Prince Tsangma
যুবরাজ সাংমা ছিলেন তিব্বতের রাজা সাদনালেগের জ্যেষ্ঠ পুত্র। ভুটানি ঐতিহ্যে, তাঁকে পূর্ব অঞ্চলের প্রথম রাজা হিসাবে গণ্য করা হয়। সূত্র সাংমার প্রাচীনতম বিবরণ চোস বাইং মি টোগ স্নাইং পো সব্রাং রৎসি 'ই বকুডে পাওয়া যায়, যা সাধারণত নিয়াংরেল নিইমা ওজারের দ্বাদশ শতাব্দীর শেষের কাজ বলে মনে করা হয়। 12শ শতাব্দীর শেষের দিকে-13শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে গ্রাগস পা রাগিয়াল মাতশান দ্বারা রচিত বড কাই শ্রীদ ডন রাগিয়াল র্যাবে দুটি প্রাসঙ্গিক অনুচ্ছেদ রয়েছে। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে নেল-পা পণ্ডিতের ক্রনিক মে-টগ ফ্রেন-ও-তেও অনুরূপ একটি অনুচ্ছেদ পাওয়া যায়। পরবর্তী তিব্বতি উৎসগুলির মধ্যে-সাংমাকে শহীদ করার ক্রমবর্ধমান প্রবণতা সহ-14 শতকের মাঝামাঝি সময়ে লেখা সবা বাজেদ ঝাবস ব্রট্যাগস পা, রাগিয়াল রবস গসাল বাই মে লং, ডাম্পা সোনম গ্যালৎসেনের একটি কাজ এবং পাও সুগ্লাগ থ্রেংওয়ার 16 শতকের গোড়ার দিকের একটি কাজ মখাস পাই ডিগা স্টোন। ভুটানি ঐতিহ্যের প্রাচীনতম উৎস যা সাংমাকে ব্যাপকভাবে অন্তর্ভুক্ত করে তা হল রাগিয়াল রিগস 'বিয়ুং খুংস গসাল বাই সেগ্রন মি (ট্রান্স। দ্য ল্যাম্প যা রাজপরিবারের উৎসকে আলোকিত করে), 1678 খ্রিষ্টাব্দে পূর্ব ভুটানের এক সন্ন্যাসীর লেখা। এর আগে, একমাত্র উল্লেখ রয়েছে পূর্ব ভুটান থেকে ডন দাম স্মরা বাই সেং গে-এর 15 শতকের পাঠ্য ভাসাদ এমডজোদ ইয়িদ বঝিনে এবং বুতে। জীবনী জন্ম গ্রাগস পা রাগ্যাল মাত্শান এবং নেল-পা পণ্ডিত উভয়ই সাংমাকে সাদনালেগের জ্যেষ্ঠ পুত্র বলে উল্লেখ করেছেন। প্রথমটি কোনও জন্ম তারিখ উল্লেখ না করলেও, পণ্ডিত ড্রাগনের বছরের (800 খ্রিষ্টাব্দ) কথা উল্লেখ করেছেন। অন্যান্য সূত্রগুলি সাংমার জ্যেষ্ঠতার বিরোধিতা করে। নির্বাসন, ভুটান এবং হত্যার তিব্বতি সূত্র গ্রাগস পা রাগিয়াল মাতশান এবং নেল-পা পণ্ডিত উভয়ই একটি অভিন্ন বিবরণ প্রদান করেঃ সাংমাকে লো ব্রাগ (ভার)-এর বুম থাং-এ নির্বাসিত করা হয়েছিল। লো মন)। সেখানে, তাকে দুই রানী বিষ প্রয়োগ করে হত্যা করেঃ 'ব্রম বাজা' লেগস রে এবং স্না নাম মে রে থেউ (ভার)। স্নে নাম মং মো রেজে)। আরদুস্সির মতে, এগুলি আরও কিছু বিস্তারিত আখ্যান থেকে একটি টুকরো-খাবারের পদ্ধতিতে বের করা হয়েছিল। নিয়াংরেল ওজারের এই ধরনের একমাত্র বিদ্যমান পাঠ্য এই ধরনের অনুমানকে সমর্থন করেঃ আরও অতিরিক্ত বিবরণ একই কাঠামোর মধ্যে সংহত করা হয়েছে। বিষ প্রয়োগের পর সাংমা পারো উপত্যকা হয়ে ভুটানে প্রবেশ করেন এবং ধর্মীয় সম্পদ ও রাজকীয় নথি (তিব্বত থেকে আনা) লুকানোর জন্য স্পিয়াল কা শিলা গুহা পরিদর্শন করেন, যেখানে শেষ পর্যন্ত তাঁকে সমাহিত করা হয়। পরবর্তী তিব্বতি সূত্রগুলি এই বিস্তৃত আখ্যানকে সমর্থন করবে-নির্বাসন, বিষ প্রয়োগের মাধ্যমে মৃত্যু এবং ভুটান সফর-তবে সাংমাকে বৌদ্ধ শহীদ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য বিশদ পরিবর্তন করে। পাও সুগ্লাগ থ্রেংওয়া যোগ করেছেন যে অনেক