Brian Leiter
ব্রায়ান লেইটার (; জন্ম 1963) একজন আমেরিকান দার্শনিক এবং আইনী পণ্ডিত যিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিদ্যালয়ের আইনশাস্ত্রের অধ্যাপক এবং শিকাগোর আইন, দর্শন ও মানব মূল্যবোধ কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক। নটর ডেম ফিলোসফিক্যাল রিভিউজের একটি পর্যালোচনায় লেইটারকে "আমাদের সময়ের অন্যতম প্রভাবশালী আইনী দার্শনিক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, অন্যদিকে দ্য জার্নাল অফ নিৎশে স্টাডিজের একটি পর্যালোচনায় লেইটারের বই নিৎশে অন মোরালিটি (2002) কে "যুক্তিযুক্তভাবে গত কুড়ি বছরে নিৎশের দর্শনের উপর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বই" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। লেইটার 1995 থেকে 2008 সাল পর্যন্ত ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস স্কুল অফ ল-এ শিক্ষকতা করেন, যেখানে তিনি আইন ও দর্শন কর্মসূচির প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ছিলেন। 2008 সালে তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদে যোগ দেন। তাঁর পাণ্ডিত্যপূর্ণ লেখাগুলি মূলত আইনি দর্শন এবং মহাদেশীয় দর্শনে, বিশেষত নিৎশে এবং মার্ক্সের মধ্যে রয়েছে। তিনি ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয় এবং অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় সহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ভিজিটিং অধ্যাপক হিসাবেও কাজ করেছেন। তিনি রুটলেজ ফিলোসোফার্স নামে একটি বই সিরিজের প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদক এবং (লেসলি গ্রিনের সাথে) অক্সফোর্ড স্টাডিজ ইন ফিলোসফি অফ ল-এর প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদক। তিনি একজন সফল ব্লগারও। লেইটার 25 বছর ধরে দার্শনিক গুরমেট রিপোর্টের ("পিজিআর") প্রতিষ্ঠাতা এবং সম্পাদক ছিলেন, যা ইংরেজিভাষী বিশ্বে দর্শনের পিএইচডি প্রোগ্রামগুলির একটি প্রভাবশালী কিন্তু বিতর্কিত র্যাঙ্কিং। বারবার প্রতিবাদের পর, 2002 সালে একটি এবং 2014 সালে একটি, লেইটার অবসর নেন এবং পিজিআর-এর সম্পাদকীয় মিয়ামি বিশ্ববিদ্যালয়ের দার্শনিক বেরিট ব্রগার্ড এবং ওয়েস্টার্ন ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ের দার্শনিক ক্রিস্টোফার পাইন্সের কাছে হস্তান্তর করেন। ইহুদি পরিবারে জন্মগ্রহণকারী লেইটার প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয় (1984) থেকে দর্শনে স্নাতক এবং জে. ডি অর্জন করেন। মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে (1987) এবং পিএইচডি (দর্শনে; 1995), যেখানে তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধের তত্ত্বাবধান করেছিলেন পিটার রেলটন। লেইটার ইউনিভার্সিটি অফ সান দিয়েগো স্কুল অফ ল-এ দুই বছর শিক্ষকতা করেন এবং 1995 সালে ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস স্কুল অফ ল-এর অনুষদে যোগদানের আগে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, সান দিয়েগোতে দর্শনের ভিজিটিং সহকারী অধ্যাপক ছিলেন, যেখানে তিনি 2008 সাল পর্যন্ত শিক্ষকতা করেছিলেন। টেক্সাসে, লেইটার আইন ও দর্শন কর্মসূচির প্রতিষ্ঠাতা এবং পরিচালক ছিলেন। 