Antony Polonsky
অ্যান্টনি ব্যারি পোলনস্কি (জন্ম 23 সেপ্টেম্বর 1940) ব্র্যান্ডিস বিশ্ববিদ্যালয়ের হলোকাস্ট স্টাডিজের এমেরিটাস অধ্যাপক। তিনি হলোকাস্টের উপর অনেক ঐতিহাসিক কাজের লেখক এবং পোলিশ ইহুদি ইতিহাসের বিশেষজ্ঞ। অ্যান্টনি পোলনস্কি দক্ষিণ আফ্রিকার জোহানেসবার্গে 19 শতকের শেষের দিকে দক্ষিণ আফ্রিকায় আগত লিথুয়ানিয়ান ইহুদি অভিবাসী পিতামাতার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ছিলেন গ্রোডনো (আধুনিক বেলারুশের) নিকটবর্তী একটি ইদ্দিশভাষী পরিবার থেকে এবং তাঁর মা ছিলেন লিথুয়ানিয়ার একটি রাশিয়ান ইহুদি পরিবার থেকে। পোলনস্কি পোলিশভাষী পটভূমিতে বড় হননি। পোলনস্কি দক্ষিণ আফ্রিকায় বেড়ে ওঠা তাঁর শৈশবকে দ্য হেল্প চলচ্চিত্রের সাথে তুলনা করেছেন, যা আফ্রিকান চাকরদের দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছিল যাদের কোনও রাজনৈতিক অধিকার ছিল না। উইটওয়াটারস্র্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হিসাবে, পোলনস্কি বর্ণবাদ নীতির বিরুদ্ধে অহিংস বিক্ষোভের আয়োজন করেছিলেন। রোডস বৃত্তি তাঁকে ওয়ার্সেস্টার কলেজ এবং সেন্ট অ্যান্টনি কলেজে আধুনিক ইতিহাস পড়ার জন্য ইংল্যান্ডে নিয়ে যায়। অক্সফোর্ডে তাঁর ডক্টরেট থিসিসটি ছিল সংসদের সাথে জোজেফ পিল্সুডস্কির সম্পর্কের একটি অধ্যয়ন, যার উপশিরোনাম ছিলঃ পোল্যান্ডে সংসদীয় সরকারের সংকট, 1922-1931। পোলনস্কি 1970 সালে লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সে আন্তর্জাতিক ইতিহাসের প্রভাষক হন এবং 1989 সালে অধ্যাপক হিসাবে নিযুক্ত হন। যখন এটি আবিষ্কৃত হয় যে পোলনস্কি সহকর্মীদের নামে দাবি করা গবেষণার অর্থের 24,000 পাউন্ডেরও বেশি পুনর্নির্দেশ করেছেন এবং এটি অক্সফোর্ডের ইনস্টিটিউট অফ পোলিশ-ইহুদি স্টাডিজকে দান করেছেন, তখন শৃঙ্খলামূলক কার্যক্রম চালু করা হয়েছিল। যদিও এই অর্থ পরিশোধ করা হয়েছিল (ইনস্টিটিউটের নিজস্ব তহবিল থেকে 15,000 সহ), তবুও ইনস্টিটিউটের প্রকাশনাগুলির অর্থায়নে ব্যবহৃত অপব্যবহার পোলনস্কির জন্য অত্যন্ত বিব্রতকর প্রমাণিত হয়েছিল। শৃঙ্খলা কমিটি খুঁজে পেয়েছে যে যদিও তার প্রকাশনাগুলি লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সকে কৃতিত্ব এনেছে, তবে তাকে 'কঠোরভাবে তিরস্কার করা উচিত'। তিনি দ্রুত অবসর গ্রহণের সিদ্ধান্ত নেন এবং একটি নতুন পদ খোঁজার সিদ্ধান্ত নেন। পোলনস্কি তারপর 1992 সালে ব্র্যান্ডিস বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে যান এবং 1999 সালে ব্র্যান্ডিস এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হলোকাস্ট মেমোরিয়াল মিউজিয়ামে যৌথভাবে অনুষ্ঠিত হলোকাস্ট স্টাডিজের অ্যালবার্ট আব্রামসন অধ্যাপক নিযুক্ত হন। তিনি ওয়ারশ বিশ্ববিদ্যালয়, ইনস্টিটিউট ফর হিউম্যান সায়েন্সেস, ভিয়েনা এবং কেপ টাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভিজিটিং অধ্যাপক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন; তিনি অক্সফোর্ড সেন্টার ফর হিব্রু এবং ইহুদি স্টাডিজের একজন ভিজিটিং ফেলোও ছিলেন। পোলনস্কি অক্সফোর্ডে ইনস্টিটিউট ফর পোলিশ-ইহুদি স্টাডিজ স্থাপনে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছেন এবং ইয়াদ ভাশেম মেমোরিয়াল কমিটির সদস্যপদ সহ ব্রিটিশ ইহুদিদের ডেপুটি বোর্ডে ছয় বছর দায়িত্ব পালন করেছেন। পোলনস্কি লন্ডনের ইউনিভার্সিটি কলেজের হিব্রু ও ইহুদি স্টাডিজ বিভাগেও সময় কাটিয়েছেন এবং হার্ভার্ড ইউক্রেনীয় রিসার্চ ইনস্টিটিউটের সহযোগী। রাষ্ট্রপতি আলেকজান্ডার কোয়াসনিভস্কি 1999 সালে পোলনস্কিকে পোল্যান্ড প্রজাতন্ত্রের অর্ডার অফ মেরিটের নাইটস ক্রস প্রদান করেন। 2006 সালে, তিনি "পোলিশ ইহুদিদের ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও পরিচিত করার ক্ষেত্রে অসামান্য কৃতিত্বের জন্য" ক্রাকোতে জুডাইকা ফাউন্ডেশন থেকে রাফায়েল শারফ পুরস্কার পেয়েছিলেন। তিনি পলিনের প্রতিষ্ঠাতা ও সাধারণ সম্পাদক। এ জার্নাল অফ পোলিশ-ইহুদি স্টাডিজ, সম্ভবত একমাত্র পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রকাশনা যা সম্পূর্ণরূপে পোলিশ-ইহুদি ইতিহাসের প্রতি নিবেদিত। এটি 2000 সালে ইস্টার্ন ইউরোপিয়ান স্টাডিজ বিভাগে জাতীয় ইহুদি বই পুরস্কার লাভ করে। 2011 সালে পোলনস্কিকে পোল্যান্ড ও রাশিয়ার ইহুদিদের প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ডের জন্য অ্যাসোসিয়েশন ফর স্লাভিক, ইস্ট ইউরোপিয়ান এবং ইউরেশীয় স্টাডিজ দ্বারা কুলজিকি বই পুরস্কার প্রদান করা হয়। পোল্যান্ড এবং রাশিয়ার ইহুদিদের বিষয়বস্তু, প্রথম খণ্ডে, পোলনস্কি বর্ণনা করেছেন যে ইউক্রেনে পোলিশ উপনিবেশ স্থাপনের প্রক্রিয়া চলাকালীন 16শ এবং 17শ শতাব্দীতে পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথে কীভাবে "শেটেল" সংস্কৃতির উদ্ভব হয়েছিল। পোলিশ আভিজাত্যের মালিকানাধীন এবং রাজকীয় কর্তৃত্ব থেকে দূরে থাকা ব্যক্তিগত শহরগুলিতে ইহুদি সম্প্রদায় জমির মালিকদের তাদের সম্পত্তিকে লাভজনক উদ্বেগে পরিণত করতে সহায়তা করেছিল। এই প্রসঙ্গে, "ইহুদি সাম্প্রদায়িক স্বায়ত্তশাসন পোলিশ রাজনৈতিক ব্যবস্থার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে ওঠে। ইহুদিরা তাদের নিজস্ব রব্বি এবং সাম্প্রদায়িক কর্তৃপক্ষ নিয়োগ করে এবং তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের জন্য এবং রাষ্ট্রের জন্য তাদের নিজস্ব কর সংগ্রহ করে। পোল্যান্ড বিভাজনের সাথে সাথে বেশিরভাগ ইহুদি রাশিয়ার শাসনের অধীনে বসবাস করতে শুরু করে। "একক আঘাতে, ইহুদিবিহীন একটি রাষ্ট্র বিশ্বের বৃহত্তম ইহুদি রাষ্ট্রে পরিণত হয়।" পোলনস্কি যুক্তি দেন যে ক্যাথরিন দ্য গ্রেট এবং প্রথম নিকোলাসের রাজত্বকালে ইহুদি জীবনে হস্তক্ষেপ ইহুদি বিদ্বেষের পরিবর্তে রাশিয়ান শাসকদের একীকরণবাদী নীতি দ্বারা বেশি অনুপ্রাণিত হয়েছিল। দ্বিতীয় আলেকজাণ্ডারের সংস্কারগুলি মূলত ওডেসা এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে সমন্বিত সংস্কৃতির বৃত্তের দিকে পরিচালিত করে। 1881 থেকে 1914 সাল পর্যন্ত একীকরণবাদী নীতি থেকে জার সরকারের পশ্চাদপসরণ ইহুদি জনগণের দারিদ্র্য বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। কিন্তু ধর্মীয় সংস্কৃতির বিপুল সৃজনশীলতা এবং রূপান্তরের সময়কাল এই বছরের দমন-পীড়নের সঙ্গে মিলে যায়। ইন্ডিয়ানা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জেফ্রি ভেইডলিঙ্গার মন্তব্য করেছেন যে পোলনস্কির পোল্যান্ড এবং রাশিয়ার ইহুদিদের ইতিহাস "কখনও কখনও হারিয়ে যাওয়া সভ্যতার পুরানো স্মৃতি এবং রোমান্টিক প্রতিকৃতিগুলি সংশোধন করতে সহায়তা করে, একই সাথে এই অঞ্চলে ইহুদি জীবনের প্রাণবন্ততা এবং বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে।" পোলনস্কির তিনটি খণ্ড দ্য ইহুদি ইন পোল্যান্ড এবং রাশিয়ার প্রথম দুটি খণ্ডের পর্যালোচনা করে, দ্য ইহুদি ক্রনিকল লিখেছিল যে পোলনস্কি "পূর্ব ইউরোপীয় ইহুদি অভিজ্ঞতাকে পশ্চাদপদ (মহান জার্মান ইহুদি ইতিহাসবিদ, হাইনরিখ গ্র্যাটজের দৃষ্টিভঙ্গি) হিসাবে প্রত্যাখ্যান করার পূর্বের প্রবণতা এড়াতে চায় এবং শেষ পর্যন্ত বিলুপ্তির দিকে চলে যায় বা বিকল্পভাবে, হলোকাস্টের পরবর্তী স্মৃতিকে একটি অপরিবর্তনীয় এবং সুরেলা হারিয়ে যাওয়া বিশ্ব হিসাবে দেখতে চায়।" পর্যালোচক উপসংহার টানেন যে পোলনস্কি তাঁর কাজে সফল হন, তবে বলেন যে বইগুলি সবচেয়ে সফল হয় যখন তারা অঞ্চল এবং সময়কাল জুড়ে অভিজ্ঞতাগুলি সংশ্লেষিত করতে সক্ষম হয়, বিশেষত ইহুদি স্থান, ইহুদি সাহিত্য এবং মহিলাদের ক্ষুদ্র অধ্যয়নে। দ্য ওয়াল স্ট্রিট জার্নালে দ্য ইহুদি ইন পোল্যান্ড অ্যান্ড রাশিয়ার তৃতীয় খণ্ডের পর্যালোচনা করে টিমোথি স্নাইডার বইটির প্রশংসা করেছেন তবে পরামর্শ দিয়েছেন যে পোলনস্কি সাম্রাজ্যবাদী রাশিয়া এবং আধুনিক জার্মান বিরোধী-ইহুদিবাদের মধ্যে একটি শক্তিশালী যোগসূত্র তৈরি করতে পারতেন। স্নাইডার মনে করেন যে, 1917 সালের বিপ্লবের পর শ্বেতাঙ্গ রাশিয়ান সেনাপতিরা পশ্চিমে পালিয়ে যান এবং তাঁদের সঙ্গে বলশেভিক বিপ্লবের গভীর ইহুদি হিসেবে একটি ধারণা নিয়ে আসেন। স্নাইডার যুক্তি দেন যে, "রাশিয়ার গৃহযুদ্ধে বলশেভিক বিজয়ের পর রাশিয়ান ও বাল্টিক জার্মানদের দ্বারা পশ্চিমে আনা" জুদেও-বলশেভিক "ধারণাটি হিটলারের দৃষ্টিভঙ্গির একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে ওঠে।" যাইহোক, স্নাইডার পোলনস্কির তিন খণ্ডের কাজকে "19 শতকের পুরানো শৈলীতে একটি দুর্দান্ত ইতিহাস বলে অভিহিত করেছেন, যার ফলাফল আরও উল্লেখযোগ্য কারণ সেই যুগের ইতিহাসবিদদের অগ্রগতিতে তাঁর আস্থা থাকতে পারে না"। পোলনস্কি লিখেছেন যে হলোকাস্টের ইতিহাসবিদদের সামনে সবচেয়ে বড় সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল পূর্ব ইউরোপের সমস্ত দেশ দুটি পেশার শিকার হয়েছিল-জার্মান নাৎসি এবং সোভিয়েত রাশিয়ান দখল। পোল, লিথুয়ানিয়ান, লাটভিয়ান এবং ইউক্রেনীয়রা দুটি শত্রুর মুখোমুখি হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে কীভাবে বেছে নেওয়া যায় তা নিয়ে দ্বিধাদ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হলোকাস্ট মিউজিয়ামে এক বক্তৃতায় পোলনস্কি বলেছিলেনঃ ইহুদীরা ভিন্ন অবস্থানে ছিল। ইহুদিদের জন্য, নাৎসিরা দ্ব্যর্থহীনভাবে শত্রু ছিল, যাদের লক্ষ্য ছিল পূর্ব ইউরোপে ইহুদিদের শারীরিকভাবে ধ্বংস করা। সোভিয়েতরা ছিল সম্ভাব্য মিত্র। সুতরাং আমরা একটি অত্যন্ত জটিল পরিস্থিতির কথা বলতে চাইছি যেখানে দুটি সর্বগ্রাসী ব্যবস্থা দ্বন্দ্বে রয়েছে এবং যেখানে সব পক্ষের অনেক নির্দোষ মানুষ ভুগছে। এবং আমাদের যা করতে হবে তা হল এই ঘটনাগুলির জটিলতা বোঝা এবং ইহুদি সহ-এই মর্মান্তিক দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়া সমস্ত মানুষের প্রতি কিছুটা সহানুভূতি দেখানো। পোল্যান্ড এবং রাশিয়ার ইহুদিদের তৃতীয় খণ্ডে, পোলনস্কি হলোকাস্টের বিশ্লেষণে রাউল হিলবার্গ যে টাইপোলজি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তার সমালোচনা করেছেন, জড়িতদের অপরাধী, ভুক্তভোগী এবং দর্শকদের মধ্যে বিভক্ত করেছেন। পোলনস্কি লিখেছেন যে 'দর্শক' শব্দটি সমস্যাযুক্ত, কারণ "ইহুদিদের