Mountain worship
এটি এমন একটি বিশ্বাস যা পর্বতকে উপাসনার পবিত্র বস্তু হিসাবে বিবেচনা করে। প্রকৃতি উপাসনার একটি রূপ হিসাবে পাহাড়ি উপাসনা, পাহাড়ি ভূখণ্ড এবং এর সাথে থাকা প্রাকৃতিক পরিবেশের প্রতি পাহাড়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত জাতিগত গোষ্ঠীগুলির শ্রদ্ধা থেকে বিবর্তিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। পর্বত উপাসনায়, পার্বত্য অঞ্চলের আধ্যাত্মিক শক্তিতে বিশ্বাস রয়েছে এবং একজনের জীবন পরিচালনা করার জন্য পাহাড়ের অপ্রতিরোধ্য অনুভূতি ব্যবহার করার একটি রূপ রয়েছে। এই বিশ্বাসগুলি মূলত অভ্যন্তরীণ পার্বত্য অঞ্চলের সংস্কৃতিতে পাওয়া যায়, যেখানে দুর্গম, রুক্ষ ভূখণ্ড সহ পর্বতমালা তাদের বিকাশের জন্য অপরিহার্য। এই ধরনের বিশ্বাসের অঞ্চলগুলিতে, লোকেরা তাদের সমস্ত খাদ্য, পোশাক এবং আশ্রয়ের জন্য পাহাড় থেকে প্রবাহিত নদী এবং পাহাড়ের পাদদেশে ছড়িয়ে থাকা বনের উপর নির্ভর করে এবং তারা যে পাহাড়গুলি দেখছে তার দ্বারা ক্রমাগত আশীর্বাদ লাভ করছে। অন্যদিকে, যারা এই বিশ্বাসগুলি ধারণ করে তারা এমন একটি পরিবেশে থাকে যেখানে রুক্ষ ভূখণ্ড এবং প্রাকৃতিক পরিবেশে সামান্যতম অসাবধানতাও প্রাণহানির কারণ হতে পারে। এটি নিজের নিরাপত্তার জন্য জ্ঞান হিসাবে প্রেরণ করা হয় বলে মনে করা হয়। জাপানে কো-শিন্টোতে, জলের উৎস, শিকারের ক্ষেত্র, খনি, বন থেকে প্রাপ্ত আশীর্বাদ এবং মহিমান্বিত চেহারা এবং আগ্নেয়গিরির প্রতি শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধার কারণে, পাহাড় ও পর্বতমালা এবং বনাঞ্চলকে আলিঙ্গনকারী পর্বতমালাকে এমন পর্বত বলে মনে করা হয় যেখানে ঈশ্বর বাস করেন বা অবতরণ করেন, এবং কখনও কখনও ইওয়াকুরা বা ইওয়াসাকা, (দেবতাদের বা ঐশ্বরিক রাজ্যের ভূমি) এবং ইওয়াকুরা শিলার প্রান্ত বলা হয়। এই ঐতিহ্যগুলি শিন্টো মন্দিরগুলিতেও রয়ে গেছে এবং এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যেখানে পর্বতটি নিজেই পূজা করা হয়, যেমন মাউন্ট ইশিজুচি, সুওয়া-তাইশা এবং মাউন্ট মিওয়া। গ্রামাঞ্চলে, একটি বিশ্বাস রয়েছে যে যম-নো-কামি বসন্তে গ্রামে নেমে আসে তা-নো-কামি হওয়ার জন্য, এবং শরৎ ফসল কাটার পরে পাহাড়ে ফিরে আসে, জলের উৎস হওয়ার সাথে সম্পর্কিত। এছাড়াও বৌদ্ধধর্মে, মেরু পর্বত নামে একটি উঁচু পর্বত বিশ্বের কেন্দ্রে উত্থিত হয়েছে বলে মনে করা হয়, এবং কুকাই কোয়া পর্বত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং সাইচো হাই পর্বত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, পর্বতমালার প্রতি শ্রদ্ধা আরও গভীরতর হয়েছিল। এই কারণেই সমভূমিতেও বৌদ্ধ মন্দিরগুলিতে সাঙ্গোজি রয়েছে। বজ্রযান বৌদ্ধধর্মে, পবিত্র পর্বতগুলিও উপাসনার বস্তু, তবে বিশ্বাসটি পর্বতের প্রতি নিবেদিত এবং পর্বতে আরোহণ প্রায়শই নিষিদ্ধ বলে মনে করা হয়। অন্যদিকে, জাপানে এটি লক্ষণীয় যে একটি পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছানো গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। অবশ্যই, জাপানিদের পর্বতের উপর বিশ্বাস রয়েছে, তবে তাদের ঈশ্বরের আলোর প্রশংসা করার প্রবল প্রবণতা রয়েছে যা খুব ভোরে পূজা করা হয়, সম্ভবত কারণ পাহাড়ের শীর্ষের (অন্য পৃথিবী) বাইরে যা আছে তার উপর তাদের বিশ্বাস রয়েছে। জাপানে, প্রাণীবাদ হিসাবে সূর্য উপাসনা পর্বত উপাসনার সাথে যুক্ত। পরে, শুগেনজা এবং ইয়ামাবুশি, যারা গূঢ় বৌদ্ধধর্ম এবং তাওবাদের বংশধর ছিলেন, জাগতিক জগত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আলোকিত হওয়ার জন্য সন্ন্যাস অনুশীলন করতে পাহাড়ের গভীরে গিয়েছিলেন। এটি পরে শুগেন্দো এবং বানানের মতো ধর্মের জন্ম দেয়। প্রধান রূপ জাপানে পর্বত উপাসনার প্রধান রূপগুলি নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে। আগ্নেয়গিরিতে বিশ্বাসঃ মাউন্ট ফুজি, মাউন্ট। আসো, এমটি। আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের ভয়ে চোকাই এবং অন্যান্য আগ্নেয়গিরির দেবতা রয়েছে বলে মনে করা হয়। এই কারণে এটি চোকাই পর্বতে অবস্থিত। জলের উৎস হিসাবে পর্বতে বিশ্বাসঃ পর্বতে বিশ্বাস, যেমন মাউন্ট। হাকুসান, যা আশেপাশের এলাকাকে সমৃদ্ধ করার জন্য জলের উৎস হতে পারে। এমন একটি পর্বতে বিশ্বাস যেখানে মৃতদের আত্মা জড়ো হয়ঃ জাপানে ওসোরেজান, সুকিয়ামা, তাতিয়ামা, কুমানো সানজান ইত্যাদির মতো অনেক পর্বত রয়েছে। যেখানে মৃতদের আত্মা মৃত্যুর পরে যায় বলে বিশ্বাস করা হয় এবং এই পর্বতগুলি কখনও কখনও উপাসনার বিষয় হয়। পর্বতগুলিতে বিশ্বাস যেখানে ঐশ্বরিক আত্মা বলে মনে করা হয়ঃ বুজেন প্রদেশে, মাউন্ট মিওয়া হল ঊসা জিঙ্গুর অভ্যন্তরীণ মন্দির, ওমিওয়া মন্দির, এবং মাউন্ট ওমিন এন নো গিয়োজা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। কোজিকির মতে, বুঙ্গো দেশ এবং হিউগা দেশের সীমান্তে অবস্থিত মাউন্ট সোবো, 7ম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে শীর্ষে একটি উপরের মাজার এবং পাহাড়ের পাদদেশে আটটি নিম্ন মাজার রয়েছে, সম্রাট জিম্মুর ঠাকুমা নিহোন শোকির মতে, টয়োটামা-হিমে, যিনি ইয়ামায়োকোহিকো এবং উমিওকোহিকো পুরাণে আবির্ভূত হন, তিনিও ওকামি বংশের বলে মনে করা হয়। শুগেণ্ডোর জন্ম এটি উল্লেখ করার মতো যে জাপানে পর্বত উপাসনার সাথে প্রাচীন শিন্টো এবং বৌদ্ধধর্মের (বিশেষত টেন্ডাই-শু এবং শিঙ্গন-শু-এর মতো গূঢ় বৌদ্ধ ঐতিহ্য) বিশ্বাসের সংমিশ্রণে "শুগেণ্ডো" নামে একটি অনন্য ধর্ম তৈরি করা হয়েছিল। শুগেন্দো হল সন্ন্যাসী অনুশীলনের মাধ্যমে শোষিত পর্বতমালার আধ্যাত্মিক শক্তি মানুষকে দেওয়ার অনুশীলন, এবং বলা হয় যে এটি ইয়াকু শোকাকু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আজও, "হোঞ্জান" (তেন্ডাই সম্প্রদায়) বা "তোহজান" (শিঙ্গন সম্প্রদায়) বিদ্যালয়ের সন্ন্যাসী সন্ন্যাসীরা (যাকে ইয়ামাবুশি বা শুগেনজা বলা হয়) ঐতিহ্যবাহী শুগেন্দো অনুশীলন করেন। পর্বতের উপাসনা মূলত প্রকৃতির উপাসনা থেকে বিবর্তিত হয়েছিল এবং এডো যুগের শেষ অবধি শিনবুতসু-শুগোর রূপ নিয়েছিল, যখন মেইজি সরকার শিনবুতসু-শুগোকে নিষিদ্ধ করেছিল। যাইহোক, মেইজি যুগের পরে বৌদ্ধধর্ম এবং শিন্টোর পৃথকীকরণের পর থেকে, দেওয়ার তিনটি পর্বতমালা সহ মন্দির এবং মন্দিরগুলি পৃথক করা হয়েছে, যেখানে শিঙ্গন গূঢ় বৌদ্ধধর্মের শুগেন মূলত শক্তিশালী ছিল এবং বিশ্বাসের অনেকগুলি প্রধান সংস্থা মন্দিরের রূপ নিয়েছে। বিশ্বাসের অনেকগুলি প্রধান অংশ মন্দিরের আকারে টিকে ছিল। যদিও পর্বতমালা ঐশ্বরিক রাজ্য হিসাবে উপাসনার বিষয় ছিল, তারা অন্য রাজ্য হিসাবেও বিকশিত হয়েছিল যেখানে মৃতদের আত্মা জড়ো হয়েছিল এবং যেখানে ইটাকোর কুচিয়োসের মতো পূর্বপুরুষের আত্মাদের নৈবেদ্য দেওয়া হত। উপরন্তু, মানুষের পক্ষে তাদের বিশ্বাসের প্রকাশ হিসাবে পাহাড়ে আরোহণ করা প্রথাগত এবং আজও, অনেক লোক পর্বতে আরোহণ করে, যার মধ্যে পবিত্র স্থান হিসাবে বিবেচিত হয়। চীনে পাঁচটি মহান পর্বতমালা নামে পরিচিত সবচেয়ে বিখ্যাত পর্বতগুলি হল তাই শান, সং শান, হুয়া শান, হুনানের হেং শান এবং শানসির হেং শান। এই পর্বতমালার উপাসনায় মূলত পর্বতমালার প্রতি বিশ্বাস জড়িত ছিল বলে মনে করা হয়, তবে এখন এটি পাঙ্গু পৌরাণিক কাহিনী এবং পাঁচটি উপাদানের সাথে যুক্ত হওয়ার মাধ্যমে তাওবাদের বিভিন্ন দেবতার সাথে সম্পর্কিত। একটি ব্যতিক্রম হল মাউন্ট তাই, যা তাওবাদ অনুসারে একটি পবিত্র স্থান, তবে তাই মন্দির এবং শিগানডাংয়ের মতো পর্বত উপাসনার বিভিন্ন রূপও ধরে রেখেছে। অন্যান্য পর্বত উপাসনার সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য সংস্কৃতির মধ্যে রয়েছেঃ কোরিয়ান মানুষ, ইয়ানবিয়ান কোরিয়ান মানুষ চীনা মানুষ তিব্বতি মানুষ মাঞ্চুরিয়ান মানুষ ইয়ামাতো মানুষ ভিয়েতনামী মানুষ নেপাল লাদাখ এবং আধুনিক পর্বতারোহণ অঞ্চলগুলির প্রভাব যা পর্বত বিশ্বাসকে সম্মান করে, যেমন মাউন্ট এভারেস্ট এবং উলুরু, পর্বতারোহণের আবির্ভাবের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে, যা পরিবহণের বিকাশ এবং সরঞ্জাম ও সরঞ্জামের সহজলভ্যতার সাথে সহজ হয়ে উঠেছে, যা জীবনের সর্বস্তরের মানুষকে পর্যটন, খেলাধুলা বা প্রতিযোগিতার উদ্দেশ্যে পাহাড়ের পবিত্র ভূখণ্ডে প্রবেশ করতে দেয়। এটি এই অঞ্চলের বাসিন্দাদের উপর মানসিক ও অর্থনৈতিক বোঝা চাপিয়ে দিতে পারে। কিছু কিছু ক্ষেত্রে তারা পাহাড়ে তাদের বিশ্বাসের সাথে জড়িত ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘনের কারণে শাস্তি পাওয়ার ভয় প্রকাশ করেছিল, যেমন অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসের কারণে আবর্জনা ফেলা এবং আরোহণের দুর্ঘটনা এবং পাহাড়কে সন্তুষ্ট করার জন্য বড় আকারের উৎসবের আয়োজন করেছে। আরও দেখুন লর্ডস অফ দ্য থ্রি মাউন্টেনস, দক্ষিণ চীনের তিনটি পর্বতের প্রতিনিধিত্বকারী তাওবাদী দেবতা সানসিন, কোরিয়ান পর্বত দেবতা পবিত্র পর্বতমালা থ্রি মাউন্টেনস অফ দেওয়া রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি তারো ওয়াকামোরি, এ স্টাডি অফ দ্য হিস্ট্রি অফ শুগেন্ডো, হেইবোনশা [টয়ো বাঙ্কো], 1972। কাওয়াদে শোবো, 1943। মিয়াক, জুন, শুগেন্দোঃ এর ইতিহাস ও অনুশীলন, কোডানশা [কোডানশা একাডেমিক লাইব্রেরি], 2001। মিয়াক, জুন, স্টাডিজ ইন ওমিন শুগেন্ডো, কোসেই শুপ্পানশা, 1988। জুন মিয়াক, শুগেন্দো এবং জাপানি ধর্ম, শুঞ্জুশা, 1995। জুন মিয়াক (সংস্করণ। ), অ্যান ইনভিটেশন টু মাউন্টেন শুগেনঃ স্পিরিচুয়াল মাউন্টেনস অ্যান্ড দ্য এক্সপেরিয়েন্স অফ অ্যাসেটিজিজম, শিনজিন-ওরাইশা, 2011,। গোরাই শিগেরু, পর্বতমালার ধর্ম, আওয়াকোশা, 1970। আকিহিদে সুজুকি, শুগেন্দোঃ ঐতিহাসিক ও নৃতাত্ত্বিক প্রবন্ধের একটি সংগ্রহ, 3 খণ্ড, হোজোকান, 2003-2004। কেসাও মিয়ামোতো, টেঙ্গু থেকে শুগেনজা (টেঙ্গু এবং শুগেনজা), জিনবুনশিন, 1989। ইয়াসুয়াকি তোগাওয়া, এ স্টাডি অফ দেওয়া সানজান শুগেন্দো, কোসেই শুপ্পানশা, 1973। হারুকি কাগেয়ামা, শিনতাই-জান (মাউন্ট। শিনতাই), গাকুসেই-শা (নতুন সংস্করণ), 2001 (1971) (জাপানি ভাষায়)। সাতোরু নাগানো, এ হিস্টরিকাল-জিওগ্রাফিক্যাল স্টাডি অফ হিদেহিকো-ইয়ামা শুগেন্দো, মেইশু শুপ্পান, 1987। মাসাতাকা সুজুকি, মাউন্টেনস, গডস অ্যান্ড পিপলঃ দ্য ওয়ার্ল্ড অফ মাউন্টেন বিলিফ অ্যান্ড শুগেন্ডো, আওয়াকোশা, 1991। "মাউন্টেন বিলিফসঃ এক্সপ্লোরিং দ্য রুটস অফ জাপানিজ কালচার", লিখেছেন মাসাতাকা সুজুকি, চুওকোরন শিনশা [চুকো শিনশো], 2015। মাসাতাকা সুজুকি, "জাপানে পর্বত বিশ্বাস", তাকরাজিমাসিয়া [বেসাতসু তাকরাজিমা 2373], 2015। আকিহিদে সুজুকি, শুগেন্ডো হিস্টরিকাল অ্যান্ড এথনোগ্রাফিক রিভিউ, 3 খণ্ড, হোজোকান, 2003-2004। ইওয়াশিনা কোইচিরো, "হিস্ট্রি অফ ফুজি-কো", মেইশো শুপ্পান, 1985। "স্টাডিজ ইন দ্য হিস্ট্রি অফ মাউন্টেন রিলিজিয়ন্স", 18 খণ্ড, মেইশো শুপান, 1975-1984। "হিস্ট্রি অফ ওয়াজুকা টাউন", খণ্ড। 1. বাহ্যিক সংযোগগুলি kotobank.jp-এ সাঙ্গাকু শিনকো (পর্বত উপাসনা)-এর সংজ্ঞা (জাপানি ভাষায়)-অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য স্টাডি অফ জাপানিজ মাউন্টেন রিলিজিয়ন-এর অফিসিয়াল ওয়েবসাইট (জাপানি ভাষায়) শিনটো পাতাগুলি অনির্বাচিত অনুবাদ সহ শিনটো কাল্টস শিনবুতসু শুগো ধর্মীয় অনুশীলন জাপানি লোক ধর্ম সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞান পর্বতারোহণের ইতিহাস