Psalm 85
85 নং গীত হল বুক অফ সামস-এর 85তম গীত, যা কোরহ-এর পুত্রদের জন্য দায়ী একাধিক গীতগুলির মধ্যে একটি। কিং জেমস সংস্করণের ইংরেজিতে, এই গীতটি শুরু হয়ঃ "তুমি তোমার দেশের প্রতি অনুগ্রহ করেছ।" বাইবেলের গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট এবং ল্যাটিন ভালগেট অনুবাদে ব্যবহৃত সামান্য ভিন্ন সংখ্যায়ন পদ্ধতিতে, এই গীতটি হল 84 নং গীত। ল্যাটিন ভাষায় এটি "বেনেডিক্সিস্টি ডমিন টেরাম টুয়াম" নামে পরিচিত। ইহুদিধর্মে, এটিকে "প্রত্যাবর্তিত নির্বাসিতদের একটি গীত" বলা হয়। জেরুজালেম বাইবেল এটিকে "শান্তির জন্য প্রার্থনা" হিসাবে বর্ণনা করে। গীতরচনা ইহুদি, ক্যাথলিক, লুথেরান, অ্যাংলিকান এবং অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট লিটারজির একটি নিয়মিত অংশ গঠন করে। এটি স্তবকে প্যারাফ্রেস করা হয়েছে এবং সংগীতে সেট করা হয়েছে। এর 10 নং আয়াতে ন্যায়বিচার ও শান্তির চুম্বন (নতুন আন্তর্জাতিক সংস্করণের মতো সংস্করণগুলিতে "ন্যায়পরায়ণতা ও শান্তি") মধ্যযুগের থেকে 18 শতক পর্যন্ত শিল্পকর্মের একটি জনপ্রিয় বিষয় ছিল। পটভূমি এবং বিষয়বস্তু যদিও উপরের লিপিতে কোরহের পুত্রদের এই গীতটির উল্লেখ করা হয়েছে, তবে খ্রিস্টান ভাষ্যকাররা কোন সময়ে এই গীতটি লেখা হয়েছিল সে সম্পর্কে অনিশ্চিত। একটি ধারণা হল যে এটি শৌলের রাজত্বের শেষে লেখা হয়েছিল। আলেকজান্ডার ম্যাকলারেন মনে করেন যে 85 নং গীতের সেটিং নেহমিয়ের বইয়ের বর্ণনার সাথে মিলে যায় যেখানে ইহুদি জাতির শুধুমাত্র একটি অংশ ব্যাবিলনীয় বন্দীত্ব থেকে ফিরে এসেছিল। তারা "একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত শহর, একটি পতিত মন্দির এবং একটি শোকের দেশে ফিরে আসে, যেখানে তারা ঈর্ষান্বিত এবং শক্তিশালী শত্রুদের দ্বারা বেষ্টিত ছিল।" ইহুদি ভাষ্যকারদের মতে, কোরহের পুত্ররা ব্যাবিলনীয় নির্বাসনের সমাপ্তি সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে কথা বলছেন। তারা প্রার্থনা করে যে ঈশ্বর ইহুদি জনগণকেও তাদের বর্তমান নির্বাসন থেকে ফিরিয়ে আনবেন এবং তাদের কাছ থেকে তাঁর ক্রোধ পুরোপুরি দূর করবেন। দয়া এবং সত্যের "সাক্ষাৎ"-এর চিত্রটি ইস্রায়েলের সত্য এবং ঈশ্বরের ধার্মিকতার মধ্যে আন্তঃসম্পর্ককে নির্দেশ করে। ইস্রায়েল যখন সত্য মেনে চলে, তখন ঈশ্বর ধার্মিকতার সঙ্গে সাড়া দেবেন; প্রচুর ফসল ফলানোর জন্য তিনি বৃষ্টি পাঠাবেন। ইন্টারন্যাশনাল স্ট্যান্ডার্ড বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়াও ন্যায়পরায়ণতা ও শান্তি (কেজেভি অনুবাদে) দ্বারা ভাগ করা "চুম্বন" কে ব্যাখ্যা করে "ঈশ্বর স্বর্গ থেকে পৃথিবী এবং পৃথিবীর সাথে দেখা করার জন্য তাঁর কাছে আনন্দ করছেন, মানুষের জন্য পরিত্রাণের গৌরব ভবিষ্যদ্বাণী করছেন" এর আধ্যাত্মিক মিলনকে বোঝায়। মিদ্রাশ তেহিলিমের মতে, এই গীতে যে দেশকে উল্লেখ করা হয়েছে তা হল ইস্রায়েলের দেশ, যার মধ্যে শাস্ত্র বলে, "এমন একটি দেশ যার জন্য আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভুর চিন্তা রয়েছে; আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভুর চোখ সর্বদা এর উপর রয়েছে" ()। ঈশ্বর ইহুদি জনগণের জন্য জমির সাথে সম্পর্কিত মিটজভট (বাইবেলের আদেশ) পালন করার জন্য অপেক্ষা করেন-যেমন ফসলের দশমাংশ দেওয়া এবং স্মিতা (বিশ্রাম বছর) এবং ইয়োভেল (জুবিলি বছর) পালন করা-এবং যখন তারা তা করবে, তখন তারা এবং দেশ উভয়ই ঈশ্বরের চোখে অনুগ্রহ পাবে। জন ক্যালভিন 85 নং গীতের বার্তার সারসংক্ষেপ নিম্নরূপ করেছেন। ঈশ্বরের লোকেরা ব্যাবিলনীয় বন্দীত্ব থেকে ফিরে আসার পর তারা নতুন নতুন কষ্ট ভোগ করছিল। গীতের মধ্যে জনগণের কণ্ঠস্বর তিনটি দিক থেকে মুক্তির জন্য ঈশ্বরের কাছে কান্নাকাটি করেঃ প্রথমত, বন্দীত্ব থেকে মানুষকে ফিরিয়ে আনার ক্ষেত্রে ঈশ্বরের অনুগ্রহের ধারাবাহিকতা হিসাবে, দ্বিতীয়ত, তাদের দীর্ঘ কষ্টের পরিপ্রেক্ষিতে এবং শেষ পর্যন্ত, আশীর্বাদের জন্য ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতির আশা ও আত্মবিশ্বাসের সাথে। এই শেষ পয়েন্টে, ক্যালভিন ইস্রায়েলের পুনরুদ্ধারের সাথে ভবিষ্যতের খ্রীষ্টের রাজ্যের সংযোগ স্থাপন করেছেন। চুম্বন নাকি মারামারি? "ন্যায়বিচার ও শান্তি চুম্বন"-এর চিত্র (কেজেভি অনুবাদ অনুসারে; ত্সেডেক ওয়া-শালম নাসাকু) মধ্যযুগের থেকে 18 শতক পর্যন্ত শিল্পকর্মের জন্য একটি জনপ্রিয় থিম হয়ে ওঠে। যাইহোক, হিব্রু মূল n-š-q ()-এর বেশ কয়েকটি অনুবাদ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে "চুম্বন", "লড়াই" এবং "একে অপরের বিরুদ্ধে লড়াই"। এডারের মতে, শব্দটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক যাই হোক না কেন, একটি গতিশীল ধরনের যোগাযোগকে বর্ণনা করে। মিড্রাশ এই মিথস্ক্রিয়াকে একটি অশান্ত প্রেক্ষাপটে বোঝে, এবং এটিকে ঈশ্বর তাঁর পরিচর্যাকারী ফেরেশতাদের সাথে প্রথম মানুষ তৈরি করবেন কিনা সে সম্পর্কে পরামর্শ নেওয়ার সাথে সম্পর্কিত করে। মিড্রাশে বলা হয়েছেঃ রাব্বি সাইমন বলেছেন, "যখন পবিত্রতম, ধন্য তিনি, আদমকে সৃষ্টি করতে এসেছিলেন, তখন পরিচর্যাকারী ফেরেশতারা গোষ্ঠী ও দলগুলিতে নিজেদের গঠন করেছিলেন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিলেন, 'তাকে সৃষ্টি করা হোক', অন্যরা অনুরোধ করেছিলেন, 'তাকে সৃষ্টি করা হোক না।' এইভাবে লেখা আছে, "চেসড [দয়া] এবং সত্য একসঙ্গে লড়াই করেছিল, ধার্মিকতা এবং শান্তি একে অপরের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল" ()। চেসড বলেছিলেন, 'তাকে সৃষ্টি করা হোক, কারণ সে প্রেমের কাজগুলি বিতরণ করবে'; সত্য বলেছিল, 'তাকে সৃষ্টি করা হোক না, কারণ সে মিথ্যা দ্বারা মিশ্রিত হয়েছে'; ধার্মিকতা বলেছিল, 'তাকে সৃষ্টি করা হোক, কারণ সে সৎকর্ম করবে'; শান্তি বলেছিল, 'তাকে সৃষ্টি করা হোক না, কারণ সে দ্বন্দ্বে পূর্ণ। "পবিত্র ব্যক্তি কী করেছিলেন? তিনি সত্যকে নিয়ে মাটিতে ফেলে দেন। যেমনটি বলা হয়েছে, 'এবং সত্যকে মাটিতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।' () পরিচর্যাকারী ফেরেশতারা সর্বশক্তিমানের সামনে বলেছিলঃ 'জগতের প্রভু! কেন আপনি আপনার আদালতের প্রধানকে লজ্জিত করছেন? ' সর্বশক্তিমান উত্তর দিয়েছিলেনঃ 'সত্য মাটি থেকে উত্থিত হোক!' এটাই বোঝানো হয় যখন এটি লেখা হয়, 'সত্য মাটি থেকে বৃদ্ধি পাবে' ()। হিব্রু বাইবেলে, গীত 85ঃ1 প্রধান সঙ্গীতজ্ঞের উপাধি নিয়ে গঠিত, কোরহের পুত্রদের জন্য একটি গীত। (কেজেভি) তারপর থেকে ইংরেজি সংস্করণে গীত 85:1-13 হিব্রু পাঠ্যের 2-14 পদের সাথে মিলে যায়। হিব্রু বাইবেল সংস্করণ নিম্নলিখিতটি হল গীত 85-এর হিব্রু পাঠ্য, 1917 জে. পি. এস বাইবেল থেকে অনুবাদ সহঃ কিং জেমস সংস্করণ প্রধান সঙ্গীতজ্ঞের কাছে, কোরাহর পুত্রদের জন্য একটি গীত। তুমি তোমার দেশের প্রতি অনুগ্রহ করেছ; তুমি যাকোবের বন্দীত্ব ফিরিয়ে এনেছ। আপনি আপনার লোকদের অপরাধ ক্ষমা করেছেন, আপনি তাদের সমস্ত পাপ ঢেকে দিয়েছেন। সেলা। তুমি তোমার সমস্ত ক্রোধ দূর করেছ; তুমি তোমার ক্রোধের উগ্রতা থেকে নিজেকে ফিরিয়ে নিয়েছ। হে আমাদের পরিত্রাণের ঈশ্বর, আমাদের ফিরিয়ে দিন এবং আমাদের প্রতি আপনার ক্রোধ বন্ধ করুন। তুমি কি আমাদের ওপর চিরকালের জন্য রেগে থাকবে? তুমি কি তোমার ক্রোধ সমস্ত প্রজন্মের কাছে তুলে আনবে? আপনি কি আমাদেরকে পুনরুজ্জীবিত করবেন না, যাতে আপনার লোকেরা আপনার প্রতি আনন্দিত হতে পারে? হে আমাদের প্রতি আপনার দয়া দেখান এবং আমাদের আপনার পরিত্রাণ দান করুন। ঈশ্বর যা বলবেন আমি তা শুনবঃ কারণ তিনি তাঁর লোকদের এবং তাঁর সাধুদের কাছে শান্তির কথা বলবেনঃ কিন্তু তারা যেন আর বোকামিতে না ফিরে যায়। যারা তাঁকে ভয় করে, তাদের কাছে অবশ্যই তাঁর পরিত্রাণ রয়েছে; যাতে আমাদের দেশে গৌরব বাস করতে পারে। করুণা এবং সত্য একসঙ্গে মিলিত হয়; ধার্মিকতা এবং শান্তি একে অপরকে চুম্বন করেছে। পৃথিবী থেকে সত্য বেরিয়ে আসবে এবং ন্যায়পরায়ণতা স্বর্গ থেকে নেমে আসবে। হ্যাঁ, যা ভাল তা দেবে; এবং আমাদের জমি তার বৃদ্ধি পাবে। ধার্মিকতা তাঁর আগে যাবে এবং আমাদের তাঁর পদক্ষেপে চালিত করবে। ইহুদিধর্মে ব্যবহার সেফার্ডিক ঐতিহ্যে, ইওম কিপপুর প্রাক্কালে বিকেলের পরিচর্যার সময় কাদ্দিশ (টিটকাবেল)-এর পরে 85 নং গীত পাঠ করা হয়। সেফার্ডি ইহুদিরাও ইয়োম কিপপুরে আরও অনেকের সাথে এই গীতটি আবৃত্তি করে। 5 এবং 8 নং আয়াত (হিব্রু ভাষায়) সেলিচোটের অংশ; 8 নং আয়াতটি পেসুকেই দেজিমরায় সকালের পরিচর্যার সময়ও পাঠ করা হয়। কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য, জীবিকার জন্য প্রার্থনা হিসাবে এবং প্রয়োজনের সময় সাহায্যের জন্য প্রার্থনা হিসাবে 85 নং গীত পাঠ করা হয়। ক্যাথলিক ধর্মে 85 নং গীতের সূচনা অ্যাডভেন্টের তৃতীয় রবিবার গাউডেট রবিবারের গণের জন্য একটি অন্তর্দৃষ্টি বা অ্যান্টিফন হিসাবে সুপারিশ করা হয়। "হে প্রভু, আপনার দয়া আমাদের দেখান।" (ল্যাটিনঃ "ওস্টেন্ডে নোবিস, ডমিন, মিসরিকর্ডিয়াম টুয়াম") এই আয়াতটি ত্রিশূলের প্রার্থনার শেষে বলা হয়, যাকে অসাধারণ রূপও বলা হয়। চার্চ অফ ইংল্যান্ডের বুক অফ কমন প্রেয়ারে, এই গীতটি মাসের 16 তম দিনের সন্ধ্যায়, পাশাপাশি ক্রিসমাসের দিনে ম্যাটিন্সে পড়ার জন্য নিযুক্ত করা হয়। স্তবগান এবং বাদ্যযন্ত্রের সেটিংস পল গেরহার্ড্ট একটি স্তবকে 85 নং স্তবকে ব্যাখ্যা করেছেন, "হের, ডার ডু ভর্মালস হ্যাস্ট ডিন ল্যান্ড", যা প্রোটেস্ট্যান্ট জার্মান স্তবগান ইভানজেলিসচেস গেসাংবুচের ইজি 283 হিসাবে অংশ। হেনরিচ শুটজ 1628 সালে প্রকাশিত বেকার সাল্টারে একটি জার্মান মিটার সংস্করণ স্থাপন করেছিলেন, হের, ডার ডু ভর্মালস গ্নাডিগ ওয়ারস্ট (প্রভু, আপনি যারা আগে দয়ালু ছিলেন), এসডাব্লুভি 182। 1681/2-এ, মার্ক-অ্যান্টোইন শার্পেনটিয়ার 3টি কণ্ঠস্বর, 2টি ট্রেবল যন্ত্র এবং কন্টিনিওর জন্য একটি "বেনেডিক্সিস্টি ডমিন", H.181 রচনা করেছিলেন। 9 থেকে 11 পদের থিমগুলি "প্রভু আসবেন এবং ধীর হবেন না", জন মিল্টনের একটি স্তবকে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। কে. জে. ভি-র 10 নং আয়াতে গুণাবলীকে সাক্ষাৎ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছেঃ "করুণা এবং সত্য একসাথে মিলিত হয়; ধার্মিকতা এবং শান্তি একে অপরকে চুম্বন করেছে", কামুক চিত্রাবলীতে, যা মধ্যযুগের থেকে 18 শতক পর্যন্ত শিল্পকর্মের জন্য একটি জনপ্রিয় থিম হয়ে ওঠে। এর মধ্যে রয়েছে টাইপোলো, ল্যানফ্রাঙ্কো, পম্পেও বাতোনি, নিকোলাস প্রিভোস্ট এবং লরেন্ট ডি লা হাইরের চিত্রকর্ম। 2003 সালে মার্কিন শিল্পী জন অগাস্ট সোয়ানসন 85 নং গীত রচনাটি তৈরি করেন। এই আয়াতটি পোপের একটি টিয়ারাতেও খোদাই করা ছিল যা নেপোলিয়ন পোপ সপ্তম পিয়াসকে দিয়েছিলেন। চারটি গুণ, করুণা, সত্য, ধার্মিকতা (বা ন্যায়বিচার) এবং শান্তি, ঈশ্বরের চার কন্যা হিসাবে চিত্রিত করা হয়। এই গীতটি অহিংস আন্দোলনেও উদ্ধৃত করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ 1993 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক বিশপদের একটি নথিতে, এর শ্লোকের জন্য "কারণ তিনি তাঁর লোকেদের কাছে শান্তির কথা বলবেন"। রেফারেন্স উৎসগুলি বাহ্যিক লিঙ্কগুলি হিব্রু এবং ইংরেজিতে গীতসংহিতার 85 অধ্যায়ের পাঠ্য, 1928 সালের সাল্টার গীতসংহিতার 85 অনুসারে গীতসংহিতার 85-এর পাঠ্য-পুনরুজ্জীবন এবং পুনরুদ্ধারের জন্য প্রার্থনা পাঠ্য এবং বিস্তারিত ভাষ্য, নেতার জন্য। কোরাহীয়দের একটি গীত। / আপনি একবার অনুগ্রহ করেছিলেন, প্রভু, আপনার দেশ,/জ্যাকবের বন্দীদের পুনরুদ্ধার করেছিলেন। পাঠ্য এবং পাদটীকা, usccb.org মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক বিশপদের সম্মেলন পিএসএএল। এলএক্সএক্সএক্সভি। জন মিল্টনের অনুবাদ, dartmouth.edu গীত 85:1 ভূমিকা এবং পাঠ্য, biblestudytools.com গীত 85/বিরত থাকুনঃ হে প্রভু, আমাদের আপনার করুণা দেখান। চার্চ অফ ইংল্যান্ড গীত 85 ক্যালভিনের মন্তব্যে, খণ্ড। 10: গীত, তৃতীয় অংশ, ত্র. জন কিং রচিত, (1847-50)/গীত 85 sacred-texts.com অ্যাডভেন্ট 3: গডেট ইন ডমিনো chantblog.blogspot.com 2008 চার্লস এইচ. স্পারজনঃ গীত 85 বিস্তারিত ভাষ্য, archive.spurgeon.org গীত 85 hymnary.org 085-এর জন্য স্তবগান