 সালের নভেম্বরে কমিউনিস্ট পার্টি বিশ্বাসীদের তাদের পদে প্রবেশের অনুমতি দিতে শুরু করে। 1992 সালের জুলাই মাসে সংবিধান সংশোধন করে কিউবাকে নাস্তিক রাষ্ট্র থেকে ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রে রূপান্তরিত করা হয় এবং 42 নং অনুচ্ছেদ যোগ করা হয়, যা ধর্মীয় বিশ্বাসের ভিত্তিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করে। ছোট উপাসনা কেন্দ্রগুলিকে আইনত আবার অস্তিত্বের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে, 1 কোটি 10 লক্ষের দ্বীপে সাপ্তাহিক গির্জার উপস্থিতি আনুমানিক ছিল প্রায় 2,50,000 বা জনসংখ্যার প্রায় 2 শতাংশ (ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে সমান বিভাজন সহ)। লাতিন আমেরিকার অন্য যে কোনও দেশের তুলনায় কিউবায় প্রতি অধিবাসী কম পুরোহিত ছিল। 1992 সাল থেকে, বিধিনিষেধগুলি সহজ করা হয়েছে, এবং রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা বিশ্বাস করার অধিকারের সরাসরি চ্যালেঞ্জগুলি কিছুটা সহজ করা হয়েছে, যদিও রোমান ক্যাথলিক গির্জা এখনও লিখিত এবং বৈদ্যুতিন যোগাযোগের বিধিনিষেধের মুখোমুখি এবং শুধুমাত্র রাষ্ট্র-অনুমোদিত তহবিল উত্স থেকে অনুদান গ্রহণ করতে পারে। রোমান ক্যাথলিক চার্চ কিউবান ক্যাথলিক বিশপস কনফারেন্স (সিসিবিসি) নিয়ে গঠিত, যার নেতৃত্বে রয়েছেন হাভানার কার্ডিনাল আর্চবিশপ জাইমে লুকাস ওর্তেগা ওয়াই আলামিনো। এখানে এগারোটি ডায়োসেস, 56টি সন্ন্যাসিনীদের আদেশ এবং 24টি পুরোহিতদের আদেশ রয়েছে। কিউবার বিশপদের সম্মেলন কিউবার বিরুদ্ধে মার্কিন নিষেধাজ্ঞার তীব্র সমালোচনা করেছে এবং দাবি করেছে যে সমগ্র জনগণ এতে ভুগছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক বিশপদের সম্মেলন এর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে এবং নিষেধাজ্ঞা থেকে খাদ্য ও ওষুধ বাদ দেওয়ার পক্ষে যুক্তি দিয়েছে। 1998 সালের জানুয়ারিতে, যদিও তিনি একজন কমিউনিস্ট বিরোধী ছিলেন, পোপ জন পল দ্বিতীয় এই দ্বীপে একটি ঐতিহাসিক সফর করেছিলেন, যা কিউবার সরকার এবং কিউবার ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা আমন্ত্রিত হয়েছিল। পোপ তাঁর সফরকালে মার্কিন নিষেধাজ্ঞার সমালোচনা করেন। পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট 2012 সালে এবং পোপ ফ্রান্সিস 2015 সালে কিউবা সফর করেন। নীতির পরিবর্তনে, কিউবার সরকার 1959 সালের পর প্রথমবার কিউবায় একটি নতুন গির্জা নির্মাণের অনুমতি দিয়েছে। 