Jamshedji Sorab Kukadaru
জামশেদজি সোরাব কুকাদারু (26 মে 1831-4 অক্টোবর 1900) ভারতের মুম্বাইয়ের একজন জরাথুস্ট্র পুরোহিত ছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি অলৌকিক কাজ করেছেন বলে বিশ্বাস করা হয় যার জন্য তিনি জরাথুস্ট্রদের দ্বারা সম্মানিত ছিলেন। তিনি তাঁর সমসাময়িকদের কাছে তাঁর সরল জীবনধারা এবং তপস্যার পাশাপাশি পুরোহিতের বিশুদ্ধতার নিয়মগুলির প্রতি অবিচল আনুগত্যের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় প্রার্থনায় অতিবাহিত হয়েছে বলে জানা যায়। কুকাদারু একজন খ্যাতিমান জ্যোতিষীও ছিলেন। তিনি তাঁর আধ্যাত্মিকতা, বিশেষত তাঁর নিরাময় এবং ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি ঘটনার ভবিষ্যদ্বাণীও করেছিলেন বলে জানা গেছে (কিছু লোকের মৃত্যু সহ, যেমন সম্রাজ্ঞী ভিক্টোরিয়া)। ইংরেজি এবং গুজরাটির মধ্যে অর্থোগ্রাফিক পার্থক্যের কারণে, তাঁকে দস্তুরজি জামশেদজি এরভাদ সোহরাবজি কুকাদারু সাহেব এবং অন্যান্য অসংখ্য বৈচিত্র হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। দস্তুরজি এবং এরভাদ উভয়ই পুরোহিত হিসাবে তাঁর পদমর্যাদার সাথে সম্পর্কিত সম্মানজনক উপাধি, যদিও তারা বিভিন্ন পুরোহিত পদমর্যাদার উল্লেখ করে। এটি অভূতপূর্ব, কারণ কুকাদারু তাঁর জীবদ্দশায় কেবল একজন এরভাদ ছিলেন, একজন মাঝারি স্তরের 'নিছক আনুষ্ঠানিক পুরোহিত', যিনি দস্তুর উপাধিটির উপযুক্ত ছিলেন না, যা বিখ্যাত পুরোহিত জামাস্প-আসা তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁর উথামনায় (জরাথুস্ট্র অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার প্রার্থনা) দিয়েছিলেন। তাঁকে দেওয়া সাহেব উপাধিটি আরেকটি সম্মানজনক উপাধি, যা 'গুরু' হিসাবে অনুবাদ করা হয়, এটি প্রায়শই ভারতীয় উপমহাদেশে শিখ গুরু গ্রন্থ সাহিবের মতো 'আধ্যাত্মিক গুরুদের' প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়। দস্তুরজির জীবনধারা কুকাদারু কুকাদারু 1831 সালের 26শে মে ভারতের গুজরাটের সুরাতে জন্মগ্রহণ করেন। জরাথুস্ট্র ক্যালেন্ডার অনুসারে দিনটি ছিল ইয়াজদেগার্দি মাহ (মাস) আভা, রোজ (দিন) জামিয়াদ। কুকাদারু বাহারকোটের নিজাম স্ট্রিটে কাপাওয়ালা আগিয়ারির (অগ্নি-মন্দির) পুরোহিত হিসাবে কাজ করার জন্য সুরাট থেকে বোম্বে শহরে চলে আসেন। কুকাদারু সাহেব একটি সরল জীবনযাপন করতেন যার মধ্যে তাঁর নিজের জামাকাপড় ধোয়া এবং দিনে কেবল একটি খাবার খাওয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল যার মধ্যে ভাত এবং ঘি (পরিষ্কার মাখন) ছিল। সূর্যের রশ্মির মধ্যে এক পাত্র চাল রেখে এবং পবিত্র আবেস্তান আয়াত পাঠ করে এই খাবার রান্না করা হত। তিনি মাংস খান না, কেবল দুধ ও ফল খান। দ্য মিরাকল অফ দ্য গোল্ড বার দস্তুরজি কুকাদারু সাহেবের দ্বারা বেশ কয়েকটি অলৌকিক কাজ সম্পাদিত হয়েছে বলে জানা যায়, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল গোল্ড বারের অলৌকিক কাজ। দস্তুরজি সাহেব সারা রাত প্রাচীন আবেস্তানের প্রার্থনা প্রার্থনা করে একটি সাধারণ ইটকে সোনার একটি বড় বার-এ রূপান্তরিত করেছিলেন। ধোবি তালাও (মুম্বাই, ভারত)-এ অঞ্জুমান আতাশ বেহরাম ভবনের নির্মাণের অর্থের ঘাটতি মেটানোর জন্য জরথুস্ট্র ভক্তদের দ্বারা এটি অনুরোধ করা হয়েছিল। রূপান্তরিত সোনার বার বিক্রি করে 10,000 টাকা সংগ্রহ করা হয়েছিল, যা সেই সময়ের জন্য একটি বড় পরিমাণ অর্থ ছিল। আজও, দস্তুরজি কুকাদারু সাহেবের একটি প্রতিকৃতি আতশ বেহরামের হলে স্থাপন করা হয়েছে এবং দস্তুরজি কুকাদারু সাহেবের অনুরূপ প্রতিকৃতি ভারতীয় উপমহাদেশের বেশিরভাগ পার্সি জরাথুস্ট্র আতশ বেহরাম এবং আগিয়ারি (অগ্নি মন্দির)-তে স্থাপন করা হয়েছে। দস্তুরজি কুকাদারু সাহেব জরাথুস্ট্র ধর্মের আবেস্তান ধর্মগ্রন্থের প্রার্থনা করে মানুষকে রোগ থেকে সুস্থ করেছিলেন বলে জানা যায়। বিংশ শতাব্দীর মরণোত্তর খ্যাতি কুকাদারু 1900 সালের 4ঠা জানুয়ারি ফ্রাভার্ডিন মাসের ইয়াজদেগার্দি ক্যালেন্ডারের দিন বেহরামে মারা যান। দস্তুরজি কুকাদারু সাহেবের মৃত্যুর বহু বছর পর, ভারত ও বিদেশের পার্সি জরাথুস্ট্র সম্প্রদায়ের মধ্যে দস্তুরজি কুকাদারু সাহেবের প্রতি বিশ্বাস পুনরুজ্জীবিত করার জন্য দায়ী ছিলেন কোলাবার কুসরো বাগের (মুম্বাই, ভারত) একজন সুপরিচিত পুরোহিত এরভাদ নাদার্শা নওরোজি আইবারা। মাজগাঁও নবজোতে দস্তুরজি কুকাদারু মাজগাঁও নবজোতে অংশ নিয়েছিলেন বলে জানা গেছে। 1882 সালে, মাজগাঁও ডকগুলিতে বসবাসকারী এবং কর্মরত দরিদ্র ডক শ্রমিকদের একটি দল বিভিন্ন পুরোহিতদের কাছে আবেদন করে এবং বোম্বে পার্সি পঞ্চায়েতকে (বিপিপি) পার্সি জোরোস্ট্রিয়ান হিসাবে ভর্তির আবেদন জানায়, যদিও তারা মিশ্র জোরোস্ট্রিয়ান এবং অ-জোরোস্ট্রিয়ান পিতামাতার সন্তান। প্রায় 200 জন বিশিষ্ট পার্সি তহবিল সংগ্রহ করেন এবং 1882 সালের 26শে জুন এক বিশাল সমাবেশের উপস্থিতিতে বিশিষ্ট পুরোহিতরা (কুকাদারু ও জামাস্পজি মিনোচেরজি সহ) নবজোতে অনুষ্ঠান সম্পাদন করেন। সেই সময়ে বলা হত যে, এই উদারতা "সম্প্রদায়ের জন্য মর্যাদা" নিয়ে এসেছে। 35 বছর থেকে 77 বছর বয়সী প্রাপ্তবয়স্ক 4 জন পুরুষ এবং 5 জন মহিলার পাশাপাশি 2 এবং 5 বছর বয়সী দুটি শিশুর মধ্যে এগারোটি নবজোত করা হয়েছিল, যাদের এই অনুষ্ঠানটি করার জন্য খুব কম বয়সী বলে মনে করা হত। এটা বোঝা যেত যে সমস্ত দীক্ষাপ্রাপ্তদের পুরুষ পার্সি পিতামাতা ছিলেন। এই ঘটনাটি মুম্বাই সমাচার, জাম-ই-জামশেদ এবং পার্সি প্রকাশে প্রকাশিত হয়েছিল। পেটিট বনাম জিজিভয়ের মামলার বাদী সহ সংস্কারবাদী পার্সিরা জোরোস্ট্রিয়ানিজমের সর্বজনীন গ্রহণযোগ্যতার প্রমাণ হিসাবে মাজগাঁও নবজোতের ঘটনাগুলি উল্লেখ করেছেন। নিরঙ্গ প্রার্থনা এরভাদ আইবারা উল্লেখ করেছেন যে বছরের পর বছর ধরে দস্তুরজি কুকাদারু সাহেবের আধ্যাত্মিক শক্তি তাঁর অভ্যন্তরীণ কণ্ঠস্বরের মাধ্যমে নিয়মিত তাঁর সাথে যোগাযোগ করত। দস্তুরজি কুকাদারু সাহেব এরভাদ আইবারাকে বেশ কয়েকটি নিরাং (সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা) দিয়েছিলেন এবং অসুবিধায় সাহায্যের জন্য তাঁর কাছে আসা যে কোনও ব্যক্তিকে এই নিরাং দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। বিংশ শতাব্দীর শেষার্ধে ভারতের পাশাপাশি বিদেশে অনেকেই এই প্রার্থনা থেকে উপকৃত হয়েছিলেন। এই প্রার্থনার শক্তির কারণে দস্তুরজি কুকাদারু সাহেবের প্রতি বিশ্বাস যথেষ্ট পরিমাণে ছড়িয়ে পড়ে। বাহ্যিক যোগসূত্র দস্তুরজি কুকাদারু সাহেব কুকাদারু, জামশেদজি সোরাব এনসাইক্লোপিডিয়া ইরানিকা অনলাইন নিয়ে নিবন্ধ ডঃ (মিসেস) হিল্লা মিনু ওয়াদিয়ার দাস্তুরজি কুকাদারু সাহেবের গল্প উল্লেখ মুম্বাই থেকে পারসি মানুষের ইতিহাস 1831 সালের জন্ম 1900 মৃত্যু 19 শতকের পাদরি জরথুস্ট্রীয় রহস্যবাদ জর্টুস্ট্রিয়ান পুরোহিত জর্টুস্ট্রিয়ান জ্যোতিষী ভারতীয় জ্যোতিষী