Priapea 68
প্রিয়াপিয়া 68 বা প্রিয়াপিয়া 68 হল অনিশ্চিত লেখকত্বের ল্যাটিন কবিতার সংকলন প্রিয়াপিয়ার ষাট-অষ্টম কবিতা। আশিটি কবিতায় একটি সমন্বিত বর্ণনার অভাব রয়েছে, তবে প্রাচীন হেলেনিক এবং রোমান উভয় ধর্মেই পূজিত উর্বরতার ইথিফালিক দেবতা প্রিয়াপাসকে একজন বক্তা এবং বিষয় হিসাবে ভাগ করে নেওয়া হয়েছে। যদিও প্রিয়াপিয়ার লেখক অজানা, ফ্রাঞ্জ বুচেলার দাবি করেছেন যে কবিতাগুলি শৈলীতে অগাস্টান, এবং সম্ভবত মার্কাস ভ্যালেরিয়াস মেসালা করভিনাসের বৃত্তের একক লেখকের কাজ ছিল, একজন রোমান জেনারেল এবং শিল্প উৎসাহী যিনি "সেই যুগের অন্যান্য বিশিষ্ট পুরুষদের মতো নিজেকে এই ধরনের বিনোদন দিয়ে ব্যস্ত রেখেছিলেন।" পূর্ববর্তী ঐতিহ্যগুলি ভার্জিলকে অন্তত কিছু প্রিয়াপিয়ার লেখক হিসাবে কৃতিত্ব দেয়। সারাংশ প্রিয়াপিয়া 68 ইলিয়াড এবং ওডিসির ঘটনাগুলিকে প্রিয়াপাসের একটি কাঠের মূর্তির দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করে, যা রোমান উদ্যানগুলিতে ফলের রক্ষক এবং উর্বরতার প্রতীক হিসাবে একটি সাধারণ দৃশ্য। সংকলনের অন্যান্য কবিতাগুলির মতো, এটি "ঈশ্বরের আক্রমণাত্মক, অ্যানালি-ফিক্সড যৌনতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, কোনও সুস্পষ্ট ধর্মীয় অনুভূতির অনুপস্থিতিতে এবং প্রিয়াপাসকে মজাদার ব্যক্তিত্ব হিসাবে প্রায় অপরিবর্তনীয় আচরণের দ্বারা" বৈশিষ্ট্যযুক্ত। মহান অলিম্পিয়ান দেবতা বা বীরত্বপূর্ণ গুণাবলী নয়, দাসটি অসম্মানজনকভাবে বলে যে মহাকাব্য চক্রের ঘটনাগুলির জন্য যৌনতা দায়ী ছিল। কবিতা অনুসারে, কাম, যৌন আগ্রাসন এবং পুরুষ উত্তেজনা, যা প্রায়শই প্রিয়াপাসের সাথে যুক্ত, ট্রয়ের হেলেনকে অপহরণ, পেনেলোপের বিশ্বস্ততা এবং ওডিসিয়াসের (ল্যাটিন ভাষায় ইউলিক্স, যেখান থেকে ইউলিসিস) তার স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের সময় মরণশীল এবং ঐশ্বরিক মহিলাদের সাথে জড়িয়ে পড়ার মতো প্লট পয়েন্টগুলির পিছনে চালিকা শক্তি। কবিতাটি ওডিসিয়াস প্রিয়াপাসের নিজস্ব হাস্যকরভাবে বড় লিঙ্গকে দায়ী করে এবং অঙ্গটিকে মহাকাব্যের একেবারে কেন্দ্রে রাখে। মূর্তিটি যুক্তি দেয় যে তার স্বামী ওডিসিয়াসের "সূক্ষ্ম হাতিয়ার"-এর স্মৃতি পেনেলোপকে তার প্রতি কম-চিত্তাকর্ষক আবেদনকারীদের জন্য নিষ্পত্তি করতে অনিচ্ছুক করে তুলেছিল, তবে সিরস, ক্যালিপসো এবং নওসিকা-কবিতার সময়কালে ভাল এবং অসুস্থ উভয়ের জন্য মহিলাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। যেখানে হোমার ওডিসিয়াসের রাজত্ব এবং প্রকাশ্য শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দিয়েছেন, সেখানে প্রিয়াপিয়া 68 দাবি করেছেন যে হোমার সৌম্যভাবে রাজার যৌনাঙ্গের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। টেক্সট ডব্লিউ. এইচ। পার্কারের 1988 সালের কবিতাটির অনুবাদে লেখা আছেঃ আমি পণ্ডিত নই, কিন্তু দেশীয় বংশোদ্ভূত, তাই আমাকে ক্ষমা করুন যদি আমি অশালীন হয়ে থাকিঃ গাছ আমার ব্যবসা, বই নয়, আপনি দেখুন। তবুও আমি এই ব্লাক হোমারকে জানি, কারণ আমার গুরু গর্বিত তার সমস্ত সময় এখানে ব্যয় করেন-তাকে উচ্চস্বরে পড়েন। উদাহরণস্বরূপ, আমি শুনেছি, যে প্রিককে আমরা গ্রাম্যরা প্রিক বলে, সেই চ্যাপের গ্রিক ভাষায় 'সোলেন্টা খেরাউনোস', এবং আর্স হল 'খোলেওস', এবং 'মার্ডেলোস'-'ফাউল' এর অর্থ-অন্ত্রের প্রিক থেকে আপনি যা আশা করবেন। ট্রোজান কক যদি গ্রিসিয়ান কান্টকে এত মজা না দিত, তাহলে এই হোমার ফেলোর বইটি শুরু করা যেত না। যদি রক্তাক্ত আগামেমননের চুঁচটি কম শক্ত থাকত, তবে তিনি বৃদ্ধ ক্রিসেসকে কান্নাকাটি করতে দিতেন; এবং সে তখন তার বন্ধুর কাছ থেকে মেয়েটিকে ছিনিয়ে নিত না, এবং সে শেষ অবধি অ্যাকিলিসের নিজের হয়ে থাকত। এবং এভাবেই নায়কের মহৎ ক্রোধ শুরু হয়, এটাই ইলিয়াডের খ্যাতির গল্পের প্রধান বিষয়। অন্য বইটি ইউলিসিস এবং তার ট্রেক সম্পর্কে, এবং, সত্যি বলতে, এখানেও সবকিছুর কারণ ছিল যৌনতা। আপনি একটি সুন্দর ফুল, 'মলিহক' সম্পর্কে পড়েছেন, কিন্তু যখন তারা 'মলি' সম্পর্কে কথা বলে তখন তাদের প্রকৃত অর্থ 'মোরগ'। আমরা আর কী পড়ি? কিভাবে সির্স-এবং ক্যালিপসোও-ডুলিচিয়ান ইউলিসিস তার দুর্দান্ত সরঞ্জামের জন্য তারা প্রলুব্ধ করে। অ্যালসিনাস কন্যা এরপরে এটি দেখে অবাক হয়েছিল; এর আকার এমন ছিল যে পাতাযুক্ত ডাল তার বড় আকারের ছদ্মবেশ ধারণ করতে পারে না। তবুও, যাই হোক না কেন, সে তার বৃদ্ধ মহিলার কাছে ফিরে যায়ঃ তার মন আপনার কান্টে রয়েছে, পেনেলোপ, যিনি সত্য থাকা বেছে নিয়েছিলেন, তবুও আপনি অনেক অতিথিকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, তাই আপনি অনেক ভাগ্যবান লোকের সাথে আশীর্বাদ পেয়েছিলেন; ধারণাটি, আমি বলতে সাহস করি, এই সমস্ত আগ্রহী কর্মীদের মধ্যে কে এটি করতে সবচেয়ে ভাল ছিল তা খুঁজে বের করার জন্য। "দৃঢ়তর সদস্যের কাছে", সে বলে, "শক্তি এবং দক্ষতার দিক থেকে ইউলিসিসের চেয়ে আর কেউ এই খেলায় দক্ষতার দাবি করতে পারে না। আমি জানতে চাই, এখন সে চলে গেছে এবং কোন চিহ্ন রেখে যায়নি, আপনার মধ্যে কে তার জায়গা নেওয়ার জন্য যথেষ্ট মানুষ। "আমার উচিত ছিল, পেনেলোপ আপনার সঙ্গীর জায়গায় যৌনসঙ্গম করার জন্য। কিন্তু আমি তখনও তৈরি হইনি, আরও খারাপ ভাগ্য। ইন্টারপ্রিটেশন স্কলারশিপ অন প্রিয়াপিয়া 68 মূলত একমত যে কবিতাটি ব্যঙ্গাত্মক একটি হালকা মনের কাজ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। যাইহোক, শিক্ষাবিদরা হাস্যরসের নির্দিষ্ট লক্ষ্য নিয়ে কিছুটা দ্বিমত পোষণ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথরিন কনরস কবিতাটিকে একটি রসিকতা হিসাবে পড়েছিলেন যা মূলত প্রিয়াপাসের উপর পড়ে, যৌনতার প্রতি তার আবেশকে ব্যঙ্গ করে এমনকি হেলেনিক সংস্কৃতির একটি মৌলিক কাজ বোঝার ক্ষমতাকে বাধা দেয়। যাইহোক, অন্যরা প্রস্তাব করেছেন যে কবিতাটি মহাকাব্য চক্রকে নিজেই আলোকিত করে এবং হোমারের কাজের বুনো বৈপরীত্যমূলক ব্যাখ্যার মতো প্রিয়াপাস হাস্যরসের লক্ষ্য নয়। কবিতাটির আপেক্ষিক অস্পষ্টতা সত্ত্বেও, কিছু পণ্ডিত এর ভাষা বা বিষয়ের সাথে মূলত সংযোগহীন কারণে প্রিয়াপিয়া 68-এর উপর দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। এ. কে. গ্যাভ্রিলভ মন্তব্য করেছেন যে অন্যরা প্রায়শই বর্ণনাকারীর দাবি করেছেন যে প্রায়শই তাঁর মাস্টার রিডিং (ডমিনম টোটিয়েন্স অডায়ার লেজেন্টেম) শুনেছেন যা প্রমাণ করে যে প্রাচীনরা প্রায়শই জোরে জোরে পড়েন। তিনি ফ্রাঞ্জ বুচেলারের সংক্ষিপ্তসার তুলে ধরেছেন, "প্রিয়াপাসের কীভাবে হোমেরিক গ্রন্থগুলি জানা উচিত যাতে সেগুলি নিয়ে হাসতে পারে, যদি না তার মাস্টার তাদের বাগানে জোরে জোরে পড়েন?" রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি পেক, হ্যারি থার্স্টন। হার্পার্স ডিকশনারি অফ ক্লাসিক্যাল অ্যান্টিকুইটিজ। নিউ ইয়র্কঃ হার্পার অ্যান্ড ব্রাদার্স, 1898 কনরস, ক্যাথরিন। পেট্রোনিয়াস দ্য পোয়েটঃ ভার্স অ্যান্ড লিটারারি ট্র্যাডিশন ইন দ্য স্যাটিরিকন। কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1998। গ্যাভ্রিলভ, এ. কে. ধ্রুপদী প্রাচীনকালে পড়ার কৌশল। দ্য ক্লাসিক্যাল কোয়ার্টারলি, নিউ সিরিজ, খণ্ড। 47, নং। 1 (1997),। দ্য ক্লাসিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের পক্ষ থেকে কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত। পৃ. 73। বুচেলারের উদ্ধৃতি দিয়ে, ফ্রাঞ্জ। পেট্রোনি স্যাচুয়ারি এবং লিবার প্রিয়াপোরাম। বার্লিনঃ আপুদ ওয়েইডম্যানোস, 1922। বুচেলার, ফ্রাঞ্জ। পেট্রোনি স্যাচুয়ারি এবং লিবার প্রিয়াপোরাম। বার্লিনঃ আপুদ ওয়েইডম্যানোস, 1922। ল্যাটিন কবিতা প্রাচীন রোমান প্রেমমূলক সাহিত্য ওডিসির উপর ভিত্তি করে ইলিয়াড কবিতার উপর ভিত্তি করে কবিতা