Rachel Don
র্যাচেল ডন (হাল; 23 জুলাই 1866-4 সেপ্টেম্বর 1941) একজন স্বীকৃত মেথডিস্ট স্থানীয় প্রচারক ছিলেন যিনি উইমেনস ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়ন নিউজিল্যান্ড (ডব্লিউসিটিইউ এনজেড)-এর স্থানীয় এবং জাতীয় নেতা হয়েছিলেন, 1914 থেকে 1926 সাল পর্যন্ত রাষ্ট্রপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাঁর নেতৃত্বে, ডব্লিউসিটিইউ এনজেড শ্বেত দাসত্ব, জাতীয় নিষেধাজ্ঞার প্রচার এবং বিশেষত নিউজিল্যান্ড পুলিশ বাহিনী এবং বিচার ব্যবস্থায় মহিলাদের কর্মজীবনের সুযোগ সম্প্রসারণের দিকে মনোনিবেশ করেছিল। তিনি 1920 সালে লন্ডনে একটি বিশ্বব্যাপী মেজাজ সম্মেলনে এবং 1924 সালে মার্কিন মহিলা খ্রিস্টান মেজাজ ইউনিয়নের জয়ন্তীতে নিউজিল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি অন্যান্য অনেক স্থানীয় দাতব্য সংস্থায় কাজ করেছিলেন এবং ভারত সফরের পরে, ভারতের খ্রিস্টান মিশন স্টেশনগুলিতে দরিদ্র শিশু ও মহিলাদের জন্য সংস্কারকৃত পোশাক পাঠানোর জন্য ডোমিনিয়ন স্টকিং লিগের একজন উৎসাহী নেতা হয়ে ওঠেন। র্যাচেল হাল ডন 1866 সালের 23শে জুলাই নিউজিল্যান্ডের হোকিটিকা শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মেরি অ্যান ওয়াল্টার্স এবং জেমস ওয়াশিংটন হালের কন্যা ছিলেন। তিনি একজন আমেরিকান ছিলেন তা ছাড়া তার বাবা সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না। 1880 সালের মধ্যে, নিউজিল্যান্ড ওয়াইজ ডিরেক্টরি অনুসারে, তার মা সেন্ট্রাল ক্রাইস্টচার্চের অ্যালড্রেড স্ট্রিটে (বর্তমানে বেভারিজ স্ট্রিট) তার সন্তানদের সাথে একা থাকতেন। র্যাচেল হালের অন্তত একজন ভাইবোন ছিল। তার বড় ভাই জেমস ওয়াশিংটন হাল ছিলেন একজন লোহা ও পিতলের ছাঁচ প্রস্তুতকারী, যিনি 1889 সালে মিনি ককলকে (1867-1950) বিয়ে করেন। র্যাচেল হাল ক্রাইস্টচার্চ নরমাল স্কুলে পড়াশোনা করেন এবং নিউজিল্যান্ডের প্রথম মহিলাদের মধ্যে একজন হিসেবে প্রমাণিত মেথডিস্ট স্থানীয় প্রচারক হওয়ার জন্য পড়াশোনা করেন। যেহেতু 1950-এর দশকে নিউজিল্যান্ডের স্থানীয় প্রচারক সমিতির নথি আগুনে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তাই 1925 সালে প্রথম মহিলা মেথডিস্ট স্থানীয় প্রচারক হওয়ার তাঁর দাবি নথিভুক্ত করা যায় না। তিনি স্যালভেশন আর্মির একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবেও কাজ করেছিলেন। 1890 সালের 17ই অক্টোবর ক্রাইস্টচার্চের ডারহাম স্ট্রিট ওয়েসলিয়ান চার্চে র্যাচেল হাল দক্ষিণ ডুনেডিনের ব্রোটন স্ট্রিটের স্টেশনার উইলিয়াম রে ডনকে বিয়ে করেন। র্যাচেল ডন নাগরিক এবং গির্জার ক্রিয়াকলাপে জড়িত হতে শুরু করেন। তিনি 1892 এবং 1893 সালে ডুনেডিন নামে তার ঠিকানা সহ মহিলাদের ভোটাধিকার পিটিশনে স্বাক্ষর করেন। মেজাজ এবং দাতব্য কাজ 1890-এর দশকে, র্যাচেল ডন ডুনেডিন মেথডিস্ট সেন্ট্রাল মিশনের সাথে জড়িত হন এবং মেজাজের সভাগুলির জন্য একজন জনপ্রিয় বক্তা হয়ে ওঠেন, অবশেষে ডুনেডিন ডাব্লুসিটিইউ এনজেড-এর ধর্মপ্রচারক কর্ম বিভাগের তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে নিযুক্ত হন। 1901 সালে রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হওয়ার আগে তিনি 1898 সালে স্থানীয় ইউনিয়নের সচিব হিসাবেও সংক্ষিপ্তভাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ডন ডুনেডিন নাবিকদের বিশ্রামে নাবিকদের জন্য নিয়মিত চা এবং গসপেল সভায় সহযোগিতা করতেন। ইতিমধ্যে, তিনি ওয়াই. এম. সি. এ ডুনেডিনের লেডিস অক্সিলিয়ারি-র সদস্য ছিলেন; ওতাগো সানডে স্কুল ইউনিয়নের নির্বাহী সদস্য; ডুনেডিনের মেথডিস্ট সেন্ট্রাল মিশন সানডে স্কুলের তত্ত্বাবধায়ক; ডুনেডিন হাসপাতালের একজন সরকারী পরিদর্শক; এবং চ্যারিটেবল এইড বোর্ডের জন্য লেডিস কো-অপারেটিভ কমিটির সদস্য ছিলেন। নিউজিল্যান্ডের উইমেনস ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়নে নেতৃত্ব যদিও তিনি মাত্র দুই বছর (1901 এবং 1902) ডুনেডিন ইউনিয়নের সভাপতি ছিলেন, ডন 1904 সালে উইমেনস ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়ন নিউজিল্যান্ডের (ডব্লিউসিটিইউ এনজেড) ভারপ্রাপ্ত জাতীয় সভাপতি হিসাবে নিযুক্ত হন লিলি অ্যাটকিনসন যিনি তার সন্তানের জন্ম দেওয়ার জন্য সময় নিয়েছিলেন। তিনি 1906 সালে ফিরে এসে 1909 সাল পর্যন্ত ডুনেডিন ইউনিয়নের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। যাইহোক, সেই বছর, তিনি তখনও ডব্লিউসিটিইউ এনজেড-এর কাজে ব্যস্ত ছিলেন। 20শে এপ্রিল ডুনেডিনে ফ্রান্সেস উইলার্ড স্মৃতিসৌধের সময় তাঁর বক্তৃতা বিশ্ব ডব্লিউসিটিইউ-তে বারোটি দেশের প্রতিনিধিত্বকারী মহিলাদের একটি শোভাযাত্রা এবং ট্যাবলো অনুসরণ করে। তিনি ডব্লিউ. সি. টি. ইউ এন. জেড-এর সভাপতি ফ্যানি কোলের সাথে একটি প্রতিনিধিদলের অংশ হিসাবে শিক্ষা মন্ত্রীকে পাবলিক স্কুল পাঠ্যক্রমের মধ্যে বৈজ্ঞানিক মেজাজের নির্দেশের আনুষ্ঠানিক সংযোজনের পক্ষে সওয়াল করার আহ্বান জানান। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পাঠ্যক্রমটিতে বর্তমানে কীভাবে চোখ এবং দাঁতের যত্ন নেওয়া যায় তা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে তবে "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, মস্তিষ্ক" অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে অ্যালকোহল কীভাবে মস্তিষ্কের স্নায়ু টিস্যুকে ধ্বংস করে তার পিছনে বিজ্ঞানকে স্বাস্থ্য পাঠ্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত করা দরকার। "আমরা সংগঠিত মায়ের ভালবাসার প্রতিনিধিত্ব করি এবং আমাদের সন্তানদের স্বার্থে আমরা অনুভব করি যে দিনটি চলে গেছে যখন আমরা জিজ্ঞাসা করি-আমরা একটি গণতান্ত্রিক সরকারের কাছে দাবি করি যে এই ব্যবস্থাটি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব চালু করা হবে।" ডন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে এবং চলাকালীন স্থানীয় ইউনিয়নে বিভিন্ন নেতৃত্বের ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন, ডুনেডিন ইয়ং উইমেনস ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়নের সহ-সভাপতি এবং সভাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যিনি বিক্ষোভ ও প্যারেডের পাশাপাশি কারখানাগুলিতে মধ্যাহ্নভোজের সময় সভাগুলির মাধ্যমে যুবতী মহিলাদের নিয়োগের জন্য কাজ করেছিলেন। ডন প্রেস সুপারিনটেনডেন্ট হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং প্রয়োজনে তিনি সহ-সভাপতি বা ভারপ্রাপ্ত সভাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1912 সালে ডুনেডিনে 27তম ডব্লিউ. সি. টি. ইউ. এন. জেড সম্মেলনে ডনকে ফ্যানি কোল ভাইস-প্রেসিডেন্ট-অ্যাট-লার্জ হিসেবে মনোনীত করেন। তিনি দুই বছর ধরে এই জাতীয় ভূমিকায় দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1913 সালের মার্চ মাসে, ক্রাইস্টচার্চে তার মায়ের অসুস্থতা ও মৃত্যুর কারণে ডন নেলসনে ডব্লিউসিটিইউ এনজেড সম্মেলনে যোগ দিতে পারেননি। এবং 1913 সালের মে মাসে ফ্যানি কোল মারা গেলে, ডন সেই বছরের বাকি সময়ের জন্য ভারপ্রাপ্ত রাষ্ট্রপতি হিসাবে এগিয়ে আসেন। কোলের জন্য তাঁর স্মৃতিসৌধটি দ্য হোয়াইট রিবনে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এতে তিনি ডব্লিউসিটিইউ এনজেড সদস্যদের মধ্যে মতবিরোধের কঠিন সময়ে তাঁর রাজনৈতিক দক্ষতা দেখিয়েছিলেন। ফ্যানি কোলের নেতৃত্বে নেলসন সম্মেলনটি স্কুল লীগে বাইবেলের প্রচারে ইউনিয়ন সহযোগিতা করবে কিনা তা নিয়ে বিতর্কের জন্য একটি স্প্রিংবোর্ড হিসাবে কাজ করেছিল, তবে সংখ্যাগরিষ্ঠরা না ভোট দিয়েছিল। ডন একটি গণতান্ত্রিক সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী সংস্থা হিসাবে ডব্লিউ. সি. টি. ইউ. এন. জেড-এর প্রতি আপোষ ও আনুগত্যের পরামর্শ দিয়েছিলেনঃ "আমার প্রথম কাজ হবে তার (কোলের) পবিত্র স্মৃতিতে সমগ্র ডোমিনিয়ন জুড়ে ইউনিয়নগুলির কাছে স্কুলের প্রশ্নের বাইবেল নিয়ে সমস্ত দ্বন্দ্ব বন্ধ করার আবেদন করা। । ইউনিয়ন দাঁড়িয়ে আছে, যেমনটি এটি সর্বদা দাঁড়িয়ে আছে, স্কুলে বাইবেলের জন্য, কেবল এটি শেখানোর পদ্ধতি সম্পর্কে আমরা ভিন্ন। প্রয়াত ব্যক্তির স্মরণে, আসুন আমরা ভিন্নমত পোষণ করতে রাজি হই, এবং যুক্তিতে সময় নষ্ট করার পরিবর্তে, আসুন আমরা আমাদের ইউনিয়নের প্রতি অনুগত থাকি। "এই বিষয়টি নিয়ে অবশ্যই বিতর্ক ছিল কারণ তাকে মে মাসে সমঝোতার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে একটি কঠোর অনুস্মারক পাঠাতে হয়েছিল। 1914 সালের মার্চ মাসে জিসবোর্নে অনুষ্ঠিত সম্মেলনে ডন ডব্লিউসিটিইউ এনজেড-এর সভাপতি নির্বাচিত হন। তাঁর রাষ্ট্রপতির ভাষণে ডব্লিউসিটিইউ এনজেড-এর বিংশ শতাব্দীর অনেক লক্ষ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল যেমন খাদ্য সংস্কার, মেয়েদের জন্য প্রশিক্ষণ হোস্টেল, চলচ্চিত্র ও ম্যাগাজিনে অনৈতিক বিষয়বস্তুর তদারকি, বিশ্রামবার পালন, জুয়া-বিরোধী, নিষিদ্ধকরণ এবং প্রসূতি গৃহ, আশ্রয়কেন্দ্র এবং গাওলগুলিতে প্রতিবন্ধী মহিলাদের জন্য সমর্থন। ডব্লিউসিটিইউ এনজেড কীভাবে জাতির অগ্রগতিকে সমর্থন করেছিল সে সম্পর্কে তাঁর নিজস্ব ধারণাটি তাঁর ভাষণের একটি অংশে বর্ণনা করা হয়েছিল যেখানে তিনি "মায়ের ভালবাসার" মাধ্যমে একটি ভাল বাড়ি প্রতিষ্ঠায় মহিলাদের গুরুত্ব বর্ণনা করেছেনঃ "বাড়ি হল শহরের একক এবং ভিত্তি। বাড়ি যা-ই হোক না কেন, সেটা হবে শহর ও রাজ্য। বাড়িই জাতির আসল বিদ্যালয়। সেখানে যা শেখানো হয় তা বৃহত্তর জীবনে অনুশীলন করা হবে। যা প্রয়োজন তা হল পিতামাতার কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার, এমন একটি কর্তৃত্ব যা তার লক্ষ্যে রয়েছে, উচ্চতর ক্ষমতার প্রয়োগ নয়, বরং শিশুর জীবনের উপর সংযম, নিয়ন্ত্রণ এবং দিকনির্দেশনার প্রয়োগ। 1914 সালে মদ উৎপাদন ও বিক্রয় নিষিদ্ধ করে একটি জাতীয় আইন পাস করার জন্য সংসদকে রাজি করানোর জন্য ডনের আজীবন লড়াই শুরু হয়। তিনি নিষেধাজ্ঞাবাদীদের একটি প্রতিনিধিদলের অংশ ছিলেন, যারা 1914 সালের 26শে জুন প্রধানমন্ত্রীকে দেখতে গিয়েছিলেন, লাইসেন্সিং আইন সংশোধন করতে চেয়েছিলেন যাতে একটি সাধারণ সংখ্যাগরিষ্ঠতা একটি সম্প্রদায়কে মদের ব্যবসার বিরুদ্ধে ভোট দেওয়ার অনুমতি দেয়। তিনি তাঁর শ্রোতাদের আশ্বস্ত করেছিলেন যে "এই দুষ্টতা" সম্পর্কে তাঁর চেয়ে বেশি আর কেউ জানেন না। "সতেরো বছর বয়স থেকে আমি গাওলগুলিতে গিয়েছি। আমি এই দুষ্টতার শিকারদের সংস্পর্শে এসেছি; এবং বাণিজ্যের দ্বারা সমস্ত ভুক্তভোগীদের। নারী ও শিশুরা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। সেই বছর সংসদ পঞ্চাশ শতাংশ সংখ্যাগরিষ্ঠতার সাথে নিষেধাজ্ঞার উপর একটি জাতীয় গণভোট জেতার জন্য প্রয়োজনীয় তিন-পঞ্চমাংশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা প্রতিস্থাপন করে। ডাব্লুসিটিইউ এনজেড সদস্যদের