Psalm 107
গীতরচনা 107 হল গীতরচনা বইয়ের 107তম গীতরচনা, যা কিং জেমস সংস্করণে ইংরেজিতে শুরু হয়েছেঃ "হে প্রভুকে ধন্যবাদ দিন, কারণ তিনি মঙ্গলময়ঃ কারণ তাঁর করুণা চিরকাল স্থায়ী।" দ্য বুক অফ সামস হিব্রু বাইবেলের তৃতীয় অংশ এবং খ্রিস্টান ওল্ড টেস্টামেন্টের একটি বই। বাইবেলের গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট এবং ল্যাটিন ভালগেট অনুবাদে ব্যবহৃত সামান্য ভিন্ন সংখ্যায়ন পদ্ধতিতে, এই গীতটি হল 106 নং গীত। ল্যাটিন ভাষায়, এটি ইনসিপিট দ্বারা পরিচিত, "। এটি হিব্রু সালটারের 5ম বইয়ের প্রথম গীত। আলেকজান্ডার কার্কপ্যাট্রিক উল্লেখ করেছেন যে এই গীত এবং পূর্ববর্তী গীত, গীত 106, "ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত", যুক্তি দিয়ে যে "চতুর্থ এবং পঞ্চম বইয়ের বিভাজন উৎস বা চরিত্রের কোনও পার্থক্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, যেমন অন্যান্য বইয়ের ক্ষেত্রে হয়।" 107 নং গীত ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানানোর একটি গান, যিনি তাঁর লোকেদের প্রতি করুণাময় ছিলেন এবং হারিয়ে যাওয়া সকলকে একত্রিত করেছিলেন। জাহাজ এবং সমুদ্রের উল্লেখের কারণে এটি নাবিকদের কাছে প্রিয় (v. 23)। 107 নং গীতটি ইহুদি এবং খ্রিস্টান উভয় ধর্মীয় প্রার্থনায় ব্যবহৃত হয়। এটি স্তবকে প্যারাফ্রেজ করা হয়েছে এবং জর্জ ডাইসনের কোরাল সিম্ফনি এবং মেন্ডেলসোনের লবগেসাং সহ সংগীতে সেট করা হয়েছে। টেক্সট কিং জেমস ভার্সন ও প্রভুকে ধন্যবাদ দিন, কারণ তিনি ভালঃ কারণ তাঁর করুণা চিরকাল স্থায়ী। প্রভুর মুক্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা যেন এই কথা বলেন, যাঁকে তিনি শত্রুর হাত থেকে মুক্ত করেছেন এবং পূর্ব, পশ্চিম, উত্তর ও দক্ষিণ দেশ থেকে তাঁদের একত্রিত করেছেন। তারা নির্জন পথে মরুভূমিতে ঘুরে বেড়াত; তারা বসবাসের জন্য কোনও শহর খুঁজে পেত না। ক্ষুধার্ত এবং তৃষ্ণার্ত, তাদের আত্মা তাদের মধ্যে অজ্ঞান হয়ে যায়। তখন তাহারা দুর্দশায় সদাপ্রভুর কাছে ক্রন্দন করিল, এবং তিনি তাহাদিগকে তাহাদের দুর্দশা হইতে উদ্ধার করিলেন। আর তিনি তাদের সঠিক পথে পরিচালিত করেছিলেন, যাতে তারা একটি জনবসতিপূর্ণ শহরে যেতে পারে। ওহ যে লোকেরা প্রভুর মঙ্গলভাবের জন্য এবং মানুষের সন্তানদের জন্য তাঁর বিস্ময়কর কাজের জন্য প্রশংসা করবে! কারণ তিনি আকাঙ্ক্ষিত আত্মাকে সন্তুষ্ট করেন এবং ক্ষুধার্ত আত্মাকে মঙ্গল দিয়ে পরিপূর্ণ করেন। যেমন অন্ধকারে এবং মৃত্যুর ছায়ায় বসে