Thirty pieces of silver
নিউ টেস্টামেন্টে ম্যাথিউ গসপেল 26:15-এর একটি বিবরণ অনুসারে, ত্রিশ টুকরো রৌপ্য ছিল সেই মূল্য যার জন্য জুডাস ইস্কারিয়ট যিশুর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। শেষ ভোজের আগে, জুডাস প্রধান পুরোহিতদের কাছে গিয়েছিলেন এবং 30টি রৌপ্যমুদ্রার বিনিময়ে যিশুকে হস্তান্তর করতে রাজি হয়েছিলেন এবং পরে অনুশোচনায় পূর্ণ হয়ে টাকা ফেরত দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন বলে জানা যায়। ম্যাথিউ-এর গসপেল দাবি করে যে, পরবর্তীকালে কুম্ভকারের ক্ষেত্র কেনার কাজটি ছিল যিশুর দ্বারা সখরিয়ের একটি ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা। চিত্রটি প্রায়শই খ্রীষ্টের আবেগকে চিত্রিত করে শিল্পকর্মে ব্যবহৃত হয়। এই বাক্যাংশটি সাহিত্য এবং সাধারণ বক্তৃতায় ব্যবহার করা হয় লোকেদের "বিক্রি করা", ব্যক্তিগত লাভের জন্য বিশ্বাস, বন্ধুত্ব বা আনুগত্যের সাথে আপস করা বোঝাতে। বাইবেলের বিবরণ ম্যাথিউর গসপেল অনুসারে, জুডাস ইস্কারিয়ট যিশুর একজন শিষ্য ছিলেন। শেষ ভোজের আগে, জুডাস প্রধান পুরোহিতদের কাছে যান এবং 30টি রৌপ্যমুদ্রার বিনিময়ে যিশুকে হস্তান্তর করতে রাজি হন। এরপর যিশুকে গেথসেমানিতে গ্রেপ্তার করা হয়, যেখানে জুডাস তাকে চুম্বন দিয়ে সৈন্যদের কাছে যিশুর পরিচয় প্রকাশ করেছিলেন। ম্যাথিউ 'স গসপেলের 27 অধ্যায় অনুসারে, জুডাস অনুশোচনায় পূর্ণ হয়েছিলেন এবং নিজেকে ফাঁসিতে ঝোলানোর আগে প্রধান পুরোহিতদের কাছে টাকা ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। প্রধান পুরোহিতরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তারা এটি মন্দিরের কোষাগারে রাখতে পারবেন না কারণ এটি রক্তের টাকা হিসাবে বিবেচিত হত এবং তাই এর মাধ্যমে তারা কুম্ভকারের ক্ষেত্রটি কিনেছিলেন। জুডাস-এর মৃত্যুর একটি ভিন্ন বিবরণ বুক অফ অ্যাক্টস 1:17-20-এ দেওয়া হয়েছে; এতে পিটারকে উদ্ধৃত করে বলা হয়েছেঃ "তার দুষ্টতার জন্য যে অর্থ পেয়েছিল, তাতে জুডাস একটি জমি কিনেছিল; সেখানে সে মাথা নিচু করে পড়েছিল, তার দেহ ফেটে গিয়েছিল এবং তার সমস্ত অন্ত্র ছড়িয়ে পড়েছিল।" যদিও লূকের গসপেল, যা সাধারণত অ্যাক্টস হিসাবে একই লেখক দ্বারা লেখা হয়েছে বলে মনে করা হয়, 22:3-6-এ উল্লেখ করা হয়েছে যে জুডাস এবং প্রধান পুরোহিত এবং মন্দিরের রক্ষী আধিকারিকরা একটি মূল্যের বিষয়ে একমত হয়েছিলেন, তবে পরিমাণ নির্দিষ্ট করা হয়নি, বা ম্যাথিউয়ের মতো অগ্রিম অর্থ প্রদান করা হয়নি। মুদ্রার প্রকার ম্যাথিউ 26:15 (ἀργύρια, আর্গিরিয়া)-তে