Criminalization of homosexuality
পুরুষদের মধ্যে কিছু বা সমস্ত যৌন ক্রিয়াকলাপ এবং মহিলাদের মধ্যে কম ঘন ঘন বিভিন্ন অঞ্চলে ফৌজদারি অপরাধ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। বেশিরভাগ সময়, এই জাতীয় আইনগুলি সম্মতিসূচক সমকামী আচরণের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয় না, তবে তা সত্ত্বেও তারা সমকামী এবং উভকামী মানুষের বিরুদ্ধে পুলিশি হয়রানি, কলঙ্ক এবং সহিংসতায় অবদান রাখে। অন্যান্য প্রভাবগুলির মধ্যে রয়েছে পুরুষদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনকারী পুরুষদের অপরাধীকরণের কারণে এইচআইভি মহামারী বৃদ্ধি, এইচআইভি সংক্রমণের জন্য প্রতিরোধমূলক যত্ন বা চিকিত্সা চাইতে তাদের নিরুৎসাহিত করা। সমকামিতার অপরাধীকরণ প্রায়শই বৈজ্ঞানিকভাবে অসম্মানিত ধারণা দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয় যে সমকামিতা অর্জন করা যেতে পারে বা সমকামিতার প্রতি জনসাধারণের বিদ্বেষ দ্বারা, অনেক ক্ষেত্রে আব্রাহামিক ধর্ম (ইহুদি, খ্রিস্টান এবং ইসলাম) দ্বারা সমকামিতার নিন্দার উপর প্রতিষ্ঠিত। আলোকিতকরণের সময় সমকামিতাকে অপরাধীকরণের বিরুদ্ধে যুক্তি প্রকাশ করা শুরু হয়। প্রাথমিক আপত্তিগুলির মধ্যে ছিল প্রয়োগের ব্যবহারিক অসুবিধা, ব্যক্তিগত জীবনে অত্যধিক রাষ্ট্রীয় অনুপ্রবেশ এবং এই বিশ্বাস যে সমকামিতার ঘটনা হ্রাস করার কার্যকর উপায় অপরাধীকরণ নয়। পরবর্তী আপত্তিগুলির মধ্যে এই যুক্তি অন্তর্ভুক্ত ছিল যে সমকামিতাকে অপরাধের পরিবর্তে একটি রোগ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যে অপরাধীকরণ সমকামীদের মানবাধিকার লঙ্ঘন করে এবং সমকামিতা নৈতিকভাবে ভুল নয়। অনেক দেশে সমকামিতার অপরাধীকরণ ব্রিটিশ সাম্রাজ্য থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত আইনি কোডের উপর ভিত্তি করে করা হয়। ফরাসি ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্য সমকামিতাকে অপরাধীকরণের দিকে পরিচালিত করেনি, কারণ ফৌজদারি আইন থেকে ধর্মীয় প্রভাব অপসারণের জন্য ফরাসি বিপ্লবের সময় ফ্রান্সে এটি বিলুপ্ত করা হয়েছিল। অন্যান্য দেশে, সমকামিতার অপরাধীকরণ শরিয়া আইনের উপর ভিত্তি করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর পশ্চিমা বিশ্বে ডিক্রিমিনালাইজেশনের একটি বড় তরঙ্গ শুরু হয়েছিল। এটি বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে এবং 1990-এর দশকে শীর্ষে উঠে আসে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, অনেক আফ্রিকান দেশ রাজনীতি এবং সমকামিতা একটি পশ্চিমা আমদানি বলে ভুল বিশ্বাসের কারণে সমকামীতা বিরোধী আইনের প্রয়োগ বৃদ্ধি করেছে। জাতিসংঘের 62টি সদস্য রাষ্ট্রে সমকামিতাকে আইনানুগভাবে অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হয় এবং অন্য দুটিতে কার্যত সমকামিতার জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়; এর মধ্যে কমপক্ষে সাতটিতে সমকামিতার জন্য মৃত্যুদণ্ড রয়েছে। ইতিহাস আধুনিক বিশ্বের গোড়ার দিক থেকে প্রাচীন অ্যাসিরিয়ান আইনগুলিতে সমকামী সম্পর্ককে শাস্তি দেওয়ার একটি অনুচ্ছেদ রয়েছে, তবে এটি সম্মতিসূচক সম্পর্ক বা কেবল অ-সম্মতিসূচক সম্পর্ককে বোঝায় কিনা তা বিতর্কিত। সমকামী সম্পর্কের কথা উল্লেখ করা প্রথম পরিচিত রোমান আইন ছিল লেক্স স্ক্যানটিনিয়া। যদিও এই আইনের প্রকৃত পাঠ্যটি হারিয়ে গেছে, এটি সম্ভবত মুক্ত রোমান নাগরিকদের সমকামী ক্রিয়াকলাপে নিষ্ক্রিয় ভূমিকা নিতে নিষেধ করেছে। রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিষ্টানকরণ সামাজিক মনোভাবকে সমকামিতার প্রতি ক্রমবর্ধমানভাবে অসম্মানজনক করে তুলেছিল। ষষ্ঠ শতাব্দীতে, বাইজেন্টাইন সম্রাট জাস্টিনিয়ান সমকামী যৌনতার বিরুদ্ধে অন্যান্য আইন প্রবর্তন করেছিলেন, এই ধরনের কাজকে "প্রকৃতির বিপরীত" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। সিরো-রোমান আইন বই, যা মধ্য প্রাচ্যের আইনি ঐতিহ্যে এবং বিশেষ করে লেবাননে প্রভাবশালী ছিল, সমকামিতার জন্য মৃত্যুদণ্ড নির্ধারণ করেছিল। কিছু উসমানীয় ফৌজদারি আইনে সমকামিতার (লিওয়াত) জন্য জরিমানার আহ্বান জানানো হয়েছিল, তবে অন্যরা এই অপরাধের কথা উল্লেখ করেননি। পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্য মেক্সিকোতে, পুরুষদের মধ্যে সমকামী কার্যকলাপকে বিচ্ছিন্ন করে এবং গরম ছাইয়ে শ্বাসরোধ করে শাস্তি দেওয়া যেতে পারে। মধ্যযুগের শেষের দিকে, ইউরোপের অনেক বিচারব্যবস্থা ধর্মনিরপেক্ষ আইনে সমকামিতার নিষেধাজ্ঞা যুক্ত করতে শুরু করে। কিছু ইউরোপীয় শহরে ভাইস স্কোয়াড উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে তারা প্রয়োগও কঠোর করে। কিছু ক্ষেত্রে, সোডোমিকে তদন্ত ও নিন্দা দ্বারা, অন্যগুলিতে জরিমানা দ্বারা এবং কিছু ক্ষেত্রে অংশগ্রহণকারীদের পোড়ানো বা যেখানে কাজটি হয়েছিল সেই স্থান দ্বারা শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। আধুনিক ইউরোপের গোড়ার দিকে সমকামিতার জন্য মৃত্যুদণ্ড প্রচলিত ছিল। সোডোমি আইনগুলি কতটা কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল তা স্পষ্ট নয়; একটি তত্ত্ব হল যে প্রয়োগটি নৈতিক আতঙ্কের সাথে সম্পর্কিত ছিল যেখানে সমকামীরা বলির পাঁঠা ছিল। ইংরেজ সম্রাট অষ্টম হেনরি ইংরেজ সংস্কারের ধর্মীয় সংগ্রামে উচ্চ স্থান অর্জনের প্রচেষ্টায় 1533 সালের বাগারি আইনের মাধ্যমে ইংল্যান্ডে সমকামিতার নিষেধাজ্ঞাকে ধর্মনিরপেক্ষ আইনে বিধিবদ্ধ করেছিলেন। লেবীয় গ্রন্থের ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞার উপর ভিত্তি করে এই আইনটি বাগারির (মলদ্বার যৌনতা) জন্য মৃত্যুদণ্ড নির্ধারণ করে। উপনিবেশবাদ ও সাম্রাজ্যবাদের প্রভাব বর্তমান সময়ের অনেক বিচারব্যবস্থা ব্রিটিশ শাসনের অধীনে গৃহীত ঔপনিবেশিক ফৌজদারি আইনের ভিত্তিতে সমকামিতাকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করে। ভারতীয় দণ্ডবিধি এবং এর 377 ধারা সমকামিতাকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করে এশিয়া, আফ্রিকা এবং ওশেনিয়ার বেশ কয়েকটি ব্রিটিশ উপনিবেশে প্রয়োগ করা হয়েছিল। রাইট পেনাল কোড জ্যামাইকার জন্য খসড়া করা হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত হন্ডুরাস, টোবাগো, সেন্ট লুসিয়া এবং গোল্ড কোস্টে গৃহীত হয়েছিল। স্টিফেন কোড কানাডায় গৃহীত হয়েছিল (এবং নিউজিল্যান্ডে একটি পরিবর্তিত আকারে), যে কোনও সমকামী কার্যকলাপকে আচ্ছাদন করার জন্য সমকামিতার অপরাধীকরণকে প্রসারিত করে। গ্রিফিথ কোড অস্ট্রেলিয়া এবং নাউরু, নাইজেরিয়া, কেনিয়া, তানজানিয়া, পাপুয়া নিউ গিনি, জাঞ্জিবার এবং উগান্ডা সহ অন্যান্য কমনওয়েলথ দেশগুলিতে এবং ইসরায়েলে গৃহীত হয়েছিল। একবার প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেলে, সমকামিতার বিরুদ্ধে আইনগুলি প্রায়শই জড়তা এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক ফৌজদারি কোডে অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে বজায় রাখা হয়। কিছু রাজ্য অনানুষ্ঠানিক প্রভাবের ভিত্তিতে সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে চিহ্নিত করে ব্রিটিশ-অনুপ্রাণিত আইন গ্রহণ করেছিল, অন্যদিকে অন্যান্য প্রাক্তন ব্রিটিশ উপনিবেশগুলি শরিয়া আইনের প্রভাবে সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে চিহ্নিত করেছিল। চীন এবং জাপান উভয়ই, যারা ঐতিহাসিকভাবে সমকামিতার বিরুদ্ধে মামলা করেনি, ঊনবিংশ শতাব্দীতে পশ্চিমা মডেলের উপর ভিত্তি করে এটিকে অপরাধী করে তুলেছিল। 1791 সালে ফরাসি বিপ্লবের সময়, জাতীয় গণপরিষদ খ্রিস্টধর্মের প্রভাব ছাড়াই একটি নতুন আইনি কোড গ্রহণের অংশ হিসাবে সমকামিতার বিরুদ্ধে আইন বাতিল করে। যদিও সমাবেশে কখনও সমকামিতা নিয়ে আলোচনা করা হয়নি, তবে তখন থেকেই ফ্রান্সে এটি বৈধ। আগে এটি পুড়িয়ে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত, যদিও এটি কদাচিৎ প্রয়োগ করা হত। 1810 সালের দণ্ডবিধিতে সমকামিতার জন্য অপরাধের বিলুপ্তি বিধিবদ্ধ করা হয়েছিল। নেপোলিয়নের বিজয় এবং ফরাসি মডেলের উপর দেওয়ানি আইন ও দণ্ডবিধি গ্রহণের ফলে অনেক বিচারব্যবস্থায় অপরাধের বিলুপ্তি ঘটে এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে মৃত্যুদণ্ডের পরিবর্তে কারাবাস হয়। সামরিক দখলদারিত্ব বা ফরাসি ফৌজদারি কোড অনুকরণের মাধ্যমে, স্ক্যান্ডিনেভিয়ার দেশগুলি, স্পেন, নেদারল্যান্ডস, পর্তুগাল, বেলজিয়াম, জাপান এবং তাদের উপনিবেশ ও অঞ্চলগুলি-লাতিন আমেরিকার বেশিরভাগ অংশ সহ-সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করে। প্রাক্তন ফরাসি উপনিবেশগুলি ব্রিটিশ উপনিবেশগুলির তুলনায় সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করার সম্ভাবনা কম। অটোমান সাম্রাজ্য প্রায়শই 1858 সালে সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত বলে মনে করা হয়, যখন এটি একটি ফরাসি-অনুপ্রাণিত ফৌজদারি কোড গ্রহণ করেছিল, তবে এলিফ সিলান ওজোয় যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমকামিতাকে ইতিমধ্যে অপরাধমুক্ত করা হয়েছিল। যাইহোক, 1807 সালে দামেস্কে দুই ছেলে সহ কিছু উসমানীয় পুরুষকে সমকামিতার জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। জার্মানির একীকরণ নেপোলিয়নিক বিজয়ের কিছু লাভকে বিপরীত করে দেয় কারণ একীভূত দেশটি 1871 সালে প্রুশিয়ান পেনাল কোড গ্রহণ করে, কিছু অঞ্চলে সমকামিতাকে পুনরায় অপরাধ হিসাবে চিহ্নিত করে। জার্মানিতে সমকামিতার নিষেধাজ্ঞা 1933 সাল পর্যন্ত প্রায়শই কার্যকর করা হয়নি। 1933 থেকে 1945 সাল পর্যন্ত নাৎসি জার্মানিতে 175 অনুচ্ছেদ লঙ্ঘনের জন্য আনুমানিক 57,000 পুরুষকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। এর আগে বা পরে কখনও এত অল্প সময়ের মধ্যে এত সমকামীকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়নি। হাজার হাজার পুরুষকে নাৎসি কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে বন্দী করে হত্যা করা হয়েছিল। পশ্চিম জার্মানি 1969 সাল পর্যন্ত একই আইনের অধীনে প্রায় একই সংখ্যক পুরুষকে দোষী সাব্যস্ত করে, যখন সমকামিতাকে আংশিকভাবে অপরাধমুক্ত করা হয়। রাশিয়ান সাম্রাজ্যে 1835 সালে সমকামিতাকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হয় এবং 1917 সালে রাশিয়ান বিপ্লবের ফলে এটিকে অপরাধমুক্ত করা হয়। 1934 সালে অজ্ঞাত কারণে আগের চেয়ে কঠোর শাস্তি দিয়ে অপরাধীকরণ পুনরায় চালু করা হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরবর্তী সময়ে অপরাধমুক্তকরণের প্রবণতা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরের দশকগুলিতে, পশ্চিম ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সমকামীতা বিরোধী আইনগুলির প্রয়োগ বৃদ্ধি পেয়েছে। 1950 এবং 1960-এর দশকে, বিষমকামী সম্পর্কের তুলনায় সম্মতির উচ্চ বয়সের সাথে সমকামিতাকে বৈধ করার প্রবণতা ছিল; তরুণ পুরুষদের সমকামী হওয়া থেকে বিরত রাখতে বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সংস্থা এই মডেলটির সুপারিশ করেছিল। যুক্তরাজ্য (1967), কানাডা (1969) এবং পশ্চিম জার্মানি (1969)-এর মতো সমকামিতার আংশিক ডিক্রিমিনালাইজেশনের মাধ্যমে বা সমকামিতার আংশিক অপরাধীকরণের মাধ্যমে, যেমন বেলজিয়ামে, যেখানে সমকামী কার্যকলাপের বিরুদ্ধে প্রথম আইন 1965 সালে কার্যকর হয়েছিল, উভয় ক্ষেত্রেই সংমিশ্রণ ঘটেছিল। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ডিক্রিমিনালাইজেশনের একটি তরঙ্গ ছিল; 1945 থেকে 2005 সালের মধ্যে এই আইনগুলির নব্বই শতাংশ পরিবর্তন উদারীকরণ বা বিলুপ্তির সাথে জড়িত ছিল। 1972 থেকে 2002 সালের মধ্যে 80 শতাংশ বাতিল একটি আইনসভা দ্বারা করা হয়েছিল এবং বাকি আইনগুলি একটি আদালত দ্বারা অসাংবিধানিক বলে রায় দেওয়া হয়েছিল। ইউরোপ ও আমেরিকায় ডিক্রিমিনালাইজেশন শুরু হয় এবং 1980-এর দশকে বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে। 1990-এর দশকে ডিক্রিমিনালাইজেশনের গতি শীর্ষে পৌঁছেছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরে, অনেক প্রাক্তন সোভিয়েত প্রজাতন্ত্র সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে ঘোষণা করেছিল, তবে মধ্য এশিয়ার অন্যান্যরা এই আইনগুলি বজায় রেখেছিল। 1997 সালে চীন সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করে। দীর্ঘ আইনি লড়াইয়ের পর, ভারতের সুপ্রিম কোর্ট রায় দেয় যে সমকামিতার অপরাধীকরণ 2018 সালের নবতেজ সিং জোহর বনাম ভারত ইউনিয়নের রায়ে ভারতের সংবিধান লঙ্ঘন করেছে। এই আইনি পরিবর্তনের একটি ব্যাখ্যা হল মানবাধিকার এবং ব্যক্তির স্বায়ত্তশাসন এবং 1960-এর দশকের যৌন বিপ্লবের প্রভাবগুলির প্রতি বর্ধিত সম্মান। যৌনতা সম্পর্কিত আইনগুলিতে ব্যক্তিগত অধিকারের প্রতি মনোযোগ বৃদ্ধির প্রবণতা বিশ্বজুড়ে লক্ষ্য করা গেছে, তবে মধ্য প্রাচ্যের মতো কিছু অঞ্চলে এটি আরও ধীরে ধীরে অগ্রসর হচ্ছে। গবেষণায় দেখা গেছে যে মানব উন্নয়ন সূচক বা মাথাপিছু জিডিপি দ্বারা পরিমাপ করা আধুনিকীকরণ এবং বিশ্বায়ন (বিশ্বায়নের কেওএফ সূচক) সমকামিতার অপরাধীকরণের সাথে নেতিবাচকভাবে সম্পর্কযুক্ত ছিল। আফ্রিকা হল একমাত্র মহাদেশ যেখানে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে সমকামিতার ডিক্রিমিনালাইজেশন ব্যাপকভাবে হয়নি। আফ্রিকায়, সমকামিতার অপরাধীকরণের পক্ষে উদ্ধৃত প্রাথমিক বিবরণগুলির মধ্যে একটি হল গ্লোবাল নর্থের সাথে যুক্ত "সাধারণ জনগণ, নৈতিকতা, সংস্কৃতি, ধর্ম এবং শিশুদের অনুমিত রাজকীয় সমকামী এজেন্ডা থেকে রক্ষা করা"। এই ধরনের দাবিগুলি এই সত্যটিকে উপেক্ষা করে যে অনেক আদিবাসী আফ্রিকান সংস্কৃতি সমকামিতা সহ্য করেছিল এবং ঐতিহাসিকভাবে সমকামিতার অপরাধীকরণ ব্রিটিশ উপনিবেশবাদ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। মধ্যপ্রাচ্যে সমকামিতাকে একই কারণে পশ্চিমা আধিপত্যের হাতিয়ার হিসেবে দেখা হয়েছে। সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার জন্য আন্তর্জাতিক চাপ প্রয়োগের ফলে আফ্রিকায় মিশ্র ফলাফল পাওয়া গেছে। যদিও এটি কিছু দেশে উদারীকরণের দিকে পরিচালিত করেছিল, তবুও এটি জনমতকে এই দাবিগুলি সম্পর্কে সংশয়ী হতে প্ররোচিত করেছিল এবং দেশগুলিকে নব্য ঔপনিবেশিক চাপ হিসাবে যা দেখা হয় তার প্রতিরোধে আরও বেশি বিধিনিষেধমূলক আইন পাস করতে উত্সাহিত করেছিল। রাজনীতিবিদরা অন্যান্য বিষয় থেকে বিভ্রান্ত করার জন্য সমকামিতাকেও লক্ষ্যবস্তু করতে পারেন। উপনিবেশবাদের অবসানের পরে, বেশ কয়েকটি প্রাক্তন ব্রিটিশ উপনিবেশ মহিলাদের দ্বারা সমকামী আচরণ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য কেবল পুরুষদের লক্ষ্য করে এমন আইন প্রসারিত করেছিল। অন্যরা, বিশেষ করে আফ্রিকার মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলি, সমকামী আচরণকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করার জন্য নতুন আইন পাস করেছে। অনেক আফ্রিকান দেশে, সমকামীতা বিরোধী আইনগুলি কয়েক দশক ধরে খুব কমই প্রয়োগ করা হয়েছিল, শুধুমাত্র 1990-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে ক্রমবর্ধমান প্রয়োগ, রাজনীতিকরণ এবং কঠোর শাস্তির আহ্বান দেখা যায়। ইভানজেলিকাল খ্রিস্টধর্ম এবং বিশেষত পেন্টেকোস্টালিজমের উত্থান সমকামিতার রাজনীতিকরণকে বাড়িয়ে তুলেছে কারণ এই গীর্জাগুলি জাতি গঠনের একটি রূপ হিসাবে সমকামী বিরোধী আন্দোলনে নিযুক্ত রয়েছে। যদিও এই ধরনের আহ্বানগুলি প্রায়শই দেশীয় ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি থেকে আসে, মার্কিন রক্ষণশীল খ্রিস্টান গোষ্ঠীগুলির প্রভাব, যারা নেটওয়ার্কিং, প্রশিক্ষণ এবং তহবিল সহায়তা প্রদান করেছে, আফ্রিকায় সমকামী বিরোধী আলোচনার অগ্রগতিতে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছে। বর্তমান অবস্থা 2020 সালের হিসাবে, বিশ্বের জনসংখ্যার 21 শতাংশ এমন দেশগুলিতে বাস করে যেখানে সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করা হয়। ইন্টারন্যাশনাল লেসবিয়ান, গে, বাইসেক্সুয়াল, ট্রান্স অ্যান্ড ইন্টারসেক্স অ্যাসোসিয়েশন (আই. এল. জি. এ) তার ডাটাবেসে খুঁজে পেয়েছে যে জাতিসংঘের 193টি সদস্য রাষ্ট্রের মধ্যে 62টিতে সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করা হয়, অন্যদিকে জাতিসংঘের দুটি সদস্য রাষ্ট্র ইরাক ও মিশর এটিকে কার্যত অপরাধ হিসাবে গণ্য করে কিন্তু আইনে নয়। কমপক্ষে সাতটি জাতিসংঘের সদস্য দেশ-ব্রুনাই, ইরান, মৌরিতানিয়া, নাইজেরিয়া (শুধুমাত্র উত্তর নাইজেরিয়া), সৌদি আরব, উগান্ডা এবং ইয়েমেনে-এটি মৃত্যুদণ্ডযোগ্য। পুরুষদের মধ্যে যৌন কার্যকলাপকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করে এমন দুই-তৃতীয়াংশ দেশও মহিলাদের মধ্যে যৌন কার্যকলাপকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করে। 2007 সালে, পাঁচটি দেশ সমকামী কাজের জন্য শাস্তি হিসাবে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করেছিল। 2020 সালে, আইএলজিএ ইরান এবং সৌদি আরবকে একমাত্র দেশ হিসাবে নাম দিয়েছে যেখানে সমকামী কার্যকলাপের জন্য মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছে বলে জানা গেছে। ইয়েমেন, সোমালিয়া, ইরাক এবং লিবিয়ার মতো অন্যান্য দেশে আল-শাবাব, ইসলামিক স্টেট বা আল-কায়েদার মতো মিলিশিয়াদের দ্বারা বিচারবহির্ভূত মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। 2021 সালে, হিউম্যান ডিগনিটি ট্রাস্টের টেয়া ব্রাউন অনুমান করেছেন যে 71 মিলিয়নেরও বেশি এলজিবিটি মানুষ এমন দেশগুলিতে বাস করে যেখানে সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করা হয়। সমকামিতার বিরুদ্ধে আইনের পরিধি সমলিঙ্গের মানুষের মধ্যে কিছু বা সমস্ত যৌন ক্রিয়াকলাপকে অপরাধ করে তোলে। যদিও কিছু আইন নির্দিষ্ট করে যে কোন কাজগুলি অবৈধ, অন্যরা "প্রকৃতির বিরুদ্ধে অপরাধ", "অপ্রাকৃতিক অপরাধ", "অশালীনতা" বা "অনৈতিক কাজ" এর মতো অস্পষ্ট পরিভাষা ব্যবহার করে। কিছু আইন একচেটিয়াভাবে পায়ূ সেক্সকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করে যেখানে অন্যদের মধ্যে মৌখিক যৌনতা বা ম্যানুয়াল যৌনতা অন্তর্ভুক্ত। কিছু সোডোমি আইন স্পষ্টভাবে সমকামী দম্পতিদের লক্ষ্য করে, অন্যরা যৌন ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা বিষমকামী দম্পতিদের দ্বারা সম্পাদিত হতে পারে তবে সাধারণত শুধুমাত্র সমকামী দম্পতির বিরুদ্ধে প্রয়োগ করা হয়। মহিলাদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনকারী মহিলাদের তুলনায় পুরুষদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনকারী পুরুষদের জন্য অপরাধমূলক হওয়া বেশি সাধারণ এবং এমন কোনও দেশ নেই যা কেবল মহিলাদের সমকামী কার্যকলাপকে অপরাধমূলক করে তোলে। এটি এমন একটি বিশ্বাসের কারণে হয়েছে যে মহিলাদের মধ্যে যৌনতা আসলে যৌনতা নয় এবং এটি মহিলাদের বিষমকামীতা থেকে দূরে সরিয়ে দেবে না। অন্যান্য আইনের বিপরীতে, যা নির্দিষ্ট যৌন ক্রিয়াকলাপকে অপরাধ হিসাবে চিহ্নিত করে, 1885 সালে ব্রিটিশ ল্যাবাউচের সংশোধনী এবং জার্মানির 175 অনুচ্ছেদের 1935 সালের সংশোধন কেবল দুই পুরুষের মধ্যে যে কোনও যৌন ক্রিয়াকলাপকে অপরাধ হিসাবে চিহ্নিত করে। উভয় আইনই সমকামিতার জন্য পুরুষদের দোষী সাব্যস্ত করা অনেক সহজ করে তুলেছিল, যার ফলে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল। জরিমানা বা স্বল্পমেয়াদী কারাবাস থেকে শুরু করে মৃত্যুদণ্ড পর্যন্ত শাস্তির পরিমাণ ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। কিছু আইন যৌন আচরণে উভয় অংশীদারকে সমানভাবে লক্ষ্য করে, অন্য ক্ষেত্রে শাস্তি অসম। যদিও সমকামিতাকে অনেক ক্ষেত্রে দেশব্যাপী অপরাধ হিসাবে গণ্য করা হয়, অন্যান্য দেশে নির্দিষ্ট বিচারব্যবস্থা সমকামিতার বিরুদ্ধে তাদের নিজস্ব ফৌজদারি আইন পাস করে, যেমন আচেহ প্রদেশে। সমকামিতাকে অপরাধমূলক করার বেশিরভাগ আইন বিধিবদ্ধ আইনে বিধিবদ্ধ করা হয়, তবে সৌদি আরবের মতো কিছু দেশে তারা ইসলামী ফৌজদারি আইনশাস্ত্রের সরাসরি প্রয়োগের উপর ভিত্তি করে। এমনকি যে দেশগুলিতে সমকামিতার বিরুদ্ধে কোনও নির্দিষ্ট আইন নেই, সেখানেও সমকামীদের অন্যান্য আইনের অধীনে অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে অপরাধী করা হতে পারে, যেমন অশালীনতা, দুর্ব্যবহার, পতিতাবৃত্তি, পর্নোগ্রাফি, গৃহহীনতা বা এইচআইভি এক্সপোজার। কিছু দেশে যেমন (ঐতিহাসিকভাবে) চীন এবং (বর্তমানে) মিশরে, এই ধরনের আইন সমকামিতার প্রকৃত অপরাধীকরণ হিসাবে কাজ করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে, সোডোমি আইনের অধীনে সরাসরি গ্রেপ্তার হওয়ার পরিবর্তে, "সমকামীদের বেশিরভাগ গ্রেপ্তার অনুরোধ, বিশৃঙ্খল আচরণ এবং লোটারিং আইন থেকে এসেছিল, যা এই ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল যে সমকামীরা (বিষমকামীদের বিপরীতে), সংজ্ঞা অনুসারে, অবৈধ ক্রিয়াকলাপে জড়িত ছিল।" 