Dorji Wangchuk
দর্জি ওয়াংচুক (জন্ম 1967) হ্যামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের এশিয়ান-আফ্রিকা-ইনস্টিটিউটের ভারতীয় ও তিব্বতি স্টাডিজ বিভাগের তিব্বতি (বৌদ্ধ) অধ্যয়নের একজন ভুটানি-জার্মান অধ্যাপক এবং একজন সমসাময়িক তিব্বতীয় ও বৌদ্ধবিজ্ঞানী। তিনি হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের এশিয়ান-আফ্রিকা-ইনস্টিটিউটের ভারতীয় ও তিব্বতি স্টাডিজ বিভাগের একটি গবেষণা কেন্দ্র খিয়েন্তসে সেন্টার ফর তিব্বতি বৌদ্ধ পাঠ্য বৃত্তির (কেসি-টিবিটিএস) প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক। তাঁর প্রধান শিক্ষা ও গবেষণার আগ্রহ তিব্বতি বৌদ্ধ দর্শন, তিব্বতি বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাস ও ধারণার ইতিহাস এবং তিব্বতি বৌদ্ধ বুদ্ধিবৃত্তিক, সাহিত্যিক ও পাঠ্য সংস্কৃতিতে রয়েছে। বর্তমানে, তিনি তিব্বতে যোগাচারের উপলব্ধি ও গ্রহণ এবং তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে বিদ্যাধরপিটকের পরিচয়, শ্রেষ্ঠত্ব এবং সত্যতা নিয়ে কাজ করছেন। মহীশূরের বাইলাকুপ্পে ভারতের নাগিয়ুর নিয়িংমা ইনস্টিটিউটের সন্ন্যাসী সেমিনারি থেকে তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়নে নয় বছরের কোর্স শেষ করার পর, দর্জি ওয়াংচুক হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে ধ্রুপদী ভারতবিজ্ঞান এবং তিব্বতবিজ্ঞান উভয় ক্ষেত্রেই স্নাতক হন এবং 2002 সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি "বুদ্ধ হওয়ার সংকল্পঃ ইন্দো-তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে বোধিসত্ত্ব ধারণার একটি অধ্যয়ন" শীর্ষক বিষয়ে তাঁর ডক্টরেট গবেষণামূলক প্রবন্ধ লিখেছিলেন এবং 2005 সালে একই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি অর্জন করেছিলেন। 1992 থেকে 1996 সালের মধ্যে তিনি ভারতে বৌদ্ধ মঠগুলিতে তিব্বতি বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের পড়াতেন। 1998 সাল থেকে তিনি হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে বিভিন্ন পদে শিক্ষকতা ও গবেষণা করছেন। তিনি কোপেনহেগেন বিশ্ববিদ্যালয়, ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয় এবং চীনের রেনমিন বিশ্ববিদ্যালয়েও একটি করে পদ পড়িয়েছিলেন। 2011 সালের 6ই জানুয়ারি, ওয়াংচুক তিব্বতি বৌদ্ধ পাঠ্য বৃত্তির জন্য খিয়েন্তসে কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। গবেষণা কেন্দ্রটি বৌদ্ধ গ্রন্থগুলির সংরক্ষণ ও বিতরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। 2012 সালের মে মাসে, গবেষণা কেন্দ্রটি তার ওয়েবসাইটের একটি দ্বিভাষিক সংস্করণ চালু করে, যা ইংরেজি এবং জার্মান ভাষায় উপলব্ধ। 2015 সালে, ওয়াংচুক অধ্যাপক অরনা আলমোগি এবং সেবাস্টিয়ান নেহর্ডিচের সাথে তিব্বতি কাজের সাথে পাঠ্যের মিলনের উদ্দেশ্যে তৈরি একটি ডিজিটাল গ্রন্থাগার বুদ্ধনেক্সাস সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 2018 সালে, বুদ্ধনেক্সাস তিব্বতি বৌদ্ধ গ্রন্থের মধ্যে বিভিন্ন মিলগুলির তালিকা তৈরি করতে টোকিওর ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর ডিজিটাল হিউম্যানিটিসের সাথে সহযোগিতা করেছে। 