Maya ceramics
মায়া সিরামিক হল মেসোআমেরিকার প্রাক-কলম্বিয়ান মায়া সংস্কৃতিতে উৎপাদিত সিরামিক। জাহাজগুলি বিভিন্ন রঙ, আকার এবং বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত। অভিজাতদের জন্য জাহাজগুলি খুব বিস্তারিত দৃশ্যের সাথে আঁকা যেতে পারে, যেখানে উপযোগিতামূলক জাহাজগুলি অলঙ্কৃত বা অনেক সহজ ছিল। অভিজাত মৃৎশিল্প, সাধারণত মদ্যপানের জন্য ব্যবহৃত "ফুলদানি" নামে সোজা-পার্শ্বযুক্ত বীকার আকারে, সমাধিতে স্থাপন করা হত, যা বেশ কয়েকটি বেঁচে থাকা মানুষকে ভাল অবস্থায় দেয়। পৃথক উদাহরণের মধ্যে রয়েছে প্রিন্সটন ফুলদানি এবং ফেন্টন ফুলদানি। খাদ্য ও পানীয় সংরক্ষণের মতো দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপের জন্য ব্যবহৃত, সিরামিকগুলি স্মরণার্থের একটি ক্যানভাসও ছিল। দৈনন্দিন জীবনে তিনটি প্রধান ধরনের মৃৎশিল্প ব্যবহৃত হতঃ বাটি, প্লেট এবং সিলিন্ডার। এগুলি প্রায়শই একবর্ণ ছিল, যার অর্থ শুধুমাত্র এক ধরনের খনিজ স্লিপ ব্যবহার করা হত। পলিক্রোম মৃৎশিল্প প্রকৃতিতে আরও জটিল ছিল এবং তাই অভিজাতদের দ্বারা আরও বেশি ব্যবহৃত হত। পলিক্রোম মৃৎশিল্প কেবল সজ্জা হিসাবেই ব্যবহৃত হত না, এটি সামাজিক মুদ্রার একটি রূপ হিসাবেও ব্যবহৃত হত-মর্যাদার একটি শারীরিক প্রদর্শন এবং অন্যদের অনুমোদন। সময়ের অগ্রগতির সাথে সাথে, জাহাজের মৌলিক চাহিদার বাইরে যাওয়ার জন্য সিরামিকগুলিতে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য যুক্ত করা হয়েছিল; উদাহরণস্বরূপ, গুলিগুলি বড় বাটিতে রাখা হত যা কেবল খাদ্য ধরে রাখার জন্য কিছু হিসাবে কাজ করে না, তবে একই ভোজে ব্যবহৃত যন্ত্রও হয়ে উঠবে। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ পাওয়া গেছে যে শিল্পের উদ্দেশ্যে সিরামিক ব্যবহার করা হত। লবণ উৎপাদনে ব্যবহৃত সরঞ্জামগুলির সাথে অত্যন্ত অভিন্ন সিরামিক সিলিন্ডারের আবিষ্কার ইঙ্গিত দেয় যে সিরামিকগুলি লবণ থেকে লবণের ব্যাপক উৎপাদনে ব্যবহৃত হত। মায়া মৃৎশিল্পের সমীক্ষা জীবিকা অর্থনীতির দিকগুলির উপর অভিজাত রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণের মাত্রা, অর্থনৈতিক কেন্দ্রীকরণের ব্যাপ্তি এবং এটি কীভাবে ক্ষমতাকে শক্তিশালী করে তা নিয়ে চলমান বিতর্কের একটি প্রধান অংশ (জটিল সমাজের প্রত্নতত্ত্বের একটি সাধারণ বিতর্ক)। টাইপোলজি দক্ষিণ-পশ্চিম প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা সংজ্ঞায়িত এবং ব্যবহৃত, একটি পাত্র হল "মৃৎশিল্পের ধরণের একটি বড় গোষ্ঠী যার সামান্য অস্থায়ী বা স্থানিক প্রভাব রয়েছে তবে শৈলীগতভাবে বিভিন্ন ধরণের সমন্বিত যা প্রযুক্তিগতভাবে এবং উত্পাদন পদ্ধতিতে একই রকম" এবং "একটি সংজ্ঞায়িত পাত্র হল একটি সিরামিক সমাবেশ যেখানে পেস্ট গঠন (মেজাজের সম্ভাব্য ব্যতিক্রম সহ) এবং পৃষ্ঠের সমাপ্তির সমস্ত বৈশিষ্ট্য স্থির থাকে"। সাধারণত প্রতিটি মৃৎশিল্পের শ্রেণিবিন্যাস এবং পরিভাষা ব্যবস্থা তখন একটি নির্দিষ্ট প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এবং/অথবা সময়ের জন্য নির্দিষ্ট হয়ে যায়। একটি শ্রেণীবিভাগ ব্যবস্থা জ্ঞানতাত্ত্বিকভাবে কার্যকর হতে পারেঃ একটি সিরামিক ব্যবস্থার "অর্থ" কী? স্পষ্টতই, এর অর্থ হল পোস্টক্লাসিক পেটেন কুম্ভকাররা নকশা কাঠামো, বিন্যাস এবং রঙের জন্য একটি আলংকারিক অনুশাসন-নিয়মের একটি সেট-কে স্বীকৃতি দেয় এবং মেনে চলে। জাহাজের আকার ও