De natura rerum (Cantimpré)
দ্য ন্যাচুরা রেরাম (অথবা লিবার ডি ন্যাচুরা রেরাম) হল ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রাকৃতিক ইতিহাসের একটি কাজ, যা ফ্লেমিশ রোমান ক্যাথলিক ফ্রিয়ার এবং মধ্যযুগীয় লেখক লিখেছেন। টমাস অফ ক্যান্টিমপ্রে। ডি ন্যাচুরা রেরাম থমাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হতে পারে, কারণ এটি উভয়ই তিনি বেশি সময় উৎসর্গ করেছিলেন (প্রায় কুড়ি বছরের কাজ, 1225 থেকে 1244 সালের মধ্যে) এবং যার সবচেয়ে বড় মরণোত্তর ভাগ্য ছিল, যা এই কাজটি ধারণকারী বিপুল সংখ্যক কোড দ্বারা সাক্ষী, তবে এটি থেকে অনুপ্রেরণা নেওয়া অনেক লেখকের দ্বারাও। বিষয়বস্তু ডি ন্যাচুরা রেরাম একটি বিশ্বকোষীয় কাজ-এইভাবে বিশ্বকোষীয় ঘরানার অন্তর্গত, যা ল্যাটিন মধ্যযুগের শেষের দিকে ব্যাপকভাবে বিস্তৃত-যা পূর্ববর্তী বৈজ্ঞানিক ইতিহাসের একটি সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ সংকলনের প্রতিনিধিত্ব করতে চায়, বিশেষ করে পাদ্রিদের জন্য। কাজের প্রথম 'স্থিতিশীল' সংস্করণটি 1237 থেকে 1240 সালের মধ্যে (যেমন বলা যায়, সেই সময়ে যখন থমাস প্যারিসের ডোমিনিকা স্টুডিয়ামে অবস্থিত) এবং এটি উনিশটি বইতে গঠিত। পরে, যাইহোক, লেখক নিজেই পাঠ্যটিকে গভীরভাবে সংশোধন করেছেন, এতে অনেকগুলি অন্তর্বর্তী সংযোজন করেছেনঃ 1244 সালের ডি ন্যাচুরা রেরামের এই দ্বিতীয় সংস্করণটি বিভিন্ন বিষয়ের বিশটি বইতে সাজানো হয়েছেঃ মানব দেহের শারীরবৃত্তির উপর প্রথম বইয়ের রূপরেখা; দ্বিতীয় বইঃ আত্মার উপর; তৃতীয় বইঃ প্রাচ্যের "দানবীয় পুরুষদের" উপর; চতুর্থ বইঃ চতুর্ভুজ প্রাণীদের উপর; পঞ্চম বইঃ পাখিদের উপর; ষষ্ঠ বইঃ সমুদ্রের দানবদের উপর; সপ্তম বইঃ সমুদ্রের প্রাণীদের উপর; অষ্টম বইঃ সাপের উপর; নবম বইঃ কীটপতঙ্গের উপর; দশম বইঃ সাধারণ গাছের উপর; একাদশ বইঃ সুগন্ধযুক্ত এবং ঔষধি গাছের উপর; দ্বাদশ বইঃ সুগন্ধি এবং ঔষধি গাছের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে। ক্যান্টিমপ্রের ডি ন্যাচুরা রেরামের সূত্র থমাস বেশ কয়েকটি উৎসের উপর নির্ভর করে, যার মধ্যে রয়েছে প্রথমদিকে মহান দার্শনিক অ্যারিস্টটল (মধ্যযুগের একটি মৌলিক কর্তৃপক্ষ, বিশেষত ত্রয়োদশ শতাব্দী থেকে শুরু করে) এবং দুই ল্যাটিন লেখক, প্লিনি দ্য এল্ডার এবং গাইয়াস জুলিয়াস সলিনাস, যথাক্রমে প্রথম এবং তৃতীয় শতাব্দীর। এই তিনটির সাথে অন্যান্য নাম যোগ করা হবে, উদাহরণস্বরূপ সেন্ট অ্যামব্রোস এবং-কালানুক্রমিকভাবে থমাসের কাছাকাছি আসা-এছাড়াও জ্যাক ডি ভিট্রির একটি। উপরন্তু, বিংশতম বইটি (দ্বিতীয় মুহুর্তে যোগ করা হয়েছে, যেমনটি আগে বলা হয়েছে), প্রধানত উইলিয়াম অফ কনচেসের ডি ফিলোসফিয়া মুন্ডি থেকে এসেছে। এই কাজে থমাস নিজেই একজন বেনামী 'পরীক্ষাকর্তা'-র কথাও উল্লেখ করেছেন। সহজেই শনাক্তযোগ্য কয়েকটি নাম ছাড়াও, এটা নিশ্চিত যে ক্যান্টিম্প্রে-র থমাস প্রচুর সংখ্যক বিভিন্ন উৎস ব্যবহার করেছিলেন, যা সবসময় শনাক্ত করা সহজ নয়। অভ্যর্থনা এবং পাঠ্য ঐতিহ্য যেমন পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, দে নেচুরা রেরামের যথেষ্ট ভাগ্য ছিল, বিশেষত রেনেসাঁর সময়, যখন পাঠ্যটি প্রায়শই চুরি করা হত, বেশিরভাগ প্রাণীদের ক্যাটালগের জন্য, তবে পাথর এবং দানবদের ক্যাটালগের জন্যও। বেশ কয়েকটি স্থানীয়করণ এবং একটি ডাচ অনুবাদ (জ্যাকব ভ্যান মেরলান্টের ডের নেচারন ব্লোয়েম) বাস্তবায়িত হয়েছিল। উপরন্তু, মেগেনবার্গের বুক ডার ন্যাচারের (1475) কনরাডও থমাস ডি ন্যাচুরা রেরাম দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। পাঠ্য ঐতিহ্য সম্পর্কে, ডি ন্যাচুরা রেরামের একটি ব্যাপক বিস্তার ছিল, যা পাঠ্য ধারণকারী কোডগুলির ধারাবাহিক সংখ্যা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। যাইহোক, আরও সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, কাজের শত শত পাণ্ডুলিপির মধ্যে, মাত্র কয়েকটি (মাত্র দুটি পাণ্ডুলিপি) পুরো কাজটিকে তার অখণ্ডতায় ধারণ করে, যেখানে তাদের বৃহত্তম অংশে একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ রয়েছেঃ এইভাবে, ডি ন্যাচুরা রেরামের সংস্করণটি যত ছোট হবে, তত বড় বিস্তার হবে। উদ্ধৃতি বাহ্যিক লিঙ্ক ডি ন্যাচুরা রেরাম পাণ্ডুলিপি (1250), স্ক্যান করা এবং archive.org দ্য থমাস প্রজেক্টে পাওয়া যায়, যা কালামাজু কলেজ দ্বারা পরিচালিত একটি ল্যাটিন-থেকে-ইংরেজি অনুবাদ প্রকল্প 13 শতকের ল্যাটিন বই ল্যাটিন প্রাকৃতিক ইতিহাসের বইগুলিতে গদ্য পাঠ