2014 সালে কাজ করে। ক্লাউস-ডিয়েটার ম্যাথেস এবং মাইকেল শিহি সম্পাদিত 'হোয়ার বুদ্ধস অ্যান্ড সিদ্ধাস মিটঃ মি-ফ্যাম' স যুগনাদভাদা ফিলোসফি "। ইন জেন্টং রিকনসিডার্ডঃ পার্সপেক্টিভস অন দ্য বুদ্ধিস্ট ডিসকর্স ইন ইন্ডিয়া অ্যান্ড তিব্বত। নিউ ইয়র্কঃ স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস, 2014। 2014 সালে। "বৌদ্ধধর্মে দার্শনিক তত্ত্ব এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনের মধ্যে ডায়াক্রনিক এবং সিনক্রনিক সম্পর্কঃ বজ্রয়ানে মাইন্ডফুলনেসের চারটি প্রয়োগের ক্ষেত্রে বিশেষ রেফারেন্স সহ।" বৌদ্ধ ধ্যানমূলক অনুশীলনেঃ ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা এবং আধুনিক প্রয়োগ। হংকংঃ বৌদ্ধ অধ্যয়নের কেন্দ্র, হংকং বিশ্ববিদ্যালয়, 2014,25 পৃষ্ঠা [সংবাদপত্রে]। 2014 সালে। "তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের ইতিহাসে গ্রন্থপঞ্জি/গ্রন্থাগার" [আসন্ন]। 2014 সালে। "সর্বধর্মকার্যোপদেশভিসমায়তন্ত্রের পরিচয় ও সত্যতা সম্পর্কেঃ বিক্রমশিলা ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত একটি তান্ত্রিক ধর্মগ্রন্থ" (আসন্ন), 12টি পৃষ্ঠা। 2013 সালে। "অন দ্য স্ট্যাটাস অফ দ্য যোগাচার স্কুল ইন তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম". ইন দ্য ফাউন্ডেশন ফর যোগা প্র্যাকটিশনার্সঃ দ্য বুদ্ধিস্ট যোগাচারভূমি ট্রিটাইজ অ্যান্ড ইটস অ্যাডাপশন ইন ইন্ডিয়া, ইস্ট এশিয়া অ্যান্ড তিব্বত, সম্পাদনা করেছেন উলরিচ টিমমে ক্রাগ। হার্ভার্ড ওরিয়েন্টাল সিরিজ 75। কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটসঃ হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, পৃ. 1316-1328। 2012 সালে। "মি-ফ্যাম কি ডায়ালেকটিক্যাল মনিস্ট ছিল? মি-ফামের বুদ্ধ-প্রকৃতি তত্ত্বের ব্যাখ্যার সাম্প্রতিক অধ্যয়নে। "ইন্দো-ইরানি জার্নাল 55,2012, পৃ. 15-38। 2009 সালে। "এ রিলেটিভিটি থিওরি অফ দ্য পিউরিটি অ্যান্ড ভ্যালিডিটি অফ পারসেপশন ইন ইন্দো-তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম"। যোগিক পারসেপশন, মেডিটেশন অ্যান্ড অল্টার্ড স্টেটস অফ কনশাসনেস-এ, এলি ফ্রাঙ্কো দ্বারা ডাগমার আইগনারের সহযোগিতায় সম্পাদিত। ভিয়েনাঃ অস্ট্রিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেস, পৃ. 215-237। 2008 সালে। "ক্রস-রেফারেন্সিয়াল ক্লুজস ফর এ রিলেটিভ ক্রনোলজি অফ ক্লং চেন পা 'স ওয়ার্কস"। ইন কন্ট্রিবিউশনস টু তিব্বতি বৌদ্ধ সাহিত্য। পিআইএটিএস 2006: তিব্বতি স্টাডিজঃ ওরনা আলমোগি সম্পাদিত ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর তিব্বতি স্টাডিজের একাদশ সেমিনারের কার্যক্রম। কনিগসউইন্টার, 2006। কেন্দ্রীয় সরকারের পক্ষ থেকে বলা হয়েছে। হালেঃ ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর তিব্বতি অ্যান্ড বুদ্ধিস্ট স্টাডিজ, 2008, পৃ. 195-244। 2008। রিভিউ [অফ জর্গ গ্রাফ, বিদ্যাধরসঃ ফ্রুহেস্তে জেইট কাশমিরিসচেন বৃহতকথা। ফ্রাঙ্কফুর্ট আম মেইন; বার্লিন; বার্ন; ব্রুক্সেলস; নিউ ইয়র্ক; অক্সফোর্ড; ভিয়েনাঃ পিটার ল্যাং, ইউরোপেইশার ভার্লাগ ডার উইসেনশাফটেন, 2001]। তান্ত্রিক অধ্যয়ন 1,2008, পৃ. 220-222। বুদ্ধ হওয়ার সংকল্পঃ ইন্দো-তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে বোধিসত্ত্ব ধারণার একটি অধ্যয়ন। স্টাডিয়া ফিলোলজিকা বুদ্ধিকা মনোগ্রাফ সিরিজ 23। টোকিওঃ ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর বুদ্ধিস্ট স্টাডিজ, 2007 ()। 2006 সালে। "দাস পাল-ইউল-ক্লোস্টার ইন গেসিচটে আন্ড গেগেনওয়ার্টঃ ডাই উইডারবেলেবং ইইনার ক্লোস্টারলিচেন ট্র্যাডিশন ডার আর নিয়িং-মা-শুল"। গেসিচটে আন্ড গেজেনওয়ার্ট 11-এ বৌদ্ধধর্মে। হামবুর্গঃ হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়, পৃ. 213-234। 2006 সালে। "ঐতিহ্যবাহী তিব্বতের বৌদ্ধধর্মঃ প্রথমতঃ নিয়িংমপাসের মৃত্যু।" তিব্বত ও বৌদ্ধধর্ম 20/78। হামবুর্গঃ তিব্বতি কেন্দ্র, পৃ. 24-28। 2004 সালে। "দ্য রিন-মা ইন্টারপ্রিটেশনস অফ দ্য তথাগতরভা থিওরি"। উইনার জিটসক্রিপ্ট ফর ডাই কুন্ডে সুদাসিয়েন্স 48, পৃ। 171-213 [2005 সালে প্রকাশিত]। 2003 সালে। "ইনিগে ফিলোসফিশ গ্রান্ডলাজেন ডার আরডজোগস-চেন মেডিটেশন"। ইন বৌদ্ধাস ইন গেসিচটে অ্যান্ড গেজেনওয়ার্ট 8। হামবুর্গঃ হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়, পৃ. 165-181। 2003. জি সাং স্নাইং মডজড লদেই স্ডোম বাইয়াং রডো রে স্নাইং পো [গুহ্যাগারভতন্ত্রের সারসংক্ষেপ (আয়াতে)]। বাইলাকুপ্পে, মহীশূরঃ 'চি-মেড-লুন-গ্রাব, নাগিয়ুর নিয়িংমা ইনস্টিটিউট, 24 পিপি। 2002 সালে। "গুহ্যগর্ভতন্ত্রের একাদশ শতাব্দীর প্রতিরক্ষা।" তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের বহু অনুশাসন। পিআইএটিএস 2000। তিব্বত স্টাডিজ, হেলমুট আইমার এবং ডেভিড জার্মানো দ্বারা সম্পাদিত। লেইডেন/বস্টন/কোলোনঃ ব্রিল, পৃ. 265-291। 2001 সালে। "রং-জোম-পা-র ওয়ার্ক ডার্জেস্টেল্ট ওয়ার্ডে ভলেনডুং-এর উপর নির্ভরশীল।" গেশিচটে আন্ড গেগেনওয়ার্ট 5-এ বৌদ্ধধর্মে। হামবুর্গঃ হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়, পৃ. 41-53। 2000 টাকা। "মধ্যমাকা অউস দের সিক্ট ডের রাইং-মা ট্র্যাডিশন"। গেসিচটে আন্ড গেগেনওয়ার্ট 4-এ বৌদ্ধধর্মে। হামবুর্গঃ হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়, পৃ. 211-233। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ডঃ দর্জি ওয়াংচুকের প্রোফাইল বুদ্ধ হওয়ার সংকল্পঃ ইন্দো-তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে বোধিসত্ত্ব ধারণার একটি অধ্যয়ন দ্য গুডম্যান লেকচারসঃ কখন বৌদ্ধধর্মকে মৃত এবং কখন জীবিত হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে? অধ্যাপক দর্জি ওয়াংচুক বুদ্ধনেক্সাস হোমপেজ খিয়েনৎসে ফাউন্ডেশন হোমপেজ 1967 জীবিত মানুষ জার্মানিতে ভুটানি প্রবাসী তিব্বতীয় হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী