Martand Sun Temple
মার্তণ্ড সূর্য মন্দির হল অষ্টম শতাব্দীর একটি হিন্দু মন্দির যা কার্কোট রাজবংশের ললিতাদিত্য মুক্তাপীড়ের বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি ভারতের জম্মু ও কাশ্মীরের (কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল) কাশ্মীর উপত্যকার অনন্তনাগ শহরের কাছে অবস্থিত। এটি হিন্দুধর্মের প্রধান সৌর দেবতা সূর্যকে উৎসর্গ করা হয়েছিল; সূর্য সংস্কৃত ভাষার প্রতিশব্দ মার্তণ্ড নামেও পরিচিত। কাশ্মীর উপত্যকাকে ইসলামীকরণের প্রচেষ্টায় মুসলিম শাসক সিকন্দর শাহ মিরি মন্দিরটি ধ্বংস করেছিলেন। শারদা পীঠ এবং অমরনাথ মন্দিরের পাশাপাশি মার্তণ্ড সূর্য মন্দির কাশ্মীরি পণ্ডিতদের তীর্থযাত্রার তিনটি পবিত্রতম স্থানের মধ্যে একটি। ইতিহাস প্রতিষ্ঠা কল্হণের মতে, অষ্টম শতাব্দীতে ললিতাদিত্য মুক্তপিড় দ্বারা মার্তণ্ড সূর্য মন্দিরটি চালু করা হয়েছিল। জোনারাজার মতে ধ্বংস (ফ্লা। 1430) এবং হাসান আলীর পাশাপাশি, সুফি ধর্মপ্রচারক মীর মুহম্মদ হামাদানির পরামর্শে সমাজকে ইসলামীকরণের জন্য সিকন্দর শাহ মিরি (1389-1413) দ্বারা মন্দিরটি ধ্বংস করা হয়েছিল; জোনরাজা তার প্রধান-পরামর্শদাতা সুহাভাট্টার উপর দোষারোপ করেছিলেন, যিনি একজন ব্রাহ্মণ নব্য-ধর্মান্তরিত ছিলেন, যিনি স্থানীয় হিন্দুদের জন্য তীব্র নিপীড়নের রাজত্ব প্রকাশ করেছিলেন বলে মনে করা হয়েছিল, যেখানে আলী বিশেষত এই দিকগুলিতে সিকন্দরের নিজস্ব বিশ্বাসকে নিশ্চিত করেছিলেন। সিকন্দরের পুত্র জোনরাজকে নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি ব্রাহ্মণ্য অভিজাতদের রাজত্বে ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করেছিলেন, অন্যদিকে পরবর্তী মুসলিম ইতিহাসবিদদের উদ্দেশ্য ছিল অতীতকে গোঁড়া ইসলামী নৈতিকতার একটি আদর্শবাদী কাহিনীর সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া। চিত্রলেখা জুৎশি এবং রিচার্ড জি. সলোমনের মতে, সিকন্দরের নীতিগুলি বাস্তব রাজনীতি দ্বারা পরিচালিত ছিল এবং পূর্ববর্তী হিন্দু শাসকদের মতো, ব্রাহ্মণদের উপর রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা দাবি করে এবং ব্রাহ্মণ্য প্রতিষ্ঠান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত সম্পদে প্রবেশাধিকার অর্জনের মাধ্যমে রাজনৈতিক বৈধতা সুরক্ষিত করার একটি প্রচেষ্টা ছিল। জে. এল. ভান একটি পাথরের ভাস্কর্যের কথা উল্লেখ করেছেন-একটি চার-সশস্ত্র ব্রহ্মা, যা বৌদ্ধ সংঘপতির পুত্র দ্বারা খোদাই করা হয়েছিল এবং সিকন্দরকে উৎসর্গ করা হয়েছিল-ধর্মীয় নিপীড়নের সরল ধারণাগুলিকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য। স্লাজে ধর্মীয় প্রেরণার অনুপস্থিতি সম্পর্কে দ্বিমত পোষণ করেন, তবে ব্রাহ্মণ ইতিহাসবিদদের বিদ্বেষকে মূলত মুসলিম শাসনের অধীনে বর্ণ-ব্যবস্থার ধীরে ধীরে বিচ্ছিন্নতা এবং ইসলামী ঐতিহ্যের বিকাশের প্রতিরোধের ফল বলে উল্লেখ করেন। অবক্ষয় বেশ কয়েকটি ভূমিকম্পে ধ্বংসাবশেষ এবং কাঠামোর অবশিষ্টাংশ আরও ধ্বংস হয়ে যায়। স্থাপত্য মার্তণ্ড মন্দিরটি একটি মালভূমির উপরে নির্মিত হয়েছিল যেখান থেকে সমগ্র কাশ্মীর উপত্যকা দেখা যায়। ধ্বংসাবশেষ এবং সম্পর্কিত প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানগুলি থেকে বলা যেতে পারে যে এটি কাশ্মীরি স্থাপত্যের একটি দুর্দান্ত নমুনা ছিল, যা গান্ধার, গুপ্ত এবং চীনা স্থাপত্যের মিশ্রণ ঘটিয়েছিল। মন্দিরটির একটি স্তম্ভযুক্ত আঙ্গিনা রয়েছে, যার কেন্দ্রে এর প্রাথমিক মন্দির রয়েছে এবং এর চারপাশে 84টি ছোট মন্দির রয়েছে, যা 220 ফুট লম্বা এবং মোট 142 ফুট চওড়া এবং একটি ছোট মন্দির রয়েছে যা পূর্বে নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরটি কাশ্মীরের পেরিস্টাইলের বৃহত্তম উদাহরণ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে এবং এর বিভিন্ন কক্ষের কারণে জটিল যা আকারে আনুপাতিক এবং মন্দিরের সামগ্রিক পরিধির সাথে সারিবদ্ধ। হিন্দু মন্দির স্থাপত্য অনুসারে, মন্দিরের প্রাথমিক প্রবেশদ্বারটি চতুষ্কোণের পশ্চিম দিকে অবস্থিত এবং মন্দিরের সমান প্রস্থ, যা জাঁকজমক তৈরি করে। এর বিস্তৃত সাজসজ্জা এবং ভিতরে পূজিত দেবতাদের প্রতি ইঙ্গিতের কারণে প্রবেশদ্বারটি সামগ্রিকভাবে মন্দিরের অত্যন্ত প্রতিফলিত। প্রাথমিক মন্দিরটি একটি কেন্দ্রীভূত কাঠামোতে অবস্থিত (মন্দিরটি সঠিক) যার একটি পিরামিডের শীর্ষ ছিল বলে মনে করা হয়-যা কাশ্মীরের মন্দিরগুলির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। মন্দিরের অভ্যন্তর কক্ষে খোদাই করা বিভিন্ন দেওয়ালে সূর্য ছাড়াও বিষ্ণু এবং গঙ্গা ও যমুনার মতো অন্যান্য দেবতাদের চিত্রিত করা হয়েছে। ধূসর চুনাপাথরের বিশাল ব্লকের সাথে চুনের মর্টার ব্যবহার করা হত। যেহেতু 13 শতকে দিল্লি সুলতানদের উত্থানের পরেই উত্তর ভারতে চুনের মর্টার ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, তাই এই বিশাল মন্দিরের উপাদানগুলির ব্যবহার থেকে বোঝা যায় যে ললিতাদিত্য অভিবাসী বাইজেন্টাইন স্থপতিদের নিয়োগ করেছিলেন। ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক সর্বেক্ষণ মার্তণ্ড সূর্য মন্দিরকে জম্মু ও কাশ্মীরের জাতীয় গুরুত্বের স্থান হিসাবে ঘোষণা করেছে। মন্দিরটি কেন্দ্রীয়ভাবে সুরক্ষিত স্মৃতিসৌধের তালিকায় কর্তাণ্ড (সূর্য মন্দির) হিসাবে উপস্থিত রয়েছে। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে 1970: ধর্মেন্দ্র এবং ওয়াহিদা রহমান অভিনীত হিন্দি চলচ্চিত্র মন কি চোখে রফি-লতা গান চালা ভি আ আজা রসিয়ার পটভূমি হিসাবে মার্তণ্ড টেম্পল রয়েছে। 1975: সঞ্জীব কুমার ও সুচিত্রা সেন অভিনীত হিন্দি ছবি 'আন্ধি "-তে কিশোর-লতা অভিনীত গান' তেরে বিনা জিন্দেগি সে কোই শিখওয়া নাহি"-এর পটভূমি হিসেবে রয়েছে 'মার্তণ্ড টেম্পল "। 2014: কাশ্মীর সংঘাতের প্রেক্ষাপটে হ্যামলেটের আদলে হিন্দি চলচ্চিত্র হায়দারের "বিসমিল" গানের পটভূমি হিসাবে মন্দিরটি নির্বাচিত হয়েছিল। কিছু কাশ্মীরি পণ্ডিত দাবি করেছেন যে এই স্থানটিকে "অশুভের আশ্রয়" হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে-এই প্রক্রিয়ায় তাদের অনুভূতিতে আঘাত করা হয়েছে-এবং এটি নিষিদ্ধ করার দাবি করেছেন। গ্যালারি নোটস রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক ইন্দিরা গান্ধী ন্যাশনাল সেন্টার ফর দ্য আর্টস-মার্তণ্ড সূর্য মন্দির সাইট ফটো মার্তণ্ড সূর্য মন্দির শীতকালে-তুষার মার্তণ্ড সূর্য মন্দিরের নিচে সূর্য সূর্য মন্দিরের ছবি এবং প্রায় ক) পণ্ডিত পৃথ্বী নাথ কৌল বামজাই রচিত কাশ্মীরের ইতিহাস, পৃ। 140টি অষ্টম শতাব্দীর হিন্দু মন্দির জম্মু ও কাশ্মীরে হিন্দু মন্দির ধ্বংস জম্মু ও কাশ্মীরে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান সূর্য মন্দির অনন্তনাগ জেলা সিকন্দর শাহ মিরি দ্বারা ধ্বংস হওয়া 756টি ধর্মীয় কাঠামোতে সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও কাঠামো