Race and ethnicity in Colombia
কলম্বিয়ার জাতি ও জাতিগততা মূলত তিনটি জাতিগত গোষ্ঠী থেকে এসেছে-ইউরোপীয়, আমেরিন্ডিয়ান এবং আফ্রিকান-যারা দেশের ইতিহাসের গত 500 বছর ধরে মিশে গেছে। কিছু জনতাত্ত্বিক কলম্বিয়াকে পশ্চিম গোলার্ধ এবং বিশ্বের সবচেয়ে জাতিগতভাবে বৈচিত্র্যময় দেশগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে 900টি বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী রয়েছে। বেশিরভাগ কলম্বিয়ানরা পূর্বপুরুষ, শারীরিক চেহারা এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক অবস্থান অনুসারে নিজেদের এবং অন্যদের চিহ্নিত করে। সামাজিক সম্পর্ক একটি নির্দিষ্ট জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সংযুক্ত গুরুত্বকে প্রতিফলিত করে। যদিও এই বৈশিষ্ট্যগুলি আর সঠিকভাবে সামাজিক বিভাগগুলিকে পৃথক করে না, তবুও এগুলি সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসে একজনের পদে অবদান রাখে। ব্রাসিলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে গড় কলম্বিয়ান (সমস্ত জাতির) ইউরোপীয় 46 শতাংশ, স্থানীয় আমেরিন্ডিয়ান 33 শতাংশ, আফ্রিকান 20 শতাংশের মিশ্রণ রয়েছে। জাতিগোষ্ঠীর মধ্যেও এই অনুপাতগুলি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। জাতিগত/জাতিগত গোষ্ঠী এবং তাদের ঘনত্ব কলম্বিয়া আনুষ্ঠানিকভাবে তিনটি জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠীকে স্বীকৃতি দেয়ঃ আফ্রো-কলম্বিয়ান, আদিবাসী এবং রোমানি জনগোষ্ঠী। আফ্রো-কলম্বিয়ান জনসংখ্যা মূলত কৃষ্ণাঙ্গ, মুলাট্টো, রাইজেল, পালেনকুয়েরোস এবং জাম্বোস নিয়ে গঠিত (একটি শব্দ যা ঔপনিবেশিক সময় থেকে মিশ্র আমেরিন্ডিয়ান এবং কালো বংশোদ্ভূত ব্যক্তিদের জন্য ব্যবহৃত হয়)। 1999 সালে স্বরাষ্ট্র ও বিচার মন্ত্রকের একটি প্রস্তাব রোমান জনগণকে কলম্বিয়ার একটি জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যদিও 1991 সালের সংবিধানে রোমান জনগণকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়নি (আফ্রো-কলম্বিয়ান এবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মতো নয়)। অনুমানগুলি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়, তবে 2018 সালের আদমশুমারিতে দেখা গেছে যে 1993 সালের আদমশুমারির পর থেকে জাতিগত সংখ্যালঘু জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, সম্ভবত ব্যবহৃত পদ্ধতির কারণে। বিশেষত, এটি জানিয়েছে যে আফ্রো-কলম্বিয়ান জনসংখ্যা জাতীয় জনসংখ্যার 6.68 শতাংশ; আমেরিন্ডিয়ান জনসংখ্যা 4.31 শতাংশ; এবং রোমানির মতো অন্যান্য 0.06 শতাংশ 2018 সালের আদমশুমারি জানিয়েছে যে শ্বেতাঙ্গ এবং মেস্টিজো সমন্বিত "অ-জাতিগত জনসংখ্যা" জাতীয় জনসংখ্যার 87 শতাংশ গঠন করে। ভৌগোলিকভাবে জাতিগত/জাতিগত গোষ্ঠীগুলির বন্টন বিভিন্ন গোষ্ঠী সারা দেশে বিভিন্ন ঘনত্বে বিদ্যমান, এমন একটি প্যাটার্নে যা কিছুটা ঔপনিবেশিক উৎপত্তির দিকে ফিরে যায়। শ্বেতাঙ্গরা মূলত বোগোটা বা মেডেলিন-এর মতো শহুরে কেন্দ্রগুলিতে বাস