Shin Sawbu
শিন সওবু (; 1394-1471) 1454 থেকে 1471 সাল পর্যন্ত হানতাওয়াড়ির রানী ছিলেন। রানী শিন সওবু বিনিয়া থাউ (;) বা মোন ভাষায় পুরাতন রানী নামেও পরিচিত। রানী শিন সওবু এবং হরিপুঞ্জয়ের রানী জামাদেবী হলেন মূল ভূখণ্ড দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় শাসনকারী অল্প সংখ্যক রানীদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত। প্রারম্ভিক জীবন শিন সওবু ছিলেন মন রাজা রাজাদারিতের একমাত্র কন্যা, যার দুটি পুত্রও ছিল। তিনি 1394 খ্রিষ্টাব্দের 11ই ফেব্রুয়ারি (বুধবার, 755 এমই-এর তাবাং-এর 12তম ওয়াক্সিং) কনিষ্ঠ রানী থুদ্দমায়া ()-এর ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। জন্মের সময় তাঁকে এই নাম দেওয়া হয়েছিল (সংস্কৃত ও পালি ভাষায়)। 20 বছর বয়সে তিনি রাজাদারিতের ভাগ্নে বিনিয়া বোয়ে (স্মিন চেসাও)-এর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং তাদের এক পুত্র, বিনিয়া ওয়ারু এবং দুই কন্যা, নেতাকা তাও এবং নেতাকা থিন ছিল। মাত্র 25 বছর বয়সে তাঁর স্বামী মারা যান। আভায় বসবাস 1421 খ্রিষ্টাব্দে সওবুর পিতা রাজা রাজাদারিত মারা যান। রাজার জ্যেষ্ঠ পুত্র বিন্ন্য ধাম্মারাজা সিংহাসনে আরোহণ করেন কিন্তু তাঁর ছোট ভাই বিন্ন্য রান ও বিন্ন্য ক্যান বিদ্রোহ করেন। 1423 খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বরে (নটদাউ 785 এমই) বিন্ন্যা ক্যানের আমন্ত্রণে আভার রাজা থিহাথু একটি সেনাবাহিনী নিয়ে নেমে আসেন। বিন্য ধাম্মারাজা বিন্য রানকে যুবরাজ করার পাশাপাশি ইরাবতী ব-দ্বীপের রাজ্যপাল এবং বিন্য ক্যানকে মার্তাবানের রাজ্যপালের দায়িত্ব দিয়ে তাঁর ভাইদের শান্ত করেছিলেন। ক্রাউন প্রিন্স বিনিয়া রান শান্তির অঙ্গভঙ্গি করে তার বোন শিন সওবুকে থিহাথুর কাছে উপস্থাপন করেছিলেন, যিনি বিনিয়া রানকে বিয়ে করার জন্য আভার এক রাজকন্যাকে উপহার দিয়েছিলেন। সেটা ছিল 1423 সালের ডিসেম্বর মাস। শিন সওবু যখন আভায় গিয়েছিলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল 29 বছর, একজন বিধবা এবং এক পুত্র ও দুই কন্যা সহ একজন মা। আভায় থাকাকালীন তাঁর কোনও অতিরিক্ত সন্তান ছিল না। রাজা থিহাথু তাঁকে খুব পছন্দ করতেন কিন্তু 1425 খ্রিষ্টাব্দে উত্তরে একটি সামরিক অভিযানের সময় তিনি মারা যান। শিন সওবু আরও চার বছর আভায় ছিলেন। আভায় থাকাকালীন শিন সওবু দুই মন সন্ন্যাসী, ধামমান্যান এবং পিটকাহারার পৃষ্ঠপোষক হয়েছিলেন, যারা আভার কাছে সাগাইংয়ের আরিয়াধাজা মঠে বসবাস করতেন। 1429 খ্রিষ্টাব্দে, 35 বছর বয়সে, রানী তাঁর সন্ন্যাসী গুরুদের সাহায্যে পালিয়ে যান এবং তাঁদের সঙ্গে পেগুতে ফিরে আসেন। পেগুতে রাজত্ব সিংহাসনে পেগুর পুরুষ বংশের সমস্ত সদস্য ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, শিন সাউবু 1454 সালের গোড়ার দিকে রানী হিসাবে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। তাঁর দুই ভাই, বিন্ন্যা ধম্মায়াজা ও প্রথম বানিয়া রান এবং তাঁর এক পুত্র, বিন্ন্যা ওয়ারু ইতিমধ্যে পেগুর রাজা হিসাবে শাসন করেছিলেন। 