1 Samuel 23
1 স্যামুয়েল 23 হল খ্রিস্টান বাইবেলের পুরাতন নিয়মে স্যামুয়েলের প্রথম বইয়ের তেইশতম অধ্যায় বা হিব্রু বাইবেলের স্যামুয়েলের বইয়ের প্রথম অংশ। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে বইটি নবী স্যামুয়েলকে দেওয়া হয়েছিল, নবী গাদ এবং নাথান দ্বারা সংযোজন করা হয়েছিল, তবে আধুনিক পণ্ডিতরা এটিকে খ্রিষ্টপূর্ব বিভিন্ন যুগের বেশ কয়েকটি স্বাধীন গ্রন্থের রচনা হিসাবে দেখেন। এই অধ্যায়ে শৌলের বারবার তাকে হত্যা করার প্রচেষ্টা থেকে দায়ূদের পালানোর বিবরণ রয়েছে। এটি 1 শমূয়েল 16 থেকে 2 শমূয়েল 5-এর সমন্বয়ে গঠিত একটি বিভাগের মধ্যে রয়েছে যা ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে দায়ূদের উত্থানের নথিভুক্ত করে। পাঠ্য এই অধ্যায়টি মূলত হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল। এটি 29টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্য ঐতিহ্যের, যার মধ্যে রয়েছে কোডেক্স কাইরেন্সিস (895), আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের কিছু অংশ সম্বলিত টুকরোগুলি মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে পাওয়া গেছে যার মধ্যে 4Q52 (4QSam; 250 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) সহ বিদ্যমান আয়াত 8-23 রয়েছে। সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রিক ভাষায় অনুবাদের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী) এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। ওল্ড টেস্টামেন্ট রেফারেন্সঃ প্লেস এনগেদি গিবিয়া হাচিলাহ কেইলাহ ডেভিড কেইলাহ শহরকে বাঁচিয়েছিলেন (23:1-13) আখ্যানটি বর্ণনা করে যে কীভাবে ডেভিড বিদেশী আক্রমণকারীর কাছ থেকে ইস্রায়েলের অঞ্চল রক্ষা করার জন্য একজন ভাল রাজার মতো আচরণ করেছিলেন (সিএফ। 1 শমূয়েল 9ঃ16), যদিও তিনি প্রকৃত রাজা শৌলের কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিলেন। এই সময়ে ডেভিডকে ওরাকলের মাধ্যমে YHWH-এর কাছে প্রবেশাধিকার দেখানো হয়েছিল (অবিয়াথার এবং এফোদের আগমনের আগে), তাই তিনি দু 'বার YHWH-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, একবার নিজের উদ্যোগে এবং দ্বিতীয়বার তার লোকদের অনিশ্চয়তা শান্ত করার জন্য, কারণ ডেভিডকে একটি উত্সাহজনক প্রতিক্রিয়া এবং ঐশ্বরিক অংশগ্রহণের আশ্বাস দেওয়া হয়েছিল (পদ 5)। ওয়াই. এইচ. ডব্লিউ. এইচ-এর সঙ্গে দায়ূদের পরবর্তী অনুসন্ধান ছিল কেইলার মুক্তির পর অবিয়াথার এবং এফোদের মাধ্যমে (6 পদ), দুটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেঃ 'শৌল কি কেইলায় আসবেন? কেইলার অধিবাসীরা কি তার সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করবে? (আয়াত 11-12; ম্যাসোরেটিক পাঠের তুলনায় 4QSam-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে) যাতে উভয়েরই ইতিবাচক উত্তর পাওয়া যায়। দায়ূদ এবং তার লোকেরা অবিলম্বে শহর ছেড়ে চলে যায়, কেইলার মতো একটি বদ্ধ শহরে দায়ূদকে সহজেই ধরার জন্য শৌলের পরিকল্পনাকে ব্যর্থ করে দেয় (শৌল বিভ্রান্তিকরভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে গ্রীক এবং তারগাম অনুসরণ করে ঈশ্বর তাকে তাঁর হাতে 'দিয়েছেন', ম্যাসোরেটিক পাঠ্যের চেয়ে বেশি যা 'তাকে অপরিচিত করে তুলেছে')। শৌল আগের মতোই একটি বড় সেনাবাহিনীকে একত্রিত করেছিলেন, কিন্তু বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে নির্দেশ দেওয়ার পরিবর্তে (1 শমূয়েল 11:7-8; 13:3-4), তিনি দায়ূদকে ধরার জন্য নিজের স্বার্থপর উদ্দেশ্যে 'জীবন্ত ঈশ্বরের সেনাবাহিনী' (17:26)-কে অপব্যবহার করেছিলেন। যাইহোক, বর্ণনায় এটি স্পষ্ট যে শৌলের তুলনায় দায়ূদের একটি সুবিধা ছিলঃ দায়ূদের YHWH-এর কাছে প্রবেশাধিকার ছিল, যেখানে শৌলের ছিল না (1 শমূয়েল 14:37)। 