Stone sculptures of horses and sheep in the Caucasian States
ঘোড়া এবং ভেড়ার পাথরের ভাস্কর্য-দক্ষিণ ককেশাস, পশ্চিম আর্মেনিয়া (বর্তমানে তুরস্কের পূর্ব অংশ) এবং ইরানি আজারবাইজানে ছড়িয়ে থাকা জুমোরফিক হেডস্টোন, যার প্রধান অংশটি 13শ-19শ শতাব্দীর। বেশিরভাগ প্রাণী ভাস্কর্য উল্লেখযোগ্য আকারে পৌঁছায়। তাদের মধ্যে কেউ কেউ স্তম্ভের উপর দাঁড়িয়ে আছে। পরিকল্পিতভাবে এবং মোটামুটিভাবে অন্তর্নিহিত ভেড়া এবং ঘোড়ার মূর্তি ছাড়াও দুর্দান্ত শৈল্পিক দক্ষতা এবং অভিব্যক্তি দিয়ে তৈরি ভাস্কর্যগুলিও পাওয়া যায়। ঘোড়া এবং ভেড়ার পিঠ এবং পাশগুলি শিলালিপি ছাড়াও দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্যের ত্রাণ ছবিতে আবৃত। আরবি লিপিতে খোদাই করা শিলালিপিগুলিও প্রায়শই মাথার পাথরে পাওয়া যায়। 8ম শতাব্দীতে আরবদের দ্বারা এই অঞ্চল দখলের পর প্রতিটি রূপে জীবিত প্রাণীর চিত্রের উপস্থিতি এবং শেখার ইতিহাস সীমাবদ্ধ ছিল। নবম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ থেকে আরবদের দখলকৃত দেশগুলির জাতীয় সৃজনশীলতা ধীরে ধীরে শরিয়া বিধিনিষেধ এড়ানো হয়েছিল, যখন খুররমাইট আন্দোলন এবং খিলাফতের বিরুদ্ধে স্থানীয় সামন্তদের লড়াইয়ের ফলে আরবদের রাজত্ব প্রবলভাবে কাঁপছিল এবং দুর্বল হয়ে পড়েছিল। জীবন্ত প্রাণীর ছবি আবার জাতীয় শিল্পকলায় আবির্ভূত হয়েছে। মনে করা হয় যে, পঞ্চদশ শতাব্দীর শুরু থেকে ভেড়া ও ঘোড়ার আকারে মাথার পাথর তৈরি করা হত। এই হেডস্টোনগুলি ইসলামী মতবাদের সীমাবদ্ধতার একটি উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়। ঘোড়াগুলি সর্বদা ওভাররাইড করা আকারে এবং জোতা দিয়ে খোদাই করা হত। শিলালিপি ছাড়াও মৃত ব্যক্তির বর্ম ভাস্কর্য-ধনুক, তীর, তলোয়ার, ঢাল, তলোয়ার এবং অন্যান্য চিত্রও চিত্রিত করা হয়েছিল। শিলালিপি ছাড়াও বন্য ছাগল, হরিণ, কিছু ক্ষেত্রে এই প্রাণীদের শিকারের দৃশ্য এবং কখনও কখনও দৈনন্দিন জীবনের পর্বগুলিও পাথরের ভেড়ার উপর খোদাই করা হয়েছিল। প্রথমত, ফরাসি ভূতত্ত্ববিদ ফ্রেডেরিক ডুবোইস ডি মন্টপেরাক্স (1798-1850) "ভয়েজ অটোর ডু ককেস"-এ অনুরূপ ভাস্কর্যের কথা উল্লেখ করেছেন। পেরোট এট চিপিয়েজের "হিস্টোরি ডি লা সোসাইটি ন্যাশনালে ডেস ল 'অ্যান্টিকুইট" রচনায় উপাদান রয়েছে (খণ্ড 5, পৃষ্ঠা 170)। তারপর 1883 সালে জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিক আর্থার মিলচোফারের "প্রত্নতাত্ত্বিক জিটুং"-এর কাজ, 1899 সালে "বুলেটিন ডি লা সোসাইটি ন্যাশনালে ডেস অ্যান্টিকুইয়ার্স ডি ফ্রান্স"-এ (ইয়েরেভান শহরে তুর্কি কবরস্থানের ভারসাম্য)-"1898 সালের প্রত্নতাত্ত্বিক কমিশনের প্রতিবেদন"-এ এটি উল্লেখ করা হয়েছিল। কুর্দিস্তান অঞ্চলের দিখ গ্রামের কাছে পাওয়া ঘোড়ার ভাস্কর্যের উপর খোদাই করা দক্ষিণ সেমিটিক বর্ণমালার অক্ষরগুলি E.Y.Resler দ্বারা খোলা হয়েছিল। টিফলিস গভর্নরেটের সেলকিনস্কি জেলার একটি ঘোড়ার ভাস্কর্যেরও উল্লেখ করা হয়েছে (I.P.Rostomov, প্রত্নতাত্ত্বিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে আখালকালাকি উয়েজদ)। 1920-এর দশকে, কুর্দিস্তান উয়েজদের জিখ গ্রামের মুসলিম কবরস্থানে, কুর্দিস্তান উয়েজদের কুতুর্লু গ্রামে, নাগর্নো-কারাবাখ স্বায়ত্তশাসিত প্রজাতন্ত্রের কারাগাক গ্রামের মুসলিম কবরস্থানে, আজনাবুর্টে, আজি (নীচের অংশ), ভানান্দ, নাখচিভানের সীমান্তের দানাগির্ডে (আর্মেনিয়ান কবরস্থানে), নাখচিভানে (শহর), আনানাব গ্রামে, এরজিনকানের আর্মেনিয়ান গির্জায়, আবিদেরে, বালাবুরম গ্যারিডি, লেরিক, টাঙ্গারুদ, লানকারান উয়েজদের আইচারা গ্রামে ঘোড়া ও ভেড়ার পাথরের ভাস্কর্য নথিভুক্ত করা হয়। সিসয়েভ আরও উল্লেখ করেছেন যে, অর্দুবাদ, দানাগির্ত এবং আব্রাকুনিসের স্থানীয় বাসিন্দারা প্রাচীন কবরস্থানে, পাহাড়ে এবং অন্যান্য জায়গায় এই মূর্তিগুলি খুঁজে পান, তাদের গুরুত্ব দেন, প্রায়শই সেখান থেকে নিয়ে আসেন এবং তাদের প্রিয়জনের কবর পরেন। পাথরের ভেড়ার একটি উদাহরণ বোরজোমির "চত্বরে" পার্কেও ছিল, যা উপকণ্ঠে থেকে আনা হয়েছিল। 1925 সালে, নদীর বন্যার সময় এই ভেড়াটি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং কুরা নদীর দ্বারা নিয়ে যাওয়া হয়। ইয়েভলাখের কাছে বারদা গ্রামে শিল্পসম্মতভাবে ভেড়ার মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল। সেই ভেড়ার ভাগ্য, যার একটি ছবি আজারবাইজান স্টেট মিউজিয়াম অফ হিস্ট্রির আর্কাইভে রাখা আছে, বর্তমানে অজানা। 1926 সালে, জাঙ্গেজুর জেলার উরুদ গ্রামের স্মৃতিসৌধগুলি প্রত্নতাত্ত্বিক দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল, যার সম্পর্কে তিনি সংক্ষেপে নিম্নলিখিত বাক্যগুলি লিখেছিলেনঃ উরুদ গ্রামের একটি প্রাচীন কবরস্থানে "মানুষের ছবি এবং পাশে শিলালিপি সহ অনেক সমাধি স্মৃতিসৌধ রয়েছে"। ওয়াই, প্চেলিনা উল্লেখ করেছেন যে (1932), এই ধরনের স্মৃতিসৌধগুলি দক্ষিণ ককেশাস সম্পর্কে সাহিত্যে জনপ্রিয় এবং সাধারণত আর্মেনিয়ান এবং তুর্কিদের জন্য দায়ী। তিনি ইয়ানিগ যুগোরুক অভয়ারণ্যের কাছে (হাকারি নদীর উপর কিজিলাভ এবং সেয়িদলার গ্রামের মধ্যে) একটি কবরস্থানে এবং শালভা, মিনকেন্ড, গারা-গিশলাগ গ্রামের কবরস্থানে ধূসর পাথরের তৈরি ভেড়া ও ঘোড়ার "খুব রুক্ষ ভাস্কর্য" হিসাবে মাথার পাথরের উপর জোর দেন। চেসেলিনা এই ভাস্কর্যগুলিও বর্ণনা করেছেনঃ আজারবাইজানের কবরস্থানে একটি সমাধিতে ঘোড়ার মূর্তি রাখার ওঘুজ ঐতিহ্যের সাথে ঘোড়ার জনপ্রিয় ভাস্কর্যের মিল সম্পর্কে একটি মতামত রয়েছে। আজারবাইজানি ইতিহাসবিদ M.C.Neymatova-এর মতে, ভেড়ার পাথরের ভাস্কর্যের আকৃতির মাথার পাথর, যা আজারবাইজানে "গোচ ড্যাশ" নামে পরিচিত, ভেড়া পালনের সাথে সম্পর্কিত। এছাড়াও, তিনি মনে করেন যে ঘোড়ার ভাস্কর্যের আকৃতির মাথার পাথরের চেহারা ব্যাখ্যা করা উচিত কারণ পাহাড়ে যে ঘোড়াগুলি একমাত্র পরিবহন ছিল, সেগুলি পবিত্র ছিল। মনে করা হয় যে পাথরের ঘোড়ার আকৃতির মাথার পাথরগুলি ঘোড়ার সমাধির সাথে যুক্ত ছিল, যা আজারবাইজান অঞ্চলের কুরগানে রয়েছে। আজারবাইজান অঞ্চলের নাখচিভান সীমান্তের বেশ কয়েকটি গ্রাম, নাগর্নো-কারাবাখ, লানকারান, মিল উপত্যকা, আবশেরন উপদ্বীপ পর্যন্ত মুসলিম কবরস্থানে ঘোড়া ও ভেড়ার পাথরের ভাস্কর্য দেখা যায় এবং উপকণ্ঠে বসবাসকারী মানুষ তাদের সম্মান করে এবং নতুন বিশ্বাস ও ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত। এই ধরনের মাথার পাথর বিশেষত কারাক গ্রামের কাছে নাগর্নো কারাবাখের জিখ (আবশেরন)-এর মুসলিম কবরস্থানে, অর্দুবাদ (শহর) জেলার নাখচিভান এআর-এর বেশ কয়েকটি গ্রামে, মিলান উপত্যকার লানকারান জেলায়, "পেগাম্বার" (নবী) নামে একটি প্রাচীন মুসলিম কবরস্থানে, কুর্দিস্তানের বেলাগানের ধ্বংসাবশেষের কাছে এবং অন্যান্য জায়গায় ছড়িয়ে রয়েছে। পাথরের ভেড়ার অনুরূপ মূর্তি, যাদের এই ধরনের ধর্মীয় কাজ রয়েছে, ইরানেও দেখা যায় (খোয়, মারাঘেহ)। মনে করা হয় যে, এই শিল্পকর্মগুলির অনুরূপ রূপগুলি উন্নয়নের অভিন্ন অবস্থার প্রতিফলন হিসাবে বিভিন্ন জায়গায় আবির্ভূত হতে পারে। 1985 সালে আজারবাইজান এসএসআর-এর সংস্কৃতি মন্ত্রক দ্বারা নিবন্ধিত জাতীয় পাথর ভাস্কর্যের স্মৃতিসৌধের তালিকায় নাখচিভান এআর-এর 5ম অঞ্চলে ভেড়া ও ঘোড়ার পাথরের ভাস্কর্যের আকৃতির 97টি হেডস্টোন রয়েছে। নাখচিভান শহরের খোলা আকাশের নিচে একটি জাদুঘরে 47টি ভাস্কর্য, অর্দুবাদ জেলায় 5টি ভাস্কর্য (আজা, ভানন্দ, ভালভার, দের), শাহবুজ জেলায় 25টি ভাস্কর্য (বাদামলি, হাজাজুর, মাহমুদোবা, আরিঞ্জ, কোলানলি, কুকুর মধ্যে, বিচেনেক গ্রাম এবং গ্রীষ্মকালীন চারণভূমি বাতাবাতের মধ্যে, কেচেলদাগ পর্বতমালা, গরিবিয়েরি এলাকায়) রয়েছে। বেশ কয়েকটি শিরভান জেলায় ভেড়া ও ঘোড়ার মূর্তি আকারে সমাধিস্তম্ভও পাওয়া যায়। একজন মানুষের মূর্তি, যে তার কোমরে ডান হাত রাখে এবং বাম হাত একপাশে প্রসারিত করে এবং তার খোলা হাতের তালুতে একটি পাখি ধরে, লাচিন এবং কালবাজার-এ ঘোড়া এবং ভেড়ার পাথরের ভাস্কর্যের আকারে কবরস্থানে চিত্রিত করা হয়েছে। ইয়ার্দিমলি, লেরিক, কালবাজার, ফুজুলি, অর্দুবাদ এবং আজারবাইজান এসএসআর-এর অন্যান্য জেলাগুলিতে এবং আর্মেনিয়ান এসএসআর-এর সিসিয়ান জেলায় পাথরের ভেড়ার আকৃতির সমাধিস্তম্ভ পাওয়া যায়। তাদের উপর চিত্রগুলি বিশেষত সীমান্তের দৃশ্য, ভেড়া কাটার জন্য ছুরি, তলোয়ার এবং প্যানিয়ার্ড উপস্থাপন করে। গ্যালারি রেফারেন্স বাহ্যিক সংযোগ অন্যান্য ভাস্কর্যের ছবিঃ আবদাল্লার গ্রাম (বেইলিক), জবুখ গ্রাম,,, পিরজান গ্রাম, জিজিমলি গ্রাম, গুশু গ্রাম। সাহিত্য এবং এম. এবং সি. জাফারজাদে। সাধারণ মানুষের মধ্যে যোগাযোগ ব্যবস্থা গড়ে তুলুন। //জার্নালঃ সামাজিক বিজ্ঞান। --------------------------------------------------- - মিক্লুকো-ম্যাকলায়াঃ ইজদাতেলিস্টভো অ্যাকাডেমি নিউক সি. এস. সি. আর, 1956। - সি। 104-106। সঙ্গীত শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্প বিভিন্ন ধরনের ক্যামেরা ব্যবহার করা হয়। //জার্নালঃ আই. আর. এস। - 2003। - না। 8. ডাক্তাররা ঐতিহাসিক নন। শিল্পায়ন শিল্পায়ন বিভাগ। //জার্নালঃ আই. আর. এস। - 2005। - না। 2-3 (14-15)। আজারবাইজানে শিল্পকলা জর্জিয়ার আর্মেনিয়ান শিল্পকলা (দেশ) তুরস্কে শিল্পকলা তালিশের ইতিহাস ভেড়ার ভাস্কর্য ঘোড়ার ভাস্কর্য