Paraskeva of the Balkans
বলকানের সন্ত পারাস্কেভা ছিলেন 10ম শতাব্দীর একজন সন্ন্যাসী মহিলা সাধক। তিনি বর্তমান ইস্তাম্বুলের কাছে এপিভেটসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ভার্জিন মেরির দর্শন পেয়েছিলেন। চ্যালসেডন এবং হেরাক্লিয়া পন্টিকায় বসবাস করার পর, তিনি জর্ডান নদীর কাছে মরুভূমির একটি কনভেন্টে বসতি স্থাপন করেন, যেখানে তিনি 27 বছর বয়সে মারা যান। 14শ শতাব্দীতে বুলগেরিয়া থেকে রোমানিয়ার ওয়ালাচিয়া ও মলদাভিয়ার রাজ্যগুলিতে সেন্ট পারাস্কেভার উপাসনা ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। তার পরিচয় এবং বৈশিষ্ট্য নিয়ে বিভ্রান্তি ছিল কারণ তার গ্রীক নাম "প্যারাস্কেভি" মানে "শুক্রবার", এবং রোমানিয়ান এবং সার্বিয়ানের মতো অন্যান্য ভাষায় অনুবাদগুলি ছিল "সেন্ট ফ্রাইডে"। অনেক অর্থোডক্স দেশে তাঁর কাল্ট উদযাপিত হতে থাকে এবং 14ই অক্টোবর ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চে তাঁর ভোজ দিবস উদযাপিত হয়। জীবনী পারাস্কেভা মারমারা সাগরের তীরে এপিভেটস শহরে (বর্তমান ইস্তাম্বুলের কাছাকাছি) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার বাবা-মা ছিলেন ধনী জমির মালিক। কিংবদন্তি অনুসারে, ছোটবেলায় পারস্কেভা একটি গির্জায় প্রভুর এই কথা শুনেছিলেনঃ "যে আমার পরে আসতে চায়, সে যেন নিজেকে অস্বীকার করে এবং তার ক্রুশ তুলে নিয়ে আমাকে অনুসরণ করে।" (মার্ক 8,34)। এই কথাগুলি তাকে দরিদ্রদের কাছে তার সমৃদ্ধ পোশাক দিতে এবং কনস্টান্টিনোপলে পালিয়ে যেতে স্থির করবে। তার বাবা-মা, যারা সন্ন্যাসী, ধর্মীয় জীবন অনুসরণ করার সিদ্ধান্তকে সমর্থন করেননি, বিভিন্ন শহরে তার সন্ধান করেছিলেন। পারাস্কেভা এশিয়া মাইনরের চ্যালসেডোনে পালিয়ে যান এবং পরে বিথিনিয়ার হেরাক্লিয়া পন্টিকার পরম পবিত্র থিওটোকোস গির্জায় বসবাস করেন। তিনি কুমারী মেরির দর্শনগুলি অনুভব করে একটি কঠোর জীবনযাপন করেছিলেন। তার ভ্রমণ তাকে জেরুজালেমে নিয়ে যায়; তিনি সেখানে তার বাকি জীবন কাটাতে চেয়েছিলেন। জেরুজালেম দেখার পর তিনি জর্ডান নদীর কাছে মরুভূমির একটি কনভেন্টে বসতি স্থাপন করেন। যখন তার বয়স 25 বছর, তখন একজন দেবদূত উপস্থিত হয়ে তাকে তার স্বদেশে ফিরে যেতে বলেন। তিনি কনস্টান্টিনোপলে ফিরে আসেন এবং তারপর, 25 বছর বয়সে, পবিত্র প্রেরিতদের গির্জার কালিক্রেটিয়া গ্রামে বসবাস করেন। 27 বছর বয়সে তিনি মারা যান। 14শ শতাব্দীতে, টার্নোভোর বিশপ ইউথিমিয়াস (1332-1402) সেন্ট পারাসচেভার একটি উল্লেখযোগ্য জীবনী লিখেছিলেন-"টার্নোভোর সেন্ট পেটকার হ্যাগিওগ্রাফি"। বিশপের কাজটি বলকানের সেন্ট পারাস্কেভার গ্রীক বায়োস থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যা কনস্টান্টিনোপল প্যাট্রিয়ার্ক চতুর্থ নিকোলাস মৌজেলনের অনুরোধে 1150 সালে ডিকন বাসিলিকোস লিখেছিলেন। 1605 সালে মিরার মেট্রোপলিটন মাতেই, 1643 সালে মলদোভার মেট্রোপলিটন ভারলাম, সেন্ট নিকোডিমোস দ্য অ্যাথোনাইট (19শ শতাব্দী) এবং 1889 সালে রোমানিয়ান বিশপ মেলচিজেডেকও হ্যাগিওগ্রাফি লিখেছিলেন। কিছু আধুনিক রোমানিয়ান ধর্মতত্ত্ববিদ সেন্ট পারাসচেভা সম্পর্কে গবেষণা প্রকাশ করেছেনঃ প্রা। জিএইচ। পেভোলোইউ (1935), আরহিম। ভারাহিল জিতারু (1942), ডি. স্টেনেস্কু (1938), প্রা। এম. তেসান (1955), প্রা। স্কারলাট পোরসেস্কু, প্রা। অধ্যাপক মিরসিয়া পাকুরারিউ। স্থানীয় গির্জা-ভবন এপিভেটস (বর্তমান সেলিমপাসা)-এ তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল যেখানে তাঁর জন্মের বাড়ি একসময় দাঁড়িয়ে ছিল। গির্জা সম্পর্কিত প্রাচীনতম সাক্ষ্য-নভগোরডের রাশিয়ান ভ্রমণকারী অ্যান্টনি (যিনি পরে নভগোরডের আর্চবিশপ হয়েছিলেন) লিখেছেন-13 শতকের গোড়ার দিকে। 1817 সালের আগস্টে একটি বড় অগ্নিকাণ্ড গির্জাটিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়; 1820 সালে কনস্টান্টিনোপলের নাগরিক এবং মলডো-ওয়াল্লাহিয়ার প্রাক্তন যুবরাজ আলেকজান্ডার কালিমাচির আর্থিক সহায়তায় এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। 1885 সালে সম্প্রদায়টি একই স্থানে আরও বড় একটি গির্জা নির্মাণের জন্য পুরানো গির্জাটি ভেঙে দেয়। 6 বছর পর সম্পন্ন হওয়া এই ভবনটি ডিউক অ্যালেক্সিস অ্যাপোকাউকোসের বাইজেন্টাইন টাওয়ারের কিছু অংশ নির্মাণ সামগ্রী হিসাবে পুনরায় ব্যবহার করা হয়। এটি ছিল সমগ্র ইস্টার্ন থ্রেসের বৃহত্তম গির্জা (উচ্চতা 16 মিটার, প্রস্থ 26 মিটার এবং দৈর্ঘ্য 30 মিটার), একটি আসল রত্ন যা কিলোমিটার দূর থেকে দেখা যায়। 1979 সালের বসন্তে এটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়; একটি উদ্যান এই স্থানটি দখল করে। পূজা সেন্ট পারাস্কেভার কাল্ট, যা সেন্ট পেটকা নামেও পরিচিত, 14 শতকে বুলগেরিয়া থেকে রোমানিয়ার রাজ্য ওয়ালাচিয়া এবং মলদাভিয়ায় ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। খ্রিস্টান ঐতিহ্য অনুসারে, একজন বৃদ্ধ পাপীকে তার কবরের কাছে দাফন করার পর সেন্ট পারাস্কেভা একজন স্থানীয় সন্ন্যাসীর কাছে স্বপ্নে আবির্ভূত হন। দর্শনটি সন্ন্যাসীকে জানিয়েছিল যে সাধুকে কোথায় সমাহিত করা হয়েছে; যখন দেহটি আবিষ্কৃত হয়, তখন এটি অক্ষত অবস্থায় পাওয়া যায়। ধ্বংসাবশেষগুলি কল্লিক্রেটিয়ার পবিত্র প্রেরিতদের গির্জায় অনুবাদ করা হয়েছিল। যাইহোক, বলকানের পারাস্কেভার কাল্ট একই নামের অন্যান্য সাধুদের পাশাপাশি স্লাভদের প্রাক-খ্রিস্টান দেবতাদের সাথে মিলিত হয়ে যায়, যা সাধকের পরিচয় এবং বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে। এই বিভ্রান্তি তৈরি হয়েছিল কারণ সেন্ট পারাস্কেভার গ্রীক নাম ছিল "প্যারাস্কেভি", যার অর্থ "শুক্রবার", এবং রোমানিয়ান বা সার্বিয়ান ভাষার অনুবাদ ছিল "স্ফান্টা ভিনেরি" বা "স্ভেতা পেটকা", যার অর্থ সেন্ট ফ্রাইডে। পণ্ডিতরা কখনও কখনও অনুবাদিত নামটিকে ভুল বোঝেন এবং এটিকে একই নামের লোককাহিনীর একটি নির্দিষ্ট চরিত্রের সাথে যুক্ত করেন। যেমন একজন পণ্ডিত জিজ্ঞাসা করেছিলেনঃ ক্রুশবিদ্ধকরণের দিনের সম্মানে নাম দেওয়া হয়েছিল কি প্যারাসেভ, নাকি পারাস্কেভা, একজন প্রাথমিক খ্রিস্টান কন্যার? নাকি তিনি সেই দিনের একজন মূর্ত প্রতীক ছিলেন, বিশ্বাসীদের উৎসাহে সহায়তা করার জন্য হাতে চিত্রিত ক্রুশ? এবং দক্ষিণ স্লাভদের পারাস্কেভা কি সেই একই ব্যক্তি ছিলেন যিনি উত্তর রাশিয়ায় আবির্ভূত হয়েছিলেন? ইকোনিয়ামের পারাস্কেভি (পারাস্কেভা-পিয়াৎনিৎসা) এবং বলকানের পারাস্কেভার কাল্টগুলি শুক্রবারের সাথে যুক্ত একটি স্লাভিক দেবতার সাথে মিলিত হয়েছিল, বিকল্পভাবে পেটকা, পিয়াৎনিৎসা বা জিভা নামে পরিচিত। স্পিনিং-এর সঙ্গে যুক্ত হওয়ার মতো বৈশিষ্ট্যগুলিও এই সাধুদের উপাসনায় মিশে গিয়েছিল। 1950 সালের 28শে ফেব্রুয়ারি রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চ সেন্ট পারাসচেভা দ্য নিউ-এর কাল্টকে সাধারণীকরণ করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে যে কোনও বিভ্রান্তি স্পষ্ট করা হয়েছিল। 1955 সালের 14ই অক্টোবর বুলগেরিয়া এবং রাশিয়ার উচ্চপদস্থ আলেমদের উপস্থিতিতে ইয়াসি ক্যাথেড্রালে এই ধর্মের সাধারণীকরণ উদযাপিত হয়। আজ, 10ম শতাব্দীর খ্রিস্টান সন্ত পারাস্কেভা দ্য নিউ এবং আইকোনিয়ামের সন্ত পারাস্কেভির পাশাপাশি প্রাক-খ্রিস্টান রহস্যময় বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত লোক চরিত্রের মধ্যে একটি সম্পূর্ণ বিচ্ছেদ রয়েছে। পরবর্তী বছরগুলিতে, পারাস্কেবির ধ্বংসাবশেষগুলি এই অঞ্চলের বিভিন্ন গির্জায় স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। 1238 খ্রিষ্টাব্দে ধ্বংসাবশেষগুলি কালিক্রেটিয়া থেকে দ্বিতীয় বুলগেরিয়ান সাম্রাজ্যের রাজধানী ভেলিকো টার্নোভোতে স্থানান্তরিত করা হয়। 1393 খ্রিষ্টাব্দে তাদের বেলগ্রেডে, বিশেষ করে রুজিকা গির্জায় স্থানান্তরিত করা হয়। 1521 খ্রিষ্টাব্দে যখন বেলগ্রেড উসমানীয় বাহিনীর কাছে পরাজিত হয়, তখন ধ্বংসাবশেষ কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তরিত হয়। 1641 সালে, ধ্বংসাবশেষগুলি মলদাভিয়ার (বর্তমানে, রোমানিয়ার পূর্ব অংশ) ইয়াসির ট্রেই ইরারি মঠে স্থানান্তরিত করা হয়। 1888 সালে, তাদের ইয়াসির মেট্রোপলিটন ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত করা হয়। 1946-47-এ একটি তীব্র খরা মলদাভিয়াকে প্রভাবিত করে, যা যুদ্ধের ফলে সৃষ্ট দুর্দশাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মেট্রোপলিটন জাস্টিনিয়ান মেরিনা সেই সময় থেকে ইয়াসিতে রাখা সেন্ট পারাস্কেভির ধ্বংসাবশেষ সম্বলিত কফিন সমন্বিত প্রথম শোভাযাত্রার অনুমতি দেয়। এই ধ্বংসাবশেষগুলি খরা-মরুভূমি গ্রাম আইয়াসি, ভাসলুই, রোমান, বাকাউ, পুটনা, নিমট, বাইয়া এবং বোটোসানি কাউন্টির মধ্য দিয়ে গেছে। এই উপলক্ষে সংগৃহীত নৈবেদ্যগুলি মেট্রোপলিটন জাস্টিনিয়ানের সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে, অনাথ, বিধবা, অক্ষম, স্কুল ক্যাফেটেরিয়া, নির্মাণাধীন গীর্জা এবং মঠগুলিতে অসুস্থ এবং বৃদ্ধ বা দুর্বল সন্ন্যাসীদের খাওয়ানোর জন্য বিতরণ করা হত। আইয়াসির মেট্রোপলিটন ক্যাথেড্রালে অবস্থিত মন্দিরগুলিতে আইয়াসি তীর্থযাত্রা রোমানিয়ার অন্যতম প্রধান ধর্মীয় অনুষ্ঠানে পরিণত হয়েছে। সেন্ট পারাসচেভাকে স্মরণ করার জন্য প্রতি বছর অক্টোবরের দ্বিতীয় সপ্তাহান্তে লাখ লাখ তীর্থযাত্রী ইয়াসিতে জড়ো হয়, যখন শহরটি নিজেই একই সময়ে তার উদযাপন দিবস প্রতিষ্ঠা করে। বিশ্বব্যাপী উৎসর্গীকৃত গীর্জা, পারাস্কেভার সম্মানে বা উৎসর্গীকৃত অনেক গীর্জা রয়েছে। আরও কিছু উল্লেখযোগ্য বিষয়ের মধ্যে রয়েছেঃ মেট্রোপলিটন ক্যাথেড্রাল, আইয়াসি, রোমানিয়া চার্চ অফ সেন্ট পারাস্কেভা, নেসেবার, বুলগেরিয়া চার্চ অফ সেন্ট পেটকা অফ দ্য স্যাডলার্স, সোফিয়া, বুলগেরিয়া চার্চ অফ সেন্ট পেটকা, ভুকোভো, বুলগেরিয়া চার্চ অফ সেন্ট পারাস্কেভা, স্লাবিঞ্জা, ক্রোয়েশিয়া সেন্ট পেটকা চার্চ, বানোভসি, ক্রোয়েশিয়া চার্চ অফ সেন্ট পারাস্কেভা, কোটনারি, ইয়াসি কাউন্টি, রোমানিয়া নোটস রেফারেন্স 11শ শতাব্দীর খ্রিস্টান সাধু বাইজেন্টাইন মহিলা সাধু বাইজেন্টাইন সাধু পূর্ব অর্থোডক্স চার্চের দেবদূত মারিয়ান স্বপ্নদ্রষ্টা অলৌকিক কর্মী 11শ শতাব্দীর মহিলা বাইজেন্টাইন সাধু সিলিব্রির মানুষ