1 তখন তারা দায়ূদকে বলল, "দেখ, পলেষ্টীয়রা কাইলার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে এবং শস্যক্ষেত্র লুঠ করছে। "কেইলাহ": ইহুদার একটি শহর হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল (জোশুয়া 15:44), পলেষ্টীয়দের অঞ্চল থেকে খুব বেশি দূরে নয় ('পলেষ্টীয়দের অবরোধে', এন. আর. এস. ভি-তে 'পলেষ্টীয়দের সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে' এর পরিবর্তে সেপ্টুয়াজিন্টের 3 নং আয়াত), তাই এটি ইস্রায়েলীয় এবং পলেষ্টীয় উভয়ের জন্যই আগ্রহের বিষয় ছিল। দায়ূদ প্রান্তরে দুর্গগুলিতে (23:14-29) শৌলের পিছু ধাওয়া এড়াতে ছয়শো সৈন্য নিয়ে (1 শমূয়েল 22-এ 400 জন লোক থেকে) এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলে যান। দায়ূদ যখন যিহূদার মরুভূমির প্রান্তে অবস্থিত সিফ-এ ছিলেন, তখন যোনাথন তাঁর সঙ্গে দেখা করেছিলেন তাদের মধ্যে চুক্তিটি পুনরায় নিশ্চিত করার জন্য যে যোনাথন দায়ূদের পরে দ্বিতীয় হয়ে সন্তুষ্ট ছিলেন, তাই এখন দায়ূদের যাজকত্ব এবং শৌলের পরিবার তাঁর পিছনে রয়েছে। যাইহোক, 19-23 পদগুলি যেমন দেখায়, দায়ূদ তখনও ক্রমাগত বিপদের মধ্যে ছিলেন, কারণ স্থানীয় লোকেরা যেখানে তিনি (সিফীয়রা) থাকতেন তারা তাকে শৌলের হাতে তুলে দিতে ইচ্ছুক ছিল এবং প্রয়োজনীয় তথ্য সরবরাহ করেছিল যদিও শৌল দায়ূদকে পালানোর ক্ষেত্রে 'চতুর' বলে স্বীকার করেছিলেন, অবশেষে হিব্রোণের দক্ষিণে 'মায়োন মরুভূমিতে' (24 পদ) পৌঁছানোর সময় তিনি কোণঠাসা হয়ে গিয়েছিলেন, যে শৌল এবং তার সৈন্যরা উভয় দিক থেকে তাকে 'বন্ধ' করছিল। দায়ূদ একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তে রক্ষা পেয়েছিলেন কারণ শৌলকে একটি পলেষ্টীয় আক্রমণের বিষয়ে জানানো হয়েছিল যে তাকে ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে মুখোমুখি হতে হবে এবং তাই তাকে দায়ূদকে ধরার পরিকল্পনা পরিত্যাগ করতে হয়েছিল। 28 তাই, শৌল দায়ূদের পিছু ধাওয়া করে ফিরে এসে পলেষ্টীয়দের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন; তাই তারা সেই জায়গাটিকে 'পালানোর পাথর' বলে অভিহিত করেছিল। "" "রক অফ এস্কেপ" ": অথবা" "রক অফ পার্টিং" "(সম্ভবত এটি নির্দেশ করে যে শৌল এবং ডেভিড সেই জায়গায় আলাদা হয়ে গিয়েছিলেন), হিব্রু থেকে (কেজেভিতে সম্পূর্ণ বানান হিসাবে)" "সেলাহাম্মাহলেকোথ" "যা" "পৃথকীকরণের শিলা" "হিসাবেও অনুবাদ করা যেতে পারে।" আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেলের অংশঃ 1 স্যামুয়েল 20,1 স্যামুয়েল 21,1 স্যামুয়েল 22 বিবরণ উৎস স্যামুয়েলের উপর মন্তব্য জেনারেল বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ প্রথম শমুয়েল-প্রথম স্যামুয়েল-অধ্যায় 23 (জুডাইকা প্রেস)। হিব্রু পাঠ্য এবং ইংরেজি অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) 1 স্যামুয়েল অধ্যায় 23। বাইবেল গেটওয়ে 23 ডেভিড