Psalm 116
116 নং গীত হল বুক অফ সামস-এর 116তম গীত, যা কিং জেমস সংস্করণে ইংরেজিতে শুরু হয়েছেঃ "আমি প্রভুকে ভালবাসি, কারণ তিনি আমার কণ্ঠস্বর এবং আমার অনুরোধ শুনেছেন।" এটি বুক অফ সামস-এ মিশরীয় হালেল ক্রমের অংশ। গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট এবং বাইবেলের ল্যাটিন ভালগেট সংস্করণে সামান্য ভিন্ন সংখ্যায়ন পদ্ধতিতে, এই গীতটি 114 গীত দিয়ে শুরু হয়, যা 116 গীতের 1-9 পদ হিসাবে গণনা করা হয়, বাকি পদগুলির জন্য 115 গীতের সাথে মিলিত হয়। ল্যাটিন ভাষায়, 114 নং গীতটি "ডিলেক্সি কুওনিয়াম এক্সোডিয়েট ডোমিনাস" নামে পরিচিত এবং 115 নং গীতটি "ক্রেডিডি প্রপটার কোড় লোকুটাস সাম" নামে পরিচিত। হিব্রু ভাষায় 116 নং গীত হল "মিশরীয় হালেল"-এর চতুর্থ গীত। সেপ্টুয়াজিন্ট এবং ভালগেট "আলেলুইয়া" শব্দ দিয়ে শুরু হয়, যেখানে হিব্রু সংস্করণে পূর্ববর্তী গীতের শেষে এই শব্দটি রয়েছে। 116 নং গীতটি ইহুদি, ক্যাথলিক, লুথেরান, অ্যাংলিকান এবং অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট প্রার্থনার নিয়মিত অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এটি প্রায়শই মার্ক-অ্যান্টোইন শার্পেনটিয়ার, অ্যান্টন ব্রুকনার এবং ফ্রাঞ্জ শ্রেকারের সেটিংস সহ সংগীতে সেট করা হয়েছে। হিব্রু ভাষায় 116 নং গীতের কোনও শিরোনাম নেই। এই গীতটি হেলেনীয় মিশরে গ্রিক সেপ্টুয়াজিন্টে (প্রায় 250 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) অনুবাদ করা হয়েছিল। গীতসংহিতায় আরামবাদের উপস্থিতি রয়েছে যা কিছু বাইবেল ভাষ্যকার দেরিতে তারিখের প্রমাণ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, যদিও এটি সুনির্দিষ্ট নয়। এই গীতমালা অন্যান্য গীতমালা থেকে এতটাই বেশি অনুপ্রাণিত হয়েছে যে জার্মান ভাষ্যকার হারমান হুপফেল্ড এটিকে "প্যাচড-আপ গীতমালা" বলে অভিহিত করেছেন। পাঠ্য হিব্রু বাইবেল সংস্করণ নিম্নরূপ 116 নং গীতের হিব্রু পাঠ্যঃ আমি প্রভুকে ভালবাসি, কারণ তিনি আমার কণ্ঠস্বর এবং আমার অনুরোধ শুনেছেন। যেহেতু তিনি আমার দিকে কান দিয়েছেন, তাই আমি যতদিন বেঁচে থাকব ততদিন তাঁকে ডাকব। মৃত্যুর দুঃখ আমাকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল এবং নরকের যন্ত্রণা আমাকে ধরে রেখেছিলঃ আমি কষ্ট ও দুঃখ খুঁজে পেয়েছিলাম। তারপর আমি প্রভুর নামে ডাকলাম; হে প্রভু, আমি আপনাকে অনুরোধ করছি, আমার প্রাণ রক্ষা করুন। প্রভু দয়ালু এবং ন্যায়পরায়ণ; হ্যাঁ, আমাদের ঈশ্বর দয়ালু। প্রভু সরলদের রক্ষা করেনঃ আমি নিচু হয়ে গিয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে সাহায্য করেছিলেন। হে আমার প্রাণ, তোমার