Bahal temple
ক্যান্ডি বাহাল, যা বিয়ারো বাহাল (বিয়ারো, বিহার, একটি মঠ থেকে উদ্ভূত) বা ক্যান্ডি পোর্তিবি (বাতাক পোর্তিবি, প্রিথিভি, "পৃথিবী" থেকে উদ্ভূত) নামেও পরিচিত, হল ইন্দোনেশিয়ার উত্তর সুমাত্রার পাদাং লাভাস রিজেন্সি-র পাদাং বোলাকের বাহাল গ্রামে অবস্থিত বজ্রযান বৌদ্ধ ক্যান্ডি কমপ্লেক্স। এটি পাদাংসিদেম্পুয়ান থেকে গাড়িতে করে প্রায় তিন ঘন্টা বা মেদান থেকে 400 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এই কমপ্লেক্সে তিনটি ক্যান্ডি রয়েছেঃ প্রথম ক্যান্ডি বাহাল, দ্বিতীয় ক্যান্ডি বাহাল এবং তৃতীয় ক্যান্ডি বাহাল। মন্দিরটি প্রায় 11শ থেকে 13শ শতাব্দীর মধ্যে পান্নই রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত। কাণ্ডি বাহাল হল পাদাং লাভাসে আবিষ্কৃত একাধিক মন্দিরের মধ্যে একটি। পাদাং লাভাস (মিনাংকাবাউ "প্রশস্ত সমভূমি") বারিসান পর্বতমালা এবং উত্তর সুমাত্রার উচ্চভূমির মধ্যে অবস্থিত একটি ঘাসযুক্ত সমতল সমভূমি। দুটি উচ্চভূমির মধ্যবর্তী ফাঁক দিয়ে প্রবাহিত শুষ্ক বাতাসের কারণে সমভূমিটি লম্বা গাছপালা থেকে মুক্ত থাকে। পাদাং লাভাসে কোনও বড় বসতি ছিল না, তবে এই অঞ্চলটি সুমাত্রার পূর্ব ও পশ্চিম উপকূলের মধ্যে চলাচলকারী মানুষের জন্য একটি কৌশলগত পথ সরবরাহ করেছিল। এই অঞ্চলে মানুষের প্রবাহ এই অঞ্চলে পাওয়া একাদশ ও ত্রয়োদশ শতাব্দীর মন্দির স্থাপনের কারণ হতে পারে। ক্যান্ডি পুলো, ক্যান্ডি বারুমুন, ক্যান্ডি সিংকিলন, ক্যান্ডি সিপামুটুং, ক্যান্ডি আলোবান, ক্যান্ডি রোন্ডামান দোলক, ক্যান্ডি বারা, ক্যান্ডি মাগালেডাং, ক্যান্ডি সিটোপায়ান এবং ক্যান্ডি নাগাসারিবু সহ পাদাং লাভাসের সমভূমিতে কমপক্ষে 25টি ইটের মন্দির আবিষ্কৃত হয়েছে। কোনও রাজ্য এই মন্দিরগুলির সঙ্গে যুক্ত ছিল না, অন্তত এই স্থানে আবিষ্কৃত শিলালিপি অনুসারে, তবে ধর্মটি আদিত্যবর্মণের প্রচলিত ধর্মের অনুরূপ। কান্দি বাহাল হল একমাত্র মন্দির যা সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, অন্যগুলি এখনও ধ্বংসস্তূপে রয়েছে। 11শ থেকে 13শ শতাব্দীর মধ্যে পাদাং লাভাসের মন্দির নির্মাণ করা হয়েছিল বলে অনুমান করা হয়। এগুলি সম্ভবত শ্রীবিজয় মণ্ডলের অধীনে মালাক্কা প্রণালীর উপকূলের অন্যতম বাণিজ্যিক বন্দর পান্নই রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত ছিল। প্রথম কান্দি বাহালের পুনরুদ্ধার 1977-1978 এবং 1982-1983-এ ঘটেছিল। দ্বিতীয় কান্দি বাহাল 1991 থেকে 1992 সালের মধ্যে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। মন্দির প্রাঙ্গণ বাহালের তিনটি মন্দির প্রায় 500 মিটার দূরত্ব দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণটি স্থানীয়ভাবে বিয়ারো (বিহার বা মঠ থেকে) নামে পরিচিত, যা সম্ভবত এর মূল ব্যবহারের একটি সূত্র নির্দেশ করে। তিনটি বাহাল মন্দিরের নাম নেপাল ও শ্রীলঙ্কার সঙ্গে সংযোগের ইঙ্গিত দেয়। বাহাল শব্দটি এখনও নেপালে ব্যবহৃত হয় বজ্রযানের দ্বিতল মন্দিরগুলিকে বোঝাতে, যা ইন্দোনেশিয়ার বৌদ্ধধর্মকে প্রভাবিত করে এমন একটি প্রধান সম্প্রদায়। প্রথম বিয়ারো বাহালের মন্দিরের পাশে খোদাই করা বিশাল সিংহগুলি শ্রীলঙ্কার 11শ শতাব্দীর রাজধানী পোলোনারুভার খোদাইয়ের অনুরূপ ছিল। কমপ্লেক্সটি উত্তর সুমাত্রার বৃহত্তম। বাহালের তিনটি মন্দিরই লাল ইট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল, অন্যদিকে ভাস্কর্যগুলি বালির পাথর দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। প্রতিটি মন্দির প্রায় 1 মিটার পুরু এবং 1 মিটার লম্বা একটি লাল ইটের প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত। পূর্ব দেওয়ালের একটি প্রবেশদ্বার মন্দিরের প্রবেশদ্বার প্রদান করে; প্রবেশদ্বারটি উভয় পাশে 60 সেন্টিমিটার লম্বা দেয়াল সহ বাইরের দিকে প্রসারিত। প্রতিটি কমপ্লেক্সের প্রধান মন্দিরটি মাঝখানে অবস্থিত। এই মন্দিরের স্থাপত্য পূর্ব জাভার প্রোবোলিংগোতে অবস্থিত জাবুং মন্দিরের অনুরূপ। সমৃদ্ধ প্রত্নতাত্ত্বিক মূল্য থাকা সত্ত্বেও, জাভার জনপ্রিয় মন্দিরগুলির বিপরীতে, পাদাং লাভাস মন্দিরগুলি বেশিরভাগ অবহেলিত এবং ধ্বংসস্তূপের অবস্থায় রয়েছে, আংশিকভাবে এর বিচ্ছিন্ন অবস্থানের কারণে। মন্দিরগুলিকে পর্যটনের আকর্ষণ হিসাবে প্রচার করার কিছু প্রচেষ্টা রয়েছে, তবে এর প্রত্যন্ত অবস্থান এবং দুর্বল অবকাঠামোর কারণে প্রচার ও পর্যটন কার্যক্রম সীমিত। আরও দেখুন জাবুং, বাহাল মন্দির মুয়ারা টাকুসের মতো স্থাপত্য শৈলীর একটি মাজাপাহিত বৌদ্ধ মন্দির, রিয়াউ মুয়ারো জাম্বি মন্দির প্রাঙ্গনে একটি বৌদ্ধ স্তূপ, জাম্বিতে একটি মন্দির কমপ্লেক্স উল্লেখ নোটস ওয়ার্কস ইন্দোনেশিয়ার বৌদ্ধ মন্দিরগুলি উদ্ধৃত করেছে ইন্দোনেশিয়ার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান উত্তর সুমাত্রার শ্রীবিজয়ায় ইন্দোনেশিয়ার সাংস্কৃতিক সম্পত্তি