Maria de Luna
মারিয়া ডি লুনা (আনুমানিক 1358-1406) ছিলেন আরাগনের রাজা প্রথম মার্টিনের স্ত্রী, 1396 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর সিংহাসনারোহণ থেকে 1406 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত। মার্টিনের রাজত্বের প্রথম বছরগুলিতে, তিনি আরাগনের রাজপ্রতিনিধি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং তাঁর স্বামী সিসিলিতে কাজ করতেন, যে রাজ্যে তাঁরও দাবি ছিল। তিনি ছিলেন আরাগোনীয় অভিজাত লোপ, লর্ড এবং ফার্স্ট কাউন্ট অফ লুনা এবং লর্ড অফ সেগোরবে এবং তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী ব্রায়ান্ডা ডি 'আগাউট, প্রোভেন্সের এক অভিজাত মহিলার কন্যা এবং উত্তরাধিকারী। মারিয়ার শৈশবে মার্টিনের (আরাগনের ভবিষ্যৎ রাজা) সাথে বাগদান হয় এবং মার্টিনের মা সিসিলির রানী এলেনোরের দরবারে বেড়ে ওঠেন। 1372 খ্রিষ্টাব্দের 13ই জুন এই দম্পতি বার্সেলোনায় বিয়ে করেন এবং 1396 খ্রিষ্টাব্দে মারিয়া তাঁর স্বামীর সিংহাসনে আরোহণের পর রানী হন। সিংহাসনে আরোহণের সময় মার্টিন সিসিলিতে ছিলেন, তাই 1397 সালে মার্টিন ফিরে না আসা পর্যন্ত মারিয়া রানী ডোয়াজার ভায়োলেন্ট অফ বার এবং ম্যাথিউ, কাউন্ট অফ ফয়েক্সের পাশাপাশি রাজপ্রতিনিধি হিসাবে কাজ করেছিলেন। মারিয়া রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় ছিলেন এবং নীতি ও সমাজ উভয়ের উপরই প্রভাব বিস্তার করেছিলেন এবং কেউ কেউ তাঁকে মার্টিনের চেয়েও বেশি প্রতিভাবান শাসক হিসাবে বিবেচনা করতেন। তিনি দরিদ্রদের আর্থিকভাবে সমর্থন করেছিলেন, কর পরিচালনা করেছিলেন, ইহুদি ও মুসলিম শরণার্থীদের স্বাগত জানিয়েছিলেন, অভিজাত পরিবারের মধ্যে দ্বন্দ্বের অবসান ঘটানোর চেষ্টা করেছিলেন এবং অ্যাভিগনন-ভিত্তিক অ্যান্টিপোপ বেনেডিক্ট ত্রয়োদশ (নিজেই আরাগোনিজ)-এর সাথে সরাসরি যোগাযোগ করেছিলেন যাতে তিনি আইন ও অনুশীলনের প্রতি নিষেধাজ্ঞার পরামর্শ দেন যা তিনি অন্যায় হিসাবে দেখেছিলেন। ধর্মান্ধ না হয়ে জ্ঞানী, ন্যায়পরায়ণ, করুণাময় এবং ধর্মীয় হিসাবে বর্ণনা করা, তিনি সঙ্গীত ও সাহিত্যের প্রতি আগ্রহী ছিলেন কিন্তু জাঁকজমক ও বিলাসিতা দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন না। 1358 খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণকারী মারিয়া ছিলেন কাউন্ট লোপ ডি লুনা এবং তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী ব্রায়ান্ডা ডি 'আগাউটের জ্যেষ্ঠ সন্তান। তার পরিবার স্পেনের অন্যতম প্রভাবশালী ছিল, এর সদস্যরা রাজ্যের কয়েকটি সর্বোচ্চ রাজনৈতিক ও ধর্মীয় পদে অধিষ্ঠিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, তিনি তার আত্মীয়দের মধ্যে জারাগোজার আর্চবিশপ লোপ ফার্নান্দেজ ডি লুনা এবং অ্যান্টিপোপ বেনেডিক্ট ত্রয়োদশকে গণনা করতে পারেন। তার বাবা পরিবারের স্বার্থকে আরও এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। আরাগোনীয় রাজমুকুটের পক্ষে তাঁর অটল আনুগত্য এবং রাজনৈতিক পরিষেবাকে সুন্দরভাবে পুরস্কৃত করা হয়েছিল-প্রথমে তাঁকে নাইট উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল, তারপর কয়েক বছর পরে, একটি গণনা করা হয়েছিল। এরপরে তার বাড়িটি আরাগনে একমাত্র সদস্য হিসাবে "গণনা" পদে পৌঁছানোর গৌরব অর্জন করেছিল। যেহেতু আরাগনের ভায়োল্যান্টের সাথে লোপের প্রথম বিবাহের কোনও সন্তান হয়নি, তাই মারিয়াকে তার জন্মের পরপরই আনুষ্ঠানিকভাবে তার বাবার একমাত্র উত্তরাধিকারী হিসাবে নামকরণ করা হয়েছিল। যদিও লোপের একটি বড়, অবৈধ পুত্র ছিল এবং ব্রিয়ান্ডার দ্বারা দ্বিতীয়, মরণোত্তর কন্যা জন্মগ্রহণ করেছিল, উত্তরাধিকারী হিসাবে মারিয়ার মর্যাদা কখনই আপস বা প্রত্যাহার করা হয়নি। 1360 খ্রিষ্টাব্দে বেত্রোথাল লোপের মৃত্যুতে দুই বছর বয়সী মারিয়া স্পেনের অন্যতম ধনী জমির মালিক হয়ে ওঠে। এই কারণে, তিনি শীঘ্রই আরাগনের রাজা চতুর্থ পিটারের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন, যিনি তাঁর ছোট ছেলে মার্টিনের বিয়ের ব্যবস্থা করতে আগ্রহী ছিলেন। মারিয়ার পক্ষ থেকে তার মা এবং তার শক্তিশালী আত্মীয়, জারাগোজার আর্চবিশপ এই আলোচনা পরিচালনা করেছিলেন। 1361 সালের গ্রীষ্মে চূড়ান্ত করা হয়, বাগদানের শর্তাবলীতে বলা হয় যে মারিয়া আট বছর বয়স পর্যন্ত তার নিজের পরিবারের সাথে থাকবেন, যে সময়ে তিনি চৌদ্দ বছর বয়সে মার্টিনকে বিয়ে করার আগে তার ভাবী শাশুড়ি সিসিলির এলেনোরের দরবারে চলে যাবেন। আরাগোনীয় আদালতে মারিয়া এবং মার্টিনের বাগদানের চুক্তিতে বর্ণিত সময়সূচী কিছুটা ত্বরান্বিত হয়েছে বলে মনে হয়। মারিয়া প্রথম রানী এলেনোরের বিবরণ বইয়ে 1362 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে উপস্থিত হন, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি প্রায় চার বা পাঁচ বছর বয়সে আদালতে চলে গিয়েছিলেন-তার বাগদানের শর্তাবলীর বেশ কয়েক বছর আগে। এইভাবে, তিনি তার ভবিষ্যৎ স্বামীর কাছাকাছিই বেড়ে ওঠেন। যদিও আদালতে তাঁর লালন-পালন সম্পর্কে খুব কম তথ্য পাওয়া যায়, তবে তাঁর লেখার বেঁচে থাকা প্রমাণ, তাঁর কাছে থাকা বইয়ের সংগ্রহ এবং বয়স বাড়ার পরে তিনি কত দ্রুত তাঁর সম্পত্তির প্রশাসন গ্রহণ করেছিলেন তার পরিপ্রেক্ষিতে তাঁর শিক্ষা সম্ভবত একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ ছিল। 13ই জুন 1372 সালে মারিয়া এবং মার্টিন বার্সেলোনার চার্চ অফ সান্তা মারিয়া দেল মার-এ রাজা পিটার, ভ্যালেন্সিয়ার বিশপ জ্যুম এবং রাজ্যের অনেক বিশিষ্ট অভিজাতদের উপস্থিতিতে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। পরবর্তী বছরগুলিতে, মারিয়া মূলত সন্তান প্রসব, গৃহস্থালী প্রশাসন এবং তার ব্যক্তিগত সম্পত্তির ব্যবস্থাপনায় ব্যস্ত ছিলেন। তিনি এবং তাঁর স্বামী যথেষ্ট রাজকীয় অনুগ্রহ উপভোগ করেছিলেন; মারিয়া এবং মার্টিনের বিয়ের পরবর্তী পনেরো বছরে, রাজা পিটার তাঁর ছোট ছেলেকে পদ ও জমি প্রদান করতে থাকেন। 1368 খ্রিষ্টাব্দের 5ই জানুয়ারি পিটারের মৃত্যুর পর তাঁর প্রথমজাত পুত্র রাজা প্রথম জন হিসেবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। সিংহাসনে আরোহণের কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই জন তাঁর ভাই মার্টিনকে মন্টব্লাঙ্কের ডিউক করেন। এর আগে আরাগনের একমাত্র ডুচি ছিল গিরোনা, যা সিংহাসনের উত্তরাধিকারীর জন্য সংরক্ষিত একটি উপাধি। এই ধরনের অনুদান তাই মার্টিন এবং সদ্য নিযুক্ত ডাচেস মারিয়ার জন্যও একটি বিশাল সম্মান ছিল। 