Yapese Empire
ইয়াপিজ সাম্রাজ্য ছিল মাইক্রোনেশিয়ার উত্তর প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের পশ্চিম ক্যারোলিন দ্বীপপুঞ্জে অবস্থিত একটি প্রাচীন সামুদ্রিক সাম্রাজ্য। আনুমানিক 950 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, ইয়াপ সাম্রাজ্যের কেন্দ্রে পরিণত হয় যখন গাগিলের (আধুনিক গাগিল পৌরসভা) প্রধানত্বের গাচেপার গ্রাম একটি বিস্তৃত সামুদ্রিক বাণিজ্য নেটওয়ার্ক প্রতিষ্ঠা করে এবং পূর্ব দিকে তার প্রতিবেশী দ্বীপগুলিতে আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রভাব বিস্তার করে। অন্যান্য সামুদ্রিক সাম্রাজ্যের তুলনায় ছোট এবং অনানুষ্ঠানিক হলেও, সাম্রাজ্যটি তার শীর্ষে 1,300 কিলোমিটারেরও বেশি বিস্তৃত ছিল, যা ইয়াপ প্রধান দ্বীপপুঞ্জ থেকে আধুনিক চুউক রাজ্যের কিছু অংশ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরে অবস্থিত টঙ্গান সাম্রাজ্যের সঙ্গে এই সাম্রাজ্যের সহাবস্থান ছিল। অঞ্চলগুলি সাম্রাজ্য উত্তর-পশ্চিম প্রশান্ত মহাসাগরের 1,300 কিলোমিটারেরও বেশি এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং এতে বিপুল সংখ্যক দ্বীপপুঞ্জ এবং নিচু প্রবালপ্রাচীর অন্তর্ভুক্ত ছিল। অঞ্চলটি শাসক এবং সাংবিধানিক দ্বীপ উভয়ই নিয়ে গঠিত, এবং সেগুলি নীচে নির্দেশিত হয়েছে। আধুনিক যাপ রাজ্যের ইয়াপ প্রধান দ্বীপ থেকে শুরু করে চুক রাজ্যের পশ্চিম অংশের কিছু প্রবালপ্রাচীর পর্যন্ত বিস্তৃত দ্বীপ নিয়ে ইয়াপিজ সাম্রাজ্য গঠিত। সাংস্কৃতিক ভাষাসমূহ সাম্রাজ্যে বিভিন্ন ভাষায় কথা বলা হত। প্রধান দ্বীপগুলিতে ইয়াপিজ ভাষায় কথা বলা হত এবং উলিতিয়ান, ওলিয়ান, সাতওয়ালি, এনগুলুয়ান এবং পুলুওয়াত ভাষাগুলি দ্বীপপুঞ্জ এবং প্রবালপ্রাচীর গোষ্ঠীগুলিতে বলা হত। ওলিয়ান লিপি, যা কখনও কখনও ক্যারোলিন দ্বীপপুঞ্জ লিপি নামেও পরিচিত, এই অঞ্চলে বিকশিত একমাত্র দেশীয় লিখন পদ্ধতি ছিল। এটি বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত ওলেইতে ব্যবহৃত একটি শব্দাংশ ছিল। কিছু অক্ষর ল্যাটিন অক্ষরের উপর ভিত্তি করে তৈরি হলেও অন্যান্য অক্ষরের উৎস জানা যায়নি। এটি আনুমানিক 1,600 জন লোক ব্যবহার করত। মাইক্রোনেশিয়ান অঞ্চলে পশ্চিমা ঔপনিবেশিক শক্তির আগমনের আগে, ইয়াপ এবং এর সমস্ত উপাদান দ্বীপ এবং প্রবালপ্রাচীর বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী, রীতিনীতি, অনুশীলন এবং আচার-অনুষ্ঠানের সাথে ঐতিহ্যবাহী সর্বপ্রাণবাদী ধর্ম অনুশীলন করত। ইয়াপিজ পুরাণের সঙ্গে চুকিক পুরাণের কিছুটা মিল রয়েছে, যদিও বিস্তারের দিক অজানা। বাণিজ্য ও শ্রদ্ধাঞ্জলি সাম্রাজ্যে সাওয়ে নামে পরিচিত এক ধরনের শ্রদ্ধাঞ্জলি ব্যবস্থা ছিল। সাওয়ে ব্যবস্থা অনুসারে, সাম্রাজ্য ওয়ান্যান গ্রামের প্রধান এবং গ্যাচপারের প্রধান, যিনি গাগিলের সর্বোচ্চ প্রধান, তাঁর কাছে নিয়মিত শ্রদ্ধাঞ্জলি যা পিটিগিল তমোল নামে পরিচিত, প্রদান করার দাবি জানিয়েছিল। শ্রদ্ধাঞ্জলি পূর্ব থেকে পশ্চিমে নামোনুইতো থেকে উলিথি এবং অবশেষে ইয়াপ পর্যন্ত ভ্রমণ করবে। শ্রদ্ধাঞ্জলিগুলি লাভালাভা (বাগি), মাদুর, খোসা, নারকেল