Conscious evolution
সচেতন বিবর্তন বলতে বোঝায় মানুষের তাদের সংস্কৃতির বিবর্তনে সচেতন অংশগ্রহণকারী হওয়ার তাত্ত্বিক ক্ষমতা, এমনকি সমগ্র মানব সমাজের, তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক কারণগুলির সংমিশ্রণের উপর ভিত্তি করে, যার মধ্যে রয়েছে সাংস্কৃতিক ও সামাজিক নিদর্শন সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি, বিদ্যমান নিদর্শন, অবিচার, বৈষম্য এবং অন্যান্য কারণগুলির সাথে অনুভূত সমস্যার বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া। সচেতন সিদ্ধান্তের মাধ্যমে সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বিবর্তন পরিচালিত হতে পারে এই উপলব্ধি প্রায় 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে ক্রমবর্ধমান প্রমাণ হয়ে আসছে, যখন বিশ্বব্যাপী পরিবর্তনের হার নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। শিল্প বিপ্লব, শিল্প বিপ্লবের প্রভাবের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া, মনোবিজ্ঞান, নৃতত্ত্ব এবং সমাজবিজ্ঞানের মতো নতুন বিজ্ঞানের উত্থান, বিশ্ব যোগাযোগে বিপ্লব, পরিবহন ও উপনিবেশবাদের মাধ্যমে বিভিন্ন সংস্কৃতির মিথস্ক্রিয়া, দাসত্ব ও ভোটাধিকার বিরোধী আন্দোলন এবং জীবনকাল বৃদ্ধি সবই সামাজিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন সম্পর্কে ক্রমবর্ধমান সচেতনতায় অবদান রাখবে যা সম্ভাব্যভাবে সচেতন বিবর্তনের বিষয়। সচেতন বিবর্তনের ধারণাটি কোনও নির্দিষ্ট তত্ত্ব নয়, তবে অবিচ্ছেদ্য তত্ত্ব, রূপান্তরবাদ, সাধারণ বিবর্তন তত্ত্ব (বিবর্তনমূলক সিস্টেম তত্ত্ব নামেও পরিচিত), সর্পিল গতিবিদ্যা এবং নোস্ফিয়ার চিন্তার সাথে এর আলগা সংযোগ রয়েছে। এটি কখনও কখনও বিশ্ব মস্তিষ্ক বা সমষ্টিগত চেতনা তত্ত্বের সাথেও যুক্ত থাকে। কেউ কেউ আদর্শ জৈবিক বিবর্তনের সঙ্গে সম্পর্ক হ্রাস করার জন্য আরও সঠিক শব্দ হিসাবে "সচেতন সাংস্কৃতিক-বিবর্তন"-এর পরামর্শ দিয়েছেন, যদিও এটি ব্যাপকভাবে প্রয়োগ করা হয় না। সচেতন বিবর্তন থেকে বোঝা যায় যে এখন মানবজাতি তার ইতিহাস এবং কীভাবে জিনিসগুলি বিকশিত হয় (বিবর্তনীয় চেতনা) সম্পর্কে সচেতন, এবং সমাজ ও সংস্কৃতিতে পরিবর্তনের দ্রুত গতির পরিপ্রেক্ষিতে, মানবতা বিচ্ছিন্নতা, প্রতিযোগিতা এবং পরিবেশগত ধ্বংসের মাধ্যমে আত্ম-ধ্বংসের পরিবর্তে সহযোগিতা, সহ-সৃষ্টি এবং টেকসই অনুশীলনের মাধ্যমে অগ্রগতি বেছে নিতে পারে (এবং করা উচিত)। সচেতন বিবর্তন ধারণার কেন্দ্রে রয়েছে শব্দটির উপাদানগত ঘটনাগুলির ('চেতনা' এবং 'বিবর্তন') আনুমানিক সংজ্ঞা। যাইহোক, শব্দটি সাধারণত এই ঘটনাগুলির চেয়ে বেশি বোঝায়, অন্তত নয় কারণ এটি প্রায়শই একটি সমষ্টিগত স্বার্থ/সাধারণ ভালোর দৃঢ় অনুমানের সাথে ব্যবহৃত হয়। বিবর্তন একচেটিয়াভাবে রূপতাত্ত্বিক (ফেনোটাইপিক) পরিবর্তনের উপর কাজ করে না; এটি একটি জ্ঞানীয় স্তরেও কাজ করতে পারে। ড্যানিয়েল ডেনেট পরামর্শ দিয়েছেন যে বিবর্তন কেবল একটি প্রক্রিয়া যা প্রাকৃতিক নির্বাচনকে অগ্রগতির জন্য একটি মৌলিক অ্যালগরিদম হিসাবে ব্যবহার করে। এটি আচরণ, অনুশীলন, ধারণা, তত্ত্ব এবং ধারণার (সাংস্কৃতিক বিবর্তন) পরিবর্তনের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে। এই পরিস্থিতিতে বিবর্তনের পরিবর্তিত প্রতিলিপিগুলিকে জিনের পরিবর্তে মেমস (সাংস্কৃতিক তথ্যের তাত্ত্বিক একক) হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। গত 10,000 বছরে মানবজাতি ক্রমবর্ধমানভাবে তার নিজস্ব পরিবেশকে প্রভাবিত করতে এবং বিবর্তিত মিম ব্যবহারের মাধ্যমে এই পরিবেশগত পরিবর্তনগুলির সাথে জ্ঞানীয়ভাবে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হয়েছে। মেমেটিক (জ্ঞানীয়) উদ্ভাবন (রূপতাত্ত্বিক বৈচিত্র্যের বিপরীতে) তাই মানবতার বিবর্তনীয় সাফল্যের প্রাথমিক চালক হয়ে উঠেছে। মানুষ 'সচেতন', এবং সচেতনভাবে তারা যে মিমগুলি ব্যবহার করে তা পরিচালনা করছে। চেতনা নিজেই (মানুষের মস্তিষ্কে) তাই তার নিজস্ব বিবর্তনের উপর এজেন্সি আছে বলে বলা যেতে পারে, কারণ মেমেটিক ব্যবহার বিবর্তনীয় সাফল্যকে প্রভাবিত করে। বিবর্তনও এমন একটি বিষয় যা সম্পর্কে মানুষ সচেতন। চেতনা (মানুষের মস্তিষ্কে) তাই একই সাথে বিবর্তন সম্পর্কে সচেতন হতে পারে (এই ক্ষেত্রে মেমের উপর কাজ করা) যখন সচেতনভাবে তার নিজস্ব মেমেটিক্সকে পরিচালনা করে, যাতে তার নিজস্ব বিবর্তনকে প্রভাবিত করা যায়। বিবর্তন (মেমেটিক্সের উপর এর প্রভাবের অর্থে) তাই ক্রমবর্ধমানভাবে জ্ঞানের একটি বিষয়, বিশ্বের উপর পরিচালিত একটি অজানা চাপের পরিবর্তে। এই কারণে, মানবতার ইচ্ছাকৃতভাবে এবং সচেতনভাবে আমাদের সমাজকে নতুন করে ডিজাইন করার এবং বিবর্তনের তীরের সাথে সামঞ্জস্য রেখে মানব সাংস্কৃতিক বিবর্তনকে পুনর্নির্দেশ করার সম্ভাবনা রয়েছে, যার ফলে আমাদের বেঁচে থাকার সম্ভাবনা বৃদ্ধি পায়। মতামত সচেতন বিবর্তনের ধারণাটি কখনও কখনও নির্দিষ্ট আলোকিতদের ব্যক্তিগত বিবর্তনীয় যাত্রার সাথে যুক্ত হয়। কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্য হল এই ধারণাটি বিকাশের মাধ্যমে বিশ্বব্যাপী টেকসই ভবিষ্যত অর্জন করা যে মানুষ বিবর্তনকে গাইড করতে পারে, এখন যেহেতু আমরা এটি (বিবর্তনমূলক চেতনা) সম্পর্কে সচেতন। শব্দটির বিস্তৃত সংজ্ঞার কারণে, বিভিন্ন ক্ষেত্র এবং পটভূমির অসংখ্য লেখক এবং চিন্তাবিদ সচেতন বিবর্তনের ধারণায় অবদান রেখেছেন। এর মধ্যে রয়েছে; এরিক জ্যান্টশ, টেইলহার্ড ডি চার্ডিন, জোনাস সল্ক, এরভিন লাস্লো, মিহালি সিক্সজেন্টমিহালি, বেলা এইচ. বানথি, বারবারা মার্ক্স হাবার্ড, অ্যান্ড্রু কোহেন, ডেভিড বোহম, এরিক চেইসন, ডুয়েন এলগিন, ব্রায়ান সুইম, কেন উইলবার, জর্জ তাবোরগা, রবার্ট কোববোল্ড, আলেকজান্ডার জেলিটচেঙ্কো এবং অন্যান্যরা। 