1396 খ্রিষ্টাব্দে রাজা জন বৈধ উত্তরাধিকারী ছাড়াই মারা যান। ফলস্বরূপ আরাগনের সিংহাসন জনের ছোট ভাই মারিয়ার স্বামী মার্টিনের কাছে চলে যায়। এই সময়ে, মার্টিন অবশ্য সিসিলিতে একটি সামরিক অভিযানে ছিলেন এবং কয়েক সপ্তাহ ধরে তার ভাইয়ের মৃত্যুর খবর পাননি। ভাগ্যক্রমে বার্সেলোনায় মারিয়া তাই প্রশংসিত রানী ছিলেন এবং তাঁর স্বামীর অনুপস্থিতিতে ক্রাউন-এর লেফটেন্যান্ট-জেনারেল হিসাবে দায়িত্ব পালনের জন্য নিযুক্ত হন। ডাচেস থেকে রানীতে মারিয়ার রূপান্তর বিদ্রোহ এবং অনিশ্চয়তায় ভরা ছিল। ক্ষমতা ধরে রাখার মরিয়া প্রচেষ্টায়, ডায়াজার রানী, ভায়োল্যান্ট অফ বার জোর দিয়েছিলেন যে তিনি জনের মরণোত্তর সন্তানের সাথে গর্ভবতী ছিলেন। পরবর্তীকালে অনেক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি মারিয়া এবং মার্টিনকে অবিলম্বে সমর্থন করতে দ্বিধাবোধ করেছিলেন, যদি ভায়োলেন্টের একটি পুত্রসন্তান হয়। একই সময়ে, জনের প্রথম বিবাহের কন্যা, জোয়ানা, নিজের জন্য আরাগোনীয় সিংহাসন দাবি করার চেষ্টা করেছিলেন, যা তার স্বামী, ফয়েক্সের কাউন্ট ম্যাথিউ এবং তার শক্তিশালী পরিবার দ্বারা সমর্থিত একটি দাবি। এই অস্থিরতার মধ্যে, মারিয়া মার্টিনকে আরাগনে ফিরে আসতে এবং রাজ্যকে স্থিতিশীল করতে সহায়তা করার জন্য ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন। সামরিক অভিযান পরিত্যাগ করতে অনিচ্ছুক মার্টিন অবশ্য বহু মাস ধরে তার স্ত্রীর অনুরোধের বিরোধিতা করেছিলেন। ভায়োলেন্টের অনুমিত গর্ভাবস্থার সময় তার স্বাস্থ্য সম্পর্কে উদ্বিগ্ন বলে দাবি করে, মারিয়া তার প্রতিদ্বন্দ্বীকে তার সমর্থকদের থেকে বিচ্ছিন্ন করে তার নিজের একটি দুর্গে সরিয়ে নিয়ে যায়। শীঘ্রই, ভায়োল্যান্টের গর্ভাবস্থা একটি ছদ্মবেশ হিসাবে উন্মোচিত হয়েছিল। মারিয়া তখন একটি সেনাবাহিনী একত্রিত করে, ভায়োল্যান্ট এবং ম্যাথিউয়ের সন্দেহভাজন সমর্থকদের কারারুদ্ধ করে এবং তাদের আরাগোনীয় সম্পত্তি কেড়ে নেয়। জোয়ানা এবং ম্যাথিউয়ের ধারাবাহিক অগ্রগতি এবং পশ্চাদপসরণের পরে, মারিয়া অবশেষে এবং সিদ্ধান্তমূলকভাবে তাদের দমন করে। মার্টিন শীঘ্রই বাড়ি ফিরে আসে। 1397 খ্রিষ্টাব্দে মার্টিন মার্টিনের আরাগনে প্রত্যাবর্তনের অর্থ ছিল লেফটেন্যান্ট-জেনারেল হিসাবে মারিয়ার সময়কালের সমাপ্তি। তাঁর মৃত্যুর আগে পরবর্তী তেরো বছর ধরে তাঁর গুরুত্ব অবশ্য যথেষ্ট ছিল। তার জীবিত পুত্র মার্টিনের সাথে তার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল এবং সিসিলিতে তার সংক্ষিপ্ত রাজত্বকালে তার জন্য পরামর্শের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস ছিল। তার স্বামী স্পষ্টতই তাকে একজন প্রধান পরামর্শদাতা এবং সমর্থনের উৎস হিসাবে দেখতে থাকেন, একটি সম্পর্ক যা তাদের ব্যাপক চিঠিপত্রের আদান-প্রদান দ্বারা প্রতিফলিত হয়। মৃত্যু বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিকতা মারিয়া ডি লুনা তথাকথিত ডিভোটিও মডার্নার প্রবক্তা ছিলেন, এক ধরনের খ্রিস্টান উপাসনা যা পরবর্তী মধ্যযুগে বিশিষ্টতা অর্জন করেছিল যা যীশুর কথা ও কাজের উপর মৌখিক প্রার্থনা এবং তীব্র আবেগপূর্ণ ধ্যানের উপর জোর দিয়েছিল। জোয়ান ইক্সিমেনিও ছিলেন তাঁর ব্যক্তিগত স্বীকারোক্তি, এবং তিনি উবার্টিনো ডি ক্যালে (1259-1330)-এর আর্বোর ভিটে ক্রুসিফিক্সাস ("ক্রুশবিদ্ধদের জীবনের বই") কাতালান ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন। এই প্রকল্পটি ইক্সিমেনিওর উপলব্ধি করতে পরিচালিত করেছিল যে আরও পাঠ্য কাতালান ভাষায় অনুবাদ করা উচিত, বিশেষত লেন্টের 40 দিনের সময় ব্যবহারের জন্য। মারিয়া এবং মার্টিনের রাজত্বকালে, তিনি লেন্টের জন্য প্রার্থনা এবং ধ্যানের একটি সংকলন "কোয়ারানটেনা ডি কনট্যাক্সিয়ো" সংকলন করেছিলেন। মারিয়া ডি লুনা ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসীদের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং তাদের পবিত্র আত্মার সন্ন্যাসী ভিত্তির (মোনাস্টেরিও দেল সান্টো এস্পিরিটু) জন্য অর্থ দান করেছিলেন। পনেরো শতকের গোড়ার দিকে আইবেরিয়ান উপদ্বীপে মারিয়া ডি লুনার দরবারের খাদ্য গ্রহণ, ক্রয়, খাদ্যের গুণমান ও পরিমাণ এবং প্রস্তুতির পদ্ধতিগুলির দৈনন্দিন প্রশাসনের রেকর্ডগুলি দৈনন্দিন জীবনের কাঠামোর উপর প্রভাব ফেলে। এই সময়কালে একই পদমর্যাদার অন্যান্য পরিবারের বেঁচে থাকা ব্যক্তিদের তুলনায়, মারিয়া ডি লুনার "ফুড ইন দ্য অ্যাকাউন্টস অফ এ ট্রাভেলিং লেডিঃ মারিয়া ডি লুনা, আরাগনের রানী, 1403 সালে"-তে আরও বিশদ বিবরণ রয়েছে, যেখানে রানীর টেবিলের জন্য রান্না করা নির্দিষ্ট খাবার, প্রতি ব্যক্তির খাদ্য গ্রহণ, মাংসের জন্য ব্যবহৃত পশুর ওজন এবং নির্দিষ্ট পরিমাণে রুটি তৈরিতে ব্যবহৃত গমের পরিমাণ বর্ণনা করা হয়েছে। রাজার মতো, মারিয়া ডি লুনা খাওয়া প্রতিটি খাবারই ছিল জনসাধারণের জন্য একটি প্রদর্শনী; তিনি কী খেয়েছিলেন, পান করেছিলেন এবং কীভাবে আচরণ করেছিলেন তা তাকে অন্যদের থেকে আলাদা করেছিল এবং তাকে তার চারপাশের লোকদের জন্য একটি আদর্শ করে তুলেছিল। প্রতিটি রাজপরিবারে রীতিনীতিগুলি স্বতন্ত্র ছিল এবং মারিয়া ডি লুনার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল "ভিক্ষুক আদেশ এবং দাতব্যের সাথে তার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক, তবে তার ভঙ্গুর স্বাস্থ্যের কারণে তিনি চিকিৎসা পরামর্শের প্রতি যে মনোযোগ দিয়েছিলেন তার মাধ্যমেও"। উদাহরণস্বরূপ, এমনকি লেন্টের সময়ও, তিনি তার ডাক্তারদের পরামর্শে হাঁস-মুরগি খেয়েছিলেন কারণ "[এটি] অসুস্থ শরীরে প্রাণশক্তি নিয়ে আসে"। 1403 সাল থেকে মারিয়া ডি লুনার বিবরণগুলি ভ্যালেন্সিয়ার দরবারের বিলাসিতা প্রতিফলিত করে এবং খাদ্যদ্রব্যের ধারাবাহিকতা ও বৈচিত্র্যও রানির মর্যাদার ইঙ্গিত দেয়। 1403 খ্রিষ্টাব্দের বিবরণের একটি বিশ্লেষণে বর্ণনা করা হয়েছে যে, কীভাবে "রানী তাঁর অতিথিদের কাছে এবং সাধারণভাবে তাঁর প্রজাদের কাছে যে ভাবমূর্তি তুলে ধরেছিলেন তা ঝুঁকির মধ্যে ছিল; খাদ্য এবং প্রতিদিনের ভিত্তিতে এর সাথে যে সাধারণ স্তরের প্রদর্শন ছিল তা তাঁর কাছে উপলব্ধ মর্যাদার প্রধান উপাদানগুলির মধ্যে ছিল।" ভ্যালেন্সিয়ান কৃষি শহরের বাজারে বিভিন্ন ধরনের খাদ্য সরবরাহ করতে সক্ষম হয়েছিল। কিন্তু 1403 