Brihatkatha
বৃহতকথা (সংস্কৃত, "মহান আখ্যান") একটি প্রাচীন ভারতীয় মহাকাব্য, যা গুন্ডা দ্বারা একটি দুর্বল-বোঝা ভাষায় লেখা হয়েছিল যা পাইশাচি নামে পরিচিত। কাজটি আর বিদ্যমান নেই তবে পরবর্তী বেশ কয়েকটি অভিযোজন-সংস্কৃত ভাষায় কথাসরিত্সাগর (কথাসরিত্সাগর), বৃহত্কথমঞ্জরী (বৃহত্কথমঞ্জরী) এবং বৃহত্কথাস্লোকসংগ্রহ (বৃহত্কথাস্লোকসংগ্রহ), পাশাপাশি স্থানীয় ভাষায় পেরুঙ্কটাই এবং বাসুদেবী-এই অংশটির উপর ভাষ্য তৈরি করে। এর রচনার তারিখ অনিশ্চিত। দান্ডিন, সুবন্ধু এবং বাণের মতো পরবর্তী সংস্কৃত কবিদের সাক্ষ্য অনুসারে, ব্রহ্মকথা খ্রিষ্টীয় 6ষ্ঠ শতাব্দীতে বিদ্যমান ছিল। অন্যান্য অনুমান অনুসারে এটি সেই সময়ের আরও কয়েক শতাব্দী আগেকার। উদাহরণস্বরূপ, কবি ভাসের উদয়ন গল্পটি (এবং পরে রত্নাবলিতে হর্ষের গল্পটিও) যদি বৃহত্কথা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, তবে এটি ভাসের সময়ের চেয়েও পুরানো হতে হবে-নিজেই অনিশ্চিত, কিন্তু খ্রিষ্টীয় 3য় শতাব্দীর আগে। প্রাথমিক তথ্যসূত্র বৃহত্কথার প্রাচীনতম বিদ্যমান তথ্যসূত্রটি বাসবদত্তায় সুবন্ধুর (600-700 সিই) বলে মনে করা হয়। বাণ (7ম শতাব্দী) তাঁর রোম্যান্স হর্ষচরিত এবং কাদম্বরীতে এর উল্লেখ করেছেন। তাঁর কাব্যাদর্শ গ্রন্থে দান্ডিন-এর একটি উল্লেখ সমস্যাযুক্ত কারণ এটি বৃহত্কথাকে বিস্ময়কর এবং ভুটাদের স্থানীয় ভাষায় রচিত (স্পষ্টতই পাইশাচি) হিসাবে বর্ণনা করে। তবে, তথ্যটি সেকেন্ড হ্যান্ড বলে মনে হচ্ছে। দশকুমারচরিত-এ একটি পূর্ণ রেফারেন্স দেওয়া হয়েছে, যার লেখক সম্ভবত একই ডান্ডিন নন। পরবর্তী উল্লেখগুলির মধ্যে রয়েছে ধনমজয়-এর দশরূপ, ত্রিবিক্রমভট্ট-এর নালকাম্পু এবং গোবর্ধনচার্য-এর আর্যসপ্তশতী। একটি কম্বোডিয়ান শিলালিপি (875 খ্রিষ্টাব্দ) স্পষ্টভাবে গুন্ডাধিয়া এবং প্রাকৃতের প্রতি তাঁর বিদ্বেষের কথা উল্লেখ করেছে। ব্যাকরণ এবং কবিতার উপর প্রাচীনতম বিদ্যমান কন্নড় গ্রন্থ, নৃপতুঙ্গের কবিরাজমার্গ (আনুমানিক 850), লেখক দুর্বিনিতা দ্বারা বৃহত্কথার একটি বর্তমানে হারিয়ে যাওয়া সংস্কৃত সংস্করণের উল্লেখ করেছেন। আমরা নিরাপদে 600 খ্রিষ্টাব্দের আগে গুন্ধ্যের একটি রোমান্টিক কাজের অস্তিত্ব অনুমান করতে পারি। পুনর্গঠিত বিষয়বস্তু যদিও আজ বেশ কয়েকটি ব্যুৎপত্তিগত রচনা রয়ে গেছে, তবে সেগুলি