1 Samuel 16
1 স্যামুয়েল 16 হল খ্রিস্টান বাইবেলের পুরাতন নিয়মে স্যামুয়েলের প্রথম বইয়ের ষোলতম অধ্যায় বা হিব্রু বাইবেলের স্যামুয়েলের বইয়ের প্রথম অংশ। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে বইটি নবী স্যামুয়েলকে দেওয়া হয়েছিল, নবী গাদ এবং নাথান দ্বারা সংযোজন করা হয়েছিল, তবে আধুনিক পণ্ডিতরা এটিকে খ্রিষ্টপূর্ব বিভিন্ন যুগের বেশ কয়েকটি স্বাধীন গ্রন্থের রচনা হিসাবে দেখেন। এই অধ্যায়ে শমূয়েলের দ্বারা দায়ূদের অভিষেক এবং শৌলের জন্য দায়ূদের প্রাথমিক সেবা রয়েছে। এটি 1 শমূয়েল 16 থেকে 2 শমূয়েল 5-এর সমন্বয়ে গঠিত একটি বিভাগের মধ্যে রয়েছে যা ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে দায়ূদের উত্থানের নথিভুক্ত করে। পাঠ্য এই অধ্যায়টি মূলত হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল। এটি 23টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্য ঐতিহ্যের, যার মধ্যে রয়েছে কোডেক্স কাইরেন্সিস (895), আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের কিছু অংশ সম্বলিত টুকরোগুলি মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে পাওয়া গেছে যার মধ্যে 4Q52 (4QSam; 250 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) সহ বিদ্যমান আয়াত 1-11 রয়েছে। সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রিক ভাষায় অনুবাদের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী) এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। 1 স্যামুয়েল 16 থেকে 2 স্যামুয়েল 5-এর সমন্বয়ে গঠিত বিভাগটি "ডেভিডের উত্থানের ইতিহাস" হিসাবে পরিচিত, যার মধ্যে ডেভিড কেন্দ্রীয় চরিত্র হিসাবে রয়েছে, যার মধ্যে 1 স্যামুয়েল 16:1 থেকে 2 স্যামুয়েল 1:27 "শৌলের পতন এবং ডেভিডের উত্থান"-এর কেন্দ্রীয় থিম সহ একটি স্বাধীন ইউনিট গঠন করে। এই অংশটি জোর দিয়ে বলে যে, দায়ূদ হলেন ঈশ্বরের নির্বাচিত রাজা (1 শমূয়েল 16:1-13; 'প্রভু তাঁর সঙ্গে ছিলেন' 1 শমূয়েল 16:18; 18:14), কিন্তু শৌল তখনও রাজা ছিলেন এবং দায়ূদ ঈশ্বরের অভিষিক্তদের কাছ থেকে রাজ্যটি না নেওয়ার বিষয়ে সতর্ক ছিলেন (1 শমূয়েল 24:6; 26:9), এমনকি এটি সর্বত্র দেখানো হয় যে, দায়ূদ আশীর্বাদপ্রাপ্ত ছিলেন, যখন শৌল অভিশাপের অধীনে ছিলেন। আখ্যানটি জোর দিয়ে বলে যে, দায়ূদ শৌলের পরিবারকে হত্যা করে ক্ষমতায় আসেননি এবং শৌল ও তার পুত্র যোনাথন জানতেন যে দায়ূদ হলেন নির্বাচিত উত্তরসূরি; এমনকি যোনাথন এমনকি দায়ূদকে তার নিজের আপাত পদত্যাগের মাধ্যমে সহায়তা করেছিলেন, যেখানে শৌল ঈর্ষার কারণে দায়ূদকে নিপীড়ন করার চেষ্টা করেছিলেন। স্যামুয়েল দায়ূদকে ইস্রায়েলের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করেছেন (16:1-13) দায়ূদের অভিষেকের বিবরণ শৌলের নিজের রাজত্বের নির্বাচনের সাথে কিছু মিল রয়েছেঃ YHWH একা একজন রাজা বেছে নেয় (হিব্রু ক্রিয়া বাহার, "বেছে নেওয়ার জন্য", উভয় অ্যাকাউন্টে ব্যবহৃত হয়; 1 স্যামুয়েল 10:24; 16:8-10), তাই শৌল এবং দায়ূদ উভয়ই আকস্মিকভাবে বা বলপূর্বক সিংহাসনে আসেননি। শৌল ছিলেন ইস্রায়েলের ক্ষুদ্রতম বংশের ক্ষুদ্রতম বংশের, যেখানে দায়ূদ ছিলেন যিশয়ের পুত্রদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। দায়ূদ পরীক্ষার জন্য উপস্থিত ছিলেন না এবং তাঁকে মাঠ থেকে আনতে হয়েছিল, যেখানে শৌলকে জিনিসপত্রের মধ্যে থেকে আনতে হয়েছিল। সাদৃশ্য থাকা সত্ত্বেও, এই আখ্যানটি দ্বারা প্রবর্তিত প্রধান পার্থক্য হল যে শৌলকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল কিন্তু ডেভিডকে বেছে নেওয়া হয়েছিল, যা স্পষ্টভাবে 13 নং আয়াতে 'শৌল থেকে দায়ূদের কাছে YHWH এর আত্মার স্থানান্তর এবং শৌলকে একটি দুষ্ট আত্মায় পরিত্যাগ' সহ দেখানো হয়েছে। 1 তখন সদাপ্রভু শমূয়েলকে বললেন, "আর কতদিন তুমি শৌলের জন্য শোক করবে, কারণ আমি তাকে ইস্রায়েলের উপর রাজত্ব করতে প্রত্যাখ্যান করেছি? আপনার শিং তেল দিয়ে পূর্ণ করুন এবং যান; আমি আপনাকে বৈৎলেহমীয় যিশয়ের কাছে পাঠাচ্ছি। কারণ আমি তাঁর পুত্রদের মধ্যে একজনকে রাজা হিসেবে নিযুক্ত করেছি। "তেল দিয়ে শিং": 1 স্যামুয়েল 9-এ শৌলকে অভিষেক করার জন্য ব্যবহৃত "তেলের বোতল"-এর বিপরীতে, একটি পশুর শিং-এ পাত্র হিসাবে অভিষেকের তেল রাখা হয়েছিল। প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের কিছু প্রতিবেদনে অভিষেকের জন্য তেলের ব্যবহার পাওয়া গিয়েছিল, তবে প্রাচীন সিরিয়া-প্যালেস্টাইনে "তেলের শিং" থেকে অভিষেক অনন্যভাবে পাওয়া গিয়েছিল, যেমন একটি মিশরীয় সমাধিতে (1420 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে) সিরিয়া-প্যালেস্টাইনের দূতের তেলের শিং বহন করা এবং একটি উগারাইটিক পাঠ্য যা রাজা আমুরুর মেয়ের মাথায় শিং থেকে তেল ঢেলে অভিষেকের কথা উল্লেখ করে। "প্রদত্ত": আক্ষরিক অর্থে হিব্রুতে "দেখা"। 2 শমূয়েল বললেন, "আমি কিভাবে যাব? শৌল যদি এটা শোনে, তাহলে সে আমাকে মেরে ফেলবে। তখন প্রভু বললেন, "একটি গরুর গরু নিয়ে বলুন, 'আমি প্রভুর উদ্দেশ্যে বলি দিতে এসেছি। শৌলের প্রত্যাখ্যানের (1ম পদ) পর, শমূয়েল শৌলের প্রতিশোধের ভয়ে ছিলেন, তাই শৌলের স্থলাভিষিক্তকে অভিষিক্ত করার জন্য তাঁকে বৈৎলেহমে যাওয়ার ভান করতে হয়েছিল। "আপনার সঙ্গে": হিব্রু ভাষায়ঃ "আপনার হাতে।" 7 কিন্তু, প্রভু শমূয়েলকে বললেন, "তার চেহারা বা তার উচ্চতার দিকে তাকাবেন না, কারণ আমি তাকে প্রত্যাখ্যান করেছি। কারণ মানুষ যেমন দেখে, প্রভু তেমন দেখেন না। কারণ মানুষ বাহ্যিক চেহারার দিকে তাকায়, কিন্তু প্রভু হৃদয়ের দিকে তাকান। "যদিও দায়ূদ সুদর্শন ছিলেন (12 পদ), এটা জোর দিয়ে বলা হয় যে ঈশ্বর 'বাহ্যিক চেহারার' দিকে তাকান না, কারণ ঠিক এই কারণেই শৌলের মতো লম্বা ইলিয়াবকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। শৌলের সেবায় দায়ূদ (16:10-35) দায়ূদ অভিষিক্ত হওয়ার এবং YHWH-এর আত্মা দ্বারা সমৃদ্ধ হওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই, শৌল অসুস্থ হয়ে পড়েন (14 পদ), যা দায়ূদের দরবারে প্রবেশ করার একটি সুযোগ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। সঙ্গীত বাজানোর দক্ষতার কারণে ডেভিডকে আনা হয়েছিল (18 পদ), কিন্তু দরবারে তাঁর প্রাসাদের প্রশিক্ষণ ছিল যা তাঁর ভবিষ্যতের জন্য কার্যকর হবে। স্পষ্টতই দায়ূদের সামরিক দক্ষতা শৌলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, যার নীতি ছিল পলেষ্টীয়দের (1 শমূয়েল 14:52) বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সমস্ত সক্ষম লোককে তালিকাভুক্ত করা, তাই দায়ূদকে অতিরিক্তভাবে শৌলের অস্ত্র-বাহক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। উপরন্তু, বলা হয় যে ডেভিডের ভাল বুদ্ধিবৃত্তিক বিচার ছিল, তিনি একজন উপস্থিত ব্যক্তি ছিলেন (18 পদ), এবং তাদের উপরে, 'YHWH তার সাথে আছে'। 21 নং আয়াতে এমনকি বলা হয়েছে যে 'শৌল তাঁকে ভালবাসতেন' ('শৌল' গ্রিক সেপ্টুয়াজিন্টে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে অস্পষ্ট বিষয়ের পরিবর্তে), যা পরে দুজনের মধ্যে প্রেম-ঘৃণার সম্পর্কে পরিণত হয়েছিল। 23 নং আয়াতে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিবৃতিঃ শৌল সম্পূর্ণরূপে দায়ূদের হাতে ছিলেন এবং দায়ূদ সেই দায়িত্বকে গুরুত্বের সঙ্গে নিয়েছিলেন। 14তখন সদাপ্রভুর আত্মা শৌলের কাছ থেকে সরে গিয়েছিলেন এবং সদাপ্রভুর কাছ থেকে এক দুষ্ট আত্মা তাঁকে যন্ত্রণা দিয়েছিল। "অশুভ আত্মা": এখানে "অশুভ" হিসেবে অনুবাদ করা ইব্রীয় শব্দটি (1) আত্মার চরিত্র অথবা (2) শৌলের উপর এর প্রভাবকে বোঝাতে পারে। যদি প্রথমটি হয়, তবে এটিকে "দানবীয় আত্মা" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে, কিন্তু যদি পরেরটি হয়, তবে অন্য একটি অনুবাদ বিকল্প হতে পারে "একটি দুষ্টুমি সৃষ্টিকারী আত্মা"। অবীমেলক এবং শিখিমের লোকেদের মধ্যে মতবিরোধের বীজ বপন করার জন্য ঈশ্বরের একটি দুষ্ট আত্মাকে পাঠানো হয়েছিল (বিচারকর্ত্তৃগণের 9ঃ23); এখানে দুষ্ট আত্মা শৌল ও দায়ূদের মধ্যে মতবিরোধের দিকে পরিচালিত করবে। 18 তখন কর্মচারীদের মধ্যে একজন উত্তর দিল, "দেখ, আমি বৈৎলেহমীর যিশয়ের এক পুত্রকে দেখেছি, যে খেলায় দক্ষ, একজন বীর, একজন যোদ্ধা, বাক্যে বুদ্ধিমান এবং একজন সুদর্শন ব্যক্তি; এবং প্রভু তার সঙ্গে আছেন। "বাক্যে বিচক্ষণ": হিব্রু ভাষায় আক্ষরিক অর্থে "শব্দের বিচক্ষণতা"। "একজন সুদর্শন ব্যক্তি": হিব্রু ভাষায় আক্ষরিক অর্থে "রূপের একজন মানুষ"। আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেলের অংশগুলিঃ যাত্রাপুস্তক 17, সংখ্যা 14, দ্বিতীয় বিবৃত্তি 25, বিচারক 3, বিচারক 6, বিচারক 7,1 স্যামুয়েল 10,1 স্যামুয়েল 11,1 স্যামুয়েল 12,1 স্যামুয়েল 13 উদ্ধৃতি স্যামুয়েল জেনারেলের উপর মন্তব্য বাইরের সূত্রগুলি ইহুদি অনুবাদগুলিকে সংযুক্ত করেঃ প্রথম শমুয়েল-প্রথম স্যামুয়েল-অধ্যায় 16 (জুডাইকা প্রেস)। হিব্রু পাঠ্য এবং ইংরেজি অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) 1 স্যামুয়েল অধ্যায় 16। বাইবেল গেটওয়ে 16 স্যামুয়েল ডেভিড শৌল