Afghan name
একটি আফগান ব্যক্তিগত নাম একটি প্রদত্ত নাম (,) এবং কখনও কখনও শেষে একটি উপাধি নিয়ে গঠিত। ব্যক্তিগত নামগুলি সাধারণত প্রথম এবং পারিবারিক নামে বিভক্ত হয় না; একটি একক নাম একটি সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত নাম হিসাবে স্বীকৃত, এবং আরও উপাদানগুলির সংযোজন-যেমন অতিরিক্ত প্রদত্ত নাম, আঞ্চলিক, বা জাতিগত পরিবার/গোষ্ঠী নাম বা পৃষ্ঠপোষকতা-প্রায়শই পিতামাতার পছন্দের বিষয়। এই কাঠামোটি আফগানিস্তানের বিভিন্ন জাতি এবং খাইবার পাখতুনখোয়ার মানুষের মধ্যে ভাগ করা হয়েছে। প্রদত্ত নামগুলি ঐতিহ্যগতভাবে, আফগানরা শুধুমাত্র একটি প্রথম নাম ব্যবহার করে এবং একটি শেষ নাম নেই। প্রতিবেশী পাকিস্তানের পশতুনদের ক্ষেত্রেও এটি ঘটে। যাদের কেবল প্রথম নাম রয়েছে তাদের উপজাতি, জন্মস্থান, পেশা বা সম্মানজনক উপাধি দ্বারা আলাদা করা যেতে পারে। এটি সাধারণত উন্নয়নশীল অঞ্চল থেকে যারা একটি আইনি সনাক্তকরণ ব্যবস্থার অভাবের কারণে একটি একক নামে পরিচিত। এগুলির একাধিক একশব্দও থাকতে পারে (অর্থাৎ। একাধিক ব্যক্তিগত নামে ডাকা হতে পারে)। পুরুষদের নাম সাধারণত যৌগিক হয়, উদাহরণস্বরূপ আহমদ খান, যেখানে দুটি শব্দ একটি একক প্রদত্ত নাম তৈরি করে। পুরুষদের প্রায়শই আরবি থেকে উদ্ভূত ইসলামী নাম থাকে যা মুসলিম বিশ্ব জুড়ে জনপ্রিয়, যেখানে মহিলাদের সাধারণত স্থানীয় পশতু বা ফার্সি উৎস থেকে নাম থাকে, যা নিজেই সংস্কৃতের মতো বিভিন্ন ইন্দো-ইরানি ভাষা থেকে উদ্ভূত হতে পারে। পুরুষদের প্রথম নামের প্রায়শই দুটি অংশ থাকে, সাধারণত "যথাযথ" নাম এবং "অধস্তন" নাম। উদাহরণস্বরূপঃ পুরো নাম মহম্মদ জামান, যা অধস্তন নাম মহম্মদ এবং সঠিক নাম জামান নিয়ে গঠিত। পুরো নাম গুলাম হজরত, যা অধস্তন নাম হজরত এবং সঠিক নাম গুলাম নিয়ে গঠিত। এটি সর্বদা হয় না, এবং কখনও কখনও উভয় অংশই এক হিসাবে মিলিত হয়, উদাহরণস্বরূপঃ পুরো নাম আব্দুল আলী পুরো নাম দিন মোহাম্মদ বিরল ক্ষেত্রে, একজন পুরুষের প্রথম নামের শুধুমাত্র একটি অংশ থাকে, উদাহরণস্বরূপ পুরো নাম ফরিদ, বা পুরো নাম হোমায়ু। নীচে স্থানীয় পশতু বা ফার্সি বংশোদ্ভূত বা অন্যথায় ইন্দো-ফার্সি বংশোদ্ভূত বিভিন্ন আফগান প্রদত্ত নামের একটি তালিকা রয়েছে। মহিলাদের প্রথম নামের একটি একক উপাদান থাকে, উদাহরণস্বরূপ ফেরেবা, লায়লা বা রোয়া। বিরল ক্ষেত্রে তাদের দুটি অংশ থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ গোল খানম। আরবি পুরুষ নামের তুলনায় আরবি বংশোদ্ভূত মহিলাদের নাম কম প্রচলিত; কিছু উদাহরণ হলঃ জামিলা, নাদিয়া বা জাহরা। নীচের সারণিতে পশতু বা ফার্সি বংশোদ্ভূত (বা অন্যথায় ইন্দো-ফার্সি বংশোদ্ভূত) বিভিন্ন মহিলা নামের একটি তালিকা দেখানো হয়েছে, যার মধ্যে অনেকেই সৌন্দর্য এবং প্রকৃতির কথা উল্লেখ করেছেন। লিঙ্গ-নিরপেক্ষ আফগান নামের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছেঃ গুল (যার অর্থ "ফুল"), লাল, সুলতান, তাজ এবং শায়েস্তা। যদিও বেশিরভাগ আফগানদের একটি শেষ নাম নেই, তারা শহুরে জনগোষ্ঠী বা শিক্ষিত বা উচ্চতর শ্রেণীর মধ্যে বেশি প্রচলিত। শেষ নামগুলি কোনও পিতার নাম, উপজাতীয় আনুগত্য বা ব্যক্তির বর্ণনাকারী একটি বিশেষণের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। সুতরাং, কিছু ক্ষেত্রে, একই পরিবারের লোকদের ভিন্ন ভিন্ন শেষ নাম থাকতে পারে। উপজাতীয় অধিভুক্তিকে বোঝানো শেষ নামগুলির সাধারণ রূপগুলি হলঃ-আই বা-আই, সাধারণত উৎপত্তির অঞ্চলে যোগ করা হয়, উদাহরণস্বরূপ কারজাই (কর্জ, কান্দাহার থেকে), মার্গাই, কোহিস্তানি বা হুসেনি-জাই বা-জয়, যার অর্থ পশতু ভাষায় "পুত্র", উদাহরণস্বরূপ গিলজাই, পোপালজাই বা ইউসুফজাই। - খেল/খিল (পশতু ভাষায়), যার অর্থ "শাখা", উদাহরণস্বরূপ সুলেমানখেল বা ওমারখিল (ধারণকারী)-গুল, উদাহরণস্বরূপ গুলবাজ উপজাতীয় নামগুলি সাধারণত পিতৃতান্ত্রিক। মহিলাদের পূর্বপুরুষের বংশ সাধারণত পরিচয়ের অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। আফগান মহিলারা ঐতিহ্যগতভাবে বিয়ের সময় তাদের স্বামীর পদবী গ্রহণ করেন না। অন্যান্য পরিচিত প্রত্যয়গুলির মধ্যে রয়েছেঃ-উল্লা, আল্লাহকে উল্লেখ করে, উদাহরণস্বরূপ রহমতুল্লাহ বা হাফিজুল্লা -উদ্দিন, উদাহরণস্বরূপ শামসুদ্দিন বা গওসুদ্দিন-জাদা/জাদাহ, যার অর্থ ফার্সি ভাষায় "পুত্র", উদাহরণস্বরূপ খানজাদা বা শাহজাদা-বখশ, যা "-দাদ" দ্বারা প্রদত্ত, উদাহরণস্বরূপ বারিদাদ জাতিগত পশতুনদের মধ্যে, অবস্থানের উপর ভিত্তি করে পদবিগুলি প্রচলিত নয়। তাদের বেশিরভাগ ইতিহাসে, পশতুনরা একটি গ্রামীণ, ট্রান্সহ্যুমেন্ট, আধা-যাযাবর জীবনযাপন করেছে এবং তাই শহর বা অবস্থানের সাথে সংযুক্ত পদবিগুলি বিরল। কিছু উপজাতি পাকিস্তানের খোস্তওয়াল এবং খোস্ত বা বানুচি এবং বান্নুর মতো অবস্থানগুলির সাথে চিহ্নিত করে। উপাধিগুলি সম্মানসূচক শব্দ থেকেও উদ্ভূত হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ খান যা তুর্কি-মঙ্গোল জনগণের মধ্যে আন্তঃসাংস্কৃতিক বিনিময়ের মাধ্যমে গৃহীত হয়েছিল। কিছু লোককে সম্মানসূচক সম্মানও দেওয়া হয়, উদাহরণস্বরূপ খান যা পুরুষদের নামের জন্য ব্যবহৃত হয়, অথবা জান পুরুষ ও মহিলা উভয়ের নামের জন্য ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপঃ শরিফ খান, লতিফ খান, খলিল জান পুরুষদের জন্য শরিফা জান, লতিফা জান মহিলাদের জন্য সম্মানজনক নামগুলি রাজকীয়, ধর্মীয় বা পেশাগত মর্যাদার মতো উল্লেখযোগ্য পদমর্যাদার নির্দিষ্ট পদমর্যাদার নির্দেশ করতে পারে। নীচে কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া হলঃ আগা-স্যার, মিস্টার; সম্মানের একটি সাধারণ শব্দ খান-এক সময় একজন সম্মানিত ব্যক্তির উপাধি হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল মোল্লা-মুসলিম ধর্মযাজক মৌলবী-মুসলিম ধর্মযাজক ওস্তাদ-একজন দক্ষ কারিগর, প্রভাষক বা একজন ব্যক্তি যিনি পেশার মাস্টার গাজী-সামরিক সম্পর্কিত ডাগরওয়াল-সামরিক সম্পর্কিত সৈয়দ এবং শরিফ-মুহম্মদ সর্দার খাজার বংশধর হিসাবে গৃহীত পুরুষদের দেওয়া সম্মানজনক উপাধি-"লর্ড" আখুন্দ-মুসলিম পণ্ডিত শাহ-"কিং" ইঞ্জিনিয়ার-উক্ত পেশার সাথে কেউ শিরোনাম এবং সম্মানসূচক সম্বোধন করেছেন। কখনও কখনও জনগণকে সম্বোধন করার জন্য মূলনামের নামগুলিও ব্যবহার করা হয়, উদাহরণস্বরূপ দোখতারে গোলবিবি যার অর্থ "গোলবিবির কন্যা"। এগুলি ব্যক্তির পিতার খেতাবের জন্যও ব্যবহার করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ বাচে রায়িস যার অর্থ "রাষ্ট্রপতির পুত্র"। ডাকনাম কখনও কখনও কাউকে সম্বোধন করার জন্য ব্যবহৃত হয়; সবচেয়ে সাধারণ হল সৌন্দর্য, প্রকৃতি বা একটি সাহসী প্রাণীর সাথে সম্পর্কিত। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছেঃ এজমারে, যার অর্থ "সিংহ" শেরঘা, যার অর্থ "সিংহের মালিক" গোলাঘা, যার অর্থ "ফুলের মালিক" সেতারা (দারি) বা (পশতু), যার অর্থ "তারা" ঘোটে যার অর্থ "উদ্ভিদ" মাত্রা ঘনিষ্ঠ বন্ধু বা শিশুদের জন্য ব্যবহৃত হয়, এগুলি প্রায়শই-ও প্রত্যয় সহ প্রদত্ত নামের সংক্ষিপ্ত রূপ, উদাহরণস্বরূপঃ নাজমুদ্দিন> নাজো খলিল> খালো অন্য একটি প্রত্যয় হল-আক বা-গাক, যা কঠোরভাবে কাউকে সরাসরি সম্বোধন করার জন্য ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, বচাগাক মানে "ছোট ছেলে", বা দোখ্তারক মানে ছোট মেয়ে। আত্মীয়তার নাম আঞ্চলিক পার্থক্য জাতিগত পশতুনদের পশতু নাম থাকার সম্ভাবনা বেশি, উদাহরণস্বরূপ পুরুষের জন্য তুরিয়ালাই মুহম্মদজাই বা মহিলার জন্য শাপেরাই ইসুপাজাই। দারির বক্তারা (যেমন। তাজিকদের) ফার্সি নাম থাকার সম্ভাবনা বেশি, উদাহরণস্বরূপ পুরুষের জন্য বশির বিজান, বা মহিলার জন্য শিরিন কুহেস্তানি। জাতিগত হাজারা নামগুলিতে আলী এবং হোসাইনের মতো শিয়া সম্পর্কিত নাম বেশি থাকে। নামগুলি পশ্তোর দুটি প্রধান উচ্চারণের সাথে জার্মান উচ্চারণের পার্থক্যও