Religion and peacebuilding
ধর্ম ও শান্তি প্রতিষ্ঠা বলতে শান্তির বিকাশে ধর্মের ভূমিকা অধ্যয়নকে বোঝায়। নাথান সি ফাঙ্ক এবং ক্রিস্টিনা জে উলনার এই পদ্ধতিগুলিকে তিনটি মডেলে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। প্রথমটি হল "শুধুমাত্র ধর্মের মাধ্যমে শান্তি"। এটি একটি নির্দিষ্ট ধর্মের প্রতি ভক্তির মাধ্যমে বিশ্ব শান্তি অর্জনের প্রস্তাব দেয়। বিরোধীরা দাবি করেন যে প্রবক্তারা সাধারণত তাদের নির্দিষ্ট ধর্মের মাধ্যমে শান্তি অর্জন করতে চান এবং অন্যান্য মতাদর্শের প্রতি খুব কম সহনশীলতা রাখেন। দ্বিতীয় মডেলটি, প্রথমটির প্রতিক্রিয়া, হল "ধর্মবিহীন শান্তি"। সমালোচকরা দাবি করেন যে এটি অত্যধিক সরল এবং দ্বন্দ্বের অন্যান্য কারণগুলির পাশাপাশি ধর্মের শান্তি সম্ভাবনার সমাধান করতে ব্যর্থ হয়েছে। এটিও বলা হয় যে এই মডেলটি শান্তির বিকাশে ধর্মীয় মানুষের অনেক অবদানকে বাদ দেয়। আরেকটি সমালোচনা দাবি করে যে উভয় পদ্ধতির জন্যই প্রত্যেককে তাদের নিজস্ব মতাদর্শের মধ্যে নিয়ে আসা প্রয়োজন। তৃতীয় এবং চূড়ান্ত পদ্ধতিটি "ধর্মের সাথে শান্তি" হিসাবে পরিচিত। এই দৃষ্টিভঙ্গি সহাবস্থান এবং আন্তঃধর্মীয় সংলাপের গুরুত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। গেরি টের হার পরামর্শ দেন যে ধর্ম শান্তির জন্য সহজাতভাবে ভাল বা খারাপ নয় এবং এর প্রভাব অনস্বীকার্য। ধর্মের সঙ্গে শান্তি, প্রতিটি প্রধান ধর্মের মধ্যে উপস্থিত সাধারণ নীতিগুলির প্রচারের উপর জোর দেয়। ধর্ম ও শান্তি প্রতিষ্ঠার একটি প্রধান উপাদান হল বিশ্বাস-ভিত্তিক বেসরকারী সংস্থা (এনজিও)। ডগলাস জনস্টন উল্লেখ করেছেন যে বিশ্বাস-ভিত্তিক এনজিও দুটি স্বতন্ত্র সুবিধা প্রদান করে। প্রথমটি হল যেহেতু বিশ্বাস-ভিত্তিক এনজিওগুলি প্রায়শই স্থানীয় ভিত্তিক, তাই সেই সম্প্রদায়ের মধ্যে তাদের তাৎক্ষণিক প্রভাব রয়েছে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে "যত তাড়াতাড়ি সম্ভব সংঘাত প্রতিরোধ এবং শান্তি প্রতিষ্ঠার উদ্যোগের দেশীয় মালিকানা প্রচার করা গুরুত্বপূর্ণ।" জনস্টন যে দ্বিতীয় সুবিধাটি উপস্থাপন করেছেন তা হল বিশ্বাস-ভিত্তিক এনজিওগুলি নৈতিক কর্তৃত্ব বহন করে যা আলোচনার গ্রহণযোগ্যতা এবং শান্তির নীতিগুলিতে অবদান রাখে। ইহুদিধর্ম এবং শান্তি প্রতিষ্ঠা হিব্রু বাইবেল হিব্রু বাইবেলে ধর্মীয় শান্তি প্রতিষ্ঠার অনেক উৎস রয়েছে। যার মধ্যে কয়েকটির মধ্যে রয়েছেঃ পুরোহিতের আশীর্বাদ () শেষ হয়ঃ "ঈশ্বর আপনার উপর তাঁর মুখ তুলে রাখুন এবং আপনাকে শান্তি দান করুন": "এবং আমি দেশে শান্তি স্থাপন করব": "দেখুন আমি তাকে আমার শান্তির চুক্তি দিচ্ছি": শান্তি, দূরবর্তী এবং নিকটবর্তীদের জন্য শান্তি ": প্রভু ধার্মিকদের পরীক্ষা করেন, কিন্তু দুষ্ট, যারা হিংসা পছন্দ করে, তিনি আবেগ দিয়ে ঘৃণা করেন। : "মন্দ থেকে সরে আসুন এবং ভাল কাজ করুন; শান্তির সন্ধান করুন এবং তা অনুসরণ করুন": "মূর্খ শাসকের চিৎকারের চেয়ে জ্ঞানীদের শান্ত কথায় বেশি মনোযোগ দেওয়া উচিত। যুদ্ধের অস্ত্রের চেয়ে প্রজ্ঞা ভালো, কিন্তু একজন পাপী অনেক ভালো জিনিস নষ্ট করে দেয়। : নেকড়ে মেষশাবকের সঙ্গে থাকবে, চিতাবাঘ ছাগলের সঙ্গে শুয়ে থাকবে, বাছুর ও সিংহ এবং বকবক করছে একসঙ্গে; এবং একটি ছোট শিশু তাদের নেতৃত্ব দেবে। গরু ভালুককে খাওয়াবে, তাদের বাচ্চারা একসঙ্গে শুয়ে পড়বে এবং সিংহ ষাঁড়ের মতো খড় খাবে। শিশুটি কোবরার গর্তের কাছে খেলবে এবং ছোট শিশুটি তার হাতটি ভাইপারের নীড়ে রাখবে। তারা আমার সমস্ত পবিত্র পর্বতের কোনও ক্ষতি করবে না বা ধ্বংস করবে না, কারণ পৃথিবী যেমন সমুদ্রকে ঢেকে রাখে তেমনি প্রভুর জ্ঞানে পূর্ণ হবে। এবং তারা তাদের তলোয়ারগুলিকে লাঙলে এবং তাদের বর্শা ছাঁটাইয়ের হুকগুলিতে মারবে। জাতি জাতির বিরুদ্ধে তলোয়ার তুলবে না, তারা আর যুদ্ধের জন্য প্রশিক্ষণও নেবে না। খ্রিস্টান এবং শান্তি নির্মাণ প্রকল্প প্লোশেয়ার্স প্রকল্প প্লোশেয়ার্স একটি কানাডিয়ান বেসরকারী সংস্থা যা যুদ্ধ প্রতিরোধ, অস্ত্র নিরস্ত্রীকরণ এবং শান্তি প্রতিষ্ঠার সাথে সম্পর্কিত। যদিও এটি কানাডিয়ান কাউন্সিল অফ চার্চের একটি সংস্থা এবং কানাডার নয়টি জাতীয় গীর্জা দ্বারা স্পনসর করা হয়, প্রজেক্ট প্লোশেয়ার্স বিভিন্ন বিশ্বাসের পটভূমির লোকদের দ্বারা এবং তাদের জন্য পরিচালিত হয়। প্রজেক্ট প্লোশেয়ার্স বিদেশে পরিচালিত বিভিন্ন এনজিওর সাথে গবেষণা এবং সরকারী নীতিগুলির সম্পূর্ণ বিশ্লেষণের জন্য কাজ করে। অতীতে, প্রজেক্ট প্লোশেয়ার্সের কাজের মধ্যে রয়েছে পারমাণবিক নিরস্ত্রীকরণ নিয়ে আলোচনার জন্য প্রধানমন্ত্রীদের সঙ্গে বৈঠক করা, আফ্রিকায় হর্ন নিরস্ত্রীকরণ ও সুরক্ষার জন্য একটি সংস্থা প্রতিষ্ঠা ও সমন্বয় করা, নীতি নির্ধারণে জাতিসংঘ ও ন্যাটোর সঙ্গে কাজ করা এবং গবেষণা পত্র প্রকাশ করা, যার মধ্যে একটি 40,000-এরও বেশি কানাডিয়ান দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল এবং ইরাকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা না করার কানাডার সিদ্ধান্তের উপর গুরুতর প্রভাব ফেলেছিল। প্রজেক্ট প্লোশেয়ার্স এর নামটি যিশাইয় 2ঃ4 থেকে নেওয়া হয়েছে যেখানে লেখা আছে, "ঈশ্বর জাতিগুলির মধ্যে বিচার করবেন, এবং অনেক জাতির জন্য সিদ্ধান্ত নেবেন; এবং তারা তাদের তলোয়ারগুলিকে লাঙলে পরিণত করবেন, এবং বর্শা ছাঁটাইয়ের হুকগুলিতে পরিণত করবেন; জাতি জাতির বিরুদ্ধে তলোয়ার তুলবে না; তারা আর যুদ্ধ শিখবে না।" প্যাক্স ক্রিস্টি প্যাক্স ক্রিস্টি হল 1952 সালে পোপ দ্বাদশ পিয়াস কর্তৃক স্বীকৃত "আনুষ্ঠানিক আন্তর্জাতিক ক্যাথলিক শান্তি আন্দোলন"। এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে টার্বেস এবং লরডেসের বিশপ পিয়েরে-মেরি থিয়াস সহ ফরাসি নাগরিকদের দ্বারা পুনর্মিলন আন্দোলন হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রথম লক্ষ্য ছিল ফ্রান্স ও জার্মানির মধ্যে পুনর্মিলন; জার্মান শাখা বা বিভাগ পরে পোল্যান্ডের সাথে পুনর্মিলনের দিকে মনোনিবেশ করে এবং ডিঃ ম্যাক্সিমিলিয়ান-কোলবে-ওয়ার্কের ভিত্তি শুরু করে। বর্তমানে প্যাক্স ক্রিস্টি নেটওয়ার্কের সদস্যপদটি 50টিরও বেশি দেশে কর্মরত 18টি জাতীয় বিভাগ এবং 115টি সদস্য সংগঠন নিয়ে গঠিত, যা পাঁচটি প্রধান বিষয়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেঃ মানবাধিকার, মানব নিরাপত্তা, নিরস্ত্রীকরণ এবং অসামরিকীকরণ, ন্যায়সঙ্গত বিশ্ব ব্যবস্থা এবং ধর্ম ও শান্তি। বাহাই বিশ্বাস এবং শান্তি প্রতিষ্ঠা বাহাই বিশ্বাসের জন্য বিশ্বাসীদের দৈনন্দিন জীবনে কুসংস্কার এড়ানো, সমস্ত ধর্ম, সামাজিক মর্যাদা, জাতীয়তা বা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মানুষের প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ হওয়া প্রয়োজন। জাতি পর্যায়ে, এটি বিশ্ব শান্তির প্রক্রিয়া প্রচারের জন্য দেশের নেতাদের মধ্যে আলোচনা ও সংলাপের আহ্বান জানায়। বিশ্ব শান্তির জন্য, বাহাই ধর্মের "ক্ষুদ্রতর শান্তি" এবং "মহান শান্তি" ধারণা রয়েছে। পূর্ববর্তীটিকে রাজনৈতিক শান্তির স্তর হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যে একটি শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয় এবং যুদ্ধগুলি নির্মূল করা হয়; পরেরটি পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্যকে বোঝায়, বিশ্ব তার একতায় পৌঁছায় এবং সহযোগিতায়, বিশ্বের সমস্ত মানুষ একটি সহায়ক ভাষা, একটি একীভূত মুদ্রা ব্যবস্থা ব্যবহার করে, অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার অর্জন করে, একটি বিশ্ব ট্রাইব্যুনাল উপলব্ধ এবং সমস্ত দেশের ব্যাপক নিরস্ত্রীকরণ। বাহাই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা বাহাউল্লাহ ধর্মীয় হিংসা সহ সব ধরনের সহিংসতাকে নিরুৎসাহিত করে লিখেছিলেন যে তাঁর লক্ষ্য ছিলঃ "ঘৃণা ও শত্রুতার শিখা নিবারণ করা" এবং "ঈশ্বরের ধর্ম প্রেম ও ঐক্যের জন্য, একে শত্রুতা বা মতবিরোধের কারণ নয়"। তিনি ধর্মীয় ধর্মান্ধতার বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করে এটিকে "বিশ্ব গ্রাসকারী আগুন" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, পবিত্র যুদ্ধ নিষিদ্ধ করেছেন এবং রক্তপাত, বই পোড়ানো, অন্যান্য ধর্মের অনুসারীদের পরিত্যাগ এবং সম্প্রদায় ও গোষ্ঠীগুলির নির্মূলের নিন্দা করেছেন। বাহা 'উল্লাহ্ পৃথিবীকে "কিন্তু একটি দেশ, এবং মানবজাতি তার নাগরিক" হিসাবে বর্ণনা করে বিশ্ব ও মানুষের একতার ধারণার প্রচার করেছিলেন। বাহা 'উল্লাহ্ বিভেদ দূরীকরণকে শান্তির জন্য একটি প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। "মানবজাতির কল্যাণ, তার শান্তি ও নিরাপত্তা অর্জন করা অসম্ভব, যতক্ষণ না তার ঐক্য দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।" 1985 সালে, 1986 সালের আন্তর্জাতিক শান্তি বছরে অবদান হিসাবে, বাহাই বিশ্বাসের আন্তর্জাতিক পরিচালনা পর্ষদ, ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিস, শান্তির প্রচারের বিষয়ে একটি প্রধান বিবৃতি প্রকাশ করে, যা বাহাই সম্প্রদায় দ্বারা বিশ্বব্যাপী বিতরণ করা হয়েছিল। বিবৃতিটি আরও শান্তিপূর্ণ বিশ্ব গঠনের জন্য একটি বিশ্লেষণ এবং কৌশল নির্ধারণ করে। এটি শান্তির জন্য নিম্নলিখিত বাধাগুলি চিহ্নিত করেঃ বর্ণবাদ, অর্থনৈতিক অবিচার, অনিয়ন্ত্রিত জাতীয়তাবাদ, ধর্মীয় দ্বন্দ্ব, পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে বৈষম্য, সর্বজনীন শিক্ষার অনুপস্থিতি এবং একটি আন্তর্জাতিক সহায়ক ভাষার প্রয়োজনীয়তা। বিবৃতিটি "মানবতার ঐক্য" প্রতিষ্ঠার আহ্বানের সাথে শেষ হয়, একটি আহ্বান যা "সমগ্র সভ্য বিশ্বের পুনর্গঠন এবং অসামরিককরণের চেয়ে কম নয়-একটি বিশ্ব তার জীবনের সমস্ত প্রয়োজনীয় দিক, তার রাজনৈতিক যন্ত্রপাতি, তার আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা, তার বাণিজ্য ও অর্থ, তার লিপি এবং ভাষা, এবং তবুও তার ফেডারেটেড ইউনিটগুলির জাতীয় বৈশিষ্ট্যের বৈচিত্র্যে অসীম।" বৌদ্ধধর্ম এবং শান্তি প্রতিষ্ঠা বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ এনগেজড বৌদ্ধধর্ম এনগেজড বৌদ্ধধর্ম একটি শব্দ যা থিচ নাত হানহ 1960-এর দশকে বৌদ্ধধর্মের আরও সামাজিকভাবে সক্রিয় রূপকে বর্ণনা করার জন্য তৈরি করেছিলেন। নাট হান এবং ইউনিফাইড বৌদ্ধ চার্চের সাথে ইন্দোচীন যুদ্ধের সময় উদ্ভূত হয়ে, নিযুক্ত বৌদ্ধধর্মের অনুগামীরা যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী হয়ে ওঠে, আমেরিকান বা ভিয়েতনামীদের বিরুদ্ধে নয়, বরং সহিংসতার বিরুদ্ধে, যা তারা অপ্রয়োজনীয় বলে মনে করেছিল। তারা নিজেদেরকে সরাসরি যুদ্ধের লাইনের মধ্যে রেখে এবং এমনকি আত্মঘাতে লিপ্ত হয়ে যুদ্ধের অবিচারের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করার চেষ্টা করেছিল। নিযুক্ত বৌদ্ধধর্ম বৃহত্তর বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি সামাজিকভাবে সচেতন অহিংস আন্দোলনের প্রতিনিধিত্ব করে। শান্তির চাকাটির বৌদ্ধ ঐতিহ্য এবং সিদ্ধার্থ গৌতমের অহিংসার শিক্ষায় অনুপ্রাণিত হয়ে, জড়িত বৌদ্ধধর্ম তখন থেকে অন্যান্য দেশে অন্যান্য দ্বন্দ্বে ছড়িয়ে পড়েছে, তিব্বতের গোষ্ঠীগুলি আত্মনিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই করছে; বার্মা এবং কম্বোডিয়ায় মানবাধিকারের পক্ষে কথা বলছে; শ্রীলঙ্কায়, সর্বোদয় শ্রমদান আন্দোলনের প্রচার করছে; এবং ভারতে, অস্পৃশ্যদের সাথে কাজ করছে। এই গোষ্ঠীটি তখন থেকে পশ্চিমা বিশ্বে গির্জাও খুলেছে। আরও দেখুন খ্রিষ্টান শান্তিবাদ ইসলামে শান্তিবাদ ইহুদিবাদ ও শান্তি ইসলাম ও মানবতা ইসলামে নৈতিকতা ধর্ম অধার্মিক ধর্ম ধর্মীয় প্রকৃতিবাদ উল্লেখ ধর্ম ও রাজনীতি শান্তি ও দ্বন্দ্ব অধ্যয়ন ধর্ম ধর্মীয় অধ্যয়ন ধর্ম ও সরকার