Gérard Rabinovitch
জেরার্ড রাবিনোভিচ (জন্ম 1948, প্যারিস) একজন ফরাসি দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী। তিনি সেন্টার ন্যাশনাল দে লা রিসার্চ সায়েন্টিফিকের (সিএনআরএস) একজন গবেষক, সেন্টার ফর রিসার্চ অন সেন্স, এথিক্স, সোসাইটি এবং প্যারিস সপ্তম-ডেনিস ডিডেরোট বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর রিসার্চ অন সাইকোঅ্যানালাইসিস, মেডিসিন অ্যান্ড সোসাইটির সদস্য। তিনি মিনাস জেরাইস বিশ্ববিদ্যালয়ের (ব্রাজিল) নিয়মিত পরিদর্শনকারী অনুষদের সদস্যও। জীবনী জেরার্ড রাবিনোভিচ 1948 সালে ফ্রান্সের প্যারিসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রতিরোধ যোদ্ধা লিওপোল্ড রাবিনোভিচ (1922-2009)-এর পুত্র, যিনি এফটিপি-এমওআই গ্রুপের সদস্য ছিলেন, 1944 সালে দাচাউ-এর প্রতিরোধকারী হিসাবে নির্বাসিত কম্প্যাগ্নি কারমাগ্নোল-লিবার্টে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ফ্রান্সে লুকিয়ে থাকা শিশু আনা নি পোর্টনয়ের পুত্র। 2008 সাল থেকে জেরার্ড রাবিনোভিচ প্রিক্স ফ্রান্সিনের সেক্রেটারি জেনারেল এবং অ্যান্টোইন বার্নহেইম আর্টস, লেটারস অ্যান্ড সায়েন্সেসের দায়িত্বে রয়েছেন। দর্শন জেরার্ড রাবিনোভিচ তাঁর কাজ এবং লেখাগুলি ওয়েবেরিয়ান ঐতিহ্যে এবং ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুল এবং এর সম্পর্কিত চিন্তাবিদ হান্না আরেন্ড্ট, ওয়াল্টার বেঞ্জামিন, আর্নস্ট ব্লচ এবং সিগফ্রিড ক্রাকাউয়ার সহ রাজনৈতিক দর্শনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে স্থাপন করেছেন। তাঁর কাজটি ক্লিনিকাল মনোবিশ্লেষণ এবং মানুষের অন্তর্নিহিত দৃষ্টিভঙ্গির পাশাপাশি ইতিহাসের ক্ষেত্র "ধ্বংসাত্মকতা" দ্বারাও অবহিত করা হয়েছে, নাৎসিবাদ এবং গণহত্যা বোঝার জন্য একটি ধারণা জেরার্ড রাবিনোভিচ "ধ্বংসাত্মকতা" ধারণাটি বিকশিত করেছেন যা সমাজে আবেগের ভূমিকাকে কেন্দ্র করে ফেনোমেনোলজিকাল (জর্জ সিমেল) এবং ওয়েবেরিয়ান সমাজবিজ্ঞানের পূর্ববর্তী কাজকে বিশদভাবে বর্ণনা করেছে। তিনি 'ডেথ ড্রাইভ'-এর ধারণাকে তার ভিন্ন-ধ্বংসাত্মক আকারে (ধ্বংসাত্মক তাগিদ) বিকশিত করেছিলেন যা মনোবিশ্লেষণের ক্ষেত্রে তত্ত্বায়িত হয়েছে এবং যা কান্টের র্যাডিকাল ইভিলের ধারণাকে প্রতিধ্বনিত করে। জেরার্ড রাবিনোভিচ তাঁর 'দে লা ডেস্ট্রুক্টিভিট হিউমেইন' বইয়ে 'সুর লে বেহেমোথ' (মানব ধ্বংসাত্মকতাঃ বেহেমোথের ব্যক্তিত্ব)-এর টুকরোগুলি নিয়ে