The Good Darky
দ্য গুড ডার্কি (আঙ্কেল জ্যাক নামেও পরিচিত) 1927 সালের একটি বিতর্কিত মার্কিন মূর্তি যা একজন সাধারণ, নামহীন, বয়স্ক আফ্রিকান আমেরিকান ব্যক্তির। মূলত লুইসিয়ানার ন্যাচিটোচেসে নির্মিত, এটি 1968 সাল পর্যন্ত সেখানে দাঁড়িয়ে ছিল, কিন্তু এখন ব্যাটন রুজ-এর লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটি রুরাল লাইফ মিউজিয়ামের একটি নুড়িপাথরের রাস্তার পিছনের অংশে রয়েছে। পটভূমি 1890-1940 সময়কালে, কনফেডারেট মূর্তিগুলির একটি দ্বিতীয় তরঙ্গ স্থাপন করা হয়েছিল, যা "কনফেডারেসির লস্ট কজ" আন্দোলন এবং জিম ক্রো আইনের বিজয়ী বছরগুলির সাথে মিলে যায় এবং সমর্থন করে। যদিও স্মৃতিসৌধের প্রথম তরঙ্গ রবার্ট ই লি-র মতো নায়কদের ছিল, দ্বিতীয় তরঙ্গটিতে গোষ্ঠীগুলির স্মৃতিসৌধও অন্তর্ভুক্ত ছিল-কনফেডারেট সৈন্য, হোমফ্রন্ট মহিলা এবং খুব কম ক্ষেত্রেই অনুগত আফ্রিকান-আমেরিকানরা। 1894 সালে কনফেডারেট ভেটেরান, গৃহযুদ্ধের কনফেডারেট প্রবীণদের দ্বারা সম্পাদিত এবং প্রকাশিত একটি ম্যাগাজিন, যুদ্ধের সময় তাদের মালিকদের সম্পত্তিতে পিছনে থাকা অনুমিত বিশ্বস্ত ক্রীতদাসদের সম্মানে দক্ষিণ জুড়ে নতুন মূর্তি নির্মাণের প্রস্তাব করে একটি অপ-এডের প্রস্তাব দেয়ঃ বর্ণনা এবং ইতিহাস মূর্তিটি একজন বয়স্ক আফ্রিকান-আমেরিকান ব্যক্তিকে চিত্রিত করে-সম্ভবত একজন দাস, বা সম্ভবত মুক্তি-পরবর্তী সময়ে একজন নাগরিক-একটি আনুগত্যপূর্ণ ভঙ্গিতে, মাথা নত এবং হাতে টুপি। মূল শিলালিপিতে লেখা ছিল ব্রোঞ্জের মূর্তিটি 1927 সালে জ্যাকসন লি "জ্যাক" ব্রায়ান, একজন তুলো চাষী এবং ব্যবসায়ী দ্বারা চালু করা হয়েছিল। এটি হ্যান্স শুলার দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল এবং শহরের কেন্দ্রস্থল ন্যাচিটোচেসের নদীর উপর একটি উদ্যানে স্থাপন করা হয়েছিল। মূর্তিটি তার সময়ের জন্য উদার বলে বিবেচিত হয়েছিল, কারণ এটি কমপক্ষে আফ্রিকান আমেরিকান নাগরিকদের অস্তিত্ব এবং মূল্যকে স্বীকার করেছিল (এটি সম্ভবত আমেরিকাতে কোনও আফ্রিকান-আমেরিকান ব্যক্তির প্রথম মূর্তি ছিল)। টাইম ম্যাগাজিন বলেছে যে "[জ্যাকসন] তার শৈশবে নিগ্রো আধ্যাত্মিকদের দ্বারা ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, এবং তার বাবার পুরানো বাগানে ছোট ক্রীতদাস ছেলেদের সাথে খেলেছিলেন, তাই তিনি সম্প্রতি নিগ্রোদের জন্য বড় কিছু করার তাগিদ অনুভব করেছিলেন", যখন নিউইয়র্ক টাইমস বলেছিল "প্যারিশের অনেক সাদা মানুষ পুরানো সময়ের 'কাকা' এবং 'মাসি' দ্বারা যত্ন নেওয়া হয়েছে বা সেবা করা হয়েছে, এবং উভয় পক্ষের একটি উষ্ণ শ্রদ্ধা রয়ে গেছে"। প্রকৃতপক্ষে, ব্রায়ানের বোন তাকে সতর্ক করেছিলেন যে স্থানীয় শ্বেতাঙ্গ সম্প্রদায়ের কেউ কেউ এই মূর্তিটি সহ্য করতে পারবেন না। গুড ডার্কির মূর্তিটি শ্বেতাঙ্গ সম্প্রদায়ের কাছে গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে এবং কয়েক বছরের মধ্যে, একটি গল্প শ্বেতাঙ্গদের কাছে জনপ্রিয়তা অর্জন করে যে মাতাল আফ্রিকান আমেরিকানরা রাতের পর রাতে বাড়ি ফিরে আঙ্কেল জ্যাককে বাড়ির পথ জিজ্ঞাসা করবে এবং মূর্তিটি তাদের সঠিকভাবে নির্দেশ করবে। (এই কিংবদন্তিটি অবশ্যই আফ্রিকান আমেরিকানদের একটি শ্বেতাঙ্গ আখ্যানকে অসহায় এবং কুসংস্কারবাদী হিসাবে শক্তিশালী করেছিল।) ন্যাচিটোচেস আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায় অবশ্য সাধারণত মূর্তিটি পছন্দ করেনি, কারণ এটি জাতি সম্পর্কে একটি অনুগত এবং ক্ষুদ্র দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রচার করেছিল এবং নাগরিক অধিকারের যুগে মূর্তিটি প্রতিবাদের মুখে পড়ে এবং 1968 সালে এটি চলে যায়, হয় কেন নদীতে ফেলে দেওয়া হয় বা শহর দ্বারা শান্তিপূর্ণভাবে অপসারণ করা হয়। এটি নদী থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল (যদি সত্যিই এটি সেখানে নিক্ষেপ করা হয়) এবং সংরক্ষণাগারে রাখা হয়েছিল, এবং পরে 1974 সালে রায়ানের এস্টেট দ্বারা রুরাল লাইফ মিউজিয়ামে দান করা হয়েছিল, যদিও স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশনও এটি চেয়েছিল। মূলত জাদুঘরের প্রধান প্রবেশদ্বারের বাইরে স্থাপন করা, তারপর থেকে এটি একটি পিছনের দিকে সরানো হয়েছে। মূর্তিটির উদ্দেশ্য এবং প্রভাবের সমালোচনা করা হয়েছেঃ লুইসিয়ানা ন্যাচিটোচেসের মূর্তি, লুইসিয়ানা 1927 সালে লুইসিয়ানা স্মৃতিসৌধে মার্কিন ক্রীতদাসদের বা তাদের সাথে প্রতিষ্ঠিত।