Cædmon's Hymn
সিডমন 'স হিম একটি ছোট প্রাচীন ইংরেজি কবিতা যা সিডমনকে দায়ী করা হয়, একজন অনুমিত নিরক্ষর এবং সঙ্গীতহীন গরু-পালক যিনি নর্থাম্ব্রিয়ান সন্ন্যাসী বেডের (মৃত্যু 735) মতে, সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরের সম্মানে গান গাওয়ার অলৌকিক ক্ষমতাপ্রাপ্ত ছিলেন। কবিতাটি সিডমন-এর একমাত্র পরিচিত রচনা। কবিতাটি বেঁচে থাকা প্রাচীনতম ইংরেজি কবিতা বলে দাবি করা হয়ঃ বেদের বিবরণ যদি সঠিক হয়, তবে কবিতাটি 658 থেকে 680 সালের মধ্যে অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডের খ্রিস্টানকরণের প্রাথমিক পর্যায়ে রচিত হয়েছিল; এমনকি বেঁচে থাকা পাণ্ডুলিপির ভিত্তিতে, কবিতাটি প্রাচীন ইংরেজি শ্লোকের প্রাচীনতম নিরাপদ তারিখযোগ্য উদাহরণ। তদনুসারে, এটি জার্মানিক অনুপ্রাস পদ্যের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা নমুনাগুলির মধ্যে একটি, যা প্রাচীন ইংরেজি সাহিত্যের অধ্যয়নের জন্য এবং মধ্যযুগের গোড়ার দিকে ইংল্যান্ডকে খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত করার পরে খ্রিস্টান বিষয়বস্তুর জন্য ঐতিহ্যবাহী কাব্যিক রূপের প্রাথমিক ব্যবহারের জন্য একটি বিশিষ্ট ল্যান্ডমার্ক গঠন করে। প্রকৃতপক্ষে, একজন পণ্ডিত যুক্তি দিয়েছেন যে বেডে এটিকে জার্মান প্রশংসা কবিতার ধারাবাহিকতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যার ফলে তিনি একটি ল্যাটিন অনুবাদ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন তবে মূল কবিতাটি নয়। কবিতাটি প্রাচীন ইংরেজি কবিতা যা বেডের ডেথ সং-এর পরে দ্বিতীয় বৃহত্তম সংখ্যক পাণ্ডুলিপিতে-একুশ-এ সত্যায়িত হয়েছে। এগুলি সবই বেডের ইকলেসিয়াস্টিক্যাল হিস্ট্রি অফ দ্য ইংলিশ পিপল-এর পাণ্ডুলিপি। এই পাণ্ডুলিপিগুলি পাঠ্যের আকারে উল্লেখযোগ্য বৈচিত্র্য দেখায়, যা এটিকে প্রাচীন ইংরেজি শ্লোকের স্ক্রিবল ট্রান্সমিশনের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ কেস-স্টাডি করে তোলে। প্রাচীন ইংরেজিতে 21টি পাণ্ডুলিপিতে সিডমন-এর স্তবগানের পাঠ্য এবং অনুবাদ টিকে আছে, মূলত বেদের কবিতাটির ল্যাটিন বিবরণের প্রান্তিক টীকা হিসাবে। এই পাণ্ডুলিপির মধ্যে কয়েকটি বেদের নর্থাম্ব্রিয়ান উপভাষা এবং সিডমনকে (অনুমানিকভাবে) প্রতিফলিত করে এবং কিছু কবিতাটি পশ্চিম স্যাক্সন উপভাষায় স্থানান্তরিত হওয়ার প্রতিফলন ঘটায়। মৌখিক ঐতিহ্যের পরিবর্তনের কারণে হোক বা স্ক্রিবল ট্রান্সমিশনের কারণে, পাঠ্যটি বিভিন্ন পাণ্ডুলিপিতে পরিবর্তিত হয়। এই রূপগুলির মধ্যে কয়েকটির সেরা অনুবাদ নিয়ে কিছু বিতর্ক রয়েছে। নিম্নলিখিত প্রাচীন ইংরেজি পাঠ্যটি কবিতার প্রাচীনতম বা দ্বিতীয় প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপি, মধ্য-অষ্টম শতাব্দীর নর্থাম্ব্রিয়ান মুর বেডে (কেমব্রিজ, ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি, এমএস কেকে)-এর একটি স্বাভাবিক পাঠ। 5টি। 16)। অনুবাদটি অর্থ এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপির বৈচিত্র্য সম্পর্কে বিতর্কের মূল বিষয়গুলি উল্লেখ করে। যদিও বিভিন্ন পুরাতন ইংরেজি সংস্করণগুলি একে অপরের থেকে ব্যাপকভাবে বিচ্ছিন্ন নয়, তবে এগুলি এতটাই পরিবর্তিত হয় যে গবেষকরা একুশটি পাণ্ডুলিপির বিভিন্ন গোষ্ঠী দ্বারা সাক্ষী হয়ে কবিতার পাঁচটি উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন রূপ পুনর্গঠন করতে সক্ষম হয়েছেন। নিম্নলিখিত তালিকাটি ড্যানিয়েল ও 'ডোনেলের প্রতিটি সমালোচনামূলক সংস্করণের লিঙ্কঃ 5বি লাইনে এলডা শব্দ দ্বারা চিহ্নিত একটি নর্থাম্ব্রিয়ান পুনরাবৃত্তি। 5বি লাইনে ইওর্ডু শব্দ দ্বারা চিহ্নিত একটি নর্থাম্ব্রিয়ান আবৃত্তি। একটি ওয়েস্ট-স্যাক্সন পাঠ 5বি লাইনে ইলদা শব্দ দ্বারা চিহ্নিত (যা হিস্টোরিয়া ইকলেসিয়াস্টিকার পুরাতন ইংরেজি অনুবাদের সমস্ত গ্রন্থের জন্য দায়ী)। 5বি লাইনে ইওরদান শব্দ দ্বারা চিহ্নিত একটি পশ্চিম-স্যাক্সন পুনরাবৃত্তি। একটি দেরী, ওয়েস্ট-স্যাক্সন পুনরাবৃত্তি লাইন 5বি-তে ইওরডি শব্দ এবং ব্যাপক পাঠ্য দুর্নীতি দ্বারা চিহ্নিত। সিডমোনের স্তবগানের একটি সাহিত্যিক অনুবাদের একটি উদাহরণ (ইওরডিয়ান পাঠের ক্ষেত্রে) হার্ভি শাপিরোর 2011 সালের রেন্ডারিংঃ স্বর্গের অভিভাবক যার আমরা প্রশংসা করতে এসেছি যিনি তাঁর চিন্তার সাইনিউজ গ্লোরি-ফাদার-এ সৃষ্টির মানচিত্র তৈরি করেছিলেন যিনি প্রতিটি বিস্ময়কে বিস্তৃত পৃথিবী দিয়ে শুরু করেছিলেন-তাঁর সন্তানদের জন্য একটি উপহার যা প্রথমে স্বর্গের ছাদ দিয়ে পবিত্র শেপার এটিকে চিরকালের জন্য প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন কারণ শুরুতে এটিকে মধ্য রাজ্য বলা হত যা ফেরেশতাদের দ্বারা বেষ্টিত ছিল যা মানুষের জন্য তাঁর জাঁকজমকের প্রশংসা করার জন্য একটি বাসস্থান তৈরি করেছিল উত্স বেডের গল্প সিডমোনের স্তবগান কেবল বেডের হিস্টোরিয়া ইকলেসিয়াস্টিকা জেন্টিস অ্যাঙ্গলোরামের পাণ্ডুলিপিতে বেঁচে আছে, যা কবিতাটি বর্ণনা করে বেডের কালানুক্রম থেকে জানা যায় যে, এই ঘটনাগুলি হিল্ড অফ হুইটবি (658-80)-এর শাসনামলে অথবা তার মৃত্যুর পরের দশকে ঘটেছিল। বেদের এই গল্পটি