এতটাই ব্যাপকভাবে পৃথক যে সেগুলি বৃহত্কথাকে তার সামগ্রিকতায় পুনর্গঠনের জন্য ব্যবহার করা যায় না। যাইহোক, তাদের সাদৃশ্যের উপর ভিত্তি করে এর বিষয়বস্তু সম্পর্কে কিছু দৃঢ় অনুমান করা যেতে পারে। উদয়ন একটি দোহাদের ("গর্ভাবস্থার তৃষ্ণা") কারণে, উদয়ন দ্বারা গর্ভবতী মৃগবতীকে হয় ঢেকে দেওয়া হয় বা লাল রঙে নিমজ্জিত করা হয়। একটি দানবীয় পাখি তাকে কাঁচা মাংস বলে ভুল করে এবং তাকে নিয়ে যায়, পরে তাকে ফেলে দেয়। একটি আশ্রমে তার যত্ন নেওয়া হয়, যেখানে সে তার ছেলেকে বড় করে। উদয়ন একটি বিস্ময়কর বীণা, হাতি-নিয়ন্ত্রণের দক্ষতা এবং আত্মবিশ্বাসী অর্জন করে; সে এবং তার মা অবশেষে তাদের বাড়ি, কৌশাম্বিতে ফিরে আসে। উদয়ন পরে উজ্জয়িনীর রাজা প্রদ্যোতের হাতে বন্দী হন। এখানে, তিনি প্রদ্যোতের কন্যা বাসবদত্তাকে বীণা শেখান এবং তারা প্রেমে পড়ে যায়। অবশেষে, তারা কৌশাম্বিতে পালিয়ে যায়, যেখানে উদয়নার ন্যায্য রাজত্ব পুনরুদ্ধার করা হয় এবং তারা বিবাহিত হয়। কিন্তু, এই ভয়ে যে উদয়ন দুর্বল হয়ে পড়ছে এবং একটি অতিরিক্ত রাজনৈতিক জোট চায়, উদয়নার মন্ত্রীরা তাকে বিশ্বাস করাতে বাধ্য করে যে বাসবদত্তা মারা গেছেন, এবং পদ্মবতীর সাথে বিবাহের ব্যবস্থা করে। যদিও তিনি পরে বাসবদত্তার সাথে পুনরায় মিলিত হন, উদয়ন নিঃসন্তান থাকেন। পরে, কুবেরের আশীর্বাদ হিসাবে, বাসবদত্তা নরভহানদত্ত (তাঁর নামের অর্থ "কুবের দ্বারা প্রদত্ত") দ্বারা গর্ভবতী হন, যিনি বিদ্যাধরদের সম্রাট হওয়ার জন্য ভাগ্যবান। নরবহনদত্ত উদয়ন-এর জীবন তাঁর পুত্র নরবহনদত্ত-এর কেন্দ্রীয় গল্পের ভূমিকা হিসাবে কাজ করে। তাঁর পিতার বিপরীতে, যিনি বৃহতকথার সাথে সম্পর্কিত নয় এমন বেশ কয়েকটি রচনায় আবির্ভূত হন, নরবানহানদত্ত কেবলমাত্র বৃহতকথার সাথে স্পষ্টভাবে যুক্ত গ্রন্থগুলি থেকে জানা যায়। কিংবদন্তি সূত্রঃ কথাসরীতসাগরে বর্ণিত বৃহত্কথার উৎপত্তির জন্য, সংলগ্ন চিত্রটি দেখুন। (পিএইচডি গবেষণামূলক প্রবন্ধ) প্রথম খণ্ড, দ্বিতীয় খণ্ড, তৃতীয় খণ্ড, চতুর্থ খণ্ড, পঞ্চম খণ্ড, ষষ্ঠ খণ্ড, সপ্তম খণ্ড, অষ্টম খণ্ড, নবম খণ্ড, অথবা হাজার হাজার নোট এবং বড় পরিশিষ্ট সহ প্রুফরিড এইচটিএমএল ইবুক ভলিউম 1-9 হিসাবে। ভারতীয় কবিতা ভারতে সাহিত্যের ইতিহাস প্রাকৃত সাহিত্য পয়সাচি সাহিত্য মহাকাব্য ভারতীয় কবিতা