Charles Abel (missionary)
চার্লস উইলিয়াম আবেল (1863-1930) একজন কংগ্রেসনালিস্ট ছিলেন যিনি পাপুয়া অঞ্চলে কাওয়াটো মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা বর্তমানে পাপুয়া নিউ গিনির মিল্নে বে প্রদেশ (পিএনজি)। তিনি স্যার সেসিল আবেলের পিতা ছিলেন যিনি স্বাধীনতার সময় পিএনজিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং পিএনজির সরকারী মন্ত্রী চার্লস আবেলের প্রপিতামহ ছিলেন। চার্লস উইলিয়াম আবেল 1863 সালের 25শে সেপ্টেম্বর লন্ডনের ব্লুমসবেরিতে জন্মগ্রহণ করেন, কিন্তু তাঁর পরিবার পরে লন্ডনের ওয়ান্ডসওয়ার্থে চলে আসে। তাঁর বাবা উইলিয়াম আবেল ছিলেন একজন কংগ্রেসনালিস্ট এবং মুডি 'স লেন্ডিং লাইব্রেরির জন্য কাজ করতেন। আবেলের দুই বড় ভাই ও দুই বোন ছিল। 11 বছর বয়সে তিনি তার মায়ের সাথে মার্কিন ধর্মপ্রচারক ডোয়াইট এল. মুডি এবং ইরা ডি. সানকির কথা শোনার জন্য ইসলিংটন এগ্রিকালচারাল হলে যান এবং তাদের বার্তা দ্বারা খুব প্রভাবিত হন। 14 বছর বয়সে তিনি তার বাবার সাথে মুডি 'স লাইব্রেরিতে কাজ শুরু করেন। তিনি এবং তাঁর ভাই রবার্ট আমেরিকায় চলে যাওয়ার কথা ভেবেছিলেন, কিন্তু তাদের এলাকার অন্যান্য যুবকদের চিঠির দ্বারা নিরুৎসাহিত হয়েছিলেন যারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সুযোগ খুঁজে পেতে ব্যর্থ হয়েছিল। পরিবর্তে, চার্লস নিউজিল্যান্ডের একটি ফার্মের লন্ডন অফিসে কৃষি ক্যাডেটশিপের জন্য আবেদন করেছিলেন এবং 1881 সালের শেষের দিকে নিউজিল্যান্ডের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন। যাইহোক, তিনি তাঁর কাজে খুব খুশি ছিলেন না এবং এক পর্যায়ে অকল্যান্ডের উত্তরে কৌরি বনাঞ্চলে মাওরি গাম শ্রমিকদের সাথে যোগ দিতে বেছে নিয়েছিলেন। সেখানে তিনি তরুণ মাওরি ছেলেদের ধর্মগ্রন্থের পাঠ দিতেন এবং তাদের ইউরোপীয়দের সাথে বাণিজ্য করতে সহায়তা করতেন। একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে প্রাথমিক জীবন একজন ধর্মপ্রচারক হওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে, আবেল ইংল্যান্ডে ফিরে আসেন এবং হার্টফোর্ডশায়ারের চেশান্ট কলেজে ভর্তি হন, একটি ধর্মতাত্ত্বিক কলেজ যা ধর্মপ্রচারকদের প্রশিক্ষণ দেয় এবং পরে কেমব্রিজের ওয়েস্টমিনস্টার কলেজের অংশ হয়ে ওঠে। ধর্মতত্ত্ব ছাড়াও তিনি নৃতত্ত্বের প্রাথমিক জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। তিনি লন্ডনে কিছু চিকিৎসাশাস্ত্রের পাঠ নিয়েছিলেন। তিনি কখনও কখনও ধর্মপ্রচারক চার্লস স্পারজিয়নকে লন্ডনে বক্তৃতা দিতে যেতেন। স্পারজন বক্তৃতায় দক্ষ ছিলেন; একটি দক্ষতার জন্য আবেলও পরিচিত হয়ে ওঠেন। আবেল একজন ভালো ক্রিকেটারও ছিলেন এবং হার্টফোর্ডশায়ারের হয়ে কাউন্টি ক্রিকেট খেলতেন। 1889 সালে আবেল মিশনারি হওয়ার জন্য লন্ডন মিশনারি সোসাইটিতে (এলএমএস) আবেদন করেন এবং 1890 সালে নিযুক্ত হন। তিনি তাঁর বন্ধু নিউ গিনির পথপ্রদর্শক ধর্মপ্রচারক স্যামুয়েল ম্যাকফার্লেনের পুত্র উইলিয়াম ম্যাকফার্লেনের কাছ থেকে নিউ গিনির কথা শুনেছিলেন এবং দুজনেই পোর্ট মোরেসবিতে এলএমএস মিশনের জেমস চালমার্সকে তাদের নিউ গিনিতে নিয়োগের ব্যবস্থা করতে বলেছিলেন। 1889 সালে আবেল একজন মণ্ডলীর মন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং নিউ গিনি মিশনে নিযুক্ত হন। আবেল 1890 সালের অক্টোবরে পোর্ট মোরেসবিতে আসেন এবং সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য জেমস চালমার্সকে এই মিশনে মুক্তি দেন। 1891 সালের আগস্ট মাসে তিনি আরেকজন ধর্মপ্রচারক এফ. ডব্লিউ. ওয়াকারের সঙ্গে নিউ গিনির দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত কাওয়াটো দ্বীপে যোগ দেন, যা বর্তমানে মিল্নে বে প্রদেশ। দ্বীপটি আগে চীনা ও ইউরোপীয় ব্যবসায়ীদের দ্বারা ব্যবহৃত হত, কিন্তু 1890 সালের মধ্যে জনবসতিহীন হয়ে পড়ে। এলএমএস ফ্রিহোল্ডের মালিক ছিল। প্রাথমিকভাবে, তিনি কোয়াটোর ঠিক দক্ষিণে লোগিয়া দ্বীপের (রোজিয়া বানানও করা হয়) মানুষের উপর একটি নৃতাত্ত্বিক গবেষণা পরিচালনা করতে কিছু সময় ব্যয় করেছিলেন। 1891 সালে আবেল সিডনি যান এবং 1891 সালের 22শে নভেম্বর এলিজাবেথ বিট্রিস এমা মক্সনকে (1869-1939) বিয়ে করেন, যিনি বিট্রিস নামে পরিচিত, একটি ধনী অ্যাংলিকান পরিবারের কন্যা, যার সাথে তিনি জাহাজে দেখা করেছিলেন, এবং তার সাথে কোয়াতোতে ফিরে আসেন। মিশনে, এই দম্পতি প্রাথমিক বিষয় এবং বাইবেল-অধ্যয়নের পাশাপাশি ছুতোরের কাজ, ছেলেদের জন্য করাতকল এবং নৌকা নির্মাণ এবং মেয়েদের জন্য সেলাই ও লেইসের কাজ শেখানো শুরু করেন, যেখানে ওয়াকার তার বেশিরভাগ সময় দ্বীপের চারপাশে স্থানীয় মিশনারি শিক্ষকদের তত্ত্বাবধানে কাটাতেন। আবেলরা যৌন পৃথকীকরণের কঠোর নিয়ম প্রয়োগ করেছিল, যদি না দম্পতি বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেয়। তারা খেলাধুলার, বিশেষ করে ক্রিকেট এবং অ্যাসোসিয়েশন ফুটবলের প্রবর্তন করে। পরে যখন কাওয়াটো অন্যান্য দলের বিরুদ্ধে, বিশেষ করে সামারাইয়ের বিরুদ্ধে ক্রিকেট খেলতে শুরু করে, তখন সাদা পোশাক, প্যাড, টুপি এবং স্কোরবোর্ড সহ "ইংলিশ ক্রিকেটের ক্লাসিক আনুষ্ঠানিকতা" ঠিক অনুকরণ করা হয়েছিল। ওয়াকার এল. এম. এস-এর পরিচালকদের সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করেন এবং 1896 সালে পদত্যাগ করেন। এর পরে, আবেলদের নিকটতম ধর্মপ্রচারকরা প্রায় 100 কিলোমিটার পশ্চিমে লয়েস কলেজে ছিলেন, যা উইলিয়াম জর্জ লয়েসের নামে স্থানীয় ধর্মপ্রচারকদের জন্য একটি শিক্ষক-প্রশিক্ষণ কলেজ। আবেলদের অধীনে, স্থানীয় শিশুদের শিশু হিসাবে তাদের পিতামাতার থেকে আলাদা করা হয়েছিল। তারা যে ব্যবসা শিখেছিল সেখানে মিশনে কাজ করত এবং তাদের পণ্যগুলি নিকটবর্তী সামারাইয়ের বাণিজ্য কেন্দ্রে বিক্রি করা হত। ধর্মান্তরিত প্রাপ্তবয়স্করাও এই মিশনের জন্য কাজ করেছিলেন এবং সাধারণ ধর্মপ্রচারক হয়েছিলেন। যদিও শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের কাজে লাগানোর ব্যবস্থাটি এল. এম. এস দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল, তবে এটি অন্যান্য ধর্মপ্রচারক এবং কিছু সাধারণ প্রচারকদের দ্বারা কিছু সমালোচনার শিকার হয়েছিল। 1895 সালে, আবেল এবং তার স্ত্রী এল. এম. এস অর্থায়নে একটি বড় বাড়ি তৈরি করতে শুরু করেন, যা কেউ কেউ একজন ধর্মপ্রচারকের জন্য খুব আড়ম্বরপূর্ণ বলে মনে করেন। 1900 সালে আবেল যখন ইংল্যান্ডে ছুটি নিয়েছিলেন, তখন তিনি বেশ কয়েকটি জনপ্রিয় বক্তৃতা দিয়েছিলেন। এগুলির পরিপূরক ছিল একটি ছোট পুস্তিকা, কাওয়াটো, নিউ গিনি, 1890-1900, যা আরও বিশদ বিবরণ দেয়। তাকে এল. এম. এস দ্বারা উপহার দেওয়ার জন্য একটি শিশুদের উপহার বই লিখতে বলা হয়েছিল। 1901 সালের শেষের দিকে 'স্যাভেজ লাইফ ইন নিউ গিনি' প্রকাশিত হয়। এতে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে কিছু মেলানেশীয় রীতিনীতি ক্ষয় হওয়ার জন্য অভিশপ্ত ছিল এবং অন্যদের প্রতিস্থাপন করতে হবে। তিনি পাপুয়ানদের অনেক রীতিনীতির নিন্দা করেছিলেন, যদিও তিনি ক্যানো নির্মাণের মতো তাদের ব্যবহারিক দক্ষতাকে সম্মান করতেন। কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে তারা ইউরোপীয় "সভ্যতা" দ্বারা অভিভূত হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, তিনি অস্ট্রেলীয় প্রশাসনের অধীনে আদিবাসী জনগোষ্ঠীর ভবিষ্যতের জন্য ক্রমবর্ধমানভাবে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছিলেন, কারণ তারা নিউজিল্যান্ডের মাওরি বা আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের মতো অভিভূত হওয়ার একই পরিণতি অনুভব করতে পারে। এটি মোকাবেলা করার জন্য, তিনি বিশ্বাস করতেন যে পাপুয়ানদের অর্থনৈতিকভাবে স্বয়ংসম্পূর্ণ হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। অন্যান্য ইউরোপীয় এবং অস্ট্রেলিয়ানদের সাথে সম্পর্ক 1901 সাল থেকে, তিনি ইউরোপীয়দের বিরুদ্ধে আদালতের মামলায় পাপুয়ানদের অধিকারকে সমর্থন করার জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন এবং আবেল মিল্নে বে এলাকায় কিছু অস্ট্রেলিয়ান বাসিন্দাদের সাথে ক্রমবর্ধমান দ্বন্দ্বের সম্মুখীন হন। 1901 সালে তাঁর বিভিন্ন কেলেঙ্কারির প্রকাশ তাঁকে সামারাইয়ের ব্যবসায়ীদের মধ্যে অপ্রিয় করে তোলে কিন্তু তিনি পাপুয়ানদের আস্থা অর্জন করেন। 1902 সালে একজন অস্ট্রেলিয়ানের বিরুদ্ধে ধর্ষণের জন্য আদালতের পদক্ষেপ থেকে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, যেখানে একজন কোয়াটো মিশন শিক্ষক প্রসিকিউশনের পক্ষে প্রমাণ দিয়েছিলেন। পরের বছর, একজন শ্বেতাঙ্গ দোকানদারের হত্যার পর, আবেল দাবি করেন যে ন্যায়বিচারের ব্যর্থতা ঘটেছে। তিনি আরও অভিযোগ করেন যে, একজন সরকারি কর্মকর্তার নেতৃত্বে সশস্ত্র ব্যবসায়ীদের একটি দল মিল্নে বে-র বেশ কয়েকজন গ্রামবাসীকে গুলি করে এবং 38টি বাড়ি পুড়িয়ে দেয়। মিল্নে উপসাগরীয় অঞ্চলের জনসংখ্যা হ্রাসের কথা উল্লেখ করে তিনি ব্ল্যাকবার্ডিং-এর বিরোধী হয়ে ওঠেন, যা এক ধরনের দাসত্ব, যেখানে দ্বীপবাসীদের অপহরণ করে কুইন্সল্যান্ড এবং অন্যত্র কাজে নিয়ে যাওয়া হত। তিনি স্থানীয় জনগণকে তাদের জমি "বিক্রি" করা এড়াতে সতর্ক করেছিলেন এবং কীভাবে বাজেয়াপ্তকরণের বিরোধিতা করতে হবে সে বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছিলেন। অস্ট্রেলিয়ার প্রধানমন্ত্রী আলফ্রেড ডেকিনের মাধ্যমে তিনি বৈদেশিক বিষয়ক বিভাগের সচিব অ্যাটলি হান্টের সাথে দেখা করেন, যিনি তাকে পাপুয়া বিষয়ক প্রতিবেদন চালিয়ে যেতে উৎসাহিত করেছিলেন। পাপুয়া অঞ্চলের ভারপ্রাপ্ত প্রশাসক, বিচারক ক্রিস্টোফার রবিনসন যখন গোয়ারিবাড়ি দ্বীপের ঘটনাগুলিতে একটি রাজকীয় কমিশনের পরে আত্মহত্যা করেছিলেন, তখন অনেক ইউরোপীয় অনুভব করেছিলেন যে সিডনি সংবাদপত্রে আবেল রবিনসনকে বেনামী আক্রমণ করে তার মৃত্যুর দিকে ঠেলে দিয়েছিলেন। দ্বীপবাসীরা চালমার্স এবং আরেকজন ধর্মপ্রচারক অলিভার টমকিন্সের পাশাপাশি দশজন প্রশিক্ষণার্থী ধর্মপ্রচারককে হত্যা করার পর রবিনসন গোয়ারিবাড়িতে একটি প্রতিশোধমূলক মিশনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। 1909 সালে ইংল্যান্ডে তাঁর ফার্লো সফরের সময়, আবেল পরিচালকদের নারকেল লাগানোর অনুমতি দিতে রাজি করান। এর উদ্দেশ্য ছিল আবেলের ধর্মান্তরিতদের দ্বারা পরিচালিত বৃক্ষরোপণে পাপুয়ানদের জন্য কাজ প্রদান করা। সিডনির মানুষের অর্থায়নে দুই বছরের মধ্যে রোপণ করা হয়। এর মূল উদ্দেশ্য ছিল মিল্নে উপসাগরের মানুষের জমি অস্ট্রেলিয়ানদের দ্বারা দখল করা থেকে রক্ষা করা। তবে, অন্যান্য ধর্মপ্রচারকরা আপত্তি জানিয়েছিলেন, তাই আবেল এল. এম. এস-এর কাছে খরচ করে বাগানগুলি বিক্রি করতে রাজি হন। শীঘ্রই এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে সমিতি সম্পত্তি রক্ষণাবেক্ষণের সামর্থ্য রাখে না এবং তদন্তের জন্য 1915-16-এ পাঠানো একটি প্রতিনিধিদল প্রতিটি মিশনের জন্য ছাড়া বাকি সব বিক্রি করার সুপারিশ করে এবং প্রতি মিশনে শিশুদের সংখ্যা 50-এ নামিয়ে আনারও সুপারিশ করে। আবেল এটি গ্রহণ করেননি এবং 1917 সালে পরিচালকদের সাথে আলোচনা করার জন্য লন্ডনে যাত্রা করেন। 1918 সালের গোড়ার দিকে, আবেল এল. এম. এস ছেড়ে চলে যান, মিল্নে বে গির্জার 560 জন সদস্যকে নিয়ে কোয়াটো এক্সটেনশন অ্যাসোসিয়েশন (কে. ই. এ) গঠন করেন। অ্যাসোসিয়েশন এল. এম. এস-এর কাছ থেকে মিল্নে উপসাগরে তার জমি ইজারা দেবে। আবেল নামমাত্র একজন এল. এম. এস মিশনারি ছিলেন কিন্তু তাঁর বেতন বন্ধ হয়ে যায়। তিনি কোয়াতো এক্সটেনশন অ্যাসোসিয়েশনকে একটি কোম্পানিতে রূপান্তর করতে সোসাইটিকে প্ররোচিত করেছিলেন। 1921 সালে আবেল ও তাঁর পরিবার ইংল্যান্ডে চলে যান এবং কোয়াটোকে তাঁর স্ত্রীর খুড়তুতো ভাই ম্যাজ পার্কিন (1865-1939)-এর দায়িত্বে ছেড়ে দেন, যিনি 1896 সাল থেকে সেখানে কাজ করছিলেন। সফরের মূল উদ্দেশ্য ছিল রাজধানী খোঁজা কিন্তু প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার তিন বছর পর এই উদ্দেশ্যে সেরা সময় ছিল না। তিনি ধর্মপ্রচারক ডব্লিউ এল মুডির কাছ থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সফরের আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন। সেখানে তিনি আর্থিক সমর্থকদের খুঁজে পান, যারা নিউ গিনি ইভানজেলাইজেশন সোসাইটি হিসাবে সংগঠিত হয়েছিল। এই সমাজ তাঁর চার সন্তানের শিক্ষার জন্য অর্থ প্রদান করেছিল, যারা সকলেই ধর্মপ্রচারক হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং 1924 সালে একটি হাসপাতাল নির্মাণের প্রতিশ্রুতি দিয়ে তাকে যথেষ্ট তহবিল দিয়ে কোয়াতোতে ফেরত পাঠিয়েছিল। এই ব্যবস্থাটি এলএমএসকে যথেষ্ট বিরক্ত করেছিল এবং এলএমএস ইভানজেলাইজেশন সোসাইটির কাছে কাওয়াটো বিক্রি করতে সম্মত হওয়ার আগে ছয় বছরের আলোচনা হয়েছিল। আবেল এবং তাঁর স্ত্রীর চার সন্তান ছিল, ফিলিস, সেসিল, রাসেল এবং মার্জরি। আমেরিকান তহবিল দিয়ে, তারা ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় এবং লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে কোয়াটোতে দায়িত্ব নেওয়ার জন্য প্রশিক্ষিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, আমেরিকা থেকে প্রাপ্ত অর্থের একটি বড় অংশ শিশুদের শিক্ষার জন্য ব্যয় করা হয়েছিল। তাঁর জীবদ্দশায়, কোয়াটো মিশনের বাইরে পাপুয়ার উপর আবেলের খুব কম প্রভাব ছিল এবং তাঁর পুত্র স্যার সেসিল আবেল যখন এই মিশনের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন তখনই কোয়াটো থেকে মিশনারিরা উপকূল বরাবর পশ্চিম দিকে যাত্রা শুরু করেছিলেন। সেসিল অবশেষে পোর্ট মোরেসবিতে চলে যান, যেখানে তিনি পাপুয়া নিউ গিনির প্রথম দিকের কয়েকজন নেতার ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, যেমন দেশের প্রথম প্রধানমন্ত্রী মাইকেল সোমারে, এবং পাপুয়া নিউ গিনির সংবিধানের প্রস্তাবনা লেখার জন্য তাঁকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। চার্লস আবেলের প্রপৌত্র, যিনি চার্লস আবেল নামেও পরিচিত, একজন পিএনজি রাজনীতিবিদ যিনি উপ-প্রধানমন্ত্রী এবং অর্থ ও গ্রামোন্নয়ন মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ডেথ আবেল এল. এম. এস দ্বারা কাওয়াটোর বিক্রয় সম্পর্কিত বিষয়গুলি নিষ্পত্তি করতে 1929-30-এ আমেরিকা এবং ইংল্যান্ডে ভ্রমণ করেছিলেন, কিন্তু 1930 সালের 10ই এপ্রিল ইংল্যান্ডে একটি মোটর দুর্ঘটনার পরে মারা যান। তাঁর চিতাভস্ম কাওয়াতোর কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। 1964 সালে কোয়াটো মিশন এল. এম. এস-এ পুনরায় যোগদান করে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেরি কে. আবেল। চার্লস ডব্লিউ. আবেলঃ পাপুয়ান অগ্রগামী। জোনডারভান। 1957 সালে। রাসেল উইলিয়াম আবেল। কোয়াটোর চার্লস ডব্লিউ আবেল; অন্ধকার পাপুয়া-তে চল্লিশ বছর। ফ্লেমিং এইচ. রিভেল কোম্পানি। 1934 সালে। ডেভিড ওয়েথেরেল। চার্লস আবেলঃ এবং পাপুয়া নিউ গিনির কোয়াটো মিশন, 1891-1975। মেলবোর্ন ইউনিভার্সিটি প্রেস 1996 জন্ম 1863 1930 মৃত্যু ওয়ান্ডসওয়ার্থের লোক ইংরেজ কংগ্রেসনালিস্ট মিশনারি ব্রিটিশ অভিবাসীরা পাপুয়া নিউ গিনি অঞ্চলের পাপুয়া জনগণের কংগ্রেসনালিস্ট মিশনারিরা পাপুয়া নিউ গিনি