Minoan Snake Tube
মিনোয়ান স্নেক টিউবগুলি নলাকার সিরামিক টিউব যা একটি বন্ধ, নীচের দিকে ছড়িয়ে থাকে। স্যার আর্থার ইভান্স এগুলিকে "স্নেক টিউব" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যা মিনোয়ান ধর্মে ব্যবহৃত সাপ বহন বা থাকার জন্য জাহাজ। এগুলি এখন সাধারণত "নৈবেদ্য স্ট্যান্ড" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যার উপর কালাথোই বা নৈবেদ্য বাটি মন্দিরগুলিতে স্থাপন করা হত। একটি সাধারণ উদ্দেশ্য ভাগ করে নেওয়া সত্ত্বেও এগুলি উপাদান এবং নির্মাণে পরিবর্তিত হিসাবে বর্ণনা করা হয়। গার্হস্থ্য মন্দিরের প্রসঙ্গে মনে করা হয় যে সাপের টিউবগুলি একটি কাল্ট বেঞ্চের উপরে বা সংলগ্ন ছিল। টিউবগুলির মাঝখানে একটি দেবী মূর্তি এবং ফলক ছিল যা প্রাণীদের চিত্র তুলে ধরেছিল। সাধারণত টিউবগুলির নীচে এবং শীর্ষে অবস্থান অনুসারে সংখ্যায় পরিবর্তিত হয়। সমস্ত টিউবগুলির উপরে খোলা থাকে। সাপের টিউবগুলির সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল তাদের সাপের মতো হ্যান্ডলগুলি। তাদের নাম সত্ত্বেও সমস্ত মিনোয়ান সাপের টিউবগুলিতে সাপ থাকে না। মিনোয়ান স্নেক টিউবগুলির নামকরণ করেছিলেন প্রত্নতাত্ত্বিক আর্থার ইভান্স। ইভান্স 1901 সালে সাপের টিউবগুলি আবিষ্কার করেন এবং অনুমান করেন যে প্রাথমিক মিনোয়ানরা তাঁর আবিষ্কৃত মাত্র দুটি টিউবগুলির উপর ভিত্তি করে একটি সাপ দেবতা বা দেবীর পূজা করতেন। এই তত্ত্বটি অবশ্য সমসাময়িক প্রত্নতাত্ত্বিকদের কাছ থেকে ধাক্কা পেয়েছে যারা সাপ ছাড়া আরও টিউব আবিষ্কার করেছেন। পরবর্তী আবিষ্কারগুলি প্রথম দিকের মিনোয়ানদের দ্বারা পূজিত বলে বিশ্বাস করা দেবীর মূর্তির কাছাকাছি টিউবগুলি খুঁজে পেয়েছে। সাপের টিউবগুলির তারিখ সঠিক নাও হতে পারে তবে পণ্ডিতরা অনুমান করেন যে এগুলি 1700 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে তৈরি হয়েছিল। জেরাল্ডিন গেসেলের মতো আধুনিক পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে, প্রারম্ভিক মিনোয়ান গার্হস্থ্য মন্দিরগুলির নির্মাণ ও কার্যকারিতায় সাপের টিউবগুলি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। মিনোয়ান ধর্ম প্রমাণের অভাবে, প্রত্নতাত্ত্বিকদের কাছে মিনোয়ান ধর্ম সম্পর্কে অনেক উত্তরহীন প্রশ্ন রয়ে গেছে। স্মৃতিসৌধ মন্দিরের অভাবের কারণে মিনোয়ান ক্রিটে আনুষ্ঠানিক অনুশীলন বোঝা বিশেষভাবে কঠিন হয়ে পড়েছে। তা সত্ত্বেও, প্রত্নতাত্ত্বিকরা প্রাকৃতিক অভয়ারণ্য এবং ভক্তির আকারে প্রচুর পরিমাণে আনুষ্ঠানিক প্রমাণের উল্লেখ করেছেন। দেব-দেবীদের শনাক্ত করা পণ্ডিতদের জন্য বেশ কঠিন প্রমাণিত হয়েছে। বিশেষজ্ঞরা যুক্তি দেন যে মিনোয়ান ধর্মের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন একজন প্রকৃতি দেবী। পণ্ডিতরা আবার বিভিন্ন দেবী ছিলেন কিনা তা নির্ধারণ করতে অসুবিধা খুঁজে পান। এর কারণ হল প্রত্নতাত্ত্বিক নথিতে মূর্তিগুলি তুলনামূলকভাবে সরল এবং নকশায় খুব কমই পরিবর্তিত হয়। যদিও, দেবতাদের উল্লেখ প্রায়শই পাওয়া যায়, মিনোয়ান সংস্কৃতিতে দেবতা হিসাবে চিত্রিত পুরুষ মূর্তির প্রমাণ রয়েছে। তবে, পণ্ডিতরা মিনোয়ান উপাসনায় দেবতাদের গুরুত্ব নিয়ে বিতর্ক করেন। ক্রিটের মিনোয়ান মন্দির এবং অভয়ারণ্যগুলি বেশ কয়েকটি স্থানে আচার-অনুষ্ঠান পরিচালনা করতে পারে। পণ্ডিতরা পাহাড় এবং পাহাড়ের চূড়ার অভয়ারণ্যগুলিতে উপাসনার প্রমাণ নিশ্চিত করতে সক্ষম হয়েছেন। যদিও এটি লক্ষ করা উচিত, শীর্ষ অভয়ারণ্যগুলিতে মিনোয়ান সাপের টিউব ব্যবহার করার প্রমাণ রয়েছে। সাপের টিউবগুলি সাধারণত প্রত্নতাত্ত্বিকরা গার্হস্থ্য মন্দির হিসাবে বর্ণনা করেন। এই মন্দিরগুলি ক্রিট জুড়ে বেশ কয়েকটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে পাওয়া গেছে। মন্দিরগুলি কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেয় যেমন সাপের নল, একটি বেঞ্চ এবং উঁচু বাহু সহ মূর্তিগুলি মিনোয়ান দেবীর চিত্র বলে মনে করা হয়। যদিও কিছু পণ্ডিত প্রশ্ন তুলেছেন যে মিনোয়ান বসতিতে কেন এই ঘরোয়া মন্দিরগুলি এত কম। পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে এই ধর্মটি যদি মিনোয়ানদের কাছে সাধারণ হত তবে বেশিরভাগ বাসস্থানের একটি মাজার বা ব্যক্তিগত উপাসনার প্রমাণ থাকত। প্রাচীন মিনোয়ান ধর্মের ধর্মীয় পণ্ডিতরা প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের প্রমাণ থেকে তাদের তত্ত্বগুলি বিকাশ করেন যেমন সিগনেট রিং, সিল, চিত্রকর্ম এবং মৃৎশিল্পের পাত্র। হাজিয়া ট্রায়াডা সারকোফাগাসের মতো বস্তুগুলি মিনোয়ান সমাধির আচারকে চিত্রিত করে। মিনোয়ান সিলগুলি বিভিন্ন ধর্মীয় মোটিফ এবং সম্ভাব্য আচার-অনুষ্ঠান চিত্রিত করে। নোসোসের প্রাসাদ থেকে পাওয়া আবিষ্কারগুলি কেউ কেউ অনুমান করতে পরিচালিত করেছে যে মিনোয়ানরা প্রায়শই আনুষ্ঠানিক ভোজ এবং মদ্যপানের কাজে অংশ নেয়। উপরন্তু, এই খনন থেকে মৃৎশিল্পের পাত্রগুলি পশু বলি বা অন্যান্য আনুষ্ঠানিক ঢেলে ব্যবহার করা হতে পারে। এটি মিনোয়ান ধর্মের আরও প্রকাশ্য দিকের পরামর্শ দেয় এবং জনসাধারণের মন্দিরগুলির তত্ত্বগুলিকে সমর্থন করতে পারে। কোম্মোসে পাওয়া সাপের টিউব থেকে জনসাধারণের মন্দিরগুলির আরও প্রমাণ পাওয়া যায়। উপকরণ এবং নকশার উপকরণ দ্বীপ জুড়ে সাপের টিউবগুলির জন্য কোনও মানসম্মত নির্মাণ নেই বলে মনে হয়। বস্তুর নির্মাণে ব্যবহৃত কাদামাটির উপর নলগুলির আকার এবং প্রকার উভয়ই বৈচিত্র্যময়। কাভৌসির কিছু খননস্থলে বিভিন্ন মাটির সমন্বয়ে একাধিক সাপের নল রয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিকরা সাইটটি বিশ্লেষণ করে যুক্তি দেন যে বিভিন্ন ধরনের কাদামাটি দেবী মূর্তি এবং ফলকের একটি মিলযুক্ত সেটের সাথে মিলে যায়। এটি ইঙ্গিত করে যে রঙ বা উপকরণগুলি ধর্মের মধ্যে নির্দিষ্ট দেবীর সাথে যুক্ত ছিল। নকশা যদিও এটি সত্য যে স্যার আর্থার ইভান্স দ্বারা আবিষ্কৃত মূল সাপের টিউবগুলিতে সাপের মতো হাতল ছিল; মিনোয়ান সাপের টিউবগুলি বিভিন্ন উপায়ে শৈলীযুক্ত পাওয়া গেছে। টিউবটি নিজেই একটি শক্ত এবং ছিদ্রযুক্ত নীচে রিং দিয়ে সজ্জিত এবং একটি খোলা শীর্ষ বৈশিষ্ট্যযুক্ত। প্রমাণ থেকে জানা যায় যে টিউবগুলি আঁকা হতে পারে, এরকম একটি উদাহরণ হবে কাভৌসির একটি খনন থেকে। এই টিউবগুলি কালো রঙ করা হয়েছিল এবং অক্টোপাস তাঁবুগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত নকশা ছিল। এই খননকার্যের পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে, নলের রঙ নির্দিষ্ট কিছু মূর্তি বা দেবীর সঙ্গে যুক্ত হতে পারে। অন্যান্য টিউবগুলিতে মিনোয়ান ধর্মের সাধারণ প্রতীক যেমন প্রতিষ্ঠার শিং অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রাণীর মূর্তিবিদ্যা আরও সাম্প্রতিক খননকার্য থেকে জানা গেছে যে সাপের টিউবগুলিতে মিনোয়ান ধর্মের প্রতীকী একাধিক অন্যান্য প্রাণীর চিত্র রয়েছে। এই চিত্রগুলি টিউবগুলিতে নিজেই আঁকা হত। কাভৌসি থেকে খননকার্যের সময় নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যযুক্ত সাপের টিউবগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিলঃ সাপ, পাখি, একটি ষাঁড়ের মাথা, একটি কৃষি এবং প্রতিষ্ঠার শিং। মিনোয়ান ক্রিট জুড়ে শিল্পের বিভিন্ন মাধ্যমে ষাঁড় এবং পাখির মতো প্রতীকী প্রাণীর ব্যবহার দেখা যায়। ষাঁড়টি প্রতিষ্ঠার শিংয়ের সাথে যুক্ত ছিল এবং এটি সম্ভবত একটি কোরবানির প্রাণী হওয়ায় এটি গুরুত্বপূর্ণ। পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে সাপের চিত্রগুলি কীভাবে কাজ করতে পারে তার অনুরূপ পাখি একটি দেবীর প্রতীক। মিনোয়ান সভ্যতার প্রত্নতাত্ত্বিকরা সাধারণত আনুমানিক তারিখের প্রসঙ্গ সরবরাহ করতে মিনোয়ান কালানুক্রম ব্যবহার করেন। এই ব্যবস্থাটি প্রথম আর্থার ইভান্স তৈরি করেছিলেন এবং তারপর থেকে এটি বিবর্তিত হয়েছে। তিনটি বিস্তৃত বিভাগ সাধারণত প্রাথমিক মিনোয়ান (ই. এম), মধ্য মিনোয়ান (এম. এম) এবং শেষ মিনোয়ান (এল. এম) ব্যবহার করা হয়। এই তিনটির পরে আরও উপবিভাগ রয়েছে। যখন মিনোয়ান স্নেক টিউবগুলির কথা আসে, তখন প্রাচীনতম টিউবগুলি যা অবশ্যই তারিখযুক্ত হতে পারে তা এমএম সময়কালে বা 2200-1600 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে নির্মিত বলে মনে হয়। এখন পর্যন্ত আবিষ্কৃত বেশিরভাগ সাপের টিউব এলএম তৃতীয় সময়কাল বা 1400-1050 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে উদ্ভূত বলে মনে হয়। এই খননের সময় প্রত্নতাত্ত্বিকরা প্রায়শই বস্তুর তারিখ এবং যে কাঠামোগুলিতে সেগুলি পাওয়া গিয়েছিল তার মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য খুঁজে পান। এর অর্থ হতে পারে যে মিনোয়ানরা ঘন ঘন ভবনগুলি পুনর্নির্মাণ করেছিল বা সম্ভবত সেগুলিকে অবিচ্ছিন্ন উপাসনালয় হিসাবে ব্যবহার করত। প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান মিনোয়ান সাপের টিউবগুলি ক্রিট জুড়ে বেশ কয়েকটি স্থানে পাওয়া গেছে। এগুলি মূলত প্রিনিয়াসের একটি খননে আবিষ্কৃত হয়েছিল। স্যার আর্থার ইভান্স ক্রিটের সবচেয়ে বিখ্যাত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান নোসোসেও টিউবগুলি আবিষ্কার করেছিলেন। অন্যান্য খননে গোরনিয়া, কৌমাসা, কাভৌসি, গাজী, কান্নিয়া, মিরতোস, হাগিদা ত্রিয়াদা, কোম্মোস খারপি, কাটসাম্বা এবং কেফালা খোন্দ্রুর স্থানগুলিতে টিউব আবিষ্কৃত হয়েছে। সাপের টিউবগুলি যে বিভিন্ন স্থানে আবিষ্কৃত হয়েছে তা থেকে বোঝা যায় যে বস্তুগুলি মন্দির নির্মাণ এবং আনুষ্ঠানিক অনুশীলনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তত্ত্বগুলির বিপরীতে যা তাদের আলংকারিক টুকরা হিসাবে বর্ণনা করে। মিনোয়ান স্নেক টিউবগুলির সম্ভাব্য ব্যবহার মিনোয়ান স্নেক টিউবগুলি কীভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল তার জন্য বেশ কয়েকটি যুক্তি রয়েছে। আর্থার ইভান্স যখন প্রথমে সাপের টিউবগুলির নামকরণ করেছিলেন তখন তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে সেগুলি সাপ উপাসনার সাথে যুক্ত। তিনি উল্লেখ করেন যে, টিউব খোলার জায়গাটি আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত সাপ ধারণ করার জায়গা হিসাবে ব্যবহার করা হতে পারে। অন্যান্য প্রাথমিক প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করতেন যে টিউবগুলি মিনোয়ান দেবীর প্রাথমিক মডেল ছিল। অন্যরা পরামর্শ দিয়েছেন যে, সাপের টিউবগুলি ধর্মীয় মদ্যপান এবং ঢেলে দেওয়ার জন্য আবৃত্তি পাত্র হিসাবে পরিবেশন করা হত। একজন পণ্ডিত পরামর্শ দেন যে এগুলি কেবল ফুলের পাত্র হতে পারে। তথ্যসূত্র মিনোয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন প্রাচীন মৃৎশিল্প