Mana (Mandaeism)
মান্ডীয় শব্দ মানা () এমন একটি শব্দ যা প্রায় নওসের দার্শনিক ধারণার সমতুল্য। এটি বিভিন্নভাবে "মন", "আত্মা", "গুপ্তধন", "পোশাক", "বুদ্ধি", "হৃদয়", "আত্মা", "সত্তা"; অথবা বিকল্পভাবে "নস", "চেতনা" বা "পাত্র" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। থিওডর নোলডেক যুক্তি দিয়েছিলেন যে শব্দটি ইরানি বংশোদ্ভূত। অর্থ ই. এস. ড্রোয়ার (1960) মানার আক্ষরিক আরামাইক অর্থকে 'পোশাক, পোশাক, যানবাহন, পাত্র, যন্ত্র' হিসাবে অনুবাদ করেছেন। প্রতীকীভাবে, এটি 'আত্মা' বা 'মন' কে বোঝায়। ড্রোয়ার মানাকে ভ্যালেন্টিনীয় ধারণা সোফিয়া (প্রজ্ঞা) এবং মার্কোসিয়ান ধারণা এন্নোইয়া (ধারণা, চিন্তা)-এর সাথে তুলনা করেছেন। মান্ডীয় ধর্মগ্রন্থগুলিতে বাম গিঞ্জার বই 2-এর সমস্ত স্তব, যেখানে মন বিলাপ করে যে এটি ভৌত জগতে নিক্ষেপ করা হয়েছে, নিম্নলিখিত বিরক্তি দিয়ে শুরু হয়ঃ "আমি মহান জীবনের মন" () জন এর মান্ডীয় বইতেও প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। থমাসের মানিচিয়ান গীতসংহিতার 5ম গীতে, "জীবনের গুপ্তধন" বাক্যাংশটি টর্গনি সেভ-সোডারবার্গের মতে পূর্বোক্ত মান্ডিয়ান সূত্র থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এই বাক্যাংশটি ভ্যালেন্টিনীয় নস্টিকরাও মান্ডেইজম থেকে ধার করেছেন। রাইট গিঞ্জার বই 3, "মনের মধ্যে মন" এবং "ফলের মধ্যে ফল (পিরা)" এমনকি আধ্যাত্মিক মহাবিশ্বের (আলোর জগৎ) অস্তিত্ব এবং উদ্গমনের আগে বিদ্যমান ছিল। রাইট গিঞ্জার বই 5, অধ্যায় 1 (যা "বুক অফ দ্য আন্ডারওয়ার্ল্ড" নামেও পরিচিত), হ্যাগ এবং ম্যাগ, অন্ধকারের জগতের দুই বাসিন্দা, অন্ধকারের দুই মানস হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। মানবজাতিতে মন (যুক্তি বা মন)-এর উৎপত্তি সম্পর্কে, রাইট গিঞ্জার বই 10-এ বলা হয়েছেঃ হায়ি রাব্বির নাম হিসাবে ই. এস. ড্রোয়ারের মতে, গ্রেট মাইন্ড বা গ্রেট মন নামটি "অতি-আত্মা" বা "অতি-মন" কে বোঝায়, হায়ি ("জীবন")-এর প্রাচীনতম প্রকাশ, যা থেকে মানুষের আত্মাকে একটি স্ফুলিঙ্গ বা অস্থায়ীভাবে বিচ্ছিন্ন অংশ হিসাবে দেখা যেতে পারে। রাইট গিঞ্জার থ্রি বইয়ে বলা হয়েছে যে, হায়ি "মহান মানার মতো নিজেকে গঠন করেছিলেন, যেখান থেকে তিনি আবির্ভূত হয়েছিলেন।" আরও দেখুন নওস আনিমা মুন্ডি সার্বজনীন মন মনোবিজ্ঞান নোস্ফিয়ার সিমাত হায়ি বার্বেলো নিশিমতা, মান্ডেইজম রেফারেন্সের আত্মা মান্ডীয় শব্দ এবং বাক্যাংশ মান্ডীয় দার্শনিক ধারণাগুলি বুদ্ধিমত্তা মানসিক বিষয়বস্তু