অনুপাত বিভিন্ন ধরনের ছিল, কিন্তু যে নীতিগুলি গঠন করেছিল যে কী ধরনের সাজসজ্জা প্রয়োগ করতে হবে এবং কোথায় ও কীভাবে, সেগুলি তিনশো বছরেরও বেশি সময় ধরে হ্রদ এলাকা জুড়ে (প্রায় পঁচাত্তর কিলোমিটার পূর্ব-পশ্চিমে) কমপক্ষে তিনটি উৎপাদন সম্পদ-গোষ্ঠীতে (ন্যূনতমভাবে পেস্ট গঠন দ্বারা সংজ্ঞায়িত) কঠোরভাবে মেনে চলা হয়েছিল। উপরন্তু, আমরা শেষ পর্যন্ত প্রতিটি সিরামিক গ্রুপে আমরা যে আলংকারিক প্রকারগুলি খুঁজে পাব (যা অন্যথায় শ্রেণীবিভাগের একটি প্রক্রিয়া হবে) তা সফলভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করতে সক্ষম হয়েছি। একটি প্রকার-বৈচিত্র্য শ্রেণিবিন্যাস ব্যবস্থার সমালোচনার মধ্যে রয়েছে যে এটি অনেক পরিবর্তনশীলতার হিসাব রাখে না, এটি মডেল বিশ্লেষণের সাথে থাকা উচিত এবং পুরো জাহাজের সাথে এর সীমিত ব্যবহার রয়েছে। পেটেন লেক পোস্টক্লাসিক সিস্টেম "পেটেন লেক অঞ্চলের স্থানগুলিতে পোস্টক্লাসিক স্লিপ এবং সজ্জিত মৃৎশিল্প তিনটি স্বতন্ত্র পেস্ট পণ্য দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। এগুলি পেটেন পোস্টক্লাসিক মৃৎশিল্পের ন্যূনতম তিনটি উৎপাদন কেন্দ্র নির্দেশ করে, প্রতিটি পেস্টের জন্য কমপক্ষে একটি করে। । এই পেস্টের জিনিসগুলি পোস্টক্লাসিকের তিনটি সর্বাধিক প্রচলিত লাল-স্লিপ সিরামিক গোষ্ঠী তৈরিতে ব্যবহৃত হত। পেটেন হ্রদ অঞ্চল জুড়ে [পি] উদবিড়ালগুলির বিভিন্ন কাদামাটি এবং নাতিশীতোষ্ণ সম্পদ নির্বিশেষে সঠিক মৃৎশিল্প সজ্জা কী গঠন করে সে সম্পর্কে মোটামুটি অভিন্ন এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা ধারণার সেট ছিল। ভিটজিল কমলা-লাল পাত্রঃ মোটা লাল-কমলা কার্বনেট; অগাস্টিন পাত্র তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। শামুক-অন্তর্ভুক্তি পেস্ট ওয়্যারঃ শামুক অন্তর্ভুক্তি সহ পলি ধূসর থেকে বাদামী; প্যাক্সকামান ওয়্যার তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। ক্লেমেনসিয়া ক্রিম পেস্ট ওয়্যারঃ মার্লি "সাদা" বা ক্রিম; টোপোক্সট ওয়্যার তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। আঁকা বা ছেঁড়া যাই হোক না কেন, সাজসজ্জা ট্রাইপড খাবারের অভ্যন্তরীণ দেয়ালে (রাইস 1983,1985,1989) বৃত্তাকার ব্যান্ডে উপস্থিত হয়েছিল। ব্যান্ডগুলি একাধিক লাইন দ্বারা উপরে এবং নীচে সংজ্ঞায়িত করা হয় এবং উল্লম্ব রেখা বা সাধারণ মোটিফ স্থাপন দ্বারা দুই বা চারটি প্যানেলে বিভক্ত করা হয়, যা প্যানেলের ভিতরেও উপস্থিত হতে পারে (রাইস এবং সেসিল 2009 দেখুন)। এই আলংকারিক সঙ্গতি তিনটি পেস্ট পণ্য জুড়ে স্লিপ সিরামিক গোষ্ঠীর প্রকার এবং জাতের শ্রেণিবদ্ধ সঙ্গতি গঠন করেঃ একরঙা, কালো-আঁকা, লাল-আঁকা এবং ছেঁড়া। চোচোলা শৈলী উত্তর ইউকাটান; যেহেতু এগুলি সরাসরি খনন থেকে আসেনি তাই এগুলিকে প্রায়শই 'অপ্রমাণিত' হিসাবে চিহ্নিত করা হয় এবং তাই 'অব্যবহারযোগ্য'। । 1973 সালে, চোচোলা নামটি প্রথম মোমের, চকোলেট, বাটি এবং সিলিন্ডারগুলিকে দেওয়া হয়েছিল, যা তাদের অনন্য খোদাই করা পৃষ্ঠের কারণে, বেশিরভাগ প্রাচীন মায়া সিরামিক থেকে আলাদা। কো এই শৈলীর নামকরণ করেছিলেন মেরিডা থেকে 30 কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে ম্যাক্সকানুর বৃহত্তর জনবসতির কাছে একটি ছোট গ্রামের নামে, যেখান থেকে তাকে বলা হয়েছিল যে সিরামিকের উৎপত্তি হয়েছে "উল্লেখযোগ্য সংখ্যক চোচোলা পাত্রে আলংকারিক তথ্য হায়ারোগ্লিফিকের মধ্যে সীমাবদ্ধ, হয় উপরে বর্ণিত তির্যক ব্যান্ড, অথবা তির্যক গ্লিফ ব্যান্ড, রিম পাঠ্য বা একক বড় ক্যালেন্ডার বৃত্তাকার তারিখের আরও বিস্তৃত সংমিশ্রণ।" প্রাথমিক স্ট্যান্ডার্ড সিকোয়েন্সগুলি এমন পাঠ্য যা সাধারণত মায়া নিম্নভূমির সমস্ত অংশ থেকে অনেক সিরামিক জাহাজে রিম পাঠ্য হিসাবে দেখা যায়। পি. এস. এস হল একটি গ্লিফিক সূত্র যা একটি পাত্রের উৎসর্গ, তার সাজসজ্জার পদ্ধতি, জড়িত পাত্রের শ্রেণী, এর ব্যবহার এবং বিষয়বস্তু (কোকো পানীয় এবং ভুট্টা গ্রুয়েল) এবং কখনও কখনও মালিক বা কারিগরকে বোঝায়। মন্টে আলবান টাইপোলজি পেস্ট রঙ এবং টেক্সচার দ্বারা একটি সিরামিক শ্রেণিবিন্যাস সাধারণত ব্যবহৃত হয়ঃ গ্রিস (ধূসর, সংক্ষেপে "জি"), ক্রিম (ক্রিম, সংক্ষেপে "সি"), ক্যাফে (বাদামী, সংক্ষেপে "কে"), এবং অ্যামারিলো (হলুদ বা কমলা, সংক্ষেপে "এ")। মন্টে আলবান প্রতিষ্ঠার পর উৎপাদিত বেশিরভাগ সিরামিক প্রকারগুলি একটি বর্ণানুক্রমিক কোড দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা তাদের গুদাম এবং টাইপ নম্বর নির্দেশ করে (যেমন, জি. 12, সি. 11, কে. 17, এ. 9)। এর বিপরীতে, প্রাক-মন্টে আলবান পর্যায়গুলির সিরামিক প্রকারগুলির সাধারণত বর্ণনামূলক নাম থাকে (যেমন, সকোরো ফাইন গ্রে, অ্যাটোয়াক ইয়েলো-হোয়াইট)। যদিও ওয়াক্সাকা প্রত্নতাত্ত্বিকরা আনুষ্ঠানিকভাবে ক্যাসো এট আল দ্বারা সংজ্ঞায়িত চারটি গুদাম বিভাগে এই প্রকারগুলি বরাদ্দ করেন না। (1967), অনুরূপ ধূসর, বাদামী এবং বাফ/ক্রিম পেস্টগুলি পূর্ববর্তী (মধ্য গঠনমূলক) কুম্ভকারদের দ্বারা ব্যবহৃত হত এবং বেশ কয়েকটি প্রাক-মন্টে আলবান প্রকার স্পষ্টভাবে মন্টে আলবান ক্রমের নির্দিষ্ট প্রকারের "পূর্বপুরুষ" ছিল (যেমন, ড্রেনান, 1976:22; এছাড়াও ফ্ল্যানারি এবং মার্কাস, 2005:473; 2015:115-116)। ক্রিমা ওয়্যার (ক্রিম) নকশাগুলি গুলি চালানোর পরে ছেঁড়া বা খোদাই করা যেতে পারে। "রোজারিও পর্যায় এবং প্রথম এমএ-তে, উৎপাদন লোকাই সাধারণত" "ব্যয়বহুল" "এবং ব্যবহারিক জাহাজ উভয়ই উৎপাদন করত।" প্রথম এমএ-এর শেষের দিকে, মন্টে আলবানের উত্তর-পশ্চিমে কাকাওটেপেক-আটজোম্পা এলাকার কুম্ভকাররা ব্যয়বহুল জাহাজ উৎপাদনে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যারা বিস্তৃত ক্রিমওয়্যার (ক্রিমা) জাহাজ তৈরিতে বিশেষজ্ঞ ছিল, যেখানে অন্যান্য সম্প্রদায়গুলি প্রাথমিকভাবে (যদিও একচেটিয়াভাবে নয়) ব্যবহারিক জাহাজ তৈরি করত। আমরা সন্দেহ করি যে এই নিদর্শনগুলি মন্টে আলবানের শাসকদের অভিজাত মৃৎশিল্প, বিশেষত ক্রিমা পাত্রের উৎপাদন ও বিতরণ নিয়ন্ত্রণের প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে। মন্টে আলবানের সাথে ক্রিম-পাত্রের সিরামিক পাওয়া গিয়েছিল এমন আরও অনেক স্থানের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল বলে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, কারণ এই সিরামিকগুলি কেবল প্রাচীন শহরের কাছে অবস্থিত মাটির উৎস থেকে তৈরি করা হয়েছিল। অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের সাথে ক্রিমওয়্যারের বিতরণ থেকে বোঝা যায় যে "মন্টে আলবানের নেতাদের দ্বারা নিয়ন্ত্রণের প্রচেষ্টা, সম্ভবত বাণিজ্যের কারণে, ওয়াক্সাকা উপত্যকা এবং উপকূলের মধ্যে অবস্থিত উপত্যকাগুলি"। গ্রিস ওয়্যার (ধূসর) ক্যাফে ওয়্যার (বাদামী) অ্যামারিলো ওয়্যার (হলুদ বা কমলা) স্লেট ওয়্যার তার মোমের এবং চকচকে পৃষ্ঠ সমাপ্তি দ্বারা চিহ্নিত, উত্তর-পশ্চিম ইউকাটান উপদ্বীপে শেষ ক্লাসিক থেকে প্রারম্ভিক পোস্টসিয়াসিক। উত্তর ইউকাটান-এর সবচেয়ে পরিশীলিত সিরামিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি, এবং বহু অভিজাত পণ্যকে অন্তর্ভুক্ত করে। রঙের ধরণঃ লাল মৃৎপাত্র, কমলা মৃৎপাত্র, পলিক্রোম গ্রালিসা মৃৎপাত্র "একটি স্বতন্ত্র খোদাই করা এবং গ্রাফাইট-আঁকা লাল মৃৎপাত্র যা কেবল বাজোস ডি চিলা এবং ওক্সাকার কেন্দ্রীয় উপকূলের আরও চারটি স্থান থেকে জানা যায়।" বাজোস ডি চিলা এবং গুয়াতেমালার পার্বত্য অঞ্চলে তাদের প্রচুর প্রাচুর্য এবং বৈচিত্র্য মায়া বাণিজ্য এবং প্রভাবের সম্ভাব্য বৃহত্তর ব্যাপ্তির ইঙ্গিত দিয়েছে, তবে ওক্সাকা উপকূল খনন সীমিত হয়েছে। চকলেটের পাত্রগুলি মধ্য প্রাক-ধ্রুপদী (1000-400 বিসি) এবং শেষ প্রাক-ধ্রুপদী (400 বিসি-এ)-র পাত্রে ছড়িয়ে পড়ে। ডি. 250) মায়াকে ঐতিহ্যগতভাবে "চকোলেটের পাত্র" বলা হয়, তবে সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত কোকোয়ের সাথে এগুলির ব্যবহারের সরাসরি প্রমাণের অভাব ছিল। অনন্য শৈলীর স্ট্যাম্পযুক্ত বা ছাঁচে তৈরি মৃৎশিল্প সাধারণত মায়া সিরামিকের মধ্যে বিরল। সাজসজ্জা সাধারণ মানুষের ব্যবহারিক পণ্যে সাধারণত সহজ সজ্জা থাকত যা এর ব্যবহারকে প্রতিফলিত করত। প্রাসাদের জাহাজগুলি খোদাই করা ফর্ম বা হায়ারোগ্লিফ সহ অত্যন্ত দক্ষ পলিক্রোম পেইন্টিং দ্বারা আরও বিশদভাবে সজ্জিত করা হয়েছিল যা তাদের ফাংশন, পৃষ্ঠপোষক এবং খুব কমই, শিল্পীর স্বাক্ষর নামকরণ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, কোকো পানীয়গুলির জন্য ব্যবহৃত নলাকার বাটিগুলিতে প্রায়শই উদ্ভিদ প্রজাতি কিউ গুয়াতেমালটেকা চিত্রিত করা হত কারণ সেই ফুলটি কোকো পানীয়ের স্বাদ বাড়ানোর জন্য ব্যবহৃত হত। নকশাগুলিতে প্রায়শই আচার, অতিপ্রাকৃত ব্যক্তিত্ব বা সাধারণ দিনের অনুশীলন অন্তর্ভুক্ত ছিল। শাসকদের প্রায়শই দেবতাদের পাশে চিত্রিত করা হত এবং তাদের সমান, বা প্রায় সমান, ক্ষমতা ও মর্যাদায় দেখানো হত। অন্যান্য পাত্রগুলি গল্প বলার যন্ত্র হিসাবে বেশি কাজ করত, মায়া লিপির গ্লিফগুলি যা সম্ভবত গান বা অন্যান্য আনুষ্ঠানিক গ্রন্থের জন্য গাইড ছিল। অনেক কুম্ভকারের কাছে প্রতিটি জাহাজের কাঠামোর চেয়ে সাজসজ্জা এবং চিত্রকর্ম বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সিলিনড্রিকাল ফুলদানি এবং প্লেটগুলি জনপ্রিয় ছিল কারণ তারা প্রতিটি অংশে চিত্রের মাধ্যমে গল্প বলার জন্য পৃষ্ঠ এলাকা সর্বাধিক করে তুলেছিল। আকৃতির চেয়ে সচিত্র উপস্থাপনায় বেশি বিবর্তন ঘটেছিল। চিত্রকলার জটিলতা বাড়ার সাথে সাথে পাত্রের আকার মোটামুটি সহজ ছিল। মেসোআমেরিকার বিভিন্ন অঞ্চলে এই অঞ্চল সম্পর্কে বিভিন্ন রঙের স্কিমও বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল। হোল্মুলের সাদা পটভূমিতে লাল এবং কমলাকে ঘিরে রঙের বিন্যাস রয়েছে। কালো পটভূমি প্রায়শই প্লেটের দৃশ্যে বা ব্যবহৃত গাঢ় রঙের কারণে আন্ডারওয়ার্ল্ডের চিত্রায়নে প্রদর্শিত অতিপ্রাকৃত শক্তিকে নির্দেশ করে। বিভিন্ন অঞ্চলে মৃৎশিল্পে চিত্রিত বিভিন্ন আঞ্চলিক প্রতীকও ছিল। টিকালে, টিকাল নৃত্যশিল্পী তরুণ ভুট্টা দেবতার প্রতিনিধিত্ব করেন, প্রায়শই তাঁর বাহু প্রসারিত এবং এক পা বাঁকানো চিত্রিত করা হয় এবং বিয়াল্লিশটি সংকলিত প্লেটে দেখা যায়। ভুট্টার দেবতা মায়া সংস্কৃতির জন্য অবিশ্বাস্যভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন কারণ দেবতা কেবল মায়ার প্রধান সম্পদই নয়, পুনর্জন্মেরও প্রতীক ছিলেন। পোপোল ভুহ-এ, মায়াদের মানব জীবনচক্র বোঝার জন্য ভুট্টা দেবতার একটি চক্রাকার প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। মায়া সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বকে মৃৎশিল্পের টুকরোগুলিতে স্থাপন করে, এটি মৃৎশিল্প এবং এর উদ্দেশ্যের একটি উচ্চতর গুরুত্ব প্রদান করে। হলমুল নৃত্যশিল্পী, যদিও অবস্থানের দিক থেকে তিকাল নৃত্যশিল্পীর অনুরূপ, একদিকে একটি ছোট বামন বা কুঁচকির মূর্তি সহ একটি পুরুষ নৃত্য দেখায় এবং পঁয়তাল্লিশটি সংকলিত পাত্রে দেখা গেছে। যদিও সাজসজ্জার একটি উচ্চতর গুরুত্ব ছিল, তবুও কাঠামোটি বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। নির্দিষ্ট টুকরোগুলিতে প্রায়শই অন্যান্য বৈশিষ্ট্য যেমন র্যাটল ফুট, প্লেটের নীচে অবস্থিত ফাঁপা সিলিন্ডার থাকে যা ভিতরে একটি বল ধরে রাখে। চঞ্চল পা প্রায়শই সংগীতের আকারে আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত কারণ যখন কাঁপানো হয়, তখন প্লেটটি ঝাঁপিয়ে পড়ে। 0. 3 মিটারের বেশি ব্যাসের তৈরি টুকরোগুলি প্রায়শই আনুষ্ঠানিক ভোজের জন্য ব্যবহৃত হত এবং ছোট ব্যাসের টুকরোগুলি, প্রায়শই জার সহ, সংরক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হত। সমাজে মায়া সিরামিক দুটি প্রধান ধরনের উপকরণ থেকে তৈরি করা হয় যা তাদের সামাজিক কাঠামোর সাথে সম্পর্কিত, চুনাপাথর এবং আগ্নেয়গিরির ছাই। মায়ানদের আশেপাশের বেশিরভাগ জমি ছিল চুনাপাথর, যেখান থেকে ক্যালসাইট আসে। এগুলি মূলত উপহার হিসাবে তৈরি করা হত এবং স্থানীয় জোট তৈরি করার জন্য দেওয়া হত এবং এই জাহাজগুলি আরও স্থানীয় অঞ্চলে পাওয়া যায়। যদিও আগ্নেয়গিরির ছাই থেকে তৈরিগুলি আরও বিস্তৃত কারণ এগুলি মায়া বাণিজ্য ব্যবস্থার মাধ্যমে খুব বড় জোট গঠনের জন্য উচ্চবিত্তদের কাছ থেকে উপহার হিসাবে দেওয়া হয়েছিল বলে মনে করা হয়। যদিও মায়ারা প্রচুর শিল্প তৈরির জন্য সুপরিচিত, তারা সম্ভবত তাদের মৃৎশিল্পের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। মায়ারা সুরেলা সুরে তাদের বলিদানের অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য এই মৃৎশিল্পগুলি ব্যবহার করত। যেহেতু এই আচারগুলি বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করার একটি উপায় ছিল, তাই বলিদানের শিকার (প্রায়শই একজন যুদ্ধবন্দী) দ্বারা ছড়িয়ে দেওয়া রক্ত তাদের দেবতাদের কাছে বৃষ্টি এবং কৃষিতে অনুগ্রহ চাওয়ার একটি রূপ ছিল। যেহেতু এই দুটি উপাদান বৃষ্টির সঙ্গে যুক্ত, তাই মায়ারা তাদের কৃষির পাশাপাশি বেড়ে উঠবে। মায়া ধ্রুপদী যুগে সিরামিক সমাজে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল, যখন মায়া অভিজাতরা কেবল বিদেশী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের উপহার দেওয়ার জন্য সিরামিক ব্যবহার করত না, তবে ধ্রুপদী যুগে ভোজগুলিতেও সেগুলি ব্যবহার করা হত। অভিজাতদের কবরের জন্য বিশেষ মৃৎশিল্প তৈরি করা হত। কেউ এই মৃৎশিল্প তৈরি করতে পারেনি কারণ এটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে তারা মায়ার ইতিহাস, পৌরাণিক কাহিনী এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে জানত। এই মৃৎশিল্পগুলিতে, জটিল দৃশ্যগুলি চিত্রিত করা হয়েছিল যা অভিজাতদের প্রাসাদের জীবনকে দেখায়। আলংকারিক দৃশ্যগুলি অভিজাতদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করার প্রয়োজন ছিল কারণ তারা প্রাথমিক গ্রাহক ছিল এবং নিজেদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত শিল্পকর্ম রাখতে চেয়েছিল। রিমের কাছাকাছি প্রতিটি সিরামিক টুকরোতে, এর বিষয়বস্তু তালিকাভুক্ত করা হত, একটি ফুলদানি বা প্লেটের জন্য খাবারের জন্য এক ধরনের পানীয়, তারপর এটি কার ছিল তা পরে লেখা হত। রিমটিতে সৌরিয়ান মাথার লেবেলও থাকতে পারে যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থান নির্দেশ করতে পারে যেখানে টুকরোটি তৈরি করা হয়েছিল বা টুকরোটির দৃশ্যটি কোথায় ঘটেছিল। যেহেতু এই সিরামিকগুলি ব্যবসা এবং উপহার দেওয়া হত, তাই অনেকগুলি বিভিন্ন পরিবেশে শেষ হয়। মেসোআমেরিকার বিভিন্ন শহরের মধ্যে ভ্রমণকারী বণিকদের মধ্যে বাণিজ্যের কারণে তেওতিহুয়াকানে টিকালের অনেক মৃৎশিল্প পাওয়া গেছে। বিশেষজ্ঞরা মূলত লেখা, অঙ্কন এবং হায়ারোগ্লিফের দিকে মনোযোগ দেন, কারণ তারা বিভিন্ন মানুষ এবং সংস্কৃতির জন্য আলাদা ছিল। দৈনন্দিন ব্যবহারের জন্য আরও সহজ জিনিস তৈরি করা হত, সাধারণত শুধুমাত্র একটি রঙের, এবং সাধারণ জনগণের ব্যবহারের জন্য প্রচুর পরিমাণে উত্পাদিত হত। মায়া মৃৎশিল্প শুধুমাত্র মায়া সমাজের আর্থ-সামাজিক স্তরের সাথে দুর্বলভাবে সম্পর্কযুক্ত কারণ সংস্কৃতি সিরামিকের মূল্যের উপর জোর দিয়েছিল। রীতিনীতিগুলি ছিল যেখানে মায়ারা মৃৎশিল্পের পরিবর্তে মর্যাদা নিবন্ধিত করেছিল। অর্থনীতি পোস্টক্লাসিক ওয়াক্সাকাতে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, এই অঞ্চলের রাজকীয় রাজধানী টুটুটেপেকের বাজার থেকে স্বাধীন সিরামিকের উল্লেখযোগ্য স্থানীয় উৎপাদন ও বাণিজ্য ছিল। উৎপাদন কৌশল মায়াদের মৃৎশিল্প তৈরি, খোদাই, রং করা এবং নকশা করার নির্দিষ্ট কৌশল ছিল। একটি সিরামিক জাহাজ তৈরি শুরু করার জন্য মায়াদের কাদামাটি এবং তাপমাত্রার জন্য যথাযথ সম্পদ খুঁজে বের করতে হয়েছিল। বর্তমান সময়ের আদিবাসী মায়ারা, যারা বর্তমানে গুয়াতেমালা, বেলিজ এবং দক্ষিণ মেক্সিকোতে বাস করে, তারা এখনও বিস্ময়কর মৃৎশিল্প তৈরি করে। প্রুডেন্স এম. রাইস বর্তমান গুয়াতেমালার মায়া বর্তমানে মাটির জন্য কী ব্যবহার করে তার এক ঝলক প্রদান করে। পার্বত্য গুয়াতেমালার একটি সমৃদ্ধ ভূতাত্ত্বিক ইতিহাস রয়েছে যা মূলত আগ্নেয়গিরির অতীত থেকে গঠিত। রূপান্তরিত এবং আগ্নেয় শিলা, পাশাপাশি পিউমিস অঞ্চল থেকে বালি এবং ছাই বিভিন্ন ধরনের টেম্পারিং প্রদান করে। এই অঞ্চলে, বিভিন্ন ধরনের কাদামাটি রয়েছে যা নিক্ষেপ করার সময় বিভিন্ন রঙ এবং শক্তি তৈরি করে। আজকের মায়ারা পার্বত্য উপত্যকার উন্মুক্ত নদী ব্যবস্থায় তাদের কাদামাটি খুঁজে পায়। অনুমান করা হয় যে প্রাচীন মানুষ আজকের মায়ার মতো একই পদ্ধতিতে তাদের কাদামাটি অর্জন করেছিল। এই কাদামাটি পার্বত্য উপত্যকার উন্মুক্ত নদী ব্যবস্থায় অবস্থিত। সম্ভবত, গত সহস্রাব্দ ধরে জলবায়ুর সাদৃশ্যের কারণে সম্ভবত এই একই আমানত বা অনুরূপগুলি প্রাথমিক যুগে ব্যবহার করা হতে পারে। কাদামাটি ও মৃৎশিল্প সংগ্রহ করার পর মৃৎশিল্প নির্মাণ শুরু হয়। প্রস্তুতকারক কাদামাটি নিয়ে তার সঙ্গে মেজাজ (পাথরের টুকরো, ছাই বা বালি) মিশিয়ে দিতেন। টেম্পার মৃৎশিল্পের জন্য একটি শক্তিশালীকরণ যন্ত্র হিসাবে কাজ করেছিল। একবার সঠিক সামঞ্জস্যের মধ্যে কাজ করা হলে, টুকরোটির আকৃতি তৈরি করা হয়েছিল। এই মৃৎশিল্প তৈরিতে কুম্ভকারের চাকা ব্যবহার করা হয়নি। পরিবর্তে, তারা কয়েল এবং স্ল্যাব কৌশল ব্যবহার করেছিল। কয়েল পদ্ধতিতে সম্ভবত কাদামাটি তৈরি করে লম্বা কয়েলযুক্ত টুকরো তৈরি করা হত যা একটি পাত্রে ক্ষত করা হত। তারপর কয়েলগুলি একসঙ্গে মসৃণ করে দেয়াল তৈরি করা হয়। স্ল্যাব পদ্ধতিতে পাত্রের জন্য পা বা ঢাকনার মতো বাক্স বা ধরনের সংযোজন তৈরি করতে মাটির বর্গাকার স্ল্যাব ব্যবহার করা হয়। একবার পাত্রটি আকারে তৈরি হয়ে গেলে, এটি শুকানোর জন্য সেট করা হত যতক্ষণ না এটি চামড়া শক্ত হয়। তারপর, পাত্রটি আঁকা, খোদাই করা বা পিছলে যাওয়া হত। শেষ পদক্ষেপটি ছিল জাহাজটি নিক্ষেপ করা। জাহাজগুলিতে গুলি চালানোর জন্য ভাটা ব্যবহার করা হত এবং এগুলি সাধারণত বাইরে খোলা বাতাসে পাওয়া যেত। অনেক আধুনিক ভাট্টার বিপরীতে, এগুলি কাঠ, কাঠকয়লা বা এমনকি ঘাস দ্বারা নিক্ষেপ করা হত। প্রাচীন গ্রীকদের মতো মায়ারাও কাদামাটি ও খনিজ পদার্থের মিশ্রণ থেকে কাদামাটি তৈরি করত। মাটির স্লিপগুলি তখন মৃৎশিল্প সাজানোর জন্য ব্যবহার করা হত। চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে, হলুদ, বেগুনি, লাল এবং কমলা সহ বিস্তৃত রং তৈরি করা হয়েছিল। যাইহোক, কিছু মায়ান চিত্রশিল্পী অনেক রঙ ব্যবহার করা থেকে বিরত ছিলেন এবং শুধুমাত্র কালো, লাল এবং মাঝে মাঝে ক্রিম ব্যবহার করতেন। সিরামিকের এই সিরিজটিকে "কোডেক্স-স্টাইল" বলা হয়, এটি প্রাক-কলম্বিয়ান বইয়ের শৈলীর অনুরূপ। 5ম শতাব্দীর পর থেকে, তেওতিহুয়াকান থেকে পোস্ট-ফায়ারিং স্টাকো গ্রহণ করা হয়েছিল। একটি পাতলা কুইক লাইম প্রস্তুত করে, মায়ারা খনিজ রঞ্জক যুক্ত করেছিল যা দ্রবীভূত হবে এবং সমৃদ্ধ নীল ও সবুজ তৈরি করবে যা তাদের শৈল্পিক সংস্কৃতিতে যোগ করবে। মায়া নীলের আসল ব্যবহার যা এতটাই সুপরিচিত ছিল প্রাক-কলম্বিয়ান যুগে আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে নীল, কপাল এবং প্যালিগোরস্কাইটকে ধূপ হিসাবে পোড়ানোর জন্য যা পরবর্তীকালে মায়া ইতিহাসে অন্যান্য অনেক ধরনের শিল্পের জন্য ব্যবহৃত একটি নীল রঙ রেখে যায়। অনেক সময় এই পোস্ট-ফায়ার স্টাকো কৌশলটি পেইন্টিং এবং ইনসাইজিংয়ের সাথে মিশ্রিত করা হয়েছিল। ইনসাইজিং হল সূক্ষ্ম বিশদ নকশা তৈরি করার জন্য আংশিকভাবে শুকনো কাদামাটিতে গভীর বা হালকাভাবে খোদাই করা। এই কৌশলটি প্রাথমিক ধ্রুপদী যুগে বেশিরভাগ জনপ্রিয় ছিল। বিকাশের কালানুক্রমিকতা মায়ারা ছিলেন বৈচিত্র্যময় মানুষ, যাদের সংস্কৃতি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছে। তাদের বিকাশের সঙ্গে সঙ্গে তাদের মৃৎশিল্পেরও বিকাশ ঘটে। প্রত্নতাত্ত্বিকরা মৃৎশিল্পের প্রকারের মধ্যে সাদৃশ্যের পর্যায়গুলি খুঁজে পেয়েছেন এবং এই পর্যায়গুলি মায়ান সময়রেখার সাথে মিলে যায়। মিডল প্রিক্লাসিক (900/800-250 বিসি) লেট প্রিক্লাসিক (250 বিসি-250 এডি) প্রারম্ভিক মায়ান সিরামিকগুলি এমন একটি অতীত থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা মায়ারা একটি গোষ্ঠী হওয়ার কয়েক বছর আগে শুরু হয়েছিল। মূলত, প্রারম্ভিক মায়ারা তরল এবং খাদ্যদ্রব্য বহন করার জন্য পাত্র তৈরি করতে দরকারী আকারে কাটা লাউ ব্যবহার করত। এই বহনযোগ্য এবং টেকসই লাউ দারুণ পাত্রে তৈরি করত। প্রথম সিরামিকগুলি লাউয়ের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল এবং অনেকগুলি রকার স্ট্যাম্প এবং সাধারণ স্লিপ দিয়ে সজ্জিত ছিল। প্রাক-ধ্রুপদী যুগের শেষের দিকে, অনেক সিরামিক টেট্রাপড ম্যামিফর্ম সাপোর্টের পরিশিষ্ট গ্রহণ করেছিল। এই সাপোর্টগুলি ছিল পাত্রের নীচে চারটি পা যা এটিকে ধরে রেখেছিল। মায়া নিম্নভূমিতে টেট্রাপড তুলনামূলকভাবে বিরল-এমনকি পেটেনে যেখানে তাদের প্রথম বর্ণনা করা হয়েছিল। বৈশিষ্ট্যযুক্ত ক্রিম-অন-লাল ফিতে এই অনন্য পাত্রগুলিকে রঙিন করে। মায়া প্রারম্ভিক ধ্রুপদী মৃৎশিল্প 250 থেকে 550 খ্রিষ্টাব্দের। মায়ারা শীঘ্রই পলিক্রোম স্লিপ পেইন্ট ব্যবহার করতে শুরু করে, যার অর্থ তারা পাত্রগুলি সাজানোর জন্য বিভিন্ন রঙ ব্যবহার করে। সাজসজ্জার এই পদ্ধতিটি মায়ান কুম্ভকারদের জন্য প্রায় সমজাতীয় হয়ে ওঠে, এইভাবে ক্লাসিক যুগের সূচনার ইঙ্গিত দেয়। ধ্রুপদী যুগ জুড়ে, মায়া মৃৎশিল্পের সমাবেশগুলির মধ্যে খুব কম তুলনা রয়েছে। পলিক্রোম মৃৎশিল্প একটি বিলাসবহুল জিনিস ছিল যা সাধারণ মানুষের কাছে সাধারণত উপলব্ধ ছিল না। বেশিরভাগ প্রাথমিক ধ্রুপদী সিরামিক একবর্ণ ধরনের ছিল। ফিগারাল পলিক্রোমগুলি ছিল একটি অভিজাত বিশেষাধিকার, যা সম্ভবত অন্যান্য অভিজাতদের দ্বারা এবং তাদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। মায়ার ধ্রুপদী যুগ বিভিন্ন রূপে সুন্দর মৃৎশিল্প সরবরাহ করেছিল। ইতিমধ্যে ক্রমবর্ধমান সংগ্রহশালায় যোগ করার জন্য ঢাকনা দেওয়া বেসাল ফ্ল্যাঞ্জ বাটি ছিল কুম্ভকারের একটি নতুন শৈলী। এই ধরনের পাত্রের উপরে সাধারণত একটি প্রাণী বা মানুষের মাথার আকারে একটি গাঁট থাকে, যখন প্রাণী বা মানুষের রঙিন দেহ পাত্র জুড়ে ছড়িয়ে থাকে। এই পাত্রগুলির মধ্যে অনেকগুলিতে ম্যামফর্ম সাপোর্ট বা পাও ছিল। এই অনন্য জাহাজগুলি সাধারণত একটি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের সংকেত হিসাবে দুর্দান্ত অবস্থায় পাওয়া যায়। অনেকের ভালো থাকার কারণ হল কবরস্থানের জিনিস হিসাবে তাদের ঘন ঘন ব্যবহার। এইভাবে, তারা প্রায়শই ডাকাতদের লক্ষ্যবস্তু হয় যারা একটি বিপণনযোগ্য জাহাজের সন্ধানে অনেক মায়া বিল্ডিংয়ের মধ্য দিয়ে গভীর পরিখা কেটে দেয়। নমুনা টাইমলাইন মায়া সিরামিকের জন্য কোনও 'স্ট্যান্ডার্ড' টাইমটেবল নেই। সাইটগুলির মধ্যে সময় এবং বিষয়বস্তুর মধ্যে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনশীলতা রয়েছে। নীচের প্রথম সারণিতে ইউএক্সাকটুন (1955, সংশোধিত, 2000)-এর জন্য সিরামিক কমপ্লেক্সগুলি তালিকাভুক্ত করা হয়েছে এবং এটি অন্য কোনও সাইটে প্রযোজ্য নাও হতে পারে। মায়া সিরামিক সময়সূচির সংস্করণ, চিচেন ইতজার জন্য একটি পর্যটন পুস্তিকা থেকে অভিযোজিত, 1984,1927 সাল থেকে ভ্যালিয়েন্টের কাজের উপর ভিত্তি করে, এবং উয়াক্সাকটুনে স্মিথের 1955 সালের কাজ থেকে সংশোধিত। এটি পর্যায়, প্রকার এবং প্রযুক্তির মিশ্রণ এবং তাই এর কোনও নির্দেশক মূল্য নেই। নোটস রেফারেন্স জিডার, সি. এবং এলিসেন্স, "সেক্রেড জায়ান্টসঃ মেক্সিকো, গুয়াতেমালা এবং বেলিজে মায়া সিরামিক্সের উপর বম্বাকোইডির চিত্র", ডব্লিউ. ইকন বট (2009) 63:19। বাহ্যিক সংযোগ সিরামিক প্রাক-কলম্বিয়ান শিল্প প্রাক-কলম্বিয়ান মৃৎশিল্প সিরামিক শিল্প মায়া বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মেসোআমেরিকান নিদর্শন