Jenny Margetts
জেনি মারগেটস (জন্ম জেন মারিয়া শার্ট, 14 জুন 1936-18 অক্টোবর 1991) একজন আদিবাসী মহিলা ছিলেন যিনি নারী ও শিশুদের পক্ষে ছিলেন। জীবনী তিনি কানাডার আলবার্তার স্যাডল লেক রিজার্ভে ফেলিক্স এবং লুইসা ডগহেড শার্টের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। দশ সদস্যের একটি পরিবারে বেড়ে ওঠা, তিনি নয় বছর ধরে ব্লু কুইলস ইন্ডিয়ান রেসিডেন্সিয়াল স্কুলে পড়াশোনা করেছেন। আলবার্তার এডমন্টনের ভিক্টোরিয়া কম্পোজিট হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর। তিনি ডোমিনিকান অর্ডারে প্রবেশের সিদ্ধান্ত নেন। জেনি বিশপ লুসিয়ারের সাথে ট্রেনে ভ্রমণ করেন এবং 1954 সালের 22শে এপ্রিল কুইবেকের কুইবেক সিটিতে পৌঁছান। ছয় মাস পোস্টুল্যান্ট থাকার পর তিনি নবাগত হয়ে ওঠেন এবং তাঁর মায়ের সম্মানে লুইসা নামটি বেছে নেন। বোন লুইসা পরবর্তী দুই বছর ধর্মীয় গঠনে কাটান, ফরাসি শিখতে থাকেন। তার প্রথম শপথ নেওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই একটি নতুন প্রতিষ্ঠিত মিশনে কাজ করার জন্য স্যাডল হ্রদে ফিরে আসেন। তিনি একজন লোকের কান্নার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং স্যাডল লেকের বাড়িতে ফোন করেছিলেন এবং তাকে বলা হয়েছিল, "ফিরে আসুন। আপনি সেখানে নেই। আমাদের এখানে আপনাকে দরকার। " এই সময়কালে, তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে ধর্মীয় জীবন তাঁর জন্য নয়, এবং 1957 সালের জুন মাসে অর্ডার ছেড়ে দেন। তিনি একজন পুরোহিতের কাছ থেকে একটি সামাজিক ন্যায়বিচার কোর্স নেওয়ার কথা স্মরণ করেছিলেন যিনি তাকে বলেছিলেন যে এমনকি একজন ব্যক্তি যিনি উদ্বিগ্ন তিনি পরিবর্তন করতে পারেন। তিন বছর পর তিনি বিয়ে করেন, একটি পরিবার শুরু করেন এবং আদিবাসী নারী ও শিশুদের জন্য একজন সক্রিয় কর্মী হয়ে ওঠেন। অ্যাচিভমেন্টস উইমেনস রাইটস অ্যাক্টিভিস্ট দ্য ভয়েস অফ আলবার্টা নেটিভ উইমেনস সোসাইটি 1968 সালে জেনি সহ আদিবাসী কর্মীদের দ্বারা স্ট্যাটাস এবং নন-স্ট্যাটাস মহিলাদের পক্ষে ওকালতি করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মহিলা সংগঠনগুলি অনেক বিষয়ে মনোনিবেশ করেছিল এবং এটি লক্ষ করা গেছে যে এডমন্টন, আলবার্তার শহুরে মহিলারা, জেনির মতো, রাজনৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক উদ্বেগের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন যেখানে ক্যালগারি, আলবার্তার মহিলারা যুবকদের জন্য সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপের দিকে বেশি মনোনিবেশ করেছিলেন। জেনি 1970 সালে সংগঠনটি ছেড়ে দেন কারণ তিনি অনুভব করেন যে তারা যথেষ্ট কাজ করছে না, এই বলে, "এটি একটি স্থানীয় মহিলা অধিকার সংগঠন, তবে এটি স্থানীয় মহিলাদের অধিকারের জন্য কাজ করার জন্য তার আদেশ পূরণ করার চেষ্টাও করছে না। আপনারা জানেনও না নারী অধিকার কী। আপনাকে শিখতে হবে। আমি শিখতে ইচ্ছুক এবং আমি বেরিয়ে আসছি, কিন্তু আপনি আমার শেষ কথাটি শোনেননি। নেলি কার্লসন এবং ক্যাথলিন স্টেইনহাওয়ার সহ আলবার্টা মহিলাদের একটি ছোট দলের সাথে, তাদের স্যাডল লেক পরিবারের মাধ্যমে তার সাথে সংযুক্ত হয়ে, জেনি 1971 সালে ইন্ডিয়ান রাইটস ফর ইন্ডিয়ান উইমেন (আইআরআইডাব্লু) সমিতি তৈরি করার জন্য কানাডার কাহ্নাওয়াকে (কুইবেক) মেরি টু-অ্যাক্স আর্লি এবং অন্যান্য আদিবাসী মহিলাদের সাথে সংযোগ স্থাপন করেছিলেন। তিনি এই সংস্থার মুখপাত্র হওয়ার পাশাপাশি সারা জীবন এই আন্দোলনের নেতা ছিলেন। 1975 থেকে 1982 সাল পর্যন্ত তিনি এই সমিতির সভাপতি ছিলেন, যার লক্ষ্য ছিল আদিবাসী মহিলাদের কানাডার সংবিধানে সমতার অধিকার দেওয়া। কানাডার ভারতীয় আইনের 1951 সালের একটি সংশোধনী, যা ধারা 12 (1) (বি) নামে পরিচিত, বলেছে যে যে কোনও চুক্তিবদ্ধ মহিলা যে কোনও চুক্তিহীন পুরুষকে বিয়ে করবে সে স্বয়ংক্রিয়ভাবে তার নিজস্ব আইনি ভারতীয় মর্যাদা ত্যাগ করবে; তার সন্তানরাও তাদের ভারতীয় মর্যাদা হারাবে। এর অর্থ হল মহিলা এবং তার সন্তানদের আর বাঁচতে দেওয়া হবে না বা তাদের রিজার্ভে সমাহিত করা হবে না। উপরন্তু, মহিলা এবং তার সন্তানরা চুক্তি দ্বারা গ্যারান্টিযুক্ত সুবিধাগুলির সমস্ত অ্যাক্সেস হারাবে। তবে, যদি কোনও চুক্তি পুরুষ কোনও চুক্তি-বহির্ভূত মহিলাকে বিয়ে করেন, তবে তাঁর অধিকার ও পরিচয় অক্ষত থাকবে; স্ত্রী ও তাঁর সন্তানরা চুক্তির পূর্ণ মর্যাদা লাভ করবে। ভারতীয় আইনের এই অংশটি বাতিল করার কাজ আদিবাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে শত্রুতা এবং গভীর বিভাজন সৃষ্টি করেছিল। বিলটির পক্ষে এবং বিপক্ষে উভয়ই প্রতিবাদ হয়েছিল, বিশেষত পুরুষ প্রবীণদের মধ্যে যারা আশঙ্কা করেছিলেন যে পূর্বে বহিষ্কৃত মহিলা, তাদের চুক্তিহীন স্বামী এবং সন্তানরা সংরক্ষণাগারে ফিরে আসবে। জেনি একমত হয়ে বলেন যে, "কখনও কখনও ভারতীয়রা তাদের সবচেয়ে খারাপ শত্রু"। (6) জাতীয় পর্যায়ে নারীরা সবসময় একমত ছিলেন না, যাদের মধ্যে এমন প্রতিনিধিরাও ছিলেন যারা কুইবেকের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারকে অন্তর্ভুক্ত করতে চেয়েছিলেন। "আই. আর. আই. ডব্লিউ-এর সভাপতি, জেনি মারগেটসও বক্তব্য রাখেন এবং বলেন (বিপুল করতালির সাথে) যে তিনি 'মার্লিন এবং তার দলের সাফল্য কামনা করলেও, আমি বুঝতে পারি যে আমাদের স্থানীয় মহিলাদের অধিকার সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট হতে হবে এবং আমাদের মহিলাদের অধিকারের প্রতি অবিচল থাকা উচিত।" আই. আর. আই. ডব্লিউ সমিতি 1985 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল যখন ধারা 12 (1) (বি) অবশেষে কানাডার নতুন অধিকার ও স্বাধীনতা সনদ মেনে চলার জন্য বাতিল করা হয়েছিল। 1985 সালে, জেনি তার ভারতীয় মর্যাদা ফিরে পেয়েছিলেন যা তিনি গর্ডন মার্গটসকে বিয়ে করার সময় হারিয়েছিলেন। 1991 সালে যখন তিনি মারা যান তখনও তিনি আই. আর. আই. ডব্লিউ অ্যাসোসিয়েশনের সহ-সভাপতি ছিলেন। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে একদিন, জেনির মা তাকে ফোন করেছিলেন এবং উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন যে তার নাতি-নাতনিরা ক্রি ভাষা শিখছে না এবং স্কুল ব্যবস্থা পর্যাপ্ত সাংস্কৃতিক শিক্ষার ব্যবস্থা করছে না। তাকে একজন স্কুল সুপারিনটেনডেন্ট সমর্থন করেছিলেন যিনি জেনিকে একটি প্রোগ্রাম স্থাপনে সহায়তা করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। তারা একটি প্রস্তাব লিখে এডমন্টন স্কুল বোর্ডে জমা দেয়। জেনি বর্ণনা করেছিলেন, "মিশনারি উদ্যোগের সাথে, আমরা স্থানীয় বাচ্চাদের কেন তাদের নিজস্ব কিন্ডারগার্টেনের প্রয়োজন ছিল তার সমস্ত কারণের রূপরেখা তৈরি করতে শুরু করি। ক্রি ভাষা শেখানো হবে, বিদ্যমান পাঠ্যক্রমের সাথে একটি সাংস্কৃতিক উপাদান যুক্ত করা হবে, তবে সর্বোপরি, এই ছোট স্থানীয় শিশুদের তাদের নিজস্ব স্থানীয় পরিবেশে স্থানীয় হওয়ার বিষয়ে ভাল বোধ করার সুযোগ থাকবে। আওয়াসিস প্রোগ্রামটি 1972 সালের মার্চ মাসে একটি কিন্ডারগার্টেন দিয়ে চালু করা হয়েছিল এবং ছয় বছর পরে 6ষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত শিশুদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। আওয়াসিস হল শিশুর জন্য ক্রি শব্দ। কানাডায় প্রথম আদিবাসী প্রাথমিক বিদ্যালয় কর্মসূচি প্রতিষ্ঠার পর, জেনি স্যাক্রেড সার্কেল প্রকল্প তৈরি করতে সহায়তা করেছিলেন, যা আদিবাসীদের শিক্ষা সম্পর্কিত বা তাদের সম্পর্কে সমস্ত ক্রিয়াকলাপকে সহায়তা প্রদান করার জন্য একটি উদ্যোগ। প্রবীণ, আদিবাসী সম্প্রদায় এবং এডমন্টন পাবলিক স্কুল জেলার কর্মীরা এই প্রকল্পের কেন্দ্রবিন্দু গঠন করেছিলেন, যা আটটি ক্ষেত্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলঃ পাঠ্যক্রমের বিকাশ, গ্রীষ্মকালীন ক্রিয়াকলাপ, প্রধান শিক্ষক, শ্রেণিকক্ষের সহযোগী, একটি সম্পদ কেন্দ্র, শিক্ষক এবং সম্প্রদায়ের জন্য আন্তঃসাংস্কৃতিক সচেতনতা পরিষেবা এবং একটি হোম-স্কুল যোগাযোগ উপাদান। একটি শহুরে পরিবেশে এর শুরু থেকে, এটি শীঘ্রই অন্যান্য শহরে প্রসারিত হয় এবং সরকারী ও ক্যাথলিক উভয় বিদ্যালয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। আলবার্টা জুড়ে সংশ্লিষ্ট আদিবাসীদের পাশাপাশি স্কুল ব্যবস্থার কর্মীদের তদবিরের ফলস্বরূপ, 1980 সালের গ্রীষ্মে শিক্ষা বিভাগ এই ধরনের কর্মসূচির জন্য তহবিল চিহ্নিত করে, যার ফলে বৃহত্তর শহুরে স্কুল ব্যবস্থা আদিবাসী শিক্ষার্থীদের চাহিদা মেটাতে আরও বিস্তৃত আকারে কর্মসূচি তৈরি করে। একটি পর্যালোচনায় এই কর্মসূচিগুলি নিয়ে উদ্বেগের দুটি প্রধান ক্ষেত্র চিহ্নিত করা হয়েছেঃ যে বিদ্যালয়গুলিতে আগে কখনও আদিবাসীরা কাজ করেনি সেখানে নিযুক্ত আদিবাসী কর্মীদের কারণে অবসাদ এবং শহুরে পরিবেশে উত্থাপিত আদিবাসী শিক্ষার্থীদের সীমিত সাংস্কৃতিক জ্ঞান। এই বিষয়গুলি জেনি ভালভাবে বুঝতে পেরেছিল এবং সম্মেলনে এবং প্রাদেশিক ও যুক্তরাষ্ট্রীয় শিক্ষা টাস্ক ফোর্সের সামনে তার উপস্থাপনায় সেগুলি ব্যবহার করেছিল। আলবার্টা প্রদেশ জেনিকে "পাবলিক স্কুল ব্যবস্থার মধ্যে প্রথম কানাডিয়ান আদিবাসী কিন্ডারগার্টেন, আওয়াসিস কিন্ডারগার্টেন প্রতিষ্ঠা এবং আদিবাসীদের জন্য মাধ্যমিক পরবর্তী শিক্ষার সুযোগের জন্য তার কাজের জন্য" শতাব্দীর অন্যতম মহান এডমন্টনীয় হিসাবে মরণোত্তর সম্মানিত করেছে। জেনির ভয়েস অফ আলবার্টা নেটিভ উইমেন সোসাইটির সাথে জড়িত থাকার প্রাথমিক বছরগুলি থেকে, পালক যত্ন একটি প্রধান সমস্যা ছিল। সোসাইটির পক্ষ থেকে আংশিক সময়ের ভিত্তিতে আদিবাসী মহিলাদের নিয়োগের জন্য অনুদান পাওয়া যায়, যাতে পালিত পরিচর্যাকে উৎসাহিত করা যায় এবং পালিত বাড়ি নিয়োগ করা যায়, এবং আদিবাসী পরিবারগুলির সংখ্যা জরিপ করা যায় যারা তাদের নিজস্ব নয় এমন শিশুদের যত্ন নেওয়ার সময় কোনও আর্থিক সহায়তা পায়নি। জেনি এবং গর্ডন 1983 সালের এপ্রিল মাসে পালক বাবা-মা হন এবং তিনটি সন্তান (16,13 এবং 12 বছর বয়সী) গ্রহণ করেন। তিন বছর পরে তিনি একটি পালক পুত্রকে অত্যন্ত প্রেমময়, এখনও অতিমাত্রায় সক্রিয় বলে বর্ণনা করেছিলেন, যে অবশেষে রাতের বিছানা ভেজা বন্ধ করে দিয়েছিল। তিনি লিখেছিলেন যে তিনি "ভারতীয় পদ্ধতিতে" তার সাথে আচরণ করেছিলেন এবং একজন চিকিৎসকের দ্বারা ঘামের লজে তার চিকিৎসা করিয়েছিলেন। সে একটা পাতার মতো কাঁপছিল-আমি তাকে আমার কাছে ধরেছিলাম এবং শপথ করেছিলাম যে আমি তাকে আমার নিজের মতো করে বড় করব। আদিবাসী শিশুদের যত্ন নেওয়ার জন্য আদিবাসী পালক পিতামাতাকে খুঁজে পাওয়া সবসময়ই একটি চ্যালেঞ্জ ছিল এবং যত্নে থাকা শিশুদের মায়েদের সাথে আচরণ করা প্রায়শই কঠিন ছিল। একটি ছেলে তার মায়ের কাছে পৌঁছনোর জন্য একগুচ্ছ নম্বর কল করার চেষ্টা করেছিল। তিনি যে নম্বরে ফোন করেছিলেন সেখানে কেউ ছিল না। শেষ পর্যন্ত ভেঙে পড়েন তিনি। আমি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করি কেন সে যত্নশীল। এটা বলা খুব কঠিন যে তারা যত্ন করেছে কিনা, তারা ফোন করতে পারে কিন্তু আপনি বাচ্চাটিকে এভাবে আঘাত করতে পারবেন না। আমাকে তাদের বাস্তবতার মুখোমুখি হতে সাহায্য করতে হবে। এই সমস্ত কান্না আবেগপ্রবণ করে তোলে "। পালিত শিশুদের যত্ন নেওয়ার পাশাপাশি, মার্জেটরা চাপ ব্যবস্থাপনা, আদালতে পালক পিতামাতার ভূমিকা এবং মিথ্যা ও চুরি মোকাবেলা করার বিষয়ে শিক্ষার ক্লাস নিয়েছিল। তারা স্থানীয় এবং প্রাদেশিক গোষ্ঠীগুলিতেও সক্রিয় হয়ে ওঠে। ব্যক্তিগত জীবন ও মৃত্যু জেনি 1960 সালে একটি মোবাইল ওয়েল্ডিং ব্যবসার মালিক গর্ডন মারগেটসকে বিয়ে করেন। তাঁদের তিন সন্তান ছিল। ম্যাকটাভিশ বিজনেস কলেজে 2 বছরের ব্যবসায়িক কর্মসূচী শেষ করার পর, জেনির প্রথম কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল নবগঠিত আলবার্টা নেটিভ কমিউনিকেশনস সোসাইটির অফিস ম্যানেজার হিসাবে, যার আদেশ ছিল আলবার্টার আদিবাসীদের দৃষ্টিকোণ থেকে সমস্ত মাধ্যমের (মুদ্রণ, রেডিও, টিভি, চলচ্চিত্র) যোগাযোগ তৈরি করা এবং সরবরাহ করা। সংগঠনটি পরিচালনাকারী পুরুষদের চ্যালেঞ্জ করার পরে তাকে পদ থেকে বরখাস্ত করা হয়েছিল। তিনি পরে বলেছিলেন, "তখনই আমি লড়াই করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম এবং [আইডি1] আবিষ্কার করেছিলাম যে স্থানীয় মহিলারা কোথাও যাচ্ছেন না। তাদের গুরুত্ব দেওয়া হয়নি। " পরে তিনি একটি সমাজসেবা সংস্থার কেস কর্মী হিসাবে কাজ করেন এবং পাঁচ বছর ধরে একটি পারিবারিক ব্যবসায় স্বনিযুক্ত ছিলেন। তার স্বেচ্ছাসেবী কাজ তার কাছে তার বেতনের কাজের মতোই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তিনি এডমন্টন পাবলিক স্কুল বোর্ডের অধীনে আওয়াসিস প্রোগ্রাম প্রতিষ্ঠা ও সমন্বয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং সেক্রেড সার্কেল কমিটির সভাপতিত্ব করেছিলেন, আলবার্টা স্ট্যাটাস অফ উইমেন অ্যাকশন কমিটির বোর্ড সদস্য এবং কানাডার গার্ল গাইডের স্বেচ্ছাসেবক নেতা ছিলেন। তিনি আলবার্টা বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্রি ভাষা সম্পর্কিত অ্যাডহক কমিটি, যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকারের মাধ্যমে পারিবারিক সহিংসতা সম্পর্কিত অ্যাডহক কমিটি এবং ভারতীয় বিষয়ক ও উত্তর উন্নয়ন বিভাগের স্থানীয় শিশুদের উপর টাস্ক ফোর্সের সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তদুপরি, তিনি ভারতীয় মহিলাদের জন্য ভারতীয় অধিকারের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন এবং প্রাদেশিক ও জাতীয় উভয় স্তরেই সক্রিয় ছিলেন। শিক্ষার প্রতি জেনির আজীবন আগ্রহ তাকে প্রাথমিক শৈশব শিক্ষায় কোর্স করতে পরিচালিত করে এবং 1986 সালে তিনি আলবার্টা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একটি নৃতত্ত্ব ক্লাসের জন্য তিনি তার নিজের মহিলাদের জীবনচক্রের রূপরেখা দিয়েছিলেন, উল্লেখ করে যে জীবনের মাঝামাঝি সময়ে, 50 বছর বয়সে, তিনি "বিবাহে দৃঢ় ছিলেন, সন্তানরা বড় হয়েছিল এবং স্পষ্ট চিন্তাভাবনা ছিল"। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়াশোনাকে আনন্দদায়ক এবং হতাশাজনক উভয়ই বলে মনে করেছিলেন, লিখেছেন, "আমি প্রথম মেয়াদে পাঁচটি কোর্স নিয়েছিলাম, যা আমি দ্রুত জানতে পেরেছিলাম যে 30 বছর পর স্কুলে ফিরে আসা কারও পক্ষে খুব ভারী বোঝা ছিল। আজ অবধি আমার অস্পষ্টভাবে মনে আছে কিভাবে আমি সুস্থ থাকতে পেরেছি। বড়দিনের আগে পরীক্ষার কথা আমার শুধু মনে আছে যে, আমার বেশ কিছু দিন ধরে ডায়রিয়া হয়েছিল। সৌভাগ্যবশত, আমার একটি ছেলে আছে যে তার তৃতীয় বছরে রয়েছে এবং আমাকে এর মোকাবিলা করতে সাহায্য করেছে। " তাঁর জার্নালে তিনি পাঁচবার লিখেছিলেন, "আমি, জেনি মার্গটস, আমার সমস্ত কোর্সে আমি যা কিছু অধ্যয়ন করি তা মনে রাখব।" বহু বছর ধরে সম্প্রদায়ের সক্রিয়তার পর, বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্লাসগুলি একটি আনুষ্ঠানিকতা বলে মনে হয়েছিল। "আমার জীবনের এই সময়ে, আমি যা সবচেয়ে বেশি চাই তা হল ক্রি ভাষা শেখানোর জন্য একটি শংসাপত্র পাওয়া। আমি শিক্ষা অনুষদে ইউ অফ এ-তে প্রবেশ করি এবং দেখি যে আমি আসলে যা করতে চাই তা নয়। আমাদের ক্রি জাতি ক্রিভাষী শিক্ষকদের অভাবে ভুগছে এবং আমি ভাগ্যবান যে আমি ক্রি, ফরাসি এবং ইংরেজিতে সাবলীল। আমি ক্রি শেখাতে চাই! যাইহোক, এই বিশ্ববিদ্যালয়ে আমাকে পড়ানোর জন্য, সেই কাগজের টুকরোটি পাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় কোর্সের অভাব রয়েছে। "মৃত্যু তার অধ্যয়নের সময়, জেনি ক্যান্সার ধরা পড়ে এবং এই রোগের সাথে তিন বছরের লড়াইয়ের পরে 1991 সালের 18ই অক্টোবর 55 বছর বয়সে বাড়িতে মারা যান। তাঁর শোকবার্তায় বলা হয়েছে যে তিনি "একজন মহিলা যিনি ভারতীয় ব্যান্ডের সদস্যদের মধ্যে যৌন বৈষম্য দূর করতে এবং ভারতীয় শিশুদের সংস্কৃতির মধ্যে ব্যবধান কমাতে সাহায্য করার জন্য তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।" জেনিকে আলবার্তার এডমন্টনের এভারগ্রিন মেমোরিয়াল গার্ডেনে সমাহিত করা হয়। তথ্যসূত্র জীবিত মানুষ 1936 জন্ম