Ife Empire
ইফো সাম্রাজ্য ছিল ইওরোবার ইতিহাসে প্রথম সাম্রাজ্য। এটি বর্তমানে দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়া এবং পূর্ব বেনিনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইফ সাম্রাজ্য 1200 থেকে 1420 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। সাম্রাজ্যটি ওডুডুয়া দ্বারা গঠিত হয়েছিল এবং তার পরিশীলিত শিল্পকর্মের জন্য সুপরিচিত হয়ে ওঠে। যদিও ইওরোবা সাম্রাজ্যের প্রধান ভাষা ছিল, সেখানে বিভিন্ন কথ্য উপভাষা ও ভাষাও ছিল। এটি সাহেলিয়ান এবং বন রাজ্যের সাথে বাণিজ্যের মাধ্যমে ক্ষমতায় এসেছিল। এর রাজধানী শহর ইলে-ইফ 14শ শতাব্দীর পশ্চিম আফ্রিকার বৃহত্তম নগর কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি ছিল। ইতিহাস গঠন এবং প্রাথমিক ইতিহাস আইফে অঞ্চলটি প্রথম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে গৃহ সমাজের একটি ছোট সংগ্রহ হিসাবে শুরু হয়েছিল, যা সময়ের সাথে সাথে সম্পদের প্রতিযোগিতার কারণে "মেগা হাউস" বা মিনি-স্টেটে পরিণত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, সম্পদ পরিচালনা, জনসংখ্যা এবং দ্বন্দ্ব নতুন সাংগঠনিক কাঠামোর সুযোগ উপস্থাপন করে, বেশ কয়েকটি মেগা-হাউস নিজেদেরকে কনফেডারেশনের মতো সংস্থায় সংগঠিত করতে শুরু করে। এর মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ছিল আইফে "কনফেডারেশন"। তবে শুষ্কতা এবং ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার কারণে সম্পদ নিয়ে দ্বন্দ্ব অব্যাহত ছিল। উক্ত দ্বন্দ্বের সময়, ওডুডুয়া নামে এক নেতার নেতৃত্বে একদল লোক আবির্ভূত হয়েছিল, যারা সম্ভবত পূর্বের একটি পাহাড়ের চূড়া বসতি ওকে ওরা থেকে এসেছিল, 10ম থেকে 11শ শতাব্দীর মধ্যে একটি বড় পরিধি প্রাচীর নির্মাণ করেছিল। পরিধি এবং ব্যাসে পরিমাপ করে, এই প্রাচীরটি শীঘ্রই ইলে-ইফের মূল শহুরে কেন্দ্রে পরিণত হবে। প্রাচীর নির্মাণের ফলে ওদুয়া গোষ্ঠী এবং ওবাটালা নামে এক ব্যক্তির নেতৃত্বে আরেকটি মেগা-হাউসের মধ্যে ব্যাপক দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। ওডুডুয়া গোষ্ঠী শেষ পর্যন্ত এই দ্বন্দ্বে জয়ী হয়। ওডুডুয়া এবং ওবাটালার মতো নেতাদের পরে মৃত্যুর পরে দেবতায় পরিণত করা হয়, তারা দেবতাদের ইওরোবা ঐতিহ্যবাহী ধর্মের মূল সদস্য হয়ে ওঠে। মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, ওবাটালা-ওডুডুয়া দ্বন্দ্বে ওডুডুয়া গোষ্ঠীর বিজয়ের পর শীঘ্রই ইলে-ইফের একটি শহর ইটা ইজেরোতে একটি সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। সম্মেলনের শেষে, উপস্থিত প্রতিটি রাজকুমার বেনিন এবং ওয়ো-র মতো নিজস্ব রাজ্য প্রতিষ্ঠার জন্য এই প্রতিশ্রুতি নিয়ে রওনা হন যে তাঁরা সকলেই ভাইবোন হিসাবে যোগাযোগ রাখবেন এবং সমস্যার সময়ে একে অপরকে সমর্থন করবেন। ইফের অধীনে থাকা রাজ্যগুলির মধ্যে অন্যতম বেনিনকে ইফের শাসনের অধীনে আনা হয়েছিল যখন ইওরোবা রাজপুত্র ওরানমিয়ানকে বেনিনের রাজনির্মাতারা প্রাক্তন বেনিন শাসক রাজবংশ ওগিসো রাজবংশকে উৎখাত করতে এবং ওবা রাজবংশ নামে একটি নতুন রাজ্য প্রতিষ্ঠার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। আধুনিক পণ্ডিতরা এই ঘটনাটিকে সিএ-এর মধ্যে ঘটছে বলে মনে করেন। 1200 এবং সিএ। 1250। ওরানমিয়ানের অধীনে দেশটি একটি নতুন নাম পেয়েছিলঃ ইলে-ইবিনু (এর আগের নাম ইগোডোমিগোডো থেকে), যা পরে "বেনিন"-এ পরিণত হয়েছিল। ধ্রুপদী যুগ (1000-1420 এডি) একবার ওবাটালা-ওডুডুয়া দ্বন্দ্ব শেষ হলে, একটি নতুন যুগ শুরু হয়, যা ধ্রুপদী যুগ নামে পরিচিত। নিম্নলিখিত অস্থিতিশীলতার সামাজিক-রাজনৈতিক ফলাফল পূর্ববর্তী যুগের তুলনায় গুণগতভাবে আলাদা ছিল। ধ্রুপদী যুগের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে কেন্দ্রীভূত বাঁধ সহ একটি শহুরে রাজধানীর বিকাশ। বিস্তারিত, আদর্শ প্রকৃতিবাদ সহ জীবন-আকারের পোড়ামাটির এবং তামা বা পিতলের ভাস্কর্যও ছিল। কারুশিল্প বিশেষীকরণ দৈনন্দিন অর্থনৈতিক জীবনকে সংজ্ঞায়িত করে যেখানে উচ্চ মূল্যের কারুশিল্পের উৎপাদন, যেমন কাচের পুঁতি উৎপাদন, বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়। আইএফই ধাতুতে একটি শক্তিশালী শিল্পে পরিণত হয়, যা উচ্চমানের লোহা এবং ইস্পাত উৎপাদন করে। জনসংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে ত্রয়োদশ শতাব্দীতে রাজধানী শহর ইলে-ইফ-এ একটি দ্বিতীয় প্রাচীর নির্মিত হয়েছিল এবং বেশ কয়েকটি প্রধান সড়ক নির্মাণ ও ফুটপাথ নির্মাণও শুরু হয়েছিল। অভ্যন্তরীণ এবং বাইরের দেয়ালের মধ্যে এবং এর বাইরে এলাকার কার্যত প্রতিটি অংশে মৃৎপাত্রের ফুটপাতের উপস্থিতি ইঙ্গিত দেয় যে শহরটি ঘনবসতিপূর্ণ ছিল। অনুমান করা হয় যে চতুর্দশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ইলে-ইফ শহরের জনসংখ্যা ছিল 1,000। আইফের বিশিষ্টতা এতটাই বৃদ্ধি পেয়েছিল যে সম্ভবত 1375 সালের কাতালান বাণিজ্য মানচিত্রে কাতালান অ্যাটলাস এবং ক্যাস্টিলিয়ান বুক অফ অল কিংডমসে রে ডি অর্গানা বা কিংডম অফ অর্গানা নামে উল্লেখ করা হয়েছিল। অর্গানা নামটি আইফে শাসকদের প্রথম রাজবংশের উপাধি, অর্থাৎ। এগেন (এগেন, এগেন)। 1480-এর দশকের একটি পর্তুগিজ বিবরণে একজন অভ্যন্তরীণ শাসক সম্পর্কে একই নাম উল্লেখ করা হয়েছে যিনি বেনিনের রাজকীয় সিংহাসনে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিলেন। চতুর্দশ শতাব্দীতে তার শীর্ষে, আইফে সাম্রাজ্য প্রায় তিনশো কিলোমিটার বা একশো ছিয়াশি মাইল জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং উত্তরে ওউ, জেব্বা, টাডা এবং ওয়ো এবং দক্ষিণে বেনিন ও ইজেবু ঘিরে ছিল। তবে আইফের সাংস্কৃতিক প্রভাব পশ্চিম দিকে দক্ষিণ-পশ্চিম টোগো পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। আইফের বৃদ্ধির সাথে সাথে এটি জাতিগতভাবে আরও বৈচিত্র্যময় হয়ে ওঠে, নাইজার নদীর চারপাশে আইফের উত্তর অংশ এবং ওয়োতে ইওরোবাসের সাথে বসবাসকারী