Moylough Belt-Shrine
ময়লফ বেল্ট-শ্রাইন একটি বেল্ট আকারে আকৃতির একটি অত্যন্ত সজ্জিত 8ম শতাব্দীর আইরিশ ধর্মগ্রন্থ। এটি চারটি কাঁটাযুক্ত ব্রোঞ্জের অংশ নিয়ে গঠিত, প্রতিটি গহ্বর গঠন করে যা সাধারণ চামড়ার স্ট্রিপ ধরে রাখে যা একসময় কোনও সাধুর অন্তর্গত ছিল বলে মনে করা হয় এবং এইভাবে উদ্দেশ্যমূলক ধ্বংসাবশেষ। এটি একটি বেল্ট-মন্দির হিসাবে নির্মিত একমাত্র পরিচিত ধ্বংসাবশেষ ধারক হিসাবে রয়ে গেছে, যদিও এই জাতীয় বস্তুগুলি আইরিশ সাধুদের কিছু জীবনে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তাদের "উল্লেখযোগ্য নিরাময়ের" জন্য দায়ী করা হয় এবং মহাদেশীয় ইউরোপে বেঁচে থাকা অবশিষ্টাংশ রয়েছে। বেল্টটি 7ম শতাব্দীর ফ্রাঙ্কিশ এবং বারগুন্ডিয়ান প্রকার দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে। 1945 সালের এপ্রিল বা মে মাসে জন টোয়ি যখন কাউন্টি স্লিগোর টুবারকারির উপকণ্ঠে একটি ছোট গ্রাম ময়লফের কাছে টর্ফ কাটাচ্ছিলেন তখন একটি পিট বগের মধ্যে এই মাজারটি পাওয়া যায়। এর সাজসজ্জার, বিশেষত কাচের স্টাডের, আরদাগ চালিসের (8ম বা 9ম শতাব্দী) সাথে সাদৃশ্যের উপর ভিত্তি করে এটি 8ম শতাব্দীর বলে মনে করা হয়। শিল্প ইতিহাসবিদ রাঘনাল ও ফ্লোইন বেল্টটিকে "প্রাথমিক খ্রিস্টান আইরিশ শিল্পের অন্যতম প্রধান সম্পদ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি কাস্ট-ব্রোঞ্জ পদক, এনামেল এবং স্ট্যাম্পযুক্ত রৌপ্য খোদাই, প্রাণী ও পাখির মাথা এবং সর্পিল নিদর্শন সহ এর নকশা উপাদানগুলির স্পষ্ট কারুশিল্প এবং গুণমান উভয়ের জন্যই বিখ্যাত। এটি ডাবলিনের ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আয়ারল্যান্ডের (এন. এম. আই) প্রত্নতত্ত্ব ভবনে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে এটি ট্রেজারি রুমে স্থায়ীভাবে প্রদর্শিত হয়। বর্ণনাঃ বেল্ট-মন্দিরটি চারটি অংশ নিয়ে নির্মিত যা কব্জি দ্বারা একত্রিত। প্রতিটি সেগমেন্টে বাঁধা এবং রিভেটের সাথে একসাথে রাখা ব্রোঞ্জের দুটি স্ট্রিপ রয়েছে এবং প্রতিটি চামড়ার একটি স্ট্রিপকে আবদ্ধ করে। বাহ্যিক মুখগুলি এনামেল এবং কাচের ক্রস-আকৃতির মেডেলিয়ন দিয়ে সজ্জিত করা হয়, যার মধ্যে দুটি রিংযুক্ত ক্রস আকৃতির, অন্যটি ক্রসের বাহু হিসাবে অভিপ্রেত, যেহেতু তারা উভয় পাশে ডি-আকৃতির প্রসারিত বৃত্তাকার সেটিংস। কাচটি মূলত নীল এবং সাদা, যেখানে এনামেলটি লাল রঙে এবং আইরিশ শিল্পে প্রথমবার হলুদ রঙে রঙ করা হয়েছে। বেল্টটি দুটি সামনের অংশের সাথে যুক্ত মিথ্যা বকল দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। এই বিভাগগুলির