Cultural depictions of Frederick Barbarossa
প্রথম ফ্রেডরিক, ডাকনাম বার্বারোসা, ছিলেন অন্যতম উল্লেখযোগ্য পবিত্র রোমান সম্রাট, যিনি বিশেষত জার্মানি ও ইতালিতে যথেষ্ট রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার রেখে গেছেন। এইভাবে, তিনি অনেক গবেষণার পাশাপাশি শিল্পকর্মের বিষয় হয়ে উঠেছেন। তাঁর জনপ্রিয়তা এবং কুখ্যাতিজনিত কারণে, 19শ এবং 20শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, তিনি অনেক আন্দোলন এবং শাসনের দ্বারা রাজনৈতিক প্রতীক হিসাবে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিলেনঃ রিসোরজিমেন্টো, জার্মানিতে উইলহেলমাইন সরকার (বিশেষত সম্রাট প্রথম উইলহেলমের অধীনে) এবং জাতীয় সমাজতান্ত্রিক আন্দোলন। আজ, যখন সম্রাটের স্মরণে একটি ঐতিহ্য-প্রতিষ্ঠার রূপের আর প্রয়োজন নেই, কার্ট গোরিচের মতো পণ্ডিতরা নিরপেক্ষতার আহ্বান জানিয়েছেন এবং ঐতিহাসিক ব্যক্তিকে অন্যভাবে যন্ত্রায়িত করার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন। আধুনিক ইতিহাসবিদরা সাধারণত জাতীয়তাবাদী কল্পকাহিনীকে প্রত্যাখ্যান করেন, এবং সম্রাটকে একজন প্রভাবশালী শাসক হিসাবে চিত্রিত করেন যিনি অনেক বিপর্যয়ের সম্মুখীন হলেও প্রায়শই পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হন। তিনি জার্মানিতে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হন, সাম্রাজ্যের অবস্থান উন্নত করেন, কিন্তু উত্তর ইতালীয় সম্প্রদায়ের উপর তাঁর কর্তৃত্ব দাবি করার চেষ্টা করার সময় ভুল ধারণাও করেছিলেন, যার ফলে দীর্ঘ লড়াই হয়েছিল। লেগনানোর যুদ্ধে নতিস্বীকার করার পর, তিনি তাঁর নীতি পরিবর্তন করেন এবং ইতালীয় সম্প্রদায়ের সাথে আরও ভাল কাজের সম্পর্ক অর্জন করেন। তাঁর সফল কূটনৈতিক প্রচেষ্টা এবং একটি উন্নয়নশীল পরিস্থিতি রাজকীয় অবস্থানের জন্য নতুন সম্ভাবনার সূচনা করেছিল, বিশেষত তাঁর পুত্র ষষ্ঠ হেনরির সিসিলির কনস্ট্যান্সের সাথে বিবাহের মাধ্যমে। বিভিন্ন গবেষণায় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভিন্ন দিক অন্বেষণ করা হয়েছে, সাম্প্রতিক জার্মান পাণ্ডিত্য সেই সময়ের বীরত্বপূর্ণ-রাজসভার সংস্কৃতির সাথে সম্রাটের সম্পর্কের উপর জোর দিয়েছে। কিংবদন্তি ও উপাখ্যান 1162 খ্রিষ্টাব্দে মিলান শহর বিজয়ের পর তিন রাজার দেহাবশেষ কোলনে পাঠানো হয়। আজ, কোলোন ক্যাথেড্রালে তাদের রাখা হয়েছে এবং তারা এখনও শ্রদ্ধেয়। যেহেতু জনপ্রিয় সম্রাট স্বীকার না করেই মারা গিয়েছিলেন (মধ্যযুগে, আকস্মিক মৃত্যুকে ঈশ্বরের কাছ থেকে শাস্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত), তাই জনগণকে এই পরিস্থিতি মোকাবেলায় সহায়তা করার জন্য বিভিন্ন কল্পকাহিনীর জন্ম হয়েছিল। কিছু ইতিহাসবিদ এইভাবে গল্পটি পরিবর্তন করেছিলেন যাতে সম্রাট মৃত্যুর আগে অনুতপ্ত হতে পারেন। সবচেয়ে বিখ্যাত বার্বারোসা কিংবদন্তি হল কিফহাউসার কিংবদন্তি। কিংবদন্তিটি বলে যে তিনি মারা যাননি, তবে জার্মানির বাভারিয়া এবং অস্ট্রিয়ার সালজবার্গের সীমান্তে থুরিঙ্গিয়া বা মাউন্ট আনটারসবার্গের কিফহাউসার পর্বতমালার একটি গুহায় তাঁর নাইটদের সাথে ঘুমিয়ে ছিলেন এবং যখন কাকেরা পর্বতের চারপাশে উড়ে যাওয়া বন্ধ করে দেবে তখন তিনি জেগে উঠবেন এবং জার্মানিকে একটি স্বর্ণযুগে ফিরিয়ে আনবেন। গল্প অনুসারে, যে টেবিলে তিনি বসে আছেন তার মধ্য দিয়ে তাঁর লাল দাড়ি বেড়ে গেছে। ঘুমের মধ্যে তার চোখ অর্ধেক বন্ধ হয়ে যায়, কিন্তু সে মাঝে মাঝে হাত তুলে একটি ছেলেকে বাইরে পাঠায় দেখতে যে কাকগুলি উড়তে বন্ধ করে দিয়েছে কিনা। সিসিলির প্রেক্ষাপটে নির্মিত অনুরূপ একটি গল্প এর আগে তাঁর নাতি দ্বিতীয় ফ্রেডরিক সম্পর্কে প্রমাণিত হয়েছিল। রাজনৈতিক সমর্থন অর্জনের জন্য জার্মান সাম্রাজ্য কিফহাউসার স্মৃতিসৌধের উপরে নির্মিত হয়েছিল, যা প্রথম কাইজার ভিলহেল্মকে ফ্রেডরিকের পুনর্জন্ম ঘোষণা করেছিল; 1896 সালের উৎসর্গ 18 জুন, ফ্রেডরিকের রাজ্যাভিষেকের দিন ঘটেছিল। ফ্রিডের মতে, প্রুশিয়ানরা শুরুতে বার্বারোসা উন্মাদনা সম্পর্কে বিশেষ আগ্রহী ছিল না (বার্বারোসা মূলত দক্ষিণের রাজকুমারদের জন্য একটি প্রতীক ছিল, যারা একটি বার্তা পাঠাতে চেয়েছিল যে তারা সম্রাটের সময়ের মতো কেন্দ্রীয় সরকারের বিষয়গুলিতে অংশ নিতে চায়)। তারা 1871 সালে সক্রিয়ভাবে কিংবদন্তিটির প্রচার শুরু করে (যে বছর প্রথম উইলহেলম জার্মান সম্রাট হন)। মধ্যযুগীয় ইউরোপে, গোল্ডেন লেজেন্ড জ্যাকোবাস ডি ভোরাজিনের দ্বারা পরিমার্জিত হয়েছিল। এটি ছিল বিশ্বের বাইবেলের সমাপ্তির একটি জনপ্রিয় ব্যাখ্যা। এর মধ্যে তিনটি বিষয় ছিলঃ (1) ভয়ঙ্কর প্রাকৃতিক দুর্যোগ; (2) খ্রীষ্টারি আগমন; (3) খ্রীষ্টারিদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য একজন ভাল রাজা প্রতিষ্ঠা। এই সহস্রাব্দের নীতিকথাগুলি প্রচলিত ছিল এবং মহাদেশীয় ইউরোপের জনগণের দ্বারা অবাধে ব্যবসা করা হত। শেষ সময়ের বিবরণগুলি প্রায় হাজার হাজার বছর ধরে ছিল, তবে প্রেরিত পিতরের লেখাগুলির সাথে খ্রিস্টান ঐতিহ্যে প্রবেশ করেছিল। কিংবদন্তিটি শুরু থেকেই ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে পড়া হয়েছে, যেমনটি ইতালীয় সংগ্রহ সিবিলা ইরিত্রিয়া, সাক্সিসচে ওয়েল্ট্রোনিক (1260), সালিমবিনে ডি অ্যাডামস ক্রোনিকা (1280)-তে দেখা যায়। বার্বারোসা একটি মেসিয়ানিক আকারে আবির্ভূত হয়, কেবল একজন নতুন নয়, চূড়ান্ত ধরনের শাসক-শান্তির সম্রাট, যিনি পরবর্তী দিনগুলির সাথে যুক্ত। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, জার্মান প্রচারণা ফ্রেডরিক বার্বারোসা এবং দ্বিতীয় ফ্রেডরিককে "ভাল রাজার" ব্যক্তিত্ব হিসাবে চিহ্নিত করে সাধারণ মানুষের দ্বারা বিশ্বাস করা অতিরঞ্জিত নীতিকথাগুলিতে অভিনয় করেছিল। মার্টিন লুথার, প্রুশিয়ার দ্বিতীয় ফ্রেডরিক দ্য গ্রেট এবং বিসমার্কের মতো অন্যান্য ব্যক্তিত্বরাও জাতীয় নেতার সংস্কৃতির সাথে যুক্ত হন, যা পরে জাতীয় সমাজতান্ত্রিকদের দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল। আরেকটি কিংবদন্তি বলে যে 1158 খ্রিষ্টাব্দে বার্বারোসা যখন মিলান দখলের প্রক্রিয়ায় ছিলেন, তখন তাঁর স্ত্রী সম্রাজ্ঞী বিট্রিসকে ক্ষুব্ধ মিলানীয়রা বন্দী করে নিয়ে যায় এবং অপমানজনক উপায়ে গাধায় চড়ে শহরের মধ্য দিয়ে যেতে বাধ্য করে। এই কিংবদন্তির কিছু সূত্র ইঙ্গিত দেয় যে বার্বারোসা শহরের ম্যাজিস্ট্রেটদের কেবল তাদের দাঁত ব্যবহার করে গাধার মলদ্বার থেকে একটি ডুমুর অপসারণ করতে বাধ্য করে এই অপমানের প্রতিশোধ নিয়েছিলেন। আরেকটি সূত্রে বলা হয়েছে যে বার্বারোসা শহরের প্রতিটি সক্ষম মানুষের উপর তার ক্রোধ নিয়েছিলেন এবং এটি এমন একটি ডুমুর নয় যা তাদের মুখে ধরে রাখতে বাধ্য করা হয়েছিল, বরং গাধার মলমূত্র ছিল। এই অবক্ষয় যোগ করার জন্য, তাদের ঘোষণা করা হয়েছিল, "ইকো লা ফিকা" (যার অর্থ "ডুমুর দেখুন"), তাদের মুখে এখনও মল রয়েছে। বলা হত যে, মাঝের এবং তর্জনীর মাঝখানে আঙুল দিয়ে নিজের মুষ্টি ধরার অপমানজনক অঙ্গভঙ্গি (যাকে ফিকো বলা হয়) এই ঘটনা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এই কিংবদন্তিটি গারগান্টুয়া এবং প্যান্টাগ্রুয়েল (ষোড়শ শতাব্দী)-এ উল্লেখ করা হয়েছে। ইতালিতে রিসোরজিমেন্টো চলাকালীন, ফ্রেডরিক প্রতীকী বর্বর, বিদেশী নিপীড়ক হয়ে ওঠেন যারা লম্বার্ড লীগ দ্বারা উপস্থাপিত জাতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের নায়কদের কাছে পরাজিত হন। এই ব্যাখ্যাটি পরে ইতালীয় ইতিহাস রচনায় প্রভাব ফেলেছিল। বিভিন্ন গল্পের উদ্ভব হয়েছিল-একটি উদাহরণ সিজার ক্যান্টুর, যিনি বর্ণনা করেছিলেন যে ফ্রেডরিক মিলানিজ লোকদের ফেরত পাঠিয়েছিলেন যাদের হাত তিনি কেটে ফেলেছিলেন বা তাদের চোখ ছাড়াই রেখেছিলেন। কার্ডিনির মতে, আজ অবধি, ইতালির কিছু স্কুল বই এখনও ফ্রেডরিক বার্বারোসাকে জাতীয় সমাজতান্ত্রিক আভান্ত-লা-লেট্রে হিসাবে বর্ণনা করে। ইতালিতে, জার্মানির বিপরীতে, কিংবদন্তি চরিত্র হিসাবে বার্বারোসা দ্বিধান্বিত রয়ে গেছে। তাঁর কর্ম সম্পর্কে বিভিন্ন, এমনকি বিপরীত বিবরণ রয়েছে। তিনি প্রবল আবেগকে অনুপ্রাণিত করেন। মিলান, টরটোনা এবং অ্যাস্টিতে, ফ্রেডরিক বার্বারোসার দ্বারা ধ্বংস হওয়া শহরগুলি, এখনও তাকে বিদেশী নিপীড়ক হিসাবে দেখে, তাকে কোমো, পাভিয়া এবং লোদিতে অনুকূল দৃষ্টিতে দেখা যায় (এটি ছিল মিলানের উৎপীড়ন সম্পর্কে বার্বারোসার কাছে লোদির অভিযোগ যা তাকে ইতালিতে নিয়ে এসেছিল)-পরের দলটি তাকে "তাদের নিজস্ব শহরগুলির ঐতিহ্যের প্রাচীন সমর্থক" হিসাবে দেখে। ব্রিনোতেও তাঁর একটি পবিত্র মূর্তি রয়েছে। স্পোলেটোর জন্য, অন্ধকার এবং হালকা কিংবদন্তিকে মিশ্রিত করে একটি "প্রিয় শত্রু" (আমাটো নেমিকো) তৈরি করা হয়। ইতিহাসবিদ্যা [ফাইলঃ বার্বারোসা উন্ড সেইন Söhne.jpg |thumb |left |300px |Barbarossa এবং তাঁর পুত্র হেনরি ও ফিলিপ, 'লিবার অ্যাড অনোরম অগাস্টি ডেস পেট্রাস ভন এবোলি, বার্গারবিব্লিওথেক বার্ন, কোডেক্স 120 II, ফোল। 143আর।] 2010 সালে, এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জিয়ানলুকা র্যাকাগ্নি ফ্রেডরিকের শাসন সম্পর্কে বর্তমান জ্ঞানের সারসংক্ষেপ নিম্নরূপঃ শতাব্দী ধরে ফ্রেডরিকের স্থায়ী উত্তরাধিকার এবং খ্যাতির জন্য ভাল কারণ রয়েছে, যেহেতু তিনি পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের প্রভাব সম্প্রসারণে গভীরভাবে জড়িত ছিলেন, জার্মানিতে দীর্ঘ এবং উল্লেখযোগ্যভাবে স্থিতিশীল শাসন উপভোগ করেছিলেন (তুলনামূলকভাবে বলতে গেলে), পোপের শাসন এবং লম্বার্ড শহরের সম্প্রদায়ের সাথে একটি গুরুত্বপূর্ণ সংগ্রামে নিযুক্ত ছিলেন এবং ইউরোপ ও ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের অন্যান্য খ্রিস্টান শাসকদের সাথে ব্যাপক যোগাযোগ করেছিলেন, তিনি যে ক্রুসেড করেছিলেন এবং যে সময় তিনি মারা গিয়েছিলেন তার উল্লেখ না করে। ফ্রেডরিক তাদের জন্মের পরপরই ইতালীয় নগর-রাজ্যগুলির স্বায়ত্তশাসনকে হত্যা করার, পোপের শাসনের উপর রাজকীয় নিয়ন্ত্রণ পুনরায় প্রতিষ্ঠার এবং ভূমধ্যসাগরেও তার আধিপত্য সম্প্রসারণের খুব কাছাকাছি এসেছিলেন। সাম্প্রতিক ধারাবাহিক সম্মেলনগুলি পাবলিক আইনের বিকাশে তাঁর রাজত্বের গভীর প্রভাবকেও তুলে ধরেছে। ফ্রেডরিকের কাকা ফ্রেইজিংয়ের অটো তাঁর রাজত্বের একটি বিবরণ গেস্তা ফ্রিডেরিসি প্রথম ইম্পেরাটোরিস (সম্রাট ফ্রেডরিকের কাজ) শিরোনামে লিখেছিলেন। ওটোর অন্য প্রধান কাজ, ক্রনিকা সিভ হিস্টোরিয়া ডি ডুয়াবাস সিভিটাটিবাস (ক্রনিকল বা দুই শহরের ইতিহাস) হ 'ল হিপ্পোর সেন্ট অগাস্টিনের সিভিটাস দেই (ঈশ্বরের শহর) এর একটি ব্যাখ্যা, যা বিশ্বের প্রকৃতি এবং ইতিহাস সম্পর্কিত অগাস্টিনিয়ান নেতিবাচকতায় পূর্ণ। ফ্রেডরিকের উপর তাঁর কাজটি বিপরীত স্বরের, যা রাজকীয় কর্তৃত্বের গৌরবময় সম্ভাবনার একটি আশাবাদী চিত্র। প্রথম দুটি বই শেষ করার পর অটো মারা যান এবং শেষ দুটি তাঁর প্রভোস্ট রাহউইনের হাতে ছেড়ে দেন। রাহিউইনের লেখা বিভিন্ন জায়গায় ধ্রুপদী দৃষ্টান্তের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল। জন ফ্রিডের মতে, ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষ অবধি, এমনকি জার্মানির পণ্ডিতদেরও ফ্রেডরিকের রাজত্বের একটি সাধারণ সংক্ষিপ্ত বিবরণ পেতে আধা-জনপ্রিয় ইতিহাসের উপর নির্ভর করতে হয়েছিল। সম্রাটের জন্য একটি বিস্তৃত জীবনী তৈরি করার জন্য দুটি উল্লেখযোগ্য প্রচেষ্টা করা হয়েছিল এবং উভয়ই প্রধান লেখকের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল। প্রথমটি ছিল হেনরি সাইমনসফেল্ডের কাজ, যিনি 1913 সালে মারা যান এবং তাঁর বই, যা কখনও সম্পূর্ণ হয়নি, 1158 সালে ফ্রেইজিংয়ের অটো মৃত্যুর সাথে শেষ হয়। অন্য উল্লেখযোগ্য অবদান হল উইলহেলম ভন গিজেব্রেক্টের গেসিচটে ডার ডয়েচেন কাইজারজেইট (1855-88)-এ ফ্রেডরিক সম্পর্কে দুটি খণ্ড। গিজেব্রেখ্ট 1889 সালে মারা যান এবং এইভাবে তাঁর ছাত্র বার্নহার্ড ভন সিমসন 1895 সালে কাজটি সম্পন্ন করেন। এটি পরবর্তীকালে সম্রাটের জীবনের উপর পাণ্ডিত্যপূর্ণ মানসম্মত কাজ হয়ে ওঠে। গিজেব্রেক্ট বার্বারোসার যুগকে জার্মান ইতিহাসের একটি উচ্চ বিন্দু হিসাবে উপস্থাপন করেছেন। ফ্রিড মনে করেন যে এই কাজটি দেশপ্রেম জাগিয়ে তোলার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। 1975 সালে ফ্রেডরিকের সনদ প্রকাশিত হয়। এটি এবং কিফাউসার পুরাণের যুদ্ধোত্তর পরিত্যাগের ফলে বেশ কয়েকটি নতুন জীবনী প্রকাশিত হয়েছে। জার্মান-ভাষী ইতিহাসবিদদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য সাম্প্রতিক কর্তৃপক্ষগুলির মধ্যে রয়েছে ফার্দিনান্দ ওপল, জোহানেস লাউডেজ (যিনি 2008 সালে একটি দুর্ঘটনায় মারা গিয়েছিলেন তাই 1170-এর দশকে বিভাগটি লিখতে পারেননি)। এবং নট গোরিচ। বার্নড শুট প্রথম ফ্রেডরিকের গবেষণাকে একটি নতুন এবং স্থিতিস্থাপক স্তরে উন্নীত করার জন্য ফার্দিনান্দ ওপলকে কৃতিত্ব দেন, অধ্যয়ন এবং গ্রন্থপঞ্জিগত সংযোজন উভয়ের মাধ্যমে অবদান রেখে (ওপল একজন গবেষক এবং একজন সংরক্ষণকারী উভয়ই)। ওপলের ফ্রেডরিখ বার্বারোসা সম্রাটকে একজন বাস্তববাদী নেতা হিসাবে উপস্থাপন করেছেন যার পরাজয়ের পরে অভিযোজন এবং পুনরুদ্ধারের ক্ষমতা রয়েছে। জিন-ইভস ম্যারিয়ট এই কাজগুলির অত্যন্ত প্রশংসা করেছেন তবে যোগ করেছেন যে রাজকীয় কার্যকারিতা বা রাজতন্ত্রের আর্থিক দিক সম্পর্কে আরও স্পষ্টতা দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রশস্ত করতে পারে। ফ্রেডরিকের উপর নট গোরিচের কাজগুলির মধ্যে রয়েছে ফ্রেডরিক বার্বারোসাঃ এইন বায়োগ্রাফি এবং ডাই এহরে ফ্রেডরিক বার্বারোসাসঃ কমিউনিকেশন, কনফ্লিক্ট অ্যান্ড পলিটিসচেস হ্যান্ডেলন ইম 12। জাহ্রুন্ডার্ট, যেখানে তিনি সম্মানসূচক ইম্পেরির ধারণার সাথে ফ্রেডরিকের সংযুক্তি নিয়ে ব্যাপকভাবে আলোচনা করেছেন, যা কেবল শাসক হিসাবে তাঁর আত্ম-বোঝার সাথেই নয়, অধিকার ও কর্তব্যের সাথেও আবদ্ধ ছিল এবং রাজনৈতিকভাবে যা সম্ভব ছিল তার সাথে ভারসাম্যপূর্ণ কাজের সাপেক্ষে ছিল। গোরিচ 1177 সালের ভেনিসের শান্তিকে ফ্রেডরিকের পরাজয় হিসাবে দেখেন না, বরং ঐকমত্যের প্রত্যাবর্তন হিসাবে দেখেন, যা পরে ম্যানুভারের জন্য জায়গা তৈরি করতে সহায়তা করেছিল। গ্রাহাম লাউড গোরিচের সাথে একমত যে সম্মানের ধারণা এবং ভাষা ফ্রেডরিকের রাজত্বকালে ছড়িয়ে পড়েছিল তবে কখনও কখনও তারা জটিল বাস্তবতাকে আড়াল করে রাখতে পারে। লাউড আরও উল্লেখ করেছেন যে গোরিচ বিশ্বাসযোগ্যভাবে ফ্রেডরিককে উচ্চাকাঙ্ক্ষা, গণনা এবং দক্ষতার একজন মানুষ হিসাবে দেখান-এর মধ্যে একটি ছিল "যারা তার অভ্যন্তরীণ বৃত্তের মধ্যে ছিল না তাদের সন্তুষ্ট করার এবং প্রতিদান দেওয়ার ক্ষমতা"। অন্যদিকে, লাউড মনে করেন যে, আল্পসের উত্তরে ফ্রেডরিকের শাসনের কথা গোরিচ খুব কমই উল্লেখ করেছেন। লাউডেজের বিপরীতে, গোরিচ প্রশ্ন করেন যে ঐতিহ্যবাহী গবেষকরা ফ্রেডরিকের রাজনীতির ইচ্ছাকৃত দিকের উপর অতিরিক্ত জোর দিয়েছেন কিনা এবং এর পরিবর্তে সর্বসম্মত রাজনীতি সংযত করার ক্ষমতা এবং শাসনের নতুন পদ্ধতিগুলি পরীক্ষা করার ইচ্ছাকে তুলে ধরেছেন কিনা। লাডেজ সম্মানের ধারণাকে ফ্রেডরিকের চিন্তাভাবনা এবং কর্মের পিছনে কেন্দ্রীয় নির্ধারক হিসাবেও দেখেন। লাউডেজের মতে, এটি ছিল কারণ সম্রাট এমন একটি পরিবেশে বাস করতেন যেখানে ডায়েট এবং কাউন্সিলগুলিতে উত্থাপিত অনেক বিষয় ছিল সম্মানের চূড়ান্ত দ্বন্দ্ব (এরকনফ্লিকেট): "যে সমাজে লিখিত সাম্রাজ্যবাদী সংবিধানের অভাব ছিল, সেখানে সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসে ক্রমাগত এবং প্রদর্শনমূলকভাবে নিজের খ্যাতি এবং অবস্থান দাবি করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।" 46) তাঁর কর্মজীবনে, ফ্রেডরিক প্রকৃত বীরত্ব ও উদারতার পাশাপাশি মহান উচ্চাকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করেছিলেন, তবে সহিংসতা ও নিষ্ঠুরতাও প্রদর্শন করেছিলেন। লাউডাজ বিশেষ করে মিলানের বিরুদ্ধে ফ্রেডরিকের বিশুদ্ধ শক্তি প্রয়োগের সমালোচনা করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত উদ্যোগটিকে ধ্বংস করে দিয়েছিল। বার্নড শুট উল্লেখ করেছেন যে লাউডেজ "সম্রাট এবং তাঁর উপদেষ্টাদের সমস্ত ক্ষেত্রে সিদ্ধান্তমূলক উদ্যোগের জন্য দায়ী করেন, যা সর্বদা ভবিষ্যতমুখী এবং সুদূরপ্রসারী ধারণা ও পরিকল্পনার সাথে থাকে।" শুট আরও মনে করেন যে, 1990 সালে প্রকাশিত ফার্দিনান্দ ওপলের কাজের তুলনায়, ফ্রেডরিকের বীরত্বপূর্ণ-রাজসভার দিকটি এখন আরও স্পষ্ট এবং স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যা লাউডেজের কাজের পাশাপাশি অন্যান্য সাম্প্রতিক পণ্ডিতদের দ্বারাও দেখানো হয়েছে। ইতিহাসবিদ প্লাসম্যান এবং ফোস্টার ফ্রিডের ফ্রেডরিক বার্বারোসাঃ দ্য প্রিন্স অ্যান্ড দ্য মিথ-এর পর্যালোচনায় উল্লেখ করেছেন যে "কয়েক দশকের মধ্যে ফ্রেডরিক বার্বারোসার প্রথম ইংরেজি ভাষার জীবনী" হিসাবে এই কাজটি একটি মূল্যবান উৎস এবং ইংরেজিভাষী দর্শকদের ভালভাবে পরিবেশন করতে পারে, যদিও লেখকের কিছু সমস্যা এবং বিশেষ মতামত রয়েছে। অন্যান্য জীবনীকাররাও আলোচনা করেছেন যে সম্রাটের সময়কাল শক্তিহীন ছিল, তবে তারা এটিকে ফ্রিড হিসাবে তাঁর রাজত্বকাল জুড়ে বিস্তৃত হিসাবে দেখেন না। প্ল্যাসম্যান উল্লেখ করেছেন যে ফ্রিড নট গোরিচের যুক্তি উপেক্ষা করেছেন যে, "ফ্রেডরিক সর্বজনীনভাবে রাজা ও সম্রাট হিসাবে গৃহীত হয়েছিলেন এবং তিনি যে উত্তরাধিকার চেয়েছিলেন তার জন্য চাপ দিতে পেরেছিলেন"। প্লাসম্যানের মতে, ফ্রেডরিক জার্মানির মধ্যে একটি "অস্বাভাবিক স্তরের গ্রহণযোগ্যতা" অর্জন করেছিলেন, যা তাকে বহিষ্কার, মহামারী, ইতালীয় বিরোধীদের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত পরাজয় এবং রাজ্যের অন্যতম শক্তিশালী রাজকুমারের অবজ্ঞা থেকে বাঁচতে সাহায্য করেছিল এবং তৃতীয় ক্রুসেডে জার্মান হোস্টের প্রশ্নাতীত নেতা হিসাবে শেষ হয়েছিল। হোহেনস্টাউফেন রাজবংশ ডাই স্টাউফারের উপর ওল্ফগ্যাং স্টার্নারের 2019 সালের কাজ। তিনি একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি। বিডি। 1: অফস্টিগ উন্ড মাচটেনফাল্টুং (975 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 1190 খ্রিষ্টাব্দ) সম্রাট সম্পর্কে একটি অত্যন্ত সম্মানিত কাজ (বইটির দুই-তৃতীয়াংশ বার্বারোসার রাজত্বকে অন্তর্ভুক্ত করে)। স্টার্নার রাজকুমারদের দ্বারা চালিত সম্রাট হিসাবে বার্বারোসার দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রত্যাখ্যান করেন এবং প্রথম ও সর্বাগ্রে সম্রাটকে এমন একজন শাসক হিসাবে দেখেন যিনি সালিসকারী ও বিচারক হিসাবে তাঁর ভূমিকার মাধ্যমে সাম্রাজ্যে শান্তি পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেছিলেন এবং তাঁর ল্যান্ডফ্রিডেনজেসেটজে (শান্তি আইন) প্রায়শই সাফল্যের সাথে। হারমান ক্যাম্প কাজের সামগ্রিক মানের প্রশংসা করেছেন, এবং বলেছেন যে বার্বারোসা ধারাবাহিকভাবে এই পদ্ধতিতে চিন্তা ও কাজ করেছেন কিনা তা দেখা বাকি। তিনি হেনরি দ্য লায়ন এবং হেনরি জাসোমিরগট-এর উদাহরণ তুলে ধরেছেন, যাঁকে বার্বারোসা পারিবারিক শান্তির জন্য স্পষ্টভাবে পুনর্মিলন করেছিলেন। স্টারনারের জন্য, ফ্রেডরিকের প্রধান সিদ্ধান্তগুলিতে সম্মান খুব বেশি ভূমিকা রাখেনি। উদাহরণস্বরূপ, মিলিয়ানের সাথে ফ্রেডরিকের দ্বন্দ্বের সংজ্ঞায়িত কারণ ছিল মিলান সম্পর্কে ফ্রেডরিকের কাছে অভিযোগ করা অন্যান্য শহরগুলির সাথে শহরটির শান্তি স্থাপন করতে অস্বীকার করা, পাশাপাশি মিলানের শৃঙ্খলা ও শান্তি বজায় রাখার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত কর্তৃপক্ষ হিসাবে ফ্রেডরিকের ভূমিকা প্রত্যাখ্যান করা। স্টার্নার রেইচসিটালিয়েনে একটি কেন্দ্রীয়ভাবে পরিচালিত সম্প্রদায়ের জন্য বার্বারোসার পরিকল্পনাকেও অনুমোদন করেছেন, যদিও তিনি মনে করেন যে বার্বারোসা পশ্চিমে গির্জার ক্ষমতার আত্ম-বোঝার এবং গির্জার বিষয়ে আধিপত্য দাবি করার ক্ষেত্রে রাজকীয় অবস্থানকে সমর্থন করতে ফরাসি ও ইংরেজ রাজাদের অনিচ্ছাকে ভুল বিচার করেছিলেন। ইতালিতে, ফ্রেডরিকের ব্যক্তিত্ব এবং তাঁর রাজত্বের প্রতি পাণ্ডিত্যপূর্ণ মনোযোগ সর্বদা যথেষ্ট ছিল, ইতালীয় অঞ্চলে তাঁর ব্যাপক ক্রিয়াকলাপের আলোকে। 1985 সালে ফ্রাঙ্কো কার্ডিনি একটি সহানুভূতিশীল জীবনী লেখেন। গবেষণা প্রায়শই ফ্রেডরিক এবং ইতালীয় পৌরসভাগুলির মধ্যে সম্পর্ক বা সংগ্রামের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। রিসোরজিমেন্টো দ্বারা প্রবর্তিত "নিপীড়ক ও নিপীড়িত" পৌরাণিক ঐতিহ্য আজ আর জনপ্রিয় নয়। গবেষকরা এই দ্বন্দ্বকে বিপরীত রাজনৈতিক ধারণার মধ্যে সংঘর্ষ হিসাবে দেখেছেন, যার জন্য উভয় পক্ষ আইনি পদক্ষেপের পাশাপাশি বলপ্রয়োগের মাধ্যমে সমাধান খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিল। শুমান উল্লেখ করেছেন যে ম্যানসেলি এবং রিডম্যান সম্পাদিত জার্মানিয়ায় ইটালিয়া ই-তে ফেডেরিকো বার্বারোসা নেল ডিব্যাটিটো স্টোরিযোগ্রাফিকো গত চল্লিশ বছরের অ-জাতীয় ভিত্তিক ইতিহাসবিদ্যার পদ্ধতির (জার্মান এবং ইতালীয় গবেষণার ফলাফলের সংমিশ্রণ) একটি নির্দিষ্ট সংশ্লেষণ। নট গোরিচ মনে করেন যে ইতালীয় লেখকরা মনে করেন যে মিলানের ধ্বংসের দায়িত্ব কেবল ফ্রেডরিকের উপর ছিল, তবে তার সাথে জোটবদ্ধ শহরগুলিও একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। আলফ্রেডো পাসকুয়েটি উল্লেখ করেছেন যে জার্মান বিবরণগুলি দেখায় যে ধ্বংসকে এক ধরনের প্রতিশোধ হিসাবে বোঝা হয়েছিল, তবে একই সাথে লেখকরা এটিকে ন্যায়বিচার বলে বিশ্বাস করেছিলেন এবং এই আশায় এটিকে ন্যায়সঙ্গত করেছিলেন যে একবার মিলানের পরাধীনতা সম্পন্ন হলে আরও গৌরবময় উদ্যোগ নেওয়া যেতে পারে। জোসেফ পি. হাফম্যান সম্রাটকে নিম্নলিখিত মূল্যায়ন দিয়েছেনঃ ফ্রেডরিক প্রথম বার্বারোসা বেঁচে থাকাকালীন মারা গিয়েছিলেন, সামরিক বিজয়ের তুলনায় কূটনৈতিক বিজয়গুলিতে অনেক বেশি সফল ছিলেন। তিনি তাঁর বিরোধীদের মধ্যে বিভেদকে কাজে লাগাতে এবং গুরুতর বিপর্যয়ের পরিণতি থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য যথেষ্ট সম্পদশালী ছিলেন, স্বজ্ঞাতভাবে ভবিষ্যতের নিয়ন্ত্রণ ও ভারসাম্য বজায় রেখে তাঁর বিরোধীদের ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্য যথেষ্ট বুদ্ধিমান ছিলেন এবং রাজনৈতিকভাবে যথেষ্ট বাস্তবসম্মত ছিলেন যাতে তিনি রাজকীয় সম্মান ও সার্বভৌমত্বে বিশ্বাস করতে পারেন এবং যখন প্রয়োজন হয় তখন সম্ভাব্য ও ব্যবহারিক বিষয়গুলি গ্রহণ করতে পারেন। জেনি বেনহাম উল্লেখ করেছেন যে 1177 সালের ভেনিস চুক্তি সিসিলিয়ান রাজ্যের জন্য সমৃদ্ধির সময়কালের সূচনা করেছিল, যখন সম্রাট এবং তাঁর বংশধররা সিসিলির প্রভুত্বের দাবি অর্জন করেছিলেন, এবং এইভাবে ইতালির বেশিরভাগ অংশ, যা পরে কনস্ট্যান্স এবং হেনরি দ্বারা উপলব্ধি করা হয়েছিল। জোসেফ এফ. বার্ন মন্তব্য করেছেন যে যদিও ইতালীয় সম্প্রদায়ের সাফল্য স্বল্পস্থায়ী ছিল, দীর্ঘমেয়াদে, ইউরোপের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজার বিরুদ্ধে তাদের স্থিতিস্থাপকতা একটি সাম্প্রদায়িক নৈতিকতাকে শক্তিশালী করেছিল যা আরও দুই শতাব্দী বা তার পরেও স্থায়ী হবে। বায়ার্ন মনে করেন যে ফ্রেডরিক একজন নমনীয় রাজনীতিবিদ ছিলেন, কিন্তু ইতালিতে তাঁর অন্ধত্ব তাঁকে ইতালীয় সম্প্রদায়ের স্বাধীনতার প্রতি প্রতিশ্রুতি বুঝতে অস্বীকার করতে বাধ্য করেছিল এবং এইভাবে, এক শতাব্দীর এক চতুর্থাংশ সময় ধরে সন্তোষজনক নীতি প্রণয়ন করতে অক্ষম ছিলেন। আলেকজান্ডারকে পোপ হিসাবে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করা এবং আল্পসের উত্তরের বিষয়গুলি মোকাবেলা করার প্রয়োজনীয়তার সাথে এটি তাকে সরাসরি অধিপতি হিসাবে সফল হতে বাধা দেয়। পিটার উইলসন মনে করেন যে 1177 সালের যুদ্ধবিরতি, কনস্ট্যান্সের শান্তির পরে, যার মাধ্যমে শহরগুলি সাম্রাজ্যবাদী আধিপত্য স্বীকার করেছিল এবং সম্রাট তাদের সাম্প্রদায়িক স্বায়ত্তশাসনকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং লীগ, 1198 সালের দ্বৈত নির্বাচনের পরে সাম্রাজ্যবাদী গৃহযুদ্ধ পর্যন্ত উভয় পক্ষের মধ্যে একটি ভাল কার্যকরী সম্পর্ক নিশ্চিত করেছিল। তবুও, দ্বিতীয় ফ্রেডরিকের মৃত্যুর সময় পরিস্থিতি উন্মুক্ত ছিল। 