Leilah Babirye
লেইলা বাবিরি (জন্ম 1985) একজন উগান্ডার শিল্পী যিনি নিউইয়র্কের ব্রুকলিনে বসবাস এবং কাজ করছেন। একজন লেসবিয়ান এবং ভূগর্ভস্থ এলজিবিটিকিউ + কর্মী হিসাবে তার জন্মভূমিতে বহিষ্কৃত, বাবিরির কাজ বড় আকারের সিরামিক, কাঠের ভাস্কর্য, আফ্রিকান মুখোশ, পাশাপাশি কাগজে অঙ্কন এবং চিত্রকর্ম। নিউইয়র্কের গর্ডন রবিচাক্স গ্যালারি এবং সক্রেটিস স্কাল্পচার পার্কের পাশাপাশি লন্ডনের স্টিফেন ফ্রিডম্যান গ্যালারিতে বাবিরির প্রদর্শনী হয়েছে। তিনি সেলিনের আর্ট প্রজেক্টের জন্য হেইডি স্লিমনের জন্যও কাজ করেছেন। বাবিরি কাম্পালায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন, যেখানে তিনি 2007 থেকে 2010 সাল পর্যন্ত মাকেরেরে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন যেখানে তিনি শিল্প নিয়ে পড়াশোনা করেন। বাবিরি একজন লেসবিয়ান মহিলা হিসাবে চিহ্নিত, যেখানে তার যৌন দৃষ্টিভঙ্গি তাকে বৈষম্য এবং জনসাধারণের অপমানের মুখোমুখি করেছিল কারণ উগান্ডায় প্রকাশ্যে সমকামী হওয়া অবৈধ বলে মনে করা হয়। 2015 সালে, বাবিরি উগান্ডার সংবাদমাধ্যমে প্রকাশ্যে প্রকাশিত হয়েছিল, তার যৌনতার কারণে ম্যাকেরেরে বিশ্ববিদ্যালয়ে তার মাস্টার্সের সময় তার শিক্ষকদের কাছ থেকে তত্ত্বাবধান অস্বীকার করা হয়েছিল এবং তার পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। এই ঘটনাগুলি বাবিরিকে যুক্তরাজ্য, সুইডেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শিল্পী আবাসগুলিতে আবেদন করতে পরিচালিত করেছিল, পরেরটি একটি কুখ্যাত সমকামী ছুটির গন্তব্য ফায়ার আইল্যান্ডে আবাসনের জন্য তার আবেদন গ্রহণ করেছিল। 2018 সালে, বাবিরি আফ্রিকান সার্ভিসেস কমিটি, নিউ ইয়র্ক সিটি অ্যান্টি-ভায়োলেন্স প্রজেক্ট এবং আফ্রিকান হিউম্যান রাইটস কোয়ালিশনের সহায়তায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আশ্রয়ের জন্য আবেদন করেছিলেন এবং পেয়েছিলেন যারা এলজিবিটিকিউআইএ + শরণার্থীদের প্রতিনিধিত্ব করতে বিশেষজ্ঞ। ফায়ার আইল্যান্ডে বসবাসের পর, বাবিরি গর্ডন রবিচাক্স গ্যালারির মালিক স্যাম গর্ডনের সাথে যুক্ত হন। গর্ডন বাবিরির কাজের প্রতি আগ্রহী ছিলেন এবং তার গ্যালারিতে তার শিল্প প্রদর্শন করতে চেয়েছিলেন, তবে, বাবিরি কেবল অঙ্কন ও চিত্রকলা করতেন তাই গর্ডন তাকে তার বাড়ির পিছনের উঠোনটি তার কাজের জন্য জায়গা হিসাবে দিয়েছিলেন। বাবিরি আজও নিউ ইয়র্কের ব্রুকলিনে থাকেন এবং কাজ করেন। তিনি এলজিবিটিকিউআইএ + সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব এবং সমর্থন অব্যাহত রেখেছেন, পাশাপাশি তার উগান্ডার সংস্কৃতি এবং অদ্ভুত পরিচয়ের প্রতিনিধিত্ব করছেন। বাবিরি কেনিয়ার নাইরোবিতে কাকুমা শরণার্থী শিবিরকে সমর্থন করার পাশাপাশি আফ্রিকান সার্ভিস কমিটির পাশাপাশি এলজিবিটিকিউআইএ + আশ্রয়প্রার্থীদের সমর্থন ও সহায়তা করার জন্য কাজ করে। প্রধান কাজ নজুঙ্গা ফ্রম দ্য কুচু এনগালি (ক্রেস্টেড ক্রেন) ক্ল্যান, 2021 বাবিরি কাঠ, সিরামিক, ধাতু এবং পাওয়া উপকরণ ব্যবহার করে এবং প্রায়শই তার সংস্কৃতি এবং যৌনতা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে আফ্রিকান মুখোশগুলির প্রতিনিধিত্ব করে। উগান্ডার একটি বংশের নামে নামকরণ করা, বাবিরি উগান্ডার জনগণকে দেওয়া বংশের নামের মাধ্যমে তার সংস্কৃতির ইতিহাসকে তুলে ধরে। টোটেম-অনুপ্রাণিত অংশটি পরিচয় এবং কীভাবে কুইয়ার সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব অব্যাহত রয়েছে এবং তারা কে তা অস্বীকার বা অগ্রহণযোগ্য হওয়া সত্ত্বেও তাদের বংশের নাম ধরে রেখেছে তা অন্বেষণ করে। সেলিনের আর্ট প্রজেক্টের জন্য হেডি স্লিম্যান দ্বারা নিযুক্ত, এবং একটি প্রদত্ত রেফারেন্সের উপর ভিত্তি করে, বাবিরি এই তৈরি-থেকে-অর্ডার ভাস্কর্যের জন্য নতুন চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করেছিলেন। বাবিরি প্রথম সময়সীমা অংশটি নিয়ে কাজ করার সময়, তার প্রক্রিয়াটি খুব কম পরিবর্তিত হয়েছিল, এখনও তার যাওয়ার সাথে সাথে অর্থ এবং রূপ রচনা করে। যদিও, শেষ পর্যন্ত, তার কাজ ব্যাখ্যা এবং যোগাযোগের জন্য উন্মুক্ত, বিশেষত বাবিরি তৈরি করা মুখ এবং মুখোশের আবেগের মাধ্যমে। কুচু নাগাবি (অ্যান্টিলোপ) বংশের দ্বিতীয় নানসাম্বা, 2021 কুচু নাগাবি (অ্যান্টিলোপ) বংশের দ্বিতীয় নানসাম্বা শিরোনামে বাবিরির ভাস্কর্যটি আরেকটি মাল্টিমিডিয়া বড় আকারের কাজ। সিরামিক মুখটি সাইকেলের টায়ার, হার্ডওয়্যার এবং গ্লেজিংয়ের টিউব থেকে তৈরি করা হয়েছে, লুগান্ডায় একজন সমকামী ব্যক্তিকে দেওয়া নামের ভাষ্য হিসাবে, 'এবিসিয়াগা', যার অর্থ আবর্জনা। বাবিরি প্রায়শই পাওয়া উপকরণ নিয়ে কাজ করে, যা দেখায় যে বর্জ্য বলে মনে করা কিছু, এখনও একটি ব্যবহার আছে এবং মূল্যবান। দ্বিতীয় নানসাম্বার পাশাপাশি, বাবিরির সিরিজে কুচু নাগাবু (অ্যান্টিলোপ) বংশের নাকাওয়াদ্দা, 2021 এবং আবামবোয়া (রয়্যাল গার্ড হু প্রটেক্টস দ্য কিং), 2021 অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার সবগুলিই ইচ্ছাকৃতভাবে অস্পষ্ট, এবং তার কোনও মুখের জন্য কোনও নির্দিষ্ট লিঙ্গ নেই। বাবিরি তার সমকামী সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করতে চায় এবং তার কাজগুলিতে প্রদত্ত পুরুষ বংশের নামগুলি আরও তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে যখন তারা সাধারণত মহিলা-সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্য যেমন চুল, গহনা বা লিপস্টিক চিত্রিত করে। কাজের মূল অংশটি তার সংস্কৃতি, যৌনতা এবং পরিবেশের প্রতি বাবিরির আগ্রহ এবং পাওয়া উপকরণগুলি প্রদর্শন করে। আবামবোয়া (রাজকীয় রক্ষী যিনি রাজাকে রক্ষা করেন), 2021 বাবিরির বাইশটি মাথার সিরামিক সিরিজ রাজার রাজকীয় রক্ষীদের উদাহরণ। মূর্তিগুলি ছড়িয়ে ছিটিয়ে বা সিরামিক গ্লেজ দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়, মাধ্যমের কৌশলগুলির সাথে খেলা করে এবং শেষ পর্যন্ত একটি নতুন সমাজ কল্পনা করার লক্ষ্য রাখে এবং উগান্ডায় ব্রিটিশ উপনিবেশবাদের ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ এবং ব্যবস্থার মূল্যায়নকে উৎসাহিত করে। মোটামুটিভাবে গঠিত অনন্য ব্যক্তিত্বরা বাবিরির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং যৌনতাকে তার কাজের সাথে একীভূত করে এই ব্যক্তিত্বদের রাজকীয় রক্ষীদের পাশাপাশি তার অদ্ভুত সম্প্রদায়ের উভয় সদস্য হিসাবে উল্লেখ করার অভিপ্রায় নিয়ে। কুচু নাগাবি (অ্যান্টিলোপ) গোষ্ঠী থেকে নাকাওয়াদ্দাওয়া, 2021 এলজিবিটিকিউআইএ সক্রিয়তার একটি রূপ হিসাবে তার ঐতিহ্য এবং যৌনতার সংমিশ্রণে বাবিরির আগ্রহের আরেকটি উদাহরণ কুচু নাগাবি (অ্যান্টিলোপ) গোষ্ঠী থেকে নাকাওয়াদ্দাওয়ায় স্পষ্ট। বাবিরি নিজেই উগান্ডার অ্যান্টিলোপ গোষ্ঠী থেকে এসেছেন এবং একটি বিস্তৃত মুকুট সহ এই সিরামিক মাথা বাবিরি এবং উগান্ডার জনগণের গর্ব প্রদর্শন করে। বাবিরি আবার বিমূর্ত, চকচকে সিরামিক মাথার সাথে যুক্ত পরিত্যক্ত উপকরণ ব্যবহার করে। এই কাজের শিরোনামটি কেবল বংশের নামের কারণে নয়, 'কুচু' শব্দের অর্থ একটি 'গোপন শব্দ' যা উগান্ডার কুইয়ার সম্প্রদায়ের লোকেরা একে অপরকে উল্লেখ করে। অতএব, বাবিরির অন্যান্য কাজের মতো, তিনি আবারও এলজিবিটিকিউআইএ-র লোকদের দ্বারা সমর্থিত এবং তাদের সম্প্রদায়ের সাথে একটি বিকল্প সমাজের কথা উল্লেখ করেছেন। থিম লেইলা বাবিরি উগান্ডার ইতিহাস এবং ব্রিটিশ উপনিবেশের উত্তরাধিকারের পাশাপাশি বুগান্ডা রাজ্যের মধ্যে গোষ্ঠীগুলির ইতিহাসকে ঘিরে থিমগুলি পরীক্ষা করে। বাবিরির প্রতিটি অংশে পাওয়া উপাদান রয়েছে, যেমন সাইকেলের চেইন বা রাবারের টায়ার, তার কাজ প্রায়শই এলজিবিটিকিউআইএ + ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত বা