Kapilar
কপিলার বা কবিলার (তামিলঃ  তামিলর) ছিলেন সঙ্গম যুগের (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দী থেকে খ্রিষ্টীয় 3য় শতাব্দী) সর্বাধিক জনপ্রিয় তামিল কবি। তিনি একাই 473 জন প্রাচীন কবির প্রায় 206টি কবিতা, বা সমগ্র সঙ্গম-যুগের ধ্রুপদী রচনার 10 শতাংশেরও সামান্য কম অবদান রেখেছিলেন। সঙ্গম যুগের পাশাপাশি সঙ্গম-পরবর্তী যুগের অন্যান্য কবিদের দ্বারা উচ্চ সম্মানের সাথে অনুষ্ঠিত, তিনি বিভিন্নভাবে আনুমানিক 50-125 সিই, বা 140-200 সিই এর মধ্যে বসবাস করেছিলেন বলে মনে করা হয়। তিনি কারিকাল চোল, ইরুঙ্কোভেল এবং ভেল পারির সমসাময়িক ছিলেন। তিনি ছিলেন ভেলির রাজাদের মধ্যে অন্যতম ভেল পারির ঘনিষ্ঠ বন্ধু, বিশ্বাসী এবং কথিত প্রিয়। তিনি সঙ্গম সাহিত্যের শিক্ষামূলক কাজ ইন্না নরপথুর লেখক ছিলেন। তিরুভাল্লুভা মালাই-এর 5ম আয়াতটিও তাঁরই বলে মনে করা হয়। প্রাথমিক জীবনে কপিলার পাণ্ড্য রাজ্যের তিরুভাধভুরে জন্মগ্রহণ করেন। প্রাথমিকভাবে পাণ্ড্য দরবারে একজন কবি, তিনি অল্প বয়সে বিভিন্ন রাজ্য ঘুরে দেখার জন্য মাদুরাই ত্যাগ করেছিলেন। কপিলার একজন শক্তিশালী ভেলির রাজা ভেল পারির উদারতা ও পুণ্য সম্পর্কে শুনেছিলেন, যিনি পরমবুনাদুর উপর শাসন করেছিলেন এবং তাঁর সাথে দেখা করেছিলেন। তিনি পারির বন্ধু ও বিশ্বাসী হয়ে ওঠেন এবং পারির দরবারে প্রধান কবি ও মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর সাথে ছিলেন। কৌমারীশ্বরী মনে করেন যে তিনি খ্রিষ্টীয় 1ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, অন্যদিকে মার্থা অ্যান শেলবি বলেছেন যে তিনি সম্ভবত 140 খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। কপিলার আগুধাই, ইরুঙ্গভেল, সেলভা কাদুঙ্গো ভাজিয়াধন, চেরামান মানধারানচেরাল ইরুম্বোরাই, ওরি, নাল্লি, মালায়ামান থিরুমুদিক্কারি, মালয়ান, ভিচিকন, ভাইয়াবি কোপেরুম পেগান, ভেল পরী-এর মতো বেশ কয়েকজন রাজার সম্পর্কে গান গেয়েছিলেন। কপিলার রাজা সেলভা কাদুঙ্গোভালিয়াধনের উপর গান গেয়েছেন, যা পাথিত্রুপাথুতে শ্লোকের সপ্তম গোষ্ঠী হিসাবে উপস্থিত হয়। রাজা কপিলারকে 1,00,000 স্বর্ণমুদ্রা এবং তাঁর নিয়ন্ত্রণে একটি দেশ দিয়ে সম্মানিত করেছিলেন। কপিলার অন্যান্য সমসাময়িক কবিদের সাথে ঘনিষ্ঠ ছিলেন যেমন অবভাইয়ার এবং পারানার। পারাম্বুর অবরোধ তিন মুকুটধারী তামিল রাজা চের, চোল ও পাণ্ড্য নির্দয়ভাবে তাদের রাজ্য প্রসারিত করেছিলেন এবং স্বাধীন ভেলির রাজাদের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, এইভাবে তাদের অধস্তনে পরিণত করেছিলেন বা তাদের রাজ্যগুলিকে সংযুক্ত করার জন্য তাদের নির্মূল করেছিলেন। তারা পারাম্বুর ভারী সুরক্ষিত দেশ অবরোধ করেছিল, কিন্তু ভেল পারি হাল ছেড়ে দিতে অস্বীকার করে এবং যুদ্ধটি বছরের