Medieval literacy of Bosnia and Herzegovina
স্থানীয় ভাষার ঐতিহ্য এবং সাক্ষরতার উপর ভিত্তি করে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা সাহিত্য ঐতিহ্যকে মধ্যযুগের শুরু থেকে মূল্যায়ন করা যেতে পারে। প্রাচীনতম সংরক্ষিত বসনিয়ান শিলালিপিগুলি 10ম এবং 12শ শতাব্দীর মধ্যে পাথরের ফলকের মধ্যে খোদাই করা হুমাক ফলক (,) বলে মনে করা হয়, যার অর্থ সম্ভবত 1189 সালের 29শে আগস্ট লিখিত বান কুলিনের সনদের পূর্ববর্তী। ইতিহাসের মধ্যযুগীয় যুগে ফিরে গেলে, সাহিত্য প্রধানত গির্জার ছিল, যেখানে সাক্ষরতা বসনিয়ান গির্জার উৎপাদন এবং অন্যান্য ধর্মীয়, কূটনৈতিক ও বাণিজ্য গ্রন্থের চারপাশে ঘোরে, যা শটোকাভিয়ান উপভাষা, ইজেকাভিয়ান উপভাষা, পুরাতন স্লাভিক এবং বসনিয়ান সিরিলিক এবং কম পরিমাণে গ্লাগোলিটিক লিপির ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে। বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ইতিহাসে এই সময়ের একটি নির্দিষ্ট বিশেষত্ব হল স্তেকাক আকারে লিখিত স্মৃতিসৌধ। পটভূমি বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় পাওয়া এই ধরনের মধ্যযুগীয় লেখাগুলি, যা বসনিয়ার ইতিহাসে মধ্যযুগীয় সময়ে রচিত হয়েছিল, যার মধ্যে ওল্ড হার্জেগোভিনার ডালমাটিয়ার কিছু অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল, ধর্মীয় সাহিত্য রচনার চারপাশে ঘোরে, যেমন ডিভোসেভো জেভানডেলজে (), গ্রস্কোভিচেভ ওডলোমাক অ্যাপোস্টোলা (), হর্ভোজের মিসেল, হাভালের কোডেক্স (হাভালভ জর্নিক, বা হাভালভ রুকোপিস/হাভালভ রুকোপিস;), মলেটাকা অ্যাপোকালিপসা (), কাজনিচে গসপেল (কাজনিস্কো জেভানডেলজে), বোসের অন্তর্গত। বসনিয়ান চার্চের পাণ্ডুলিপিগুলি এই সময়ের সাহিত্য উৎপাদনের গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এই পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে কয়েকটিতে কিছু মূর্তিতাত্ত্বিক উপাদান রয়েছে যা খ্রিস্টানদের অনুমিত ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, যেমন ঘোষণা, ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং আরোহণ। বসনিয়ান চার্চের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ বই, যেমন নিকোলজস্কো জেভানডেলজে (), স্রেকোভিচেভো জেভানডেলজে (), হাভালভ জর্বনিক (), রাদোসাভলজেভা বোসানস্কা কঞ্জিগা (বা রুকোপিস ক্রস্টজানিনা রাদোসাভা, বা জর্বনিক ক্রস্টজানিনা রাদোসাভা;), গ্লাগোলিটিক চার্চের বইগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি। হিউম্যাক ফলকটি একটি পাথরের ফলকের আকারে একটি পুরাতন স্লাভিক শিলালিপি, যা বসনিয়ান সিরিলিক লিপিতে লেখা এবং একটি পাথরের স্ল্যাবে খোদাই করা। এটি দশম এবং দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, এটি প্রাচীনতম বেঁচে থাকা বসনিয়ান পাঠ্য, এমনকি বান কুলিন সনদের চেয়েও পুরানো এটি বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় পাওয়া প্রাচীনতম সিরিলিক শিলালিপি এবং এটি বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার হুমাক গ্রামে পাওয়া গেছে। ট্যাবলেটটি কখনই সঠিকভাবে তারিখ নির্ধারণ করা হয়নি, তবে কিছু প্রচেষ্টার মধ্যে যুগোস্লাভ এবং বসনিয়ান এপিগ্রাফার এবং মধ্যযুগীয় মার্কো ভেগো অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যিনি এটিকে 10ম শতাব্দীর শেষের দিকে বা 11শ শতাব্দীর শুরুতে তারিখ দিয়েছিলেন, একই তারিখটি ভাষাবিদ জোভান ডেরেটিকের পরামর্শ দিয়েছিল, যেখানে ইতিহাসবিদ দিমিত্রিজে বোগদানোভিচ এটিকে 12শ শতাব্দীর শুরুতে তারিখ দিয়েছিলেন। ট্যাবলেটের পাঠ্যটি কৃষ্ণ (উসক্রসিমির বা ক্রেসিমিরও অনুবাদিত) এবং তাঁর স্ত্রী পাভিকার দ্বারা একটি গির্জা নির্মাণের কাজ সম্পর্কে গল্প বলে, যা প্রধান দেবদূত মাইকেলকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। ফলকটি চতুর্ভুজ আকৃতির, 68x60x15 সেমি, এবং শিলালিপিটি সিরিলীয় লিপিতে একটি চতুর্ভুজ আকারে খোদাই করা হয়েছে যার মধ্যে পাঁচটি গ্ল্যাগোলিটিক অক্ষর চিহ্নিত করা যেতে পারে, চারটি ই-এর মতো অক্ষর ′-এর অনুরূপ এবং একটি প্রচলিত সিরিলীয় ′-এর পাশাপাশি একটি ′ অক্ষর। বসনিয়া ভিলায়েতে একজন ফরাসি কূটনীতিক এটি প্রথম উল্লেখ করেছিলেন। আজ, ট্যাবলেটটি একই গ্রামের ফ্রান্সিস্কান ফ্রিয়ারির স্থানীয় জাদুঘরে রাখা হয়েছে যেখানে এটি পাওয়া গিয়েছিল, অর্থাৎ হুমাক। প্লোচা জুপানা গার্দা () হল আজকের হার্জেগোভিনার ট্রেবিনজে থেকে প্রাপ্ত আরেকটি খোদাই করা পাথরের ফলক। এটি 1180 খ্রিষ্টাব্দের দিকে জেটার গ্র্যান্ড জুপান, মিহাজলোর শাসনামলে জুপান গার্ডের জন্য একটি কবরস্থান ফলক হিসাবে কাটা হয়েছিল। ট্যাবলেটটি ট্রেবিনজের কাছে পুলিশের গির্জায় রাখা আছে। প্লোচা কুলিনা বানা () হল 1185 খ্রিষ্টাব্দের বান কুলিনের গির্জার শিলালিপি, যা ভিসোকোর কাছে পাওয়া গেছে এবং বর্তমানে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার জাতীয় জাদুঘরে রাখা আছে। কোসেরিন্স্কা প্লোচা (অথবা নাটপিস ভিগ্না মিলোসেভিচা;), একটি মধ্যযুগীয় ফলক, যা 1404 অথবা 1405 সালে প্রস্তর ফলকের উপর খোদাই করা একটি শিলালিপি, যা বসনীয় সিরিলীয় ভাষায় লেখা, সার্বো-ক্রোয়েশীয় ভাষার একটি প্রাচীন পশ্চিম স্টোকাভিয়ান উপভাষায়, ইকাভিয়ান উপভাষা ব্যবহার করে। এটি 1983 সালে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার সিরোকি ব্রিজেগের কাছে কোচেরিন গ্রামের লিপোভাকের একটি কবরস্থানে আবিষ্কৃত হয়েছিল, যেখানে