Vessantara Festival
ভেসানতারা উৎসব হল ভেসান্টারার স্মরণে থেরবাদ বৌদ্ধ প্যাগোডায় বার্ষিক উদযাপিত 12টি মাসিক বৌদ্ধ উৎসবের মধ্যে একটি, যা বুদ্ধের উপান্ত জীবন হিসাবে স্মরণ করা হয়। এটি বুদ্ধের একমাত্র পূর্ববর্তী জীবন যা এত গুরুত্বের সাথে উদযাপিত হয়। অনুষ্ঠান উৎসবটি সাধারণত স্থানীয় মন্দির বা ওয়াটের প্রচার হল বা সালায় উদযাপিত হয়, যা খুব ভোরে শুরু হয় এবং মধ্যরাত পর্যন্ত স্থায়ী হয়। উৎসবটি সাধারণত চতুর্থ চান্দ্র মাসে ফেব্রুয়ারি থেকে এপ্রিলের মধ্যে তিনটি পূর্ণ দিনের জন্য অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসবের মধ্যে রয়েছে দীর্ঘ মন্ত্রের প্রতিটি শ্লোকের প্রতীক হিসাবে মন্দিরে এক হাজার বল আঠালো চালের শোভাযাত্রা; মন্দিরে মহান জন্মের উপর অবিরাম ধর্মোপদেশ শোনার প্রক্রিয়া; মৃত আত্মীয়দের কাছে হস্তান্তর করার যোগ্যতা এবং দূরবর্তী অঞ্চলে বিক্রির জন্য একটি "কাফেলা", মহিষ এবং ষাঁড়ের গাড়ি। প্রস্তুতি ভোজের কয়েক দিন আগে, লোক অপেরা এবং জনপ্রিয় নাচের জন্য মঞ্চ তৈরি করা হয়। ধানের অবদান সংরক্ষণের জন্য একটি প্যাভিলিয়ন নির্মাণ করা হয়। অভ্যর্থনা হলটি রঙিন কাপড় দিয়ে সজ্জিত। বয়স্ক মহিলারা সিগারেট রোল করেন, সুপারি-বাদামের প্যাকেট এবং মোমবাতি তৈরি করেন। সুরক্ষামূলক আত্মার আহ্বান উপগুপ্তের আত্মাকে মেকং নদী থেকে এসে একটি মূর্তিতে প্রবেশের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়, যা পরে উৎসব অনুষ্ঠিত মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয়। যে অঞ্চলগুলিতে কোনও নদী নেই, সেখানে লাওসের ভিয়েনতিয়ানের মতো সাধারণ জলের পাইপের মাধ্যমে আত্মাকে আমন্ত্রণ জানানো যেতে পারে। অনুষ্ঠানের সময় উপগুপ্তের মন্দিরের আনুষ্ঠানিক পরিবেশ রক্ষা করার কথা। ভেসানতারা জাতক পাঠের আগে, ভেসানতারা জাতক-এর মুদ্রিত লাও সংস্করণে পাওয়া "দ্য টেন থাউজেন্ড মালয়" নামক একটি পাঠ্যের পাঠের মাধ্যমে অন্যান্য ব্যক্তিত্বদের আহ্বান করা হয়। তেভাদাকে শ্রদ্ধা তৃতীয় দিনের সকালে, একটি অনুষ্ঠানের পরে যেখানে তেভাদাকে সম্মান জানানো হয় যাদের যোগ্যতা তৈরির অনুষ্ঠান প্রত্যক্ষ করতে বলা হয়, কেবল বিশ্বাসী এবং কোনও সন্ন্যাসী ছাড়াই 1000 পিণ্ড চালের শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। ভেসানতারা জাতক পাঠ তিন দিনের উদযাপন সন্ন্যাসীদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যারা যুবরাজ ভেসানতারা হিসাবে বুদ্ধের দ্বিতীয় থেকে শেষ অবতারের গল্প আবৃত্তি করে। এক হাজার শ্লোকের দীর্ঘ মন্ত্রটি মূলত তালপাতার পাণ্ডুলিপির চৌদ্দটি সেটে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। সন্ন্যাসীরা বারো থেকে আঠারো ঘন্টার মধ্যে স্থায়ী একটি অনুষ্ঠানে কোনও বিরতি ছাড়াই স্থানীয় ভাষায় পুরো গল্পটি আবৃত্তি করেন। সঙ্গীত ভেসানতারা জাতক ধর্মোপদেশের মূল পাঠটি সম্পূর্ণরূপে পালি ভাষায় ছিল; এটি এখন প্রথাগতভাবে স্থানীয় ভাষায় আবৃত্তি করা হয় এবং কিছু পালি স্তবক সর্বত্র ছড়িয়ে দেওয়া হয়, তবে বেশিরভাগ সাধারণ মানুষ এগুলি বুঝতে পারে না। প্রতিটি অধ্যায়ের শেষে এবং পরবর্তী অধ্যায়ের আগে, একটি হার্ড-ম্যালেট পিন পিট দল প্রথাগতভাবে একটি আদর্শ সংগ্রহশালা থেকে খেলে। যারা টুকরোগুলি জানেন তারা দূর থেকেও সনাক্ত করতে পারেন যে কোন অধ্যায়টি শুরু হতে চলেছে। আজ, এই ধরনের সম্পূর্ণ অনুষ্ঠান বিরল। ভেসানতারা উৎসব বা মহান জন্ম উৎসব একসময় "সমস্ত বৌদ্ধ উৎসবের মধ্যে অন্যতম নাট্য উৎসব" ছিল। সন্ন্যাসী এবং নবাগতদের ভেসানতারা গল্পের চরিত্রগুলি পরিবেশন করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। কিছু দৃশ্য, বিশেষ করে বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ জুজাকা এবং তাঁর যুবতী স্ত্রী অমিতাদা দ্বারা গঠিত মিলহীন দম্পতি, উৎসবের সময় জনসাধারণের কাছে আকর্ষণীয়। গল্পের যে অংশগুলিতে মাত্রসি এবং জুজাকাকে ট্র্যাজেডি এবং কমেডির চরম পর্যায়ে দেখা যায়ঃ মাতসি পর্বগুলি অত্যন্ত দুঃখ প্রকাশ করে যখন মাতসি তার সন্তানদের হারানোর জন্য শোক প্রকাশ করে এবং জুজুয়াকা পর্বগুলি যখন জুজাকাকে বফুন হিসাবে দেখানো হয় তখন হাসির ঝড় তোলে। আঞ্চলিক বৈচিত্র্য ভেসানতারা জাতক উদযাপন অনুষ্ঠান ক্যালেন্ডার জুড়ে অঞ্চলভেদে পরিবর্তিত হয়। যদিও এটি কিছু অঞ্চলে তার ঐতিহ্যবাহী গুরুত্ব হারিয়েছে, অন্যদের মধ্যে এটি জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। অ্যাংকোরিয়ান শিলালিপি নং অনুসারে কম্বোডিয়া। কে. 485, যা ফিমেনকাস মন্দিরে পাওয়া গিয়েছিল এবং 13শ শতাব্দীতে রাজকুমারী ইন্দ্রদেবী দ্বারা রচিত হয়েছিল, একটি ধর্মীয় নৃত্য হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল। পরিবেশনার এই ঐতিহ্য খ্মের ঐতিহ্য থেকে সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে যায়নি, কারণ ভেসানতারা জাতক আজকাল অ-পেশাদার অভিনেতাদের দ্বারা উৎসবের সময় নাট্য পরিবেশনা হিসাবে উদযাপিত হয়। সন্ন্যাসীদের প্রতিটি বিভাগ ঘোষণা করার সাথে সাথে গ্রামবাসীদের গল্পের প্রধান চরিত্র হিসাবে সাজানোর জন্য নির্বাচিত করা হয়। আজ, যে কোনও প্যাগোডার আশেপাশের গ্রামে বৌদ্ধরা পালাক্রমে ভেসানতারা জাতক-এর মোট 13টি খণ্ড পাঠ করে। ভেসানতারার গল্প সম্বলিত একটি ইকাত সিল্ক কাপড়ের কুচকাওয়াজের মাধ্যমে উদযাপন শুরু হয়। উৎসবটি শেষ হয় প্যাগোডার চারপাশে সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের একটি শোভাযাত্রার মাধ্যমে যা বিভিন্ন নৈবেদ্য বহন করে যেন ভাসন্তরকে তার রাজ্যে ফিরিয়ে নিয়ে যায়। বার্মার ঐতিহাসিক ইতিহাস মহা ইয়াজাউইনে উল্লিখিত, আরাহান শিন উপগুট্টা ভেসানতারা উৎসবের বার্মিজ সংস্করণের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব। লাওসঃ বাউঁ ফা ভেট লাওসে বাউঁ ফা ভেটের সময়, 3 দিন এবং 3 রাত ধরে, সন্ন্যাসীরা পালা করে রাজা ফাভেটের জীবন সম্পর্কে পড়েন। লাওসে, পাশাপাশি ইসানে, তরুণ এবং বৃদ্ধদের দ্বারা উঁচুতে রাখা একটি দীর্ঘ আঁকা স্ক্রল এবং ড্রাম এবং নৃত্যশিল্পীদের সাথে, জঙ্গল থেকে গ্রামের গলি দিয়ে প্যাগোডায় শোভাযাত্রায় নিয়ে যাওয়া হয়, প্রিন্স ভেসেন্টারাকে তার শহরে ফিরিয়ে আনা হয়। স্ক্রলটি বহন করে এবং আখ্যানটি সম্পাদন করার সময়, গ্রামবাসীরা লিখিত পাঠ্যের বাইরে অর্থ বহন করে একটি চাক্ষুষ এবং বস্তুগত মহাবিশ্ব তৈরি করে। শ্রীলঙ্কায়, সবেমাত্র মারা যাওয়া কোনও আত্মীয়ের মৃতদেহের কাছে ভেসানতারা কাব্য গ্রন্থের বিলাপের আয়াতগুলি প্রায়শই আবৃত্তি করা হয়, বিশেষত মাদ্রির আয়াতগুলি তার সন্তানদের মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করে। এই গ্রন্থটি শ্রীলঙ্কায় আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে একজন ধর্মনিরপেক্ষ কবি রচনা করেছিলেন এবং পরিত্যাগ ও মানসিক ধ্বংসের উপর জোর দিয়েছিলেন। বিষয়গুলি সাধারণ মানুষের মধ্যে খুব জনপ্রিয় ছিল, যদিও জোর দেওয়া হয়েছিল পূর্ববর্তী বৌদ্ধ গ্রন্থগুলির থেকে খুব আলাদা। থাইল্যান্ডে, মধ্য থাইল্যান্ডে মহা জাতি বা "মহান জন্ম" থেকে, ভেসানতারা জাতক উৎসব থেট মহাচত () নামে পরিচিত। এটি ইসানাস বুন ফাওয়েত (বুন ফ্রা ওয়েস), বুন দুয়ান সি ('চতুর্থ মাসের যোগ্যতা অর্জন') বা ইসান ভাষায় থেট ফাওয়েতেও পরিচিত। । থিয়েট মহাচত থাইল্যান্ডের গ্রামীণ এবং শহুরে উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে খুব জনপ্রিয়, প্রায়শই নাচ এবং নাটক পরিবেশনের পাশাপাশি শহরগুলিতে উৎসবের প্যারেড এবং মিছিলের মাধ্যমে। এই বৌদ্ধ উৎসবের সময় সন্ন্যাসীরা ভেসানতারা জাতক-এর সমগ্র পাঠ সম্পর্কে একটি ধর্মোপদেশ দেন, যার সাথে আচার-অনুষ্ঠান এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হয়। থেট মহাচত বা বাউন ফা ভেট উদযাপনে এর কেন্দ্রীয় ভূমিকার কারণে, ভেসানতারা জাতক দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় অঞ্চলের অনেক অঞ্চলে ঐতিহ্যবাহী লোককাহিনীর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ফ্রা মালাইয়ের গল্পটি ঐতিহ্যগতভাবে থাইল্যান্ড এবং লাওসে ভেসানতারা জাতক উৎসবের ভূমিকা হিসাবে আবৃত্তি করা হয়। যেখানে থেট মহাচত থাইল্যান্ডে ভেসানতারার জন্মের সাথে যুক্ত, সেখানে ফি তা খোন হল আরেকটি উৎসব যা ঐতিহ্যগতভাবে ভেসানতারা জাতক-এর একটি গল্পের সাথে যুক্ত, যেখানে বুদ্ধ তাঁর অতীত জীবনে রাজকুমার হিসাবে একটি দীর্ঘ যাত্রা করেছিলেন এবং তাকে মৃত বলে ধরে নেওয়া হয়েছিল। তাঁর প্রত্যাবর্তনের উদযাপন এতটাই জাঁকজমকপূর্ণ ছিল যে মৃতদের জাগিয়ে তোলে। সাহিত্য খামসিং শ্রীনকের 1969 সালের গল্প ডার্ক গ্লাসে একটি অল্পবয়সী মেয়ের নিখোঁজ হওয়ার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে, সম্ভবত পতিতা হিসাবে কাজ করার জন্য, যতক্ষণ না সে ভেসানতারা উৎসবে ফিরে আসে, যা উত্তর-পূর্ব থাইল্যান্ডের শিশুদের দ্বারা গৃহীত একটি আনুষ্ঠানিক অভিবাসন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মহানীপত জাতক দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সংস্কৃতি বার্মিজ লোককাহিনী কম্বোডিয়ান লোককাহিনী লাওটিয়ান লোককাহিনী থাই লোককাহিনী ছুটির দিন এবং বৌদ্ধ ছুটির সময়সূচী অনুসারে পালন (পরিবর্তিত)