2008 সালে, লেইটার শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে যান, যেখানে তিনি এখন শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিদ্যালয়ের আইনশাস্ত্রের কার্ল এন. লেওয়েলিন অধ্যাপক এবং শিকাগোর আইন, দর্শন ও মানব মূল্যবোধ কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা। লেইটার ইয়েল ল স্কুল, ইউনিভার্সিটি কলেজ লন্ডন, ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো ল স্কুল, ইউনিভার্সিটি অফ প্যারিস এক্স-ন্যান্টেরে, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, সান দিয়েগো এবং অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন বা দর্শনের ভিজিটিং অধ্যাপক ছিলেন। তিনি 2000 থেকে 2008 সাল পর্যন্ত লিগ্যাল থিওরি জার্নালটি সম্পাদনা করেন এবং রুটলেজ ফিলোসফার্সের সম্পাদক, প্রধান দার্শনিকদের পরিচয়ের একটি সিরিজ এবং (লেসলি গ্রিনের সাথে) অক্সফোর্ড স্টাডিজ ইন দ্য ফিলোসফি অফ ল-এর সম্পাদক। লেখক ওয়াল্টার কে. ওলসন তাঁর বই স্কুলস ফর মিসরুলঃ লিগ্যাল একাডেমিয়া অ্যান্ড অ্যান ওভারলয়ার্ড আমেরিকা (এনকাউন্টার বুকস, 2011)-এ লেইটারকে "বামপন্থী" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং লেইটার নিজেই মার্কসের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছেন, একটি সাক্ষাত্কারে বলেছেন, "দুটি কেন্দ্রীয় বিষয়ে, মার্কস তাঁর সমালোচকদের তুলনায় অনেক বেশি সঠিক ছিলেনঃ প্রথমত, পুঁজিবাদী সমাজের দীর্ঘমেয়াদী প্রবণতা সংখ্যাগরিষ্ঠের অবনতির দিকে ('মধ্যবিত্ত' দের জন্য ঊর্ধ্বমুখী গতিশীলতার বিভ্রম শীঘ্রই প্রকাশিত হবে); এবং দ্বিতীয়ত, পুঁজিবাদী সমাজগুলি নৈতিক ও রাজনৈতিক মতাদর্শ তৈরি করে যা পুঁজিবাদী শ্রেণীর আধিপত্যকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য কাজ করে।" দার্শনিক কাজ লেইটারের পাণ্ডিত্যপূর্ণ লেখাগুলি দুটি প্রধান ক্ষেত্রে রয়েছে-আইনি দর্শন এবং মহাদেশীয় দর্শন-যদিও তিনি মেটাথিক্স, ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং অন্যান্য বিষয় সম্পর্কেও লিখেছেন। এর মধ্যে অনেক প্রসঙ্গে দার্শনিক প্রকৃতিবাদ একটি প্রধান বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। আইনি দর্শনে, লেইটার তাঁর ন্যাচারালাইজিং জুরিসপ্রুডেন্সঃ এসেজ অন আমেরিকান লিগ্যাল রিয়েলিজম অ্যান্ড ন্যাচারালিজম ইন লিগ্যাল ফিলোসফি (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007) বইয়ে আমেরিকান লিগ্যাল রিয়েলিজমের একটি পুনর্বিবেচনার প্রস্তাব দিয়েছেন। প্রকাশের পরে, জেরেমি হর্ডার লিখেছিলেন যে "বইটি আজকের বিশ্বে আইনী তাত্ত্বিকদের প্রথম সারিতে ব্রায়ান লেইটারের স্থান নিশ্চিত করবে"। লেইটার স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফির জন্য "ন্যাচারালিজম ইন লিগ্যাল ফিলোসফি" শীর্ষক নিবন্ধটিও লিখেছিলেন। তাঁর মতে, "দার্শনিকদের সাধারণত 'অভিজ্ঞতাগত ঘটনাগুলির সফল ব্যাখ্যা এবং ভবিষ্যদ্বাণীতে তাদের ভূমিকার দ্বারা প্রমাণিত ধারণাগুলি' উন্মোচন করার লক্ষ্য রাখা উচিত এবং এইভাবে 'বিচারিক আচরণের মতো আইনি ঘটনাগুলির সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যাখ্যামূলক এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মডেলগুলিতে আইনের কোন ধারণাটি রয়েছে তা গুরুত্ব সহকারে law.to-এর উপর বৈজ্ঞানিক সাহিত্য গ্রহণ করা উচিত।' এই পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি অবশ্য প্রশ্ন উত্থাপন করে যে কেন আইনি দার্শনিকের কেবল বিচারিক আচরণ অধ্যয়ন করা উচিত, অন্য কিছু নয়। আরও সাধারণভাবে, প্রকৃতিবিদ আইনের কোন বৈশিষ্ট্যগুলি সবচেয়ে বেশি ব্যাখ্যার প্রয়োজন এবং কেন তার একটি বিবরণ দিতে বাধ্য। মহাদেশীয় দর্শন লেইটার মহাদেশীয় দর্শনের একজন পণ্ডিত, এবং দ্য অক্সফোর্ড হ্যান্ডবুক অফ কন্টিনেন্টাল ফিলোসফির মাইকেল ই রোসেনের সাথে সহ-সম্পাদক। তিনি ফ্রেডরিক নিৎশের দার্শনিক কাজের উপর যথেষ্ট পরিমাণে লিখেছেন, যার মধ্যে স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফির জন্য একটি নিবন্ধ রয়েছে। বিশেষত, লেইটার তাঁর নীৎশে অন মোরালিটি (লন্ডনঃ রুটলেজ, 2002) এবং পরবর্তী গবেষণাপত্রে নীৎশে অ্যান্ড মোরালিটি (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007)-এর "দ্য কেস ফর নীৎশেয়ান মোরাল সাইকোলজি"-তে জোশুয়া নোবের সাথে একটি সহ দার্শনিক প্রকৃতিবিদ হিসাবে নীৎশের পাঠকে রক্ষা করেছিলেন। 2014 সালে, যখন ইউনিভার্সিটি কলেজ লন্ডন ইউনিয়ন কাউন্সিলের ছাত্র সদস্যরা "নিৎশে ক্লাব"-কে জানিয়েছিল যে তারা আর স্কুলের সাথে একটি সংযুক্তি ঘোষণা করতে পারবে না, কারণ ক্লাবটি "চরম-ডান" এবং "ফ্যাসিবাদী" মতাদর্শের প্রচার করছিল, তখন লেইটার প্রথমে ক্লাবটিকে রক্ষা করে বলেছিলেন যে নিৎশে ফ্যাসিবাদী ছিলেন না, তবে পরে উল্লেখ করেছিলেন যে ক্লাবটি যদি ফ্যাসিবাদী গোষ্ঠীর জন্য একটি ফ্রন্ট হয়, তবে এটি লজ্জাজনক যে নীৎশেকে আলোচনায় ফ্যাসিবাদী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত লেইটারের অন্যান্য বই, কেন সহনশীল ধর্ম?, বিতর্কিত প্রমাণিত হয়েছে। রাজনৈতিক দার্শনিক জন গ্রে লিখেছেন, "স্বচ্ছতা ও কঠোরতার একটি মডেল এবং লক্ষণীয়ভাবে মৌলিক, এটি এমন একটি বই যা যে কেউ ধর্ম, নৈতিকতা এবং রাজনীতি সম্পর্কে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করে তা পড়ে উপকৃত হবে।" প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতি ক্রিস্টোফার এল. আইজগ্রুবার বলেছেন। "প্রত্যেক পাঠক এই উল্লেখযোগ্য বই থেকে কিছু না কিছু শিখবে, এবং এখন থেকে শুরু করে, ধর্মীয় সহনশীলতার প্রত্যেক গুরুতর পণ্ডিতকে লেইটারের সাহসী দাবির সাথে লড়াই করতে হবে।" এর বিপরীতে, রক্ষণশীল পরিবার গবেষণা কাউন্সিলের ওয়েবসাইট বলেছে যে বইটি "কোনও সময়ের মধ্যে একজন গুরুতর আমেরিকান পণ্ডিতের দ্বারা সবচেয়ে বিরক্তিকর এবং বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে অসম্মানজনক বইগুলির মধ্যে একটি"। বইটি 2013 সালে চয়েস দ্বারা "আউটস্ট্যান্ডিং অ্যাকাডেমিক টাইটেল" নামকরণ করা হয়েছিল। লেইটার মেটা-এথিক্স, সামাজিক জ্ঞানতত্ত্ব, প্রমাণের আইন এবং দার্শনিক কার্ল মার্ক্স, মার্টিন হাইডেগার এবং রোনাল্ড ডওয়ারকিনের উপরও কাজ প্রকাশ করেছেন। দার্শনিক গুরমেট রিপোর্ট এবং অন্যান্য একাডেমিক র্যাঙ্কিং 1989 সালে, স্নাতক ছাত্র থাকাকালীন লেইটার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শীর্ষ 25 স্নাতক দর্শনের প্রোগ্রামগুলির একটি তালিকা তৈরি করেছিলেন। দার্শনিক গুরমেট রিপোর্ট নামে পরিচিত এই তালিকাটি "দ্য লেইটার রিপোর্ট" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত হয়। এটি এখন উইলি-ব্ল্যাকওয়েল দ্বারা প্রকাশিত হয় এবং বিতর্কিত হলেও, এটি ইংরেজিভাষী বিশ্বে দর্শনের স্নাতক প্রোগ্রামগুলির শীর্ষস্থানীয় র্যাঙ্কিং। পিজিআরকে ডেভিড এল. কির্প 2003 সালে নিউইয়র্ক টাইমসের একটি উপসম্পাদকীয়তে "সম্ভাব্য [দর্শন] স্নাতক শিক্ষার্থীদের জন্য বাইবেল" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। জর্জ ইয়ান্সি, রিফ্রামিং দ্য প্র্যাকটিস অফ ফিলোসফিঃ বডিজ অফ কালার, বডিজ অফ নলেজ (এসইউএনওয়াই প্রেস, 2012)-এ মতামত দিয়েছেন যে ফিলোসফিকাল গুরমেট রিপোর্ট র্যাঙ্কিংঃ "অবশ্যই, খুব বিতর্কিত। যাইহোক, যেমনটি প্রায়শই উল্লেখ করা হয়, কোনও প্রকৃত বিকল্প নেই। কার্লিন রোমানো, আমেরিকাতে দ্য ফিলোসফিক্যাল (নোফ ডাবলডে পাবলিশিং গ্রুপ, 2013), পিজিআর র্যাঙ্কিংকে "প্রায়শই সমালোচিত" এবং "মূলধারার বিশ্লেষণমূলক বিভাগের প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট" হিসাবে উল্লেখ করেছেন যদিও এটি মহাদেশীয় দর্শনকেও অন্তর্ভুক্ত করে। 2002 সালে, প্রায় 300 জন দার্শনিক লেইটারকে পিজিআর উৎপাদন বন্ধ করার আহ্বান জানিয়ে একটি খোলা চিঠিতে স্বাক্ষর করেন। 2014 সালের শরত্কালে, 600 জনেরও বেশি দার্শনিক ব্রিটিশ কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের কিছু দার্শনিক দ্বারা আয়োজিত পিজিআর বয়কট করার জন্য একটি পিটিশনে স্বাক্ষর করেছিলেন, যা তারা লেইটারের দ্বারা তাদের এক সহকর্মীকে পাঠানো একটি "অবমাননাকর এবং ভীতিজনক" ই-মেইল বলে অভিহিত করেছিলেন। পিজিআর-এর উপদেষ্টা বোর্ডের সংখ্যাগরিষ্ঠ (54 জন সদস্যের মধ্যে 30 জন) মনে করেন যে, তিনি প্রতিবেদনের পরিচালনার উপর নিয়ন্ত্রণ ত্যাগ করাই শ্রেয়। এর প্রতিক্রিয়ায়, লেইটার 2014 সালের প্রতিবেদনের জন্য মিয়ামি বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অধ্যাপক বেরিট ব্রগার্ডকে সহ-সম্পাদক নিযুক্ত করেন এবং এটি প্রকাশের পরে সম্পাদকের পদ থেকে সরে দাঁড়াতে রাজি হন। লেইটার এই সমালোচনাগুলিকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যেগুলি এমন লোকদের কাছ থেকে এসেছে যাদের সংগঠনগুলি খারাপ র্যাঙ্কিং পেয়েছে, অথবা নারীবাদীদের কাছ থেকে তিনি যৌন হয়রানির অভিযোগে অভিযুক্ত পুরুষদের জন্য যথাযথ প্রক্রিয়ার পক্ষে তাঁর অবস্থান নিয়ে অসন্তুষ্ট বলে চিহ্নিত করেছেন। পরবর্তীকালে তিনি 2014 সালের বিক্ষোভের আয়োজকদের বিরুদ্ধে মানহানির মামলা করার জন্য একজন আইনজীবীকে রেখেছিলেন। দ্য অস্ট্রেলিয়ান জানিয়েছে যে অধ্যাপক লেইটার বলেছেন যে তাঁর প্রতিবেদনের প্রশাসনে কখনও কোনও অনিয়ম হয়নি তবে "যদি কেউ মনে করেন যে পিজিআর সম্পাদনা করার অর্থ কিছু অভিব্যক্তিপূর্ণ অধিকার কেড়ে নেওয়া, তবে আমি স্বীকার করি যে আমি সম্পাদক হিসাবে থাকাকালীন তাদের অংশগ্রহণ না করার কারণ রয়েছে। এবং যেহেতু আমি আমার অভিব্যক্তিমূলক অধিকারকে মূল্য দিই (অন্যদের কাছে আপত্তিকর বলে মনে হতে পারে এমন উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করার অধিকার সহ), এটি আমাকে পিজিআর থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার একটি অতিরিক্ত কারণ দেয় যাতে সেই দার্শনিকরা ভবিষ্যতে অংশগ্রহণ করতে পারে বলে আমি আশা করি। লেইটার মার্কিন আইন বিদ্যালয়গুলির একটি র্যাঙ্কিংও সম্পাদনা করেছেন, যা দ্য ওয়াশিংটন পোস্ট "সুপরিচিত" হিসাবে বর্ণনা করে এবং কানাডার আইন বিদ্যালয়গুলির একটি র্যাঙ্কিং তৈরি করার জন্য কানাডার ম্যাকলিন ম্যাগাজিন দ্বারা নিয়োগ করা হয়েছিল। ব্লগিং এবং অন্যান্য জনসাধারণের ক্রিয়াকলাপ লেইটার একজন সফল ব্লগার, যিনি তিনটি ব্লগ চালান, একটি দর্শনের উপর (এবং রাজনৈতিক ভাষ্য), একটি আইনের উপর এবং একটি নীৎশের উপর। লেইটারের দর্শন ব্লগে পেশাদার সংবাদ এবং বিতর্ক উভয়ই রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, বুদ্ধিমান নকশার প্রবক্তাদের এবং 2003 সালের ইরাক আক্রমণের সমালোচনা। তিনি কার্লিন রোমানো, টমাস নাগেল, লিওন উইসেলটিয়ার এবং পল ক্যাম্পোস সহ সাংবাদিক ও দার্শনিকদের সমালোচনাও লিখেছেন। তিনি তাঁর "ব্লগ এবং সোশ্যাল মিডিয়ায় যুদ্ধাত্মক কৌশলের" জন্য পরিচিত। লেইটার একাডেমিক স্বাধীনতার সমর্থনে কথা বলেছেন। তিনি অনলাইন এবং টেলিভিশন উভয় ক্ষেত্রেই স্টিভেন সালাইতাকে এবং হাইপাটিয়া ট্রান্সরেশিয়ালিজম বিতর্কের সময় সমালোচিত দার্শনিক রেবেকা টুভেলকে রক্ষা করেছিলেন। বার্কলেকে তার তদন্ত করার আহ্বানের বিরুদ্ধে তিনি জন ইউ-এর সমর্থনে দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস-এও লিখেছিলেন। বই অবজেক্টিভিটি ইন ল অ্যান্ড মোরালস (সম্পাদক) (কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2001) নিৎশে অন মোরালিটি (রুটলেজ, 2002; 2য় সংস্করণ, 2015) দ্য ফিউচার ফর ফিলোসফি (সম্পাদক) (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2004) ন্যাচারালাইজিং জুরিসপ্রুডেন্সঃ এসেজ অন আমেরিকান লিগ্যাল রিয়েলিজম অ্যান্ড ন্যাচারালিজম ইন লিগ্যাল ফিলোসফি (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007) নিৎশে অ্যান্ড মোরালিটি (সিনাবাবুর সাথে সহ-সম্পাদিত) (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007) দ্য অক্সফোর্ড হ্যান্ডবুক অফ কন্টিনেন্টাল ফিলোসফি (রোসেনের সাথে সহ-সম্পাদিত) (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007) কেন সহনশীল ধর্ম? (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2013) নীৎশের সাথে নৈতিক মনোবিজ্ঞান (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2019) আরও দেখুন আমেরিকান দার্শনিকদের তালিকা নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক ব্রায়ান লেইটার পার্সোনাল হোমপেজ। ব্রায়ান লেইটারের সাথে একটি গভীর আত্মজীবনীমূলক সাক্ষাৎকার 1963 জন্ম 20 শতকের আমেরিকান দার্শনিক 21 শতকের আমেরিকান দার্শনিক ইহুদি দার্শনিক জীবিত মানুষ প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র মিশিগান আইন বিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, সান দিয়েগো অনুষদ শিকাগো আইন বিদ্যালয়ের অনুষদ আইন দার্শনিক মহাদেশীয় দার্শনিক নৈতিক মনোবিজ্ঞানী আইন শিক্ষক বিশ্ববিদ্যালয় টেক্সাস স্কুল অফ ল অনুষদ নিৎশে পণ্ডিত