1 Samuel 11
1 স্যামুয়েল 11 হল খ্রিস্টান বাইবেলের পুরাতন নিয়মে স্যামুয়েলের প্রথম বইয়ের একাদশ অধ্যায় বা হিব্রু বাইবেলের স্যামুয়েলের বইয়ের প্রথম অংশ। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে বইটি নবী স্যামুয়েলকে দেওয়া হয়েছিল, নবী গাদ এবং নাথান দ্বারা সংযোজন করা হয়েছিল, তবে আধুনিক পণ্ডিতরা এটিকে খ্রিষ্টপূর্ব বিভিন্ন যুগের বেশ কয়েকটি স্বাধীন গ্রন্থের রচনা হিসাবে দেখেন। এই অধ্যায়ে বর্ণনা করা হয়েছে যে, শৌল অম্মোনের রাজা নাহশের সেনাবাহিনীকে নিশ্চিহ্ন করে দিয়েছিলেন এবং যাবেশ-গিলিয়দকে মুক্ত করেছিলেন, যার ফলে জনগণকে তাঁর নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষমতা সম্পর্কে আশ্বস্ত করেছিলেন এবং তাদের তাকে রাজা নিযুক্ত করতে বাধ্য করেছিলেন। এটি 1 স্যামুয়েল 7-15 সমন্বিত একটি বিভাগের মধ্যে রয়েছে যা ইস্রায়েলে রাজতন্ত্রের উত্থান এবং রাজা শৌলের প্রথম বছরগুলির বিবরণ লিপিবদ্ধ করে। পাঠ্য এই অধ্যায়টি মূলত হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল। এটি 15টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্য ঐতিহ্যের, যার মধ্যে রয়েছে কোডেক্স কাইরেন্সিস (895), আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের কিছু অংশ সম্বলিত টুকরোগুলি মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে পাওয়া গেছে যার মধ্যে রয়েছে 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) যার মধ্যে 1-2,7-12 শ্লোক রয়েছে। সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রিক ভাষায় অনুবাদের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী) এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। গিবিয়া গিলগাল যাবেশ-গিলিয়েড স্থানগুলি অম্মোনীয়দের হুমকি (11:1-3) এই বর্ণনার জন্য, 4কিউসাম (মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে; খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী থেকে) এবং খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দী থেকে জোসিফাসের লেখা, একটি পটভূমি তথ্য প্রদান করে যে অম্মোনীয়দের রাজা নাহাশ ইস্রায়েলের ট্রান্সজর্ডানিয়ান উপজাতিদের (গাদীয় ও রুবেনীয়) বশীভূত করেছেন এবং তার বন্দীদের ডান চোখ (সিএফ। 11: 2 ব্যাখ্যার জন্য), কিন্তু 7000 ইস্রায়েলীয় পালিয়ে গিয়ে যাবেশ-গিলিয়দে লুকিয়ে পড়েছিল, তাই এখন নাহাশ শহরটিকে হুমকি দিতে এসেছিল। উল্লেখযোগ্যভাবে, যাবেশ-গিলিয়দ ছিল একমাত্র শহর যা আগের সময়ে অস্ত্রের ডাক প্রত্যাখ্যান করেছিল (বিচারক 21), তাই এখন তাদের অন্যান্য ইস্রায়েলীয় উপজাতিদের কাছ থেকে সাহায্য পাওয়ার সম্ভাবনা কম ছিল এবং সম্ভবত এই কারণেই নাহশ তাদের সাত দিনের জন্য বার্তাবাহক পাঠানোর অনুমতি দিয়েছিল যাতে তারা জিজ্ঞাসা করার চেষ্টা করতে পারে। অস্ত্রের ডাকে যোগ দিতে তাদের পূর্ব প্রত্যাখ্যানের কারণে, যাবেশ-গিলিয়দের লোকদের অন্যান্য উপজাতিদের দ্বারা জবাই করা হয়েছিল, 400 কুমারী মেয়েদের ছাড়া যাদের জীবিত রেখে দেওয়া হয়েছিল এবং ইস্রায়েল উপজাতিদের দ্বারা পৃথক জবাইয়ের জন্য (600 পুরুষের মধ্যে) বেঞ্জামিন উপজাতির বেঁচে যাওয়া মহিলাদের স্ত্রী হিসাবে দেওয়া হয়েছিল, তাই যাবেশ-গিলিয়দের বাসিন্দাদের জন্য না হলে, বেঞ্জামিন উপজাতি ধ্বংস হয়ে যেত। 1 তখন অম্মোনীয় নাহাশ এসে যাবেশ-গিলিয়দের বিরুদ্ধে শিবির স্থাপন করল এবং যাবেশের সমস্ত লোকেরা নাহশকে বলল, "আমাদের সঙ্গে একটা চুক্তি কর, তাহলে আমরা তোমার সেবা করব। "এনক্যাম্পড": অথবা "অবরুদ্ধ"। "অম্মোনের রাজা নাহাশ": হিব্রু ভাষায় এই নামের অর্থ "সর্প"। প্রথম শব্দ "তারপর"-এর আগে. 4কিউসাম এবং গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট গ্রন্থে একটি বাক্যাংশ রয়েছেঃ "প্রায় এক মাস পরে"। পুরো আয়াতের আগে, 4কিউসাম এবং জোসিফাস (প্রত্নতত্ত্ব 6.5.1)। [68-71]) একটি সংযোজনকে প্রমাণ করে যা নাহশের শত্রু বিকৃতি অনুশীলনকে ব্যাখ্যা করে এবং এটি করার মাধ্যমে ম্যাসোরেটিক পাঠ্য বা গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট পাণ্ডুলিপির তুলনায় নিম্নলিখিত অনুচ্ছেদে একটি মসৃণ রূপান্তর প্রদান করে। এন. আর. এস. ভি এটিকে নিম্নরূপ আয়াত 10:27 বি হিসাবে অনুবাদ করেঃ "এখন অম্মোনীয়দের রাজা নাহশ গাদীয় ও রুবেনীয়দের উপর মারাত্মক অত্যাচার করছিলেন। তিনি তাদের প্রত্যেকের ডান চোখ বের করে দিতেন এবং ইস্রায়েলকে উদ্ধারকারী দিতেন না। যর্দ্দনের ওপারে ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট ছিল না যার ডান চোখ অম্মোনীয়দের রাজা নাহশ বের করে দেয়নি। কিন্তু 7,000 জন লোক ছিল যারা অম্মোনীয়দের কাছ থেকে পালিয়ে গিয়ে যাবেশ-গিলিয়দে প্রবেশ করেছিল। প্রায় এক মাস পর অম্মোনীয় নাহশ গিয়ে যাবেশ-গিলিয়দ অবরোধ করে। হোমিওটেলিউটনের কারণে বৈচিত্র্যগুলি লেখার ত্রুটি হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যে ক্ষেত্রে লেখক এক শব্দ থেকে অন্য শব্দে ঝাঁপিয়ে পড়ে পাঠ্যের পরে একই সমাপ্তি সহ। 4কিউসামের পাঠের সাথে তুলনা করে, নেট বাইবেল পরামর্শ দেয় যে এমটি-র লেখক সম্ভবত 1 স্যামুয়েল 10:27-এর শেষে বাক্যাংশটি এড়িয়ে গেছেন, যা সম্ভবত হওয়া উচিত ছিল, এবং বাক্যাংশের পরে তুলে ধরেছেন, "এটি প্রায় এক মাস পরে ঘটেছিল।" 4কিউএসএএম-এ এই অনুচ্ছেদে হোমিওটেলিউটনের একটি কেসও রয়েছে, যে লেখক প্রথমে "গিলিয়েড"-এর একটি কেস থেকে অন্যটিতে চলে যান, তারপর 4কিউএসএএম পাঠ্যের লাইনের মধ্যে অনুপস্থিত 10টি শব্দ সন্নিবেশ করান। লেখক যে এই ধরনের ভুল করেছিলেন এবং সংশোধন করতে সক্ষম হয়েছিলেন তা ইঙ্গিত করে যে ব্যক্তিটি এমন একটি উৎস থেকে অনুলিপি করছিলেন যেখানে এই আয়াতগুলি ছিল। অধিকন্তু, 4কিউসাম গ্রন্থে প্রথমে নাহশকে তার পূর্ণ উপাধি দিয়ে অম্মোনীয়দের রাজা হিসাবে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছে, যা সাধারণ শৈলী হিসাবে বিবেচিত হয়। 2 অম্মোনীয় নাহশ তাদের উত্তর দিল, "এই শর্তে আমি আপনাদের সঙ্গে একটি চুক্তি করব, যাতে আমি আপনাদের সমস্ত ডান চোখ খুলে দিতে পারি এবং সমস্ত ইস্রায়েলের উপর নিন্দা আনতে পারি।" "চোখ রাখুন": জোসেফাস ব্যাখ্যা করেছেন যে একজনের ডান চোখ ছাড়া এবং যখন বাম চোখটি যুদ্ধের ঢাল দ্বারা আবৃত থাকে, তখন একজন সৈনিক যুদ্ধে সম্পূর্ণরূপে অকেজো হতে পারে। শৌল অম্মোনীয়দের পরাজিত করেন এবং যাবেশ-গিলিয়দকে উদ্ধার করেন (11:4-15) যখন যাবেশ-গিলিয়দ থেকে বার্তাবাহকেরা শৌলের নিজ শহর গিবিয়ায় পৌঁছান, তখন শৌল একজন কৃষক হিসেবে কাজ করছিলেন এবং শহরের লোকেদের প্রকাশ্যে এই খবর শুনে কাঁদতে দেখার পর শুধুমাত্র পরোক্ষভাবে পরিস্থিতির কথা শুনেছিলেন। অন্যদের মতো নয়, শৌল বার্তাটি শোনার পরে রেগে গিয়েছিলেন এবং বলা হয় যে ঈশ্বরের আত্মা যিনি তাঁর ক্রোধ নিয়ে এসেছিলেন (11ঃ6; সিএফ। বিচারকর্ত্তৃগণের বিবরণ 3ঃ10; 6ঃ34; 11:29; 13:25; বিশেষ করে 14ঃ6,19 পদে স্যামসন; 15:14)। শৌল যেভাবে লোকদের অস্ত্রের জন্য আহ্বান করেছিলেন তা ছিল তাঁর একজোড়া ষাঁড় ("ষাঁড়ের জোয়াল") টুকরো টুকরো করে এবং ইস্রায়েলের অঞ্চলের সমস্ত জায়গায় টুকরো টুকরো পাঠিয়ে (সিএফ। বিচারক 19:29-30), একটি বার্তা সহ যে লোকেরা সাড়া দিতে অস্বীকার করেছিল তাদের ভাগ্য ষাঁড়ের মতো হবে। শৌলের কৌশল এবং চূড়ান্ত বিজয় প্রাক্তন বিচারকদের মতো ছিলঃ বাহিনীকে বিভক্ত করে (সিএফ। বিচারকরা 7) শত্রু শিবিরকে ঘিরে ফেলেন এবং খুব ভোরে আক্রমণ করেন, তবে বিজয়ের কৃতিত্ব ছিল YHWH (পদ 12)। এই বিজয় শৌলের বিরোধীদের কথার (10:26) বিপরীতে রাজত্বের যোগ্যতার প্রমাণ দেয়, কিন্তু সেই সমালোচকদের শৌলের নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী রেহাই দেওয়া হয়েছিল এবং শৌল গিলগালে আরও একবার প্রশংসিত রাজা হয়েছিলেন। 15তখন সমস্ত লোক গিল্গলে গেল এবং সেখানে তারা সদাপ্রভুর সামনে শৌলকে রাজা করে তুলল এবং সেখানে তারা সদাপ্রভুর সামনে শান্তি নৈবেদ্য উৎসর্গ করল এবং সেখানে শৌল ও ইস্রায়েলের সমস্ত লোকেরা অত্যন্ত আনন্দ করতে লাগল। "এবং সেখানে তারা শৌলকে রাজা করেছিল": সেপ্টুয়াজিন্টে লেখা আছে, "এবং শমূয়েল সেখানে শৌলকে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করেছিলেন", যা অসম্ভব নয়, কারণ পরে দায়ূদও তার পরিবারের সামনে শমূয়েলের দ্বারা তার মূল অভিষেক করেছিলেন (1 শমূয়েল 16:12-13), তারপর দু 'বার প্রকাশ্যে অভিষিক্ত হয়েছিলেন, প্রথমে যিহূদার রাজা হিসাবে (2 শমূয়েল 2ঃ4), এবং আবার সমস্ত ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে (2 শমূয়েল 5ঃ3), কিন্তু এটি ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে "তৈরি রাজা" শব্দটিতে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে (1 শমূয়েল 12:3,1 শমূয়েল 12:5 দেখুন)। জোসিফাস লিপিবদ্ধ করেছেন যে, শমূয়েলই গিলগালে দ্বিতীয় অভিষেকের পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং সেখানে শৌলকে 'পবিত্র তেল' দিয়ে অভিষেক করেছিলেন। আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেলের অংশঃ বিচারক 21,1 স্যামুয়েল 8,1 স্যামুয়েল 9,1 স্যামুয়েল 10 নোটস রেফারেন্স উৎস স্যামুয়েলের উপর মন্তব্য জেনারেল বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ প্রথম শমুয়েল-প্রথম স্যামুয়েল-অধ্যায় 11 (জুডাইকা প্রেস)। হিব্রু পাঠ্য এবং ইংরেজি অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) 1 স্যামুয়েল অধ্যায় 11। বাইবেল গেটওয়ে 11 শৌল অম্মোন