Parable of the drowning man
ডুবে যাওয়া মানুষের দৃষ্টান্ত, যা দুটি নৌকা এবং একটি হেলিকপ্টার নামেও পরিচিত, একটি ছোট গল্প, যা প্রায়শই রসিকতা হিসাবে বলা হয়, প্রায়শই একজন ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টান ব্যক্তির সম্পর্কে, প্রায়শই একজন মন্ত্রী, যিনি বন্যার কাছে আসার মুখে বেশ কয়েকটি উদ্ধার প্রচেষ্টা প্রত্যাখ্যান করেন, প্রতিবার সম্ভাব্য উদ্ধারকারীদের বলেন যে ঈশ্বর তাকে রক্ষা করবেন। শেষটা প্রত্যাখ্যান করার পর সে বন্যায় ডুবে যায়। তার মৃত্যুর পর, লোকটি ঈশ্বরের সাথে দেখা করে এবং জিজ্ঞাসা করে যে সে কেন হস্তক্ষেপ করেনি। ঈশ্বর উত্তর দেন যে, তিনি সাহায্য গ্রহণ করবেন এই আশায় সেই ব্যক্তির সাহায্যের জন্য সমস্ত সম্ভাব্য উদ্ধারকারীদের পাঠিয়েছিলেন। আমেরিকান প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রায়শই পুনরায় বলা হয় (যদিও ক্যাথলিকরাও গল্পটি বলে, এবং বৌদ্ধ ও ইহুদি সংস্করণগুলি রেকর্ড করা হয়েছে), গল্পটি এই উক্তিটিকে শক্তিশালী করার জন্য বিবেচনা করা হয় যে "ঈশ্বর তাদের সাহায্য করেন যারা নিজেদের সাহায্য করে" এবং যারা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর ঐশ্বরিক অলৌকিক কাজের মাধ্যমে কাজ করেন তাদের তিরস্কার করেন, পরিবর্তে মানুষ পৃথিবীতে তাঁর কাজ করতে পছন্দ করেন। ধর্মীয় প্রেক্ষাপটের বাইরে, বিপণন কৌশল, রাজনীতি এবং কর্মক্ষেত্রে নিরাপত্তা প্রশিক্ষণ নিয়ে আলোচনা করা বক্তারা এবং লেখকরা এটি ব্যবহার করেছেন। কোভিড-19 মহামারী চলাকালীন, পরিবর্তিত সংস্করণ, যেখানে ধর্মীয় ব্যক্তি মুখোশ পরতে এবং পরে টিকা নেওয়ার জন্য বেশ কয়েকটি অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, এই রোগে তাঁর মৃত্যুর পরে জানতে পেরেছিলেন যে ঈশ্বর সেই লোকদেরও অনুপ্রাণিত করেছিলেন, খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে টিকা দেওয়ার দ্বিধাকে প্রতিহত করার জন্য প্রচারিত হয়েছিল। জেফরি ডিভার এবং রিচার্ড ফোর্ড সহ বেশ কয়েকজন ঔপন্যাসিক তাদের কথাসাহিত্যে চরিত্রগুলি গল্পটি বলেছেন; টিভি সিরিজ দ্য লেফটওভার্সের একটি পর্বও এই গল্প থেকে এর শিরোনাম নিয়েছে। গল্পটি প্রথম কখন বলা হয়েছিল তা জানা যায় না, যদিও এটি 20 শতকের গোড়ার দিকে বা 20 শতকের মাঝামাঝি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বলে মনে করা হয়। যারা এর উৎপত্তি বিবেচনা করেছেন তারা অনুমান করেন যে এটি পেন্টেকোস্টালিজমের ব্যয়ে একটি রসিকতা হিসাবে শুরু হতে পারে, একটি ধর্মপ্রচারক সম্প্রদায় যা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর এখনও পৃথিবীতে অলৌকিক কাজ করেন। একটি গভীর পাঠে এটি এমন একটি উপায় হিসাবে রয়েছে যা খ্রিস্টানরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসকে মানব প্রযুক্তির ক্রমবর্ধমান ক্ষমতার সাথে পুনর্মিলন