Monastery of Santiago Apóstol, Cuilapan de Guerrero
সান্তিয়াগো অ্যাপোস্টলের প্রাক্তন মঠটি মেক্সিকোর ওক্সাকা রাজ্যের কুইলাপন দে গুয়েরেরো শহরে অবস্থিত। রাজধানী শহর ওক্সাকা থেকে দক্ষিণে ভিলা ডি জ্যাচিলার দিকে যাওয়ার পথে দুর্গের মতো কমপ্লেক্সটি মহাসড়ক থেকে সহজেই দেখা যায় এবং এটি মেক্সিকান এবং আন্তর্জাতিক উভয় পর্যটকদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়। কমপ্লেক্সটি একটি ছোট পাহাড়ের উপর অবস্থিত যা এটিকে উপত্যকার বেশিরভাগ অংশের দৃশ্য দেয়। এটি ওয়াক্সাকার সবচেয়ে অতিরঞ্জিত এবং বিস্তৃত ঔপনিবেশিক যুগের নির্মাণগুলির মধ্যে একটি, তবে মেক্সিকো সিটি এলাকায় অবস্থিত গির্জা এবং মঠগুলির পক্ষে এটি প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়। সবুজ পাথর এবং নদীর পাথর দিয়ে নির্মিত, এটি একটি শান্ত জায়গা যেখানে হলওয়েতে পায়ের শব্দ প্রতিধ্বনিত হতে পারে। লম্বা ব্যাসিলিকা, বিস্তৃত বাপ্তিস্মের ফন্ট, গথিক ক্লোস্টার এবং ম্যুরাল সহ সাইটের অতিরঞ্জিততা জাতীয় ধন হিসাবে রয়ে গেছে। মঠের আলংকারিক কাজ, বিশেষত এর ম্যুরালগুলি গুরুত্বপূর্ণ কারণ তারা স্থানীয় মিক্সটেক এবং জাপোটেক জনগণের সুসমাচার প্রচার প্রক্রিয়াকে সমর্থন করার জন্য খ্রিস্টান কাঠামোর মধ্যে আদিবাসী উপাদানগুলির একটি নিয়মতান্ত্রিক মিশ্রণ দেখায়। একক-খাঁজযুক্ত গির্জাটি উপাসনার জন্য ব্যবহৃত হয় তবে ছাদবিহীন ব্যাসিলিকা এবং ক্লোস্টার আইএনএএইচ-এর নিয়ন্ত্রণে রয়েছে, যা পুনরুদ্ধার প্রকল্পের জন্য কর্মশালা হিসাবে ক্লোস্টারের দ্বিতীয় তলার অনেকগুলি কক্ষ ব্যবহার করে এবং 16 শতকের গুরুত্বপূর্ণ লিটারজিকাল আইটেম সহ একটি ছোট যাদুঘর চালায়। ইতিহাস 1550-এর দশকে মঠ চত্বরের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। ডোমিনিকানরা ওক্সাকা এসেছিল এবং 1550 সালে কুইলাপানে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করে, কেন্দ্রীয় উপত্যকা অঞ্চলে সুসমাচার প্রচারের প্রচেষ্টার দায়িত্ব গ্রহণ করে। 1555 সালে ভাইসরয় লুইস ডি ভেলাস্কো দ্বারা কমপ্লেক্সটি নির্মাণের জন্য সরকারী লাইসেন্স দেওয়া হয়েছিল এবং এতে নির্মাণটি "পরিমিত" হওয়ার আদেশ ছিল। 