Esh Shaheinab
এশ শাহিনাব একটি আফ্রিকান প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা হলসিন যুগের গোড়ার দিকে একাধিকবার দখল করা হয়েছিল। এই স্থানের নিদর্শনগুলি প্রারম্ভিক খার্তুম (8800 থেকে 5000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), নব্যপ্রস্তরযুগীয় (4580-4460 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ এবং 4500-4380 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) এবং শেষ নব্যপ্রস্তরযুগীয় (4র্থ সহস্রাব্দ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) সহ বিভিন্ন ঐতিহ্যের উদাহরণ দেয়। এই স্থানটি মধ্য সুদানে নীল নদের পশ্চিম তীরে ওমদুরমান থেকে প্রায় 50 কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত। এশ শাহিনাবের বাসিন্দারা যে জলবায়ু অনুভব করেছিলেন তা আর্দ্র ছিল এবং এর "কাঠের সাভানাহ" বাস্তুতন্ত্র ("বন, ঘাস এবং ঝোপঝাড়ের প্যাচ") গ্রীষ্মে প্রচুর পরিমাণে বৃষ্টিপাতের উপর নির্ভর করত। দখলকারীরা শিকারী-সংগ্রাহক অর্থনীতি বজায় রাখার পাশাপাশি মাছ ধরার জন্য নীল নদের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল। গৃহপালিত বামন ছাগল এবং কিছু ভেড়ার দেহাবশেষ পশুপালনে কিছু অংশগ্রহণের ইঙ্গিত দেয় তবে, দেহাবশেষ এতটাই সীমিত যে এশ শাহীনাবকে পশুপালক সমাজ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় না। এ. জে. আর্কেল ছিলেন প্রথম প্রত্নতত্ত্ববিদ যিনি আফ্রিকার উত্তর ও পশ্চিম নব্যপ্রস্তরযুগীয় ইতিহাসের মধ্যে অবশিষ্ট ফাঁকগুলি পূরণ করার অভিপ্রায় নিয়ে এই স্থানটি (1949) খনন করেছিলেন। তিনি জটিল সংস্কৃতি এবং বিভিন্ন জীবিকা অনুশীলনের প্রমাণ সহ অগ্নিকুণ্ড খনন করেছিলেন। চুলা ছেড়ে চলে যাওয়া দখলদারিত্বের পরে, নব্যপ্রস্তরযুগের গোড়ার দিকে, এটি নব্যপ্রস্তরযুগের শেষের দিকে বাসিন্দাদের জন্য একটি সমাধিস্থলে পরিণত হয়েছিল। তারপর থেকে অসংখ্য অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক এই স্থানটি পরিদর্শন করেছেন এবং মৃৎশিল্প, খাদ্য উৎপাদন এবং সরঞ্জাম উৎপাদনের উপর অনুসন্ধান প্রকাশ করেছেন। মৃৎশিল্প শিকার-মাছ ধরা-সংগ্রহকারী গোষ্ঠীগুলিকে সুদানে মৃৎশিল্প তৈরির সূচনার জন্য দায়ী করা যেতে পারে। প্রাথমিক মৃৎশিল্প "আধা-স্থায়ী শিকারী-সংগ্রাহকদের" দ্বারা তৈরি করা হত। আরও স্থায়ী প্রতিষ্ঠানের বৃদ্ধির সাথে সাথে সিরামিক প্রযুক্তি স্থানীয়ভাবে সংগ্রহ করা খাদ্য যেমন খাদ্যশস্য এবং মাছ সংরক্ষণের প্রয়োজনীয়তা মেটাতে বৃদ্ধি পায়। খার্তুম নিওলিথিক (5000-3800 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) (যাকে শাহীনাব নিওলিথিকও বলা হয়) একটি ঐতিহ্য যা এই স্থায়ী স্থানগুলির পাশাপাশি বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং আর্কেল দ্বারা এশ শাহীনাবের খননের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। খার্তুম নিওলিথিককে বস্তুগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য এবং বিশেষত বিন্দু-তরঙ্গায়িত লাইনের মৃৎশিল্পের উপস্থিতির উপর ভিত্তি করে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। বিন্দু-তরঙ্গায়িত লাইন মৃৎশিল্প একটি মৃৎশিল্পের ধরন যা আর্কেলের তরঙ্গায়িত লাইন মৃৎশিল্প থেকে আলাদা, যার এই পার্থক্যের মানদণ্ড তখন থেকে সমালোচিত হয়েছে। এই ধরনের শ্রেণীবিভাগ বেশিরভাগ মৃৎশিল্প কীভাবে সাজানো হয় তার উপর তৈরি করা হয়েছিল, যার ফলে অনুরূপ শৈলীর মধ্যে অস্পষ্ট রেখা তৈরি হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ওয়েভি লাইন মৃৎশিল্প এবং বিন্দুযুক্ত-ওয়েভি লাইন মৃৎশিল্পের মধ্যে এগুলি তৈরি করার জন্য ব্যবহৃত কৌশলগুলির ক্ষেত্রে অনেক ক্রসওভার রয়েছে। 1980-এর দশকে, মৃৎশিল্পের প্রকারের বিশ্লেষণ এবং সংগঠন আরও উদ্দেশ্যমূলক শব্দের (যেমন আলংকারিক কৌশল, উপাদান ব্যবহার এবং উৎপাদন প্রক্রিয়া) উপর ভিত্তি করে হতে শুরু করে। এটি প্রত্নতত্ত্বের ক্ষেত্রে মৃৎশিল্পের আরও পদ্ধতিগত অধ্যয়নের সুযোগ করে দিয়েছে। অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক এই অঞ্চলগুলিতে মৃৎশিল্প এবং অন্যান্য বস্তুগত সংস্কৃতির সাদৃশ্যের কারণে "নিলো-সাহারা-সাহেল বেল্ট"-এর মধ্যে সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতার পরামর্শ দিয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, বিন্দুযুক্ত-ঢেউখেলান লাইনের মৃৎশিল্প একসময় ঢেউখেলান লাইনের মৃৎশিল্প থেকে তৈরি বলে মনে করা হত তবে সেটাও পরে বাতিল করা হয়েছে। অনেকে মৃৎশিল্পের ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতার পাশাপাশি বস্তুগত সংস্কৃতিতে অন্যান্য উদ্ভাবনকে অঞ্চল জুড়ে যোগাযোগের ইঙ্গিত হিসাবে চিহ্নিত করে। সুনির্দিষ্ট উপসংহারের অনুমতি দেওয়ার জন্য কংক্রিট প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ এখনও তৈরি করা হয়নি এবং অনেকে মৃৎশিল্প এবং লিথিক শিল্পকর্ম উভয়ের জন্য উপকরণের স্থানীয় উৎপত্তির উপর ভিত্তি করে এর বিরুদ্ধে যুক্তি দেখান। যাইহোক, প্রচুর প্রত্নতাত্ত্বিকরা বলছেন যে সুদানী সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি সংযোগ দূরবর্তী স্থান থেকে বস্তুগত উৎসের উপস্থিতির কারণে সম্ভব হয়েছিল। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে নীল উপত্যকা এবং সাহারা জুড়ে বিন্দু-তরঙ্গায়িত রেখা সজ্জার সাদৃশ্যকে মানুষের পরিবর্তে ধারণার বিস্তারের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। এশ শাহীনাবে মৃৎশিল্প বিভিন্ন পেশার সময় নির্মিত মৃৎশিল্পের উপর ভিত্তি করে তিনটি প্রধান ঐতিহ্যের বৈশিষ্ট্য। এগুলি হল প্রারম্ভিক খার্তুম, নব্যপ্রস্তরযুগীয় এবং শেষ নব্যপ্রস্তরযুগীয়। এশ শাহিনাব থেকে বেশিরভাগ পাত্রের শের্ড নিওলিথিক, যেখানে কম প্রাথমিক খার্তুম, এবং সবচেয়ে কম নিওলিথিকের শেষের দিকের। প্রতিটি পর্যায়কে উপাদানের ব্যবহার, প্রক্রিয়াকরণ এবং সাজসজ্জার ধরন দ্বারা আলাদা করা হয় এবং এই তিনটি ক্ষেত্রেই মিল রয়েছে। প্রারম্ভিক খার্তুম এশ শাহিনাবের মৃৎশিল্প যা প্রাথমিক খার্তুম হিসাবে বিবেচিত হয় তা সীমিত। এটি এমন একটি সময়কাল থেকে উদ্ভূত হয়েছে যেখানে আফ্রিকায় এখনও খাদ্য উৎপাদন শুরু হয়নি। এর রচনার দিক থেকে, প্রাথমিক খার্তুম মৃৎশিল্প মাঝারি-দানাদার এবং সাজসজ্জায় আরও বৈচিত্র্যময় ছিল। কোয়ার্টজ, ফেল্ডস্পার এবং অভ্র এই ধরনের মৃৎশিল্পে পাওয়া গিয়েছিল কারণ এগুলি এশ শাহীনাব ভূতত্ত্বের সাধারণ খনিজ ছিল। কাদামাটি জৈব পদার্থ (সমতল তন্তু) দিয়ে প্রক্রিয়াজাত করা হয় এবং পাত্রগুলি পুড়ে যায় না। প্রাথমিক খার্তুম জাহাজগুলি তিনটি ঐতিহ্যের মধ্যে সবচেয়ে পুরু, যার গড় 10 মিমি, তবে এটি একই কয়েলিং কৌশল ব্যবহার করে যা তিনটিই প্রদর্শন করে। এই মৃৎশিল্পটি রকার স্ট্যাম্পিং কৌশল ব্যবহার করে জিগজ্যাগ এবং বিন্দুযুক্ত-ওয়েভি লাইন প্যাটার্ন তৈরি করে মুগ্ধ হয়েছিল। এই কৌশলটি বিন্দু-তরঙ্গায়িত রেখা বিভাগের অধীনে দুটি উল্লেখযোগ্য রূপ তৈরি করেছিল যা অগভীর বিন্দুযুক্ত তরঙ্গ এবং কৌণিক বিন্দুযুক্ত তরঙ্গ নামে পরিচিত। এই সাজসজ্জা পাত্রের পুরো পৃষ্ঠ জুড়ে (নীচের অংশ ছাড়াও) বিস্তৃত ছিল যা এশ শাহীনাবের কাছে আরও অনন্য। নব্যপ্রস্তরযুগীয় এশ শাহীনাবের নব্যপ্রস্তরযুগীয় মৃৎশিল্প এই স্থানের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সংগ্রহ কারণ এটি সর্বাধিক আলোচিত এবং প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। এই সময়ে, আফ্রিকায় পশুপালকবাদ আরও ঘন ঘন হতে শুরু করে এবং এশ শাহিনাবের মতো পূর্ব আফ্রিকার শিকারী-মৎস্যজীবী-সংগ্রাহক সম্প্রদায়ের উপর এর প্রভাব পড়তে পারে। এশ শাহীনাবের নব্যপ্রস্তরযুগীয় মৃৎশিল্প কোয়ার্টজের উচ্চ হার সহ আরও সমজাতীয় কাদামাটি থেকে তৈরি করা হয়েছিল। এটির বেশিরভাগ সূক্ষ্ম মাটির গঠনও ছিল, যা এটিকে প্রাথমিক খার্তুমের উদাহরণ থেকে আলাদা করে। প্রারম্ভিক খার্তুমের মতো জৈব পদার্থের সাথে টেম্পারিং ঘটেছিল, তবে সেগুলি নলাকার তন্তু (সম্ভবত গোবর) হওয়ার প্রবণতা ছিল। এশ শাহীনাবের নব্যপ্রস্তরযুগীয় মৃৎশিল্পগুলি প্রায় 5 মিলিমিটার পাতলা ছিল এবং আরও বেশি বৈচিত্র্যময় আকারে এসেছিল। তা সত্ত্বেও, তারা প্রারম্ভিক খার্তুমের উদাহরণের মতো একই কয়েলিং কৌশল ব্যবহার