একাধিক অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠী রয়েছে; নুপে, Îbáríbá, এবং বিভিন্ন সোঙ্ঘাই জনগণ যার মধ্যে জেরমা সবচেয়ে বিশিষ্ট ছিল। এই বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীগুলি বাণিজ্যিক ও সম্পদের সুযোগের জন্য আইফেতে চলে এসেছিল। জেরমা বা জারমা ধ্রুপদী যুগে সাহেল অঞ্চলে ইওরোবা পণ্যের প্রধান বাহক ছিল এবং তারা যথেষ্ট পরিমাণে রাজনৈতিক ও ধর্মীয় প্রভাব দেখিয়েছিল। ইফি সাম্রাজ্য ছিল পশ্চিম আফ্রিকার প্রাচীনতম বাণিজ্য সাম্রাজ্যগুলির মধ্যে একটি এবং ট্রান্স-সাহারান বাণিজ্যের প্রাথমিক অংশীদার। আইফের প্রাচীনতম বাণিজ্য পথগুলির মধ্যে একটি ছিল নাইজার থেকে গাও পর্যন্ত, এই পথটি নবম শতাব্দীর প্রথম দিকে সক্রিয় হয়ে ওঠে। এই সময়ে পশ্চিম আফ্রিকায় কাচের পুঁতি সবচেয়ে বেশি চাহিদা ছিল এবং এই বাজারে আইফের প্রায় একচেটিয়া অধিকার ছিল। আইএফই সম্ভবত বিশ্বের তৃতীয় স্থান ছিল যেখানে কাচ দেশীয়ভাবে উদ্ভাবিত হয়েছিল। বুর্কিনা ফাসোর কিসি, সেনেগালের দিউবোয়ে, গাও আনসিয়েন, মালির এসুক এবং মৌরিতানিয়ার কৌম্বি সালেহ-এ দ্বাদশ থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর প্রেক্ষাপটে ইলে-ইফের ডাইক্রোইক কাচের পুঁতি পাওয়া গেছে। ইলে-ইফ এইচ. এল. এইচ. এ কাচ উৎপাদনের একমাত্র শিল্প কেন্দ্র ছিল। আইফেতে মুদ্রার একটি রূপ হিসাবে কাচের পুঁতি ব্যবহার করা হত এবং উচ্চ মূল্যের পণ্য ও পরিষেবা কেনার জন্য সেগি পুঁতির স্ট্রিং এবং অন্যান্য মানক পরিমাপ ব্যবহার করা হত। ইফের খ্যাতি দূর-দূরান্তে ছড়িয়ে পড়ে; 1352 খ্রিষ্টাব্দে, ইবনে বতুতা মালিতে তাঁর সফরের সময় দক্ষিণে ইউফি নামে একটি শক্তিশালী কালো পৌত্তলিক রাজ্য সম্পর্কে অবহিত হন, যাকে তিনি "সুদানের অন্যতম উল্লেখযোগ্য দেশ এবং তাদের সুলতান, অন্যতম সেরা সুলতান" হিসাবে বর্ণনা করেন। তিনি ইউফিকে এমন একটি দেশ হিসাবে অভিহিত করেছেন যেখানে "কোনও সাদা মানুষ প্রবেশ করতে পারে না। । । কারণ সে আসার আগেই নিগ্রোরা তাকে হত্যা করবে, সম্ভবত "সাদা মানুষ" মানে আরব বা বর্বর। আকিনউমি ওগুন্ডিরন লিখেছেন, যদি প্রায় নিশ্চিতভাবেই ইউফি হতেন। তিনি আরও বলেন, দ্য বিড রোড হল বাণিজ্য পথের আকিনউমি ওগুন্দিরান প্রদত্ত নাম যা ইলে-ইফ থেকে মোশি-নাইজার এলাকা পর্যন্ত এবং বর্তমান মালির নাইজার বেন্ড পর্যন্ত বিস্তৃত। আইফের আরেকটি সম্ভাব্য উল্লেখ হল 11শ থেকে 14শ শতাব্দীর আরব পণ্ডিতদের নথি যা নীল ডাইক্রোইক পশ্চিম আফ্রিকান কাচের পুঁতির বাণিজ্য প্রকাশ করে। আইফেতে ব্যবসা করা জিনিসগুলি ছিল সাহারান তামা এবং লবণ, ভূমধ্যসাগরীয় এবং চীনা রেশম এবং অন্যান্য পোশাক সামগ্রী, তারা একাদশ বা দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে নাইজার জুড়ে এই অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল। বিনিময়ে, আইফে বিভিন্ন ধরনের বৃষ্টি অরণ্য পণ্যের ব্যবসা করতেন, যার মধ্যে কাচের পুঁতি এবং হাতির দাঁত সবচেয়ে বেশি মূল্যবান ছিল। আইফে সম্ভবত দ্বাদশ থেকে পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্যে সিল্ক রোডে সিল্ক বাণিজ্যের একটি অংশ ছিল, 1300-এর দশকে কানেম থেকে নুবিয়া পর্যন্ত দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্য পথ ছিল। এর প্রমাণ হল আইফ সাম্রাজ্য অঞ্চলের বস্তু, সমাধিস্থল এবং মূর্তিগুলিতে পাওয়া কপ্টিক ক্রস মোটিফ। ঐতিহাসিক আইএফই আনুষ্ঠানিক প্রসঙ্গগুলি দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্যের মাধ্যমে সম্ভাব্য প্রাথমিক কপ্টিক খ্রিস্টান যোগাযোগের পরামর্শ দেয়। সম্ভবত একটি প্রাচীন নুবিয়ান ঢাল রিংয়ের উপর মডেল করা আইফে রাজকীয় চিহ্ন রয়েছে যা সম্ভবত বাণিজ্যের মাধ্যমে দ্বাদশ থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যে এই অঞ্চলে পৌঁছেছিল। প্রমাণ আরও দেখায় যে আইফের সময়কালে, ইওরোবাল্যান্ড দক্ষিণ-পশ্চিম ক্যামেরুনের সাথে বাণিজ্যে জড়িত ছিল। স্থাপত্য আবাসগুলির ছাদ ধরে রাখার জন্য একটি মাটির ছাদ এবং কাঠের স্তম্ভ ছিল। মেঝেগুলি মৃৎপাত্রের টাইলস, সিরামিক টাইলস এবং কোবব্লস্টোন দিয়ে বাঁধানো ছিল। অভিজাত ভবনগুলির দেয়াল এবং স্তম্ভগুলি সিরামিক ডিস্ক দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। বেশিরভাগ পটশার্ড টাইলগুলি হেরিংবোন প্যাটার্নে রৈখিকভাবে সাজানো হয়েছিল এবং রঙিন শের্ডগুলি জ্যামিতিক মোজাইকগুলিতে সাজানো হয়েছিল। মনে করা হয় যে 13শ এবং 14শ শতাব্দীর মধ্যে, মৃৎপাত্রের ফুটপাতগুলি সর্ব-আঞ্চলিক স্থাপত্য শৈলীতে পরিণত হয়েছিল এবং আইফে সাম্রাজ্যের প্রায় প্রতিটি রাজ্যে পাকা মেঝে ছিল, এমনকি আধুনিক দিনের টোগো পর্যন্ত। 20 শতকের প্রত্নতাত্ত্বিক লিও ফ্রোবেনিয়াস, যিনি নাইজেরিয়া সফর করেছিলেন, তিনিও উল্লেখ করেছেন যে ইলে-ইফের ঐতিহাসিক ভবনগুলির ভিত্তি পোড়া ইট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। তিনি বলেন, বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আইফের স্থাপত্য প্রাচীনকালে যা পৌঁছেছিল তার থেকে ব্যাপকভাবে পশ্চাদপসরণ করেছে। রাজধানী ইলে ইফ দুটি কেন্দ্রীভূত প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যা প্রায় 15 ফুট উঁচু এবং 6 ফুট পুরু ছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক কাজের মাধ্যমে পটশার্ডস এবং কোয়ার্টজ পাথর দিয়ে বাঁধানো ইম্প্লুভিয়ার ধ্বংসাবশেষ প্রকাশিত হয়েছে। ইম্প্লুভিয়া মেঝের নীচে কাদামাটি বা গ্রাইন্ডস্টোন পাইপ দ্বারা নিষ্কাশিত হত। সামরিক ও দ্বন্দ্ব আইফের উত্তরতম প্রদেশগুলির মধ্যে একটি, ওউউ, আইফে এবং পশ্চিম সুদানের বাকি অংশকে সংযুক্ত করার বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণ করত, যেখানে আইফে কাচের পুঁতি মধ্য নাইজার উপত্যকায় প্রবেশ করেছিল। বাণিজ্য ও লাভের নিয়ন্ত্রণের সাথে সাথে তারা 14 শতকের গোড়ার দিকে ওয়াসাঙ্গারি, মোসি, মান্ডে এবং সোনহাই থেকে ঘোড়া কেনা শুরু করে এবং আইফের প্রথম অশ্বারোহী রাজ্যে পরিণত হয়। ওউয়ের নতুন শক্তি ক্যালভারির ব্যবহারের সাথে সাথে দ্রুত প্রসারিত হয় এবং ওউ আইফের বাণিজ্যিক ও রাজনৈতিক স্বার্থকে দুর্বল করতে শুরু করে এবং শেষ পর্যন্ত আইফের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে গৃহযুদ্ধ শুরু করে। প্রমাণগুলি আরও দেখায় যে আইফে সম্ভবত 14শ শতাব্দীতে ইসলামী সম্প্রসারণ নিয়ে কাজ করছিলেন। আইফের প্রায় নয় মাইল দক্ষিণে পাওয়া একদল পাথরের খোদাইতে হাতে একটি তলোয়ার, বাঁধা হাত, একটি শিরশ্ছেদ করা মানুষ, আরেকটি তলোয়ার, দুটি বর্শা, একটি কচ্ছপ, একটি সাপ, যা চিতা বলে মনে হয় এবং একটি মুসলিম প্রার্থনা বোর্ড সহ খোদাই করা চিত্র দেখা যায়। খোদাই করা একটি যুদ্ধকে চিত্রিত করে বলে মনে হয়। যেহেতু খোদাইয়ে ওবাটালা সংযুক্ত প্রাণী এবং একটি মুসলিম প্রার্থনা বোর্ড দেখানো হয়েছে, এটি সম্ভবত বোঝায় যে যে যুদ্ধটি হয়েছিল তাতে স্থানীয় এবং বিদেশী ধর্মের (ইসলাম) লোক জড়িত ছিল। এর প্রমাণ প্রদানে যে আগ্রহ দেখানো হয়েছে তা বিবেচনা করে যুদ্ধটি আরও বেশি তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে হয়। মুসলিম প্রার্থনা বোর্ড প্রমাণ দেয় যে, এই যুগে (আধুনিক চাদ থেকে মালি পর্যন্ত) উত্তর ও পূর্ব অঞ্চলের মতো আইফে অঞ্চলে যে যুদ্ধগুলি হচ্ছিল, তাতে স্থানীয় জনগণ ইসলামী সৈন্যদের সাথে প্রতিযোগিতায় জড়িত ছিল। ভাস্কর্যগুলি 14শ শতাব্দীতে আইফে সাম্রাজ্যের সামরিক বাহিনী কেমন ছিল তার অন্তর্দৃষ্টি দেয়। তারা বিভিন্ন ধরনের সরঞ্জাম ও অস্ত্র দিয়ে সজ্জিত ছিল। জেব্বা দ্বীপের একটি তামার ভাস্কর্য একজন তীরন্দাজকে স্ট্রিপ চামড়া দিয়ে তৈরি একটি বর্মের টিউনিক পরা, টিউনিকের সামনে সুরক্ষিত একটি কিনফে হিল্ট, একটি কাঁটাচামচ এবং তাদের পিঠে নিক্ষেপকারী লাঠি সহ চিত্রিত করেছে। বর্মটি বোর্নুতে জনগণের দ্বারা পরিহিত মেলের কোটের অনুরূপ। আইএফই শিল্পে অস্ত্রশস্ত্রের প্রতিকৃতিগুলি এই যুগে অস্ত্রশস্ত্রের ঐতিহাসিক পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়। ইলে-ইফের একটি স্থান ইটা ইয়েমুতে হাউসা শৈলীর ছুরি এবং আবরণ পাওয়া গেছে বলে জানা গেছে। এটি মৌখিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে যা বলে যে ওরানমিয়ানের বাহিনী যা তার একটি নতুন রাজবংশের জন্ম দিয়েছিল তারা দীর্ঘ ব্লেডযুক্ত ধাতব যুদ্ধের ছুরির মতো নতুন অস্ত্রের রূপ ব্যবহার করতে পারে। অনেক কারণ 1420 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আইফের চূড়ান্ত মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে। এর মধ্যে পশ্চিম ও পূর্ব আফ্রিকা জুড়ে 1380 খ্রিষ্টাব্দের দিকে শুরু হওয়া দীর্ঘ খরার সময়কাল, মালি সাম্রাজ্যের পতনের মতো পশ্চিম সুদানে রাজনৈতিক অস্থিরতা, আইফে সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরীণ সংকট এবং সম্ভবত গুটিবসন্তের মতো একটি মহামারী অন্তর্ভুক্ত ছিল। অথবা কালো মৃত্যু। তথ্যসূত্র নাইজেরিয়ার ইতিহাস ইফে ইওরোবা ইতিহাস