Hayagriva (Buddhism)
চীনা, তিব্বতি এবং জাপানি বৌদ্ধধর্মে, হায়গ্রীব ("ঘোড়ার ঘাড় সহ") একজন গুরুত্বপূর্ণ দেবতা যিনি ভারতে অবলোকিতেশ্বর বা গুয়ানিন বোধিসত্ত্বের যক্ষ পরিচারক হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিলেন। বেদগুলিতে দুটি পৃথক দেবতা হিসাবে আবির্ভূত হয়ে, তিনি প্রাথমিক বৌদ্ধধর্মের আনুষ্ঠানিক উপাসনায় একীভূত হন এবং শেষ পর্যন্ত বজ্রযান বৌদ্ধধর্মের একজন প্রজ্ঞা রাজা হিসাবে চিহ্নিত হন। অভ্যন্তরীণ বাধা এবং বাহ্যিক চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে ওঠার জন্য অটল সংকল্পের প্রতীক হিসাবে তাঁর অনন্য চিত্রটি সহানুভূতির এক ক্রুদ্ধ প্রকাশের মূর্ত রূপকে ধারণ করে। তিনটি তীক্ষ্ণ চোখ, একটি উত্থিত তলোয়ার এবং প্রতীকী অলঙ্কার সহ একটি কর্কশ মুখের মতো বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে হায়গ্রীব তাঁর উপস্থাপনায় একটি তীব্র সংকল্প প্রকাশ করেন। তিব্বতি বৌদ্ধ অনুশীলনে, হায়গ্রীবের তাৎপর্য রোগ নিরাময়ে তাঁর ভূমিকার সাথে যুক্ত, বিশেষত কুষ্ঠরোগের মতো ত্বকের রোগ যা নাগদের জন্য দায়ী। উপরন্তু, তাঁর ভূমিকা শক্তিশালী প্রতিপক্ষের মুখোমুখি হওয়া পর্যন্ত প্রসারিত, যা রাক্ষস রুদ্রের বিরুদ্ধে তাঁর মহাজাগতিক যুদ্ধের মাধ্যমে উদাহরণস্বরূপ। চীনা বৌদ্ধধর্মে, হায়গ্রীব একজন ধর্ম রক্ষাকারীর ভূমিকা গ্রহণ করেন, বিশেষ করে ভ্রমণ ও পরিবহনের সঙ্গে যুক্ত। মন্দিরের মধ্যে তাঁর মূর্তির সামনে লাইসেন্স প্লেট রাখার অভ্যাস, যানবাহন এবং তাদের যাত্রীদের জন্য সুরক্ষামূলক প্রভাবের আহ্বান দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়। জাপানি মহাযান বৌদ্ধধর্মের প্রেক্ষাপটে, তিনি অবলোকিতেশ্বরের একটি রূপ হিসাবে আবির্ভূত হন, যেখানে তাঁর আধিপত্য প্রাণীর মতো মানসিক অবস্থাকে মূর্ত করে তোলে। তাঁর সহজতম রূপে হায়গ্রীবকে এক মুখ, দুই হাত ও দুই পা এবং মাথার উপরে একটি ঘোড়ার মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। তাঁর সম্পর্কে সবকিছুই ক্রুদ্ধ-তিনটি উজ্জ্বল চোখ সহ একটি কর্কশ মুখ, প্রসারিত দাঁতযুক্ত একটি গর্জনকারী মুখ, যোদ্ধার আগ্রাসনের ভঙ্গি, অভ্যন্তরীণ শক্তিতে একটি প্রশস্ত পেট ফুলে ওঠে, তার ডান হাতে একটি তলোয়ার (বিভ্রম কেটে ফেলার জন্য প্রস্তুত), তার বাম হাত একটি হুমকির অঙ্গভঙ্গি এবং সাপের অলঙ্কারগুলিতে উত্থাপিত। এই ভয়ঙ্কর দিকটি আমাদের অভ্যন্তরীণ অহংকার এবং বাইরের বাধাগুলি কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করার জন্য সহানুভূতির তীব্র সংকল্পকে প্রকাশ করে। অন্যান্য উপস্থাপনায়, হায়গ্রীবের ছয়টি হাত, চার বা আটটি পা এবং তিনটি বড় চোখ রয়েছে। এই সংস্করণগুলিতে, হায়গ্রীবের মাথার উপরে তিনটি ছোট সবুজ ঘোড়ার মাথা রয়েছে। পা দুটি মৃতদেহের উপর দাঁড়িয়ে থাকে, যা ধ্বংস করা উচিত এমন জাগতিক সংযুক্তির প্রতীক। তিব্বতে, হায়গ্রীব বিশেষত বৌদ্ধ শিক্ষক আতিশ দ্বারা প্রচারিত হয়েছিলেন এবং একজন পার্থিব ধর্মপাল হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তাঁর বিশেষ ক্ষমতা হল কুষ্ঠরোগের মতো গুরুতর রোগ, বিশেষত ত্বকের রোগ নিরাময় করা, যা নাগদের দ্বারা সৃষ্ট বলে মনে করা হয়। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, হায়গ্রীব হলেন বজ্রসত্ত্বের ক্রুদ্ধ রূপ, যিনি অবলোকিতেশ্বরের রূপ ধারণ করেন এবং শক্তিশালী রাক্ষস রুদ্রকে পরাজিত করার জন্য হায়গ্রীবে পরিণত হন, যিনি দেবতাদের বশ্যতা স্বীকার করেছেন। তাঁর সাথে বজ্রপাণি রয়েছেন, যিনি তারার ক্ষমতা গ্রহণ করেন এবং তারপর ক্রুদ্ধ বজ্রবরাহি হয়ে ওঠেন। উভয়ই রুদ্রের সাথে মহাজাগতিকভাবে সম্পর্কিত, যেমন তাদের পূর্ববর্তী জীবনে, বজ্রসত্ত্ব ছিলেন রুদ্রের গুরু, এবং বজ্রপাণি ছিলেন তাঁর সহ-শিষ্য, যিনি রুদ্রের বিপরীতে ধর্মকে বোঝতেন এবং সম্মান করতেন। হায়গ্রীব এবং বজ্রবরহী নয়টি শক্তিশালী নৃত্যের মাধ্যমে রুদ্রকে চ্যালেঞ্জ জানায় এবং তার সাথে যুদ্ধ করে এবং শেষ পর্যন্ত হায়গ্রীব ক্ষুদ্র হয়ে রুদ্রের মলদ্বারে প্রবেশ করে, যার পরে সে একটি দৈত্য হয়ে যায় এবং তাকে ভিতর থেকে ধ্বংস করে দেয়। পরাজিত হয়ে, রুদ্র ধর্মের রক্ষক হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয় এবং তার দানবীয় দেহটি হায়গ্রীব দ্বারা পরিহিত হয়, যিনি মাথার খুলি থেকে তার ঘোড়ার মাথা নিয়ে বেরিয়ে আসেন। অন্য একটি সংস্করণে, বজ্রসত্ত্ব রুদ্রের ছদ্মবেশ ধারণ করেন এবং রুদ্রের স্ত্রী, রাক্ষস রানী ক্রোধেশ্বরীকে প্রলুব্ধ করেন। হায়গ্রীবের পুনর্জন্ম হয় ফলস্বরূপ সন্তান বজ্ররক্ষশ হিসাবে, যিনি রুদ্রের রাজ্য দখল করেন, তাঁকে সমর্পণ করেন এবং তাঁর বুকে একটি তিন-বিন্দুযুক্ত খত্বঙ্গ নিক্ষেপ করে তাঁকে ধ্বংস করেন। তারপর সে রুদ্রকে গ্রাস করে, তার পেটে তাকে শুদ্ধ করে এবং তাকে ধর্মের চাকর হিসাবে পরিণত করে, যে তার পরিচারক হিসাবে তার দানব বাহিনীকে তার হাতে তুলে দেয়। চীনে চীনা বৌদ্ধধর্মে, হায়াগ্রিভা মাতৌ গুয়ানিন নামে পরিচিত। হায়গ্রীব-অবলোকিতেশ্বর/ঘোড়ার মাথা অবলোকিতেশ্বর)। তিনি ভ্রমণ ও পরিবহনের অভিভাবক রক্ষক হিসাবে সম্মানিত, বিশেষত গাড়ির জন্য, এবং কখনও কখনও দর্শনার্থীদের আশীর্বাদ করার জন্য মন্দিরের প্রবেশ এবং প্রস্থানস্থলে স্থাপন করা