পর বছর ধরে টানা হয়। কবিলার রাজাদের কাছে যান এবং তাঁর পৃষ্ঠপোষক পরীকে একজন অপরাজেয় যোদ্ধা হিসাবে বর্ণনা করে তাদের ফিরে যেতে বলেন (পুরানানুরুঃ গান 109 থেকে উদ্ধৃতাংশ): দীর্ঘ যুদ্ধের পরে, ভেল পারি বিশ্বাসঘাতকতার দ্বারা নিহত হন। পুরানানুরু, তাঁর মৃত্যুর পর পারির কন্যাদের গান (112): পরীর মৃত্যুর পর কপিলার পারির দুই কন্যা অঙ্গভাই এবং সাঙ্গাবাইয়ের অভিভাবক হন এবং তাঁরা তিনজন পরম্বু দেশ ছেড়ে চলে যান। কপিলার সফলভাবে বর খোঁজার জন্য বিভিন্ন ভেলির রাজাদের কাছে গিয়েছিলেন। তিনি প্রতিবার হতাশ হতেন কারণ অন্যান্য ভেলির রাজারা তিনটি মুকুটযুক্ত রাজ্যের কাছ থেকে প্রতিশোধের ভয় পেতেন। এই সাক্ষাতগুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল যখন সে ইরুঙ্কোভেলের কাছে গান গায় এবং পরেরটি কাবিলারকে অপমান করে। অবশেষে তিনি দুই রাজকন্যাকে "অন্ধানারদের" তত্ত্বাবধানে রেখে যাবেন। পরে, কবি অবভাইয়ার তাদের দেখাশোনা করেন এবং সফলভাবে আরেকজন ভেলির রাজা মালাইয়ামান কারির পরিবারে তাদের বিয়ে দেন। তাঁর বন্ধু পারির মৃত্যু কপিলারকে প্রভাবিত করেছিল এবং পরে তিনি আত্মহত্যার অন্যতম তামিল উপায় বদকিরুতালের মাধ্যমে নিজের জীবন নিয়েছিলেন। তিনি উত্তর দিকে মুখ করে বসেছিলেন এবং কবিলার কুন্দ্রুতে অনাহারে মারা গিয়েছিলেন। সঙ্গম যুগের তামিল সাহিত্যে কবিলারের কাজ এবং অবদান বিশাল অবদান রেখেছিল। কুরিঞ্চিপ্পাট্টু তামিল সাহিত্যের অষ্টাদশ বৃহত্তর পাঠ্য সংকলনের টেন ইডিলস সিরিজের একটি কাব্যগ্রন্থ, যেখানে কবিলারের লেখা অচিরিয়াপ্পা ছন্দের 261টি কবিতা রয়েছে। একটি প্রাচীন নোটে বলা হয়েছে যে কপিলার বৃহদত্ত নামে উত্তর ভারতের এক রাজাকে তামিল কবিতার সৌন্দর্য ব্যাখ্যা করার জন্য এটি লিখেছিলেন। কুরিনচিপ্পাট্টু পার্বত্য অঞ্চলের কুরিনচি ভূদৃশ্য বর্ণনা করে এবং প্রায় 100টি বিভিন্ন উদ্ভিদের নাম উল্লেখ করে। কবিলার সঙ্গম সাহিত্যের এইট অ্যান্থোলজি সিরিজেও অবদান রেখেছেন। কপিলার অনন্য রূপক ব্যবহার করেছিলেন যা 'কুরিঞ্চি' প্রাকৃতিক দৃশ্যে দেখা বস্তুগুলি ব্যবহার করে অভ্যন্তরীণ প্রাকৃতিক দৃশ্য দেখায়। কপিলারের লেখা 'ভেরাল ভেলি' কে অন্যতম সেরা রচনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ভাল্লুভার এবং কুরাল কপিলার সম্পর্কে মতামত ভাল্লুভারের সাথে মাদুরাই কলেজ অফ স্কলার্সে তাঁর কাজ তিরুক্কুরাল উপস্থাপন করার যাত্রায় ছিল বলে মনে করা হয়। তিরুভাল্লুভা মালাই-এর 5ম আয়াতটি কপিলারের বলে মনে করা হয়। তিনি ভাল্লুভার এবং কুরাল গ্রন্থ সম্পর্কে এইভাবে মতামত দিয়েছেনঃ আরও দেখুন তিরুভাল্লুভা মালাই সঙ্গম কবিদের তালিকা সঙ্গম সাহিত্য উদ্ধৃতি তামিল দর্শন প্রাচীন ভারতীয় দার্শনিক তামিল কবি তামিলনাড়ু সঙ্গম কবিদের পণ্ডিত তিরুভাল্লুভা মালাই অবদানকারী