করে। নিওলিথিক (এবং শেষ নিওলিথিক)-এর সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল জ্বলন্ত। সমস্ত নব্যপ্রস্তরযুগীয় পাত্রে পোড়ানো হত যার মধ্যে সবচেয়ে ঘন ঘন বাইরের দিকে লাল পোড়ানো হত, পরেরটি ছিল কালো পোড়ানো। কিছু পাত্রে কালো টপও লাগানো ছিল। নব্যপ্রস্তরযুগীয় এবং পরবর্তী ঐতিহ্যের আরেকটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল সাজসজ্জার ফ্রিকোয়েন্সি হ্রাস। যেখানে সমস্ত প্রাথমিক খার্তুম মৃৎশিল্প পুরো পৃষ্ঠে সজ্জিত ছিল, সেখানে নব্যপ্রস্তরযুগীয় থেকে অলঙ্কৃত মৃৎশিল্প দেখা অস্বাভাবিক কিছু নয়। কিছুতে কেবল প্রান্তের চারপাশে সজ্জা থাকে। এই ঐতিহ্যে যে সাজসজ্জার উদাহরণ দেওয়া হয়েছে তা অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়, যার মধ্যে প্যাকড ভি এবং বিন্দু, জোড়া লাইন এবং বিন্দুযুক্ত-তরঙ্গায়িত লাইন রয়েছে। সাজসজ্জার মতো, কৌশলগুলিও অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়। রকার স্ট্যাম্পিং প্রয়োগ করার পাশাপাশি অসমভাবে দাঁতযুক্ত প্রান্ত এবং পিভটিং স্ট্যাম্পিং সহ একটি সরঞ্জাম প্রয়োগ করা হয়। নব্যপ্রস্তরযুগের শেষের দিকের এই স্থান থেকে প্রাপ্ত নব্যপ্রস্তরযুগের মৃৎশিল্প নব্যপ্রস্তরযুগের তুলনায় কম পরিমাণে পাওয়া যায়। এটি এমন এক সময় থেকে যা পশুপালনের সাথে আরও বেশি যুক্ত যেখানে এশ শাহিনাবের মতো সম্প্রদায়ের সম্ভবত কোনও না কোনওভাবে পশুপালক সম্প্রদায়ের সাথে যোগাযোগ ছিল। পরবর্তী নব্যপ্রস্তরযুগীয় মৃৎশিল্প এই স্থান থেকে প্রারম্ভিক খার্তুমের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এই অর্থে যে এর কাদামাটি আরও বৈচিত্র্যময় তবে এটির একচেটিয়াভাবে সূক্ষ্ম কাদামাটির গঠন ছিল। এই ঐতিহ্যে টিউবুলার ফাইবারের সাথে টেম্পারিংও ঘটেছিল। পরবর্তী নব্যপ্রস্তরযুগীয় মৃৎশিল্পের পুরুত্ব এবং উৎপাদনের কৌশল নব্যপ্রস্তরযুগীয় মৃৎশিল্পের অনুরূপ ছিল। তবে, এর আলংকারিক কৌশলগুলি পূর্ববর্তী সংস্কৃতিতে দেখা বিস্তৃত বৈচিত্র্যের উদাহরণ দেয় না। শেষ নব্যপ্রস্তরযুগীয় মৃৎশিল্পের টুকরোগুলির মধ্যে পোড়ানো খুব সাধারণ ছিল যার মধ্যে সবচেয়ে ঘন ঘন কালো জ্বলন্ত তারপর গাঢ় লাল-বাদামী ছিল। নব্যপ্রস্তরযুগীয় সংগ্রহের তুলনায় অলঙ্কৃত মৃৎশিল্প আরও বেশি ঘন ঘন পাওয়া যায়। সজ্জা আরও মানসম্মত হতে থাকে এবং প্রায়শই ছেদন কৌশল দিয়ে করা হত। এশ শাহিনাবের মতো সুদানের প্রেক্ষাপটে মৃৎশিল্প আফ্রিকার মৃৎশিল্প উৎপাদনের প্রাচীনতম উদাহরণগুলির মধ্যে কয়েকটি। আর্কেল প্রথম মধ্য সুদানী সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং সিরামিক প্রযুক্তির মধ্যে সংযোগ আঁকেন, যা এই অঞ্চলে মৃৎশিল্প অধ্যয়নের প্রবাহে অনুপ্রাণিত করে। সুদানে মৃৎশিল্প অধ্যয়নকে এখন অর্থনীতি এবং সামাজিক কাঠামো সম্পর্কে শেখার একটি কেন্দ্রীয় উপাদান হিসাবে দেখা হয় যা একসময় এই প্রাগৈতিহাসিক স্থানগুলিতে ঘটেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকরা এখনও এই শিকারী-মৎস্যজীবী-সংগ্রাহক থেকে পশুপালক সমাজগুলি সম্পর্কে আরও আবিষ্কারের জন্য নতুন প্রযুক্তি ব্যবহার করার চেষ্টা করছেন তাদের রেখে যাওয়া মৃৎশিল্পের টুকরোগুলির মাধ্যমে তবে, আজকের উপস্থিত প্রমাণের ভিত্তিতে ইতিমধ্যে কিছু অনুমান করা হয়েছে। এশ শাহীনাবে, মৃৎশিল্প সম্ভবত জীবিকা নির্বাহের প্রয়োজনীয়তা থেকে শুরু হয়েছিল। শিকারী-মৎস্য সংগ্রহকারীরা স্থানীয় খাবার সংগ্রহ করছিল এবং সেগুলি সংরক্ষণ, রান্না এবং প্রক্রিয়াকরণের জন্য মৃৎশিল্প ব্যবহার করছিল। আফ্রিকার প্রারম্ভিক হলোসিন যুগে পরিবর্তিত পরিবেশ সম্পর্কে প্রমাণের অর্থ এই সম্প্রদায়গুলি বর্তমানে প্রচুর পরিমাণে উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের সুবিধা গ্রহণ করে নতুন প্রাকৃতিক সম্পদের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে। প্রারম্ভিক খার্তুম জাতের আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ আকার এবং পুরুত্বের উপর ভিত্তি করে, ব্যক্তিরা সম্ভবত বন্য খাদ্যশস্য এবং শস্য সংরক্ষণের জন্য এই পাত্রগুলি ব্যবহার করতেন। এটি জীবিকার একটি রূপ হিসাবে উদ্ভিদের উপর আরও বেশি নির্ভরশীলতার পরামর্শ দেয়। এশ শাহীনাবের নব্যপ্রস্তরযুগীয় উদাহরণগুলি আকৃতি এবং আকারে ব্যাপকভাবে বৈচিত্র্যময়, যা বিভিন্ন ব্যবহারের পরামর্শ দেয়। এই মৃৎশিল্পটি প্রযুক্তিগত দক্ষতা এবং উৎপাদন জ্ঞানের দিক থেকে আরও পরিমার্জিত ছিল। এই জাহাজগুলির চাহিদা ব্যাপকভাবে বৈচিত্র্যময় ছিল যার জন্য এই চাহিদা পূরণের জন্য অভিযোজিত মৃৎশিল্পের বৈচিত্র্য তৈরি করার দক্ষতার প্রয়োজন ছিল, যার ফলে পাতলা পাত্র এবং জ্বলন্ত চিকিত্সা যা আগে ছিল না। রান্নার জন্য এই পাত্রগুলির ব্যবহার এই লোকদের খাদ্য গ্রহণের ক্ষেত্রে একটি আমূল পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে। রান্নার মাধ্যমে বিষাক্ত পদার্থ অপসারণের কারণে তারা এখন আগে অখাদ্য খাবার খেতে সক্ষম হয়েছিল, তাই তাদের ডায়েট প্রসারিত করে। এটি কেবল জীবিকা সম্পদের একটি নতুন উদ্বৃত্তের মাধ্যমে একটি বৃহত্তর জনসংখ্যার অনুমতি দেয়নি, এলেনা এ. এ. গার্সিয়া আরও পরামর্শ দিয়েছেন, এটি শিশুদের মধ্যে দুধ ছাড়ানোর সময়কাল হ্রাস করার অনুমতি দেয় যা ফলস্বরূপ শিশুদের বেঁচে থাকার হার এবং মহিলাদের উর্বরতা আরও বৃদ্ধি করে জনসংখ্যা। নব্যপ্রস্তরযুগীয় ঐতিহ্যে পশুর গোবরের ব্যবহার বৃদ্ধি সম্ভবত জীবিকার মাধ্যম হিসাবে গবাদি পশুর বৃহত্তর ব্যবহারের ইঙ্গিত দেয়। এই শিকারী-মৎস্যজীবী-সংগ্রাহক