History of the Jaffna Kingdom
জাফনা রাজ্যের ইতিহাস কখন শুরু হবে তা নিয়ে ইতিহাসবিদদের মধ্যে বিতর্ক রয়েছে। সঙ্গম যুগের পটভূমি কঙ্কালের সাথে সমাহিত একটি সিলমোহরের উপর ব্রাহ্মী লিপিতে 'কো ভেতা' নামটি খোদাই করা হয়েছে এবং খননকারীরা খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর বলে উল্লেখ করেছেন। কো, যার অর্থ তামিল ভাষায় "রাজা", প্রাচীন দক্ষিণ ভারত এবং মিশরের সমসাময়িক তামিল ব্রাহ্মী শিলালিপিতে পাওয়া কো অতান, কো পুটিভিরা এবং কো রা-পুমানের মতো নামের সাথে তুলনীয়। খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর প্রথম দিকের তামিল লেখার পটশার্ড উত্তর থেকে পুনাগারি, দক্ষিণে জাফনায় তিসামাহারামায় পাওয়া গেছে, যেখানে প্রাচীন তামিল দেশে বসবাসকারী গোষ্ঠী নাম ভেলির, সর্দার এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক তামিল রাজাদের সহ বেশ কয়েকটি শিলালিপি রয়েছে। খ্রিষ্টপূর্ব 3য়-4র্থ শতাব্দীর সঙ্গম সাহিত্যে দেখা যায় যে, ইলম দ্বীপের একটি অংশ, যা সেই সময়ে নাকা-তিভু বা নাকা-নাডু নামে পরিচিত ছিল, উত্তর উপদ্বীপের স্থানীয় রাজাদের দ্বারা স্বায়ত্তশাসিতভাবে শাসিত ছিল। উত্তর ও পূর্বের প্রাচীন এম্পোরিয়ামগুলি যেমন মান্থাই, কান্দারোদাই (কাদিরামালাই), ভাল্লিপুরম, আনাইকোট্টাই তামিল-ব্রাহ্মী লিপি, তামিল তিন মুকুটধারী রাজার মুদ্রা, কালো এবং লাল পাত্র এবং মণির সন্ধানের মাধ্যমে তামিল উপস্থিতির সত্যতা প্রমাণ করে যা আরিকামেডু এবং কারাইকুড়িতে পাওয়া যায়। প্রাচীন তামিলনাড়ু শিলপ্পাদিকারম (1ম শতাব্দী) এবং মণিমেকালাই (6ষ্ঠ শতাব্দী)-এর যমজ মহাকাব্যগুলি কাবেরীপুমপুহারপট্টিনাম থেকে সমুদ্রের ওপারে নাকা নাড়ু এবং তাদের সভ্যতার কথা বলে যা চের, চোল এবং পাণ্ড্যদের তুলনায় আরও বেশি জাঁকজমকপূর্ণ ছিল। মণিমেকালাই মহান নাকা রাজা ভালাই ভাননের কথা বলেছেন যিনি অত্যন্ত জাঁকজমক এবং সমৃদ্ধ তামিল বৌদ্ধ ঐতিহ্যের সাথে সমৃদ্ধ নাকা নাড়ু শাসন করেছিলেন। মণিমেকালাই-এর লেখক চিত্তলাই কাট্টানার সেই সময়ে তামিলকামের ধারণাকে প্রতিফলিত করেছিলেন যে নাকা নাড়ু একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রশাসনিক সত্তা, রাজ্য বা নাডু যা উপকূলীয় জেলাগুলি জুড়ে বিস্তৃত ছিল, দ্বীপের বাকি অংশ থেকে আলাদা ছিল এবং তামিল রাজাদের দ্বারাও মাঝে মাঝে শাসন করত; ইলা বা ইরাটিনা তিভু-নাড়ু। জাফনা উত্তর উপদ্বীপের মধ্যযুগীয় তামিল নাম, ইয়ালপানম বা ইয়ালপানপট্টিনমের একটি ইংরেজি অনুবাদ। দুটি রাজ্যের মধ্যে সাধারণ যুগের প্রথম কয়েক শতাব্দীতে সমগ্র দ্বীপের বিভাজনের বর্ণনাকারী স্থানীয় ও বিদেশী উৎস থেকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সাহিত্যিক ও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ রয়েছে। ষষ্ঠ শতাব্দীর গ্রীক বণিক কসমাস ইন্ডিকোপ্লাস্টেসের বিবরণ, যিনি তামিলকামের পল্লব শাসনের রাজা সিংহবিষ্ণুর সময়ে দ্বীপটি পরিদর্শন করেছিলেন, দুই রাজার উপস্থিতি প্রকাশ করে, যাদের মধ্যে একজন জাফনা ভিত্তিক ছিলেন, যেখানে একটি বড় সাম্রাজ্য ছিল, যিনি উপকূলীয় জেলাগুলি শাসন করতেন। নবম শতাব্দীতে, মধ্যযুগীয় চোলরা এই অঞ্চলে শক্তি ফিরে পাওয়ার সাথে সাথে জাফনা ভিত্তিক একটি তামিল রাজ্য দক্ষিণে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় কাজ করছিল, যেমনটি সুলেমান (সুলেমান), ইব্ন ভাহাবের মতো আরব ভ্রমণকারীদের বর্ণনায় বর্ণনা করা হয়েছে এবং ষাট বছর পরে আবু-জায়েদ লিখেছেন। ইতিহাসবিদ আল-মাসুদি তাঁর 10ম শতাব্দীর 'দ্য মিডোজ অফ গোল্ড' গ্রন্থে ইয়ালপানামকে জাপাগে বা জাবেদজে হিসাবে চিহ্নিত করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে দ্বীপ উপদ্বীপের মহারাজা (হিন্দু রাজা) কন্যাকুমারী রাজ্যের বিপরীত দিকের দ্বীপ, কারাতিভু দ্বীপ (বা কালা দ্বীপ, কালামের প্রাচীন বন্দর যেখানে নিকোবর দ্বীপপুঞ্জে যাওয়ার পথে জাহাজগুলি জলের জন্য ডক করত), জাদিগ, সারেন্দিব এবং রামেশ্বরম দ্বীপপুঞ্জের উপর সার্বভৌমত্ব বজায় রেখেছিল। তিনি জাফনা দেশ এবং রামনাথপুরমের ভূমি পরিদর্শন করেছিলেন যা সেই সময়ে অভ্যন্তরীণ এবং সমুদ্র উভয় ক্ষেত্রেই বিস্তৃত ছিল। মাসুদি জাফনায় থাকাকালীন একজন তামিল হিন্দু রাজার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রত্যক্ষ করেছিলেন। মহম্মদ আল-ইদ্রিসি 10ম শতাব্দীতে লিখেছেন যে জাফনার (জাবেহ) রাজা তাঁর দ্বীপদেশকে একই নামে শাসন করেন (স্পষ্টতই মন্ত্রী ইয়ালপানানের প্রসঙ্গে যাকে রাজ্যটি উপহার দেওয়া হয়েছিল) এবং এই দেশের আশেপাশে কারাতিভু এবং এলুভাইতিভু দ্বীপ রয়েছে যা তাঁর শাসনও মেনে চলে। রাজাধিরাজ চোলের দ্বীপ বিজয়ের ফলে সেখানে চারজন রাজার পতন ঘটে, যাঁদের মধ্যে একজন ছিলেন, মাদবরাজ, জাফনার রাজা এবং ইতিহাসবিদ কে. পিল্লের মতে, রাষ্ট্রকূট রাজবংশের একজন দখলদার। এই সময়ের শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, চোলরা তাদের দ্বীপ বিজয়ের সময় তিনজন জাফনা রাজাকে পরাজিত করেছিল। জাফনা রাজ্যের উৎপত্তি অস্পষ্ট এবং এখনও ইতিহাসবিদদের মধ্যে বিতর্কের বিষয়। মূলধারার ইতিহাসবিদদের মধ্যে, যেমন কে. এম. ডি সিলভা, এস. পদ্মনাথন এবং কার্তিগেসু ইন্দ্রপাল, ব্যাপকভাবে স্বীকৃত দৃষ্টিভঙ্গি হল যে জাফনায় আর্যচক্রবর্তীর রাজবংশের রাজ্য 1215 খ্রিষ্টাব্দে মাঘা নামে একজন পূর্বে অজানা সর্দারের আক্রমণের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, যিনি নিজেকে আধুনিক ভারতের কলিঙ্গ থেকে বলে দাবি করেছিলেন। তিনি পাণ্ড্য রাজবংশের একজন বিদেশী শাসক দ্বিতীয় পরাক্রম পাণ্ড্যকে পদচ্যুত করেন, যিনি সেই সময়ে ভারতের কলিঙ্গ, আধুনিক কেরালা এবং দামিলা (তামিলনাড়ু) অঞ্চল থেকে তাঁর সৈন্য ও ভাড়াটে সৈন্যদের সহায়তায় পলোন্নারুয়া রাজ্য শাসন করছিলেন। রাজারাতা বিজয়ের পর, তিনি রাজধানী জাফনা উপদ্বীপে স্থানান্তরিত করেন যা ভারী ভান্নি বন দ্বারা আরও সুরক্ষিত ছিল এবং ভারতের আধুনিক তামিলনাড়ুতে তানজাভুরের চোল সাম্রাজ্যের কর প্রদানকারী অধস্তন হিসাবে শাসন করেছিলেন। এই সময়কালে (1247), চন্দ্রভানু নামে আধুনিক থাইল্যান্ডের তাম্ব্রালিঙ্গার একজন মালয় সর্দার রাজনৈতিকভাবে খণ্ডিত দ্বীপটি আক্রমণ করেন। যদিও দাম্বদেনিয়ার রাজা দ্বিতীয় পরাক্রমবাহু (1236-70) আক্রমণ প্রতিহত করতে সক্ষম হন, চন্দ্রভানু উত্তর দিকে সরে যান এবং 1255 খ্রিষ্টাব্দের দিকে মাঘ থেকে নিজের জন্য সিংহাসন সুরক্ষিত করেন। এর ফলে আধুনিক দক্ষিণ ভারতে পাণ্ড্য সাম্রাজ্য হস্তক্ষেপ করে এবং চন্দ্রভানু 1258 খ্রিষ্টাব্দে পাণ্ড্য শাসনের কাছে আত্মসমর্পণ করেন। আর্যচক্রবর্তীর রাজবংশ যখন চন্দ্রভানু দক্ষিণে দ্বিতীয় আক্রমণ শুরু করেন, তখন পাণ্ড্যরা আবার সিংহলি রাজার সমর্থনে আসেন এবং 1262 খ্রিষ্টাব্দে চন্দ্রভানুকে হত্যা করেন এবং আক্রমণের দায়িত্বে থাকা মন্ত্রী আর্যচক্রবর্তিকে রাজা হিসেবে নিযুক্ত করেন। মুসলিম আক্রমণের কারণে যখন পাণ্ড্য সাম্রাজ্য দুর্বল হয়ে পড়ে, তখন পরবর্তী আর্যচক্রবর্তীর শাসকরা জাফনা রাজ্যকে স্বাধীন এবং শ্রীলঙ্কায় একটি আঞ্চলিক শক্তিতে পরিণত করেন। জাফনা রাজ্যের পরবর্তী সমস্ত রাজারা তাদের পাণ্ড্য পূর্বপুরুষের পারিবারিক নাম বজায় রেখে কুলিঙ্গাই চক্রবর্তীর বংশধর বলে দাবি করেছিলেন, যাঁকে স্বামী জ্ঞানপ্রকাশ এবং মুদলিয়ার রাসানায়গম কলিঙ্গ মাঘা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। আর্যচক্রবর্তীর উৎপত্তি সমসাময়িক দরবারের ইতিহাসে দাবি করা হয়েছে তবে আধুনিক ইতিহাসবিদরাও প্রতিযোগিতামূলক তত্ত্ব উপস্থাপন করেন। ইতিহাসবিদদের মধ্যে ঐকমত্য রয়েছে যে তারা একটি পাণ্ড্য সামন্ত পরিবার ছিল এবং পরিবারটি রামনাথপুরম হিন্দু মন্দিরের সাথে যুক্ত এবং তামিল ব্রাহ্মণ বংশোদ্ভূত ছিল। সি. রাসানায়গম তদন্ত করেন যে কেন তাঁরা নিজেদের আর্য চক্রবর্তী বলে অভিহিত করেন; এবং বলেন যে 1618 সালে যখন জাফনা রাজ্য পর্তুগিজদের হাতে চলে যায়, তখন জাফনা রাজারা দাবি করেন যে তাঁরা "দুইজন ব্রাহ্মণ রাজার বংশধর ছিলেন, যাঁদের রাম তাঁর লঙ্কা বিজয় এবং রামেশ্বরম মন্দির প্রতিষ্ঠার পরে নিযুক্ত করেছিলেন।" জাফনার রাজারা আরও দাবি করেছিলেন যে ভগবান রাম নিজেই তাদের আর্য উপাধি দিয়েছিলেন এবং তাদের প্যারাসোল এবং সেতুর প্রতীক দিয়েছিলেন। রাসানায়গম তাই পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ব্রাহ্মণ সংযোগ পৌরাণিক হতে পারে এবং পরবর্তী রাজারা তাদের খ্যাতি বৃদ্ধির সাথে সাথে গ্রহণ করেছিলেন। রাজবংশটি সেতুকাভালান অর্থাৎ আধুনিক ভারতের রামেশ্বরম মন্দিরের রক্ষক, সিঙ্গাইয়ারিয়ান (সিঙ্গাই নগর শহর থেকে, তাদের রাজধানী নাল্লুরের আরেকটি নাম) এবং গঙ্গাইনাদনের মতো উপাধি দাবি করেছিল, যা তাদের গঙ্গা রাজবংশ বা আধুনিক উত্তর ভারতের গঙ্গা অঞ্চল থেকে উদ্ভূত হওয়ার ইঙ্গিত দেয়। রাজনৈতিকভাবে, এটি 13শ এবং 14শ শতাব্দীতে একটি সম্প্রসারিত শক্তি ছিল যেখানে সমস্ত আঞ্চলিক রাজ্য এটিকে শ্রদ্ধা জানায়। যাইহোক, এটি দক্ষিণ ভারতের বিজয়নগর থেকে শাসন করা বিজয়নগর সাম্রাজ্য এবং শ্রীলঙ্কার দক্ষিণ থেকে ফিরে আসা কোট্টে রাজ্যের সাথে একযোগে সংঘর্ষের মুখোমুখি হয়েছিল। এর ফলে রাজ্যটি বিজয়নগর সাম্রাজ্যের একটি সামন্ত হয়ে ওঠে এবং 1450 থেকে 1467 সাল পর্যন্ত কোট্টে রাজ্যের অধীনে স্বল্প সময়ের জন্য তার স্বাধীনতা হারায়। কোট্টে রাজ্যের বিভাজন এবং ভিয়ানগর সাম্রাজ্যের বিভাজনের মাধ্যমে রাজ্যটি পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি দক্ষিণ ভারতের থাঞ্জাভুর নায়ক রাজ্যের পাশাপাশি কান্দ্যান এবং কোট্টে রাজ্যের অংশগুলির সাথে খুব ঘনিষ্ঠ বাণিজ্যিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক বজায় রেখেছিল। এই সময়কালে হিন্দু মন্দির নির্মাণ এবং তামিল ও সংস্কৃত উভয় ভাষায় সাহিত্যের বিকাশ ঘটে। কোট্টে বিজয় ও পুনরুদ্ধার জাফনা রাজ্যের কোট্টে বিজয়ের নেতৃত্বে ছিলেন রাজা ষষ্ঠ পরাক্রমবাহুর দত্তক পুত্র, যুবরাজ সাপুমল। এই যুদ্ধটি বিভিন্ন পর্যায়ে হয়েছিল। প্রথমত, ভান্নি অঞ্চলে জাফনা রাজ্যের উপনদীগুলি, যেমন ভান্নিমাইয়ের ভান্নিয়ার সর্দারদের নিষ্ক্রিয় করা হয়েছিল। এর পরে পরপর দুটি জয় হয়। বিজয়ের প্রথম যুদ্ধ রাজ্য দখল করতে সফল হয়নি। এটি ছিল 1450 খ্রিষ্টাব্দের দ্বিতীয় বিজয় যা শেষ পর্যন্ত সফল হয়েছিল। স্পষ্টতই এই বিজয় যুদ্ধের সাথে যুক্ত ছিল আধুনিক দক্ষিণ ভারতের আদ্রিয়ামপেটে একটি অভিযান, ভ্যালেন্টাইনের মতে দারুচিনি বোঝাই একটি লঙ্কান জাহাজ বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। তিনভেল্লির আরিকেসারি পরাক্রম পাণ্ড্যের তেনকাসি শিলালিপি 'যিনি সিঙ্গাই, আনুরাই এবং অন্য কোথাও রাজাদের পিঠ দেখেছিলেন', এই যুদ্ধগুলির উল্লেখ করতে পারে; এটি খ্রিষ্টাব্দ 1449-50 এবং 1453-4 এর মধ্যে তারিখযুক্ত। আর্যচক্রবর্তীর রাজা কনকাসুরিয় সিঙ্কাইয়ারিয়ান তাঁর পরিবার সহ দক্ষিণ ভারতে পালিয়ে যান। সাপুমল কুমারের কোট্টে চলে যাওয়ার পর, কনকাসুরিয়া সিঙ্কাইয়ারিয়ান 1467 খ্রিষ্টাব্দে রাজ্যটি পুনরায় দখল করেন। পর্তুগিজ ব্যবসায়ীদের পতন ও বিলুপ্তি 1505 সালের মধ্যে শ্রীলঙ্কায় পৌঁছেছিল যেখানে তাদের প্রাথমিক আক্রমণ দক্ষিণ-পশ্চিম উপকূলীয় কোট্টে রাজ্যের বিরুদ্ধে ছিল কারণ কোট্টে রাজ্য যে মশলা বাণিজ্য উপভোগ করত তার উপর লাভজনক একচেটিয়া অধিকার ছিল যা পর্তুগিজদের জন্যও আগ্রহের বিষয় ছিল। জাফনা রাজ্য একাধিক কারণে কলম্বোতে পর্তুগিজ কর্মকর্তাদের নজরে আসে যার মধ্যে রোমান ক্যাথলিক মিশনারি কার্যক্রমে তাদের হস্তক্ষেপ, (যা পর্তুগিজ স্বার্থের পৃষ্ঠপোষকতা বলে মনে করা হত) এবং কোট্টে রাজ্যের পর্তুগিজ বিরোধী দলগুলির প্রতি তাদের সমর্থন, যেমন সিত্তাওয়াকার সর্দাররা। দক্ষিণ ভারত থেকে আগত সামরিক সহায়তার প্রবেশদ্বার হিসাবে, জাফনা রাজ্য কান্ডিয়ান রাজ্যের জন্য একটি লজিস্টিক বেস হিসাবেও কাজ করত, যা কোনও সমুদ্রবন্দর ছাড়াই কেন্দ্রীয় পার্বত্য অঞ্চলে অবস্থিত। উপরন্তু, কৌশলগত অবস্থানের কারণে, আশঙ্কা করা হয়েছিল যে জাফনা রাজ্য ওলন্দাজদের অবতরণের জন্য একটি সমুদ্র সৈকতে পরিণত হতে পারে। রাজা প্রথম কানকিলি পর্তুগিজদের সাথে যোগাযোগ প্রতিহত করেছিলেন এবং এমনকি মান্নার দ্বীপে পারাভা ক্যাথলিকদের গণহত্যা করেছিলেন। এই ক্যাথলিকদের ভারত থেকে মান্নারে আনা হয়েছিল জাফনা রাজাদের কাছ থেকে লাভজনক মুক্তো চাষের দায়িত্ব নেওয়ার জন্য। ক্লায়েন্ট স্টেট 1560 খ্রিষ্টাব্দে ব্র্যাগানজার ভাইসরয় কনস্ট্যান্টিনোর নেতৃত্বে প্রথম অভিযানটি রাজ্যকে দমন করতে ব্যর্থ হলেও এর থেকে মান্নার দ্বীপ দখল করে নেয়। যদিও পরিস্থিতি অস্পষ্ট, 1582 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে জাফনার রাজা দশটি (10) হাতি বা সমপরিমাণ নগদ অর্থ প্রদান করছিলেন। 1591 খ্রিষ্টাব্দে আন্দ্রে ফুর্তাদো দে মেন্ডোঙ্কার নেতৃত্বে দ্বিতীয় অভিযানের সময় রাজা পুভিরাসা পান্ডারামকে হত্যা করা হয় এবং তাঁর পুত্র ইথিরিমানা সিঙ্কামকে রাজা করা হয়। এই ব্যবস্থা ক্যাথলিক ধর্মপ্রচারকদের পর্তুগিজদের কাছে হাতি রপ্তানির স্বাধীনতা এবং একচেটিয়া অধিকার দিয়েছিল, যা বর্তমান রাজা অবশ্য প্রতিরোধ করেছিলেন। পর্তুগিজদের প্রতিরোধ করার জন্য দক্ষিণ ভারতের কাছ থেকে সাহায্য পাওয়ার অভিপ্রায় নিয়ে তিনি প্রথম বিমলধর্মসুরিয়া এবং সেনারতের অধীনে কান্দিয়ান রাজ্যকে সাহায্য করেছিলেন। তবে তিনি পর্তুগিজদের অত্যধিক উত্তেজিত না করে রাজ্যের স্বায়ত্তশাসন বজায় রেখেছিলেন। 1617 খ্রিষ্টাব্দে এথিরিমানা সিনকামের মৃত্যুর পর দ্বিতীয় কানকিলি, একজন দখলদার, প্রয়াত রাজার মনোনীত রাজপ্রতিনিধিকে হত্যা করার পর সিংহাসনের নিয়ন্ত্রণ নেন। তাঁর রাজত্বের পর্তুগিজ গ্রহণযোগ্যতা সুরক্ষিত করতে না পেরে, দ্বিতীয় কানকিলি মিগাপুল আরাচ্চির মাধ্যমে থাঞ্জাভুর নায়ক রাজ্যের কাছ থেকে সামরিক সহায়তা চেয়েছিলেন এবং মালাবার থেকে কর্সেয়ারগুলিকে নেদুন্তিভুতে একটি ঘাঁটি ব্যবহার করার অনুমতি দিয়েছিলেন, তাই পাক স্ট্রেইটের মাধ্যমে পর্তুগিজ শিপিং রুটে হুমকি সৃষ্টি করেছিলেন। দ্বিতীয় কানকিলি কান্ডিয়ান শাসকদের দ্বারা সমর্থিত ছিলেন। জাফনা রাজ্যের পতনের পর, জাফনার দুই নামহীন রাজকন্যা সেনারতের সৎ পুত্র কুমারসিংহ ও বিজয়পালের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। দ্বিতীয় কানকিলি সম্ভবত থাঞ্জাভুর নায়ক রাজ্যের কাছ থেকে সামরিক সহায়তা পেয়েছিলেন। তাঁর পক্ষ থেকে, থাঞ্জাভুরের রঘুনাথ নায়েক তাঁর অনুচর, রামেশ্বরমের যুবরাজের জন্য জাফনা রাজ্য পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেছিলেন। তবে, পর্তুগিজদের কাছ থেকে জাফনা রাজ্য পুনরুদ্ধারের সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। 1619 সালের জুন মাসের মধ্যে, দুটি পর্তুগিজ অভিযান হয়েছিলঃ একটি নৌ অভিযান যা মালাবারি কর্সিয়ার দ্বারা প্রতিহত করা হয়েছিল এবং ফিলিপ ডি অলিভেইরা এবং তার 5,000 শক্তিশালী সেনাবাহিনী দ্বারা আরেকটি অভিযান যা দ্বিতীয় কানকিলিকে পরাজিত করতে সক্ষম হয়েছিল। তাঁকে এবং রাজপরিবারের বেঁচে থাকা প্রত্যেক সদস্যকে বন্দী করে গোয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তাঁর শিরশ্ছেদ করা হয়। অবশিষ্ট বন্দীদের সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসিনী হতে উৎসাহিত করা হয় এবং সবচেয়ে বেশি বাধ্য হয়ে এটি জাফনার সিংহাসনের আরও দাবিদারদের এড়িয়ে চলে। পরবর্তী 40 বছরে, কারাইয়ার প্রধানদের নেতৃত্বে পর্তুগিজ শাসনের বিরুদ্ধে ছয়টি বিদ্রোহ হয়েছিল, যার মধ্যে একটি ছিল 1658 সালে ওলন্দাজরা জাফনা দুর্গ দখল না করা পর্যন্ত কান্দ্য রাজা প্রথম সেনারাতের আক্রমণের পর তাঞ্জাবুর নায়ক রাজ্যের বাহিনীর সাথে মিগাপুল্লে আরাচ্চি এবং বরুণকুলত্তন দ্বারা পরিচালিত। সেই সময়ে পর্তুগিজরা প্রতিটি হিন্দু মন্দির এবং নাল্লুরের সরস্বতী মহল গ্রন্থাগার ধ্বংস করে দেয়, যা রাজ্যের সমস্ত সাহিত্যের রাজকীয় ভাণ্ডার ছিল। অত্যধিক করের কারণে জনসংখ্যা হ্রাস পায় এবং অনেক লোক ভারতের রামনাথপুরম এবং আরও দক্ষিণে ভান্নি জেলায় চলে যায়। বৈদেশিক বাণিজ্য নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যদিও জাফনার প্রধান রপ্তানিদ্রব্য হাতি ভারতের বিভিন্ন রাজ্যের সাথে লবণাক্ততার জন্য বাণিজ্য করা হত এবং লিসবনে পাঠানো হত। এইভাবে, বাণিজ্যের পতনের ফলে অত্যাবশ্যকীয় আমদানির জন্য অর্থ প্রদান করা কঠিন হয়ে পড়ে এবং এই ধরনের পণ্যগুলির আমদানি বন্ধ হয়ে যায়। শ্রীলঙ্কায় পর্তুগিজ ঔপনিবেশিক শোষণের প্রধান ইতিহাসবিদ ফার্নাও ডি কুইরোসের ভাষায়, পর্তুগিজ ঔপনিবেশিক যুগে জাফনার জনগণ "চরম দুর্দশায় পরিণত হয়েছিল"। যদিও পর্তুগিজরা ব্রহ্মচর্যকে উৎসাহিত করে রাজ পরিবারকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল, তবে শ্রীলঙ্কার তামিল বংশোদ্ভূত অনেক পরিবার রয়েছে যারা রাজপরিবারের বংশধর বলে দাবি করে। তথ্যসূত্র জাফনা রাজ্য