Kinda (tribe)
কিন্দা, বা কিন্দাহ, (, প্রাচীন দক্ষিণ আরব লিপিঃ) দক্ষিণ আরবের একটি আরব উপজাতি ছিল। হাদরামৌতের পশ্চিমে এই অঞ্চলে উদ্ভূত, কিন্দা উপজাতিটি 3য় শতাব্দীর গোড়ার দিকে বেদুইন সহায়ক হিসাবে সাবিয়ান রাজ্যে কাজ করেছিল বলে জানা যায়, পরে ইহুদি রাজা ধু নুওয়াসের (6ষ্ঠ শতাব্দীর গোড়ার দিকে) অধীনে হিমিয়ার রাজ্যের সাথে নিজেদের জোটবদ্ধ করে। 5ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, উপজাতিটি উত্তর ও মধ্য আরবের মা 'আদের আরব উপজাতীয় কনফেডারেশনের উপর নিজস্ব রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে, যা কিন্ডা রাজ্য নামে পরিচিত, যা 6ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। এই সময়ের মধ্যে এর শাসকদের সবাইকে হত্যা করা হয়েছিল বা হাদরামওয়াতের দিকে পালিয়ে যেতে প্ররোচিত করা হয়েছিল। সেখানে, উপজাতির বেশিরভাগ অংশ বসবাস এবং আধিপত্য অব্যাহত রেখেছিল। যদিও হাদরামওয়াতের অনেক উপজাতি সম্ভবত হিমিয়ারদের সাথে ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করেছিল, মধ্য ও উত্তর আরবের অনেকেই খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিল। ইসলামী নবী মুহাম্মদের জীবদ্দশায় ইসলাম গ্রহণ করার পর (মৃত্যু 632), তাদের প্রধান পরিবারগুলি রিদ্দা যুদ্ধের সময় (632-633) প্রাথমিক মুসলিম রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। উপজাতিটি একটি ভারী আঘাতের সম্মুখীন হয়েছিল, তবে আল-আশ 'আত ইবনে কায়েসের মতো বেঁচে থাকা নেতারা অনুতপ্ত হয়েছিলেন এবং প্রাথমিক মুসলিম বিজয়গুলিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। খিলাফতের প্রথম শতাব্দী জুড়ে কিন্ডার সদস্যরা বিশিষ্ট পদে দায়িত্ব পালন করতে থাকেন। বংশবৃত্তান্ত এবং শাখাগুলি কিন্ডার বংশবৃত্তান্ত, বাস্তব বা অনুভূত, তাদের অর্ধ-কিংবদন্তি কাহলান থেকে সনাক্ত করে। 'কিন্দা' নামটি ছিল উপজাতির পূর্বপুরুষ থাওর ইবনে উফাইরের একটি ডাকনাম। তাঁর পুত্ররা ছিলেন কিন্ডার প্রধান শাখা, বানু মুয়াবিয়া, সাকুন এবং সাকসিকের পূর্বপুরুষ। পরের দুটিকে প্রায়শই সাহিত্যের উৎসগুলিতে আশ্রম গোষ্ঠী হিসাবে একত্রিত করা হয়। বানু মুয়াবিয়া ছিল উপজাতির প্রধান শাখা। এর বানু আমর উপশাখা থেকে কিন্ডার রাজপরিবারের বংশধর, যেমন নাজদের বানু আকিল আল-মুরার এবং মধ্য আরবের ইয়ামামা (নীচে দেখুন) এবং দক্ষিণ আরবের হাদরামওয়াতের বানু ওয়ালিয়া। ইসলামের আবির্ভাবের পর, উপজাতির বিশিষ্ট নেতৃত্ব বানু মুয়াবিয়ার আরেকটি বিভাগ, বানু আল-হারিথ আল-আসগরের কাছে চলে যায়। প্রাক-ইসলামীয় ইতিহাস দক্ষিণ আরবে সাবা ও হিমিয়ারের সাথে সম্পর্ক বেশ কয়েকটি সাবীয় শিলালিপিতে দক্ষিণ আরব লিপিতে "কিন্দ" উচ্চারণের উল্লেখ রয়েছে। শিলালিপির কালানুক্রম স্পষ্ট নয়, যদিও এটি সম্ভবত 3য় শতাব্দীর প্রথম দিকের। সেই নির্দিষ্ট শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, মালিক নামে কিন্ডার এক রাজা একটি উপজাতীয় জোটের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যার একজন সদস্য ইমরু আল-কায়েস ইবনে আউফ সাবা আক্রমণ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, মালিক এবং কনফেডারেশনের নিম্ন-পদমর্যাদার প্রধানরা সাবা দ্বারা ইমরু আল-কায়েসকে আত্মসমর্পণ করতে এবং উপজাতির কাছ থেকে ক্ষতিপূরণ ও জিম্মি করতে বাধ্য হয়েছিল। প্রায় একই সময়ের অন্যান্য শিলালিপিতে, কিন্দাকে অন্যান্য যাযাবর আরব গোষ্ঠীর সাথে একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে মধিজও রয়েছে, যাকে "সাবা রাজার আরবদের কবির এবং কিন্দা ও মধিজ" নামে একজন সাবিয়ান অফিসারের অধীনে অধীনস্থ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ইতিহাসবিদ এ. এফ. এল. বিস্টনের মতে, কিন্দা ও মধিজ সম্ভবত সাবার সেনাবাহিনীর সহায়ক ছিল। কিন্দা, পাশাপাশি মধিজ ও মুরাদ কনফেডারেশনের আরবরা ষষ্ঠ শতাব্দীর গোড়ার দিকে হিমিয়ার রাজা ধু নুওয়াসের অধীনে যাযাবর সহায়ক হিসাবে তাদের ভূমিকা অব্যাহত রেখেছিল। মধ্য আরবে যাযাবর উপজাতিদের বিরুদ্ধে অভিযানের সময় ধু নুওয়াস তাদের অভিজাত ইয়াজান পরিবারের একজন সাবিয়ান সেনাপতির অধীনে রেখেছিলেন। হাধরামাউটের কিন্দা, সম্ভবত ইহুদি হিমিয়ারদের উপর নির্ভরশীলতার কারণে, অন্তত আংশিকভাবে ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করেছিল। মধ্য আরবের মা 'আদের রাজারা 5ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, কিন্ডার অংশ, হিমিয়ারের সহায়তায়, মধ্য ও উত্তর আরবে স্থানান্তরিত হয় এবং মা' আদের বৃহৎ আরব উপজাতীয় কনফেডারেশনের উপর আধিপত্য বিস্তার করে। কিন্ডাইটদের নেতৃত্বে ছিলেন গোত্রের রাজপরিবারের প্রতিষ্ঠাতা, বানু আকিল আল-মুরার। মা 'আদ-এর যাযাবর উপজাতিদের বানু আকিল আল-মুরারের অধীনতা ছিল মা' আদ-এর উদ্যোগ, বিশেষত এর বকর বিভাগ, তার ক্রমাগত দ্বন্দ্বপূর্ণ সাংবিধানিক উপজাতিদের মধ্যে শৃঙ্খলা আনার জন্য। বক্র হিমিয়ারের রাজার কাছে দূত পাঠিয়ে তাঁকে তাদের রাজা হওয়ার আমন্ত্রণ জানান। পরিবর্তে, রাজা অস্পষ্ট কারণে হুজরকে ভূমিকাটি অর্পণ করেন। তাঁর মৃত্যুর পর, হুজরের জ্যেষ্ঠ পুত্র আমর আল-মকসুর তাঁর রাজ্যের নাজদ (উত্তর মধ্য আরব) অংশে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। তাঁর ছোট ছেলে, মুয়াবিয়া আল-জন, বানু আল-জন বংশের প্রতিষ্ঠাতা, ইয়ামামার (দক্ষিণ মধ্য আরব) মা 'আদের উপর শাসন করেছিলেন। যদিও হুজরের পুত্রদের কোনও বিশেষ কৃতিত্বের জন্য দায়ী নয়, তাঁর নাতি আল-হারিথ ইবনে আমর সর্বাধিক পরিচিত কিন্ডাইট রাজা হয়েছিলেন, যার অধীনে কিন্দা তাদের শীর্ষে পৌঁছেছিলেন। লেভান্টের বাইজেন্টাইন সীমান্তে কিন্ডাইট আক্রমণ সাম্রাজ্যকে আল-হারিথের (যাকে তারা আরেথাস বলে) অধীনে কিন্ডার সাথে রাজকীয় সীমান্ত