Index of Repudiated Books
চার্চ স্লাভোনিক লিখিত ঐতিহ্যে, প্রত্যাখ্যাত বইয়ের সূচক হল অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের দ্বারা পড়া নিষিদ্ধ লেখাগুলির একটি তালিকা। এই তালিকায় অন্তর্ভুক্ত কাজগুলি ত্যাগ করা হয় (প্রত্যাখ্যাত, কর্তৃত্ব কেড়ে নেওয়া এবং অপ্রচলিত ঘোষণা করা হয়)। এগুলিতে বাইবেলের অনুশাসন বিরোধী অ্যাপোক্রিফা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। স্লাভনিক তালিকা বাইজেন্টাইন তালিকার অনুবাদ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। রাশিয়ায় তারা একাদশ শতাব্দী থেকে পরিচিত। 1073 খ্রিষ্টাব্দের কিয়েভের দ্বিতীয় সাভিয়াটোস্লাভের ইজবোর্নিকে পরিত্যক্ত বইগুলির একটি সূচী রয়েছে এবং এটি রাশিয়ার প্রাচীনতম গ্রন্থপঞ্জিগত স্মৃতিস্তম্ভ। প্রত্যাখ্যাত বইয়ের সূচককে নিষিদ্ধ বইয়ের ক্যাথলিক সূচকের অর্থোডক্স প্রতিরূপ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। গ্রন্থবিজ্ঞান এবং ইতিহাস প্রত্যাখ্যাত বইগুলির তালিকা তৈরির প্রক্রিয়াটি সাধারণভাবে খ্রিস্টান সাক্ষরতার ইতিহাস এবং ধর্মীয় গ্রন্থগুলির ক্যানোনাইজেশনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ইতিহাসের বিভিন্ন সময়কালে এবং বিভিন্ন পরিবেশে "অ্যাপোক্রিফা" শব্দটির বিভিন্ন অর্থ রয়েছে এবং বিভিন্ন কাজকে অ্যাপোক্রিফাল হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে। অনুবাদিত পরিত্যক্ত বইগুলির প্রাচীনতম স্লাভোনিক সূচকটি 1073 সালে স্ভিয়াটোস্লাভের ইজবোর্নিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে. এবং এর অনুলিপিগুলি (পাণ্ডুলিপি) XV-XVIII শতাব্দীর, যেখানে এটি "শব্দ থেকে ধর্মতত্ত্ববিদ" নিবন্ধে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, বা ত্রুটিপূর্ণ প্রতিকৃতির সাথে সম্পর্কিত (পাণ্ডুলিপি) তালিকা রয়েছে, যেখানে একটি বিশেষ শিরোনাম এবং সূচনা ছাড়া তালিকাটি পূর্ববর্তী নিবন্ধের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে "পরিত্যক্ত বই সম্পর্কে একই জন। "থিওলজিয়ান ফ্রম ওয়ার্ডস" নিবন্ধটি প্রথম রাশিয়ান গ্রন্থপঞ্জিগত স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে বিবেচিত হয়। নিবন্ধটির রচয়িতা গ্রেগরি দ্য থিওলজিয়ান, তবে সম্ভবত আনাস্তাসিয়াস সাইনাইটাসের। নিবন্ধটি পঞ্চদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীর ইজবোর্নিকের বেশিরভাগ রাশিয়ান অনুলিপিতে (পাণ্ডুলিপি) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। "লুকানো" বইগুলি নিবন্ধের শেষে উল্লেখ করা হয়েছে। বইগুলির তালিকায় আলেকজান্দ্রিয়ার অ্যাথানাসিয়াস