Voodoo in popular culture
জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে ভুডু বিভিন্ন ধরনের ভুডুর সাথে সম্পর্কিত অনুশীলনের বিভিন্ন উপস্থাপনাকে অন্তর্ভুক্ত করে, যার মধ্যে রয়েছে হাইতিয়ান ভোডু এবং লুইসিয়ানা ভুডু, এবং আফ্রিকান প্রবাসী ধর্মগুলির জন্য দায়ী অন্যান্য উপাদান, এই ধরনের উপস্থাপনাগুলি প্রায়শই যে কোনও প্রকৃত ভুডু অনুশীলন বা বিশ্বাস থেকে যথেষ্ট বিচ্যুত হয়। ভুডু সম্পর্কিত ট্রপগুলি প্রায়শই অতিপ্রাকৃত ফ্যান্টাসি বা হরর ছবিতে দেখা যায়, যার মধ্যে ডাইনি ডাক্তারদের কার্যকলাপ, ডার্ক স্পিরিটকে ডেকে আনা বা নিয়ন্ত্রণ করা, দূরবর্তী লোকদের ব্যথা দেওয়ার জন্য ভুডু পুতুলের ব্যবহার এবং জম্বি তৈরি সহ সাধারণ থিম রয়েছে। পটভূমি "ভোদু" শব্দটি ফন ভাষা (দাহোমি ভাষায় কথিত) থেকে এসেছে যার অর্থ "আত্মা" বা "ঈশ্বর"। হাইতিয়ান ভোদোউয়ের মূল অনুশীলন হিসাবে, উপজাতিরা পূর্বপুরুষদের আত্মার উপাসনা করত এবং বিশ্বাস করত যে অনুগামীরা অমর আত্মার অধিকারী। সপ্তদশ শতাব্দীতে, এই অভ্যাসগুলি ক্রীতদাস মালিকদের দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, যার ফলে ক্রীতদাসরা গোপনে অনুশীলন করত। দাস মালিকরা দাসদের ভোদোউ উপাসনা বন্ধ না করলে বাপ্তিস্ম দেওয়ার হুমকি দিয়েছিল। এই হুমকির কারণে, ক্রীতদাসরা ক্যাথলিক ঐতিহ্যকে তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করার সময় গোপনে ভোডো অনুশীলন করত। তারা স্তোত্র এবং প্রার্থনা অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যা এখনও আধুনিক দিনের ভোদোতে দেখা যায়। নিউ অরলিন্সের ফরাসি কোয়ার্টারে আনার পরে ভোডো "ভুডু" হয়ে ওঠে। একবার নিউ অরলিন্সে সুরক্ষা, নিরাময় এবং অন্যদের ক্ষতি করার জন্য চার্ম পরা সহ ভোডোর দিকগুলি পরিবর্তিত হয়েছিল। ভোদোউকে জনপ্রিয় করার ক্ষেত্রে একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন মারি লাভু। লাভাউ ভুডুর প্রাথমিক সময়ে নিউ অরলিন্সে বসবাস করতেন, যা সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি স্তম্ভ হয়ে ওঠে। তিনি একজন সুপরিচিত জাদুবিদ ডাঃ জন বায়ুর কাছ থেকে ভুডু সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান শিখেছিলেন এবং প্রসারিত করেছিলেন। সেই সময়ে লাভোর জনপ্রিয়তার কারণে, তিনি তখন পরামর্শ ও দিকনির্দেশনা দিয়ে তাঁর সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে সক্ষম হয়েছিলেন। বলা হয় যে, তাঁর নিরাময় করার এবং দরিদ্রদের উপহার দেওয়ার