Emil Liljeblad
কার্ল এমিল লিলজেব্লাড (27 ফেব্রুয়ারি 1876-27 জুলাই 1937) ছিলেন একজন ফিনিশ যাজক, যাজক, ধর্মপ্রচারক এবং শিক্ষাবিদ এবং তাঁর শেষ বছরগুলিতে লোককাহিনীবিদ্যার একজন গবেষক। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা লিলজেব্লাডের জন্ম ফিনল্যান্ডের ওলুতে। তাঁর বাবা-মা ছিলেন সার্ভেয়ার গুস্তাভ ভিলহেল্ম লিলজেব্ল্যাড এবং মার্গারেটা এলিজাবেথ লেইভিস্কা। তিনি ফিনিশ মিশনারি সোসাইটির মিশন স্কুলে অধ্যয়ন কার্যক্রম সম্পন্ন করেন এবং 1900 সালে একজন মিশনারি নিযুক্ত হন। ওভামবোল্যান্ডে প্রথম মেয়াদে লিলজেব্লাড জার্মানির দক্ষিণ-পশ্চিম আফ্রিকার ওভামবোল্যান্ডে রেভের সাথে এসেছিলেন। ফিনিশ মিশনারি সোসাইটির পরিচালক জোসেপ্পি মুস্তাকালিও, যিনি একটি পরিদর্শন সফরের জন্য দক্ষিণ-পশ্চিম আফ্রিকায় এসেছিলেন। এফ. এম. এস-এর প্রাচীনতম মিশন ক্ষেত্রে এটি ছিল এই ধরনের প্রথম সফর। 1900 সালের 31শে জানুয়ারি তারা ফিনল্যান্ড ত্যাগ করে এবং একই বছরের 22শে জুন ওভামবোল্যান্ডে পৌঁছায়। ওভামবোল্যান্ডে তাঁর প্রথম মেয়াদে, লিলজেব্লাড পূর্ব ওণ্ডোঙ্গায় ওনায়েনা মিশন স্টেশন এবং 1903 সালে হেক্কি সারির সাথে ওঙ্গান্দজেরায় নেকেকে মিশন স্টেশন প্রতিষ্ঠা করেন। 1903 সালে লিলজেব্লাড ওঙ্গান্দজেরায় আসেন। রাজা শানিকা তাঁর রাজ্যে শিক্ষক পেয়ে খুশি হয়েছিলেন, কিন্তু লিলজেব্লাড রাজার সঙ্গে মেলামেশা করেননি এবং ইতিমধ্যে 1904 সালে রাজ্য ত্যাগ করতে বাধ্য হন। তাঁর প্রথম মেয়াদে, লিলজেব্লাড ওন্ডাংওয়া এবং ওন্টানাঙ্গাতেও বিদ্যালয় পড়াতেন। ফিনল্যান্ডে ফার্লো ফিনল্যান্ডে তাঁর ফার্লো চলাকালীন, তিনি ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন করেন, 1910 সালে তাঁর পড়াশোনা শেষ করেন এবং 1911 সালে তিনি একজন মন্ত্রী নিযুক্ত হন। ওভাম্বোল্যান্ডে দ্বিতীয় মেয়াদে তাঁর দ্বিতীয় মেয়াদের শুরুতে, লিলজেব্ল্যাড প্রথম কেপ পরিদর্শন করেন, যাতে সেখানকার শিক্ষা ব্যবস্থার সাথে নিজেকে পরিচিত করতে পারেন। তিনি বিভিন্ন ধর্মপ্রচারক সমিতি দ্বারা পরিচালিত প্রতিষ্ঠানগুলি পরিদর্শন করেন। লিলজেব্ল্যাড বছরের পর বছর ধরে ওভামবোল্যান্ডে শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন এবং এখন, মিশন ক্ষেত্রের প্রধান, রেভ। এছাড়াও, তিনি ওনিপা-তে একটি শিক্ষক প্রশিক্ষণ সেমিনারি খুঁজে পেতে সক্ষম হন এবং পরবর্তীকালে এর অধ্যক্ষ হিসাবে কাজ করেন। 1913 সালে এই শিক্ষালয়টি কাজ শুরু করে, যেখানে ছয়জন আবেদনকারী ছিলেন। এর জন্য একটি শ্রেণিকক্ষ ছিল, কিন্তু শিক্ষার্থীদের নিজেদের জন্য একটি ছাত্রাবাস তৈরি করতে হয়েছিল। 