Bazi (king)
বাজি (, ডাবা-জি) মারির একজন কিংবদন্তি রাজা ছিলেন। টেল লাইলান থেকে সুমেরীয় রাজা তালিকার পাঠে এবং এমার থেকে পরিচিত প্রারম্ভিক শাসকদের ব্যালাডের একটি সংস্করণে তাঁর উল্লেখ রয়েছে। এই দুটি গ্রন্থের মধ্যে প্রথমটি ইঙ্গিত করে যে তিনি দেবতায় ভূষিত হয়েছিলেন। শুধুমাত্র বাজির প্রাচীন ব্যাবিলনীয় গান থেকে জানা দেবতা বাজিকে একই মূর্তি বলে মনে করা হয়। সংক্ষিপ্ত বিবরণ সুমেরীয় রাজা তালিকার টেল লাইলান পাঠ অনুসারে, বাজি মারির অন্যতম রাজা ছিলেন। তিনি তালিকাভুক্ত মারিওট রাজাদের মধ্যে তৃতীয়, তাঁর পূর্বসূরি হিসাবে আনবা এবং তাঁর উত্তরসূরি হিসাবে জিজি, যদিও নিপ্পুরের একটি বৈকল্পিক দৃশ্যত জিজিকে তাঁর আগে রাখে। এই তালিকায় তাঁকে 30 বছরের দীর্ঘ রাজত্বের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে এবং তাঁকে একজন চামড়া শ্রমিক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। বাজি একটি সাধারণ প্রদত্ত নাম হিসাবে প্রত্যয়িত হয়েছে, সম্ভবত সুমেরীয় বংশোদ্ভূত, এবং মারির বাসিন্দা সহ এটি বহনকারী বেশ কয়েকজন ব্যক্তিকে প্রারম্ভিক রাজবংশ এবং উর তৃতীয় যুগের মধ্যবর্তী অর্থনৈতিক গ্রন্থে চিহ্নিত করা হয়েছে। তবে, ধারণা করা হয় যে রাজা বাজি সম্ভবত কোনও ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন না এবং তাঁর পটভূমি সম্পূর্ণরূপে কিংবদন্তি। তাঁর কোনও জ্ঞাত রাজকীয় শিলালিপি পাওয়া যায় না। এমন কোনও ইঙ্গিত নেই যে তিনি অবশ্যই একটি পশ্চিমা, আমোরীয় ঐতিহ্যে উদ্ভূত হয়েছিলেন। এমারের প্রারম্ভিক শাসকদের বল্লাদের একটি সংস্করণে আলুলিম, এটানা, গিলগামেশ, জিউসুদ্র, হুম্বাবা, এনকিডু এবং জিজির পাশাপাশি বিখ্যাত প্রাচীন ব্যক্তিত্বদের মধ্যেও বাজির উল্লেখ রয়েছে। তবে, তিনি এবং জিজি এই রচনার পুরাতন ব্যাবিলনীয় সংস্করণ থেকে অনুপস্থিত। লেখাটি এমার সংস্করণের সাথে মেলে কিনা তা নিশ্চিত করার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে সংরক্ষিত উগারিতের তিনটি অনুলিপির মধ্যে উভয়ের উল্লেখ করা লাইনটিও অনুপস্থিত। মরিজিও ভিয়ানো অনুমান করেছেন যে এই কারণে এটি মধ্য ব্যাবিলনীয় যুগে যোগ করা হয়েছিল। ইওরাম কোহেন একইভাবে একটি "পুরাতন ব্যাবিলনীয় বা মধ্য ব্যাবিলনীয়" তারিখের পরামর্শ দেন। এই অনুচ্ছেদটি মূলত মেসোপটেমিয়ায় প্রণয়ন করা হয়েছিল কিনা বা এমারের কোনও স্থানীয় লেখক দ্বারা এটি যুক্ত করা হয়েছিল কিনা তা গবেষকদের মধ্যে বিতর্কের বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে। 1992 সালে, উইলিয়াম ডব্লিউ হ্যালো প্রস্তাব করেছিলেন যে বাজি এবং জিজিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল কারণ তাদের এমারের স্থানীয় নায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হত, যদিও টেল লেইলান পাঠ্যের আসন্ন প্রকাশনা সম্পর্কে সচেতনতার কারণে তাদের উল্লেখ করা হয়েছিল, তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তাদের সম্পর্কিত ঐতিহ্যটি মারিতে উদ্ভূত হয়েছিল। কোহেন, এই সত্যের উপর নির্ভর করে যে বাজি সম্ভবত কোনও ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব নন এবং কেবল মেসোপটেমিয়ান বংশোদ্ভূত পাণ্ডিত্যপূর্ণ রচনায় উপস্থিত হন, এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে তাঁর উল্লেখ করা লাইনটি অবশ্যই মেসোপটেমিয়ায় উদ্ভূত হতে হবে। তিনি মনে করেন যে, পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চলের সঙ্গে তাঁর সংযোগের কারণে তাঁকে যুক্ত করা হয়েছিল, যা তাঁকে সেখানে বসবাসকারী হুম্বাবা এবং কিংবদন্তি অনুসারে বিশ্বের এই অংশে ভ্রমণকারী গিলগামেশ ও এনকিডুর পাশাপাশি উল্লেখ করার জন্য উপযুক্ত কিংবদন্তি ব্যক্তিত্ব করে তুলেছিল। তিনি সুমেরীয় রাজা তালিকাটিকে প্রাথমিক শাসকদের ব্যালাডের উপর সম্ভাব্য প্রভাব হিসাবে উল্লেখ করেছেন। উইলফ্রেড জি. ল্যামবার্টও প্রাচ্যের উৎপত্তি তত্ত্বের পক্ষে কিছুটা সমর্থন জানিয়েছিলেন, উল্লেখ করে যে পাঠ্যটি এমার বা উগারিত ভাষায় পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল বলে ধরে নেওয়ার প্রয়োজন নেই। বাজির ঐতিহাসিক ব্যাবিলনীয় রাজবংশ কিংবদন্তি বাজির সাথে সম্পর্কিত নয় এবং সম্ভবত এর পরিবর্তে বাজ (উম) বা বাস (উম) নামে একটি শহরের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। সুমেরীয় রাজা তালিকার টেল লাইলান অনুলিপিতে, বাজির নাম তথাকথিত "ঐশ্বরিক নির্ধারক" দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি একজন দেবতা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিলেন। তাঁর নামের পূর্ববর্তী চিহ্নটিকে ধ্বনিগতভাবে একটি বা নির্ধারক ডিঙ্গির হিসাবে পড়া উচিত কিনা তা প্রাথমিকভাবে অনিশ্চিত ছিল, তবে পরবর্তী সময়ে বাজির গান নামে পরিচিত একটি পাঠ্য আবিষ্কারের মাধ্যমে বিষয়টি সমাধান করা হয়েছিল। প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগের এই রচনাটি তাঁকে একজন দেবতা হিসাবে চিত্রিত করে। এখনও পর্যন্ত শুধুমাত্র একটি অনুলিপি চিহ্নিত করা হয়েছে এবং এর উৎস অজানা রয়ে গেছে। ঐশ্বরিক বাজি অন্যথায় অপ্রমাণিত। পৌরাণিক কাহিনীটি বাজির নিজস্ব একটি উপাসনালয় অর্জনের প্রচেষ্টাকে ঘিরে আবর্তিত, যা সে তার শত্রুদের পরাস্ত করে তার শক্তি প্রমাণ করার পরে ইএর কাছ থেকে পায়। পরবর্তী দেবতার নাম দেওয়া হয় তাঁর পিতা। বাজিকে "মানবজাতির জরিপকারী দেবতা, যিনি দুষ্ট ও ন্যায়পরায়ণদের মন জানেন" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং তাকে একটি ভেড়ার সাথে তুলনা করা হয়েছে। তিনি ভূত-প্রেত পালনের সঙ্গেও যুক্ত। এই গ্রন্থে মাউন্ট বাসার এবং সারসার এলাকায় অবস্থিত তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দিরের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, যা অ্যান্ড্রু আর জর্জ জেবেল বিশ্রীর দ্বৈত নাম হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। এই দুটি স্থলনামের জোড়া একাধিক সাহিত্য গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে এবং তারা অন্যত্র আমোরীয় ও সুতীয়দের সাথে যুক্ত ছিল। পাহাড়গুলির মধ্যে একটি টেল বাজির সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে এমন পরামর্শগুলি আলফনসো আর্চি দ্বারা সমালোচিত হয়েছে, যিনি উল্লেখ করেছেন যে এই স্থানটি কেবল একটি ছোট পাহাড় এবং এটি অবিশ্বাস্য যে এটি জেবেল বিশ্রির সাথে তুলনীয় একটি পর্বত হিসাবে বিবেচিত হবে। অ্যানেট জেগল পরামর্শ দিয়েছেন যে বাজির গানটি সুমেরীয় ভাষার পরিবর্তে আক্কাদীয় ভাষায় লেখা হয়েছে এবং সঞ্চালনার নির্দেশাবলীর অন্তর্ভুক্তির ভিত্তিতে এটি মূলত উৎসবের সময় গাওয়া হয়েছিল। অন্যান্য ব্যক্তিত্বের সাথে প্রস্তাবিত সংযোগ একহার্ট ফ্রাম প্রস্তাব করেছেন যে বাজির নাম, বিশেষত জিজির (ডাবা-জি-জি-জি) ক্রম অনুসারে, পাজুজু নামটির উৎপত্তি ছিল। তিনি উল্লেখ করেছেন যে বাজির গানে, একই নামের মূর্তিটি জাদু এবং ভূত-প্রেত পালনের সাথে যুক্ত, একইভাবে পরবর্তী উৎসগুলিতে পাজুজুর সাথে। তবে, তিনি স্বীকার করেন যে প্রমাণগুলি চূড়ান্ত নয়। পরিবর্তে বিভিন্ন প্রস্তাবগুলি পাজুজুর বিকাশকে হুম্বাবা বা মিশরীয় দেবতা বেসের মতো ব্যক্তিত্বের চিত্র দ্বারা প্রভাবিত হিসাবে উপস্থাপন করে। আলফনসো আর্চি পরামর্শ দেন যে বাজির গান, বিশেষত যা তিনি সর্বজ্ঞ হিসাবে একই নামের ব্যক্তিত্বের চরিত্রায়ন এবং ইএর সাথে তাঁর সম্পর্ক হিসাবে ব্যাখ্যা করেন, "ইএ অ্যান্ড দ্য বিস্টের হুরিয়ান কবিতায় একটি প্রতিধ্বনি খুঁজে পান।" নোটস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্কগুলি প্রাথমিক আক্কাদিয়ান সাহিত্যের (সীল) প্রকল্পের ডাটাবেসের উৎসগুলিতে মানবজাতির জীবন কেবল একটি দৃষ্টি (প্রারম্ভিক শাসকদের ব্যালাড) বাজির গান সীল ডেটাবেসে মারি দেবতাদের রাজাদের পাজুজু কিংবদন্তি রাজাদের রাজারা