Ali al-Sulayhi
আলী বিন মহম্মদ বিন আলী আল-সুলাইহি () ছিলেন ইয়েমেনের সুলায়িদ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ও সুলতান। তিনি 1047 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন এবং 1063 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তাঁর নেতৃত্বে সুলাইহিদের নিয়ন্ত্রণে সমগ্র ইয়েমেন দেশ এবং মুসলমানদের পবিত্র শহর মক্কাকে একত্রিত করে। আল-সুলাইহি 1066 সালে সুলাইহিদ এবং জাবিদের নাজাহিদদের মধ্যে একটি উপজাতি প্রতিহিংসার সময় নিহত হন। তাঁর পুত্র আহমদ আল-মুকাররম তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। প্রাথমিক জীবনে আল-সুলায়হির জন্ম ও বেড়ে ওঠা মানাখাহর নিকটবর্তী জাবাল গ্রামে। তিনি জাবাল হারাজের প্রধান কাদি (বিচারক) মুহাম্মদ বিন আলী আল-সুলাহির পুত্র ছিলেন। তাঁর বাবা ছিলেন একজন শীর্ষস্থানীয় সুন্নি মুসলমান এবং শাফি 'ই মাধবে ("আইনের স্কুল") আল-সুলাইহি শিক্ষিত ছিলেন। তা সত্ত্বেও, আল-সুলাইহি দাই ("মিশনারি") আমির আল-জাওয়াহির প্রভাবে আসার পর শিয়া ইসলামের একটি শাখা ইসমাইলবাদে ধর্মান্তরিত হন। জাওয়াহি তার ইসমাইলি বিশ্বাসকে গোপনীয় রেখেছিলেন এবং আল-সুলায়হির বাবা তাকে ভালভাবে সম্মান করতেন যিনি তাকে তার ছেলেকে শেখানোর জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। যাইহোক, আল-জাওয়াহি, যিনি ইসমাইলিদের প্রধান দাই হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন, গোপনে আল-সুলায়হিকে অনুশাসন আইন, ফাতিমিদ খিলাফতের দ্বারা ব্যবহৃত দা 'ইম আল-ইসলাম এবং ইসমাইলিদের দ্বারা নিযুক্ত কুরআনের রূপক ব্যাখ্যা যা তা' উইল নামে পরিচিত তা শিখিয়েছিলেন। আল-সুলাইহি আল-জাওয়াহির মৃত্যুর পর ইয়েমেনের প্রধান দাই হিসাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। 1030-এর দশকে তিনি তাঁর খুড়তুতো বোন আসমা বিনতে শিহাবকে বিয়ে করেন। যিনি পরে এই অঞ্চলে তাঁর রাজত্বকালে তাঁকে সহায়তা করবেন। আল-সুলাইহি তাঁর ধর্ম এবং ইসমাইলিদের প্রধান দাই হিসাবে তাঁর পদ তুলনামূলকভাবে গোপন রেখেছিলেন। 1032 খ্রিষ্টাব্দ থেকে শুরু করে, তিনি আমির আল-হাজ্জ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, ইয়েমেন এবং আসিরের রুক্ষ ভূখণ্ডের মধ্য দিয়ে মক্কায় বার্ষিক হজ ("তীর্থযাত্রা") কাফেলার নেতৃত্ব ও সুরক্ষা করেছিলেন। তিনি 15 বছর ধরে এই পদে অব্যাহত ছিলেন, বিভিন্ন পদমর্যাদার আঞ্চলিক মুসলিম নেতাদের সহ তীর্থযাত্রীদের গোষ্ঠীকে ফাতিমিদ খলিফার পক্ষে ইসমাইলির চিন্তাভাবনার উপর বক্তৃতা দিয়েছিলেন। এই পদটি, যা মুসলমানদের মধ্যে একটি মর্যাদাপূর্ণ ছিল, আল-সুলায়হিকে একটি স্থিতিশীল এবং উচ্চ আয় প্রদান করেছিল। ইয়েমেনের শাসক আসমার সাথে বিবাহের পর, তিনি হামদানি উপজাতির অংশ আল-ইয়াম বংশের 60 জন অনুগত সদস্যের সাথে জাবাল মাসুর চলে যান। স্থানীয় অশ্বারোহীদের দ্বারা সাময়িকভাবে অবরুদ্ধ হওয়ার পর, তিনি পর্বতের চূড়ায় একটি বড় দুর্গ তৈরি করতে অগ্রসর হন এবং তাঁর উপজাতি ও তাদের মিত্রদের থেকে যোদ্ধাদের একটি বিশাল বাহিনী সংগ্রহ করেন। জাবাল মাসুর-এ তাঁর সদ্য