Tagaung Kingdom
তাগাউং রাজ্য (,) একটি পিউ নগর-রাজ্য ছিল যা প্রথম সহস্রাব্দে বিদ্যমান ছিল। 1832 সালে, এখন পর্যন্ত আধা-কিংবদন্তি রাষ্ট্রটি আনুষ্ঠানিকভাবে কনবাং রাজবংশের রয়্যাল ক্রনিকল হামনান ইয়াজাউইন দ্বারা বার্মিজ রাজতন্ত্রের প্রথম রাজ্য ঘোষণা করা হয়েছিল। হামনান যোগ করেছেন যে "রাজ্য" 850 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে বুদ্ধের শাক্য বংশের অভিয়াজ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আবিয়াজার মাধ্যমে বার্মিজ রাজারা বুদ্ধ এবং বিশ্বের প্রথম বৌদ্ধ (পৌরাণিক) রাজা মহা সম্মতার সাথে তাদের বংশের সন্ধান করেছিলেন। হামনান আরেকজন শাক্য রাজকুমার দাজায়াজারও পরিচয় করিয়ে দেন যিনি আনুমানিক 600 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে দ্বিতীয় তাগুং রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই আখ্যানটি তখনকার প্রচলিত প্রাক-বৌদ্ধ উৎসের গল্পকে ছাপিয়ে যায় যেখানে সৌর আত্মার বংশধর এবং ড্রাগন রাজকুমারী দ্বারা রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে, তাগাং-এ নব্যপ্রস্তরযুগীয় এবং ব্রোঞ্জ যুগের সংস্কৃতির অস্তিত্ব ছিল এবং পিউ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি নগর-রাষ্ট্র খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দীতে আবির্ভূত হয়েছিল। ক্রনিকলগুলি, যা সম্ভবত সেই সময়ের সামাজিক স্মৃতির প্রতিনিধিত্ব করে, বারবার একাধিক প্রতিযোগিতামূলক গোষ্ঠী এবং অভিবাসনের কথা উল্লেখ করে যা টাগং এবং সমগ্র পিউ রাজ্য প্রথম সহস্রাব্দে অনুভব করেছিল। শহর-রাজ্যটি 1050-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে পৌত্তলিক সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে। ভারতের বাইরে কিংবদন্তি তাগুং বার্মিজ রাজতন্ত্রের উৎসকে বুদ্ধের সাথে এবং শেষ পর্যন্ত বৌদ্ধ পুরাণে বিশ্বের প্রথম রাজা মহা সম্মতার সাথে যুক্ত করার জন্য প্রথম দিকের কনবাং রাজাদের প্রচেষ্টায় বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। হামনান বলেছেন যে শাক্য বংশের কোসল রাজ্যের যুবরাজ অভিয়াজ (অভিরাজ) ()-বুদ্ধ এবং মহা সম্মতার বংশ-এবং তাঁর অনুসারীরা তাদের প্রতিবেশী রাজ্য পাঞ্চালের () বিরুদ্ধে সামরিক পরাজয়ের পরে তাদের মাতৃভূমি ত্যাগ করেছিলেন। তারা 850 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ইরাবতী নদীর উপরের তীরে বর্তমান উত্তর বার্মার তাগাং-এ বসতি স্থাপন করে একটি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে। প্রথম তাগুং রাজবংশ হামনান দাবি করে না যে অভিয়াজা একটি খালি জমিতে এসেছিলেন, কেবল তিনিই প্রথম রাজা ছিলেন। তাঁর দুই পুত্র ছিল এবং তাগাউং-এ 25 বছর রাজত্ব করার পর তিনি মারা যান। বড় ছেলে কন্যাজা গি () তাঁর ছোট ভাই কন্যাজা এনগে ()-এর কাছে সিংহাসন হারান। কন্যাজা গি দক্ষিণে যাত্রা করেন এবং 825 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আরাকানে নিজের রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। কন্যাজা এনগে তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত হন এবং 31 জন রাজার একটি রাজবংশ তাঁর অনুসরণ করেন। প্রায় 600 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, গান্ধার () থেকে তারুক মার্ডাররা শহরটি লুণ্ঠন করে। (আক্রমণকারীরা ইউনান থেকে এসেছিল। আধুনিক বার্মিজ ভাষায় তারুক বলতে মঙ্গো টার্টারকে বোঝায় তবে প্রাচীন বার্মিজ ভাষায় এটি উত্তর-পূর্বের যে কাউকে বোঝায়। গান্ধার ছিল ইউনানের ধ্রুপদী নাম যা সেখানকার বৌদ্ধ রাজ্যগুলি গ্রহণ করেছিল।) অভিয়াজ বংশের 33তম রাজা, রাজা বিন্নাক ইয়াজা () নিহত হন। দ্বিতীয় তাগাউং রাজবংশ হামনান আরও বলেন যে, তাগাউং-এর পতনের ফলে জনসংখ্যার ত্রিপক্ষীয় বিভাজন ঘটে। একটি গোষ্ঠী নিচে নেমে এসে থুনপায়ন্তায় বসতি স্থাপন করে যেখানে তখন পিউস, কন্যা এবং থেটরা বসবাস করত। আরেকটি দল দক্ষিণ-পূর্বে গিয়ে প্রতিষ্ঠা করে যা পরে কিয়ুকসের 19টি জেলা নামে পরিচিত হয়। তারা বিন্নাক লাইন নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। (থুনপায়ন্ত বর্তমান পাগান (বাগান)-এর কাছে অবস্থিত ছিল এবং কিয়ুকসের প্রাথমিক পিউ নগর-রাজ্য ছিল মাইংমাও।) বিন্নাকা ইয়াজার রানী নাগা হুসেন ()-এর নেতৃত্বে একটি তৃতীয় দল তাগাউং-এ থেকে যায়। রানী তখন রাজকীয় শাক্য বংশের দাজায়াজার (ধজরাজ) সাথে দেখা করেন, যিনি সম্প্রতি মৌরিয়ায় (উচ্চ বার্মার কোথাও) বসতি স্থাপন করেছিলেন। সে তাকে বিয়ে করে। দাজায়াজা এবং নাগা হেসেন তাগুংয়ের কাছাকাছি ওল্ড পাগানে একটি নতুন রাজধানী নির্মাণ করেছিলেন। 16 জন রাজার একটি রাজবংশ অনুসরণ করে। 483 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের কিছু সময় পরে, পূর্ব থেকে আক্রমণকারীরা 17তম এবং শেষ রাজা থাডো মহা ইয়াজার রাজত্বকালে রাজ্যটি লুণ্ঠন করে। তাগাউং উত্তরাধিকার এবং পরবর্তী বার্মিজ রাজবংশের সাথে সংযোগ কিন্তু শাক্য বংশ বিলুপ্ত হয়নি, হামনান আরও বলেছেন। 503 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, তাগাউংয়ের শেষ রাজার রানী, থাডো মহা ইয়াজা যমজ অন্ধ পুত্র, মহা থানবাওয়া এবং সুলা থানবাওয়ার জন্ম দেন। রাজা লজ্জিত হয়ে তাদের হত্যা করার আদেশ দেন। রানী তাঁর ছেলেদের লুকিয়ে রেখেছিলেন এবং গোপনে তাদের লালন-পালন করেছিলেন। উনিশ বছর পর, 484 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, রাজা জানতে পারেন যে ভাইয়েরা এখনও বেঁচে আছেন, এবং আবার তাদের হত্যা করার আদেশ দেন। রানী ছেলেদের ইরাওয়াদির নিচে একটি ভেলায় বসাতে সক্ষম হন। নদীতে ভাসমান অবস্থায় ভাইয়েরা ওগ্রিসের সাহায্যে অলৌকিকভাবে দৃষ্টিশক্তি লাভ করে। 483 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, ভাইয়েরা আধুনিক পায়ের (প্রোম) কাছে শ্রী ক্ষেত্রায় ইরাবতী নদীর আরও অনেক নিচে আরেকটি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মহা থানবাওয়া প্রথম রাজা ছিলেন এবং ছয় বছর শাসন করেছিলেন। তাঁর পরে সুলা থানবাওয়া 35 বছর শাসন করেন। তাঁর পরে মহা থানবাওয়ার পুত্র রাজা দত্তবাং আসেন। দত্তবাং 70 বছর শাসন করেন। সব মিলিয়ে, শ্রী ক্ষেত্র প্রায় ছয়টি শতাব্দী স্থায়ী হয়েছিল। 107 খ্রিষ্টাব্দের দিকে শ্রী ক্ষেত্রের শেষ রাজার ভাগ্নে থমোদ্দারিত পাগান (বাগান) শহর প্রতিষ্ঠা করেন। "শত্রুদের পদদলিত করে এমন শহর")। বুদ্ধ তাঁর জীবদ্দশায় এই স্থানটি পরিদর্শন করেছিলেন বলে জানা গেছে এবং এখানেই তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তাঁর মৃত্যুর 651 বছর পরে এই স্থানে একটি মহান রাজ্যের উত্থান হবে। থমোদ্দারিতের পরে একজন তত্ত্বাবধায়ক এবং তারপর 167 খ্রিষ্টাব্দে পিউসাওহতি। পাগান রাজবংশের সাথে সংযোগ গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ পরবর্তী সমস্ত বার্মিজ রাজবংশ, মাইনসাইং থেকে কনবাং পর্যন্ত পাগানের রাজাদের বংশ দাবি করেছিল। ঐতিহাসিকতা 1832 সালে সংকলিত হামনান ইয়াজাউইন (দ্য গ্লাস প্যালেস ক্রনিকল)-এ অভিযাজার গল্পটি প্রথম প্রকাশিত হয়। 1724 সালে রচিত মহা ইয়াজাউইন (দ্য গ্রেট ক্রনিকল) সহ 18 শতকের গোড়ার দিকের বার্মিজ ইতিহাস, যার উপর হামনান ব্যাপকভাবে ভিত্তি করে, অভিয়াজার উল্লেখ করে না। পরিবর্তে, বার্মিজ রাজতন্ত্রের প্রাক-হামনান বংশোদ্ভূত গল্পে একজন পিউসাওহতি, পুত্র একটি সৌর আত্মা এবং একটি ড্রাগন রাজকুমারীর কথা বলা হয়েছে, যিনি পরে প্যাগান রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অধিকন্তু, অভিযাজা/দাজায়াজার গল্পগুলি তাগাউং এবং শ্রী ক্ষেত্রের মৌখিক ইতিহাস/কিংবদন্তীর উপর স্তরিত ছিল। ইতিহাসবিদরা 1770-এর দশকে অভিযাজা/দাজায়াজা গল্পের উত্থানের সন্ধান পান, যা থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের আরও গোঁড়া সংস্করণ প্রচারের জন্য প্রথম দিকের কোনবাং রাজাদের প্রচেষ্টার অংশ। এই প্রবণতা রাজা বোদাউপায়ের (রাজ. 1782-1819) অধীনে গড়ে ওঠে, যিনি তাঁর পিতা আলাউংপায়ের মতো বিশ্বাস করতেন যে তিনিই পরবর্তী বুদ্ধ, মৈত্রেয়। যদিও রাজা পরে অনিচ্ছাকৃতভাবে তাঁর দাবি ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর প্রয়াত পিতার দাবি মেনে নিয়েছিলেন, তাঁর শুদ্ধিকরণ অভিযান "মুকুট এবং সন্ন্যাসীদের দ্বারা অনুমোদিত সর্বজনীন পাঠ্য রূপগুলির" পক্ষে "পবিত্রতার স্থানীয় উৎসগুলিকে" অবমূল্যায়ন করেছিল এবং "মাউন্টের উপরে পশু বলি নিষিদ্ধ করেছিল। পোপা এবং অন্যান্য পবিত্র স্থানগুলি মহিলা এবং ট্রান্সভেস্টাইট শামানদের মর্যাদা হারিয়েছিল। 1832 সালে তাঁর উত্তরসূরি বাগিদোর রাজত্বকালে, পিউসাওহতির প্রাক-বৌদ্ধ উৎসের গল্পটি আনুষ্ঠানিকভাবে অভিযাজার গল্পের "গৌতম বুদ্ধের বংশের রাজকীয় বংশোদ্ভূত এবং সেখান থেকে বিশ্বের প্রথম বৌদ্ধ রাজা, মহা সম্মতার দাবি" দিয়ে বাতিল করা হয়েছিল। চীনা ইতিহাস বই ইউয়ানশিও "তাগুং" নামটি লিপিবদ্ধ করেছে। কিন্তু এটি উত্তর বার্মার একটি ছোট শহর মাত্র। চীনা ইতিহাসবিদ বলেছেন যে "তারুক" নামটি তুর্ক থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তাই 13 শতকে চীনা আক্রমণ বার্মায় প্রথম মঙ্গোল আক্রমণ হিসাবে পরিচিত। জি. ই. হার্ভে বলেন যে এটি সম্ভবত 754 খ্রিষ্টাব্দে নানঝাওয়ের আক্রমণ ছিল। যাই হোক, হামনান ইয়াজাউইন এটিকে 6 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত নিয়ে যান এবং তাগুংয়ের ইতিহাসে পরিণত হন। অভিযাজা/দাজায়াজা গল্পগুলির দেরিতে অন্তর্ভুক্তি ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক যুগের ইউরোপীয় ইতিহাসবিদদের কাছে ইতিবৃত্তের বিশ্বাসযোগ্যতার অনেক ক্ষতি করেছিল। তারা প্রাথমিক বার্মিজ ইতিহাসের ক্রনিকল ঐতিহ্যের বেশিরভাগকে "সংস্কৃত বা পালি মূল থেকে নেওয়া ভারতীয় কিংবদন্তীর অনুলিপি" হিসাবে সরাসরি প্রত্যাখ্যান করেছিল, ক্রনিকল ঐতিহ্যের প্রাচীনত্ব নিয়ে অত্যন্ত সন্দেহ করেছিল এবং বার্মার যে কোনও ধরণের সভ্যতা 500 খ্রিষ্টাব্দের চেয়ে অনেক বেশি পুরানো হতে পারে এমন সম্ভাবনাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। ইতিহাস অভিযাজার পৌরাণিক কাহিনী সত্ত্বেও, প্রমাণ ইঙ্গিত দেয় যে রাজকীয় নথিতে উল্লিখিত অনেক জায়গায় কমপক্ষে 3500 বছর ধরে অবিচ্ছিন্নভাবে বসতি রয়েছে। তাগাউং থেকে 30 কিলোমিটার দক্ষিণে কিয়ান হনিয়াত-এ আবিষ্কৃত নব্যপ্রস্তরযুগীয় এবং ব্রোঞ্জ যুগের নিদর্শনগুলি প্রাক-হামনান ইতিহাসে উল্লিখিত উভয় তাগাউং রাজবংশের একই যুগে (খ্রিষ্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দ) তাগাউং-এ মানুষের বসবাসের বিষয়টি নিশ্চিত করে। নিশ্চিতভাবে বলতে গেলে, মানুষের বসবাসের প্রমাণ কোনও নগর-রাজ্যের মতো নয়। প্রভূত প্রমাণ ইঙ্গিত করে যে তাগুং একটি নগর-রাজ্য হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল (ইরাবতী নদীর পূর্ব তীরে একটি তিন-প্রাচীরযুক্ত শহর-রাজ্য সাইট হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল) শুধুমাত্র "প্রাথমিক শতাব্দীতে"। (যাইহোক, তাগাউং ব্যাপকভাবে খনন করা হয়নি, এবং পূর্ববর্তী প্রমাণ এখনও আবির্ভূত হতে পারে। শ্রী ক্ষেত্র এবং বেইক্তানো বাদে, বাকি পিউ সাইটগুলি ব্যাপকভাবে খনন করা হয়নি।) অধিকন্তু, তাগুং, শ্রী ক্ষেত্র এবং পাগান রাজ্যগুলি ক্রমানুসারে বিদ্যমান ছিল, যদিও ইতিহাসে বর্ণিত পৃথক পদ্ধতিতে নয়। দীর্ঘ সময় ধরে তাঁরা একে অপরের সমসাময়িক ছিলেন। ইতিহাসগুলির প্রাক-বৌদ্ধ গল্পগুলি সেই সময়ের "সামাজিক স্মৃতির" প্রতিনিধিত্ব করে। "পিউ রাজ্য" তে বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী যেমন থেট কাডু (সাক কান্টু), ক্যান (চিন), তিরকুল (মেইনলাইন পিউ) বসবাস করত। এবং বিভিন্ন অঞ্চলে গোষ্ঠীগুলির ফাটল এবং চলাচলের ইতিহাসে বারবার উল্লেখ করে সময়টি প্রবাহিত হয়েছিল। জি. এইচ.-এর মতে, 11শ শতাব্দীর গোড়ার দিক পর্যন্ত তাগাউং একটি নগর-রাজ্য হিসাবে বিদ্যমান ছিল। লুস ছিল কাডু জনগণের "পূর্ব রাজধানী"। কিন্তু হতিন অং লুসের "তত্ত্বের" সাথে একমত নন, উল্লেখ করে যে এই দাবির সমর্থনে কোনও প্রমাণ নেই। যাই হোক না কেন, শহর-রাজ্যটি তখন 1050-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে পৌত্তলিক সাম্রাজ্য দ্বারা জয় করা হয়েছিল। 1061 খ্রিষ্টাব্দে রাজা আনাবরাহতা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত 43টি দুর্গের মধ্যে এটি একটি। আরও দেখুন প্রাথমিক পৌত্তলিক রাজ্য শ্রী ক্ষেত্র রাজ্যের বিবরণ বার্মার ইতিহাসের প্রাক্তন দেশ প্রাক্তন রাজ্য এশিয়ার প্রাক্তন রাজতন্ত্র বার্মিজ রাজতন্ত্র পিউ নগর-রাজ্য 1ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত রাজ্য ও অঞ্চল 12শ শতাব্দীতে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া রাজ্য ও অঞ্চল