Kofun system
এটি একটি সামাজিক শৃঙ্খলা যা জাপানের প্রারম্ভিক কোফুন যুগে আবির্ভূত শৈলীযুক্ত কোফুন নির্মাণে দেখা যায়। এটি সামাজিক জটিলতার একটি নতুন স্তর এবং ইয়ামাতো রাজত্ব পর্যালোচনার আবির্ভাবের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয় এই ধারণাটি 1991 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক হিরোশি সুইডে দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল। উপরন্তু, কাজুও হিরোস এবং ইয়োশিরো কন্ডো যথাক্রমে পূর্ববর্তী-পূর্ববর্তী সমাধি অবস্থা এবং পূর্ববর্তী-পূর্ববর্তী সমাধি ক্রমের নামে অনুরূপ ধারণার প্রস্তাব করেছেন, তবে তত্ত্ববিদদের মধ্যে যুক্তির জোর আলাদা, এবং দ্বন্দ্বমূলক মতামত রয়েছে, বিশেষ করে রাষ্ট্র গঠন তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে। হিরোশি সুইডে যুক্তি দিয়েছেন যে সাকুরাই শহরে হাশিহাকা কোফুন নির্মাণ এবং অন্যান্য শৈলীযুক্ত পূর্ববর্তী-পূর্ববর্তী বৃত্তাকার সমাধিগুলি কোফুন যুগের সূচনা করেছিল, সেই সময়ের মধ্যে ইতিমধ্যে একটি রাজ্য-স্তরের সমাজ ছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ব্যবস্থা গঠনে যে কেন্দ্রীভূত রাজনৈতিক ব্যবস্থা দেখা যায় তাকে পূর্ববর্তী-পশ্চাৎ ঢিবি ব্যবস্থা বলা উচিত। কাজুও হিরোস যুক্তি দিয়েছেন যে জাপানি দ্বীপপুঞ্জের বিভিন্ন অংশে সামনের এবং পিছনের বৃত্তাকার ঢিবিগুলি বিকশিত হয়েছিল এবং তিনটি বিন্দু দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছেঃ "রাজত্ব প্রদর্শন" হিসাবে দৃশ্যমানতা, আকারে অভিন্নতা এবং ঢিবির স্কেলে প্রকাশিত শ্রেণিবিন্যাস। ইয়ামাতো রাজত্ব একটি সামাজিক নেটওয়ার্কের কেন্দ্র ছিল, বা যাকে "পূর্ববর্তী-পূর্ববর্তী ঢিবি জাতি" বলা উচিত। হিরোসের মতে, "পূর্ব-পশ্চাৎ ঢিবি জাতি" কে "অঞ্চল, সামরিক অধিকার, কূটনৈতিক অধিকার এবং মতাদর্শের দিক থেকে অভিন্নতার সাথে ইয়ামাতো শাসন দ্বারা পরিচালিত প্রধানদের স্বার্থের একটি সম্প্রদায়" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। এটি আরও বলেছে যে পূর্ববর্তী এবং পশ্চাৎবর্তী সমাধিগুলির মধ্যে একটি শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে এবং পূর্ববর্তী এবং পশ্চাৎবর্তী সমাধিগুলি রাজনৈতিকভাবে নিম্ন মাধ্যমিক সদস্যদের সমাধি। ইয়োশিরো কন্ডো পূর্ববর্তী-পশ্চাৎ ঢিবি গঠনের ঐতিহাসিক তাৎপর্য নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করেছেনঃ "জাপানের বিভিন্ন অঞ্চলের উন্নত উপজাতীয় প্রধানরা, কিনাই কেন্দ্রীয় অঞ্চল এবং কিবিকে কেন্দ্র করে, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক প্রয়োজনের জন্য একত্রিত হয়ে তাদের সংকীর্ণ পূর্বপুরুষের আত্মা জগত, অর্থাৎ আঞ্চলিক আচার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। উপরের বিষয়গুলি ছাড়াও, আরও অনেক কারণ রয়েছে যা জাপানি দ্বীপপুঞ্জের উন্নয়নে অবদান রাখতে পারে। সুরুইড দ্বারা প্রস্তাবিত "পূর্ববর্তী-পশ্চাৎ ঢিবি ব্যবস্থার" ধারণাটি প্রাচীন ইতিহাস এবং প্রত্নতত্ত্ব অধ্যয়নের ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য প্রস্তাব ছিল এবং এই ক্ষেত্রের প্রায় সমস্ত গবেষককে প্রভাবিত করেছে। প্রবক্তা দ্বারা নামকরণ করা "পূর্ববর্তী-পশ্চাৎ সমাধি ব্যবস্থা" নামটিও ব্যাপকভাবে অনুসরণ করা হয়েছে। সাদায়ুকি ওয়াতানাবে বলেছেন যে ইয়ায়োই যুগের শেষের দিকে, প্রতিটি অঞ্চলে ইয়ায়োই সমাধিস্তম্ভ একটি অনন্য আকারে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং প্রতিটি অঞ্চলে আনুষ্ঠানিক ও রাজনৈতিক শক্তি গঠিত হয়েছিল, অন্যদিকে কোফুন যুগে, পূর্ববর্তী এবং পশ্চাৎ বৃত্তাকার ঢিবির আকার বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং প্রসারিত অংশগুলি পূর্ববর্তী অংশে সাজানো হয়েছিল। উপরন্তু, হিরোনোবু ইশিনো বলেছেন যে পূর্ববর্তী-পশ্চাৎ ঢিবিটি 3য় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ওকিমির সমাধি হিসাবে গৃহীত হয়েছিল এবং 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, তবে বাস্তবতা হল সুকুশি কুনিজুকুরি, যিনি সম্রাট কেইতাইয়ের বিদ্রোহের একজন সেনাপতি ছিলেন। কেনজি ফুজিতা এই ধারণার সাথে একমত নন যে 350 বছরের বিশাল পূর্ববর্তী-পশ্চাৎ ঢিবি নির্মাণের শুরু থেকেই "সমগ্র অঞ্চল জুড়ে" একটি একীভূত ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আমি মনে করি এটি একটি ভাল সূচক যে কোফুন যুগের মাঝামাঝি সময়ে, দেশের বিভিন্ন অংশে বড় পূর্ববর্তী-পূর্ববর্তী-বেলনাকার সমাধি সহ একটি ক্ষমতার কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল এবং কেন্দ্রীয় কিঙ্কি প্রধান এবং স্থানীয় প্রধানদের মধ্যে সম্পর্ক সর্বোপরি একটি জোট হত। এটি একটি সূচক। অন্যদিকে, এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে সম্রাটের সমাধিসৌধের আকৃতি ও আকার, এর ভিত্তির সংখ্যা ও বন্টন, এর নির্মাণের ঐতিহাসিক রূপান্তর এবং পূর্বপুরুষ এবং প্রাচীনতম প্রকারের অবস্থান সম্পর্কে দেশব্যাপী পরিসংখ্যানগত তথ্যের ভিত্তিতে "পূর্ববর্তী-পশ্চাৎ ঢিবি ব্যবস্থার" অস্তিত্ব নিশ্চিত করা যায় না। আরও দেখুন ডলমেন গ্রেভ ঢিবি তুমুলাস জেনপোকোয়েনফুন নোটস রেফারেন্স কোফুন যুগের জাপানের প্রত্নতত্ত্ব জেনপোকোয়েনফুন