Ibrahim Abdurrahman Farajajé
ডঃ ইব্রাহিম আবদুর রহমান ফারাজাজে (19শে ডিসেম্বর, 1952-9ই ফেব্রুয়ারি, 2016), যিনি পূর্বে ইলিয়াস ফ্রাজাজে-জোন্স নামে পরিচিত ছিলেন, একজন অদ্ভুত ধর্মতত্ত্ববিদ, এইডস কর্মী, পণ্ডিত, আধ্যাত্মিক নেতা, শিক্ষাবিদ এবং অধ্যাপক ছিলেন। ফারাজাজে ক্যালিফোর্নিয়ার বার্কলেতে জাতিগত ও ধর্মীয়ভাবে বৈচিত্র্যময় পরিবেশে বেড়ে ওঠেন। তাঁর বাবা-মা দুজনেই ছিলেন শিক্ষা কর্মী। তিনি ভাসার কলেজের প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষ ছাত্রদের মধ্যে একজন ছিলেন যেখানে তিনি 1972 সালে ধর্মে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। 1986 সালে তিনি হাওয়ার্ড ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ ডিভিনিটিতে শিক্ষকতা করেন। পূর্ব অর্থোডক্স চার্চে, ফারাজাজে স্যান্টেরিয়া ধর্মের একজন নিযুক্ত পুরোহিত ছিলেন। 1995 সালে তিনি মন্ত্রকের জন্য স্টার কিং স্কুলে অনুষদ সদস্য হিসাবে কাজ শুরু করেন। স্টার কিং-এ, ফারাজাজে 2016 সালে তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন এবং ইসলামী অধ্যয়নের একজন প্রভোস্ট এবং অধ্যাপক ছিলেন। প্রাথমিক জীবনে ফারাজাজে একটি প্রগতিশীল, জাতিগত এবং অর্থনৈতিকভাবে মিশ্র পাড়ায় বেড়ে ওঠেন। তাঁর সম্প্রসারিত ও নিকটবর্তী পরিবার ধর্মীয় ও জাতিগতভাবে মিশ্র ছিল বলে জানা যায়। তিনি সমর্থন এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের গুরুত্ব সম্পর্কে তাঁর জ্ঞানের জন্য তাঁর পিতামাতাকে কৃতিত্ব দেন। বড় হয়ে, ফারাজাজের স্কুলে এগিয়ে থাকার জন্য শিক্ষক এবং দ্বিতীয় ভাষার শিক্ষক ছিলেন এবং এই সময়ে স্প্যানিশ ও ফরাসির মতো অনেক ভাষা শিখেছিলেন। তিনি তাঁর জৈবিক এবং দত্তক নেওয়া ভাইবোনদের মধ্যে প্রথম। তিনি তাঁর শিক্ষাগত উৎকর্ষতা, নেতৃত্বের দক্ষতা, জনসমক্ষে কথা বলার দক্ষতা এবং সামাজিক দায়বদ্ধতার বোধের জন্য তাঁর লালন-পালনের কৃতিত্ব দেন। প্রাথমিক সক্রিয়তা ফারাজাজে খ্রিস্টধর্ম, প্রোটেস্ট্যান্ট, রোমান ক্যাথলিক এবং ইহুদি ধর্মের বিভিন্ন রূপের মতো অনেক ধর্মের সংস্পর্শে এসে বড় হয়েছিলেন। 13 বছর বয়সে বোর্ডিং স্কুলে পড়ার সময় তিনি ইসলামের সংস্পর্শে আসেন এবং তাঁর বাবার মাধ্যমে বৌদ্ধধর্মের সংস্পর্শে আসেন। একটি শিশু হিসাবে তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন কিন্তু শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট বিশ্বাস বা ধর্মে ছিলেন না। তিনি ইসলামের প্রতি তাঁর প্রাথমিক আগ্রহের জন্য বোর্ডিং স্কুলে তাঁর অধ্যাপকদের কৃতিত্ব দেন এবং 1966-67-এ তিনি একজন ইহুদি-বিরোধী এবং প্যালেস্তিনিপন্থী হিসাবে আত্ম-সনাক্তকরণের সূচনা করেছিলেন। ফারাজাজে তার উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষাকে ইতিবাচক দৃষ্টিতে অদ্ভুততার মুখোমুখি হওয়ার জন্য কৃতিত্ব দেন। তিনি এলজিবিটিকিউ রিলিজিয়াস আর্কাইভস নেটওয়ার্কের সাথে একটি সাক্ষাত্কারে বলেছেন যে তিনি যখন ধর্মীয় পণ্ডিত হওয়ার পথ শুরু করেছিলেন তখন তাঁর এলজিবিটিকিউ বিরোধী প্রচার শোনার কোনও পটভূমি ছিল না। তিনি বলেছেন যে অদ্ভুততা, যৌনতা এবং লিঙ্গ সম্পর্কে তাঁর মানসিকতা নিরপেক্ষ ছিল যার জন্য তিনি কৃতিত্ব দেন যে তিনি অদ্ভুততা দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন এবং নিরপেক্ষ উপায়ে এই বিষয়গুলি সম্পর্কে শিখেছিলেন। ফারাজাজে একই সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন যে ভাসার কলেজে তাঁর বিশ্ববিদ্যালয়ের অভিজ্ঞতা মহিলাদের দ্বারা বেষ্টিত ছিল। তিনি তাঁর নারীবাদী শিক্ষার কৃতিত্ব ভাসার কলেজে তাঁর সময়কে দেন। অক্সফোর্ডের একটি অর্থোডক্স সেমিনারে ডিগ্রি অর্জনের পর, ফারাজাজে বলেন যে তাঁর লক্ষ্য ছিল পড়াশোনা করা এবং শেখা, নিযুক্ত হওয়া নয়। 1970-এর দশকের শেষের দিকে সুইজারল্যান্ডে তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধ শেষ করার সময়, ফারাজাজে নারীবাদী, নৈরাজ্যবাদী এবং অদ্ভুত স্থানগুলির সাথে জড়িত একটি থিয়েটার সমষ্টির সাথে জড়িত হন। হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়, ফারাজাজে সুইজারল্যান্ডে বিদেশী বিদ্বেষের অভিজ্ঞতার পরে একটি কৃষ্ণাঙ্গ স্কুলে পড়ানোর ইচ্ছার কথা বলেছেন। 1985 সালে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন এবং 1986 সালে হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা শুরু করেন। বিশ্বাস এবং সক্রিয় কর্মী কাজ ফারাজাজে ধর্ম ছিল ইসলামী সুফিবাদ। সুফিবাদ ইসলামের একটি রূপ, এক ধরনের রহস্যবাদ। 1980-এর দশকে ওয়াশিংটন, ডি. সি.-তে ফারাজাজে এইচ. আই. ভি/এইডস-এর প্রবক্তা হওয়া কয়েকজন ধর্মীয় পণ্ডিতের মধ্যে একজন ছিলেন। কুইয়ার সম্প্রদায়ের একজন উকিল হিসাবে, ফারাজাজে ছিলেন প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ ধর্মতত্ত্ববিদদের মধ্যে একজন যিনি নিজেকে কুইয়ার হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। ফারাজাজে লিঙ্গ এবং বর্ণের দিকে তাকানোর অপরিহার্য পদ্ধতির বিরুদ্ধে ছিলেন। তিনি পরিচয়ের ধারণায় আরও তরল পদ্ধতিকে পছন্দ করেছিলেন। কর্মজীবনের শুরু থেকেই ফারাজাজে খ্রিস্টধর্ম, ইহুদিধর্ম, ইসলাম, অদ্ভুততা এবং অদ্ভুত ধর্মতত্ত্বের পণ্ডিত ছিলেন। তিনি হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি প্রোগ্রাম তৈরি করেছিলেন যা আফ্রিকান আমেরিকান ধর্মীয় নেতাদের এইচআইভি/এইডস সঙ্কটের প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে শেখায়। ক্লাসে, তাঁর ছাত্রদের এইচআইভি পরীক্ষার পরামর্শদাতা হওয়ার বিষয়ে প্রশিক্ষণ দেওয়া হত এবং তিনি এইচআইভি/এইডসে আক্রান্ত ব্যক্তিদের তাঁর ছাত্রদের সাথে কথা বলতেন। 1987 সালে, ফারাজাজে হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয় এবং তাদের অধিভুক্ত হাওয়ার্ড ইউনিভার্সিটি মাস মিডিয়া, টিভি-32, ওয়াশিংটন, ডিসি (ডাব্লুএইচএমএম)-এর জন্য একটি টিভি সিরিজের সহ-পরিচালক ছিলেন। 1988 সালে হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে থাকাকালীন ফারাজাজে "কনভিশনঃ এ হিলিং স্ট্রিম" সহ-পরিচালনা করেছিলেন, একটি অনুষ্ঠান যা কৃষ্ণাঙ্গ ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং এইচআইভি/এইডসের শিকারদের কবর দেওয়ার বিষয়ে তাদের অনিচ্ছার কথা বলেছিল। ফারাজাজে ওয়াশিংটন ডিসিতে বিভিন্ন গির্জা এবং এইচআইভি এজেন্সি গোষ্ঠীগুলির সাথে এই পরিষেবার জন্য একত্রিত হয়ে নিরাময় পরিষেবার আয়োজন করেছিলেন। এই অভিনয়টি অ্যান্টিগোনের গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। অভিনয়টি এমন এক মহিলার সম্পর্কে ছিল যাকে একজন পাস্টারের সাথে আলোচনা করতে হয়েছিল যাতে সে তার এইচআইভির শিকার ছেলেকে দাফন করতে পারে। অনুষ্ঠান/পরিবেশনার শেষে একটি নকল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছিল যেখানে দর্শকদের "দেহ" দেখতে বলা হয়েছিল যা একটি আয়নায় পরিণত হয়েছিল, তাই দর্শক সদস্যরা যখন ক্যাসকেটের কাছে গিয়েছিলেন তখন তারা নিজেদের দেখেছিলেন যে এইচআইভি/এইডসের শিকার যে কেউ হতে পারে। এই পারফরম্যান্সের পরে, ফারাজাজে একটি কোর্স তৈরি করেছিলেন যেখানে তিনি সাম্রাজ্যবাদ, উপনিবেশবাদ এবং বর্ণবাদের প্রেক্ষাপটে যৌনতা তৈরি করেছিলেন। "হেটেরো পিতৃতন্ত্রের সমাজবিজ্ঞান" নামে পরিচিত এই কোর্সটি নিপীড়নের বিভিন্ন পদ্ধতি এবং সরঞ্জামের মধ্যে সংযোগ এবং ছেদগুলির দিকে নজর দিয়েছিল। ফারাজাজে এই শ্রেণীর শিক্ষার্থীদের তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে নিপীড়ন বোঝার জন্য সমকামী সম্প্রদায়ের মধ্যে সময় কাটানোর প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছিলেন। তিনি হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি এলজিবিটি গ্রুপের অনুষদ উপদেষ্টা হয়ে ওঠেন, যা হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে বিদ্যমান এলজিবিটি গোষ্ঠীকে বৈধতা দেয়। দলটি আফ্রিকার ঐতিহ্যবাহী ধর্মগুলির দিকে নজর দিয়েছিল এবং তাদের নাম "অক্সালা" একটি আফ্রিকান ইওরোবা দেবতা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা লিঙ্গগুলিকে একত্রিত করেছিল। 1986 সালে ফারাজাজে ধর্মতত্ত্বে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। 1993 সালের মধ্যে ফারাজাজে এইচআইভি/এইডস, পবিত্র যৌনতা এবং কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষদের যৌনতার জন্য একজন কর্মী হিসাবে লড়াইয়ে ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে এই বিষয়গুলি "কুইয়ার" শব্দটিকে অন্তর্ভুক্ত করে। ব্ল্যাক থিওলজিঃ এ ডকুমেন্টারি হিস্ট্রি (ভলিউম 2)-এ, ফারাজাজে লিখেছেন "ব্রেকিং সাইলেন্সঃ অ্যান ইন-দ্য লাইফ থিওলজি", এতে তিনি সমাজে, "ব্ল্যাক চার্চ"-এ এবং ব্ল্যাক থিওলজির প্রেক্ষাপটে হোমোফোবিয়া এবং বাইফোবিয়ার অবসান ঘটানোর কথা বলেছেন। তাঁর ব্রেকিং সাইলেন্স প্রবন্ধে, ফারাজাজে হোমোফোবিয়া এবং বাইফোবিয়া নিয়ে কথা বলেছেন, বিশেষ করে কিভাবে সমকামী মুক্তি ধর্মতত্ত্বের স্বীকার করা উচিত যে সমকামী কৃষ্ণাঙ্গরা সাদা মানুষ এবং কৃষ্ণাঙ্গ বিষমকামী সম্প্রদায়ের নিপীড়নের মুখোমুখি হয়। তিনি আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে কৃষ্ণাঙ্গ গির্জা সম্প্রদায় কৃষ্ণাঙ্গ সমকামী ব্যক্তিদের তাদের যৌনতা গোপন রাখতে বাধ্য করে। ফারাজাজে আরও বলেছেন যে কালো কুইয়ার সম্প্রদায়ের এই আচরণ কালো কুইয়ার সম্প্রদায়ের মধ্যে আত্ম-ঘৃণা গড়ে তোলার জন্য ব্যবহৃত হয় এবং এটি একটি প্রধান কারণ যে সমাজ, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, 1980-এর দশকে এইচআইভি/এইডস সংকট মোকাবেলায় আরও সতর্ক ছিল না। এই প্রবন্ধটি যুক্তি দিয়েছিল যে তাদের পরিচয় গোপন রাখতে বাধ্য করা আরও অনিরাপদ সিদ্ধান্তের দিকে পরিচালিত করে যা এইচআইভি/এইডসের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। এই ইস্যুটির জন্য ফারাজাজের প্রধান সমাধান ছিল ধর্মতত্ত্বে জড়িত হওয়া যা কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায় থেকে কৃষ্ণাঙ্গ সমকামী মানুষের বিচ্ছিন্নতা হ্রাস করে। 1990 সালে ফারাজাজে ইন সার্চ অফ সিয়োনঃ দ্য স্পিরিচুয়াল সিগ্নিফিকেন্স অফ আফ্রিকা ফর থ্রি ব্ল্যাক রিলিজিয়াস মুভমেন্টস লিখেছিলেন। বইটিতে আফ্রোসেন্ট্রিজমের ধর্মীয় ও ধর্মতাত্ত্বিক শিকড় নিয়ে গবেষণা করা হয়েছে। এটি খ্রিস্টধর্মের আফ্রিকান আমেরিকান পুনর্বিবেচনার উপর স্পর্শ করে। বইটির পেছনের প্রসঙ্গটি ছিল 19শ এবং 20শ শতাব্দীতে আফ্রিকান আমেরিকান সম্প্রদায়ের বিচ্ছেদ। রাজনৈতিকভাবে, ফারাজাজে নিজেকে একজন নৈরাজ্যবাদী হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। ডি. সি-তে তিনি "অ্যাক্ট ইউ. পি" গ্রুপে খুব সক্রিয় ছিলেন এবং এইচ. আই. ভি সক্রিয়তাকে ঘিরে আইন অমান্য করার জন্য তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তিনি ডিসি ব্ল্যাক কুইয়ার কোয়ালিশনের রাজনৈতিক অ্যাকশন কমিটির সভাপতির দায়িত্বও পালন করেছিলেন, যেখানে তিনি টিভিতে উপস্থিত ছিলেন। প্রথম দিকের কাজগুলিঃ "অন্যান্য কণ্ঠস্বর" (1987) "একটি নিরাময় প্রবাহ". (1988) আফ্রিকান সৃজনশীল অভিব্যক্তি (1991) সিয়নের সন্ধানেঃ কালো ধর্মীয় আন্দোলনে আফ্রিকার আধ্যাত্মিক তাৎপর্য (1990) "ব্রেকিং সাইলেন্সঃ একটি জীবনের ধর্মতত্ত্ব" (ব্ল্যাক থিওলজিতে প্রকাশিত একটি ডকুমেন্টারি ইতিহাস খণ্ড 2 1980-1992) (1992) ছিদ্র বিশ্লেষণ/বা শরীরের মধ্যে ভ্রমণ/বা সমস্ত ছিদ্রকারী জিনিস কী? "(1995) রেফারেন্স 1952 জন্ম 2016 মৃত্যু কুইয়ার ধর্মতত্ত্ববিদ এইচআইভি/এইডস কর্মী অ্যাক্ট ইউপি আফ্রিকান-আমেরিকান ধর্মীয় নেতাদের সদস্য আমেরিকান স্যান্টেরিয়ান ভাসার কলেজের প্রাক্তন ছাত্র হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদ