Martyrs of Zenta
পেড্রো অর্টিজ ডি জারেট (1622-27 অক্টোবর 1683) ছিলেন একজন আর্জেন্টিনীয় রোমান ক্যাথলিক যাজক এবং জিওভান্নি আন্তোনিও সলিনাস (15 ফেব্রুয়ারি 1643-27 অক্টোবর 1683) ছিলেন একজন ইতালীয় রোমান ক্যাথলিক যাজক এবং সোসাইটি অফ জিসাসের একজন স্বীকৃত সদস্য। জারাতে বিবাহিত হওয়ার আগে স্থানীয় পৌর ভূমিকায় দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং তাঁর দুটি সন্তান ছিল। তিনি বিধবা ছিলেন এবং তাঁর দুই পুত্রের পরিবর্তন পরিচালনা করার মতো যথেষ্ট বয়স হওয়ার পরে তিনি পুরোহিত পদে প্রবেশের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন; তিনি একজন বিখ্যাত প্রচারক ছিলেন এবং নিজেকে এমন একজন হিসাবে কল্পনা করেছিলেন যিনি স্থানীয় আর্জেন্টিনীয় স্থানীয় উপজাতিদের মধ্যে ধর্মান্তরিত এবং প্রচার করবেন। সোলিনাস তিন সঙ্গী সহ আর্জেন্টিনীয় মিশনের উদ্দেশ্যে রওনা হন এবং সালতা প্রদেশে বসতি স্থাপনের আগে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলে যান। স্থানীয়দের দুটি উপজাতি উভয় পুরোহিতকে অতর্কিত আক্রমণ ও হত্যা করার আগে তাদের গ্রামে প্রচার ও কাজ করার জন্য প্রতারিত করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে উভয় পুরোহিতকে হত্যা করা হয়েছিল; আক্রমণকারীরা তাদের অবস্থান থেকে খুব বেশি দূরে না থাকা স্প্যানিশ বাহিনীর ভয়ে পালিয়ে যাওয়ায় তাদের পাশে আরও আঠারো জনকে হত্যা করা হয়েছিল এবং তাদের দেহগুলি আবিষ্কার করার জন্য রেখে দেওয়া হয়েছিল। জারাতে কিশোর বয়সে প্রথম বিয়ে করেন এবং বিয়ের প্রায় এক দশক পর বিধবা হওয়ার পর পুরোহিত হন। তাঁর চারপাশের পুরোহিত এবং বিশপদের উদাহরণ তাঁর পুরোহিত হওয়ার ইচ্ছাকে দৃঢ় করেছিল, কিন্তু প্রথমে তাঁকে নিশ্চিত করতে হয়েছিল যে তাঁর মাতামহী তাঁর দুই পুত্রের যত্ন নিতে পারবেন যখন তিনি তাঁর যাজকীয় শিক্ষা অব্যাহত রাখবেন। তিনি স্থানীয় ধর্মত্যাগীদের মধ্যে একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন এবং স্থানীয় আদিবাসী সম্প্রদায়ের সাথে তাঁর মিথস্ক্রিয়ার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিলেন। স্থানীয় আদিবাসী উপজাতিদের কাছে সুসমাচারের বার্তা ছড়িয়ে দেওয়ার অনুরূপ ইচ্ছা নিয়ে আর্জেন্টিনায় বসতি স্থাপনের আগে সোলিনাস প্যারাগুয়ের স্থানীয় মিশনে কাজ করেছিলেন। দুই নিহত পুরোহিতের জন্য বীটিফিকেশন প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল কিন্তু ওরান ডায়োসিস তাদের সম্পর্কে ঐতিহাসিক নথির অভাবে নিহত আরও আঠারো জনকে ছেড়ে দিতে বাধ্য হওয়ার পরে প্রাথমিক বাধা সৃষ্টি হয়েছিল। এটি ঈশ্বরের দুই সেবককে লাইনের নিচে বেশ কয়েকটি অতিরিক্ত বাধা সত্ত্বেও নিরবচ্ছিন্নভাবে চালিয়ে যেতে সক্ষম করেছিল। পোপ ফ্রান্সিস (নিজে একজন আর্জেন্টাইন) কারণটি নিশ্চিত করেছেন এবং 2 জুলাই 2022-এ সান রামন দে লা নুয়েভা ওরানে বীটিফিকেশন উদযাপিত হবে। জীবন শহীদ 1683 সালের 27শে অক্টোবর সকালে জেন্টা উপত্যকার সান মিগুয়েল দুর্গে পুরোহিত পেড্রো অর্টিজ ডি জারেট এবং জিওভান্নি আন্তোনিও সলিনাস গণসমাবেশ উদযাপন করেন