Surendra Kumar Datta
সুরেন্দ্র কুমার দত্ত (1878-1942), যিনি সুরেন্দ্র কুমার দত্ত বা এস. কে. দত্ত নামেও পরিচিত, ভারতীয় খ্রিস্টানদের সর্বভারতীয় সম্মেলনের সভাপতি ছিলেন এবং এইভাবে লন্ডনে দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠকে ভারতীয় খ্রিস্টান প্রতিনিধি ছিলেন, পাশাপাশি একজন বিশিষ্ট ওয়াই. এম. সি. এ নেতা এবং কেন্দ্রীয় বিধানসভার সদস্য-যাকে ভারতের স্বাধীনতার আগে ইম্পেরিয়াল লেজিসলেটিভ অ্যাসেম্বলিও বলা হত-ভারতের স্বাধীনতার পরে বর্তমান লোকসভার সমার্থক দ্বিদলীয় সংসদের নিম্নকক্ষ। জীবনী তিনি 1878 সালে ঔপনিবেশিক ভারতের লাহোরে জন্মগ্রহণ করেন এবং লাহোরে পড়াশোনা করেন। তিনি এডিনবার্গের এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মেডিসিন করেছেন। তিনি জেনেভায় ওয়ার্ল্ড স্টুডেন্ট ক্রিশ্চিয়ান ফেডারেশনের (ডব্লিউ. এস. সি. এফ) সচিব এবং স্কটিশ আইরিশ মহিলা রেনা কার্সওয়েলকে বিয়ে করেন। তিনি 1909 থেকে 1914 সালের মধ্যে লাহোরের ফরম্যান ক্রিশ্চিয়ান কলেজে ইতিহাস ও জীববিজ্ঞানের প্রভাষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি 1932 থেকে 1942 সালের মধ্যে অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং পরে একই কলেজের সভাপতি হন। ওয়াই. এম. সি. এ নেতা তিনি কে. টি. পলের স্থলাভিষিক্ত হয়ে ইয়ং মেনস ক্রিশ্চিয়ান অ্যাসোসিয়েশনের (ওয়াই. এম. সি. এ) সাধারণ সম্পাদক হন এবং শেষ পর্যন্ত ভারতীয় ওয়াই. এম. সি. এ-র সভাপতি হন। তিনি 1919 থেকে 1927 সাল পর্যন্ত ভারত, বার্মা এবং সিলনের (বর্তমান শ্রীলঙ্কা) ওয়াই. এম. সি. এ-র জাতীয় সচিব হিসেবে কাজ করেন। তিনি কে. টি-র সঙ্গে। পল এবং ভি. এস. আজারিয়া ওয়াই. এম. সি. এ-র বিশিষ্ট নেতা ছিলেন, যদিও ওয়াই. এম. সি. এ সরাসরি রাজনীতিতে জড়িত ছিলেন না কারণ এটি মিশনারিদের উদ্যোগে গঠিত একটি ধর্মপ্রচারক সংস্থার পাশাপাশি বিদেশী দাতাদের আর্থিক সহায়তায় পরিচালিত হত; তবে, কে. টি-র নেতৃত্বে। পল এবং এস. কে. দত্ত, তাঁরা ওয়াই. এম. সি. এ-কে কেবল ভারতে নয়, ইউরোপ ও উত্তর আমেরিকাতেও পরিচিত ও সম্মানিত করেছিলেন। তিনি 1925,1933 এবং 1934 সালে ভারতীয় খ্রিস্টানদের সর্বভারতীয় সম্মেলনের সভাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ওয়াই. এম. সি. এ-তে দীর্ঘ সময় কাজ করার পর, এস. কে. দত্ত তাঁর স্ত্রী রেনা দত্তের সঙ্গে ডব্লিউ. এস. সি. এফ-এর সঙ্গেও যুক্ত ছিলেন। 1918 সালের জুন মাসে তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ওয়াই. এম. সি. এ-তে সেবার জন্য অর্ডার অফ দ্য ব্রিটিশ এম্পায়ার (এম. বি. ই)-এর সদস্য নিযুক্ত হন। জাতীয় প্রতিনিধি তিনি 1924 থেকে 1926 সাল পর্যন্ত ভারতের স্বাধীনতা ও ভারত বিভাগের আগে ভারতীয় খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য কেন্দ্রীয় বিধানসভার মনোনীত সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং 1921 সালে লেক মোহঙ্ক এবং 1928 সালে জেরুজালেমে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক মিশনারি কাউন্সিলের বৈঠকে ভাষণ দিয়েছিলেন। একজন ভারতীয় খ্রিস্টান প্রতিনিধি হিসাবে, তিনি 1931 সালের সেপ্টেম্বর থেকে ডিসেম্বরের মধ্যে লন্ডনে অনুষ্ঠিত দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠকে অংশ নিয়েছিলেন। পল এবং এস. কে. দত্ত গান্ধীর অনুসারী না হলেও এবং ভারতীয় খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করলেও, তাঁরা গান্ধী, সরোজিনী নাইডু, মদন মোহন মালব্য, মহম্মদ ইকবাল, ঘনশ্যাম দাস বিড়লা, মির্জা ইসমাইল সহ সম্মেলনে অংশগ্রহণকারী বিরোধী নেতাদের মধ্যে পুনর্মিলন আনার চেষ্টা করেছিলেন। ওয়াই. এম. সি. এ-র সাময়িকী দ্য ইয়ং মেন অফ ইন্ডিয়ার সম্পাদক হিসাবে তিনি ভারত ও জাতিগত সম্পর্কের মতো অনেক নিবন্ধ সম্পাদনা করেছিলেন এবং জাতীয় আন্দোলনের সময় ভারতীয় খ্রিস্টানদের মধ্যে জাতীয় চেতনা প্রচার করেছিলেন। 1930 সালের মধ্যে, বিশিষ্ট ভারতীয় খ্রিস্টান (প্রোটেস্ট্যান্ট) নেতারা যেমন ভি. এস. আজারাইহ, কে. টি. পল, ভি. চাক্কারাই (ভি. চাক্কা রাই) এবং এস. কে। দত্ত এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে, ভারতীয় খ্রিস্টানরা যদি নিজেদেরকে একটি পৃথক রাজনৈতিক সত্তা হিসাবে উপস্থাপন না করে তবে তারা জাতীয় জীবনে নিজেদেরকে একীভূত করবে। তারা আরও বুঝতে পেরেছিল যে একটি পৃথক খ্রিস্টান নির্বাচকমণ্ডলী তাদের জাতীয় সংস্কৃতি থেকে আরও বিচ্ছিন্ন করে দেবে এবং বাধ্যতামূলক পৃথকীকরণের একটি রূপ হিসাবে গণ্য হবে। 1930 সালে, অল ইন্ডিয়ান ক্রিশ্চিয়ান কাউন্সিল ঘোষণা করে যে "একটি দেশে সংখ্যালঘুদের স্থান সমগ্র জাতির কাছে তার মূল্য, কেবল নিজের কাছে নয়।" দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠকে কে. টি. পল এবং এস. কে. প্রোটেস্ট্যান্টদের প্রতিনিধিত্বকারী দত্ত ব্রিটেনের দ্বারা ভারতীয় খ্রিস্টানদের একটি সাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক সত্তায় পরিণত করার বিরুদ্ধে দৃঢ় অবস্থান নিয়েছিলেন-তাদের উপর সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্ব, সাম্প্রদায়িক নির্বাচকমণ্ডলী এবং অন্যান্য সাম্প্রদায়িক সুরক্ষা আরোপ করেছিলেন। এস. কে-এর একটি জীবনী। এস. কে নামে দত্ত। দত্ত এবং তাঁর জনগণ মার্গারিটা বার্নস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। ভারতীয় খ্রিষ্টানদের সর্বভারতীয় সম্মেলনের সভাপতি এস. কে. দত্ত ভারতীয় খ্রিস্টানদের সর্বভারতীয় সম্মেলনের সভাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যা ঔপনিবেশিক ভারতের খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের স্বার্থের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল। তিনি দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠকে ভারতীয় খ্রিস্টানদের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, সংখ্যালঘু ও নিপীড়িত শ্রেণীর বিষয়ে মহাত্মা গান্ধীর দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত হয়েছিলেন। তিনি ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টান এবং হিন্দুধর্মের সমালোচক, যিনি বিশ্বাস করতেন যে ভারতীয় ধর্মগুলি প্রকৃতপক্ষে সত্যের সন্ধান করে, তবুও যুক্তি দিয়েছিলেন যে তারা সংস্কার ও পুনর্নবীকরণের জন্য নৈতিক ও আধ্যাত্মিক সমর্থন প্রদান করে না। তিনি হিন্দুধর্ম দর্শন এবং এর মতবাদ, বিশেষ করে নৈতিক দায়িত্ব ও সামাজিক সংস্কারের চাহিদাকে দুর্বল করার ক্ষেত্রে কর্ম ও স্থানান্তরের নিন্দা করেছিলেন; তাঁর মতে, শুধুমাত্র খ্রিস্টধর্মের মৌলিক শিক্ষাই ভারতের মানুষকে আশা দিতে পারে-ঈশ্বরের ধার্মিকতা, সৃষ্ট মহাবিশ্বের নৈতিক শৃঙ্খলা, যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে প্রকাশিত ঈশ্বরের মুক্তির ভালবাসা। তিনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির কাজের মাধ্যমে এবং দৃশ্যমান ভারতীয় গির্জার মাধ্যমে ভারতে খ্রিস্টধর্মের দ্বিগুণ অবদানের উপর জোর দিয়েছিলেন, যা তিনি সংখ্যালঘু মর্যাদার বাইরেও প্রভাবশালী বলে বিশ্বাস করতেন। পাশ্চাত্য খ্রিস্টধর্মের সমালোচক আধ্যাত্মিক গভীরতার অভাব, স্বতন্ত্র ভারতীয় খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের অভাব এবং বিদেশী নেতৃত্ব ও অর্থের উপর নির্ভরশীলতার জন্য তিনি ভারতীয় গির্জার প্রতি উদাসীন ছিলেন। এমনকি তিনি ভারতীয় গির্জার মধ্যে পরিচালিত বর্ণ ব্যবস্থারও সমালোচনা করেছিলেন। ভারতের আকাঙ্ক্ষার কাজ করে। খ্রিস্টান ছাত্র এবং ভারতীয় গির্জা। আরও দেখুন গোলটেবিল সম্মেলন (ভারত) রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক এস কে দত্ত, প্রভাষক 1909-14 এবং অধ্যক্ষ 1932-42, ধর্মনিরপেক্ষ ভারতে ফরম্যান খ্রিস্টান কলেজ খ্রিস্টানদের কাগজপত্র-লেখকঃ আব্রাহাম ভাজাইল থমাস ভারতের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্যঃ খ্রিস্টান-সম্পাদকরাঃ সুরেশ কে শর্মা, ঊষা শর্মা যোগাযোগের বিষয় এবং হিন্দু ধারণার খ্রিস্টান ব্যবহার 1878 জন্ম 1948 মৃত্যু ভারতীয় খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ লাহোরের লোক ভারতের কেন্দ্রীয় আইনসভার সদস্যরা অর্ডার অফ দ্য ব্রিটিশ এম্পায়ারের ওয়াইএমসিএ নেতাদের ফরম্যান খ্রিস্টান কলেজের একাডেমিক কর্মী