Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! BWV 172
(),, 1714 খ্রিষ্টাব্দের পেন্টেকোস্ট রবিবারের জন্য ওয়েমারে রচিত জোহান সেবাস্তিয়ান বাখ রচিত একটি গির্জা ক্যান্টাটা। বাখ 1714 খ্রিষ্টাব্দের 20শে মে ডুকাল শ্লসের কোর্ট চ্যাপেলে প্রথম অনুষ্ঠানটির নেতৃত্ব দেন। এরশলেট, ইহর লিডার একটি ঘরানার প্রাথমিক কাজ যেখানে তিনি পরে ধর্মীয় বছরের সমস্ত অনুষ্ঠানের জন্য সম্পূর্ণ ক্যান্টাটা চক্র অবদান রেখেছিলেন। বাখ 1714 সালের বসন্তে ওয়েমারে নিযুক্ত হন, এমন একটি পদ যা প্রতি মাসে একটি গির্জার ক্যান্টাটা সম্পাদনের আহ্বান জানায়। তিনি সম্ভবত দরবারের কবি সলোমন ফ্রাঙ্কের লেখা একটি পাঠ্যের জন্য সিরিজের তৃতীয় ক্যান্টাটা হিসাবে এরশলেট, ইহর লিডার রচনা করেছিলেন। পাঠ্যটি পবিত্র আত্মার বিভিন্ন দিককে প্রতিফলিত করে। লিব্রেটিস্ট একমাত্র আবৃত্তিতে দিনের নির্ধারিত গসপেল পাঠ থেকে একটি উদ্ধৃতি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন এবং সমাপ্তি কোরেলের জন্য তিনি ফিলিপ নিকোলাইয়ের স্তব "(1599) থেকে একটি স্তবক ব্যবহার করেছিলেন। কাজটি ছয়টি মুভমেন্টে হয়, এবং চারটি ভোকাল একক শিল্পী, চার-অংশের গায়কদল, তিনটি ট্রাম্পেট, টিমপানি, ওবো, বাসসুন এবং দুটি ভায়োলিন, দুটি ভায়োলাস এবং বাসো কন্টিনিওর একটি স্ট্রিং অর্কেস্ট্রার জন্য স্কোর করা হয়। ওয়াইমারে পূর্বে রচিত দুটি কাজের তুলনায় ছুটির অনুষ্ঠানের জন্য অর্কেস্ট্রা উৎসবের। ক্যান্টাটা একটি কোরাস দিয়ে শুরু হয়, তারপরে আবৃত্তি হয়, যেখানে যিশুর বলা শব্দগুলি বেস দ্বারা (খ্রীষ্টের কণ্ঠস্বর) গাওয়া হয়। তূরী সহ একটি বেস আরিয়া ত্রিত্বকে সম্বোধন করে এবং একটি টেনর আরিয়া তখন সৃষ্টিতে উপস্থিত আত্মার বর্ণনা দেয়। এর পরে সোল (সোপ্রানো) এবং স্পিরিট (আল্টো)-এর একটি অন্তরঙ্গ দ্বৈত গান হয়, যেখানে একটি ওবো মার্টিন লুথারের স্তবগানের অলঙ্কৃত সুর বাজায় এবং একটি একক সেলো বেস লাইন সরবরাহ করে। ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে অন্তরঙ্গতার বিষয়টিকে পরবর্তী কোরালে আরও উন্নত করা হয়েছে, যার পরে বাখ উদ্বোধনী কোরাসের একটি অস্বাভাবিক পুনরাবৃত্তি নির্দিষ্ট করেছেন। বাখ 1723 সাল থেকে লাইপজিগে চার্চ সঙ্গীতের পরিচালক থমাসকান্টর হিসাবে দায়িত্ব পালন করার সময়, তিনি বেশ কয়েকবার ক্যান্টাটা পরিবেশন করেছিলেন, কখনও কখনও একটি ভিন্ন কী এবং স্কোরিংয়ে পরিবর্তন সহ। সঙ্গীতবিদরা একমত যে তিনি ক্যান্টাটার গসপেল পাঠ্য, "যদি আপনি আমাকে ভালোবাসেন", এবং ডুয়েটে ব্যবহৃত পেন্টেকোস্ট স্তবকে পছন্দ করেছিলেন, যা পাঠ্য এবং স্তব উভয়কেই বেশ কয়েকবার সেট করে। জন এলিয়ট গার্ডিনার লিখেছেন যে বাখ এই ক্যান্টাটাকে "বিশেষভাবে মূল্যবান" বলে মনে করেছিলেন। এতে এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা তিনি ক্যান্টাটাস, ওরাতোরিওস এবং তাঁর জনসাধারণের পরবর্তী রচনায় আবার ব্যবহার করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ উৎসব উপলক্ষে তিনটি তূরী এবং তিন মিটারে তিম্পানি এবং ঈশ্বর ও মানুষের প্রতীক হিসাবে দ্বৈত সঙ্গীত। ব্যাকগ্রাউন্ড বাখ ক্যান্টাটাসের একজন উজ্জ্বল সুরকার হিসাবে পরিচিত। 1723 খ্রিষ্টাব্দে তিনি যখন লাইপজিগে থমাসকান্টর (গির্জার সঙ্গীত পরিচালক) হিসাবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তখন তিনি ধর্মীয় উৎসবের বছর-রবিবার এবং ভোজের দিনগুলির জন্য গির্জার ক্যান্টাটাস লেখার প্রকল্প শুরু করেন-যে প্রকল্পটি তিনি তিন বছর ধরে অনুসরণ করেছিলেন। বাখ 1708 সালের 25শে জুন স্যাক্সে-ওয়েইমারের সহ-রাজত্বকারী ডিউক উইলহেলম আর্নস্ট এবং তাঁর ভাগ্নে আর্নস্ট অগাস্টের দরবারে ওয়েইমারের অর্গানিস্ট এবং চেম্বার সঙ্গীতজ্ঞ নিযুক্ত হন। 1706 থেকে 1708 সাল পর্যন্ত মুলহাউসেনে তাঁর শাসনামলে তিনি এর আগে পবিত্র ক্যান্টাটাস রচনা করেছিলেন। বেশিরভাগই বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য লেখা হয়েছিল এবং মূলত বাইবেলের গ্রন্থ এবং স্তবগুলির উপর ভিত্তি করে লেখা হয়েছিল। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছেঃ আউস ডের টিফেন রুফে ইচ, হের, জু দির, বিডব্লিউভি 131; ইস্টারের জন্য বিডব্লিউভি 4, টোডেস ব্যান্ডেনে প্রথম কোরাল ক্যান্টাটা ক্রাইস্ট ল্যাগ; গট ইস্ট মেইন কনিগ, বিডব্লিউভি 71,4 ফেব্রুয়ারী 1708-এ নতুন সিটি কাউন্সিলের উদ্বোধন উদযাপন করতে; এবং একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য অ্যাক্টাস ট্র্যাজিকাস। ওয়েইমারে, বাখ প্রথমে অঙ্গের উপর মনোনিবেশ করেন, যন্ত্রটির জন্য প্রধান কাজগুলি রচনা করেন, যার মধ্যে রয়েছে টোক্কাটা এবং ফিউগু ইন ডি মাইনর, বিডব্লিউভি 565, এবং প্রিলুড এবং ফিউগু ইন ই মেজর, বিডব্লিউভি 566। ক্রিস্টোফ উলফ পরামর্শ দেন যে বাখ সম্ভবত ("কোর্ট ক্যাপেল" বা কোর্ট অর্কেস্ট্রা) সম্পর্কিত সংগীত উপাদান অধ্যয়ন করেছেন এবং তিনি 1711 থেকে 1713 সাল পর্যন্ত জোহান ফিলিপ ক্রিগার, ক্রিস্টোফ গ্রুপনার, জর্জ ফিলিপ টেলম্যান, মার্কো জুসেপ্পে পেরান্ডা এবং জোহান ডেভিড হেইনিচেনের কাজগুলি অনুলিপি ও অধ্যয়ন করেছেন। 1713 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে বাখ তাঁর প্রথম ক্যান্টাটা রচনা করেন নতুন শৈলীতে যার মধ্যে আবৃত্তি এবং আরিয়াস অন্তর্ভুক্ত ছিলঃ তথাকথিত হান্টিং ক্যান্টাটা, বিডব্লিউভি 208, খ্রিষ্টান, ডিউক অফ স্যাক্সে-ওয়েইসেনফেলসের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে ক্যান্টাটা হিসাবে, 23শে ফেব্রুয়ারি উদযাপিত হয় এবং সম্ভবত এরডমান নিউমিস্টারের একটি পাঠে সেক্সাজিমা (লেন্টের আগের দ্বিতীয় রবিবার)-র জন্য চার্চ ক্যান্টাটা। 1713 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে ফ্রেডরিখ উইলহেম জ্যাকোর স্থলাভিষিক্ত হয়ে হ্যালে সঙ্গীত পরিচালকের পদের জন্য আবেদন করতে বলা হয়। জ্যাকো তরুণ জর্জ ফ্রিডেরিক হ্যান্ডেলকে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং ইতালীয় অপেরা থেকে আবৃত্তি এবং আরিয়াস গ্রহণ করে নতুন শৈলীতে অনেক গির্জার ক্যান্টাটা রচনা করেছিলেন। বাখ এই পদের জন্য তাঁর আবেদনে সফল হয়েছিলেন, কিন্তু ডিউক উইলহেলম আর্নস্ট তাঁর বেতন বাড়িয়ে তাঁকে পদোন্নতির প্রস্তাব দেওয়ার পরে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। 