Ryūka
এটি দক্ষিণ-পশ্চিম জাপানের ওকিনাওয়া প্রিফেকচারের ওকিনাওয়া দ্বীপপুঞ্জ থেকে উদ্ভূত গান এবং কবিতার একটি ধারা। বেশিরভাগ রিয়ুকায় 8-8-8-6 শব্দের কাঠামো বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল। ধারণা এবং শ্রেণিবিন্যাস শব্দটি (প্রাচীন উচ্চারণে [রুঃ কা]) প্রথম কোন-কোকেন-শুতে (1711) সত্যায়িত হয়েছিল। নামটি ব্যবহার করা হয়েছিল যখন শুরি এবং নাহায় রিউকিয়ুর সামুরাই শ্রেণী ওয়াকা সহ মূল ভূখণ্ডের জাপানি উচ্চ সংস্কৃতিকে গ্রহণ করেছিল। এটি জাপানি কবিতার (ওয়াকা বা ইয়ামাতো-উটা) সঙ্গে চীনা কবিতার (কারা-উটা) বৈপরীত্যের মূল ভূখণ্ডের জাপানি প্রথার অনুরূপ। প্রচুর প্রমাণ রয়েছে যে কথ্যভাষায় রায়ককে কেবল উটা (গান এবং/অথবা কবিতা) হিসাবে উল্লেখ করা হত। মূল রূপে, রায়ক ছিল উচ্চস্বরে পড়ার জন্য কবিতার পরিবর্তে সনশিন (শামিসেন) দিয়ে গাওয়া গান। সুতরাং এটি ওয়াকার তুলনায় মূল ভূখণ্ডের জাপানি ইমায়ো, কিনসেই কৌটা এবং ডোডোইটসুর সাথে বেশি তুলনীয়। রিয়ুকার সুরকাররা কেবল উচ্চবিত্তই ছিলেন না, ইয়োশিয়া চিরু নামে একটি মেয়ে এবং ওন্না নাবে নামে এক আবেগপ্রবণ মহিলা কৃষকও ছিলেন। যাইহোক, শুরি এবং নাহার সামুরাই শ্রেণীর পুরুষ সদস্যরা ওয়াকার মতোই রিয়ুকা পড়তে শুরু করেন। তারা রায়ক এবং ওয়াকা উভয়ের জন্য একটি সাধারণ বিষয়ের উপর কবিতা সংকলন পড়ার জন্য উটাকাই বা একটি সমাবেশের আয়োজন করে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে হেশিকিয়া চোবিন এবং মোটোবু চোকিয়ুর মতো বিখ্যাত রিয়ুকা কবিরাও ওয়াকা কবি ছিলেন। গবেষকরা রিয়ুকার পরিধি নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেন। সংকীর্ণতম সংজ্ঞায়, এটি শুধুমাত্র 8-8-8-6 শব্দের কাঠামো সহ গান এবং কবিতাকে বোঝায়। এই স্ট্যান্ডার্ড ফর্মটি বিশেষভাবে বলা হয়। সামান্য বিস্তৃত সংজ্ঞায়, রিয়ুকাও অন্তর্ভুক্ত করে, যার সাধারণত 7-5-8-6 বা 5-5-8-6 শব্দের নিদর্শন থাকে। এটি ওয়াকা (প্রথম দুটি একক) এবং রিয়ুকা (দ্বিতীয় দুটি একক)-এর একটি সংকর। নাকাফু আবিষ্কারের জন্য ঐতিহ্যগতভাবে 18 শতকের কবি হেশিকিয়া চোবিনকে দায়ী করা হয় এবং এটি মূলত সামুরাই শ্রেণীর পুরুষ সদস্যদের দ্বারা রচিত হয়েছিল। আরেকটি রূপ যাকে বলা হয় 8-8টি শব্দের বিন্যাসের একটি সিরিজ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যার শেষে একটি 6-অক্ষরের একক থাকে। রেকর্ডে প্রায় 20টি চাকা রয়েছে। বিস্তৃত সংজ্ঞায়, রিয়ুক অন্তর্ভুক্ত, এবং। সুরানে চোকার সাথে 8-8-.-6 শব্দের বিন্যাসের সিরিজ ভাগ করে নেয়। যাইহোক, এটি সাধারণত চোকার চেয়ে দীর্ঘ এবং একটি বর্ধিত আখ্যান কবিতা হিসাবে দেখা যেতে পারে। নির্মাণ শ্রমিকরা কিয়ারি গেয়েছিলেন। যদিও মূল ভূখণ্ড জাপানে একই ধারা বিদ্যমান, ওকিনাওয়ান সংস্করণটি 8-অক্ষরযুক্ত একক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কুডুচি ছিল মূল ভূখণ্ডের জাপানি-শৈলীর গান যা সাধারণত 7-5 শব্দের প্যাটার্নের একটি সিরিজ নিয়ে গঠিত। বলা হয় যে এটি মূলত সাতসুমা আমলাদের বিনোদনের জন্য পরিবেশিত হয়েছিল। ওকিনাওয়া তার উত্তরের প্রতিবেশী আমামির সাথে তার 8-8-8-6 শব্দের কাঠামো ভাগ করে নেয়, যেখানে এই রূপের গানগুলি শিমা-উটা নামে পরিচিত এবং একটি পৃথক ধারা হিসাবে বিবেচিত হয়। ওকিনাওয়ার দক্ষিণাঞ্চলীয় প্রতিবেশী মিয়াকো এবং ইয়েয়ামা রিয়ুকাকে আলিঙ্গন করেননি। মিয়াকো টোগানি এবং সুনকানি নামে নিজস্ব গীতিকবিতা তৈরি করেছিলেন যেখানে ইয়েয়ামার তুবারামা এবং সুনকানি রয়েছে। রায়কের বিপরীতে, তারা তুলনামূলকভাবে মুক্ত পদ্যের রূপ দেখায়। ইতিহাস রিয়ুকা একটি উদ্ভাবনী রূপ যা তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি আবির্ভূত হয়েছে। সাহিত্যে পাওয়া প্রাচীনতম রায়ক হল 17 শতকের শেষের দিকের। তবে, এটি ঠিক কীভাবে বিবর্তিত হয়েছিল তা নিয়ে মতবিরোধ রয়ে গেছে। হোকামা শুজেন বিবেচনা করেছিলেন যে গানের প্রাচীনতম রূপগুলি ছিল মন্ত্র যা কখনও কখনও গাওয়ার পরিবর্তে জপ করা হত। এই ধরনের মন্ত্রগুলি থেকে ওকিনাওয়ার উমুই এবং কোয়েনা এবং আমামির ওমোরি এবং নাগারে-এর মতো মহাকাব্যিক গানগুলি আবির্ভূত হয়েছিল। মহাকাব্যিক গানগুলি তখন আমামির শিমা-উটা এবং ওকিনাওয়ার রিয়ুকা সহ গীতিকবিতায় (ব্যক্তিদের অনুভূতি) বিকশিত হয়েছিল। তিনি দাবি করেন যে, পঞ্চদশ থেকে ষোড়শ শতাব্দীতে মহাকাব্য ওমরো থেকে গীতিকবিতার বিকাশ ঘটেছিল যখন ওকিনাওয়ান জনগণ ধর্মীয় বন্ধন থেকে মুক্ত হয়েছিল এবং ব্যক্তিগত অনুভূতি প্রকাশ করতে শুরু করেছিল। তিনি আরও বিবেচনা করেছিলেন যে, সানশিনের প্রবর্তন দীর্ঘ, তুলনামূলকভাবে মুক্ত শ্লোক রূপ থেকে সংক্ষিপ্ত, স্থির শ্লোক রূপে রূপান্তরিত হতে সহায়তা করেছিল। ওনো জুরো মহাকাব্যিক গান থেকে গানের গান পর্যন্ত মঞ্চস্থ বিকাশকেও সমর্থন করেছিলেন। যাইহোক, তাঁর তত্ত্বটি হোকামার থেকে একেবারেই আলাদা যে 8-8-8-6 ফর্মটি মূল ভূখণ্ড জাপানের কিনসেই কৌটার প্রভাবে গঠিত হয়েছিল, যার 7-7-7-5 শব্দের কাঠামো রয়েছে। তিনি এই অনুমানকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে পরবর্তী পর্যায়ের ওমোরোর প্রথম স্তবকটি আংশিকভাবে 8-8-8-6 প্যাটার্ন দেখায়, যা তিনি 5-3,5-3, এবং 5-5-3 হিসাবে পুনর্বিবেচনা করেছিলেন। তিনি 17 শতকের প্রথমার্ধে রিউকা গঠনের তারিখ নির্ধারণ করেছিলেন, কিনসেই কৌটা মূল ভূখণ্ড জাপানে প্রচলিত হওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই। সপ্তদশ শতাব্দীর শেষ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে রিয়ুকা তার শীর্ষে পৌঁছেছিল। যদিও এটি মূলত গাওয়া গান ছিল, শুরি এবং নাহার সামুরাই শ্রেণী তাদের মূল ভূখণ্ডের জাপানি উচ্চ সংস্কৃতির ভারী প্রভাবের অধীনে জোরে জোরে পড়ার কবিতা হিসাবে বিবেচনা করেছিল। গান হিসাবে এর উৎপত্তির জন্য, প্রথম দিকের রিয়ুকা সংকলনগুলি ওয়াকার মতো থিমের পরিবর্তে সুর দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। রিয়ুক্যু দাইকাশু (1878) একটি শ্রেণিবদ্ধ শ্রেণিবিন্যাস গ্রহণ করেছেঃ প্রধান বিভাগ হিসাবে সুর এবং ছোট বিভাগ হিসাবে থিম। কোকিন রিউকা-শু (1895) থিম-ভিত্তিক শ্রেণিবিন্যাসে পরিবর্তিত হয়। বর্তমানে রায়ককে 1) উদযাপনের কবিতা 2) মৌসুমী বা প্রাকৃতিক দৃশ্যের কবিতা 3) প্রেমের কবিতা 4) কবিতা শেখানো 5) ভ্রমণ কবিতা 6) গুটি বসন্তের কবিতায় শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। এই শ্রেণিবিন্যাসগুলির মধ্যে প্রেম কবিতাটি র্যক ভাষায় ভালভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। অদ্ভুত হল গুটিবসন্তের কবিতা; গুটিবসন্তের দৈত্যের গৌরবের উদ্দেশ্য হল গুটিবসন্তের মারাত্মক সংক্রমণ থেকে উন্নতি করা। 1805 সালে প্রকাশিত 105টি কবিতা সহ গুটিবসন্ত কবিতার একটি সংকলন রয়েছে। রাজ্যের আনুষ্ঠানিক বিলুপ্তির পর কবিতা হিসেবে রিয়ুকা ব্যাপক শ্রোতা অর্জন করে। আয় এবং মর্যাদা হারানোর ফলে, প্রাক্তন সামুরাই শ্রেণী শুরি এবং নাহা থেকে উত্তর ওকিনাওয়া, মিয়াকো, ইয়েয়ামা এবং অন্যান্য অঞ্চলে চলে আসে এবং ওকিনাওয়া প্রশাসনিক অঞ্চলের চারপাশে তার উচ্চ সংস্কৃতি ছড়িয়ে দেয়। 1890-এর দশকে ওকিনাওয়া প্রিফেকচারে প্রথম প্রকাশিত সংবাদপত্রগুলিতে রিউকা এবং ওয়াকার জন্য পাঠকদের বিভাগ ছিল। রিউকা এখন কেবল ওকিনাওয়া প্রিফেকচারে বসবাসকারী লোকদের মধ্যেই নয়, পেরু এবং হাওয়াইতে অভিবাসী ওকিনাওয়ান লোকদের মধ্যেও জনপ্রিয়। লেখা এবং উচ্চারণ যদিও আধুনিক দক্ষিণ ওকিনাওয়ান তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক অতীতে ঘটে যাওয়া তীব্র শব্দ পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে রিয়ুকার মানক পাঠ শুরি উপভাষার উপর ভিত্তি করে রক্ষণশীল সাহিত্যিক রূপকে প্রতিফলিত করে। রিউকা লিখিত জাপানি ভাষার মতো কাঞ্জি এবং হিরাগানার মিশ্রণ দিয়ে লেখা হয়। বানানগুলি উচ্চারণের চেয়ে আরও বেশি রক্ষণশীল। ফলস্বরূপ, বানান এবং উচ্চারণের মধ্যে যথেষ্ট বৈষম্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক শুরি বক্তৃতায় "আজ" হল [[টিনু]], যা স্ট্যান্ডার্ড জাপানি ভাষায় [কেজো] এর সাথে মিলে যায়। যাইহোক, লোকেরা যখন রিয়ুকা পড়ে তখন এটি উচ্চারিত হয় [কিজু]। এর মানক বানানটি প্রাক-বানান-সংস্কার লিখিত জাপানি ভাষার বানানের মতোইঃ "" (কেফু হিসাবে লিপ্যন্তরিত)। উদাহরণস্বরূপ দেখুন রিউকিউ কিংডম টাঙ্কা (কবিতা) রেফারেন্স কেই হিগা ওকিনাওয়া এনসাইক্লোপিডিয়া 1983, ওকিনাওয়া টাইমস, নাহা, জো, চু, জি। ইয়োজি আয়ামা রিউকা ওমোশিরো টোকুহন (আকর্ষণীয় রিউকা) 1998, কিয়োডো শুপ্পান, নাহা নিহোন শোডো বিজুতুকান রিউকা-দক্ষিণ দ্বীপের কবিতার কেন্দ্রবিন্দু 1992, কিয়োকু শোডো শুপ্পান কিয়োকাই, টোকিও মাসানোরি নাকাহোডো ওকিনাওয়ান সাহিত্যের বিভিন্ন দিক, যুদ্ধোত্তর সাহিত্য, উপভাষা কবিতা, নাটক, রিউকা, টাঙ্কা 2010, বর্ডারিংক, নাহা, পাদটীকা জাপানি সাহিত্য পরিভাষা জাপানি কবিতা ওকিনাওয়ান সংস্কৃতি