সন্ন্যাসী, পণ্ডিত এবং অনুবাদক নির্বাসিত সাংমার সাথে গৎসাং পো পার হওয়া পর্যন্ত ছিলেন যেখানে তিনি তাঁর নির্দোষতা ঘোষণা করেছিলেন কিন্তু নির্বাসনে যাওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন, তাদের ফিরে যাওয়ার অনুরোধ করেছিলেন। বোড় কি (আনুমানিক সপ্তদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি)-তে লেখা মহান পঞ্চম গ্রন্থে তাঁকে নির্বাণের সন্ধানকারী হিসাবে সরাসরি চিত্রিত করা হয়েছে। ভুটানি সূত্রগুলি তিব্বতি সূত্রগুলির উদ্ধৃতি দেয় তবে নির্বাসন ও মৃত্যুর সমস্ত উল্লেখ এড়িয়ে যায়; পরিবর্তে, ভুটানে তাঁর শোষণের একটি অবিশ্বাস্যভাবে বিশদ বিবরণ তৈরি করা হয়েছে। রাগিয়াল রিগ অনুসারে, সাংমা কিছুদিন থাকার পর পশ্চিম ভুটান ছেড়ে তাওয়াংয়ের তিব্বতি সীমান্তে পূর্ব দিকে যাত্রা শুরু করেন। যাইহোক, তাওয়াং তিব্বতের ক্ষমতার সংগ্রামের দ্বারা খুব কমই প্রভাবিত হয়েছিল এবং তাই, তিনি 'ব্রগ মডো জিসুম'-এর বতসান মখারের কাছে ফিরে এসেছিলেন। সেখানে, তিনি একটি দুর্গ প্রতিষ্ঠার জন্য মি জাম পা-নদী দ্বারা বেষ্টিত একটি উঁচু উপত্যকা-বেছে নিয়েছিলেন। বংশধর তিব্বতি সূত্র গ্রাগস পা রাগিয়াল মাত্শান বা নেল-পা পণ্ডিত কেউই তাঁর বিবাহ বা সমস্যা সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেননি, তবে তাঁর বংশধররা নির্বাসনের অঞ্চলগুলিতে শাসন করার বিষয়ে একমত। পরবর্তী তিব্বতি সূত্রগুলি এই দিকগুলি নিয়ে নীরব। ভুটানি সূত্র অনুযায়ী, সাংপা মি জাম পা-র স্থানীয় আ মি ডন গ্রাব রাগিয়ালের কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি পবিত্র আ মি বিয়াং চুব ড্রে বকোলের বংশধর বলে দাবি করেছিলেন। এই বিয়ে থেকে তাঁর দুই পুত্র হয়-খ্রি মি ল 'ই দাবাং ফিউগ এবং গেসেস বু ম্থং লেগস বিটসুন-যিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। কয়েক বছরের মধ্যে সাংপার বংশ অসাধারণ খ্যাতি অর্জন করে এবং খিরি মি-কে তাওয়াং-এর উপর বংশগত শাসন প্রতিষ্ঠার জন্য অনুরোধ করা হয়, যেখানে বংশটি খামস পা জো বো নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। গেসেস বু মি জাম পা (মিজিম্পা)-এর শাসক হিসাবে থেকে যান এবং তাঁর দুই পুত্র-গং ডকার রাগিয়াল এবং ডপাল বস্কেদ দার-পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলিতে শাসন প্রতিষ্ঠা করেন। রাজকীয় মর্যাদা এবং রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা প্রদানের সৌজন্যে প্রজারা তাদের উষ্ণ অভ্যর্থনা জানাতেন। সাংমার প্রাথমিক বংশধরদের মধ্যে থেকে কুড়িটিরও বেশি বিভিন্ন গোষ্ঠীর উদ্ভব হয়েছিল বলে উল্লেখ করা হয়েছে, যারা ভুটান জুড়ে রাজকীয় কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করতে চলেছে। ভূটানের সমস্ত শাসক সাংপা বংশোদ্ভূত বলে কেবল উল্লেখ করেছিলেন-পাঠকদের আরও বিশদ বিবরণের জন্য সাংপাসের লিখিত নথির পরামর্শ নিতে বলা হয়েছিল। উত্তরাধিকারের বিবরণ গ্রন্থপঞ্জি 9ম শতাব্দীর তিব্বতি মানুষ রাজপুত্র তিব্বতি রাজপরিবার