Kaga dialect
কাগা উপভাষা হল একটি জাপানি হোকুরিকু উপভাষা যা ইশিকাওয়া প্রশাসনিক অঞ্চলের কাগা অঞ্চলের (পূর্বে কাগা প্রদেশ) কাহোকুর দক্ষিণে ব্যবহৃত হয়। আঞ্চলিক বৈচিত্র্য কাগা উপভাষাটি বিস্তৃতভাবে তিনটি আঞ্চলিক উপভাষায় বিভক্ত, যার মধ্যে রয়েছেঃ কানাজাওয়াকে কেন্দ্র করে উত্তর কাগা উপভাষা। কানাজাওয়া উপভাষা নামেও পরিচিত এবং কখনও কখনও বৃহত্তর কাগা উপভাষায় আলাদাভাবে ব্যবহার করা হয়। এটি কানাজাওয়া কোতোবা নামেও পরিচিত হতে পারে, তবে এই শব্দটি বিশেষত গ্রাহক পরিষেবায় ব্যবহৃত বাক্যাংশগুলিকে বোঝায় যা তার পুরানো শহরের হানামাচি জেলায় বিকশিত হয়েছে। কেন্দ্রীয় কাগা (বা কোমাতসু) উপভাষা কোমাতসু কেন্দ্র করে। এর মধ্যে রয়েছে প্রাক্তন গ্রাম শিরামাইনের স্থানীয় ভাষা, হাকুসান, যা শিরামাইন বা জিগে উপভাষা নামে পরিচিত। শিরামাইন উপভাষা একটি ভাষা দ্বীপ যা অন্যান্য কাগা উপভাষার থেকে যথেষ্ট আলাদা। দক্ষিণ কাগা (বা দাইশোজি) উপভাষা কাগা শহরকে কেন্দ্র করে। ধ্বনিবিজ্ঞানের সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল একক-মোরা বিশেষ্যগুলি লম্বা হয়ে যায়, যেমন আমি (চোখ) → mē (কারণ) এবং তে (হাত) → tē (শুভ)। কোমাতসুর মতো ক্ষেত্রে, দুই-মোরা প্রথম শ্রেণীর বিশেষ্যগুলি দীর্ঘায়িত করা হয়। উদাহরণস্বরূপঃ হাশি (সেতু), হাশি (ফুট), হাশি (ফুট), হাশি (ব্রিজ)। শিরামিনে আ/তু/শব্দ শোনা যায়। একটি শব্দ শুরু করা ছাড়া, জি-স্টার্টিং মোরা অনুনাসিক হয়ে যায়। শব্দের শেষে বা কথোপকথনের বিরতিতে, একটি 'তরঙ্গায়িত' স্বর (গাঢ় (ওঠা) এবং আন্ডারলাইন (পড়া) দ্বারা নির্দেশিত) প্রদর্শিত হয়। এটি হোকুরিকু উপভাষাগুলির একটি চরিত্রগত ঘটনা, এবং এটি কান্টো (কান্টো অঞ্চলের সাথে বিভ্রান্ত না হয়ে) বা ইউসুরি (কাঁপানো) স্বর হিসাবে পরিচিত। এমনকি তরুণ প্রজন্মের মধ্যেও, যাদের জাপানি ক্রমবর্ধমান মানসম্মত, এই স্বরটি সাধারণ। নিচে কিছু উদাহরণ দেওয়া হলোঃ সোর ডি (তারপর এবং তারপর) → হোন্ডে (তারপর) → হোন্ডি (তারপর) ~ দা কেডো (কিন্তু) → ~ ইয়া কেডো (কিন্তু) → ইয়াকাদুও (তারপর)। আনো নে (তাই, তাই) → আনো-নে (তাই) এটো নে (একজন চিন্তা করছে তা বোঝাতে ব্যবহৃত ফিলার শব্দ)) প্রদর্শনমূলক কান্ড তাই-(θ-) কখনও কখনও হো-(θ-) হয়ে যায়। সো দা (যা ঠিক) → সো ইয়া (যা ঠিক) হো ইয়া (যা ঠিক)। সোশিতে (ও) → হোশিতে (ইত্যাদি)। পুরোনো প্রজন্মের মধ্যে, কা এবং কোয়ার মধ্যে একটি পার্থক্য রয়ে গেছে, যেমন কাজি এবং কোয়াজির মধ্যে। পিচের উচ্চারণ হারুহিকো কিন্ডাইচির মতে, কাগা উপভাষার পিচের উচ্চারণ কিয়োটো এবং টোকিও মানের মধ্যে মধ্যবর্তী বলে মনে করা হয়। কা-জে (বাতাস)-এর মতো দ্বি-মোরা বিশেষ্যগুলি টোকিও এবং কিয়োটো উভয় মানদণ্ডে সমতল উচ্চারিত হয়, তবে শিরামিনে একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত তথাকথিত কাকো (̃) মানক স্বর রয়েছে। যখন কোনও কণা থেকে স্বাধীন থাকে, তখন প্রথম মোরা কিছুটা বেশি উচ্চারিত হয় এবং দ্বিতীয় মোরা সামান্য পড়ে যায় (নীচের সারণিতে নির্দেশিত)। যখন একটি কণা সংযুক্ত করা হয়, তখন দ্বিতীয় মোরা উচ্চতর হয় এবং তৃতীয় মোরা থেকে আস্তে আস্তে পড়ে যায়। দ্বিতীয় এবং তৃতীয় শ্রেণীর দ্বি-মোরা বিশেষ্য যেমন ইয়া-মা (মন পর্বত) হল ফ্রন্ট-মোরা স্ট্রেসড এবং চতুর্থ এবং পঞ্চম শ্রেণীর দ্বি-মোরা বিশেষ্য যেমন কা-সা (শঙ্কুযুক্ত টুপি) অসম্পূর্ণ। তবে, সমতল অঞ্চলে, ব্যবহৃত স্বরবর্ণের প্রকারের উপর নির্ভর করে স্বরের উচ্চারণ পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, কাগা শহরের দাইশোজিতে, প্রথম-, দ্বিতীয়-এবং তৃতীয়-শ্রেণীর দ্বি-মোরা বিশেষ্যগুলির মধ্যে, যাদের দ্বিতীয় মোরা হিসাবে ঘনিষ্ঠ স্বরবর্ণ (i, u) রয়েছে তাদের সামনের-মোরা জোর দেওয়া হয় এবং যাদের খোলা স্বরবর্ণ (a, e, o) রয়েছে তাদের চূড়ান্ত-মোরা জোর দেওয়া হয়। বিপরীতভাবে, শোয়া যুগে জন্মগ্রহণকারীদের মধ্যে কানাজাওয়া, প্রথম-, দ্বিতীয়-এবং তৃতীয়-শ্রেণীর দ্বি-মোরা বিশেষ্য একটি কণ্ঠ্য ব্যঞ্জনবর্ণ এবং ঘনিষ্ঠ স্বরবর্ণ (যেমন। আই-নু) তাদের দ্বিতীয় মোরা হিসাবে ফ্রন্ট-মোরা স্ট্রেসড এবং ব্যঞ্জনবর্ণ এবং খোলা স্বরবর্ণ সহ (যেমন। আই-কে-পুকুর) তাদের দ্বিতীয় মোরা হিসাবে চূড়ান্ত-আরও চাপযুক্ত। (প্রধানত) মেইজি যুগ এবং মধ্য-তৈশো যুগের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী প্রজন্মের মধ্যে, প্রথম শ্রেণীর বিশেষ্যগুলি চূড়ান্ত-মোরা জোর দেওয়া হয়, যা তাদের দ্বিতীয় এবং তৃতীয় শ্রেণীর বিশেষ্য থেকে আলাদা করে। কানাজাওয়াতে, চতুর্থ এবং পঞ্চম শ্রেণীর বিশেষ্যগুলি অসম্পূর্ণ। এই স্বরের উচ্চারণ পদ্ধতিটি ফুকুই প্রিফেকচারের প্রাক্তন শহর ইমাজোতেও পাওয়া যায়। অভিব্যক্তি এবং ব্যাকরণ কানাজাওয়া উপভাষা পুরুষরা প্রায়শই শব্দের শেষে ইয়া এবং মহিলারা নে সংযুক্ত করে। নৈমিত্তিক জিজ্ঞাসাবাদমূলক নম্বর (̃) গা (̃) হয়ে যায়, যা ইশিকাওয়া এবং নিগাতা জুড়ে পাওয়া একটি বৈশিষ্ট্য এবং তোসা উপভাষার সাথেও ভাগ করা হয়। উদাহরণস্বরূপঃ সোনা নো গা 2 নো কা? (এটা কি সত্যিই ঠিক আছে?) → হোন্না গা গা 2 গা কে? (হাঁ)। ~ মাশি-নরম আবশ্যক-মাশি-- নাসাই-এর জায়গায় ব্যবহার করা যেতে পারে। এটি একটি আইকনিক কানাজাওয়া উপভাষা অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি সম্মান কণার একটি স্বর-পরিবর্তিত রূপ-মাসারু () এর অপরিহার্য রূপ,-মাসারে ()। যদিও-মাসারু এখন শুধুমাত্র পুরোনো প্রজন্মের মধ্যে শোনা যায়,-মাশি তুলনামূলকভাবে তরুণ প্রজন্মের মধ্যেও ভালভাবে ব্যবহৃত হয় কারণ একটি নির্দিষ্ট মাত্রার 'কোমলতা' রয়েছে যা স্ট্যান্ডার্ড জাপানি ভাষায় অন্যান্য অপরিহার্য আকারে পাওয়া যায় না। অ্যাট্রিবিউটিভ ফর্মের জন্য সংরক্ষণ করুন,-মাশি পূর্বে সরাসরি গোদান ক্রিয়াপদের অভিধানের সাথে সংযুক্ত ছিল (উদাহরণস্বরূপঃ গানবারু-মাশি (আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করুন))। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, তবে, এটি স্ট্যান্ডার্ড জাপানি ভাষায়-মাসু কান্ডের সাথে সংযুক্ত-নাসাই দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যাতে-মাশিও [-মাসু কান্ড + মাশি] শৈলীতে গোদান ক্রিয়াপদের সাথে সংযুক্ত হতে শুরু করে (উদাহরণস্বরূপঃ গানবারি-মাশি)। এই প্রজন্মগত পরিবর্তনের কারণে, কিছু বয়স্ক বক্তা গণবাড়ি-মাশির মতো অভিব্যক্তিগুলিকে অনুপযুক্ত বলে মনে করেন। - মাশির সমাপ্তি কখনও কখনও পরিবর্তিত হতে পারে যেমন-মাশি (i) নে বা-মাশিমা, পরেরটির একটি শক্তিশালী সূক্ষ্মতা রয়েছে। অনানুষ্ঠানিক আবশ্যিক অভিব্যক্তিতে অনানুষ্ঠানিক আবশ্যিক-নে,-নেমা,-(স্টেম ফর্ম),-ইমা এবং-আইয়া ব্যবহার করা হয়। উদাহরণস্বরূপঃ ওকিনাসাই (জেগে ওঠা), ওকিমাশি (জেগে ওঠা), ওকাইন (জেগে ওঠা), ওকিনেমা (জেগে ওঠা), ওকিমা (জেগে ওঠা), ওকিমা (জেগে ওঠা) বা ওকিয়া (জেগে ওঠা)। ~ শাইন-এর ক্ষেত্রে, এর অর্থ হল হায়াকু শিনসাই-এর দ্বান্দ্বিক সমতুল্য দ্বিতীয় অংশ, হায়ো শাইন, অশ্লীল হায়াকু শাইন-এর দ্বিতীয় অংশের সাথে একটি হোমোফোনে পরিণত হয় (আক্ষরিক অর্থঃ 'তাড়াতাড়ি করুন এবং মারা যান)। বাস্তবে, যাইহোক, চকচকে শব্দ এড়ানো হয় এবং হায়ো সেনকাই নে আরও সাধারণভাবে বলা হয়। গা ইয়ো এবং গা নে যথাক্রমে দা ইয়ো এবং না দা-এর সমতুল্য। মধ্যবয়সী