Asa Bowen Smith
আসা বোয়েন স্মিথ, যিনি এ. বি নামেও পরিচিত। স্মিথ (জুলাই 16,1809-ফেব্রুয়ারি 10,1886) ছিলেন ওরেগন কান্ট্রি এবং হাওয়াইতে তাঁর স্ত্রী সারাহ গিলবার্ট হোয়াইট স্মিথের সাথে নিযুক্ত একজন মণ্ডলীর ধর্মপ্রচারক। 1840 সালে স্মিথ গ্রামার অফ দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ অফ দ্য নেজ পার্সেস ইন্ডিয়ানস ফার্স্টলি অফ ওরেগন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বইটির জন্য পাণ্ডুলিপিটি লিখেছিলেন। তিনি নেজ পার্সের প্রথম জনগণনা পরিচালনা করেছিলেন। একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে আট বছর পর, তিনি উত্তর-পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন যেখানে তিনি ম্যাসাচুসেটসের বাকল্যান্ড কংগ্রেসনাল চার্চ এবং কানেকটিকাটের সাউথবারির কংগ্রেসনাল চার্চের যাজক ছিলেন। তিনি মিডলবারি কলেজ, অ্যান্ডোভার থিওলজিকাল সেমিনারি এবং ইয়েল থিওলজিকাল সেমিনারি-তে পড়াশোনা করেন এবং 1837 সালে অভিষিক্ত হন। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা আসা বোয়েন স্মিথ 1809 সালের 16ই জুলাই ভার্মন্টের উইলিয়ামস্টাউনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা-মা ছিলেন আসা এবং পলি ওয়ালার স্মিথ এবং তাঁর বারো ভাইবোনের মধ্যে চারজন ছিলেন লরা, মার্সিয়া, লুসিয়া এবং জন কার্টিস বোয়েন স্মিথ। মাত্র ছয়টি শিশু ছিল যারা স্মিথের যৌবনে প্রবেশ করেছিল। তারা ভার্মন্টের মিডলবেরির পারিবারিক খামারে বেড়ে ওঠেন। স্মিথ 21 বছর বয়স পর্যন্ত খামারে কাজ করেছিলেন। 18 থেকে 21 বছর বয়সে তিনি বাড়িতে পড়াশোনা করে এবং একজন স্থানীয় আইনজীবীর কাছে আবৃত্তি করে কলেজের জন্য প্রস্তুতি নেন। তিনি প্রথমে ভার্মন্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং তাঁর শিক্ষার জন্য অর্থ প্রদানের জন্য স্কুল পড়াতেন। তিনি 1831 সালে কংগ্রেসনালিস্ট চার্চে যোগ দেন এবং একজন ধর্মপ্রচারক হওয়ার জন্য অনুপ্রাণিত হন। তিনি তাঁর তিন বোন এবং দুই ভাইকে মণ্ডলীর গির্জায় ধর্মান্তরিত হতে উৎসাহিত করেছিলেন। মন্ত্রী হওয়ার জন্য তিনি আমেরিকান এডুকেশন সোসাইটি থেকে বৃত্তি পেয়েছিলেন। 1832 সালে তিনি মণ্ডলী-সমর্থিত বিদ্যালয় মিডলবারি কলেজে স্থানান্তরিত হন এবং 1834 সালে ব্যাচেলর অফ আর্টস ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি অ্যান্ডোভার থিওলজিকাল সেমিনারি (1834-1836) এবং ইয়েল থিওলজিকাল সেমিনারি থেকে 1837 সালে স্নাতক হন। একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে চিকিৎসা প্রশিক্ষণ নেওয়া সহায়ক হবে বলে বিশ্বাস করে তিনি তিনটি চিকিৎসা বিদ্যালয়ে চিকিৎসাশাস্ত্রও অধ্যয়ন করেছিলেন। কলেজ এবং সেমিনারি থেকে দূরে থাকাকালীন, তিনি তাঁর ভাই ও বোনদের সাথে জীবন্ত চিঠিপত্র শুরু করেছিলেন, যা ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারের বেইনেকে রেয়ার বুক অ্যান্ড ম্যানুস্ক্রিপ্ট লাইব্রেরিতে সংরক্ষণ করা আছে। 