2014 সালে, নাইজেরিয়া সমকামী বিবাহ (নিষিদ্ধকরণ) আইন 2013 পাস করে, যারা সমকামী বিবাহ অনুষ্ঠান করে তাদের পাঁচ বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করে। যদিও সমকামিতা ইতিমধ্যে অবৈধ ছিল, আইনটি নাইজেরিয়ান সমকামীদের উপর ক্রমবর্ধমান নিপীড়নের দিকে পরিচালিত করে। সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করা প্রয়োগকারী আইনগুলি প্রয়োগ করা সহজাতভাবে কঠিন, কারণ এগুলি ব্যক্তিগতভাবে ব্যক্তিদের সম্মতিতে করা কাজগুলির সাথে সম্পর্কিত। প্রয়োগ সক্রিয় নিপীড়ন থেকে অ-প্রয়োগ পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়; প্রায়শই, ব্যক্তিগত, সম্মতিসূচক যৌনতার জন্য আইনগুলি প্রায় প্রয়োগ করা হয় না। কিছু দেশে কয়েক দশক ধরে কোনও মামলা হয় না বা আনুষ্ঠানিক স্থগিতাদেশ দেওয়া হয়। নাৎসি জার্মানিতে, ইতিহাসে সমকামী পুরুষদের উপর সবচেয়ে গুরুতর নিপীড়নের স্থান, সমকামী পুরুষ জনসংখ্যার মাত্র 10 শতাংশ কখনও দোষী সাব্যস্ত এবং কারারুদ্ধ হয়েছিল। ইরানে, 2013 সালের দণ্ডবিধিতে কর্তৃপক্ষকে অপহরণ বা হামলার সন্দেহ না করা পর্যন্ত সমকামী কার্যকলাপের সক্রিয় তদন্ত করতে নিষেধ করা হয়েছে। ভারতের মতো কিছু দেশে (2018 সালের আগে, যখন সমকামিতা আইনকে অসাংবিধানিক ঘোষণা করা হয়েছিল) এবং গায়ানায়, আইনগুলি সাধারণত প্রয়োগ করা হয় না তবে এলজিবিটি মানুষকে হয়রানি করার জন্য ব্যবহৃত হয়। ভারতীয় পুলিশ অর্থ আদায় বা যৌন অনুগ্রহের জন্য বিচারের হুমকি ব্যবহার করেছে। গ্রেপ্তার, এমনকি দোষী সাব্যস্ত না হলেও, প্রায়শই প্রচারের দিকে পরিচালিত করতে পারে যার ফলে অভিযুক্তরা তাদের চাকরি হারাতে পারে। এই ধরনের আইনের অধীনে যাদের বিরুদ্ধে মামলা করা হয় তারা অসমভাবে শ্রমজীবী পটভূমির, অবিবাহিত এবং কুড়ি থেকে চল্লিশ বছর বয়সী হতে পারে। নাৎসি জার্মানি এবং মিশর সহ রাজ্যগুলি সাধারণত সমকামী বলে সন্দেহ করা পুরুষদের কাছ থেকে স্বীকারোক্তি বের করার জন্য নির্যাতন ব্যবহার করে। মিশরে, কনডম বা যৌন তৈলাক্ত বা গতানুগতিকভাবে স্ত্রীলিঙ্গ বৈশিষ্ট্যগুলি পরিস্থিতিগত প্রমাণ হিসাবে উদ্ধৃত করা হয় যে সন্দেহভাজন ব্যক্তি সমকামিতা করেছে। অনলাইন ডেটিং অ্যাপ্লিকেশনগুলি পুরুষদের সনাক্ত করতে এবং বিচারের জন্য লক্ষ্যবস্তু করতেও ব্যবহার করা হয়েছে। কমপক্ষে 1857 সাল থেকে সমকামী অভ্যাসের প্রমাণ সনাক্ত করার উদ্দেশ্যে শারীরিক পরীক্ষাগুলি নিযুক্ত করা হয়েছে, যখন ফরাসি চিকিত্সক অগাস্ট অ্যামব্রয়েস টার্ডিউ একটি বই প্রকাশ করেছিলেন যাতে দাবি করা হয়েছিল যে একজন ব্যক্তি গ্রহণযোগ্য মলদ্বারে সহবাসের বেশ কয়েকটি লক্ষণ চিহ্নিত করেছেন। তানজানিয়া, মিশর এবং তিউনিসিয়া সহ কমপক্ষে নয়টি রাজ্য পুরুষ বা রূপান্তরকামী মহিলাদের মধ্যে সমকামী কার্যকলাপ সনাক্ত করার প্রচেষ্টায় চিকিৎসাগতভাবে স্বীকৃত পায়ূ পরীক্ষা ব্যবহার করে। ভুক্তভোগী সমকামী কার্যকলাপে অংশ নিয়েছে কিনা তা সনাক্ত করতে এই ধরনের পরীক্ষাগুলি কার্যকর হওয়ার কোনও প্রমাণ নেই। এই অনুশীলনকে নির্যাতনের বিরুদ্ধে জাতিসংঘের কনভেনশনের অধীনে নির্যাতনের কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। প্রভাব সমকামিতার অপরাধীকরণকে প্রায়শই সমস্ত সমকামী এবং লেসবিয়ানদের অপরাধী বা বেআইনি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হিসাবে দেখা হয়। এমনকি যখন প্রয়োগ করা হয় না, তখনও এই ধরনের আইন রাষ্ট্রীয় সহিংসতার একটি প্রতীকী হুমকি প্রকাশ করে এবং কলঙ্ক ও বৈষম্যকে শক্তিশালী করে। সমকামীরা বিচারের ভয় পেতে পারে এবং তাদের ব্ল্যাকমেইল, নির্বিচারে গ্রেপ্তার ও কারাবাস, পুলিশ মারধর এবং অনিচ্ছাকৃত চিকিৎসা হস্তক্ষেপের ঝুঁকিতে রাখা হয়। কিছু ক্ষেত্রে সমকামিতার অপরাধীকরণ এলজিবিটি সংস্কৃতি এবং সামাজিকীকরণকে সমাজের প্রান্তিক অঞ্চলে ঠেলে দেয়, যা এলজিবিটি মানুষকে অন্যান্য নাগরিকদের কাছ থেকে হামলা, ডাকাতি, ধর্ষণ বা হত্যার মতো অপরাধের সম্মুখীন করে। তারা এই অপরাধগুলি জানাতে ভয় পেতে পারে অথবা কর্তৃপক্ষ তাদের উপেক্ষা করতে পারে। এই ধরনের সমস্যাগুলি গুরুতর মানসিক ক্ষতির দিকে পরিচালিত করে। আইনগুলি সমকামীদের বিরুদ্ধে বৈষম্যকেও ন্যায়সঙ্গত করে-শিশু হেফাজত, সমিতির নিবন্ধকরণ এবং অন্যান্য নাগরিক অধিকার অস্বীকার করার জন্য উদ্ধৃত করা হচ্ছে-এবং এলজিবিটি মানুষকে মত প্রকাশের স্বাধীনতা এবং সমিতির স্বাধীনতার অধিকার প্রয়োগ করতে বাধা দেয়। আইনের প্রতি সমকামীদের প্রতিক্রিয়া অভ্যন্তরীণ কলঙ্ক থেকে শুরু করে সাধারণভাবে আইন এবং নাগরিক সম্প্রদায়ের প্রতি সম্মান হারানো পর্যন্ত বিস্তৃত। ইতিহাসবিদ রবার্ট বিচি যুক্তি দেখান যে সমকামিতার অপরাধীকরণ সহ কারণগুলির একটি সঙ্গম বোঝায় যে 1900 সালের দিকে জার্মানিতে সমকামী পরিচয়ের অনুভূতি প্রথম বিকশিত হয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত প্রথম সমকামী আন্দোলনকে অনুঘটক করেছিল। এলজিবিটি আন্দোলনগুলি প্রায়শই ফৌজদারি আইন বাতিলের পরে বিকশিত হয়েছিল, তবে কিছু ক্ষেত্রে তারা বাতিলের প্রচেষ্টায় অবদান রেখেছিল। অপরাধীকরণের বিরুদ্ধে এলজিবিটি সক্রিয়তা একাধিক রূপ নিতে পারে, যার মধ্যে রয়েছে সরাসরি আইন বাতিলের পক্ষে সওয়াল করা, প্রয়োগযোগ্যতা হ্রাস করার জন্য বিচার ব্যবস্থায় কৌশলগত মামলা-মোকদ্দমা, দেশের বাইরে থেকে বহিরাগত মিত্রদের সন্ধান করা এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সক্ষমতা বৃদ্ধি। 1986 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ায় সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার ফলে সংসদীয় বিতর্কে দাবি করা অবাঞ্ছিত প্রভাব (যেমন শিশু নির্যাতন, জনসাধারণের অনুরোধ বা রোগ সংক্রমণ) বৃদ্ধি পায়নি। সমকামিতার অপরাধীকরণকে আফ্রিকা এবং মধ্য এশিয়ায় এইচআইভি মহামারীর একটি ক্রমবর্ধমান বৈশিষ্ট্য হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, কারণ এটি এইচআইভি সংক্রমণের ঝুঁকিতে থাকা অনেক লোককে স্বাস্থ্যসেবা সরবরাহকারীদের কাছে তাদের যৌন আচরণ প্রকাশ করা বা প্রতিরোধমূলক যত্ন, পরীক্ষা বা চিকিত্সা চাইতে বাধা দেয়। অপরাধীকরণ উভয়ই সমকামিতার সামাজিক অস্বীকৃতিকে শক্তিশালী করে, যা এইচআইভি বিরোধী প্রচেষ্টার কার্যকারিতা হ্রাস করার আরেকটি কারণ এবং স্বাধীনভাবে এইচআইভি পরিষেবাগুলিতে কম প্রবেশাধিকারের সাথে যুক্ত। সমর্থন ও বিরোধিতা ধর্ম আব্রাহামিক ধর্মগুলি ঐতিহ্যগতভাবে সমকামিতার প্রতি নেতিবাচক মনোভাব পোষণ করে। হিব্রু বাইবেল "একজন মহিলার মতো অন্য পুরুষের সাথে শুয়ে থাকার" জন্য মৃত্যুদণ্ড নির্ধারণ করে (লেভিটিকাস 20:13) তবে সমকামীতাকে সরাসরি সম্বোধন করে না। বাইবেলের নিষেধাজ্ঞা মূলত মন্দিরের পতিতাবৃত্তি বা একাধিক পুরুষের মধ্যে বিশেষ যৌন ক্রিয়াকলাপ নিষিদ্ধ করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, বিশেষত যেগুলি একজন পুরুষের পুরুষত্বের সাথে আপস হিসাবে দেখা হয়। ইহুদি ঐতিহ্যে সমকামী আচরণের সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞা তুলনামূলকভাবে দেরিতে বিবর্তিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। কিছু খ্রিস্টান সমকামিতাকে অপরাধীকরণের ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য বাইবেলের বিভিন্ন অংশ উদ্ধৃত করে। যদিও হোলি সি আনুষ্ঠানিকভাবে সমকামিতার অপরাধীকরণের বিরোধিতা করে, 2014 সালে মালাউই, কেনিয়া, সুদান, তানজানিয়া, ইরিত্রিয়া, জাম্বিয়া, উগান্ডা এবং ইথিওপিয়ার রোমান ক্যাথলিক বিশপরা সমকামিতাকে অপ্রাকৃতিক এবং অ-আফ্রিকান বলে অভিহিত করে সমকামীদের ফৌজদারি শাস্তির দাবিতে ঐক্যবদ্ধ হন। শরিয়া আইন অনুসারে, লিওয়াত (মলদ্বার সহবাস) এবং সিহাক বা মুসাহিকাকে (উপজাতি) পাপ বা ফৌজদারি অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অন্যান্য ইসলামী স্কুল এবং শাখার মতো নয়, সুন্নি হানাফি স্কুল আইনশাস্ত্রের নীতি হিসাবে উপমা প্রত্যাখ্যান করে। যেহেতু মুহাম্মদের স্বীকৃত বিবৃতিতে সমকামীদের শাস্তির কোনও স্পষ্ট আহ্বান নেই, তাই হানাফি আইনজ্ঞরা সমকামিতাকে ধর্মীয় আইন অনুসারে অপরাধের পরিবর্তে পাপ এবং তাজির অপরাধ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন, যার অর্থ শাস্তি ধর্মনিরপেক্ষ শাসকদের বিবেচনার উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। মালিকি, শফি 'ই, হানবালি (সুন্নি) এবং জাফারি (শিয়া) মতবাদ অনুসারে, বিবাহের বাইরে বা কোনও পুরুষ ও তার মহিলা দাসের মধ্যে যে কোনও অনুপ্রবেশমূলক যৌনতা জিনা, যা আরও গুরুতর অপরাধ। জিনাকে বেত্রাঘাত বা পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া যেতে পারে; মৃত্যুদণ্ড অনুমোদিত কিনা তা নির্ভর করে বিদ্যালয়ের উপর, পুরুষটি বিবাহিত কিনা এবং সে সক্রিয় বা নিষ্ক্রিয় অংশীদার কিনা তার উপর। তবে, মৃত্যুদণ্ড কেবল অভিযুক্তের দ্বারা চারবার পুনরাবৃত্তি করা স্বীকারোক্তি বা চার সাক্ষীর সাক্ষ্যের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে। সমস্ত সুন্নি স্কুল, কিন্তু শিয়া জাফারি নয়, পুরুষদের মধ্যে অ-মলদ্বার যৌনতা একটি তাজির অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করে। সাম্প্রতিক সময়ে, কিছু প্রগতিশীল মুসলমান লিওয়াত (যা কুরআনে কখনও সংজ্ঞায়িত করা হয়নি)-এর একটি নতুন ব্যাখ্যার পক্ষে যুক্তি দেখিয়েছেন যা সম্মতিসূচক সমকামী কাজ ছাড়া অন্য কিছু বোঝায়। সমকামিতাকে অপরাধমূলক আইন এবং এর জন্য মৃত্যুদণ্ড বজায় রাখার ক্ষেত্রে ইসলামের আনুগত্য একটি প্রধান ভবিষ্যদ্বাণী। বেশিরভাগ গবেষণায় খ্রিস্টধর্মের সঙ্গে কোনও যোগসূত্র পাওয়া যায়নি। ধর্মীয় বিষয়ে রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ, উদাহরণস্বরূপ পারিবারিক আইনের বাইরে ধর্মীয় আদালতের এখতিয়ার বা আন্তঃধর্মীয় বিবাহের উপর নিষেধাজ্ঞা, সমকামিতার অপরাধীকরণ বজায় রাখার সাথে দৃঢ়ভাবে সম্পর্কযুক্ত। আফ্রিকায়, রক্ষণশীল খ্রিস্টানদের দ্বারা প্রচারিত সমকামী বিরোধী প্রচারণা, কখনও কখনও মার্কিন রক্ষণশীল ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টান গোষ্ঠীগুলির সহায়তায়, আইন প্রয়োগের প্রচেষ্টা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং সমকামী কার্যকলাপের বিরুদ্ধে কঠোর শাস্তির প্রবর্তন দেখা গেছে। বৌদ্ধ ধর্মীয় আইন অনুযায়ী, সাধারণ মানুষের মধ্যে সমকামিতার জন্য কোনও শাস্তি নেই। যদিও পুরুষ সন্ন্যাসীদের দ্বারা অনুপ্রবেশমূলক যৌন ক্রিয়াকলাপের জন্য কঠোর শাস্তি নির্ধারিত করা হয়, তবে নবাগতরা বিষমকামী ক্রিয়াকলাপের তুলনায় কম শাস্তি ভোগ করে। সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করার একটি বিশিষ্ট কারণ হল দাবি, যা প্রমাণ ছাড়াই করা হয়েছে এবং যদি এটি ঘটে থাকে তবে ফলস্বরূপ নেতিবাচক ফলাফলগুলি ব্যাখ্যা না করে, যে এটি ছড়িয়ে পড়তে পারে এবং এর বিরুদ্ধে আইনগুলি সমকামীদের শিশুদের নিয়োগ থেকে বিরত রাখবে। এই যুক্তিটি পরে বৈজ্ঞানিক গবেষণায় ভুল প্রমাণিত হয়েছিল যা দেখায় যে যৌন অভিমুখিতা অল্প বয়সে স্থির করা হয়েছিল। আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো এবং হাইনরিখ হিমলার উভয়ই বিশ্বাস করতেন যে, যদি অনিয়ন্ত্রিতভাবে সমকামিতা ছড়িয়ে পড়তে দেওয়া হয়, তাহলে তা জনসংখ্যা হ্রাসের দিকে পরিচালিত করবে; তাই তাঁরা কঠোর শাস্তির পক্ষে ছিলেন। সমকামিতা ব্যবহার করে পশ্চিমারা আফ্রিকাকে জনশূন্য করার ষড়যন্ত্র করছে এই বিশ্বাসও আফ্রিকায় সমকামিতার অপরাধীকরণ বজায় রাখার জন্য একটি সাধারণ যুক্তি। পিতৃত্ববাদের সমর্থকরা যুক্তি দেন যে রাষ্ট্র সাধারণ ভালোর দৃষ্টিভঙ্গি সুরক্ষিত করতে নাগরিকদের ব্যক্তিগত জীবনে হস্তক্ষেপ করতে পারে। একটি সাধারণ যুক্তি হল যে জনসাধারণের নৈতিকতা, ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ এবং সাংস্কৃতিক বা সামাজিক নিয়ম বজায় রাখার জন্য সমকামিতাকে অপরাধীকরণ করা প্রয়োজন। উনিশ শতকের পশ্চিম ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকায় জন নৈতিকতাকে ঘিরে উদ্বেগ প্রাধান্য লাভ করে। ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীতে সমকামিতার চিকিৎসাকরণের আগে, এটিকে সাধারণত একটি পাপ হিসাবে দেখা হত, যা মাতাল হওয়ার মতো, যা একটি সহজাত প্রবণতা হওয়ার পরিবর্তে নৈতিক অবক্ষয়ের ফলস্বরূপ ঘটেছিল। সোভিয়েত কর্মকর্তারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমকামিতা একটি সামাজিক বিপদ যা সমাজতান্ত্রিক নৈতিকতাকে লঙ্ঘন করে এবং এর প্রাদুর্ভাব হ্রাস করার জন্য অপরাধীকরণ একটি অপরিহার্য হাতিয়ার ছিল। কিছু দেশ তাদের আইন বজায় রাখার কারণ হিসাবে এই ধারণার কথা উল্লেখ করেছে যে সমকামিতার অপরাধীকরণ যৌন সংক্রামিত সংক্রমণ, বিশেষত এইচআইভি/এইডস সংক্রমণ রোধ করবে। সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করার পক্ষে উদ্ধৃত আরেকটি কারণ হল জনমত। আইন বাতিল না করার কারণ হিসাবেও বিচারের বিরলতা উল্লেখ করা হয়েছে। আইনী দার্শনিক সিজার বেকারিয়ার মতো আলোকিত চিন্তাবিদরা তাঁর 1764 সালের গ্রন্থ অন ক্রাইমস অ্যান্ড পনিশমেন্টস-এ সমকামিতার অপরাধীকরণের সমালোচনার বিরুদ্ধে যুক্তি প্রকাশ করতে শুরু করেন। প্রাথমিক বিরোধীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে আইনগুলি প্রয়োগ করা অবাস্তব, সমকামিতা প্রতিরোধে অকার্যকর এবং ব্যক্তিগত জীবনে অত্যধিক অনুপ্রবেশকারী। উদাহরণস্বরূপ, নেপোলিয়ন বিশ্বাস করতেন যে "আইনি কার্যধারার কেলেঙ্কারি কেবল বহুগুণে বৃদ্ধি পাবে"। 1898 সালে সমাজতান্ত্রিক রাজনীতিবিদ অগাস্ট বেবেল শ্রমিক-শ্রেণীর জার্মান পুরুষদের বিরুদ্ধে 175 অনুচ্ছেদের অসামঞ্জস্যপূর্ণ প্রয়োগকে বাতিল করার কারণ হিসাবে তুলে ধরেন। কানাডা, চেকোস্লোভাকিয়া, পূর্ব জার্মানি এবং বুলগেরিয়ার মতো দেশগুলিতে সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার একটি যুক্তি ছিল যে সমকামিতা একটি প্যাথোলজিক্যাল রোগ এবং তাই ফৌজদারি নিষেধাজ্ঞার বিষয় হিসাবে অনুপযুক্ত। সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার জন্য উদ্ধৃত আরেকটি যুক্তি হল যে নৈতিকতা আইন থেকে আলাদা, যা শুধুমাত্র জনস্বার্থের সাথে সম্পর্কিত হওয়া উচিত। জন স্টুয়ার্ট মিলের কাজের উপর ভিত্তি করে, ক্ষতির নীতিটি বলে যে আচরণটি কেবল তখনই অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হওয়া উচিত যদি এটি কর্ম সম্পাদনকারী ব্যতীত অন্য লোকেদের ক্ষতি করে। এই নীতি অনুযায়ী, সমকামিতাকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করা উচিত নয়। 1957 সালের ওল্ফেনডেন রিপোর্ট, যা যুক্তরাজ্যে সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার প্রস্তাব দিয়েছিল, লর্ড ডেভলিন, এইচ. এল. এ হার্ট এবং অন্যদের মধ্যে একটি বিখ্যাত বিতর্কের সূত্রপাত করেছিল যে আইনটি নৈতিকতা প্রয়োগের জন্য উপযুক্ত হাতিয়ার কিনা যখন সম্মতি না দেওয়া পক্ষগুলির স্বার্থ প্রভাবিত হয় না। এই যৌক্তিকতাগুলির মধ্যে অনেকগুলি সমকামিতার দৃঢ় নৈতিক নিন্দার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং এলজিবিটি মানুষের অবিচ্ছেদ্য অধিকারের উপর ভিত্তি করে না হয়ে সমকামিতার অনুভূত সামাজিক সমস্যাটি কীভাবে সর্বোত্তমভাবে পরিচালনা করা যায় তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। আরেকটি যুক্তি যুক্তি দেয় যে সমকামিতা নৈতিকভাবে ভুল নয়। উপযোগবাদী দার্শনিক জেরেমি বেন্থাম যৌন স্বাধীনতার প্রথম পদ্ধতিগত প্রতিরক্ষা লিখেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমকামিতা এবং সম্মতিসূচক যৌনতার অন্যান্য রূপগুলি নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য কারণ তারা তাদের অংশগ্রহণকারীদের কাছে আনন্দদায়ক ছিল এবং এই কাজগুলি নিষিদ্ধ করা মানুষের সুখের একটি বড় অংশকে ধ্বংস করেছিল। 1860 এবং 1870-এর দশকে জার্মান কার্ল হাইনরিখ উলরিচ সমকামিতাকে অপরাধীকরণের সবচেয়ে বিশিষ্ট সমালোচক ছিলেন। সমকামিতার অপরাধমুক্তকরণ এবং সমকামী বিবাহের মাধ্যমে শেষ হওয়া-একটি সহজাত, জৈবিক ভিত্তিক যৌন প্রবণতার ভিত্তিতে আইন ও ধর্মের সামনে সমতার জন্য তাঁর দাবি একবিংশ শতাব্দীতে এলজিবিটি অধিকার সংস্থাগুলির দ্বারা চাওয়া অনুরূপ। একবিংশ শতাব্দীতে সামাজিক পরিবর্তনের ফলে, অনেক পশ্চিমা দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ সমকামিতাকে নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য বা নৈতিক সমস্যা হিসাবে দেখেন না। মানবাধিকার সমকামিতাকে অপরাধীকরণ আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আইনের লঙ্ঘন। ইউরোপীয় মানবাধিকার আদালত খুঁজে পেয়েছে যে সমকামিতাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করার আইনগুলি ডাডজন বনাম যুক্তরাজ্য (1981), নরিস বনাম আয়ারল্যান্ড (1988), এবং মোডিনোস বনাম সাইপ্রাস (1993)-এ মানবাধিকার সম্পর্কিত ইউরোপীয় কনভেনশনের 8 নং অনুচ্ছেদ দ্বারা প্রদত্ত ব্যক্তিগত জীবনের অধিকার লঙ্ঘন করেছে। 1994 সালের টুনেন বনাম অস্ট্রেলিয়া মামলায় মানবাধিকার কমিটি রায় দেয় যে তাসমানিয়ায় সমকামিতার অপরাধীকরণ নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক চুক্তিতে প্রদত্ত গোপনীয়তা এবং বৈষম্যহীনতার অধিকার লঙ্ঘন করেছে, যদিও আবেদনকারীকে কখনও গ্রেপ্তার করা হয়নি বা আইন লঙ্ঘনের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়নি। তাসমানিয়া যুক্তি দিয়েছিল যে ঐতিহ্যবাহী নৈতিকতা রক্ষা এবং এইচআইভি সংক্রমণ রোধ করার জন্য আইনটি প্রয়োজনীয় ছিল, মানবাধিকার কমিটি খুঁজে পেয়েছে যে নৈতিকতা সম্পর্কে যুক্তিগুলি আন্তর্জাতিক মানবাধিকারের নিয়ম থেকে বিচ্ছিন্ন নয়। 2014 সালে, আফ্রিকান ইউনিয়নের মানবাধিকার ও মানবাধিকার কমিশন সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার আহ্বান জানিয়ে একটি যুগান্তকারী প্রস্তাব জারি করে। 2020 সালে, ইন্টার-আমেরিকান কমিশন অন হিউম্যান রাইটস গ্যারেথ হেনরি এবং সিমোন কার্লিন এডওয়ার্ডস বনাম জ্যামাইকায় খুঁজে পেয়েছে যে জামাইকার আইনগুলি সমকামী কার্যকলাপকে অপরাধী করে আবেদনকারীদের গোপনীয়তার অধিকার, মানবিক আচরণের অধিকার, চলাচলের স্বাধীনতা এবং মানবাধিকার সম্পর্কিত আমেরিকান কনভেনশন দ্বারা গ্যারান্টিযুক্ত বৈধতা নীতি লঙ্ঘন করেছে। কমিশন সুপারিশ করেছে যে জামাইকা সমকামী কার্যকলাপের বিরুদ্ধে আইন বাতিল করবে যাতে ভবিষ্যতে অনুরূপ মানবাধিকার লঙ্ঘনের পুনরাবৃত্তি না হয়। যৌন দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তিতে নিপীড়ন কানাডা, ইউরোপীয় ইউনিয়ন এবং যুক্তরাজ্য সহ কিছু দেশে আশ্রয় চাওয়ার একটি কারণ, যদিও মামলার উপর নির্ভর করে ফৌজদারি নিষেধাজ্ঞার নিছক অস্তিত্ব কোনও আবেদনকারীকে আশ্রয় দেওয়ার জন্য যথেষ্ট নাও হতে পারে। 2017 সালে আই. এল. জি. এ-র একটি বিশ্বব্যাপী সমীক্ষা অনুসারে, সমকামিতার অপরাধীকরণ এল. জি. বি. টি মানুষ এবং এল. জি. বি. টি অধিকার সম্পর্কে আরও নেতিবাচক মতামতের সাথে সম্পর্কযুক্ত। সামগ্রিকভাবে, জরিপে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে 28.5 শতাংশ সমকামীতার অপরাধীকরণকে সমর্থন করেছেন, যেখানে 49 শতাংশ দ্বিমত পোষণ করেছেন। যে রাজ্যগুলিতে সমকামিতাকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হয়, সেখানে 42 শতাংশ একমত এবং 36 শতাংশ দ্বিমত পোষণ করে, যেখানে অ-অপরাধমূলক রাজ্যগুলিতে 22 শতাংশ একমত এবং 55 শতাংশ দ্বিমত পোষণ করে। সমকামী, লেসবিয়ান বা উভকামী কাউকে জানা অপরাধীকরণের জন্য কম সমর্থনের সাথে সম্পর্কযুক্ত। সমকামিতাকে ফৌজদারি অপরাধ হিসেবে মেনে নেওয়া আমেরিকানদের সংখ্যা 1986 সালে 56 শতাংশ থেকে কমে 2021 সালে 18 শতাংশে নেমে এসেছে। জনমত জরিপে দেখা গেছে যে 78 শতাংশ আফ্রিকান সমকামীতাকে অস্বীকার করলেও মাত্র 45 শতাংশ এটিকে অপরাধ হিসাবে সমর্থন করে। রেফারেন্স সোর্স বুকস জার্নাল নিবন্ধগুলি এলজিবিটি মানুষের বিরুদ্ধে যৌন অপরাধের সহিংসতার প্রতিবেদন করে