পুনর্বিবেচনা করেছেন এবং রাজনৈতিক, সমাজতাত্ত্বিক ও দার্শনিক চিন্তাবিদদের সীমিত দৃষ্টিভঙ্গির সমালোচনা করেছেন যারা লেভিয়াথনের হবসিয়ান রূপকের মাধ্যমে নাৎসিবাদকে বুঝতে পেরেছেন। ফ্রাঞ্জ লিওপোল্ড নিউম্যানের পদাঙ্ক অনুসরণ করে, তিনি পরিবর্তে প্রস্তাব করেন যে, আমরা এই ঘটনাটি অধ্যয়নের জন্য লেভিয়াথনের বিপরীত বেহেমোথের ধারণাটি গ্রহণ করি। বেহেমোথ হল বিশৃঙ্খলা, বিশৃঙ্খলা এবং অপরাধমূলক আনন্দের একটি মডেল। জেরার্ড রাবিনোভিচ নাৎসি চিমেরাকে বিশ্লেষণ করেছেন, এর হিংসার বীরত্ব, আগ্রাসনের প্রচার এবং সমস্ত নৈতিক নিয়মের অবসানের সাথে। এই নাৎসি চিমেরা গ্যাংস্টার কার্যকলাপ, পৌত্তলিক অনুপ্রাণিত কৃষক কার্যকলাপ, চিকিৎসা জীববিজ্ঞান এবং যন্ত্রগত যৌক্তিকতা নিয়ে গঠিত। তাঁর "ধ্বংসাত্মকতা" ধারণাটি ব্যবহার করে, জেরার্ড রাবিনোভিচ জিগমন্ট বাউম্যানের আধুনিকতা এবং হলোকাস্টের কেন্দ্রীয় থিসিস নিয়ে আলোচনা ও সমালোচনা করেছেন এবং পরামর্শ দিয়েছেন যে আমাদের অবশ্যই যন্ত্রগত কারণ এবং কর্মের বিভাগগুলি অতিক্রম করতে হবে। ফ্রয়েডীয় শব্দ ব্যবহার করে, জেরার্ড রাবিনোভিচ দার্শনিক প্রস্তাবটি তুলে ধরেছেন যে লেভিয়াথান অত্যধিক সীমাবদ্ধতার দ্বারা "অসুস্থ সংযুক্তি" এবং বেহেমোথ "থানাটোফিলিয়াক বিচ্ছিন্নতা" কে বোঝাতে পারে এবং জীবনের সংযুক্তি এবং বিচ্ছিন্নতার মধ্যে সূক্ষ্মতা নির্দেশ করেঃ "পার্থক্যটি সংযুক্তি এবং বিচ্ছিন্নতার মধ্যে নয়, বরং অসুস্থ পরিস্থিতিতে বা যৌন গতিশীলতার মধ্যে রয়েছে যা তাদের প্রাণবন্ত করে তোলে।" ধ্বংসাত্মকতার ধারণাটি জেরার্ড রাবিনোভিচকে 1994 সালের সোয়াহ এবং রুয়ান্ডান গণহত্যার জন্ম দেয় এমন ব্যবহারিক পদ্ধতি এবং অবস্থার মধ্যে সাদৃশ্য এবং পার্থক্যগুলি উপলব্ধি, স্পষ্ট এবং চিন্তা করার অনুমতি দেয়। ফ্রয়েডীয় তত্ত্ব, বিশেষত সভ্যতা ও তার অসন্তোষের উপর ভিত্তি করে এবং "ধ্বংসাত্মকতা" ধারণা থেকে উদ্ভূত তাঁর নিজস্ব আবিষ্কারের উপর ভিত্তি করে, জেরার্ড রাবিনোভিচ ধ্বংসের বহুমুখী চরিত্রের পরিণতি এবং এটিকে অক্ষত থাকা সত্ত্বেও বিভিন্ন ঐতিহাসিক পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার আমাদের ক্ষমতাকে প্রতিফলিত করে। এই অসহনীয় সত্যের মুখোমুখি হয়ে-যে বর্বরতা মানবজাতিকে তাড়া করে-রাবিনোভিচ মোহভঙ্গের নৈতিকতার ভিত্তি প্রতিষ্ঠার দিকে কাজ করে, এমন একটি নৈতিকতা যা মানবজাতির অন্তর্নিহিত ধ্বংসাত্মকতা প্রতিরোধ করার আমাদের ক্ষমতাকে শক্তিশালী করবে। হাস্যরসের প্রতিচ্ছবি রাবিনোভিচ তাঁর হাস্যরসের বিশ্লেষণের মাধ্যমে মোহভঙ্গের নৈতিকতা সম্পর্কে তাঁর তদন্তকে আরও গভীর ও প্রসারিত করেছে, যা তিনি আমাদের সংস্কৃতির কাজ (কাল্টুরারবিট) দ্বারা উত্পাদিত একটি সত্যিকারের রত্ন হিসাবে দেখেন। তাঁর বইয়ে, কমেন্ট কা ভা মাল? হাস্যরসের মাধ্যমে তিনি ইহুদি হাস্যরসের নির্দিষ্টতা অন্বেষণ করেন, যা একটি বিশেষ ইহুদি সংস্কৃতি এবং পরিচয়ের অস্তিত্বের প্রতীক এবং সাক্ষ্য, যা নৃতাত্ত্বিক মোহভঙ্গ এবং মেসিয়ানিক আশার মধ্যে অবস্থিত। এই বিষয়ে তাঁর দ্বিতীয় রচনায়, আপনি কি অভিনয় করেছেন?! রবিনোভিচ হাস্যরস এবং এর নৈতিক বৃত্তির উপর তাঁর প্রতিফলন অনুসরণ করেন, যা আশীর্বাদেরঃ অর্থাৎ, সু-কথিত। ইহুদি হাস্যরস এবং ব্রিটিশ হাস্যরসের মধ্যে পার্থক্য এবং সাদৃশ্য বিশ্লেষণ করে জেরার্ড রাবিনোভিচ এমন অবস্থার উপর আলোকপাত করেছেন যা হাস্যরসকে সম্ভব করে তোলে এবং এর সভ্যতার প্রভাবগুলি বিশ্লেষণ করে এবং কীভাবে এটি তার সরলতা দিয়ে আমাদের মুক্ত করে। লিও স্ট্রাউস এবং ক্লড লেফোর্টের মতো চিন্তাবিদদের দ্বারা উত্থাপিত ধ্রুপদী রাজনৈতিক দর্শনের পুনরাবৃত্ত সমস্যাগুলির সাথে আমূল মনোবিশ্লেষণমূলক নৃতত্ত্বকে স্পষ্ট করার চেষ্টা করা তাঁর গবেষণার মাধ্যমে, রাবিনোভিচ বিশ্বে মানব বিষয় হিসাবে আমাদের দায়িত্ব গ্রহণের জন্য নতুন জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং নৈতিক ভিত্তি স্থাপন করেছেন। বিব্লিওগ্রাফি বুকস ইন ফরাসি এথিক্স এ এনভায়রনমেন্ট, ডাইরেকশন ডি ল 'অভারেজ, লা ডকুমেন্টেশন ফ্রঁসেজ, 1997। প্রশ্ন সুর লা শোয়া, ইত্যাদি। মিলান, সংগ্রহ "লেস এসেন্টিয়েলস", 2000। দ্য সোরিয়ের ডি 'ইসাক, দ্য হিউমার জুইফ কম দ্য আর্ট ডি এল' এস্প্রিট, এড। ম্যাঙ্গো/আর্ট সংস্করণ প্যারিস, 2002। আব্রাহাম জোশুয়া হেশেল, এক জাদুকর এবং শহর, প্রকাশনার নির্দেশনা, এড। ডু নাদির, সংগ্রহ "ভয়েক্স", প্যারিস, 2004। অ্যান্টিজুডাইসম এবং বারবারি, প্রকাশনার নির্দেশনা অ্যাভেক শমুয়েল ট্রিগানো, এডিশনস ইন প্রেস, কল। পারদেস নং 38,2005। এভেলিন মার্টিনি, এডিশনস ডু সি. এন. ডি. পি/সি. আর. ডি. পি, কল। ডকুমেন্টস, অ্যাক্টেস এট র্যাপোর্টস, প্যারিস, 2008। আপনি কি মন্তব্য করবেন? : ল 'হিউমার জুইফ, আন আর্ট ডি ল' এস্প্রিট, এডিশন ব্রেল, 2009। মানবজাতির ধ্বংসাত্মক অংশ, টুকরো টুকরো, বেহেমোথ, পি. ইউ. এফ, 2009। তুমি কি তোমার ভূমিকায় কষ্ট পাচ্ছ? !! সংস্করণ ব্রেল, 2011। সন্ত্রাসবাদ/প্রতিরোধ, একটি বিভ্রান্তি লেক্সিকাল এবং গণ সমাজের, ইত্যাদি। লে বোর্ড দে ল 'ইও, 2014,72 পৃ. 