Abu al-Umaytir al-Sufyani
আবু আল-হাসান আলী ইবন আবদ আল্লাহ ইবন খালিদ ইবন ইয়াজিদ ইবন মুয়াবিয়া ইবন আবি সুফিয়ান, যিনি আবু আল-উমাইতির আল-সুফিয়ানি নামে বেশি পরিচিত, ছিলেন চতুর্থ মুসলিম গৃহযুদ্ধের সময় সিরিয়ায় আব্বাসীয় শাসনের বিরুদ্ধে একজন উমাইয়া বিদ্রোহী এবং একজন স্বঘোষিত মশীহ, যিনি 811 খ্রিষ্টাব্দে উমাইয়া খিলাফত পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করেছিলেন, যা 750 খ্রিষ্টাব্দে আব্বাসীয়দের দ্বারা উৎখাত হয়েছিল। তিনি সিরিয়ার আব্বাসীয় গভর্নর সুলেমান ইবনে আবি জাফরকে দামেস্ক থেকে বহিষ্কার করেন এবং শহরে একটি আধা-প্রশাসন স্থাপন করেন। শীঘ্রই খিলাফতের প্রতি তাঁর দাবি সিডন বন্দর এবং হোমস শহর সহ দামেস্ক, হোমস এবং কিন্নাসরিন জেলার বিভিন্ন অংশে স্বীকৃতি লাভ করে। ঐতিহাসিকভাবে উমাইয়া পরিবারের তাঁর সুফিয়ানিদ শাখার সঙ্গে যুক্ত বানু কালব এবং বৃহত্তর ইয়ামান উপজাতীয় গোষ্ঠী নিয়ে আবু আল-উমাইতিরের সমর্থনের ভিত্তি গঠিত ছিল, যা তাকে ইয়ামানের প্রতিদ্বন্দ্বী কায়েসের সাথে মতবিরোধে ফেলেছিল। দামেস্কে কায়েসদের উপর নিপীড়নের ফলে কায়সি প্রধান এবং আব্বাসীয় অনুগত, ইব্ন বায়হাস আল-কিলাবি আবু আল-উমাইতিরকে ক্ষমতাচ্যুত করার জন্য একটি অভিযান চালায়। আরেকজন উমাইয়া, মাসলামা ইবনে ইয়াকুবকে তাঁর প্রতিনিধি হিসাবে ব্যবহার করে, তাঁর কাইসি যোদ্ধারা 812 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে বা 813 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে আবু আল-উমাইতিরকে পরাজিত ও গ্রেপ্তার করে। মাসলামা নিজের জন্য খিলাফত দাবি করেন, যার ফলে 813 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে ইব্ন বায়হাস তাঁকে পদচ্যুত করেন। আবু আল-উমাইতির এবং মাসলামা দামেস্ক থেকে পালিয়ে যান এবং কালবের সুরক্ষায় শহরের চারপাশের ঘৌটা উদ্যানে ইব্ন বায়হাসের তাদের ধরার প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে অবস্থান নেন। আবু আল-উমাইতির একটি স্বাভাবিক মৃত্যুতে মারা যান এবং তাঁর সমর্থকরা খিলাফতের আরেকজন উমাইয়া দাবিদার সাইদ ইব্ন খালিদ আল-ফাদদানির কাছে জড়ো হন, যার ইব্ন বায়হাস দ্বারা দমন সিরিয়ায় উমাইয়া শাসন পুনরুদ্ধারের শেষ বড় প্রচেষ্টা হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। জীবন ও পূর্বপুরুষ আবু আল-উমাইতির ছিলেন খলিফা প্রথম ইয়াজিদ (ع) এবং মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের (ع) বংশধর, যিনি উমাইয়া রাজবংশের সুফিয়ানিদ শাখার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যিনি 661 থেকে 684 সাল পর্যন্ত উমাইয়া খিলাফত