Tsai Chih-chan
সাই চিহ-চান (28শে এপ্রিল, 1900-21শে এপ্রিল, 1958) একজন তাইওয়ানীয় কবি এবং শিক্ষাবিদ ছিলেন যিনি জাপানি ঔপনিবেশিক আমলে তাঁর কাজের জন্য পরিচিত ছিলেন। জীবনী সাই চিহ-চান 1900 সালে পেংঘু দ্বীপপুঞ্জের মাগংয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা সেই সময়ে জাপানের দখলে ছিল। একজন অধ্যবসায়ী শিশু, 9 বছর বয়সে তিনি একজন ধর্মপ্রাণ বৌদ্ধ এবং একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নিরামিষভোজী হয়ে ওঠেন। তিনি কখনও বিয়ে না করার এবং পরিবর্তে তার বিশ্বাসের দিকে মনোনিবেশ করার এবং তার বাবা-মাকে সমর্থন করার অঙ্গীকার করেছিলেন, যারা বন্ধ্যাত্বের সাথে দীর্ঘ সংগ্রামের পরে তাকে জন্ম দিয়েছিল। জীবনীকার ওয়েই সিউ-লিং-এর মতে, তিনি সম্ভবত আনুষ্ঠানিক জাপানি শিক্ষা লাভ করেননি, বরং ব্যক্তিগত শিক্ষকদের সাথে চীনা সাহিত্য অধ্যয়ন করেছিলেন। তাঁর বিনয়ী পটভূমি সত্ত্বেও, সাই জাপানি ঔপনিবেশিক আমলে একজন সুপরিচিত কবি হয়ে ওঠেন, 1923 থেকে 1937 সাল পর্যন্ত বিভিন্ন প্রকাশনায় তাঁর কাজ প্রকাশিত হয়। 1933 সালে তাঁর কাজ ইংঝু পোয়েট্রি অ্যান্থোলজিতে স্থান পায়। সামগ্রিকভাবে, তিনি প্রায় 600 টি কবিতা রচনা করেছিলেন, যা প্রায়শই একজন মহিলা হিসাবে তাঁর নিজস্ব সংগ্রাম এবং অভিজ্ঞতা এবং বৌদ্ধধর্ম এবং জেন উভয়ই নিয়ে কাজ করে। তিনি এই সময়ে একজন চিত্রশিল্পীও হয়েছিলেন, এমনকি 1934 সালে চীনের আময় কলেজ অফ আর্টে ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলা অধ্যয়নের জন্য ভ্রমণ করেছিলেন, যা এখন জিয়ামেন বিশ্ববিদ্যালয়ের অংশ। সাই একজন শিক্ষাবিদ হিসাবেও কাজ করেছিলেন, 1924 সালে শুরু করে, পেঙ্গু দ্বীপপুঞ্জের প্রথম মহিলা চীনা শিক্ষক হয়ে ওঠেন। সেই বছরের শেষের দিকে, তিনি চ্যাংহুয়ায় পড়ানোর জন্য পেঙ্গু ছেড়ে চলে যান, যার লক্ষ্য ছিল "[তার] নামকে একজন মহিলা হিসাবে পরিচিত করা", যেমনটি তিনি তার প্রস্থানের আগে একটি কবিতায় লিখেছিলেন। সেখানে তিনি একটি কনফুসীয় বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন, যার নাম দেন পিংকুয়ানসুয়ান। তিনি 1927 সালে বিশিষ্ট মহিলাদের জন্য ব্যক্তিগত শিক্ষক হিসাবেও কাজ করেছিলেন। 1932 সালে, তিনি সেখানে পড়ানোর জন্য সিনচুতে চলে যান এবং তিনি সিনচুর লিঙ্গিন মন্দিরে কিছু সময়ের জন্য বসবাস করেন। সেই সময়ে তাইওয়ানীয় মহিলাদের জন্য সাইয়ের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা এবং সামাজিক অবস্থান অস্বাভাবিক ছিল, যদিও একজন ব্রহ্মচারী ধর্মীয় নেতা হিসাবে তাঁর অবস্থান তাঁর ক্ষমতায়নে সহায়তা করেছিল। তিনি মহিলাদের শিক্ষা ও স্বাধীনতার অধিকারে দৃঢ় বিশ্বাসী ছিলেন; 1932 সালে একটি কবিতা পত্রিকায় প্রকাশিত একটি নিবন্ধে তাঁকে "মহিলাদের জন্য সমান অধিকার এবং স্বাধীনতা খোঁজার দৃঢ় সংকল্প" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। 1955 সালে পেঙ্গুতে ফিরে আসার পর, সাই এবং তার দত্তক ভাই চেঙ্গ্যুয়ান মন্দিরের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধারের জন্য মামলা করেন, যা কুওমিনতাং সৈন্যরা দখল করে নিয়েছিল। 1957 সালে তারা তাদের মামলা জেতার পর, পরের বছর স্ট্রোকের কারণে তার আকস্মিক মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি মন্দিরের কার্যক্রম পরিচালনা করেন। তথ্যসূত্র 1900 জন্ম 1958 মৃত্যু তাইওয়ানীয় মহিলা কবি তাইওয়ানীয় বৌদ্ধ সন্ন্যাসিনী তাইওয়ানীয় মহিলা চিত্রশিল্পী তাইওয়ানীয় শিক্ষাবিদ তাইওয়ানীয় মহিলা শিক্ষাবিদ পেঙ্গু কাউন্টির লোক