Melchizedek (text)
মেলচিজেডেক হল নাগ হাম্মাদি গ্রন্থাগারের কোডেক্স IX-এর প্রথম ট্র্যাক্টেট। এটি একটি নস্টিক কাজ যা বাইবেলের ব্যক্তিত্ব মেলচিজেডেককে তুলে ধরেছে। লেখাটি খণ্ডিত এবং অত্যন্ত ক্ষতিগ্রস্ত। মূল পাঠ্যটি ছিল 750টি লাইন; এর মধ্যে মাত্র 19টি সম্পূর্ণ এবং 467টি খণ্ডিত। বাকি 264টি লাইন পাঠ্যের ক্ষতির কারণে হারিয়ে গেছে। নাগ হাম্মাদির বেশিরভাগের মতো, পাঠ্যটি সম্ভবত রোমান মিশরের নস্টিক খ্রিস্টানদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি শেঠের উল্লেখ করে বলে যে এটি সম্ভবত নাস্তিকতার একটি ধারা, শেঠিয়ানিজম-এ ব্যবহৃত হতে পারে। এটি লেখার তারিখ অজানা; যা বলা যেতে পারে তা হল এটি খ্রিস্টধর্মের গোড়ার দিকে, সম্ভবত তৃতীয় শতাব্দীর কোনও এক সময়ে তৈরি হয়েছিল। মূল চরিত্র এবং কথিত লেখক হলেন মেলচিজেডেক, যিনি ছিলেন সালেমের রাজা এবং হিব্রু বাইবেলের এল এলিয়নের ("সর্বোচ্চ ঈশ্বর") পুরোহিত। পাঠ্যটি মেলচিজেদককে যিশু খ্রিস্টের সাথে চিহ্নিত করে; এটি পূর্বসূরি বা পূর্ববর্তী সমতুল্য, বা ঠিক একই সত্তা হিসাবে ছিল কিনা, পণ্ডিতদের দ্বারা বিতর্কিত। মেলচিজেডেক, যিশু হিসাবে, বেঁচে থাকেন, প্রচার করেন, মারা যান এবং আয়নের উপর পুনরুত্থানের অভিজ্ঞতা অর্জন করেন, একটি জ্ঞানবাদী ধারণা যেখানে ইতিহাসের বিভিন্ন পর্যায়ে ঈশ্বরের বিভিন্ন বহিঃপ্রকাশ দেখা যায়। মেলচিজেডেক নিজেই ইওন গামালিয়েলের দেওয়া একটি প্রকাশ এবং সেইসাথে মেলচিজেডেকের দ্বারা সম্পাদিত একটি ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান লিপিবদ্ধ করেছেন। পাঠ্যটিতে কিছু অ্যান্টি-ডোসেটিক অনুচ্ছেদও রয়েছে যা একটি খ্রীষ্টতত্ত্বের পক্ষে সমর্থন করে যেখানে যীশুর অবতার একজন মাংস ও রক্তের মানুষ ছিলেন যিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন, খেয়েছিলেন এবং পান করেছিলেন, কষ্ট পেয়েছিলেন এবং মারা গিয়েছিলেন। গ্নোস্টিক লেখাগুলির জন্য এটি অস্বাভাবিক; বেশিরভাগ গ্নোস্টিকরা এই মতবাদকে সমর্থন করে বলে মনে হয় যে যীশু সত্যিকার অর্থে কষ্ট পাননি, কারণ তিনি ছিলেন মরণশীল রাজ্য থেকে পৃথক এক ঐশ্বরিক সত্তা। পার্থক্যটি ব্যাখ্যা করার জন্য বেশ কয়েকটি সম্ভাবনা রয়েছে। রোমের হিপ্পোলিটাস এবং সালামিসের এপিফানিয়াস সহ যে অর্থোডক্স লেখকরা বৈধর্ম্য সম্পর্কে লিখেছিলেন, তারা মেলচিজেডেকিয়ান নামে একটি গোষ্ঠী নিয়ে আলোচনা করেছেন যারা খ্রীষ্টকে মেলচিজেডেকের অধীন করে রেখেছিলেন এবং বিশ্বাস করেছিলেন যে যিশু একজন মরণশীল ব্যক্তি হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যিনি মেলচিজেডেকের প্রতি তাদের আরও উচ্চতর দৃষ্টিভঙ্গির তুলনায় ভুগছিলেন। সুতরাং এটি সম্ভব যে মেলচিজেডেকিয়ানদের এই গোষ্ঠী দ্বারা পাঠ্যটি ব্যবহার করা হয়েছিল। আরেকটি সম্ভাবনা হল যে পাঠ্যটি সেই সময়কালে তুলনামূলকভাবে দেরিতে লেখা হয়েছিল, যখন জ্ঞানতত্ত্ব হ্রাস পাচ্ছিল এবং সেই দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছিল যা শেষ পর্যন্ত গোঁড়া হয়ে উঠবে। এই ক্ষেত্রে, পাঠ্যটি ক্লাসিক জ্ঞানতত্ত্বের পাশাপাশি গোঁড়া উভয় দ্বারা প্রভাবিত একজন লেখকের কাজের উদাহরণ হিসাবে দাঁড়াবে এবং উভয়ের মতামতকে একত্রিত করেছিল। তথ্যসূত্র গ্নোস্টিক অ্যাপোক্রিফা 3য় শতাব্দীর গ্রন্থ শেঠিয়ান গ্রন্থ নাগ হাম্মাদি গ্রন্থাগার মেলচিজেডেক