Delhi-Topra pillar
দিল্লি-টোপ্রা স্তম্ভটি অশোকের স্তম্ভগুলির মধ্যে একটি, যা খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে ভারতীয় উপমহাদেশে শাসনকারী মৌর্য সম্রাট অশোকের দ্বারা ঘোষিত নৈতিক আদেশ দ্বারা খোদাই করা। অশোকের শিলালিপিগুলি হয় খোদাই করা হয়েছিল খোদাই করা পাথরের উপর অথবা সমগ্র সাম্রাজ্য জুড়ে নির্মিত স্তম্ভের উপর খোদাই করা হয়েছিল। মূলত টোপ্রা কালানে নির্মিত এই স্তম্ভটি 14 শতকে ফিরোজ শাহ তুঘলক দিল্লিতে স্থানান্তরিত করেন। দিল্লির স্তম্ভের শিলালিপি সমস্ত অশোক স্তম্ভ বা স্তম্ভের শিলালিপি উত্তর প্রদেশের মির্জাপুর জেলার চুনার থেকে খনন করা চুনার বেলেপাথর থেকে তৈরি হয়েছিল। এগুলি খনিতে ছেঁটে দেশের বিভিন্ন জায়গায় নিয়ে যাওয়া হত। এগুলি বর্গাকার এবং দীর্ঘ বিশাল শিলা ব্লক থেকে খোদাই করা হয়েছিল, যা খনি থেকে বের করা হয়েছিল। এগুলি মাঝারি আকারের এবং গড় ব্যাস সহ দৈর্ঘ্যের একশিলা স্তম্ভ হিসাবে খোদাই করা হয়েছিল। দেশের বিভিন্ন স্থানে নিয়ে যাওয়ার আগে স্তম্ভগুলি কাটা হত, সাজানো হত, বৃত্তাকার কলামে সূক্ষ্মভাবে পালিশ করা হত এবং শিলালিপি দিয়ে খোদাই করা হত। এই দুটি স্তম্ভের শিলালিপি এখনও দিল্লিতে রয়েছে। দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসের কাছে বড় হিন্দু রাও হাসপাতালের প্রবেশদ্বারের বিপরীতে দিল্লির শৈলশিরায় অবস্থিত স্তম্ভটি দিল্লি-মীরাট স্তম্ভ নামে জনপ্রিয়। অন্যটি, ফিরোজ শাহ কোটলার মাঠে, দিল্লি-তোপড়া স্তম্ভ নামে পরিচিত। ফিরোজ শাহ তুঘলক, যিনি 1351 থেকে 1388 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে মধ্যযুগে দিল্লি থেকে সুলতান হিসাবে শাসন করেছিলেন, একজন গভীর ইতিহাসবিদ, স্থপতি, শিকারী ছিলেন এবং সেচ কাজ এবং শহুরে শহর প্রতিষ্ঠার সাথে সম্পর্কিত জনসাধারণের উপযোগিতা গড়ে তোলার গভীর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। ফিরোজ শাহ, তাঁর একটি অভিযানের সময়, দুটি দর্শনীয় একশিলা স্তম্ভ দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন-অশোকের খোদাই করা স্তম্ভ, একটি আম্বালার কাছে টোপ্রায় এবং অন্যটি মীরাটের কাছে, যা তখন পর্যন্ত অস্পষ্ট ছিল-এবং সেগুলিকে "টোটেমিক অলঙ্করণ" হিসাবে দিল্লির তাঁর প্রাসাদ ফেরূজাবাদ প্রাসাদে স্থানান্তরিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি এই স্থানগুলি থেকে স্তম্ভগুলি স্থানান্তরিত করেন এবং দিল্লিতে সেগুলি স্থাপন করেন; প্রথমটি তাঁর নতুন রাজধানীতে এবং