এবং কিছু ধর্মান্তরিত আদিবাসী সহ আঠারো জন সাধারণ মানুষের সাথে ছিলেন, যখন তাদের হঠাৎ করে প্রায় একশো পঞ্চাশ জন স্থানীয় লোক ঘিরে ফেলে এবং অতর্কিত হামলা চালায়। স্থানীয় বাসিন্দারা, সেন্ট মেরির নবনির্মিত চ্যাপেলের কাছে শান্তিপূর্ণভাবে এগিয়ে যাওয়ার ভান করে, হঠাৎ তাদের আক্রমণ করে হত্যা করে। গোষ্ঠীটিকে বর্শা ও কুড়াল দিয়ে হত্যা করা হয়েছিল এবং তাদের দেহাবশেষ টুকরো টুকরো করা হয়েছিল এবং তাদের মাথা কেটে ফেলা হয়েছিল। ঘটনার বর্ণনাকারী প্রত্যক্ষদর্শীরা পরের দিন বিকৃত মৃতদেহগুলি আবিষ্কার করেন। বিশটি গণহত্যার মৃত্যু এমন এক সময়ে ঘটেছিল যখন অনেক উপজাতি একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিল এবং যে কোনও ধর্মপ্রচারককে প্রায়শই এই ধরনের দ্বন্দ্বের মাঝখানে পাওয়া যেত কারণ তাদের অনেক ধর্মপ্রচারক প্রায়শই কিছু উপজাতির জন্য বৃহত্তর সমস্যা তৈরি করত এবং বিদ্যমান উত্তেজনাকে আরও বাড়িয়ে তুলত। কিছু সময়ের জন্য, তাদের শাহাদাতের দিন পর্যন্ত, পুরোহিতরা তাদের পুরোহিত সঙ্গী দিয়েগো রুইজের ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করছিলেন, যিনি দলের জন্য প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র নিয়ে সাল্টা থেকে ফিরছিলেন। ইতিমধ্যে, তারা সেখানে বসতি স্থাপনের সময় আশেপাশের এলাকায় সংক্ষিপ্ত মিশনারি ভ্রমণ করার সুযোগ নিয়েছিল। যাইহোক, তারা প্রায় পাঁচশো টোবাস এবং মোকোভিসের একটি অপ্রত্যাশিত সফর করেছিল, সম্পূর্ণ সশস্ত্র এবং তাদের দেহগুলি সম্পূর্ণ রঙিন ছিল যেমন তারা কোনও পার্টি বা যুদ্ধের জন্য করত। সেই লোকেরা আরও ভাল যোগাযোগ এবং সম্প্রীতি চেয়ে এগিয়ে এসেছিল, তবে পুরোহিতরা বিশ্বাস করতে শুরু করেছিলেন যে পরোপকারটি নকল ছিল এবং তারা সম্ভবত মারা যেতে চলেছে। সেই 26শে অক্টোবর আদিবাসী হামলাকারীরা চ্যাপেলটি ঘিরে ফেললে, পরের দিন সকালে তারা পুরো দলকে হত্যা করতে দেখতে পায় যখন দুই পুরোহিত প্রার্থনা উদযাপন করে এবং তাদের প্রচারের সময় খাদ্য ও অন্যান্য জিনিস বিতরণের স্বাভাবিক কাজ চালিয়ে যায়। বিকেল ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে তারা ক্যাটেকিজম শেখানোর প্রস্তুতি নিচ্ছিল কারণ তাদের শিরশ্ছেদ করার আগে বর্শা, কুড়াল, ডার্ট এবং অন্যান্য অস্ত্র দিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। তবে, তাদের শাহাদাত সম্পর্কে একটি বিকল্প বিবরণও রয়েছে। 20শে অক্টোবরের দিকে, জারাতে এবং সোলিনাস কিছু ধর্মান্তরিতদের নিয়ে দক্ষিণে যাত্রা করেন এবং গ্রামে ফিরে আসতে তাদের সর্বোচ্চ তিন দিনের বেশি সময় লাগেনি। ফেরার পথে, তারা বিস্ময়ের সাথে লক্ষ্য করে যে স্থানীয়দের বিশাল উপস্থিতি ছিল যারা সম্পূর্ণ সশস্ত্র এবং সম্পূর্ণ রঙিন ছিল, যেন কোনও পার্টি বা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত। মিশনারিরা এই বিষয়ে বিস্মিত হলেও, তারা তখনও স্থানীয়দের থাকার ব্যবস্থা করছিল, খাদ্য, পোশাক এবং অন্যান্য উপহারের ব্যবসা করছিল, স্থানীয় বাসিন্দারা ছড়িয়ে ছিটিয়ে সেন্ট মেরি চ্যাপেলকে ঘিরে ফেলার বিষয়টি সত্যিই লক্ষ্য করছিল না। গণহত্যাকারী পাঁচ শতাধিকের দলে টোবাসের 150 জন এবং বাকিরা পাঁচজন মোকোভি নেতা এবং তাদের যোদ্ধাদের নিয়ে গঠিত ছিল, যাদের কোনও মহিলা বা শিশু দেখা যাচ্ছিল না। বিকল্প বিবরণে বিশদভাবে বলা হয়েছে যে, 26শে অক্টোবর রাতে, অত্যন্ত ব্যক্তিগত ঝুঁকিতে, মোকোভির একজন এই বিশ্বাসঘাতকতা সম্পর্কে দুই পুরোহিতকে সতর্ক করেছিলেন। উভয় পুরুষই তাদের মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত থাকাকালীন, সতর্কবার্তাটি আন্তরিক কিনা তা নিয়ে তারা সন্দেহ করেছিল। মিশনারিরা যখন মানুষকে ক্যাটেকিজম ক্লাসে ডাকতে ঘণ্টা বাজিয়েছিল, তখন তারা ইতিমধ্যে শিক্ষার মাঝখানে ছিল যখন স্থানীয় লোকেরা তাদের উপর অতর্কিত হামলা ও আক্রমণ করেছিল। দুই স্প্যানিশ, এক কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষ, এক মুলাট্টো, দুই মেয়ে, এক স্থানীয় মহিলা এবং আরও এগারো জন স্থানীয় বাসিন্দা সহ আঠারো জন নিহত হন। তাদের মরণোত্তর নগ্ন করে দেওয়া হয় এবং তাদের মাথায় তীর নিক্ষেপ করে তাদের মাথা কেটে ফেলা হয়। পেড্রো অর্টিজ ডি জারেট 1622 খ্রিষ্টাব্দের কোনো এক সময় জুজুই প্রদেশের সান সালভাদরে বাস্ক বংশোদ্ভূত পিতা-মাতা হুয়ান ওচোয়া ডি জারেট (1573-1638) এবং বার্টোলিনা সানচেজ ডি গার্নিকা (মৃত্যু. 24.02.1633)-র ঘরে জন্মগ্রহণ করেন; তাঁর মা মূলত সান্তিয়াগো দেল এস্টেরো থেকে এসেছিলেন। তাঁর বোনরা ছিলেন জুয়ানা অর্টিজ ডি জারেট গার্নিকা, পেট্রোনিলা অর্টিজ ডি জারেট গার্নিকা, আনা মারিয়া অর্টিজ ডি জারেট গার্নিকা এবং বার্টোলিনা অর্টিজ ডি জারেট গার্নিকা। তিনি স্থানীয় কিউরেট এবং ভিকার বার্টোলোম ক্যাসেরেস ওয়াই গডয়ের কাছ থেকে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতামহ এবং নাম পেড্রো ডি জারেট টুকুমানের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন এবং সান ফ্রান্সিসকো ডি আলাভা শহর প্রতিষ্ঠায় অবদান রেখেছিলেন যা শেষ পর্যন্ত সান সালভাদর এবং বৃহত্তর জুজুয় প্রদেশে পরিণত হয়েছিল। জুজুয়িতে সোসাইটি অফ জিসাসের অধীনে একটি দৃঢ় ক্যাথলিক শিক্ষা সত্ত্বেও, স্থানীয় বিষয়ে তাঁর বাবার বিশিষ্ট অবস্থান তাঁকে আইন ও রাজনীতির বিষয়ে পড়াতে দেখেছিল। সতেরো বছর বয়সে, তিনি 1644 সালের 15ই সেপ্টেম্বর ধনী সম্ভ্রান্ত মহিলা পেট্রোনিলা ডি ইবারা আরগানারস ওয়াই মুরগুইয়া (14.06.1627-1654)-কে বিয়ে করেন এবং এই জুটির দুটি সন্তান হয়, জুয়ান অর্টিজ ডি মুরগুইয়া ওয়াই জারাতে এবং দিয়েগো অর্টিজ ডি জারাতে আরগানারাজ (1646 সালে জন্মগ্রহণ করেন)। যাইহোক, তার বাবার মৃত্যু দেখে তার আত্মীয়রা তাকে একটি পথ বেছে নেওয়ার জন্য চাপ দেয়ঃ যাজকত্ব (যা বেশিরভাগই জানতেন যে তিনি ইতিমধ্যে আগ্রহী ছিলেন), বিবাহ (তার পারিবারিক নাম এবং তার পারিবারিক সম্পদ পরবর্তী প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করার জন্য), বা যাজকত্ব যদি তিনি বিধবা হয়ে যান, তবে সেই দিনগুলিতে পরেরটি মোটামুটি সাধারণ প্রথা ছিল। জেসুইট পিতা এবং তাঁর আধ্যাত্মিক পরিচালকদের সাথে তাঁর বিকল্পগুলি নিয়ে আলোচনা করার পরে, তিনি শেষ পর্যন্ত বিবাহের পক্ষে বেছে নিয়েছিলেন। তাঁর ভবিষ্যৎ স্ত্রী ছিলেন শহরের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতার নাতনী এবং মারিয়া ডি আরগানারস ওয়াই মুরগুইয়ার কন্যা, যিনি ইতিমধ্যে পূর্ববর্তী বিবাহ থেকে বিধবা হয়েছিলেন। তিনি বিভিন্ন নাগরিক দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর শহর সান সালভাদোরের মেয়র হয়েছিলেন, যে পদে তিনি তিনবার নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং প্রথম ব্যালটে 22 বছর বয়সে প্রথমবারের মতো নির্বাচিত হয়েছিলেন। যাইহোক, 1633 খ্রিষ্টাব্দের 24শে ফেব্রুয়ারি তাঁর মা মারা যান এবং 1638 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর পিতা মারা যান এবং তাঁর একমাত্র পুত্রকে জমি ও অন্যান্য ব্যক্তিগত স্বার্থ দেখাশোনা করার জন্য রেখে যান। কিন্তু শীঘ্রই 1654 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে তিনি বিধবা হয়ে যান এবং তাঁর দুই সন্তানের দেখাশোনা তাঁর মাতামহের উপর ন্যস্ত করেন কারণ তাঁর ইচ্ছা ছিল যাজকের পদে প্রবেশ করে ধর্মীয় জীবনযাপন করার। তিনি ডায়োসেসান বিশপ, মেলচোর মালদোনাডো ওয়াই সাভেদ্রার সাথে তাঁর পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, যিনি 23 জানুয়ারী 1655-এ যাজক পরিদর্শনের জন্য জুজুয়ে এসেছিলেন এবং জারেট কর্ডোবায় তাঁর ধর্মতাত্ত্বিক ও দার্শনিক অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। সেই একই বিশপ ইতিমধ্যেই তাঁর চাচাত ভাই পেড্রো ওবান্ডো ওয়াই জারেটকে তাঁর নিজের বিধবা হওয়ার পরে নিযুক্ত করেছিলেন। যে বিষয়টি অবিলম্বে তাঁকে পুরোহিতের পেশা অনুসরণ করা থেকে বিরত করেছিল তা হল তাঁর পুত্ররা তখনও খুব ছোট ছিল এবং তিনি তাঁর পুরোহিতের উদ্দেশ্যগুলি অনুসরণ করার আগে প্রথমে তাদের স্থায়ী ও বড় হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে চেয়েছিলেন। পরে 1657 খ্রিষ্টাব্দের মাঝামাঝি সময়ে সান্তিয়াগো দেল এস্টেরোতে বিশপ মালদোনাডো ওয়াই সাভেদ্রা তাঁকে পুরোহিত পদে নিযুক্ত করেন। একজন পুরোহিত হিসাবে তাঁর দায়িত্ব পালনকালে, তিনি নিজেকে একজন ধারাবাহিক ধর্মত্যাগী ব্যক্তির কাছে উৎসর্গ করেছিলেন, যিনি তাঁকে অসুস্থদের প্রতি যত্নশীল হতে এবং সকলকে ধর্মগ্রন্থ পরিচালনা করতে দেখেছিলেন। 1661 খ্রিষ্টাব্দে মালদোনাদোর মৃত্যুর পর, জারাতেকে ধর্মপ্রান্তের সমস্ত প্যারিশের জন্য পরবর্তী যাজক পরিদর্শন করার জন্য প্রেরিত পরিদর্শক হিসাবে নির্বাচিত করা হয়েছিল। 1657 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে, তিনি ওমাগুয়াকা জনগণের তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে নিযুক্ত হন এবং পরে 1659 খ্রিষ্টাব্দে, তিনি জুজুয়ের প্যারিশ পুরোহিত হিসাবে দায়িত্ব পালন করার জন্য নিযুক্ত হন, 24 বছর সেখানে থেকে প্রার্থনার প্রতি তাঁর তীব্র প্রতিশ্রুতি এবং গণের মধ্যে ঐশ্বরিক উপাসনা ও পবিত্র সঙ্গীতের প্রতি তাঁর মনোযোগের জন্য জনগণের মধ্যে নিজেকে আলাদা করেন। জারাতে তাঁর ধর্মত্যাগের সময় যে জায়গাগুলি পরিদর্শন করেছিলেন সেগুলির অনেকগুলিতে তাঁর নিজের ব্যক্তিগত তহবিলের মাধ্যমে চ্যাপেল এবং গির্জা নির্মাণের ব্যবস্থাও করেছিলেন। যাইহোক, তিনি স্থানীয় আদিবাসী জনগোষ্ঠীর কাছে তাঁর প্রচারের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়ার জন্য এবং কখনও কখনও প্রত্যন্ত অঞ্চলে বসবাসকারী দরিদ্র ও অসুস্থদের সহায়তা করার জন্য দীর্ঘ দূরত্বের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তবে, তাঁর একমাত্র ইচ্ছা ছিল চাকো জনগণের মধ্যে সুসমাচার প্রচার করা। তিনি প্রায়শই তাঁর বিশপের সাথে এই বিষয়ে কথা বলতেন এবং এমনকি টুকুমানের গভর্নর এবং স্পেনের রাজা দ্বিতীয় চার্লসকে চিঠি লিখেছিলেন। অবশেষে, তিনি এই মিশনটি শুরু করার অনুমোদন পেয়েছিলেন যা সোসাইটি অফ জিসাসের নেতৃত্বে একটি মিশনের সাথে সমন্বয় করা হবে যার মনে একই ধারণা ছিল। 1670 সালে, অ্যাঞ্জেল ডি পেরেডো, সামরিক বাহিনীর একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি এবং অর্ডার অফ সান্তিয়াগোর একজন নাইট, টুকুমানের গভর্নর হন। অবশেষে, তাঁর উচ্চাকাঙ্ক্ষা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে তিনি চাকো জনসংখ্যার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চল জয় করার জন্য একটি সামরিক অভিযান শুরু করার জন্য প্রলুব্ধ হয়েছিলেন। তবে, কঠিন ভূখণ্ড এবং অনুপ্রেরণার অভাবের কারণে সামরিক বাহিনী তাদের প্রচেষ্টায় মূলত ব্যর্থ হয়েছিল। জারাতে এই অভিযান সম্পর্কে তিক্ত ছিলেন এবং হতাশ হয়েছিলেন কারণ তিনি চাকো জনগণের জন্য ক্রমবর্ধমান উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছিলেন এবং সামরিক বাহিনী কী নৃশংসতা করতে পারে তা নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। সামরিক অভিযান প্রতিহত করার জন্য, তিনি প্রতিদ্বন্দ্বী উপজাতিদের মধ্যে অশান্ত যুদ্ধ সত্ত্বেও স্থানীয় আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে ধর্মান্তরিত করতে সাহায্য করার জন্য একটি আধ্যাত্মিক অভিযান শুরু করার বিষয়ে চিন্তা করার জন্য বারবার অনুরোধ করেছিলেন। 1682 সালের 17ই এপ্রিল একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া জারি করা হয় এবং এই ধরনের একটি মিশনের জন্য পরিকল্পনা তৈরি করা হয়। 1683 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে তিনি আরও দুইজন পুরোহিতের সঙ্গে যাত্রা করেন, যার মধ্যে একজন ছিলেন ইতালীয় জেসুইট জিওভান্নি আন্তোনিও সলিনাস এবং সত্তর জনেরও বেশি লোকের একটি দল, 1862 খ্রিষ্টাব্দের 18ই অক্টোবর সফরের প্রস্তুতির জন্য তাঁর প্যারিশিয়ানদের বিদায় জানান। 1683 খ্রিষ্টাব্দের 20শে এপ্রিল যাত্রা শুরু হওয়ার আগেই সোলিনাস ও রুইজ তাঁর সঙ্গে যোগ দেন। যাত্রাটি খুব দীর্ঘ ছিল এবং প্রায়শই বিপদ উপস্থিত হত, তবে দলটি জেন্টা উপত্যকায় পৌঁছেছিল এবং স্থানীয় আদিবাসী উপজাতির মধ্যে তাদের ধর্মভ্রষ্টতা শুরু করার জন্য সেখানে থেকে যায়। যাইহোক, 1683 সালের 27শে অক্টোবর সকালে, তিনি এবং সলিনাস টোবাস এবং মোকোভিজ জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তর্গত আদিবাসীদের দ্বারা খুন হন, তাদের পাশাপাশি কিছু স্থানীয় এবং আরও আঠারো জনকে হত্যা করা হয়। জিওভান্নি আন্তোনিও সলিনাস জিওভান্নি আন্তোনিও সলিনাস 1643 খ্রিষ্টাব্দের 15ই ফেব্রুয়ারি সার্ডিনিয়ার নুওরো প্রদেশের অলিনাতে জিওভান্নি পাওলো সলিনাস এবং মারিয়া টোডে কর্বু-র ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। জন্মের মাত্র কয়েক ঘন্টা পরে তিনি সান্তা মারিয়ার স্থানীয় প্যারিশ গির্জায় বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। তাঁর বাবা-মা ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টান ছিলেন এবং তাঁর শিক্ষার দায়িত্ব সোসাইটি অফ জিসাসকে দিয়েছিলেন যারা অলিনাতে একটি বোর্ডিং স্কুল পরিচালনা করতেন। তাদের স্কুলে উপস্থিত হয়ে, তিনি জেসুইট ক্যারিজমের উপর জোর দিয়ে যাজকত্বের প্রতি আকর্ষণ অনুভব করতে শুরু করেন। 1663 খ্রিষ্টাব্দের 13ই জুন তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে সোসাইটি অফ জিসাসে প্রবেশ করেন এবং 1665 খ্রিষ্টাব্দের 16ই জুন তাঁর প্রাথমিক ধর্মীয় পেশায় প্রবেশের আগে ক্যাগলিয়ারিতে তাঁর নবাগত সময় অতিবাহিত করেন। এর পরে, তিনি বিভিন্ন শহরে, বিশেষত সাসারিতে শিক্ষক হিসাবে কিছু সময় কাটিয়েছিলেন, যেখানে তিনি ইতিমধ্যে তাঁর দার্শনিক কোর্স শেষ করার পরে ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়নের প্রথম দুই বছর শুরু করেছিলেন। 1672 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে, তিনি তাঁর উর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের কাছে মিশনে প্রবেশের ইচ্ছা প্রকাশ করেন এবং দক্ষিণ আমেরিকার আদিবাসী জনগোষ্ঠীর প্রতি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে তাদের জানান। ল্যাটিন আমেরিকা থেকে জেসুইট পুরোহিত ক্রিস্টোফোরো আল্টামিরানো এসে পৌঁছেছিলেন, যাকে প্যারাগুয়েতে মিশনে কাজ করার জন্য সম্ভাব্য প্রার্থীদের সন্ধানের জন্য ইতালিতে ফেরত পাঠানো হয়েছিল, যদি সম্ভব হয় তবে কমপক্ষে 35 জনকে ফিরিয়ে আনার অভিপ্রায় নিয়ে। সলিনাস, যার মিশনে প্রবেশের ইচ্ছা ইতিমধ্যে এই মুহুর্তে খুব সুপরিচিত ছিল, সেভিলিতে বসতি স্থাপনের আগে প্রথমে বার্সেলোনা এবং তারপরে মাদ্রিদে পৌঁছানোর পরে আরও তিনজন সহচরের সাথে একটি সমুদ্রযাত্রায় রওনা হয়েছিল। সেখানেই তিনি তাঁর ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়ন সম্পন্ন করেন এবং 1673 খ্রিষ্টাব্দের 27শে মে পুরোহিত পদে নিযুক্ত হন। 16 সেপ্টেম্বর 1673 খ্রিষ্টাব্দে তিনি ল্যাটিন আমেরিকার উদ্দেশ্যে ক্যাডিজ বন্দর ত্যাগ করেন। সোলিনাস 1674 খ্রিষ্টাব্দের 11ই এপ্রিল কর্ডোবায় আসেন এবং 1675 খ্রিষ্টাব্দে বুয়েনোস আইরেস ভ্রমণ করেন এবং সান্তা ফেতে তাঁর নবাগতের তৃতীয় ও শেষ বছর শেষ করার জন্য স্থানান্তরিত হন। মিশনারিদের তালিকায়, তাঁর কর্মী ফাইলটিতে তাঁকে "কালো, কালো চুল এবং দাড়ি, মাঝারি আকারের এবং আটচল্লিশ বছর বয়সী" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। 1678 খ্রিষ্টাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে, তিনি প্যারাগুয়ের ইটাপুয়াতে রেডুসিয়ন জনগণের সাথে তাঁর ধর্মভ্রষ্টতা শুরু করেছিলেন, স্থানীয় জনগণের প্রতি তাঁর উদ্যোগ এবং অতিথিপরায়ণ প্রচারের জন্য স্থানীয়দের মধ্যে নিজেকে আলাদা করেছিলেন; তিনি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য উরুগুয়েতেও কাজ করেছিলেন। একজন বয়স্ক ধর্মপ্রচারক, পিয়েত্রো জিমেনেস ডি আরায়া, যিনি বেশ কয়েকবার তাঁর প্রচারের সঙ্গী ছিলেন, 1679 খ্রিষ্টাব্দের 3রা এপ্রিল কোরিন্টেস থেকে উচ্চতর দিয়েগো ফ্রান্সেসকো ডি আল্টামিরানো পর্যন্ত তাঁর সম্পর্কে লিখেছিলেন, তাঁর গুণাবলীর প্রশংসা করেছিলেন এবং তাঁর অক্লান্ত পরিশ্রমকে তুলে ধরেছিলেনঃ সোলিনাস স্বীকারোক্তি এবং মিম্বার উভয় ক্ষেত্রেই কাজ করেছেন এবং দুর্দান্তভাবে কাজ করছেন। অনেক দিন তিনি অনেক উদাহরণ সহ ধর্মোপদেশ এবং দৈনন্দিন কথোপকথন করেন, শিশুদের এবং জনসংখ্যার সমস্ত বিভাগকে এই মতবাদ শিক্ষা দেন এবং ঈশ্বর তাকে স্বাস্থ্য ও শক্তি দিয়েছিলেন এবং তাদের সাথে তিনি অন্যান্য বিষয়ে কোনও বিভ্রান্তি ছাড়াই আত্মার মঙ্গলের জন্য দিনরাত কাজ করেছিলেন। 1682 খ্রিষ্টাব্দে তিনি তাঁর পবিত্র ধর্মীয় পেশা গ্রহণ করেন। হোহোমাস জাতিগোষ্ঠীর সঙ্গে কিছু সময় কাটানোর পর 1660 খ্রিষ্টাব্দে তিনি একজন সামরিক ধর্মযাজক হিসেবে নিযুক্ত হন এবং পরবর্তী দুই বছর অন্যান্য জায়গায় ধর্মপ্রচারক হিসেবেও কাজ করেন। 1681 সালে, তিনি কনসেপসিওনে বসবাস করছিলেন এবং 1683 সাল পর্যন্ত সেখানে ছিলেন, যখন তিনি তাঁর চূড়ান্ত মিশনের জন্য রওনা হবেন। 1682 সালে যখন চাকো জনগণের কাছে একটি মিশনের অনুমোদন আসে, তখন টুকুমানের বিশপ (এবং সেন্ট ফ্রান্সিসকো ডি বোরজার নাতি) ফ্রান্সিসকো ডি বোরজা ওয়াই মিগুয়েল মিশনারি ক্রিয়াকলাপে তাদের অভিজ্ঞতার কারণে জেসুইটদের এই মিশনে বরাদ্দ করার পরামর্শ দেন। 1683 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে তাঁকে চাকো মিশনে নিযুক্ত করা হয় এবং তিনি পুরোহিত পেড্রো অর্টিজ ডি জারেট এবং একজন পুরোহিতের সঙ্গে আরও সত্তরজন পুরোহিতের সঙ্গে থাকবেন। মিশনটি মূলত 1682 সালে সোসাইটি অফ জিসাস দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। প্রায়শই বিপজ্জনক যাত্রায় তাদের টোবাস এবং মোকোভিজ জাতিগত গোষ্ঠীতে পৌঁছতে দেখা যায় যাতে তাদের মধ্যে ধর্মভ্রষ্টতা শুরু হয়। যাইহোক, 1683 সালের 27শে অক্টোবর সকালে, স্থানীয় কয়েকজন সহ দুই পুরোহিত এবং আরও আঠারো জনকে নৃশংসভাবে হত্যা করা হয়। উভয় পুরোহিতকে সাল্টার ক্যালে ক্যাসেরোস ওয়াই মিটারের জেসুইট গির্জার বেদির নিচে সমাহিত করা হয়। 2021 সালে, জুজুয় সিজারের বিশপ ড্যানিয়েল ফার্নান্দেজ একটি যাজক বার্তায় তুলে ধরেছিলেন যে "দেহাবশেষগুলি জুজুয় ক্যাথেড্রাল আজ যে জায়গাটি দখল করেছে তার নিচে এমন একটি জায়গায় সমাহিত করা হয়েছিল যা দুর্ভাগ্যবশত, আমরা সনাক্ত করতে পারি না"। বীটিফিকেশন প্রক্রিয়াটির উৎপত্তি সর্বশেষ 1980-এর দশকে হয়েছিল যখন ওরান ডায়োসেসে কোনও কারণে আগ্রহ উত্থাপিত হয়েছিল। ওরান মারিয়ো আন্তোনিও কার্গনেলোর বিশপ 1998 সালের 17ই মার্চ রোমের মণ্ডলীর কাছে দুই নিহত পুরোহিত এবং গণহত্যায় তাদের পাশাপাশি মারা যাওয়া অন্যান্য আঠারো জনের জন্য বীটিফিকেশন প্রক্রিয়া শুরু করার জন্য আনুষ্ঠানিক অনুরোধ করেছিলেন। কিন্তু 2002 সালের কোনো এক সময়ে এই ঘটনা একটি বড় বাধা হয়ে দাঁড়ায় যখন প্রমাণের অভাবে বাকি আঠারো জনকে এই ঘটনা থেকে বাদ দেওয়া হয়। ওরান ডায়োসিস তখনও দুই নিহত পুরোহিতের জন্য কাজ চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এবং সরকারি অনুরোধ জানায় যা সি. সি. এস-এর দিকে পরিচালিত করে। 2002 সালের 8ই মার্চ সরকারী "নিহাল অবস্তাত" (কোনও আপত্তি নেই) আদেশ জারি করে যা উভয় ব্যক্তিকে ঈশ্বরের সেবক হিসাবে উপাধি দেবে এবং কারণটির সূচনা করবে। ওরান ডায়োসিস 1 মে 2007-এ ডায়োসেসান তদন্ত শুরু করে এবং এক দশক পরে 14 নভেম্বর 2016-এ তাদের অনুসন্ধানগুলি সি. সি. এস-এর কাছে পাঠানোর আগে তার কাজ শেষ করে। রোমে। সি. সি. এস। 2017 সালের 8ই জুন একটি ডিক্রীতে ডায়োসেসান প্রক্রিয়াটি অনুমোদন করা হয় যা জোর দিয়ে বলে যে ওরান ডায়োসিস তার কাজ সম্পন্ন করেছে এবং তাদের নিয়মকানুন মেনে চলেছে। অনুমানটি (কারণটি পরিচালনাকারী কর্মকর্তারা) সংকলিত করে সি. সি. এস-এর কাছে সরকারী "পজিটিও" ডসিয়ার জমা দেয়। মূল্যায়ন করা। দুই পুরোহিতের মৃত্যুর চারপাশের ঐতিহাসিক পরিস্থিতি গভীরভাবে তদন্ত করার পরে তাদের মৃত্যু ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে হয়েছিল কিনা তা নির্ধারণের জন্য ইতিহাসবিদরা কারণটি অনুমোদনের জন্য মিলিত হন। নয়জন ধর্মতত্ত্ববিদ পরে সি. সি. এস-এর কার্ডিনাল এবং বিশপদের সাথে এই কারণে তাদের নিজস্ব অনুমোদনের কথা বলেছিলেন। 28 সেপ্টেম্বর 2021-এ তাদের নিজস্ব অনুমোদন জারি করে। পোপ ফ্রান্সিস 2021 সালের 13ই অক্টোবর একটি ডিক্রি স্বাক্ষর করেন যা নিশ্চিত করে যে দুই নিহত পুরোহিতকে "ওডিয়াম ফিদেই" (বিশ্বাসের প্রতি ঘৃণা)-তে হত্যা করা হয়েছে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই কোনও অলৌকিক ঘটনা ছাড়াই বীথিফাই করা যেতে পারে। কার্ডিনাল মার্সেলো সেমেরারো 2 জুলাই 2022-এ সান রামন দে লা নুয়েভা ওরানে পোপের পক্ষ থেকে বীটিফিকেশন সভাপতিত্ব করবেন। এই কারণের জন্য বর্তমান পোস্টুলেটর হলেন সিনিয়র ইসাবেল ফার্নান্দেজ এসএসএফসিআর। কিছু সূত্র তাঁর জন্ম তারিখ 29শে জুন 1626 বলে মনে করে। কিছু সূত্র থেকে জানা যায় যে এটির নাম দেওয়া হয়েছিল সান রাফায়েল দুর্গ। কিছু সূত্র থেকে জানা যায় যে, তিনি তাঁর দুই ছেলেকে তাঁর শাশুড়ি মারিয়া ডি আরগানারস-এর কাছে অর্পণ করেছিলেন। কিছু সূত্র থেকে জানা যায় যে, 1644 খ্রিষ্টাব্দের 15ই নভেম্বর তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। কিছু সূত্র থেকে জানা যায় যে সোলিনাস 1674 সালের জানুয়ারিতে চলে যান। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক সাধু মার্তিয়েরেস ডি জেন্টা স্যান্টি ই বেতি জেনি কনোসেরে ওলিনা Encyclopedia.com 1622 জন্ম 1643 মৃত্যু 1683 17শ শতাব্দীর আর্জেন্টিনীয় মানুষ 17শ শতাব্দীর ইতালীয় জেসুইট 17শ শতাব্দীর ইতালীয় মানুষ 17শ শতাব্দীর ইতালীয় রোমান ক্যাথলিক পুরোহিত 17শ শতাব্দীর শ্রদ্ধেয় খ্রিস্টান আর্জেন্টিনীয় মানুষকে পোপ ফ্রান্সিস ক্যাথলিক শহীদদের দ্বারা বীথিফিকেশন করেছিলেন।