Tarun Tapasi
তরুণ তপসী () হল লেখনাথ পৌডিয়াল রচিত 1953 সালের একটি নেপালি মহাকাব্য। এটি 1953 সালে সাঝা প্রকাশন দ্বারা প্রকাশিত হয়। মহাকাব্যটি 19টি খণ্ডে বিভক্ত এবং শিখরিনী ছন্দ (মিটার)-এ লেখা হয়েছে। কবি তাঁর মহাকাব্যকে মহা-কব্যের (মহাকাব্যের শাস্ত্রীয় ধারা) পরিবর্তে একটি নতুন মহাকাব্য, নব-কব্য (আধুনিক ধরনের কবিতা) বলে অভিহিত করেছেন। সারসংক্ষেপ মহাকাব্যটি একটি দীর্ঘ, বর্ণনামূলক কবিতা। মহাকাব্যটি একজন কবির সাথে শুরু হয় যিনি সন্ধ্যায় চৌতারিতে একটি গাছের নিচে বিশ্রাম নেন। কবি সম্প্রতি তাঁর স্ত্রীকে হারিয়েছেন এবং শোকাহত। কবি কিছু লেখার সিদ্ধান্ত নেন, কিন্তু অন্ধকার হয়ে যায়। একজন ঋষি তাঁর সামনে উপস্থিত হন যিনি গাছের আত্মার প্রতিনিধিত্ব করেন। ঋষি কবির কাছে একটি ধর্মোপদেশ প্রদান করেন যে গাছটি এক জায়গায় শিকড় গেড়েছে এবং ঋতু পরিবর্তন হতে দেখেছে। ঋষি তাঁর সাথে তাঁর কষ্ট এবং অন্যান্য মানুষের কষ্ট সম্পর্কে কথা বলেন যাদের তিনি দেখেছেন এবং পর্যবেক্ষণ করেছেন। সেই পর্যবেক্ষণগুলির মাধ্যমে পর্যবেক্ষণ এবং শেখার বছরগুলি সাধুকে আলোকিত করেছিল। ক্যান্টোস দেয়ার ফার্স্ট ক্যান্টোতে 34টি শ্লোক রয়েছে, যা কবিতার শুরুতে এই বিষয়ে প্রবর্তিত হয়েছে। কবি যখন ঘুরে বেড়ান, তখন তিনি একটি জনবসতিহীন জায়গায় পৌঁছে যান। বর্ষাকালে সূর্য পশ্চিম আকাশে অস্ত যায়। পবিত্র নদীটি প্রবাহিত হচ্ছিল এবং তীরে অনেক পাথর দেখা যাচ্ছিল। স্ত্রীকে হারিয়ে কবি ব্যথিত হয়েছিলেন। তপস্যা করার তাঁর অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষা ছিল জাগ্রত করা। তিনি যখন তপস্যা সম্পর্কে লেখার জন্য কলম তুলেছিলেন, তখন সূর্য অস্ত গিয়েছিল এবং পৃথিবী কালো হয়ে গিয়েছিল। তখন একজন ঋষি তাঁর সামনে উপস্থিত হন। কবি সাধুর কাছে বিভিন্ন প্রশ্ন উপস্থাপন করেন যা পরে কবিতার বিষয় হয়ে ওঠে। দ্বিতীয় খণ্ডে 27টি শ্লোক রয়েছে। এই স্তবকটিতে সাধু তাঁর জীবনকাহিনী বর্ণনা করেছেন। তৃতীয় খণ্ডে 36টি শ্লোক রয়েছে। এতে ঋষি বড় হওয়া, পশুদের সঙ্গে খেলা করা, তাঁর ঘুড়ি একটি গাছে ধরা পড়া এবং দিন অন্ধকার হওয়ার সাথে সাথে একটি বাসা বাঁধার পাখিকে পর্যবেক্ষণ করার গল্প রয়েছে। চতুর্থ খণ্ডে 26টি শ্লোক রয়েছে, যার মধ্যে সন্ন্যাসীদের শীতকাল কাটানো এবং বসন্তের আগমনের বর্ণনা রয়েছে। এতে তাঁর বয়ঃসন্ধিকালে প্রবেশের কথা বলা হয়েছে। পঞ্চম ক্যান্টোর 27টি আয়াতে পাখিদের সংগ্রহ ও পরামর্শ, শিকারিদের পাখিদের হত্যা সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। চৌতারার নির্মাণ একটি আকর্ষণীয় উপায়ে উপস্থাপন করা হয়েছে। ষষ্ঠ ক্যান্টোতে 31টি শ্লোক রয়েছে, যা পাখির বিলাপ উপস্থাপন করে। সপ্তম ক্যান্টোর 26টি আয়াতে তাকে হিংসা থেকে সহানুভূতিতে পরিণত হতে বলা হয়েছে। অষ্টম খণ্ডে 30টি শ্লোক, নবম খণ্ডে 29টি শ্লোক, দশম খণ্ডে 34টি শ্লোক, একাদশ খণ্ডে 36টি শ্লোক, দ্বাদশ খণ্ডে 28টি শ্লোক, ত্রয়োদশ খণ্ডে 32টি শ্লোক, চতুর্দশ খণ্ডে 29টি শ্লোক, পঞ্চদশ খণ্ডে 38টি শ্লোক, ষোড়শ খণ্ডে 32টি শ্লোক, সপ্তদশ খণ্ডে 24টি শ্লোক, অষ্টাদশ খণ্ডে 26টি শ্লোক এবং ঊনবিংশ খণ্ডে 36টি শ্লোক রয়েছে। এই আয়াতগুলিতে সন্ন্যাসীর অভিজ্ঞতা রয়েছে। প্রতীকীবাদ কবিতাটি রূপক এবং প্রতীকীবাদে পূর্ণ। কবি লেখকের প্রতিনিধিত্ব করেন। এই মহাকাব্য লেখার আগে লেখক তাঁর প্রথম স্ত্রীকে হারিয়েছিলেন এবং শোকাহত হয়েছিলেন। একটি ঐশ্বরিক প্রকাশ তাঁকে কবিতাটি লিখতে প্ররোচিত করেছিল। কবিতাটি ঐশ্বরিক সন্ন্যাসীর নিরপেক্ষ ভাষ্যের মাধ্যমে জীবনের আনন্দ ও দুঃখ যেমন আড়ম্বর, রক্ষণশীলতা, নিপীড়ন, শোষণ, ধর্ম এবং আচার-অনুষ্ঠানের উপর মতাদর্শগত ও দার্শনিকভাবে বিশ্বকে পর্যবেক্ষণ করে। এই উৎসবের বিষয়বস্তু হল প্রকৃতির পরোপকারী বৃক্ষ, যা তার সমগ্র জীবন তরুণ সন্ন্যাসীর ছদ্মবেশে, আত্ম-শোষিত মানবজাতির জন্য, জনহিতকর কাজে উৎসর্গ করে। কবিতাটি আরও আলোচনা করে যে কিভাবে মানুষের অসঙ্গতি, অসঙ্গতি, বিশৃঙ্খলা এবং লোভ যা ঐশ্বরিক সৃষ্টি হিসাবে বিবেচিত হয় কিন্তু বিভিন্ন ত্রুটির কারণে উদ্ভূত হয়েছে তা সমাজকে দুর্বিষহ করে তুলছে। পৌডিয়ালের কবিতা পিঞ্জদা কো সুগার মতো, তিনি নিপীড়িতদের রূপক হিসাবে একটি পাখিকে ব্যবহার করেন। অভ্যর্থনা নাট্যকার ও সাহিত্যিক বালকৃষ্ণ সামা 1965 সালের 22শে মার্চ পরবর্তী সংস্করণে বইটির ভূমিকা লিখেছিলেন। তিনি এই মহাকাব্যটিকে নেপালি সাহিত্যের একটি মাইলফলক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। কবিতাটি নেপালি পাঠকদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল। 1955 সালের 4ঠা জানুয়ারি, কবির সপ্তদশ বার্ষিকীতে, নেপালি কবিতা সমিতি লেখককে একটি রথে (রথ) স্থাপন করে। হাজার হাজার ভক্ত এই রথটিকে থামেল থেকে তুন্দিখেলের একটি প্রাচীন গোলাকার গাছে টেনে নিয়ে যান। রাজা ত্রিভুবন তাঁর প্রশংসা পেশ করেন। তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী মাতৃকা প্রসাদ কৈরালা, মহাকবি লক্ষ্মী প্রসাদ দেবকোটা, নাট্যকার বালকৃষ্ণ সাম, কবি সিদ্ধিচরণ শ্রেষ্ঠ, তাঁরা হলেন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী টঙ্ক প্রসাদ আচার্য, মার্কিন ধর্মযাজক ফা. মোরান ছিলেন কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যক্তি যিনি রথটি টানতেন। রথের চাকাগুলি সত্যম শিবম সুন্দরম দ্বারা খোদাই করা ছিল। চারটি স্কাউট ইউনিটের একটি দল, আটটি মহিলা অশ্বারোহী বাহিনী এবং একটি সামরিক সঙ্গীত দল এই শোভাযাত্রায় অংশ নেয়। আরও দেখুন মুনা মদন শকুংতলা গৌরী রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক অফিসিয়াল ই-বুক নেপালি বই নেপালি মহাকাব্য 20 শতকের নেপালি বই নেপালি মহাকাব্য