Christianity in Goa
গোয়ার খ্রিস্টান জনসংখ্যা প্রায় সম্পূর্ণরূপে গোয়ান ক্যাথলিক, যাদের পূর্বপুরুষরা পর্তুগিজ শাসনামলে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। 1510 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজদের গোয়া বিজয়ের পর খ্রিষ্টানকরণ হয়, যার পরে 1560 খ্রিষ্টাব্দ থেকে গোয়া ইনকুইজিশন শুরু হয়। হিন্দু জনসংখ্যা বেশিরভাগই ভারতের অন্যান্য রাজ্য থেকে আসা অভিবাসীদের বংশধর, যারা গত শতাব্দী থেকে গোয়ায় আসছে (জাতিগত গোয়ানরা রাজ্যের বাসিন্দাদের 50 শতাংশেরও কম প্রতিনিধিত্ব করে)। নোভাস কনকুইস্টাসের তুলনায় ভেলহাস কনকুইস্টাসে খ্রিস্টানদের অনুপাত বেশি। খ্রিস্টধর্ম হল ভারতের গোয়ার বাসিন্দাদের দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্মীয় গোষ্ঠী। 2011 সালের জনগণনা অনুযায়ী, অধিবাসী জনসংখ্যার 25 শতাংশ খ্রিস্টান, এবং 66 শতাংশ হিন্দু। ইতিহাস পর্তুগিজ শাসন 1510 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজদের গোয়া বিজয় এবং পর্তুগালের পরবর্তী শাসনের পর, গোয়ার আদিবাসী জনগোষ্ঠী রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ব্যাপকভাবে ধর্মান্তরিত হয়। গোয়ায় খ্রিস্টধর্মে প্রথম ধর্মান্তরিতরা ছিলেন স্থানীয় গোয়ান মহিলারা, যারা আফনসো ডি আলবুকার্কের সাথে আগত পর্তুগিজ পুরুষদের বিয়ে করেছিলেন। গোয়া শহরটি পূর্বে খ্রিস্টানকরণের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। 1555 খ্রিষ্টাব্দে গোয়ার পর্তুগিজ ভাইসরয় পেড্রো মাসকারেনহাস গোয়ায় সুসমাচার প্রচারের কাজগুলি ভাগ করে নেন। তিনি ফ্রান্সিস্কানদের বারদেজ, ডোমিনিকানদের তিসওয়াড়ি এবং সালসেট, চোরাও ও দিভার সহ তিসওয়াড়ির পনেরোটি দক্ষিণ-পূর্ব গ্রাম জেসুইটদের বরাদ্দ করেছিলেন। ধর্মান্তরিত হওয়ার পর, স্থানীয়দের সাধারণত পর্তুগিজ নাগরিকত্ব দেওয়া হত। গোয়ায় ধর্মান্তরিতদের দ্রুত উত্থানকে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে হিন্দুদের উপর পর্তুগিজ অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণের ফল হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যারা পর্তুগিজ মুকুটের সামন্ত ছিল। খ্রিষ্টানকরণের প্রক্রিয়াটি একই সাথে "লুসিতানীকরণ"-এর সাথে ছিল, কারণ খ্রিষ্টান ধর্মান্তরিতরা সাধারণত পর্তুগিজ ব্যহ্যাবরণ ধারণ করত। নতুন খ্রিস্টান পর্তুগিজ নামের জন্য পুরানো হিন্দু নামগুলি বাতিল করার মাধ্যমে এটি সবচেয়ে বেশি দৃশ্যমান হয়েছিল। ধর্মান্তরিতরা সাধারণত পর্তুগিজ পুরোহিত, রাজ্যপাল, সৈনিক বা সাধারণ মানুষের উপাধি গ্রহণ করত যারা তাদের বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠানের জন্য গডফাদার হিসাবে দাঁড়িয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, বোলেটিম দো ইনস্টিটিউট ভাস্কো দা গামা কিছু বিশিষ্ট গণবকরের (কোঙ্কণীঃ ফ্রিহোল্ডার) নতুন নাম তালিকাভুক্ত করেছেঃ রাম প্রভু, বেনাউলিম থেকে দাদো ভিথাল প্রভুর পুত্র, সালসেট ফ্রান্সিসকো ফার্নান্ডেজ হয়েছিলেন, এবং নারা পাইয়ের পুত্র মহাবল পাই 1596 সালে ম্যানুয়েল ফার্নান্ডেজ হয়েছিলেন। 1607 খ্রিষ্টাব্দে কার্টোরিমের মহাবল কামতি আলেইক্সো মেনেজেস হন এবং 1632 খ্রিষ্টাব্দে গান্দৌলিমের চন্দ্রপ্পা নায়েক আন্তোনিও ডায়াস হন। 1595 খ্রিষ্টাব্দে ভিট্টু প্রভু ইরমাও ডি দিয়েগো সোয়ার্স হন এবং রাউলু কামাতের পুত্র বার্দেজের আলডোনাতে ম্যানুয়েল পিন্টো হন। পুনোলার রাম কামাত 1601 খ্রিষ্টাব্দে ডুয়ার্তে লোবো হন, অন্যদিকে অঞ্জুনার টাডোস ইরমাওস 1658 খ্রিষ্টাব্দে জোয়াও ডি সুজা হন। যাইহোক, ধর্মান্তরিত হিন্দুরা ক্যাথলিক হওয়ার পরেও কোঙ্কণিকে তাদের প্রথম ভাষা এবং তাদের মূল বর্ণের মর্যাদার আনুমানিক হিসাবে ধরে রেখেছিল। তাদের পূর্ববর্তী বর্ণ সম্পর্কিততার উপর ভিত্তি করে, নতুন ধর্মান্তরিতদের সাধারণত তাদের নতুন ক্যাথলিক বর্ণের মধ্যে একত্রিত করা হত। সমস্ত ধর্মান্তরিত ব্রাহ্মণ (সরস্বত, দৈবদ্ন্য ইত্যাদি) বামোনের খ্রিস্টান বর্ণের মধ্যে একত্রিত হয়েছিল। ক্ষত্রিয় এবং এমনকি কিছু বৈশ্য বাণী বর্ণ থেকে ধর্মান্তরিতরা চারদো (ক্ষত্রিয়ের জন্য কোঙ্কানি শব্দ) হয়ে ওঠে; অবশিষ্ট বৈশ্য গৌড়ো হয়ে যায়; এবং শূদ্র বর্ণের পাশাপাশি পূর্বে দলিত ও আদিবাসী গোষ্ঠী থেকে ধর্মান্তরিতরা সুদির হয়ে যায় (শূদ্রের জন্য কোঙ্কানি শব্দ)। পর্তুগিজরা অনেক হিন্দু মন্দির ধ্বংসেরও তত্ত্বাবধান করেছিল। 1510 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজদের আগমনের আগেই বাহমানি ও বিজাপুর সালতানাত দ্বারা বেশিরভাগ হিন্দু মন্দির ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। পর্তুগিজরা ভেলহাস কনকুইস্টাস থেকে প্রায় সমস্ত অবশিষ্ট মন্দির ধ্বংস করে দেয় এবং বেশিরভাগ গ্রামবাসীকে ক্যাথলিক ধর্মে রূপান্তরিত করে। অল্প কয়েকজন হিন্দু যারা তাদের ধর্ম বজায় রাখতে চেয়েছিল তারা তাদের মূর্তি নিয়ে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং নোভাস কনকুইস্টাসে তাদের জন্য মন্দির নির্মাণ করেছিল। 1560 খ্রিষ্টাব্দে গোয়া ইনকুইজিশন গোয়ায় একটি কার্যালয় প্রতিষ্ঠা করে। অবশেষে 1812 সালে এটি বিলুপ্ত করা হয়। 1560 থেকে 1623 সালের মধ্যে দোষী সাব্যস্ত হওয়া 1,582 জনের মধ্যে ইহুদি ও ইসলাম সম্পর্কিত অপরাধের জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। গোয়া ইনকুইজিশনের 1560 থেকে 1812 সাল পর্যন্ত অটো-দা-ফে পরিসংখ্যানের একটি সংকলন প্রকাশ করে যে মোট 57 জনকে মাংসে এবং 64 জনকে কুশপুতুল পোড়ানো হয়েছিল (অর্থাৎ। ব্যক্তির অনুরূপ একটি মূর্তি)। সমস্ত পোড়ানোকে পুনরায় ধর্মবিরোধী বা সমকামিতার জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। 20শ শতাব্দী থেকে ভারতীয় শাসন, গোয়ার খ্রিস্টান জনসংখ্যার শতাংশ ক্রমাগত হ্রাসের সম্মুখীন হচ্ছে। এটি গোয়া থেকে বিশ্বজনীন ভারতীয় শহরগুলিতে স্থানীয় গোয়ানদের স্থায়ী অভিবাসনের সংমিশ্রণের কারণে ঘটে (যেমন। মুম্বাই, ব্যাঙ্গালোর) এবং বিদেশের দেশগুলি, 20শ শতাব্দী থেকে ভারতের বাকি অংশ থেকে অ-গোয়ানদের ব্যাপক অভিবাসনের সাথে মিলিত হয়েছে, যা গোয়ানদের রাজ্যে কার্যত সংখ্যালঘু করে তুলেছে। ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়ার 1909 সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী, মোট জনসংখ্যার 365,291 (80.33%)-এর মধ্যে মোট ক্যাথলিক জনসংখ্যা ছিল 293,628 জন। বর্তমানে, 2011 সালের জনগণনা অনুযায়ী গোয়ার মোট জনসংখ্যার (25.10%) 366,130 জন খ্রিস্টান। রোমান ক্যাথলিকবাদ গোয়া ও দামনের রোমান ক্যাথলিক আর্চডোসিসের আর্চবিশপ ইস্ট ইন্ডিজের প্যাট্রিয়ার্ক উপাধি বহন করেন। পুরাতন গোয়াকে একসময় "প্রাচ্যের রোম" বলা হত এবং এটি পূর্ব বিশ্বের রোমান গির্জার রাজধানী ছিল। জেসুইট সেন্ট ফ্রান্সিস জেভিয়ারের দেহাবশেষ বোম জেসুসের ব্যাসিলিকায় শ্রদ্ধার সাথে রাখা হয়েছে। সে ক্যাথেড্রাল ডি সান্তা ক্যাটারিনা এশিয়ার বৃহত্তম গির্জা ভবনগুলির মধ্যে একটি। 1661 সালে নির্মিত ইগ্রেজা দে সাও ফ্রান্সিসকো দে আসিস-এ এখন একটি প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর রয়েছে। 1986 সালে ইউনেস্কো গোয়ার গির্জা ও মঠগুলিকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে ঘোষণা করে। চিত্তাকর্ষক পর্তুগিজ-ম্যানুয়েলাইন-বারোক স্থাপত্য সহ রাজ্য জুড়ে প্রচুর গির্জা দেখা যায়। গোয়ান ক্যাথলিকরা এখনও দেবনাগিরির প্রতিরূপের পরিবর্তে রোমান লিপিতে কোঙ্কানি ব্যবহার করতে পছন্দ করে, বিশেষ করে প্রার্থনার সময়। আরও পড়ুন হল, ই. (1909) রচিত "গোয়ার আর্চডোসিস"। দ্য ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়ায় আরও দেখুন ভারতে খ্রিস্টধর্ম গোয়ান ইনকুইজিশন কানকোলিম গণহত্যা গোয়ার খ্রিস্টানকরণ গোয়ায় ধর্ম