পাহারা দেওয়ার জন্য তাদের ফেডারেট হিসাবে কাজ করার জন্য একটি ব্যবস্থা করতে প্ররোচিত করেছিল। সাসানীয় রাজা প্রথম কাভাদ ()-এর রাজত্বকালে আল-হারিথ ইরাকের আল-হিরার লাখমিদ রাজধানী দখল করেন। সেখানে তাঁর শাসন স্বল্পস্থায়ী ছিল, কিন্তু সেই সময়ে তিনি ইরানি ধর্ম মাজদাকবাদ গ্রহণ করেছিলেন। আল-হিরার উপর তাঁর সংক্ষিপ্ত শাসনের পর তিনি বাইজেন্টাইনদের দলে ফিরে আসেন। তাকে প্যালেস্টাইনে একটি ফাইলার্কেট দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু এর গভর্নরের সাথে দ্বন্দ্বের পরে তিনি মরুভূমিতে পালিয়ে যান। সেখানে, 528 খ্রিষ্টাব্দে, তিনি লাখমিদ রাজা তৃতীয় আল-মুন্দির বা বানু কালব উপজাতির দ্বারা নিহত হন। আল-হারিথের মৃত্যুর প্রায় দুই বছর পর বাইজেন্টাইনরা সাসানীয়দের বিরুদ্ধে জোট গড়ার চেষ্টা করে ইথিওপিয়া, হিমিয়ার এবং কিন্ডাকে তালিকাভুক্ত করার জন্য জুলিয়ান এবং ননোসাসকে দূত পাঠায়। বাইজেন্টাইন কূটনীতির মাধ্যমে, নাজদের কিন্ডাইট রাজা কায়েস, সম্ভবত সালামা ইবনে আল-হারিথের পুত্র, বাইজেন্টাইন পরিষেবাতে প্রবেশ করতে এবং তার ভাই ইয়াজিদ ও আমর-এর শাসনের অধীনে তার অঞ্চল ছেড়ে যেতে রাজি হন। কায়েস বাইজেন্টাইন রাজধানী কনস্টান্টিনোপলে গিয়েছিলেন এবং তারপরে প্যালেস্টাইনে একটি কমান্ড দেওয়া হয়েছিল। আল-হারিথ তাঁর চার পুত্র হুজর, মা 'দি-কারিব, শুরাহবিল এবং সালামার মধ্যে মা' আদের আধিপত্য ভাগ করে নিয়েছিলেন। ভাইদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ছড়িয়ে পড়ে, যার ফলে আল-হারিথের মৃত্যুর আগে শুরাহবিল ও হুজরের মৃত্যু হয়। ফলস্বরূপ কিন্ডাইট রাজতন্ত্র বিশৃঙ্খলার মধ্যে পড়ে যায়। 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে, মধ্য আরব জুড়ে কিন্ডাইট শক্তি ধ্বংস হয়ে যাচ্ছিল। আল-হারিথের পুত্রদের মধ্যে যুদ্ধ নাজদে তাদের দুর্বল করে দিয়েছিল। প্রতিবেশী ইয়ামামায়, আল-জন মা 'আদের অংশগুলির মধ্যে একটি যুদ্ধে জড়িত হয়ে পড়ে, যার ফলে নাজদের শিয়াব জাবালার যুদ্ধে তাদের পরাজয় ঘটে, যা আধুনিক ইতিহাসবিদদের দ্বারা প্রায় 550,570 বা 580 খ্রিষ্টাব্দের বলে মনে করা হয়। সেখানে এবং পরবর্তী যুদ্ধে তাদের পরাজয় কিন্ডার ইয়ামামা পরিত্যাগ এবং তাদের পূর্বপুরুষের জন্মভূমিতে ফিরে আসার ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল। হাদরামওয়াতে ফিরে আসা কিন্ডাইট অভিবাসনের মধ্যে উপজাতির প্রায় 30,000 সদস্য নজদের ঘমর ধি কিন্দা এবং ইয়ামামার হাজার এবং আল-মুশাকারের বসতি ত্যাগ করে। 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে-7ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে ইয়েমেন এবং হাদরামওতে, কিন্ডাইট অঞ্চলগুলি উপজাতির বিভিন্ন শাখার মধ্যে বিভক্ত ছিল। 620-630-এর দশকে ইসলামের প্রাক্কালে মধ্যযুগীয় ইসলামী সূত্রগুলি উল্লেখ করে যে আল-নুজায়ের দুর্গটি বানু মুয়াবিয়ার আমর শাখার অন্তর্গত বানু হারিথ আল-আসগরের একটি প্রধান পরিবার মাদিকারিবের পরিবার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। আরেকটি দুর্গ, তারিম, বানু আকিল আল-মুরারের বংশধর আবু আল-খায়ের আমর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। যদিও সাহিত্য সূত্রে হদ্রামাওতের নেতৃস্থানীয় কিন্ডাইট পরিবারগুলিকে 'রাজা' হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তাদের অঞ্চল সাধারণত একটি নির্দিষ্ট ওয়াদিতে (মৌসুমী প্রবাহ বা নদী উপত্যকা) সীমাবদ্ধ ছিল। বানু আকিল আল-মুরারের পূর্ববর্তী বিশিষ্ট নেতৃত্ব হাদরামওয়াতের সমস্ত কিন্ডাইটদের উপর জয়লাভ করতে পারেনি, যেখানে বানু আল-হারিথ আল-ওয়ালাদা, বিশেষত এর বানু ওয়ালি 'আ হাউস, সর্বোচ্চতার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। কমপক্ষে পাঁচ ভাই, মিখওয়াস, মিশরাহ, জামদ, আবদু 'আ এবং সুরাকা এবং একজন প্রভাবশালী বোন, আম্মারাদার সমন্বয়ে গঠিত ওয়ালিয়া সম্ভবত সেই সময়ে ইয়েমেনের সাসানীয় শাসকদের গোপন সমর্থন পেয়েছিল, যেমন মুসলিম সূত্রগুলি দাবি করে যে আবু আল-খায়র, বা বিকল্পভাবে আবু আল-জবর ইবন আমর ইবন ইয়াজিদ ইবন শুরাহবিল (রাজা আল-হারিথ ইবন আমর-এর মহান-নাতি), পারসিকদের দ্বারা বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল। পরে, বানু আল-হারিথ আল-ওয়ালাদা হাদরামৌত-এ কিন্ডার উপর আধিপত্য অর্জন করেন। বানু আল-হারিথ আল-আসগরের বানু জাবালা বংশের নেতা ওয়ালি 'আ এবং আল-আশ' আত ইবন কায়েস ইসলামী নবী মুহাম্মদের (মৃত্যু 632) কাছে প্রতিনিধি পাঠান এবং ইসলাম গ্রহণ করেন। প্রাথমিক মুসলিম ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে, মুহাম্মাদ ওয়ালীয়াকে হাদরমৌত থেকে সংগৃহীত কর রাজস্বের একটি নির্দিষ্ট অংশ প্রদান করেছিলেন এবং সেই অঞ্চলের জনগণকে বার্ষিক তাদের কাছে তা সরবরাহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সাকুনদের তুজিব গোষ্ঠীও মুহাম্মদের সাথে দেখা করার পরে ইসলাম গ্রহণ করেছিল, অন্যদিকে উত্তর আরবের মরূদ্যান শহর দুমাত আল-জান্দালের সাকুনদের রাজা আল-উকায়দির ইবনে আবদ আল-মালিক মুহাম্মদের জীবদ্দশায় ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। রিদ্দা যুদ্ধে ভূমিকা 632 খ্রিষ্টাব্দে, মুহাম্মদের মৃত্যুর পর, কিন্দা মদিনায় নবাগত মুসলিম রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে যখন এর হাদরামওয়াতের গভর্নর জিয়াদ ইবনে লাবিদ আল-আনসারি উপজাতির নির্ধারিত কর রাজস্ব আটকে রাখেন। জিয়াদ এবং তার সেনাবাহিনী, যার মধ্যে ছিল সকুন বংশের বানু কাতিরা গোষ্ঠী, বানু আমর-এর বিরুদ্ধে আকস্মিক আক্রমণ শুরু করে। বানু ওয়ালিয়ার নেতাদের হত্যা করা হয় এবং গোষ্ঠীটি আল-আশ 'আতকে, যিনি এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না, তাদের রাজা হিসাবে নিযুক্ত করে, তাকে সবচেয়ে শক্তিশালী কিন্ডাইট প্রধান করে তোলে। হাদরামওয়াত জুড়ে বেশ কয়েকটি ছোটখাটো সংঘর্ষের ঘটনা ঘটে যেখানে জিয়াদের কাছে বিভিন্ন কিন্ডাইট গোষ্ঠী পরাজিত হয়। আল-আশ 'আত তাঁর নিজের গোষ্ঠী, বানু জাবালা এবং বানু আল-হারিথ আল-আসগরের অন্যান্য গোষ্ঠী থেকে উপজাতিদের একত্রিত করেছিলেন এবং দুর্গে আশ্রয় নেওয়া মুসলিম সৈন্যদের ঘেরাও করার আগে তারিম দুর্গের কাছে মুসলিম বাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন। মুহাজির ইবনে আবি উমাইয়ার নেতৃত্বে মুসলিম শক্তিবৃদ্ধির আগমন আল-আশ 'আতকে অবরোধ তুলে নিতে বাধ্য করে, কিন্তু তিনি বানু আল-আরকাম সহ অন্যান্য কিন্ডাইট বংশের সমর্থন নিয়ে তার আক্রমণ পুনরায় শুরু করেন। আল-আশ 'আত তার এক ব্যক্তির দ্বারা জিয়াদের বার্তাবাহক হত্যার প্রশংসা করার পরে এই কিন্ডাইট শক্তিবৃদ্ধি অভিযানটি পরিত্যাগ করে। তা সত্ত্বেও, আল-আশ 'আত জুরকান উপত্যকায় একটি বড় যুদ্ধে সাকুন সহ বৃহত্তর মুসলিম বাহিনীকে পরাজিত করেন। ইকরিমা ইবনে আবি জাহলের নেতৃত্বে আরেকটি মুসলিম বাহিনী জিয়াদ এবং মুহাজিরকে সমর্থন করতে আসে, যার ফলে আল-আশ 'আত নিজেকে এবং তার পক্ষের মহিলা ও শিশুদের নুজায়ের দুর্গে বাধা দেয়। সেখানে তারা মুসলমানদের দ্বারা অবরুদ্ধ ও পরাজিত হয়েছিল, যদিও আল-আশ 'আতকে ক্ষমা করা হয়েছিল। রিদ্দা-পরবর্তী সময়ে যদিও প্রাক-ইসলামী কিন্ডাইট আভিজাত্য খিলাফতের অধীনে একটি তুচ্ছ ভূমিকা পালন করেছিল, বানু আল-হারিথ আল-আসগরের বেশ কয়েকজন সদস্য বিশিষ্টতা অর্জন করেছিলেন। আল-আশ 'আত 630-এর দশকে ইরাক বিজয়ে নেতৃত্বের ভূমিকা পালন করেছিলেন। কুফার আরব গ্যারিসন কেন্দ্রে বসতি স্থাপনকারী কিন্ডাইটদের নেতৃত্বের উপর তিনি তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী বানু জাবালার আত্মীয় শুরাহবিল ইবনে সিম্টকে পরাজিত করেন। শুরাহবিল তার পিতা আল-সিম্টের সাথে যোগ দিয়েছিলেন, যিনি সিরিয়ায় হিমসের কিন্ডাইটদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যার বিজয় আল-সিম্ট নেতৃত্ব দিতে সহায়তা করেছিল। প্রথম মুসলিম গৃহযুদ্ধের সময়, আল-আশ 'আত খলিফা আলী (ع) এবং শুরাহবিল সিরিয়ার গভর্নর মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের (ع) পক্ষে ছিলেন। শুরাহবিল পরে মুয়াবিয়ার অধীনে হিমসের রাজ্যপাল হন। আল-আশ 'আত খলিফা উসমান (ع)-এর অধীনে আধারবাইজানের গভর্নর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, হুজর ইবনে ইয়াজিদ মুয়াবিয়ার (খলিফা হিসাবে) অধীনে আরমিনিয়া শাসন করেছিলেন এবং আদি ইবনে আদি খলিফা সুলায়মান (ع) এবং দ্বিতীয় উমর (ع)-এর অধীনে জাজিরা, আরমিনিয়া এবং আধারবাইজান শাসন করেছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি ইয়েমেনের প্রাচীন ইতিহাস আরও পড়া আরব গোষ্ঠী গোষ্ঠী যারা ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল