Corbmac
সেন্ট করবম্যাক (ফ্লা. ), যিনি করম্যাক ম্যাক ইওগেইন নামেও পরিচিত, একজন আইরিশ সাধু ছিলেন। লাইফ করবম্যাক ছিলেন ইওগানের পুত্র এবং মুনস্টারের রাজা অলিওল ওলুমের নবম প্রজন্মের বংশধর (মৃত্যু 234)। তাঁর পাঁচ ভাই ছিলেন, যাঁদের সকলেই আয়ারল্যান্ডের বিভিন্ন প্রদেশে "খ্রীষ্টের জন্য পরিশ্রম করেছিলেন" এবং "প্রত্যেককে পরবর্তী সময়ের ধর্মনিষ্ঠা স্বর্গীয় সম্মান প্রদান করেছিল।" তাদের মধ্যে একজন, সেন্ট এমহিন, ত্রিপক্ষীয় লাইফ অফ সেন্ট প্যাট্রিকের খ্যাতিমান লেখক। ধর্মীয় জীবন যাপনের আকাঙ্ক্ষী করবম্যাক তার জন্মস্থান মুনস্টার থেকে আয়ারল্যান্ডের উত্তরে একটি নির্জন জায়গার সন্ধানে রওনা হন। কন্যাচটে পৌঁছে তিনি প্রথম ইওগান বেলের দরবারে যান, যিনি লফ মেসগের একটি দ্বীপে অবস্থিত ডান ইওগেইন দুর্গে থাকতেন। 1838 সালে জন ও 'ডনোভান যখন দ্বীপটি পরিদর্শন করেছিলেন তখন এই দুর্গের ধ্বংসাবশেষ দৃশ্যমান হয়েছিল। রাজার দ্বারা ভালভাবে গৃহীত না হওয়ায়, করবম্যাক দ্বীপ ছেড়ে চলে যান, ঈশ্বরের একজন নবী হিসাবে ঘোষণা করেন যে প্রাসাদটি একটি মঠে পরিণত হওয়া উচিত ছিল। উত্তর দিকে যাত্রা করার সময় রোবে নদী অতিক্রম করে তিনি সিয়েরা (কারা, কাউন্টি মায়ো) অঞ্চলের ফোর্ট লোথাইরে পৌঁছেছিলেন। এখানে সেলাকের পুত্র অলিওল ইনবান্দা এবং এডিহ ফ্লায়েথেমদা এবং বারো জন সর্দার তাঁকে অতিথিপরায়ণভাবে স্বাগত জানান, কিন্তু যখন তাঁদের মধ্যে বসতি স্থাপন করতে যাচ্ছিলেন তখন সেন্ট ফিনান তাঁর বিরোধিতা করেছিলেন, যিনি সেখানে একটি বক্তৃতাঘর তৈরি করেছিলেন এবং ভয় পেয়েছিলেন যে "তাঁর কাছাকাছি অন্য একটি স্থাপন করা হলে তাঁর গির্জার সীমানা সংকুচিত হয়ে যাবে"। এই ফিনান টিমপুল রথের মঠাধিকারী ছিলেন, যে গির্জার ধ্বংসাবশেষ এখনও কাউন্টি ডোনেগালের রায়মোচির প্যারিশে দেখা যায়। এই বিরোধিতার ফলস্বরূপ তিনি তাঁর যাত্রা অব্যাহত রেখেছিলেন এবং সেই অঞ্চলের যুবরাজ লুগাইদের পুত্র কাথিরের কন্যা দারিয়া নামে এক কুমারীর বাড়িতে পৌঁছেছিলেন। তিনি সো-দিলভ (পুরাতন আইরিশঃ "সুন্দর রূপের") নামেও পরিচিত ছিলেন এবং কোলগানের মতে 26শে অক্টোবর তাঁকে শ্রদ্ধা করা হয়েছিল। তার দয়ার ফলস্বরূপ তিনি তাকে প্রচুর পরিমাণে গবাদি পশুর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন; তাই সমভূমিটি "বাছুরের সমভূমি" নামে পরিচিত ছিল, যা এখন তিরৌলির ময়গাওয়ানাঘ। এখনও উত্তর দিকে ভ্রমণ করে, তিনি ময় নদীর মোহনায় পৌঁছেছিলেন, যেখানে অমলগায়েদের ষোল পুত্র