থাকা, দুর্দশা ও লোমে আবদ্ধ হওয়া; কারণ তারা ঈশ্বরের কথার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং সর্বোচ্চের পরামর্শকে অবজ্ঞা করেছিলঃ তাই তিনি তাদের হৃদয়কে শ্রমে নামিয়ে এনেছিলেন; তারা পড়ে গিয়েছিল এবং সাহায্য করার মতো কেউ ছিল না। তখন তারা তাদের সমস্যায় সদাপ্রভুর কাছে আর্তনাদ করে এবং তিনি তাদের দুর্দশা থেকে উদ্ধার করেন। তিনি তাদের অন্ধকার এবং মৃত্যুর ছায়া থেকে বের করে এনেছিলেন এবং তাদের বন্ধন ভেঙে দিয়েছিলেন। 15 ওহ, লোকেরা প্রভুর মঙ্গলভাবের জন্য এবং মানুষের সন্তানদের জন্য তাঁর বিস্ময়কর কাজের জন্য প্রশংসা করবে! কারণ তিনি পিতলের দ্বারগুলি ভেঙে দিয়েছেন এবং লোহার দণ্ডগুলি স্যান্ডারে কেটে ফেলেছেন। মূর্খরা তাদের অপরাধের জন্য এবং তাদের অন্যায়ের জন্য পীড়িত হয়। তাদের আত্মা সব ধরনের মাংসকে ঘৃণা করে এবং তারা মৃত্যুর দ্বারের কাছাকাছি চলে আসে। তারপর তারা তাদের সমস্যায় প্রভুর কাছে কান্নাকাটি করে এবং তিনি তাদের দুর্দশা থেকে উদ্ধার করেন। তিনি তাঁর বাক্য পাঠিয়ে তাঁদের সুস্থ করেছিলেন এবং তাঁদের ধ্বংস থেকে উদ্ধার করেছিলেন। ওহ যে লোকেরা প্রভুর মঙ্গলভাবের জন্য এবং মানুষের সন্তানদের জন্য তাঁর বিস্ময়কর কাজের জন্য প্রশংসা করবে! আর তারা যেন কৃতজ্ঞতার বলি উৎসর্গ করে এবং আনন্দের সঙ্গে তাঁর কাজগুলি ঘোষণা করে। যারা জাহাজে করে সমুদ্রে নেমে যায়, যারা প্রচুর জলে ব্যবসা করে; তারা প্রভুর কাজ এবং গভীরতায় তাঁর বিস্ময়কর কাজ দেখতে পায়। কারণ তিনি আদেশ দেন এবং ঝড়ো বাতাসকে উত্থিত করেন, যা তার ঢেউগুলিকে তুলে নিয়ে যায়। তারা স্বর্গে আরোহণ করে, তারা আবার গভীরতায় নেমে যায়ঃ সমস্যার কারণে তাদের আত্মা গলে যায়। তারা ঘোরাঘুরি করে, এবং মাতাল মানুষের মতো ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং তাদের বুদ্ধি শেষ হয়ে যায়। তারপর তারা তাদের সমস্যায় প্রভুর কাছে কান্নাকাটি করে এবং তিনি তাদের দুর্দশা থেকে বের করে আনেন। তিনি ঝড়কে শান্ত করেন, যাতে তার ঢেউ স্থির থাকে। তখন তারা আনন্দিত হয় কারণ তারা শান্ত থাকে, তাই তিনি তাদের কাঙ্ক্ষিত আশ্রয়স্থলে নিয়ে আসেন। ওহ যে লোকেরা প্রভুর মঙ্গলভাবের জন্য এবং মানুষের সন্তানদের জন্য তাঁর বিস্ময়কর কাজের জন্য প্রশংসা করবে! লোকদের মণ্ডলীতেও তারা তাঁকে মহিমান্বিত করুক এবং প্রাচীনদের মণ্ডলীতেও তাঁর প্রশংসা করুক। তিনি নদীগুলিকে মরুভূমিতে পরিণত করেন এবং জলপ্রবাহগুলিকে শুষ্ক ভূমিতে পরিণত করেন; যারা সেখানে বাস করে তাদের দুষ্টতার জন্য একটি ফলদায়ক জমি অনুর্বর হয়ে যায়। তিনি মরুভূমিকে স্থায়ী জলে এবং শুকনো মাটিকে জলের স্রোতে পরিণত করেন। আর সেখানে তিনি ক্ষুধার্তদের বাস করাবেন, যাতে তারা বসবাসের জন্য একটি শহর প্রস্তুত করতে পারে; এবং ক্ষেত্রগুলি বপন করতে পারে এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্রগুলি রোপণ করতে পারে, যা ফলস্বরূপ ফল দিতে পারে। তিনি তাদেরও আশীর্বাদ করেন, যাতে তারা প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি পায়; এবং তাদের গবাদি পশুদের হ্রাস করতে দেন না। আবার, নিপীড়ন, দুর্দশা এবং দুঃখের মাধ্যমে তাদের ছোট করা হয় এবং নিচু করা হয়। তিনি রাজকুমারদের অবজ্ঞা করেন এবং তাদের মরুভূমিতে ঘুরে বেড়াতে বাধ্য করেন, যেখানে কোনও উপায় নেই। তবুও তিনি দরিদ্রদের দুর্দশা থেকে উঁচুতে বসিয়ে দেন এবং তাকে পালের মতো পরিবার তৈরি করেন। ধার্মিকরা তা দেখবে এবং আনন্দ করবে এবং সমস্ত অন্যায় তার মুখ বন্ধ করে দেবে। যে জ্ঞানী হবে এবং এই বিষয়গুলি পালন করবে, তারাও প্রভুর প্রেমপূর্ণ দয়া বুঝতে পারবে। 107 নং গীত 43টি শ্লোকে বিভক্ত এবং এটি বাইবেলের দীর্ঘতম গীতগুলির মধ্যে একটি। সংশোধিত স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণে (আরএসভি), এটি সাতটি বিভাগে বিভক্ত, প্রতিটি বিভাগে একটি সম্পর্কিত কিন্তু স্বতন্ত্র থিম রয়েছে। প্রথম বিভাগ, সংক্ষিপ্ততম, 1-3 পদ নিয়ে গঠিত, একটি "সাধারণ ভূমিকা"; দ্বিতীয়, 4-9 পদ; তৃতীয়, আয়াত 10-16; চতুর্থ, আয়াত 17-22; পঞ্চম, আয়াত 23-32; ষষ্ঠ, আয়াত 33-38; এবং সপ্তম এবং চূড়ান্ত, আয়াত 39-43। বাইবেলের কাব্যিক বইগুলিতে সাধারণত পাওয়া 107 নং গীতের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল এর সামগ্রিক নিয়মিততা। রেখার দৈর্ঘ্য ভিন্ন, তবে মূল বিভাগীয় বিভাগগুলির আকার সন্তোষজনকভাবে সমান। গীতের বিষয়বস্তু বিভাগ থেকে বিভাগে এগিয়ে যায়। ম্যাসোরেটিক হিব্রু গ্রন্থে সাতজন উল্টানো সন্ন্যাসিনী রয়েছে। শব্দগুলি ওহ, যে লোকেরা প্রভুকে তাঁর মঙ্গলভাবের জন্য এবং মানুষের সন্তানদের জন্য তাঁর বিস্ময়কর কাজের জন্য ধন্যবাদ জানাবে! 8, 15, 21 এবং 31 পদে একটি বিরতি হিসাবে উপস্থিত হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 15শ-13শ শতাব্দী এবং 400 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে যে কোনও জায়গা থেকে এই গীতগুলির তারিখ নির্ধারণ করা হয়েছে। যদিও 107 নং গীত লেখার সঠিক সময় অনিশ্চিত, এটি সম্ভবত রাজা ডেভিডের রাজত্বকালে ইহুদি জনগণের মধ্যে ক্রমবর্ধমান ঐক্যের সময় লেখা হয়েছিল। সামগ্রিকভাবে, অন্যান্যদের মধ্যে 106 নং গীত এবং অনেক রাজকীয় গীতের পাশাপাশি 107 নং গীতকে ইস্রায়েলের ঐতিহাসিক গীতগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ঐতিহাসিক গীতরচনাগুলির সামগ্রিক রূপরেখা হল এমন একজন ঈশ্বরের গল্প বলা যিনি "বিস্ময়কর কাজ" সম্পাদন করেন (8 পদ), যদিও ইস্রায়েলীয়রা, তাঁর নির্বাচিত লোকেরা, অবিশ্বাসী প্রমাণিত হয়েছে। গীতরচকের মূল্যায়নে, অবিশ্বস্ততার কাজগুলি প্রায়শই প্রভুর কাছ থেকে করুণার একটি চূড়ান্ত বিস্ময়কর কাজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হয়। গীতটিতে আরও বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট বিষয় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা ইস্রায়েলের ঈশ্বরের জন্য প্রশংসা এবং ধন্যবাদের সাধারণ স্বরের উপর জোর দেয়। নির্দেশমূলক বিষয়বস্তু 107 নং গীতের প্রথম অংশের ভূমিকায় বলা হয়েছে যে, প্রভু "পূর্ব ও পশ্চিম থেকে, উত্তর ও দক্ষিণ থেকে মুক্তিপ্রাপ্তদের" একত্রিত করেন (পদ 2,3)। এর পরে, পরবর্তী চারটি বিভাগে এমন ব্যক্তিদের সম্বোধন করা হয়েছে যারা "মরুভূমির বর্জ্যে ঘুরে বেড়াত", "অন্ধকার ও বিষণ্ণতায় বসে থাকত", "তাদের পাপপূর্ণ উপায়ে অসুস্থ ছিল" এবং "জাহাজে করে সমুদ্রে নেমে গিয়েছিল" (4,10,17,23 পদ)। এই অবস্থানগত বিবরণগুলির প্রত্যেকটিই গীতর তৃতীয় আয়াতে উল্লিখিত একটি মূল দিকের সাথে মিলে যায়। গীতের দ্বিতীয় অংশে উল্লিখিত মরুভূমির বর্জ্যগুলি একটি "বড়, পূর্ব মরুভূমি" নির্দেশ করে বলে মনে হয় যা সূর্যের দ্বারা পরাজিত হতে পারে, যা পূর্ব দিকে উত্থিত হয়। একইভাবে, বিপরীত দিকে, পশ্চিম দিকে, যেখানে সূর্য অস্ত যায়, সেখানে ইস্রায়েলীয়দের "অন্ধকার এবং বিষণ্নতায়" বসে থাকতে বলা হয় (পদ 10)। এই বিভাগে অন্ধকার এবং অসহায়ত্বের মধ্যে চিত্রিত পারস্পরিক সম্পর্ক-প্রভুর সহায়তা ছাড়াও-আব্রাহামের (আদিপুস্তক 15:12) ওল্ড টেস্টামেন্টের বর্ণনার দিকে ফিরে যায়। ইব্রীয় ইতিহাসের প্রথম দিক জুড়ে, উত্তরকে অশুভ ও অন্যায়ের সাথে সবচেয়ে বেশি যুক্ত দিক বলে মনে করা হত, এইভাবে চতুর্থ স্তবকের সাথে উত্তরের চিঠিপত্রের দিকের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল, যার শুরু হয়েছিল "কেউ কেউ তাদের পাপপূর্ণ উপায়ে অসুস্থ ছিল এবং তাদের অন্যায়ের কারণে দুর্দশা ভোগ করেছিল" (v. 17)। এবং পরিশেষে, 107 নং গীতের সময় ইস্রায়েল যে অঞ্চলটি দখল করেছিল, তার দক্ষিণ দিকে সমুদ্র ছিল, যা পঞ্চম অংশের শুরুতে সরাসরি সমান্তরাল ছিল, "কেউ কেউ জাহাজে করে সমুদ্রে নেমে গিয়েছিল" (v. 23)। সর্বোপরি, 107 নং গীত হল ঈশ্বরের শক্তিকে স্মরণ করে একটি স্তোত্র। ইস্রায়েলীয়দের অপরাধ সত্ত্বেও, প্রভু তাদের ক্ষমা করেন। গীতটি এই বিষয়টিকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করে বলে যে, প্রভু "একটি মরুভূমিকে জলের পুকুরে পরিণত করেন. এবং সেখানে তিনি ক্ষুধার্তদের বাস করতে দেন" (35,36 পদ)। প্রভুর দ্বারা সম্পাদিত অলৌকিক কাজগুলির এই বর্ণনাটি গীতরূপে পূর্বে উল্লিখিত "বিস্ময়কর কাজগুলির" চিত্রকে শক্তিশালী করে (v. 8)। যাইহোক, প্রভুর কাজগুলি অনেক গীতে উল্লেখ করা হয়েছে; যা গীত 107 কে কিছুটা অস্বাভাবিক করে তোলে তা হল মানুষের জন্য ব্যাখ্যা হিসাবে প্রভুর কাজগুলির বর্ণনা। গীতটি হল প্রভুকে ধন্যবাদ জানানোর একটি স্তোত্র "মানবজাতির কাছে [প্রভুর কাজগুলি] জানানোর উদ্দেশ্যে, যাতে তারাও [প্রভুর] প্রশংসায় যোগ দিতে পারে।" এই ধারণাটি ইঙ্গিত করে বলে মনে হয় যে, দায়ূদ ইস্রায়েলীয়দের প্রভুকে ধন্যবাদ জানাতে সক্ষম করার জন্য প্রভুকে ধন্যবাদ জানিয়ে এক ধরনের সংবহনমূলক স্তোত্র লিখেছেন। আলোকিতকরণ এবং কৃতজ্ঞতার এই সামঞ্জস্যপূর্ণ বিষয়গুলি সমগ্র গীতরচনা জুড়ে একে অপরকে শক্তিশালী করে এবং প্রকৃতপক্ষে, গীতরচনার পঞ্চম বইয়ের বাকি অংশ জুড়ে, যার মধ্যে গীতরচনা 107 হল উদ্বোধনী স্তবগান। কার্কপ্যাট্রিক যুক্তি দেখান যে 8,15,21 এবং 31 নং আয়াতে আনন্দ করার জন্য আহ্বান করা "পুরুষরা" সাধারণভাবে মানুষ নয়, বরং বিশেষত যাদের মুক্তির কথা পূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে (যারা "নির্জন উপায়ে প্রান্তরে ঘুরে বেড়াত", 4 নং আয়াতে, ইত্যাদি)। নিউ টেস্টামেন্টে প্রাসঙ্গিকতা ওল্ড টেস্টামেন্টের বেশিরভাগ অংশের মতো, অনেক খ্রিস্টান নতুন টেস্টামেন্টে নথিভুক্ত একটি ঘটনার পূর্বাভাস দেওয়ার জন্য 107 নং গীত বুঝতে পারে। মার্কের গসপেলের চতুর্থ অধ্যায় থেকে খ্রীষ্টের জীবনের একটি বিখ্যাত বিবরণ গীত 107-এর পঞ্চম বিভাগ অনুসরণ করে, যা সমুদ্রে থাকা ব্যক্তিদের দুর্দশা এবং শেষ পর্যন্ত উদ্ধারের বর্ণনা দেয়। মার্কের যীশুর জীবনীতে, যখন তিনি এবং তাঁর শিষ্যরা একটি নৌকায় গ্যালিলি হ্রদে ছিলেন, তখন একটি ঝড় বয়ে যায়। যিশু ঝড়কে শান্ত করে বলেন, "শান্তি! স্থির থাকুন! "()। একইভাবে, 107 নং গীত ইস্রায়েলীয়দের সমুদ্রে ঝড়ের সময় বর্ণনা করে। তরঙ্গগুলি "স্বর্গ পর্যন্ত আরোহণ করে, গভীরতায় নেমে যায়", (পদ 26) এবং প্রভু তখন ঝড়টিকে "স্থির করে দেন" (পদ 29)। উভয় অনুচ্ছেদের ভাষা একই রকম, যা প্রতিচ্ছবি চিত্র এবং গল্পগুলি ভাগ করে নেওয়া পরিস্থিতিকে সমর্থন করে। যে ঐশ্বরিক সত্তা ঝড়কে শান্ত করে সেও খ্রিস্টান ঐতিহ্য অনুসারে একইঃ প্রভু, পিতা, পুত্র বা পবিত্র আত্মা, এক সত্তা। ধর্মীয়-জায়নবাদী ইহুদি প্রার্থনা বইগুলিতে পাওয়া ইসরায়েলের স্বাধীনতা দিবসের জন্য আধুনিক লিটারজির উদ্বোধনী অংশটি ঐতিহ্যগতভাবে 10 নং আয়াতে উদ্ধৃত করা হয়েছে। এটি রোমান ক্যাথলিক বিশ্বাসের মধ্যেও গণের অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। রোমান ক্যাথলিক গণপ্রহারে, গীত 107 থেকে বাছাই করা গানগুলি সারা বছর বিভিন্ন অনুষ্ঠানে পড়া হয়, যার মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ ঘটনা হল প্রথম এবং দ্বিতীয় পাঠের মধ্যে স্তবগানের সময়। এটি প্রায়শই নৌবাহিনী এবং নাবিকদের সাথে জড়িত ইভেন্টগুলিতে উদ্ধৃত করা হয়, যেমন জাহাজের উৎক্ষেপণ। 18শ শতাব্দীর ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত সহ জার্মান ভাষায় "ড্যানকেট, ড্যানকেট ডেম হার্ন"-এর 1ম আয়াতটি হল গীত 107-এর 1ম আয়াত। এই গীতটি উইলিয়াম হোয়াইটিংয়ের স্তবকে অনুপ্রাণিত করেছিল "চিরন্তন পিতা, বাঁচানোর জন্য শক্তিশালী"। হেনরিচ শুটজ 1628 সালে বেকার সাল্টারের জন্য একটি মেট্রিক জার্মান পাঠ্য, "ড্যানকেট ডেম হেরেন, আনসারম গট", এস. ভি. ডব্লিউ 205-এর একটি চার-অংশের সেটিং রচনা করেছিলেন। জর্জ ডাইসন তাঁর কোরাল সিম্ফনি, "সালম সিভিআইআই"-এর জন্য গীত থেকে আয়াতগুলি বেছে নিয়েছিলেন। পদগুলি মেন্ডেলসোনের লবগেসাং-এর আন্দোলন 3-এর পাঠ্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। রেফারেন্সগুলি বাইরের লিঙ্কগুলি হিব্রু এবং ইংরেজিতে 1928 সালের সাল্টার গীতের অধ্যায় 107 পাঠ্য অনুসারে গীত 107-এর পাঠ্য, mechon-mamre.org প্রভু, আমার আত্মাকে আশীর্বাদ করুন; আমার সমস্ত সত্তা, তাঁর পবিত্র নামকে আশীর্বাদ করুন! মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক বিশপদের সম্মেলন গীতশাস্ত্র 107:1 ভূমিকা এবং পাঠ্য, biblestudytools.com গীতশাস্ত্র 107-ঈশ্বরের মুক্তি থেকে ফিরে আসা বন্দীদের শিক্ষা enduringword.com গীতশাস্ত্র 107/ও প্রভুকে ধন্যবাদ দিন, কারণ তিনি দয়ালু, কারণ তাঁর অটল ভালবাসা চিরকাল স্থায়ী। চার্চ অফ ইংল্যান্ড গীত 107 biblegateway.com গীত 107 hymnary.org 107-এর জন্য স্তোত্র