Monpe
অন্যথায় মম্পে বা মম্পেই নামে পরিচিত মম্পে, এবং কোরিয়ান ভাষায়, ইলবাজি (বাজি দেখুন), জাপানে আলগা কৃষি ওয়ার্ক-ট্রাউজারের ঐতিহ্যবাহী শৈলীর জন্য ব্যবহৃত একটি ছাতা শব্দ। এটি সাধারণত মহিলা শ্রমিকরা, বিশেষত কৃষি ও পাহাড়ি গ্রামের খামার শ্রমিকদের দ্বারা পরিধান করা হয়। একটি ঐতিহ্যবাহী জোড়া মনপে একটি আলগা কোমরবন্ধ এবং প্রতিটি গোড়ালির চারপাশে একটি ড্রস্ট্রিং হেম থাকার মাধ্যমে স্বীকৃত হয়। ঐতিহাসিকভাবে মনে করা হয় যে পোশাকটি ঐতিহ্যবাহী কোর্ট ট্রাউজার, হাকামা থেকে এসেছে কারণ ট্রাউজার পায়ের আলগা আকৃতি এবং কীভাবে পোশাকের টুকরোটি কিমোনোর উপরেও পরার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এই শৈলীকে কখনও কখনও ইয়ামবাকামা (আক্ষরিক অর্থে) বলা হয়। পাহাড়ের জন্য হাকামা) বা নোবাকামা (আক্ষরিক অর্থে। মাঠের জন্য হাকামা)। 1930 এবং 1940-এর দশকে এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধের সময় মনপে জাপানে একটি অনানুষ্ঠানিক ইউনিফর্ম হিসাবে জনপ্রিয় হয়েছিল, কারণ এটি বাড়ির মধ্যে বিদ্যমান উপকরণ ব্যবহার করত এবং সহজেই পরিবর্তন ও মেরামত করা যেত এবং যুদ্ধকালীন সময়ে এটি একটি প্রয়োজনীয়তা ছিল। যাইহোক, এটি বেশিরভাগ শহুরে শ্রমিক-শ্রেণীর মহিলাদের দ্বারা পরিহিত হওয়ার সাথে সাথে এটি জাপানের যুদ্ধকালীন বঞ্চনার প্রতীকে রূপান্তরিত হয়। যুদ্ধকালীন সময়ে "অত্যন্ত তুচ্ছ" বলে বিবেচিত কিমোনো বা পশ্চিমা ধাঁচের পোশাকের (ইয়োফুকু) তুলনায় এটি নারীসুলভ গুণাবলীর জন্যও সমালোচিত হয়েছিল। ভৌগোলিকভাবে, এটি ইয়োনেজাওয়ার মতো উত্তর-পূর্ব জাপানি কৃষিকাজের গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারী জাপানি মহিলাদের সাথে যুক্ত হয়েছে, যদিও এই নির্দিষ্টতা নিয়ে ইতিহাসবিদরা প্রশ্ন তুলেছেন। এটি প্রকৃতপক্ষে মনে করা হয় যে মহিলারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে জাপানের অনেক অঞ্চলে, বিশেষত তোহোকু অঞ্চলে মনপের বৈচিত্র্য পরিধান করে আসছেন। নকশার বৈশিষ্ট্য নির্মাণ পোশাকের প্রধান উপাদানগুলির একটি সাধারণ সেলাই প্যাটার্ন রয়েছে, কখনও কখনও চার-প্যানেল হাকামা হিসাবে বর্ণনা করা হয়, আবার একই উত্সের কারণে। এটি একটি সামনের এবং পিছনের প্যানেল এবং দুটি পার্শ্ব প্যানেল নিয়ে গঠিত। প্রতিটি নিতম্বের একটি খোলা দিক রয়েছে এবং নিতম্বের কোণে মোট চারটি স্ট্র্যাপ রয়েছে, যা হাকামা, হিমো সুরক্ষিত করার জন্য ব্যবহৃত প্রায় অভিন্ন, যা একটি গিঁটিতে কোমরের চারপাশে বেঁধে রাখা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, গোড়ালিতে কোনও স্থিতিস্থাপক যোগ করা হয় না, তবে আজ, অতিরিক্ত আরাম এবং নমনীয়তার জন্য কখনও কখনও নিতম্ব এবং গোড়ালিতে স্থিতিস্থাপক দিয়ে মনপের বৈচিত্র তৈরি করা হয়। ঐতিহ্যবাহী মনপের উৎপাদন আজও শ্রম-নিবিড়, তবে এটি প্রক্রিয়ার কিছু অংশে যান্ত্রিক হয়ে উঠেছে, যেমন কাপড় বুনন এবং রঙ তৈরি করা। বস্ত্র যেহেতু মনপে মূলত একটি কাজের পোশাক, তাই এটি পরিধানকারীর গতিশীলতা সর্বাধিক করতে হবে এবং টেকসই উপাদান থেকেও তৈরি করা উচিত। এডো এবং মেইজি জাপানের গ্রামীণ জনগণের কাছে সবচেয়ে সাধারণ এবং সহজলভ্য উপাদান ছিল তুলা। মেইজি যুগে (1868-1912) বস্ত্র শিল্পের শিল্পায়নের কারণে, অন্যান্য বস্ত্র যেমন উল এবং শিং থেকেও মনপে তৈরি করা যেতে পারে, যা শীতকালে ঘন এবং আরও সুরক্ষামূলক হয়। রঙ করার সময় কাপড়ের মধ্যে স্বতন্ত্র নিদর্শন তৈরি করতে সাধারণত একটি নির্দিষ্ট ধরনের তুলো, কাসুরি তুলো ব্যবহার করা হয়। এই কৌশলটি প্রায়শই ইন্দোনেশিয়ান ডাইং পদ্ধতি, ইকাতের সাথে সংযুক্ত থাকে। এছাড়াও আঞ্চলিক বৈচিত্র রয়েছে, যেমন চিকুগো, ফুকুওকা থেকে উদ্ভূত কুরুমে কাসুরি এবং ওকিনাওয়া রঙে রিউকিউ কাসুরি, প্যাটার্ন এবং শৈলী মনপের সবচেয়ে সাধারণ এবং ঐতিহ্যবাহী রঙ হল নীল নীল। প্রাক-আধুনিক জাপানে, শোগুনেট দ্বারা কঠোর সম্পত্তির আইন প্রণয়ন করা হয়েছিল, যা কৃষকদের সিল্কের মতো নির্দিষ্ট কাপড় এবং বেগুনি, লালচে এবং প্লাম রঙের রঙের মতো রঙ পরা নিষিদ্ধ করেছিল। তবে, অনুমোদিত রঙগুলির মধ্যে একটি ছিল গাঢ় নীল। পরবর্তীকালে, গ্রামীণ শ্রমিকরা নীল পোশাকের সঙ্গে যুক্ত হতে শুরু করে। যদিও এটি অঞ্চলের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়, ঐতিহ্যগতভাবে নীল রঙ নিয়মিত সাদা জ্যামিতিক নকশার সাথে বিপরীত হয়। স্ট্রিপগুলিও ব্যবহার করা হয়, যদিও এই প্যাটার্নটি বয়ন করার জন্য সবচেয়ে জটিল বলে মনে করা হয়। এছাড়াও, পুরুষ এবং মহিলারা যে ফিতে পরতেন তার মধ্যে সামান্য পার্থক্য রয়েছে; পুরুষদের ফিতেগুলি খুব সংকীর্ণ ফিতে বোনা হত, যেখানে মহিলাদের ফিতেগুলি প্রশস্ত ছিল এবং ব্যবধানের ক্ষেত্রে ততটা নিয়মিত ছিল না। তাইশো যুগ থেকে (1912-1926) মনপে আরও দুঃসাহসিক এবং উজ্জ্বল রঙের প্যালেট ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে, যেমন কমলা এবং বেগুনি, যদিও আজও নীল নীল সবচেয়ে বেশি প্রচলিত। উৎপত্তি এবং ইতিহাস ষষ্ঠ শতাব্দী থেকে 1940 পর্যন্ত মনপের উৎপত্তি হাকামায় পাওয়া যায়, যা ষষ্ঠ শতাব্দীর আশেপাশে জাপানি দরবারে প্রবর্তিত হয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে পুরুষদের পেশাদার পোশাক হিসাবে ব্যবহৃত হত। একবার কল্পনা করা হলে, তাদের সহজ নির্মাণের কারণে, মনপে শতাব্দী ধরে শৈলীতে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়নি এবং বাইরের কাজের সময় পরিধান করার জন্য ব্যবহারিক পোশাক হিসাবে অব্যাহত ছিল। শহরাঞ্চলে ব্যবহৃত আধুনিক মনপে কখন প্রথম বিকশিত হয়েছিল তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, ই জয়ুনের মতো কিছু ইতিহাসবিদ যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি 1924 সাল পর্যন্ত ছিল না। 1930-এর দশকের গোড়ার দিকে, নৃতাত্ত্বিক এবং লোককাহিনীবিদ, কিয়োকো সেগাওয়া (1895-1984), ঐতিহ্যবাহী গ্রামীণ পোশাক অধ্যয়নের জন্য গ্রামাঞ্চল এবং প্রত্যন্ত গ্রামগুলিতে ভ্রমণ করেছিলেন। মেইজি পুনরুদ্ধারের পরে পশ্চিমা পোশাকের প্রবর্তনকে কেউ কেউ কিমোনো এবং মনপের মতো ঐতিহ্যবাহী ওয়াফুকু পোশাকের জন্য হুমকি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, তাই দেশীয় পোশাক সংরক্ষণের প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। সেগাওয়া মোট 61টি খণ্ড লিখেছেন, যার মধ্যে জাপান জুড়ে মোনপের তিনশো সংস্করণের রেকর্ড রয়েছে। প্রায় একই সময়ে, 1930 সালে, কিমুরা মাতসুকিচি কারখানায় মহিলাদের জন্য আদর্শ কাজের পোশাক হিসাবে মনপেকে সুপারিশ করেছিলেন। হাফুকু (পোশাক) সহ উচ্চ-ভ্রু ফ্যাশন জার্নালে পোশাকের আলোচনা মূলধারার শহুরে পোশাকে এর প্রবেশের ইঙ্গিত দেয়। প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধ দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সময়, মন্পে দ্রুত কর্মক্ষেত্র এবং বিদ্যালয়ের পরিবেশে ছড়িয়ে পড়ে। প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধের সময়, এমনকি কোকুমিম-ফুকু হিসাবে মহিলাদের জন্য সরকার-নিয়ন্ত্রিত স্ট্যান্ডার্ড পোশাকের অংশ হিসাবে মনপে প্রায় প্রয়োগ করা হয়েছিল। যুদ্ধকালীন সময়ে, জনপ্রিয় ম্যাগাজিনগুলি প্রকাশিত হয়েছিল যা প্রদর্শন করেছিল যে মহিলারা কীভাবে তাদের পুরানো কিমোনো থেকে মনপে তৈরি করতে পারে এবং শোজো কুরাবুর মতো মেয়েদের ম্যাগাজিনগুলি হোম ফ্রন্টের প্রতীক হিসাবে মনপে ব্যবহার করত। টোকিওর একটি স্কুলে একটি মনপে কর্মশালাও অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং মহিলা শিক্ষার্থীদের তাদের নিজস্ব পোশাক সেলাই করতে উৎসাহিত করার জন্য স্বরাষ্ট্র মন্ত্রক দ্বারা স্পনসর করা হয়েছিল। পোশাক ব্যবহারের সহজতা দ্রুত শহুরে মহিলাদের জন্য একটি ডিফল্ট পছন্দ করে তোলে, যারা কারখানায়, বিমান-অভিযানের সময় এবং পুরানো শার্ট এবং কিমোনোর সাথে তাদের দৈনন্দিন পরিধান হিসাবে এটি পরতেন। যাইহোক, সবাই বিভিন্ন কারণে যুদ্ধের সময় মনপে পরিধানকে সমর্থন করেনি এবং ইতিহাসবিদরা স্পষ্ট করেছেন যে "শুধুমাত্র মনপে (আলগা প্যান্ট) সাধারণত গ্রহণ করা হয়েছিল, কারণ তারা দেশপ্রেমিক ছিল না, বরং তারা ব্যবহারিক ছিল"। 1939 সালে কল্যাণ মন্ত্রী সাইতো কেইজো সহ সরকারী কর্মকর্তারা ঘোষণা করেছিলেনঃ "মন্পের মতো পুনর্ব্যবহৃত জাতীয় প্রতিরক্ষা পোশাক জাতির জন্য অসম্মানজনক"। যুদ্ধের পরপরই, জাতীয় সংগ্রাম এবং ব্যাপক বঞ্চনার কথা মনে করিয়ে দেওয়ার কারণে মনপে মূলধারার ব্যবহারের বাইরে চলে যায়। এর অর্থ এই নয় যে জাপানি ফ্যাশন প্রাক-যুদ্ধ শৈলীতে ফিরে এসেছে, কারণ জাপানি মহিলার দৈনন্দিন পোশাক হিসাবে কিমোনোর অবস্থানও মেরামত করা হয়নি। যুদ্ধোত্তর সময়ে এটি অত্যন্ত অতিরঞ্জিত হিসাবে দেখা যেতে থাকে এবং এখন এটি শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানেই পরা হয়। কোরিয়ায় মনপের অভিজ্ঞতা জাপানের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। 1930-এর দশকের শেষের দিকে, ঔপনিবেশিক কোরিয়া, তাইওয়ান, থাইল্যান্ড এবং অন্যান্য অধিকৃত অঞ্চলে মনপে বিতরণ এবং প্রয়োগ করা হয়েছিল, বিমান-আক্রমণ বা আগুনের জন্য দ্রুত ব্যবহারিক পোশাক হিসাবে। যুদ্ধোত্তর সময়ে এগুলি কাজের পোশাক হিসাবে পরা অব্যাহত থাকে, তবে "জাপানি উপনিবেশের চিহ্নগুলি অপসারণের" জন্য, পোশাকটির নাম পরিবর্তন করে ইলবাজি রাখা হয়। মনপে এখন অনলাইন এবং কোরিয়ায় টিভিতে একটি "বিবর্তিত মিম" হিসাবে ব্যবহৃত হয়। মন্পে কোরিয়ান ফ্যাশনে একটি ইতিবাচক অর্থে রূপান্তরিত হয়েছে, যা মন্পেকে ওয়ার্কআউট ট্রাউজার, দলের ইউনিফর্ম বা লাউঞ্জওয়্যার হিসাবে বিজ্ঞাপন দেয়। জনপ্রিয় কালচার ফিল্ম, এনিমে এবং মাঙ্গা মনপে-তে মনপেকে এনিমে চিত্রিত করা হয়েছেঃ স্টুডিও গিবলির 1988 সালের চলচ্চিত্র, গ্রেভ অফ দ্য ফায়ারফ্লাইস (হোতারু নো হাকা)-এ সেইতা ইয়োকোকাওয়ার চার বছরের বোন সেটসুকো ইয়োকোকাওয়া, আইগেটা বা ভাল-লেখার প্যাটার্ন নামে একটি ঐতিহ্যবাহী গ্রিড প্যাটার্ন দিয়ে খুব কম সজ্জিত নীল মনপে পরেছেন। তাইকো ওকাজিমা, ইসাও তাকাহাটা এবং স্টুডিও ঘিবলির 1991 সালের চলচ্চিত্র, অনলি ইয়েলো (ওমোইড পোরো পোরো)-এর প্রধান চরিত্র, ইয়ামাগাটায় কুসুম ফসল কাটার সময় খামারে কাজ করার সময় মনপে পরিহিত অবস্থায় দেখানো হয়েছে। তাইকো একটি ফ্যাকাশে নীল আইগেটা প্যাটার্ন সহ একটি ফ্যাকাশে সবুজ জোড়া মনপে পরেন। যখন সে খামারে আসে, তখন অন্য চরিত্রগুলির মধ্যে একটি আনন্দে বলেঃ "কাজের প্যান্টও পরে! সুজু উরানো, এমএপিপিএ দ্বারা প্রযোজিত 2016 সালের চলচ্চিত্র ইন দিস কর্নার অফ দ্য ওয়ার্ল্ড-এর প্রধান চরিত্র, 1943 সালের হিরোশিমার শীতের প্রেক্ষাপটে একটি দৃশ্যে একটি পুরানো কিমোনোকে মনপেতে রূপান্তরিত করতে দেখানো হয়েছে। 1982-1983 এনিমে সিরিজ, টোন্ডে মম্পে মম্পে হানামুরা নামে এক পরিচারিকা এবং নানীর গল্প অনুসরণ করে, যার স্বাক্ষর পোশাক উজ্জ্বল নীল মম্পে সহ একটি লাল শার্ট। টোন্ডে বুরিন একটি জাদুকরী মেয়ে মাঙ্গা সিরিজ যা পরে 1994-5 এর মধ্যে নিপ্পন অ্যানিমেশন দ্বারা অ্যানিমে হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। "গ্রিফ অফ দ্য ইয়ং গার্লস মম্পে" শিরোনামে এর 15তম পর্বে প্রধান চরিত্র কারিন কোকুবুকে একটি নদীর তীর পরিষ্কার করার সময় গাঢ় নীল মম্পে পরিহিত দেখানো হয়েছে। ভিডিও গেমস ইন অ্যানিম্যাল ক্রসিংঃ নিউ হরাইজন্স (2020), প্লেযোগ্য চরিত্রটি 1,040 বেলের জন্য অ্যাবল সিস্টার্স-এ "ট্র্যাডিশনাল মনপে প্যান্টস" কিনতে পারে। পোশাকগুলি চারটি রঙের বৈচিত্র্যে আসে, সবগুলিই নিয়মিত ক্রস প্যাটার্ন সহ। আইটেমটি বহিরঙ্গন/কাজের থিমের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। তথ্যসূত্র মহিলাদের পোশাক