Rughonath Vaishnavi
রুঘোনাথ বৈষ্ণবী (? - 22 নভেম্বর 1996) একজন কাশ্মীরি পণ্ডিত রাজনীতিবিদ ছিলেন যিনি গোলাম মহিউদ্দিন কারার সাথে জম্মু ও কাশ্মীর রাজনৈতিক সম্মেলনের সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কাশ্মীরের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারের একজন সোচ্চার প্রবক্তা, তিনি কাশ্মীরি মুসলমানদের সাথে আজীবন সংহতি প্রকাশ করেছিলেন। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা 1928 সালে, বৈষ্ণবী-যিনি তখন মাত্র উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্রী ছিলেন-ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সমর্থক হিসাবে রাজনীতিতে তাঁর প্রথম যাত্রা শুরু করেন। সামাজিক-ধর্মীয় গোঁড়া নীতিতে হতাশ হয়ে তিনি কাশ্যপ বান্ধু এবং জিয়া লাল কিলামের সাথে যৌতুক এবং বিধবা-পুনর্বিবাহ সম্পর্কিত পশ্চাদগামী হিন্দু রীতিনীতি সংস্কারের জন্য সহযোগিতা করেছিলেন। 1931 সালে বৈষ্ণবী লাহোরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং মনোবিজ্ঞান ও রাষ্ট্রবিজ্ঞানে দ্বৈত ডিগ্রি নিয়ে স্নাতক হন। তিনি এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এল. এল. বি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি অরন্দতিকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাঁর দুটি সন্তান ছিল। রাজনীতি ন্যাশনাল কনফারেন্স বৈষ্ণবী 1938 সালে কাশ্মীরে ফিরে আসেন। 1941 সালে তিনি ন্যাশনাল কনফারেন্সে যোগ দেন এবং ওয়ার্কিং কমিটিতে মনোনীত হন। কমিটির অংশ হিসাবে, তিনি চৌদ্দ দফা এজেন্ডা তৈরি করেছিলেন যার মধ্যে ভূমি সম্পদের আমূল পুনর্বণ্টন এবং সমান অধিকারের নিশ্চয়তা অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, তিনি ক্রমবর্ধমান স্বৈরাচারী শেখ আবদুল্লাহর সাথে খুব কমই চোখে দেখেন এবং 1943 সালে জাতীয় সম্মেলন ছেড়ে চলে যান। 1947-এর পরে, বৈষ্ণবী সংবাদপত্র লেখেন যে, ভারতে রাজ্যের বিতর্কিত যোগদানের প্রেক্ষাপটে এনসি কর্মীরা কীভাবে দলের লাইনের বিরুদ্ধে মতবিরোধের সাহস করে এমন যে কাউকে লক্ষ্যবস্তু করেছিল; যে কেউ কাশ্মীরকে পাকিস্তানের সাথে যুক্ত করতে বা স্বাধীনতার জন্য প্রচেষ্টা করতে ইচ্ছুক তাকে রাষ্ট্রদ্রোহের সাথে জড়িত বলে ধরে নেওয়া হয়েছিল। 1952 সালে তাঁর উর্দু সাপ্তাহিক জামহুর (আক্ষরিক অর্থে। গণতন্ত্র) প্রায় এক বছর ক্ষমতায় থাকার পর আবদুল্লাহ প্রশাসন কর্তৃক নিষিদ্ধ করা হয়। 1954 সালে বৈষ্ণবী গুলাম মহিউদ্দিন কারার সাথে মিলে পলিটিক্যাল কনফারেন্স (পিসি) প্রতিষ্ঠা করেনঃ 50-এর দশকে এটিই ছিল কাশ্মীরের একমাত্র রাজনৈতিক দল যারা এই সংযুক্তির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল এবং গণভোট আয়োজনের বিষয়ে খোলাখুলি আহ্বান জানিয়েছিল। বৈষ্ণবীর কাছে, গণভোট কোনও ছাড় ছিল না, বরং একটি মৌলিক অধিকার ছিল যা ভারত কর্তৃক অন্তর্ভুক্তির সময় সমস্ত কাশ্মীরিদের প্রতি অঙ্গীকার করা হয়েছিল; তিনি পরে ভারতের দীর্ঘস্থায়ী আত্মনিয়ন্ত্রণের অস্বীকারকে "[মানবতা] এবং রাষ্ট্রনায়কত্বের বিশাল ব্যর্থতা" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। 1953 সালের 19শে জুন পিসির প্রথম প্রকাশ্য মিছিলে লোকজন ভারতীয় সেনাবাহিনীর গাড়িতে পাথর ছোঁড়ে এবং পাকিস্তানের পক্ষে স্লোগান দেয়। বৈষ্ণবী সহ দলের পুরো শীর্ষ স্তরকে উধমপুর কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল; ভারত শাসনকারী মৌলিক অধিকারগুলি এখনও কাশ্মীরে মোতায়েন করা হয়নি, তার মুক্তি পেতে অনেক সময় লাগবে। গ্রেপ্তারের কয়েক মাস পর ডিসেম্বরে তাঁর স্ত্রী ও সন্তানদের প্রথমবার তাঁর সঙ্গে দেখা করার অনুমতি দেওয়া হয়। পরবর্তী দশকে, বৈষ্ণবীকে মোট পাঁচ বছরের জন্য সাতবার কারারুদ্ধ করা হবে এবং বারবার সমস্ত রাজনৈতিক কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকার আদেশ দেওয়া হবে-1958 সালে তাঁকে নির্জন কারাবাসে রাখা হয় এবং নির্যাতন করা হয়। 1960-এর দশকে রাজনৈতিক সম্মেলন অল জম্মু ও কাশ্মীর প্লেবিসাইট ফ্রন্টের কাছে হেরে যায় এবং ভেঙে যায়। ভিউস বৈষ্ণবী একজন প্রভূত লেখক ছিলেন; তবে, তাঁর বেশিরভাগ কাজ অপ্রকাশিত রয়ে গেছে। তিনি কাশ্মীরের স্বাধীনতা পুনরুদ্ধারের আহ্বান জানিয়ে জাতিসংঘের পাশাপাশি ভারতীয় ও পাকিস্তানি রাজনীতিবিদদের কাছে একাধিক চিঠির খসড়া তৈরি করেছিলেন; বৈষ্ণবী অনুভব করেছিলেন যে স্বাধীনতার এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় পরে কাশ্মীরকে ভারতের দাস হিসাবে অবনমিত করা হয়েছে। একজন বাস্তববাদী ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী, বৈষ্ণবী হজরতবল পর্বটিকে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির প্রতীক হিসাবে দেখেছিলেন-"যখন মুসলমানরা হিন্দু ধর্ম কি জয় বলে চিৎকার করেছিল এবং হিন্দুরা আল্লাহ-উ-আকবর ও ইসলাম জিন্দাবাদ বলে চিৎকার করেছিল"-তবে আগামী দিনগুলিতে এর দ্রুত বিলুপ্তি এবং কীভাবে পণ্ডিতরা সহ-মুসলমানদের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারের প্রতি বধির থেকে যায় তা নিয়ে দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন। পণ্ডিতদের নির্বাসনের কয়েক মাস আগে, তিনি তাঁর সহকর্মী কাশ্মীরি পণ্ডিতদের কাছে কাশ্মীরি মুসলমানদের ন্যায়সঙ্গত সংগ্রামের প্রতি সংহতি জানানোর জন্য অনুরোধ করেছিলেন। সংখ্যাগরিষ্ঠ কাশ্মীরি পণ্ডিতদের মতো 1990-এর দশকে মৃত্যু ও উত্তরাধিকার বৈষ্ণবী কাশ্মীর ত্যাগ করেননি; 1996 সালের 22শে নভেম্বর উধমপুরে তাঁর মেয়ের বাড়িতে তিনি মারা যান। অনেকে তাঁর জীবদ্দশায় তাঁকে একজন পাকিস্তানি পণ্ডিত হিসাবে প্রকাশ্যে উপহাস করেছিলেন; এমনকি তাঁর নিজের আত্মীয়রাও তাঁর সঙ্গে দেখা করতে দ্বিধাবোধ করেছিলেন এবং কিলাম তাঁকে "পার্সোনা নন গ্রাটা" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। জম্মু কাশ্মীর কোয়ালিশন অফ সিভিল সোসাইটি (জে. কে-সি. সি. এস), একটি মানবাধিকার সংস্থা, পন্ডিত রুঘোনাথ বৈষ্ণবী বার্ষিক বক্তৃতার আয়োজন করে। মোনা ভান-ডিপাউ বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদ-তাঁর নাতনী এবং ভারতকে কাশ্মীরে একটি পেশাগত শাসন হিসাবে দেখেন। তিনি বৈষ্ণবীর সঙ্গে থাকতেন এবং পন্ডিত নির্বাসনের সময় তাঁর বিদ্যালয়ের দিনগুলিতে আজাদি-মিছিলের অংশ ছিলেন। ভান বৈষ্ণবীর অভিজ্ঞতাকে ব্যবহার করে আজাদির জন্য কাশ্মীরি সংগ্রামকে একচেটিয়াভাবে মুসলিম এজেন্ডা হিসাবে সাধারণ ধারণাগুলিকে সংস্কার করার আহ্বান জানিয়েছেন, যা ভারত ইসলামী উগ্রবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের অজুহাতে চিত্রিত করেছে। উদ্ধৃতি কাশ্মীরি পণ্ডিত কাশ্মীর সংঘাত সম্পর্কে লেখক কাশ্মীরি লেখক জম্মু ও কাশ্মীরের রাজনীতিবিদ