Tenun
তেনুন হল ইন্দোনেশিয়ার একটি শৈল্পিক কৌশল যা বিভিন্ন রঙের সুতা বয়ন করে কাপড় তৈরি করে। ঐতিহ্যবাহী তাঁত ব্যবহার করে হাতের দক্ষতা দ্বারা উত্পাদিত সাধারণ ইন্দোনেশিয়ান সাংস্কৃতিক শিল্পগুলির মধ্যে একটি। রঙ, মোটিফ এবং ব্যবহৃত উপকরণ ও সুতোর প্রকারের দিক থেকে শব্দটির একটি উচ্চ অর্থ, ঐতিহাসিক মূল্য এবং কৌশল রয়েছে এবং প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এছাড়াও, এটি ইন্দোনেশিয়ার অন্যতম মূল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য যা আজও রক্ষণাবেক্ষণ ও সংরক্ষণ করা হয়। ইন্দোনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জের বিভিন্ন জায়গায় যেমন সুমাত্রা, জাভা, বালি এবং সুলাওসি দ্বীপপুঞ্জে তেনুন কাপড় তৈরি করা হয়, যেখানে প্রতিটি অঞ্চলের মোটিফ এবং রঙের দিক থেকে নিজস্ব স্বতন্ত্রতা এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই পার্থক্যগুলি ভৌগলিক অবস্থান, বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং উদ্ভিদ ও প্রাণী সহ আশেপাশের প্রাকৃতিক অবস্থার কারণে ঘটে, প্রতিটি অঞ্চলের নির্দিষ্ট পার্থক্য এবং স্বতন্ত্রতার পাশাপাশি অঞ্চলগুলির মধ্যে যোগাযোগ বা সম্পর্ক রয়েছে, বহু ধরনের তেনুন, ইকাত এবং সংকেট থেকে সবচেয়ে বিখ্যাত, এমনকি তেনুন ইকাত অনেক দেশে সুপরিচিত এবং জনপ্রিয়। 2010 সাল থেকে, ইন্দোনেশিয়া জুড়ে প্রচলিত বিভিন্ন ঐতিহ্য আনুষ্ঠানিকভাবে ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় অদম্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে ইন্দোনেশিয়া প্রজাতন্ত্রের শিক্ষা, সংস্কৃতি, গবেষণা ও প্রযুক্তি মন্ত্রক দ্বারা স্বীকৃত এবং বিবেচিত হয়। ব্যুৎপত্তি বস্ত্র বুননের কৌশলটি অস্ট্রোনেশীয় সম্প্রসারণের ফলে ইনসুলার দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় (আই. এস. ই. এ) আনা হয়েছিল। শব্দটি পুনর্নির্মিত প্রোটো-অস্ট্রোনেশীয় ফর্ম * টেনুন 'থেকে বয়ন (কাপড়)'-এর দিকে ফিরে যায়, যা তাইওয়ান এবং আইএসইএ-তে ব্যাপকভাবে প্রমাণিত। নব্যপ্রস্তর যুগ থেকে তেনুন কাপড়ের অস্তিত্ব ছিল বলে মনে করা হয়। এটি প্রাগৈতিহাসিক বস্তুর আবিষ্কারের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে, যেমন বোনা স্ট্যাম্প, স্পিনিংয়ের সরঞ্জাম এবং তুলো দিয়ে তৈরি কাপড়ের উপর স্পষ্টভাবে বোনা উপকরণ, যা পূর্ব সুম্বা সাইট, গুনুং উইঙ্কো, যোগজাকার্তা, গিলিমানুক এবং মেলোলোতে 3,000 বছরেরও বেশি পুরানো। নব্যপ্রস্তরযুগে কাপড় তৈরির উপকরণগুলি তখনও খুব সহজ ছিল, যেমন তন্তু, পাতা, ছাল, প্রাণীর চামড়া এবং উদ্ভিদের শিকড়। ছাল থেকে জামাকাপড় তৈরি করতে অবশ্যই এমন এক ধরনের গাছ বেছে নিতে হবে যা শক্ত এবং লম্বা কাঠের তন্তুযুক্ত, তারপর গাছের চামড়া করা হয়, তারপর কাঠের তন্তুটি নরম করার জন্য জলে ভিজিয়ে রাখা হয়। তারপর একটি পাথরের আকারে একটি বাদুড় ব্যবহার করে ছালটিকে কাপড়ে পরিণত করুন। এই ধরনের কাপড় তৈরির ঐতিহ্যের অবশিষ্টাংশ এখনও ফুয়া নামে পরিচিত সেন্ট্রাল সুলাওয়েসি এবং ক্যাপো নামে পরিচিত পাপুয়া অঞ্চলে পাওয়া যায়। প্রাচীন জাভানিজ শিলালিপিতে এমন শব্দ পাওয়া যায় যা অতীতে বয়ন শিল্পের অস্তিত্ব বর্ণনা করে। 847 সালের কারাং তেঙ্গাহ শিলালিপিতে "সাদা হ্লাই 1 (এক) কলম্বি" শিলালিপি রয়েছে যার অর্থ সাদা কাপড় এবং কাপড়ের একটি টুকরো। 1034 খ্রিষ্টাব্দের "বারু" শিলালিপিতে পাউদিকান শব্দের অর্থ বাটিক বা তাঁতি। 1021 খ্রিষ্টাব্দের "তেবু" শিলালিপিতে এবং 929 খ্রিষ্টাব্দের সিংহসারি শিলালিপিতে "মাকাপা" বা তুলো শব্দটি রয়েছে। লোককাহিনীতে যা বুননের সাথে সম্পর্কিত তা হল সাং কুরিয়াং-এর গল্প, গল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র, দায়াং সুম্বি, যার দৈনন্দিন কাজ হল বুনন। অতীতে পোশাক তৈরির সন্ধান পাওয়া যায় ট্রোউলান এলাকা থেকে 14শ শতাব্দীর পাথরের পাদদেশে খোদাই করা পেরেমপুয়ান মেনেনুনের ("মহিলারা তাঁত") থেকে, যা এখন পূর্ব জাভার ট্রোউলান জাদুঘরে সংরক্ষিত রয়েছে। দক্ষিণ সুমাত্রায় সপ্তম শতাব্দী থেকে সংকেট বুননের প্রচলন রয়েছে। বুমিয়ু মন্দিরের মূর্তিগুলির উপর পরিচালিত বিশ্লেষণের ভিত্তিতে দেখা যায় যে, সপ্তম শতাব্দী থেকে দক্ষিণ সুমাত্রার লোকেরা শ্রীবিজয় যখন পালেমবাং-এ অবস্থিত ছিলেন, তখন থেকে গানবাজি পরে আসছিলেন। এই মূর্তিটি বুমিয়ু মন্দিরের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে পাওয়া গেছে যা লেমাতাং নদীর নিম্নমুখী তীরে অবস্থিত যা মুসি নদীতে মিশে যায়, সুনির্দিষ্টভাবে তানাহ আবাং জেলায়, পেনুকাল আবাব লেমাতাং ইলির জেলা প্রায় পালেমবাং শহরের পশ্চিমে। টেকনিক টেনুন কৌশলগুলিকে দুটি প্রধান গ্রুপে ভাগ করা যেতে পারে, যথা কাপড় তৈরির কৌশল এবং সাজসজ্জা করার কৌশল। এছাড়াও, আরও দুটি জিনিস রয়েছে যা টেনুন তৈরিতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যথা সুতা তৈরি এবং রং তৈরি করা। ঐতিহ্যগতভাবে, সুতা আঙ্গুল দিয়ে ঘোরানো ওজন ব্যবহার করে তৈরি করা হয় (জাভানিজঃ ডিপ্লিন্টার), ব্যালাস্ট কাঠ বা টেরাকোটা দিয়ে তৈরি শীর্ষের মতো আকৃতির হয়। পশ্চিম ইন্দোনেশিয়ায় (সুমাত্রা, জাভা, বালি, লম্বক) "অ্যান্টিহ" ব্যবহার করে সুতা তৈরির আরেকটি উপায় রয়েছে, এই সরঞ্জামটিতে একটি প্রশস্ত চাকা রয়েছে যা চাকা ঘোরানোর জন্য একটি ডায়াল (ওন্টেল) দিয়ে ঘোরানো যেতে পারে। অতীতে নীল ও লাল দুটি রং দিয়ে রং তৈরি করা হত। নীল রঙ নীল বা মিরিন্ডা সিটিফোনেলা বা নোনি থেকে পাওয়া যায়। এছাড়াও অ্যাচিওটের মতো অন্যান্য গাছ থেকে রঙ পাওয়া যায়। তেনুন-এর ধরন আরও দেখুন ইন্দোনেশিয়ার সংস্কৃতি ইন্দোনেশিয়ার শিল্প রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি * * ইন্দোনেশিয়ার বস্ত্রশিল্প