ক্ষমতা ছিল। লাভোর জনপ্রিয়তার কারণে, তার বাড়ি এখন নিউ অরলিন্সে একটি সাধারণ আকর্ষণ। প্রারম্ভিক দৃষ্টান্তগুলি ভুডু জম্বি ধারণার সাথে পশ্চিমা সংস্কৃতিকে প্রকাশ করার প্রথম বইগুলির মধ্যে একটি ছিল ডব্লিউ. বি. সিব্রুকের দ্য ম্যাজিক আইল্যান্ড (1929)। এটি একজন বর্ণনাকারীর চাঞ্চল্যকর বিবরণ যিনি হাইতিতে ভুডু কাল্ট এবং তাদের পুনরুত্থিত থ্রালের মুখোমুখি হন। টাইম মন্তব্য করেছে যে বইটি "মার্কিন ভাষণে 'জম্বি' প্রবর্তন করেছে।" রিচার্ড ম্যাথেসন এবং এইচ. পি. লাভক্রাফট থেকে শুরু করে মেরি শেলির অনডেডদের ইউরোপীয় লোককাহিনী নিয়ে ফ্রাঙ্কেনস্টাইনের অঙ্কন পর্যন্ত জম্বিদের একটি জটিল সাহিত্যিক ঐতিহ্য রয়েছে। ভিক্টর হ্যালপেরিন বেলা লুগোসি অভিনীত একটি হরর চলচ্চিত্র হোয়াইট জম্বি (1932) পরিচালনা করেছিলেন। এখানে জম্বিদের একজন দুষ্ট যাদুকরের মন্ত্রের অধীনে নির্বোধ, অবিবেচক অনুচর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। জম্বিরা, প্রায়শই এখনও এই ভুডু-অনুপ্রাণিত যুক্তি ব্যবহার করে, প্রাথমিকভাবে সিনেমায় অস্বাভাবিক ছিল, তবে 1930-এর দশক থেকে 1960-এর দশক পর্যন্ত তাদের উপস্থিতি বিক্ষিপ্তভাবে অব্যাহত ছিল, জ্যাক ট্যুরনুরের আই ওয়াকড উইথ এ জম্বি (1943) এবং প্ল্যান 9 ফ্রম আউটার স্পেস (1959) সহ চলচ্চিত্রগুলির সাথে। বিভিন্ন পণ্ডিত হাইতি, হাইতিয়ান ভোদোতে প্রচলিত ধর্মের রূপকে বিশ্বের অন্যতম দূষিত এবং ভুল বোঝাবুঝি ধর্ম হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এর খ্যাতি কুখ্যাত; বৃহত্তর অ্যাংলোফোন এবং ফ্রাঙ্কোফোন সমাজে, এটি জাদুবিদ্যা, জাদুবিদ্যা এবং কালো জাদুর সাথে ব্যাপকভাবে যুক্ত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে, হাইতিয়ান ভোদোউকে সাধারণত ধ্বংসাত্মক এবং বিদ্বেষপূর্ণ হিসাবে চিত্রিত করা হয়, মনোভাব কখনও কখনও কালো-বিরোধী বর্ণবাদের সাথে যুক্ত হয়। অ-অনুশীলনকারীরা প্রায়শই সাহিত্য, থিয়েটার এবং চলচ্চিত্রে ভোদোকে চিত্রিত করেছেন; অনেক ক্ষেত্রে, যেমন হোয়াইট জম্বি (1932) এবং লন্ডন ভুডু (2004), এগুলি ধর্মের সংবেদনশীল দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রচার করে। কোনও কেন্দ্রীয় ভোদু কর্তৃপক্ষের অভাব এই নেতিবাচক উপস্থাপনাগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করার প্রচেষ্টাকে বাধা দিয়েছে। সবচেয়ে বিস্তৃত উপস্থাপনাগুলির মধ্যে দুটি হল জম্বি তৈরি এবং ভুডু পুতুলের ব্যবহার। হাইতিয়ান লোককাহিনীতে, একটি জম্বি (হাইতিয়ান ফরাসিঃ,) জাদুবিদ্যার মতো যাদুকরী উপায়ে উত্থাপিত একটি অ্যানিমেটেড মৃতদেহ। ধারণাটি ভুডু ধর্মের সাথে জনপ্রিয়ভাবে যুক্ত হয়েছে, তবে এটি সেই বিশ্বাসের আনুষ্ঠানিক অনুশীলনে কোনও ভূমিকা পালন করে না। চলচ্চিত্র নির্মাতা জর্জ রোমেরো, যিনি জম্বি চলচ্চিত্র ঘরানার বিকাশে প্রভাবশালী ছিলেন, প্রাথমিকভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে "জম্বি" হাইতিয়ান ভুডুর মৃত ক্রীতদাসদের সাথে মিলে যায় যেমনটি হোয়াইট জম্বিতে চিত্রিত হয়েছে। ভুডু পুতুল শব্দটি সাধারণত একটি মূর্তিকে বর্ণনা করে যার মধ্যে পিন ঢোকানো হয়। বিশ্বজুড়ে বহু সংস্কৃতির যাদুকরী ঐতিহ্যের বিভিন্ন রূপে এই ধরনের অনুশীলন পাওয়া যায়। যদিও ভুডু শব্দটির ব্যবহার বোঝায় যে অনুশীলনটি হাইতিয়ান ভোডু বা লুইসিয়ানা ভুডুর সাথে যুক্ত, তবে ভুডু পুতুলটি উভয় ক্ষেত্রেই বিশিষ্ট নয়। এই যাদুকরী অনুশীলন এবং ভুডুর মধ্যে যোগসূত্রটি 20 শতকের প্রথমার্ধে পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে পরেরটির উপস্থাপনার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কৃষ্ণাঙ্গ এবং আফ্রো-ক্যারিবিয়ান ধর্মীয় অনুশীলনের বৃহত্তর নেতিবাচক চিত্রের অংশ হিসাবে ভুডু এবং ভোদোউয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত এই যাদুকরী অনুশীলনের পৌরাণিক কাহিনী প্রচার করা হয়েছিল। জন হিউস্টন ক্রেইজের 1933 সালের বই ব্ল্যাক বাগদাদঃ দ্য অ্যারাবিয়ান নাইটস অ্যাডভেঞ্চারস অফ এ মেরিন ক্যাপ্টেন ইন হাইতিতে তিনি বর্ণনা করেছেন যে একজন হাইতিয়ান বন্দী অসুস্থতা প্ররোচিত করার জন্য একটি প্রতিকৃতিতে পিন আটকে রেখেছিলেন। এর ব্যবহার হ্যালপেরিন 'স হোয়াইট জম্বি এবং ট্যুরনিয়ারের আই ওয়াকড উইথ এ জম্বি-র মতো হাইতিয়ান ভোদোউ-এর চলচ্চিত্রের উপস্থাপনায়ও উপস্থিত হয়েছিল। ভুডু পুতুলগুলি লিজটোম্যানিয়া এবং ইন্ডিয়ানা জোনস অ্যান্ড দ্য টেম্পল অফ ডুম ছবিতেও প্রদর্শিত হয়েছে, যদিও পরেরটি একটি কাল্পনিক ভারতীয় থাগি ধর্মের সাথে সম্পর্কিত যা ভুডুর সাথে সম্পূর্ণরূপে সম্পর্কিত নয়। একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ভুডু পুতুলের চিত্র বিশেষভাবে বিস্তৃত হয়ে উঠেছিল। এটি কেনার জন্য উপলব্ধ একটি নতুন আইটেম হয়ে উঠেছিল, উদাহরণস্বরূপ ব্রিটিশ শপিং সেন্টারগুলিতে ভেন্ডিং মেশিনে সরবরাহ করা হয়েছিল এবং উইকিহাউতে "হাউ টু মেক এ ভুডু ডল" সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 2009 সালের অ্যানিমেটেড ডিজনি চলচ্চিত্র, দ্য