Frankenburger Würfelspiel
ফ্রাঙ্কেনবার্গার ওয়ারফেলস্পিয়েল (ফ্রাঙ্কেনবার্গ ডাইস গেম) একটি থিংস্পিল (একটি নাৎসি-যুগের বহু-বিভাগীয় মুক্ত-বায়ু নাটক) যা ফ্রাঙ্কেনবার্গ আম হাউস্রুক, আপার অস্ট্রিয়ায় একই নামের ঐতিহাসিক ঘটনার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে। এটি 1936 গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের সহযোগিতায় বার্লিনে তার প্রিমিয়ার পেয়েছিল এবং ডিট্রিচ-একার্ট-বুনের উদ্বোধন, বার্লিন থিংস্টেট যা এখন ওয়াল্ডবুনে (ফরেস্ট স্টেজ), এবং সবচেয়ে সফল থিংস্পিল ছিল। 1925 সালে শুরু হওয়া ফ্রাঙ্কেনবার্গ নাটক এবং পুনর্নির্মাণের সাথে এই থিংস্পিলের কোনও মিল নেই, এবং এখনও চলছে, নাটকীয় ঘটনা যা 400 টিরও বেশি অপেশাদার অভিনেতাদের সাথে গণনা করা হয়-তাদের মধ্যে সেই সময়ে দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তিদের অসংখ্য বংশধর, যা ফ্রাঙ্কেনবার্গ আম হাউস্রুক বাজার শহরের সাংস্কৃতিক এবং পর্যটন আকর্ষণগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে। পটভূমি 1625 সালের মে মাসে, পাল্টা-সংস্কারের সময়, উচ্চ অস্ট্রিয়ার গভর্নর এবং পবিত্র রোমান সম্রাট দ্বিতীয় ফার্দিনান্দের পক্ষে কাজ করা ব্যারন ভন হারবারস্টর্ফ ফ্রাঙ্কেনবার্গে জোরপূর্বক ক্যাথলিক ধর্ম পুনরায় প্রবর্তনের চেষ্টা করেছিলেন। লুথেরান কৃষকরা প্রতিরোধ করেছিল, তাই তিনি 36 জন লোককে তাদের জীবনের জন্য জোড়ায় জোড়ায় একে অপরের বিরুদ্ধে পাশা গড়তে বাধ্য করেছিলেন; পরাজিতদের ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল। এই ঘটনাটি আপার অস্ট্রিয়ায় কৃষকদের বিদ্রোহকে স্পর্শ করেছিল, যা ছিল শেষ কৃষক যুদ্ধ। এই ঘটনার উপর ভিত্তি করে মুলারের কাজ ছিল থার্ড রাইখের একমাত্র নাটক যা একটি মন্ত্রী কমিশন হিসাবে লেখা হয়েছিল; মুলার, যিনি থিংস্পিল আন্দোলনের একজন তাত্ত্বিক ছিলেন, অলিম্পিক কমিটি দ্বারা আসন্ন বার্লিন অলিম্পিকে ডিট্রিচ-একার্ট-বুনের (ডিট্রিচ একার্টের নামে বার্লিন থিংস্টেট) উদ্বোধনের জন্য একটি নাটক লিখতে বলা হয়েছিল এবং তাঁর জমা দেওয়া ধারণাগুলি থেকে, প্রোপাগান্ডা মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবেলস ফ্রাঙ্কেনবার্গের গল্পটি বেছে নিয়েছিলেন। মোলার বলেছিলেন যে "তিনি অনুভব করেছিলেন যে [ফ্রাঙ্কেনবার্গের ঘটনা] [বিচারের] জন্য কবরের বাইরে থেকে ডাকা হয়েছিল", এবং এটি সম্পর্কে নাটক লেখার সময় তিনি মডেল হিসাবে ব্যবহার করেছিলেনঃ "ওরেস্টেস, লুডাস ডি অ্যান্টিক্রিস্টো এবং কয়েকটি রহস্য নাটক ছাড়াও, জর্জ কাইজারের অভিব্যক্তিবাদী নাটক ডাই বার্গার ভন ক্যালাইস (দ্য সিটিজেনস অফ ক্যালাইস) এবং স্ট্র্যাভিনস্কির ওডিপাস রেক্স (ওডিপাস রেক্স)"। প্লট, মঞ্চায়ন এবং বার্তা ফ্রাঙ্কেনবার্গার ওয়ারফেলস্পিয়েল একটি ভূমিকা এবং একটি উপসংহার সহ দশটি দৃশ্য নিয়ে গঠিত এবং একটি বিচার গঠন করে-যেমন প্রাচীন জার্মানির জিনিসে-ব্যারন ভন হেবারসডর্ফ, সম্রাট দ্বিতীয় ফার্দিনান্দ, বাভারিয়ার ডিউক ম্যাক্সিমিলিয়ান, ক্যাথলিক ধর্মযাজক যারা তাদের পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং ত্রিশ বছরের যুদ্ধের ধ্বংসযজ্ঞ এবং ফ্রাঙ্কেনবার্গে হত্যাকাণ্ড সহ জনগণের ক্ষতির জন্য তাদের অধস্তনদের। এটি একটি তিন-স্তরের পর্যায়ে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সর্বোচ্চ স্তরে সাতজন বিচারক, মাঝখানে সম্রাট ও তাঁর উপদেষ্টারা এবং সর্বনিম্ন স্তরে ভন হেবার্সডর্ফ ও কৃষকরা থাকেন। একটি কোরাস ঘটনাগুলির তাৎপর্যকে আলোকিত করে এবং "গান" করতে বলা হয়। । । ওরাতোরিওসে কোরাসের পদ্ধতির পরে "। (কাজটিতে একটি কৃষক কোরাস এবং চরিত্রগুলির কিছু কোরাল প্রতিক্রিয়াও ব্যবহার করা হয়েছে।) সঙ্গীতটি "কার্যকরী" হতে হবে এবং ফ্যানফেয়ার এবং অ্যালার্ম বেল অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। মানুষ এবং আরোহীদের মিছিল কাজের "জনপ্রিয় চরিত্রকে তুলে ধরে"। মাঝারি স্তরের একজন বর্ণনাকারীর দ্বারা কথিত ভূমিকাটি নাটকটিকে "একটি দৃষ্টান্ত যা বাধ্যতামূলক" হিসাবে উপস্থাপন করে; শ্রোতারা চূড়ান্ত বিচারক। যখন ভন হার্বার্সডর্ফ কৃষকদের উপস্থিত হওয়ার নির্দেশ দেয় এবং নির্বাচিত 36 জনকে তারা বেঁচে আছে কি মারা যাচ্ছে তা নির্ধারণ করার জন্য পাশা ঘুরিয়ে দেয়, তখন তারা ঘোষণা করে যে তারা শহীদ হবেঃ "আমরা এমন পতাকা হব যা কখনও ছিঁড়ে যাবে না। । । ভবিষ্যৎ একদিন আমাদের কাছ থেকে আগুন ধরিয়ে নেবে। " কিন্তু জনতা তাদের ফেরত চায়, এক জাতি (ভল্ক) হয়ে যায় এবং অত্যাচারীদের জোয়াল থেকে নিজেকে মুক্ত করে। হিটলারের ক্ষমতা দখলের একটি রূপক "পবিত্রতা" হয়ে ওঠার সাথে সাথে পতাকা উত্তোলনকারী হিটলারের যুব কলামগুলি উপস্থিত হয়েছিল। ভন হেবার্সডর্ফ শক্তি প্রয়োগের চেষ্টা করে, কিন্তু কালো বর্ম পরিহিত একটি নাইটের উপস্থিতিতে তাকে থামানো হয়, যে পাশা নেয় এবং সমস্ত শাসকদের তাদের রোল করতে বাধ্য করে; ন্যায়বিচারের পক্ষে সে তাদের বিরুদ্ধে অনন্ত নিক্ষেপ করে এবং বিচারকরা তাদের "জনগণের অবিশ্বস্ত এবং [অসম্মানজনক] সেবক" হিসাবে নিন্দা করে। ফার্দিনান্দকে চিরন্তন শাস্তির সাজা দেওয়া হয়, ম্যাক্সিমিলিয়ানকে অভিশাপ দেওয়া হয়, ধর্মযাজকদের বিশ্ব থেকে এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহ থেকে ক্ষমার সম্ভাবনা ছাড়াই বহিষ্কার করা হয় এবং ভন হার্বার্সডর্ফ, যিনি ভল্কের আস্থার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, তাকে নকারের উঠোনে সমাহিত করা হয়। নাটকটি মুলারের ন্যায়বিচারের ধারণাকে ঈশ্বরের দ্বারা চালিত হিসাবে প্রকাশ করে; তাঁর কাছে, "থিঙ্গস্পিলের আত্মা এবং সারমর্ম" ছিল ঈশ্বরের প্রশংসা করা কোরেল, "হে গট, উই বিস্ট ডু ওয়ান্ডারবার", এবং কাজের বার্তাটি নৈতিক এবং খ্রিস্টানঃ "ন্যায়সঙ্গতভাবে কাজ করুন, একদিন আপনার বিচার করা হবে!" এটিও একটি নাৎসি কাজ। উপসংহারটি স্পষ্টভাবে ঘটনাগুলিকে নতুন জার্মানির সাথে সম্পর্কিত করেঃ "দেখুনঃ জমি এবং রক্তাক্ত ক্ষেত্র জুড়ে একটি নতুন জাতি সবুজ, অপরাজেয় এবং মহান"। প্রোলগে বলা হয়েছে যে নাটকটি "জুম হোহেন রুহমে গোট্টেস উন্ড ইম নামেন ডেস ভল্কেস ডার ডয়েচেন" (ঈশ্বরের মহান গৌরব এবং জার্মানদের ভল্কের নামে) প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে। মুলার "ভাষার প্রাথমিক সরলতা, [চরিত্রায়ন] এবং ক্রিয়া" দিয়ে নাটকটি লিখেছিলেন যা নৈতিকতার নাটক হিসাবে এবং যে বিশাল স্থানের জন্য এটি লেখা হয়েছিল তার জন্য উপযুক্ত। তিনি আশা করেছিলেন যে এটি প্রথম সম্পূর্ণ থিংস্পিল হবে, যেখানে মাধ্যমের বিভিন্ন নাটকীয় সম্পদ সফলভাবে সংশ্লেষিত হয়েছিল। প্রিমিয়ার 1936 সালের 2রা আগস্ট, অলিম্পিকের উদ্বোধনের পরের দিন, নিকটবর্তী ডিট্রিচ-একার্ট-বুহনে এই নাটকটির প্রিমিয়ার হয়; এটি ছিল এই সুবিধার উদ্বোধনী অনুষ্ঠান। দর্শক ছিল 20,000 জন; অনুষ্ঠানটি পরিচালনা করেছিলেন ওয়ার্নার প্লিস্টার এবং ম্যাথিয়াস উইম্যান (যিনি ব্ল্যাক নাইটের চরিত্রেও অভিনয় করেছিলেন)। রাইখ শ্রম পরিষেবা 1,200 অতিরিক্ত সরবরাহ করেছিল। মুলার মূলত হিটলারকে নাটকের এই প্রথম সঞ্চালনার সর্বোচ্চ বিচারক হতে চেয়েছিলেন, কৃষকদের জিজ্ঞাসা করার পরে একটি স্পটলাইট তাকে বেছে নিয়েছিল, "কি কোনও ধার্মিক মানুষ [যিনি] নেই। । । এই হিংসাত্মক চক্রান্তের অবসান ঘটাবে কি? ", কিন্তু তিনি অন্যথায় নিযুক্ত ছিলেন;" বাস্তবতা [থিয়েটারকে] ছাড়িয়ে গেছে "। নাৎসি নাটকের উপর তাঁর 2007 সালের বইয়ে, গারউইন স্ট্রবল উল্লেখ করেছেন যে তিনি আসলে পারফরম্যান্সে যোগ দেওয়ার জন্য অলিম্পিক স্টেডিয়াম থেকে হাঁটতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু মাঝপথে ঘুরে নিজের গাড়িতে উঠেছিলেন; স্ট্রবলের মতে, দুই বছর আগে অস্ট্রিয়ায় নাৎসি অভ্যুত্থানের চেষ্টার আলোকে নাটকটির প্রদাহজনক রাজনৈতিক প্রভাবের কারণে, যেখানে চ্যান্সেলর ডলফাসকে হত্যা করা হয়েছিল। অভ্যর্থনা নাৎসি ডের অ্যাঙ্গ্রিফ এই অভিনয়কে "[থিয়েটারের] ইতিহাসে একটি অলৌকিক সময়" হিসাবে প্রশংসা করেছেন এবং ভলকিশার বিওবাচটারও এটির এবং নাট্যকারের প্রশংসা করেছেনঃ "তরুণ প্রজন্মের সৃজনশীল আত্মার মধ্যে আসন্ন রূপের সাহসী চ্যাম্পিয়ন ইবারহার্ড ওল্ফগ্যাং মোলার একটি অভূতপূর্ব কাজ আয়ত্ত করেছেন।" 1937 সালের নাটকের সংস্করণে মুদ্রিত মন্তব্যে ফার্দিনান্দ জংহানস-বুশ লিখেছিলেন যে সর্বোচ্চ মঞ্চ স্তরের কাজ, বিচারক এবং ব্ল্যাক নাইটের কাজ, প্রকৃতপক্ষে "বিচারিক শক্তি, জনগণের কণ্ঠস্বর এবং আমরা জার্মানরা যে অভিব্যক্তিটিকে ফুহরার হিসাবে কল্পনা করি" তার উদাহরণ। যাইহোক, আম্ট রোজেনবার্গ এটিকে অত্যন্ত খ্রিস্টান বলে মনে করেছিলেন এবং ক্যাথলিক জার্মানিয়া এটিকে ক্যাথলিক বিরোধী হিসাবে বিবেচনা করেছিল। কাজটি অন্যান্য অনেক থিংস্টেটন এবং প্রেক্ষাগৃহে সঞ্চালিত হয়েছিল। এটি থিংস্পিল আন্দোলনের শীর্ষবিন্দু ছিল। জাতীয় সমাজতান্ত্রিক সাহিত্য ও চলচ্চিত্র সম্পর্কে তাঁর পর্যালোচনায় কার্ল-হেইঞ্জ স্কোপস এটিকে "উচ্চ বিন্দু এবং একই সাথে শেষ বিন্দু" বলে অভিহিত করেছেন। 1977 সালে কাজটির মূল্যায়ন করে গ্লেন ডব্লিউ গ্যাডবেরি এটিকে পুনরায় পরীক্ষা করার আহ্বান জানান কারণ এর বৈধ বার্তাটি হল যে আমাদের সকলকে বিচার করা হবে-যেমন নাৎসিরা নুরেমবার্গ ট্রায়ালে ছিল-এবং প্রিমিয়ারের একটি পর্যালোচনা উদ্ধৃত করে যা এই বিষয়টিকে তুলে ধরেঃ ফ্রাঙ্কেনবার্গার ওয়ারফেলস্পিয়েল "আমাদের সকলকে, [আমরা] এমন লোকদের দেয় যারা আজ অতীতের বিচারে বসে আছে, এই সতর্কবার্তা যে কোনও সময়ে পরবর্তী সময়ে আমাদের কাজের বিচার করবে।" স্ট্রবল অবশ্য মুলারের "সাংস্কৃতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে" স্বীকৃতি দেওয়ার সময় এটিকে অস্ট্রিয়ার বিরুদ্ধে "ছদ্মবেশী প্রচারণা" হিসাবে দেখেন, যেখানে বাভারিয়ার ভূমিকাকে ছোট করে দেখানো হয়েছে এবং পর্দার আড়ালে অস্ট্রিয়ায় নাৎসি প্রভাবের বিরুদ্ধে ডলফাস-এর পক্ষে মুসোলিনির পক্ষে পোপের অবস্থানের প্রভাব রয়েছে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে পরবর্তী অনুষ্ঠানগুলিতে স্পষ্টভাবে প্রচারমূলক ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত ছিল; উদাহরণস্বরূপ, 1937 সালে, পাসাউয়ের মেয়র "সীমান্তের বাইরে [অস্ট্রিয়ায়] আমাদের জাতিগত আত্মীয়দের জন্য একটি ট্রিট হিসাবে" একটি অনুষ্ঠানের নির্দেশ দিয়েছিলেন। গ্লেন ওয়েন গ্যাডবেরি সম্পর্কিত আরও তথ্যসূত্র। "ই. ডব্লিউ. মোলার অ্যান্ড দ্য ন্যাশনাল ড্রামা অফ নাৎসি জার্মানিঃ এ স্টাডি অফ দ্য থিংস্পিল অ্যান্ড অফ মোলার 'স দাস ফ্রাঙ্কেনবার্গার ওয়ারফেলস্পিল"। মাস্টার্স থিসিস, উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়, ম্যাডিসন, 1972। গ্লেন ডব্লিউ গ্যাডবেরি। "দ্য থিংস্পিল অ্যান্ড দাস ফ্রাঙ্কেনবার্গার ওয়ারফেলস্পিল"। নাটক পর্যালোচনা 24 (1980) 103-14। জার্মান নাটক