ব্যবহৃত শব্দের সহজ অর্থ হল "রৌপ্য মুদ্রা", এবং পণ্ডিতরা যে ধরনের মুদ্রা ব্যবহার করা হত সে সম্পর্কে একমত নন। ডোনাল্ড ওয়াইজম্যান দুটি সম্ভাবনার পরামর্শ দেন। এগুলি হতে পারে সোরের টেট্রাড্র্যাকম, যা সাধারণত টাইরিয়ান শেকেল (94 শতাংশ রৌপ্যের 14 গ্রাম) হিসাবে উল্লেখ করা হয়, অথবা অ্যান্টিওকের স্টেটার (75 শতাংশ রৌপ্যের 15 গ্রাম), যা অগাস্টাসের মাথা বহন করত। বিকল্পভাবে, এগুলি টলেমিক টেট্রাড্রাকমস (25 শতাংশ রৌপ্যের 13.5 ±1 গ্রাম) হতে পারে। প্রতি ট্রয় আউন্সে 31.1035 গ্রাম থাকে। 2021 সালে 28 ডলার/ওজটের স্পট মূল্যায়নে, কোন মুদ্রা ব্যবহার করা হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে 30টি "রৌপ্যের টুকরোর" বর্তমান মূল্য (মার্কিন ডলার) প্রায় 91 থেকে 441 ডলার হবে। টাইরিয়ান শেকেলের ওজন ছিল চারটি অ্যাথেনীয় ড্রাকমা, প্রায় 14 গ্রাম, যা আগের 11 গ্রাম ইসরায়েলি শেকেলের চেয়ে বেশি ছিল, কিন্তু সেই সময়ে ধর্মীয় কর্তব্যের সমতুল্য হিসাবে বিবেচিত হত। যেহেতু রোমান মুদ্রায় ছিল মাত্র 80 শতাংশ রৌপ্য, তাই বিশুদ্ধ (94 শতাংশ বা তার বেশি) টাইরিয়ান শেকেলকে যিরূশালেমে মন্দিরের কর দিতে হত। নিউ টেস্টামেন্ট গসপেলস (ম্যাট। 21:12 এবং সমান্তরাল) সাধারণ রোমান মুদ্রার জন্য টাইরিয়ান শেকেল বিনিময় করে। খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর অ্যাথেনীয় টেট্রাড্রাকম ("চার ড্রাকমে") মুদ্রা সম্ভবত আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের (করিন্থিয়ান স্টেটার সহ) সময়ের আগে গ্রীক বিশ্বে সর্বাধিক ব্যবহৃত মুদ্রা ছিল। এটির সামনের দিকে (সামনে) অ্যাথেনার হেলমেটযুক্ত প্রোফাইল আবক্ষ মূর্তি এবং পিছনের দিকে (পিছনে) একটি পেঁচার আবক্ষ মূর্তি ছিল। দৈনন্দিন ব্যবহারে এগুলিকে গ্লুকস (পেঁচা) বলা হত, তাই প্রবাদটি, 'এথেন্সের পেঁচা', যা 'নিউক্যাসলের কয়লার' মতো প্রচুর পরিমাণে সরবরাহের কথা উল্লেখ করে। আধুনিক গ্রীক 1 ইউরোর মুদ্রার জাতীয় অংশে এর বিপরীত দিকটি প্রদর্শিত হয়েছে। বিভিন্ন গ্রীক টাকশালগুলিতে বিভিন্ন ওজনের মানদণ্ডে ড্রাকমে তৈরি করা হত। যে মানটি সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়েছিল তা হল অ্যাথেনীয় বা অ্যাটিক, যার ওজন ছিল 4.3 গ্রামের একটু বেশি। একজন দক্ষ শ্রমিকের জন্য ড্রাকমা ছিল প্রায় এক দিনের বেতন। সুতরাং 30 টুকরো রৌপ্য (30 টেট্রাড্রাকম), প্রতিটি চারটি ড্রাকমাতে, মোটামুটিভাবে চার মাসের (120 দিন) মজুরির সাথে তুলনীয় হবে। মধ্যযুগে কিছু ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ত্রিশ টুকরো রৌপ্যের নমুনা হিসাবে রোডস দ্বীপের প্রাচীন গ্রীক মুদ্রা প্রদর্শন করেছিল। এই মুদ্রাগুলির অগ্রভাগে সূর্য দেবতা হেলিওসের একটি মুখের মাথা দেখানো হয়েছে, যার উপরের অংশের চারপাশে রশ্মি দেখা যাচ্ছে। এই রশ্মিগুলিকে কাঁটার মুকুটের প্রতিনিধিত্ব হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। অরিমাথিয়ার যোষেফের অতিরঞ্জিত বর্ণনায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে, জুডাসকে রৌপ্য নয়, বরং 30 টুকরো সোনা দেওয়া হত। ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা সখরিয় 11:12-13-এ, 30 টুকরো রৌপ্য হল সখরিয় তার শ্রমের জন্য যে মূল্য পান। সে মুদ্রাগুলি নিয়ে যায় এবং "কুম্ভকারের" কাছে ফেলে দেয়। শিল্ডার উল্লেখ করেছেন যে, সখরিয়ের অর্থ প্রদান তার মূল্যায়নের পাশাপাশি তার বরখাস্তের ইঙ্গিত দেয়। Exodus 21:32-এ, 30 টুকরো রৌপ্য একজন ক্রীতদাসের মূল্য ছিল, তাই সখরিয় এই পরিমাণটিকে "সুন্দর মূল্য" (সখরিয় 11:13) বলে অভিহিত করেছেন, এটি ব্যঙ্গাত্মক হতে পারে। ওয়েব অবশ্য এটিকে "উল্লেখযোগ্য পরিমাণ অর্থ" বলে অভিহিত করেছেন। শিল্ডার পরামর্শ দেন যে এই 30টি রূপার টুকরো তারপর "ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মা দ্বারা পিছনে পিছনে বাঁধা" হয়ে যায়। প্রধান পুরোহিতরা যখন ফেরত দেওয়া অর্থ দিয়ে একটি জমি কেনার সিদ্ধান্ত নেন, তখন ম্যাথিউ বলেন যে এটি "যিরমিয় ভাববাদীর দ্বারা যা বলা হয়েছিল" তা পূরণ করেছে। অর্থাৎ, "তারা ত্রিশটি রৌপ্য মুদ্রা নিয়েছিল, যা ইস্রায়েলের লোকেরা তার উপর নির্ধারণ করেছিল, এবং তারা কুম্ভকারের জমি কেনার জন্য সেগুলি ব্যবহার করেছিল, যেমন প্রভু আমাকে আদেশ দিয়েছিলেন" (ম্যাথিউ 27:9-10)। যদিও অনেক পণ্ডিত যিরমিয়ের নামকে ভুলভাবে অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করেন, যিরমিয় 32-এ যিরমিয়ের একটি ক্ষেত্র কেনার বিষয়টি ইঙ্গিত করতে পারে যে উভয় ভাববাদীই মনে মনে আছেন। ব্লুমবার্গ যুক্তি দেন যে ম্যাথিউ তাঁর উদ্ধৃতিতে "প্রকৃত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ভবিষ্যদ্বাণীর কোনও ধরনের একক বা দ্বিগুণ পরিপূর্ণতা"-র পরিবর্তে টাইপোলজি ব্যবহার করছেন। ব্লুমবার্গের আরও দাতব্য ব্যাখ্যা অনুসারে, ম্যাথিউ তার পাঠকদের বলছেন যে, "যিরমিয় এবং সখরিয়ের মতো, যীশু তাঁর লোকেদের একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক এবং যাজক পরিচর্যার মাধ্যমে নেতৃত্ব দেওয়ার চেষ্টা করেন, কিন্তু পরিবর্তে তিনি তাদের হাতে নির্দোষভাবে কষ্ট ভোগ করেন।" হেন্ড্রিকসেন যুক্তি দেখান যে ম্যাথিউ যিরমিয় 19-এর কথা উল্লেখ করছেন। ব্লুমবার্গ আরও পরামর্শ দেন যে ম্যাথিউ হয়তো আরও বলছেন যে, "যীশুর মৃত্যু হল মুক্তিপণ, দাসের স্বাধীনতা সুরক্ষিত করার জন্য প্রদত্ত মূল্য", এবং বিদেশীদের জন্য একটি কবরস্থান কেনার জন্য রক্তের অর্থ ব্যবহার করা (ম্যাথিউ 27ঃ7) এই ধারণার দিকে ইঙ্গিত করতে পারে যে, "যীশুর মৃত্যু পরজাতীয়দের সহ বিশ্বের সমস্ত মানুষের জন্য পরিত্রাণ সম্ভব করে তোলে।" দ্য হ্যান্ডি বুক ফর বাইবেল রিডার্স (1877) বলে যেঃ আর্গুরিয়ন, আর্জেন্টিয়াস, ডেনারিয়াস। এই শব্দটি দুটি অংশে পাওয়া যায়-(ক) 'ত্রিশ টুকরো রৌপ্য'-এর জন্য আমাদের প্রভুর বিশ্বাসঘাতকতার বিবরণ (ম্যাট। এক্সএক্সভি। 15; XXVII। 3, 5, 6, 9)। এগুলিকে সাধারণত দিনারি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে পর্যাপ্ত ভিত্তিতে নয়। জেকারিয়ার সমান্তরাল উত্তরণ (xi। 12, 13), অনুবাদ করা হয়েছে 'ত্রিশ [টুকরো] রৌপ্য'; কিন্তু যা নিঃসন্দেহে পড়া উচিত, 'ত্রিশ শেকেল রৌপ্য', যদিও এটি লক্ষণীয় যে 'ত্রিশ শেকেল রৌপ্য' ছিল রক্তের মূল্য যা দুর্ঘটনাক্রমে একজন চাকরকে হত্যা করার ক্ষেত্রে প্রদান করা হত (যাত্রাপুস্তক, xxi। 32)। সুতরাং এই অংশটিকে 'রৌপ্যের ত্রিশ শেকেল' হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, বর্তমান শেকেল নয়, বরং সিরিয়া ও ফিনসিয়ার গ্রীক শহরগুলির অ্যাটিক মানের টেট্রাড্রাকম। এই টেট্রাড্র্যাকমগুলি আমাদের প্রভুর সময়ে প্রচলিত ছিল এবং তাদের মধ্যে স্টেটার একটি নমুনা ছিল। কেউ কেউ এটিকে সক্রেটিস এবং যিশুর মধ্যে অনেক সমান্তরালের মধ্যে একটি হিসাবে দেখেনঃ যেমন প্লেটো ক্ষমাপ্রার্থনায় লিপিবদ্ধ করেছেন, যখন সক্রেটিস অপবিত্রতা এবং যুবকদের দুর্নীতির জন্য বিচারের সম্মুখীন ছিলেন, তখন তাঁর অভিযুক্ত, অ্যানিটাস, মেলেটাস এবং লাইকন মৃত্যুদণ্ড চেয়েছিলেন। যাইহোক, সক্রেটিসের সহযোগী, ক্রিটো, ক্রিটোবুলাস এবং অ্যাপোলোডোরাস প্রস্তাব করেছিলেন যে তিনি কেবল ত্রিশ মিনিট জরিমানা দেবেন। শিল্পকলায় জুডাস-এর ধ্বংসাবশেষ এবং চিত্রণ প্রায়শই প্যাশনের বর্ণনামূলক দৃশ্যে একটি ব্যাগ বা পার্সে রৌপ্য ধরে দেখানো হয়, যেখানে তারা তাকে সনাক্ত করার জন্য একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে কাজ করে। "ইনস্ট্রুমেন্টস অফ দ্য প্যাশন"-এর মধ্যে একটি হিসাবে থার্টি পিসগুলি প্রায়শই যন্ত্রের গোষ্ঠীতে প্রদর্শিত হয়, বিশেষত মধ্যযুগের শেষের দিকে, যদিও তারা গোষ্ঠীর কম নির্বাচিত উপাদানগুলির মধ্যে একটি। কখনও কখনও একটি টাকার ব্যাগ চিত্রায়নে ব্যবহার করা হয়; অন্যথায় একটি হাত মুদ্রা ধরে রাখে, বা দুটি হাত, গণনা-আউট দেখায়। বেশ কয়েকটি "জুডাস-পেনি", প্রাচীন মুদ্রা যা মূল ত্রিশ বছরের বলে মনে করা হয়, মধ্যযুগে ধ্বংসাবশেষ হিসাবে বিবেচিত হত এবং বিশ্বাস করা হত যে এটি প্রসবের কঠিন ক্ষেত্রে সহায়তা করে। যন্ত্রের একটি ছোট উপাদান হিসাবে, এবং যার বেঁচে থাকা অর্থের ব্যবহার সম্পর্কে বাইবেলের বিবরণের পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাখ্যা করা কঠিন ছিল, ধ্বংসাবশেষ এবং শিল্পে তাদের চিত্রায়ন, উভয়ই 14শ শতাব্দী থেকে দেখা যায়, কাঁটার মুকুট বা লঙ্গিনাসের স্পিয়ারের মতো আরও গুরুত্বপূর্ণ উপাদানগুলির পরে। এটি বিশেষত ফ্রান্সিস্কানদের নেতৃত্বে ভক্তির নতুন শৈলীর ফলস্বরূপ ছিল, যা ক্রসের স্টেশনগুলির মতো পর্ব অনুসারে প্যাশন পর্বের চিন্তাভাবনাকে প্রচার করেছিল। যে পাথরের উপর এই মুদ্রাগুলি গণনা করা হয়েছিল, তা রোমের ল্যাটেরান প্রাসাদে ছিল। লিমেরিকের হান্ট মিউজিয়ামে অনুষ্ঠিত একটি সিরাকুসান ডিক্যাড্রাকম এমন একটি মুদ্রা যা ত্রিশটির মধ্যে একটি বলে দাবি করা হয়ঃ পর্বতে খোদাই করা আছে কুইয়া প্রিসিয়াম সাঙ্গুইনিস এস্ট (ল্যাটিনঃ "এটি রক্তের মূল্য")। সাহিত্যিক রেফারেন্স যিশুর বিশ্বাসঘাতকতা নিয়ে খ্রিস্টান সাহিত্যে 30টি টুকরো ব্যবহার করা হয়েছে, যেমন উইলিয়াম ব্লেনের থার্টি পিসেস অফ সিলভার কবিতায়ঃ বিশ্বাসঘাতকের মস্তিষ্কে "ত্রিশ টুকরো রৌপ্য" পুড়ে যায়; "ত্রিশ টুকরো রৌপ্য! ওহ! এটা নরকীয় লাভ! " অথবা জর্জ লুইস বোর্গেসের ম্যাথিউ XXVII: 9 কবিতার মতোঃ মুদ্রাটি আমার ফাঁপা হাতে পড়েছিল। আমি সহ্য করতে পারছিলাম না, যদিও এটি হালকা ছিল এবং আমি এটি পড়ে যেতে দিয়েছিলাম। সবটাই বৃথা গেল। অন্যজন বলল, "এখনও ঊনত্রিশজন আছে।" লোকেরা যে দামে বিক্রি করে দেয় তা বর্ণনা করতে "30 টুকরো রৌপ্য" বাক্যাংশটি আরও সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়। দস্তয়েভস্কির ক্রাইম অ্যান্ড পনিশমেন্টে, এটি 30 রুবলে প্রতিধ্বনিত হয় যা সোনিয়া চরিত্রটি নিজেকে বিক্রি করার জন্য উপার্জন করে। লোকসঙ্গীত কিং জন অ্যান্ড দ্য বিশপে, রাজার মূল্য কত সেই ধাঁধার বিশপের উত্তর হল 29 টুকরো রৌপ্য, কারণ যীশুর চেয়ে কোনও রাজার মূল্য বেশি নয়। শেক্সপিয়ারের চতুর্থ হেনরি, পার্ট 2-এ, ফলস্টাফের উপপত্নী জিজ্ঞাসা করেন "এবং আপনি কি আমাকে চুম্বন করেননি, এবং আমাকে ত্রিশ শিলিং আনতে বলেননি?" এফ. টেনিসন জেসির "ট্রেজার ট্রভ" গল্পটি আধুনিক যুগে ত্রিশটি রূপার টুকরোর পুনঃ আবিষ্কার এবং কীভাবে তারা হত্যা, নরহত্যা, নরহত্যা, ইচ্ছামৃত্যু এবং আত্মহত্যা সহ বিভিন্ন রূপে মানুষকে হত্যা করতে বাধ্য করে তার সাথে সম্পর্কিত। আধুনিক ব্যবহার রৌপ্যের ত্রিশটি টুকরাকে ইঙ্গিত করে অলঙ্কার ব্যাপকভাবে ধর্মীয় আন্ডারটোনগুলির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা সম্পর্কিত অপমানের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। বিভিন্ন খ্রিস্টান সম্প্রদায় সংস্কারের সময় অন্যান্য সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে এই বাক্যাংশটি উল্লেখ করে। ড্রেইফাস অ্যাফেয়ারের সময়, "ত্রিশ টুকরো" বাক্যাংশটি জার্মানির কাছে সামরিক গোপনীয়তা বিক্রির অভিযোগে অভিযুক্ত আলফ্রেড ড্রেইফাস-এর বিরুদ্ধে ইহুদি বিদ্বেষী উত্তেজনার সাথে ছিল। এই বাক্যাংশটি রাজনীতিবিদ এবং শিল্পীদের তাদের নীতি বা আদর্শ বিক্রি করার জন্য অভিযুক্ত করতে ব্যবহৃত হয় এবং সাহিত্যেও বিশ্বাসঘাতকতার প্রতীক হিসাবে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, 1975 সালের অস্ট্রেলিয়ান সাংবিধানিক সঙ্কটের পরে, যে রাস্তায় গভর্নর জেনারেল জন কের জন্মগ্রহণ করেছিলেন সেখানকার বেশ কয়েকজন বাসিন্দা গভর্নরকে 30 টুকরো রৌপ্য পাঠিয়েছিলেন, কারণ এই সঙ্কটের জন্য কেরকে ব্যাপকভাবে দায়ী করা হয়েছিল। আরেকটি ব্যবহার ছিল 2009 সালের জাতিসংঘের জলবায়ু পরিবর্তন সম্মেলনে, টুভালুর একজন মুখপাত্র চূড়ান্ত নথির সমালোচনা করে বলেছিলেন, "মনে হচ্ছে আমাদের জনগণ এবং আমাদের ভবিষ্যতের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য আমাদের 30 টুকরো রৌপ্য দেওয়া হচ্ছে। আমাদের ভবিষ্যত বিক্রির জন্য নয়।" 2021 সালে, ধর্মপ্রচারক ফ্রাঙ্কলিন গ্রাহাম ডোনাল্ড ট্রাম্প-এর দ্বিতীয় অভিশংসনকে সমর্থনকারী দশজন রিপাবলিকান কংগ্রেসম্যানের নিন্দা করে বলেন যে হাউস স্পিকার ন্যান্সি পেলোসি তাদের "ত্রিশ টুকরো রৌপ্য" দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। 2022 সালে, একটি ভিডিও অনলাইনে প্রকাশিত হয়েছিল যেখানে দেখা গেছে যে ইউক্রেনীয় বর্ডার গার্ড ইউক্রেন-বেলারুশ সীমান্ত দিয়ে ইউক্রেনে রাশিয়াকে আক্রমণ করার অনুমতি দেওয়ার ক্ষেত্রে বেলারুশের সহযোগিতামূলক আচরণের কারণে প্রস্থানকারী বেলারুশিয়ান রাষ্ট্রদূতকে 30 টুকরো রৌপ্য প্রদান করছে। আরও দেখুন বাইবেলে জুডাস কয়েন-এর দরকষাকষি নতুন নিয়মে ইহুদিদের মধ্যে যিশুর জীবন, অর্থ, পৌরাণিক কাহিনী আরও পড়া রেফারেন্স খ্রিস্টান আইকনোগ্রাফি যিশুর আবেগ জুডাস ইস্কারিয়ট নতুন নিয়মের শব্দ এবং বাক্যাংশ বাইবেলে মুদ্রা অর্থ প্রদান রৌপ্য মুদ্রা শেকেল