Sāstrā lbaeng
সাষ্ট্রা এলবেং বা লপেন মধ্যযুগীয় খ্মের সাহিত্যের একটি ধারা যা প্রায়শই চমত্কার অ্যাডভেঞ্চার রোম্যান্স দিয়ে তৈরি। এগুলি একটি সমৃদ্ধ এবং বিস্তৃত শব্দভাণ্ডার সহ পদ্যে লেখা হত এবং জনসাধারণের পাঠক বা গায়কের মাধ্যমে শ্রোতাদের বিনোদন দিত। ব্যুৎপত্তি খ্মের ভাষায়, শাস্ত্র ল্বেং অনুবাদ করে "আনন্দের জন্য কাজ করে"। লি থিয়াম টেং-এর মতে, আঙ্কোর-পরবর্তী সময়ে বেশিরভাগ গল্পই বিনোদনের জন্য ছিল। সপ্তদশ শতাব্দীতে দীর্ঘ শ্লোক-উপন্যাসের আবির্ভাব ঘটে যা প্রাচীন জাতক কাহিনী বর্ণনা করে। প্রাচীনতম বিদ্যমান উদাহরণ, খিয়াং সাং (দ্য শঙ্খ শেল), 1729 সালের। কর্মের বৌদ্ধ ধারণার চিত্র তুলে ধরে সন্ন্যাসীরা খ্মের ছেলেদের পড়তে ও লিখতে শেখানোর জন্য অনেক শাস্ত্র-ল্বেং গ্রন্থ হিসাবে ব্যবহার করতেন। 1980 সাল থেকে, বিশুদ্ধ ধর্মনিরপেক্ষ সাস্ত্রালব্যাং আবির্ভূত হয়েছে যেখানে অতীতে বৌদ্ধ পটভূমি কম্বোডিয়ান সংস্কৃতির সমস্ত উপাদানকে ছড়িয়ে দিয়েছে। তালপাতার পাণ্ডুলিপিতে লেখা এই কাজগুলির মধ্যে কয়েকটি 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে জাতীয় গ্রন্থাগারের সহায়তায় পরিষ্কার এবং মাইক্রোফিল্ম করা হয়েছিল। এই চলচ্চিত্রগুলিতে নথিভুক্ত তালপাতার অনেক গ্রন্থ তখন থেকে হারিয়ে গেছে, কারণ এগুলি কম্বোডিয়ার অ-জলবায়ু-নিয়ন্ত্রিত অফিসগুলিতে ক্যানিস্টারে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। রিলগুলি-একমাত্র বেঁচে থাকা অনুলিপিগুলি-অবমাননাকর এবং যথাযথ সংরক্ষণ ব্যতীত হারিয়ে যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে। বৌদ্ধ ডিজিটাল রিসোর্স সেন্টারের নির্দেশনায় 2019 সালে পাণ্ডুলিপিগুলির ডিজিটাইজেশন শুরু হয়। বুদ্ধের চরিত্রায়ন অপ্রামাণিক কাহিনী অধিকাংশই জনপ্রিয় বৌদ্ধ কাহিনী, বিশেষ করে অপ্রামাণিক জাতক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা পানাসা জাতক নামে পরিচিত, তার উপর ভিত্তি করে রচিত, যার কিছু প্রধান উদাহরণ হল ভারভং এবং সরভং বা প্রেহ চিনাভং-এর গল্প। একটি গতানুগতিক কাঠামো শাস্ত্রলবেঙ্গের সাহিত্যিক উপাদানগুলির মধ্যে তিনটি অংশ রয়েছেঃ একটি ভূমিকা বা প্রশংসাপত্র যা শাস্ত্রীয় পালি সাহিত্যে তিনটি রত্ন (বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ)-এর প্রশংসা করার জন্য পাওয়া যায়, এবং পরবর্তী খ্মের প্রশংসাপত্রটিও একটি শুভ আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য অনুরোধ করে। এই প্রশংসাপত্রটি প্রায় নিয়মতান্ত্রিকভাবে কবির অজুহাত এবং অস্বীকৃতি, একটি দেহ বা অতীতাবতথু দ্বারা বন্ধ হয়ে যায়, যা প্রায়শই জাতক সাহিত্য, মহানিপত জাতক এবং এর অনুকরণ, পানাস জাতক থেকে উদ্ভূত হয়, যদিও কিছু বিশুদ্ধ কাল্পনিক লোককাহিনী একটি সমাপ্তি বা সমাধান, যা বলে যে কোন চরিত্রগুলি বুদ্ধের সময় থেকে উদ্ভূত হয়েছে। সাধারণ মানুষের মঠ-ভিত্তিক শিক্ষায় শাস্ত্রা ল্বেং জপের মাধ্যমে একটি সংবেদনশীল শিক্ষা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত এবং আজও ঐতিহ্যবাদী সন্ন্যাসীরা বুদ্ধের অতীত জীবন এবং এর মতো বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে স্বরচিত রোম্যান্স জপ করে চলেছেন, যা স্মট নামে পরিচিত। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি কম্বোডিয়ান সাহিত্যের সঙ্গে বৌদ্ধধর্মের যোগসূত্র বৌদ্ধ সাহিত্য খ্মের লোককাহিনী