1916 সালে 7 জন অবিবাহিত পুরুষ এবং 6 জন বিবাহিত পুরুষ সেমিনারে পড়াশোনা করেন। শর্তাবলী জুন থেকে সেপ্টেম্বর এবং ফেব্রুয়ারি থেকে এপ্রিল পর্যন্ত ছিল। এইভাবে, পুরুষরা শর্তাবলীর বাইরে তাদের নিজস্ব ক্ষেত্রের কাজে অংশ নিতে সক্ষম হয়েছিল এবং তারা নভেম্বর ও ডিসেম্বর মাসে শ্রেণীকক্ষে বসে থাকা এড়াতে পারত, যা ছিল সবচেয়ে গরম মাস। লিলজেব্ল্যাড লিখেছেন যে শিক্ষার্থীরা তাদের পড়াশোনা নিয়ে খুব উচ্ছ্বসিত ছিল। এমনকি বর্ষাকালেও তারা সপ্তাহে একবার বা দু 'বার সেমিনারে আসতে চেয়েছিল, যাতে তারা যা শিখেছে তা ভুলে না যায়। 1916 সালে প্রথম ছাত্র, চারজন পুরুষ, স্নাতক হন। একজন ছাত্র মারা গিয়েছিল এবং একজনকে পড়াশোনা ছেড়ে দিতে হয়েছিল। যাইহোক, ছাত্রের সংখ্যা এতটাই বৃদ্ধি পায় যে 1918 সালে শুরু হওয়া সেমিনারে দুটি বিভাগ ছিল। 1921 সালে 30 জন নতুন শিক্ষার্থী ভর্তি হয়। 1918 সালের শেষের দিকে, লিলজেবল্ড এফ. এম. এস বোর্ডের কাছে তার পদত্যাগের প্রস্তাব দেন, এই বলে যে তিনি সেমিনারে আবেদনকারীর সংখ্যা নিয়ে অসন্তুষ্ট এবং ওভামবোল্যান্ডে শিক্ষকদের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করা যায়নি। 1918 সালে লিলজেব্লাডকে ওকওয়ানয়ামায় একটি বিশেষ কাজ করার জন্য ডাকা হয়েছিল। সেই সময় পর্যন্ত জার্মান মিশনারিরা সেখানে মিশনারি কাজ পরিচালনা করছিল, কিন্তু 1916 সালে তাদের মধ্যে শেষজনকে এই মিশন ক্ষেত্র ছেড়ে যেতে হয়েছিল। একজন ইংরেজ সীমান্ত রক্ষী, মেজর ফেয়ারলি ওমাফো নামে একটি জায়গায় একটি পরিমিত গির্জা ভবন নির্মাণ করেছিলেন। 1918 সালে, একজন অদ্ভুত যাজক সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন, যিনি স্থানীয় লোকেদের বাপ্তিস্ম দিতে চেয়েছিলেন। তিনি জনপ্রতি এক পাউন্ড দাবি করেছিলেন, এবং যখন তিনি ক্যাথলিক হয়ে ওঠেন, তখন ফেয়ারলি তাকে পাঠিয়ে দেন এবং লিলজেব্ল্যাডকে ওকওয়ানিয়ামায় এসে দেখা করতে বলেন। লিলজেব্লাড ওমাফোতে এসে গির্জাটি পবিত্র করেন এবং 55 জন পৌত্তলিককে বাপ্তিস্ম দেন। উপরন্তু, তিনি ইতিমধ্যে খ্রিস্টানদের সন্তানদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, বেশ কয়েকজন দম্পতিকে বিয়ে করেছিলেন এবং লুথেরান বিশ্বাসে যুবকদের নিশ্চিত করেছিলেন। ফিনল্যান্ডে যাওয়ার ঠিক আগে, লিলজেব্লাড 1919 সালে একটি নতুন প্রশাসনিক সংস্থা, মিশন ক্ষেত্রের বোর্ডে অংশ নিয়েছিলেন। অন্যান্য সদস্যরা ছিলেন রাউটানেন, ট্রেজারার কালে পেটাজা এবং সচিব রেইনহোল্ড রাউটানেন। ফিনল্যান্ডে পশুপালনের কাজ ফিনল্যান্ডে ফিরে আসার পর, লিলজেবাল্ড 1920-1922-এ কিরভুতে এবং 1922-1924-এ সিম্পেলে যাজক হিসাবে কাজ করেছিলেন। তাঁর শেষ অবস্থান ছিল 1924-1937-এ সোরতাভালার কাছে রুস্কেলার ভিকার। ওভাম্বোল্যান্ডে লোককাহিনী সংগ্রহ করার সময় লিলজেব্লাড ফিনিশ একাডেমি অফ সায়েন্স অ্যান্ড লেটারস থেকে অনুদান পেয়ে আরও একবার ওভাম্বোল্যান্ডে ভ্রমণ করেছিলেন। এই যাত্রার সময় তিনি যে ওভাম্বো লোককাহিনী সামগ্রী সংগ্রহ করেছিলেন তা হেলসিংকিতে ফিনল্যান্ডের জাতীয় গ্রন্থাগারের পাণ্ডুলিপি বিভাগ দ্বারা রাখা হয়েছে। এই উপকরণগুলি সিএ নিয়ে গঠিত। 150টি হাতে লেখা নোটবুক, বেশিরভাগই ওশিওয়াম্বোতে। লিলজেব্ল্যাড তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত এই গ্রন্থগুলি ফিনিশ ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন এবং এই গ্রন্থগুলির প্রায় অর্ধেক অনুবাদ করতে পেরেছিলেন। মিশনারি অ্যাক্সেল গ্ল্যাডের দ্বিতীয় স্ত্রী এবং বিধবা স্ত্রী মিসেস আনা গ্ল্যাড (জন্মনাম ওয়াউটিলাইনেন) পরবর্তী তিন দশকে বাকিটির অনুবাদ করেন। মিসেস গ্ল্যাড ওভাম্বোল্যান্ডে 1901-1919 এবং 1926-1936-এ কাজ করেছিলেন এবং সেখানে স্কুলের প্রথম পরিদর্শক হিসাবে কাজ করেছিলেন। অনুবাদগুলি টাইপ করা হয়েছে এবং এগুলিতে 2016 ফোলিয়ো আকারের পৃষ্ঠাগুলি রয়েছে, যা ওয়ার্ড প্রসেসর বিন্যাসে প্রায় 1.000 পৃষ্ঠাগুলি পাবে। কিছু নোটবুকে লিলজেব্লাডের নিজের হাতে ফিনিশ পাঠ্য রয়েছে এবং সংবাদদাতা ওশিওয়াম্বো গ্রন্থগুলি কখনও রেকর্ড করা হয়েছিল কিনা তা জানা যায় না। ধারণা করা হয় যে এই ফিনিশ গ্রন্থগুলিও টাইপ করা হয়েছে। ইউরোপে প্রকাশিত বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক কাজ এই উপকরণগুলির উপর ভিত্তি করে। একটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ (মার্তা সালোকোস্কির) সম্পূর্ণরূপে এই উপাদানের উপর ভিত্তি করে এবং অন্যটি (মিনা সারেলমা-মৌনুমার) আংশিকভাবে এর উপর ভিত্তি করে। লিলজেব্লাড ধর্মীয় পুস্তিকাও প্রকাশ করেছিলেন বলে জানা যায় এবং তিনি ওশিন্দোঙ্গা স্তবগ্রন্থের জন্য স্তবও লিখেছিলেন। লিলজেব্লাড নৃতাত্ত্বিক এবং বৈজ্ঞানিক সংগ্রহও সংগ্রহ করেছিলেন, যা পরে তাঁর শেষ জীবিত কন্যা ওলু বিশ্ববিদ্যালয়কে দান করেছিলেন। বিশ্ববিদ্যালয় এই সংগ্রহগুলি স্থায়ীভাবে প্রদর্শনের প্রস্তুতি নিচ্ছে। ব্যক্তিগত জীবন 1904 সালে, লিলজেব্লাড শিক্ষক আলমা হেলেনা কেস্টিলাকে বিয়ে করেন। কেস্টিলা 1902 সালে ওভামবোল্যান্ডে এসেছিলেন। মনে হয় যে লিলজেব্লাড একজন দ্রুত মেজাজের ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি প্রায়শই মিশন ক্ষেত্রের প্রধান রেভের সাথে মতবিরোধে থাকতেন। মার্টি রাউটানেন। উদাহরণস্বরূপ, একসঙ্গে আন্না আনন্দিত যে তিনি মিশনারিদের একটি তরুণ প্রজন্মের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, যারা ওভাম্বোদের কেবল আধ্যাত্মিকই নয়, ধর্মনিরপেক্ষ নির্দেশনা প্রদান করাও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করত। বলা হয় যে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় তাঁর সহানুভূতি ইংরেজদের প্রতি ছিল, জার্মানদের প্রতি নয়, যেমনটা রাউটানেন সহ অন্যান্য অনেক ফিনিশ ধর্মপ্রচারকের ক্ষেত্রেও ছিল। ফিনিশ ভাষার প্রকাশনা রুস্কেলান 100-ভুওটিয়াস কির্ককো ভুওনা 1934। ('1934 সালে রুস্কেলা গির্জার শতবর্ষ') সোরতাভালা, [এস. এন.] ], 1934। 17, [1] পৃ. লিলজেব্লাড লোককাহিনী সংগ্রহ আরনি, টেডি (1982): 1870 সাল থেকে ওভাম্বো ধর্মে কালুঙ্গা ধারণা অবলম্বনে কাজ করে। স্টকহোমঃ স্টকহোম বিশ্ববিদ্যালয়। হিলটুনেন, মাইজা (1986): উইচক্রাফট অ্যান্ড মর্সারি ইন ওভাম্বো। হেলসিংকিঃ ফিনিশ অ্যানথ্রোপোলজিকাল সোসাইটি। হিলটুনেন, মাইজা (1993): গুড ম্যাজিক ইন ওভামবোল্যান্ড। হেলসিংকিঃ ফিনিশ অ্যানথ্রোপোলজিকাল সোসাইটি। কুউসি, মাট্টি (1970): ওভাম্বো প্রবাদ আফ্রিকান সমান্তরালতার সাথে। অনুবাদ করেছেন আঞ্জা মিলার, ম্যাট টি. সালো, ইউজিন হলম্যান। এফএফ কমিউনিকেশনস, না। 208। ফিনিশ একাডেমি অফ সায়েন্স অ্যান্ড লেটারস। কুসি, মাট্টি (1974): ওভাম্বো ধাঁধা। অনুবাদ করেছেন ইউজিন হলম্যান। এফএফ কমিউনিকেশনস, না। 215। ফিনিশ একাডেমি অফ সায়েন্স অ্যান্ড লেটারস। সারেলমা-মাউনুমা, মিনা (2003): এধিনা একোগিধোঃ লিঙ্ক হিসাবে নামগুলিঃ নামিবিয়ার অ্যাম্বো জনগণের মধ্যে আফ্রিকান এবং ইউরোপীয় নৃতাত্ত্বিক ব্যবস্থার মধ্যে এনকাউন্টার। বৈদ্যুতিন ডক্টরেট থিসিস, ফিনিশ বিভাগ, হেলসিংকি বিশ্ববিদ্যালয়। সালোকোস্কি, মার্তা (2002): আনুষ্ঠানিক রাজহত্যা বনাম উত্তরাধিকার দ্বন্দ্বঃ দুটি ওয়াম্বো রাজ্যের রাজনৈতিক জীবনে উপাদান তৈরি করার আদেশ হিসাবে ঐশ্বরিক রাজত্বের উপর। হেলসিংকিঃ হেলসিংকি বিশ্ববিদ্যালয়। সালোকোস্কি, মার্তা (2006): রাজারা কীভাবে তৈরি হয়, রাজত্ব কীভাবে পরিবর্তিত হয়ঃ প্রাক-ঔপনিবেশিক এবং ঔপনিবেশিক ওয়ামবোল্যান্ডে আচার ও আচার পরিবর্তনের একটি অধ্যয়ন। হেলসিংকিঃ হেলসিংকি বিশ্ববিদ্যালয়। তথ্যসূত্র উইকিয়ানিস্টোঃ কুকা কুকিন অলি 1961 সুওমেন ল্যাহেটিসুরা 150 ভুট্টাঃ কার্ল এমিল লিলজেব্লাড গ্রন্থপঞ্জি লেহটোনেন, লাহজাঃ 1870 থেকে 1970 সাল পর্যন্ত ওভামবোল্যান্ডের বিদ্যালয়। ফিনিশ ইভানজেলিকাল লুথেরান মিশন, 1999। 1876-এর জন্ম 1937-এর মৃত্যু 20শ শতাব্দীর ফিনিশ লুথেরান পাদ্রি মিশনারি অফ দ্য ফিনিশ মিশনারি সোসাইটি লুথেরান মিশনারি ইন নামিবিয়া ফিনিশ লুথেরান স্তবকার ফিনিশ লোককাহিনীবিদ নামিবিয়ায় ফিনিশ প্রবাসীরা