Svecchacara
শ্বেচ্ছচার (আইএএসটি; সংস্কৃতঃ শ্বেচ্ছচার) নাথ সম্প্রদায়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা। 'স্বতন্ত্র' মানেঃ নিজের পছন্দ মতো কাজ করা, স্বেচ্ছাচারিতা, সংযম ছাড়াই কাজ করা। শব্দটি তিনটি সংস্কৃত শব্দের সংমিশ্রণ বলে মনে হয়ঃ স্ব (স্ব), ইচ্ছা (ইচ্ছা) এবং কারা (নির্বাসন), মূলত "একজনের ইচ্ছা অনুযায়ী আচরণ করা" বা "একজনের ইচ্ছা (ইচ্ছা) অনুসারে আচরণ করা"। জন উডরোফ (1951ঃ পৃ. 440) এটিকে অ্যান্টিনোমিয়ানিজমের ধারণার সঙ্গে যুক্ত করেছেন এবং উপনিষদ ও তন্ত্রগুলিতে এটি স্পষ্টঃ "সবশেষে, এই মতবাদটি উল্লেখ করা উচিত যে ব্রহ্ম (ব্রহ্মাজননী)-এর আলোকিত জ্ঞানী ভাল (ধর্ম) এবং মন্দ (ধর্ম) উভয়ের ঊর্ধ্বে। এই ধরনের একজন হলেন স্ভেচাচারি যার উপায় হল স্ভেচাচারা বা "আপনার যা ইচ্ছা করুন"। ইউরোপে অনুরূপ মতবাদ এবং অনুশীলনকে অ্যান্টিনোমিয়ানিজম বলা হয়। এই মতবাদ তন্ত্রের জন্য বিশেষ কিছু নয়। এটি উপনিষদে পাওয়া যায় এবং প্রকৃতপক্ষে ভারতে এটি একটি খুব সাধারণ মতবাদ। উডরোফ (1951: পৃ. 440-441) আরও বলেন যেঃ "স্ভেচচারাতে তাত্ত্বিক স্বাধীনতা রয়েছে, তবে পতন এবং দূষণ ছাড়া যা ভুল বলে জানা যায় তা করার জন্য সচেতনভাবে ব্যবহার করা হয় না।" নাথ সম্প্রদায়ে তাদের অর্জিত আদর্শ অবধূতের উদ্দীপনায় শ্বেচ্ছচার গুরুত্বপূর্ণ; যেমন মহেন্দ্রনাথ বলেছেনঃ "শ্বেচ্ছ মানে নিজের ইচ্ছা বা স্বাধীন ইচ্ছা। শ্বেচ্ছচার মানে এমন একটি জীবনযাত্রা যেখানে একজন নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করে এবং নিজের চোখে যা সঠিক তা করে। নিজের ইচ্ছামত কাজ করা। অবধূত উপনিষদের শেষ সংস্কৃত অভিব্যক্তিটি হল "শ্বেচ্ছচার পারো"। "পারো" শব্দটির অর্থ হল নিজের ইচ্ছায় করা সেই কাজের একটি রহস্যময় বা গোপন প্যাটার্ন। অন্য কথায়, আমরা আমাদের ইচ্ছা পালন করি কিন্তু বিচক্ষণতার সাথে, এটিকে খুব স্পষ্ট করে না, বা অন্য মানুষকে ক্ষতি বা আঘাত করার জন্য নয়। তবুও এটি একটি সাধারণ নাথবাদ; বৈদিক নৈতিকতা এবং দর্শনের সম্পূর্ণ বিপরীত। এই শব্দটি অবধূত উপনিষদের সমাপ্তিতে ব্যবহৃত হয়। 'শ্বেচ্ছচার' শব্দটি মহানিরবন তন্ত্রেও নয়বার পাওয়া যায় যা উডরোফ (1913) দ্বারা সংস্কৃত থেকে ইংরেজিতে প্রথম অনুবাদ করা হয়েছিল। কালি তন্ত্র 8.19-এ "নিজের [সত্য] ইচ্ছাকে অনুসরণ করা"-র বিষয়টিও স্পষ্ট। আরও দেখুন ট্রু উইল নোটস হিন্দু তন্ত্র উপনিষদিক ধারণা বেদান্ত