Alice Boner
অ্যালিস বোনার (22 জুলাই 1889-13 এপ্রিল 1981) ছিলেন একজন সুইস চিত্রশিল্পী ও ভাস্কর, শিল্প ইতিহাসবিদ এবং একজন ভারততত্ত্ববিদ। তাঁর অঙ্কনে তিনি পেন্সিল, কাঠকয়লা, সেপিয়া, লাল চক, কালি এবং কখনও কখনও পেস্টেল ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর প্রাথমিক কাজগুলি অঙ্কন, ভাস্কর্য, প্রতিকৃতি, সম্পূর্ণ দেহ অধ্যয়ন, প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং প্রকৃতি পর্যবেক্ষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই শিল্পী নৃত্যশিল্পের প্রতি গভীর অনুরাগ পোষণ করেছিলেন এবং তিন নৃত্যশিল্পী লিলি, জিন এবং লিওনি ব্রাউন এবং ভারতীয় নৃত্যশিল্পী উদয় শঙ্করের মধ্যে গতি অধ্যয়ন তৈরি করেছিলেন। তাঁর স্কেচগুলি স্বতঃস্ফূর্ত ছিল, পর্যবেক্ষণের একটি সিরিজ, যা সাধারণত কয়েকটি দ্রুত স্ট্রোকের মাধ্যমে সঞ্চালিত হয় এবং শরীরের প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। রিটবার্গ জাদুঘরের সংগ্রহে অ্যালিস বোনারের যৌবনকালের বিভিন্ন ভাস্কর্য এবং মূর্তি রয়েছে। 1926 থেকে 1930 সালের মধ্যে, বোনার নৃত্যশিল্পী উদয় শঙ্করের সাথে মরক্কো, তিউনিসিয়া এবং ভারতে ভ্রমণ করেছিলেন। 1935 সালে তিনি ভারতে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। জীবনী প্রাথমিক বছর অ্যালিস বোনার 1889 সালে ইতালিতে সুইস পিতামাতার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। ইতালীয় শিক্ষা ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে যাওয়ার পর, তিনি 1907 থেকে 1911 সাল পর্যন্ত ব্রাসেলস, মিউনিখ এবং বাসেলে চিত্রকলা ও ভাস্কর্য নিয়ে পড়াশোনা করেন। 1911 সালে তাঁর পরিবার সুইজারল্যান্ডে ফিরে আসে, যেখানে তিনি একজন স্বাধীন ভাস্কর হিসাবে কাজ শুরু করেন। 1916 সালে, তাঁর কাজটি কুন্স্টহাউস জুরিখে (মিউজিয়াম অফ মডার্ন আর্ট) প্রদর্শিত হয় এবং 1925 সালের মধ্যে জুরিখ বিশ্ববিদ্যালয়ের কাছে রোকোকো-প্যাভিলিয়নে তাঁর নিজস্ব স্টুডিও ছিল। উদয় শঙ্কর ব্যালে ট্রুপ 1926 সালে তিনি উদয় শঙ্করকে কুরসাল জুরিখে পারফর্ম করতে দেখেছিলেন। তিনি অবিলম্বে শঙ্করের মার্জিত নৃত্যের গতিবিধিতে আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং তাঁর সম্মতিতে কাগজে এবং কাদামাটি দিয়ে কিছু স্কেচ তৈরি করেন। বোনার 1928 সালে প্যারিসে চলে যান এবং একজন ভাস্কর হিসাবে তাঁর কাজ চালিয়ে যান। এতদিনে তাঁর ভাস্কর্যগুলি জুরিখ, জেনেভা এবং বাডেনের পাবলিক পার্ক এবং বাড়িতে স্থাপন করা হয়েছিল। 1929 সালে তিনি আবার উদয় শঙ্করকে প্যারিসে দেখেছিলেন এবং তিনি সঙ্গীতশিল্পী ও নৃত্যশিল্পীদের একটি দল নিয়োগের জন্য ভারতে ফিরে যেতে চেয়েছিলেন। বোনারের জন্য, যিনি ভারতীয় নৃত্যে মুগ্ধ ছিলেন এবং দীর্ঘদিন ধরে ভারতে যাওয়ার স্বপ্ন দেখেছিলেন, এটি তাঁর জন্য ভারতে যাওয়ার একটি সুযোগ ছিল এবং তিনি শঙ্করের সাথে ভারতে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন। বোনার এবং শঙ্কর দুজনেই 1929 সালের ডিসেম্বরে ভারত ভ্রমণ করেন। তাঁরা শঙ্করের পিতা পন্ডিত শ্যাম শঙ্কর, যিনি ঝালাওয়ার রাজ্যের প্রাক্তন দেওয়ান ছিলেন, তাঁর কাছ থেকে সুপারিশের চিঠি নিয়ে ভারত ভ্রমণ করেন। সুতরাং, তারা সাধারণত ভারতের মধ্য দিয়ে ভ্রমণের সময় মহারাজাদের অতিথি ছিলেন। যদিও তাঁরা পশ্চিমে ভারতীয় নৃত্য পরিবেশন করার পরিকল্পনা সম্পর্কে মহারাজাদের অবহিত করেছিলেন, তবুও তাঁরা সকলেই তাঁদের সমর্থন করতে অনিচ্ছুক ছিলেন কারণ তাঁরা যদি এই দলকে সমর্থন করতেন, তা হলে তাঁদের সঙ্গে নেতিবাচক অর্থ যুক্ত হত। কলকাতায় পৌঁছনোর সময় তাঁরা তাঁদের পরিকল্পনা পরিবর্তন করেন এবং উদয় শঙ্করের পরিবার থেকে তাঁদের দলের বেশিরভাগ সদস্যকে নিয়োগ করেন, তাঁদের মধ্যে তখনকার তরুণ রবিশঙ্করও ছিলেন। 1930 সালের শুরুতে দলটি একসঙ্গে সফর করে, 1931 সালের 3রা মার্চ প্যারিসের থিয়েটার ডেস চ্যাম্পস-এলিসেসে তাদের প্রথম পরিবেশনা দিয়ে। বোনারের কাজ ছিল মূলত একজন সহ-পরিচালকের কাজ। তিনি দলের বিজ্ঞাপন দিয়েছিলেন, তবে পোশাক এবং চিঠিপত্রের ক্ষেত্রেও সহায়তা করেছিলেন। এই দলের সঙ্গে পাঁচ বছর থাকার পর বোনার 1935 সালে ভারতে এবং তারপর 1936 সালে ভারতের বারাণসীতে চলে আসেন। ভারতে জীবন ভারতে চলে আসার পর, বোনার আবার আঁকতে শুরু করেন। তিনি ভাস্কর্য নির্মাণ ছেড়ে দিয়ে বলেছিলেন যে, "পর্যবেক্ষক চোখের সামনে ভারত যে সমস্ত দিক তুলে ধরেছে, তা ধরতে পারা খুব ধীর একটি প্রক্রিয়া।" তাঁর প্রথম দিকের কিছু শিল্পকর্ম কলকাতা, মুম্বাই এবং জুরিখে প্রদর্শিত হয়েছিল। 1939 সালে, বোনার পবিত্র ভারতীয় ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের পরে ভারতীয় দেবতাদের আঁকতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু তাঁর ডায়েরি অনুসারে, এই চিত্রগুলি কখনই জনসমক্ষে প্রকাশ করা হয়নি। বোনার ভারতীয় শিল্প ও দর্শনের প্রতি ক্রমবর্ধমানভাবে আকৃষ্ট হয়ে ওঠেন এবং ভারতে তাঁর বেশিরভাগ সময় উভয়ই অধ্যয়ন করেন। তিনি ইলোরা গুহা-মন্দির সহ বিভিন্ন স্থানে ভারতীয় শিল্প, বিশেষত ভাস্কর্য পর্যবেক্ষণ করতে অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন। অ্যালিস বোনার ভারতের বারাণসীতে বহু বছর কাটিয়েছেন। তিনি দশাশ্বমেধ ঘাটে থাকতেন এবং তাঁর বাড়িটি কিছু লোকের কাছে অ্যালিস বোনার ঘাট নামে পরিচিত। তিনি পবিত্র গঙ্গা নিয়ে একটি চলচ্চিত্র তৈরি করতে চেয়েছিলেন কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, বারাণসীর লোকেরা তাঁকে অনুমতি দেয়নি। হায়, এটা তার কাছে স্বপ্নই রয়ে গেছে। মৃত্যু অ্যালিস বোনার সুইজারল্যান্ড সফরকালে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং 1981 সালের 13ই এপ্রিল জুরিখে 91 বছর বয়সে মারা যান। ভারতীয় শিল্পে প্রভাবের ফলাফল অ্যালিস বোনার ভাস্কর্যগুলি নিবিড়ভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে একটি ভাস্কর্য যখন একটি বর্গক্ষেত্র বা আয়তক্ষেত্রাকার ফ্রেমে স্থাপন করা হয়, তখন মূল জ্যামিতিক উপাদানটি একটি বৃত্ত। বৃত্তটি ব্যাস দ্বারা বিভক্ত করা হয়. সাধারণত 6,8, বা 12, সমান বিভাগে, উল্লম্ব এবং অনুভূমিক ব্যাস মৌলিক। এটিও লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে গ্রিড লাইনের ব্যবধান উল্লম্ব এবং অনুভূমিক উভয় ক্ষেত্রেই পৃথক হয়। বোনের এটিকে একটি চিত্রের স্থান বিভাজন হিসাবে উল্লেখ করেছেন। গ্রিড ভাস্কর্যগুলিকে ভৌত বিভাগে বিভক্ত করে, তবে অঙ্গগুলির অবস্থান এবং কোণও নির্ধারণ করে। বোনার আরও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে 6,8 বা 12টি বিভাজক ব্যাসের একটির উপর ভিত্তি করে তির্যক সমান্তরাল রেখাগুলিও ভাস্কর্যগুলির অভিযোজন হিসাবে কাজ করে। তিনি এই লাইনগুলিকে সময় বিভাজন হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, কারণ তারা একটি ভাস্কর্যের গতি নির্ধারণ করে। সময় এবং স্থান বিভাগ ছাড়াও, বোনার একীকরণের নীতিটিও বর্ণনা করেন যেখানে ভাস্কর্যের গঠন অর্থ নির্ধারণ করে। 1957 সালে, বোনারের সঙ্গে পণ্ডিত সদাশিব রথ শর্মার দেখা হয়, যিনি তাঁকে শিল্প প্রকাশ নামে একটি তালপাতার পাণ্ডুলিপির সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেন। তাঁরা একসঙ্গে পরবর্তী দশকে পাঠ্যটি অনুবাদ ও বিশ্লেষণ করেন এবং 1966 সালে তাঁদের দুজনের লেখা একটি বই প্রকাশ করেন। শিল্পপ্রকাশ মূলত বোনারের কাছে প্রমাণ করেছিল যে এই কঠোর জ্যামিতিক ধারণাগুলিকে ঘিরে খোদাই করা ভাস্কর্যগুলি সম্পর্কে তাঁর ধারণা আসলে সঠিক ছিল, এবং নিছক পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া নয়। শিল্প প্রকাশ নিজেই একটি হিন্দু মন্দির নির্মাণের নিয়মের উপর একটি স্থপতি ম্যানুয়াল ছিল এবং এর মধ্যে বোনের পূর্বে অধ্যয়ন করা অনেক নীতির উল্লেখ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই পুরো সময়ে, অ্যালিস বোনার কখনও চিত্রকলা বন্ধ করেননি, এবং প্রাচীন রচনার এই পদ্ধতিগুলির উপর তাঁর অধ্যয়নের ফলে বোনার শিল্প প্রকাশে তাঁর অনুসন্ধানগুলি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে একটি ত্রিপ্টিচ আঁকতে পরিচালিত করেছিলেন। তাঁর ত্রয়ীর বিষয়গুলি হল প্রকৃতি, বিশ্বরূপ এবং কালি। তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে এই বড় চিত্রগুলিতে কাজ করেছিলেন, কিন্তু সেগুলি নিয়ে কখনই সন্তুষ্ট ছিলেন না। বর্তমানে এই ত্রিভুজটি বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের জাদুঘরের ভারত কলা ভবনে প্রদর্শিত হচ্ছে। 1969 সালে, জুরিখ বিশ্ববিদ্যালয় অ্যালিস বোনারকে তার একাডেমিক অবদান এবং প্রকাশনার উপর ভিত্তি করে একটি সম্মানসূচক ডাক্তারের ডিগ্রি প্রদান করে। 1974 সালে ভারতের রাষ্ট্রপতি তাঁকে প্রজাতন্ত্রের তৃতীয় সর্বোচ্চ অসামরিক পুরস্কার পদ্মভূষণ প্রদান করেন। সাহিত্য বাউমার, বেটিনা (এইচ. আর. এস. জি), রূপা প্রতিরূপঃ অ্যালিস বোনার স্মারক খণ্ড, জুরিখঃ মিউজিয়াম রিটবার্গ, 1982। বোনার, অ্যালিস, প্রিন্সিপলস অফ কম্পোজিশনস ইন হিন্দু স্কাল্পচারঃ কেভ টেম্পল পিরিয়ড, নতুন দিল্লিঃ মোতিল্লাল বেনারসিডাস 1990 (লেইডেনঃ ব্রিল, 1962)। বোনার, অ্যালিস এবং সদাশিব রথ শর্মা, বি বাউমারের সংশোধিত সংস্করণ, আর. পি. দাস এবং এস দাস (নতুন দিল্লিঃ ইন্দিরা গান্ধী ন্যাশনাল সেন্টার ফর দ্য আর্টস অ্যান্ড মতিলাল বেনারসিদাস পাবলিশার্স, 2005)। বোনার, অ্যালিস, "জুর কম্পোজিশন ডেস শিব নটরাজ ইম মিউজিয়াম রিটবার্গ", ইনঃ আর্টিবাস এশিয়া, বিডি। 27, নং। 4, 1964/65, পিপি। 301-310। বোনার, অ্যালিস, "দের সিম্বোলিশে অ্যাস্পেক্ট ডার ফর্ম", ইনঃ বোনার আন্ড ফিশার 1982, পৃ. 101-106। বোনার, অ্যালিস, "ডাই এন্টস্টেহং ডেস ট্রিপ্টিচন্স", ইনঃ বোনার আন্ড ফিশার 1982, পৃ। 64-67। বোনার, অ্যালিস, ইন্ডিয়ান, মেইন ইন্ডিয়ানঃ টেগবুচ ইনার রেইজ, জুরিখঃ ওয়ার্নার ক্লাসেন ভার্লাগ, 1984। বোনার, জর্জেট এবং এবারহার্ড ফিশার, "আইনলাইটেন্ডে ওয়ার্টে", ইনঃ বোনার 1984, পৃ। 6-8। বোনার, জর্জেট এবং ইবারহার্ড ফিশার (এইচ. আর. এস. জি। ), অ্যালিস বোনার অ্যান্ড ডাই কুন্স্ট ইন্ডিয়ানস, জুরিখ, মিউজিয়াম রিটবার্গ, 1982। বোনার, জর্জেট, লুইটগার্ড সোনি এবং জয়ন্দ্র সোনি (এইচ. আর. এস. জি। ), অ্যালিস বোনার ডায়েরিজ, ইন্ডিয়া 1934-1967, নতুন দিল্লিঃ মতিলাল বেনারসিডাস পাবলিশার্স, 1993। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক আলোকচিত্র 1889-এর জন্ম 1981-এর মৃত্যুর উপর অ্যালিস বোনারের জীবনীমূলক প্রোফাইল সুইস শিল্প ইতিহাসবিদ সুইস ইন্ডোলজিস্ট সুইস মহিলা চিত্রশিল্পী 20শ শতাব্দীর সুইস চিত্রশিল্পী শিল্পকলায় পদ্মভূষণ প্রাপক ইতালিতে 20শ শতাব্দীর সুইস প্রবাসী মহিলা শিল্প ইতিহাসবিদ 20শ শতাব্দীর সুইস মহিলা শিল্পী সুইস অভিবাসী ভারতে সুইস প্রবাসী ভারতে সুইস মহিলা ভাস্কর