Gamaliel's principle
গমলীয়েলের নীতি, যাকে গমলীয়েলের শাসন, গমলীয়েলের থাম্ব-অফ-থাম্ব, গমলীয়েলের পরামর্শ, গমলীয়েলের আইন বা গমলীয়েলের মনোভাবও বলা হয়, রাব্বান গমলীয়েলের নতুন নিয়মে অ্যাক্টস বইয়ে বর্ণিত একটি নীতি। গামালিয়েল ইহুদি মহাসভাটিকে যীশুর শিষ্যদের হত্যা করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে দিয়ে বলেন যে, যদি তাদের ধারণাগুলি মানব উৎসের হয়, তবে তারা "নিষ্ফল" হয়ে যাবে এবং ইহুদিদের তাদের সম্পর্কে চিন্তা করার দরকার নেই; কিন্তু তারা যদি ঈশ্বরের কাছ থেকে হয়, তবে তাদের ধারণাগুলি যেভাবেই হোক উৎখাত করা অসম্ভব হবে, এবং ইহুদীরা যদি তাদের থামানোর চেষ্টা করে, তবে তারা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। অতএব, গমলীয়েলের দৃষ্টিতে কিছুই না করা এবং ঈশ্বরকে পরিস্থিতির যত্ন নিতে দেওয়া ভাল। আধুনিক যুগে গামালিয়েলের নীতি ধর্মীয় বহুত্ববাদ এবং ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সংস্কারের সমর্থনে ব্যবহৃত হয়েছে। নিউ টেস্টামেন্টের বুক অফ অ্যাক্টস-এর 5ম অধ্যায়ে, যিশুর প্রেরিতদের জেরুজালেমের সানহেড্রিন-এর সামনে নিয়ে আসার একটি বিবরণ বলা হয়েছে, যা ইহুদি আদালত ব্যবস্থা হিসাবে কাজ করেছিল। মহাযাজক তাদের বিরুদ্ধে প্রচার বন্ধ করার আদেশ অমান্য করার অভিযোগ তোলেন, যার জবাবে প্রেরিত পিতর মহাসভার কাছে প্রচার শুরু করেন। এরপরে সানহেড্রিন প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য প্রেরিতদের হত্যা করার কথা বিবেচনা করে, যে সময়ে গমলীয়েল নিম্নলিখিত পরামর্শ দেনঃ "এবং এখন আমি আপনাকে বলি, এই লোকদের থেকে বিরত থাকুন, এবং তাদের ছেড়ে দিন, কারণ যদি এই পরামর্শ বা এই কাজটি মানুষের হয়, তবে এটি নিষ্ফল হয়ে যাবেঃ" তবে এটি যদি ঈশ্বরের হয় তবে আপনি এটিকে উৎখাত করতে পারবেন না, যাতে আপনাকে এমনকি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্যও পাওয়া যায়। " -, কিং জেমস ভার্সন তাঁর বক্তব্য প্রমাণ করার জন্য, গামালিয়েল দুটি উদাহরণও উল্লেখ করেছেন, গ্যালিলির থিওডাস এবং জুডাস, যারা প্রচুর অনুগামী অর্জন করেছিলেন কিন্তু "ব্যর্থ" হয়েছিলেন। বাইবেল অনুসারে, মহাসভার অন্যান্য রব্বিরা গামালিয়েলের সঙ্গে একমত হয় এবং শিষ্যদের হত্যা না করার সিদ্ধান্ত নেয়, পরিবর্তে তাদের মারধর করে ছেড়ে দেয়। গামালিয়েলের উদ্দেশ্য এবং তিনি খ্রিস্টানদের কতটা বিশ্বাস বা অবিশ্বাস করেছিলেন সে সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্ব সামনে আনা হয়েছে এবং কেউ কেউ এমনকি তত্ত্ব দিয়েছেন যে তিনি গোপনে একজন খ্রিস্টান ছিলেন, যদিও এই তত্ত্বকে সমর্থন করার জন্য কোনও প্রমাণ নেই। এটাও সম্ভব যে, তিনি খুশি ছিলেন যে, খ্রিস্টানরা মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থানের প্রচার করছিল, যে মতবাদে তিনি একজন ফরীশী হিসেবে বিশ্বাস করতেন, কিন্তু মহাসভার সদূকীরা তা করেননি। পুলপিট কমেন্টারি অনুসারে, "কোনও সন্দেহ নেই" যে ফরীশী হওয়া "বরং তাকে সাদ্দূশীয় সদস্যদের হিংসাত্মক পরামর্শের বিরোধিতা করতে বাধ্য করবে, এবং পুনরুত্থানের মতবাদ যত বেশি প্রশ্নবিদ্ধ ছিল।" আলেকজান্ডার ম্যাকলারেনের মতে, গামালিয়েল "বিচক্ষণ, জ্ঞানী, সতর্ক এবং শান্ত, সহনশীল, ধর্মান্ধতা ও সহিংসতার বিরোধী" হিসাবে পরিচিত ছিলেন এবং তাই তিনি এই ধরনের পরামর্শ দিতেন তাতে অবাক হওয়ার কিছু নেই। এটিও সম্ভব যে গামালিয়েল চান না যে সানহেড্রিন জেরুজালেমের সাধারণ জনগণকে ক্ষুব্ধ করুক, কারণ তাদের মধ্যে অনেকেই খ্রিস্টানদের সমর্থন করত; এবং জন এফ ম্যাকআর্থারের মতে সম্ভবত তিনি যা বলেছিলেন তা সত্যিই বিশ্বাস করেছিলেন। আধুনিক প্রয়োগ কিছু খ্রিস্টান যুক্তি দিয়েছেন যে অন্যান্য ধর্ম বা সম্প্রদায়ের সাথে যোগাযোগ করার সময় গামালিয়েলের নীতিটি খ্রিস্টানদের গাইড করা উচিত এবং এটি অনুসরণ করলে ধর্মীয় সহিংসতা এবং অসহিষ্ণুতা এড়ানো যাবে। রেমন্ড ই ব্রাউন যুক্তি দিয়েছিলেন যে "এটি সত্য নাও হতে পারে যে মানব বংশোদ্ভূত প্রতিটি ধর্মীয় আন্দোলন ব্যর্থ হয়; তা সত্ত্বেও, গির্জাটি তার ইতিহাসে বহুবার বুদ্ধিমান হত যদি এটি খুব দ্রুত প্রতিকূলভাবে প্রতিক্রিয়া জানানোর পরিবর্তে খ্রিস্টধর্মের নতুন বিকাশের বিচার করার জন্য গামালিয়েলের নীতি ব্যবহার করত।" গামালিয়েল নীতি কখনও কখনও পরিবর্তন বা সংস্কারের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়েছে, বিশেষত গির্জার মধ্যে, যেমন মহিলাদের সমন্বয়। রেজিনাল্ড হোফার লিখেছেন যে "গামালিয়েল নীতি একটি সহায়ক লেন্স যার মাধ্যমে বিশ্বের অবস্থা, দেশ, চার্চ সম্পর্কে আমাদের বিরক্ত করতে পারে এমন সমস্ত বিষয়গুলি দেখার জন্য" কারণ এটি যুক্তি দেয় যে যা সঠিক তা জিতবে এবং যা ভুল তা হারাবে। গমলীয়েলের নীতিকে যিশুর উপদেশের সঙ্গেও তুলনা করা হয়েছে "আপনি তাদের ফলের দ্বারা তাদের জানবেন।" প্যাট বুন "গামালিয়েল মনোভাব" ব্যবহার করে যুক্তি দিয়েছিলেন যে গির্জার সংস্থাগুলির উচিত "কোনও তাড়াহুড়ো বা কঠোর ঘোষণা করার আগে ফলের বিচার করা"। সমালোচনা কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে গামালিয়েলের নীতিটি একটি ভ্রান্ত ধারণা। উদাহরণস্বরূপ, জন এফ ম্যাকআর্থার একটি ধর্মপ্রচারক দৃষ্টিকোণ থেকে যুক্তি দিয়েছিলেন যে যেহেতু মন্দের অস্তিত্বের অনুমতি দেওয়া হয়েছে "গামালিয়েলের নীতি তখনই সত্য হবে যখন খ্রীষ্ট পৃথিবীতে তাঁর রাজ্য প্রতিষ্ঠার জন্য ফিরে আসবেন।" ম্যাকআর্থার একটি উদাহরণ দিয়েছেন যে, "খ্রীষ্টের মৃত্যুতে সহায়ক" হওয়া সত্ত্বেও গামালিয়েলের সময়েও ইজরায়েলে সানহেড্রিন বিদ্যমান ছিল এবং তাই গামালিয়েলের যুক্তির একমাত্র বৈধ অংশ হল দ্বিতীয় অংশঃ "যদি এটি ঈশ্বরের হয়, তবে আপনি এটিকে উৎখাত করতে পারবেন না।" তিনি উপসংহারে বলেন যে গমলীয়েলের যে সঠিক যুক্তি ব্যবহার করা উচিত ছিল তা হল "অপেক্ষা করা এবং দেখা" নয় বরং শাস্ত্র অধ্যয়ন করা। একজন লেখক গামালিয়েল নীতির বিরুদ্ধে যুক্তি দিয়েছিলেন যা মহিলাদের সমন্বয় করার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তিনি বলেছিলেন যে এটি সঠিক কিনা তা নির্ধারণ করতে যে সময় লাগবে তা "চার্চের গভীর এবং স্থায়ী ক্ষতি" ঘটাবে। বিট্রিস পেট প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে এই অবস্থানটি "চার্চ সম্পর্কে আশ্চর্যজনকভাবে নিম্ন দৃষ্টিভঙ্গি এবং ঈশ্বরের সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে নিম্ন দৃষ্টিভঙ্গি" প্রদর্শন করে। আরও দেখুন প্রেরিতদের আইনের ঐতিহাসিক নির্ভরযোগ্যতা আন্তঃধর্মীয় সংলাপ একিউমিনিজম নোটস রেফারেন্স প্রেরিতদের আইন 1ম শতাব্দীর খ্রিস্টধর্ম আন্তঃধর্মীয় সংলাপ খ্রিস্টধর্ম এবং অন্যান্য ধর্ম খ্রিস্টান পরিভাষা খ্রিস্টান একিউমিনিজম