Priesthood (Eastern Orthodox Church)
বাইবেলে, প্রেসবিটার হল বিশপ (এপিসকোপোস)-এর সমার্থক, যা স্থানীয় গির্জার মণ্ডলীর একজন নেতাকে বোঝায়। আধুনিক পূর্ব অর্থোডক্স ব্যবহারে, এটি বিশপ থেকে আলাদা এবং পুরোহিতের সমার্থক। গ্রীক (প্রেসবাইটেরোস) ভাষায় এর আক্ষরিক অর্থ হল "প্রবীণ"। পবিত্র আদেশ পবিত্র আদেশের মাধ্যমে, বিশপ দ্বারা যাজকত্বের একটি অর্ডিনেশন সঞ্চালিত হয়। কিন্তু এর জন্য ঈশ্বরের সমগ্র মানুষের সম্মতি প্রয়োজন, তাই সেবার এক পর্যায়ে, মণ্ডলী "অ্যাক্সিওস!" বলে চিৎকার করে অভিষেকের প্রশংসা করে। ("তিনি যোগ্য!") অর্থোডক্স পুরোহিতদের মধ্যে বিবাহিত পাদরি এবং ব্রহ্মচারী পাদরি উভয়ই রয়েছেন। অর্থোডক্স চার্চে একজন বিবাহিত পুরুষকে পুরোহিত পদে নিযুক্ত করা যেতে পারে। তবে, তার বিয়ে অবশ্যই তার এবং তার স্ত্রী উভয়ের জন্য প্রথম হবে। তার স্ত্রী মারা গেলেও সে হয়তো পুনরায় বিয়ে করতে পারবে না এবং তার পরিচর্যা চালিয়ে যেতে পারবে। যদি কোনও অবিবাহিত, অবিবাহিত বা ব্রহ্মচারী পুরুষকে নিযুক্ত করা হয়, তবে তার চাকরি বজায় রাখতে তাকে অবশ্যই ব্রহ্মচারী থাকতে হবে। একজন ব্রহ্মচারী পুরোহিত অগত্যা সন্ন্যাসী পাদ্রিদের মতো নন, কারণ ব্রহ্মচর্য স্বয়ংক্রিয়ভাবে সন্ন্যাসবাদকে বোঝায় না, যদিও অর্থোডক্স সন্ন্যাসবাদ ব্রহ্মচর্যের আহ্বানকে বোঝায়। একজন পুরোহিত-সন্ন্যাসীকে হিরোমনক বলা হয়। পরিচর্যা এটি গির্জার মতবাদ যে পুরোহিতদের অবশ্যই তাদের দেওয়া অনুগ্রহকে পরিপূর্ণতার সাথে "হাত রাখার" উপহার দিয়ে পূরণ করার চেষ্টা করতে হবে। কিন্তু চার্চ শিক্ষা দেয় যে চার্চের ধর্মগ্রন্থগুলির বাস্তবতা এবং কার্যকারিতা, প্রেসবিটারদের দ্বারা পরিচর্যা করা, ব্যক্তিগত পুণ্যের উপর নির্ভর করে না, বরং খ্রীষ্টের উপস্থিতির উপর নির্ভর করে যিনি পবিত্র আত্মার দ্বারা তাঁর গির্জায় কাজ করেন। বিশপদের মতো, খ্রীষ্ট তাঁর নির্বাচিত মন্ত্রীদের মাধ্যমে শিক্ষক, ভাল মেষপালক, ক্ষমাশীল এবং নিরাময়কারী হিসাবে কাজ করেন। এটি হল খ্রীষ্টের পাপ ক্ষমা করা এবং মানবজাতির শারীরিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক অসুস্থতা নিরাময় করা। পুরোহিত হলেন খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি। পুরোহিতরা সাধারণত প্যারিশদের যাজকদের কাজ সম্পাদন করেন, যা সাধারণত প্রাচীন কালে বিশপদের দ্বারা করা হত। তারা খ্রিস্টানদের স্থানীয় মণ্ডলীর রেক্টর। তারা প্রার্থনা উদযাপনের সভাপতিত্ব করে এবং শিক্ষা, প্রচার, পরামর্শ এবং ক্ষমা ও নিরাময়ের মন্ত্রনালয়গুলি অনুশীলন করে। যেহেতু প্রেসবিটাররা বিশপ দ্বারা নিযুক্ত এবং নির্দিষ্ট মণ্ডলীর অন্তর্গত, তাই তাদের বিশপ এবং তাদের নিজস্ব নির্দিষ্ট প্যারিশ সম্প্রদায় ছাড়া কাজ করার কোনও কর্তৃত্ব বা পরিষেবা নেই। প্রতিটি প্যারিশের বেদির টেবিলে, বিশপের স্বাক্ষরিত অ্যান্টিমেনশন নামে একটি কাপড় থাকে, যা সম্প্রদায়কে একত্রিত হওয়ার এবং গির্জা হিসাবে কাজ করার অনুমতি দেয়। প্রতিহিংসা ছাড়া, পুরোহিত এবং তাঁর লোকেরা বৈধভাবে কাজ করতে পারে না। ইতিহাস জুডিয়ায় খ্রিস্টান গীর্জার প্রাচীনতম সংগঠন ইহুদি উপাসনালয়গুলির মতো ছিল, যারা প্রবীণদের একটি পরিষদ (প্রেসবাইটেরয়) দ্বারা পরিচালিত হত। অ্যাক্টস 11:30 এবং 15:22-এ আমরা জেরুজালেমে সরকারের এই কলেজিয়েট ব্যবস্থা দেখতে পাই এবং অ্যাক্টস 14:23-এ, প্রেরিত পল তাঁর প্রতিষ্ঠিত গির্জাগুলিতে প্রবীণদের নিযুক্ত করেন। প্রাথমিকভাবে, এই প্রেসবিটাররা অধ্যক্ষদের (বিশপ, অর্থাৎ বিশপ) সাথে আপাতদৃষ্টিতে অভিন্ন ছিল, যেমন অ্যাক্টস 20:17 এবং টাইটাস 1:5,7 এর মতো অনুচ্ছেদগুলি নির্দেশ করে এবং শর্তগুলি বিনিময়যোগ্য ছিল। নিউ টেস্টামেন্টের সময়কালের অল্প সময়ের মধ্যেই, প্রেরিতদের মৃত্যুর সাথে সাথে, সমার্থক শব্দের ব্যবহারে একটি পার্থক্য ছিল, যা বিশপ এবং প্রেসবাইটার নামে দুটি স্বতন্ত্র অফিসের উপস্থিতির জন্ম দেয়। বিশপকে প্রধানত প্রেসবিটারদের কাউন্সিলের সভাপতি হিসাবে বোঝা হত এবং তাই বিশপকে প্রেসবিটারদের থেকে সম্মান ও বিশেষাধিকার উভয় ক্ষেত্রেই আলাদা করা হত, যাদেরকে বিশপের প্রতিনিধিদলের মাধ্যমে তাদের কর্তৃত্ব অর্জনকারী হিসাবে দেখা হত। প্রেসবিটার এবং বিশপের মধ্যে পার্থক্যটি অ্যাপোস্টলিক যুগের পরে মোটামুটিভাবে তৈরি করা হয়, যেমনটি অ্যান্টিওকের সেন্ট ইগনেতিয়াসের 2য় শতাব্দীর লেখায় দেখা যায়, যিনি দুটি ভিন্ন অফিসকে (ডিকন সহ) বোঝাতে ধারাবাহিকভাবে এবং স্পষ্টভাবে শব্দগুলি ব্যবহার করেন। প্রাথমিকভাবে, গির্জার প্রতিটি স্থানীয় মণ্ডলীর নিজস্ব বিশপ ছিল। অবশেষে, গির্জাটি বড় হওয়ার সাথে সাথে পৃথক মণ্ডলীগুলি আর সরাসরি কোনও বিশপ দ্বারা পরিবেশন করা হত না। একটি বড় শহরের বিশপ প্রতিটি মণ্ডলীর পালকে যাজক করার জন্য একজন প্রেসবিটার নিয়োগ করতেন, যিনি তাঁর প্রতিনিধি হিসাবে কাজ করতেন। আধুনিক ব্যবহার ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চ প্রায়শই ইংরেজিতে প্রেসবিটারদের পুরোহিত হিসাবে উল্লেখ করে (পুরোহিত ব্যুৎপত্তিগতভাবে ল্যাটিন প্রেসবিটারের মাধ্যমে গ্রীক প্রেসবিটেরোস থেকে উদ্ভূত)। কিছু প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টান এই ব্যবহারকে সাধারণ মানুষের কাছ থেকে এর ন্যায্য পুরোহিত পদমর্যাদা কেড়ে নেওয়া হিসাবে দেখেন, অন্যদিকে যারা এই শব্দটি ব্যবহার করেন তারা এই বলে এর ব্যবহারকে রক্ষা করেন যে, যদিও তারা সমস্ত বিশ্বাসীদের যাজকত্বে বিশ্বাস করেন, তারা সমস্ত বিশ্বাসীদের জ্যেষ্ঠতায় বিশ্বাস করেন না। প্রেসবিটারদের প্রায়শই ফাদার (ফ্র। ), যদিও এটি একটি আনুষ্ঠানিক শিরোনাম নয়। বরং, এটি খ্রিস্টানদের দ্বারা তাদের নিযুক্ত প্রাচীনদের জন্য ব্যবহৃত স্নেহের একটি শব্দ। এই প্রসঙ্গে, একজন পুরোহিতের প্রথম নাম সাধারণত পিতা শব্দের পরে ব্যবহৃত হয়। পুরোহিতদের প্রায়শই দ্য রেভারেন্ড (রেভ.) হিসাবে স্টাইল করা হয়। এবং তাই শ্রদ্ধেয় পিতা হিসাবে উল্লেখ করা হয় (রেভ। ফা.)। প্রদত্ত সম্মান এবং দায়িত্বের ক্ষেত্রে উচ্চতর, প্রধান পুরোহিত এবং প্রোটোপ্রেসবাইটারদের দ্য ভেরি রেভারেন্ড (ভি। রেভ. ), যেখানে আর্কিম্যানড্রাইটকে দ্য ভেরি রেভারেন্ড বা দ্য রাইট রেভারেন্ড (আরটি। রেভ.)। একজন ধর্মযাজককে "পুরোহিতের নাম" বা "প্রধান পুরোহিতের নাম" হিসাবে উল্লেখ করাও উপযুক্ত এবং ঐতিহ্যবাহী। এই পরবর্তী অনুশীলনটি বিশেষত স্লাভিক শিকড়ের গির্জাগুলিতে বিশিষ্ট, যেমন চার্চ অফ রাশিয়া বা আমেরিকার অর্থোডক্স চার্চ। পুরোহিত পদে নিযুক্ত সন্ন্যাসীরা পুরোহিত-সন্ন্যাসী বা হায়ারোমনক নামে পরিচিত। সূত্র লিডেল অ্যান্ড স্কট, অ্যান ইন্টারমিডিয়েট গ্রিক-ইংলিশ লেক্সিকন, পৃ. 301, 668 দ্য কমপ্যাক্ট এডিশন অফ দ্য অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারি, পৃ. 2297 দ্য অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ দ্য ক্রিশ্চিয়ান চার্চ (3য় সংস্করণ। ), পৃ. 1322 আরও পড়া ক্রিস্টোস এস. ভলগারিস (নিউ টেস্টামেন্ট স্টাডিজের অধ্যাপক, স্কুল অফ থিওলজি অফ দ্য ইউনিভার্সিটির ডিন। এথেন্স থেকে)। পবিত্র শাস্ত্রে পৌরোহিত্যের সাক্রামেন্ট। বাহ্যিক লিঙ্ক অর্থোডক্স উইকি নিবন্ধ অর্থোডক্স প্রিস্টহুড চার্চের শিষ্টাচার (ইউক্রেনীয় ঐতিহ্য) (একজন পুরোহিত বা বিশপকে কীভাবে অভিবাদন জানাতে হয় তা সহ) ধর্মযাজক শিষ্টাচার একটি পুত্রের প্রিস্টহুডের যাত্রা, অ্যান্টিওকিয়ান আর্চডোসিস প্রশ্নোত্তর আমেরিকার অর্থোডক্স চার্চ থেকে পূর্ব অর্থোডক্স পাদ্রি