Slavery in Russia
দশম শতাব্দীতে খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তনের পর থেকে বর্তমান রাশিয়ার অঞ্চলে দাসত্ব ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে না পড়লেও, রাশিয়ায় দাসত্ব, যা বহু দিক থেকে বিশ্বজুড়ে সমসাময়িক দাসত্বের অনুরূপ ছিল, 1861 সালের 19শে ফেব্রুয়ারি শেষ হয় যখন রাশিয়ান সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডার 1861 সালে দাসদের মুক্তি জারি করেন। 1866 সালে রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন ক্রীতদাসদের মুক্তি ঘটে। রাশিয়ান শব্দ () সাধারণত "ক্রীতদাস" হিসাবে অনুবাদ করা হয়ঃ একজন স্বাধীন ব্যক্তি, যিনি একজন ক্রীতদাসের বিপরীতে, শুধুমাত্র সেই জমি দিয়ে বিক্রি করা যেতে পারে যার সাথে তারা "সংযুক্ত"। 2023 সালের গ্লোবাল স্লেভারি ইনডেক্স অনুমান করে যে রাশিয়ায় বর্তমানে দাসত্বের মতো পরিস্থিতিতে বসবাসকারী লোকেরা 1,899,000। এর মধ্যে রয়েছে জোরপূর্বক শ্রম, জোরপূর্বক পতিতাবৃত্তি, ঋণের বন্ধন, জোরপূর্বক দাসত্ব বিবাহ, শিশুদের শোষণ এবং জোরপূর্বক কারাবাস। ইতিহাস কিয়েভান রুস এবং মস্কোর গ্র্যান্ড ডাচি-তে, আইনি ব্যবস্থাগুলি সাধারণত একটি বিশেষ ধরনের ক্রীতদাসদের খোলাপি হিসাবে উল্লেখ করে। বন্দী হওয়া, নিজেদের বিক্রি করা, ঋণের বিনিময়ে বিক্রি করা, অপরাধ করা বা কোনও খোলপের সঙ্গে বিবাহের ফলে ব্যক্তিরা খোলপে পরিণত হতে পারে। 10ম শতাব্দীর শেষভাগ পর্যন্ত, প্রভুর জমিতে কাজ করা চাকরদের মধ্যে খোলাপি সংখ্যাগরিষ্ঠের প্রতিনিধিত্ব করত। একজন খোলপের প্রভুর তাঁর জীবনের উপর যে ক্ষমতা ছিল তা কয়েক শতাব্দী ধরে পরিবর্তিত হয়েছে। সাধারণত, এই ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়, যা ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে বিলুপ্তির সাথে শেষ হয়, বছরের একটি বিশেষভাবে পরিকল্পিত দিন যখন ক্রীতদাসরা অবাধে তাদের বসবাসের জমি পরিবর্তন করতে পারত এবং তাই তাদের মালিকদের পরিবর্তন করতে পারত। পরবর্তী শতাব্দীতে আলেক্সেই মিখাইলোভিচ এবং পিটার দ্য গ্রেটের সংস্কারের মাধ্যমে এই শক্তি ধীরে ধীরে হ্রাস পেতে শুরু করে। বহিরাগতদের জন্য ক্রীতদাসদের উৎস হিসাবে রাশিয়ান দেশগুলি তাদের ঐতিহাসিক কাজ অব্যাহত রেখেছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1382 সালে খান তোখতামিশের অধীনে গোল্ডেন হোর্ডে মস্কোকে লুণ্ঠন করে, শহরটি পুড়িয়ে দেয় এবং হাজার হাজার বাসিন্দাকে দাস হিসাবে নিয়ে যায়; 16শ শতাব্দী পর্যন্ত নিয়মিতভাবে অনুরূপ অভিযান চালানো হত। 1521 খ্রিষ্টাব্দে ক্রিমিয়ান খান মেহমেদ প্রথম গিরাই এবং তাঁর কাজান মিত্রদের সম্মিলিত বাহিনী মস্কো আক্রমণ করে এবং হাজার হাজার ক্রীতদাসকে বন্দী করে। 1571 খ্রিষ্টাব্দে ক্রিমিয়ান তাতাররা মস্কো আক্রমণ ও লুটপাট করে, ক্রেমলিন ছাড়া সবকিছু পুড়িয়ে দেয় এবং হাজার হাজার বন্দীকে দাস হিসাবে গ্রহণ করে। ক্রিমিয়ায় জনসংখ্যার প্রায় 75 শতাংশ দাস ছিল। পূর্ব স্লাভিক ভূমিতে ক্রিমিয়ান-নোগাই অভিযান 18শ শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। একজন বেনামী লিথুয়ানিয়ান লেখক ডি মরিবাস টার্টারোরাম, লিটুয়ানোরাম এট মস্কোরামে লিখেছেনঃ ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যে, মস্কোর গ্র্যান্ড ডাচির ক্রীতদাস জনসংখ্যার বেশিরভাগই ছিল যারা দারিদ্র্যের কারণে ক্রীতদাস