Chikaraishi
(এছাড়াও বিজুরু (ওকিনাওয়ান) ভারী পাথর যা জাপানে কমপক্ষে 8ম শতাব্দী থেকে শারীরিক শক্তি বিকাশ বা প্রদর্শনের জন্য ব্যবহৃত হয়। সাধারণত শিন্টো মন্দিরগুলির মধ্যে পাওয়া যায়, এগুলি প্রতিযোগিতা, ভবিষ্যদ্বাণী, শারীরিক সুস্থতা এবং বিনোদনের জন্য ব্যবহৃত হত; কিছু বিখ্যাত উদাহরণ পর্যটকদের আকর্ষণ হয়ে উঠেছে এবং অনেকগুলি জাপান সরকার দ্বারা গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক সম্পদ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে। আধুনিক যুগে প্রতিযোগিতামূলক পাথর উত্তোলন এখনও অব্যাহত রয়েছে এবং বিভিন্ন শারীরিক কৌশল প্রয়োগ করে পাথর উত্তোলনের বেশ কয়েকটি প্রতিযোগিতামূলক রূপ বিদ্যমান। ইতিহাস শক্তি-পাথর সারা জাপান জুড়ে পাওয়া যায়, প্রায়শই শিন্টো মন্দিরে। 2005 সালে জাপানের চারপাশে মন্দিরগুলিতে প্রায় 14,000 শক্তি-পাথর নথিভুক্ত করা হয়েছিল। এর মধ্যে প্রায় 300টিকে গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক সম্পদ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। যাঁরা সেগুলি তুলেছিলেন তাঁদের নাম ও কৃতিত্বের সঙ্গে অনেকগুলি খোদাই করা আছে। প্রাচীনতম খোদাই করা পাথরটি শিনোবু থেকে এসেছে এবং এটি 1664 সালের। 1089 খ্রিষ্টাব্দে সামুরাই কামাকুরা গঙ্গোরো কাগেমাসাকে শক্তি-পাথর উত্তোলনের প্রথম নথিভুক্ত ঘটনার জন্য দায়ী করা হয়, তবে অনুশীলনটি নিজেই অনেক পুরনো, যা 8ম শতাব্দীর আগের। নিপ্পো জিশো, যা ভোকাব্লারিও দা লিঙ্গোয়া দে ইয়াপাম নামেও পরিচিত, 1603 সালে প্রকাশিত একটি জাপানি-পর্তুগিজ অভিধান, 17 শতকের প্রথম দিকে লিখিত নথিতে চিকারাইশি শব্দটি অন্তর্ভুক্ত করে। নাগাসাকিতে প্রকাশিত এবং জেসুইট পুরোহিত জোয়াও রডরিগেজ (1561 বা 1562-1633)-এর সাথে যুক্ত নিপ্পো জিশো, চিকারাইশি শব্দটির আধুনিক উচ্চারণ এবং লিখিত রূপ উভয়ই একইভাবে নথিভুক্ত করে। এটি কেবলমাত্র সামুরাই শ্রেণীর সংরক্ষিত নয় এমন কয়েকটি ঐতিহ্যবাহী ক্রীড়ার মধ্যে একটি, যা কৃষক এবং মদ প্রস্তুতকারীদের মধ্যে জনপ্রিয়। উভয় পেশাই তরুণদের শারীরিক শ্রমকে মূল্যবান বলে মনে করত এবং কিয়োকুমোচি নামে পরিচিত অনুরূপ অনুশীলনও বিদ্যমান ছিল, যার মধ্যে চাল বা ব্যারেলের বস্তা তোলা জড়িত ছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর আশেপাশে এডোতে পাথর উত্তোলনের ক্রীড়া দিকটি বিকশিত হয়েছিল, সম্ভবত স্টিভডোর এবং শ্রমিকদের বস্তা উত্তোলনের প্রতিযোগিতা থেকে বিবর্তিত হয়েছিল। ঐতিহাসিকভাবে, শক্তি-পাথর উত্তোলন শুধুমাত্র পুরুষদের দ্বারা অনুশীলন করা হত। 