Bernard Saladin D'Anglure
বার্নার্ড সালাদিন ডি 'অ্যাঙ্গলুরে (জন্ম মে 1936) একজন কানাডীয় নৃতত্ত্ববিদ এবং নৃতত্ত্ববিদ। তাঁর কাজ প্রাথমিকভাবে উত্তর কানাডার ইনুইট, বিশেষত শামানিজমের অনুশীলন এবং লিঙ্গের ধারণার সাথে সম্পর্কিত। একজন নৃতাত্ত্বিক তাত্ত্বিক হিসাবে, তিনি কাঠামোবিদ ক্লড লেভি-স্ট্রসের অধীনে অধ্যয়ন করেছিলেন, তবে তাঁর উদ্ভাবনী পদ্ধতি এবং "তৃতীয় লিঙ্গ" ধারণার সম্প্রসারণের জন্য সবচেয়ে বেশি স্বীকৃত হয়েছেন। তিনি ফরাসি, ইংরেজি এবং ইনুক্টিটুট সাবলীলভাবে বলতে পারেন। বর্তমানে তিনি ইউনিভার্সিটি লাভালের ইমেরিটাস (অবসরপ্রাপ্ত) অধ্যাপক। জীবনীমূলক তথ্য ডি 'অ্যাঙ্গলুরে 1936 সালে ফ্রান্সে জন্মগ্রহণ করেন। 19 বছর বয়সে, ডি 'অ্যাঙ্গলুরে ফাউন্ডেশন ন্যাশনাল ডেস বোর্সস জেলিদজা থেকে একটি বার্সারির মাধ্যমে কানাডায় এসেছিলেন এবং নুনাভিকের কোয়াকতাকের বসতিতে কয়েক সপ্তাহ কাটিয়ে উত্তর কুইবেক জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন। ফিরে আসার পর তিনি 1964 সালে মন্ট্রিয়াল বিশ্ববিদ্যালয়ে নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। ডি 'অ্যাঙ্গলুরে 1971 সালে ইকোলে প্রাটিক ডেস হাউটেস এটুডেস ডি প্যারিস থেকে নৃতত্ত্ব বিষয়ে পিএইচডি সম্পন্ন করেন। তাঁর স্নাতক কাজের সময়, তিনি কুইবেকের নুনাভিকে বিশিষ্ট ফরাসি নৃতত্ত্ববিদ ক্লড লেভি-স্ট্রসের সহকারী হিসাবে কাজ করার জন্য কানাডা ভ্রমণ করেছিলেন। 1971 সালে কানাডায় ফিরে এসে তিনি ইউনিভার্সিটি লাভালে নৃতত্ত্বের অধ্যাপকের পাশাপাশি বিভাগের পরিচালকের স্থায়ী পদ লাভ করেন, যা তিনি 1974 সাল পর্যন্ত ধরে রেখেছিলেন। ইউনিভার্সিটিতে তাঁর কাজ নুনাভিক এবং বাফিন দ্বীপকে কেন্দ্র করে রয়ে গেছে-বিশেষত ইগলুলিক, নুনাভুট-এবং ইনুইট শামানিজমের সম্প্রদায়। 1977 সালে, তিনি এট্যুডস ইনুইট স্টাডিজ প্রতিষ্ঠা করেন, যা আর্কটিকের মানুষের নৃতাত্ত্বিক, রাজনৈতিক কাঠামো এবং কঠোর বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন সম্পর্কিত একটি দ্বিভাষিক আন্তর্জাতিক জার্নাল। তিনি দ্বিবার্ষিক ইনুইট স্টাডিজ কনফারেন্সের পাশাপাশি ইনুইট এবং সার্কাম্পোলার স্টাডিজ গ্রুপের প্রতিষ্ঠাতা, যা কানাডার আর্কটিক সামাজিক বিজ্ঞানে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছে। ডি 'অ্যাঙ্গলুরে 2001 সালে কানাডা সরকারের উত্তর বিজ্ঞান পুরস্কার লাভ করেন। বর্তমানে তিনি ইউনিভার্সিটি লাভালে অধ্যাপক এমেরিটাস (অবসরপ্রাপ্ত) পদে অধিষ্ঠিত। নৃতাত্ত্বিক কাজ পদ্ধতিগত অবদান ডি 'অ্যাঙ্গলুরে নৃতাত্ত্বিক তথ্য সংগ্রহের জন্য চাক্ষুষ কৌশল ব্যবহারের ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছেন। আসেন বালিচির সাথে, তিনি ইনুইটদের মধ্যে নৃতাত্ত্বিক তথ্য রেকর্ড করার জন্য অডিও-ভিডিও কৌশলগুলির প্রথম ব্যবহারকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন এবং বিশটিরও বেশি চলচ্চিত্রের জন্য প্রযোজনা ও পরামর্শ করেছেন, উভয়ই একাডেমিক এবং অন্যথায়। পরেরটির একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হল আতানারজুয়াতঃ দ্য ফাস্ট রানার (কুনুক, 2001)। তিনি মিশেল ট্রেগুয়ারের সাথে অংশীদারিত্বে দীর্ঘ দৈর্ঘ্যের নৃতাত্ত্বিক উপাদান তৈরি করেছেন, বিশেষত ইগ্লুলিক নুনাভুট/ইগ্লুলিক নট্রে টেরে। চলচ্চিত্রটি ঐতিহ্যবাহী ইনুইট জীবনযাত্রার অন্বেষণ করে কারণ তারা পূর্বনির্ধারিত আবাসন এবং নুনাভুট তৈরির জন্য ইনুইট দ্বারা শুরু হওয়া প্রক্রিয়াটির সূচনার মতো পরিবর্তনের দ্বারা প্রভাবিত হয়। তিনি কুনুকের আতানারজুয়াতের নৃতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক সঙ্গী হিসাবে আউ পেইস ডেস ইনুইটঃ আন ফিল্ম, আন পিউপল, উন লেজেন্ডে (2002) প্রকাশ করে কিছু কাজের সম্প্রসারণ করেছেন যার জন্য তিনি পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেছিলেন। তিনি প্রযোজনা, সম্পাদনা এবং পরামর্শের ভূমিকায় ইগলুলিক ইসুমা প্রোডাকশনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সহযোগিতা করেছেন এবং ইগলুলিক, নুনাভুট সম্প্রদায়ের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রেখেছেনঃ তাঁর পুত্র, গুইলাউম সালাদিন, ইনুইট সার্কাস ট্রুপ আর্টসার্কের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা সদস্য। একজন নৃতত্ত্ববিদ হিসাবে তাঁর পুরো কাজ জুড়ে, ডি 'অ্যাঙ্গলুরে ইনুইটদের মধ্যে স্বায়ত্তশাসন এবং অভিব্যক্তির পাশাপাশি সংস্কৃতি এবং নৃতাত্ত্বিক তথ্যের পুনর্বিন্যাসের রক্ষক ছিলেন। 1974 সালে তিনি কানাডার একটি অলাভজনক সংস্থা অ্যাসোসিয়েশন ইনুকসিয়ুটাইট কাটিমাজিট ইনকর্পোরেটেড প্রতিষ্ঠা করেন, যার প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল ইনুইটের কাছে তাঁর সংগৃহীত ভূমি ব্যবহারের মানচিত্র এবং পারিবারিক গাছের মতো গবেষণার তথ্য ফিরিয়ে দেওয়া। তিনি মিতিয়ারজুক নাপ্পালুক রচিত এবং 1983 সালে সম্পাদিত প্রথম ইনুক্টিটুট ভাষার উপন্যাস সানাক ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করতে সহায়তা করেছিলেন। তাত্ত্বিক অবদান সালাদিন ডি 'অ্যাঙ্গলুরে ইনুইট সংস্কৃতি বিষয়ে উল্লেখযোগ্য পরিমাণে সাহিত্যের অবদান রেখেছেন, বিশেষত লিঙ্গ গঠন এবং মহাজাগতিকতা সম্পর্কেঃ তিনি এই বিষয়ে একশো ষোলটি নিবন্ধ, সতেরোটি বই এবং অন্যান্য বিভিন্ন প্রকাশনা লিখেছেন। শামানিজম এবং লিঙ্গ নিয়ে সালাদিন ডি 'অ্যাঙ্গলুরের গবেষণা ইনুইট শামানদের একটি ধারণা প্রকাশ করে যা ঐতিহ্যগতভাবে গৃহীত সহিংসতার চিত্রের সাথে দৃঢ়ভাবে বিচ্ছিন্ন ছিল। ট্রে এট রেনাইট্রে ইনুইটঃ হোম, ফেম ও চামানে (2006)-এ, তিনি ইনুইট শামানের ধারণাকে "সীমানা অতিক্রমকারী" হিসাবে অন্বেষণ করেছেন, যারা আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত জগতের মধ্যে চলাচল করতে পারে এবং লিঙ্গের তৃতীয় ধারণার অধীনে পড়ে-পুরুষ বা মহিলা থেকে পৃথক। লিঙ্গের দ্বৈততা অতিক্রমকারী হিসাবে শামানিজমের এই ধারণাটি মাউস দ্বারা পরিচালিত শীতকালে ইনুইট সামাজিক জীবনের পরীক্ষার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। যদিও ইনুইট স্বামী-স্ত্রীর আদান-প্রদান যা মাউস দ্বারা "যৌন সাম্যবাদ" ঘোষণা করা হয়েছিল, সালাদিন ডি 'অ্যাঙ্গলুরে শামানিক অনুশীলনের বিশ্লেষণ একটি ভারসাম্যপূর্ণ কারণ হিসাবে "তৃতীয় লিঙ্গ" সৃষ্টির যুক্তি দেয়। সালাদিন ডি 'অ্যাঙ্গলুরে ইনুইট অন্তঃসত্ত্বা বর্ণনার উপরও লিখেছেন, যা জন্মের আগে পৃথক ইনুইটের অভিজ্ঞতাগুলি বর্ণনা করে-এমন অভিজ্ঞতাগুলি যা এমনকি অতীত জীবনেও স্মরণ করা হয় এবং যেমন, পুনর্জন্মের ধারণার সাথে কিছু সম্পর্ক নির্দেশ করে। যদিও তাঁর বিশ্লেষণ স্ট্রাকচারালিস্ট স্কুল দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছে, সালাদিন ডি 'অ্যাঙ্গলুরে প্রায়শই লেভি-স্ট্রসের তত্ত্ব থেকে বিচ্যুত হয়েছেন। লেভি-স্ট্রসের কাঠামোবাদ অনুসারে, ইনুইটের দক্ষিণের জনসংখ্যার তুলনায় আরও জটিল প্রযুক্তি থাকা উচিত এবং একটি সহজ আত্মীয়তা ব্যবস্থা বজায় রাখা উচিত; ডি 'অ্যাঙ্গলুরের তথ্য, তবে, শামানিজম এবং পুনর্জন্মের উপর ভিত্তি করে একটি অত্যন্ত জটিল আত্মীয়তা ব্যবস্থার ইঙ্গিত দেয়। যদিও তিনি কখনও নিজেকে স্ট্রাকচারালিস্ট স্কুলের তাত্ত্বিক হিসাবে ঘোষণা করেননি, তারা একটি ঘনিষ্ঠ পেশাদার সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন, যেখানে লেভি-স্ট্রস 'ট্রে এট রেনাইট্রে ইনুইট'-এর ভূমিকা লিখেছিলেন এবং এটিকে ভবিষ্যতের ক্লাসিক হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। নির্বাচিত প্রকাশনাগুলি হল ইনুইট এবং অন্যান্য। Homme, Femme, ou Chamane (2006) Au Payes des Inuit: Un ফিলিম, আন পিউপল, উন লেজেন্ডে (2002) ইগ্লুলিক নুনাভুটঃ ইগ্লুলিক নট্রে টেরে, মিশেল ট্রুগারের সাথে (1976) রেফারেন্স 1936 জন্ম জীবিত মানুষ কানাডিয়ান নৃতত্ত্ববিদ ইউনিভার্সিটি লাভালের একাডেমিক কর্মী