The Queer Art of Failure
দ্য কুইয়ার আর্ট অফ ফেইলার হল জ্যাক হ্যালবারস্ট্যামের 2011 সালের কুইয়ার তত্ত্বের একটি বই। এতে, হ্যালবারস্টাম যুক্তি দেখান যে, ব্যর্থতা পুঁজিবাদ এবং বৈপরীত্যের সমালোচনা করার একটি ফলপ্রসূ উপায় হতে পারে। পিক্সার অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্রের মতো জনপ্রিয় সংস্কৃতির উদাহরণ ব্যবহার করে, হ্যালবারস্টাম স্বতন্ত্রতা এবং সামঞ্জস্যের বিকল্পগুলি অন্বেষণ করে। সংক্ষিপ্ত পরিচিতিঃ নিম্ন তত্ত্ব ভূমিকায়, হ্যালবারস্টাম সাফল্য এবং ব্যর্থতার অভিন্ন সামাজিক সংজ্ঞা প্রতিষ্ঠিত করেছে এমন আদর্শিক চিন্তাধারার পুনর্নির্মাণের উপায় হিসাবে নিম্ন তত্ত্বের প্রস্তাব করেছেন। নিম্ন তত্ত্ব হল একটি ধারণা যা হ্যালবারস্টাম সাংস্কৃতিক তাত্ত্বিক স্টুয়ার্ট হলের কাছ থেকে ধার করেছেন। তিনি এটিকে সাফল্যের বৈচিত্র্যময় সংজ্ঞাগুলিকে দুর্বল করতে এবং যুক্তি দিতে ব্যবহার করেন যে সামাজিক মান অনুযায়ী জীবনযাপনে ব্যর্থতা বিশ্বে চিন্তাভাবনা এবং বিদ্যমানতার আরও সৃজনশীল উপায় উন্মুক্ত করতে পারে। হ্যালবারস্টাম উল্লেখ করেছেন যে সমকামী এবং নারীসুলভ সাফল্য সর্বদা পুরুষ, বিষমকামী মান দ্বারা পরিমাপ করা হয়। হ্যালবারস্ট্যাম যুক্তি দেখান যে, এই মানগুলি মেনে চলতে ব্যর্থতা মতপ্রকাশের স্বাধীনতা এবং যৌনতার মতো অপ্রত্যাশিত আনন্দ প্রদান করতে পারে। হ্যালবারস্টাম "ব্যর্থতার পক্ষে" নামক একটি বক্তৃতায় ব্যর্থতাকে উৎসাহিত করে তাঁর পয়েন্টগুলি স্পষ্ট করেছেনঃ "ব্যর্থতার সাথে আমার মূল বিষয় হল যে এমন একটি বিশ্বে যেখানে সাফল্য লাভের সম্পর্কের মধ্যে গণনা করা হয়. বা ভিন্নধর্মী বিবাহের মাধ্যমে রিলে করা হয়, ব্যর্থতা পুঁজিবাদ এবং ভিন্নধর্মী উভয় সমালোচনা শুরু করার জন্য কোনও খারাপ জায়গা নয়।" হ্যালবারস্টাম নিম্ন তত্ত্বকে "আমাদের পথ খুঁজে পেতে হারিয়ে যাওয়ার উপযোগিতা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। হ্যালবারস্টাম পাঠককে জিজ্ঞাসা করেন যে সাফল্যের সেই বৈচিত্র্যময় সংজ্ঞাগুলি কীভাবে এড়ানো যায় এবং যা জ্ঞানের অন্যান্য রূপগুলিকে অপ্রয়োজনীয়তা এবং অপ্রাসঙ্গিকতার দিকে ঠেলে দেয়। নিম্ন তত্ত্বের ধারণাটি ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করার জন্য হ্যালবারস্টাম প্রকাশনা, চলচ্চিত্র এবং জনপ্রিয় সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলির বেশ কয়েকটি উদাহরণ সরবরাহ করে। এর মধ্যে রয়েছে স্পঞ্জবব স্কোয়ারপ্যান্টস, মনস্টারস, ইনকর্পোরেটেড, লিটল মিস সানশাইন এবং অন্যান্যদের মধ্যে মনিক উইটিগ এবং বারবারা এহরেনরিচের লেখা। প্রথম অধ্যায়ঃ অ্যানিমেটেড বিদ্রোহ এবং রিভোল্টিং অ্যানিমেশন প্রথম অধ্যায়ে, হ্যালবারস্টাম দেখায় যে কীভাবে একটি নির্দিষ্ট ধরনের অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র শিশুদের বিদ্রোহ সম্পর্কে শেখায়। হ্যালবারস্ট্যাম বলেছেন যে অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্রগুলি "ব্যর্থতার ক্ষেত্রে আনন্দ উপভোগ করে", এবং বলেছে যে একটি অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্রের জন্য সাফল্য এবং বিজয়ের দিকে মনোনিবেশ করা যথেষ্ট নয় কারণ ক্যাথরিন বন্ড স্টকটনের "ক্রমবর্ধমান পার্শ্ববর্তী" ধারণা অনুসরণ করে শৈশবে এটি ঘটে না। হ্যালবারস্টাম ব্যাখ্যা করেছেন যে স্টকটন দেখিয়েছেন যে শৈশব কীভাবে অদ্ভুত প্রকৃতির, তবে সেই সমাজ শিশুদের বিষমকামী হতে প্রশিক্ষণ দেয়। হ্যালবারস্টাম ব্যাখ্যা করেছেন যে বিদ্রোহ এবং বিদ্রোহ শিশুদের মধ্যে সহজাত, এবং যদি এই বৈশিষ্ট্যগুলি না থাকত, তবে সমাজের অন্যথায় তাদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার কোনও কারণ থাকত না। হ্যালবারস্টামের মতে, অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্রগুলি বিশৃঙ্খল শিশুকে সম্বোধন করে যারা তার নিয়ন্ত্রণকারী পরিবারের বাইরে বিশাল বিশ্বকে দেখে। হ্যালবারস্টাম অ্যানিমেশন স্টুডিও পিক্সারের নামে অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্রের এই উপ-ধারার নাম "পিক্সারভোল্ট" রেখেছেন। পিক্সারভোল্টস কমিউনিস্ট বিদ্রোহ এবং অদ্ভুত মূর্তির মধ্যে সূক্ষ্ম এবং সুস্পষ্ট সংযোগ তৈরি করে এবং মানুষ ও অ-মানব প্রাণীর মধ্যে সংগ্রামের মূলে পৌঁছায়। হ্যালবারস্টাম যুক্তি দেন যে যদিও মার্কসবাদী পণ্ডিতরা কুইয়ার তত্ত্বকে "দেহের রাজনীতি" হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন, এই চলচ্চিত্রগুলি সফলভাবে দেখায় যে "কর্পোরেট আধিপত্যের বিরুদ্ধে সংগ্রামের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে মূর্ত রূপ এবং আকাঙ্ক্ষার বিকল্প রূপগুলি"। পিক্সারভোল্ট চলচ্চিত্রগুলি বিপ্লব, রূপান্তর এবং বিদ্রোহ দ্বারা চালিত হয় এবং বেশিরভাগ পিক্সারভোল্ট চলচ্চিত্রগুলি ইউটোপিয়ান স্বাধীনতার পলায়ন নিয়ে কাজ করে। তাঁর উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে টয় স্টোরি এবং চিকেন রান। হ্যালবারস্টাম তখন লিখেছেন যে মানুষ কীভাবে প্রাণীদের উপর আমাদের বিশ্বকে উপস্থাপন করে, মানব ব্যতিক্রমীতার পরিপ্রেক্ষিতে, যা তিনি দুটি উপায়ে সংজ্ঞায়িত করেনঃ মানুষ মনে করে যে তারা অন্যান্য প্রাণীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং আরও অনন্য, এবং মানুষ নৃবিজ্ঞানের নিষ্ঠুর রূপগুলি ব্যবহার করে। হ্যালবারস্টাম বিবেচনা করেন যে বিবাহের মতো ব্যর্থ কাঠামোর প্রতি মানুষ কতটা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং কীভাবে প্রাণীদের আচরণের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া মানুষকে মনে করে যে বিষমকামীতা আরও স্বাভাবিক বা প্রাথমিক। হ্যালবারস্টাম দেখায় যে কীভাবে অন্যান্য প্রাণী ডকুমেন্টারিগুলির মতো মার্চ অফ দ্য পেঙ্গুইন প্রাণী জীবনকে মানবিক করে তোলে এবং প্রাণীদের মানকে হ্রাস করে। পেঙ্গুইনরা একগামিতা নয় বা পেঙ্গুইনরা মানুষের প্রত্যাশার অধীন নয় তা স্বীকার করতে ব্যর্থ হয়ে চলচ্চিত্রটি বিষমকামীতাকে স্থায়ী করে। হ্যালবারস্টাম দাবি করেন, "পেঙ্গুইনদের দীর্ঘ যাত্রা প্রকৃতির বিষমকামীতা বা প্রজনন আবশ্যক বা বুদ্ধিমান নকশার প্রমাণ নয়"। সবশেষে, হ্যালবারস্টাম