Kashgar
কাশগর () বা কাশী () চীনের দক্ষিণ জিনজিয়াংয়ের তারিম অববাহিকা অঞ্চলের একটি শহর। এটি চীনের পশ্চিমতম শহরগুলির মধ্যে একটি, যা কিরগিজস্তান ও তাজিকিস্তানের সীমান্তের কাছে অবস্থিত। 2, 000 বছরেরও বেশি সময় ধরে, কাশগার চীন, মধ্যপ্রাচ্য এবং ইউরোপের মধ্যে সিল্ক রোডের কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ মরূদ্যান ছিল। এটি বিশ্বের প্রাচীনতম ক্রমাগত জনবসতিপূর্ণ শহরগুলির মধ্যে একটি এবং এর জনসংখ্যা 711,300 জন। কাশগড়ের শহুরে এলাকা জুড়ে রয়েছে, যদিও এর প্রশাসনিক এলাকা বিস্তৃত। ব্যাপকভাবে বিভিন্ন সংস্কৃতি ও সাম্রাজ্যের সংমিশ্রণ বিন্দুতে, কাশগার চীনা, তুর্কি, মঙ্গোল এবং তিব্বতি সাম্রাজ্যের শাসনের অধীনে ছিল। এই শহরটি স্তেপগুলিতে বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে বেশ কয়েকটি যুদ্ধের স্থানও হয়েছে। এখন একটি কাউন্টি-স্তরের শহর হিসাবে পরিচালিত, কাশগর হল কাশগর প্রিফেকচারের প্রশাসনিক কেন্দ্র, যার আয়তন এবং জনসংখ্যা প্রায় 4 মিলিয়ন। শহরটিকে 2010 সালে একটি বিশেষ অর্থনৈতিক অঞ্চল হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, যা এই পদবি সহ পশ্চিম চীনের একমাত্র শহর। কাশগর কারাকোরাম মহাসড়কের একটি টার্মিনাসও গঠন করে, যার পুনর্গঠন বহু বিলিয়ন ডলারের চীন-পাকিস্তান অর্থনৈতিক করিডোরের একটি প্রধান অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়। নাম শহরের প্রাচীনতম নথিভুক্ত নামগুলি হল শুফু () এবং শুলে ()। শুফু মূলত উইঘুরদের বসবাসকারী কাশগার পুরাতন শহরকে বোঝাতেন, অন্যদিকে শুলে পুরানো থেকে অবস্থিত হান চীনা বসতি স্থাপনকারীদের জন্য নির্মিত নতুন শহরকে বোঝাতেন। শুলে সম্ভবত চীনাদের দ্বারা কাশগরের সংস্কৃত নাম প্রতিলিপি করার একটি প্রচেষ্টা ছিল। কাশগার নামের উৎপত্তি নির্দিষ্টভাবে জানা যায় না এবং এটি একাডেমিক বিতর্কের বিষয়। রোমান ভূগোলবিদ টলেমি (90-168) তাঁর ভূগোল গ্রন্থে শহরটিকে কাশী হিসাবে উল্লেখ করেছেন। বৌদ্ধ পণ্ডিত জুয়ানজাং ইতিমধ্যে 644 খ্রিষ্টাব্দে শহরের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে কাশা নামটি লিপিবদ্ধ করেছেন। কাশগার নামটি সং রাজবংশের (960-1279) আগে পর্যন্ত চীনা নথিতে (এ. এস) উপস্থিত ছিল না, তবে এটি সম্ভবত তার অনেক আগে মৌখিকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক অরেল স্টেইন (1862-1943) যুক্তি দিয়েছিলেন যে কাশগার নামটি 716 খ্রিষ্টাব্দে খুরাসানের তৎকালীন আরব গভর্নর কুতাইবা ইবনে মুসলিম দ্বারা শহরে অভিযানের কিছু সময় পরে ব্যবহৃত হয়েছিল। যাইহোক, স্টেইনের সমসাময়িক, স্কটিশ ইতিহাসবিদ এইচ. এ. আর. গিব যুক্তি দিয়েছিলেন যে কুতায়েবা কখনই কাশগার পর্যন্ত পৌঁছাতে পারেননি এবং স্টেইন সম্ভবত কাশগারকে অন্য শহরের সাথে যুক্ত করছিলেন। ইংরেজি বানান কাশগার নামের রাশিয়ান বানান () থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা নিজেই ফার্সি বানান () থেকে উদ্ভূত হয়েছে। কাশগারের প্রাচীন ইংরেজি বানানের মধ্যে রয়েছে ক্যাসকার এবং ক্যাশগার। আধুনিক চীনা নাম কাশী () দীর্ঘ এবং কম ঘন ঘন ব্যবহৃত কাশীগার ()-এর একটি সংক্ষিপ্ত রূপ। উইঘুর ভাষায় কাশগারের জন্য চীনা সরকারের সরকারী বানান হল ()। ঐতিহাসিক বানান () আজও কিছু উইঘুর দ্বারা ব্যবহৃত হয়। ঐতিহাসিকভাবে চীনা, তুর্কি, মঙ্গোল এবং তিব্বতি সাম্রাজ্যের শাসনের অধীনে থাকা কাশগর ব্যাপকভাবে বিভিন্ন সংস্কৃতি ও সাম্রাজ্যের সংমিশ্রণ বিন্দুতে অবস্থিত। এই শহরটি স্তেপগুলিতে বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে বেশ কয়েকটি যুদ্ধের স্থানও হয়েছে। হান রাজবংশের প্রথম উল্লেখটি ঘটে যখন একজন চীনা হান রাজবংশের দূত পশ্চিমে জমি অন্বেষণ করতে উত্তর সিল্ক রোড ভ্রমণ করেছিলেন। কাশগারের আরেকটি প্রাথমিক উল্লেখ রয়েছে প্রাক্তন হান (পশ্চিম হান রাজবংশ নামেও পরিচিত) সময়কালে, যখন 76 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে চীনারা জিয়নগু, ইউতিয়ান (খোতান), সুলেই (কাশগার) এবং প্রায় তিয়ান শান পর্বতমালার পাদদেশ পর্যন্ত তারিম অববাহিকার একদল রাজ্য জয় করেছিল। টলেমি ইমৌসের বাইরে সিথিয়ার কথা বলেছেন, যা একটি "কাসিয়া অঞ্চল"-তে রয়েছে, সম্ভবত সেই নামটি প্রদর্শন করে যা থেকে কাশগার এবং কাশগারিয়া (প্রায়শই জেলায় প্রয়োগ করা হয়) গঠিত হয়। ইসলাম আসার আগে দেশের জনগণ জরাথুস্ট্রবাদ ও বৌদ্ধধর্ম পালন করত। হানের বইয়ে, যা 125 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 23 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়কালকে অন্তর্ভুক্ত করে, এটি নথিভুক্ত করা হয়েছে যে 1,510টি পরিবার, 18,647 জন মানুষ এবং 2,000 ব্যক্তি অস্ত্র বহন করতে সক্ষম ছিল। পরবর্তী হানের বই (প্রায় 25 থেকে 170 খ্রিষ্টাব্দ) দ্বারা আচ্ছাদিত হওয়ার সময়, এটি 21,000 পরিবারে বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং 3,000 পুরুষ অস্ত্র বহন করতে সক্ষম ছিল। পরবর্তী হানের বইটি এই অঞ্চলের উন্নয়ন সম্পর্কে প্রচুর বিশদ বিবরণ প্রদান করেঃ আরও বিশেষভাবে, কাশগরের প্রসঙ্গে, নিম্নলিখিত রেকর্ডটি রয়েছেঃ কুষাণদের পরবর্তী হানের বইটি কাশগর মরূদ্যানে ইউঝি বা কুষাণ জড়িত থাকার একমাত্র বিদ্যমান ঐতিহাসিক রেকর্ডও দেয়ঃ তবে, চীনারা এই অঞ্চলে তাদের কর্তৃত্ব পুনর্ব্যক্ত করতে শুরু করার খুব বেশি দিন হয়নিঃ একই পাঠ্যের আগের অংশ থেকে নিম্নলিখিত সংযোজন আসেঃ প্রথম অনুচ্ছেদটি অব্যাহত রয়েছেঃ সুই রাজবংশের তিনটি রাজ্য এই শতাব্দীগুলি কাশগর এবং তারিম অববাহিকার উত্সগুলিতে একটি সাধারণ নীরবতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। 3য় শতাব্দীর দ্বিতীয় তৃতীয়াংশে রচিত ওয়েইলুয়ে, কাশগারের নির্ভরতা হিসাবে বেশ কয়েকটি রাজ্যের উল্লেখ করেছেঃ ঝেনজং রাজ্য (আরাচ? ), সুওজু (ইয়ারকান্দ) রাজ্য, জিয়েশি রাজ্য, কুশা রাজ্য, জিয়ে (খারগালিক) রাজ্য, ইনাই রাজ্য (তাশকুরঘান), মানলি রাজ্য (আধুনিক কারাসুল), ইয়ার রাজ্য (মাজার-তাঘ নাক এবং টোকানাক নামেও পরিচিত), ইউলিং রাজ্য, জুয়ান্ডু রাজ্য ('কর নিয়ন্ত্রণ'-আধুনিক ইরকেশতামের কাছে), জিয়ুসিউ রাজ্য (কারাকাভাকের কাছে 'দুর্দান্ত বিশ্রাম স্টপ') এবং কিন রাজ্য। যাইহোক, ওয়েইলিতে অন্তর্ভুক্ত পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চলগুলির বেশিরভাগ তথ্য হান শক্তির শেষের কাছাকাছি প্রায় (170) শেষ হয়েছে বলে মনে হয়। সুতরাং, আমরা নিশ্চিত হতে পারি না যে এটি কাও ওয়েই (220-265)-এর সময়কার পরিস্থিতির একটি রেফারেন্স, অথবা এটি পরবর্তী হানের সময়কার গৃহযুদ্ধের আগের পরিস্থিতি বোঝায় যখন চীন বেশিরভাগ বিদেশী দেশের সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলে এবং তিনটি পৃথক রাজ্যে বিভক্ত হয়ে পড়ে। রেকর্ডস অফ দ্য থ্রি কিংডমস-এর অধ্যায় 30-এ বলা হয়েছে যে ওয়েই রাজবংশের (220) সূচনার পরে পশ্চিম অঞ্চলের রাজ্যগুলি আগের মতো আসেনি, কুচা, খোটান, কাংজু, উসুন, কাশগার, ইউঝি, শানশান এবং তুরপানের মতো বৃহত্তর রাজ্যগুলি ছাড়া, যারা হান সময়ের মতো প্রতি বছর শ্রদ্ধা জানাতে এসেছিল বলে বলা হয়। 270 খ্রিষ্টাব্দে, পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চলগুলির চারটি রাজ্য কর প্রদান করেছিল বলে জানা যায়ঃ কারশাহর, তুরপান, শানশান এবং কুচা। নিয়ার কিছু কাঠের নথিতে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, এই সময়ে কাশগর ও খোটানের সঙ্গেও যোগাযোগ বজায় ছিল। 422 খ্রিষ্টাব্দে, সংশু অনুসারে, চ। 98, শানশানের রাজা বিলং দরবারে এসেছিলেন এবং "পশ্চিম অঞ্চলের ছত্রিশটি রাজ্য" সকলেই তাদের আনুগত্যের শপথ করেছিলেন এবং শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন। এটা ধরে নিতে হবে যে, এই 36টি রাজ্যের মধ্যে কাশগরও ছিল। জিঝি টঙ্গজিয়ানের "সংজি" নথিভুক্ত করেছে যে 435 খ্রিষ্টাব্দের 5ম মাসে নয়টি রাজ্যঃ কুচা, কাশগার, উসুন, ইউয়েবান, তাশকুরঘান, শানশান, কারশাহর, তুরপান এবং সুতে সকলেই ওয়েই দরবারে এসেছিলেন। 439 খ্রিষ্টাব্দে, ওয়েইশু অনুসারে, চ। 4এ, শানশান, কাশগার এবং কারশাহর শ্রদ্ধা জানানোর জন্য দূত পাঠিয়েছিলেন। ওয়েইশুর মতে, চ। 102, পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চলগুলির অধ্যায়, কুচা, কাশগর, উসুন, ইউয়েবান, তাশকুরঘান, শানশান, কারশাহর, তুরপান এবং সুতে রাজ্যগুলি তাইয়ুয়ান রাজত্বকালে (435-440) কর প্রদানের জন্য দূত পাঠাতে শুরু করে। 453 খ্রিষ্টাব্দে কাশগার শ্রদ্ধা নিবেদন করার জন্য দূত পাঠান (ওয়েইশু, চ। 5), এবং আবার 455 সালে। কাশগরের রাজার কাছ থেকে ওয়েনচেং ডি (452-466)-এর রাজত্বকালে পাঠানো একটি দূতাবাস বুদ্ধের একটি অনুমিত পবিত্র ধ্বংসাবশেষ উপহার দিয়েছিল; এমন একটি পোশাক যা জ্বলন্ত ছিল না। 507 খ্রিষ্টাব্দে কাশগর নবম ও দশম উভয় মাসেই দূত পাঠিয়েছিলেন বলে জানা যায় (ওয়েইশু, চ। 8)। 512 খ্রিষ্টাব্দে কাশগর 1ম ও 5ম মাসে দূত পাঠান। (ওয়েইশু, চ। 8)। 6ষ্ঠ শতাব্দীর গোড়ার দিকে কাশগর ইয়েদা বা হেফথালাইট হুনদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অনেক অঞ্চলের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল, কিন্তু 563 থেকে 567 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে পশ্চিম তুর্কিদের আক্রমণে তাদের সাম্রাজ্যের পতন ঘটে, যারা সম্ভবত তখন কাশগর এবং তারিম অববাহিকার বেশিরভাগ রাজ্যের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে। তাং রাজবংশ 618 খ্রিষ্টাব্দে তাং রাজবংশের প্রতিষ্ঠার ফলে তারিম অববাহিকার নিয়ন্ত্রণের জন্য চীন ও পশ্চিম তুর্কিদের মধ্যে দীর্ঘ লড়াইয়ের সূচনা হয়। 635 খ্রিষ্টাব্দে তাং অ্যানালস কাশগরের রাজার কাছ থেকে তাং রাজধানীতে একজন দূতের কথা জানায়। 239 খ্রিষ্টাব্দে তাং রাজ্যের কাছে আত্মসমর্পণের নিদর্শন হিসাবে কাশগারের পণ্য নিয়ে দ্বিতীয় দূত ছিলেন। বৌদ্ধ পণ্ডিত জুয়ানজাং 644 খ্রিষ্টাব্দে ভারত থেকে চীনে ফেরার পথে কাশগরের (যাকে তিনি কাশা বলে উল্লেখ করেন) মধ্য দিয়ে যান। বৌদ্ধ ধর্ম, যা তখন ভারতে ক্ষয় হতে শুরু করে, কাশগড়ে সক্রিয় ছিল। জুয়ানজাং রেকর্ড করেছেন যে তারা তাদের বাচ্চাদের মাথা সমতল করে, তাদের শরীরের উল্কি আঁকেন এবং সবুজ চোখ ছিল। তিনি জানান যে কাশগরের প্রচুর ফসল, ফল এবং ফুল ছিল, সূক্ষ্ম উলের জিনিস এবং গালিচা বোনা হত। তাঁদের লিখন পদ্ধতি ভারতীয় লিপি থেকে অভিযোজিত হলেও তাঁদের ভাষা অন্যান্য দেশের থেকে আলাদা ছিল। অধিবাসীরা ছিলেন আন্তরিক বৌদ্ধ অনুসারী এবং সেখানে 10,000-এরও বেশি অনুসারী সহ শত শত মঠ ছিল, সকলেই সর্বস্তিভাদিন বিদ্যালয়ের সদস্য। প্রায় একই যুগে, নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টানরা হেরাত, মার্ভ এবং সমরকন্দে বিশপ প্রতিষ্ঠা করছিল, সেখান থেকে তারা পরবর্তীকালে কাশগড়ে এবং অবশেষে চীনে চলে যায়। 