Chinese views on democracy
চীনা পণ্ডিত, চিন্তাবিদ এবং নীতিনির্ধারকেরা গণতন্ত্র নিয়ে বিতর্ক করেছেন, এমন একটি ধারণা যা প্রথমে পশ্চিমা ঔপনিবেশিক শক্তিগুলি দ্বারা আমদানি করা হয়েছিল তবে কেউ কেউ যুক্তি দেন যে ক্লাসিক চীনা চিন্তাধারার সাথেও এর সংযোগ রয়েছে। অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে শুরু করে, অনেক চীনা চির-অনুপ্রবেশকারী পশ্চিমা সংস্কৃতির সাথে কীভাবে মোকাবিলা করা যায় সে সম্পর্কে তর্ক করেছিলেন। যদিও চীনা কনফুসীয়রা প্রাথমিকভাবে পশ্চিমা চিন্তাধারার বিরোধিতা করেছিল, তবে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে পশ্চিমের দিকগুলি আকর্ষণীয় ছিল। শিল্পায়ন পশ্চিমকে একটি অর্থনৈতিক ও সামরিক সুবিধা দিয়েছে। প্রথম ও দ্বিতীয় আফিম যুদ্ধের বিধ্বংসী পরাজয় চীনা রাজনীতিবিদ ও বুদ্ধিজীবীদের একটি অংশকে তাদের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক শ্রেষ্ঠত্বের ধারণা পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করেছিল। গণতন্ত্র চীনা চেতনায় প্রবেশ করেছিল কারণ এটি ছিল পশ্চিমে ব্যবহৃত সরকারের রূপ, যা তার শিল্প, অর্থনৈতিক এবং সামরিক অগ্রগতির জন্য সম্ভাব্যভাবে দায়ী। চীনা পণ্ডিত এবং রাজনীতিবিদদের একটি অংশ দৃঢ়প্রত্যয়ী হয়ে ওঠে যে প্রতিযোগিতামূলক চীনের জন্য গণতন্ত্রীকরণ এবং শিল্পায়ন অপরিহার্য ছিল। জবাবে, বেশ কয়েকজন পণ্ডিত এই ধারণার বিরোধিতা করে বলেছিলেন যে ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতিতে গণতন্ত্র এবং পাশ্চাত্যকরণের কোনও স্থান নেই। লিয়াং সুমিংয়ের মতামত সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল, তিনি মনে করতেন যে গণতন্ত্র এবং ঐতিহ্যবাহী চীনা সমাজ সম্পূর্ণরূপে অসঙ্গতিপূর্ণ, তাই চীনের একমাত্র পছন্দ ছিল পাইকারি পাশ্চাত্যকরণ বা পশ্চিমের সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান। বিতর্কটি ঐতিহ্যবাহী চীনা কনফুসীয় বিশ্বাস এবং পশ্চিমের প্রযুক্তির দার্শনিক সামঞ্জস্যকে কেন্দ্র করে হয়েছিল। আশাবাদ বনাম নৈরাশ্যবাদ একটি মৌলিক দার্শনিক স্তরে, কনফুসীয় ঐতিহ্য টমাস মেটজগার দ্বারা জ্ঞানতাত্ত্বিক আশাবাদ হিসাবে বর্ণিত একটি ধারণার উপর নির্ভরশীল। এটি এই বিশ্বাসকে প্রকাশ করে যে উচ্চ নৈতিকতা এবং নকশা নীতি এবং আইনগুলির সারমর্ম বোঝা সম্ভব যা সেই জ্ঞানকে প্রতিফলিত করে। কনফুসীয় সমাজ সেই সার্বজনীন নৈতিকতা পূরণের জন্য সমস্ত দৈনন্দিন কাজ এবং আচার পালন করতে চায়। উদার গণতন্ত্রের আধুনিক ধারণাটি মতাদর্শগত হতাশাবাদের বিরোধী নীতির উপর ভিত্তি করে। এটি অস্বীকার করে যে এই ধরনের জ্ঞান সম্ভব, তাই উদার গণতন্ত্রের তত্ত্ব ও অনুশীলন উচ্চ নৈতিকতার অনুসরণে নিয়ম তৈরি করে না। ঐতিহ্যবাহী কনফুসীয় প্রেরণা সামাজিক সম্প্রীতি ঐতিহ্যবাহী চীনা দর্শনের মধ্যে একটি প্রাথমিক প্রেরণা হল সামাজিক