John Jackson (controversialist)
জন জ্যাকসন (1686-1763) ছিলেন একজন ইংরেজ ধর্মযাজক এবং বিতর্কিত ধর্মতাত্ত্বিক লেখক। লাইফ জ্যাকসন 1686 সালের 4ঠা এপ্রিল ইয়র্কশায়ারের নর্থ রাইডিংয়ের থার্স্কের কাছে সেসেতে জন্মগ্রহণ করেন, জন জ্যাকসনের জ্যেষ্ঠ পুত্র (মৃত্যু 1707, বয়স প্রায় 48), সেই প্যারিশ-এর রেক্টর। তাঁর মায়ের নাম ছিল অ্যান রেভেল। তিনি ডনকাস্টার ব্যাকরণ বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন, যার পরে তিনি 1702 সালে কেমব্রিজের জেসাস কলেজে ভর্তি হন এবং 1703 সালের মাঝামাঝি সময়ে বসবাস শুরু করেন। তিনি সাইমন ওকলির অধীনে হিব্রু অধ্যয়ন করেছিলেন। স্নাতক বি. এ। 1707 সালে তিনি ডার্বিশায়ারের রেনিশোতে সিম্পসনের পরিবারের শিক্ষক হন। তাঁর বাবা ইয়র্কশায়ারের ওয়েস্ট রাইডিংয়ের রসিংটনের রেক্টর হিসেবে মারা যান এবং 1708 সালে ডিকন এবং 1710 সালে পুরোহিত হিসাবে নিযুক্ত হওয়ার পর ডনকাস্টার কর্পোরেশন জ্যাকসনকে এই অগ্রাধিকার প্রদান করে। 1718 সালে জ্যাকসন এম. এ করার জন্য কেমব্রিজে যান। ত্রিত্বকে সম্মান করে তাঁর লেখাগুলির ভিত্তিতে ডিগ্রি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। পরের বছর ল্যানকাস্টারের ডুচির চ্যান্সেলর নিকোলাস লেচমেয়ার তাকে উইগস্টন হাসপাতালের কনফ্রেটারশিপে উপস্থাপন করেন। স্যামুয়েল ক্লার্ক হাসপাতালের প্রধান ছিলেন এবং জ্যাকসনকে সুপারিশ করেছিলেন। পোস্টটিতে উনত্রিশটি নিবন্ধের সাবস্ক্রিপশন অন্তর্ভুক্ত ছিল না এবং এটি লিসেস্টারের সেন্ট মার্টিনে বিকেলে বক্তৃতা বহন করেছিল, যার জন্য জ্যাকসন, যিনি রসিংটন থেকে লিসেস্টারে চলে গিয়েছিলেন, 1720 সালের 30 মে লিঙ্কনের বিশপ হিসাবে এডমন্ড গিবসনের কাছ থেকে একটি লাইসেন্স পেয়েছিলেন। 1722 খ্রিষ্টাব্দের 22শে ফেব্রুয়ারি স্যার জন ফ্রায়ারের উপস্থাপনায় তাঁকে হ্যাম্পশায়ারের ওয়ারওয়েলের প্রাইভেট প্রিবেন্ডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়; এখানেও কোনও সদস্যতার প্রয়োজন ছিল না। ক্লার্কের মৃত্যুতে (1729) ল্যাঙ্কাস্টারের ডাচির চ্যান্সেলর, রুটল্যান্ডের 3য় ডিউক জন ম্যানার্স তাঁকে উইগস্টন হাসপাতালের মাস্টারশিপ প্রদান করেন। সেন্ট মার্টিনে ধর্মবিরোধী প্রচারের জন্য এর আগে তাঁর বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি উপস্থাপনা দায়ের করা হয়েছিল এবং মাস্টার নিযুক্ত হওয়ার পরে তিনি যখন বক্তৃতা চালিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, তখন সেন্ট মার্টিনের ভিকার (1730) তাঁকে কিছুটা জোরপূর্বক মিম্বার থেকে দূরে রাখতে সফল হন। 