দানবীয় অ্যানিমেশন এবং অদ্ভুত চিন্তাধারার সাথে তাদের সরাসরি সংযোগ সম্পর্কে কথা বলেছেন। অ্যানিমেশন এমন জিনিস তৈরি করে যা মানুষ বা প্রাণী নয়। মনস্টারস, ইনকর্পোরেটেড-এ, কর্পোরেট জগত তাদের সমাজকে শক্তিশালী করার জন্য শিশুদের চিৎকারের উপর নির্ভর করে। এই চলচ্চিত্রটি শিশুকে তাদের "বুগীম্যান"-এর বিরুদ্ধে দাঁড়াতে এবং একই সাথে এর সাথে একটি স্নেহপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তুলতে সহায়তা করে। এই বন্ধনটি অদ্ভুত যে এটি শিশুকে তার নিজস্ব সীমানা লঙ্ঘন নিয়ন্ত্রণ করতে দেয়। হ্যালবারস্টামের "পিক্সারভোল্ট" চলচ্চিত্র এবং নিয়মিত অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্রের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল যে অন্যান্য চলচ্চিত্রগুলি পরিবার, মানব ব্যক্তিত্ব এবং অসাধারণ ব্যক্তিদের উপর জোর দেয়, অন্যদিকে পিক্সারভোল্ট চলচ্চিত্রগুলি সমষ্টিগততা, সামাজিক বন্ধন এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের উপর আরও বেশি দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা দেহ, যৌনতা এবং লিঙ্গের অদ্ভুততাকে স্বীকৃতি দেওয়ার গুরুত্ব দেখায়। "দুটি বিষয়গত বিষয় একটি সম্ভাব্য পিক্সারভোল্ট চলচ্চিত্রকে একটি নমনীয় এবং প্রচলিত কার্টুনে রূপান্তরিত করতে পারেঃ পারমাণবিক পরিবারের উপর অতিরিক্ত জোর দেওয়া এবং সংযুক্ত রোম্যান্সে একটি আদর্শমূলক বিনিয়োগ।" দ্বিতীয় অধ্যায়ঃ ভাই, আমার ফ্যালাস কোথায়? দ্বিতীয় অধ্যায়ে, হ্যালবারস্টাম বোকামি, ভুলে যাওয়া এবং কীভাবে তারা সমকামী সংস্কৃতির উপর দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করেছে তার মতো বিষয়গুলি তুলে ধরেছে। দ্বিতীয় অধ্যায়টি আলোকিত করে যে পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে বোকামিকে কীভাবে ভিন্নভাবে দেখা হয় এবং কীভাবে এটি কখনও কখনও সমকামী সংস্কৃতির প্রবেশদ্বারও হতে পারে। তিনি কিছু চলচ্চিত্র এবং উপন্যাস ব্যবহার করেন যেখানে বোকামি এবং ভুলে যাওয়া যুক্ত হয় যা প্রকৃতপক্ষে অদ্ভুত ব্যক্তিদের জন্য দরজা খুলে দেয়। এই বিশ্লেষণটি প্রতিষ্ঠিত করার জন্য, হ্যালবারস্টাম বোকামিকে সংজ্ঞায়িত করেছেনঃ "প্রচলিতভাবে বিভিন্ন বিষয়ের অবস্থানের ক্ষেত্রে বোকামির অর্থ বিভিন্ন জিনিস; উদাহরণস্বরূপ, সাদা পুরুষদের মধ্যে বোকামি আধিপত্যের নতুন পদ্ধতির ইঙ্গিত দিতে পারে, তবে সমস্ত জাতির মহিলাদের মধ্যে বোকামি অনিবার্যভাবে তাদের অবস্থানকে প্রতীক করে, মনোবিশ্লেষণের ভাষায়," নপুংসক "বা প্রতিবন্ধী।" মহিলাদের মধ্যে বোকামিকে কঠোরভাবে তুচ্ছ বলে মনে করা হয়, যেখানে পুরুষদের মধ্যে এটি আকর্ষণীয় হিসাবে দেখা যেতে পারে। হ্যালবারস্টাম দেখায় যে 'ডুড, হোয়ার ইজ মাই কার' ছবিটি? প্রধান চরিত্র জেসি এবং চেস্টারের বোকামির কারণে বিষমকামী সাদা পুরুষদের জন্য সাধারণত অস্বস্তিকর পরিস্থিতি চিত্রিত করতে সক্ষম। হ্যালবারস্টাম লিখেছেন যে জেসি এবং চেস্টারের চরিত্রগুলিতে ভুলে যাওয়ার ধারণাটি পুরো চলচ্চিত্র জুড়ে একটি অদ্ভুত ঘটনা