Apogee of Pedro II of Brazil
ব্রাজিলের দ্বিতীয় পেদ্রোর আপোজি 1870 থেকে 1881 সাল পর্যন্ত সেই দশককে বোঝায় যখন সম্রাট দ্বিতীয় পেদ্রো এবং ব্রাজিল নিজেই তাদের মর্যাদা ও কার্যকলাপের শীর্ষে পৌঁছেছিল। জাতি দ্রুত বিকাশ লাভ করে এবং সম্রাট বিভিন্ন অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে আরও অগ্রগতির জন্য নিবিড়ভাবে জড়িত ছিলেন। এই সময়েই দাসত্বের অবসানের জন্য গুরুতর প্রচেষ্টা বাস্তবায়িত হতে শুরু করে। প্যারাগুয়ের যুদ্ধের সমাপ্তি ব্রাজিলিয়ান সাম্রাজ্যের "স্বর্ণযুগ" এবং অপোজি হিসাবে বিবেচিত হওয়ার সূচনা করে। সাধারণভাবে, 1870-এর দশকটি দেশ এবং তার রাজার জন্য সমৃদ্ধ ছিল। এটি সামাজিক ও রাজনৈতিক অগ্রগতির একটি সময় ছিল যেখানে জাতীয় সম্পদের বন্টন জনসংখ্যার একটি বৃহত্তর অংশকে উপকৃত করতে শুরু করে। ব্রাজিলের আন্তর্জাতিক খ্যাতি আকাশ ছোঁয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বাদে অন্য কোনও আমেরিকান জাতির কাছে অতুলনীয় ছিল। প্রকৃতপক্ষে, 1870-এর দশকের শুরু ব্রাজিলের জন্য সমৃদ্ধ সময় নিয়ে এসেছিল। এর অর্থনীতি ফুলে ফেঁপে উঠছিল এবং অভ্যন্তরীণ উন্নয়নের পরিকল্পনা-রেলপথ, শিপিং লাইন এবং অভিবাসী উপনিবেশ-প্রসারিত হয়েছিল। বিলুপ্তির জন্য নির্ধারিত দাসত্ব এবং অন্যান্য সংস্কারের পরিকল্পনার সাথে, 'নৈতিক ও বস্তুগত অগ্রগতির' সম্ভাবনাগুলি বিশাল বলে মনে হয়েছিল। জাতিগত চিন্তাভাবনা এবং বিলোপবাদ 1870 সালের দিকে কয়েকজন ব্রাজিলিয়ান দাসত্বের বিরোধিতা করেছিল এবং এমনকি খুব কম লোকই প্রকাশ্যে এর বিরুদ্ধে ছিল। কিন্তু তার বিরোধীদের মধ্যে পেদ্রো ছিলেন। তিনি "দাসত্বপ্রাপ্ত জনবলকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তিনি এটিকে জাতীয় লজ্জা বলে মনে করেছিলেন"। সম্রাট কখনও ক্রীতদাস কেনেন না। তাঁর মালিকানাধীন একমাত্র জিনিসগুলি (প্রায় চল্লিশটি) 1840 সালে বয়স ঘোষণার সময় তিনি যে উত্তরাধিকার পেয়েছিলেন তা থেকে এসেছিল-সেই সময়ে তিনি অবিলম্বে তাদের সকলকে মুক্ত করেছিলেন। এই সময়ে তিনি ধীরে ধীরে হলেও দাসত্ব বিলুপ্ত করার উপায় খুঁজতে শুরু করেন। তিনি একটি চিঠিতে নিশ্চিত করেছেনঃ "আমার চেয়ে বেশি জোরালোভাবে কেউ এই বিলুপ্তি চায় না।" লুই আগাসিজের সাথে এক ব্যক্তিগত কথোপকথনে তিনি বলেছিলেনঃ "দাসত্ব যে কোনও জাতির জন্য একটি ভয়ঙ্কর অভিশাপ, এবং এটি অবশ্যই আমাদের [ব্রাজিলিয়ানদের] মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যাবে।" তিনি কয়েকজন দ্বারা সমর্থিত ছিলেন, তাদের মধ্যে তাঁর বোন ডোনা ফ্রান্সিসকা এবং তাঁর স্ত্রী টেরেসা ক্রিস্টিনা ছিলেন। কিন্তু "সম্রাট, যিনি প্রত্যাশিত হিসাবে বেশ কয়েকবার বিলোপবাদী আন্দোলনের দিকনির্দেশনা গ্রহণ করার ইচ্ছা ঘোষণা করেছিলেন, রাজনৈতিক বাধা অতিক্রম করতে খুব বেশি সময় নিয়েছিলেন।" পেড্রো বর্ণবাদী ছিলেন না এবং "তাঁর সমস্ত প্রজাদের প্রতি, তাদের রঙ বা বিশ্বাস যাই হোক না কেন, ব্যতিক্রম ছাড়া, প্রচুর সহনশীলতা" প্রকাশ করেছিলেন। তিনি উভয় ইহুদিদের প্রতিও সহনশীলতা প্রদর্শন করেছিলেন (যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কেন দেশে তাদের বিরুদ্ধে কোনও আইন নেই, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেনঃ "আমি ইহুদিদের আক্রমণ করব না, কারণ আমার ধর্মের ঈশ্বর তাদের লোকদের কাছ থেকে এসেছেন") এবং মুসলমানরা (নিশ্চিত করে যে পশ্চিম ও প্রাচ্যের মধ্যে আন্তরিক পুনর্মিলন প্রয়োজন ছিল)। সম্রাট কখনই জাতিগত বৈষম্যকে সমর্থন করে সেই যুগের প্রচলিত ধারণাগুলি গ্রহণ করেননি। ইতিহাসবিদ রডেরিক জে বারম্যানের মতেঃ "রিওতে একটি নৈশ বিদ্যালয়ে তাঁর এক সফরের সময়, সম্রাট জানতে পেরেছিলেন যে একজন মুক্ত দাসকে ভর্তি করা হয়েছিল, কিভাবে পড়তে, লিখতে এবং পাটিগণিত করতে হয়। "" "যখন তিনি শ্রেণীকক্ষে প্রবেশ করেন, তখন তিনি তাঁর কাছে যান, কাঁধে তালি দিয়ে, জনগণের একজন মানুষ যেভাবে দেশ ও তাঁর পরিবারের জন্য কীভাবে উপযোগী হতে হয় তা শেখার চেষ্টা করছেন তা দেখে তাঁর অপরিসীম সন্তুষ্টির নিদর্শন হিসাবে।" জাতিগত কুসংস্কার থেকে পেড্রোর প্রশংসনীয় স্বাধীনতার অর্থ ছিল যে তিনি ত্বকের রঙকে সভ্যতা বা নাগরিকত্বের প্রতিবন্ধক হিসাবে দেখেননি। ব্রাজিলে দাসত্বের বিলুপ্তি একটি সূক্ষ্ম বিষয় ছিল। ধনী থেকে দরিদ্র পর্যন্ত সকলেই ক্রীতদাসদের ব্যবহার করত। তারা গৃহকর্মী, কৃষক, খনি শ্রমিক, পতিতা এবং গার্ডেনার হিসাবে কাজ করত। দেশে দাসত্ব এতটাই ব্যাপক ছিল যে অনেক প্রাক্তন দাস দাসের মালিক ছিল এবং দাসদের ক্ষেত্রে যাদের নিজস্ব দাস ছিল তা সাধারণ ঘটনা ছিল। এই প্রতিষ্ঠানটি এতটাই দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত ছিল যে, 1830-এর দশকে রাজপ্রতিনিধিত্বের সময় যে বিদ্রোহ ঘটেছিল তার কোনওটিই এটির অবসানের পক্ষে ছিল না। এমনকি মালে বিদ্রোহের লক্ষ্য ছিল কেবল ক্রীতদাস মুসলমানদের মুক্তি। দাসত্বের বিরোধিতা করা জাতীয় স্বার্থের পরিপন্থী বলে মনে করা হত। তা সত্ত্বেও সম্রাট হাল ছাড়েননি। পেড্রো দাস ব্যবসায়ীদের ঘৃণা করতেন এবং আদালতের শক্তিশালী ও প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব সহ তাদের কাউকেই আভিজাত্যের উপাধি দিতে অস্বীকার করতেন। তিনি হুমকি দিয়েছিলেন যে সাধারণ পরিষদ (সংসদ) ট্র্যাফিককে অবৈধ ঘোষণা না করলে তিনি পদত্যাগ করবেন, যা 1850 সালে করা হয়েছিল। এটি ছিল দাসত্বের বিরুদ্ধে তাঁর প্রথম খোলাখুলি পদক্ষেপ। যেহেতু নতুন ক্রীতদাস সরবরাহকারী একটি উৎস নির্মূল করা হয়েছিল, 1860-এর দশকের শুরুতে পেড্রো অবশিষ্ট উৎস নির্মূল করার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেনঃ ক্রীতদাসদের জন্ম নেওয়া শিশুদের দাসত্ব। তাঁর উদ্যোগে, সাও ভিসেন্টের মার্কুইস আইনটির খসড়া তৈরি করেছিলেন। প্যারাগুয়ের যুদ্ধ অবশ্য সাধারণ পরিষদের প্রস্তাব নিয়ে আলোচনা বিলম্বিত করে। পেড্রো 1867 সালের সিংহাসন থেকে বক্তৃতায় দাসত্ব ধীরে ধীরে নির্মূল করার জন্য প্রকাশ্যে অনুরোধ করেছিলেন। তিনি ব্যাপকভাবে সমালোচিত হয়েছিলেন (রিপাবলিকানদের দ্বারা সহ), এবং তাঁর পদক্ষেপকে "জাতীয় আত্মহত্যা" হিসাবে নিন্দা করা হয়েছিল। অভিযোগটি প্রচারিত হয়েছিল যে "বিলুপ্তি তাঁর ব্যক্তিগত ইচ্ছা ছিল, জাতির নয়"। অবশেষে, মন্ত্রী পরিষদের সভাপতি হিসাবে রিও ব্রাঙ্কোর বিলোপবাদী এবং রক্ষণশীল ভাইকাউন্টের মনোনয়নের ফলে বিলটি পাস করা সম্ভব হয়েছিল, যা 1871 সালের 28 সেপ্টেম্বর স্বাধীন জন্ম আইন হিসাবে প্রণীত হয়েছিল, যার অধীনে সেই তারিখের পরে দাস মহিলাদের জন্ম নেওয়া সমস্ত শিশুকে মুক্ত বলে বিবেচনা করা হবে। তথ্যসূত্র পাদটীকা গ্রন্থপঞ্জি 1825 জন্ম ব্রাজিলের দ্বিতীয় পেড্রো 1891 মৃত্যু