Gigaku
এটি ছদ্মবেশী নাটক-নৃত্য পরিবেশনার একটি বিলুপ্ত ধারাকে বোঝায়, যা আসুকা যুগে জাপানে আমদানি করা হয়েছিল। ইতিহাসের নথিতে বলা হয়েছে যে, সম্রাজ্ঞী সুইকোর রাজত্বের 20তম বছরে (612 খ্রিষ্টাব্দ) কোরিয়ার তিনটি রাজ্যের মধ্যে অন্যতম কুদারা রাজ্যের (বেকজে) এক ব্যক্তির দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। বিবরণ অনুসারে, মিমাজি সাকুরাইতে এসেছিলেন এবং জাপানি যুবকদের শিক্ষা দিয়েছিলেন। বলা হয় যে তিনি উ (চীন)-তে পড়াশোনা করেছিলেন, যা দেখায় যে সুইকো যুগে (593/604-658 এডি) জাপানি আদালত চীনা এবং কোরিয়ান সংস্কৃতি থেকে ব্যাপক প্রভাব নিয়েছিল। সেই সময়ের রাজপ্রতিনিধি, প্রিন্স শোটোকু, জাপানের মধ্যে বৌদ্ধ সংস্কৃতির অনুমতি এবং বিস্তারের ক্ষেত্রে একটি সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা পালন করেছিলেন; সংস্কৃতির এই বিস্তার অনেক জাপানি ব্যক্তির দ্বারা সঞ্চালিত এবং দেখার অনুমতি দেয়, কারণ এটি ধর্মের প্রচার করেছিল। 8ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে এটি শীর্ষে পৌঁছেছিল, কিন্তু রাজকীয় প্রাসাদের সরকারী বিনোদন হিসাবে গ্রহণ করার পরে অদৃশ্য হতে শুরু করে, যদিও এখনও রাজধানী থেকে দূরে অঞ্চলে পরিবেশিত এবং শেখানো হত এবং 14শ শতাব্দী পর্যন্ত জাপানি বিনোদনের ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করতে থাকে। এই সময়ে অনেক কাঠের মুখোশ আঁকা হয়েছিল, যার বেশিরভাগই নারা যুগের (710-84), এবং এখন নরার হোরিউজি এবং তোদাইজি মন্দির এবং রাজকীয় গুপ্তধনে (শোসোইন) সংরক্ষিত রয়েছে। মুখোশ থিয়েটারের একটি অবিচ্ছেদ্য দিক ছিল এবং বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য ও বৈশিষ্ট্যের প্রতিনিধিত্ব করত এবং পরে জাপানি থিয়েটারের অন্যান্য অংশকে প্রভাবিত করেছিল। এর ইতিহাস প্রায়শই ব্যাপকভাবে বিতর্কিত হয়, কারণ কয়েকটি বিদ্যমান মুখোশ বাদে মূল ভূখণ্ড এশিয়ায় এর কোনও নথি নেই। শক্তিশালী প্রমাণের এই অভাব প্রায়শই গবেষকদের পক্ষে এর প্রকৃত উৎস এবং এর প্রক্রিয়া, চরিত্র, প্লট এবং পারফরম্যান্সের ব্যাখ্যা করা কঠিন করে তোলে। সঙ্গীতের সঙ্গীতে নীরব মাইমে পরিবেশনা করা হয়েছিল। বাঁশি, কোমরের ড্রাম (বা, হিসাবেও পরিচিত), এবং, এক ধরনের গং, নারা যুগে ব্যবহৃত তিনটি যন্ত্র ছিল, যদিও হেইয়ান যুগের গোড়ার দিকে (9ম শতাব্দী) গংকে এক ধরনের সিম্বল () দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছিল। পারফরম্যান্সের একমাত্র বেঁচে থাকা বিবরণটি (মৃত্যু 1242) রচিত ('সিলেকশনস ফর ইন্সট্রাকশনস অ্যান্ড অ্যাডমনিশন')-এর একটি অংশ গঠনকারী সংগীত গ্রন্থ থেকে আসে। এই অনুসারে, যন্ত্রের সুর বা সুর, শুরুর ইঙ্গিত দেয়, তারপরে যন্ত্রের একটি ভূমিকা থাকে। তারপরে নৃত্যশিল্পী এবং বাদ্যযন্ত্রশিল্পী উভয়ই পুরো কাস্টের একটি প্যারেড হয়। অনুমান করা হয় যে চরিত্রের মুখোশটি সম্ভবত কুচকাওয়াজের সামনে অবস্থান নিয়েছিল, বিশেষত যেহেতু এই মুখোশটি কিছু মন্দিরের সম্পদের খাতায় () তালিকাভুক্ত করা হয়েছে যেখানে মুখোশ রয়েছে। অনুষ্ঠানটি শুরু হয় সিংহ নৃত্যের মাধ্যমে এবং ডিউক অফ উ, কুস্তিগীর, পাখির মানুষ এবং ব্রাহ্মণ পুরোহিতের একক নৃত্যের মাধ্যমে। প্রত্নতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য দুটি মূল কুস্তিগীর চরিত্র রয়েছে, বা "বজ্র-যক্ষ" যিনি খোলা-মুখযুক্ত এবং যিনি বন্ধ মুখযুক্ত। এই দুটি নিও বা অভিভাবক গেট মূর্তির অনুরূপ বলে মনে করা হয়, যারা তাদের মুখে যথাক্রমে খোলা এবং বন্ধ এ-উন আকৃতি তৈরি করে। রিকিশি এবং কনরন