1556 সালে অ্যান্টোনিও ডি বারবোসা নকশাকার হিসাবে নির্মাণ শুরু করেন। কমপ্লেক্সটি বেশ কয়েকটি স্থাপত্য শৈলীর মিশ্রণ যা 16 শতকে ইউরোপে প্রধান ছিল এবং এতে গথিক, রেনেসাঁ, প্লাটেরেস্ক এবং মুডেজার উপাদান রয়েছে। আলংকারিক কাজে কিছু দেশীয় উপাদানও পাওয়া যায়। মেক্সিকো সিটি এবং পুয়েবলার বৃহত্তর সন্ন্যাসী প্রতিষ্ঠানের বিপরীতে, যেখানে পঞ্চাশ জন সন্ন্যাসী থাকতে পারতেন, 1555 সালে সেখানে মাত্র চারজন সন্ন্যাসী মোতায়েন করা হয়েছিল, ডমিঙ্গো ডি আগুইনাগা, টমাস হুর্টাডো, ভিসেন্টে গোমেজ এবং আন্তোনিও বারবোসা। তারা নিয়মিত পাদ্রিদের দায়িত্বেও ছিল, যারা সম্ভবত পুরানো মিক্সটেক শহরের মাঝখানে তাদের গির্জা তৈরি করেছিল। এনকোমেন্ডা ব্যবস্থার অপব্যবহার, যা স্থানীয় জনসংখ্যাকে প্রায় দাসদের কাছে নামিয়ে এনেছিল, প্রায়শই বিশাল প্রকল্পগুলির দিকে পরিচালিত করে, শালীনতার আদেশ লঙ্ঘন করে, 1560-এর দশকের নথিগুলি স্থানীয় শ্রমিকদের শোষণের জন্য সন্ন্যাসীদের সতর্ক করে। 1570-এর দশকে এই কমপ্লেক্সের নির্মাণ কাজ বন্ধ হয়ে যায় এবং এর সঠিক কারণ জানা যায়নি। সম্ভাবনার মধ্যে রয়েছে তহবিলের অভাব, বা কমপ্লেক্সটি এতটাই বিলাসবহুল হয়ে উঠেছিল যে কর্তৃপক্ষ এটি বন্ধ করে দিয়েছিল। আরেকটি খুব সম্ভাব্য কারণ ছিল নির্মাণের জন্য কাকে অর্থ প্রদান করা উচিত তা নিয়ে বিতর্ক। যদি একটি মঠ এনকোমেন্ডা জমিতে নির্মিত হয়, তবে এনকোমেন্ডেরো (এই ক্ষেত্রে কর্টেস পরিবার) অর্থ প্রদান করবে। যদি ক্রাউন জমিতে (যেমন অ্যান্টেকুয়েরা শহর) নির্মিত হয় তবে ক্রাউন দায়ী ছিল। জমি নিয়ে বিরোধের ফলে মঠ নির্মাণের জন্য কাকে অর্থ প্রদান করতে হবে তা নিয়ে বিতর্ক দেখা দেয়। আরেকটি সম্ভাবনা ছিল যে স্থানীয় জনসংখ্যা 1520-এর দশকে প্রায় 43,000 থেকে 1600 সালে 7,000-এ নেমে এসেছিল, যার ফলে কোনও শ্রমিক অবশিষ্ট ছিল না। প্রাথমিকভাবে এই বিরতি সাময়িক বলে মনে করা হলেও তা স্থায়ী হয়ে যায়। 1753 সালে, গির্জা এবং মঠকে ধর্মনিরপেক্ষ করা হয়, যার অর্থ নিয়ন্ত্রণ ডোমিনিকানদের কাছ থেকে নিয়মিত পুরোহিতদের কাছে চলে যায়। এই সময়ে, মঠটিতে গির্জার অলঙ্কার, আঁকা বেদির টুকরো, বহুবর্ণ ভাস্কর্য এবং ম্যুরালের একটি বড় সংগ্রহ ছিল। কমপ্লেক্সটি স্থানীয় জনগোষ্ঠী এবং স্প্যানিশদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার প্রধান স্থান হিসাবে কাজ করেছিল এবং শহরের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক ও ধর্মীয় জীবনের কেন্দ্র ছিল, যা কুইলাপানের চিহ্নিতকারী বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে। তবে, এই সময় থেকে প্রতিষ্ঠানের সম্পদ ও মর্যাদা হ্রাস পায়। এই ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষগুলি কমপ্লেক্সের রক্ষণাবেক্ষণের চাহিদাগুলিকে অবহেলা করেছিল এবং 19 শতকের মধ্যে এটি শেষ পর্যন্ত তার ধর্মীয় কাজ থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত এর অবনতি ঘটে। ভিসেন্তে গেরেরোকে রাজনৈতিক বিরোধীরা নিম্ন সমাধিক্ষেত্রের ছোট ঘরে বন্দী করে রাখে এবং পরবর্তীকালে 1831 সালের 14ই ফেব্রুয়ারি তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। 19 শতকের শেষের দিকে ব্যাসিলিকা এবং গির্জা অসম্পূর্ণ এবং বেশিরভাগ অব্যবহৃত ছিল। 19শ এবং 20শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে একক-খাঁজওয়ালা গির্জার ছাদ তৈরি করা হয়েছিল এবং এটি কমপ্লেক্সের একমাত্র অংশ যা উপাসনার জন্য ব্যবহৃত হয়। ব্যাসিলিকা এবং মঠগুলি আই. এন. এ. এইচ-এর নিয়ন্ত্রণাধীন পর্যটক আকর্ষণ। ক্রিস্টেরো যুদ্ধ 1926 সালে কমপ্লেক্সটি পুরোপুরি বন্ধ করতে বাধ্য করে। তিন বছর পর যখন এটি পুনরায় খোলা হয়, তখন এর বেশিরভাগ অংশ স্থানীয় গ্রামীণ শিশুদের জন্য একটি বিদ্যালয়ে রূপান্তরিত হয়। দশ বছর পর, সেই বিদ্যালয়টি সান আন্তোনিও ডি ক্যালে স্থানান্তরিত হয় এবং 1937 সালের 10 জুলাই ইনস্টিটিউট নাসিওনাল ডি আর্কিওলজিয়া ই হিস্টোরিয়া (আইএনএএইচ) দ্বারা এটিকে একটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে ঘোষণা করা হয়। কমপ্লেক্সের প্রধান উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে অ্যাট্রিয়াম, তিন-আইলযুক্ত ব্যাসিলিকা, একক-খাঁজযুক্ত গির্জা, দ্বিতল ক্লোস্টার, পোর্টেরিয়া (ক্লোস্টারের আচ্ছাদিত বারান্দার প্রবেশদ্বার), একটি তীর্থযাত্রী অভ্যর্থনা এলাকা এবং বেশ কয়েকটি ছোট চ্যাপেল। কাঠামো কমপ্লেক্সটি উত্তর-পূর্ব এবং উত্তর-পশ্চিম কোণে ছোট পাথরের চ্যাপেল সহ একটি বড় প্রাচীরযুক্ত আঙ্গিনা বা অ্যাট্রিয়ামের কেন্দ্রে অবস্থিত। এই বরং বড় অলিন্দের একটি ব্যবহারিক পাশাপাশি প্রতীকী ফাংশন ছিল। অ্যাট্রিয়ামটি প্রাক-হিস্পানিক মন্দিরগুলির বিস্তৃত আঙ্গিনাগুলির (টিওকালিস) অনুরূপ ছিল এবং 1560-এর দশকে এই অঞ্চলে বসবাসকারী 20,000 লোকের জন্য স্থান সরবরাহ করেছিল। শুধুমাত্র চারটি ফ্রিয়ার এবং একটি ছোট আবদ্ধ গির্জা সহ, এই খোলা এলাকায় বড় পরিষেবাগুলি, বিশেষত রবিবার এবং ছুটির দিনে, একমাত্র ব্যবহারিক সমাধান হয়ে ওঠে অ্যাট্রিয়ামের অ্যাকলম্যান, আলজাকোয়ালকো, টেপোজটলান এবং প্যাটজকুয়ারোর মতো একটি বড় অ্যাট্রিয়াম ক্রস ছিল, তবে এখন কেবল বেসটি রয়ে গেছে। সবচেয়ে বড় কাঠামোটি হল একটি আয়তক্ষেত্রাকার ছাদবিহীন ব্যাসিলিকা যার বাহ্যিক সম্মুখভাগ সজ্জিত মার্জিত খিলান রয়েছে। সম্মুখভাগটি প্লেটেরেস্ক, তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথের উপরে একটি ত্রিভুজাকার পেডিমেন্ট রয়েছে যার উপরে একটি ক্রেস্ট রয়েছে। পেডিমেন্টের মাঝখানে, পাশে একটি কুকুর সহ ডোমিনিকান অর্ডারের কোট অফ আর্মস রয়েছে, যা গুজম্যানের সেন্ট ডোমিনিকের প্রতীক। সম্মুখভাগের পাশে বৃত্তাকার ভিত্তি সহ দুটি টাওয়ার রয়েছে যার শীর্ষে শৃঙ্গাকার শঙ্কু রয়েছে। অভ্যন্তরীণ অংশটি টাস্কান রাজধানী সহ ভারী স্তম্ভ দ্বারা তিনটি নাভে বিভক্ত, যা একটি জটিল গথিক ছাদকে সমর্থন করার জন্য ছিল। পাথরের স্তম্ভগুলির এই তোরণগুলি বিল্ডিংয়ের পূর্ব এবং পশ্চিম সম্মুখভাগে দরজাবিহীন খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বারগুলির একটি সিরিজ দ্বারা প্রতিফলিত হয়। এর ফলে কেউ কেউ ভবনটিকে একটি "খোলা চ্যাপেল" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছে, তবে এই অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্যটির উদ্দেশ্য সত্যিই জানা যায় না। তিনটি নাভের নকশাটিও আকর্ষণীয় কারণ এটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই মেক্সিকোর অন্যান্য অংশে একক নাভযুক্ত কাঠামোর পক্ষে ফ্যাশনের বাইরে চলে গিয়েছিল। সেই সময়ের কোনও নথি ব্যাখ্যা করে না যে কেন পুরানো নকশাটি বেছে নেওয়া হয়েছিল ভিতরে অবস্থিত একটি ফলকটিতে মিক্সটেক চিহ্ন এবং আরবি লিপিতে লেখা 1555 সালের তারিখের মিশ্রণ রয়েছে একটি কৌতূহলোদ্দীপক দিক হল একটি ছোট প্রাচীর এবং পাথরের একটি বড় স্তূপ যা এই ব্যাসিলিকার পাশে অবস্থিত। এটি হার্নান কর্টেসের জন্য একটি বাড়ি নির্মাণের জন্য প্রস্তুত করা পাথরের সাথে মিশ্রিত প্রথম প্রাচীরের অবশিষ্টাংশ। যাইহোক, কর্টেস পরে এই প্রকল্পটি পরিত্যাগ করেন। ছোট হলেও, আরও ঐতিহ্যবাহী শৈলীর গির্জাটিকে প্রধান গির্জা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এখনও এটি একটি ধর্মীয় ভবন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। একটি অর্ধবৃত্তাকার গম্বুজকে সমর্থনকারী ভারী বুট্রেস সহ বিল্ডিংটি কঠোর অভ্যন্তরে, আন্দ্রেস দে লা কনচার চিত্র সহ একটি বেদির টুকরো এবং ফ্রে ফ্রান্সিসকো বুর্গোয়ার চূড়ান্ত বিশ্রামের স্থান চিহ্নিত করে একটি হেডস্টোন রয়েছে। এই গির্জায় একটি গায়কদল এবং একটি উপরের গায়কদল এলাকা, ব্যাপটিস্টারি এবং প্রেসবিটারির সাথে কেবল একটি নাভ রয়েছে। গির্জার পাশে তীর্থযাত্রীদের জন্য এলাকা রয়েছে যা তার কিছু নির্ভরতা এবং এর দেওয়ালচিত্রের চিহ্ন সংরক্ষণ করে। তীর্থযাত্রী এলাকায় প্রায়শই এমন ভ্রমণকারীরা থাকতেন যাদের হোটেলের জন্য তহবিল ছিল না। সমাধিটি একটি দ্বিতল ভবন, এবং এর বেশিরভাগ অংশ 1962 সালে পুনরুদ্ধারের কাজ করা হয়। আই. এন. এ. এইচ দ্বিতীয় তলার অনেক জায়গায় পুনরুদ্ধার প্রকল্পের জন্য কর্মশালা রয়েছে। দ্বিতীয় তলায় পুরোহিতদের প্রতিকৃতিও রয়েছে যা সময়ের সাথে সাথে প্রায় সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে গেছে। ভিসেন্তে গেরেরো এই সমাধিক্ষেত্রের নবীন শাখায় তিন দিনের জন্য কারারুদ্ধ ছিলেন, তাঁর সেলের জানালাটি সাইটের অন্যতম আকর্ষণ ছিল। মঠের দক্ষিণে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে। কমপ্লেক্সের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিকগুলির মধ্যে একটি হল এর ম্যুরাল এবং অন্যান্য আলংকারিক বৈশিষ্ট্য। এখানে একবর্ণ এবং বহুবর্ণ উভয় ধরনের দেওয়ালচিত্র রয়েছে, যার মধ্যে একবর্ণ আধিপত্য রয়েছে। ম্যুরালগুলিতে বাইবেল এবং অন্যান্য ধর্মীয় দৃশ্য রয়েছে যা একবর্ণ চিত্রকর্মের ব্যবহার থেকে শুরু করে কিছু আকর্ষণীয় স্থানীয় পরিবর্তন দেখায়। মিক্সটেক এবং জাপোটেক ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের চিত্র এবং প্রতীকগুলির উপাদানগুলি ম্যুরাল এবং কিছু স্থাপত্য উপাদান উভয় ক্ষেত্রেই পাওয়া যায়। এই মিশ্রণের উদ্দেশ্য ছিল মেসোআমেরিকা এবং আইবেরিয়ান উপদ্বীপের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যকে একত্রিত করা। ধারণাটি ছিল আদিবাসীদের জন্য পুরানো এবং নতুন ধর্মের মধ্যে সাদৃশ্য এবং সামঞ্জস্যকে স্বীকৃতি দেওয়ার মাধ্যমে ধর্মান্তকরণকে সহজতর করা যাতে ধীরে ধীরে ধর্মান্তকরণ এবং সাংস্কৃতিককরণ হয়। এর মধ্যে সবচেয়ে সুস্পষ্ট হল বড় অ্যাট্রিয়াম, যা একটি টিওকালি বা পবিত্র প্রান্তের অনুকরণ করে। ব্যাসিলিকার স্যাক্রিস্টির দেওয়ালে ক্রুশবিদ্ধকরণের একটি ম্যুরালে কুইলাপানের ভৌগলিক বৈশিষ্ট্যের উল্লেখ সহ দৃশ্যাবলী রয়েছে। শোভাযাত্রার করিডোরে একবর্ণের দৃশ্যে মিক্সটেকদের ধর্মীয় অনুশীলন এবং মহাজাগতিকতার ইঙ্গিত রয়েছে। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি মেক্সিকোর ওয়াক্সাকা জাদুঘরের গীর্জা মেক্সিকোর ইতিহাস জাদুঘর মেক্সিকোতে 15শ শতাব্দীর রোমান ক্যাথলিক গির্জা ভবন এবং কাঠামো 1570-1570 সালে সম্পন্ন নিউ স্পেনে স্থাপনা মেক্সিকোতে ওয়াক্সাকা গথিক স্থাপত্যের পর্যটক আকর্ষণ মুডেজার স্থাপত্য মেক্সিকোতে রেনেসাঁ স্থাপত্য মেক্সিকোতে স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক স্থাপত্য মেক্সিকোতে নিওক্লাসিক্যাল গির্জা ভবন