1714 সালের 2রা মার্চ বাখকে পদোন্নতি দেওয়া হয়, একটি সম্মান যা মাসিক একটি গির্জার ক্যান্টাটা সঞ্চালনের সাথে জড়িত ছিলঃ এই নিয়োগের সাথে, তিনি কনজার্টমিস্টার উপাধি এবং নতুন সুযোগ-সুবিধা পেয়েছিলেনঃ পরিস্থিতি অনুকূল ছিলঃ বাখ কোর্ট চ্যাপেলে একটি "অনুকূল এবং অন্তরঙ্গ" স্থান উপভোগ করেছিলেন, যাকে বলা হয় (স্বর্গের দুর্গ), এবং কোর্ট ক্যাপেলে সঙ্গীতজ্ঞদের একটি পেশাদার দল। তিনি দরবারের কবি সলোমন ফ্রাঙ্কের সহযোগিতায় অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, যিনি তাঁর বেশিরভাগ গির্জার ক্যান্টাটার জন্য পাঠ্য সরবরাহ করেছিলেন, "মার্জিত কাব্যিক ভাষায়" একটি "বিশুদ্ধ, সরল ধর্মতাত্ত্বিক বার্তা" ধারণ করেছিলেন। ফ্রাঙ্কের গ্রন্থের উপর ভিত্তি করে ওয়েইমারে রচিত প্রথম দুটি ক্যান্টাটাস বাখ ছিল, পাম সানডে-র জন্য, যা সেই বছরের ঘোষনার সাথে মিলে যায় এবং জুবিলিটে সানডে-র জন্য। এরশালেট, ইহর লিডারের এক মাস পরে, বাখ ট্রিনিটির পরে তৃতীয় রবিবার ফ্রাঙ্কের একটি পাঠ্যের উপর আইচ হ্যাটে ভিয়েল বেকুমার্নিস, বিডব্লিউভি 21 পরিবেশন করেছিলেন। এরশালেট, ইহর লিডার, এই সিরিজের তৃতীয় ক্যান্টাটা, একটি ভোজের দিনের জন্য প্রথম ক্যান্টাটা। উপলক্ষ এবং শব্দ হল ওয়েইমার ক্যান্টাটার তৃতীয় অংশ। এটি একটি ভোজের দিন, পেন্টেকোস্ট রবিবার (সাদা রবিবার)-এর জন্য প্রথম রচিত হয়েছিল, পেন্টেকোস্ট ক্রিসমাস এবং ইস্টারের পাশাপাশি একটি উচ্চ ছুটির দিন ছিল। ভোজের দিনের জন্য নির্ধারিত পাঠগুলি প্রেরিতদের আইন, পবিত্র আত্মার উপর () এবং যোহনের গসপেল থেকে নেওয়া হয়েছে, যেখানে যীশু তাঁর বিদায় বক্তৃতায় () শিক্ষা দেবেন এমন আত্মা ঘোষণা করেন। অনেক বাখ ক্যান্টাটার মতো, লিব্রেটো বাইবেলের পাঠ্য, সমসাময়িক কবিতা এবং কোরেল থেকে সংকলিত হয়েছে। কবিতাটি সলোমন ফ্রাঙ্কের বলে মনে করা হয়, যদিও তাঁর মুদ্রিত সংস্করণগুলিতে এই পদগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। বাখের বেশ কয়েকটি প্রাথমিক শৈলীগত রীতিনীতি এখানে দেখা যায়, যেমন প্রথম কোরাল আন্দোলনের পরিবর্তে আবৃত্তিমূলক দ্বিতীয় আন্দোলনে বাইবেলের উদ্ধৃতি, এরিয়ারা মাঝখানে আবৃত্তি ছাড়াই একে অপরকে অনুসরণ করে এবং একটি দ্বৈত সঙ্গীতে সংলাপ। ফ্রাঙ্কের পাঠ্যটি প্রাথমিক পাইটিজমের উপাদানগুলি দেখায়ঃ চরম অনুভূতির অভিব্যক্তি, উদাহরণস্বরূপ "হে সেলিগস্টে জেইটেন!" (হে সবচেয়ে ধন্য সময়) উদ্বোধনী কোরাসে, এবং একটি "রহস্যময় আচরণ", উদাহরণস্বরূপ আত্মা এবং আত্মার দ্বৈত সঙ্গীতে। প্রথম আন্দোলনের মাঝামাঝি অংশে, ফ্রাঙ্ক গসপেল পাঠ্যকে ব্যাখ্যা করেছেন, যা 23 নং আয়াতে বলে যে ঈশ্বর মানুষের সাথে বাস করতে চান, "(ঈশ্বর স্বয়ং আমাদের আত্মাকে তাঁর মন্দিরের জন্য প্রস্তুত করবেন, আরও আক্ষরিক অর্থেঃ" ঈশ্বর [আমাদের] আত্মাকে তাঁর মন্দির হওয়ার জন্য প্রস্তুত করতে চান ")। আবৃত্তির জন্য শব্দগুলি হল যোহনের গসপেল থেকে 23 নং আয়াতের উদ্ধৃতি, "(যে আমাকে ভালবাসে সে আমার বাক্য পালন করবে, এবং আমার পিতা তাকে ভালবাসবেন, এবং আমরা তার কাছে আসব এবং তার সাথে বসবাস করব)। আন্দোলন 3 ত্রিত্ব এবং আন্দোলন 4-কে সম্বোধন করে যা সৃষ্টিতে উপস্থিত ছিল। মুভমেন্ট 5 হল আত্মা এবং আত্মার একটি দ্বৈত গান, যা মার্টিন লুথারের পেন্টেকোস্ট স্তবগানের একটি বাদ্যযন্ত্রের উদ্ধৃতি দ্বারা আন্ডারলাইন করা হয়েছে, যা ল্যাটিন স্তবগান "ভেনি সান্টে স্পিরিটাস, রিপলে তুওরাম কর্দা ফিডেলিয়াম"-এর উপর ভিত্তি করে তৈরি। মুভমেন্ট 6 একটি কোরেল, ফিলিপ নিকোলাইয়ের স্তবগানের চতুর্থ শ্লোক। নিকোলাইয়ের "গেইস্টলিচ ব্রুটলাইড" (আধ্যাত্মিক বিবাহের গান) আত্মা এবং আত্মার মধ্যে ঐক্যের বিষয়টিকে অব্যাহত রেখেছে। অনুষ্ঠান এবং বিষয়বস্তু কনসার্ট মাস্টারে বাখের নিয়োগ এবং তাঁর নিয়মিত মাসিক ক্যান্টাটা রচনাগুলির সাথে, তিনি গির্জায় মহড়া করার অনুমতি অর্জন করেছিলেন, যাতে উচ্চ পারফরম্যান্সের মান নিশ্চিত করা যায়ঃ "বাড়িতে [ক্যাপেলমিস্টারের] অংশগুলির মহড়া পরিবর্তন করা হয়েছে, এবং এটি আদেশ দেওয়া হয়েছে যে এটি সর্বদা [প্রাসাদ গির্জার সঙ্গীত গ্যালারিতে] অনুষ্ঠিত হতে হবে, এবং এটি দ্বারাও পালন করা হবে"। তাঁর স্বভাবের অর্কেস্ট্রাটি দরবারের ক্যাপেলের সদস্য, তিনজন নেতা, পাঁচজন গায়ক এবং সাতজন বাদ্যযন্ত্রশিল্পী নিয়ে গঠিত ছিল, যা সামরিক সঙ্গীতশিল্পী, শহরের সঙ্গীতশিল্পী এবং একটি জিমনেসিয়ামের কোরিস্টারদের চাহিদার ভিত্তিতে বর্ধিত করা হয়েছিল। 1714 খ্রিষ্টাব্দের 20শে মে বাখ প্রথম অনুষ্ঠানটি পরিচালনা করেন। তাঁর পুত্র কার্ল ফিলিপ ইমানুয়েল বাখ স্মরণ করেছিলেন যে তিনি প্রায়শই প্রথম বেহালা পরিচালনা করতেন এবং বাজাতেনঃ "তিনি বেহালা পরিষ্কারভাবে এবং তীক্ষ্ণভাবে বাজাতেন এবং এইভাবে অর্কেস্ট্রাটিকে হার্পসিকর্ডের চেয়ে আরও ভাল ক্রমে রাখতেন"। প্রথম পারফরম্যান্সের অংশগুলি হারিয়ে গেছে, তবে পরবর্তী পারফরম্যান্সের জন্য স্কোর এবং পারফর্মিং উপাদান বেঁচে আছে। বাখ আবার ক্যান্টাটা পরিবেশন করেন, সম্ভবত 1717 থেকে 1722 সালের মধ্যে কোথেনে এবং লাইপজিগের মতো বেশ কয়েকবার। 1724 খ্রিষ্টাব্দের 28শে মে তিনি বাদ্যযন্ত্রের সামান্য পরিবর্তন করেন এবং কাজটিকে সি মেজর থেকে ডি মেজর-এ রূপান্তরিত করেন। 1731 খ্রিষ্টাব্দের 13ই মে তিনি একটি অনুষ্ঠানের জন্য সি মেজর-এ ফিরে আসেন। আন্দোলন 5-এর পরবর্তী পারফরম্যান্সের জন্য একটি অঙ্গ অংশ বিদ্যমান। জন এলিয়ট গার্ডিনার মন্তব্য করেছিলেন যে বাখ এই ক্যান্টাটাকে "বিশেষভাবে মূল্যবান" বলে মনে করেছিলেন এবং এটি "পেন্টেকোস্টাল থিমের প্রতি তাঁর পরবর্তী দৃষ্টিভঙ্গির জন্য একটি প্যাটার্ন" স্থাপন করেছিল। বাখ পেন্টেকোস্টের জন্য অন্যান্য ক্যান্টাটাতে একটি কোরাল আন্দোলনে আবৃত্তির গসপেল পাঠ্য সেট করেছেন-এবং। সঙ্গীত স্কোরিং এবং কাঠামো ওয়েইমার সংস্করণে, বাখ চারটি কণ্ঠস্বর একক শিল্পী (সোপ্রানো (এস), আল্টো (এ), টেনর (টি) এবং বেস (বি), একটি চার-অংশের গায়কদল, এবং তিনটি তূরীর একটি অর্কেস্ট্রা (টিআর), টিমপানি (টি), রেকর্ডার (এফএল) বা ফ্লাউটো ট্র্যাভার্সো (এফটি), ওবো ডি 'আমোর (ওএ), দুটি ভায়োলিন (ভিএল), দুটি ভায়োলাস (ভিএ), বাসসুন (এফজি), সেলো (ভিসি), এবং বাসো কন্টিনিও (বিসি) করেছেন। এটি ছুটির জন্য একটি উৎসব, সমৃদ্ধ যন্ত্র, যেখানে ওয়েইমারের আগের দুটি ক্যান্টাটায় পিতলের যন্ত্র ব্যবহার করা হয়নি। বাখ দুটি ভায়োলা অংশের সাথে ফরাসি স্ট্রিং অর্কেস্ট্রা ব্যবহার করেছিলেন, যেমন বেশিরভাগ ক্যান্টাটাতে 1715 সাল পর্যন্ত, যখন তিনি একটি ভায়োলার সাথে ইতালীয় স্কোরিং পছন্দ করতে শুরু করেছিলেন। ওয়েইমারে, একজন রেকর্ডার বা ফ্লুটো ট্র্যাভার্সো প্রথম বেহালাটিকে একটি অষ্টক উচ্চতর দ্বিগুণ করেছিলেন; প্রথম লিপজিগ পারফরম্যান্সে এটি একটি ফ্লুটো ট্র্যাভার্সো ছিল। 5 নং মুভমেন্টে ওবো এবং সেলো প্রতিস্থাপনের জন্য ওব্লিগটো অর্গান (অর্গ)-এর একটি অংশ আরও পরে একটি পারফরম্যান্সে গ্রহণ করা হয়েছিল। কাজটি প্রায় 25 মিনিট দীর্ঘ। ওয়েইমার সংস্করণ এবং 1724 সংস্করণে, বাখ কোরেলের পরে যোগ করে উদ্বোধনী কোরাসের পুনরাবৃত্তি করার অনুরোধ করেছিলেন। আন্দোলনের নিম্নলিখিত সারণিতে, স্কোরিং নিউ বাখ-অসগাবের ওয়েমার সংস্করণ এবং কণ্ঠস্বর ও যন্ত্রের সংক্ষেপে বাখ ক্যান্টাটাসের তালিকা অনুসরণ করে। চাবিগুলি ওয়েইমার সংস্করণের জন্য দেওয়া হয়েছে। সাধারণ সময় ()-এর প্রতীক ব্যবহার করে সময় স্বাক্ষর প্রদান করা হয়। আন্দোলন ক্যান্টাটা পাঠ্য একটি গল্প বলে না কিন্তু পবিত্র আত্মার বিভিন্ন দিক প্রতিফলিত করে, যা পেন্টেকোস্টে উদযাপিত হয়। এটি সাধারণ প্রশংসা দিয়ে শুরু হয়, তারপর গসপেলের একটি লাইনে মনোনিবেশ করে, পবিত্র ত্রিত্বকে সম্বোধন করে, সৃষ্টিতে উপস্থিত আত্মাকে বোঝায়, আত্মা ও আত্মার মধ্যে একটি সংলাপ দেখায় এবং নিকোলাইয়ের স্তব থেকে একটি স্তবক দিয়ে শেষ হয় যা ঈশ্বর (আত্মা) এবং মানুষের মধ্যে ঐক্যের বিষয়টিকে তুলে ধরে, যেমন সংলাপে দেখানো হয়েছে। এইভাবে পাঠ্যটি সাধারণ থেকে আরও বেশি করে ব্যক্তিগত এবং অন্তরঙ্গ প্রতিফলনের দিকে অগ্রসর হয়। জন এলিয়ট গার্ডিনার, যিনি 2000 সালে ব্যাচের সমস্ত গির্জার ক্যান্টাটাস পরিচালনা করেছিলেন, তিনি পেন্টেকোস্টাল ক্যান্টাটাসকে প্রকল্পের মাঝখানে রেখেছিলেন, যা তিনি "মৌসুমী প্রেক্ষাপটে তাঁর ক্যান্টাটাসের বছরব্যাপী অনুসন্ধান" হিসাবে দেখেছিলেন। তিনি পেন্টেকোস্টকে "পুনরুত্থানের পরবর্তী সেই 'মহান পঞ্চাশ দিনের' সমাপ্তি হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা পৃথিবীতে যীশুর কাজের সমাপ্তি এবং পবিত্র আত্মার আগমনকে চিহ্নিত করে", এবং মন্তব্য করেছেন যে বাখ "মিশ্রিত আশাবাদের সংগীত নিয়ে আসে এবং উদযাপনে উচ্ছ্বাস. ঐশ্বরিক পেন্টেকোস্টাল স্ফুলিঙ্গের অলৌকিক প্রজ্জ্বলন যা মানুষকে ভাষার বাধা পেরিয়ে যোগাযোগ করতে দেয়"। এই অনুষ্ঠানের জন্য লেখা প্রথম ক্যান্টাটা সম্পর্কে তিনি লক্ষ্য করেন যে বাখ "মানুষের সাথে ঈশ্বরের বিবর্তিত সম্পর্কের পর্যায়গুলি" প্রতিফলিত করে, স্কোরিং এবং তার চাবিগুলির পছন্দ দ্বারা উভয়ই। ওয়েইমারের প্রথম সংস্করণে, প্রথম নড়াচড়ার মূল চাবিকাঠি হল সি মেজর, যা চতুর্থটিতে এ মাইনর (তৃতীয় নিম্ন)-এ নামিয়ে আনা হয়, পঞ্চম এবং ষষ্ঠটিতে এফ মেজর (আবার তৃতীয় নিম্ন)-এ নামিয়ে আনা হয়। স্কোরিংটি রাজকীয়, তিনটি তূরী এবং 1 নং মুভমেন্টে তিম্পানি এবং 3 নং মুভমেন্টে আবার তিনটি তূরী, 4 নং মুভমেন্টে স্ট্রিং এবং 5 নং মুভমেন্টে একক যন্ত্রে হ্রাস পেয়েছে। 1 "(আক্ষরিক অর্থেঃ শব্দ, গান) একটি উৎসবের কনসার্টো, যা বাখ দ্বারা চিহ্নিত। শব্দ এবং সঙ্গীত সম্ভবত আগের হারিয়ে যাওয়া ধর্মনিরপেক্ষতার (অভিনন্দনমূলক গান) উপর ভিত্তি করে তৈরি। ফ্রাঙ্কের কাজের একটি মুদ্রণে নববর্ষের দিনের জন্য একটি ক্যান্টাটা রয়েছে, (আবার শব্দ, অভিনন্দন গান) যা সম্ভবত একটি মডেল হিসাবে কাজ করেছে। আন্দোলনটি দা ক্যাপো আকারে হয়ঃ প্রথম বিভাগটি একটি বিপরীত মধ্য বিভাগের পরে পুনরাবৃত্তি করা হয়। এটি তিনটি "গায়কদলের" জন্য স্কোর করা হয়ঃ একটি তূরী, অন্যটি স্ট্রিং এবং বাসসুন এবং একটি চার-অংশের কোরাস। ত্রিত্বের প্রতীক হিসেবে তিন নম্বরটি আবার সময়ের স্বাক্ষর এবং তিনটি তূরীর ব্যবহারে প্রদর্শিত হয়। প্রথম অংশটি ট্রাম্পেট ফ্যানফেয়ার দিয়ে শুরু হয়, স্ট্রিংয়ে প্রবাহিত রঙিনতার সাথে পর্যায়ক্রমে। কণ্ঠস্বরগুলি তৃতীয় সমকামী গায়কদল হিসাবে প্রবেশ করে। তারা "এরশালেট" শব্দের উপর জাঁকজমকপূর্ণ মোটিফের প্রথম পরিমাপের পুনরাবৃত্তি করে (প্রতিধ্বনি! ), যেমন তূরীগুলি মোটিফকে প্রতিধ্বনিত করে। কণ্ঠস্বরগুলি "ইহর লাইডার"-এর উপর জাঁকজমকের দ্বিতীয় পরিমাপ থেকে মোটিফটি পুনরাবৃত্তি করে এবং তূরীগুলি আবার এটি প্রতিধ্বনিত করে। কোরাসটি "এরক্লিঙ্গেট, ইহর সাইটেন"-এ 3 এবং 4 পরিমাপের পুনরাবৃত্তি করে, স্ট্রিংগুলিকে বাজানোর নির্দেশ দেয়। একটি সমাপ্তি হিসাবে, "" (সর্বাধিক ধন্য সময়) এর প্রথম শব্দাংশটি সপ্তম কর্ডের উপর অনুষ্ঠিত হয় (প্রথম পরিমাপ 53), যার সময় যন্ত্রগুলি তাদের মোটিফগুলি বাজায়। 'এ মাইনর "-এর মাঝামাঝি অংশে তূরী বাজানো হয় এবং অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রগুলি কণ্ঠস্বর দিয়ে বাজানো হয়। পলিফোনিক অনুকরণ এই ধারণার উপর প্রসারিত হয় যে ঈশ্বর আত্মাদের তাঁর মন্দির হিসাবে প্রস্তুত করবেন। প্রথম ক্রমটি সর্বনিম্ন থেকে সর্বোচ্চ কণ্ঠে অগ্রসর হয়, দুই বা তিনটি পরিমাপের পরে প্রবেশদ্বার সহ। সর্বোচ্চ কণ্ঠস্বর দ্বিতীয় ক্রমটি শুরু করে এবং অন্যান্য কণ্ঠস্বরগুলি এক বা দুটি পরিমাপের ব্যবধানে কাছাকাছি ক্রমে প্রবেশ করে। গার্ডিনার পলিফোনিটিকে ব্যাখ্যা করেছেন "আমাদের সামনে সেই 'মন্দিরগুলির' মার্জিত অনুধাবন যা ঈশ্বর আমাদের আত্মাকে তৈরি করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন"। প্রথম অংশটি দা ক্যাপো হিসাবে পুনরাবৃত্তি করা হয়। আন্দোলনটি টোনেটের উদ্বোধনের সাথে তুলনীয়, এবং পাউকেন! এরশালেট, ট্রাম্পেটন! বিডব্লিউভি 214 (আওয়াজ, ড্রামস! বাজাও, তূরী বাজাও!) 1733 সালে আরেকটি টেক্সট কলিং যন্ত্রের উপর রচনা করা হয়, যা বাখ পরে তার ক্রিসমাস ওরাতোরিও খোলার জন্য একটি ভিন্ন পাঠ্যের সাথে ব্যবহার করেছিলেন। বাখ তাঁর 1733 সালে গ্লোরিয়ার ড্রেসডেনের কোর্টের জন্য পূর্ববর্তী কিরির বিপরীতে ট্রিপল মিটারে তিনটি তূরী দিয়ে একটি উৎসবের স্কোরিং ব্যবহার করেছিলেন। 2 ক্যান্টাটার একমাত্র আবৃত্তি সেই দিনের গসপেল পাঠ থেকে একটি লাইন উদ্ধৃত করেঃ "(যে আমাকে ভালবাসে সে আমার বাক্য পালন করবে [, এবং আমার পিতা তাকে ভালবাসবেন, এবং আমরা তার কাছে আসব এবং তার সাথে আমাদের বাসস্থান করব])। বাখ 5 নং মুভমেন্টের মোটিফের মতো সেলোর মোটিফগুলির সাথে বিপরীত পয়েন্টে মেলিসম্যাটিক লাইনে যীশুর "তাঁর সাথে আমাদের বাসস্থান তৈরি করার" প্রতিশ্রুতি প্রতিফলিত করে। তিনি যীশুর শব্দগুলিকে বেসকে (খ্রীষ্টের কণ্ঠস্বর) হিসাবে বরাদ্দ করেছিলেন। তিনি একক লাইনটি সম্পূর্ণ নোটে কম সি-তে শেষ করে ঈশ্বরের মধ্যে চূড়ান্ত বিশ্রামের চিত্র তুলে ধরেছেন, যা একজন একক শিল্পীর কাছে তাঁর দাবি করা সর্বনিম্ন নোট। সঙ্গীতবিজ্ঞানী জুলিয়ান মিঞ্চাম কণ্ঠস্বরের লাইনটি বর্ণনা করেছেনঃ সুরের প্রাথমিক বারগুলি উষ্ণ এবং শান্তভাবে কর্তৃত্বপূর্ণ, তবে তাঁর সাথে থাকার উল্লেখ করে আন্দোলনটি একটি খুব ভিন্ন চরিত্র গ্রহণ করে। বেস লাইনটি সামান্য উল্লাসে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। গায়কের শেষ নোটটি একটি নীচের ডি (ট্রান্সপোজড সংস্করণে সি) একটি বেসের স্বীকৃত পরিসরের চেয়ে কম নোট। যখন এটি অর্জন করা হয় তখন এটি একটি গ্রেপ্তারকারী শব্দ, যা এই প্রতিশ্রুতির পাথরের মতো নিশ্চিততা নিশ্চিত করে যে আমরা শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের সাথে বাস করব। 3 প্রথম আরিয়া, ত্রিত্বকে সম্বোধন করে, "(পবিত্রতম ত্রিত্ব), তিনটি তূরী এবং বাসো কন্টিনিওর একটি গায়কদল সহ, একটি বিরল সংমিশ্রণ যা শব্দের ধারণা প্রকাশ করে। তূরী একজন শাসকের প্রতীক। ত্রিত্বকে আরও ব্যাখ্যা করার জন্য তিনটি তূরী কখনও কখনও একযোগে বাজানো হয়। থিমটি প্রধান কর্ডের তিনটি নোট নিয়ে গঠিত। আরিয়া তিনটি বিভাগে বিভক্ত। বাখ তাঁর 1733 সালের মিসা-তে বি মাইনর-এ শুধুমাত্র একটি অবলিগাটো পিতলের যন্ত্রের সাথে একটি আরিয়া লিখেছিলেন, যা ড্রেসডেনের দরবারের জন্য রচিত হয়েছিল এবং অনেক পরে বি মাইনর-এ তাঁর গণের সাথে একীভূত হয়েছিল। ঈশ্বরের পবিত্রতা এবং মহিমাকে প্রতিফলিত করে বেস আরিয়া কুওনিয়াম তু সোলাস স্যাঙ্কটাস, কর্নো দা ক্যাসিয়া, দুটি বাসসন এবং বাসো কন্টিনিওর জন্য সেট করা হয়েছে। যখন তিনি সম্পূর্ণ ভর একত্রিত করেছিলেন, তখন তিনি স্পিরিটাম স্যাঙ্কটমের এট-এ পবিত্র আত্মাকে প্রতিফলিত করার জন্য কেবল কাঠের বাতাস সহ একটি আরিয়া ব্যবহার করেছিলেন, এটিও ত্রিত্বের অনেক প্রতীক সহ একটি আন্দোলন। 4 দ্বিতীয় আরিয়া, টেনরের জন্য, "(হে আত্মার স্বর্গ), তিনটি বিভাগ এবং একটি তিন মিটার রয়েছে, তবে পূর্ববর্তী আন্দোলনের বিপরীতে, সৃষ্টির সময় উপস্থিত আত্মাকে একতার তারের অবিচ্ছিন্ন তরঙ্গগুলিতে বর্ণনা করে, শব্দযুক্ত (হে আত্মার স্বর্গ, ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা স্ফীত, যা সৃষ্টিতে প্রবাহিত হয়েছিল)। আলফ্রেড ডুর লিখেছেন যে সঙ্গীতটি "সমস্ত পার্থিব মাধ্যাকর্ষণ থেকে মুক্তির ছাপ দেয়"। 5 শেষ একক আন্দোলন, একটি ডুয়েট আরিয়া, "(আসুন, আমাকে আর অপেক্ষা করতে দেবেন না), আত্মা এবং পবিত্র আত্মার মধ্যে একটি সংলাপ নিয়ে গঠিত, এবং একটি প্রেমের গানের কাছাকাছি একটি রূপ নেয়। আত্মার অংশটি আল্টোকে বরাদ্দ করা হয়েছে, যখন পরবর্তী ক্যান্টাটাসগুলিতে আত্মা এবং যিশুর অনুরূপ দ্বৈত গানগুলি সোপ্রানো এবং বেসের জন্য সেট করা হয়েছে-উদাহরণস্বরূপ ইচ হ্যাটে ভিয়েল বেকুমার্নিস, বিডব্লিউভি 21 এবং ওয়াচেট আউফ, রাফ্ট আনস ডাই স্টিমে, বিডব্লিউভি 140। বাখ দুটি গায়ক, একটি একক ওবো এবং একটি একক সেলোকে একত্রিত করে একটি জটিল কাঠামোতে পাঠ্যটি স্থাপন করেছিলেন। সোপ্রানো এবং অল্টো "নব্য-ইরোটিক" বা "স্পষ্টভাবে ইরোটিক/পিটিস্টিক" ভাষায় তাদের ঐক্যের গান গায়ঃ "আমি মারা যাব, যদি আমাকে আপনাকে ছাড়া থাকতে হয়" এক; "আমি আপনার, এবং আপনি আমার!" অপরটি। সেলো জুড়ে একটি জটিল পাল্টা পয়েন্ট সরবরাহ করে, যা আলবার্ট শোয়েটজার "বিশুদ্ধ সুখের একটি মোটিফ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। কণ্ঠস্বর এবং সেলো একটি ত্রয়ী গঠন করে, যা ত্রিত্বের আরেকটি প্রতীক। ডাবলিন ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজির সঙ্গীতবিদ অ্যান লেহি উল্লেখ করেছেন যে বাখ সম্ভবত 3 নং স্তবকটি মনে রেখেছিলেন, যা প্রেমের কথা বলে এবং প্রেমের নামে নামকরণ করা যন্ত্রটি ব্যবহার করেছিলেন। ওবো ডি 'আমোর পেন্টেকোস্ট স্তবগানের সমৃদ্ধ অলঙ্কৃত সুর বাজায় "(" আসুন, পবিত্র আত্মা, প্রভু ঈশ্বর, আপনার অনুগ্রহে আপনার বিশ্বাসীদের হৃদয়, ইচ্ছা এবং মন পূর্ণ করুন। তাদের মধ্যে আপনার জ্বলন্ত ভালবাসা প্রজ্জ্বলিত করুন। বাখ তাঁর গ্রেট এইটিন কোরালে প্রিলুডেস-এ বি. ডব্লিউ. ভি 651 এবং বি. ডব্লিউ. ভি 652 হিসাবে দু 'বার এই স্তোত্রটি স্থাপন করেছেন, যা তাঁর হৃদয়ের কাছাকাছি বলে মনে হয়। বাখ 1733 সালে ড্রেসডেনের দরবারের জন্য বি মাইনর-এ তাঁর (কাইরি এবং গ্লোরিয়া) রচনা করার সময় আবার দ্বৈত সঙ্গীত ব্যবহার করেন, যা পরে তিনি বি মাইনর-এ তাঁর গণসঙ্গীতের সাথে একীভূত করেন। তিনি সমসাময়িক অপেরাটিক প্রেমের দ্বৈত সঙ্গীতের শৈলীতে দুটি দ্বৈত সঙ্গীত রচনা করেছিলেন এবং সেগুলির মধ্যে দুটি মিসার প্রতিটি অংশের কেন্দ্রে স্থাপন করেছিলেনঃ গ্লোরিয়ার প্রতিসম কাঠামোর কেন্দ্রে, কিরির কেন্দ্রে দুটি সোপ্রানোসের জন্য ক্রিস্টে এলিসন। যখন তিনি বি মাইনর-এ ম্যাস সংকলন করেন, তখন তিনি ক্রেডোর জন্য আরেকটি দ্বৈত গান বেছে নেন, যা সোপ্রানো এবং আল্টোর জন্য স্কোর করা হয়েছিল, যেমন এরশালেট, ইহর লিডার-এ। 6 সমাপ্তি কোরেলের পাঠ্যটি নিকোলাইয়ের "গেইস্টলিচ ব্রুটলাইড" (আধ্যাত্মিক বিবাহের গান) "উই স্কন লিউচটেট ডার মরগেনস্টার্ন" থেকে নেওয়া হয়েছে, যা আত্মা এবং আত্মার মধ্যে ঐক্যের বিষয়টিকে অব্যাহত রাখে। (ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি আনন্দময় উজ্জ্বলতা আমার কাছে পৌঁছয়) চার-অংশের গায়কদলের সঙ্গে একটি বেহালা অংশ যুক্ত করে চিত্রিত করা হয়। পাঠ্যটি এই শব্দগুলি দিয়ে শেষ হয়ঃ 1724 সাল পর্যন্ত কোরালের পরে উদ্বোধনী কোরাসটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল, পাণ্ডুলিপিতে "কোরাস রিপিটাতুর আব ইনিশিও" চিহ্নিত করা হয়েছিল। গার্ডিনার ক্যান্টাটাকে "স্পষ্টতই. একটি কাজ যা তিনি বিশেষভাবে মূল্যবান" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যোগ করেছেনঃ "তিনি সদ্য-জাগ্রত প্রকৃতির প্রথম উপহার উদযাপনের পাশাপাশি ঐশ্বরিক পেন্টেকোস্টাল স্ফুলিঙ্গের অলৌকিক প্রজ্বলন যা মানুষকে ভাষার বাধা পেরিয়ে যোগাযোগ করতে দেয় তার উদযাপনে মিশ্র আশাবাদ এবং উচ্ছ্বাসের সংগীত নিয়ে আসে।" ডুর মন্তব্য করেছেনঃ প্রকাশনা দ্য ক্যান্টাটা 1888 সালে আলফ্রেড ডর্ফেল দ্বারা সম্পাদিত বাখ গেসেলশাফ্ট দ্বারা ব্যাচের কাজের প্রথম সম্পূর্ণ সংস্করণের 35 তম ভলিউমে ব্রেইটকোফ অ্যান্ড হার্টেল দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। ঐতিহাসিক-সমালোচনামূলক সংস্করণে বাখ-এর কাজের দ্বিতীয় সম্পূর্ণ সংস্করণ নিউ বাখ-অসগাবেতে, ডিট্রিচ কিলিয়ান পুনর্গঠিত ওয়েমার সংস্করণ (1959) এবং প্রথম লিপজিগ সংস্করণ (1960) উভয়ই খণ্ড 13-এ সম্পাদনা করেছিলেন, 1960 সালে সমালোচনামূলক প্রতিবেদন যুক্ত করেছিলেন। রেকর্ডিং এন্ট্রিগুলি বাখ ক্যান্টাটাস ওয়েবসাইটের তালিকা থেকে নেওয়া হয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে অবহিত অনুশীলনে পিরিয়ড যন্ত্র বাজানোর দলগুলিকে সবুজ চিহ্নিত করা হয়। নোটস রেফারেন্স উদ্ধৃত উৎস স্কোরস বুকস অনলাইন সূত্র ব্যাচের ক্যান্টাটাসের সম্পূর্ণ রেকর্ডিংয়ের সাথে সঙ্গীতজ্ঞ এবং সঙ্গীতবিদদের লাইনার নোট রয়েছে; জন এলিয়ট গার্ডিনার তাঁর বাচ ক্যান্টাটা তীর্থযাত্রার বিষয়ে মন্তব্য করেছেন, তাদাশি ইসোয়ামা মাসাকি সুজুকির জন্য লিখেছেন এবং টন কুপম্যানের জন্য ক্রিস্টোফ উলফ লিখেছেন। বাহ্যিক লিঙ্ক লুক ডানঃ বিডব্লিউভি 172.6 bach-chorales.com 1714 রচনা জোহান সেবাস্তিয়ান বাখ পেন্টেকোস্ট দ্বারা চার্চ ক্যান্টাটাস