Late Visitors to Pompeii
লেট ভিজিটরস টু পম্পেই () ক্যারেল উইলিঙ্কের 1931 সালের একটি চিত্রকর্ম। এটি পম্পেইয়ের ফোরামে চারজন আধুনিক পুরুষকে চিত্রিত করেছে যার পটভূমিতে ভিসুভিয়াস পর্বত রয়েছে। চিত্রকর্মটি 1933 সাল থেকে মিউজিয়াম বোইজম্যানস ভ্যান বেউনিঙ্গেনের অন্তর্গত। এটি ওসওয়াল্ড স্পেঙ্গলারের সাংস্কৃতিক দর্শনের সাথে সম্পর্কযুক্ত হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যিনি চিত্রকলার অন্যতম পুরুষ এবং ফার্দিনান্দ বোর্দেউইজকের কথাসাহিত্যে সভ্যতার সঙ্কটের থিম। পটভূমি ডাচ চিত্রশিল্পী ক্যারেল উইলিঙ্ক (1900-1983) বার্লিনে 1921-1923-এ শিক্ষিত ছিলেন এবং তাঁর কর্মজীবনের প্রথম দিকে একটি বিমূর্ত শিল্প আন্দোলন গঠনতত্ত্বের সাথে জড়িত ছিলেন। 1920-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে তিনি জর্জিও ডি চিরিকো, কার্লো কারা, অ্যাকিল ফুনি এবং ফেলিস ক্যাসোরাটির মতো ইতালীয় চিত্রশিল্পীদের কাছ থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে আলংকারিক চিত্রকলায় পরিণত হন। উইলিঙ্কের কাজগুলি নিওক্লাসিসিজমের একটি রূপ দ্বারা চিহ্নিত হয়ে ওঠে যা মানুষের ব্যক্তিত্বকে বাস্তবসম্মত প্রাকৃতিক দৃশ্যে স্থাপন করে এবং শাস্ত্রীয় স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে। উইলিঙ্ক 1919 সালে জার্মান দার্শনিক ওসওয়াল্ড স্পেঙ্গলারের দ্য ডিকলাইন অফ দ্য ওয়েস্টের প্রথম খণ্ডটি পড়েন এবং এটি শিল্প ইতিহাস সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির উপর একটি ছাপ ফেলেছিল। স্পেঙ্গলার ইউরোপীয় চিত্রকলাকে তার চূড়ান্ত পর্যায়ে রয়েছে বলে চিত্রিত করেছেন। উইলিঙ্ক স্পেঙ্গলারের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত হয়েছিলেন যে শাস্ত্রীয় চিত্রকলার পতন সংস্কৃতির সাধারণ পতনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে তিনি গণতন্ত্রের প্রতি স্পেঙ্গলারের অবজ্ঞার অংশীদার ছিলেন না। বিষয় এবং রচনা লেট ভিজিটরস টু পম্পেইতে রোমান শহর পম্পেইয়ের ধ্বংসাবশেষের একটি দৃশ্য দেখানো হয়েছে যা 79 খ্রিষ্টাব্দে ভিসুভিয়াস পর্বতের অগ্ন্যুৎপাতে ধ্বংস হয়ে যায় এবং আধুনিক যুগে খনন করা হয়। স্থানটি শহরের ফোরাম, ধ্বংসাবশেষ এবং স্তম্ভ দ্বারা বেষ্টিত, বৃহস্পতির মন্দিরের দিকে মুখ করে। মন্দিরের পিছনে একটি পাহাড়ি প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং এর কেন্দ্রে ভিসুভিয়াস পর্বত রয়েছে যেখান থেকে একটি ধোঁয়ার স্তম্ভ বেরিয়ে আসে। সম্মুখভাগে আধুনিক স্যুট পরিহিত চারজন পুরুষ রয়েছে, যারা একটি পাকা ছাদে দাঁড়িয়ে আছে এবং প্রত্যেকে ভিন্ন দিকে তাকিয়ে আছে। স্পেংলার নামে চিহ্নিত একজন টাক পড়া মানুষই একমাত্র ব্যক্তি যিনি মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ এবং সক্রিয় আগ্নেয়গিরির দিকে তাকান। তাঁর পায়ের কাছে প্রত্নতাত্ত্বিক সরঞ্জামের একটি সংগ্রহ রয়েছে। সবচেয়ে বাঁ দিকে থাকা লোকটি, যিনি দর্শকের দিকে তাকান, সেই সময়ের উইলিঙ্কের অন্যান্য স্ব-প্রতিকৃতির স্মরণ করিয়ে দেয়। চিত্রশিল্পীর বিধবার মতে, অন্যান্য পুরুষরাও স্ব-প্রতিকৃতিঃ বাম দিকে উইলিঙ্ক একজন যুবক হিসাবে, মাঝখানে যেমন তিনি নিজের মধ্য বয়সে নিজেকে কল্পনা করেছিলেন এবং ডানদিকে একজন বৃদ্ধ হিসাবে। উইলিঙ্ক 1931 সালে ক্যানভাসে তেল দিয়ে লেট ভিজিটরস টু পম্পেই আঁকেন। এর মাত্রা রয়েছে। এর সমাপ্তির প্রথম কয়েক বছরে, আমস্টারডাম, প্যারিস, আর্নহেম, গ্রোনিংয়েন এবং রটারডামে লেট ভিজিটরস টু পম্পেই প্রদর্শিত হয়েছিল। 1933 সালে রটারডামস কুন্স্টক্রিং-এ একটি দলগত প্রদর্শনীতে এটি প্রদর্শিত হয় এবং একই বছর রটারডামের মিউজিয়াম বোইজম্যানস ভ্যান বেউনিঙ্গেন এটি কিনে নেয়। জাদুঘরের পরিচালক ডার্ক হ্যানেমা উইলিঙ্কের কাজের প্রতি আগ্রহী ছিলেন এবং প্রয়োজনীয় তহবিল সংগ্রহের চেষ্টা করেছিলেন। 1939 এবং 2000 সালে মিউজিয়াম বোইজম্যানস ভ্যান বেউনিঙ্গেনে উইলিঙ্কের কাজের প্রদর্শনী সহ চিত্রকর্মটি পরবর্তী বিভিন্ন প্রদর্শনীর অংশ হয়েছে। পম্পেই-এর চিত্র-অবক্ষয় ও ধ্বংসের একটি পুনরাবৃত্ত প্রতীক-এবং ছবিতে স্পেঙ্গলারের উপস্থিতি সমালোচকদের পম্পেইতে প্রয়াত দর্শনার্থীদের পতনশীল পশ্চিমা সংস্কৃতি সম্পর্কে একটি মারাত্মক মন্তব্য হিসাবে ব্যাখ্যা করতে বাধ্য করেছে। 1937 সালে এস. পি. আবাস উইলিঙ্কের জন্য লিখেছিলেন যে চিত্রকর্মটি তাঁর অন্যান্য চিত্রকর্মের তুলনায় উইলিঙ্কের জটিলতাকে আরও ভালভাবে প্রদর্শন করে। আবাস বলেন, চিত্রকর্মটি প্রকৃতি ও সভ্যতার উপর মন্তব্য করতে এবং এমন একটি মুহূর্তকে চিত্রিত করতে আকর্ষণ ও হাস্যরস ব্যবহার করে যেখানে সময় ও স্থান অস্থির হয়ে পড়েছে। সাহিত্য পণ্ডিত ম্যাথিজ স্যান্ডার্স 2005 সালে লিখেছিলেন যে ইতিহাস সম্পর্কে স্পেঙ্গলারের চক্রাকার দৃষ্টিভঙ্গি, যেখানে প্রতিটি সংস্কৃতির জন্ম হয়, প্রস্ফুটিত হয়, ক্ষয় হয় এবং পতিত হয়, একই ছবিতে ইম্পেরিয়াল রোমান ধ্বংসাবশেষ এবং আধুনিক মানুষের সংমিশ্রণ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। 1947 সালে ভিক্টর ভারানগোট থেকে শুরু করে, বেশ কয়েকজন সমালোচক লেট ভিজিটরস টু পম্পেইকে লেখক ফার্দিনান্দ বোর্দেউইক-এর কাজের সাথে যুক্ত করেছেন, যিনি প্রকাশ্যে তাঁর দুটি গল্প উইলিঙ্কের চিত্রকর্ম দ্য ইয়েলো হাউস এবং চ্যাটো এন এস্পেন-এর উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন। ভারানগোট লিখেছেন যে পম্পেইতে শেষ দর্শনার্থীদের দুটি সময়কালের সংমিশ্রণের মাধ্যমে প্রকাশিত জীবন ও মৃত্যুর একটি থিম বোর্দেউইজকে প্রভাবিত করেছিল। ভারানগোট এবং স্যান্ডার্স লিখেছেন যে চিত্রকলার আগ্নেয়গিরিকে ধ্বংস এবং পুনর্জন্ম উভয়ের প্রতীক হিসাবে দেখা যেতে পারে, যা ভারানগোট বোর্দেউইজকের হেরাক্লাইটিয়ান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির সাথে যুক্ত। স্যান্ডার্স যুক্তি দেখান যে লেট ভিজিটরস টু পম্পেই ডি উইঙ্গারড্র্যাঙ্ক (1937) সংকলনে প্রকাশিত বোর্দেউইক-এর ছোট গল্প "সদোম; মোরালিটাইট ভ্যান ডেজ ইউ" ()-কে সরাসরি অনুপ্রেরণা দিয়েছিল। স্যান্ডার্স লিখেছেন যে পম্পেইতে প্রয়াত দর্শনার্থী এবং "সদোম" উভয়ই বিশ্বাস প্রকাশ করে যে স্পেঙ্গলারের দ্য ডিকলাইন অফ দ্য ওয়েস্টের সাংস্কৃতিক দর্শনে নোঙ্গর করা পশ্চিমা সভ্যতা সংকটে রয়েছে। আরও দেখুন জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে সাংস্কৃতিক নৈরাশ্যবাদ পম্পেই তথ্যসূত্র আরও পড়ুন 1931 সালের জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে পম্পেই চিত্রকর্ম ক্যারেল উইলিঙ্কের স্ব-প্রতিকৃতি চিত্রকর্ম জাদুঘরে বোইজম্যান ভ্যান বেউনিঙ্গেনের চিত্রকর্ম