A Model of Christian Charity
"এ মডেল অফ ক্রিশ্চিয়ান চ্যারিটি" হল পিউরিটান নেতা জন উইন্থ্রপের একটি ধর্মোপদেশ, যিনি উপনিবেশবাদীরা উইন্থ্রপ নৌবহর শুরু করার আগে সাউদাম্পটনের হলিরুড চার্চে প্রচার করেছিলেন। এটি "পাহাড়ের উপর শহর" নামেও পরিচিত এবং আমেরিকান ব্যতিক্রমীতার ধারণাকে বোঝায়। ধর্মোপদেশটি খ্যাতি দ্বারা পরিচিত ছিল এবং নিউ-ইয়র্ক হিস্টরিকাল সোসাইটির সমসাময়িক পাণ্ডুলিপি অনুলিপিতে সংরক্ষিত ছিল, তবে এটি 1830-এর দশক পর্যন্ত প্রকাশিত হয়নি। সারাংশ জন উইন্থ্রপ তাঁর ধর্মোপদেশ শুরু করেন এই বলে যে, "সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর সবচেয়ে পবিত্র ও বিজ্ঞ পরিবেশনায় মানবজাতির অবস্থার এমনভাবে নিষ্পত্তি করেছেন, যেমন সব সময়েই কেউ ধনী, কেউ দরিদ্র, কেউ উচ্চ এবং ক্ষমতা ও মর্যাদায় বিশিষ্ট হতে হবে; অন্যরা মানে এবং বশ্যতাপূর্ণ।" এরপর তিনি তিনটি কারণ বর্ণনা করেন যে, কেন ঈশ্বর মানুষকে একে অপরের থেকে ভিন্ন অবস্থানে তৈরি করেছেনঃ প্রাকৃতিক জগতের পার্থক্যের সঙ্গে সামঞ্জস্য প্রদর্শন করা। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, কীভাবে ঈশ্বর মানবজাতিকে উপহার দিতে চান সেগুলি মানবজাতির মধ্যে বিতরণ করে, "মানুষের দ্বারা মানুষকে তাঁর উপহার বিতরণ করে"। উইন্থ্রপের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে মানবজাতিকে ঈশ্বরের তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে কাজ করার আহ্বান জানানো হয়েছিল, ঈশ্বরের উপহারগুলি অন্যদের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছিলঃ "যেমন অনেক কর্মকর্তা থাকা রাজকুমারদের গৌরব, তেমনি এই মহান রাজার অনেক তত্ত্বাবধায়ক থাকবে।" মানবজাতির জীবনে আত্মার ভূমিকা বিশ্বকে দেখানোর জন্যঃ 1) মন্দকে সংযত করা, "যাতে ধনী ও শক্তিশালীরা দরিদ্রদের গ্রাস না করে" এবং নিপীড়িতরা তাদের নিপীড়কদের বিরুদ্ধে উঠে না আসে; 2) খ্রিস্টানদের ("পুনরুত্থিত") জীবনের মাধ্যমে মানবজাতির প্রতি ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রদর্শন করা, ধনীদের মধ্যে "প্রেম, করুণা, নম্রতা" এবং দরিদ্রদের মধ্যে "বিশ্বাস, ধৈর্য, আনুগত্য" উভয়ই। মানবজাতির মধ্যে আন্তঃনির্ভরতা গড়ে তোলার জন্য, যাতে "প্রত্যেক মানুষের অন্যের প্রয়োজন হতে পারে, এবং তাই তারা সকলে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ স্নেহের বন্ধনে আরও প্রায় একত্রে আবদ্ধ হতে পারে"। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, ধনীদের সম্পদের অনুমতি দেওয়া হয়, তাদের নিজস্ব সুবিধার জন্য নয়, বরং "তাঁর সৃষ্টিকর্তার গৌরব এবং প্রাণী, মানুষের সাধারণ ভালোর জন্য"। ঈশ্বর একজন ব্যক্তিকে ধনী হওয়ার অনুমতি দেন যাতে ধনী ব্যক্তি তার সম্পদ দরিদ্র ব্যক্তির সাথে ভাগ করে নিতে পারে, যার ফলে উভয়ই উপকৃত হয়। উইন্থ্রপ তখন ব্যাখ্যা করতে এগিয়ে যান যে দুটি প্রধান "নিয়ম" রয়েছে যা একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে সমস্ত মিথস্ক্রিয়া পরিচালনা করা উচিত, "দুটি নিয়ম যার মাধ্যমে আমাদের একে অপরের দিকে চলতে হবেঃ ন্যায়বিচার এবং করুণা"। তিনি যুক্তি দেন যে ধনী ও দরিদ্র উভয়েরই ন্যায়বিচার ও করুণা প্রয়োগ করা উচিত, কারণ ধনী ও দরিদ্র উভয়েরই তাদের প্রয়োজন রয়েছে। তিনি এই দুটি নিয়মকে একটি ওভাররাইডিং "আইন" দিয়ে সংক্ষিপ্ত করেছেন, যে মানবজাতিকে "তার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালবাসতে" আদেশ দেওয়া হয়েছে। তিনি স্বীকার করেন যে একজন ব্যক্তি নিজের পরিবার এবং ভবিষ্যতের জন্য ব্যবস্থা করার জন্য দায়বদ্ধ, তবে প্রধান নীতিটি হ 'লঃ "আপনি যদি ঈশ্বরকে ভালবাসেন তবে আপনাকে অবশ্যই [আপনার ভাইকে] সাহায্য করতে হবে।" খ্রীষ্টানদের মধ্যে প্রেমের সমস্ত শ্রমের ক্ষেত্রেও তাই। পার্টি প্রেমময়, আবার ভালবাসা কাটছে। উইন্থ্রপ বিশ্বাস করেন যে একে অপরের প্রতি এই "ভালবাসার বন্ধন" থাকা গোষ্ঠীটিকে একত্রিত করবে যখন তারা আমেরিকা ভ্রমণ করবে "নাগরিক এবং যাজকীয় উভয়ই সরকারের যথাযথ রূপের অধীনে সহাবস্থান এবং সহযোগিতার জায়গা খোঁজার জন্য"-অর্থাৎ, যেহেতু তারা এই প্রেমের বন্ধনের উপর ভিত্তি করে একটি নতুন সমাজ প্রতিষ্ঠার জন্য একসাথে কাজ করে। এটি সম্পন্ন করার জন্য, তিনি তাঁর শ্রোতাদের প্রতি আহ্বান জানানঃ আমাদের অবশ্যই ভ্রাতৃত্বপূর্ণভাবে প্রেম করতে হবে; আমাদের অবশ্যই একে অপরকে বিশুদ্ধ হৃদয়ে আন্তরিকভাবে ভালবাসতে হবে। আমাদের একে অপরের বোঝা বহন করতে হবে। আমাদের কেবল নিজের জিনিসের দিকেই নয়, বরং আমাদের ভাইদের জিনিসগুলির দিকেও নজর দেওয়া উচিত। যাইহোক, তিনি তখন তাঁর শ্রোতাদের শপথ দেনঃ "আমরা এই কাজের (একটি নতুন উপনিবেশ প্রতিষ্ঠার) জন্য তাঁর সাথে চুক্তিতে আবদ্ধ হয়েছি। আমরা একটি কমিশন নিয়েছি। " তিনি তাদের সতর্ক করে দেন যে, "প্রভু অবশ্যই আমাদের বিরুদ্ধে ক্রোধে ফেটে পড়বেন" যদি তারা অন্যের এবং উপনিবেশের স্বার্থকে তাদের নিজস্ব স্বার্থের ঊর্ধ্বে রেখে সেই দায়িত্ব পালন করতে ব্যর্থ হয়ঃ যদি আমরা এই নিবন্ধগুলির পর্যবেক্ষণকে অবহেলা করি যা আমাদের প্রস্তাবিত লক্ষ্য, এবং যদি আমরা এই বর্তমান বিশ্বকে আলিঙ্গন করতে এবং আমাদের দৈহিক উদ্দেশ্যগুলি বিচার করতে পতিত হই, নিজেদের এবং আমাদের বংশধরদের জন্য দুর্দান্ত জিনিস চাই, তবে প্রভু অবশ্যই আমাদের বিরুদ্ধে ক্রোধে ফেটে পড়বেন এবং এই জাতীয় জনগণের প্রতিশোধ নেবেন এবং এই ধরনের চুক্তি লঙ্ঘনের মূল্য আমাদের জানাবেন। পরিশেষে, উইন্থ্রপ তাঁর শ্রোতাদের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ ভালবাসা এবং ঐক্যের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানান, অন্যের এবং সমাজের চাহিদাগুলিকে নিজের প্রয়োজনের উপরে স্থাপন করার আহ্বান জানান। এখন এই জাহাজডুবি এড়ানোর এবং আমাদের পরবর্তী প্রজন্মের জন্য ব্যবস্থা করার একমাত্র উপায় হল মীখার পরামর্শ অনুসরণ করা, ন্যায়সঙ্গতভাবে কাজ করা, করুণা ভালবাসা, আমাদের ঈশ্বরের সাথে নম্রভাবে চলা। এই লক্ষ্যে, আমাদের অবশ্যই এই কাজে, একজন মানুষ হিসাবে একত্রিত হতে হবে। আমাদের অবশ্যই ভ্রাতৃত্বপূর্ণ স্নেহে একে অপরকে বিনোদন দিতে হবে। উইন্থ্রপ উপসংহারে বলেন, জনগণ যদি এই বিষয়গুলিতে একসঙ্গে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে পারে, তাহলে তারা প্রকৃতপক্ষে একটি নতুন সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করতে পারে যা অন্যদের অনুসরণ করার জন্য একটি আদর্শ হয়ে উঠবে। আমরা দেখতে পাব যে ইস্রায়েলের ঈশ্বর আমাদের মধ্যে রয়েছেন, যখন আমাদের মধ্যে দশজন আমাদের হাজার হাজার শত্রুকে প্রতিহত করতে সক্ষম হবে; যখন তিনি আমাদের প্রশংসা ও গৌরব করবেন যা লোকেরা পরবর্তী বৃক্ষরোপণ সম্পর্কে বলবে, "প্রভু এটিকে নতুন ইংল্যান্ডের মতো করে তৈরি করুন"। কারণ আমাদের অবশ্যই বিবেচনা করতে হবে যে আমরা পাহাড়ের উপর একটি শহরের মতো হব। সবার চোখ আমাদের দিকে। যাতে আমরা আমাদের হাতে নেওয়া এই কাজে যদি আমাদের ঈশ্বরের সঙ্গে মিথ্যা আচরণ করি এবং তাঁকে আমাদের কাছ থেকে তাঁর বর্তমান সাহায্য প্রত্যাহার করতে বাধ্য করি, তাহলে আমরা সারা বিশ্বে একটি গল্প এবং একটি উপভাষায় পরিণত হব। উইন্থ্রপের ধর্মোপদেশ পাঠের কাঠামোঃ এই ধর্মোপদেশের কাঠামো পিউরিটানদের দিকে পরিচালিত হয় যাতে তারা একটি সম্প্রদায় হিসাবে ঈশ্বরের সেবা করার বিষয়ে উইন্থ্রপের সামগ্রিক বার্তা বুঝতে পারে। মতবাদঃ শাস্ত্র থেকে নেওয়া নীতিগুলির ভিত্তি স্থাপন করা, যার উপর উইন্থ্রপ তাঁর যুক্তি তৈরি করেন। কারণঃ উইন্থ্রপের পিউরিটান শ্রোতারা প্রশ্ন ও উত্তরের কৌশলের সাথে পরিচিত যা তিনি পুরো ধর্মোপদেশ জুড়ে ব্যবহার করেন। এই কৌশলটি তাদের শাস্ত্রের অর্থ বুঝতে ও ব্যাখ্যা করতে সক্ষম করে এবং উইন্থ্রপের ধর্মোপদেশের উদ্দেশ্যের একটি ব্যাখ্যা দেয়। প্রয়োগঃ ধর্মোপদেশটি পিউরিটানদের ব্যক্তিগত জীবনে এবং তাঁর পাঠ্যে উল্লিখিত "ঐশ্বরিক জগতে" প্রয়োগ করা, যার অর্থ আমেরিকাতে তারা যে সম্প্রদায় গড়ে তুলতে চলেছে। থিম ব্যতিক্রমীতাঃ উইন্থ্রপ ব্যাখ্যা করেছেন যে ঈশ্বর কীভাবে নৌকায় থাকা কয়েকজনকে তাদের মিশন সম্পাদনের জন্য আমেরিকা যাওয়ার জন্য বেছে নিয়েছিলেন। বাকি বিশ্ব কীভাবে তাদের দেখবে সেটাও তিনি উল্লেখ করেছেন। দাতব্যঃ যাদের সাহায্যের প্রয়োজন তাদের দেওয়া-কেবল দরিদ্রদেরই নয়, সম্প্রদায়ের সাম্প্রদায়িকতাবাদওঃ উইন্থ্রপ বিশ্বাস করতেন যে সাম্প্রদায়িকতাবাদ "প্রেম, ঐক্য এবং দান"-এর পিউরিটান আদর্শকে প্রতিফলিত করে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে মানুষের একে অপরকে দেওয়ার জন্য বিভিন্ন জিনিস রয়েছে এবং এটি একে অপরের প্রয়োজনকে প্ররোচিত করে, সম্প্রদায়কে সাহায্য করে। একতাঃ ধর্মোপদেশের সময় বিভিন্ন ধরনের লোক জাহাজে ছিল, কিন্তু ঈশ্বরের সেবা করার একই লক্ষ্য ছিল। এটি মানুষের একটি দেহের বিভিন্ন অংশ হিসাবেও প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। মহিলাদের কাজের সঙ্গে যুক্ত ভাষার ব্যবহারের মাধ্যমে, যেমন "বুনন", উইন্থ্রপ সম্প্রদায়কে একত্রিত করার ক্ষেত্রে মহিলাদের গুরুত্বের পরামর্শ দেন। প্রভাব "এ মডেল অফ ক্রিশ্চিয়ান চ্যারিটি" আশাবাদী, আত্মবিশ্বাসী, সম্প্রদায়-কেন্দ্রিক মানসিকতা প্রকাশ করে যেখানে নিউ ইংল্যান্ড উপনিবেশগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আমেরিকান স্টাডিজের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত একজন ইতিহাসবিদ পেরি মিলার লিখেছেন যে ধর্মোপদেশটি আমেরিকান মনের "[চেতনার] শুরুতে দাঁড়িয়ে আছে"। মার্কিন রাজনীতির বেশ কয়েকজন ব্যক্তিত্ব-জন অ্যাডামস থেকে শুরু করে-জনসাধারণের বক্তৃতায় ঐক্য ও আদর্শবাদের বিষয়গুলি প্রকাশ করার চেষ্টা করার সময় এই পাঠ্যটি উল্লেখ করেছেন, প্রায়শই "পাহাড়ের উপর একটি শহর"-এর প্রতীক উল্লেখ করেছেন। 1980 সালের নির্বাচনের প্রাক্কালে দেওয়া ভাষণে, রোনাল্ড রিগ্যান তাঁর বিশ্বাসকে জোর দিয়েছিলেন যে "পাহাড়ের উপর একটি উজ্জ্বল শহরের সেই দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, যেমন অনেক আগে বসতি স্থাপনকারীরা ছিলেন।" আরও সম্প্রতি, জনসাধারণের ব্যক্তিত্বরা এই ধর্মোপদেশটি ব্যবহার করে যুক্তি দেখিয়েছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তার মূল্যবোধ থেকে কতটা দূরে সরে গেছে। তৎকালীন রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী ডোনাল্ড ট্রাম্প-এর সমালোচনায়, 2012 সালের রিপাবলিকান রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী মিট রমনি বলেছিলেন যে "[ট্রাম্প-এর] ব্যক্তিগত গুণাবলীর অর্থ হবে যে আমেরিকা একটি পাহাড়ের উপর একটি উজ্জ্বল শহর হয়ে উঠবে না।" রেফারেন্স বেম, এন. (2012)। নর্টন অ্যান্থোলজি আমেরিকান সাহিত্য, 1820 সাল থেকে শুরু। নিউ ইয়র্কঃ ডব্লিউ. ডব্লিউ. নর্টন অ্যান্ড কোম্পানি, ইনক. কার্পেন্টার, জন বি। "বিশ্বায়ন হিসাবে পিউরিটান মিশন"। বিশ্বাস এবং ইতিহাস। 31ঃ2,1999। বাহ্যিক লিঙ্ক প্রথম প্রকাশিত সংস্করণঃ ম্যাসাচুসেটস হিস্টরিকাল সোসাইটির সংগ্রহ (বস্টন, 1838), 3য় সিরিজ 7:31-48। উইন্থ্রপ সোসাইটিতে (পিডিএফ) 1630 খ্রিস্টান ধর্মোপদেশ 17 শতকের বক্তৃতাগুলিতে সম্পূর্ণ ধর্মোপদেশ