Kaihamu
কাইহামু ছিলেন নিউজিল্যান্ডের ওয়াইকাটো অঞ্চলের তাইনুই উপজাতীয় কনফেডারেশনের একজন মাওরি রাঙ্গাতিরা (প্রধান)। তিনি সম্ভবত সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে বাস করতেন। লাইফ কাইহামু, যার নামের অর্থ 'স্ক্র্যাপ-ইটার', ছিলেন আমের পুত্র, যিনি তে ভেনা ভিত্তিক ছিলেন এবং মাহেয়া-টাকাকাতে একটি যুদ্ধে হোথিহুয়াকে পরাজিত করার পরে কাওহিয়া বন্দরের আশেপাশের সবচেয়ে বিশিষ্ট রাঙ্গাতিরা হয়ে ওঠেন। তাঁর পিতার মাধ্যমে কাইহামু তাইনুই ক্যানোর অধিনায়ক হটুরোর সরাসরি বংশধর ছিলেন। তাঁর মা ছিলেন হিয়াপোতো, যিনি দক্ষিণ তারানাকির ওয়াইততারা থেকে এসেছিলেন এবং নাগা রারু আইভির অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। জন হোয়াইট এবং মাউই পোমারে বলেছেন যে তাঁর উয়েতাপু নামে এক ভাই ছিলেন, তবে অন্যান্য সূত্রগুলি একমত নয়। কৈহামু যৌবনে জাদু শিখেছিলেন এবং একজন দক্ষ তোহুঙ্গা হয়ে ওঠেন। একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, কাইহামু কাওহিয়ার দক্ষিণে মোয়াটোয়ায় তার ঘাঁটি তৈরি করেছিলেন। কাইহামুর জন্মের পর, ম্যাঙ্গো হিয়াপোটোর সাথে ওয়াইততারায় ফিরে যায় এবং সে তার নিজের এক ব্যক্তির সাথে পুনরায় বিয়ে করে, যার সাথে তার আরও দুটি ছেলে ছিল, এনগু ('স্কুইড') এবং হুইক ('অক্টোপাস')। হিয়াপোতো যখন মারা যাচ্ছিলেন, তখন তিনি এনগু এবং হুইকে বলেছিলেন যে গ্রামের মাঝখানে উঠানের একটি উঁচু প্ল্যাটফর্মে একটি ছোট বাড়ির ভিতরে একটি খোদাই করা কফিনে তার হাড়গুলি রাখা উচিত এবং যদি তাদের বড় সৎ ভাইরা কখনও আসে তবে তার মাথার খুলি প্ল্যাটফর্ম থেকে পড়ে যাবে যাতে তারা তাদের চিনতে পারে। অন্য একটি সংস্করণে, তার মাথা ধোঁয়াশা করা হয়েছিল এবং তাদের বাড়ির দরজার উপরের পারে (লিন্টেল)-এ রাখা হয়েছিল। কয়েক বছর পরে, কাইহামু এবং উয়েতাপু তাদের মায়ের সাথে দেখা করতে চেয়েছিলেন তাই তারা 140 জন পুরুষের একটি দলের সাথে তারানকিতে ভ্রমণ করেছিলেন। তারা যখন ওয়াইতোতারায় পৌঁছয়, তখন ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী হিয়াপোটোর মাথার খুলি প্ল্যাটফর্ম থেকে পড়ে যায়, কিন্তু এনগু এবং হুইকে তাদের মায়ের কথা মনে রাখেনি এবং কাইহামু ও উয়েতাপুকে তাদের ভাই হিসাবে স্বীকৃতি দেয়নি। যখন কাইহামু এবং উয়েতাপু মারায় পৌঁছেছিল তখন তারা টাপু লঙ্ঘন করেছিল, হয় এনগু এবং হুইকের দ্বারা সাধারণত নেওয়া অবস্থানে বসে বা তাদের বাড়িতে প্রবেশের চেষ্টা করে। নাগা রারু আপত্তি জানায় এবং তাদের থামানোর চেষ্টা করে, কিন্তু কাইহামু বলে, "আমি স্কুইড খাই, আমি অক্টোপাস খাই, এবং তুমিও আমার জন্য খাদ্য।" নাগা রাউরুরা ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে এবং গোপনে কাইহামু ও তার দলকে হত্যা করার জন্য লোক ডেকে পাঠাতে শুরু করে। গ্রামবাসীরা কাইহামু এবং তার কমরেডদের রান্না করার জন্য আগুনের প্রস্তুতি নিতে শুরু করে, এমন ভান করে যে তারা তাদের জন্য একটি ভোজ প্রস্তুত করছে। কাইহামুর একজন লোক বেরিয়ে গেল এবং অন্ধকারে নাগা রারু তাকে চিনতে পারেনি এবং তারা অতিথিদের হত্যা করার পরিকল্পনা করছিল। যখন তিনি ফিরে আসেন, কাইহামু তাঁর মায়ের সংরক্ষিত মাথাটি একটি কুরি কুকুরের বলিদানের জন্য তুয়াহু বেদী হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন এবং তারপরে যাদুকরীভাবে তাঁর কমরেড তুয়াতাঙ্গিরোয়াকে জানালা দিয়ে এবং একদিনেই কাওয়াইয়ায় পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি কুকুরের দেহটি হটুরোর তুয়াহুতে রেখেছিলেন। তারপর কাইহামু বাইরে গিয়ে তার পিতামাতার নাম ঘোষণা করে এবং তারা অনুতপ্ত হয়, কিন্তু কাইহামু তার বেল্ট খুলে একটি কারাকিয়া ('মন্ত্র') জপ করে এবং তার স্কার্টটি উভয় পাশে নাড়িয়ে দেয়, যার ফলে ওয়াইতোতারার সবাই তাত্ক্ষণিকভাবে মারা যায়। কাইহামু হিয়াপোটোর মাথার খুলি তার কফিনে ফিরিয়ে দেন। এই ঘটনাটি কো তপু-নুই আ নাগেরে ('মহান পবিত্র দোলন') নামে পরিচিত এবং এটি একটি পেপেহা ('প্রবাদ'), 'কো তে ওয়াহা মানা আ কাইহামু' ('কাইহামুর শক্তিশালী এবং কার্যকর উচ্চারণ')-এর উৎস। কাইহামু তাঁর ম্যাজিক ওয়াউ স্টিক, তে ওয়াকা-ইটু-পাওয়া ব্যবহার করেছিলেন মৃত ব্যক্তিদের স্কাল্পগুলি কাওয়াইয়ায় ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য, যাতে তিনি বিজয় অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করতে পারেন এবং তারপরে একদিনেই ওয়াইতোতারায় ফিরে যেতে পারেন। এই অনুষ্ঠানগুলি পুরুষদের হত্যার জন্য যে কোনও দোষ থেকে মুক্তি দেয় এবং নাগা রাউরু কখনও প্রতিশোধ নেননি। নাগাতি তাপুইকা রাঙ্গি-হোহির রাঙ্গি-হোহির সাথে যুদ্ধ, প্ল্যান্টি উপসাগরের পূর্ব দিকের ওপোটিকি থেকে নাগাই তে রাঙ্গির একটি রাঙ্গাতিরা, তে আরাওয়ার মধ্যে একটি আইভি নাগাতি তাপুইকা আক্রমণ করে, যা পশ্চিম উপসাগরের মাকেতুতে অবস্থিত ছিল। তিনি মাকেতুকে বন্দী করেন এবং তারপর যখন তিনি একটি শান্তি আলোচনা করতে আসেন তখন বিশ্বাসঘাতকতার সাথে তাদের রঙ্গাতিরা টুকুতেকে হত্যা করেন। তুকুতেহের স্ত্রী, তুকু-পারাহাকি, হটুনুইয়ের বংশধর, বিচলিত হয়ে পড়েছিলেন এবং দুই বছরের জন্য একাকিত্বে চলে গিয়েছিলেন, যদি না তারা রাঙ্গি-হুহিকে হত্যা করে তার স্বামীর প্রতিশোধ না নেয় তবে তার অনেক মামলা দায়েরকারীদের কাউকে বিয়ে করতে অস্বীকার করেছিলেন। তুকুথে-এর এক আত্মীয়, বৃদ্ধ মোতাই-তঙ্গাতা-কোটাহি ('এক ব্যক্তি-মোতাই'), রেগে গিয়েছিলেন কারণ তাঁর লোকেরা তাঁর জন্য খাবার সরবরাহ করা বন্ধ করে দিয়েছিল। অতএব, তিনি নাগাই তে রঙ্গিকে পরাজিত করার জন্য কাইহামুকে আনার জন্য মোয়াটোয়ায় একজন বার্তাবাহক পাঠান। কাইহামুকে বেছে নেওয়া হয়েছিল কারণ তিনি তু-পারহাকির দূরবর্তী চাচাত ভাই ছিলেন। কাইহামু একটি যুদ্ধের পার্টি নিয়ে এসেছিলেন যা এত ছোট ছিল যে নাগাতি তাপুইকা বলেছিলেন যে "এই যুদ্ধের দলটি শিশিরকেও বিঘ্নিত করবে না", কিন্তু কাইহামু জবাব দিয়েছিলেন, "এটি কেবল একটি ছোট মেঘ যা মোয়াটোর শিখর থেকে নেমে আসছে-আকাশে অনেক তারা রয়েছে, তবে একটি ছোট মেঘ তাদের সবাইকে লুকিয়ে রাখতে পারে।" তিনি তৎক্ষণাৎ একটি দুর্গ দখল করেন, তারপর পরের দিন ভোরে তিনি তে টেকো আক্রমণ করেন এবং হত্যা থেকে রক্ত রঙিতাইকি নদীতে লাল হয়ে যায়। তিনি তু-পারহাকির অন্য যে কোনও আক্রমণকারীর আগে সেই ক্রীতদাসকে ঘুষ দিয়ে আক্রমণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন যার উদ্দেশ্য ছিল আকাশের দিকে নজর রাখা এবং রাঙ্গতিরাকে আকাশে নক্ষত্রপুঞ্জগুলি কোথায় ছিল তা বলা, যাতে তারা জানতে পারে যে সময়টি কী ছিল। যখন তারা জেগে ওঠে তখন ক্রীতদাস তাদের বলে যে 'তামা-রেরেটির ক্যানো' (মিল্কিওয়ে) এখনও 'উল্টে যায়নি' এবং এর নোঙ্গর (সাউদার্ন ক্রস) আকাশে উঁচুতে রয়েছে। তিনি তাঁর লোকদের গাছের আবরণের প্রান্তে গাছগুলির বিরুদ্ধে দ্রাক্ষালতা নাড়ানোর মাধ্যমে তাঁর যুদ্ধের দলকে আসল চেয়ে বড় বলে মনে করিয়েছিলেন। এই মুহুর্তে, রাঙ্গি-হোহি একটি বাহিনী নিয়ে এসেছিলেন। তিনি এবং কাইহামু একক লড়াইয়ে মিলিত হন এবং কাইহামু তার শিরশ্ছেদ করেন, তার নিছক ক্লাব এবং তার টোপুনি (কুকুরের ত্বকের পোশাক) নিয়ে। তে আরাওয়া ঐতিহ্য বলে যে এই যুদ্ধটি ওয়াইহি নদীর মোহনায় পোপোরো-হুয়ামায় হয়েছিল। মাউই পোমারে বলেছেন যে এটি তে হোয়ার-ও-তে-রাঙ্গিমারেতে ওয়াইহির মুখ এবং কাইতুনা নদীর মুখের মধ্যে ঘটেছিল। দুটি স্থানই মাকেতুর খুব কাছে। মাকেতুর কাছে ফিরে এসে সমস্ত যোদ্ধারা তু-পারহাকির চারপাশে জড়ো হয়ে দাবি করে যে তারা রাঙ্গি-হোহিকে হত্যা করেছে এবং এটি প্রমাণ করার জন্য তার সামনে শিরশ্ছেদ করা মাথা মাটিতে ফেলে দিয়েছে। অবশেষে, কাইহামু এগিয়ে এসে টোপুনি এবং রাঙ্গি-হোহির মাথা বের করে দেন। তারপর তু-পারাহাকি কাইহামুকে বিয়ে করতে রাজি হন এবং মোয়াটোয়ায় যাত্রা করেন। কাইহামু তু-পারহাকির আগমনের জন্য সমস্ত কিছু প্রস্তুত করার জন্য আগে থেকেই গিয়েছিলেন এবং তাকে কাইহামুর কুকুর নেতৃত্ব দিয়েছিল যা যাত্রাপথে প্রতি রাতে কাইহামু তার শিবিরের জন্য যে তপু তৈরি করেছিল তা নির্দেশ করে। মাউই পোমারে তু-পারাহাকি আসার সময় মোয়াটোর লোকদের দ্বারা জপ করা পোওয়িরির বিবরণ দিয়েছেন। পরিবার কাইহামু এবং তু-পারহাকির এক পুত্র ছিল, তে উরুতিরা, যিনি নিজে কিয়ারাঙ্গি/তাকিকাওয়েহিকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাদের পাঁচ পুত্র ছিলঃ তু-পাহৌ, পারি-নুই, তে আওহা, পুহা এবং কিয়োর-পুকাহু। সূত্র জন হোয়াইট দ্য এনশিয়েন্ট হিস্ট্রি অফ দ্য মাওরি (1888)-এর চতুর্থ খণ্ডে কাইহামুর ওয়াইতোতারা সফরের বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি তার উৎসের নাম দেননি। মাউই পোমারেও লেজেন্ডস অফ দ্য মাওরি-তে গল্পটি বর্ণনা করেছেন। রুয়া-পু-তাহাঙ্গার পুত্রদের সম্পর্কে পার্সি স্মিথ কার্যত একই গল্প বলেছেন। পেই তে হুরিনুই জোন্স যুক্তি দেখান যে কাইহামু এবং হিয়াপোটোর কৃতিত্ব সঠিক এবং রুয়া-পু-তাহাঙ্গার সংযোগ ভুল। পেই তে হুরিনুই জোন্স একটি মৌখিক বিবরণের উপর ভিত্তি করে রাঙ্গি-হুই এবং তু-পারহাকির গল্পটি বর্ণনা করেছেন যা তিনি 1932 সালের নভেম্বর এবং 1933 সালের মে মাসে নাগাতি তামাইনুপোর আইহে হুইরামা এবং তে ন্গুহা হুইরামার কাছ থেকে শুনেছিলেন। মাউই পোমারেও লেজেন্ডস অফ দ্য মাওরি-তে গল্পটি বর্ণনা করেছেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি তাইনুই মানুষ 17শ শতাব্দীর নিউজিল্যান্ড মানুষ নিউজিল্যান্ড মাওরি পুরুষ মাওরি উপজাতি নেতা ওয়াইকাটো থেকে মানুষ