Menachem ben Peretz of Hebron
মেনাচেম বেন পেরেৎজ অফ হেব্রন (অথবা মেনাচেম বেন আর. পেরেৎজ অফ হেব্রন, অথবা মেনাচেন বেন পেরেৎজ; হিব্রু ভাষায়ঃ মেনাচেম হা-হেভ্রনি, আক্ষরিক অর্থে। মেনাকেম অফ হেব্রন) একজন ফরাসি ইহুদীর কথিত নাম, যিনি 13শ শতাব্দীর প্রথম চতুর্থাংশে হেব্রনে বেশ কয়েক বছর কাটিয়েছিলেন। তাঁকে একটি চিঠির লেখক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে তিনি ইসরায়েলের ইহুদি পবিত্র স্থানগুলি সনাক্ত করার ঐতিহ্য নথিভুক্ত করেছেন, যে স্থানগুলি তিনি তাঁর বসবাসের বছরগুলিতে ইসরায়েলের ইহুদি বাসিন্দাদের সাথে কথোপকথন থেকে জানতে পেরেছিলেন এবং সেখানে ভ্রমণ করেছিলেন। যে গ্রন্থে তাঁর লেখা চিঠিটি রয়েছে তা দুটি অংশে বিভক্তঃ প্রথম অংশটি, এক ধরনের ভ্রমণকাহিনী, যা ইসরায়েলের বিভিন্ন স্থানে তীর্থযাত্রার চিত্র তুলে ধরেছে এবং দ্বিতীয় অংশটি কথাসাহিত্যে পূর্ণ। দ্বিতীয় অংশে মেনাকেমকে হেবরনে আট বছর ধরে প্রার্থনা নেতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং একটি তারিখ নির্দিষ্ট করা হয়েছেঃ তাম্মুজ, দা 'তাত্তা' হা (1215) যাত্রার চিত্রটি হেবরনে শুরু হয়, যেখানে লেখক পূর্বপুরুষদের সমাধি পরিদর্শন করেছিলেন; তারপরে তিনি হালহুলের নবী যোনার সমাধিতে চলে যান এবং সেখান থেকে তিনি বেথলেহেমে রাহেলের সমাধিতে চলে যান। সেখান থেকে তিনি জেরুজালেমের দিকে ফিরে যান, যেখানে তিনি এক বিশাল ইহুদি সম্প্রদায়ের উপস্থিতিতে অবস্থান করেন এবং প্রার্থনা করেন। সিয়োন পর্বতে তিনি রাজাদের সমাধিগুলি দেখেছিলেন এবং পবিত্র মন্দিরের অবস্থান এবং পশ্চিম প্রাচীরের "এখনও বিদ্যমান" বিষয়টিও দেখতে পেরেছিলেন। জৈতুন পর্বত থেকে তিনি ইষ্রার নির্মিত বেদির দিকে তাকান এবং যোশাফটের উপত্যকায় তিনি সখরিয়ের সমাধি এবং অবশালোমের সমাধি দেখতে পান, যিনি ছিলেন একজন যাজক ও একজন ভাববাদী। সেই সময় থেকে যাত্রাপথে বিভ্রান্তি তৈরি হয় এবং এতে তালিকাভুক্ত স্থানগুলির নাম কোনও যৌক্তিক ক্রমে সাজানো হয় না। উপরন্তু, বিভিন্ন স্থান আজ পরিচিত জায়গায় নেই। উদাহরণস্বরূপ, তিনি কফার হানানিয়ায় সিমিওন বার ইয়োচাইয়ের সমাধি এবং দীনার সমাধি, যেখানে বাকি তীর্থযাত্রীরা আরবেল পর্বতে অবস্থান করে, নাবলুসের কাছে স্থাপন করেন। ভ্রমণকাহিনীর দ্বিতীয় বিভাগটি কিংবদন্তীর একটি সংগ্রহ, যার প্রতিটি শুরু হয় প্রারম্ভিক বাক্য দিয়েঃ "এবং আর. মেনাকেম বেন পেরেৎজ আমাদের আরও বলেছিলেন" অ্যাডলফ নিউবাউয়ার প্রথম হা-লেভানন কাগজে প্রবন্ধটি প্রকাশ করেছিলেন (ভি, 40,1868, পৃ. 626-629), এবং আব্রাহাম মোসেস লুঞ্চ এরপরে এটি হা-মি 'আমের (তৃতীয়, 1919, পৃ. 36-46)-এ প্রকাশ করেছিলেন। চিঠির সত্যতা এবং নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। পাণ্ডুলিপিটি অক্সফোর্ডের বোডলিয়ান লাইব্রেরি এমএস বোডল-এ পাওয়া গেছে। অথবা। 135। স্যামুয়েল ক্লেইন এটিকে 19 শতকের জালিয়াতি হিসাবে দেখেছিলেন, কিন্তু যিশাইয় সোন এটিকে 14 শতকের একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি হিসাবে বজায় রেখেছিলেন এবং অধ্যাপক মালাচি বেইট-আরি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে যাত্রার বিবরণ, পাশাপাশি চিঠিতে থাকা পুরো কোডেক্সটি 13 শতকের শুরুতে লেখা হয়েছিল। জোশুয়া প্রাওয়ারের মতে, চিঠিটি জাল, তবে এটি 19 শতকের কোনও লেখকের কাজ নয়, বরং 13 শতকের একটি জাল। তাঁর মতে এটি একটি ব্যর্থ নকল যা অন্যের ভ্রমণের বর্ণনামূলক অনুচ্ছেদ ব্যবহার করে, ভ্রমণ যা সম্ভবত ইতিমধ্যে পশ্চিমা প্রবাসীদের মধ্যে ব্যাপক ছিল। এর বিপরীতে, এলহানান রেইনার চিঠিটিকে "নির্ভরযোগ্য, নির্ভুল এবং আকর্ষণীয়" হিসাবে দেখেন। লেখক নিজেই স্পষ্টতই ভয় পেয়েছিলেন যে তাকে অনুপযুক্ত উদ্দেশ্য নিয়ে সন্দেহ করা হবে, এবং তাই তিনি তার চিঠিতে লিখেছেনঃ আরও দেখুন জোসেফের সমাধি সিমিওন শেজুরি রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক হিব্রনের আর মেনহেমের চিঠি, হা-মি 'আমারে, আব্রাহাম মোসেস লুঞ্জ দ্বারা সম্পাদিত, জেরুজালেম, 1969 (হিব্রু) পবিত্র ভূমি ভ্রমণকারীরা মধ্যযুগীয় ইহুদি ভ্রমণ লেখক হেবরন তীর্থযাত্রার লোকেরা 13শ শতাব্দীর ফরাসি ইহুদি 13শ শতাব্দীর ফরাসি লেখকদের ফরাসি পুরুষ লেখকদের বিবরণ দিয়েছেন।