Beneficence (ethics)
উপকারিতা গবেষণা নীতিশাস্ত্রের একটি ধারণা যা বলে যে গবেষকদের যে কোনও ক্লিনিকাল ট্রায়াল বা অন্যান্য গবেষণা অধ্যয়নের লক্ষ্য হিসাবে গবেষণা অংশগ্রহণকারীর কল্যাণ থাকা উচিত। এই শব্দের বিপরীত শব্দ, ম্যালেফিসেন্স, এমন একটি অনুশীলনকে বর্ণনা করে যা যে কোনও গবেষণা অংশগ্রহণকারীর কল্যাণের বিরোধিতা করে। বেলমন্ট রিপোর্ট অনুসারে, গবেষকদের উপকারের নীতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে দুটি নৈতিক প্রয়োজনীয়তা অনুসরণ করতে হবেঃ অন্যের কোনও সম্ভাব্য ক্ষতি হ্রাস করার সময় গবেষণার জন্য সম্ভাব্য সুবিধাগুলি ক্ষতি করবেন না এবং সর্বাধিক করবেন না। চিকিৎসা পেশাদার এবং গবেষকরা সর্বদা উপকারিতা অনুশীলন করবেন এই ধারণাটি বেশিরভাগ রোগী এবং গবেষণা অংশগ্রহণকারীদের কাছে স্বাভাবিক বলে মনে হয়, তবে প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি স্বাস্থ্য হস্তক্ষেপ বা গবেষণা হস্তক্ষেপ প্রাপকের ক্ষতি করার সম্ভাবনা রাখে। চিকিৎসা এবং গবেষণায় খরচ-সুবিধা বিশ্লেষণ পরিচালনা এবং একটি নির্দিষ্ট পদক্ষেপ উপকারের পর্যাপ্ত অনুশীলন হবে কিনা তা বিচার করার জন্য অনেকগুলি ভিন্ন নজির রয়েছে এবং চিকিত্সা কতটা গ্রহণযোগ্য বা অগ্রহণযোগ্য তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। মতামতের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, এমন অনেক ধারণা রয়েছে যার উপর ব্যাপক সম্মতি রয়েছে। একটি হ 'ল নৈতিক সমস্যাগুলি মোকাবেলার জন্য সর্বোত্তম অনুশীলনগুলি নির্ধারণ করার সময় সম্প্রদায়ের ঐকমত্য থাকা উচিত। উপাদান এই চারটি ধারণা প্রায়শই উপকারিতা সম্পর্কে আলোচনার সময় উদ্ভূত হয়ঃ একজনের মন্দ অনুশীলন করা বা ক্ষতি করা উচিত নয়, প্রায়শই ল্যাটিন ভাষায় বলা হয় যে একজনকে প্রাথমিক অ-নোসেরে হিসাবে মন্দ বা ক্ষতি প্রতিরোধ করা উচিত একজনকে মন্দ বা ক্ষতি অপসারণ করা উচিত একজনকে ভাল সাধারণ নৈতিক বক্তৃতা অনুশীলন করা উচিত এবং বেশিরভাগ দার্শনিক ব্যবস্থায় বলা হয়েছে যে #2-4 হিসাবে অন্যের উপকার করার যে কোনও কর্তব্যের চেয়ে #1 হিসাবে অন্যের ক্ষতি করার নিষেধাজ্ঞা আরও জোরালো। এটি "প্রথমে কোনও ক্ষতি করবেন না" ধারণাকে উপকারের অন্যান্য দিক থেকে আলাদা করে তোলে। এই ধারণার একটি উদাহরণ হল ট্রলি সমস্যা। নৈতিকতা এবং নৈতিক তত্ত্ব আপেক্ষিক খরচ বিচার করার অনুমতি দেয়, তাই যখন #1 লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে কোনও ক্ষতি করা নগণ্য হয় এবং #2-4-এ প্রতিরোধ করা ক্ষতি বা লাভ যথেষ্ট হয়, তখন একটি ক্ষতি ঘটিয়ে অন্য সুবিধা অর্জন করা গ্রহণযোগ্য হতে পারে। একাডেমিক সাহিত্য এই ধরনের পরিস্থিতির বিভিন্ন বৈচিত্র নিয়ে আলোচনা করে। স্বাস্থ্য পেশাদার এবং গবেষকরা যখন অংশগ্রহণকারীদের জন্য সর্বোত্তম পদক্ষেপের বিষয়ে একমত নন, তখন এমন কোনও বস্তুনিষ্ঠ প্রমাণ নেই যা সর্বোত্তম পদক্ষেপের নির্দেশ দেয়, তবে বেশিরভাগ মানুষ একমত হন যে নৈতিকতা সম্পর্কে আলোচনা হওয়া উচিত। সমস্যা উপকারিতা নিয়ে আলোচনার ক্ষেত্রে কিছু অসামান্য সমস্যা বারবার ঘটে। গবেষকরা প্রায়শই এই সমস্যাগুলি নিম্নলিখিত বিভাগগুলিতে বর্ণনা করেনঃ উপকারকারীর জন্য উপকারকারীর কতটা ক্ষতি হওয়া উচিত? অনেকেই এই দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন যে, যখন তা করা তুচ্ছ, তখন মানুষের একে অপরকে সাহায্য করা উচিত। পরিস্থিতি আরও জটিল হয়ে ওঠে যখন একজন ব্যক্তি বিভিন্ন মাত্রার ব্যক্তিগত ত্যাগ স্বীকার করে অন্যকে সাহায্য করতে পারে। উপকারের দায়িত্ব কার উপর ন্যস্ত? গবেষকদের উচিত রোগী/চিকিৎসক সম্পর্ক বা গবেষণা-অংশগ্রহণকারী/গবেষক সম্পর্কের মধ্যে থাকা ব্যক্তিদের উপকারের ধারণাটি প্রয়োগ করা। তবে, ভবিষ্যতের রোগী এবং বিপন্ন ব্যক্তিদের মতো অন্যান্য পক্ষের স্বার্থকে কতটা বিবেচনা করা উচিত তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। যখন একজন গবেষক জ্ঞান বিকাশের অভিপ্রায় নিয়ে গবেষণা করার জন্য একজন ইচ্ছুক স্বেচ্ছাসেবীর ক্ষতির ঝুঁকি নেন যা মানবতার উন্নতি ঘটাবে, তখন এটি উপকারের অনুশীলন হতে পারে। আরও দেখুন চিকিৎসা নীতিশাস্ত্রের মূল্যবোধ প্রাথমিক নন নোসেরে রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্কগুলি উপকারের একটি ভূমিকা চিকিৎসাগত নীতিশাস্ত্রের ধারণাগুলি নীতিশাস্ত্র