Antaisaka people
আন্তেসাকা, যা তেসাকা বা তেসাকি নামেও পরিচিত, ঐতিহ্যগতভাবে দক্ষিণ-পূর্ব উপকূল বরাবর ফারাফঙ্গানার দক্ষিণে কেন্দ্রীভূত মাদাগাস্কারের একটি জাতিগত গোষ্ঠী। তারপর থেকে তারা দ্বীপ জুড়ে আরও ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। মাদাগাস্কারের জনসংখ্যার প্রায় 5 শতাংশ অ্যান্টেসাকা। তাদের মিশ্র আফ্রিকান, আরব এবং মালয়-ইন্দোনেশিয়ান পূর্বপুরুষ রয়েছে, যেমন মাদাগাস্কারের পশ্চিম উপকূলীয় সাকালাভা মানুষ, যাদের থেকে এই গোষ্ঠীটি উদ্ভূত হয়েছে। তাদের ঐতিহ্যগতভাবে দৃঢ় বিবাহ নিষিদ্ধ এবং জটিল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া রীতিনীতি রয়েছে। আন্তেসাকা সাধারণত কফি, কলা এবং ধান চাষ করে এবং উপকূল বরাবর যারা মাছ ধরার সাথে জড়িত। জনসংখ্যার একটি বড় অংশ কাজের জন্য দ্বীপের অন্যান্য অংশে চলে গেছে, 1948 থেকে 1958 সালের মধ্যে আনুমানিক 40 শতাংশ অভিবাসী স্থায়ীভাবে আন্তেসাকা স্বদেশের বাইরে বসতি স্থাপন করেছে। এই গোষ্ঠীটি সাকালাভা রাজকুমার আন্দ্রিয়ামান্দ্রেসি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি উত্তরাধিকার সূত্রে পাশ কাটিয়ে যাওয়ার পরে সহিংসতায় লিপ্ত হওয়ার পরে মেনাবে থেকে বিতাড়িত হয়েছিলেন। 1700-এর দশকের গোড়ার দিকে আন্তেসাকা প্রাক-ঔপনিবেশিক মাদাগাস্কারের চারটি বৃহত্তম রাজ্যের মধ্যে একটি গঠন করে এবং 1960 সালে স্বাধীনতার আগে দুই আন্তেসাকা ভাই দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি রাজনৈতিক দল বেশ কয়েকজন স্থানীয় ও জাতীয় নেতা তৈরি করে। 2013 সালের হিসাবে, আনুমানিক 6,00,000 মালাগাসি আন্তেসাকা হিসাবে চিহ্নিত। জাতিগত পরিচয় আন্তেসাকার মিশ্র আফ্রিকান, আরব এবং মালয়-পলিনেশিয়ান পূর্বপুরুষ রয়েছে এবং তারা পশ্চিম মাদাগাস্কারের উপকূলীয় সাকালাভা জনগণের একটি রাজকীয় শাখা থেকে এসেছে। ইতিহাস অনেক অন্তেসাকা রাজা 1620 থেকে 1650 সালের মধ্যে পূর্ব উপকূলে অতিক্রম করা একটি রাজকীয় সকলভা বংশ, জারাবেহাভা বংশের বংশধর ছিলেন। আন্তেসাকার পূর্বপুরুষরা মেনাবে সাকালাভা রাজ্য থেকে স্থানান্তরিত হন এবং 1650-এর দশকে নোসিপান্দ্রায় (বর্তমানে যা ভাঙ্গাইনড্রানো নামে পরিচিত) আসেন। মৌখিক ইতিহাস অনুসারে, আন্তেসাকা বংশের প্রতিষ্ঠাতার নাম ছিল আন্দ্রিয়ামান্দ্রেসি। তিনি মহাবোর নিকটবর্তী সিয়ারেপিওকি গ্রামে রেপিলা জন্মগ্রহণ করেছিলেন; পরে তিনি তাঁর নাম পরিবর্তন করে ইহাজোরাঙ্গো রাখেন এবং অবশেষে রাজা হওয়ার প্রত্যাশায় আন্দ্রিয়ামান্দ্রেসিয়ারিভো নামটি গ্রহণ করেন। যখন তার ঔদ্ধত্য এবং একগুঁয়েমি জনগণকে তার পরিবর্তে তার ছোট ভাইয়ের উত্তরাধিকারকে সমর্থন করতে পরিচালিত করে, তখন অ্যান্ড্রিয়াম্যান্ড্রেসি রাগান্বিত হয়ে চলে যায় এবং তার চাচার ধানক্ষেত জোর করে দখল করার চেষ্টা করে, এই প্রক্রিয়ায় তাকে মারাত্মকভাবে আহত করে। ক্ষুব্ধ হয়ে অ্যান্ড্রিয়াম্যান্ড্রেসির মা তাকে অঞ্চল থেকে নির্বাসিত করেন এবং অ্যান্ড্রাইম্যান্ড্রেসি যোদ্ধা ও ক্রীতদাসদের সাথে পূর্ব দিকে চলে যান। অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরুতে, আন্তেসাকা মাদাগাস্কারের চারটি বৃহত্তম রাজ্যের মধ্যে একটি গঠন করেছিল। উত্তরাধিকার প্রায়শই প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ ছিল এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের একটি উৎস ছিল। মৌখিক ইতিহাস অনুসারে, রতোঙ্গালাজা নামে একজন রাজাকে সিংহাসন সুরক্ষিত করার জন্য তার সমস্ত ভাইকে হত্যা বা নির্বাসিত করতে হয়েছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজা লেঙ্গোয়াবো ছিলেন রাতোঙ্গালাজার নাতি এবং আন্তেসাকা অঞ্চলটিকে তার বৃহত্তম পরিমাণে প্রসারিত করতে সফল হন। ঊনবিংশ শতাব্দীতে কেন্দ্রীয় পার্বত্য অঞ্চলে ইমেরিনা রাজ্যের মেরিনা সেনাবাহিনী আন্তেসাকা রাজ্য আক্রমণ করে। 1820 থেকে 1853 সালের মধ্যে মেরিনা সামরিক বিজয়ে বন্দী আন্তেসাকা পুরুষদের সাধারণত হত্যা করা হত, তবে মহিলা ও শিশুদের প্রায়শই দাস হিসাবে ইমেরিনায় ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হত। এই সময়ে দশ লক্ষেরও বেশি ক্রীতদাসকে বন্দী করা হয়েছিল, যার মধ্যে বেশিরভাগই অ্যান্টেসাকা, অ্যান্টিফেসি, অ্যান্টানোসি এবং বেটসিলিও জাতিগত গোষ্ঠীর ছিল। 1895 সালে ফ্রান্স মাদাগাস্কারে উপনিবেশ স্থাপন করে এবং 1897 সালে মেরিনা রাজতন্ত্র ভেঙে দেওয়া হয়। যখন বেশ কয়েকটি দক্ষিণ জাতিগত গোষ্ঠী 1904-05-এ ফরাসি ঔপনিবেশিক প্রশাসনের বিরুদ্ধে ব্যর্থ বিদ্রোহ ডু সুদ বিদ্রোহ করেছিল, তখন আন্তেসাকা জড়িত হতে অস্বীকার করেছিল। সংস্কৃতি ফ্যাডি পারিবারিক জীবন এবং বিবাহ বিশেষত অসংখ্য ফ্যাডি (ট্যাবু) দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। যমজদের নিষিদ্ধ হিসাবে দেখা হয় এবং ঐতিহ্যগতভাবে জন্মের পরে হত্যা করা হত বা মরার জন্য জঙ্গলে রেখে দেওয়া হত। যদিও এই প্রথাটি নিষিদ্ধ করা হয়েছে, এটি কিছু ঐতিহ্যবাহী সম্প্রদায়ের মধ্যে অব্যাহত রয়েছে এবং যমজদের তাদের পরিবারের সদস্যদের পাশাপাশি দাফন করার অনুমতি নেই। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠান গ্রামে তারা স্থানীয় উদ্ভিদ উপাদান দিয়ে তৈরি আয়তক্ষেত্রাকার এক কক্ষের বাড়িতে বাস করে। বাড়ির পূর্ব দিকে অবস্থিত, এই অতিরিক্ত দরজাটি শুধুমাত্র বাসস্থান থেকে একটি মৃতদেহ অপসারণ করতে ব্যবহৃত হয়। ঐতিহ্যবাহী দাফনের রীতিতে কিবোরি নামে একটি সাম্প্রদায়িক সমাধিস্থলে স্থানান্তরিত করার আগে একটি মৃতদেহকে দুই থেকে তিন বছর শুকিয়ে ফেলা হয়, যা পুরুষদের জন্য সীমাবদ্ধ একটি পবিত্র জঙ্গলে লুকিয়ে থাকে, যাকে আলা ফ্যাডি বলা হয়। শুকনো মৃতদেহ কিবরিতে নিয়ে যাওয়ার আগে, গ্রামটি ট্রানডনডাকি নামে একটি অনুষ্ঠান অনুশীলন করে। শুকনো মৃতদেহটি গ্রামের মহিলাদের সাথে একটি পৃথক বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়, যারা কিউতে একসাথে কাঁদে এবং তারপর নাচতে শুরু করে। পুরুষরা গ্রামের নেতার বাড়িতে জড়ো হয় এবং একটি নির্দিষ্ট ধরনের তেল ব্যবহার করে মৃত ব্যক্তিকে অর্থ দেওয়ার জন্য পৃথকভাবে মৃতদেহের বাড়িতে যায়। সকাল পর্যন্ত, যখন মৃতদেহটি কিবরিতে নিয়ে যাওয়া হয়, তখন গ্রামের শিশুরা বাইরে ড্রাম সংগীতে নাচবে। পুরুষরা দেহটি পবিত্র জঙ্গলে নিয়ে যায়, যেখানে তারা ব্যক্তিগতভাবে মৃত ব্যক্তির সাথে তাদের শেষ কথা বলে। আন্তেসাকা ভাষা মালাগাসি ভাষার একটি উপভাষায় কথা বলে, যা দক্ষিণ বোর্নিওতে কথিত বারিটো ভাষা থেকে উদ্ভূত মালয়-পলিনেশিয়ান ভাষা গোষ্ঠীর একটি শাখা। অর্থনীতি তাদের প্রধান অর্থনৈতিক কার্যকলাপ হল কফি, ধান এবং কলা চাষ; স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে মহিলারা প্রধানত ধান কাটার জন্য দায়বদ্ধ। উপকূল বরাবর বসবাসকারীরা প্রায়শই আয়ের প্রধান উৎস হিসাবে মাছ ধরার উপর নির্ভর করে। অনেক অন্তেসাকা ঔপনিবেশিক যুগ থেকে দ্বীপের অন্যান্য অংশে কর্মসংস্থানের জন্য অভিবাসিত হয়েছেন। 1946 সালের শুরুতে, ফরাসি ঔপনিবেশিক সরকার অ্যান্টেসাকা এবং অ্যান্টানড্রয় শ্রমিকদের জন্য দ্বীপের অন্যান্য অংশে বৃক্ষরোপণ বা খনিতে কাজ করার জন্য পরিবহনের ব্যবস্থা করে। প্রতি বছর, সমস্ত আন্তেসাকা অভিবাসীদের আনুমানিক 40 শতাংশ 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে তাদের ঐতিহ্যবাহী অঞ্চলের বাইরে স্থায়ীভাবে পুনর্বাসিত হয়; এই অভিবাসীরা সাধারণত বাড়িতে তাদের পরিবারের সদস্যদের কাছে নগদ ফেরত পাঠাতেন। নোট গ্রন্থপঞ্জি মাদাগাস্কারে জাতিগত গোষ্ঠী