বিশ্রামে ফিরে যাও, কারণ সদাপ্রভু তোমার প্রতি সদয় আচরণ করেছেন। কারণ তুমি আমার আত্মাকে মৃত্যু থেকে, আমার চোখকে অশ্রু থেকে এবং আমার পা পড়ে যাওয়া থেকে উদ্ধার করেছ। আমি জীবিতদের দেশে সদাপ্রভুর সামনে হাঁটব। আমি বিশ্বাস করেছিলাম, তাই আমি কথা বলেছিঃ আমি খুব কষ্ট পেয়েছিলামঃ আমি তাড়াহুড়ো করে বলেছিলাম, সবাই মিথ্যাবাদী। আমার প্রতি প্রভুর সমস্ত উপকারের জন্য আমি তাঁকে কী দেব? আমি পরিত্রাণের পানপাত্র গ্রহণ করব এবং প্রভুর নামে প্রার্থনা করব। আমি এখন তাঁর সমস্ত লোকের সামনে প্রভুর কাছে আমার শপথগুলি পরিশোধ করব। তাঁর সাধুদের মৃত্যু প্রভুর কাছে মূল্যবান। হে সদাপ্রভু, আমি সত্যই তোমার দাস; আমি তোমার দাস এবং তোমার দাসীর পুত্র; তুমি আমার বন্ধন মুক্ত করেছ। আমি আপনাকে ধন্যবাদের বলি উৎসর্গ করব এবং প্রভুর নামে প্রার্থনা করব। আমি এখন তাঁর সমস্ত লোকের সামনে প্রভুর কাছে আমার শপথগুলি পরিশোধ করব। হে যিরূশালেম, সদাপ্রভুর গৃহের প্রাঙ্গণে, তোমার মধ্যে। প্রভুর প্রশংসা করুন। থিম এটি সমস্ত জাতির দ্বারা প্রভুর প্রশংসার একটি প্রশ্ন। দ্বিতীয় আয়াতে প্রথম আয়াতের কারণ প্রকাশ করা হয়েছেঃ প্রভুর মঙ্গলভাব অতীতে অনুভব করা হয়েছে এবং তাঁর বিশ্বস্ততা চিরকাল স্থায়ী হবে। যদি আমরা গীতর পুরো বইটি বিবেচনা করি, আমরা দেখতে পাই যে এই গীতরচনাটি হলেলের সমস্ত গীতরচন এবং এমনকি 107 গীতরচন থেকে পূর্ববর্তী সমস্ত গীতরচনকে সংক্ষিপ্ত এবং সমাপ্ত করে বলে মনে হয়, কারণ তারা ইস্রায়েল এবং সমস্ত জাতিকে "চিরন্তন" প্রশংসা করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। পঞ্চম শতাব্দীতে লেখক থিওডোর্ট এই গীতটি অ্যান্টিওকাস এপিফেনেসের অধীনে ম্যাকাবিদের সময়ে ইহুদিদের দুর্দশার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছিলেন, যেখানে একটি ছোট সংখ্যালঘু এটিকে হিজকিয়ের অসুস্থতার জন্য দায়ী করেছেন, যা যিশাইয় 38-এ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে; আলেকজান্ডার কার্কপ্যাট্রিক শব্দের মধ্যে একটি মিল উল্লেখ করেছেন। যাইহোক, আজ বেশিরভাগ ভাষ্যকার এটিকে রাজা ডেভিডের বলে উল্লেখ করেছেন। দায়ূদ যদি লেখক হতেন, তা হলে এটা নিশ্চিত নয় যে এটি কোনও নির্দিষ্ট উপলক্ষের উপর রচিত হয়েছিল, নাকি "ঈশ্বর তাঁর জন্য যে অনেক সদয় মুক্তি দিয়েছিলেন তার একটি সাধারণ পর্যালোচনার উপর"। সিরীয় চার্চ মনে করে যে এটি শৌলের সেই গুহায় আসার সময় লেখা হয়েছিল যেখানে ডেভিড লুকিয়ে ছিলেন। ইহুদিধর্ম ব্যবহার করে এই গীতটি ছয়টি গীতের (113-118) মধ্যে একটি যার মধ্যে হালেল রচিত। সমস্ত দিন যখন হালেল পাঠ করা হয়, রোশ চোদেশ এবং নিস্তারপর্বের শেষ ছয় দিন ব্যতীত এই গীতটি সম্পূর্ণরূপে পাঠ করা হয়, যখন শুধুমাত্র আয়াত 1-11 পাঠ করা হয়। হালেল শব্দের অর্থ হল "প্রশংসা"। প্রাচীনকাল থেকেই নিস্তারপর্ব উদযাপনে মিশরীয় হালেল ব্যবহার করা হয়ে আসছে। 13 নং আয়াতটি হাভদালার অংশ। 2 করিন্থীয় গ্রন্থে প্রেরিত পৌল নতুন নিয়মের 10 নং আয়াত উদ্ধৃত করেছেন। সিরীয় খ্রিষ্টধর্ম সিরীয় গির্জা চার্চে আসা ধর্মান্তরিতদের ক্ষেত্রে এটি প্রয়োগ করে। পোপ জন পল দ্বিতীয় এই গীতটিকে জনসাধারণের প্রার্থনা হিসাবে ব্যবহার করেছেন, যিনি এটিকে "প্রভুকে ধন্যবাদ জানানোর প্রার্থনা" বলে অভিহিত করেছেন। সেন্ট বেনেডিক্টের নিয়মে গীতটি ব্যবহার করা হয়। যাইহোক, 117 নং গীতটি এখন লিটার্জি অফ দ্য আওয়ারস-এ পড়া হয়। প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টধর্ম ম্যাথিউ হেনরি এটিকে একটি থ্যাঙ্কসগিভিং গীত বলে অভিহিত করেছেন, অন্যদিকে চার্লস স্পারজন এটিকে "খ্রীষ্টের ব্যক্তিত্বে থ্যাঙ্কসগিভিংয়ের একটি গীত" হিসাবে দেখেছেন। ডেভিড ডিকসন লিখেছেন, "এই গীতটি ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে, তাঁর প্রতি তাঁর করুণার জন্য এবং বিশেষত শারীরিক ও আধ্যাত্মিক উভয় ক্ষেত্রেই তাঁকে মৃত্যু থেকে উদ্ধার করার জন্য গীতরচকের তিনগুণ প্রতিশ্রুতি।" 1788 সালের 3রা ফেব্রুয়ারি অ্যাংলিকান মন্ত্রী, রেভারেন্ড রিচার্ড জনসন প্রথম নৌবহরের দোষীদের কাছে অস্ট্রেলিয়ার মাটিতে প্রথম খ্রিস্টান গির্জার সেবা প্রদান করেন। তাঁর ধর্মোপদেশের পাঠ্য ছিল গীত 116:12-14। শহরের নীতিবাক্য উত্তর আয়ারল্যান্ডের বেলফাস্ট শহরের নীতিবাক্য প্রো ট্যান্টো কুইড রেট্রিবুয়ামাস, যা পি এস 116:12-এর ভালগেট অনুবাদ ("আমরা এত কিছুর বিনিময়ে কী দেব?")। অথবা "আমার প্রতি প্রভুর সমস্ত অনুগ্রহে আমি কী ফিরিয়ে দেব?" উল্লেখযোগ্য আয়াত 11, "আমার তাড়াহুড়োয় আমি বলেছিলাম যে সমস্ত মানুষ মিথ্যাবাদী", মিথ্যাবাদী প্যারাডক্সের প্রাথমিক বিবৃতি হিসাবে পড়া যেতে পারে। এই আয়াতটির অনুবাদও করা হয়েছে "আমি আমার ভয়ে বলেছিলাম, প্রত্যেক মানুষই মিথ্যাবাদী"। এবং "হতাশার উচ্ছ্বাসে, আমি বলেছিলাম, মানুষের পুরো জাতি একটি বিভ্রম"। কেউ কেউ ভয়ের পরিবর্তে তাড়াহুড়ো বা পালিয়ে যাওয়া বোঝাতে 'হাফজ' (চাপাজ) শব্দটি গ্রহণ করে। স্যামুয়েল হর্সলি এই আয়াতটিকে "হতাশার উচ্ছ্বাস" হিসাবে অনুবাদ করেছেন। আমি প্রশংসার উৎসর্গ করব পরিত্রাণের কাপ এই বাক্যাংশটি ক্যাথলিকরা ইউক্যারিস্টের ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে ব্যবহার করেছে। যদিও কেউ কেউ এটিকে মিশরের দাসত্ব থেকে তাদের পূর্বপুরুষদের মুক্তির স্মরণে প্রতি বছর অনুষ্ঠিত আধুনিক ইহুদি অনুষ্ঠানের অনুরূপ হিসাবে দেখেন। অন্যরা এই অংশটিকে মোজাইক আইনের অধীনে সলোমনের মন্দিরে সকালের পানীয় নৈবেদ্যের উল্লেখ হিসাবে দেখেন (গণনা 28ঃ7), অনুমান করে যে লেখক এখন বিতরণ করার জন্য ধন্যবাদ জ্ঞাপন করছেন। অন্যরা মনে করেন যে এই আয়াতটি শেষ নৈশভোজে অথবা পৌলের "আশীর্বাদের কাপ"-এ যীশুকে অনুপ্রাণিত করেছিল। সঙ্গীতের সেটিংস হাইনরিখ শুটজ জার্মান ভাষায় গীত 116-এর একটি ছন্দযুক্ত প্যারাফ্রেজ রচনা করেছিলেন, "মেইম হার্জেন ইস্টস ইন গ্রোবে ফ্রয়েড", এসডাব্লুভি 214, বেকার সাল্টারের জন্য, যা 1628 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। একটি সংকলন অ্যাংস্ট ডের হেলেন উন্ড ফ্রিডে ডের সিলেন ("নরকের ভয় এবং আত্মার শান্তি") জার্মান ভাষায় গীত 116-এর ষোলটি মোট সেটিংসকে একত্রিত করে, "দাস ইস্ত মির লাইব" (এটি আমার কাছে প্রিয়)। এটি 1616 সালে জেনা বণিক বার্কহার্ড গ্রসম্যান দ্বারা চালু করা হয় এবং 1623 সালে প্রকাশিত হয়। সুরকাররা হলেন হাইনরিখ শুটজ, মাইকেল আলটেনবার্গ, ক্রিস্টোফ ডেম্যান্টিয়াস, নিকোলাস এরিক, আন্দ্রেয়াস ফিনল্ড, মেলচিয়ার ফ্রাঙ্ক, আব্রাহাম জেনসরেফ, জোহানেস গ্রোহ, জোহান ক্রাউস, ক্রিশ্চিয়ান মাইকেল, ড্যানিয়েল মাইকেল, রোজিয়ার মাইকেল, টোবিয়াস মাইকেল, মাইকেল প্রেটোরিয়াস, জোহান হারমান শাইন এবং ক্যাসপার ট্রস্ট। মার্ক-অ্যান্টোইন শার্পেনটিয়ার 1690 সালে একক শিল্পী, কোরাস এবং কন্টিনিওর জন্য সালমাস ডেভিড 115 (ভালগেট সংখ্যায়), ক্রেডিডি প্রপটার কোড লোকুটাস সাম, এইচ. 209-এইচ. 209এ সেট করেছিলেন। অ্যান্টন ব্রুকনার প্রথম নয়টি শ্লোকের একটি সেটিং রচনা করেছেন যেমন গীত 114 "আল্লেলুজা! "ডাব্লিউ. এ. বি. 36,1852 সালে। ফ্রাঞ্জ শ্রেকার তাঁর রচনা হিসাবে তিন-অংশের মহিলাদের গায়কদল এবং অর্কেস্ট্রার জন্য গীত 116-এর একটি সেটিং রচনা করেছিলেন। 6 1900 সালে। উদ্ধৃতি বাইরের লিঙ্কগুলি হিব্রু এবং ইংরেজিতে গীতসংহিতার 116 অধ্যায়ের পাঠ্য, 1928 সালের সাল্টার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক বিশপদের সম্মেলন অনুসারে, আমি প্রভুকে ভালবাসি, যিনি প্রার্থনা, পাঠ্য এবং পাদটীকাগুলিতে আমার কণ্ঠস্বর শুনেছিলেন/শুনেছিলেন, usccb.org গীতসংহিতার 116:1 ভূমিকা এবং পাঠ্য, biblestudytools.com গীতসংহিতার 116-কৃতজ্ঞতার শপথ প্রদান enduringword.com গীতসংহিতার 116/পরিহার করুনঃ দয়ালু হলেন প্রভু এবং ধার্মিক। চার্চ অফ ইংল্যাণ্ডের গীত 116-এ biblegateway.com চার্লস স্পারজনঃ গীত 116 বিশদ ভাষ্য, archive.spurgeon.org 116 হ্যালেল অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেস হিজকিয়াহ