20শে অক্টোবর, 2008-এ, রাউল ক্যাস্ট্রোর উপস্থিতিতে একটি সরকারী অনুষ্ঠানের সময় কিউবায় প্রথম রাশিয়ান অর্থোডক্স গির্জা খোলা হয়। রাউল কাস্ত্রোর প্রেসিডেন্সি কিউবার কমিউনিস্ট পার্টির অবস্থান পরিবর্তন হতে শুরু করে। রাউল কাস্ত্রো 2015 সালের একটি টেলিভিশন সংবাদ সম্মেলনে বলেছিলেন যেখানে তিনি পোপ ফ্রান্সিসের সেপ্টেম্বর 2015 সফর নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, "আমি কিউবার কমিউনিস্ট পার্টি থেকে এসেছি যা বিশ্বাসীদের অনুমতি দেয় না, কিন্তু এখন আমরা এটির অনুমতি দিচ্ছি। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ "। কাস্ত্রো ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে তিনি একজন অনুশীলনকারী ক্যাথলিক হয়ে ফিরে আসতে পারেন এবং তিনি কিউবায় পোপ যে গণসমাবেশ উদযাপন করবেন তাতে যোগ দেবেন। গবেষণায় দেখা গেছে যে, আফ্রো-কিউবান ধর্মগুলিকে মানসিক অসুস্থতার সঙ্গে যুক্ত করার চেষ্টা করা হয়েছে। কিউবায় জাতিগত বৈষম্য দূরীকরণের প্রচারণা আফ্রো-কিউবান প্রতিষ্ঠান তৈরি নিষিদ্ধ করার ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল কারণ এটি করার জন্য জাতিগতভাবে বিভাজনকারী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। মিগুয়েল দিয়াজ-ক্যানেল মিগুয়েল দিয়াজ-ক্যানেলের প্রেসিডেন্সি এলজিবিটিকিউ + অধিকারের পক্ষে ওকালতি করার একটি উল্লেখযোগ্য ইতিহাস নিয়ে 2019 সালে প্রথম সচিবের পদে এসেছিলেন। তাঁর বর্তমান রাষ্ট্রপতির অন্যতম যুগান্তকারী ঘটনার মধ্যে রয়েছে 2022 সালের কিউবান ফ্যামিলি কোড গণভোট, যা দ্বীপের প্রগতিশীল খ্রিস্টান গোষ্ঠীগুলির সোচ্চার সমর্থন উপভোগ করেছিল, যাদের সাথে দিয়াজ-ক্যানেলও বছরের পর বছর ধরে আরও শক্তিশালী সম্পর্ক গড়ে তুলতে এসেছিলেন। তবে এটি রক্ষণশীল খ্রিস্টান গোষ্ঠীগুলির বিপরীতে ছিল, যারা কিউবায় এলজিবিটি অধিকারের উন্নতির জন্য ক্ষতিকারক এবং কিউবায় গর্ভপাত নিষিদ্ধ করার পক্ষে, যা 1965 সাল থেকে বৈধ। কিউবার ইতিহাসে খ্রিস্টধর্ম একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। 1492 খ্রিষ্টাব্দে ক্রিস্টোফার কলম্বাস নতুন জগতে আসার কয়েক দিন পর কিউবার আদিবাসীরা উপনিবেশ স্থাপন করে। 1511 খ্রিষ্টাব্দে, উপনিবেশ স্থাপন পদ্ধতিগতভাবে শুরু হয় যখন বিজয়ী দিয়েগো ভেলাজকুয়েজ ডি কুয়েলার প্রাথমিক পুরোহিত ফ্রে বার্টোলোমে ডি লাস কাসাসকে নিয়ে কিউবায় ক্যাথলিক চার্চ প্রতিষ্ঠা করেন যা সাধারণত "ভারতীয়দের রক্ষক" হিসাবে পরিচিত। ক্যাথলিক ধর্মের পাশাপাশি প্রোটেস্ট্যান্টবাদও একই সময়ে এসেছিল। ক্যাথলিকবাদ প্রথম দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ পরে এসেছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর আগে পর্যন্ত কিউবায় প্রোটেস্ট্যান্টিজম স্থায়ীভাবে ধরে রাখতে পারেনি, যদিও ষোড়শ শতাব্দীর পর থেকে দেশটি ক্রমাগত জলদস্যু, কর্সেয়ার এবং