Valentinian Exposition
একটি ভ্যালেন্টাইন এক্সপোজিশন হল নাগ হাম্মাদি গ্রন্থাগারের কোডেক্স একাদশের দ্বিতীয় ট্র্যাক্টেট। পাঠ্যের অর্ধেকেরও কম সংরক্ষণ করা হয়েছে। পাঠ্যটি ঈশ্বর, সৃষ্ট বিশ্ব এবং মানবতার মধ্যে সম্পর্কের অন্বেষণ করে। এতে বলা হয়েছে যে, বস্তুগত জগৎ আধ্যাত্মিক জগতের একটি ছায়া এবং মানবতা আধ্যাত্মিক ও দৈহিক উপাদানের মিশ্রণ। ডিমিয়ার্জ, একটি নিম্ন দেবতা, ভৌত জগৎ এবং মানবতা সৃষ্টির জন্য দায়ী, এবং শয়তান, যিনি ঐশ্বরিক প্রাণীদের মধ্যে একজন, মানবতার দেহ থেকে তার শিকড় বের করে দেয় এবং বিশ্বকে পাপে পতিত করে। এটি জ্ঞানের মাধ্যমে পরিত্রাণ এবং একজনের প্রকৃত পরিচয় বোঝার মতো বিষয়গুলিও অন্বেষণ করে। সারসংক্ষেপ পাঠ্যটি ঈশ্বর এবং তাঁর সৃষ্টি নিয়ে আলোচনা করে। এটি পিতার কথা উল্লেখ করে, যিনি সকলের মূল, যিনি নীরবে একা বাস করেন, তাঁর মধ্যে সমস্ত কিছু ধারণ করেন। পুত্রকে ঈশ্বরের চিন্তা এবং সকলের মন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা সকলের মূল থেকে উদ্ভূত। পুত্র হলেন সকলের পিতা, সমস্ত কিছুর প্রজেক্টর এবং পিতার হাইপোস্ট্যাসিস। পাঠটি পাঠককে ঈশ্বরের মহানতা অনুভব করার জন্য সকলের প্রকাশ, মঙ্গলভাব এবং বংশোদ্ভূত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, যা হল পুত্র। ঈশ্বর হলেন প্রথম পিতা এবং মোনোজিনেস (খ্রীষ্ট)-এ প্রকাশিত হন, যিনি হলেন সকলের মন এবং সত্য। সীমা সর্বকে পৃথক করে এবং এটি নিশ্চিত করে। মনোজেনিসের চারটি ক্ষমতা রয়েছেঃ বিভাজক, নিশ্চিতকারী, ফর্ম-সরবরাহকারী এবং পদার্থ-উৎপাদক। গ্নোস্টিকরা ধর্মগ্রন্থের সন্ধানে বিশ্বাস করে এবং যারা ঈশ্বরের দ্বারা ঘোষিত ধারণাগুলি জানে। তারা বিশ্বাস করে যে, এই জ্ঞানের অন্বেষণ করা এবং ঈশ্বরের অগাধ সমৃদ্ধি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। টেট্রাড শব্দ, জীবন, মানুষ এবং গির্জা নিয়ে গঠিত। এই টেট্রাডটি সৃষ্টি করা হয়নি এবং প্রতিটি উপাদান দেবত্বের একটি ভিন্ন দিকের প্রতিনিধিত্ব করে। দ্য ডিকেড ফ্রম ওয়ার্ড অ্যান্ড লাইফ এবং দ্য ডোডেক্যাড ফ্রম ম্যান অ্যান্ড চার্চ বছরের সেরা প্লেরোমা গঠন করে, যা পরিপূর্ণতার প্রতিনিধিত্ব করে। যাইহোক, সোফিয়া, ম্যান এবং চার্চের একটি সিজিজি হওয়ায়, ট্রায়াকোন্টাডকে অতিক্রম করতে এবং প্লেরোমা নিজের কাছে আনতে চেয়েছিল। এর ফলে তার ছেলে (ডেমিয়ার্জ) নেমে আসে এবং কষ্ট পায়, লিমিট (সিজিজি) দ্বারা আটক হয়। সোফিয়া তখন অনুতপ্ত হয় এবং সত্যের পিতার কাছে তার স্ত্রীকে ত্যাগ করার জন্য এবং তার ভোগ করা আবেগ সহ্য করার জন্য ক্ষমা চায়। সে প্লেরোমায় তার আগের অবস্থা এবং তার কী হয়েছে তা উপলব্ধি করে। যিশু এবং সোফিয়া প্রাণীটিকে প্রকাশ করেছিলেন। যিশু সোফিয়ার বীজ থেকে প্রাণীটি তৈরি করেছিলেন এবং বীজের চারপাশের আবেগ থেকে কাজ করেছিলেন, ভাল আবেগকে আত্মায় এবং খারাপ আবেগকে দৈহিকভাবে পৃথক করেছিলেন। প্রোনোইয়া এই আবেগগুলির সংশোধন ঘটায় এবং যারা বিদ্যমান তাদের ছায়া এবং চিত্রগুলি উপস্থাপন করে, যা যিশুকে বিশ্বাস করার বিধান। যীশু ফেরেশতাগণ এবং প্লেরোমাকে জন্ম দেওয়ার পরে, তিনি বিশ্বের টেট্রাডকে জন্ম দিয়েছিলেন, যা ফল দেয় এবং মূর্তি, সাদৃশ্য, ফেরেশতা এবং অন্যান্য প্রাণীদের প্রবেশ করে। পিতার ইচ্ছা সর্বদা ফল উৎপন্ন করা এবং তা বহন করা, তাই সোফিয়ার কষ্টভোগ করা পিতার ইচ্ছা ছিল না। ধ্বংস তাঁর নিজের প্রতিমূর্তি এবং সাদৃশ্যের উপর ভিত্তি করে একজন মানুষকে তৈরি করেছিল এবং ঈশ্বরের আত্মা তাদের মধ্যে