William of Tripoli
ত্রিপোলির উইলিয়াম (1254-1273) একজন ডোমিনিকান সন্ন্যাসী ছিলেন যিনি পবিত্র ভূমিতে একজন ধর্মপ্রচারক এবং পোপের অনুসারী হিসেবে সক্রিয় ছিলেন। তিনি ইসলাম সম্পর্কে দুটি রচনা লিখেছিলেন, যার প্রতি তিনি তাঁর সময়ের জন্য একটি অস্বাভাবিক জাতিগত মনোভাব প্রদর্শন করেছিলেন। উইলিয়ামের জীবনী পুনর্গঠন করার জন্য খুব কম তথ্যই বেঁচে আছে এবং যে তথ্য পাওয়া যায় তার বেশিরভাগই বিশ্বাসযোগ্য নয়। তিনি ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথম তৃতীয়াংশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সম্ভবত 1220-এর দশকে। তাঁর কাজের সঙ্গে যুক্ত ল্যাটিন নাম গুইলেলমাস ত্রিপোলিটানাস (উইলিয়াম দ্য ত্রিপোলিটান) থেকে বোঝা যায় যে তিনি ত্রিপোলি কাউন্টির ত্রিপোলিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি সম্ভবত ফরাসি বা ইতালীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন। তিনি সম্ভবত তুলনামূলকভাবে অল্প বয়স থেকেই আরবি শিখেছিলেন। উইলিয়াম কখন ডোমিনিকান অর্ডারে প্রবেশ করেছিলেন তা অজানা। তাঁর রচনায় তিনি নিজেকে "একর অফ দ্য অর্ডার অফ প্রিচার্স" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। একরের সঙ্গে যোগ দেওয়ার আগে তিনি সম্ভবত প্রথমে ত্রিপোলির সঙ্গে যোগ দিয়েছিলেন। 1263 খ্রিষ্টাব্দে জেরুজালেম রাজ্যে সুলতান বায়বার্সের আক্রমণের পর, উইলিয়াম পোপ চতুর্থ আরবানকে রাজ্যের প্রতিরক্ষার দুর্বল অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করতে রোমে যান, বিশেষ করে জাফায়। তিনি আরও জানান যে, ফ্রান্সের রাজা নবম লুইয়ের দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ অর্থ গ্রহণ করা হয়নি। 1264 সালে, আরবান তিনটি ষাঁড় জারি করে-একটি নবম লুইকে এবং দুটি ভ্যালেন্সিনেসের জনকে-যা উইলিয়ামকে পোপের "প্রিয় পুত্র" হিসাবে উল্লেখ করে এবং তাকে একরের একজন সন্ন্যাসী হিসাবে চিহ্নিত করে। আরবানের মতে, লুই এবং জন উভয়ই উইলিয়ামকে জানতেন। লুই সম্ভবত 1250 থেকে 1254 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে পবিত্র ভূমিতে থাকাকালীন তাঁর সাথে দেখা করেছিলেন। আরবান উইলিয়ামকে সেখানে অর্থ সংগ্রহের জন্য তাঁর নানসিও (নান্টিয়াস) হিসাবে পবিত্র ভূমিতে ফেরত পাঠিয়েছিলেন। তিনি উইলিয়ামের প্রশংসা করেন "[পবিত্র এল]-এর সুবিধার জন্য কাজ করার জন্য এবং তার নিজের ব্যক্তিকে স্থল ও সমুদ্রের বিপদের সম্মুখীন করার জন্য"। 1273 খ্রিষ্টাব্দের পর উইলিয়াম মারা যান। 1280 সাল থেকে একরের প্রাইরির ডোমিনিকানদের একটি বেঁচে থাকা তালিকায় তাঁর নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি ততদিনে মারা গিয়েছিলেন। সপ্তদশ শতাব্দীর একটি সূত্র তাঁকে 19 জানুয়ারির নিচে তালিকাভুক্ত করেছে, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি সেদিন মারা গিয়েছিলেন। ল্যাটিন ভাষায় দুটি কাজের জন্য উইলিয়ামকে দায়ী করা হয়েছেঃ নোটিশিয়া ডি ম্যাকোমেটো ('মুহম্মদ সম্পর্কিত তথ্য') ডি স্ট্যাটু সারাসেনোরাম ('সারাসেনদের রাজ্যে') 1271 সালের দিকে লেখা, আধুনিক সংস্করণে নোটিশিয়া মাত্র 33 পৃষ্ঠা দীর্ঘ। এটি ভবিষ্যতের পোপ দশম গ্রেগরির টেডাল্ডো ভিসকোন্টির জন্য লেখা হয়েছিল, যার সাথে উইলিয়াম 1270 সালে তিউনিসের বিরুদ্ধে নবম লুইয়ের ব্যর্থ ক্রুসেডের পরপরই একর-এ দেখা করেছিলেন। এটি একটি ভূমিকা এবং 15টি বিভাগ নিয়ে গঠিত। ভূমিকায় উইলিয়াম তিনটি উদ্দেশ্যের রূপরেখা দিয়েছেনঃ মুহাম্মদ কে ছিলেন এবং প্রাথমিক মুসলিম বিজয়গুলি বর্ণনা করা; কুরআনের উৎপত্তি এবং লেখক বা সংকলক বর্ণনা করা; এবং কুরআনের শিক্ষা এবং খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে এটি কী বলে তা বর্ণনা করা। চূড়ান্ত তিনটি বিভাগ, যেখানে উইলিয়াম ইসলামী বিশ্ব, খিলাফত এবং কিছু ইসলামী অনুশীলন বর্ণনা করেছেন, প্রস্তাবনায় বর্ণিত পরিকল্পনার আওতায় আসেনি। পনেরো শতকের তিনটি পাণ্ডুলিপিতে নোটিশিয়া টিকে আছে। 1273 সালে রচিত, ডি স্ট্যাটু একটি আধুনিক সংস্করণে 53 পৃষ্ঠা দীর্ঘ। এটি তিনটি অংশে বিভক্ত এবং একটি ভূমিকা এবং 55টি বিভাগ নিয়ে গঠিত। প্রথম অংশটি বাহিরার ভূমিকার উপর জোর দিয়ে মুহাম্মদের একটি জীবনী। দ্বিতীয়টি হল মুসলিম বিজয়ের বর্ণনা। তৃতীয়টি কোরআন সম্পর্কে। এটি কুরআনের উপর ভিত্তি করে ত্রিত্ব এবং অবতারের পক্ষে যুক্তি দিয়ে শেষ হয়। মুসলমানদের ধর্মান্তকরণের উপর জোর দেওয়ার জন্য, এটিকে "ইসলামের ইতিহাস, আইন এবং বিশ্বাসের উপর খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের জন্য একটি পুস্তিকা" বলা হয়েছে। এটি সম্ভবত পোপ গ্রেগরি এক্স-এর ষাঁড় ডুডুম সুপার জেনারেলিসের (11ই মার্চ 1273) প্রতিক্রিয়ায় লেখা হয়েছিল, যা খ্রিস্টীয়জগতের জন্য হুমকিস্বরূপ সমস্ত অবিশ্বাসীদের সম্পর্কে তথ্য চেয়েছিল। দ্য স্ট্যাটু বারোটি পাণ্ডুলিপি এবং কোর্টনে সংকলনে টিকে আছে। উইলিয়ামের ডি স্ট্যাটুর লেখকত্বকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়েছে, কিছু পণ্ডিত এটিকে তাঁর নোটিশিয়ার একটি সংশোধিত এবং প্রসারিত সংস্করণ এবং সম্ভবত অন্য কারও কাজ হিসাবে দেখেছেন। সংস্করণ রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি 1220-এর দশকের জন্ম লেবাননের ত্রিপোলির মানুষ 13শ শতাব্দীর জেরুজালেম রাজ্যের মানুষ ডোমিনিকান মিশনারি 13শ শতাব্দীর ল্যাটিন খ্রিষ্টান লেখক ইসলামের পণ্ডিত