Deeds of the Bishops of Cambrai
দ্য ডিডস অফ দ্য বিশপস অফ ক্যাম্ব্রাই () ক্যাম্ব্রাই ডায়োসিসের একটি বেনামী ল্যাটিন ইতিহাস। এটি 1024 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ক্যামব্রাইয়ের বিশপ প্রথম জেরার্ড দ্বারা চালু করা হয় এবং 1051 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর পরপরই সম্পন্ন হয়। এটি দুইজন লেখকের কাজ। উৎপাদনের প্রেক্ষাপট ডিডস তৈরি হওয়ার সময়কালে, কাম্ব্রাই শহর এবং কাম্ব্রাইয়ের বেশিরভাগ ডায়োসিস পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের জার্মান রাজ্যের নিম্ন লোথারিংিয়ার ডাচির মধ্যে ছিল। (ডিডস নিজেই প্রায়শই এর অঞ্চলটিকে 9ম শতাব্দীর দ্বিতীয় লোথাইর রাজ্যের একটি রেফারেন্স, 'লোথাইর রাজ্য' হিসাবে চিহ্নিত করে।) আরাস এবং দোয়াই শহর সহ ডায়োসিসের কিছু অংশ অবশ্য ফ্রান্স রাজ্যের ফ্ল্যান্ডার্স কাউন্টির মধ্যে ছিল। আধ্যাত্মিকভাবে, বিশপরা রেইমসের আর্চবিশপের এখতিয়ারের অধীনে ছিলেন, যার যাজকীয় প্রদেশটি অন্যথায় সম্পূর্ণরূপে ফ্রান্সের মধ্যে ছিল। প্রথম জেরার্ডের সময়ে, ক্যাম্ব্রাইয়ের বিশপও ক্যাম্ব্রেসিসের কাউন্টিতে (প্যাগাস) অস্থায়ী ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিলেন। তাদের সাময়িক এখতিয়ার ভৌগলিকভাবে তাদের আধ্যাত্মিকতার তুলনায় অনেক ছোট ছিল। 948 খ্রিষ্টাব্দে রাজা প্রথম অটো প্রথম বিশপ ফুলবার্টকে ক্যাম্ব্রাই শহরে যৌথ এখতিয়ার প্রদান করেন। রাজা দ্বিতীয় হেনরি 1007 খ্রিষ্টাব্দে জেরার্ডের পূর্বসূরি এরলুইনের আমলে সমগ্র ক্যাম্ব্রেসিসের উপর বিশপের কর্তৃত্ব প্রসারিত করেন। জেরার্ড এইভাবে ক্যাম্ব্রাইয়ের প্রথম বিশপ ছিলেন যিনি তাঁর বিশপের পুরো সময় জুড়ে যথাক্রমে কাউন্টি এবং ডায়োসিসের উপর ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক উভয় ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিলেন। গঠন ও উদ্দেশ্য দ্য ডিডস তিনটি বইয়ে বিভক্ত। এটিই ছিল মূল পরিকল্পনা, কারণ প্রথম বইয়ের শেষে বলা হয়েছে যে প্রথম জেরার্ডের পোপ "তৃতীয় বইয়ে আলোচনা করা হবে" এবং দ্বিতীয় বইয়ের ভূমিকায় বলা হয়েছেঃ "দ্বিতীয় বইটি এই একই লর্ড বিশপ দিয়ে শুরু করা উচিত, যেমনটি ক্রমানুসারে দাবি করা হয়। যাইহোক, আমরা তাকে এই মুহূর্তের জন্য পাশে রেখে দিচ্ছি। "প্রথম বইটি পরবর্তী রোমান সাম্রাজ্য থেকে 1012 সালে এরলুইনের মৃত্যু পর্যন্ত বিশপদের ইতিহাস। দ্বিতীয় বইটি বিশপের কর্তৃত্বের অধীনে সমস্ত ধর্মীয় ভিত্তির ইতিহাস বর্ণনা করে। এতে ক্যাম্ব্রাই ক্যাথেড্রালের অন্তর্গত জমির বিবরণও রয়েছে। তৃতীয়টিতে জেরার্ডের পোপকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে এবং জেরার্ডের আটটি চিঠি, তাঁর কাস্টেলানদের সাথে করা দুটি চুক্তি এবং তিনটি আদেশের উপর তাঁর গ্রন্থ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। প্রথম বইটিতে 122টি অধ্যায়, দ্বিতীয়টিতে 48টি এবং তৃতীয়টিতে 60টি অধ্যায় রয়েছে। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে বিশপ জেরার্ডের সুনাম ও কর্তৃত্ব বাড়ানোর জন্য ডিডস লেখা হয়েছিল। রবার্ট স্টেইন যুক্তি দিয়েছিলেন যে এর একটি রাজনৈতিক এবং আদর্শিক উদ্দেশ্য ছিলঃ আধ্যাত্মিক এবং লৌকিক উভয় কর্তৃত্বের অধিকারী অর্থাৎ একজন প্রিন্স বিশপের দ্বারা সরকারের শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করা। লরেন্ট জেগু যুক্তি দেখান যে এটি জেরার্ডের আধ্যাত্মিক কর্তৃত্ব বাড়ানোর জন্য লেখা হয়েছিল যাতে তার সাময়িক দুর্বলতা পূরণ করা যায়। জর্জেস ডুবি একইভাবে এটিকে 1024 সালে তাঁর রক্ষক সম্রাট দ্বিতীয় হেনরির মৃত্যুর পর বিশপের মর্যাদা বাড়ানোর জন্য পরিকল্পিত বলে মনে করেন। থিও রিচেস যুক্তি দিয়েছিলেন যে ডিডসের উদ্দেশ্যপ্রণোদিত শ্রোতারা মূলত স্থানীয় ছিল এবং এর পাঠ্যটি ভবিষ্যতে ক্যাম্ব্রাইয়ের সম্পত্তির দাবিকে সমর্থন করার জন্য একটি সংরক্ষণাগার হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। এর ইংরেজি অনুবাদকদের মতে, ডিডস একটি রাজকীয় গ্রন্থ, যা বিশপ এবং অ্যাবটদের বিনিয়োগের জন্য রাজার অধিকার এবং সামরিক শক্তি ব্যবহারের উপর রাজকীয় কর্তৃত্বের উপর জোর দেয়। পাণ্ডুলিপি এবং সংস্করণ দ্য অটোগ্রাফ পাণ্ডুলিপি অফ দ্য ডিডস, যা কোডেক্স সানক্টি গিসলেনি নামে পরিচিত, দ্য হেগে টিকে আছে (এমএস ডেন হাগ কেবি 75 এফ15)। এটি অসম্পূর্ণ। শেষ অংশটি, 49 অধ্যায়ের মাঝামাঝি থেকে, এটি থেকে পৃথক করা হয়েছিল এবং 14শ শতাব্দীর কোনও এক সময়ে হারিয়ে গিয়েছিল। দলিলের পাঁচটি পাণ্ডুলিপি কপি রয়েছে যা তিনটি পাঠের প্রতিনিধিত্ব করে। 14শ শতাব্দীর প্রাচীনতম বেঁচে থাকা প্রতিলিপিটি প্যারিসে (বি. এন. এফ, ল্যাট) রয়েছে। 5553এ)। এটি শেষ এগারোটি অধ্যায় হারানোর আগে অটোগ্রাফ থেকে তৈরি একটি সম্পূর্ণ অনুলিপি। একটি পৃথক ঐতিহ্য এখন হারিয়ে যাওয়া 12 শতকের কোডেক্স সান্টা মারিয়া অ্যাট্রেব্যাটেনসিস থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার মধ্যে অটোগ্রাফটির একটি সম্পূর্ণ অনুলিপি রয়েছে। কোডেক্সের প্রাচীনতম অনুলিপিটি 1482 সালে সেন্ট-ভাস্টের অ্যাবেতে তৈরি করা হয়েছিল এবং এখন এটি আরাসের পৌর গ্রন্থাগারে (মেডিয়াথেক 666) রয়েছে। এটি নিজেই 1591 সালে ফ্রাঁসোয়া ডি বার দ্বারা অনুলিপি করা হয়েছিল, যার অনুলিপি এখন ব্রাসেলসে রয়েছে (কেবিআর 7747)। এই দুটি অনুলিপিই ত্রুটিপূর্ণ। প্যারিসে ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে কোডেক্সের একটি অনুলিপিও রয়েছে (বি. এন. এফ, ল্যাট। 12827)। ব্রাসেলসে আরও 16 শতকের একটি অনুলিপি (কেবিআর 7675-82) তৃতীয় পাণ্ডুলিপি ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে, তবে তৃতীয় বইয়ের 52 এবং 60 অধ্যায়, জেরার্ডের ঈশ্বরের শান্তি আন্দোলনের উপর ধর্মোপদেশ এবং সম্রাট তৃতীয় হেনরির কাছে তাঁর চিঠি যথাক্রমে অনুপস্থিত। 1615 খ্রিষ্টাব্দে ডিডসের প্রথম মুদ্রিত সংস্করণ তৈরি করা হয়। যেহেতু তিনি বর্তমানে হারিয়ে যাওয়া কোডেক্স ব্যবহার করেছিলেন, তাই তাঁর সংস্করণটি পরবর্তী দুটি সংস্করণের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। এর মধ্যে প্রথমটি, 1834 সালের মধ্যে, দ্বিতীয় এবং তৃতীয় বইয়ের বেশ কয়েকটি অধ্যায় বাদ দেয়। দ্বিতীয় এবং সবচেয়ে সাম্প্রতিকতম, 1846 সালে মনুমেন্ট জার্মেনিয়া হিস্টোরিকার জন্য, 2018 সালে প্রকাশিত আধুনিক ইংরেজি অনুবাদের ভিত্তি। ডেটিং এবং লেখকত্ব দ্য ডিডস মূলত বিশপ জেরার্ড আই দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল। অটোগ্রাফটির একটি কোডিকোলজিকাল এবং সমালোচনামূলক চেহারা দেখায় যে পাঠ্যটি দুই লেখকের কাজ ছিল। প্রথম লেখক সম্রাট দ্বিতীয় হেনরির মৃত্যু পর্যন্ত প্রায় সমস্ত প্রথম দুটি বই এবং তৃতীয় বইটি লিখেছিলেন। তিনি 1025 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরের মধ্যে প্রথম দুটি বই শেষ করেছিলেন এবং তাঁর বাকি লেখা সম্ভবত খুব শীঘ্রই, অবশ্যই 1030 খ্রিষ্টাব্দের খুব বেশি পরে নয়। প্রথম লেখক সম্ভবত ক্যাম্ব্রাই ক্যাথেড্রালের ক্যানন ছিলেন। তিনি সেন্ট গগারিকাসের একটি জীবনীর লেখকও ছিলেন, যা 1024 সালে সম্পন্ন হয়েছিল এবং একইভাবে বিশপ দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল। তাঁর ল্যাটিন ভাষা ভাল এবং লেখার শৈলী সরল, যদিও তাঁর নতুন শব্দের প্রতি ঝোঁক ছিল। তিনি কমপক্ষে বারোটি উদ্ভাবন করেছিলেন। দ্বিতীয় লেখক, 1051 সালে প্রথম জেরার্ডের মৃত্যুর পর 1050-এর দশকের গোড়ার দিকে কাজ করে, বিদ্যমান পাঠ্যটি সংশোধন করেন এবং তৃতীয় বইটি জেরার্ডের মৃত্যু পর্যন্ত নিয়ে আসেন। তাঁর সংশোধনগুলি মুছে ফেলা এবং ওভাররাইটিং, প্রান্তিক নোট এবং পাণ্ডুলিপিতে সেলাই করা চর্মপত্রের পৃথক টুকরোগুলিতে সংযোজন রূপ নেয়। দ্বিতীয় লেখক ক্যাথেড্রালের ক্যাননও ছিলেন। তিনি সম্ভবত জেরার্ডের উত্তরসূরি লিটবার্টের (মৃত্যু 1076) একটি জীবনীর লেখক ছিলেন, যা ডিডসের তৃতীয় বইয়ের শেষ দশটি অধ্যায়ের সাথে অনেক শৈলীগত মিল বহন করে। এই কাজগুলির জন্য একবার মিথ্যাভাবে থেরোয়ানের বালডেরিককে দায়ী করা হয়েছিল, যিনি 1122 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান। উৎস এবং পদ্ধতি ফ্লোডোরের দ্য হিস্ট্রি অফ দ্য চার্চ অফ রেইমস দলিলগুলির জন্য একটি মডেল হিসাবে দাঁড়িয়েছিল। অন্যান্য সাহিত্যিক গ্রন্থ যা লেখকরা ব্যবহার করেছেন বলে দেখানো যেতে পারে তার মধ্যে রয়েছে জুলিয়াস সিজারের ডি বেল্লো গ্যালিকো, সিসেরোর ডি উদ্ভাবন, গ্রেগরি অফ ট্যুরস ডিসেম লিব্রি হিস্টোরিয়ারাম এবং সম্ভবত সিউডো-হেগেসিপাসের জোসেফাসের ইহুদি যুদ্ধের ল্যাটিন অনুবাদ। ডকুমেন্টারি উৎসগুলির মধ্যে ক্যাথেড্রাল এবং ডায়োসিসের অন্যান্য গীর্জাগুলিতে রাখা রাজকীয় এবং ব্যক্তিগত সনদ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। কখনও কখনও এই ধরনের নথি দলিলগুলিতে বিস্তারিতভাবে উদ্ধৃত করা হয়। ভূমিকায়, প্রথম এবং প্রাথমিক লেখক তাঁর তথ্য সংগ্রহের পদ্ধতি বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে সাক্ষীদের সাক্ষাৎকার নেওয়া অন্তর্ভুক্ত ছিলঃ আমাদের লর্ড বিশপ জেরার্ডের আদেশে, আমরা স্মৃতির প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছি, যে পরিমাণে আমরা এটিকে যাচাইযোগ্যভাবে ট্র্যাক করতে সক্ষম হয়েছি, আমাদের শহরগুলির ইতিহাস সম্পর্কে তথ্য, যেমন ক্যাম্ব্রাই এবং আরাস, পাশাপাশি তাদের মেষপালকদের সম্পর্কে। ইতিহাসে, বা পিতৃপুরুষদের ইতিহাসে, বা রাজাদের কাজে, বা এই গির্জার সংরক্ষণাগারে থাকা নথিতে, বা কিছু সাক্ষীদের কাছ থেকে আমরা যা শিখেছি তার মাধ্যমে যা পাওয়া গেছে তা ছাড়া এখানে আর কিছুই নেই। অন্যথায়, মিথ্যা তথ্য দেওয়ার চেয়ে চুপ করে থাকা ভাল। ডিডস-এর লেখকদের দ্বারা গৃহীত ইতিহাসের ধারণাটি সেভিলের ব্যুৎপত্তিগুলির ইসিডোর থেকে উদ্ভূত, যা ইতিহাসকে অতীত সম্পর্কে সত্য এবং কল্পকাহিনী বা অনুমানের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ বলে মনে করে। দ্য ডিডস-এর প্রথম লেখক স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, "অতএব, একটি কল্পকাহিনী বানানোর চেয়ে চুপ করে থাকা ভাল।" সিসেরোর ডি ইনভেনশন সম্পর্কে লেখকের জ্ঞান এবং রিচার অফ রেইমস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা একটি প্রতিযোগিতামূলক সমসাময়িক সিসেরোনিয়ান ঐতিহ্যের সাথে সম্ভাব্য পরিচিতি থেকে এটি একটি সচেতন সিদ্ধান্ত বলে স্পষ্ট হয়, যেখানে বলা হয়েছিল যে অলঙ্কারিক মান পূরণের জন্য ইতিহাসবিদকে অবশ্যই তাঁর গল্পের ফাঁকগুলি পূরণ করতে হবে। ধারাবাহিকতা কাজের বেশ কয়েকটি ধারাবাহিকতা তৈরি করা হয়েছিল। মূল গেস্টা এপিস্কোপোরাম ক্যামেরাসেনসিয়াম এবং কন্টিনিউয়েশনগুলি একসাথে গেস্টা পন্টিফিকাম ক্যামেরাসেনসিয়াম নামে পরিচিত। নোটস গ্রন্থপঞ্জি 11শ শতাব্দীর ল্যাটিন বই 11শ শতাব্দীর খ্রিস্টান গ্রন্থ 11শ শতাব্দীর ইতিহাস বই 1020-এর দশকের বই 1050-এর দশকের বই