ঘটায়। জেসি স্বেচ্ছায় জানতেন যে তিনি একজন রূপান্তরকামীর কাছ থেকে একটি ল্যাপ ডান্স গ্রহণ করছেন, কিন্তু সামাজিক নিয়মগুলি ভুলে যান যা সাধারণত এর সাথে থাকে। চলচ্চিত্রটি সমকামী সম্প্রদায়ের কাছে মূর্খতা এবং বিস্মৃতিকে প্রধান হিসাবে ব্যবহার করে আলো নিয়ে আসে। এই ছবিতে কুইয়ার সংস্কৃতি প্রকাশ্যে আসে যখন জেসি এবং চেস্টার একটি বিষমকামী দম্পতির পাশে তাদের গাড়িতে শেষে তাদের বিশ্বাসযোগ্য চুম্বন ভাগ করে নেয়। জেসি এবং চেস্টারের বোকামি ছিল চুম্বনের প্রবেশদ্বার। হ্যালবারস্টাম লিখেছেন যে, সমকামী ব্যক্তিদের জন্য ভুলে যাওয়া গুরুত্বপূর্ণ, যাদের অবশ্যই সমতার পথ তৈরি করার জন্য ভিন্নধর্মী পরিবারের মতো সামাজিক নিয়মগুলি ভুলে যেতে হবে। ফাইন্ডিং নিমো-তে, ডরির বিস্মৃতি স্বার্থপরতার একটি অদ্ভুত সংস্করণ নিয়ে আসে, কারণ এটি তাকে বর্তমানের মধ্যে বাঁচতে এবং অতীতের কথা ভুলে যেতে বাধ্য করে। হ্যালবারস্টাম যুক্তি দেন যে ভুলে যাওয়া নেতিবাচক স্মৃতিগুলিকে দমন করার সময় নতুন জিনিসের দরজা খুলে দেয় এবং সমকামী সম্প্রদায়ের মধ্যে ভুলে যাওয়ার গুরুত্ব এবং এটি কতটা ইতিবাচক হতে পারে তা উল্লেখ করে। ষষ্ঠ অধ্যায়ঃ ব্যর্থতার অ্যানিমেশনঃ শেষ, পলায়ন, বেঁচে থাকা ষষ্ঠ অধ্যায়ে, হ্যালবারস্টাম কুইয়ার তত্ত্বের পণ্ডিতদের নির্দিষ্ট কাজের উপর আরও মনোনিবেশ করেছেন এবং ফাইন্ডিং নিমো, মনস্টারস, ইনকর্পোরেটেড এবং এ বাগস লাইফের মতো কাজগুলি পরীক্ষা করেছেন। হালবারস্টাম স্লাভোজ জিজেকের কুং ফু পান্ডার ব্যাখ্যার সমালোচনা করে শুরু করেন। জিজেক পাণ্ডাকে জর্জ ডব্লিউ বুশের সাথে তুলনা করে ব্যাখ্যা করেছেন যে বুশের মতো, পাণ্ডাও এই ব্যবস্থার কারণে সাফল্য অর্জন করেছিল এবং এটি সহজাতভাবে তার পক্ষে ছিল। হ্যালবারস্ট্যাম বলেছেন যে কুং ফু পান্ডা. "মানব-প্রাণী বিভাজনের নতুন ধারণার সাথে অ্যানিমেশনের নতুন রূপের সাথে যুক্ত হয়ে আমরা যেটিতে বাস করি তার চেয়ে খুব আলাদা রাজনৈতিক প্রাকৃতিক দৃশ্য উপস্থাপন করে, বা অন্তত একটি জিজেক কল্পনা করে।" হ্যালবারস্ট্যাম অ্যানিমেশনের জটিলতা সম্পর্কে গভীরভাবে যায়, বিশেষত এ বাগস লাইফে, যেখানে "ভিড়ের দৃশ্যের" একটি নতুন রূপ প্রবর্তিত হয়েছিল। স্টপ-মোশন অ্যানিমেশনের কাজ সম্পর্কে ফ্যান্টাস্টিক মিস্টার ফক্স, চিকেন রান এবং কোরালাইন, হ্যালবারস্টাম ব্যাখ্যা করেছেন যে কীভাবে বর্ণবাদ, ফাঁদে ফেলা, পুরুষত্ব, রাজনৈতিক অগ্রগতি, রিমোট কন্ট্রোল এবং কারাবাসের ধারণাগুলি উপস্থিত রয়েছে। স্টপ-মোশন অ্যানিমেশনের ব্যবহার বিভিন্ন আবেগ জাগিয়ে তুলতে সাহায্য করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, চিকেন রানে, স্টার্ট-স্টপ ঝাঁকুনি আখ্যানটিকে আরও হাস্যকর হতে দেয়। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি পর্যালোচনা বাহ্যিক লিঙ্ক প্রেস ওয়েবসাইট ইংরেজি ভাষার বই 2011 অ-কথাসাহিত্য বই ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস বই কুইয়ার তত্ত্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এলজিবিটি সাহিত্য চলচ্চিত্র সম্পর্কে বই