646 খ্রিষ্টাব্দে তুর্কি কাগান একজন তাং চীনা রাজকন্যার হাত চেয়েছিলেন এবং বিনিময়ে সম্রাট কুচা, খোতান, কাশগার, কারশাহর এবং সারিকোলকে বিয়ের উপহার হিসাবে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু পরিকল্পনা অনুযায়ী তা ঘটেনি। 652 থেকে 658 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে উইঘুরদের সহায়তায় একাধিক অভিযানে চীনারা অবশেষে পশ্চিম তুর্কি উপজাতিদের পরাজিত করে এবং তারিম অববাহিকা রাজ্য সহ তাদের সমস্ত অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে। 640 খ্রিষ্টাব্দে কারাখোজা, 644 ও 648 খ্রিষ্টাব্দে অভিযানের সময় কারশাহর এবং 648 খ্রিষ্টাব্দে কুচার পতন ঘটে। 662 খ্রিষ্টাব্দে পশ্চিম অঞ্চলে একটি বিদ্রোহ শুরু হয় এবং এটি নিয়ন্ত্রণের জন্য পাঠানো একটি চীনা সেনাবাহিনী কাশগড়ের দক্ষিণে তিব্বতিদের কাছে পরাজিত হয়। 670 খ্রিষ্টাব্দে তাং চীনা বাহিনীর আরেকটি পরাজয়ের পর, তিব্বতীয়রা সমগ্র অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ লাভ করে এবং কাশগারকে সম্পূর্ণরূপে বশীভূত করে এবং 692 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত এটির দখল বজায় রাখে, যখন তাং রাজবংশ তাদের সমস্ত পূর্ববর্তী অঞ্চলগুলির নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করে এবং পরবর্তী পঞ্চাশ বছর ধরে এটি ধরে রাখে। 722 খ্রিষ্টাব্দে কাশগার তিব্বতিদের "লিটল বলু" বা গিলগিট থেকে বের করে আনতে চীনাদের সহায়তা করার জন্য 4,000 সৈন্য পাঠান। 728 খ্রিষ্টাব্দে কাশগরের রাজাকে চীনা সম্রাট একটি ব্রিভেট প্রদান করেন। 739 খ্রিষ্টাব্দে তাংশু বর্ণনা করেন যে, কাশগড়ে চীনা গ্যারিসনের গভর্নর ফারঘানার সহায়তায় তালাস পর্যন্ত তুর্গেশ উপজাতিদের কাজে হস্তক্ষেপ করছিলেন। 751 খ্রিষ্টাব্দে চীনারা তালাসের যুদ্ধে আরব সেনাবাহিনীর কাছে পরাজিত হয়। আন লুশান বিদ্রোহের ফলে মধ্য এশিয়ায় তাং প্রভাব হ্রাস পায় কারণ তাং রাজবংশ আন লুশানের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য এই অঞ্চল থেকে তার সৈন্য প্রত্যাহার করতে বাধ্য হয়েছিল। 766 খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতীয়রা চীন ও পশ্চিমের মধ্যে সমস্ত যোগাযোগ বন্ধ করে দেয়। এর পরপরই 753 খ্রিষ্টাব্দে চীনা তীর্থযাত্রী সন্ন্যাসী উকং কাশগারের মধ্য দিয়ে যান। 786 খ্রিষ্টাব্দে ভারত থেকে ফেরার পথে তিনি আবার কাশগড়ে পৌঁছন এবং একজন চীনা ডেপুটি গভর্নরের পাশাপাশি স্থানীয় রাজার উল্লেখ করেন। আরব খিলাফতের সঙ্গে যুদ্ধ 711 খ্রিষ্টাব্দে আরবরা কাশগর আক্রমণ করে। অভিযোগ করা হয় যে কুতাইবা ইবনে মুসলিম 712-715-এ জিনজিয়াং জয় করেছিলেন। যদিও শুরু থেকেই মুসলিম ধর্ম নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল, তবুও এটি উত্তর ও পূর্বের তুর্কিস্তানের স্বাধীন রাজ্যগুলির উপর তার গুরুত্ব অনুভব করেছিল এবং এইভাবে একটি ক্রমবর্ধমান প্রভাব অর্জন করেছিল। তবে 10ম শতাব্দী পর্যন্ত কারা-খানিদ খানাতের অধীনে কাশগড়ে ইসলাম প্রতিষ্ঠিত হয়নি। মুস্তফা সেতমারিয়াম নাসার এবং আল-কায়েদা শাখা আল-নুসরা ফ্রন্টের ইংরেজি ভাষার "আল-রিসালাহ ম্যাগাজিন" (), দ্বিতীয় সংখ্যা (), "দোউ তুর্কিস্তান হাবের আজানসি" (পূর্ব তুর্কিস্তান নিউজ এজেন্সি) দ্বারা ইংরেজি থেকে তুর্কি ভাষায় অনুবাদ করা এবং আল রিসালেঃ "তুর্কিস্তান দালারি" 1 শিরোনামে এই অঞ্চলে ইসলামের সূচনা হিসাবে কাশগারের পতনের দাবি করেছেন। বোলুম (বার্তাঃ "তুর্কিস্তান পর্বতমালা" অংশ 2।) তুর্কি শাসন 10ম শতাব্দীর গ্রন্থ হুদুদ আল-আলম অনুসারে প্রাচীনকালে কাশঘরের প্রধানরা ছিলেন কারলুক বা ইয়াগমা থেকে। কার্লুক, ইয়াগমা এবং অন্যান্য উপজাতি যেমন চিগিলরা কারাখানিদ গঠন করেছিল। কারাখানি সুলতান সাতুক বুঘরা খান 10ম শতাব্দীতে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন এবং কাশগর দখল করেন। কাশগর কিছু সময়ের জন্য কারাখানিদ রাজ্যের রাজধানী ছিল কিন্তু পরে রাজধানীটি বালাসাঘুনে স্থানান্তরিত হয়। দশম শতাব্দীর শেষের দিকে, মুসলিম কারাখানিরা খোতানের বৌদ্ধ রাজ্যের বিরুদ্ধে সংগ্রাম শুরু করে এবং খোতানিরা কারাখানিদের পরাজিত করে এবং 970 খ্রিষ্টাব্দে কাশগার দখল করে। চীনা সূত্রগুলি খোতানের রাজাকে কাশগরের কাছ থেকে ধরা পড়া একটি নাচের হাতি পাঠানোর প্রস্তাব দিয়েছে বলে নথিভুক্ত করেছে। পরে 1006 খ্রিষ্টাব্দে ইউসুফ কদর খানের নেতৃত্বে কাশগড়ের কারাখানিরা খোতান জয় করে। কারাখানিদ খানাত অবশ্য অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে ঘেরা ছিল এবং খানাত দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল, পূর্ব ও পশ্চিম কারাখানিদ খানাত, কাশগার পূর্ব কারাখানিদ রাজ্যের অধীনে পড়ে। 1089 খ্রিষ্টাব্দে পশ্চিম কারাখানীয়রা সেলজুকদের নিয়ন্ত্রণে চলে আসে, কিন্তু পূর্ব কারাখানীয়রা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই স্বাধীন ছিল। উভয় কারাখানি রাজ্যই 12 শতকে কারা-খিতানদের কাছে পরাজিত হয়, যারা বালাসাঘুন দখল করে, তবে কারা-খিতানদের আধিপত্যের অধীনে কাশগড়ে কারাখানি শাসন অব্যাহত ছিল। কারা-খিতান শাসকরা ধর্মীয় সহনশীলতার নীতি অনুসরণ করেছিলেন, ইসলামী ধর্মীয় জীবন নিরবচ্ছিন্নভাবে অব্যাহত ছিল এবং কাশগার নেস্টোরিয়ান মহানগরও ছিল। কাশগড়ের শেষ কারাখানিদ 1211 খ্রিষ্টাব্দে শহরের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের দ্বারা একটি বিদ্রোহে নিহত হন। কারা-খিতানদের সিংহাসন দখলকারী কুচলুগ তখন কাশগর আক্রমণ করেন যা শেষ পর্যন্ত 1214 খ্রিষ্টাব্দে আত্মসমর্পণ করে। মঙ্গোল শাসন কারা-খিতাই 1219 খ্রিষ্টাব্দে চেঙ্গিস খান দ্বারা পরাজিত হয়। তাঁর মৃত্যুর পর কাশগর চাগাতাই খানদের শাসনের অধীনে আসে। মার্কো পোলো শহরটি পরিদর্শন করেছিলেন, যাকে তিনি ক্যাস্কার বলে অভিহিত করেন, প্রায় 1273-4 এবং অসংখ্য নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টানদের উপস্থিতি রেকর্ড করেছিলেন, যাদের নিজস্ব গির্জা ছিল। পরে 14 শতকে, একজন চাগাতাই খান তুঘলক তৈমুর ইসলামে ধর্মান্তরিত হন এবং ইসলামী ঐতিহ্য তার উত্থানকে পুনরায় নিশ্চিত করতে শুরু করে। 1389-1390-এ তামেরলেন কাশগার, আন্দিজান এবং মধ্যবর্তী দেশকে ধ্বংস করে দেয়। কাশগর একটি সমস্যাযুক্ত সময় সহ্য করেছিলেন এবং 1514 খ্রিষ্টাব্দে খান সুলতান সাইদের আক্রমণে মির্জা আবাবকর তাকে ধ্বংস করে দিয়েছিলেন, যিনি দশ হাজার লোকের সহায়তায় তুমান নদীর তীরে বিশাল প্রতিরক্ষা সহ একটি নতুন দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন। 1572 খ্রিষ্টাব্দে চাগাতাই খান রাজবংশের পতন ঘটে এবং প্রতিদ্বন্দ্বী দলগুলির মধ্যে দেশটি বিভক্ত হয়ে যায়; এর পরপরই, দুটি শক্তিশালী খোজা দল, সাদা ও কালো পর্বতারোহীদের (আক তঘলিক বা আফাকি এবং কারা তঘলিক বা ইশাকি) উত্থান ঘটে, যাদের মতপার্থক্য এবং যুদ্ধ করার অঙ্গভঙ্গি 1759 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত কাশগড়ে লিপিবদ্ধ ইতিহাসের বেশিরভাগ অংশ তৈরি করে। জুঙ্গার খানাত কাশগর জয় করে এবং খোজাকে তাদের পুতুল শাসক হিসাবে স্থাপন করে। কিং রাজবংশ দশটি মহান অভিযানের সময় জুঙ্গার খানাতকে পরাজিত করে এবং 1759 সালে কাশগারের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে। বিজয়ীরা মাঞ্চু গ্যারিসনের আশেপাশে অন্যান্য জাতিগত অভিবাসীদের বসতি স্থাপনের মাধ্যমে তাদের কর্তৃত্বকে সুসংহত করেছিল। মধ্য এশিয়ার চারপাশে গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে কিং ট্রান্সক্সিয়ানা এবং সমরকন্দের দিকে অভিযান চালানোর পরিকল্পনা করেছিলেন, যার প্রধানরা আফগান রাজা আহমেদ শাহ আবদালির সহায়তা চেয়েছিলেন। কথিত অভিযানটি কখনই ঘটেনি তাই আহমদ শাহ কোকান্দ থেকে তাঁর বাহিনী প্রত্যাহার করে নেন। তিনি আফাকি খোজাদের পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করার জন্য বেইজিংয়ে একজন রাষ্ট্রদূতকেও পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু প্রতিনিধিটি ভালভাবে গৃহীত হয়নি এবং আহমেদ শাহ অস্ত্রের মাধ্যমে তাঁর দাবিগুলি কার্যকর করার চেষ্টা করার জন্য শিখদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ব্যস্ত ছিলেন। আফাকি খোজা বিদ্রোহের সময় কিং মাঝে মাঝে বাধা দিয়ে কাশগারকে ধরে রাখতে থাকে। এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর ঘটনাটি ঘটে 1827 সালে, যখন শহরটি জাহানঘির খোজা দখল করে নেয়; তবে, 1828 সালে ইলির কিং জেনারেল চাং-লুং কাশগর এবং অন্যান্য বিদ্রোহী শহরগুলি পুনরুদ্ধার করেন। কোকান্দ খানাতে বেশ কয়েকবার কাশগড়ে অভিযান চালায়। 1829 খ্রিষ্টাব্দে মহম্মদ আলী খান এবং জাহানগিরের ভাই ইউসুফের নেতৃত্বে একটি বিদ্রোহের ফলে আলতিশাহর জেলার ("ছয়টি শহর") মুসলমানদের জন্য বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক সুযোগ-সুবিধা দেওয়া হয়, যা তখন বলা হত। স্থানীয় উইঘুর শাসক জাহির-উদ-দিনের শাসনে 1846 সাল পর্যন্ত এলাকাটি তুলনামূলকভাবে শান্ত ছিল, কিন্তু সেই বছরে কাঠ তোরার অধীনে একটি নতুন খোজা বিদ্রোহের ফলে তিনি শহরের স্বৈরাচারী শাসক হিসাবে অধিষ্ঠিত হন। যাইহোক, তাঁর রাজত্ব সংক্ষিপ্ত ছিল পঁচাত্তর দিনের শেষে, চীনাদের আগমনের পরে, তিনি বাসিন্দাদের উপহাসের মধ্যে খোকন্দে ফিরে পালিয়ে যান। খোজা বিদ্রোহের শেষটি (1857) প্রায় সমান সময়কালের ছিল এবং ওয়ালি-খানের অধীনে সংঘটিত হয়েছিল, যিনি সুপরিচিত ভ্রমণকারী অ্যাডলফ শ্ল্যাগিন্টউইটকে হত্যা করেছিলেন। ডুঙ্গান বিদ্রোহ (1862-1877) বিভিন্ন মুসলিম জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে বিদ্রোহের সাথে জড়িত ছিল। এটি 1862 সালে গানসুতে ছড়িয়ে পড়ে এবং তারপর দ্রুত জুঙ্গারিয়া এবং তারিম অববাহিকার শহরগুলির মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। ইয়ারকান্দে অবস্থিত ডুঙ্গান সৈন্যরা উঠে আসে এবং 1864 সালের আগস্টে প্রায় সাত হাজার চীনা ও তাদের মাঞ্চু সেনাপতিকে হত্যা করে। কাশগড়ের অধিবাসীরা তাদের মালিকদের বিরুদ্ধে উঠে দাঁড়ায়, কিরগিজ প্রধান সাদিক বেগের সাহায্য চায়, যাকে জাহানঘির খোজার উত্তরাধিকারী বুজর্গ খান এবং তার সেনাপতি ইয়াকুব বেগ শক্তিশালী করেছিলেন। খোকান্দের শাসক সাদিকের অনুরোধে কাশগড়ে তাঁর মুসলিম বন্ধুদের সাহায্য করার জন্য যতটা সম্ভব সৈন্য মোতায়েন করার জন্য পরের লোকদের পাঠানো হয়েছিল। সাদিক বেগ শীঘ্রই একটি খোজার জন্য অনুতপ্ত হন এবং শেষ পর্যন্ত কাশগারের বিরুদ্ধে অগ্রসর হন, যা এই সময়ের মধ্যে বুজর্গ খান এবং ইয়াকুব বেগের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল, কিন্তু পরাজিত হয়ে খোকন্দে ফিরে যায়। বুজর্গ খান নিজেকে অলসতা ও দুর্ব্যবহারের কাছে সমর্পণ করেছিলেন, কিন্তু ইয়াকুব বেগ একক শক্তি ও অধ্যবসায়ের সাথে কাশগর, ইয়াঙ্গিহিসার, ইয়ারকান্দ এবং আরও চারটি শহরের নিয়ন্ত্রণ দখল করেছিলেন, এবং বুজর্গ খান নিজেকে শাসক পদের জন্য সম্পূর্ণ অযোগ্য প্রমাণ করেছিলেন। ইয়াকুব বেগ পরবর্তীকালে নিজেকে ইয়েতিশারের আমির ঘোষণা করেন। 1865 সালে ইয়াকুব বেগ দ্বারা চীনা শাসন উৎখাতের পর কাশগড়ের উৎপাদন শিল্পের পতন ঘটে বলে মনে করা হয়। ইয়াকুব বেগ ব্রিটিশ ও রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেন এবং প্রত্যেকের সাথে নিজ নিজ চুক্তি স্বাক্ষর করেন। যাইহোক, তিনি দুটি মহান শক্তির কাছ থেকে অর্থবহ সহায়তা পেতে ব্যর্থ হন যখন তাঁর কিংয়ের বিরুদ্ধে তাদের সমর্থনের প্রয়োজন ছিল। কাশগর এবং তারিম অববাহিকার অন্যান্য শহরগুলি 1877 সালের মে মাস পর্যন্ত ইয়াকুব বেগের শাসনের অধীনে ছিল, যখন তিনি কোরলায় মারা যান। এরপরে জিনজিয়াং-এর কিং পুনর্দখলের সময় কিং জেনারেল জুও জংতাং-এর বাহিনী কাশগারিয়াকে পুনরায় জয় করে। কিং শাসন জিনজিয়াংয়ের ইতিহাসে এমন যুগ ছিল যেখানে আন্তঃবিবাহ প্রচলিত ছিল এবং ইয়াকুব বেগের শাসন শেষ হওয়ার পরের সময়ে উইঘুর মহিলাদের উপর "শিথিলতা" তাদের চীনা পুরুষদের বিয়ে করতে পরিচালিত করেছিল। উইঘুরদের দ্বারা এটিও বিশ্বাস করা হয় যে কিছু উইঘুর ঐতিহাসিক আন্তঃবিবাহ থেকে হান চীনা পূর্বপুরুষ রয়েছে, যেমন তুরপানে বসবাসকারীরা। যদিও ইসলামী আইনে মুসলিম মহিলাদের অমুসলিমদের বিয়ে করা নিষিদ্ধ, 1880 থেকে 1949 সাল পর্যন্ত জিনজিয়াংয়ে চীনা পুরুষরা যখন উইঘুর মহিলাদের বিয়ে করত তখন এটি প্রায়শই লঙ্ঘিত হত। যেহেতু তাদের "নির্বাসিত" হিসাবে দেখা হত, তাই ইসলামী কবরস্থানগুলি চীনা পুরুষদের উইঘুর স্ত্রীদের তাদের মধ্যে কবর দেওয়া নিষিদ্ধ করেছিল। উইঘুর মহিলারা মাজার দান করে এবং অন্যান্য শহরে একটি কবর কিনে এই সমস্যা কাটিয়ে উঠেছেন। চীনা পুরুষ ছাড়াও, অন্যান্য পুরুষ যেমন হিন্দু, আর্মেনিয়ান, ইহুদি, রাশিয়ান এবং বাদাখশানি (পামিরি) স্থানীয় উইঘুর মহিলাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। বিবাহ ইসলামী আইন লঙ্ঘন করা সত্ত্বেও স্থানীয় সমাজ উইঘুর নারী এবং চীনা পুরুষদের মিশ্র বংশধরদের তাদের নিজস্ব মানুষ হিসাবে গ্রহণ করেছিল। রাশিয়ান শুল্ক কর্মকর্তারা, 3 জন কসাক এবং একজন রাশিয়ান কুরিয়ার 1902 সালের জানুয়ারিতে কাশগড়ে একটি পার্টিতে স্থানীয় উইঘুর পতিতা-দের আমন্ত্রণ জানালে রাশিয়ান বিরোধী হৈচৈ শুরু হয়। একটি সাধারণ রাশিয়ান বিরোধী অনুভূতি ছিল, কিন্তু উত্তেজিত স্থানীয় উইঘুর জনগণ তাদের মহিলাদের সুরক্ষার অজুহাতে রাশিয়ানদের সাথে ঝগড়া শুরু করে। যদিও কাশগড়ে নৈতিকতা কঠোর ছিল না, তবুও স্থানীয় জনগণ রক্ষীদের দ্বারা ছত্রভঙ্গ হওয়ার আগে রাশিয়ানদের মুখোমুখি হয়েছিল এবং চীনারা তখন রাশিয়ানদের আক্রমণের অজুহাত তৈরি করতে বাধা দিয়ে উত্তেজনা শেষ করার চেষ্টা করেছিল। দাঙ্গার পর রাশিয়ানরা তাশকুরঘানের সারিকোলে সৈন্য পাঠায় এবং সারিকোল ডাক পরিষেবাগুলি রাশিয়ার তত্ত্বাবধানে রাখার দাবি জানায়। সারিকোলের স্থানীয় বাসিন্দারা বিশ্বাস করতেন যে, রাশিয়ানরা চীনাদের কাছ থেকে পুরো জেলা দখল করে নেবে এবং আরও সৈন্য পাঠাবে-এমনকি রাশিয়ানরা সারিকোলের বেগদের সাথে আলোচনা করার চেষ্টা করার পরেও এবং তাদের পক্ষে নিয়ে যাওয়ার পরেও (তারা ব্যর্থ হয়েছিল কারণ সারিকোলি কর্মকর্তারা এবং কর্তৃপক্ষ ইয়ারকন্ডের আম্বানের কাছে একটি পিটিশনে দাবি করেছিল যে রাশিয়ানদের দ্বারা হয়রানি এড়াতে তাদের ইয়ারকন্ডে সরিয়ে নেওয়া হবে এবং সারিকোলে রাশিয়ার উপস্থিতির বিষয়ে আপত্তি জানানো হয়েছিল)। সারিকোলিরা রাশিয়ানদের এই দাবি বিশ্বাস করত না যে তারা তাদের একা ছেড়ে দেবে এবং কেবল ডাক পরিষেবায় জড়িত থাকবে। 1902 সালে 7.7 মাত্রার ভূমিকম্পে কাশগড়ে 667 জন সহ 10,000 জন প্রাণ হারান। ভূমিকম্পের কয়েক দিন পরে 6.8 মাত্রার একটি বড় আফটারশক হয়। 1890 থেকে 1948 সাল পর্যন্ত ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের কাশগড়ে একটি কনস্যুলেট ছিল। যদিও এটি একটি ব্রিটিশ কনস্যুলেট, এটি ব্রিটিশ ভারতের ভারতীয় রাজনৈতিক বিভাগ দ্বারা কর্মী এবং অর্থায়ন করা হয়েছিল। কনস্যুলেটটি 1908 সাল পর্যন্ত কিং দ্বারা সম্পূর্ণরূপে স্বীকৃত ছিল না। 1911 সালে এটি কনস্যুলেট-জেনারেল পদে উন্নীত হয়। গণপ্রজাতন্ত্রী চীন (1913-1933) প্রথম পূর্ব তুর্কিস্তান প্রজাতন্ত্র কাশগর 1933 থেকে 1934 সাল পর্যন্ত ক্রমাগত যুদ্ধের দৃশ্য ছিল। মা শাওউ, একজন চীনা মুসলমান, কাশগারের তাও-ইয়িন ছিলেন এবং তিনি উইঘুর বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। তাঁর সঙ্গে যোগ দেন আরেকজন চীনা মুসলিম সেনাপতি মা ঝানকাং। কাশগারের যুদ্ধ (1933) বুঘরা ভাই ও তৌফিক উপসাগরের নেতৃত্বে উইঘুর ও কিরগিজ বাহিনী জেনারেল মা ঝানকাংয়ের অধীনে চীনা মুসলিম সৈন্যদের কাছ থেকে নতুন শহর কাশগার দখল করার চেষ্টা করে। তাঁরা পরাজিত হন। তৌফিক বে, একজন সিরিয়ান আরব ভ্রমণকারী, যিনি সৈয়দ (মহম্মদের বংশধর) উপাধি ধারণ করেছিলেন এবং 1933 সালের 26শে আগস্ট কাশগড়ে পৌঁছেছিলেন, সেপ্টেম্বরে চীনা মুসলিম সৈন্যরা তাঁর পেটে গুলি করে। এর আগে মা ঝানকাং 1933 সালের 9ই আগস্ট উইঘুর নেতা তৈমুর