Leontius of Damascus
দামেস্কের লিওন্টিয়াস (790-821) একজন সিরিয়ান সন্ন্যাসী ছিলেন যিনি তাঁর শিক্ষক মার সাবার স্টিফেন-এর গ্রীক ভাষায় একটি জীবনী লিখেছিলেন। এটি স্টিফেনের তপস্বীতা এবং থামাটুরজির (অলৌকিক কাজ) উপর জোর দেয়, তবে এটি অষ্টম শতাব্দীর প্যালেস্টাইনের ইতিহাসের একটি সমৃদ্ধ উৎসও। এটি ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে। লিওন্টিয়াস অষ্টম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর সম্পর্কে যা জানা যায় তা স্টিফেনের জীবনীতে অন্তর্ভুক্ত আত্মজীবনীমূলক বিবরণ থেকে আসে। 790 খ্রিষ্টাব্দের কিছু আগে তিনি মার সাবার মেলকাইট মঠে প্রবেশ করেন। দুই বছর ধরে নিন্দনীয় চিন্তায় ভোগার পর, যার জন্য তিনি একজন ভূতকে দায়ী করেন, তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেন এবং এমনকি স্টিফেনের আধ্যাত্মিক শিক্ষার দ্বারা আত্মহত্যা থেকে রক্ষা পান। পরে স্টিফেনও তাকে প্রচণ্ড জ্বর থেকে সুস্থ করে তোলেন। স্টিফেন শেষ পর্যন্ত লিওন্টিয়াসকে তাঁর শিষ্য হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং দুজনে চার বছরের জন্য জুডিয়ান মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ান, লিওন্টিয়াস স্টিফেনের শিক্ষার কথা উল্লেখ করেছিলেন। 794 খ্রিষ্টাব্দের 31শে মার্চ স্টিফেনের মৃত্যুর পর, লিওন্টিয়াস তাঁর গুরুর একটি জীবনী লিখেছিলেন, যার মধ্যে তাঁর জীবন সম্পর্কে সংগৃহীত গল্প, তিনি যে শিক্ষাগুলি লিপিবদ্ধ করেছিলেন এবং স্টিফেনকে দায়ী করা বিভিন্ন অলৌকিক ঘটনা রয়েছে। লিওন্টিয়াস সম্ভবত নবম শতাব্দীর প্রথমার্ধে মার সাবায় মারা যান। লিওন্টিয়াস 794 থেকে 821 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে গ্রীক ভাষায় স্টিফেনের জীবনী লিখেছিলেন। গ্রীক ভাষায় সম্পূর্ণ পাঠ্যটি টিকে নেই; প্রথম অংশটি অনুপস্থিত। সম্পূর্ণ পাঠ্যটি শুধুমাত্র 903 সালের মার্চ মাসে মার সাবাতে আনবা ইয়ান্না ইবন ইসতাফান আল-ফখুরি দ্বারা গ্রীক থেকে তৈরি একটি আরবি অনুবাদ থেকে জানা যায়। এটি মূলত একটি বিশ্বস্ত অনুবাদ। একমাত্র সংরক্ষিত গ্রীক পাণ্ডুলিপি, এম. এস. কোইসলিন জি. আর। 303, দশম শতাব্দীর তারিখ এবং মূল শিরোনাম সহ কাজের প্রায় এক পঞ্চমাংশ সহ প্রথম কয়েকটি প্রশ্ন অনুপস্থিত। এটি 1662 সালে ড্যানিয়েল পাপেব্রোচ দ্বারা পুনরায় অনুলিপি করা হয়েছিল। আরবি সংস্করণটি ত্রয়োদশ শতাব্দীর দুটি পাণ্ডুলিপিতে টিকে আছে, যার মধ্যে একটি 1238 সালের। দশম শতাব্দীতে জন জোসিমাস দ্বারা আরবি থেকে তৈরি একটি খণ্ডিত জর্জিয়ান অনুবাদও রয়েছে। 1950-এর দশকে জেরার্ড গ্যারিটে সিনাইয়ের সেন্ট ক্যাথরিন মঠে জর্জিয়ান এবং আরবি উভয় গ্রন্থই আবিষ্কার করেছিলেন। তারপর থেকে, তিনটি আরবি টুকরো পাওয়া গেছে, যার মধ্যে একটি দশম শতাব্দীর এবং দুটি ষোড়শ শতাব্দীর, যার মধ্যে একটি 1536 সালের। গ্রীক ভাষার একটি ল্যাটিন অনুবাদ 1723 সালে অ্যাক্টা স্যাঙ্কটোরামে প্রকাশিত হয়। গ্যারিটে 1959 সালে আরবি থেকে হারিয়ে যাওয়া অংশটি ল্যাটিনে অনুবাদ করেন। আরবি থেকে একটি সম্পূর্ণ ইতালীয় অনুবাদ 1991 সালে বার্টোলোমিও পিরোন দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল, তারপরে 1999 সালে জন লামোরোর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল। কাজের একটি অংশ, "অন দ্য অল-নাইট ভিজিল্স", জর্জিয়ান এবং দুটি আরবি খণ্ডের পাশাপাশি গার্শুনি লিপিতে ঊনবিংশ শতাব্দীর আরবি পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়। এই জনপ্রিয় অংশটি পনেরো শতকের পরে ওল্ড চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। এটি কমপক্ষে সাতটি স্লাভোনিক পাণ্ডুলিপিতে টিকে আছে। জর্জিয়ান এবং আরবি ঐতিহ্যে এটি মার সাবার স্টিফেনকে দায়ী করা হয়, তবে স্লাভোনিক ভাষায় এটি থিবিসের স্টিফেনকে ভুলভাবে দায়ী করা হয়। আরবি পাণ্ডুলিপিতে লিওন্টিয়াসের জীবনীর শিরোনাম হল দ্য লাইফ অ্যান্ড কন্ডাক্ট অফ আওয়ার হলি ফাদার, দ্য পিওর অ্যান্ড আপ্রিট মার স্টিফেন, দ্য ভারচুয়াস অ্যাঙ্করাইট যিনি আওয়ার ফাদার মার সাবাসের লাভরায় বাস করতেন। এটি ফিলিস্তিনি খ্রিস্টধর্ম, পবিত্র ভূমি তীর্থযাত্রা এবং আব্বাসীয় খিলাফতের অধীনে খ্রিস্টান-মুসলিম সম্পর্কের একটি মূল্যবান ঐতিহাসিক উৎস। লিওন্টিয়াস তাঁর নথিভুক্ত অনেক ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন। তিনি স্টিফেনের মৃত্যুর পরপরই মার সাবাকে বেদুইন বস্তাবন্দী করার কথা উল্লেখ করেছেন, যা তিনি প্রত্যক্ষ করেছিলেন। তিনি খ্রিস্টানদের উপর কর, জিজিয়াকে একটি গুরুতর বোঝা হিসাবে চিত্রিত করেছেন যা এমনকি ধর্মভ্রষ্টতার দিকেও নিয়ে যেতে পারে। জীবনের কেন্দ্রে স্টিফেন দ্বারা সম্পাদিত আশিটিরও বেশি অলৌকিক কাজ রয়েছে। তিনি একটি উদাহরণ লিপিবদ্ধ করেছেন যেখানে একজন মুসলমান স্টিফেনের অলৌকিক নিরাময় প্রত্যক্ষ করার পরে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। যদিও ইসলামিক প্যালেস্টাইনের মেলকাইট সন্ন্যাসীদের মধ্যে দৈনন্দিন জীবনের বিবরণে বেশি আগ্রহী আধুনিক পণ্ডিতরা সাধারণত অলৌকিক ঘটনাগুলিকে গুরুত্ব দেন না, তবুও তারা লিওন্টিয়াস এবং তাঁর মূল শ্রোতাদের জন্য মূল গল্প গঠন করেছিলেন। অলৌকিক ঘটনাগুলি মনোফিজিটিজম এবং ইসলামের বিপরীতে মেলকাইট বিশ্বাসের শ্রেষ্ঠত্ব এবং সঠিকতা প্রদর্শন করেছিল। "মহা ভূমিকম্প"-এর প্রেক্ষাপটে সন্ন্যাসবাদের পতনের কথা উল্লেখ করে তিনি খোলাখুলিভাবে এই প্রশ্নেরও উত্তর দেন যে, বিশ্বে খ্রিষ্টান হওয়া ভাল নাকি তাঁর দিনে মরুভূমিতে সন্ন্যাসী হওয়া ভাল। লিওন্টিয়াস বাইজেন্টাইন অ্যানো মুন্ডি তারিখ ব্যবহার করেন। সংস্করণ দ্য লাইফ অফ স্টিফেন অফ মার সাবাস। ইংরেজি অনুবাদ সহ আরবি সংস্করণ লিখেছেন জন সি. লামোরিও। কর্পাস স্ক্রিপ্টোরাম ক্রিশ্চিয়ানোরাম ওরিয়েন্টালিয়াম, ভলস। 578-579 (স্ক্রিপ্টোরস আরাবিসি 50-51)। ল্যুভেইনঃ পিটার্স, 1999। রেফারেন্স ওয়ার্কস 8ম শতাব্দীর জন্মের উদ্ধৃতি দিয়েছে 9ম শতাব্দীর গ্রীক খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের মৃত্যু 9ম শতাব্দীর গ্রীক লেখক দামেস্কের লোক 8ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের লোক 9ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের মেলকাইট থেকে আব্বাসীয় খিলাফতের খ্রিস্টান হ্যাগিওগ্রাফার প্যালেস্টাইনের ইতিহাস (অঞ্চল)