Pilgrim badge
তীর্থযাত্রী ব্যাজ হল চার্চ দ্বারা পবিত্র বলে বিবেচিত কোনও জায়গায় খ্রিস্টান তীর্থযাত্রার জন্য কিছু লোকের দ্বারা পরিহিত সজ্জা। মধ্যযুগের শেষের দিকে তারা ক্যাথলিকদের মধ্যে খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। সাধারণত সীসার মিশ্র ধাতু দিয়ে তৈরি, এগুলি খ্রিস্টান তীর্থস্থানগুলিতে স্মৃতিচিহ্ন হিসাবে বিক্রি করা হত এবং সেখানে পূজিত সাধুর সাথে সম্পর্কিত চিত্র ধারণ করত। মধ্যযুগে, বিশেষ করে 14শ ও 15শ শতাব্দীতে, ইউরোপে তীর্থযাত্রীদের ব্যাজ উৎপাদন বৃদ্ধি পেয়েছিল, কিন্তু 16শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের পর তা হ্রাস পেয়েছিল। 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে প্রধানত নদীগুলিতে হাজার হাজার মানুষ পাওয়া গেছে। তারা একসাথে মধ্যযুগীয় শিল্প বস্তুর বৃহত্তম সংগ্রহ গঠন করে যা আজ আমাদের কাছে বেঁচে আছে। তীর্থস্থানগুলিতে কোনও সাধুর ধ্বংসাবশেষ রাখা হতঃ কখনও কখনও পুরো দেহ, কখনও কখনও কোনও দেহের অংশ বা গুরুত্বপূর্ণ বস্তু যা সাধুর মালিকানাধীন বা স্পর্শ করা হত। উদাহরণস্বরূপ, সেন্ট থমাস বেকেট 1170 সালে ইংল্যান্ডের ক্যান্টারবারি ক্যাথেড্রালে শহীদ হন এবং তাঁর দেহ সেখানে থেকে যায়, যা একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় ধর্মের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। 1220 খ্রিষ্টাব্দে এটি একটি ব্যয়বহুল মন্দিরে রূপান্তরিত হয়। তাঁর উপাসনার সঙ্গে যুক্ত তীর্থযাত্রীদের স্মৃতিচিহ্নগুলিতে তাঁর মন্দির, তাঁর মাথার স্মৃতিচিহ্ন এবং তাঁর জীবনের দৃশ্য সহ বিশেষভাবে বৈচিত্র্যময় চিত্র রয়েছে। ব্যাজ উৎপাদনকারী অন্যান্য প্রধান স্থানগুলি হল সান্তিয়াগো ডি কম্পোস্টেলা, কোলোন, আওয়ার লেডি অফ রোকামাদোর এবং জেরুজালেম। তাদের ব্যাজগুলিতে স্ক্যালপ শেল, ম্যাগির আরাধনা, সেন্ট পিটার বা জেরুজালেম ক্রসের মতো আইকনিক এবং সহজেই শনাক্তযোগ্য চিত্র ছিল। কুমারীর মন্দিরগুলি সমগ্র খ্রিস্টীয়জগত জুড়ে প্রচলিত ছিল, যেমন তার সাথে সম্পর্কিত ব্যাজগুলি। তারা প্রায়শই তাকে শিশু খ্রীষ্টকে ধরে থাকতে দেখায়, অথবা তার নামের প্রথম অক্ষরের প্রতিনিধিত্ব করে। কেউ কেউ আজও এই অনুশীলন চালিয়ে যাচ্ছেন। উদাহরণস্বরূপ, পবিত্র সেপুলচারের অশ্বারোহী আদেশের নাইট এবং ডেমরা পবিত্র ভূমিতে ভ্রমণ করার সময় একটি তীর্থযাত্রী ব্যাজ পান। উৎপত্তি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুশীলন তীর্থযাত্রী ব্যাজ আনতে একত্রিত হয়েছিল। তীর্থযাত্রীরা দীর্ঘদিন ধরে তাদের ভ্রমণের স্মরণে এবং সাইটের কিছু পবিত্রতা বাড়িতে আনার জন্য তাদের গন্তব্য থেকে প্রাকৃতিক স্মৃতিচিহ্ন চেয়েছিলেন। প্রাচীনতম এবং এখনও আইকনিক তীর্থযাত্রী 'ব্যাজ' ছিল সান্তিয়াগো ডি কম্পোস্টেলার মাজারে তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পরিহিত স্ক্যালপ শেল। ব্যাজগুলির পাশাপাশি, পবিত্র স্থানগুলির বিক্রেতারা এই স্থান থেকে পবিত্র জল বা তেল বহন করার জন্য ডিজাইন করা ছোট, টিনের পাত্রগুলি বিক্রি করত। পরবর্তী ধাতব উদাহরণগুলি মধ্যযুগের গোড়ার দিক থেকে পবিত্র ভূমি এবং উত্তর আফ্রিকা ও মধ্য প্রাচ্যের অন্যান্য স্থানগুলিতে তীর্থযাত্রীদের কাছে বিক্রি করা মাটির অ্যাম্পুলা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এগুলিতে প্রায়শই সাধুর জীবনের ছবি থাকে। সেন্ট থমাস বেকেটের মাজার থেকে প্রাথমিক অ্যাম্পুলার প্রধান পাত্রটি প্রায়শই স্ক্যালপ শেলের মতো দেখানোর জন্য টেক্সচার করা হয়, যা দেখায় যে মধ্যযুগীয় কল্পনায় কীভাবে সমতল, পরিধানযোগ্য চিহ্ন এবং অ্যাম্পুলার সংমিশ্রণ ঘটেছিল। ভ্রমণের সময় ব্যাজ এবং অ্যাম্পুলা পরা হত এবং অন্যদের পরিধানকারীকে তীর্থযাত্রী এবং তারা যে সাধুতে গিয়েছিলেন তা সনাক্ত করার অনুমতি দেওয়া হত। তারা সাধুর সাথে পরিধানকারীর বিশেষ সম্পর্ক দেখিয়েছিল এবং সঙ্কটের সময়ে ডাকা যেতে পারে। সাধারণ মধ্যযুগীয় তীর্থযাত্রীদের পরার জন্য ব্যাজগুলি ছিল একটি শৈল্পিকভাবে পাঠযোগ্য এবং সাশ্রয়ী মূল্যের আনুষঙ্গিক। তীর্থযাত্রীদের ব্যাজ উৎপাদন ও ব্যবহার সস্তায় ব্রোঞ্জ, কাটল-হাড় বা চুনাপাথরের ছাঁচে বা কম ঘন ঘন ডাই-স্ট্যাম্পিং দ্বারা ব্যাপকভাবে উত্পাদিত হত। তাদের সহজ পুনরুৎপাদনযোগ্যতা এবং পরিমিত মাধ্যমের অর্থ ছিল যে তারা বিস্তৃত মানুষের কাছে সাশ্রয়ী ছিল। ব্রিটিশ তীর্থযাত্রীদের ব্যাজগুলির প্রায়শই বিপরীত দিকে একটি অবিচ্ছেদ্য পিন এবং হাতল থাকে যেখানে মহাদেশীয় ইউরোপীয় ব্যাজগুলিতে সাধারণত সেলাইয়ের লুপ থাকে, তবে এটি কোনও কঠোর এবং দ্রুত নিয়ম নয়। তীর্থযাত্রীরা তাদের বাইরের পোশাক এবং টুপি বা ঘাড়ের চারপাশে ব্যাজ পরতেন যাতে তারা দেখাতে পারে যে তারা কোথায় তীর্থযাত্রায় গিয়েছিল। কিছু তীর্থযাত্রী কর্মীদের শীর্ষে স্থির করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। তাজা ঢালাই, সীসা খাদ চকচকে এবং উজ্জ্বল