Joshua 24
জোশুয়া 24 হ 'ল হিব্রু বাইবেল বা খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের জোশুয়া বইয়ের চব্বিশতম (এবং চূড়ান্ত) অধ্যায়। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে বইটি প্রধান পুরোহিত ইলিয়াজার এবং পীনহসের সংযোজন সহ জোশুয়ার বলে মনে করা হয়, তবে আধুনিক পণ্ডিতরা এটিকে দ্বিতীয় বিবরণের ইতিহাসের অংশ হিসাবে দেখেন, যা দ্বিতীয় রাজার দ্বিতীয় বিবরণের বইগুলিতে রয়েছে, যা খ্রিষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীতে সংস্কারক যিহূদীয় রাজা যোশিয়ের সময়ে জাতীয়তাবাদী এবং নিবেদিত ইয়াহবাদী লেখকদের বলে মনে করা হয়। এই অধ্যায়ে ইস্রায়েলের লোকদের উদ্দেশ্যে যিহোশূয়ের চূড়ান্ত ভাষণ নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা YHWH-এর সাথে চুক্তির পুনর্নবীকরণের সাথে শেষ হয়, এবং বইয়ের পরিশিষ্টগুলি, জোশুয়া 22:1-24:33-এর সমন্বয়ে গঠিত একটি বিভাগের একটি অংশ যা ইস্রায়েলীয়রা কানান দেশে জীবনের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে। পাঠ্য এই অধ্যায়টি মূলত হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল। এটি 33টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্য ঐতিহ্যের, যার মধ্যে রয়েছে কোডেক্স কাইরেন্সিস (895), আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রিক ভাষায় অনুবাদের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী) এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। বিশ্লেষণ জোশুয়ার বইয়ের 22:1 থেকে 24:33 পদ নিয়ে গঠিত দেশে জীবনের জন্য প্রস্তুত ইস্রায়েলীয়দের বিবরণ এবং নিম্নলিখিত রূপরেখা রয়েছেঃ এ। জর্ডান আলতার (22:1-34) বি. জোশুয়ার বিদায় (23:1-16) 1। সেটিং (23:1-2 a) 2। বরাদ্দের নিশ্চয়তা (23:2বি-5) 3। বিশ্বস্ততা বজায় রাখার জন্য উৎসাহ (23:6-13) 4. ঈশ্বরের বাক্যের নির্দিষ্ট পরিপূর্ণতা (23:14-16) সি. চুক্তি এবং উপসংহার (24:1-33) 1. শেখেমের চুক্তি (24:1-28) ক. উপজাতিদের ডাকা (24ঃ1) খ। চুক্তির ইতিহাসের পর্যালোচনা (24:2-13) গ. বিশ্বস্ত উপাসনার প্রতি জোশুয়ার চ্যালেঞ্জ (24:14-24) i. জোশুয়ার উদ্বোধনী চ্যালেঞ্জ (24:14-15) ii. জনগণের প্রতিক্রিয়া (24:16-18) iii. বিশ্বস্ত উপাসনার উপর সংলাপ (24:19-24) ঘ. শেখেমে করা চুক্তি (24:25-28) 2। উপসংহারঃ তিনটি কবরস্থান (24:29-33) a. জোশুয়া (24:29-31) b. জোসেফ (24:32) c. ইলিয়াজার (24:33) জোশুয়ার বইটি দুটি স্বতন্ত্র অনুষ্ঠানের সাথে শেষ হয়েছে, যার প্রত্যেকটিকেই একটি সমাপ্তি বলে মনে হচ্ছেঃ একটি নামহীন জায়গায় একত্রিত উপজাতিদের কাছে জোশুয়ার বিদায় ভাষণ (জোশুয়া 23) শেখেমে একটি চুক্তি পুনর্নবীকরণ অনুষ্ঠান (জোশুয়া 24) শেখেমে চুক্তি (24:1-28) এই অধ্যায়ে ইস্রায়েলের জনগণের কাছে জোশুয়ার শেষ বিদায় ভাষণ ছিল শেখেমে একটি অনুষ্ঠানের সময় (আয়াত 1), যার