Reformed Presbyterian Global Alliance
রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান গ্লোবাল অ্যালায়েন্স হল 1690 সালে স্কটল্যান্ডে উদ্ভূত প্রেসবিটারিয়ানদের একটি সম্প্রদায় যখন এর সদস্যরা চার্চ অফ স্কটল্যান্ড প্রতিষ্ঠার সাথে সামঞ্জস্য রাখতে অস্বীকার করেছিল। উত্তর আয়ারল্যান্ড, আয়ারল্যান্ড প্রজাতন্ত্র, স্কটল্যান্ড, ফ্রান্স, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, জাপান, দক্ষিণ সুদান এবং অস্ট্রেলিয়ায় বিশ্বব্যাপী রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান গীর্জার সম্মিলিতভাবে প্রায় 9,500 জন সদস্য রয়েছে। সংগঠন এবং নেতৃত্ব সংস্কারকৃত প্রেসবিটারিয়ান গীর্জাগুলি রাজনীতিতে প্রেসবাইটেরিয়ান; প্রতিটি মণ্ডলীর সদস্যরা প্রাচীনদের নির্বাচন করে যাদের অবশ্যই পুরুষ হতে হবে, যেমন তারা বিশ্বাস করে যে বাইবেলের প্রয়োজন, এবং যাদের অবশ্যই মণ্ডলীর সদস্য হতে হবে। এই প্রাচীনরা, একজন মন্ত্রী বা যাজক সহ, একটি মণ্ডলী পরিচালনাকারী "অধিবেশন" গঠন করে। মন্ত্রীরা "শিক্ষক প্রবীণ" হিসাবে পরিচিত; অন্যান্য প্রবীণরা "শাসক প্রবীণ" হিসাবে পরিচিত। শিক্ষক প্রবীণরা শাসক প্রবীণদের উপর কর্তৃত্ব করেন না, এবং শাসক প্রবীণরাও শিক্ষক প্রবীণদের উপর কর্তৃত্ব করেন না। রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান গির্জাগুলি একটি সম্প্রদায়। কমিউনিয়নের সমস্ত গির্জা স্কটল্যান্ডের রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ থেকে এসেছে। কমিউনিয়নের সদস্য গির্জাগুলি হলঃ রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ অস্ট্রেলিয়া রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ নর্থ আমেরিকা রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ আয়ারল্যান্ড রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ স্কটল্যান্ড উত্তর আমেরিকার রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চের জাপান প্রেসবিটারির উপর এখতিয়ার রয়েছে এবং ফরাসি শহর নান্টেসে রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ আয়ারল্যান্ডের একটি মিশন রয়েছে। কমিউনিয়নের সমস্ত সদস্য আরপি গ্লোবাল অ্যালায়েন্স গঠন করে। আরপি গ্লোবাল অ্যালায়েন্স নিজেকে "বিশ্বব্যাপী সংস্কারকৃত প্রেসবিটারিয়ান গীর্জার পরামর্শমূলক সম্প্রদায়" হিসাবে উল্লেখ করে। এই গোষ্ঠীর অংশ নয় এমন বেশ কয়েকটি সম্প্রদায় এবং পৃথক গির্জা তাদের নামে "রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান" শব্দটি ব্যবহার করে। যদিও রিফর্মড প্রেসবিটারি ইন নর্থ আমেরিকা (সাধারণ সভা) নামটি ব্যবহার করে কারণ এটি আর. পি. সি. এন. এ-এর একমাত্র সত্যিকারের ধারাবাহিকতা বলে দাবি করে, এই অন্যান্য গির্জার বেশিরভাগই আরও দূরবর্তীভাবে সম্পর্কিত এবং অন্যান্য কারণে শব্দটি ব্যবহার করে। ধর্মতত্ত্ব সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ানরা বিশ্বাস করেন যে বিশ্বাস ও অনুশীলনের সর্বোচ্চ মান হল বাইবেল, যা ঈশ্বরের অনুপ্রাণিত এবং অপরিবর্তনীয় বাক্য হিসাবে গৃহীত হয়। সংস্কারপ্রাপ্ত প্রেসবিটারিয়ানরা ওয়েস্টমিনস্টার কনফেশন অফ ফেইথ এবং লার্জার অ্যান্ড শর্টার ক্যাটেকিজমও অনুসরণ করেন। সংস্কারকৃত প্রেসবিটারিয়ান গীর্জাগুলি তাদের ধর্মতত্ত্বকে প্রেরিত, প্রোটেস্ট্যান্ট, সংস্কারিত (বা ক্যালভিনিস্ট) এবং ধর্মপ্রচারক হিসাবে বর্ণনা করে। কমিউনিয়নের সদস্যরা বাইবেলের একটি ঐতিহাসিক-ব্যাকরণগত ব্যাখ্যা অনুসরণ করে, যা গর্ভপাত, সমকামিতা এবং জুয়া আইনের মতো নৈতিক বিষয়ে তাদের অনেক অবস্থানের মধ্যে প্রতিফলিত হয়। সংস্কারপ্রাপ্ত প্রেসবিটারিয়ানরা খ্রীষ্টের রাজত্বের উপর বিশেষ জোর দেন। বিশেষত, তারা বিশ্বাস করে যে রাষ্ট্রের বাধ্যবাধকতা রয়েছে, একবার স্বীকার করা হলেও এখন প্রত্যাখ্যাত, যিশু খ্রিস্টকে তার রাজা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে তার সমস্ত বিষয় পরিচালনা করা। কলসীয় 1:18 পদের শব্দগুলি চুক্তিপত্রের ধর্মতত্ত্বের মূল বিষয়টিকে প্রকাশ করেঃ "যেন তিনি [খ্রীষ্ট] সবকিছুর মধ্যে বিশিষ্ট হতে পারেন।" সম্প্রদায়টি উপাসনার নিয়ন্ত্রণমূলক নীতি মেনে চলে, যা বলে যে উপাসনা অবশ্যই শাস্ত্রে ইতিবাচকভাবে পাওয়া উপাদানগুলির সমন্বয়ে গঠিত হতে হবে, বা ভাল এবং প্রয়োজনীয় পরিণতি দ্বারা যৌক্তিকভাবে বোঝানো হবে। নিয়ন্ত্রণমূলক নীতি সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্য রেখে, সংস্কারকৃত প্রেসবিটেরিয়ান গীর্জাগুলি কেবল পরিষেবার সময় গীত গায় (একটি অনুশীলন যা একচেটিয়া গীতরচনা হিসাবে পরিচিত), যন্ত্রের সাথে এবং স্তব বাদ দিয়ে, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে এটি মণ্ডলীর গানের একমাত্র রূপ যা বাইবেলে প্রমাণিত এবং তাই অনুমোদিত। ইতিহাস সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ানদের ঐতিহাসিকভাবে "চুক্তিকারী" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ 16শ শতাব্দীর শুরুতে স্কটল্যান্ডে জনসাধারণের চুক্তির সাথে তাদের পরিচয় ছিল। ইংল্যাণ্ডের প্রথম চার্লস গির্জাগুলিতে লিটারজি এবং সরকারের রূপ পরিবর্তন করার প্রচেষ্টার প্রতিক্রিয়ায়, যা মুক্ত সমাবেশ এবং ইংরেজ সংসদ পূর্বে সম্মত হয়েছিল, বেশ কয়েকজন মন্ত্রী 1638 সালের ফেব্রুয়ারিতে এডিনবার্গের গ্রেফায়ার্স কার্কে "জাতীয় চুক্তি" স্বাক্ষর করে পূর্ববর্তী চুক্তিগুলি নিশ্চিত করেছিলেন। অনেকে নিজেদের রক্তে স্বাক্ষর করেছেন। তাদের কারণ রিফর্মড প্রেসবিটেরিয়ানিজমের সাথে যুক্ত ব্লু ব্যানারে প্রতিফলিত হয়; এটি "খ্রীষ্টের মুকুট এবং চুক্তির জন্য" ঘোষণা করে, যেমন চুক্তিগুলি গির্জার লিটারজি এবং সরকারকে সংশোধন করার রাজার প্রচেষ্টাকে খ্রীষ্টের কাছ থেকে তার প্রধানত্ব দাবি করার প্রচেষ্টা হিসাবে দেখেছিল। প্রথম ইংরেজি গৃহযুদ্ধের সময় (1642-1646), ইংরেজ সংসদ সদস্যরা প্রথম চার্লস এবং তাঁর সমর্থক ক্যাভালিয়ার্সকে অস্বীকার করে আশঙ্কা করেছিলেন যে চার্লস রোমান ক্যাথলিক কনফেডারেট আয়ারল্যান্ডের সমর্থন এবং হস্তক্ষেপ সুরক্ষিত করবেন, কারণ পরেরটি সংসদ সদস্যদের দ্বারা আক্রমণের আশঙ্কা করেছিল। সংসদ সদস্যরা স্কটিশদের সাহায্য চেয়েছিলেন, যাদের সাথে তারা একটি চুক্তি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, যা "সোলেমান লীগ এবং চুক্তি" নামে পরিচিত। এই চুক্তিটি সংসদ সদস্যদের চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সংস্কার করতে বাধ্য করেছিল "ঈশ্বরের বাক্য অনুসারে, এবং সর্বোত্তম সংস্কারকৃত গীর্জার উদাহরণ"-অর্থাৎ, চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সংস্কার প্রেসবিটারিয়ান লাইনে করতে। বিনিময়ে, চুক্তিগুলি গৃহযুদ্ধে প্রথম চার্লস এবং ক্যাভালিয়ারদের বিরুদ্ধে সংসদ সদস্যদের সমর্থন করতে সম্মত হয়েছিল। সোলেমান লীগ এবং চুক্তি চার্চ এবং রাষ্ট্র উভয়ের উপর রাজা হিসাবে খ্রীষ্টের "মুকুট অধিকার" এবং জোরপূর্বক রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ থেকে চার্চের স্বাধীনতার অধিকারকেও জোর দিয়েছিল। ইংলিশ লং পার্লামেন্টের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ এই শর্তাবলী মেনে চলত; অনেক সাংসদ প্রেসবিটেরিয়ান ছিলেন, অন্যরা গৃহযুদ্ধে হেরে যাওয়ার চেয়ে স্কটসের সাথে জোট বাঁধতে পছন্দ করতেন। 1643 খ্রিষ্টাব্দের 17ই আগস্ট চার্চ অফ স্কটল্যান্ড (দ্য কার্ক) এবং 1643 খ্রিষ্টাব্দের 25শে সেপ্টেম্বর ইংরেজ সংসদ ও ওয়েস্টমিনস্টার অ্যাসেম্বলি এটি গ্রহণ করে। সোলেমান লীগ এবং চুক্তি অনুসারে, ওয়েস্টমিনস্টার অ্যাসেম্বলি চার্চ অফ ইংল্যান্ডে মতবাদের সংস্কারকৃত মানগুলি সংজ্ঞায়িত ও বাস্তবায়নের জন্য প্রভাবশালী ওয়েস্টমিনস্টার কনফেশন অফ ফেইথ সহ ওয়েস্টমিনস্টার স্ট্যান্ডার্ড তৈরি করে। 1646 খ্রিষ্টাব্দের জুন মাসে সংসদ সদস্যরা চার্লসকে পরাজিত করেন। 1648 সালের ফেব্রুয়ারি থেকে আগস্ট পর্যন্ত একটি সংক্ষিপ্ত দ্বিতীয় গৃহযুদ্ধ চার্লসের পরাজয়, বিচার এবং মৃত্যুদণ্ডের মাধ্যমে শেষ হয়। গৃহযুদ্ধের পরে কমনওয়েলথের (1649-1660) সময়কালে, অলিভার ক্রমওয়েল ইংল্যান্ডে স্বতন্ত্রদের ক্ষমতায় রেখেছিলেন, যা সংসদ কর্তৃক প্রতিশ্রুত সংস্কারের সমাপ্তির ইঙ্গিত দেয়। 1660 সালে যখন স্টুয়ার্ট রাজতন্ত্র পুনরুদ্ধার করা হয়, তখন কিছু প্রেসবিটারিয়ান আশাবাদী ছিলেন; নতুন রাজা দ্বিতীয় চার্লস ব্রেডা চুক্তিতে (1650) চুক্তির শপথ নিয়েছিলেন, বিনিময়ে তাকে সিংহাসনে ফিরিয়ে আনার জন্য চুক্তিবদ্ধদের সহায়তার বিনিময়ে। এই আশাগুলি দ্রুত নষ্ট হয়ে যায় এবং চুক্তিটি প্রত্যাখ্যাত হয়। একইভাবে, চার্চ অফ ইংল্যান্ডের মান হিসাবে ওয়েস্টমিনস্টার স্ট্যান্ডার্ডগুলি প্রত্যাহার করা হয়েছিল। পুনরুদ্ধারের পরপরই, সংসদ (তথাকথিত "ক্যাভালিয়ার পার্লামেন্ট") রাষ্ট্রদ্রোহ আইন 1661 পাস করে, ঘোষণা করে যে সোলেমান লীগ এবং চুক্তিটি বেআইনী, এবং যে কেউ দাবি করে যে এই চুক্তিটি যে কোনও ব্যক্তির উপর বাধ্যবাধকতা আরোপ করা অব্যাহত রাখবে সে হবে অর্থদণ্ডের দায়ে দায়বদ্ধ। যদিও জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ পুনরুদ্ধারের পরে প্রতিষ্ঠিত গির্জায় অংশ নিয়েছিল, চুক্তিগুলি মেনে নিতে অস্বীকার করেছিল, পরিবর্তে গ্রামাঞ্চলে কনভেনটিক্যালস নামে উপাসনা পরিষেবাগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কনভেন্টিকল আইন 1664 এবং কনভেন্টিকলস আইন 1670 দ্বারা কনভেন্টিকলগুলি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, দ্বিতীয় চার্লস এবং সপ্তম জেমসের রাজত্বকালে চুক্তিকারীরা মঠগুলিতে একত্রিত হতে এবং প্রচার করতে থাকে এবং ব্যাপক নিপীড়নের শিকার হয়। প্রায় 1679 সাল থেকে 1688 সালের গৌরবময় বিপ্লব পর্যন্ত নিপীড়নের উচ্চতা পরবর্তীকালে হত্যার সময় হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। 1660 থেকে 1690 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে হাজার হাজার স্কটিশ চুক্তিকারী নিপীড়ন থেকে পালিয়ে আইরিশ প্রদেশ আলস্টারে চলে যায়, যেখানে তারা শেষ পর্যন্ত আয়ারল্যান্ডের রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ গঠন করে। গৌরবময় বিপ্লবের তিন বছর পর 1691 সালে চার্চ অফ স্কটল্যান্ড সম্পূর্ণরূপে প্রেসবিটারিয়ান লাইনে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয় এবং বিপুল সংখ্যক চুক্তি ও চুক্তি মন্ত্রীদের পুনরায় ভর্তি করা হয়। একটি ভিন্নমতাবলম্বী সংখ্যালঘু অবশ্য এই "বিপ্লবী বন্দোবস্ত"-এর কির্ক-এ পুনরায় প্রবেশ করতে অস্বীকার করেছিল। তারা আপত্তি জানিয়েছিল যে নিষ্পত্তিটি চার্চের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পূর্বে সম্মত সোলেমান লীগ এবং চুক্তি মেনে চলেনি, যতদূর পর্যন্ত রাষ্ট্র খ্রীষ্টের রাজত্বকে স্বীকার না করে চলেছে। এই ভিন্নমতাবলম্বীরা "ইউনাইটেড সোসাইটিজ" গঠন করে যা শেষ পর্যন্ত স্কটল্যান্ডের রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ গঠন করে। যেহেতু চুক্তির মন্ত্রীরা বিপ্লবের নিষ্পত্তির পরে প্রতিষ্ঠিত চার্চে পুনরায় যোগদান করেছিলেন, তাই ইউনাইটেড সোসাইটিগুলি 1706 সাল পর্যন্ত ষোল বছর ধরে কোনও মন্ত্রী ছাড়াই ছিল। সেই ষোল বছর ধরে, ভিন্নমতাবলম্বী চুক্তিগুলি উপাসনা এবং ধর্মীয় চিঠিপত্রের জন্য তাদের সমাজকে বজায় রেখেছিল। এরকম প্রায় কুড়িটি সমিতি ছিল, যার সাধারণ সদস্য সংখ্যা ছিল প্রায় সাত হাজার। 