1837 সালের বসন্তে তিনি নিউ হ্যাভেন থেকে পাঁচ মাইল উত্তর-পশ্চিমে কানেকটিকাটের উডব্রিজের কংগ্রেসনালিস্ট চার্চে প্রচার করেন। তিনি একটি স্পার্টান জীবনযাপন করতেন। কিছু সময়ের জন্য তিনি উষ্ণ জল এবং গুড়ের মধ্যে ভিজিয়ে রাখা আতশবাজি খেয়েছিলেন। মেডিকেল স্কুল এবং পরিবারের বাড়িতে যাওয়ার মতো যেখানে তার যাওয়ার প্রয়োজন ছিল সেখানে তিনি হেঁটে গিয়েছিলেন। তিনি 20 থেকে 100 মাইলের মধ্যে বেশ কয়েকটি হাঁটাচলা করেছিলেন। বন্ধুরা ঘর, খাবার এবং বইয়ের মতো খরচ মেটাতে সাহায্য করত। তিনি কাঠমিস্ত্রি হিসেবে আসবাবপত্র নির্মাণের কাজও করতেন। সারাহ গিলবার্ট হোয়াইট স্মিথ 1835 সালের শরত্কালে সারাহ গিলবার্ট হোয়াইটের সাথে দেখা করেন। তিনি একজন ধর্মপ্রচারক হতে চেয়েছিলেন। তার বাবা-মা, সারা গিলবার্ট এবং ম্যাসাচুসেটসের ওয়েস্ট ব্রুকফিল্ডের আলফ্রেড হোয়াইট মিশনারি ছিলেন। তার বড় বোন অ্যাডলিন সিঙ্গাপুরে নিযুক্ত একজন ধর্মপ্রচারক ছিলেন, যেখানে তিনি ইরা ট্রেসিকে বিয়ে করেছিলেন। তাঁরা দুজনেই আমেরিকান বোর্ড অফ কমিশনার ফর ফরেন মিশনের ধর্মপ্রচারক ছিলেন। সারার এক ভাই স্যামুয়েল এবং আরেক বোন রোক্সানা ছিল। পরিবারটি হোয়াইট হোমস্টেডে থাকত, যা এখন সালেম ক্রস ইন নামে পরিচিত। সারাহ 1835 সালে ম্যাসাচুসেটসের পিটসফিল্ডের একটি সেমিনারে পড়াশোনা করেন। 1836 সালে তিনি কানেকটিকাটের নিউ হ্যাভেনের মারডক প্লেস সেমিনারীতে যোগ দেন এবং স্মিথ ইয়েলের সেমিনারীতে যোগ দেন। তিনি একজন স্কুল শিক্ষিকা ছিলেন এবং 1837 সালের 3রা মার্চের মধ্যে একজন বাগদত্তা মহিলা হয়ে ওঠেন। 1838 সালের 13ই মার্চ তিনি একজন ধর্মপ্রচারক হিসেবে নিযুক্ত হন। স্মিথ 1838 সালের 15ই মার্চ সারাহ গিলবার্ট হোয়াইটকে বিয়ে করেন। সারাহ 1838 সালের 10ই মার্চ থেকে 1839 সালের 14ই সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তাঁর অভিজ্ঞতার একটি ডায়েরি রেখেছিলেন, যেখানে স্মিথের ম্যাসাচুসেটসের স্প্রিংফিল্ড থেকে বর্তমান ওয়াশিংটনের ওয়াইলাটপুতে হুইটম্যান মিশন পর্যন্ত যাত্রা বর্ণনা করা হয়েছিল। তারা এবং অন্যরা মিশনারি মার্কাস হুইটম্যানের সঙ্গে যোগ দেয়। স্যান্ডউইচ দ্বীপপুঞ্জে (হাওয়াই) থাকাকালীন তারা লুসি, মার্থা এবং মেরি নামে তিন অনাথ মেয়েকে নিয়ে যায়। তাদের বাবা-মা ছিলেন মিশনারিদের এইট কোম্পানির এডউইন লক (1813-1843) এবং মার্থা লরেন্স রোয়েল লক (1812-1842)। স্মিথরা লুসি এবং মার্থাকে দত্তক নিয়েছিল। মার্থা, যিনি মড নামেও পরিচিত, জি. এম-কে বিয়ে করেছিলেন। নিউ ইয়র্ক সিটির হাবার্ড। লুসি মারিয়া লক স্মিথ রেভকে বিয়ে করেন। এলিয়াহ হারমন। 1871 সালের জুন মাসে তিনি মারা যান এবং স্মিথ তাঁর জামাইয়ের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখেন। স্মিথের ইচ্ছাপত্রে মার্থার সঙ্গে তাঁর নামও ছিল। মেরি সাবিন লককে তার কাকা নিউইয়র্কের মাল্টার ডাঃ স্যামুয়েল নিউয়েল বোয়েল দত্তক নিয়েছিলেন। তিনি উইলসন নামে এক ব্যক্তিকে বিয়ে করেছিলেন, সান ফ্রান্সিসকোতে থাকতেন এবং তাঁর একটি ছেলে ছিল যে হাওয়াইতে একজন ধর্মপ্রচারক ছিল। সারা 1855 সালের 27শে মে মদ্যপানের (যক্ষ্মা) কারণে মারা যান। তাকে ম্যাসাচুসেটসের বাকল্যান্ডে সমাহিত করা হয়। 1837 সালের 1লা নভেম্বর তিনি ধর্মপ্রচারক নিযুক্ত হন এবং ধর্মপ্রচারক হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। এর পরপরই, আমেরিকান বোর্ড অফ কমিশনারস ফর ফরেন মিশন তাকে ওরেগন দেশে একজন ধর্মপ্রচারক হিসেবে নিযুক্ত করে। 1838 সালের 15ই মার্চ, যেদিন তাদের বিয়ে হয়, সেই একই দিনে স্মিথরা আমেরিকা মহাদেশ জুড়ে প্রশান্ত মহাসাগরের দিকে যাত্রা করে। তারা অন্যান্য ধর্মপ্রচারকদের সাথে পশ্চিমে ভ্রমণ করেছিলেন-কুশিং ইলস, এলকানাহ ওয়াকার এবং উইলিয়াম এইচ। (ডব্লিউ. এইচ.) ধূসর-এবং তাদের স্ত্রীরা। হুইটম্যান মিশন, ওয়াইলাটপু প্রাথমিকভাবে বর্তমান ওয়াশিংটনের ওয়াইলাটপুতে ছিল। মার্কাস হুইটম্যানের সঙ্গে বিবাদের পর স্মিথ বলেছিলেন যে তিনি যদি হুইটম্যানের সঙ্গে অবস্থান করেন, তাহলে তিনি মিশন ছেড়ে চলে যাবেন। ভাষার বাধা এবং ধর্মীয় ধারণার মধ্যে বিশাল পার্থক্যের কারণে মিশনারিদের স্থানীয় নেটিভ আমেরিকানদের সাথে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করতে অসুবিধা হয়েছিল। ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে দর্শনের ক্ষেত্রে দার্শনিক পার্থক্য ছিল। স্মিথ ভেবেছিলেন যে ধর্মপ্রচারকদের উচিত তাদের ভাষা শেখা এবং সম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য তাদের মধ্যে কাজ করা। স্মিথ নেটিভ আমেরিকানদের সুসমাচার প্রচার এবং জোরপূর্বক পুনর্বাসনের বিরুদ্ধে ছিলেন। এটি ওরেগন মিশনের হেনরি এইচ স্পাল্ডিংয়ের পদ্ধতির সাথে বৈপরীত্য ছিল। স্মিথ অনুভব করেছিলেন যে স্থানীয়দের সাদা মানুষের জীবনযাত্রা অর্জন করা উচিত নয়, তারা চিন্তিত যে তারা "পার্থিব মনের" হয়ে উঠবে। তিনি হুইটম্যান মিশনে তাঁর উপযোগিতা সম্পর্কে অনিশ্চিত ছিলেন এবং মিশনটি সফল হবে বলে হতাশাবাদী ছিলেন। মিশনটি একটি খামার, লোহার দোকান, ছাপাখানা এবং কল প্রতিষ্ঠা করে। স্মিথ নেজ পার্স জনগোষ্ঠীর প্রথম জনগণনা পরিচালনা করেন। স্মিথের চিঠি এবং ডায়েরিতে, তারা নেজ পার্স জনগণের জীবন সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে লিখেছিল। এটি "শুধুমাত্র নেজ পার্সদের রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং জীবনযাত্রার উপর নয়, অগ্রগামী ধর্মপ্রচারকরা তাদের বিচ্ছিন্ন অবস্থানে যে সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল তার উপরও নতুন তথ্যের সম্পদ" সরবরাহ করেছিল। সারার মানসিক ও শারীরিক অবস্থা খুব খারাপ ছিল এবং স্মিথ খামার ও বাড়ির দেখাশোনা করতেন। স্মিথের জ্যাক নামে একজন হাওয়াইয়ান শ্রমিক ছিল। 1839 সালের মে মাসের গোড়ার দিকে স্মিথরা বর্তমান আইডাহোর লাপওয়াইয়ের দক্ষিণে কামিয়ায় যান, যা নেজ পার্স দেশের প্রাণকেন্দ্র ছিল। তারা একটি অস্থায়ী আশ্রয়কেন্দ্রে, জানালা বা মেঝে ছাড়া একটি "খোলা বাড়িতে" থাকত। প্রাথমিকভাবে তিনি নেজ পার্স ভাষা শেখার জন্য সেখানে ছিলেন, কিন্তু কিছু সময় পরে, কামিয়ায় একটি নতুন মিশন স্টেশন খোলা হয়। 11ই নভেম্বরের মধ্যে, ক্লিয়ারওয়াটারের উত্তর তীরে, তাদের প্রাক্তন আশ্রয়ের কাছে তাদের জন্য একটি কেবিন তৈরি করা হয়েছিল এবং তাদের জিনিসপত্র কেবিনের জন্য গ্রামে আনা হয়েছিল। স্মিথ রবিবারে প্রচার করতেন এবং পড়াতেন, যদিও কোনও সরকারী স্কুল ছিল না। তিনি তাঁর খামারও চালাতেন। 1839 সালের আগস্ট মাস থেকে সারার স্বাস্থ্য খারাপ ছিল। স্মিথ একটি চিঠিতে তার অবস্থা দুর্বল বলে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার লিভারের জন্য পারমাণবিক প্রতিকার গ্রহণ করেছিলেন। নেজ পার্স ব্যাকরণ স্মিথ হোল-লোল-সোতে-টুট থেকে নেজ পার্স ভাষা শিখেছিলেন। তাঁর চতুরতার কারণে পাহাড়ি লোকেরা তাঁকে "আইনজীবী" বলে ডাকতেন। আইনজীবী দুটি স্থানীয় ভাষা জানতেন, তার বাবা চিফ টুইস্টেড হেয়ার এবং তার মা একজন ফ্ল্যাটহেড মহিলা-পাশাপাশি কিছু ইংরেজি। কামিয়ার আইনজীবী ছিলেন তাদের পথপ্রদর্শক ও সহকারী। স্মিথ হাওয়াইয়ান মিশনে ব্যবহৃত মিশনারি বর্ণমালা অভিযোজিত করে একটি নেজ পার্স ব্যাকরণ তৈরি করেছিলেন। 1840 সালে স্মিথ গ্রামার অফ দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ অফ দ্য নেজ পার্সেস ইন্ডিয়ানস ফার্স্টলি অফ ওরেগন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বইটির জন্য পাণ্ডুলিপিটি লিখেছিলেন। এটি নেজ পার্স ভাষা এবং ইংরেজিতে লেখা হয়। হুইটম্যান মিশন ইনসিনমালাকিন এবং ইনমতামলাইয়াকিন ত্যাগ করে, কামিয়ার নেজ পার্সের উপপ্রধানরা স্মিথকে 14ই অক্টোবর, 1840 সালে গ্রাম ছেড়ে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেন। শ্বেতাঙ্গরা তাদের জমি দখল করছে এবং তাদের অনুমতি ছাড়াই বসবাস করছে বলে স্থানীয় বাসিন্দারা অসন্তুষ্ট হয়েছিল। তারা চেয়েছিল যে স্মিথ সেই জমির জন্য অর্থ প্রদান করুক যেখানে তার বাড়ি এবং খামার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। স্মিথরা 1841 সালের 19শে এপ্রিল মিশন ছেড়ে চলে যান। সেই সময়ের মধ্যে, স্মিথদের দুজনেরই স্বাস্থ্য এতটাই খারাপ ছিল যে, তাদের মিশন ছেড়ে যাওয়ার একমাত্র উপায় ছিল একটি ক্যানো। তাঁরা প্রথমে ফোর্ট ওয়ালা ওয়ালায় যান এবং তারপর ভ্যাঙ্কুভারে যান যেখানে তাঁরা সুস্থ হয়ে ওঠেন। উন্নত জলবায়ুর প্রয়োজনে তাঁরা 1842 সালের 25শে জানুয়ারি স্যান্ডউইচ দ্বীপপুঞ্জে যান, যেখানে দম্পতির স্বাস্থ্যের উল্লেখযোগ্য উন্নতি হয়। হাওয়াইয়ের অনুরোধে স্মিথকে 1842 সালে স্যান্ডউইচ দ্বীপপুঞ্জ (হাওয়াইয়ান) মিশনে স্থানান্তরিত করা হয় এবং 1845 সালের অক্টোবর পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। তারা ওহু দ্বীপের ওয়াইয়ালুয়ায় অবস্থান করছিল। তাঁরা তিনটি মেয়েকে দত্তক নেন, যারা ছিলেন মিঃ ও মিসেস লকের অনাথ কন্যা। 