Crucifixion from Nové Sady (Master of the Rajhrad Altarpiece)
নোভে সাদি থেকে ক্রুশবিদ্ধকরণ, (রাজহরদ আলতারপিসের ক্রুশবিদ্ধকরণ, ওলোমুকের ক্রুশবিদ্ধকরণ, পবিত্র ক্রসের আলতার বা নোভোসেডি প্যানেল হিসাবেও উল্লেখ করা হয়) রাজহরদ আলতারপিস নামে একটি বৃহত্তর বেদী পলিপ্টিকের অংশ (প্রায় 1440)। এর লেখক প্রাক-হুসাইট যুগের চেক প্যানেল চিত্রকলার শেষ গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, যিনি মাস্টার অফ দ্য রাজহরাদ আল্টারপিস নামে পরিচিত। চিত্রকর্মটি প্রাগের জাতীয় গ্যালারির স্থায়ী প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছে। চিত্রকর্মের ইতিহাস দ্য মাস্টার অফ দ্য রাজহরাদ আল্টারপিস সম্ভবত প্রাগে একটি কর্মশালা ছিল এবং 1420-1440-এ হুসাইট যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের পরে মোরাভিয়ায় ফিরে যায়, শুধুমাত্র সিগিসমুন্ডের রাজত্বকালে প্রাগে ফিরে আসে। 1424 এবং 1440 সালের লিখিত নথি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে, আরেকটি গথিক বেদীর সাথে পবিত্র ক্রসের আরাধনা থিমযুক্ত বেদীটি ওলোমুকের সেন্ট মরিসের গির্জার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। সেখান থেকে, বেদির পাঁচটি প্যানেল 1784 সালে গির্জার পুনর্নির্মাণের সময় রাজহরাদের বেনেডিক্টিন মঠের ছবি গ্যালারিতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং এখন ব্রনোর মোরাভিয়ান গ্যালারির দখলে রয়েছে। বেদির দ্বিমুখী আঁকা ডানা দৈর্ঘ্যের দিকে কাটা এবং আলাদা করা হয়েছিল, তবে কেবল বেদির মুখ সংরক্ষণ করা হয়েছিল। ক্রুশবিদ্ধকরণ সহ কেন্দ্রীয় প্যানেলটি ওলোমুকের কাছে নোভে সাদিতে সেন্ট ফিলিপের নবনির্মিত গির্জায় দান করা হয়েছিল। সেখানে, প্যানেলটি 1935 সালে আলবার্ট কুটাল আবিষ্কার করেছিলেন এবং 1935-1936-এ ক্রুশবিদ্ধকরণ ব্রনোতে প্রদর্শিত হয়েছিল এবং 1937 সালে এটি ওল্ড আর্টের রাষ্ট্রীয় সংগ্রহের (বর্তমানে জাতীয় গ্যালারি প্রাগ) জন্য কেনা হয়েছিল। 19 শতকের শেষের দিকে একটি অনির্দিষ্ট সময়ে নোভে সাদিতে মূল বেদীর প্রায় দশটি প্যানেল ধ্বংস করা হয়েছিল। বর্ণনা এবং শ্রেণীবিভাগ চিত্রকর্মটি লিনেন (উচ্চতা 102 সেমি, প্রস্থ 142 সেমি) দিয়ে আচ্ছাদিত একটি ফার কাঠের প্যানেলে টেম্পেরায় করা হয়। কাজের তারিখ নিয়ে কোনও ঐকমত্য নেই। প্রাচীন সাহিত্যে চিত্রকর্মটি 1420 খ্রিষ্টাব্দে বা 1427 খ্রিষ্টাব্দের আগে অঙ্কিত হয়েছে, যখন মাস্টার থমাস ডি কোলোসওয়ারের ক্রুশবিদ্ধকরণ (বর্তমানে কেরেজটেনি মুজিউম, এসজারগোমে) সহ তিন-অংশবিশিষ্ট পাখাযুক্ত বেদির টুকরোটি তৈরি করা হয়েছিল, যা নোভে স্যাডি চিত্রকর্ম দ্বারা প্রভাবিত বলে অভিযোগ করা হয়েছে। অন্যান্য পণ্ডিতরা বার্টলোভা দ্বারা প্রস্তাবিত প্রায় 1452 সালের অনেক পরের তারিখ নিয়ে বিতর্ক করেন। আরও সাম্প্রতিক সাহিত্য অনুসারে, চিত্রকর্মটি প্রায় 1440 খ্রিষ্টাব্দের এবং সিগিসমুন্ডের ধর্মযাজক হাইনরিখ সেউফ্টলবেন দ্বারা অনুমোদিত হতে পারে। ক্রুশবিদ্ধকরণ সহ প্যানেলটি বেদির কেন্দ্রীয় অংশ গঠন করেছিল, ক্রুশ বহন করার দৃশ্যের সাথে; ডানাগুলিতে তিনটি আবেগ দৃশ্য ছিলঃ লাস্ট সাপার, জৈতুন পর্বতে খ্রীষ্ট (বা গেথসেমানির বাগানে প্রার্থনা), এবং খ্রীষ্টের পুনরুত্থান এবং চতুর্থ হিসাবেঃ সেন্ট হেলেনা এবং কনস্ট্যান্টাইন দ্বারা সত্যিকারের পবিত্র ক্রসের সন্ধান এবং পরীক্ষা। প্রাচীন বিশেষজ্ঞ মতামতগুলি রাজহরদ বেদির চিত্রকর্মগুলিকে সুন্দর শৈলীর উপর ভিত্তি করে এবং ফ্রাঙ্কো-ফ্লেমিশ প্রভাব দ্বারা প্রভাবিত কাজ হিসাবে বর্ণনা করেছে, যা সচিত্র স্থান বা প্রাকৃতিক বিবরণকে আরও গভীর করার প্রচেষ্টার দ্বারা প্রকাশিত হয়। রাজহরাদ আল্টারপিসের মাস্টার ট্রেবোন আল্টারপিসের মাস্টার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছিলেন, বিশেষত জলপাই পর্বতে খ্রীষ্টের মূর্তির রচনায়, প্রাকৃতিক দৃশ্যের বিশদে বা চিয়ারোস্কুরোর ব্যবহারে। অন্যথায়, তাঁর কাজ 15 শতকের প্রথম দুই দশকের শেষের সুন্দর শৈলী অনুসরণ করে, যা পূর্ববর্তী আনুষ্ঠানিকতা পরিত্যাগকারী নতুন প্রবণতার সাথে চিত্র এবং পোশাকের ঐতিহ্যবাহী প্রকারের সংমিশ্রণ করে। এটি প্লট এবং বর্ণনামূলক উপাদানের উপর জোর দেয়, মূল দৃশ্যটিকে প্রচুর চিত্র এবং ঘরানার দৃশ্যের সাথে পরিপূরক করে এবং চরিত্রগুলিকে স্বতন্ত্র, কখনও কখনও এমনকি ব্যঙ্গাত্মক অভিব্যক্তি দেয়। তাঁর চিত্রকর্মগুলি উপাসনার জন্য নয়, ব্যক্তিগত চিন্তার জন্য। খ্রীষ্ট বহনকারী ক্রুশের সাথে দ্বিতীয় প্যানেলে, যা বেদির কেন্দ্রীয় অংশের নীচের অংশ গঠন করেছিল, চিত্রশিল্পী স্থানের একটি দ্বি-সমতল ব্যবস্থা এবং চিত্রের একটি স্নাতক স্কেলের চেষ্টা করেছিলেন। ক্রুশবিদ্ধকরণ চিত্রকলার গঠনমূলক পরিকল্পনাটি হ্যাসেনবার্গ-মিসেলের ক্ষুদ্রচিত্র এবং সেন্ট বারবারা চ্যাপেলের ক্রুশবিদ্ধকরণের কাছাকাছি (মাস্টার অফ দ্য ট্রেবোন আল্টারপিসের কর্মশালা); কিছু নির্দিষ্ট মোটিফ, যেমন দীর্ঘ প্রবাহিত পোশাক পরিহিত ডাকাতদের চিত্রগুলিও পাওয়া যায় জ্যাটন থেকে ক্রুশবিদ্ধকরণ, স্ক্যালিস থেকে ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং রেইনিংহাউস বেদিতে। একটি অঙ্কন বই চিত্রের জন্য একটি মডেল হিসাবে কাজ করতে পারে, যেখানে পশ্চিমা প্রভাবগুলি সম্ভবত বইয়ের আলোকসজ্জা (মাস্টার অফ দ্য জেরোনা মার্টিরোলজি) দ্বারা মধ্যস্থতা করা হয়েছিল। কাজটি, যা গ্রেট ক্যালভারির একটি দৃশ্যকে চিত্রিত করে, একটি কম সাধারণ প্রাকৃতিক দৃশ্যের বিন্যাস ব্যবহার করে এবং বেশ কয়েকটি সহকারী ব্যক্তিত্বের সাথে দৃশ্যটিকে জনবহুল করে তোলে। উভয় পক্ষের দুটি প্রধান গোষ্ঠীর গঠন ত্রিভুজ আকারে হয় যার শীর্ষগুলি ক্রসের বাহুর দিকে নির্দেশ করে। বামদিকে মেরি এবং সেন্ট জন এবং গসপেলস থেকে মহিলাদের দল, লঙ্গিনাস এবং তার বর্শা তাদের পিছনে, খ্রীষ্টের পাশে বিদ্ধ করছে। সেন্ট মেরি ম্যাগডালেন, খ্রীষ্টের ক্রুশকে আলিঙ্গন করে, কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব এবং মেরিয়ান কাল্ট থেকে সমসাময়িক প্রস্থানের প্রতিনিধিত্ব করে। ডানদিকে, শতপতির নেতৃত্বে, লাল পোশাক পরিহিত সৈন্যদের একটি দল রয়েছে যারা খ্রীষ্টের মৃত্যুর পরে বিশ্বাসে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। চিত্রটিতে এমন কিছু চিত্র রয়েছে যা সনাক্ত করা কঠিন-ডানদিকে ক্রুশের পাদদেশে একজন হুডযুক্ত বৃদ্ধ, বামদিকে একটি বেদীর ছেলের মতো পোশাক পরিহিত একজন মহিলা এবং শিশু (দাতা বা দর্শক?)। এম. বার্টলোভা যেমন পরামর্শ দেন, যদি লাডিসলাউস দ্য পোস্টহুমাস (ডানদিকে তরুণ ফর্সা কেশিক ব্যক্তি) এবং পোডেব্রাডির রাজা জর্জ (বাম দিকে মুখ) চিত্রিত করা হয়, তবে চিত্রকর্মটির সময়কাল অনেক পরে হতে হবে। ইতালীয় চিত্রকলায় (বার্না দা সিয়েনা, জ্যাকোপো ডি সিয়েন, গিউস্টো ডি 'মেনাবুই) ডাকাতদের পা কাটার সাথে একটি কঠোর দৃশ্যের চিত্রায়ন বেশি দেখা যায়, তবে এটি সাধারণত মধ্য ইউরোপে পাওয়া যায় না। চিত্রকলার পটভূমি সোনালি করা হয় এবং স্থানের গভীরতা কেবল ক্রসের তির্যক বা ঝুঁকে থাকা মই দ্বারা প্রস্তাবিত হয়। চিত্রকলার বিশ্লেষণে এক হাতে আন্ডারড্রয়িং নির্দেশিত হয়, তবে কর্মশালার সহকারীরা সম্ভবত চিত্রকর্মটি সম্পূর্ণ করার সাথে জড়িত ছিলেন। 1425 খ্রিষ্টাব্দের দিকে রাজহরদ আলতার্পিসের মাস্টারকে দায়ী করা কাজগুলি (?) সেন্ট ক্যাথেরিনার আবেগ, সেন্ট জেমস আল্টার (প্রাগের সেন্ট জেমসের মাইনরাইট চার্চ বা ব্রনোর সেন্ট জেমসের চার্চ)-এর চারপাশে সেন্ট অ্যাপোলিনার আবেগ-এর দৃশ্য সহ ন্যামেস্ট 'নাদ ওস্লাভোর দুর্গ থেকে দ্বিমুখী আঁকা প্যানেল রেফারেন্স সূত্র ফাজত জিরি, ক্লুমস্কা স্টীপানকা, বোহেমিয়া এবং মধ্য ইউরোপ 1200-1550, প্রাগের জাতীয় গ্যালারি 2014, পিপি। 62-63 ISBN 978-80-7035-569-5 স্পিনকোভা তেরেজা, রাজহরাদ আল্টারপিস, ব্যাচেলর থিসিস, প্রাগের চার্লস বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাথলিক থিওলজিকাল ফ্যাকাল্টি, 2008 বার্টলোভা মিলেনা, সৎ ছবি। বোহেমিয়া এবং মোরাভিয়ায় প্লেট পেইন্টিং, আর্গো প্রাগ 2001 আইএসবিএন 80-7203-365-4 বার্টলোভা, মিলেনা। চেক প্যানেল পেইন্টিং 1400-1470 এবং তথাকথিত রাজহরাদ আলতার। [বোহেমিয়ান প্যানেল পেইন্টিং 1400-1470 এবং 'রাজহরাদ আল্টারপিস]। ব্রনো, মাসারিক বিশ্ববিদ্যালয়, ফ্যাকাল্টি অফ ফিলোসফি, 2000 আলবার্ট কুটাল, চেক গথিক আর্ট, আর্টিয়া/ওবেলিস্ক প্রাগ 1972, পৃ. 130 জারোস্লাভ পেসিনা, প্যানেল পেইন্টিং ইনঃ চেক গথিক আর্ট 1350-1420, একাডেমিয়া প্রাগ 1970, পৃ. 241-243 অ্যান্টোনিন মাতেজেক, জারোস্লাভ পেসিনা, চেক গথিক পেইন্টিং, মেলান্ট্রিচ, প্রাগ 1950, pp.131-140 বাহ্যিক সংযোগ প্রাগের জাতীয় গ্যালারি কখনই বন্ধ হয় নাঃ রাজহরাদ আল্টারপিসের ক্রুশবিদ্ধকরণ গথিক চিত্রকর্ম 1440-এর দশকের চেক গথিক চিত্রকর্ম জাতীয় গ্যালারিতে চিত্রকর্ম