Psalm 46
গীতরচনা 46 হল গীতরচনা বইয়ের 46তম গীতরচনা, যা কিং জেমস সংস্করণে ইংরেজিতে শুরু হয়েছেঃ "ঈশ্বর আমাদের আশ্রয় এবং শক্তি, সমস্যায় খুব বর্তমান সাহায্যকারী।" বাইবেলের গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট এবং ল্যাটিন ভালগেট অনুবাদে ব্যবহৃত সামান্য ভিন্ন সংখ্যায়ন পদ্ধতিতে, এই গীতটি হল 45 নং গীত। ল্যাটিন ভাষায় এটি "ডিউস নোস্টার রিফুজিয়াম এট ভর্চুস" নামে পরিচিত। এই গানটি কোরহের পুত্রদের লেখা। গীতরচনা ইহুদি, ক্যাথলিক, লুথেরান, অ্যাংলিকান এবং অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট লিটারজির একটি নিয়মিত অংশ গঠন করে। চার্লস স্পারজিওনের মতে, 46 নং গীতটিকে "পবিত্র আত্মবিশ্বাসের গান" বলা হয়; এটি "লুথারের গীত" নামেও পরিচিত, কারণ মার্টিন লুথার তাঁর জনপ্রিয় স্তবগান "আইন ফেস্টে বার্গ ইস্ট আনসার গট" ("একটি শক্তিশালী দুর্গ আমাদের ঈশ্বর") লিখেছিলেন। বাকের ক্যান্টাটা আইন ফেস্ট বার্গ ইস্ট আনসার গট, বিডব্লিউভি 80 সহ ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ উভয় ক্ষেত্রেই লুথারের স্তবগানটি উদ্ধৃত করা হয়েছে। জোহান পাচেলবেল জার্মান ভাষায় এবং মার্ক-অ্যান্টোইন শার্পেনটিয়ার জিন ফিলিপ রামো ল্যাটিন ভাষায় আরও অনেকের মধ্যে গীত রচনা করেছিলেন। পাঠ্য হিব্রু বাইবেল সংস্করণ নিম্নরূপ 46 নং গীতের হিব্রু পাঠ্যঃ ঈশ্বর আমাদের আশ্রয় এবং শক্তি, সমস্যায় একটি খুব বর্তমান সাহায্য। অতএব আমরা ভয় পাব না, যদিও পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যায়, এবং যদিও পাহাড়গুলি সমুদ্রের মাঝখানে নিয়ে যাওয়া হয়; যদিও এর জল গর্জন করে এবং বিচলিত হয়, যদিও পাহাড়গুলি এর স্ফীতিতে কাঁপছে। সেলা। একটি নদী রয়েছে, যার স্রোতগুলি ঈশ্বরের শহরকে, সর্বোচ্চের আবাসের পবিত্র স্থানকে আনন্দিত করবে। ঈশ্বর তার মধ্যে আছেন; সে বিচলিত হবে নাঃ ঈশ্বর তাকে সাহায্য করবেন, এবং সেটা খুব তাড়াতাড়ি। জাতিগুলি ক্ষুব্ধ হয়েছিল, রাজ্যগুলি বিচলিত হয়েছিলঃ তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চারণ করেছিলেন, পৃথিবী গলে গিয়েছিল। বাহিনীগণ আমাদের সঙ্গে আছেন; যাকোবের ঈশ্বর আমাদের আশ্রয়। সেলা। আসুন, দেখুন তাঁর কাজগুলি, তিনি পৃথিবীতে কী ধ্বংস করেছেন। তিনি পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত যুদ্ধ বন্ধ করেন; তিনি ধনুক ভেঙে ফেলেন এবং বর্শা কেটে ফেলেন; তিনি রথকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলেন। শান্ত থাকুন এবং জানুন যে আমিই ঈশ্বরঃ আমি জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে মহিমান্বিত হব, আমি পৃথিবীতে মহিমান্বিত হব। বাহিনীগণ আমাদের সঙ্গে আছেন; যাকোবের ঈশ্বর আমাদের আশ্রয়। সেলা। কাঠামো পাঠ্যটি তিনটি বিভাগে বিভক্ত, প্রতিটি একটি সেলাহ দিয়ে শেষ হয়, হিব্রু আয়াত সংখ্যায়ন অনুসারে 4,8 এবং 12 আয়াতের পরে। ম্যাথিউ হেনরির মতে, এই গীতটি সম্ভবত ডেভিড পার্শ্ববর্তী দেশগুলি থেকে প্রাচীন ইস্রায়েলের শত্রুদের পরাজিত করার পরে রচিত হয়েছিল। স্পারজন উল্লেখ করেছেন যে হিব্রু বাইবেল সংস্করণের 1ম আয়াতে "আলামোটের উপর" গীতটি বাজানোর আহ্বান জানানো হয়েছে, যা হয় একটি উচ্চ-স্বরের বাদ্যযন্ত্র বা অল্পবয়সী মেয়েদের সোপ্রানো কণ্ঠকে বোঝাতে পারে যারা পলেষ্টীয়দের বিরুদ্ধে ডেভিডের বিজয় উদযাপনে নাচতে গিয়েছিল। জেরুজালেম বাইবেল এই শব্দটিকে ওবো হিসাবে অনুবাদ করে। মিডরাশ তেহিল্লিম অবশ্য আলামোট () শব্দটিকে ঈশ্বর তাঁর লোকেদের জন্য যে "লুকানো জিনিসগুলি" করেন তার উল্লেখ হিসাবে বিশ্লেষণ করেছেন। সঙ্কটের সময়ে শক্তি ও পরিত্রাণের উৎস হওয়ার জন্য গীতরচনা ঈশ্বরের প্রশংসা করে। খ্রিষ্টান পণ্ডিতদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে যে, কে. জে. ভি-র 4র্থ শ্লোকে গীতটি কোন "নদী"-র কথা উল্লেখ করেছে, যার প্রবাহগুলি ঈশ্বরের শহরকে আনন্দিত করে। সম্ভাবনার মধ্যে রয়েছেঃ জর্ডান নদী। যাইহোক, জর্ডান নদী জেরুজালেমের উত্তর-পূর্বের একটি দূরত্ব (ধরে নেওয়া যায় যে "ঈশ্বরের শহর" জেরুজালেমের একটি উল্লেখ)। এই কারণে, কেউ কেউ এই সম্ভাবনাকে অসম্ভব বলে মনে করেছেন। খ্রীষ্টের সহস্রাব্দের রাজত্বকালে জেরুজালেমের একটি নদী। এই নদীটি জেরুজালেমের মন্দিরের নিচ থেকে পূর্ব দিকে মৃত সাগর পর্যন্ত প্রবাহিত হবে, যেমনটি ইজেকিয়েল বইয়ের সাতাশতম অধ্যায়ে বর্ণনা করা হয়েছে। খ্রীষ্টের সহস্রাব্দের রাজত্বের পর জেরুজালেমের একটি নদী। নিউ টেস্টামেন্ট বুক অফ রেভিলেশন-এর বাইশতম অধ্যায়ে বর্ণিত এই নদীটি নতুন জেরুজালেম থেকে প্রবাহিত হয়। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে এই গীতটি যীশু খ্রীষ্টের অধীনে ঈশ্বরের রাজ্যের ভবিষ্যদ্বাণী করছে, যা তিনি তাঁর প্রথম আগমনের সময় উদ্বোধন করেছিলেন এবং যখন তিনি ফিরে আসবেন তখন শেষ হবে। 5 নং আয়াতে "সকাল" বা "দিনের বিরতি"-র উল্লেখ অব্রাহামকে নির্দেশ করে, যিনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার জন্য ভোরবেলায় জেগে উঠতেন। 