Extramural Sanctuary of Demeter and Persephone, Cyrene
লিবিয়ার সাইরিনে ডিমিটার এবং পার্সিফোনের বহির্মুখী অভয়ারণ্যটি শহরের সীমানা (বহির্মুখী) অতিক্রম করে লিবিয়ার একটি উপকূলীয় মালভূমিতে অবস্থিত। আনুমানিক 630 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে থেরা দ্বীপের গ্রিকরা সাইরিনে উপনিবেশ স্থাপন করে। অন্যান্য গ্রীক উপনিবেশবাদীরা খুব শীঘ্রই জনসংখ্যা বৃদ্ধি করে, এইভাবে সাইরেনকে উত্তর আফ্রিকার বৃহত্তম এবং ধনী গ্রীক উপনিবেশে রূপান্তরিত করে। ডিমিটার এবং পার্সিফোনের সাইরিনের এক্সট্রামুরাল অভয়ারণ্যের প্রত্নতাত্ত্বিক খনন, যা কোর নামেও পরিচিত, ডিমিটারের কন্যা এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের কিংবদন্তি রানী এবং হেডিসের স্ত্রী, 1969 সালে মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের পৃষ্ঠপোষকতায় শুরু হয়েছিল। 1973 থেকে 1981 সালের মধ্যে ইউনিভার্সিটি অফ পেনসিলভেনিয়া মিউজিয়াম অফ আর্কিওলজি অ্যান্ড অ্যানথ্রোপোলজি অধ্যাপক ডোনাল্ড হোয়াইটের (মিউজিয়াম কিউরেটর এমেরিটাস, ভূমধ্যসাগরীয় বিভাগ) নির্দেশনায় সাইরিনে খনন কাজ চালিয়ে যায়। 2004 সালে লিবিয়া ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক পুনর্নবীকরণের পর, ওবারলিন কলেজের অধ্যাপক সুসান কেনের নির্দেশনায় সাইরেনাইকা প্রত্নতাত্ত্বিক প্রকল্পকে (সিএপি) তার পূর্বসূরীদের কাজ পুনরায় শুরু করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ডিমিটার এবং পার্সিফোনের অভয়ারণ্যের মাঠ, যার মধ্যে একটি মন্দির এবং থিয়েটার কমপ্লেক্স রয়েছে, একটি গিরিখাতের ঢাল জুড়ে সোপানগুলিতে উঁচু, বিশেষত প্রাচীরবেষ্টিত শহরের দক্ষিণ-পশ্চিমে ওয়াদি (আরবিঃ وادی ওয়াদি; এছাড়াওঃ ভাদি) বেল গাদির। অভয়ারণ্যটি কুড়ি মাইলেরও বেশি বিস্তৃত কাঠামো নিয়ে গঠিত এবং তিনটি প্রাথমিক কাঠামোতে বিভক্তঃ নিম্ন, মধ্য এবং উচ্চ অভয়ারণ্য। প্রাচীর ঘেরা কমপ্লেক্সের প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ প্রায় 850 বছরের ধর্মীয় কার্যকলাপ জুড়ে রয়েছে। 600 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে তৃতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত। অভয়ারণ্যে এই পবিত্র কার্যকলাপের সময় এর অভ্যন্তরে প্রচুর পরিমাণে ভক্তিমূলক সামগ্রী জমা হয়েছিলঃ মৃৎশিল্প, প্রদীপ, মুদ্রা, পাথরের ভাস্কর্য, গহনা, শিলালিপি, কাচের পাশাপাশি ব্রোঞ্জ এবং পোড়ামাটির মূর্তি। অভয়ারণ্যে খনন করা মৃৎশিল্পগুলি এর ভিত্তি এবং ধর্মীয় কার্যকলাপের ধরণ উভয়ই সম্পর্কিত দরকারী প্রমাণ সরবরাহ করে। স্থাপত্য খ্রিষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীর শেষের দিক থেকে খ্রিষ্টীয় 4র্থ শতাব্দী পর্যন্ত বহির্মুখী অভয়ারণ্য ব্যবহার করা হত। অভয়ারণ্য স্থাপত্যের প্রধান যুগগুলি সাইরিনের (মূল শহর) ইতিহাসের স্মৃতিসৌধের ঘটনার পটভূমিতে রূপ নিয়েছিল। অভয়ারণ্যের চারটি পর্যায়ে, এটি উল্লেখযোগ্য অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে, তবে এখনও বৈশিষ্ট্যগতভাবে একটি স্বতন্ত্র (? সাংস্কৃতিক স্থাপনা। এর বরং খাড়া-উত্থানের পরিবেশে প্রধান ছাড়গুলির মধ্যে রয়েছে ঢালু পাহাড়টিকে একাধিক সোপানযুক্ত অঞ্চলে সংগঠিত করা যা নিজেরাই (সময়ের সাথে) তিনটি পৃথক সংজ্ঞায়িত স্থাপত্য অঞ্চলে সংগঠিত হয়ঃ উচ্চ, মধ্য এবং নিম্ন অভয়ারণ্য। ব্যাটিয়াড যুগের শেষের দিক থেকে যথেষ্ট স্থাপত্য প্রমাণ রয়েছে যা দেখায় যে সেই সময়ে উচ্চ ও মধ্য অংশগুলি ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল। যদিও হেলেনীয় যুগের শেষ অবধি উচ্চ অভয়ারণ্যের ধ্রুপদী ভবনগুলির পরিচয় বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অনিশ্চিত ছিল, তবে এই স্তরে ধর্মীয় কার্যকলাপের প্রমাণ ভাল। অভয়ারণ্যের সম্প্রসারণ উত্তর বা নিম্ন অভয়ারণ্যের স্তরে ওয়াদি ঢালের নিচে ইম্পেরিয়াল যুগের গোড়ার দিকে ঘটেনি যখন উচ্চ এবং নিম্ন অভয়ারণ্য উভয় স্তরই 262 খ্রিস্টাব্দের ভূমিকম্প পর্যন্ত তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত বিন্যাসের স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রহণ করে। মধ্য অভয়ারণ্য জুড়ে ভূমিকম্পের মাত্রা জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সাইটের বেশিরভাগ স্থাপত্য চুনাপাথর এবং মার্বেল ফ্রিস্টা ইম্পেরিয়াল যুগের উচ্চ অভয়ারণ্য সংযোজন থেকে উদ্ভূত হয়েছে বলে মনে করা হয়। এই সংযোজনগুলিই অভয়ারণ্যের বেশিরভাগ পুনরুদ্ধারযোগ্য স্মৃতিস্তম্ভ সরবরাহ করে। অধিকন্তু, যদিও হেলেনিস্টিক যুগের শেষ অবধি নির্মাণ কার্যক্রমের জন্য বেঁচে থাকা বেশিরভাগ প্রমাণ মধ্য অভয়ারণ্যের সাথে সম্পর্কিত, তবে 3য় এবং 4র্থ শতাব্দীতে অভয়ারণ্যের ভূমিকম্প ধ্বংসের দিকে অগ্রসর হওয়া বছরগুলিতে, প্রধানত উচ্চ অভয়ারণ্য স্তরে মাত্র কয়েকটি নতুন স্থাপত্য প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। ধর্মীয় দিকগুলি এই স্থানটি গ্রামাঞ্চলের পবিত্র দিকগুলিকে মূর্ত করে তুলেছিল, এমন একটি স্থান হিসাবে যার দ্বারা নগরত্ব (শহর) প্রকৃতির জগত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। তবে, অভয়ারণ্যটি অন্তর্ভুক্তির ক্ষেত্র হিসাবেও কাজ করেছিল, অর্থাৎ। এর উৎসব, আচার-অনুষ্ঠান এবং উপাসনার মাধ্যমে। আরও সাধারণভাবে, পবিত্র সীমানা (অভয়ারণ্য) নাগরিক ঐক্য, অভিব্যক্তি এবং আশেপাশের অঞ্চলের মানুষের সাথে যোগাযোগযোগ্য সম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য একটি মঞ্চ এবং উপলক্ষ হিসাবে কাজ করেছিল। এই ধরনের একটি অনুষ্ঠান ছিল থেস্মোফোরিয়া, একটি কৃষি উৎসব যা ডিমিটার এবং পার্সিফোনের সম্মানে সাইরিনে উদযাপিত হয়েছিল বলে জানা যায়। ডিমিটার এবং পার্সিফোনের এক্সট্রামুরাল অভয়ারণ্যে আবিষ্কৃত আমদানিকৃত প্রাচীন গ্রীক বস্তুর মৃৎশিল্প করিন্থিয়ান মৃৎশিল্প বরং একটি বড় অংশের প্রতিনিধিত্ব করে, যার বেশিরভাগই প্রথম এবং দ্বিতীয় করিন্থিয়ান যুগের শেষের দিকের। প্রত্নতাত্ত্বিক খননকারীরা আশা করেছিলেন যে করিন্থিয়ান মৃৎশিল্পের পরীক্ষায় অভয়ারণ্যের ভিত্তির কালানুক্রমিক প্রশ্নের সমাধান সম্পর্কিত সুনির্দিষ্ট প্রমাণ পাওয়া যাবে, তবে একটি কারণে এটি পরে প্রমাণ করেছিল যে উত্তরটি মৃৎশিল্পে বিশ্রাম নেয়নিঃ বেঁচে থাকা মৃৎশিল্পের সংরক্ষণের দুর্বল অবস্থা। তবে, মৃৎশিল্পটি প্রাথমিকভাবে সামাজিক, ধর্মীয়, ঐতিহাসিক এবং অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে অভয়ারণ্য সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ তথ্য সরবরাহ করে। গ্রীক মৃৎশিল্পের সমসাময়িক প্রমাণের পরিপ্রেক্ষিতে, অভয়ারণ্যটি প্রায় এক প্রজন্মের দ্বারা ঐতিহ্যগতভাবে প্রায় 630 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সাইরিনের বসতির উত্তরসূরি বলে মনে হয়। যাইহোক, যেহেতু পূর্ববর্তী করিন্থিয়ান মৃৎশিল্প 630 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের কিছু ত্রিশ বছর পরে অভয়ারণ্যের প্রতিষ্ঠার তারিখের পরামর্শ দেয়, তাই নিখুঁত তারিখ অনিশ্চিত। ষষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম চতুর্থাংশে পাওয়া মৃৎশিল্পের পরিসর এবং সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে এই সময়ের মধ্যে অভয়ারণ্যটি ইতিমধ্যে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিশেষত, অভয়ারণ্য থেকে করিন্থিয়ান মৃৎশিল্পের উপর ভিত্তি করে, এটি স্পষ্টভাবে স্পষ্ট যে কম ব্যয়বহুল পণ্য ক্রমাগত আমদানি করা হত। এই ধরনের আমদানি প্রমাণ দেয় যে সস্তা পণ্যগুলি এখনও একটি বিদেশী বাজার খুঁজছিল (মানচিত্র দেখুনঃ উপরের অভয়ারণ্যের বাণিজ্যিক এবং প্রাসঙ্গিক স্থান)। এটা সম্ভব যে এই "সস্তা" বাজারটি সাইরিনের কম ধনী বাসিন্দাদের চাহিদা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। উপরন্তু, "সস্তা" বাজারের প্রমাণ বাদ দিয়ে, অভয়ারণ্য থেকে প্রাপ্ত নিদর্শনগুলি বাণিজ্য ও বাণিজ্যে স্থানীয় অভিজাতদের আগ্রহ সম্পর্কেও তথ্য সরবরাহ করে, কারণ করিন্থিয়ান কর্মশালার কয়েকটি সেরা পণ্য করিন্থিয়ান কালো-আকৃতির মৃৎশিল্প প্রচুর পরিমাণে সাইরিনে আমদানি করা হয়েছিল। সুতরাং, এই পর্যবেক্ষণগুলির উপর ভিত্তি করে, পূর্ব গ্রীক, দ্বীপ এবং ল্যাকোনীয় মৃৎশিল্প, বিশেষত ক্রেটার (গ্রীক ভাষায়ঃ κρατήρ, kratēr, ক্রিয়া κεράννyμι, keránnynymi, "মিশ্রিত করা" থেকে) এর পূর্ববর্তী অধ্যয়নের দ্বারা নেওয়া সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে সাইরেন প্রায় 515 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ফার্সি আক্রমণ এড়াতে পেরেছিল, করিন্থিয়ান মৃৎশিল্পের যত্ন সহকারে পরীক্ষার পরে নিশ্চিত করা হয়েছিল। উপরন্তু, অধ্যাপক ডোনাল্ড হোয়াইট এবং জেরাল্ড শ্বাউস অভয়ারণ্যে আনুষ্ঠানিক ভোজ বা খাবারের প্রশ্নটি বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছেন, তবে করিন্থিয়ান মৃৎশিল্প আচারের পক্ষে বা বিপক্ষে চূড়ান্ত প্রমাণ সরবরাহ করে না। তবে, আমদানিকৃত মৃৎশিল্পের ফুলদানির মধ্যে, দুটি বিশেষ ধরনের ন্যূনতম পর্যবেক্ষণ এই চলমান সমস্যা সম্পর্কে কিছু অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করতে পারেঃ ব্যক্তিগত ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত ফুলদানি (সুগন্ধি-তেলের পাত্র, ছোট বাক্স ইত্যাদি)। এবং যাদের ওয়াইন আছে, তার প্রস্তুতি, পরিবেশন এবং ব্যবহার (ক্রেটার, কাপ এবং ওইনোচোয়াই)। ব্যক্তিগত ব্যবহার হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা মৃৎশিল্পের ফুলদানিগুলি পার্সিফোন এবং তার ঐশ্বরিক মায়ের (ডিমিটার) প্রতি উৎসর্গ হিসাবে কাজ করতে পারে। অধিকন্তু, অভয়ারণ্যে আবিষ্কৃত সমস্ত আবিষ্কারের এক-তৃতীয়াংশ, যেমন কোটাইলাই এবং কালো-চকচকে হাইড্রাই (উভয়ই ডিমিটারের সাথে সাংস্কৃতিক সংযোগের জন্য পরিচিত), কোনও না কোনও রূপে বা ফ্যাশনে ভক্তিমূলক বস্তু হিসাবে কাজ করে। সংক্ষেপে, করিন্থিয়ান মৃৎশিল্প আমদানির অর্ধেকেরও বেশি প্রায় নিশ্চিতভাবে মা-কন্যা দেবতাদের উৎসর্গীকৃত উপহার হিসাবে কাজ করেছে বলে মনে হয়। এই ফুলদানিগুলির বিপরীতে, ওয়াইন সেবনের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ফুলদানিগুলিও একটি ব্যবহারিক উদ্দেশ্য সাধন করতে পারত। সমস্ত পুরো আকারের মৃৎশিল্পের অর্ধেক পাওয়া যায়, বিশেষত মদের মিশ্রণ এবং ফুলদানি ঢালা সম্পর্কিত, আনুষ্ঠানিক মদ্যপানের পরামর্শ দেয়। বরং একটি ভিন্ন নোটে, এই আবিষ্কারগুলি, অর্থাৎ। বিশেষত মদের প্রস্তুতি এবং ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত নিদর্শনগুলিরও তাৎক্ষণিক সাহিত্যিক প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, হোমেরিক হিম টু ডিমিটার, শস্য দেবী (ডিমিটার)-এর সম্মানে স্তবিত একটি উদযাপনের গানে, ডিমিটার পুদিনা, জল এবং যবের (II.205-210) মিশ্রণের সাথে "মিশ্রিত" না হওয়া পর্যন্ত ওয়াইন পান করতে তার অনিচ্ছা প্রকাশ করেছেন। সুতরাং, যদিও অভয়ারণ্যে ধর্মীয় মদ্যপানের প্রমাণের অবিসংবাদিত প্রমাণের অভাব রয়েছে, তবুও এটি অত্যন্ত যুক্তিসঙ্গত যে আনুষ্ঠানিক ভোজের পরে কাপ এবং ফুলদানির মতো উৎসর্গীকৃত ভক্ত হিসাবে রেখে দেওয়া হয়েছিল। আরও দেখুন লিবিয়ার সাইরিনে ডিমিটার এবং পার্সিফোনের আন্তঃনগর অভয়ারণ্য স্কাউস, জেরাল্ড, ডোনাল্ড হোয়াইট, ইউনিভার্সিটি মিউজিয়াম এবং ডোনাল্ড হোয়াইট। লিবিয়ার সাইরিনে ডিমিটার এবং পার্সিফোনের বহির্মুখী অভয়ারণ্য। আই-সপ্তম। ফিলাডেলফিয়াঃ 1990,1990। প্রিন্ট করুন। রিভিউঃ শেলবি ব্রাউনঃ দ্য এক্সট্রামুরাল স্যাঙ্কচুয়ারি অফ ডিমিটার অ্যান্ড পার্সিফোন অ্যাট সাইরেন, লিবিয়াঃ ব্যাকগ্রাউন্ড অ্যান্ড ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য এক্সক্যাভেশনস বাই ডোনাল্ড হোয়াইট। আমেরিকান জার্নাল অফ আর্কিওলজি, খণ্ড। 90, না। 3 (জুলাই, 1986), পৃ. 358-360। প্রকাশ করেছেঃ আর্কিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউট অফ আমেরিকা। তথ্যসূত্র বাহ্যিক লিঙ্ক Cyrenaica.org Cyrenaica-terracottas.org Archaeology.org লিবিয়ার বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান লিবিয়ার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান পার্সিফোনের ডিমিটার মন্দির খ্রিস্টপূর্ব 7ম শতাব্দীর ধর্মীয় ভবন এবং কাঠামো সাইরেন, লিবিয়া