1457 খ্রিষ্টাব্দে, সিংহাসনে আরোহণের পরপরই, বৌদ্ধ বিশ্ব বুদ্ধের পরনির্বাণের দুই হাজারতম বার্ষিকী উদযাপন করে, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় 543 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের বলে মনে করা হয়। প্রায় সাত বছর ধরে পেগু শাসন করার পর, 1460 সালে তিনি পদত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং পেগু থেকে ডাগনে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন যেখানে তিনি শ্বেডাগন প্যাগোডার পাশে ধর্মীয় ভক্তির জীবনযাপন করতে পারেন। শিন সওবু পেগুর সিংহাসনে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হওয়ার জন্য একজন সন্ন্যাসীকে বেছে নিয়েছিলেন। সন্ন্যাসী পীতকাহার, যিনি তাঁকে আভা থেকে পালাতে সাহায্য করেছিলেন, সংঘ ত্যাগ করেন, তাঁকে পুন্নরাজ ও ধম্মাজেদি উপাধি দেওয়া হয় এবং তাঁর ছোট মেয়ে মিপাকাথিনকে বিয়ে করে তাঁর জামাতা ও সিংহাসনের উপযুক্ত উত্তরাধিকারী হন। ড্যাগোনের রাজত্বের সময় শিন সওবু 1471 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর জীবনের শেষ অবধি শ্বেডাগন প্যাগোডার পাশে ড্যাগোনে বসবাস করেন। এমনকি তিনি ডাগোনে চলে যাওয়ার পরেও তিনি এখনও একটি মুকুট পরেছিলেন বলে জানা যায়। শিন সওবুর কাছ থেকে ধম্মাজিদির কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর, যিনি 1457 সালে রামধিপতি উপাধিতে রাজা হয়েছিলেন, মন ভাষায় লেখা একটি শিলালিপিতে স্মরণ করা হয়। ডাগোনে, রানী তার সময় এবং মনোযোগ শ্বেডাগন প্যাগোডার প্রতি উৎসর্গ করেছিলেন, প্যাগোডার চারপাশে প্ল্যাটফর্মটি প্রসারিত করেছিলেন, এটি পাথর দিয়ে বাঁধানো এবং প্যাগোডার বাইরের দিকে পাথরের খুঁটি এবং প্রদীপ স্থাপন করেছিলেন। তিনি প্যাগোডাকে সমর্থনকারী জমি দানোক পর্যন্ত প্রসারিত করেছিলেন। শিন সাউবু যা কিছু করতেন, প্রায় সবকিছুই তিনি চারটির গুণক দিয়ে করতেনঃ "চারটি সাদা ছাতা, চারটি সোনার ভিক্ষা-পাত্র, চারটি মাটির পাত্র এবং প্রতিদিন চারটি নৈবেদ্য দেওয়া হত। সেখানে সাতাশ জন লোক ছিল যারা প্রতিদিন প্রদীপ প্রস্তুত করত। প্যাগোডা কোষাগারের অভিভাবক হিসাবে কুড়ি জন লোক ছিল। সেখানে চারটি স্বর্ণকারের দোকান, চারটি অর্কেস্ট্রা, চারটি ড্রাম, চারটি শেড, আটজন দরজার রক্ষক, চারজন ঝাড়ুদার এবং কুড়িজন প্রদীপ জ্বালানোর যন্ত্র ছিল। তিনি গোলাকার প্রাচীর নির্মাণ করেছিলেন এবং সাতগুণ প্রাচীরকে শক্তিশালী করেছিলেন। দেওয়ালের মাঝখানে মহামান্য বানিয়া থাউ তাঁদের পামিরা এবং নারকেল গাছ লাগাতে বলেন। সোনার পাতায় তাঁর নিজের ওজনও ছিল (25 ভিস্) এবং এই সোনার পাতা দিয়ে শ্বেডাগন প্যাগোডাকে ঢেকে দেন। দাগোনের অধিবাসীরা প্যাগোডাকে 5,000 ব্রোঞ্জ দান করেছিল। শিলালিপি শিন সওবুর রাজত্বকালের তিনটি শিলালিপি পাওয়া গেছে। প্রথম কায়াকমারাউ নামে পরিচিত প্রথম শিলালিপিটি একটি ভূমি উৎসর্গকে স্মরণ করে। 