Canadian idealism
কানাডিয়ান আদর্শবাদ একটি কানাডিয়ান দার্শনিক ঐতিহ্য যা ব্রিটিশ আদর্শবাদ থেকে উদ্ভূত। প্রাথমিক আদর্শবাদীদের মধ্যে রয়েছেন জর্জ প্যাক্সটন ইয়ং (1818-1889) যিনি 1851 সালে নক্স কলেজে শিক্ষকতা শুরু করেন, স্যামুয়েল ডাইড (1862-1947) এবং জন ওয়াটসন (1847-1939) যিনি 1872 সালে কুইন্স বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা শুরু করেন। 20 শতকের গোড়ার দিকে, ম্যানিটোবা বিশ্ববিদ্যালয়ের রুপার্ট লজ (1886-1961), আলবার্টা বিশ্ববিদ্যালয়ের জন ম্যাকডোনাল্ড (1888-1972) এবং প্রিন্স এডওয়ার্ড দ্বীপে জন্মগ্রহণকারী জ্যাকব গোল্ড শুরম্যান (1854-1942), যিনি আকাদিয়া, ডালহৌসি এবং কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াতেন। আরও সাম্প্রতিক আদর্শবাদীদের মধ্যে দার্শনিক জর্জ পার্কিন গ্রান্ট (1918-1988), লেসলি আর্মর (1931-2014) এবং চার্লস টেলর (জন্ম 1931) রয়েছেন। জেমস ডুল (1918-2001) কানাডিয়ানদের মধ্যে হেগেলিয়ান আদর্শবাদী মতবাদের বিকাশ ঘটান যার মধ্যে রয়েছে ইতিহাসের দর্শন এবং freedom.Both ব্রিটিশ ও কানাডিয়ান আদর্শবাদীরা জর্জ ডব্লিউ. এফ. হেগেলের পরম আদর্শবাদ থেকে আঁকেন, যদিও কান্ট, প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল থেকেও। স্তম্ভ এই দর্শনের তিনটি স্তম্ভ রয়েছে। প্রথম স্তম্ভটি হল আলোকিতকরণের বস্তুবাদের প্রতিক্রিয়া। আদর্শবাদীরা যুক্তি দেন যে, আলোকিতকরণের বৈজ্ঞানিক কারণ কৃত্রিমভাবে মানুষের অভিজ্ঞতার একটি উল্লেখযোগ্য মাত্রাকে দমন করে; অর্থাৎ, সাংস্কৃতিক কাঠামো এবং ঐতিহাসিকভাবে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ধারণাগুলি যার সাহায্যে আমরা আমাদের চারপাশের বিশ্বকে উপলব্ধি করি। আদর্শবাদীরা মনে করেন যে জ্ঞান এবং যুক্তি সামাজিকভাবে চাষ করা হয়, কেবল আমাদের সমসাময়িকদের সাথেই নয়, আমাদের ইতিহাসের সাথেও। দ্বিতীয় স্তম্ভটি হল ইতিহাসের দর্শন। আদর্শবাদীদের জন্য, দর্শনে ইতিহাস অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বর্তমানে আমরা যা বিশ্বাস করি তা প্রতিফলিত করার জন্য আমাদের অবশ্যই ঐতিহাসিক সংলাপ এবং ধারণার দ্বন্দ্ব বুঝতে হবে যা আমাদের এই পর্যায়ে নিয়ে এসেছে। অর্থনৈতিক অধিকার থেকে শুরু করে পরিবারের ধারণা পর্যন্ত বিভিন্ন বিষয় বিবেচনা করা হয়, তবে আদর্শবাদীদের কেন্দ্রীয় প্রশ্ন হল কীভাবে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার সঙ্গে নাগরিক ঐক্যের (বা সাধারণ কল্যাণের) সমন্বয় ঘটানো যায়। তৃতীয় স্তম্ভটি হল স্বাধীনতার দর্শনের গঠন। সাংস্কৃতিকভাবে অন্তর্নিহিত জ্ঞানের ধারণা এবং দর্শনের প্রতি ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি স্বাধীনতার ধারণার ভিত্তি স্থাপন করে যা সম্প্রদায়ের বিরোধিতার পরিবর্তে সম্প্রদায়ের প্রতি প্রতি প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে অর্জন করা হয়, যেমনটি টমাস হবস এবং জন লকের চুক্তি তত্ত্বের ক্ষেত্রে, যার জন্য স্বাধীনতা হল আমাদের পছন্দের (নেতিবাচক স্বাধীনতা) সাথে বাহ্যিক হস্তক্ষেপের অনুপস্থিতি। আদর্শবাদীদের স্বাধীনতা আমাদের সম্প্রদায়ের নৈতিক জীবনের মাধ্যমে অর্জিত হয়, তা সত্ত্বেও নয়। আমাদের সমাজে অংশগ্রহণ করে, আমাদের সঠিক উদ্দেশ্য সম্পর্কে অন্যদের সাথে সংলাপে জড়িত হয়ে এবং অন্যদের স্বীকৃতি প্রদান ও গ্রহণ করে যে আমরা স্বাধীন, আমরা এমন উপাদানগুলি গড়ে তুলি যা আমাদের স্ব-শাসিত (বা স্বায়ত্তশাসিত) ব্যক্তি করে তোলে এবং তাই সত্যিকারের মুক্ত (ইতিবাচক স্বাধীনতা)। আরও দেখুন সি. বি. ম্যাকফারসন রেফারেন্সস নোটস গ্রন্থপঞ্জি কানাডিয়ান দর্শন আদর্শবাদ আরও পড়ুন