এবং কম বয়সীদের মধ্যে, অনানুষ্ঠানিক গানিয়া, গান এবং জি-ও বলা হয়, জি-এর আরও ব্যুৎপত্তি সহ, জিন, প্রধানত তরুণ প্রজন্মের মধ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। কানাজাওয়ার বাইরে কোমাতসুর মতো এলাকাতেও জেন ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। গান এবং জেন কখনও কখনও তাদের পূর্ববর্তী শব্দের সাথে মিশে যায়। উদাহরণস্বরূপঃ সুরু-গান (আমি এটি করতে চলেছি), সুরু-জেন (এছাড়াও আমি এটি করতে চলেছি), সুরেন (সুরেন)। ইকু-গান (আমি যেতে চলেছি), ইকু-জেন (আমিও যেতে চলেছি), ইকেন (ইকেন)। টাবেটা-জেন (আমি এটি খেয়েছি (ব্যাখ্যামূলক)) → টাবেটেন () সুকি-না-জেন (আমি এটি পছন্দ করি (ব্যাখ্যামূলক)) → সুকি-নেন () ইত্যাদি। জিআই এবং ওয়ে কানাজাওয়া-অনন্য বাক্য-সমাপ্তি কণা যা জোর দেয়। জি অপ্রত্যাশিততা বা বিস্ময়ের অনুভূতি প্রকাশ করে, যেখানে ওয়ে গর্বের অনুভূতি প্রকাশ করে। যদিও জি এখনও তরুণদের মধ্যে ব্যবহৃত হয়, তবে কিছুটা নেতিবাচক সূক্ষ্মতা এর পতনের দিকে পরিচালিত করেছে। জি-কে জি-এর একটি পরিবর্তিত রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে ওয়ে-কে ওয়াই বা ই-এর অপভ্রংশ বলে মনে করা হয়। উদাহরণস্বরূপঃ 2 নেকুটাই শিটেরু নে (আপনি একটি সুন্দর টাই পেয়েছেন) 2 নেকুটাই শিটোরো জি। II নেকুটাই শিটেরু দেশো (আমার টাই ভালো, তাই না?) 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. স্ট্যান্ডার্ড জাপানি ভাষায় কেই-এর সমতুল্য প্রশ্নমূলক বাক্য-সমাপ্তি কণা। কা-এর তুলনায়, এটি বৃহত্তর অন্তরঙ্গতা এবং দয়া প্রদর্শন করে এবং উভয় লিঙ্গের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। কে প্রায়শই শিতোক্কে (=-শিতে ইরু কাই?)-এর মতো সোকোয়ন অনুভব করে। (আপনি কি করছেন?) এবং শাইট কুরেক? ) (= ~ শিতে কুরেরু কাই? (আপনি কি আমাকে সাহায্য করতে পারেন?) কিয়োটো এবং ওসাকার মতো কিঙ্কি অঞ্চলের কিছু অংশে কে-কে একটি রূঢ়, পুংলিঙ্গ অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা কথোপকথনের সময় কানাজাওয়া এবং এই অঞ্চলের মানুষের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝির কারণ হতে পারে। হানামাচি জেলায় গ্রাহকদের সাথে আলাপচারিতার সময় তথাকথিত 'আসোবাসে ভাষা' যেমন ও-আগারি-আসোবাসে বা ইরাশাইট-ওইডে-আসোবাসে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এসোবেস একটি বাক্যাংশ যা কিয়োটোর রাজকীয় আদালতের ভাষা থেকে ধার করা হয়েছে এবং এটি ঐতিহ্যবাহী কানাজাওয়া কোতোবার একটি বিখ্যাত অভিব্যক্তি। শিরামিনে পুরুষদের দ্বারা ব্যবহৃত প্রথম ব্যক্তি সর্বনাম (I)। যখন কাঞ্জি ভাষায় লেখা হয়, তখন তা 'কাঞ্চি' হয়ে যায়। সম্প্রতি এটি স্বরধ্বনি অনুভব করেছে এবং প্রায়শই গিয়া হিসাবে উচ্চারিত হয়। কুওয়াজিমা জেলার ফুকুই উপভাষার মতো এটাকেও 'উরা' বলা হয়। এর বহুবচন হল যথাক্রমে গিরারা এবং উরারা। ওয়াই দ্বিতীয় ব্যক্তি সর্বনাম (আপনি) শিরামিনে পুরুষদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এর 'ই' আসলে 'আই' এবং 'ই'-এর মধ্যে একটি মধ্যবর্তী শব্দ। এর বহুবচন হল 'ওয়াররা'। আসাই কুওয়াশাইমাশিতা কা ইয়ো ওহায়ো গোজাইমাসুর সমতুল্য। 'আসাই' হল 'আসামেশি'-র একটি অপভ্রংশ। অভিব্যক্তিটি আক্ষরিক অর্থে অনুবাদ করে আসা-গোহান ও ও-তাবে নি নরিমাশিতা কা? (আপনার কি মনে হয়? আপনি কি সকালের খাবার খেয়েছেন?) বাঙ্গে দে-গোজাইমাসু কোনবানওয়ার সমতুল্য। এর আক্ষরিক অর্থ হল বন-গোহান (কোনও জিকান নয়) দে-গোজাইমাসু (রাতের খাবারের সময়)। ইয়োশিতাই আরিগাটো (আপনাকে ধন্যবাদ)। ইয়োকু শিতা নে-এর দুর্নীতি (আপনি ভাল করেছেন, তাই না?)। অন্যান্য রূপগুলির মধ্যে রয়েছে ইয়োশিতাই ইয়ো এবং ইয়োসাশাট্টা। হানজা সো শিও-এর সমতুল্য। সাধারণত বারবার বলা হয় (হাঞ্জা হাঞ্জা)। শাঞ্জা সোনো তুরি দা-এর সমতুল্য। সো দা কেডো হল শাঞ্জা কেটো এবং সো দা কারা হল শাঞ্জা-সাকাই। - ন্যা (-nyā) সমতুল্য ~ নে (বাক্য-সমাপ্তি কণা চুক্তি বোঝাতে এবং/অথবা একটি নরম, বন্ধুত্বপূর্ণ স্বর যোগ করতে ব্যবহৃত হয়)। উদাহরণস্বরূপ, আনো ন্যা-(তাই।)। এটি একটি স্বতন্ত্র শিরামাইন উপভাষার বৈশিষ্ট্য এবং এর ফলে এটিকে কখনও কখনও জাপানি ভাষায় 'ন্যা-ন্যা উপভাষা' বলা হয়। - choru (-শুভ)-শাইট ইরু (-শুভ হচ্ছে-)। শিরামিনে নাট্টে ইরু নাচোরু হয়ে যায়। - মি (-ফরমা) প্রাণীদের নামের সাথে সংযুক্ত করা হয়। কুমাজিমা জেলায় এটি ব্যবহার করা হয় না। ইনু (কুকুর) = ইরি-মি, নেকো (বিড়াল) = নিওকো-মি, হেবি (সাপ) = হেন-মি, কায়রু (ব্যাঙ) = বেটো-মি, ইত্যাদি। শব্দভাণ্ডার শিরামাইন উপভাষা রেফারেন্স উদ্ধৃতি অন্যান্য রেফারেন্স সাটো, রিওচি (2009) জাপানী ভাষায়। সানসেইডো। কাটো, কাজুও (2003) জাপানি ভাষায়। তৈশুকান। জাপানি উপভাষার সংস্কৃতি ইশিকাওয়া প্রশাসনিক অঞ্চলের সংস্কৃতি, কাগা, ইশিকাওয়া