The Adventures of Massang
দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ মাসাং একটি কালমিক লোককাহিনী যা একটি গরুর থেকে জন্ম নেওয়া এক শক্তিশালী নায়ক সম্পর্কে, যে তিনজন সঙ্গী খুঁজে পায় এবং আরও দুঃসাহসিক কাজ করে। এই গল্পটি কাল্মিক এবং মঙ্গোলীয় গল্পের সংকলন সিদ্দি-কুর (বা সিদ্ধি-কুর)-এ প্রকাশিত হয়েছিল। দ্য টেলস অফ দ্য বিউইচড কর্পস হল ইন্দো-তিব্বতি গল্পগুলির একটি সংকলন যা পরে মঙ্গোলিয়ায় আনা হয় এবং মঙ্গোলিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়। এই সংগ্রহটি ভারতে ভেটালা পঞ্চাবিশতি, তিব্বতে রো-স্গ্রুং, মঙ্গোলিয়ায় সিদিটু কেগুর এবং ওইরাত-এ সিদ্ধি কেগার নামে পরিচিত। এই প্রসঙ্গে মঙ্গোলীয় ভাষাবিদ সেন্দিন দামদিনসুরেন ভেটালা গল্পের দুটি তিব্বতি সংকলনের অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেছেন, যার একটিতে 13টি অধ্যায় এবং অন্যটিতে 21টি অধ্যায় রয়েছে। এছাড়াও, একাদশ শতাব্দীতে রচিত দ্য বুক অফ দ্য সন গ্রন্থে উভয় সংস্করণের উল্লেখ করা হয়েছে। সবশেষে, দামদিনসুরেনের মতে, ভারতীয় ভেটালা এবং তিব্বতি সংস্করণগুলির মধ্যে বিষয়বস্তুর বিচ্যুতি ইঙ্গিত দিতে পারে যে পরেরটি একটি অভিযোজন বা অনুবাদের পরিবর্তে মূল রচনা ছিল। একইভাবে, তিব্বতীয় বিজ্ঞানী ফ্রাঙ্কোয়েস রবিনের মতে, শুধুমাত্র তিব্বতি-ভাষী অঞ্চলে সংকলনের 20টিরও বেশি সংস্করণ রয়েছে এবং তাদের সাধারণ সংস্করণগুলিতে তেরো থেকে পঁচিশটি গল্প রয়েছে, যার মধ্যে কিছু এমনকি 75টি গল্প পর্যন্ত রয়েছে। সারাংশ শিম্মুকে হত্যা তিব্বতি বা মঙ্গোলীয় উৎসের গল্প হাউ দ্য শিম্নু-খান ওয়াজ স্লেইন-এর প্রথম অংশে "ষাঁড়ের মাথার" মাসাং নামে এক যুবকের জন্ম দেখানো হয়েছে। একজন দরিদ্র মানুষের একমাত্র গরু একটি অর্ধ-মানুষ, অর্ধ-গরু সংকরের জন্ম দেয় এবং এর মালিক প্রাণীটি দেখে আতঙ্কিত হয়ে পড়ে। গরু-মানুষ, ক্ষমা পেয়ে, বৃদ্ধের কাছ থেকে এবং জগতে পালিয়ে যায়। যুবকটি "অন্ধকার জঙ্গল থেকে জন্ম নেওয়া কালো রঙের মানুষ", "সবুজ তৃণভূমি থেকে জন্ম নেওয়া সবুজ রঙের মানুষ" এবং "স্ফটিক পাথর থেকে জন্ম নেওয়া সাদা রঙের মানুষ"-এর সাথে দেখা করে এবং চৌকিদারটি শীঘ্রই একটি পাহাড়ের দিকে নজর দেওয়া একটি আবাসস্থলে চলে যায়। তারা পালা করে খাবার রান্না করে এবং অন্যরা কাছাকাছি খেলা জড়ো করে। একদিন, একটি ছোট বৃদ্ধ মহিলা উপস্থিত হয় এবং তিন সঙ্গীকে তাদের খাবার ("দুধ এবং মাংস", যেমন গল্পে বলা হয়েছে) চুরি করার জন্য মারধর