Najm al-Din al-Ghazzi
নাজম আল-দিন মুহাম্মদ আল-গাজ্জি (19 জানুয়ারি 1570-1651) উসমানীয় শাসনামলে দামেস্ক ভিত্তিক একজন পণ্ডিত ছিলেন। তিনি তাঁর জীবনীমূলক অভিধানের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। জীবনীগুলি মূলত 16শ ও 17শ শতাব্দীতে সিরিয়ার উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের সম্পর্কে এবং কিছুটা হলেও মিশর ও উসমানীয় সাম্রাজ্যের অন্যান্য অংশ সম্পর্কে ছিল। পারিবারিক পটভূমি গাজ্জি দীর্ঘদিন ধরে দামেস্কে অবস্থিত মুসলিম পণ্ডিতদের একটি পরিবার থেকে এসেছিলেন। তারা মূলত গাজা থেকে এসেছিল, তাই তাদের নিসবা 'আল-গাজ্জি'। তাঁর পিতামহ রাদি আল-দিন আল-গাজ্জি (1458-1529) ছিলেন শফি 'ই মাধবের (ইসলামী আইনশাস্ত্র) ডেপুটি কাদি (বিচারক) এবং 15শ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 16শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, মামলুক শাসনের শেষ বছরগুলিতে এবং উসমানীয় শাসনের সূচনার সময় সুফি কাদিরিয়া আদেশের একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব। তিনি রাজনৈতিক পরিবর্তনের আগে বা সময় কোনও এক সময়ে তাঁর অবস্থান হারিয়েছিলেন, কিন্তু উসমানীয় সরকারের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তুলে তা পুনরুদ্ধার করেছিলেন। তিনি সুফিবাদ, আকিদা (ধর্ম), কৃষি ও উদ্ভিদ, চিকিৎসা এবং আরবি ব্যাকরণ নিয়ে কাজ করেছেন। রাদি আল-দিনের পুত্র বদর আল-দিন গাজ্জির পিতা ছিলেন। 1499 খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণকারী বদর আল-দিন মামলুকের রাজধানী কায়রোতে আল-সুয়ুতির নির্দেশনা সহ অভিজাত শিক্ষা লাভ করেন। তিনি 1515 খ্রিষ্টাব্দের দিকে দামেস্কে একজন পণ্ডিত হিসেবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন। অবশেষে তিনি দামেস্কের শফি 'ই মুফতি এবং উমাইয়া মসজিদের প্রশিক্ষক হন। তিনি উসমানীয় রাজধানী কনস্টান্টিনোপল এবং সেই পথের জায়গাগুলির প্রথম আরবি ভ্রমণ বিবরণগুলির মধ্যে একটি লিখেছিলেন, যা আল-মাতালি আল-বদ্রিয়া ফি আল-মানাজিল আল-রুমিয়া (পূর্ণিমার চাঁদ ওঠাঃ কনস্টান্টিনোপলের ওয়েস্টেশন) নামে পরিচিত। 1577 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর সময় তিনি দামেস্কের বিশিষ্ট পণ্ডিতদের মধ্যে পরিণত হন, যিনি তাঁর তাফসির (ইসলামী ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যা) এবং তাঁর ফতোয়া (আইনি মতামত)-এর জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিলেন। লাইফ গাজ্জির একমাত্র পরিচিত জীবনী তাঁর দামাসেন সমসাময়িক মুহাম্মদ আমিন আল-মুহিব্বি দ্বারা রচিত। 