প্রিন্সেস অ্যান্ড দ্য ফ্রগ, পাশাপাশি 2011 সালের লাইভ-অ্যাকশন ডিজনি চলচ্চিত্র পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ানঃ অন স্ট্রেঞ্জার টাইডসেও একটি ভুডু পুতুল অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। কাছাকাছি উপস্থাপনা ভুডুর আরও সঠিক উপস্থাপনা সেই অঞ্চলগুলির জনপ্রিয় সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত যেখানে ভুডু আসলে অনুশীলন করা হয়। লাওয়া নামে পরিচিত আত্মার সাথে মানবতার সম্পর্ক হাইতিয়ান শিল্পে একটি পুনরাবৃত্তিমূলক বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং "হাইতিয়ান রেনেসাঁ"-এর 20 শতকের মাঝামাঝি শিল্পীদের জন্য ভোদো প্যান্থিয়ন একটি প্রধান বিষয় ছিল। 1950-এর দশকের শেষের দিকে শিল্প সংগ্রাহকেরা ভোদু ধর্মীয় সামগ্রীর প্রতি আগ্রহ দেখাতে শুরু করেন এবং 1970-এর দশকের মধ্যে এই উপাদানের জন্য একটি প্রতিষ্ঠিত বাজার আবির্ভূত হয়, যেখানে কিছু উপাদান বিদেশে বিক্রির জন্য পণ্য হিসাবে বিক্রি করা হয়। ভদোউ আচার সামগ্রীর প্রদর্শনী বিদেশে প্রদর্শিত হয়েছে; উদাহরণস্বরূপ, "হাইতিয়ান ভদোউয়ের পবিত্র শিল্পকলা" নিয়ে ফাউলার মিউজিয়ামের প্রদর্শনী 1990-এর দশকে তিন বছরের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভ্রমণ করেছিল। ভোডো হাইতিয়ান সাহিত্যে আবির্ভূত হয়েছে, এবং রক ব্যান্ড বুকম্যান একস্পেরিয়ানসের মতো হাইতিয়ান সংগীতকেও প্রভাবিত করেছে, যেখানে থিয়েটার দলগুলি হাইতির বাইরের দর্শকদের জন্য সিমুলেটেড ভোডো অনুষ্ঠান করেছে। ভোডোকে কেন্দ্র করে ডকুমেন্টারিগুলি প্রকাশিত হয়েছে-যেমন মায়া ডেরেন-এর 1985 সালের চলচ্চিত্র ডিভাইন হর্সমেন বা অ্যান লেস্কট এবং লরেন্স ম্যাগলোর-এর 2002 সালের কাজ অফ মেন অ্যান্ড গডস-যা কিছু দর্শককে ধর্মের প্রতি ব্যবহারিক আগ্রহ নিতে উৎসাহিত করেছে। ভুল ধারণা আধুনিক দিনের ভুডু সাধারণত শয়তানবাদ এবং জাদুবিদ্যার সাথে যুক্ত। এর কারণ হল মিডিয়া এবং পপ সংস্কৃতিতে ভুডু কীভাবে উপস্থাপন করা হয়। পপ সংস্কৃতিতে, ভুডুকে প্রায়শই "কালো জাদু" হিসাবে চিত্রিত করা হয় এবং "হেক্স" স্থাপন করা হয়। জাদুবিদ্যার পাশাপাশি, ভোডো সাধারণত ক্ষতি এবং পশু বলিদানের সাথে যুক্ত, ভোডোর প্রধান ব্যবহার নিরাময়। হাইতিয়ান ভোদু শরীরের ভিতর থেকে মন্দ আত্মাদের বের করে দেওয়ার চেষ্টা করে নিরাময়ের দিকে মনোনিবেশ করে। আরও দেখুন জাদুবিদ্যার তথ্যসূত্র পাদটীকার উৎস} জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে ভুডু বিষয়