Bruno Pinchard
ব্রুনো পিঞ্চার্ড (লে হাভরে জন্মগ্রহণকারী) একজন ফরাসি লেখক এবং পণ্ডিত, পিএইচডি এবং দর্শনের অধ্যাপক। প্রাথমিক জীবন এবং কর্মজীবন ব্রুনো পিঞ্চার্ড সঙ্গীতজ্ঞদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বাবা সুরকার ম্যাক্স পিঞ্চার্ড, যিনি নিজেই তাঁকে সঙ্গীতের শিক্ষা দিয়েছিলেন। লাইসি ফ্রাঁসোয়া আইয়ারে (লে হাভরে), তারপর লুই-লে-গ্র্যান্ডে পড়াশোনা করার পর, তিনি ইকোলে নর্মাল সুপারিয়রে (1976 সালের শ্রেণী) ভর্তি হন। এই বছরগুলিতে, তিনি লুই আলথুসার, ইমানুয়েল লেভিনাস, জ্যাক ডেরিডা এবং জ্যাক ল্যাকানের দেওয়া কোর্সগুলিতে অংশ নিয়েছিলেন এবং পিয়েরে কেই এবং পিয়েরে লোচাকের সাথে বন্ধুত্ব করেছিলেন। 1978 সালে দর্শনে ডিগ্রি লাভের পর তিনি পিসায় দ্বিতীয় ইকোলে নর্মাল সুপারিয়োরের (1979-1981) ছাত্র হন, যেখানে তাঁর অধ্যাপক ছিলেন ইউজেনিও গারিন। যাইহোক, স্কুলগুলির বাইরে সিদ্ধান্তমূলক মুখোমুখি হয়েছিলঃ ফ্রান্সে সুরকার জর্জেস মিগোট এবং গণিতবিদ রেনে থম, পাশাপাশি ইতালির সঙ্গীতবিদ অ্যানিবেল জিয়ানুয়ারিওর। 1982 সালে, তিনি লুই মারিনের নির্দেশনায় ইকোলে ডেস হাউটেস এটুডেস এন সায়েন্সেস সোশ্যালসে একটি স্নাতকোত্তর থিসিস রক্ষা করেছিলেনঃ এল 'অর্ফি মডার্ন, রেটরিক এট মেটাফিজিক ডু "সুওনো ডেলে প্যারোল" ড্যানস এল' হিউম্যানিজমে লিটেরেয়ার এট মিউজিকাল ডু সিনকুয়েসেন্টো। 1991 সালে প্যারিস-4র্থ সরবোন বিশ্ববিদ্যালয়ের পিয়েরে ম্যাগনার্ডের নির্দেশনায় তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধ "লা ফ্যাব্রিকা ডেলা মেন্টে, ডি কাজেটান এ ভিকো" রক্ষা করার পর, তিনি ট্যুর বিশ্ববিদ্যালয় এবং সেন্টার ডি 'এটুডেস সুপারিয়ার্স ডি লা রেনেসাঁর (রেনেসাঁ দর্শনের চেয়ার) অধ্যাপক নির্বাচিত হন। 2003 সাল থেকে, ব্রুনো পিঞ্চার্ড তৃতীয় জিন-মোলিন লিয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ে রেনেসাঁ এবং ধ্রুপদী যুগের দর্শনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যেখানে তিনি রোন-আল্পস অঞ্চলের (2007-2016) পরিচালক। 2016 সালে তিনি পাঁচ বছরের মেয়াদে দর্শন অনুষদের ডিন নির্বাচিত হন। 2021 সাল থেকে, তিনি ফ্রান্সে সেন্টার জিন পেপিনে (সি. এন. আর. এস-ই. এন. এস উলম) তাঁর কাজ অব্যাহত রেখেছেন এবং দুটি প্রাতিষ্ঠানিক লাইনে তাঁর গবেষণা গড়ে তুলেছেনঃ সোসাইটি ড্যান্টেস্ক ডি ফ্রান্স, যার তিনি প্রতিষ্ঠাতা, এবং অ্যাকুয়ালিটস ডি রেনে থম। উপরন্তু, ব্রুনো পিঞ্চার্ড বিদেশে বক্তৃতা দিয়েছেনঃ নেপলসের ইস্টিটুটো ইতালিয়ানো পার গ্লি স্টাডি ফিলোসফিকিতে এবং ইতালীয় গবেষণা কেন্দ্রগুলিতে (কাতানিয়া, বোলোনা, ট্রেন্টো)। তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে ডেসকার্টেস এবং চ্যাপেল হিলের নর্থ ক্যারোলিনা বিশ্ববিদ্যালয়ে রাবেলাইসের উপর কাজ উপস্থাপন করেছেন। তাকে কুইবেক (লাভাল এবং ইউএম) এবং রোমানিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। তিনি রাবেলাই এবং ইহুদি ঐতিহ্যের উপর তাঁর কাজ উপস্থাপন করতে দু 'বার ইসরায়েল ভ্রমণ করেছেন। তিনি বেলজিয়ামের লিব্রে বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথেও কাজ করেন। 2008 সালে তিনি জাপানি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে (নিহোন, ওয়াসেদা, তোদাই, কোয়ানসেই-গাকুইন) শিক্ষকতা করেন। তিনি নিয়মিত চীন সফর করেছেন, বিশেষ করে ক্যান্টনের সান-ইয়াত-সেন বিশ্ববিদ্যালয় এবং বেইজিংয়ের বেইজিং নরমাল বিশ্ববিদ্যালয় (বি. এন. ইউ)। ব্রুনো পিঞ্চার্ডের কাজ দর্শনে তাঁর বুদ্ধিবৃত্তিক প্রজন্মের উপর রাজত্ব করা "অবনমন" ভেঙে ফেলার চেষ্টা করে এবং বিনিময়ে, দুটি বিশ্বযুদ্ধের পরিণতির মুখোমুখি হওয়া পুনর্জন্মের অবস্থার জন্য "ফিলোসফিয়া পেরেনিসের রূপান্তর" ("চিরন্তন দর্শন")-এর আহ্বান জানায়। ফ্যাব্রিকা ডেলা মেন্টে, "মনের স্থাপত্য" (তাসোর কাছ থেকে ধার করা একটি অভিব্যক্তি) নিয়ে তাঁর গবেষণা, 1992 সালে লা রাইসন ডেদুবলি শিরোনামে প্রকাশিত, ঐতিহাসিকভাবে ইতালীয় রেনেসাঁর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যার মধ্যে তিনি দর্শনের পুনর্নবীকরণের অনুকরণীয় পর্ব তৈরি করেছেন। এই গুরুত্বপূর্ণ সময়কালের পরীক্ষার উপর ভিত্তি করে, মধ্যযুগের এবং আধুনিক সময়ের মধ্যে, তিনি মনে করেন যে একটি সভ্যতা বহন করতে সক্ষম মনের স্থাপত্য তার নীতির "বিভাজন" থেকে নির্মিত। রেনেসাঁর চিন্তাভাবনা পাণ্ডিত্যবাদ এবং আধুনিকতার মধ্যে (সাদৃশ্যের প্রশ্নের মাধ্যমে), পৌত্তলিকতা এবং খ্রিস্টধর্মের মধ্যে (প্লেটোনিজমের প্রত্যাবর্তনের সাথে), স্থল ও সমুদ্রের মধ্যে (মহান আবিষ্কারের সাথে) বিভক্ত ছিল। এই ঐতিহাসিক পর্যবেক্ষণগুলি থেকে, ব্রুনো পিঞ্চার্ডের কাজ "বিভাজন"-এর গতিশীলতাকে একটি ধারণাগত অর্থ প্রদান করে। পিঞ্চার্ডের মতে, শুধুমাত্র বিভাজনের ভিত্তিতেই চিন্তা তার তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক লক্ষ্য অর্জন করে। যত তাড়াতাড়ি মন বিভক্ত হয়, মানুষের বুদ্ধি উর্বর হয়ে ওঠে। পিঞ্চার্ড এইভাবে দ্বৈততার সমালোচনামূলক শক্তিকে একটি সীমাবদ্ধ ঐক্যের হ্রাসের বিরোধিতা করেন, যা তাঁর দৃষ্টিতে মতাদর্শকে চিহ্নিত করে। পিঞ্চার্ডের মতে, চিন্তার আসল শক্তি হ 'ল অদম্য বিভাজনকে মুক্ত করা যা ঐক্য বলে দাবি করে এমন সমস্ত কিছুর মধ্যে বাস করে। পিঞ্চার্ড মানবতাবাদী পৌরাণিক কাহিনীতে বুদ্ধিমত্তার বিভাজন শক্তির উপর নিজেকে চাপিয়ে দিতে সক্ষম একটি পরিমাপ খুঁজে বের করে ধ্বংসাত্মক ঝুঁকি নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হন। প্রতিফলিত পৌরাণিক কাহিনীর এই সংস্কৃতির মাধ্যমে, পিঞ্চার্ডের চিন্তাভাবনা একটি মানবতাবাদ। অপবিত্র এবং পবিত্র, ঐতিহ্য এবং আধুনিকতা, অগ্রগতি এবং অবনতি বা বিশ্বায়ন এবং আঞ্চলিককরণের মধ্যে এখন অপ্রতিরোধ্য বলে মনে হওয়া বিরোধীদের মুখে, আমরা পিঞ্চার্ড ফেডারেটিং কল্পকাহিনী অনুসারে কাজ করতে দেখি, যা একটি মানব সম্প্রদায়ের ভিত্তি। প্রকৃতপক্ষে, এই পৌরাণিক কাহিনীগুলি ঐতিহাসিক জীবনের ভিত্তিতে বিভাজনের গভীরতাকে বাধা দেয় না। এগুলি কেবল এর উল্লেখযোগ্য তল গঠন করে। পিঞ্চার্ড এই পৌরাণিক কাহিনীগুলির সর্বজনীন অভিব্যক্তি খুঁজে পান, বিশেষত রাবেলাই এবং দান্তেঃ উৎপত্তি এবং ভূমধ্যসাগরীয় দেবীদের কাল্টের দৈত্য। একই উপায়ে তিনি সমসাময়িক দর্শনের পদার্থবিদ্বেষী পক্ষপাতের বিরুদ্ধে সত্তাতত্ত্বকে রক্ষা করেন, বিশেষত ঘটনাপ্রবণ স্রোত, যে কোনও পদার্থ তাঁর কাছে একটি পৌরাণিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে, যার নাম তিনি রেনে থম, একটি "সম্ভাবনার কূপ"-এর নামে রেখেছেন। ব্রুনো পিঞ্চার্ড রেনে থম-এর গাণিতিক কাজের সঙ্গে একটি অবিচ্ছিন্ন সংলাপ বজায় রেখেছেন। তিনি বিপর্যয়ের জ্যামিতিতে (স্থানের টপোলজিকাল ভাঁজ) এই সংগঠিত কল্পকাহিনীর গভীর রূপের সন্ধান করেছেন। রেনে থম-এর প্রবৃত্তির অধীনে, তাঁর দর্শন একটি "সাময়িক" হয়ে ওঠে যা প্রতিটি ঘটনাকে একটি পৌরাণিক কাহিনীর বিশুদ্ধ রূপকে বাস্তবায়িত করার একটি উপলক্ষ করে তোলে। তিনি মার্কসের মতে মূলধন ধারণার মধ্যে এই দৃষ্টিভঙ্গির একটি সম্প্রসারণ খুঁজে পেয়েছিলেন, যাকে "পৌরাণিক সাময়িকতা" বলা যেতে পারে। সংক্ষেপে বলতে গেলে, পিঞ্চার্ডের