Korravai
কোত্রাবাই (তামিলঃ কোত্রাবাই, এছাড়াও কোত্রাবাই বা কোরাবাই বানান করা হয়, তামিল ঐতিহ্যে যুদ্ধ এবং বিজয়ের দেবী। তিনি মা দেবী এবং উর্বরতা, কৃষি এবং শিকারিদের দেবী। পরবর্তী রূপে, তাকে কখনও কখনও তামিলনাড়ু এবং শ্রীলঙ্কার তামিল ঐতিহ্যে অন্যান্য নাম এবং বিশেষণ দ্বারা উল্লেখ করা হয়, যেমন আথা, মারি, সুলি এবং নীলি। তামিলনাড়ু এবং শ্রীলঙ্কার তামিল ঐতিহ্যে তাঁকে তামিল দেবতা মুরুগানের মা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পরবর্তী শতাব্দীতে নির্মিত পৌরাণিক কাহিনীতে তিনি ক্ষমতার হিন্দু দেবী পার্বতীর সাথে মিশে গেছেন। তিনি তামিল সঙ্গম সাহিত্যের প্রাচীনতম নথিভুক্ত দেবীর মধ্যে রয়েছেন এবং পরবর্তী তামিল সাহিত্যেও তাঁকে পাওয়া যায়। পরিবতালের অনেক কবিতায় তাঁর উল্লেখ রয়েছে, যদিও ইতিহাসে হারিয়ে যাওয়া কবিতাগুলির মধ্যে তাঁর প্রতি নিবেদিত কবিতাটি রয়েছে। পাট্টুপ্পাট্টু সংকলনে তাঁর উল্লেখ রয়েছে-300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 300 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রচিত দীর্ঘ তামিল কবিতা, যার মধ্যে রয়েছে নেতনালভাটাই, মাতুরাইক্কাঞ্চি, পোরুনাররুপ্পাটাই এবং পাট্টিনাপ্পালাই। তামিল মহাকাব্য সিলপ্পাদিকারম (আনুমানিক 2য় শতাব্দী)-এ তাঁকে পালাই অঞ্চলের দেবী বলে মনে করা হয়। তার নাম তামিল শব্দ কোরাম থেকে এসেছে, যার অর্থ "বিজয়, সাফল্য, সাহসিকতা"। প্রাচীন সঙ্গম সাহিত্যের প্রাচীনতম কাজ হিসাবে বিবেচিত প্রাচীন তামিল ব্যাকরণ তোলকাপ্পিয়াম-এ কোত্রাভাইয়ের প্রাচীনতম উল্লেখ পাওয়া যায়। তাঁকে একজন মা দেবী হিসাবেও দেখা হয়, যিনি উর্বরতা এবং কৃষিতে সাফল্যের প্রতীক। ঐতিহ্যবাহী গ্রামীণ সম্প্রদায়গুলি তাকে প্রথম ফসল দেয়। রক্ত পিপাসু যুদ্ধ দেবী হিসাবে, শিলপ্পাদিকারম এবং অগনানুরুর মতো কিছু গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে যোদ্ধা ভক্তরা উন্মত্তভাবে দেবীর কাছে তাদের নিজের মাথা উৎসর্গ করতেন। তামিলনাড়ুতে, কৃষ্ণসার হরিণকে (কালাইমান) তামিল দেবী কোরাভাইয়ের বাহন হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেমন তামিলনাড়ুর মহাবলীপুরমে 7ম শতাব্দীর স্মৃতিসৌধের মণ্ডপমে তাঁকে কখনও কখনও সিংহের আরোহী হিসাবে দেখানো হয়। মহাবলীপুরম-এর বরাহ মণ্ডপমে একটি শিলা-ত্রাণ প্যানেলে দাঁড়িয়ে থাকা কোরাবাই সহ সিংহ এবং কৃষ্ণসার হরিণ উভয়কেই দেখানো হয়েছে। তাঁকে বিভিন্ন অস্ত্র ধারণকারী একাধিক অস্ত্রের দেবতা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তাঁকে তামিল দেবতা মুরুগানের মা বলা হয়। পশু বলি এবং নৃত্য অনুষ্ঠান এই দেবীর উপাসনার একটি অংশ। নোট এবং রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি মহালক্ষ্মী, আর। (2009)। "সামাজিক প্রিজম হিসাবে কাঁকম সাহিত্যঃ একটি জিজ্ঞাসাবাদ"। ব্রজদুলাল চট্টোপাধ্যায়ের (সম্পাদক) 3য় অধ্যায় (29-41)। প্রাথমিক ভারতের একটি সামাজিক ইতিহাস। পিয়ারসন এডুকেশন, ভারত। কারসেনবুম-স্টোরি, সাস্কিয়া সি. (1987)। নিত্যসুমাঙ্গলিঃ দক্ষিণ ভারতে দেবদাসী ঐতিহ্য। মতিলাল বেনারসিদাস। কিনসলে, ডেভিড আর. (1988)। হিন্দু দেবীরাঃ হিন্দু ধর্মীয় ঐতিহ্যে ঐশ্বরিক নারীত্বের দর্শন। হার্মেনিউটিক্সঃ স্টাডিজ ইন দ্য হিস্ট্রি অফ রিলিজন্স 12। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। তিওয়ারি, জগদীশ নারায়ণ (1985)। প্রাচীন ভারতে দেবী সংস্কৃতি (প্রথম সাত শতকের বিশেষ উল্লেখ সহ)। সন্দীপ প্রকাশন। [1971 সালে অস্ট্রেলিয়ান ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি কর্তৃক গৃহীত তাঁর পিএইচডি থিসিস থেকে গৃহীত।] হিন্দু দেবীরা তামিল দেবীরা যুদ্ধ দেবীরা প্রকৃতি দেবীরা সিংহ দেবীরা