9,10। লে রেভোলিউশন দে লিওনার্ড কোহেন, পরিচালনা দে লা প্রকাশনা আভেক চ্যান্টাল রিঙ্গুয়েট, প্রেস দে ল 'ইউনিভার্সিটি ডু কিউবেক, 2016,292 পৃ. (কানাডিয়ান ইহুদি সাহিত্য পুরস্কার 2017)। সোমনাম্বুলস এবং টার্মিনেটর। সমসাময়িক সভ্যতার একটি অংশ রয়েছে। লে বোর্ড দে ল 'ইও, 2016,102 পৃ. লেকনস দে লা শোয়াহ, এড। রেসো ক্যানোপে-ইক্লেয়ারার, 2018,124 পৃ. "হাস্যরস ও নিষ্ঠুরতা", রাইরে সান্স ফোই নি লোয়ে? ফ্রেডরিক গুগেলট এবং পল জাওয়াদস্কি, এডের দিকনির্দেশনা। হারমান, সংগ্রহ "প্রশ্ন সংবেদনশীল", প্যারিস, 2021, পৃ. 233-247। ক্রাইস দে ল 'অটোরিট এট দে লা ভেরিট, ডেসাগ্রেশন ডু পলিটিক, ডিরেক্শন দে লা পাবলিকেশন, এড হারমান, সংগ্রহ "প্রশ্ন সংবেদনশীল", প্যারিস, 2022,162 পি। পর্তুগিজ (ব্রাজিল) বই "স্কোয়াঃ সেপুলটোস নাস নুভেনস", এডিতোরা পার্সপেক্টিভা, কোল। ক্রোনোস, সাও পাওলো, ব্রাসিল, 2004,। রবার্ট অ্যান্টেলমের দ্য হিউম্যান রেস, এড-এর উপর ইংরেজিতে "ইন এ পেট্রিফাইড ওয়ার্ল্ড" নিবন্ধ। নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি প্রেস, ইলিনয়, ইউ. এস. এ., 2003, পৃ. 131-138 জার্মান ভাষায় নিবন্ধ "ভন ডের ভার্সাক্লিচেন্ডেন, অলমাচ উন্ড ওয়াসেনশচ্টলিচেন ডেনকেন", ইউরোপার এথিক উন্ড উইসেনশাফ্টে (ডাই গেসেলসচাসফ্টলিচে, রেক্টলিচে উন্ড ফিলোসফিশে ডিবেট), ভার্লাগ কার্ল আলবার, 2000, সাইট 126-140, তুর্কি টেরোরিজম মাই বই? আমার দিকনির্দেশনা? * ডাইয়ার কিটল টপলুমলারি Çağında Bir Sözlük Karmačasına Dair, * সেল ইয়াইনসিলিক/রেড কিটাপ্লিচি, ইস্তানবুল, 2016, অনুবাদঃ আইক এরগুডেন,। পোলিশ ভাষায় বই নওকি প্লিনাস জাগ্লাডি, উইডাউনিক্টো অ্যাকাডেমিকি ডায়ালগ, ওয়ারসাওয়া, 2019, অনুবাদঃ গ্রাজিনা মাজচার, অর্ডার, সজ্জা, এবং পদক নাইট অফ দ্য ন্যাশনাল অর্ডার অফ মেরিট (নভেম্বর 2013) কমান্ডার অফ দ্য অর্ডার অফ আর্টস অ্যান্ড লেটারস (2016) অফিসার অফ দ্য অর্ডার অফ অ্যাকাডেমিক পামস (জানুয়ারী 2020) রেফারেন্স 1948 জন্মের জীবিত মানুষ প্যারিসের ফরাসি রাজনৈতিক দার্শনিক ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী 20 শতকের ফরাসি ইহুদি দার্শনিক ইহুদি সমাজবিজ্ঞানী মহাদেশীয় দার্শনিক 20 শতকের ফরাসি দার্শনিক 21 শতকের ফরাসি লেখক ফরাসি পুরুষ অ-কথাসাহিত্য লেখক অর্ড্রে ডেস-এর কমান্ডার