Psychology of religious conversion
ধর্মীয় রূপান্তরের মনোবিজ্ঞানের আধুনিক একাডেমিক অধ্যয়নের সন্ধান পাওয়া যায় 1881 সালে যখন প্রাথমিক মনোবিজ্ঞানী জি স্ট্যানলি হল একাধিক বক্তৃতা দিয়েছিলেন। এর প্রাথমিক পর্যায়ে ধর্মীয় রূপান্তরের মনোবিজ্ঞান প্রধানত খ্রিস্টধর্মকে সম্বোধন করে এবং আজও উত্তর আমেরিকার প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টধর্মের অধ্যয়নের দ্বারা প্রভাবিত, যদিও ধর্মের মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অন্যান্য ধরণের ধর্মকে সম্বোধন করা হয়। র্যাম্বোর ইন্টিগ্রেটিভ মডেল র্যাম্বো রূপান্তরের তত্ত্বগুলি রূপান্তরের জন্য একটি মডেল সরবরাহ করে যা এটিকে একটি অত্যন্ত জটিল প্রক্রিয়া হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে যা সংজ্ঞায়িত করা কঠিন। তিনি এটিকে ধর্মীয় পরিবর্তনের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে দেখেন যা অসংখ্য ঘটনা, অভিজ্ঞতা, মতাদর্শ, মানুষ, প্রতিষ্ঠান এবং সময়ের সাথে সাথে এই বিভিন্ন অভিজ্ঞতাগুলি কীভাবে যোগাযোগ করে এবং জমা হয় তার একটি মিথস্ক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত হয়। তাঁর গবেষণা থেকে র্যাম্বো রূপান্তরের জন্য একটি সমন্বিত মডেল তৈরি করেছিলেন যা সাতটি পর্যায়ে ঘটে। ধ্রুপদী দৃষ্টান্ত ধর্মান্তকরণের ধ্রুপদী ধর্মীয় দৃষ্টান্তটি আকস্মিক ধর্মান্তকরণের ধারণার উপর অত্যন্ত নির্ভরশীল। দামেস্কের পথে পৌলের ধর্মান্তকরণের বাইবেলের চিত্রটি হল আদিরূপগত আকস্মিক ধর্মান্তকরণ। হঠাৎ ধর্মান্তরিত হওয়া অত্যন্ত আবেগপ্রবণ কিন্তু অগত্যা যুক্তিসঙ্গত নয়। এই ক্ষেত্রে ধর্মান্তরিত ব্যক্তি হল একটি নিষ্ক্রিয় প্রতিনিধি যার উপর বাহ্যিক শক্তিগুলি কাজ করে এবং রূপান্তরটি স্বের একটি নাটকীয় রূপান্তরকে বোঝায়। আবেগ এই নাটকীয়, অযৌক্তিক রূপান্তরকে প্রভাবিত করে যা আচরণ পরিবর্তনের সাথে সাথে নিজের এবং বিশ্বাসের পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে। হঠাৎ ধর্মান্তরিতদের জন্য রূপান্তর কোনও পিছনে পিছনে টানা প্রক্রিয়া নয়, বরং একটি একক ক্ষেত্রে ঘটে এবং তার পরে স্থায়ী হয়। সাধারণত শৈশবে আকস্মিক রূপান্তর ঘটে এবং এটি ব্যতিক্রমী মানসিক অভিজ্ঞতা। প্রায়শই আকস্মিক রূপান্তরগুলি পাপ থেকে অত্যধিক উদ্বেগ এবং অপরাধবোধের ফল যা অসহনীয় হয়ে ওঠে, এই আবেগগুলিকে সহজ করার জন্য রূপান্তরকে একটি কার্যকরী সমাধান করে তোলে। আবেগগত কারণগুলি হঠাৎ ধর্মান্তরিত হওয়ার সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত বলে দেখা গেছে। কো বলেছেন যে এই পারস্পরিক সম্পর্কগুলি কার্যকারণের পরামর্শ দেয় বলে মনে হয়, তাঁর কাজের উদ্ধৃতি দিয়ে যেখানে 17 জন হঠাৎ ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন যাদের প্রভাবশালী মানসিক কারণগুলি তাদের ধর্মান্তরকে প্রভাবিত করেছিল। তবে, স্পেলম্যান, বাস্কেট এবং বার্নসের তথ্য থেকে জানা যায় না। তাদের কাজে তারা দেখতে পেয়েছে যে হঠাৎ ধর্মান্তরিতরা ধর্মান্তরিত হওয়ার পরে কেবল আবেগপ্রবণতার মাত্রায় উচ্চ স্কোর অর্জন করেছে, আগে নয়। কোনও পরীক্ষামূলক বা অনুদৈর্ঘ্য গবেষণায় আবেগ এবং আকস্মিক রূপান্তরের মধ্যে সত্যিকারের কার্যকারণ সম্পর্ক প্রদর্শিত হয়নি। সমসাময়িক দৃষ্টান্ত রূপান্তরের সমসাময়িক দৃষ্টান্ত রূপান্তর প্রক্রিয়াকে একটি অত্যন্ত বুদ্ধিবৃত্তিক, সুচিন্তিত ক্রমিক প্রক্রিয়া হিসাবে দেখে। এই সমসাময়িক মডেলটি ক্লাসিক মডেলের বিপরীতে, এবং ধীরে ধীরে রূপান্তরটি স্ট্রিকল্যান্ড দ্বারা আকস্মিক রূপান্তরের বিপরীতে চিহ্নিত করা হয়েছে। স্কোবি এটিকে "অচেতন রূপান্তর" বলে অভিহিত করেছেন। সাধারণত একটি একক, প্রভাবশালী ঘটনার পরে ধীরে ধীরে রূপান্তর ঘটে না, বরং দীর্ঘ সময় ধরে অভিজ্ঞতাগত এবং চিন্তাশীলভাবে আলাদা করা হয়। একটি ধীরে ধীরে রূপান্তর লক্ষ্যের দিকে সচেতনভাবে প্রচেষ্টা করে চিহ্নিত করা যেতে পারে যেখানে কোনও সিদ্ধান্তমূলক বিন্দু নেই যেখানে রূপান্তর শুরু করা হয় বা রূপান্তরিত হয়। প্রক্রিয়াটি জ্ঞানীয়ভাবে ঘটে এবং কোনও মানসিক সংকট, অপরাধবোধ বা পাপ ছাড়াই অনেক কম সংবেদনশীল। ধর্মান্তরের সময় গড় বয়স জনসন, রবার্টস এবং গিলেস্পি দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছে এবং 15-16 বয়সের মধ্যে পাওয়া গেছে, যা 40 বছরেরও বেশি সময় ধরে একটি ধারাবাহিক অনুসন্ধান। এই ফলাফলগুলি এরিকসনের এই সিদ্ধান্তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে এই যুগে ব্যক্তিরা তাদের চারপাশের বিশ্বকে পরীক্ষা করছে এবং একটি পরিচয় তৈরি করছে। যাইহোক, সিলভারস্টেইন উল্লেখ করেছেন যে নমুনা সংগ্রহ সাধারণত পক্ষপাতদুষ্ট কারণ অংশগ্রহণকারীর বয়স খুব কমই 20-এর দশকের গোড়ার দিকে অতিক্রম করে। স্পিলকা এবং অন্যান্যরা পরামর্শ দেন যে আরও ভাল নমুনা সংগ্রহ করা প্রয়োজন কারণ সাধারণত অধ্যয়নে অংশগ্রহণকারীরা কলেজ-বয়সী শিক্ষার্থী এবং তাই তারা প্রকৃতপক্ষে প্রতিনিধিত্বকারী নয়। পরিশেষে, পশ্চিমা দেশগুলিতে মহিলারা সাধারণত পুরুষদের এক থেকে দুই বছর আগে ধর্মান্তরিত হন। রূপান্তরের গবেষণাটি রূপান্তরের উপর গবেষণার দ্বারা কম পরিমাণে সমান্তরাল। রূপান্তরের উপর গবেষণা দুটি উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছে, নতুন ধর্মীয় আন্দোলন (এন. আর. এম) এবং মূলধারার গোষ্ঠী। নতুন ধর্মীয় আন্দোলন মানুষ নতুন ধর্মীয় আন্দোলন থেকে সরে আসার অনেক কারণ রয়েছে। বিবেচনা করার মতো একটি মূল বিষয় হল যে অনেক সময় একটি এন. আর. এম বাইরের জগত থেকে বিচ্ছিন্নভাবে ঘটে; যখন এই বিচ্ছিন্নতা ভেঙে যায় তখন বিকৃতি ঘটতে পারে। এনআরএম সাধারণত আন্তঃব্যক্তিগত সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে, কারণ অনিয়ন্ত্রিত আন্তঃব্যক্তিগত সম্পর্কের বিকাশ বিকৃতি ঘটাতে পারে। কোনও এন. আর. এম-এর অনুসারীরা হতাশ হয়ে পড়তে পারে যখন তাদের প্রচেষ্টা কোনও সাফল্য বা সামাজিক পরিবর্তন নিয়ে আসে না এবং শেষ পর্যন্ত আন্দোলন ত্যাগ করে। অবশেষে, অনুসারীরা আন্দোলন বা এর নেতার প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে আন্দোলন ছেড়ে দিতে পারে। ডিকনভার্সন হঠাৎ ঘটতে পারে বা একটি ধীরে ধীরে প্রক্রিয়া হতে পারে। যারা মাত্র এক বছর বা তার কম সময় ধরে এন. আর. এম-এর সদস্য ছিলেন, তাদের জন্য সাধারণত ডিকনভার্সন একটি শান্ত প্রক্রিয়া হবে। যাইহোক, যারা এক বছরেরও বেশি সময় ধরে অনুসারী রয়েছেন তাদের মুখোমুখি, মানসিক এবং নাটকীয় রূপান্তর প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে। মূলধারার সংখ্যালঘু ধর্মীয় অনুসারীরা সত্যিকার অর্থে তাদের বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করে এবং ধর্মান্তরিত হয়। ধর্মভ্রষ্টরা মূলধারার ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার মাত্র 7 শতাংশ। তবে, 80 শতাংশ প্রত্যাহার করবে এবং পরে ফিরে আসবে। মূলধারার ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্য সাধারণত দুটি বিচ্ছিন্নতা ব্যবস্থা রয়েছে। প্রথমত, আচরণগতভাবে, অনুসারীরা কোনও ধর্মীয় অনুষ্ঠানে যোগ না দিয়ে এক মাস বা তার বেশি সময় কাটাবে। দ্বিতীয় ধরনের বিচ্ছিন্নতা, বিশ্বাস, অনুসারীদের এক বছর বা তার বেশি সময় ধরে ধর্মকে তাদের জীবনের অংশ না করে থাকতে দেখে। ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ঘটনা ধর্মভ্রষ্টতা হল একজন ব্যক্তির তাদের ধর্মীয় প্রতিশ্রুতি পরিত্যাগ করা এবং একটি অ-ধর্মীয় জীবনযাত্রার গ্রহণযোগ্যতা বা বিশ্বাসের একটি ভিন্ন আন্দোলনে যোগ দেওয়া। ডিকনভার্সন হল এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে ধর্মান্তরিতরা তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করে। তীব্রতা একটি ধর্মের প্রতি পুনরুজ্জীবিত প্রতিশ্রুতি। এটি এমন কোনও ধর্মের ক্ষেত্রে হতে পারে যা একজন বড় হয়ে উঠেছিল বা কেবল সাধারণভাবে অনুসরণ করেছে। "আবার জন্ম" বা "পুনর্জন্ম" হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। কিছু ধর্মে বিশ্বস্তরা তীব্রতার অভিজ্ঞতাকে প্ররোচিত করার জন্য পরিকল্পিত পদ্ধতিগুলি অনুসরণ করে। একজন ব্যক্তি হিসাবে আমূল পরিবর্তন না করে ধর্মীয় পরিচয় গোষ্ঠী পরিবর্তন করা। একটি উদাহরণ হবে ধর্মীয় সম্প্রদায় পরিবর্তন করা। সাইকেল চালানো একজন ব্যক্তির জীবনকাল জুড়ে বিভিন্ন ধর্মীয় অংশগ্রহণ। ব্যক্তিটি ধর্ম ত্যাগ করে পরে ফিরে আসতে পারে, অথবা পর্যায়ক্রমে ধর্ম থেকে বেরিয়ে যেতে পারে। আরও দেখুন র্যাডিকালাইজেশন রেফারেন্স ধর্মীয় রূপান্তর