Ahadabui
আহাদাবুই () চার্চ অফ দ্য ইস্টের একজন কিংবদন্তি প্রাইমেট ছিলেন, যিনি প্রচলিতভাবে 204 থেকে 220 সাল পর্যন্ত বসেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। সূত্র আহাদাবুইয়ের জীবনের সংক্ষিপ্ত বিবরণ জ্যাকোবাইট লেখক বার হেব্রিয়াসের যাজকীয় ক্রনিকল (ফ্লরুইট 1280) এবং নেস্টোরিয়ান লেখক মারি (দ্বাদশ শতাব্দী), আমর (চতুর্দশ শতাব্দী) এবং স্লিবার (চতুর্দশ শতাব্দী) যাজকীয় ইতিহাসে দেওয়া হয়েছে। এই বিবরণগুলি সামান্য ভিন্ন, এবং কিংবদন্তির বিকাশের বিভিন্ন পর্যায় খুঁজে বের করতে আগ্রহী পণ্ডিতদের জন্য এই ছোটখাটো পার্থক্যগুলি তাৎপর্যপূর্ণ। যদিও চার্চ অফ দ্য ইস্টের প্রাইমেটদের ঐতিহ্যবাহী তালিকায় আহাদাবুইকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তবে চার্চ অফ দ্য ইস্টের বিংশ শতাব্দীর অন্যতম বিশিষ্ট পণ্ডিত জে. এম. ফাই তাঁর অস্তিত্ব নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। ফাইয়ের দৃষ্টিতে, আহাদাবুই ছিলেন সেলুশিয়া-ত্তেসিফোনের বেশ কয়েকজন কাল্পনিক বিশপের মধ্যে একজন, যাঁর জীবন ষষ্ঠ শতাব্দীতে সেলুশিয়া-ত্তেসিফোনের প্রথম ঐতিহাসিকভাবে প্রত্যয়িত বিশপ পাপা এবং পারস্যের খ্রিস্টধর্মের কিংবদন্তি প্রতিষ্ঠাতা প্রেরিত মারির মধ্যে ব্যবধানটি পূরণ করার জন্য সাজানো হয়েছিল। আহাদাবুইয়ের জীবনের নিম্নলিখিত বিবরণ বার হেব্রেউস দিয়েছেনঃ ইয়াকুবের পরে আহাদাবুই। তাঁর বাবার সঙ্গে তাঁর উল্লেখযোগ্য সাদৃশ্যের কারণে তাঁকে এই নাম দেওয়া হয়েছিল। তাঁর মৃত্যুর কিছুদিন আগে ইয়াকুব তাঁর দুই শিষ্য আহাদাবুই এবং কামিশোকে আন্তিয়খিয়ায় যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যাতে আন্তিয়খিয়ার কুলপতি তাদের মধ্যে যাকে বেছে নেন তাকে পবিত্র করতে পারেন এবং তাকে ফেরত পাঠাতে পারেন। তারা তা করেছিল এবং যখন তারা দুজনেই আন্তিয়খিয়ায় পৌঁছেছিল তখন তাদের এক নির্দিষ্ট বিশ্বাসী ব্যক্তির বাড়িতে রাখা হয়েছিল। কিন্তু শীঘ্রই তাদের পারস্য গুপ্তচর হিসাবে আন্তিয়খিয়ার রাজ্যপালের কাছে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং তারা যে বাড়িতে থাকত সেখানে কারারুদ্ধ করা হয়। আহাদাবুই জেরুজালেমে পালিয়ে যেতে সক্ষম হন, কিন্তু কামিশো এবং তাঁর আয়োজককে গ্রেপ্তার করা হয় এবং গুপ্তচর হিসাবে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়। আন্তিয়খিয়ার কুলপতি যখন শুনেছিলেন যে আহাদাবুই জেরুজালেমে লুকিয়ে আছেন, তখন তিনি সেই অঞ্চলের বিশপদের কাছে চিঠি পাঠিয়েছিলেন, যাতে তারা তাঁর উপর হাত রাখে এবং তাকে পূর্ব দিকে পাঠায়। তারা তা করেছিল এবং তাকে সেলুকিয়ায় পাঠিয়েছিল। এরপরে পশ্চিমা বিশপরা প্রাচ্যের বিশপদের পুরাতন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে অ্যান্টিওকে যাওয়ার প্রয়োজন ছাড়াই একজন নতুন নেতা নির্বাচন ও পবিত্র করার অনুমতি দিয়েছিলেন এবং তাদের এই বিষয়ে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যাতে প্রাচ্যের গ্র্যান্ড মেট্রোপলিটনকে ক্যাথলিক এবং পিতৃপুরুষ ঘোষণা করা যেতে পারে; যদিও অ্যান্টিওকের কুলপতি পুরো ধারণাটি নিয়ে অত্যন্ত অসন্তুষ্ট ছিলেন। আহাদাবুই পনের বছর ধরে তাঁর পদ পূরণ করার পর প্রভুর কাছে চলে যান এবং সেলুশিয়ার গির্জায় তাঁকে সমাহিত করা হয়। এই গল্পটি স্পষ্টতই কাল্পনিক বলে মনে করা হয়, কারণ 'এন্টিওকের পিতৃতান্ত্রিক' এই বংশের ধারকের জন্য একটি পরবর্তী কৃতিত্ব, এবং তৃতীয় শতাব্দীর মধ্যে প্রয়োগ করা হয়নি। আহাদাবুই এবং কামিশোর কিংবদন্তি সম্ভবত ষষ্ঠ শতাব্দীতে চার্চ অফ দ্য ইস্টের একটি স্বায়ত্তশাসিত এবং স্বাধীন গির্জা হওয়ার দাবিকে সমর্থন করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। কুলপতি জোসেফ (551-67) চার্চ অফ দ্য ইস্টের প্রাথমিক ইতিহাসের বেশিরভাগ অংশ জাল করেছেন বলে জানা যায় এবং তিনি সম্ভবত গল্পটি উদ্ভাবন করেছিলেন। আরও দেখুন চার্চ অফ দ্য ইস্ট নোটস রেফারেন্সের পিতৃপুরুষদের তালিকা অ্যাবেলোস, জে। বি., এবং ল্যামি, টি. জে., বার হেব্রেউস, ক্রনিকন এক্লেসিয়াস্টিকাম (3 খণ্ড, প্যারিস, 1877) আসেমানি, জে। এ., ডি ক্যাথলিকিস সেউ প্যাট্রিয়ার্কিস ক্যালডায়োরাম এট নেস্টোরিয়ানোরাম (রোম, 1775) ব্রুকস, ই. ডব্লিউ., এলিয়া মেট্রোপলিটা নিসিবেনি ওপাস ক্রনোলজিকাম (রোম, 1910) ফাই, জে. এম., জালোনস পোর আন হিস্টোয়ার ডি ল 'ইগ্লিজ এন ইরাক (লুভেইন, 1970) জিসমন্ডি, এইচ., মারিস, আমরি, এট সালিবাইঃ ডি প্যাট্রিয়ার্কিস নেস্টোরিয়ানোরাম কমেন্টারিয়া I: আমরি এট সালিবাই টেক্সটাস (রোম, 1896) জিসমন্ডি, এইচ., মারিস, আমরি, এট সালিবাইঃ ডি প্যাট্রিয়ার্কিস নেস্টোরিয়ান কমেন্টোরাম II: মারিস টেক্সট