Baak (Assamese folklore)
বাক, বাক বা বাক (অসমীয়াঃ বাক, আইপিএঃ ['বাক]) এমন একটি প্রাণী যা অসমের লোককাহিনীতে প্রায়শই দেখা যায়। বাক জলাশয়ের কাছাকাছি বাস করে বলে মনে করা হয় এবং সাধারণত হিংস্র প্রকৃতির হয়, যা অন্যদের মধ্যে জেলেদের সমস্যায় ফেলে। বাক মাছ পছন্দ করে। রাজ্যের কিছু অংশে সীমাবদ্ধ অন্যান্য প্রাণীর বিপরীতে, বাক অসম জুড়ে লোককাহিনীতে স্থান পায়। ক্ষমতা ও অভ্যাস বাককে সাধারণত অশুভ প্রকৃতির বলে মনে করা হয়। এটি জলাশয়ের কাছাকাছি বাস করে এবং মাছ উপভোগ করে। বাক হত্যাকারী হতে পারে, তার শিকারকে মৃত্যুর কাছে ডুবিয়ে দিতে পারে। এটি প্রায়শই মৃত্যুর পরে তার শিকারের রূপ ধারণ করে বা শিকারকে ধারণ করে। তারপরে এটি ভুক্তভোগীর পরিবারের সাথে বসবাস করে, তাদেরও হত্যা করার চেষ্টা করে। একটি ছেঁড়া মাছ ধরার জাল বহন করা বাক এড়াতে সাহায্য করতে পারে, কারণ বলা হয় যে তারা এতে ভয় পায়। গল্পের একটি চক্র রয়েছে যেখানে বাক তার স্ত্রীর সাথে থাকার জন্য একজন পুরুষের রূপ ধারণ করে। কিশোর ভট্টাচার্য উল্লেখ করেছেন যে এটি পুরুষের দৃষ্টিকোণ থেকে বিবাহ-বহির্ভূত প্রেমের অচেতন ভয়ের সাথে যুক্ত হতে পারে। তবে বাকসকে সবসময় হত্যাকারী হিসাবে বর্ণনা করা হয় না। অনেক সময়, সৌম্য বাকরা কেবল শিকার হয় বা তাদের সাথে কৌশল খেলে, বিশেষ করে শিশুদের সাথে। কখনও কখনও, বাককে এমন একটি থলি বহন করা হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা তার ক্ষমতা ধারণ করে। বাকের জীবন এর উপর নির্ভর করে এবং এটি দখল করা একজনকে তার মালিক করে তুলতে পারে। যাইহোক, বেনুধর রাজখোয়া তাঁর ধ্রুপদী "অসমীয়া দানববিদ্যা"-তে এই বৈশিষ্ট্যগুলি বাককে নয়, বিন্দুকে বরাদ্দ করেছেন। রাজখোয়া তাঁর "অসমীয়া দানববিদ্যা" গ্রন্থে অসমীয়া আত্মাদের "উপ-ভূতাত্ত্বিক", "স্থলজ", "বায়বীয়" এবং "স্বর্গীয়" শ্রেণীতে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। তিনি বাককে স্থলজদের মধ্যে স্থান দেন। স্থলজ আত্মাদের আরও জলীয়, সিলভান এবং গৃহস্থালীতে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। রাজখোয়া বাককে একটি জলীয় আত্মা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন, এটিকে তাঁর পাঁচটি প্রধান জলীয় আত্মার তালিকায় প্রথম হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছেন। : রাজখোয়া বাককে জলের সাথে সংযুক্ত করার জন্য নিম্নলিখিত লোক প্রবাদ বর্ণনা করেছেন-হানহর উপরোত জিয়াল রোজা পোটা পুখুরিত বাক রোজা (অসমীয়া) (একটি শিয়াল হাঁস-মুরগির প্রভু। একটি বাক একটি নির্জন ট্যাঙ্কে সর্বোচ্চ। ) কিশোর ভট্টাচার্জি "ফোকলোর অ্যাজ ডিসকোর্স"-এ তাঁর অবদানের কথা উল্লেখ করেছেন যে প্রতিদিনের অসমীয়া কিংবদন্তিগুলি সাধারণত কালো জাদুর প্রত্যাশা তৈরি করে; নদী, হ্রদ এবং গাছের আত্মা; স্থানগুলির নাম; সমাহিত ধন; মন্দিরের উৎপত্তি; নিরাময়কারী এবং জ্ঞানী লোক; এবং সাধু কিংবদন্তি সহ মানুষ দ্বারা দেখা ইতিহাস, আংশিকভাবে ক্রিস্টেনসেন এবং কুইডেল্যান্ডের কাজের উপর ভিত্তি করে। বাকের গল্পগুলি স্পষ্টতই দ্বিতীয় বিভাগের অধীনে আসে। তবে, ভট্টাচার্যের মতে, আন্তর্জাতিকভাবে কিংবদন্তি হিসাবে পরিচিত ভূত ও আত্মার গল্পগুলি এখানে সাংস্কৃতিকভাবে কিংবদন্তি হিসাবে চিহ্নিত করা হয়নি। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে বাকোর পুটেক (বাকের পুত্র) 2012 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি অসমীয়া চলচ্চিত্র যা গ্রামীণ অসমে কুসংস্কারের সামাজিক ও ব্যক্তিগত পরিণতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। বাকের গল্পে বিশ্বাস "স্বামীর রূপ ধারণ করে এবং তাকে হত্যা করার পরে তার স্ত্রীর সাথে বসবাস একটি বিবাহিত দম্পতির জীবনে সমস্যা নিয়ে আসে। তথ্যসূত্র অসমের সংস্কৃতি