এটি এখন কোচেরিন-এর প্যারোকিয়াল প্রাঙ্গনে প্রদর্শিত হয়। ট্যাবলেটে প্রতিটি লাইনে 9-15 অক্ষর সহ স্ক্রিপ্টের 25টি সারি রয়েছে। মোট 300টি অক্ষর রয়েছে এবং বসনিয়ান সিরিলিকের বৃহত্তম পরিচিত পাঠ্যের প্রতিনিধিত্ব করে এবং প্রচুর সংখ্যক লিগচার প্রদর্শন করে। এটি একটি শতোকাভিয়ান একাভিয়ান উপভাষায়, অনুনাসিক স্বরবর্ণ ছাড়াই, একক-আয়ার লিপিতে, কিছু আপাত গ্লাগোলিটিক প্রভাব সহ লেখা হয়। স্বেতাগো রূপটি চার্চ স্লাভোনিক থেকে প্রভাব দেখায়, তবে বাকি শিলালিপিটি তার অঙ্গসংস্থানের ক্ষেত্রে চার্চ স্লাভোনিকবাদ থেকে মুক্ত। পাঠ্যটি বলে যে কীভাবে বিগানজ মিলোসেভিচ পাঁচজন বসনীয় শাসক, বানুস স্তজেপান, রাজা তভ্রতকো, রাজা দাবিসা, রানী গ্রুবা এবং রাজা ওস্তোজার সেবা করেছিলেন এবং একটি বার্তা দিয়ে শেষ করেছেনঃ ()। 12শ শতাব্দীর মধ্যযুগীয় বসনিয়ায় প্রাচীনতম স্তেক শিলালিপি পাওয়া যায়। নথি পোভেলজা বানা কুলিনা (;) হল প্রাচীন বসনিয়ান ভাষায় লেখা প্রথম কূটনৈতিক নথি এবং বসনিয়ান সিরিলিক লিপিতে (বোসানচিকা) লেখা প্রাচীনতম কাজের প্রতিনিধিত্ব করে, যা এই অঞ্চলের প্রাচীনতম লিখিত রাষ্ট্রীয় নথিগুলির মধ্যে একটি। এটি বসনিয়ার বানাতে এবং রাগুসা প্রজাতন্ত্রের মধ্যে একটি বাণিজ্য চুক্তি হিসাবে 29শে আগস্ট 1189 সালে লেখা হয়েছিল। সনদ অনুসারে, বসনিয়ান বান কুলিন ক্রভাস এবং ডুব্রভনিকের সমস্ত মানুষকে তার দেশ জুড়ে চলাচল ও বাণিজ্যের পূর্ণ স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। সনদটি দুটি ভাষায় লেখা হয়েছেঃ ল্যাটিন এবং শটোকাভিয়ান উপভাষার একটি পুরানো রূপ, শটোকাভিয়ান অংশটি ল্যাটিন মূলের একটি আলগা অনুবাদ। লেখকের নাম ছিল রাদোজে এবং লিপিটি বসনিয়ান সিরিলিক (বোসানচিকা)। সুতরাং, ভাষাবিদ এবং ইতিহাসবিদ উভয়ের কাছেই এটি বিশেষ আগ্রহের বিষয়। ত্রিত্ববাদী প্রার্থনা (ইউ আইমে ওকা আই সিনা আই স্বেতাগো দুহা) ছাড়াও, যা সেই সময়ের সমস্ত সনদকে চিহ্নিত করে, সনদের ভাষা চার্চ স্লাভোনিক প্রভাব থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। সনদের ভাষা 12শ শতাব্দী পর্যন্ত বসনিয়ায় ঘটে যাওয়া বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ধ্বনিতাত্ত্বিক পরিবর্তনকে প্রতিফলিত করেঃ সেন্ট পিটার্সবার্গের অনুলিপিটি সাধারণত "মূল" (বা অনুলিপি এ) নামে পরিচিত সাহিত্যে রয়েছে এবং অনুলিপিগুলি ডুব্রোভনিক আর্কাইভে "ছোট অনুলিপি" (বা অনুলিপি বি) এবং "পুরানো অনুলিপি" (বা অনুলিপি সি) হিসাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে। প্রথমে মনে করা হয়েছিল যে সেন্ট পিটার্সবার্গের অনুলিপি, যা প্রথম প্রকাশিত এবং অধ্যয়ন করা হয়েছিল, তা মূল এবং অন্যান্যগুলি অনেক কম বয়সী অনুলিপি ছিল (উদাহরণস্বরূপ, মিলান রেসেটার 13 শতকের শেষার্ধে বি এবং সি অনুলিপিগুলির তারিখ নির্ধারণ করেছিলেন) তবে পরবর্তী বিশ্লেষণে এটি প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছিল। জোসিপ ভ্রানার একটি গবেষণা অনুসারে, 'এ' অনুলিপি যে মূলটির প্রতিনিধিত্ব করে তার প্রমাণ সর্বোত্তমভাবে অমীমাংসিত রয়ে গেছে এবং একটি তুলনামূলক বিশ্লেষণ অনুসারে যে অনুলিপিটি কেবল সনদের একটি ধারণাগত খসড়া উপস্থাপন করে যার অনুসারে আসল মূলটি লেখা হয়েছিল। বি এবং সি অনুলিপিগুলি আসল মূলের স্বাধীন অনুলিপি, যা এ অনুলিপি থেকে আলাদা ছিল। প্যালিওগ্রাফিক বিশ্লেষণ ইঙ্গিত দেয় যে সনদের তিনটি অনুলিপিই 12 শতকের শুরুতে প্রায় একই সময়ে লেখা হয়েছিল এবং তাদের লেখকরা একই পরিবেশ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা একই শাস্ত্রীয় ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। তাদের হাতের লেখা একদিকে সমসাময়িক সিরিলীয় স্মৃতিসৌধের সাথে সম্পর্কিত এবং অন্যদিকে এটি পশ্চিমা, ল্যাটিন সংস্কৃতির প্রভাবকে প্রতিফলিত করে। সেই সময়ে ডুব্রোভনিক অঞ্চল জুড়ে এই ধরনের সাংস্কৃতিক ও সাহিত্যিক সুযোগের অস্তিত্ব ছিল। সম্ভবত 'এ' কপি করুন, এবং নিশ্চিতভাবে 'বি' এবং 'সি' কপি করুন, যে লেখক ডুব্রোভনিক এবং তার আশেপাশে বসবাস করতেন এবং শিক্ষিত ছিলেন। ভাষাগত বিশ্লেষণ অবশ্য ডুব্রোভনিকান বক্তৃতার কোনও নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের দিকে ইঙ্গিত করে না, তবে এটি দেখায় যে 13 শতকের প্রথমার্ধ থেকে রঘুসান নথির সাথে চার্টারের ভাষার সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, বা যেখানে রঘুসান স্ক্রিবল অফিসগুলি অংশ নিয়েছিল। যেহেতু রাগুসান প্রতিনিধিরা তাদের অনুলিপির খসড়া তৈরিতে অংশ নিয়েছিলেন, সবকিছুই ইঙ্গিত করে যে ডুব্রোভনিক অঞ্চলের একজন লেখক অবশ্যই অনুলিপি এ-এর পাঠ্য গঠনে অংশ নিয়েছিলেন। যাইহোক, যে চূড়ান্ত পাঠ্যটি বান কুলিনের দরবারে লেখা হয়েছিল তার দ্বারা প্রমাণিত হয় যে তারিখটি কীভাবে লেখা হয়েছিলঃ 13 শতকের প্রথমার্ধের সাধারণ ডুব্রোভনিকান লেটো আপলস্টেনিয়ে ব্যবহার করে নয়। বাটালোভো জেভানডেলজে () 1393 খ্রিষ্টাব্দের। গসপেলটি লেখক (মধ্যযুগীয় বসনিয়ায় যাকে ডিজাক বলা হয়) স্ট্যানকো ক্রোমিরিজানিন লিখেছিলেন। তেপচিজা বাটালো স্যান্টিক ছিলেন লেখকের পৃষ্ঠপোষক। গসপেলের চারটি পৃষ্ঠা সংরক্ষিত রয়েছে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে রাশিয়ার জাতীয় গ্রন্থাগারে রাখা হয়েছে। তৃতীয় সংরক্ষিত পৃষ্ঠায় লেখক স্ট্যানকো বলেছেন যে তিনি বাটালোর জন্য একটি অলঙ্কৃত গসপেল লিখছিলেন, যার সমাপ্তি 1393 সালে দাবিসার রাজত্বকালে হয়েছিল। দ্বিতীয় পৃষ্ঠায় বসনিয়ান চার্চের ডিজেডের একটি তালিকা রয়েছে। গবেষকরা এই তালিকাটিকে "রেড গস্পোডিনা রস্তুদিজা" (বিশপ রস্তুদিজের আদেশ) বলে অভিহিত করেছেন এবং এটি তাঁর আগে ও পরে সমস্ত বসনিয়ান চার্চ বিশপের নামের তালিকা হিসাবে বোঝা যায়। লিটার্জিক্যাল বই হর্ভোজেভ মিসাল () হল একটি লিটার্জিক্যাল বই, যা 1404 খ্রিষ্টাব্দে হর্ভোজে ভুক্কিক হর্ভাতিনিচ-এর জন্য স্প্লিট ভাষায় রেসিডেন্ট ক্যালিগ্রাফার এবং গ্লাগোলিটিক লেখক বুটকো লিখেছিলেন। মিসাল ইস্তাম্বুলে যাওয়ার পথ খুঁজে পেয়েছে এবং বর্তমানে টোপকাপি প্যালেস মিউজিয়াম ম্যানুস্ক্রিপ্ট লাইব্রেরিতে রাখা হয়েছে। ঊনবিংশ শতাব্দীতে ভাষাবিদ ভ্যাট্রোস্লাভ জাগিক, এল. থ্যালোজি এবং এফ. উইকহফ এর উল্লেখ না করা পর্যন্ত এর অস্তিত্ব সম্পর্কে জ্ঞান হারিয়ে গিয়েছিল। 1963 সালে শিল্প ইতিহাসবিদ মারা হরিজিজাদিস তোপকাপি প্রাসাদে বইটির অবস্থান নির্ধারণ করেছিলেন। একবার মূল্যবান প্রচ্ছদে বাঁধা, 19 শতকের হর্ভোজের মিসাল চামড়ার বাঁধনে, সবচেয়ে সুন্দর গ্ল্যাগোলিটিক বইগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। এটিতে 247 টি ফোলিয়ো রয়েছে, যার মধ্যে 96 টি ক্ষুদ্রচিত্র এবং 380 টি আদ্যক্ষর এবং আরও অনেক ছোট আদ্যক্ষর রয়েছে। কিছু বিবরণ সোনার পাতা দিয়ে তৈরি করা হয়। এটি 488 পিপি (22.5x31 সেমি)-তে দুটি কলামে লেখা হয় এবং এতে কিছু সঙ্গীত স্বরলিপিও রয়েছে। কিছু আদ্যক্ষর ডালমাটিয়ান শহর স্প্লিটের স্থাপত্য উপাদান ধারণ করে। হর্ভোজের মিসেলের বিশেষত্ব এবং বিশেষ মূল্য রচনা এবং বিষয়বস্তুর দিক থেকে পূর্ব এবং পশ্চিমা নীতির সংমিশ্রণে নিহিত, এইভাবে এটি শিল্পের আঞ্চলিক এবং আন্তঃআঞ্চলিক ইতিহাসে একটি স্থান সহ সত্যই অমূল্য কাজ করে তোলে। কাজনিচে গসপেল মধ্যযুগীয় বসনিয়ায় 15 শতকের শেষে বা শুরুতে রচিত প্রাচীনতম গসপেল, যা সম্ভবত বসনিয়ান অভিজাত পরিবার, পাভলোভিচদের অন্তর্গত ছিল এবং এটিই একমাত্র মধ্যযুগীয় বসনিয়ান গসপেল যা আজও দেশে সংরক্ষিত রয়েছে। ভাষার বৈশিষ্ট্য এবং এর ইজেকাভিয়ান উপভাষা বিশ্লেষণ করে এটি নিশ্চিত যে এটি পূর্ব বসনিয়ার ইজেকাভিজান থেকে উদ্ভূত হয়েছে। কোডেক্সটি বসনিয়ান ধরনের একটি আধা-গঠন সহ শর্টহ্যান্ডে লেখা হয়েছিল, যা বসনিয়ান সিরিলিক নামেও পরিচিত। অনুমান করা হয় যে পাঁচজন প্রধান লেখক পালা করে ধারাবাহিকভাবে পাঠ্যটি লিখেছিলেন। কাজিনিস গসপেল একটি চার-গসপেল, এবং ম্যাথিউ গসপেল, মার্কের গসপেল এবং লুকের গসপেলের বেশিরভাগ অংশ সংরক্ষণ করা হয়েছে, যখন যোহনের গসপেল, পাণ্ডুলিপির শুরু এবং শেষ এবং মাঝখানে একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক পৃষ্ঠা হারিয়ে গেছে, যাতে বর্তমান অবস্থায় পাণ্ডুলিপিটিতে 167 পৃষ্ঠা রয়েছে। কোডেক্সটিকে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে। বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার কাজনিসের কাজনিস মঠের চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন অফ দ্য ব্লেসড মাদার অফ গডের জাদুঘরটি ডিভোসের গসপেল () থ্রি বসনিয়ান অ্যাপোক্যালিপসেস হাভালভ জর্বনিক (হাভালভ জর্বনিক, বা হাভালভ রুকোপিস/হাভালভ রুকোপিস;) বইটি রাখে যা 353 পৃষ্ঠার একটি বসনিয়ান সিরিলিক পাণ্ডুলিপি, যা 1404 সালে ডিউক হর্ভোজে ভুক্কিক হর্ভাতিনিচ-এর জন্য স্প্লিট-এ লেখা হয়েছিল। এটি ডালমাটিয়ান উপকূলের গথিক শিল্পীদের দ্বারা আলোকিত হয়েছিল। এটি ইকাভিয়ান উচ্চারণে বসনিয়ান সিরিলিক ভাষায় ক্রিস্টজানিন হাভাল লিখেছিলেন, একটি গ্লাগোলিটিক বর্ণমালার ভূমিকা সহ, এবং ক্ষুদ্রচিত্র এবং অন্যান্য শৈল্পিক উপাদান দিয়ে সজ্জিত। কোডেক্সটিতে বাইবেলের কিছু অংশ, স্তবগান এবং সংক্ষিপ্ত ধর্মতাত্ত্বিক গ্রন্থ রয়েছে এবং এটি একটি মূল গ্লাগোলিটিক পাঠ্য থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল, যা বইয়ের দুটি জায়গায় পাওয়া গ্লাগোলিটিক অক্ষর থেকেও স্পষ্ট। কোডেক্স বসনিয়ান চার্চের অন্তর্গত সবচেয়ে বিখ্যাত পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে একটি, যেখানে কিছু মূর্তিতাত্ত্বিক উপাদান রয়েছে যা খ্রিস্টানদের অনুমিত ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদের (ঘোষণা, ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং আরোহণ) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। শৈলী এবং চিত্রকলার কৌশলগুলির নতুন বিশ্লেষণগুলি দেখায় যে এগুলি কমপক্ষে দু 'জন ক্ষুদ্রচিত্রশিল্পী দ্বারা খোদাই করা হয়েছিল। একজন চিত্রশিল্পী নীল পটভূমিতে চিত্র আঁকছিলেন এবং অন্যজন সোনার পটভূমিতে চিত্র আঁকছিলেন যেখানে ক্ষুদ্রচিত্রগুলি একটি সমৃদ্ধ স্থাপত্য কাঠামোতে অবস্থিত। কোডেক্সটি ইতালির বোলোনিয়ার বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে রাখা আছে। রাদোসাভলজেভা বোসানস্কা কোঞ্জিগা (অথবা রুকোপিস ক্রস্টজানিনা রাদোসাভা, অথবা জর্বনিক ক্রস্টজানিনা রাদোসাভা;) হল সর্বকনিষ্ঠ, বিষয়বস্তুতে ভিন্ন এবং মধ্যযুগীয় বসনিয়ান সাহিত্যের অন্যান্য দুটি সংকলন-1404 সালের হাভাল এবং 15 শতকের শুরু থেকে ভেনিসিয়ানের সাথে সম্পর্কিত। এটি 60টি কাগজের শীট নিয়ে গঠিত, যার আকার 14,3x11 সেমি। এটি বসনীয় রাজা তোমাসের (1443-1461) রাজত্বকালে খ্রিষ্টান লেখক রাদোসাভের নামে নামকরণ করা হয়েছিল, যিনি খ্রিস্টান গোজসাভের জন্য এটি লিখেছিলেন। প্রধান বিষয়বস্তু হল প্রেরিত যোহনের রহস্যোদ্ঘাটন। এটি বসনিয়ান সিরিলিক ভাষায় লেখা হয়েছে, গ্ল্যাগোলিটিক বর্ণমালা দুটি জায়গায় ব্যবহৃত হয়েছে। এটি দুটি পতাকা এবং একাধিক আলংকারিক আদ্যক্ষর দিয়ে সজ্জিত। এটি ভ্যাটিকান লাইব্রেরিতে রাখা আছে। 14শ শতাব্দীর শেষের দিকে বা 15শ শতাব্দীর শুরুতে মলেটাকা আপোকালিপসা লেখা হয়েছিল। সঠিক তারিখটি কখনই নির্ধারণ করা হয়নি কারণ পাণ্ডুলিপিতে বাধা এবং ফাঁক রয়েছে, একটি অনুপস্থিত কোলোফন সহ, যা সম্ভবত বিদ্যমান ছিল, যার অর্থ লেখক বা পৃষ্ঠপোষক উভয়ই অজানা রয়ে গেছে। আনুমানিক তারিখটি পাণ্ডুলিপির প্যালিওগ্রাফিক এবং ভাষাগত বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে। এটি ভাষার দিক থেকে হাভালের কোডেক্সের সাথে খুব সাদৃশ্যপূর্ণ, তবে পৃথক অধ্যায় এবং তাদের বিন্যাসের দিক থেকে আরও বেশি। পাণ্ডুলিপিটি প্রথম 1719 সালে উল্লেখ করা হয়েছিল এবং 1794 সালে এটি ইতিমধ্যে জোসেফ ডবরোস্কি দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল, যিনি এর বিষয়বস্তু বর্ণনা করেছিলেন। পাণ্ডুলিপিটি হাভালের চেয়ে আরও সুন্দর এবং সুস্পষ্টভাবে লেখা হয়েছে এবং অক্ষরগুলি কিছুটা বড়। এটি ভেনিসে সেন্ট মার্কের গ্রন্থাগারে রাখা আছে। এছাড়াও দেখুন বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার আর্কাইভের তালিকা গাজী হুসরেভ-বেগ লাইব্রেরি ভিজেকনিকা ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউট ইন সারাজেভো ন্যাশনাল এবং ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি অফ দ্য রিপাবলিকা স্র্পস্কা ন্যাশনাল এবং ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি অফ বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা গ্ল্যাগোলিটিক বইয়ের তালিকা রেফারেন্স সোর্স ফেজিচ, ফাহিরা। "পোভেলজা কুলিনা বানা-মেদুনারোদনা জাকলেতা, ডিপ্লোম্যাটস্কো-ট্রগোভিনস্কি ইউগভর এবং এসভিজেডক ভ্রেমেনা।" গডিসনজাক বোসঞ্জাকে জাজেদনিস কালচার "প্রিপোরড" 1 (2009): 143-148। সিভরিক, ইভান। "পোভেলজা কুলিনা বানা ডুব্রোভনিকু"। সুব্রেমেনা পিতানজা 6 (2008): 174-177। জালিমাম, সালিহ। "হে ল্যাটিনস্কম টেকস্টু ইউ পোভেলজি বানা কুলিনা।" ইস্ত্রাজিভানজাঃ ক্যাসোপিস ফকুলতেতা হিউম্যানিস্টিকিহ নৌকা 11 (2016)। পেকো, আসিম। "পোভেলজা কুলিনা বানা ইউ এসভিজেতলোস্তি স্তোকভস্কিহ গভর্নমেন্ট দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ বিজয়-ইউ"। ওসামস্তো গোডিনা পোভেলজে বোসানস্কোগ বানা কুলিনা, 1189-1989 (1989)। ভুকোমানোভিচ, এস. "লেকসিকা ই গ্রামাটিকা জ্নাসেনজা ইউ পোভেলজি কুলিনা বানা, ইউঃ ওসামস্টো গোডিনা পোভেলজে বোসানস্কোগ বানা কুলিনা 1189-1989"। পোসেবনা ইজদানজা অনুবিহ, কেএনজে 23 (1989): 77-97। কারাবদিক, জেনাইদা। "হে পোভেলজি কুলিনা বানা-" "বেজ 'ভ' সেগা জ 'লোগা প্রাইমিস্লা" "।" বাইরের লিঙ্ক