1706 সালে, রেভ। জন এম 'মিলান (বা ম্যাকমিলান) (c. 1669-1753), যিনি পূর্বে বালমাঘির প্যারিশে প্রতিষ্ঠিত চার্চ অফ স্কটল্যান্ডের একজন মন্ত্রী ছিলেন, তাঁকে ডিসেন্টিং সোসাইটির মন্ত্রীর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং গ্রহণ করা হয়েছিল। এম 'মিলানকে প্রতিষ্ঠিত চার্চ থেকে পদচ্যুত করা হয়েছিল "স্কটল্যান্ডের চার্চ সরকারের সমস্ত দুর্নীতি, দলত্যাগ, ত্রুটি এবং অব্যবস্থাপনার বিরুদ্ধে অবিরাম প্রতিবাদের জন্য, যা তখন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।" তিনি তৃতীয় উইলিয়ামের খুড়তুতো বোন এবং উত্তরসূরি রানী অ্যানের প্রতি আনুগত্যের শপথেরও নিন্দা করেছিলেন। 1743 খ্রিষ্টাব্দে আরেকজন মন্ত্রী, রেভ. টমাস নাইরন (সি. 1680-1764), যিনি প্রতিষ্ঠিত চার্চ ছেড়ে সহযোগী প্রেসবিটারিতে যোগ দিয়েছিলেন, সোসাইটিতে এসেছিলেন, যা তখন সংস্কারিত প্রেসবিটারিতে গঠিত হয়েছিল। রিফর্মড প্রেসবিটারির সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং 1810 সালে এটি তিনটি সংস্থায় বিভক্ত হয়-পূর্ব, উত্তর এবং দক্ষিণ প্রেসবিটারিস-যা পরের বছর স্কটল্যান্ডের রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান চার্চের প্রথম সিনড হিসাবে মিলিত হয়। সেই একই বছরে, স্কটিশ গির্জার কন্যা আইরিশ এবং উত্তর আমেরিকান রিফর্মড প্রেসবিটারিয়ান গির্জাগুলি প্রত্যেকে তাদের প্রথম ধর্মসভা গঠন করে। তারপর থেকে অস্ট্রেলীয়, সাইপ্রিয়ট, ফিলিপিনো এবং দক্ষিণ সুদানীয় সংস্কারকৃত প্রেসবিটারিয়ান গীর্জা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আরও দেখুন প্রেসবিটারিয়ানিজম ক্যালভিনিজম ক্যামেরোনিয়ান্স কোভেন্যান্টারস সোলেমান লীগ এবং কোভেন্যান্ট ফ্রি প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ স্কটল্যান্ড ফ্রি চার্চ অফ স্কটল্যান্ড (অব্যাহত) রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ অস্ট্রেলিয়া সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ আয়ারল্যান্ড সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ নর্থ আমেরিকা সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ান চার্চ অফ স্কটল্যান্ড আরপি গ্লোবাল অ্যালায়েন্স সংস্কারিত প্রেসবিটারিয়ান চার্চ (সম্প্রদায়গত গোষ্ঠী) কোভেন্যান্টারস প্রেসবিটারিয়ানিজম ইন স্কটল্যান্ড স্কটিশ সংস্কার 17শ শতাব্দীতে স্কটল্যান্ডে 17শ শতাব্দীর ক্যালভিনিজম ধর্মীয় সংগঠনগুলি 1690-এর দশকে স্কটল্যান্ডে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।