1845 সালে স্মিথের কণ্ঠস্বর ব্যর্থ হয় এবং তারা দ্বীপগুলি ছেড়ে চলে যায়, চীনের ক্যান্টন এবং কেপ হর্ন এবং তারপরে ম্যাসাচুসেটস পর্যন্ত সাত মাসের যাত্রা করে। 1846 সালে তাঁর কণ্ঠস্বর পুনরুদ্ধার হয়। মণ্ডলীর মন্ত্রী তিনি 1847 সালে ম্যাসাচুসেটসের সাউথ আমহার্স্টের একটি গির্জার যাজক ছিলেন এবং তারপর 1848 সালের মার্চ মাসে ম্যাসাচুসেটসের বাকল্যান্ড মণ্ডলীর গির্জার যাজক ছিলেন। 1859 সালে একটি বিতর্ক দেখা দেয়, যা মণ্ডলীর যাজকীয় কমিটি দ্বারা তদন্ত করা হয়েছিল। স্মিথকে অভিযোগগুলি থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, তবে তাকে অন্য একটি গির্জা খুঁজে বের করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। 1859 সালের আগস্ট মাসে তিনি চলে যান। তিনি 1860 সালের জানুয়ারি থেকে 1871 সালের মে পর্যন্ত কানেকটিকাটের সাউথবারিতে কংগ্রেসনাল চার্চের যাজক ছিলেন। স্মিথরা কানেকটিকাটের রকি হিলে চলে যান। 1856 সালের জুন মাসে স্মিথ ম্যাসাচুসেটসের আমহার্স্টের মিস হ্যারিয়েট ই. নটিংকে বিয়ে করেন। তিনি ওহিও এবং অন্যান্য জায়গায় শিক্ষিকা ছিলেন। তাঁকে একজন পণ্ডিত হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছিল। হ্যারিয়েটের স্বাস্থ্য খারাপ ছিল যা স্মিথদের আমেরিকান হোম মিশনারি সোসাইটির জন্য মিনেসোটায় যেতে বাধা দেয়। মৃত্যুর সময় তিনি বেঁচে ছিলেন। পরবর্তী বছর এবং মৃত্যু স্মিথ 1884 সাল পর্যন্ত কানেকটিকাটের রকি হিলে বসবাস করেন, যখন তিনি টেনেসির শেরউডে চলে যান। তিনি সেখানে একটি গির্জা সংগঠিত করেছিলেন এবং 1886 সালের 10ই ফেব্রুয়ারি নিউমোনিয়ায় মারা যাওয়ার আগে পর্যন্ত এর মন্ত্রী ছিলেন। তাকে প্রথমে শেরউডে সমাহিত করা হয় এবং পরে ম্যাসাচুসেটসের বাকল্যান্ডের একটি কবরস্থানে সারার পাশে স্থানান্তরিত করা হয়। হ্যারিয়েট 1886 সালের 22শে মে রকি হিলে 60 বছর বয়সে মারা যান। আমেরিকান বোর্ড অফ কমিশনারস ফর ফরেন মিশনের সাথে তাঁর অবস্থান সম্পর্কিত কাগজপত্রগুলি ওরেগন হিস্টরিকাল সোসাইটির গবেষণা গ্রন্থাগারের সংগ্রহের মধ্যে রয়েছে। নোটস রেফারেন্স সোর্স আরও পড়া-অনলাইন ইবুক রিসোর্স 1809 জন্ম 1886 মৃত্যু মার্কিন ধর্মপ্রচারক মানুষ উইলিয়ামস্টাউন থেকে, ভার্মন্ট কংগ্রেসনালিস্ট মিশনারি উত্তর আমেরিকায় আমেরিকান কংগ্রেসনালিস্ট মন্ত্রীরা মিডলবারি কলেজের প্রাক্তন ছাত্র অ্যান্ডোভার থিওলজিকাল সেমিনারি প্রাক্তন ছাত্র ইয়েল ডিভিনিটি স্কুল প্রাক্তন ছাত্র ইউনিয়ন সেনাবাহিনীর সৈন্যরা মার্কিন কংগ্রেসনালিস্ট মিশনারি সাহাপ্টিয়ান ভাষার ভাষাবিদ রকি হিল, কানেকটিকাটের মানুষ