Vietnamese ancestral house
একটি পূর্বপুরুষের বাড়ি (ভিয়েতনামীঃ না থা হো, চাওয়ো নোমঃ চাওয়ো বা ভিয়েতনামীঃ চাওয়ো হ্যানঃ) একটি ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী উপাসনালয় যা একটি গোষ্ঠী বা তার শাখাগুলির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয় যা পিতৃ বংশের পুরুষ বংশধরদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়। এই ধরনের উপাসনালয় সাধারণত উত্তর ভিয়েতনামের পাশাপাশি মধ্য ভিয়েতনামে দেখা যায়। পিতৃ বংশের পুরুষদের দ্বারা একটি গোষ্ঠী শাখায় বিভক্ত হওয়ার পরে, একটি গোষ্ঠীর প্রধান শাখার প্রধান (ভিয়েতনামী ভাষায় ট্রুং টাক) সেই স্থানের নেতৃত্ব দেবেন যেখানে সমস্ত বংশের সদস্যরা আদিম পূর্বপুরুষের উপাসনা করেন এবং প্রাথমিক বংশগত বইটি সংরক্ষণ করেন। এই স্থানটিকে নাহা থাই টন () বলা হবে। একটি বংশের অন্যান্য লঙ্ঘনের নিজস্ব না থা হো থাকবে যেখানে এই শাখাগুলির নির্মাতাদের পূজা করা হয়; এই না থা হো কে না থা চি হো () বলা হয়। না থা হো-এর আকার ও স্থাপত্য নির্ভর করে একটি বংশের আর্থিক সক্ষমতা, প্রতিটি পুরুষ বংশের সদস্যদের দান এবং বংশের প্রবীণদের রাজনৈতিক মর্যাদার উপর। একটি না থা হো সাধারণত ঐতিহ্যবাহী 3 কক্ষের বাড়ির স্থাপত্য অনুসরণ করে নির্মিত হয় যেখানে মাঝের ঘরটি পিছনে প্রসারিত করা হয় যাতে একটি উপাসনার আসন স্থাপন করা যায়। লিন তোয়া (ভূতের চেয়ার), গিয়া গুয়াং (কাচের স্ট্যান্ড) এবং এনগাই (সিংহাসন)-এর মতো উপাসনার জিনিসগুলি এই উপাসনার আসনে স্থাপন করা হবে। নাগাই একটি সিঁদুর-আঁকা এবং সোনার-সোনালি বাক্স ধারণ করে, যার মধ্যে পারিবারিক বংশানুক্রমিক বই রয়েছে এবং এটি একটি লাল কাপড়ের টুকরো দ্বারা আবৃত। এটি একটি না থা হো-এর সবচেয়ে পবিত্র স্থান, যা লোকেরা পূর্বপুরুষদের আত্মার সমাবেশ স্থান হিসাবে বিবেচনা করে। প্রতি বছর না থহোতে একটি পূর্বপুরুষের মৃত্যুবার্ষিকী অনুষ্ঠিত হবে এবং এই বার্ষিকীটি সাধারণত বংশের সদস্যদের মধ্যে সম্পর্ক পুনর্নবীকরণের জন্য একটি উপলক্ষ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। হাই ভি লুওং (2003), যুদ্ধোত্তর ভিয়েতনামঃ একটি রূপান্তরিত সমাজের গতিবিদ্যা, রোম্যান এবং লিটলফিল্ড। শন কিংসলে ম্যালার্নি (2002) ভিয়েতনামে সংস্কৃতি, আচার ও বিপ্লব, হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস। ভিয়েতনামের ধর্মীয় ভবন এবং কাঠামো ভিয়েতনামী লোক ধর্ম ভিয়েতনামী শব্দ এবং বাক্যাংশ