মুখোশগুলি প্রায়শই তাদের অনুরূপ বৈশিষ্ট্যের কারণে মিশ্রিত হয়, তাদের গাঢ় রঙ, স্ফীত চোখ, বড় মুখ এবং ঝাঁকুনি দেওয়া দাঁত রয়েছে। এই মুখোশগুলি তাদের মুখের অভিব্যক্তির মাধ্যমে আলাদা করা যেতে পারে কারণ কনরন রিকিশির চেয়ে কম আক্রমণাত্মক। অনেক মুখোশের অতিরঞ্জিত বৈশিষ্ট্য সহ, নাটকের বিষয়বস্তু প্রহসন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, দুটি অংশের খেলা (বা কনরন; চীনাঃ কুনলুন নু যা একজন কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ বা নেগ্রিটোকে বোঝায়) এবং রিকিশি (কুস্তিগীর বা "শক্তিশালী মানুষ") সম্পূর্ণ অশ্লীল। রিবাল্ড পারফরম্যান্সে, কামুক কুরন গোজোর (উ মহিলা বা চীনা কুমারী) প্রতি কামনায় পড়ে যায় এবং তার ফ্যালিক প্রপ ধরে এবং তার হাত পাখা দিয়ে মারধর করে তার ইচ্ছা প্রকাশ করে। কৌতুক নৃত্যের কৌশলগুলি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। পরবর্তী বিকাশে, কুরোনকে রিকিশি বশীভূত করে, যিনি কুরোনকে তার সরঞ্জাম দিয়ে বেঁধে রাখেন এবং তার পুরুষত্বের চারপাশে ফাঁসি দিয়ে টেনে নিয়ে যান। মুখোশগুলি "পথ পরিচালনা করে"-শোভাযাত্রার অংশটিকে নেতৃত্ব দেয়। এই মুখোশটি টেঙ্গু মুখোশের চিত্রের অগ্রদূত হিসাবে পরামর্শ দেওয়া হয়েছে; এটি একটি প্রশস্ত মুখ, দীর্ঘ নাক, প্রশস্ত স্ফীত চোখ, কালো ভ্রু এবং কখনও কখনও চিবুকে কয়েকটি গোঁফ সহ একটি লাল মাথার মুখোশ ছিল। "সিংহ"-চলমান চোয়াল, কান, চোখ সহ সিংহের মুখোশ, যা শিশিমাই সিংহ নৃত্যের মুখোশের মতো দেখতে। মাস্কটিতে একটি বড় বৃত্তাকার মুখ, একটি লাল জিহ্বা এবং থুতনি, সাদা দাঁত, বাদামী, লাল বা সবুজ রঙে প্রয়োগ করা ছোট কান ছিল। "সিংহ দমনকারী"-সাধারণত দুটি দমনকারী প্রতিটি সিংহের সাথে থাকে "ডিউক অফ উ" "বজ্র-যক্ষ)"-শীর্ষস্থানীয় কুস্তিগীর, প্রশস্ত চোখ এবং নমনীয় ভ্রু, খোলা মুখ। উ-এর প্রভুর সেবা করে। "গরুড়া" "কুনলুন (কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষ)" "উ মহিলা" বা "চীনা কুমারী" কুস্তিগীর "বা" শক্তিশালী পুরুষ "-কঙ্গোর মতো শীর্ষস্থানীয় কুস্তিগীর, কিন্তু মুখ বন্ধ।" - "ব্রাহ্মণ" পুরোহিত "বৃদ্ধ বিধবা" "বৃদ্ধ বিধবার সন্তান" "মাতাল ফার্সি রাজা" বা "মাতাল হু বর্বরিয়ান" "মাতাল ফার্সি অনুসারীদের"-তাদের মধ্যে প্রায় 6 থেকে 8 জন মাতাল ফার্সি রাজার সাথে যায়। প্রভাব এই মুখোশগুলির মধ্যে অনেকগুলি অন্যান্য জাপানি থিয়েটার রূপকেও প্রভাবিত করেছিল; উদাহরণস্বরূপ, নোহ, বিশেষত এবং এর মুখোশের সাথে খুব মিল রয়েছে। কুমোটের সুপরিচিত নোহ মুখোশের পাশাপাশি চিডো এবং কনরনের ভূত এবং দৈত্য মুখোশের সাথে তাদের স্পষ্ট, অতিরঞ্জিত এবং ভীতিজনক বৈশিষ্ট্যগুলির সাদৃশ্য দেখা যায়। যদিও এই মুখোশগুলির মধ্যে মিল রয়েছে, তবে এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এগুলির সাথেও পার্থক্য রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ নোহের মুখোশগুলি তুলনায় অনেক ছোট, এটি (উদীয়মান থিয়েটার ফর্মের পরে) ক্ষেত্রেও ঘটে। আরও দেখুন কুনলুন পর্বত (পৌরাণিক কাহিনী) নোহ মাস্ক সাঙ্গাকু (থিয়েটার) থিয়েটার ইন জাপান রেফারেন্সস (জাপানি ভাষায় বিশ্ব বিশ্বকোষ), পৃ. 85, পৃ. 36এফএফ, সচিত্র। বাহ্যিক লিঙ্ক টোকিও জাতীয় জাদুঘর (টি. এন. এম) চিত্র অনুসন্ধান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অনলাইন জাপানি শৈলীর সঙ্গীত শাস্ত্রীয় এবং শিল্প সঙ্গীত ঐতিহ্য জাপানি ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত মুখোশধারী নৃত্য এশিয়ায় ছদ্মবেশী অনুষ্ঠান জাপানি শব্দ এবং বাক্যাংশ