Changangkha Lhakhang
চাঙ্গাংখা লাখাং একটি কম্প্যাক্ট মন্দির কমপ্লেক্স যা একটি শৈলশিরার প্রান্তে অবস্থিত যা পাহাড় থেকে পূর্ব দিকে কেন্দ্রীয় থিম্পুর দিকে যায়। 13শ বা 14শ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত, এটি সম্ভবত থিম্পুর প্রাচীনতম বেঁচে থাকা মন্দির। মঠটির প্রধান উপাদান এবং ভিত্তি অত্যন্ত প্রাচীন, যা 17 শতকে ঝাবদ্রুং গাওয়াং নামগিয়ালের দ্বারা ভুটানের একীকরণের অনেক আগেকার। মন্দিরটিতে প্রায়শই ছোট বাচ্চাদের বাবা-মায়েরা মন্দিরের প্রতিরক্ষামূলক দেবতা জেনিয়েন ডমসাঙপার কাছ থেকে আশীর্বাদ পেতে আসেন, যাকে থিম্পুর জে. ডি. ডব্লিউ. এন. আর. এইচ জাতীয় রেফারাল হাসপাতালে জন্মগ্রহণকারী শিশুদের জন্ম দেবতা এবং রক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ইতিহাস 13শ শতাব্দীতে চাঙ্গাংখা লাখাং প্রতিষ্ঠা করেছিলেন নিইমা, ফাজো দ্রুগম ঝিগপোর পুত্রদের মধ্যে একজন, যিনি প্রথম ভুটানে হিমালয় বৌদ্ধধর্মের দ্রুকপা কাগ্যু ঐতিহ্যের শিক্ষার প্রবর্তন করেছিলেন, এবং যিনি অবলোকিতেশ্বরের উদ্ভব হিসাবে সম্মানিত, মন্দিরে শ্রদ্ধার মূল উদ্দেশ্য হল অবলোকিতেশ্বরের মহাকরুনিকা রূপের একটি বিশাল ব্রোঞ্জের "স্ব-উত্থিত" মূর্তি, যা এগারোটি মাথা এবং একাধিক বাহু সহ একটি উপবিষ্ট ভঙ্গিতে রয়েছে। তিনিই ছিলেন ফাজো-র ব্যক্তিগত দেবতা। কেউ কেউ দাবি করেন যে এই মূর্তিটি "স্ব-উত্থিত" বা অলৌকিকভাবে ঘটছে, আবার অন্যরা বলেন যে এটি মন্দির নির্মাণের সময় একজন ব্যতিক্রমী দক্ষ এবং অনুপ্রাণিত নেওয়া কারিগর দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। চাঙ্গাংখা লাখাং প্রাকৃতিক শৈলশিরা বরাবর স্থাপন করা হয়েছে কারণ এটি থিম্পুর দিকে নেমে আসে। শৈলশিরার শেষে দুটি ভবন রয়েছে, পূর্ব দিকে প্রধান মন্দির (থিম্পু দিকে), এবং একটি ছোট আঙ্গিনা জুড়ে পশ্চিম দিকে মুখ করে, কালো গনখাং (সুরক্ষামূলক দেবতার মন্দির)। অন্যান্য ভবন, যেখানে আবাসিক সন্ন্যাসী এবং তত্ত্বাবধায়কদের বাসস্থান, অন্য দুই পাশে অবস্থিত, একসঙ্গে একটি চতুষ্কোণ গঠন করে। এই মন্দির চত্বরকে তিনদিকে ঘিরে একটি প্রাচীর রয়েছে যা প্রদক্ষিণের জন্য ব্যবহৃত একটি পথকে ঘিরে রেখেছে। প্রার্থনা চাকা এবং স্লেটের উপর খোদাই করা খোদাই সহ ছোট কুলুঙ্গি যা কাগ্যু বংশের বুদ্ধ এবং লামাদের চিত্রিত করে, মূল মন্দিরের চারপাশে সংযুক্ত। প্রধান মন্দিরের অভ্যন্তরটি দুটি বিভাগে বিভক্ত। প্রধান পবিত্র মূর্তি, ধর্মগ্রন্থ এবং অন্যান্য ধ্বংসাবশেষের পূর্ব দিকটি সাধারণত সাধারণ মানুষের জন্য উন্মুক্ত নয়-যদিও মানুষের মূর্তিটি অন্য অংশ থেকে দেখা যায়, যেখানে মন্দিরের লামারা আচার ও প্রার্থনা পরিচালনা করার সময় বসে থাকে। মন্দির পরিদর্শনের সময় সঠিক পোশাক এবং সাজসজ্জা প্রয়োজন। প্রাঙ্গণ জুড়ে প্রধান মন্দিরের মুখোমুখি, যা একটি সোমেন বা "জলপরী" আত্মার জন্য একটি সাধারণ বাইরের মন্দিরও ধারণ করে, তা হল গনখাং বা রক্ষক মন্দির। এই মন্দিরটি থিম্পুতে জন্মগ্রহণকারী শিশুদের প্রচণ্ড রক্ষক জেনিয়েন দোমসাঙ্গপার বাসস্থান বলে মনে করা হয়। এটি অন্যান্য প্রতিরক্ষামূলক দেবতাদের ছবিও ধারণ করে এবং এই মন্দিরের দেওয়ালে সজ্জিত চিত্রগুলি দেশের প্রাচীনতম ম্যুরাল। তবে এই মন্দিরে প্রবেশ শুধুমাত্র ভুটানি পুরুষদের জন্য সীমাবদ্ধ, প্রধান মন্দিরের পিছনে, থিম্পু শহরের দিকে উপত্যকায় নেমে আসা, ছোট ছোট স্তূপ বা চোটেন দিয়ে চিহ্নিত সোপানগুলির মধ্য দিয়ে যাওয়ার পথ রয়েছে। এই সোপানগুলি থেকে তিনদিকে থিম্পুর মনোরম দৃশ্য দেখা যায়। নবম ভুটানি চান্দ্র মাসের দ্বাদশ, ত্রয়োদশ এবং চতুর্দশ দিনে ছোট আঙ্গিনায় মুখোশ নৃত্য সহ একটি শেচু উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। বার্ষিক সোনার কালিতে লেখা 100-রও বেশি খণ্ডের কাঙ্গ্যুরের (বা বৌদ্ধ কামান) বড় প্রাচীন পাণ্ডুলিপি, যা প্রধান মন্দিরে রাখা হয়, ফোবিখা উপত্যকার গোগোনায় তাদের ধ্যান কেন্দ্র থেকে এখানে আসা গোমেচেনদের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে আবৃত্তি করা হয়। গ্যালারি রেফারেন্স ড্রুকপা কাগ্যু মঠ এবং ভুটানের থিম্পু মন্দির