Yazidism in Iraq
ইরাকে ইয়াজিদিবাদ বলতে ইরাকের ইয়াজিদিবাদের অনুসারীদের বোঝায় যারা মূলত শেখান, সিমেল, জাখো এবং তেল কাইফ জেলা, বাশিকা এবং বাহজানিতে এবং সিঞ্জার জেলার সিঞ্জার পর্বতমালার আশেপাশের অঞ্চলে বাস করে। অনুমান অনুযায়ী, ইরাকে ইয়াজিদিদের সংখ্যা 7,00,000 পর্যন্ত। ইয়াজদা সহায়তা সংস্থার মতে, 2014 সালের আগস্টের আগে ইরাক জুড়ে মাত্র পাঁচ লক্ষেরও বেশি ইয়াজিদি বসবাস করত। বসতি এলাকা ইরাকের ইয়াজিদিদের বসতি এলাকায় উত্তর-পশ্চিম ইরাকের নিনেভা প্রদেশের সিঞ্জার, তেল কাইফ, আল-হামদানিয়া এবং শেখান জেলা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অন্যান্য ইয়াজিদি বসতি অঞ্চলগুলি সিমেলে জেলা এবং দুহোক প্রদেশের জাখো জেলায় অবস্থিত। ইতিহাস প্রথম বিশ্বযুদ্ধ এবং উসমানীয় সাম্রাজ্যের পতনের ফলে, ইয়াজিদিরা যে অঞ্চলগুলিতে বাস করত সেগুলি চারটি জাতি-রাজ্যে বিভক্ত ছিল যা উসমানীয় সাম্রাজ্যের অবশিষ্টাংশের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1921 সালে, বিজয়ী মিত্ররা ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের অধীনে ইরাক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করে, এর সীমানা ইউরোপীয় দেশগুলির স্বার্থ এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে সামঞ্জস্য রেখে ব্রিটেনের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। ফয়সাল ইব্ন হুসেনকে ব্রিটেন ইরাকের প্রথম রাজা হিসাবে বেছে নিয়েছিল। ইয়াজিদিরা রাজা ফয়সাল এবং অন্য কোনও আরবি রাষ্ট্রীয় শাসনের কাছে আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিল। তারা মসুলের ব্রিটিশ কর্নেলের কাছে বেশ কয়েকটি প্রতিবেদন ও আবেদন পেশ করে অনুরোধ করে যে কোনও মুসলমানকে তাদের জেলায় প্রশাসনিক পদ দেওয়া হবে না এবং পুনরায় নিশ্চিত করে যে তারা ব্রিটেনের অধীনে সরাসরি শাসন চায়। জন গেস্ট রিপোর্ট করেছেন যে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে, মসুল প্রদেশের সংখ্যালঘুদের তাদের ভাগ্য সম্পর্কে, ইয়াজিদিদের সম্পর্কে তাদের মতামত প্রকাশের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, নিম্নলিখিতটি লেখা হয়েছিলঃ ইয়াজিদিদের এই অবস্থানটি রাজা ফয়সালের মুসলিম পারিবারিক পটভূমির সাথে সম্পর্কিত ছিল, যা উসমানীয় শাসনের সময় মুসলমানদের হাতে নিপীড়নের ভয়কে পুনরুজ্জীবিত করেছিল, ফলস্বরূপ, তারা একটি খ্রিস্টান রাষ্ট্র ব্রিটেনের অধীনে বাস করতে পছন্দ করেছিল। 1925 সালে, লীগ অফ নেশনস একটি আন্তর্জাতিক কমিটি গঠন করে এবং মসুল সমস্যা সমাধানের উদ্দেশ্যে এবং মসুলের জনগণকে তারা তুরস্ক বা ইরাকে যোগ দিতে চায় কিনা তা নির্ধারণের জন্য একটি গণভোট আয়োজনের উদ্দেশ্যে মসুল ম্যান্ডেটের মধ্যে থাকা অঞ্চলগুলিতে পাঠায়। ইয়াজিদিরা তুর্কি শাসন প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং 1925 সালের গণভোটের ফলাফল অনুসারে, মসুলের ইয়াজিদিরা ইরাকে যোগদানের পক্ষে ভোট দিয়েছিল যদি তারা ব্রিটিশ বা ইউরোপীয় ম্যান্ডেটের সরাসরি সুরক্ষার অধীনে থাকে। রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পর ইয়াজিদিদের বিরুদ্ধে প্রথম ইরাকি অভিযান 1925 সালে হয়েছিল যখন ইরাক সরকার "আল-জাজিরা" প্রকল্পটি পরিচালনা করতে চেয়েছিল, যার লক্ষ্য ছিল ইয়াজিদি গ্রামগুলি খালি করা এবং তাদের কৃষিজমি বাজেয়াপ্ত করা যাতে পরে সেগুলি আরব উপজাতির বড় গোষ্ঠীর সদস্যদের, শাম্মারকে দেওয়া যায়। তাদের ইয়াজিদি বাসিন্দাদের তখন তাদের জন্য নির্মিত যৌথ শহরে স্থানান্তরিত করা হবে। এই পরিকল্পনাটি ইয়াজিদিদের কাছ থেকে ইরাকি সরকারের বিরুদ্ধে কঠোর বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল, বিশেষত সিঞ্জারে তাদের একজন উপজাতি নেতা দাউদ আল-দাউদের কাছ থেকে। অমুসলিম সংখ্যালঘুদের, বিশেষত ইয়াজিদিদের রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা মূলত নিষিদ্ধ ছিল, যদিও লীগ অফ নেশনস ইয়াজিদিদের ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মতো সংখ্যালঘু হিসাবে বিবেচনা করত, যা ইরাকে তাদের অধিকার নিশ্চিত করেছিল। কিন্তু 1925 সালে, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের গণপরিষদে (ইরাকি সংসদ) প্রতিনিধি ছিল, যা তাদের জনসংখ্যার সংখ্যার ভিত্তিতে ইরাকি সরকার কর্তৃক প্রদত্ত কোটা দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল। অন্যদিকে, ইরাকে ইয়াজিদি সংখ্যা সম্পর্কিত জনসংখ্যার পরিসংখ্যান সেই সময়ে অসামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। 1920-1947-এর মধ্যে, ইয়াজিদিদের জনসংখ্যার অনুমান 26,000-30,000 থেকে শুরু করে, তা সত্ত্বেও, 1947 সাল পর্যন্ত ইরাকি রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠার পর থেকে ইরাকি সংসদে কোনও ইয়াজিদি প্রতিনিধিত্ব ছিল না। কিন্তু রাজতন্ত্রের শেষ দশকে, যা 1958 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, সরকারী ক্যাবিনেটগুলিতে সাধারণত সিঞ্জার অঞ্চল থেকে একজন ইয়াজিদি প্রতিনিধি থাকতেন। কিছু দিক থেকে প্রান্তিক থাকা সত্ত্বেও, উসমানীয় শাসনের পর থেকে ইয়াজিদিদের পরিস্থিতির উন্নতি হয়েছিল, কারণ তারা 1925 সালের প্রথম ইরাকি সংবিধান দ্বারা নিশ্চিত হওয়া তাদের কিছু ধর্মীয় অধিকার উপভোগ করতে সক্ষম হয়েছিল। 1925 সালের ইরাকি সংবিধানের 13 নং অনুচ্ছেদে ইসলামকে রাষ্ট্রের আনুষ্ঠানিক ধর্ম হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, কিন্তু একই সময়ে, এটি আদেশ দেয় যে ইরাকি সরকারকে অ-ইসলামী বিশ্বাসকে সম্মান করতে হবে এবং সংখ্যালঘু অধিকারের জন্য ধর্মীয় অধিকারের নিশ্চয়তা দিতে হবে, যার মধ্যে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান স্বাধীনভাবে সম্পাদনের অধিকারও রয়েছে। সেই সংবিধানে নাম উল্লেখ না করা সত্ত্বেও, ইয়াজিদিরা অন্যান্য আইনে একটি স্বাধীন ধর্ম হিসাবে সরকার কর্তৃক স্বীকৃত ছিল। এই স্বীকৃতি পরে বাথিস্ট সরকারের অধীনে প্রত্যাহার করা হবে যারা উসমানীয়দের মতো ইয়াজিদিজমকে একটি স্বাধীন ধর্ম হিসাবে অস্বীকার করে, দাবি করে যে এর উৎপত্তি ইসলামে ফিরে যায়। উপরন্তু, 1925 সালের ইরাকি সংবিধান অনুসারে, ধর্মীয় সংখ্যালঘুদেরও তাদের নিজস্ব ধর্মীয় প্রশাসনিক বিষয় পরিচালনা করার অধিকার ছিল এবং মসুল ম্যান্ডেটের সুপারিশ অনুসারে, ইয়েজিদি আধ্যাত্মিক পরিষদ আনুষ্ঠানিকভাবে 1930 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা আজও বিদ্যমান। 1935 সালের বিদ্রোহ 1934 সালে ইরাকে সর্বজনীন সামরিক বাধ্যতামূলক নিয়োগ কার্যকর করা হয় এবং পরের বছর ইরাকি সরকার ইয়াজিদিদের উপর এই আইন চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে। শিঙ্গালের ইয়াজিদিরা এই আইন থেকে অব্যাহতি পাওয়ার বা কমপক্ষে একটি বিশুদ্ধ ইয়াজিদি ইউনিটে কাজ করার অনুমতি দেওয়ার দাবি জানিয়েছিল, যা সরকার প্রত্যাখ্যান করেছিল। এর ফলে মিহিরকান উপজাতির প্রধান দাউদ আল-দাউদের নেতৃত্বে শিঙ্গালে ইয়াজিদিদের একটি দল বিদ্রোহ করে। এই বিদ্রোহ অন্যান্য ইয়াজিদি অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়বে এই ভয়ে সরকার সশস্ত্র বিমানের সাহায্যে একটি সামরিক অভিযান শুরু করে। বিদ্রোহটি শেষ পর্যন্ত কর্তৃপক্ষের দ্বারা দমন করা হয় এবং বিদ্রোহের বেশিরভাগ অংশগ্রহণকারীকে গ্রেপ্তার বা হত্যা করা হয়। ফলস্বরূপ, 11টি ইয়াজিদি গ্রাম ধ্বংস হয়ে যায় এবং দাউদ তার কয়েকজন অনুগামীকে নিয়ে সিরিয়ায় পালিয়ে যান। 2007 সালের 14ই আগস্ট ইরাকে ইয়াজিদিরা 2007 সালে সিঞ্জারে ইয়াজিদি সম্প্রদায়ের বোমা হামলায় 796 জন নিহত হয়। 2014 সালের 3রা আগস্ট ইসলামিক স্টেট উত্তর ইরাকের সিঞ্জার অঞ্চলে ইয়াজিদিদের বিরুদ্ধে গণহত্যা চালায়, আনুমানিক 5,000 থেকে 10,000 ইয়াজিদিকে হত্যা করে এবং আরও 6,000 থেকে 7,000 ইয়াজিদ মহিলা ও শিশুকে অপহরণ করে। নিপীড়নের কারণে অনেক ইয়াজিদি ইরাক থেকে পালিয়ে যায়, যার মধ্যে 2015 সাল থেকে 75,000 এরও বেশি জার্মানিতে চলে গেছে। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি নাদিয়া মুরাদ (ইয়াজিদি মানবাধিকার কর্মী এবং নোবেল শান্তি পুরস্কার বিজয়ী) মাহমুদ এজিদি (ইয়াজিদি পেশমার্গা যোদ্ধা) পির জিদির সিলমান (লেখক, শিক্ষক এবং সংসদ সদস্য) শেখ আলী ইলিয়াস (বর্তমান বাবা শেখ) হাজিম তাহসিন বেগ (বর্তমান মীর/ইয়াজিদিদের যুবরাজ) খুরতো হাজজি ইসমাইল (পূর্ববর্তী বাবা শেখ) তাহসিন সাইদ (পূর্ববর্তী মীর/ইয়াজিদিদের যুবরাজ) হেমোয়ে শেরো (ঊনবিংশ শতাব্দীর ইয়েজিদি উপজাতি প্রধান) হায়দার শেশো (প্রতিষ্ঠাতা ও কমান্ডার) ইজিদি এম।