সমাজগুলি পশুপালক সম্প্রদায়ের মধ্যে রূপান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে গবাদি পশু আরও প্রচুর পরিমাণে হয়ে ওঠে, তবে তারা অবিলম্বে পশুপালক হয়ে ওঠেনি। তারা গবাদি পশুর ধীর বাস্তবায়নের সাথে বসে থাকতে থাকে, অবশেষে যাযাবর পশুপালক হয়ে ওঠে। নব্যপ্রস্তরযুগীয় ঐতিহ্যের শেষদিকে পোড়ানোর সময় পশুর গোবরের ব্যবহার হ্রাসের ক্ষেত্রে এর উদাহরণ পাওয়া যায়। সামগ্রিকভাবে, এশ শাহিনাব এবং এর মতো অনেক সুদানী সাইটের মৃৎশিল্প সাংস্কৃতিক নিদর্শন, সীমানা এবং উদ্ভাবনের সাথে গভীরভাবে জড়িত। এটি সামাজিক সংগঠন এবং গুরুত্বপূর্ণ অনুশীলনগুলি অনুমান করতে ব্যবহার করা যেতে পারে যা আমাদের প্রারম্ভিক হলোসিন যুগে শিকারী-জেলে-সংগ্রাহক হিসাবে জীবন কেমন ছিল সে সম্পর্কে একটি ধারণা দিতে সহায়তা করে। বিশেষ করে এশ শাহিনাবে আমরা পশুপালনের দিকে ধীর পরিবর্তন এবং জীবিকা নির্বাহের ক্ষেত্রে পরিবেশ পরিবর্তনের ভূমিকা দেখতে পাই। সরঞ্জাম প্রযুক্তি এশ শাহিনাব নিওলিথিক যুগের ঠিক আগে আফ্রিকায় ছিল, যার অর্থ এটি ছিল পশুপালনের শীর্ষে থাকা একটি সম্প্রদায়। বামন ছাগল ও ভেড়ার গৃহপালিত জাতের অবশিষ্টাংশগুলিতে শিকার-সংগ্রহকারী সম্প্রদায় থেকে পশুপালক সম্প্রদায়ের দিকে পরিবর্তনের সূচনার প্রমাণ রয়েছে। যাইহোক, শিকার-সংগ্রহের অনুশীলনের জন্য স্থায়ী/আধা-স্থায়ী বন্দোবস্ত হিসাবে এশ শাহিনাবের ধারাবাহিক ব্যবহারের কারণে, এটি স্পষ্ট যে এই রূপান্তরটি ধীর ছিল। এশ শাহীনাবের টুলকিটটি বৈচিত্র্যময় এবং জীবিকা নির্বাহের জন্য নদীর বাস্তুতন্ত্রের উপর নির্ভরশীল একজন বসতি স্থাপনকারী শিকারী-সংগ্রাহকদের জীবনযাত্রার প্রতিফলন ঘটায়। একটি আর্দ্র এবং আর্দ্র পরিবেশের সূত্রপাত ঐতিহ্যবাহী শিকারী-সংগ্রাহকদের টুলকিটে পরিবর্তনকে সহজতর করেছিল। এশ শাহিনাবের মতো স্থানে হাড়-হার্পুন এবং ফিশহুকের মতো সংযোজন ঘন ঘন ছিল যা ইঙ্গিত করে যে মাছের জন্য নীল নদের শোষণ সাধারণ ছিল। আর্কেলের খননের সময়, গদা, কুঠার মাথা (হাড় এবং পাথর), মাছের হুক, কাঁটাতারের হার্পুন এবং গজগুলির মতো সরঞ্জাম পাওয়া গেছে। তাদের মধ্যে, সবচেয়ে ঘন ঘন ছিল গজ। ক্যাটন-থম্পসন এবং গার্ডনার গৌজস গৌজসকে "আর্টিফ্যাক্ট শঙ্কুযুক্ত রূপরেখা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। পৃষ্ঠভাগের মুখটি হয় পালিশ করা হয় অথবা পালিশ করা হয় এবং ফ্লেক্স করা হয়। ভেন্ট্রাল ফেস শুধুমাত্র ফ্লেক্ড থাকে। ক্রস-সেকশনটি একটি পাতলা বিন্দুযুক্ত ডিম্বাকৃতি। কাজ করা ফাঁপা প্রান্তটি পালিশ করা দিক থেকে তির্যক ফ্লেকিং দ্বারা প্রাপ্ত হয় "প্রত্নতাত্ত্বিক কাতারিনা কাপুস্তকা এবং মালগোরজাতা উইনিয়ারস্কা-কাবাসিনস্কার একটি বিশদ গবেষণায়, এশ শাহিনাবে পাওয়া গজগুলিকে সাবালোকা এবং কাদেরো সাইটের গজগুলির সাথে তুলনা করা হয়েছিল যাতে এই সময়ে গজগুলির উত্পাদন এবং সাংস্কৃতিক তাৎপর্যকে ঘিরে অনেক সিদ্ধান্ত নেওয়া যায়। এই স্থানগুলিতে পাওয়া গজগুলি পেশাদারদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল যারা তাদের ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। এর অর্থ এই যে এই সরঞ্জামগুলির উৎপাদন উচ্চ মানের ছিল এবং প্রায়শই এমন লোকদের দ্বারা সম্পন্ন করা হত যারা উৎপাদনে অভিজ্ঞ ছিলেন; এর প্রমাণ চূড়ান্ত গেজগুলির বিরল পরিবর্তনশীলতার মধ্যে রয়েছে। তা সত্ত্বেও, এশ শাহিনাবের কাছে গোজের নবীন উৎপাদনের প্রচুর প্রমাণ রয়েছে, যা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে প্রাকৃতিক সম্পদের উৎসের পরিবর্তে সেই স্থানে গোজের উৎপাদন করা হয়েছিল। এই সরঞ্জামগুলি তৈরির জন্য ব্যবহৃত উপাদানগুলির উৎস ষষ্ঠ নীল ছানি উপর অবস্থিত সাবালোকা এলাকা বলে অনুমান করা হয়। এই অবস্থান থেকে পছন্দের উপাদান ছিল লাল রাইওলাইট, যা অন্যান্য বৈকল্পিকের (ধূসর রাইওলাইট) তুলনায় লাল রাইওলাইট তৈরি করা গজগুলির উচ্চ অনুপাতের উপর ভিত্তি করে। গজ মানের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকারের ক্ষেত্রে এই বিষয়টি একটি আকর্ষণীয় প্রশ্ন উত্থাপন করে। কাপুস্তকা এবং উইনিয়ারস্কা-কাবাসিনস্কা যেমন বলেছেন, মনে হয় এশ শাহিনাবের অধিবাসীরা ধূসর রায়োলাইটে পাওয়া যায় না এমন লাল রায়োলাইটে "দৃশ্যমান বৈচিত্র্যের" কারণে গুণমানের চেয়ে রঙকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন। এই গবেষণার অন্যান্য স্থানের তুলনায় সবলোকা এশ শাহিনাব থেকে আরও দূরে অবস্থিত। যখন কাঁচামালের উৎস এবং উৎপাদনের গুণমান থেকে দূরত্বের কথা আসে, তখন একটি নেতিবাচক সম্পর্ক ছিল বলে মনে হয়, যার অর্থ, যে স্থানটি উৎস থেকে এসেছিল, উৎপাদন প্রক্রিয়াটি তত বেশি পরিমার্জিত বলে মনে হয়। কাঁচামালের উৎসের সাথে সম্পর্কিত অবস্থানটি মেরামতের ফ্রিকোয়েন্সির সাথেও সম্পর্কযুক্ত (যার মধ্যে পলিশিং অন্তর্ভুক্ত)। স্থানটি উৎস থেকে যত দূরে থাকবে, গজগুলির তত বেশি মেরামত ও মসৃণকরণ করা হবে। এটি স্থান থেকে দূরত্বের উপর ভিত্তি করে কাঁচামালের উপর আরও বেশি গুরুত্বের ইঙ্গিত দিতে পারে। অন্যান্য পাথরের সরঞ্জাম স্থল পাথরের সরঞ্জামগুলি এশ শাহিনাবে শিকারী-সংগ্রাহকদের সরঞ্জামের কিটও প্রায়শই থাকে। এর মধ্যে রয়েছে কুঠার, গদা-মাথা, পাথরের প্যালেট, গ্রাইন্ডার এবং রাবার। এশ শাহিনাবে, এই সরঞ্জামগুলি তৈরি করতে প্রায়শই বেলেপাথর ব্যবহার করা হত। গেরুয়া-গ্রাইন্ডারগুলি তেলের সাথে চালিত গেরুয়া মিশ্রিত করার পাশাপাশি সম্ভাব্য বীজ, শুকনো মাংস বা মাছ, বাদাম পিষে ফেলার জন্য, হাড়ের সরঞ্জামগুলি পরিশোধন করার জন্য এবং মৃৎশিল্পের জন্য কাদামাটি গুঁড়ো করার জন্য ব্যবহৃত হত। গার্সিয়ার মতে, বেলেপাথরের ধরণটি কাঙ্ক্ষিত কাজের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য নির্বাচন করা হয়েছিল। এশ শাহিনাবের কাছ থেকে উদ্ধার করা সরঞ্জামগুলির মধ্যে আর্কেল স্বীকার করেছেন যে কুঠারগুলি সবচেয়ে বেশি আগ্রহের বিষয়। এই কুঠারগুলির মধ্যে কয়েকটি হাড় এবং কিছু পাথর দিয়ে তৈরি ছিল। হাড়ের কুঠারগুলি একটি কাঠের হ্যান্ডেলে ঢোকানো হত এবং একটি ধারালো প্রান্ত তৈরি করার জন্য (সম্ভবত বেলেপাথরের উপর) ধারালো করা হত। আর্কেল বিশ্বাস করতেন যে হাড়ের অক্ষগুলি পাথরের অক্ষের প্রাথমিক সংস্করণ বা প্রোটোটাইপ ছিল। এই হাড়গুলি সম্ভবত স্থানীয়ভাবে শিকার করা বড় স্তন্যপায়ী প্রাণী থেকে এসেছিল এবং মাংস প্রক্রিয়াকরণের জন্য ব্যবহৃত হত। তিনি তত্ত্ব দেন যে মাংস প্রক্রিয়াকরণ থেকে কাঠের কাজে অক্ষের ব্যবহারের পরিবর্তনের সাথে সাথে ব্যক্তিরা বুঝতে পেরেছিল যে হাড় কাঠের পক্ষে যথেষ্ট শক্তিশালী নয়, তাই তারা পাথরের অক্ষ তৈরির জন্য হাড়ের অক্ষকে একটি মডেল হিসাবে ব্যবহার করেছিল। হাড় এবং খোল শিল্প হাড় প্রায়শই সরঞ্জাম তৈরির জন্য উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হত। এই সরঞ্জামগুলি হার্পুন, মাছের হুক, অ্যাডজ, এওল, চিসেল এবং অক্ষের মতো জিনিস নিয়ে গঠিত-যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। উটপাখির ডিমের খোসার পুঁতি এবং খোসা দিয়ে তৈরি মাছের শিকড়ও ঘন ঘন পাওয়া যেত। জীবিকার জন্য নদীর বাস্তুতন্ত্রের উপর ভারী নির্ভরতার কারণে খার্তুমের প্রথম দিকের প্রেক্ষাপটে মাছের হুকগুলি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আর্কেল বত্রিশটি সম্পূর্ণ শেল ফিশ হুক আবিষ্কার করেছিলেন। এগুলি তখন একটি গর্ত দিয়ে বিরক্ত হয়েছিল, একটি বৃত্তাকার আকারে ভেঙে এবং অবশেষে, এক প্রান্তে একটি বিন্দুতে ঘষে দেওয়া হয়েছিল। এশ শাহীনাবের মতো জায়গাগুলিতে দেহের অলঙ্কারগুলি একটি সাধারণ সন্ধান। এগুলি হাতির দাঁত বা দাঁত থেকে তৈরি ব্রেসলেট, বিভিন্ন কাঁচামাল থেকে তৈরি দুল এবং উটপাখির ডিমের খোসা থেকে তৈরি পুঁতির রূপ নিতে পারে। হাড় থেকে তৈরি কিছু পিন ঠোঁট, নাসারন্ধ্র বা লোব প্লাগ বলে মনে করা হয়। বিভিন্ন ধরনের ব্যক্তিকে আলাদা করার সম্ভাব্য উদ্দেশ্যের কারণে এই দেহ অলঙ্কারগুলির উপস্থিতি জটিল সামাজিক ও সাংস্কৃতিক সংগঠনকে নির্দেশ করে। এগুলি আরও জটিল অর্থনৈতিক ব্যবস্থার ইঙ্গিত দেয় কারণ কিছু কাঁচামাল অ-স্থানীয় এবং প্রয়োজনীয় দক্ষ কারিগর ছিল। বহিঃসংযোগ ইউনিভার্সিটি কলেজ লন্ডনের আর্কেলের অনুসন্ধানের ছবি সুদানের নব্যপ্রস্তরযুগীয় প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির উল্লেখ