Abbán
আব্বান মোকু করবমাইক (; মৃত্যু 520?) ), এছাড়াও আইবান বা মোয়াব্বা, আইরিশ ঐতিহ্যের একজন সাধু। তিনি প্রথম এবং সর্বাগ্রে ম্যাগ আর্নাইড (নিউ রসের কাছে মায়ার্নি বা অ্যাডামসটাউন, কাউন্টি ওয়েক্সফোর্ড) এবং সেল অ্যাবাইনের (কিলাব্বান, কাউন্টি লাওইস) সাথে যুক্ত ছিলেন। তাঁর আদেশটি অবশ্য আয়ারল্যান্ডের অন্যত্র অন্যান্য গির্জার সাথেও যুক্ত ছিল, বিশেষত তাঁর কথিত বোন গবনিতের। সূত্র আবানের জীবনের তিনটি আবৃত্তি বেঁচে আছে, দুটি ল্যাটিন ভাষায় এবং একটি আইরিশ ভাষায়। ল্যাটিন সংস্করণগুলি কোডেক্স ডাবলিনেন্সিস এবং কোডেক্স সালম্যান্টিকেনসিসে পাওয়া যায়, যেখানে আইরিশ সংস্করণটি দুটি পাণ্ডুলিপিতে অসম্পূর্ণ সংরক্ষিত রয়েছেঃ মিচেল ও ক্লেরিঘের পাণ্ডুলিপি ব্রাসেলস, রয়্যাল লাইব্রেরি এমএস 2324-40, ফোস। 145বি-150বি এবং আরআইএ, স্টো এমএস এ 4, পৃ. 205-21। এই জীবনগুলি সম্ভবত সিএ-তে লেখা একটি ল্যাটিন উদাহরণে ফিরে যায়। 1218 ফার্নস এর বিশপ দ্বারা, আইলবে উয়া মাইল মুয়াইদ (আইলবে ও 'মুলয়), যিনি 1223 সালে মারা যান। অ্যাবানের প্রতি তাঁর আগ্রহ আংশিকভাবে এই সত্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে ম্যাগ আরনাইড ফার্নস ডায়োসিসের মধ্যে ছিল, তবে এটি তাঁর সময়ে কেবল একটি ছোট গির্জা ছিল, তাই আরও বেশি জড়িত থাকতে হবে। একটি পর্ব যা আব্বানের আদেশের সাথে আইলবের ব্যক্তিগত সংযুক্তির কিছু দেখায় তা হল যেখানে আব্বান আইল এবং ফির চেলের মধ্যবর্তী অঞ্চলে আসে, অর্থাৎ। মুনস্টার এবং লিনস্টারের মধ্যে মিছিলের সময়ঃ অ্যাবান এলাকা থেকে একজন রাজকীয় পদমর্যাদার ব্যক্তিকে ধর্মান্তরিত করে এবং তার ছেলেকে বাপ্তিস্ম দেয়। আইলবে এই অঞ্চলের স্থানীয় বাসিন্দা ছিলেন বলে জানা যায়, তবে ডাবলিন লাইফে আপাতদৃষ্টিতে সংরক্ষিত তাঁর নিজের ভাষ্য এই সংযোগটিকে আরও কাছাকাছি চিহ্নিত করেঃ "আমি যিনি একত্রিত হয়ে লাইফ লিখেছিলাম আমি সেই পুত্রের বংশধর [নেপোস]" তবে, লাইফের রচনার জন্য যে তাৎক্ষণিক পরিস্থিতি প্ররোচিত করেছিল তা সম্ভবত রাজনৈতিক ছিল, ফার্নস ডায়োসিসে নরম্যানের উপস্থিতির সাথে সম্পর্কিত। তার কেসকে সমর্থন করার জন্য, আইলবে অন্যান্য গির্জা এবং সাধুদের সাথে আব্বানের বৃহত্তর সংযোগ তৈরি করেছিলেন, যা তাকে সারা দেশে ভ্রমণ করতে বাধ্য করেছিল এবং আবিংডন সম্পর্কে উপাখ্যানের ক্ষেত্রে (নীচে দেখুন), এমনকি ঐতিহ্য উদ্ভাবন করেছিল। আব্বানের জীবন ও শৃঙ্খলার অন্যান্য উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে সাধুদের আইরিশ বংশবৃত্তান্ত এবং শহীদদের তালিকায় তাঁর ভোজ-দিবসের নথি। তাঁর বংশবৃত্তান্ত বুক অফ লিনস্টার, লেভার ব্রেক, রওলিনসন বি 502 এবং ফেলিয়ার ওঙ্গুসোতে তাঁর এন্ট্রিগুলিতে দেওয়া হয়েছে। পটভূমি এবং জীবন আইরিশ বংশবৃত্তান্তে তাঁর বংশবৃত্তান্ত, যা সেল আব্বাইনের স্বার্থে রচিত হয়েছে বলে মনে করা হয়, তা থেকে বোঝা যায় যে তিনি উই করমাইক (এছাড়াও মোক্কু করমাইক বা ডাল করমাইক)-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এটি তার বাবাকে লাইগেনেক (আক্ষরিক অর্থে) হিসাবে চিহ্নিত করে। "লিনস্টারম্যান"), ম্যাক কেইননেচের পুত্র, ক্যাব্রাইডের পুত্র, কোরম্যাকের পুত্র, কিউ কর্বের পুত্র, যখন ফেলিয়ার ওঙ্গুসোকে একটি আইরিশ নোট (27 অক্টোবরের জন্য) ইমচাডের পরিবর্তে ক্যাব্রাইডকে প্রতিস্থাপন করার ক্ষেত্রে মূলত সম্মত হয়। অন্যদিকে, দ্য লাইভস জানায় যে তার বাবা ছিলেন লিনস্টারের রাজা আইলের পুত্র করম্যাক, যিনি অ্যানালস অফ দ্য ফোর মাস্টার্স অনুসারে 435 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান এবং তাঁর মায়ের নাম রাখেন মিলা, সেন্ট ইবারের বোন। দ্য লাইভস অ্যাবানের 300 বছরেরও বেশি জীবনকালকে দায়ী করে তার ঐতিহাসিক ফুলের সময়কে বিভ্রান্ত করে। তিনি ক্লোনার্ডের ফিনিয়ান, ক্লোনফার্টের ব্রেন্ডন (মৃত্যু 577), কলম্বা (মৃত্যু 597), গ্রেগরি দ্য গ্রেট, মুন্নু এবং মোলিংয়ের মতো বিশিষ্ট সাধুদের সংস্পর্শে আসেন। বলা হয় যে অ্যাবানের একটি ভিত্তি করম্যাক ম্যাক দিয়ারমাটা (এফএল) দ্বারা বারবার লুণ্ঠিত হয়েছিল। 6ষ্ঠ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে), উয় বেয়ারচে থেকে লিনস্টারের রাজা, যাকে উয় চেনসেলাইগের প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে অনেক লিনস্টার হ্যাজিওগ্রাফিতে চিত্রিত করা হয়েছে। আব্বানকে ইবার, যাকে তার মামা বলে দাবি করা হয়, এবং সেন্ট প্যাট্রিকের মতো এমনকি পূর্ববর্তী ব্যক্তিত্বদের সমসাময়িকও করা হয়। আবানের প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না। দ্য লাইভস বলে যে তিনি লিনস্টারে তাঁর পিতার উত্তরসূরি হবেন বলে আশা করা হয়েছিল, কিন্তু ঈশ্বরের প্রতি তাঁর ভক্তি এবং পালিত অবস্থায় থাকাকালীন তিনি যে সাধু অলৌকিক কাজগুলি করেছিলেন তা শীঘ্রই স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে তিনি গির্জায় একটি কর্মজীবনের জন্য নির্ধারিত ছিলেন। ছেলেটিকে তার মামা, বিশপ ইবারের কাছে পাঠানো হয়েছিল, যার সাথে সে রোমে ভ্রমণ করেছিল। ইতালিতে, মানুষ, দানব এবং অতিপ্রাকৃত ঘটনা দ্বারা উপস্থাপিত যে কোনও বিপদকে প্রতিহত করতে আব্বানের সাধু শক্তিগুলি অনেক কার্যকর বলে প্রমাণিত হয়েছিল। সমগ্র পাঠ্য জুড়ে, আব্বানকে তার ক্ষমতা প্রদর্শন করতে, নদী ও সমুদ্রের উপর বিশেষ কর্তৃত্ব প্রয়োগ করতে দেখা যায়। আব্বানের ছয় ভাই ছিলেন যারা ডোনেগালের শহীদবিজ্ঞানে বিশপ হিসাবে উপস্থিত ছিলেনঃ টিঘ দামহেইনের (টিডোওয়ান) দমন উই করমাইক, কাউন্টি লাওসের মেরিবৌরাগের ব্যারনিতে; ফিওধমারের ক্লুয়েন ফোদলার মিয়াক্কা উই করমাইক (সীমানা ইউ ডুয়াচ/বালি ফিওধমোর, ওসরি); সিলমোরের সেনাচ উই করমাইক; উই ফেইলজের ক্লুয়েন মর লেথঘিয়ানের লিথঘিয়ান উই করমাইক (ব্যারোনি ওফালি, কো. কিল্ডেয়ার); দুভান উই করমাইক। 'অ্যাকসেন্ট অফ দ্য সেন্টস'-এ দার কেয়ার্থেইন্ড এবং এথনকে তাঁর বোন হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, অন্যদিকে অন্যান্য বিবরণে বেইলে ভুইর্নে, কর্ক এবং ক্রাওভ ডিয়ারগের গবনিতকে তাঁর বোন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ভিত্তি ফেলিয়ার ওঙ্গুসোতে অ্যাবানের জন্য দুটি এন্ট্রির গ্লস তাকে উই চেনসেলাইগ (এছাড়াও উই বুইড) অঞ্চলের ম্যাগ আরনাইড (কাউন্টি ওয়েক্সফোর্ড) এবং উই মুইরেদাইগ অঞ্চলের সেল অ্যাবাইনের (কাউন্টি লাও) সাথে যুক্ত করে। যাইহোক, আব্বানের কার্যকলাপ আয়ারল্যান্ডের অন্যান্য অনেক অংশের সাথেও যুক্ত ছিল। বিশেষ লক্ষণীয় ঐতিহ্য হল যে সেন্ট গোবনিট তাঁর বোন ছিলেন এবং তাঁর কবরটি বেয়ার্নেচে তাঁর গির্জা বা নাননেরির কাছে পাওয়া যেত, যা এখন বালিভর্নি (মাস্কেরি, কাউন্টি কর্ক)। পরবর্তী সংস্করণগুলি থেকে জানা যায়, আইলবের অরিজিনাল লাইফ এই সংযোগের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে বলে মনে হয় যে আবন বালিভর্নি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং এটি তার বোনকে দিয়েছিলেন। তাঁর লাইভস অনুসারে, তিনি রোমে দ্বিতীয় সফর থেকে ফিরে আসার পরে গির্জার একটি স্ট্রিং খুঁজে পেতে শুরু করেছিলেন। তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত অন্যান্য গির্জার মধ্যে রয়েছে সেল আইলবে (কো. মেথ) এবং ক্যামরস (কো. লাওইস), পাশাপাশি কাউন্টি কার্লোতে নার্নির একটি মঠ, যার মধ্যে একটি প্রাথমিক উচ্চ ক্রস বেঁচে আছে। বোল্যান্ডবাদীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে ম্যাগ আরনাইডের আব্বান এবং সেল আব্বাইনের আব্বান মূলত দুটি স্বতন্ত্র সাধু ছিলেন, একজনকে 16ই মার্চ এবং অন্যজনকে 27শে অক্টোবর স্মরণ করা হয়েছিল, তবে এই দুজনকে প্রাথমিক কাল থেকেই একত্রিত করা হয়েছিল। এই উপসংহারটি অবশ্য ডব্লিউ. ডব্লিউ. হেইস্ট এবং চার্লস প্লামার-এর মতো পণ্ডিতদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছে। 13ই মে-র ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চের দ্য গ্রেট সিনাক্সারিস্টেস-এর আনুষ্ঠানিক হ্যাজিওগ্রাফিকাল সংকলনে আব্বানের একটি সংক্ষিপ্ত জীবনীমূলক উল্লেখ রয়েছে। এই সূত্রে বলা হয়েছে যে, তিনি 165 খ্রিষ্টাব্দে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, ইংল্যান্ডের অ্যাবিংডন এলাকায় একজন ধর্মপ্রচারক হয়েছিলেন এবং শান্তিতে বিশ্রাম নিয়েছিলেন। অ্যাবিংডন এবং আইরিশ-নরম্যান সম্পর্ক দ্য লাইফ এই ভুয়ো দাবিটি সামনে রেখেছে যে অক্সফোর্ডের নিকটবর্তী শহর অ্যাবিংডনকে ব্যুৎপত্তিগতভাবে অ্যাবাইন দুন, "অ্যাবনের শহর" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হবে। এইটিয়োলজিক্যাল কাহিনীতে বলা হয়েছে যে শহরটি আব্বানের নাম থেকে এর নাম নিয়েছে, কারণ তিনি সফলভাবে রাজা এবং এলাকার মানুষকে ধর্মান্তরিত করেছিলেন। গল্পটি বিচ্ছিন্ন ছিল না। এই ব্যুৎপত্তিটি 12শ শতাব্দীর ইতিহাস, হিস্টোরিয়া এক্লেসি অ্যাবেন্ডোনেনসিস ("দ্য হিস্ট্রি অফ দ্য চার্চ অফ অ্যাবিংডন") সংশোধনকারী লেখকও তুলে ধরেছেন। যেহেতু অ্যাবিংডন অ্যাবে একটি উপত্যকায় ছিলেন, তিনি আইরিশ উৎপত্তি পছন্দ করেনঃ "কারণ আমরা আমাদের সমসাময়িকদের কাছ থেকে শিখেছি যে, আইরিশ ভাষা অনুসারে অ্যাবিংডনকে 'অ্যাবেনের বাড়ি' হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়; কিন্তু ইংরেজদের ভাষা অনুসারে, অ্যাবিংডন সাধারণত 'অ্যাবেনের পাহাড়' বোঝায়। প্যাড্রেইগ ও রিয়েন প্রস্তাব করেন যে আব্বানের লাইফের পর্বটি ইংরেজ প্রচারের বিরুদ্ধে কিছু পাল্টা ওজন দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল যা জোর দিয়ে বলেছিল যে ধর্মীয় এবং গির্জার দিকনির্দেশনার প্রয়োজনীয়তা আয়ারল্যান্ডে ইংরেজ উপস্থিতিকে ন্যায়সঙ্গত করেছে; এবং প্রকৃতপক্ষে, ভাষাগত সুবিধা ছিল যা অন্যথায় ছোট গির্জার আব্বানকে এমন উপযুক্ত নায়ক করে তুলেছিল। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, উইলিয়াম আর্ল মার্শাল, যিনি নিউ রসের কাছে দুটি ম্যানর দখল করেছিলেন, এবং আইরিশদের পরিবর্তে নর্মানরা তাঁর লক্ষ্য শ্রোতা হতে পারে, তার সাথে তাঁর ঝগড়ার প্রতিক্রিয়ায় আইলবে তাঁর জীবন লিখেছিলেন। এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে গল্পটির গঠনমূলক উপলক্ষটি ছিল ডাবলিনের আর্চবিশপ লরকান উয়া তুয়াথাইল (লরেন্স ও 'টুল) দ্বারা 1080 সালে করা অ্যাবিঙ্গন সফর, যিনি দ্বিতীয় হেনরির সাথে নরম্যান্ডিতে যাওয়ার আগে তিন সপ্তাহ সেখানে ছিলেন। আর্চবিশপের অন্যতম শিষ্য ইলবে সম্ভবত উপস্থিত ছিলেন। তাল্লাগ্টের শহীদত্ব, ফেলিয়ার ওঙ্গুসো এবং গোরম্যানের শহীদত্বের স্মরণে, আব্বানের দুটি ভোজ-দিবস রয়েছেঃ 16 মার্চ এবং 27 অক্টোবর, যা লাইভস-এ তার মৃত্যু-তারিখ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। জন কলগান এবং ও ক্লেরির মার্টিরোলজি অফ ডোনেগাল শুধুমাত্র 16ই মার্চের জন্য আব্বানের উল্লেখ করেছে। অন্যান্য সূত্র 13ই মে-র কথা উল্লেখ করেছে। ফেলিওর ওঙ্গুসোতে তাঁর নিবন্ধগুলি তাঁকে "সোনার দেবদূত গুল্ম" (ডস ওয়ার আইঙ্গলচ) এবং "অ্যাবট মেলা এবং ট্রেন-হ্যাভিং" (আব কেইন ক্লিয়ারাচ) হিসাবে প্রশংসা করে। আরও দেখুন ক্যাথলিক সাধুদের নোটের তালিকা প্রাথমিক উৎস 16 মার্চ, 27 অক্টোবর ল্যাটিন লাইফ অফ সেন্ট অ্যাবান ইন দ্য কোডেক্স ডাবলিননেসিস, খণ্ড 2 ল্যাটিন লাইফ অফ সেন্ট অ্যাবান ইন দ্য কোডেক্স সালম্যান্টিকেনসিস, আইরিশ লাইফ অফ সেন্ট অ্যাবান, জেনেলোজিস অফ দ্য সেন্টস, হিস্টোরিয়া এক্লেসি অ্যাবেনডোনেনসিস, মাধ্যমিক উৎস আরও পড়ুন 5ম শতাব্দীর জন্ম 6ষ্ঠ শতাব্দীর মৃত্যু 5ম শতাব্দীর আইরিশ পুরোহিত 6ষ্ঠ শতাব্দীর আইরিশ পুরোহিত কাউন্টি ওয়েক্সফোর্ডের লোক কাউন্টি লাওসের মধ্যযুগীয় মুনিস্টার সাধুদের সাধুরা