Marie-Rosalie Cadron-Jetté
মেরি-রোজালি ক্যাড্রন-জেট, এস. এম, জানুয়ারী 27,1794-এপ্রিল 5,1864), ধর্মীয় নাম মেরি অফ দ্য নেটিভিটি, একজন কানাডিয়ান বিধবা এবং ধাত্রী ছিলেন যিনি 1840 থেকে 1864 সালের মধ্যে অবিবাহিত এবং সংগ্রামরত মায়েদের দাতব্য যত্ন নিয়েছিলেন। এই কাজ থেকে তিনি মিসেরিকর্ডের সিস্টার্সের মণ্ডলীর প্রতিষ্ঠাতা হন। তার ক্যানোনাইজেশনের কারণ এখন ভ্যাটিকানে অধ্যয়ন করা হচ্ছে। 2013 সালে পোপ ফ্রান্সিস তাঁকে শ্রদ্ধেয় হিসেবে ঘোষণা করেন। ক্যাড্রন-জেট কুইবেকের লাভাল্ট্রিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন এবং 1811 সালে জিন-মেরি জেটকে বিয়ে করেন। তাঁদের 11টি সন্তান ছিল, যাদের মধ্যে বেশ কয়েকজন অল্প বয়সেই মারা যান। 1827 সালে তিনি মন্ট্রিয়ালে চলে যান এবং 1832 সালে তাঁর স্বামী কলেরায় মারা যান। 1840 সাল থেকে, ইগনেস বুর্জেট (মন্ট্রিলের রোমান ক্যাথলিক ডায়োসিসের তৎকালীন বিশপ)-এর সহযোগিতায়, তিনি অবিবাহিত মায়েদের দাতব্য যত্নের সাথে জড়িত ছিলেন। মন্ট্রিয়ালে এই সময়ে, অবিবাহিত মায়েরা এবং যারা তাদের সাথে মেলামেশা করেন তারা একটি উল্লেখযোগ্য সামাজিক কলঙ্ক আকর্ষণ করেছিলেন। ক্যাড্রন-জেট প্রাথমিকভাবে তার নিজের বাড়ি এবং তার সন্তানদের বাড়ি থেকে কাজ করতেন এবং পরে, অন্যান্য মহিলাদের সহায়তায়, হসপিস ডি সেন্ট-পেলাজি নামে পরিচিত একাধিক ভবন থেকে কাজ করতেন। 1848 সালে, তিনি অন্যান্য বেশ কয়েকজন মহিলার সাথে ধর্মীয় অঙ্গীকার গ্রহণ করেন এবং একটি রোমান ক্যাথলিক ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন যা সিস্টার্স অফ মিসেরিকর্ড নামে পরিচিত, যা অবিবাহিত মা এবং তাদের সন্তানদের যত্নের জন্য নিবেদিত। 1849 সালে তিনি আনুষ্ঠানিক ধাত্রীত্বের যোগ্যতা অর্জন করেন। 1853 সালে মিসেরিকর্ড সিস্টার্স ডরচেস্টার বুলেভার্ড এবং সেন্ট-আন্দ্রে স্ট্রিটের কোণে একটি কনভেন্ট তৈরি করেছিলেন এবং তিনি সেখানে তাঁর বাকি জীবন কাটিয়েছিলেন। ক্যাড্রন-জেট 1864 সালে মারা যান। তার মৃত্যুর পর, ইগনেস বুর্জেট, যার সাথে তিনি সারা জীবন ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন, প্রস্তাব করেছিলেন যে ক্যাড্রন-জেটকে রোমান ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা ক্যানোনাইজেশনের জন্য বিবেচনা করা হবে। এক শতাব্দীরও বেশি সময় পরে, 1989 সালে, প্রস্তাবটি কার্যকর করা হয় এবং তার ক্যানোনাইজেশন কারণ খোলা হয়। রোজালি ক্যাড্রন 1794 সালের 27শে জানুয়ারি কুইবেকের লাভাল্ট্রি-তে জন্মগ্রহণ করেন, যিনি দুই কন্যার মধ্যে বড় ছিলেন। তার বাবা ছিলেন অ্যান্টোইন ক্যাড্রন, একজন কৃষক এবং তার মা রোজালি রায়, একজন ধাত্রী। তাঁর বোন ছিলেন সোফি ক্যাড্রন (জন্ম 21শে মার্চ, 1806)। তাঁর পরিবার ছিল রোমান ক্যাথলিক এবং জন্মের পরপরই তিনি অ্যাবে লুই ল্যামোটের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। তিনি 1822 সাল পর্যন্ত লাভাল্ট্রির রু নটর-ড্যামের একটি পারিবারিক বাড়িতে থাকতেন। ক্যাড্রন পূর্ব মন্ট্রিলের পয়েন্টে-অক্স-ট্রেম্বলসে অবস্থিত একটি কনভেন্টে থাকার সময় সংক্ষিপ্ত শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু মাত্র কয়েক সপ্তাহ পরে একাকীত্বের কারণে বাড়ি ফিরে আসেন। তিনি জীবনের পরবর্তী সময় পর্যন্ত পড়তে শেখেননি এবং কখনও লিখতে শেখেননি বলে মনে হয়। কনভেন্ট থেকে ফিরে আসার পর, তিনি বাড়িতে গৃহকর্ম, সেলাই এবং কারুশিল্পের শিক্ষা লাভ করেন। 1806 খ্রিষ্টাব্দে ক্যাড্রন ফার্স্ট কমিউনিয়ন গ্রহণ করেন। 16 বা 17 বছর বয়সে, ক্যাড্রন তার মামার ভাই পল জেট্টের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে সমুদ্রযাত্রী জিন-মেরি জেট্টের (1778-1832) সাথে দেখা করেন, যার বাবা একজন কামার ছিলেন, সম্ভবত একটি পারিবারিক সমাবেশে থাকাকালীন; তারা 7ই অক্টোবর, 1811 সালে চার্চ অফ লাভাল্ট্রি-তে বিয়ে করেন। রোজালি ক্যাড্রন তার স্বামীর নাম নিয়েছিলেন এবং রোজালি ক্যাড্রন-জেট নামে পরিচিত ছিলেন। জিন-মেরি প্রথা অনুসারে ক্যাড্রন-জেটের বাবা-মায়ের বাড়িতে চলে যান এবং একজন কৃষক হিসাবে একটি নতুন কর্মজীবন শুরু করেন। 1811 সালে, সেই বাড়িটি, আশেপাশের জমি এবং আউটবিল্ডিং সহ, ক্যাড্রন-জেটের বাবা-মা ক্যাড্রন-জেট এবং জিন-মেরিকে এই শর্তে দিয়েছিলেন যে বাবা-মাকে তাদের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সেখানে থাকার অনুমতি দেওয়া হবে এবং ক্যাড্রন-জেট এবং জিন-মেরি ক্যাড্রন-জেটের বোন সোফির প্রাপ্তবয়স্ক বয়স পর্যন্ত যত্ন গ্রহণ করবেন। 1812 থেকে 1832 সালের মধ্যে ক্যাড্রন-জেট এবং জিন-মেরির 11টি সন্তান ছিল, যাদের মধ্যে পাঁচজন অল্প বয়সে মারা যান (জিন-মেরির মৃত্যুর আগে চারজন এবং পরে 1836 সালে একজন)। সন্তানরা হলেন জিন-মেরি জুনিয়র (জন্ম 1812), মেরি-রোজ (জন্ম 1813), পিয়ের (জন্ম 1815), ফ্রাঙ্কোইস (জন্ম 1817), লিওকাডি (জন্ম 1819), জোসেফ-লিওনার্ড (জন্ম 1819), একজন বেনামী মৃত সন্তান (1823), মেরি এডউইজ (জন্ম 1825-মৃত্যু 1827), অ্যান্টোইন (জন্ম 1827-মৃত্যু 1827), হেডউইজ (জন্ম 1830-মৃত্যু 1831), এবং মেরি হেডউইজ (জন্ম 1832-মৃত্যু 1836)। 1822 সালে, তাদের সন্তানদের উত্তরাধিকার প্রদানের জন্য আরও জমি চেয়ে, জেট পরিবার একটি স্তম্ভিত অর্থ প্রদানের ব্যবস্থার অধীনে তাদের খামার বিক্রি করে দেয় যার মাধ্যমে তাদের তিন বছরের জন্য পুরো অর্থ প্রদান করা হবে না। অর্থ প্রদানের জন্য অপেক্ষা করার সময়, জেটস ভার্চেরেসে ভাড়া করা সম্পত্তিতে বা আত্মীয়দের সাথে বসবাস করতেন। ক্যাড্রন-জেট, জিন-মেরি এবং তাদের সন্তানদের সঙ্গে ছিলেন রোজালির বাবা-মা এবং রোজালির বোন সোফি। 1823 খ্রিষ্টাব্দে তারা আবার সেন্ট হায়াসিন্থে চলে যান এবং 1824 খ্রিষ্টাব্দে চার্লস জারেটের কাছ থেকে সেখানে জমি কিনে নেন। যাইহোক, তারা পরে আবিষ্কার করে যে বিক্রেতার প্রাসঙ্গিক জমির মালিকানা নেই, যার ফলে 1826 সালের শেষের দিকে বা 1827 সালের গোড়ার দিকে জেট পরিবারের বেশিরভাগ সম্পত্তি পুনরায় দখল করা হয়। এই বিপর্যয়ের পরে পরিবারটি মন্ট্রিয়ালে চলে আসে, সেন্ট-লরেন্ট বরোতে বসবাস করে এবং সেন্ট-জ্যাকস ক্যাথেড্রালের মণ্ডলীতে যোগ দেয়। 1832 সালের 14ই জুন, ক্যাড্রন-জেটের স্বামী জিন-মেরি কলেরায় মারা যান, যিনি সেই বছরের কলেরা মহামারীতে আক্রান্ত অনেকের মধ্যে একজন ছিলেন, যার ফলে ক্যাড্রন-জেট বিধবা হয়ে যান। ক্যাড্রন-জেট তার স্বামীর মৃত্যুর প্রতিক্রিয়া জানিয়ে বাকি জীবন শোক পালন করার বা কালো পোশাক পরার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। সেই সময়ে, ক্যাড্রন-জেটের বড় দুই ছেলে, জিন-মেরি এবং পিয়ের (যথাক্রমে 20 এবং 17 বছর বয়সী) জুতো প্রস্তুতকারক হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন এবং বড় মেয়ে, রোজের (19) বাগদান হয়েছিল (এবং জুলাই 1833 সালে বিয়ে হয়েছিল), যখন ক্যাড্রন-জেটের বাকি চার জীবিত সন্তানের এখনও ক্যাড্রন-জেটের যত্নের প্রয়োজন ছিল, যেমন ক্যাড্রন-জেটের বৃদ্ধ মায়েরও ছিল। ক্যাড্রন-জেটের মায়ের মৃত্যু এবং তার অবশিষ্ট সন্তানদের পরিপক্কতা বা মৃত্যুর পর 1838 সাল পর্যন্ত তিনি দাতব্য কার্যক্রমে উৎসর্গ করার জন্য নিজেকে মুক্ত খুঁজে পান। বেশ কয়েকটি সূত্র এমন একটি ঘটনার বর্ণনা দেয় যা ক্যাড্রন-জেটের ভবিষ্যৎ কর্মজীবনে প্রভাব ফেলেছিল। 1830 থেকে 1832 সালের মধ্যে, মন্ট্রিয়ালে থাকাকালীন, ক্যাড্রন-জেটকে মধ্যরাতে তার বাড়িতে একজন পতিতা দেখেছিল যে হিংসার উদ্দেশ্যে দুই নাবিকের কাছ থেকে আশ্রয় চেয়েছিল। ক্যাড্রন-জেট মহিলাকে রাতের জন্য তার সেলারে লুকিয়ে রেখেছিল, তাকে খাওয়িয়েছিল এবং তার জীবনধারা পরিবর্তন করার পরামর্শ দিয়েছিল। পরবর্তীকালে ক্যাড্রন-জেট মহিলার কাছ থেকে একটি চিঠি পেয়েছিলেন যে মহিলাটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে গেছে এবং বিয়ে সহ তার জীবনে ইতিবাচক পরিবর্তন এনেছে। যাই হোক না কেন, মন্ট্রিয়ালে থাকাকালীন ক্যাড্রন-জেট মন্ট্রিলের বিশপের বিশপ ইগনেস বুর্জেটের সাথে পরিচিত হন। সেন্ট জ্যাকস ক্যাথেড্রালে উপস্থিতির মাধ্যমে তিনি বুর্জেটের সাথে দেখা করেন, যেখানে তিনি তার আধ্যাত্মিক পরিচালক হন। ক্যাড্রন-জেট তাঁর আর্কিকনফ্রেই ডু ট্রেস সেন্ট এট ইম্যাকুল কোয়ের ডি মেরিতে যোগ দিয়েছিলেন, যা পাপীদের ধর্মান্তরের জন্য প্রার্থনা করার জন্য বুর্জেট দ্বারা গঠিত একটি দল। 1840 খ্রিষ্টাব্দের শুরুতে, বুর্জেট ক্যাড্রন-জেটকে অবিবাহিত মায়েদের জন্য সঙ্কটের সমাধান খুঁজে বের করার জন্য আহ্বান জানাতে শুরু করেন, যারা স্বীকারোক্তি এবং সাহায্যের জন্য তাঁর কাছে গিয়েছিলেন। এই বাসস্থানটি গোপন থাকার কথা ছিল, কারণ অবিবাহিত মায়েরা সেই সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য সামাজিক কলঙ্ক বহন করতেন এবং প্রায়শই শত্রুতার লক্ষ্যবস্তু হতেন, এবং এটি "একজন দয়ালু এবং প্রার্থনাশীল মহিলার সাথে" হতে হত। ক্যাড্রন-জেট এই কাজটি করেছিলেন এবং 1840 থেকে 1845 সালের মধ্যে প্রায় 25 জন মহিলাকে তাদের গর্ভাবস্থা, প্রসব এবং পুনরুদ্ধারের সময় সহায়তা করেছিলেন। তিনি প্রায়শই মহিলাদের তাঁর (বর্তমানে স্বাধীন) সন্তানদের সঙ্গে রাখতেন এবং কখনও কখনও মহিলাদের নিজের বাড়িতে থাকার ব্যবস্থা করতেন। প্রতিটি সন্তানের জন্মের পরে, ক্যাড্রন-জেট নবজাতককে মন্ট্রিলের নটর ডেম গির্জায় বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য নিয়ে যেতেন এবং সন্তানের জন্য ধর্মমাতা হিসাবে দাঁড়াতেন। 