De mortuis nil nisi bonum
ল্যাটিন বাক্যাংশ, "মৃতদের সম্পর্কে ভাল ছাড়া আর কিছুই বলা যায় না।" - সংক্ষেপে-একটি শবাগার সূত্র যা নির্দেশ করে যে জীবিতদের পক্ষে মৃতদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলা সামাজিকভাবে অনুপযুক্ত যারা নিজেদের রক্ষা করতে বা ন্যায্যতা দিতে পারে না। সম্পূর্ণ ল্যাটিন বাক্যটি সাধারণত এই বাক্যাংশে সংক্ষিপ্ত করা হয়, "মৃতদের মধ্যে, [বলুন] ভাল ছাড়া আর কিছুই নয়। "; যেখানে ল্যাটিন ফাংশন থেকে বিনামূল্যে অনুবাদগুলি ইংরেজি সূত্র হিসাবেঃ" মৃতদের সম্পর্কে কোনও খারাপ কথা বলবেন না। "", মৃতদের সম্পর্কে, মন্দ কথা বলবেন না। ", এবং" মৃতদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলবেন না "। স্পার্টার চিলন, যিনি গ্রীসের সাতজন ঋষির মধ্যে একজন ছিলেন, তাঁকে দায়ী করে মৃতদের সম্পর্কে খারাপ কথা না বলার সূত্রটি প্রথম ধ্রুপদী গ্রীক ভাষায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল, যেমনঃ ("মৃতদের মধ্যে অসুস্থ কথা বলবেন না।"), ডায়োজিনেস লার্টিয়াসের বিখ্যাত দার্শনিকদের জীবন ও মতামত বইয়ের 1ম অধ্যায়ের 70তম অধ্যায়ে, 4র্থ শতাব্দীতে। গ্রীক শবাগার বাক্যাংশের ল্যাটিন সংস্করণটি 1443 সালে মানবতাবাদী সন্ন্যাসী অ্যামব্রোজিও ট্রাভার্সারির ডায়োজিনেস লার্টিয়াসের বইটির অনুবাদ থেকে নেওয়া হয়েছে। অ্যান্থনি ট্রোলোপের দ্য লাস্ট ক্রনিকল অফ বারসেটে (1867), বিশপের স্ত্রীর আকস্মিক মৃত্যুর পর, আর্চডেকন একটি প্রবাদ "হামবুগে প্রতিষ্ঠিত" হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা কেবল জনসমক্ষে অনুসরণ করা দরকার এবং "যার মধ্যে তিনি কখনও অসুস্থ ভেবেছিলেন তার সম্পর্কে ভাল কথা বলার প্রতিদিনের শালীনতা" গ্রহণ করতে নিজেকে আনতে অক্ষম। জন বুচানের দ্য পাওয়ার-হাউসে (1916), খলনায়ককে ধ্বংস করার পরে, অ্যান্ড্রু লুমলি, নায়ক, স্যার এডওয়ার্ড লেইথেন বলেছেন, বাক্যাংশের একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ, মৃত লুমলির প্রসঙ্গে। ডরোথি এল. সেয়ার্স রচিত বুসম্যান 'স হানিমুন (1937)-এ লর্ড পিটার উইমসে বলেছেন, "দে মর্টিউস, এবং তারপর কিছু", এই সত্যের প্রতিক্রিয়ায় যে তাদের সাথে দেখা হওয়া কেউই খুনের শিকার সম্পর্কে ইতিবাচক কিছু বলেনি। কার্ট ভোনেগাটের প্লেয়ার পিয়ানোতে (1952), এই বাক্যাংশটি বর্ণনাকারী দ্বারা এমন ব্যক্তিদের বর্ণনা করার পরে ব্যবহার করা হয়েছে যাদের "যাইহোক হারানোর কিছু নেই, এমন পুরুষ যারা কোনও না কোনওভাবে অপছন্দের মধ্যে পড়েছিল, যারা জানত যে তারা তাদের শেষ আমন্ত্রণ পেয়েছে"। ফিলিপ কে ডিক এবং রজার জেলাজনির ডিউস ইরা (1976)-তে, ফাদার হ্যান্ডি স্নায়ু গ্যাসের দ্বারা নিহত লক্ষ লক্ষ মানুষের প্রসঙ্গে এই বাক্যাংশটির কথা ভাবেন। তারপরে তিনি এই বাক্যাংশটিকে বিকৃত করে দায়ী রাজনীতিবিদদের আত্মতুষ্টভাবে ভোট দেওয়ার জন্য তাদের দোষারোপ করেন। লরেন্স স্যান্ডার্স এবং ভিনসেন্ট লার্ডোর ম্যাকনালি 'স ডাইলেমা (1999)-তে, ম্যাকনালি বর্ণনাকারী এই বাক্যাংশটি ব্যবহার করেন যখন এক সৎ-কন্যা প্লেবয় জর্জকে হত্যা করা হয়। জর্জের খ্যাতি ফ্লোরিডার ওয়েস্ট পাম সৈকতে সুপরিচিত ছিল এবং তার স্ত্রী সহ অনেকেই যুক্তি দিতেন যে তিনি যা প্রাপ্য তা পেয়েছেন। নেভিল শুটের লোনলি রোডে (1932), যখন নায়ক স্টিভেনসন প্লটের মাস্টারমাইন্ড ওর্মসবির মুখোমুখি হয় এবং ফলস্বরূপ ওর্মবি বুঝতে পারে যে তার খেলা শেষ হয়ে গেছে এবং তার একমাত্র উপায় আত্মহত্যা, এই বাক্যাংশটি উদ্ধৃত করে। জন কলিয়ারের "ডি মর্টিউস" (1942)-এ ছোট গল্পগুলিতে, একটি অনিচ্ছুক কোকিলকে দুর্ঘটনাক্রমে তার স্ত্রীর অবিশ্বস্ততা সম্পর্কে অবহিত করার পরে, সে একটি সুবিধাবাদী প্রতিশোধের পরিকল্পনা করে; নামীয় বাক্যাংশটি, গল্পের খুনী সমাপ্তি বোঝায়। ফিলিপ কে ডিকের "হোয়াট দ্য ডেড মেন সে" (1964)-এ, প্রধান চরিত্রটি তার সদ্য প্রয়াত বসের সম্পর্কে খারাপ কথা বলার পরে, তার স্ত্রী তাকে "নিল নিসি বোনম" বলে, তারপর তার বাঁশওয়ালা স্বামীকে ব্যাখ্যা করে যে এটি ক্লাসিক কার্টুন "বাম্বি" থেকে এসেছে। এটি প্রায় 2075 সালে এই গল্পের জগতে সাংস্কৃতিক উল্লেখগুলির বিভ্রান্তির পরামর্শ দিতে ব্যবহার করা যেতে পারে। কার্ট ভনেগাটের "ইপিকাচ"-এ, তার বন্ধু/প্রকল্প, সুপার কম্পিউটার ইপিকাচের মৃত্যুর পর, নায়ক এমন একজনের স্মৃতিকথায় এই বাক্যাংশটি উল্লেখ করেছেন যিনি তার জন্য দুর্দান্ত কাজ করেছেন। অ্যাডাম লিন্ডসে গর্ডন রচিত "সানলাইট অন দ্য সি" (দ্য ফিলোসফি অফ এ ফিস্ট)-এ শবদেহের বাক্যাংশটি কবিতার অষ্টম এবং শেষ স্তবকের উপান্ত পংক্তি। ফিলসফি ইন থটস ফর দ্য টাইমস অন ওয়ার অ্যান্ড ডেথ (1915)-এ সিগমুন্ড ফ্রয়েড প্রথম বিশ্বযুদ্ধের (1914-18) সাংস্কৃতিক বোকামির নিন্দা করেছিলেন; তবুও, "মৃত্যুর প্রতি আমাদের মনোভাব" প্রবন্ধে অংশগ্রহণকারীদের মানবতার স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল এবং শবদেহের বাক্যাংশে তাদের সম্মান দেওয়া হয়েছিল। সিনেমা যুদ্ধ-দুঃসাহসিক চলচ্চিত্র লরেন্স অফ আরাবিয়া (1962)-তে, সেন্ট পলস ক্যাথেড্রালে দায়িত্বপ্রাপ্ত টি. ই. লরেন্সের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় এই বাক্যাংশটি সতর্কতার সাথে ব্যবহার করা হয়েছে; দুজন ব্যক্তি, একজন পাদরি এবং একজন সৈনিক, কর্নেল ব্রাইটন, মৃত "লরেন্স অফ আরাবিয়া"-র একটি আবক্ষ মূর্তি পর্যবেক্ষণ করছেন এবং নীরব শোকের মধ্যে কথা বলছেন। পাদরি জিজ্ঞাসা করেনঃ "ঠিক আছে। কিন্তু সত্যিই কি তিনি যোগ্য ছিলেন? । । এখানে একটা জায়গা আছে? " কর্নেল ব্রাইটন এর উত্তর হল একটি গর্ভবতী নীরবতা। অ্যান্টন চেখভের 'থিয়েটার ইন দ্য সিগাল' (1896)-এ একটি চরিত্র শবাগানের বাক্যাংশটিকে এই উক্তিটির ("স্বাদ সম্পর্কে কোনও বিতর্ক নেই") সঙ্গে মিলিয়ে দেয়, যার ফলে মিশ্র শবাগানের মতামত তৈরি হয়ঃ ("স্বাদ সম্পর্কে কিছুই বলা উচিত নয়, তবে যা ভাল")। উইলিয়াম শেক্সপিয়ারের জুলিয়াস সিজার (1599)-এ মার্ক অ্যান্টনি সম্ভবত এই বাক্যাংশের একটি বিকৃত রূপ ব্যবহার করেছেন, যখন তিনি বলেছেনঃ "মানুষ যে মন্দ কাজ করে তা তাদের পরেও বেঁচে থাকে; ভাল জিনিসগুলি প্রায়শই তাদের হাড়ের সাথে সমাহিত করা হয়।" অন্যান্য ভাষায় এমন অভিব্যক্তি রয়েছে যার একই অর্থ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, হিব্রুতে কেউ (আহারে মোত ক 'দোশিম এমোর) ব্যবহার করতে পারেন, যা অনুবাদ করা যেতে পারেঃ "মৃত্যুর পরে, বলুন' তারা পবিত্র ছিল '। এই অভিব্যক্তিটি লেবীয় গ্রন্থে পরপর তিনটি সেদ্রার নাম দ্বারা গঠিত হয়েছেঃ আচারেই মোত, কেদোশিম এবং এমোর, এবং এর অর্থ এই বলে নেওয়া হয়েছে যে মৃতদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলা উচিত নয়। তথ্যসূত্র ল্যাটিন উদ্ধৃতি মৃত্যু