Waka (poetry)
ধ্রুপদী জাপানি সাহিত্যে এটি এক ধরনের কবিতা। যদিও আধুনিক জাপানি ভাষায় ওয়াকা হিসাবে লেখা হয়, অতীতে এটি হিসাবেও লেখা হত (ওয়া দেখুন, জাপানের একটি পুরানো নাম), এবং একটি বৈকল্পিক নাম হল। ব্যুৎপত্তি ওয়াকা শব্দের দুটি ভিন্ন কিন্তু সম্পর্কিত অর্থ রয়েছেঃ মূল অর্থ ছিল "জাপানি ভাষায় কবিতা" এবং বেশ কয়েকটি ঘরানার অন্তর্ভুক্ত যেমন চাকা এবং সেডাকা (নীচে আলোচনা করা হয়েছে); পরবর্তী, আরও সাধারণ সংজ্ঞাটি 5-7-5-7 মিটারের কবিতাকে বোঝায়। অষ্টম শতাব্দীতে এর সংকলন পর্যন্ত এবং তার সময়, ওয়াকা শব্দটি জাপানি ভাষায় রচিত কবিতার জন্য একটি সাধারণ শব্দ ছিল এবং এতে, এবং এর মতো বিভিন্ন ঘরানার অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, দশম শতাব্দীর শুরুতে কোকিনশুর সংকলনের সময়, টাঙ্কা এবং চাকা ব্যতীত এই সমস্ত রূপ কার্যকরভাবে বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল এবং চোকার প্রাধান্য উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছিল। ফলস্বরূপ, ওয়াকা শব্দটি কার্যকরভাবে টাঙ্কার সমার্থক হয়ে ওঠে এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে পুনরুজ্জীবিত না হওয়া পর্যন্ত টাঙ্কা শব্দটি ব্যবহারের বাইরে চলে যায় (টাঙ্কা দেখুন)। টাঙ্কা (এরপরে ওয়াকা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে) 5-7-5-7 অন বা সিলেবিক ইউনিটের পাঁচটি নিয়ে গঠিত। অতএব, টাঙ্কাকে কখনও কখনও বলা হয়, যার অর্থ এটিতে মোট 31টি শব্দাংশ রয়েছে। ওয়াকা শব্দটি মূলত বেশ কয়েকটি ভিন্ন রূপকে অন্তর্ভুক্ত করে, প্রধানত এবং, তবে বুসোকুসেকিকা এবং সহ। যাইহোক, এই শেষ তিনটি রূপ হেইয়ান যুগের শুরুতে অব্যবহৃত হয়ে পড়ে এবং এর পরেই চাকা অদৃশ্য হয়ে যায়। সুতরাং, ওয়াকা শব্দটি কেবলমাত্র "ওয়াকা"-র জন্য tanka.Digital দাইজিজেন অভিধানের প্রবেশকে বোঝাতে সময় এসেছেঃ "জাপানের অনন্য কবিতা, প্রাচীনকাল থেকেই লেখা, এবং কানশির বিপরীতে ব্যবহৃত। চাকা, টাঙ্কা, সেডাকা এবং কাটা-উটা সহ বিভিন্ন ধরনের কবিতার একটি সাধারণ নাম, যা 5 এবং 7 লাইনে রচিত। হেইয়ান যুগ থেকে এই শব্দটি মূলত টাঙ্কাকে বোঝাতে আসে। এটি ইয়ামাতো-উটা নামেও পরিচিত। 'চাকা চাকা' কমপক্ষে দু 'বার পুনরাবৃত্তি করা বাক্যাংশে 5 থেকে 7 টি নিয়ে গঠিত, এবং একটি 5-7-7 দিয়ে শেষ হয়। 