Urmila Pawar
উর্মিলা পাওয়ার ভারতের দলিত ও নারীবাদী আন্দোলনের একজন ভারতীয় লেখিকা এবং কর্মী এবং তাঁর রচনাগুলি, যার সবগুলিই মারাঠি ভাষায় লেখা হয়েছে, প্রায়শই সামাজিক বৈষম্য এবং ভাষ্যকার এবং মিডিয়া আউটলেটগুলির দ্বারা সাভার্ন শোষণের সমালোচনা হিসাবে প্রশংসিত হয়েছে। "কবচ" এবং "আ চাইল্ডহুড টেল" সহ পাওয়ারের ছোটগল্পগুলি ব্যাপকভাবে পড়া হয় এবং বিভিন্ন ভারতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমের অংশ। দলিত মহিলাদের অংশগ্রহণের বিষয়ে মীনাক্ষী মুনের সঙ্গে তাঁর নথি ভারতে নারীবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে দলিত ইতিহাস নির্মাণে একটি বড় অবদান ছিল। পাওয়ারের আত্মজীবনী আইদান (উইভ), যা একজন দলিত মহিলার দ্বারা এই ধরনের প্রথম বিবরণ ছিল, তার প্রশংসা এবং অসংখ্য প্রশংসা অর্জন করে। বইটি পরে মায়া পণ্ডিত ইংরেজিতে অনুবাদ করেন এবং দ্য উইভ অফ মাই লাইফঃ এ দলিত ওম্যান 'স মেমোয়ার্স শিরোনামে প্রকাশিত হয়। ওয়ান্দানা সোনালকর বইটির ভূমিকা লিখেছেন। কর্মজীবনের প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা পাওয়ার 1945 সালে বোম্বে প্রেসিডেন্সির (বর্তমানে মহারাষ্ট্র রাজ্য) কোঙ্কন জেলার রত্নগিরি জেলার আদগাঁও গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বয়স যখন 12 বছর, তখন তিনি এবং তাঁর পরিবার তাঁদের সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের সঙ্গে বৌদ্ধধর্মে ধর্মান্তরিত হন, যখন বি. আর. আম্বেদকর দলিত সম্প্রদায়ের লোকদের হিন্দুধর্ম ত্যাগ করার আহ্বান জানান। তিনি বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে তাঁর সম্প্রদায় গ্রামের কেন্দ্রে বাস করত, প্রেসিডেন্সির অন্য কোথাও দলিত সম্প্রদায়ের মতো নয় যা সাধারণত সীমানায় বসবাস করবে বলে আশা করা হত। তার বাবা অস্পৃশ্য শিশুদের একটি বিদ্যালয়ে শিক্ষক ছিলেন। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে তাঁর বাবা আম্বেদকর আয়োজিত মহাদ সত্যাগ্রহ বা বিনায়ক দামোদর সাভারকর আয়োজিত আন্তঃভোজে অংশ নেননি, যদিও তাঁর বড় বোন শান্তিক্কা প্রায়শই মিষ্টি খাবারের প্রলোভনে আন্তঃভবনে যোগ দেওয়ার জন্য স্কুল মিস করতেন। 'আয়দান' (দ্য উইভ অফ মাই লাইফঃ এ দলিত ওম্যান 'স মেমোয়ার্স) মারাঠি ভাষায় লেখা তাঁর আত্মজীবনী' আয়দান 'ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে এবং এর শিরোনাম' দ্য উইভ অফ মাই লাইফঃ এ দলিত ওম্যান 'স মেমোয়ার্স'। তাঁর ইংরেজি অনুবাদের ভূমিকায়, ওয়ান্দানা সোনালকর লিখেছেন যে দ্য উইভ বইটির শিরোনামটি পাওয়ারের দ্বারা ব্যবহৃত লেখার কৌশলের একটি রূপক, "তাঁর পরিবারের বিভিন্ন সদস্য, তাঁর স্বামীর পরিবার, তাঁর প্রতিবেশী এবং সহপাঠীদের জীবন এমন একটি বর্ণনায় একত্রে বোনা হয়েছে যা ধীরে ধীরে দলিতদের দৈনন্দিন জীবনের বিভিন্ন দিক প্রকাশ করে, যে বহুবিধ উপায়ে বর্ণ নিজেকে দাবি করে এবং তাদের পিষে দেয়" পুরষ্কার এবং প্রশংসা পাওয়ার মহারাষ্ট্র সাহিত্য পরিষদ (মহারাষ্ট্র সাহিত্য সম্মেলন), পুনে দ্বারা প্রদত্ত সেরা প্রকাশিত আত্মজীবনীর জন্য লক্ষ্মীবাঈ তিলক পুরস্কার জিতেছে। পাওয়ার এই পুরস্কার প্রত্যাখ্যান করেন। পরিষদকে লেখা এক চিঠিতে তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, দেবী সরস্বতীর কাছে প্রার্থনা করে অনুষ্ঠানটি শুরু করার অভিপ্রায় একটি একক ধর্মের প্রতীক এবং রূপক উপস্থাপনের প্রচেষ্টার ইঙ্গিত দেয়। তিনি প্রশ্ন তোলেন যে মারাঠি সাহিত্যে কেন এই ধরনের ধারণা থাকা উচিত। সাহিত্য ও সক্রিয়তার ক্ষেত্রে তাঁর কাজের জন্য পাওয়ার 2004 সালে সম্বধি প্রতিষ্ঠান কর্তৃক মাতোশ্রী ভীমাবাঈ আম্বেদকর পুরস্কারে ভূষিত হন। তথ্যসূত্র বিংশ শতাব্দীর ভারতীয় মহিলা লেখক বিংশ শতাব্দীর ভারতীয় লেখক 1945 জন্ম জীবিত মানুষ মারাঠি ভাষার লেখক মহারাষ্ট্রের মহিলা লেখক রত্নগিরি জেলার মানুষ ভারতীয় আত্মজীবনীকার ভারতীয় মহিলা অ-কল্পকাহিনী লেখক মহিলা আত্মজীবনীকার ভারতীয় বৌদ্ধ হিন্দুধর্ম থেকে বৌদ্ধধর্মে ধর্মান্তরিত দলিত মহিলা লেখক দলিত লেখক