Dahname
"দাহনামা" () আজারবাইজানি সাহিত্যের একটি লিখিত স্মৃতিস্তম্ভ, যা শাহ ইসমাইল খাতাই দ্বারা আজারবাইজানি সাহিত্যের একটি ক্লাসিক মেসনেভি ঘরানায় রচিত একটি কবিতা। এটি আজারবাইজানি ভাষায় 1506 খ্রিষ্টাব্দের একটি সৃষ্টি। এটি মেসনেভি ঘরানায় লেখা আজারবাইজানি সাহিত্যের প্রথম কবিতাগুলির মধ্যে একটি। "দাহনামা" মানে "দশ অক্ষর", কারণ মেসনেভিতে প্রেমে পড়া এক যুবক (অর্থাৎ কবি) এবং তার প্রিয়জনের মধ্যে দশটি প্রেমের চিঠি রয়েছে। সর্বমোট, কবিতাটিতে 1400 টিরও বেশি শ্লোক রয়েছে (কবিতাটি 1532টি বেতে নিয়ে গঠিত)। অধ্যয়ন ও প্রকাশনা 1923 সালে গবেষক সালমান মুমতাজ 17 শতকের পাণ্ডুলিপি থেকে "দাহনাম"-এর একটি অসম্পূর্ণ তালিকা প্রকাশ করেন, যা বাকুতে আজারবাইজানের জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমির পাণ্ডুলিপি ইনস্টিটিউটে রাখা আছে। এই সংস্করণের ভূমিকায় মমতাজ লিখেছেনঃ 1961 সালে আজিজাঘা মাম্মাদভ "শাহ ইসমাইল খাতাই" শিরোনামে কবির রচনার দুটি খণ্ডের সংস্করণ তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি বৈজ্ঞানিক-সমালোচনামূলক গ্রন্থ "দাহনামা" তৈরির মূল নীতিগুলি বিবেচনা করেছিলেন। 1967 সালে, গবেষক গাসিম হাসানভ তাঁর রচনা "সিনট্যাক্স দাহনামা" প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি কবিতার সংজ্ঞাগত বাক্যাংশগুলি বিশ্লেষণ করেন। 1962 সালে, হাসানভ লিখেছিলেন যে কবিতায় পাওয়া সংজ্ঞাগত বাক্যাংশগুলি আধুনিক আজারবাইজানি ভাষার সাথে মূলত অভিন্ন। 1977 সালে, মিনায়ে জাভাদোভার "দ্য লেক্সিকন অফ শাহ ইসমাইল খাতাই" ("দাহনামা" কবিতার উপর ভিত্তি করে) গ্রন্থে, লেখক সাফাভিদদের রাজত্বকালে "দাহনামা" কবিতা অধ্যয়নের ইতিহাস এবং আজারবাইজানি ভাষার অর্থ সম্পর্কে কথা বলেছেন। এই রচনায়, জাভাদোভা উল্লেখ করেছেন যে আজারবাইজানি ভাষায় নির্মিত সবচেয়ে নিখুঁত লিখিত সাহিত্যিক স্মৃতিসৌধগুলির মধ্যে একটি হিসাবে দাহনামা খাতাইয়ের সাহিত্যিক ঐতিহ্যে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছে। আফগানিস্তানের মাজার-ই-শরিফ শহরে অবস্থিত বখতার জাদুঘরে ক্যালিগ্রাফার মীর ইমান গাজভিন (1552-1613) দ্বারা পুনর্লিখিত একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে, যা মেসনেভি "দাহনামা" দিয়ে শুরু হয়। 17 শতকে সংকলিত এই কবিতার পাণ্ডুলিপিটি বাকুতে আজারবাইজানের জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমির ইনস্টিটিউট অফ ম্যানুস্ক্রিপ্টসে রাখা হয়েছে। "দাহনামার" একটি তালিকা সেন্ট পিটার্সবার্গে রাখা হয়েছে, যার প্রথম টীকা 1923 সালে ভ্লাদিমির মিনর্স্কির অনুরোধে প্রাচ্যবিদ নিকোলাই মার দিয়েছিলেন। তুর্কি সাহিত্য সমালোচক ইসমাইল হিকমেট তাঁর "আজারবাইজানি সাহিত্যের ইতিহাস" (বাকু, 1928) বইটিতে এই তালিকার একটি বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন। এটিও জানা যায় যে "দাহনামা" পাণ্ডুলিপির একটি 1923 সালে আজারবাইজান স্টেট পাবলিশিং হাউসের গ্রন্থাগারের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। এর পরবর্তী পরিণতি অজানা। সাহিত্যিক বিশ্লেষণ "দাহনামা" তথাকথিত "প্রাসাদ সাহিত্য"-এর ক্ষেত্রে তৈরি হয়েছিল। ভাষাতত্ত্ববিদ হাসান গুলিয়েভের মতে, কবিতাটিতে লোক কবিতার কাছাকাছি আকারে লেখা অনেক গীতিকবিতা রয়েছে। এখানে, প্রেমে এক দম্পতির অভিজ্ঞতা রোমান্টিক আকারে প্রতিফলিত হয়। প্রতিটি অধ্যায় একটি পৃথক, সম্পূর্ণ, স্বাধীন "চিঠি-আবেদন" যা নায়ক-কবি এবং তাঁর প্রিয়জনের ভাবমূর্তিকে একত্রিত করে। কাজের গতি কমে যায় এবং নায়কদের ছবি স্থির থাকে। পুরো কবিতাটি একটি প্রেমের একালাপ, যা কবির প্রিয়জনের "উত্তর-বিপরীত" হিসাবেও বর্ণনা করা যেতে পারে। গুলিয়েভের মতে, এই চিঠিগুলিতে "চক্রান্তের গতিবিধি" রয়েছে। কবিতায় কোনও গতিশীল এবং উত্তেজনাপূর্ণ চক্রান্ত নেই। পুরো গল্পটি প্রেমের অভিজ্ঞতা নিয়ে গঠিত, যা জীবনের ঘটনাগুলির উপর ভিত্তি করে। রোমান্টিক বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতি সত্ত্বেও, কবিতাটি বাস্তবসম্মত উপাদানগুলি ধরে রেখেছে। গবেষক গাসিম জাহানির মতে, কবিতায় নিজামি গঞ্জভির ঐতিহ্য লক্ষণীয়, বিশেষত তাঁর প্রেমের দর্শনের চেতনা অনুসারে দিকনির্দেশনার বিকাশ। এইভাবে, খাতাইয়ের "দাহনামা"-তে "বাহারিয়া" নামে একটি অংশ যোগ করা হয়েছে, যার সৃষ্টিতে কবি নিজামির কবিতা "লেইলি এবং মজনুনের" "বসন্তের প্রশংসা" থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। আরও দেখুন লেইলি এবং মজনুন রেফারেন্স সাহিত্য আজারবাইজানি ভাষার সাহিত্য ষোড়শ শতাব্দীর কবিতা