Shuwala
শুওয়ালা (সুওয়ালা) ছিলেন একজন হুরিয়ান দেবী, যাকে আধুনিক ইরাকের উত্তরে হুরিয়ান শহর মর্দমানের অভিভাবক দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। নুজি ও আলালাখের মতো অন্যান্য হুরিয়ান কেন্দ্রগুলির পাশাপাশি মেসোপটেমিয়ার উর, হিট্টাইট সাম্রাজ্যের হাট্টুসা এবং সিরিয়ার শহর এমার ও উগারিতেও তাঁর উপাসনা করা হত। অনেক হুরিয়ান নথিতে তাঁর এবং দেবী নাবরবির মধ্যে একটি সম্পর্ক রয়েছে। এটিও অনুমান করা হয় যে তিনি একজন আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবী ছিলেন, এবং তিনি প্রায়শই এই ধরনের চরিত্রের অন্যান্য দেবতাদের পাশাপাশি উপস্থিত হন, আল্লানি এবং dU.GUR, সম্ভবত নেরগাল নামের একটি লগোগ্রাফিক বানান। নামটির একাধিক লেখা সত্যায়িত হয়েছেঃ তৃতীয় উর যুগের উরের নথিতে সু-আ-লা, হাট্টুসা থেকে হুর্রো-হিট্টাইট নথিতে সু-উ-ওয়া-আ-লা, সু-উ-ওয়া-লা, সু-উ-ওয়া-লা, সু-উ-ওয়া-লা এবং সু-ওয়া-লা; এবং স্থানীয় বর্ণানুক্রমিক লিপিতে লেখা উগারিত থেকে হুরিয়ান পাঠ্যে ওল। বিশেষত হিট্টাইট উৎসগুলিতে বানানের বৈচিত্র্যকে মেরি-ক্লাউড ট্রেমুইলের মতো গবেষকরা প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করেন যে নামটি কোনও আনাতোলিয়ান ভাষায় উদ্ভূত হয়নি। রেফারেন্স কাজগুলি তাকে হুরিয়ান হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে। যাইহোক, পিওটর তারাচা তাকে ইশারা, কুবাবা এবং আস্তাবির মতো তথাকথিত "সিরিয়ান সাবস্ট্র্যাটাম" দেবতাদের একজন হিসাবে বিবেচনা করেন। নামগুলির সাদৃশ্যের ভিত্তিতে এডওয়ার্ড লিপিন্সকি দ্বারা প্রস্তাবিত মেসোপটেমিয়ার আবহাওয়া দেবতা ইশকুরের (আদাদ) স্ত্রী শালার সাথে শুওয়ালার পরিচয়কে অপ্রমাণিত বলে মনে করা হয়। হিট্টীয় দেবতা শুওয়ালিয়াত এবং শুওয়ালার নামের মধ্যে মিলও এই দুই দেবতার উৎপত্তির স্বতন্ত্র ক্ষেত্রের কারণে দুর্ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হয়। বেশ কয়েকটি পুরোনো পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রকাশনাতে উপস্থিত শুওয়ালাকে কেবল শুওয়ালিয়াতের একটি সংক্ষিপ্ত রূপ বলে মনে করা হয়, যা অপ্রমাণিত বলে মনে করা হয়। হাট্টুসার অন্যান্য দেবতা হুর্রো-হিট্টাইট ধর্মীয় গ্রন্থগুলির সাথে সংযোগ ইঙ্গিত করে যে শুওয়ালাকে হেবত বৃত্তের অন্যতম দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হত, যা হুরিয়ান এবং সিরিয়ান দেবতাদের নিয়ে গঠিত ছিল। তিনি হুরিয়ান সূত্রে দেবী নাবারবির সাথে যুক্ত ছিলেন, যদিও তিনি কখনও কখনও আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবী আল্লানি (আল্লাতাম), যুদ্ধের দেবতা আস্তাবি এবং আলহে নামে অন্য কোনও অজানা দেবতার সান্নিধ্যেও দেখা যায়। উগারিতে, তিনি কুমারবি এবং নুপতিকের সাথে একসাথে উপস্থিত হন। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে শুওয়ালা এবং নাবারবির মধ্যে সংযোগ, যা পরিচিত উৎসগুলিতে বিশেষভাবে প্রচলিত, হুর্রো-হিট্টাইট ঐতিহ্যে শুওয়ালা এবং নাবরবির স্বামী শুওয়ালিয়াতের নামের মধ্যে দুর্ঘটনাজনিত সাদৃশ্যের উপর নির্ভর করে। তবে, এটিও সম্ভব যে এটি ইঙ্গিত দেয় যে এই উভয় দেবীর উৎপত্তি হাবুর নদীর নিকটে হয়েছিল। হুরিয়ান ধর্মের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য ছিল দেবীর জোড়া (উদাহরণস্বরূপ ইশারা এবং আল্লানি, হুটেনা এবং হুটেলুরা, নিনাট্টা এবং কুলিট্টা)-কে দিয়াদ হিসাবে পূজা করা। এমারে শুওয়ালা dU.GUR-এর পাশাপাশি আচার-অনুষ্ঠানে উপস্থিত হন। dU.GUR কে নেরগাল বা রেশেফের নামের লগোগ্রাফিক লেখা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যদিও এটি সম্ভবত উগুর হিসাবে পড়া হয়, কারণ এই নামের একটি সিলেবিক বানান এমার এবং নুজি উভয়ের হুরিয়ান গ্রন্থ থেকে জানা যায়। উগুর মূলত নেরগালের সুক্কাল ছিলেন, পরবর্তী সময়ে ইশুম এই ভূমিকায় তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। মেসোপটেমিয়ার উৎসগুলিতে তাঁর নামটি মধ্য ব্যাবিলনীয় যুগ থেকে নের্গালের নামকে যৌক্তিকভাবে উপস্থাপন করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। চরিত্র এবং উপাসনা বর্তমানে শুওয়ালার প্রাচীনতম উল্লেখ তৃতীয় উর যুগের উরের নথি থেকে এসেছে, যার মধ্যে একটি এই দেবতার মন্দিরের লাঠি, পাশাপাশি আল্লাতম (আল্লানি) এবং আনুনিটামের উল্লেখ রয়েছে। শুওয়ালা ছিলেন উত্তর মেসোপটেমিয়ার একটি শহর মর্দমানের (আধুনিক বাসেতকি) অভিভাবক দেবী, যা তার বাসিন্দাদের ব্যক্তিগত নামের উপর ভিত্তি করে সাংস্কৃতিকভাবে হুরিয়ান বলে মনে করা হয় (উদাহরণস্বরূপ নাকদাম-আতাল এবং নেরিশ-আতাল)। বিশেষত পুরাতন ব্যাবিলনীয় এবং মিতান্নি যুগে শুওয়ালাকে সেখানে শ্রদ্ধা করা হত। বর্তমানে শহরটি থেকে কোনও পুরোনো প্রমাণ পাওয়া যায় না, তবে এটি অনুমান করা হয় যে পূর্ববর্তী সময়কালে তার কাল্টের অস্তিত্ব ছিল, কারণ নথিভুক্ত সময়ে ইতিমধ্যে এটির অতি-আঞ্চলিক গুরুত্ব ছিল। শহরটি ইতিমধ্যে আক্কাদের নারাম-সিনের রাজত্বকালে বিদ্যমান ছিল। আসিরীয়দের মর্দামান বিজয়ের পর শুওয়ালার উপাসনার কোনও প্রমাণ বর্তমানে পাওয়া যায় না। মেসোপটেমিয়ার চিকিৎসা দেবী গুলার একটি মন্দির এই শহরে প্রথম তুকুলতি-নিনুরতার রাজত্বের নথিতে প্রমাণিত হয়েছে, তবে এটি শুওয়ালার একটি পূর্ববর্তী মন্দিরকে প্রতিস্থাপন করেছে কিনা তা প্রতিষ্ঠিত করা যায় না। যদিও একটি নগ্ন মহিলার একটি পোড়ামাটির খোদাই, যা সম্ভবত একটি ধর্মীয় কাজ ছিল, হয় কোনও অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে বা কোনও দেবীর চিত্র হিসাবে, মর্দমানে খনন করা হয়েছে, তবে এটি শুওয়ালার চিত্র ছিল বলে কোনও প্রমাণ নেই। শুওয়ালা, সরাসরি "মার্ডম্যানের" হিসাবে চিহ্নিত, হাট্টুসায় পাওয়া তামেনিঙ্গার শৌশকা (উপরের ইউফ্রেটিস অঞ্চলে অবস্থিত বলে মনে করা একটি শহর) এর হুর্রো-হিট্টাইট উৎসবের বর্ণনায় উপস্থিত রয়েছে। হিট্টাইট গ্রন্থে "হুরিয়ান গায়ক" হিসাবে চিহ্নিত কাল্টিক শিল্পীদের দ্বারা তিনি উদযাপিত হয়েছিলেন। হেবাত এবং তার বৃত্তের তালিকা (কালুতি) দেওয়ার সময় তিনি নাবর্বি এবং আয়ার মধ্যে উপস্থিত হন। ইয়াজালিকায়া অভয়ারণ্যে তিনি দুই অজ্ঞাত দেবীর মধ্যে আবির্ভূত হন, আধুনিক সাহিত্যে তাঁর প্রতিনিধিত্বকারী মূর্তিটি 57 হিসাবে মনোনীত করা হয়েছে। এমারেও তাঁর পূজা করা হত। যদিও এই শহরে তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দিরের অস্তিত্বের কোনও প্রমাণ জানা যায় না, তিনি একটি নৈবেদ্য তালিকা এবং আচারের দুটি বর্ণনায় উপস্থিত রয়েছেন, যার সবগুলিই আক্কাদীয় ভাষায় লেখা, যদিও দেবীকে হুরিয়ান অংশের অন্তর্ভুক্ত বলে সম্মত করা হয়। ডাগানের চুম্বন উৎসবের নির্দেশাবলীতে তাঁর উল্লেখ রয়েছে, যা সম্ভবত আরও দক্ষিণে অবস্থিত সাতপ্পি শহরে হয়েছিল। এই উদযাপনের সময়, তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত গান এবং dU.GUR গাওয়া হয়েছিল। চুম্বন শব্দটির সঠিক অর্থ অনিশ্চিত রয়ে গেছে, যার ফলে এই উদযাপনের প্রকৃতি এবং সেগুলির মধ্যে নির্দিষ্ট দেবতাদের ভূমিকা নির্ধারণ করা কঠিন। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতাদের উপস্থিতি-শুওয়ালা এবং dU.GUR-ইঙ্গিত দেয় যে এটি একটি দেবতার পর্যায়ক্রমিক মৃত্যু এবং জীবনে প্রত্যাবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে, সম্ভবত ডাগানের স্ত্রী, তবে এটি অনুমানমূলক রয়ে গেছে। এটিও সম্ভব যে এতে আবি জড়িত ছিল, যা আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতাদের কাল্টের সাথে সংযুক্ত গর্ত সরবরাহ করত। শুওয়ালা ইশারা এবং এমারের নগর দেবতা, dNIN.URTA-এর চুম্বন উৎসবেও ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি আলালখ, নুজি এবং চাগর বাজার থেকে হুরিয়ান থিওফোরিক নামে প্রত্যয়িত হয়েছেন। পরবর্তী প্রাসঙ্গিকতা বাইবেলের গবেষণায়, শিওল শব্দটি কখনও কখনও শুওয়ালার নামের একটি হিব্রু ব্যুৎপত্তি বলে মনে করা হয়। অ্যাসিরিয়োলজিস্ট লুই ফেলিয়ুর মতে, শিওল এবং শুওয়ালার মধ্যে একটি সংযোগ "সম্ভব, কিন্তু নিশ্চিত নয়"। এডওয়ার্ড লিপিস্কি এই সংযোগকে প্রমাণিত বলে মনে করেন, তবে এই ধারণার উপর নির্ভর করেন যে শুওয়ালা আল্লানির মতো এক এবং একই, যা ভুল, কারণ উর এবং হাট্টুসার গ্রন্থে তারা দুটি স্বতন্ত্র দেবতা হিসাবে একসাথে উপস্থিত হয়। গ্রন্থপঞ্জি রেফারেন্স হুরিয়ান দেবতা হিট্টাইট দেবতা মেসোপটেমিয়ান দেবী পশ্চিম সেমিটিক দেবী উগারাইটিক দেবতা আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবী