Ideasthesia
আইডিয়াস্থেসিয়া (বিকল্প বানান আইডিয়াস্থেসিয়া) একটি নিউরোসাইকোলজিকাল ঘটনা যেখানে ধারণাগুলির সক্রিয়তা (প্ররোচক) উপলব্ধির মতো সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা (সঙ্গতিপূর্ণ) জাগিয়ে তোলে। নামটি এসেছে প্রাচীন গ্রীক () এবং () থেকে, যার অর্থ 'ধারণাগুলি অনুধাবন করা' বা 'ধারণাগুলি অনুধাবন করা'। স্নায়ুবিজ্ঞানী ডানকো নিকোলিচ ঐতিহ্যগতভাবে সিন্থেসিয়া দ্বারা আচ্ছাদিত ঘটনাগুলির একটি সেটের বিকল্প ব্যাখ্যা হিসাবে এই ধারণাটি প্রবর্তন করেছিলেন। যদিও সিনেস্থেসিয়া মানে 'ইন্দ্রিয়ের মিলন' জ্ঞানীয় স্তরের সাথে সামান্য সংযোগ সহ দুটি সংবেদনশীল উপাদানের সংযোগকে বোঝায়, অভিজ্ঞতাগত প্রমাণ ইঙ্গিত দেয় যে সিনেস্থেসিয়ার সাথে যুক্ত বেশিরভাগ ঘটনা আসলে শব্দার্থিক উপস্থাপনা দ্বারা প্ররোচিত হয়। অর্থাৎ, উদ্দীপনার ভাষাগত অর্থ তার সংবেদনশীল বৈশিষ্ট্যের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। অন্য কথায়, যখন সিনেস্থেসিয়া অনুমান করে যে ট্রিগার (ইন্ডুসার) এবং ফলস্বরূপ অভিজ্ঞতা (সমবর্তী) উভয়ই সংবেদনশীল প্রকৃতির, আইডিয়াস্থেসিয়া অনুমান করে যে শুধুমাত্র ফলাফল অভিজ্ঞতা সংবেদনশীল প্রকৃতির এবং ট্রিগার শব্দার্থিক। গবেষণাটি পরে সিন্থেথেসিয়া ব্যতীত অন্যান্য বিষয়গুলিতে ধারণাটি প্রসারিত করেছে এবং যেহেতু এটি দৈনন্দিন উপলব্ধির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বলে প্রমাণিত হয়েছে, তাই ধারণাটি আমরা কীভাবে উপলব্ধি করি তার একটি তত্ত্ব হিসাবে বিকশিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, শিল্পের তত্ত্বে আইডিয়াস্থেসিয়া প্রয়োগ করা হয়েছে এবং মানুষের সচেতন অভিজ্ঞতার ব্যাখ্যায় গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব বহন করতে পারে, যা আইডিয়াস্থেসিয়া অনুসারে, আমরা কীভাবে ধারণাগুলি সক্রিয় করি তার উপর ভিত্তি করে। উদাহরণ এবং প্রমাণ সিন্থেথেসিয়ার একটি সাধারণ উদাহরণ হল গ্রাফিম এবং রঙের মধ্যে সম্পর্ক, যা সাধারণত গ্রাফিম-রঙ সিন্থেথেসিয়া হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এখানে বর্ণমালার অক্ষরগুলি রঙের প্রাণবন্ত অভিজ্ঞতার সঙ্গে যুক্ত। গবেষণায় দেখা গেছে যে অনুভূত রঙটি প্রসঙ্গ-নির্ভর এবং উদ্দীপনার নিষ্কাশিত অর্থ দ্বারা নির্ধারিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি দ্ব্যর্থহীন উদ্দীপক '5' যা 'এস' বা '5' হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে তার রঙ 'এস' বা '5' এর সাথে যুক্ত থাকবে, এটি যে প্রসঙ্গে উপস্থাপন করা হয়েছে তার উপর নির্ভর করে। যদি সংখ্যাগুলির মধ্যে উপস্থাপন করা হয়, তবে এটি '5' হিসাবে ব্যাখ্যা করা হবে এবং সংশ্লিষ্ট রঙকে সংযুক্ত করবে। যদি অক্ষরগুলির মধ্যে উপস্থাপন করা হয়, তবে এটি 'এস' হিসাবে ব্যাখ্যা করা হবে এবং সংশ্লিষ্ট সিন্থেটিক রঙকে সংযুক্ত করবে। গ্রাফিম-রঙ সংশ্লেষের প্রমাণ এই আবিষ্কার থেকেও পাওয়া যায় যে রঙগুলি গ্রাফিমের সাথে নমনীয়ভাবে যুক্ত হতে পারে, কারণ সেই গ্রাফিমগুলির জন্য নতুন অর্থ বরাদ্দ করা হয়। একটি গবেষণায় সিনেস্থেটিগুলিকে গ্ল্যাগোলিটিক অক্ষর দিয়ে উপস্থাপন করা হয়েছিল যা তারা আগে কখনও দেখেনি এবং একটি সংক্ষিপ্ত লেখার অনুশীলনের মাধ্যমে অর্থটি অর্জন করা হয়েছিল। গ্লাগোলিটিক গ্রাফিমগুলি নতুন অর্থ অর্জন করার সাথে সাথে গ্লাগোলিটিক গ্রাফিমগুলি সংশ্লিষ্ট ল্যাটিন গ্রাফিমগুলির রঙ উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল। অন্য একটি গবেষণায়, সিন্থেটিসকে আগে কখনও দেখা যায়নি এমন গ্রাফিমের সাথে অভিনব সিন্থেটিক সংযোগ তৈরি করতে প্ররোচিত করা হয়েছিল। সিনেস্থেটিজ কয়েক মিনিট বা সেকেন্ডের মধ্যে সেই সংযোগগুলি তৈরি করেছিল-যা মস্তিষ্কে রঙ উপস্থাপনা এবং গ্রাফিম উপস্থাপনা অঞ্চলের মধ্যে নতুন শারীরিক সংযোগ তৈরির জন্য অ্যাকাউন্ট করার জন্য খুব কম সময় ছিল, আবার আইডিয়াস্থেসিয়ার দিকে ইঙ্গিত করে। যদিও সময়ক্রমটি পোস্টসিনেপটিক এএমপিএ রিসেপ্টর আপ্রেগুলেশন বা এনএমডিএ রিসেপ্টর কো-অ্যাক্টিভেশন বা উভয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা বোঝায় যে রিয়েলটাইম অভিজ্ঞতাটি নতুন তারের প্রতিষ্ঠার আগে বিশ্লেষণের সিনাপটিক স্তরে আহ্বান করা হয়, যা একটি খুব স্বজ্ঞাতভাবে আকর্ষণীয় মডেল। লেক্সিকাল-গাস্টেটরি সিনেস্থেসিয়ার জন্য প্রমাণগুলি আইডিয়াস্থেসিয়ার দিকেও ইঙ্গিত করেঃ লেক্সিকাল-গাস্টেটরি সিনেস্থেসিয়ায়, সম্মতির অভিজ্ঞতার জন্য উদ্দীপনার মৌখিককরণের প্রয়োজন হয় না। পরিবর্তে, ধারণাটি সক্রিয় করার জন্য এটি যথেষ্ট। সিন্থেথেসিয়ার আরেকটি ঘটনা হল সাঁতার-শৈলীর সিন্থেথেসিয়া যেখানে প্রতিটি সাঁতার শৈলী একটি রঙের প্রাণবন্ত অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত। এই সিনেস্থেটিগুলিকে সংশ্লিষ্ট সাঁতার শৈলীর প্রকৃত নড়াচড়া সম্পাদন করার প্রয়োজন হয় না। সমবর্তী অভিজ্ঞতাগুলি সক্রিয় করার জন্য, একটি সাঁতার শৈলীর ধারণাটি সক্রিয় করার জন্য যথেষ্ট (যেমন, একজন সাঁতারুর ছবি উপস্থাপন করে বা কেবল সাঁতার সম্পর্কে কথা বলে)। এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে জেমিনেট ব্যঞ্জনবর্ণের জন্য গ্রাফিম-রঙের সিনেস্থেসিয়াও আইডিয়াস্থেসিয়ার প্রমাণ সরবরাহ করে। পিচ-কালার সিনেস্থেসিয়ায়, একই স্বর বিভিন্ন রঙের সঙ্গে যুক্ত হবে যা নির্ভর করবে কিভাবে এর নামকরণ করা হয়েছে তার উপর; ডু-শার্প (অর্থাৎ। ডি)-এর রং হবে ডু-এর মতো (যেমন, একটি লালচে রঙ) এবং রি-ফ্ল্যাট (অর্থাৎ। রা)-এর রঙ হবে রে-এর মতো (যেমন, হলুদ), যদিও দুটি শ্রেণী একই স্বরকে বোঝায়। স্বরবর্ণের ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্য এবং আকারের ধারণার মধ্যে অনুরূপ শব্দার্থগত সম্পর্ক পাওয়া গেছে। সিন্থেটিক অভিজ্ঞতা রয়েছে যা জীবদ্দশায় মাত্র একবার ঘটতে পারে এবং এইভাবে এক-শট সিন্থেসিয়া বলা হয়। এই ধরনের মামলাগুলির তদন্তে ইঙ্গিত পাওয়া গেছে যে এই ধরনের অনন্য অভিজ্ঞতা সাধারণত ঘটে যখন একটি সিনেস্থেট একটি নিবিড় মানসিক এবং মানসিক ক্রিয়াকলাপে জড়িত থাকে যেমন একজনের ভবিষ্যতের জন্য গুরুত্বপূর্ণ পরিকল্পনা করা বা একজনের জীবনকে প্রতিফলিত করা। এইভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে এটিও আইডিয়াস্থেসিয়ার একটি রূপ। গত এক দশক ধরে সাধারণ উপলব্ধিতে বলা হয়েছে যে, বৌবা/কিকি ঘটনাটি আইডিয়াস্থেসিয়ার একটি ঘটনা। বেশিরভাগ মানুষ একমত হবেন যে বাম দিকের তারা আকৃতির বস্তুটির নাম কিকি এবং ডান দিকের গোলাকার বস্তুটির নাম বৌবা। ধারণা করা হয় যে এই সংযোগগুলি চাক্ষুষ এবং শ্রবণ কর্টিসের মধ্যে সরাসরি সংযোগ থেকে আসে। উদাহরণস্বরূপ, সেই অনুমান অনুসারে, তারা-আকৃতির বস্তুর তীক্ষ্ণ প্রতিফলনের উপস্থাপনাগুলি কিকি শব্দের তীক্ষ্ণ প্রতিফলনের উপস্থাপনের সাথে শারীরিকভাবে সংযুক্ত থাকবে। তবে, গোমেজ এবং অন্যান্যরা। তারা দেখিয়েছে যে কিকি/বৌবা সম্পর্কগুলি শব্দ হিসাবে অনেক সমৃদ্ধ এবং উভয় চিত্রই সাদা বা কালো রঙ, স্ত্রীলিঙ্গ বনাম পুংলিঙ্গ, ঠান্ডা বনাম গরম এবং অন্যান্যদের মতো বেশ কয়েকটি ধারণার সাথে শব্দার্থগতভাবে যুক্ত। এই শব্দ-আকৃতির সংযোগগুলি একদিকে কিকি এবং তারা-আকৃতির শব্দার্থিক নেটওয়ার্ক এবং অন্যদিকে বৌবা এবং বৃত্তাকার আকারের মধ্যে একটি বড় ওভারল্যাপের মাধ্যমে সম্পর্কিত বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, কিকি এবং তারার আকার উভয়ই চতুর, ছোট, পাতলা এবং স্নায়বিক। এটি ইঙ্গিত দেয় যে কিকি-বৌবা প্রভাবের পিছনে একটি সমৃদ্ধ শব্দার্থিক নেটওয়ার্ক রয়েছে। অন্য কথায়, আমাদের সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা মূলত উদ্দীপনার অর্থ দ্বারা নির্ধারিত হয়। খাবারের বিবরণ এবং মদের স্বাদ আরেকটি ক্ষেত্র যেখানে স্বাদ এবং আকারের মতো অন্যান্য পদ্ধতির মধ্যে আদর্শগত সম্পর্ক একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে। এই শব্দার্থের মতো সম্পর্কগুলি সফল বিপণনে ভূমিকা পালন করে; একটি পণ্যের নাম তার অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের সাথে মেলে। সিন্থেসিয়ার বিকাশের প্রভাব শিশুদের মধ্যে সিন্থেসিয়ার বিকাশ কীভাবে হয় তা বোঝার জন্য আইডিয়াস্থেসিয়ার ধারণাটি প্রভাব ফেলে। সিন্থেটিক শিশুরা কংক্রিট সংবেদনশীলতার মতো অভিজ্ঞতাকে প্রাথমিকভাবে বিমূর্ত ধারণাগুলির সাথে যুক্ত করতে পারে যা তাদের অন্যথায় মোকাবেলা করতে অসুবিধা হয়। এইভাবে শিক্ষা ব্যবস্থা দ্বারা আরোপিত শিক্ষণ উপকরণগুলির বিমূর্ততা মোকাবেলা করার জন্য একটি জ্ঞানীয় সরঞ্জাম হিসাবে সিনেস্থেসিয়া ব্যবহার করা যেতে পারে-যা একটি "শব্দার্থিক ভ্যাকুয়াম হাইপোথিসিস" হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। এই অনুমানটি ব্যাখ্যা করে যে কেন সিন্থেসিয়ার সবচেয়ে সাধারণ প্ররোচক হল গ্রাফিম এবং সময় একক-উভয়ই প্রথম সত্যিকারের বিমূর্ত ধারণার সাথে সম্পর্কিত যা একটি শিশুর আয়ত্ত করা প্রয়োজন। শিল্প তত্ত্বের প্রভাব আইডিয়াস্থেসিয়ার ধারণাটি প্রায়শই শিল্পের সাথে সম্পর্কিত আলোচনা করা হয়েছে এবং শিল্পের একটি মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব প্রণয়নেও ব্যবহৃত হয়। তত্ত্ব অনুসারে, আমরা কোনও কিছুকে একটি শিল্পকর্ম হিসাবে বিবেচনা করি যখন সেই শিল্পকর্ম দ্বারা অনুপ্রাণিত অভিজ্ঞতাগুলি একই শিল্পকর্ম দ্বারা অনুপ্রাণিত শব্দার্থবিজ্ঞানের সাথে সঠিকভাবে ভারসাম্যপূর্ণ হয়। এইভাবে, একটি শিল্পকর্ম আমাদের দৃঢ়ভাবে চিন্তা করতে এবং দৃঢ়ভাবে অভিজ্ঞতা অর্জন করতে সাহায্য করে। অধিকন্তু, দুটিকে অবশ্যই নিখুঁতভাবে ভারসাম্যপূর্ণ হতে হবে যাতে সবচেয়ে প্রধান উদ্দীপক বা ঘটনা উভয়ই সবচেয়ে শক্তিশালী অভিজ্ঞতা (ভয়, আনন্দ) এবং সবচেয়ে শক্তিশালী জ্ঞান (স্মরণ, স্মৃতি) জাগিয়ে তোলে-অন্য কথায়, ধারণা নান্দনিকতার সাথে ভাল ভারসাম্যপূর্ণ। শিল্পের আদর্শবাদ তত্ত্ব নান্দনিকতার মনস্তাত্ত্বিক অধ্যয়নের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। এটি শিল্প সম্পর্কে শ্রেণিবদ্ধ বিরোধগুলি ব্যাখ্যা করতেও সহায়তা করতে পারে কারণ এর মূল নীতি হল যে শিল্পের অভিজ্ঞতা কেবলমাত্র ব্যক্তির অনন্য জ্ঞান, অভিজ্ঞতা এবং ইতিহাসের উপর নির্ভর করে ব্যক্তিগত হতে পারে। প্রতিটি ব্যক্তির জন্য সন্তোষজনকভাবে প্রযোজ্য শিল্পের কোনও সাধারণ শ্রেণিবিন্যাস বিদ্যমান থাকতে পারে না। আইডিয়াস্থেসিয়ার নিউরোফিজিওলজি মস্তিষ্কের কার্যকারিতা তত্ত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা প্র্যাকটিকোপোয়েসিস নামে পরিচিত। সেই তত্ত্ব অনুসারে, ধারণাগুলি মস্তিষ্কের অত্যন্ত উন্নত, বিশেষায়িত স্নায়ুতন্ত্রের একটি উদীয়মান সম্পত্তি নয়, যেমনটি সাধারণত অনুমান করা হয়; বরং, ধারণাগুলি খুব অভিযোজিত নীতির মৌলিক হিসাবে প্রস্তাব করা হয় যার দ্বারা জীবন্ত ব্যবস্থা এবং মস্তিষ্ক কাজ করে। ম্যাগনেটোএনসেফালোগ্রাফি ব্যবহার করে একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে সরাসরি রঙ উপলব্ধির তুলনায় সিন্থেসিয়ার মাধ্যমে অ্যাক্সেস করা হলে প্রায় 200 মিলিসেকেন্ড পরে মস্তিষ্কের সংকেতে রঙের তথ্য পাওয়া যায়, যা ধারণাগত মধ্যস্থতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। গবেষণাটি এই ধারণাকে সমর্থন করে যে সিনেস্থেসিয়া একটি শব্দার্থিক ঘটনা-অর্থাৎ, আইডিয়াস্থেসিয়া। আরও দেখুন রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্কস টেড এড ভিডিও আইডিয়াস্থেসিয়া নিয়ে ব্যাখ্যা করছে ডানকো নিকোলিকের ওয়েবসাইট আইডিয়াস্থেসিয়া সুইমিং-স্টাইল সিন্থেসিয়া নিউ সায়েন্টিস্ট অডিও ক্রিটিসিজম অ্যান্ড আইডিয়াস্থেসিয়া দ্বারা বর্ণিত সাউন্ডথিংকিং কনফারেন্সে আইডিয়াস্থেসিয়া নিয়ে একটি বক্তৃতার ইউটিউব ভিডিও বিহেভিয়ারাল সায়েন্সেস কগনিশন নিউরোসাইকোলজি সিন্থেসিয়া