খ্রিষ্টাব্দে মারিয়া ডি লুনা যখন ছোট ছোট জায়গায় ভ্রমণ করেছিলেন, তখনও আদালত পরিবারকে প্রচুর পরিমাণে খাদ্য সরবরাহ করতে সক্ষম হয়েছিল। এর থেকে বোঝা যায় যে সরবরাহকারীরা মারিয়া ডি লুনাকে ভ্রমণের সময় অনুসরণ করতে পারে। সংখ্যালঘুদের প্রতি রাজনৈতিক নীতি 1398 সালে, মারিয়া ডি লুনা সাতটি ইহুদি এবং ছয়টি মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেন এবং মুসলিম ও ইহুদি উভয়কে অন্তর্ভুক্ত করে সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর জন্য সরকারী আইনি শব্দ আলজামার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি ভ্যালেন্সিয়া থেকে 20 কিলোমিটার উত্তরে একটি সম্প্রদায় মরভেড্রের ইহুদিদের উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিলেন, এমন নীতি তৈরি করেছিলেন যা এই সম্প্রদায়কে অশান্তি থেকে পুনরুদ্ধারে সহায়তা করেছিল। মরভেদ্রে বেশ কয়েকটি সহিংস হামলা ও গণহত্যার লক্ষ্যবস্তু ছিল। 1348 খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বরে ভ্যালেন্সিয়া ইউনিয়নের সৈন্যরা এটি আক্রমণ করে এবং রাজা তৃতীয় পিটারের বিরুদ্ধে লড়াই করা বিদ্রোহীরা এটি আরও একবার আক্রমণ করে। 1363 খ্রিষ্টাব্দের শীতকাল থেকে 1365 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ পর্যন্ত ক্যাস্টিলিয়ান সৈন্যরা শহরটি দখল করে নেয় এবং 1391 খ্রিষ্টাব্দে আরাগনের সমগ্র রাজ্যের ইহুদি জনসংখ্যা দুর্বল হয়ে পড়ে, যখন ডোমিনিকান ধর্মপ্রচারক ভিনসেন্ট ফেরার ইহুদিদের বিরুদ্ধে সহিংসতা উস্কে দেন, এবং রাজা ফার্নান্দো প্রথম ইহুদিদের ধর্মান্তরিত করার বিদ্যমান প্রচেষ্টাকে সমর্থন করেন। 1391 খ্রিষ্টাব্দের সংকটের পর মরভেদরের ইহুদি সম্প্রদায় যখন নিজেদের পায়ে দাঁড়াতে শুরু করে, তখন বিপুল সংখ্যক উদ্বাস্তুর আগমনের কারণে তারা আর্থিক সমস্যার সম্মুখীন হয়। মারিয়া ডি লুনা করের উচ্চতর হার আরোপ না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যা রাজা পিটার তৃতীয় মূলত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাদের পরিমাণের মাত্র এক চতুর্থাংশ প্রদানের অনুমতি দিয়েছিলেন, যেমন রাজা জন প্রথম আগে করেছিলেন। 1401 খ্রিষ্টাব্দে মারিয়া তার রাজকীয় ক্ষমতা ব্যবহার করেন জুরাত, স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে ইহুদি সম্প্রদায়ের উপর কর আরোপ করা থেকে বিরত রাখতে। স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ইহুদি সম্পদের উপর সম্পত্তি কর আরোপ করার চেষ্টা করেছিল, যদিও ঐতিহাসিকভাবে ইহুদীরা সরাসরি রাজাদের কাছে তাদের কর প্রদান করত। 1403 সালে মারিয়া আরও একবার জুরাটদের জনমতের জোয়ারের বিরুদ্ধে সাঁতার কেটেছিলেন, যখন তাঁর স্বামী মার্টিন একটি আইন পাস করেছিলেন যা রাজ্যের ইহুদিদের হলুদ এবং লাল উভয়ের বড় ব্যাজ পরতে বাধ্য করবে। মারিয়া এই পদক্ষেপ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, নিশ্চিত করেছিলেন যে এটি মরভেদ্রে বা ওন্ডায় প্রয়োগ করা হবে না, যেখানে অনেক ইহুদি বাণিজ্য পরিচালনা করত। যদিও 1396 সালে প্রথম জন এটি বাধ্যতামূলক করার পর থেকে ইহুদিদের লাল ব্যাজ পরতে বাধ্য করা হয়েছিল, তবে প্রস্তাবিত নতুন ব্যাজটির তুলনায় এগুলি ছোট এবং অনেক বেশি অস্পষ্ট ছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল ইহুদিদের স্পষ্টভাবে খ্রিস্টানদের থেকে আলাদা করা। মারিয়া ডি লুনার ইহুদি নীতি বস্তুগত স্বার্থ এবং ইহুদি জনগণের জন্য আরও সাধারণ উদ্বেগ উভয়ের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল বলে মনে হয়। মারিয়া যখন বুঝতে পেরেছিলেন যে জ্যাকব ফান, একজন ইহুদি যিনি সিংহাসনকে অনেক আর্থিক সহায়তা দিয়েছিলেন, ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি অবিশ্বস্ততার জন্য তদন্ত করা হচ্ছে, তখন তিনি তাকে রক্ষা করার জন্য হস্তক্ষেপ করেছিলেন। তদন্তের প্রভাব প্রশমিত করার প্রয়াসে, তিনি মূলত একটি দর কষাকষির কৌশল ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিলেন, স্বীকার করেছিলেন যে কিছু ইহুদি প্রকৃতপক্ষে শাস্তি পাওয়ার যোগ্য, বরং তারা যে ধরনের তদন্তের বিষয় ছিল তা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করেছিলেন। তদন্তকারীদের প্রতি মারিয়ার অবস্থান তাদের সকলকে ইহুদিদের বিরুদ্ধে মামলা করার চেষ্টা করা থেকে বিরত করেনি, এবং যখন ইহুদি মহিলাদের বিরুদ্ধে একটি মামলা উত্থাপিত হয়েছিল যারা সম্ভবত ক্যাথলিক ধর্মে তাদের পূর্বের ধর্মান্তর ত্যাগ করেছিল, তখন তিনি সেই বিশপকে বাধ্য করেছিলেন যিনি মহিলাদের কারারুদ্ধ করেছিলেন তাদের ছেড়ে দিতে। বিষয়টি নিয়ে তার বিশ্লেষণ তাকে উপলব্ধি করতে পরিচালিত করেছিল যে মামলাটি খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য চলতে দেওয়া হয়েছিল এবং এটি তার মূল্যবোধের পূর্ববর্তী বিবৃতি লঙ্ঘন করেছেঃ যে "আমাদের অধিকার এবং আমাদের vassals.will সম্পূর্ণ থাকে"। অর্থনৈতিক নীতি 1397 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে মার্টিন যখন মারিয়ায় যোগ দেন, তখন তিনি আরাগনের লেফটেন্যান্টের পদ থেকে পদত্যাগ করেন, কিন্তু তিনি রানী সঙ্গী হিসাবে তাঁর পদে সক্রিয় ভূমিকা পালন করতে থাকেন। 1402 সালে, তিনি "খারাপ অভ্যাস" (মালোস উসোস) হিসাবে এই ধরনের অনুশীলনগুলিকে নিন্দা করে, তাদের অভিজাত অধিপতিদের দ্বারা গ্রামীণ কাতালোনিয়ান কৃষকদের শোষণের অবসান ঘটাতে চেয়েছিলেন। মারিয়া ডি লুনা এই বিষয়ে পোপ বেনেডিক্ট ত্রয়োদশের সমর্থন চেয়েছিলেন। স্বীকৃতি ও উত্তরাধিকার 1390-এর দশকে, ফ্রান্সিস্কান ধর্মতত্ত্ববিদ ফ্রান্সেস ইক্সিমেনিস মারিয়া ডি লুনার জন্য তাঁর পূর্ববর্তী কাজ, লিব্রে ডি লেস ডোনেসকে অভিযোজিত করেছিলেন এবং তাঁর জন্য স্কালা দেই ("ঈশ্বরের সিঁড়ি") রচনা করেছিলেন, যা কাতালান ভাষায় লিখিত প্রার্থনার একটি সেট (ল্যাটিন ভাষায় কিছু নোট সহ) সহ একটি ভক্তিমূলক পাঠ্য এবং তিনি রানী হওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই তাঁর কাছে উপস্থাপন করেছিলেন। ইক্সিমেনিসের কেবল মারিয়া ডি লুনার সাহিত্যিক প্রভাব ছিল না। তার চেয়ে প্রায় ত্রিশ বছর বড়, তিনি তাকে ছোটবেলা থেকেই চিনতেন এবং মারিয়া ও মার্তির পিতৃপুরুষ হিসেবে কাজ করতেন। তিনি কখনও সরকারী পরামর্শদাতা হিসাবে দায়িত্ব পালন করেননি, তবে তিনি মারিয়ার উইল এবং টেস্টামেন্টের নির্বাহক ছিলেন। স্কালা দেইতে দশ আজ্ঞা, নারীত্ব ও রানীত্বের গুণাবলীর উপর প্রবন্ধ, সাতটি মারাত্মক পাপ, তপস্যার উপর একটি গ্রন্থ এবং ধ্যানের উপর একটি গ্রন্থ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ইক্সিমেনিস আশা করেছিলেন যে স্কালা দেই আরাগনের মুকুটকে পর্যবেক্ষক ফ্রান্সিস্কানিজমের সংস্কার আন্দোলনে আকৃষ্ট করবে, যা তখন তার শুরুতে ছিল। সিংহাসনে আরোহণের সময় মারিয়া ডি লুনার খ্যাতি ভায়োল্যান্ট ডি বারের সাথে তীব্র বৈপরীত্য ছিল, যাকে ফ্রান্সিস্কানরা "অত্যধিক তুচ্ছ, খুব ফরাসি এবং রাষ্ট্রের বিষয়গুলিতে কলঙ্কজনকভাবে অবহেলা" হিসাবে দেখেছিল। মারিয়া ডি লুনা সম্ভবত নিজের জন্য স্কালা দেই-এর দুটি অনুলিপি চেয়েছিলেন, একটি 1397 সালে এবং একটি 1404 সালে। যেমন ইক্সিমেনিস তাঁর কাজের উৎসর্গীকৃত ভূমিকায় ব্যাখ্যা করেছেনঃ মহামান্য মহিলা, আপনার মহান ভদ্রমহিলা অনেকবার আমাকে আপনার আধ্যাত্মিক জীবনের উন্নতির জন্য কোনও ছোট বই প্রস্তুত করতে উৎসাহিত করেছেন, যা থেকে আপনি কিছু দিকনির্দেশনা বা আলো পেতে পারেন যাতে আপনি ঈশ্বরের প্রতি যে কোনও অপরাধ থেকে আপনাকে আরও ভালভাবে রক্ষা করতে পারেন, এবং যাতে আপনি সমস্ত সদ্গুণ উপভোগ করতে পারেন এবং ঈশ্বরকে আরও ভালভাবে সন্তুষ্ট করতে পারেনঃ যার জন্য, মহামান্য মহিলা, আমি-আপনার ধার্মিক উদ্দেশ্যগুলি সন্তুষ্ট করতে এবং আপনার ভক্তির দৃঢ় বৃদ্ধির জন্য-নিম্নলিখিত বইটি একত্রিত করেছি। স্কালা দেই-এর কাঠামো এবং বার্তা পরবর্তী মধ্যযুগে মহিলাদের জন্য ভক্তিমূলক সাহিত্যের বিস্তৃত ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে। "এই সময়ে মহিলারা অতিরিক্ত আবেগের প্রতি সংবেদনশীল বলে মনে করা হত; অতএব, আচরণ ও ভক্তিমূলক সাহিত্যের উদ্দেশ্য ছিল তাদের শান্ত করা এবং-সেন্ট অগাস্টিনকে অনুসরণ করা-শরীর ও মনের উপর আবেগের বিরক্তিকর প্রভাবগুলিকে আরও স্বাস্থ্যকর এবং ধার্মিক লক্ষ্যে পুনর্নির্দেশ করা।" লিঙ্গ সম্পর্কে ইক্সিমেনিসের দৃষ্টিভঙ্গি স্কালা দেই-তে মারিয়া ডি লুনার চিত্রায়নে তাঁর প্রভাব ফেলেছিল। ইক্সিমেনিসের জন্য, "স্ত্রীলিঙ্গের স্থানটি বাড়ি, পরিবার এবং দেহের চারপাশে নির্মিত এবং সীমাবদ্ধ ছিল", যার অর্থ ছিল যে তাকে রানী-লেফটেন্যান্ট এবং গভর্নর হিসাবে চিহ্নিত করার পরিবর্তে তিনি তাকে একটি গৌণ, নির্ভরশীল ভূমিকায় স্থাপন করেছিলেন। ইক্সিমেনিস বিশ্বাস করতেন যে, রানীদের একটি স্বতন্ত্র এবং গৌণ মর্যাদা রয়েছে কারণ তারা মহিলাঃ রাজ্যে শান্তি বজায় রাখা এবং তাদের জনগণের জন্য দ্রুত, ধার্মিক এবং স্পষ্ট ন্যায়বিচার নিশ্চিত করার জন্য [রানী] সর্বদা তার স্বামীর কাছে ঋণী, এবং কোনও পরিস্থিতিতে অত্যাচারী হিসাবে কাজ করে না, বরং নিজেকে তার জনগণের কাছে পছন্দসই এবং প্রিয় দেখানোর জন্য, এবং তাদের মধ্যে থেকে নির্বাচিত একটি ছোট গোষ্ঠীর কাছ থেকে পরামর্শ নেওয়ার জন্য, এবং ঈশ্বরকে ভয় করে, এবং লোভ ত্যাগ করে, এবং যারা তাদের নিজস্ব বিষয় নয়, সাধারণ ভালোর জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। অন্যান্য মধ্যযুগীয় ভক্তিমূলক গ্রন্থের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, ইক্সিমেনিস নির্দেশ দিয়েছেন যে "রানীকে নম্রতার সাথে প্রার্থনা করতে হবে, খ্রীষ্টের মূর্তির সামনে মাটিতে চুম্বন করতে হবে, হাঁটু গেড়ে দাঁড়াতে হবে এবং নম্রতা ও শ্রদ্ধার সাথে তাঁর দিকে তাকাতে হবে। একটি ব্যক্তিগত ঘর বা চ্যাপেলে একা প্রার্থনা করা, রাতে বা খুব ভোরে, কেবল ভক্তির নম্রতা এবং সত্যতা তুলে ধরার জন্যই নয়, বরং খুব সহজভাবে নিশ্চিত করার জন্য যে সে বিঘ্নিত হবে না। চারিয়টস অফ লেডিস-এ নুরিয়া সিলারাস-ফার্নান্ডেজ পরামর্শ দিয়েছেন যে স্কালা দেই এবং মারিয়া ডি লুনার ব্যক্তিগত সম্পর্ক আরও সাধারণভাবে, তাঁর রানীত্ব এবং পরবর্তী সুনামকে যথেষ্ট পরিমাণে রূপ দিয়েছে। শেষ পর্যন্ত, তিনি তাঁর ক্ষেত্রের অঞ্চলে পর্যবেক্ষক ফ্রান্সিস্কান আন্দোলন শুরু করেছিলেন। সিলারাস-ফার্নান্ডেজ যুক্তি দেন যে, "ইক্সিমেনিস মারিয়াকে তার রাজকীয় ব্যক্তিত্বের কার্নেল হয়ে উঠতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, বা, যেমনটি তিনি তার চিঠিতে এটিকে 'রানীর মর্যাদা' (ডিগনিট্যাট রেজিনেল) বলতে পছন্দ করেছিলেন।" উপরন্তু, তিনি "তাকে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন যে কীভাবে এমন একটি ভাবমূর্তি তুলে ধরা যায় যা তাকে লিঙ্গ ভূমিকা সম্পর্কিত সমসাময়িক সংবেদনশীলতাকে বিরক্ত না করে ক্ষমতা প্রয়োগ করতে সক্ষম করে"। ইস্যু মারিয়া এবং মার্টিনের চারটি সন্তান ছিল; তাদের মধ্যে তিনজন শৈশবে মারা যানঃ সিসিলির প্রথম মার্টিন জেমস (খ। 1378) জন (খ। 1380) মার্গারেট (খ। 1384/1388) তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি গার্সিয়া মার্সিলা, জে। (2018)। একজন ভ্রমণকারী মহিলার বিবরণে খাবারঃ 1403 সালে আরাগনের রানী মারিয়া ডি লুনা। জার্নাল অফ মধ্যযুগীয় ইতিহাস, 44 (5), 569-594। মায়ারসন, মার্ক। "তাদের ইহুদি প্রজাদের রক্ষা করাঃ সিসিলির এলিনর, মারিয়া ডি লুনা এবং মরভেদরের ইহুদীরা।" মধ্যযুগীয় ও আধুনিক ইউরোপে রানীত্ব ও রাজনৈতিক ক্ষমতা। এড। থেরেসা ইয়ারনফাইট। বার্লিংটনঃ অ্যাশগেট, 2005। 78-90। প্রিন্ট করুন। প্ল্যানাস, জোসেফিনা। "লা পাজ দে লাস প্লেগারিয়াস"। ই-স্প্যানিশ রিভিউ ইন্টারডিসিপ্লিনেয়ার ডি 'এটুডেস হিস্পানিকস মেডিয়েভেলস অ্যান্ড মডার্নেস। সিলারাস-ফার্নান্দেজ, নুরিয়া। রানীর জন্য উপযুক্তঃ দ্য স্কালা দেই, ফ্রান্সিস্কান কুইনশিপ এবং মারিয়া ডি লুনা (বার্সেলোনা, আনুমানিক 1396-1410)। (2015)। মহিলাদের রথগুলিতেঃ ফ্রান্সেস ইক্সিমেনিস এবং মধ্যযুগীয় ও প্রারম্ভিক আধুনিক আইবেরিয়ার সংস্কৃতি আদালত (পৃ. 98)। ইথাকা; লন্ডনঃ কর্নেল ইউনিভার্সিটি প্রেস। সিলারাস-ফার্নান্দেজ, নুরিয়া। মধ্যযুগের শেষের দিকে ক্ষমতা, ধর্মনিষ্ঠা এবং পৃষ্ঠপোষকতাঃ মারিয়া ডি লুনা। পালগ্রেভ ম্যাকমিলান, 2008। সিলারাস-ফার্নান্দেজ, নুরিয়া। "স্পিরিট অ্যান্ড ফোর্সঃ পলিটিক্স, পাবলিক অ্যান্ড প্রাইভেট ইন দ্য রেইন অফ মারিয়া ডি লুনা"। মধ্যযুগীয় ও আধুনিক ইউরোপে রানীত্ব ও রাজনৈতিক ক্ষমতা। এড। থেরেসা ইয়ারনফাইট। বার্লিংটনঃ অ্যাশগেট, 2005। 78-90। প্রিন্ট করুন। 1350-এর দশকের জন্ম 1406 মৃত্যু বার্সেলোনার আরাগন কাউন্টেসেসের কুইন কনসোর্ট 14শ শতাব্দীর মহিলা শাসকদের পোব্লেট মঠে সমাধিস্থল 14শ শতাব্দীর মহিলা শাসকদের মায়ের জন্মের বছর অনিশ্চিত