Tsukiyomi Shrine (Kyoto)
সুকিয়োমি মাজার জাপানের কিয়োটোর নিশিকিও ওয়ার্ড-এ অবস্থিত একটি শিন্টো মাজার। প্রাচীন জাপানি ধর্মীয় বই এনগিশিকি-তে এটির নামকরণ করা হয়েছিল মায়োজিন তাইশা। সুকিয়োমি মাজারটি "মাতসুও সাতটি মাজার"-এর মধ্যে একটি এবং 400 মিটার উত্তরে মাতসুনু তাইশার একটি সহায়ক মাজার। এর বার্ষিক উৎসব 3রা অক্টোবর। যদিও জানা যায় যে মন্দিরটিতে সুকিয়োমি নামে একজন চন্দ্র দেবতা রয়েছেন, দুর্লভ নথির কারণে, দেবতার সঠিক পরিচয় অস্পষ্ট। এটি নিম্নলিখিত দেবতাদের মধ্যে একটি বলে মনে করা হয়ঃ সুকুয়োমি-নো-মিকোটো সুকুয়োমি-নো-মিকোটো, ঐতিহ্যবাহী জাপানি পুরাণে চন্দ্র দেবতা, সাধারণত সূর্য দেবতা আমাতেরাসুর ভাই হিসাবে পরিচিত, যেমন কোজিকি এবং নিহোন শোকি উভয় ক্ষেত্রেই উল্লেখ করা হয়েছে। যাইহোক, সুকিয়োমি মন্দিরে বর্ণিত কিংবদন্তিটি কোজিকিতে পাওয়া সংস্করণের থেকে আলাদা। সম্রাট কেনজোর তৃতীয় বছরের ফেব্রুয়ারির নিবন্ধে নিহোন শোকির মতে, তাকামিমুসুবির বংশধর "সুকিগামি" ইকি নো আগাতানুশি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। "লর্ড অফ দ্য ইকি প্রিফেকচার")। উপরন্তু, সেন্দাই কুজি হোঙ্গিতে, দেবতা "আমাগেৎসু নো মিকোটো" এর ঐশ্বরিক নাম সহ ইকি প্রিফেকচারের পূর্বপুরুষ বলে মনে হয়েছিল। এগুলি থেকে অনুমান করা হয় যে সুকিয়োমিতে প্রতিষ্ঠিত দেবতা হলেন চন্দ্র দেবতা যিনি সমুদ্রের জোয়ার-ভাটা পরিচালনা করেন এবং ইকি গোষ্ঠী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। একটি তত্ত্বও রয়েছে যে কিবোকুর দেবতা হিসাবে সুকিয়োমির আরেকটি ঐশ্বরিক দিক রয়েছে। "কচ্ছপ ওরাকল"), এই কারণে যে ইকি গোষ্ঠী উরাবের একটি প্রধান উৎপাদক, যা ভবিষ্যদ্বাণীতে ব্যবহৃত কচ্ছপের খোসা। উপরন্তু, নিহোন শোকির সম্রাট কেনজোর 3য় বছরের এপ্রিলের নিবন্ধে, কেনচোকু সুশিমা দ্বারা সুকিয়োমিতে প্রতিষ্ঠিত "সূর্য ঈশ্বর"-এর বর্ণনা রয়েছে, তবে এটি আমাতেরাসু থেকে পৃথক একটি দেবতা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। একই প্রবন্ধে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে, এই সূর্য দেবতা, চাঁদের দেবতার মতো, তাকামিমুসুবির বংশধর। ইয়ামশিরো প্রদেশের চন্দ্র দেবতা কাতসুরা নদীর চারপাশে, চন্দ্র দেবতার প্রতি উৎসর্গীকৃত বিভিন্ন মন্দির বা ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। সুজুকি জেলার কিজু নদী অববাহিকায়, যা কাতসুরা নদীর সাথে মিলিত হয়, আপনি কাবাইৎসুকি মাজার এবং আরেকটি সুকিয়োমি মাজার খুঁজে পেতে পারেন, যা উভয়ই দক্ষিণ কিউশুর হায়াতো জনগণের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়। তানবা প্রদেশের কুওয়াটা জেলায় ওগাওয়াতসুকি মন্দিরও ছিল, যা হোজু নদীর মধ্য দিয়ে কাদোনো জেলা সংলগ্ন। ইয়ামশিরো ফুডোকির একটি অংশে, স্থানের নাম "কারি"-র উৎপত্তি সম্পর্কে একটি পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে এবং এটি ইঙ্গিত দেয় যে এই অঞ্চলে চন্দ্র দেবতাকে শ্রদ্ধা করা হত। যেহেতু "কারি" 10ম শতাব্দীর জাপানি অভিধানে ওয়ামিও রুইজুশোতে আবির্ভূত হয়নি, তাই এটি সম্ভবত ইয়ামশিরো ফুডোকির পরবর্তী সংযোজন ছিল। প্রাচীন চীনে চাঁদ এবং "" অক্ষরের সংযোগের ধারণাটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল এবং প্রাচীন জাপানেও একই সংযোগ গ্রহণ করা হয়েছিল। মনে করা হয় যে, উপরে উল্লিখিত বেশ কয়েকটি মন্দিরের উপর ভিত্তি করে শক্তিশালী সুকিগামি উপাসনার সমৃদ্ধির কারণে, কাতসুরা নামের লিখিত রূপটি পূর্ববর্তী "" বা "" "থেকে" "" "-এর চরিত্রে পরিবর্তিত হয়েছিল। চন্দ্র দেবতাকে উৎসর্গীকৃত মন্দিরের সংখ্যা এবং এই অঞ্চলের মধ্যে দেবতার জনপ্রিয়তার উপর ভিত্তি করে, এর উপাসনা পার্শ্ববর্তী পর্বতমালা অতিক্রম করতে সক্ষম হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত কিয়োটোতে পৌঁছেছিল। ইতিহাস প্রতিষ্ঠা নিহোন শোকির মতে, সম্রাট কেনজোর (জাপানের 23তম সম্রাট) রাজত্বের 3য় বছরে, মিমানার একজন বার্তাবাহক অহনোমিকোটোশিরো () চাঁদের দেবতার কাছ থেকে একটি ওরাকল পেয়েছিলেন, যা তাঁকে উৎসর্গ করে একটি নতুন মন্দির নির্মাণের দাবি জানিয়েছিল। ইম্পেরিয়াল কোর্ট ইয়ামশিরো প্রদেশের কাদোনো কাউন্টিতে "উটারাসুদা" (中)-এর জমি চাঁদ দেবতার কাছে অর্পণ করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং বলা হয় যে ইকি প্রিফেকচারের প্রতিষ্ঠাতা ওশিমি সুকুনে এই মন্দিরে সেবা করেছিলেন। সাধারণত বিশ্বাস করা হয় যে উপরের নিবন্ধটি সুকিয়োমি মন্দির প্রতিষ্ঠার কথা উল্লেখ করে। এখানকার এই মাজারটি মূলত ইকি প্রদেশের আরেকটি সুকিয়োমি মাজারের একটি শাখা ছিল। পরে, নিহোন মন্টোকু টেন্নো জিতসুরোকুর মতে, বন্যার বিপদ এড়াতে 856 খ্রিষ্টাব্দে সুকিওমি মাজারটি "মাৎসুও নো মিনামিয়ামা"-তে স্থানান্তরিত করা হয় এবং তারপর থেকে সেখানে স্থাপন করা হয়েছে। এছাড়াও, ইয়ামাসিরো ফুডোকির একটি উদ্ধৃতাংশ অনুসারে, যখন সুকুয়োমি নো মিকোটো উকেমোচি নো কামি পরিদর্শন করেছিলেন, তখন এই অঞ্চলে একটি কাতসুরা ছিল। কথিত আছে যে, তাঁর একটি গাছ ছিল এবং এই গল্প থেকে "কাটসুর" নামটির উদ্ভব হয়েছিল। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, সম্রাট কেনজোর রাজত্বের তৃতীয় বছরের নিবন্ধটি ইকি বংশের দ্বারা পাস করা হয়েছিল বলে মনে করা হয় এবং এটি একটি বুনরেই বলে মনে করা হয়। ইকি বংশের জন্মভূমি ইকি দ্বীপের সুকিওমি মন্দিরের "বিভক্ত আত্মা")। বলা হয় যে কেন্দ্রীয় সরকার এবং কোরিয়ান উপদ্বীপের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে সুশিমা এবং ইকির গুরুত্বই একটি নতুন মন্দিরের অনুরোধ মঞ্জুর করার কারণ ছিল। সেই সময়কালের কথা বিবেচনা করে যখন ইকি এবং সুশিমার গোষ্ঠীগুলি উরাবের মতো কেন্দ্রীয় আচার-অনুষ্ঠানে জড়িত ছিল। "ওরাকল"), এটি অনুমান করা হয় যে সুকিয়োমি মন্দিরটি আসলে 6ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে শেষার্ধে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মূল প্রতিষ্ঠিত স্থান "উটারাসুদা"-এর অবস্থান সম্পর্কে, মন্দিরের ক্রনিকল, সুকিয়োমি দাইজিঙ্গু ডেনকি দুটি সাইটের প্রস্তাব দিয়েছিলেনঃ উয়েনো, যেখানে সুকিয়োমিজুকা অবস্থিত; এবং কারি। অন্যান্য তত্ত্ব দ্বারা প্রস্তাবিত বেশ কয়েকটি স্থান রয়েছে, যেমন উটামুরা, যেখানে পরবর্তী হেইয়ানকিয়ো নির্মিত হয়েছিল; এবং আরিসুগাওয়া অববাহিকা। তাদের মধ্যে, উয়েনোকে সবচেয়ে সম্ভাব্য বলে মনে করা হয়, কারণ নদীর তীরে এর অবস্থান নিহোন মন্টোকু টেন্নো জিতসুরোকুর বর্ণনার সাথে মেলে। সংক্ষিপ্ত ইতিহাস 701 সালে (তাইহো 1), সুকিয়োমি নো কামির জন্য উৎসর্গ করা চাল এবং কাদোনো-বন্দুকের অন্যান্য দেবতাদের জন্য উৎসর্গ করা চাল নাকাটোমি গোষ্ঠীকে দেওয়া হয়েছিল। পরে, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, 856 খ্রিষ্টাব্দে চন্দ্রদেবের মন্দিরটি মাউন্টের পাদদেশে স্থানান্তরিত হয়। মাৎসুও, এবং 859 সালে (টেন 'আন 3), সুকিয়োমি নো কামিকে শোনিয়ের পদমর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। "সিনিয়র সেকেন্ড")। 927 খ্রিষ্টাব্দে লেখা এঙ্গিসিকি জিনমিওচোতে সুকিয়োমি মাজারটি ইয়ামাসিরো প্রদেশের কাদোনো কাউন্টিতে "কাজুনো জাতসুকিওমি মাজার", "মেইশিন্দাই", "সুকিনাগি নিনামে" হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। এটি একটি মায়োজিন তাইশা হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল, যা সুকিনারি উৎসব এবং নিনামে-নো-মাতসুরি (নতুন) চলাকালীন হেইহাকু (কোরবানির উপহার) প্রদানের উপাধি সহ। জিনমিওচো তানবা প্রদেশের কুওয়াটা কাউন্টির ওগাওয়াতসুকি-জিঞ্জার কথাও উল্লেখ করেছেন, যা ওইগাওয়া নদী অববাহিকায় সুকিগামি উপাসনার বিস্তারকে প্রতিফলিত করে। মধ্যযুগে, এই অঞ্চলটি "নেগিদা" নামক ক্ষেত্র দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং মাতসুও তাইশার কর্তৃত্বের সাথে, মাজারটি কিছু নেগিডার মালিকানা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। 1568 সালে ওডা নোবুনাগা কিয়োটোতে প্রবেশ করার পরেও এই অঞ্চলগুলির মন্দিরের মালিকানা কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা আইনত স্বীকৃত ছিল। আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে, মাজারটি সম্পূর্ণরূপে মাৎসুও তাইশা মাজারের অধীনস্ত ছিল এবং মাৎসুও-জিঞ্জার দেবতাদের প্রতি 1,000 কোকু নৈবেদ্যের মধ্যে, সুকিয়োমি নেগির জন্য 100 কোকু এবং সুকিয়োমি ইওয়াইয়ের জন্য 16 কোকু মাজারের সম্পত্তি হিসাবে বরাদ্দ করা হয়েছিল। মেইজি পুনরুদ্ধারের পর, 27শে মার্চ, 1877 সালে, মাজারটি আনুষ্ঠানিকভাবে মাৎসুও তাইশার একটি সহায়ক সংস্থা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এই মর্যাদা আজও রয়ে গেছে। প্রিস্টহুড সুকিয়োমি মন্দিরটি মাতসুমুরো গোষ্ঠী দ্বারা পরিচালিত হয়। মাতসুমুরো বংশের উৎপত্তি ওশিমি সুকুনে থেকে হয়েছে বলে মনে করা হয়, যা সম্রাট কেনজোর নিহোন শোকির তৃতীয় বছরের নিবন্ধে লিপিবদ্ধ রয়েছে। মাতসুমুরোকেও ইকি বংশের বংশধর বলা হয়। ইকি গোষ্ঠী সম্পর্কে, প্রাচীন বংশানুক্রমিক নথিতে শিনসেন শোজিরোকু তাদের বর্ণনা করেছেন "ইকাটুমির বংশধর (যিনি বদলে ছিলেন) আমে-নো-কোয়ানের 9ম প্রজন্মের নাতি"। মজার বিষয় হল, এই বর্ণনাটি নাকাটোমি বংশের সাথে মিলে যায়, যাদের আমে-নো-কোয়ানের বংশধর হিসাবেও নথিভুক্ত করা হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে, যখন ইকি গোষ্ঠীকে ইম্পেরিয়াল দরবারে ওরাকল হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছিল, তখন তারা নাকাটোমি বংশের নেতৃত্বে ছিল, এইভাবে একটি অনুরূপ বংশধর পেয়েছিল। 701 খ্রিষ্টাব্দে (তাইহো 1) যে প্রবন্ধে এই মন্দিরের জমি নাকাটোমি গোষ্ঠীকে দেওয়া হয়েছিল, তাতেও নাকাটোমি বংশের সঙ্গে এই ধরনের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক দেখা যায়। মাতসুনু তাইশা এবং সুকিয়োমি মন্দিরের বংশবৃত্তান্ত অনুসারে, সুকিয়োমি মন্দিরের পরিবারটি জেনপেই সময়কালে মাতসুও তাইশা পরিবারের (হাটা গোষ্ঠী) মাতৃপক্ষে প্রদর্শিত হয়েছিল। "মাতসুমুরো" নামটি মুরোমাচি যুগের পুরনো নথিতে দেখা যায়। তারপর থেকে তাদের "মাতসুমুরো গোষ্ঠী" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। অভ্যন্তরীণ মন্দিরটি 856 খ্রিষ্টাব্দ থেকে বর্তমান স্থানে অবস্থিত বলে মনে করা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে মন্দিরের সাথে জড়িত পরিবারগুলি, বিশেষত হাটা গোষ্ঠী, এর সাথে কিয়োটোতে চলে এসেছিল। কিয়োটো সিটি সরকার মন্দিরটির প্রাঙ্গণকে একটি ঐতিহাসিক স্থান হিসাবে মনোনীত করেছে, কারণ প্রাচীন কিয়োটোতে অভিবাসীদের আচার ও সংস্কৃতি পরীক্ষা করার জন্য এই মন্দিরটি গুরুত্বপূর্ণ। এছাড়াও, মুরোমাচি যুগের "মাতসুও মন্দিরের মানচিত্র" অনুসারে, মন্দিরটিতে একসময় একটি প্রধান হল, উপাসনালয়, পাশাপাশি একটি প্রাসাদ, সরকারী অফিস, বক্তৃতা হল এবং কোরবানির হল ছিল। পুরাতন মন্দিরের বিশদ বিবরণ নিম্নরূপ ছিলঃ প্রধান হলটিঃ নাগারে-জুকুরি শৈলীতে নির্মিত, সাইপ্রাসের ছাল ছাদ সহ; পূজা ঘরঃ তামার ধাতুপট্টাবৃত ছাদ সহ ইরিমোয়া-জুকুরি শৈলীতে নির্মিত; কামনা করার জন্য ওনমিয়োজি; সুকি-নো-বেইশি, যা "সেফ ডেলিভারি স্টোন" নামেও পরিচিত, যা শিশু জন্মের দেবতার কাছ থেকে এসেছে বলে মনে করা হয়। "ইয়োশুফুশি"-র কিংবদন্তি অনুসারে, পাথরটি মূলত সুকুশি প্রদেশে অবস্থিত ছিল। 201 সালে সম্রাজ্ঞী জিঙ্গু যখন সম্রাট ওজিনের জন্ম দেন, তখন তিনি নিরাপদ প্রসব নিশ্চিত করার জন্য এই পাথর দিয়ে তাঁর পেট ঘষেন। পরে সম্রাট জোমেই-এর রাজত্বকালে এটি সুকিয়োমি মন্দিরকে উৎসর্গ করা হয়। শ্রাইন অফিস শ্রাইন গেট অক্সিলিয়ারি শ্রাইনস মিফুন শ্রাইন, যা আমাতোরিফুন-নো-মিকোটোকে উৎসর্গ করা হয়েছে। এটি মাৎসু তাইশার অধস্তন মাজারেরও অন্তর্গত। মাতসুনু তাইশা শিনকো উৎসবের সময়, মিফুন মন্দিরে নিরাপদ পথের জন্য প্রার্থনা করার একটি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। শোটোকু তাইশি মন্দির, যা প্রিন্স শোটোকুকে উৎসর্গ করা হয়েছে। কথিত আছে যে, যুবরাজের জীবদ্দশায় তিনি সুকিয়োমিকে শ্রদ্ধা করতেন, তাই তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর আত্মা এখানে প্রতিষ্ঠিত হয়। উৎসব বার্ষিক উৎসব (3 অক্টোবর) মিফুন শ্রাইন ফেস্টিভালঃ মাতসুনু তাইশা শিনকো উৎসবের আগের দিন। আরও দেখুন জাপানে শিন্টো মন্দিরের তালিকা বাহ্যিক লিঙ্ক অফিসিয়াল ওয়েবসাইট রেফারেন্স কিয়োটো প্রিফেকচারের শিন্টো মন্দির মায়োজিন তাইশা