Raphael Friedeberg
রাফায়েল ফ্রিডবার্গ (14 মার্চ 1863-16 আগস্ট 1940) একজন জার্মান চিকিৎসক, সমাজতান্ত্রিক এবং নৈরাজ্যবাদী ছিলেন। প্রাথমিক জীবনে ফ্রিডবার্গ পূর্ব প্রুশিয়ার তিলসিটে, বর্তমানে রাশিয়ার সোভেতস্কে, সালোমন (একজন রাব্বি) এবং রেবেক্কা ফ্রিডবার্গের (নী লেভি) ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কনিসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে চিকিৎসা ও রাজনৈতিক অর্থনীতি নিয়ে পড়াশোনা করেন, কিন্তু 1887 সালে "সামাজিক গণতান্ত্রিক প্রচেষ্টায় সহায়তা" করার জন্য তাঁকে বহিষ্কার করা হয়। ফ্রিডবার্গ বার্লিনে চলে যান, যেখানে তিনি একজন বেসরকারী শিক্ষক হিসাবে কাজ করেন এবং 1890 সালে সমাজতন্ত্রবিরোধী আইনগুলির সূর্যাস্তের পরে বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা চালিয়ে যান, 1895 সালে স্নাতক হন। সামাজিক গণতন্ত্র তিনি 1895 থেকে 1911 সাল পর্যন্ত বার্লিনে ফুসফুসের রোগের সাধারণ অনুশীলনকারী এবং বিশেষজ্ঞ হিসাবে কাজ করেছিলেন। ফ্রিডেবার্গ 1895 সালের গোড়ার দিক থেকে 1896 সালের শেষ পর্যন্ত সোজিয়ালিস্টিশার আকাদেমিকারে অবদান রেখেছিলেন এবং 1897 সাল থেকে তিনি সোজিয়ালিস্টিশ মোনাৎশেফটের প্রেস কমিশনের সদস্য ছিলেন, উভয় সাময়িকী, যা বুদ্ধিজীবীদের সমাজতন্ত্র এবং সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টি অফ জার্মানির (এসপিডি) প্রতি আকৃষ্ট করার চেষ্টা করেছিল। ফ্রেইডবার্গ বার্লিনে শ্রমিক শ্রেণীর জন্য স্বাস্থ্য বীমা প্রতিষ্ঠায় সক্রিয় ছিলেন। জার্মান সমাজতান্ত্রিক আন্দোলন সবেমাত্র স্বাস্থ্য বীমা আন্দোলন আবিষ্কার করছিল এবং এর মধ্যে সক্রিয় হতে শুরু করেছিল, উভয়ই শ্রমিক শ্রেণীর জন্য চিকিত্সার অ্যাক্সেস এবং সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার উপায় হিসাবে। 1899 সালে, ফ্রিডবার্গ বার্লিনের সেন্ট্রাল কমিশন অফ হেলথ ইন্স্যুরেন্স বোর্ড প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন, যা তখন জার্মান স্বাস্থ্য বীমা বোর্ডের প্রথম কংগ্রেসের আয়োজন করেছিল। উপরন্তু, তিনি 1901 (বা কিছু সূত্র অনুসারে 1902) থেকে 1904 সাল পর্যন্ত বার্লিন সিটি কাউন্সিলের সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন, যার ফলে তিনি জার্মানির রাজধানীতে একজন শীর্ষ এসপিডি নেতা হয়ে ওঠেন। নৈরাজ্য-সমাজতন্ত্রের অব্যবহিত পরেই তিনি এস. পি. ডি এবং বিশেষ করে সেই দলের সঙ্গে যুক্ত ইউনিয়নগুলি, ফ্রি ট্রেড ইউনিয়নগুলির প্রতি ক্রমশ মোহভঙ্গ হতে শুরু করেন। বিপ্লবী পদক্ষেপের পরিবর্তে সংসদীয় কাজে এস. পি. ডি-র মনোযোগ এবং ইউনিয়নগুলির রাজনৈতিক নিরপেক্ষতা দেখে তিনি হতাশ হয়েছিলেন। তিনি এই দুটি নীতির জন্য সমাজতন্ত্রবিরোধী আইন শেষ হওয়ার পরে কেবল ভোটের পরিবর্তে প্রভাব অর্জনে সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের অক্ষমতাকে দায়ী করেছিলেন। ফ্রিডবার্গ ফ্রি অ্যাসোসিয়েশন অফ জার্মান ট্রেড ইউনিয়নস (এফভিডিজি)-এর সংস্পর্শে আসেন, যা 1897 সালে প্রতিষ্ঠিত ফ্রি ট্রেড ইউনিয়নগুলির চেয়ে বেশি মৌলবাদী একটি ফেডারেশন। এটি রাজনৈতিক ও ইউনিয়ন পদক্ষেপের পৃথকীকরণের সমালোচনা করে এবং ইউনিয়নগুলির উপর কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণের বিরোধিতা করে। এফ. ভি. ডি. জি-তে ক্রমবর্ধমান প্রভাবশালী হয়ে, ফ্রিডবার্গ বার্লিনে ফেডারেশনের 1904 সালের কংগ্রেসে কেন্দ্রীয় বক্তৃতা দিয়েছিলেন, সেই সময়ে এস. পি. ডি-তে সংঘটিত গণ ধর্মঘট বিতর্কে হস্তক্ষেপ করেছিলেন এবং সাধারণ ধর্মঘটকে শ্রেণী সংগ্রামের মাধ্যম হিসাবে সমর্থন করেছিলেন। 1907 সালে, এফ. ভি. ডি. জি-র সমস্ত সদস্যকে এই ফেডারেশন ছেড়ে কেন্দ্রীভূত ইউনিয়নে যোগদান বা তাদের এস. পি. ডি সদস্যপদ হারানোর বিকল্প দেওয়া হয়েছিল। ফ্রিডবার্গ পরেরটি বেছে নিয়েছিলেন। এই সময়কালে, তিনি নৈরাজ্য-সমাজতন্ত্রের ধারণা করেছিলেন। সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের সমর্থকদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যা সত্ত্বেও, তিনি দাবি করেন যে জার্মান শ্রমিক শ্রেণীর জীবনযাত্রার অবস্থার উন্নতির জন্য খুব কমই করা হয়েছে। ফ্রিডেবার্গ বলেন, এস. পি. ডি-র রাজনৈতিক তত্ত্বের মধ্যে একটি সমস্যা খুঁজে পাওয়া যায়। এস. পি. ডি কার্ল মার্ক্সের লেখাগুলির একটি গোঁড়া ব্যাখ্যা মেনে চলে, বিশেষত এই দৃষ্টিভঙ্গি যে ইতিহাসের গতিপথটি উৎপাদনের সম্পর্কের অবস্থা থেকে অনুমান করা যেতে পারে, যে "সামাজিক সত্তা চেতনা নির্ধারণ করে"। যদিও মার্কস ঐতিহাসিক বস্তুবাদকে নামিয়ে আনার সময় সঠিক ছিলেন, ফ্রিডবার্গ বলেছিলেন, প্রযুক্তিগত উন্নয়ন এই দৃষ্টিভঙ্গিকে অপ্রচলিত করে দিয়েছে। তিনি ঐতিহাসিক মনোবিজ্ঞান শব্দটির ধারণা করেছিলেন, এই বলে যে "আধ্যাত্মিক সম্পর্কের [.] বস্তুগত সম্পর্কের উপর সর্বাধিক ক্ষমতা রয়েছে।" তাঁর মতে, সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের তাত্ত্বিক ত্রুটিগুলি তখন তার রাজনৈতিক কৌশলগুলিতে ভুলের দিকে পরিচালিত করেছিল। শ্রমিক শ্রেণির বিরোধীরা এখন জার্মান সংসদ রাইখস্ট্যাগে প্রভাব অর্জনের দিকে মনোনিবেশ করেছিল। এর ফলে "বিপ্লবী আন্দোলন থেকে বেরিয়ে এসে" একটি "মহান, সর্বব্যাপী সাংস্কৃতিক আন্দোলন" থেকে "বিশুদ্ধ অর্থনৈতিক, এমনকি একটি বিশুদ্ধ পেটের প্রশ্ন"-এ পরিণত হয়েছিল। এর থেকে তিনি শ্রেণী সংগ্রামের রাজনৈতিক পদ্ধতিগুলিকে অর্থনৈতিক ও মনস্তাত্ত্বিক উপায়ে প্রতিস্থাপনের প্রয়োজনীয়তা লক্ষ্য করেন। সর্বোপরি, তিনি সমাজে বিপ্লব আনার উপায় হিসাবে সাধারণ ধর্মঘটের পক্ষে সওয়াল করেছিলেন। এটি প্রলেতারিয়েতকে অন্তর্ভুক্ত করে, যারা তাদের স্বার্থের জন্য লড়াই করে, তাদের জন্য প্রতিনিধিদের তা করার পরিবর্তে। যাইহোক, এটি করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, প্রলেতারিয়ানদের প্রথমে পুঁজিবাদী সমাজের সীমাবদ্ধ মতাদর্শগুলি থেকে নিজেদের মুক্ত করতে হবেঃ যেমন ধর্ম, আইন ও রাষ্ট্রের প্রতি বিশ্বাস, জাতীয়তাবাদ এবং সামরিকবাদ। ফ্রিডবার্গের নৈরাজ্যবাদ ও সমাজতন্ত্রের সংশ্লেষণ নৈরাজ্যবাদী ও সমাজতান্ত্রিকদের দ্বারা একইভাবে সমালোচিত হয়েছিল। বিশিষ্ট জার্মান নৈরাজ্যবাদী এরিক মুহসাম বলেন, ঐতিহাসিক মনোবিজ্ঞান ঐতিহাসিক বস্তুবাদের একটি নতুন সংস্করণ ছাড়া আর কিছুই নয়, "একটি মনগড়া নিয়মিততার পরিবর্তে খুব অনুরূপ একটি"। অন্যদিকে, এস. পি. ডি-র নেতা কার্ল কাউটস্কি তাঁকে "তাত্ত্বিক বিভ্রান্তি, যা রাজনীতি ও অর্থনীতির মধ্যে সংযোগের প্রয়োজনীয়তা বোঝে না" বলে অভিযুক্ত করেন। নৈরাজ্যবাদ তিনি রক্তের সংক্রমণ থেকে সেরে ওঠার জন্য 1904 সালে সুইজারল্যান্ডের অ্যাস্কোনায় প্রথম পা রাখেন, যার ফলে একটি কার্বানকেল অস্ত্রোপচারের পরে হৃৎপিণ্ড প্রসারিত হয়। সম্ভবত এরিক মুহসাম তাঁর কাছে অ্যাসকোনাকে সুপারিশ করেছিলেন। এস. পি. ডি ছাড়ার অল্পদিন পরেই ফ্রিডবার্গ এফ. ভি. ডি. জি নিয়ে মোহভঙ্গ হতে শুরু করেন। তিনি এফভিডিজির একজন নেতা ফ্রিটজ ক্যাটারকে বলেছিলেন যে তিনি "আরও বাম দিকে" সরে গেছেন। তিনি আর বিশ্বাস করতেন না যে শ্রমিক আন্দোলনে মৌলবাদী দৃষ্টিভঙ্গি এবং কৌশল প্রবর্তন করা যেতে পারে। তিনি অ-সিণ্ডিকালিস্ট নৈরাজ্যবাদী আন্দোলনের সাথে সহযোগিতা শুরু করেন, বিশেষত জার্মানির নৈরাজ্যবাদী ফেডারেশনের সাথে, যা 1903 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1906 সালে জুরিখে প্রথম রাশিয়ান বিপ্লব সম্পর্কে বক্তৃতা দেওয়ার সময় তিনি সুইস র্যাডিক্যালদের সংস্পর্শে আসেন। তিনি প্রায়শই অ্যাসকোনা পরিদর্শন করতে শুরু করেন এবং বার্লিন থেকে শহরতলির ফ্রিডরিচশেগেনে চলে যান। 1907 সালের আগস্ট মাসে তিনি আমস্টারডামের আন্তর্জাতিক নৈরাজ্যবাদী কংগ্রেসে যোগ দেন। 1908 সালে তিনি লন্ডনে পিটার ক্রোপটকিন পরিদর্শন করেন। 1909 সালে লাইপজিগে জার্মানির নৈরাজ্যবাদী ফেডারেশনের সম্মেলনে "নৈরাজ্যবাদ, এর ধারণা ও কৌশল" শিরোনামে তিনি তাঁর শেষ বড় জনসমক্ষে বক্তৃতা দেন। তিনি সংগঠিত নৈরাজ্যবাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিতে শুরু করেন, নৈরাজ্যবাদ সম্পর্কে আরও স্বতন্ত্রবাদী বোঝার দিকে অগ্রসর হন। অধিকন্তু, ততদিনে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের সম্ভাবনা নিয়ে গভীরভাবে পদত্যাগ করেছিলেন। তিনি তখনও জার্মান ও ইউরোপীয় রাজনীতি অনুসরণ করতেন, কিন্তু অংশগ্রহণের কোনও প্রয়োজন অনুভব করেননি। তিনি আগস্ট বেবেল এবং কার্ল কাউটস্কির তত্ত্বাবধায়ক চিকিৎসক ছিলেন। 1911 থেকে 1931 সাল পর্যন্ত ফ্রিডবার্গ সারা গ্রীষ্ম জুড়ে স্পা শহর ব্যাড কুডোয়ায় (সিলেসিয়া) এবং শীতকালে সুইজারল্যান্ডের অ্যাস্কোনার প্রাকৃতিক নিরাময় কেন্দ্র মন্টে ভেরিটায় চিকিৎসক হিসেবে কাজ করেন। ফ্রিডেবার্গ অ্যাস্কোনাকে এরিক মুহসাম (যিনি মন্টে ভেরিটাকে "সালাদোরিয়াম" বলে অভিহিত করেছিলেন) এবং জোহানেস নোহলের মতো "ভ্রমণকারী নৈরাজ্যবাদীদের একটি কেন্দ্রে" পরিণত করেছিলেন। তিনি একটি "তাজা বাতাস এবং প্রাকৃতিক থেরাপি" চালু করেছিলেন এবং তাঁর রোগীদের বিনোদনের জন্য "এয়ার হাট" তৈরি করেছিলেন। নিরামিষাশীবাদ এবং নৈরাজ্যবাদের মিশ্রণ মিখাইল বাকুনিন, পিটার ক্রোপটকিন, লেনিন এবং লিও ট্রটস্কির মতো দর্শনার্থীদের আকৃষ্ট করেছিল। 1931 সালে তিনি স্থায়ীভাবে আসকোনাতে বসতি স্থাপন করেন। প্রুশিয়ার প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী অটো ব্রাউন নাৎসি জার্মানি থেকে পালিয়ে আসার পর তাঁর বাড়িতে থাকতেন। ফ্রিডবার্গ 1940 সালে অ্যাস্কোনায় মারা যান। রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্কস আর্কাইভ অফ রাফায়েল ফ্রিডেবার্গ পেপার্স অ্যাট দ্য ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল হিস্ট্রি 1863 জন্ম 1940 মৃত্যু নৈরাজ্যবাদী জার্মান নৈরাজ্যবাদী জার্মান পুঁজিবাদী বিরোধী 19শ শতাব্দীর জার্মান ইহুদি জার্মান ফুসফুস বিশেষজ্ঞ জার্মান সমাজতান্ত্রিক হাম্বোল্ট বার্লিনের প্রাক্তন ইহুদি নৈরাজ্যবাদী ইহুদি সমাজতান্ত্রিক জার্মান ট্রেড ইউনিয়নগুলির ফ্রি অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য প্রুশিয়া প্রদেশের লোক জার্মান রাজনীতিবিদদের তিলসিত সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টির প্রাক্তন জার্মান অনুশীলনকারীরা জার্মান সাম্রাজ্য থেকে সুইজারল্যান্ডে অভিবাসীরা