1455 খ্রিষ্টাব্দের 25শে সেপ্টেম্বর রানী তাঁর নির্মিত কায়াকমারা প্যাগোডার জন্য জমি উৎসর্গ করেন। শিলালিপিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে যে রত্ন, মূল্যবান জিনিসপত্র এবং "টকো 'মবন" নামে একটি জায়গার রাজস্ব মার্তাবানের কাছে মিয়াথেইন্দানে মোহ স্মিন [রয়্যাল প্রোমোন্টরি] প্যাগোডাকে দেওয়া হয়েছিল। শিলালিপির দ্বিতীয় অংশে প্যাগোডার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে আসা ব্যক্তিদের জন্য আশীর্বাদ প্রদান করা হয়েছে এবং বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের অনেক উল্লেখ করা হয়েছে। শিলালিপির তৃতীয় অংশে নরকের যন্ত্রণার রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। শিলালিপিটি বার্মিজ ভাষাগত প্রভাব সহ ভাষাগত, ধর্মীয় এবং ঐতিহাসিক তথ্যে সমৃদ্ধ এবং "কাও" বা "চাও" শব্দটি একটি তাই ভাষা থেকে ব্যবহৃত হয়েছে যার অর্থ "প্রভু" কারণ "এই উপাধিটি থাই রাজা ওয়ারেরু রাজবংশকে দিয়েছিলেন"। সোম লোক ঐতিহ্য ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, কিছু মনস ব্রিটিশ রানী ভিক্টোরিয়াকে শিন সাবুর পুনর্জন্ম হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন বলে জানা যায়। রানী কীভাবে একজন উত্তরসূরি বেছে নিয়েছিলেন তার গল্পটি নিম্নরূপ। মাত্র সাত বছর শাসন করার পর তিনি পদত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি একটি পদ্ধতি উদ্ভাবন করেছিলেন যাতে দুই সন্ন্যাসীর মধ্যে কে তাঁর সাথে আভায় থাকাকালীন তাঁর স্থলাভিষিক্ত হবেনঃ "একদিন সকালে যখন তারা রাজকীয় চাল গ্রহণ করতে এসেছিল, তখন তিনি তাদের একটি বাটিতে একটি পাহসো (সাধারণ মানুষের পোশাক) [পুরুষ সরং, স্কার্টের মতো পোশাক] পাঁচটি রাজকীয় ছোট মডেলের সাথে গোপন করেছিলেন; তারপর প্রার্থনা করেছিলেন যে লটটি আরও যোগ্যতার উপর পড়ে যেতে পারে, তিনি বাটিগুলি ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। ধাম্মাজেদি। যার কাছে দুর্ভাগ্যজনক পাত্রটি পড়েছিল, পবিত্র আদেশটি ছেড়ে দিয়েছিল, তার মেয়েকে বিয়েতে গ্রহণ করেছিল এবং সরকার গ্রহণ করেছিল। অন্য সন্ন্যাসী হতাশ হয়ে সন্দেহ জাগিয়ে তোলেন এবং দাগোনের উত্তরে পাংলিনে তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। প্রভুরাও প্রথমে এই পছন্দের প্রতি বিরক্তি প্রকাশ করেছিলেন কিন্তু ধম্মাজেদির উচ্চ চরিত্রের কারণে পুনর্মিলন ঘটেছিল; যখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বচসা করতে থাকে যে তিনি রাজকীয় বংশের নন, তখন শিনসোবু একটি মরীচি বের করে বুদ্ধের মূর্তিতে খোদাই করে তাদের দেখিয়েছিলেন যে, 'আপনি বলছেন যে তিনি সাধারণ রক্তের, তিনি আপনার রাজা হতে পারবেন না। এখানে এই সাধারণ কাঠটি দেখুন-গতকাল এটি আপনার পায়ের ধুলায় পদদলিত হয়েছিল, কিন্তু আজ, এটি কি প্রভু নয় এবং আমরা কি এর সামনে মাথা নত করি না? গায়ক পাথেইনের গভর্নর, বিনিয়া আইনের সাথে একটি বিকল্প গল্প প্রদান করেন, যিনি শিন সওবুর বড় মেয়ে মিপাকাহতাউকে বিয়ে করেছিলেন, কারণ তিনি ধম্মাজেদির আগে রাজা নিযুক্ত হননি। এই বিদ্রোহ শেষ হয় যখন তাকে বিষ দেওয়া হয়। মন ভাষায় বানা থাউ মানে "পুরাতন রানী"। "থ্যাটনওয়েমুন ইয়াজাউইন" ইতিহাস থেকে এই নামটি কীভাবে উদ্ভূত হয়েছিল তার গল্পটি হার্ভি বর্ণনা করেছেনঃ "একবার যখন তার সুন্দর পালকি, হাতে তলোয়ার এবং মাথায় মুকুট নিয়ে শহর ঘুরে বেড়াচ্ছিল, তখন সে একজন বৃদ্ধকে চিৎকার করতে শুনেছিল, যখন তার অনুচর তাকে একপাশে ঠেলে দিয়েছিল" আমাকে অবশ্যই পথ থেকে সরে যেতে হবে, আমাকে কি হবে? আমি একজন বুড়ো বোকা, তাই না? আমার এত বয়স হয়নি যে আমি সন্তান নিতে পারলাম না, যা আপনার বৃদ্ধ রানীর চেয়েও বেশি! " এই ধরনের অসম্মানে হতবাক হয়ে, তিনি নম্রভাবে এটিকে স্বর্গ থেকে একটি চিহ্ন হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং তারপরে নিজেকে 'বৃদ্ধ রানী' বলে অভিহিত করেছিলেন। মন ইতিহাস নিদানা রামধিপতি কথা একটি বিকল্প গল্প প্রদান করে যে কীভাবে বানা থাউ আভায় বসবাস শেষ করেছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে তিনি ইতিমধ্যে পেগুতে রানী হিসাবে শাসন করছিলেন যখন তাকে অপহরণ করে আভায় নিয়ে আসা হয়েছিল এবং প্রধান রানী করা হয়েছিল। রাজত্বের সময়কাল নিয়ে বিতর্ক কেউ কেউ মনে করেন যে শিন সওবু সাত বছর, অন্যরা সতেরো বছর শাসন করেছিলেন। শর্টো প্রথমে অনুমান করেছিলেন যে তিনি হয়তো ধম্মাজেদির সাথে যৌথভাবে শাসন করেছিলেন। গিলন মনে করেন যে, সওবু ও ধম্মাজেদি পেগুর উপর ধম্মাজেদির শাসনের সঙ্গে যৌথভাবে শাসন করেছিলেন এবং শিনসোবু দাগোনের উপর শাসন করেছিলেন। ড্যাগন দীর্ঘকাল ধরে মন রানীদের ঐতিহ্যবাহী অ্যাপানেজ ছিল। প্রাসাদ এবং সমাধিস্থল ফার্নিভাল দাবি করে যে "ডাগনে শিন সওবুর বাসভবনের প্রাচীর" ছিল ঔপনিবেশিক যুগের "প্রোম রোডের কাছে গল্ফ কোর্সের বাঙ্কার", তবে অন্যরা দাবি করে যে এই ধ্বংসাবশেষগুলি আসলে 1841 সালে নির্মিত একটি প্রাচীর। যে স্তূপটিতে তাঁর দেহাবশেষ ছিল, সেটি শিন স পু রোডের (উইন্ডসর রোড) পাই রোডের (প্রোম রোড) পশ্চিমে অবস্থিত শিন সবু সমাধি মঠ নামে একটি মঠের মাঠে শ্বেডাগন প্যাগোডার কাছে আধুনিক ইয়াঙ্গনের সানচাং শহরের একটি মঠে অবস্থিত বলে জানা যায়। ইতিহাসবিদ্যা বিভিন্ন বার্মিজ ইতিহাস রানীর জীবনের মূল তারিখগুলির সাথে একমত নয়। স্মৃতিচিহ্ন শিন স পু রোড, ইয়াঙ্গুন নোটসের একটি রাস্তা রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি ফরচামার নোটস অন দ্য আর্লি হিস্ট্রি অ্যান্ড জিওগ্রাফি অফ ব্রিটিশ বার্মা-1। শ্বেডাগন প্যাগোডা, 2য়। সুবান্নাভূমিতে প্রথম বৌদ্ধ মিশন, প্রকাশ। তত্ত্বাবধায়ক সরকারি মুদ্রণ, রেঙ্গুন 1884। ফ্রেজার (1920) বার্মা রিসার্চ সোসাইটির "ওল্ড রেঙ্গুন" জার্নাল, ভলিউম এক্স, পার্ট 1, পৃষ্ঠা। ফার্নিভাল, সিরিয়াম গেজেটিয়ার। গিলন, ইমানুয়েল (ত্রি. এড। জেমস ভি. ডি ক্রোকো) (1999) দ্য মন্সঃ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার একটি সভ্যতা, ব্যাংককঃ দ্য সিয়াম সোসাইটি। হ্যালিডে, রবার্ট (2000) (ক্রিশ্চিয়ান বাউয়ার সংস্করণ।) দ্য মনস অফ বার্মা অ্যান্ড থাইল্যান্ড, খণ্ড 2। নির্বাচিত নিবন্ধ, ব্যাংককঃ সাদা পদ্ম। হার্ভি, জি. ই. (1925) বার্মার ইতিহাসঃ প্রাচীনতম সময় থেকে 10ই মার্চ 1824 পর্যন্ত ইংরেজ বিজয়ের সূচনা, নিউ ইয়র্কঃ লংম্যানস, গ্রিন, অ্যান্ড কো. সায়াদাও আথওয়া [দ্য মঙ্ক অফ আথওয়া], ফাইয়ের দ্বারা ব্যবহৃত তাঁর তালিং হিস্ট্রি অফ পেগুর বার্মিজ অনুবাদ, যা এখন ব্রিটিশ মিউজিয়ামে রয়েছে, পাণ্ডুলিপি বা 3462-4। সায়া থেইন (1910) "শিন সওবু", বার্মা রিসার্চ সোসাইটির জার্নাল [নীচে "থ্যাটন-হ্যানওয়ে-মুন ইয়াজাউইন"-এর সংক্ষিপ্তসার, তবে বার্মিজ ক্রনিকল "হামনান ইয়াজাউইন"-এর সামান্য ভিন্ন কালানুক্রমও দিচ্ছে] সায়া থেইন (1912) "রেঙ্গুন ইন 1852" জার্নাল অফ দ্য বার্মা রিসার্চ সোসাইটি। শ্মিট, পি. ডব্লিউ। (1906) স্লাপত রাগওয়ান দাতো স্মিম রন। সর্বজনীনভাবে, সর্বজনীনভাবে। কায়সের জন্য। হোল্ডারের অ্যাকাডেমি ডার উইসেনশাফটেন, ভিয়েনা, পৃ. 133-135 শর্টো, হ্যারি লিওনার্ড (1958) "দ্য কায়াকমার শিলালিপি", বুলেটিন অফ দ্য স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজ (বিএসওএএস), 21 (2): 361-367। শর্টো (1971) ষষ্ঠ থেকে ষোড়শ শতাব্দীর মন শিলালিপির একটি অভিধান। লন্ডনঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। শর্টো (ত্রি.) (তারিখ নেই) পিপির অপ্রকাশিত টাইপস্ক্রিপ্ট অনুবাদ। ফ্রা কান্ডাকান্টোর 34-44,61-264 (সংস্করণ।) নিদানা রামধিপতি-কথা (বা রাজবংশ ধম্মসেটি মহাপিতাকধারকে আবদ্ধ করার বিষয়ে), বানিয়াডাল (-1572), পাক লাট, সিয়াম, 1912-এর লেখক। গায়ক, নোয়েল এফ. (1992) "দ্য গোল্ডেন রিলিকস অফ বানা থাউ", আর্টস অফ এশিয়া, সেপ্টেম্বর-অক্টোবর 1992। [অনেক আকর্ষণীয় এবং মৌলিক ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা রয়েছে] থ্যাটন-হ্যানওয়ে-মুন ইয়াজাউইন, হার্ভেতে উদ্ধৃত অপ্রকাশিত পাণ্ডুলিপি, পৃ. 117, এই ইতিহাসে বানা থাউ সম্পর্কে তথ্যগুলি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে (হমাউবি সায়া থেইন, 1910) বাহ্যিক লিঙ্কগুলি শিন সাবুর সোনার মুকুটের ছবি শিন সাবুর রঙিন কল্পনাপ্রসূত বিনোদন শিন সাবুর ছবি বার্মিজ মানুষ এশিয়ায় রানী রাজত্ব 1394 জন্ম 1471 মৃত্যু হানতাওয়াদি রাজবংশ 15 শতকের বার্মিজ মহিলা 15 শতকের বার্মিজ সম্রাট