19শ এবং 20শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে (প্রায় মেইজি যুগের সাথে মিলে যায়) শক্তিশালী পাথর তোলার অনুশীলন বিশেষভাবে জনপ্রিয় ছিল, যেখানে সংগঠিত প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হত। প্রতিযোগিতায় ব্যবহৃত পাথরগুলি সাধারণত তাদের ওজন দিয়ে খোদাই করা হত, (প্রায় একটি একক) পরিমাপ করা হত এবং প্রাকৃতিকভাবে মসৃণ না হলেও প্রায়শই মোটামুটি ডিম্বাকৃতি আকারে খোদাই করা হত। কিছু শক্তি-পাথর তাদের সাথে সংযুক্ত কিংবদন্তীর কারণে পর্যটকদের আকর্ষণ হয়ে উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, নেরিমায়, পর্যটকরা এখনও 1840 সাল থেকে কাটো সোবেইয়ের গল্পের সাথে যুক্ত একটি শক্তি-পাথর সোবেইয়ের ঘোড়া-মাথা ক্যানন স্টোন পরিদর্শন করেন। গল্প অনুসারে, সোবেইকে একটি ভারী পাথরের অধিকার দেওয়া হয়েছিল যা তিনি তুলতে পেরেছিলেন। যাইহোক, তাঁর ঘোড়াটি ধসে পড়ে এবং পাথরের ওজনের নিচে মারা যায় এবং এর স্মৃতিতে তিনি পাথরটিকে ঘোড়ার কবরের চিহ্ন হিসাবে স্থাপন করেছিলেন। আরেকটি বিখ্যাত পাথর হল বেনকেই-ইশি, একটি বিশাল পাথর যা সম্ভবত বর্তমান হিমেজি, হিউগো, হিউগো প্রিফেকচার থেকে লোক নায়ক বেনকেই (1155-1189) দ্বারা শোশা পর্বতের বর্তমান বিশ্রামস্থলে স্থানান্তরিত হয়েছিল। হিমেজির উপরে এঙ্গিয়ো-জিতে বেঙ্কেই-ইশির দেখা পাওয়া যায়। উদ্দেশ্য নথিভুক্ত প্রমাণের সাধারণ অভাব পাথর উত্তোলনের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করা কঠিন করে তোলে। ধারণা করা হয় যে এই অনুশীলনটি প্রতিযোগিতা, শারীরিক সুস্থতা বা বিনোদনের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল (সুমো কুস্তিগীররা তাদের দর্শকদের বিনোদনের জন্য লড়াইয়ের মধ্যে এই ধরনের কৃতিত্ব প্রদর্শন করার জন্য পরিচিত)। প্রতিযোগিতার কৌশল এবং বিজয়ীদের রেকর্ড (যেমন 1836 সালের "মেন অফ স্ট্রেংথ ইন এডো" তালিকা, যা উত্তোলন করা ওজনের ভিত্তিতে প্রতিযোগীদের স্থান দেয়) একটি প্রতিযোগিতামূলক দিক নির্দেশ করে। আধুনিক যুগে শক্তি প্রশিক্ষণের জন্য শক্তি-পাথর ব্যবহার করা হয়, বিশেষ করে মার্শাল আর্টে যেখানে এই ধরনের অনুশীলনগুলি হোজো উন্ডো নামে পরিচিত। এই উদ্দেশ্যে বিশেষ পাথর তৈরি করা হয়, সাধারণত তাদের কারসাজিতে সহায়তা করার জন্য একটি কাঠের হাতল দিয়ে; এই ধরনের পাথরগুলি চি ইশি নামেও পরিচিত। এটি কারাতে একটি সাধারণ অনুশীলন, যা একক প্রশিক্ষণে অবস্থান এবং শরীরের উপরের অংশের শক্তি উন্নত করতে ব্যবহৃত হয়। ভবিষ্যদ্বাণীতে শিন্টো মন্দির এবং মন্দিরগুলিতে পাথরের বিস্তার অনুমানের দিকে পরিচালিত করেছে যে ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য পাথর উত্তোলন ব্যবহার করা হয়েছিল, যা একটি অনুশীলন হিসাবে পরিচিত। একজন আবেদনকারী যে স্বাচ্ছন্দ্যে পাথরগুলি তুলেছিলেন তা তার পছন্দের ফলাফল হওয়ার সম্ভাবনাকে নির্দেশ করে। ইশি-উরা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রাচীন শিনানো প্রদেশে অনুশীলন করা হত, যা এখন আধুনিক দিনের নাগাসাকি প্রিফেকচার। এই পাথরগুলির ছোট সংস্করণগুলি কখনও কখনও একটি শিশুর বিছানার পাশে রাখা হত, এই বিশ্বাসে যে এটি শিশুকে শক্তিশালী করবে। একটি খেলা হিসাবে পাথর উত্তোলনে বিভিন্ন ধরনের প্রতিযোগিতা নিযুক্ত করা হত, প্রতিটি কখনও কখনও একটি নির্দিষ্ট ধরনের পাথর ব্যবহার করত। এটি ছিল সবচেয়ে সহজ রূপ, যার জন্য প্রতিযোগীদের মাটি থেকে মাথার উপরে প্রায় একটি পাথর উত্তোলন করতে হত, যা এ নামে পরিচিত। পাথরটি বুকের উচ্চতায় থাকলে অংশগ্রহণকারীদের বিরতি দেওয়া এবং তাদের গ্রিপ পুনরায় সামঞ্জস্য করার অনুমতি ছিল। প্রতিযোগিতার জন্য পাথরটি কাঁধে তোলা প্রয়োজন ছিল; এই ফর্মটি ভারী পাথর (পর্যন্ত) নিযুক্ত করেছিল, যা এ নামে পরিচিত, এবং পাথরের চারপাশে মোড়ানো দড়ি ব্যবহারের অনুমতি দেয়। প্রতিযোগিতায়, লক্ষ্য ছিল পাথরটি যতদূর সম্ভব বহন করা, বিজয়ী স্বাভাবিকভাবেই সেই ব্যক্তি যিনি এটি সবচেয়ে বেশি দূরত্ব বহন করেন, যেখানে প্রতিযোগিতায় অত্যন্ত ভারী পাথর প্রদর্শিত হত যা তাদের পিঠে শুয়ে থাকা প্রতিযোগীদের দ্বারা পা দিয়ে তোলা হত। যে পাথরগুলি খুব ভারী ছিল যা মাটি থেকে তুলে নেওয়া যেত না, সেগুলিতে 'দ্য' নামে এক ধরনের পাথর ব্যবহার করা হত, যার উদ্দেশ্য ছিল একটি পাথর তোলা যাতে এটি তার প্রান্তে ভারসাম্যপূর্ণ হয়। আধুনিক যুগে এখনও পাথর উত্তোলনের প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়। ওকায়ামা শহরের সোজা একটি বার্ষিক প্রতিযোগিতার আয়োজন করে যেখানে স্থানীয় দলগুলি অংশগ্রহণ করে। আরও দেখুন উত্তোলন পাথরের পাদটীকা নিপ্পো জিশো "চিকারাইশি" কে "চিকারা ইক্সি" হিসাবে রোমানাইজ করেছেন; বানানের পার্থক্য জাপানি ভাষার প্রাথমিক পর্তুগিজ রোমানাইজেশনকে প্রতিফলিত করে, 17 শতকের গোড়ার দিকে এবং নামের আধুনিক উচ্চারণের মধ্যে পার্থক্য নয়। জাপানের শিনটো মন্দিরে খেলাধুলায় জাপানি স্থাপত্যের ইতিহাস রয়েছে স্ট্রংম্যান প্রতিযোগিতা