Shaaraim
শারাইম, সম্ভবত যার অর্থ "দুটি দরজা", একটি ইস্রায়েলীয় শহর যা হিব্রু বাইবেল এবং ওল্ড টেস্টামেন্টে বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে। কেউ কেউ এটিকে খিরবেট কিয়েফার সাথে চিহ্নিত করেছেন, যা জুডিয়ান পাহাড়ের এলাহ উপত্যকাকে উপেক্ষা করে পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান। বাইবেলের রেফারেন্স শহরটি সোকোহ এবং আজেকা ()-এর পরে জুডাহের উপজাতীয় উত্তরাধিকারের শহরের তালিকায় উপস্থিত হয়। দায়ূদ গলিয়াৎকে হত্যা করার পর, পলেষ্টীয়রা পালিয়ে যায় এবং "শ্যারয়িমের পথে" () নিহত হয়। শিমিয়োন উপজাতির শহরের তালিকায়, শেরয়িমকে "দায়ূদের রাজত্বের" () অন্যতম শহর হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। খ-এর সঙ্গে পরিচয়। কেইয়াফা স্থানটি খনন করার পর, জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের ইয়োসেফ গার্ফিনকেল এবং অন্যান্যরা বিশ্বাস করেন যে খিরবেট কেইয়াফা হলেন শিয়ারাইম। মাঠের কাজ একটি প্রাচীর উন্মোচন করেছে যা দুটি গেট সহ প্রায় সম্পূর্ণ সার্কিট তৈরি করে। গারফিঙ্কেল বলেছেন যে এটি শিয়ারাইমের একমাত্র প্রতিযোগী কারণ সেই সময়ের অন্যান্য সমস্ত সাইটের একটি একক শহরের গেট রয়েছে। কার্বন ডেটিং এবং শূকরের হাড়ের অনুপস্থিতি গার্ফিনকেলের এই যুক্তিকে শক্তিশালী করে যে কিয়াফা ইসরায়েলী শিয়ারাইম এবং কনানীয় দুর্গ নয়। ইসরায়েল ফিঙ্কেলস্টাইন একমত নন। তিনি দাবি করেন যে, মগিদ্দো এবং সেই অঞ্চলের আরও বেশ কয়েকটি প্রাচীন শহরে দুটি দরজা ছিল। তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ের নাদভ নামান সন্দেহ করেন যে শারাইম মানে "দুটি দরজা", একাধিক পণ্ডিত মতামত উদ্ধৃত করে যে প্রাচীন স্থানের নামে প্রত্যয়-আইম সাধারণ শব্দের জন্য ব্যবহৃত দ্বৈত প্রত্যয় নয়। নামান পরিবর্তে প্রস্তাব করেন যে নামটির অর্থ কেবল "প্রবেশদ্বার", সম্ভবত "কারণ এটি যিহূদার পশ্চিম সীমান্তে পলেষ্টীয়ের সাথে অবস্থিত ছিল, এমন একটি জায়গা যা যিহূদা রাজ্যের প্রবেশদ্বার হিসাবে দেখা হত।" রেফারেন্স হিব্রু বাইবেল শহর ইজরায়েলের এলাহ উপত্যকার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান