2 Samuel 20
2 স্যামুয়েল 20 হল খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের স্যামুয়েলের দ্বিতীয় বইয়ের বিংশতম অধ্যায় বা হিব্রু বাইবেলের স্যামুয়েলের বইয়ের দ্বিতীয় অংশ। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে বইটি নবী স্যামুয়েলকে দেওয়া হয়েছিল, নবী গাদ এবং নাথান দ্বারা সংযোজন করা হয়েছিল, তবে আধুনিক পণ্ডিতরা এটিকে খ্রিষ্টপূর্ব বিভিন্ন যুগের বেশ কয়েকটি স্বাধীন গ্রন্থের রচনা হিসাবে দেখেন। এই অধ্যায়ে যিরূশালেমে দায়ূদের রাজত্বের বিবরণ রয়েছে। এটি 2 শমূয়েলের সমন্বয়ে গঠিত একটি বিভাগের মধ্যে রয়েছে এবং 1 রাজা 1-2 অবধি অব্যাহত রয়েছে যা 'শলোমনের হাতে রাজ্য প্রতিষ্ঠিত না হওয়া' পর্যন্ত দায়ূদের সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য দায়ূদের পুত্রদের মধ্যে ক্ষমতার লড়াই নিয়ে কাজ করে (1 রাজাবলি 2ঃ46)। পাঠ্য এই অধ্যায়টি মূলত হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল। এটি 26টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্য ঐতিহ্যের, যার মধ্যে রয়েছে কোডেক্স কাইরেন্সিস (895), আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের কিছু অংশ সম্বলিত টুকরোগুলি মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে পাওয়া গেছে যার মধ্যে 1Q7 (1QSam; 50 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) সহ বিদ্যমান আয়াত 6-10 এবং 4Q51 (4QSam; 100-50 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) সহ বিদ্যমান আয়াত 1-2,4,9-14,19,21-25 রয়েছে। সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রিক ভাষায় অনুবাদের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী) এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। ওল্ড টেস্টামেন্টের উল্লেখঃ এই অধ্যায়ের 1-3 নং বিশ্লেষণ আয়াতে দায়ূদের সঙ্গে যিরূশালেমে তাঁর বাসভবনে নিরাপদে ফিরে আসা অবশালোমের বিদ্রোহের বিবরণ শেষ হয়েছেঃ শেবার বিদ্রোহ (20:1-22) পূর্ববর্তী অধ্যায়ের শেষে নথিভুক্ত উত্তরাঞ্চলীয় উপজাতিদের অসন্তোষ আরেকটি বিদ্রোহের দিকে পরিচালিত করেছিল, এবার শেবার অধীনে, 'বিচ্রির পুত্র, একজন বিন্যামীনীয়' এবং শৌলিদ শিবিরের প্রতিনিধি (সিএফ। 1 শমূয়েল 9:1-এ বেকোরাথ। যদিও 2 নং আয়াতে বলা হয়েছে যে 'সমস্ত ইস্রায়েল' (যিহূদা ব্যতীত অন্যান্য উপজাতি) দায়ূদকে ছেড়ে শেবাকে অনুসরণ করেছিল, 14 নং আয়াতে দেখা যায় যে কেবলমাত্র বিক্রিতরাই সক্রিয় বিদ্রোহী ছিল, তবে এই গোষ্ঠীর তাৎপর্য অবশ্যই উপেক্ষা করা উচিত নয়। দায়ূদ 6 নং আয়াতে উপলব্ধি করেছিলেন যে, এই মতবিরোধ অবশালোমের বিদ্রোহের চেয়ে সম্ভাব্যভাবে বেশি ক্ষতিকারক ছিল, কারণ এটি রাজ্যের কাঠামোকে বিপন্ন করেছিল। উল্লেখযোগ্যভাবে শেবার সমবেত চিৎকার (1ম পদ) পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল যখন শলোমনের মৃত্যুর পরে ইস্রায়েল রাজ্য সত্যিই বিভক্ত হয়েছিল (1 রাজা 12:16)। দায়ূদ যখন যিরূশালেমে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং তাঁর দশজন উপপত্নীদের জন্য ব্যবস্থা করেছিলেন, যাঁদের তিনি রেখে গিয়েছিলেন (3 পদ), তখন তিনি মতবিরোধের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। নবনিযুক্ত সেনাপতি আমাসা (2 স্যামুয়েল 19:13)-কে একটি বাহিনী একত্রিত করার জন্য তিন দিন সময় দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু অনুরোধ অনুযায়ী তিনি তা করেননি। অবীশয়কে অবিলম্বে সেনাবাহিনীর দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয়েছিল, কিন্তু যোয়াব যার নেতৃত্বে তখনও 'লোক' ছিল (7 পদ) শেবাকে অনুসরণ করার জন্য নেতৃত্ব নিয়েছিল। অমাসা যখন গিবিয়োনে তাদের সাথে দেখা করে, তখন যোয়াব অমাসাকে চুম্বন করার জন্য তার দাড়ি টানার মাধ্যমে চুম্বন করার ভান করে, কিন্তু অমাসাকে হত্যা করার জন্য তার কটিবন্ধে একটি গোপন ছোট তলোয়ার ব্যবহার করে। এখন যোয়াব নিঃসন্দেহে সেনাবাহিনীর নেতা হয়ে ওঠেন (তাঁর ভাই অবীশয়কে 10 নং আয়াতের পরে আর উল্লেখ করা হয়নি) এবং ধাওয়াটি উত্তরে দানের কাছে বেথ-মাকাহের আবেলে পৌঁছেছিল, যেখানে শেবা প্রবেশ করেছিলেন। অবরোধের সময় একজন 'জ্ঞানী মহিলা' প্রাচীর থেকে যোয়াবের সাথে কথা বলেছিল, জ্ঞানের জন্য খ্যাতিমান এবং ইস্রায়েলে 'মাতৃ নগরী' হিসাবে বিবেচিত একটি শহর হেবল-বেথ-মাচাহকে বাঁচানোর পরিকল্পনা করেছিল (পদ 18), শেবার শিরশ্ছেদ করে এবং তার কাটা মাথাটি যোয়াবের কাছে নিক্ষেপ করে। এর ফলে বিদ্রোহের অবসান ঘটে এবং যোয়াব দায়ূদকে খবর দেওয়ার জন্য যিরূশালেমে ফিরে আসার সাথে সাথে সমস্ত লোকেরা তাদের নিজের শহরে ফিরে যায়। 2 শমূয়েল 14-এ হেবলের জ্ঞানী মহিলা এবং টেকোয়ার উপস্থিতির মধ্যে সুস্পষ্ট যোগসূত্র রয়েছেঃ উভয় মহিলা যোয়াবের সাথে কথা বলেছিলেন যে 'প্রভুর উত্তরাধিকার' উভয় ক্ষেত্রেই একটি সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে (পদ 19; সিএফ। 2 শমূয়েল 14:16)। 8তখন রাজা উঠে দরজার সামনে বসলেন। এবং লোকদের সবাইকে বলা হয়েছিল, "দেখুন, রাজা দরজায় বসে আছেন।" আর সমস্ত লোক রাজার সামনে এসে দাঁড়াল। এখন ইস্রায়েল প্রত্যেকে তার নিজের বাড়িতে পালিয়ে গিয়েছিল। "ইসরায়েল": 2 শমূয়েল 18:16-17 এর সাথে তুলনা করলে এটি অবশালোমের সমর্থকদের বোঝাতে পারে (সিএফ। 2 শমূয়েল 18:6-7)। "প্রত্যেকে তার নিজের বাড়িতে যায়": হিব্রু ভাষায়ঃ "প্রত্যেকে তার তাঁবুতে যায়।" দায়ূদের দরবারের আধিকারিকরা (20:23-26) 2 স্যামুয়েলের আগের তালিকার সাথে ঠিক অভিন্ন নয় এমন দায়ূদের দরবারের কর্মকর্তাদের আরেকটি তালিকা দিয়ে অধ্যায়টি শেষ হয়। তুলনাটি নিম্নরূপঃ যোয়াব সেনাবাহিনীর প্রতিষ্ঠিত সেনাপতি ছিলেন এবং বনায় করেথীয় ও পলেথীয়দের দায়িত্বে ছিলেন। আদোরাম (1 রাজাবলি 4:6-এ "আদোনিরাম" হিসাবে লিখিত), পূর্ববর্তী তালিকায় উল্লেখ করা হয়নি, জোরপূর্বক শ্রমের দায়িত্বে ছিলেন, যা দায়ূদের রাজত্বের শেষের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অন্যান্য সমস্ত নাম পূর্ববর্তী তালিকার নামগুলির সাথে অভিন্ন, ইরা ছাড়া, যিনি 2 স্যামুয়েল 8ঃ18-এ দায়ূদের পুত্রদের প্রতিস্থাপন করেছিলেন এবং 'জায়রাইট' নামে পরিচিত ছিলেন, সম্ভবত জায়ির গ্রাম থেকে তাঁর উৎপত্তি নির্দেশ করে (সংখ্যা 32:41; দ্বিতীয় বিবরণ 3ঃ14)। আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেলের অংশঃ 2 স্যামুয়েল 8,2 স্যামুয়েল 14,2 স্যামুয়েল 19,1 কিংস 12 নোটস রেফারেন্স উৎস স্যামুয়েলের উপর মন্তব্য জেনারেল বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ স্যামুয়েল 2য়-2য় স্যামুয়েল-অধ্যায় 20 (জুডাইকা প্রেস)। হিব্রু পাঠ্য এবং ইংরেজি অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) 2 স্যামুয়েল অধ্যায় 20 বাইবেল গেটওয়ে 20