মতে, বিভাজন মানবতার প্রাচীনতম চিহ্ন, যা নিজেকে হয়ে ওঠা এবং মৃত্যুর সম্মুখীন হতে জানে, এমন একটি জ্ঞান যা তার অজ্ঞতার অংশ এবং তার জন্মের দ্বৈততার মুখোমুখি হয়। বিভক্ত হওয়ার অর্থ হল জগতের রহস্যের মধ্যে প্রবেশ করা এবং মানবায়নের ইতিহাসে নিজের স্থান খুঁজে পাওয়া। সুতরাং, ব্রুনো পিঞ্চার্ডের মতে, বিভাজন মানব বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করার একটি পদ্ধতি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয় যেমন অতীতের সাক্ষ্যকে ব্যাখ্যা করার যে কোনও প্রচেষ্টায়। এই লেখকের জন্য, এটি শেষ পর্যন্ত অধিবিদ্যার সমাপ্তির ধারণা দ্বারা উত্থাপিত চ্যালেঞ্জের প্রতিক্রিয়া জানানোর একটি প্রশ্ন। ফ্রান্সের দান্তে আলিঘিয়েরি সোসাইটি ব্রুনো পিঞ্চার্ড 2016 সালের জানুয়ারিতে সোসাইটি দান্তেস্ক দে ফ্রান্স (এস. ডি. ডি. এফ) প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর সভাপতি নির্বাচিত হন। তাঁর প্রতিষ্ঠাতা চিঠিতে, তিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে থেকে অধ্যাপক লরেনসিন এবং মরিস মিগননের উদ্যোগকে পুনরায় সক্রিয় করার জন্য বেশ কয়েকজন গবেষক ও দার্শনিককে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। দান্তে আলিঘিয়েরির ভাবমূর্তি ও কাজের উপর পরিচালিত নতুন ঐতিহাসিক গবেষণার উপর ভিত্তি করে, এসডিডিএফ বিশ্বজুড়ে দান্তে সমাজের নেটওয়ার্কে অংশ নিতে এবং কবির চিন্তাভাবনা প্রেরণের জন্য কাজ করতে চায়। পরিচালন দল এবং সমাজের বৈজ্ঞানিক কমিটি অনেক বিশিষ্ট ইতালীয়, দার্শনিক, তরুণ ডক্টরেট শিক্ষার্থী এবং বেশ কয়েকজন শিক্ষাবিদকে একত্রিত করে। রেনে থম ব্রুনো পিঞ্চার্ডের বাস্তবতা 2018 সাল থেকে রেনে থমের কাজের উপর চলমান গবেষণায় অবদান রাখে, যা জিন-জ্যাকস সজ্জাচিনিয়ার্জ, জিন পেটিটট, ইসাবেল মার্কোস এবং ক্লেমেন্ট মরিয়েরঃ অ্যাকুয়ালিটস ডি রেনে থম দ্বারা সংগঠিত। ব্রুনো পিঞ্চার্ড, একজন শিল্পী, থিবড বার্নার্ড-হেলিসের সাথে, রূপতাত্ত্বিক নব্য-অভিজাতবাদের উপর একটি ওয়ার্কিং গ্রুপের নেতৃত্ব দেন। প্যারিস সপ্তম ডিডেরোট বিশ্ববিদ্যালয়ের আই. এইচ. এস. এস এবং নিউ ইউনিভার্সিটি অফ লিসবন (সি. আই. সি. এস) দ্বারা অ্যাকুয়ালিটস ডি রেনে থম স্পনসর করা হয়। নোভা)। ফ্রিম্যাসন্রি গ্র্যান্ডে লোগ ন্যাশনাল ফ্র্যাঞ্চাইজ (জি. এল. এন. এফ)-এর একজন সদস্য, তিনি ভিলার্ড ডি হোনেকোর্ট রিসার্চ লজের উপাস্য মাস্টার। 2015 সালের এপ্রিল মাসে তিনি আনুগত্যের প্রাঙ্গণে "নারীত্ব ও দীক্ষা" শীর্ষক একটি প্রকাশ্য বক্তৃতা দেন। 2015 সালের মে মাসে, তিনি গ্র্যান্ড ওরিয়েন্ট ডি ফ্রান্সের ইতিহাসবিদ ইভস হিভার্ট-মেসেকার সাথে "লাফায়েট মিটিং"-এর সময় জি. এল. এন. এফ-এর প্রভাষক ছিলেন, যা ফ্রিম্যাসনরির দুটি প্রধান স্রোতের প্রতিনিধিত্বকারী দুটি আনুগত্যের মধ্যে ইতিহাসের প্রথম বৈঠক ছিল। তিনি ম্যাসনিক জার্নাল লেস কাহিয়ার্স ভিলার্ড ডি হোনেকোর্টের সহ-সম্পাদকও ছিলেন। 2016 সালে তাঁর বই 'ফিলোসফি ডি ল' ইনিশিয়েশন '-এর প্রকাশ উপলক্ষে তিনি ফ্রিম্যাসনরিতে তাঁর সদস্যতার কথা উল্লেখ করেন। 2016 সালের নভেম্বরে, স্যালন ম্যাকনিক ডু লিভ্রে ডি প্যারিসের সময়, এই বইটি ইনস্টিটিউট ম্যাকনিক ডি ফ্রান্স থেকে দর্শন ও সমাজ বিভাগে সাহিত্য পুরস্কার পেয়েছিল। গ্রন্থপঞ্জি বিজ্ঞান ও সাহিত্য। অটোর ডি কাজেটান, প্যারিস, লিব্রেইরি ফিলোসফিক, ভ্রিন, 1987। সাভোনারোল। লা ফাউন্ডেশন ডি লা পোয়েসি, প্রেসডে ডি "লে নুড ডি লা কোলেরে", লুসান, ল 'জে ডি' হোম, 1989। পিয়েরে ম্যাগনার্ড, অলিভিয়ের বোলনোইস, ব্রুনো পিনচার্ড এবং জিন-লুক সোলেরে, লা ডিমিউর ডি ল 'ইট্রে। এক বছর আগের কথা। 1990 সালে প্যারিসের ভ্রিনে লিবার ডি কাজিসের ভাষান্তর ও অনুবাদ। লা রেইসন দেদুবলি। লা ফ্যাব্রিকা ডেলা মেন্টে, সুইভি ডি "লা ট্রান্সসেন্ডেন্স ডেমেম্ব্রি" পার রেনে থম, প্যারিস, অবিয়ের, 1992 (পরিচালক। ), যুক্তিবাদ অ্যানালগিক এবং মানবতাবাদ থিওলজিক, লা কালচার ডি থমাস ডি ভিও, ইল গেটানো, অ্যাক্টেস ডু কলোক ডি নেপলস রিউনিস পার ব্রুনো পিঞ্চার্ড এবং স্যাভেরিও রিচি, নেপলস, ভিভারিয়াম, 1993। ভিকো। দ্য অ্যান্টিক সেজেসি ডি ইটালি, প্যারিস, ফ্ল্যামারিয়ন, "জিএফ", 1993। (স্যার। ), "ফাইন ফোলি" বা বিপর্যয় মানবতাবাদী, প্যারিস, চ্যাম্পিয়ন, 1995। লে বুচার দে বেত্রিস, এসেই সুর দান্তে, প্যারিস, অবিয়ের, 1996। একটি ন্যায়সঙ্গত, একটি ন্যায়সঙ্গত প্রিয়ঃ আরিয়েন এবং অর্ফি অক্স অরিজিন্স ডু চ্যান্ট অরফিক ডি ক্লাউডিও মন্টেভার্ডি; ভূমিকা একটি লা রেনেসাঁ ডু "পার্লার ক্যান্টান্ডো" এবং ডু চ্যান্ট হিউম্যানিস্ট এ অ্যানিবেল জিয়ানুয়ারিও, ফন্ডাজিওন সেন্ট্রো স্টাডি রিনাসিমেন্টো মিউজিকাল, ফিওল, 1997। (স্যার। ), লা লেগ্রেতে দে ল 'ইট্রে, এটুডেস সুর মালেব্রাঞ্চ, প্যারিস, ভ্রীন, 1998। (স্যার। ), পাউর দান্তেঃ আই. দান্তে এবং এপোক্যালিপস। দ্বিতীয়। লেকচার হিউম্যানিস্টেস ডি দান্তে, প্যারিস, অনার চ্যাম্পিয়ন-সি. ই. এস. আর, 2001। মেডিটেশনস মাইথোলজিকস, প্যারিস, লেস এম্পেচারস ডি পেনসার এন রন্ড, লে সেউইল, 2002। একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম, একটি গ্রাম (স্যার। ), হাইডেগার এট লা প্রশ্ন ডি ল 'হিউম্যানিজমঃ ফ্যাটস, কনসেপ্টস, ডেবাটস, প্যারিস, পিইউএফ, 2005। (স্যার। ), ইভেস-চার্লস জারকা-এর সহযোগিতায়, এবং একটি ইতিহাস কি রূপান্তরিত হয়েছে? প্যারিস, পিইউএফ, 2005। শিক্ষা, সম্প্রচার, রেনোভেশন এ লা রেনেসাঁ, টেক্সটস সুর লা রেনেসাঁ রিউনিস পার ব্রুনো পিঞ্চার্ড এবং পিয়েরে সার্ভেট, ওভারচার ডি জ্যাকুলিন ডি রোমিলি, কাইয়ার্স ডু গ্যাজেস, ডিফিউশন লিব্রেয়ার ড্রোজ, জেনেভ, 2006। মেটাফিজিকস পুনর্বিবেচনা করে। দার্শনিক ফ্র্যাঞ্চাইজি সমসাময়িক (লেকনস ডোনিস ড্যান্স লেস ইউনিভার্সিটিজ জাপোনাইসেস, অক্টোবর 2008), এডিশন বিলিংউ, টোকিও, নিহোন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2009। ফিলোসফি অ্যা আউট্রান্স, সিঙ্ক এসেস দ্য মেটাফিজিক কনটেমপোরাইন, ব্রুক্সেলস, ই. এম. ই, 2010। রোভেসিয়েমেন্টি এবং রোটাজিওনি, ডিউ স্যাগি ডি মেটাফিজিকা কনটেম্পোরানিয়া, এ কিউরা ডি লুইজি ফ্রান্সেসকো ক্লেমেন্ট, নুওভি ওরিজোন্টি, সান বেনেডেটো দেল ট্রন্টো, 2011 মেটাফিজিক ডি লা ডেস্ট্রাকশন, বিবলিওথেক ফিলোসফিক ডি লুভেইন, পিটার্স-ভ্রীন, 2012। মার্কস এ রিবার্স, প্যারিস, কিমে, 2014। এক্রিটস সুর লা রাইসন ক্লাসিক, প্যারিস, কিমে, 2015। ফিলোসফি ডি ল 'ইনিশিয়েশন, প্যারিস, ডারভি, 2016। হেস্পেরি; অবদান ভার্জিলিয়েন এ আন পলিটিক অক্সিডেন্টেল, প্যারিস, কিম, 2018। কবি সিটিন্সঃ রবেলাইস এট লা ফিলোসফি, যৌথভাবে ইয়োয়ান ডুমেল, প্যারিস, কিমে, 2021। ডিষ্টিঙ্কশনস শেভালিয়ার দ্য অর্ডার দ্য পামস অ্যাকাডেমিকস, 2007। আরও দেখুন ডিভাইন কমেডি নোটস রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক কারিকুলাম ভিটে ডি ব্রুনো পিঞ্চার্ড ফিচে এনসেইগনেন্ট, কোর্স এ ল 'ইউনিভার্সিটি লিয়ন তৃতীয় সোসাইটি ড্যান্টেস্ক ডি ফ্রান্স (এসডিডিএফ) 1955 জন্ম জীবিত মানুষ আধুনিক গ্রিসের ইতিহাসবিদ 21 শতকের ফরাসি দার্শনিক হেইডেগার পণ্ডিত আধুনিক দর্শনের পণ্ডিত লে হাভরে ফরাসি ফ্রিম্যাসনদের লেখক