Circle of Pagan Tradition
"প্যাগান ঐতিহ্যের বৃত্ত" ("সিপিজি") হল রাশিয়ান স্লাভিক নেটিভ ফেইথ অ্যাসোসিয়েশনগুলির মধ্যে একটি। ইতিহাস "প্যাগান ঐতিহ্যের বৃত্ত" 2002 সালে উদ্ভূত হয়েছিল। 2000 সালে যখন কোলোমেন্সকোয়ে (মস্কো)-তে প্রথম সরকারি নথি "কোলোমেন্সকোয়ে আপিল" স্বাক্ষরিত হয়, যেখানে আন্তঃ ও আন্তঃসাম্প্রদায় সম্পর্কের স্থির ভেচ নীতি ছিল, যা সিপিজি কাউন্সিল গঠনের ভিত্তি হয়ে ওঠে। 17ই মার্চ, 2002 বিটসেভো ফরেস্ট পার্কের (মস্কো) মন্দিরে 15টি পৌত্তলিক সম্প্রদায় ও সংস্থার প্রধানরা "জয়েন্ট পাগান ট্র্যাডিশন সার্কেল অফ ঝ্রেটসেস-ভলহোভস্কি কাউন্সিল" তৈরির বিষয়ে বিটসেভো চুক্তি স্বাক্ষর করেছেন। চুক্তির সাথে সংযুক্ত ছিল "বিটজা আপিল"-রডনোভার্স অ্যাসোসিয়েশনের মতাদর্শের মৌলিক বিধানগুলির একটি ঘোষণা। আবেদনে বলা হয়েছে যে "পৌত্তলিকরা একই ভাষার মানুষ, একটি ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি, একটি গোষ্ঠী-উপজাতির অন্তর্গত"। পৌত্তলিকরা তাদের দেবতাদের সম্মান করে (দেবতাদের পূর্বপুরুষরা ইউহেমেরিক দেবতা, এবং আমরা তাদের বংশধর-'নাতি-নাতনি'। যাইহোক, বিশ্বের মৌলিক শক্তি হিসাবে দেবতা রয়েছে)-পূর্বপুরুষ, যার জ্ঞান দেবতারা ব্যক্তিগতভাবে তাঁর কাছে প্রকাশ করেছেন। অ্যাসোসিয়েশনের সূচনাকারীরা ছিলেন মস্কো এবং মস্কো অঞ্চলের নব্য-পৌত্তলিক গোষ্ঠীগুলির নেতারাঃ "বেরার বৃত্ত" (এ. ই. নাগোভিতসিন-ভেলমুদর, ডি. এ. গ্যাভ্রিলভ-ইগগেল্ড, কে. ভি. বেগতিন-ওগনিয়ার), "মস্কো স্লাভিক প্যাগান কমিউনিটি" (এস. ইগনাটভ), "কোলিয়াডা" সম্প্রদায় (এ. পোটাপভ-মেজগির, এন. এন. স্পেরানস্কি-ভেলিমির) ইত্যাদি। এর প্রথম প্রধান ছিলেন যাদুকর ওগনেজার (কে. বেগতিন) এবং তাঁর সহকারী ছিলেন পুরোহিত ম্লাদ (এস. ইগনাটভ), যদিও কিছু লেখক অন্যান্য ব্যক্তিত্বের নাম উল্লেখ করেছেন। 2014 সালের ফেব্রুয়ারিতে, অ্যাসোসিয়েশন তার সমর্থকদের দেশব্যাপী ভোটদান "দ্য নেম অফ ভিক্টরি"-তে প্রিন্স প্রফেটিক ওলেগ, পাশাপাশি জেনারেল এবং মার্শালদের-1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধের নায়ক এবং 1941-1945-কে সমর্থন করার আহ্বান জানায়। মতবাদ "দ্য সার্কেল অফ প্যাগান ট্র্যাডিশন" নিজেকে "একটি আন্তর্জাতিক সামাজিক আন্দোলন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যা ঐতিহাসিকভাবে বিটজা ঠিকানা এবং 2002 সালের বিটজা চুক্তির ভিত্তিতে আবির্ভূত হয়েছিল, যা স্লাভিক গোষ্ঠী বিশ্বাস, উত্তর ঐতিহ্য, সাধারণ ইন্দো-ইউরোপীয়, আর্য, বৈদিক ঐতিহ্যের সমর্থকদের বেশ কয়েকটি সমিতি দ্বারা গৃহীত হয়েছিল।" সিপিজি গঠনের অন্যতম প্রেরণা ছিল জাতীয়-উগ্র জাতীয়তাবাদ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা। সি. পি. জি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা রডনভারী লাইনের একটি বৈশিষ্ট্য হল রডনভারীকে তার সহজাত সহনশীলতা এবং প্রাকৃতিক বৈচিত্র্যের ধারণার সাথে একটি "প্রকৃতির ধর্ম" হিসাবে বোঝা। সমিতির ঘোষিত লক্ষ্য (2004): যে দেশগুলিতে আন্দোলনের সদস্যরা "স্থানীয় লোক বিশ্বাস, ঐতিহ্য, বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি, তাদের জনগণের স্বাভাবিক জীবনধারা" নিয়ে কাজ করে সেখানে পুনরুজ্জীবন ও প্রচার; তাদের আত্মনিয়ন্ত্রণ, "পৌত্তলিক" এবং তাদের সংগঠনগুলির অধিকারের সুরক্ষা অনুসারে "ঐতিহ্যবাহী পৌত্তলিক বিশ্বাস"-এর রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি; তাদের দেশ, পৃথিবী এবং "মানব জাতি"-র সুবিধার জন্য "স্থানীয় এবং প্রাকৃতিক" মূল্যবোধ, নীতি এবং পদ্ধতির আহ্বান। সংস্থাটি "প্যাগান ট্র্যাডিশন ম্যানিফেস্টো"-র ভিত্তিতে কাজ করে, যা রাশিয়া, বেলারুশ, ইউক্রেন এবং লিথুয়ানিয়ায় বারবার পুনর্মুদ্রণ করা হয়। সিপিজি সমস্ত ইন্দো-ইউরোপীয় "প্রাকৃতিক-পৌরাণিক" বিশ্বাসকে স্বাগত জানানোর দাবি করে। সংগঠনটিতে স্লাভিক দেবতাদের পাশাপাশি "হেলেনিক" এবং "এডিক" দেবতাদের বিশ্বাসীদের সম্প্রদায় এবং গোষ্ঠী রয়েছে। যখন 2007 সালে কোলোমেনস্কোয়েতে, রাশিয়ায় ইয়াকুটিয়ার যোগদানের সম্মানে, একটি ইয়াকুটিয়ান রাজধানী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সিপিজি পুরোহিতরা, একই রাজধানীতে "স্লাভিক বিশ্বাস" ব্যক্তিদের জন্য সরকারীভাবে স্বীকৃত রাজধানীর অনুপস্থিতিতে, সেখানে তাদের বার্ষিক ক্যালেন্ডার অনুষ্ঠান পরিচালনা করতে শুরু করেছিলেন। বর্তমানে, "স্লাভিক নেটিভ বিশ্বাস" উপ-সংস্কৃতির মধ্যে, তথ্য পরিকাঠামো, সাধারণ দেবতা, আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি শ্রদ্ধা এবং বিশ্ববাদের বিরোধিতার অনুভূতি দ্বারা ঐক্যবদ্ধ, সিপিজি হল "ইউনিয়ন অফ স্লাভিক নেটিভ বিলিফ কমিউনিটিজ" (ইউআরসি) সহ একটি আন্দোলন যা ভিন্ন সম্প্রদায় এবং স্বতন্ত্র নব্য-পৌত্তলিকদের একত্রিত করতে চায়। 2008 সালের আগস্টে, একটি মন্দিরে ভাঙচুরের ঘটনার পর, চারটি সংগঠন, "ইউনিয়ন অফ স্লাভিক কমিউনিটিজ অফ স্লাভিক নেটিভ ফেইথ" (এসএসও এসআরভি), "সার্কেল অফ প্যাগান ট্র্যাডিশন" (সিপিজি), "ভেলেস সার্কেল" এবং "শোরন এজ স্লোভেন" (ভ্লাদিমির গোলিয়াকভ-বোগুমিল দ্বিতীয়), চারটি সংস্থার একটি উপদেষ্টা পরিষদ তৈরি করে একত্রিত হতে শুরু করে। এটি এসএসও এসআরভি থেকে ভাদিম কাজাকভ এবং ম্যাক্সিম আয়োনভ (পুরোহিত বেলোয়ার), সিপিজি থেকে দিমিত্রি গ্যাভ্রিলভ (যাদুকর ইগগেল্ড) এবং সের্গেই ডোরোফিভ (যাদুকর ভেলেডর) এবং "ভেলেস সার্কেল" থেকে ডি. হাসানভ (যাদুকর বোগুমিল) সহ প্রতিটি সমিতি থেকে দুজন প্রতিনিধি নিয়ে গঠিত ছিল। এর ভিত্তি ছিল পৌত্তলিকদের দ্বারা সম্মানিত পবিত্র স্থানগুলির অপবিত্রকরণের বিরুদ্ধে একটি যৌথ বিবৃতি, পাশাপাশি তারা যাকে "ছদ্ম-পৌত্তলিকতা" বলে অভিহিত করেছিল তা প্রত্যাখ্যান করা। 2011 সালে, শোরন জেনসেন স্বেচ্ছায় কাউন্সিল ত্যাগ করেন। 2009 সালের ডিসেম্বরে, এসআরভি এবং কেএনটি নিকোলাই লেভাশভের লেখকদের নিন্দা করে একটি যৌথ বিবৃতি জারি করেঃ তারা যে মতামত ঘোষণা করে, যদিও তারা সেই নাগরিকদের লেখকত্ব বা তাদের ইচ্ছাকৃত উস্কানি, পৌত্তলিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং পৌত্তলিক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির উদাহরণ হিসাবে উপস্থাপিত হয়। আমরা এই ব্যক্তিরা এবং তাদের অনুসারীদের মতাদর্শগত এবং পরিমাপগত দৃষ্টিভঙ্গিকে আলাদা করতে পারি না। অধিকন্তু, আমরা পৌত্তলিক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির সমস্ত সমর্থকদের সতর্ক করা আমাদের কর্তব্য বলে মনে করি যে, নামধারী লেখকদের বইগুলি পড়ার সময় তারা বিজ্ঞানের ছদ্মবেশে তত্ত্বগুলি দ্বারা বিভ্রান্ত হতে পারে, যা উল্লিখিত ব্যক্তিদের রচনায় বর্ণিত হয়েছে। এটি ছদ্ম-পৌত্তলিক মতবাদ, ছদ্ম-ভাষাবিজ্ঞান, ছদ্ম-বিজ্ঞান এবং সম্পূর্ণ অনুমান। শেষ পর্যন্ত, এই সমস্ত কিছুই আধুনিক পৌত্তলিক আন্দোলন এবং রাশিয়ান বিজ্ঞান উভয়কেই অসম্মানিত করে। ধর্মীয় পণ্ডিত এ. ভি. গাইদুকভের মতে, এই আবেদনটি কিছু রডনভারদের দ্বারা জাতীয়তাবাদের মৌলবাদী প্রকাশ বা "গূঢ় বিচ্যুতি" থেকে নিজেদের রক্ষা করার একটি প্রচেষ্টা। 2012 সালের মে মাসে, এসএসও এসআরভি, কমনওয়েলথ অফ কমিউনিটিজ "ভেলেসভ ক্রুগ" এবং সিপিজি "স্লাভিক পুরোহিতদের উপর" একটি চুক্তি স্বাক্ষর করে, যেখানে বিশেষত, তারা পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনী এ. আই. বারাশকভ (আসোভা), ভি. ইউ-এর উপর ভিত্তি করে "স্লাভিক বিশ্বাস" তত্ত্বগুলির ছদ্মবেশী এবং ক্ষতিকারককে স্বীকৃতি দেয়। গোলিয়াকভ (দ্বিতীয় বোগুমিল), ইউ। ভি. গোমোনোভা, এন. ভি. লেভাশোভা, এ. ভি. ট্রেখলবভ, ভি. এ. শেমশুক; এন. এন. আশকেভিচ, জি. এস. দ্বারা ভাষা, বক্তৃতা এবং ঐতিহ্যগত চিন্তাভাবনার ক্ষেত্রে তত্ত্ব। গ্রিনেভিচ, এম. এন. জাদোরনভ, এ. ইউ। খিনেভিচ, ইতিহাসের ক্ষেত্রে তত্ত্ব-ইউ। ডি. পেতুখোভা, এ। এ টিয়ুনিয়েভা, এ. টি. ফোমেঙ্কো, পাশাপাশি তাদের উত্তরসূরি, অনুসারী এবং অন্যান্যরা। একই চুক্তির প্রথম অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে শুধুমাত্র "স্লাভিক জনগণের" প্রতিনিধিরা স্লাভিক পুরোহিত এবং পুরোহিত হতে পারেন, এবং ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে "ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতীয় ঐতিহ্য ও প্রথা"-র অন্যান্য বাহক যারা স্লাভিক ভাষা, সংস্কৃতি এবং "স্থানীয় বিশ্বাস" গ্রহণ করেছেন এবং "স্লাভ" হিসাবে প্রমাণিত হয়েছেন। 2013 সালের ডিসেম্বরে, এসআরভি, ভেলেস সার্কেল এবং সিপিজি "ইউক্রেনীয় ধর্মীয় সম্প্রদায়" রডোভোয়ে ওগনিশে স্ল্যাভিয়ানস্কোয়ে রডনয় ভেরা, ভ্লাদিমির কুরোভস্কির নেতাকে নিন্দা করে। "ওয়ার্ড অফ দ্য ভেচে সেন্টার অ্যান্ড দ্য কমনওয়েলথ অফ প্যাগান অ্যাসোসিয়েশনস" (2016) অনুসারে, সমিতির প্রতিনিধিরা "প্যাগনিজম", "ঐতিহ্য", "প্রাকৃতিক ঐতিহ্য" এবং "প্রাকৃতিক বিশ্বাস" কে অভিন্ন বলে মনে করেন। 2016 সালের 27শে আগস্ট কলোমেনস্কোয়ে (মস্কো)-তে আঠারো জন জ্ঞানী ব্যক্তি ও পুরোহিত-বেশ কয়েকটি নব্য-পৌত্তলিক সংগঠনের প্রতিনিধি-স্লাভিক, "হেলেনিক", উত্তর জার্মান এবং "ইউরোপীয় জাদুবিদ্যার" অনুসারীদের একটি সভা হয়েছিল। এই বৈঠকের আগে নব্য-পৌত্তলিক আন্দোলনের গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি নিয়ে একটি ওয়ার্কিং গ্রুপের দীর্ঘ প্রাথমিক আলোচনা হয়েছিল। বৈঠকে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেনঃ "প্যাগান ফেডারেশন ইন্টারন্যাশনাল" (পিএফআই), এসআরভি এসএসও, সিপিজি, "ভেলেস সার্কেল", "মস্কো হাউস উইকান", অলিম্পিক রিলিজিয়াস লিগ "লিবারেশন অফ মাইন্ড", পঞ্জিকা "সাগা" ("ইউনিয়ন অফ ফ্রি আসাত্রু" প্রকল্প), "অ্যাসেম্বলি অফ স্লাভিক কমিউনিটিজ নেটিভ ল্যান্ড"। "ভেচে সেন্টার অফ প্যাগান অ্যাসোসিয়েশনস" গঠিত হয়েছিল এবং পরবর্তী মাসগুলিতে এর ধারণাগত নথিগুলি গৃহীত হয়েছিল। 24 জন নব্য-পৌত্তলিক ব্যক্তিত্বের সমন্বয়ে গঠিত এই কলেজিয়াল সংস্থায় সিপিজির 7 জন প্রতিনিধি রয়েছেন। "রাশিয়া, বেলারুশ এবং অন্যান্য দেশে একটি কমনওয়েলথ অ্যাসোসিয়েশন (প্রাকৃতিক বিশ্বাসের অনুসারী) তৈরি করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে, যা একটি সাধারণ ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক স্থান দ্বারা ঐক্যবদ্ধ।" আরও দেখুন। ইউনিয়ন অফ স্লাভিক নেটিভ বিলিফ কমিউনিটিজ ভেলেস সার্কেল রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি নাওচনায়া আফফিলিরোভানায়া লিঙ্ক এ। বেলোভ। এটি একটি কাল্পনিক ভাষার মাধ্যম। তৃতীয় বিভাগ// Credo.RU স্নাইরেলম্যান ভি. এ. নিউইয়াজিচেস্ট এবং নেসিওনালাইজম। এ.: একটি বিকল্প ব্যবস্থা (আর. ই. সি.)। উত্তরঃ পরিবেশগত পরিবর্তন নয়। এম., 2001)// স্ল্যাভায়ানোভেডেনিয়ে। 2002 সালে। 4 নং। সি। 102। 2002 সালে প্রতিষ্ঠিত স্লাভিক নেটিভ ফেইথ ধর্মীয় সংগঠনগুলি পর্যালোচনা না করা অনুবাদ সহ পৃষ্ঠাগুলি রাশিয়া ভিত্তিক আধুনিক পৌত্তলিক সংগঠনগুলি 2000-এর দশকে প্রতিষ্ঠিত আধুনিক পৌত্তলিক সংগঠনগুলি