করেছে যা আগে অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল। একটি সাধারণ সংস্করণ, যা 2009 সালে সাইকোলজি টুডে-র ওয়েবসাইটে বর্ণনা করা হয়েছেঃ ভ্যারিয়েন্টস কিছু সংস্করণে মন্ত্রী প্রতিটি উদ্ধারকারীকে এমন একজনের সহায়তায় যেতে পরামর্শ দেন যাকে তিনি প্রথমে আরও দুর্বল বলে মনে করেন। অন্যদের মধ্যে লোকটি তাদের বিশ্বাস নিয়ে প্রশ্ন তোলে যারা তাকে উদ্ধার করবে। আরেকটি সংস্করণে প্রথম উদ্ধারকারী একটি স্থল বাহনে আসে, সরিয়ে নেওয়ার আদেশ কার্যকর করে; কিছু সংস্করণে যা এইভাবে শুরু হয় হেলিকপ্টারটি দুটি নৌকার পক্ষে বিতরণ করা হয়। শেষ পর্যন্ত যে ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্ব পাঞ্চলাইনটি বিতরণ করেন তিনি কখনও কখনও ঈশ্বর নন, তবে সেন্ট পিটার, স্বর্গের দ্বাররক্ষী হিসাবে বা যিশু। ঔপন্যাসিক রিচার্ড ফোর্ডের 2006 সালের দ্য লে অফ দ্য ল্যান্ডে একটি চরিত্র রয়েছে যা তিনি "তিন নৌকার গল্প" বলে অভিহিত করেছেন। নায়ক, ক্রমবর্ধমান বন্যার দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হওয়ার পরিবর্তে, জীবন রক্ষাকারী ছাড়াই সমুদ্রে ভাসছে। তিনটি নৌকা আসে, যার সবগুলিই সে এই বিশ্বাসে প্রত্যাখ্যান করে যে ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপই তার পরিত্রাণ হবে; সে ডুবে যাওয়ার পরে ঈশ্বর তাকে জানান যে নৌকাগুলি তার হস্তক্ষেপ ছিল। পণ্ডিত ডেভিড কুপার একইভাবে দৃষ্টান্তটিকে তিনটি নৌকা জড়িত বলে নথিভুক্ত করেছেন, যদিও এটি খোলা সমুদ্রের পরিবর্তে ক্রমবর্ধমান বন্যার স্বাভাবিক পরিবেশে ঘটেছিল। তিনি যে সংস্করণটি পুনরায় বলেছেন, তাতে নায়কও মহিলা। তিনি একটি ইহুদি সংস্করণ সম্পর্কেও লিখেছেন, যেখানে নায়ক একজন রাব্বি, যিনি তাঁর মৃত্যুর পরে রাগান্বিত হয়ে ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করেন যে কেন তাঁর সমস্ত কর্তব্যপরায়ণতার সাথে সম্পাদিত মিটজভট তাঁকে বাঁচাতে ঈশ্বরকে অনুপ্রাণিত করেনি। "ছিঃ ছিঃ ছিঃ! ", ঈশ্বর ইদ্দিশে উত্তর দেন। "আমি তিনটি নৌকা পাঠিয়েছি!" কেনিয়ার পরিবেশবিদ এবং নোবেল শান্তি পুরস্কার বিজয়ী ওয়াঙ্গারি মাথাই তাঁর বই রিপলিনিশিং দ্য আর্থ-এ দৃষ্টান্তটিকে "একটি জনপ্রিয় বৌদ্ধ গল্প" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে নায়ক গুয়ানিনের কাছে মধ্যস্থতার জন্য আবেদন করেছেন। কিছু সংস্করণ একটি অনুস্মারকের সাথে শেষ হয় যে নায়ক আসলে ততটা বিশ্বস্ত ছিলেন না যতটা তিনি নিজেকে বিশ্বাস করতেন, কারণ তিনি উদ্ধারকারীদের ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পালন করা হিসাবে চিনতে ব্যর্থ হয়েছিলেন। কথোপকথনকারী হিসাবে সেন্ট পিটারের সংস্করণে তাকে বলা হয়েছে যে পাঞ্চলাইনের ঠিক আগে তার বিশ্বাসের অভাবের জন্য তাকে ক্ষমা করা হবে। ফোর্ডের সংস্করণটি আরও এগিয়ে যায়, যেখানে লোকটিকে তার