Concubinage (law)
সমসাময়িক দেওয়ানি আইনে, উপপত্নীত্ব একটি আইনি শব্দ যা কখনও কখনও একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে আন্তঃব্যক্তিগত, অন্তরঙ্গ সম্পর্কের জন্য ব্যবহৃত হয়, অথবা, এখতিয়ারের উপর নির্ভর করে, অবিবাহিত দম্পতি, যেখানে দম্পতি সহবাস করতে চায়, কিন্তু চায় না বা পূর্ণ বিবাহ করতে পারে না। ফিলিপাইনের আইনি ব্যবস্থায়, ব্যভিচার সম্পর্কিত 1930 সালের সংশোধিত দণ্ডবিধিতে উপপত্নীত্বের একটি স্বতন্ত্র অপরাধমূলক ব্যবহার রয়েছে। এটি অন্যান্য আইনি ব্যবহারের থেকে বেশ আলাদা। উপপত্নী রাখার সাথে সম্পর্কিত একটি শব্দ হিসাবে উপপত্নীত্ব শব্দটির ব্যাপক ব্যবহার রয়েছে যা বিভিন্ন ধরনের ঐতিহাসিক পরিস্থিতিতে প্রয়োগ করা হয়েছে যা জড়িত মহিলাদের জন্য বিভিন্ন মাত্রার স্বাধীনতা, ক্ষমতা এবং বিশেষাধিকারকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। একবিংশ শতাব্দীতে, এই শব্দটি মূলত বিবাহ বহির্ভূত উপপত্নী বা যৌন দাসকে বোঝাতে এসেছে। ব্যুৎপত্তি একটি আইনি শব্দ হিসাবে উপপত্নী শব্দটির ব্যবহার সম্পর্কিত ল্যাটিন আইনি শব্দ উপপত্নী থেকে এসেছে, যা প্রাচীন রোমে আইনত বিবাহিত নয় এমন একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একগামী মিলনের "স্থায়ী সহবাস" নিয়ন্ত্রণ করত। যদিও বৈধ বিবাহের মতো, এই সম্পর্কগুলি কম সুবিধা বহন করেছিল। রোমান আইনের অধীনে, যেখানে একবিবাহ প্রত্যাশিত ছিল, উপপত্নীত্ব এমন একটি প্রতিষ্ঠান ছিল যা সম্পত্তি, উত্তরাধিকার বা সামাজিক পদমর্যাদার অধিকারে রূপান্তরিত হয়নি, যদিও এই অনুশীলনকে সমানভাবে প্রতিকূলভাবে দেখা হত না। এই ধরনের ব্যবস্থায় দর্শকদের জন্য মহিলা (উপপত্নী) এবং পুরুষ (উপপত্নী) উভয়ের জন্য শর্ত ছিল। উপপত্নী উপাধিটি প্রায়শই মৃতদের শোকার্তদের দ্বারা সমাধিস্তম্ভে খোদাই করা হত। খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাব "গভীর পরিবর্তন" নিয়ে আসে এবং একগামিতা বিবাহকে প্রচার করে এবং বিবাহের বাইরে যৌন সম্পর্ককে অবৈধ ও অনৈতিক হিসাবে অবজ্ঞা করে রোমান উপপত্নীত্বের প্রতিষ্ঠানের সমাপ্তি ঘটায়। আধুনিক বিচারব্যবস্থা ফ্রান্স ফ্রান্সে, রোমান আইনে উপপত্নীত্বের অর্থ এবং সিভিল ইউনিয়নের প্রতিশব্দ হিসাবে এর সমসাময়িক ব্যবহারের মধ্যে সরাসরি সমান্তরালতা আঁকা হয়েছে, যেখানে এটি নেপোলিয়নিক কোড থেকে উদ্ভূত হয়েছে। যদিও নেপোলিয়নিক কোড বা ফরাসি সিভিল কোড উপপত্নীত্বকে সংজ্ঞায়িত করেছে, তবে এটি নেপোলিয়ন বোনাপার্টের সাথে খসড়া তৈরির সময় তাদের অবস্থানকে সম্বোধন করে বলেনি, "যেহেতু উপপত্নীরা আইনের প্রতি আগ্রহী নয়, তাই আইনকে তাদের প্রতি আগ্রহ দেখাতে হবে না"। পরিবর্তে, ফরাসি আইনে বর্তমান আইনি পরিভাষা এবং উপপত্নীত্বের ব্যবহার তাদের অস্তিত্বের জন্য 1970 সালের কোর ডি ক্যাসেশনের একটি যুগান্তকারী সিদ্ধান্তের কাছে ঋণী, যা "এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়ে নজির ভেঙে দেয় যে বিপরীত লিঙ্গের উপপত্নী বা সহবাসীরা তৃতীয় পক্ষের কর্মের কারণে তাদের অংশীদারদের দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যুর পরে তাদের ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দাবি করতে পারে"। পরবর্তী আইনি উন্নয়নগুলি 1975 সালে ব্যভিচারের ডিক্রিমিনালাইজেশনের সাথে পিতামাতার (ফরাসি আইনে), কল্যাণ, কর এবং পরিশেষে, শাস্তিমূলক আইনের মতো ক্ষেত্রে সহবাসীদের অধিকার প্রদান করে। 1999 সালে, উপপত্নীত্ব বিপরীত এবং সমকামী উভয় দম্পতির জন্য আইনত স্বীকৃত ছিল এবং ফরাসি সিভিল কোডের অনুচ্ছেদ 515-8 এখন এটিকে "সত্যের মিলন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, যা দুই ব্যক্তির মধ্যে, বিভিন্ন লিঙ্গের বা একই লিঙ্গের, যারা দম্পতি হিসাবে বাস করে, তাদের মধ্যে স্থিতিশীলতা এবং ধারাবাহিকতার চরিত্র উপস্থাপন করে।" 1999 সালের রায়ের পর থেকে, উপপত্নীত্ব শব্দটি, যা "বেশিরভাগ নেতিবাচক উপায়ে দেখা হয়", ক্রমবর্ধমানভাবে অনুগ্রহের বাইরে চলে গেছে এবং সাধারণ ব্যবহারে কোহেবিটেশন শব্দটির সাথে প্রতিস্থাপিত হয়েছে। ফিলিপাইনের আইন ব্যভিচার এবং উপপত্নীত্বকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করে, যা উভয়ই পারিবারিক কোডে যৌন অবিশ্বস্ততা হিসাবে বিবেচিত হয় এবং সংশোধিত দণ্ডবিধির (আরপিসি) অধীনে "সতীত্বের বিরুদ্ধে অপরাধ" হিসাবে বিবেচিত হয়। এই এখতিয়ারে, উপপত্নীত্ব শব্দটি ব্যভিচারের ক্ষেত্রে দ্বৈতবাদী বিধিবদ্ধ পদ্ধতির অংশ যা স্ত্রীদের বিরুদ্ধে বৈষম্যমূলক আচরণ করে। আইন অনুযায়ী, "ব্যভিচার" শুধুমাত্র একজন স্ত্রী এবং একজন বিবাহবহির্ভূত প্রেমিক দ্বারা সংঘটিত হতে পারে এবং শুধুমাত্র স্বামীকে এই সম্পর্কের প্রমাণ দিতে হয়। এটি আরপিসির 333 অনুচ্ছেদের অধীনে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। একজন স্বামীর দ্বারা করা উপপত্নীত্ব প্রমাণের একটি উচ্চতর বোঝা দাবি করে, যার জন্য স্ত্রীকে একটি সম্পর্ক এবং স্বামীর বৈবাহিক আবাসে উপপত্নী রাখা, "কলঙ্কজনক পরিস্থিতিতে" যৌন মিলন করা বা অন্য কোনও জায়গায় তার উপপত্নীর সাথে একসাথে থাকার প্রমাণ উভয়ই সরবরাহ করতে হয়। এটি আরপিসির 334 অনুচ্ছেদের অধীনে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। সাজাও আলাদা এবং ফিলিপাইনে যৌন বৈষম্যমূলক আইনের একটি বিস্তৃত প্যাটার্নের অংশ, যেখানে কোনও বিবাহবিচ্ছেদ আইনও নেই। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এই শব্দটি মার্কিন আইনি ব্যবস্থায়, বিশেষ করে লুইজিয়ানায়, ফরাসি আইনি ব্যবস্থার অনুরূপ অর্থ সহ, 20শ শতাব্দী পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়েছিল। সহবাস সম্পর্কিত আধুনিক মার্কিন আইন এবং উপপত্নীত্ব সম্পর্কিত ঐতিহাসিক আইনের মধ্যে সামান্য মিল রয়েছে, যা শিশুদের মধ্যে বৈষম্যের উপর সাংবিধানিক নিষেধাজ্ঞার অগ্রগতির সাথে সাথে "অতীত যুগের স্মরণ করিয়ে দেয়" এবং "স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত নিয়মের সাপেক্ষে আর একটি স্বতন্ত্র সত্তা নয়" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। কানাডা নোটস 1-এ উপপত্নীত্বও দেখুন। "[বিবাহের] একটি দ্বৈত উদ্দেশ্য ছিল বলে মনে হয়, প্রথমত, স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে পদমর্যাদা, অবস্থা এবং মর্যাদা, সম্মান, মর্যাদার নিখুঁত সমতা প্রতিষ্ঠা করা; এটিই এটিকে উপপত্নী থেকে সুনির্দিষ্টভাবে আলাদা করে, যাকে বলা হয় ইনএক্যুয়াল কনজুজিয়াম। 2. বিবাহের অর্থ ছিল একজন বৈধ স্ত্রী থাকা, তাকে তার পদে উন্নীত করা, তাকে তার সমতুল্য করে তোলা এবং স্ত্রীর অনুরূপ অভিপ্রায়; একে বলা হত আফেক্টিও ম্যারিটালিস ('বৈবাহিক স্নেহ')। তথ্যসূত্র দেওয়ানি আইনের আইনি পরিভাষা 14শ শতাব্দীর নতুন শব্দ