Maad a Sinig Ama Joof Gnilane Faye Joof
মাদ আ সিনিগ আমা জুফ গনিলেন ফায়ে জুফ (তাঁর নামের অনেক বৈচিত্র্যঃ আমা জুফ, আমাত দিউফ, আমাজুফ নিলান ফায়ে জুফ, আমাদিউফ দিউফ, আমা দিউফ ফায়ে, আমা দিউফ গনিলেন ফায়ে দিউফ, রামাত ধিউফ ইত্যাদি) তিনি বর্তমানে বর্তমান সেনেগালের অংশ সাইন-এর রাজা ছিলেন। তিনি আনুমানিক 1825 থেকে 1853 সাল পর্যন্ত রাজত্ব করেন। তিনি বিভিন্ন ভাষায় সাবলীল ছিলেন। তিনি রয়েল হাউস অফ সেমু এনজেকেহ জুফ (18 শতকে সাইন এবং সালুমের জুফ পরিবার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত তৃতীয় এবং শেষ রাজপরিবার) থেকে এসেছিলেন। মাদ আ সিনিগ (বৈচিত্র্যঃ ম্যাড সিনিগ ইত্যাদি) সেরার-সাইন ভাষায় এর অর্থ সাইন-এর রাজা। বুর সাইন শব্দটি (বৈচিত্র্যঃ বুউর সাইন বা বোউর সাইন) সঠিক শিরোনাম মাদ আ সিনিগ বা ম্যাড আ সিনিগের সাথে বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়। তাদের উভয়ের অর্থ রাজা সাইন। সাইন-এর সেরার রাজাদের উল্লেখ করার সময় সাধারণত ওলফ লোকেরা বোর সাইন ব্যবহার করে। সেরার লোকেরা সাধারণত তাদের রাজাদের উল্লেখ করার সময় মাদ আ সিনিগ বা ম্যাড আ সিনিগ শব্দটি ব্যবহার করত। পিতা-মাতা রাজা ছিলেন স্যান্ডিগ এনডিয়োব নিওখোবাই জুফ এবং লিঙ্গির গিনিলেন ফায়ে-এর পুত্র। লিঙ্গির মানে রাজকন্যা বা রানী মা। স্যান্ডিগ এনডিয়োব (বা স্যান্ডিগুই এন 'ডায়োব) অভিজাতদের একটি উপাধি এবং প্রাক-ঔপনিবেশিক সাইন-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব। এটি বাওল সীমান্তের নিকটবর্তী গ্রামের প্রধানকে (ভারঃ নদিয়াব) মনোনীত করে। তাঁর পিতা (স্যান্ডিগ এনডিয়োব) জোফ পরিবারের সাইন এবং সালুমের সেরার পৈতৃক রাজবংশের অন্তর্ভুক্ত। তিনি নিজে একজন রাজপুত্র এবং একজন সেনাপতি ছিলেন। লিঙ্গির গনিলেন ফায়ে (তার মা), সাইন-এর ফায়ে পরিবারের সদস্য। মায়ের দিক থেকে তিনি গুয়েলোয়ার মাতৃ রাজবংশের সদস্য ছিলেন। উত্তরসূরি আমা জুফ গনিলেন ফায়ে জুফ যখন প্রায় 12 বা 15 বছর বয়সে তাঁর কৈশোরের প্রথম দিকে সাইন-এর রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হন। যদিও সেই সময়ে বিভিন্ন রাজপরিবারের মধ্যে রাজবংশের যুদ্ধ প্রচলিত ছিল, তবুও তিনি যুদ্ধে লিপ্ত না হয়ে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। তাঁর পিতা, শক্তিশালী সেনাপতি এবং সান্দিগুই এন 'ডিওব নিওখোবাই জুফ, যুদ্ধে অন্যান্য রাজপরিবারকে পরাজিত করে সাইন সিংহাসনে তাঁর উত্তরাধিকার নিশ্চিত করেছিলেন। সেই সময় নিওখোবাই জুফ শাসন করার যোগ্য ছিলেন না। জোফ রাজবংশের সদস্য হলেও তাঁর মা একজন অভিজাত ছিলেন, তবে গুয়েলোয়ার (রাজত্বকারী মাতৃ রাজবংশ) ছিলেন না। রাজা হওয়ার জন্য, একজন যুবরাজকে অবশ্যই তার পিতৃ এবং মাতৃ বংশোদ্ভূত রাজকীয় বংশোদ্ভূতদের সন্ধান করতে সক্ষম হতে হবে। তাঁর পুত্রের উত্তরাধিকার নিশ্চিত করার পর, তিনি আমা জুফ গনিলেন ফায়ে জুফের (আমা কুম্বা মবোদজ, বৈচিত্র্যঃ আমা কুম্বা এম 'বদ্জ বা আমাকোম্বা মবোদজ) কাকাকে রিজেন্ট হিসাবে শাসন করার অনুমতি দেন যতক্ষণ না আমা জুফ গনিলেন ফায়ে জুফ পরিপক্কতা অর্জন করেন। তাঁর পুত্র (আমা জুফ গনিলেন ফায়ে জুফ) তখন বেশ ছোট ছিলেন, তাঁর বয়স ছিল প্রায় 7 বছর। যখন আমা কুম্বা ম্বোদগ এবং তার ছোট ভাই বকর ম্বোদগ আমা জুফ গনিলেন ফায়ে জুফের উত্তরাধিকার বিচ্ছিন্ন করার ষড়যন্ত্র করেছিলেন, যা চুক্তির বিরুদ্ধে গিয়েছিল, নিওখোবাই জুফ শেষবারের মতো সাইন এবং সালুমের জুফ পরিবারের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং তিওপানের যুদ্ধে ম্বোদগ রাজকুমার এবং তাদের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন। তাঁর পুত্রের সিংহাসন সুরক্ষিত হয়, আমা কুম্বা মবোদজ নির্বাসিত হন এবং তাঁকে মবোদিয়েনে আশ্রয় নিতে হয়। 1848 সালে ফরাসি ধর্মপ্রচারকরা যখন আসতে শুরু করেন তখনও আমা কুম্বা মবোদ নির্বাসনে ছিলেন। কারো কারো মতে, সান্দিগুই এন 'দেওব ছিলেন দেশের সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তি এবং দেশের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ তাঁর ছিল। ফরাসি ধর্মপ্রচারকদের সঙ্গে রাজার সম্পর্ক অশান্ত ছিল। জোয়াল, তার একটি প্রদেশ ফরাসি ধর্মপ্রচারকদের বিরুদ্ধে গুজব এবং অভিযানের উৎস হয়ে উঠেছে। জোয়ালে মিশনটি রাজার অনুমতি ছাড়াই তৈরি করা হয়েছিল। মিশনারিরা যখন সেখানে পৌঁছয়, তখন চেড্ডোসের একটি দল (প্রাণবাদী, এর অর্থ এই ক্ষেত্রে প্রাণবাদী যোদ্ধা সেনাবাহিনীও হতে পারে) মদের দাবি করতে শুরু করে। রাজার দূতদের মাধ্যমে ফাদার গ্যালাইসকে সাইন-এর রাজধানী দিয়াখাও ভ্রমণ করতে রাজি করানো হয়। 1848 সালের অক্টোবরে, জোয়াল প্রধান মিশন চ্যাপেলটি কাঠের পরিবর্তে খড় দিয়ে তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে, গ্যালাইস দিয়াখাওতে বেশ কয়েকটি ভ্রমণের মধ্যে প্রথমটি করেছিলেন। তিনি যখন সেখানে পৌঁছন, তখন চেদ্দো (যোদ্ধা সেনাবাহিনী) সুন্দর পোশাক পরেছিল এবং বন্দুক ও ছুরি দিয়ে সজ্জিত ছিল। রাজা এবং তাঁর পিতা (সান্দিগুই এন 'দেওব) গ্যালাইসকে শুভেচ্ছা জানান। কিছু ভদ্র কথাবার্তার পর, রাজা ফরাসিদের একটি ছোট কাঠের গির্জা নির্মাণের অনুমতি দেন। ডিসেম্বরে, রাজা একটি সজ্জিত ঘোড়ায় চড়ে জোয়াল-এর কাছে যান, তাঁর সঙ্গে ছিলেন একদল গ্রিয়ট এবং এক হাজারেরও বেশি সেরার যোদ্ধা। গ্যালাইস এতটাই প্রভাবিত হয়েছিলেন যে তিনি ফাদার বেসিউক্সকে একটি চিঠি লিখেছিলেন যেখানে তিনি বলেছিলেনঃ "সেরার লোকেরা অসংখ্য এবং শক্তিশালী এবং আপনার পশুপালক অনুরোধের যোগ্য।" 1849 সালে, রাজা গ্যালাইসকে ফাদার অ্যালোয়েস কোবেসের (একজন ফরাসি ধর্মপ্রচারক যাকে ম্যাড এ সিনিগ কুম্বা এনডোফেন ফামাক জুফ পরে তার আদেশ অমান্য করার সাহস করলে হত্যার হুমকি দিতেন) জমি প্রদান করেন। কোবেস এই জমিটি তার স্কুল এবং খামারের জন্য ব্যবহার করার আশা করছিলেন যতক্ষণ না এটি রাজার দ্বারা প্রত্যাহার করা হয়। জমি মঞ্জুরের পর 1850 সালে এনগাজোবিলে মিশনটি প্রতিষ্ঠিত হয়। যাইহোক, সেরার রাজাদের এই বন্ধুত্ব বেশি দিন স্থায়ী হয়নি। সেরার্স অফ সাইন ফরাসি ধর্মপ্রচারকদের সেনেগালে ফরাসি প্রশাসন এবং প্যারিসে ফরাসি সরকারের গোপন প্রতিনিধি হিসাবে দেখেছিল। এই গুজবটি প্রথম রাজা আমা জোফ গনিলেন ফায়ে জোফ দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল, যা উপকূলীয় জলে ফরাসি গানবোট দ্বারা তীব্রতর হয়েছিল। ধর্মপ্রচারকদের পাথরে নির্মাণ করা নিষিদ্ধ ছিল। এর কারণ ছিল যতটা রাজনৈতিক, ততটাই ধর্মীয়। সাইন শহরের কেন্দ্রস্থলে একটি স্থায়ী পাথরের চ্যাপেল নির্মাণ সেরার ধর্মের অনুসারী প্রাণবাদী সেরারদের কাছে অগ্রহণযোগ্য হবে। রাজনৈতিক অর্থে, রাজা আশঙ্কা করেছিলেন যে তিনি যদি ফরাসিদের পাথরে নির্মাণ করার অনুমতি দেন তবে তারা এমন একটি দুর্গ তৈরি করতে পারে যেখানে তারা কামান নিক্ষেপ করতে পারে। এই প্রসঙ্গে, সান্দিগুই এন 'দেওব বারবার ফরাসি ধর্মপ্রচারকদের দিয়াখাওতে বসতি স্থাপন করতে বলেছিলেন। তিনি গ্যালাইসকে তাঁর একজন অতিথি হিসেবে তাঁর সঙ্গে থাকার আমন্ত্রণ জানান। এটি রাজপরিবারের জন্য একটি বড় সুযোগের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। গ্যালাইস লিখেছেন, "চতুর বৃদ্ধ স্যান্ডিধে [স্যান্ডিগুই] এমনকি আমাকে তার মুর এবং অন্যান্য পথচারীদের মতো তার সাথে সরাসরি আসার আমন্ত্রণ জানিয়েছে।" দিয়াখাও ছিল সাইন-এর রাজধানী, এবং তার অতিথিদের একজন হিসাবে দিয়াখাও ও গ্যালাইসে ফরাসি মিশনকে আমন্ত্রণ জানানোর মাধ্যমে, তারা সান্দিগুই এন 'দিওব (দেশের সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তি)-এর নিয়ন্ত্রণে থাকবে। রাজা আমা জুফ গনিলেন ফায়ে জুফ এবং তাঁর পিতা (স্যান্ডিগুই এন 'ডিওব) মিশনারিদের একইভাবে ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন যেমন তারা তাদের পথগুলি ব্যবহার করতঃ সচিব এবং তথ্যের উৎস (গোপন এজেন্ট) হিসাবে। যদিও গ্যালাইস এক পর্যায়ে মিশনটি অভ্যন্তরে সরিয়ে নিতে আগ্রহী ছিলেন, তবে সম্ভবত কোবেসই আমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। 1850 সালের গোড়ার দিকে এনগাজোবিলে ধর্মপ্রচারক প্রতিষ্ঠিত হওয়ার প্রায় মুহূর্ত থেকেই ফরাসি ধর্মপ্রচারকরা নিয়মতান্ত্রিক হয়রানির মুখোমুখি হয়েছিলেন যা তাদের দেশ ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। জনগণকে মিশনের কাছে কিছু বিক্রি করতে বা তাদের সন্তানদের মিশনের স্কুলে পাঠাতে নিষেধ করা হয়েছিল। এর পরপরই, এনগাজোবিলের গির্জাটি লুট করা হয়। এই সময় থেকে, সেরার রাজাদের নীতিগুলিকে অনুপ্রাণিত করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল তাদের স্বাধীনতা সংরক্ষণের ইচ্ছা। 