Katun (community)
কাটুন (;;) হল বলকানে মধ্যযুগীয় স্ব-শাসিত সম্প্রদায়ের (পরিবার, বসতি) রূপের নাম। জনগণের এই ধরনের মেলামেশা শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকারের অনুপস্থিতির ফল এবং 14শ ও 15শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের নথিতে দেখা যায়। এটি প্রায়শই বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা, ক্রোয়েশিয়া, মন্টিনিগ্রো এবং সার্বিয়ার পাশাপাশি পাহাড়ি মানুষের কিছু আলবেনিয়ান এবং স্লাভিক সম্প্রদায়ের "ভ্লাচ" (অর্থাৎ, পূর্ব রোম্যান্স মানুষ)-এর জীবনযাত্রার সাথে যুক্ত। সাধারণত এটিকে "চারণভূমি সহ পাহাড়ি প্রাকৃতিক দৃশ্য হিসাবে বর্ণনা করা হয় যেখানে লোকেরা অস্থায়ীভাবে গবাদি পশুর সাথে থাকত এবং যেখানে তারা কেবল গ্রীষ্মে কুঁড়েঘরে থাকত"। যাইহোক, এই বর্ণনাটি ট্রান্সহ্যুমেন্স নামে পরিচিত যাযাবর পশুপালনের আজকের স্বতন্ত্র রূপের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেখানে মধ্যযুগে এর সামাজিক-রাজনৈতিক মাত্রা এবং সামাজিক ও রাষ্ট্রীয় বিষয়ে তাৎপর্য ছিল। কাতুন পরিভাষা সময়ের সাথে সাথে তার শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন করেছে, তাই এমন একটি সংজ্ঞা নির্ধারণ করা কঠিন যা ইতিহাস জুড়ে সঠিক অর্থ ব্যাখ্যা করবে। সময়ের সাথে সাথে, কাতুন একটি নির্দিষ্ট বসতির প্রতিশব্দ হয়ে ওঠে। মধ্যযুগীয় কাতুন এই শব্দগুলির আধুনিক অর্থে রোমানীয় ভাষায় অস্থায়ী বা স্থায়ী গ্রীষ্মকালীন "স্ট্যান"/"স্ট্যান" বা "বাসিজা" () নয়। মধ্যযুগীয় বসনিয়ান রাজ্যের অঞ্চলে, ভ্লাচ জনসংখ্যার সামাজিক-রাজনৈতিক জীবন একটি নির্দিষ্ট উপায়ে সংগঠিত হয়েছিল, যা প্রতিবেশী বলকান অঞ্চল এবং রাজ্য জুড়ে ভ্লাচদের মধ্যে সংগঠনের সাথে কিছু মিল বহন করে। বিভিন্ন লেখক মনে করেন যে, কাতুন শব্দটি ইলিরিয়ান, থ্রেসিয়ান, উরালো-আল্টাইক, প্রোটো-বুলগেরিয়ান বা অন্য কোনও উৎস থেকে এসেছে। উন্নয়ন এবং প্রাচীনতম নথিতে কাতুন তাঁর দলের সাংগঠনিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক লক্ষ্যগুলি পরিচালনাকারী একজন নেতার চারপাশে জড়ো হওয়া বেশ কয়েকটি পরিবার বা পরিবার নিয়ে গঠিত। কাতুনদের প্রধান পেশা ছিল সর্বদা গবাদি পশু প্রজনন, প্রায় একচেটিয়াভাবে ভেড়া এবং কিছুটা ছাগল, তাই সম্প্রদায়টি বেশ সচল ছিল। আগে, যাযাবর পশুপালনের বৈশিষ্ট্য ছিল তাঁবুর নিচে অস্থায়ী শিবির নির্মাণ করা। 14শ এবং 15শ শতাব্দীতে তাঁবু স্থাপনকে নতুন অঞ্চলে কাটুন (কোম্পানি বা গোষ্ঠী)-এর ক্রমবর্ধমান সম্প্রসারণ বা নতুন অঞ্চলে আরও স্থায়ী বসতি (গ্রাম) নির্মাণের প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। কাতুনদের আকৃতি ও পরিধি বৈচিত্র্যময় ছিল এবং তাদের যোদ্ধাদের দলগুলি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই কোম্পানিগুলি স্থানীয় স্লাভিক অভিজাতদের অধীনে কাজ করত, যারা ভোজভোদা বা ডিউক উপাধি ধারণ করত। তারা কখনও কখনও বিদেশী সামরিক বাহিনীর অধীনে কাজ করত, যেমন ভেনিস এবং উসমানীয়দের অধীনে। শেষ পর্যন্ত, কিছু গোষ্ঠী (কাতুন) বৃহত্তর অঞ্চল দখল করতে সক্ষম হয়, যেখানে আঞ্চলিক বা কেন্দ্রীয় সরকার এবং সামাজিক সম্পর্কের প্রভাবের অভাব ছিল। 14শ এবং 15শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, এই সংস্থাগুলি জুপাদের বাইরে বা নিজেদের মধ্যে স্থায়ী গ্রাম তৈরি করেছিল। তারা গির্জার এস্টেট এবং শহরের জেলা এবং জনপদগুলিতে বসবাস করত, যা ইতিমধ্যে নগর পৌরসভা বা স্থানীয় প্রভুদের অধীনস্থ। নিজেদের বসতি স্থাপনের মাধ্যমে, এই সম্প্রদায়গুলি স্বায়ত্তশাসনের একটি নির্দিষ্ট উপাদান নিয়ে আসে, তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে আরও ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা গ্রামগুলিকে একত্রিত করে এবং অন্যান্য, সাধারণত ছোট কাতুনরা তাদের সাথে যোগ দেয়, যা তখন "পৌরসভা" নামে পরিচিত ছিল। এই ধরনের গোষ্ঠীগুলি (পৌরসভা, কাতুন) বিপুল সংখ্যক গ্রাম ও জনবসতি এবং বিভিন্ন জাতিগত ও/অথবা সাংস্কৃতিক পটভূমির অসংখ্য জনগোষ্ঠীকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। 12শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে সম্রাট প্রথম অ্যালেক্সিয়াস কমনেনাসের কাছে প্যাট্রিয়ার্ক নিকোলাসের চিঠিতে ভ্লাচ কাতুন সম্পর্কে প্রাচীনতম খবর পাওয়া যায়। মধ্যযুগীয় বসনিয়ায় ভ্লাচ কাতুনদের প্রথম উল্লেখ 14শ শতাব্দীর এবং বর্মাজি (1300), বাঞ্জানি (1319), দ্রবনজাসি (1354), প্রেদোজেভিচি (1356), মিরিলোভিচি (1366), জ্লোক্রুহা (1367), জুরোভিচি (1367), উগার্সি (1368), ভ্লাহোভিচি (1368), টমিচি (1369), ভ্রাগোভিচি (1376), প্লিজেস্কে (1377), প্রিজেরাসি (1377), ক্রেসোজেভিচি (1379), পেরুটিনি-র সঙ্গে সম্পর্কিত। সর্দার প্রবীণকে এমন একটি পরিবার থেকে বেছে নেওয়া হয়েছিল যা তাঁর সম্পদ এবং যুদ্ধের খ্যাতির জন্য আলাদা ছিল এবং প্রায়শই, তবে সর্বদা নয়, তিনি তাঁর বংশধরদের জ্যেষ্ঠতা দিতে সক্ষম হবেন। তিনি কোনও আন্দোলন বা যুদ্ধের সময় সম্প্রদায়কে পরিচালনা করতেন এবং অন্যান্য প্রবীণ এবং অন্যান্য পরিবারের প্রতিনিধিদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখতেন। কাতুনদের বৃদ্ধি এবং সাংগঠনিকভাবে বিকাশের সাথে সাথে যোদ্ধা ক্ষুদ্র আভিজাত্য বহুগুণে বৃদ্ধি পায় এবং সামন্ত সংস্থায় হাঁটুর উপাধি গ্রহণ করা হত, যারা প্রায়শই 40 বা 50 টি পৃথক গ্রাম শাসন করত। বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে পারিবারিক সম্পর্ক গুরুত্বপূর্ণ ছিল। কাতুনদের "যোদ্ধা সংস্থার" সেনাপতি সাধারণত কাতুন সর্দার ছিলেন, যিনি কাতুনার নামে একটি নির্দিষ্ট উপাধি বহন করতেন। প্রয়োজন হলে তাঁর পুত্র বা তাঁর কোনও ঘনিষ্ঠ আত্মীয় (ভ্রাতৃত্ব) তাঁর জায়গা নিতেন। আরও দেখুন মরলাচের তথ্যসূত্র আরও পড়া মধ্যযুগীয় বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা মধ্যযুগীয় মন্টিনিগ্রো অরোমানিয়ান পাহাড়ি মানুষের ইতিহাস মধ্যযুগীয় সম্প্রদায় জনবহুল স্থানের প্রকার