এবং ইসিডোরের (সম্ভবত পেলুসিয়টের ইসিডোর) মিথ্যা বইয়ের তালিকার লেখকের দ্বারা ইরেটিক বইগুলির নিষেধাজ্ঞার একটি উল্লেখ রয়েছে। আনাস্তাসিয়াস সাইনাইটিকাস, যার লেখাগুলির মধ্যে কখনও কখনও তালিকাটি রাখা হয়, তিনিও এই তালিকার লেখক বলে মনে করা হয়। দ্বিতীয় একটি, অনুবাদিত তালিকা একাদশ শতাব্দীর ব্ল্যাক মাউন্টেন-এর ট্যাকটিকন নিকনে রয়েছে, যেখানে এটি ত্রয়োদশ শব্দের দ্বিতীয় অংশে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এটি 1073 সালের ইজবোর্নিকের মতো অ্যাথানাসিয়াস ইসিডোরের একই তালিকার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা লেখকের নামবিহীন উৎস দ্বারা পরিপূরক। দ্য অ্যাপোক্রিফাল রেভিলেশন অফ জন (দ্য অ্যাপোক্যালিপস অফ জন) এবং প্রেরিত অ্যান্ড্রু ও ফোমার কাজগুলি প্রথমে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই দুটি নাম জন ড্যামাসিনের অন হেরেসিজের কাজের ইঙ্গিতের উপর ভিত্তি করে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা ট্যাকটিকনের রেফারেন্স দ্বারা প্রমাণিত। এই ধরনের সূচক 14 শতকের প্রথমার্ধে শুরু হওয়া বেশ কয়েকটি রাশিয়ান, সার্বিয়ান এবং বুলগেরিয়ান অনুলিপিতে (পাণ্ডুলিপি) টিকে আছে। রাশিয়ান পাণ্ডুলিপিতে স্লাভোনিক সূচকটি নোমোক্যানন ভাষায় জানা যায়। স্লাভোনিক উৎসের প্রথম তালিকাটি চতুর্দশ শতাব্দীর "পগোডিনস্কি নোমোকানন" চার্টার চরিত্রের সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত সূচক হিসাবে বিবেচিত হয়। এই তালিকায় প্রথমবারের মতো একজন স্লাভিক লেখকের কাজের শিরোনাম, বুলগেরিয়ান পুরোহিত জেরেমিয়ার "টেল অফ দ্য ক্রস ট্রি" সংকলন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার কাজের বৃত্তটি এই সূচকের ইঙ্গিতের ভিত্তিতে এবং আংশিকভাবে অ্যাথানাসিয়াসের "ক্রস ট্রি-তে পাঙ্ক করার চিঠি"-এর ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যার প্রাচীনতম অনুলিপি (পাণ্ডুলিপি) 1280 সালের নভগোরদ করমচায়ায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। স্লাভোনিক সূচকটি স্থায়ী রচনার সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে-চার্চ সংবিধি, উপজাতি, করমচায়া, তুলনামূলকভাবে স্থায়ী রচনায়-"গোল্ডেন চেইন", "ইজমারাগ্ড" এবং অন্যান্য, এবং অস্থায়ী রচনার বিপুল সংখ্যক সংগ্রহে, যেমন 15 শতকের শেষের দিকে লেখক এফ্রোসিন দ্বারা সংকলিত জোড় সংগ্রহ। কর্মচয়া, উস্তব ইত্যাদির মতো স্থায়ী রচনার বেশিরভাগ পাণ্ডুলিপি বইগুলিতে। (1073 সালের ইজবোর্নিক এবং ট্যাকটিকন বাদে), সংক্ষিপ্ত বইয়ের তালিকার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এই বইগুলির সংস্করণের উপর নির্ভর করে না। ষোড়শ শতাব্দীর পাণ্ডুলিপিতে স্লাভোনিক সূচকের একটি বিশেষ সংস্করণ, মেট্রোপলিটন জোসিমার টেল অফ দ্য ডিনাইড বুকস প্রতিফলিত হয়েছে। মূল অনুবাদিত বাইজেন্টাইন তালিকাটি অ-প্রামাণিক, "মিথ্যা লিখিত" বই থেকে প্রামাণিক পবিত্র বইগুলিকে পৃথক করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। এন. এ. কোবিয়াকের পর্যবেক্ষণ অনুযায়ী, ইতিমধ্যেই একাদশ শতাব্দীতে এই তালিকাটি স্লাভোনিক সাহিত্যের অপোক্রিফার সংগ্রহকে প্রতিফলিত করে না। 1073 ইজবোর্নিক এবং এর তালিকাগুলিতে (পাণ্ডুলিপি) 29টি অপ্রামাণিক কাজের নাম দেওয়া হয়েছে। ওল্ড চার্চ স্লাভোনিক এবং ওল্ড রাশিয়ান সাহিত্যে (একাদশ-সপ্তদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি) অনুবাদ এবং পুনর্নির্মাণগুলিতে এগুলির মধ্যে 9 টিরও বেশি জানা যায়নিঃ অ্যাডাম (বা অ্যাডাম চুক্তি-মোসেসের অ্যাপোক্যালিপস নামে পুনঃনামকরণ করা হয়েছে), দ্য টেস্টামেন্টস অফ দ্য টুয়েলভ প্যাট্রিয়ার্কস, যিশাইয় ভিশন, দ্য গসপেল অফ জেমস, পিটারস অবলেশন, দ্য অ্যাপোক্যালিপস অফ দ্য অ্যাপোস্টলস, দ্য অ্যাপোক্যালিপস অফ পল, ক্লিমেন্টের মতবাদ, দ্য আসেনিফাস। স্লাভীয় গ্রন্থগুলিতে স্লাভিক লেখকদের রচনাগুলি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তালিকাগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করা হয়েছে। স্লাভোনিক সূচক দুটি অংশ নিয়ে গঠিত। প্রথমটি, সম্ভবত দক্ষিণ স্লাভিক বংশোদ্ভূত, ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্ট অ্যাপোক্রিফার পাশাপাশি বোগোমিলিজম সহ ধর্মবিরোধী আন্দোলন সম্পর্কিত কাজগুলি অন্তর্ভুক্ত করেঃ চতুর্দশ শতাব্দী থেকে "অন দ্য ট্রি অফ দ্য ক্রস" এবং "অন আওয়ার লর্ড জিসু ক্রাইস্ট, হাউ ওয়াজ রাইজড অ্যাজ অ্যা প্রিস্ট" নিবন্ধগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। বুলগেরিয়ান পুরোহিত জেরেমিয়া (পনেরো শতকের মাঝামাঝি থেকে পাণ্ডুলিপিতে ভুলভাবে বোগোমিল নামে পরিচিত); পনেরো শতকের প্রথম চতুর্থাংশ থেকে-"খ্রীষ্ট যেমন লাঙ্গল দিয়ে চিৎকার করেছিলেন"; পনেরো শতকের প্রথম চতুর্থাংশের শেষ থেকে-"যা বিশ্ব সৃষ্টির (1492) নিকটবর্তী 7000 বছরের সাথে সম্পর্কিত এস্ক্যাটোলজিকাল অনুভূতির বিস্তারের সাথে সম্পর্কিত; ষোড়শ এবং সপ্তদশ শতাব্দীর শুরুতে-" যে রাজা খ্রীষ্টকে বন্ধু বলে অভিহিত করেছিলেন "। দ্বিতীয় অংশটি, যা সম্ভবত রাশিয়ায় উদ্ভূত হয়েছিল, তথাকথিত "ধর্মবিরোধী" বইগুলির একটি তালিকাঃ "প্রাকৃতিক বিজ্ঞান" থিমের কিছু কাজ; ভাগ্য-বলা এবং ক্যারোডিয়ান বই-"ক্যারোভনিক", "ভলহোভনিক", "হ্রোমনিক" ইত্যাদি। কিছু কুসংস্কারপূর্ণ রীতিনীতির নাম, যা নির্দিষ্ট কিছু গ্রন্থের সঙ্গে সম্পর্কিত নয়ঃ উদাহরণস্বরূপ, গলায় "আভগারেভ চিঠির" একটি তালিকা অমলেট হিসাবে পরার প্রথা, "ছিদ্র অপসারণ" করার জন্য আপেলে রোগের নাম লেখার প্রথা ইত্যাদি। একটি নিয়ম হিসাবে, স্লাভোনিক সূচকটি পাণ্ডুলিপিতে সত্য এবং মিথ্যা বইয়ের বিভিন্ন অনুবাদিত তালিকার সাথে থাকে। পাণ্ডুলিপিতে সূচক শিরোনামের 30 টিরও বেশি রূপ রয়েছে, যার মধ্যে বেশিরভাগই বিভিন্ন কাউন্সিলের নিয়মের জন্য দায়ীঃ "লাওডিসিয়ান কাউন্সিল রুল 59" (চতুর্দশ শতাব্দী থেকে), "ত্রুটিপূর্ণ বইগুলির উপর রুল চ্যালসেডন" (পঞ্চদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ থেকে) "অ্যাপোস্টলিক কমান্ডমেন্টস থেকে, পবিত্র ফাদারদের রুল 318, এবং নাইসিয়ায়" (পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে) এবং অন্যান্য। একটি নিয়ম হিসাবে, একটি শিরোনামে একটি পাণ্ডুলিপিতে বেশ কয়েকটি নিবন্ধ থাকেঃ সত্যিকারের ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং নিউ টেস্টামেন্টের একটি তালিকা, 1073 সালের নিকন দ্য মন্টেনিগ্রিন বা ইজবর্নিকের ট্যাকটিকনের মতো মিথ্যা বইয়ের একটি তালিকা, একটি ভিন্ন, আরও বিস্তৃত রচনার মিথ্যা বইয়ের একটি তালিকা, "ধর্মবিরোধী" বইয়ের একটি তালিকা। সূচকের সংকলক বা প্রতিলিপিকারীদের সঙ্গে এর নামযুক্ত অনেক বইয়ের পরিচিতি লক্ষ্য করা যায়। তালিকায় অ্যাপোক্রিফার নামগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, পাণ্ডুলিপিতে এই কাজগুলির নামের সাথে মিলে যায়। নিষিদ্ধ রচনাগুলির সাথে রাশিয়ান লেখকদের সর্বাধিক পরিচিতি বইগুলির বৈশিষ্ট্য এবং তাদের শিরোনামগুলিতে মন্তব্য দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা সূচকের সংকলক দ্বারা দেওয়া হয়েছিল। এইভাবে, 15শ শতাব্দীর প্রথম চতুর্থাংশের শেষ থেকে তালিকায় মেফোদি পাতারস্কিকে নিষিদ্ধ লেখক হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কিছু তালিকা তাঁর নির্দিষ্ট কাজের ("প্রকাশিত বাক্য") নামও দেয় এবং একটি বিস্তারিত ভাষ্য দেয়ঃ "শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত শব্দটি, এতে নোহের পুত্র মন্ট এবং জ্বলন্ত পৃথিবীর তিন বছর লেখা আছে এবং রাজাদের মহান আলেকজান্ডার দ্বারা সীলমোহর দেওয়া হয়েছিল। গোগ এবং মাগোগ "। ইস্ট্রিন উল্লেখ করেন যে, এই ধরনের ভাষ্য কেবলমাত্র পনেরো শতকে রাশিয়ায় সংকলিত প্রকাশিত বাক্যের সম্পূর্ণ সংশোধনের প্রভাবেই উদ্ভূত হতে পারে। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তাঁর পাঠক, প্রবীণ পাইসিয়াস, "মোসেস রাইজিং" শিরোনামে নিম্নলিখিত মন্তব্যটি যুক্ত করেছেনঃ ". যে মোসেস স্রাটসের উপর রাজত্ব করেছিলেন এবং তিনি তার শ্বশুরের কাছ থেকে একটি ক্লাব কেড়ে নিয়েছিলেন রাগুয়েল দ্বারা বেড়ার মধ্যে।" কিছু কিছু ক্ষেত্রে পাঠকরা সূচকের শিরোনামগুলিকে নির্দিষ্ট অপোক্রিফার সাথে সম্পর্কযুক্ত করা সত্ত্বেও, সূচকগুলি বাইজান্টিয়াম এবং দক্ষিণ স্লাভিক দেশগুলির অপোক্রিফাল সাহিত্যের রাশিয়ায় অনুপ্রবেশ বন্ধ করতে পারেনি। সূচকে অন্তর্ভুক্ত কিছু স্মৃতিস্তম্ভ ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, "দ্য লেডি 'স ওয়াক ইন ট্রাবলস", "দ্য কনভারসেশন অফ দ্য থ্রি সেন্টস")। সূচকে উল্লিখিত উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বই রাশিয়ায় কেবল নামেই পরিচিত ছিল, যেমন ওল্ড টেস্টামেন্ট অ্যাপোক্রিফা, যেমন জোসেফের প্রার্থনা, এলিয়াহ, এলদাদ এবং মোদাদের প্রকাশ, সালোমন গীত। অন্যান্য, প্রাথমিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বই, যেমন চারোভনিক এবং ভলহোভনিক, বেঁচে নেই বা পাওয়া যায়নি। তালিকার নির্দেশাবলী পরস্পরবিরোধী হতে পারে। এইভাবে, সংগ্রহে মোশি সম্পর্কে গল্পগুলি নিষিদ্ধ করে, তারা পালেয়াতে একই গল্পগুলি পড়ার অনুমতি দেয়ঃ "মোশির নির্গমন, ধর্মবিরোধীরা পালিয়া ব্যতীত কুটিলভাবে ভাঁজ করা", যা একটি "সত্য" বই হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। সূচকের বেশ কয়েকটি অনুলিপিতে (পাণ্ডুলিপি) পুরানো অপোক্রিফার নামটি অন্য একটি কাজ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে, একই নায়ক সহ, তবে যুগের স্বাদের জন্য আরও উপযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, ষোড়শ শতাব্দীর শেষে এবং সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে "দ্য লেডিস ওয়ে থ্রু ট্রাবলস", যা চতুর্দশ শতাব্দী থেকে সূচকে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, "দ্য ভার্জিন 'স ডিড" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, তারপরে "আওয়ার লেডিস ড্রিম"। পরবর্তী সময়ে বেশ কয়েকটি নতুন কাজের শিরোনাম অন্তর্ভুক্ত করে তালিকাটি প্রসারিত হয়। এই সংযোজনগুলি রাশিয়ান অতিরিক্ত-গির্জা সাহিত্যের প্রদর্শনীর একটি উল্লেখযোগ্য সম্প্রসারণের ইঙ্গিত দেয়, যা সূচক এবং অনুরূপ স্মৃতিস্তম্ভগুলি অতিক্রম করার চেষ্টা করেছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম তৃতীয়াংশের শেষে, এর আবির্ভাবের কিছু পরেই, "অ্যাবাউট দ্য রিপার অ্যান্ড অ্যাবাউট আকির" গল্পের ব্যঙ্গাত্মক শিরোনামটি সূচকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তবে, সূচকগুলি তাদের লক্ষ্য পুরোপুরি অর্জন করতে পারেনি। নিষিদ্ধ সাহিত্যের বিরুদ্ধে সূচকগুলির সংগ্রামের নিরর্থকতা পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে লেখক ইউফ্রোসিনের সংগ্রহগুলি দ্বারা প্রমাণিত হয়। তাঁর দুটি সংগ্রহে সূচক রয়েছে। যাইহোক, একই সংগ্রহে ইউফ্রোসিন এই সূচকগুলির দ্বারা অন্তর্ভুক্ত বেশ কয়েকটি স্মৃতিস্তম্ভকে "মিথ্যা" এবং "অস্বীকার" হিসাবে স্থান দিয়েছেনঃ "খ্রীষ্টের শ্রেণিবিন্যাসের উপর", "তিন সাধুদের কথোপকথন", "জেমসের প্রথম গসপেল", "এজ্রার প্রকাশ", "ভাল এবং মন্দ সময়ের উপর", সলোমন এবং সাইটোক্রেটস সম্পর্কে "নীতিকথা" এর বেশ কয়েকটি সংস্করণ। ইউফ্রোসিনের অন্যান্য সংগ্রহে আরও বেশি সংখ্যক অপ্রামাণিক গ্রন্থ পড়ে যা তালিকায় নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, যার মধ্যে অপ্রামাণিক প্রার্থনা এবং মন্ত্র, পাশাপাশি "হ্রোমনিক" এবং "কলিয়াডনিক" থেকে উদ্ধৃতাংশ, যা কেবল নিষিদ্ধ নয়, বরং "ধর্মবিরোধী" বই হিসাবে বিবেচিত হয়। এদিকে, ইউফ্রোসিন এই ধরনের গ্রন্থগুলির "অধার্মিকতা" সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, কারণ তিনি অপ্রামাণিক "টেল অফ দ্য টুয়েলভ ফ্রাইডেজ" রেখেছিলেন, তিনি লিখেছিলেনঃ "সংগ্রহে এটিকে সম্মান করবেন না, বা এটি অনেকের কাছে প্রকাশ করবেন না। তা সত্ত্বেও, পরিত্যক্ত বইগুলির সূচীগুলি জনপ্রিয় ছিল এবং প্রচুর সংখ্যক পাতায় (পাণ্ডুলিপি) রয়ে গেছে। 1551 সালের স্টোগ্লাভ ধর্মসভা, বহিষ্কারের যন্ত্রণায়, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বই, ক্যালেন্ডার-জ্যোতির্বিদ্যা এবং জ্যোতিষশাস্ত্রের বিষয়বস্তু রাখা এবং পড়া নিষিদ্ধ করেছিল, যার অনুবাদগুলি ছিলঃ "রাফলি", "ছয়-ডানাযুক্ত", "ভোরোনোগ্রিয়াস", "অস্ট্রোমিয়াস", "জোডিয়াস", "আলমানাক", "স্টারগেজারস", "অ্যারিস্টটলিয়ান", "অ্যারিস্টটলিয়ান গেটস" ইত্যাদি। একই ধরনের নিষেধাজ্ঞা "ডোমোস্ট্রয়"-এ রয়েছে, যেখানে নাম দেওয়া কিছু বই বিভিন্ন কুসংস্কার এবং ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তা সত্ত্বেও, অ্যারিস্টটলিয়ান গেটস ("সিক্রেট সেক্রেটরিয়াম") এবং সিক্সফোল্ডকে গির্জার বিষয়বস্তুর পাণ্ডুলিপিতে সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। বিদ্রোহী ভবিষ্যদ্বাণী সাহিত্য ইভান দ্য টেরিবলের কাছে আগ্রহের বিষয় ছিল। সূচকগুলির প্রতি আগ্রহ এবং তাদের প্রাসঙ্গিকতার প্রমাণ হল 1644 সালের কিরিল বইয়ের মস্কো সংস্করণে সূচকের প্রথম মুদ্রিত পাঠ্যের উপস্থিতি। ইতিহাসবিদ্যা বেশ কয়েকজন পণ্ডিত মেট্রোপলিটন জোসিমার "টেল অফ দ্য ডিনাইড বুকস" এবং তথাকথিত "দ্য জুডাইজারস"-এর সাথে সংগ্রামের মধ্যে একটি যোগসূত্রের পরামর্শ দিয়েছেন, যা এই মহানগর দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। "টেল"-এ একটি "ক্যাথেড্রাল"-এর উল্লেখ রয়েছে, যা "অনুসন্ধান" করে গির্জাকে "ধর্মবিরোধীদের" থেকে মুক্ত করে। এ. এস. পাভলভ অনুমান করেছিলেন যে এটি 1490 সালের কাউন্সিল সম্পর্কে ছিল এবং "পার্থিব রচিত গীতরচন"-এর উল্লেখ করে তিনি 15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ইহুদি থিওডোর দ্বারা অনুবাদিত সাল্টার-এর একটি ইঙ্গিত দেখেছিলেন। যাইহোক, এন. এ. কোবিয়াক যেমন উল্লেখ করেছেন, জোসিমার "টেল"-এ "ধর্মবিরোধীদের" বিরুদ্ধে কাউন্সিল সম্পর্কে পাঠ্যটি 15 শতকের মাঝামাঝি দানিলা মামিরেভের সংগ্রহের অনুরূপ পাঠ্যের সঠিক পুনরাবৃত্তি এবং আরও সাধারণ আকারে কাউন্সিলগুলির উল্লেখ ইতিমধ্যে চতুর্দশ শতাব্দীর তালিকায় প্রবেশ করেছে এবং চতুর্থ শতাব্দীর লাওদিকিয়া কাউন্সিলকে উল্লেখ করে। লাওদিকিয়া পরিষদের নিয়মে ইতিমধ্যেই "রচিত ধর্মনিরপেক্ষ গীত"-এর উল্লেখ করা হয়েছে। সূচকে এগুলি প্রথম চতুর্দশ ও পঞ্চদশ শতাব্দীর শুরুতে প্রদর্শিত হয় এবং একটি নিয়ম হিসাবে, গীতগুলির 2-4টি নামের একটি তালিকা সহ থাকে। কাজগুলির ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য, যার চেহারা ঐতিহ্যগতভাবে "ইহুদীবাদীদের বৈধর্ম্য"-শেস্টোক্রিল, লজিক, কসমোগ্রাফির সাথে যুক্ত। এন. এস. তিখোনরাভভের মতে, "ইহুদীবাদীদের" পরাজয়ের পর তাদের মিথ্যা বইয়ের সূচকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। যাইহোক, উপরের কাজগুলি কোনও সূচকে নামকরণ করা হয়নি। যেমন কোবিয়াক দেখিয়েছেন, "দ্য টেল অফ দ্য ডিনাইড বুকস" মেট্রোপলিটন কিপ্রিয়ানের প্রার্থনা বইয়ের অন্তর্ভুক্ত সূচকে ফিরে যায়। এর প্রাচীনতম তালিকা (পাণ্ডুলিপি) পনেরো শতকের 50-60 গুলি থেকে নেওয়া হয়েছে আরও দেখুন সূচক গ্রন্থাগার নিষিদ্ধকরণ সেন্সরশিপ স্পেটসখরান ফেডারেল লিস্ট অফ এক্সট্রিমিস্ট ম্যাটেরিয়ালস পাবলিকেশনস গির্জার (ডায়োসেসান, প্যারিশ বা মঠ) বই নেটওয়ার্কের মাধ্যমে বিতরণের জন্য সুপারিশ করা হয় না। মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রকাশনা পরিষদ। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ। তথ্যসূত্রের লিঙ্ক। কখনও জ্ঞান থাকে না, কখনও জ্ঞান থাকে না। না। বিশেষ কোনও বিকল্প নেই, বিশেষ কোনও বিকল্প নেই। এল. 440 বা। //রাশিয়ান নং। 704। (1821)। প্যাটেরিক স্কিটস্কির সম্ভাব্যতা, পরিবেশ., দ্য স্টাওল্বসা, এইচভি ভেকা, দ্য লিস্ট, 455 এল। সর্বজনীনভাবে জৈব বৈচিত্র্যময় অঞ্চলগুলি উন্নত করা হয়েছে। ব্যক্তিগতভাবে কথা বলতে পারেন। পুরাতন পূর্ব স্লাভিক সাহিত্য অপ্রকাশিত অনুবাদ সহ অ্যাপোক্রিফা পাতা