ফিলিবাস্টারদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে অনেকে প্রোটেস্ট্যান্ট ছিল। কিউবায়, প্রোটেস্ট্যান্টবাদের শিকড় খ্রিস্টধর্মের প্রায় একই সময়ে ঘটেছিল। কিউবার ইতিহাসে ক্যাথলিক ও প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে। রোমে পোপের আধ্যাত্মিক নেতৃত্বে কিউবার ক্যাথলিক চার্চ বিশ্বব্যাপী ক্যাথলিক চার্চের অংশ। কিউবার ক্যাথলিক চার্চ সংস্থাটি কিউবান বিশপস কনফারেন্স দ্বারা পরিচালিত হয়। 2020 সালে, কিউবার ক্যাথলিক জনসংখ্যা 53.7% হিসাবে অনুমান করা হয়। দেশটি তিনটি আর্চডিওসেস সহ এগারোটি ডায়োসেস-এ বিভক্ত। কিউবার ক্যাথলিক চার্চ অন্যান্য অনেক দেশের তুলনায় রাজনৈতিকভাবে বেশি সক্রিয় ভূমিকা নিয়েছে। এটি রাজনৈতিক বন্দী এবং মুক্ত-বাজার সংস্কারের মতো বিষয়গুলিতে সরকারের সাথে আলোচনায় জড়িত থাকার দাবি করে। চীন ও ভিয়েতনামের মতো অন্যান্য কমিউনিস্ট দেশের তুলনায় কিউবার ক্যাথলিকদের বেশি ধর্মীয় স্বাধীনতা রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্টিজম যখন প্রোটেস্ট্যান্টরা ঔপনিবেশিক দিনের প্রথম দিকে কিউবা দ্বীপে এসে পৌঁছেছিল, তখন তাদের বেশিরভাগ গির্জা 20 শতকের আগে পর্যন্ত আমেরিকান মিশনারিদের সহায়তায় বিকশিত হয়নি। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, কিউবার প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জাগুলি বিভিন্ন আমেরিকান মিশনারিদের দ্বারা ব্যাপকভাবে সহায়তা পেয়েছিল যারা গীর্জাগুলিতে কাজে সহায়তা করেছিল এবং তাদের বাড়ির গীর্জা থেকেও সহায়তা প্রদান করেছিল। 1959 সালে যখন ফিদেল কাস্ত্রোর শাসন দেশটিকে অতিক্রম করে, তখন প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জাগুলিকে আইনত চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, নিচে বর্ণিত কিছু ঘটনা এবং ধর্মীয় নিপীড়ন তাদের সমৃদ্ধ হতে বাধা দিয়েছিল। 1991 সালে শুরু হওয়া বিশেষ সময়কালে, প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জাগুলি আবার বিকশিত হতে শুরু করে এবং আজ কিউবার একটি প্রাথমিক ধর্মীয় গোষ্ঠীতে পরিণত হয়েছে। 2023 সালে, কিউবার প্রোটেস্ট্যান্ট জনসংখ্যা 2.68% হিসাবে অনুমান করা হয়। বৃহত্তম প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায় ছিল পেন্টেকোস্টাল এবং ব্যাপটিস্ট। 2016 সালের হিসাবে কিউবার সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের 34,041 জনেরও বেশি সদস্য 328টি গির্জা এবং মণ্ডলীতে উপাসনা করছেন এবং এটি কিউবার বৃহত্তম প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার মধ্যে একটি হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছে। সরকারের সাথে সম্পর্ক ইতিবাচক ছিল, যদিও প্রধান কলেজ, অ্যান্টিলিয়ান ইউনিয়ন কলেজ যা কিউবায় শুরু হয়েছিল 1959 সালের কিউবান বিপ্লবের পরে পুয়ের্তো রিকোতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। 1969 সালে কিউবার গির্জার সদর দফতরে একটি শিক্ষালয় শুরু হয় এবং 1985 সালে এটি মেক্সিকোর মন্টেমোরেলোস বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে একটি সম্প্রসারিত বিদ্যালয় হিসাবে সম্পর্ক গড়ে তোলে, যা এখন কিউবা অ্যাডভেন্টিস্ট সেমিনারি নামে পরিচিত, যা আরও সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত মান পর্যন্ত নিয়ে আসে। 1996 সালে এই শিক্ষালয়টি মারানাথা ভলান্টিয়ার্স ইন্টারন্যাশনাল দ্বারা নির্মিত একটি নতুন ক্যাম্পাসে স্থানান্তরিত হয় এবং 2008 সালে এটি অ্যাডভেন্টিস্ট অ্যাক্রিডিটিং অ্যাসোসিয়েশন (এএএ) দ্বারা সম্পূর্ণ স্বীকৃতি লাভ করে। কম্পিউটার, বই, সাব্বাথ স্কুল এবং শিশুদের পরিচর্যার সংস্থানের মতো সীমিত সম্পদ থাকা সত্ত্বেও কিউবায় যাজক এবং বাইবেল কর্মীরা সেবা করে এবং সুসমাচার প্রচার করে কিন্তু গির্জা বিশ্বাস করে যে মার্কিন-কিউবার সম্পর্কের উন্নতির অর্থ গির্জার বিকাশের জন্য আরও বেশি সুযোগ হতে পারে। কিউবার সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের সভাপতি আলডো পেরেজ 2016 সালে হাভানা সফরকালে রাষ্ট্রপতি ওবামার ভাষণে উপস্থিত ছিলেন। 2017 সালে কার্ডেনাস, মাতানজাসে একটি নতুন অত্যাধুনিক গির্জা উৎসর্গ করা হয়েছিল, যেখানে দ্বীপ জুড়ে 1,200 টিরও বেশি গির্জার নেতা, সদস্য, সরকারী প্রতিনিধি এবং অতিথিরা ছিলেন। 2016 সালের হিসাবে, কিউবায় প্রায় 96,000 সক্রিয় যিহোবার সাক্ষী ছিল (জনসংখ্যার প্রায় 0.85%)। 1938 থেকে 1947 সাল পর্যন্ত কিউবায় যিহোবার সাক্ষিদের সংখ্যা প্রায় 100 থেকে বেড়ে 4,000 হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর কিউবায় সদস্য সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় 20,000 এবং 1989 সালের মধ্যে প্রায় 30,000 সদস্য ছিল। 1974 সালে কিউবায় এই আন্দোলন নিষিদ্ধ করা হয় এবং সৈন্যবাহিনীতে কাজ করতে অস্বীকার করার জন্য সদস্যদের কারারুদ্ধ করা হয়। 1980 সালে মেরিয়েল বোটলিফ্টের সময় প্রায় 3,000 সাক্ষী কিউবা ত্যাগ করে। 1994 সালে, কিউবার সরকার ওয়াচ টাওয়ার সোসাইটির প্রতিনিধিদের মুক্তি দেয় এবং সদস্যদের উপাসনার জন্য কিংডম হল এবং অন্যান্য জায়গায় 150 জনের দলে মিলিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। একই বছর হাভানায় মুদ্রণের দোকান সহ যিহোবার সাক্ষীদের একটি শাখা অফিস খোলা হয়েছিল। 1998 সালে, কিউবার প্রধান শহরগুলিতে সাক্ষীদের বৃহত্তর সম্মেলনে মিলিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। স্যান্টেরিয়া কিউবায় স্যান্টেরিয়ার আগমন এবং সহনশীলতা (রেগলা ডি ওচা নামেও পরিচিত) একাধিক অবদানকারী কারণের ফলস্বরূপ। স্যান্টেরিয়ার শিকড় নাইজেরিয়া থেকে উদ্ভূত এবং লুকুমি জনগণের মাধ্যমে কিউবায় পরিবহন করা হয়েছিল। যাইহোক, লুকুমি জনগোষ্ঠী 1760 সাল থেকে প্রায় 1850 সাল পর্যন্ত কিউবার সামগ্রিক ক্রীতদাস জনসংখ্যার মাত্র 8 শতাংশ নিয়ে গঠিত ছিল। এত কম সংখ্যার সাথে, ধর্মটি প্রজনন আউটসোর্সিং এবং দাসত্বের কর্মসংস্থানের মাধ্যমে সৃষ্ট নিষ্ঠুরতার আকারে আরও প্রভাবশালী সংখ্যার মাধ্যমে দুর্বলকরণের আকারে ক্রমাগত আক্রমণের শিকার হয়েছিল। 1800 থেকে 1850 সালের মধ্যে কিউবার প্রায় সমগ্র জনসংখ্যা ছিল আফ্রিকান বংশোদ্ভূত মানুষ। এই কারণটি দাস জনগোষ্ঠীর মধ্যে উত্তেজনার কারণে বাগান মালিকদের জন্য অনিশ্চয়তার অনুভূতি তৈরি করেছিল। দাস প্রতিদ্বন্দ্বিতার ফলে শেষ পর্যন্ত উৎপাদনে ক্রমবর্ধমান লোকসান ঘটে। লোকসানের মোকাবিলা করার পদ্ধতিতে দেখা গেছে যে লুকুমির জনসংখ্যা বৃদ্ধি বৃক্ষরোপণকে সর্বোত্তমভাবে ব্যবহার করবে। লুকুমির লোকেরা কঠোর পরিশ্রমী এবং ভদ্র আচরণের জন্য পরিচিত ছিল। ক্রীতদাসদের ক্রমবর্ধমান আমদানির ফলে লুকুমির জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পেয়ে প্রায় 34 শতাংশে পৌঁছেছে। স্যান্টেরিয়ার বৃদ্ধির কারণ ছিল যে অন্যান্য অনেক ক্রীতদাস এবং স্বাধীন মানুষ স্যান্টেরিয়ার ধর্ম পালন করতে শুরু করে, যার ফলে আরও বৈচিত্র্যময় পদ্ধতিতে প্রভাব এবং সংযুক্তির বিস্তার বৃদ্ধি পায়। উপনিবেশবাদের প্রবণতা ক্যাথলিক ধর্মের বাইরের সমস্ত ধর্মের উপর একটি উল্লেখযোগ্য চাপ নিয়ে আসে। 90 বছর ধরে লুকুমিরা স্যান্টেরিয়া ধর্মের অনুশীলন বজায় রেখেছিল। স্যান্টেরিয়ার ধর্ম আত্মত্যাগের খাদ্য, গান, নৃত্য, পোশাক, আধ্যাত্মিক দেবতা এবং শিল্পকর্মের ব্যবহারকে অন্তর্ভুক্ত করে। শুরুতে লুকুমি এবং স্যান্টেরিয়ার অন্যান্য উপাসকদের গোপনে অনুশীলন করতে হত। তারা তাড়াহুড়ো করে এমন ক্ষেত্র তৈরি করবে যেখানে তারা স্যান্টেরিয়ার কাঠামোগত অনুশীলন পরিচালনা করবে এবং পরে তাদের ঔপনিবেশিক জীবনে ফিরে আসবে। যাইহোক, স্যান্টেরিয়ার অনুশীলন নিয়মিতভাবে চিনি চাষে নয়, শহরাঞ্চলে হয়। স্যান্টেরিয়াকে আধুনিকীকরণকারী সমন্বয়বাদ চালু হয়েছিল যখন উচ্চ-শ্রেণীর মুলাট্টোগুলির চাপ বা অসুস্থতার মতো অসুস্থতা উপশম করার উপায় খুঁজে বের করার প্রয়োজন ছিল। সেই সময়ে সম্প্রদায়ের জন্য কোনও আনুষ্ঠানিক চিকিৎসা সহায়তা উপলব্ধ ছিল না। এই স্বভাবের আলোকে, উচ্চ-শ্রেণীর মুলাট্টোরা যে কোনও সম্পদ খুঁজে পেতে পারে তা থেকে সরে আসে। তারা আফ্রো-কিউবান নিরাময়কারী এবং স্প্যানিশ কুরান্ডেরোসের সাথে খ্রিস্টান-শিক্ষিত ক্রীতদাসদের অনুশীলন নিযুক্ত করেছিল। আফ্রো-কিউবান নিরাময়কারী এবং স্প্যানিশ কারান্ডেরোস কিউবায় একমাত্র চিকিৎসক হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং কৃষ্ণাঙ্গ ও সাদা উভয় জনগোষ্ঠীর চিকিৎসার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। শহর এবং গ্রামাঞ্চলের মধ্যে দূরত্ব দাসদের পক্ষে ক্যাথলিক এবং খ্রিস্টধর্মের সাথে স্যান্টেরিয়ার সমন্বয়বাদে অংশগ্রহণ করা খুব কঠিন করে তুলেছিল। এর কারণ ছিল ভূগোল। বেশিরভাগ ইউরোপীয় ধর্মীয় গীর্জা শহুরে অঞ্চল বা শহরগুলিতে অবস্থিত ছিল এবং পরিষেবাগুলিতে যোগ দেওয়ার জন্য দীর্ঘ দূরত্ব ভ্রমণ করতে হত, যা চিনি উৎপাদনে হস্তক্ষেপ করত। শহরাঞ্চলে ক্রীতদাসরা কম সীমাবদ্ধ পরিবেশে স্বাধীন এবং সাদা কিউবানদের পাশাপাশি কাজ করত। তারা শিক্ষিত এবং দক্ষ শ্রম সম্পাদনের জন্য বিশ্বস্ত ছিল এবং তাদের প্রচুর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তারা বেশ কয়েকটি বৈচিত্র্যময় কাজে কাজ করেছিলেন, যা ক্যাথলিক এবং খ্রিস্টধর্মের সাথে স্যান্টেরিয়ার সমন্বয় সাধনের জন্য অনুঘটক হিসাবে কাজ করেছিল। কিউবার প্রতিটি ক্রীতদাস দাসত্বের নিয়োগ মেনে চলেনি। কিউবার ক্রীতদাস মালিকরা যেমন তাদের চিহ্নিত করেছিলেন, সিমারোন ছিল একদল ক্রীতদাস যারা বন্দীত্ব থেকে পালিয়ে এসে হাজার হাজার মানুষের সমন্বয়ে সম্প্রদায় গঠন করেছিল। তারা মরুভূমি এবং কিউবার পর্বতমালায় আশ্রয় নিয়েছিল যেখানে তারা স্যান্টেরিয়া অনুশীলন বজায় রেখেছিল। দাসত্ব ও নিপীড়নের উপর ঔপনিবেশিক সরকারের নিয়ন্ত্রণের জন্য এগুলিকে একটি অত্যন্ত গুরুতর হুমকি হিসাবে বিবেচনা করা হত। সিমারোনরা বন্দী হওয়া এড়াতে এবং পালিয়ে যাওয়া অন্যান্য ক্রীতদাসদের সহায়তা ও আশ্রয় প্রদান করতে সক্ষম হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, তারা বাগান দাস এবং বন্ধুত্বপূর্ণ সাদা কিউবানদের মাধ্যমে আশেপাশের অন্যান্য গোপন শিবিরের সাথে যোগাযোগের উপায় তৈরি করে। গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারী অন্যান্য ক্রীতদাস ও স্বাধীন ব্যক্তিরা গোপন সমিতি ও গোষ্ঠী গঠন করেছিল যেখানে তারা ঔপনিবেশিক সংস্কার ও নিপীড়ন এড়াতে জনসাধারণের দৃষ্টিতে স্যান্টেরিয়া সম্পর্কে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস প্রয়োগ করেছিল। প্যালেঙ্কের দাসত্ব বিলুপ্তির পর, সিমারোনস প্রতিষ্ঠানটি পঞ্চাশ বছর বেঁচে থাকার পর এল কোব্রে নামে একটি শহরে রূপান্তরিত হয়। স্যান্টেরিয়ার ধর্মে, সচেতন অস্তিত্বের উপর জোর দেওয়া প্রকৃতি, উচ্চতর শক্তি এবং বংশের চ্যানেলগুলি আচার অনুশীলন এবং দূরদর্শিতার মাধ্যমে একত্রিত করে। বৃত্তটি একটি প্রতীক যা তিনটি বিভাগে বিভক্ত যা মানুষের সাথে শুরু হয় এবং পূর্বপুরুষ এবং অবশেষে দেবদেবী হিসাবে আরও দুটি বিভাগে প্রসারিত হয়। অভ্যন্তরীণ মূলে থাকা মানুষের গুরুত্ব বর্তমান অস্তিত্বের প্রতিনিধিত্ব করে এবং ব্যক্তির মধ্যে উপলব্ধির আকারে বোঝাপড়া করে কারণ সে তাদের চারপাশের তথ্য ব্যাখ্যা করতে পারে। পূর্বপুরুষের বাইরের স্তরটি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বোধগম্যতাকে উপস্থাপন করে যা কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের মধ্যে উপলব্ধির মূল্যবোধগুলি কীভাবে এবং কেন ব্যাখ্যা করা যায় তার উৎস হিসাবে ব্যক্তিটি তাদের সাথে বহন করে। দেবত্বের প্রতিনিধিত্বকারী সর্বাধিক স্তরটি হল জ্ঞান, দিকনির্দেশনা এবং বোঝার মূল্য যা উড়িষ্যা এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে অর্জিত হয়। বৃত্তটি যে অস্তিত্বের প্রতিনিধিত্ব করে তা বোঝার একটি নির্দিষ্ট সমতল নয়, তবে সচেতনতা এবং সত্তার একটি বিনিময়যোগ্য চির-বিবর্তিত এবং ঘূর্ণায়মান অনুভূতি হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। স্যান্টেরিয়া বংশধারা সিবদের (আত্মীয়দের একটি গোষ্ঠী) মাধ্যমে গঠন করা হয়েছে যেখানে প্রতিটি সিবকে ধর্মের সাথে রক্তরেখা যুক্ত করে একটি সাধারণ পুরুষ পূর্বপুরুষের সন্ধান করা হয়েছে। "উড়িষ্যার উপাসনা সম্প্রচারের জন্য তিনটি ভিন্ন পথ ছিল। একটি শিশু তার মা বা বাবার কাছ থেকে একটি উড়িষ্যার উত্তরাধিকারী হতে পারে এবং তার উপাসনা চালিয়ে যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, শিশু, পিতামাতা এবং উড়িষ্যার মধ্যে একটি ত্রিভুজাকার সম্পর্ক বিদ্যমান ছিল। অন্যান্য ইসলাম 2011 সালের পিউ রিসার্চ সেন্টারের একটি প্রতিবেদন অনুসারে, কিউবায় তখন 10,000 মুসলমান ছিল যারা জনসংখ্যার 0.1%। 2012 সালের হিসাবে, কিউবার 10,000 মুসলমানের অধিকাংশই এই ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। একটি নির্দিষ্ট সময়ে, অনেক মুসলিম ছাত্র কিউবার মর্যাদাপূর্ণ বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করতে আগ্রহী হয়ে কিউবা দেশে প্রবেশ করছিল। শিক্ষার্থীদের সংখ্যা ছিল প্রায় 1500-2000। সেই দলে অন্যদের মধ্যে পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত ছাত্ররাও ছিল। জানা যায় যে, কিউবায় অধ্যয়নের জন্য যে প্রভাবশালী জনগোষ্ঠী গিয়েছিল তারা ছিল প্রায় 936 জন পাকিস্তানি ছাত্র। 