Duladeo Temple
দুলাদেও মন্দির (দেবনাগরীঃ দুলাদেব মন্দির) ভারতের মধ্য প্রদেশের খাজুরাহোতে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। মন্দিরটি লিঙ্গের আকারে ভগবান শিবকে উৎসর্গ করা হয়েছে, যা গর্ভগৃহে দেবতায় পরিণত হয়েছে। 'দুলোদেও "শব্দের অর্থ হল' পবিত্র বর"। মন্দিরটি "কুনওয়ার মঠ" নামেও পরিচিত। মন্দিরটি পূর্বমুখী এবং এটি 1000-1150 খ্রিস্টাব্দের বলে মনে করা হয়। এটি চান্দেল যুগে নির্মিত মন্দিরগুলির মধ্যে শেষ মন্দির। মন্দিরটি সাতটি রথ পরিকল্পনায় (সপ্তরাতা) স্থাপন করা হয়েছে। মন্দিরে খোদাই করা মূর্তিগুলিতে অন্যান্য মন্দিরের মতো নরম অভিব্যক্তিপূর্ণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। দেওয়ালে খোদাই করা স্বর্গীয় নৃত্যশিল্পীদের (অপ্সরা) যৌন অঙ্গভঙ্গি এবং অন্যান্য মূর্তির প্রদর্শন রয়েছে। খাজুরাহো স্মৃতিসৌধ গোষ্ঠীর অংশ হিসাবে, মন্দিরটি 1986 সালে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। মন্দিরটি খাজুরাহো গ্রামের খাজুরাহো মন্দির গোষ্ঠীর দক্ষিণ অংশে খোদার নদীর তীরে অবস্থিত। এটি খাজুরাহো গ্রাম থেকে দূরে জৈন ঘেরের কাছে অবস্থিত। যাতায়াতের রাস্তাটি রুক্ষ। ইতিহাস দুলাদেও মন্দির হল হিন্দু দেবতা শিবের 22টি মন্দিরের মধ্যে একটি, যা মধ্য ভারতের চান্দেলা শাসকদের দ্বারা নির্মিত 87টি মন্দিরের মধ্যে অন্যতম। নির্মাণ কাজের শীর্ষ সময়কাল ছিল 950 থেকে 1050 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত খাজুরাহোর ছোট গ্রামে। মন্দিরগুলি হিন্দু ও জৈন ধর্মের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের অন্তর্গত। এগুলি তিনটি গোষ্ঠী বা তিনটি অঞ্চলের অধীনে চিহ্নিত করা হয়-পশ্চিম অঞ্চল, পূর্ব অঞ্চল এবং দক্ষিণ অঞ্চল। মরোক্কোর ভ্রমণকারী ইব্ন বতুতা 1335 খ্রিষ্টাব্দেও এই মন্দিরগুলির অস্তিত্বের সত্যতা প্রমাণ করেছিলেন। দক্ষিণ গোষ্ঠীর মন্দিরগুলি হল দুলাদেও এবং চতুর্ভুজ। সমস্ত বিদ্যমান মন্দিরগুলি 1986 সালে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলির তালিকার অধীনে তার শৈল্পিক সৃষ্টির জন্য তৃতীয় মানদণ্ডের অধীনে এবং 1202 সালে মুসলমানদের দ্বারা দেশ আক্রমণ না হওয়া পর্যন্ত জনপ্রিয় চান্দেলাদের সংস্কৃতির জন্য পঞ্চম মানদণ্ডের অধীনে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। আরও বলা হয় যে, চান্দেল রাজবংশের মদনবর্মণ (1128-1165) তাঁর রাজত্বকালে এই মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন। উত্তর প্রদেশের কানপুরের কাছে জামসোরের একটি মন্দিরের অবশিষ্টাংশের মধ্যে পাওয়া ভাস্কর্যগুলির সঙ্গে মন্দিরের ভাস্কর্যগুলির দৃঢ় পরিচয় রয়েছে। এই সাদৃশ্য থেকে অনুমান করা যায় যে, উভয় স্থানে ভাস্কর্যগুলি একই ভাস্করদের হাতের কাজ ছিল এবং আরও বলা যায় যে এগুলি 1060 থেকে 1100 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত কীর্তিবর্মণের রাজত্বকালে তৈরি করা হয়েছিল। যাইহোক, ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ পুরাতত্ত্ব এবং স্থাপত্য শৈলীর উপর ভিত্তি করে 950 থেকে 1150 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত খাজুরাহোতে মন্দির নির্মাণের সময়কাল অনুমান করেছে। মন্দিরের বেশ কয়েকটি স্থানে খোদাই করা ভাসালা নাম থেকে অনুমান করা হয় যে, এই নামটি সেই প্রধান ভাস্কর্যশিল্পীর যিনি ভাস্কর্যগুলি তৈরি করেছিলেন। স্থাপত্য মন্দিরটি একটি নিরন্ধরা মন্দির হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। নিরন্ধরা মানে অ্যাম্বুলেটরি পথ ছাড়া একটি বিন্যাস যা অ্যাম্বুলেটরি ছাড়া একটি গর্ভগৃহ, একটি ভেস্টিবিউল, প্রধান হল (মহা-মণ্ডপ) এবং একটি প্রবেশদ্বার বারান্দা নিয়ে গঠিত। মন্দিরের বিন্যাসে কোনও প্রদক্ষিণপথ নেই যা সম্ভবত এই কারণে যে এটি 12শ শতাব্দীতে চন্দেলদের রাজত্বকালে নির্মিত মন্দিরগুলির মধ্যে শেষ মন্দির ছিল, যখন তাদের নির্মাণ পর্বের শীর্ষ সময় ইতিমধ্যে পেরিয়ে গিয়েছিল। মন্দিরের চূড়াটি (শিখর) ছোট ছোট শিখরের তিনটি সারিতে তৈরি করা হয়েছে। এর বৈশিষ্ট্যগুলি খাজুরাহো কমপ্লেক্সের অন্যান্য মন্দিরগুলির জন্য গৃহীত বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সাধারণভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। স্মৃতিসৌধগুলির ভৌত বৈশিষ্ট্য অনুসারে শ্রেণিবিন্যাস একটি উত্থিত ভিত্তি নিয়ে গঠিত, যা একটি উপ-কাঠামো যার উপর সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত কাঠামোটি উত্থিত হয় এবং সমৃদ্ধ ভাস্কর্য দ্বারা আবৃত থাকে। স্থাপত্য শৈলী হল নাগর, যা শিবের বাসস্থান কৈলাশ পর্বতের প্রতিনিধিত্ব করে। মন্দিরের প্রধান হলটি খুব বড় এবং অষ্টভুজাকৃতির। এর ছাদে সুন্দরভাবে খোদাই করা স্বর্গীয় নৃত্যশিল্পী (অপ্সরা) রয়েছে। অপ্সরা দিয়ে খোদাই করা এই ধরনের কুড়িটি বন্ধনী রয়েছে, প্রতিটি বন্ধনীতে একে অপরের পাশে দুটি বা তিনটি অপ্সরা রয়েছে এবং ছাদে একটি কর্বেল বৃত্তের মধ্যে সাজানো হয়েছে। গাছের চারপাশে নৃত্যরত মেয়েরা এবং কামুক ভঙ্গিতে মহিলারাও মন্দির স্থাপত্যের অংশ। এটিকে "খাজুরাহোর স্থাপত্য ও ভাস্কর্যের দক্ষতার শেষ উজ্জ্বলতা" বলা হয়। সম্মুখভাগের উপরের সারিতে অতিপ্রাকৃত প্রাণীর (বিদ্যাধারা) ভাস্কর্য রয়েছে। বারান্দার প্রবেশদ্বারে, ছাতার আড়ালে নদী-দেবীর ভাস্কর্য এবং পোম্পনের সজ্জা রয়েছে। একটি আকর্ষণীয় ভাস্কর্য মন্দিরের ভিতরের অংশে একটি স্বর্গীয় নৃত্যশিল্পীর প্রোফাইল খোদাই করা, যা বাট্রেসের মধ্যে বেষ্টিত, যাতে একটি নেকলেসের সজ্জা রয়েছে যা হাত দিয়ে এমনভাবে সাজানো হয়েছে যেন পাশা নিক্ষেপ করা যায়। জামসোর মন্দির এবং দুলাদেওর ধ্বংসাবশেষের মধ্যে আরেকটি মিল লক্ষ্য করা যায় আম গাছ এবং ফলের ভাস্কর্যের চাঁদোয়া, যা উর্বরতার প্রতীক। এই গাছগুলিতে স্থাপন করা মূর্তিগুলি প্রদর্শিত হয় এবং সামনের মুখটি ভালভাবে তৈরি করা থাকে তবে "দ্বৈত চিবুক এবং তীক্ষ্ণ খিলানযুক্ত ভ্রু" প্রদর্শন করে। এগুলি সবই অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত। এছাড়াও উল্লেখযোগ্য একটি উড়ন্ত দেবতার (দেব) খোদাই, যা একটি দীর্ঘ আয়তক্ষেত্রাকার আকারের হার দিয়ে সজ্জিত। সূর্য, ব্রহ্মা এবং শিবের ত্রিত্বেরও একটি খোদাই রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারে শিবের একটি মূর্তি খোদাই করা হয়েছে। গর্ভগৃহে লিঙ্গের কেন্দ্রীয় আইকনটি মূল নয় বরং একটি প্রতিলিপি, কারণ মূলটি খুঁজে পাওয়া যায় না। স্থানীয় মানুষ মন্দিরে পূজা করেন। লিঙ্গের চিত্রের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হল এর পৃষ্ঠের চারপাশে আরও 999টি লিঙ্গ খোদাই করা রয়েছে। এর ধর্মীয় তাৎপর্য হল লিঙ্গের চারপাশে ঘোরার অর্থ হল এর চারপাশে 1,000 বার প্রদক্ষিণ করা। এই স্থাপত্যটি পুরনো শৈলীর প্রতিলিপি তৈরি করেছে কারণ এটি চান্দেল যুগের শেষে নির্মিত হয়েছিল এবং তাই ভাস্কর্যগুলি কমপ্লেক্সের অন্যান্য পূর্ববর্তী মন্দিরগুলির তুলনায় "কাঠের" এবং "গতানুগতিক" বলে উল্লেখ করা হয়েছে। যাইহোক, মহিলাদের মূর্তির কমনীয়তা এবং সৌন্দর্য অনেকটা "পিন-আপ"-এর মতো এবং প্রেমে মগ্ন দম্পতিদের (মিঠুনা) কামুক ভঙ্গিতেও খুব কম মূর্তি রয়েছে। ব্রিটিশরা আসার সময়, মন্দিরটি মেরামতের অবস্থায় ছিল এবং আংশিকভাবে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। পাশের দেয়াল এবং স্তম্ভগুলির মতো শিকারাও পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। পুনরুদ্ধার করা অংশগুলি বেলেপাথরের হালকা রঙে দৃশ্যমান এবং এগুলি খোদাই করা নয় এবং কোনও ভাস্কর্য বা সজ্জা ছাড়াই। গ্যালারি আরও দেখুন খাজুরাহোর জৈন মন্দির রেফারেন্স নোট গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্ক সাইট প্ল্যান। খাজুরাহোর মন্দির। দক্ষিণ গোষ্ঠী; মধ্যপ্রদেশের দুলাদেও মন্দির, হিন্দুদের পবিত্র শহর হিন্দু মন্দির খাজুরাহোতে স্মৃতিসৌধ এবং ভারতের মধ্যপ্রদেশের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলির স্মৃতিসৌধ