Salma Sayegh
সালমা সায়েঘ () ছিলেন নাহদা যুগের একজন লেবানিজ লেখিকা, ঔপন্যাসিক এবং নারীবাদী। তিনি, অন্যান্য মহিলা সমসাময়িকদের সাথে, সোসাইটি ফর উইমেনস রেনেসাঁ প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি জার্নাল, সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনের জন্য লিখেছেন যেমন সওত আল-মারা (দ্য উইমেনস ভয়েস) এবং অনেক উপন্যাস প্রকাশ করেছেন। তিনি লেবাননের সাংস্কৃতিক সেলুন আন্দোলনেও অংশ নিয়েছিলেন কারণ তিনি 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে বৈরুতে তাঁর বাড়িতে একটি আয়োজন করেছিলেন। জীবনী সালমা সায়েঘ 1889 সালের 3রা ডিসেম্বর লেবাননের বৈরুতে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা-মা মূলত ওয়াদি আল-তাইমের বাসিন্দা ছিলেন এবং 1860 সালে বৈরুতে চলে আসেন। তিনি জাহরাত আল ইহসান নামে একটি বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন, যেখানে তিনি তার আরবি ভাষার শিক্ষক আল শেখ ইব্রাহিম আল মনজার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। পরবর্তীকালে, তিনি তাঁর জীবনের একটি বড় অংশ আরবি শেখানোর জন্য ব্যয় করেন। তিনি একটি উচ্চ বিদ্যালয়ে পড়াতেন যেখানে তিনি গদ্য রচনার পাঠ দিতে স্বেচ্ছায় এগিয়ে আসেন। তাঁর প্রকাশ্য ভাষণগুলি তাঁর সময়ের সাহিত্যিক মহলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। 'সায়েঘ আঠারো বছর বয়সে সালওয়া মুয়াওয়েন নামে সাংবাদিকতার ক্ষেত্রে প্রবেশ করেছিলেন এবং উসমানীয় ও ম্যান্ডেট এজেন্টদের বিরুদ্ধে নিবন্ধ লেখার মাধ্যমে শুরু করেছিলেন। সায়েঘ একটি ফরাসি বিশ্ববিদ্যালয়েও পড়াশোনা করেছিলেন এবং দন্তচিকিৎসা অধ্যয়নের ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, সায়েঘ, হেনরি মিস্কের সাথে, গাজিরে একটি ধর্মশালা দখল করেছিলেন যা মূলত উসমানীয় রাজনীতিবিদ জেমাল পাশা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। সায়েঘ তাঁর জীবদ্দশায় অনেক দেশ ভ্রমণ করেছেন। তিনি মিশর, তুরস্ক, ফ্রান্স, ইংল্যান্ড সফর করেন এবং অবশেষে তার ভাইয়ের সন্ধানে ব্রাজিলে চলে যান এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়া পর্যন্ত আট বছর সেখানে ছিলেন। এই সময়ে, তিনি সাও পাওলোর একটি লেবানিজ সাহিত্য চক্র আন্দালুসিয়ান লীগের সদস্য হন, যা আরবি সাহিত্যের বিস্তারকে সমর্থন করেছিল। পর্তুগিজ ভাষা শেখার পর তিনি বেশ কয়েকটি সাহিত্যগ্রন্থ আরবি ভাষায় অনুবাদ করেন। লেবাননে ফিরে আসার পর, তিনি সোসাইটি ফর উইমেনস রেনেসাঁ প্রতিষ্ঠা করেন এবং বৈরুতে পাঁচ বছর ধরে গোঁড়া দাতব্য বিদ্যালয় পরিচালনা করেন। 1953 সালের 27শে সেপ্টেম্বর সায়েঘ মারা যান। ব্যক্তিগত জীবন 1911 সালে সায়েঘ ফরিদ কাসাবকে বিয়ে করেন যার সাথে তার দুটি সন্তান ছিল। তার মেয়ে আইদা লেবাননের কবি সালাহ লাবাকিকে বিয়ে করেন এবং তার ছেলে জর্জেস শৈশবে মারা যান। তার বিয়ে বেশি দিন স্থায়ী হয়নি এবং ছেলের মৃত্যুর পর এই দম্পতি আলাদা হয়ে যান। 1924 সালে, সায়েঘ বৈরুতের মহিলাদের নিয়ে গঠিত একটি সমাজ গঠনের প্রক্রিয়ায় ছিলেন যা সোসাইটি ফর উইমেন 'স রেনেসাঁ নামে পরিচিত লিঙ্গ সমতার জন্য তদবির করার জন্য; স্বাক্ষর করার জন্য, ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং পিটিশন জমা দেওয়ার জন্য; এবং সিরিয়া ও লেবাননের পণ্যগুলিকে উৎসাহিত করে লেবাননের স্থানীয় অর্থনীতির প্রচার করার জন্য। এর সভাপতির দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল লাবিবা থাবিতকে এবং প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের মধ্যে ছিলেন খার্তুম ও ইবতিহাজ কাদ্দুরা, নাজলা কফোরি, হুনায়েহ তারশা, বাইদা, শুকাইর এবং আনবারা সলাম খালিদি। তারা সপ্তাহে একবার মিলিত হত, পর্যায়ক্রমে সভার আয়োজন করত। তারা জাতীয় পণ্য মজুত করা দোকানগুলিতে গিয়ে শুরু করে, তারপর সিরিয়ার কারখানাগুলিতে প্রতিনিধিদল পাঠিয়ে তাদের উৎসাহিত করে এবং উন্নতি ও মান নিয়ন্ত্রণের উপায়ের পরামর্শ দেয়, নকশা ও রঙে বৃহত্তর শৈল্পিকতা এবং স্বাদের আহ্বান জানায়। তারা শীঘ্রই লেবানিজ পণ্যের জন্য প্রদর্শনীর আয়োজন করে এবং স্থানীয় বস্ত্রকে আধুনিক ফ্যাশনে পরিণত করার চেষ্টা করে, যা তারা সভাগুলির সময় পরবে। দার্শনিক ও রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি তাঁর কর্মজীবনের প্রথম দিকে, সায়েঘ সালওয়া মুয়াওয়েন ছদ্মনামে উসমানীয় সাম্রাজ্যের সমালোচনামূলক সাহিত্য প্রকাশ করেছিলেন। তিনি লেবাননের স্বাধীনতার পর শিক্ষা সংস্কারের পক্ষেও ছিলেন। সায়েগের লেখাগুলি 1948 সালে ফিলিস্তিনি বিপর্যয় সৃষ্টিতে ফিলিস্তিনি উদ্দেশ্যকে সমর্থন করেছিল। প্যালেস্টাইনকে "দক্ষিণ সিরিয়া" হিসাবে বর্ণনা করার পরে, তিনি ঘটনার পরেও তা চালিয়ে যান। তিনি সমস্ত লেবানিজদের উন্নত জীবনযাত্রা নিশ্চিত করার জন্য সমান মজুরির পক্ষে ছিলেন। তাঁর রচনায়, সায়েঘ সামাজিক ন্যায়বিচারের বিষয়গুলি কভার করেছিলেন। তিনি আল হাসনা, আল ফজর এবং সওত আল-মারার (দ্য উইমেনস ভয়েস) মতো অনেক ম্যাগাজিনের জন্য লিখেছিলেন এবং বেশ কয়েকটি উপন্যাস রচনা করেছিলেন। তাঁর প্রকাশিত রচনাগুলির মধ্যে রয়েছেঃ আল নাসামত (দ্য ব্রীজ) 1923 সুওয়ার ও তেক্রায়াত (ছবি ও স্মৃতি) 1964 মাউথাকারাত শার্কিয়া (ওরিয়েন্টাল নোটস) তিনি 1949 সালে আরবি ও ফরাসি উভয় ভাষায় "বাদ নাওয়াহি আল-খায়র ফি লুবনান" (লেবাননে মানবতাবাদের কিছু দিক) এবং "আমাল আল-রাহমা" (করুণার কাজ) প্রকাশ করেছিলেন। উপরন্তু, তিনি ফরাসি থেকে "দ্য গার্ল অফ দ্য পার্সিয়ানস" উপন্যাসটি অনুবাদ করেন এবং নিউ ওম্যান নামে একটি ম্যাগাজিনে প্রকাশ করেন। সায়েঘ তাঁর একটি প্রবন্ধে বলেছেন, "হে ক্লান্ত ও ভারাক্রান্ত মানুষেরা, প্রভুর পর্বতের উদ্দেশ্যে! সেই বনের দিকে যা সালোমোনের চুম্বনকে প্রতিধ্বনিত করে। সাদা শিখরগুলিতে যেখানে যীশুর পবিত্রতা প্রকাশিত হয়েছিল। শহর এবং এর অশান্তি থেকে দূরে, আমি হারিসার পাহাড়ের চূড়ায় পালিয়ে যাই যেখানে নাজারেনের মা খোলা বাহু নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন, যেন তাঁর ছেলের ডাক পুনরাবৃত্তি করছেনঃ আমার কাছে আসুন, আপনারা যারা ক্লান্ত এবং আমি আপনাকে বিশ্রাম দেব। রোজ ঘুরাইবের মতে, সায়েগের লেখাগুলি গভীরভাবে আবেগপ্রবণ, "মানুষের দুর্ভোগ সম্পর্কে সচেতন, দুর্দশার দৃষ্টিতে দৃly়ভাবে অনুপ্রাণিত" এবং শিশু ও মহিলাদের নির্যাতন এবং সমস্ত ধরণের সামাজিক অবিচারের সমালোচনা করে। সালাহ লাবাকি নোটস এবং রেফারেন্স আরও পড়ুন দ্য কেস অফ ফরিদ কাসাব 1889 জন্ম 1953 মৃত্যু 20 শতকের লেবানিজ মহিলা লেখক লেবানিজ মহিলা সাংবাদিক লেবানিজ মহিলা ঔপন্যাসিক বৈরুত থেকে লেখকরা লেবানিজ নারীবাদী