Ljubomir Cuculovski
জুবোমির কুকুলোভস্কি (জন্ম 1লা সেপ্টেম্বর 1948, মেসিডোনিয়া প্রজাতন্ত্রের বিটোলায়) একজন মেসিডোনিয়ান দার্শনিক এবং স্কোপিয়ের অধ্যাপক। তিনি এস. এস-এর দর্শন অনুষদের দর্শন বিভাগ থেকে স্নাতক হন। সিরিল এবং স্কোপ্জের মেথোডিয়াস বিশ্ববিদ্যালয়, বার্গসনের জ্ঞানের তত্ত্বের উৎসের উপর একটি থিসিস সহ। তারপর তিনি 1982 সালে ধর্ম ও নৈতিকতার উপর একটি থিসিস সহ স্কোপিয়ের সমাজতাত্ত্বিক, রাজনৈতিক ও বিচার বিভাগীয় গবেষণা ইনস্টিটিউটে সমাজতাত্ত্বিক বিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর উপাধি লাভ করেন। 1992 সালে তিনি কার্ল মার্ক্সঃ দ্য অরিজিন অফ হিস্টরিকাল ম্যাটেরিয়ালিজম (1841-1849)-এর উপর একটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ সহ স্কোপিয়ের দর্শন অনুষদ থেকে দার্শনিক বিজ্ঞানে পিএইচডি অর্জন করেন। শিক্ষা ও গবেষণায় কর্মজীবন 1973-1975-এ, কুকুলভস্কি স্কোপিয়ের ইনস্টিটিউট ফর সোসিওলজিকাল, পলিটিক্যাল অ্যান্ড জুরিডিকাল রিসার্চের শিক্ষক সহকারী ছিলেন। 1975 সাল থেকে তিনি এস. এস.-এর দর্শন অনুষদে (দর্শন বিভাগ) নিযুক্ত ছিলেন। সিরিল অ্যান্ড মেথোডিয়াস ইউনিভার্সিটি অফ স্কোপিয়ে। 1992 সালে তিনি একজন শিক্ষক নিযুক্ত হন, এবং 2002 সালে তিনি একজন পূর্ণ অধ্যাপক হন। 2000 সালে অধ্যাপক জুবোমির কুকুলোভস্কি সেই বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশ্ববিদ্যালয় সেনেটের সভাপতি নির্বাচিত হন। তিনি দর্শন অনুষদের দর্শন বিভাগের প্রধানও ছিলেন, দুই মেয়াদে (1999-2005)। 2007 সালে তিনি অর্ডিনারিয়াসের অধ্যাপক নিযুক্ত হন। আজ অবধি তিনি মার্কসবাদের ইতিহাস সহ অসংখ্য কোর্স করেছেন। তিনি ধর্মের দর্শন, ধর্মের তত্ত্ব এবং দর্শনের পরিচিতি নিয়ে বক্তৃতা ও টিউটোরিয়াল করেছেন। তাঁর দার্শনিক আগ্রহ প্রাথমিকভাবে মানুষের বিচ্ছিন্নতার সমস্যা এবং মৌলিক দার্শনিক সমস্যা এবং ঈশ্বরের অধিবিদ্যামূলক প্রশ্নগুলির সাথে সরাসরি সম্পর্কিত সমস্যা, তাঁর অস্তিত্ব, ভাল এবং মন্দ এই ধারণার প্রেক্ষাপটে যে একজন ভাল এবং জ্ঞানী ঈশ্বর বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন। তিনি মনে করেন যে, ধর্মের যে কোনও দর্শনে থিওডিসির সমস্যা হল কেন্দ্রীয় বিষয়। সামাজিক ও রাজনৈতিক দর্শনে, তিনি পুঁজির জগত এবং তার কার্যকারিতা সম্পর্কে মার্কসের বিশ্লেষণ এবং বোঝার পক্ষে ছিলেন। একই সময়ে, তিনি দর্শন অনুষদের নিম্নলিখিত বিভাগগুলিতে শিক্ষাদানের ক্রিয়াকলাপে সক্রিয়ভাবে জড়িত রয়েছেনঃ দর্শন বিভাগ, প্রতিরক্ষা ও শান্তি অধ্যয়ন বিভাগ এবং শিল্প ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ। 2013 সালে অবসর গ্রহণ করেন। এ পর্যন্ত তিনি ম্যাসেডোনিয়া এবং প্রাক্তন ইউগোস্লাভিয়া উভয় দেশেই বৈজ্ঞানিক ও পেশাদার জার্নালে 600 টিরও বেশি নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন। তাঁর কিছু লেখা এবং সাক্ষাৎকার অন্যান্য দেশের (বুলগেরিয়া, ফেডারেল রিপাবলিক অফ যুগোস্লাভিয়া, ক্রোয়েশিয়া) দৈনিক বা সাপ্তাহিক সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছে। তাঁর বিশ্লেষণের কেন্দ্রীয় বিষয়গুলি হল ম্যাসেডোনিয়া প্রজাতন্ত্রের সমসাময়িক সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং বিশ্বায়নের প্রক্রিয়ার একটি সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ, যা তিনি বহিরাগতকরণ হিসাবে বোঝেন, যা আমেরিকানকরণের সমতুল্য, সমস্ত মূল্যবোধ এবং আচরণগত মডেলকে হ্রাস করার সামগ্রিক প্রবণতা সহ-আমেরিকান। তিনি নোভি প্লামেন (ইংলিশ নিউ ফ্লেম) এবং ফিলোসফিক্যাল সোসাইটি অফ ম্যাসেডোনিয়ার জার্নাল ফিলোসফিয়ার সম্পাদকীয় বোর্ডের সদস্য। মার্কস 'স কনসেপ্ট অফ ম্যান, লেবার অ্যান্ড এলিয়েনেশন, কমিউনিস্ট, স্কোপিয়ে, 1981 বই প্রকাশ করেছেন। প্রশংসাপত্র এবং মন্তব্য, কুলতুরা, স্কোপিয়ে, 1999। ডিফারেন্ট ন্যারেটিভস, কুলতুরা, স্কোপিয়ে, 2002। রাজনৈতিক আখ্যান, কুলতুরা, স্কোপিয়ে, 2002। মার্কসের অ্যানথ্রোপোলজিক্যাল ক্রিটিক অফ ক্যাপিটাল, আজ-বুকি, স্কোপিয়ে, 2007। মার্কসকে ঘিরে কিছু বিতর্ক (এলএক্সভিIII পৃষ্ঠা)। কে. মার্ক্স এবং এফ. এঙ্গেলসের পরিচিতিঃ কমিউনিস্ট ইশতেহার, আজ-বুকি, স্কোপিয়ে, 2008। আ নভেল ইন ওয়ান নাইট, ভি. আই. জি. জেনিকা, স্কোপজে, 2011,179 পৃ. রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্কস রিলিজিয়াস ডাইভারসিটিঃ ফ্যাক্টর অফ ডিসটিগ্রেশন বা ফ্যাক্টর অফ ইন্টিগ্রেশন নেকোয়ি কন্ট্রোভারজি ওকোলু মার্কস (মার্ক্সের চারপাশে কিছু বিতর্কঃ কে. মার্কস এবং এফ. এঙ্গেলসের একটি পরিচিতিঃ কমিউনিস্ট ইশতেহার) ক্রিটিকা না ইডিয়োলজিটা এবং না ইডিয়োলশকোটো ফ্যাক্টিং না মার্কসিজমোট সিরিল এবং মেথোডিয়াস ইউনিভার্সিটি অফ স্কোপিয়ে বিটোলার মানুষ 20শ শতাব্দীর ম্যাসেডোনিয়ান লেখক 21শ শতাব্দীর ম্যাসেডোনিয়ান লেখক