Bishops of Rome under Constantine the Great
কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেটের (272-337) তাঁর রাজত্বকালে রোমের চারজন বিশপের সাথে সম্পর্ক পোপের শাসনের ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান এবং আরও সাধারণভাবে ক্যাথলিক চার্চের ইতিহাস। মিলভিয়ান ব্রিজের যুদ্ধে (312) প্রথম কনস্ট্যান্টাইনের বিজয়কে ঘিরে কিংবদন্তিটি চি রো সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি এবং আকাশে হক সাইনো ভিনসেসের পাঠ্য এবং তাঁর সৈন্যদের ঢালে এই প্রতীকটি পুনরুত্পাদন করার সাথে সম্পর্কিত। পরের বছর কনস্ট্যান্টাইন এবং লিসিনিয়াস মিলানের আদেশের মাধ্যমে খ্রিস্টধর্মের সহনশীলতা ঘোষণা করেন এবং 325 খ্রিষ্টাব্দে কনস্ট্যান্টাইন প্রথম বিশ্বজনীন পরিষদ নাইসিয়ার প্রথম কাউন্সিলের বৈঠক করেন এবং সভাপতিত্ব করেন। যাইহোক, এর কোনওটিরই পোপদের সাথে বিশেষ সম্পর্ক নেই, যারা এমনকি কাউন্সিলেও উপস্থিত ছিলেন না; প্রকৃতপক্ষে, রোমের প্রথম বিশপ যাকে সমসাময়িকভাবে "পোপ" (πάππας, বা পাপ্পাস) হিসাবে উল্লেখ করা হয় তিনি হলেন প্রথম দামাসাস (366-384)। অধিকন্তু, 324 থেকে 330 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি সাম্রাজ্যের জন্য একটি নতুন রাজধানী হিসাবে কনস্টান্টিনোপল নির্মাণ করেছিলেন এবং-খ্রিস্টানদের রোমান সম্প্রদায়ের কাছে কোনও ক্ষমা না চেয়ে-মূল রোমান পরিবারগুলিকে স্থানান্তরিত করেছিলেন এবং অনেক খ্রিস্টান ধ্বংসাবশেষ নতুন গীর্জায় অনুবাদ করেছিলেন। পোপদের মর্যাদা ও কর্তৃত্ব বাড়ানোর জন্য ব্যবহৃত অষ্টম শতাব্দীর জালিয়াতি কনস্ট্যান্টাইনের দান, পোপকে কনস্ট্যান্টিনিয়ান খ্রিস্টধর্মের বর্ণনায় আরও কেন্দ্রীভূত করে। দানের কিংবদন্তি দাবি করে যে কনস্ট্যান্টাইন তার মুকুট প্রথম সিলভেস্টারকে (314-335) দিয়েছিলেন এবং এমনকি সিলভেস্টার কনস্ট্যান্টাইনকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন। বাস্তবে, কনস্ট্যান্টাইন নিকোমিডিয়ার ইউসেবিয়াস দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন (337 সালের মে মাসে তাঁর মৃত্যুর কাছাকাছি), যিনি পোপের বিপরীতে কনস্টান্টিনোপলের আরিয়ান বিশপ ছিলেন। কনস্ট্যান্টাইনের জীবদ্দশায় সিলভেস্টারের স্থলাভিষিক্ত হন মার্ক (336) এবং প্রথম জুলিয়াস (337-352)। যদিও "দান" কখনও ঘটেনি, কনস্ট্যান্টাইন ল্যাটেরান প্রাসাদটি রোমের বিশপের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন এবং ওল্ড সেন্ট পিটারের ব্যাসিলিকা ("কনস্ট্যান্টিনিয়ান ব্যাসিলিকা") নির্মাণ শুরু করেছিলেন। ল্যাটেরান উপহারটি সম্ভবত প্রথম সিলভেস্টারের পূর্বসূরি মিলটিয়াডেসের (311-314) রাজত্বকালে ঘটেছিল, যিনি এটিকে তাঁর বাসস্থান হিসাবে ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন। ওল্ড সেন্ট পিটার্স 326 থেকে 330 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে শুরু হয়েছিল এবং কনস্ট্যান্টাইনের মৃত্যুর অনেক পরে এটি সম্পূর্ণ হতে তিন দশক সময় লেগেছিল। কনস্ট্যান্টাইনের খ্রিস্টধর্মের বৈধতা, এই সম্পত্তিগুলির অনুদানের সাথে মিলিত হয়ে, রোমের বিশপকে একটি অভূতপূর্ব স্তরের অস্থায়ী ক্ষমতা দিয়েছিল, যা প্রথমবারের মতো ধর্মনিরপেক্ষ নেতাদের পোপের উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করার জন্য একটি উদ্দীপনা তৈরি করেছিল। পটভূমি ডায়োক্লেটিয়ান নিপীড়ন সত্ত্বেও, কনস্ট্যান্টাইনের ক্ষমতায় ওঠার সময় রোমান সাম্রাজ্যের জনসংখ্যার প্রায় এক-দশমাংশ ছিল খ্রিস্টান। খ্রিস্টধর্ম গ্যালেরিয়াস দ্বারা বৈধ করা হয়েছিল, যিনি 311 সালের এপ্রিল মাসে খ্রিস্টধর্ম সহ সমস্ত ধর্মীয় ধর্মের প্রতি সহনশীলতার আদেশ জারি করা প্রথম সম্রাট ছিলেন। ইয়ামন ডাফি কনস্ট্যান্টাইনের আগে রোমের গির্জাকে "একটি মণ্ডলী নয়, বরং ব্যক্তিগত বাড়িতে অবস্থিত গির্জার একটি আলগা নক্ষত্র হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, বা সময়ের সাথে সাথে এবং সম্প্রদায়টি বেড়ে ওঠে, বাজারে ভাড়া করা হল এবং পাবলিক স্নানাগারে মিলিত হয়। এটি কোনও একক প্রভাবশালী শাসক অফিসার ছাড়াই ছিল, এর প্রবীণ বা নেতারা দায়িত্ব ভাগ করে নিয়েছিলেন, তবে বিদেশী সংবাদদাতার মতো কাজগুলি বিতরণ করেছিলেন। কনস্ট্যান্টাইনের ধর্মান্তরের প্রাক্কালে, এই দুই ডজনেরও বেশি ধর্মীয় সম্প্রদায়-কেন্দ্র বা উপাধি ছিল। রোমান গির্জা একটি ছোট সম্প্রদায় ছিল এবং কনস্ট্যান্টাইনের সময়ে এর বিশপ এর সদস্যদের বাইরে খুব কম প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। কনস্ট্যান্টাইন ছিলেন প্রথম রোমান সম্রাট যিনি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, যদিও তিনি সম্ভবত তাঁর প্রাক-খ্রিস্টীয় বিশ্বাস অব্যাহত রেখেছিলেন। তিনি এবং সহ-সম্রাট লিসিনিয়াস 313 খ্রিষ্টাব্দে ঘোষিত মিলানের আদেশের মাধ্যমে খ্রিস্টধর্মের প্রতি রাজকীয় অনুগ্রহ প্রদান করেন। মিলানের আদেশের পরে, গির্জা সাম্রাজ্যের মতো একই সরকারী কাঠামো গ্রহণ করেছিলঃ বিশপদের দ্বারা শাসিত ভৌগোলিক প্রদেশ। গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলির এই বিশপরা (মেট্রোপলিটন বিশপ) তাই ছোট শহরগুলির বিশপদের (পরে সফ্রাগান বিশপ নামে পরিচিত) উপর ক্ষমতায় এসেছিলেন। তাঁর ব্যক্তিগত বিশ্বাস যাই হোক না কেন, খ্রিস্টধর্মের প্রতি কনস্ট্যান্টাইনের রাজনৈতিক আগ্রহ একটি ঐক্যবদ্ধ শক্তি হিসাবে ছিল এবং "যে কোনও মূল্যে গির্জার উপর ঐক্য চাপিয়ে দেওয়ার" নীতি শীঘ্রই তাঁকে "পোপের সাথে সংঘর্ষের পথে" নিয়ে যায়। কনস্ট্যান্টাইন মিল্টিয়াডেস মিল্টিয়াডেস (311-314)-এর অধীনে পোপরা কনস্ট্যান্টাইনের বিজয়ের সময় পোপ ছিলেন এবং কনস্ট্যান্টাইন মিল্টিয়াডেসকে ল্যাটেরান প্রাসাদ উপহার দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি স্থানান্তরিত হন, 313 খ্রিষ্টাব্দে একটি ধর্মসভা অনুষ্ঠিত হয়। কনস্ট্যান্টাইন ডোনাটিস্টদের মামলার বিচারের জন্য চারজন বিশপের মধ্যে একজন হিসাবে মিলটিয়াডেসকে মনোনীত করেছিলেন, তবে সম্রাটের অনুমোদন ব্যতীত মামলার সিদ্ধান্ত নেওয়ার বা ফলাফল প্রকাশের কোনও কর্তৃত্ব তাঁর ছিল না। প্রথাগতভাবে, আফ্রিকান বিশপরা রোমের বিশপের কাছে একজন সম্মানিত, নিরপেক্ষ ব্যক্তি হিসাবে গিয়েছিলেন, তবে এটি সর্বজনবিদিত ছিল যে মিলটিয়াডেস ডোনাটিস্ট অবস্থানের সাথে একমত হবেন না যে একজন "বিশ্বাসঘাতক" বিশপের দ্বারা নিযুক্ত হলে ধর্মগ্রন্থটি অবৈধ হয়ে যাবে। কনস্ট্যান্টাইনের দিকে ফিরে যাওয়া একটি অদ্ভুত পদক্ষেপ ছিল কারণ তিনি এখনও বাপ্তাইজিত হননি এবং তাঁর উদীয়মান ধর্মান্তরের খবর হয়তো এখনও আলেকজান্দ্রিয়ায় পৌঁছয়নি। কনস্ট্যান্টাইন তাই বিষয়টি মিলটিয়াডেসের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যার জন্য তাকে গলের তিনজন বিশপের সাথে সহযোগিতা করতে হয়েছিল। ইয়ামন ডাফি এটিকে "গির্জার বিষয়ে কোনও সম্রাটের প্রথম সরাসরি হস্তক্ষেপ" বলে অভিহিত করেছেন। যখন মিলটিয়াডেস পনেরো জন অতিরিক্ত ইতালীয় বিশপকে ধর্মসভায় অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানান এবং ডোনাটিস্টদের বিরুদ্ধে রায় দেন, তখন তারা আবার কনস্ট্যান্টাইনের কাছে আবেদন করেন, যিনি আর্লেসে একটি নতুন ধর্মসভার আহ্বান জানান, এবার আর্লেস এবং সিরাকিউজের বিশপদের নেতৃত্বে। সিলভেস্টার প্রথম মিলটিয়াডেস মারা যান এবং তাঁর উত্তরসূরি প্রথম সিলভেস্টার (313-335) আর্লে ভ্রমণ করেননি। আর্লেসের ধর্মসভা প্রথম সিলভেস্টারকে তাদের সিদ্ধান্তগুলি অন্যান্য বিশপদের কাছে প্রচার করতে বলে কিছুটা সম্মতি দিয়েছিল, যদিও এই প্রক্রিয়ায় তাঁর কোনও অংশ ছিল না। প্রথম সিলভেস্টারের রাজত্বকালে ল্যাটেরান ব্যাসিলিকা, জেরুজালেমের সান্তা ক্রোস এবং সেন্ট পিটার্সের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। সিলভেস্টার প্রথম একিউমেনিকাল কাউন্সিল, নাইসিয়ার প্রথম কাউন্সিলে (325) যোগ দেননি, তবে তাঁর প্রতিনিধি হিসাবে দুজন পুরোহিতকে পাঠিয়েছিলেন; কার্থেজ এবং মিলানের পশ্চিমা বিশপরাও উপস্থিত ছিলেন। সিলভেস্টার আরিয়ানিজমকে একটি বৈধর্ম্য হিসাবে দেখেছিলেন; কনস্ট্যান্টাইন নিজেই সম্ভবত বিতর্কিত জটিল ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়গুলি বুঝতে পারেননি, যদিও তিনি আরিয়াসের অনেক অনুগামীর সাথে নিজেকে ঘিরে রেখেছিলেন, যার মধ্যে নিকোমিডিয়ার বিশপ ইউসেবিয়াস, তাঁর শেষ বাপ্তিস্মদাতা ছিলেন। আরিয়াসের অনুসারীরা নাইসিয়ায় খারাপ কাজ করেছিল এবং গৃহীত নিসিন ধর্মবিশ্বাস তাদের খ্রিস্টীয় অবস্থানের সম্পূর্ণ বিপরীত ছিল। পরিষদ আরিয়ানদের "নীরব করে দিয়েছিল, প্ররোচিত করেনি" এবং বৃহত্তর খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে বিতর্কের সমাধান হয়নি। পূর্ব দিকে অ্যারিয়ান অবস্থান তিন প্রজন্ম ধরে অব্যাহত থাকবে এবং এমনকি কনস্ট্যান্টাইনের পুত্র দ্বিতীয় কনস্ট্যান্টিয়াসও তা গ্রহণ করেছিলেন। কনস্ট্যান্টাইন নিজেই নিসেনের অবস্থানকে সমর্থন করেছিলেন কারণ এটি ছিল "তাঁর পরিষদ" একটি সমঝোতা পাঠ্য চেয়েছিল যা "দুই পক্ষের মধ্যে পার্থক্য নিয়ে কাগজ করবে"। ইউসেবিয়াস একজন আরিয়ান ছিলেন, যদিও তিনি কনস্ট্যান্টাইনকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি তাঁর নিসিন ধর্মের ব্যাখ্যার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং 337 খ্রিষ্টাব্দে কনস্ট্যান্টাইনকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন। নিসিন ধর্মের প্রধান সমর্থক ছিলেন আলেকজান্দ্রিয়ার বিশপ অ্যাথানাসিয়াস, কিন্তু 335 খ্রিষ্টাব্দে কনস্টান্টিনোপলে মিশরীয় ভুট্টা সরবরাহ সম্পর্কে সম্পর্কহীন আশঙ্কায় তাঁকে পদচ্যুত করে গল-এ নির্বাসিত করা হয়। তাঁর অনুগামীদের আটক করে নিয়ে যাওয়া হয়। নাইসিয়ার মূল বিতর্কগুলি গ্রীক ভাষায় পরিচালিত হয়েছিল, বিশেষ শব্দের সূক্ষ্মতা প্রচুর বিতর্ককে উস্কে দিয়েছিল; পশ্চিমের ল্যাটিন ভাষায় কেবল "বিতর্কটি সঠিকভাবে পরিচালনা করার জন্য পর্যাপ্ত পরিভাষাও ছিল না"। পোপের উত্তরাধিকারীরা কাউন্সিলের অনুসন্ধানে স্বাক্ষর করেছিলেন এবং এটি পরবর্তী দুই পোপের দ্বারা সমর্থিত হতে থাকে, ঠিক যেমন অ্যাথানাসিয়াসের অনুসারীরা রোমে স্বাগত জানিয়েছিল, তবে পশ্চিমে ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়গুলি খুব কমই পরীক্ষা করা হয়েছিল। মার্ক মার্ক (336) রোমের নতুন বিশপের অভিষেককারীদের মধ্যে প্রথম হিসাবে অস্টিয়ার বিশপকে মনোনীত করেছিলেন (অস্টিয়ার বিশপ বর্তমানে কার্ডিনাল কলেজের ডিন)। প্রথম জুলিয়াস কনস্ট্যান্টাইনের প্রভাব নির্বাচন প্রক্রিয়ায় রোমান সম্রাটের জন্য একটি শক্তিশালী ভূমিকা দৃঢ় করতে সহায়তা করবেঃ কনস্ট্যান্টাইন সমস্ত উদ্দেশ্য ও উদ্দেশ্যে প্রথম জুলিয়াসকে (337-352) বেছে নিয়েছিলেন এবং তাঁর পুত্র দ্বিতীয় কনস্ট্যান্টিয়াস লাইবেরিয়াসকে নির্বাসিত করেছিলেন এবং দ্বিতীয় ফেলিক্সকে (একজন আরিয়ান) তাঁর উত্তরসূরি হিসাবে স্থাপন করেছিলেন। প্রথম জুলিয়াস অ্যাথানাসিয়াসকে গ্রহণ করেন এবং তৎকালীন অ্যান্টিওকে অবস্থিত আরিয়ান ইস্টার্ন বিশপদের রোমে তাঁর সঙ্গে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। প্রাচ্যের বিশপরা প্রথম জুলিয়াসকে তাদের নিজস্ব এপিস্কোপেটের সমান মর্যাদা হিসাবে বিবেচনা করতেন, তবে তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন না যে তিনি পূর্বের ধর্মসভা দ্বারা নিন্দিত একজন বিশপকে তাঁর সম্প্রদায়ে গ্রহণ করেছিলেন। পোপ লাইবেরিয়াসের অধীনে (352-366), সম্রাট এবং রোমের বিশপের মধ্যে আরিয়ান দ্বন্দ্ব দ্বিতীয় কনস্ট্যান্টিয়াসের দ্বারা আহূত আর্লেসের সিনডে (353) শেষ হয়। সেখানে লাইবেরিয়াসের প্রতিনিধিরা নাইসিয়া কাউন্সিলের নিন্দা জানিয়ে একটি ঘোষণাপত্রে স্বাক্ষর করেন। লাইবেরিয়াস নিজে সহযোগিতা করতে অস্বীকার করলে তাঁকে নির্বাসিত করা হয়। পোপ দামাসাস, (366-384) সম্রাট থিওডোসিয়াস, নাজিয়ানজাসের গ্রেগরি, নিসার গ্রেগরি এবং মিলানের অ্যামব্রোসের সহায়তায় আরিয়ানদের ব্যাপকভাবে দমন করতে সক্ষম হন। কনস্ট্যান্টাইনের দান খ্রিষ্টধর্মে প্রথম সিলভেস্টারের কনস্ট্যান্টাইনের নির্দেশনা, কনস্ট্যান্টাইনের বাপ্তিস্ম এবং কুষ্ঠরোগের কনস্ট্যান্টাইন নিরাময়ের বিবেচনার জন্য সমগ্র পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের উপর সিলভেস্টার প্রথম এবং তাঁর আধিপত্যের উত্তরসূরীদের স্থানান্তরকে স্মরণীয় করে রাখার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। কনস্ট্যান্টাইন শুধুমাত্র পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য নিজের জন্য রেখেছিলেন বলে অভিযোগ রয়েছে। জালিয়াতি সম্ভবত ফ্রাঙ্কিশ পোপের শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল, যখন পোপ দ্বিতীয় স্টিফেন প্রথম পোপ হয়েছিলেন যিনি আল্পস অতিক্রম করে পেপিন দ্য শর্টকে মুকুট পরিয়েছিলেন, যিনি পেপিনের দান (একটি অ-জালিয়াতি) জারি করেছিলেন, যা পোপকে লম্বার্ডের জমির নিয়ন্ত্রণ প্রদান করেছিল, যা পাপাল রাজ্যগুলির প্রথম টুকরোতে একত্রিত হয়েছিল। নথিটিকে জালিয়াতি হিসাবে নিন্দা করার খুব বেশি দিন হয়নি, বিশেষত পবিত্র রোমান সম্রাট তৃতীয় অটো (r. 983-1002) দ্বারা। পঞ্চদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, এমনকি পোপরাও নথিটিকে আসল বলে মনে করতেন না। ইতালীয় মানবতাবাদী লরেঞ্জো ভাল্লা 1440 সালে আরও প্রমাণ করেন যে এর ল্যাটিন ভাষা 4র্থ শতাব্দীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। "দান"-এর উদ্দেশ্য হল আন্তিয়খিয়া, জেরুজালেম, আলেকজান্দ্রিয়া এবং কনস্টান্টিনোপলের উপর রোমের প্রাধান্য স্বীকার করা, যদিও এগুলির মধ্যে শেষটি দাবি করা দানের সময় প্রতিষ্ঠিতও হয়নি। "কনস্ট্যান্টাইনের দান"-এর পৌরাণিক কাহিনীটি 5ম শতাব্দীর একটি হ্যাজিওগ্রাফিক পাঠ্য ভিটা এস সিলভেস্ট্রি (বা অ্যাক্টাস এস সিলভেস্ট্রি)-তে আরও সজ্জিত করা হয়েছে। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, নথিটি দাবি করে যে সিলভেস্টার প্রথম একটি ড্রাগনকে হত্যা করেছিল যা রোমকে হুমকি দিচ্ছিল। পাঠ্যটি বলে যে এই সমস্ত ঘটনা মিলভিয়ান ব্রিজের যুদ্ধের পরে কনস্ট্যান্টাইনের শহরে প্রবেশের ঠিক পরেই ঘটেছিল, যদিও সিলভেস্টার প্রথম 314 সাল পর্যন্ত বিশপ হননি। এই ঘটনাগুলি 530 খ্রিষ্টাব্দে লিবার পন্টিফিকালিসে সমালোচনাহীনভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। জন মালালাস তাঁর ক্রনিকন-এ গল্পটি আরও অলঙ্কৃত করেছেন, যেখানে দাবি করা হয়েছে যে প্রথম সিলভেস্টার কেবল কনস্ট্যান্টাইনকেই নয়, তাঁর মা হেলেনা এবং-ভাল পরিমাপের জন্য-তাঁর আত্মীয়স্বজন এবং রোমান দর্শকদের একটি বড় দলকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন। থিওফেনেস দ্য কনফেসার তার ক্রনিকল সি-তে কনস্ট্যান্টাইনের পুত্র ক্রিস্পাসকে এই তালিকায় যুক্ত করেছেন এবং বিপরীত বিবরণগুলিকে আরিয়ান মিথ্যা বলে বিদ্বেষপূর্ণভাবে আক্রমণ করেছেন; থিওফেনেস ল্যাটেরান ব্যাপটিস্টারিকে "কনস্ট্যান্টাইনের বাপ্তিস্ম" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। পোপ পঞ্চম পিয়াস-এর ব্রেভিয়ারাম রোমানাম (1568) এবং পোপ ত্রয়োদশ গ্রেগরির মার্টিরোলজিয়াম রোমানাম (1584) আরও দাবি করেন যে প্রথম সিলভেস্টার কনস্ট্যান্টাইনের বাপ্তিস্মদাতা ছিলেন। 1588 খ্রিষ্টাব্দে পোপ পঞ্চম সিক্সটাস যখন ল্যাটেরান ব্যাসিলিকার উত্তরে মিশরীয় ওবেলিস্ক নির্মাণ করেছিলেন, তখন তিনি ভিত্তির সাথে "কনস্ট্যান্টাইন এখানে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন" শিলালিপিটি যুক্ত করেছিলেন। কার্ডিনাল সিজার বারোনি তাঁর অ্যানালেস এক্লেসিয়াস্টিকিতে (1592) এটি দাবি করতে থাকেন এবং একজন ফরাসি লেখক সম্প্রতি 1906 সাল পর্যন্ত এটি দাবি করেছেন। কনস্ট্যান্টাইনের বাপ্তিস্মের এই মিথ্যা সংস্করণটি গির্জার শিল্পের একটি বড় অংশে প্রবেশ করেছে। চিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে স্ট্যাভেলট ট্রিপ্টিক (আনুমানিক 1165), আই স্যান্টি কোয়াট্রো কোরোনাতির ফ্রেস্কো, সেন্ট মাইকেল এবং অল অ্যাঞ্জেলস চার্চের দাগযুক্ত কাচ, অ্যাশটন-আন্ডার-লিন এবং-সবচেয়ে বিখ্যাত-অ্যাপোস্টলিক প্যালেসের রাফায়েল রুমে কনস্ট্যান্টাইনের রাফায়েলের বাপ্তিস্ম। উদ্ধৃতি বাউমগার্টনার, ফ্রেডেরিক জে। 2003 সালে। তালাবদ্ধ দরজার পিছনেঃ পাপাল নির্বাচনের একটি ইতিহাস। পালগ্রেভ ম্যাকমিলান। । হার্স্ট, জন ফ্লেচার। 1897 সালে। খ্রিস্টান গির্জার ইতিহাস, খণ্ড 1। পোহলস্যান্ডার, হ্যান্স এ। 2005 (সংস্করণ। 2)। সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন। পোপ কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেট এবং খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস