Richard P. Smiraglia
রিচার্ড পি. স্মিরাগলিয়া একজন মার্কিন তথ্য বিজ্ঞানী এবং জ্ঞান সংগঠনের ক্ষেত্রে বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব। স্মিরাগলিয়া উইসকনসিন-মিলওয়াকি বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ ইনফরমেশন স্টাডিজের একজন এমেরিটাস অধ্যাপক। তিনি নলেজ অর্গানাইজেশন জার্নালের প্রধান সম্পাদক এবং একজন ক্যাটালগিং তাত্ত্বিক সম্ভবত গ্রন্থপঞ্জি নিয়ন্ত্রণ, তথ্য পুনরুদ্ধার এবং জ্ঞান সংগঠন সম্পর্কিত দুটি ধারণা সম্পর্কিত তাঁর কাজের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিতঃ অভিজ্ঞতাগত এবং সেমিওটিক বিশ্লেষণ থেকে উদ্ভূত একটি "কাজের" অর্থের সংজ্ঞা, এবং "তাৎক্ষণিককরণ", একটি তথ্য বস্তুর ঘটনা যা সময়মতো উপলব্ধি করা হয়। স্মিরাগলিয়া, এক সময়ের বাঁশি বাদক, যিনি বি. এ ডিগ্রি অর্জন করেছেন। লুইস অ্যান্ড ক্লার্ক কলেজ (1973) থেকে সংগীতে স্নাতক, তিনি সঙ্গীতের বিবরণ এবং সঙ্গীত তথ্য সংরক্ষণ এবং পুনরুদ্ধার সম্পর্কিত কাজের জন্যও পরিচিত তিনি এপিসকোপাল চার্চের জেনারেল থিওলজিকাল সেমিনারি (1997) থেকে মাস্টার্স অফ ডিভিনিটি অর্জন করেছেন এবং একজন এপিসকোপালিয়ান পুরোহিত। বর্তমানে অধ্যাপক এবং উইসকনসিন-মিলওয়াকি বিশ্ববিদ্যালয়ের তথ্য সংস্থা গবেষণা গোষ্ঠীর সদস্য, স্মিরাগলিয়া লং আইল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয় (1993-2009), কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় (1987-1993), এবং আরবানা-চ্যাম্পেইনের ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ে (1974-1986) শিক্ষকতা করেছেন। 2001 সালে প্রকাশিত 'এ ওয়ার্ক ইন দ্য নেচার অফ এ ওয়ার্কঃ ইমপ্লিকেশনস ফর দ্য অর্গানাইজেশন অফ নলেজ'-এ স্মিরাগলিয়া সাহিত্যকর্ম, সঙ্গীতকর্ম ইত্যাদির মতো কাজের চর্চা ও ভূমিকার ইতিহাস তুলে ধরা হয়েছে। - বুদ্ধিবৃত্তিক বা শৈল্পিক সৃষ্টি) ক্যাটালগ এবং কাজের ক্ষেত্রে অভিজ্ঞতাগত গবেষণার একটি সমীক্ষা। স্মিরাগলিয়া পর্যবেক্ষণ করেছেন, ঐতিহ্যবাহী আধুনিক গ্রন্থাগার ক্যাটালগগুলি "তালিকা (প্রথম) এবং (দ্বিতীয়) নির্দিষ্ট নথি পুনরুদ্ধার" করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল এবং "একটি বই এবং এতে থাকা কাজের মধ্যে একটি যোগাযোগ ছিল-একটি আইটেম, একটি কাজ এবং তদ্বিপরীত" এই ধারণার ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল। কাজগুলি নথির সমান নয় (বই আকারে বা অন্যথায়), তবে স্মিরাগলিয়া এই দুটি ধারণা এবং "পাঠ্য"-এর মধ্যে বর্ণনা করেছেনঃ "একটি পাঠ্য হল এমন শব্দের সমষ্টি যা একটি লেখা গঠন করে। একটি পাঠ্য কোনও নথির মতো নয়, যা প্রকৃত ধারক (একটি আইটেম) যার উপর পাঠ্যটি রেকর্ড করা হয়। একটি কাজ সম্ভবত কোনও লেখক বা সম্ভবত কোনও সুরকার বা অন্য শিল্পী দ্বারা তৈরি করা ধারণাগুলির সমষ্টি, যা কোনও প্রাপকের সাথে যোগাযোগ করার অভিপ্রায় নিয়ে পাঠ্য ব্যবহার করে একটি নথিতে সেট করা হয়। একটি কাজের অনেকগুলি পাঠ্য থাকতে পারে এবং বিভিন্ন নথিতে উপস্থিত হতে পারে। "এক-থেকে-এক নথি/কাজের চিঠিপত্র ধরে নেওয়ার সমস্যাগুলি বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে স্পষ্ট হতে শুরু করে যখন শতাব্দীর প্রথমার্ধে তথ্যের বিস্ফোরণ ঘটে এবং প্রকাশনা শিল্প একসাথে" প্রধান কাজের বহু সংস্করণ "অর্জন করে। ধারণাটি ধরে রাখতে শুরু করে যে একটি কাজ-বিমূর্ত আদর্শগত বিষয়বস্তুর একটি সেট-এককের চেয়ে বড়। কাজকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা অনুসরণ করা হয়েছিল এবং এর মধ্যে সম্পর্ক এবং বিভিন্ন দৃষ্টান্ত এবং রূপ যেখানে এটি প্রদর্শিত হয়। সবচেয়ে বেশি পরিচিত একটি হল এফ. আর. বি. আর সত্তা-সম্পর্ক মডেল, যা স্মিরাগলিয়া "গ্রন্থপঞ্জিগত নিয়ন্ত্রণের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো একটি অপরিহার্য এবং স্বতন্ত্র গ্রন্থপঞ্জিগত সত্তা হিসাবে 'কাজ'-এর পৃথক পরিচয় প্রদানের জন্য কৃতিত্ব দেয়। এফ. আর. বি. আর মডেলে, একটি কাজ একটি স্বতন্ত্র বুদ্ধিবৃত্তিক বা শৈল্পিক সৃষ্টি (উদাহরণস্বরূপ, শেক্সপিয়ারের রোমিও এবং জুলিয়েট); একটি অভিব্যক্তি একটি কাজের বৌদ্ধিক বা শৈল্পিক উপলব্ধি (নাটকের মূল ভাষার পাঠ্য); একটি প্রকাশ শারীরিকভাবে একটি কাজের অভিব্যক্তি মূর্ত করে (কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস থেকে রোমিও এবং জুলিয়েটের প্রথম কোয়ার্টোর 2007 সংস্করণ); এবং একটি আইটেম একটি প্রকাশের একক উদাহরণ ( কাজের ঘটনাটির অভিজ্ঞতাগত এবং শব্দার্থগত বিশ্লেষণের মাধ্যমে, স্মিরাগলিয়া কিছুটা বেশি জটিল সংজ্ঞা অর্জন করেছেনঃ "একটি কাজ হল একটি তাৎপর্যপূর্ণ, মতাদর্শগত ধারণার দৃঢ় সেট যা শব্দার্থিক বা প্রতীকী অভিব্যক্তির মাধ্যমে উপলব্ধি খুঁজে পায়।" এই ধারণার মধ্যে, কাজটি একটি বিশুদ্ধ বিমূর্ত সত্তা নয়; এটি এখনও বিমূর্ত বৌদ্ধিক বা শৈল্পিক বিষয়বস্তুর প্রতিনিধিত্ব করে, তবে এটি কেবল তার উপলব্ধির উদাহরণগুলির মাধ্যমে উপলব্ধি এবং বিবেচনা করা যেতে পারে-যে গ্রন্থে এটি অভিব্যক্তি খুঁজে পায়। রচনা এবং গ্রন্থ, মতাদর্শগত বিষয়বস্তু এবং শব্দার্থিক বিষয়বস্তু অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত। স্মিরাগলিয়া ভাষাবিজ্ঞান এবং শব্দার্থবিজ্ঞানে একটি উপমা খুঁজে পান। সসুরে-এর ভাষাগত চিহ্নের মতোই, যেখানে সূচিত (ধারণা) এবং সূচক (শব্দ-চিত্র) একত্রিত হয়ে একটি ভাষাগত বস্তু গঠন করে, মতাদর্শগত বিষয়বস্তু (ধারণাগুলি) শব্দার্থিক বিষয়বস্তু (পাঠ্য বা প্রতীকী চিত্র) সহ সাংস্কৃতিক যোগাযোগের একটি বস্তু গঠন করে। এবং ঠিক যেমন ভাষাগত সূচকগুলি সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয়, যে সংস্কৃতিতে সেগুলি ঘটে এবং তাদের প্রাপকদের পরিবর্তিত উপলব্ধি সাপেক্ষে, যে গ্রন্থগুলি কোনও কাজকে প্রকাশ করে সেগুলি একইভাবে অস্থির এবং একই পরিবর্তনের সাপেক্ষে, কাজ এবং এর সাংস্কৃতিক তাৎপর্যকে একইভাবে পরিবর্তনযোগ্য করে তোলে। তাত্ক্ষণিকতা কাজের এই সংজ্ঞার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত তাৎক্ষণিকতার ধারণা, যা "সংস্করণ", "সংস্করণ" বা "প্রকাশ" হিসাবে বোঝা যেতে পারে; স্মিরাগলিয়া সেই অন্যান্য পদগুলির উপর তাৎক্ষণিকতা নির্বাচন করে, তবে, যেহেতু শব্দটি সাময়িকতাকে বোঝায়ঃ "একটি তাৎক্ষণিকতা মূলত একটি নির্দিষ্ট সময়ে একটি প্রকাশ।" এবং স্মিরালিগার জন্য, কোনও মধ্যবর্তী অভিব্যক্তি স্তর নেই, যেমন এফআরবিআর মডেলের মধ্যে, কাজ এবং তাৎক্ষণিকতার (প্রকাশ) মধ্যে। শুধুমাত্র বিভিন্ন ধরনের তাত্ক্ষণিকতা রয়েছে। একটি কাজ বিভিন্ন গ্রন্থ বা শব্দার্থিক বা প্রতীকী অভিব্যক্তির অন্যান্য রূপগুলিতে উপলব্ধি খুঁজে পেতে পারে এবং এটি সাধারণত তখনই ঘটে যখন কাজটি সাংস্কৃতিক তাৎপর্য অর্জন করে এবং ক্যাননে প্রবেশ করে। উদাহরণস্বরূপ, রোমিও অ্যান্ড জুলিয়েট অগণিত সংস্করণ, একটি অপেরা, বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্র, ওয়েস্ট সাইড স্টোরির মতো অভিযোজন ইত্যাদি তৈরি করেছে। (এবং সাধারণ গ্রন্থপঞ্জি জনসংখ্যার 30 থেকে 60 শতাংশ কাজ এই ধরনের সম্পর্কিত তাৎক্ষণিক পরিবার বা নেটওয়ার্ক তৈরি করেছে।) তাৎক্ষণিককরণের কিছু রূপ নিছক উদ্ভূত, কাজের মতাদর্শগত এবং শব্দার্থগত বিষয়বস্তু অপরিবর্তিত থাকে; এর মধ্যে রয়েছে যুগপৎ এবং ধারাবাহিক সংস্করণ, সম্প্রসারণ এবং নিষ্কাশন। অন্যান্য রূপগুলিতে, যেমন অনুবাদ, অভিযোজন এবং পারফরম্যান্স, মতাদর্শগত এবং শব্দার্থিক বিষয়বস্তু রূপান্তরিত হয়। একটি মিউটেশন সেই কাজের প্রতি একটি সংস্কৃতির (একটি নির্দিষ্ট সময় এবং স্থানে অবস্থিত) প্রতিক্রিয়া থেকে উদ্ভূত একটি সহযোগী সত্তা হিসাবে একটি কাজের প্রতিনিধিত্ব করে। কোনও কাজ থেকে উদ্ভূত তাত্ক্ষণিকতার নেটওয়ার্ক সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হওয়ার সাথে সাথে কাজের সাংস্কৃতিক অর্থ সেই অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়। নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক স্মিরাগলিয়ার ফ্যাকাল্টি ওয়েবসাইট ইউনিভার্সিটি অফ উইসকনসিন-মিলওয়াকি ফ্যাকাল্টি লিভিং পিপল 1952 জন্ম