The Theologians
"দ্য থিওলজিয়ানস" (মূল শিরোনামঃ "লস টিওলোগোস") আর্জেন্টিনীয় লেখক হোর্হে লুইস বোর্গেসের একটি ছোটগল্প। এটি ল্যাবিরিন্থস সংগ্রহে প্রদর্শিত হয়েছিল। এটি মূলত 1947 সালের এপ্রিল মাসে লস অ্যানালেস ডি বুয়েনোস আইরেসে প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1949 সালের ছোটগল্প সংকলন দ্য আলেফে প্রকাশিত হয়েছিল। গল্পটি অরেলিয়ান এবং প্যানোনিয়ার জনকে অনুসরণ করে, যারা ধর্মতত্ত্ববিদ হিসাবে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে। যদিও তাদের বেশিরভাগ কাজই একে অপরের সূক্ষ্মভাবে আবৃত সমালোচনা, তাদের লেখার বিষয় হল মনোটোনির মতো তাদের চারপাশে উপস্থিত বৈধর্ম্যবাদী গোষ্ঠীগুলি সম্পর্কে, যাদের বৈধর্ম্য প্রচার করা হয় যে "ইতিহাস একটি বৃত্ত, এবং সমস্ত জিনিস বিদ্যমান এবং আবার বিদ্যমান থাকবে", এবং হিস্ট্রিওনি, যারা যুক্তি দেয় যে সমস্ত ব্যক্তি দ্বৈত রূপ দখল করে-একটি পৃথিবীতে এবং একটি স্বর্গে-এবং পৃথিবীর ক্রিয়াগুলি স্বর্গকে প্রভাবিত করে। যদিও প্রথমে, তিনি তাদের বৈধর্ম্যের প্রকৃতি ভাষায় প্রকাশ করতে লড়াই করেন, তিনি অবাক হন যখন একটি অবচেতন বাক্য সামনে আসে যা দক্ষতার সাথে তাদের বিশ্বাসকে বর্ণনা করে। ঘনিষ্ঠভাবে বিবেচনা করার পরে, তিনি বুঝতে পারেন যে বাক্যটি জনের লেখা একটি পুরানো পাঠ্য থেকে নেওয়া হয়েছিল এবং এই ধরনের পাঠ্যকে ধর্মবিরোধী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। অরেলিয়ান জনকে পাঠ্যের লেখক হিসাবে চিহ্নিত করে এবং তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। জনকে বৈধর্ম্যের জন্য দণ্ডে পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং অরেলিয়ান পরে বজ্রপাতের ফলে আগুনে মারা যায়। বর্ণনাকারী উল্লেখ করেছেন যে গল্পের বাকি অংশ রূপক দিয়ে ভরা কারণ এটি অবশ্যই স্বর্গে ঘটতে হবে তবে একটি অনির্বচনীয় ঐশ্বরিক বুদ্ধিমত্তার চোখে অরেলিয়ান এবং প্যানোনিয়ার জন উভয়কেই একক ব্যক্তি বলে মনে হতে পারে এমন সম্ভাবনা বিবেচনা করে। বিশ্লেষণ গল্পটির একটি কঠোর পাঠ নৈতিকতা এবং বৈধর্ম্য নিয়ে আলোচনা করে, তবে একটি বিস্তৃত পাঠ সত্য এবং নিজের জীবনের গুরুত্ব নিয়ে প্রশ্ন করার সময় মানুষের অভ্যন্তরীণ করুণাময় লড়াই নিয়ে আলোচনা করে। আয়না সহ অবোলাস গল্পের একটি নতুন বিভেদের প্রতীক। লেখক লুকের একটি উক্তি ব্যবহার করেছেন, যা একজনের আপাত শত্রুর সাথে পুনর্মিলনের দিকে ইঙ্গিত করে, যার অনুবাদ "শেষ দণ্ড পরিশোধ না করা পর্যন্ত কাউকে কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া হবে না"। লেখকের প্রতীকের ব্যবহার নিয়ে ধ্যান করা অনুমান বা একাডেমিক অতিরিক্ত বিশ্লেষণে অতিরিক্ত ভোগ নয় কারণ গল্পের প্রতীকগুলির প্রতি বোর্গেসের মনোযোগ উদ্দেশ্যমূলক বলে মনে হয়। গল্পের ভিত্তি, যে প্রাচীন খ্রিস্টধর্মের গোঁড়া গোষ্ঠীগুলি খ্রিস্টান জগত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেতে ভয় পেয়েছিল, গল্পে প্রথম এই বলে প্রকাশ করা হয়েছে যে কিছু নির্দিষ্ট প্রতীক একদল লোকের দ্বারা উচ্চীকৃত হচ্ছে ("পাহাড়ে, চাকা এবং সর্প ক্রুশকে স্থানচ্যুত করেছিল। সবাই ভয় পেয়েছিল। ") একটি ভিন্ন প্রতীকের ব্যবহার কেবল লেখককে দৃশ্যত ব্যাখ্যা করা নয় যে পাহাড়ের একটি গোষ্ঠীর সত্যের একটি ভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। প্রতীকগুলির প্রতি লেখকের মনোযোগ (যেমন চাকা, ক্রুশ, আয়না, ওবোলাস এবং এমনকি "লোহার স্কিমিটার") ইঙ্গিত দেয় যে গোঁড়া এবং বৈধর্ম্যের মধ্যে যুদ্ধ এই শারীরিক বস্তুর মধ্যে একটি যুদ্ধ যা গূঢ় আধ্যাত্মিক সত্যের প্রবেশদ্বার সরবরাহ করে। লেখক হেনরি করবিন লিখেছেন যে প্রতীক হল এমন পোশাক যা আমাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া উচিত নয়, বা আমাদের দ্বারা উপেক্ষা করা উচিত নয়, কারণ ভৌত জগতের প্রতীকবাদই বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে ঐশ্বরিকতায় প্রবেশের একমাত্র উপায়। বিশ্বের কঠোর শারীরিক প্রকৃতি গল্পের প্রথম প্রতীক, বর্বরদের দ্বারা দেবতা হিসাবে পূজিত "লোহার স্কিমিটার"-এ প্রকাশিত হয়। গল্পের শুরুতে এমন একটি অযৌক্তিক এবং আপাতদৃষ্টিতে হাস্যকর ধারণা জোরালোভাবে তুলে ধরা হয়েছে যাতে পাঠক অসাবধানতার সাথে এটিকে উপেক্ষা করে, কেবল পরে নিজের প্রতিক্রিয়া পুনরায় পরীক্ষা করার জন্য। "ধর্মতত্ত্ববিদরা" সত্যকে উপলব্ধি করার জন্য আমাদের সংগ্রাম এবং সেই বোকামি সম্পর্কে একটি গল্প যা আমাদের উপর পড়ে যখন আমরা সত্যের অন্যান্য ধারণাগুলি সরিয়ে দিই, তা যতই বর্বর হোক না কেন, কেবল পরে দেখতে পাই যে আমরা আমাদের নিজেদেরকে অগণিত বার অনন্তকালের আগুনে ফেলে দিয়েছিলাম। তথ্যসূত্র হোর্হে লুইস বোর্গেসের ছোট গল্প 1947 ছোট গল্প