হয়ে উঠেছিল। তারা প্রধানত গৃহস্থ হিসাবে কাজ করত, সবচেয়ে ধনী পরিবারগুলির মধ্যে, এবং প্রকৃতপক্ষে সাধারণত তারা যা খরচ করত তার চেয়ে কম উৎপাদন করত। আইন দাস মালিকদের দুর্ভিক্ষের সময় তাদের খাওয়ানো এড়ানোর জন্য দাসদের মুক্ত করতে নিষেধ করেছিল এবং ক্রীতদাসরা সাধারণত দীর্ঘ সময়ের জন্য তাদের নিজস্ব পরিবারের সাথে থেকে যায়; ডোমোস্ট্রয়, একটি পরামর্শ বই, ভাল চরিত্রের দাস বেছে নেওয়ার এবং তাদের সঠিকভাবে সরবরাহ করার প্রয়োজনীয়তার কথা বলে। 1723 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত রাশিয়ায় দাসত্ব একটি প্রধান প্রতিষ্ঠান ছিল, যখন পিটার দ্য গ্রেট গৃহস্থালীর ক্রীতদাসদের গৃহশ্রমে রূপান্তরিত করেন। এর আগে 1679 সালে জার তৃতীয় ফিওডরের সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে রাশিয়ান কৃষি ক্রীতদাসদের ক্রীতদাস হিসাবে রূপান্তরিত করেছিল। সাইবেরিয়ার আদিবাসীরা-বিশেষ করে পূর্ব সাইবেরিয়ার ইয়াকুত ও বুরিয়াতরা-ছোট পরিসরে দাসত্ব অনুশীলন করত। 16শ ও 17শ শতাব্দীতে সাইবেরিয়া বিজয়ের সাথে সাথে রাশিয়ানরা সামরিক অভিযান এবং কসাক অভিযানে স্থানীয়দের দাসত্ব করে। স্থানীয় মহিলাদের জড়িত মামলাগুলি প্রায়শই উপপত্নী হিসাবে অনুষ্ঠিত হত, কখনও কখনও অন্য পুরুষদের কাছে বন্ধক দেওয়া হত এবং বাণিজ্যিক লাভের জন্য ব্যবসা করা হত। রাশিয়ান সরকার সাধারণত স্থানীয়দের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার বিরোধিতা করেছিল কারণ এটি তাদের পশম কর, ইয়াসাক প্রদান থেকে মুক্ত করবে। সরকার অ-খ্রিস্টান ক্রীতদাসদের মুক্তি দেওয়ার নির্দেশ দেয়। এর ফলে দাসদের স্থানীয় রাশিয়ান মালিকরা ধর্মান্তরের জন্য সরকারের কাছে আবেদন করেছিলেন এবং এমনকি তাদের ক্রীতদাসদের জোরপূর্বক ধর্মান্তরিতও করেছিলেন। নিয়মে বলা হয়েছে যে স্থানীয় ধর্মান্তরিত ব্যক্তি কনভার্টারের সার্ফ হয়ে ওঠে। দাসত্ব ব্যবস্থার ব্যাপ্তির ইঙ্গিত হিসাবে, 1712 সালে একজন ভোয়েভোদা রিপোর্ট করেছিলেন যে "ইয়াকুতস্কে এমন কোনও কসাক নেই যার ক্রীতদাস হিসাবে স্থানীয় নেই"। ককেশাসের রাশিয়ান বিজয়ের ফলে 1860-এর দশকে দাসত্ব বিলুপ্ত হয় এবং 1870-এর দশকে বুখারা, সমরকন্দ ও খিভার মধ্য এশীয় ইসলামী খানাত বিজয় লাভ করে। 17শ থেকে 19শ শতাব্দী পর্যন্ত খিভার খানাতে বন্দী রাশিয়ান ও ফার্সি ক্রীতদাসদের জন্য একটি কুখ্যাত ক্রীতদাস বাজার ছিল। একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে চেচেন এবং ইঙ্গুশ উত্তর ককেশাস পর্বতমালায় রাশিয়ান বন্দীদের দাস হিসাবে বা দাসের মতো অবস্থায় রেখেছিলেন। বর্তমান পরিস্থিতি রাশিয়ার দরিদ্র অঞ্চল থেকে অভ্যন্তরীণ অভিবাসী এবং বিদেশী অভিবাসীদের পাচার করা হয় (কখনও কখনও ড্রাগ এবং অপহরণের সাথে জড়িত) এবং তারপরে দাগেস্তানের ইটের কারখানা এবং ছোট খামারে তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করতে বাধ্য করা হয়। রাশিয়ার অনেক অভিবাসী শ্রমিক অনিয়মিত অভিবাসী, এমন একটি অবস্থা যা তাদের বিশেষ করে আধুনিক দাসত্বের প্রতি ঝুঁকিপূর্ণ করে তোলে। সাম্প্রতিক (2009-2012) প্রতিবেদনে সমসাময়িক রাশিয়ান সমাজে উজবেক নাগরিকদের মানব পাচার এবং দাসত্ব চিহ্নিত করা হয়েছে। আরও দেখুন রেফারেন্স রাশিয়ার অর্থনৈতিক ইতিহাস রাশিয়ার আইনি ইতিহাস রাশিয়ার সামাজিক ইতিহাস ইউরোপে দাসত্ব এশিয়ায় দাসত্ব রাশিয়ায় মানবাধিকার লঙ্ঘন