Ghullam Hyder Mehjoor Solangi
গুল্লাম হায়দার মেহজুর (জন্ম 23 ফেব্রুয়ারি 1941) একজন সিন্ধি ইতিহাসবিদ, সুফি, কবি, শিল্পী, প্রাক্তন শিক্ষক, সঙ্গীতজ্ঞ, শিক্ষাবিদ, রাজনীতিবিদ এবং পাকিস্তানের সাংবাদিক। সিন্ধুর নওশেরো ফিরোজ জেলায় জন্মগ্রহণকারী তিনি তিনটি বই লিখেছেন যার মধ্যে রয়েছে "ডাগা আচু মনখি দাহ হান (কাম বুল হিট মি)", "হিস্ট্রি অফ রাজপুত সোলাঙ্গি (সোলাঙ্কি)" এবং "কাশকোল ই মেহজুর"। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা তিনি সিন্ধুর ডালিপোটার কাছে একটি ছোট গ্রাম মুরাদ সোলাঙ্গিতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর জীবনী অনুসারে তিনি তাঁর মায়ের দ্বারা দেখাশোনা করেছিলেন এবং মধ্য সিন্ধুর একটি প্রাচীন গ্রাম "থাট্ট সোলাঙ্গি"-তে এসেছিলেন। বর্তমানে তিনি মোরোতে বসবাস করছেন। প্রথমে তিনি সিন্ধি, উর্দু চূড়ান্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি প্রাথমিক অঙ্কন পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং যখন তিনি ষষ্ঠ শ্রেণী ইংরেজিতে পড়তেন তখন তিনি তাঁর শিক্ষকের সাক্ষাৎকারে উত্তীর্ণ হন এবং "আত্তার খান মারি" গ্রামে প্রাথমিক প্রধান শিক্ষক নিযুক্ত হন। তিনি 1960 সালে ইংরেজি ফাইনাল এবং 1962 সালে ম্যাট্রিক প্রাইভেট পাশ করেন। 1963 থেকে 64 সাল পর্যন্ত তিনি এসভি প্রশিক্ষণ কোর্স কলেজ মিথিয়ানি থেকে এফ. এ. সি এবং বি. এ সিন্ধি পাস করেন। একজন শিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালনকালে তিনি প্রয়াত সিন্ধি শিক্ষাবিদ এইচ. এম. খাজার মতো বাগান ও স্কাউটিং-এ শিক্ষার্থীদের আগ্রহ বাড়িয়ে তোলেন। জাতীয় পতাকাকে সম্মান জানানোর আরও ভালো উপায় হিসেবে তিনি শিক্ষার্থীদের ছন্দের সঙ্গে জাতীয় সঙ্গীত আবৃত্তি করতে শিখিয়েছিলেন। তিনি শিক্ষার্থীদের বিতর্কে অংশগ্রহণ, খেলাধুলা এবং বড় মঞ্চ বক্তৃতায় অংশ নেওয়ার জন্য আত্মবিশ্বাসী করেছিলেন। যা একাধিক বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক এবং শিক্ষা আধিকারিকদের দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল। তাঁর উচ্চ আগ্রহ ছিল উদ্যানগুলি পরিচালনা করা, স্কুলের ভাল জায়গায় সিমেন্ট দিয়ে বিশ্বের মানচিত্র তৈরি করা, শ্রেণিকক্ষগুলিকে সুন্দর অঙ্কন দিয়ে সাজানো, আংশিক সময়ে খামারের ফুল। জীবনের প্রায় অর্ধেক সময় তিনি শাখা মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে দায়িত্ব পালন করেন। কুড়ি বছর তিন মাস দায়িত্ব পালনের পর তিনি অবসর গ্রহণ করেন। ছাত্রজীবন থেকে মেহজুর জাতীয় ও সংসদীয় রাজনীতিতে সক্রিয় ছিলেন। 1988 সালে তিনি পিএস-7 নবাবশাহ (বর্তমানে শহীদ বেঞ্জিরাবাদ)-এ স্বতন্ত্র প্রার্থী ছিলেন সেই সময়ের দুই ভারী ওজনের রাজনীতিবিদের বিরুদ্ধে, তাঁদের মধ্যে একজন ছিলেন প্রাক্তন প্রাদেশিক দুর্নীতি দমন মন্ত্রী আব্দুল হক ভুর্ত। এবং দ্বিতীয় ছিলেন গুল্লাম মুস্তাফা জাতোই, যিনি তখন ভারপ্রাপ্ত প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। তাঁর নির্বাচনী প্রতীক ছিল "কাঁচি" কারণ নির্বাচনী প্রতীকে তাঁর ইচ্ছামতো কাঁচি এবং অন্যান্য শ্রমের প্রতীক ছিল না। তাঁর নির্বাচনী প্রচারণা একা বাইসাইকেলে করে প্রচারপত্র সহ করা হত যা সেই সময়ের যে কোনও রাজনীতিবিদের কাছে একটি অগ্রিম এবং অদ্ভুত নির্বাচনী প্রচার ছিল। যদিও তিনি খুব বেশি সাফল্য পাননি, তবে তাঁর প্রস্তাব ছিল কৃষক এবং নিম্নবিত্ত মানুষের কাছ থেকে জমিদারদের ভয় কমিয়ে আনা, যাতে তিনি সফল হন। একজন শিল্পী হিসাবে তাঁর শিক্ষামূলক পেশার বাইরে, মেহজুর একজন ভাল সাহিত্যিক, সঙ্গীতজ্ঞ এবং একজন শিল্পী হিসাবে অনেক শিল্পের অধিকারী। তাঁর শৈল্পিক দক্ষতা বিদ্যালয়গুলিতে মানচিত্র এবং অঙ্কন দক্ষতার আকারে দেখা এবং প্রশংসিত হচ্ছে। তিনি একজন ভালো সঙ্গীতশিল্পীও। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তিনি মাস্টার চন্দরের মতো হারমোনিয়ামের সাথে নিজের কবিতা এবং সুর গায়। তিনি ছাত্রছাত্রীদের প্রকৃতি ও সঙ্গীতকে ভালবাসতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। তাঁর পুত্র শামশির হায়দার তাঁর ছাত্রজীবনে পিটিভির সিন্ধি সম্প্রচার "রোশন তারা প্রোগ্রাম"-এ গান গেয়েছেন। মেহজুরের সুফি গানের একটি অ্যালবাম প্রকাশিত হয়েছে। 1990 সালে তিনি একটি বাড়িতে ডাকাতির সম্মুখীন হন যেখানে তার গ্রামবাসী জড়িত ছিল যে ঘটনাটি তাকে তার গ্রাম ছেড়ে যেতে বাধ্য করে এবং তাকে মোরো শহরে চলে যেতে হয় যেখানে তার বর্তমানে বসবাস। এমনকি যে অভিবাসন তাঁর পক্ষে ভাল প্রমাণিত হয়নি, তিনি সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং ব্যক্তিগতভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন। এর জন্য তিনি তাঁর সন্তানদের উন্নত শিক্ষা দিতে পারেননি। এখন তার বেশিরভাগ সন্তান শ্রমিক। ধর্ম তিনি তাঁর প্রাথমিক জীবনে একজন সুন্নি মুসলমান ছিলেন কিন্তু পরে তিনি শিয়া সম্প্রদায়ে ধর্মান্তরিত হন। আজকাল মানুষ তাঁকে একজন সুফি ধর্মপ্রচারক বলে ডাকে, যিনি মানুষকে সমগ্র মানবতা এবং সমস্ত প্রাণীকে ভালবাসার পরামর্শ দেন। তাঁর প্রকাশিত তিনটি সাহিত্যকর্মের মধ্যে রয়েছে "দাগা আচু মানখি দাহ হান (কাম বুল হিট মি)", "হিস্ট্রি অফ রাজপুত সোলাঙ্গি" (সোলাঙ্কি) এবং "কাশকোল এ মেহজুর" (কবিতা)। তাঁর বই সম্পর্কে মানুষের প্রতিক্রিয়া 2012 সালে সোলাঙ্গি বংশের ইতিহাস সম্পর্কে তাঁর বইয়ের জন্য তিনি নেতিবাচক চরমপন্থার মুখোমুখি হন। অনেক সিন্ধি লেখক তাঁকে কঠোর বর্ণবাদী বলে অভিহিত করেছিলেন, এমনকি তাঁর বইটি সোলাঙ্গি গোষ্ঠী এবং সিন্ধু স্টাডিজ সম্পর্কে একটি অত্যন্ত গবেষণামূলক কাজ ছিল, যেখানে তিনি আফগান, ইরানী এবং আরব আক্রমণকারীদের দ্বারা প্রভাবিত সোলাঙ্গি গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে লড়াই করার চেষ্টা করেছেন। এই বইয়ে তিনি দাবি করেছেন যে আধুনিক পাকিস্তান শিথিলভাবে "প্রাচীন সিন্ধু সভ্যতার (বর্তমান সিন্ধু)" উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, তাই প্রকৃত এবং বয়স্ক বাসিন্দাদের সম্মান করা উচিত। যদিও তাঁর বইকে চ্যালেঞ্জ করে কোনও লিখিত নিবন্ধ বা অন্যান্য গবেষণা কাজ এখনও কোনও ইতিহাসবিদ বা লেখক দ্বারা প্রকাশিত হয়নি। তথ্যসূত্র 1941 জন্ম জীবিত মানুষ পাকিস্তানি ইতিহাসবিদ পাকিস্তানি সাংবাদিক