প্রস্থান এবং বিজয়ের বর্ণনায় গুরুত্বপূর্ণ শিকড় রয়েছে (দ্বিতীয় বিবরণ 11:29; 27; জোশুয়া ID5) বিচারকের বইয়ে 'বাল-বেরিথ' (বা 'এল-বেরিথ') অর্থাৎ 'চুক্তির প্রভু' (বা 'ঈশ্বর')-এর মন্দিরের উল্লেখ সহ শেখেমের গুরুত্বকে সমর্থন করা হয়েছে (বিচারকরা 9:4,46)। এই অধ্যায়টি অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করেঃ একটি প্রস্তাবনা (আয়াত 1) ঈশ্বর ও ইস্রায়েলের মধ্যে ঐতিহাসিক সম্পর্কের একটি পর্যালোচনা (আয়াত 2-13) শর্তাবলী এবং আনুগত্যের প্রয়োজনীয়তা (আয়াত 14-15,25) আনুষ্ঠানিক সাক্ষী (আয়াত 22,27) একটি নথি লেখা (আয়াত 26-27), এবং পরিণতির একটি বিবৃতি (আয়াত 20-দ্বিতীয় বিবরণ 28-এর বিপরীতে, কেবল আনুগত্যহীনতার খারাপ পরিণতি এখানে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে)। একটি সাহিত্যিক নির্মাণের আকারে আখ্যানটি প্রকৃত তাৎপর্য সহ প্রাচীন চুক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যে এটি অন্যান্য দেবতাদের পরিবর্তে YHWH-এর প্রতি ইস্রায়েলের জনগণের প্রকৃত প্রতিশ্রুতি এবং তাদের জীবনের ভিত্তি হিসাবে এটির গ্রহণযোগ্যতা লিপিবদ্ধ করে। আখ্যানটির ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট ইসরায়েলের ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেঃ মেসোপটেমিয়ায় ইসরায়েলের পূর্বপুরুষদের উৎপত্তি এবং পিতৃতান্ত্রিক লাইন (আয়াত 2-4, সিএফ। আদিপুস্তক 11:27-12:9), মিশর থেকে নির্বাসন এবং মরুভূমিতে বিচরণ (5-9 পদ), ট্রান্সজর্ডানের দ্বন্দ্ব এবং বিলামের গল্প (আয়াত 9-10, সিএফ। সংখ্যা 22-24), এবং কানান বিজয়। প্রত্নতত্ত্ব প্রাচীন শেখেমের ধ্বংসাবশেষ এবং এবাল পর্বতে কাঠামো খুঁজে পেয়েছে, যা এই অনুষ্ঠানের সাথে এবং জোশুয়ার 8:30-35 এর সাথে যুক্ত হতে পারে। এখন ইস্রায়েলীয়দের একটি চুক্তি নবায়নে প্রবেশ করতে হবে (হোরেব পর্বত এবং মোয়াবের সমভূমিতে চুক্তিগুলি অনুসরণ করে), তাদের একচেটিয়া আনুগত্যের জন্য আহ্বান করা হয় (পদগুলি 14-15), 'আপনি প্রভুর সেবা করতে পারবেন না' এই বাক্যাংশটি দিয়ে চ্যালেঞ্জ করা হয় একটি শক্তিশালী সতর্কতা হিসাবে যে YHWH-এর প্রতি আনুগত্য সহজ হবে না এবং চুক্তিতে হালকাভাবে প্রবেশ করতে হবে (দ্বিতীয় বিবরণ 9:4-7)। এটি ইস্রায়েলের প্রাথমিক প্রজন্মের শুরু থেকেই অন্যান্য দেবতাদের আশ্রয় নেওয়ার প্রবণতার উপর ভিত্তি করে (যাত্রাপুস্তক 32; সংখ্যা 25), যে দ্বিতীয় বিবরণ 32 ইস্রায়েলকে অবিশ্বস্ত হিসাবে চিত্রিত করে। এখানে প্রভাবটি অলঙ্কারিক হতে পারে কারণ জোশুয়ার প্রজন্মকে বিশ্বস্ত হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে (বিচারকরা 2:7,10)। 26 আর যিহোশূয় এই কথাগুলো ঈশ্বরের ব্যবস্থার বইয়ে লিখেছিলেন। আর তিনি একটি বড় পাথর নিয়ে সেখানে সদাপ্রভুর পবিত্র স্থানের কাছে একটি স্তম্ভের নিচে স্থাপন করেন। "বড় পাথর" (হিব্রু ভাষায়ঃ ম্যাটজেভোট): প্রাচীন শেখেমে খননকার্যের সময় জার্মান প্রত্নতত্ত্ববিদ আর্নস্ট সেলিন এই পাথরটি পুনরায় আবিষ্কার করেছিলেন, যা এই আয়াতটিকে 'প্রভুর অভয়ারণ্য' হিসাবে উল্লেখ করা একটি উপাসনালয়ের ধ্বংসাবশেষের সামনে দাঁড়িয়ে ছিল। "টেরিবিন্থ": একটি পুরানো এবং বড় গাছ, যার নিচে জ্যাকব তার পরিবারের টেরাফিম লুকিয়ে রেখেছিলেন (আদিপুস্তক 35:4)। গাছের স্থানটিকে অ্যালন-মোরেহ বলা হয়, আদিপুস্তক 12:6 এবং আদিপুস্তক 35:4-এ "মোরেহর ওক"। তিনটি কবরস্থান (24:29-33) চারটি ছোট ইউনিট পুরো বইটি শেষ করে, এবং এক অর্থে, হেক্সাটেক (জেনেসিস-জোশুয়ার বই)। জোশুয়া এবং ইলিয়াজারের মৃত্যু, যারা ভূমি বিভাজনের জন্য সহ-দায়বদ্ধ ছিল, এই চারটি ইউনিটের বাইরের ফ্রেমিং বিভাগ হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা বিজয় এবং বসতির যুগের সমাপ্তির ইঙ্গিত দেয় (সিএফ। যাত্রার শেষের দিকে মোশির মৃত্যু; দ্বিতীয় বিবরণ 34)। জোশুয়াকে অবশেষে 'প্রভুর সেবক' (মোশির মতো) উপাধি দেওয়া হয় এবং তাকে ব্যক্তিগত উত্তরাধিকার হিসাবে দেওয়া জমিতে তিমনাথ-সেরায় সমাহিত করা হয় (জোশুয়া 19:49-50; সিএফ। বিচারকরা 2:8-9)। ইস্রায়েল সম্পর্কিত নোটটি নথিভুক্ত করে যে তারা যিহোশূয়ের জীবদ্দশায় বিশ্বস্ত ছিল, বিচারক 2ঃ7-এর সাথে একমত হয়ে, 'ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্য প্রদত্ত একটি দেশে শান্তিপূর্ণভাবে এবং আজ্ঞাবহভাবে বসবাসকারী একটি লোকের' জোশুয়ার সম্পূর্ণ আকাঙ্ক্ষা নিয়ে আসে। ওয়াই. এইচ. ডব্লিউ. এইচ-এর 'সেবা' বা উপাসনার উপর জোর দেওয়া হয়, যা চুক্তি সংলাপে গৃহীত প্রতিশ্রুতির প্রতিধ্বনি করে (আয়াত 14-22)। 32পরে যোষেফের হাড়গুলি, যা ইস্রায়েলীয়রা মিশর থেকে নিয়ে এসেছিল, তারা শিখিমের এক টুকরো জমিতে কবর দিল, যা যাকোব শিখিমের পিতা হমোরের পুত্রদের কাছ থেকে একশো টুকরো রুপোর বিনিময়ে কিনে নিয়ে এসেছিলেন এবং তা যোষেফের বংশধরদের উত্তরাধিকার হয়ে ওঠে। যোষেফের সমাধিস্থলের বিবরণ স্পষ্টভাবে আদিপুস্তক 50-এর সঙ্গে যুক্ত এবং যোশুয়ার গল্পকে একটি বিস্তৃত প্রেক্ষাপটে রেখে যে 'সমাপ্তি' অর্জিত হয়েছে তা অনেক আগে পিতৃপুরুষদের কাছে করা প্রতিশ্রুতির সঙ্গে সম্পর্কিত, যা আদিপুস্তক বইয়ের মহান বিষয়ঃ যোষেফের হাড়গুলি অবশেষে যোষেফের প্রথমজাত পুত্র মনঃশির অঞ্চলে শিখিমের কনান দেশে সমাহিত করা হয়েছিল। এছাড়াও সম্পর্কিত বাইবেলের অংশগুলি দেখুনঃ আদিপুস্তক 12, আদিপুস্তক 35, আদিপুস্তক 50, যাত্রাপুস্তক 13, যাত্রাপুস্তক 23, দ্বিতীয় বিবরণ 6, দ্বিতীয় বিবরণ 7, দ্বিতীয় বিবরণ 11, যিশুয়া 11, যিশুয়া 13, যিশুয়া 23, বিচারক 2, বিচারক 9, যিহিষ্কেল 20, যিহিষ্কেল 23 নোটস রেফারেন্স উৎস বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ যিহুদা-যিশুয়া-অধ্যায় 24 (জুডাইকা প্রেস)। হিব্রু পাঠ্য এবং ইংরেজি অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) জোশুয়া অধ্যায় 24। বাইবেল গেটওয়ে 24