1845 সালে, মন্ট্রিলের ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার দ্বারা আনা ক্রমবর্ধমান চাহিদার প্রতিক্রিয়ায়, বুর্জেট অবিবাহিত মায়েদের সংকট আবাসন এবং চিকিৎসা যত্নের প্রয়োজনে সহায়তা করার জন্য একটি সংগঠিত প্রকল্প শুরু করেন। যদিও গ্রে নানরা 1754 সাল থেকে এই অঞ্চলে কাজ করে আসছিলেন, তাদের প্রচেষ্টা অবৈধ নবজাতকদের যত্নের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল এবং অবিবাহিত মায়েদের সাহায্য করার জন্য কোনও পরিষেবা ছিল না। উপরন্তু, গ্রে নানদের কাজ অবিবাহিত মায়েদের মধ্যে গর্ভপাত এবং শিশুহত্যার হারকে সম্বোধন করেনি, যা রোমান ক্যাথলিক চার্চের এই ক্রিয়াকলাপগুলির উপর নিষেধাজ্ঞার কারণে বুর্জেটের কাছে উদ্বেগের বিষয় ছিল। অতএব, এই প্রকল্পের জন্য একটি বিদ্যমান ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সাথে অংশীদারিত্বের পরিবর্তে, বুর্জেট একটি নতুন "ঐতিহ্য বা পূর্ববর্তী বাধা বন্ধন মুক্ত" তৈরি করার আশা করেছিলেন এবং রোজালি ক্যাড্রন-জেটকে একটি প্রধান ভূমিকা নিতে বলেছিলেন। ক্যাড্রন-জেট রাজি হন এবং 1845 সালের 1লা মে তিনি মন্ট্রিলের সেন্ট-সাইমন স্ট্রিটের একটি বাড়ির চিলেকোঠা থেকে পরিচালিত হসপিস সেন্ট-পেলাজি (ম্যাটার্নিতে ডি সেন্ট-পেলাজি নামেও পরিচিত) প্রতিষ্ঠা করেন, যা তাঁর পুত্র পিয়ের অরেলি ভিনেট নামে এক বিধবার কাছ থেকে ইজারা নিয়েছিলেন। ধর্মশালার নামটি 5ম শতাব্দীর সংস্কারকৃত গণিকা সেন্ট পেলাগিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যিনি সৈন্যদের দ্বারা ধর্ষিত হওয়ার পরিবর্তে নিজেকে শহীদ করতে বেছে নিয়েছিলেন, যাঁকে ধর্মশালার প্রতিষ্ঠার পরপরই বিশপ বুর্জেট আশীর্বাদ ও উৎসর্গ করেছিলেন। শুরুর দিকে, ধর্মশালার পরিস্থিতি প্রাথমিক ছিল, যার মধ্যে কেবল একটি টেবিল, কিছু চেয়ার, একটি চুলা এবং মায়েদের জন্য কয়েকটি বিছানা (যাকে "অনুতাপকারী" বলা হয়) ছিল, যেখানে ক্যাড্রন-জেট নিজেই মেঝেতে ঘুমাতেন। চিলেকোঠায় কেবল বাড়ির বাইরের দিকে একটি মই দিয়ে পৌঁছানো যেত এবং এটি উত্তাপযুক্ত ছিল না। এই কারণে, ক্যাড্রন-জেটের নতুন পেশা তার (এখন পরিপক্ক) সন্তানদের কাছে অপ্রিয় ছিল, যারা হসপিসের ভয়াবহ দারিদ্র্যের অবস্থার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিল এবং তাকে তার নতুন ডাক থেকে বিরত করার চেষ্টা করেছিল, এক পর্যায়ে এতদূর পর্যন্ত গিয়েছিল যে তার জিনিসপত্র হসপিসের বাইরে সরিয়ে নেওয়া শুরু করে। তা সত্ত্বেও, ক্যাড্রন-জেট অধ্যবসায় বজায় রেখেছিলেন, একবারে সাত বা আটজন মহিলার থাকার ব্যবস্থা করার জন্য হসপিসের কার্যক্রমকে প্রসারিত করেছিলেন এবং 1845 সালের জুলাই থেকে একজন অতিরিক্ত যত্নশীলকে গ্রহণ করেছিলেন। এই তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন সোফি রেমন্ড, যিনি নিজে একজন বিধবা, যিনি মায়েদের সাহায্য করার পাশাপাশি ধর্মশালার পক্ষ থেকে তহবিল সংগ্রহের কাজও করতেন। রেমন্ড এবং বুর্জেটের সম্মিলিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে, হসপিস একজন ধনী জনহিতৈষী অ্যান্টোইন-অলিভিয়ার বার্থেলেটের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, যিনি অর্থ, খাদ্য এবং জ্বালানি কাঠ সরবরাহ করেছিলেন এবং পরে ডর্চেস্টার বুলেভার্ডে মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্সের জন্য সুবিধা নির্মাণে অবদান রেখেছিলেন। 1846 সালের 4ঠা মে, ধর্মশালাকে ফাউবার্গ কুইবেকের ওল্ফ স্ট্রিটের একটি ঠিকানায় স্থানান্তরিত করা হয় যা জিন-ব্যাপটিস্ট বুর্গোল্টের মালিকানাধীন ছিল। নতুন প্রাঙ্গণটি দুটি তলা এবং একটি চিলেকোঠা নিয়ে গঠিত ছিল, যার একপাশে হসপিস ছিল এবং অন্য দিকে মালিক ছিলেন। সম্প্রসারিত স্থানটি স্টেশন অফ দ্য ক্রস সমন্বিত একটি ছোট চ্যাপেলের জন্য জায়গা সরবরাহ করেছিল, যেখানে সপ্তাহে দু 'বার গণসমাবেশ অনুষ্ঠিত হত। এটি হসপাইসে তিনজন অতিরিক্ত কর্মী যোগ করার অনুমতি দেয়, যার মধ্যে একজন মিসেস মন্ট্রেট, একজন ধাত্রী। হসপিসের দ্বিতীয় বছরের অপারেশন চলাকালীন এটি 33 জন গর্ভবতী মহিলার আতিথেয়তা করেছিল এবং 25 টি শিশুর জন্ম দেখেছিল। 1846 সালের 26শে জুলাই, বিশপ বুর্জেট একতরফাভাবে সেন্ট-পেলাগি সম্প্রদায়ের নবাগতদের উদ্বোধন করেন এবং হসপিসের একত্রিত মহিলা কর্মীদের সেই কর্মসূচির মধ্যে নবাগত হিসাবে নিযুক্ত করেন। এটি কার্যকরভাবে হসপিস ডি সেন্ট-পেলাগিকে একটি ধর্মীয় সম্প্রদায় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, যার মধ্যে বুর্জেট সোফি রেমন্ডকে উচ্চতর হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। এটি মহিলাদের অবশেষে ধর্মীয় অঙ্গীকার গ্রহণের লক্ষ্যে অনুগামী হিসাবে সম্প্রদায়ের সাথে যোগ দেওয়ার অনুমতি দেয়। বুর্জেট নিজেকে নবাগতের আধ্যাত্মিক এবং প্রামাণিক পরিচালক হিসাবে মনোনীত করেছিলেন এবং অ্যাবে অ্যান্টোইন রে নামে একজন পুরোহিতকে হসপিসের পরিচালক হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। সেই বছরের শেষের দিকে কোডজুটর বিশপ জিন-চার্লস প্রিন্সের (পরে সেন্ট-হায়াসিন্থের বিশপ) নির্দেশে ধর্মশালা সংলগ্ন প্রথম তলার অধিগ্রহণের মাধ্যমে ওল্ফ স্ট্রিট প্রাঙ্গণটি প্রসারিত করা হয়। 1846 সালের 17ই সেপ্টেম্বর, জোসেফাইট মালো-গ্যালিপিউ এই সম্প্রদায়ে যোগ দেন, তাঁর সাথে তাঁর প্রয়াত স্বামীর রেখে যাওয়া বিশাল তহবিল নিয়ে আসেন, যা সম্প্রদায়কে যথেষ্ট সমৃদ্ধ করেছিল। এই অতিরিক্ত তহবিল থাকা সত্ত্বেও ধর্মশালার মহিলারা জীবিকা নির্বাহের জন্য ধর্মশালার বাইরে অদ্ভুত কাজ করতে বাধ্য হয়েছিলেন। এই সময়ে ক্যাড্রন-জেট একজন জুতো প্রস্তুতকারক হিসেবে মাঝে মাঝে কাজ করতেন। 1846 সালের 6ই নভেম্বর সম্প্রদায়ের মধ্যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়, যার ফলস্বরূপ ক্যাড্রন-জেটকে এক বছরের জন্য নতুন ঊর্ধ্বতন হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, যার সহকারী হিসাবে মালো-গ্যালিপিউকে মনোনীত করা হয়। 1846 সালের 1লা ডিসেম্বর থেকে, সম্প্রদায়ের মহিলারা বিশপ প্রিন্সের নির্দেশে একটি ধর্মীয় অভ্যাস পরতে শুরু করেন। 1847 সালের গোড়ার দিকে, ওল্ফ স্ট্রিট প্রাঙ্গনের মালিক জিন-ব্যাপটিস্ট বোর্গল্ট ক্যাড্রন-জেট এবং হসপিসকে জানিয়েছিলেন যে তিনি তাঁর খ্যাতির জন্য উদ্বেগের কথা উল্লেখ করে তাদের উচ্ছেদ করছেন। সম্পূর্ণ অনুসন্ধানের পরে, সেন্ট-ক্যাথরিন এবং সেন্ট-আন্দ্রে রাস্তার কোণে একটি নতুন প্রাঙ্গণ অবস্থিত ছিল, যা মন্ট্রিলের ব্যবসায়ী জন ডোনেগানি বছরে 60 ডলার ভাড়ায় প্রদান করেছিলেন। 26শে এপ্রিল, 1847-এ, ধর্মশালাটি নতুন স্থানে স্থানান্তরিত হয়। 1847 সালের শেষের দিকে মন্ট্রিয়ালে একটি টাইফাস মহামারী ছড়িয়ে পড়ে এবং ক্যাড্রন-জেট এবং ধর্মশালার কর্মীদের সহ মন্ট্রিলের ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলিকে বিশপ বুর্জেট এর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সহায়তা করার জন্য আহ্বান জানান। এই রোগে নিহত মন্ট্রিলের নয়জন পুরোহিত এবং 13 জন ধর্মীয় বোনের মধ্যে ধর্মশালার ধর্মযাজক ও পরিচালক অ্যান্টোইন রে এবং তার ধাত্রী ম্যাডাম মন্ট্রেট ছিলেন। ধর্মশালার একজন অনুতাপকারীও এই রোগের কারণে মারা যান। বিশপ বুর্জেট পরবর্তীকালে হোস্পিসের পরিচালক হিসাবে রে-এর স্থলাভিষিক্ত হিসাবে ফাদার ভেনান্ট পাইলনের নাম ঘোষণা করেন। মিসেরিকর্ডের বোনেরা 1848 সালের 16ই জানুয়ারি 53 বছর বয়সে ক্যাড্রন-জেট তাঁর সাথে হসপিস-এ কাজ করা আরও সাতজন মহিলার সাথে ধর্মীয় শপথ গ্রহণ করেন। পেশা অনুষ্ঠানে পর্যবেক্ষক হিসাবে উপস্থিতদের মধ্যে ছিলেন বিশপ ইগনেস বুর্জেট এবং এমিলি গেমেলিন, যার নেতৃত্বে পাঁচ বছর আগে সিস্টার্স অফ প্রভিডেন্স প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাঁর শপথের সাথে ক্যাড্রন-জেট ধর্মীয় নাম সোয়ের দে লা নেটিভিট (সিস্টার নেটিভিটি) গ্রহণ করেছিলেন, যা খ্রীষ্টের জন্মের ক্ষেত্রে কুমারী মেরির ভূমিকার একটি উল্লেখ। হসপিসের আটজন মহিলা মিলে ইনস্টিটিউট অফ দ্য মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্স গঠন করেন। বুর্জেট চার্চ অফ মন্ট্রিয়ালে ইনস্টিটিউটকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য আবেদন করেছিলেন এবং সেই স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। ইনস্টিটিউটটি "বিবাহের বাইরে মাতৃত্বের পরিস্থিতিতে মেয়ে এবং মহিলাদের এবং তাদের সন্তানদের সাথে এবং পরিবারের মায়েদের সাথে যারা তাদের মাতৃত্ব নিয়ে কঠিন সময় কাটাচ্ছেন তাদের সাথে ত্রাণকর্তা যীশুর করুণায় বেঁচে থাকার" যাজকীয় আদেশ পেয়েছিল। ইনস্টিটিউটটি ছিল কানাডার প্রথম ধর্মীয় সম্প্রদায় যারা এই ধরনের মিশন পেয়েছিল। মিসেরিকর্ডিয়া বোনদের অঙ্গীকার ছিল দারিদ্র্য, সতীত্ব এবং আনুগত্যের ঐতিহ্যবাহী অঙ্গীকার, একত্রে চতুর্থ অঙ্গীকার, যা ছিল "তাদের শ্রমে পতিত মেয়ে এবং মহিলাদের সহায়তা করা", যার ফলস্বরূপ "ধাত্রীদের একটি দল গঠন করা"। 1848 সালের 17ই জানুয়ারি নতুন সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব নির্ধারণের জন্য নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং প্রথম নির্বাচনে জোসেফাইট মালো-গ্যালিপিউ (বর্তমানে সিস্টার সেন্ট-জিন-ডি-চ্যান্টাল) কে মাদার সুপিরিয়র নিযুক্ত করা হয় এবং ক্যাড্রন-জেটকে হাসপাতালের দায়িত্ব সহ কাউন্সিলর করা হয়। এই অবস্থান ক্যাড্রন-জেটকে বাড়িতে যাওয়া এবং কারাগারে যাওয়া সহ অসুস্থ ও সুবিধাবঞ্চিতদের যত্ন নেওয়ার জন্য স্বাধীন করে দিয়েছে। সূত্র, গ্রেগোয়ারের 2007 সালের বই রোজালি ক্যাড্রন-জেট সহ। সাহস ও সহানুভূতির একটি গল্প থেকে জানা যায় যে ক্যাড্রন-জেটকে উচ্চতর মায়ের পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। 1848 সালের 17ই জানুয়ারি থেকে ক্যাড্রন-জেট সহ মিসেরিকর্ড সিস্টার্সের আটজন প্রতিষ্ঠাতা একজন তরুণ প্রসূতি বিশেষজ্ঞ ডঃ ইউজিন-হারকিউল ট্রুডেলের অধীনে ধাত্রীবিদ্যার ব্যবহারিক প্রশিক্ষণ শুরু করেন। প্রশিক্ষণের উদ্দেশ্য ছিল বোনদের তাদের চতুর্থ অঙ্গীকারের বাধ্যবাধকতা পূরণের জন্য আরও ভালভাবে প্রস্তুত করা। প্রশিক্ষণটি 18 মাস ধরে চলে এবং লোয়ার কানাডার কলেজ অফ ফিজিশিয়ানস অ্যান্ড সার্জনসের দুই সদস্যের সামনে একটি পরীক্ষার মাধ্যমে শেষ হয়, যার ফলস্বরূপ 1849 সালের 12 জুলাই মহিলারা ধাত্রীবিদ্যার আনুষ্ঠানিক শংসাপত্র পেয়েছিলেন। সম্ভবত এই সময়কালে বা অবিলম্বে পরবর্তী বছরগুলিতে ক্যাড্রন-জেট পড়তে ও লিখতে শিখেছিলেন। 1849 সালে মালো-গ্যালিপিউ আবার মাদার সুপিরিয়র নির্বাচিত হন এবং ক্যাড্রন-জেটকে সহকারীর পদ দেওয়া হয়। এই সময়ে দুই মহিলার মধ্যে সম্পর্ক তিক্ত হয়ে ওঠে। নির্বাচনের ফলাফল সত্ত্বেও মালো-গ্যালিপিউ ক্যাড্রন-জেটকে আনুষ্ঠানিক উপাধি প্রদান করেননি এবং ক্যাড্রন-জেটকে অসম্মানজনকভাবে "নেটিভিটি" (তার ধর্মীয় নামের একটি সংক্ষিপ্ত রূপ) এবং অন্তত একবার "বোকা" হিসাবে উল্লেখ করেছেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। এই সময়কালে বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে মালো-গ্যালিপিউ ক্যাড্রন-জেটকে তার আনুষ্ঠানিক দায়িত্ব পালনে ক্যাড্রন-জেটের নেওয়া সিদ্ধান্তের জন্য তিরস্কার করেছিলেন এবং ক্যাড্রন-জেটকে কমিউনিয়ন থেকে নিষিদ্ধ করা সহ শাস্তি আরোপ করেছিলেন। 1849 সালের নির্বাচন ছিল 1858 সালের শেষ পর্যন্ত এই সম্প্রদায়ের দ্বারা অনুষ্ঠিত সর্বশেষ নির্বাচন। মন্ট্রিল সম্প্রদায়ের কাছে মিসেরিকর্ড সিস্টার্স খুব একটা পছন্দের ছিল না। বেশ্যা এবং অবিবাহিত মায়েদের প্রতি জনসাধারণের শত্রুতা থেকে একক মায়েদের রক্ষা করার জন্য, হসপিস ডি সেন্ট-পেলাজি এবং ইনস্টিটিউটের প্রাথমিক বছরগুলিতে, জেট এবং সিস্টাররা যে জায়গাগুলিতে কাজ করত সেগুলি গোপন রাখা হয়েছিল। কিছু কিছু ক্ষেত্রে যখন বোনেরা নবজাতকদের বাপ্তিস্মের জন্য গির্জায় নিয়ে আসত, তখন তাদের দিকে আবর্জনা নিক্ষেপ করা হত। প্রার্থনায় থাকা লোকেরা যখন বোনেরা গির্জায় প্রবেশ করবে তখন চলে যাবে বলে জানা গেছে। এই বোনেরা শুধুমাত্র জনমতের কারণে নয়, চিকিৎসা পেশার ক্ষেত্রেও বিতর্কের সম্মুখীন হয়েছিলেন। প্রাথমিকভাবে মন্ট্রিলের ডাক্তারদের প্রতিক্রিয়া ইতিবাচক ছিল এবং 1850 সালে কলেজ অফ ফিজিশিয়ানস বিশপ বুর্জেটের কাছে শিক্ষার্থীদের প্রশিক্ষণের জন্য হসপিস ডি সেন্ট-পেলাগিতে পাঠানোর অনুমতি চেয়ে আবেদন করে, যা বোর্জেট সিস্টারদের আপত্তির কারণে মঞ্জুর করে। যাইহোক, বোনেরা এবং ছাত্রদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়; বোনেরা চায় না যে ছাত্ররা উপস্থিত থাকুক (অনেক অবিবাহিত মায়েদের দ্বারা ভাগ করা একটি অবস্থান), যেখানে ছাত্ররা প্রায়শই তাদের রোগীদের প্রতি অবজ্ঞাপূর্ণ, রূঢ় বা অবজ্ঞাপূর্ণ ছিল। মিসেরিকর্ড সিস্টার্সের দক্ষতা এবং তাদের অলাভজনক আদেশের সাথে মিলিত হয়ে, এই দ্বন্দ্ব সিস্টার্স এবং মন্ট্রিল চিকিৎসকদের মধ্যে শত্রুতায় পরিণত হয়েছিল, যারা ধাত্রীদের একটি পেশাদার হুমকি হিসাবে দেখতে এসেছিল। 1851 সালের 13ই মে, অ্যান্টোইন-অলিভিয়ার বার্থেলেট মিসেরিকর্ড সিস্টার্সের ব্যবহারের জন্য ডর্চেস্টার বুলেভার্ড এবং সেন্ট-আন্দ্রে স্ট্রিটের (মন্ট্রিয়ালে) কোণে জমি কিনেছিলেন এবং 1851 সালের ডিসেম্বরে, জমিতে দুটি পূর্ব-বিদ্যমান কাঠামোর সংস্কারের পরে, সিস্টার্স নতুন ঠিকানায় চলে যান। 1853 সালে ইনস্টিটিউটের জন্য একটি মাদার হাউস (বা কনভেন্ট) নির্মাণের কাজ শুরু হয়। মাদারহাউসটি ধার করা অর্থ দ্বারা অর্থায়ন করা ধূসর পাথর দিয়ে নির্মিত একটি বহুতলা ভবন হওয়ার পরিকল্পনা করা হয়েছিল। মাদারহাউসের পরিকল্পনা 1852 সালে তৈরি করা হয়েছিল কিন্তু 1852 সালের 8ই জুলাই মন্ট্রিয়ালে অগ্নিকাণ্ডের ফলে সেন্ট-জ্যাকস ক্যাথেড্রাল সহ প্রায় 11,000 বাড়ি ধ্বংস হয়ে যায়, যার ফলে শহর জুড়ে নির্মাণ প্রকল্পগুলি বিলম্বিত হয়। 1853 সালে, বুর্জেট বোনদের সাথে দেখা করেন এবং প্রশ্ন করেন যে তাদের চতুর্থ অঙ্গীকার (প্রসবে সহায়তা করার) পরিত্যাগ করা উচিত কিনা, যার ফলস্বরূপ ডাক্তার এবং সাধারণ ধাত্রীদের দ্বারা ধাত্রীর চিকিৎসা কাজ করা হয়। মন্ট্রিলের চিকিৎসা সম্প্রদায়ের চাপ ও সমালোচনা এবং সিস্টার্সের সদস্যপদ সম্প্রসারণের ইচ্ছা উভয়ই বুর্গেটের উদ্বেগের কারণ ছিল, কারণ তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে সম্ভাব্য প্রার্থীরা ধাত্রীবিদ্যার নৈপুণ্য শেখার এবং অনুশীলনের প্রয়োজনীয়তার দ্বারা বাধাগ্রস্ত হবে। ক্যাড্রন-জেট দৃঢ় অবস্থান নিয়েছিলেন যে, সিস্টার্স এবং তাদের রোগীদের প্রতি চিকিৎসকদের সাধারণ অবজ্ঞার কথা উল্লেখ করে, সিস্টার্সের প্রাথমিক প্রতিযোগী ছাত্র ডাক্তারদের অক্ষমতা এবং ডাক্তারদের পরিবর্তে সিস্টার্সের সাথে আচরণ করার জন্য তার রোগীদের প্রকাশ্য পছন্দের কথা উল্লেখ করে অঙ্গীকারটি বজায় রাখা উচিত। ক্যাড্রন-জেটের বিরোধিতার মুখে বুর্জেট পিছু হটে এবং কয়েক বছর ধরে বিষয়টি আর উত্থাপিত হয়নি। 1856 সালে মন্ট্রিল শহর মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্সদের ব্যবহারের জন্য কনভেন্ট থেকে রাস্তার ওপারে অবস্থিত একটি ভবন দান করে। "কর্পোরেশন হাউস" নামে পরিচিত এটি ইনস্টিটিউট দ্বারা দেখাশোনা করা একক মায়েদের বাসস্থান হিসাবে ব্যবহার করা হত, যেখানে বোনরা সেখানে থাকাকালীন মায়েদের কাছ থেকে ভাড়া নিত। 1858 সালের শেষের দিকে সিস্টার্স দ্বারা নতুন নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে মালো-গ্যালিপিউ মাদার সুপিরিয়র হিসাবে পুনরায় নিযুক্ত হন এবং ক্যাড্রন-জেটকে কাউন্সিলরের পদ দেওয়া হয়। এই নির্বাচনের এই সময়ে বিশপ বুর্জেট সিস্টারদের শিশুদের বাপ্তিস্মের জন্য নটর ডেম ক্যাথেড্রালে নিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে হসপিস-এ বাপ্তিস্ম দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন, যা 1858 সালের মধ্যে সিস্টাররা প্রতি বছর প্রায় 137 টি জন্মের তদারকি করছিল, যার জন্য প্রত্যেকের বাপ্তিস্মের জন্য ক্যাথেড্রালে ভ্রমণের প্রয়োজন ছিল। 1858 সালের মধ্যে, মালো-গ্যালিপিউ মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্সের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হয়ে ওঠে, আংশিকভাবে মাদার সুপিরিয়র হিসাবে তার ভূমিকার কারণে এবং আংশিকভাবে তার আগমনের পরে সম্প্রদায়ের কাছে আনা দানের কারণে। 1853 সালে মন্ট্রিল সিটি দ্বারা প্রস্তুত একটি স্যুভেনির অ্যালবাম সহ সেই সময়ের প্রকাশিত কাজগুলিতে এই বোঝাপড়া প্রতিফলিত হয়েছিল। যাইহোক, 1858 সালের শেষের দিকে ইনস্টিটিউট পরিদর্শনের সময়, তিনি সমবেত সম্প্রদায়ের কাছে একটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন যা নিশ্চিত করে যে নিজের এবং চার্চের দৃষ্টিতে, ক্যাড্রন-জেটকে মণ্ডলীর প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে কৃতিত্ব পাওয়া উচিত। তিনি ক্যাড্রন-জেটকে মাদার উপাধিও প্রদান করেছিলেন (যেমন তার ধর্মীয় নাম হয়ে ওঠে মাদার মেরি অফ দ্য নেটিভিটি, বা মেরে দে লা নেটিভিটে) এবং নিশ্চিত করেছিলেন যে তিনি কেবলমাত্র সম্প্রদায়ের বর্তমান মাদার সুপিরিয়রের পরে দ্বিতীয় স্থানে রয়েছেন। কিছু বছর ধরে, 1853 সালের আগে থেকে, ইনস্টিটিউটটি "মেডেলিন" বা "ম্যাগডালেন" নামে পরিচিত ছিল এবং 1859 সালে এই অনুশীলনটি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত হয় এবং ম্যাগডালেনরা মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্সের একটি গৌণ অর্ডার তৈরি করে। ম্যাগডালেনদের গ্রহণ করার প্রথা ইউরোপে উদ্ভূত একটি ঐতিহ্য অনুসরণ করেছিল, যেখানে ধর্মীয় আদেশগুলি "অনুতপ্ত" বা "অনুতাপকারীদের" গ্রহণ করত এবং তাদের রোমান ক্যাথলিক ঐতিহ্যের একজন বিখ্যাত সংস্কারমূলক পাপী মেরি ম্যাগডালিনের সুরক্ষার অধীনে স্থাপন করত এবং যার কাছ থেকে তারা নামটি গ্রহণ করেছিল। মিসেরিকর্ডিয়া বোনদের ক্ষেত্রে, ম্যাগডালেনদের নিয়োগ করা হয়েছিল সেইসব অবিবাহিত মায়েদের থেকে যারা জন্ম দেওয়ার পরেও বোনদের যত্ন ছেড়ে দিতে চাননি। তাদের ধর্মীয় শপথ নেওয়ার এবং মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্স সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাস করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, ধ্যানের প্রতি নিবেদনের নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে। এই কর্মসূচি চলাকালীন, ইনস্টিটিউটের সহায়তায় প্রায় 1 থেকে 1.5 শতাংশ মায়েরা ম্যাগডালেন হিসাবে থেকে যান। পরবর্তী জীবন ও মৃত্যু 1859 সালের মধ্যে রোজালি ক্যাড্রন-জেটের স্বাস্থ্য উল্লেখযোগ্যভাবে খারাপ হতে থাকে। তিনি যে বিশেষ পরিস্থিতিতে ভুগছিলেন সে সম্পর্কে তথ্য পরস্পরবিরোধী। ক্যাড্রন-জেটের পরিবারের সাক্ষ্য থেকে জানা যায় যে, ক্যাড্রন-জেট 36 বছর বয়সে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং কখনই পুরোপুরি সুস্থ হয়ে ওঠেননি। অন্যান্য সূত্রগুলি সাধারণ শোথকে নির্দেশ করে, যা সেই সময়ে জলোচ্ছ্বাস হিসাবে পরিচিত ছিল, আবার অন্যরা তাকে দীর্ঘস্থায়ী নেফ্রাইটিস রোগ নির্ণয় করে, যা সেই সময়ে ব্রাইটের রোগ হিসাবে পরিচিত ছিল, যা পরবর্তী বছরগুলিতে আরও খারাপ হয়। তাঁর সমসাময়িকদের দ্বারা ক্যাড্রন-জেটে পর্যবেক্ষণ করা লক্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে শ্বাস নিতে অসুবিধা, প্রায় ক্রমাগত কাশি, দাঁড়িয়ে ও বিশ্রামের সময় শ্বাসকষ্ট এবং ফুলে যাওয়া পা খোলা ঘা প্রদর্শন করে। যাই হোক না কেন, 1859 সালের দিকে, স্বাস্থ্যের অবনতির কারণে, ক্যাড্রন-জেট একজন ধাত্রী হিসাবে তাঁর কাজ বন্ধ করে দেন এবং 1862 সাল থেকে অসুস্থদের দেখাশোনা করার জন্য বাড়িতে যাওয়া বন্ধ করে দেন। যেহেতু কনভেন্টটিতে এখনও কোনও হাসপাতাল ছিল না, তাই তিনি এই সময়ের বেশিরভাগ সময় কনভেন্টের ছাত্রাবাসে কাটিয়েছিলেন, 1861 সাল পর্যন্ত, যখন বিশপ বুর্জের অনুরোধে ক্যাড্রন-জেটের জন্য একটি ব্যক্তিগত ঘর প্রস্তুত করা হয়েছিল। 1863 সালে, ক্যাড্রন-জেট, ততদিনে শয্যাশায়ী, কনভেন্টের নবনির্মিত চ্যাপেল সংলগ্ন একটি ঘরে স্থানান্তরিত হয়। তাঁর দুর্বল স্বাস্থ্যের পরামর্শ পেয়ে, বিশপ ইগনেস বুর্জেট 1864 সালের 4ঠা এপ্রিল ক্যাড্রন-জেট পরিদর্শন করেন এবং তাঁকে শেষকৃত্যের ব্যবস্থা করেন। 5ই এপ্রিল ভোরে রোজালি ক্যাড্রন-জেট মারা যান। তাঁর মৃত্যুর সাক্ষী ছিলেন সিস্টার মেরি-ডেস-সেন্টস-অ্যাঞ্জেস, যিনি এই উপলক্ষে বলেছিলেনঃ "আমি তাঁর আশীর্বাদপ্রাপ্ত মৃত্যুর সাক্ষী। আমি আমাদের ভালো বোন সেন্ট-বেট্রিক্সের সঙ্গে জেগে বসেছিলাম। সকাল 2টার দিকে তিনি ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করেন এবং আমাদেরকে কুমারী মেরির লিটানি পাঠ করতে বলেন; তারপর তিনি নিজেকে এমনভাবে সাজান যেন তিনি ঘুমানোর জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন, তারপর উচ্চস্বরে তিনি বলেনঃ হে আমার যীশু! তারপর আমি লক্ষ্য করি যে সে দুর্বল হয়ে পড়ছে; আমরা আলোকে তার কাছাকাছি নিয়ে আসি এবং বুঝতে পারি যে সে ইতিমধ্যে একটি উন্নত জীবনের দিকে চলে গেছে। বেশ কয়েকটি অব্যক্ত ঘটনা ক্যাড্রন-জেটের মৃত্যুর সঙ্গে যুক্ত। হেলেন গ্রেগোয়ারের 2007 সালের বই রোজালি ক্যাড্রন-জেট অনুসারে। সাহস ও সহানুভূতির একটি গল্প, ক্যাড্রন-জেটের মৃত্যুর মুহূর্তে একটি "অজানা, বয়স্ক বোন" একটি লণ্ঠন ধরে ম্যাগডালেনদের ছাত্রাবাসে মহিলাদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল। "বৃদ্ধ বোন" অসুস্থ ম্যাগডালেনদের একজনকে সম্বোধন করে বলেছিলেন যে "তিনি যদি খুব সাহসী হন এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে প্রার্থনা করেন তবে তিনি সুস্থ হয়ে উঠবেন"। অজ্ঞাত বোনটি তখন শয়নকক্ষ ছেড়ে চলে যায়। গ্রেগোয়ার আরও দাবি করেছেন যে ক্যাড্রন-জেটের মৃত্যুর রাতে অন্যান্য বোনরা রহস্যজনকভাবে জেগে উঠেছিল এবং ক্যাড্রন-জেটের মৃত্যুর পরে ক্যাড্রন-জেটের পায়ের ক্ষতগুলি অবর্ণনীয়ভাবে নিরাময় হতে দেখা গেছে। 1864 সালের 8ই এপ্রিল মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্সের চ্যাপেলে ক্যাড্রন-জেটের জন্য একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে বিশপ বুর্জেট এবং চার্চ অফ মন্ট্রিলের বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর সময়, ইনস্টিটিউট অফ মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্স 33 জন ধর্মীয়, 11 জন নবাগত এবং অনুচর এবং 25 জন ম্যাগডালেন এবং অন্যান্য মহিলাদের নিয়ে গঠিত ছিল। 1879 সালে, ইগনেস বুর্জেট সিস্টার সেন্ট-থেরেস ডি জেসাসকে (মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্সের তৎকালীন মা উচ্চতর) পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি ভবিষ্যতের সম্ভাব্য ক্যানোনাইজেশন কারণে ব্যবহারের জন্য ক্যাড্রন-জেটের সমসাময়িকদের কাছ থেকে প্রশংসাপত্র সংগ্রহ করবেন। 1881 সালে, মিসেরিকর্ডিয়া সম্প্রদায়ের কাছে লেখা একটি চিঠিতে তিনি বলেছিলেন, "আপনার জন্মদাত্রী মাকে অবশ্যই সন্ত ঘোষণা করতে হবে; তার কাছ থেকে অলৌকিক কাজ পাওয়ার জন্য তার সুরক্ষার প্রতি আপনার যথেষ্ট বিশ্বাস ও আস্থা থাকতে হবে, তাহলে চার্চ একটি আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করবে।" 1989 সালে, কার্ডিনাল পল গ্রেগোয়ার (মন্ট্রিয়ালের তৎকালীন আর্চবিশপ) রোজালি ক্যাড্রন-জেটের বিরুদ্ধে একটি ক্যানোনিকাল তদন্ত শুরু করার জন্য একটি ডিক্রি স্বাক্ষর করেন, যা রোমান ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে একটি প্রক্রিয়া শুরু করে যা 2011 সাল পর্যন্ত এখনও চলছে এবং যার ফলস্বরূপ ক্যাড্রন-জেটকে সাধু পদে উন্নীত করা হতে পারে। প্রক্রিয়াটি রোমের মণ্ডলী ফর দ্য কাজেস অফ সেন্টস (সিসিএস) দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়। 1990 সালের 6ই নভেম্বর, ক্যাড্রন-জেটের কারণের তদন্তের দায়িত্ব দেওয়া ডায়োসেসান ট্রাইব্যুনাল আনুষ্ঠানিকভাবে খোলা হয়, যা ক্যাড্রন-জেটকে "ঈশ্বরের সেবক" উপাধি প্রদান করে, যা চারটি ধাপের মধ্যে প্রথমটি যা ক্যানোনাইজেশনে শেষ হতে পারে। এরপরে ক্যাড্রন-জেট কোনও জনসাধারণের ধর্মের লক্ষ্য ছিল কিনা তা নিয়ে তদন্ত করা হয়েছিল। বিচারের ডায়োসেসান আইনগুলি সিসিএস-এর আন্ডার-সেক্রেটারি দ্বারা তদন্তের জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং 29 শে জানুয়ারী, 1993-এ মন্ট্রিয়ালের আর্চবিশপ জিন-ক্লাউড টারকোট দ্বারা এই আইনগুলি অনুমোদনের জন্য একটি ডিক্রি স্বাক্ষরিত হয়েছিল এবং মন্ট্রিয়াল ডায়োসিসের চ্যান্সেলর মিশেল প্যারেন্ট দ্বারা পড়া হয়েছিল। ডিক্রি অনুসরণ করে, সিস্টার জিসেল বাউচার রোমে উপস্থাপনের জন্য মন্ট্রিয়ালে একটি পজিটিও খসড়া তৈরি করেছিলেন, ডায়োসেসান তদন্তের সময় সংগৃহীত প্রমাণ উপস্থাপন করেছিলেন এবং ক্যাড্রন-জেটের উত্থানের বিষয়ে আরও তদন্তের জন্য একটি ভিত্তি তৈরি করেছিলেন। 1994 সালের 1 জুলাই সি. এস. এস-এ 856 পৃষ্ঠার পজিটিও পেশ করা হয়। 2011 সালে, বিশেষজ্ঞ ধর্মতত্ত্ববিদদের একটি কমিটির কাছে পজিটিও উপস্থাপন করা হয়েছিল। 2013 সালের 9ই ডিসেম্বর পোপ ফ্রান্সিস তাঁকে শ্রদ্ধেয় বলে অভিহিত করেন। 2010 সালের হিসাবে, মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্স এখনও বেশ কয়েকটি দেশে এবং একাধিক মহাদেশে উপস্থিতি সহ কাজ করছে। উত্তর আমেরিকা জুড়ে বেশ কয়েকটি ভবনের নামকরণ রোজালি ক্যাড্রন-জেটের নামে করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেঃ মিলওয়াকিতে রোজালি ম্যানর, যা 1908 সালে মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্স দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। টরন্টোর রোজালি হল, একটি তরুণ অভিভাবক সম্পদ কেন্দ্র। ব্রঙ্কস, নিউ ইয়র্কের রোজালি হল, গর্ভবতী এবং অভিভাবক কিশোরদের জন্য একটি যত্ন এবং আরাম কেন্দ্র, মূলত সিস্টার্স দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রাক্তন মিসেরিকর্ডিয়া হাসপাতালের অংশ। উইনিপেগের ভিলা রোজা, মা এবং শিশুদের জন্য একটি যত্ন কেন্দ্র। লাভাল্ট্রিতে রোজালি ক্যাড্রন-জেটের শৈশবের বাড়িটি আজ মাইসন রোজালি-ক্যাড্রন নামে পরিচিত এবং 2006 সাল থেকে মে থেকে অক্টোবর মাসের মধ্যে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত। রেফারেন্স নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক সেন্টার রোজালি-ক্যাড্রন-জেট-রোজালি ক্যাড্রন-জেটের জীবন এবং কাজকে আরও বেশি পরিচিত করার জন্য নিবেদিত একটি সংস্থা মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্স-মিসেরিকর্ডিয়া সিস্টার্সের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট 1794 জন্ম 1864 মৃত্যু কানাডিয়ান নার্স কানাডিয়ান মহিলা নার্স কানাডিয়ান ধাত্রী কানাডিয়ান রোমান ক্যাথলিক ধর্মীয় বোন এবং নান ক্যাথলিক ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা 19 শতকের সম্মানিত খ্রিস্টানরা পোপ ফ্রান্সিস দ্বারা সম্মানিত ক্যাথলিক