Insects in Japanese culture
জাপানি সংস্কৃতির মধ্যে, পোকামাকড় নান্দনিক, রূপক এবং প্রতীকী বস্তু হিসাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। উপরন্তু, জাপানের সংস্কৃতি ও শিল্পের প্রেক্ষাপটে পোকামাকড়ের একটি ঐতিহাসিক গুরুত্ব রয়েছে। লংহর্ন বিটল সংগ্রাহক এবং লেখক কেন্টা টাকাদা উল্লেখ করেছেন যে পোকামাকড়ের প্রতি জাপানি প্রশংসা শিন্টো ধর্মের মধ্যে রয়েছে। শিন্টো, সর্বপ্রাণবাদের একটি রূপ, জোর দেয় যে প্রাকৃতিক বিশ্বের প্রতিটি দিক শ্রদ্ধার যোগ্য কারণ তারা আধ্যাত্মিক মাত্রার সৃষ্টি। টাকাদা অতিরিক্তভাবে জাপানি প্রেক্ষাপটে পোকামাকড়ের উপলব্ধির মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসাবে মোনো নো অ্যাওয়ার, সমস্ত জিনিসের ক্ষণস্থায়ীতা সম্পর্কে জেন সচেতনতার গুরুত্ব উল্লেখ করেছেন। লাফকাডিও হার্ন মন্তব্য করেছেন যে "ভূত এবং পোকামাকড়ের মধ্যে, বা বরং আত্মা এবং পোকামাকড়ের মধ্যে একটি রহস্যময় সম্পর্কের বিশ্বাস প্রাচ্যে একটি খুব প্রাচীন বিশ্বাস"। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে পোকামাকড় বহু শতাব্দী ধরে জাপানি সংস্কৃতির মধ্যে একটি স্থান দখল করেছে। দ্য লেডি হু লাভ কীটপতঙ্গ, 12শ শতাব্দীতে শুঁয়োপোকা সংগ্রহকারী এক মহিলার একটি ধ্রুপদী গল্প। তামামুশি মন্দির, 7ম শতাব্দীর একটি ক্ষুদ্র মন্দির যা পূর্বে রত্ন বিটল ক্রিসোক্রোয়া ফুলগিডিসিমার বিটলউইং দিয়ে সজ্জিত ছিল। 19 শতকে জাপানি নাগরিক হয়ে ওঠা একজন ইউরোপীয়-আমেরিকান পণ্ডিত লাফকাডিও হার্ন মন্তব্য করেছিলেনঃ "প্রাচীন জাপানি সাহিত্যে, পোকামাকড়ের উপর কবিতা হাজার হাজার পাওয়া যায়।" জাপানের নাগরিক থাকাকালীন এবং জাপানি সাহিত্যের বিশ্লেষণের সময় হার্নের কাজের মূল অংশটি বিশেষত পোকামাকড় সম্পর্কে পশ্চিমা উপলব্ধির তুলনামূলক অবস্থার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে জাপানি পদ্ধতির তুলনায় "শতাব্দীর পর শতাব্দী, পোকামাকড়ের উপায় পর্যবেক্ষণের [সন্ধান] আনন্দের" তুলনায়। হার্ন যে এগারোটি বই লিখেছিলেন তার মধ্যে বারোটিতে পোকামাকড়ের প্রতি নিবেদিত অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল। বিশেষ করে, হার্ন রেশম পোকামাকড়, সিকাডা, ড্রাগনফ্লাই, মাছি, কুসা-হিবারি (বৈজ্ঞানিক নাম স্ভিস্টেলা বিফাসিয়াটা নামে পরিচিত একটি ক্রিকেট), পিঁপড়ে, অগ্নিকুণ্ড, প্রজাপতি এবং মশা সম্পর্কে জাপানি গল্প লিখেছেন। গিফু এবং নাগানো অঞ্চলে, পার্বত্য অঞ্চলে যেখানে প্রোটিনের জন্য মাছ এবং গবাদি পশুর অভাব ছিল, এনটোমোফাগি একটি ঐতিহ্য। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষের মতো দুর্ভিক্ষের সময়ে, ইনাগো এবং হাচিনোকোর মতো পোকামাকড়ের ব্যবহার অন্যান্য ধরনের প্রোটিন এবং ভিটামিনের প্রতি সামান্য প্রবেশাধিকার থাকা ব্যক্তিদের খাদ্যের পরিপূরক হিসাবে কাজ করেছিল। পোকামাকড়ের ব্যবহার হ্রাস পায় যখন জাপানি জনগণ ধীরে ধীরে উচ্চমানের গবাদি পশুর পণ্যের অ্যাক্সেস অর্জন করে। তবে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এনটোমোফাগির অনুশীলন একটি পুনরুত্থান দেখছে, সহজেই উপলব্ধ প্যাকেজযুক্ত সংস্করণ এবং রাঁধুনিরা একটি টেকসই খাদ্য উৎস খুঁজছেন। অনলাইন কেনাকাটার পাশাপাশি ভেন্ডিং মেশিন এবং খুচরো বিক্রেতাদের সরবরাহের সাথে সাথে খাওয়ার উদ্দেশ্যে ভোজ্য পোকামাকড়ের অ্যাক্সেস ধীরে ধীরে সহজ করা হয়েছে। উপরন্তু, সাংস্কৃতিক উৎসব, মাতসুরি, ভোজনের জন্য একটি স্থান প্রদান করে এবং কীটপতঙ্গের স্থানীয় ঐতিহ্যকে তুলে ধরে। গিফুর এনা শহরের কুশিয়ারা হেবো মাতসুরি এই ধরনের একটি ঘটনার একটি উদাহরণ। যেখানে মৌমাছিপালকেরা চাষাবাদ করে এবং তারপর সবচেয়ে বেশি হাচিনোকো ফসল তোলার চেষ্টা করে। ইনাগো-অর্থোপ্টেরা ঘাসফড়িং, যা জাপানি ভাষায় ইনাগো নামে পরিচিত, একটি বিলাসবহুল খাদ্য পণ্য হিসাবে বিবেচিত হয়। হাচিনোকো-হাইমেনোপটেরা মধ্য জাপানের চুবু অঞ্চলে, স্থানীয় লোকেরা খাওয়ার উদ্দেশ্যে বাম্প বা মৌমাছির লার্ভা পালন করে। এই লার্ভাটিকে হাচিনোকো বলা হয়। লার্ভা থেকে শুরু করে প্রাপ্তবয়স্ক পর্যন্ত জীবনের সমস্ত পর্যায়ে ফোর্জড বাম্প খাওয়া হয়। যে জায়গাগুলিতে পোকামাকড় খাওয়া হয়, যেমন গিফু প্রিফেকচার, সেখানে কাটা বাম্পের ধরনটি হেবো হিসাবে পরিচিত। হেবো শুধুমাত্র নভেম্বর মাসে খাওয়া হয় এবং পার্বত্য অঞ্চলে এটি একটি স্থানীয় সুস্বাদু খাবার। নামটি দুটি প্রজাতির কালো বাম্পকে বোঝায় (ক্রোসমবাচে, কুরো-সুজুমেবাচি, ভেস্পুলা ফ্ল্যাভিসেপস হিসাবে চিহ্নিত), যা সহজেই ধরা যায় এবং বাম্পের অ-আক্রমণাত্মক প্রজাতি। কুশিয়ারা হেবো মাতসুরির সময়, একটি ট্রফির জন্য কোনটি সবচেয়ে বড় তা নির্ধারণ করার জন্য একটি প্রতিযোগিতায় ফোর্জড বাম্পের বাসা ওজন করা হয়। 