1730 সালে, বেঞ্জামিন হোডলি তাকে সাবস্ক্রিপশনের শর্তে স্যালিসবারি ক্যাথেড্রালে একটি প্রিবেন্ডের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু 1721 সালে ড্যানিয়েল ওয়াটারল্যান্ডের কেস অফ অ্যারিয়ান সাবস্ক্রিপশনের প্রকাশের পরে তিনি আর সাবস্ক্রাইব না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 1735 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে তিনি পায়ের স্থানচ্যুতির সুবিধার জন্য সমারসেটের বাথ-এ যান। 28শে সেপ্টেম্বর, তিনি কিউরেটের অনুরোধে সেন্ট জেমস, বাথ-এ প্রচার করেছিলেন। ডঃ কনি, যিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, 12ই অক্টোবর প্রচার করেছিলেন এবং জ্যাকসনকে এই অনুরোধে ধর্মগ্রন্থটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে তিনি খ্রীষ্টের দেবত্বকে বিশ্বাস করেন না। জ্যাকসন বিশপ জন ওয়াইনের কাছে অভিযোগ করেছিলেন, যিনি কোনির কাজকে অস্বীকার করেছিলেন। জ্যাকসন 1712 সালে ডনকাস্টারের আবগারি সংগ্রাহক জন কাউলির কন্যা এলিজাবেথকে বিয়ে করেন এবং তাদের বারোটি সন্তান ছিল। 1760 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যু হয়। 1763 খ্রিষ্টাব্দের 12ই মে তিনি লিসেস্টারে মারা যান। তাঁর পুত্র জন এবং তিন কন্যা (সকলেই বিবাহিত) বেঁচে ছিলেন। ওয়ার্কস জ্যাকসনকে স্যামুয়েল ক্লার্কের স্ক্রিপচার ডক্ট্রিইন অফ দ্য ট্রিনিটি প্রকাশের (1712) দ্বারা বিতর্কিত বিষয়গুলি গ্রহণ করতে প্ররোচিত করা হয়েছিল। তাঁর প্রথম প্রকাশনা ছিল ক্লার্কের অবস্থানের সমর্থনে 'আ ক্লার্জিম্যান অফ দ্য চার্চ অফ ইংল্যান্ড'-এর 14ই জুলাই 1714 তারিখের তিনটি চিঠির একটি সিরিজ। তিনি ক্লার্কের সঙ্গে যোগাযোগ করেন এবং কিংস লিনের সঙ্গে তাঁর ব্যক্তিগত পরিচয় হয়। জ্যাকসনের ধর্মতাত্ত্বিক লেখাগুলি বেনামী ছিল; তিনি ক্লার্কের মুখপত্র হিসাবে কাজ করেছিলেন, যিনি 1714 সালের জুলাই মাসে সমাবর্তন অনুষ্ঠানের প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পরে ত্রিত্বের বিষয়ে আর লেখেন না। উইলিয়াম হুইস্টন, 1724 সালের 30শে মার্চ উইলিয়াম পলকে লেখা একটি চিঠিতে বলেছেন যে ডঃ ক্লার্ক দীর্ঘদিন ধরে গির্জার বিরুদ্ধে কোনও কিছুতে তাঁর নাম রাখা থেকে বিরত ছিলেন, তবে ব্যক্তিগতভাবে মিঃ জ্যাকসনকে সহায়তা করেন; তবুও তিনি তাঁর মনের কথা এত স্বাধীনভাবে বলতে বাধা দেন, যা অন্যথায় তিনি করতে রাজি হতেন। প্রায় একই সময়ে ক্লার্কের প্রথম প্রতিরক্ষার সাথে, জ্যাকসন তাঁর গ্রাউন্ডস অফ সিভিল অ্যান্ড ইকলেসিয়াস্টিক্যাল গভর্নমেন্ট, 1714; 2য় সম্পাদনে গির্জা সরকার সম্পর্কে বেঞ্জামিন হোডলির দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষে সওয়াল করেছিলেন। 