Leonor Nzinga Nlaza
লিওনর এনজিঙ্গা নালাজার নির্দিষ্ট পূর্বপুরুষ অজানা; তিনি 1483 সালের কিছু আগে কঙ্গো রাজ্যের রাজা এনজিঙ্গা আ এনকুউয়ের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। 1482 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজদের সাথে যোগাযোগের পর এবং দূতাবাস বিনিময় সহ, তাঁর স্বামী 1491 খ্রিষ্টাব্দে খ্রিস্টান হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং জোয়াও হিসাবে বাপ্তিস্ম নেন। কিন্তু, তিনি মহিলাদের বাপ্তিস্ম নেওয়ার অনুমতি দিতে অনিচ্ছুক ছিলেন। এনজিঙ্গা এ নলাজা অবশ্য মহিলাদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার দাবিতে অনড় ছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত রাজাকে জয় করেছিলেন, যাতে তিনি অন্যান্য সম্ভ্রান্ত মহিলাদের সাথে বাপ্তিস্ম নিতে পারেন। 1491 খ্রিষ্টাব্দের 5ই জুন তিনি সেই সময়কার পর্তুগালের রানীর নাম থেকে লিওনর নাম গ্রহণ করে বাপ্তিস্ম নেন। তিনি খ্রিস্টধর্মের প্রতি প্রবল আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, পর্তুগাল থেকে আসা পুরোহিতদের বিশ্বাস এবং পর্তুগাল সম্পর্কে অনেক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন, অবশেষে তিনি এতটাই কৌতূহলী হয়েছিলেন যে তিনি পাথর ব্যবহার করে এবং খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে সম্পর্ক বুঝতে এবং স্মরণ করতে সহায়তা করার জন্য তাদের ব্যবস্থা করে "তার স্মৃতি শিল্প" তৈরি করেছিলেন। পরবর্তীকালে, তিনি পুরোহিতদের নিজের ব্যক্তিগত সম্পত্তি থেকে যথেষ্ট পরিমাণে খাদ্য সরবরাহ করেছিলেন। তাঁর সন্তানদের মধ্যে, তাঁর পুত্র মভেম্বা আ এনজিঙ্গা, যিনি আফনসো হিসাবে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, তিনি ছিলেন জ্যেষ্ঠ এবং জোয়াও দ্বারা মভেনি নসুন্দি হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন, যা সাধারণত উত্তরাধিকারীকে দেওয়া হয়। যখন তার স্বামী মারা যান, তখন সিংহাসনে একাধিক প্রার্থী ছিলেন এবং তিনি চেয়েছিলেন যে তার পুত্র তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী, জোয়াওয়ের পুত্র এমপানজু এ কিটেমু, অন্য মহিলার দ্বারা নির্বাচিত হোক। যদিও আফনসো পরবর্তীকালে নিয়ন্ত্রণের জন্য এই সংগ্রামকে একজন খ্রিস্টান এবং একজন অ-খ্রিস্টানের মধ্যে যুদ্ধ হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন, ধর্ম সম্ভবত কঙ্গো রাজ্যে সাধারণত নির্বাচনে ঝামেলা সৃষ্টিকারী জকিইংয়ের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আফনসোর উত্তরাধিকার সুরক্ষিত করার জন্য, লিওনর গোপনে তাকে পরিস্থিতি সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করেছিলেন এবং গোপনে আদালতে ফিরে আসতে এবং তার সৎ ভাইয়ের মুখোমুখি হতে সহায়তা করেছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি গির্জার একনিষ্ঠ সমর্থক হিসাবে পরিচিত ছিলেন, যদিও আফনসোর সিংহাসনের উত্তরাধিকারের পরে তাঁর জীবন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। তার মৃত্যুর তারিখ অজানা, তবে তাকে তার স্বামীর সাথে এমবানজা কঙ্গোর সাও মিগুয়েল গির্জায় সমাহিত করা হয়েছিল, যা পরবর্তীকালে "এমবিরো" (কিকোঙ্গোতে এমবিলা) বা কবর নামে পরিচিত। পরবর্তী পৌরাণিক কাহিনী 1680 খ্রিষ্টাব্দের দিকে লিওনর এনজিঙ্গা নালাজা সম্পর্কে একটি গল্প প্রকাশিত হয়, যেখানে দাবি করা হয় যে তিনি খ্রিস্টান নয়, ঐতিহ্যবাহী ধর্মের একজন নিবেদিত সমর্থক ছিলেন। গল্পে বলা হয়, আফনসো তাকে একটি মূর্তি সরিয়ে ফেলার জন্য অনুরোধ করে যা সে তার গলায় পরেছিল এবং দেখে যে সে একগুঁয়েভাবে এটি খুলে ফেলতে অস্বীকার করছে, অবশেষে তাকে জীবিত কবর দেওয়া হয়। এই গল্পটি পরবর্তীকালে পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে বিভিন্ন বৈচিত্র্য এবং বিশদ বিবরণ সহ বহুবার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল। গল্পটি আজও এমবানজা কঙ্গোতে বলা হয়, সাধারণত শহরের পুরানো বিমানবন্দরের কাছে একটি তারার কাছে, যা 2000 সালের কিছু আগে ইনস্টল করা হয়েছিল। বর্তমান সংস্করণে, তাকে "ডোনা এমপোলো" বলা হয় এবং এই তারকাটি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে এমবানজা কঙ্গোর পদমর্যাদার অংশ। তথ্যসূত্র 15শ শতাব্দীর আফ্রিকান মানুষ আফ্রিকান নারী আফ্রিকান খ্রিস্টান কঙ্গো রাজ্য