Mosleh al-Din Lari
মোসলেহ আল-দিন লারি (মুসলিহ বানানও করা হয়;-এপ্রিল-মে 1572) ছিলেন একজন ফার্সি পণ্ডিত এবং ইতিহাসবিদ। লারের স্থানীয় বাসিন্দা, লারি ছিলেন 16শ শতাব্দীর প্রথম দিকে সাফাভিদ ইরানে জন্মগ্রহণকারী একজন সুন্নি। সুন্নিদের উপর সাফাভিদ নিপীড়নের ফলস্বরূপ, তিনি মুঘল দরবারে আশ্রয় নিয়েছিলেন যেখানে সম্রাট হুমায়ুন তাঁকে শ্রদ্ধার সাথে গ্রহণ করেছিলেন, যিনি লারির ছাত্রও হয়েছিলেন। তাঁর পৃষ্ঠপোষকের মৃত্যুর পর, তিনি উসমানীয় সাম্রাজ্যে চলে যান, যেখানে তাঁকে উসমানীয় রাজধানী কনস্টান্টিনোপলে (বর্তমান ইস্তাম্বুল) একটি মর্যাদাপূর্ণ অধ্যাপকের পদ দেওয়া হয়। লারি এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন, যার ফলে উসমানীয় শাইখ আল-ইসলাম, ইবুসুদ এফেন্দির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন হয়। এরপর তিনি আমেদে (বর্তমান দিয়ারবাকর) বসতি স্থাপন করেন, যেখানে তিনি স্থানীয় উসমানীয় রাজ্যপালের দ্বারা হুসরেভ পাশা মাদ্রাসার অধ্যাপক নিযুক্ত হন এবং রাজ্যপালের সন্তানদের শিক্ষক হন। অসংখ্য টীকা এবং ভাষ্যের লেখক, লারির সর্বাধিক পরিচিত কাজ হল মেরাত-আল-আদভার ভা মেরকাত-আল-আখবার, ফার্সি ভাষায় লেখা একটি সর্বজনীন ইতিহাস যা তিনি সিংহাসনে আরোহণের পর উসমানীয় সুলতান দ্বিতীয় সেলিমকে উৎসর্গ করেছিলেন। জীবনী লারি দক্ষিণ ইরানের ফার্স প্রদেশের রাজধানী শিরাজের দক্ষিণে লার-এ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি শিক্ষিত পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং এইভাবে, ঐতিহ্য অনুসরণ করে, একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তিনি গিয়াথ আল-দিন মনসুর দশতাকি এবং মীর কামাল আল-দিন হোসাইন লারির অধীনে পড়াশোনা শুরু করেন। লারির বাবা প্রকাশ্যে নিজেকে শিয়া বিরোধী হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন বলে জানা গেছে। তৎকালীন শাসক শাহ ("রাজা") প্রথম ইসমাইল (1501-1524) দ্বারা ইরানকে শিয়া ইসলামে ধর্মান্তরিত করার অভিযানের ফলস্বরূপ, সুন্নি ইসলামের অনুসারীদের উপর অত্যাচার করা হয়েছিল। এক পর্যায়ে এটি লারিকে মুঘল সাম্রাজ্যে আশ্রয় নিতে প্ররোচিত করে। সেখানে মুঘল সম্রাট হুমায়ুন (1530-1556) তাঁকে শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করেন এবং তাঁকে ওস্তাদের সম্মানসূচক উপাধি দেওয়া হয়, এবং হুমায়ুন তাঁর ছাত্র হন। 1555 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর পৃষ্ঠপোষকের মৃত্যুর পর যে অস্থিরতা ছড়িয়ে পড়ে, তার পর লারি মুঘল ভারত ছেড়ে চলে যান। তিনি প্রথমে মক্কায় হজে গিয়েছিলেন। একটি জাহাজডুবিতে তিনি তাঁর চারশো বই হারিয়েছেন বলে জানা গেছে। তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করার পর, তিনি অটোমান সিরিয়ার আলেপ্পোতে থেকে যান যেখানে তিনি নিজেকে একজন বণিক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করেছিলেন। আলেপ্পোর বিদ্বান ব্যক্তিদের সঙ্গে আলোচনায় লারির জ্ঞান লক্ষণীয় হয়ে উঠেছিল, যার মধ্যে আহমদ কাজভিনিও ছিলেন, যিনি সম্প্রতি তাঁর লেখা ইতাত আল-ওয়াদ ইব-এর বিরুদ্ধে লারির আপত্তির জবাব দেওয়া থেকে বিরত ছিলেন। আলেপ্পোতে লারির থাকার সময়কাল অনির্দিষ্ট, তবে সম্ভবত তার জীবিকার অভাব ছিল। এক পর্যায়ে তিনি অটোমান রাজধানী কনস্টান্টিনোপলে (বর্তমানে ইস্তাম্বুল, তুরস্ক) চলে যান, যেখানে তিনি শাইখ আল-ইসলাম, ইবুসুদ এফেন্দি (আবু 'ল-সুউদ)-তে প্রবেশ করেন। ইবুসুদ লারিকে প্রতিদিন 50 আকিস বেতন সহ একজন অধ্যাপকের পদ নিশ্চিত করেছিলেন; তবে লারি এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ইসলামিক স্টাডিজের অধ্যাপক হান্না সোহরউইদের মতে, হুমায়ুনের মুঘল দরবারে তিনি যে পরিস্থিতি খুঁজে পেয়েছিলেন তার তুলনায় তিনি এই অবস্থানকে বরং গুরুত্বহীন বলে মনে করেছিলেন। ফলস্বরূপ, ইবুসুদ এফেন্দি লারির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন। লরি, ইবুসুদের সাথে মতবিরোধের পরে হতাশ হয়ে কনস্টান্টিনোপল ছেড়ে চলে যান এবং অবশেষে আমেদে (বর্তমান দিয়ারবাকর) বসতি স্থাপন করেন, যেখানে উসমানীয় গভর্নর ইস্কেন্দর পাশা তাকে হুসরেভ পাশা মাদ্রাসার অধ্যাপক এবং তার সন্তানদের শিক্ষক হিসাবে নিযুক্ত করেন। পরবর্তীকালে কোনও এক সময়ে লারি মেওয়ালি-ই রুমের মধ্যে গৃহীত হয় এবং সাবলাইম পোর্ট দ্বারা স্বীকৃত হয়। মৃত্যুর কিছুদিন আগে তিনি দিয়ারবাকিরের মুফতি নিযুক্ত হন। 1572 খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিল-মে মাসে 60 বছর বয়সে লারি মারা যান। বিশ্বাস প্রথমে, লারি শফিঈ মাধবের অনুসারী ছিলেন। পরে তিনি হানাফিতে পরিণত হন। তাঁর জীবদ্দশায়, তিনি কিছুটা রহস্যবাদের দিকেও ঝুঁকেছিলেন। ওয়ার্কস লারি বিখ্যাত দার্শনিক ও জ্যোতির্বিদ্যার কাজের উপর অসংখ্য টীকা এবং ভাষ্যের লেখক ছিলেন, পাশাপাশি তাফসির ও হাদীসের উপর সুপরিচিত কাজও করেছিলেন। তিনি কবি হওয়ারও চেষ্টা করেছিলেন; তবে এই পরীক্ষাটি সফল হয়নি। তবে তাঁর মেরাত-আল-আদভার ভা মেরকাত-আল-আখবার, ফার্সি গদ্যে রচিত একটি সংক্ষিপ্ত সার্বজনীন ইতিহাস, বিখ্যাত হয়ে ওঠে। তাঁর মুকুট পরা উপলক্ষে তিনি এটি উসমানীয় সুলতান দ্বিতীয় সেলিমকে (1566-1574) উৎসর্গ করেছিলেন। এই কাজটি দশটি অধ্যায় (বাব), একটি ভূমিকা (মোকাদমে) নিয়ে গঠিত এবং এটি মূলত আরবি ও ফার্সি ভাষায় লেখা 50টি কাজের একটি সংগ্রহ, তবে কয়েকটি তুর্কি ভাষায়ও লেখা হয়েছে। ফার্সি রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে তারিখ-ই হাফেজ-ই আবরু এবং রওজাত আস-সাফা। ব্যবহৃত কাজগুলি লারির কাজের ভূমিকায় উল্লেখ করা হয়েছে। লারির মেরাত-আল-আদভার ভা মার্কাত-আল-আখবারের প্রতিটি বইয়ের বিষয়বস্তুর সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ (আধুনিক ইতিহাসবিদ সারা নূর ইলদাজের মতে): বই 1-4: সাসানীয় ও আরব শাসকদের বই 5 দিয়ে শেষ করার আগে তাদের সমসাময়িক প্রথম দিকের ইরানী রাজাদের কাছে পুরাতন নিয়মের নবীগণঃ ইসলামী নবী মোহাম্মদ, প্রথম দিকের আরব খলিফা, উমাইয়া এবং আব্বাসীয়দের বিবরণ সহ ইসলামী মহাকাব্যের ভূমিকা বই 6: আব্বাসীয়দের সমসাময়িক ইরানী রাজবংশ, ইসমাইলিস বই 7 দিয়ে শেষ হয়েছেঃ চেঙ্গিস খান, তাঁর উত্তরসূরি (চোবানিয় সহ) বইটির শেষ অংশে "ইরানের মহান পণ্ডিতদের তাঁর ধর্মান্ধতা দ্বারা রাজ্য থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল" বই 10: উসমানীয়দের সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ, সুলতান সুলেইমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্টের রাজত্বকাল (1520-1566) এবং 1526 সালের হাঙ্গেরিয়ান যুদ্ধের শুরু পর্যন্ত, কাজের একেবারে শেষের দিকে রাষ্ট্রনায়ক, পণ্ডিত এবং কবিদের উপর একটি জীবনীমূলক বিভাগও রয়েছে। ইল্ডাজের মতে লারির মেরাত-আল-আদভার ভা মেরকাত-আল-আখবার "তার সময়ে খুব কম অনুলিপি করা হয়েছিল"। তবে এক পর্যায়ে, সম্ভবত 1566/7 এবং 1570 সালের মধ্যে, হোকা সাদিদিন এফেন্দি (খোজা সাদ আল-দিন এফেন্দি)-কে উসমানীয় গ্র্যান্ড উজির সোকোল্লু মেহমেদ পাশা উসমানীয় তুর্কি ভাষায় লারির কাজের প্রথম নয়টি অধ্যায়ের একটি অভিযোজন লেখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। হোকা সাদিদিন লারির দশম অধ্যায়টি বাদ দিয়েছিলেন, যা উসমানীয়দের নিয়ে কাজ করেছিল, কারণ তারা হোকা সাদিদিন-এর নিজস্ব তাকুত-তেভারিকের বিষয় ছিল। লরীর মূল রচনার হোকা সাদিদিন অনুবাদটি 1575 খ্রিষ্টাব্দে সুলতান তৃতীয় মুরাদকে উৎসর্গ করা হয়। সরকারী উসমানীয় ইতিহাসবিদ এস 'আদ এফেন্দিও 19 শতকে লারির কাজ আংশিকভাবে অনুবাদ করেছিলেন। রেফারেন্স সূত্র আরও পড়ার জন্য ব্রেন্টজেস এস. (2007) লারিঃ মুসলিহ আল-দিন মুহাম্মাদ ইবন সালাহ ইবন জালাল আল-সাদি আল-ইবাদি আল-আনসারি আল-লারি। মধ্যেঃ হকি টি. এট আল। (এডিএস) দ্য বায়োগ্রাফিক্যাল এনসাইক্লোপিডিয়া অফ অ্যাস্ট্রোনোমার্স। স্প্রিঙ্গার, নিউইয়র্ক, নিউইয়র্ক। 16শ শতাব্দীর ইরানী দার্শনিক 16শ শতাব্দীর ইরানী ইতিহাসবিদ ফার্স প্রদেশের ইরানীরা ভারতে প্রবাসী উসমানীয় সাম্রাজ্যে ইরানী অভিবাসী ইরানী সুন্নি মুসলমান শাফি 'ইস হানাফি 16শ শতাব্দীর জন্ম 1572 মৃত্যু উসমানীয় সাম্রাজ্যের 16শ শতাব্দীর ইতিহাসবিদ উসমানীয় সুন্নি মুসলমান 16শ শতাব্দীর লেখক সাফাভিদ ইরান থেকে 16শ শতাব্দীর ফার্সি ভাষার লেখক 16শ শতাব্দীর ইরানী জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা