Gulabrao Maharaj
গুলাবরাও মহারাজ (6 জুলাই 1881-20 সেপ্টেম্বর 1915) ভারতের মহারাষ্ট্রের একজন হিন্দু সাধু ছিলেন। একজন অন্ধ ব্যক্তি, মানুষকে জীবনের দৃষ্টিভঙ্গি দেওয়ার জন্য তাঁকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। 34 বছরের সংক্ষিপ্ত জীবদ্দশায় তিনি বিভিন্ন বিষয়ে 139টি বই লিখেছেন, যার মধ্যে 6000 পৃষ্ঠার বেশি, 130টি ভাষ্য এবং প্রায় 25,000 স্তবক রয়েছে। জীবনী গুলাবরাও মহারাজ 1881 সালের 6ই জুলাই মহারাষ্ট্রীয় কুনবি পরিবারে গন্ডুজি মহম্মদ এবং সৌ-এর ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। অমরাবতীর নিকটবর্তী মাধন গ্রামের আলোকাবাই মোহদ। নয় মাস বয়সে ভুল ওষুধ খেয়ে তিনি অন্ধ হয়ে যান। তাঁর বয়স যখন চার বছর, তখন তাঁর মা মারা যান এবং লোনি তাকলি গ্রামে তাঁর মাতামহী তাঁকে লালন-পালন করেন। শ্রী সন্ত জ্ঞানেশ্বর মহারাজ তাঁকে 19 বছর বয়সে দ্রুশান্ত দিয়েছেন এবং নিজের নামের মন্ত্র দিয়েছেন। এর পর সন্ত ধ্যানেশ্বর মহারাজ সন্ত জ্ঞানেশ্বরের প্রথম আলোকচিত্র দ্রুষ্টান্ত মহারাজের নির্দেশে একজন শিল্পী আঁকেন। আজও মহারাষ্ট্রের আলান্দিতে সমাধি মন্দিরে একই ছবির ফ্রেম দেখা যায়। সন্ত গুলাবরাও মহারাজ প্রজ্ঞাচক্ষু মধুরদ্বৈতাচার্য গুলাবরাও মহারাজ নামে পরিচিত ছিলেন। প্রায় নয় মাস বয়সে তিনি উভয় চোখ থেকে অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন; তবুও তিনি বেদান্ত দর্শন এবং অনেক জাদুবিদ্যা ও শারীরিক বিজ্ঞানের মাস্টার ছিলেন। সংস্কৃত ভাষায় 'প্রজ্ঞা' মানে বুদ্ধি এবং চোখকে 'চাক্ষু' বলা হয়। তাঁর অনেক ঐশ্বরিক শক্তি ছিল যার মধ্যে 'বুদ্ধিবৃত্তিক দৃষ্টি' অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাঁর মন বিশ্বের যে কোনও বই যে কোনও ভাষায় পড়তে এবং ধরতে পারত যা তিনি হাতে নিয়ে শিখতে চান। পৃথিবীকে দেখার জন্য তাঁর মনের 'চোখের' মতো দেহ-অঙ্গের প্রয়োজন ছিল না। "মধুরদ্বৈত" ছিল তাঁর দ্বারা প্রবর্তিত নতুন চিন্তাধারা। বেদান্তের লোকেরা জানেন যে বেদান্তের 'অদ্বৈত' (অদ্বৈতবাদ) দর্শন এমন কোনও নাম এবং রূপ গ্রহণ করে না যা দৃশ্যমান বা অদৃশ্য যা ঈশ্বরের (আত্মা, আত্মা বা ব্রহ্মা) থেকে আলাদা হতে পারে। বেদান্ত খুব স্পষ্টভাবে ঘোষণা করে, "যখন সবকিছু এক-আত্মা হয়ে গেছে, তখন গন্ধ পাওয়ার মতো অন্য কোনও জিনিস কোথায়? কে কাকে দেখবে? কার কথা কে শুনবে? কার সঙ্গে কথা বলবে? চিন্তা করার মতো আর কিছু কি আছে? কে কাকে চিনবে? যে সব কিছু জানে, তাকে কিভাবে চিনব? (অসি সর্ব আত্মাইভভূত, তত কেন কম জিঘনেট? কেন কম পাশিয়েট? . বৃহদারণ্যক)। "যা বিদ্যমান তা কেবল একটি জিনিস অর্থাৎ। ব্রহ্মা এবং বিশ্ব হিসাবে আমরা যা দেখি এবং অনুভব করি তা হল "অদ্বৈত"-এর শিক্ষা। মধুর ভক্তি হল ভগবান কৃষ্ণের প্রতি ভক্তিমূলক ভালবাসা। বেদান্তের তিনটি শব্দই হল। ভক্ত, ভক্তি এবং দেবতা একে অপরের থেকে আলাদা নয় যেখানে মধুর ভক্তির মতো একজনকে দেবতা এবং অন্যজনকে ভক্ত হতে হবে। অদ্বৈত ভক্তিকে মোটেই স্বীকার করেন না। সম্ভবত সেই মহান সাধু যিনি শৈশব থেকেই তাঁর অতীত কর্মের কারণে প্রভিডেন্সের মাধ্যমে চিরন্তন জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন, তিনি তাঁর শিষ্যের কাছে "জ্ঞান অর্জনের পরে" স্তরের জন্য মধুরভক্তির পক্ষে ছিলেন। তাঁর পুরো নাম ছিল গুলাব গুণ্ডোজি মহম্মদ। তিনি 1881 সালের 6ই জুলাই মহারাষ্ট্রের অমরাবতী জেলার মাধন নামে একটি ছোট গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং 34 বছর বয়সে মারা যান। 1915 সালে। অল্প বয়সে দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেললেও তিনি বিভিন্ন বিষয়ে প্রায় 133টি বই লিখেছেন, যার মধ্যে 6000 পৃষ্ঠার বেশি, 130টি ভাষ্য এবং প্রায় 25,000 স্তবক রয়েছে। 1885 সালে তাঁর চার বছর বয়সে তাঁর মা মারা যান। এরপর তিনি প্রায় ছয় বছর ধরে লোনি তাকলি নামে পরিচিত জায়গায় তাঁর মাতামহের বাড়িতে অবস্থান করেন। এই সময়ে লোকেরা তাঁর অসাধারণ বুদ্ধি এবং তাঁর "মস্তিষ্কের দৃষ্টিশক্তি" সম্পর্কে জানতে পেরেছিল যদিও তিনি তাঁর দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। তিনি যে বাড়িতে থাকতেন তার সামনে একটি সম্প্রদায়ের কূপ ছিল এবং গ্রামের মহিলারা জলের জন্য কুয়ায় আসতেন। ছোট গুলাব তাদের সবাইকে তাদের নাম দিয়ে ডাকত, এবং মহিলারা অবাক হয়ে যেত যে অন্ধ ছেলেটি তাদের পৃথক নাম জানত। তাঁকে প্রায়শই গভীর সমাধিস্থলে পাওয়া যেত। প্রথমে তাঁর ঠাকুমা এবং অন্যান্যরা গুলাবরাওকে যোগব্যায়াম করতে দেখে ভয় পেয়েছিলেন এবং তাঁর শ্বাস-প্রশ্বাস পুরোপুরি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তবে, কিছু বয়স্ক ও জ্ঞানী ব্যক্তি গুলাবরাও-এর অবস্থা বুঝতে পেরেছিলেন এবং তাঁর আত্মীয়দের সমাধির সময় তাঁকে বিরক্ত করা থেকে বিরত থাকতে বলেছিলেন। তিনি পবিত্র গান (ভজন), পবিত্র শ্লোক (স্লোক) এবং জাদুবিদ্যার বই পড়তে পছন্দ করতেন। তিনি তাঁর বন্ধুদের বইগুলি পড়তে বলতেন এবং অবিলম্বে বিষয়বস্তুগুলি পুনরাবৃত্তি করতেন যা তিনি শুনেছিলেন। তাঁর অসাধারণ স্মৃতিশক্তি ছিল। দশ বছর বয়সে তিনি সমস্ত বেদ ও শাস্ত্র জানতেন। 1896 সালে তিনি নিকটবর্তী গ্রামের কৃষক গনজি ভূয়ারের কন্যা মনকর্ণীকার সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। 1897 সাল থেকে তিনি ধর্মীয় দর্শনের উপর প্রবন্ধ ও কবিতা লিখতে শুরু করেন। ষোল বছর বয়স থেকে। তারপর থেকে তিনি আশেপাশের শহর, গ্রাম ও শহরগুলি পরিদর্শন করতেন এবং ধর্মের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনার জন্য জনগণের সঙ্গে দেখা করতেন। এটা অবিশ্বাস্য হলেও সত্য যে, 1901 সালে দ্বাদশ শতাব্দীর মহান সাধক সন্ত জ্ঞানেশ্বর মহারাজ গুলাবরাও-এর সঙ্গে দেখা করেন এবং তাঁকে তাঁর শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করেন। সন্ত গুলাবরাও মহারাজ নিজেকে ভগবান কৃষ্ণের স্ত্রী এবং সন্ত জ্ঞানেশ্বরের কন্যা বলে অভিহিত করতেন। 1905 সালে তিনি ভগবান কৃষ্ণকে বিয়ে করেন। তিনি মহিলাদের মতো পোশাক ও অলঙ্কার পরিধান করতেন। তিনি তাঁর কপালে কুমকুম (একটি লাল দাগ) রাখতেন এবং তাঁর গলায় মানজলসূত্র (কালো পুঁতি সহ একটি সোনার শিকল) পরতেন যা সাধারণত হিন্দু বিবাহিত মহিলারা পরতেন। 1902 সালে 21 বছর বয়সে তিনি ডারউইন ও স্পেন্সারের তত্ত্বের উপর ভাষ্য লেখেন। তিনি ধ্যান, যোগ এবং ভক্তির মতো বিভিন্ন বিষয়ে বই লিখেছিলেন এবং প্রাচীন গ্রন্থগুলির উপর ভাষ্য লিখেছিলেন। তিনি "মানস আয়ুর্বেদ"-এর উপর লিখেছেন, অর্থাৎ। আয়ুর্বেদে মনস্তাত্ত্বিক অংশ। যাঁরা পরিত্রাণ অর্জন করতে এবং চিরন্তন জ্ঞান অর্জন করতে চান, তাঁদের তিনি মূল্যবান নির্দেশনা দিয়েছিলেন। একজন অন্ধ ব্যক্তি যোগ, উপনিষদ এবং ব্রহ্মসূত্র এবং অনেক গুপ্ত বিজ্ঞানের মতো বিষয়গুলিতে লিখতে পারে যা উচ্চ শিক্ষিত এবং বুদ্ধিমান ব্যক্তিদের দ্বারাও বোঝা কঠিন বিষয়। তাঁর লেখার শৈলী তাঁর নিজস্ব এবং তিনি বৈদিক শৃঙ্খলা বজায় রেখে তাঁর নিজস্ব মতামত তুলে ধরেছেন। তিনি সাহসের সঙ্গে হিন্দু ধর্মীয় বিজ্ঞানের অনেক রহস্য প্রকাশ করেছেন যা সাধারণত সাধুরা প্রকাশ করেন না। যদিও তিনি কুনবি বর্ণের ছিলেন, তাঁর বেশিরভাগ শিষ্য ছিলেন ব্রাহ্মণ পণ্ডিত। তিনি খোলাখুলিভাবে লোকেদের বলতেন যে, প্রাচীন ঐতিহ্য অনুসারে বেদ অধ্যয়নের কোনও অধিকার তাঁর নেই, তবে সেগুলি অধ্যয়ন না করে তিনি বেদ জানতেন এবং যেহেতু তিনি "আত্মজ্ঞান" (আত্ম-উপলব্ধির জ্ঞান) জানতেন, তাই তিনি অনেক পুরনো নিয়মের দ্বারা আবদ্ধ ছিলেন না। তিনি বেদ, ব্রাহ্মণ এবং প্রাচীন ভারতীয় ধর্মীয় গ্রন্থগুলির প্রচুর সম্পদ থেকে প্রাপ্ত দিকনির্দেশনাকে সম্মান করতেন। তিনি সরল ছিলেন এবং শাস্ত্র (বিজ্ঞান) নিয়ে বিতর্কে অনেক পন্ডিত ও বুদ্ধিমান মানুষকে পরাজিত করতেন। ভারতে সাধারণত দেখা যায় যে, যে মহান ব্যক্তিরা প্রকৃতপক্ষে কেবল মানবজাতির কল্যাণে বেঁচে ছিলেন, তাঁদের মৃত্যুর পরেই মানুষ তাঁদের সত্যিকারের স্বীকৃতি দিয়েছিল। 20শে সেপ্টেম্বর 1915-এ তাঁর সমাধির পর সমর্থ সতগুরু প্রদনিচাক্ষু মধুরদ্বৈতাচার্য সন্ত গুলাবরাও মহারাজ আরও বেশি জনপ্রিয় হয়ে উঠছেন। তাঁর অনেক শিষ্য আত্ম-উপলব্ধির জ্ঞান অর্জন করেছিলেন এবং জনসাধারণের মধ্যে মহান সাধু হিসাবে পরিচিত। তাঁর প্রধান শিষ্য, বাবা মহারাজ পণ্ডিত (মৃত্যু 1964), যিনি অনেক বই লিখেছিলেন, একজন মহান বুদ্ধিজীবী এবং সাধু হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন। জ্ঞানেশ্বর মহারাজের লেখা "ভাবার্থ দীপিকা"-র উপর তাঁর ভাষ্যটি গোরক্ষপুরের গীতা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়। গুলাবরাও মহারাজের মতো মহান সাধুরা মৃত্যুর পরেও তাঁদের লেখা প্রচুর জ্ঞানের মাধ্যমে মানুষকে পথ দেখান। পূর্ববর্তী জীবনে সন্ত গুলাবরাও মহারাজ ছিলেন স্বামী বেচারানন্দ মহারাজ ছাড়া আর কেউ নন, তাঁর পূর্ববর্তী জীবন/অবতারে জিঞ্জুওয়াড়া গুজরাটের (আইডি1) সিদ্ধপুর (আজকের মাতৃগয়া) থেকে 8 মাইল দূরে সিপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। নালেশ্বর মন্দিরের কাছে একটি জঙ্গলে 12 বছর ধরে তিনি প্রচুর পরিমাণে জলপান/ধ্যান করেছেন শুধুমাত্র খাবার হিসাবে লেবু খেয়ে। পরে তিনি গুজরাটের রাজাসবাই মাতাজি মন্দির জিনজুয়াদায় তাঁর পরবর্তী জীবন অতিবাহিত করেন। মূলত মহারাষ্ট্রে অবস্থিত বালাবন্তরাও মারাঠে 1864 থেকে 1867 সাল পর্যন্ত পোস্ট মাস্টার হিসাবে ঝিঞ্জুয়াদায় নিযুক্ত ছিলেন। তিনি প্রায়শই তাঁর স্ত্রীর আশীর্বাদ নেওয়ার জন্য বেচারানন্দ মহারাজের কাছে যেতেন। অবসর গ্রহণের পর, তিনি মহারাষ্ট্রের অমরাবতীতে তাঁর বাড়িতে ফিরে আসেন এবং একদিন যখন তিনি সেখানকার বিখ্যাত অম্বা দেবী মন্দিরে যান, ঘণ্টাটি স্পর্শ করেন এবং "জয় জগদম্ব" বলে স্লোগান দেন, তখন তিনি শুনতে পান যে কেউ তাঁকে তাঁর নামে উল্লেখ করছে "কে আছে, বলবন্তরাও মারাঠে?"। বালাবন্তরাও বিস্মিত হয়ে সেই ব্যক্তির কাছে যান যিনি সবেমাত্র তাঁর নাম ধরে ডাকলেন, তিনি আর কেউ নন, গুলাবরাও মহারাজ। মহারাজ বলেন, "বালাবন্তরাও, মনে হচ্ছে আপনি আমাকে ভুলে গেছেন" এবং চিঠিতে তাঁকে বলা হয়, "সেখান থেকে (জিনজুয়াদা) কিছু লোকও আজ (এই জীবনে) আমার সঙ্গে এসেছে!" সেই দিনের পর বালবন্তরাও নিয়মিতভাবে গুলাবরাও মহারাজের বাড়িতে যেতেন। অনেক সময় ভক্তরা বালবন্তরাওকে মহারাজের কাছ থেকে তিনি কীভাবে শিখেছিলেন সে সম্পর্কে গল্পটি প্রকাশ করার জন্য জোর দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি তা এড়ানোর চেষ্টা করেছিলেন এবং পরে তিনি রাজি হন এবং বেচারানন্দ মহারাজ সম্পর্কে বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেন। পারিবারিক গাছ অমরাবতীর নিকটবর্তী মাধনের মোহদ পরিবার মূলত 11 শতকে গুজরাট ও রাজস্থান রাজ্যের সীমান্তের কাছে একটি জায়গা থেকে অভিবাসিত হয়েছিল। সেই সময়ে, পরিবারটি 'মোধ' উপাধি দ্বারা পরিচিত ছিল যা পরে 'মোহোদ'-এ পরিবর্তিত হয়। বিংশ শতাব্দীর হিন্দু ধর্মীয় নেতাদের জন্ম 1881 ভারতীয় অন্ধ মানুষ মারাঠি হিন্দু সাধু 1915 মৃত্যু