Balkar and Karachay nationalism
বালকার এবং কারাচাই জাতীয়তাবাদ হল বালকার এবং কারাচাইয়ের মধ্যে জাতীয় অনুভূতি। এটি সাধারণত নিজেকে প্রকাশ করেঃ 1944 সালের নির্বাসনের স্বীকৃতির জন্য আন্দোলন (যেখানে কালমিক, চেচেন এবং ইঙ্গুশ সহ বালকার এবং কারাচাইকে সাইবেরিয়া এবং মধ্য এশিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল) জাতির বিরুদ্ধে গণহত্যা হিসাবে। কাবার্ডিনো-বালকারিয়াকে কাবার্ডিন এবং বালকার প্রশাসনিক ইউনিটে বিভক্ত করার আন্দোলন (সার্কাসিয়ান জাতীয়তাবাদীরাও এই লক্ষ্যের অংশীদার) একইভাবে, কারাচাই-চেরকেসিয়াকে কারাচাই এবং চেরকেস প্রশাসনিক ইউনিটে পৃথক করার আন্দোলন কারাচাই এবং বালকার ইউনিটগুলিকে একক প্রজাতন্ত্রে একীভূত করার আন্দোলন কারাচাই এবং বালকারের আদমশুমারি বিভাগগুলিকে একটি একক বিভাগে তুর্কি জাতীয়তাবাদী স্বাদে একত্রিত করার আন্দোলন, এবং কারাচাই-বালকার ভাষার তুর্কি রাষ্ট্রের সাথে দৃঢ় সম্পর্ক কাবার্ডিন প্রভাবের বিরুদ্ধে বালকার চারণভূমির প্রতিরক্ষা সরকারী ভাষা হিসাবে কিছু বৃত্তে, প্যান-তুর্কিজম ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট 1944 নির্বাসন এবং আধুনিক বিশ্বের উপর তাদের প্রভাব সমস্ত গোষ্ঠীকে "নাৎসিদের সঙ্গে সহযোগিতার" জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। নির্বাসনের পরে, অন্যান্য ভুক্তভোগীদের মতো, বালকার এবং কারাচাইদের তাদের অঞ্চলের সমস্ত রাজনৈতিক স্বীকৃতি কেড়ে নেওয়া হয়েছিল। কাবার্ডিনো-বালকার স্বায়ত্তশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের নাম পরিবর্তন করে কাবার্ডিন এ. এস. এস. আর করা হয়, যখন কারাচে স্বায়ত্তশাসিত ওব্লাস্ট সম্পূর্ণরূপে মানচিত্র থেকে মুছে ফেলা হয় এবং চেরকেস স্বায়ত্তশাসিত ওব্লাস্ট, স্টাভ্রোপোল ক্রাই, ক্রাসনোদার ক্রাই এবং জর্জিয়ান এস. এস. আর-কে দেওয়া অঞ্চলগুলিতে বিভক্ত করা হয়। এনকেভিডি (নির্বাসনের জন্য দোষী সংস্থা)-এর বিবরণ, নিম্নলিখিত পরিসংখ্যান দেওয়া হয়েছিলঃ মোট, 724,297 জনকে মধ্য এশিয়ায় (সাইবেরিয়া এবং কাজাখস্তান) বিমানবিহীন মালবাহী ট্রেনে পাঠানো হয়েছিল (অন্যরা, যেমন খাইবাখের চেচেন আউল, পরিবর্তে গণহত্যা করা হয়েছিল) নির্বাসিত লোকেরা ছিল 39,407 বালকার, 71,869 কারাচাই, 412,548 চেচেন, 96,327 ইঙ্গুশ এবং 104,146 কালমিক এনকেভিডি অনুসারে, নির্বাসিতদের গড় মৃত্যুর হার প্রায় 23.5% (1,44,704 জন মানুষ) অনেক ইতিহাসবিদ এনকেভিডি প্রতিবেদনের সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন, বলেছেন যে এটি সম্ভবত একটি সমগ্র জাতিকে বিশ্বাসঘাতক নাৎসি-সহযোগী হিসাবে সোভিয়েত দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীতে, সরকারী পরিসংখ্যান অনুসারে, নির্বাসিত চেচেনদের মধ্যে 4428 জন, 946 জন ইঙ্গুশ, 2543 জন কারাচাই এবং 1045 জন বালকার রেড আর্মির প্রবীণ ছিলেন। ভয়ঙ্কর পরিস্থিতি সত্ত্বেও, বালকার এবং কারাচাইরা সোভিয়েত মধ্য এশিয়ার অর্থনৈতিক উন্নয়নে ব্যাপক অবদান রেখেছিল। 1946 সালে শুধুমাত্র কিরগিজস্তানের ভোরোশিলোভ জেলায় 50 জনেরও বেশি কারাচাই স্তাখানোভাইট এবং 70 জন কারাচাই শক ওয়ার্কার (যারা ধারাবাহিকভাবে তাদের কোটা অতিরিক্ত পূরণ করে তাদের জন্য পার্থক্য) ছিল। বালকার এবং কারাচাইরা তাদের পরিশ্রম এবং দেশপ্রেম প্রদর্শন করার সাথে সাথে তারা বৃহত্তর কর্তৃত্বের পদে চলে যায়, বিশেষত কিরগিজস্তানে, যেখানে অসংখ্য কারাচাই পদার্থবিজ্ঞানী, ডাক্তার এবং শিক্ষাবিদদের পাওয়া যায়। কারাচাইরা এতটাই মূল্যবান ছিল যে 1957 সালে তাদের প্রস্থানের আগে কাজাখস্তান ও কিরগিজস্তানের কর্তৃপক্ষ যদি তারা থাকতে রাজি হয় তবে তাদের জন্য একটি স্বায়ত্তশাসিত ওব্লাস্ট তৈরি করার প্রস্তাব দেয়। নির্বাসনে থাকা অবস্থায়, কারাচাই এবং বালকাররা তাদের সন্তানদের জন্য এমন একটি স্তরে শিক্ষা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল যা তাদের স্বদেশে সম্ভব হত না। তারা মধ্য এশীয়দের ধর্মীয় জীবনেও একীভূত হয়েছিল এবং অনেকে আনুষ্ঠানিক ইসলামী প্রশিক্ষণ পেয়েছিল এবং ইসলামী বইয়ের ব্যক্তিগত গ্রন্থাগার সংগ্রহ করেছিল। দেশে ফিরে আসার পর, তারা যে ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলিকে পিছনে ফেলে এসেছিল তাদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রেখেছিল। ফিরে আসা ব্যক্তিরা যারা রয়ে গেছে তাদের চেয়ে বেশি শিক্ষিত ছিল, তারা আগের তুলনায় ইসলামে আরও বেশি পারদর্শী ছিল এবং সোভিয়েত সরকার তাদের বিরুদ্ধে যে অন্যায় ও অমানবিক কাজ করেছে তার জন্য গভীর ক্রোধের অনুভূতি জাগিয়ে তুলেছিল। এই নির্বাসনের অন্যান্য শিকারদের পাশাপাশি সামগ্রিকভাবে অনেক সোভিয়েত নির্বাসনের ক্ষেত্রে যেমন হয়, বালকার এবং কারাচাইরা এটিকে একটি জাতীয় ট্র্যাজেডি, দেশের শিকারের একটি কেন্দ্রীয় অংশ হিসাবে দেখেন এবং এটিকে গণহত্যা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার দাবি জানান। 1985 সাল থেকে বর্তমান পুনর্জন্মে বালকার/কারাচাই জাতীয়তাবাদের উৎপত্তি এবং উত্থান প্রথম দৃশ্যমান হয় গ্লাসনোস্ট যুগে যখন সোভিয়েত ইউনিয়ন সংস্কার-মনের মিখাইল গর্বাচেভ দ্বারা শাসিত হয়েছিল, যদিও জনগণের মধ্যে বিভিন্ন জাতীয়তাবাদী অনুভূতি ব্যাপকভাবে প্রকাশ পেয়েছিল, যেমন তাদের প্রতিবেশীরা করেছিল। প্রথমে, জাতীয়তাবাদী সংগঠনগুলি একটি দমন-পীড়নকে উস্কে না দেওয়ার জন্য তাদের বক্তব্যকে হ্রাস করেছিল। স্বায়ত্তশাসন দখল এবং দৃশ্যমান জাতীয় দাবি ও আন্দোলন প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে তাদের প্রতিবেশীদের তুলনায় বালকার এবং কারাচায়রা তুলনামূলকভাবে দেরিতে এসেছিল, আংশিকভাবে তাদের কম সংখ্যা এবং এমনকি কম বুদ্ধিজীবী শ্রেণীর কারণে। 1991 সালের শেষের দিকে বালকার এবং কারাচেদের জন্য প্রথম কংগ্রেস গঠিত হয়েছিল। সাধারণভাবে, গ্লাসনোস্ট যুগে ককেশাসের স্বাধীনতা আন্দোলনগুলি অনেক বেশি দৃঢ় এবং আক্রমণাত্মক ছিল, যা তাদের বাল্টিক সমকক্ষদের সাথে প্রায়শই কৌশল বিনিময় করত। 1986 সালে, একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ ছিল জর্জিয়ান চলচ্চিত্র রিপেন্টেন্সের মুক্তি এবং জনপ্রিয়তা, যা মস্কো দ্বারা ইতিহাসের মিথ্যাচার এবং জাতিগুলির দমন সম্পর্কে অন্তর্নিহিত ছিল। চলচ্চিত্রটি অবিলম্বে পর্বতমালা জুড়ে হিট হয়ে যায়, এবং এর রাজনীতিকরণের পরে আরও বেশি (শেভার্ডনাদজে সক্রিয়ভাবে ক্রেমলিনের প্রতিশোধ থেকে তার পরিচালককে রক্ষা করার দিকে পরিচালিত করে। একটি মাঝারি মানের চলচ্চিত্র হিসাবে বর্ণনা করা সত্ত্বেও, মুক্তির প্রথম বছরের পরে চলচ্চিত্রটির কমপক্ষে 3 কোটি দর্শক ছিল। জর্জিয়ান জাতীয়তাবাদ আন্তরিকভাবে নিজেকে শুনতে শুরু করার খুব বেশি দিন হয়নি। ককেশাসের দ্বিতীয় জনগণ যারা সোভিয়েত শক্তির বিরুদ্ধে একটি জনপ্রিয় আন্দোলন গড়ে তুলেছিল তারা ছিল চেচেন, যারা 1988 সালের গ্রীষ্মে ককেশাসের প্রথম সোভিয়েত বিরোধী গোষ্ঠী কাভকাজ প্রতিষ্ঠা করেছিল। কাভকাজকে মূলত একটি পরিবেশবাদী গোষ্ঠী হিসাবে ছদ্মবেশ দেওয়া হয়েছিল, সম্ভবত আন্তরিকভাবে, যদিও এর সদস্যরা প্রথম থেকেই একমত হয়েছিলেন যে পরিবেশ সুরক্ষা সহ তাদের দাবিগুলি সুরক্ষিত করার একমাত্র উপায় হবে স্বায়ত্তশাসন প্রতিষ্ঠা। শীঘ্রই, তিবিলিসিতে গোলটেবিল/ফ্রি জর্জিয়া ব্লক প্রতিষ্ঠিত হয়। জর্জিয়ানদের আরও শক্তিশালী এবং আত্মবিশ্বাসী অবস্থানের কারণে, এটি ইতিহাসবিদ এবং সাহিত্য সমালোচক জভিয়াদ গামসখুর্দিয়ার অনেক বেশি উত্তেজক এবং প্রকাশ্যে জাতীয়তাবাদী বক্তব্যের দিকে ঝুঁকেছিল। জাতিগত আর্মেনিয়ান ককেশাস বিশেষজ্ঞ জর্জি ডার্লুগুইয়ান যেমন উল্লেখ করেছেন, জাতীয় ঐক্যের উদ্দেশ্যে সর্ব-ইউনিয়ন সম্মেলনগুলি বিপরীতটি সম্পন্ন করেছে। লিথুয়ানিয়ান, লাটভিয়ান এবং এস্তোনিয়ান বুদ্ধিজীবীরা চেচেন এবং জর্জিয়ানদের (এবং পরে অন্যান্য ককেশীয়দের) সাথে এবং কখনও কখনও প্রোগ্রাম্যাটিক নথির সাথেও ধারণা বিনিময় করেছিলেন। এটি সমস্ত জড়িত গোষ্ঠীর দাবির একটি মৌলবাদের দিকে পরিচালিত করে, কারণ তারা রাশিয়ান কেন্দ্রের প্রতি জনসাধারণের অপছন্দ সম্পর্কে ক্রমবর্ধমানভাবে সচেতন হয়ে ওঠে। এর ফলে অন্যান্য গোষ্ঠীতেও জাতীয়তাবাদ দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। 1989 সালে, আর্মেনিয়া এবং আজারবাইজানের ভূমিকম্পে সরকারের ব্যাপক অপর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া পূর্ব ককেশীয় অঞ্চলগুলি (আর্মেনিয়া, আজারবাইজান এবং দাগেস্তান) দ্বারা সাধারণভাবে সোভিয়েত ব্যবস্থার ব্যাপক পরিত্যাগের সূত্রপাত করেছিল যা আগে তুলনামূলকভাবে অনুগত ছিল। 1989 সালে গঠিত আজেরি পপুলার ফ্রন্ট একটি মেরুতে পরিণত হওয়ার কথা ছিল যার দিকে বিরোধীরা আকৃষ্ট হয়েছিল। এর অভ্যাসগত নাটকীয় ক্রিয়াকলাপগুলি প্যান-তুর্কি মতাদর্শের উদ্ধৃতি দেওয়ার মাঝে মাঝে প্রবণতার সাথে যুক্ত এবং আজেরি এবং কারাচে এবং বালকারদের মধ্যে জাতিগত সাদৃশ্য বালকার এবং কারাচে জনসাধারণের আগ্রহ আকর্ষণ করেছিল। তা সত্ত্বেও, তাদের কার্যকলাপ ভীতু ছিল। 1991 সাল পর্যন্ত জর্জিয়া ও আর্মেনিয়া সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর, দুদায়েভ রেড আর্মি থেকে দলত্যাগ করেন (যখন চেচেনো-ইঙ্গুশেতিয়ায় জাভগায়েভ বিরোধী বাহিনী ক্ষমতা সংগ্রহ করছিল), এবং আজারবাইজান ইউনিয়ন ছাড়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিল (শুধুমাত্র দাগেস্তানের নিজস্ব বহুজাতিক গঠন এবং ভঙ্গুর পরিস্থিতির কারণে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কোনও পরিকল্পনা ছিল না), যে বালকার এবং কারাচে তাদের নিজস্ব দাবি পেশ করতে শুরু করে। যাইহোক, এই ধরনের অন্যান্য আন্দোলনের ক্ষেত্রে যেমন হয়েছিল, বক্তৃতা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেয়েছিল, বিশেষত রাশিয়ান ফেডারেশন গঠনের পরে, বলকার এবং কারাচাইস এই ধারণার দ্বারা ক্ষুব্ধ হয়েছিল যে মস্কোর কেন্দ্রটি তাদের অঞ্চলটিকে পুনরায় কেন্দ্রীভূত করতে চায় (তাদের স্বায়ত্তশাসনের সম্ভাব্য বিলুপ্তি সহ)। 2000 সালে ভ্লাদিমির পুতিনের পদক্ষেপ এবং "রাশিয়ার অঞ্চলগুলির সম্প্রসারণের" পক্ষে তাঁর স্পষ্টভাবে বর্ণিত নীতির মাধ্যমে এটি নিশ্চিত করা হয়েছিল। সের্গেই মিরোনভ 30শে মার্চ, 2002-এ বলেছিলেন যে "89টি ফেডারেশন বিষয় খুব বেশি, তবে বৃহত্তর আঞ্চলিক ইউনিটগুলি পরিচালনা করা সহজ" এবং লক্ষ্য ছিল তাদের 7টি যুক্তরাষ্ট্রীয় জেলায় একীভূত করা। ধীরে ধীরে, সময়ের সাথে সাথে, একীকরণের এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য জাতিগত প্রজাতন্ত্রগুলি বিলুপ্ত করতে হয়েছিল। রাশিয়ান ফেডারেশনের যুগে প্রজাতন্ত্রের সরকারে প্রতিনিধিত্বের অভাবের কারণে বালকারদের প্রায়শই কারাচেদের তুলনায় অনেক বেশি সক্রিয় হিসাবে দেখা হয় (কারাচে-চেরকেসিয়ার বেশিরভাগ অঞ্চলে কারাচে প্রভাবশালী গোষ্ঠী এবং কাবার্ডিনো-বাকেরিয়ায় বালকাররা সংখ্যালঘু)। কারাচে জাতীয়তাবাদীরা, যেমন অনেক চের্কেস কর্মী কান্নাকাটি করে (দেখুন সার্কাসিয়ান জাতীয়তাবাদ), সম্প্রতি কারাচে-চের্কেসিয়ার সরকারে (প্রায়শই চের্কেস সদস্যদের ব্যয়ে) ক্রমবর্ধমানভাবে উপস্থিত এবং যুক্তিযুক্তভাবে প্রভাবশালী হয়েছে, তাই খোলাখুলি প্রতিবাদ এবং এই জাতীয় অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের প্রয়োজন কম। যাইহোক, 1992 সালে যখন কারাচে একটি বিশাল স্বায়ত্তশাসিত অভিযান শুরু করে এবং বরিস ইয়েলৎসিন শেষ পর্যন্ত কারাচে-চের্কেস প্রজাতন্ত্রকে দুটি জাতিগত প্রজাতন্ত্রে বিভক্ত করার "পরামর্শ" দেন। যাইহোক, সেই সময়ে, প্রজাতন্ত্রের নিয়ন্ত্রণ তখনও রাশিয়ান এবং চের্কেসের হাতে ছিল, যারা ঐক্যের এক মুহুর্তে (প্রজাতন্ত্রের রাশিয়ান এবং সার্কাসিয়ানদের মধ্যে ভাল সম্পর্কের শেষ উদাহরণগুলির মধ্যে একটি, যারা প্রায়শই একে অপরের প্রতি তীব্র বিরক্তি প্রকাশ করে), দ্রুত বিলটি বাতিল করে দেয়, যা কারাচে জনগণের ক্রোধকে উস্কে দেয়। যাইহোক, এই মুহুর্তে, কারাচায়রা কমবেশি রাজনৈতিকভাবে প্রতিশোধ নিতে অক্ষম ছিল। কেউ কেউ এটিকে এবং কারাচে আকাঙ্ক্ষার পরবর্তী নিপীড়নকে কারাচে-নেতৃত্বাধীন সরকার দ্বারা চেরকেস অনির্দিষ্টবাদের তীব্র দমন-পীড়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ অগ্রদূত হিসাবে দেখেন, যা এমনকি সার্কাসিয়ান জাতীয়তাবাদের উপর ঐতিহাসিক ভিত্তিক আক্রমণের আশ্রয় নিয়েছিল (যিনি প্রথম এলব্রাস আরোহণ করেছিলেন সেই ব্যক্তির সার্কাসিয়ান জাতিগততা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন)। অন্যরা অবশ্য এটিকে মস্কোর পুতুল সরকার দ্বারা সৃষ্ট "কৃত্রিম উত্তেজনা" হিসাবে দেখেন (সেগুলি জাতিগত চেরকেস বা কারাচে দ্বারা পরিচালিত হোক)। সার্কাসিয়ান কর্মী সমন্বয়কারী থেকে শুরু করে নির্বাসিত সরকারের ইচকেরিয়ান প্রধান আখমেদ জাকায়েভ থেকে শুরু করে উদার সাংবাদিক ফাতিমা ত্লিসোভা পর্যন্ত অনেকেই অনুমান করেছেন যে রাশিয়া উত্তর ককেশাস জুড়ে বিভাজন ও শাসনের নীতি ব্যবহার করার চেষ্টা করেছে (সার্কাসিয়ান বনাম কারাচাই/বালকার প্রতিদ্বন্দ্বিতা, ওসেটিয়ান-ইঙ্গুশ দ্বন্দ্ব, জর্জিয়ান-আবখাজ দ্বন্দ্ব, জর্জিয়ান-ওসেটিয়ান দ্বন্দ্ব, দাগেস্তানে আন্তঃজাতিগত প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং এমনকি নাগর্নো-কারাবাখ দ্বন্দ্ব, যা রাশিয়াও মধ্যস্থতার উপর জোর দেয়), "অস্বাভাবিক দ্বন্দ্ব" তৈরি করে যা কেবল ক্রেমলিনের হস্তক্ষেপের মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে, ককেশীয় জনগণকে দুর্বল এবং রাশিয়ার উপর নির্ভরশীল উভয়ই রাখে। "সার্কাসিয়ান স্পোর্টস ইনিশিয়েটিভ"-এর নেতা সুফিয়ান জেমুখভ এবং অ্যালেক্সেই বেক্সোকভ বলেছেন যে এই দ্বন্দ্ব "সমগ্র ককেশাসকে ব্যাপক বেসামরিক হতাহতের সাথে রক্তাক্ত বিশৃঙ্খলায় উড়িয়ে দেওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে এবং তাই সার্কাসিয়ানদের সোচি শীতকালীন বিরোধিতা করা থেকে বিরত রাখে যখন অংশগ্রহণকারীদের দ্বন্দ্ব সমাধান করার ক্ষমতা নেই, তবে দ্বন্দ্বটি একেবারেই পরিচালনাযোগ্য এবং ক্রেমলিনের শাসকদের দ্বারা সহজেই সমাধান করা যেতে পারে।" 1996 সালে কাবার্ডিন-বালকার প্রজাতন্ত্রের ক্রেমলিন-প্রতিষ্ঠিত সরকার গণ গ্রেপ্তার ও দমন-পীড়নের মাধ্যমে প্রজাতন্ত্রকে দুই ভাগে বিভক্ত করার দাবির জবাব দেয়। গণহত্যা স্বীকৃতি প্রচারণা গণহত্যার স্বীকৃতির প্রচারণা বালকার এবং কারাচে কর্মীদের জন্য একটি কেন্দ্রীয় মতবাদ এবং বিশ্বাসের নিবন্ধ। এটি বালকার এবং কারাচে জনগণের দ্বারা অনুভূত নিপীড়ন এবং একাকীত্বের অনুভূতির মূর্ত প্রতীক। কারাচাই এবং বালকার জাতীয়তাবাদীরা প্রায়শই "গণহত্যার বার্ষিকী" উপলক্ষে সমাবেশ করে। 8ই মার্চ, 2010-এ, নালচিক (কাবার্ডিনো-বালকারিয়া)-এ এরকম একটি সমাবেশ শত শত বিক্ষোভকারীকে আকৃষ্ট করে, বলকের জনগণের জন্য "আত্মনিয়ন্ত্রণের" দাবি জানিয়ে দাবি করে যে কাবার্ডিন এবং রাশিয়ান অধ্যুষিত সংসদ তাদের দুর্দশার সমাধানে কিছুই করেনি। এই সমাবেশটি রাশিয়ান জনগণের কাছ থেকে (এটিকে "বিচ্ছিন্নতাবাদী" এবং "ধ্বংসাত্মক" বলে অভিহিত করে) এবং স্থানীয় সরকারের কাছ থেকে কিছুটা প্রতিবাদের সৃষ্টি করে। 2010 সালে, একটি সমঝোতামূলক পদক্ষেপে (কাবার্ডিনো-বালকারিয়ায় রাশিয়ান, সার্কাসিয়ান এবং বালকারদের মধ্যে ত্রিমুখী উত্তেজনা প্রশমিত করার একটি প্রচেষ্টা), কাবার্ডিনো-বালকার প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতি কানোকোভ এই নির্বাসনকে গণহত্যা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, চেচেন বিচ্ছিন্নতাবাদী সরকার, এস্তোনিয়া এবং লিথুয়ানিয়ার ভিল্নায় একটি স্মৃতিসৌধের প্রতিধ্বনি করে। আরও দেখুন সার্কাসিয়ান জাতীয়তাবাদ প্যান-তুর্কিজম সার্কাসিয়ান মানুষ কাবার্ডিনো-বালকারিয়া কারাচে-চের্কেসিয়া রেফারেন্স বহিরাগত লিঙ্ক http://www.rferl.org/content/article/1059069.html স্বাধীনতা আন্দোলন রাশিয়ায় কাবার্ডিনো-বালকারিয়া কারাচে-চের্কেসিয়া জাতীয়তাবাদ সোভিয়েত ইউনিয়নে জাতীয়তাবাদ এশিয়ায় জাতীয়তাবাদী আন্দোলন ইউরোপে জাতীয়তাবাদী আন্দোলন রাশিয়ায় পৃথকীকরণ ইউরোপে রাষ্ট্রহীন জাতীয়তাবাদ তুর্কি জনগণের ইতিহাস