On Venus, Have We Got a Rabbi!
শুক্রের উপর, আমরা কি একজন রাব্বি পেয়ে গেছি! উইলিয়াম টেন রচিত 1974 সালের একটি বিজ্ঞান কল্পকাহিনীমূলক উপন্যাস। ভেনাসের উপর আয়োজিত একটি ইন্টারস্টেলার নিও-জিওনিস্ট কংগ্রেসে, অদ্ভুত চেহারার এলিয়েনরা দাবি করে যে তারা ইহুদি। এই আইনি সমস্যাটি শুক্রের মহান রাব্বি দ্বারা চতুরতার সাথে সমাধান করা হয়েছিল। গল্পটি "কে একজন ইহুদি?" প্রশ্নটিকে ব্যঙ্গ করে। এটি প্রথম জ্যাক ড্যান সম্পাদিত ওয়ান্ডারিং স্টারসঃ অ্যান অ্যান্থোলজি অফ ইহুদি ফ্যান্টাসি অ্যান্ড সায়েন্স ফিকশন সংকলনে প্রকাশিত হয়েছিল। প্লট "গোয়" শব্দটি এলিয়েনদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত "। ফ্রেমের গল্পটি হল টিভি মেরামতকারী মিলচিক, যিনি ঘটনাগুলির সরাসরি প্রত্যক্ষ সাক্ষী, একজনকে বলেন "মি. গুরুত্বপূর্ণ সাংবাদিক "অত্যন্ত বাকপটু এবং অলঙ্কৃত উপায়ে কীভাবে এটি ঘটেছিল। আপনি ধুলো ঝড় পছন্দ করেন? এটি একটি ধুলো ঝড়। আপনি যদি ধুলো ঝড় পছন্দ না করেন তবে আপনার শুক্র গ্রহে আসা উচিত নয়। প্রাকৃতিক দৃশ্যের পথে আমরা এইটুকুই পেয়েছিলাম। তেল আভিভের সমুদ্র সৈকত আমরা পাইনি। গ্রসিঞ্জারের, প্রাচীনকাল থেকে ক্যাটস্কিলস-এ, আমরা পাইনি। ধুলো ঝড় আমরা পেয়েছিলাম। কিন্তু আপনি নিজেকে বলছেন, আমি ধুলো ঝড়ের জন্য আসিনি, আমি কথোপকথনের জন্য আসিনি। আমি জানতে এসেছিলাম যে ছায়াপথের ইহুদিদের কী হয়েছিল যখন তারা সবাই শুক্রের উপর জড়ো হয়েছিল। কেন এই শ্যামন্দ্রিক, এই মিলচিক টিভি ম্যান, এত বড় ইভেন্ট সম্পর্কে আমাকে বলার জন্য বিশেষ কিছু আছে? তিনি কি একজন বিশেষ জ্ঞানী ব্যক্তি, তিনি কি একজন পণ্ডিত, তিনি কি তাঁর জনগণের মধ্যে একজন নবী? তাই আপনাকে বলে দিচ্ছি। না, আমি জ্ঞানী মানুষ নই, আমি পণ্ডিত নই, আমি অবশ্যই নবী নই। পিঠে একটি টুলবক্স নিয়ে দার্জিলিং ব্যারোতে এক স্তর থেকে অন্য স্তরে গিয়ে, সবচেয়ে সস্তা ধরনের ক্লোজ-সার্কিট সেট মেরামত করে আমি খুব কমই জীবিকা নির্বাহ করি। আমি পণ্ডিত নই, কিন্তু আমি একজন মানুষ। আর সেটা সবার আগে জানা উচিত। শুনুন, আমি আমার স্ত্রী সিলভিয়াকে বলি, আমাদের ঋষিরা কি বলেন না যে যে একজন মানুষকে হত্যা করে সে পুরো মানবজাতিকে হত্যা করে? তাহলে কি এমন হয় না যে, যে একজন মানুষের কথা শোনে সে সমগ্র মানবজাতির কথা শোনে? এবং যে শুক্রের উপর একজন ইহুদীর কথা শোনে সে শুক্রের উপর সমস্ত ইহুদিদের কথা শুনছে, মহাবিশ্বের সমস্ত ইহুদি, এমনকি এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত? <.> আপনি ইহুদি নন, কোনওভাবেই? আমি বলতে চাচ্ছি, আপনার কি কোনো ইহুদি পূর্বপুরুষ, দাদা, হয়তো একজন প্রপিতামহী আছে? আপনি কি নিশ্চিত? ঠিক আছে, আমি এটাই বোঝাতে চাইছি। হয়তো আপনার পূর্বপুরুষদের মধ্যে কেউ আপনার ক্যালেন্ডার অনুসারে 2533-2533 সালে তার নাম পরিবর্তন করেছিলেন। এটা ঠিক নয় যে আপনাকে ইহুদি বা এরকম কিছু দেখাচ্ছে, এটা ঠিক যে আপনি এমন একজন বুদ্ধিমান মানুষ এবং আপনি এই ধরনের বুদ্ধিমান প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন। গল্পের প্রায় অর্ধেকটি একটি প্রাণবন্ত ব্যাখ্যা যে কেন ভেনাসের গ্রেট রাব্বি স্মলম্যান এত মহান, এবং ভেনাস প্রশাসন কীভাবে ইহুদি জনগণকে ভালবাসে, যারা নিওজিওনিস্ট, এবং কেন তাদের কংগ্রেস ভেনাসের উপর আহ্বান করা হয়েছিল, এবং পুরো ছায়াপথ থেকে ইহুদিদের কী বিশাল ভিড় এসেছিল। মিলচিক চিন্তা করেনঃ "আমি চারপাশে তাকাই এবং আব্রাহাম, আইজাক এবং জ্যাকবকে দেওয়া প্রতিশ্রুতির কথা মনে করি-" আমি আপনার বংশকে স্বর্গের তারার মতো বহুগুণ করব "-এবং আমি নিজেকে মনে করি," একটি প্রতিশ্রুতি একটি প্রতিশ্রুতি, তবে একটি প্রতিশ্রুতিও অনেক দূরে যেতে পারে। তারাগুলি নিজেরাই যথেষ্ট, কিন্তু যখন প্রতিটি তারায় সম্ভবত 10,20টি গ্রহ থাকে। "" সমস্ত ইহুদি বাসস্থান ঘনবসতিপূর্ণ, এবং একদিন সকালে মিলচিক তার বাথটাবে তিনটি প্রাণী খুঁজে পায়, প্রতিটি আমার বাহু এবং আমার মাথার মতো পুরু। এগুলি দেখতে তিনটি বাদামী বালিশের মতো, সবগুলিই কুঁচকে যাওয়া এবং বাঁকানো, এই দিকে এবং সেই দিকে কিছু বড় ধূসর দাগ রয়েছে এবং প্রতিটি ধূসর দাগ থেকে একটি ছোট ধূসর তাঁবু তৈরি হচ্ছে। তার ছেলে তাকে ব্যাখ্যা করে যে তারা বুলবাস, রিগেলের চতুর্থ গ্রহের প্রতিনিধি। এবং তাদের স্বীকৃতি উদ্বোধনী অধিবেশনের একটি বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে। কমিটি বলেছিল যে তাদের পরিচয়পত্র ঠিক আছে কিন্তু একটি ছোট জিনিসের জন্যঃ তারা ইহুদি হতে পারে না। - কিন্তু কেন? - এই সবকিছুর মধ্যে শুরুতেই ইহুদিদের মানুষ হতে হবে। - বুলবাস দয়া করে এই বিষয়ে একটি উদ্ধৃতি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছেন। - ডেপুটি চেয়ারম্যান বিশ্রী পরিস্থিতিটি গ্রহণ করেনঃ "কিন্তু এটি সত্যিই সহজঃ এমন কেউ ইহুদি হতে পারে না যে ইহুদি মায়ের সন্তান নয়।" কিন্তু বুলবুলরা সহজেই তাদের জন্ম শংসাপত্র উপস্থাপন করে নিশ্চিত করে যে তাদের সকলেরই ইহুদি মা রয়েছে। কেউ কেউ ভোট দেওয়ার ডাক দেয়, কিন্তু প্রতিনিধিদের মতোই অনেক মতামত রয়েছে। তাদের প্রতিনিধি হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছে, এবং ইহুদি হিসাবে তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়ার জন্য আমরা কে? আমি তাদের ধর্মীয় অর্থে ইহুদি হিসাবে গ্রহণ করব, অন্য কেউ নির্দেশ করার জন্য দাঁড়িয়ে আছে, কিন্তু জৈবিক অর্থে নয়। কী ধরনের জৈবিক বোধ, তাকে হলের ওপাশ থেকে একজন প্রতিনিধি জিজ্ঞাসা করেছেন; আপনি জীববিজ্ঞানকে বোঝাতে চাইছেন না, আপনি বর্ণবাদকে বোঝাতে চাইছেন। ঠিক আছে, ঠিক আছে, তার সামনে বসা একটি ছোট্ট লোক চিৎকার করে, কিন্তু আপনি কি চান যে আপনার বোন একজনকে বিয়ে করুক? একটি উচ্চ রব্বানীয় আদালত আহ্বান করা হয় এবং কিছু কারসাজির পর রাব্বি স্মলম্যান এর সদস্য হন। বুলবুলরা আদালতের সামনে তাদের ইতিহাস বলে। মূলত তারা নিউ জার্সির প্যারামাসের একটি ছোট অর্থোডক্স সম্প্রদায় ছিল, যারা একটি শান্ত জায়গা খুঁজছিল, যা তারা ভেবেছিল যে তারা চতুর্থ রিগেলে খুঁজে পেয়েছে, যেখানে শিল্প বিপ্লবের শুরুতে বাল্বারা ছিল। পরিশ্রমী নবাগতদের সহায়তায় এটি বড় অগ্রগতি এনেছিল, তবে এর পরে বড় যুদ্ধ, বড় মন্দা, বড় একনায়কতন্ত্র হয়েছিল। এবং এই সমস্ত কিছুর জন্য কে দোষী এই প্রশ্নের একটি মাত্র উত্তর ছিল। এবং চতুর্থ রিগেলের উপর প্রথম গণহত্যা হয়েছিল। এবং তারপর আরও অনেক কিছু। কিন্তু ইহুদিরা তাদের জীবিকা নির্বাহ এবং থাকার ব্যবস্থা করার জন্য প্রচেষ্টা করেছিল এবং যখন একটি আলোকিত সরকার ক্ষমতা গ্রহণ করেছিল, তখন সমস্ত ইহুদীকে সাধারণ বুলবুলের মতো দেখাচ্ছিল। "এবং তাদের দেখতে সবচেয়ে দুর্বল, দরিদ্রতম বাল্বাদের মতো, খুব নিম্ন শ্রেণীর বাল্বাদের মতো।" এবং বালবাস কংগ্রেসে জানতে পেরেছিলেন যে এটি সর্বত্র ঘটছে। "সর্বোপরি, জার্মানিতে কি স্বর্ণকেশী ইহুদি, রাশিয়ায় লাল মাথাওয়ালা ইহুদি, ইথিওপিয়ায় কালো ইহুদি-ফালাসা, ককেশাসের লম্বা পাহাড়ি ইহুদি যারা তাদের প্রতিবেশীদের মতো সূক্ষ্ম অশ্বারোহী এবং চিহ্নিতকারী ছিল না? বাল্বাদের বলা হয়েছিল যে তারা যে পরিবর্তন বর্ণনা করেছে তা জীববিজ্ঞানের পরীক্ষামূলক তথ্যের বিরুদ্ধে। বুলবুলরা, যারা তাদের সম্পূর্ণ বংশতালিকা উপস্থাপন করেছিল, তারা জবাব দিয়েছিলঃ "আপনি কাকে বিশ্বাস করতে যাচ্ছেন, জীববিজ্ঞানের পরীক্ষামূলক তথ্য-নাকি আপনার সহকর্মী ইহুদিদের?" এবং এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হিসাবে পরিণত হয়েছিলঃ "রূথ একজন মোয়াবীয় ছিলেন, এবং তার কাছ থেকে অবশেষে রাজা ডেভিড এসেছিলেন। এবং ইষ্রা এবং সেই যিহুদি পুরুষদের সমস্যা সম্পর্কে কী বলা যায়, যারা কনানীয় স্ত্রীদের গ্রহণ করেছিল? আর এই সবকিছুর মধ্যে আপনি শমরীয়দের কোথায় ফিট করবেন? আপনার মনে থাকবে, ইহুদি মহিলাদের শমরীয়দের বিয়ে করার অনুমতি ছিল না। আর এই বিষয়ে মাইমোনাইডসের কী বলার আছে? পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে তাদের সমস্যাটি কেবল ইহুদিধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে। কিন্তু অন্যরা জোর দিয়েছিলেন যে, যারা ইতিমধ্যেই ইহুদি, তাদের ধর্মান্তরিত করার পদ্ধতিটি একটি উপহাস হবে। অবশেষে রাব্বি স্মলম্যান সবাইকে একটি সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গিতে নিয়ে আসেন। "একদল ইহুদি-এবং শিক্ষিত ইহুদিদের নিয়ে আসা!-একটি একক সিদ্ধান্তে, যে, আমার বন্ধু, একটি অর্জন যা দাঁড়াতে পারে।" গল্পটি লেখকের শেষ প্রকাশিত গল্পের প্রায় সাত বছর পরে লেখা হয়েছিল (সংগ্রহে পুনঃমুদ্রণ গণনা না করে)। 2016 সালে ট্যাবলেট ম্যাগাজিন গল্পটির উৎপত্তি বর্ণনাকারী ভূমিকা সহ গল্পটি পুনরায় মুদ্রণ করে। উইলিয়াম টেন লেখালেখি থেকে অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং তাঁর আসল নাম ফিলিপ ক্লাসের অধীনে অধ্যাপক পদে নিজেকে উৎসর্গ করেন। যাইহোক, 1973 সালে তিনি একটি বিজ্ঞান-কল্পকাহিনী সম্মেলনে তাঁর ভক্তদের সাথে দেখা করেন এবং কেন তিনি পদত্যাগ করেছেন এই প্রশ্নের জবাবে তিনি উত্তর দেন যে তিনি যা লিখতে চেয়েছিলেন তার জন্য খুব বেশি বাজার নেই এবং এই নির্দিষ্ট শিরোনামটি একজন নন-স্টার্টারের উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করে উল্লেখ করেছেন। কিন্তু দেখা গেল যে ভক্তদের মধ্যে একজন ইহুদি বিজ্ঞান কল্পকাহিনীর একটি সংগ্রহের পরিকল্পনা করছেন, তাই উইলিয়াম টেন লিখেছেন যা তিনি "শোলেম অ্যালিচেমের একটি ছোট স্মৃতিস্তম্ভ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, "ফলাফলঃ ইহুদি পরিচয়, ইতিহাস, নিপীড়ন এবং প্যাথোলজির উপর একটি ম্যাজিস্ট্রেট ধ্যান যা গভীরভাবে চিন্তাশীল এবং সম্পূর্ণ হাস্যকর"। 1978 সালে এটি জার্মান ভাষায় 'উইর হ্যাবেন এইনেন রাব্বি আউফ ডার ভেনাস' এবং 1998 সালে রাশিয়ান ভাষায় 'তাকি উ নাস না ভেনের ইস্ট রাব্বি' নামে অনুবাদ করা হয়। উইলিয়াম টেন 22শে নভেম্বর, 2002-এ ডেভিড গারল্যান্ডের সাথে ডব্লিউ. এন. ওয়াই. সি-এর স্পিনিং অন এয়ার-এ গল্পটি পাঠ করেন। পাঠের সঙ্গে একটি সাক্ষাৎকারও ছিল। আলোচনা ফিল এম কোহেন লিখেছেনঃ "এই হাস্যকর গল্পটি, যা ইদ্দিশ-অনুপ্রাণিত প্রতিফলন এবং শলোম অ্যালিচেমের অশ্লীল হাস্যরস এবং শৈলীর সাথে মিলে যায়, ইহুদি ইতিহাস, উদ্বেগ এবং ইহুদি জনগণের চিরস্থায়ী দুর্বলতার মধ্য দিয়ে একটি রোমাঞ্চকর ঘটনা যখন তারা তাদের পরিচয় কী তা নিয়ে তর্ক করে। ইহুদীরা কখন বা যেখানেই থাকুক না কেন-এমনকি শুক্র গ্রহে, তাঁবু সহ বা ছাড়া-তারা সর্বদা একটি বিতর্কিত মানুষ হবে, পবিত্র গ্রন্থে নিহিত থাকবে এবং অতীতে তাদের কাঁধের উপর দিয়ে এবং সরাসরি ভবিষ্যতে হাস্যরসের অনুভূতি নিয়ে দেখবে। বাড ওয়েবস্টার এই দ্বন্দ্বকে নিম্নরূপ চিহ্নিত করেছেনঃ বুলবুলরা কেবল এলিয়েন নয় (সর্বোপরি, আলডেবারান থেকে নীল ইহুদি ছিল), তারা কেবল আলাদা নয়, তারা অমানবিক এলিয়েন। তিনি লিখেছেন যে সমাধানটি যথাযথভাবে তালমুদিক এবং যথাযথভাবে বিজ্ঞান-কাল্পনিক উভয়ইঃ বুলবুলদের যথেষ্ট মানবিকতা রয়েছে, যা তাদের অমানবিকতাকে অতিক্রম করতে পারে। নিক গেভার্স লিখেছেন যে গল্পটি দেখায় যে "এমনকি প্রাচীনতম অনুমানগুলিও সম্ভবত আমরা যা ভাবি তার চেয়ে বেশি কালজয়ী, এবং ভবিষ্যতকে তাদের নিজস্ব করে তুলবে, এই ক্ষেত্রে স্পষ্টভাবে রাব্বীয়, ভাবমূর্তি তৈরি করবে।" ওয়াল্টার রাসেল মিড, ট্যাবলেট দ্বারা এর পুনঃপ্রকাশের একটি অনুষ্ঠানে, গল্পটিকে "উদ্ভট, মজার, তীক্ষ্ণভাবে পর্যবেক্ষণ করা এবং গভীরভাবে মানবিক হিসাবে বর্ণনা করেছেন, এটি এমন একটি গল্প যা বিজ্ঞান কল্পকাহিনী, আমেরিকান সাহিত্য এবং ইহুদি কথাসাহিত্যের ইতিহাসে একটি স্থায়ী স্থান পাওয়ার যোগ্য। ট্যাবলেট থেকে বিশ্বের কাছে একটি হানুক্কা উপহার "। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক উইলিয়াম টেনঃ "শুক্রের উপর, আমরা কি একজন রাব্বি পেয়েছি!" (সম্পূর্ণ পাঠ্য) উইলিয়াম টেন-এর কাজ 1974 সালের মার্কিন কল্পবিজ্ঞান উপন্যাস 1974 জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে ইহুদিধর্মে রূপান্তর উপন্যাস ভেনাসের উপর ভিত্তি করে কাল্পনিক ইহুদি ইহুদি মার্কিন উপন্যাস বিজ্ঞান কল্পকাহিনীতে ধর্ম মার্কিন ব্যঙ্গাত্মক উপন্যাস বহির্জাগতিক জীবন সম্পর্কে উপন্যাস