1993 সালে পুরনো বর্জ্য শিকারীদের দ্বারা স্থানীয় রীতিনীতি রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তা থেকে এই উৎসবটি উদ্ভূত হয়েছিল। পুষ্টির প্রাথমিক মাধ্যম হিসাবে নয়, হেবো খাওয়া একটি সম্পূরক খাদ্য উৎস হিসাবে বেশি বোঝা যায়, যেখানে ব্যক্তিরা দুর্ঘটনাক্রমে লার্ভা দেখতে পায় এবং সেগুলি সংগ্রহ করে। গিফুর কুশিয়ারা অঞ্চলটি অনন্য ছিল যে স্থানীয়রা সক্রিয়ভাবে বর্জ্যের বাসা খুঁজতেন এবং পরবর্তীকালে তাদের নিজের বাড়িতে সেগুলি পালন করতেন। হেবো এবং হাচিনোকো আরও বিস্তৃতভাবে বিভিন্ন উপায়ে খাওয়া হয়। হেবো গোহান হল বাম্পের লার্ভা মিশ্রিত ভাত রান্না করা। হেবো গোহেই মোচি, গ্রিল করা মোচি বাম্পের লার্ভা, মিসো এবং চিনাবাদাম সমন্বিত একটি সসের সাথে পরিবেশন করা হয়। হেবো ছাড়াও, আরও আক্রমণাত্মক ভেস্পা ম্যান্ডারিনা জাপোনিকা অতিরিক্তভাবে কুশিহারার লোকেরা খায়। পোকামাকড় সম্পর্কিত শখগুলি জাপানি সংস্কৃতিতে সর্বদা জনপ্রিয় ছিল, প্রতিযোগিতামূলক বিটল কুস্তি থেকে শুরু করে পোষা প্রাণী হিসাবে রাখার উদ্দেশ্যে বিটলদের আরও নৈমিত্তিক লালন-পালন এবং নিকটবর্তী বন ও উদ্যানগুলিতে পোকামাকড় ধরার শৈশব বিনোদন পর্যন্ত। পোষ্য হিসাবে রাখার উদ্দেশ্যে বিটল এবং ক্রিকেট সংগ্রহ করার অভ্যাস জাপানে শিশুদের জন্য একটি সাধারণ শখ। কেউ কেউ একে অপরের সাথে লড়াই করার উদ্দেশ্যে ধরা পড়ে। তবে, বিটল কুস্তির ধারণাটি তুলনামূলকভাবে একটি নতুন ধারণা। বিদেশী বিটলের জীবন্ত বাণিজ্য তরুণ এবং বৃদ্ধ সংগ্রাহকদের জন্য একটি সাধারণ অভ্যাস। জীবিত নমুনাগুলি খুচরো দামে 10 মিলিয়ন ইয়েন বা 94,000 ডলার অতিক্রম করেছে বলে জানা গেছে। স্থানীয় উৎস থেকে পাওয়া বিটল 100 ইয়েনে বিক্রি হতে পারে, যেখানে বিদেশী জাতের দাম 12 লক্ষ ইয়েন পর্যন্ত যেতে পারে। কাবুতোমুশি, জাপানি গণ্ডার বিটল, সুবিধাজনক দোকানে 500 থেকে 1000 ইয়েনের মধ্যে বিক্রি করতে পারে। পোকামাকড় ব্যবসার সবচেয়ে বড় বাজার হল 30 এবং 40-এর দশকের পুরুষরা। ডিপার্টমেন্টাল স্টোর এবং ভেন্ডিং মেশিনের মতো বিশেষ দোকানগুলির পাশাপাশি পোকামাকড়, বিশেষত বিটলের বাণিজ্য দৈনন্দিন স্থানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। উপরন্তু, বিটল কুস্তি প্রতিযোগিতা এবং বিটল সমন্বিত পোষ্য চিড়িয়াখানার টেলিভিশন ম্যাচ রয়েছে। বিটল কুস্তি, বা আরও বিস্তৃতভাবে বাগফাইটিং হিসাবে পরিচিত, প্রতিযোগিতার একটি রূপ যেখানে দুটি বিটলকে তার প্রতিপক্ষকে উল্টে দেওয়ার বা টস করার চেষ্টা করার জন্য, বা তাদের ম্যান্ডিবল ব্যবহার করে প্রতিপক্ষকে রিং থেকে বের করে আনার জন্য প্ররোচিত করা হয়। ম্যাচটি হারানোর আরেকটি উপায় হল যদি বিটলটি রিং থেকে বেরিয়ে যায়। সমস্ত প্রতিযোগিতায় বিটলদের মধ্যে হিংসা উস্কে দেওয়া হয় না, জাতীয় গণ্ডার বিটল সুমো টুর্নামেন্টের প্রেক্ষাপটে, বিটলদের মিটার