Kakiniit
কাকিনীত (; গান করুন। কাকিনিক,) হল উত্তর আমেরিকার আর্কটিকের ইনুইটের ঐতিহ্যবাহী উল্কি। অনুশীলনটি প্রায় একচেটিয়াভাবে মহিলাদের মধ্যে করা হয়, যেখানে মহিলারা একচেটিয়াভাবে বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ট্যাটু দিয়ে অন্যান্য মহিলাদের উল্কি আঁকেন। পুরুষরাও ট্যাটু পেতে পারতেন কিন্তু এগুলি প্রায়শই কোনও মহিলার ট্যাটু পাওয়ার তুলনায় অনেক কম বিস্তৃত ছিল। মুখের উল্কিগুলিকে পৃথকভাবে টুনিইট () হিসাবে উল্লেখ করা হয় এবং এটি কোনও ব্যক্তির নারীত্বের রূপান্তরকে চিহ্নিত করে। পৃথক ট্যাটু ইনুইট মহিলাদের কাছে অনন্য অর্থ বহন করে, প্রতিটি পৃথক ট্যাটু প্রতীকী অর্থ বহন করে। যাইহোক, ইনুইনাকতুন-এ, কাকিনিক মুখের উল্কি বোঝায়। ঐতিহাসিকভাবে, অনুশীলনটি নান্দনিক, ঔষধি উদ্দেশ্যে, ইনুইট ধর্মের অংশ এবং পরকালে ব্যক্তিগত প্রবেশাধিকার নিশ্চিত করার জন্য করা হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীতে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা নিপীড়ন সত্ত্বেও, ইনুইট ট্যাটু পুনরুজ্জীবন প্রকল্পের মতো সংস্থাগুলির দ্বারা এই অনুশীলনটি একটি আধুনিক পুনরুজ্জীবন দেখেছে। অনেক ইনুইট মহিলা তাদের ইনুইট সংস্কৃতিতে গর্বের উৎস হিসাবে উল্কি পরেন। ব্যুৎপত্তি কাকিনিক (একবচন) বা কাকিনিত (বহুবচন) একটি ইনুক্টিটুট শব্দ যা ইনুইট উল্কি বোঝায়, যেখানে টুনিইট শব্দটি বিশেষভাবে মহিলাদের মুখের উল্কি বোঝায়। শব্দগুলি ইনুক্টিটুট সিলেবিক্সে '(কাকিন্নিত)', '(কাকিন্নিক)' এবং '(টুনিট)' হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। প্রোটো-ইনুইট-ইউপিক মূল * কাকি-এর অর্থ 'ছিদ্র বা প্রিক'; এটি ইনুপিয়াক (উত্তর আলাস্কান ইনুইট) কাকিনিক * 'ট্যাটু', পূর্ব কানাডিয়ান ইনুক্টিটুট কাকিনিক 'ট্যাটু', পশ্চিম গ্রীনল্যান্ডীয় কাকিনিয়ারি 'ট্যাটু' এবং টুনুমিট (পূর্ব গ্রীনল্যান্ডীয়) 'কাগুলিনিক' ট্যাটু 'এর জন্য ব্যুৎপত্তি। ইনুভিয়ালুক্টুন (পশ্চিম কানাডিয়ান ইনুক্টিটুট) ভাষায় মূল কাকি-এর অর্থ ট্যাটু। প্রোটো-ইনুইট শব্দ * টুপা (এন. এ. কিউ) 'ট্যাটু' হল পূর্ব কানাডিয়ান ইনুক্টিটুট টুনিক 'মহিলার মুখের ট্যাটু' এর ব্যুৎপত্তি। এটি প্রোটো-ইনুইট-ইউপিক-উনাঙ্গান * কিউমি-এন 'আলংকারিক বিন্দুতে' ফিরে যেতে পারে। বর্ণনা কাকিনিইট শরীরের উপর উল্কি করা হয়, এবং টুনিইট মুখের উপর উল্কি করা হয়, তারা বিভিন্ন প্রতীকী উদ্দেশ্যে কাজ করে। সাধারণত, উল্কি আঁকা অংশগুলি বাহু, হাত, স্তন এবং উরু নিয়ে গঠিত হয়। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, কিছু মহিলা তাদের পুরো শরীরে উল্কি আঁকেন। চলচ্চিত্র নির্মাতা আলেথিয়া আরনাক-বারিলের মতে, পেটের অংশে খুব কমই উল্কি আঁকা হয়েছিল, তার মন্তব্য ছিল যে তিনি শরীরের সেই অংশে এই অনুশীলন করার কথা কখনও শোনেননি। মহিলাদের উপর চিহ্নগুলি করা হয় এবং উল্কি আঁকার অনুশীলন মহিলাদের দ্বারা করা হয়। পুরুষরা মহিলাদের মতো একই উল্কি গ্রহণ করবে না, পুরুষরা যে উল্কি গ্রহণ করবে তা মহিলা উল্কাগুলির তুলনায় অনেক কম বিস্তৃত হবে এবং একটি তাবিজ হিসাবে উদ্দেশ্যটি পরিবেশন করবে। যাইহোক, এমন পুরুষদের খবর পাওয়া গেছে যারা নারী হয়ে বড় হয়েছিল এবং টুনিট পেয়েছিল যাদের পরে দ্বিতীয় স্ত্রী হিসাবে বিয়ে করা হয়েছিল। নিদর্শনগুলি বিন্দু, জিগ-জ্যাগ, আকৃতি এবং রেখা নিয়ে গঠিত হবে। মুখের উল্কি আঁকার অনুশীলনকে ইনুইট মহিলাদের জন্য নারীত্বের একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মহিলারা তাদের মুখের উল্কি আঁকা না হওয়া পর্যন্ত বিয়ে করতে পারতেন না এবং উল্কি আঁকার অর্থ ছিল যে তারা পরবর্তী জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা শিখেছিলেন। অঞ্চলের উপর নির্ভর করে নকশাগুলি পরিবর্তিত হবে। প্রতিটি পৃথক প্যাটার্নের পরিধানকারীর কাছে প্রতীকী অর্থ রয়েছে এবং এটি বিভিন্ন উদ্দেশ্যে কাজ করে। কিছু কিছু প্রায়শই জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনার স্মরণে দেওয়া হয়। ওয়াই আকৃতির চিহ্নগুলি সীল শিকারের সময় ব্যবহৃত প্রয়োজনীয় সরঞ্জামগুলির প্রতিনিধিত্ব করে, কপালে ভি আকৃতির চিহ্নগুলি নারীত্বের প্রবেশের প্রতিনিধিত্ব করে, চিবুকের উপরের ফিতেগুলি একজন মহিলার প্রথম পিরিয়ডের প্রতিনিধিত্ব করে, বুকের ট্যাটুগুলি সন্তানের জন্মের পরে দেওয়া হয় এবং মাতৃত্বের প্রতীক, এবং বাহু এবং আঙ্গুলের চিহ্নগুলি সেদনা কিংবদন্তির উল্লেখ করে। বিংশ শতাব্দীতে অনুশীলনের নিপীড়নের কারণে এবং পরবর্তী সময়ে কিছু উল্কি মূর্ত হওয়ার অর্থ হারিয়ে যাওয়ার কারণে, আধুনিক পরিধানকারীরা প্রায়শই উল্কিগুলির জন্য নতুন অর্থ উদ্ভাবন করে যখন তারা অনুশীলনটি পুনরুদ্ধার করে। প্রক্রিয়া ট্যাটুবিদরা সাধারণত বয়স্ক মহিলা ছিলেন যাদের সূচিকর্মের অভিজ্ঞতা ছিল। ঐতিহ্যগতভাবে, অনুশীলনটি ক্যারিবু থেকে সাইনিউয়ের মাধ্যমে করা হত যা একটি সুতায় কাটা হত এবং কুল্লিক ল্যাম্পব্ল্যাক এবং সিল স্যুটের সংমিশ্রণে ভিজিয়ে রাখা হত। তারপর হাড়, কাঠ বা ইস্পাত দিয়ে তৈরি একটি সুই ব্যবহার করে ত্বকের নিচে সুতাটি খোঁচা দেওয়া হয়। ঐতিহাসিকভাবে ব্যবহৃত অন্যান্য সরঞ্জামগুলি ছিল পোকার এবং ছুরি, এই সমস্ত সরঞ্জামগুলি একটি সীল-অন্ত্রের ত্বকের ব্যাগে রাখা হত। একবার উল্কি আঁকা শেষ হয়ে গেলে, উল্কি আঁকা জায়গাটি প্রস্রাব এবং কালি মিশ্রণ দিয়ে জীবাণুমুক্ত করা হবে। আধুনিক যুগে, অনুশীলনটি প্রাথমিকভাবে একটি ট্যাটু মেশিনের ব্যবহার এবং এর সূঁচ এবং কালি ব্যবহারের মাধ্যমে করা হয়। আধুনিক যুগে পোকিং পদ্ধতি এবং বন্দুক পদ্ধতি উভয়ই ব্যবহৃত হয়, যারা ঐতিহ্যগতভাবে এই অনুশীলন করতে চায় তাদের দ্বারা প্রচলিত পোকিং পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়। ইতিহাস এবং প্রত্নতত্ত্ব পৃথক উল্কিগুলির অর্থ সম্পর্কিত ইনুইট কিংবদন্তিগুলি সমুদ্র দেবী সেদনাকে উল্লেখ করে। যাদের মধ্যে, তার ক্রুদ্ধ বাবার দ্বারা সমুদ্রে ফেলে দেওয়ার সময়, যদি তার আঙ্গুলগুলি কেটে ফেলা হয়, তবে বিচ্ছিন্ন সংখ্যাগুলি সামুদ্রিক প্রাণীতে পরিণত হবে। হাত এবং বাহুতে ট্যাটুগুলি গল্পটিকে বোঝায়, যেখানে তার হাত কাটা হয়েছিল। ইনুইট ঐতিহ্যে কাকিনিত পরিধানকারীরা নিশ্চিত করবেন যে পরকালে মহিলা সুখ এবং ভাল জিনিসের জায়গায় যেতে সক্ষম হবেন। ঐতিহ্য অনুসারে, যে মহিলাদের হাতে ট্যাটু ছিল না তাদের সেদনা দ্বারা পরকালে প্রবেশাধিকার থেকে বঞ্চিত করা হত, অন্যদিকে মুখের ট্যাটু ছাড়া মহিলাদের নোকুরমিউটের দেশে পাঠানো হত, "ক্রেস্টফলনের দেশ" যেখানে মহিলারা তাদের গলা থেকে আসা ধোঁয়া এবং মাথা নীচের দিকে ঝুলিয়ে অনন্তকাল কাটাতেন। নৃতত্ত্ববিদ লার্স ক্রুতকের মতে, সহস্রাব্দ ধরে উল্কি আঁকার ইনুইট অনুশীলন অপরিবর্তিত ছিল। আলাস্কার সেন্ট লরেন্স দ্বীপে পাওয়া উল্কি আঁকার প্রাগৈতিহাসিক প্রমাণ 1880-এর দশকে গ্রিনল্যান্ডের মহিলাদের উপর পাওয়া উল্কি আঁকার অনুরূপ। উপনিবেশ স্থাপনের আগে এই প্রথাটি ব্যাপক এবং অপরিবর্তিত ছিল। ব্যক্তিদের খুশি করার শীর্ষে, অনুশীলনটি ঐতিহাসিকভাবে বিভিন্ন কারণে করা হয়েছিল, কিছু আকুপাংচার বা ব্যথা উপশম, সৌন্দর্যায়ন এবং শামানিস্টিক কারণে। পাশ্চাত্য চিকিৎসা এবং ফ্যাশনের প্রবর্তনের সাথে সাথে, পূর্ববর্তী কারণগুলি ইনুইটের অনুগ্রহের বাইরে চলে যায়, তৃতীয় কারণটি মিশনারিদের চাপের মাধ্যমে নির্মূল করা হয়। 20 শতকের গোড়ার দিকে ক্যাথলিক চার্চ এবং মিশনারিদের দ্বারা কাকিনিতের অনুশীলন নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, যারা অ-খ্রিস্টান প্রকৃতির কারণে এই অনুশীলনকে অশুভ হিসাবে দেখেছিল। ঐতিহ্যগতভাবে ইনুইট মহিলাদের জন্য গর্বের উৎস এবং উত্তরণের একটি আচার, এই অনুশীলনটি ক্যাথলিক মিশনারি এবং যে সম্প্রদায়গুলিতে তারা ধর্মান্তরিত হওয়ার জন্য কাজ করেছিল তাদের কাছে শামানিস্টিক হিসাবে বিবেচিত হত। উল্কি আঁকার অনুশীলন নিষিদ্ধ করার বাইবেলের অনুচ্ছেদগুলি অনুশীলন নিষিদ্ধ করার জন্য অতিরিক্ত চাপ হিসাবে কাজ করেছিল। অ্যাংলিকান ধর্মপ্রচারক এডমন্ড পেক, যিনি ইনুক্টিটুট ভাষায় সাবলীল ছিলেন, তাঁর প্রচেষ্টা কাকিনিত সহ ইনুইট সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় অনুশীলনগুলিকে নির্মূল করার ক্ষেত্রে বিশেষভাবে কার্যকর ছিল। যাইহোক, সেই সময়ে অনুশীলনটি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়নি এবং অনুশীলনটি ভূগর্ভস্থ হয়ে যায়। আধুনিক অনুশীলন অনুশীলনের বিলুপ্তি সম্পর্কিত উদ্বেগের পাশাপাশি সচেতনতা বৃদ্ধি এবং পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টার কারণে অনুশীলনটি সাম্প্রতিক পুনরুত্থান দেখেছে। 2017 সালে অ্যাঞ্জেলা হোভাক জনসনের নেতৃত্বে প্রতিষ্ঠিত ইনুইট ট্যাটু রিভাইটালাইজেশন প্রজেক্টের মতো সংস্থাগুলি ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করতে এবং ইনুইট সম্প্রদায়ের মধ্যে অনুশীলনকে ফিরিয়ে আনতে কাজ করে। জনসন সংস্থাটি শুরু করেছিলেন যখন তিনি জানতে পেরেছিলেন যে মুখের ট্যাটু সহ শেষ ইনুক মহিলার সাথে মরার অভ্যাস ছিল। আতানারজুয়াতঃ দ্য ফাস্ট রানার ছবিটি মুক্তি পাওয়ার পর এই অনুশীলনটি আরও জনসাধারণের কাছে আনা হয়েছিল। ইনুইট চলচ্চিত্র নির্মাতা আলেথিয়া আরনাক-বারিলের 2010 সালের চলচ্চিত্র, টুনিইটঃ রিট্রেসিং দ্য লাইন্স অফ ইনুইট ট্যাটুস, এই অনুশীলনের পিছনের ইতিহাসকে নথিভুক্ত করে। আরনাক-বারিল চলচ্চিত্র চলাকালীন 10টি ইনুইট সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্বকারী 58 জন প্রবীণের সাক্ষাৎকার নেন। সেলিনা কাল্লুক, লুসি ইডলাউট, অ্যাঞ্জেলা হোভাক জনস্টন, লাক্কুলুক উইলিয়ামসন বাথরি, ন্যান্সি মাইক এবং জনি ইসালুক সহ অনেক ইনুইট ব্যক্তিত্ব তাদের ঐতিহ্যকে আলিঙ্গন করার জন্য ঐতিহ্যবাহী উল্কি বহন করে। সংসদ সদস্য মুমিলাক কাক্কাক, যিনি 2019 সালে নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং নুনাভুটের রাইডিংয়ের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, তিনি ঐতিহ্যবাহী মুখের ট্যাটু পরেছিলেন। আরও দেখুন ট্যাটু করার ইতিহাস টাভলুগুন ইডেনটু হ 'ল হান গউইচিনের ঐতিহ্যবাহী মুখের ট্যাটু। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক ইনুইট আর্ট ট্যাটু নকশা ট্যাটু ঐতিহ্য ইনুইট সংস্কৃতি