10 শান্ত থাকুন এবং জানুন যে আমিই ঈশ্বর; আমি জাতিগুলির মধ্যে মহিমান্বিত হব, আমি পৃথিবীতে মহিমান্বিত হব। এই আয়াতটি 47 নং গীতে আরও বিকশিত হয়েছে, যা এই শব্দগুলি দিয়ে শুরু হয় "হে সমস্ত জাতি, হাততালি দিন! বিজয়ের কণ্ঠে ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করুন! বিশ্বের সমস্ত জাতিকে সম্বোধন করা হয়। ইহুদিধর্মে গীতের অংশগুলি বেশ কয়েকটি ইহুদি প্রার্থনায় ব্যবহৃত বা উল্লেখ করা হয়। হিব্রু ভাষায় 2 নং আয়াতটি সেলিচটের অংশ। পেসুকেই দেজিমরায় এবং উভা লেটজিওনে ধূপ নৈবেদ্য পাঠের সময় দৈনিক সকালের পরিচর্যায় 8 নং আয়াতটি বলা হয়; শাব্বাত সকালের পরিচর্যায় উভা লেটজিওনে, ইওম তোভ বিকেলের পরিচর্যায় এবং মোতজাই শাব্বাত সন্ধ্যার পরিচর্যায়ও এটি বলা হয়। 12 নং আয়াতটি হাভদালাহ অনুষ্ঠানের অংশ। ইয়েমেনীয় ইহুদিরা এটিকে ইয়েহি কেভোডের অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করে। সিদ্দুর আভোদাস ইসরোয়েলে, 46 নং গীত হল শাব্বাত বায়ীরার জন্য দিনের গীত। ক্যাথলিক চার্চ এই গীতটি ঐতিহ্যগতভাবে মঙ্গলবার ম্যাটিনের অফিসে আবৃত্তি বা গাওয়া হত যখন সেন্ট বেনেডিক্ট অফ নুরসিয়া 530 খ্রিষ্টাব্দের দিকে সেন্ট বেনেডিক্টের শাসন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, প্রধানত গীতগুলির সংখ্যাসূচক ক্রমে। বর্তমানে, ধর্মীয় চার সাপ্তাহিক চক্রের প্রথম সপ্তাহের শুক্রবার ভেস্পার্সে 46 নং গীত গাওয়া বা আবৃত্তি করা হয়। চার্চ অফ ইংল্যান্ডের বুক অফ কমন প্রেয়ারে, এই গীতটি মাসের নবম দিনের সকালে পড়ার জন্য নিযুক্ত করা হয়। মার্কিন রাষ্ট্রপতি বারাক ওবামা বেশ কয়েকটি বক্তৃতায় এই গীতের উল্লেখ করেছেন, বিশেষত তাঁর টাকসন স্মারক বক্তৃতা এবং নিউইয়র্ক সিটিতে 11ই সেপ্টেম্বরের হামলার 10ম বার্ষিকীতে তাঁর বক্তৃতা। সঙ্গীতের প্রেক্ষাপটে মার্টিন লুথার একটি স্তব রচনা ও রচনা করেন যা 46 নং গীত "আইন ফেস্ট বার্গ ইস্ট আনসার গট"-কে ব্যাখ্যা করে, যার অনুবাদ করা হয়েছিল "এ মাইটি ফোর্ট্রেস ইজ আওয়ার গড"। লুথারের স্তবকে হেনরিচ হাইন তাঁর জুর গেশিচটে ডার রিলিজিয়ন আন্ড ফিলোসফি ইন ডয়চল্যান্ড প্রবন্ধে "সংস্কারের মার্সেইলাইজ" বলে অভিহিত করেছিলেন। এটি ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ উভয় ধরনের অনেক সঙ্গীত রচনায় অনুপ্রাণিত করেছিল। জোহান সেবাস্টিয়ান বাখ লুথারের স্তবগানের উপর ভিত্তি করে তাঁর একটি কোরাল ক্যান্টাটাস, আইন ফেস্ট বার্গ ইস্ট আনসার গট, বিডব্লিউভি 80 তৈরি করেছিলেন। সপ্তদশ শতাব্দীতে, জোহান পাচেলবেল 46 নং গীতের একটি মোট সেটিং রচনা করেছিলেন, গোট ইস্ট আনসার জুভার্সিক্ট অ্যান্ড স্টার্ক। হেনরিক শুটজ জার্মান ভাষায় একটি প্যারাফ্রেজের একটি সেটিং লিখেছিলেন, "আইন ফেস্ট বার্গ ইস্ট আনসার গট", এসডাব্লুভি 143, বেকার সাল্টারের জন্য, যা 1628 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। 