Língua Geral of São Paulo
পলিস্তা জেনারেল, যাকে সাউদার্ন জেনারেল এবং টুপি অস্ট্রালও বলা হয়, 16 শতকে সাও ভিসেন্টের ক্যাপ্টেন্সি-তে গঠিত একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা এবং ক্রেওল ভাষা ছিল। আজ এটি শুধুমাত্র ঐতিহাসিক আগ্রহের বিষয়, কারণ এটি 20 শতকের শুরু থেকেই একটি মৃত ভাষা। এটি লিঙ্গুয়া গেরালের দক্ষিণ শাখা গঠন করেছিল। ব্রাজিলিয়ান স্থলনামের উপর প্রভাবের সাথে, পলিস্তা ভাষা অনেক বর্তমান ব্রাজিলিয়ান স্থলনাম উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছে, যেমনঃ আরিকান্দুভা, বাকিরিভু-গুয়াসু, বাতোভি, বাতুকুয়ারা, বিকুইবা, বিরিরিকাস ইত্যাদি। 2014 সালে ক্যাম্পিনাস বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণার সময় ভাষাটি নিয়ে গবেষণার একটি নতুন উৎস চিহ্নিত করা হয়। ভোকাবুলারিও এলিমেন্টার দা লিঙ্গুয়া জেরাল ব্রাসিলিকা (সাধারণ ব্রাসিলিকা ভাষার প্রাথমিক শব্দভাণ্ডার) শিরোনামে নথিটি 1936 সালে সাও পাওলোর মিউনিসিপাল আর্কাইভের জার্নালে প্রকাশিত হয়েছিল। যদিও শিরোনামে ব্রাসিলিকা ভাষার (প্রাচীন টুপি) উল্লেখ রয়েছে, জোসে জোয়াকিম মাচাদো দে অলিভেইরা রচিত শব্দভান্ডার কার্যকরভাবে পলিস্তা ভাষার অন্যতম উৎস। ব্রাজিলের ইতিহাসে, পর্তুগিজ অভিজাত মার্টিম আফনসো ডি সুজা কর্তৃক 22শে জানুয়ারি, 1532 সালে সাও ভিসেন্টের ক্যাপ্টেন্সি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে আনুষ্ঠানিকভাবে পর্তুগিজ উপনিবেশ স্থাপন শুরু হয়। মার্টিম আফনসো যখন সাও ভিসেন্টে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি পর্তুগিজ জোয়াও রামালহোর নেতৃত্বে পর্তুগিজ, স্প্যানিশ এবং আদিবাসী বন্দীদের একটি দলের সাথে দেখা করেছিলেন। জোয়াও রামালহোর ব্যক্তিত্ব এই অঞ্চলে পর্তুগিজ উপনিবেশ স্থাপনের সাফল্যের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। রামালহো টুপি ভারতীয় এবং পর্তুগিজ উপনিবেশবাদীদের মধ্যে আলোচনার মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন। এই অঞ্চলের স্থানীয়দের সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল, প্রধান তিবিরিকার কন্যা বার্তিরার সঙ্গে তাঁর বিবাহ হয়েছিল এবং 1508 সাল থেকে তিনি টুপিদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। 1532 সালে পর্তুগিজ উপনিবেশের আনুষ্ঠানিককরণের সাথে সাথে সাদা পুরুষ এবং আদিবাসী মহিলাদের মধ্যে মিলন ঘন ঘন হয়ে ওঠে, কারণ পিরাতিনিঙ্গা মালভূমিতে সাদা মহিলাদের অভাবের অর্থ ছিল যে, প্রথম দিন থেকেই সাদা অধিবাসীরা বৈধ বা অস্থায়ী এবং একাধিক সংঘে ভারতীয়দের সন্ধান করত। ভারতীয় নেতারা, বিদেশীদের সাথে স্থিতিশীল জোট প্রতিষ্ঠার অভিপ্রায় নিয়ে, যাদের অনেক নতুন এবং কাঙ্ক্ষিত বস্তুগত পণ্য ছিল, প্রাথমিকভাবে এই ধরনের আন্তঃজাতিগত সংযোগকে সমর্থন করেছিলেন। উপনিবেশ স্থাপনের সময় সাও ভিসেন্তে, পিরাতিনিঙ্গা এবং আল্টো তিয়েতের উপকূলীয় অঞ্চলের জনসংখ্যা প্রায় সম্পূর্ণরূপে টুপি ভাষাভাষী গুয়ানাস, টুপিস এবং কারিজোস নিয়ে গঠিত ছিল। এই অঞ্চলে শ্বেতাঙ্গ মহিলাদের অভাব বা সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে সাও ভিসেন্টের ক্যাপিটানিয়ায় অবতরণকারী বসতি স্থাপনকারীদের প্রথম দলগুলি একচেটিয়াভাবে পুরুষদের সমন্বয়ে গঠিত ছিল, তাদের মধ্যে অনেকে দোষী বা কাস্টওয়ে ছিল। অধিনায়কত্ব প্রতিষ্ঠার মাত্র পাঁচ বছর পর, প্রথম পর্তুগিজ দম্পতি সাও ভিসেন্টে অবতরণ করেন। তবে, এই এবং অন্যান্য দম্পতির আগমন এবং পর্তুগিজ স্ত্রীদের আগমনে আন্তঃজাতি সংঘগুলি বিঘ্নিত হয়নি। উপনিবেশ স্থাপনের প্রথম দশকগুলিতে এই অঞ্চলে যা প্রাধান্য পেয়েছিল তা হল সাদা পুরুষ এবং টুপি মহিলাদের মধ্যে মিলন। এই প্রসঙ্গে, এই অঞ্চলে ক্যাবোক্লোর আবির্ভাব ঘটে, যার মাতৃভাষা ছিল মায়েদের এবং সমস্ত আত্মীয়দেরও টুপি, কারণ বাবার দিক থেকে কোনও রক্তাক্ত আত্মীয় ছিল না। এই পরিস্থিতি দীর্ঘ সময় ধরে চলে এবং পর্তুগিজ উপনিবেশের প্রথম শতাব্দীতে পলিস্তা জনগোষ্ঠীর মধ্যে টুপি ভাষা প্রচলিত ছিল। ধীরে ধীরে, সাও পাওলোর টুপি একটি স্বাধীন এবং সাংস্কৃতিকভাবে বৈচিত্র্যময় মানুষ গঠন করা বন্ধ করে দেয় এবং তাদের ভাষা মূলত ক্যাবোক্লোর ভাষা হিসাবে নিজেকে পুনরুত্পাদন করতে শুরু করে। এই ক্যাবোক্লো জনগোষ্ঠীর দ্বারা কথিত ভাষা ধীরে ধীরে প্রকৃত টুপি থেকে আলাদা হয়ে যায়। 17শ এবং 18শ শতাব্দীতে, এই ভাষাটি, যা ইতিমধ্যেই পলিস্তা জনগোষ্ঠীর মধ্যে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, "পলিস্তা সাধারণ ভাষা" হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। 17শ শতাব্দীতে খনি ও ভারতীয় প্রচারের মাধ্যমে বান্দেইরা যুগের সূচনা পলিস্তা জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি ও ভাষায় মাতৃত্বের প্রভাবের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল। পুরুষ এবং তাদের সন্তানরা সোনার সন্ধান এবং খনির জন্য দীর্ঘ অভিযানে বের হত, তাদের ছোট বাচ্চাদের তাদের মায়েদের যত্নে রেখে, যারা বেশিরভাগ টুপিভাষী ছিল। এই প্রসঙ্গে, পলিস্তা শিশুরা, তাদের জীবনের প্রথম বছরগুলিতে, কেবলমাত্র তাদের প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের শুরুতে পলিস্তা ভাষার সাথে যোগাযোগ রেখে একচেটিয়াভাবে টুপি ভাষার সংস্পর্শে আসে। বান্দেইরাসে পলিস্তা ভাষার প্রাধান্য প্রায় সম্পূর্ণ ছিল, সুতরাং, 17শ এবং 18শ শতাব্দীতে বান্দেইরান্তেসদের ক্রিয়াকলাপ দ্বারা পলিস্তা ভাষার ব্যাপ্তি ব্যাপকভাবে প্রসারিত হয়েছিল। পাউলিস্তা ভাষা সাও পাওলো থেকে ব্যান্ডেইরান্টেস দ্বারা বর্তমান রাজ্য মিনাস জেরাইস, গোইয়াস, মাতো গ্রোসো, মাতো গ্রোসো দো সুল এবং পারানার সাথে সম্পর্কিত জায়গায় বলা হত এবং নেওয়া হত। স্প্যানিশ এবং গুয়ারানি প্রভাব 17 শতকের গোড়ার দিকে, পলিস্টা ব্যান্ডেইরান্টেস পলিস্টা ভূমিতে কাজ করার জন্য গুয়ারানি ক্রীতদাসদের সন্ধানে স্প্যানিশ জেসুইট মিশনের বিরুদ্ধে একাধিক অভিযান শুরু করে। পলিস্টাস এবং স্প্যানিশদের মধ্যে যুদ্ধের এই সময়কালে প্রতিষ্ঠিত যোগাযোগ স্প্যানিশ ভাষা এবং গুয়ারানি উভয়ের উপাদানকে পলিস্তা ভাষায় নিয়ে আসে। যুদ্ধের সময় ছাড়াও গুয়াইরা (বর্তমানে পারানা) এবং টেপস (বর্তমানে রিও গ্র্যান্ডে দো সুল) এবং সান্তা কাতারিনা থেকে কারিজোস থেকে আনা গুয়ারানি জনগণের দাসত্ব পাউলিস্তা ভাষায় প্রভাব ফেলেছিল যখন তাদের সাও ভিসেন্টে অঞ্চলে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। যাইহোক, এটি বিশ্বাস করা হয় যে যেহেতু এটি ব্যান্ডেইরান্তেসের মাধ্যমে প্রসারিত হয়েছিল, তাই পলিস্তা ভাষা সম্ভবত পর্তুগিজ ভাষার একটি বৃহত্তর প্রভাব উপস্থাপন করে। অন্যান্য সাধারণ ভাষাগুলি ব্রাজিলের অন্যান্য সাধারণ ভাষাগুলির মধ্যে, পলিস্তা নিঙ্গেটুর চেয়ে গুয়ারানির কাছাকাছি। ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীতে, এমনকি পলিস্তা জনগোষ্ঠীর মধ্যে পর্তুগিজ ভাষার তীব্র প্রচারের পরেও, বিক্ষিপ্তভাবে এবং শুধুমাত্র পুরোনো প্রজন্মের মধ্যে, পলিস্তা ভাষা শোনা সম্ভব ছিল। 1853 সালে, রাজনীতিবিদ এবং ইতিহাসবিদ জোসে ইনোসেন্সিও আলভেস আলভিম বলেছেন, কিছু বৃদ্ধ ব্যক্তির সাথে পরামর্শ করার পরে যারা এখনও পলিস্তা ভাষার আদিবাসী শব্দগুলি মনে রাখে। আলভেস আলভিমের বক্তব্য থেকে আমরা অনুমান করতে পারি যে 1853 সালে, ইগুয়াপে শহরের আশেপাশে, পলিস্তা ভাষা, যদিও এটি এই অঞ্চলের জনসংখ্যার মধ্যে আর প্রচলিত ছিল না, তবুও পুরানো প্রজন্মের স্মৃতিতে উপস্থিত ছিল। কুরিতিবা ভাষায়, পলিস্তা ভাষার শব্দগুলিও ব্যবহার করা হত, কখনও কখনও পর্তুগিজ ভাষার সাথে, যেমন অ্যান্টোনিও ডি আলকান্টারা মাচাদো বর্ণনা করেছেন, পলিস্তা শব্দ "অহিভা" (ইংরেজিঃ খারাপ) উল্লেখ করেঃ সাও ফ্রান্সিসকো নদী এবং গোইয়াস প্রদেশের উৎসগুলিতে ভ্রমণ করে, অগাস্টিন সেন্ট-হিলেয়ার 48 টি পলিস্তা শব্দ উপস্থাপন করেছেন, যা 19 শতকের শুরুতে মিনাস জেরাইস প্রদেশের জাম্বো সম্প্রদায়ের মধ্যে তাঁর দ্বারা সংগ্রহ করা হয়েছিল। বর্তমানে অন্তর্ধান 18 শতকের শেষের দিকে পর্তুগিজ মুকুট, সেবাস্তিয়াও জোসে ডি কারভালহো ই মেলোর পরিচালনায়, পোম্বলের মার্কুইস, পলিস্তা ভাষার ব্যবহার নিষিদ্ধ করে, যারা এটি ব্যবহার করেছিল তাদের কঠোর শাস্তি দেয়, তারপর থেকে ব্রাজিলে পর্তুগিজ ভাষা চাপিয়ে দেয়, যাতে একটি জাতি হিসাবে পর্তুগালের ঐক্য এবং পরিচয় নিশ্চিত করা যায়, একটি সমজাতীয় এবং স্থিতিশীল ভাষার ধারণা নিয়ে আসে। যাইহোক, উপনিবেশ থেকে খুব কম লোকই স্কুলে যেতে পেরেছিল, যা এই যুক্তির দিকে পরিচালিত করে যে, বাড়িতে, অনানুষ্ঠানিক সভাগুলিতে এবং দৈনন্দিন জীবনে, পলিস্তা ভাষা স্বাভাবিকভাবে বলা অব্যাহত ছিল, শুধুমাত্র 20 শতকের শুরুতে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়, ইউরোপীয় অভিবাসনের বিশাল তরঙ্গের সাথে। রাজধানীগুলিতে এই ভাষাটি ব্যবহারের অনুপযোগী হয়ে পড়েছিল, অভ্যন্তরে এটি এখনও জীবিত ছিল এবং অনুমান করা হয় যে পলিস্তা ভাষাটি পলিস্তানিয়া নামে পরিচিত কাইপিরা সাংস্কৃতিক অঞ্চলে কথিত কাইপিরা উপভাষার উৎপত্তি ঘটিয়েছে। নথি পলিস্তা ভাষার প্রধান নথি হল তারিখবিহীন এবং অজানা লেখকের ডিসিওনারিও ডি ভার্বোস, যা কার্ল ফ্রেডরিখ ফিলিপ ভন মার্টিয়াস তাঁর গ্লোসারিয়া লিঙ্গুয়ারাম ব্রাসিলিয়েনশিয়ামে "টুপি অস্ট্রাল" নামে সংকলিত ও প্রকাশিত করেছেন। 1816 থেকে 1821 সাল পর্যন্ত ব্রাজিল রাজ্যে বসবাসকারী একজন গুরুত্বপূর্ণ ফরাসি ইতিহাসবিদ এবং গ্রন্থকার ফার্দিনান্দ ডেনিস এই নথিটি মার্টিয়াসকে দিয়েছিলেন। উপরে উল্লিখিত নথিগুলি ছাড়াও, আভা-কানোইরো শব্দভাণ্ডারের ভূমিকায় কুটো ডি মাগালহেসের একটি বিবৃতিও রয়েছে, যেখানে লেখক বলেছেন যে শব্দভাণ্ডারে থাকা অনেক নাম বর্তমানে জনগণের পলিস্তাদের মধ্যে বর্তমান, যাকে কাইপিরা বলা হয়। ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়েও সাও পাওলো প্রদেশের কাইপিরা জনগণের বক্তৃতায় পলিস্তা ভাষার বেশ কয়েকটি অভিব্যক্তি ছিল। আরও দেখুন লিঙ্গুয়া গেরাল এক্সটার্নাল লিঙ্কস অ্যাজ লিঙ্গুয়াস জেরাইস ভোকাবুলারিও দা লিঙ্গুয়া গেরাল পলিস্তা। ভাষা আলাদা নয়। XVII এম সাও পাওলো, কুইয়াবা ই রিও গ্র্যান্ডে দো সুল রেফারেন্স দক্ষিণ আমেরিকার বিলুপ্ত ভাষাগুলি টুপি-গুয়ারানি ভাষাগুলি 17শ শতাব্দী থেকে প্রমাণিত ভাষাগুলি 18শ শতাব্দীতে বিলুপ্ত ভাষাগুলি