তবে এটি দ্রুত কলঙ্কিত হয়। পাতলা, সীসার খাদ ব্যাজ তৈরি করতে, নির্মাতাদের একটি ইউটেকটিক খাদ তৈরি করতে হবে। শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট অনুপাতে সীসা এবং টিন ঢালাই সবচেয়ে সস্তা ধাতু তৈরি করার জন্য যথেষ্ট পাতলা হবে। তীর্থযাত্রীদের ব্যাজগুলির গুণমান উল্লেখযোগ্যভাবে বৈচিত্র্যময় ছিল, যার মধ্যে কিছু সরল এবং নিষ্ঠুরভাবে তৈরি করা হয়েছিল এবং অন্যরা দুর্দান্ত কারুশিল্প এবং দক্ষতা প্রদর্শন করেছিল। অ্যামপুলা, পবিত্র জল বা তেলের পাত্র, ব্যাজগুলির চেয়ে তৈরি করা কঠিন ছিল, যার জন্য স্ল্যাশ কাস্টিং নামে একটি প্রক্রিয়া প্রয়োজন ছিল। ধনীদের জন্য মূল্যবান ধাতুতে অনেক বিরল উদাহরণ তৈরি করা হয়েছিল; এগুলি বেশিরভাগ শতাব্দী ধরে তাদের মূল্যবান উপকরণের জন্য পুনর্ব্যবহার করা হয়েছে। মধ্যযুগের শেষের দিকে, পাতলা, মূল্যবান ধাতব ব্যাজ তৈরি করা হয়েছিল যা বইগুলিতে সেলাই করার জন্য নিখুঁতভাবে ডিজাইন করা হয়েছিল। পাণ্ডুলিপিগুলিতে এখনও ব্যাজ রয়েছে, বা যে পৃষ্ঠাগুলিতে সেগুলি একসময় ছিল সেখানে ছাপ রয়েছে। ছাপ থেকে মন্দিরটি সনাক্ত করা প্রায়শই সম্ভব। শিল্পীরা বিভ্রমবাদ বা ট্রাম্প ল 'অয়েল কৌশল দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে আকৃষ্ট হওয়ার সাথে সাথে প্রার্থনা বইয়ের প্রান্তে আঁকা তীর্থযাত্রী ব্যাজগুলির উপস্থাপনা প্রদর্শিত হয়। সর্বাধিক জনপ্রিয় মন্দিরগুলি বছরে 1,00,000-এরও বেশি ব্যাজ বিক্রি করে, যা তীর্থযাত্রীদের ব্যাজগুলিকে প্রথম ব্যাপকভাবে উৎপাদিত পর্যটন স্মারক করে তোলে। 1520 সালে, রেগেন্সবারির গির্জাটি আগের বছর তীব্র ঘাটতির পরে মধ্যযুগীয় তীর্থযাত্রীদের কাছে 120,000 এরও বেশি ব্যাজ বিক্রি করেছিল। প্রত্নতত্ত্ব বর্তমানে, বেশিরভাগ তীর্থযাত্রী ব্যাজ নদীতে বা তার কাছাকাছি উদ্ধার করা হয়। নরফোকের লিন জাদুঘরে মধ্যযুগীয় ব্যাজগুলির একটি বড় সংগ্রহ রয়েছে যা 19 শতকে শিশুদের দ্বারা সংগ্রহ করা হয়েছিল, যাদের স্থানীয় প্রত্নতাত্ত্বিক তাদের আবিষ্কারের জন্য অর্থ প্রদান করতেন। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে মধ্যযুগীয় তীর্থযাত্রীরা বিশ্বাস করতেন যে ব্যাজগুলি যদি জলে ফেলে দেওয়া হয় তবে সৌভাগ্য বয়ে আনবে, তবে সেই তত্ত্বটি এখন বিতর্কিত। স্যালিসবারি জাদুঘরের সংগ্রহে অনেক তীর্থযাত্রী ব্যাজ পাওয়া গেছে যখন শহরের মধ্যযুগীয় নর্দমাগুলি খনন করা হয়েছিল। অন্যান্য প্রমাণের মধ্যে এটি ইঙ্গিত দেয় যে শেষ পর্যন্ত তাদের ফেলে দেওয়া হয়েছিল। আধুনিক ব্যবহার একটি স্ক্যালপ শেল প্রতীক ক্যামিনো ডি সান্তিয়াগোর পথ চিহ্নিত করতে ব্যবহৃত হয়, যেখানে একটি শেল সংগ্রহ এবং পরার অনুশীলন অব্যাহত রয়েছে। স্টুডেন্ট ক্রসের সঙ্গে হাঁটা তীর্থযাত্রীরা একটি কাঠের ক্রস বহন করার পাশাপাশি একটি লাল কাপড়ের ক্রস পরেন। চিত্রকর্ম তীর্থযাত্রীদের ব্যাজগুলির চিত্রাবলী অধ্যয়ন দ্রুত তাদের সাথে যুক্ত মন্দির বা সাধু সনাক্ত করার দক্ষতার দিকে পরিচালিত করে। উদাহরণস্বরূপ, ক্যান্টারবেরির সেন্ট থমাসকে প্রায়শই চারজন নাইটের একটি দলের দ্বারা শহীদ হতে দেখা যায়। আধুনিক স্পেনের সান্তিয়াগো ডি কম্পোস্টেলায় সেন্ট জেমসের পথে সেন্ট জেমসের মাজার পর্যন্ত তীর্থযাত্রার সাথে যুক্ত স্ক্যালপ শেলের মূর্তিতত্ত্ব সমুদ্র সৈকতে তীর্থযাত্রীদের দ্বারা সংগৃহীত খোলস থেকে উদ্ভূত। সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্টের মাথার ধ্বংসাবশেষ, যা অ্যামিয়েন্সে বিখ্যাতভাবে পূজিত হয়েছিল, একটি প্লেটে একটি মুখ হিসাবে দেখানো হয়েছে। ছবিগুলি প্রায়শই স্মৃতিসৌধ শিল্পকর্মে পাওয়া আইকনোগ্রাফিক প্রকারের সাথে সম্পর্কিত, যা মিডিয়া এবং সামাজিক ক্ষেত্রগুলিতে মোবাইল আইকনোগ্রাফিগুলি কেমন ছিল তা দেখায়। মধ্যযুগে তীর্থযাত্রীদের স্মৃতিসৌধের বাইরেও উদ্দেশ্যে ব্যাজ তৈরি করা হয়েছিল; কর্মচারী এবং মিত্রদের কাছে মহান ব্যক্তিত্বদের দ্বারা পোশাকের ব্যাজ উপস্থাপন করা হয়েছিল এবং কয়েক দশক ধরে গোলাপের যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করে অত্যন্ত বিতর্কিত হয়ে ওঠে। ব্ল্যাক প্রিন্সের জন্য জরিমানা সহ কিছু রাজনৈতিক ব্যাজ টিকে আছে। প্রেমিকদের টোকেন এবং মিনি ব্রোচের মতো মোটিফ সহ অন্যান্য ব্যাজগুলি সম্ভবত সস্তা গহনাগুলির একটি রূপ ছিল। তীর্থযাত্রীদের পোশাকে পাখাযুক্ত ফ্যালাস বা ভলভাস দেখানো কামুক ব্যাজগুলি প্রচুর, যদিও তাদের সাংস্কৃতিক তাৎপর্য এখনও বিতর্কিত। তীর্থযাত্রীদের স্মৃতিচিহ্ন এবং মধ্যযুগীয় ব্যাজগুলির একটি সংগ্রহের দিকে তাকানো হল মধ্যযুগীয় খ্রিস্টীয় জগতের দৃশ্যগত জগত সম্পর্কে একটি অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করা। ইংল্যান্ডে তীর্থযাত্রীদের ব্যাজ তৈরি ও পরার ঐতিহ্য 16 শতকের গোড়ার দিকে শেষ হয়ে যায় কারণ তীর্থযাত্রার জনপ্রিয়তা প্রাথমিকভাবে হ্রাস পেয়েছিল এবং তারপর ইংরেজ সংস্কারের সময় দেশটি অ্যাংলিকান হয়ে যাওয়ার সাথে সাথে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ হয়ে যায়, যখন তীর্থযাত্রা কুসংস্কার এবং মূর্তিপূজা হিসাবে বিবেচিত হয়; অনুশীলনের এই বিরতি কেবল অস্থায়ী ছিল, কারণ খ্রিস্টান তীর্থযাত্রার অনুশীলন আবার অ্যাংলিকানদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। ক্যাথলিক ইউরোপে এই ঐতিহ্য অব্যাহত ছিল, কিছু ক্ষেত্রে বর্তমান দিন পর্যন্ত। লুথারান এবং রিফর্মডদের মতো খ্রিস্টধর্মের অন্যান্য শাখাগুলিও পবিত্র ভূমি, আইওনা অ্যাবে এবং তাইজের মতো জায়গায় গিয়ে খ্রিস্টান তীর্থযাত্রার অনুশীলন অব্যাহত রেখেছে। আরও দেখুন পিলগ্রিমস স্টাফ পিলগ্রিমস টুপি লরডেস ওয়াটার শেল অফ সেন্ট জেমস রেফারেন্স আরও পড়ুন বি. স্পেন্সার, পিলগ্রিম স্যুভেনিরস অ্যান্ড সেকুলার ব্যাজস, মধ্যযুগীয় লন্ডনে খনন থেকে পাওয়া তথ্য, (লন্ডন, স্টেশনারি অফিস, 1998) এ. জেফস, 'ওয়ান অবজেক্টঃ পিলগ্রিম স্যুভেনির, হুড অফ চেরি', ইন, ব্রিটিশ আর্ট স্টাডিজ, সংখ্যা 6 (2017) এ. জেফস, 'ওয়ান অবজেক্টঃ পিলগ্রিম স্যুভেনির, থমাস বেকেটের আম্পুলা', ইন, ব্রিটিশ আর্ট স্টাডিজ, সংখ্যা 6 (2017) এ. জেফস, 'ট্যুরিস্ট ট্রিংকেটসঃ দ্য মধ্যযুগীয় পিলগ্রিম স্যুভেনির' ইন হিস্ট্রি টুডে (2017) জে। মধ্যযুগের শেষের দিকে এবং রেনেসাঁ শিল্পে কল্পনাপ্রসূত, আবেগপ্রবণ, শারীরিক এবং স্থানিক মিথস্ক্রিয়া, লেইডেন, 2011,473-491 ডি. ওয়েব, পিলগ্রিমেজ ইন মধ্যযুগীয় ইংল্যান্ড (2007) এইচ. জে. ই। ভ্যান বেউনিঙ্গেন এবং এ. এম. কোল্ডওয়েইজ, হেইলিগ এন প্রোফানঃ 1000 ল্যাটমিডেলিউস ইনসিগেস কুইট দ্য কালেক্টি এইচ. জে. ই। ভ্যান বেউনিঙ্গেন, রটারডাম পেপার্স 8। (কোথেন, 1993); এই সিরিজের 2 এবং 3 নং খণ্ডও দেখুন এবং এই লিঙ্কের মাধ্যমে নিবন্ধগুলির ইংরেজি সারসংক্ষেপ পড়ুনঃ বাহ্যিক লিঙ্ক ডিজিটাল পিলগ্রিম প্রজেক্ট, ব্রিটিশ মিউজিয়ামে মধ্যযুগীয় ব্যাজগুলির 3ডি মডেলঃ ব্রিটিশ মিউজিয়ামে সেন্ট জর্জ এবং ড্রাগনকে চিত্রিত করে পিলগ্রিম ব্যাজ 'পিলগ্রিম ব্যাজ'-এর সংজ্ঞা বিবিসি-তে একটি মধ্যযুগীয় পিলগ্রিম ব্যাজ বিশ্বের ইতিহাস ওয়েবসাইট কুনেরা, মধ্যযুগীয় ব্যাজ এবং অ্যাম্পুলা ডাটাবেস (র্যাডবাউড ইউনিভার্সিটি নিজমেগেন, নেদারল্যান্ডস) ধাতব ব্যাজগুলিতে শিল্পকর্ম ব্রোচেস মধ্যযুগীয় শিল্প মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় ধাতব কাজের বস্তু খ্রিস্টান তীর্থযাত্রা ক্যাথলিক শিল্প প্রকারের গহনা