প্রতিষ্ঠা ও শাসন করেছিলেন। আবু আল-উমাইতিরের পিতামহ খালিদ ইবনে ইয়াজিদ উমাইয়া সিংহাসনের এক সময়ের দাবিদার ছিলেন, যা পরিবর্তে উমাইয়া পরিবারের একটি ভিন্ন শাখা, মারওয়ানিদের অধীনে পড়েছিল, যারা 750 খ্রিষ্টাব্দে আব্বাসীয়দের দ্বারা রাজবংশের উৎখাত না হওয়া পর্যন্ত ক্ষমতায় ছিল। তাঁর মা নাফিসা বিনতে উবায়দ আল্লাহ ইবনে আল-আব্বাস ছিলেন চতুর্থ খলিফা আলীর নাতনী। আবু আল-উমাইতির 657 খ্রিষ্টাব্দে সিফিনের যুদ্ধের একটি রেফারেন্স, যেখানে আলী ও মুয়াবিয়া প্রথম মুসলিম গৃহযুদ্ধে অচলাবস্থার জন্য লড়াই করেছিলেন। আবু আল-উমাইতির সম্ভবত উমাইয়া খলিফা হিশাম ইবনে আবদ আল-মালিকের () রাজত্বকালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তুলনামূলকভাবে ধনী ছিলেন এবং দুটি বাড়ির মালিক ছিলেন, একটি দামেস্কের রাহবাত আল-জাবিব বা রাহবাত আল-বাসাল পাড়ায় এবং অন্যটি ঘৌটা উদ্যান অঞ্চলের মেজজেহ গ্রামে তাঁর এস্টেটে, যা শহরকে ঘিরে রেখেছিল। মেজজেহ ছিল বানু কালব উপজাতির একটি শক্ত ঘাঁটি, সুফিয়ানিদের পুরানো মিত্র যারা খলিফা মুয়াবিয়া এবং ইয়াজিদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্কের কারণে পরিবারের আখওয়াল (মামা) নামে পরিচিত ছিলেন। খ্যাতিমান চরিত্র এবং মর্যাদাপূর্ণ বংশের একজন বিদ্বান ব্যক্তি, আবু আল-উমাইতির দামেস্কের মহান উমাইয়া মসজিদের ছাত্রদের কাছে হাদীস (ইসলামী নবী মুহাম্মদ এবং তাঁর সঙ্গীদের ঐতিহ্য) এবং ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি প্রেরণ করেছিলেন। তিনি দামেস্কের মুফতিকে তাঁর সংকলিত হাদীসের একটি বই দিয়েছিলেন বলে জানা গেছে, কিন্তু আবু আল-উমাইতিরের পরবর্তীকালে খিলাফতের দাবির প্রতিবাদে মুফতি সেগুলি পুড়িয়ে দেন। এক পর্যায়ে তিনি বাগদাদে আব্বাসীয় খলিফা আল-মাহদির () দরবারে অতিথি ছিলেন। বিদ্রোহের পটভূমি আব্বাসীয় বিপ্লবের পরে, উমাইয়া রাজকুমারদের সিরিয়া জুড়ে আটক করে হত্যা করা হয়েছিল, যখন উমাইয়া খলিফাদের কবর খনন করা হয়েছিল, যা তাদের পূর্বসূরীদের নির্বাপিত করার জন্য নতুন শাসক রাজবংশের প্রচেষ্টার অংশ ছিল। তা সত্ত্বেও, অনেক উমাইয়াদ বেঁচে গিয়েছিলেন এবং তাদের প্রাক্তন খিলাফতের মহানগর প্রদেশ এবং তাদের ঐতিহ্যবাহী ক্ষমতার ঘাঁটি সিরিয়ায় বসবাস অব্যাহত রেখেছিলেন। আব্বাসীয়দের অধীনে, রাজনৈতিক ও সামরিক শক্তি ইরাক ও পূর্ব খিলাফতে স্থানান্তরিত হয়, এবং সিরিয়া একটি অবহেলিত প্রদেশে পরিণত হয় যার অধিবাসীদের কর্তৃপক্ষ সন্দেহের দৃষ্টিতে দেখে। সিরিয়ায় উমাইয়া এবং তাদের সমর্থকরা উমাইয়া খিলাফত পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিল এবং তাদের শাসনে কয়েক দশক ধরে আব্বাসীয় খলিফাদের জন্য একটি অবিচ্ছিন্ন হুমকি উপস্থাপন করেছিল। 750 খ্রিষ্টাব্দে খালিদ ইব্ন ইয়াজিদের ভাই আবদুল্লাহ আল-উসওয়ারের নাতি আবু মুহাম্মদ আল-সুফিয়ানি সিরিয়ার দুটি প্রধান উপজাতি-রাজনৈতিক দল ইয়ামান ও কায়েসের সমর্থনে আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেন। সেই সময় পর্যন্ত, ইয়ামান এবং কায়েস উমাইয়াদের দরবার এবং সামরিক বাহিনীর ক্ষমতার জন্য কয়েক দশকের পুরনো প্রতিদ্বন্দ্বিতায় আবদ্ধ ছিল, কিন্তু উভয়ই ইরাক ভিত্তিক আব্বাসিদের অধীনে তাদের সুবিধাপ্রাপ্ত অবস্থান হারাতে দাঁড়িয়েছিল। আবু মুহাম্মদের বিদ্রোহ দমন করা হয় এবং তিনি সিরিয়া থেকে হেজাজে (পশ্চিম আরব) পালিয়ে যান যেখানে শেষ পর্যন্ত তিনি নিহত হন। অন্যান্য উমাইয়া রাজকুমার, যেমন সুফিয়ানিদ, আল-আব্বাস ইবন মুহম্মদ এবং হাশিম ইবন ইয়াজিদ এবং খলিফা হিশামের নাতি আবান ইবন মুয়াবিয়া 750 খ্রিষ্টাব্দের দিকে সিরিয়ায় এবং ইসলামিক-বাইজেন্টাইন সীমান্তে আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, কিন্তু তাদের দমনও করা হয়েছিল। 809 খ্রিষ্টাব্দে আব্বাসীয় খলিফা হারুন আল-রশিদের মৃত্যুর দুই বছর পর, তাঁর পুত্র আল-আমিন এবং আল-মামুনের মধ্যে উত্তরাধিকার নিয়ে দ্বন্দ্ব চতুর্থ ফিতনা নামে পরিচিত একটি ব্যাপক গৃহযুদ্ধে পরিণত হয়। যুদ্ধটি সিরিয়া সহ খিলাফতের পশ্চিমাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে ক্ষমতার শূন্যতা সৃষ্টি করে, যেখানে কায়সি ও ইয়ামানি উপজাতীয় অভিজাতদের মধ্যে অনেকেই আব্বাসীয়দের প্রতি আনুগত্য ত্যাগ করে এবং প্রদেশ জুড়ে শহরগুলির স্থানীয় নেতারা তাদের আব্বাসীয় প্রতিনিধিদের বহিষ্কার করে। গ্রামাঞ্চলে, সম্প্রদায়গুলি জাওয়াকিল নামে পরিচিত ডাকাত এবং উপজাতির শিকার হয়ে ওঠে। ক্ষমতার শূন্যতা উমাইয়াদের জন্য সিরিয়ায় ক্ষমতায় তাদের দাবি পেশ করার একটি সুযোগ উপস্থাপন করেছিল। দামেস্কের উমাইয়াপন্থী গোষ্ঠী, যার মধ্যে উমাইয়া বংশের সদস্য, অনুমোদিত মাওয়ালি (অ-আরব মক্কেল বা মুক্তিপ্রাপ্ত), কালবি এবং অন্যান্য ইয়ামানি উপজাতিদের পাশাপাশি কায়সি উপজাতীয় প্রধান এবং পণ্ডিতরা গোপনে সুফিয়ানিদ পরিবারের একজন মেসিয়ানিক ব্যক্তিত্ব সুফিয়ানির আসন্ন আগমন সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী ছড়িয়ে দিয়েছিলেন, যিনি ইরাকি আব্বাসিদের কাছ থেকে সিরিয়াকে উদ্ধার করবেন। উমৈয়াদের আরব উপজাতিদের মধ্যে ব্যাপক সমর্থন ছিল, বিশিষ্ট ব্যতীত ইব্ন বায়হাস আল-কিলাবি, একজন কায়সি স্টালওয়ার্ট এবং পরিচিত আব্বাসীয় অনুগত। তার সম্ভাব্য বিরোধিতা নিরপেক্ষ করার জন্য, তারা দামেস্ক-ভিত্তিক সিরিয়ার গভর্নর-জেনারেল আব্বাসীয় যুবরাজ সুলায়মান ইবনে আবি জাফরকে তাকে কারারুদ্ধ করার জন্য রাজি করাতে সহায়তা করেছিল। খিলাফতের কাছে দাবি এবং দামেস্ক থেকে শাসন এই সময়ে, আবু আল-উমাইতিরের বয়স ছিল আশি বা নব্বই বছর। প্রথম খলিফা আল-ওয়ালিদ (ع)-এর এক মৌলার পুত্র ইবনে ওয়াজ আল-ফালসের মতো উমাইয়া-পন্থী ব্যক্তিরা বিদ্রোহের নেতৃত্বের দায়িত্ব নেওয়ার জন্য তাঁর কাছে গিয়েছিলেন। ইতিহাসবিদ পল এম কোবের মতে, তারা আবু আল-উমাইতিরকে রাজি করিয়েছিল যে তিনি সুফিয়ানি মশীহ, এমন একটি ভূমিকা যা কিছু দ্বিধাবোধের পরে, আবু আল-উমাইতির সিরীয়দের মধ্যে "দক্ষতার সাথে ব্যবহার করেছিলেন।" উমাইয়াপন্থী বিদ্রোহীরা সুলায়মান ইবনে আবি জাফরের প্রাসাদ আক্রমণ করে, যিনি ইব্ন বায়হাসের সহায়তায় ইরাকে পালিয়ে যান। আবু আল-উমাইতির তাঁর পূর্বপুরুষ মুয়াবিয়া দ্বারা নির্মিত সবুজ প্রাসাদ দখল করতে অগ্রসর হন এবং এটিকে তাঁর সরকারী বাসভবন হিসাবে ব্যবহার করেন। খলিফা হিসাবে তাঁর প্রতি আনুগত্যের শপথ তাঁর সমর্থকরা দামেস্কের জনগণের কাছ থেকে সংগ্রহ করেছিলেন এবং তিনি একটি আধা-প্রশাসন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি সুপরিচিত হাদীস পণ্ডিত আবু মুশীরকে কাদি (প্রধান বিচারক) হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি ইরাকিদের প্রতি অবজ্ঞার খ্যাতি সহ গাসানীদের বংশধর ছিলেন। আবু আল-উমাইতির এবং কালব ও ইয়ামানি উপজাতিদের মধ্যে সুফিয়ানিদের জনপ্রিয়তা তাদের দ্রুত সিরিয়ার শহর ও অঞ্চলগুলির আনুগত্য অর্জন করতে সহায়তা করেছিল, যেমন হোমস, যাদের নেতারা আগের বছরে আব্বাসীয়দের বহিষ্কার করেছিলেন। তনুখ উপজাতির মতো কিন্নাসরিন-এর ইয়ামানীরাও তাঁকে চিনতে পেরেছিল। সিরিয়ার উপকূলীয় শহরগুলির আনুগত্য, সিডন থেকে শুরু করে, ইব্ন আল-ওয়াজের পুত্র দ্বারা সুরক্ষিত হয়েছিল, যিনি আব্বাসীয় প্রতিনিধিদের সেখান থেকে বহিষ্কার করেছিলেন, যদিও ত্রিপোলি বন্দর শহর আব্বাসীয়দের পক্ষে ছিল। ইয়ামানি উপজাতিরা, যারা আবু আল-উমাইতিরের বাহিনীর মূল অংশ ছিল, তারা দামেস্কে তাদের কায়সি সমকক্ষদের উপর অত্যাচার চালিয়ে যায়, যাদের আবু আল-উমাইতিরের প্রতি সমর্থন কম উত্সাহী ছিল। কায়সি উপজাতি এবং ব্যক্তিত্বদের মৃদু প্রতিক্রিয়া বা প্রত্যাখ্যান অবশেষে আবু আল-উমাইতিরকে তাদের দমন করতে পরিচালিত করে। শহরের নিকটবর্তী হুরজুল্লা গ্রামের কায়সি বানু সুলাইম উপজাতিকে আক্রমণ করা হয় এবং আবু আল-উমাইতির ও ইয়ামানীরা তাঁর প্রতি আনুগত্য জানাতে অস্বীকার করলে তাদের গ্রাম লুণ্ঠন করে। পরে, আবু আল-উমাইতির, কুরাইশীয়রা (উমাইয়া ও আব্বাসীয়রা যে উপজাতির অন্তর্ভুক্ত ছিল) এবং ইয়ামানীরা দামেস্কের অভ্যন্তরে কায়দের বিরুদ্ধে তাণ্ডব চালায়, তাদের বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। কায়েসরা সমর্থনের জন্য ইব্ন বায়হাসের কাছে পৌঁছয়, যিনি দামেস্কে আবু আল-উমাইতিরকে আক্রমণ করার জন্য হাওরানের তাঁর দিবাব ও নুমায়ের উপজাতিদের এবং মাওয়ালিকে একত্রিত করে প্রতিক্রিয়া জানান। আবু আল-উমাইতির, তাদের আগমনের কথা শুনে, তার উমাইয়াদের আত্মীয় ইয়াজিদ ইব্ন হিশামকে হাউরানে তাদের আক্রমণ করার জন্য প্রেরণ করেন। কায়েসদের পরাজিত ও ছত্রভঙ্গ করা হয়, কিন্তু দামেস্কে ফিরে আসার পর স্থানীয় গ্রামবাসী বা বেদুইনদের দ্বারা আক্রান্ত হলে ইয়াজিদের সেনাবাহিনী একটি আঘাত পায়। এটি ইব্ন বায়হাসের মনোবল বাড়িয়ে তোলে, যিনি কায়েসদের তাদের অভিযান পুনর্নবীকরণের জন্য একত্রিত করেছিলেন। ঘৌটায় তাদের শিবির থেকে তারা দামেস্ক অবরোধ করে। আবু আল-উমাইতির তার সমর্থকদের শহরকে মুক্ত করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, তাকে শক্তিশালী করার জন্য সিডন, বালবেক এবং বেকা উপত্যকা থেকে বিপুল সংখ্যক বন্ধুত্বপূর্ণ সৈন্য প্রেরণ করেছিলেন। তাঁর পুত্র আল-কাসিম এবং ইব্ন ওয়াজ আল-ফালসের নেতৃত্বে এই সৈন্যরা ইব্ন বায়হাসের বাহিনীকে নিযুক্ত করে। উভয় পক্ষই একটি দীর্ঘ যুদ্ধে ব্যাপক ক্ষতির সম্মুখীন হয়, যা আল-কাসিমের মৃত্যু এবং ইব্ন বায়হাসের হাওরানের দিকে পশ্চাদপসরণের মাধ্যমে শেষ হয়। তাঁর পুত্রের মৃত্যু আবু আল-উমাইতিরকে তাঁর মওলা আল-মুতামির ইবনে মুসার অধীনে তাঁর সৈন্যদের ইব্ন বায়হাসকে অনুসরণ করার নির্দেশ দিতে প্ররোচিত করেছিল। যদিও তারা প্রাথমিক সুবিধা অর্জন করেছিল, কায়সি শক্তিবৃদ্ধি ইব্ন বায়হাসকে বাঁচিয়েছিল এবং পরবর্তী যুদ্ধে আল-মুতামির নিহত হন এবং উমাইয়াপন্থী সৈন্যদের উড়িয়ে দেওয়া হয়। এই পরাজয় একটি সন্ধিক্ষণ চিহ্নিত করেছিল, যেখানে দামেস্কে আবু আল-উমাইতিরের অবস্থানকে একটি অপ্রতিরোধ্য আঘাত দেওয়া হয়েছিল। গ্রেপ্তার, পলায়ন এবং মৃত্যু ইব্ন বায়হাস অভিযান চালিয়ে যাওয়ার জন্য খুব অসুস্থ ছিলেন, তবে আবু আল-উমাইতিরের বিরুদ্ধে কায়েসদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ঐতিহাসিকভাবে কায়সি-বান্ধব মারওয়ানি শাখা থেকে আরেকটি উমাইয়া, মাসলামা ইবনে ইয়াকুব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যিনি 684 থেকে 750 সাল পর্যন্ত খিলাফত শাসন করেছিলেন। নুমায়ের, তার আত্মীয়স্বজন এবং মাওয়ালীর সাথে, মাসলামা গ্রিন প্যালেসের বিরুদ্ধে আক্রমণের নেতৃত্ব দেন এবং আবু আল-উমাইতিরকে গ্রেপ্তার করেন। এটি সম্ভবত 812 সালের শেষের দিকে বা 813 সালের গোড়ার দিকে ঘটেছিল। এরপর তিনি উমাইয়াদের শহরে ডেকে পাঠান এবং খলিফা হিসাবে তাঁর প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করতে বাধ্য করেন। মাসলামার অনুমোদনের সাথে সাথে কায়রা এই অঞ্চলে ইয়ামানের আধিপত্যকে উল্টে দেয়, ঘৌটার আশেপাশের চারণভূমির একটি বেল্ট মার্জ দখল করে এবং শহর জুড়ে বাসস্থান পুনরুদ্ধার ও দখল করে। ইবনে বায়হাস মাসলামার উচ্চাকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে সন্দেহজনক হয়ে ওঠেন এবং একইভাবে মাসলামার পুনরুদ্ধারের কথা শুনে ইবনে বায়হাস সম্পর্কে সতর্ক হয়ে যান। মাসলামার কায়সি অনুসারীরা শহরের ফটকের সামনে ইব্ন বায়হাসের আগমনের পরে তাকে আক্রমণ করে, কিন্তু যুদ্ধের পরে কায়সি উপজাতীয় সংহতি মাসলামার বেশিরভাগ সৈন্যকে ইব্ন বায়হাসের কাছে দলত্যাগ করতে বাধ্য করে। ইবনে বায়হাস 813 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে দামেস্কে প্রবেশ করেন, যা মাসলামার অবশিষ্ট সৈন্যদের পক্ষে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা করার পক্ষে খুব দ্রুত ছিল। উমাইয়াপন্থী সৈন্যরা গ্রিন প্যালেসে পিছু হটে, যেখানে বাব আল-জাবিয়া গেট দিয়ে মেজজের কালব দুর্গে মহিলাদের পোশাক পরে পালানোর আগে মাসলামা আবু আল-উমাইতিরকে মুক্তি দেয়। মেজজেহ, বেইত লিহিয়া এবং দারাইয়ার ঘৌটা গ্রামে কাল্বের সমর্থনে আবু আল-উমাইতির এবং মাসলামা আব্বাসীয়দের দ্বারা দামেস্কের গভর্নর হিসাবে স্বীকৃত ইব্ন বায়হাসের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। মাসলামার স্বাভাবিক মৃত্যু হয় এবং আবু আল-উমাইতির জানাজার নামাজে নেতৃত্ব দেন। এর অল্পদিন পরেই, আবু আল-উমাইতির বার্ধক্যজনিত কারণে মারা যান এবং তাঁর সমর্থকদের দ্বারা একটি গোপন স্থানে সমাহিত হন, যারা আশঙ্কা করেছিলেন যে আব্বাসীয়রা 750 খ্রিষ্টাব্দে সিরিয়া দখল করার পর উমাইয়া খলিফাদের কবরের মতো তাঁর কবর অপবিত্র করবে। তাঁর সমর্থকরা পরে আরেকজন উমাইয়া বিদ্রোহী এবং খিলাফতের দাবিদার, খলিফা উসমানের বংশধর সাঈদ ইবনে খালিদ আল-ফাদায়ানির অধীনে সমাবেশ করে, যিনি বালকা (ট্রান্সজর্ডান) ভিত্তিক ছিলেন। ইব্ন বায়হাস কর্তৃক আল-ফাদদাইনির বিদ্রোহ দমন সিরিয়ায় উমাইয়া খিলাফতের পুনরুত্থানের শেষ বড় প্রচেষ্টার সমাপ্তির ইঙ্গিত দেয়। উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি 813 মৃত্যু 8ম শতাব্দীর জন্ম 9ম শতাব্দীর আরব মানুষ 9ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের বিদ্রোহী চতুর্থ ফিতনা উমাইয়া রাজবংশের আব্বাসীয় খিলাফতের মানুষ আলিদ সিরিয়া দামেস্কের আব্বাসীয় খিলাফতের লোকদের অধীনে