'সচেতন বিবর্তন' বাক্যাংশের প্রাচীনতম ব্যবহারগুলির মধ্যে একটি হতে পারে 1918 সালে মেরি পার্কার ফলেটের ব্যবহারঃ "সচেতন বিবর্তন মানে পালের প্রবৃত্তিকে কম এবং গোষ্ঠীকে আরও বেশি স্থান দেওয়া। আমরা আমাদের সংঘবদ্ধ অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসছি এবং এখন একে অপরের সাথে আমাদের সম্পর্কগুলি স্ক্যান করে যুক্তিসঙ্গত জীবনযাত্রায় প্রবেশ করতে হবে, স্পষ্টভাবে তাদের অনুভব করার পরিবর্তে, এবং তাদের সামঞ্জস্য করার পরিবর্তে যাতে এই উচ্চতর স্তরে নিরবচ্ছিন্ন অগ্রগতি সুরক্ষিত হয়। (দ্য নিউ স্টেট, পৃ. 91) মানব বিবর্তন, এখন পর্যন্ত কোটি কোটি এলোমেলো ঘটনা এবং আকস্মিক মিথস্ক্রিয়ার (পরিকল্পিত প্রচেষ্টার বিপরীতে) ফল। যেহেতু মানুষের এই বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া (বিবর্তনীয় চেতনা) সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে, তাই মানবতার কাজ হল এই এলোমেলো পরিবর্তনগুলি নিয়ন্ত্রণ করা, যাতে 'বিপর্যয়কর ভাগ্য' (বিলুপ্তি) এড়ানো যায় যা এখন পর্যন্ত বিদ্যমান বেশিরভাগ প্রজাতির উপর পড়েছে। এই ধারণা যে বিবর্তনীয় চেতনাকে একটি হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করা উচিত, বা এমনকি স্ব-নির্দেশিত বিবর্তনের জন্য একটি যুক্তি, সচেতন বিবর্তনের ধারণার একটি প্রধান কেন্দ্রীয় বিষয়। বেলা এইচ. বানথি তাঁর গবেষণাপত্রে এই অনুভূতিকে সংক্ষেপে তুলে ধরেছেনঃ "বিবর্তন সম্পর্কে আমাদের চেতনা সচেতন বিবর্তনে ঝাঁপ দেওয়ার জন্য একটি স্প্রিংবোর্ডে পরিণত হয়।" তারপরে প্রশ্নটি উত্থাপিত হয় যে মানবতার কাছ থেকে কীভাবে আশা করা যেতে পারে যে তার সম্প্রতি অর্জিত বিবর্তনীয় চেতনাকে সর্বোত্তম বিবর্তনীয় পথ নির্বাচন করার জন্য কীভাবে ব্যবহার করা উচিত। জোনাস সাল্কস আশাবাদী যে মানবতা সচেতন বিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে এমন পথ খুঁজে বের করার জন্য কারণের সাথে অন্তর্দৃষ্টিকে একত্রিত করতে সক্ষমঃ "এখন মানুষের বিবর্তনের চূড়ান্ত গতিপথ নির্ধারণ করা মানুষের দায়িত্ব। বিবর্তন প্রক্রিয়ার মধ্যে নিজেদের কল্পনা করে এবং আমাদের মনের মধ্যে কাজ করা বিবর্তন প্রক্রিয়াটি কল্পনা করে, আমরা আবিষ্কার করতে পারি যে বিবর্তনীয় পছন্দগুলির দিককে প্রভাবিত করতে পারে এমন সুযোগগুলি কীভাবে মোকাবেলা করতে