করে। চতুর্থ দিনে, মাসাং ছোট্ট বৃদ্ধ মহিলাকে দেখে এবং প্রাণীর সাথে শক্তির মিল খুঁজে পায়। তিনটি পরীক্ষার পরে, ছোট্ট মহিলাটি পালিয়ে যায় এবং চার নায়ককে অনুসরণ করার জন্য একটি রক্তের চিহ্ন রেখে যায়। তারা শীঘ্রই পাথরের একটি ছিদ্রের কাছে আসে; নীচে, ডাইনির মৃতদেহ কাছাকাছি স্তূপ এবং গুপ্তধনের স্তূপের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। মাসাং তার সঙ্গীদের কাছে গুপ্তধনটি নিয়ে যেতে নেমে আসে কিন্তু তারা তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং তাকে মৃত অবস্থায় গর্তে ফেলে দেয়। মাসাং ডাইনির মৃতদেহের উপর ঘুমায়-বছরের পর বছর ধরে-এবং যখন সে জেগে ওঠে, তখন তিনটি চেরি গাছ অঙ্কুরিত হয়, যা সে পৃষ্ঠে আরোহণ করতে ব্যবহার করে। সে তার বিশ্বাসঘাতক সঙ্গীদের সাথে দেখা করে এবং আবিষ্কার করে যে তারা ডাইনির ধন দিয়ে নিজেদের জন্য একটি জীবন তৈরি করেছে, কিন্তু তারা মাসাংকে তাদের ছেড়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করে। একটি নক্ষত্রপুঞ্জের উৎপত্তি গল্পের দ্বিতীয় অংশে, মাসাং তার প্রাক্তন সঙ্গীদের ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তার জীবন চালিয়ে যায়। সে একটি সুন্দর মেয়েকে একটি জগের মধ্যে জল বহন করতে দেখে এবং তাকে অনুসরণ করে। মাসাং চুরমুস্তা তেনগ্রির দরবারে আসে, যে নায়ককে স্বাগত জানায় এবং তাকে বলে যে তার আগমন সবচেয়ে অনুকূল। চুরমুস্তা তেনগ্রি ব্যাখ্যা করেছেন যে তেনগ্রি বাহিনীর একটি সাদা বাহিনী এবং শুমুর কালো বাহিনীর মধ্যে যুদ্ধ হবে। মাসাং কৃষ্ণাঙ্গ আয়োজক নেতাকে পরাজিত করে সাদা আয়োজকদের সাহায্য করে। গল্পের শেষে, একটি শুমু মাটিতে একটি হাতুড়ি আঘাত করে এবং স্ফুলিঙ্গগুলি উড়ে যায়, যার ফলে একটি নক্ষত্রপুঞ্জের সাতটি তারা (উরসা মেজর বা প্লাইয়েডস) উৎপন্ন হয়। গল্পের এই সংস্করণে, যা ব্রিটিশ লোককাহিনীবিদ র্যাচেল হ্যারিয়েট বুস্ক দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে, বর্ণনাকারী, বইটির ফ্রেমিং ডিভাইসে মন্তব্য করেছেন যে তিনি কখনই তাঁর প্রভুর কাছে সম্পদ আনতে ফিরে আসেননি। সংস্করণগুলি গল্পটিকে মাসাং-এর অ্যাডভেঞ্চার হিসাবে অনুবাদ করেছে। তাঁর অনুবাদে, মাসাং-এর সঙ্গীরা হলেন "কালো বর্ণের মানুষ (.) বন থেকে আগত", সবুজ বর্ণের মানুষ "তৃণভূমি থেকে জন্মগ্রহণকারী" এবং স্ফটিক থেকে উদ্ভূত একজন সাদা মানুষ। চার্লস জন টিববিট এই গল্পটিকে দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ মাসাং হিসাবেও অনুবাদ করেছিলেন, যেখানে মাসাংকে শৃঙ্গাকার হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে; অন্ধকার মানুষটিকে ইদার, বনের পুত্র এবং অন্য দুজনকে ঘাসের পুত্র এবং সেজেসের পুত্র বলা হয়। তাঁর অনুবাদে, শুমু মাসাংকে আঘাত করে এবং এই ক্রিয়া থেকে সাতটি তারা বেরিয়ে আসে। 1978 সালে প্রকাশিত "মাসাং" ("মাসাং") শিরোনামে গল্পটির একটি রাশিয়ান ভাষার অনুবাদে, নায়কের সঙ্গীদের নিম্নলিখিত নাম দেওয়া হয়েছেঃ অন্ধকার বনের ইদার (ইদার); সবুজ ক্ষেত্র/তৃণভূমির গেগার (গেগার); এবং সাদা পাহাড়ের অ্যাডার (অ্যাডার)। এই গল্পে নক্ষত্রপুঞ্জের উৎপত্তিও রয়েছে, তবে একটি সুখী নোটে শেষ হয়। মাসাং একটি তিব্বতি এবং একটি কালমিক গল্পেও উপস্থিত হয়। পরেরটিতে, তিনি ভারতের একটি মানব দম্পতির কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, তবে এখনও শিং এবং একটি লেজের মতো ষাঁড়/ষাঁড়ের বৈশিষ্ট্য দেখায়। লেখক এলিয়ানোরে মায়ার্স জুয়েট 'দ্য প্রমিজ অফ মাসাং' শিরোনামে অনুবাদ করা গল্পের একটি সংস্করণে, অনুবাদক নায়কের প্রাণীর জন্ম সরিয়ে ফেলেন, যার ফলে তিনি একজন সাধারণ ছেলে হয়ে ওঠেন। গল্পটিতে নক্ষত্রপুঞ্জের উৎপত্তি সম্পর্কে দ্বিতীয় অংশের অভাব রয়েছে এবং মাসাং গরুর মালিককে তার প্রতিশ্রুত সম্পদ নিয়ে আসার মাধ্যমে শেষ হয়। বৈচিত্র্য জার্মান তিব্বতবিজ্ঞানী ডায়েটার শুহর মতে, ষাঁড়-মানুষের কাহিনী এবং নক্ষত্রপুঞ্জের উৎপত্তি তিব্বতি এবং মঙ্গোলীয় উভয় সাহিত্যেই পাওয়া যায়। হাঙ্গেরিয়ান প্রাচ্যবিদ লাস্লো এল. লরিঞ্চ মন্তব্য করেছেন যে গল্পটি রো-স্গ্রুন ("দ্য ম্যাজিক কর্পস") নামে একটি তিব্বতি সংগ্রহে ইয়া-রু-খা-খ্রা 'ই লে' ইউ-স্টে শিরোনামে সত্যায়িত হয়েছে। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, এই গল্পটি মঙ্গোলিয়ায় জনপ্রিয়, যা সিদিটু কেগারে প্রকাশিত হয়েছে এবং নায়ক তিব্বতি নাম ইয়ারুপা বা মাসাং দ্বারা পরিচিত হতে পারেন। মঙ্গোলিয়ান স্টাডিজের হাঙ্গেরিয়ান অধ্যাপক মঙ্গোলিয়া একটি মঙ্গোলিয়ান গল্পের হাঙ্গেরিয়ান ভাষায় অনুবাদ প্রদান করেন যার শিরোনাম ছিল "আম সাগান বায়ারু"। তাঁর অনুবাদে, আম কাগান ব্জারু, একটি ফেহরসজাজু বোরজু ("আম কাগান ব্জারু, সাদা-মুখযুক্ত বাছুর") শিরোনামে, ডোলন বুরহান ("সাতটি বুদ্ধ") মূলত সাদা-মুখযুক্ত বাছুর নামে একজন মানুষ ছিলেন। গল্পটি মূলত একই রকমঃ ষাঁড়-মানুষ নায়ক একটি গরু থেকে জন্মগ্রহণ করে, তিন সঙ্গীর (বনের একজন মানুষ, বনের একজন মানুষ এবং পাথরের উপর বসে থাকা একজন মানুষ) সাথে দেখা করে এবং তাদের একটি বাড়ি খুঁজে পায়। সেখানে থাকাকালীন, এক রহস্যময়ী বৃদ্ধ মহিলা উপস্থিত হয়ে তাদের কাছ থেকে কিছু খাবার দাবি করে এবং অস্বীকার করার পরে তাদের আক্রমণ করে। সাদা-মুখের বাছুরটি বৃদ্ধ মহিলাকে আঘাত করে এবং তাকে একটি গর্তে অনুসরণ করে, তার সঙ্গীরা তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করে, কিন্তু তিন বছর পরে বৃদ্ধ মহিলার মৃতদেহের উপর অঙ্কুরিত তিনটি গাছে চড়ে পৃষ্ঠে পৌঁছায়। গল্পের শেষে, সাদা-মুখের বাছুরটি দানবের সম্রাটের বিরুদ্ধে স্বর্গীয় সম্রাটকে সাহায্য করে, কিন্তু একটি দুষ্ট মহিলা, দানবের সম্রাটের মিত্র, নায়ককে একটি অস্ত্র দিয়ে আঘাত করে এবং তার দেহ সাত টুকরো টুকরো হয়ে যায়। স্বর্গীয় সম্রাট সাতটি টুকরো নিয়ে সাতটি বুদ্ধ নক্ষত্র তৈরি করেন। বুরিয়াত জনগণের লোককাহিনীবিদ "তুগাল মাসান" ("তুগাল মাসান") শিরোনামে একটি বুরিয়াত কাহিনী অনুবাদ ও প্রকাশ করেছেন। গল্পটি বুরখানের বলা একটি গল্পের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছেঃ তুগাল মাসান একটি কালো তারবা, একটি সাদা তারবা এবং একটি নীল তারবার সাথে দেখা করে। স্বর্গীয় রাজা সম্পর্কে অংশে, তুগাল মাসানকে খারা লুসান খানের কালো ইয়াক সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য নিয়োগ করা হয়। গল্পের শেষে, তুগাল মাসান বেঁচে যায় এবং তাকে স্বর্গীয় রাজার কন্যাকে বিয়ে করার প্রস্তাব দেওয়া হয়, কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করে। তিব্বতের তিব্বতীয় বিজ্ঞানী ডেভিড ম্যাকডোনাল্ড দ্য স্টোরি অফ ইয়াকরো খার্তো নামে একটি তিব্বতি গল্প অনুবাদ ও প্রকাশ করেছেন। এই গল্পে, একজন বিধবা মানুষ শিকার করতে যায় এবং বনে ষাঁড়টিকে খুঁজে পায়। ইয়াকরো খার্তো নামে ষাঁড়টি রেহাই পাওয়ার জন্য ভিক্ষা করে জঙ্গলে পালিয়ে যায়। তার তিন সঙ্গীর সঙ্গে দেখা হয়ঃ ফরেস্ট-বোর্ন নামে এক কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি, বোর্ন-ইন-দ্য-গ্রাস নামে এক সবুজ যুবক এবং বোর্ন-ইন-এ-গ্লাস-হাউস নামে আরেকজন। গল্পটি অনেকটা একই রকমঃ সঙ্গীদের বিশ্বাসঘাতকতা, ছোট বৃদ্ধ মহিলা এবং পীচ গাছে চড়ে পৃষ্ঠে ফিরে আসা। গল্পের দ্বিতীয় অংশে, ইয়াকরো খার্তো মেয়েটিকে অনুসরণ করে এবং রাজা গিয়াজিনের সাথে দেখা করে, যিনি দুষ্ট আত্মাদের কাছে পরাজয়ের জন্য তার সাহায্য চান। গল্পের শেষে, দেবতারা স্বর্গ থেকে একটি দড়ি নামেন যা ইয়াকরো খার্তো উপরে উঠে তারার কাছে পৌঁছায়। তিব্বত থেকে উদ্ভূত মাসাং ইয়ারু খাদরা নামে একটি সংস্করণে, নায়ক একটি ষাঁড়ের মাথা এবং লেজ নিয়ে জন্মগ্রহণ করে এবং নাম দেওয়া হয় মাসাং ইয়ারু খাদরা। সে তার সঙ্গীদের সাথে দেখা করে (কাঠের বাকলের মতো কালো মুখ, তৃণভূমির মতো নীল মুখ এবং পাথরের মতো ফ্যাকাশে মুখ সহ তৃতীয় ব্যক্তি)। তাকে একইভাবে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয় এবং তিনটি পীচ গাছে চড়ে গর্ত থেকে পালিয়ে যায়। যখন সে মেয়েটির সাথে দেখা করে, তখন সে তাকে অনুসরণ করে এবং আকাশে একটি গোলাপ দ্রাক্ষালতা আরোহণ করে, যেখানে সে স্বর্গের দেবতাদের নেতার সাথে দেখা করে, যিনি মাসাংয়ের সাহায্য তালিকাভুক্ত করেন। পরের দিন, স্বর্গের বাহিনী সাদা ইয়াকের আকার ধারণ করে এবং কালো ইয়াকের আকারের দানবীয় শক্তির সাথে লড়াই করে। তিব্বতীয় বিজ্ঞানীর একটি রাশিয়ান ভাষার অনুবাদে, নায়কের নাম দেওয়া হয়েছে "πεgiy βychok" (ইংরেজিঃ "পাইবাল্ড ষাঁড় বাছুর"), এবং এর উৎসের স্পষ্টভাবে নামকরণ করা হয়েছে "ιγρα Веталы с человеком" ("একজন মানুষের সাথে ভেটালার খেলা")। বিশ্লেষণ সমান্তরাল লোককাহিনীবিদ উইলিয়াম র্যালস্টন শেডেন-র্যালস্টন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর সংকর ষাঁড়-মানুষ প্রাণীর প্রসঙ্গে মাসাংকে "ক্যালমাক মিনোটার" বলে অভিহিত করেছেন। চার্লস ফিলিংহ্যাম কক্সওয়েলও মাসাংকে গ্রীক মিনোটারের সাথে সম্পর্কিত করেছিলেন। কক্সওয়েল মাসাং এবং লোরেন (ফরাসি) নায়ক "জন অফ দ্য বিয়ার" (জিন ডি ল 'আওর্স)-এর মধ্যে একটি সমান্তরালতা দেখেছিলেন, যিনি পশু পিতামাতার সাথে আরও একজন শক্তিশালী নায়ক ছিলেন। হাঙ্গেরিয়ান বৃত্তি কালমিক মাসাং এবং হাঙ্গেরিয়ান লোককাহিনীর অনুরূপ ব্যক্তিত্বের মধ্যে সমান্তরালের পক্ষে যুক্তি দেয়ঃ ফেহরলোফিয়া ('সাদা মেরের পুত্র'), একটি সাদা ঘোড়ায় জন্ম নেওয়া এক যুবক। গল্পের ধরন ডব্লিউ. আর. এস. র্যালস্টন গল্পটিকে একটি আন্তর্জাতিক বর্ণনার সাথে সম্পর্কিত করেছেন যেখানে একজন নায়ক, দুই সঙ্গী (তার ভাই বা না) এর সাথে মিলিত হয়ে একটি প্রাণীকে তার ভূগর্ভস্থ গুহায় অনুসরণ করে; নায়ককে একটি দড়ি দিয়ে নামানো হয় এবং সেখানে হয় অপহৃত রাজকন্যা বা কিছু গুপ্তধন খুঁজে পায়। যেভাবেই হোক, নায়ককে ধ্বংস করার জন্য অন্য দু 'জন ভূগর্ভস্থ স্থানে পরিত্যাগ করে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত পালিয়ে যায় এবং তার বিশ্বাসঘাতক সঙ্গীদের শাস্তি