Wolfgang Wagner (social psychologist)
ওল্ফগ্যাং ওয়াগনার (জন্ম 1949 অস্ট্রিয়ার ভিয়েনায়) একজন অস্ট্রিয়ান সামাজিক মনোবিজ্ঞানী, বর্তমানে এস্তোনিয়ার টার্টু বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক। পূর্বে তিনি অস্ট্রিয়ার লিঞ্জের জোহানেস কেপলার বিশ্ববিদ্যালয়ে ছিলেন এবং স্পেনের সান সেবাস্তিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক মনোবিজ্ঞান ও পদ্ধতি বিভাগের সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি সামাজিক প্রতিনিধিত্বের তত্ত্বে তাঁর অবদানের জন্য বিখ্যাত। জীবনী ওল্ফগ্যাং ওয়াগনার অস্ট্রিয়ার ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে মনোবিজ্ঞান, দর্শন এবং সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব অধ্যয়ন করেন, যেখানে তিনি তার পিএইচডি অর্জন করেন। তিনি ভিয়েনা ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড স্টাডিজে সমাজবিজ্ঞানে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন এবং 1979 সালে লিনজের জোহানেস কেপলার বিশ্ববিদ্যালয়ে সহকারী অধ্যাপকের পদ গ্রহণ করেছিলেন যেখানে তিনি তাঁর বাসস্থানও পেয়েছিলেন। তাঁর দুই সন্তান রয়েছে, জয় পামেলা যিনি অস্ট্রিয়ার একজন রাজনীতিবিদ এবং জোশা ডেভিড, একজন প্রকৌশলী। তার ভাই গুন্টার পল একজন বিবর্তনবাদী জীববিজ্ঞানী। 2018 সাল থেকে তিনি এস্তোনিয়ার তার্তু বিশ্ববিদ্যালয়ে মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক। তিনি পেপার্স অন সোশ্যাল রিপ্রেজেন্টেশনের প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদক এবং বেশ কয়েকটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ জার্নালের বোর্ড সদস্য। একজন সমাজ বিজ্ঞানী হিসাবে তিনি ইউরোপীয় ইউনিয়নের ডিজি দ্বাদশের বিশেষজ্ঞ পরামর্শদাতা এবং ইউরোপীয় গবেষণা কাউন্সিলের প্যানেল সদস্য ছিলেন। তিনি সামাজিক প্রতিনিধিত্ব তত্ত্ব, সামাজিক মনোবিজ্ঞান, বিজ্ঞান সম্পর্কে জনসাধারণের বোধগম্যতা এবং মনস্তাত্ত্বিক অপরিহার্যতায় তাঁর অবদানের জন্য পরিচিত। তাঁর পেশাদার প্রকাশনাগুলিতে, ওল্ফগ্যাং ওয়াগনার সামাজিক মনস্তাত্ত্বিক বিষয়গুলির একটি বিস্তৃত পরিসরকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা ব্যক্তিগত এবং সমষ্টিগত প্রক্রিয়াগুলির মিথস্ক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত। তাঁর কর্মজীবন জুড়ে ওয়াগনার আধুনিক এবং আরও ঐতিহ্যবাহী সমাজে ব্যক্তি বনাম সাংস্কৃতিক বনাম সামাজিক ইন্টারফেসের সাথে জড়িত প্রক্রিয়াগুলি অন্বেষণ করেছিলেন। এটি করার মাধ্যমে তিনি সামাজিক জ্ঞান, সামাজিক গঠনবাদ, বক্তৃতা তত্ত্ব এবং সামাজিক প্রতিনিধিত্ব তত্ত্বকে সংহত করার চেষ্টা করেছিলেন। সামাজিক প্রতিনিধিত্ব তত্ত্ব হল এমন একটি পদ্ধতি যা মনোবিজ্ঞান এবং সামাজিক বিজ্ঞানে ব্যক্তি এবং সমষ্টির মধ্যে প্রচলিত বিভাজনকে দূর করে। 1961 সালে সার্জে মস্কোভিচি এই তত্ত্বটি প্রথম উপস্থাপন করেন। ওয়াগনার ধারণার এই সূত্রটি গ্রহণ করেছিলেন এবং অভিজ্ঞতাগত গবেষণায় তত্ত্বের ভিত্তিগুলি চিত্রিত করেছিলেন। তত্ত্ব এবং এর বিকাশ ওয়াগনার এবং হেইসের 2005 সালের মনোগ্রাফ-এ সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। জ্ঞান ব্যবস্থার ক্ষেত্রে ওয়াগনার তত্ত্ব দেন যে, মানুষের অন্যের প্রতিনিধিত্বমূলক ব্যবস্থায় প্রবেশাধিকার রয়েছে যাতে এমনকি সমন্বিত মিথস্ক্রিয়া সক্ষম করা যায় এবং বিশেষ করে দ্বন্দ্বের ক্ষেত্রে। অতএব, তিনি হোলোমর্ফিক বা মেটা-প্রতিনিধিত্বের এমন একটি ব্যবস্থার অস্তিত্বের পরামর্শ দিয়েছিলেন যা কেবল কোনও ব্যক্তি বা কোনও গোষ্ঠীর কোনও সমস্যার প্রতিনিধিত্বকেই নয়, বরং বিশ্ব সম্পর্কে প্রতিপক্ষের দৃষ্টিভঙ্গির টুকরো টুকরো অংশকেও অন্তর্ভুক্ত করে। প্রতিনিধিত্বমূলক কাঠামোর পরিপ্রেক্ষিতে ওল্ফগ্যাং ওয়াগনার এবং সহকর্মীরা দেখিয়েছেন যে একটি সুসংগঠিত প্রতিনিধিত্বের অস্তিত্ব গুরুত্বপূর্ণভাবে একটি চলমান বিতর্ক বা আলোচনার উপর নির্ভর করে। যদিও মানুষের বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে প্রচুর ধারণা রয়েছে, তবুও তাদের ধারণাগুলি একটি সুনির্দিষ্ট বিষয় সম্পর্কে বর্ধিত আলোচনার সূত্রপাত করে এমন একটি জরুরী পরিস্থিতির অভাবে একটি সুসংগঠিত উপস্থাপনা গঠন করবে না। ওয়াগনারের চিন্তাধারার আরেকটি কেন্দ্রীয় তত্ত্ব হল একটি সামাজিক প্রতিনিধিত্বের গঠনমূলক ঐক্য এবং এটি যে সামাজিক উদ্দেশ্য তৈরি করে। তিনি সাধারণ মানুষের জন্য সামাজিক বৈজ্ঞানিক গবেষণাকেও জনপ্রিয় করেছেন যেমন এস্তোনিয়ান সাপ্তাহিক এস. আই. আর. পি পাবলিক আন্ডারস্ট্যান্ডিং অফ সায়েন্স অ্যান্ড দ্য থিওরি অফ কালেক্টিভ সিম্বলিক কপিং সার্জ মোস্কোভিসির এই সাক্ষাৎকারে ফরাসি জনগণের মধ্যে মনোবিশ্লেষণমূলক তত্ত্বটি কীভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল সে সম্পর্কে গবেষণাটি বিজ্ঞানের জনসাধারণের বোঝার একটি প্রাথমিক পদ্ধতি ছিল। জর্জ গাস্কেল, মার্টিন বাউয়ার, নিকোল ক্রোনবার্গার এবং অন্যান্যদের সাথে একত্রে ওয়াগনার জিনগতভাবে পরিবর্তিত জীবের প্রবর্তনে ইউরোপীয় জনগণ কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল তা নিয়ে কাজ করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ নিকোল ক্রোনবার্গার এবং পিটার হোল্টজের সাথে একসাথে বেশ কয়েকটি মূল প্রকাশনা ইন্টারগ্রুপ সাইকোলজি ওল্ফগ্যাং ওয়াগনার, মনস্তাত্ত্বিক অপরিহার্যতাকে প্রাকৃতিক জীব এবং সামাজিক গোষ্ঠী সম্পর্কে চিন্তা করার ক্ষেত্রে একটি অবহেলিত প্রতিনিধিত্বমূলক সরঞ্জাম হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করে সামাজিক প্রতিনিধিত্ব তত্ত্বের কাঠামোকে প্রসারিত করেছিল। জিনগত প্রকৌশলের উপর তাদের গবেষণার ফলস্বরূপ, লেখকরা দেখিয়েছেন যে সত্ত্বের পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করা, অর্থাৎ জীবিত প্রাণীদের একটি প্রজাতি-নির্দিষ্ট সত্ত্বাকে দায়ী করার মাধ্যমে, কৌতূহলী পরিণতি রয়েছে যে জিনগত সংকরগুলিকে পরিচয়ের অভাব এবং একটি প্রাকৃতিক ধরনের একটি স্পষ্ট সদস্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সংকর প্রজাতির অন্তর্ভুক্তির অভাব উত্তরদাতাদের তাদের দানব হওয়ার কাছাকাছি হিসাবে বিচার করতে বাধ্য করে; দানবদের সাংস্কৃতিক ব্যাখ্যার একটি সরাসরি ধারাবাহিকতা যা একটি বিভাগের বিভ্রান্তির ইঙ্গিত দেয়। হাইব্রিডের বিষয়ে তাদের অপরিহার্য তত্ত্ব জিনগতভাবে পরিবর্তিত জীবের ক্ষেত্রে ঘন ঘন পর্যবেক্ষণ করা "ইউক-ফ্যাক্টর"-এর একটি সহজ ব্যাখ্যা দেয়। এই কাজটি মিসুমি অ্যাওয়ার্ড রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্কস ইন্টারভিউ 2007 http://www.helsinki.fi/sosiaalipsykologia/opiskelu/opiskelun_tueksi/wagner.htm ভিডিও লেকচার 2007 জীবিত মানুষ অস্ট্রিয়ান মনোবিজ্ঞানী ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক মনোবিজ্ঞানী লেখক ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী জোহানেস কেপলার বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী লিনজ 20 শতকের মনোবিজ্ঞানী 21 শতকের মনোবিজ্ঞানী 1949 জন্ম