প্রত্যেকটিতে একটি বড় লাল এবং নীল কাচের স্টাড রয়েছে এবং রূপালী ডাই-স্ট্যাম্পযুক্ত আয়তক্ষেত্রাকার প্যানেলের জন্য সেটিংস রয়েছে যা সেই সময়ের জন্য ধাতব কাজের সজ্জার একটি বিরল রূপ। পাঁচটি প্যানেল বেঁচে থাকে, যার মধ্যে দুটি কব্জির কাছাকাছি এবং দুটি মিথ্যা বাকল এবং পাল্টা-প্লেট গঠন করে। কাচের মেডেলিয়নগুলি অস্বাভাবিকভাবে বড়, সম্ভবত তাদের আকার জয়েন্ট-প্লেট এবং দৃশ্যমান ধাতব শীটগুলিকে সংযুক্ত করার জন্য ব্যবহৃত হয়। অনুকরণ বাকল এবং বাকল-প্লেট (বা "পাল্টা-প্লেট") দুটি সামনের অংশের সাথে যুক্ত হয় এবং মন্দিরের কেন্দ্রবিন্দু। এগুলি ফয়েল, এনামেল, রঙিন কাচ এবং রূপালী খোদাই দিয়ে বিস্তৃতভাবে সজ্জিত করা হয়। একজোড়া লম্বা ঠোঁটের পাখির মাথা বাকলের জিহ্বা গঠন করে, যখন এর প্রান্ত এবং প্লেটে কোঁকড়া-নাকাল প্রাণীর মাথা থাকে যা কাচের স্টাড এবং ইনলে ধরে থাকে। ধাতুটির স্পষ্ট ক্ষয়-ক্ষয়ের পরিপ্রেক্ষিতে, ফ্লোইন বিশ্বাস করেন যে খনিতে জমা হওয়ার আগে মন্দিরটি "যথেষ্ট বয়সের" (অর্থাৎ, এটি দীর্ঘ সময় ধরে ব্যবহৃত হয়েছিল) ছিল। এর উপাদান এবং নির্মাণ কৌশলের উপর ভিত্তি করে, শিল্প ইতিহাসবিদরা সাধারণত এটিকে 7ম বা 8ম শতাব্দীর বলে মনে করেন, বেশিরভাগ শৈলীগত ভিত্তিতে, 8ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে। শৈলীগত দিকগুলির মধ্যে রয়েছে এর সি-আকৃতির বাঁধাই এবং রূপালী খোদাই করা কাচের স্টাডগুলি শৈলী এবং নির্মাণ পদ্ধতিতে আরদাগ চালিসের অনুরূপ, যেখানে সর্পিলগুলি বুক অফ ডুরোর ফোলিও 3 ভি-এর পাশাপাশি বেশ কয়েকটি মধ্যযুগীয় আইরিশ হাই ক্রসের অনুরূপ। ইতিহাসবিদ মাইকেল ডুইগনান উল্লেখ করেছেন যে মন্দিরের সমতল এবং অলঙ্কৃত পৃষ্ঠতল এবং নির্দিষ্ট ধরনের সর্পিল নকশার মধ্যে পার্থক্য উভয়ই 7ম শতাব্দীর আইরিশ ঝুলন্ত বাটি দ্বারা প্রভাবিত বলে মনে হয় এবং এইভাবে বস্তুটিকে সেই শতাব্দীর শেষের দিকে স্থাপন করা হয়েছিল। শিল্প ইতিহাসবিদ লিয়াম ডি পাওর বস্তুটিকে "প্রায় 700 খ্রিষ্টাব্দ" বলে উল্লেখ করেছেন। তিনি এটিকে "প্রাণীর অলঙ্কার, কারবশ্নিট ব্রোঞ্জের খোদাই, এবং হালকা খোদাই করা motifs.against একটি রূপালী background.the এই কৌশলগুলির সম্পূর্ণ বিকাশ দেখা যেতে পারে [বেল্ট-শ্রাইনে]. যার উপর বিশেষত বকল এবং পাল্টা প্লেটকে অলঙ্কারের ক্ষেত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে" এর একটি প্রাথমিক কিন্তু "পরিপক্ক" উদাহরণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ফাংশন মধ্যযুগের গোড়ার দিকে আয়ারল্যান্ডে ধ্বংসাবশেষের কাল্ট সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং শিল্প ইতিহাসবিদরা একমত যে মন্দিরটি উদ্দেশ্যমূলকভাবে চামড়ার বেল্ট বা বেল্ট ধরে রাখার জন্য নির্মিত হয়েছিল, যা এখনও ব্রোঞ্জের চাদরের মধ্যে রয়েছে, যা অবশ্যই কোনও সাধুর ছিল। বস্তুটি দৈনন্দিন কাজের বেল্ট হিসাবে কাজ করতে না পারার বেশ কয়েকটি কারণ রয়েছে। এটি কাঁটাযুক্ত ধাতব চাদর দিয়ে তৈরি যাতে প্রস্থ এমনভাবে স্থির থাকে যা কেবল 90 সেন্টিমিটার কোমরের সাথে খাপ খায় এবং শরীরের অন্য আকারের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বা সীমাবদ্ধ করতে পারে না। যাইহোক, যেহেতু হাতলটি খোলা যেতে পারে এবং অংশগুলির মধ্যে কব্জি রয়েছে, তাই মনে হয় এটি কখনও কখনও পরা হত, সম্ভবত অসুস্থতা নিরাময়ের জন্য, যেহেতু সাধুদের বেল্টগুলি কখনও কখনও "উল্লেখযোগ্য নিরাময়ের" সাথে যুক্ত ছিল। ক্যারেন ওভারবি উল্লেখ করেছেন যে, সেই সময়েঃ "যখন সাধুদের প্রার্থনাকারীদের দেহ, সেই দেহগুলি সাধুর দেহের স্থান দখল করেছিল।" একইভাবে, সাধকের পোশাকের অন্যান্য জিনিসগুলি ধ্বংসাবশেষ হিসাবে সম্মানিত করা হত, যার মধ্যে আরানের সেন্ট এন্ডা এবং 15 শতকের সেন্ট ব্রিজিটের জুতার মাজার অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর ব্যবহারিক ব্যবহার সম্পর্কে লিখতে গিয়ে মাইকেল ও 'কেলি লিখেছেন যে, একটি ভাঙা ধনুক এবং একটি অংশের বাঁকানো সহ কিছু ক্ষয় এবং অশ্রু, এটি দাফন করার আগে ঘটেছিল এবং এইভাবে এটি "cannot.have নিছক কোনও বিস্ময়কর-কার্যকরী চিত্র বা মূর্তির প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন বা অলঙ্করণ ছিল, এই ধরনের ব্যবহারের জন্য কোনও ক্ষয় বা বিরতি হতে পারত না। পরিধান অবশ্যই মন্দিরের অবিচ্ছিন্ন ব্যবহারের ফল হতে হবে তবে সাধারণ বেল্ট হিসাবে নয়, এমনকি বিশেষ বা আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে পরিধান করার মতোও নয়। তবে, এটি কোন সাধু বা গির্জার সাথে যুক্ত ছিল তা নির্দেশ করার কোনও প্রমাণ নেই, এবং কখন বা কেন এটি বোগিতে জমা করা হয়েছিল তাও জানা যায় না। অন্য কোনও আইরিশ বেল্ট-মন্দির বেঁচে নেই, যদিও নথিতে বেশ কয়েকটি উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে একটি মহিলা সন্ত সামথানের (মৃত্যু 739) সাথে সম্পর্কিত, যেখানে নথিতে সেন্ট মোভি (মৃত্যু 544) এবং কলম্যান ম্যাক দুয়াঘের (মৃত্যু 632) বেষ্টনীগুলির উল্লেখ রয়েছে। সেন্ট মোভির বেল্টটি "কখনও মিথ্যার চারপাশে বন্ধ হয়নি", যার অর্থ এটি শপথের সময় ব্যবহৃত হত। 700 খ্রিষ্টাব্দে ফ্রাঙ্কদের কাছে ধাতব বেল্টের বিন্যাসটি জনপ্রিয় ছিল এবং এই সময়ে বেশ কয়েকজন ফ্রাঙ্কিশ সন্ন্যাসী আয়ারল্যান্ড ভ্রমণ করেছিলেন বলে জানা যায়, যখন আইরিশ মিশনারি সেন্ট কলম্বানাস 7ম শতাব্দীতে ফ্রাঙ্ক এবং বারগুন্ডিয়ানদের সংস্পর্শে ছিলেন। ইতিহাসবিদ মাইকেল রায়ান বলেছেন যে বাকল কাউন্টার-প্লেটে মাইকা (একটি চকচকে খনিজ যা প্রায়শই চকচকে গ্রানাইটে পাওয়া যায়) এর ব্যবহার স্বচ্ছতা দিয়েছিল, যা ইঙ্গিত করে যে এটি এমন একটি জানালা হিসাবে কাজ করতে পারে যার মাধ্যমে দর্শকরা সাধকের বেল্ট দেখতে পারে। উপরন্তু, তিনি বিশ্বাস করেন যে বেল্ট-মন্দিরটি "সাধকের মধ্যস্থতা চাইছেন এমন লোকদের দেহের চারপাশে স্থাপন করা হয়েছে"। ডিসকভারি ময়লফের স্থানীয় বাসিন্দা জন টোয়ে, তখন 21 বছর বয়সী, 1945 সালের এপ্রিল বা মে মাসে তার বাবার জমিতে ঘাস খনন করার সময় ময়লোগের মাজারটি খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি বর্ণনা করেছিলেন যে কীভাবে তাঁর কোদাল প্রায় সাড়ে তিন ফুট গভীরতায় শক্তভাবে আঘাত করেছিল, যা তিনি একটি পাথর বলে ধরে নিয়েছিলেন। আশেপাশের পিটটি একটি ট্রোয়েল দিয়ে পরিষ্কার করার পরে, তিনি বেল্টটি একটি সোজা অবস্থানে এবং সামান্য খোলা দেখতে পান, যা হীরার আকৃতির বলে মনে হয়েছিল। তিনি ভার্জিন টার্ফে খনন করছিলেন এবং কোনও আবরণ বা ধারক লক্ষ্য করেননি। টোয়ে বলেছিলেন যে বিভাগগুলি কব্জি এবং অস্থাবর ছিল, যা ইঙ্গিত করে যে তারা খুব বেশি ক্ষয় ভোগ করেনি। বস্তুটির বয়স এবং মূল্য বুঝতে না পেরে তিনি প্রায় এক মাস ধরে এটি তাঁর বাড়িতে রেখেছিলেন, যতক্ষণ না তাঁর পোস্টম্যান জন নিকোলসন এর গুরুত্ব অনুধাবন করেন এবং তাকে আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের (এন. এম. আই) সাথে যোগাযোগ করার পরামর্শ দেন। টোয়ে সাহায্য চেয়ে এন. এম. আই-কে লিখেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যেঃ "আমি মাঠের চতুর্থ থুতুর উপর বোগিটিতে একটি বেল্টের মতো দেখতে পেলাম। এটি গোলাকার আকৃতির এবং সেল্টিক ক্রস সহ চারটি পৃথক টুকরো রয়েছে এবং এটি লোহা দিয়ে তৈরি। এটা কী তা যদি আপনি আমাকে বলতে পারেন, তা হলে আমি অনেক কৃতজ্ঞ থাকব। " জাদুঘরটি দ্রুত বেল্টের আনুমানিক সময় নির্ধারণ করে এবং কয়েক সপ্তাহ পরে এটি অর্জন করে। এন. এম. আই-এর তৎকালীন প্রত্নতাত্ত্বিক রক্ষাকর্তা (এবং পরে পরিচালক) জোসেফ রাফ্টেরি এটিকে "8ম শতাব্দীর প্রাথমিক খ্রিস্টান ধাতু, কাচ এবং এনামেল কাজের অত্যন্ত সূক্ষ্ম নমুনা" এবং "গত 50 বছরে এই বিভাগ দ্বারা অর্জিত সেরা জিনিসগুলির মধ্যে একটি" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। যেহেতু মাঝখানে ঘাস কাটা অব্যাহত ছিল, সন্ধানের স্থানটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তাই বস্তুটি দুর্ঘটনাক্রমে হারিয়ে গেছে বা নিরাপদে রাখার জন্য উদ্দেশ্যমূলকভাবে কবর দেওয়া হয়েছিল কিনা তা জানা যায় না, যদিও পূর্ববর্তীটির আকারের কারণে এর সম্ভাবনা কম। টোয়ে বেশ কয়েক বছর পরে এন. এম. আই-তে মন্দিরটি দেখেছিলেন এবং বলেছিলেন যে 1945 সালে যখন তিনি প্রথম এটি খুঁজে পেয়েছিলেন তখন এটি আরও ভাল দেখাচ্ছিল। 1995 সালে (টোয়ের মৃত্যুর কিছুদিন আগে), আবিষ্কারের 50তম বার্ষিকী উপলক্ষে একটি ফলক স্থাপন করে সন্ধানের স্থানটি চিহ্নিত করা হয়েছিল। ময়লো বেল্ট-শ্রাইন এমন এক সময়ে আবিষ্কৃত হয়েছিল যখন এন. এম. আই আর্থিক চাপের মধ্যে ছিল এবং এর সংগ্রহ সবেমাত্র অ্যাথলোন থেকে ফেরত দেওয়া হয়েছিল, যেখানে এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সংরক্ষণ করা হয়েছিল। যেহেতু বেল্টের সংরক্ষণ এন. এম. আই-এর সাধ্যের বাইরে ছিল, তাই তারা 1945 সালের জুলাই মাসে ব্রিটিশ মিউজিয়ামের সাথে যোগাযোগ করে এই প্রকল্পে সহায়তা করার জন্য। যদিও জার্মান বোমা হামলার অভিযানের পরে বিএম প্রচুর আর্থিক ও সম্পদের সীমাবদ্ধতার মধ্যে ছিল, তারা ব্যাপক সংরক্ষণের কাজ করতে সম্মত হয়েছিল। সেই বছর সোসাইটি অফ অ্যান্টিকুয়ারিজ অফ লন্ডনের একটি বৈঠকে এই মাজারটি প্রদর্শিত হয়েছিল এবং 1947 সালের ফেব্রুয়ারিতে এন. এম. আই-কে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। যদিও মন্দিরটি সামগ্রিকভাবে ভাল অবস্থায় রয়েছে, কিছু এলাকা ক্ষতি ও ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে, আবার কিছু এলাকা খারাপভাবে মেরামত করা হয়েছে। ব্রোঞ্জের কাজের কিছু অংশ বোগের অ্যাসিড দ্বারা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে। বকলটি "প্রাচীনকালে অপরিষ্কারভাবে মেরামত করা হয়েছিল" বলে মনে করা হয়, যদিও তিনটি রূপালী প্যানেল তাদের ফিটিংয়ের সাথে পুরোপুরি মেলে না এবং পরবর্তী সংযোজন হতে পারে। কিছু বাঁধাই স্ট্রিপ এবং রিভেট অনুপস্থিত, অন্যদিকে বাকলের কাচের স্টাডের কিছু অংশ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে। টিনজাত পৃষ্ঠটি জীর্ণ এবং বিবর্ণ হয়ে গেছে, এবং ব্রোঞ্জের প্যানেল এবং রূপালী পাশের প্লেটগুলির মধ্যে পার্থক্য যা ফ্লোইন অনুমান করেছেন, "আকর্ষণীয় হত", তা ম্লান হয়ে গেছে। মন্দিরটি আজ ইনসুলার ধাতব কাজের অন্যতম সেরা উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের ট্রেজারি রুমে স্থায়ীভাবে প্রদর্শিত হয়। 1989 সালে "ওয়ার্ক অফ অ্যাঞ্জেলস" প্রদর্শনীর অংশ হিসাবে এটি বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে আন্তর্জাতিকভাবে প্রদর্শিত হয়েছে। তথ্যসূত্র উদ্ধৃতি উৎস ডি পাওর, লিয়াম। "দ্য ক্রিশ্চিয়ান ট্রায়াম্ফঃ দ্য গোল্ডেন এজ"। 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দেঃ ট্রেজারস অফ আর্লি আইরিশ আর্ট। 1500 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্তঃ আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘর, রয়েল আইরিশ একাডেমি, ট্রিনিটি কলেজ ডাবলিনের সংগ্রহ থেকে। নিউইয়র্কঃ মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট, 1977। ডুইগনান, মাইকেল। "দ্য ময়লো (কো. স্লিগো) এবং অন্যান্য আইরিশ বেল্ট-রিলিকুয়ারিজ"। গালওয়ে আর্কিওলজিক্যাল অ্যান্ড হিস্টরিকাল সোসাইটির জার্নাল, খণ্ড 24, নং। 3/4,1951। এডওয়ার্ডস, ন্যান্সি। প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় আয়ারল্যান্ডের প্রত্নতত্ত্ব। লন্ডনঃ বি. টি. ব্যাটসফোর্ড, 1990। ওভারবি, কারেন আইলিন। "পোশাক (পবিত্র) মানুষ তৈরি করেঃ মধ্যযুগীয় আয়ারল্যান্ডে পোশাকের ধ্বংসাবশেষ"। হার্ভার্ড সেল্টিক কথোপকথনের কার্যধারা, খণ্ড 28,2008। ফ্লোইন, রাঘনাল। ময়লো বেল্ট-শ্রাইন। মধ্যেঃ ফেনউইক, জো (সংস্করণ), "লস্ট অ্যান্ড ফাউন্ডঃ ডিসকভারিং আয়ারল্যান্ডস পাস্ট"। ডাবলিনঃ ওয়ার্ল্ডওয়েল, 2003। ফ্লোইন, রাঘনাল; ওয়ালেস, প্যাট্রিক। আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের সম্পদঃ আইরিশ প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন। আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘর, 2002। ও 'কেলি, মাইকেল জে। "দ্য বেল্ট-শ্রাইন ফ্রম ময়লো, স্লিগো"। দ্য জার্নাল অফ দ্য রয়্যাল সোসাইটি অফ অ্যান্টিকুয়ারিজ অফ আয়ারল্যান্ড, খণ্ড 95, নং। 1/2, পেপারস ইন অনার অফ লিয়াম প্রাইস, 1965। রায়ান, মাইকেল। "দ্য ওয়ার্ক অফ অ্যাঞ্জেলস"। প্রত্নতত্ত্ব আয়ারল্যান্ড, খণ্ড 4, নং। 2, গ্রীষ্ম 1990। রায়ান, মাইকেল। "বেল্ট শ্রাইন"। ইনঃ ইয়াংগস, সুসান (সংস্করণ)। দ্য ওয়ার্ক অফ অ্যাঞ্জেলসঃ মাস্টারপিস অফ সেল্টিক মেটালওয়ার্ক, 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দী। লন্ডনঃ ব্রিটিশ মিউজিয়াম প্রেস, 1989। হুইটফিল্ড, নিয়াম। "প্রাথমিক আইরিশ পোশাক এবং আনুষঙ্গিক"। মধ্যেঃ ওয়েন-ক্রকার, গেল। মধ্যযুগীয় পোশাক ও বস্ত্র, খণ্ড 2। উডব্রিজঃ বয়ডেল প্রেস, 2006। আয়ারল্যান্ডে 8ম শতাব্দী 1945 প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরের খ্রিস্টান উপাখ্যান সংগ্রহ ইনসুলার আর্ট মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় ধাতব কাজের বস্তু