লম্বা গাছের শাখায় আরোহণ করানো হয়। বিটলদের ইচ্ছাকৃতভাবে যুদ্ধের জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়, শিন ইউয়াসা, একজন পূর্ববর্তী বিজয়ী, তার বিটলকে ছোট বিটলের সাথে লড়াই করতে প্ররোচিত করে তার বিটলকে প্রশিক্ষণ দেয়, এইভাবে "তাকে জেতার অভ্যাসে পরিণত করে"। বিটল কুস্তির প্রবণতা বিটলের খুব কম ক্ষতি করে, কারণ জড়িত বিটলগুলি তাদের প্রতিপক্ষের খুব কম ক্ষতি করে, ইভেন্টের সময় পোকামাকড়ের মৃত্যুর খুব কম ঘটনা ঘটে। খেলাটির সমালোচকরা একে অপরের বিরুদ্ধে পোকামাকড়কে দাঁড় করানোর নৈতিকতা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন, খেলাটির কিছু দর্শক মুরগির লড়াই বা কুকুরের লড়াইয়ের মতো খেলাটির নৈতিকতা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। অন্যান্য জাতের পোকামাকড় বা অন্যান্য আর্থ্রোপডের সাথে স্টিংগারের সাথে লড়াই, যেমন বিচ্ছূ এবং সেন্টিপিড, অংশগ্রহণকারী আর্থ্রোপডের গুরুতর আঘাতের কারণ হতে পারে। যারা অনলাইনে কুস্তির ম্যাচ আয়োজন করে তারা জোর দিয়ে বলে যে অংশগ্রহণকারীদের তাদের যত্নে "সুখী এবং আরামদায়ক" রাখা হয়। বিটল কুস্তির টুর্নামেন্টগুলি অনলাইনে জায়গা পেয়েছে, যেমন ইউটিউব থেকে লাইভস্ট্রিম টুর্নামেন্ট। বিজয়ীদের প্রায়শই নগদ পুরস্কার দেওয়া হয়। জাপানে এই অনুশীলন নিষিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও, যারা টুর্নামেন্ট দেখেন, বিশেষ করে ওকিনাওয়া প্রিফেকচারে, তাদের মধ্যে বাজি ধরা সাধারণ ব্যাপার। টেশো সুজুকি, আট বছর বয়সী, একটি জাতীয় টুর্নামেন্ট জিতেছে এবং ইয়ামাগাটার নাকায়ামা থেকে গরুর মাংস এবং প্লাম পুরষ্কার পেয়েছে। বিটল কুস্তি অনুশীলনের প্রতি তীব্র আকর্ষণের একটি বিরূপ প্রভাব হল যে এটি বন্যপ্রাণী চোরাচালানের চাহিদা বাড়িয়ে তুলতে পারে। বিটলের সংখ্যা হ্রাসের অন্যতম প্রধান কারণ হল সরাসরি যুদ্ধ প্রদর্শনীর জন্য অবৈধ শিকার। ডায়নাস্টেস শয়তানের মতো বিটল, যা বিরল এবং সি. আই. টি. ই. এস-এর অধীনে সুরক্ষিত, আক্রমণাত্মক এলিয়েন প্রজাতি আইনের মাধ্যমে জাপানি আইনের অধীনে সুরক্ষিত নয়। উপরন্তু, বিদেশী বিটল স্থানীয় বাস্তুতন্ত্রের জন্য হুমকি নয় এই ধারণার কারণে জাপানি নীতি বিরল বিটল আমদানির জন্য বিধিনিষেধকে সহজ করেছে। জাপানি বাজারগুলি বহিরাগত প্রজাতির চাহিদা রাখে, কারণ স্থানীয় প্রজাতিগুলি স্বল্পস্থায়ী হয়, যেখানে ডাইনাস্টেস বংশের সদস্যদের মতো বহিরাগত প্রজাতিগুলি দুই বছর পর্যন্ত বাঁচতে পারে। তীব্র চাহিদার ফলস্বরূপ, বিরল বিটল এবং অন্যান্য পোকামাকড়ের জনসংখ্যা জাপানি বাজারের সন্ধানকারী চোরাচালানকারীদের দ্বারা শিকার করা হয়, যেখানে বিটল কুস্তি, পোষ্য ব্যবসা এবং সংরক্ষণের উদ্দেশ্যে বিরল পোকামাকড়ের চাহিদা বেশি। 2007 সালে, হোসোগুশি মাসাতসুগুকে 423টি বিরল প্রজাতির বিটল পাচারের প্রচেষ্টার জন্য মারিস্কাল সুক্রে আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। বেশ কয়েকবার গ্রেপ্তার হওয়া সত্ত্বেও, পেরু সীমান্তে নজরদারির অভাবের ফলে বলিভিয়ার মতো দেশগুলিতে বিটল চোরাচালান প্রচুর পরিমাণে অব্যাহত রয়েছে। পোষ্য হিসাবে কীটপতঙ্গ সংগ্রহকারী বিটলদের পোষ্য হিসাবে রাখার সময় তুলনামূলকভাবে কম মনোযোগের প্রয়োজন হয়। কিছু বহিরাগত প্রজাতি পাঁচ বছর পর্যন্ত বাঁচতে পারে এবং বিটল পালনকে "চাপ উপশম করার জন্য ভাল" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। প্রতীকী ব্যবহার গ্রীষ্মের জাপানি ধারণার মধ্যে ফায়ারফ্লাই একটি স্থান দখল করে। মাতসুও বাশো, ইয়োসা বুসন এবং ইসা কোবায়শি সহ কবিরা তাদের কাজের মূল অংশে একটি নির্দিষ্ট মরসুমের সাথে সম্পর্কিত বাক্যাংশ কিগো হিসাবে ফায়ারফ্লাইকে ব্যবহার করেন। ফায়ারফ্লাই তাদের কাজের মধ্যে দ্বিতীয় সর্বাধিক প্রচলিত কিগো হিসাবে উপস্থিত হয়। উপরন্তু, ধ্রুপদী সাহিত্য মেফ্লাইয়ের ক্ষণস্থায়ী জীবনের পাশাপাশি ক্রিকেটের কিপিং কলগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে। সঙ্গীতে জাপানি লোকেরা পোকামাকড় যে শব্দ তৈরি করে তা "আরামদায়ক" বা "আরামদায়ক" হিসাবে দেখে। পাশ্চাত্যরা পোকামাকড়ের শব্দকে "শব্দ" হিসাবে উপলব্ধি করে এবং ডান মস্তিষ্কের মাধ্যমে প্রক্রিয়াজাত করে, জাপানি লোকেরা পোকামাকড়ের শব্দকে বাম মস্তিষ্কের "কণ্ঠস্বর" হিসাবে উপলব্ধি করে। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীর জাপানে জীবন্ত পাখির বাণিজ্যের পাশাপাশি প্রাণী বাণিজ্য খাতে "কীট সঙ্গীতজ্ঞ", যে পোকামাকড়গুলি শ্রবণযোগ্য কল তৈরি করে, তাদের ধরা এবং বিক্রি করা একটি জনপ্রিয় অনুশীলন ছিল। দুটি শব্দ যা জাপানে পোকামাকড়ের শব্দের উপলব্ধির মধ্যে ব্যাপকভাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত তা হল সিকাডা এবং বেল ক্রিকেট শব্দ। জাপানে সিকাডার উত্থান গ্রীষ্মে ঘটে এবং প্রায়শই মরসুমের সাথে যুক্ত থাকে। সিকাডার একযোগে ডাকের শব্দকে "সিকাডা ফোঁটা ফোঁটা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, কারণ সিকাডাগুলির সামঞ্জস্যপূর্ণ শব্দ বৃষ্টির শব্দের অনুরূপ। শরতের মরশুমে বেল ক্রিকেটের (মেলোইমোরফা জাপোনিকা) স্পষ্ট-ধ্বনিত চিৎকার যারা শোনে তাদের একটি "সতেজ অনুভূতি" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। সন্ধ্যায় তাদের কান্না শোনার জন্য বেল ক্রিকেট ক্যাপচার করা প্রাচীনকাল থেকেই একটি সাংস্কৃতিক অনুশীলন। 2003 সালে, জাপানের 500টি সংস্থা সাতোয়ামা, মিশ্র ব্যবহারের মানব বসতি এবং পাহাড় ও সমতলভূমি ছেদকারী অঞ্চলে প্রাকৃতিক অঞ্চল সংরক্ষণের জন্য নিবেদিত ছিল। একক চাষের অভাবের কারণে প্রচুর পরিমাণে জীববৈচিত্র্য বিদ্যমান, কারণ বেশিরভাগ প্রজাতিই কেবল পরিচালিত প্রাকৃতিক দৃশ্যে আধিপত্য বিস্তার করতে পারে না। জাপানি কীটতত্ত্ববিদ মিনোরু ইশি এবং ইয়াসুহিরো নাকামুরা মনে করেন যে পতঙ্গের সংখ্যা হ্রাস পাওয়ার পুনরুদ্ধারের জন্য সাতোয়ামা সংরক্ষণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হবে। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে মনস্টার সংগ্রহের ফ্র্যাঞ্চাইজি পোকেমন এর স্রষ্টা সাতোশি তাজিরির ছোটবেলার পোকামাকড় সংগ্রহ ও ধরার শখ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। তাজিরি তরুণ প্রজন্মের সঙ্গে প্রাণী সংগ্রহ ও সংগ্রহে তাঁর অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করেন। গেমগুলির মধ্যে নিজেই বাগ-অনুপ্রাণিত পোকেমন বিদ্যমান। যেমন মেগা-হেরাক্রস, হারকিউলিস বিটল দ্বারা অনুপ্রাণিত। বিটল ফাইটিং অনুশীলন 2001 সালের সেগা ভিডিও গেম মুশাইকিংয়ের একটি মূল অংশ। ফ্র্যাঞ্চাইজিকে ঘিরে প্রচার থেকে আনুষ্ঠানিকভাবে 20,000 প্রতিযোগিতা স্থাপন করা হয়েছিল। জনপ্রিয় গণমাধ্যম এবং সংশ্লিষ্ট পণ্যদ্রব্যের মাধ্যমে খেলাটির জনপ্রিয়তা আরও বৃদ্ধি পায়। কাবুতোমুশি, জাপানি গণ্ডার বিটল, পপ সংস্কৃতির মাস্কটগুলির জন্য একটি সর্বব্যাপী নকশার মোটিফ। হেরাক্রস ছাড়াও, যার মূল রূপ গণ্ডার বিটল দ্বারা অনুপ্রাণিত, গণ্ডার বিটলের উপর ভিত্তি করে বা অনুপ্রাণিত অন্যান্য চরিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে মেডাবি (মেডাবটস), গ্র্যাভিটি বিটল (মেগা ম্যান এক্স 3) এবং কাবুতেরিমন (ডিজিমন)। মথ্রা, একটি বিশাল মথ দানব চলচ্চিত্রের সাথে কাইজু ঘরানার মধ্যে বিশিষ্টভাবে উপস্থিত হয়, চলচ্চিত্রে উপস্থিতির সংখ্যায় গডজিলার পরে দ্বিতীয়। কাইজু মিডিয়ার মধ্যে এর প্রাধান্য পোকামাকড়ের সাথে জাপানের অনন্য সম্পর্কের জন্য দায়ী করা হয়েছে। তথ্যসূত্র নৃতাত্ত্বিক জীববিজ্ঞান জীববিজ্ঞান ও সংস্কৃতি সংস্কৃতিতে পোকামাকড় জাপানি রন্ধনশৈলী জাপানি সংস্কৃতি