Ahanta people
আহন্ত/আয়িন্দা হল আকান জাতি যারা নজেমার উত্তর ও পূর্বে বাস করে। আহন্ত ভূমি ঐতিহাসিকভাবে বর্তমান ঘানার উপকূলের অন্যতম ধনী অঞ্চল হিসাবে পরিচিত। আহন্ত ভূমি বেপোসো থেকে আঙ্কোব্রা পর্যন্ত বিস্তৃত যা বর্তমানে ঘানা প্রজাতন্ত্রের পশ্চিম অঞ্চল, প্রধানদের একটি কনফেডারেশনের আকারে একটি আঞ্চলিক শক্তি যা বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে গোল্ড কোস্টে বসতি স্থাপনকারী ইউরোপীয় দেশগুলির সাথে প্রাথমিক যোগাযোগে এসেছিল। "আহন্ত" নামটি "যমজ" শব্দের জন্য "এন. টি. এ", "আকান" থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ইতিহাস আহন্ত মানে যমজ সন্তানের দেশ। কীভাবে আহন্ত যমজ সন্তানের দেশ হিসাবে পরিচিত হয়েছিল তা অবশ্যই জানা যায় না, কারণ অন্যান্য অর্থ বা বিবরণ রয়েছে যা আরও সঠিক এবং বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হয়। একটি তত্ত্ব হল যে এটি আহন্ত মহিলাদের উর্বরতা এবং একাধিক জন্মের সাথে যুক্ত হতে পারে যা তখন আহন্ত জমিতে খুব প্রধান ছিল। সেই সময়কার কিছু দেশীয় সাংস্কৃতিক রীতিতে যমজ সন্তানের জন্মকেও নিষিদ্ধ বলে মনে করা হত। এইভাবে, যমজ সন্তানের জন্মকে আহন্তার স্বাগত জানানোর ফলে তিনি সম্ভবত 'যমজ সন্তানের দেশ' উপাধি অর্জন করেছিলেন। যাইহোক, যদি আমরা যমজ অ্যাকাউন্টের জমিটি সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে চাই, তবে এটি 1229 সালে বোনো রাজ্য থেকে আহন্তদের অভিবাসনের আগে ঘটেছিল। আহন্ত শব্দটি ফান্তে শব্দ "হাটা" থেকে এসেছে বলে মনে করা হয় যা আহন্ত ভাষায় "য়িন্দা" এর সাথে মিলে যায় যার অর্থ ভেজা বা ঠান্ডা হওয়ার পরে নিজেকে শুকানো বা উষ্ণ করা কিন্তু ভৌগলিকভাবে, আহন্তের প্রকৃত সংজ্ঞা হল প্রা এবং অঙ্কোবরা নদীর মধ্যবর্তী জমি। এই দুটি নদীর মধ্যবর্তী জমির বিস্তৃতি হ 'ল অহন্তদের একসময়ের সমৃদ্ধ ও সমৃদ্ধ রাজ্যটি কতদূর এবং প্রশস্ত ছিল। আমাদের পূর্বপুরুষরা এখানে মহানতা এবং শ্রেষ্ঠত্বের সাথে বসবাস করতেন, বিশেষ করে আমাদের মধ্যে যারা রাজপরিবার থেকে এসেছিলেন। আহন্ত বেশ কয়েকটি কঙ্গো-নাইজার ভাষার অন্তর্গত যেমন নাইজেরিয়ার ইগবো, বেনিনের এডো এবং টোগো থেকে কোট ডি 'ভোয়ার পর্যন্ত সাহারা মরুভূমির দক্ষিণে বিস্তৃত সমস্ত আকান ভাষা। এটি সাব-সাহারা আফ্রিকার বন অঞ্চল জুড়ে বেশ কয়েকটি কোয়া ভাষার উপ-ইউনিটগুলির মধ্যে একটি। আহন্ত মেথুসালাহর মতোই পুরনো কিন্তু দুঃখজনক বিষয় হল যে আমাদের ভাষা আগামী 10 বা 20 বছরের মধ্যে সম্ভাব্য বিলুপ্তির মুখোমুখি হতে পারে, যা সম্প্রতি কেপ কোস্ট বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা পরিচালিত একটি গবেষণায় দেখা গেছে। আমরা নিজেরাই এই বিষয়ে কথা বলছি না এবং সেই কারণে, আমরা আমাদের সন্তানদের এটি আমাদের পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পাঠাতে শেখাই না। উদাহরণস্বরূপ, সেকোণ্ডি-তাকোরাদি তার আহন্ত স্বাদ এবং সুগন্ধ হারিয়ে ফেলেছে। আগে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, 1229 খ্রিষ্টাব্দে আহান্তাস ও ফান্তেস বর্তমান তাকিম্যানের বোনো রাজ্য থেকে চলে আসেন ওডাপাগিয়ানের মৃত্যুর পর, যিনি তখন ফান্তেসের নেতা ছিলেন, সাহারার আরও দক্ষিণে চলে যান। প্রা নদীতে পৌঁছনোর পর, অহন্তরা আরও দক্ষিণে তাদের বর্তমান বসতি অঞ্চলে চলে যায়। এটি আসলে প্রা নদীর পারাপার যা "হাটা"-র জন্ম দিয়েছে যার অর্থ রোদে নিজেকে শুকানো বা উষ্ণ করা। মৌখিক বিবরণে বলা হয়েছে যে, প্রা নদী পার হওয়ার পরে, আহন্ত পূর্বপুরুষরা রোদে নিজেদের উষ্ণ করার এবং তাদের জামাকাপড় শুকানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যাতে তারা "আহতাফো" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে যার অর্থ রোদে নিজেদের উষ্ণ বা শুকনো করে। এইভাবে এটি আমাদের জাতিগত বা উপজাতীয় নামে পরিণত হয়। নানা বাডু বনসো এবং তার বংশধররা একটি তিমির মুখ থেকে এসেছিল এই বহু বছরের পুরনো কল্পকাহিনীর চেয়ে এই বিবরণটি আরও সুনির্দিষ্ট, নির্ভুল বিশ্বাসযোগ্য, সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং তথ্য দ্বারা সমর্থিত। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি প্রা নদী দিয়ে যুদ্ধ করেছিলেন এবং বুসুয়ায় বসতি স্থাপন করেছিলেন যা তখন শক্তিশালী তিমির বাসস্থান ছিল। এরপর তিনি সমস্ত বিজিত ভূমির উপর তাঁর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন এবং তাঁর রাজ্য গঠন করেন। এখানে উল্লেখ করার মতো বিষয় হল যে, আহন্তাসের আগমনের আগে এই জমিতে আদিবাসীরা বসবাস করত, যারা সম্ভবত গুয়ান ছিল, তাই বর্তমান আহন্ত জনগণ গুয়ানদের বংশধর, যারা বোনো রাজ্য এবং অন্যান্য সামন্ত রাজ্য থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যারা পরে আহন্ত রাজ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল। প্রা নদী থেকে বুসুয়ায় সমুদ্র পর্যন্ত বিজয়ের কৃতিত্বই বরং আহন্ত ওতুমফোর বাডু বনসোর সেনাপতি অর্জন করেছিল, এই বিবরণের বিপরীতে যে তিনি একটি তিমির মুখ থেকে এসেছিলেন কিন্তু তা যাই হোক না কেন, আহন্ত জনগণের অভিবাসনের গল্পকে ঘিরে সমস্ত বিবরণ আমাদের ইতিহাস এবং সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করে তোলে। আহান্থেনের রাজকীয় উপাধি "বেদুরু বনসো" বলে সন্দেহ করা হয়েছিল যার আক্ষরিক অর্থ তিমির কাছে পৌঁছানো এবং পরে বছরের পর বছর ধরে বাদু বনসো হিসাবে বিকৃত করা হয়েছিল। বিশ্বাস করা হয় যে তাঁর কিছু অদ্ভুত ক্ষমতা ছিল যা তাঁকে সহজেই শত্রুদের জয় করতে বাধ্য করেছিল এবং তাই ওটুমফোর উপাধি যার অর্থ শক্তিশালী। 1300 থেকে 1400 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তাদের বর্তমান অবস্থানে বিশেষ করে বোনো গোষ্ঠীতে আহন্তাদের আগমনের পর, তারা দ্রুত নিজেদেরকে একটি শক্তিশালী রাজ্যে সংগঠিত করে, যা প্রা থেকে আঙ্কোব্রা নদী পর্যন্ত আটলান্টিক উপকূল বরাবর প্রধান রাজ্য নিয়ে গঠিত হয়েছিল। তারা ইতিমধ্যে বোনো রাজ্যে বসবাস করত তাই নিজেদেরকে রাজ্য এবং প্রধানদের মধ্যে সংগঠিত করা এমন কিছু ছিল যা তারা খুব বেশি অসুবিধা ছাড়াই করেছিল কারণ তারা ইতিমধ্যে বোনোদের বেশিরভাগ ঐতিহ্য অনুশীলন করছিল। ইউরোপীয়রা বিশেষত ওলন্দাজরা গোল্ড কোস্টে না আসা পর্যন্ত এমন একটি রাজ্য যা বিশিষ্টতা, গৌরব, ক্ষমতা এবং আধিপত্য উপভোগ করে। অহন্ত রাজ্য তখন বিদেশী আক্রমণ থেকে বিশেষত ওলন্দাজদের কাছ থেকে কঠোর বিরোধিতা ও হস্তক্ষেপ পেতে শুরু করে এবং তার সীমা হারাতে শুরু করে। পর্তুগিজরা প্রথম ইউরোপীয় যারা 1471 খ্রিষ্টাব্দে গোল্ড কোস্টে আসে এবং 1482 খ্রিষ্টাব্দে এলমিনায় তাদের স্থায়ী বাণিজ্য কেন্দ্র নির্মাণ করে। 1515 খ্রিষ্টাব্দে তারা অ্যাক্সিমে সেন্ট অ্যান্টনি দুর্গ নির্মাণ করে এবং 1626 খ্রিষ্টাব্দে তারা শামায় সেবাস্টিয়ান দুর্গ নির্মাণ করে। পর্তুগিজরা দ্রুত আহন্ত রাজ্যের প্রায় মোট জমি জুড়ে শামা থেকে অক্ষিম পর্যন্ত আহন্ত জুড়ে তাদের বাণিজ্য কার্যক্রম প্রসারিত করেছে। 1591 খ্রিষ্টাব্দে বারেন্ট এরিকসের নেতৃত্বে ওলন্দাজরা এসে পৌঁছায় এবং 1598 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে অন্যান্য ওলন্দাজ ব্যবসায়ীরাও গোল্ড কোস্টে এসে পর্তুগিজদের তীব্র বিরোধিতা করতে শুরু করে। জেনারেল জ্যাকব ক্ল্যান্টিয়াসের প্রচেষ্টার মাধ্যমে ওলন্দাজরা আসেবু চুক্তির মাধ্যমে মোরির কাছে নাসাউ দুর্গ নির্মাণের অনুমতি লাভ করে। পূর্ববর্তী বছরগুলিতে, ওলন্দাজরা পর্তুগিজদের গোল্ড কোস্ট থেকে বিতাড়িত করার জন্য ক্রমাগত লড়াই করেছিল যাতে বাণিজ্যের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করা যায় যা শেষ পর্যন্ত একটি দাস বাণিজ্যে পরিণত হয়েছিল। 1637 খ্রিষ্টাব্দে ওলন্দাজরা শামার এলমিনা দুর্গ, সেবাস্তিয়ান দুর্গ দখল করে এবং 1642 খ্রিষ্টাব্দে তারা অ্যাক্সিমের অ্যান্টোনিও দুর্গ দখল করে। পর্তুগিজদের দুর্গ ও দুর্গগুলি বন্ধ করার পাশাপাশি ওলন্দাজরা 1642 সালে সেকোন্ডিতে ফোর্ট অরেঞ্জ এবং 1656 সালে বুট্রেতে ফোর্ট ব্যাটেনস্টাইন নির্মাণ করে। 1717 সালের মধ্যে তারা পর্তুগিজদের তাড়িয়ে দিতে সফল হয় এবং বিশেষ করে আহন্ত অঞ্চলে বাণিজ্যের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে। গোল্ড কোস্টে আহন্ত ওলন্দাজদের প্রধান বাণিজ্য ক্ষেত্র হয়ে ওঠে। 1656 খ্রিষ্টাব্দের 27শে আগস্ট, আহন্ত প্রধান এবং ওলন্দাজদের মধ্যে বুট্রে চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়, যা আহন্তকে অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলির আক্রমণ থেকে ওলন্দাজদের রক্ষাকর্তা করে তোলে, যারা চলমান দাস বাণিজ্যে আগ্রহী ছিল। ওলন্দাজরা যখন গোল্ড কোস্ট ছেড়ে চলে যায় এবং ব্রিটিশরা দখল করে নেয়, তখন 1871 সাল পর্যন্ত এই চুক্তিটি 233 বছর স্থায়ী হয়। এটি একটি ইউরোপীয় দেশ এবং একটি আফ্রিকান রাষ্ট্রের মধ্যে দীর্ঘতম চুক্তি ছিল। 1838 খ্রিষ্টাব্দের 30শে জুন রয়্যাল নেদারল্যান্ডস সেনাবাহিনীর মেজর-জেনারেল জ্যান ভারভেরের নেতৃত্বে ওলন্দাজদের মার্শাল বাহিনী আহন্তের দিকে অগ্রসর হওয়ায় এই চুক্তিটি আহন্তের ধ্বংস ও ধ্বংসের ভিত্তি হয়ে ওঠে। তাকোরাদি এবং বুসুয়ার মতো প্রধান আহন্ত শহরগুলি গণহত্যা করা হয়েছিল এবং আহন্তায় একটি বড় সামরিক উপস্থিতি বজায় রাখা হয়েছিল। শুধুমাত্র আসানথেনি 30,000 সৈন্যের প্রস্তাব দিয়েছিলেন যদিও ওলন্দাজরা তাঁর প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং বিশ্বাস করেছিল যে এটি উপকূলে ইউরোপীয়দের সাথে সরাসরি বাণিজ্যিক প্রবেশাধিকার অর্জনের জন্য আশান্তিদের জন্য একটি চক্রান্ত। যুদ্ধ চলাকালীন দ্বিতীয় বাডু বনসো বন্দী হন। 1838 সালের 27শে জুলাই তাঁকে ফাঁসি দেওয়া হয়, যার পরে তাঁর মাথা সরিয়ে নেদারল্যান্ডসে পাঠানো হয় যেখানে এটি এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে হারিয়ে যায়। এটি পরে লেইডেন ইউনিভার্সিটি মেডিকেল সেন্টারে আর্থার জাপিন নামে এক ব্যক্তির দ্বারা পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল যিনি গবেষণা পরিচালনা করছিলেন এবং এর আগে এই মহান আহন্ত রাজার সম্পর্কে পড়েছিলেন যিনি বিদেশী আক্রমণ ও হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন। মাথাটি প্রায় 170 বছর ধরে ফর্মালডিহাইডের একটি জারের মধ্যে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। 2009 সালে, হেগে একটি সংক্ষিপ্ত অনুষ্ঠানের পরে, মাথাটি ঘানায় ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যা আগে গোল্ড কোস্ট নামে পরিচিত ছিল, যেখানে এটি মূলত ওলন্দাজরা নিয়ে গিয়েছিল। 1871 সালে ওলন্দাজ সরকার পশ্চিম আফ্রিকায় তাদের সমস্ত ঔপনিবেশিক সম্পত্তি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের কাছে অ্যাংলো-ওলন্দাজ চুক্তির শর্তাবলী অনুসারে বিক্রি করে দেয়। 1957 সালে গোল্ড কোস্ট স্বাধীন হওয়ার আগ পর্যন্ত ব্রিটিশরা ওলন্দাজদের কাছ থেকে ক্ষমতা দখল করে। সংস্কৃতি আহন্তার লোকেরা কুণ্ডুম উৎসব উদযাপন করে। কুণ্ডুম একটি ফসল কাটার উৎসব এবং এতে নাচ, ঢোল বাজানো এবং ভোজ অন্তর্ভুক্ত। এটি তার মূল অবস্থায় একটি ধর্মীয় উৎসব ছিল যা শহর থেকে দুষ্ট আত্মাদের বিতাড়িত করার জন্য ব্যবহৃত হত। আজ, কুন্ডুম আহন্ত জনগণ এবং প্রতিবেশী এনজেমার সংস্কৃতি সংরক্ষণের একটি উপায় হিসাবে উদযাপিত হয়। উৎসবটি এক মাস ধরে চলে, কিন্তু এখন তা কমিয়ে আট দিন করা হয়েছে। আহন্তরা ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান ধর্ম, খ্রিস্টান ধর্ম এবং ইসলাম কম পরিমাণে অনুশীলন করে। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি ইবো কুয়াগ্রেন, রিয়েল এস্টেট বিনিয়োগকারী, পরামর্শদাতা, কোচ এবং Propertyzz.com চতুর্থ নানা কোবিনা নেকেটসিয়ার সহ-প্রতিষ্ঠাতা, ঘানা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম আফ্রিকান ভাইস চ্যান্সেলর। জন ক্যানো, জুনকানু উৎসব ক্যারিবিয়ান এবং উত্তর ক্যারোলিনায় তাঁর সম্মানে উদযাপিত হয়। দ্বিতীয় ওতুমফোর বাডু বনসু, একজন আহন্ত রাজা ঘানার আকান জাতিগত গোষ্ঠীর উল্লেখ করেছেন