Guappo
গুয়াপ্পো (বহুবচনঃ গুয়াপি) একটি ঐতিহাসিক ইতালীয় অপরাধমূলক উপসংস্কৃতি এবং নেপোলিটান ভাষায় ঠিকানার অনানুষ্ঠানিক শব্দ, যা মোটামুটিভাবে ঠগ, সোয়াগারার, পিম্প, ব্র্যাগার্ট বা রাফিয়ানের অনুরূপ বা অর্থ বহন করে। যদিও আজ এই শব্দটি প্রায়শই ইতালির ক্যাম্পানিয়া এবং এর রাজধানী নেপলস অঞ্চলের একটি মাফিয়া-ধরনের সংগঠন ক্যামোরার সদস্যকে নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়, গুয়াপেরিয়া (বা গুয়াপেরিয়া; অর্থাৎ, গুয়াপো উপসংস্কৃতি) আধুনিক ক্যামোরার পূর্ববর্তী এবং মূলত একটি ভিন্ন এবং পৃথক অপরাধমূলক উপসংস্কৃতি ছিল যা নিজেকে ক্যামোরার থেকে অনেক বেশি স্বাধীন বলে মনে করত। ঐতিহাসিকভাবে, "গুয়াপ্পো" 19শ এবং 20শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে একটি আলগাভাবে সমন্বিত উপসংস্কৃতি বোঝায় যা নেপলস অঞ্চলে এবং কিছুটা হলেও দক্ষিণ ইতালির নিকটবর্তী অঞ্চলে সমৃদ্ধ হয়েছিল। উপসংস্কৃতিটি গতানুগতিকভাবে এক ধরনের উচ্ছৃঙ্খল, চটকদার, সোয়াগারিং, মুক্ত-উত্সাহী এবং হিংস্র অথচ ডান্ডির মতো অপরাধী, পিম্প, বেআইনি এবং রাফিয়ান নিয়ে গঠিত যা তবুও কিছুটা বীরত্বপূর্ণ সম্মানের কোড অনুসরণ করে। ব্যুৎপত্তি শব্দটি সম্ভবত স্প্যানিশ গুয়াপো (দক্ষিণ ইতালি বহু শতাব্দী ধরে স্প্যানিশ শাসনের অধীনে ছিল) থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ সাহসী, মার্জিত বা একজন আড়ম্বরপূর্ণ ব্যক্তি, এবং যা শেষ পর্যন্ত ল্যাটিন ভাপ্পা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ ফ্ল্যাট ওয়াইন বা বদমাশ। বিশেষ্য গুয়াপ্পারিয়া, যা কখনও কখনও ক্যামোরাকে নির্দেশ করতেও ব্যবহৃত হয়, তার অর্থ ঔদ্ধত্য, কর্তৃত্ব বা দাম্ভিক। গুয়াপিয়া ক্রিয়াটির অর্থ হল গুয়াপোর (ক্যামোরিস্টা) মতো আচরণ করা, প্রভাবশালী হওয়া এবং স্প্যানিশ গুয়াপিয়ার (সাহসের ভান করা, কমনীয়তা প্রদর্শন করা) থেকে উদ্ভূত। এই শব্দটি স্পেনের একটি কাল্পনিক অপরাধমূলক সংগঠন গার্ডুনা থেকে উদ্ভূত হতে পারে, যা ক্যামোরার অগ্রদূত বলে মনে করা হয়। গার্ডুনা গুয়াপোস, সাধারণত ভাল তলোয়ারবাজ, সাহসী হত্যাকারী এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ডাকাতদের নিয়ে গঠিত ছিল। ওয়াপ শব্দটি সম্ভবত গুয়াপ্পো থেকে এসেছে, যা একজন ইতালীয় ব্যক্তির জন্য একটি নিন্দনীয় আমেরিকান জাতিগত অপবাদ। বৈশিষ্ট্য যদিও আজকের শব্দটি প্রায়শই ক্যামোরার একজন সদস্যকে বোঝায় (অর্থাৎ। একটি ক্যামোরিস্টা), "গুয়াপ্পো"-র ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব অবশ্যই ক্যামোরিস্টার সমার্থক নয়। এটি নেপোলিয়ান অঞ্চলের একটি ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, যা তার স্মার্ট বা অতিরিক্ত পরিহিত ড্যান্ডির মতো চেহারা, তার অস্বাভাবিক ভঙ্গি যা তার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে এবং তার শরীর ও মুখের বিশেষ যত্ন দ্বারা আলাদা করা যায়। তাঁর পরিহিত পোশাক অনুসারে গুয়াপ্পোকে "সহজ" বা "অভিজাত" হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারেঃ প্রথমজন অতিরঞ্জিত এবং চটকদার পোশাক পছন্দ করতেন এবং পরেরজন নেপলসের সেরা দর্জিদের পোশাক পরতে পছন্দ করতেন। মূলত, গুয়াপ্পো বরং একটি হিংস্র মুক্ত আত্মা ছিল; আইনের পাশাপাশি "সরকারী" ক্যামোরা থেকে মুক্ত, তার যথাযথ সম্মানের কোড সহ, একবারে একজন চাঁদাবাজ, স্থানীয় পাড়ার জন্য ভুল সংশোধনকারী এবং ক্যাফে মন্ত্রের শিল্পীদের একজন উপকারকারী। তিনি কখনও ক্যামোরার সাথে জোটবদ্ধ ছিলেন এবং কখনও কখনও তার প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন। 1860 সালের দিকে, একটি গুয়াপ্পোকে একটি স্বাধীন এবং স্বতন্ত্রবাদী ক্যামোরিস্টা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। যখন একটি সংগঠন হিসাবে ক্যামোরা দুর্বল ছিল, তখন গুয়াপ্পো সমৃদ্ধ হয়েছিল। আইডি1-এ ক্যামোরার বিরুদ্ধে প্রথম গণ বিচারের পর এবং ফ্যাসিবাদী শাসনের আবির্ভাবের পর একটি সংগঠন হিসেবে ক্যামোরা প্রায় ধ্বংস হয়ে যায়। স্থানীয় গুয়াপ্পো ফিরে আসে এবং আন্তঃযুদ্ধের সময়কাল (1918-1939) ছিল স্বতন্ত্রবাদী গুয়াপ্পো শক্তির উচ্ছ্বাস। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, ক্যামোরার প্রত্যাবর্তনের সাথে সাথে, গুয়াপ্পোর মূর্তিটি অবশেষে সংস্থায় মিশে যায়। সেই যুগের একটি সাধারণ গুয়াপো ছিলেন পাসকোয়েল সিমোনেটি, যিনি "প্যাসকেলোন ই নোলা" নামেও পরিচিত, যিনি নেপলস ফলের বাজার নিয়ন্ত্রণ করতেন। তিনি পুপেট্টা মারেস্কাকে বিয়ে করেছিলেন এবং মার্কিন মাফিয়া বস লাকি লুসিয়ানোকে প্রকাশ্যে অ্যাগনানো রেসট্র্যাকে চড় মারার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। (প্রকৃতপক্ষে, অপরাধী ছিলেন ফ্রান্সেসকো পিরোজি, যিনি সিসিলো 'ও ফ্রান্সেস নামে পরিচিত, ক্যামোরার বস আলফ্রেডো মেইস্টোর পুরুষদের মধ্যে একজন।) শিল্প ও জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে গুয়াপ্পো নিয়াপোলিটান নাটক, সঙ্গীত ও সাহিত্যে উপস্থিত রয়েছে, যেমন কবি লিবেরো বোভিওর নিয়াপোলিটান গান "গুয়াপ্পারিয়া", লেখক রাফায়েল ভিভিয়ানি এবং সাংবাদিক ফার্দিনান্দো রুশো এবং মাটিল্ডে সেরাওর কাজ। বিখ্যাত কৌতুকাভিনেতা টোটো 1954 সালে ভিটোরিও ডি সিকা পরিচালিত ইতালীয় কমেডি চলচ্চিত্র দ্য গোল্ড অফ নেপলস-এ একজন সাধারণ ব্যক্তির ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। অপেরার ন্যাপোলিটান সুরকার ডোমেনিকো চিমারোসা তাঁর 1786 সালের অপেরা ইল ক্রেডুলোতে একটি গুয়াপ্পোকে তুলে ধরেছেন। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে গুয়াপ্পারিয়া থেকে ক্যামোরায় রূপান্তরকে চিত্রিত করা হয়েছে ইতালীয় অভিনেতা ও গায়ক মারিও মেরোলা অভিনীত বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রের দৃশ্যে, যিনি প্রায়শই ক্যামোরার দ্বারা আনা অবিচারের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে থাকা একটি পুরানো ধাঁচের "গুয়াপ্পোর" ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন; উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে স্গারো আলা ক্যামোরা ("ক্যামোরার মুখোমুখি", 1973) এবং ল 'আল্টিমো গুয়াপ্পো ("দ্য লাস্ট গুয়াপ্পো", 1978)। 1974 সালের মার্কিন চলচ্চিত্র দ্য গডফাদার পার্ট 2-এ ডন ফানুচির চরিত্রটিকে নিজেকে বহনকারী এবং গতানুগতিক গুয়াপোর মতো পোশাক পরিহিত হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। আলুম, ফেলিয়া স্কাইল (2000), দ্য নেপোলিটান ক্যামোরাঃ ক্রাইম অ্যান্ড পলিটিক্স ইন পোস্ট-ওয়ার নেপলস (1950-92), ব্রুনেল ইউনিভার্সিটি কনসিগলিও, আলবার্তো (2005)। লা ক্যামোরা আ নাপোলি, নেপলসঃ গুইডা এডিটর, ডি ফিওরে, গিগি (1993)। পটেরে ক্যামেরিস্টাঃ কোয়াট্রো সেকোলি দি মালানাপোলি, নেপলসঃ গুইডা এডিটর, আরউইন, ডেল এবং পিয়েরো বেলো (2009)। আধুনিক ব্যুৎপত্তিগত ন্যাপোলিটান-ইংরেজি শব্দভান্ডার ফ্লোরিও, মনিকা (2004)। আমি ভালো আছি। নেল্লা স্টোরিয়া, নেল 'আর্টে, নেল কস্টিউম, নেপলসঃ কাইরোস, নেপলসে সংস্কৃতি ইতালিতে ক্যামোরার ইতিহাস