কাছে ডন একটি খোলা চিঠি পাঠিয়েছিলেন যাতে তারা যুদ্ধের সময় তাদের দেশকে সমর্থন করতে উৎসাহিত করে তবে ডাব্লুসিটিইউ এনজেড মেজাজের কাজে শিথিল না হয়। তিনি লিখেছেনঃ "ডোমিনিয়ন জুড়ে ছড়িয়ে থাকা দেশপ্রেমের তরঙ্গ, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ভয়ঙ্কর খবর, আমাদের নিজস্ব সাম্রাজ্যের জন্য আমাদের উদ্বেগ, আমাদের ছেলেদের প্রতি আমাদের আগ্রহ, আমাদের কাজকে শিথিল করার কোনও কারণ নেই। ট্র্যাফিককে উৎখাত করার চেয়ে আমাদের দেশের প্রতিরক্ষায় সাহায্য করার আর কোনও ভাল উপায় নেই, যা সর্বদা যুদ্ধের চেয়ে বেশি মারাত্মক। " নারী অধিকারের লড়াইয়ের অংশ হিসাবে, ডন কেট এজার ইভান্স, আনা স্টাউট এবং অন্যান্য মহিলা গোষ্ঠীর নেতাদের সাথে মহিলা পুলিশ নিয়োগের জন্য চাপ দিয়েছিলেন। যদিও নিউজিল্যান্ড ইতিমধ্যে 1890-এর দশকের শেষের দিক থেকে (সীমিত দায়িত্ব সহ) কিছু শহরে পুলিশ ম্যাট্রন নিয়োগ দেখেছিল, নিউজিল্যান্ড পুলিশ বাহিনী মহিলাদের অফিসার হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করেনি যেমনটি ইতিমধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য দেশে ঘটছে। 1893 সালে মহিলাদের ভোটাধিকারের জন্য সমঝোতার মতো, মহিলা নেতারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে নিউজিল্যান্ডে পুলিশ মহিলাদের ভূমিকা সীমিত হবে। ডন প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে মহিলা পুলিশ নিয়োগের "মাতাল পুরুষদের গ্রেপ্তারের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই" যারা তাদের শারীরিকভাবে অভিভূত করতে পারে, বরং পরিবর্তে "মেয়েদের যৌন প্রশ্নের বিষয়ে নির্দেশ দেবে", মেয়েদের নিজেরাই ভ্রমণ করতে বা তাদের আবাসন সমস্যা মোকাবেলায় ট্রেনের সাথে দেখা করবে, যাতে "অপরাধ রোধ করার চেষ্টা করা যায় এবং ভাল নাগরিক তৈরি করতে সহায়তা করা যায়।" 1916 সালের অক্টোবরে একজন অবাধ্য বিচারমন্ত্রীর সঙ্গে একটি সাক্ষাৎকারের পর, সংস্কারকদের একটি দল ডুনেডিন ইভনিং স্টার পত্রিকায় তাদের প্রতিবাদ প্রকাশ করে। ডনের অবদান জোর দিয়েছিল যে নতুন মহিলা পুলিশ এই কাজের জন্য "বিশেষভাবে যোগ্য" হবে। যে তাদের "কৌশলী, বিচক্ষণ, নীরব মহিলা, উচ্চ নৈতিক ও ধর্মীয় চরিত্রের, যারা প্রলোভনের মধ্যে রয়েছে তাদের প্রতি গভীর ভালবাসা" হওয়ার গুণাবলীর জন্য ভাড়া করা হবে। অন্য কথায়, মিশনারি পটভূমির একজন ব্যক্তি-তিনি তাদের "সতর্ক মহিলা" বলে অভিহিত করেছিলেন, যারা এটিকে "'মা'-র প্রতি তাদের কর্তব্য হিসাবে দেখবে যাদের তাদের সাহায্যের প্রয়োজন রয়েছে এবং যারা তাদের পথভ্রষ্ট করবে তাদের থেকে তাদের রক্ষা করার পদক্ষেপ নেবে"। যাইহোক, যৌন রোগের বিস্তারের বিরুদ্ধে অব্যাহত লড়াইয়ের অংশ হিসাবে 1917 সালের সোশ্যাল হাইজিন অ্যাক্টে স্বাস্থ্য টহল তৈরির মাধ্যমে সরকার সর্বোত্তম কাজটি করবে। মহিলা পুলিশ নিয়োগের অনুমতি দেওয়ার জন্য 1938 সাল পর্যন্ত নিউজিল্যান্ড পুলিশ বাহিনী আইন সংশোধন করা হয়নি এবং 1941 সাল পর্যন্ত প্রকৃতপক্ষে মহিলাদের নিয়োগ করা হয়নি। মার্কিন নিষেধাজ্ঞাবাদের প্রভাব 1918 সালে র্যাচেল ডন কানসাসের টোপেকার স্থানীয় ইতিহাসবিদ এবং বংশতাত্ত্বিক উইলিয়াম ফ্রাঙ্কলিন হর্ন (1870-1956)-এর কাছ থেকে একটি উপহার পেয়েছিলেন। এতে একটি বিলিয়ার্ড বল থেকে তৈরি একটি বর্শা এবং একজন সেলুন-রক্ষকের একটি ব্রেভেট-হ্যান্ডেল ছিল, যিনি গভর্নরের স্ত্রী সুসান সেন্ট জন দ্বারা তা করতে রাজি হওয়ার পরে তার ব্যবসা বন্ধ করে দিয়েছিলেন। হর্ন লিখেছেন, কানসাসের গভর্নর জন সেন্ট জন যখন 1881 সালে রাজ্যের সংবিধানে নিষেধাজ্ঞা সংশোধনী