Azerbaijani traditional clothing
আজারবাইজানি ঐতিহ্যবাহী পোশাক হল আজারবাইজানি জনগণের ঐতিহ্যবাহী পোশাক। এটি এর ইতিহাস, ধর্মীয় সংস্কৃতি এবং জাতীয় পরিচয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। আজারবাইজানি সংস্কৃতিতে পোশাক এবং পোশাকের অত্যন্ত গুরুত্ব রয়েছে। আজারবাইজানি শৈলী বয়ন এবং বুননে শৈল্পিক সূচিকর্ম সহ পোশাকের অলঙ্কারগুলিতে দৃশ্যমান। 17শ শতাব্দীতে আধুনিক আজারবাইজানের অঞ্চলটি রেশম শিল্পের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। শামাখি, বাস্কাল, গাঞ্জা, শাকি, শুশা এবং অন্যান্য শহরে রেশম উৎপাদন করা হত। পোশাকের ধরন এবং তাদের রঙ তাদের পরিধানকারীদের বৈবাহিক অবস্থা, সম্পদ এবং অন্যান্য তথ্য প্রতিফলিত করে। পুরুষদের পরিধান পুরুষদের লোকজ পোশাক অঞ্চলভেদে খুব অনুরূপ তবে সর্বদা সামাজিক শ্রেণীকে প্রতিফলিত করে। পুরুষদের জন্য জাতীয় বাইরের পোশাকে একটি (শার্ট) বা, আরখালিগ, চুখা এবং কুর্ক থাকে। আরখালিগ-তার মালিকের সামাজিক মর্যাদার উপর নির্ভর করে রেশম, সাটিন, কাপড়, কাশ্মীরি এবং মখমল সহ কাপড় দিয়ে তৈরি একটি দীর্ঘ, আঁটসাঁট, কোমর-জ্যাকেট। গাবা-পুরুষ হিউমেরাল বাইরের পোশাক, যা তিরমা থেকে তৈরি, উল বা সিল্কের বোনা প্যাটার্ন সহ একটি ব্যয়বহুল শাল ফ্যাব্রিক। চুখা-কোমরে আলাদা করা যায় এমন স্তর এবং সংগ্রহ সহ পুরুষ হিউমেরাল বাইরের পোশাক। এটি কাপড়, তির্মা এবং বাড়িতে তৈরি কাপড় দিয়ে তৈরি। কুর্ক-ফাস্টেনার ছাড়া একটি কলারযুক্ত ভেড়ার পশমের কোট এবং সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত। একজন রাশিয়ান নৃতাত্ত্বিক আজারবাইজানীয় পুরুষের পোশাক সম্পর্কে লিখেছেনঃ শিরস্ত্রাণ আজারবাইজানীয় পুরুষদের ধৈর্য, সম্মান এবং মর্যাদার প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত এবং এটি হারানো একটি অসম্মান হিসাবে বিবেচিত হত। একটি পাপাক চুরি করা তার মালিকের বিরুদ্ধে প্রতিকূল পদক্ষেপ হিসাবে বিবেচিত হত এবং একটি পাপাককে আঘাত করা একটি গুরুতর অপমান হিসাবে বিবেচিত হত। পাপাকের মালিকের সামাজিক মর্যাদা তার আকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হতে পারে। সালাতের আগে ছাড়া পুরুষরা কখনও তাদের পাপাক খুলে ফেলত না, এমনকি রাতের খাবারের সময়ও)। শিরস্ত্রাণ ছাড়া জনসমক্ষে উপস্থিত হওয়া অনুপযুক্ত বলে মনে করা হত। ভেড়ার পশম বা কারাকুল দিয়ে তৈরি, এটি পুরুষদের প্রধান মাথার পোশাক ছিল। তাদের বিভিন্ন রূপ এবং স্থানীয় নাম ছিল। E.Torchinskaya অনুসারে, সেন্ট পিটার্সবার্গের স্টেট হার্মিটেজ মিউজিয়ামে চার ধরনের আজারবাইজানি পাপাক রয়েছেঃ (বা-কালো পাপাক) কারাবাখে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে ছিল এবং বস্ত্র দিয়ে আবৃত ছিল। তারা রঙ দ্বারা পৃথক ছিল; (স্বর্ণ) এবং (রৌপ্য)। (বা-মেষপালকের পাপাক), যা লম্বা কেশিক ভেড়ার পশম-পশম দিয়ে তৈরি এবং শঙ্কুযুক্ত ছিল, সাধারণত নিম্নবিত্তরা পরিধান করত। (বা-বে 'স পাপাক) ছিল শঙ্কুযুক্ত বা তীক্ষ্ণ প্রান্তযুক্ত। যে উপাদান থেকে এটি তৈরি করা হয়েছিল তার নাম অনুসারে, তাদের একটি সাধারণ নাম ছিল-বুখারা পাপাক, একটি পশম যা বুখারা থেকে আনা হয়েছিল। এটি শুধুমাত্র বেইস এস্টেটের প্রতিনিধিরা এবং ধনীরা পরতেন। অভিজাতদের মধ্যে এই ধরনের পাপাক প্রচলিত ছিল। সাধারণত নুখিনস্কি উয়েজদে পরা হত। এর শীর্ষটি ছিল মখমল দিয়ে তৈরি। ঘাড়ের চারপাশে পরা বাশলিক একটি হুড এবং দীর্ঘ, গোলাকার প্রান্ত নিয়ে গঠিত। শীতকালে, পুরুষরা কাপড় এবং পশম দিয়ে তৈরি একটি বশলাইক পরেন। শিরভানে উটের পশম দিয়ে তৈরি ব্যাশলিক্স মূল্যবান। একটি বাশিল্কের আস্তরণ রঙিন রেশম দিয়ে তৈরি কারণ মাথা ঘোরানোর সময় আস্তরণটি দৃশ্যমান হয়। সাধারণত, বাশলাইকের সঙ্গে একটি ইয়াপিঞ্জি থাকে। আরাখচিন অন্যান্য শিরস্ত্রাণের নিচে পরা হয় (পাপাক; মহিলাদের জন্য চালমা)। এটি আজারবাইজানের ঐতিহ্যবাহী মাথার পোশাক এবং মধ্যযুগেও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। , এক ধরনের চালমা, মোল্লা, সৈয়দ, শেখ এবং অন্যান্যদের মতো ধর্মীয় নেতাদের দ্বারা পরিহিত হয়। জুতো জোরাব হল উলের মোজা যা আজারবাইজানে জনপ্রিয়। শহরের বাসিন্দারা স্লিপ-অনের সঙ্গে চামড়ার জুতো পরেন। অভিজাতদের মধ্যে বুটগুলি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে রয়েছে। চামড়া বা চামড়া দিয়ে তৈরি দৈনন্দিন জুতো যা গ্রামবাসীরা পরে। মহিলাদের পোশাক আজারবাইজানের জাতীয় মহিলা পোশাক বাইরের পোশাক এবং অন্তর্বাস নিয়ে গঠিত। এর মধ্যে রয়েছে-একটি স্তন্যপান-আকৃতির শাল-এবং একটি ঘোমটা যা মহিলারা বাইরে থাকাকালীন পরতেন। মহিলাদের বাইরের পোশাক উজ্জ্বল এবং রঙিন কাপড় দিয়ে তৈরি করা হত, যার গুণমান ব্যক্তি বা তার পরিবারের সম্পদের উপর নির্ভর করত। পোশাকের মধ্যে সোনার এবং রূপার পুঁতির মতো গহনা, হার্ডিয়াম বীজ হিসাবে শৈলীকৃত বোতাম, মুদ্রা, সূক্ষ্ম দুল এবং গলার হার অন্তর্ভুক্ত ছিল। অল্পবয়সী মহিলারা তাদের বড়দের মতো উজ্জ্বল ফুলের সাথে উজ্জ্বল পোশাক পরতেন। মহিলাদের বাইরের পোশাকে প্রশস্ত হাতা, গোড়ালি পর্যন্ত প্রশস্ত ট্রাউজার এবং একই দৈর্ঘ্যের ঘণ্টা-আকৃতির শার্ট থাকে। মহিলারা লম্বা হাতা (আরখালিগ, কুলাজা) সহ একটি বোনা শার্টও পরতেন যা পিছন এবং বুক জুড়ে শক্তভাবে ফিট করে এবং সামনে একটি প্রশস্ত ছিদ্র ছিল। কোমরের চারপাশে একটি আঁটসাঁট বেল্ট পরা ছিল। ঠাণ্ডা আবহাওয়ায় একটি কাঁথাওয়ালা, হাতা বিহীন জ্যাকেট পরা হত। বাইরের পোশাক প্রায়শই শার্টের চেয়ে লম্বা ছিল। গাজাখ উয়েজদে মহিলাদের শার্টগুলি লম্বা ছিল এবং প্রতিটি পাশে ছিদ্র ছিল। কারাবাখের মহিলারা কোমরে টাইট ফিটিং এবং লম্বা, লুকানো হাতা পরতেন। মহিলারা চওড়া স্কার্টের সঙ্গে টাইট প্যান্ট পরতেন। হাঁটু পর্যন্ত লম্বা শার্ট নখচিভানে পরা হত। শুশা, শামাখি এবং অন্যান্য জেলাতেও লম্বা শার্ট পরা হত। শুধুমাত্র ধনী মহিলারা নখচিভান এবং গাঞ্জায় লম্বা পোশাক পরতেন। শিরস্ত্রাণের শিরস্ত্রাণগুলি বেশিরভাগই বিভিন্ন ধরনের স্তন্যপান বা টুপি আকারে চামড়া নিয়ে গঠিত। তাদের উপরে বেশ কয়েকটি মাথার স্কার্ফ পরা ছিল। মহিলারা তাদের চুল একটি বিশেষ ব্যাগে লুকিয়ে রেখেছিলেন যা চুড়গা নামে পরিচিত। বেশিরভাগ মখমল দিয়ে তৈরি একটি নলাকার পিলবক্স টুপি দিয়ে মাথা ঢেকে দেওয়া হত। এর উপর একটি চালমা এবং বেশ কয়েকটি মাথার স্কার্ফ বাঁধা ছিল, যার নাম ছিল কেলাঘাই। মহিলাদের মধ্যে জুতো জোড়াব প্রচলিত ছিল। গ্যালারি ইন ফিলাটলি রেফারেন্স আজারবাইজান