দেয়। এই গল্পগুলি পরে আন্তর্জাতিক সূচক আর্নে-থম্পসন-উথার-এ গল্পের ধরন এটিইউ 301, দ্য থ্রি স্টোলন প্রিন্সেস (বা রাশিয়ান একাডেমিয়ায় দ্য থ্রি আন্ডারগ্রাউন্ড কিংডমস) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। কালমিক ইনস্টিটিউট ফর হিউম্যানিটিজ রিসার্চ আর. এ. এস-এর ভাষাতত্ত্ববিদ গবেষক ইরিনা এস. নাদবিটোভার মতে, কালমিক ফোকটেল কর্পাস-এ একই ধরনের বিবরণ রয়েছে, তবে গল্পের শেষে একটি মেয়ে ষাঁড়-পুরুষ নায়ককে হতাশ করে। ন্যাডবিটোভা এটিকে 430 প্রকারের "জুনোশা-বাইক" ("দ্য বুল ইয়ুথ") হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। অন্যান্য মোটিফ "ষাঁড়-মানুষ" মাসাং (বা মাসান মিরু)-এর গল্পের দ্বিতীয় অংশে একটি শক্তিশালী শত্রু রাজার বিরুদ্ধে তাঁর লড়াই এবং একটি নক্ষত্রপুঞ্জের উৎপত্তি জড়িত। যাইহোক, বৃত্তি থেকে জানা যায় যে এই দ্বিতীয় অংশটি মূল গল্পের একটি সংযোজন। বৃত্তি উল্লেখ করে যে, মাসাং-এর গল্পটি "ডোলন ইবগেন" ("সাত প্রবীণ") বা "ডোলন বুরখন" ("সাত দেবতা") নামে পরিচিত একটি সাত তারকা নক্ষত্রপুঞ্জের উৎপত্তির কারণগত গল্প হিসাবে কাজ করে। হাঙ্গেরিয়ান প্রাচ্যবিদ লাস্লো এল. লরিঞ্চের মতে, গল্পটি গ্রেট বিয়ারের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করার জন্য আরেকটি পৌরাণিক কাহিনী। যে ছোট্ট বৃদ্ধ মহিলা নায়কদের আক্রমণ করে তাকে শিম্নু বা শুমনু হিসাবে বর্ণনা করা হয়, যা অনুবাদক বৌদ্ধধর্মের একটি দানবীয় সত্তা মারার একটি সংস্করণ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। লরিঙ্কজ পরামর্শ দেন যে তিব্বতি কাহিনীর রঙিন সঙ্গীরা বন, তৃণভূমি এবং পাহাড়ের অভিভাবক আত্মার প্রতিনিধিত্ব করতে পারে বা মূল দিকের ইঙ্গিত হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এছাড়াও, তিব্বতি গ্রন্থে দাবান-পো ব্রগ্য-বাইন নামে স্বর্গীয় দেবতা বা রাজা সংস্কৃত সাতক্রতু অর্থাৎ ইন্দ্রের সমতুল্য। আরও দেখুন প্রসলিয়া দ্য ব্রেভ অ্যান্ড দ্য গোল্ডেন অ্যাপল (রোমানিয়ান রূপকথা) দ্য স্টোরি অফ বেনসুরদাতু (ইতালীয় রূপকথা) ডন, মিডনাইট অ্যান্ড টোয়াইলাইট (রাশিয়ান রূপকথা) দ্য জিনোম (জার্মান রূপকথা) দ্য নোরকা (রাশিয়ান রূপকথা) জিহাগুক দায়েজোক তোইচি সিওলওয়া (কোরিয়ান লোককাহিনী) দ্য সন অফ এ হর্স (চীনা লোককাহিনী) এশীয় রূপকথা পৌরাণিক মানব সংকর জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক পৌরাণিক কাহিনী তিব্বতি সাহিত্য মঙ্গোলিয়ান সাহিত্য এটিইউ 300-399