802, যা 5-7,5-7,5-7 5-7-7 প্যাটার্নের। এটি নারা যুগে ইয়ামানু নো ওকুরা দ্বারা রচিত হয়েছিল এবং চলেঃ উপরের চাকাটি একটি টাঙ্কা আকারে অনুসরণ করা হয়, যা ওকুরাও লিখেছেনঃ [এডউইন ক্র্যানস্টনের ইংরেজি অনুবাদ] হেইয়ান যুগের গোড়ার দিকে (10ম শতাব্দীর শুরুতে), চাকা খুব কমই লেখা হত এবং টাঙ্কা ওয়াকার প্রধান রূপ হয়ে ওঠে। তারপর থেকে, সাধারণ শব্দ ওয়াকা টাঙ্কার প্রায় সমার্থক হয়ে ওঠে। এই ধরনের কাজের বিখ্যাত উদাহরণ হল কি নো সুরায়ুকি এবং ইজুমি শিকিবুর ডায়েরি, পাশাপাশি দ্য টেলস অফ ইসে এবং দ্য টেলস অফ ইয়ামাতোর মতো কবিতা সংকলন। ওয়াকার ছোট আকার এবং অন্যান্য প্রাচীন উৎসগুলিতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ওয়াকার ছোট রূপগুলি বিদ্যমান। এছাড়াও, আরও অনেক রূপ ছিল যেমনঃ বুসোকুসেকিকাঃ নারার ইয়াকুশি-জি মন্দিরে স্লেটের স্ল্যাবের উপর খোদাই করা এই রূপটি-"বুদ্ধের পদচিহ্ন" বা বুসোকুসেকি। তাতেও রেকর্ড করা হয়েছে। প্যাটার্নটি হল 5-7-5-7-7-7.Sedōka: দ্য এবং কোকিনশু এই ফর্মটি রেকর্ড করেছেন। প্যাটার্নটি হল 5-7-7-5-7-7.Katauta: এই ফর্মটি রেকর্ড করা। কাটৌটা মানে "অর্ধ-কবিতা"। প্যাটার্নটি হল 5-7-7। ওয়াকার ইতিহাসের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, যা 8ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে প্রথম রেকর্ড করা হয়েছিল। কানশির মতো অন্যান্য ঘরানার প্রভাবে, উপন্যাস এবং গল্প যেমন টেল অফ গেঞ্জি এবং এমনকি পশ্চিমা কবিতার প্রভাবে, এটি ধীরে ধীরে বিকশিত হয়েছিল, এর অভিব্যক্তি এবং বিষয়গুলির ভাণ্ডারকে প্রসারিত করেছিল। সাহিত্য ইতিহাসবিদ ডোনাল্ড কিন-এর বইগুলিতে তিনি চারটি বড় বিভাগ ব্যবহার করেছেন-আর্লি এবং হেইয়ান লিটারেচার (কোজিকি থেকে দ্য টেল অফ গেঞ্জি 1185 পর্যন্ত) দ্য মিডল এজ (1185 থেকে 'চুসেই', কামাকুরা এবং মুরোমাচি সময়কাল সহ) প্রাক-আধুনিক যুগ (1600-1867, তারপর 1600-1770 এবং 1770-1867-এ বিভক্ত) আধুনিক যুগ (1867-এর পরে, মেইজি (1868-1912), তাইশো (1912-1926) এবং শোয়া (1927 থেকে)। প্রাচীনতম প্রাচীন ওয়াকা ঐতিহাসিক নথিতে এবং প্রাচীনতম বেঁচে থাকা ওয়াকা সংকলনের 20টি খণ্ডে নথিভুক্ত করা হয়েছিল। এর সম্পাদক বেনামী, তবে বিশ্বাস করা হয় যে চূড়ান্ত সম্পাদক ছিলেন ওটোমো নো ইয়াকামোচি। তিনি ছিলেন একজন ওয়াকা কবি যিনি সংকলনে প্রতিনিধিত্ব করা সর্বকনিষ্ঠ প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; প্রকৃতপক্ষে, শেষ খণ্ডটি তাঁর কবিতাগুলির দ্বারা প্রভাবিত। 1ম খণ্ডের প্রথম ওয়াকা সম্রাট ওজিনের দ্বারা রচিত হয়েছিল। নুকাতা নো ওকিমি, কাকিনোমোতো নো হিতোমারো, ইয়ামাবে নো আকাহিতো, ইয়ামানুয়ে নো ওকুরা, ওটোমো নো তাবিতো এবং তাঁর পুত্র ইয়াকামোচি এই সংকলনের সর্বশ্রেষ্ঠ কবি ছিলেন। কেবল রাজপরিবার ও অভিজাতদের কাজই নয়, সৈনিক ও কৃষকদের কাজও নথিভুক্ত করা হয়েছিল যাদের নাম নথিভুক্ত করা হয়নি। এর প্রধান বিষয় ছিল প্রেম, দুঃখ (বিশেষ করে কারো মৃত্যু উপলক্ষে) এবং অন্যান্য বিবিধ বিষয়। কোজিকি এবং নিহোন শোকির প্রাথমিক গান এবং কবিতা ধ্রুপদী হেইয়ান পুনরুজ্জীবন নারা যুগে এবং হেইয়ান যুগের গোড়ার দিকে, আদালত চীনা-শৈলীর কবিতা (কানশি) পছন্দ করেছিল এবং ওয়াকা শিল্পের রূপটি মূলত সরকারী অনুগ্রহের বাইরে চলে গিয়েছিল। কিন্তু 9ম শতাব্দীতে জাপান তাং রাজবংশের চীনে সরকারী দূত পাঠানো বন্ধ করে দেয়। জাপানের ভৌগলিক বিচ্ছিন্নতার সাথে মিলিত এই সম্পর্ক বিচ্ছিন্নতা মূলত আদালতকে স্থানীয় প্রতিভা গড়ে তুলতে এবং অভ্যন্তরীণ দিকে তাকাতে বাধ্য করেছিল, স্থানীয় ঐতিহ্যের সাথে চীনা কাব্যিক শৈলী এবং কৌশলগুলিকে সংশ্লেষিত করেছিল। ওয়াকা রূপটি আবার বিকশিত হতে শুরু করে এবং সম্রাট দাইগো ওয়াকার একটি সংকলন তৈরির নির্দেশ দেন, যেখানে প্রাচীন কবি এবং তাদের সমসাময়িকদের ওয়াকা সংগ্রহ করা হয়েছিল; সংকলনের নাম দেওয়া হয়েছিল "কোকিন ওয়াকাশু", যার অর্থ প্রাচীন এবং আধুনিক জাপানি কবিতার সংগ্রহ। 905 খ্রিষ্টাব্দে এটি সম্রাটের কাছে উপস্থাপন করা হয়। এটি ছিল রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় সম্পাদিত ও প্রকাশিত প্রথম ওয়াকা সংকলন এবং এটি ওয়াকার রাজকীয় সংকলনের একটি দীর্ঘ ও বিশিষ্ট ঐতিহ্যের সূচনা করেছিল যা মুরোমাচি যুগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। জাপানি জাতীয় সংস্কৃতির উত্থান প্রথম তিনটি চকুসেনশু ছিল কোকিন ওয়াকাশু, গোসেন ওয়াকাশু এবং শুই ওয়াকাশু। 905 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট দাইগোর নির্দেশে কি নো সুরায়ুকি, কি নো তোমোনোরি, ওশিকোচি নো মিতসুনে এবং মিবু নো তাদামাইন দ্বারা কোকিনশু সংকলিত হয়েছিল। এটি প্রায় 1,100 ওয়াকা সংগ্রহ করেছিল যা থিম অনুসারে সাজানো 20 খণ্ডে প্রকাশিত হয়নি। কোকিনশুর কবিতাগুলি সাধারণত প্রতিফলিত এবং আদর্শবাদী বলে মনে করা হয়। কোকিনশু সংকলনের প্রায় অর্ধ শতাব্দী পরে, 951 সালে, সম্রাট মুরাকামি পিয়ার চেম্বারের পাঁচ পুরুষকে গোসেন ওয়াকাশু সংকলন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, পাশাপাশি এর জন্য কুন্ডোকু পাঠ প্রস্তুত করার পাশাপাশি, যা ততদিনে শিক্ষিত জাপানিদের পক্ষেও পড়া কঠিন ছিল। 1005 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট ইচিজো শুইশু সংকলনের নির্দেশ দেন। পাঁচটি পরবর্তী-হেইয়ান সংকলন উপরের তিনটি আদালতের সংকলন, নিম্নলিখিত পাঁচটি সংকলন ছাড়াও, দ্য নামে পরিচিত, এবং সবগুলিই হেইয়ান যুগে সংকলিত হয়েছিল। মধ্যযুগীয় কামাকুরা এবং মুরোমাচি সময়কাল হেইয়ান যুগের পরে, কামাকুরা যুগে এবং পরে, রেঙ্গা, সহযোগিতামূলক সংযুক্ত কবিতার একটি রূপ, বিকশিত হতে শুরু করে। হেইয়ান যুগের শেষের দিকে, শেষ তিন মহান ওয়াকা কবির আবির্ভাব ঘটেঃ ফুজিওয়ারা নো শুনজেই, তাঁর পুত্র ফুজিওয়ারা নো তেইকা এবং সম্রাট গো-টোবা। সম্রাট গো-টোবা একটি নতুন সংকলন তৈরির নির্দেশ দেন এবং এটি সম্পাদনায় যোগ দেন। এই সংকলনের নাম ছিল শিন কোকিন ওয়াকাশু। 