সরাসরি মৌখিক উৎস থেকে ছিল কিনা বা তাঁর কোনও লিখিত বিবরণে প্রবেশাধিকার ছিল কিনা তা বিতর্কের বিষয়, তবে যদিও বিশ্ব সাহিত্য বেদের স্মরণ করে এমন কাব্যিক অনুপ্রেরণার অনেক গল্পের সত্যতা প্রমাণ করে, তবে কোনওটিই সম্ভাব্য উৎস হওয়ার মতো যথেষ্ট নয়। বেডের মতে, সিডমন হুইটবির মঠে নিযুক্ত একজন নিরক্ষর গরু-পালক ছিলেন যিনি অলৌকিকভাবে প্রাচীন ইংরেজি শ্লোকে একটি খ্রিস্টান প্রশংসার গান আবৃত্তি করেছিলেন। গল্পে, সিডমন একটি ভোজে অংশ নিচ্ছেন; যখন উচ্ছ্বসিতরা একটি গান গাওয়ার জন্য সকলের জন্য একটি বীণা পাস করে, তখন তিনি হল ছেড়ে চলে যান, কারণ তিনি একটি গান অবদান রাখতে পারেন না এবং লজ্জা বোধ করেন। সে ঘুমিয়ে পড়ে এবং স্বপ্নে একজন লোক তার কাছে উপস্থিত হয় এবং তাকে একটি গান গাইতে বলে। সিডমন জবাব দেয় যে সে গান গাইতে পারে না, তবুও লোকটি তাকে বলে "আমার কাছে সবকিছুর শুরু গাইতে"। সিডমন তখন এমন আয়াত এবং শব্দ গাইতে সক্ষম হন যা তিনি আগে শোনেননি। জেগে ওঠার পর, সিডমন প্রথমে একজন পরিচারকের কাছে এবং তারপর হুইটবির পরিচারিকা হিল্ডকে তার অভিজ্ঞতার কথা জানান। তিনি সেডমনের উপহার মূল্যায়ন করার জন্য পণ্ডিতদের আমন্ত্রণ জানান এবং তাকে আরও ঐশ্বরিক মতবাদকে গানে পরিণত করার দায়িত্ব দেওয়া হয়। সিডমনের কাব্যিক উপহার দেখে হিল্ড এতটাই মুগ্ধ হন যে তিনি তাকে সন্ন্যাসী হতে উৎসাহিত করেন। তিনি খ্রিস্টান গির্জার ইতিহাস শিখেছেন এবং আরও কবিতা তৈরি করেছেন, যেমন জেনেসিসের গল্প এবং অন্যান্য অনেক বাইবেলের গল্প। এটা তার শিক্ষকদের প্রভাবিত করে। বেডে বলেছেন যে সিডমন, আয়াত রচনায়, মানুষকে পাপের ভালবাসা থেকে ভাল কাজের ভালবাসায় পরিণত করতে চেয়েছিলেন। বলা হয় যে সিডমন ইউক্যারিস্টের জন্য জিজ্ঞাসা করার পরে এবং তার সহকর্মীদের সাথে শান্তিতে থাকার বিষয়টি নিশ্চিত করার পরে ঘুমের মধ্যে শান্তিপূর্ণভাবে মারা গিয়েছিলেন। নিম্নলিখিত ল্যাটিন পাঠ্যটি সিডমোনের কবিতার গদ্য প্যারাফ্রেজ যা বেডে তাঁর হিস্টোরিয়া ইকলেসিয়াস্টিকা জেন্টিস অ্যাঙ্গলোরামে উপস্থাপন করেছেন; বেডে প্রাচীন ইংরেজিতে পাঠ্যটি দেননিঃ "নুনক লাউডারে ডেবেমাস অকটোরেম রেজিনি সেলেস্টিস, পোট্যান্টিয়াম ক্রিয়েটরিস, এট কনসিলিয়াম ইলিয়াস ফ্যাক্টা প্যাট্রিস গ্লোরিয়াঃ কোমোডোইল, কাম সিট এটারনাস ডিউস, ওমেনিয়াম মিরাকুলোরাম আউক্টর এক্সস্টিটিট; কি প্রাইমো ফিলিস হোমিনম সেলাম প্রো কুলমিন টেক্টি ডিহিঙ্ক টেরাম কস্টোস হিউমানি জেনেরিস ওম্নিপোটেনস ক্রিভিট"। এটা জ্ঞান, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ, আত্মসম্মানবোধ এবং আত্মসম্মানবোধ। "এখন আমাদের অবশ্যই স্বর্গীয় রাজ্যের সৃষ্টিকর্তা, সৃষ্টিকর্তার শক্তি এবং তাঁর পরামর্শের প্রশংসা করতে হবে, গৌরবময় পিতার কাজ এবং কীভাবে তিনি, যেহেতু তিনি চিরন্তন ঈশ্বর, সমস্ত বিস্ময়ের রচয়িতা ছিলেন এবং প্রথমে মানুষের সন্তানদের জন্য একটি ছাদ হিসাবে স্বর্গ তৈরি করেছিলেন এবং তারপরে, মানবজাতির সর্বশক্তিমান অভিভাবক পৃথিবী তৈরি করেছিলেন।" এই অর্থ কিন্তু ঘুমের সময় তিনি যে শব্দগুলি গেয়েছিলেন তার ক্রম নয়। কারণ কবিতা যতই ভালোভাবে রচিত হোক না কেন, সৌন্দর্য ও মর্যাদার কিছুটা ক্ষতি ছাড়া আক্ষরিক অর্থে এক ভাষা থেকে অন্য ভাষায় অনুবাদ করা সম্ভব নয়। পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিতর্ক অনেক পণ্ডিত বেডের গল্পটি কমবেশি গ্রহণ করেছেন, মনে করেন যে সিডমন বিদ্যমান ছিলেন এবং সিডমন-এর স্তব রচনা করেছিলেন। তারা অনুমান করে যে সিডমোনের কবিতাটি তখন মৌখিক ঐতিহ্যে প্রচারিত হয়েছিল, যে বেডে এটি একটি মৌখিক কবিতা হিসাবে জানতেন এবং তাঁর কবিতার ল্যাটিন প্যারাফ্রেজটি এই পাঠ্যের একটি ঘনিষ্ঠ অনুবাদ ছিল। তারা তখন অনুমান করে যে বেডের সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যরাও এই মৌখিকভাবে প্রেরিত পুরাতন ইংরেজি কবিতাটি হৃদয় দিয়ে জানতেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরপরই তাঁর হিস্টোরিয়া ইকলেসিয়াস্টিকার পাণ্ডুলিপির প্রান্তগুলিতে যুক্ত পাঠ্যটি মূলত সেই একই কবিতা যা সিডমন রচনা করেছিলেন এবং বেডে জানতেন। যাইহোক, এটিও সম্ভব যে যদিও প্রাচীন ইংরেজি কবিতাটি প্রকৃতপক্ষে বেদের আগে মৌখিক ঐতিহ্যে ছিল, তবে এর রচনার গল্পটি একটি বানোয়াট। এদিকে, বেডের ল্যাটিন প্যারাফ্রেজের বিষয়বস্তু বেঁচে থাকা সমস্ত প্রাচীন ইংরেজি গ্রন্থের থেকে কিছুটা আলাদা। কেন এটি হতে পারে তা নিয়ে পণ্ডিতরা বিতর্ক করেছেন। বেশিরভাগ পণ্ডিত মনে করেন যে বেডে প্রাচীন ইংরেজি কবিতার একটি (সম্ভবত মৌখিক) সংস্করণ থেকে অনুবাদ করছিলেন, যা বেঁচে থাকা সংস্করণগুলির মধ্যে একটি। স্তবগানের প্রাচীনতম ইংরেজি সংস্করণটি সম্ভবত বেডের পাঠ্যের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ, এই ক্ষেত্রে অন্যান্য প্রাচীন ইংরেজি সংস্করণগুলি মৌখিক বা লিখিত সম্প্রচারে এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। অন্যদিকে, প্রাচীনতম সংস্করণটি সম্ভবত বেডের পাঠ্যের সাথে সবচেয়ে কম মিল ছিল এবং বেডের পাঠ্যের সাথে আরও মিল থাকা পুরানো ইংরেজি সংস্করণগুলি সম্ভবত লেখকদের দ্বারা বেডের ল্যাটিনের