Ansei Toashi
আনসেই তোশি বা আনসেই-নো-তোশি ছিল জাপানের আনসেই যুগে (1854-1860) প্রায় 30 কিলোমিটার দীর্ঘ আননাকা ডোমেইনের সামুরাইদের জন্য উন্মুক্ত একটি পদচারণা। এটির ডাকনাম দেওয়া হয়েছে "সামুরাই ম্যারাথন"। দীর্ঘ সময় ধরে ভুলে যাওয়া হলেও, 1955 সালে এই অনুষ্ঠানটি পুনরায় চালু করা হয় এবং তারপর থেকে এটিকে একটি সাংস্কৃতিক সম্পদ হিসাবে দেখা হয়। আনাকা সিটি এখন আনসেই তোয়াসির স্মরণে প্রতি বছর একটি দীর্ঘ দূরত্বের দৌড়ের আয়োজন করে। পটভূমিঃ স্থানটি ছিল আন্নাকা ডোমেন, জোশুর একটি অংশ যা আধুনিক গুনমা প্রিফেকচার, যা কান্টো সমভূমির উত্তর-পশ্চিম অংশে অবস্থিত ছিল। আন্নাকা ডোমেইনের উসুই পাসকে রক্ষা করার দায়িত্ব ছিল, একটি সংকীর্ণ পথ, যার মধ্য দিয়ে এডো এবং উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলের মধ্যে পরিবহন করতে হত, তাই আন্নাকা ডোমেইন পরিবহনের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল। সময়ঃ সময়টি ছিল 1855 সালের বসন্ত, আনসেই যুগের দ্বিতীয় বছর, "ব্ল্যাক শিপসের আগমন" ঘটনা থেকে দুই বছর পরে। এই ঘটনাটি জাপানে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে এবং বিদেশীদের মধ্যে মতামতের বিভাজন সৃষ্টি করে। কিছু সামন্ত প্রভুরা ভেবেছিলেন যে পশ্চিমা আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে শক্তিশালীকরণ এবং দুর্গের প্রয়োজন ছিল এবং আন্নাকা ডোমেইনের প্রভু ইটাকুরা কাতসুয়াকিরা তাদের মধ্যে একজন ছিলেন। 1955 সালে উসুই পাসে কুমানো গঙ্গেন মন্দিরের শিনটো পুরোহিতের বাড়ির ফুসুমার আন্ডারলাইনিং থেকে প্রাচীন পাণ্ডুলিপি পাওয়া না যাওয়া পর্যন্ত প্রাথমিক উৎস আনসেই তোয়াশি দীর্ঘ সময়ের জন্য ভুলে গিয়েছিলেন। পাণ্ডুলিপিগুলি আনসেই তোয়াসির গল্প বলে এবং এর আগমনের তারিখ, সময় এবং ক্রম লিপিবদ্ধ করে। পাণ্ডুলিপিতে একটি নিয়ম বই এবং একটি বই রয়েছে যা আগমনের ক্রম নথিভুক্ত করে। পাণ্ডুলিপিগুলি ইতিহাসবিদদের দ্বারা টাইপ ও অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং অন্নকা শহরের ঐতিহাসিক উপাদান সংগ্রহের জন্য ইনস্টিটিউটে সংরক্ষণ করা হয়েছে। প্রাথমিক সূত্রের ভিত্তিতে, ইটাকুরা কাতসুয়াকিরা আশা করেছিলেন যে তাঁর সামন্তদের শক্তিশালী করা হবে এবং তাদের দুর্গের প্রবেশদ্বার থেকে উসুই পাসের কুমানো গঙ্গেন মাজারে পালানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, এটি তাদের মানসিক ও শারীরিক শৃঙ্খলাকে উপকৃত করবে। প্রাথমিক সূত্রগুলি দেখায় যে অংশগ্রহণকারীরা 98 জন পুরুষ, যাদের সবাই পঞ্চাশ বছর বা তার কম বয়সী সামন্ত। তারা কয়েক ডজন দলে বিভক্ত ছিল, প্রতিটি দলে 6 বা 7 জন পুরুষ ছিল। একটি দলের সমস্ত সদস্য একই সময়ে দৌড়াতে শুরু করেন। প্রতিটি দলের আগমনের ক্রম নথিভুক্ত করা হয়েছিল। আনসেই যুগের দ্বিতীয় বছরে জাপানের চন্দ্র-সৌর ক্যালেন্ডারের 19শে মে থেকে 28শে জুন পর্যন্ত তোয়াশি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। চলার পথে অনেক উত্থান-পতন রয়েছে এবং এর দৈর্ঘ্য 30 কিলোমিটার। পথের চূড়ান্ত পর্যায়ে উসুই পাসে যাওয়ার একটি পাহাড়ি পথ রয়েছে। রেকর্ডার ছিলেন উসুই পাসের কুমানো গঙ্গেন মন্দিরের শিনো পুরোহিত। প্রথম দিনে, রেকর্ডারটি সামুরাইয়ের আনুমানিক আগমনের সময়ের জন্য বিলম্বিত হয়েছিল কারণ তিনি যিনি আগের দিন দুর্গে লর্ড ইটাকুরার রেকর্ডার হিসাবে পদবি নিয়েছিলেন, পাহাড়ের পাদদেশে বৃষ্টির কারণে একটি সরাইখানায় দাঁড়াতে হয়েছিল। তাই তাঁকে তাঁদের সঙ্গে দৌড়ে পাহাড়ি পথে আরোহণ করতে হয়েছিল। লক্ষ্যে পৌঁছে যাওয়া সামুরাই তাড়াতাড়ি পাকা ধানের গাছটি মন্দিরের দেবতার কাছে উৎসর্গ করেছিলেন এবং তাদের শুকনো মুলোর টুকরো, পাকা শসা, চালের কেক এবং চা দেওয়া হয়েছিল। ইটাবাশি 2017 ধরে নেয় যে চালের কেক দেওয়ার প্রতীকী অর্থ রয়েছে যে তারা দানকে শক্তি প্রদান করে। অংশগ্রহণকারীরা যখন তাদের বাড়িতে ফিরে আসে, তখন তাদের দৌড়ানোর প্রয়োজন ছিল না। তবে, তাদের সেডান চেয়ারে চড়তে বা ঘোড়ার পিঠে চড়তে দেওয়া হত না। তাদের হাঁটতে হত। উত্তরাধিকার প্রাথমিক উৎসগুলি আবিষ্কার করার পরে, এতে লেখা ঘটনাটি জানা যায় এবং আনসেই তোশি নামটি তৈরি করা হয়। ঐতিহাসিক সত্য যে এক ধরনের ম্যারাথন, যা 1908 সালে আধুনিক অলিম্পিকের জন্য ব্যারন ডি কুবার্টিন উদ্ভাবন করেছিলেন, একটি জাপানি সামন্ত লোড দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল এবং প্রকৃতপক্ষে 1855 সালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, আধুনিক জাপানি জনগণের জন্য আকর্ষণীয় বলে মনে করা হয়েছিল। আনসেই তোয়াশিকে একটি সাংস্কৃতিক সম্পদ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে। আন্নাকা সিটি প্রতি বছর একটি "সামুরাই ম্যারাথন" আয়োজন করে আসছে এবং 1975 সাল থেকে দৌড়বিদদের আমন্ত্রণ জানিয়েছে। আনসেই তোয়াশি কিছু কল্পকাহিনীকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। ম্যারাথন সামুরাই (1956), কাজুও মোরি পরিচালিত একটি চলচ্চিত্র, শিনতারো কাতসু অভিনীত, এবং সামুরাই ম্যারাথন 1855 (2019), বার্নার্ড রোজ পরিচালিত একটি চলচ্চিত্র আনসেই তোশি দ্বারা অনুপ্রাণিত চলচ্চিত্র। ইটাকুরা বংশের সপ্তম প্রধান এবং অন্নকা ডোমেইনের পঞ্চদশ শাসক কন্ডাক্টর ইটাকুরা কাতসুয়াকিরা (1809-1857) তাঁর রাজ্যে নতুন শিল্প নিয়ে পড়াশোনা করতে এবং উৎসাহিত করতে আগ্রহী ছিলেন। আধুনিক যুগে আনাকায় সংরক্ষিত শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, কাতসুয়াকিরা কৃষকদের জাপানি বার্ণিশ গাছ লাগাতে উৎসাহিত করেছিল এবং এর জন্য তারা এবং তাদের বংশধররা দারিদ্র্য থেকে রক্ষা পেতে সক্ষম হয়েছিল। বাকুমাতসু আমলের একজন দৃষ্টান্তমূলক বুদ্ধিজীবী ও রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব, কাতসুয়াকিরা ছিলেন বিদেশী বিরোধী এবং উগ্র জাতীয়তাবাদী, এবং বিশ্ব রাজনীতিতে জাপানের পরিস্থিতিকে গুরুত্ব সহকারে নিয়েছিলেন। পাশ্চাত্য এবং রাশিয়ানরা প্রায়শই বিদেশ থেকে জাপানে আসা পরিস্থিতি সম্পর্কে তিনি বিপদ অনুভব করেছিলেন। জাপানের ইতিহাস সম্পর্কে কাতসুয়াকিরার স্বীকৃতি অনুসারে, দেশের শুরু থেকেই বিদেশী বর্বরদের দ্বারা জাপানকে ঘৃণা করা হয়নি এবং প্রতিরক্ষার প্রতি উৎসাহই এই পরিস্থিতিকে বজায় রেখেছিল। তাঁর রাজত্বকালে, মেইজি-যুগের শিক্ষাবিদ জোসেফ হার্ডি নেসিমা ডোমেনটির একজন অনুচরের পুত্র হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তরুণ নেসিমার প্রতিভা শুনে কাতসুয়াকিরা তাকে 14 বছর বয়সে ডাচ পড়াশোনা করার নির্দেশ দেন। নীশিমার পিতামহ পূর্বে শুগেন অতীন্দ্রিয়বাদী ছিলেন এবং সেই সময়ের শাসক কাতসুনাও তাঁর জ্ঞানকে কাজে লাগাবেন বলে আশা করা হয়েছিল, পরে তিনি অন্নকা ডোমেইনের নিম্ন-পদমর্যাদার সামন্ত অনুচর হয়ে ওঠেন। আরও দেখুন ফুকোকু কিয়োহেই মিটোগাকু রেফারেন্স 19শ শতাব্দীর জাপানের সামরিক ইতিহাস 1855 ইন জাপান হিস্ট্রি অফ গুনমা প্রিফেকচার