Arabia (daughter of Justin II)
আরাবিয়া (; ফ্ল। 578) ছিলেন বাইজেন্টাইন সম্রাট দ্বিতীয় জাস্টিন এবং সম্রাজ্ঞী সোফিয়ার একমাত্র নথিভুক্ত কন্যা। নাম এবং অর্থ বেশ কয়েকটি প্রাথমিক উৎসে উল্লিখিত হলেও, তাঁর নাম শুধুমাত্র কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ায় নথিভুক্ত করা হয়েছে। নামটি সাধারণত আসল হিসাবে গৃহীত হয়, যদিও সিরিল ম্যাঙ্গো তাঁর রচনায় কিছু সন্দেহ উত্থাপন করেছেন। শাহিদের বাইজান্টিয়াম অ্যান্ড দ্য আরবস ইন দ্য ষষ্ঠ শতাব্দী (1995) তার নামের প্রভাব পরীক্ষা করে। আরাবিয়া একটি অনন্য ব্যক্তিগত নাম বলে মনে হয়, এবং তার প্রপিতামহী, সম্রাজ্ঞী থিওডোরা, আরব ফিলার্ক আরেথাসের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রদর্শন হিসাবে তার নামকরণ করেছিলেন বলে মনে হয়। তার বাবার রাজ্যাভিষেকের প্রাথমিক উৎস ফ্ল্যাভিয়াস ক্রেসকোনিয়াস করিপ্পাসের কবিতা ইন লাডেম জাস্টিনি মিনোরিস ("কনিষ্ঠ জাস্টিনের প্রশংসায়") তার মায়ের প্রচলিত এবং সম্মানজনক নাম থেকে এর পার্থক্য উল্লেখ করে, যা ইঙ্গিত করে যে এটি এমনকি সমসাময়িকদের কাছেও অদ্ভুত বলে মনে হয়েছিল। নামটির নেতিবাচক অর্থ রয়েছে বলে মনে হয়, কারণ বাইজেন্টাইনরা আরব জনগণকে বেশিরভাগ বর্বর হিসাবে দেখেছিল। একইভাবে একটি রাজকীয় পরিবারের মহিলাদের জন্য বিব্রতকর নামগুলির ফলে আরবের জীবদ্দশায় আগে এবং পরে উভয়ই নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ সম্রাজ্ঞী এলিয়া ইউডোসিয়া এবং এলিয়া আনাস্তাসিয়া, যাদের মূল নামগুলির (অ্যাথেনাইস এবং ইনো) পৌত্তলিক অর্থ ছিল। যাইহোক, সেই সময়ে, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পূর্বের ডায়োসিসের প্রদেশগুলিতে একটি বিষয় আরব জনসংখ্যা ছিল, এমন একটি জনসংখ্যা যা হেলেনাইজেশন এবং খ্রিস্টানকরণ উভয়ের মধ্য দিয়ে গেছে। সুতরাং "আরব" শব্দের অর্থ "শত্রু" বা "আক্রমণকারী" নয়। আরব বংশোদ্ভূত শত্রুভাবাপন্ন লোকদের জন্য, সূত্রগুলি পরিবর্তে "সারাসেনস" শব্দটি ব্যবহার করে। শাহিদ অনুমান করেন যে নামটির সাথে আরবের জন্মের সময়ের কিছু সম্পর্ক থাকতে পারে। করিপ্পাস আমাদের জানায় যে 565 খ্রিষ্টাব্দে যখন তার বাবা সিংহাসনে আরোহণ করেন তখন আরাবিয়া একজন বিবাহিত মহিলা ছিলেন। তার বয়স কমপক্ষে কুড়ি বছর ধরে ধরে নিয়ে, শাহিদ পরামর্শ দেন যে নামটি তার প্রপিতামহী থিওডোরাকে (মৃত্যু 548) খুশি করার জন্য বেছে নেওয়া যেতে পারে, যিনি প্রথম জাস্টিনিয়ানের (আর. 527-565) স্ত্রী। থিওডোরা মনোফিজিটিজমের সমর্থনের জন্য বিখ্যাত ছিলেন, অন্যদিকে তাঁর স্বামী এই ধর্মীয় গোষ্ঠীকে সক্রিয়ভাবে নিপীড়নের জন্য পরিচিত ছিলেন। থিওডোরার সহযোগীদের মধ্যে একজন এবং মনোফিজিজমের শক্তিশালী সমর্থক ছিলেন ঘাসানিদের আরব ফাইলার্ক আল-হারিথ ইবনে জাবালাহ (আরেথাস)। আরবকে এই জোটের সম্মানে নামকরণ করা হতে পারে, বিশেষত জাস্টিন এবং সোফিয়ার সেই সময়ে মনোফিজিটিজমের নিজস্ব আনুগত্যের কারণে। জীবন তিনি বাদুয়ারিয়াসকে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার একটি কন্যা ছিল, ফিরমিনা, যা 564 সালের একটি শিলালিপিতে সত্যায়িত হয়েছে। শিলালিপিটির শব্দবিন্যাসটি অস্পষ্ট, যার মধ্যে একটি গ্রীক শব্দ রয়েছে যা আরবের "γενημένη" বা "γενωνενη" হিসাবে দেখা যেতে পারে। "γενημένη" মানে "জন্ম" এবং এই বাক্যাংশটি "ফিরমিনা, আরবের কন্যা" পাঠ করবে, যেখানে "γενονονενη" মানে "যিনি হয়ে উঠেছিলেন"। সিরিল ম্যাঙ্গো এই বাক্যাংশটি "ফিরমিনা যিনি আরবের নার্স হয়েছিলেন" হিসাবে পড়েন। 565 খ্রিষ্টাব্দের 14ই নভেম্বর করিপ্পাস তাঁর মায়ের সঙ্গে প্রার্থনা করা কবিতায় আরাবিয়াকে লিপিবদ্ধ করেছেনঃ "তাঁর পবিত্র দিকে গিয়েছিলেন তাঁর সুন্দরী কন্যা, যিনি নিজের আলো দিয়ে পূর্ণিমার চাঁদকে অতিক্রম করতে পারতেন, উচ্চতা তাঁর মায়ের সমান, চেহারায় উজ্জ্বল, তুষারময় গালে সুন্দরী। তার চোখ তার মায়ের মতো আগুনে জ্বলছে। তাকে মিলিয়নের একটি মূর্তিতে চিত্রিত করা হয়েছিল; অন্যটি সম্ভবত সোফিয়ানার বন্দরে স্থাপন করা হয়েছিল। 578 খ্রিষ্টাব্দে যখন তার বাবা মারা যান এবং দ্বিতীয় তিবেরিয়াসের স্থলাভিষিক্ত হন, তখন আরব একজন বিধবা ছিলেন এবং তার মা তিবেরিয়াসের কাছে নিজেকে বা তার মেয়ে আরবকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, তবে তিনি বিবাহবিচ্ছেদ করতে অস্বীকার করেছিলেন। ধর্মীয় বিবরণ সিমিওন স্টাইলাইটস দ্য ইয়ংগার-এর একটি হ্যাগিওগ্রাফি দাবি করে যে তার বাবার রাজত্বকালে আরব দানবীয় অধিকারে ভুগছিল এবং সাধু দ্বারা নিরাময় হয়েছিল। তথ্যসূত্র সূত্র জাস্টিনিয়ান রাজবংশ 6ষ্ঠ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন মানুষ বাইজেন্টাইন সম্রাটের কন্যা 6ষ্ঠ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন মহিলা