করে। প্রধান শহরগুলির জনসংখ্যা মূলত মেস্টিজো এবং সাদা। বৃহৎ মেস্টিজো জনসংখ্যার মধ্যে অ্যান্ডিয়ান পার্বত্য অঞ্চলের বেশিরভাগ ক্যাম্পেসিনো (গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারী মানুষ) রয়েছে, যেখানে কিছু স্প্যানিশ বিজয়ী আমেরিন্ডিয়ান প্রধান রাজ্যের মহিলাদের সাথে মিশে গেছে। মেস্টিজো সবসময়ই শহরগুলিতে বসবাস করতেন, কারিগর এবং ছোট ব্যবসায়ী হিসাবে, এবং সাম্প্রতিক দশকগুলির শহুরে সম্প্রসারণে তারা একটি বড় ভূমিকা পালন করেছেন। 2005 সালের আদমশুমারি অনুসারে, আদিবাসী জনসংখ্যার সবচেয়ে বেশি ঘনত্ব (22 থেকে 61 শতাংশ) অ্যামাজোনাস, লা গুয়াজিরা, গুয়ানিয়া, ভাউপেস এবং ভিচাডা বিভাগে অবস্থিত। 6 থেকে 21 শতাংশের গৌণ ঘনত্ব সুক্রে, কর্ডোবা, চোকো, কাউকা এবং নারিনো বিভাগে অবস্থিত। আমেরিন্ডিয়ান সম্প্রদায়ের নিজস্ব ঐতিহ্যবাহী আইন ও রীতিনীতি প্রয়োগের জন্য আইনি স্বায়ত্তশাসন রয়েছে। জাতীয় জনসংখ্যার সামান্য শতাংশ থাকা সত্ত্বেও, আদিবাসী জনগোষ্ঠী 1991 সালের সংবিধানের অধীনে দেশের জমির প্রায় এক চতুর্থাংশ অধিকার পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছে। 1991 সালের কলম্বিয়ার জাতীয় সংবিধানে আঞ্চলিক সত্তাকে (এন্টিডেডস টেরিটোরিয়ালস) বিভাগ, জেলা, পৌরসভা এবং আদিবাসী অঞ্চল হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। একটি আদিবাসী অঞ্চল সত্তার (ই. টি. আই) মধ্যে জনগণের তাদের স্বার্থ পরিচালনার স্বায়ত্তশাসন রয়েছে এবং সংবিধানের সীমার মধ্যে সম্পদ পরিচালনা এবং তাদের দায়িত্ব পালনের জন্য প্রয়োজনীয় কর নির্ধারণের অধিকার রয়েছে। ভূমি ব্যবস্থাপনার জৈব আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে সরকার ই. টি. আই-গুলির সংজ্ঞা নির্ধারণ করবে। তবে, এই আইনটি এখনও অনুমোদিত হয়নি তাই বাস্তবে অঞ্চলগুলি অনিয়ন্ত্রিত। কালো, জাম্বো এবং মুলাট্টো জনগোষ্ঠী মূলত ক্যারিবিয়ান এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলের নিম্নভূমি অঞ্চল, এর দ্বীপপুঞ্জ এবং কাউকা এবং ম্যাগডালেনা নদীর তীরে রয়ে গেছে। আফ্রো বংশোদ্ভূত কলম্বিয়ান জনসংখ্যা প্রাথমিকভাবে (তাদের বিভাগের 21 থেকে 80 শতাংশ) চোকো, সান আন্দ্রেস, বলিভার এবং কাউকার নিম্নভূমি অংশে (লোপেজ ডি মিকে, গুয়াপি এবং টিম্বিকির মতো সম্প্রদায়), এবং ভ্যালে ডেল কাউকা বিভাগগুলিতে (প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলের বৃহত্তম শহর, বুয়েনাভেন্টুরা এবং কালিতে বড় ঘনত্বের মতো অঞ্চলে), আটলান্টিকো, কর্ডোবা, ম্যাগডালেনা, নারিনো (এল চার্কো, তুমাকো এবং বার্বাকোয়াসের মতো সম্প্রদায়), অ্যান্টিওকুইয়া (বেশিরভাগ লা উরবা অঞ্চলে), লা গু চোকো হল কলম্বিয়ায় আফ্রিকান বংশোদ্ভূতদের বৃহত্তম ঘনত্বের বিভাগ। সান আন্দ্রেস, প্রোভিডেন্সিয়া এবং সান্তা ক্যাটালিনা দ্বীপপুঞ্জের জনসংখ্যা, যা স্প্যানিশরা প্রাথমিক ব্রিটিশ বসতি অতিক্রম করার পরে কলম্বিয়া স্পেন থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল, বেশিরভাগ আফ্রো-কলম্বিয়ান, যার মধ্যে কয়েক হাজার রাইজাল কৃষ্ণাঙ্গ রয়েছে। দীর্ঘ সময় ধরে কলম্বিয়ার উপর এখতিয়ার থাকা সত্ত্বেও, এই ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জের বেশিরভাগ রাইজেল তাদের প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্ম বজায় রেখেছে, ইংরেজি ভিত্তিক ক্রিওল ভাষার পাশাপাশি ইংরেজিতে কথা বলা অব্যাহত রেখেছে এবং নিজেদেরকে মূল ভূখণ্ডের বাসিন্দাদের থেকে আলাদা একটি গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করেছে। দ্বীপপুঞ্জের জনসংখ্যার এক মিনিট শতাংশ স্কটল্যান্ড এবং সিরিয়ায় উদ্ভূত হয়েছিল। জাতিগত/জাতিগত সংখ্যালঘুদের সামাজিক অবস্থান স্বাধীনতার পর থেকে আমেরিন্ডিয়ান এবং কৃষ্ণাঙ্গ উভয়ই জাতীয় জীবনের উপকণ্ঠে বসবাস করে আসছে। তবে, একটি গোষ্ঠী হিসাবে, কৃষ্ণাঙ্গরা জাতীয় সমাজে আরও বেশি সংহত হয়ে উঠেছে এবং বিভিন্ন কারণে এর উপর আরও বেশি ছাপ ফেলেছে। অধিকন্তু, কৃষ্ণাঙ্গরা আফ্রিকার বিভিন্ন অঞ্চল থেকে এসেছিল, প্রায়শই একই ভাষা বা সংস্কৃতি ভাগ করে নেয়নি এবং নতুন বিশ্বে আসার পরে সংগঠিত সামাজিক ইউনিটে গোষ্ঠীভুক্ত হয়নি। দাস বিদ্রোহ সত্ত্বেও, পালিয়ে যাওয়া ক্রীতদাসদের কোনও বড় সম্প্রদায় তার আফ্রিকান ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য বিচ্ছিন্নভাবে বেঁচে ছিল না, যেমন জামাইকার মেরুনরা করেছিল, কার্টাজেনার দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত পালেঙ্ক ডি সান বাসিলিও গ্রাম ছাড়া, যা ছিল 'পালেঙ্কস' নামে পরিচিত প্রাচীরবেষ্টিত সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি, যা সপ্তদশ শতাব্দীতে আশ্রয় হিসাবে পালিয়ে যাওয়া ক্রীতদাসদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অতীতে বিদ্যমান অনেক প্যালেঙ্কের মধ্যে, শুধুমাত্র সান ব্যাসিলিওর একটি বর্তমান দিন পর্যন্ত টিকে আছে এবং একটি অনন্য সাংস্কৃতিক স্থানে পরিণত হয়েছে। পরিশেষে, সামাজিক সিঁড়ির নীচের স্তরে তাদের অবস্থান থাকা সত্ত্বেও, কৃষ্ণাঙ্গ ক্রীতদাসদের প্রায়শই স্প্যানিশ এবং ব্রিটিশদের সাথে-গৃহকর্মী হিসাবে-ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল এবং তাই অ্যামেরিন্ডিয়ানদের তুলনায় স্প্যানিশ সংস্কৃতির সংস্পর্শে এসেছিল। এইভাবে, কৃষ্ণাঙ্গরা শুরু থেকেই কলম্বিয়ার সমাজের একটি অংশ হয়ে ওঠে, স্প্যানিশদের উপায়গুলি গ্রহণ করে যা তাদের অনুমোদিত ছিল এবং তাদের ভাষা শিখতে থাকে। ঔপনিবেশিক যুগের শেষের দিকে, কৃষ্ণাঙ্গরা নিজেদের কলম্বিয়ান বলে মনে করত এবং আমেরিন্ডিয়ানদের চেয়ে নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করত, যারা আনুষ্ঠানিকভাবে উচ্চতর মর্যাদা দখল করেছিল, নামমাত্র স্বাধীন ছিল এবং ত্বকের রঙ, মুখের বৈশিষ্ট্য এবং চুলের গঠনে উদীয়মান মেস্টিজো মিশ্রণের কাছাকাছি ছিল। কলম্বিয়ার ইতিহাসের গোড়ার দিকে অনেক কৃষ্ণাঙ্গ ক্রীতদাসের মর্যাদা ছেড়ে মুক্ত জনসংখ্যার অংশ হয়ে ওঠে। তাদের মালিকরা কয়েকটিকে স্বাধীনতা প্রদান করেছিল, অন্যরা তাদের স্বাধীনতা কিনে নিয়েছিল, কিন্তু সম্ভবত সবচেয়ে বেশি সংখ্যক পালিয়ে গিয়ে স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। বিদ্রোহের ফলে, বিশেষ করে কাউকা উপত্যকা এবং ক্যারিবিয়ান উপকূলে, অনেক ক্রীতদাসকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। 1821 সালে একটি মুক্ত-জন্ম আইন দিয়ে দাসত্বের নির্মূল শুরু হয়, কিন্তু সম্পূর্ণ মুক্তি কেবল 1851 সালে কার্যকর করা হয়, যা 1852 সালের 1লা জানুয়ারি কার্যকর হয়। যে কৃষ্ণাঙ্গরা স্বাধীনতা অর্জন করেছিল তারা কখনও কখনও আমেরিন্ডিয়ান সম্প্রদায়ের মধ্যে চলে যেত, কিন্তু কৃষ্ণাঙ্গ এবং জাম্বোরা সামাজিক মাত্রার তলানিতে থেকে যায় এবং কেবল শ্রমের উৎস হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। অন্যরা মূলত প্রশান্ত মহাসাগরীয় অববাহিকার অস্থিতিশীল জমিতে তাদের নিজস্ব বসতি স্থাপন করেছিল যেখানে তাদের সিমারোন (মেরুন) বলা হত। সেই অঞ্চলগুলি ছিল অত্যন্ত অস্বাস্থ্যকর, অনাবাসিক এবং বিপজ্জনক। বর্তমান বলিভার বিভাগের সান বাসিলিও ডি পালেঙ্ক এবং দক্ষিণ কর্ডোবার সান জোসে ডি উরের মতো বেশ কয়েকটি শহর তাদের মৌখিক ঐতিহ্যে বিদ্রোহের ইতিহাসকে জীবন্ত রেখেছে। চোকো অঞ্চলে, প্রশান্ত মহাসাগর বরাবর, অনেক কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায় তুলনামূলকভাবে মিশ্রিত ছিল না, সম্ভবত এই অঞ্চলে অল্প সংখ্যক শ্বেতাঙ্গ ছিল এবং আমেরিন্ডিয়ানরা ক্রমবর্ধমানভাবে একীভূত হওয়ার বিরুদ্ধে প্রতিরোধী হয়ে উঠেছিল। অন্যান্য অঞ্চলে, যেমন সান আন্দ্রেস ওয়াই প্রোভিডেন্সিয়া বা ম্যাগডালেনা উপত্যকায়, কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের যথেষ্ট সাদা এবং/অথবা আমেরিন্ডিয়ান মিশ্রণ ছিল। ক্রীতদাসদের বংশধররা তাদের আফ্রিকান ঐতিহ্য বা পরিচয় তুলনামূলকভাবে খুব কমই সংরক্ষণ করেছেন। কিছু স্থানের নাম আফ্রিকান ভাষা থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং ক্রীতদাসদের দ্বারা দেশে আনা কিছু ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র সারা দেশে ব্যবহৃত হয়। কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের মধ্যে ধর্ম আফ্রিকার অতীতের সাথে সবচেয়ে স্থায়ী যোগসূত্র হিসাবে রয়ে গেছে। সম্পূর্ণ কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়গুলি অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, কেবল তাদের বাসিন্দারা শহরে চলে যাচ্ছে বলে নয়, আশেপাশের মেস্টিজো এবং সাদা জনগোষ্ঠী কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের মধ্যে চলে যাচ্ছে বলে। মিশ্র পরিবেশে ঘটনাগত শোষণ অনিবার্য বলে মনে হয়। উপরন্তু, যেহেতু কৃষ্ণাঙ্গরা সমাজের পরিধি থেকে মূলধারায় চলে এসেছে, তারা উন্নত শিক্ষা এবং চাকরির সুবিধাগুলি উপলব্ধি করেছে। একটি গোষ্ঠী হিসাবে তাদের অগ্রগতির প্রচারের জন্য সংগঠন গঠনের পরিবর্তে, কৃষ্ণাঙ্গরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা এবং প্রচলিত ব্যবস্থার সাথে অভিযোজনের মাধ্যমে গতিশীলতা অর্জনের দিকে মনোনিবেশ করেছে। আফ্রো-কলম্বিয়ানরা সমস্ত সাংবিধানিক অধিকার এবং সুরক্ষার অধিকারী, তবে তারা উল্লেখযোগ্য অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈষম্যের মুখোমুখি হচ্ছে। 2005 সালের জনগণনা অনুসারে, আনুমানিক 74 শতাংশ আফ্রো-কলম্বিয়ান ন্যূনতম মজুরির চেয়ে কম উপার্জন করে। আফ্রো-কলম্বিয়ান বাসিন্দাদের সর্বোচ্চ শতাংশ সহ বিভাগ চোকোতে মাথাপিছু সামাজিক বিনিয়োগের সর্বনিম্ন স্তর ছিল এবং শিক্ষা, স্বাস্থ্য ও পরিকাঠামোর দিক থেকে শেষ স্থানে ছিল। এটি দেশের সবচেয়ে খারাপ রাজনৈতিক সহিংসতারও সম্মুখীন হতে থাকে, কারণ আধাসামরিক বাহিনী এবং গেরিলারা বিভাগের মূল মাদক ও অস্ত্র-চোরাচালান করিডোর নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই করেছিল। মিডিয়া টেলিভিশন কমেডি সাবাডোস ফেলিসেস একটি ব্ল্যাকফেস চরিত্র অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সমালোচিত হয়েছে। কলম্বিয়ায় অভিবাসীরা তার ইতিহাস জুড়ে অভিবাসীদের বিভিন্ন গোষ্ঠী পেয়েছে। শ্বেতাঙ্গ কলম্বিয়ানরা মূলত স্প্যানিশ বংশোদ্ভূত, যারা 16শ শতাব্দীর শুরুতে এসেছিল যখন কলম্বিয়া স্প্যানিশ সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। 19শ এবং 20শ শতাব্দীতে, অন্যান্য ইউরোপীয় এবং মধ্য প্রাচ্যের লোকেরা কলম্বিয়ায় চলে আসে, বিশেষ করে ইতালীয় এবং লেবানিজ মানুষ, তবে আইরিশ, জার্মান, ফরাসি, ফিলিস্তিনি, সিরিয়ান এবং অন্যান্যরাও। কলম্বিয়া বাস্ক এবং সেফার্ডি অভিবাসনের প্রাথমিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি ছিল। 1540 থেকে 1559 সালের মধ্যে কলম্বিয়ার 8.9% বাসিন্দা বাস্ক বংশোদ্ভূত ছিলেন। বাস্ক পুরোহিতরা কলম্বিয়ায় হ্যান্ডবল প্রবর্তন করেছিলেন। ইহুদীরা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং কিছু গুপ্ত-ইহুদীরাও প্রথম দিকের বিজয়ীদের সাথে যাত্রা করেছিল। অনেক অভিবাসী সম্প্রদায় ক্যারিবিয়ান উপকূলে বসতি স্থাপন করেছে, বিশেষ করে মধ্যপ্রাচ্য থেকে সাম্প্রতিক অভিবাসীরা। বারানকুইলা (কলম্বিয়ান ক্যারিবিয়ানের বৃহত্তম শহর) এবং অন্যান্য ক্যারিবিয়ান শহরগুলিতে লেবানিজ, ফিলিস্তিনি এবং অন্যান্য আরবদের বৃহত্তম জনসংখ্যা রয়েছে। সমাজের কিছু ক্ষেত্রে ইতালীয় এবং জার্মান বংশোদ্ভূতদের যথেষ্ট অবদান রয়েছে। চীনা, জাপানি, রোমানি এবং ইহুদিদেরও গুরুত্বপূর্ণ সম্প্রদায় রয়েছে। ব্রিটিশ এবং জ্যামাইকানরা মূলত সান আন্দ্রেস এবং প্রোভিডেনসিয়া দ্বীপপুঞ্জে চলে এসেছিল। 2010 সাল থেকে ভেনিজুয়েলার রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পরিস্থিতির কারণে ভেনিজুয়েলানদের একটি বড় অভিবাসনের প্রবণতা রয়েছে। আরও দেখুন ডেমোগ্রাফিক্স অফ কলম্বিয়া ইমিগ্রেশন টু কলম্বিয়া রেফারেন্স ওয়ার্কস বুশনেল, ডেভিড এবং রেক্স এ হাডসনকে উদ্ধৃত করেছে। "জাতিগত পার্থক্য"। ইন কলম্বিয়াঃ এ কান্ট্রি স্টাডি (রেক্স এ. হাডসন, সংস্করণ)। লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস ফেডারেল রিসার্চ ডিভিশন (2010)। সোসাইটি অফ কলম্বিয়া রেস ইন ল্যাটিন আমেরিকা ল্যাটিন আমেরিকান বর্ণ ব্যবস্থা