Kadero (archaeological site)
কাদেরো একটি আফ্রিকান প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা মধ্য সুদানে, সুদানের খার্তুমের উত্তর-পূর্বে এবং নীল নদীর পূর্বে অবস্থিত। এই স্থানটি কবরস্থান এবং প্রায় দেড় মিটার উচ্চতার দুটি বালির স্তূপ নিয়ে গঠিত, যা মোট প্রায় তিন হেক্টর এলাকা জুড়ে রয়েছে। ওয়ারশ বিশ্ববিদ্যালয়ের লেক ক্রিজানিয়াক এই স্থানে খননকার্যের নেতৃত্ব দেন। কাদেরো নিওলিথিক যুগে 5960 থেকে 5030 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত বিশেষত পশুপালকদের দ্বারা অধিকৃত ছিল। কাদেরোর অধিবাসীরা নিবিড় পশুপালনের প্রমাণ রেখে গেছে, যা এই অঞ্চলে এই ধরনের ঘটনার প্রাচীনতম প্রমাণ। সিরামিক এবং পাথরের নিদর্শনগুলির বিশ্লেষণের ফলে প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই স্থানটিকে মধ্য সুদানের অন্যান্য প্রাথমিক নব্যপ্রস্তরযুগীয় স্থান যেমন ঘবা এবং আর12-এর সাথে তুলনীয় বলে মনে করেন, যা এই স্থানটিকে প্রাথমিক খার্তুম সংস্কৃতিতে স্থান দিয়েছে। কাদেরো সুদানের হাজার হাজার নব্যপ্রস্তরযুগীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি, যা বেশিরভাগ নীল নদীর কাছে কেন্দ্রীভূত। কাদেরোর জনগণের অর্থনীতি সম্ভবত ছিল পশুপালনের, বিশেষ করে গবাদি পশু পালন এবং জমায়েতের। কাদেরো সম্ভবত একটি বৃহত্তর অঞ্চলে বসবাসকারী লোকদের আবাসস্থল হিসাবে কাজ করেছে, শুষ্ক মরসুমে নিকটবর্তী স্থানে চলে গেছে। কাদেরোর লোকেরা প্রাথমিক খার্তুম সংস্কৃতির অংশ ছিল বলে মনে করা হয়, যারা এই অঞ্চলের লোকদের মতো একই জীবনযাপন করত। কাদেরোতে মানব বসতি নব্যপ্রস্তরযুগের গোড়ার দিকে সর্বোচ্চ ছিল, তবে এই অঞ্চলটি নব্যপ্রস্তরযুগের শেষ অবধি একটি সমাধিস্থল এবং মৌসুমী বসতি হিসাবে ব্যবহৃত হত। সময়ের সাথে সাথে কাদেরোর বসতি হ্রাস সম্ভবত নব্যপ্রস্তরযুগের শেষের দিকে আরও যাযাবর জীবনযাত্রায় রূপান্তর দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান প্রত্নতাত্ত্বিক কাজের ইতিহাস এইচ. এন চিত্তিক ছিলেন প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক যিনি 1955 সালে এই স্থানটি নথিভুক্ত করেছিলেন, তবে কাজটি কেবল পৃষ্ঠ স্তরেই করা হয়েছিল। 1972 থেকে 2003 সাল পর্যন্ত লেচ ক্রিজানিয়াকের নেতৃত্বে দলগুলি কাদেরোতে খননকার্য পরিচালনা করেছিল। পুরো প্রকল্প জুড়ে ওয়ারশ বিশ্ববিদ্যালয়ের ভূমধ্যসাগরীয় প্রত্নতত্ত্বের পোলিশ কেন্দ্র এবং পোজনান প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরের সহায়তায় এই খননগুলি করা হয়েছিল; খার্তুম বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের পাশাপাশি অন্যান্য দেশের শিক্ষার্থীদের সাথে সাইটে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল। ক্রিজানিয়াকের মৃত্যুর পর স্থানটির খনন কাজ বন্ধ হয়ে যায়। স্থানের বিবরণ দুটি বালির ঢিবি, যা উত্তর ও দক্ষিণ মধ্যভাগ হিসাবে উল্লেখ করা হয়, তাতে কাদেরোর বেশিরভাগ নিদর্শন রয়েছে। উত্তর দিকের স্থলভাগের আয়তন মূলত প্রায় 600 বর্গ মিটার এবং দক্ষিণ দিকের স্থলভাগের আয়তন প্রায় 250 বর্গ মিটার বলে অনুমান