Sudanese nationality law
সুদানের জাতীয়তা আইন সুদানের সংবিধান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, সংশোধিত হিসাবে; সুদানী জাতীয়তা আইন এবং এর সংশোধন; এবং বিভিন্ন আন্তর্জাতিক চুক্তি যা দেশটি স্বাক্ষরকারী। এই আইনগুলি নির্ধারণ করে যে কে সুদানের নাগরিক বা হওয়ার যোগ্য। জাতীয়তা অর্জনের আইনি উপায়, একটি জাতির আনুষ্ঠানিক আইনি সদস্যপদ, একটি জাতীয় এবং জাতির মধ্যে অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার অভ্যন্তরীণ সম্পর্কের থেকে পৃথক, যা নাগরিকত্ব হিসাবে পরিচিত। জাতীয়তা আন্তর্জাতিক আইনের অধীনে রাষ্ট্রের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্ককে বর্ণনা করে, যেখানে নাগরিকত্ব হল দেশের মধ্যে একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক। সুদানে, আইনি সংজ্ঞাগুলির স্বীকৃতি সত্ত্বেও, জাতীয়তা প্রায়শই জাতিগততার সাথে সমান হয়। সুদানী জাতীয়তা সাধারণত জুস সোলির নীতির অধীনে প্রাপ্ত হয়, অর্থাৎ। জন্মসূত্রে সুদানে, বা জুস সাঙ্গুইনিস, সুদানী নাগরিকত্ব সহ পিতামাতার কাছে জন্মগ্রহণ করে। এটি দেশের অধিভুক্ত ব্যক্তিদের বা প্রাকৃতিককরণের মাধ্যমে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য দেশে বসবাসকারী স্থায়ী বাসিন্দাকে দেওয়া যেতে পারে। জন্মের সময় বা পরবর্তী জীবনে প্রাকৃতিককরণের মাধ্যমে সুদানে জাতীয়তা অর্জন করা যেতে পারে। জন্মগতভাবে সুদানে জন্মগ্রহণকারী শিশুদের জন্য কোনও বিধিবদ্ধ বিধান নেই যারা অন্যথায় সুদানী জাতীয়তা অর্জনের জন্য রাষ্ট্রহীন হবে। যারা জন্মের সময় স্বয়ংক্রিয়ভাবে জাতীয়তা অর্জন করে তাদের মধ্যে রয়েছেঃ যে কোনও জায়গায় জন্মগ্রহণকারী শিশুরা যাদের বাবা সুদানী; যে ব্যক্তিরা 1994 সালে সুদানে বসবাস করছিলেন এবং যাদের পৈতৃক পূর্বপুরুষরা 1956 সালের 1লা জানুয়ারি সুদানে বসবাস করেছিলেন; অথবা যে অঞ্চলে পরিত্যক্ত শিশু বা অনাথদের সন্ধান পাওয়া গেছে যার বাবা-মা অজানা। প্রাকৃতিককরণের মাধ্যমে পর্যাপ্ত সময়ের জন্য এই অঞ্চলে বসবাসকারী ব্যক্তিদের সমাজের রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যগুলি বোঝার বিষয়টি নিশ্চিত করার জন্য প্রাকৃতিককরণ প্রদান করা যেতে পারে। সাধারণ বিধানগুলি হল আবেদনকারীদের ভাল চরিত্র এবং আচরণ রয়েছে; কোনও অপরাধমূলক বিশ্বাস নেই; ভাল মানসিক ও শারীরিক স্বাস্থ্য রয়েছে; আইনত অর্থনৈতিকভাবে স্বনির্ভর হতে পারে; এবং দশ বছর ধরে দেশে বসবাস করেছে। সুদানের জাতীয়তা আইন বিশেষভাবে দত্তক গ্রহণকারীদের তাদের অভিভাবকদের কাছ থেকে জাতীয়তা অর্জন থেকে বাদ দেয়। মানদণ্ড পূরণকারী বিদেশীদের পাশাপাশি, অন্যান্য ব্যক্তিরা যাদের প্রাকৃতিককরণ করা যেতে পারে তাদের মধ্যে রয়েছেঃ একজন সুদানী মা এবং বিদেশী বাবার জন্ম নেওয়া শিশুরা সুদানী নাগরিক হওয়ার জন্য আবেদন জমা দিতে পারে; দুই বছরের আবাসনের পরে একজন সুদানী নাগরিকের স্ত্রী; তাদের বাবা-মা যখন জাতীয়তা অর্জন করে তখন অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রাকৃতিককরণ করা যেতে পারে; অথবা যে ব্যক্তিরা প্রাকৃতিককরণের জন্য রাষ্ট্রপতি অনুমোদন অর্জন করেছে তাদের কোনও প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে হবে না। সুদানের নাগরিকদের জাতীয়তা হারানো রাষ্ট্রপতির অনুমোদনের জন্য তাদের জাতীয়তা ত্যাগ করতে পারে। সরকারী অনুমোদন ছাড়াই বিদেশী সরকার বা অন্য রাজ্যের সেনাবাহিনীতে কাজ করার জন্য সুদানের নাগরিকদের অপ্রাকৃতিক করা যেতে পারে; গুরুতর অপরাধ, আনুগত্যহীন কাজ বা রাষ্ট্র বা রাষ্ট্রীয় সুরক্ষার বিরুদ্ধে অপরাধ করার জন্য; অথবা জালিয়াতি, ভুল উপস্থাপনা বা প্রাকৃতিককরণের পিটিশনে গোপন করার জন্য। দক্ষিণ সুদানী হয়ে ত্যাগ বা স্বয়ংক্রিয় ক্ষতির মাধ্যমে যে জাতীয়তা হারিয়েছে তা পুনরায় অধিগ্রহণ করা রাষ্ট্রপতির বিবেচনার বিষয়। দ্বৈত জাতীয়তা সাধারণত 1993 সাল থেকে সুদানে দ্বৈত জাতীয়তা অনুমোদিত হয়েছে, যতক্ষণ না অর্জিত অন্য জাতীয়তা দক্ষিণ সুদানের জন্য না হয়। বর্তমান সুদানের উত্তরাঞ্চলে নুবিয়ার বাসিন্দাদের প্রাচীনকাল থেকেই বাণিজ্য ও সামরিক সংঘাতের দীর্ঘ ইতিহাস ছিল। 2450 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 1450 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত এই অঞ্চলের প্রভাবশালী রাজ্য ছিল কেরমা নগর-রাজ্য। 1650 থেকে 1550 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে এই অঞ্চলে কুশ রাজ্যের উত্থান ঘটে, কিন্তু মিশর দ্বারা জয় করা হয় এবং 1550 থেকে 1070 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে উপনিবেশ স্থাপন করা হয়। নাপাটা (বর্তমানে আধুনিক করিমা, সুদান)-এ গিয়ে কুশ রাজ্য মিশরীয় শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং 950 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে তার স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করে এবং 760 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে কুশাইটরা পঁচিশতম রাজবংশ হিসাবে মিশরে শাসন প্রতিষ্ঠা করে। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীতে, মেরো কুশ রাজ্যের রাজধানী হিসেবে নাপাতাকে প্রতিস্থাপন করে। 350 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ইথিওপিয়ার আকসুম রাজ্য মেরো আক্রমণ করে, যে সময়ে এটি পরিত্যক্ত হয়। পরবর্তী শতাব্দীকে স্পষ্ট সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস সহ ছোট রাজ্য এবং আলোদিয়া, মাকুরিয়া এবং নোবাদিয়ার খ্রিস্টান রাজ্যের উত্থান হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। 239 খ্রিষ্টাব্দে আরব বাহিনী মিশর জয় করে এবং মুসলমানরা নুবিয়ার বাসিন্দাদের কর দিতে বাধ্য করতে শুরু করে। 646 খ্রিষ্টাব্দে আরব বাহিনী সরাসরি নুবিয়া আক্রমণ করে, কিন্তু তাদের প্রতিহত করা হয়। 652 খ্রিষ্টাব্দে মিশর ও নুবিয়া একটি শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করে যার শর্ত ছিল যে বার্ষিক পরিমাণ মিশরীয় মদ এবং নুবিয়ান ক্রীতদাসদের বিনিময়ে দুটি অঞ্চল একে অপরকে আক্রমণ করবে না। এই চুক্তিটি পরবর্তী ছয়শো বছরের জন্য নুবিয়া এবং মিশরের মধ্যে সম্পর্ক পরিচালনা করবে। নিম্ন নুবিয়ার পূর্বে এবং মিশর ও নুবিয়ার নিয়ন্ত্রণের বাইরে অঞ্চলটিতে বেজা লোকেরা বসবাস করত। 854 খ্রিষ্টাব্দে, কুস থেকে আরব বাহিনী এই অঞ্চল আক্রমণ করে সামন্ত রাষ্ট্র তৈরি করে এবং আরব থেকে অভিবাসনকে প্ররোচিত করে। তারা এই অঞ্চলে ইসলাম নিয়ে আসে যা ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে। বেজা এবং নুবিয়ান জনগণের সাথে আন্তঃবিবাহের মাধ্যমে সমাজটি মাতৃতান্ত্রিক থেকে পিতৃতান্ত্রিক হয়ে ওঠে এবং প্রভাবশালী সংস্কৃতি নুবিয়ান এবং আরবি ঐতিহ্যের মিশ্রণ ছিল। 969 খ্রিষ্টাব্দে ফাতিমিদ খিলাফত মিশর জয় করে, যা নুবিয়ার সাথে বাণিজ্যিক সম্পর্ক স্থাপনের জন্য একজন দূত পাঠায়। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে প্রবণতাটি ছিল মুসলমানদের সাথে সংঘর্ষের একটি প্রবণতা যা সাধারণত আঞ্চলিক নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে। ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যে মামলুক সুলতানরা অঞ্চলটিকে মিশরের নিয়ন্ত্রণে আনার জন্য আক্রমণ করতে শুরু করেন। পশ্চিম সুদানে, দাজু জনগণ দারফুরের নিকটবর্তী একটি অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে এবং পরবর্তীকালে ত্রয়োদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তুনজুর জনগণের দ্বারা বিতাড়িত হয়। 1276 খ্রিষ্টাব্দের ডঙ্গোলার কাছে একটি যুদ্ধে মামলুকরা বিজয়ী হয় এবং নুবিয়ান শাসক মিশরীয় সুলতানের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিতে বাধ্য হন। পরবর্তী বছরগুলিতে মামলুক সালতানাত নুবিয়ায় আক্রমণ ও সামন্ত রাজ্য গঠনের মাধ্যমে তার কর্তৃত্ব প্রসারিত করে এবং পনেরো শতকের শেষের দিকে এই অঞ্চলের শেষ খ্রিস্টান রাজ্য আলোদিয়া জয় করে। উসমানীয় আমলে (1517-1885) 1504 সালে, গেজিরা এবং নীল নদের মধ্যবর্তী অঞ্চলে প্রভাবশালী শক্তি হিসাবে ফুঞ্জ সালতানাতের উত্থান ঘটে। 1517 খ্রিষ্টাব্দে উসমানীয় সাম্রাজ্য ফুঞ্জ অঞ্চল দখল করে নেয় এবং 1520 খ্রিষ্টাব্দে তাদের অঞ্চল দক্ষিণে নুবিয়ায় প্রসারিত করতে শুরু করে। 1526 খ্রিষ্টাব্দে উসমানীয়রা সুয়াকিন বন্দরের নিয়ন্ত্রণ লাভ করে। সালতানাত নীল উপত্যকা থেকে পূর্ব দিকে ইতবে এবং পশ্চিম দিকে কর্দোফান পর্যন্ত তার নিয়ন্ত্রণ প্রসারিত করে এবং 1821 সাল পর্যন্ত অঞ্চলটি নিয়ন্ত্রণ করে। ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যে দক্ষিণ সুদানে জান্ডে লোকেরা এই অঞ্চলে চলে এসেছিল এবং ছোট সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিল, তারা অষ্টাদশ শতাব্দীতে আভুঙ্গারা লোকদের দ্বারা বশীভূত হয়েছিল। এছাড়াও দক্ষিণে, শ্বিলুক রাজ্য নিম্ন শ্বেত নীল অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করে। সপ্তদশ শতাব্দীতে পশ্চিমে তুঞ্জুর রাজ্যটি দারফুর সালতানাত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে উসমানীয় শাসন পূর্ব ও উত্তর সুদানে প্রসারিত হয় এবং 1820 সাল থেকে তুর্কি সুদান একটি ঔপনিবেশিক প্রশাসন তৈরি করে যা তার অঞ্চল পরিচালনা করে এবং দক্ষিণকে তার শাসনের অধীনে আনার প্রচেষ্টা শুরু করে। অটোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে, ছয় শতাব্দী ধরে, একটি অভ্যন্তরীণ সংগঠন ছিল যা ধর্মীয় ও সাম্প্রদায়িক সম্পর্কের ভারসাম্য বজায় রেখে, কেন্দ্রীভূত জাতীয় মতাদর্শ ছাড়াই যোগ্যতা ও পেশাগুলিকে মূল্যায়ন করে বিষয়গুলির জন্য সরকারী কাজকর্মকে সংজ্ঞায়িত করত। উসমানীয় বিষয়শ্রেণী ধর্মের সাথে দৃঢ়ভাবে জড়িত ছিল এবং অমুসলিমরা যদি আহল আল-কিতাব (বইয়ের মানুষ) হয়, যার অর্থ ইহুদি, খ্রিস্টান বা জরাথুস্ট্র, তবে সুলতানকে কর দিতে সম্মত হয়ে প্রজা হয়ে উপকৃত হতে পারে। জিম্মা নামে পরিচিত একটি চুক্তির অধীনে, কর প্রদানের বিনিময়ে, সুলতান এই প্রজাদের ধর্মীয় স্বাধীনতার অনুমতি দিয়েছিলেন এবং এই বোঝার সাথে তাদের জীবন, সম্পত্তি এবং অধিকারের নিশ্চয়তা দিয়েছিলেন যে তারা মুসলিম প্রজাদের তুলনায় আইনত কম মর্যাদার অধিকারী। স্বীকারোক্তিমূলক সম্প্রদায়ের নেতারা এই চুক্তিতে সম্মত হন, যারা তাদের সম্প্রদায়ের ধর্মীয় আইনের অধীনে অনুগামীদের এবং তাদের অভ্যন্তরীণ সংগঠন পরিচালনা করতেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যে একটি রাজনৈতিক সংগঠন, যা মিলেট নামে পরিচিত, তাদের নিজ নিজ ধর্মীয় সম্প্রদায়ের বিষয়গুলি পরিচালনা করে এবং প্রোটেজ ব্যবস্থায় (সুরক্ষিত ব্যক্তি) বিকশিত হয়। ইউরোপীয় শক্তিগুলির সাথে চুক্তি স্বাক্ষর, 1673 সালে ফ্রান্সের সাথে একটি রাজধানী স্বাক্ষর থেকে, উসমানীয় সাম্রাজ্য ফ্রান্সকে কিছু উসমানীয় খ্রিস্টানদের নিয়ন্ত্রণ, অস্ট্রিয়াকে কিছু উসমানীয় রোমান ক্যাথলিকদের নিয়ন্ত্রণ, ব্রিটিশ ও ডাচ ব্যবসায়ীদের সবচেয়ে পছন্দের জাতীয় মর্যাদা, পাশাপাশি ভেনিস প্রজাতন্ত্র এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের নির্দিষ্ট অধিকার প্রদান করে। এই চুক্তির শর্তাবলীর অধীনে, বিদেশী শক্তিগুলি বাণিজ্যিক প্রতিনিধি, কনসাল বা দোভাষী হিসাবে তাদের চাহিদা মেটানোর জন্য উসমানীয় প্রজাদের নিয়োগ করতে পারে এবং শুল্ক হ্রাস সহ বিচার ও বাণিজ্যের সুযোগ-সুবিধা থেকে এই আশ্রিতদের কূটনৈতিক অনাক্রম্যতা প্রসারিত করতে পারে। সময়ের সাথে সাথে, এই ব্যবস্থার অপব্যবহারের ফলে বিদেশী বাণিজ্যের একচেটিয়া আধিপত্য গড়ে ওঠে, চিঠির পেটেন্ট () গোপনে বিক্রি হয় এবং ব্যক্তি থেকে সমগ্র সম্প্রদায়ের মধ্যে সুরক্ষার জন্য বিদেশী শক্তির কাছ থেকে দাবি করা হয়। ইউরোপীয় শক্তিগুলির দ্বারা উসমানীয় প্রজাদের উপর প্রভাব সাম্রাজ্যের এই সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলির ধারণা পরিবর্তন করে, যার অর্থ হল যে তাদের ক্রমবর্ধমানভাবে উসমানীয় প্রজা হিসাবে নয়, বরং আবাসিক বিদেশী হিসাবে দেখা হত। 1798 সালে নেপোলিয়নিক যুদ্ধের সময় ফ্রান্স ও ব্রিটেনের দ্বন্দ্ব মিশর পর্যন্ত প্রসারিত হয়। 1801 সাল পর্যন্ত ফ্রান্স এই অঞ্চল দখল করে, যখন ফরাসিরা পরাজিত হয় এবং ব্রিটেন উসমানীয় সাম্রাজ্যকে তার সার্বভৌমত্ব পুনরুদ্ধারে সহায়তা করতে শুরু করে। সাম্রাজ্যে ইউরোপীয়দের বিঘ্নজনক প্রভাব রোধ করতে, 1806 সাল থেকে, উসমানীয় সরকার তাদের চুক্তির শর্তাবলী মেনে চলার দাবিতে বিদেশী দূতাবাসগুলিতে বিজ্ঞপ্তি পাঠাতে শুরু করে। কূটনৈতিকভাবে সাফল্য অর্জনে ব্যর্থ হয়ে, 1839 সালে উসমানীয় সরকার ঘুষ ও দুর্নীতির অবসান ঘটাতে এবং উসমানীয় প্রজাদের মৌলিক অধিকার রক্ষার জন্য ন্যায্য কর পরিকল্পনা ও প্রতিষ্ঠান তৈরি করার প্রচেষ্টায় গুলহানের আদেশ জারি করে। 1856 সালের উসমানীয় সংস্কার আদেশ (1856) বিষয়গুলিকে মুসলমান বা অমুসলিম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে, প্রত্যেককে বিভিন্ন নাগরিক মর্যাদা প্রদান করে। 1863 সালে, আশ্রিতদের উপর নতুন বিধিমালা সাম্রাজ্যে তাদের প্রাপ্ত সুবিধাগুলি সীমাবদ্ধ করে এবং স্পষ্ট করে দেয় যে পরে কারা অটোমান প্রজা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং কারা বিদেশী ছিল। 1867 সালে মিশরের খেদিভাতে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং উসমানীয় সাম্রাজ্যের বিষয়গুলিকে আরও সংজ্ঞায়িত করার জন্য 1869 সালে নতুন জাতীয়তা আইন পাস করা হয় (তাবিয়েত-ই ওসমানিয়ে কানুননামেসি, উসমানীয় জাতীয়তা আইন)। আইনটি অভ্যন্তরীণ বাধ্যবাধকতা এবং নাগরিকত্বের অধিকারের পরিবর্তে সাম্রাজ্যের সার্বভৌমত্বের মধ্যে কে ছিল তার অধিগ্রহণ ও ক্ষতির জন্য শর্তাবলী নির্দিষ্ট করে। এটি বর্ণনা করে যে কে একজন প্রজা, আনুগত্যের কারণে, এবং স্ত্রী, সন্তান, অভিবাসী এবং অভিবাসীদের জন্য বিধান তৈরি করে। এর শর্তাবলীর অধীনে, শিশুরা তাদের পিতার কাছ থেকে জাতীয়তা অর্জন করেছিল, এই অঞ্চলে জন্মগ্রহণকারী বিদেশীরা সংখ্যাগরিষ্ঠ জাতীয়তা অর্জন করতে পারত এবং অন্যত্র জন্মগ্রহণকারী বিদেশীরা রাজকীয় রাজ্যের মধ্যে পাঁচ বছরের বসবাসের পরে জাতীয়তা অর্জন করতে পারত। নির্দিষ্ট বিধানগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল যে এই অঞ্চলের মধ্যে আবিষ্কৃত স্থাপনাগুলি; সাম্রাজ্যে বসবাসকারী রাষ্ট্রহীন ব্যক্তিরা; মুসলিম মহিলারা, যারা এই ধরনের বিবাহের উপর নিষেধাজ্ঞা থাকা সত্ত্বেও, ফার্সি পুরুষ এবং এই ধরনের ইউনিয়নের সন্তানদের বিয়ে করেছিলেন; অ-নিবন্ধিত ব্যক্তিরা যারা অটোমান আদমশুমারিতে গণনা করা হয়নি, হয় কোনও জনগণনা নেওয়া হয়নি বা তাদের জন্ম অনিবন্ধিত ছিল, তাদের সবাইকে অটোমান হিসাবে বিবেচনা করা হত। বিদেশী মহিলারা বিয়ের মাধ্যমে উসমানীয় জাতীয়তা অর্জন করেছিলেন, তবে তাদের স্ত্রীর মৃত্যুর পরে তাদের মূল জাতীয়তায় ফিরে আসতে পারতেন। জাতির প্রতি বিশেষ অবদান বা সেবার ভিত্তিতেও জাতীয়তা প্রদান করা যেতে পারে। দ্বৈত নাগরিকত্বের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু নিরুৎসাহিত করা হয়েছিল, কারণ সরকার অন্য কোনও রাষ্ট্র দ্বারা অটোমান প্রজাকে প্রাকৃতিককরণকে স্বীকৃতি না দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিতে পারে। 1870-এর দশকে বেশ কয়েকটি পদক্ষেপের মাধ্যমে দাসত্ব বিলুপ্ত করা হয়। মাহদিস্ত রাজ্য (1885-1898) 1881 সালে, মুহাম্মদ আহমদ ইসলামী সমাজকে শুদ্ধ করতে এবং অঞ্চল থেকে উসমানীয়দের উৎখাত করার জন্য সুদান জুড়ে একটি অনুসারী গড়ে তুলতে শুরু করেন। 1885 সালের মধ্যে তিনি উসমানীয় শাসকদের পরাজিত করেন এবং সেই বছর তাঁর মৃত্যুর আগে বর্তমান সুদানের বেশিরভাগ অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত একটি মুসলিম রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর উত্তরসূরি আবদাল্লাহি ইবন মুহাম্মদ মিশরের কাছ থেকে প্রশাসনিক পদ্ধতি ধার করেছিলেন এবং একটি স্থিতিশীল ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যাইহোক, অর্থনীতিকে উদ্দীপিত করার এবং বাণিজ্যের সাথে জড়িত ব্যবসায়ীদের সন্তুষ্ট করার উপায় হিসাবে দাসত্ব পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। স্থানীয় বিদ্রোহ এবং মাহদিস্ত রাজ্যে ইউরোপীয় দখলদারিত্বের হুমকি প্রতিষ্ঠার সময় থেকেই অবিচ্ছিন্ন ছিল। 1884 থেকে 1885 সালের মধ্যে বার্লিনে অনুষ্ঠিত একটি সম্মেলনে ইউরোপীয় দেশগুলি স্ক্র্যাম্বল ফর আফ্রিকার সময় প্রভাবের ক্ষেত্রগুলি প্রতিষ্ঠায় সহযোগিতা করেছিল। ফরাসিদের এই অঞ্চলে সম্প্রসারণ রোধ করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, একটি অ্যাংলো-মিশরীয় সেনাবাহিনী রাজ্য আক্রমণ করে এবং 1898 সালে মাহদীদের পরাজিত করে। অ্যাংলো-মিশরীয় সুদান (1899-1956) 1899 সালে অঞ্চলটি পরিচালনা করার জন্য একটি অ্যাংলো-মিশরীয় কন্ডোমিনিয়াম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সরকারী সংগঠনটি তুর্কি-মিশরীয় দৃষ্টান্তের উপর ভিত্তি করে তৈরি হওয়ার কথা ছিল। যদিও ব্রিটেন এবং মিশরকে সমানভাবে কর্তৃত্ব ভাগ করে নিতে হয়েছিল, যেহেতু 1922 সাল পর্যন্ত মিশর একটি ব্রিটিশ সুরক্ষিত অঞ্চল ছিল, ক্ষমতার ভাগ সমান ছিল না। চুক্তির শর্তাবলীর অধীনে অঞ্চলটি মুকুটের সম্পত্তির অংশ বা সুরক্ষিত রাষ্ট্রের অংশ ছিল না। ব্রিটেনের সেখানে ব্রিটিশ প্রজাদের পরিচালনা করার কোনও বহিরাগত অধিকার ছিল না এবং অধিবাসীরা ব্রিটিশ প্রজা ছিল না। একইভাবে, মিশরীয় আদালত, ডিক্রি এবং আইন সুদানে অবৈধ ছিল এবং উসমানীয় সার্বভৌমত্ব বন্ধ হয়ে যায়। সুদানীদের কনডমিনিয়াম চুক্তি দ্বারা এই অঞ্চলে অ্যাংলো-মিশরীয় কর্তৃত্বের অধীন ব্যক্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। উসমানীয় সরকার কনডমিনিয়ামকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করে এবং উসমানীয় সাম্রাজ্যের পক্ষে চুক্তি স্বাক্ষর করার জন্য খেদিভাতে-এর অধিকারের প্রতিবাদ করে, কারণ ব্রিটেন পূর্বে সুদানকে উসমানীয় অঞ্চল হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল এবং ফ্রান্স সহ অন্যান্য দেশের কাছে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে এটি তাই থাকবে। উসমানীয়রা ব্রিটিশদের এলাকা খালি করার দাবি জানিয়েছিল, কিন্তু ব্রিটিশদের বাধ্য করার মতো শক্তি তাদের ছিল না। মিশর কর্তৃক নিযুক্ত কিন্তু ব্রিটিশ অনুমোদন নিয়ে গভর্নর-জেনারেল সামরিক আইন অনুযায়ী শাসন করতেন এবং বেসামরিক ও সামরিক বিষয়গুলির একমাত্র কর্তৃপক্ষ ছিলেন। দক্ষিণ সুদানে, জান্ডে, ডিঙ্কা এবং নুয়ের জনগণ 1930-এর দশক পর্যন্ত সশস্ত্র বিদ্রোহের মাধ্যমে ব্রিটিশদের প্রতিহত করে, মাহদিস্ত রাজ্যের অধীনে তাদের যে স্বাধীনতা ছিল তা পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করে। 1906 সালের ক্লোজড ডিস্ট্রিক্টস অর্ডিন্যান্সে উত্তর ও দক্ষিণের মধ্যে মানুষের চলাচল নিয়ন্ত্রণের জন্য সুদানী এবং বিদেশী উভয়েরই অনুমতি প্রয়োজন ছিল। 1922 সালে মিশর স্বাধীনতা লাভ করে এবং সুদান থেকে তার সৈন্য প্রত্যাহার করে নেয়। ব্রিটিশ সৈন্যরা সুদানে থেকে যায় এবং ব্রিটিশ মুকুট 1949 সালের 14ই অক্টোবর পর্যন্ত মিশরে বহিরাগত এখতিয়ার প্রয়োগ করতে থাকে, যখন এটি একটি অর্ডার ইন কাউন্সিল দ্বারা সমাপ্ত হয়। 1924 থেকে 1925 সালের মধ্যে সুদানী জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের উত্থানের সাথে সাথে ব্রিটিশরা এমন নীতি গ্রহণ করে আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে শান্ত করার চেষ্টা করেছিল যার লক্ষ্য ছিল প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠীকে অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে জাতিগত অসঙ্গতি থেকে রক্ষা করা। এই সময় থেকে, পরোক্ষ শাসনের নীতির অধীনে, উত্তর ও দক্ষিণ সুদান পৃথকভাবে পরিচালিত হত এবং স্থানীয় শাসন ঐতিহ্যবাহী নেতাদের দ্বারা পরিচালিত হত, যাদের ব্রিটিশ গভর্নরদের আস্থা ছিল। ডিঙ্কা এবং নুয়েরের মতো সম্প্রদায়ের জন্য, যাদের সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের কোনও রাজনৈতিক ব্যবস্থা ছিল না, ব্রিটিশরা পুরোহিত শ্রেণীর সদস্যদের নিয়োগ করেছিল এবং তাদের নাগরিক কর্তৃত্বের সাথে বিনিয়োগ করেছিল। 1948 সালের 15ই জুলাই সুদানী অধ্যাদেশের সংজ্ঞা পাস হয়। এটি নির্দিষ্ট করে যে রাষ্ট্রহীন ব্যক্তিরা যাদের কোনও জাতীয়তা ছিল না এবং বর্তমানে সুদানীয় অঞ্চলে বসবাস করছিলেন, যারা বসবাস করতেন বা যাদের পৈতৃক পূর্বপুরুষ ছিলেন যারা 31 ডিসেম্বর 1897 সাল থেকে সুদানে বসবাস করছিলেন তারা সুদানী নাগরিক ছিলেন, এই ধরনের ব্যক্তিদের সন্তান, স্ত্রী বা বিধবা সহ। সেই বছরের ব্রিটিশ জাতীয়তা আইন, সুদানে মুকুটের সেবায় থাকা ব্যক্তিদের ব্রিটিশ হিসাবে প্রাকৃতিক হওয়ার অনুমতি দেয়। এটি আরও অনুমতি দেয় যে কিছু সুদানী যাদের সুদানের গভর্নর-জেনারেল দ্বারা জারি করা পাসপোর্ট ছিল, যদিও সংবিধিবদ্ধ সুরক্ষার দ্বারা প্রকৃত ব্রিটিশ সুরক্ষিত ব্যক্তি নয়, তাদের রাজকীয় বিশেষাধিকার দ্বারা সুরক্ষিত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। 1949 সালে সুদান, মিশর এবং ব্রিটেনের প্রতিনিধিরা সীমিত স্বায়ত্তশাসনের জন্য একটি সংবিধানের খসড়া তৈরি করেন। যদিও দক্ষিণ সুদানীরা দেশের একীকরণের সাথে একমত ছিল না, 1950 সালে সংবিধান কার্যকর হওয়ার সাথে সাথে একীকরণ কার্যকর করা হয়েছিল। 1952 সালের মিশরীয় বিপ্লব কনডমিনিয়ামের শর্তাবলী বাতিল করে দেয় এবং সুদানকে স্বায়ত্তশাসন প্রদানের জন্য একটি অ্যাংলো-মিশরীয় প্রস্তাবের দিকে পরিচালিত করে। 1953 থেকে 1955 সালের মধ্যে অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা বৃদ্ধি পায় এবং 1955 সালে প্রথম সুদানীয় গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। জাতীয়তাবাদীরা 1955 সালে তাদের স্বাধীনতা ঘোষণা করে, যা একটি অন্তর্বর্তীকালীন সংবিধানের খসড়া তৈরি করতে বাধ্য করে। স্বাধীনতা-পরবর্তী (1956-2011) সংঘাতের মধ্যে, সুদান একটি ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্র হিসাবে 1956 সালের 1লা জানুয়ারি স্বাধীনতা লাভ করে। স্বাধীনতার সাথে সাথে সুদানীদের বিশেষাধিকার সুরক্ষিত ব্যক্তি হিসাবে ব্রিটিশ স্বীকৃতি বন্ধ হয়ে যায়। 1956 সালের অন্তর্বর্তীকালীন সংবিধানে কে সুদানী ছিল তা নির্ধারণ করার কোনও বিধান ছিল না। পরের বছর, সুদানী জাতীয়তার আইন (আইন নং। 22) পাস হয়েছে। একইভাবে 1948 সালের আইন অনুযায়ী, এটি বিধান করে যে কোনও ব্যক্তি 31 ডিসেম্বর 1897 সাল থেকে এই অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করে সুদানী জাতীয়তা অর্জন করেছেন বা যদি তার বাবা বা সরাসরি পৈতৃক পূর্বপুরুষরা সেই তারিখে সুদানে বাসিন্দা ছিলেন। স্বাধীনতার পরে জন্মগ্রহণকারী শিশুরা সুদানী পিতা হওয়ার মাধ্যমে জাতীয়তা অর্জন করেছিল, পিতা সুদানী জন্মগ্রহণকারী বা প্রাকৃতিক হওয়া নির্বিশেষে। প্রাকৃতিককরণ এমন ব্যক্তিদের জন্য উপলব্ধ ছিল যারা ক্রমাগত দশ বছর ধরে সুদানে বসবাস করেছিল এবং আরবি ভাষায় শিক্ষিত ছিল এবং অন্য জাতীয়তা ত্যাগ করতে ইচ্ছুক ছিল বা আরবি ভাষায় দক্ষতার অভাবের কুড়ি বছরের আবাসনের পরে। একজন সুদানী নাগরিকের স্ত্রীর ক্ষেত্রে, দুই বছরের আবাসনের প্রয়োজন ছিল। দ্বৈত জাতীয়তা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। 1970 সালে 1957 সালের জাতীয়তা আইন সংশোধন করা হয় (আইন নং। 55) বসবাসের কার্যকর তারিখ পরিবর্তন করে 1 জানুয়ারী 1924 এবং আবার (আইন নং। 47) 1972 সালে একই তারিখ পরিবর্তন করে 1 জানুয়ারী 1956 (বা 1957)। 1972 সালে দক্ষিণ সুদানকে সীমিত স্বায়ত্তশাসন প্রদানকারী আদ্দিস আবাবা চুক্তি স্বাক্ষরের মাধ্যমে সুদানের গৃহযুদ্ধের অবসান ঘটে। 1973 সালে একটি নতুন সংবিধানের খসড়া তৈরি করা হয়, কিন্তু জাতীয়তার নিয়মাবলী অপরিবর্তিত ছিল। 1983 সালে, যখন দক্ষিণের স্বায়ত্তশাসন প্রত্যাহার করা হয়, তখন গৃহযুদ্ধ পুনরায় শুরু হয়। 1989 সালে একটি অভ্যুত্থানের মাধ্যমে সরকারকে উৎখাত করা হয়। সুদান শাসনকারী সামরিক জান্তা 1993 সালে ট্রানজিশনাল ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। ট্রানজিশনাল অ্যাসেম্বলি একটি নতুন জাতীয়তা আইন (প্রভিশনাল ডিক্রি নং। 18) 1993 সালের 18ই আগস্ট, যা ট্রানজিশনাল অ্যাসেম্বলি দ্বারা রেজোলিউশন 59 হিসাবে সংশোধন ও অনুমোদিত হয়েছিল এবং 1994 সালের 17ই মে রাষ্ট্রপতি দ্বারা আইনে স্বাক্ষরিত হয়েছিল। পিতৃত্ব বা পিতৃবংশের মাধ্যমে জাতীয়তা অর্জনের তারিখ রয়ে গেছে, 1993 সালের অস্থায়ী ডিক্রি অনুসারে জাতীয়তা প্রদানের তারিখ 1924 সালে ফিরে এসেছিল তবে 1994 সালের আইনের অধীনে স্বাধীনতা দিবসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল এবং দ্বৈত জাতীয়তা অনুমোদিত হয়েছিল। প্রাকৃতিককরণের জন্য আবাসনের প্রয়োজনীয়তা কমিয়ে পাঁচ বছর করা হয়েছিল (সুদানী পুরুষদের বিয়ে করা মহিলাদের জন্য দুটি) এবং আরবি বলার প্রয়োজনীয়তা বাদ দেওয়া হয়েছিল, তবে আবেদনকারীদের সুস্থ মানসিক ও শারীরিক স্বাস্থ্য এবং ভাল চরিত্রের হতে হবে। এই আইনটি দত্তক গ্রহণকারীদের শিশুদের সংজ্ঞা থেকে সরিয়ে দিয়েছে, যার অর্থ দত্তক গ্রহণকারীরা তাদের দত্তক পিতামাতার জাতীয়তা অর্জন করতে পারেনি। এটি সুদানী জাতীয়তা অর্জনের জন্য যাদের বাবা-মা অজানা ছিল তাদের জন্যও বিধান তৈরি করেছিল। 1997 সালে খার্তুম শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরের পর, 1998 সালে একটি নতুন সংবিধানের খসড়া তৈরি করা হয়, যার উদ্দেশ্য ছিল আইন থেকে লিঙ্গ বৈষম্য দূর করা। সংবিধানের 22 নং অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে সুদানী মা বা বাবার কাছে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তিদের জাতীয়তা অর্জনের একটি অবিচ্ছেদ্য অধিকার ছিল। যেহেতু জাতীয়তা আইন পরিবর্তন করা হয়নি, তাই মাতৃত্বকালীন জাতীয়তা অর্জনের সাংবিধানিক বিধান এবং জাতীয়তা আইনের মধ্যে একটি অসামঞ্জস্য বিদ্যমান ছিল, যা শুধুমাত্র পিতৃত্ব অর্জনের অনুমতি দেয়। দক্ষিণ সুদানে তেল আবিষ্কারের সাথে সাথে 2001 সালে গৃহযুদ্ধ পুনরায় শুরু হয় এবং 2005 সালে কেনিয়ার নাইরোবিতে শান্তি আনার জন্য মাচাকোস প্রটোকল স্বাক্ষরিত হওয়ার আগে আলোচনার একটি শ্রমসাধ্য সময়কাল শেষ হয়ে যায়। এই চুক্তিতে বলা হয় যে, 2011 সালে গণভোট অনুষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত দক্ষিণ সুদান অন্তর্বর্তীকালীন স্বায়ত্তশাসিত থাকবে এবং এটি ইউনিয়নে থাকবে নাকি স্বাধীন হবে তা নির্ধারণ করা হবে। এটি অন্তর্বর্তী সরকার নির্বাচিত হওয়ার বিধান তৈরি করে এবং শর্ত দেয় যে দক্ষিণে ইসলামী আইন প্রয়োগ করা হবে না। 2005 সালের সুদানের অন্তর্বর্তীকালীন জাতীয় সংবিধান দেশে বা বিদেশে জন্মগ্রহণকারী শিশুদের মাতৃত্বকালীন জাতীয়তা অর্জনের অধিকার এবং দ্বৈত জাতীয়তার গ্রহণযোগ্যতার পুনরাবৃত্তি করেছে। এটি নির্দিষ্ট করে দিয়েছিল যে প্রাকৃতিককরণ সম্পর্কিত নিয়মগুলি আইন দ্বারা নির্দিষ্ট করা হবে। সেই বছর জাতীয়তা আইন সংশোধন করা হয়েছিল এবং প্রথমবারের মতো একটি শিশুকে তাদের সুদানী মায়ের মাধ্যমে নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যদি তাদের বাবা বিদেশী হন। সুদানী পিতাদের জন্ম নেওয়া শিশুদের মতো, জন্মের সময় জাতীয়তা স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রদান করা হত না। স্বাধীনতা বিবেচনা করার জন্য গণভোটে ভোট দেওয়ার যোগ্যতা নির্ধারণের জন্য 2005 সালে দক্ষিণ সুদানের জন্য একটি অন্তর্বর্তীকালীন সংবিধানের খসড়াও তৈরি করা হয়েছিল, তবে দক্ষিণ সুদান স্বাধীন না হওয়ার কারণে জাতীয়তার কোনও বিধান ছিল না। 2009 সালে, দক্ষিণ সুদান গণভোট আইন যোগ্য ভোটারদের এমন ব্যক্তিদের সংজ্ঞায়িত করেছে যাদের বয়স আঠারো বছর বা তার বেশি ছিল; বৈধ ক্ষমতা ছিল; ভোট দেওয়ার জন্য নিবন্ধিত হয়েছিল; এবং হয় পিতামাতার কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বা যাদের পূর্বপুরুষদের দক্ষিণ সুদানের আদিবাসী বা জাতিগত সম্প্রদায়ের সাথে সংযোগ ছিল, যারা 1 জানুয়ারী 1956 বা তার আগে দক্ষিণ সুদানে বসবাস করেছিলেন, বা যারা ক্রমাগত স্থায়ী বাসিন্দা ছিলেন বা যাদের বাবা-মা বা দাদা-দাদি 1 জানুয়ারী 1956 সাল থেকে অবিচ্ছিন্ন বাসিন্দা ছিলেন। গণভোট অনুষ্ঠিত হওয়ার পরে কীভাবে জাতীয়তা প্রয়োগ করা হবে তা নির্ধারণের জন্য উত্তর ও দক্ষিণের মধ্যে আলোচনা হয়েছিল, তবে নির্ধারিত ভোটের আগে আলোচনা ভেঙে যায়। 2011 সালের 9ই জানুয়ারি গণভোটের ফলাফল ছিল দক্ষিণ সুদানের স্বাধীনতা, যা 9ই জুলাই থেকে কার্যকর হওয়ার কথা ছিল। সুদান ভোটের ফলাফল মেনে নিতে সম্মত হয় এবং 19 জুলাই 2011 সালে 1994 সালের জাতীয়তা আইনে একটি সংশোধনী পাস করে, যাতে স্বেচ্ছাসেবী বা অনিচ্ছাকৃত উপায়ে দক্ষিণ সুদানের জাতীয়তা অর্জনকারী ব্যক্তিদের স্বয়ংক্রিয়ভাবে অপ্রাকৃতিক করা যায়। এতে আরও বলা হয়েছে যে, যদি কোনও বাবা দক্ষিণ সুদানের মর্যাদা অর্জনের মাধ্যমে তার জাতীয়তা হারান, তবে তার সন্তানরাও তা করে। একই সঙ্গে, এটি প্রাকৃতিককরণের জন্য আবাসনের সময়কাল বাড়িয়ে দশ বছর করেছে। যদিও দক্ষিণ সুদানের অংশীদারদের সাথে বিবাহিত মহিলারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে দক্ষিণ সুদানের জাতীয়তা অর্জন করেননি, তবে সুদানের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের অনুশীলন ছিল তাদের জাতীয়তা থেকে বঞ্চিত করার পাশাপাশি তাদের সন্তানদের সুদানী জাতীয়তা অর্জন থেকে নিষিদ্ধ করা। উপরন্তু, নীতির ভিত্তিতে, যদি কোনও স্বামী দক্ষিণ সুদানের সাথে তার বন্ধন প্রমাণ করতে না পারে, তবে সে স্বয়ংক্রিয়ভাবে রাষ্ট্রহীন হয়ে যায় এবং তার সন্তানদের মতো জাতীয়তা থেকে বঞ্চিত হতে পারে। সুদানের সুপ্রিম কোর্টে 2017 সালের একটি শুনানিতে (আদেল বুরি রমজানের ক্ষেত্রে) রায় দেওয়া হয় যে যেহেতু সংবিধানে বলা হয়েছে যে একজন সুদানী মায়ের সন্তানদের জাতীয়তার অধিকার রয়েছে, সংবিধানের বিরোধিতা করে বিচার মন্ত্রকের মতামত অবৈধ। সিদ্ধান্তে আরও বলা হয়েছে যে আবেদন করার সময় যদি মায়ের সুদানী জাতীয়তা থাকে তবে শিশুটি তার জাতীয়তা অর্জন করতে পারে। 2018 সালে আদালতের সিদ্ধান্তের প্রতিক্রিয়ায়, জাতীয়তা আইনের একটি সংশোধনী কার্যকর করা হয়েছিল যা নিশ্চিত করে যে যাদের মা সুদানী, তাদের বাবার জাতীয়তা নির্বিশেষে তার জাতীয়তা অর্জনের অধিকার রয়েছে। উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি সুদানের জাতীয়তা আইন