হয়। "সহ-বুদ্ধিমত্তা; মানবতার সুবিধার জন্য গোষ্ঠী প্রজ্ঞাকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন গোষ্ঠী বুদ্ধিমত্তার একটি রূপ, একটি ধারণা যা টম অ্যাটলি সচেতন বিবর্তনের জন্য একটি অপরিহার্য ভিত্তি হিসাবে জোর দিয়েছেন। অ্যাটলি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে সহ-বুদ্ধিমত্তার অনেকগুলি কারণ (প্রজ্ঞা, ইচ্ছাকৃততা, পছন্দ, সচেতনতা) চেতনা বাড়ানোর এবং ভাগ করা পরিস্থিতির উন্নতির সরঞ্জাম হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। এরিক চেইসন একইভাবে 'জ্ঞান' এবং 'সহানুভূতি' কে ভবিষ্যতের মূল পথনির্দেশক শক্তি হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, 1987 সালে বলেছিলেন যে সফল নৈতিক বিবর্তন অর্জনের জন্য আমাদের অবশ্যই "বুদ্ধিমানের বাইরে, বুদ্ধিমানের সাথে কাজ করতে হবে"। যাইহোক, চাইসনের প্রধান জোর ছিল নীতিশাস্ত্রের উপর, যা তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে কার্যকর সচেতন বিবর্তন নিশ্চিত করার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফোকাস ছিলঃ "যদি আমাদের প্রজাতিগুলি ভবিষ্যত উপভোগ করার জন্য বেঁচে থাকতে হয়, তবে আমাদের অবশ্যই 'ভবিষ্যত' এবং 'নৈতিক' শব্দের সমার্থক হতে হবে, এইভাবে আমাদের পরবর্তী বিবর্তনীয় যুগকে 'নৈতিক বিবর্তন' বলে অভিহিত করে। আমাদের স্ব-নির্দেশিত, সচেতন বিবর্তনে সহ-বুদ্ধিমত্তা এবং নৈতিকতা উভয়েরই অসংখ্য দিক বারবারা মার্কস হাবার্ডের লেখায় উপস্থিত রয়েছে, যিনি সচেতন বিবর্তনের অন্যতম বহুল প্রকাশিত সমর্থক। মানবতা এবং বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া সম্পর্কে হাবার্ডের ইতিবাচক মতামত রয়েছে। তিনি দাবি করেছেন যেঃ "আমাদের মধ্যে প্রতিটি প্রবণতা আমাদের বৃহত্তর পূর্ণতা, ঐক্য এবং সংযোগের দিকে নিয়ে যায়। বিবর্তন প্রক্রিয়ায় সংহতকরণ সহজাত। "যাইহোক, সচেতন বিবর্তন মানবজাতিকে ইতিবাচক দিকে নিয়ে যাচ্ছে এমন সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক প্রমাণের উপর মনোনিবেশ করার জন্য হাবার্ড সমালোচিত হয়েছেন। স্কট লন্ডন তাঁর 1998 সালের বই কনশাস ইভোলিউশন; অ্যাওয়াকেনিং দ্য পাওয়ার অফ আওয়ার সোশ্যাল পোটেন্সিয়াল-এর একটি ইতিবাচক পর্যালোচনায় মন্তব্য করেছেন যে প্রদত্ত প্রমাণগুলির বেশিরভাগই "নরম" এবং "উপাখ্যানমূলক" ছিল। এই সমালোচনা সত্ত্বেও হাবার্ড এবং সচেতন বিবর্তনের অন্যান্য অসংখ্য প্রবক্তা এই ধারণার প্রচার চালিয়ে যাচ্ছেন, কেউ কেউ এটিকে শিক্ষা ও সরকারের অন্তর্ভুক্ত করার পরামর্শ দিয়েছেন। আরও পড়া তথ্যসূত্র মানব বিবর্তন সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিবর্তন তত্ত্ব