Luke Chrysoberges
লুক ক্রিসোবার্জেস (), (? - নভেম্বর 1169) 1156 থেকে 1169 সালের মধ্যে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক ছিলেন। লূকের পিতৃপুরুষত্বের সময় আরও বেশ কয়েকটি বড় ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্ক ঘটেছিল। 1156-1157-এ প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল, খ্রীষ্ট জগতের পাপের জন্য নিজেকে কেবল পিতার কাছে এবং পবিত্র আত্মার কাছে উৎসর্গ করেছিলেন, নাকি লোগোসের কাছেও (অর্থাৎ নিজের কাছে)। শেষ পর্যন্ত 1157 সালে কনস্টান্টিনোপলে অনুষ্ঠিত একটি ধর্মসভা একটি আপোষ সূত্র গ্রহণ করে, যে শব্দটি পবিত্র ত্রিত্বের জন্য একটি দ্বৈত বলিদান প্রদান করে, এন্টিওক-নির্বাচিত প্যাট্রিয়ার্ক সোটেরিকাস প্যান্টিউজেনাসের মতবিরোধ সত্ত্বেও। তাঁর আমলে পবিত্র ত্রিত্বে পুত্র ও পিতার মধ্যে সম্পর্কের ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়টি প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল। লাম্পির একজন ডেমেট্রিয়াস (ফ্রিজিয়ায়) যোহনের সুসমাচারের বাক্যাংশকে যে ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন তার কারণে এই সমস্যাটি তৈরি হয়েছিল, যার অর্থ আমার পিতা আমার চেয়ে বড় (জন, XIV.29)। সম্রাট প্রথম ম্যানুয়েলের নির্দেশে 1166 খ্রিষ্টাব্দে ক্রিসোবার্জেস এই সমস্যা সমাধানের জন্য ধর্মসভার বেশ কয়েকটি সভা আহ্বান করেন, যা ডেমেট্রিয়াস এবং তাঁর অনুসরণকারী সাধারণ মানুষের ব্যাখ্যাকে ধর্মবিরোধী বলে নিন্দা করে। যারা ধর্মসভার সিদ্ধান্তের কাছে নতি স্বীকার করতে অস্বীকার করেছিল তাদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল বা নির্বাসিত করা হয়েছিল। এই বিতর্কের রাজনৈতিক মাত্রা এই সত্য থেকে স্পষ্ট যে সম্রাটের মতবাদের একজন প্রধান ভিন্নমতাবলম্বী ছিলেন তাঁর ভাগ্নে অ্যালেক্সিওস কন্তোস্তেফানোস। ইউরোপের বাইজেন্টাইন সম্পত্তিতে অন্যান্য বৈধর্ম্য বিকশিত হতে থাকে, যার মধ্যে রয়েছে বোগোমিলস, পলিসিয়ান এবং মনোফিসাইট, যা লুক এবং তাঁর উত্তরসূরীদের দমন করতে অসুবিধা হয়েছিল। লুক চার্চের এমন একটি প্রক্রিয়ার সঙ্গেও জড়িত ছিলেন যা রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষ জীবনের সঙ্গে খুব ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থেকে নিজেকে বের করে আনার চেষ্টা করছিল। 1115 খ্রিষ্টাব্দে পিতৃপুরুষ নবম জন আগাপেটোস ধর্মযাজকদের সাধারণ আদালতে উকিল হিসাবে কাজ করা থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করেছিলেন। 1157 খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বরে, ক্রিসোবার্জেস এই নিষেধাজ্ঞা সমস্ত "পার্থিব" পেশায় প্রসারিত করেন। একটি এখনও বিদ্যমান কামানে তিনি লিখেছিলেনঃ "আমরা লক্ষ্য করেছি যে, পাদ্রিতে নথিভুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে কেউ কেউ জাগতিক বিষয়গুলিতে অযৌক্তিকভাবে জড়িত। কেউ কেউ অভিজাত ঘরবাড়ি ও সম্পত্তির তত্ত্বাবধায়ক বা তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে পদ গ্রহণ করেছেন; অন্যরা সরকারি কর সংগ্রহের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন. অন্যরা নাগরিক প্রতিষ্ঠানকে নির্ধারিত মর্যাদা ও যাদুকরদের গ্রহণ করেছেন. আমরা এই ধরনের লোকদের এখন থেকে উপরোক্ত সমস্ত পেশা থেকে বিরত থাকার এবং গির্জার প্রয়োজনীয়তায় নিজেকে উৎসর্গ করার নির্দেশ দিচ্ছি। "গির্জা এবং রাষ্ট্রের এই ধরনের পৃথকীকরণ গির্জাকে কঠোরভাবে ধর্মীয় বলে বিবেচিত বিষয়গুলির উপর অযৌক্তিক ধর্মনিরপেক্ষ প্রভাব থেকে রক্ষা করার মূল চাবিকাঠি ছিল। এটি সেই সময়ে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ সম্রাট প্রথম ম্যানুয়েল কমনেনোসের শাসন তার স্বৈরাচারী শৈলী এবং সিজারোপাপিজমের জন্য বিখ্যাত ছিল, এবং যদিও স্বতন্ত্র, সাধারণত পিতৃতন্ত্রকে সরাসরি রাষ্ট্রের প্রয়োজনের অধীন করে তোলে। তথ্যসূত্র সূত্র জে. এম. হাসি। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের অর্থোডক্স চার্চ। অক্সফোর্ডঃ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1986। 12শ শতাব্দীর কনস্টান্টিনোপলের কুলপতিরা ম্যানুয়েল আই কমনেনোসের কর্মকর্তারা 1169 জন মারা গেছেন