The Slave (Singer novel)
দ্য স্লেভ () আইজাক বাশেভিস সিঙ্গারের একটি উপন্যাস যা মূলত ইদ্দিশ ভাষায় লেখা হয়েছিল যা জ্যাকবের গল্প বলে, একজন পণ্ডিত যিনি খেমেলনিৎস্কি গণহত্যার পরে দাসত্বে বিক্রি হয়ে যান, যিনি একজন পরজাতীয় মহিলার প্রেমে পড়েন। জ্যাকবের দৃষ্টিতে, বইটি 17 শতকের শেষের দিকে পোল্যান্ডে ইহুদি বসতি স্থাপনের ইতিহাস বর্ণনা করে। যদিও বইটির বেশিরভাগ প্রধান চরিত্র ইহুদি, বইটি অর্থোডক্স ইহুদি সমাজেরও সমালোচনা। ইংরেজি সংস্করণটি অনুবাদ করেছেন লেখক এবং সেসিল হেমলি। গল্পের সারসংক্ষেপ বইটির নায়ক জ্যাকব পোল্যান্ডের ইহুদি শহর জোসেফভের বাসিন্দা। খেমেলনিৎস্কি গণহত্যার পরে, যেখানে তার স্ত্রী এবং তিন সন্তানকে কসাকরা হত্যা করেছিল, জ্যাকবকে দক্ষিণ পোলিশ পর্বতমালায় পরজাতীয় কৃষকদের কাছে দাস হিসাবে বিক্রি করা হয়। তাঁর দাসত্বের বছরগুলিতে, তিনি যতটা সম্ভব ইহুদি আচার-অনুষ্ঠান পালন করে এবং নিজের জন্য উচ্চ নৈতিক মান বজায় রেখে তাঁর ইহুদিধর্ম বজায় রাখার চেষ্টা করেন। বন্দিদশায় থাকাকালীন জ্যাকব তার প্রভুর কন্যা ওয়ান্ডার প্রেমে পড়ে যায়। যদিও ইহুদি আইন এবং রীতিনীতি ইহুদিদের এমন কোনও মহিলাকে স্পর্শ করতে নিষেধ করে যার সাথে একজন পুরুষ বিবাহিত নয় এবং ইহুদিদের পরজাতীয়দের সাথে সহবাস করতে নিষেধ করে, ওয়ান্ডার প্রতি জ্যাকবের ভালবাসা কাটিয়ে ওঠা খুব শক্তিশালী এবং তারা যৌন মিলন করে। পরে, জোসেফভের ইহুদীরা ওয়ান্ডার বাবাকে অর্থ প্রদান করে তাকে মুক্তিপণ দিতে আসে এবং সে জোসেফভের কাছে ফিরে আসে। জোসেফভে থাকাকালীন জ্যাকব ওয়ান্ডার স্বপ্ন দেখেন। তার স্বপ্নে, ওয়ান্ডা গর্ভবতী হয় এবং জ্যাকবকে জিজ্ঞাসা করে যে সে কেন তাকে পরিত্যাগ করেছে এবং শিশুকে তার গর্ভে পরজাতীয়দের দ্বারা বড় করার জন্য রেখে গেছে। জ্যাকব পরজাতীয় গ্রামে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, ওয়ান্ডাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করে এবং তাকে ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত করতে সহায়তা করে। জ্যাকব এবং ওয়ান্ডা পিলিটজ নামে আরেকটি শহরে পৌঁছায়, যেখানে জ্যাকব একজন শিক্ষক হিসাবে তার জীবিকা নির্বাহ শুরু করে। পিলিটজে, ওয়ান্ডা 'সারা' নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং জ্যাকব তাকে নির্দেশ দেয় যে সে বধির এবং নিঃশব্দ হওয়ার ভান করুক যাতে তার পরজাতীয় উৎস প্রকাশ না হয়। সারাহ ইহুদিধর্ম সম্পর্কে জ্ঞানের জন্য তৃষ্ণার্ত এবং রাতে জ্যাকব তাকে ইহুদি বিশ্বাস ও অনুশীলন শেখায়। শহরের মহিলারা তার সামনে তার ডানদিকে কথা বলার কারণে সে নীরবে ভুগছে, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে সে বধির এবং তাদের কথা শুনতে পায় না। তার রহস্য অবশেষে আবিষ্কৃত হয় যখন সে তার এবং জ্যাকবের ছেলের জন্মের সময় তার চারপাশে গসিপ করা মহিলাদের দিকে উচ্চস্বরে চিৎকার করে। তার চারপাশে খোলাখুলিভাবে আলোচিত তার মৃত্যুর ভবিষ্যদ্বাণীতে হতাশ হয়ে সারা শান্তিতে মারা যেতে সক্ষম হওয়ার দাবি করে এবং শহরের লোকদের ভণ্ডামির দিকে ইঙ্গিত করে যথেষ্ট। কঠিন জন্মের পর সারাহ মারা যায় এবং ইহুদি কবরস্থানের বাইরে তাকে "গাধার কবর" দেওয়া হয়। একজন খ্রিস্টানকে ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য জ্যাকবকে দুই ড্রাগুন দ্বারা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়, কিন্তু সে পালিয়ে যায়। জ্যাকব তার শিশুর নাম রাখেন বেঞ্জামিন (তিনি নিজেকে বাইবেলের জ্যাকবের সাথে তুলনা করেন যার স্ত্রী রেচেল বাইবেলের বেঞ্জামিনকে জন্ম দিয়ে মারা গিয়েছিলেন); তিনি শিশুটির সাথে ইসরায়েল দেশে ভ্রমণ করেন এবং বেঞ্জামিন বড় হয়ে জেরুজালেমের একটি ইয়েশিভায় প্রভাষক হয়ে ওঠেন। 20 বছর পরে, জ্যাকব পিলিতজে ফিরে আসে এবং আবিষ্কার করে যে শহরটি বৃদ্ধি পেয়েছে এবং এর সাথে কবরস্থানটি এতটাই বৃদ্ধি পেয়েছে যে যেখানে সারাকে সমাহিত করা হয়েছিল সেই জায়গাটি এখন কবরস্থানের সীমানার মধ্যে রয়েছে। যেখানে সারাকে সমাহিত করা হয়েছিল সেই স্থানটি সুস্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়নি এবং পিলিতসের ইহুদিদের কাছে অজানা। জ্যাকব বৃদ্ধ এবং দুর্বল এবং পিলিটজ সফরকালে মারা যান। কাকতালীয়ভাবে (বা সম্ভবত, কোনও অলৌকিক ঘটনা), যখন তাঁর জন্য একটি কবর খনন করা হচ্ছে, সারার হাড় পাওয়া গেছে। শহরের লোকেরা একটি স্মারক হেডস্টোন সহ পাশাপাশি তাদের একসাথে কবর দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। মঞ্চ সংস্করণ বইটি ইয়েভগেনি আরি এবং ইয়েলেনা লাস্কিনা গেশার থিয়েটারের একটি নাটকে রূপান্তরিত করেছিলেন। বইটি 1962 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, ইহুদি ইতিহাসের এমন একটি সময় যখন হলোকাস্টের মাত্রা প্রকাশ পেতে শুরু করেছিল। খেমেলনিৎস্কি গণহত্যার পরবর্তী সময়ে বইটির পটভূমিকে 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে অনেক আমেরিকান ইহুদি যা ভাবছিল এবং অনুভব করছিল তার ঐতিহাসিক সমান্তরাল হিসাবে দেখা যেতে পারে। বইটিতে ইহুদি ধর্মের সংকীর্ণ মনের ব্যাখ্যায় অন্তর্নিহিত ভণ্ডামির সমালোচনা রয়েছে। দ্য স্লেভ-এ পিলিটজের ইহুদীরা মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে আদেশগুলি পালন করার বিষয়টি তুলে ধরেছে, তবে অনেকে সারা এবং জ্যাকবকে এমন উপায়ে আচরণ করে যা ইহুদি আদর্শের সাথে ভালভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। গের্শনের চরিত্রটি বিশেষত নিষ্ঠুর এবং প্রায়শই অন্যকে উৎপীড়ন করে তার পথ পায়, তবুও সে কঠোরভাবে কোষের বাড়িতে রাখে। গল্পের বিষয়বস্তুও নিরামিষভোজী। গায়ক নিজে একজন আবেগপ্রবণ নিরামিষভোজী ছিলেন এবং বন্দীত্বের সময় প্রাণীদের প্রতি জ্যাকবের মনোভাব এবং তাঁর নিরামিষ দর্শনের উপন্যাসের শেষে তাঁর ব্যাখ্যাটি গায়ককে আত্মজীবনীমূলকভাবে লিখতে দেখা যায়। সমালোচনামূলক অভ্যর্থনা নিউইয়র্ক টাইমসে লিখতে গিয়ে অরভিল প্রেস্কট উপন্যাসটিকে 'ইহুদি তীর্থযাত্রীর অগ্রগতি' বলে অভিহিত করেছেন, যেখানে নায়ক সমস্ত বাধা সত্ত্বেও তার বিশ্বাস বজায় রেখেছেন। প্রেস্কট গতিময়, ঘটনাবহুল প্লট পছন্দ করেছিলেন তবে চরিত্রগুলিকে মানুষের পরিবর্তে প্রতীক হিসাবে চিত্রিত করার পদ্ধতির সমালোচনা করেছিলেন। রাফায়েল ব্রোচ উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে গ্রামীণ দৃশ্যের বিশুদ্ধতা এবং নায়কের বিশ্বাস 'অশিষ্ট কৃষক এবং পক্ষপাতদুষ্ট জমির মালিকদের' অশ্লীলতার সাথে বিপরীত। ব্রোচ এটিকে রোমিও এবং জুলিয়েটের গল্প বলে অভিহিত করেছেন 'পরিস্থিতিতে আরও কম অনুমতি'। টেড হিউজেসের কাছে বইটি 'জ্বলন্তভাবে উজ্জ্বল, অত্যন্ত সুন্দর'। 1971 সালের একটি সাক্ষাত্কারে, বব ডিলান দ্য স্লেভ সম্পর্কে বলেছিলেনঃ "এটি অবশ্যই কয়েক মাস পরে আমার মাথায় থেকে গেছে।" রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক দ্য স্লেভ অন গুগল বুকস অরিজিনাল 1962 বই পর্যালোচনা থেকে নিউইয়র্ক টাইমস 1962 আমেরিকান উপন্যাস আইজাক বাশেভিস সিঙ্গার উপন্যাস পোল্যান্ডে সেট করা আমেরিকান ঐতিহাসিক উপন্যাস আমেরিকান উপন্যাসগুলি নাটকে রূপান্তরিত হয়েছে।