Chanduka
চান্দুক, যা চান্দোকোহ বা চান্দোকো বানানও করা হয়, সিন্ধুর একটি ঐতিহাসিক অঞ্চল ছিল, যা 20 শতকের গোড়ার দিকে লারকানা মহকুমার সাথে মোটামুটিভাবে সম্পর্কিত ছিল। এটি সিন্ধু নদের ডান তীরে একটি পাললিক অঞ্চল ছিল যার প্রধান শহর ছিল ঘাইবি ডেরো। এস. এইচ. হোডিভালা 1939 সালে আরও লিখেছিলেন যে, তখন লারকানা জেলার প্রধান শহরের নাম ছিল চন্দুকা। চাণ্ডিয়াদের নামে পরিচিত বালুচ উপজাতির নামে চাণ্ডুকার নামকরণ করা হয়েছে। সাম্মা রাজবংশের দ্বিতীয় জাম নিজামউদ্দিনের রাজত্বকালে, শাহ বেগ আরঘুন সিধিজা সহ চান্দুকা অঞ্চল আক্রমণ করেছিলেন। যদিও সাম্মা সেনাবাহিনী আরঘুনদের চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে এবং নিজামউদ্দিনের বাকি রাজত্বকালে তাদের বিতাড়িত করা হয়। আইন-ই-আকবরীতে চাণ্ডুকাকে ("জানদোলা" হিসাবে ভুল বানান) ভাক্করের সরকারের অধীনে অন্যতম মহল হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। এটি 3,102,709 বাঁধের রাজস্ব মূল্যে মূল্যায়ন করা হয়েছিল এবং মুঘল সেনাবাহিনীর জন্য 400 অশ্বারোহী এবং 800 পদাতিক বাহিনীর অবদান রেখেছিল। ইউসুফ মিরাকের মাজহার-ই-শাহজাহানীতে চান্দুকার পরগনার বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়। এটি একটি খুব বড় পরগনা হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা বেশ কয়েকটি বড় এবং শক্তিশালী বংশের আবাসস্থল ছিলঃ বুকিয়া সামেজা, সাঙ্গিস, আব্রাস এবং মাহদেজা শাইখ। চান্দুকায় স্পষ্টতই তখন উল্লেখযোগ্য বনভূমি ছিল, যা ইউসুফ মিরাক কাঁটাযুক্ত এবং অতিক্রম করা কঠিন বলে বর্ণনা করেছিলেন-একটি সুবিধাজনক প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান, যা স্থানীয় গোষ্ঠীগুলি যখনই মুঘল কর্তৃপক্ষের সাথে দ্বন্দ্বে আসে তখন কাজে লাগায়। ইউসুফ মিরাক চন্দুকার গোষ্ঠীগুলিকে আধা-বিদ্রোহী বলে মনে করতেন। তিনি লিখেছেন, "যদি প্রত্যেক মরশুমের শুরুতে ভাক্কর অঞ্চলে একটি শক্তিশালী সেনাবাহিনী মোতায়েন থাকে যা তাদের দমন করে, এবং যদি তাদের প্রবিধান দ্বারা ন্যায্যতার চেয়ে বেশি অর্থ প্রদান করতে না হয়, এবং বিবেচনা করা হয়, তবে তারা আনুগত্যের সাথে রাজস্ব প্রদান করে।" তবে, যদি সেনাবাহিনীর উপস্থিতি না থাকে, তবে গোষ্ঠীগুলি অর্থ প্রদান বন্ধ করে দেবে। যদি কোনও সেনাবাহিনীকে বলপূর্বক অর্থ সংগ্রহের জন্য পাঠানো হয়, তবে গোষ্ঠীগুলি তাদের পরিবার ও গবাদি পশুকে এই অঞ্চলে বসবাসকারী বিভিন্ন বেলুচ উপজাতির সাথে থাকার জন্য পাঠাবে (স্পষ্টতই তারা বন্ধুত্বপূর্ণ শর্তে ছিল) এবং তারপরে বনভূমির পুরো সুবিধা নিয়ে লড়াই করবে। পরগনায় মুঘল কর্তৃত্ব প্রয়োগের জন্য ইউসুফ মিরাক চান্দুকায় "ক্রমাগত বাহিনী মোতায়েনের" সুপারিশ করেছিলেন। তিনি পরগনার মাঝখানে একটি শক্তিশালী দুর্গ নির্মাণ এবং সেখানে একটি স্থায়ী থানা মোতায়েন করার পরামর্শ দেন। চান্দুকার পরগনা তালপুর রাজবংশের অধীনে অব্যাহত ছিল। পরগনার মুখত্যারকর বা হিসাবরক্ষক ছিলেন লারকানা ভিত্তিক। রাজস্ব সংগ্রহের ভার টাপ্পাদের কর্তারদের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল এবং গ্রামের কোতোয়ালরা কর্তারদের সহায়তা করতেন। প্রতিটি গ্রামের সমস্ত জমি সাধারণত জমিদারদের দখলে ছিল, যারা এর কিছু অংশ নিজেরাই চাষ করত এবং তারপর বাকি জমি ভাড়াটেদের হাতে ছেড়ে দিত, যারা তাদের ভাড়া দিত। জমিদাররা সাধারণত তাদের ভাড়াটিয়া এবং সরকারী কর আদায়কারীদের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করতেন; ভাড়া ছাড়াও, ভাড়াটেরা তাদের ফসলের একটি অংশ জমিদারকে দিতেন, যিনি পরিবর্তে কর আদায়কারীকে প্রদান করতেন। তালপুর মিরদের এজেন্টদের দ্বারা সংগৃহীত রাজস্বের মূল উৎস ছিল কৃষিজমির ভাড়া। জমির ভাড়া চারটি ভিন্ন উপায়ে মূল্যায়ন করা হত। প্রথমটি ছিল বাতাই বা এক ধরনের ভাড়া, যা কৃষকরা তাদের ফসলের একটি নির্দিষ্ট অংশের আকারে দিতেন। নির্দিষ্ট হার গ্রামভেদে পরিবর্তিত হত, তবে এটি সাধারণত মোট ফসলের প্রায় দুই-পঞ্চমাংশ ছিল। দ্বিতীয় পদ্ধতিটি ছিল খাসগি, যা প্রকারেও সংগ্রহ করা হত; পার্থক্য ছিল যে বাটাই ফসলের একটি নির্দিষ্ট অনুপাত হলেও, খাসগি চাষ করা জমির ক্ষেত্রফলের উপর ভিত্তি করে ছিল। এটি সাধারণত এমনভাবে ধার্য করা হত যাতে মোট জমির উৎপাদনের প্রায় এক চতুর্থাংশ করের উদ্দেশ্যে আলাদা করে রাখা হয়। যেহেতু খাসগি ব্যবস্থা এলাকা ভিত্তিক ছিল, তাই এটি জমির মালিকদের দ্বারা কারচুপির প্রবণতা ছিল। তৃতীয় পদ্ধতিটি ছিল একটি সাধারণ নগদ ভাড়া, যা চাষ করা নির্দিষ্ট ফসলের উপর নির্ভর করে 3 থেকে 5 টাকা ছিল। চতুর্থ পদ্ধতি, ইরি রকান, মূলত ছয় মাসের গড় বাজার মূল্যের উপর ভিত্তি করে খাসগি ভাড়া নগদে রূপান্তরিত করা ছিল। জমি ভাড়া ছাড়াও তালপুর মিররা অন্যান্য বিভিন্ন উপায়ে রাজস্ব সংগ্রহ করত। এর মধ্যে ছিল নদীর শুল্ক, শহরের শুল্ক এবং ফেরি টোল, পাশাপাশি জনসংখ্যার উপর আরোপিত নির্দিষ্ট কর। তালপুর মিররা যতটা সম্ভব অগ্রিম অর্থ পাওয়ার জন্য প্রায়শই সব ধরনের রাজস্ব সংগ্রহ করত। চন্দুকা পরগনা থেকে তারা বার্ষিক কত টাকা পায় তার আনুমানিক পরিমাণ 5 থেকে 8 লক্ষ টাকা। ব্রিটিশ লেখক এইচ. জেমস 1847 সালের দিকে চাঁদকোতে অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের একটি বিবরণ রেখে গেছেন। বুনন একটি বিশেষ সাধারণ পেশা ছিল; দরিদ্রতম গ্রামগুলি ছাড়া সবগুলিতে তাঁতি ছিল। তুলো সাধারণত পছন্দের কাপড় ছিল, যদিও রেশমও কান্দাহার থেকে আমদানি করা হত এবং তারপর বোনা হত এবং কখনও কখনও স্থানীয়ভাবে রঙ করা হত। শুরুতে তুলো পরিষ্কার করা ছাড়া পুরো প্রক্রিয়াটি তাঁতির বাড়ির মধ্যেই করা হত। মহিলাদের দ্বারা স্পিনিং করা হতঃ হয় তাঁতির স্ত্রী অথবা, যদি তাঁতিরা অবিবাহিত হন, ভাড়া করা কর্মজীবী মহিলাদের দ্বারা। গড়ে, একজন তাঁতি তখন প্রতিদিন প্রায় এক টাকা উপার্জন করতেন, কিন্তু লেখক উল্লেখ করেছেন যে তারা আগে তালপুর মিরের অধীনে অনেক বেশি উপার্জন করতেন কারণ তখন বিদেশী আমদানিকৃত বস্ত্রের প্রতিযোগিতা ছাড়া কাপড়ের দাম উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি ছিল। আরেকটি সাধারণ পেশা ছিল রং করা। পাঁচটি ভিন্ন রঙ ব্যবহার করা হয়েছিলঃ লাল, হলুদ, জাফরান, সবুজ এবং নীল। নীল, পাশাপাশি জাফরান রং তৈরিতে ব্যবহৃত কুসুম স্থানীয়ভাবে উৎপন্ন হত, তবে লাল রঙে ব্যবহৃত ম্যাডার, হলুদ ও সবুজ রঙে ব্যবহৃত হলুদ এবং লাল, হলুদ ও সবুজ রঙে ব্যবহৃত আলুম আমদানি করতে হত। অন্যান্য শিল্পের মধ্যে ছিল সরিষার তেল চেপে রাখা (অবশিষ্ট চাপা দেওয়া বীজ গবাদি পশুকে খাওয়ানো হত), আখ চিনি প্রক্রিয়াকরণ করে গুড়, চামড়া চামড়া এবং লবণ উৎপাদন। কাগজও লারকানায় তৈরি করা হত, সাধারণত কাঁচা শিং বা বিকল্পভাবে, পুরানো মাছ ধরার জাল ব্যবহার করে। তথ্যসূত্র ঐতিহাসিক অঞ্চল সিন্ধু লারকানা জেলার ভূগোল