সহায়তা করার বা তাদের পথে চলার মতো দর্শকদের স্বাধীন পছন্দ ছিল, যা নাৎসি শাসনের প্রকৃতি বিবেচনা করতে ব্যর্থ হয়।" পোলনস্কি যুক্তি দিয়েছিলেন যে নাৎসি দখলদারিত্বের অধীনে বসবাসকারী লোকদের সাথে বর্বর আচরণ করা হত, তিনি আরও যোগ করেন যে "ইহুদিদের সহায়তা কঠোরভাবে শাস্তি দেওয়া হত, প্রায়শই মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত, অন্যদিকে ইহুদিদের লুটপাট ও হত্যায় অংশগ্রহণের জন্য পুরস্কৃত করা হত, বিশেষত যারা স্থানীয় পুলিশ বাহিনী এবং জার্মানদের অধীনস্থ অন্যান্য ইউনিটে কাজ করেছিল।" পোলনস্কি লিখেছেন যে পূর্ব ইউরোপে জার্মান দখলদারিত্বের অধীনে বসবাসকারী মানুষের সমালোচনা প্রায়শই প্রকাশ্যভাবে নৈতিক এবং এই তথাকথিত 'প্রত্যক্ষদর্শীরা' কী করতে পারে সে সম্পর্কে অপ্রমাণিত অনুমানের সাথে থাকে। প্রধান প্রকাশনাগুলি পলিটিক্স ইন ইন্ডিপেন্ডেন্ট পোল্যান্ডঃ দ্য ক্রাইসিস অফ কনস্টিটিউশনাল গভর্নমেন্ট (ক্লারেন্ডন প্রেস, 1972) দ্য লিটল ডিক্টেটরসঃ 1918 সাল থেকে পূর্ব ইউরোপের ইতিহাস (রুটলেজ এবং কেগান পল, 1975) দ্য গ্রেট পাওয়ারস অ্যান্ড দ্য পোলিশ কোয়েশ্চেন, (লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্স, 1976) পোল্যান্ডে কমিউনিস্ট শাসনের সূচনা, ডিসেম্বর 1943-জুলাই 1945, বোলসো ড্রুকিয়ারের সহ-লেখক (রুটলেজ এবং কেগান পল, 1980) পোল্যান্ডের ইতিহাস, অস্কার হ্যালেকির সহ-লেখক (রুটলেজ, 1983) পোল্যান্ডের ইতিহাস 1863 সাল থেকে, আর. এফ. লেসলি, এবং অন্যান্য, (কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1983) 'মাই ব্রাদার্স কিপার? ': হলোকাস্টের উপর সাম্প্রতিক পোলিশ বিতর্ক, সম্পাদক (রুটলেজ, 1990) পূর্ব পোল্যান্ড এবং ইউএসএসআর-এর ইহুদি, 1939-46, নরম্যান ডেভিসের সাথে সহ-সম্পাদক। (নিউ ইয়র্কঃ সেন্ট মার্টিন্স প্রেস, 1991) পোল্যান্ডে সমসাময়িক ইহুদি লেখাঃ একটি নৃতত্ত্ব, মনিকা অ্যাডামজিক-গারবোস্কার সাথে সহ-সম্পাদক, (ইউনিভার্সিটি অফ নেব্রাস্কা প্রেস, 2001) প্রতিবেশীরা প্রতিক্রিয়া জানায়ঃ পোল্যান্ডের জেদওয়াবনে গণহত্যার উপর বিতর্ক, জোয়ানা বি মিচেলিকের সাথে সহ-সম্পাদক, (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2004) পোল্যান্ড এবং রাশিয়ার ইহুদি, খণ্ড 1:1350-1881 (ইহুদি সভ্যতার লিটম্যান লাইব্রেরি, 2009) পোল্যান্ড এবং রাশিয়ার ইহুদি, খণ্ড 2:1881-1914 (ইহুদি সভ্যতার লিটম্যান লাইব্রেরি, 2009) পোল্যান্ড এবং রাশিয়ার ইহুদি, খণ্ড 3:1914-2008 (লিটম্যান লাইব্রেরি অফ রাশিয়া)