Kamrupi literature
কামরুপি সাহিত্য হল অসমীয়া ভাষার আধুনিক কামরুপি উপভাষায় রচিত সাহিত্য। কিংবদন্তি বেহুলা এবং চাঁদ সাদাগরের গল্প বাংলা এবং কামরূপ উভয়ের কাছেই প্রচলিত বলে মনে হয়। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে সুকবী নারায়ণ এবং ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে দুর্গাবরের রচনায় সীমাবদ্ধ হওয়ার অনেক আগে থেকেই এই গল্পের সঙ্গে যুক্ত গাথাগুলি পশ্চিম কামরূপ এবং উত্তরবঙ্গের বাকি অংশে প্রচলিত ছিল। সুকবি নরবনের রচনার গাথাগুলি এখনও কামরূপে গাওয়া হয় এবং সেগুলি আজও সুক নানী বা সুক-নারায়ণী নামে পরিচিত। সুকবী নারায়ণ সম্ভবত কামরূপের একজন কবি ছিলেন, যিনি চাঁদ সাদাগর নামে এক কামরুপি ব্যবসায়ীর সমুদ্রযাত্রার বর্ণনা দিয়েছিলেন, যার বাড়ি ছিল ব্রহ্মপুত্রের দক্ষিণ তীরে আধুনিক কামরূপের চাইগাঁওয়ে, কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হল, সুকবী নারায়ণ এবং চাঁদ সাদাগর উভয়কেই বাংলার স্থানীয় বাসিন্দা বলে দাবি করা হয়। দুর্গাবরের গানগুলি এখনও দুর্গাবারী নামে পরিচিত। আরও উন্নয়ন দীপিকা চন্দ নামে পরিচিত একটি কাজের লেখকত্ব এবং তারিখ নিয়ে অনেক বিতর্ক রয়েছে। অভ্যন্তরীণ প্রমাণগুলি শঙ্কর দেবের মৃত্যুর পরে কাজের সংকলনের দিকে ইঙ্গিত করে। লেখক পুরুষোত্তম গজপতি নামে একজন রাজা ছিলেন বলে জানা যায়। বেশ কয়েকজন অসমীয়া লেখক তাঁকে অসমের কোথাও খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছেন কিন্তু সকলেই এই সত্যটি লক্ষ্য করতে ব্যর্থ হয়েছেন যে পুরুষোত্তম গজপতি ওড়িশার একজন সুপরিচিত শক্তিশালী রাজা ছিলেন যিনি 1476 থেকে 1497 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন এবং যার রাজ্য বা সাম্রাজ্য আধুনিক বাংলার হুগলি জেলা থেকে অন্ধ্রপ্রদেশের গুন্টুর জেলা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তিনি ছিলেন কপিলেন্দ্র গজপতির পুত্র এবং প্রতাপ রুদ্রের পিতা, শেষ শক্তিশালী গজপতি যিনি 1497 থেকে 1541 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন এবং যিনি শ্রী চৈতন্যের সমসাময়িক ছিলেন। পুরুষোত্তম গজপতি ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ বৈষ্ণব এবং তিনি সম্ভবত পরবর্তী বৌদ্ধ সম্প্রদায় এবং তান্ত্রিক ব্যবস্থাকে উপহাস করার জন্য দীপিকা চন্দ নামে পরিচিত গ্রন্থটি লিখেছিলেন। ষোড়শ শতাব্দীতে পুরীতে জগন্নাথের বিখ্যাত মন্দিরের অস্তিত্বের কারণে কামরূপ এবং ওড়িশার মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ ছিল। সম্ভবত একজন কামরুপি বৈষ্ণব বইটি দেখতে পেয়েছিলেন এবং এটিকে কামরুপি শ্লোকে অনুবাদ করেছিলেন। একজন সাধারণ রাজা গজপতি উপাধি গ্রহণ করতে পারতেন না। মুসলিম বিবরণ বুরহান-ই-মাসির অনুসারে, পুরুসোত্তমের পিতা কপিলেন্দ্রের কাছে দুই লক্ষ যুদ্ধ হাতি ছিল বলে মনে করা হয়। সাহিত্য সামগ্রীর সংরক্ষণ অসম সরকারের সংস্কৃত ও অসমীয়া পাণ্ডুলিপির সংগ্রহে বর্তমানে কামরূপ অনুসন্ধান সমিতির গ্রন্থাগারে প্রচুর সংখ্যক রচনা জমা রয়েছে। এগুলি বেশিরভাগই জ্যোতির্বিজ্ঞান, জ্যোতিষশাস্ত্র, গণিত, প্রবাদ, ধাঁধা, মন্ত্র, চিকিৎসা, ইতিহাস বা ঐতিহ্য এবং তন্ত্র সম্পর্কিত কাজ। সাহিত্যকর্মের প্রকৃতি যুদ্ধ জয়নব দাস, জ্যোতিষাচক্র, জাতক চন্দ্রিকা, কেরালি, জ্যোতিষা দর্পণ, জ্যোতিষা রত্নমালা এবং জ্যোতিষা মুক্তাবলী হল জাতক প্রস্তুতির সাথে সম্পর্কিত সমস্ত জ্যোতিষশাস্ত্রের কাজ। মন্ত্র প্রকাশ এবং মন্ডলাধ্যায় হল তান্ত্রিক রচনা। সমুদ্রিকা হস্তরেখাশাস্ত্রের উপর একটি গ্রন্থ। পূর্ণানন্দ পরমহংসের শতচক্রও একটি তান্ত্রিক রচনা যা সূক্ষ্ম শারীরবৃত্তীয় বিষয় নিয়ে কাজ করে। উপরোক্ত গ্রন্থগুলি ছাড়াও কামারুপার স্থানীয় ভাষায় রচিত স্মৃতিসৌধের উপর ভিত্তি করে হিন্দু ধর্ম ও ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কিত অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থগুলি হল কবিরাজ চক্রবর্তীর জ্যোতিষশাস্ত্র বিষয়ক গ্রন্থ ভাম্বতী, ঘোড়া ও অশ্বরোগের চিকিৎসা বিষয়ক গ্রন্থ ঘোরা নিদানা, তান্ত্রিক বৌদ্ধদের দ্বারা প্রচলিত মন্ত্রের সংকলন গুকারতি, যারা বেদের কর্তৃত্বকে অস্বীকার করে, হর-গৌরী সংবাদ, একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ যা যোগিনী তন্ত্রের মতো ভবিষ্যদ্বাণীর ছদ্মবেশে, প্রাচীন কামারুপের ইতিহাস, জ্যোতিষ চুরামণির দ্বারা রচিত। এই শেষ নামক কাজটি গাণিতিক, জরিপ এবং হিসাবরক্ষণের উপর একটি কাব্যিক গ্রন্থ। বইটি শেখায় যে কীভাবে অ্যাকাউন্টগুলি বিভিন্ন মাথার অধীনে রাখতে হবে এবং কীভাবে রাজকীয় কোষাগারের অন্তর্গত দোকানগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করে একটি স্টক-বুকে প্রবেশ করতে হবে। আরও তথ্যসূত্র কামরুপি সংস্কৃতি ভারতীয় সাহিত্য ভারতে সাহিত্যের ইতিহাস