দড়ি এবং নারকেল তেলের মতো বিভিন্ন জিনিসের রূপ নিয়েছিল। বিনিময়ে, গাগিলের প্রধানরা এবং জনগণ ইয়াম, কলা, মিষ্টি আলু, বাঁশ, লাল মাটির রঞ্জক পদার্থ, পাত্র এবং নিচু দ্বীপ এবং প্রবালপ্রাচীরে পাওয়া যায় না এমন অন্যান্য উৎপাদিত পণ্য উপহারের মাধ্যমে প্রদান করত। গ্যাচপার এবং গাগিলের প্রধানদের কাছে এই নৈবেদ্যগুলি সাওয়ের পৌরাণিক ইয়াপিজ প্রতিষ্ঠাতা ইয়াঙ্গোলাপ থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। শাসন ঐতিহ্যবাহী সামাজিক কাঠামো ইয়াপের সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামো ইয়াপীয় সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামো একটি ভূমি মেয়াদ ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যা পৃথক পৃথক জমির সামাজিক পদমর্যাদার দায়িত্ব অর্পণ করে, একটি শ্রেণিবদ্ধ কাঠামোতে এর অবস্থান নির্ধারণ করে। সামাজিক শ্রেণীগুলিকে তাদের দুটি কারণের উপর ভিত্তি করে দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা হয়েছিলঃ ভূমি পার্সেল র্যাঙ্কিং এবং সম্পদ নিয়ন্ত্রণ। {। শ্রেণী = "উইকযোগ্য"। + ইয়াপিজ ঐতিহ্যবাহী সামাজিক বর্ণ ব্যবস্থা! বিভাগ! শ্রেণী! শ্রেণী নাম (ইয়াপিজ)! ইংরেজি অনুবাদ।-। রোয়স্প্যান = "3" |High শ্রেণীঃ তাবুগুল ("বিশুদ্ধ") |1 |Bulche "বা" Ulun|Chiefs।-|2 |Methibaan বা Tethibaan|Lords এবং অভিজাতরা।-|3 |Daworchig |Commoners।-। রোয়স্প্যান = "3" |Low শ্রেণীঃ টা 'এ ("অশুদ্ধ") |4 |Milngaay নি' আরো |Serfs।-|5 |Milgnaay সমস্ত নিম্নবিত্ত এবং নিম্নবিত্ত গ্রামগুলি গ্রামগুলির কর্তৃত্বের অধীনে ছিল যা উচ্চতর স্থানের ছিল কারণ পরেরটির যথেষ্ট ক্ষমতা এবং কণ্ঠস্বর (লুঙ্গুন) ছিল। গ্রাম এবং পৌর প্রধানরা একে অপরের মধ্যে ক্রমাগত যুদ্ধে লিপ্ত ছিল এবং ফলস্বরূপ, সামরিক ফলাফলের উপর ভিত্তি করে গ্রাম এবং ব্যক্তিগত সামাজিক পদমর্যাদার ওঠানামা হত। ইয়াপ এবং প্রতিবেশী দ্বীপপুঞ্জ ইয়াপীয় সাম্রাজ্য ছিল একটি অতি-দ্বীপ রাজনৈতিক ব্যবস্থা যা বাণিজ্য এবং আনুষ্ঠানিক সম্পর্কের দ্বারা যুক্ত ছিল। সাওয়ের মতাদর্শ বজায় রেখেছিল যে ওয়ান্যান এবং গ্যাচপারের গ্রামগুলি পূর্বে দ্বীপপুঞ্জ এবং প্রবালপ্রাচীরগুলির উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যা এনগুলু থেকে উলিথি এবং ফাইস থেকে নামোনুইটো পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এই ব্যবস্থায় বলা হয়েছিল যে সম্পর্কটি ইয়াপের আধিপত্যের সাথে অনুরূপ "পিতামাতা এবং শিশু" সম্পর্কের অনুরূপ এবং প্রয়োজন দেখা দিলে বাইরের দ্বীপবাসীদের সহায়তা দেওয়ার দায়িত্ব ছিল। যদিও গাগিল এবং বাইরের দ্বীপগুলির সাথে এই অনন্য সম্পর্কটি শোষণমূলক বলে মনে হতে পারে, লেসা এবং লিঙ্গেনফেল্টারের মতো গবেষকরা মনে করেন যে এই সম্পর্কটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পারস্পরিক ছিল এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, ইয়াপিসদের তুলনায় ক্যারোলিনিয়ানদের জন্য বেশি উপকারী ছিল। কেউ কেউ আরও বলেন যে তথাকথিত সাম্রাজ্যটি জাদুবিদ্যা এবং অর্থনীতির মাধ্যমে বিজয় এবং "ব্ল্যাকমেইল" থেকে গঠিত হয়েছিল। এমন মৌখিক বিবরণও রয়েছে যা ইঙ্গিত করতে পারে যে ইফালিক আক্রমণের মাধ্যমে সুপ্রা-দ্বীপ রাজনৈতিক ব্যবস্থায় প্রবেশ করেছিলেন। তবে, প্রত্নতাত্ত্বিক বা ভাষাগত প্রমাণ খুব কমই রয়েছে যা জোরপূর্বক সামরিক আক্রমণের ইঙ্গিত দেয়। পূর্ব দিকের বাইরের দ্বীপগুলিকে মূলত ইয়াপিজ নিম্ন বর্ণের সদস্য হিসাবে বিবেচনা করা হত। এইভাবে, এমনকি পূর্ব থেকে আসা প্রধানদেরও প্রধান দ্বীপগুলিতে ইয়াপিজ ক্রীতদাসদের মতো একই সামাজিক পদমর্যাদা ছিল। তাই এই বাইরের দ্বীপবাসীরা তাদের ইয়াপিজ অধিপতিদের প্রতি সম্মান দেখাবে বলে আশা করা হয়েছিল এবং ইয়াপিজকে বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। সায়িনিকেঃ লামোট্রেক এবং সাতওয়াল বৃহত্তর সাওয়ে কর ব্যবস্থা ছাড়াও 1950-এর দশক পর্যন্ত লামোট্রেক, সাতওয়াল এবং এলাটোর মধ্যে ছোট এবং আরও স্থানীয় বাণিজ্য ও কর ব্যবস্থা প্রচলিত ছিল। এই সম্পর্ক কে "(" ফিশ হুক ") সিস্টেম নামে পরিচিত ছিল। লামোট্রেককে প্রভাবশালী দ্বীপ হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং অন্য দুটি দ্বীপ নিয়ন্ত্রণ করত। এইভাবে, সাতওয়াল এবং এলাটোকে সম্মানের চিহ্ন হিসাবে লামোট্রেককে অর্ধ-বার্ষিক শ্রদ্ধা জানাতে হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জের ট্রাস্ট অঞ্চলের প্রশাসন ইয়াপীয়দের পক্ষ থেকে সহযোগিতা ও সম্পৃক্ততার অভাবের কারণে ইয়াপীয় প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে কাজ করা চ্যালেঞ্জিং বলে মনে করেছিল। অন্যান্য একাধিক কারণেও সাম্রাজ্যটি ভেঙে পড়তে বাধ্য ছিল। এই ধরনের একটি কারণ ছিল খ্রিস্টধর্মের বিস্তার, বিশেষ করে ক্যাথলিক ধর্ম এবং আধুনিক শিক্ষার মাধ্যমে। এগুলি ইয়াপ, যা স্প্যানিশ ও জার্মান উপনিবেশ স্থাপনের সময় বেশিরভাগ পৌত্তলিক ছিল এবং সাম্রাজ্যের অন্যান্য দ্বীপপুঞ্জ, যা বেশিরভাগ ক্যাথলিক ছিল, তাদের মধ্যে একটি ফাটল হিসাবে কাজ করেছিল। জাপানি সাম্রাজ্যবাদী প্রশাসন এবং দ্বীপপুঞ্জের মার্কিন প্রশাসনও স্কুলগুলি নির্মাণ ও রক্ষণাবেক্ষণ করেছিল যা সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠানগুলিকে আরও চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিল এবং সমতা হিসাবে কাজ করেছিল। আধুনিক পশ্চিমা ও জাপানি পরিবহণ ব্যবস্থাও সাম্রাজ্যকে ভেঙে ফেলতে সাহায্য করেছিল। জাপানিরা দেশীয় ক্যানোর মাধ্যমে আন্তঃ-দ্বীপ পরিবহনের ঐতিহ্যবাহী রূপগুলিকে সীমাবদ্ধ করেছিল। এর অর্থ ছিল যে, ঐতিহাসিকভাবে বড় বড় নৌবহর যেগুলি ইয়াপের জন্য উলিথিতে জড়ো হতে বাধ্য ছিল কর প্রদানের জন্য তা আর করতে পারেনি, যার ফলে শিল্প এবং ঐতিহ্যবাহী নৌপরিবহন পদ্ধতির ব্যবহার হ্রাস পেয়েছিল। ঐতিহ্যবাহী ক্যানোগুলি আরও আধুনিক নৌ জাহাজ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। রেফারেন্স খ্রিষ্টপূর্ব 10ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত ওশেনিয়া রাজ্য ও অঞ্চলগুলির প্রাক্তন আঞ্চলিক সত্তা ওশেনিয়ায় 10ম শতাব্দীর প্রতিষ্ঠান মাইক্রোনেশিয়ার বৈদেশিক সাম্রাজ্যের ইতিহাস