দ্বিতীয়টি তাঁর শিকারের প্রাসাদ পীর-গায়েবের কাছে শৈলশিরায়। প্রথম স্তম্ভটি 1350-এর দশকে নতুন শহর ফেরূজাবাদে শুক্রবারের মসজিদের পাশে নির্মিত হয়েছিল।) অশোক স্তম্ভ ধারণকারী বিল্ডিংয়ের গেটের কাছে, প্রতি বৃহস্পতিবার বিকেলে এক ধরনের জিনের তারিখ হয়, কারণ বিপুল সংখ্যক লোক জিনের বা জিনদের (প্রাক-ইসলামী বিশ্বাস বলে মনে করা হয়) শান্ত করতে বা শ্রদ্ধা জানাতে এই জায়গায় আসে। দিল্লি-তোপ্রা স্তম্ভটি হরিয়ানার যমুনানগর জেলার তোপ্রা কালান থেকে সরানো হয়েছিল এবং ফিরোজ শাহ কোটলায় প্রাসাদ ভবনের উপরে স্থাপন করা হয়েছিল। এটি উঁচু (প্ল্যাটফর্মের এক মিটার নিচে) এবং বেলেপাথর দিয়ে তৈরি। 1837 সালে ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক অধ্যয়নের প্রখ্যাত পণ্ডিত জেমস প্রিন্সেপ দ্বারা লিখিত ব্রাহ্মী লিপির শিলালিপিটি অশোকের অন্যান্য স্তম্ভগুলির মতো একই বার্তা দেয় যেমন "ধর্মের কোডঃ পুণ্য, সামাজিক সংহতি এবং ধর্মনিষ্ঠা" তবে একটি পার্থক্য সহ যে এই স্তম্ভটিতে কর সম্পর্কিত বিষয়গুলিরও উল্লেখ রয়েছে। যে ভবনে স্তম্ভটি রয়েছে সেটি একটি তিনতলা কাঠামো যা ধ্বংসস্তূপে নির্মিত। এটির প্রথম এবং দ্বিতীয় তলায় ছাদের সংযোগ সহ প্রচুর সংখ্যক ছোট গম্বুজযুক্ত কক্ষ রয়েছে। প্রতিটি তলায় খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার রয়েছে, যা এখন পূজার জন্য ব্যবহার করা হয় বলে জানা গেছে। এটি একটি পিরামিড আকৃতির কাঠামো যার প্রতিটি স্তরে আকার হ্রাস করা হয় এবং ভবনের ছাদে স্তম্ভ স্থাপন করা হয়। এটি অনুমান করা হয় যে মূলত স্তম্ভটির একটি সিংহ রাজধানী ছিল (অশোক প্রতীকের অনুরূপ), যা ভারতের জাতীয় প্রতীক। বলা হয় যে ফিরোজ শাহ স্তম্ভের শীর্ষে কালো ও সাদা পাথরের ফ্রেস্কো দিয়ে একটি সোনালি তামার গম্বুজ দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন। কিন্তু বর্তমানে, যা দৃশ্যমান তা হল স্তম্ভটির মসৃণ পালিশ করা পৃষ্ঠ, এবং একটি হাতির খোদাই অনেক পরে যোগ করা হয়েছে। অশোকের শিলালিপি ছাড়াও এই স্তম্ভটিতে নাগরি লিপিতে "অশোকের শিলালিপির নীচে এবং চারপাশে" সংস্কৃত ভাষায় খোদাই করা পাঠ্যের আরেকটি সেট রয়েছে। চৌহান রাজবংশের চতুর্থ বিশাল দেব বিগ্রহরাজের 12শ শতাব্দীর তিনটি শিলালিপি। এই শিলালিপিতে চৌহান রাজবংশের চতুর্থ বিশাল দেব বিগ্রহরাজের বিজয়ের কথা লিপিবদ্ধ রয়েছে, যিনি 1190-এর দশকে ঘুরিদ বিজয়ের সময় দিল্লি শাসন করছিলেন এবং ম্লেচ্ছ শত্রুর (সম্ভবত গজনবিদ বা ঘুরিদ) বিরুদ্ধে