হয়। কিছু মন্দিরে, দর্শনার্থীদের তাদের গাড়ির উপর তাঁর সুরক্ষার আহ্বান জানাতে এই দেবতার মূর্তির সামনে তাদের লাইসেন্স প্লেট স্থাপন করার অনুমতি দেওয়া হয়। তাঁকে 500 জন আরহাতের মধ্যে একজন হিসাবেও গণনা করা হয়, যেখানে তিনি মিতো জুঞ্জু নামে পরিচিত। শ্রদ্ধেয় ঘোড়ার মাথা)। জাপানের মতো, তাঁকে ছয়টি অবলোকিতেশ্বরদের মধ্যে একজন হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার উদ্দেশ্য ছিল সামসারের ছয়টি রাজ্যের সংবেদনশীল প্রাণীদের রক্ষা করা, তাঁর গোলকটি প্রাণীদের রাজ্য (বা প্রাণী যাদের মনের অবস্থা প্রাণীর মতো)। তিনি সাধারণত অবলোকিতেশ্বরের অন্য একটি রূপের সাথে মিলিত হন যা তিয়ানতাই ঐতিহ্যে একই কাজ করেঃ আমোতি অবলোকিতেশ্বর (আমতি গুয়ানিন) বা সিংহ নির্ভীক গুয়ানিন (শিজি উওয়াই গুয়ানিন), যা অবলোকিতেশ্বরের তেত্রিশটি প্রধান অবতারের মধ্যে একটি বলে মনে করা হয় এবং প্রায়শই মূর্তিতত্ত্বে সাদা সিংহের উপর আরোহণ হিসাবে চিত্রিত করা হয়। তাওবাদে, হায়াগ্রিভাকে তাওবাদী দেবমণ্ডলীর মধ্যে দেবতা এম ওয়াং কিং (আক্ষরিক অর্থে) হিসাবে সমন্বিত এবং অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ঘোড়ার রাজা), যিনি আগুনের সঙ্গে যুক্ত। এই রূপে, তাকে সাধারণত 6টি বাহু এবং কপালে একটি তৃতীয় চোখ দিয়ে চিত্রিত করা হয়। চীনা লোক ঐতিহ্যে, হায়াগ্রিভকে কখনও কখনও ঘোড়া-মুখের সাথে একীভূত করা হত, যা আন্ডারওয়ার্ল্ড দিউয়ের দুই থিওমরফিক অভিভাবকদের মধ্যে একজন। কিছু চীনা ঘোড়ার মালিকরা তাদের ঘোড়াগুলিকে রক্ষা করার জন্য হায়গ্রীবকে একটি অ-আন্ডারওয়ার্ল্ড রূপে পূজা করেন। জাপানে জাপানি মহাযান বৌদ্ধধর্মে, হায়গ্রীবকে ক্রুদ্ধ রূপ সহ অবলোকিতেশ্বরের একটি রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। হায়গ্রীব-অবলোকিতেশ্বর/ঘোড়ার মাথা অবলোকিতেশ্বর), ছয়টি রাজ্যের সংবেদনশীল প্রাণীদের রক্ষা করার উদ্দেশ্যে ছয়টি অবলোকিতেশ্বরের মধ্যে একজনঃ দেবতা (দেব), দেবতা (অসুর), মানুষ, প্রাণী, ক্ষুধার্ত ভূত, নরকের প্রাণী। হায়গ্রীবের গোলক হল প্রাণীদের রাজ্য (বা এমন প্রাণী যাদের মনের অবস্থা প্রাণীর মতো)। জাপানের লোকধর্মে, হায়গ্রীবকে ঘোড়ার অভিভাবক দেবতা হিসাবেও পূজা করা হত কারণ এর নাম ছিল হর্স-হেড (বাটো)। ঘোড়াকে একটি বাহন হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, হায়গ্রীবের মাথার একটি হিসাবে নয়। গ্যালারি আরও দেখুন হিন্দুধর্মের হায়গ্রীব রেফারেন্স ওয়ার্কস ধর্মপালের যাজক দেবতা অবলোকিতেশ্বর উইজডম কিংস বজ্রযান হেরুকাস ক্রোধিত দেবতাদের বাহ্যিক সংযোগ উদ্ধৃত করেছে