Corleck Head
কর্লেক হেড একটি আইরিশ খোদাই করা পাথরের মূর্তি যা সাধারণত 1ম বা 2য় শতাব্দীর। এটি হয় কর্লেক পাহাড়ে বা সম্ভবত নিকটবর্তী শহর ড্রুমেগ, কাউন্টি ক্যাভানে পাওয়া গেছে। বস্তুটি স্থানীয় চুনাপাথরের একটি একক ব্লক থেকে খোদাই করা হয়েছে এবং একটি তিন-মুখী (ট্রাইসেফালিক) পাথরের মূর্তি দেখায় যার মুখগুলিতে রহস্যময় এবং ভুতুড়ে অভিব্যক্তি রয়েছে, যার প্রত্যেকটির চোখ, একটি প্রশস্ত এবং গোলাকার নাক এবং সহজভাবে টানা মুখ রয়েছে। ইউরোপীয় লৌহ যুগের বেশিরভাগ পাথরের নিদর্শনগুলির মতো, এর উৎপত্তি, সাংস্কৃতিক তাৎপর্য এবং কার্যকারিতা অজানা। এটি সম্ভবত একটি সেল্টিক দেবতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং সম্ভবত একটি সেল্টিক হেড-কাল্টের সাথে যুক্ত একটি বৃহত্তর মন্দিরের অংশ ছিল। যে অঞ্চলে এটি আবিষ্কৃত হয়েছিল সেই অঞ্চলটি সহস্রাব্দ ধরে তিন দিনের মধ্য-শরৎ ফসল উৎসব লুঘনসাদ উদযাপনের স্থান ছিল। এর নকশাটি সমসাময়িক রোমানো-ব্রিটিশ এবং উত্তর ইউরোপীয় মূর্তিতত্ত্ব দ্বারা প্রভাবিত বলে মনে হয়। তিনটি মাথা অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের ঐক্যের প্রতিনিধিত্বকারী ত্রিত্বের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে, পূর্বপুরুষের মা-মূর্তিগুলি "শক্তি, শক্তি এবং উর্বরতা" বা সর্বজ্ঞ, সর্বদর্শী দেবতার প্রতিনিধিত্ব করে। 1832 থেকে 1900 সালের মধ্যে একটি বড় নব্যপ্রস্তরযুগীয় স্থান খননের সময় কর্লেক হেড আবিষ্কৃত হয়েছিল, তবে ইতিহাসবিদ টমাস ব্যারন এর প্রাগৈতিহাসিক তারিখটি উপলব্ধি করার পরে 1948 সাল পর্যন্ত প্রত্নতাত্ত্বিকদের কাছে রিপোর্ট করা হয়নি; ততক্ষণ পর্যন্ত এটি একটি প্রবেশদ্বারের উপরে স্থাপন করা হয়েছিল। বর্তমানে এটি ডাবলিনের আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের প্রত্নতত্ত্ব শাখায় স্থায়ীভাবে প্রদর্শিত হচ্ছে। এটি 2011 সালের 'আ হিস্ট্রি অফ আয়ারল্যান্ড ইন 100 অবজেক্টস' সংকলনে তালিকাভুক্ত হয়েছিল। আবিষ্কার এবং উৎপত্তি আইরিশ ভাষায়, কর্লেক পাহাড় আইরিশ ভাষায় অর নামে পরিচিত, যা উভয়ই মোটামুটিভাবে "তিন দেবতার পাহাড়" হিসাবে অনুবাদ করে। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ ইঙ্গিত দেয় যে পাহাড়টি পৌত্তলিক উপাসনার স্থান ছিল। এটি ঐতিহ্যগতভাবে লুঘনসাদ, একটি প্রাচীন গ্যালিক ফসল উৎসবের সাথে যুক্ত। প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে সম্ভবত উৎসবের সময় এই স্থানে রাখা একাধিক বস্তুর মধ্যে মাথাটি একটি ছিল। কর্লেক আলস্টারের ছয়টি অঞ্চলের মধ্যে একটি যেখানে সম্ভবত সম্পর্কিত