Shivanand Goswami
শিবানন্দ গোস্বামী। শিরোমণি ভট্ট (হিন্দি/সংস্কৃতঃ শিবানন্দ গোস্বামী। শিরোমণি ভট্ট)। (আনুমানিক সময়কালঃ সম্বত 1710-1797) একজন কবি এবং সাহিত্য, কবিতা, আয়ুর্বেদ, প্রাচ্যবিদ্যা, বেদ-বেদঙ্গ, রীতিনীতি, ধর্মতত্ত্ব, জ্যোতির্বিজ্ঞান, জ্যোতিষশাস্ত্র (হোরা শাস্ত্র), সংস্কৃত ব্যাকরণ এবং তন্ত্র-মন্ত্রের অনুশীলনকারী ছিলেন। তামিলনাড়ুর কাঞ্চিপুরমে জন্মগ্রহণকারী তাঁর পূর্বপুরুষরা মূলত তামিল ও তেলেগুভাষী পঞ্চদ্রবিদ ভেল্লানাডু ব্রাহ্মণ ছিলেন, যারা পরে উত্তর ভারতের কিছু রাজার অনুরোধ ও আমন্ত্রণে রাজস্থান, মধ্য প্রদেশ, উত্তর প্রদেশ এবং উত্তর ভারতের অন্যান্য প্রদেশে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তাঁর পিতা ছিলেন শ্রী জগন্নিবাস ভট্ট, যাঁকে বুন্দেলখণ্ডের রাজা দেবী সিং তাঁর রাজগুরু হিসাবে কাজ করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। পরে, দ্বিতীয় সাওয়াই জয় সিং-এর পিতা অম্বর রাজা বিশন সিং তাঁর পুত্র গোস্বামীকে তাঁর রাজধানী শহরে বাজপেয়-যজ্ঞ করার জন্য আমন্ত্রণ জানান এবং তাঁকে কচওয়া-বংশের রাজগুরু হিসাবে গ্রহণ করেন। গোস্বামীর সঠিক জন্মের বছর এবং অবস্থান অজানা। প্রকাশ পরিমলের মতো গবেষকরা গোস্বামীর জন্মের বছরটিকে বিক্রম সম্বত 1710 (1575 খ্রিষ্টাব্দ) হিসাবে নথিভুক্ত করেছেন। কিছু গবেষক মনে করেন যে তিনি ওরছায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কারণ শিবানন্দজির পিতা শ্রী জগন্নিবাস ভট্টকে ওরছার রাজা তাঁর রাজগুরু হিসাবে সেখানে বা কাঞ্চিপুরমে বসতি স্থাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন-যা তাঁর সমস্ত পূর্বপুরুষদের জন্মস্থান ছিল। ঐতিহাসিক সূত্র অনুসারে, গোস্বামী পর্যন্ত পারিবারিক গাছটি নিম্নরূপ পাওয়া যায়-অনুরূপ তথ্য বালকৃষ্ণ র (2012) দ্বারা সংকলিত "উত্তরভারতীয় অন্ধ্র-তৈলাং-ভট্ট-গোস্বামী বংশবৃক্ষে" প্রকাশিত হয়। গোস্বামী হরিকৃষ্ণা শাস্ত্রী তাঁর "বংশ-প্রশস্তি" (মহাপুরা-শাখা) বইয়ে (1967 সালে প্রকাশিত) তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে, গোস্বামীর পূর্বসূরীরা মূলত পানামপাট্টা-তামিলনাড়ুর পেন্না নদীর কাছে অবস্থিত শিবকাঞ্চি-বিষ্ণুকাঞ্চি শহরের বাসিন্দা ছিলেন। এই ব্রাহ্মণ-পণ্ডিতদের মধ্যে সমরপুঙ্গব দীক্ষিতর ভারতে তাঁর সময়ের অন্যতম সুপরিচিত পণ্ডিত ছিলেন। তিনি অনেক বই লিখেছেন যার মধ্যে "যাত্রা-প্রবন্ধ" এবং অদ্বৈত-বিদ্যাতিলকম সুপরিচিত। তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞ এবং বাজপেয়ী-যজ্ঞের মতো বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী বৈদিক-যজ্ঞ পরিচালনার ক্ষেত্রেও বিশেষজ্ঞ ছিলেন। উপাধি সম্ভবত শিবানন্দজি মহারাজের পিতামহ প্রথম শ্রীবাস ভট্ট সম্ভবত তাঁর পরিবারের প্রথম ব্যক্তি যিনি তামিলনাড়ু থেকে উত্তর ভারতে চলে এসেছিলেন। তাঁর যৌবনে, ভট্ট জালন্ধর-পীঠের শ্রদ্ধেয় ঋষি দেশিকেন্দ্র সচ্চিদানন্দ সুন্দরচার্যের নির্দেশনায় তন্ত্র-শাস্ত্র অনুশীলন করেছিলেন এবং তাঁর শিষ্য হিসাবে আনুষ্ঠানিক "দীক্ষা" পেয়েছিলেন। 1660 খ্রিষ্টাব্দে (1525 খ্রিষ্টাব্দ) শ্রীনিবাস ভট্টকে তাঁর গুরু সচ্চিদানন্দ সুন্দরাচার্য তন্ত্রের প্রশিক্ষণ শেষ করার পর "গোস্বামী" উপাধি প্রদান করেন এবং তাঁর নাম পরিবর্তন করে গোস্বামী বিদ্যানন্দ নাথ রাখা হয়। যেহেতু তিনি ঈশ্বরহীন ত্রিপুরা সুন্দরী বা ([ললিতা]। [ললিতা])-র উপাসক ছিলেন, তাই তাঁকে আরেকটি নাম দেওয়া হয়েছিল গোস্বামী ললিতানন্দ। এইভাবে এটা স্পষ্ট যে, "গোস্বামী" জন্মগতভাবে এই অভিবাসী দক্ষিণ ভারতীয় আত্রেয়-গোত্র ব্রাহ্মণদের বর্ণের সঙ্গে যুক্ত নন, বরং প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ এবং তান্ত্রিক-অনুশীলনে তাদের দক্ষতাকে নির্দেশ করে এমন একটি উপাধি বা সম্মানসূচক উপাধি। শিবানন্দ গোস্বামী দেবী ত্রিপুরা সুন্দরির একজন নিবেদিত উপাসক ছিলেন। অনেক ঘটনা তাঁকে একজন মনস্তাত্ত্বিক এবং তন্ত্র-প্রবক্তা হিসাবে গুপ্ত-শক্তির অধিকারী বলে বর্ণনা করে। শ্রীমদ ভাগবতের পর সিংহ-সিদ্ধান্ত-সিন্ধু গ্রন্থটি লেখার কৃতিত্ব শিবানন্দ গোস্বামীর। সিংহ-সিদ্ধান্ত-সিন্ধুর (1674 খ্রিষ্টাব্দ) 35,130টি সংস্কৃত শ্লোক রয়েছে, যা শ্রীমদ ভাগবতের মোট শ্লোকের সংখ্যার তুলনায় অনেক বেশি। (সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, শ্রীমদ ভাগবতমে 18 হাজার শ্লোক, 335টি অধ্যায় এবং 12টি স্কন্দ রয়েছে।) সিংহ-সিদ্ধান্ত-সিন্ধু সম্ভবত এই ধরনের বৃহত্তম বই, যা অসংখ্য ধর্মগ্রন্থ থেকে অনেক রেফারেন্স উপাদান নিয়ে গঠিত। মৃত্যু এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে অনেক ভারতীয় রাজা ও অভিজাতদের দ্বারা সম্মানিত ও পৃষ্ঠপোষকতা করা সত্ত্বেও, গোস্বামী তাঁর শেষ দিনগুলি মহারাজ অনুপ সিংয়ের সাথে বিকানে কাটিয়েছিলেন, যেখানে তিনি মারা গিয়েছিলেন-দক্ষিণ ভারতের কোথাও বা বিকানে-এটিও গবেষণার বিষয়। সিংহ-সিদ্ধান্ত-সিন্ধু এর হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি বিকানেরের অনুপ সংস্কৃত গ্রন্থাগারে পাওয়া সত্ত্বেও, এর প্রকাশনা প্রায় চারশো বছর লেখার পরে দিনের আলো দেখেছিল, তবে সৌভাগ্যক্রমে এটি এখন মুদ্রণ-আকারে উপলব্ধ। যোধপুরের রাজস্থান ওরিয়েন্টাল রিসার্চ ইনস্টিটিউট পণ্ডিত লক্ষ্মীনারায়ণ গোস্বামীর সম্পাদনায় তিনটি খণ্ডে কাজটি প্রকাশ করেছে। তৃতীয় খণ্ডটিও exoticindiaart.com দ্বারা ই-বুক হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এই বইটি বিশ্বকোষীয় প্রকৃতির এবং এতে সংস্কৃত কবিতা, তন্ত্র, মন্ত্র-শাস্ত্র, ন্যায়, আগম-নিগম, ধর্মশাস্ত্র, মীমাংসা, সূত্র, নীতিশাস্ত্র, জ্যোতিষশাস্ত্র, বেদ-বেদঙ্গ, ব্যাকরণ, চিকিৎসা, আয়ুর্বেদ, যজ্ঞ-বিধি, আচার, ধর্মশাস্ত্র এবং হোরশাস্ত্র ইত্যাদির মতো অনেক শাখার হাজার হাজার অংশ রয়েছে। সম্পাদকের ইঙ্গিত অনুযায়ী এই বইয়ের আরও দুটি খণ্ড রাজস্থান ওরিয়েন্টাল রিসার্চ ইনস্টিটিউট থেকে মুদ্রিত হচ্ছে। অন্যান্য রচনাগুলিতে গোস্বামী পঁয়ত্রিশটিরও বেশি সংস্কৃত বই লিখেছেন। (উৎসঃ তৈলং-ব্রাহ্মণদের বংশগত বৃক্ষঃ 1942) চম্পু-কাব্য ছাড়া তাঁর বেশিরভাগ রচনাই কবিতা আকারে রচিত। 'সিং সিদ্ধান্ত সিন্ধু'-র প্রথম দশটি তরঙ্গের (তরঙ্গ) উদ্ধৃতিগুলির তালিকা চেন্নাইতে (মাদ্রাজ) প্রকাশিত হয়েছে। তিনি প্রাথমিকভাবে ত্রিপুরা-সুন্দরী (দেবী)-র একচেটিয়া উপাসক ছিলেন। শ্রীবিদ্যার মাধ্যমে অর্জিত ক্ষমতা-উপাসনার প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতির ফলস্বরূপ, বারাণসীর পণ্ডিত-সম্প্রদায় তাঁকে 'সাক্ষী-নাট্য-শিরোমণি' উপাধিতে ভূষিত করে। বিকানেরের অনুপ সংস্কৃত গ্রন্থাগার, জয়পুরের সিটি-প্যালেসের পোথিখানা, পুনে-র ভান্ডারকর ওরিয়েন্টাল রিসার্চ ইনস্টিটিউট এবং অন্যান্য জায়গায় তাঁর 30টি উপলব্ধ রচনা (বেশিরভাগ হাতে লেখা পাণ্ডুলিপি) নিম্নরূপঃ সিংহ-সিদ্ধান্ত-সিন্ধু (1674 খ্রিষ্টাব্দ)। সিংহ-সিদ্ধান্ত-প্রদীপক সিংহ-সিদ্ধান্ত-প্রদেশ 3। সুবোধ রূপাওয়ালি সুবোদ রূপাওয়ালি 4। শ্রীবিদ্যায়াস্পর্যক্রম-দর্পণ শ্রীবিদ্যায়ক্রম-দর্শন 5। বিদ্যারচণ্ডীপিকা বিদ্যারচণ্ডীপিকা 6। ললিতার্চনা-কৌমুদি-ললিতার্চনা-কৌমুদি 7। লক্ষ্মীনারায়ণার্চ-কৌমুদি লক্ষ্মীনারায়ণ-কৌমুদি 8। লক্ষ্মীনারায়ণ-স্তুতি-লক্ষ্মীনারায়ণ-শ্রুতি 9। শুভগোদয় দর্পণ শুভগোদয়-দর্পণ 10। আচার্যসিন্ধু আচার্য 11। পয়াশ্চিত্তারানব-শঙ্কেত প্রয়াশ্চিত্তারানব-সঙ্গত 12। অনিকর্ণ বৈশিষ্ট্য 13। মহাভারত-শুভাশিত-শ্লোক-সংগ্রাম-মহাভারত-ভাষা-শ্লোক-সংগ্রাম 14। ব্যাবাহার-নির্নয় ব্যাবহার 15। বৈদ্যরত্ন বৈধর্ম্য 16। মুহূর্ত মুহূর্ত 17। কাল-বিবেক কাল-বিশ্বেক 18। তিথি-নির্বাণ তিথি 19। অমর্ত্য বলবোধিনি টীকা বাণিজ্য বলবোধিনি টীকা 20। স্ত্রী-প্রত্যয়-কোশ-প্রত্যয় 21। কার্কা-কোশ কার্কা-কোশ 22। সমস্-কোশ সমস্-কোশ 23। শব্দ-ভেদ-প্রকাশ শব্দ-ভেদ প্রকাশ 24। আখিয়ানওয়াড়া আখিয়ানওয়াড় 25। পাদার্থ তত্ব নিরূপণ পাদার্থতত্ত্বরূপন 26. নতুন-বিবেক নয়-বিশ্বক 27। ঈশ্বরাস্তুতি ঈশ্বরতত্ত্ব 28। কুলপ্রেদীপ কুলপ্রদীপ 29। শ্রী-চন্দ্র-পূজা-প্রয়োগ শ্রীচন্দ্রপূজা-প্রয়াস 30। ওরছা রাজাদের সপ্তম প্রজন্মের দেবী সিং (1635-1641 এডি) তাঁর কাছ থেকে 'শ্রী বিদ্যা মন্ত্র-দীক্ষা' পাওয়ার পর মধ্যপ্রদেশের বুন্দেলখণ্ডের 4টি গ্রামের জায়গির গোস্বামীকে প্রদান করেন। 1ম শতাব্দীতে অম্বরের রাজা বিষেণ সিংহ তাঁকে হরিবংশপুরা, চিমণপুরা এবং মহাপুরা সহ রামজিপুরার জায়গির (যার উপর আজ জয়পুরের মালব্য নগর নির্মিত) উপহার দিয়েছিলেন, যার লিখিত প্রমাণ এখনও জয়পুর নগর-প্রাসাদের 'পোথিখানা' (রাজকীয় গ্রন্থাগার) শিলালিপিতে সংরক্ষিত রয়েছে, মহাপুরা গ্রাম আজ জয়পুর মহানগরের একটি অংশে পরিণত হয়েছে। গোস্বামীজি এবং তাঁর ভাই জনার্দন গোস্বামীর বংশধররা অম্বর/মাহাপুরায় বসবাস করেছেন। এখানেই 1922 সালে সংস্কৃত সাহিত্যিক ভট্ট মথুরানাথ শাস্ত্রীর বিয়ে হয় রামাদেবী ভট্টের সঙ্গে, যিনি ছিলেন শিবানন্দের বংশধর এবং শ্রীমদ ভাগবত মহাপুরুষের একজন সুপণ্ডিত পণ্ডিত আচার্য গোপীকৃষ্ণ গোস্বামীর কন্যা। শিবানন্দজি যখন বিকানেরে বসতি স্থাপনের সিদ্ধান্ত নেন (জয়পুরে তাঁর সম্পত্তি-গ্রামগুলি ছেড়ে), তখন বিকানেরের রাজা অনুপ সিং (1669-98 এডি) প্রথম দুটি গ্রামের জায়গির-পুলাসর এবং চিলকোয়িকে গোস্বামীজিকে উপহার দিয়েছিলেন। সাধারণভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, শিবানন্দ গোস্বামী তাঁর জীবনের শেষ সময় পর্যন্ত বিকানেরে ছিলেন। সম্ভবত তিনিও সেখানে মারা গিয়েছিলেন-কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত বিকানেরের রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় তাঁর শেষ দিনগুলি কাটানোর কোনও ঐতিহাসিক প্রমাণ পাওয়া যায় না, যেমনটি ইতিমধ্যেই উপরে উল্লেখ করা হয়েছে। শিবানন্দজির পরে, তাঁর যোগ্য পুত্ররাও বিকানের রাজ্যে অনেক একাডেমিক-অর্জন অব্যাহত রেখেছিলেন, তাদের পারিবারিক ঐতিহ্য অক্ষুণ্ণ রেখেছিলেন, যা বিকানের সংরক্ষণাগারগুলির নিম্নলিখিত ইংরেজি নথি থেকে প্রমাণিত হয়-বাহ্যিক লিঙ্কগুলি https://www.yumpu.com/en/document/view/51655433/river-kaveri-thanjavur-parampara https://www.no-regime.com/ru-it/wiki/Gangadhara_Vajapeyi https://wiki.yoga-vidya.de/Appayya_Dikshitar http://ignca.gov.in/Asi_data/16364.pdf https://sanskritdocuments.org/sites/prkannan/Balabodha%20Sangraham%20-%202.pdf https://collections.ed.ac.uk/guardbook/record/98940/1/S5_redux.pdf https://books.google.com/books?id=gKKaDAAAQBAJ&dq=samarapungava + দীক্ষিতার & pg = PA59 http://devigai.blogspot.com/p/inscriptions.html https://www.hmoob.in/hi/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%B5_%E0%A4%A6%E0%A5%80%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%BF%E0%A4%A4 https://vedicgoddess.weebly.com/research-texts-shastra.html https://librarycatalogue.nvli.in/cgi-bin/koha/opac-search.pl?q=su:% 221% 22 https://nanopdf.com/download/a-list-of-scanned-sanskrit-books-at-iisc-bangalore_pdf https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/harrassowitz1927_408/0148/text_ocr https://www.myheritage.com/names/meenakshi_iyer https://www.myheritage.com/names/meenakshi_iyer