বেগকে হত্যা ও শিরশ্ছেদ করার ব্যবস্থা করেছিলেন, ঈদ কাহ মসজিদের বাইরে তাঁর মাথা প্রদর্শন করেছিলেন। ব্রিগেডিয়ার ইয়াং-এর নেতৃত্বে হান চীনা সৈন্যরা মা ঝানকাং-এর সেনাবাহিনীতে অন্তর্ভুক্ত হয়। বেশ কয়েকজন হান চীনা অফিসারকে 36তম বিভাগের মা ঝানকাং-এর ইউনিটের সবুজ ইউনিফর্ম পরে থাকতে দেখা গেছে; সম্ভবত তারা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। কাশগারের যুদ্ধ (1934) 36তম ডিভিশন জেনারেল মা ফুয়ুয়ানের নেতৃত্বে একটি চীনা মুসলিম সেনাবাহিনী 1934 সালের 6ই ফেব্রুয়ারি প্রথম পূর্ব তুর্কিস্তান প্রজাতন্ত্রের উইঘুর ও কিরগিজ বিদ্রোহীদের আক্রমণ করে কাশগার আক্রমণ করে। তিনি আরেকজন 36তম ডিভিশন জেনারেল মা ঝানকাংকে মুক্তি দেন, যিনি 1933 সালের 22শে মে থেকে উইঘুর ও কিরগিজদের দ্বারা কাশগার নিউ সিটিতে তার চীনা মুসলিম ও হান চীনা সৈন্যদের সাথে আটকা পড়েছিলেন। 1934 সালের জানুয়ারিতে, মা ঝানকাং-এর চীনা মুসলিম সৈন্যরা ছয়টি উইঘুর আক্রমণ প্রতিহত করে, যা খোজা নিয়াজ শুরু করেছিলেন, যিনি 1934 সালের 13 জানুয়ারি শহরে এসেছিলেন এবং উইঘুর বাহিনীকে ব্যাপক হতাহত করেছিলেন। 1934 সালের ফেব্রুয়ারিতে কাশগার ওল্ড সিটিতে 2,000 থেকে 8,000 উইঘুর বেসামরিক নাগরিককে তুঙ্গানরা হত্যা করে, কিজিল গণহত্যার প্রতিশোধ নিতে, শহর থেকে ইয়েঙ্গি হিসারে উইঘুর বাহিনীকে পশ্চাদপসরণ করার পরে। 1934 সালের 7ই এপ্রিল কাশগড়ে আগত চীনা মুসলিম এবং 36তম বিভাগের প্রধান জেনারেল মা ঝোংয়িং এপ্রিল মাসে ইদ কাহ মসজিদে একটি বক্তৃতা দেন, যেখানে তিনি নানজিং-এ উইঘুরদের চীন প্রজাতন্ত্রের সরকারের প্রতি অনুগত থাকার কথা মনে করিয়ে দেন। 1934 সালের 16ই মার্চ 36তম ডিভিশনের হাতে ব্রিটিশ কনস্যুলেটের বেশ কয়েকজন ব্রিটিশ নাগরিক নিহত বা আহত হন। গণপ্রজাতন্ত্রী চীন (1934-1949) গণপ্রজাতন্ত্রী চীন 1981 সালের 31শে অক্টোবর উইঘুর এবং হান চীনাদের মধ্যে বিরোধের কারণে এই শহরে একটি ঘটনা ঘটে, যেখানে তিনজন নিহত হয়। সেনাবাহিনীর একটি ইউনিট এই ঘটনা দমন করে। 1986 সালে, চীন সরকার কাশগরকে "ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক গুরুত্বের শহর" হিসাবে মনোনীত করে। 1990-এর দশক থেকে কাশগর এবং আশেপাশের অঞ্চলগুলি উইঘুর অস্থিরতার স্থান হয়ে দাঁড়িয়েছে। 2008 সালে, দুই উইঘুর লোক পুলিশ কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে একটি যানবাহন, আইইডি এবং ছুরি হামলা চালায়। 2008 সালের সিচুয়ান ভূমিকম্পের সময় ত্রুটিপূর্ণ স্থাপত্যের মারাত্মক ভূমিকা প্রকাশের পর 2009 সালে কাশগড়ের পুরনো শহরের উন্নয়ন ত্বরান্বিত হয়। পুরনো শহরের অনেক পুরনো বাড়ি নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই নির্মিত হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ, কর্মকর্তারা দেখতে পান যে সেগুলি অতিরিক্ত ভিড়যুক্ত এবং অগ্নি ও ভূমিকম্পের নিয়মাবলী মেনে চলে না। উপরন্তু, নতুন ভবনগুলিও নজরদারির আরও সহজতার কথা মাথায় রেখে নির্মিত হতে পারে। যখন পরিকল্পনাটি শুরু হয়েছিল, তখন শহরের 42 শতাংশ বাসিন্দা পুরনো শহরে বসবাস করতেন। পরিকল্পনাটি গৃহীত হওয়ার সাথে সাথে পুরানো শহরের বড় অংশ ভেঙে ফেলার জন্য এবং এই অঞ্চলগুলিকে নতুন উন্নয়নের সাথে প্রতিস্থাপনের জন্য বাসিন্দাদের তাদের বাড়ি থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে। ইউরোপীয় সংসদ 2011 সালে "সংস্কারের সংস্কৃতি-সংবেদনশীল পদ্ধতির" আহ্বান জানিয়ে একটি প্রস্তাব জারি করে। মাটির স্থাপত্য ঐতিহ্য সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক কমিটি (আই. এস. সি. ই. এ. এইচ) ঐতিহাসিক ভবনগুলির ধ্বংস ও পুনর্গঠনের বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে। আই. এস. সি. ই. এ. এইচ, অতিরিক্তভাবে, ভূমিকম্পের দুর্বলতা মোকাবেলায় বিশ্বের অন্য কোথাও ব্যবহৃত কৌশলগুলি বাস্তবায়নের আহ্বান জানিয়েছে। 2009 সালের জুলাই মাসে উরুমকি দাঙ্গার পর, সরকার বৃহত্তর জিনজিয়াং অঞ্চলে জাতিগত উত্তেজনা হ্রাস করার প্রয়াসে স্থানীয় অর্থনৈতিক উন্নয়নের দিকে মনোনিবেশ করে। কাশগরকে 2010 সালে একটি বিশেষ অর্থনৈতিক অঞ্চলে পরিণত করা হয়েছিল, যা চীনের সুদূর পশ্চিমে এই ধরনের প্রথম অঞ্চল। 2011 সালে দুই দিন ধরে চলা সহিংসতায় কয়েক ডজন মানুষ নিহত হয়। 2012 সালের মে মাসের মধ্যে, পুরনো শহরের দুই-তৃতীয়াংশ ভেঙে ফেলা হয়েছিল, যা সমালোচকদের মতে, উইঘুর সংস্কৃতিকে ধ্বংস করার রাজনৈতিক লক্ষ্য পূরণের জন্য আংশিকভাবে করা হয়েছিল। চীন সরকারের মতে, ধ্বংস ও পুনর্নির্মাণের প্রয়োজন ছিল কারণ সমগ্র কাশগর এলাকা "ভূমিকম্পের ঝুঁকিতে একটি বিশেষ এলাকায়" ছিল। গত দুই দশক ধরে, প্রায়শই স্থানীয় বাসিন্দাদের অপর্যাপ্ত পরামর্শের পরে, চীনের বাকি অংশে "শপিং মল এবং মহাসড়ক" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হওয়ার পরে ঐতিহাসিক স্থাপত্যের অনুরূপ ধ্বংসযজ্ঞ চলছে। সমালোচকরা পুরনো শহর ধ্বংসকে সাংস্কৃতিক গণহত্যার অভিযানের অংশ বলে অভিহিত করেছেন। 2014 সালের 21শে অক্টোবর, আক্কাস টাউনশিপ (আকেকাশি) শুফু কাউন্টি থেকে কাশগড়ে স্থানান্তরিত হয়। কাশগর জলবায়ুতে গরম গ্রীষ্মকাল এবং ঠান্ডা শীতকাল সহ মরুভূমির জলবায়ু (কোপেন বিডব্লিউকে) রয়েছে, এই দুটি মরশুমের মধ্যে তাপমাত্রার বড় পার্থক্য রয়েছেঃ মাসিক 24 ঘন্টার গড় তাপমাত্রা জানুয়ারি থেকে জুলাই পর্যন্ত থাকে, যেখানে বার্ষিক গড় হল। বসন্ত দীর্ঘ এবং দ্রুত আসে, যেখানে শরৎ তুলনামূলকভাবে কিছুটা সংক্ষিপ্ত। কাশগর গ্রহের শুষ্কতম শহরগুলির মধ্যে একটি, যেখানে প্রতি বছর গড়ে মাত্র বৃষ্টিপাত হয়। শহরের সবচেয়ে আর্দ্র মাস মে মাসে মাত্র গড় বৃষ্টিপাত হয়। অত্যন্ত শুষ্ক অবস্থার কারণে, ঠান্ডা শীতকাল সত্ত্বেও তুষারপাত বিরল। রেকর্ডগুলি জানুয়ারিতে এবং জুলাই পর্যন্ত কম ছিল। তুষার-মুক্ত সময়কাল গড়ে 215 দিন। মার্চ মাসে 50 শতাংশ থেকে সেপ্টেম্বরে 70 শতাংশ পর্যন্ত মাসিক সম্ভাব্য সূর্যালোক সহ, শহরটি বার্ষিক 2,726 ঘন্টা উজ্জ্বল সূর্যালোক পায়। কাশগড় প্রশাসনিক বিভাগে 8টি মহকুমা (/), 2টি শহর (/) এবং 9টি জনপদ (/) রয়েছে। জনসংখ্যার দিক থেকে কাশগড়ে প্রধানত মুসলিম উইঘুররা বসবাস করে। জিনজিয়াং-এর রাজধানী ও বৃহত্তম শহর উরুমকির তুলনায় কাশগার কম শিল্পোন্নত এবং হান চীনা বাসিন্দাদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে কম। 1998 সালে, কাশগড়ের শহুরে জনসংখ্যা 311,141 হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল, যার মধ্যে 81 শতাংশ উইঘুর এবং 18 শতাংশ হান চীনা ছিল। 1999 সালে, কাশগর (কাশী) শহরের জনসংখ্যার 81.24 শতাংশ ছিল উইঘুর এবং 17.87 জনসংখ্যার% ছিল হান চীনা। 2000 সালের আদমশুমারিতে কাশগর শহরের জনসংখ্যা 340,640 হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। 2010 সালের আদমশুমারিতে এই সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় 506,640-এ। কিছু বৃদ্ধি সীমানা পরিবর্তনের কারণে হয়েছে এবং এই সংখ্যায় কিছু গ্রামীণ জনসংখ্যা অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। 2015 সালের আদমশুমারিতে, কাউন্টির 628,302 জন বাসিন্দার মধ্যে 534,848 জন উইঘুর, 88,583 জন হান চীনা এবং 66,131 জন অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর ছিলেন। কাশগর সানডে মার্কেট মধ্য এশিয়ার বৃহত্তম বাজার এবং শহরের স্থানীয় অর্থনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এটি শীর্ষ সময়ে এক লক্ষ উপস্থিতি নিয়ে গর্ব করে। শহরের কেন্দ্র থেকে প্রায় আধ ঘন্টা উত্তর-পূর্বে অবস্থিত, এটি কাশগড়ের কৃষক, পশুপালক, কারিগর এবং বণিকদের একটি মিলনস্থল, যাদের বেশিরভাগই গাধার গাড়িতে আসে। আশেপাশের উর্বর জমি থেকে কৃষকরা বিভিন্ন ধরনের ফল ও শাকসবজি বিক্রি করতে বাজারে আসে। পশুপালকেরা তাদের গবাদি পশুর কুচকাওয়াজ করে এবং তাদের ঘোড়াগুলিকে পরীক্ষামূলক যাত্রার জন্য প্রস্তাব দেয়। কারিগররা তাদের হস্তনির্মিত কারুশিল্প যেমন ছুরি, প্যান, চায়ের পাত্র এবং গহনা বাক্স বিক্রি করে। ঐতিহ্যবাহী গালিচা এবং পোশাকও পর্যটকদের মধ্যে জনপ্রিয়। বাজারে একটি গরম পণ্য হল ইরানের জাফরান, যার মূল্য সোনার স্থানীয় মূল্যের চেয়ে তিনগুণ বেশি। বিশেষ অর্থনৈতিক অঞ্চল চীন সরকার 2010 সালের মে মাসে কাশগরকে চীনের ষষ্ঠ বিশেষ অর্থনৈতিক অঞ্চল হিসাবে মনোনীত করে, এই আশায় যে এটি এই অঞ্চলে বিদেশী বিনিয়োগকে উৎসাহিত করবে। সমালোচকরা অবশ্য কাশগরকে বেছে নেওয়ার সরকারের সিদ্ধান্ত নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন, শহরের অবাঞ্ছিত অবস্থান এবং ভারী শিল্পের পরিবর্তে স্থানীয় অর্থনীতিতে কৃষির প্রাধান্যের কথা উল্লেখ করে। উদাহরণস্বরূপ, পণ্ডিত বিল চৌ এবং জুয়েজি ডিং উল্লেখ করেছেন যে কাশগার দেশীয় এবং বিদেশী উভয় বিনিয়োগকারীদের কাছেই আকর্ষণীয় নয় কারণ এটি চীনের প্রধান বাণিজ্যিক কেন্দ্র এবং উন্নয়নশীল দেশগুলির সীমানা থেকে হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। বিস্তৃত কাশগার প্রিফেকচারটি জিনজিয়াংয়ের দরিদ্রতম এবং স্বল্পোন্নত প্রিফেকচার-স্তরের বিভাগগুলির মধ্যে একটি, যার মধ্যে মাথাপিছু জিডিপি তৃতীয় সর্বনিম্ন। ধ্বংস ও পুনর্গঠনের আগে উল্লেখযোগ্য স্থান কাশগর পুরাতন শহরকে "মধ্য এশিয়ার যে কোনও জায়গায় পাওয়া ঐতিহ্যবাহী ইসলামী শহরের সর্বোত্তম সংরক্ষিত উদাহরণ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। এটি বার্ষিক এক মিলিয়নেরও বেশি পর্যটককে আকর্ষণ করবে বলে অনুমান করা হয়েছিল। চীনের বৃহত্তম মসজিদ ইদ কাহ মসজিদ শহরের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত। আফাক খোজা সমাধি হল আফাক খোজার সমাধি এবং জিনজিয়াংয়ের অন্যতম পবিত্র মুসলিম স্থান। সপ্তদশ শতাব্দীতে নির্মিত, শহরের কেন্দ্রের উত্তর-পূর্বে টাইলযুক্ত সমাধিতে তাঁর পরিবারের পাঁচ প্রজন্মের সমাধিও রয়েছে। খোতান, ইয়ারকান্দ, কোরলা, কুচা এবং আকসু এবং কাশগার নিয়ন্ত্রণকারী আবাখ একজন শক্তিশালী শাসক ছিলেন। কিছু উইঘুর মুসলমানদের মধ্যে তাঁকে একজন মহান সাধু (আউলিয়া) হিসাবে বিবেচনা করা হত। পিপলস পার্ক হল কাশগড়ের প্রধান পাবলিক পার্ক, যা শহরের কেন্দ্রে অবস্থিত। পিপলস পার্কে মাও সেতুং-এর লম্বা মূর্তিটি চীনে অবশিষ্ট মাও-এর কয়েকটি বড় আকারের মূর্তির মধ্যে একটি। কাশগর সানডে মার্কেট মধ্য এশিয়ার বৃহত্তম বাজার হিসাবে বিখ্যাত; সিল্ক রোড বরাবর একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্র যেখানে 2,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে পণ্যের ব্যবসা করা হয়। বাজারটি প্রতিদিন খোলা থাকে তবে রবিবার সবচেয়ে বড়। পরিবহন এয়ার কাশী লাইনিং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর মূলত অভ্যন্তরীণ উড়ান পরিষেবা প্রদান করে, যার বেশিরভাগই উরুমকি থেকে। রেল কাশগড়ে চীনের পশ্চিমতম রেল স্টেশন রয়েছে। এটি 1999 সালের ডিসেম্বরে নির্মিত দক্ষিণ জিনজিয়াং রেলপথের মাধ্যমে চীনের বাকি রেল নেটওয়ার্কের সাথে সংযুক্ত। 