Social emotions
সামাজিক আবেগ হল এমন আবেগ যা অন্য মানুষের চিন্তাভাবনা, অনুভূতি বা কর্মের উপর নির্ভর করে, "যেমন অভিজ্ঞ, স্মরণ, প্রত্যাশিত বা প্রথম হাতে কল্পনা করা"। উদাহরণ হল বিব্রত, অপরাধবোধ, লজ্জা, ঈর্ষা, ঈর্ষা, উচ্চতা, সহানুভূতি এবং গর্ব। এর বিপরীতে, সুখ এবং দুঃখের মতো মৌলিক আবেগের জন্য কেবল নিজের শারীরিক অবস্থা সম্পর্কে সচেতনতা প্রয়োজন। অতএব, সামাজিক আবেগের বিকাশ সামাজিক জ্ঞানের বিকাশের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত, অন্য মানুষের মানসিক অবস্থা কল্পনা করার ক্ষমতা, যা সাধারণত বয়ঃসন্ধিকালে বিকশিত হয়। গবেষণায় দেখা গেছে যে 2 থেকে 3 বছর বয়সী শিশুরা অপরাধবোধ এবং অনুশোচনার মতো আবেগ প্রকাশ করতে পারে। যাইহোক, পাঁচ বছর বয়সী শিশুরা এমন পরিস্থিতি কল্পনা করতে সক্ষম হয় যেখানে মৌলিক আবেগ অনুভব করা হবে, তবে যে পরিস্থিতিতে সামাজিক আবেগ অনুভব করা যেতে পারে তা বর্ণনা করার ক্ষমতা সাত বছর বয়স পর্যন্ত প্রদর্শিত হয় না। লোকেরা কেবল অন্যের সাথে আবেগ ভাগ করে নিতে পারে না, তবে অন্য ব্যক্তির সাথে সামাজিক সংযোগের অনুভূতি অনুভব করলে অন্যদের অনুরূপ শারীরবৃত্তীয় উত্তেজনাও অনুভব করতে পারে। সিওয়ার, কার, ওয়ালটন এবং স্পেন্সারের (2011) একটি গবেষণাগার-ভিত্তিক গবেষণায় দেখা গেছে যে, যখন কোনও অংশগ্রহণকারী কোনও অপরিচিত ব্যক্তির (গবেষণা কনফেডারেট) সাথে সামাজিক সংযোগের অনুভূতি অনুভব করেন, তখন অংশগ্রহণকারী অপরিচিত ব্যক্তির মতো একই ধরনের মানসিক অবস্থা এবং শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া অনুভব করেন। সামাজিক আবেগকে কখনও কখনও নৈতিক আবেগ বলা হয়, কারণ তারা নৈতিকতা এবং নৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। স্নায়বিক অর্থনীতিতে, খেলা তত্ত্ব এবং অর্থনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে সামাজিক আবেগের ভূমিকা সবেমাত্র তদন্ত করা শুরু হয়েছে। কার্যকরী ইমেজিং-বিশেষ করে কার্যকরী চৌম্বকীয় অনুরণন ইমেজিং (এফএমআরআই)-প্রায় এক দশক আগে জনপ্রিয় হয়ে ওঠার পর, গবেষকরা এই নতুন প্রযুক্তির সাহায্যে অর্থনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ নিয়ে গবেষণা শুরু করেছেন। এটি গবেষকদের স্নায়বিক স্তরে সিদ্ধান্ত গ্রহণে আবেগের ভূমিকা তদন্ত করার অনুমতি দেয়। বিকাশমূলক চিত্র এমন পরিস্থিতি বর্ণনা করার ক্ষমতা যেখানে একটি সামাজিক আবেগ অনুভব করা হবে প্রায় 7 বছর বয়সে উদ্ভূত হয় এবং বয়ঃসন্ধিকালে সামাজিক আবেগের অভিজ্ঞতা দৈনন্দিন সামাজিক বিনিময়কে ছড়িয়ে দেয়। এফএমআরআই ব্যবহার করে করা গবেষণায় দেখা গেছে যে সামাজিক-জ্ঞানীয় এবং সামাজিক-আবেগগত কাজগুলি করার সময় মস্তিষ্কের বিভিন্ন অঞ্চল বিভিন্ন বয়সের গোষ্ঠীর সাথে জড়িত থাকে। মিডিয়াল প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্স (এম. পি. এফ. সি), সুপিরিয়র টেম্পোরাল সালকাস (এস. টি. এস), টেম্পোরাল পোলস (টি. পি) এবং পোস্টেরিয়র সিঙ্গুলেট কর্টেক্সের সীমান্তবর্তী প্রিকুনিয়াসের মতো মস্তিষ্কের অঞ্চলগুলি প্রাপ্তবয়স্ক এবং কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে সক্রিয় হয় যখন তারা অন্যদের ইচ্ছাকৃততা সম্পর্কে যুক্তি দেয়, মিডিয়াল পি. এফ. সি কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে বেশি সক্রিয় হয় এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে ডান এস. টি. এস বেশি সক্রিয় হয়। অল্পবয়সী অংশগ্রহণকারীদের ক্ষেত্রেও একই ধরনের বয়সের প্রভাব পাওয়া গেছে, যেমন, অংশগ্রহণকারীরা যখন মনের তত্ত্বের সাথে জড়িত কাজগুলি সম্পাদন করে, তখন বয়স বৃদ্ধি এম. পি. এফ. সি-র পৃষ্ঠীয় অংশে সক্রিয়করণ বৃদ্ধি এবং এম. পি. এফ. সি-র ভেন্ট্রাল অংশে ক্রিয়াকলাপ হ্রাসের সাথে সম্পর্কযুক্ত। যেসব গবেষণায় প্রাপ্তবয়স্কদের সঙ্গে কিশোর-কিশোরীদের মৌলিক ও সামাজিক আবেগের প্রক্রিয়াকরণের তুলনা করা হয়েছে, সেগুলোও মস্তিষ্কের ক্ষেত্রগুলির বিকাশমূলক পরিবর্তনের সাথে জড়িত থাকার পরামর্শ দেয়। বয়ঃসন্ধিকালের সাথে তুলনা করলে, প্রাপ্তবয়স্করা যখন সামাজিক আবেগ প্রকাশ করে এমন গল্প পড়ে তখন তাদের মধ্যে বাম অস্থায়ী মেরুর একটি শক্তিশালী ক্রিয়াকলাপ থাকে। লৌকিক মেরুগুলি বিমূর্ত সামাজিক জ্ঞান সঞ্চয় করে বলে মনে করা হয়। এর থেকে বোঝা যায় যে, বয়ঃসন্ধিকালের তুলনায় প্রাপ্তবয়স্করা সামাজিক-আবেগগত পরিস্থিতি সম্পর্কে চিন্তা করার সময় সামাজিক শব্দার্থিক জ্ঞান বেশি ব্যবহার করতে পারে। নিউরো ইকোনমিক্স অর্থনৈতিক আচরণে সামাজিক আবেগের কার্যকারিতা অনুসন্ধান করতে, গবেষকরা মস্তিষ্কের অঞ্চলগুলির পার্থক্য সম্পর্কে আগ্রহী যখন অংশগ্রহণকারীরা কম্পিউটারের বিপরীতে অন্য ব্যক্তির সাথে খেলছে, বা মনে করে যে তারা অন্য ব্যক্তির সাথে খেলছে। এফএমআরআই-এর সাথে একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে, অংশগ্রহণকারীরা যারা দুই ব্যক্তির "বিশ্বাস এবং পারস্পরিকতা" গেমগুলিতে সহযোগিতা করার প্রবণতা রাখে, তারা বিশ্বাস করে যে তারা অন্য অংশগ্রহণকারীর সাথে খেলছে তারা প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্সকে সক্রিয় করেছে, যদিও বিশ্বাস করে যে তারা কম্পিউটারের সাথে খেলছে তা করেনি। যে খেলোয়াড়দের সহযোগিতা না করার প্রবণতা রয়েছে তাদের মধ্যে এই পার্থক্য দেখা যায়নি। লেখকরা এই পার্থক্যকে মনের তত্ত্ব হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন যা সহযোগীরা বিরোধীদের কৌশলগুলি অনুমান করার জন্য ব্যবহার করে। সামাজিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ অন্যান্য ধরনের সিদ্ধান্ত গ্রহণের থেকে কীভাবে আলাদা তার এটি একটি উদাহরণ। আচরণগত অর্থনীতিতে, একটি তীব্র সমালোচনা হল যে মানুষ সবসময় সম্পূর্ণ যুক্তিসঙ্গত উপায়ে কাজ করে না, যেমন অনেক অর্থনৈতিক মডেল অনুমান করে। উদাহরণস্বরূপ, আল্টিমেটাম খেলায়, দুই খেলোয়াড়কে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ ভাগ করতে বলা হয়, ধরুন x। একজন খেলোয়াড়, যাকে প্রস্তাবক বলা হয়, অনুপাত নির্ধারণ করে যার দ্বারা অর্থ ভাগ করা হয়। অপর খেলোয়াড়, যাকে উত্তরদাতা বলা হয়, সিদ্ধান্ত নেয় যে এই প্রস্তাবটি গ্রহণ করা হবে কি না। যদি উত্তরদাতা প্রস্তাবটি গ্রহণ করেন, ধরুন, y পরিমাণ অর্থ, তাহলে প্রস্তাবক x-y পরিমাণ পাবেন এবং উত্তরদাতা y পাবেন। কিন্তু যদি উত্তরদাতা প্রস্তাবটি গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন, তবে উভয় খেলোয়াড় কিছুই পাবেন না। এই খেলাটি আচরণগত অর্থনীতিতে ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন করা হয়। যুক্তিসঙ্গত প্রতিনিধি মডেল অনুসারে, প্রস্তাবককে কাজ করার জন্য সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত উপায় হল যতটা সম্ভব y কে ছোট করা, এবং উত্তরদাতার কাজ করার জন্য সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত উপায় হল প্রস্তাবটি গ্রহণ করা, কারণ কোনও অর্থ না থাকার চেয়ে সামান্য পরিমাণ অর্থই ভাল। যাইহোক, এই পরীক্ষাগুলি যা খুঁজে পায় তা হল প্রস্তাবকদের x-এর 40 শতাংশ দেওয়ার প্রবণতা থাকে এবং 20 শতাংশের নিচে প্রস্তাবগুলি উত্তরদাতাদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়। এফএমআরআই স্ক্যান ব্যবহার করে গবেষকরা দেখেছেন যে, প্রস্তাবগুলি থেকে উদ্ভূত সামাজিক আবেগ ফলাফল ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে ভূমিকা রাখতে পারে। যখন প্রস্তাবগুলি ন্যায্য নয়, তখন মস্তিষ্কের তিনটি অঞ্চল সক্রিয় থাকেঃ ডর্সোল্যাটারাল প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্স (ডিএলপিএফসি), অ্যান্টেরিয়র সিঙ্গুলেট কর্টেক্স (এসিসি) এবং ইনসুলা। ইনসুলা এমন একটি এলাকা যা শরীরের অস্বস্তি নিবন্ধনে সক্রিয়। এটি সক্রিয় হয় যখন মানুষ অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে সামাজিক বর্জন অনুভব করে। লেখকরা ইনসুলার ক্রিয়াকলাপকে অন্যায়ের মুখোমুখি হওয়ার সময় যে প্রতিকূল প্রতিক্রিয়া অনুভব করেন, ডিএলপিএফসি-র ক্রিয়াকলাপকে অর্থ রাখার মাধ্যমে ভবিষ্যতের পুরষ্কার প্রক্রিয়াকরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করেন এবং এসিসি একজন সালিসকারী যিনি সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য এই দুটি পরস্পরবিরোধী ইনপুটকে ওজন করেন। প্রস্তাবটি প্রত্যাখ্যাত হয় কি না তা উত্তরদাতার ইনসুলা ক্রিয়াকলাপের স্তর দ্বারা পূর্বাভাস দেওয়া যেতে পারে (0.45 এর পারস্পরিক সম্পর্ক সহ)। নিউরো ইকোনমিক্স এবং সামাজিক আবেগও শাস্তির অধ্যয়নে দৃঢ়ভাবে জড়িত। পিইটি স্ক্যান ব্যবহার করে করা গবেষণায় দেখা গেছে যে, খেলোয়াড়রা যখন অন্য খেলোয়াড়দের শাস্তি দেয়, তখন নিউক্লিয়াস অ্যাকিউম্বেন্সের (স্ট্রিয়াটামের অংশ) ক্রিয়াকলাপ সক্রিয় হয়ে যায়, যা ক্রিয়া থেকে প্রাপ্ত পুরষ্কার প্রক্রিয়াকরণের জন্য পরিচিত একটি অঞ্চল। এটি দেখায় যে, আমরা যখন অন্যায়ের শিকার হই, তখন আমরা কেবল আঘাতই পাই না, বরং অন্যায়কারীকে শাস্তি দেওয়া, এমনকি আমাদের নিজের উপকারের জন্যও, মনস্তাত্ত্বিকভাবে ফলপ্রসূ বলে মনে করি। সামাজিক বা নৈতিক দিক কিছু সামাজিক আবেগ নৈতিকতার ক্ষেত্রে মৌলিক ভূমিকার কারণে নৈতিক আবেগ হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, অপরাধবোধ হল নিজের অন্যায় কাজের জন্য একজন যে অস্বস্তি এবং অনুশোচনা অনুভব করে তা। এটি একটি সামাজিক আবেগ, কারণ এর জন্য এই ধারণার প্রয়োজন যে এই কাজের দ্বারা অন্য কোনও ব্যক্তি আহত হচ্ছে; এবং এর নৈতিকতার মধ্যেও এমন প্রভাব রয়েছে, যাতে দোষী অভিনেতা, ব্যথিত ও দোষী বোধ করার কারণে, অন্যায়ের দায় স্বীকার করে, যার ফলে নিজেকে সংশোধন করার বা শাস্তি দেওয়ার ইচ্ছা হতে পারে। সমস্ত সামাজিক আবেগ নৈতিক আবেগ নয়। উদাহরণস্বরূপ, গর্ব একটি সামাজিক আবেগ যা অন্য মানুষের অনুভূত প্রশংসা জড়িত, তবে নৈতিক আচরণে এটি যে ভূমিকা পালন করে তা নিয়ে গবেষণা সমস্যাযুক্ত ফলাফল দেয়। আইজেনবার্গ এবং সহকর্মীরা সহানুভূতিকে এমন একটি আবেগপূর্ণ প্রতিক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যা অন্যের মানসিক অবস্থা বা অবস্থা সম্পর্কে আশঙ্কা বা বোধগম্যতা থেকে উদ্ভূত হয় এবং অন্য ব্যক্তি যা অনুভব করছে বা অনুভব করবে বলে আশা করা হয় তার অনুরূপ। অপরাধবোধ, যা দৃঢ় নৈতিক প্রভাব সহ একটি সামাজিক আবেগ, সহানুভূতিশীল প্রতিক্রিয়াশীলতার সাথেও দৃঢ়ভাবে সম্পর্কযুক্ত; যেখানে লজ্জা, কম নৈতিক স্বাদযুক্ত একটি আবেগ, অপরাধবোধ নিয়ন্ত্রণ করার সময় সহানুভূতিশীল প্রতিক্রিয়াশীলতার সাথে নেতিবাচকভাবে সম্পর্কযুক্ত। অনুভূত নিয়ন্ত্রণযোগ্যতা মানুষের সামাজিক-আবেগগত প্রতিক্রিয়া এবং সহানুভূতিশীল প্রতিক্রিয়াগুলিকে সংশোধন করার ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, অংশগ্রহণকারীদের যাদের অন্য মানুষের একাডেমিক পারফরম্যান্স মূল্যায়ন করতে বলা হয় তাদের শাস্তি দেওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে যখন কম পারফরম্যান্সকে কম দক্ষতার পরিবর্তে কম প্রচেষ্টা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। কলঙ্কগুলি আরও সহানুভূতিশীল প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করে যখন তাদের অনিয়ন্ত্রিত হিসাবে বিবেচনা করা হয় (অর্থাৎ, একটি জৈবিক উত্স রয়েছে, যেমন নির্দিষ্ট রোগ রয়েছে), নিয়ন্ত্রণযোগ্য (অর্থাৎ। আচরণগত উৎস থাকা, যেমন স্থূলতা)। আরও পড়ুন অর্থনীতি এবং মনোবিজ্ঞান একটি আশাব্যঞ্জক নতুন আন্তঃবিষয়ক ক্ষেত্র। কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেট্স। এমআইটি প্রেস। 2007 সালে। . এইচটিটিপিঃ// ইকনপেপারস. রিপেক. অর্গ/বুকচ্যাপ/এমটিপিটলস/0262062631. এইচটিএম আবেগগত, নিয়ন্ত্রণ এবং নৈতিক বিকাশ। ন্যান্সি Eisenberg.http:// সাইক. কলোরাডো. এডু/~ টাইটো/এসপি 03/7536 আইজেনবার্গ _ 2000. পিডিএফ ওয়েইনার, বার্নার্ড (2006)। সামাজিক অনুপ্রেরণা, ন্যায়বিচার এবং নৈতিক আবেগঃ একটি অ্যাট্রিবিউশনাল পদ্ধতি। মাহওয়া, এনজে [ইউ. এ.] ]: লরেন্স এরলবাম অ্যাসোসিয়েটস। । বাইরের লিঙ্ক