1718। 1716 সালে, তিনি ক্লার্ক এবং হুইস্টনের সাথে বাপ্তিস্মের বিষয়ে যোগাযোগ করেছিলেন, হুইস্টনের বিরুদ্ধে শিশু বাপ্তিস্মকে রক্ষা করেছিলেন; তাঁর স্মৃতিকথায় টমাস এমলিনের বাপ্তিস্ম বিরোধী যুক্তির পূর্বে অপ্রকাশিত উত্তর ছিল। জ্যাকসন ছিলেন গ্রন্থ এবং প্রচারপত্রের একজন প্রভূত লেখক, যার মধ্যে অনেকগুলি দেবতাদের বিরুদ্ধে ছিল। জ্যাকসনের পরবর্তী বছরগুলি তাঁর কালানুক্রমিক প্রত্নতাত্ত্বিক (1752) সংকলনে ব্যয় করা হয়েছিল। তিনি আরও প্রকাশ করেনঃ অ্যান এক্সামিনেশন অফ মিস্টার নাই 'স এক্সপ্লিকেশন. অফ দ্য ডিভাইন ইউনিটি, এবং সি।, 1715। প্রশ্নগুলির একটি সংগ্রহ, যেখানে ডঃ ক্লার্কের বিরুদ্ধে সর্বাধিক বস্তুগত আপত্তিগুলির উত্তর দেওয়া হয়েছে, এবং সি।, 1716। ত্রিত্বের শাস্ত্রীয় ধারণার জন্য একটি বিনয়ী আবেদন, এবং আনু., 1719। এ রিপ্লাই টু ড. ওয়াটারল্যান্ড 'স ডিফেন্স, & সি., 1722, ("এ ক্লার্জিম্যান ইন দ্য কান্ট্রি" দ্বারা)। তাদের গভর্নরদের প্রতি বিষয়গুলির কর্তব্য, এবং সি., 1723 (ধর্মোপদেশ, লেস্টার কাছাকাছি শিবিরে, কর্নেল চার্চিলের ড্রাগনদের কাছে)। ডঃ ওয়াটারল্যান্ডের দ্বিতীয় প্রতিরক্ষা সম্পর্কে মন্তব্য, এবং সি, 1723, ("ফিলালেথেস ক্যান্টাব্রিজিএনসিস" দ্বারা)। ডঃ ওয়াটারল্যান্ডের খ্রীষ্টের দেবত্বের আরও প্রমাণ সম্পর্কে আরও মন্তব্য, & সি., 1724, (একই ছদ্মনাম)। ট্রিনিটি, এবং সি, 1725 সম্পর্কিত বিতর্কের একটি সত্য বর্ণনা। আ ডিফেন্স অফ হিউম্যান লিবার্টি, & c., 1725; 2য় সম্পাদনা। 1730। একজন খ্রিস্টানের কর্তব্য। প্রভুর প্রার্থনার ব্যাখ্যা, এবং সি।, 1728। নোভাতিয়ানি প্রেসবাইটেরি রোমানি অপেরা, & c., 1728, (এটি নাথানিয়েল লার্ডনার, ওয়ার্কস, 1815,2 দ্বারা সমালোচিত হয়েছিল। 57 বর্গ কিলোমিটার, এবং সোসিনিয়ান সমালোচক স্যামুয়েল ক্রেলের সাথে একটি চিঠিপত্রের দিকে পরিচালিত করে, যা নোভাটিয়ানোতে এম. আর্টেমোনি ডিফেন্সিও এমেন্ডেশানামে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং সি।, 1729)। এ ভিন্ডিকেশন অফ হিউম্যান লিবার্টি, & c., 1730; দ্বিতীয় সম্পাদনার দ্বিতীয় অংশ হিসাবেও প্রকাশিত হয়েছিল। এ ডিফেন্স (অ্যান্থনি কলিন্সের বিরুদ্ধে)। আ প্লেয়া ফর হিউম্যান রিজন, & সি., 1730, (লন্ডনের তৎকালীন বিশপ এডমন্ড গিবসনকে সম্বোধন করে)। ক্যালামনি নো কনভিশন, & সি., 1731। এ ডিফেন্স অফ দ্য প্লেয়া ফর হিউম্যান রিজন, & সি., 1731। ভবিষ্যদ্বাণীর উপর কিছু প্রতিফলন, এবং সি।, 1731। "খ্রীষ্টধর্ম সৃষ্টির মতোই প্রাচীন", & c., 1731; ধারাবাহিকতা, 1733 ("কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন পুরোহিত" দ্বারা)। ওয়াটারল্যান্ডের স্মৃতি, 20 বছর ধরে ত্রিত্ববাদী বিতর্কের একটি সংক্ষিপ্ত দৃষ্টিভঙ্গি, দেশের ডাক্তার এবং একজন পাদ্রির মধ্যে, এবং সি।, 1731। দ্য প্লিয়া ফর হিউম্যান রিজন-এর দ্বিতীয় অংশ, এবং সি।, 1732। ঈশ্বরের অস্তিত্ব ও ঐক্য, 1734 (ক্লার্কের প্রমাণের প্রতিরক্ষা)। খ্রিস্টান লিবার্টি দাবি করে, & c., 1734। "অস্তিত্ব ও ঐক্য", এবং সি, 1735, (উইলিয়াম ল-এর বিরুদ্ধে)। পদার্থ এবং আত্মার উপর একটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ, এবং সি, 1735, (অ্যান্ড্রু ব্যাক্সটারের বিরুদ্ধে)। অ্যাথানাসিয়ান জালিয়াতি. প্রধানত মিস্টার হুইস্টনের লেখা থেকে, এবং সি., 1736, ("সত্য এবং সত্য ধর্মের প্রেমিক" দ্বারা; জ্যাকসনকে দায়ী করা হয়েছে, তবে অবশ্যই তার নয়)। এ ন্যারেটিভ অফ দ্য রেভ। মিঃ জ্যাকসনকে স্যাক্রামেন্ট প্রত্যাখ্যান করা হচ্ছে, & c., 1736। মিঃ জ্যাকসনের উত্তর সহ ডব্লিউ ডাডজিয়নের বেশ কয়েকটি চিঠি, এবং সি, 1737। উইলিয়াম ডাডজিয়নের সঙ্গে যোগাযোগ। কিছু অতিরিক্ত চিঠি, এবং সি।, 1737। আ কনফ্যুটেশন অফ মিস্টার মুর, & সি., 1738। ভবিষ্যৎ রাষ্ট্রের বিশ্বাস ইব্রীয়দের ধর্মের একটি মৌলিক অনুচ্ছেদ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল এবং দার্শনিকদের দ্বারা 1745 সালে (উইলিয়াম ওয়ারবারটনের বিরুদ্ধে) অনুষ্ঠিত হয়েছিল। "ভবিষ্যৎ রাষ্ট্রের বিশ্বাস", এবং সি., 1746। একটি দূরবর্তী প্রতিরক্ষা, এবং সি।, 1747। আত্মার বিষয়ে প্রাচীন দার্শনিকদের মতামতের একটি সমালোচনামূলক তদন্ত, 1748। এ ট্রিটাইজ অন দ্য ইমপ্রুভমেন্টস. ইন দ্য আর্ট অফ ক্রিটিসিজম, & সি., 1748, ("ফিলোক্রিটিকাস ক্যান্টাব্রিজিএন্সিস" দ্বারা)। "এ ট্রিটাইজ"-এর একটি প্রতিরক্ষা, এবং সি। [1748] ডঃ মিডলটনের ফ্রি এনকোয়ারির উপর মন্তব্য, & c., 1749। কালানুক্রমিক প্রাচীন নিদর্শন. 5,000 বছরের জন্য বিশ্বের সৃষ্টি থেকে, 1752, তিনটি খণ্ড (জার্মানিতে অনুবাদিত)। রেফারেন্স অ্যাট্রিবিউশন 1686 জন্ম 1763 মৃত্যু 18শ শতাব্দীর ইংরেজ অ্যাংলিকান পুরোহিত ইংরেজ ধর্মতত্ত্ববিদ ইংরেজ পুরুষ অ-কথাসাহিত্য লেখক