Tortor
টর্টার হল ইন্দোনেশিয়ার উত্তর সুমাত্রা থেকে উদ্ভূত একটি ঐতিহ্যবাহী বাটাক নৃত্য। এই নৃত্যটি মূলত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, নিরাময় অনুষ্ঠান এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী বাটাক অনুষ্ঠানে সঞ্চালিত একটি আনুষ্ঠানিক এবং পবিত্র নৃত্য ছিল। বাটাক জনগণের জন্য, নির্যাতন নৃত্যের সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক উভয় মূল্য রয়েছে। এই নৃত্যের মাধ্যমে মানুষ তাদের আশা ও প্রার্থনা প্রকাশ করে। এই নৃত্যের মাধ্যমে মনোভাব এবং অনুভূতির প্রদর্শনগুলি যে পরিস্থিতি এবং অবস্থার অভিজ্ঞতা হচ্ছে তা বর্ণনা করে। টর্টার সোমবাসম্বা (উপাসনা), টর্টার সিমোনাঙ্গমোনাঙ্গ (বিজয়), বা টর্টার হাবোনারান (সত্য)-এর মতো টর্টার প্রদর্শনের সবসময়ই একটি পরিস্থিতিগত প্রকৃতি থাকে যা প্রদর্শিত টর্টারের ধরণে প্রতিফলিত হয়। গোন্ডাং বাদ্যযন্ত্রের সাথে নির্যাতন নৃত্য বাজানো হয়। "নির্যাতন" শব্দটি এসেছে বাতাক ঐতিহ্যবাহী বাড়ির বোর্ডে নৃত্য পরিবেশন করার সময় নৃত্যশিল্পীদের পায়ে চড় মারার শব্দ থেকে। টর্টার নৃত্য ইন্দোনেশিয়ার প্রাচীনতম নৃত্যগুলির মধ্যে একটি। অর্থাৎ, প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই এই নৃত্যের অস্তিত্ব রয়েছে। যাইহোক, প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই টর-টর নৃত্যের অস্তিত্ব রয়েছে বলে যে মতামত রয়েছে তা এখনও বেশ কয়েকজন বিশেষজ্ঞের দ্বারা সন্দেহ করা হয় কারণ এটির সমর্থনে খুব বেশি প্রমাণ নেই। এখন পর্যন্ত এমন কোনও বৈজ্ঞানিক সাহিত্য নেই যা টর টর নৃত্যের ইতিহাস এবং এর সাথে থাকা গণ্ডাং ব্যাখ্যা করে। যাইহোক, ঔপনিবেশিক যুগের রেকর্ড রয়েছে যা নির্যাতন নৃত্যের যাত্রা বর্ণনা করে। যদিও এটি বাটাক থেকে এসেছে, তবে দেখা যাচ্ছে যে আমরা যদি এই নৃত্যের সন্ধান পাই, তবে এটি ভারতীয় এবং মধ্য প্রাচ্যের সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, এমনকি এই নৃত্যের ব্যাবিলনীয় সংস্কৃতির সাথেও যোগসূত্র রয়েছে। আরেকটি মতামত রয়েছে যা অনুমান করে যে টর-টর নৃত্য 13শ শতাব্দী থেকে বিদ্যমান এবং বাটাক সংস্কৃতির অংশ হয়ে উঠেছে। এই নৃত্যের প্রাথমিক বিকাশ কেবল সামোসির, তোবা এবং হুমবাং অঞ্চলের কিছু অংশে বাটাক মানুষের জীবনে হয়েছিল। বাস্তবে, টর-টর নৃত্যে বেশ কয়েকটি পাথরের মূর্তিও জড়িত থাকে যা আত্মা দ্বারা প্রবেশ করা হয়েছে এবং মূর্তিগুলি "নাচবে"। তারপরে সিলিন্ডুং অঞ্চলে খ্রিস্টধর্মের প্রবেশের পাশাপাশি তোর তোর নৃত্যের রূপান্তর ঘটে। সেই সময়ে, টর-টর সংস্কৃতি আধুনিক গান ও নৃত্যের শিল্প হিসাবে বেশি পরিচিত ছিল। পাহাইয়ের তোর-তোর নাচ তার আনন্দদায়ক নাচ এবং ছন্দময় গানের জন্য পরিচিত যা তুম্বা বা পাহাই দো মুলা নি তুম্বা নামে পরিচিত। এখান থেকে, তোর তোর নৃত্য আর আত্মা এবং অন্যান্য অতিপ্রাকৃত উপাদানের সাথে সম্পর্কিত নয়, বরং একটি সাংস্কৃতিক যন্ত্রে পরিণত হয় যা বাটাক মানুষের জীবনে অন্তর্নিহিত। রূপ এবং নড়াচড়া টর-টর কেবল একটি নাচ নয়, যোগাযোগের একটি মাধ্যমও। অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে কথোপকথনের সাথে জড়িত চলাফেরার মাধ্যমে এটি দেখা যায়। টর টর নৃত্যশিল্পীদের দ্বারা পরিহিত পোশাকগুলি হল উলস কাপড়। উলস একটি ঐতিহ্যবাহী বাটাক কাপড়, উলস রঙগুলি সাধারণত লাল, কালো এবং সাদা রঙের হয় এবং অবশ্যই স্বর্ণ বা রৌপ্য সুতোর সজ্জা থাকে। অতীতে, উলোর ব্যবহার কেবল একটি স্কার্ফ হিসাবে সীমাবদ্ধ ছিল এবং এমনকি কেবল ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানেও পাওয়া যেত। তবে, পর্যটকদের আগমন বাড়ার সাথে সাথে এই কাপড়টি স্মৃতিচিহ্ন হিসাবেও ব্যবহৃত হয়। টর-টর নৃত্যের খুব সহজ নড়াচড়া রয়েছে, যা শেখা সহজ করে তোলে। এমনকি যারা প্রথমবার এটি চেষ্টা করবেন তারা অবিলম্বে এটি খেলতে পারবেন। এই নৃত্য আন্দোলনটি একযোগে হাত নাড়ানো এবং নিচে হাত নাড়ানোর মধ্যে সীমাবদ্ধ। তারপরে ম্যাঙ্গোন্ডাঙ্গি বা গণ্ডাং সঙ্গীতের ধারা অনুসারে পায়ের স্ট্যাম্পিংও হয়। গণ্ডাং সঙ্গীত বাজানোর আগে, হাসুহুতান বা উপস্থাপক গণ্ডাং সঙ্গীতশিল্পীদের কাছে কিছু চাইবেন। প্রতিটি সুযোগে বিনয়ের সঙ্গে এই অনুরোধ করা হয়েছিল। যদি একটি অনুরোধ সম্পন্ন করা হয় এবং পূরণ করা হয়, তবে এটি একটি নির্দিষ্ট ছন্দের সাথে গণ্ডাং তালের সাথে ছড়িয়ে দেওয়া হবে। এটি টর টর অনুষ্ঠানের সমস্ত সদস্যদের জন্য গোন্ডাং সঙ্গীত থেকে আশীর্বাদ হিসাবে করা হয়। টর-টর নৃত্যে বাজানো গানটি ঈশ্বর এবং পূর্বপুরুষদের কাছে প্রার্থনা করার থিম সহ একটি গান যাতে পরিবারের সমস্ত সদস্যকে সুরক্ষা, সমৃদ্ধি, সুখ, প্রচুর পরিমাণে জীবিকা দেওয়া হয় এবং আশা করা যায় যে ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানগুলি জীবিকা, আশীর্বাদের উৎস হতে পারে পরিবার এবং সমাজের জন্য। আরও দেখুন ইন্দোনেশিয়ায় সিগালে গলে তান্ডোক নৃত্য রেফারেন্স ইন্দোনেশিয়ায় নৃত্য