Edict of 19 April
19শে এপ্রিলের রাজাজ্ঞা 1561 খ্রিষ্টাব্দের 19শে এপ্রিল ফ্রান্সের নবম চার্লসের রাজপ্রতিনিধি পরিষদ কর্তৃক ঘোষিত একটি ধর্মীয় রাজাজ্ঞা ছিল। এই আদেশটি ধর্মীয় বন্দীদের জন্য সাধারণ ক্ষমা হিসাবে বিবেচিত 1560-1-এর এস্টেট জেনারেলের সিদ্ধান্তকে নিশ্চিত করবে। তবে এই আদেশটি ফ্রান্সে ছড়িয়ে পড়া অস্থিরতাকে শান্ত করার প্রচেষ্টায় আরও এগিয়ে যাবে, ধর্মীয় উপাধি ব্যবহার নিষিদ্ধ করে এবং ধর্মীয় নির্বাসিতদের দেশে ফিরে আসার পথ সরবরাহ করবে। প্রোটেস্ট্যান্টিজমের প্রতি সহনশীলতার আদেশ না হওয়া সত্ত্বেও, আরও রক্ষণশীল ক্যাথলিকরা এই আদেশকে হুগেনোটদের জন্য ছাড় হিসাবে ব্যাখ্যা করবে, যার ফলে প্যারিসের পার্লামেন্ট মুকুটটির প্রতিবাদ করবে। সহিষ্ণুতার প্রথম আদেশ, সেন্ট-জার্মেইনের আদেশ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হওয়ার আগে, কয়েক মাস পরে জুলাইয়ের আরও ব্যাপক আদেশে এই আদেশটি অনুমোদিত এবং প্রসারিত করা হবে। পূর্ববর্তী পটভূমি ফ্রান্সের দ্বিতীয় হেনরির অধীনে ফ্রান্সে প্রোটেস্ট্যান্টবাদের বৃদ্ধি রাজার কাছে অত্যন্ত উদ্বেগের বিষয় ছিল। প্রথমে 1551 সালে চেটাউব্রিএন্টের এডিক্ট, তারপর 1557 সালে কম্পিয়েগনের এডিক্ট এবং অবশেষে 1559 সালে ইকোয়েনের এডিক্ট সহ তিনি বেশ কয়েকটি এডিক্ট পাস করেছিলেন, এই ধর্মকে ছাপিয়ে যাওয়ার আশায়। তবে তিনি ইতালির যুদ্ধের মতো বিভ্রান্ত হয়ে ফ্রান্সে নতুন সম্প্রদায় থেকে বেরিয়ে আসার দিকে তাঁর পুরো মনোযোগ দিতে সক্ষম হননি। পিস অফ ক্যাটো ক্যাম্ব্রেসিস-এ তাদের উপসংহারের সাথে সাথে তিনি বাড়ির বিষয়গুলিতে তাঁর মনোযোগ পরিবর্তন করার আশা করেছিলেন, তবে, একটি জোস্ট চলাকালীন একটি দুর্ঘটনা তাঁর জীবন নিয়েছিল। রাজার আকস্মিক মৃত্যুর পর, তরুণ ফ্রাঁসোয়া দ্বিতীয় সিংহাসন গ্রহণ করেন, তাঁর নীতি তাঁর মামা, ফ্রাঁসোয়া, ডিউক অফ গাইস এবং লোরেনের কার্ডিনাল চার্লস দ্বারা পরিচালিত হয়। তারা প্রাথমিকভাবে পূর্ববর্তী শাসনের সাথে ধারাবাহিকতা চেয়েছিল, হেনরির মৃত্যু এবং 1560 সালের ফেব্রুয়ারির মধ্যে আরও চারটি আদেশ পাস করে, যেখানে তারা ঘোষণা করেছিল যে প্রোটেস্ট্যান্ট উপাসনা করা যে কোনও বাড়ি ধ্বংস করা হবে, প্রোটেস্ট্যান্ট ভাড়াটেদের আশ্রয় দেওয়া জমিদারদের বিরুদ্ধে মামলা করা হবে। অ্যাম্বয়েস ষড়যন্ত্র থেকে উদ্ভূত সংকট তাদের সমন্বিত বিরোধিতার মুখে কৌশল পরিবর্তনের সুযোগ করে দিয়েছিল। দুর্গের উপর প্রচেষ্টার এক সপ্তাহ আগে প্রকাশিত অ্যাম্বয়েসের প্রথম এডিক্ট (1560) রাষ্ট্রদ্রোহিতা থেকে বৈধর্ম্যের ধারণাকে দুটি পৃথক অপরাধ হিসাবে পৃথক করেছিল, যার মধ্যে এডিক্ট প্রকাশের আগে প্রাক্তনকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে। রোমোরান্টিন-এর আদেশ এই আরও উদার কাঠামোতে অব্যাহত ছিল, বৈধর্ম্যমূলক মামলাগুলির বিচারকে যাজকীয় আদালতের আওতায় স্থানান্তরিত করে, যেখানে আসামীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার ক্ষমতার অভাব ছিল। যদিও এটি বৈধর্ম্যের জন্য মৃত্যুদণ্ডের অবসান ঘটায়নি কারণ তারা এখনও সাজা দেওয়ার জন্য পার্লামেন্টে মামলা পাঠাতে পারে, এটি বৈধর্ম্যের জন্য মৃত্যুদণ্ডের কার্যত বিলুপ্তি হিসাবে কাজ করে। এস্টেট জেনারেল এবং দ্বিতীয় ফ্রাঁসোয়ের মৃত্যু ইতালীয় যুদ্ধগুলি ফ্রান্সকে গুরুতর ঋণের দিকে ঠেলে দিয়েছিল, যা ধর্মীয় সংকট এবং তরুণ রাজার সাথে মিলিত হয়ে ফ্রান্সের সরকারকে খুব অস্থির অবস্থানে ফেলেছিল। ফলস্বরূপ আগস্ট মাসে গাইজ ফ্রান্সের বিভিন্ন সমস্যা সমাধানে সহায়তা করার জন্য ডিসেম্বরে মিলিত হওয়ার জন্য এস্টেট জেনারেলের সমাবর্তন তদারকি করেছিলেন। তবে তাদের দেখা হওয়ার আগেই, তরুণ ফ্রাঁসোয়া শিকারের সময় কানে সংক্রমণ লাভ করে, তার অবস্থা আরও খারাপ হয় এবং 5ই ডিসেম্বর সে মারা যায়। এটি একটি নতুন সংকট তৈরি করেছিল কারণ যখন তিনি তরুণ ছিলেন, তখন তিনি প্রযুক্তিগতভাবে শাসন করার মতো যথেষ্ট বয়স্ক ছিলেন, যেখানে এখন তাঁর ভাই চার্লসের একটি রিজেন্সি কাউন্সিলের প্রয়োজন হবে। ক্যাথরিন ডি 'মেডিসি কনডের যুবরাজ বন্দী লুইয়ের সুবিধা ব্যবহার করে রক্তের প্রথম যুবরাজ হিসাবে অ্যান্টোইন ডি বোর্বনের সাথে রাজপ্রতিনিধিত্বের অধিকার নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, এটি নিজের জন্য সুরক্ষিত করেছিলেন। যদিও এস্টেটগুলি ফ্রান্সের ধর্মীয় সঙ্কটের কোনও বিস্তৃত সমাধানে আসতে অক্ষম ছিল, তবে একমত হয়েছিল যে অ্যাম্বয়েসের মতো সমস্ত ধর্মীয় বন্দীদের জন্য একটি সাধারণ ক্ষমা জারি করা হবে, যার মধ্যে ফ্রান্স জুড়ে অ্যাম্বয়েসের ষড়যন্ত্রের পরে হওয়া গোলমালের সময় যথেষ্ট বৃদ্ধি পেয়েছিল। ফ্রান্সে কোর্টলি সংকট প্রোটেস্ট্যান্ট বৃদ্ধি 1561 সালের গোড়ার দিকে অব্যাহত ছিল এবং এর সাথে একটি সহিংস ক্যাথলিক প্রতিক্রিয়া ছিল। ক্যাথলিক ভয় কেবলমাত্র আদালতে যা দেখেছিল তার দ্বারা আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল, 1561 সালের গোড়ার দিকে কাউন্সিলে কনডের প্রত্যাবর্তন এবং দ্বিতীয় গ্যাস্পার্ড ডি কলিনি এবং ওডেট ডি কলিনির আরও উন্মুক্ত প্রোটেস্ট্যান্টিজম। এই অস্থিরতা এপ্রিল মাসে, ইস্টারের সময় শীর্ষে পৌঁছেছিল, যেখানে মুকুটটি জেন ডি মনলুককে দরবারের লেন্টেন প্রচারক হিসাবে নির্বাচন করেছিল, যিনি প্রোটেস্ট্যান্টবাদের প্রতি অত্যন্ত সহানুভূতিশীল হিসাবে পরিচিত ছিলেন। এটি, তরুণ রাজার গীত গাওয়া সম্পর্কে অবমাননাকর গুজবের সাথে মিলিত হয়ে (একটি কার্যকলাপ ক্যাথলিকরা এই সময়ে জড়িত হবে না) আদালতে অনেক রক্ষণশীল ক্যাথলিকদের আশ্বস্ত করেছিল যে রাজতন্ত্র প্রোটেস্ট্যান্ট হয়ে উঠছে। ধর্মীয়ভাবে রক্ষণশীল অ্যান ডি মন্টমোরেন্সি এবং ডিউক অফ গাইস, মনলুকের ধর্মোপদেশে ক্ষুব্ধ হয়ে, আরও নির্ভরযোগ্যভাবে ক্যাথলিক ধর্মোপদেশ শোনার জন্য ইস্টার রবিবার সার্ভেন্টস কোয়ার্টারে একসাথে ভ্রমণ করেছিলেন। তারা ফ্রাঁসোয়া ডি টুরননের পৃষ্ঠপোষকতায় শান্তির চুম্বন বিনিময়ের মাধ্যমে এটি অনুসরণ করবে, সাময়িকভাবে তাদের দীর্ঘস্থায়ী দ্বন্দ্বকে স্থগিত করে মুকুটটি প্রোটেস্ট্যান্ট হওয়ার বিরুদ্ধে একসাথে কাজ করার জন্য। এর অল্প সময়ের মধ্যেই, উভয় পরিবার এবং তাদের অনুচররা আদালত ছেড়ে চলে যায়, যার ফলে ক্যাথরিন কন্ডে এবং কলিনির সাথে রাজনৈতিকভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। জনপ্রিয় সংকট 1561 সালের এপ্রিল মাসে বিশেষ করে প্যারিসের পরিস্থিতির দ্রুত অবনতি ঘটে। আদালতে তাদের প্রভাব থেকে আস্থা বৃদ্ধি পেয়ে প্রোটেস্ট্যান্টরা ইস্টার ধর্মোপদেশ শোনার জন্য প্রি-অক্স-ক্লার্কসে জড়ো হয়ে শহরে উপাসনার জন্য আরও খোলাখুলিভাবে মিলিত হতে শুরু করে। নোবল প্রোটেস্ট্যান্টরা ডিউক অফ লংজুমেউয়ের বাড়িতেও মিলিত হয়েছিল, তাদের মধ্যে লিওনর ডি 'অর্লিয়েন্স, ডিউক ডি লংউভিল, ধর্মোপদেশ শোনার জন্য, আদালতের জ্ঞান এবং উদাসীনতার জন্য। এটি অনেক ক্যাথলিক ছাত্রকে ক্ষুব্ধ করেছিল, যারা আবাসনের দিকে যাত্রা করেছিল। এই বিষয়ে অবগত হয়ে লংজুমেউ তার বাড়িতে অস্ত্র মজুত করে রেখেছিলেন এবং ক্ষুব্ধ জনতা যখন কাছে এসেছিল, তখন তিনি এবং ভিতরে থাকা অন্যরা বিল্ডিং থেকে বেরিয়ে আসার জন্য লড়াই করেছিলেন, যার ফলে বেশ কয়েকজন মারা গিয়েছিলেন এবং কয়েক ডজন আহত হয়েছিলেন। লংউভিল তাঁর বাসভবনে এই জনপ্রিয় অনুপ্রবেশের কারণে ক্ষুব্ধ হয়ে দায়ী শিক্ষার্থীদের শাস্তি দেওয়ার জন্য পার্লামেন্টের কাছে আবেদন করেছিলেন। পার্লামেন্ট ছাত্রদের তাঁর সম্পত্তির উপর আরও প্রচেষ্টা নিষিদ্ধ করেছিল, তবে লঙ্গুইভিলের কাছে ঘোষণা করেছিল যে তিনি প্যারিস ত্যাগ না করলে তাঁর সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হবে এবং নিজেকে তাঁর রাজপ্রাসাদে নির্বাসিত করবেন, যা তিনি অবিলম্বে করেছিলেন। শহরের সঙ্কটে বিচলিত পার্লামেন্ট রাষ্ট্রপতি ক্রিস্টোফ ডি থো এবং প্রকিউরার জেনারেল বোর্ডিনকে ক্যাথরিন এবং চ্যান্সেলর মিশেল ডি ল 'হোপিটালকে এই অস্থিরতার তরঙ্গের সমাধান খুঁজে বের করতে এবং রাজ্যে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনার জন্য অনুরোধ করার জন্য নিযুক্ত করে। 18 এপ্রিল এল 'হপিটাল অস্থিরতা শান্ত করার প্রতিক্রিয়ায় তারা যে আদেশটি তৈরি করেছিল তা উপস্থাপন করে। আদেশের শর্তাবলী আদেশের প্রথম ধারাটি ধর্মীয় বিশেষণগুলির নিষেধাজ্ঞার সাথে সম্পর্কিত, যথাক্রমে 'হুগেনোট' এবং 'প্যাপিস্ট' কে দুটি শব্দ হিসাবে চিহ্নিত করে যা মানুষের দিকে নিক্ষেপ করা নিষিদ্ধ করা হবে। এরপরে এই আদেশটি বেসরকারী বাড়ির বিষয়ে চলে যায়। এখানে এটি অতীতের আদেশগুলি ভেঙে দিয়েছিল এবং বলেছিল যে কোনও বেসরকারী নাগরিকের বাড়িতে প্রবেশের একমাত্র গ্রহণযোগ্য সময় যেখানে ধর্মবিরোধী প্রচারের সন্দেহ করা হয় তা হল একটি পরোয়ানা এবং কর্মকর্তাদের দ্বারা পরিচালিত। আদেশটি তখন জানুয়ারিতে এস্টেটগুলির সম্মত সিদ্ধান্তের পুনর্বিবেচনার প্রস্তাব দেয়, আবার রূপরেখা দেয় যে বৈধর্ম্যের জন্য কারারুদ্ধ সকলকে আনুষ্ঠানিক পুনর্বিবেচনার প্রয়োজন ছাড়াই মুক্তি দেওয়া হবে। যারা তাদের বৈধর্ম্যের জন্য ফ্রান্স থেকে নির্বাসিত হয়েছিল তাদের ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হবে এবং যদি তারা 'ভাল ক্যাথলিক' হিসাবে বাঁচতে রাজি হয় তবে তাদের সম্পত্তি পুনরুদ্ধার করা হবে। এছাড়াও বিদেশে যাঁরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তাঁরা প্রোটেস্ট্যান্টিজম ত্যাগ করতে চান না, তাঁদের সম্পত্তি বিক্রি করার অনুমতি দেওয়া হবে। উত্তরাধিকার প্রতিক্রিয়া ক্যাথলিকদের এই আদেশের প্রকাশনা ক্যাথলিক জনগোষ্ঠীর আরও জঙ্গি অংশের ক্রোধকে আরও বাড়িয়ে তুলেছিল। স্পেনের রাষ্ট্রদূত ডি চ্যান্টোনে রাগান্বিত হয়ে ক্যাথরিনকে দেখা করার দাবি জানান যা তিনি গ্রহণ করেন এবং দেশের ক্যাথলিকদের হতাশার দ্বারপ্রান্তে নিয়ে আসার জন্য তাকে তিরস্কার করেন। তিনি জবাব দিয়েছিলেন যে, রাজা, পরিষদ এবং তিনি ক্যাথলিক হিসাবে বেঁচে থাকার এবং মারা যাওয়ার জন্য দৃঢ়ভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন এবং ফ্রান্সকে গ্রাসকারী সমস্যাগুলি শান্ত করার জন্য এই আদেশটি একটি প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা ছিল। এটি অনেক রক্ষণশীল ক্যাথলিকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারেনি যে, যে আদেশটি (এখনও) অবৈধ প্রোটেস্ট্যান্ট পরিষেবাগুলির অনুসন্ধানের জন্য বাড়িগুলিতে আক্রমণ নিষিদ্ধ করেছিল তা লঙ্গুইভিলের বাসভবনে হামলার সাথে মিলে যায়। এই আদেশের প্রয়োগ অনেকটা প্রদেশের রাজ্যপাল এবং ম্যাজিস্ট্রেটদের ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল ছিল। ল্যাঙ্গুয়েডকের গভর্নর অ্যান ডি জয়েউস ক্যাথরিনকে অভিযোগ করেছিলেন যে তাঁর ম্যাজিস্ট্রেটরা গত কয়েক বছর ধরে প্রাপ্ত আদেশের বৈচিত্র্য নিয়ে বিভ্রান্ত ছিলেন, পরামর্শ দিয়েছিলেন যে পার্লামেন্টকে এই বিশৃঙ্খল পরিস্থিতির প্রতিকারের অনুমতি দেওয়া উচিত যাতে আইনি পেশায় প্রোটেস্ট্যান্টরা বিভ্রান্তিকে তাদের সুবিধার্থে ব্যবহার করতে না পারে। ক্যাথরিন প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে একটি কাউন্সিল ডাকা না হওয়া পর্যন্ত মাঝারি পদ্ধতিতে আইনী অস্পষ্টতা মোকাবেলা করা প্রয়োজন। প্যারিসের পার্লামেন্ট এই আদেশটি রাজ্যের রাজ্যপালদের পাশাপাশি সরাসরি প্রাদেশিক বেলেজ এবং সেনেচাউসি আদালতে প্রচারিত হয়েছিল, যাতে তারা দ্রুত এর শর্তাবলী প্রয়োগ করতে পারে। এটি প্যারিসের পার্লামেন্টকে ক্ষুব্ধ করেছিল, যা এটিকে তার বিশেষাধিকার হিসাবে গ্রহণ করেছিল যে সমস্ত সম্ভাব্য আইন প্রকাশের আগে তাদের আদালত দ্বারা যথাযথভাবে পরীক্ষা করা উচিত, নিম্ন আদালতে বিতরণ করা তো দূরের কথা। আদালতের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ নিয়ে গঠিত মধ্যপন্থী রক্ষণশীল গোষ্ঠীর বেইলেট, চ্যাম্বন এবং ফায়ে-এর নির্দেশে মে মাসে পার্লামেন্ট রাজত্বের জন্য একটি বিক্ষোভের সূচনা করে। তাদের প্রতিবাদ শুরু হয়েছিল আদেশটি যেভাবে প্রকাশিত হয়েছিল তার একটি দীর্ঘ নিন্দা দিয়ে, এটিকে অসাংবিধানিক এবং সন্দেহজনক বৈধতা হিসাবে ঘোষণা করে যদি এর দ্বারা তৈরি কোনও মামলা তাদের আদালতে আপিল করা হয়। এর ছয় অনুচ্ছেদের পরে প্রতিবাদটি আদেশের বিষয়বস্তুর দিকে চলে যায়। এটি প্রথম যে বিষয়টি নিয়েছিল তা ছিল ধর্মের বিষয়ে প্রোটেস্ট্যান্ট বা ক্যাথলিকদের কাছ থেকে অপমান নিষিদ্ধ করা। যদিও এটি ধর্মের বৈচিত্র্যকে সরাসরি অনুমোদন করেনি, পার্লামেন্ট এটিকে এই অর্থে পড়ে যে এটি গ্রহণযোগ্য প্রোটেস্ট্যান্টরা দেশে প্রকাশ্যে বিদ্যমান এবং এইভাবে দুটি ধর্ম এখন সহ্য করা হয়। পার্লামেন্টে উল্লেখ করা হয়েছে যে ফ্রান্সের কোনও পূর্ববর্তী রাজাকে কখনও ধর্মবিরোধী হিসাবে পাওয়া যায়নি এবং ফ্রান্সের আলবিজেনসিয়ান ক্রুসেডে ফিরে যাওয়ার বৈধর্ম্য মোকাবেলার একটি 'গর্বিত' ঐতিহ্য ছিল। প্রতিবাদটি উল্লেখ করেছিল যে, রাষ্ট্রদ্রোহের বিরুদ্ধে লড়াই করার চেষ্টা করা অবশ্যই প্রশংসনীয় বলে তারা একমত হলেও, প্রোটেস্ট্যান্টদের কাছে তাদের বৈধর্ম্য গ্রহণযোগ্য বলে জানিয়ে এই আদেশটি সম্পূর্ণ বিপরীত কাজ করবে, এটি তাদের বহুগুণ বৃদ্ধি করবে, এইভাবে দেশে রাষ্ট্রদ্রোহকে আরও বাড়িয়ে তুলবে। তারা পাল্টা প্রস্তাব দেয় যে রাষ্ট্রদ্রোহিতা সমাধানের জন্য রাজাকে স্পষ্ট করে দিতে হবে যে তিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের বিশ্বাসে মারা যাবেন এবং তাঁর সমস্ত প্রজাকে ক্যাথলিক বিশ্বাসকে সমর্থন করার শপথ নিতে বাধ্য করবেন। এরপরে সংসদ নির্দিষ্ট শর্তাবলীর দিকে মনোনিবেশ করে, ধর্মীয় বিষয়ে পোপের আনুগত্য প্রশংসনীয় বিষয় হওয়া সত্ত্বেও, এই নতুন উদ্ভাবিত শব্দ 'হুগেনোট'-এর পাশাপাশি স্থান পাওয়ার যোগ্য না হওয়া সত্ত্বেও, 'প্যাপিস্ট' কে কীভাবে একটি কলঙ্ক হিসাবে বিবেচনা করা হচ্ছে তা নির্ধারণ করে। ধর্মের তদন্তের জন্য পরোয়ানা ছাড়াই আবাসগুলিতে প্রবেশের নিষেধাজ্ঞাকে 'পূর্ববর্তী আদেশের বিরোধিতা' হিসাবে সমালোচনা করা হয়েছিল যা সন্দেহভাজন ধর্মবিরোধী পরিষেবাগুলি নিষিদ্ধ করার আহ্বান জানিয়েছিল। প্রাক্তন ধর্মবিরোধীদের ফ্রান্সে বসবাসের জন্য ফিরে আসার অনুমতি দেওয়ার ধারণাটি বড় কেলেঙ্কারি এবং অসুবিধা সৃষ্টি করার সম্ভাবনা হিসাবে উপহাস করা হয়েছিল। উপরন্তু 'ভাল ক্যাথলিক' শব্দটি পার্লামেন্টের কাছে অগ্রহণযোগ্য ছিল, কারণ ধর্মবিরোধীরা ইতিমধ্যে নিজেদেরকে ক্যাথলিক বলে মনে করে, তাই তারা মনে করে যে এটি স্পষ্ট করা উচিত যে তাদের রোমান গির্জার আনুগত্যের সাথে বসবাস করতে হবে যেমন রাজার পূর্বপুরুষরা করেছিলেন। ধর্মবিরোধী অনুশীলনকারীদের তাদের সম্পদ বিক্রি করার এবং অর্থ রাখার অনুমতি দেওয়ার বিধানটিও আক্রমণ করা হয়েছিল। পার্লামেন্ট যুক্তি দিয়েছিল যে এটি রাজার শত্রুদের সহায়তা করার জন্য ফ্রান্স থেকে অর্থ নেওয়া নিষিদ্ধ করার আইন লঙ্ঘন করেছে। ধর্মীয় বন্দীদের জন্য সাধারণ ক্ষমার বিষয়ে, আদালত রাজাকে পূর্ববর্তী আদেশ কার্যকর করতে বলে, যা প্রাক্তন ধর্মীয় বন্দীদের মুক্তির পর রাজ্য থেকে বহিষ্কার করার আহ্বান জানায়। অবশেষে গির্জার বর্তমান অবস্থার উপর আক্রমণের মাধ্যমে পার্লামেন্টের সমাপ্তি ঘটে, যেখানে রাজাকে পাদ্রিদের নৈতিকতার সংস্কারের তদারকি করার এবং গির্জার অফিসের জন্য গির্জার নির্বাচনে ফিরে আসার আহ্বান জানানো হয়। ক্যাথরিন পার্লামেন্টে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে লোরেন জানুয়ারিতে এস্টেট জেনারেলের সম্মত শর্তাবলী অনুমোদন করেছেন এবং আরও উল্লেখ করেছেন যে এই আদেশটি ফ্রান্সকে শান্ত করার জন্য কেবল একটি অস্থায়ী ব্যবস্থা ছিল, যতক্ষণ না একটি গির্জার কাউন্সিল ধর্মীয় প্রশ্নের সমাধান করতে পারে। পার্লামেন্ট যখন এল 'হপিটালকে অফিস থেকে অপসারণের চেষ্টা করার কথা বিবেচনা করেছিল, তখন তারা অরলিয়ানদের অধ্যাদেশকে আক্রমণ করার দিকে মনোনিবেশ করেছিল। প্রোটেস্ট্যান্টদের জন্য এই আদেশটি একটি আশীর্বাদ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল, কারণ 1561 সালের গোড়ার দিকে তাদের সংখ্যা বাড়তে থাকে। জন ক্যালভিন একটি চিঠিতে মন্তব্য করেছিলেন যে ফ্রান্স এখন দেশের সম্প্রদায়গুলি পরিচালনার জন্য জেনেভা থেকে যে পরিমাণ প্রচারক পাঠানোর অনুরোধ করছে তাতে তিনি বিস্মিত হয়েছেন। অভিজাত প্রোটেস্ট্যান্টরাও উৎসাহিত হয়েছিল এবং 11ই জুন রাজমুকুটের কাছে মন্দিরগুলিতে উপাসনার জন্য একটি আবেদন পেশ করেছিল, যাতে তারা তাদের রাতের পরিষেবাগুলিতে প্রোটেস্ট্যান্টরা কী পায় সে সম্পর্কে অবমাননাকর গুজবগুলি দূর করতে পারে। পরবর্তী আদেশগুলি এই আবেদনটি পাওয়ার পরে, এবং এখনও আদালত ও পার্লামেন্টে রক্ষণশীল ক্যাথলিকদের দ্বারা 19শে এপ্রিলের আদেশ থেকে সরে আসার জন্য চাপ দেওয়া হয়েছিল, ক্যাথরিন এই আশায় একটি ঢালাও অনুষ্ঠানের আয়োজন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে এই ধরনের আলোচনা ধর্মীয় প্রশ্নের উপর আরও সুনির্দিষ্ট এবং সন্তোষজনক আদেশ প্রদান করতে পারে। হপিটাল দ্বারা আয়োজিত তারা বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করার জন্য গ্র্যান্ডিদের 3টি অধিবেশনের আয়োজন করবে। কিছু উত্তপ্ত আলোচনার পরে একমত হয়েছিল যে প্রোটেস্ট্যান্টবাদ নিষিদ্ধ থাকবে, তবে প্রোটেস্ট্যান্টদের রাজ্য ছাড়ার আগে তাদের সম্পত্তি বিক্রি করার অনুমতি দেওয়া হবে, 1550-এর দশকে ঘটে যাওয়া পোড়ানোর যুগে ফিরে যাওয়া হবে না। এই আদেশনামা রোমোরান্টিন-এর ফাঁকফোকর বন্ধ করে দেয় যা মৃত্যুদণ্ডের অনুমতি দেয়, শারীরিক শাস্তির পাশাপাশি শাস্তি হিসাবে এটি সম্পূর্ণরূপে সরিয়ে দেয়। 1562 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে সেন্ট জার্মেইনের আরও উচ্চাভিলাষী ও মৌলবাদী আদেশ দ্বারা এই আদেশটি বাতিল হয়ে যায়, যা প্রথমবারের মতো ফ্রান্সের বর্ণিত অঞ্চলে প্রোটেস্ট্যান্ট উপাসনার প্রতি পাঠ্য সহনশীলতা প্রদান করে, যা তদন্ত ঘরগুলির নিষেধাজ্ঞার মাধ্যমে অন্তর্নিহিত অ-পাঠ্য সহনশীলতা হিসাবে দেখা হয়েছিল। এই আদেশ নিয়ে বিতর্ক প্রথমে ভ্যাসির গণহত্যা এবং তারপর 1562 সালের এপ্রিল মাসে ফরাসি ধর্মীয় যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করে। ফ্রান্সের আইন 1561-এ রেফারেন্স 16শ শতাব্দীর প্রোটেস্ট্যান্টিজম বিরোধী প্রাচীন শাসন খ্রিস্টধর্ম এবং আইনে প্রাচীন শাসন ধর্মের আদেশ