Galatians 2
গালাতীয় 2 হল খ্রিস্টান বাইবেলের নতুন নিয়মে গালাতীয়দের প্রতি চিঠির দ্বিতীয় অধ্যায়। এটি গালাতিয়ার গির্জার জন্য প্রেরিত পল দ্বারা রচিত, যা 49 থেকে 58 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে লেখা হয়েছিল। এই অধ্যায়ে পৌল, বার্ণবা এবং জেরুজালেমে খ্রিস্টানদের সাক্ষাতের বিবরণ রয়েছে, যা "প্রাচীনতম খ্রিস্টধর্মের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা" এবং পৌল ও পিতরের মধ্যে বিরোধ হিসাবে বিবেচিত হয়। মূল লেখাটি কোয়েন গ্রীক ভাষায় লেখা হয়েছিল। এই অধ্যায়টি 21টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি হ 'লঃ প্যাপিরাস 46 (~ 200) কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (325-350) কোডেক্স সাইনাইটিকাস (330-360) প্যাপিরাস 99 (~ 400) কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (400-440) কোডেক্স এফ্রেমি রেস্ক্রিপ্টাস (~ 450; সম্পূর্ণ) কোডেক্স ফ্রেরিয়ানাস (~ 450; বিদ্যমান আয়াত 1,8-9,16-17) কোডেক্স ক্লারোমনটানাস (~ 550) জেরুজালেমে সম্মেলন (2:1-10) পণ্ডিতরা সাধারণত এই অংশে বর্ণিত বৈঠকটিকে এবং/বা বিবরণের সাথে সংযুক্ত করেন, যদিও বিশদ বিবরণ অস্পষ্ট। 1 চৌদ্দ বছর পর আমি বার্ণবার সঙ্গে আবার যিরূশালেমে গেলাম এবং তীতকেও সঙ্গে নিলাম। "14 বছর পর" সম্ভবত "পৌলের আহ্বান" () কে বোঝায়, কেফায় তাঁর সফরকে () নয়। 9 এবং যাকোব, কেফা এবং যোহন, যারা স্তম্ভ বলে মনে হয়েছিল, যখন আমাকে যে অনুগ্রহ দেওয়া হয়েছিল তা বুঝতে পেরেছিল, তখন তারা আমাকে এবং বার্ণবাসকে সাহচর্যের ডান হাত দিয়েছিল, যাতে আমরা পরজাতীয়দের কাছে এবং তাদের ত্বক্চ্ছেদ করা ব্যক্তিদের কাছে যেতে পারি। "জেমস, কেফাস এবং জন": জেমস ছিলেন যিশু খ্রিস্টের এক ভাই, জেমসের চিঠির জন্য দায়ী, জেরুজালেমের ধর্মসভায় বিখ্যাত বক্তৃতা দিয়েছিলেন (অ্যাক্টস 15:13), জেরুজালেমের গির্জার সভাপতিত্ব করেছিলেন, তিনি একজন মহান পবিত্র ব্যক্তি ছিলেন এবং যিশুর অনুগামীদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। কেফাস হল সেই নাম যা খ্রীষ্ট সাইমন পিটারকে দিয়েছিলেন এবং সিরীয় ভাষায় একটি "পাথর" বোঝায়, যেমন গ্রীক ভাষায় "পিটার" শব্দটি করে, যার প্রতি যীশু ইঙ্গিত করেন, ()। জন ছিলেন ধর্মপ্রচারক, এবং যিনি পত্রগুলি লিখেছিলেন, তিনিই ছিলেন প্রিয় শিষ্য, এবং যিনি বাকি সমস্ত কিছুর চেয়ে বেশি বেঁচে ছিলেন। "যারা স্তম্ভ বলে মনে হয়েছিল" (স্তম্ভঃ গ্রীক στιλοι,): তাদের "প্রেরিতদের প্রধান" হিসাবে বিবেচনা করা হত (সিএফ। ;)। "অংশীদারিত্বের ডান হাত": তাদের মধ্যে একটি চুক্তি বা চুক্তির একটি চিহ্ন, তাদের সাথে অংশীদারিত্বে নিয়ে, তাদের সমাজে প্রেরিত হিসাবে তাদের ভর্তি করে, এবং তাদের সম্পূর্ণ সম্মতি দেয়, তাদের যৌথ চুক্তি দেখানোর জন্য, উপরের আচারটি ব্যবহার করে; যা অন্যান্য জাতির মধ্যে, ইহুদিদের মধ্যেও ব্যবহৃত হত, যখন চুক্তি করা হয়েছিল, বা অংশীদারিত্ব করা হয়েছিল; দেখুন () যেখানে ওঙ্কেলোস এবং জোনাথন বেন উজিয়েল উভয়ের দ্বারা "হাত রাখার ক্ষেত্রে" বাক্যাংশটি "হাতের সাহচর্য" বা "অংশীদারিত্বের ডান হাত দ্বারা" অনুবাদ করা হয়েছে। "খৎনা করা": এটি ইহুদিদের মধ্যে। আন্তিয়খিয়ার ঘটনা (2:11-14) এই অংশে লিপিবদ্ধ পল এবং পিটারের মধ্যে মতবিরোধ যিরূশালেমে তাদের সৌহার্দ্যপূর্ণ বৈঠকের বিপরীতে। ফলাফল প্রতিবেদনের অনুপস্থিতি ইঙ্গিত দেয় যে এই বিষয়টি গালাতীয় গির্জার উত্তেজনাকে প্রভাবিত করেছে, যা এই চিঠিতে সম্বোধন করা হয়েছে। 11 পিতর যখন আন্তিয়খিয়ায় এসেছিলেন, তখন আমি তাঁর মুখোমুখি দাঁড়িয়েছিলাম, কারণ তাঁকে দোষারোপ করা হয়েছিল; এটি পল এবং পিটারের মধ্যে সংঘর্ষের সারসংক্ষেপ হিসাবে কাজ করে, যা মূল বিষয়টির আলোচনার দিকে পরিচালিত করে। আইনের কাজ নাকি বিশ্বাসের কাজ? (2:15-21) এই অংশে, পল পিটারের সাথে তার বিবাদের ধর্মতাত্ত্বিক কারণগুলি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। 17 নং আয়াতে পৌল 'আমরা'/'আমাদের' শব্দটি ব্যবহার করে দেখিয়েছেন যে তিনি এবং পিতর উভয়ই প্রকৃতপক্ষে শুধুমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতা সম্পর্কে একমত হয়েছিলেন এবং এই পারস্পরিক বিশ্বাসের ভিত্তিতে যখন পিতর অসঙ্গতিপূর্ণ হয়ে ওঠেন তখন পৌল পিতরের মুখোমুখি হন। 16 একজন মানুষ আইনের কাজ দ্বারা নয়, বরং যীশু খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক বলে বিবেচিত হয়, এটা জেনেও আমরা খ্রীষ্ট যীশুকে বিশ্বাস করেছি, যাতে আমরা আইনের কাজ দ্বারা নয়, বরং খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক বলে গণ্য হতে পারি; কারণ আইনের কাজ দ্বারা কোনও মাংসই ধার্মিক বলে বিবেচিত হবে না। "ন্যায্য": "ধার্মিক ঘোষিত"। 20 আমি খ্রীষ্টের সঙ্গে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছি; আমি আর বেঁচে নেই, কিন্তু খ্রীষ্ট আমার মধ্যে বাস করেন; এবং আমি এখন মাংসে যে জীবনযাপন করি তা আমি ঈশ্বরের পুত্রের প্রতি বিশ্বাসের দ্বারা জীবনযাপন করি, যিনি আমাকে ভালবাসতেন এবং আমার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। পলের বিশ্বাসে, একজন বিশ্বাসী খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং মৃত্যুর মাধ্যমে 'আইনের কাছে মারা যান' এবং নতুন জীবন পান যা "আর আত্মকেন্দ্রিক নয়, বরং খ্রীষ্ট-কেন্দ্রিক", পুনরুত্থান জীবন যেখানে পুনরুত্থিত খ্রীষ্ট বাস করেন। 21 আমি ঈশ্বরের অনুগ্রহকে পরিত্যাগ করি না, কারণ আইনের মাধ্যমে যদি ধার্মিকতা আসে, তা হলে খ্রীষ্ট বিনা কারণে মারা যান। "ঈশ্বরের অনুগ্রহকে একপাশে সরিয়ে রাখুন (এনএএসবিঃ" "বাতিলকরণ" "): অর্থাৎ" "এটি গ্রহণ করে এবং তারপর এমনভাবে চালিয়ে যান যেন কোনও পার্থক্য নেই", "হয়" "আইনের অধীনে বেঁচে থাকা" "অথবা" "পাপ চালিয়ে যাওয়া" "দ্বারা।" আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেলের অংশঃ আইন 11, আইন 15 রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক কিং জেমস বাইবেল-উইকিসোর্স সমান্তরাল ল্যাটিন ভালগেট অনলাইন বাইবেলের সাথে ইংরেজি অনুবাদ GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) বাইবেল গেটওয়েতে একাধিক বাইবেল সংস্করণ (এনকেজেভি, এনআইভি, এনআরএসভি ইত্যাদি) 02 জেমস, যিশুর ভাই