2001 সালে মুসলিম ওয়ার্ল্ড লিগের (এমডব্লিউএল) সহকারী মহাসচিব শেখ মুহাম্মদ বিন নাসির আল-আবুদি কিউবার মুসলিম সম্প্রদায়কে সমর্থনকারী একটি ইসলামী সংগঠন প্রতিষ্ঠার জন্য কিউবার কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে অনুমতি পেতে কিউবা ভ্রমণ করেন। প্রস্তাবিত সংগঠনের অন্যান্য লক্ষ্যগুলির মধ্যে রয়েছে মসজিদ নির্মাণ এবং মুসলমানদের মধ্যে ইসলামী সংস্কৃতির প্রচার। জুলাই 2015 পর্যন্ত, তুর্কি ধর্মীয় বিষয়ক ফাউন্ডেশন কিউবার মুসলমানদের জন্য প্রথম প্রার্থনা কক্ষ খুলেছিল এবং কিউবার প্রথম মসজিদটি তুর্কি অর্থায়নে নির্মাণাধীন ছিল। ইহুদি ধর্মাবলম্বী ইহুদিরা বহু শতাব্দী ধরে কিউবা দ্বীপে বসবাস করে আসছে। কিছু কিউবান ইহুদি বংশোদ্ভূতদের মার্রানোস (খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত) হিসাবে চিহ্নিত করে যারা উপনিবেশবাদী হিসাবে এসেছিল, যদিও আজ এই অনুশীলনগুলির মধ্যে কয়েকটি ইহুদি ধর্ম। 1924 সালে 24,000-এরও বেশি ইহুদি কিউবায় বসবাস করত এবং 1930-এর দশকে আরও বেশি ইহুদি এই দেশে অভিবাসিত হয়েছিল। কিন্তু 1959 সালের কমিউনিস্ট বিপ্লবের সময় এবং পরে, 94 শতাংশ ইহুদি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য দেশে চলে যায়। 2007 সালে আনুমানিক 1,500 পরিচিত ইহুদি কিউবানরা দেশে থেকে যায়, যা হাভানায় অবস্থিত, মাঝে মাঝে জুবানকে ইংরেজি শব্দ "ইহুদি" এবং কিউবানের পোর্টম্যান্টিউ হিসাবে ডাকা হয়। তারপর থেকে কয়েকশো ইসরায়েলে চলে গেছে। হিন্দুধর্ম কিউবায় একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। কিউবার জনসংখ্যার 0.20% হিন্দু ধর্ম অনুসরণ করে। 2007 সালে কিউবায় প্রায় 23,927 জন হিন্দু ছিল। ধর্মের স্বাধীনতা 2022 সালে, ফ্রিডম হাউস কিউবার ধর্মীয় স্বাধীনতাকে 4-এর মধ্যে 3 হিসাবে রেট দিয়েছে, উল্লেখ করে যে গত এক দশকে ধর্মীয় স্বাধীনতার উন্নতি হয়েছে, তবে সরকারী বাধাগুলি এখনও গীর্জাগুলির জন্য হস্তক্ষেপ ছাড়াই পরিচালনা করা কঠিন করে তুলেছে। এটি আরও উল্লেখ করে যে মার্কিন-কিউবান কূটনৈতিক আলোচনায় এর ইতিবাচক ভূমিকার পরে, রোমান ক্যাথলিক চার্চ আরও বেশি অধিকার উপভোগ করেছে, অন্যদিকে প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ধর্মপ্রচারক গোষ্ঠীগুলি তাদের অবস্থার উন্নতি হলেও আরও বেশি বিধিনিষেধের মুখোমুখি হতে থাকে। ক্রিশ্চিয়ান সলিডারিটি ওয়ার্ল্ডওয়াইডের 2023 সালের একটি প্রতিবেদনে দেখা গেছে যে ধর্মীয় স্বাধীনতা লঙ্ঘনের নথিভুক্তকরণ 2021 সালে 272 থেকে দ্বিগুণেরও বেশি হয়ে 2022 সালে 657 হয়েছে। লঙ্ঘনের মধ্যে রয়েছে হয়রানি, নির্বিচারে আটক, চলাচল ও ভ্রমণের উপর নিষেধাজ্ঞা, ধর্মীয় পরিষেবাগুলিতে যোগ দেওয়া থেকে প্রতিরোধ, পণ্য ও সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা এবং সোশ্যাল মিডিয়ায় হামলা। আরও দেখুন কিউবায় হিন্দুধর্ম ল্যাটিন আমেরিকায় ধর্ম বাহ্যিক সংযোগ কিউবা গির্জা ও ভিন্নমতাবলম্বীদের উপর দমন-পীড়নের মধ্যে খ্রিস্টান ছাপাখানা বন্ধ করে দিয়েছে-খ্রিস্টান নিপীড়ন