সম্মেলনে একত্রিত হয়েছিল। ত্রিপক্ষীয় গ্রন্থে সেন্ট এমহিন মাত্র বারোটি গণনা করেছেন; কিন্তু বুক অফ লেকান থেকে নেওয়া কলগানের বিবৃতিটি কিছু পরিমাণে হাই ফিয়াক্রাচের উপজাতি ও রীতিনীতি দ্বারা সমর্থিত, যা তাদের পনেরো হিসাবে উল্লেখ করে। অমলগায়েদের দুই স্ত্রী ছিল, মুনস্টারের রাজা নাদফ্রাউইচের কন্যা ট্রেসান এবং লিনস্টারের রাজা ইওচাইদের কন্যা এরক। প্রাক্তন পুত্ররা কর্বমাকের পক্ষে ছিলেন যখন তিনি সমাবেশে নিজেকে উপস্থাপন করেছিলেন এবং সেখানে বসতি স্থাপনের অনুমতি চেয়েছিলেন, কিন্তু এরকের পুত্ররা তাঁর বিরোধিতা করেছিলেন। তবে, শেষ পর্যন্ত তাঁকে বসবাসের জন্য একটি জায়গা বেছে নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় এবং সেই অনুযায়ী তিনি ময় নদীর মোহনায় একটি অনুকূল স্থান বেছে নেন। বার্ডিক বিবরণ অনুসারে, মৎস্যচাষ প্রত্যন্ত সময় থেকে বিখ্যাত ছিল এবং পরবর্তী যুগে সেন্ট প্যাট্রিক, সেন্ট ব্রিগিড এবং অন্যান্যরা পরিদর্শন ও আশীর্বাদ করেছিলেন। এখানে প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠানটি জমি এবং দশমাংশ অনুদান দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছিল। এটিকে প্রদত্ত অন্যান্য উপহারের মধ্যে ছিল সিল-রো এবং সিল-আলাধের জমি, যা পূর্বে বিশপ মুইরেডাচ এবং ড্রয়িগিনের পুত্রদের হাতে ছিল। অমলগায়েদের পুত্র ছাড়াও অন্যান্য সর্দাররা তাঁর সমর্থক হয়ে ওঠেন, উদাহরণস্বরূপ ইওচাইধ ব্র্যাক, যার উত্তরসূরি, হাই ফিয়াক্রাচ আইডনের হাই ইভাচ, তাঁর প্রতি নিবেদিত ছিলেন। সময়ের সাথে সাথে তাদের ভক্তি শীতল হয়ে যায় এবং করবম্যাক পরবর্তী সাধুদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, যাদের মধ্যে ছিলেন এরকের বংশধর সেন্ট কুমাইন ফোটা এবং স্থানীয় সাধু সেন্ট দেইরবিল। যখন তাঁর প্রতিষ্ঠানকে একটি সুরক্ষিত ভিত্তির উপর স্থাপন করা হয়, তখন তিনি তার চিন্তা প্রতিবেশী অঞ্চল লুইগনি (লেগনি, কাউন্টি স্লিগো)-এর দিকে ফিরিয়ে দেন, যার উপর এবং ফিনবারের পুত্র গাইলেঙ্গা (গ্যালেন, কাউন্টি মায়ো) ডিয়ারমিড-এর সংলগ্ন অঞ্চল শাসন করে, যিনি অলিওল ওলুমের পুত্র সিয়ান বংশের ছিলেন এবং তাই তাঁর আত্মীয়। এই যুবরাজ তাঁকে সদয়ভাবে অভ্যর্থনা জানান এবং তাঁর সাতজন উত্তরসূরীকে বছরে তিনটি গরু করব্যাক এবং তাঁর পরে যাঁরা আসবেন তাঁদের দিতে বাধ্য করেন; কিন্তু কোলম্যানের পুত্র আইদান, যার কাছে একটি মঠ ছিল, তার চার্চের স্বার্থ ক্ষতিগ্রস্ত হবে এই ভয়ে তার সাথে প্রতিবাদ করেন এবং পরামর্শ দেন যে একজন অপরিচিত ব্যক্তি হিসাবে তাকে তার নিজের দেশে ফিরে যেতে হবে এবং সেখানে জমি খুঁজতে হবে। রাজা ডিয়ারমিড শান্তি স্থাপনের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু করবম্যাক তাঁর বন্ধু, অমলগায়েদের পুত্রদের কাছে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং শান্তিস্থাপকের পদে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন, তাদের এবং সিয়ান জাতির মধ্যে ভাল অনুভূতি প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন। এই উদ্দেশ্যে তিনি তাদের তুলচ চাপাইচ ("বন্ধুত্বের পাহাড়") নামে একটি পাহাড়ে একটি সভা করার জন্য প্ররোচিত করেছিলেন, যেখানে তাঁর সাথে ক্লুয়েন কলুইংয়ের সেন্ট ফ্রোচ এবং কিলারঘাটের সেন্ট অ্যাথ্রাক্ট উপস্থিত ছিলেন। এখানে বন্ধুত্বের একটি চিরস্থায়ী লীগ গঠিত হয়েছিল। পরে এটি পুনর্নবীকরণ করা হয় এবং সেখানে তিনটি উদযাপিত সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। "করবম্যাক তাঁর জীবনযাত্রার প্রতি এতটাই নিবেদিত এবং পবিত্র ছিলেন যে তাঁকে ক্রমাগত উপহার দেওয়া হত এবং তাঁকে তাঁদের অভিভাবক দেবত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হত।" তবে, আরও একবার অপরিচিত ও অনুপ্রবেশকারী হিসাবে তাঁর বিরুদ্ধে চক্রান্ত করা হয় এবং তাঁকে জেলা ছেড়ে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়ার জন্য পরপর তিনজন বার্তাবাহক পাঠানো হয়। এর মধ্যে প্রথমটি সাধুর দ্বারা অভিশপ্ত হওয়ায় রোজ এয়ারগিডের কাছে স্লিয়াভ বোথা পর্বতে নেকড়েদের দ্বারা গ্রাস করা হয়েছিল, যেখানে একটি স্তূপ স্থানটি চিহ্নিত করে। অন্য দুই বার্তাবাহক সাধুর ক্রোধের নিন্দা করে তাদের জীবন নিয়ে পালিয়ে যায়। এই ঘটনাটি স্পষ্টতই 2 কিংস 1-এ এলিয়ের গল্প দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল। রসকমন কাউন্টির রথক্রোঘানের কাছে সিথ বাধা পর্বত থেকে "সংক্রামক শ্বাস-প্রশ্বাসের কারণে সৃষ্ট মারাত্মক সংক্রামক রোগে" আক্রান্ত এক যুবককে সুস্থ করার জন্য করবম্যাককে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যা ভূত দ্বারা ভুতুড়ে বলে মনে করা হয়। তাঁর কাছে দাভাচ করবমাইক নামে একটি স্নানের কথাও বলা হয়েছে, যেখানে যে স্নান করবে তার হিংস্র মৃত্যু হওয়া উচিত নয়, এবং যদি একজন কুমারী হয় তবে তার সুখী বিবাহ হওয়া উচিত। তারিখগুলি হল বুক অফ লেকান-এ লিপিবদ্ধ তথ্য। যাইহোক, তিনি কোন তারিখে উন্নতি করেছিলেন তা নিয়ে প্রশ্নটি একটি অদ্ভুত অসুবিধা, কারণ এতে প্রচুর অসঙ্গতি রয়েছে। কলগান ভেবেছিলেন যে তিনি পঞ্চম শতাব্দীতে উন্নতি করেছেন, এবং লানিগান বিবেচনা করেছিলেন যে কিছু ইঙ্গিত সপ্তম শতাব্দীর দিকে নির্দেশ করে; তবে তাঁর প্রকৃত তারিখ ষষ্ঠ শতাব্দী বলে মনে করার ভিত্তি রয়েছে; কারণ তিনি অলিওল ওলুম (মৃত্যু 234 খ্রিস্টাব্দ) থেকে বংশোদ্ভূত নবম ছিলেন, প্রতিটি প্রজন্মের জন্য ত্রিশ বছর অনুমতি দিয়ে, আমাদের 270 + 234 রয়েছে, যা 504 খ্রিস্টাব্দ দেয়। আবার, উসেরের মতে, তাঁর ভাই সেন্ট এমহিন 580 খ্রিষ্টাব্দে উন্নতি করেছিলেন এবং তাঁর ইতিহাসের বেশিরভাগ ঘটনা, রাজা ইওগান বেল (মৃত্যু 547) এবং অলিওল ইনবান্দা (মৃত্যু 544)-এর সফর ষষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে পড়ে। এটা সত্য যে, সেন্ট বেকানের ক্ষেত্রে একটি অসুবিধা রয়েছে, যাকে তার ভাইদের মধ্যে গণ্য করা হয়, কারণ চারজন মাস্টার 688 বছর বয়সে তার মৃত্যু ঘোষণা করেন; কিন্তু জিওফ্রে কিটিং (ডায়ারমুইড ম্যাক ফার্গুসার রাজত্ব) বলেছেন যে কিছু কর্তৃপক্ষ মনে করেন যে ফিয়াচা মুইলেথান ছাড়াও ইওগান মোরের আরও একটি পুত্র ডায়ারমুইড ছিল, যার থেকে বেকানের বংশধর হয়েছিল। এইভাবে তিনি একজন নিকট আত্মীয় হবেন, করবম্যাকের ভাই নন, এবং তাঁর মৃত্যুর সময় গণনাকে প্রভাবিত করে না। কলগান পরামর্শ দেন যে, কালানুক্রমিকতা অন্তর্বর্তীকরণের কারণে হয়, এবং সম্ভবত অমলগায়েদের পুত্রদের সম্পর্কে যা বলা হয় তা তাদের বংশধর উপজাতিদের উল্লেখ করা যেতে পারে, এবং এইভাবে আখ্যানটি প্রত্যাশার চেয়ে পরবর্তী সময়ের অন্তর্গত। কলগান 26শে মার্চ তার জীবন দেয়, কিন্তু সেই বা 13ই ডিসেম্বর সঠিক তারিখ কিনা তা অনিশ্চিত। পরেরটিতে ডোনেগালের শহীদবিজ্ঞানে উল্লিখিত করবম্যাককে আমাদের সাধু বলে মনে হয় এবং তাকে ক্রুইমেথার বলা হয় (অর্থাৎ। প্রেসবাইটার) করবম্যাক। সূত্র গ্রেট বুক অফ লেকান, রয়েল আইরিশ একাডেমি, ফোল। 60; কলগান 'স অ্যাক্টা স্যানক্টোরাম হাইবারনিয়ে, পৃ. 751; মার্টিরোলজি অফ ডোনেগাল, ও' ক্যুরির এম. এস. ম্যাটেরিয়ালস, পৃ. 351; ট্রাইবস অ্যান্ড কাস্টমস অফ হাই ফিয়াক্রাচ, পৃ. 7; লানিগান 'স ইকলেসিয়াস্টিক্যাল হিস্ট্রি অফ আয়ারল্যান্ড। ii. 215; কিটিং 'স হিস্ট্রি অফ আয়ারল্যান্ড, "রেইন অফ ডায়ারমুইড ম্যাক ফার্গুসা"; অ্যানালস অফ দ্য ফোর মাস্টার্স, 544 খ্রিষ্টাব্দ। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি 6ষ্ঠ শতাব্দীর আইরিশ ধর্মযাজক আইরিশ সাধুরা