Nyonin Kinsei
নিওনিন কিনসেই একটি সাধারণ শব্দ যা জাপানে মহিলাদের বিরুদ্ধে প্রচলিত এক ধরনের সমাজের প্রথাকে বোঝায়। বিশেষত, এটি সেই রীতিনীতিগুলিকে বোঝায় যা মহিলাদের পবিত্র স্থানগুলিতে (মন্দির, মন্দির, পবিত্র স্থান, ধর্মীয় স্থান ইত্যাদি) প্রবেশ নিষিদ্ধ করে। এই অর্থে, বিচ্ছিন্ন এলাকাকে (সীমানা) মহিলাদের সীমানা বলা হয়। ব্যবহার মহিলাদের নিষেধাজ্ঞার সমার্থক। এটি এমন সামাজিক রীতিনীতিকেও বোঝায় যা নিছক মহিলাদের প্রবেশ, অংশগ্রহণ বা অন্য কোনও উপায়ে অংশগ্রহণ নিষিদ্ধ করে, যা মহিলাদের নিষেধাজ্ঞার মূল অর্থ থেকে ভিন্ন কারণে উদ্ভূত হয় (যেমন কাবুকিতে দেখা গেছে)। অন্যদিকে, "পুরুষদের প্রবেশ নিষিদ্ধ" কে পুরুষদের নিষেধাজ্ঞা বলা হয় (উদাহরণস্বরূপ, ওকিনাওয়ার (রিউকিউ কিংডম) ওকিনাওয়ায় প্রার্থনা ও আচার পালনকে পুরুষদের নিষেধাজ্ঞা বলা হয়)। প্রাচীনকাল থেকেই রিউকিউ রাজ্য, এবং মূলত পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ। মেইজি সরকারের "মহিলাদের অনুমতি নেই" নীতির বিরোধিতা 27শে মার্চ, মেইজি 5 (4ঠা মে, 1872), মেইজি সরকার ঘোষণা করে যে এডো শোগুনেট এবং মন্দির ও মন্দিরগুলি আর সক্ষম হবে না টোকুগাওয়া শোগুনেট এবং এর মন্দির ও মন্দিরগুলি, পশ্চিমা শক্তির সাথে প্রতিযোগিতা করার প্রয়াসে, কনফুসীয়বাদের "কোনও মহিলার অনুমতি নেই" (পাঁচটি নিয়মের মধ্যে একটি) এবং কনফুসীয়বাদের নিয়ম "কোনও পুরুষ ও মহিলা সাত বছর বয়সে একই আসনে বসতে পারবেন না" (বুক অফ রাইটসের একটি অভ্যন্তরীণ নিয়ম) গ্রহণ করে। (দ্য বুক অফ রাইটস, অভ্যন্তরীণ নিয়ম), একটি বৈষম্য ("বিকৃত রীতিনীতি") হিসাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল যা পশ্চিমা শক্তির সাথে প্রতিযোগিতা করার চেষ্টা করা একটি আধুনিক জাতির পক্ষে প্রশ্নবিদ্ধ ছিল। জাপান সুমো অ্যাসোসিয়েশনের রিংয়ে "কোনও মহিলার অনুমতি নেই" নীতি তবে, জাপান সুমো অ্যাসোসিয়েশনের (গ্র্যান্ড সুমো) উৎপত্তি এগুলির থেকে আলাদা। গ্র্যান্ড সুমো টুর্নামেন্টের উৎপত্তি হল কানজিন গ্র্যান্ড সুমো টুর্নামেন্ট, যা এডো যুগ থেকে মন্দির ও মন্দির নির্মাণ ও মেরামতের জন্য অর্থ সংগ্রহের জন্য অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পরে, 1872 সালে, গ্র্যান্ড কাউন্সিল অফ স্টেট প্রোক্লামেশন নং দ্বারা মন্দির ও মন্দিরের সীমানায় মহিলাদের প্রবেশ ও প্রস্থানের নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়। 98, শ্রাইন এবং বৌদ্ধ মন্দিরগুলি মহিলাদের জন্য বন্ধ, তবে আরোহণ এবং তীর্থযাত্রার জন্য উন্মুক্ত, মহিলা দর্শকদের গ্র্যান্ড সুমো টুর্নামেন্ট দেখার অনুমতি দেয়। জাপান সুমো অ্যাসোসিয়েশন এখনও দর্শকদের আসন ব্যতীত মহিলাদের রিংয়ে প্রবেশ নিষিদ্ধ করেছে, তবে এটি মহিলা ভক্তদের দ্বারা কোনও বিরোধিতার কারণ হয়নি, কারণ তারা নিয়মিত দর্শক হওয়া পর্যন্ত সরাসরি সুবিধাবঞ্চিত নয়। মহিলাদের প্রতি বৈষম্যের ঘটনা ঘটেছে। কিছু সাংবাদিক, রাজনীতিবিদ, লেখক এবং অন্যান্যরা জাপানের সংবিধানের অনুচ্ছেদ 14, অনুচ্ছেদ 1-এর ভিত্তিতে মহিলাদের পুরুষদের সাথে সমান আচরণ করার এবং "ঐতিহ্য"-এর অস্পষ্ট কারণে অশুচি হিসাবে বিবেচনা না করার আহ্বান জানিয়েছেন, যা বৈষম্য নিষিদ্ধ করে। দোশিশা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, কোন্নিচিওয়া আইসিন সেইকির সুমো ক্লাবে যোগ দেন এবং 2021 সালের সেপ্টেম্বরে, নম্বর ওয়েবের একজন সাংবাদিক তাঁর সাক্ষাৎকার নেন এবং তাঁকে "সুমোতে মহিলাদের উপর নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে লড়াই করা সুমো কুস্তিগীরদের" সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন। 2021 সালের সেপ্টেম্বরে, নম্বর ওয়েবের একজন সাংবাদিক সাক্ষাৎকার নেন এবং সুমো সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে বলেন, "গ্র্যান্ড সুমো, মঙ্গোলিয়ান কুস্তি, একটি খেলা হিসাবে অপেশাদার সুমো এবং ভোটিভ সুমো সহ সুমোর অনেক প্রকার এবং দিক রয়েছে। তাদের মধ্যে, আমি মনে করি যে মহিলাদের নিষেধাজ্ঞা এমন একটি ধারণা যা কেবল সুমোতে বিদ্যমান। এই কারণেই আমরা সুমো রিংয়ের পরিবর্তে অলিম্পিক রিংয়ে কীভাবে থাকতে চাই সে সম্পর্কে কথা বলে আসছি। একই মাসে আসাহি শিমবুনের সাক্ষাৎকারে তিনি বলেন, "আমি সুমোতে মহিলাদের উপর নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে আপত্তি করি না কারণ আমি মনে করি আমার অপেশাদার সুমো এবং গ্র্যান্ড সুমো আলাদা। (আমি কেবল আশা করি যে সুমো একটি আধুনিক খেলা হিসাবে বিকশিত হবে। নারা প্রিফেকচারের ওমিনে মহিলাদের উপর নিষেধাজ্ঞার বিরোধিতা 1872 সালের 27শে মার্চ (1872,4ঠা মে) গ্র্যান্ড কাউন্সিল অফ স্টেট ঘোষণা নং। মেইজির পঞ্চম বছরের 98 (1872-04 মে), যা ঘোষণা করেছিল, "মন্দির এবং বৌদ্ধ মন্দিরগুলি মহিলাদের জন্য বন্ধ থাকবে, এবং পর্বতারোহণের তীর্থযাত্রার অনুমতি দেওয়া হবে। 1872 সালের 15ই সেপ্টেম্বর (27শে অক্টোবর, 1872) শুগেন্দো বিলুপ্তির ডিক্রি সত্ত্বেও, দক্ষিণ নারা প্রিফেকচারের মাউন্ট ওমিনের (ওমিনের) শুগেন্ডো অনুশীলনকারীদের তেন্ডাই শিঙ্গন বৌদ্ধধর্মের মূল ধর্মে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। (ওমিন) দক্ষিণ নারা প্রিফেকচারে, শুগেন্ডো অনুশীলনকারীরা এবং তাদের সহযোগীরা এই ভিত্তিতে "মহিলাদের অনুমতি নেই" নীতি বজায় রেখেছিলেন যে এটি শুগেন্ডোর জন্য একটি পবিত্র স্থান ছিল। এর প্রতিক্রিয়ায়, পাহাড়ে মহিলাদের প্রবেশের নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়ার জন্য একটি আন্দোলন হয়েছে এবং অতীতে এমন মহিলারা রয়েছেন যারা গোপনে বা বিরোধিতা সত্ত্বেও পাহাড়ে আরোহণ করেছেন। মহিলাদের নিষেধাজ্ঞা বজায় রাখা উচিত বলে মতামত প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধ শেষ হওয়ার ঠিক পরে, জাপান দখল করা মিত্র বাহিনীর একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তার স্ত্রী একবার মহিলা ওয়ার্ড উত্তোলনের অনুরোধ জানাতে ট্রেইলহেডে অবস্থিত দোরোগাওয়া গ্রামে গিয়েছিলেন। সেই সময়, একজন স্থানীয় প্রবীণ পাল্টা বলেছিলেন, "আপনার দেশের অ্যাবিদের মহিলাদের পুরুষদের জন্য মুক্তি দেবেন না", এবং নিষেধাজ্ঞা বজায় রাখা হয়েছিল। যে জায়গাগুলিতে জাপানি বিশ্বাস এবং রীতিনীতি পর্বতমালা এবং পবিত্র স্থানগুলিতে মহিলাদের নিষিদ্ধ (বা ছিল) বৌদ্ধধর্ম এবং পর্বত সন্ন্যাসী মাউন্ট ফুজি (ইয়ামানাশি প্রিফেকচার এবং শিজুওকা প্রিফেকচার)-তবে, এডো যুগের শেষের দিকে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়েছিল। তাতিয়ামা (তোয়ামা প্রিফেকচার)-তবে 1872 সালে (1872) নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়। হাকুসান (ইশিকাওয়া প্রশাসনিক অঞ্চল এবং গিফু প্রশাসনিক অঞ্চল)-উপরের মতোই। হাই (শিগা প্রিফেকচার, কিয়োটো প্রিফেকচার)-উপরের মতোই। মাউন্ট ওন্তেকে (নাগানো প্রিফেকচার, গিফু প্রিফেকচার)-তবে, 1877 সালের দিকে (মেইজির 10ম বছর) নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়। কোয়া পর্বত (ওয়াকায়ামা প্রিফেকচার)-তবে, 1904 সালে (মেইজির 37তম বছর) নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়। দেওয়ার তিনটি পর্বত (ইয়ামাগাতা প্রিফেকচার)-1997 সালে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয় (হেইসেই 9)। তবে, পুরুষ ও মহিলাদের জন্য আলাদা প্রশিক্ষণের সময়কাল রয়েছে। মাউন্ট ইশিজুচি (এহাইম প্রিফেকচার)-বর্তমানে, মহিলাদের কেবল 1 জুলাই, যেদিন পর্বতটি খোলে, সেই দিনটিতে অনুমতি দেওয়া হয়। মাউন্ট ওমিন (নারা প্রিফেকচার)-পুরো পর্বতটি আচ্ছাদিত, এবং পথ বরাবর বড় চিহ্ন রয়েছে। বিরোধী আন্দোলন চলছে। গোজান, দোসেনজি অভ্যন্তরীণ মন্দির (ওকায়ামা)-গোজানের মাঝখানে মাদার হল থেকে অভ্যন্তরীণ মন্দির পর্যন্ত যাওয়ার সন্ন্যাসী পথ মহিলাদের জন্য নিষিদ্ধ বলে মনে করা হয়। একটি পৃথক ট্রেইল রয়েছে যা মহিলাদের আরোহণের অনুমতি দেওয়া হয়। মাউন্ট তাতশিনা (নাগানো প্রিফেকচার)-তাকামিমুসুবি শীর্ষ সম্মেলনে প্রতিষ্ঠিত, কিন্তু যেহেতু তিনি সময়ের প্রভাতের দেবতা, তাই মহিলাদের পর্বতারোহণের অনুমতি দেওয়া হত না। শিন্টো এবং অন্যান্য পর্বত উপাসনা ব্যবস্থা ওকিনোশিমা (ফুকুওকা প্রিফেকচার-মুনাকাটা শহর)-পুরো দ্বীপটি ব্যক্তিগত মালিকানাধীন। ইয়াকুশিমা (কাগোশিমা প্রিফেকচার-ইয়াকুশিমা শহর)-মিয়ানোউরা এবং দ্বীপের কেন্দ্রীয় অংশের অন্যান্য পর্বতমালা মহিলাদের জন্য নিষিদ্ধ বলে বিবেচিত হয়েছিল। শিন্টো সম্পর্কিত উৎসব তানাবে উৎসব (আওমোরি প্রিফেকচার-মুতসু শহর)-সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, মহিলাদের ভাসমান টানার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, তবে এই উৎসবটি মূলত মহিলাদের জন্য নিষিদ্ধ এবং মহিলাদের জন্য নিষিদ্ধ। গান্টো (আকিতা শহর)-শোয়া যুগের শেষের দিক থেকে মহিলাদের এই উৎসবে অংশ নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, তবে কেবল পুরুষদেরই গান্টো রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। জিওন মাতসুরি (কিয়োটো (শহর))-কিছু ফ্লোটগুলিতে মহিলা সঙ্গীতশিল্পীরা রয়েছেন, তবে অন্যরা, যেমন শোভাযাত্রার মাথায় লম্বা তলোয়ার ভাসানো মহিলাদের জন্য নিষিদ্ধ। হাকাতা জিওন ইয়ামাকাসা (ফুকুওকা প্রিফেকচার)-তবে, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়স এবং তার চেয়ে কম বয়সী মেয়েদের পুরুষদের (শিমেকোমি) মতো পোশাক পরে উৎসবে অংশ নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। কিশিওয়াদা দানজিরি উৎসব (ওসাকা প্রিফেকচার-কিশিওয়াদা শহর)-মহিলাদের দানজিরি টানার অনুমতি দেওয়া হয়, তবে তাতে চড়ার অনুমতি নেই। গবাদি পশু উৎপাদন (নিগাতা প্রিফেকচার, নাগোকা শহর, পূর্বে ইয়ামাকোশি গ্রাম)-শোভাযাত্রার পরে গবাদি পশুদের চারপাশে টেনে আনার জন্য মহিলা গবাদি পশুর মালিকদের এই অঞ্চলে প্রবেশের নিষেধাজ্ঞা 4 মে, 2018-এ প্রত্যাহার করা হয়েছিল। বিশেষ দক্ষ কর্মীদের সদস্যতার ভিত্তিতে সেক ব্রুয়ারি (টোজি)-এখন মহিলা টোজি রয়েছে। গ্র্যান্ড সুমো টুর্নামেন্টের রিংয়ে (জাপান সুমো অ্যাসোসিয়েশন)-আঞ্চলিক টুর্নামেন্টে চুল কাটার অনুষ্ঠান, পুরষ্কার এবং ক্যাঙ্গেনের কাছ থেকে শুভেচ্ছা এবং চিবিক্কো সুমোর অস্থায়ী স্থগিতাদেশের জন্য রিংয়ের বাইরে ড্যান। 2018 সালের 4ঠা এপ্রিল, মাইজুরু শহরের কিয়োটো প্রিফেকচারে একটি সফরের সময়, মাইজুরু মেয়র রিওজো তাদামি ভিড়কে সম্বোধন করার সময় রিংয়ে পড়ে যান। এই সময়ে, রিং থেকে বেরিয়ে আসার জন্য জরুরি চিকিৎসা সেবা প্রদানের জন্য রিংয়ে আসা মহিলা চিকিৎসা কর্মীদের কাছে একটি ঘোষণা করা হয়েছিল। হাক্কাকু চ্যান্সেলর ক্ষমা চেয়েছিলেন এবং তৃতীয় পদমর্যাদার গ্যোজি যিনি এই ঘোষণা করেছিলেন একই বছরের জুলাই মাসে পদত্যাগ করেছিলেন। 2018 সাল থেকে আঞ্চলিক সফরে "চিবি সুমো" স্থগিত করা হয়েছে। এর কারণ ছিল যে, সেকিতোরি মেয়েদের মুখে আঘাত হানার বিষয়ে উদ্বেগ ছিল, কিছু সেকিতোরি, যারা উলঙ্গ এবং মাওয়াশি পরিহিত ছিল, তারা বড় মেয়েদের সাথে আচরণ করার সময় কী করবে তা নিয়ে বিভ্রান্ত ছিল, এমনকি প্রাথমিক বিদ্যালয়েও, এবং টুর্নামেন্টে অংশ নেওয়া ছেলেদের পিতামাতার কাছ থেকে দুটি অভিযোগ ছিল যে তারা আহত হয়েছে। 2019 সালের মে মাসের টুর্নামেন্টের আগে একটি রিকিশি সভায়, বেশ কয়েকজন রিকিশি পুনরুজ্জীবনের আহ্বান জানিয়েছিল। সুমো কুস্তিগীর সমিতির সভাপতি ইয়োকোজুনা সুরুরু বলেছেন, "সবচেয়ে সাধারণ অনুরোধ হল টুর্নামেন্ট সফর করা। যখন আমি সুমো বিশ্বের ভবিষ্যতের কথা ভাবি এবং গ্রাহকদের সাথে আলাপচারিতা করি ", তিনি ভ্রমণ বিভাগকে অনুরোধ করে বলেন। যে অনুষ্ঠানগুলি মহিলাদের জন্য নিষিদ্ধ বলে মনে করা হয় (বা ছিল) কাবুকি-শিশু অভিনেতাদের প্রথাগতভাবে তাদের প্রথম ঋতুস্রাবের আগে পারফর্ম করার অনুমতি দেওয়া হয়। এছাড়াও, এখন পর্যন্ত, মহিলাদের অভিনয় করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ নয়। 1993 সালে, তৎকালীন 16 বছর বয়সী তাকাকো মাৎসু (দ্বিতীয় মাতসুমোতো হাকুওর দ্বিতীয় কন্যা) কাবুকি-জাতে বুনশিচি জেনবেই-তে ওকু চরিত্রে উপস্থিত হন। 2007 সালে, মিতসুকো মোরি 18তম প্রজন্মের নাকামুরা কানজাবুরোর সাথে শিম্বাশি এমবুজোর "নিশিকি-আকি এনবুজো মাতসুরি নাকামুরা কানজাবুরো স্ট্রাগল"-এর অক্টোবরে পারফরম্যান্সে উপস্থিত হন। 2017 সালের ডিসেম্বরে, শিনোবু তেরাজিমা (কিকুগোরো ওনো সপ্তম-এর বড় মেয়ে) 11তম ইচিকাওয়া এবিজোর পরীক্ষামূলক স্টেজ শো, রোপপোঙ্গি কাবুকি, জাটোইচি-তে উপস্থিত হন। এছাড়াও, দ্বিতীয় নাকামুরা শিডো 2019 সালের মিনামি-জা পারফরম্যান্সের পর থেকে ফুজিমা স্কুলের (কানজুরো স্কুল) একজন মহিলা নৃত্যশিল্পীর সাথে ভার্চুয়াল আইডল হাতসুনে মিকুর সাথে চো-কবুকিতে পারফর্ম করছেন। তাদের সামাজিক যোগাযোগের আদান-প্রদানে ব্যবসায়িক নাম "হানাবিরায়া"। 2016 সালের মে মাসে, ফুমিমি ইমামুরা জাপানের জাতীয় থিয়েটারে "ব্যাঞ্চো সারায়াশিকি" ছবিতে নায়িকার ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। তিনি নায়িকার ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। 1983 সালে, সপ্তম উমেয়ুকি ওনোয়ের তত্ত্বাবধানে, শৌ সাতৌ (নাট্যকার, চিত্রনাট্যকার, পরিচালক, ওসাকা ইউনিভার্সিটি অফ আর্টস জুনিয়র কলেজের অধ্যাপক) থিয়েটার ট্রুপ "ওনা-কাবুকি শো" থিয়েটার ট্রুপ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা শুধুমাত্র মহিলা শিল্পীদের নিয়ে গঠিত। দলটি "খুব সুন্দর পিরিয়ড ড্রামা"-র একটি সিরিজ মঞ্চস্থ করছে যা দুর্দান্ত কাবুকি নাটকগুলি থেকে শিখেছে এবং মহিলাদের পারফর্ম করার জন্য ব্যবস্থা করা হয়েছে। অপেশাদার কবুকিতে, মহিলারাও মঞ্চে পারফর্ম করেন, এবং এমনকি মহিলাদের কবুকি গ্রুপও রয়েছে। জাপানি নৃত্যের একটি স্কুল রয়েছে যা একজন কাবুকি অভিনেতা (উচ্চ-বংশোদ্ভূত বা পরিবারের সদস্য) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে একজন কাবুকি অভিনেতা (পরিবারের সদস্য) দ্বারা পরিচালিত হয়েছে, এবং কাবুকি অভিনেতাদের কন্যা রয়েছে যারা জাপানি নৃত্যশিল্পী হিসাবে কাজ করে। দ্বিতীয় মাতসুমোতো শিরোকোর জ্যেষ্ঠ কন্যা ও তাকাকো মাতসু মাতসুমোতো বিদ্যালয়ের নাটোরি এবং নবম ইচিকাওয়ার জ্যেষ্ঠ কন্যা ও দ্বিতীয় কন্যা ইচিকাওয়া বিদ্যালয়ের দ্বিতীয় ও তৃতীয় আইমোটো। বিদ্যালয়ের বর্তমান প্রধান, ইচিকাওয়া জুহন (ইচিকাওয়া ডানজুরো একাদশের জ্যেষ্ঠ কন্যা), একজন কাবুকি কোরিওগ্রাফার হিসাবেও সক্রিয়। এছাড়াও, কাবুকি অভিনেতারা কখনও কখনও শিনপা অনুষ্ঠানে অতিথি হিসাবে উপস্থিত হন। ফলস্বরূপ, কাবুকি অভিনেতাদের অনেক কন্যা (কুরিকো নামিনো, হারুমোটো ইউকা ইত্যাদি)। এবং প্রাক্তন কাবুকি অভিনেতা (কাওয়াই ইউকিনোজো, কিতামুরা রোকুরো, ইত্যাদি) তারা শিনপা থিয়েটার কোম্পানিতে তালিকাভুক্ত। নোহগাকু-1948 সালে মহিলা নোহ শিল্পীদের নোহগাকু অ্যাসোসিয়েশনে যোগদানের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। 2004 সালে নিপ্পন নোহগাকু-কাই-এর সদস্যপদ দেওয়া হয়। জাপান নোহগাকু সোসাইটির সদস্যরা গুরুত্বপূর্ণ অদম্য সাংস্কৃতিক সম্পত্তি "নোহগাকু" (সাধারণ স্বীকৃতি)-এর ধারক হিসাবে স্বীকৃত। অন্যান্য মহিলাদের অস্থায়ী নিষেধাজ্ঞার উদাহরণ হিসাবে, সামুরাই শিষ্টাচার অনুসারে, একজন সামুরাই যুদ্ধে যাওয়ার তিন বা সাত দিন আগে মহিলাদের থেকে বিরত থাকত, চলে যাওয়ার আগে তার শক্তি বাঁচানোর জন্য (কার্যত, যুদ্ধে যাওয়ার কয়েক দিন আগে সামুরাইয়ের চারপাশে মহিলাদের নিষিদ্ধ করা হয়েছিল)। উয়েজুমি নোবুতসুনা তাঁর "হাতসুকৌ" (যুদ্ধের বই), খণ্ডে লিখেছেন। 1, "মহিলাদের শিবিরে আনা নিষিদ্ধ", এবং এমনকি যুদ্ধের সময়ও মহিলাদের নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। (উপরোক্তগুলির সঙ্গে মিলিত হলে, এর অর্থ হল যুদ্ধের এক সপ্তাহ আগে এবং যুদ্ধের সময় থেকে মহিলাদের নিষিদ্ধ করা হয়েছিল)। যুদ্ধের মাঝে, অপ্রত্যাশিত এবং অপ্রত্যাশিত যুদ্ধ এবং আকস্মিক আক্রমণ ঘটতে পারে। এর ব্যতিক্রম হলেন টয়োটোমি হিদেয়োশি, যিনি তাঁর উপপত্নী, ইয়োডো-ডোনো এবং অন্যান্যদের (হিদেয়োশি জন্মগ্রহণ করেছিলেন ইয়োডো-ডোনো) সাথে ওডাওয়ারা বিজয়ে একটি অপ্রতিরোধ্য বিশাল সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। Buke (জাপান) |Bushi])। এছাড়াও, অবরোধ যুদ্ধের সময় এবং পালানোর সময় যুদ্ধবাজদের তাদের স্ত্রীদের সাথে থাকার অনেক উদাহরণ রয়েছে। ডান্শি কিনসেই (পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ) কোনও মহিলার অনুমতি নেই তার বিপরীতে কোনও পুরুষের অনুমতি নেই (ডান্শি কিনসেই)। বিশ্বাস ধর্ম ও বিশ্বাসের উদাহরণ হিসাবে, ওকিনাওয়ার উটাকিতে প্রার্থনা ও আচার পালন প্রাচীনকাল থেকেই নোরো (পুরোহিত) নামে মহিলা পুরোহিতদের একচেটিয়া কাজ এবং মূলত পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ। তবে, আধুনিক যুগে এমন অনেক ঘটনা রয়েছে যেখানে পুরোহিতের উপাসনার সময় ব্যতীত মন্দিরে প্রবেশ নিষিদ্ধ নয়, তবে এটি পর্যটনের জন্য একটি পরিমাপ (যেমন সাইবা উটাকি)। উটাকির মূল অভয়ারণ্য, যা পুরোহিতদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, তা ঘেরা এবং পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ। উপরন্তু, কোনও ঘের না থাকলেও, ধর্মীয় কারণে অনুমতি ছাড়া পুরুষ বা মহিলাদের দ্বারা উটাকিতে প্রবেশ করা উচিত নয়। অনেক ক্ষেত্রে, উটাকি ব্যক্তিগত মালিকানাধীন এবং এটি গ্রামের জন্য একটি অনন্য পবিত্র স্থান। অতএব, এটি মূল ভূখণ্ড জাপানের মন্দিরগুলির থেকে গুণগতভাবে আলাদা যেখানে জনসাধারণকে মূলত প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয় যতক্ষণ না তারা শিষ্টাচার পালন করে। হিনুকান, যা ওকিনাওয়ান পরিবারে প্রচলিত, সাধারণত পুরুষদের দ্বারা পূজা করা নিষিদ্ধ এবং পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ। পুরুষদের উপর এই নিষেধাজ্ঞার সূত্রপাত এই সত্য থেকে হয়েছিল যে, মাতৃবংশীয় সমাজে মহিলারা আচারের সভাপতিত্ব করতেন এবং কখনও কখনও রানী হিসাবে রাজত্ব করতেন (যেমন হিমিকো, ওনারিগামি এবং হিমেকো ব্যবস্থা)। পিছনের প্রাসাদ একজন রাজার প্রাসাদ, উদাহরণস্বরূপ, এডো শোগুনেটের ওকু, বা শুরি দুর্গের ওউচিওয়ারা এবং রিউকিউয়ের নাকিজিন দুর্গও পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ ছিল। রাজপ্রাসাদে অ-রাজকীয় পুরুষদের নিষেধাজ্ঞা সারা বিশ্বে ব্যাপক। চীনা রাজবংশে, নপুংসকদের কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হত এবং তাদের দায়িত্ব ছিল ধর্মীয় কাজ, বিবিধ দায়িত্ব এবং অভ্যন্তরীণ প্রাসাদ সহ আদালতে কাজ করা থেকে শুরু করে নিরাপত্তা, গোয়েন্দা কার্যক্রম, রাজপরিবারের শিক্ষা এবং আগ্নেয়াস্ত্রের পরিচালনা পর্যন্ত। আরও দেখুন মাউন্ট ওমিন শুগেন্দো ট্যাবু মাসিক নিষিদ্ধ নারীবাদ লিঙ্গ-অন্ধ রেফারেন্স মাসাতাকা সুজুকি, নিওনিন কিনসেই, ইয়োশিকাওয়া কোবুঙ্কান, 2002। জুনকো মিনামোটো (সংস্করণ। ), "নিওনিন কিনসেই" প্রশ্নোত্তর, কাইহো শুপানশা, 2005। উদ্ধৃতি নারী ও ধর্ম লোকধর্ম শিন্টো শুগেন্দো যৌনতা লিঙ্গ ও ধর্মের পাতাগুলি পর্যালোচিত অনুবাদ সহ