2011 সালের জুন মাসে কাশগর-হোতান রেলপথ যাত্রী পরিবহনের জন্য খোলা হয় এবং শাচে (ইয়ারকান্দ), ইয়েচেং (কার্গিলিক) এবং হোতান সহ দক্ষিণ তারিম অববাহিকার শহরগুলির সাথে কাশগরকে সংযুক্ত করে। কাশগর থেকে উরুমকি যাওয়ার সময়কাল প্রায় 25 ঘন্টা, আর হোতান যাওয়ার সময়কাল প্রায় দশ ঘন্টা। পাকিস্তানে রেলপথ সম্প্রসারণের তদন্ত কাজ শুরু হয়েছে। 2009 সালের নভেম্বরে, পাকিস্তান ও চীন খুঞ্জেরাব পাসের মাধ্যমে প্রস্তাবিত রেল সংযোগের সম্ভাব্যতা অধ্যয়নের জন্য একটি যৌথ উদ্যোগ স্থাপনে সম্মত হয়। কিরগিজস্তানের ওশের সাথে রেল সংযোগের প্রস্তাবগুলিও কমপক্ষে 1996 সাল থেকে বিভিন্ন স্তরে আলোচনা করা হয়েছে। 2012 সালে, কাশগার থেকে তাজিকিস্তান এবং আফগানিস্তান হয়ে ইরান এবং তার বাইরেও একটি স্ট্যান্ডার্ড গেজ রেলপথের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। সড়ক কারাকোরাম মহাসড়ক (কে. কে. এইচ) পাকিস্তানের ইসলামাবাদকে খুঞ্জেরাব পাসের মাধ্যমে কাশগরের সাথে সংযুক্ত করে। চীন-পাকিস্তান অর্থনৈতিক করিডোর একটি বহু বিলিয়ন ডলারের প্রকল্প যা কারাকোরাম মহাসড়কের উন্নয়ন সহ চীন ও পাকিস্তানের মধ্যে পরিবহন সংযোগ উন্নত করবে। পাকিস্তানে দক্ষিণে যাত্রীদের যাতায়াতের জন্য বাস রুট রয়েছে। কিরগিজস্তান থেকে তোরুগার্ট পাস বা ইরকেশতম পাসের মাধ্যমেও প্রবেশ করা যায়; 2007 সালের গ্রীষ্মে, দৈনিক বাস পরিষেবা কাশগারকে বিশকেকের ওয়েস্টার্ন বাস টার্মিনালের সাথে সংযুক্ত করে। কাশগর চীন জাতীয় মহাসড়ক জি314 (যা চীন-পাকিস্তান সীমান্তে খুঞ্জেরাব পাস পর্যন্ত যায় এবং বিপরীত দিকে উরুমকির দিকে যায়) এবং জি315-এ অবস্থিত, যা কাশগর থেকে জিনিং, কিংহাই পর্যন্ত যায়। বোন শহর মালাক্কা সিটি, মালয়েশিয়া, ফেব্রুয়ারী 2012 গিলগিট, পাকিস্তান, মে 2009 থেকে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি মাহমুদ আল-কাশগারি, 11 শতকের পণ্ডিত আব্দুরেহিম হেইট, উইঘুর লোক গায়ক নুরি তুর্কেল, উইঘুর আমেরিকান মানবাধিকার উকিল আরও দেখুন সিল্ক রোড বৌদ্ধধর্মের সম্প্রচার উদ্ধৃতি সূত্র বোলগার, ডেমেট্রিয়াস চার্লস দ্য লাইফ অফ ইয়াকুব বেগ, অথালিক গাজী এবং বাদাউলেট, কাশগারের আমির (লন্ডনঃ ডব্লিউ. এইচ. অ্যালেন অ্যান্ড কোম্পানি) 1878 গর্ডন, টি. ই. 1876। দ্য রুফ অফ দ্য ওয়ার্ল্ডঃ বিইং দ্য ন্যারেটিভ অফ এ জার্নি ওভার দ্য হাই মালভূমি অফ তিব্বত টু দ্য রাশিয়ান ফ্রন্টিয়ার অ্যান্ড অক্সাস সোর্সস অন পামির। এডিনবার্গ। এডমনস্টন এবং ডগলাস। পুনঃমুদ্রণঃ চেং ওয়েন পাবলিশিং কোম্পানি। তাইপেই। 1971 সালে। হিল, জন ই. 2004। ইউ হুয়ান রচিত "দ্য পিপলস অফ দ্য ওয়েস্ট ফ্রম দ্য ওয়েইল্যু": 239 থেকে 265 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রচিত একটি তৃতীয় শতাব্দীর চীনা বিবরণ। খসড়া টীকাযুক্ত ইংরেজি অনুবাদ। হালসেউ, এ. এফ. পি. এবং লোউ, এম. এ. এন. 1979। মধ্য এশিয়ায় চীনঃ প্রাথমিক পর্যায় 125 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-23 খ্রিষ্টাব্দঃ প্রাক্তন হান রাজবংশের ইতিহাসের 61 এবং 96 অধ্যায়ের একটি টীকা অনুবাদ। ই. জে. ব্রিল, লেইডেন। চীনে কিম, হোডং পবিত্র যুদ্ধ। দ্য মুসলিম রেবেলিয়ন অ্যান্ড স্টেট ইন চাইনিজ সেন্ট্রাল এশিয়া, 1864-1877 (স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস) 2004 পুরী, বি. এন. বৌদ্ধধর্ম ইন সেন্ট্রাল এশিয়া, মতিলাল বেনারসিডাস পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেড, দিল্লি, 1987। (2000 পুনঃমুদ্রণ)। শ, রবার্ট। 1871 সালে। হাই টার্টারি, ইয়ারকান্দ এবং কাশগড় পরিদর্শন। পিটার হপকার্কের ভূমিকা সহ পুনঃমুদ্রণ, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1984। স্টেইন, অরেল এম. 1907। প্রাচীন খোতানঃ চীনা তুর্কিস্তানে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানের বিস্তারিত প্রতিবেদন, 2 খণ্ড। ক্লারেন্ডন প্রেস। অক্সফোর্ড। স্টেইন, অরেল এম. 1921। সেরইন্ডিয়াঃ মধ্য এশিয়া এবং পশ্চিমতম চীনে অনুসন্ধানের বিস্তারিত প্রতিবেদন, 5 খণ্ড। লন্ডন ও অক্সফোর্ড। ক্লারেন্ডন প্রেস। পুনঃমুদ্রণঃ দিল্লি। মতিলাল বেনারসিদাস। 1980 সালে। ট্যাম, এরিক এন্নো। মেঘের মধ্য দিয়ে লাফানো ঘোড়াঃ গুপ্তচরবৃত্তির একটি গল্প, সিল্ক রোড এবং আধুনিক চীনের উত্থান। ভ্যানকুভারঃ ডুলগাস এবং ম্যাকইন্টায়ার, 2010। আরও দেখুন http://horsethatleaps.com/chapter-6 ইউ, তাইশান। 2004 সালে। পশ্চিম ও পূর্ব হান, ওয়েই, জিন, উত্তর ও দক্ষিণ রাজবংশ এবং পশ্চিম অঞ্চলের মধ্যে সম্পর্কের ইতিহাস। সিনো-প্লেটোনিক পেপার নং। 131 মার্চ 2004। বিভাগ. পূর্ব এশীয় ভাষা ও সভ্যতা, পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়। বাহ্যিক সংযোগ সিল্ক রোড বরাবর জনবহুল স্থান জিনজিয়াং-এর জনবহুল স্থান চীনের প্রাচীন মানুষ মধ্য এশীয় বৌদ্ধ রাজ্য মধ্য এশীয় বৌদ্ধ স্থান চীনা ইতিহাসের প্রাক্তন দেশ চীনের মরুদ্যান মধ্য এশিয়ার শহর কাশগার প্রিফেকচার সাইটগুলি জিনজিয়াং-এর সিল্ক রোড গকটার্কস কাউন্টি-স্তরের বিভাগ বরাবর