The Territorial Imperative
দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভঃ এ পার্সোনাল ইনকোয়ারি ইনটু দ্য অ্যানিম্যাল অরিজিন্স অফ প্রপার্টি অ্যান্ড নেশনস হল মার্কিন লেখক রবার্ট আর্ড্রে রচিত 1966 সালের একটি নন-ফিকশন বই। এটি মানুষের মধ্যে আঞ্চলিকতার প্রতি বিবর্তনীয়ভাবে নির্ধারিত প্রবৃত্তি এবং সম্পত্তির মালিকানা ও জাতি গঠনের মতো মানব মেটা-ঘটনাবলীতে এই আঞ্চলিকতার প্রভাব বর্ণনা করে। টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ একটি তাৎক্ষণিক সাফল্য ছিল এবং জনপ্রিয় বিজ্ঞানের একটি ব্যাপক প্রভাবশালী কাজ হিসাবে রয়ে গেছে। এটি আর্ড্রের যুগান্তকারী নৃতাত্ত্বিক কাজকে প্রসারিত করে, নীতিশাস্ত্র বিজ্ঞানের বিকাশে অবদান রাখে এবং মানুষের উৎপত্তির প্রতি ক্রমবর্ধমান জনস্বার্থকে উৎসাহিত করে। দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ হল আরড্রির নেচার অফ ম্যান সিরিজের দ্বিতীয় বই; এর আগে রয়েছে আফ্রিকান জেনেসিস (1961) এবং তারপরে রয়েছে দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্ট (1970) এবং দ্য হান্টিং হাইপোথিসিস (1976)। এটি আরড্রের স্ত্রী, দক্ষিণ আফ্রিকার অভিনেত্রী এবং চিত্রকর বার্ডিন আরড্রে (নী গ্রুনেওয়াল্ড) দ্বারা চিত্রিত হয়েছিল। আর্ড্রে দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ হেনরি এলিয়ট হাওয়ার্ডকে উৎসর্গ করেছিলেন, যিনি পাখিদের আঞ্চলিক আচরণগুলি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসাবে পরিচিত ছিলেন। দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ মূলত আফ্রিকান জেনেসিসঃ এ পার্সোনাল ইনভেস্টিগেশন ইনটু দ্য অ্যানিম্যাল অরিজিনস অ্যান্ড নেচার অফ ম্যান-এ প্রবর্তিত থিসিসগুলি বিকাশ করেছে, যা পাঁচ বছর আগে প্রকাশিত হয়েছিল। আফ্রিকান জেনেসিসে, আর্ড্রে বলেছিলেন যে মানুষ এশিয়ার পরিবর্তে আফ্রিকায় উদ্ভূত হয়েছিল, তিনি জমি অর্জন এবং অঞ্চল রক্ষার জন্য উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত প্রবৃত্তি দ্বারা চালিত এবং অস্ত্রের বিকাশ তার বিবর্তনের একটি মৌলিক মোড় ছিল। টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ অঞ্চল ধারণার সাথে মানুষের স্বতন্ত্র ব্যস্ততার উপর বিশেষ জোর দিয়ে এই ধারণাগুলি আরও অন্বেষণ করে। এটি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বিবর্তনীয় প্রবৃত্তি, বিশেষত তথাকথিত "আঞ্চলিক আবশ্যক", সম্পত্তির মালিকানা এবং জাতি গঠনের মতো ঘটনাগুলিতে আধুনিক মানব সমাজে যে ভূমিকা পালন করে তা ব্যাখ্যা করে। বিতর্ক টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ উল্লেখযোগ্য বৈজ্ঞানিক এবং জনপ্রিয় বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল। এতে আরড্রে সামাজিক বিজ্ঞানের প্রচলিত পদ্ধতিগত অনুমানের প্রতি তাঁর চ্যালেঞ্জ পুনর্ব্যক্ত ও বিকশিত করেছিলেন, যে মানুষের আচরণ মূলত প্রাণীদের আচরণ থেকে আলাদা। যেমন তিনি দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ-এ লিখেছেন, "কুকুরটি তার প্রভুর বেড়ার পিছন থেকে আপনার দিকে ঘেউ ঘেউ করে এমন একটি উদ্দেশ্যের জন্য কাজ করে যা তার প্রভুর থেকে আলাদা করা যায় না যখন বেড়াটি নির্মিত হয়েছিল।" প্রতিষ্ঠিত জীবন বিজ্ঞানের প্রতি আর্ড্রের চ্যালেঞ্জ সম্পর্কে রবার্ট ওকলার লিখেছেনঃ আর্ড্রের মতে, যা অধ্যয়ন করা উচিত তা হল প্রাণী জীবনের সহজাত এবং সর্বজনীন বৈশিষ্ট্য থেকে উদ্ভূত ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্ক, যেখানে সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদরা যারা মানবজাতি এবং অন্যান্য প্রাণীজগতের মধ্যে একটি মৌলিক বিচ্ছিন্নতা সনাক্ত করেন তারা ডারউইনবাদের বিপ্লবী ধারণাগুলির প্রতি অভেদ্য, যা তাদের নিজস্ব ছাড়া সমস্ত জীবন বিজ্ঞানে প্রতিধ্বনিত হয়েছে। 1968 সালে, দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ প্রকাশের দুই বছর পর, অ্যাশলে মন্টেগু আর্ড্রের কাজের (এবং কনরাড লরেঞ্জের অনুরূপ কাজ, অন অ্যাগ্রেশনের) বিরোধিতা করে প্রবন্ধ লেখার জন্য চৌদ্দজন বিজ্ঞানীকে সংগঠিত করেছিলেন। সেই খণ্ডটি 'ম্যান অ্যান্ড অ্যাগ্রেসন "হয়ে ওঠে। মন্টেগু অবশেষে আর্ড্রের বিরোধিতা করে আরেকটি খণ্ড সম্পাদনা করবে এবং ক্রমবর্ধমান উত্তপ্ত বিতর্ক মানব উৎপত্তির প্রতি জনপ্রিয় আগ্রহকে আরও উস্কে দিয়েছে। কারমেল শ্রিরের বিবরণ অনুসারে, "অ্যাশলে মন্টেগু আরড্রে এবং কনরাড লরেঞ্জ উভয়ের মতামতকে প্রতিহত করার লক্ষ্যে দুটি রচনা সংকলন সম্পাদনা করেছিলেন। । তা সত্ত্বেও, আরড্রের জনপ্রিয়তা হ্রাস পায়নি এবং তাঁর লেখাগুলি প্যালিওএনথ্রোপোলজি, এথনোলজি এবং নৃতত্ত্বের ক্ষেত্রগুলি ব্যাপক পাঠকের কাছে উন্মুক্ত করে দিয়েছে। এই দুটি দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধিতা সেই সময়ের সমাজবিজ্ঞানে একটি প্রধান বিষয় হয়ে ওঠে। রবিন ফক্স, যিনি লিওনেল টাইগারের সাথে দ্য ইম্পেরিয়াল অ্যানিম্যাল (1972) রচনা করেছিলেন, বিরোধীদের সম্পর্কে লিখেছিলেনঃ আমি রবার্ট আর্ড্রের একজন দুর্দান্ত বন্ধু ছিলাম এবং অ্যাশলে মন্টেগু সহ আর্ড্রাইট বিরোধীদের আক্রমণ থেকে তাঁর নাম ও সম্মান রক্ষা করার জন্য প্রকাশ্যে পরিচিত ছিলাম। অ্যাশলে মন্টেগু সর্বদা সতর্কতার সাথে মানুষের আগ্রাসন সম্পর্কে আমাদের ভুল সিদ্ধান্ত থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন। আমরা অনুগ্রহ ফিরিয়ে দিয়েছিলাম, এমনকি মানব অশুভের বাস্তবতা মেনে নিতে অস্বীকার করার জন্য তাকে এবং তার বিদ্যালয়কে "নৃবিজ্ঞানের খ্রিস্টান বিজ্ঞানী" বলে অভিহিত করেছিলামঃ এটি মানুষ হওয়ার একটি অপরিহার্য অংশ ছিল এবং এটিকে কেবল দূরে সরিয়ে দেওয়া যায় না। আমরা শেষ পর্যন্ত তাঁর "সহজাত কলুষতার নতুন লিটানিতে" খলনায়কদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিলাম। আর তাই-ই তো হয়ে গেল। মন্টেগু খণ্ডের কিছু প্রবন্ধ, পাশাপাশি আর্ড্রের কাজের অন্যান্য সমালোচনা দাবি করেছে যে, যেহেতু এটি মানুষের আচরণ নির্ধারণে সহজাত আগ্রাসনের ভূমিকাকে জোর দিয়েছিল, তাই তার কাজ আগ্রাসনকে ক্ষমা করেছিল বা মানুষকে সহজাতভাবে মন্দ হিসাবে দেখেছিল। আর্ড্রে জোরালোভাবে এই সমালোচনাগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, পরিবর্তে দাবি করেছিলেন যে সভ্যতাকে সত্যিকার অর্থে অনুসরণ করার জন্য মানব প্রকৃতি সম্পর্কে সচেতনতা প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, 1971 সালের পেন্টহাউস সাক্ষাৎকারে আর্ড্রে বলেন, "আমি মনে করি না মানুষ এতটা খারাপ-আমি মনে করি তারা একেবারেই দুর্দান্ত। আমাদের নিজেদের নিয়ে ঠাট্টা করা বন্ধ করতে হবে, নিজেদের কাছে মিথ্যা বলা বন্ধ করতে হবে, নিজেদের সম্পর্কে বিভ্রম নিয়ে বেঁচে থাকতে হবে। লিগ্যাসি দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভ ব্যাপকভাবে পড়া হয়েছিল এবং একটি বড় সাংস্কৃতিক প্রভাব ফেলেছিল। এটি দ্রুত একটি আন্তর্জাতিক বেস্টসেলার হয়ে ওঠে এবং কয়েক ডজন ভাষায় অনুবাদ করা হয়। সাধারণভাবে আর্ড্রের কাজ এবং বিশেষত দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পেরেটিভকে প্রায়শই নীতিশাস্ত্র, নৃতত্ত্ব এবং মানব উৎসের প্রতি জনপ্রিয় আগ্রহ জাগিয়ে তোলার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়। উদাহরণস্বরূপ, জিওফ্রে গোরার দ্য টেরিটোরিয়াল ইম্পারেটিভ-এর এনকাউন্টার পর্যালোচনায় লিখেছেনঃ "প্রায় কোনও সন্দেহ ছাড়াই, রবার্ট আর্ড্রে আজ মানব প্রকৃতির সহজাত বা সহজাত বৈশিষ্ট্য নিয়ে কাজ করা ইংরেজির সবচেয়ে প্রভাবশালী লেখক এবং প্যালিও-নৃতত্ত্ববিদ, নীতিশাস্ত্রবিদ এবং জৈবিক পরীক্ষাকারীদের অনুসন্ধানের সবচেয়ে দক্ষ জনপ্রিয়কারী।" রাল্ফ গ্রেভস দাবি করেছেন যে "[আর্ড্রে] আজ জনসাধারণকে নীতিশাস্ত্রের নতুন ক্ষেত্র, প্রাণী আচরণের অধ্যয়ন এবং মানুষের সাথে এর সম্পর্কের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য বড় কৃতিত্ব দাবি করতে পারে।" দক্ষিণ আফ্রিকার নৃতত্ত্ববিদ ডঃ ফিলিপ টোবিয়াস তাঁর মৃত্যু উপলক্ষে আর্ড্রের উত্তরাধিকার সম্পর্কে মন্তব্য করে বলেন, "মানব বিবর্তন বিজ্ঞানে তিনি অগণিত অবদান রেখেছেন। বিশ্বজুড়ে হাজার হাজার মানুষ, বিশেষত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, প্রকৃতিতে মানুষের স্থান সম্পর্কে অধ্যয়নের আকর্ষণ এবং গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতন করা হয়েছিল [তাঁর লেখার মাধ্যমে]। এই কাজটি বেশ কয়েকজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিকে প্রভাবিত করেছিল। স্ট্যানলি কুব্রিক তাঁর 2001: এ স্পেস ওডিসি (1968) এবং এ ক্লকওয়ার্ক অরেঞ্জ (1971) চলচ্চিত্রের জন্য আর্ড্রিকে অনুপ্রেরণা হিসাবে উল্লেখ করেছেন। কৌশলগত বিশ্লেষক অ্যান্ড্রু মার্শাল এবং মার্কিন প্রতিরক্ষা সচিব জেমস শ্লেসিঙ্গার সামরিক-কৌশলগত চিন্তাভাবনার সাথে সম্পর্কিত টেরিটোরিয়াল ইম্পারেটিভ নিয়ে আলোচনা করেছেন বলে জানা যায়। আরড্রে মানব উৎপত্তি এবং মানুষের প্রকৃতি নিয়ে আরও দুটি বই প্রকাশ করেন, দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্টঃ এ পার্সোনাল ইনকোয়ারি ইনটু দ্য ইভোলিউশনারি সোর্স অফ অর্ডার অ্যান্ড ডিসঅর্ডার (1970) এবং দ্য হান্টিং হাইপোথিসিসঃ এ পার্সোনাল কনক্লুশন কনসার্নিং দ্য ইভোলিউশনারি নেচার অফ ম্যান (1976)। 1980 সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি নৃবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রভাবশালী কাজ প্রকাশ করতে থাকেন। তাঁর তত্ত্বগুলি আজও ব্যাপকভাবে আলোচিত। রেফারেন্স আরও পড়া সম্পূর্ণ পাঠ্য বাহ্যিক লিঙ্ক অফিসিয়াল রবার্ট আর্ড্রে এস্টেট ওয়েবসাইট দ্য নেচার অফ ম্যান সিরিজ অ্যাট রবার্ট আর্ড্রে এস্টেট ওয়েবসাইট বুকস বাই রবার্ট আর্ড্রে নেচার অফ ম্যান সিরিজ বিজ্ঞান বই মনোবিজ্ঞান বই 1966 অ-কথাসাহিত্য বই