1190 খ্রিষ্টাব্দের ক্রুসেড সম্পর্কে উইলসন লিখেছেন যে, "বার্বারোসা নিজে পথেই মারা যান, কিন্তু যদিও অভিযানটি জেরুজালেম পুনরুদ্ধার করতে ব্যর্থ হয়, এটি ক্রুসেডার রাজ্যগুলির উপর চাপ হ্রাস করে এবং ক্রুসেডিং এবং রাজকীয় অফিসের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ স্থাপন করে।" ফ্রেডরিক বার্বারোসার অধীনে সংস্কৃতি বার্বারোসার রাজত্বকাল রাজসভার সংস্কৃতি এবং বীরত্বপূর্ণ সাহিত্যের বিকাশের জন্য বিখ্যাত। পিটার মুঞ্জ মনে করেন যে এটি "সামন্ততান্ত্রিক সম্পর্কের সার্বজনীনকরণের ফলে সামাজিক রূপান্তরের অতিরিক্ত প্রমাণ"। আইন অধ্যয়ন বার্বারোসার শিক্ষার পৃষ্ঠপোষকতার লক্ষ্য ছিল প্রধানত আইন অধ্যয়ন, বিশেষ করে রোমান আইন। তিনি বোলোগনার আইন বিদ্যালয়ে বিশেষ আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, প্রামাণিক বাসস্থান প্রদান করেছিলেন, বোলোগনিজ ধর্মযাজকদের বিশেষ সুযোগ-সুবিধা প্রদান করেছিলেন এবং রাজকীয় প্রশাসনে আইনের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। নতুন আইনি শিক্ষা রনকাগলিয়ায় সম্রাটের জারি করা আইনগুলিকে প্রভাবিত করেছিল। ইতিহাসবিদ্যা এবং সাহিত্য থমাস ফোস্টার মন্তব্য করেছেন যে ফ্রেডরিকের দরবারে সাংস্কৃতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ রেগনম ইতালিয়া এবং ভূমধ্যসাগরীয় উভয় দিকে সম্প্রসারণের পাশাপাশি ফ্রেডরিকের 1156 সালে বারগুন্ডির বিট্রিক্সের সাথে বিবাহের ফল ছিল। একদিকে, নতুন রাজা-সম্রাট তাঁর কর্ম ও কৃতিত্বের মাধ্যমে তাঁর সময়ের বুদ্ধিজীবী ও ইতিহাসবিদদের কবিতা ও ইতিহাস রচনার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন। অন্যদিকে, সম্রাট ঐতিহাসিক শাসকদের কাজের প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, যা ফ্রেইজিংয়ের ক্রনিকা ডি ডুয়াবাস সিভিটাটিবাসের ওটোতে স্পষ্ট, যা মানুষের সৃষ্টি থেকে ফ্রেডরিকের যুগ পর্যন্ত একটি ল্যাটিন বিশ্ব ক্রনিকল রেকর্ডিং ইতিহাস এবং গেস্টা ফ্রিডেরিচি ইম্পেরাটোরিস, একটি উল্লেখযোগ্য প্রাথমিক হোহেনস্টাউফেন ঐতিহাসিক কাজ। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে ইতালিতে বসবাসকারী একজন পণ্ডিতের লেখা লম্বার্ডিয়ায় কারমেন ডি গেস্টিস ফ্রেডেরিসি ইম্পেরাটোরিস; হিস্টোরিয়া অভিযানকারী ফ্রেডেরিসি, ক্রুসেডের উল্লেখ করে; লিগুরিনাস, একটি মহাকাব্য যা গেস্টা ফ্রিডেরিসির গদ্যকে পদ্যে পরিণত করে; ভিটেরবোর গডফ্রের কাজ, যিনি বার্বারোসা এবং হেনরি ষষ্ঠ উভয়েরই সেবা করেছিলেন। জার্মানিতে প্রকৃত শান্তি আনার পাশাপাশি ফ্রেডরিক এবং তাঁর সমসাময়িকরা শান্তির সংস্কৃতি গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিলেন। পিতা পাত্র হিসাবে রাজা-সম্রাট শান্তি আনবেন বলে আশা করা হয়েছিল। কিন্তু ফ্রেডরিক সালিয়ান পদ্ধতিতে স্নেহের পরিবর্তে ন্যায়বিচারের সাথে শান্তির নিদর্শন স্থাপনের উপর জোর দিয়েছিলেন। ফ্রেইজিং-এর অটো, গেস্তা ফ্রিডেরিসি ইম্পেরাটোরিসে, এই মনোভাবটি "তার ভাগ্নের প্রতিটি অঙ্গভঙ্গি"-তে পড়েন। ওটো 'র দৃষ্টিতে, কনস্ট্যান্সিয়া সম্রাটকে এমন একজন রেক্টর বানাতেন যিনি রাজা এবং উচ্চপদস্থ ধর্মযাজকদের কাজের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতেন। মিনেসাং বিট্রিসের সাথে বিবাহের পরে, বারগুন্ডি এবং প্রোভেন্স থেকে গায়োট ডি প্রোভিন্সের মতো ট্রাভেরেস এবং ট্রাউবাডোরদের আগমনের সাথে সাথে বার্বারোসার দরবারে মিনেসাং শিল্পের বিকাশ ঘটে। প্রথম দিকের উল্লেখযোগ্য জার্মান মিনেসঞ্জার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন ফ্রেডরিখ ভন হাউসেন, ব্লিগার দ্বিতীয় ভন স্টেইনাচ এবং বার্নার ভন হোরহেইম। স্থাপত্য ফ্রেডরিক ছিলেন প্রাসাদ এবং সরকারি ভবনগুলির একজন মহান নির্মাতা। পূর্বপুরুষের হোহেনস্টাউফেন জমি সম্প্রসারণের পরিকল্পনার অংশ হিসাবে বার্বারোসা জেলনহাউসেন প্রাসাদটি নির্মাণ করেছিলেন। মধ্যযুগীয় শিল্প ও স্থাপত্যের গ্রোভ এনসাইক্লোপিডিয়া মন্তব্য করেছে, "গেলনহাউসেনের রাজধানী এবং প্রতারণার বিশাল সমৃদ্ধি দক্ষিণ ফ্রান্সের দিকে নির্দেশ করে (যেমন। লা দাউরেদ, তুলুজ), এবং চ্যাপেলে নিযুক্ত স্তম্ভগুলির ব্যবস্থা সেখানে পাওয়া যায়। কয়েকটি মোটিফ লোরেন থেকে এসেছে। তবুও সবকিছুকে খুব উচ্চ মানের একটি একীভূত সামগ্রিকভাবে একত্রিত করা হয়েছে, যা আপার রাইন থেকে একজন উজ্জ্বল গুরুর কাজের পরামর্শ দেয় যিনি দক্ষিণ ফ্রান্স, আর্লেস এবং তুলুজ, অটুন, আলসেস থেকে প্রভাবগুলিকে একীভূত করেছিলেন। ইগার দুর্গ (চেকঃ চেব): প্রায় 1180-90, তিনি একটি প্রাচীন স্লাভিক বসতিস্থলে ইগার রাজকীয় দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন। হোহেনস্টাউফেন যুগের বাহ্যিক প্রদর্শনের ধারণার বৈশিষ্ট্য, এটির বাইরের দিকে খোলা একটি জানালা তোরণ রয়েছে, যা প্রকৃতির প্রতি ভালবাসার ইঙ্গিত দেয়। ব্ল্যাক টাওয়ার এবং ডাবল চ্যাপেল এখনও দাঁড়িয়ে আছে। একজন অজ্ঞাতনামা কবি, সম্ভবত সাম্রাজ্যপন্থী শহর বার্গামোর একজন নাগরিক, লম্বার্ডিতে সম্রাট ফ্রেডরিকের কাজের গান লিখেছিলেন। 1160 খ্রিষ্টাব্দের 9ই আগস্ট কার্কানোর যুদ্ধে ফ্রেডরিকের পরাজয়ের মধ্য দিয়ে লেখাটি শেষ হয়। একজন বিখ্যাত সমসাময়িক প্রধান কবি সম্রাটকে নিয়ে কবিতা লেখেন। পবিত্র রোমান সম্রাট (শাসনকাল 1190-97) ষষ্ঠ হেনরির প্রতি উৎসর্গীকৃত ইবোলির পিটারের প্যানগ্যারিক ক্রনিকল ডি রেবাস সিসিলিস (1196)-এ, ফ্রেডরিকের মৃত্যু নিম্নলিখিত আয়াতে বর্ণনা করা হয়েছেঃ ইতিমধ্যে সে তার ইচ্ছার লক্ষ্য [পবিত্র ভূমি] দেখতে পেয়েছে সেখানে সে আনন্দে খ্রীষ্টের কাছে স্থানান্তরিত হয়। সঙ্গে দেওয়া চিত্রটিতে একজন দেবদূতকে শিশু হিসেবে সম্রাটের আত্মাকে ঈশ্বরের হাতে তুলে দিতে দেখা যায়। একই সময়ে, ফ্রেডরিকের দেহটি জলে ডুবে যেতে দেখা যায়। রাজকীয় মুকুটটি ইতিমধ্যেই জলের নিচে রয়েছে। জন ফ্রিড লিখেছেন যে, "ফ্রেডরিকের রাজত্বের এই বিব্রতকর চিত্র এবং এর দ্ব্যর্থহীন মূল্যায়ন শীঘ্রই রঙের একটি স্তর দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল যা বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত সরানো হয়নি। পৌরাণিক কাহিনীর নিচে রাজকুমারকে উন্মোচন করার জন্য সময় অনেক দেরি হয়ে গেছে। " ক্রিশ্চিয়ান জোসেফ ম্যাটজেরাথ (1815-1876) কাইজার রোটবার্টস গ্র্যাব (সম্রাট রেডবিয়ার্ডের কবর) লিখেছিলেন। সঙ্গীত জার্মান মিনেসাং ঐতিহ্য ফ্রেডরিকের রাজত্বকালে শুরু হয়েছিল এবং তাঁর ক্রুসেডের পাশাপাশি তাঁর যথেষ্ট শিল্প পৃষ্ঠপোষকতা (এবং সেই সময়ের ফরাসি ট্রবাডোর ঐতিহ্য) দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যদিও সেগুলি উৎসাহমূলক বা রাজনৈতিক গান ছিল না এবং পরিবর্তে প্রেমের গান হতে থাকে। ফ্রেডরিক ভন হাউসেনের মতো মিনেসিঙ্গাররা ফ্রেডরিক এবং তার দরবারকে তাদের আল্টে বার্বারোসায় চিত্রিত করেছেন, যা কবি ফ্রেডরিক রুকার্ট (1788-1866) দ্বারা 1813 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, সম্রাট সম্পর্কে একটি বিখ্যাত কবিতা যা সম্ভবত নেপোলিয়ন বিরোধী অনুভূতি দ্বারা প্রভাবিত হয়ে পাহাড়ে ঘুমায়। সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন জোসেফ গারসবাখ। গুস্তাভ প্রেসেল (1827-1890) সম্রাটকে নিয়ে উল্লেখযোগ্য ব্যালেড বার্বারোসা রচনা করেছিলেন। 1888-1889-এ, সিগমুন্ড ভন হাউজগার একটি বড় কাজ রচনা করেছেন, সিম্ফোনিক কবিতা বার্বারোসা, যা কিফহাউসার কিংবদন্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং তিনটি আন্দোলন রয়েছে। নাট্যকর্ম লা বাটাগ্লিয়া ডি লেগনানোঃ জুসেপ্পে ভার্দি (সঙ্গীত) এবং সালভাদোর কামারানো (লিব্রেটো) রচিত অপেরাটি 1176 সালে লম্বার্ড লীগের সেনাবাহিনীর কাছে ফ্রেডরিকের পরাজয় সম্পর্কে ছিল। আর্নস্ট রাউপাচ (1784-1852) ফ্রেডরিককে নিয়ে চারটি নাটক লিখেছিলেন, যা হোহেনস্টাউফেনদের নিয়ে তাঁর ষোলটি নাটকের মধ্যে একটি। ক্রিস্টিয়ান ডিট্রিচ গ্র্যাবে তাঁর হোহেনস্টাউফেন চক্রের অংশ হিসাবে ট্র্যাজেডি কাইজার ফ্রেডরিখ বার্বারোসা লিখেছিলেন 1829.Der আনটারসবার্গ (দ্য আনটারসবার্গ) একটি সিংস্পিল যা জোহান নেপোমুক পয়সলের তিনটি অভিনয় সহ এডুয়ার্ড ভন শেঙ্কের লিব্রেটো সহ, প্রথম 30শে অক্টোবর, 1829 সালে মিউনিখে পরিবেশিত হয়েছিল। এই কাজের পটভূমি হল সালজবার্গের কাছে পর্বত যার ভিতরে সম্রাট ঘুমিয়ে আছেন বলে মনে করা হয়। সুজা ওডার ভাসালেন্ট্রেউ-তে ফ্রেডরিখ ডার রথবার্ট ফ্রেডরিক সম্পর্কে 1841 সালের একটি মিথ্যাচার, যা গটফ্রিড কিঙ্কেলের লিব্রেটোর সাথে জোহানা কিঙ্কেল লিখেছেন। ফ্রেডরিক একজন প্রধান চরিত্র গার্ভিনাস, ডার নার ভম আনটারসবার্গ অথবা আইন দেশপ্রেমিক উন্সচ ফ্রাঞ্জ ভন সুপে রচিত 1849 সালের একটি অপেরা (শিরোনাম চরিত্র গার্ভিনাস তার দরবারের বোকা)। ফেডেরিকো বার্বারোসা এ রেডোনা, এড এজেলিনো টেরজো, ড্রামি। [আয়াতে।] সিজার ক্যাম্পোরির 1851 সালের একটি নাটক (পদ্যে লেখা)। রিচার্ড ওয়াগনার দুই নায়ক সিগফ্রিড এবং বার্বারোসাকে সংযুক্ত করেছিলেন, পরেরটিকে পূর্বের দ্বিতীয় আগমন হিসাবে বিবেচনা করে। মূলত তিনি জার্মান এবং মধ্যযুগীয় উপাদানগুলিকে মিশ্রিত করে সম্রাটকে নিয়ে একটি অপেরা লিখতে চেয়েছিলেন, কিন্তু 1848 সালে তিনি পরিবর্তে সিগফ্রিড সম্পর্কে লেখার সিদ্ধান্ত নেন। যেহেতু উইটেলসবাখ রাজবংশের উত্থান সম্রাটের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল, 1166 সালে, তারা একটি ঈগলকে তাদের কোট-অফ-আর্মস-এ একীভূত করেছিল, যা সাম্রাজ্য এবং বাভারিয়ার কাউন্ট প্যালেটাইন উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে। 1180 খ্রিষ্টাব্দে ফ্রেডরিক অটোকে ডিউকাল সিংহাসনে বসান। কাস্তেলো ডি লাগোপসোল (ইতালি)-এ একটি চুনাপাথর খোদাই করা মূর্তি রয়েছে, পুরুষ এবং মুকুটযুক্ত, ফ্রেডরিক বার্বারোসা বা তাঁর নাতি দ্বিতীয় ফ্রেডরিক। এটি 1242 থেকে 1250 সালের মধ্যে তৈরি করা হয়েছিল। সম্রাট ফ্রেডরিক বার্বারোসা শান্তির জন্য তাঁর পুত্রের অনুরোধ গ্রহণ করেছিলেন, প্রায় 1409-1415, একটি অঙ্কন যা পোপ আলেকজান্ডার তৃতীয় দ্বারা ফ্রেডরিক আই বার্বারোসার Venice.Humiliation-এ ডোগেস প্যালেসের গ্রেট কাউন্সিল হলের জন্য কাউন্সিল ওএফ টেন টু পিসানেলো দ্বারা কমিশন করা দৃশ্যগুলির রচনাকে প্রতিফলিত করে যা ভেনিস সরকার দ্বারা কমিশন করা একটি চিত্র ছিল, যা মূলত জিওভান্নি বেলিনি দ্বারা আঁকা হয়েছিল। 1516 খ্রিষ্টাব্দে বেলিনির মৃত্যুর পর কমিশন টিটিয়ানে স্থানান্তরিত হয়। এটি 1570-এর দশকে আগুনে ধ্বংস হয়ে যায়। জর্জিয়ন হয়তো এই প্রকল্পের অংশ ছিল। জর্জিও ভাসারির মতে, পোপ চতুর্থ অ্যাড্রিয়ান বার্বারোসার মুকুট পরার দৃশ্যটি টিনটোরেটো আঁকেন। প্রায় 1552-1568, ইতালীয় শিল্পী ক্রিস্টোফানো ডেল 'আল্টিসিমো ফ্রেডরিক বার্বারোসার একটি প্রতিকৃতি আঁকেন। 1589 সালে, জান ভ্যান ডার স্ট্রেইট, যাকে স্ট্র্যাডানাস বলা হয়, ফ্রেডরিক প্রথম বার্বারোসা এবং উবাল্ডিনোর হরিণ শিকারের খোদাই তৈরি করে, হারলেম সম্রাট বার্বারোসা এবং জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ককে হারলেমকে তার অস্ত্রের বর্ধন সহ চিত্রিত করে একটি টেপেস্ট্রি চালু করে। ডিজাইনার ছিলেন হারলেম চিত্রশিল্পী পিটার ডি গ্রেবার। টেপেস্ট্রি একই বিষয়ের একটি চিত্রকলার সাথে মিলে যায়, যা হারলেম টাউনহলের জন্য ডি গ্রেবারও আঁকেন। টেপেস্ট্রি এবং চিত্রকর্ম উভয়ই সম্রাট বার্বারোসা এবং জেরুজালেমের কুলপতি (একটি রৌপ্য তলোয়ার এবং পবিত্র ক্রস) দ্বারা প্রদত্ত উপহারগুলি দেখায় উবাল্ডো ই ফেডেরিকো বার্বারোসা (গুব্বিও এবং ফ্রেডরিক বার্বারোসার সেন্ট উবাল্ড) সিরো ফেরির 1683 সালের একটি চিত্রকর্ম। ফ্রাঙ্কফুর্ট আম মেইনের কাইসারসালে ফ্রেডরিকের বিখ্যাত প্রতিকৃতিটি 768 থেকে 1806 সাল পর্যন্ত (1839 থেকে 1853 সাল পর্যন্ত নির্মিত) রাজত্ব করা সম্রাটদের চিত্রিত একটি সিরিজের অংশ। এই প্রতিকৃতিটি 1840 সালে কার্ল ফ্রেডরিখ লেসিং (1808-1880) আঁকেন। কায়সারসালের ছাদে, 1751 সালে জিওভান্নি বাটিস্টা টাইপোলো (1696-1770) দ্বারা আঁকা একটি ফ্রেস্কো রয়েছে যেখানে অ্যাপোলো দ্বারা ফ্রেডরিকের কাছে কনে হিসাবে বারগুন্ডির বিট্রিসকে নিয়ে আসার চিত্র রয়েছে। একই শিল্পীর ছাদে আরেকটি ফ্রেস্কো হল হোচজেইট ডেস কাইজারস ফ্রেডরিক আই বার্বারোসা আন্ড বিট্রিস ভন বারগুন্ড যা ফ্রেডরিক এবং বিট্রিসের বিবাহকে চিত্রিত করে। উপরে উল্লিখিত কিফহাউসার স্মৃতিসৌধ ছাড়াও, দ্বিতীয় সাম্রাজ্যের প্রথম বছরগুলিতে, পুরানো কাইজার্পফালজকে (ইম্পেরিয়াল প্যালেস) কেন্দ্র করে গোসলারে প্রথম উইলহেমের সাথে ফ্রেডরিককে যুক্ত করে একটি আইকনোগ্রাফিক প্রোগ্রাম পরিচালিত হয়েছিল। রবার্ট টোবেরেন্টজ (1893-1895) দ্বারা নির্মিত এবং 1900 সাল পর্যন্ত নির্মিত ফ্রেডরিক বার্বারোসার একটি বিখ্যাত অশ্বারোহী মূর্তি গোসলারে দাঁড়িয়ে আছে, যার কাছে উইলহেমের মূর্তি দাঁড়িয়ে আছে (উত্তরে ফ্রেডরিক, দক্ষিণে উইলহেম)। কাইজার্পফালজ ফ্রেডরিকের জীবনকে চিত্রিত করে চিত্রগুলিতে সজ্জিত করা হয়েছিল, যার সভাপতিত্ব করেছিলেন জোহানেস উইসলিকেনস, যিনি ইতিহাসের সাথে মধ্যযুগীয় আধুনিকতার সাথে কল্পকাহিনী (স্লিপিং বিউটি বা ডর্নরোশেন হিসাবে জার্মান জাতি) এবং কাহিনী (বার্বারোসা কিংবদন্তি) কে একত্রিত করেছিলেন। দ্য প্রোক্লামেশন অফ দ্য রাইখে, ফ্রেডরিক এই ঘোষণার অনুমোদনের দিকে নজর দেন এবং রানী লুইজকে জার্মানিয়া হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। এই কর্মসূচির অন্যান্য চিত্রগুলির মধ্যে রয়েছেঃ বার্বারোসাস এরওয়াচেন (বার্বারোসা জাগ্রত), বার্বারোসাস ফুস্ফল ভার হাইনরিখ ডেম লোয়েন (বার্বারোসা হেনরি সিংহের সামনে হাঁটু গেড়ে বসে, যেখানে 1176 সালে লম্বার্ডদের বিরুদ্ধে সামরিক সহায়তার জন্য চিয়াভেনাতে ফ্রেডরিক হেনরির কাছে ভিক্ষা করার বর্ণনা রয়েছে। ), বার্বারোসাস সিগ বেই আইকোনিয়াম (আইকোনিয়ামে বার্বারোসার বিজয়), হাইনরিখ ডার লোওয়ে বিটটেট বার্বারোসা উম ভার্জিহং (হেনরি সিংহ বার্বারোসার কাছে ক্ষমা চেয়েছিল, যা 1181 সালে এরফুর্টের ঘটনা বর্ণনা করে)। এল 'ইম্পেরাটোর ফেডেরিকো বার্বারোসা, ডুরান্টে ইল লুঙ্গো অ্যাসেডিও ডি আলেসান্দ্রিয়া, আভেনডো টেন্টাটো ডি' ইম্প্যাড্রোনির্সি পার সোরপ্রেসা ডেলা সিট্টা, নে ভিয়েন ক্যাসিয়াটো দাল পোপোলো (1174)। ফেডেরিকো বার্বারোসা ক্যাসিয়াটো দা আলেসান্দ্রিয়া (আলেকজান্দ্রিয়া থেকে বহিষ্কৃত ফ্রেডরিক বার্বারোসা) 1851 সালে কার্লো বার্বারোসা 1157 জু বেসানকন, ডেন স্ট্রেইট ডার পার্টিয়েন শ্লিচটেন্ডের আঁকা একটি চিত্র (যেখানে সম্রাটকে দুটি পরস্পরবিরোধী দলকে আলাদা করার চেষ্টা করতে দেখানো হয়েছে-এখানে অটো ভন উইটেলসবাখ, <আইডি2, পোপের উত্তরাধিকারীদের শারীরিকভাবে আক্রমণ করতে চায়) হারমান ফ্রেইহোল্ড প্লুডেম্যানের (1809-1868) একটি চিত্র (1859)। জুলিয়াস স্নোর ভন ক্যারোলসফেল্ড (1794-1872) সম্রাটের বেশ কয়েকটি চিত্র তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে খোদাই করা ফ্রেডরিক বার্বারোসাস টড (বার্বারোসার মৃত্যু); চিত্রকর্ম দ্য স্লিপ অফ সম্রাট ফ্রেডরিক বার্বারোসা; আইল্যান্ডে আইনজুগ ফ্রেডরিক বার্বারোসাস (ফ্রেডরিক বার্বারোসা মিলানে প্রবেশ করছেন) (1839/40, এনকাস্টিক, কার্টন, 585x631 সেমি, এখন ধ্বংস)। মিউনিখের বাভারিয়ার রাজপ্রাসাদে বার্বারোসাসাল নামে একটি হল ছিল, যেখানে বাভারিয়ার রাজা প্রথম লুডভিগ দ্বারা অঙ্কিত চিত্রকর্ম এবং বার্বারোসার জীবন চিত্রিত করা হয়েছিল (যোহান জর্জ হিলটেনস্পারগার, লুডভিগ মাইকেল সোয়ানথালার, জোসেফ কার্ল স্টিলার এবং স্নোর দ্বারা আঁকা): সম্রাট হিসাবে তাঁর নির্বাচন, মিলানে প্রবেশ, হেনরি সিংহের নির্বাসন, উইটেলসবাখের অটো প্রতিষ্ঠার, পোপ আলেকজান্ডার তৃতীয়ের সাথে তাঁর পুনর্মিলন, মায়েনসে রাজকীয় উৎসব, ইকনিয়ামের যুদ্ধ, তাঁর মৃত্যু। স্বান্থালার দ্বারা ত্রাণ করা হয়েছিল। লেনজবার্গের দুর্গে একটি বার্বারোসা হলও রয়েছে, যা একসময় সম্রাটের বাসস্থান ছিল। পিটার জ্যানসেনের 'হার্জগ হাইনরিখ ডার লোয়ে ভার বার্বারোসা'-তে ফ্রেডরিকের সামনে হেনরি হাঁটু গেড়ে বসে আছেন। 1862 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, ফিলিপ্পো কার্কানো ফেডেরিকো বার্বারোসা এ ইল ডুকা এনরিকো ইল লিওন এ চিয়াভেনা আঁকেন। ফেডেরিকো বার্বারোসা এ ইল ডুকা এনরিকো ইল লিওন এ চিয়াভেনা (চিয়াভেনাতে ফ্রেডরিক বার্বারোসা এবং ডিউক হেনরি দ্য লায়ন)। 1892 সালে, কনস্টানজের ভাস্কর হ্যান্স বাউর (1829-1897), মার্কটস্টেটের তৎকালীন জরাজীর্ণ ঝর্ণা প্রতিস্থাপনের জন্য একটি ঝর্ণা নির্মাণের প্রতিযোগিতা জিতেছিলেন। বাউর ঝর্ণার গ্রানাইট অববাহিকার কেন্দ্রে একটি লাল বেলেপাথরের চার-পার্শ্বযুক্ত স্টিল বা ওবেলিস্ক তৈরি করেছিলেন, যা এখন কাইজারব্রুনেন (ইম্পেরিয়াল ফাউন্টেন) নামে পরিচিত। চারটি মহান শাসক রাজবংশের প্রতিনিধিত্বকারী চারজন মহান জার্মান সম্রাটকে নির্বাচিত করা হয়েছিলঃ তৃতীয় হাইনরিখ (ফ্রাঙ্কস), ফ্রেডরিক বার্বারোসা (হোহেনস্টাউফেন), প্রথম ম্যাক্সিমিলিয়ান (হাবসবার্গ) এবং প্রথম উইলহেলম (হোহেনজোলার্ন)। সম্রাটদের চিত্রিত করার পছন্দ এবং রীতিনীতি ঐতিহ্যবাহী বলে মনে করা হত। 1897 সালের 30শে অক্টোবর যখন নতুন ঝর্ণাটি উন্মোচন করা হয়, তখন বাউয়ার ছয় মাস আগে মারা যান। পরে, যুদ্ধকালীন সময়ে প্রতিকৃতিগুলি গলিয়ে ফেলা হয়। 1993 সালে, গারনট এবং বারবারা রাম্পফ নতুন রাজকীয় প্রতিকৃতি তৈরি করেছিলেন। ম্যাক্সিমিলিয়ান (এখন তাঁর অপ্রীতিকর সম্রাজ্ঞী বিয়াঙ্কা মারিয়া স্ফোর্জার সাথে) এবং ফ্রেডরিক বার্বারোসা ফিরে এসেছিলেন, একটি ব্যঙ্গাত্মক পদ্ধতিতে চিত্রিত করা হয়েছিল, যখন অটো প্রথমকে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছিল (গুরুত্ব সহকারে চিত্রিত)। বার্বারোসার মূর্তিটি একটি বড় মাছের মূর্তির সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে, যা আপাতদৃষ্টিতে তার জল-সম্পর্কিত মৃত্যুর প্রতীক। সম্রাট প্রথম উইলহেলমের স্থলাভিষিক্ত হন একটি পায়রা, যা সম্ভবত শান্তির প্রতীক। নিজমেগেনের সিটি হলে ফ্রেডরিকের মূর্তিটি ট্রাজান, শার্লেমেন, হল্যান্ডের রাজা-বিরোধী উইলিয়াম, লুক্সেমবুর্গের সপ্তম হেনরি, সম্রাট চতুর্থ চার্লস এবং তৃতীয় চার্লস ডি প্রোভেনজানো কন ফেডেরিকো বার্বারোসা ই আলেসান্দ্রোকে চিত্রিত করা একটি দলের অংশ যা ভাস্কো ভ্যালাচির 1959 সালের একটি প্যালিও পেইন্টিং যেখানে ফ্রেডরিক পোপ আলেকজান্ডার তৃতীয়-এর সামনে হাঁটু গেড়ে বসে প্রোভেনজানো কন ফেডেরিকো বার্বারোসা ই আলেসান্দ্রো তৃতীয়-এর ম্যাডোনার মূর্তির পাশাপাশি বর্ণনা করেছেন। মাইনজ ইম্পেরিয়াল ফেস্টিভালের 800তম বার্ষিকী এবং 1184 সালের পেন্টিকোস্টের ডায়েট উপলক্ষে, এরউইন মোসেনের দল একটি বার্বারোসা স্মৃতিস্তম্ভ (2 মিটার উচ্চতা) তৈরি করে; সম্রাটকে মাইনজে তাঁর দুই পুত্র দ্বারা পার্শ্ববর্তী দেখানো হয়েছে। উপন্যাস তিনি মেরি-ক্যাথরিন ডি ভিলডিউ (1640-1683) রচিত কাল্পনিক কাজ লা রিলিজিউজের একটি চরিত্র। গল্পে, তিনি একটি কনভেন্টের উপকারকারী হিসাবে অভিনয় করেছিলেন একটি সুন্দরী নানকে আদালত করার জন্য যিনি there.Friedrich এর ডেস এরস্টেন লেটজটে লেবেনস্টেজ ছিলেন জুলিয়াস ব্যাচারের 1858 সালের একটি উপন্যাস যা emperor.Federico বার্বারোসা অল 'আসেসিডিও ডি ক্রেমা রোমানজো স্টোরিকোর শেষ দিনগুলি সম্পর্কে ইতালীয় লেখক এবং নাট্যকার পিয়েত্রো সারাসেনির 1873 সালের একটি উপন্যাস। কার্ল হ্যান্স স্ট্রবল 1935 সালে কাইজার রোটবার্ট উপন্যাসটি লিখেছিলেন, সম্রাটের জীবনকে ব্যবহার করে প্রথম দিকের জার্মান মধ্যভাগকে অসম্মান করার জন্য একটি কাঠামো সরবরাহ করার জন্য কনরাড ভন ফ্রেডরিক বার্বারোসার সম্রাট সম্পর্কে একটি উপন্যাসঃ হিস্টোরিসার রোমান হাইনরিখ বাউয়ারের (1896-1975) ফ্রেডরিক সম্পর্কে 1954 সালের একটি উপন্যাস। ফ্রেডরিক উই ইন ফালকে ইম স্টর্ম-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র। এই উপন্যাসে, তাকে তরুণ অভিজাত ডিথো দ্বারা পরিবেশন করা হয়েছিল যিনি একজন হত্যাকারীকে খুঁজে বের করেছিলেন যিনি হত্যা করার চেষ্টা করেছিলেন him.Baudolino উম্বের্তো ইকো দ্বারা 2011 সালের একটি উপন্যাস। গল্পটি তরুণ কৃষক ফ্রেডরিক (ফেডেরিকো বার্বারোসা)-এর ধর্মপুত্র বাউডোলিনো সম্পর্কে। সাবিন ইবার্ট (জন্ম 1958) ফ্রেডরিকের উপর একটি পাঁচ-বইয়ের কাহিনী লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছেঃ শোয়ার্ট উন্ড ক্রোন-মেইস্টার ডার টুশুং। Droemer Knaur, München 2017, Schwert und Krone-Der Junge Falke। Droemer Knaur, München 2017, Schwert und Krone-Zeit des Verats। Droemer Knaur, München 2018, Schwert und Krone-Herz aus Stein। Droemer Knaur, München 2019, Schwert und Krone-প্রিজ ডার মাচট। Droemer Knaur, München 2020, Adler und Löwe: Friedrich Barbarossa und Heinch der Löwe im Kampf um die Macht হল ফ্রেডরিক এবং হেনরি দ্য লায়ন সম্পর্কে পলের একটি 2021 সালের উপন্যাস। 1910 সালের ইতালীয় চলচ্চিত্র ফেডেরিকো বার্বারোসা-তে আমলেতো নভেলি ফ্রেডরিকের চরিত্রে অভিনয় করেন, যার নামও ছিল লা বাতাইলে দে লেগনানো, যা পরিচালনা করেছিলেন মারিয়ো কাসেরিনি। আলবার্তো দা গিউসানো দ্বারা যুদ্ধে ফ্রেডরিক মারাত্মকভাবে আহত হওয়ার মধ্য দিয়ে চলচ্চিত্রটি শেষ হয়। মার্গারেথ ভন ট্রটা পরিচালিত একটি চলচ্চিত্র ভিশন (2009-এর চলচ্চিত্র)-এ তাঁর চরিত্রে অভিনয় করেছেন ডেভিদ স্ট্রিসো। বার্বারোসা (চলচ্চিত্র) (বার্বারোসাঃ সিজ লর্ড বা সোর্ড অফ ওয়ার নামেও মুক্তি পেয়েছে) একটি 2009 সালের ইতালীয় ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র যা মূলত 12শ শতাব্দীর শেষের দিকে উত্তর ইতালির পটভূমিতে নির্মিত। চলচ্চিত্রের শিরোনাম থাকা সত্ত্বেও, রাটগার হাওয়ার অভিনীত ফ্রেডরিখ "বার্বারোসা" এই ছবিতে শুধুমাত্র একটি সহায়ক চরিত্রে অভিনয় করেছেন, যা মূলত লম্বার্ড লীগের সংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত, যা কিংবদন্তি গুয়েলফ যোদ্ধা আলবার্তো দা গিউসানো নেতৃত্বাধীন পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য থেকে স্বাধীনতা বজায় রাখতে লড়াই করেছিল। বার্বারোসা শহরগুলি সম্রাটের স্মৃতির সাথে যুক্ত বেশ কয়েকটি শহর রয়েছে (যাকে বার্বারোসাস্টাড বা বার্বারোসা শহর বলা হয়)। সাধারণত উল্লিখিত শহরগুলির মধ্যে রয়েছে সিনজিগ, কাইজারস্লাউটার্ন, জেলনহাউসেন, আলটেনবার্গ, ব্যাড ফ্রাঙ্কেনহাউসেন, তবে অ্যানওয়েলার আম ট্রাইফেলস, ব্যাড উইম্পফেন, এবারবাখ এবং ওয়াইব্লিংজেনও নিজেদেরকে সেভাবেই বিবেচনা করে। জার্মানিতে ফ্রেডরিক এবং হোহেনস্টাউফেন রাজবংশের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন মধ্যযুগীয় উৎসব রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি উল্লেখযোগ্যঃ দ্য, ওয়ারজবার্গের মেরিয়েনবার্গ দুর্গে আয়োজিত একটি মহান দ্বিবার্ষিক মধ্যযুগীয় উৎসব। আলটেনবার্গে বার্বারোসা উৎসব। গপিংয়েনের স্টাউফর্সপেক্টাকেল। ওয়াইব্লিংয়েনের স্টাউফার-স্পেকটাকেল। 1981 সাল থেকে, কোমো পেলিও দেল বারাডেলোর আয়োজন করে, যেখানে বিভিন্ন গ্রাম প্রতি বছর কোমো থেকে বিভিন্ন শিল্পীদের দ্বারা হাতে আঁকা একটি সিল্ক ড্রেপ প্যালিয়াম জেতার জন্য প্রতিযোগিতা করে। 2022 হল ফ্রেডরিক বার্বারোসার জন্মের 900তম স্মরণীয় বছর। সম্প্রতি সেলমে, সম্রাটের স্মরণে একটি স্তম্ভ তৈরি করা হয়েছে। বার্বারোসা গুহায় একটি উদযাপন সহ বিভিন্ন জার্মান এলাকায় ফ্রেডরিক সম্পর্কে প্রদর্শনী এবং উৎসবের মতো অনুষ্ঠানের পরিকল্পনা করা হয়েছে। সম্প্রতি, সম্রাটের স্মরণে, বুন্দেসওয়েহরের কিফহাউসার ব্যারাকের (কিফহাউসার-কাসেরনে) সাপ্লাই ব্যাটালিয়ন 131 ("ব্যাটালিয়ন বার্বারোসা" নামে পরিচিত) ব্যাড ফ্রাঙ্কেনহাউসেনে একটি বিশাল স্থল শিল্পকর্ম তৈরি করেছে, যা অন্যান্য জিনিসের মধ্যে 300 রোল ফ্যাব্রিক ব্যবহার করে (প্রতিটি ছিল 100 মিটার লম্বা)। এই মিশনের নাম দেওয়া হয়েছে রোটবার্ট (রেডবিয়ার্ড)। আরও দেখুন দ্বিতীয় ফ্রেডরিক, পবিত্র রোমান সম্রাট প্রথম অটো, পবিত্র রোমান সম্রাট তৃতীয় ওটো-র সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট দ্বিতীয় কনরাডের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট চতুর্থ চার্লসের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট সিগিসমুন্ডের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট প্রথম ম্যাক্সিমিলিয়ানের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট পঞ্চম চার্লসের সাংস্কৃতিক চিত্র, পবিত্র রোমান সম্রাট প্রথম গসলার উইলহেমের ইম্পেরিয়াল প্রাসাদ, জার্মান সম্রাট বার্বারোসা প্রাসাদ, গেলনহাউসেন বার্বারোসা শহর বার্বারোসা গুহা কিফহাউসার স্মৃতিসৌধ লেনজবার্গ ক্যাসেল কাইজারব্রুনেন কনস্টানজ (জার্মান উইকি) রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি এবং আরও পড়া ফ্রেডরিক প্রথম, পবিত্র রোমান সম্রাট সাংস্কৃতিক চিত্র