Tidehverv
তিদেহভেরভ (ইংরেজিঃ টার্ন অফ টাইমস) একটি ডেনিশ ধর্মতাত্ত্বিক আন্দোলনের নাম এবং এর সাথে সম্পর্কিত সাময়িকী। অধ্যাপক হ্যান্স মর্টেন হাউগেন এটিকে ডেনমার্কের সবচেয়ে প্রভাবশালী ধর্মতাত্ত্বিক আন্দোলন হিসাবে বর্ণনা করেছেন। মূলত এটি একটি গ্রান্ডভিজিয়ান আন্দোলন ছিল যা উদার ধর্মতত্ত্ব এবং এর নৈতিক-আদর্শবাদী অবস্থানের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল; 20 শতকের শেষের দিকে এটি জাতীয় রক্ষণশীল, আধুনিকতাবিরোধী দিকে সরে যায় এবং এর দুই শীর্ষস্থানীয় সদস্য সোরেন ক্রারুপ এবং জেসপার ল্যাংবালে সংসদে ডেনিশ পিপলস পার্টির প্রতিনিধিত্ব করেন। এর ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিকে লুথারের দুটি রাজ্যের মতবাদ, সোরেন কিয়েরকেগার্ডের অস্তিত্ববাদ এবং ড্যানিশ জাতির উপর গ্রান্ডটিভিগের জোরের সংমিশ্রণ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। 1926 সালে প্রতিষ্ঠিত, টিডেহভেরভ মূলত কার্ল বার্থের সাথে যুক্ত নিও-অর্থোডক্স সুইস-জার্মান দ্বান্দ্বিক তত্ত্বের সমান্তরাল ছিল। ধর্মতত্ত্ব পাপ এবং অনুগ্রহের মধ্যে সম্পর্কের একটি মৌলিক ব্যাখ্যার উপর কেন্দ্রীভূত ছিল, যা কিয়েরকেগার্ডিয়ান ধারণার সাথে মুহূর্তের সিদ্ধান্তে বেঁচে থাকার সাথে মিলিত হয়েছিল। আন্দোলনটি উদারপন্থী ধর্মতত্ত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল, যার মধ্যে রয়েছে উদারপন্থী গ্রান্ডটিভিজিয়ানিজম যা একটি ধর্মপ্রচারের বার্তা প্রচার এবং সক্রিয় কর্মী বা আদর্শবাদী ধারণাগুলি প্রত্যাখ্যান করার দিকে মনোনিবেশ করেছিল। আন্দোলনের প্রথম দিকের ব্যক্তিত্বরা ছিলেন কে. ই. লগস্ট্রুপ, যিনি জনসাধারণের সঙ্গে সক্রিয়ভাবে যুক্ত হতে চেয়েছিলেন, কিন্তু 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি এবং আন্দোলনের অন্যান্য মধ্যপন্থী ব্যক্তিত্বরা চলে যান। কিন্তু ততদিনে এই আন্দোলনের গুরুত্ব ডেনমার্কের লিবারেল গ্রান্ডটিভিজিয়ানিজম এবং ইনার মিশন-এই দুটি প্রধান আন্দোলনকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে ছাড়িয়ে গেছে। 1967 সালে সোরেন ক্রারুপ এই আন্দোলনে প্রবেশ করার সাথে সাথে এটি রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক সমালোচনাকে অন্তর্ভুক্ত করার লক্ষ্য প্রসারিত করে, ফলস্বরূপ সাংস্কৃতিক যুদ্ধের একটি উপাদান হয়ে ওঠে। এই আন্দোলন এখন একটি কঠোর এবং রক্ষণশীল লুথেরানবাদকে সমর্থন করে, মানবতাবাদ এবং সাংস্কৃতিক মৌলবাদকে লুথেরান ধর্মনিষ্ঠার সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ সর্বগ্রাসী মতাদর্শ হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে। মানবতাবাদের সমস্ত রূপকে মানুষের নিজের উপাসনা হিসাবে দেখা হয়, যা মূলত একটি নিন্দনীয় কাজ। প্রেম হিসাবে ঈশ্বরের ধারণাকে একটি সরল এবং বিপজ্জনক আদর্শবাদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিদেহভেরভ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় বহুত্ববাদের মতাদর্শগুলিকে ড্যানিশ-লুথেরান জাতীয় মূল্যবোধের থেকে বিচ্ছিন্ন বলে প্রত্যাখ্যান করেন। 2001 থেকে 2011 সাল পর্যন্ত ডেনিশ সংসদে ডেনিশ পিপলস পার্টির প্রতিনিধিত্বকারী দুই শীর্ষস্থানীয় সদস্য, সোরেন ক্রারুপ (1984 সাল থেকে "টিডেহভেরভ" জার্নালের সম্পাদক) এবং ক্রারুপের খুড়তুতো ভাই, প্যারিশ পুরোহিত জেসপার ল্যাংবালের সাথে রাজনৈতিক সম্পৃক্ততার মাধ্যমে, আন্দ্রেস ফগ রাসমুসেন এবং লার্স লোক্কে রাসমুসেনের সরকারের মেয়াদকালে এই আন্দোলনটি ডেনিশ সাংস্কৃতিক রাজনীতিতে একটি চালিকা শক্তি ছিল। সংসদে আন্দোলনের সদস্যরা অভিবাসন বিরোধী, ইসলাম বিরোধী, উদারপন্থী বিরোধী এবং জাতীয় রক্ষণশীল নীতির পক্ষে ও বাস্তবায়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। যেহেতু আন্দোলনটি দুই রাজ্যের মতবাদ মেনে চলে, চার্চ এবং রাষ্ট্রকে অ-ওভারল্যাপিং ম্যাজিস্ট্রেটিয়া হিসাবে দেখে, রাজনীতিতে এর ভূমিকা এর সদস্যরা বুঝতে পেরেছেন, অংশগ্রহণমূলক গণতান্ত্রিক নীতি নির্ধারণ হিসাবে নয়, বরং একটি নিপীড়নমূলক এবং ধর্মবিরোধী সাংস্কৃতিক মৌলবাদী আধিপত্যের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা সংগ্রাম হিসাবে। প্রকাশনা আন্দোলনটি তিদেহভেরভ জার্নালের পাশাপাশি ধর্মতাত্ত্বিক ও রাজনৈতিক গ্রন্থ, বই এবং পুস্তিকা প্রকাশ করে-যার মধ্যে অনেকগুলি ইসলাম এবং সাংস্কৃতিক মৌলবাদের সমালোচনা করে। 1999 সালে টিডেহভারভ প্রকাশনা সংস্থা মার্টিন লুথারের পুস্তিকা "অন ওয়ার অ্যাগেইনস্ট দ্য তুর্ক" [1528] এবং "অন দ্য ইহুদিজ অ্যান্ড দেয়ার লাইজ" [1543]-এর একটি ড্যানিশ অনুবাদ "অ্যাগেইনস্ট দ্য তুর্ক অ্যান্ড দ্য ইহুদি" (2012 সালে পুনঃমুদ্রিত) শিরোনামে একটি একক সংস্করণে প্রকাশ করে। 1926 সালে এর প্রতিষ্ঠার পর থেকে জার্নালটির সম্পাদকরা ছিলেনঃ 1926-1974 নিলস ইভার হেজে, যাজক 1974-1984 ভিলহেল্ম ক্রারুপ, যাজক 1984-2012 সোরেন ক্রারুপ, যাজক, সংসদ সদস্য 2013-অ্যাগনেটে রাহাগে, যাজক জার্নালটি 1974 সাল থেকে একই পরিবারের সদস্যদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছে কারণ বর্তমান সম্পাদক অ্যাগনেটে রাহাগে, সোরেন ক্রারুপের কন্যা, যিনি ভিলহেল্ম ক্রারুপের পুত্র। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক www.tidehverv.dk খ্রিষ্টান ধর্মতাত্ত্বিক আন্দোলন চার্চ অফ ডেনমার্ক ডেনমার্কের সুদূর-ডান রাজনীতি