সফলভাবে কার্যকর করেছিলেন তখন তিনি এই বর্শাটি ব্যবহার করেছিলেন। অ্যান্টি-স্যালুন লীগ এবং ওম্যানস ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়নের প্রচারাভিযানের মাধ্যমে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতীয় নিষেধাজ্ঞা আন্দোলনকে জোরদার করা হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের অষ্টাদশ সংশোধনী, অ্যালকোহল উৎপাদন, পরিবহন এবং বিক্রয় নিষিদ্ধ করে, 1919 সালের 16ই জানুয়ারি প্রয়োজনীয় সংখ্যক রাজ্য দ্বারা অনুমোদিত হয় এবং শীঘ্রই এটি কার্যকর করার জন্য ভলস্টেড আইন অনুমোদিত হয়। র্যাচেল ডন একটি খোলা চিঠি লিখেছিলেন "সর্বত্র সমস্ত ভাল মহিলাদের অ্যালকোহলযুক্ত মদের ট্র্যাফিক নিষিদ্ধ করে বাড়ি রক্ষা ও পবিত্র করার পবিত্র প্রচেষ্টায় আমাদের হৃদয় ও আত্মার সাথে যোগ দেওয়ার জন্য"। সেই বছর, নিউজিল্যান্ডে, নিষেধাজ্ঞা আইন তৈরির জন্য দুটি জাতীয় নির্বাচন খুব কম ব্যবধানে হেরে যায়। 1920 লন্ডনে বিশ্ব সম্মেলন ফেব্রুয়ারিতে, র্যাচেল ডন ক্রাইস্টচার্চের নিউ ব্রাইটন থেকে ডাব্লুসিটিইউ এনজেড অধ্যায়গুলিতে লিখেছিলেন যেখানে তিনি গরম সমুদ্রের জলের স্নানগুলিতে হাইড্রোথেরাপি নিচ্ছিলেন। তিনি এপ্রিল মাসে ওয়ার্ল্ড ওম্যানস ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়ন সম্মেলনে প্রতিনিধি হিসাবে বেসি লি কাউয়ের সাথে আসন্ন লন্ডন সফর সম্পর্কে লিখেছিলেন। তিনি এবং কাউয়ি নিউজিল্যান্ড থেকে পানামা এবং জামাইকার কিংস্টন হয়ে ভার্জিনিয়ার নিউপোর্ট নিউজ পর্যন্ত তাদের সমুদ্রযাত্রার কথা লিখেছিলেন যেখানে তারা লন্ডনে যাওয়ার আগে গ্রামাঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন। বিশ্ব ডব্লিউসিটিইউ সম্মেলনে চল্লিশটিরও বেশি দেশের প্রতিনিধিত্বকারী চার শতাধিক প্রতিনিধি ছিলেন। ডন জাতীয় নিষেধাজ্ঞার জন্য নিউজিল্যান্ডের প্রচারাভিযানের কথা বলেছিলেন, যার মধ্যে 1919 সালে প্রতিটি সাদা রিবনার একটি চিঠি পোস্ট করে বা বার্তা পাঠিয়ে হাউস এবং মন্ত্রীদের "স্নোবলিং" করার কৌশল অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাঁর সঙ্গে ছিলেন তাঁর স্বামী ডব্লিউ. আর. ডন, যিনি ইউ. এস. অ্যান্টি সেলুন লীগ আয়োজিত ওয়ার্ল্ড লিগ অ্যাগেইনস্ট অ্যালকোহোলিজমের সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন। লন্ডনে থাকাকালীন ডন আবার অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তখন তিনি যেমন আশা করেছিলেন তেমন মেজাজ-সম্পর্কিত সংগঠন এবং নেতাদের সাথে তার আনুষ্ঠানিক পরিদর্শন করতে সক্ষম হননি। 1920-পরবর্তী নেতৃত্ব 1921 সালের মার্চ মাসে অ্যাশবার্টনে অনুষ্ঠিত 36তম ডব্লিউ. সি. টি. ইউ. এন. জেড কনভেনশন সরকারি বিদ্যালয়গুলিতে বৈজ্ঞানিক মেজাজের নির্দেশনা পড়ানোর সরকারের সিদ্ধান্তকে উদযাপন করে। রাষ্ট্রপতির ভাষণে ডন প্রতিনিধিদের এই প্রচেষ্টায় শিক্ষকদের সমর্থন করার আহ্বান জানান কারণ "তারা আমাদের সন্তানদের রক্ষা করছে যখন তারা মদের মধ্যে লুকিয়ে থাকা কুফলগুলি দেখায়"। একইভাবে, তিনি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রীর এই সিদ্ধান্তের প্রশংসা করেন। জর্জ জেমস অ্যান্ডারসন, "আমাদের তরুণদের নৈতিক জীবনে নিম্নমুখী প্রবণতা রয়েছে এমন কোনও চলন্ত ছবি" প্রদর্শন বন্ধ করার জন্য। তিনি নিষেধাজ্ঞা আইনে সফল দেশগুলির একটি দীর্ঘ তালিকা নিয়ে তাঁর ভাষণে অবিরত ছিলেন এবং প্রতিনিধিদের নিউজিল্যান্ডে পরবর্তী নির্বাচনের দিকে তাদের কাজ চালিয়ে যাওয়ার আহ্বান জানান। সেই বছর ডন নিশ্চিত করেছিলেন যে সমস্ত স্থানীয় ইউনিয়ন মহিলাদের বাধ্যতামূলক বিজ্ঞপ্তি এবং পরীক্ষার উপর জোর দিয়ে প্রস্তাবিত সামাজিক স্বাস্থ্যবিধি বিলের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছে। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে এটি মহিলাদের অধিকার রক্ষার ক্ষেত্রে একটি পদক্ষেপ ছিল কারণ "এটি যে কোনও মহিলাকে খারাপ চরিত্রের পুরুষদের দ্বারা বিদ্বেষপূর্ণ নিন্দার সম্মুখীন করে"। তিনি তাদের "যৌন রোগে আক্রান্ত সমস্ত রোগীর জন্য বিনামূল্যে, গোপন, দক্ষ চিকিৎসা" প্রদানের জন্য রাষ্ট্রের পক্ষে ওকালতি করার কথা মনে করিয়ে দেন। 1922 সালের মার্চ মাসে হ্যামিল্টনে 37তম জাতীয় ডব্লিউ. সি. টি. ইউ. এন. জেড সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে স্থানীয় ইউনিয়নগুলি প্রবলভাবে অংশগ্রহণ করে। ডব্লিউ. সি. টি. ইউ এন. জেড-এর এখন 5000-এরও বেশি বেতনভোগী সদস্য রয়েছে, যার মধ্যে প্রায় 500 জন যুব শাখায় রয়েছে এবং তারা সেই বছর ব্যাটলি (কাইপারা জেলার) এবং ওয়াঙ্গানুইতে অনুষ্ঠিত দুটি বড় মাওরি ইউনিয়নের বৈঠকের সাফল্য উদযাপন করেছে। সেই বছর রাষ্ট্রপতির ভাষণে, তিনি জাতীয় নিষেধাজ্ঞার জন্য চাপ অব্যাহত রেখেছিলেনঃ "আমাদের অবশ্যই সাফল্যের জন্য প্রার্থনা করতে হবে, সাফল্যের জন্য আমাদের বিশ্বাস অনুশীলন করতে হবে, এর স্বপ্ন দেখে ঘুমাতে যেতে হবে এবং এর জন্য পরিকল্পনা করতে হবে। - বেঁচে থাকুন, সাফল্য অর্জন করুন। আমাদের স্লোগান, '1922 সালে নিউজিল্যান্ড শুকনো' মনে রাখবেন। এবং ক্রমাগত সাফল্য তৈরি করুন। বৈঠকের শেষ দিনে, মাওরি প্রতিনিধিরা একটি স্তবগান গেয়েছিলেন এবং তারপরে ডনকে একটি বিদায়ী উপহার দিয়েছিলেন, একটি সবুজ পাথরের টিকি যা তিনি তার গলায় একটি ফিতে পরেছিলেন। উপহারটি 1921 সালের চাকরি শেষ করা জাতীয় কর্মকর্তাদের একটি গ্রুপ ফটোতে নথিভুক্ত করা হয়েছিলঃ র্যাচেল ডন, রাষ্ট্রপতি; ক্রাইস্টচার্চের ক্রিস্টিনা হেন্ডারসন, সংশ্লিষ্ট সচিব; ওয়েলিংটনের কেট এজার ইভান্স, রেকর্ডিং সচিব, কার্টারটনের নেলি পেরিম্যান, হোয়াইট রিবনের সম্পাদক)। ছবি থেকে নিখোঁজ ছিলেন পামারস্টন নর্থের প্রিসিলা ক্র্যাব, ভারপ্রাপ্ত সভাপতি এবং সহ-সভাপতি; এন. এফ। গিসবোর্নের ওয়াকার, মাওরি সাংগঠনিক ট্রেজারার; এবং, ক্রাইস্টচার্চের অ্যালিস আর্নশ, অর্গানাইজার। 38তম এবং 39তম ডব্লিউসিটিইউ এনজেড সম্মেলনে ডন একটি জাতীয় নিষেধাজ্ঞা প্রচারাভিযান চালানোর ক্ষেত্রে ইউনিয়নের ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিলেন। 1924 সালের মার্চ মাসে নিউ প্লাইমাউথে তাঁর রাষ্ট্রপতির ভাষণটি আবেগপ্রবণ বক্তৃতা দিয়ে পূর্ণ ছিল যা তাঁর প্রতিনিধিদের এবং জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলঃ আমরা একটি পবিত্র ধর্মযুদ্ধে জড়িত এবং আমরা মদ পছন্দ করি না বলে এই লড়াইয়ে নেই, আমরা আমাদের জনগণের জীবন থেকে কোনও বৈধ আনন্দ সরিয়ে ফেলতে চাই বলে নয়, কারণ আমরা আমাদের থেকে ভিন্ন ব্যক্তিদের বিচার করতে চাই না, বরং আমরা সততার সাথে এবং আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করি যে মদ্যপানকে মানবিক বিচারের কাঠামোতে আনা হয়েছে এবং এই সত্যে নিন্দা করা হয়েছে যে এটি সমাজের কল্যাণ, বাড়ির অখণ্ডতা এবং মানব ব্যক্তিত্বের সর্বোচ্চ উপলব্ধির বিরুদ্ধে লড়াই করে। স্বামীদের ভালবাসা, বিশ্বস্ততা এবং সম্প্রীতির মনোভাব নিয়ে জীবনযাপন করা উচিত; মদ তাদের মধ্যে মতবিরোধ এবং ঈর্ষার ভূতকে প্রবেশ করিয়ে দেয়। নিয়মিত, সৎ কাজের মাধ্যমে পরিবারের জন্য প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদান করা উচিত; মদ তাদের আয়ের একটি বড় অংশ প্রকৃত চাহিদা পূরণের জন্য ব্যবহার করে। অ্যালকোহল লক্ষ লক্ষ শিশুকে অস্বাস্থ্যকর বাড়িতে দুর্বল দেহ সহ একটি দুর্বিষহ জীবনযাপন করতে বাধ্য করে। মদ অনেক বাবার হৃদয়ে তাদের নিজের সন্তানের প্রতি ভালবাসাকে ধ্বংস করে দেয়; এটি অনেক করুণ সন্তানের মধ্যে তাদের পিতামাতার প্রতি সম্মান ও সম্মানকে ধ্বংস করে দেয়। রাষ্ট্রদূত হিসাবে বেরিয়ে আসুন, যারা মদ্যপানের কবলে এবং বন্ধনে রয়েছেন এবং স্বাধীনতার জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করেন তাদের মুখপত্র হিসাবে! মহান স্বাধীনতা যুদ্ধে এগিয়ে যান। বোনেরা, গৃহের, রাষ্ট্রের, জাতির, হ্যাঁ, স্বয়ং ঈশ্বরের শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করুন এবং তাঁর নামে মদের বিরুদ্ধে লড়াই করুন যতক্ষণ না তার রাজ্য ভেঙে যায় এবং তার ক্রীতদাসরা মুক্ত হয়। 1924 সালের এপ্রিল মাসে ডন এবং ক্রিস্টিনা হেন্ডারসন ওয়েলিংটন থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যাত্রা করেন এবং ওম্যান 'স ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়ন জুবিলি সম্মেলনে যোগ দেন। তারা এক মাসের জন্য সান ফ্রান্সিসকো এবং লস অ্যাঞ্জেলেসের বিভিন্ন মহিলা ক্লাব এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ সামাজিক সংস্কার স্থানগুলি পরিদর্শন করেন এবং তারপরে ট্রেনে করে অভ্যন্তরীণ ভ্রমণ করেন। তারা হোয়াইট রিবনের পাঠকদের কাছে তাদের সফরের রাজ্য এবং ডাব্লুসিটিইউ এবং সল্ট লেক সিটি, ডেনভার, ওমাহা, ডেস মইনেস এবং আইওয়া সিটির অন্যান্য মহিলা ক্লাবগুলির স্থানীয় নেতাদের বিশদ বিবরণ সহ চিঠি লিখেছিল। জুলাই মাসে তাঁরা ইলিনয়ের ইভানস্টনে পৌঁছন যেখানে তাঁরা মার্কিন ডব্লিউসিটিইউ-এর সভাপতি আন্না অ্যাডামস গর্ডনের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। সেখান থেকে, তারা জর্জিয়ার ইস্টম্যানের বাড়িতে ডাঃ মেরি হ্যারিস আর্মরের সাথে দেখা করার জন্য কিছু সময় নিয়েছিলেন-ডাঃ আর্মর 1922 সালে ডাব্লুসিটিইউ এনজেড নিষেধাজ্ঞা প্রচারে সহায়তা করার জন্য নিউজিল্যান্ড সফর করেছিলেন। হেন্ডারসন ইংল্যান্ডে গিয়েছিলেন যখন ডন তিনটি রাজ্য ডব্লিউসিটিইউ জয়ন্তী সম্মেলনে অংশ নিয়েছিলেন, ভোজসভায় পরিবেশন করা সজ্জা এবং খাবারের বিষয়ে নিউজিল্যান্ডকে লিখেছিলেন। ওয়াশিংটন ডিসিতে থাকাকালীন তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি ক্যালভিন কুলিজের সাথে নিউজিল্যান্ডে মহিলাদের সক্রিয়তা সম্পর্কে সংক্ষেপে কথা বলেছেন। অবশেষে তিনি ডিসেম্বরের শেষের দিকে নিউইয়র্ক থেকে বিশ্ব ডব্লিউসিটিইউ জয়ন্তী সম্মেলনের জন্য লন্ডনে দুই সপ্তাহ কাটাতে এবং 1920 সালের সফরকালে তিনি যে মেজাজের স্থানগুলি দেখতে পাননি সেগুলি ঘুরে দেখার জন্য যাত্রা করেন। সেখান থেকে তিনি মুম্বাইয়ের এডেনে (তখন বোম্বে নামে পরিচিত) যান এবং সেখান থেকে ভারতের পুনে জেলার একটি খামার পণ্ডিত রমাবাঈ মুক্তি মিশনে যান। মহিলা, শিশু বিধবা এবং বহিষ্কৃত শিশুদের জন্য একটি আশ্রয়স্থল, মুক্তি মিশন বহু বছর ধরে ডব্লিউসিটিইউ দ্বারা সমর্থিত ছিল এবং নিউজিল্যান্ডের মহিলারা 1889 সালে এর শুরু থেকেই এতে অবদান রাখছিলেন। 1925 সালের মার্চ মাসে ডুনেডিনে জাতীয় ডব্লিউসিটিইউ এনজেড সম্মেলনে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য তিনি সময়মতো নিউজিল্যান্ডে ফিরে আসেন। ডন পরবর্তী ছয় মাস নিউজিল্যান্ড সফর করেন এবং বক্তৃতা দেন, প্রায় প্রতিদিন বক্তৃতা দেন। তিনি তার বিশ্ব সফরে তার অভিজ্ঞতার কথা বলেছিলেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিষেধাজ্ঞার সুবিধাগুলি ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং নিউজিল্যান্ডে সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞার চেষ্টা ও সমর্থন করার জন্য সংসদ সদস্যদের সাথে দেখা করেছিলেন। 1925 সালের নভেম্বরে তিনি ঘোষণা করেন যে তিনি ব্যক্তিগতভাবে সারা দেশের ডব্লিউ. সি. টি. ইউ. এন. জেড নেতাদের সঙ্গে কথা বলেছেন এবং তাদের জানান যে তিনি আবার জাতীয় সভাপতির পদে দাঁড়ানোর সিদ্ধান্ত নেননি। জাতীয় সম্মেলনে, তিনি প্রতিনিধিদের ক্রাইস্টচার্চের এলিজাবেথ বেস্ট টেলরকে ভোট দেওয়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য সরে দাঁড়ান, যিনি সহ-সভাপতি ছিলেন এবং ডনের অনুপস্থিতিতে ডব্লিউসিটিইউ এনজেড-এর ভারপ্রাপ্ত সভাপতি ছিলেন। ডন অবশ্য ইভানজেলিস্টিক ওয়ার্ক বিভাগের জাতীয় তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে থেকে যান। ডমিনিয়ন স্টকিং লীগ ডুনেডিনের রোজলিনের 5 বেলভিউ স্ট্রিটে তার নতুন বাড়িতে বসবাস করে, ডন ডমিনিয়ন স্টকিং লিগের পরিচালনা গ্রহণ করেন। সারা দেশ থেকে তাঁর কাছে পাঠানো পরিত্যক্ত স্টকিং পায়ের দান থেকে স্বেচ্ছাসেবকরা "প্রিন্সেস পেটিকোট, ওয়ানপিস ফ্রক, রম্পার এবং জাম্পার, নিকার এবং বিছানার জ্যাকেট, টুপি, জেলি ব্যাগ আকৃতি), পাগড়ি, সুন্দর সিল্কের বনেট, কাফ, হাতুড়ি, স্কার্ফ, বৃদ্ধ মহিলাদের জন্য স্লিভলেস ভেস্ট এবং সমস্ত আকারের প্যাচ ওয়ার্ক কুইল্ট তৈরি করেছিলেন, যা একটি সমতল সেলাইয়ে সোক্স এবং স্টকিংয়ের টুকরো দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যার উপর উজ্জ্বল রঙিন ব্রেড সেলাই করা জালের প্যাটার্ন ছিল।" এর ফলে তৈরি পোশাকগুলি রামাবাঈ মুক্তি মিশন সহ ভারতের ডব্লিউসিটিইউ-সমর্থিত মিশন স্টেশনগুলিতে বিতরণ করা হয়। তিনি দান করা স্টকিংস এবং অন্তর্বাস থেকে উত্পাদিত পোশাকের সংখ্যার বার্ষিক প্রতিবেদন সরবরাহ করেছিলেন, কখনও কখনও 500 পর্যন্ত। অসুস্থতা ও মৃত্যু 1933 সালে, ডন খুব অসুস্থ ছিলেন এবং দুই মাস হাসপাতালে ছিলেন। তার কথা বলার ব্যস্ততা হ্রাস পেয়েছিল যদিও তিনি ডব্লিউসিটিইউ এনজেড জেলা এবং স্থানীয় ক্লাবগুলিতে অংশগ্রহণ অব্যাহত রেখেছিলেন। তিনি হোয়াইট রিবনে একটি বার্ষিক প্রতিবেদন লিখতে থাকেন এবং বিভিন্ন মিশনে ভারতীয় মহিলা ও শিশুদের জন্য যারা "স্টকিংস এবং উলিস" পাঠিয়েছেন তাদের সকলকে ধন্যবাদ জানান। 1941 সালের 4ঠা সেপ্টেম্বর দীর্ঘ অসুস্থতার পর র্যাচেল হাল ডন মারা যান। সেই শেষ দিনে ডব্লিউসিটিইউ-এর নিউজিল্যান্ড সভাপতি জেসি হিট তাঁর সঙ্গে ছিলেন। ডনকে ডুনেডিন উত্তর কবরস্থানে দাফন করা হয়। লেখালেখির চূড়ান্ত আবেদন। ডুনেডিন সেন্ট্রালের নির্বাচকমণ্ডলীর কাছে। মিঃ এ. এস. অ্যাডামস কে? কি করেছে সে? "একটি শহরের চরিত্র নির্ধারিত হয় এটি যে পুরুষদের সম্মান করে তাদের চরিত্র দ্বারা।" 1905 সালে প্রকাশিত পোস্টার "হোয়াইট স্লেভ ট্র্যাফিকঃ টু দ্য মেন অফ নিউজিল্যান্ড ফ্রম দ্য উইমেনস ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়ন অফ নিউজিল্যান্ড", 1914 সালে প্রকাশিত লিফলেট "দ্য কোয়েশ্চেন অফ টোব্যাকো" "জন ওয়েসলি" "স্ন্যাপস অফ দ্য ওয়ার্ল্ডস কনভেনশন, 1920" আরও দেখুন অ্যালকোহল ইন নিউজিল্যান্ড টেম্পারেন্স মুভমেন্ট ইন নিউজিল্যান্ড রেফারেন্স আরও পড়ুন 1866-এর জন্ম 1941-এর মৃত্যু নিউজিল্যান্ড মেথোডিস্ট ধর্মপ্রচারক নিউজিল্যান্ড সমাজকর্মী নিউজিল্যান্ড টেম্পারেন্স অ্যাক্টিভিস্ট ডুনেডিন থেকে ধর্মীয় নেতারা নিউজিল্যান্ড নারীবাদী নিউজিল্যান্ড ভোটাধিকার 19 শতকের নিউজিল্যান্ড মানুষ 20 শতকের নিউজিল্যান্ড মহিলা খ্রিস্টান টেম্পারেন্স ইউনিয়ন মানুষ 19 শতকের নিউজিল্যান্ড মহিলা 19 শতকের নিউজিল্যান্ড মহিলা হক থেকে মানুষ