Rʻuth-Assor
রুথ-আসোর (হাতরান আরামাইকঃ rÂwt 'sr, যার অর্থ "আশুরের আনন্দ" বা "আশুরের কল্যাণ"; 112), এছাড়াও লিপ্যন্তরিত রুয়াসোর, রুসাসোর বা রুসাসোর, 2য় শতাব্দীর গোড়ার দিকে একজন স্থানীয় অ্যাসিরিয়ান রাজা বা নগর-মালিক ছিলেন, যিনি পার্থিয়ান সাম্রাজ্যের আধিপত্যের অধীনে আসুর শহর শাসন করতেন। রুথ-আসোর এবং তার পূর্বসূরি ও উত্তরসূরিদের অধীনে আশুর এবং অন্যান্য অ্যাসিরিয়ান দেবতাদের ক্রমাগত পূজা, সেইসাথে তাদের স্তম্ভগুলি নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের পুরানো রাজাদের দ্বারা নির্মিত স্তম্ভগুলির সাথে ব্যাপকভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ, ইঙ্গিত দেয় যে রুথ-আসোর এবং আসুরের অন্যান্য শাসকরা এই সময়ে নিজেদেরকে প্রাচীন আসিরিয়ান রাজাদের ধারাবাহিকতা হিসাবে দেখেছিলেন। পটভূমি 609 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আসিরীয় সাম্রাজ্যের পতন ঘটে, যার শেষ শাসক দ্বিতীয় আশুর-উবলিত হারান অবরোধের সময় পরাজিত হন। যদিও এক হাজার বছরেরও বেশি পুরনো রাজ্যটি অদৃশ্য হয়ে যায়, তবুও আসিরীয় জনগণ পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে আসিরীয় হিসাবে চিহ্নিত হতে থাকে এবং তাদের জাতীয় দেবতা আশুরকে শ্রদ্ধা জানাতে থাকে, বিশেষ করে আসিরীয় রাজধানী হারান ও আসুরের মতো স্থানে, যা আসিরীয়দের দীর্ঘতম রাজধানী এবং আসিরীয়দের প্রাক্তন ধর্মীয় হৃদয়। খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে আসিরিয়া জয় ও ধ্বংস করা নব্য-ব্যাবিলনীয় ও মধ্যবর্তী সাম্রাজ্যগুলি আচেমেনিড সাম্রাজ্য দ্বারা জয় করার পর, আচেমেনিড রাজা সাইরাস দ্য গ্রেট আসুরের প্রাচীন মন্দির পুনর্নির্মাণের জন্য আসিরীয়দের অনুমতি দেন। স্থানীয় সংস্কৃতি ও ধর্মের প্রতি আচেমেনিড সহনশীলতা অ্যাসিরিয়ান সংস্কৃতি ও ধর্মের সহনশীলতা ও বেঁচে থাকার সুবিধার্থে সহায়তা করেছিল এবং হেলেনাইজেশনের নীতি সত্ত্বেও অ্যাসিরিয়ানরা পরবর্তী হেলেনীয় ম্যাসেডোনিয়ান এবং সেলুসিড সাম্রাজ্যের অধীনে সহ্য করতে থাকে। খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে সেলুসিড সাম্রাজ্যের মেসোপটেমিয়ান অঞ্চলগুলি পার্থিয়ান সাম্রাজ্য দ্বারা জয় করা হয়েছিল। পার্থিয়ান আধিপত্যের অধীনে, অসিরি সাম্রাজ্যের প্রাক্তন কেন্দ্রস্থলে অস্রোয়েন, আদিয়াবেন এবং হাতরা সহ বেশ কয়েকটি ইরানী-আরবি ক্লায়েন্ট রাজ্য গড়ে উঠেছিল। এছাড়াও এই সময়ে, খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর শেষের দিকে বা তার কিছু পরেই প্রতিষ্ঠিত, আসুর শহরের চারপাশে একটি ছোট আধা-স্বায়ত্তশাসিত রাজ্য ছিল, হয় হাত্রার আধিপত্যের অধীনে, অথবা সরাসরি পার্থিয়ান আধিপত্যের অধীনে। এই সময়ে আসুর সম্ভবত লাব্বানা নামে পরিচিত ছিল, যা শহরের মন্দির কোয়ার্টারের প্রাচীন অ্যাসিরিয়ান নাম লিব্বালি ("শহরের কেন্দ্র") থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। উন্নয়নের এই নতুন পর্যায়ে আসুর উন্নতি লাভ করেন। একটি নতুন প্রাসাদ সহ নতুন ভবন নির্মাণ করা হয় এবং আশুরকে উৎসর্গীকৃত প্রাচীন মন্দিরটি 2য় শতাব্দীতে দ্বিতীয়বারের মতো পুনরুদ্ধার করা হয়। যদিও ভবনগুলির অলঙ্করণ একটি নির্দিষ্ট হেলেনিস্টিক চরিত্রকে প্রতিফলিত করে, তাদের নকশা কিছু পার্থিয়ান প্রভাব সহ পুরানো অ্যাসিরিয়ান এবং ব্যাবিলনীয় ভবনগুলির স্মরণ করিয়ে দেয়। এই সময়ে আসুরের ব্যক্তিগত নামগুলি নব্য-আসিরীয় যুগের ব্যক্তিগত নামগুলির সাথে ব্যাপকভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ, যেমন কিব-আসোর ("আশুরের আদেশ"), আসোর-টেরেস ("আশুর বিচারক") এবং এমনকি আসোর-হেডেন ("আশুর একটি ভাই দিয়েছেন", যা আসুর-আ-ইদ্দিনা নামের একটি দেরী সংস্করণ, অর্থাৎ। এসারহাদোন)। আশুরের পূজা, যা এই সময়ে আসোর নামে পরিচিত ছিল, নব্য-আসিরীয় সাম্রাজ্যের অধীনে ব্যবহৃত একটি কাল্টিক ক্যালেন্ডার অনুসারে, প্রাচীনকালে যেমন ছিল তেমনই আসুর-এ করা হত। আশুর ছাড়াও, অন্যান্য দেবতাদের মধ্যে ছিলেন তাঁর স্ত্রী সেরুয়া, ব্যাবিলনীয় দেবতা বেল এবং হেরাক্লেস-নের্গাল, যিনি মেসোপটেমিয়ার দেবতা নের্গালের সাথে গ্রীক দেবতা হেরাক্লেসের সংমিশ্রণ করেছিলেন। স্টেলে রুথ-আসোর তাঁর স্টিল থেকে পরিচিত, যা আসুর-এ নির্মিত। যদিও সেলুসিড ক্যালেন্ডারের 424তম বছরের (112/113 এডি) শিলালিপিটি রুথ-আসোরকে একটি নির্দিষ্ট উপাধি দেয় না, তবে তাকে সাধারণত আধুনিক ইতিহাসবিদরা শহরের অন্যতম প্রভু হিসাবে বিবেচনা করেন এবং এইভাবে আসুরের মারিয়ো বা মারিয়া ("মাস্টার") স্টাইল করা হত। রুথ-আসোরের শিলালিপি প্রয়াত আসিরীয় রাজাদের সাথে ব্যাপকভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি এবং আসুরের অন্যান্য নতুন প্রভুরা নিজেদেরকে প্রধানত শহরের মন্দিরগুলির পৃষ্ঠপোষক হওয়ার মাধ্যমে আসিরীয় শাসকদের পুরানো ধারা অব্যাহত রাখার জন্য দেখেছিলেন। যদিও স্টিলের শিলালিপিটি আরামাইক ভাষায় লেখা হয়েছে (এবং আক্কাদিয়ান নয়) এবং রুথ-আসোরকে প্রাচীন রাজকীয় পোশাকের পরিবর্তে পার্থিয়ান ধাঁচের ট্রাউজার স্যুট দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, স্টিলটি পুরানো রাজাদের স্টিলের মতো একইভাবে তৈরি করা হয়েছে, ভঙ্গি একই রকম, এবং তাকে চাঁদ ও সূর্যের শ্রদ্ধায় চিত্রিত করা হয়েছে, যা প্রাচীন রাজাদের স্টিলের একটি চির-উপস্থিত মোটিফ। শিলালিপির উপর আরামাইক শিলালিপিতে লেখা আছেঃ আসুরের পরবর্তী শিলালিপিতেও রুথ-আসোরের উল্লেখ রয়েছে এবং তার পরিবার সম্পর্কে আরও বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে। আরেকজন পার্থিয়ান-পরিহিত ব্যক্তিকে চিত্রিত করে, এবার সিংহাসনে (সম্ভবত বেল) বসে থাকা মুকুটধারী দেবতার পূজায়, এটি সেই ব্যক্তিকে আর্দুক (আর্দুক) হিসাবে চিহ্নিত করে, যিনি Âএনাই (Âএনয়)-এর পুত্র, রুথ-আসোরের পুত্র, Âবেন্না (Âএন্না)-এর পুত্র এবং নাননাই দেবী মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে নামের ক্রমকে শৈলীবদ্ধ করে। রুথ-আসোরের পিতার নামের পার্থক্য সম্ভবত বেননা ("ঈশ্বরের") দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যা বানবুহেদে ("আমি নাবুর সাথে লড়াই করি") এর একটি সংক্ষিপ্ত রূপ বা ডাকনাম। উভয় শিলালিপিতে রুথ-আসরের পুত্রের জন্য ব্যবহৃত নামটিও সম্ভবত একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ কারণ এর অর্থ "আমার চোখ"; পুরো নামটি সম্ভবত "আমার চোখ আশুরের দিকে নির্দেশিত" শিরাতে কিছুতে অনুবাদ করা হয়েছে। যদিও এই তিনটি নামই শেষ পর্যন্ত আক্কাদীয় বংশোদ্ভূত, রুথ-আসোরের নাতি আরডুকের একটি আরবি নাম ছিল। অন্যান্য নগর-কর্তারা পার্থিয়ান যুগের আরামাইক শিলালিপিতে আশুরের অন্যান্য শাসকরা, যদিও ক্রম, তারিখ এবং কীভাবে (এবং যদি) তারা অন্যদের সাথে সম্পর্কিত তা অজানা, তাদের মধ্যে রয়েছে হরমোজ (ইরানী নাম, তাঁর নাম এবং উপাধি মারিয়া সম্ভবত তাঁকে চিত্রিত করা একটি মূর্তিতে খোদাই করা হয়েছে), রাহাত হায়ায় (রাহাত হায়ায়, আরবি নাম, একটি শিলালিপিতে উল্লিখিত), হান্নি (হানি, আক্কাদিয়ান বংশোদ্ভূত নাম যার অর্থ "তিনি আমার প্রতি করুণা করেছিলেন", একটি স্বর্গে চিত্রিত ব্যক্তির পিতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যার নিজের নাম অবৈধ) এবং নুদায়ান (নুদায়ান, আকের নাম)। এই চারজন শাসকের মধ্যে নুদায়ান হলেন একমাত্র শাসক, যাঁদের আনুমানিক তারিখ নির্ধারণ করা যেতে পারে, কারণ তাঁর উল্লেখ করা শিলালিপিগুলির মধ্যে একটি সেলুসিড ক্যালেন্ডারের 440তম বছরের (সম্পূর্ণ তারিখটি সংরক্ষিত নেই) কিছু সময়ের পরে, শিলালিপিটি খ্রিষ্টীয় 129-188 ব্যবধানের কোনও এক সময়ে স্থাপন করা হয়েছে। শিলালিপিগুলি আরও প্রমাণ করে যে, নবুদায়িয়ানের একটি পুত্র ছিল, আওইদআলায়ি (আওইদআলায়ি, "আল-লাতের সুরক্ষা-সন্ধানকারী") এবং কন্যা মালেকা (মালেকা, "রানী"), উভয়েরই আরবি নাম ছিল। পার্থিয়ান সার্বভৌমত্বের অধীনে আসুরের স্থানীয় শাসকদের লাইনটি 240 সালে এই অঞ্চলে সাসানীয় সাম্রাজ্যের বিজয়ের সাথে শেষ হয়, যার পরে আশুর মন্দিরটি আবার ধ্বংস হয়ে যায় এবং শহরের লোকেরা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়। আরও দেখুন অ্যাসিরীয় রাজাদের তালিকা পার্থীয় উপ-রাজ্যের শাসকদের তালিকা বিব্লিওগ্রাফি অ্যাসিরীয় রাজারা পার্থীয় সাম্রাজ্যের সামন্ত শাসক উত্তর-সাম্রাজ্যীয় অ্যাসিরীয় 2য় শতাব্দীর মানুষ