শ্বাস প্রশ্বাস নিয়েছিল। শয়তান এবং ঈশ্বরের মধ্যে লড়াই হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ মানুষের কন্যাদের প্রতি ফেরেশতাদের কাম ছিল, যার ফলে বন্যা হয়েছিল। সম্পূর্ণ সিজিজি সোফিয়া এবং সত্যকে মহিমান্বিত করে এবং বীজ এবং যিশুর গৌরব নীরবতা এবং মনোজেনিসের। সোফিয়া, যীশু এবং ফেরেশতারা যখন খ্রীষ্টকে গ্রহণ করবেন, তখন প্লেরোমা ঐক্য এবং পুনর্মিলনে থাকবে, যা আয়োনকে বাড়িয়ে তুলবে। ভ্যালেন্টিনীয় লিটার্জিকাল রিডিংস পাঁচটি ছোট গ্রন্থ অবিলম্বে কোডেক্স একাদশ-এ ভ্যালেন্টিনীয় এক্সপোজিশনের অনুসরণ করেঃ অভিষিক্তকরণের উপর একটি প্রার্থনা যা ঈশ্বরের পুত্র, যীশু খ্রীষ্টের অভিষেকের জন্য অনুরোধ করে, যাতে পাঠক শয়তানের শক্তিকে রক্ষা করতে এবং ক্ষমতায়িত করতে পারে। পাঠ্যটি পিতাকে মহিমান্বিত করে, যিনি পুত্র, পবিত্র গির্জা এবং পবিত্র ফেরেশতাদের মধ্যে উপস্থিত। প্রার্থনায় এয়নদের চিরস্থায়ীতার কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, যা এয়নদের অপ্রাপ্য এয়ন পর্যন্ত চিরস্থায়ী। বাপ্তিস্ম এ-তে যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা প্রকাশিত জ্ঞানের সারসংক্ষেপ রয়েছে এবং সেগুলিতে চলার জন্য প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি সরবরাহ করে। প্রথম বাপ্তিস্ম হল পাপের ক্ষমা এবং খ্রীষ্টের বাপ্তিস্মের একটি নিদর্শন। জনের ব্যাখ্যা হল আয়োন, এবং ঊর্ধ্বমুখী অগ্রগতি হল পৃথিবী থেকে আয়োনে নির্গমন। বাপ্তিস্মের উপর বি বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আনা পরিবর্তন সম্পর্কে কথা বলে। এতে ভৌতিক জগৎ থেকে আধ্যাত্মিক ও দেবদূতের অবস্থার দিকে অগ্রসর হওয়া, প্লেরোমায় সৃষ্ট হওয়া এবং জড়িয়ে পড়া থেকে একে অপরের সাথে সংযুক্ত হওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এটি আরও উল্লেখ করে যে বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আত্মা একটি নিখুঁত আত্মা হয়ে ওঠে এবং প্রথম বাপ্তিস্মের দ্বারা প্রদত্ত জিনিসগুলি এখন অদৃশ্য। এই গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে, খ্রীষ্ট তাঁর আত্মার মাধ্যমে তাঁর মধ্যে থাকা ব্যক্তিদের উদ্ধার করেছিলেন এবং আত্মারা নিখুঁত আত্মায় পরিণত হবে। ইউক্যারিস্টে এ পিতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং ইউক্যারিস্ট উদযাপন করে। এতে পুত্র যীশু খ্রীষ্টের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাঁর ভালবাসা ও জ্ঞানকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে যা তিনি নিয়ে এসেছেন। এই গ্রন্থে যীশু খ্রীষ্টের নামের মাধ্যমে পিতার ইচ্ছাকে অনুসরণ করার এবং প্রতিটি আধ্যাত্মিক উপহার ও বিশুদ্ধতায় পরিপূর্ণ হওয়ার গুরুত্বের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে। পাঠ্যটি এখন এবং চিরকাল পুত্র, যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পিতার কাছে গৌরবের প্রার্থনার সাথে শেষ হয়। ইউক্যারিস্টে বি পিতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং পবিত্র ও পুত্রের উল্লেখ করে। এটি পুত্রের সাথে সম্পর্কিত খাদ্য ও পানীয় সম্পর্কে কথা বলে এবং বলে যে গির্জাটি বিশুদ্ধ। এটি বলে যে বিশুদ্ধভাবে মারা যাওয়ার মাধ্যমে, একজন বিশুদ্ধ হতে পারে এবং খাদ্য ও পানীয়ের অ্যাক্সেস পেতে পারে এবং চিরকাল পিতার গৌরব প্রদান করে শেষ হয়। তথ্যসূত্র গ্নোস্টিক অ্যাপোক্রিফা 3য় শতাব্দীর গ্রন্থ নাগ হাম্মাদি গ্রন্থাগার ভ্যালেন্টিনীয় গ্রন্থ