Daniel Patte
ড্যানিয়েল প্যাট (জন্ম 1939) একজন ফরাসি-আমেরিকান বাইবেল পণ্ডিত এবং লেখক। প্যাটে 2013 সাল থেকে ভ্যান্ডারবিল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মীয় স্টাডিজ, নিউ টেস্টামেন্ট এবং খ্রিস্টধর্মের ইমেরিটাস অধ্যাপক, যেখানে তিনি 1971 সাল থেকে শিক্ষকতা করেছেন। তিনি ইউরোপীয় এবং আমেরিকান উভয় বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেনঃ দর্শনে স্নাতক (গ্রেনোবল, 1958) অনুসরণ করে তিনি ফ্রান্সের মন্টপিলিয়ারের ফ্যাকাল্টে ডি থিওলজি প্রোটেস্ট্যান্ট থেকে স্নাতক (1960) পেয়েছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর স্ত্রী অ্যালাইন টেইটেলবাউমের সাথে দেখা করেছিলেন; সুইজারল্যান্ডের জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লাইসেন্স এন থিওলজি, (1964) এবং একটি টি. এইচ. ডি। (1971) শিকাগো থিওলজিকাল সেমিনারের ইহুদি খ্রিস্টান কেন্দ্র থেকে। বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন পরিবেশে একজন বাইবেল পণ্ডিত এবং শিক্ষক হিসাবে, প্যাট বাইবেলের ব্যাখ্যার একটি নৈতিকতার আহ্বান জানিয়েছেন যার মধ্যে বাইবেলের যে কোনও ব্যাখ্যার প্রাসঙ্গিক চরিত্রকে স্বীকৃতি দেওয়া জড়িত, যেমন তাঁর অসংখ্য বই এবং নিবন্ধগুলি ইঙ্গিত করে। 1970-এর দশক থেকে 1980-এর দশকে প্যাটে বাইবেল অধ্যয়নে কাঠামোগত সমালোচনার পথপ্রদর্শক ছিলেন, তারপরে সোসাইটি অফ বাইবেলাল লিটারেচারের বাইবেল সমালোচনা সম্পর্কিত একটি পরীক্ষামূলক জার্নাল সেমিয়ার সাধারণ সম্পাদক হিসাবে দুটি পদে (1992-98) দায়িত্ব পালন করেছিলেন। প্যাটে সোসাইটি অফ বিবলিকাল লিটারেচারের প্রোগ্রামগুলি শুরু করেছিলেন এবং সভাপতিত্ব করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে সেমিওটিক এবং এক্সজেসিস, ইতিহাস ও সংস্কৃতির মাধ্যমে রোমান এবং 2007 সাল থেকে প্রাসঙ্গিক বাইবেলের ব্যাখ্যা। সোসাইটি অফ বিবলিকাল লিটারেচার এবং আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ রিলিজিয়নের সহকর্মীদের সাথে এই প্রোগ্রামগুলির সাথে জড়িত, তিনি এ গ্লোবাল বাইবেল কমেন্টারি (2004) এবং দ্য কেমব্রিজ ডিকশনারি অফ ক্রিস্টিয়ানিটির (2010) কল্পনা ও সম্পাদনা করেছিলেন। জীবনী একটি হুগেনোট পরিবারের সন্তান হিসাবে যিনি নাৎসি হলোকাস্ট থেকে ইহুদি পরিবারগুলিকে পালাতে সাহায্য করার ভূগর্ভস্থ প্রচেষ্টার অংশ ছিলেন, এবং কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের (1964-66) একজন ধর্মপ্রচারক এবং শিক্ষক হিসাবে, প্যাটের জীবন শুরু থেকেই, শিক্ষা এবং গবেষণা বাইবেলের আন্তঃসাংস্কৃতিক বর্ণনামূলক এবং "ব্যাখ্যার নৈতিকতা" এর একটি থিমকে ঘিরে আবর্তিত হয়েছে। ফরাসি অস্তিত্ববাদের পরিপ্রেক্ষিতে নিউ টেস্টামেন্ট পড়ার পর (L 'athéisme d' un Chrétien ou un Chrétien a l 'écoute de Sartre, 1965, জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর এম. এ থিসিস), তিনি ইহুদি হার্মেনিউটিক্স অধ্যয়ন করেন যা মিড্রাশ, টারগাম এবং ডেড সি স্ক্রোলস (প্যালেস্টাইনে প্রাথমিক ইহুদি হার্মেনিউটিক্স, 1975, তাঁর টি. ডি। শিকাগো থিওলজিকাল সেমিনারি-তে থিসিস)। হার্মেনিউটিক্স এবং তারপরে যোগাযোগ, কাঠামোবাদ এবং সেমিওটিক্সের তত্ত্বগুলিতে তাঁর আগ্রহ (সিএফ। 'স্ট্রাকচারাল এক্সজেসিস' এবং সেমিওটিক্সের উপর তাঁর বইগুলি, যার মধ্যে দুটি তাঁর স্ত্রী অ্যালাইনের সাথে সহ-রচিত) তাঁকে দ্য রিলিজিয়াস ডাইমেনশনস অফ বিবলিকাল টেক্সটস এবং বিশেষত, পলের চিঠিগুলির (পলের বিশ্বাস এবং গসপেলের শক্তিঃ পলিন চিঠির একটি স্ট্রাকচারাল ভূমিকা) এবং ম্যাথিউ (ম্যাথিউ অনুসারে গসপেলঃ ম্যাথিউয়ের বিশ্বাসের উপর একটি স্ট্রাকচারাল কমেন্টারি)-এর দিকে বিশেষ মনোযোগ দিতে পরিচালিত করেছিল। নারীবাদী, আফ্রিকান-আমেরিকান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উত্তর-ঔপনিবেশিক বাইবেল পণ্ডিত এবং আফ্রিকা (দক্ষিণ আফ্রিকা, বতসোয়ানা, কেনিয়া, নাইজেরিয়া সহ) এবং এশিয়ার (ফিলিপাইন, চীন, কোরিয়া এবং ভারত সহ) বাইবেল পণ্ডিতদের সাথে সেমিয়ার সাধারণ সম্পাদক হিসাবে তাঁর সম্পৃক্ততা তাঁকে এই সত্যের মুখোমুখি করেছিল যে যে কোনও বাইবেলের ব্যাখ্যা (সবচেয়ে কঠোর সমালোচনামূলক ব্যাখ্যা সহ) বেশ কয়েকটি বৈধ এবং প্রশংসনীয়গুলির মধ্যে একটি ব্যাখ্যা বেছে নেওয়ার সাথে জড়িত এবং এই ব্যাখ্যামূলক পছন্দের সর্বদা খুব সুনির্দিষ্ট (প্রায়শই জীবন এবং মৃত্যু) পরিণতি রয়েছে। অতএব, যে কোনও দোভাষীকে অবশ্যই তার ব্যাখ্যামূলক পছন্দগুলির জন্য নৈতিক দায়িত্ব গ্রহণ করতে হবে (বাইবেলের ব্যাখ্যার নৈতিকতা, 1995)। এই আন্তঃসাংস্কৃতিক আদান-প্রদানগুলি কাঠামোগত সেমিওটিক তত্ত্বগুলি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল (যে উপায়ে আমরা পাঠ্যগুলি বুঝতে পারি) তাকে 'শাস্ত্রীয় সমালোচনা' অনুশীলনের দিকে পরিচালিত করেছিল-অপরিহার্যভাবে ধর্মতত্ত্ববিদ, গির্জার ইতিহাসবিদ এবং বিশ্বজুড়ে অন্যান্য বাইবেল পণ্ডিতদের সহযোগিতায়-যা বাইবেলের যে কোনও ব্যাখ্যার সাথে জড়িত বিশ্লেষণাত্মক-ব্যাখ্যামূলক, হার্মেনিউটিকাল-ধর্মতাত্ত্বিক এবং প্রাসঙ্গিক পছন্দগুলির জন্য দায়ী। শাস্ত্রীয় সমালোচনার অনুশীলনটি প্রথম চিত্রিত হয়েছিল শিষ্যত্ব অনুসারে পর্বতে উপদেশঃ চারটি বৈধ পাঠ, শিষ্যত্বের চারটি প্রশংসনীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং তাদের আপেক্ষিক মূল্যবোধ (1996), শিষ্যত্বের চ্যালেঞ্জঃ শাস্ত্র হিসাবে পর্বতে ধর্মোপদেশের একটি সমালোচনামূলক অধ্যয়ন (1999), এবং ম্যাথিউয়ের গসপেলঃ গ্রুপ স্টাডির জন্য একটি প্রাসঙ্গিক ভূমিকা (মনিয়া স্টাবস, জাস্টিন উকপং এবং রেভিলেশন ভেলুন্টার সাথে সহ-লেখক, 2003) এবং একটি গ্লোবাল বাইবেল কমেন্টারি (বিশ্বজুড়ে সত্তর পণ্ডিতের সাথে, 2004)। এই পদ্ধতির সাথে, (ক) তিনি ইতিহাস জুড়ে এবং বর্তমান বিশ্বের সংস্কৃতিতে রোমানদের কাছে পলের চিঠিগুলির অভ্যর্থনা অধ্যয়নে একটি এসবিএল সেমিনারের (ইতিহাস ও সংস্কৃতি জুড়ে রোমানরা, 93 জন অবদানকারী পণ্ডিতকে জড়িত করে) নেতৃত্ব দিয়েছিলেন; প্যাটে এবং ধর্মতত্ত্ববিদ ক্রিস্টিনা গ্রেনহোল্ম 10 খণ্ডের বইয়ের সিরিজ সহ-সম্পাদনা করেছিলেন, ইতিহাস ও সংস্কৃতির মাধ্যমে রোমানরা (2000-2013); (খ) তিনি সম্পাদনা করেছিলেন (জোসে সেভেরিনো ক্রোয়াটো, নিকোল উইলকিনসন ডুরান, টেরেসা ওকুর, আর্চি চি _ চুং লি) বিশ্বজুড়ে সত্তর জন পণ্ডিতের অবদান সহ একটি গ্লোবাল বাইবেল কমেন্টারি (2004); [2] (সি) তিনি কেমব্রিজের সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। তিনি এখন তাঁর বিশাল বহু-ভলিউম প্রকল্প রোমানসঃ থ্রি এক্সজেটিকাল ইন্টারপ্রিটেশনস অ্যান্ড দ্য হিস্ট্রি অফ রিসেপশনে (ভলিউম 1 [2018] রোমানদের উপর 1:1-32 এবং অনেক পদ্ধতিগত আলোচনা 531 পৃষ্ঠা দীর্ঘ) এই সমস্ত থেকে যা শিখেছেন তা সংকলন করছেন। বাইবেলের ব্যাখ্যা প্যাটের আজীবন গবেষণা এবং শিক্ষাকে প্রাসঙ্গিক বাইবেলের ব্যাখ্যার উপর জোর দিয়ে স্ফটিকায়িত করেছে। তিনি সমালোচনামূলক বাইবেল অধ্যয়নে এই পদ্ধতির পথপ্রদর্শক ছিলেন, যা কেবল বাইবেলের পাণ্ডিত্যের উপরই নয়, সাধারণ মানুষ এবং ব্যবহারিক ধর্মতত্ত্বের উপরও উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। এই পদ্ধতিটি ব্যাখ্যার বৈচিত্র্য, তাদের চলমান দ্বন্দ্ব এবং নির্দিষ্ট ব্যাখ্যার নৈতিক মূল্যায়নের মানদণ্ডের সাথে সম্পর্কিত। যখন কেউ স্বীকার করে যে কোনও ব্যাখ্যায় অপরিহার্যভাবে তিন ধরনের ব্যাখ্যামূলক পদক্ষেপ অন্তর্ভুক্ত থাকে-একটি পাঠ্য পছন্দ (অন্যের পরিবর্তে পাঠ্যের একটি দিককে অগ্রভাগে রাখা), একটি ধর্মতাত্ত্বিক/হার্মেনিউটিক্যাল পছন্দ (মূল ধারণাগুলির নির্দিষ্ট অর্থকে বিশেষাধিকার দেওয়া), এবং প্রাসঙ্গিক পছন্দ (নির্দিষ্ট প্রাসঙ্গিক উদ্বেগকে একজনের পাঠকে ফ্রেম করার অনুমতি দেওয়া)-যে কোনও দোভাষীকে পড়ার সম্ভাবনার বহুত্বের মুখোমুখি হতে হয় এবং তাই নৈতিক দায়িত্বের সাথে। ফলস্বরূপ, প্যাটের শিক্ষাপদ্ধতি বিভিন্ন ব্যাখ্যার আপেক্ষিক মূল্য নির্ণয় এবং প্রতিটি ব্যাখ্যার সমালোচনামূলক, সাম্প্রদায়িক মূল্যায়নের আহ্বানের জন্য একটি পদ্ধতি হিসাবে গোলটেবিল আলোচনার রূপ নেয়। প্রতিটি দোভাষীকে তার/তার একটি ব্যাখ্যার পছন্দ তার/তার সংকীর্ণ বা বিস্তৃত প্রেক্ষাপটে মানুষের উপর যে প্রভাব ফেলে তার জন্য নৈতিক দায়িত্ব গ্রহণ করতে হবে। সরল আপেক্ষিকতা প্রচার করার পরিবর্তে প্যাটে সমালোচনামূলকভাবে জড়িত ব্যাখ্যার পক্ষে সমর্থন করেন যা ব্যাখ্যার সাংস্কৃতিক এবং নৈতিক মূল্যকে স্বীকার করে। নির্বাচিত গ্রন্থপঞ্জি হল চার্চের এক বছরের শ্রেষ্ঠত্ব ও শ্রেষ্ঠত্ব। নুভেলস সংস্করণ ল্যাটিনঃ প্যারিস, 1965। প্যালেস্টাইনে প্রাথমিক ইহুদি হার্মেনিউটিক। মিসৌলাঃ স্কলার প্রেস। 1975 সালে। স্ট্রাকচারাল এক্সজেসিস কী? ফিলাডেলফিয়াঃ ফোর্ট্রেস প্রেস, 1975। তত্ত্ব থেকে অনুশীলন পর্যন্ত কাঠামোগত ব্যাখ্যা। মার্ক 15 এবং 16-এর ব্যাখ্যা। ফিলাডেলফিয়াঃ ফোর্ট্রেস প্রেস (অ্যালাইন প্যাটের সাথে)। 1978 সালে। একটি বিশেষ কাঠামো ঢেলে দিন। প্যারিসঃ লে সেউইল, 1978 (অ্যালাইন প্যাটের সাথে)। পৌলের বিশ্বাস এবং সুসমাচারের শক্তি। ফিলাডেলফিয়াঃ ফোর্ট্রেস প্রেস। 1983 সালে। পাওলো, সুয়া ফে এবং ফরসা দো ইভানজেলো। সাও পাওলোঃ এডিকোয়েস পাউলিনাস। 1987 সালে। পল, সা ফোয় এবং ইভানজাইলের শক্তি। প্যারিসঃ লে সার্ফ, 1985। পলকে প্রচার করা। ফিলাডেলফিয়াঃ ফোর্ট্রেস প্রেস। 1984 সালে। ম্যাথিউ অনুসারে গসপেলঃ ম্যাথিউয়ের বিশ্বাসের উপর একটি কাঠামোগত মন্তব্য। ফিলাডেলফিয়াঃ ফোর্ট্রেস প্রেস। 1987 সালে। নিউ টেস্টামেন্ট সমালোচকদের জন্য কাঠামোগত ব্যাখ্যা। মিনিয়াপোলিসঃ ফোর্ট্রেস প্রেস। 1990 সালে। বাইবেলের পাঠ্যগুলির ধর্মীয় মাত্রাঃ গ্রেমাসের স্ট্রাকচারাল সেমিওটিক্স এবং বাইবেলের এক্সজেসিস। সেমিয়া স্টাডিজ সিরিজ। আটলান্টাঃ সোসাইটি অফ বিব্লিকাল লিটারেচার, 1990। বাইবেলের ব্যাখ্যার নীতিশাস্ত্রঃ একটি পুনর্মূল্যায়ন। লুইসভিল, কেওয়াইঃ ওয়েস্টমিনস্টার জন নক্স, 1995। পর্বতের উপদেশ অনুসারে শিষ্যত্বঃ চারটি বৈধ পাঠ, শিষ্যত্বের চারটি প্রশংসনীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং তাদের আপেক্ষিক মূল্যবোধ। হ্যারিসবার্গ, পিএঃ ট্রিনিটি প্রেস ইন্টারন্যাশনাল। 1996 সালে। শিষ্যত্বের চ্যালেঞ্জঃ শাস্ত্র হিসাবে পর্বতে ধর্মোপদেশের একটি সমালোচনামূলক অধ্যয়ন। হ্যারিসবার্গ, পিএঃ ট্রিনিটি প্রেস ইন্টারন্যাশনাল, 1999 (পুনর্মুদ্রণ, লন্ডন ও নিউ ইয়র্কঃ টি অ্যান্ড টি ক্লার্ক ইন্টারন্যাশনাল)। দ্য গসপেল অফ ম্যাথিউঃ গ্রুপ স্টাডির জন্য একটি প্রাসঙ্গিক ভূমিকা। (মনিয়া স্টাবস, জাস্টিন উকপং, রেভিলেশন ভেলুন্টার সাথে)। ন্যাশভিলঃ অ্যাবিংডন। 2003 সালে। রোমানসঃ তিনটি ব্যাখ্যামূলক ব্যাখ্যা এবং অভ্যর্থনার ইতিহাস। খণ্ড 1: রোমান 1:1-32। লন্ডন, নিউ ইয়র্কঃ ব্লুমসবারি টি অ্যান্ড টি ক্লার্ক। 2018 সালে। সম্পাদিত বই রিডিং ইসরায়েল ইন রোমানসঃ লেজিটিমেসি অ্যান্ড প্ল্যাজিবিলিটি অফ ডাইভারজেন্ট ইন্টারপ্রিটেশনস। (ক্রিস্টিনা গ্রেনহোল্মের সাথে), রোমানস থ্রু হিস্ট্রি অ্যান্ড কালচারস সিরিজ খণ্ড। 1টি। হ্যারিসবার্গ, পিএঃ ট্রিনিটি প্রেস ইন্টারন্যাশনাল, 2000; পুনরায় মুদ্রিত, লন্ডন ও নিউ ইয়র্কঃ টি অ্যান্ড টি ক্লার্ক ইন্টারন্যাশনাল। রোমানদের উপর অগাস্টিনকে জড়িত করাঃ ব্যাখ্যায় স্ব, প্রসঙ্গ এবং ধর্মতত্ত্ব। (ইউজিন টেসেলের সাথে) রোমানস থ্রু হিস্ট্রি অ্যান্ড কালচারস সিরিজ, খণ্ড। 2. হ্যারিসবার্গ, পিএঃ ট্রিনিটি প্রেস ইন্টারন্যাশনাল, 2002; পুনরায় মুদ্রিত, লন্ডন ও নিউ ইয়র্কঃ টি অ্যান্ড টি ক্লার্ক ইন্টারন্যাশনাল। লিঙ্গ, ঐতিহ্য এবং রোমান। শেয়ার্ড গ্রাউন্ড, অনিশ্চিত সীমানা। খণ্ড। 5, ইতিহাস ও সংস্কৃতির মাধ্যমে রোমানরা। লন্ডন ও নিউ ইয়র্কঃ টি অ্যান্ড টি ক্লার্ক ইন্টারন্যাশনাল, 2005 (ক্রিস্টিনা গ্রেনহোমের সাথে)। রোমানদের গ্রীক ফাদার এবং পূর্ব অর্থোডক্স ব্যাখ্যা। খণ্ড। 9, ইতিহাস ও সংস্কৃতির মাধ্যমে রোমানরা। লন্ডন ও নিউ ইয়র্কঃ টি অ্যান্ড টি ক্লার্ক ইন্টারন্যাশনাল, 2005 (ভ্যাসিল মিহক-এর সাথে)। ইতিহাস ও সংস্কৃতির মাধ্যমে রোমানদের আধুনিক ব্যাখ্যা। খণ্ড, 10, রোমানস থ্রু হিস্ট্রি অ্যান্ড কালচারস, লন্ডন অ্যান্ড নিউ ইয়র্কঃ টি অ্যান্ড টি ক্লার্ক ইন্টারন্যাশনাল, (আসন্ন) (ক্রিস্টিনা গ্রেনহোমের সাথে)। একটি বৈশ্বিক বাইবেলের মন্তব্য। ন্যাশভিলঃ অ্যাবিংডন, 2004। দ্য কেমব্রিজ ডিকশনারি অফ ক্রিস্টিয়ানিটি। কেমব্রিজ, ইউ. কে এবং নিউ ইয়র্কঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2010। গ্রন্থপঞ্জি অনলাইন তথ্যসূত্র ভ্যান্ডারবিল্ট ইউনিভার্সিটি সোসাইটি অফ বিব্লিকাল লিটারেচার 1939 জন্ম 20শ শতাব্দীর খ্রিস্টান বাইবেল পণ্ডিত 21শ শতাব্দীর খ্রিস্টান বাইবেল পণ্ডিত আমেরিকান বাইবেল পণ্ডিত আমেরিকান ক্যালভিনিস্ট এবং রিফর্মড খ্রিস্টান শিকাগো থিওলজিকাল সেমিনারি প্রাক্তনী ফরাসি বাইবেল পণ্ডিত হিউগেনটস লিভিং পিপল