Urash (god)
উরশ (উরাস) ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবতা যিনি ছিলেন দিলবাতের অভিভাবক দেবতা। তিনি ছিলেন একজন কৃষি দেবতা, এবং সেই ক্ষমতায় তিনি প্রায়শই নিনুরতার সাথে যুক্ত ছিলেন। তাঁর স্ত্রী ছিলেন দেবী নিনেগাল, এবং তাঁর সন্তানরা ছিলেন আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতা লগামল, যিনি তাঁর মতো দিলবাত এবং প্রেমের দেবী নানায়ার সাথে যুক্ত ছিলেন। উরশ মাঝে মাঝে পৌরাণিক কাহিনীতে দেখা যায়, যদিও তারা কেবল ছোট, শেষের টুকরোগুলিতে বেঁচে থাকে। উরশ ছিলেন ইরাকের বাবিল প্রদেশের আধুনিক টেল আল-দেইলাম, দিলবাতের অভিভাবক দেবতা। তাঁর চরিত্রকে নিনুরতার মতো বিবেচনা করা হত, একজন কৃষি দেবতার ভূমিকার উপর জোর দেওয়া হয়েছিল, যা ব্যাখ্যামূলক গ্রন্থে তাঁকে "হোয়ের নিনুরতা", "ক্যালেন্ডারের" বা "ভাড়াটে কৃষকের" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। একটি সাম্প্রতিক মন্তব্যে (কেএআর 142), তিনি "সাত নিনুর্তা" হিসাবে চিহ্নিত একটি দলের সদস্য। পরবর্তী আরেকটি গ্রন্থে তাঁকে "রোপণের মর্দুক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে সংযোগ দিলবাত-এ পূজিত দেবতা উরশ আনুর স্ত্রী উরশের মতো ছিলেন না। পরেরটির উপাসনার প্রমাণ বিরল, এবং দিলবাতের দেবতার বিপরীতে তিনি প্রধানত একজন মহাজাগতিক দেবতা ছিলেন। তবুও অনু এবং পুরুষ উরশের মধ্যে একটি সংযোগ বিদ্যমান ছিল, যেমন উদাহরণস্বরূপ পরেরটির প্রধান মন্দির, ই-ইবি-আনুমের নামে প্রথমটির উল্লেখ এবং উইলফ্রেড জি ল্যামবার্ট ধরে নেন যে তাদের সম্ভবত পিতা ও পুত্র হিসাবে দেখা হত। উরশের স্ত্রী ছিলেন নিনগাল, যিনি নুঙ্গলের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। যাইহোক, ঈশ্বরের তালিকায় আন = আনুম (যদিও অন্য কোনও সূত্রে নয়) তার স্ত্রী পরিবর্তে নিন-উরু, "শহরের ভদ্রমহিলা", সম্ভবত বেলেট-আলির সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যার নামের আক্কাদীয় ভাষায় একই অর্থ রয়েছে, যদিও পরের নামটি রামধনু দেবী মানজাতের একটি বিশেষণ হিসাবেও ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যিনি শহরগুলির কল্যাণের সাথে যুক্ত ছিলেন। তাঁর সন্তান হিসাবে বিবেচিত দেবতাদের মধ্যে নানয়, যাকে কখনও কখনও তাঁর প্রথমজাত কন্যা বলা হয়, এবং লগমল অন্তর্ভুক্ত। লাগামালের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির দিলবাতে অবস্থিত ছিল এবং ব্যক্তিগত ভক্তির প্রদর্শন, যেমন "লাগামালের সেবক" সূত্রটি ব্যবহার করা, এই অবস্থানের নথিতে প্রচলিত। ব্যাবিলনের নাবু মন্দির থেকে একটি নব্য-ব্যাবিলনীয় দেবতার তালিকায় তিনি উরশ এবং নিনেগালের ঠিক পরে উপস্থিত হন। উরশের সুক্কাল ছিল ইপ্তে-বিট (আম), যার নামের অর্থ "তিনি বাড়ি খোলেন"। ইপ্তে-বিটা নামে একজন দেবতা বেলেট-ইনির পাশাপাশি একটি শেষের গ্রন্থে দুটি "ই-ইব্বি-আনুমের কন্যা" হিসাবেও দেখা যায়। "ডটারস অফ এসাগিল" এবং "ডটারস অফ ইজিদা"-র অনুরূপ জুটিকে যথাক্রমে সর্পনিত এবং নানায়ার দরবারের সদস্য হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, বিশেষত তাদের কেশকর্তনকারী হিসাবে, অ্যান্ড্রু আর জর্জ প্রস্তাব করেছেন যে এই জোড়া দেবীকে একটি প্রদত্ত মন্দিরের প্রধান দেবতা বা দেবতাদের পরিবারে দাসী হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল। ওয়েডনার এবং নিপ্পুর দেবতাদের তালিকায় উরশ নিনুর্তা, জাবাবা, নিনেগাল এবং লাগামালের মতো দেবতাদের সান্নিধ্যের মধ্যে দেখা যায়। হিট্টাইট উৎসগুলিতে, লগোগ্রাম দুরাস উদ্ভিদ দেবতা সুওয়ালিয়াতকে মনোনীত করে, যদিও তাঁর নামটি dNIN.URTA হিসাবেও অনুবাদ করা যেতে পারে। সম্প্রসারণের মাধ্যমে এটি হুরিয়ান তাশমিশুকেও মনোনীত করতে পারে, যা তার সমতুল্য। তৃতীয় উর যুগ থেকে উরশের প্রাচীনতম প্রমাণ পাওয়া যায়। তাঁর প্রধান মন্দির ছিল ই-ইবি-আনুম, "অনু এটিকে অস্তিত্বে এনেছে"। একটি দেবতাকে অন্য দেবতার মন্দিরের স্রষ্টা হিসাবে চিহ্নিত করা মন্দিরের নামগুলি অস্বাভাবিক, কেবলমাত্র একটি উদাহরণ কিউনিফর্ম গ্রন্থে সত্যায়িত হয়েছে, ই-দে-আ-বা-নি ("বাড়ি, ইয়া তার নির্মাতা") যার অবস্থান, সেইসাথে এটি যে দেবতার প্রতি উৎসর্গীকৃত ছিল, তা অজানা রয়ে গেছে। প্রাচীন ব্যাবিলনীয় রাজা সাবিয়ামের এক বছরের নামে তিনি এবং দিলবাতের তাঁর মন্দিরের উল্লেখ রয়েছে। হাম্মুরাবির কোডের ভূমিকাতেও তাঁর উল্লেখ রয়েছে। কুরিগালজু নামে একজন কাসীয় শাসক একটি শিলালিপি রেখে গেছেন যা অনুসারে তিনি ই-ইববি-আনুম নির্মাণ করেছিলেন, যেখানে তিনি উরশকে "সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু" এবং "স্বর্গ ও পৃথিবীর পরামর্শদাতা" হিসাবে সম্বোধন করেছেন। বর্তমানে এটা নির্ধারণ করা কঠিন যে কেন রাজা ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি একটি পূর্ববর্তী মন্দির মেরামত করার পরিবর্তে একটি নতুন মন্দির নির্মাণ করেছেন, কারণ প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগে ইতিমধ্যে দিলবাতের একই নামে উরশের একটি মন্দির ছিল বলে প্রমাণ রয়েছে। হায়দার ওরাইবি আলমামোরি এবং আলেক্সা বার্টলেমাস অনুমান করেন যে দ্বিতীয় কুরিগালজুর তুলনায় প্রথম কুরিগালজু সম্ভবত শাসক হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, নিপ্পুর থেকে তাঁর শিলালিপির সাথে সাদৃশ্যের ভিত্তিতে, যেখানে তিনি এনলিল, একুরিগিবারার একটি নতুন মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। পরবর্তী শাসকদের মধ্যে যারা উরশের ই-ইববি-আনুম সম্পর্কিত শিলালিপি রেখে গেছেন তাদের মধ্যে রয়েছে আশুর-এতিল-ইলানি এবং দ্বিতীয় নবূখদ্নিৎসর। আচেমেনিদ আমলের গোড়ার দিকে দিলবাতে উরশকে পূজা করা হত, যদিও শহরের বাসিন্দারা আগে যে কোনও ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত সুযোগ-সুবিধা (যেমন কর ছাড়) হারিয়েছিল এবং একটি প্রশাসনিক নথিতে এমনকি উল্লেখ করা হয়েছে যে তাদের মধ্যে কয়েকজনকে পারস্যের নিয়ন্ত্রণে থাকা প্রাক্তন এলামাইট অঞ্চলে জোরপূর্বক শ্রমিক হিসাবে আনা হয়েছিল। দিলবাত ছাড়াও ব্যাবিলন, কিশ, সিপার, লারসা, আসুর, নিপ্পুর এবং টেল এগ্রেইনেও উরশের পূজা করা হত। পৌরাণিক কাহিনী উর, উরশ এবং মার্ডুকের একটি দুর্বলভাবে সংরক্ষিত ট্যাবলেট থেকে জানা যায় যে মার্ডুক কীভাবে উরশের জন্য উদ্ভিদ জীবন তৈরি করেছিল। এটি সম্ভবত প্রাচীন ব্যাবিলনীয় বা কাসীয় যুগে রচিত হয়েছিল এবং এর উৎপত্তি দিলবাত থেকে হয়েছিল। উইলফ্রেড জি. ল্যাম্বার্টের এনমেশারার পরাজয় শিরোনামে আরেকটি শেষের খণ্ডিত পৌরাণিক কাহিনীতে, উরশকে সেই দশ দেবতার মধ্যে একজন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যারা মার্ডুকের আনুর সিংহাসনে আরোহণের পরে নির্দিষ্ট শহরগুলিকে তাদের অঞ্চল হিসাবে পেয়েছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের কৃষি দেবতাদের