অবিশ্বাসের জন্য নরকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়। বৈশ্বিক উষ্ণায়নের বৈচিত্র্য এই দৃষ্টান্তটি জলবায়ু পরিবর্তনের প্রেক্ষাপটে সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধির বিষয়টির সাথে সম্পর্কিত। এটি বিশেষভাবে আল গোর দ্বারা 2018 সালে ট্যাঞ্জিয়ার দ্বীপের বাসিন্দাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল, যা চেসাপিক উপসাগরের একটি দ্বীপ যা সমুদ্রপৃষ্ঠের উত্থানের কারণে হুমকির মুখে রয়েছে। কোভিড-19 বৈকল্পিক কোভিড-19 মহামারীর প্রথম দিকে, ভাষ্যকাররা পরিস্থিতির ক্ষেত্রে দৃষ্টান্তটির প্রয়োগযোগ্যতা স্বীকার করেছিলেন। এই রোগে আক্রান্ত চ্যালেঞ্জগুলি সরাসরি মোকাবেলা করার জন্য শীঘ্রই এটি পুনর্লিখন করা হয়েছিল। 2020 সালের এপ্রিলে, নিউ অরলিন্সে মামলা বাড়ার সাথে সাথে দ্য বিগ ইজি ম্যাগাজিনের একজন অবদানকারী মহামারীটির দৃষ্টান্তটি পুনরায় লিখেছিলেন। এতে, লোকটি রাজনীতিবিদ, সেলিব্রিটিদের বক্তৃতা এবং অবশেষে তার বন্ধুদের সোশ্যাল মিডিয়া পোস্টের প্রতিক্রিয়া জানায়, সবাই তাকে জনসমক্ষে মাস্ক পরতে, সামাজিক দূরত্ব অনুশীলন করতে এবং নিয়মিত হাত ধোয়ার আহ্বান জানায়। তিনি ঈশ্বরের সুরক্ষার আহ্বান জানিয়ে তাদের সকলের প্রতি সাড়া দেন; তবে শেষ পর্যন্ত তিনি সংক্রামিত হন এবং মারা যান। প্রাথমিক সংস্করণের মতো, মানুষটি এই ব্যর্থতা নিয়ে ঈশ্বরের মুখোমুখি হয়, যিনি মানুষের একটি বড় দলের প্রধান। ঈশ্বর পুনরায় যোগ দেন যে তিনি সমস্ত জনসাধারণ এবং লোকটির বন্ধুদের বক্তৃতা এবং সোশ্যাল মিডিয়া পোস্ট করতে পরিচালিত করেছিলেন, কিন্তু যেহেতু লোকটি তাদের প্রতি মনোযোগ দিতে ব্যর্থ হয়েছিল, তাই তাকে এই রোগ থেকে বাঁচানো যায়নি। ঈশ্বরের পিছনের লোকদের লক্ষ্য করে, লোকটি জিজ্ঞাসা করে যে তারা কারা; ঈশ্বর তাকে বলেন যে তারা সবাই মারা গেছে কারণ মানুষটি ভাইরাসের বিস্তার রোধে কোনও ব্যবস্থা নিতে ব্যর্থ হয়েছিল। পরের বছর, টিকা তৈরি হওয়ার পরে এবং ব্যাপকভাবে উপলব্ধ হওয়ার পরে, টিকা নিতে দ্বিধা প্রায় ততটাই ব্যাপক হয়ে ওঠে, যাদের মধ্যে অনেকেই এই টিকা প্রত্যাখ্যান করে ধর্মীয় আপত্তি দাবি করে এবং বলে যে ঈশ্বরের প্রতি তাদের বিশ্বাস ভাইরাস থেকে যথেষ্ট সুরক্ষা। দৃষ্টান্তটির কোভিড-19 সংস্করণের হালনাগাদ রূপগুলি প্রকাশিত হয়েছিল যেখানে লোকটির নিজেকে বাঁচানোর তৃতীয় এবং চূড়ান্ত সুযোগ হল টিকা। ইতিহাস দৃষ্টান্তটির উৎপত্তি জানা যায় না। এটি 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে মুদ্রিত হতে শুরু করে, 1982 সালের সমুদ্রের আইন সম্মেলনে একজন বক্তা মিস করা সুযোগ সম্পর্কে একটি বিষয় চিত্রিত করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন, তবে এটি কমপক্ষে 20 শতকের মাঝামাঝি থেকে প্রচলিত ছিল বলে মনে করা হয়, সম্ভবত তারও আগে, যখন এটি হেলিকপ্টার ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হওয়ার আগে কেবল নৌকাগুলির সাথে ঘটেছিল। ভ্যান্ডারবিল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের আমেরিকান ধর্মীয় ইতিহাসের অধ্যাপক জেমস হাডনাট-বিউমলার অনুমান করেছেন যে এটি পেন্টেকোস্টালিজমের ব্যয়ে একটি রসিকতা হিসাবে উদ্ভূত হতে পারে, যা একটি ধর্মপ্রচারক সম্প্রদায় যা বেশিরভাগ অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্টদের বিপরীতে ধারণ করে যে ঈশ্বর এখনও পৃথিবীতে অলৌকিক কাজ করেন। ও. ওয়েসলি অ্যালেন, যিনি সাউদার্ন মেথডিস্ট ইউনিভার্সিটির পার্কিনস স্কুল অফ থিওলজিতে হোমিলেটিক্স পড়ান, তিনি এটিকে খ্রিস্টানদের জন্য "বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ক্ষেত্রে তাদের বিশ্বাসকে অর্থপূর্ণ করার" একটি উপায় হিসাবে দেখেন। এক অর্থে, এই রসিকতার উৎপত্তি সেই বাতাসে "। দৃষ্টান্তটি সম্ভবত প্রথমে মৌখিকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, কারণ টেলিভিশন ধর্মপ্রচারকরা রেডিও এবং টেলিভিশনের ধর্মোপদেশগুলিতে এটি ব্যবহার করেছিলেন। অবশেষে এটি লিখিত হতে শুরু করে এবং ধর্মীয় প্রেক্ষাপটের বাইরে ব্যবহার করা হয়। 2009 সালের মধ্যে একজন লেখক রসিকতা করে বলেছিলেন যে "এটি বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে এই গ্রহের প্রতিটি গির্জায় অন্তত একবার একটি ধর্মোপদেশে এই রসিকতা ব্যবহার করা হয়েছে। তবুও মণ্ডলীগুলি তখনও উষ্ণভাবে হাসার ভান করে যখন মন্ত্রী আবার তা ছুঁড়ে ফেলে। " "এই গল্পের অনেক নৈতিকতা রয়েছে" মাথাই লিখেছেনঃ এটি থেকে নেওয়া একটি সাধারণ শিক্ষা হল যে ঈশ্বর তাদের সাহায্য করেন যারা নিজেদের সাহায্য করে। 1990 সালে মার্কিন হাউস কমিটি অন ট্রান্সপোর্টেশন অ্যান্ড ইনফ্রাস্ট্রাকচারের তদন্ত ও তদারকি বিষয়ক উপকমিটির সামনে সাক্ষ্য দেওয়ার সময় ক্যালিফোর্নিয়ার ভেন্টুরা কাউন্টির তত্ত্বাবধায়ক মার্গারেট এরিকসন দৃষ্টান্তটি পুনরায় বলার পরে বলেছিলেন, "আমরা কেউই আশা করতে পারি না যে ঈশ্বর বসে থাকবেন এবং আমাদের জন্য সবকিছু করবেন।" সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট রিচার্ড ও 'ফিল, যিনি খ্রিস্টানদের এই নীতিটি এত বিস্তৃতভাবে প্রয়োগ করার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন, যেহেতু এটি প্রার্থনার প্রয়োজনীয়তা দূর করে, দৃষ্টান্তটি অন্য চরমকে শাস্তি দেওয়ার ক্ষেত্রে কার্যকর বলে মনে করেনঃ খ্রিস্টানরা যারা এই আশা নিয়ে প্রার্থনা করে যে ঈশ্বর একটি "জাদুর দণ্ড" দিয়ে সাড়া দেবেন। "আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন যে, আমরা যাকে প্রকৃতির নিয়ম, বা প্রাকৃতিক আইন, বা প্রকৃতি মাতা বলি, সেগুলি আসলেই ঈশ্বরের নিয়ম? তিনি সেই লোকদের সরাসরি সম্বোধন করে লেখেন। "কারণ থেকে কার্যকরী এই আইনগুলি ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে জিনিসগুলি কেমন হবে।" কিছু লেখক সাহায্য গ্রহণের সময় একজন ব্যক্তির যে অসুবিধা হতে পারে তার দিকে মনোনিবেশ করেন। চিপ সাওয়িকি এবং ভার্নন রবার্টস তাদের 2011 সালের বই দ্য গিফট অফ সাকসেস-এ বলেছেন, "সাহায্যের প্রস্তাব দেওয়ার সময় অনেক লোকের তা চিনতে সমস্যা হয়।" "আপনি যদি এটি প্রত্যাখ্যান করতে থাকেন, তবে শেষ পর্যন্ত লোকেরা দেওয়া বন্ধ করে দেবে।" নেদারল্যান্ডসে 2019 সালের একটি পুনরাবৃত্তির পরে, একটি স্ব-সহায়তা বইয়ের লেখকরা পর্যবেক্ষণ করেছেন যে "এমনকি ভাল পুরুষদেরও নিজেদের থেকে বাঁচানো কঠিন"। অ্যালেনের মতে, অন্যান্য ভাষ্যকাররা এই দৃষ্টান্তটিকে বিশ্বাস ও বিজ্ঞানের মধ্যে সমন্বয় সাধনের জন্য অপরিহার্য বলে মনে করেছেন। শন লরেন্স অটো তার 2011 সালের বই ফুল মি টুইসঃ ফাইটিং দ্য ওয়ার অন সায়েন্স ইন আমেরিকায় লিখেছেন, "বিজ্ঞান সেই নৌকাগুলি তৈরি করেছিল এবং পরিকল্পনা করেছিল যে হেলিকপ্টারটি পিউরিটানদের প্রাকৃতিক আইন-আমাদের যুক্তি করার ক্ষমতা থেকে দূরে সরে যাচ্ছে।" তিনি দ্য রেভের উদ্ধৃতি দিয়েছেন। ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ চার্চের তৎকালীন সভাপতি পেগ চেম্বারলিন বলেছিলেন যে, বিজ্ঞান সম্পর্কে সঠিক ধারণা শাস্ত্র সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা সম্ভব করতে পারে। গ্যালিলিওর বক্তব্য উদ্ধৃত করে আরেকজন লেখক লিখেছেন, "এটি আমাদের যুক্তি করার ক্ষমতা যা আমাদের রক্ষা করবে, আমাদের অন্ধ বিশ্বাস নয়", যিনি বিশ্বাস করতেন না যে ঈশ্বর মানবজাতিকে তার বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা দিয়েছেন এই উদ্দেশ্যে যে এটি ব্যবহার করা হবে না। একইভাবে, রিচার্ড এইচ. শোয়ার্জ লিখেছেন যে গল্পটির প্রতিক্রিয়ায় "ইহুদিদের অলৌকিক কাজের উপর নির্ভর করার কথা নয়"। র্যান্ডাল স্মিথ, রবার্ট রয়্যালের ওয়েবসাইট দ্য ক্যাথলিক থিং-এর জন্য লিখেছেন, এই পদ্ধতিটি চার্চের শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে করেন। তিনি লিখেছেন যে তিনি এই দৃষ্টান্তটি ব্যবহার করে সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাসের সৃষ্টির অধিবিদ্যা সম্পর্কে বোধগম্যতাকে আলোকিত করেন, যে ঈশ্বরের জন্য সৃষ্টি তাঁর ছাত্রদের জন্য একটি অবিচ্ছিন্ন কাজ। "জগতে ঈশ্বরের ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রেওঃ ঈশ্বর প্রাকৃতিক কারণে এবং তার মাধ্যমে কাজ করতে পারেন এবং সাধারণত করেন। মহাবিশ্বের প্রাকৃতিক কার্যকারণ এবং ঈশ্বরের ঐশ্বরিক কার্যকারণ পারস্পরিক একচেটিয়া নয়। এমনকি নাস্তিকরাও এই গল্পটিকে দরকারী বলে মনে করেছেন। হেমন্ত মেহতার ব্লগ, ফ্রেন্ডলি অ্যাথেইস্ট-এ একটি অতিথি পোস্টার 2011 সালে এটি বর্ণনা করে এবং সাধারণ বার্তাটি লক্ষ্য করার পরে যে সমস্ত কিছু ঈশ্বরের উপর ছেড়ে দেওয়ার পরিবর্তে নিজের সমস্যা সমাধানের জন্য পদক্ষেপ নেওয়া উচিত, বিশ্বাসীদের "বিভ্রান্তিকর" বলা হয় যখন তারা তাদের সমস্ত সাফল্যকে ঈশ্বরের কাছে কৃতিত্ব দেয়। তাঁরা লিখেছেন, "আমরা যে কোনও কঠিন পরিস্থিতি অতিক্রম করতে সক্ষম।" "এর জন্য অধ্যবসায় এবং প্রিয়জনদের প্রয়োজন। ঈশ্বর এই সমীকরণে কোথাও নেই। " দৃষ্টান্তটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রেক্ষাপটেও আহ্বান করা হয়েছে। গেরিলা বিপণনের বিকাশকারী জে কনরাড লেভিনসন তাঁর 1999 সালের বই মাস্টারিং গেরিলা মার্কেটিং-এ এই গল্পটি বলেছেন। তিনি পাঠকদের পরামর্শ দিয়েছিলেন, "আপনার নৌকা এবং আপনার হেলিকপ্টার এই বইটিতে এবং আপনার হৃদয়ে রয়েছে।" "আপনাকে অবশ্যই আপনার পণ্যের প্রতি এতটাই বিশ্বাস রাখতে হবে যে আপনার বৈশিষ্ট্য হল আবেগ।" কর্মক্ষেত্রের নিরাপত্তা পরামর্শদাতা মাইকেল ম্যানিং কর্মীদের সুরক্ষার মানদণ্ডে প্রশিক্ষণের গুরুত্বকে পূর্ণ মাত্রায় জোরদার করার জন্য গল্পটি পুনর্বিবেচনা করেছেনঃ "নিরাপত্তা প্রশিক্ষণের জন্য অন্যদের নিজেদের সাহায্য করার জন্য যুক্তিসঙ্গতভাবে যথাসাধ্য চেষ্টা করা প্রয়োজন।" অ্যানালাইসিস স্মিথ তাঁর দ্য ক্যাথলিক থিং পোস্টে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য অ্যান্টিথিস্টদের দ্বারা দৃষ্টান্তের ব্যবহার নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। বিশেষত তিনি সম্প্রতি পলিটিকো ওয়েবসাইটে প্রকাশিত একটি কার্টুনের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যেখানে একজন টেক্সানকে হেলিকপ্টারের প্রশংসা করতে দেখা গেছে যেটি সাম্প্রতিক হারিকেন হার্ভির পরিপ্রেক্ষিতে ঈশ্বরের পাঠানো ফেরেশতা হিসাবে তাকে তার বন্যা-বিপন্ন বাড়ির ছাদ থেকে উদ্ধার করেছিল। তিনি কার্টুনিস্টের যুক্তিকে বেশিরভাগ খ্রিস্টানদের চিন্তাভাবনার ভুল উপস্থাপনা হিসাবে সমালোচনা করেছিলেন। স্মিথ লিখেছেন, "যে খ্রিস্টানরা সমস্ত সৃষ্টির পবিত্রতায় বিশ্বাস করে, তাদের এটা মেনে নিতে কোনও সমস্যা নেই যে ঈশ্বর প্রাকৃতিক কারণে কাজ করতে পারেন।" "নাস্তিকদেরই জোর দিতে হয় যে, যদি উপকূলরক্ষী বাহিনীর উদ্ধারকারীর মতো কোনও প্রাকৃতিক কারণ জড়িত থাকে, তবে ঈশ্বর হতে পারেন না।" ম্যাট কার্ডিন, ঘোস্টস, স্পিরিটস অ্যান্ড সাইকিক্সে, প্যারানরমালের একটি সমীক্ষায়, দৃষ্টান্তটিকে ব্রিটিশ রাব্বি লিওনেল ব্লু-কে দায়ী করে মন্তব্য করেছেন যে এটি "ঈশ্বরের আচরণের উপায় সম্পর্কে সেমিটিক ধর্মের বিভিন্ন বোঝার কিছু চিত্রিত করে"। স্মিথের মতো, তিনি একটি অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে অ্যাকুইনাসের দৃষ্টিভঙ্গিকে "ঈশ্বর প্রকৃতির বিরুদ্ধে কাজ করছেন-যদিও প্রকৃতি ঈশ্বরের সৃষ্টি, অলৌকিক ঘটনাগুলিকে প্রাকৃতিক শৃঙ্খলা লঙ্ঘনের পরিবর্তে নিখুঁত হিসাবে দেখা যেতে পারে" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। এর বিপরীতে, ইহুদি ধর্মতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিক বারুক স্পিনোজা "ঈশ্বর এবং প্রকৃতিকে এক এবং একই" হিসাবে দেখেছিলেন, কার্ডিন লিখেছেন। "যা প্রকৃতির বিপরীত তা যুক্তির বিপরীত এবং তাই অযৌক্তিক। ঈশ্বর যদি আদৌ কাজ করেন, তা হলে তিনি তাঁর সৃষ্টির মাধ্যমে তা করেন, এর বিরোধিতা করে নয়। কোভিড-19 ভ্যাকসিনের দ্বিধা কাটিয়ে ওঠার জন্য ব্যবহার সম্পর্কে সংশয় স্লেট ধর্মের সংবাদদাতা মলি ওল্মস্টেড বিশ্বাস করেন যে কোভিড-19 ভ্যাকসিনের দ্বিধাদ্বন্দ্বের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য দৃষ্টান্তটি আহ্বান করা বিপরীতমুখী হতে পারে। একজন গবেষক যিনি এই বিষয়টি অধ্যয়ন করেছেন তিনি পরামর্শ দিয়েছেন যে বেশিরভাগ ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টান যারা টিকা না নেওয়ার কারণ হিসাবে ঈশ্বরের সুরক্ষার আহ্বান জানায় তাদের আসলে অন্যান্য উদ্বেগ রয়েছে যে তারা উচ্চস্বরে বলতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে পারে না, যেমন একটি বিশ্বাস যে টিকা একটি মুনাফা অর্জনের পরিকল্পনা, বা কেবল ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানগুলিকে বিশ্বাস করে না। সান দিয়েগোতে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জন ইভান্স, যিনি ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টধর্মের রাজনীতিও অধ্যয়ন করেন, তিনি একমত যে কোনও বড় ধর্মীয় নেতা এই ভ্যাকসিনের বিরোধিতা করেননি। তিনি ওলমস্টেডকে বলেন, "রক্ষণশীল প্রোটেস্ট্যান্টিজমে, আপনি যে কাজগুলি করেন তার বেশিরভাগের জন্য আপনার একটি ধর্মীয় যৌক্তিকতা থাকার কথা, তাই আপনি একটি নিয়ে আসবেন"। এস. এম. ইউ-এর অ্যালেন পরামর্শ দিয়েছেন যে যারা প্রকাশ্যে দৃষ্টান্তটি লেখেন তারা "এটিকে হাতুড়ি হিসাবে ব্যবহার করছেন" যা সংশয়বাদীদের প্ররোচিত করার পরিবর্তে ভ্যাকসিনের পক্ষে বিশ্বাসকে বৈধতা দেয়। কার্টিস চ্যাং, একজন খ্রিস্টান প্রো-ভ্যাকসিন অ্যাক্টিভিস্ট, পর্যবেক্ষণ করেছেন যে একজন খ্রিস্টান উভয়ই দৃষ্টান্তের পাঠ গ্রহণ করতে পারে তবে এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করতে পারে যে টিকা বিশ্বাসীদের বাঁচানোর জন্য ঈশ্বরের বাহন, কারণ দৃষ্টান্তটি ব্যক্তিদের উদ্ধার প্রচেষ্টার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেখানে টিকা হল প্রতিষ্ঠানের সৃষ্টি। তিনি বলেন, "এখানেই খ্রিস্টান অন্ধত্ব আসে", তিনি মনে করেন যে ঈশ্বর কেবল ব্যক্তি বা গির্জার মাধ্যমে কাজ করেন। " চ্যাং তবুও বিশ্বাস করেন যে দৃষ্টান্তটি খ্রিস্টান টিকা-বিদ্বেষীদের জন্য একটি দরকারী কথোপকথন সূচনাকারী হতে পারে, যতক্ষণ না এটি শ্রোতার আস্থাভাজন অনুরূপ বিশ্বস্ত ব্যক্তি বা যাজক থেকে আসে। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে "টেক দিস সাব্বাথ ডে"-এর চূড়ান্ত দৃশ্যে, 2000 সালে প্রচারিত দ্য ওয়েস্ট উইং-এর পুরস্কার বিজয়ী প্রথম মরশুমের চতুর্দশ পর্বে, কার্ল মালডেনের চরিত্রে অভিনয় করা একজন পুরোহিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক রাষ্ট্রপতির কাছে দৃষ্টান্তটি তুলে ধরেছেন মার্টিন শিন, যিনি এই পর্বের জন্য এমি মনোনীত ছিলেন। গল্পের এই সংস্করণে বন্যা সম্পর্কে প্রথম সতর্কতা হিসাবে নৌকার পরিবর্তে একটি বেতার সম্প্রচার ব্যবহার করা হয়েছে। পুরোহিত দাবি করেন যে ঈশ্বর রাষ্ট্রপতিকে "একজন পুরোহিত, একজন রাব্বি এবং একজন কোয়েকার" পাঠিয়েছিলেন তাকে এবং তার কর্মীদের একজন অপরাধীর মৃত্যুদণ্ডের শেষ মুহূর্তের রূপান্তর জারি করার জন্য পরামর্শ দেওয়ার জন্য, যখন রাষ্ট্রপতি আইনী বা রাজনৈতিক ভিত্তিতে এটি হ্রাস করার কোনও কারণ খুঁজে পাননি এবং যখন তিনি প্রজ্ঞার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন তখন ঈশ্বরের কাছ থেকে কোনও সাহায্য পাননি। বন্দীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়, রাষ্ট্রপতিকে ডুবে যাওয়া ব্যক্তির অবস্থানে রাখা হয়, তাকে পাঠানো সহায়তা উপেক্ষা করে; পর্বটি পুরোহিতের কাছে স্বীকারোক্তি দিয়ে শেষ হয়। 2006 সালের মিনিসিরিজ, দ্য টেন কমান্ডমেন্টস-এ, মোশি জোশুয়ার কাছে দৃষ্টান্তটি বর্ণনা করেছেন, যিনি ইস্রায়েলীয়দের পক্ষে লড়াই করতে অনিচ্ছুক ছিলেন কারণ তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ঈশ্বর যদি তাদের জন্য লোহিত সাগরকে আলাদা করেন তবে তিনি তাদের যুদ্ধও করতে পারেন। 2014 সালে এইচবিও টেলিভিশন সিরিজ দ্য লেফটটোভার্সের প্রথম মরশুমের তৃতীয় পর্বটির নাম ছিল "টু বোটস অ্যান্ড এ হেলিকপ্টার"। গল্পে দৃষ্টান্তটি উল্লেখ করা হয়নি, তবে সমালোচকরা বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি এটির একটি ইঙ্গিত ছিল, কারণ পর্বটি একজন এপিস্কোপাল পুরোহিতকে এমন এক সময়ে তার গির্জা রাখার চেষ্টা করছিল যখন বিশ্বের জনসংখ্যার 2 শতাংশের অব্যক্ত অন্তর্ধানের পরে মূলধারার ধর্ম হ্রাস পেয়েছে। প্রথমে মনে হয় সে বন্ধক পরিশোধ করার জন্য যথেষ্ট অর্থ জুয়া খেলে জিতবে, কিন্তু একটি কাল্টের দুই সদস্যকে রক্ষা করার লড়াইয়ে যে আঘাত লেগেছে তা তাকে সময়সীমা নির্ধারণ করতে বাধা দেয় এবং সে গির্জাটি হারায়। ভক্স বলেন, "যেহেতু দুটি নৌকা/হেলিকপ্টারের দৃষ্টান্ত আমাদের মনে করিয়ে দেয়, কখনও কখনও আমরা ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর সম্পর্কে ভুল হতে পারি।" আরও দেখুন "পদচিহ্ন", দৈনন্দিন জীবনে ঈশ্বরের ভূমিকা সম্পর্কে আরেকটি জনপ্রিয় অ-বাইবেলের দৃষ্টান্ত। ধর্মের উপর কোভিড-19 মহামারীর প্রভাব থিওডিসি, ঈশ্বর কীভাবে মন্দ ও দুর্ভাগ্য ঘটতে দেন তার ধর্মতাত্ত্বিক সমস্যা উল্লেখ সমাপ্তিবাদ কোভিড-19 মহামারীর সাংস্কৃতিক প্রতিক্রিয়া দৃষ্টান্ত