সম্প্রীতি রক্ষা করা। যে কেউ এই প্রশান্তি বিঘ্নিত করার চেষ্টা করে তার পক্ষে এটি প্রতিকূলভাবে দেখা যায়। আধুনিক উদার গণতন্ত্রে যে নির্বাচনী প্রক্রিয়াটি ঘটে তা সরাসরি এই আদর্শের বিরোধিতা করে। নির্বাচনী প্রচারাভিযানের সময়, যে বিষয়গুলি সবচেয়ে বেশি আলোচনা করা হয় সেগুলি হল আবেগগত ও রাজনৈতিক। সমসাময়িক মার্কিন নির্বাচনে, গর্ভপাত, সমকামী বিবাহ, মধ্যপ্রাচ্যে সামরিক সম্পৃক্ততার মতো বিতর্কিত বিষয়গুলি প্রচারাভিযানের শীর্ষে রয়েছে। চীনা কনফুসীয়রা এই বিতর্কিত বিষয়গুলিকে সামাজিক সম্প্রীতির কাঠামোর মধ্যে বিভাজন হিসাবে বিবেচনা করে। পশ্চিমা রাজনীতিবিদরা ভোটারদের সমর্থন অর্জনের জন্য এই সামাজিক বিভাজনগুলি ব্যবহারের উপর নির্ভর করেন। চীনা সংস্কৃতিতে একজন রাজনীতিবিদের পক্ষে নির্বাচিত হওয়ার ব্যক্তিগত লক্ষ্য অর্জনের জন্য এই সামাজিক বিভাজনকে কাজে লাগানো অন্যায় হবে। ফলস্বরূপ, অনেক বেশি ঐতিহ্যবাদী চীনা মানুষ চীনা সংস্কৃতি অনুসারে পশ্চিম এবং পশ্চিমা-প্রভাবিত গণতন্ত্রের নির্বাচন প্রক্রিয়াটিকে বেশ যুক্তিযুক্তভাবে অনুপযুক্ত বলে মনে করেন। সংখ্যাগরিষ্ঠের নয়, সাধারণের ভালোর সেবা করুন চীনা সংস্কৃতিতে আরেকটি প্রেরণা হল সাধারণের ভালোর উপকার করা। আধুনিক উদার গণতন্ত্র প্রতিটি ভোটারের স্বার্থের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। ভোটারদের এমন একজন কর্মকর্তা বেছে নিতে উৎসাহিত করা হয় যা তাদের উপকার করে এবং তাদের স্বার্থ প্রচার করে। নির্বাচিত প্রতিনিধিরা তাঁদের স্বতন্ত্র নির্বাচকমণ্ডলীর স্বার্থ রক্ষা করেন। যদি তারা তাদের নির্বাচনী এলাকার বিশ্বাসের পর্যাপ্ত প্রতিনিধিত্ব না করে তবে তারা পুনরায় নির্বাচিত হবে না। ফলস্বরূপ, ঐতিহ্যবাদী চীনা দৃষ্টিভঙ্গির লোকেরা বিশ্বাস করে যে গণতন্ত্রে জনগণের সমষ্টিগত কল্যাণের প্রতিনিধিত্ব কম, যা পরিবর্তে সংখ্যাগরিষ্ঠতাকে প্রতিফলিত করে। কনফুসীয় পরিবারের ওজন চীনে গণতন্ত্রের বিরুদ্ধে আরেকটি প্রায়শই উদ্ধৃত যুক্তি পরিবারের গুরুত্বের সাথে সম্পর্কিত। পারিবারিক সম্পর্ক চীনের সামাজিক কাঠামোর মেরুদণ্ড গঠন করে। মানুষ রাজনীতির চেয়ে নিজের পরিবার নিয়ে বেশি চিন্তিত। চীনা সংস্কৃতির এই দিকের উপর ভিত্তি করে, অনেক ঐতিহ্যবাদী চীনা দৃষ্টিভঙ্গি জোর দেয় যে একটি শক্তিশালী স্বৈরাচারী সরকারের অনুপস্থিতিতে চীনা সমাজ ভেঙে পড়বে। এইভাবে অনেকের দৃষ্টিতে, একটি গণতন্ত্র চীনা সমাজের জন্য খুব দুর্বল হবে। আধুনিক উদার গণতন্ত্রের খ্রিস্টান উৎপত্তি সর্বজনীন মানবতা এবং ব্যক্তিত্ব কিছু দৃষ্টিকোণ থেকে, খ্রিস্টধর্ম এবং গণতন্ত্রের মধ্যে যুক্তিযুক্তভাবে একটি সম্পর্ক রয়েছে, সম্ভবত, কিছু চীনা দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, খ্রিস্টান সংস্কৃতিতে উদার গণতন্ত্রের ঐতিহাসিক ভিত্তি রয়েছে। ফলস্বরূপ, বেশিরভাগ বর্তমান রূপগুলিতে সেই সম্ভাব্য উৎসগুলির দার্শনিক অবশিষ্টাংশ রয়েছে। খ্রিস্টধর্মের এমনই একটি চিহ্ন হল ব্যক্তির ক্ষমতায়ন। খ্রীষ্টীয় ধারণাগুলি প্রত্যেক ব্যক্তিকে ঈশ্বরের দৃষ্টিতে পবিত্র বলে মনে করে। উদার গণতন্ত্রের ধারণাটি এই সমস্ত ধারণার উপর নির্ভর করে যে সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে তার স্থান নির্বিশেষে ব্যক্তির সহজাত মূল্য রয়েছে। ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতি এই ধরনের কোনও দাবি করে না। প্রকৃতপক্ষে, ব্যক্তির দার্শনিক তাৎপর্যকে প্রায়শই গণতন্ত্র এবং চীনা সংস্কৃতির মধ্যে অসামঞ্জস্যের ক্ষেত্র হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। কনফুসীয় সমাজগুলি পারিবারিক সম্পর্ককে কেন্দ্র করে; একজন ব্যক্তির এই সামাজিক সম্পর্কের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার কোনও অধিকার ছিল না। পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন একজন ব্যক্তিকে ব্যাপকভাবে বহিষ্কৃত হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং সামাজিক সোপানের তলানিতে অবনমিত করা হয়। কনফুসীয়বাদের ব্যক্তির প্রতি সর্বজনীন শ্রদ্ধার অভাব রয়েছে; কনফুসীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যক্তিগত অবস্থান সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে একজনের অবস্থানের সাথে অনিবার্যভাবে যুক্ত। এই প্রসঙ্গে, অনেক ব্যক্তিগত অধিকার পাশ্চাত্যের মতো একইভাবে বিদ্যমান থাকতে পারে না। স্বাভাবিকভাবেই একজন শাসক কর্মকর্তার সরাসরি নিয়োগের ক্ষেত্রে অংশগ্রহণের অধিকার ঐতিহ্যবাহী কনফুসীয় সমাজের সাথে একটি আদর্শিক অসঙ্গতি। বিবর্তিত বিতর্কঃ দার্শনিক থেকে চীনা বাস্তববাদ গণতন্ত্র ও কল্যাণের বিচ্ছিন্নতা এই উদাহরণগুলির একটি বিপরীত বিন্দু হল যে সময়ের অগ্রগতির সাথে সাথে, গণতন্ত্রবিরোধী অলঙ্কার দার্শনিক এবং বাস্তববাদী থেকে দূরে সরে গেছে। চার বাঘ এবং অন্যান্য ক্রমবর্ধমান এশীয় অর্থনীতির উত্থান অনেক চীনাদের দৃষ্টিতে পশ্চিমা সংস্কৃতি এবং বস্তুগত সম্পদের মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছে। 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে লিয়াং কিচাওয়ের মতো পণ্ডিতরা গণতন্ত্র ও ক্ষমতার সংমিশ্রণ ঘটিয়েছিলেন। কিছু চীনাদের জন্য, কনফুসীয় এবং স্বৈরাচারী সমাজের অর্থনৈতিক সাফল্য এই ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে যে গণতন্ত্রের মতো পশ্চিমা বিশ্বাসের পাইকারি গ্রহণ অর্থনৈতিক সাফল্যের জন্য প্রয়োজনীয়। অন্যান্য সমালোচক চীনা নীতিনির্ধারকেরা সাধারণত গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে দীর্ঘমেয়াদী উন্নয়ন লক্ষ্য এবং দীর্ঘমেয়াদী কর্মসূচি অনুসরণ করার সক্ষমতায় বাধা হিসাবে দেখেন কারণ তারা নির্বাচনী প্রচারে মনোনিবেশ করেন এবং এই ধরনের ব্যবস্থায় সরকারের ঘন ঘন পরিবর্তনের কারণে। এই দৃষ্টিভঙ্গিতে, গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার অধীনে নীতিগুলি মূলত অস্থায়ী হস্তক্ষেপের মধ্যে সীমাবদ্ধ যা সামাজিক উন্নয়নকে অন্ধ বাজার শক্তির কাছে ঝুঁকিপূর্ণ করে তোলে এবং গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার অধীনে উপলব্ধ স্বল্পমেয়াদী নীতিগত হস্তক্ষেপগুলি পরিবেশগত অবক্ষয়, মূলধন বাজারের কর্মহীনতা বা জনসংখ্যা পরিবর্তনের মতো দীর্ঘমেয়াদী সমস্যাগুলির সমাধানের জন্য সজ্জিত নয়। কনফুসীয় সমাজের প্রস্তাব কেউ কেউ গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের দুর্বল উপলব্ধি নিয়ে যুক্তি দেখান। যুক্তি দেওয়া হয় যে, চীনের ভবিষ্যতে ব্যাপক রাজনৈতিক পরিবর্তন আসছে। পূর্বোক্ত দার্শনিক বিতর্কগুলি কনফুসীয় বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি সরকারী ব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তার পরামর্শ দেয়। অনেকে উদার গণতন্ত্রকে আধুনিক চীন এবং এর আইনবাদ ও কনফুসীয়বাদের ঐতিহ্যের জন্য অনুপযুক্ত বলে মনে করেন। প্যান ওয়েই এই বিষয়গুলিকে সম্বোধন করে এবং এমন একটি শাসন ব্যবস্থার প্রচার করে যা কনফুসীয় সমাজের জন্য আরও উপযুক্ত। তিনি গণতন্ত্রের বিভিন্ন দিক যেমন জনগণের ইচ্ছার প্রতি সরকারি প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং সামাজিক সম্প্রীতির মতো কনফুসীয় মূল্যবোধকে মিশ্রিত করেন। প্রস্তাবিত পরামর্শমূলক আইনের শাসন পৃথক পৃথক স্বার্থ গোষ্ঠীকে অগ্রাহ্য করে এবং জনগণের মঙ্গলকে ব্যাপকভাবে উন্নীত করে। প্যানের ব্যবস্থাটি সরাসরি চীনের সবচেয়ে পঙ্গু ত্রুটিগুলি, বিশেষত দুর্নীতিকে সম্বোধন করে। চীনের বর্তমান সরকারের সবচেয়ে বড় সমস্যা হিসাবে চিহ্নিত, কর্মকর্তাদের মধ্যে দুর্নীতি সরাসরি পিআরসি-র প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর সাথে জড়িত। একটি কনফুসীয় সমাজের ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের প্রচারের পাশাপাশি, পরামর্শমূলক আইনের শাসনের দিকে একটি প্রাতিষ্ঠানিক পরিবর্তন দুর্নীতি দূর করতে এবং কর্তৃত্ববাদ থেকে বিবর্তিত হতে সহায়তা করবে। আন্তর্জাতিক ঘটনার প্রভাব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি হিসাবে ডোনাল্ড ট্রাম্প-এর নির্বাচন চীনের দৃষ্টিভঙ্গিকে আরও জোরদার করেছিল যে উদার গণতন্ত্র অকার্যকর। কোভিড-19 মহামারী সম্পর্কে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিক্রিয়া পরিস্থিতিকে আরও জটিল করে তুলেছিল, চীনা জনগণের মধ্যে মতামত বৃদ্ধি পেয়েছিল যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাজনৈতিক ব্যবস্থা এবং অর্থনীতি বিশ্ব মানদণ্ড নয়। আরও দেখুন এশীয় মূল্যবোধ চীনে গণতন্ত্র চীনের গণতন্ত্র আন্দোলন উল্লেখ আরও পড়া চীনা গণতন্ত্র আন্দোলন চীনের গণতন্ত্র রাজনীতি সংশয়বাদ