সাথে আরও মিল তৈরি করার জন্য অভিযোজিত হয়েছিল। কেউ কেউ এমনকি যুক্তি দিয়েছেন যে প্রাচীন ইংরেজি পাঠ্যটি বেডের ল্যাটিন ভাষার আদৌ পূর্ববর্তী নয়, তবে বেডের ল্যাটিন পাঠ্যের একটি (কিছুটা আলগা) শ্লোক অনুবাদ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছে। পাণ্ডুলিপি সিডমোনের স্তবগানের সমস্ত অনুলিপি বেডের ল্যাটিন হিস্টোরিয়া ইকলেসিয়াস্টিকা জেন্টিস অ্যাঙ্গ্লোরামের পাণ্ডুলিপিতে বা সেই পাঠ্যের পুরাতন ইংরেজি অনুবাদে পাওয়া যায়; অষ্টম শতাব্দী থেকে ষোড়শ শতাব্দী পর্যন্ত প্রাচীন ইংরেজি কবিতার একুশটি পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান ছিল বলে জানা যায়। পাণ্ডুলিপির তালিকা এই তালিকাটি পল ক্যাভিলের জরিপের উপর ভিত্তি করে তৈরি। প্রতিটি পাণ্ডুলিপির ও 'ডোনেলের বর্ণনার হাইপারলিঙ্কগুলি তাক-চিহ্ন থেকে এবং ফোলিও নম্বর থেকে তাঁর প্রতিলিপি এবং প্রতিলিপিগুলিতে সরবরাহ করা হয়। স্ক্রিবল ট্রান্সমিশন ল্যাটিন অনুলিপিতে, সিডমোনের স্তব প্রাচীন ইংরেজি কবিতার বেডের ল্যাটিন অনুবাদের একটি সংক্ষিপ্তসার হিসাবে উপস্থিত হয়। বেডের কাজের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগ থাকা সত্ত্বেও, প্রাচীন ইংরেজি স্তবগানটি ল্যাটিন হিস্টোরিয়া ইকলেসিয়াস্টিকার পাঠ্য ইতিহাসের তুলনামূলকভাবে দেরী না হওয়া পর্যন্ত নিয়মিতভাবে প্রেরণ করা হয়েছে বলে মনে হয় নাঃ যেখানে প্রাচীন ইংরেজি পাঠ্যটি একটি ল্যাটিন পাণ্ডুলিপিতে উপস্থিত হয়, এটি প্রায়শই মূল পাঠ্যের জন্য দায়ী ব্যতীত অন্য কোনও লেখক দ্বারা যুক্ত করা হত। তিনটি পাণ্ডুলিপিতে (অক্সফোর্ড, বোডলিয়ান লাইব্রেরি, লাউড মিস্ক। 243; অক্সফোর্ড, বডলেয়ান লাইব্রেরি, হ্যাটন 43; এবং উইনচেস্টার, ক্যাথিড্রাল 1) কবিতাটি মূল পাঠ্যটি প্রথম স্থাপন করার পরে এক চতুর্থাংশ শতাব্দী বা তারও বেশি সময় ধরে কাজ করা লেখকদের দ্বারা অনুলিপি করা হয়েছিল। এমনকি যখন কবিতাটি পাণ্ডুলিপির মূল পাঠ্যের সাথে একই হাতে থাকে, তখনও ল্যাটিন হিস্টোরিয়ার মতো একই উদাহরণ থেকে এটি অনুলিপি করা হয়েছিল বলে প্রমাণ করার মতো খুব কম প্রমাণ রয়েছেঃ প্রাচীন ইংরেজি কবিতার প্রায় অভিন্ন সংস্করণগুলি ল্যাটিন পাঠ্যের বিভিন্ন পাঠের পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়; ল্যাটিন হিস্টোরিয়ার ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত অনুলিপিগুলিতে কখনও কখনও পুরানো ইংরেজি কবিতার খুব আলাদা সংস্করণ থাকে। শৈলী নাম সত্ত্বেও, এটি স্তবগানের আনুষ্ঠানিক এবং কাঠামোগত মানদণ্ডের সংকীর্ণ অর্থে একটি স্তবগান নয়। পরিবর্তে, এটি ঐতিহ্যবাহী প্রাচীন ইংরেজি অলিখিত কবিতার একটি অংশ, যা উচ্চস্বরে গাওয়ার জন্য একটি মৌখিক অংশ হিসাবে রচিত হয়েছে বলে মনে হয়; এটি অন্যান্য প্রাচীন ইংরেজি কবিতার দ্বারা ভাগ করা সূত্রগত শব্দভাণ্ডার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং প্রাচীন ইংরেজি শ্লোকে মৌখিক-সূত্রগত তত্ত্বের প্রয়োগের জন্য একটি কেস-স্টাডি হিসাবে দেখা হয়েছে। বেড তাঁর হিস্টোরিয়া ইকলেসিয়াস্টিকায় সিডমোনের স্তবগানের প্রশংসা করা সত্ত্বেও, আধুনিক সমালোচকরা সাধারণত কবিতাটিকে একটি দুর্দান্ত নান্দনিক সাফল্য হিসাবে বিবেচনা করেননি। যাইহোক, কবিতাটি গাণিতিকভাবে নিয়মিত; অন্যান্য প্রাচীন ইংরেজি শ্লোকের মতো, স্তবগানের নয়টি লাইন একটি সিজুরা দ্বারা অর্ধ-লাইনে বিভক্ত করা হয়, প্রথমার্ধে প্রথম সর্বাধিক জোর দেওয়া শব্দাংশটি দ্বিতীয়ার্ধে প্রথম সর্বাধিক জোর দেওয়া শব্দাংশের সাথে অনুপ্রাণিত হয়। যদিও বেডে কবিতাটিকে খ্রিস্টান বিষয় পরিচালনা করার ক্ষেত্রে উদ্ভাবনী হিসাবে উপস্থাপন করেছেন, তবে এর ভাষা এবং শৈলী ঐতিহ্যবাহী প্রাচীন ইংরেজি কাব্যিক শৈলীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি সাধারণত স্বীকার করা হয় যে পাঠ্যটিকে দুটি অলঙ্কারিক বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে (যদিও কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এটি তিনটি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে), থিম, বাক্য গঠন এবং গতির উপর ভিত্তি করে, প্রথমটি হল এক থেকে চার লাইন এবং দ্বিতীয়টি হল পাঁচ থেকে নয় লাইন। ড্যানিয়েল ও 'ডোনেলের মূল্যায়নে,' শৈলীগতভাবে, সিডমোনের স্তবগান সম্ভবত শোভনীয় কাব্যিক বৈচিত্র্যের ভারী ব্যবহারের জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য, বিশেষত কবিতার শেষ পাঁচটি লাইনে '। প্রাক-সিডমোনিয়ান খ্রিস্টান সুরকারদের অস্তিত্ব ছিল কি না তা নিয়ে অনেক পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিতর্ক এবং অনুমান রয়েছে, যাদের দ্বারা সিডমন প্রভাবিত হতে পারেন, তবে মূলধারার মতামতটি মনে হয় যে এটি "যুক্তিসঙ্গতভাবে স্পষ্ট যে সিডমন খ্রিস্টান কাব্যিক সূত্র তৈরি করেছিলেন যা আমরা স্তবকে খুঁজে পাই"। সিডমোনের কাজের "একটি নতুনত্ব ছিল যা সময়ের সাথে সাথে হারিয়ে যায়", তবে অনেকের দ্বারা এটি দাবি করা হয়েছে যে তাঁর কাব্যিক উদ্ভাবনগুলি "তাঁকে একজন প্রতিভাবান হিসাবে গণ্য করার অধিকার দেয়"; যেহেতু স্তবগানের বিষয়বস্তু আমাদের প্রচলিত বা "সাধারণ" হিসাবে আঘাত করতে পারে, ম্যালোন (1961) অনুসারে, "আমরা পরবর্তী কবিতা সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান দ্বারা বিপথগামী হয়েছি"। সংস্করণ, অনুবাদ এবং রেকর্ডিং [প্রথমে প্রকাশ। থ্রি নর্থাম্ব্রিয়ান পোয়েমসঃ সিডমন 'স হিম, বেডে' স ডেথ সং এবং দ্য লেইডেন রিডল, সংস্করণ। এ. এইচ. স্মিথের লেখা (লন্ডন, 1933)। সিডমন 'স হিমঃ এ মাল্টিমিডিয়া স্টাডি, এডিশন অ্যান্ড আর্কাইভ। 1. 1, এড। ড্যানিয়েল পল ও 'ডোনেল, সিনেট সিরিজ এ-সংস্করণ, 8 (শার্লটসভিল, ভার্জিনিয়াঃ সিনেট, 2018) [প্রথম প্রকাশিত হিসাবে]। "সিডমন 'স হিম": দ্য সেভেন ওয়েস্ট স্যাক্সন ভার্সন, সংস্করণ। মার্টিন ফয়স দ্বারা (উইসকনসিন, ম্যাডিসনঃ দ্য সেন্টার ফর দ্য হিস্ট্রি অফ প্রিন্ট অ্যান্ড ডিজিটাল কালচার, উইসকনসিন-ম্যাডিসন বিশ্ববিদ্যালয়, 2019)। পুরাতন ইংরেজি কবিতা ইন ফ্যাসিমাইল প্রকল্পে]। অনুবাদ হ্যাগান, হ্যারি, 'সিডমনস হিম অ্যান্ড ট্রান্সলেশনস ফর সিঙ্গিং', দ্য ডাউনসাইড রিভিউ, 127 [446] (2009), 13-22, 'সিডমনস হিম', ট্রান্স। হার্ভি শাপিরো রচিত, দ্য ওয়ার্ড এক্সচেঞ্জঃ অ্যাংলো-স্যাক্সন পোয়েমস ইন ট্রান্সলেশন, সংস্করণ। গ্রেগ ডেলান্টি এবং মাইকেল ম্যাটোর লেখা (নিউ ইয়র্কঃ নর্টন, 2011), পৃ. 421। 'সিডমনের স্তবগান', ট্রান্স। মিলার ওল্ফ ওবারম্যান, দ্য আনস্টিল ওয়ানস-এ (প্রিন্সটনঃ প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2017), পৃ. 3। রেকর্ডিং আর. ডি. ফুল্ক নর্থাম্ব্রিয়ান সংস্করণের ওয়েস্ট-স্যাক্সন সংস্করণ, লুকাস পাপেনফুসক্লাইনের গাওয়া, মাইকেল ডি. সি. ড্রাউটের বেশ কয়েকটি সংস্করণ জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে আবির্ভূত পিটার রবিনসনের একটি উপন্যাস কেডমনের গান। কেডমন্স কল, একটি হিউস্টন, টিএক্স ভিত্তিক খ্রিস্টান ব্যান্ড, কেডমনের নামে নামকরণ করা হয়েছে। আরও পড়ার জন্য হুভার, ডেভিড (1985)। "প্রাচীন ইংরেজি মিটারে অনুপ্রাসনের প্রাধান্যের প্রমাণ। "অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ড 14ঃ পৃ. 75-96। কিয়েরান, কেভিন (2002)। "কেডমনের" "স্তব" "অন্য কারোর গ্লোস সহ পড়া।" প্রাচীন ইংরেজি সাহিত্য সমালোচনামূলক প্রবন্ধ। এড। রয় লিউজ্জা। নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, পৃ. 103-24। ও 'কিফ, ক্যাথরিন ও' ব্রায়েন (1990)। দৃশ্যমান গীতঃ পুরাতন ইংরেজি আয়াতে অন্তর্বর্তীকালীন সাক্ষরতা। কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। প্রাচীন ইংরেজি কবিতা 7ম শতাব্দীর কবিতা