Pāoa
পাওয়া ('ধোঁয়া') ছিলেন নিউজিল্যান্ডের ওয়াইকাটো অঞ্চলের তাইনুই উপজাতীয় কনফেডারেশনের একজন মাওরি রাঙ্গাতিরা (প্রধান)। তিনি নাগাতি পাওয়া আইভির পূর্বপুরুষ। তিনি সম্ভবত সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে বাস করতেন। পেই তে হুরিনুই জোন্স দ্বারা রিপোর্ট করা তাইনুই সূত্র অনুসারে, পাওয়া হেকেমারু এবং হেকে-ই-তে-রাঙ্গির পুত্র ছিলেন। হেকেমারুর মা ছিলেন পিরোঙ্গিয়া পর্বতের রেরেই-আও, যিনি একাধিক লাইনের মাধ্যমে তাইনুই ক্যানোর ক্যাপ্টেন হটুরোর বংশধর ছিলেন। হেকেমারুর বাবা পিকিয়াও রোটোরুয়া থেকে ওয়াইকাটোতে এমন একজন স্ত্রীর সন্ধানে এসেছিলেন যিনি তাকে একজন পুরুষ উত্তরাধিকারী দিতে পারেন। তাঁর মাধ্যমে, পাওয়া আরাওয়া ক্যানোর অধিনায়ক তামা-তে-কাপুয়ার বংশধর ছিলেন। পাওয়ার বড় বোন পারে-তাহুরি এবং তার বড় ভাই মাহুত ছিলেন নাগতি মাহুতের পূর্বপুরুষ। জর্জ গ্রে, জন হোয়াইট এবং জর্জ গ্রাহাম দ্বারা রিপোর্ট করা হৌরাকি সূত্রগুলি একটি খুব ভিন্ন বংশবৃত্তান্ত দেয়, যেখানে পাওয়া পূর্ব উপকূলের আইভির সদস্য ছিলেন, নাগাতি কাহুনগুনু, যিনি ওয়ারেখিকার কাছে হোয়াই-এ-পাওয়াতে রঙ্গো-তিউ-মো-ওয়ারার ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই সংস্করণে, পাওয়া প্রথমে ওয়াই-এ-পাওয়াতে বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু তাঁর স্ত্রীর সাথে তাঁর ঝগড়া হয়েছিল এবং তিনি পালিয়ে যান। সে তাকে খুঁজে বের করার চেষ্টা করার জন্য একটি পার্টির সাথে যাত্রা শুরু করে, তার সাথে ফিরে আসার বা না আসার প্রতিশ্রুতি দেয়। তিনি তাওপো হ্রদ অতিক্রম করে, টঙ্গারিও নদী বরাবর, তারানাকির মধ্য দিয়ে এবং ওয়াইকাটো নদী পর্যন্ত ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি যখন মহুতা গ্রামে আসেন এবং লোকেরা তাঁর গল্প শুনে হতবাক হয়ে যায় এই ভেবে যে কেউ একজন স্ত্রীর সন্ধানে এতদূর ভ্রমণ করছে এবং তাকে স্থানীয় এক মহিলাকে বিয়ে করতে রাজি করিয়েছে। পাওয়া তাও-হাকারীকে বিয়ে করার পর, তিনি তাওপিরি পর্বতের বিপরীতে ওয়াইকাটো নদীর পশ্চিম তীরে কাইতোথেতে তাঁর ঘাঁটি তৈরি করেন। তাইনুই সংস্করণ অনুসারে, গ্রামের অবস্থানের অর্থ ছিল যে এটি খুব সমৃদ্ধ ছিল, তবে প্রচুর দর্শনার্থীও পেয়েছিল এবং তাই কখনও কখনও খাবারের ঘাটতি ছিল। একদিন, মহুতার অপ্রত্যাশিতভাবে দেখা হওয়ার ঘটনা ঘটে এবং পাওয়া তাকে খাবার সরবরাহ করতে অক্ষম হয়। হৌরাকি সংস্করণ অনুসারে, পাওয়া তার এক দাসের প্রেমে পড়েছিলেন, তাকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার সাথে দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করেছিলেন, যখন তাউ-হাকারি অন্য কোথাও থাকতেন এবং যথেষ্ট পরিমাণে কুমারা ফসল উপভোগ করতেন। তিন বছর পর, তাউ-হাকারীর আত্মীয়রা ইলের আশায় দেখা করতে এসেছিলেন, কিন্তু এই জুটিকে তাদের অতিথিদের যে একমাত্র খাবার দিতে হয়েছিল তা হল মামাকু ফ্রন্ডস, মাউকু স্প্রাউটস, ওয়ারঙ্গি পাতা এবং কারামু বেরি। তাই, পাওয়া তার নতুন স্ত্রীকে তাউ-হাকারীর কাছ থেকে কিছু কুমার আনার চেষ্টা করতে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। উভয় সংস্করণেই, পাওয়া এতে এতটাই লজ্জিত হয়েছিলেন যে তিনি তাঁর পরিবারকে পরিত্যাগ করেছিলেন এবং ওয়াইকাটো ত্যাগ করেছিলেন। হাউরাকি পাওয়াতে অভিবাসনের ফলে মাঙ্গাওয়ারা স্ট্রিমের উপরে একটি দল টিকিতিকি-মৌরিয়ায় হাপুকোহে রেঞ্জ অতিক্রম করে মিরিমিরি-রাউতে পিয়াকো নদীতে পৌঁছেছিল, যেখানে স্থানীয় লোকেরা তাকে বহু মাস ধরে আতিথেয়তার সাথে আচরণ করেছিল। এই সময়কালে, পাওয়ার কিছু লোক রুয়া-ওয়েহিয়া (পাইরোয়া) নামে আরেকটি গ্রামে গিয়েছিলেন, যেখানে একজন তরুণ কুমারী, টুকুটুকু, তাঁর প্রতি আগ্রহী ছিলেন। তিনি ছিলেন রঙ্গতির তাহারুয়ার কন্যা, যিনি নাগতি তামাতের প্রতিষ্ঠাতা তম-তে-রা-র পুত্র এবং মারুতুয়াহুর নাতি ছিলেন। পাওয়া এটি আবিষ্কার করেন এবং শরৎকালে কুমারা ফসল কাটার পর তিনি তাঁর পুরো দলকে পিয়াকো নদীতে হাওরাকি উপসাগরে নিয়ে যান এবং তারপর ওয়াইহু নদী পর্যন্ত রুয়া-ওয়েহিয়া পর্যন্ত নিয়ে যান। পাওয়া বাঁধাকপি গাছের পাতা দিয়ে তৈরি একটি নোংরা পোশাকে ভ্রমণ করেছিলেন, যখন তাঁর সমস্ত সঙ্গীরা সূক্ষ্ম পোশাক পরেছিলেন এবং তিনি সরাসরি অতিথিশালায় গিয়েছিলেন। লোকেরা তাকে পরীক্ষা করার জন্য ইকা পারুপারু ('গাঁজানো শেলফিশ') উপহার দেয়। ভালো মানের খাবার খাওয়ার পরিবর্তে, তিনি সাধারণ খাবার লোভীভাবে খেতেন যাতে তাঁকে একজন অভদ্র ব্যক্তি বলে মনে হয়। এই আচরণ প্রবাদবাক্যটিকে অনুপ্রাণিত করেছিল, "নাগাতি পাওয়ার মতো লোভী"। এত কিছুর পরেও জনগণ তাঁকে একজন প্রধান ব্যক্তি হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিল। যদিও টুকুটুকু তিন দিন ধরে অতিথিদের যত্ন নিয়েছিলেন, পাওয়া কখনই অতিথিশালা থেকে বের হননি। যখন ঘোষণা করা হয় যে পাওয়া চলে যাচ্ছে, তখন টুকুটুকু সরাসরি পাওয়ার কাছে আবেদন করে এবং সে তাকে প্রত্যাখ্যান করে। তিনি এইভাবে আচরণ করেছিলেন কারণ তিনি চিন্তিত ছিলেন যে টুকুটুকুর বাবা-মা ম্যাচটি হতে দেবেন না এবং যদি তিনি টুকুটুকুর সাথে শুয়ে থাকেন তবে তারা তাকে এবং তার দলকে হত্যা করতে পারে। কিন্তু সে তার আচরণে এতটাই বিচলিত হয়েছিল যে তার বাবা-মা এই দম্পতির বিয়ের ব্যবস্থা করেছিলেন। টুকুটুকুকে বিয়ে করতে চাওয়া অন্যান্য পুরুষদের নিয়ে গঠিত একটি আক্রমণকারী দল পাওয়া আক্রমণ করতে এসেছিল কারণ তিনি কোনও বিবাহ ভোজের আয়োজন করেননি এবং তাদের উপহার বিতরণ করেছিলেন, কিন্তু তাহারুয়া এটি করতে অস্বীকার করেছিলেন, পরিবর্তে তারা তার সম্পত্তিতে অভিযান চালানোর জন্য জোর দিয়েছিলেন। পাওয়া তার নতুন স্ত্রীর সাথে তার উপজাতীয় জমির চারপাশে ভ্রমণ করেছিলেন, ওয়াইয়াউ এবং তারারু পরিদর্শন করেছিলেন এবং তারপরে মিরিমিরি-রাউতে ফিরে এসেছিলেন, যেখানে তিনি স্থানীয় জনগণকে ওয়ানেক (বাঁধাকপি গাছ), পোহু (বাইন্ডউইড), রাওপো (বুল্রাশ) এবং আরুহে (ব্র্যাকেন ফার্ন) এর শিকড় সংগ্রহ করতে এবং কাকাহি (মিষ্টি জলের ঝিনুক) সংগ্রহ করতে শিখিয়েছিলেন। টিপা ও হাও-ভেনুয়া সহ তাঁদের দশজন পুত্র ছিল। ওয়াইকাটোতে ফিরে আসুন তাঁর বৃদ্ধ বয়সে, পাওয়া ওয়াইকাটোতে ফিরে আসতে এবং তাঁর প্রথম স্ত্রীর দ্বারা তাঁর সন্তানদের দেখতে চেয়েছিলেন। টিপা এবং হাও-ওয়েনুয়া তাকে যেতে দেওয়া হবে কিনা তা নিয়ে তর্ক করেছিলেন, কিন্তু টিপা হাও-ওয়েনুয়াকে রাজি করিয়েছিলেন যে যতক্ষণ তিনি পাঁচ দিনের মধ্যে ফিরে আসবেন ততক্ষণ তাকে যাত্রা করতে দেবেন। পাওয়া যখন হাপুয়াকোহে পর্বতমালার টিকিতিকি-মৌরিয়ায় পৌঁছয় এবং ওয়াইকাটোর দিকে তাকায়, তখন সে নদী এবং তার ছেলেদের গ্রাম থেকে ধোঁয়া দেখে কাঁদতে থাকে। ওয়াই-তাওয়েতা গ্রামে পৌঁছে পাওয়াকে তাঁর বড় ছেলে তোয়া-ওয়ানে এবং তোয়া-পোটো স্বাগত জানান। যেমন হাও-ভেনুয়া ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, ছেলেরা অবিলম্বে তাকে তাদের কুমার ফসলের জন্য কারাকিয়া ('মন্ত্র') গাইতে বলে এবং ঘোষণা করে যে তাকে চলে যেতে দেওয়া হবে না, তাই পাওয়ার দলের কিছু সদস্য সরে যায় এবং হাও-ভেনুয়াকে জানায় যে পাওয়াকে বন্দী করা হচ্ছে। হাও-ভেনুয়া তার বাবাকে পুনরুদ্ধারের জন্য একটি যুদ্ধ-দলকে একত্রিত করেছিলেন। একটি অশুভ স্বপ্নের ফলস্বরূপ, টিপা এই উদ্যোগে যোগ দিতে অস্বীকার করে এবং অন্য একটি স্বপ্নের কারণে, দলটি টিকিতিকি-মৌরিয়ায় থেমে যায়, হাও-ভেনুয়া একা চলার সাথে সাথে তিনি পাওয়াকে খুঁজে পান ঠিক যখন তিনি কারাকিয়া শেষ করছিলেন এবং অবিলম্বে তার সাথে চলে যান (পাওয়া বুঝতে পেরেছিলেন যে তার প্রথমজাত ছেলেরা যদি তাকে ধরে ফেলে তবে হাও-ভেনুয়াকে হত্যা করবে)। তোয়া-ওয়ানে এবং তার ভাইয়েরা তাদের নিজস্ব যুদ্ধের দল একত্রিত করে এবং তাড়া করতে শুরু করে। তোয়া-ওয়ানে টিকিতিকি-মৌরিয়া এবং পাওয়াতে পার্টির সাথে মিলিত হন, যিনি তার বয়সের কারণে গতি বজায় রাখতে পারেননি, হাও-ওয়েনুয়াকে তাকে পিছনে ফেলে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, কিন্তু তিনি তা করেননি। একটি যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে হাও-ওয়েনুয়া একক যুদ্ধে তোয়া-ওয়ানে এবং তোয়া-পোটো উভয়কেই হত্যা করেছিল, যার পরে তাদের যুদ্ধ-দল ভেঙে পালিয়ে যায় এবং টিপার নেতৃত্বে বাহিনী দ্বারা ওয়াইকাটোতে ফিরে যাওয়ার পথে তাদের হয়রানি করে। পাওয়াকে মিরিমিরি-রাউতে ফিরিয়ে আনা হয়, যেখানে তিনি পরে মারা যান। পাওয়া এবং তাউ-হাকারি পরিবারের দুই পুত্র ও এক কন্যা ছিলঃ তোয়া-ওয়ানে এবং তোয়া-পোটো, যারা টিকিতিকি-মৌরিয়া কোরায় নিহত হয়েছিল, যারা নাগাতি হাওয়ার রুরুকে বিয়ে করেছিল এবং হোটু-মাউয়ের ঠাকুমা ছিল। পাওয়া এবং টুকুটুকুর দশ পুত্র ছিল, যার মধ্যে রয়েছেঃ টিপা (বা তে পাপা) হাও-ওয়েনুয়া (বা হোরো-ওয়েনুয়া) একটি কন্যা, হিনেমাটা, নাগাতি ওয়াইরেরের তে কেটে-আইভিকে বিয়ে করেছিলেন এবং তোয়া-কোটারা এবং নাগেরে সহ অনেক সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন। পাওয়া সম্পর্কে দুটি ভিন্ন ঐতিহ্য রয়েছে, একটি হৌরাকি উৎস থেকে এবং একটি তাইনুই উৎস থেকে উদ্ভূত। ওয়াইকাটো থেকে প্রস্থান পর্যন্ত তাঁর উৎপত্তি এবং জীবন সম্পর্কে তাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তবে এর পরে প্রায় অভিন্ন। পাওয়ার হাওরাকির বিবরণ জর্জ গ্রে-এর 1853 সালের মাওরি গল্পের সংকলন, কো নগা মোতেতেয়া মে নগা হাকিরারা ও নগা মাওরি, সম্ভবত নাগাতি তামাতেরা (মারুতুহু)-এর ওয়্যারমু হোয়েতির একটি বিবরণ থেকে উদ্ভূত বলে মনে হয়। জন হোয়াইট 1888 সালে দ্য এনশিয়েন্ট হিস্ট্রি অফ দ্য মাওরি-তে তাঁর পাওয়া সম্পর্কিত দুটি বিবরণের মধ্যে দ্বিতীয় হিসাবে এটি পুনরায় প্রকাশ করেন। পেই তে হুরিনুই জোনস তাইনুই বিবরণ দিয়েছেন, কিন্তু অস্বাভাবিকভাবে তিনি তার উৎসের নাম দেননি। তাঁর সংস্করণটি জন হোয়াইটের দ্য এনশিয়েন্ট হিস্ট্রি অফ দ্য মাওরি-তে দেওয়া পাওয়ার প্রথম বিবরণের সাথে খুব মিল। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি নাগাতি পাওয়া মানুষ 17শ শতাব্দীর নিউজিল্যান্ড মানুষ নিউজিল্যান্ড মাওরি পুরুষ মাওরি উপজাতি নেতা নাগাতি কাহুনগুনু মানুষ গিসবর্ন জেলার মানুষ ওয়াইকাটো থেকে মানুষ