1570 খ্রিষ্টাব্দের 19শে জানুয়ারি জন্মগ্রহণকারী গাজ্জি তাঁর ভাইবোনদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ ছিলেন। যখন তাঁর বাবা মারা যান তখন তিনি একজন ছোট ছেলে ছিলেন, তবে তিনি দামেস্কে একজন পণ্ডিত হিসাবে তাঁর বাবার জীবন এবং নিজের কর্মজীবনের কাজগুলি যথেষ্ট পরিমাণে নথিভুক্ত করেছিলেন। তাঁর বাবা ছিলেন তাঁর প্রথম শিক্ষক এবং তাঁর মৃত্যুর পর গাজ্জির মা তাঁর শিক্ষার জন্য দায়বদ্ধ হন। তাঁর শিক্ষকরা উলেমাগুলির নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন। তাদের মধ্যে প্রথমজন ছিলেন দামেস্কের হানাফি মুফতি, তারপরে ছিলেন শফি 'ই মুফতি শিহাব আল-দিন আহমেদ আল-ইটাউই, যিনি পঁয়ত্রিশ বছর ধরে গাজ্জিকে নির্দেশনা দিয়েছিলেন। অবশেষে তিনি আল-ইটাওয়ির মেয়েকে বিয়ে করেন এবং যখন সে অসুস্থতায় মারা যায়, তখন আল-ইটাওয়ি তার অন্য মেয়েকে তার সাথে বিয়ে দেন। গাজ্জির অন্যান্য শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন আরব পণ্ডিত মুহিব্বিদিন ইবন আবি বকর আল-হামাউই, দামেস্কের তুর্কি প্রধান উসমানীয় কাদি মুহাম্মদ ইবন হাসান আল-সুউদি এবং মিশরীয় পণ্ডিত জায়ান আল-দিন আল-বাকরি এবং মুহম্মদ ইবন আহমদ আল-রামলি। তাঁর বাবা ও দাদার মতো গাজ্জিও কাদিরিয়ার একজন সুফি ছিলেন। গাজ্জি বেশ কয়েকটি মাদ্রাসায় একজন অত্যন্ত নামী পণ্ডিত এবং শিক্ষক হয়ে ওঠেন এবং কখনও কখনও মুফতি, ইমাম এবং শুক্রবারের নামাজ খাতিব (প্রচারক) হিসাবে কাজ করতেন। তিনি সিরিয়া ও প্যালেস্টাইনের বিভিন্ন অংশে ভ্রমণ করেছিলেন এবং বারোবার মক্কায় হজ তীর্থযাত্রা করেছিলেন। হেজাজে তাঁর খ্যাতি ছিল 'যুগের হাদীস পণ্ডিত' এবং 'আল-শামের (সিরিয়া) পণ্ডিত' হিসাবে। 1644 খ্রিষ্টাব্দের দিকে গাজ্জি হালকা পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়েন। 1657 খ্রিষ্টাব্দের 8ই জুন তিনি তাঁর স্ত্রীর (আল-ইথাওয়ির কন্যা নয়) বাড়িতে মারা যান। ওয়ার্কস গাজ্জি পণ্ডিত এবং তাঁর পিতার প্রজন্মের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বদের জীবনী নিয়ে একটি অভিধান লিখেছিলেন। এই কাজটির নাম ছিল আল-কাওয়াকিব আল-সাইরা বি আয়ান আল-মিয়া ওয়া আশারা (দ্য ওয়ান্ডারিং স্টারসঃ দ্য নোটাবলস অফ দ্য টেনথ সেঞ্চুরি [এএইচ])। তিনি মূলত তাঁর সমসাময়িকদের জীবনী নিয়ে একটি সম্পূরক রচনা লিখেছিলেন, যার শিরোনাম ছিল লুৎফ আল-সামার ওয়া কাতফ আল-থামার মিন তারাজিম আল-তাবাকাত আল-উলা মিন আল-কারন আল-হাদি আশার। তাঁর জীবনীমূলক কাজগুলি মূলত বৃহত্তর সিরিয়ার বিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রতি নিবেদিত ছিল, তবে মিশর এবং সাধারণভাবে অটোমান সাম্রাজ্যের ব্যক্তিত্ব সম্পর্কেও বেশ কয়েকটি এন্ট্রি ছিল। কাওয়াকিবে, গাজ্জি তাঁর ভূমিকায় তাঁর উৎসগুলি উদ্ধৃত করেছেন, ব্যবহৃত বই এবং তাদের লেখকদের নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং পৃথক এন্ট্রিতে। লুৎফে, গাজ্জি ঐতিহাসিক তথ্যের উৎস বা যাচাই করেননি, কারণ এটি বেশিরভাগই তাঁর সমসাময়িকদের সম্পর্কে তাঁর নিজস্ব পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে ছিল। কাওয়াকিবে 1,543টি জীবনী রয়েছে, যা প্রজন্মের ভিত্তিতে তিনটি খণ্ডে বিভক্ত, যা তিনি মুহাম্মদের একটি হাদীস উদ্ধৃত করে তেত্রিশ বছর হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। কাজের কালানুক্রমিক পরিসীমা উল্লেখযোগ্য ছিল যারা 1494 থেকে 1592 সালের মধ্যে মারা যান। লুৎফ কাওয়াকিবের ধারাবাহিকতা হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল এবং এতে 283টি জীবনী রয়েছে। প্রতিটি নিবন্ধে, গাজ্জি সাধারণত বিষয়টির বংশবৃত্তান্ত, জীবনকাল, বাসস্থান এবং সমাধিস্থল, মাধব, পদ, বৈশিষ্ট্য এবং মূল্যবোধ এবং তাদের জীবনের উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলি উল্লেখ করেছেন। যদিও ব্যাপক এন্ট্রিগুলি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য বিষয়গুলিতে নিবেদিত ছিল, বেশ কয়েকটি এন্ট্রিতে দুটি লাইনের বেশি ছিল না। কাওয়াকিব ও লুৎফের মধ্যে সাতজন উসমানীয় সুলতান ছিলেনঃ দ্বিতীয় বায়েজিদ, প্রথম সেলিম, সুলেইমান, দ্বিতীয় সেলিম, তৃতীয় মুরাদ, তৃতীয় মুরাদ এবং প্রথম আহমেদ। মূল কাজগুলি দামেস্কের জাহিরিয়া গ্রন্থাগারে অবস্থিত। আল-কাওয়াকিবের একটি সম্পাদিত সংস্করণ বৈরুতে জে. এস. জাববুর দ্বারা 1945-1958-এ প্রকাশিত হয়েছিল। আল-কাওয়াকিব আরবিতে লেখক মাহমুদ শাইখ দামেস্কে যথাক্রমে 1981 এবং 1982 সালে দুটি খণ্ডে প্রকাশ করেছিলেন। গাজ্জি কনস্টান্টিনোপল, বালবেক এবং হেজাজে তাঁর ভ্রমণের তিনটি ভ্রমণকাহিনীও লিখেছিলেন। কনস্টান্টিনোপলের কাজ আল-ইকদ আল-মানজুম ফাই আল-রিহলা ইলা আল-রুম ইস্তাম্বুলের কোপ্রুলি গ্রন্থাগারে অবস্থিত। বালবেকের কাজ আর বিদ্যমান নেই, তবে 1618 সালে ড্রুজের প্রধান এবং জেলা গভর্নর দ্বিতীয় ফখর আল-দিন দ্বারা এই অঞ্চলের আধিপত্যের মধ্যে তিনি সেখানে পরিস্থিতি পরিমাপ করার জন্য একটি সরকারী মিশনকে কেন্দ্র করে কাজ করেছিলেন। হেজাজ ভ্রমণকাহিনী তাঁর একটি হজ তীর্থযাত্রাকে কেন্দ্র করে, যেখানে দামেস্ক এবং মক্কার মধ্যবর্তী পথ স্টেশনগুলি বর্ণনা করা হয়েছে। এটি দামেস্কের জাহিরিয়া গ্রন্থাগারে অবস্থিত। বংশধর গাজ্জির বংশধর, মুহম্মদ কামাল আল-দিন আল-গাজ্জি (1760-1799), তাঁর আরেক আত্মীয়, সুফি পণ্ডিত এবং ভ্রমণকারী আবদ আল-ঘানি আল-নাবুলসির একটি দীর্ঘ জীবনী লিখেছিলেন, যাকে আল-ওয়ারদ আল-উনসি ওয়া আল-ওয়ারিদ আল-কুদসি ফি তারজামাত আল-আরিফ আবদ আল-ঘানি আল-নাবুলসি (দ্য ইন্টিমেট ইনভোকেশন অ্যান্ড সেক্রেড রেভিলেশন ইন রাইটিং দ্য লাইফ অফ দ্য নোয়ার আবদ আল-ঘানি আল-নাবুলসি) বলা হয়। বিব্লিওগ্রাফি 1570 জন্ম 1651 মৃত্যু 16শ শতাব্দীর আরবি ভাষার লেখক 17শ শতাব্দীর আরবি ভাষার লেখক 16শ শতাব্দীর জীবনীকার 17শ শতাব্দীর জীবনীকার 16শ শতাব্দীর অটোমান সাম্রাজ্যের 17শ শতাব্দীর মানুষ