Jusuf Barčić
জুসুফ বারসিক (25 সেপ্টেম্বর 1967-30 মার্চ 2007) একজন বসনিয়ান সালাফি নেতা এবং বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় সালাফি আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন যার নেতৃত্ব বসনিয়ান সালাফি সম্প্রদায়কে রূপ দিয়েছিল। প্রাথমিক জীবন বারসিক 1967 সালে কালেজিজার পেট্রোভিসের বারসিকি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গাজী হুসরেভ বে 'র মাদ্রাসায় পড়াশোনা করেন, যেখানে 1984 থেকে 1987 সাল পর্যন্ত তিনি কোরআন মুখস্থ করেন এবং একজন হাফিজ হয়ে ওঠেন। বসনিয়ান যুদ্ধের সময় বারসিক বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা ত্যাগ করেন এবং সৌদি আরবের মদিনায় ইসলামী অধ্যয়ন করেন। তিনি অন্যতম বিখ্যাত সালাফি কর্তৃপক্ষ আল-আলবানির তত্ত্বাবধানে পড়াশোনা করেছিলেন। ছাত্র থাকাকালীন, বারসিক কুরআনের বেসিম করকুট-এর বসনিয়ান অনুবাদের 1991 সংস্করণের একটি চূড়ান্ত প্রুফরিডিং করেছিলেন। সৌদি আরবের রাজা ফাহাদ কুরআনের অনুবাদ প্রকাশের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং সৌদি আরবের হজ ও ওয়াকিফ মন্ত্রক দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল। 1990-এর দশকে যুদ্ধের সময়, বার্সিচ জেনিকা শহরের জন্য ভিয়েনা-ভিত্তিক আন্তর্জাতিক ইসলামী ত্রাণ সংস্থার প্রতিনিধি ছিলেন। ইসলামী "দাতব্য" সংগঠনগুলির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নেটওয়ার্কটি বসনিয়ান মুজাহিদিনদের কাছে বস্তুগত এবং অ-বস্তুগত সহায়তা ছড়িয়ে দিতে সহায়তা করেছিল। মেতোদিভা উল্লেখ করেছেন যে ইসলামী সংগঠনের মানবিক সহায়তা বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় সালাফি সম্প্রদায়ের বৃদ্ধির সাথে যুক্ত ছিল। ধর্মীয় সক্রিয়তা তিনি 1996 সালে সালাফিজম ছড়িয়ে দিতে ফিরে আসেন, ইসলামের "শিকড়ে ফিরে আসার" আহ্বান জানান এবং বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ইসলামী সম্প্রদায়কে চ্যালেঞ্জ জানান। নুসরেত ইমামোভিচের পাশাপাশি বারসিক নব্য-সালাফি সম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান নেতা হয়ে ওঠেন যারা বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ঐতিহ্যবাহী ইসলামী শৃঙ্খলাকে চ্যালেঞ্জ জানাতে চেয়েছিলেন। বারসিক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রথম নব্য-সালাফি গোষ্ঠীটি ছিল মাগলাজের কাছে দোঞ্জা বোচিনজা গ্রামে। সেখানে বেশিরভাগ সদস্য বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা প্রজাতন্ত্রের সেনাবাহিনীর এল মুদজাহিদ বিচ্ছিন্নতার বিদেশী যোদ্ধা ছিলেন। সৌদি শিক্ষামূলক পটভূমির একজন ক্যারিশম্যাটিক ব্যক্তিত্ব বারসিক মুজাহিদিন মতাদর্শের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন এবং ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানগুলির বৈধতা অস্বীকার করেছিলেন এবং শরিয়া আইনের ভিত্তিতে একটি সমান্তরাল সমাজ গঠনের জন্য কাজ করেছিলেন। 2000 সালে গোর্ঞ্জা মাওসায় যখন সালাফি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তাদের অনানুষ্ঠানিক নেতৃত্ব ছিল। এর প্রাথমিক নেতা ছিলেন বারসিক। বারসিকের প্রচেষ্টায় অর্থায়ন করেছিলেন বসনীয় ধর্মযাজক মুহম্মদ পোরচা, যার সাথে তিনি সৌদি আরবে পড়াশোনা করেছিলেন এবং যিনি ভিয়েনার আল-তাওহিদ মসজিদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যেখানে অনেক বসনীয় মুসলমান বসতি স্থাপন করেছিল। 2004 সালে, বার্সিচের বিরুদ্ধে তার প্রাক্তন স্ত্রী এবং তার পরিবারকে হত্যার হুমকি দেওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছিল কারণ সে তাকে ছেড়ে চলে গিয়েছিল কারণ সে তাকে শ্লীলতাহানি করেছিল। শেষ পর্যন্ত তার প্রাক্তন স্ত্রীকে শ্লীলতাহানির দায়ে তাকে সাত মাসের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয় এবং জেনিকায় তার সাজা ভোগ করেন। একই সময়ে, তার প্রাক্তন স্ত্রীর পারিবারিক বাড়িতে অনুপ্রবেশের কারণে তিনি এক বছর তিন মাসের শর্তাধীন কারাদণ্ডও পেয়েছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে, মসজিদ, স্কুল এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলিতে সালাফিদের অনুপ্রবেশের ক্ষেত্রে ইসলামী সম্প্রদায় বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সুপ্ত ছিল এবং 2007 সালে সরাসরি তাদের মুখোমুখি হতে শুরু করে। 2007 সালের ফেব্রুয়ারিতে, বারসিক এবং তার অনুসারীরা গাজী হুসরেভ-বেগ মসজিদে প্রবেশের চেষ্টা করে, যাকে অনেক বসনিয়ান মুসলমান তাদের ধর্মীয় জীবনের কেন্দ্রীয় প্রতিষ্ঠান হিসাবে দেখে। যাইহোক, অন্যান্য বিশ্বাসীরা তাদের আবার প্রবেশ করতে বাধা দেয় এবং সারাজেভো ক্যান্টনের পুলিশ হস্তক্ষেপ করে। ঘটনার পর, আরও ব্যাঘাত এড়াতে মসজিদটি তালাবদ্ধ করে দেওয়া হয় এবং স্থানীয় ইমাম সাদরুদ্দিন ইসেরিক সালাফিদের মসজিদে আরও প্রবেশ নিষিদ্ধ করেন। বারসিক এবং তার অনুসারীরা 2007 সালের 22শে ফেব্রুয়ারি দ্বিতীয়বারের মতো মসজিদে প্রবেশের চেষ্টা করে এবং তাদের আবার প্রবেশ করতে বাধা দেওয়া হয়। পরিবর্তে, তিনি মসজিদের সামনে একটি বক্তৃতা দেন, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ইসলামী সম্প্রদায়ের সমালোচনা করেন কারণ তারা "ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা" থেকে সরে এসেছিল এবং বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় শরিয়া আইন প্রয়োগের দাবি জানিয়েছিল এবং সালাফি মতাদর্শের সাথে সমান্তরাল ইসলামী সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার পরোক্ষ হুমকি দিয়েছিল। আনেস আলিকের অভিমত যে মসজিদ দখলের সংগঠক বারসিক ছিলেন না, বরং তাঁর সহযোগী কার্রে কামেল বিন আলী, যিনি আবু হামজা নামে বেশি পরিচিত, একজন তিউনিশীয় যিনি বসনিয়ার নাগরিকত্ব অর্জন করেছিলেন। আবু হামজা বসনিয়ান মুজাহিদিনদের একজন সামরিক সেনাপতি ছিলেন এবং কিছু সময়ের জন্য বারসিকের সাথে একটি কারাগারের কক্ষ ভাগ করে নিয়েছিলেন। 2007 সালের 30শে মার্চ বেলা 2টার দিকে তুজলার মৃত্যু হয়। সেদিন সন্ধ্যা 8টা 40 মিনিটে তিনি তুজলার একটি হাসপাতালে মারা যান। বারসিককে তাঁর নিজের গ্রাম বারিসিতে সমাহিত করা হয় এবং তাঁর ভাই ইমাম ইসমেত বারসিকের নেতৃত্বে শেষকৃত্য সম্পন্ন হয়। তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় 3,000 মুসলমান উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে কয়েকজনের পুলিশের সঙ্গে সংঘর্ষ হয়। উপস্থিতদের মধ্যে ছিলেন হুসেন কাভাজোভিচ, তারপর তুজলার মুফতি এবং এখন বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার গ্র্যান্ড মুফতি। সারাজেভো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের সহযোগী অধ্যাপক রবার্ট ডনিয়া উল্লেখ করেছেনঃ "ওয়াহাবি গ্যাডফ্লাই হিসাবে বারসিকের সংক্ষিপ্ত কর্মজীবন এইভাবে তার জীবনের তুলনায় তার মৃত্যুর উপর আরও বেশি প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তুলেছিল এবং মূলত ওয়াহাবিজমকে জনসাধারণের নজরে আনার জন্য কাজ করেছিল।" লিগ্যাসি বারসিক ছিলেন বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় সালাফি আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা। আসিয়া মেতোদিভা লিখেছেন যে তাঁর উত্তরসূরিদের উপর তাঁর গঠনমূলক প্রভাব ছিল, যেমন নুসরত ইমামোভিচ এবং বিলাল বসনিক। বিব্লিওগ্রাফি বই জার্নাল সংবাদ ওয়েবসাইট আরও পড়ুন 1967 জন্ম 2007 মৃত্যু কালেজিজা গাজী হুসরেভ বে 'র মাদ্রাসার প্রাক্তন ছাত্র ইসলামিক ইউনিভার্সিটি অফ মদিনার প্রাক্তন ছাত্র বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার বন্দী এবং বন্দীরা বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় সড়ক দুর্ঘটনায় মৃত্যু বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা সালাফি