প্রদর্শন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কাবুল বা পেশোয়ারের (পাকিস্তান) উত্তর পশতু উপভাষায় উচ্চারিত মেয়েটির নাম "জারলখত" কান্দাহার ও কোয়েটার (পাকিস্তান) দক্ষিণ পশতুতে "জারলশত" হিসাবে উচ্চারিত হবে। প্রতিলিপি এবং আন্তর্জাতিক ব্যবহার যেহেতু কোনও অর্থোগ্রাফিক প্রমিতকরণ নেই, এবং যেহেতু বিভিন্ন উপভাষা রয়েছে, তাই আফগান নামগুলি ইংরেজিতে, বিশেষত পশতু থেকে প্রতিলিপিতে অনেক অসঙ্গতি রয়েছে। পুরুষ নামের দ্বিতীয় উপাদান (উদাহরণস্বরূপ গুল খানের খান) সাধারণত পাশ্চাত্যে একটি শেষ নাম হিসাবে বিবেচিত হয়, যদিও খান মূলত একটি সম্মানজনক উপাধি ছিল। একটি ইংরেজিভাষী দেশে এটি একটি শেষ নাম হিসাবে বিবেচিত হবে, গুল প্রথম নাম সহ, এই ক্ষেত্রে। প্রমিতকরণের অভাবের অর্থ হল ইংরেজি অনুবাদগুলিও পরিবর্তিত হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ মাসউদ নামটি বিভিন্নভাবে মাসউদ, মাসউদ বা মাসউদ হিসাবে প্রতিলিপি করা যেতে পারে। স্থানগুলির অবস্থানও পরিবর্তিত হতে পারে; উদাহরণস্বরূপ, মিয়াখেল এবং মিয়া খেল উভয়ই একই নামের লিপ্যন্তরণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। আফগানরা যাদের "অধস্তন"-এর আগে একটি "যথাযথ" নাম রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, মহম্মদ জামান নাদেরিতে জামান) সম্ভবত ইংরেজিতে পুরো নামটি প্রতিলিপি করার সময় প্রথম উপাদানটিকে সংক্ষিপ্ত করে তুলবে-এই ক্ষেত্রে, উদাহরণস্বরূপ, এম জামান নাদেরি-অথবা এটি একটি মধ্য নাম হিসাবে গ্রহণ করবে, যেমনঃ জামান এম নাদেরি। ভারতীয় উপমহাদেশে বসবাসকারী পশতুন সম্প্রদায়গুলিতে "পাঠান" একটি উপাধি হিসাবে ব্যবহৃত হয়, কারণ তারা তাদের প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের কাছে পাঠান বা পশতুন নামে পরিচিত, তাই তারা এটিকে তাদের উপজাতীয় নামের পরিবর্তে একটি উপাধি হিসাবে সহজতর করে। কিছু তাজিক এবং দক্ষিণ এশীয়দের পশতু নাম রয়েছে, যা পশতুন বংশের একটি চিহ্ন, বা অন্তত পিতৃতান্ত্রিক বংশধর। দারদিক পাশাই এবং হিন্দকোওয়ানরা পশতু ভাষায় কথা বলে না, তবে তাদের লোকেরা পশতুন সংস্কৃতিতে বাস করে। একীভূত সম্প্রদায়গুলিতে কেবলমাত্র পশতু থেকে উদ্ভূত প্রদত্ত নামগুলির লোকের চিহ্ন থাকতে পারে। "আফগান" একটি প্রাচীন নাম, এবং ইরানের পশতুনদের মধ্যে অন্যান্য ইরানীদের কাছে তাদের পশতুন পূর্বপুরুষদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে কারণ তারা ইরানীদের কাছে আফগান হিসাবে পরিচিত। আরও দেখুন ইরানি নাম আফগানিস্তানের সংস্কৃতি পশতুন সংস্কৃতি উল্লেখ বাহ্যিক সংযোগ সংস্কৃতি অনুসারে নাম আফগান সংস্কৃতি