করা হয়। এই দুটি ঢিবি একই সময়ের নিদর্শন ধারণ করে এবং একই স্থানের অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়। এই মিডেনগুলি এলাকার বাসিন্দাদের জন্য বর্জ্য সংগ্রহ এলাকা হিসাবে ব্যবহৃত হত। এই অঞ্চলে ক্ষয়ের ফলে মাটির পৃষ্ঠের কাছাকাছি বা সামান্য ভূগর্ভস্থ স্থানের মধ্যে বস্তুগত সংস্কৃতি এবং সমাধিস্থল তৈরি হয়েছে, যা এই বস্তুগুলির সংরক্ষণের গুণমানকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছে। কাদেরোতে 248টি মানুষের দেহাবশেষ পাওয়া গেছে, যার মধ্যে 218টি নিওলিথিক যুগের এবং বাকিগুলি মেরিয়টিক এবং পোস্ট-মেরিয়টিক যুগের। 218টি নব্যপ্রস্তরযুগীয় কবরের মধ্যে মাত্র 2টি নব্যপ্রস্তরযুগীয় সময়ের। এই কবরগুলির মধ্যে দেহগুলি তাদের পাশে সমাহিত করা হত, তাদের হাত মুখের কাছাকাছি এবং পা মাথার কাছাকাছি রাখা হত। এই সংকুচিত, আঁটসাঁট অবস্থান নিওলিথিক কঙ্কালগুলিতে সবচেয়ে কঠোর ছিল তবে পুরো সাইট জুড়ে উপস্থিত ছিল। এই অবস্থান বজায় রাখার জন্য মৃতদেহগুলি শক্ত পাত্রে পুঁতে রাখা বা বেঁধে রাখা হতে পারে। পোস্ট-মেরিওটিক বা খ্রিস্টান কবরগুলিতে, মৃতদেহগুলি তাদের ডান দিকে বা পিঠে স্থাপন করা হত। নিদর্শন কাদেরোর সমাধিস্থলগুলি নিদর্শনগুলির একটি সমৃদ্ধ উৎস, কারণ অনেক মৃতদেহ পণ্য সহ সমাহিত করা হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে গ্রাইন্ডিং পাথর, ফ্লেক্ড পাথর, নেকলেস এবং হাড় থেকে তৈরি পুঁতি। বেশিরভাগ মানুষের দেহাবশেষের সাথে মৃৎশিল্প এবং গহনা ছিল, যেমন কার্নেলিয়ান পুঁতির ব্রেসলেট বা নেকলেস, গভীর বাটি এবং সামুদ্রিক শেল নেকলেস। একইভাবে ঘাবার কবরস্থানগুলিতে, আমাজোনাইট পুঁতি উপস্থিত ছিল কিন্তু বিরল ছিল। সর্বাধিক পরিমাণে পণ্য সহ কবরগুলি কবরস্থানের কেন্দ্রে অবস্থিত ছিল; এই কবরগুলি প্রারম্ভিক এবং শেষ নব্যপ্রস্তরযুগীয় উভয় যুগের ছিল। পাথরের সরঞ্জামগুলি বিশেষত সাইটে অসংখ্য ছিল, যার বেশিরভাগই কোয়ার্টজ থেকে তৈরি করা হয়েছিল। নিওলিথিক পাথরের সরঞ্জামগুলির মতো, কাদেরোতে পাওয়া সরঞ্জামগুলি ফ্লেক উৎপাদন কৌশল দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। সবচেয়ে প্রচলিত ধরনের পাথরের সরঞ্জাম ছিল গজ, কুঠার এবং হাতুড়ি, তবে গ্রাইন্ডস্টোন এবং হো ব্লেডও পাওয়া গেছে। কাদেরোতে পাওয়া মৃৎশিল্প নিয়ে ব্যাপক গবেষণা করা হয়েছে। এই স্থানে 2,00,000-এরও বেশি মৃৎশিল্পের নমুনা এবং 100টি সম্পূর্ণ পাত্র পাওয়া গেছে। বিভিন্ন ধরনের পাত্রের মধ্যে রয়েছে বাটি, জার এবং পাত্র, যা বিভিন্ন আকার, রিম আকার এবং সাজসজ্জার শৈলীতে আসে। মৃৎশিল্পের শিল্পকর্ম সাধারণত জ্যামিতিক নিদর্শন দ্বারা চিহ্নিত করা হত, যেমন তরঙ্গায়িত রেখা। মৃৎশিল্প সাধারণত কোয়ার্টজ বালি, পলি এবং এই অঞ্চলে পাওয়া অন্যান্য খনিজ থেকে তৈরি করা হত। প্রত্নতাত্ত্বিকরা কাদেরোতে প্রায় 36,000 প্রাণীর হাড় সংগ্রহ করেছেন। এই দেহাবশেষগুলি চারটি গ্রুপে বিভক্ত করা হয়েছেঃ খাদ্যের জন্য ব্যবহৃত প্রাণী, লোহিত সাগর বা ভারত মহাসাগর থেকে উদ্ভূত খোলস এবং প্রারম্ভিক বা দেরী অনুপ্রবেশকারী প্রজাতি। এই স্থানে পাওয়া বেশিরভাগ প্রাণীর দেহাবশেষ ছিল যে প্রাণীগুলিকে খাওয়া হয়েছিল। এই প্রাণীগুলি ছিল প্রধানত মাছ, পাখি এবং স্তন্যপায়ী প্রাণী; প্রধান স্তন্যপায়ী খাদ্য উৎস ছিল হরিণ। এই স্থানে লিমিকোলারিয়া ফ্ল্যামাটা, পিলা ওভাটা, নীল ঝিনুক এবং নদীর ঝিনুকের মতো প্রজাতির পরিত্যক্ত খোসা পাওয়া গেছে। এই স্থানে গবাদি পশু, ভেড়া, ছাগল এবং কুকুর সহ গৃহপালিত প্রাণীর দেহাবশেষ পাওয়া গেছে। কাদেরোতে শস্যের অবশিষ্টাংশ পাওয়া যায়নি, তবে, মৃৎশিল্পে উদ্ভিদের ছাপ ব্যবহার করে উদ্ভিদের নিবিড় ব্যবহারের প্রমাণ পাওয়া গেছে। এই ছাপগুলিতে জোয়ার সহ বন্য ঘাস চিহ্নিত করা হয়েছিল। একমাত্র যে উদ্ভিদের অবশিষ্টাংশ পাওয়া গেছে তা হল কাঠকয়লার টুকরো এবং জিজিফাস এবং হ্যাকবেরি ফলের পাথরের পোড়া টুকরো, যা কবর এবং মাঝখানে পাওয়া গেছে। উদ্ভিদের অবশিষ্টাংশ সংরক্ষণের এই অভাব বাতাসের ক্ষয় এবং পরবর্তী উপাদানগুলির সংস্পর্শে আসার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। ব্যাখ্যা পশুপালন এই স্থানটিকে বিশিষ্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ এটি প্রত্নতাত্ত্বিকদের তার অঞ্চলে নিবিড় পশুপালনের প্রথম প্রমাণ প্রদান করেছে। কাদেরোর অধিবাসীরা বিভিন্ন প্রাণীর কাছ থেকে সম্পদ সংগ্রহ করত, তবে প্রত্নতাত্ত্বিক নথিতে গবাদি পশুর প্রতি অগ্রাধিকার দেখানো হয়েছে। কাদেরোতে পাওয়া বিপুল সংখ্যক গবাদি পশুর হাড় পশুপালকদের বসবাসের জায়গাগুলির জন্য অস্বাভাবিক। এটা সম্ভব যে এই স্থানটি পশুপালকদের বসবাসের অন্যান্য অঞ্চলের তুলনায় একটি আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র ছিল, যা গবাদি পশুর হাড়ের বিস্তারকে ব্যাখ্যা করতে পারে। কাদেরো এমন অনেক স্থানের মধ্যে একটি যেখানে গবাদি পশু এবং ছাগলের মতো প্রাণীদের পোষ্যকরণ দেখা যায়; তবে, এটি নব্যপ্রস্তরযুগীয় আফ্রিকা জুড়ে সর্বজনীন অভিজ্ঞতা নয়। এটি সম্ভব যে এই স্থানের প্রাথমিক কৃষকরা জোয়ার সহ বন্য খাদ্যশস্য রোপণ করেছিলেন, কারণ মৃৎশিল্পে বন্য খাদ্যশস্যের ছাপ চিহ্নিত করা হয়েছে। এই স্থানে পাওয়া অনেক পাথরের সরঞ্জামকে এই গাছগুলি প্রস্তুত করার সরঞ্জাম হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, তবে তথ্য সীমিত। খাদ্যের উৎস হিসাবে বন্য জোয়ারের ব্যবহারের প্রমাণ নব্যপ্রস্তরযুগীয় পূর্ব আফ্রিকা জুড়ে প্রচলিত, এবং এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে সেই সময়কালে মধ্য সুদানীরা বন্য খাদ্যশস্য সংগ্রহ করতে পারত তবে উদ্ভিদটিকে অপরিহার্যভাবে গৃহপালিত করেনি। এই স্থানে নিবিড় পশুপালকত্ব গ্রহণ করা হয়েছে বলে ধারণা করা হয় কাদেরোতে পশুপালকদের অভিবাসন বা এই অঞ্চলে পশুপালকত্বের জন্য প্রয়োজনীয় গবাদি পশুর প্রবর্তন থেকে। নীল উপত্যকার মধ্য-হলোসিন শুকিয়ে যাওয়া বা গবাদি পশু চরাতে পারে এমন জমির উপলব্ধতার প্রতিক্রিয়ায় এই অঞ্চলে উপলব্ধ সম্পদ সর্বাধিক করার একটি উপায় ছিল চারণনীতি। যদিও কাদেরোর লোকেরা কীভাবে এবং কেন পশুপালকত্ব গ্রহণ করতে শুরু করেছিল সে সম্পর্কে ব্যাখ্যাগুলি পরিবর্তিত হয়, তবে খাদ্য সংগ্রহের মৌসুমী নিদর্শনগুলি অনেক বেশি স্পষ্ট। শুষ্ক মরশুমে, মিঠা জলের শামুক সংগ্রহ এবং বন্যার সমভূমিতে মাছ ধরা সম্ভবত কাদেরোর বাসিন্দাদের জন্য প্রধান খাদ্যপথ ছিল, অন্যদিকে নীল নদী থেকে আরও দূরে গবাদি পশু শিকার এবং চারণ আর্দ্র মরশুমে পরিচালিত হত। কাদেরোর আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে কাদেরোর নিদর্শনগুলি একটি সামাজিক কাঠামো এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুশীলন সহ একটি সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে। একটি বসতি এবং একটি সমাধিস্থল উভয়ের উপস্থিতির কারণে কাদেরোকে একটি অনন্য স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা অনেক স্থানের তুলনায় কাদেরোতে বসবাসকারী মানুষের জীবন সম্পর্কে আরও সম্পূর্ণ বোঝার অনুমতি দিয়েছে। কবরস্থানটি সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রমাণ দেখায়, কারণ কিছু কবরে অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি পণ্য মজুত থাকে, যা নব্যপ্রস্তরযুগীয় যাজকদের কবরস্থানের মধ্যে অস্বাভাবিক বলে মনে করা হয়। কাদেরোর সমসাময়িক স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে জাকিয়াব, উম দেরেইওয়া, ঘবা এবং আর12, এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে জাকিয়াব এবং উম দেরেইওয়াতে কাদেরোর মতো একই লোকেরা বসবাস করত। জাকিয়াব এবং উম ডেরেইওয়াতে কবরস্থানের অভাব প্রত্নতাত্ত্বিক বিশ্বাসকে সমর্থন করে যে এই তিনটি স্থান আন্তঃসংযুক্ত ছিল। কঙ্কাল বিশ্লেষণ থেকে জানা যায় যে কাদেরোর নব্যপ্রস্তরযুগীয় লোকেরা ইউরোপের তাদের সমকক্ষদের তুলনায় অর্থনৈতিকভাবে আরও আরামদায়ক জীবনযাপন করতে পারে। এই অঞ্চলে পাওয়া কঙ্কালগুলি নিওলিথিক ইউরোপের সমাধিস্থলে পাওয়া কঙ্কালগুলির চেয়ে পুরানো ছিল, যা সম্ভবত ইউরোপে পরীক্ষা করা সমাধিগুলির তুলনায় সুদানের নীল উপত্যকায় খাবারের উচ্চ প্রাপ্যতা এবং কম কঠোর জলবায়ু দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তবে, নমুনার আকার তুলনামূলকভাবে ছোট ছিল এবং কঙ্কালগুলি দুর্বলভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যা প্রত্নতাত্ত্বিকদের এই কঙ্কালগুলির দ্বারা রেখে যাওয়া তথ্যগুলি সুনির্দিষ্টভাবে ব্যাখ্যা করার ক্ষমতাকে সীমাবদ্ধ করে। কাদেরোতে পাওয়া বিপুল পরিমাণ বস্তু প্রত্নতাত্ত্বিকদের কাদেরোতে বসবাসকারীদের জীবন সম্পর্কে বিশদ বিবরণ সংগ্রহ করার পাশাপাশি এলাকার অন্যান্য নব্যপ্রস্তরযুগীয় সম্প্রদায়ের সাথে তুলনা করার সুযোগ করে দিয়েছে। কাদেরো এবং অন্যান্য স্থানে পাওয়া মৃৎশিল্পের উপাদান বিশ্লেষণে গবেষকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে নব্যপ্রস্তরযুগীয় মধ্য সুদানী সম্প্রদায়গুলিতে সিরামিক তৈরির জন্য নীল কাদামাটি একটি প্রাথমিক সম্পদ ছিল। মৃৎশিল্পে পাওয়া শৈল্পিক সজ্জা এশ শাহিনাবের মতো অন্যান্য মধ্য সুদানী নব্যপ্রস্তরযুগীয় স্থানগুলির অনুরূপ বলে মনে করা হয়, যা ইঙ্গিত করে যে এই সম্প্রদায়গুলি যোগাযোগে ছিল। তথ্যসূত্র নব্যপ্রস্তরযুগীয় স্থান সুদানে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান মৃত্যুর প্রত্নতত্ত্ব