প্রতিষ্ঠিত সুলায়িদ রাজবংশের পতাকা উত্তোলন করে তিনি 1047 খ্রিষ্টাব্দে জাবাল হারাজের জায়েদি শাসকদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু করেন। ফলস্বরূপ, 30,000 জনের একটি জায়েদি সেনাবাহিনী আল-সুলায়হির দুর্গ অবরোধ করে, কিন্তু তা লঙ্ঘন করতে ব্যর্থ হয়। জায়দি সেনাবাহিনী যখন জাবাল মাসুরের ঘাঁটিতে অবস্থান করছিল, তখন আল-সুলাইহি পাল্টা আক্রমণের নেতৃত্ব দেয়, বিরোধী জেনারেলদের হত্যা করে, অবশিষ্ট জায়দি যোদ্ধাদের ছত্রভঙ্গ করে দেয় এবং এর ফলে মাসুর ও হারাজ উভয়ের উপর তার নিয়ন্ত্রণ সুরক্ষিত করে। সানায় তাঁর রাজধানী প্রতিষ্ঠা এবং মাসুর-এ তাঁর দুর্গ বজায় রেখে আল-সুলাইহি জাবিদ ভিত্তিক ইথিওপিয়ার প্রাক্তন দাস রাজবংশ নাজাহিদদের সাথে দীর্ঘস্থায়ী দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়েন। ইতিহাসবিদ ইব্ন খালিকান বলেছেন যে আল-সুলাইহি নাজাহিদ নেতা আবু সাইদ নাজাহকে হত্যা করার আসল অভিপ্রায় নিয়ে শান্তির প্রস্তাব হিসাবে একজন মহিলা ক্রীতদাসকে পাঠিয়েছিলেন। 1060 খ্রিষ্টাব্দে নাজাহকে ক্রীতদাস বিষ প্রয়োগ করে এবং তিনি মারা যান। আল-সুলায়হির বাহিনী পরে 1062 খ্রিষ্টাব্দে জাবিদ ও তিহামাহ আক্রমণ করে এবং দখল করে। এছাড়াও 1062 খ্রিষ্টাব্দে আলী কায়রোতে দূতাবাস ও প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করার জন্য লামাক ইবনে মালিককে পাঠান। তাঁর আসল উদ্দেশ্য হতে পারে সেই বছরের শেষের দিকে মক্কায় আলীর আক্রমণের জন্য ফাতিমিদের কাছ থেকে সরকারী অনুমতি নেওয়া। লামাক কায়রোতে থেকে যান এবং 1067 খ্রিষ্টাব্দে আলীর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সুলায়িদ স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করেন। 1062 খ্রিষ্টাব্দে ফাতিমিদ খলিফা আল-মুস্তানসিরের কাছ থেকে সফলভাবে ধর্মীয় বৈধতা দাবি করার পর, আল-সুলাইহি বাগদাদ-ভিত্তিক সুন্নি আব্বাসিদ খিলাফৎ থেকে কায়রো-ভিত্তিক ইসমাইলি ফাতিমিদ খিলাফতের প্রতি ইয়েমেনের আনুগত্য স্থানান্তরিত করেন। এরপরে, সুলাইহিরা ফাতিমিদের জন্য সামন্ত হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং শুক্রবারের নামাজে খুতবার সময় মসজিদে আল-মুস্তানসির, আল-সুলাইহি এবং আসমার নাম উচ্চারণ করা হত। হামদানি ও হিমিয়ার উপজাতিদের পূর্ণ সমর্থনে আল-সুলাইহি ধীরে ধীরে 1063 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে এডেন সহ বাকি ইয়েমেন জয় করেন। মুসলিম ইতিহাসবিদ ইব্ন আল-আতির বলেছেন যে একবার আল-সুলাইহি ফাতিমিদের বৈধতা অর্জন করলে তিনি "অবিশ্বাস্য গতিতে দেশের বিজয় শুরু করেন এবং একের পর এক দুর্গগুলিকে উৎখাত করেন।" এডেনে তিনি তাঁর পুত্রবধূ আরওয়া আল-সুলাইহি-কে যৌতুক হিসাবে 100,000 সোনার দিনার বার্ষিক রাজস্ব সংগ্রহ করতে বলেছিলেন। তাঁর শিয়া ধর্ম এবং শেবার যুগের সাথে যুক্ত হামদানি উপজাতি থেকে তাঁর বংশোদ্ভূত হওয়ার কারণে তিনি জনপ্রিয়তার সাথে ইয়েমেনে তাঁর শাসন চাপিয়ে দিতে সক্ষম হন এবং এইভাবে আপেক্ষিক স্বাচ্ছন্দ্য। তাঁর রাজত্বকালে তাঁর শাসনকে চ্যালেঞ্জ জানানো একমাত্র ইয়েমেনি রাজত্ব ছিল জাবিদ, যিনি তখনও নাজাহিদদের দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত ছিলেন। 1063 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে আল-সুলাইহি তাঁর বাহিনীকে হেজাজে নেতৃত্ব দেন এবং 1064 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে মক্কা জয় করে এবং সেখানে একজন মক্কেল রাজা স্থাপন করে আব্বাসীয়দের চ্যালেঞ্জ জানান। আল-সুলায়হির মক্কা বিজয় সম্পর্কে ইব্ন আল-আতির বলেছেন, "তিনি অবিচারের অবসান ঘটিয়েছিলেন, সরবরাহ ব্যবস্থা পুনর্গঠন করেছিলেন এবং উপকারের কাজগুলি বাড়িয়েছিলেন।" আল-সুলাইহি মক্কাকে দৃঢ়ভাবে শিয়া ইসলামের কক্ষপথে নিয়ে এসেছিলেন এবং খুতবায় ফাতিমিদ খলিফাদের নাম উচ্চারণ করেছিলেন। 1066 সালে আল-সুলাইহি একটি বড় কাফেলা নিয়ে মক্কায় হজ তীর্থযাত্রা করেছিলেন যার মধ্যে আসমা এবং তার দরবারের সফরসঙ্গী, ইয়েমেনের সুলায়িদ রাজ্যগুলির সমস্ত আমির এবং 5,000 ইথিওপিয়ান (আবিসিনিয়ান) সৈন্য ছিল। আল-সুলাইহি ইয়েমেন থেকে দূরে থাকাকালীন সুলাইহিদ শাসনের বিরুদ্ধে যে কোনও বিদ্রোহ রোধ করতে নিরাপত্তা ব্যবস্থা হিসাবে তাঁর সমস্ত আমিরকে হজ-এ তাঁর সাথে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তাঁর অনুপস্থিতিতে, তিনি তাঁর পুত্র আহমদ আল-মুকাররমকে রাজ্যের সভাপতিত্ব করার দায়িত্ব দেন। মুসলিম ইতিহাসবিদ ইব্ন খালদুনের মতে, আল-সুলাইহি হজ গ্রহণের প্রধান কারণ ছিল বানু হাশিমের অন্তর্ভুক্ত মুহম্মদ ইবনে জাফরের শরীফের পরে মক্কায় শিয়া শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধারের জন্য আল-মস্তানসিরের আদেশ। আল-সুলায়হির কাফেলা অত্যন্ত বিলাসবহুল ছিল এবং এর প্রস্থানের খবর সমগ্র ইয়েমেন জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। নাজাহিদদের নেতা এবং তাদের নিহত প্রাক্তন নেতা নাজাহর পুত্র সাঈদ আল-আহওয়াল কাফেলার পরিকল্পিত পথ সম্পর্কে আগে থেকেই জানতেন এবং নাজাহর মৃত্যুর প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য আল-সুলাইসি-র উপর আক্রমণের পরিকল্পনা করেছিলেন। মক্কার পথে, কাফেলাটি আল-আহওয়ালের বাহিনী দ্বারা আক্রান্ত হয় এবং আল-সুলাইহি নিহত হয়। ইব্ন খালদুন লিখেছেন যে আল-সুলায়হিকে তার শ্যালক আসাদ ইবনে শিহাব আল-সুলায়হি অবহিত করেছিলেন যিনি জাবিদকে শাসন করেছিলেন যে আল-আহওয়াল এবং তার ভাই জয়্যাশ ইবনে নাজাজ তাদের আত্মগোপন থেকে বেরিয়ে এসে কাফেলাকে আক্রমণ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। জবাবে, আল-সুলাইহি কাফেলাকে রক্ষা করতে এবং মক্কার পথে নজাহিদ ভাইদের মুখোমুখি হলে তাদের হত্যা করার জন্য 5,000 ইথিওপীয় অশ্বারোহী বাহিনী প্রেরণ করেন। জয়্যাশ এবং আল-আহওয়াল আল-সুলায়হিকে তাড়া করার সময় সাফল্যের সাথে নোটিশ এড়িয়ে যান এবং আল-মাহজামের বাইরে শিবির স্থাপন করার সময় তাদের মুষ্টিমেয় পক্ষপাতীদের সাথে মিলে কাফেলাকে আক্রমণ করেন। তাঁর ইথিওপীয় সৈন্যরা তাঁকে সাহায্য করতে অস্বীকার করে এবং তাদের মধ্যে অনেকেই দলত্যাগ করে। পরে, আল-সুলাইহি, তার ভাই আবদুল্লাহ আল-সুলাইহি এবং সুলায়িদ পরিবারের 170 জন পুরুষকে শিরশ্ছেদ করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। আল-সুলায়হির মৃত্যুর জন্য জয়্যাশ দায়ী বলে মনে করা হয়েছিল। আল-সুলাইহির পক্ষে ইয়েমেন শাসনকারী আসমা এবং 35 জন কাহতানি রাজকুমারকে বন্দী করা হয় এবং তাদের রাজত্ব কেড়ে নেওয়া হয়। ইব্ন খালিকানের মতে, আল-সুলাইহি এবং তার লোকেরা হেজাজের আল-দুলাইমের খামারের বাইরে শিবির স্থাপন করছিল যখন আল-আহওয়াল এবং তার মুষ্টিমেয় পক্ষপাতীরা গোপনে শিবিরে প্রবেশ করে। আল-সুলায়হির রক্ষীরা তাদের সৈন্য হিসাবে ভুল করেছিল, কিন্তু তার ভাই আবদুল্লাহ বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা নাজাহিদ লোক এবং ঘোষণা করেছিলেন, "ঘোড়ায় চড়তে! কারণ আল্লাহ্র কসম, এখানে আল-আহওয়াল ও তাঁর লোকেরা রয়েছেন, যাঁদের আসার বিষয়ে গতকাল আস 'দ ইব্ন শিহাব জাবিদের কাছ থেকে আমাদের যে চিঠি লিখেছিলেন, তার মাধ্যমে আমাদের সতর্ক করা হয়েছিল। আল-সুলাইহি "আতঙ্কে আক্রান্ত" হন এবং আল-আহওয়াল তাকে হত্যা করার আগে তার জায়গায় থেকে যান। নাজাহিদরা আবদুল্লাহ এবং আল-সুলায়হির পরিবারের বেশিরভাগকে হত্যা করতে এগিয়ে যায় যারা কাফেলার বেশিরভাগ ইথিওপীয় সেনাবাহিনীর নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার আগে উপস্থিত ছিল। ইয়েমেনের অধিবাসীরা আল-সুলায়হির হত্যাকাণ্ডে ক্ষুব্ধ এবং মূলত দুঃখিত ছিল। পরেরটির মৃত্যুর পর এবং তার পরিবারের সদস্য ও আমিরদের মৃত্যুদণ্ড বা কারাবাসের পর, আল-আহওয়াল আল-সুলায়হির ইথিওপিয়ান সেনাবাহিনীকে তালিকাভুক্ত করেন এবং তাদের সাথে জাবিদের দিকে ফিরে যান এবং সফলভাবে প্রাক্তন নাজাহিদ শহরের নিয়ন্ত্রণ দখল করেন। ইব্ন শিহাব সানায় পালিয়ে যান এবং আল-সুলাইহি ও আবদুল্লাহ উভয়ের কাটা মাথা জাবিদ-এ আসমার নতুন বাসস্থানের বাইরে খুঁটির উপর লাগানো হয়। আল-মুকাররম, যিনি সুলতান হিসাবে আল-সুলাইহির স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন, তিনি বিশৃঙ্খল অবস্থায় ছিলেন যতক্ষণ না তাঁর মা আসমা গোপনে তাঁর কাছে একটি চিঠি পৌঁছে দিয়েছিলেন যাতে তাঁর দুর্বলতার জন্য তাঁকে শাস্তি দেওয়া হয় এবং তাঁকে মুক্ত করতে প্ররোচিত করা হয়। চিঠিতে অভিযোগ করা হয়েছে যে আসমা আল-আহওয়ালের দ্বারা গর্ভবতী হয়েছিলেন এবং অব্যাহত রেখেছিলেন, "তাই আমার এবং সমগ্র আরব জাতির উপর অসম্মানজনক আলোর আগে আমার কাছে আসুন"। আসমা আল-আহওয়ালের সন্তান ধারণকে একটি লজ্জাজনক কাজ বলে মনে করেছিলেন। 1082 খ্রিষ্টাব্দে, আল-মুক্করম জাবিদের বিরুদ্ধে একটি সুলায়িদ বাহিনীর নেতৃত্ব দেন, দ্রুত শহর ও আসমা দখল করেন, আল-আহওয়ালকে ডাহলাক দ্বীপে পালিয়ে যেতে বাধ্য করেন এবং ইব্ন শিহাবকে গভর্নর হিসাবে পুনর্বহাল করেন। আল-সুলাইহির মাথা উদ্ধার করা হয় এবং তারপর তাকে দাফন করা হয়। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি 1066 মৃত্যু ইয়েমেনের সম্রাট ইসমাইলি দা 'ইস সুন্নি ইসলাম থেকে শিয়া ইসলামে ধর্মান্তরিত সুন্নি ইসলাম সুলায়িদ রাজবংশের সমালোচকরা ইয়েমেনে 11শ শতাব্দীর আরব মানুষ 11শ শতাব্দীর ইসমাইলি 11শ শতাব্দীর ইয়েমেনি মানুষ আরব ক্রীতদাস মালিক