1851 সালের জানুয়ারিতে, ফাদার কোবেস, যিনি আগে গ্যাবন পরিদর্শন করেছিলেন, জোয়ালে থামার সিদ্ধান্ত নেন। রাজা আমা জোফ গনিলেন ফায়ে জোফের দূতেরা তাঁর নৌকায় একটি লিফট চেয়েছিলেন। তারা গোরিতে পৌঁছনোর পরেই ফাদার কোবেস বুঝতে পারেন যে তাঁর এক সহযাত্রী রাজার কাছ থেকে একটি চিঠি বহন করছেন যাতে এনগাজোবিলকে বন্ধ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে। 1851 সালের জুলাই মাসে সান্দিগুই এন 'দেওব মারা যান। গ্যালাইস তার বাবার মৃত্যুতে রাজার প্রতি সমবেদনা জানাতে সাইনে গিয়েছিলেন। গ্যালাইস রাজাকে এনগাজোবিল বন্ধ না করার জন্য প্ররোচিত করার সুযোগও নিয়েছিলেন। তিনি সফল হয়েছিলেন। যাইহোক, ফরাসিদের নিয়মতান্ত্রিক হয়রানি আবার শুরু হয় এবং এনগাজোবিল বন্ধ হয়ে যায়। রাজা আমা জুফের মৃত্যু 1851 সালে যখন স্যান্ডিগুই এন 'ডিওব মারা যান, তখন অনেকেই আশা করেছিলেন যে আমা কুম্বা মবোদজ (মাদ আ সিনিগ আমা জোফ গনিলেন ফায়ে জুফের কাকা) ফিরে আসবেন, কিন্তু 1853 সালের গোড়ার দিকে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত মাদ আ সিনিগ আমা জোফ গনিলেন ফায়ে জোফ ক্ষমতায় ছিলেন এবং মাদ আ সিনিগ কুম্বা এনডোফেন ফামাক জোফ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। 1852 সালে ফাদার গ্যালাইসের প্রস্থান এবং স্যান্ডিগুই এন 'ডিওব এবং রাজা আমা জুফের মৃত্যুর পর ফরাসি ধর্মপ্রচারক এবং সেরার রাজাদের মধ্যে কোনও অর্থপূর্ণ যোগাযোগ হয়নি। পেটাইট কোট-এ, শুধুমাত্র জোয়াল মিশন অব্যাহত ছিল, সাধারণত সহ্য করা হত কিন্তু কখনও কখনও হয়রানি করা হত। আরও দেখুন কিংডম অফ সাইন সেরার পিপল সেরার রিলিজিয়ন জোফ ফ্যামিলি কিংডম অফ সালুম কিংডম অফ বাওল নোটস গ্রন্থপঞ্জি ডিউফ, মার্সেল মাহাওয়া, ল্যান্সস মালেসঃ লিওপোল্ড সেদার সেঘর এট লেস ট্র্যাডিশন্স সেরেরেস, সেন্টার ডি 'এটুডেস লিঙ্গুইস্টিকস এট হিস্টোরিকস পার ট্র্যাডিশন ওরেল, নিয়ামে, 1996 ডিউফ, নিওখোবায়ে, ক্রনিক ডু রয়ুমে ডু সাইন, সুইভি ডি নোটস সুর লেস ট্র্যাডিশন্স ওরালেস এট লেস সোর্স লেখক লে রয়ুমে ডু সাইন পার চার্লস বেকার এট ভিক্টর মার্টিন, বুলেটিন ডি লিফান, টমে 34, সেরি বি, এন ° 4,1972 সাইন-সালুম, 1847-1914, এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1968 অলিভার, রোল্যান্ড; ফেজ, জন ডোনেলি এবং স্যান্ডারসন, জি. এন. দ্য কেমব্রিজ হিস্ট্রি অফ আফ্রিকা, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1985 সেন্ট-মার্টিন, ইভস-জিন, লে সেনেগাল সুস লে সেকেন্ড এম্পায়ার, কার্তালা, 1989 সার, আলিউন, হিস্টোয়ার ডু সাইন-সালুম। ভূমিকা, গ্রন্থপঞ্জি এবং নোটস প্যার চার্লস বেকার, বুলেটিন ডি আইফান, টোমে 46, সেরি বি, এন ° 3-4,1986-1987 সেরার রয়্যালটি জোফ পরিবার আফ্রিকায় 19 শতকের রাজারা