Paul David Devanandan
পল ডেভিড দেবানন্দন (1901-1962), পি. ডি হিসাবেও বানান করা হয়। দেবনন্দন বা পল ডি. দেবনন্দন ছিলেন একজন ভারতীয় প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্ববিদ, বিশ্বজনীনতাবাদী এবং ভারতে আন্তঃধর্মীয় সংলাপের অন্যতম উল্লেখযোগ্য অগ্রগামী। তিনি 1901 সালের 8ই জুলাই মাদ্রাজে (বর্তমান চেন্নাই) জন্মগ্রহণ করেন এবং হায়দ্রাবাদের নিজাম কলেজ থেকে স্নাতক হন। তিনি মাদ্রাজের প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে এম. এ করেছেন। মাদ্রাজে পড়াশোনা করার সময় তিনি বিশিষ্ট সমাজকর্মী, খ্রিস্টান এবং ওয়াই. এম. সি. এ নেতা কে. টি. পলের সঙ্গে পরিচিত হন। তিনি শ্রীলঙ্কার সিলনের জাফনা কলেজে সংক্ষিপ্তভাবে শিক্ষকতা করেছিলেন। কে. টি-র সহায়তায়। পল, তিনি 1924 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উড়ে যান এবং ক্যালিফোর্নিয়ার বার্কলেতে প্যাসিফিক স্কুল অফ রিলিজিয়নে ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়ন করেন। তিনি 1931 সালে ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তুলনামূলক ধর্মে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন-হিন্দুধর্মে মায়ার ধারণার উপর তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধের জন্য। 1931 সালে ভারতে ফিরে আসার পর তিনি 1932 থেকে 1949 সালের মধ্যে সতেরো বছর ব্যাঙ্গালোরের ইউনাইটেড থিওলজিকাল কলেজে দর্শন ও ধর্মের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। ইয়ং মেনস ক্রিশ্চিয়ান অ্যাসোসিয়েশনের (ওয়াই. এম. সি. এ) সঙ্গে তাঁর দীর্ঘদিনের সম্পর্ক ছিল; তিনি দিল্লি ওয়াই. এম. সি. এ-তে সচিব হিসাবে এবং পরে 1949 থেকে 1956 সালের মধ্যে ওয়াই. এম. সি. এ-তে জাতীয় সাহিত্য সচিব হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1954 সালে, তিনি চার্চ অফ সাউথ ইন্ডিয়ার প্রেসবিটার হিসাবে নিযুক্ত হন। 1956 সালে, তিনি নতুন "সেন্টার ফর দ্য স্টাডি অফ হিন্দুইজম"-এর পরিচালক হিসাবে নিযুক্ত হন-যা পরে বেঙ্গালুরুর "ক্রিশ্চিয়ান ইনস্টিটিউট ফর দ্য স্টাডি অফ রিলিজিয়ন অ্যান্ড সোসাইটি" (সি. আই. এস. আর. এস) নামকরণ করা হয়। 1961 সালে নয়াদিল্লিতে ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চের তৃতীয় অধিবেশনে তাঁর মৃত্যুর কয়েক মাস আগে "কলড টু উইটনেস" শিরোনামে দেওয়া ভাষণটি বিশাল বিশ্বজনীন গির্জার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। 1962 সালের 10ই আগস্ট ভারতের দেহরা ডুন-এ খ্রিস্টান রিট্রিট অ্যান্ড স্টাডি সেন্টারে একটি সম্মেলনে যাওয়ার পথে তিনি মারা যান। গ্রন্থপঞ্জি সি. আই. এস. আর. এস-এ কাজ করার সময় তিনি এম. থমাস, ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চের কেন্দ্রীয় কমিটির একজন সহযোগী এবং তৎকালীন চেয়ারম্যান, রিলিজিয়ন অ্যান্ড সোসাইটি নামে একটি জার্নাল সম্পাদনা করেছিলেন, যা সি. আই. এস. আর. এস দ্বারা খ্রিস্টান এবং অন্যান্য ধর্মের মানুষের মধ্যে সংলাপ শুরু এবং উস্কে দেওয়ার জন্য প্রকাশিত হয়েছিল-তাঁর দ্বারা অবদান রাখা এই জার্নালটিকে সংলাপের প্রস্তুতিমূলক পদক্ষেপ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, কারণ সেই সময়ে বিভিন্ন ধর্মের মানুষের মধ্যে কথোপকথন বেশিরভাগই বিতর্ক বা একালাপ ছিল। দেবনন্দনকে হিন্দু চিন্তাবিদ এবং পণ্ডিতদের সাথে একাধিক সংলাপ শুরু করার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যার মাধ্যমে সংলাপের প্রকৃত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে ধর্মগুলির গভীর বোঝার ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল-তিনি অন্যান্য ধর্মের মানুষের সাথে সিআইএসআরএস এবং ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চের সংলাপের ভিত্তি স্থাপনেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি প্রায়শই ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়ে বক্তৃতা দিতেন, নিবন্ধ সম্পাদনা করতেন, সেমিনার ও সম্মেলন পরিচালনা করতেন; তিনি জাতি গঠনে ভারতীয় খ্রিস্টানদের অংশগ্রহণের দিকে মনোনিবেশ করতেন (একটি প্রিয় শব্দ), খ্রিস্টান ও হিন্দুদের মধ্যে সত্যের ধারণার উপর সংলাপ-যার মধ্যে হিন্দুধর্ম ও খ্রিস্টধর্ম একমত হতে পারে। তিনি তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় ওয়াই. এম. সি. এ-র জন্য কাজ করে কাটিয়েছিলেন এবং মিশনারি প্রতিষ্ঠানের জন্য লড়াই করেছিলেন; মিশনারি-পরবর্তী যুগে ভারতীয় খ্রিস্টান সম্প্রদায় কীভাবে জাতীয় নৈতিকতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে সে সম্পর্কে তাঁর মতামত প্রধান হয়ে ওঠে। তিনি অন্যান্য ধর্মীয় সম্প্রদায়ের নেতাদের সাথে সংলাপ শুরু করেছিলেন, এই বিশ্বাসের ভিত্তিতে যে খ্রীষ্ট তাঁর কাজকে কেবল গির্জার মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেননি। তিনি "অন্যান্য ধর্মে ক্রমবর্ধমান নতুন জীবনের প্রকাশ"-এর দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং জোর দিয়ে বলেন যেঃ তিনি বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, বিশেষত, 1950 সালে দ্য কনসেপ্ট অফ মায়া এবং 1959 সালে দ্য গসপেল অ্যান্ড রিনাসেন্ট হিন্দুইজম; তবে, তাঁর নাম সাধারণত এম. এম-এর সাথে সম্পাদক হিসাবে উপস্থিত হয়। থমাস তাঁর প্রকাশিত বেশিরভাগ বই এবং 'দ্য চেঞ্জিং প্যাটার্নস অফ ফ্যামিলি ইন ইন্ডিয়া', 'খ্রিস্টান পার্টিসিপেশন ইন নেশন-বিল্ডিং', 'কমিউনিজম অ্যান্ড সোশ্যাল রেভোলিউশন ইন ইন্ডিয়া', 'কমিউনিটি ডেভেলপমেন্ট ইন ইন্ডিয়া' স ইন্ডাস্ট্রিয়াল আরবান এরিয়াস ',' কালচারাল ফাউন্ডেশন্স অফ ইন্ডিয়ান ডেমোক্রেসি ',' হিউম্যান পার্সন, সোসাইটি অ্যান্ড স্টেট ',' ইন্ডিয়াস কোয়েস্ট ফর ডেমোক্রেসি ',' প্রবলেমস অফ ইন্ডিয়ান ডেমোক্রেসি '-র মতো নিবন্ধগুলিতে অবদান রেখেছেন। স্ট্যানলি জেদিদিয়া সমর্থের মতে, একজন ভারতীয় ধর্মতত্ত্ববিদ; পি. ডি.-র ছাত্র। দেবনন্দন; এবং 'আই উইল লিফট আপ মাইন আইজ আনটু দ্য হিলসঃ সারমন্স অ্যান্ড বাইবেল স্টাডিজ অফ পি. ডি.-এর সম্পাদক দেবনন্দন দেবনন্দন আমাকে কেবল হিন্দুধর্ম সম্পর্কে তাঁর পাণ্ডিত্যপূর্ণ জ্ঞান দ্বারা নয়, এর প্রতি তাঁর মনোভাব দ্বারাও প্রভাবিত করেছিলেন। তিনি প্রকৃতপক্ষে হিন্দুধর্মের অনেক দিকের সমালোচনা করেছিলেন, যা তাঁর দ্য কনসেপ্ট অফ মায়া (1950) বইয়ে স্পষ্ট। কিন্তু হিন্দুধর্ম সহ অন্যান্য ধর্মের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব নেওয়ার পরিবর্তে তিনি ইতিবাচক মনোভাব, এমনকি অন্যের বিশ্বাসের প্রতি শ্রদ্ধাকে উৎসাহিত করেছিলেন। এমন এক সময়ে যখন গ্রন্থাগারের ধর্ম সম্পর্কিত প্রায় প্রতিটি বই, যতই পাণ্ডিত্যপূর্ণ হোক না কেন, "খ্রিস্টধর্মের স্বতন্ত্রতা" শীর্ষক একটি অধ্যায় দিয়ে শেষ হয়েছিল, এই মনোভাবটি আমাকে আঘাত করেছিল, বিশেষত যেহেতু আমি অন্যান্য ধর্ম সম্পর্কে সম্পূর্ণ নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি নিতে বড় হয়েছি। যে একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ খ্রিস্টান হতে পারে এবং তবুও অন্যান্য ধর্মের প্রতি ইতিবাচক মনোভাব নিতে পারে তা আমার কাছে একটি বিস্ময়কর বিকল্প হিসাবে এসেছিল। মনোভাবের এই পরিবর্তনে দেবনন্দন নির্ণায়ক অবদান রেখেছিলেন। ওয়ার্কস ক্রিশ্চিয়ান কনসার্ন ইন হিন্দুইজম, 1961 দক্ষিণ এশিয়ায় খ্রিস্টান সমস্যা, 1963। মায়ার ধারণা, 1950। দ্য গসপেল অ্যান্ড রিনাসেন্ট হিন্দুইজম, 1959। বৈদেশিক সহায়তা এবং ভারতের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক জীবন, 1957। ভারতে ধর্ম ও জাতীয় ঐক্য, 1958। অ-খ্রিস্টান ধর্মের প্রতি খ্রিস্টান মনোভাব ও দৃষ্টিভঙ্গি, 1952। তথ্যসূত্র বাহ্যিক সংযোগ দেবনন্দন, পল ডেভিড (8 জুলাই 1901, মাদ্রাজ-10 আগস্ট 1962, দেহরা দুন), প্রোটেস্ট্যান্ট ভারতীয় ধর্মতত্ত্ববিদ দেবনন্দন, পল ডেভিড, ভারতীয় খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ, মাদ্রাজে জন্মগ্রহণ করেন, 9 জুলাই 1901, মারা যান, দেহরা দুন, ভারত, 10 আগস্ট 1962। ধর্মঃ খ্রিস্টানরা কি হিন্দু হতে পারে? স্মৃতিসৌধেঃ এম. এম. থমাস; পলোস মার গ্রেগরিওস-ভারতীয় সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে শোকবার্তাঃ পল ডেভিড দেবানন্দনের তাৎপর্য 1901 জন্ম 1962 মৃত্যু ভারতীয় খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ খ্রিস্টান এবং হিন্দু আন্তঃধর্মীয় সংলাপ ওয়াই. এম. সি. এ নেতাদের আন্তঃধর্মীয় সংলাপে মানুষ