ইঙ্গিত করে। বুগান্ডা রাজ্য বুগান্ডা রাজ্য গোষ্ঠীতে বিভক্ত, যাদের প্রত্যেকেরই নিজস্ব নেতা, টোটেম এবং নাম রয়েছে, যেখানে প্রত্যেককে জন্মের সময় একটি গোষ্ঠী নাম দেওয়া হয়। মোট 52টি গোষ্ঠী রয়েছে, যার প্রত্যেকটির শত শত পারিবারিক নাম রয়েছে। এই পারিবারিক নামগুলি প্রাণী বা উদ্ভিদ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ ব্যাবিরাই অ্যান্টিলোপ গোষ্ঠী থেকে এসেছে। যারা এলজিবিটিকিউআইএ + সম্প্রদায়ের অংশ হিসাবে চিহ্নিত হয় তাদের পরিবার তাদের অবজ্ঞা করে এবং প্রায়শই তাদের পারিবারিক নামের প্রত্যাশা পূরণ করে না। বাবিরি এই নামগুলি তার টুকরোগুলির জন্য শিরোনাম হিসাবে ব্যবহার করে, যা তার অদ্ভুত পরিচয়ের সাথে সম্পর্কিত তার উগান্ডার পরিচয়ের পুনরুদ্ধার। বাবিরি বলেন, "স্থান এবং উপাধি উভয়ই আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ কারণ কাজটি মূলত বুগান্ডা রাজ্যে আমি কোথা থেকে এসেছি এবং একটি অদ্ভুত সম্প্রদায় তৈরি করার প্রতিফলন।" তাঁর রচনাগুলির উপাধিগুলি বাবিরির জন্য তাঁর বংশের অন্তর্গত হওয়ার অনুভূতি প্রদান করে। তার পরিবার থেকে দূরে থাকা এবং অস্বীকার করা সত্ত্বেও, তার নাম তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া যায় না। তাঁর ভাস্কর্যগুলি উগান্ডার অদ্ভুত সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করে, যা এলজিবিটিকিউআইএ + সম্প্রদায় এবং নিজের জন্য শক্তি এবং স্থিতিস্থাপকতার অনুভূতি প্রদান করে। তার শিল্পকর্মের মধ্যে পাওয়া উপাদান এবং এলজিবিটিকিউআইএ + পুনরুদ্ধার বাবিরির পাওয়া বা "আবর্জনা" উপকরণের ব্যবহার উগান্ডায় এলজিবিটিকিউআইএ + সম্প্রদায়কে কীভাবে দেখা হয় তার প্রতীক, "এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে সামগ্রীর পুনঃব্যবহার আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ, যিনি এমন একটি পটভূমি থেকে এসেছেন যেখানে এলজিবিটিকিউ সম্প্রদায়কে আজও আবর্জনা হিসাবে দেখা হয়।" বাবিরি স্থানীয় কাঠের ইয়ার্ড থেকে কাঠ এবং ব্রুকলিনের একটি স্ক্র্যাপইয়ার্ড থেকে পাওয়া অন্যান্য উপকরণ সংগ্রহ করে। এই পরিত্যক্ত উপকরণগুলি থেকে কাজগুলি তৈরি করে, বাবিরি সেগুলিকে নতুন মূল্য প্রদান করে। এই আইনটি একটি লুগান্ডান শব্দ-এবিসিয়াগা-কে আহ্বান করে-একজন সমকামী ব্যক্তির জন্য একটি অবমাননাকর শব্দ যার অর্থ আখের খোসা, "এটি আবর্জনা. আপনি যে আখ ফেলে দেন তার অংশ"। উগান্ডা এবং বুগান্ডা রাজ্যের ইতিহাস লন্ডনের স্টিফেন ফ্রিডম্যান গ্যালারিতে তার প্রদর্শনীর জন্য, বাবিরি বুগান্ডা রাজপরিবারের রানী মায়েদের নামে বড় ভাস্কর্যগুলির নামকরণ করেছিলেন। এই উপাধিগুলি বুগান্ডার রাজপরিবারের বংশ এবং ইতিহাসকে স্মরণ করে, যার ইতিহাস স্পষ্টতই অদ্ভুত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, রাজা দ্বিতীয় মোঙ্গাকে প্রকাশ্যভাবে উভকামী রাজা বলা হত এবং অল্পবয়সী ছেলেদের রাজার সেবক হওয়ার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া হত বা সাজানো হত এবং সেই অনুযায়ী তাদের পরিষেবার দ্বারা নাম দেওয়া হত। "এটি বহু শতাব্দী ধরে চলে আসছে, এবং আমাদের ইতিহাসে খুব সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত সমকামী হওয়া একটি সমস্যা ছিল না।" ব্রিটিশ উপনিবেশকরণ বাবিরির কাজটি 1894 সালে উগান্ডায় ব্রিটেনের উপনিবেশ স্থাপনের উল্লেখ করে। ব্রিটেন উগান্ডায় উপনিবেশ স্থাপনের আগে, সমকামী সম্পর্ক এবং যৌন ক্রিয়াকলাপ উদাসীনতার সম্মুখীন হয়েছিল। যাইহোক, ব্রিটিশ উপনিবেশ স্থাপনের সাথে সাথে ভিক্টোরিয়ান খ্রিস্টধর্ম এবং এইভাবে, সমকামী দৃষ্টিভঙ্গি এবং আইন নিয়ে আসে। বাবিরির মুখোশগুলি এলজিবিটিকিউআইএ + সম্প্রদায় উভয়কেই ইঙ্গিত করে, যাদের উগান্ডার প্রতিকূল সমাজের ভয়ে তাদের পরিচয় লুকিয়ে রাখতে হয়। যদিও এই মুখোশগুলি ঐতিহ্যগতভাবে উগান্ডায় দেখা যায় না বা তৈরি করা হয় না (যেহেতু এগুলি একটি বিশিষ্টভাবে পশ্চিম আফ্রিকার জিনিস), তবুও এগুলি উগান্ডায় অদ্ভুত হওয়ার অর্থ কী তার একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে, "আপনি সর্বদা দৌড়াচ্ছেন, নিরাপদ থাকার চেষ্টা করছেন"। 2018 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আশ্রয় পাওয়ার পর থেকে, বাবিরি নিউইয়র্ক এবং আন্তর্জাতিকভাবে একাধিক একক প্রদর্শনী করেছেন, তার বড় আকারের ভাস্কর্য, সিরামিক এবং চিত্রকর্ম উপস্থাপন করেছেন। এর অল্প কিছুদিন পরেই, 2018 সালে, নিউ ইয়র্কের গর্ডন রবিচাক্স গ্যালারিতে একটি একক প্রদর্শনীতে তাঁর প্রথম আত্মপ্রকাশ ঘটে এবং এর শিরোনাম ছিল আমাতওয়ালে গা সেকাবাকা মাওয়াঙ্গা দ্বিতীয় (রাজা দ্বিতীয় মাওয়াঙ্গার সাম্রাজ্য)। উগান্ডায় জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, খোলাখুলিভাবে উভকামী রাজার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে কাঠ এবং সিরামিক মুখোশের মাধ্যমে রাজা মোয়াঙ্গার রাজ্যের প্রতিনিধিত্বে তার সংস্কৃতির প্রভাব রয়েছে। স্তম্ভের উপর বসানো বাবিরির কাজ উগান্ডার শাসনের প্রতিনিধিত্ব এবং জাতি, লিঙ্গ, শ্রেণি বা যৌনতার নিপীড়ন ছাড়াই একটি নতুন সমাজের দৃষ্টিভঙ্গিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। এছাড়াও 2018 সালে, বাবিরি নিউইয়র্কের সক্রেটিস স্কাল্পচার পার্কে তাঁর কাজ প্রদর্শন করেছিলেন, যা পার্কে শিল্পীদের সৃষ্টি এবং কাজের উত্পাদনের জন্য একটি সংস্থা। বাবিরি, অন্যান্য 1000 জনেরও বেশি শিল্পীর সাথে, জলাশয়ে তাদের কাজ প্রদর্শন করেছে এবং আর্থিক সহায়তা ও উপকরণের অ্যাক্সেস সহ, এটি শিল্পী এবং সম্প্রদায়ের জন্য একটি দুর্দান্ত সুযোগ। বাবিরির পরবর্তী বিশিষ্ট প্রদর্শনীটি 2020 সালে গর্ডন রবিচাক্স গ্যালারিতে ফিরে আসে। তিনি গ্যালারিতে তাঁর দ্বিতীয় একক প্রদর্শনী এবিকা বিয়া বা কুচু মু বুগান্ডা (বুগান্ডার কুচু গোষ্ঠী) প্রদর্শন করেছিলেন, যেখানে সিরামিক, কাঠ, ধাতু দিয়ে তৈরি তাঁর ভাস্কর্যযুক্ত মুখগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল এবং রূপান্তরকামী মহিলাদের স্থান এবং প্রতিনিধিত্ব করার জন্য জিনিসগুলি পাওয়া গিয়েছিল এবং একটি সামগ্রিক অদ্ভুত সম্প্রদায়। বাবিরির রচনায়, তিনি পাওয়া বস্তু বা আবর্জনা হিসাবে বিবেচিত উপকরণগুলির সম্ভাবনা অন্বেষণ করেন, যা 'এবিসিয়াগা' শব্দটিকে প্রতিফলিত করে যা উগান্ডার সমকামী মানুষকে বোঝায়, আবর্জনার জন্য আরেকটি শব্দ। বাবিরির অন্যান্যদের মতো এই প্রদর্শনীও পরিচয়ের বিষয়বস্তু অন্বেষণ করে এবং তার কাজ একটি সমর্থিত কুইয়ার সম্প্রদায়ের একটি ইউটোপিয়ান দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে, যা উগান্ডার বাস্তবতার সম্পূর্ণ বিপরীত, যেখানে সমকামী হওয়া অবৈধ। মাত্র এক বছর পর, বাবিরি লন্ডনের স্টিফেন ফ্রিডম্যান গ্যালারিতে দ্বিতীয় এবিকা বিয়া বা কুচু মু বুগান্ডা (বুগান্ডার কুচু গোষ্ঠী) প্রদর্শন করেন। এই ধারাবাহিকতা বাবিরির সংস্কৃতি এবং তার যৌনতাকে সম্মান করার থিমের সাথে অব্যাহত রয়েছে। তিনি তাঁর কাজের জন্য দায়ী বংশের নামগুলিতে বুগান্ডার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে আঁকেন এবং লিঙ্গহীন, তরল চিত্র তৈরি করেন, যা শেষ পর্যন্ত তাঁর উগান্ডার অনুপ্রাণিত ব্যক্তিত্বগুলিতে অদ্ভুততার ইঙ্গিত দেয়। উদ্ধৃতি উগান্ডার মহিলা ভাস্কর উগান্ডার মহিলা কর্মী কাম্পালা মাকেরেরে বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী একবিংশ শতাব্দীর মহিলা শিল্পী একবিংশ শতাব্দীর ভাস্কর 1985 জন্ম জীবিত মানুষ উগান্ডার এলজিবিটি অধিকার কর্মী সমকামী শিল্পী ব্রুকলিন থেকে উগান্ডার অভিবাসী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উগান্ডার ভাস্কর উগান্ডার মহিলা চিত্রশিল্পী উগান্ডার এলজিবিটি মানুষকে নির্বাসিত করেছেন