1699 সালে, মিশেল-রিচার্ড ডেলাল্যান্ড গীতরচনাটির উপর একটি গ্র্যান্ড মোটেট ভিত্তি করেছিলেন। মার্ক-অ্যান্টোইন শার্পেনটিয়ার 1690-এর দশকের গোড়ার দিকে একক শিল্পী, কোরাস, 2 টি ট্রেবল যন্ত্র এবং কন্টিনিওর জন্য একটি "ডিউস নোস্টার রিফুজিয়াম" H.218 স্থাপন করেছিলেন। জিন ফিলিপ রামো মোটেট ডিউস নোস্টার রিফুজিয়ামের জন্য গীত রচনা করেছিলেন। অষ্টাদশ শতাব্দীতে, শিশু মোজার্ট ব্রিটিশ মিউজিয়ামকে উপহার হিসাবে এবং থমাস ট্যালিসের মতো ষোড়শ শতাব্দীর ইংরেজ সুরকারদের প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে প্রথম শ্লোকের পাঠ্যের একটি ছোট মোটেট লিখেছিলেন। সমসাময়িক সঙ্গীতে, খ্রিস্টান জুটি শেন এবং শেন এই গীতটিকে "সালম 46 (লর্ড অফ হোস্টস)" গানে রূপান্তরিত করেছেন, যা তাদের 2016 সালের অ্যালবাম সালম 2-এ প্রকাশিত হয়েছিল। কয়েক দশক ধরে, কিছু তাত্ত্বিক মনে করেন যে উইলিয়াম শেক্সপিয়ার কিং জেমস বাইবেলে প্রকাশিত 46 নং গীতের অনুবাদিত পাঠ্যে তাঁর ছাপ রেখেছিলেন, যদিও অনেক পণ্ডিত এটিকে অসম্ভব বলে মনে করেন, উল্লেখ করে যে অনুবাদগুলি সম্ভবত পণ্ডিতদের একটি কমিটি দ্বারা সম্মত হয়েছিল। অন্যদিকে, শেক্সপিয়ার কিং জেমস বাইবেল প্রস্তুত করার সময় কিং জেমসের সেবায় ছিলেন এবং 1611 সালে যখন অনুবাদটি সম্পন্ন হয়েছিল তখন সাধারণত 46 বছর বয়সী বলে মনে করা হত। শেক্সপিয়ারের প্রকৃত স্বাক্ষরের কয়েকটি বিদ্যমান উদাহরণ রয়েছে এবং সেই সময়ের রীতি অনুসারে, সেই প্রাক-মানক দিনগুলিতে বানান কিছুটা শিথিল হওয়ার সাথে সাথে কমপক্ষে একবার তিনি 'শেক্সপিয়ার' স্বাক্ষর করেছিলেন, যা চারটি স্বরবর্ণ এবং ছয়টি সম্মতিতে বিভক্ত, এইভাবে '46'। 46 নং গীতের শুরু থেকে 46 তম শব্দটি হল "ঝাঁকুনি" এবং শেষ থেকে 46 তম শব্দটি (ধর্মীয় চিহ্ন "সেলাহ" বাদ দিয়ে) হল "বর্শা" (মূল বানানে "উচ্চারণ")। তথ্যসূত্র নেতার জন্য বাহ্যিক লিঙ্ক। কোরাহীয়দের একটি গান। আলামোথের মতে। / ঈশ্বর হলেন আমাদের আশ্রয় এবং আমাদের শক্তি, দুর্দশাপূর্ণ পাঠ্য এবং পাদটীকাগুলিতে সর্বদা উপস্থিত সহায়তা, usccb.org মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক বিশপদের সম্মেলন গীত 46/ঈশ্বর আমাদের আশ্রয় এবং শক্তি, সমস্যায় একটি খুব বর্তমান সহায়তা চার্চ অফ ইংল্যান্ড 046