Paixao de Cristo
পর্তুগিজ ভাষায় পাইক্সাও ডি ক্রিস্টো (খ্রীষ্টের আবেগ) এবং মারাঠিতে ক্রিস্টি ভিলাপিকা নামে পরিচিত বেশ কয়েকটি কবিতা 17 শতকে গোয়ায় মারাঠি ভাষায় ল্যাটিন লিপি ব্যবহার করে যিশু খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধকরণের মহিমান্বিত করুণাবৃত্তির উপর ভিত্তি করে লেখা হয়েছিল। এই কবিতাগুলির মধ্যে কয়েকটি এ. কে-এর মতো পণ্ডিতদের কাছে সুপরিচিত ছিল। প্রিয়োলকর এবং ভি. বি. প্রভুদেসাই, যিনি তাদের সমালোচনামূলক অধ্যয়নের আহ্বান জানিয়েছিলেন। এর মধ্যে তিনটি সমালোচনামূলক গ্রন্থ সম্প্রতি গোয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের বর্তমানে মারাঠি বিভাগের প্রধান ডঃ এস. এম. তাদকোদকরের 17 শতকের সময়কার গোয়ান খ্রিস্টান মারাঠি বিলাপিকা বইয়ে প্রকাশিত হয়েছে। টমাস স্টিফেন্স, এস. জে-কে অবদান তাদকোদকরের প্রকাশিত তিনটি কবিতা পাঞ্জিমের কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগারে থমাস স্টিফেন্সের খিস্তাপুরানার আবদ্ধ খণ্ডে পাওয়া যায় (ডিসকারসো সোব্রে আ বিন্দা দে জেসু ক্রিস্টো নোসো সালভাদর আও মুন্ডো ডিভিডিডো এম ডস ট্রাটাডোস ফেইটো পেলো পাদ্রে থমাস এস্তেভাও ইনগ্রেজ দা কম্পানহিয়া দে জেসুস। এস. পাওলোর কলেজ থেকে জেসু সম্প্রদায়ের সঙ্গে যোগাযোগের অনুমতি পাওয়া যায় না। 1654 খ্রিষ্টাব্দের বার্ষিকীতে, মানোয়েল সালভাদর রেবেলো, ন্যাচারাল ডি মারগাও নো অ্যানো 1767)। (এই পাণ্ডুলিপিটি এখন থেকে সি. এল হিসাবে উল্লেখ করা হবে।) তাড়কোড়কর এর মধ্যে দুটি কারণের জন্য, যা নীচে তালিকাভুক্ত করা হবে, টমাস স্টিফেন্সকে দায়ী করেছেন। তিনটি গ্রন্থের মধ্যে, দ্বিতীয়টির (পিজি-2) লেখকত্ব পাঠ্যের মধ্যেই স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়েছেঃ "এস্তা পাইক্সাও ফয় কম্পোস্টা পেল্লো পাদ্রে মনোয়েল জ্যাক ডি নরোনহা ন্যাচারাল ডি সানকোয়েল মোরাদর এম অ্যাজোসিম ফ্রেগুয়েজিয়া ডি স্যাম ম্যাথিউস দাস ইলহাস ডি গোয়া। মানোয়েল সালভাদোর বিদ্রোহের পর, 1768 খ্রিষ্টাব্দের মার্চেও দা প্রভিন্সিয়া দা সালসেটে মারা যান। অন্য দুটি (পিজি-1 এবং পিজি-3) সম্পর্কে, তাদকোদকর প্রস্তাব করেন-কিছুটা অস্থায়ীভাবে-যে লেখক নিজেই টমাস স্টিফেনস। তাঁর কারণগুলি নিম্নরূপঃ খ্রিস্তপুরাণের 4টি স্তবক (2য়, 48-92,95,183,184) শারীরিকভাবে পিজি-3-এ স্থানান্তরিত করা হয়েছে (44,45,59)। "এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, কবি স্টিফেনসের ধ্রুপদী রচনার সঙ্গে ভালোভাবে পরিচিত ছিলেন। কেউ এই সম্ভাবনা এড়াতে পারে না যে স্টিফেন নিজেই বিলাপিকা লিখেছিলেন, কারণ সেই লেখাটি একই বাউন্ডে [ভলিউম] অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। জোয়াকিম হেলিওডোরো দা কুন্হা রিভারা তাঁর যুগান্তকারী এনসাইও-তে (নোভা গোয়া, 1858) এই বিষয়ে উল্লেখ করেছেন। "একজন নির্দিষ্ট অ্যালেক্স রোডস বলেছেন যে তিনি" আমাদের প্রভুর অনুরাগের উপর একটি খুব সুন্দর কবিতা দেখেছেন যা খ্রিস্টানরা সমস্ত লেন্ট ফ্রাইডে সন্ধ্যায় গির্জায় গেয়েছিল। " যাইহোক, তিনি আসলে এই কাজের জন্য এটিয়েন দে লা ক্রোইক্সকে দায়ী করেন না। জে. এইচ. দা কুন্হা রিভারা স্টিফেনস দ্বারা রচিত একটি পাইক্সাও সম্পর্কে কথা বলেছেন, যার মধ্যে দা ফারিয়া দ্বারা সংযোজন করা হয়েছেঃ "সোসাইটি অফ জিসাসের ফাদার থমাস স্টিফেনস দ্বারা রচিত প্যাশন অফ ক্রাইস্ট আওয়ার রিডিমার, এবং পাসকোল গোমেস দা ফারিয়া, অর্ডারের পুরোহিত এবং অ্যাপোস্টলস সেন্ট পিটারের প্রিন্সের অভ্যাস, বাতিমের স্থানীয়, আমাদের লেডি অফ গুয়াদালুপের প্যারিশ, বইটির শেষে কয়েকটি স্তবগান রয়েছে। 1772 "। পিজি-1 এবং পিজি-3-এর কোনও নিশ্চিত লেখকত্ব নেই। "যাইহোক, প্যাশন গ্রন্থে একজন যে উৎকর্ষতা অনুভব করে তার প্রকৃতি পুরানায় যে উৎকর্ষতা অনুভব করে তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এছাড়াও, পুরান থেকে কিছু স্তবক পাইক্সাও ডি ক্রিস্টোর তৃতীয় পাঠ্যে শারীরিকভাবে উপস্থিত রয়েছে। তাদকোদকর বলেন, ক্রোইক্স কখনই লেখকত্ব দাবি করতেন না, কারণ স্টিফেনস সম্প্রতি 1619 সালে মারা গিয়েছিলেন। সেন্ট জেরোম থেকে অঙ্কিত মিশেল ফুকো লেখকত্ব নির্ধারণের জন্য চারটি মানদণ্ডের প্রস্তাব দিয়েছেনঃ গুণ বা মূল্যের একটি ধ্রুবক স্তর; ধারণাগত বা তাত্ত্বিক সংহতি; শৈলীগত ঐক্য; এবং ঐতিহাসিক ঐক্য। একটি শৈলীগত সাদৃশ্য নির্দেশ করা ছাড়া (পি. জি-1-এ চরন্না-সিউয়াকু দ্বিতীয় খ্রিস্তপুরাণের ক্রিস্টাদাসু স্মরণ করে, 59,123) তাদকোদকর আসলে এই উর্বর পরামর্শটি অনুসরণ করেন না। ইনকুইজিশনের সম্মতি ছাড়া পাইক্সাওয়ের প্রধান হাতে লেখা অনুলিপিতে খ্রীস্টপুরাণের আয়াতগুলি ঢোকানো কারও পক্ষে সম্ভব হত না। "আমি দৃঢ়ভাবে অনুভব করি যে, পাইক্সাও দো ক্রিস্টো ছিল খ্রীষ্টপুরাণের অংশ এবং স্টিফেনস হয়তো তিনটি কবিতার মধ্যে দুটি লিখেছিলেন।" সমালোচনামূলক যন্ত্রপাতি সমালোচনামূলকভাবে সম্পাদিত গ্রন্থগুলি চ-এ পাওয়া যেতে পারে। তাড়কোড়করের বইয়ের 6টি (ল্যাটিন লিপি) এবং 7টি (দেবনাগরী লিপি)। এগুলি ছাড়াও অ্যাপেন্ডিস রয়েছে। থমাস স্টিফেন্সের যে কোনও ছাত্র খ্রিস্টপুরাণের প্রথম তিনটি মুদ্রণ সংস্করণ সম্পর্কিত সেন্সর এবং লাইসেন্সের প্রতিলিপি এবং অনুবাদগুলি পেয়ে আনন্দিত হবে, যেমনটি সিএল (পরিশিষ্ট এ)-তে পাওয়া যায়। পরিশিষ্ট বি হল শব্দের একটি শব্দকোষ, যা রোমানীয় মারাঠি থেকে শুরু হয়ে দেবনাগরী মারাঠি পর্যন্ত যায় এবং ইংরেজি দিয়ে শেষ হয়। সি এবং ডি পরিশিষ্টে রয়েছে ব্যাখ্যামূলক নোট, খ্রিস্টান শব্দের সি এবং সমসাময়িক এবং পূর্ববর্তী মারাঠি লেখকদের কাছ থেকে খ্রিস্টান লেখকদের দ্বারা উদ্ভূত শব্দের ডি। ই আকর্ষণীয়ঃ চিলায়াবল বিলাপিকার চারটি গ্রন্থ, যা গোয়া থেকে খুব বেশি দূরে নাঝারে-পাণ্ডারপুরের 17 শতকের কবি শ্রীধর রচনা করেছিলেন এবং সম্ভবত প্যাশন কবিতার সাথে কিছু সংযোগের "দূরবর্তী সম্ভাবনার" কারণে এখানে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। এফ-এ নির্বাচিত গ্রন্থপঞ্জি রয়েছে এবং জি হল দেবনাগরী লিপ্যন্তরণের তিনটি বিলাপিকার পাঠ্যের একটি সূচক (বিভ্রান্তিকরভাবে, তবে, বিষয়বস্তুর সারণিতে "ক্রিস্টি বিলাপিকার পাঠ্য" শিরোনামে)। বিষয়বস্তুর ভূমিকা। পাঠকদের উদ্দেশ্যে বক্তব্য পেশ করুন। গোয়ায় খ্রিস্টান মারাঠি সাহিত্য। এ. কে.-এর অবদান প্রিয়োলকর এবং ভি. বি. প্রভুদেসাই সপ্তদশ শতাব্দীতে রচিত খ্রিস্টান মারাঠি সাহিত্যের অধ্যয়নে। গোয়ায় পাঠ্য সমালোচনা এবং খ্রিস্টান মারাঠি সাহিত্য। কষ্ট এবং কান্নার চিত্রায়ন। গোয়ায় খ্রিস্টান মারাঠি সাহিত্যের লিপ্যন্তরণের পরিকল্পনা। ল্যাটিন লিপিতে পাইক্সাও ডি ক্রিস্টো (ক্রিস্টি ভিলাপিকা)-এর পাঠ্য। পাইক্সাও ডি ক্রিস্টো (ক্রিস্টি ভিলাপিকা)-এর পাঠ্যগুলি ল্যাটিন লিপি থেকে দেবনাগরী লিপিতে প্রতিলিপি করা হয়েছে। গোয়ার খ্রিস্টান সাহিত্যে মারাঠি ভাষার কাঠামো। আনুষঙ্গিক সেন্সর এবং লাইসেন্স। শব্দকোষ (মারাঠি-রোমান পাশাপাশি দেবনাগরী লিপি-ইংরেজি)। ব্যাখ্যামূলক নোট-1। ব্যাখ্যামূলক নোট-2। চিলায়াবল ভিলাপিকার চারটি গ্রন্থ। গ্রন্থপঞ্জি। ক্রিস্টি ভিলাপিকার লেখা। এই বইটি খ্রিষ্টান মারাঠি বিলাপিকা (খ্রীষ্টের আবেগ)-এর মূল গ্রন্থগুলির একটি বিশ্বস্ত পুনরুত্পাদন, যা 17শ শতাব্দীতে ক্যাথলিক ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা মারাঠি ভাষা এবং ল্যাটিন লিপিতে লেখা হয়েছিল, যখন পর্তুগিজরা গোয়া শাসন করছিল। অধ্যাপক (ডঃ) এস. এম. সপ্তদশ শতাব্দীর খ্রিস্টান মারাঠি সাহিত্যের এক প্রবল গবেষক পণ্ডিত এবং গোয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের মারাঠি স্নাতকোত্তর শিক্ষা ও গবেষণা বিভাগের প্রধান তাদকোদকর এই বইয়ে নাজারেথের যিশুকে ক্রুশবিদ্ধ করার মহিমান্বিত করুণাবৃত্তির উপর ভিত্তি করে তিনটি কবিতার সম্পাদিত অনুলিপি উপস্থাপন করেছেন। তিনি গ্রন্থগুলি দেবনাগরী লিপিতেও লিপ্যন্তরিত করেছিলেন। ডঃ তাদকোদকর পাঠ্য সমালোচনার নীতি অনুসরণ করে মূল গ্রন্থগুলি পুনরুদ্ধার করেছেন। লেখক গোয়ায় 17 শতকের ভাষাগত রূপটিও অনুসন্ধান করেছেন যে এটি মহারাষ্ট্রের 12শ এবং 13শ শতাব্দীর মারাঠি ভাষার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ কিনা। এই সুসংহত গ্রন্থগুলিতে প্রতিফলিত ভাষাগত পাণ্ডিত্য 17 শতকের একটি ধৈর্যশীল অধ্যয়ন হিসাবে আবির্ভূত হবে যা শব্দকোষ এবং প্রচুর নোটে সমৃদ্ধ। এই প্রচেষ্টাকে স্থানীয় ভাষা বোঝার ক্ষেত্রে মূল্যবান অবদান হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যা বিশেষায়িত ভাষাবিজ্ঞানের জন্য সম্ভাব্য প্রচুর উপাদান সরবরাহ করে। (জ্যাকেট) বুধবার, 12 মে 2010 অধ্যাপক (ড.) এস. এম. তাড়কোড়কর, 17 শতকের সময়কার গোয়ান খ্রিষ্টান মারাঠি বিলাপিকা একটি অসাধারণ বইঃ দিল্লিঃ বি. আর. প্রকাশনা, 2009। অধ্যাপক (ডঃ) তাদকোদকর প্রস্তাব করেন যে, গোয়ার পানাজির রাজ্য কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগারে সংরক্ষিত খ্রিস্তপুরাণের এম. এস-এর শেষে পাওয়া 3টি পাইক্সাও ডি ক্রিস্টোর মধ্যে 2টি টমাস স্টিফেন্স নিজেই লিখেছিলেন। বইটিতে-যা কার্যত বিক্রি হয়ে গেছে-এমএস-এর অন্যান্য অনেক অংশের প্রতিলিপি রয়েছেঃ উদাহরণস্বরূপ, সেন্সর এবং লাইসেন্স। অধ্যাপক (ডঃ) তাদকোদকর প্রতি বছর তাঁর ছাত্রদের "খ্রিস্টান মারাঠি সাহিত্য" নামে একটি কোর্স পড়ান। প্রতি বছর, তিনি আমাকে বলেছিলেন, তাঁর ছাত্রদের কাছ থেকে তাঁর সমস্যা হয়ঃ স্যার, আমাদের কেন এই জিনিসগুলি অধ্যয়ন করতে হবে? এবং প্রতি বছর, কোর্সের শেষে, তারা বলেঃ এটি আমাদের অংশগ্রহণ করা সেরা কোর্স। অধ্যাপক (ডঃ) তাদকোদকরের টমাস স্টিফেন্সের প্রতি অনেক শ্রদ্ধা রয়েছে। তাঁর লেখাগুলি আজও মানুষকে অনুপ্রাণিত করতে সক্ষম, যারা পড়ে এবং শোনে তাদের হৃদয় স্পর্শ করার জন্য লৌকিক, ধর্মীয় এবং সম্প্রদায়ের বাধা অতিক্রম করে। ফাদার ইভো কোয়েলহো দ্বারা ভারতীয় খ্রিস্টান লেখায় পোস্ট করা হয়েছেঃ একটি গ্রন্থপঞ্জি রেফারেন্স মারাঠি ভাষার সাহিত্য গোয়ায় খ্রিস্টধর্ম 17 শতকের কবিতা পর্তুগিজ সাহিত্য খ্রিস্টান কবিতা