1239 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি বারবার এটি সম্পাদনা করেছিলেন। তেইকা প্রাচীন বইগুলির অনুলিপি তৈরি করেছিলেন এবং ওয়াকা তত্ত্বের উপর লিখেছিলেন। তাঁর বংশধররা এবং প্রকৃতপক্ষে পরবর্তী প্রায় সমস্ত কবি, যেমন শাতেৎসু, তাঁর পদ্ধতিগুলি শিখিয়েছিলেন এবং তাঁর কবিতা অধ্যয়ন করেছিলেন। রাজসভার কবিতার দৃশ্যগুলি ঐতিহাসিকভাবে কয়েকটি অভিজাত গোষ্ঠী এবং মিত্রদের দ্বারা প্রভাবিত ছিল, যার প্রত্যেকটিই একটি অবস্থান তৈরি করেছিল। এই সময়ের মধ্যে, রেইজি এবং নিজো পরিবারগুলি ছেড়ে বেশ কয়েকটি গোষ্ঠী পথের ধারে পড়ে গিয়েছিল; প্রথমটি "প্রগতিশীল" পদ্ধতির পক্ষে দাঁড়িয়েছিল, "দশ শৈলী" এবং নতুনত্বের বিভিন্ন ব্যবহার, যখন পরেরটি রক্ষণশীলভাবে ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত নিয়ম এবং "উশিন" (গভীর অনুভূতি) শৈলী যা রাজসভার কবিতায় আধিপত্য বিস্তার করেছিল। অবশেষে, নিজো পরিবার বিলুপ্ত হয়ে যায়, যার ফলে "উদার" রেইজি পরিবারের উত্থান ঘটে। তাদের উদ্ভাবনী রাজত্ব শীঘ্রই আশিকাগা শোগুন, আশিকাগা ইয়োশিনোরির সহায়তায় আসুকাই পরিবার দ্বারা ক্ষমতাচ্যুত হয়। মুরোমাচি যুগে, রেঙ্গা দরবার এবং এর আশেপাশের লোকদের কাছে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এটি পুরোহিত শ্রেণীতে এবং সেখান থেকে ধনী সাধারণ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। ওয়াকার মতো একইভাবে, রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় রেঙ্গা সংকলন তৈরি করা হয়েছিল। গতি এবং জনপ্রিয় আগ্রহ রেঙ্গা রূপে স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে টাঙ্কা শৈলীটি রাজকীয় দরবারে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। রক্ষণশীল প্রবণতা জীবনহানি এবং নমনীয়তাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। কোকিন-দেঞ্জু নামে একটি ঐতিহ্য, কোকিন ওয়াকাশুর ঐতিহ্য, বিকশিত হয়েছিল। এটি ছিল কোকিন ওয়াকাশু বিশ্লেষণ করার একটি পদ্ধতি এবং এতে শব্দের গোপন (বা সঠিকভাবে হারিয়ে যাওয়া) অর্থ অন্তর্ভুক্ত ছিল। ওয়াকা অধ্যয়ন অনেক জটিল নিয়ম, ইঙ্গিত, তত্ত্ব এবং গোপনীয়তা শেখার মধ্যে অবনমিত হয়, যাতে আদালত কর্তৃক গৃহীত টাঙ্কা তৈরি করা যায়। 'এবং'-এ ইতিমধ্যে হাস্যকর ওয়াকা ছিল, কিন্তু দরবারে ওয়াকার মহৎ শৈলী ওয়াকার এই ধরনের দিকগুলিকে বাধা দেয় এবং তিরস্কার করে। রেঙ্গা শীঘ্রই সাহিত্যিক ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে অনেক কোড এবং কঠোরতার সাথে একই অবস্থানে ছিল। হাইকাই নো রেঙ্গা (শুধুমাত্র হাইকাই (কৌতুকপূর্ণ রেঙ্গা) নামেও পরিচিত) এবং কিয়োকা, হাস্যকর ওয়াকা, এই গম্ভীরতার প্রতিক্রিয়া ছিল। কিন্তু এডো-যুগে ওয়াকা নিজেই তার প্রায় সমস্ত নমনীয়তা হারিয়ে ফেলে এবং পুরানো কবিতা এবং থিমগুলি প্রতিধ্বনিত এবং পুনরাবৃত্তি করতে শুরু করে। প্রারম্ভিক আধুনিক এডো যুগে (1603-1867), ওয়াকা একটি ফ্যাশনেবল ধারা ছিল না। নতুন তৈরি হাইকাই নো রেঙ্গা (যার হোক্কু, বা প্রারম্ভিক শ্লোক, হাইকু 19 শতকের শেষের দিকে একটি সংশোধন ছিল) ছিল পছন্দের ধারা। এই প্রবণতাটি এই সময়কালে রাখা হয়েছিল, তবে এডো যুগের শেষের দিকে ওয়াকা আদালতের বাইরে থেকে নতুন প্রবণতার মুখোমুখি হয়েছিল। ঐতিহ্যবাহী জাপানি সাহিত্যের মহান পুনরুজ্জীবনকারী মোতুরি নোরিনাগা "প্রকৃত জাপানি উপায়ে প্রকাশিত ঐতিহ্যবাহী অনুভূতি" প্রদানের উপায় হিসাবে ওয়াকাকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি ওয়াকা লিখেছিলেন এবং ওয়াকা তাঁর অনুসারী কোকুগাকু পণ্ডিতদের কাছে একটি গুরুত্বপূর্ণ রূপ হয়ে ওঠে। ইচিগো প্রদেশে একজন বৌদ্ধ পুরোহিত, রিয়োকান, জটিল নিয়ম এবং ওয়াকার ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি ইচ্ছাকৃতভাবে এড়িয়ে একটি সরল শৈলীতে অনেক ওয়াকা রচনা করেছিলেন। তিনি ওয়াকার আরেকটি মহান ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিলেনঃ ধর্মীয় অনুভূতি প্রকাশের জন্য ওয়াকা। তাঁর অনুভূতি সম্পর্কে তাঁর খোলাখুলি অভিব্যক্তি তখন এবং এখন অনেক ভক্তকে খুঁজে পেয়েছে। শহরগুলিতে, ওয়াকার একটি হাস্যকর, বিদ্রূপাত্মক এবং ব্যঙ্গাত্মক রূপ আবির্ভূত হয়েছিল। এটিকে পাগল কবিতা বলা হত এবং এডো এবং ওসাকার মতো বড় শহরগুলির বুদ্ধিজীবীরা এটি পছন্দ করতেন। এটি সুনির্দিষ্টভাবে একটি নতুন রূপ ছিল না; ব্যঙ্গাত্মক ওয়াকা প্রাচীনকাল থেকেই পরিচিত একটি শৈলী ছিল। কিন্তু এডো যুগেই ওয়াকার এই দিকটি বিকশিত হয়েছিল এবং একটি শৈল্পিক শীর্ষে পৌঁছেছিল। তবুও, বেশিরভাগ ওয়াকা কবিরা প্রাচীন ঐতিহ্য বজায় রেখেছিলেন বা সেই সংস্কারকে অন্য একটি গতানুগতিক রূপ দিয়েছিলেন এবং এই সময়ের শেষে ওয়াকা সাধারণভাবে একটি প্রাণবন্ত ধারা ছিল না। আধুনিক উল্লেখযোগ্য ওয়াকা কবিদের বিখ্যাত ওয়াকা সংগ্রহ নিজুইচিডাইশু-সমস্ত 21টি ইম্পেরিয়াল-কমিশন্ড ওয়াকা সংকলনের সমষ্টিগত নাম হায়াকুনিন ইশু-ফুজিওয়ারা নো তেইকার 100টি কবিদের 100টি কবিতার সংগ্রহ কোক্কা তাইকান-সূচক সহ একটি বিশ্বকোষ সংগ্রহ, যা 1901 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল শঙ্কাসোগ্লোসারি ওয়াকা রচনা সম্পর্কিত পদগুলি দেখুন মৃত্যু কবিতা-জাপানি মৃত্যু কবিতা (জিসি) বেশিরভাগই ওয়াকা আকারে তৈরি করা হয় উটাকাই হাজিমে-বছরের শুরুতে সম্রাটের ওয়াকা সভা ইরোহা-7-5 মিটার কবিতা আকারে পুরানো জাপানি পাঠ্যক্রম কিমিগায়ো-জাপানি জাতীয় সংগীত যা প্রথম দিকের একটি ওয়াকার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। কার্টার, স্টিভেন ডি., সম্পাদক এবং অনুবাদক, ঐতিহ্যবাহী জাপানি কবিতাঃ একটি নৃতত্ত্ব। স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1991 ওয়াকা, টাঙ্কা, রেঙ্গা, হাইকু এবং সেনরিউ অনুবাদ এবং টীকা সহ কার্টার, স্টিভেন ডি., সম্পাদক এবং অনুবাদক, ওয়েটিং ফর দ্য উইন্ডঃ থার্টি-সিক্স পোয়েটস অফ জাপান 'স লেট মেডিভাল এজ, কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1989 ক্র্যানস্টন, এডউইন, সম্পাদক এবং অনুবাদক, এ ওয়াকা অ্যান্থোলজি, ভলিউম ওয়ানঃ দ্য জেম-গ্লিস্টেনিং কাপ, স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1993. ক্লোথ পিবিকে 988 পিপি। (রেকর্ড অফ এনশিয়েন্ট ম্যাটারস সম্পন্ন 712) থেকে (দশ হাজার প্রজন্মের জন্য সংগ্রহ c.759) প্রায় সমস্ত ওয়াকা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং বুদ্ধের ফুটস্টোন কবিতা (নারার ইয়াকুশি-জি মন্দিরে পাথরে খোদাই করা 21টি বুসোকুসেকি কবিতা) ক্র্যানস্টন, এডউইন, সম্পাদক ও অনুবাদক, এ ওয়াকা অ্যান্থোলজি, ভলিউম টুঃ গ্রাসস অফ রিমেম্বারন্স, স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2006. ক্লোথ ম্যাককালফ, হেলেন ক্রেগ, ব্রোকেড বাই নাইটঃ 'কোকিন ওয়াকাশু' এবং জাপানি ধ্রুপদী কবিতায় কোর্ট স্টাইল, স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1985 ম্যাককালফ, হেলেন ক্রেগ, কোকিন ওয়াকাশুঃ জাপানি কবিতার প্রথম ইম্পেরিয়াল অ্যান্থোলজি, 'তোসা নিকি' সহ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ব্রাউয়ার এবং মাইনার ফিলিপির উপর ভিত্তি করে, ডোনাল্ড, অনুবাদক, দ্য ওয়াইন অফ পিস, দ্য ওয়াইন অফ লাফটারঃ এ কমপ্লিট অ্যান্থোলজি অফ জাপান 'স আর্লিয়েস্ট সংস, নিউ ইয়র্ক, গ্রসম্যান, 1968 সাটো, হিরোকি, এবং ওয়াটসন, বার্টন, সম্পাদক এবং অনুবাদক, ফ্রম দ্য কান্ট্রি অফ এইট আইল্যান্ডসঃ অ্যান অ্যান অ্যান্থোলজি অফ জাপানিজ পোয়েট্রি, "একাধিক সংস্করণ উপলব্ধ শিরানে হারুও, নোবুয়ুকি কানেচিকু, কুমিকো তাবুচি, হিডেনোরি জিন্নো, সম্পাদক," দ্য ওয়ার্ল্ড এবং ওয়াকা ওপেনিং আপ টু দ্য ওয়ার্ল্ড ", বেনসিসিউপান, 2012 রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক WakaPoetry.net পোয়েটিক ফর্ম জাপানি সাহিত্য জাপানি কবিতা নিবন্ধ