তাঁর বিজয়ের কথা লিপিবদ্ধ রয়েছে। এই অনুসন্ধানের মাধ্যমে অনুমান করা হয়েছে যে, বিশাল দেব যুদ্ধে তাঁর বিজয় নথিভুক্ত করতে এই স্তম্ভটি পুনরায় ব্যবহার করেছিলেন। এছাড়াও ষোড়শ শতাব্দীর দুটি শিলালিপি রয়েছেঃ একটি সংক্ষিপ্ত সংস্কৃত শিলালিপি যা আমা নামে একজন লেখকের লেখা এবং একটি দীর্ঘ শিলালিপি যা সংস্কৃত ও ফার্সি মিশ্রণে লোধি রাজবংশের শাসক ইব্রাহিম লোধির (শাসিত) উল্লেখ করে। পরিবহন কৌশল সুলতান ফেরুজ শাহের নির্দেশনায় পরিকল্পিত বিশাল স্তম্ভগুলি দিল্লিতে পরিবহনের বিষয়টি সমসাময়িক ইতিহাসবিদ শামস-ই-সিরাজ নথিভুক্ত করেছিলেন। এখন ফিরোজ শাহের ধ্বংসপ্রাপ্ত প্রাসাদের কাটা স্তম্ভটি দিল্লি থেকে যমুনা নদীর উজানে খিজরাবাদ থেকে এসেছিল। স্তম্ভটির পরিবহণ অত্যন্ত চাহিদাপূর্ণ ছিল, যার জন্য সৈন্যদের (অশ্বারোহী এবং পদাতিক উভয়) সমস্ত সরঞ্জাম এবং ট্যাকল দিয়ে দিল্লিতে পরিবহনের প্রয়োজন ছিল। সিল্ক তুলো গাছ থেকে সিল্ক তুলো, সিমল, মাটিতে অনুভূমিকভাবে নামানোর আগে স্তম্ভটিকে ঘিরে রাখার জন্য প্রচুর পরিমাণে সংগ্রহ করা হয়েছিল। এরপরে আবরণটি সরিয়ে ফেলা হয় এবং স্তম্ভটি রক্ষার জন্য নল এবং কাঁচা চামড়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এটিকে নদীর তীরে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি 42 চাকার গাড়ি ব্যবহার করা হয়েছিল, যেখানে এটি একটি বড় নৌকায় বোঝাই করা হয়েছিল। গাড়িটি সরানোর জন্য 8,400 জন লোকের প্রয়োজন ছিল, প্রতিটি চাকায় 200 জন করে। স্তম্ভটি রাখার জন্য পাথর এবং চুনের মর্টার দিয়ে একটি উদ্দেশ্য-নির্মিত প্রাসাদ নির্মাণ করা হয়েছিল। কাজ শেষ হওয়ার আগে বর্গাকার ভিত্তি পাথরটি স্তম্ভের গোড়ায় স্থাপন করা হয়েছিল। ভবনটি এখন ধ্বংসপ্রাপ্ত অবস্থায় রয়েছে, তবে স্তম্ভটি এখনও যেমন দাঁড়িয়ে ছিল তেমনই রয়েছে। আরও দেখুন টোপ্রা অশোক স্তম্ভ সম্পর্কিত বিষয় প্রাচীন লোহা উৎপাদন অশোকের প্রধান শিলা শিলালিপি ধার লোহা স্তম্ভ দক্ষিণ এশিয়ায় ধাতুবিদ্যার ইতিহাস দিল্লির লোহা স্তম্ভ অশোক স্তম্ভের অশোক স্তম্ভের শিলালিপি তালিকা অন্যান্য অনুরূপ বিষয় প্রারম্ভিক ভারতীয় শিলালিপি হিন্দু মন্দির স্থাপত্য ভারতের তাম্রফলক শিলালিপি ভারতীয় শিলা-কাটা স্থাপত্য ভারতের শিলা-কাটা মন্দিরগুলির তালিকা প্রাচীন ভারতের রূপরেখা দক্ষিণ ভারতীয় শিলালিপি ট্যাগুন্ডিং নোট উল্লেখ দিল্লি শিলালিপি দিল্লির ইতিহাস দিল্লির ভারতীয় স্মৃতিসৌধ এবং স্মৃতিসৌধে পর্যটক আকর্ষণ অশোকের স্মৃতিসৌধ