Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas
আং ইগলেসিয়া মেতোদিস্তা সা পিলিপিনাস (ফিলিপাইনের মেথডিস্ট চার্চের জন্য তাগালগ, যা এ. আই. এম পিলিপিনাস নামেও পরিচিত) ফিলিপাইনের একটি আদিবাসী স্বায়ত্তশাসিত মেথডিস্ট গির্জা। চার্চের প্রতিষ্ঠাতা, যার নেতৃত্বে ছিলেন প্রিসাইডিং বিশপ রেভ। 2011 সালের 7ই ডিসেম্বর লিটো ট্যাঙ্গোনান সিকিউরিটিজ অ্যান্ড এক্সচেঞ্জ কমিশনের মাধ্যমে ফিলিপাইন সরকারের সাথে আনুষ্ঠানিকভাবে মণ্ডলীটি নিবন্ধিত করে। দলটি মেথোডিজমের জনক হিসাবে জন ওয়েসলির পদ্ধতিগুলি গ্রহণ করেছিল। বিশ্বের অন্যান্য মেথোডিস্টদের মতো, এটি একটি ত্রিত্ববাদী, প্রেরিত এবং মিশন গির্জা যা যিশু খ্রিস্টের দেবতার প্রতি অনুগত। ইতিহাস স্বায়ত্তশাসনের আহ্বান 1980-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে ইউনাইটেড মেথডিস্ট চার্চের মধ্যে স্বায়ত্তশাসনের আহ্বান নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল অনেক সম্মেলনে বেশিরভাগ বিশপ প্রার্থীদের নেতৃত্বে পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং সদিচ্ছার চুক্তি নিয়ে আসার জন্য যদিও 1960-এর দশকে আত্মনিয়ন্ত্রণের স্বপ্ন শুরু হয়েছিল। বেশিরভাগ অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল যা কিছু নেতাকে একতরফা সিদ্ধান্ত নিতে প্ররোচিত করেছিল। এবং 2010 সালের মাঝামাঝি সময়ে "আহত নিরাময়কারীদের" নেতৃত্বে সদস্যদের সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপের ফলে পালাওয়ান, বাটান, জাম্বালেস, পাঙ্গাসিনান, বুলাকান, অরোরা, নুয়েভা ইসিজা, মেট্রো ম্যানিলা এলাকা, পাম্পাঙ্গার কিছু অংশ এবং ক্যাভিটে মেথডিস্ট গোষ্ঠীগুলির সাথে অং ইগলেসিয়া মেটোডিস্টা সা পিলিপিনাস প্রতিষ্ঠিত হয়। সম্মেলন প্রতিটি আধা-জেলা স্বতন্ত্র সম্মেলনের আয়োজন করে এবং তাদের নেতা, কর্মী ও ধর্মপ্রচারকদের নিয়োগ করে। এই আন্দোলনের প্রধান নেতারা ছিলেন বিশপ লিটো সি ট্যাঙ্গোনান, রেভ। জর্জ ও. বুয়েনাভেন্তুরা, মিসেস চিতা আর. মিলান এবং অ্যাটি। জো ফ্রাঙ্ক ই. জুনিগা। বুলাকান গোষ্ঠীর নেতৃত্বে ছিলেন জেলা সুপারিনটেনডেন্ট এমিল সি ম্যাকারাসিগ, যিনি 20 মে 2011-এ ইউনাইটেড মেথডিস্ট চার্চ দ্বারা প্লারিডালে অনুষ্ঠিত সম্মেলনের সমান্তরালে গুইগুইন্টোতে একটি পৃথক সম্মেলন করেছিলেন। স্বায়ত্তশাসনের ঘোষণা গ্রুপটি তার সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসন ঘোষণা করে এবং ফিলিপাইনের সিকিউরিটিজ অ্যান্ড এক্সচেঞ্জ কমিশনের সাথে আইনত অন্তর্ভুক্ত হয় এবং 7 ডিসেম্বর 2011-এ বর্তমান প্রকিউরেটরদের হাতে থাকা কাগজপত্র সহ অনুমোদিত হয়। বর্তমানে ফিলিপাইন জুড়ে 126টি স্থানীয় গির্জা রয়েছে। "আমি মুক্ত!" প্রতিপাদ্য নিয়ে প্রথম সাধারণ বড়দিনের যুব সমাবেশ। ব্রিজির জন ওয়েসলি মেথডিস্ট সেন্টারে অনুষ্ঠিত হয়। 2011 সালের ডিসেম্বর থেকে গুগো, সামাল, বাতান-এ মোট 342 জন সরকারি প্রতিনিধি ছিলেন। রেভ. লিটো ট্যাঙ্গোনান স্বায়ত্তশাসিত গির্জার প্রথম বিশপ হন এবং 2012 সালের 17ই মার্চ পবিত্র হন। 2012 সালে এ. আই. এম পিলিপিনাস নামে প্রতিটি জেলায় দেশব্যাপী প্রথম বার্ষিক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। বুলাকান মেথডিস্ট বার্ষিক সম্মেলন (বি. এম. এ. সি), বুলাকানের পাণ্ডি সেন্ট্রাল মেথডিস্ট চার্চে 2012 সালের এপ্রিল মাসে অনুষ্ঠিত হয়। পালাওয়ান মেথডিস্ট বার্ষিক সম্মেলন (পি. এম. এ. সি), 2012 সালের এপ্রিল মাসে মারাথা থিওলজিকাল সেমিনারি, সান ম্যানুয়েল, পুয়ের্তো প্রিন্সেসা, পালাওয়ানে অনুষ্ঠিত হয়। অরোরা মেথডিস্ট বার্ষিক সম্মেলন (এ. এম. এ. সি) এবং নুয়েভা ইসিজা-কাগায়ান ভ্যালি মেথডিস্ট বার্ষিক সম্মেলন (এন. ই. সি. ভি. এ. সি) 2012 সালের এপ্রিল মাসে অরোরা প্রদেশের মারিয়া অরোরা মেথডিস্ট চার্চে অনুষ্ঠিত হয়। ওয়েস্ট সেন্ট্রাল লুজন মেথডিস্ট বার্ষিক সম্মেলন (ডব্লিউ. সি. এল. এম. এ. সি), 2-3 মে 2012, আং ইগলেসিয়া মেটোডিস্টা সা লুয়াকান, লুয়াকান, দিনালুপিহান, বাটান। মেট্রোপলিটন-ক্যালাবারজন মেথডিস্ট বার্ষিক সম্মেলন (এম. সি. এম. এ. সি), মে 2012, উইন্ডমিল, বারাঙ্গে প্যানসোল, বালারা, কুইজন সিটি। প্রথম জাতীয় থ্যাঙ্কসগিভিং 1 মে 2012-এ পিপলস সেন্টার, বালাঙ্গা সিটি, বাটানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তারপরে জন ওয়েসলি থিওলজিকাল সেমিনারি উদ্বোধন করা হয়েছিল। ব্রিগি। গুগো, সামাল, বাতান। বিশ্বাস পদ্ধতিবাদ এ. আই. এম-পিলিপিনাস জন ওয়েসলির দ্বারা প্রবর্তিত মতবাদগুলিকে গ্রহণ করে এবং তাঁর পদ্ধতি মেনে চলে যা পরে ওয়েসলিয়ান চতুর্ভুজ নামে পরিচিত হয়েছিলঃ বিশ্বাসের চারটি উৎস, অর্থাৎ। ধর্মগ্রন্থ, কারণ, ঐতিহ্য এবং অভিজ্ঞতা। গোষ্ঠীটি বিশ্বাস করে যে গির্জা বা প্রাইমা স্ক্রিপ্চুরায় বিশ্বাস এবং শৃঙ্খলার একমাত্র রেফারেন্স হিসাবে গির্জার পবিত্র বাইবেল অনুসরণ করার জন্য স্বাধীন হওয়া উচিত। এটি ইউনাইটেড মেথডিস্ট চার্চের বুক অফ ডিসিপ্লিনের ব্যবহার স্থগিত করেছে। এই গোষ্ঠীটি উপাসনা পরিষেবার শৈলীতে বৈচিত্র্যকে সহ্য করে কারণ এটি সমস্ত মণ্ডলীর স্বায়ত্তশাসনকে উৎসাহিত করে। ঈশ্বরের পুত্র এবং একজন মশীহ হিসাবে যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস হল গির্জার বিশ্বাসের কেন্দ্রীয় নীতি। যীশুর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের গ্রহণযোগ্যতা, পাপী মানুষদের ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলন করা যেতে পারে এবং এর মাধ্যমে পরিত্রাণ এবং অনন্ত জীবনের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়। ট্রিনিটি ট্রিনিটেরিয়ানিজম গির্জার সদস্যদের দ্বারা বিশ্বাস করা মৌলিক মতবাদগুলির মধ্যে একটি হিসাবে শেখানো হয়। সদস্যরা ত্রিত্বের মতবাদে বিশ্বাস করেন যা ঈশ্বরকে তিনটি ঐশ্বরিক ব্যক্তির মধ্যে একজন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেঃ পিতা, পুত্র খ্রীষ্ট এবং পবিত্র আত্মা। লোগোটি মেটোডিস্টাং পিলিপিনো লোগো তৈরির প্রতিযোগিতায় শুরু হওয়া ধারণা থেকে এআইএমপি গ্রাফিক্স গ্রুপের এআইএম পিলিপিনাসের অনুপ্রাণিত সদস্য-শিল্পীদের একটি সহযোগিতামূলক প্রচেষ্টা ছিল। স্যামুয়েল টি. আন্তোনিও এই ধারণাটি আঁকার সূচনা করেছিলেন যা সাধারণত একটি অর্থবহ শিল্পকর্ম হিসাবে গৃহীত এবং বিকশিত হয়েছিল। রেভ. এলিয়াজার বোটে এবং একজন বেনামী শিল্পী টেক্সট প্লেসমেন্ট, মাস্ক অর্ডার, বর্ডার এবং পুরো ফর্মটি ডিজাইন করতে সহায়তা করেছিলেন। তারা গির্জার অভ্যন্তরে বিভিন্ন বিভাগ এবং সংগঠনের লোগোগুলিও ডিজাইন করেছিল। বাঁশ ক্রস বাঁকানো ফিলিপাইনের অনন্য শিল্পের মিশ্রণকে প্রতিফলিত করে। বাঁশ শক্তি এবং নমনীয়তার প্রতীক। বাঁশটি যদি নিচে বাঁকানো থাকে তবে তা আবার লাফিয়ে উঠতে পারে। হেলানো ক্রস স্থিতিস্থাপকতার উপর জোর দেয়। ক্রুশ সাধারণত খ্রিস্টধর্ম বা যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যুর উপর জোর দেয় বা একটি খ্রিস্টান জীবনযাপন করে। ফিলিপাইনের পতাকার রঙের কবুতর ফিলিপাইনের আদিবাসী মেথডিস্ট গির্জার স্বাধীনতার প্রতীক। এটি খ্রিস্টধর্মের বৃহত্তর অর্থে দেশপ্রেমেরও প্রতীক। কবুতর পবিত্র আত্মারও প্রতীক। বাঁশের সীমানা একটি ঐচ্ছিক চিহ্ন যা দেশের আদিবাসী মেথডিস্ট গীর্জার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব এবং এক বিশ্বাসের প্রতীক। ফিলিপাইনে বাঁশ একটি খুব সাধারণ শিল্প রূপ কারণ কাঁচামাল সবসময় পাওয়া যায়। হালকা নীল রঙ বিশুদ্ধতা এবং ভালবাসার প্রতীক। ধর্মযাজক এ. আই. এম পিলিপিনাস প্রেরিতরা কীভাবে গির্জা পরিচালনা করেন সে সম্পর্কে পবিত্র বাইবেল থেকে মডেলটি গ্রহণ করেছিলেন। যদিও বেশিরভাগ শ্রেণিবদ্ধ অবস্থান বজায় রাখা হয়, গোষ্ঠীটি সকলের জন্য সমতায় বিশ্বাস করে। সমস্ত ধর্মগুরুদের অবশ্যই স্থানীয় গির্জা থেকে উদ্ভূত হতে হবে এবং তাদের অবশ্যই তাদের সদস্য হতে হবে। বিশপ হলেন গির্জা এবং যে অঞ্চলে তিনি বাস করেন সেই অঞ্চলের পাশাপাশি জেলা তত্ত্বাবধায়ক, প্রবীণ এবং স্থানীয় যাজকদের একজন সদস্য। 2011 সালের ডিসেম্বরে বাটানের সামালে ক্রিসমাস ইয়ুথ অ্যাসেমব্লির সময় সম্মেলনের সময় যেমন পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল, একজন বিশপকে গির্জার সমস্ত সদস্যদের দ্বারা নির্বাচিত করা উচিত যার সাথে তিনি সভাপতিত্বকারী প্রধান হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করবেন যদিও বর্তমানে বিশপ ট্যাঙ্গোনানকে মে 2011 সম্মেলনের সময় মনোনীত করা হয়েছিল। গির্জার সদস্যপদ এবং সাধারণ মানুষের সদস্যপদ বিনামূল্যে এবং সমান। সঠিক বয়সে বাপ্তিস্ম নেওয়ার আগে শিশুদের অবশ্যই গির্জার কাছে উপস্থাপন করতে হবে। বাপ্তিস্মের সঠিক বয়স হল যখন শিশুটি পবিত্র বাইবেলের মৌলিক মতবাদগুলি বোঝে। ধর্মান্তরিতদের সদস্যতার প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে জলে বাপ্তিস্ম নিতে উৎসাহিত করা হয় এবং তাদের অবশ্যই আত্মার পরিত্রাণ মেনে চলতে হবে এবং একই সাথে জন ওয়েসলি যে মিশন শিখিয়েছিলেন তার কাছে আত্মসমর্পণ করার সময় যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের অনুগ্রহ গ্রহণ করতে হবে। চার্চ কাউন্সিল স্থানীয় চার্চ কাউন্সিল হল চার্চ প্রশাসনের মৌলিক একক যা কাউন্সিল পার্সন, সহকারী, সচিব, ট্রেজারারি, অডিটর, যুব প্রতিনিধিত্ব, তরুণ প্রাপ্তবয়স্ক, গির্জার পুরুষ ও মহিলা এবং ট্রাস্টি বোর্ডের সমন্বয়ে গঠিত। স্থানীয় গির্জার প্রবীণ হিসাবে তারা যে কোনও পরিবর্তনের জন্য মতামত এবং সিদ্ধান্ত সংগ্রহ করে। তারা সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা কাকে যাজক হিসাবে জেলায় পাঠাবে বা তাদের নিজের কাছে পাঠাবে। এই ধারণাটি প্রেরিতদের আইন থেকে নেওয়া হয়েছিল যার মাধ্যমে প্রতিটি গির্জায় প্রবীণদের নিয়োগ করা হয়। মন্ত্রক এই দলের লক্ষ্য হল পবিত্র বাইবেলের শব্দগুলি এবং যিশু খ্রিস্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের দেওয়া বোধগম্যতা ও মৌলিক মতবাদ, পরিত্রাণ ও অনুগ্রহ অ-বিশ্বাসীদের কাছে পৌঁছে দেওয়া এবং অবশেষে তাদের গির্জার দোরগোড়ায় নিয়ে যাওয়া। চিকিৎসা মিশন, খাদ্য কর্মসূচি, বৃক্ষরোপণ এবং অন্যান্য নাগরিক কার্যক্রমের মতো কিছু প্রচারমূলক কর্মসূচি গির্জার লক্ষ্য পূরণের জন্য একটি সামাজিক উদ্বেগ হিসাবে পরিচালিত হচ্ছে। জন ওয়েসলি থিওলজিকাল সেমিনারি চার্চ ব্রগিতে এই সেমিনারি প্রতিষ্ঠা করে। গুগো, সামল বাতান। এর লক্ষ্য হল সক্রিয় যাজক তৈরি করা যারা গির্জার মূল মূল্যবোধ নিয়ে আসবে। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক অ্যাং ইগলেসিয়া মেটোদিস্তা সা পিলিপিনাস ফিলিপাইন মেথোডিস্টস এ. আই. এম পিলিপিনাস কোয়ার্টার এ. আই. এম পিলিপিনাস ওয়েবসাইট 2011 সালে ফিলিপাইনে প্রতিষ্ঠিত খ্রিস্টান সংগঠন