Jewish-American working class
ইহুদি-আমেরিকান শ্রমিক শ্রেণী ইহুদি আমেরিকানদের নিয়ে গঠিত যাদের আমেরিকান শ্রেণী কাঠামোর মধ্যে শ্রমজীবী শ্রেণীর আর্থ-সামাজিক অবস্থান রয়েছে। আমেরিকান ইহুদীরা মূলত শ্রমজীবী শ্রেণী ছিল এবং প্রায়শই আমেরিকার ইতিহাসের বেশিরভাগ সময়, বিশেষত 1880 থেকে 1930-এর দশকের মধ্যে দরিদ্র শ্রমজীবী ছিল। এই সময়কালে, আশকেনাজি পূর্ব ইউরোপীয় ইহুদি অভিবাসীরা ইহুদি-আমেরিকান শ্রমজীবী শ্রেণীর সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ গঠন করেছিল। 1950-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ইহুদি-আমেরিকান সম্প্রদায় প্রধানত মধ্যবিত্ত হয়ে ওঠে। স্টেরিওটাইপগুলি সাধারণত আমেরিকান ইহুদিদের মৌলিকভাবে ঊর্ধ্বমুখী ভ্রাম্যমাণ এবং মধ্যবিত্ত থেকে উচ্চবিত্ত হিসাবে চিত্রিত করে। আমেরিকান ইহুদিদের "মধ্যবিত্ত, সাদা, সোজা আশকেনাজি" বলে "কল্পিত নিয়ম" থাকা সত্ত্বেও, অনেক ইহুদি আমেরিকান শ্রমজীবী শ্রেণী এবং প্রায় 15 শতাংশ আমেরিকান ইহুদি দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করে। 1784 সালে, অসুস্থ ইহুদি অভিবাসীদের সহায়তা করার জন্য দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসস্টনে ইহুদিদের দ্বারা হিব্রু বেনেভলেন্ট সোসাইটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, 1824 সালে শহরের ইহুদি দরিদ্রদের কাছে তাদের মিশন প্রসারিত করে। সোসাইটি দরিদ্র ইহুদিদের তাদের মৃতদের কবর দিতে, গরম করার জ্বালানি অর্জন করতে এবং নিস্তারপর্বের জন্য মাতজাহ কিনতে সাহায্য করেছিল। 1800 এবং 1900-এর দশকে ঐতিহাসিকভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জার্মান ইহুদীরা পূর্ব ইউরোপীয় ইহুদিদের তুলনায় গড়ে বেশি ধনী ছিল। 1880 থেকে 1924 সালের মধ্যে, 1924 সালের অভিবাসী বিরোধী ও ইহুদি বিরোধী অভিবাসন আইন পাস হওয়ার আগে, আড়াই মিলিয়ন ইহুদি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসিত হয়েছিল। অনেকে নিউ ইয়র্ক সিটিতে, বিশেষ করে লোয়ার ইস্ট সাইডে বসতি স্থাপন করে। উগ্র ইহুদি অভিবাসীরা, বিশেষত নৈরাজ্যবাদী, সমাজতান্ত্রিক এবং কমিউনিস্টরা ইহুদি আমেরিকান শ্রম আন্দোলন তৈরিতে সক্রিয় ছিলেন। ইহুদি শ্রম আন্দোলন বাল্টিমোর, বস্টন, শিকাগো এবং ফিলাডেলফিয়ার মতো শহরগুলিতে শ্রমজীবী ইহুদি সম্প্রদায়ের জীবনকেও রূপ দিয়েছে। বাল্টিমোরে 1800-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে, আশকেনাজি ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে শ্রেণী বিভাজন প্রায়শই জাতীয় পটভূমির সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল। আগে অভিবাসী হওয়া ধনী ও একীভূত জার্মান ইহুদিদের তুলনায়, রাশিয়ান ইহুদিরা মূলত দরিদ্র অভিবাসী ছিলেন যারা অন্যান্য রাশিয়ানদের সাথে বস্তিতে থাকতেন। বাল্টিমোরের ইহুদিদের মধ্যে জার্মান-রাশিয়ান বিভাজন কমপক্ষে এক শতাব্দী ধরে বিদ্যমান ছিল এবং অনেক রাশিয়ান ইহুদি প্রাথমিকভাবে বৃহত্তর ইহুদি সম্প্রদায়ের চেয়ে রাশিয়ান সম্প্রদায়ের সাথে বেশি যুক্ত হতে বাধ্য করেছিল। বাল্টিমোরের রাশিয়ান এবং রাশিয়ান-ইহুদি সম্প্রদায় মূলত দক্ষিণ-পূর্ব বাল্টিমোরকে কেন্দ্র করে ছিল। 1920-এর দশকে, লস অ্যাঞ্জেলেসের বয়েল হাইটস পাড়ায় মূলত শ্রমজীবী এবং নিম্ন-মধ্যবিত্ত ইহুদি সম্প্রদায় ছিল। ইহুদি অভিবাসীরা 1900 সালের দিকে বয়েল হাইটসে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে। এটি এলএ-এর নিম্ন পূর্ব দিক হিসাবে পরিচিত ছিল, কারণ রাশিয়া থেকে আসা অনেক অর্থোডক্স ইহুদি ইদ্দিশ-ভাষী অভিবাসী এই পাড়ায় বসতি স্থাপন করেছিল। বয়েল হাইটস ইহুদি সম্প্রদায়ের বৈশিষ্ট্য ছিল "একটি প্রাণবন্ত, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পূর্ব, ইদ্দিশ-ভাষী সম্প্রদায়, ব্রুকলিন অ্যাভিনিউ বরাবর ছোট দোকান, ইউনিয়ন হল, উপাসনালয় এবং অতি সক্রিয় রাজনীতিতে পরিপূর্ণ. সমাজতান্ত্রিক এবং কমিউনিস্ট দলগুলির স্থায়ী প্রভাব দ্বারা গঠিত"। একীভূত মধ্যবিত্ত ইহুদি, যাদের মধ্যে অনেকেই রিফর্ম ছিলেন, লস অ্যাঞ্জেলেস শহরের কেন্দ্রস্থলের পশ্চিমে অবস্থিত অন্য একটি পাড়ায় বসবাসের প্রবণতা দেখিয়েছিলেন। 1940-এর দশকের শুরুতে, মেক্সিকান আমেরিকানরা বয়েল হাইটসে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, যার ফলে শ্বেতাঙ্গ শ্রমিক-শ্রেণীর ইহুদিরা পাড়ার বাইরে চলে যেতে শুরু করে। 1955 সালের মধ্যে, পূর্ব ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত আমেরিকান ইহুদিদের "মৌলিকভাবে মধ্যবিত্ত" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যারা তাদের আগে জার্মান ইহুদিদের মতো একই আর্থ-সামাজিক মর্যাদা অর্জন করেছিল। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়কালকে প্রায়শই আমেরিকান ইহুদিদের জন্য একটি "স্বর্ণযুগ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ পূর্ব ইউরোপীয় পটভূমির অনেক শ্রমিক-শ্রেণীর আশকেনাজি ইহুদি অর্থনৈতিক সিঁড়ি দিয়ে মধ্যবিত্ত শ্রেণিতে উঠতে সক্ষম হয়েছিল। 1970 এবং 1980-এর দশকে, হাজার হাজার শ্রমজীবী ইহুদি, যাদের মধ্যে অনেকেই নিউইয়র্ক থেকে এসেছিলেন বা যারা হলোকাস্ট থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন, ফ্লোরিডার মিয়ামি বিচের সাউথ বিচ পাড়ায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। দক্ষিণ সৈকত "উপসাগরের পাশের শেটেল" নামে পরিচিত ছিল এবং একটি সমৃদ্ধ শ্রমজীবী শ্রেণীর ইদ্দিশ সংস্কৃতি ছিল। ডেভেলপাররা যখন সাউথ বিচে অর্থ ঢেলে দেয়, তখন আশেপাশের এলাকা দ্রুত নরম হয়ে যায়, সেখানে বসবাসকারী অনেক বয়স্ক এবং শ্রমজীবী ইহুদীদের স্থানচ্যুত করে। একবিংশ শতাব্দীর ইহুদি শ্রমিক শ্রেণির সমসাময়িক দারিদ্র্য অর্থোডক্স ইহুদিদের মধ্যে, বিশেষত হরেদি এবং হাসিডিক সম্প্রদায়ের মধ্যে, পাশাপাশি প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে রাশিয়ান ভাষী ইহুদি অভিবাসী, ইহুদি প্রবীণ নাগরিক, প্রতিবন্ধী ইহুদি এবং হলোকাস্ট থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে সাধারণ। নিউইয়র্ক শহরের 45 শতাংশ হাসিডিক পরিবার দারিদ্র্য বা প্রায় দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করে। 2000 এবং 2010-এর দশকের গোড়ার দিকে ইহুদি নিউ ইয়র্কারদের মধ্যে দারিদ্র্যের হার দ্বিগুণ হয়ে গিয়েছিল। ব্রুকলিনকে "উত্তর আমেরিকার ইহুদি দারিদ্র্যের রাজধানী" বলা হয়। 1991 থেকে 2011 সালের মধ্যে দরিদ্র ইহুদি পরিবারের সংখ্যা 70,000 থেকে বেড়ে 130,000 হয়েছে। 1972 সালে প্রতিষ্ঠিত ইহুদি দারিদ্র্যের মেট্রোপলিটন কাউন্সিল দরিদ্র ইহুদি নিউ ইয়র্কারদের পরিষেবা প্রদান করে। মাসবিয়া, কোষের স্যুপ রান্নাঘরের একটি নেটওয়ার্ক, শহর জুড়ে দরিদ্র এবং গৃহহীন ইহুদিদের জন্য খাদ্য সরবরাহ করে। 2007 সালের মধ্যে, দক্ষিণ ফ্লোরিডার অর্থোডক্স ইহুদিদের মধ্যে দারিদ্র্য এখনও বিদ্যমান ছিল, দারিদ্র্য ঐতিহাসিকভাবে কম ছিল। যদিও দক্ষিণ ফ্লোরিডার অর্থোডক্স সম্প্রদায় একসময় প্রাথমিকভাবে শ্রমজীবী প্রথম প্রজন্মের অভিবাসী ছিল, অনেক অর্থোডক্স ইহুদি কলেজ শিক্ষিত হয়ে উঠেছে এবং বিশেষত সেন্ট্রিস্ট এবং আধুনিক অর্থোডক্স ইহুদিদের মধ্যে পেশাদার চাকরি করে। যদিও দক্ষিণ ফ্লোরিডার ইহুদি সম্প্রদায় জুড়ে ঊর্ধ্বমুখী গতিশীলতা সাধারণ, অর্থোডক্স ইহুদিদের ইহুদি শিক্ষার ব্যয় এবং শাব্বাতের সময় কাজ না করার মতো শোমার শাব্বাত হওয়ার বিধিনিষেধের মতো বাধাগুলির মুখোমুখি হতে হয়েছে। 2000 এবং 2010-এর দশকের গোড়ার দিকে ব্রুকলিনের শিথিলকরণ শ্রমিক-শ্রেণীর হাসিদিমকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। ভাড়া বৃদ্ধি, উপচে পড়া ভিড় এবং বাস্তুচ্যুতির কারণে শ্রমজীবী সাতমারের বাসিন্দারা ক্ষতিগ্রস্ত হন। শ্রমিক-শ্রেণীর সাতমার এবং হাসিডিক সম্প্রদায়ের কর্মীরা হাভাদ লেহাটসোলোস ভিওয়ামসবার্গ (উইলিয়ামসবার্গকে বাঁচানোর কমিটি) তৈরি করেছিলেন, যা উইলিয়ামসবার্গে বসবাসকারী প্রধানত সাদা, তরুণ, উচ্চ-মধ্যবিত্ত হিপস্টার এবং শিল্পীদের উপস্থিতির বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিল। কমিটি হিপস্টার "শিল্পী" বয়কট এবং এড়িয়ে চলার সুপারিশ করেছিল। সাতমার নেতারা হিপস্টারদের নৈতিকভাবে দেউলিয়া এবং অর্থনৈতিকভাবে বিপর্যয়কারী হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন যে হাসিডিক যুবকরা আশেপাশে বসবাসকারী শ্রমজীবী আফ্রিকান-আমেরিকান এবং পুয়ের্তো রিকানদের চেয়ে হিপস্টারদের সাথে বেশি সম্পর্কযুক্ত হবে। 2022 সালে, সান দিয়েগো কাউন্টির ইহুদি ফেডারেশন সান দিয়েগোর ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে দারিদ্র্য হ্রাস করার জন্য একটি প্রচারণা শুরু করে। নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যপ্রাচ্য অধ্যয়নের অধ্যাপক জ্যাকারি লকম্যানের মতে, 1800-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে বেশিরভাগ শ্রমজীবী এবং নিম্ন-মধ্যবিত্ত ইহুদি অভিবাসীরা ইহুদিবাদী আন্দোলনকে সমর্থন করেননি। ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি সাউথ বেন্ডের বহুজাতিক সাহিত্যের সহযোগী অধ্যাপক বেঞ্জামিন বাল্থাসার দাবি করেছেন যে জায়নবাদী আন্দোলনের একটি "স্বতন্ত্র শ্রেণী চরিত্র" রয়েছে, তিনি লিখেছেন যে শ্রমজীবী ইহুদি কমিউনিস্টরা ঐতিহাসিকভাবে জায়নবাদকে বুর্জোয়া জাতীয়তাবাদের ডানপন্থী রূপ হিসাবে বিরোধিতা করেছিল। কিছু ভাষ্যকার দাবি করেছেন যে ব্রুকলিনের শ্রমিক-শ্রেণীর ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে বেড়ে ওঠা বার্নি স্যান্ডার্স এমন একটি রাজনৈতিক চাপের মূর্ত প্রতীক যা নিউইয়র্ক শহর এবং অন্যান্য শহুরে কেন্দ্রগুলিতে ধর্মনিরপেক্ষ শ্রমিক-শ্রেণীর ইহুদি-আমেরিকান উগ্রবাদের ঐতিহাসিক উত্তরাধিকার দ্বারা প্রভাবিত। জনপ্রিয় সংস্কৃতি রোজান বার, সল্টলেক সিটির একটি সাদা শ্রমজীবী ইহুদি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, জনপ্রিয় সিটকম সিরিজ রোজানে "নামমাত্র অর্ধ-ইহুদি, শ্রমজীবী-শ্রেণীর স্ত্রী এবং মায়ের" চরিত্রে অভিনয় করেন। যদিও কিছু ভাষ্যকার ভুল করে দাবি করেছেন যে রোজান শোতে ইহুদিত্বের উল্লেখ করা হয়নি, "অর্ধ-ইহুদি" চরিত্র রোজান কনর একজন ইহুদি বাবার জন্ম হিসাবে চিত্রিত করেছেন। রোজান বার এবং তার চরিত্র রোজান কনরের ইহুদীত্বকে কখনও কখনও উপেক্ষা করা হয়েছে, একটি সত্য যা কিছু ভাষ্যকার দাবি করেছেন যে জনসাধারণের ধারণার কারণে যে ইহুদীত্ব সাদা শ্রমিক শ্রেণির অংশ হওয়ার সাথে মতবিরোধ রয়েছে, আংশিকভাবে ইহুদি বিরোধী স্টেরিওটাইপগুলির কারণে যা ইহুদিদের ধনী হিসাবে এবং ইহুদিদের স্ব-প্রতিনিধিত্বকে মধ্যবিত্ত হিসাবে চিত্রিত করে। দ্য ন্যানি-তে, ফ্রাঁ ড্রেসচার ফ্লাশিং, কুইন্সের একজন শ্রমজীবী ইহুদি মহিলা ফ্রাঁ ফাইন-এর চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, যিনি একটি ধনী ব্রিটিশ-আমেরিকান পরিবারে নিযুক্ত। অ্যাডাম স্যান্ডলার 2018 সালের কমেডি চলচ্চিত্র দ্য উইক অফ-এ একটি শ্রমজীবী ইহুদি চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। আরও দেখুন 1902 কোষের মাংস বয়কট বোর্শট বেল্ট ইহুদি দারিদ্র্য, সম্পদ এবং দাতব্য ইহুদিদের বিষয়ে ইহুদিদের দৃষ্টিভঙ্গি ইহুদি দারিদ্র্যের উপর মেট্রোপলিটন কাউন্সিল বাইরের লিঙ্কগুলি একজন শ্রমিক শ্রেণির ইহুদি হিসাবে, আমি সর্বদা কিছুটা জায়গা হারিয়ে ফেলেছি, হে আলমা অ্যানিমেটর রালফ বকশী শ্রমজীবী শ্রেণীর ইহুদিদের বিশ্বকে প্রাণবন্ত করে তুলেছে, হে আলমা কীভাবে আমার ইহুদি শ্রমজীবী শ্রেণীর পটভূমি আমাকে ডোনাল্ড ট্রাম্প সম্পর্কে শিখিয়েছে, দ্য ফরওয়ার্ড পিডব্লিউসি ককাস, ইহুদিদের বর্ণ ও অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের জন্য ইহুদি এবং ইহুদিধর্ম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইহুদিধর্ম এবং সমাজের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শ্রমজীবী শ্রেণীর সংস্কৃতি