পাথরের মূর্তির একটি গুচ্ছ পাওয়া গেছে। কর্লেক এলাকায় পাওয়া অন্যান্য কাল্ট বস্তুর মধ্যে রয়েছে কাঠের রালাঘান মূর্তি (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব) এবং নিকটবর্তী কোরাভিলা ও কোরাগির পাথরের মাথা। এটি সম্ভবত কোরাগি হেডের সাথে একই সময়ে লুকিয়ে ছিল, দাড়িওয়ালা মানুষের একটি পাথরের আবক্ষ মূর্তি, যা এখন আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরেও রয়েছে। বেশ কয়েকটি প্রাথমিক সূত্রে নথিভুক্ত করা হয়েছে যে, কর্লেকের মাথাটি একদিকে চুল ও দাড়ি এবং অন্যদিকে একটি ভেড়ার মাথার এক ব্যক্তির এখন হারিয়ে যাওয়া দুই মাথার পাথরের খোদাইয়ের পাশে পাওয়া গেছে। স্থানীয় কৃষক জেমস লংমোর জুনিয়র একটি বাড়ি নির্মাণের জন্য পাথর অনুসন্ধানের সময় 1855 খ্রিষ্টাব্দে কর্লেকের মাথাটি আবিষ্কার করেছিলেন, তবে সঠিক সন্ধানের স্থানটি জানা যায়। এটি সম্ভবত কর্লেক পাহাড় ছিল, বা নিকটবর্তী ড্রুমেগ পাহাড়ের কোনও খনিতে থাকার সম্ভাবনা কম ছিল। লংমোর খামারটি স্যাম হলের কাছে বিক্রি করার পর, কর্লেকের মাথাটি খামার বাড়ির বাইরের একটি প্রাচীরের প্রবেশদ্বারে স্থাপন করা হয়। সেই পরিবারের এক আত্মীয় এমিলি ব্রাইসের মাথায় পাথর ছোঁড়ার কথা মনে পড়ে। মাথার বয়স এবং তাৎপর্য প্রথম 1935 সালে স্থানীয় ইতিহাসবিদ টমাস জে ব্যারন দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল। 1937 সালে তিনি আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের সাথে যোগাযোগ করেন, যার পরে প্রত্নতাত্ত্বিক এবং জাদুঘরের পরিচালক অ্যাডলফ মাহরের দ্বারা অধ্যয়নের জন্য এটি ডাবলিনে নিয়ে যাওয়া হয়, যিনি জাদুঘরের সংগ্রহে এটি অর্জনের জন্য তহবিল সুরক্ষিত করেছিলেন। বস্তুটির অধ্যয়ন এবং এর উৎপত্তিস্থল ব্যারনকে 1992 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ঘিরে রেখেছিল। কর্লেকের মাথাটি এই ধরনের একটি তুলনামূলকভাবে বড় উদাহরণ, যা উঁচু এবং তার প্রশস্ততম বিন্দুতে রয়েছে। মুখগুলি আকৃতি এবং অভিব্যক্তিতে একই রকম, তবে অভিন্ন নয়; প্রত্নতাত্ত্বিক ইমোন কেলির মতে, প্রতিটি আলাদা মেজাজ প্রকাশ করে বলে মনে হয়। এগুলির প্রত্যেকটিরই রহস্যময় অভিব্যক্তি রয়েছে, যা খুব মৌলিক এবং সহজভাবে বর্ণিত মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে তৈরি, যার মধ্যে রয়েছে একটি প্রশস্ত এবং সমতল পাঁজর-আকৃতির নাক, বুস্টযুক্ত চোখ যা ঘনিষ্ঠভাবে সেট করা কিন্তু তাকানো এবং একটি পাতলা, সংকীর্ণ, ছেঁড়া মুখ। একটি মুখ ভারী ভ্রু কুঁচকে আছে। আরেকটি, এর মুখের কেন্দ্রে, একটি ছোট গর্ত রয়েছে, যা ইংল্যান্ডের ইয়র্কশায়ার, ওয়েলস এবং বোহেমিয়ায় পাওয়া বেশ কয়েকটি সমসাময়িক পাথরের মাথার একটি বৈশিষ্ট্য। ভিত্তির নিচের গর্ত থেকে বোঝা যায় যে এটি একটি পাদপীঠের জন্য তৈরি করা হয়েছিল যার একটি টেনন থাকত (একটি জয়েন্ট দুটি উপাদানকে সংযুক্ত করে)। এটি ইঙ্গিত করে যে এটি সম্ভবত একটি বৃহত্তর প্রাক-খ্রিস্টান মাজারের অংশ ছিল। তারিখ এবং কার্যকারিতা মূর্তিটি উল্লেখযোগ্য পাণ্ডিত্যপূর্ণ গবেষণা পায়নি, এবং লৌহ-যুগের পাথরের ভাস্কর্যের একক টুকরোগুলির তারিখ নির্ধারণ করা অত্যন্ত কঠিন কারণ রেডিওকার্বন ডেটিংয়ের মতো কৌশলগুলির মাধ্যমে তাদের তারিখ নির্ধারণ করা যায় না। উপরন্তু, 19 শতকের শেষের দিকে মধ্যযুগীয় গ্রন্থ বা 19 শতকের রোমান্টিকতাবাদের উপর ভিত্তি করে পৌরাণিক বা "সেল্টিক পুনর্জাগরণ" দৃষ্টিভঙ্গির সাথে বস্তুকে যুক্ত করার প্রবণতা মূলত অসম্মানিত হয়েছে। এইভাবে আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিকরা সমসাময়িক উত্তর ইউরোপীয় প্রেক্ষাপটে অন্যান্য পরিচিত উদাহরণের সাথে সাদৃশ্যের ভিত্তিতে এই ধরনের বস্তুর তারিখ নির্ধারণ করেন। 19শ শতাব্দী থেকে উত্তর আইরিশ কাউন্টিতে পাওয়া বেশিরভাগ পাথরের মাথা এখন প্রাগৈতিহাসিক বলে মনে করা হয়, অন্যগুলি মধ্যযুগের গোড়ার দিকের বা 17শ বা 18শ শতাব্দীর লোকশিল্পের উদাহরণ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। সর্বাধিক পরিচিত আইকনিক (প্রতিনিধিত্বমূলক, বিমূর্তের বিপরীতে) প্রাগৈতিহাসিক আইরিশ ভাস্কর্যগুলি উত্তর প্রদেশ আলস্টার থেকে উদ্ভূত। এগুলিতে সাধারণত একটি মানুষের মাথা থাকে যা বৃত্তাকারভাবে কম উচ্চতায় খোদাই করা থাকে। বেশিরভাগই 300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 100 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তৈরি হয়েছিল বলে মনে করা হয়। কর্লেক হেড সম্ভবত একটি সেল্টিক দেবতার প্রতিনিধিত্ব করে, যা সমসাময়িক রোমানো-ব্রিটিশ মূর্তিতত্ত্ব এবং প্রতীকবাদ থেকে উদ্ভূত একটি বিন্যাসে খোদাই করা হয়েছে। তিন মাথার মূর্তিগুলি সর্বজ্ঞ এবং সর্বদ্রষ্টা দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করে, যাঁরা ইতিহাসবিদ ডাইথি ও হোগাইনের মতে, সেল্টিক ধর্মে "অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের" ঐক্যের প্রতীক ছিলেন। লেখক মিরান্ডা অ্যালডহাউস-গ্রিনের মতে, এটি "সময় এবং স্থানের মধ্যে অনেক দূরে স্থান বা ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের জন্য ব্যবহৃত হতে পারে।" মূর্তিপূজা মাথাটি প্রাচীনতম পরিচিত আইরিশ নৃতাত্ত্বিক পাথরের খোদাইগুলির মধ্যে একটি, যদিও এটি প্রায় এক সহস্রাব্দের পরবর্তী সময়ে কাউন্টি আরমাঘে 1912 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে পাওয়া ট্যান্ড্রেজি মূর্তি। সমসাময়িক আইরিশ উদাহরণের সমস্ত মুখের একই রকম ঘনিষ্ঠ চোখ, পাতলা মুখ এবং সমতল নাক রয়েছে। কর্লেকের গোড়ায় গর্তটি ইঙ্গিত করে যে এটি একসময় একটি বৃহত্তর কাঠামোর সাথে সংযুক্ত ছিল, সম্ভবত 1790-এর দশকে কাউন্টি লন্ডনডেরির আঘাডোয়ের কাছে একটি বোগিতে পাওয়া 6 ফুট কাঠের খোদাইয়ের সাথে তুলনীয় একটি স্তম্ভ, যা এখন হারিয়ে গেছে তবে 19 শতকের চারটি মুখের একটি মূর্তির খুব সাধারণ অঙ্কন থেকে জানা যায়। বেশিরভাগ বেঁচে থাকা আইরিশ লৌহ যুগের পাথরের মূর্তি চুনাপাথরের ব্লক থেকে কাটা হয়। নকশার সরলতা এবং অভিব্যক্তির জটিলতার ক্ষেত্রে কর্লেক হেডকে ব্যাপকভাবে সর্বোত্তম উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। 1972 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ইতিহাসবিদ এটিয়েন রাইন এটিকে "তার কমনীয়তা এবং লাইনের অর্থনীতিতে অন্য সকলের থেকে আলাদা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। অন্যান্য স্থানীয় উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে 1935 সালের আগে কাউন্টি আরমাঘের কর্টিনানে পাওয়া একটি ট্রিপল-হেড, ডেনমার্কের গ্লেজবার্গে পাওয়া একটি বস্তু এবং ইংল্যান্ডের গ্রীটল্যান্ড থেকে পাওয়া দুটি খোদাই করা ট্রিপল-হেড। উদ্ধৃতি সূত্র অ্যাল্ডহাউস-গ্রিন, মিরান্ডা। দ্য সেল্টিক মিথসঃ এ গাইড টু দ্য এনশিয়েন্ট গডস অ্যান্ড লিজেন্ডস। লন্ডনঃ টেমস অ্যান্ড হাডসন, 2015। আর্মিট, ইয়ান। "হেডহান্টিং অ্যান্ড দ্য বডি ইন আয়রন এজ ইউরোপ"। কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2012। ডাফি, প্যাট্রিক। "রিভিউড ওয়ার্কঃ ল্যান্ডহোল্ডিং, সোসাইটি অ্যান্ড সেটেলমেন্ট ইন আয়ারল্যান্ডঃ এ হিস্টরিকাল জিওগ্রাফার 'স পারস্পেক্টিভ বাই টি জোনস হিউজেস"। ক্লোগার রেকর্ড, খণ্ড 21, নং। 1 (2012)। গ্লিসন, প্যাট্রিক। "আয়ারল্যান্ডে প্রথম সহস্রাব্দের পুনর্নির্মাণঃ প্রত্নতত্ত্ব, ইতিহাস, প্রাকৃতিক দৃশ্য"। রয়্যাল আইরিশ একাডেমির কার্যক্রম, 2022 কেলি, ইমোন। "লৌহ যুগ"। ফ্লোইনে, রাঘনাল; ওয়ালেস, প্যাট্রিক (সংস্করণ)। আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের সম্পদঃ আইরিশ প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন। ডাবলিনঃ আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘর, 2002। কেলি, ইমোন। "দ্য প্যাগান সেল্টস"। আয়ারল্যান্ড টুডে, না। 1006, 1984 কেলি, ইমোন। "ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিক এবং লৌহ যুগের প্রাচীন নিদর্শন"। ইনঃ রায়ান, মাইকেল (সংস্করণ)। আয়ারল্যান্ডের সম্পদঃ আইরিশ আর্ট 3000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-1500 খ্রিষ্টাব্দ। ডাবলিনঃ রয়্যাল আইরিশ একাডেমি, 1983। মোরাহান, লিও। "এ স্টোন হেড ফ্রম কিলিন, বেলকারা, কো. মায়ো"। গালওয়ে আর্কিওলজিক্যাল অ্যান্ড হিস্টরিকাল সোসাইটির জার্নাল, ভলিউম 41,1987-1988। হে হোগাইন, ভাই। "প্রাচীন আইরিশ ধর্মে পৃষ্ঠপোষকতা ও ভক্তি"। ইতিহাস আয়ারল্যান্ড, খণ্ড 8, নং। 4, শীতকাল 2000। পিটারসন, টি. জি. এফ। "কর্টিনান, কো. আরমাঘ থেকে খোদাই করা মাথা।" দ্য জার্নাল অফ দ্য রয়্যাল সোসাইটি অফ অ্যান্টিকুয়ারিজ অফ আয়ারল্যান্ড, খণ্ড 92, নং। 1, 1962। রাফ্টারি, ব্যারি। প্যাগান সেল্টিক আয়ারল্যান্ডঃ আইরিশ লৌহ যুগের রহস্য। লন্ডনঃ টেমস অ্যান্ড হাডসন, 1994 রস, অ্যান। "দ্য হিউম্যান হেড ইন ইনসুলার প্যাগান সেল্টিক রিলিজিয়ন"। প্রসেডিংস অফ দ্য সোসাইটি অফ অ্যান্টিকুয়ারিজ অফ স্কটল্যান্ড, ভলিউম 91,1958 রাইন, এটিয়েন। "আয়ারল্যান্ডে সেল্টিক পাথরের মূর্তি"। মধ্যেঃ থমাস, চার্লস। আইরিশ সাগর প্রদেশে লৌহ যুগঃ একটি সি. বি. এ-তে দেওয়া কাগজপত্র। 1969 সালের 3 থেকে 5 জানুয়ারি কার্ডিফে অনুষ্ঠিত সম্মেলন। লন্ডনঃ কাউন্সিল ফর ব্রিটিশ আর্কিওলজি, 1972 রাইন, এটিয়েন। "দ্য থ্রি স্টোন হেডস অ্যাট উডল্যান্ডস, রাফহো, কো. ডোনেগালের কাছে।" দ্য জার্নাল অফ দ্য রয়্যাল সোসাইটি অফ অ্যান্টিকুয়ারিজ অফ আয়ারল্যান্ড, খণ্ড 94, নং। 2, 1964। স্মিথ, জোনাথন। "পূর্ব কাভানের প্রাচীন অতীতের কর্লেক হেড এবং অন্যান্য দিক"। ক্যাভান লাইব্রেরি সার্ভিস, 25 মে 2023। স্মিথ, জোনাথন। ভদ্রলোক ও পণ্ডিতঃ টমাস জেমস ব্যারন, 1903-1992। কুমান শ্যানচাইস ভ্রেইফনে (ব্রেইফনে ঐতিহাসিক সমিতি), 2012। ওয়াডেল, জন। আয়ারল্যান্ডের প্রাগৈতিহাসিক প্রত্নতত্ত্ব। গ্যালওয়েঃ গ্যালওয়ে ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1998। ওয়ার্নার, রিচার্ড। "দুটি পৌত্তলিক মূর্তি-উল্লেখযোগ্য নতুন আবিষ্কার।" প্রত্নতত্ত্ব আয়ারল্যান্ড, খণ্ড 17, নং। 1, 2003 জ্যাক্রিসন, টরুন। "রহস্যময় পাথরের মুখঃ লৌহ যুগের কাল্ট ইমেজ?" সেম্পলে, সারা; ওরসিনি, সেলিয়া; মুই, সিয়ান (সংস্করণ)। প্রান্তের জীবনঃ প্রাথমিক মধ্যযুগীয় ইউরোপে সামাজিক, রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় সীমানা। হ্যানোভার মিউজিয়াম, 2017। বাইরের লিঙ্ক সেল্টিক পাথরের মাথা আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের সংগ্রহ আইরিশ শিল্প