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王岩和卓玛边走边打听古茹邱泽喇嘛，打听到司西平措大殿门口，就听一个仪表堂堂的喇嘛说：「我就是。」王岩愣住了，似乎有点不相信
古茹邱泽说：「进去说。」
司西平措已是人满为患，但那些喇嘛，不管是布达拉宫的，还是外来的，见了古茹邱泽喇嘛就都恭敬地让开了路。他不断朝他们点着头，带着王岩和卓玛来到了大殿中心。那儿放着三张诵经的卡垫，像是专门为他们设置的。他们坐下，然后就是沉默，似乎都在琢磨，第一句话该怎么说
突然，王岩和古茹邱泽几乎同时开口了：「你是……」
卓玛好奇地看看这个又看看那个：「你们认识？」
王岩说：「你是’度母之恋’？」
古茹邱泽说：「你是’乌仗那孩子’？」
两个人笑了。卓玛一听就明白：「网上认识的？」
王岩说：「这是我的搭档卓玛。」
古茹邱泽盯着卓玛，半晌才说：「我们没见过面吧？」
卓玛干干脆脆地说：「没有。」
古茹邱泽说：「那怎么这么面熟？」
卓玛说：「我是一个典型的警察，很多人都说见过，仔细一想，原来跟电影电视上的警察混到一起去了。」
古茹邱泽说：「不对，你肯定在我的观想里头出现过。」
卓玛说：「是吗？很荣幸。」
古茹邱泽说：「我就是想不起你为什么出现在我的观想里。下次吧，下次观想我就知道了。」
王岩说：「是雪山、草原、河流以及架在河床上的转经筒让我找到了你，找你是有问题要问了。」
古茹邱泽说：「这是缘分，不知道我能不能回答。」
王岩说：「有人说所有修炼‘七度母之门’的佛僧，在到达第五门之后，都会在自己身上留下伤疤，而且是七七四十九处伤疤。」
古茹邱泽肯定地点点头
王岩说：「据此我们是否可以推断，凡是身上有四十九处伤疤的人，都可能是修炼‘七度母之门’的人？我们都知道，乌金喇嘛曾公然在自己身上戳出了四十九个血窟窿，难道乌金喇嘛也是修炼‘七度母之门’的人？」
古茹邱泽说：「这也正是我的迷惑，我发现我正在接近一个秘密。那就是‘七度母之门’并非单纯的佛法，它还是魔法。它既是尽善尽美的救世之法，也是极恶极猛的毁世之法。」
王岩说：「你是说连乌金喇嘛都在修炼‘七度母之门’，它就一定是魔法？」
古茹邱泽说：「也许修炼‘七度母之门’可以从正道进入，也可以从旁道进去，正道是正信正觉之道，旁道就是乌金喇嘛之道。所以他说：‘我来了，我是乌金喇嘛。快打开《地下预言》，快启动七度母之门。’」
卓玛插嘴道：「好个乌金喇嘛，居然也在修炼‘七度母之门’。」
王岩说：「为什么一定要在自己身上留下伤疤？」
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古茹邱泽说：
「经络脉道是人体的先天之源，‘七度母之门’是挖掘先天之源的法门，修炼者必须做到从穴位深处攘除毒魔，再请来吉神祥灵安驻于此。达到这个目的可以循序渐进，也可以一蹴而就，刀创之法是一蹴而就的必经之路。」
王岩说：「那么你呢？你身上有没有四十九处伤疤？」
古茹邱泽说：「有的，你想看吗？」
王岩说：「不看了，只是想知道，你对‘七度母之门’的修炼有没有结果？」
古茹邱泽说：「不可能有，所有的修炼者都会停止在第五门。第六门是伏藏之门，伏藏现世之前，我们只能等待。」
王岩说：「掘藏者已经出现了，那就是香波王子和梅萨。在你的预期里，他们会成功吗？」
古茹邱泽说：「不知道，这是佛门机要，对我也是保密的，任何故作高深的预言都是欺骗，欺骗别人，也欺骗自己。」
王岩说：「‘七度母之门’的修炼一共几门？」
古茹邱泽说：「自然是七门，第一门是有没有神、神在哪里之门；第二门是有无果报、谁来果报之门；第三门是情合、身合、妙合方便之门；第四门是即身即世成佛之门；第五门是生命长存之门；第六门是伏藏之门；第七门是践行之门，也就是护佑世界、利益众生之门。」
王岩说：「修炼者能不能越过第六门的伏藏之门，直接进入第七门？」
古茹邱泽说：「不能。掘藏不成功，践行就没有方向，佛教古老的理义和传统的实践，并不能解决现实和未来的问题。伏藏现世，就是信仰再生，践行的目的，就是结束一种失去精神主宰、抑郁成群的年月。在世界有必要淘洗灵魂、再造信仰的时候，从正道进入‘七度母之门’，就有可能拯救灵魂、重塑人类。」
王岩说：「那么，如果‘七度母之门’永远不现世呢？」
古茹邱泽说：「我不知道世界会怎样，我会怎样。我正在竞任布达拉宫峰座大活佛，考试已经进行了六场，最后一场就在几天以后。我想我能够取胜，能给自己找到一个满意的升华之路。但出任布达拉宫峰座大活佛跟修炼‘七度母之门’毫无关系，我会继续等待。你知道，我的家乡在阿尼玛卿雪山和巴颜喀拉雪山之间，那里的雪山已经不白，草原已经不绿，河流越来越小，架在河床上的转经筒已经不能随流转动了。信仰的衰败会导致自然的衰败，拯救信仰的‘七度母之门’同样也能拯救自然。」
王岩说：「新信仰联盟和乌金喇嘛更加扑朔迷离了，你有第三只眼，你肯定比我看得更清楚。」
古茹邱泽说：「我的第三只眼已经闭上了，在这些日子里，它从不开窍。我知道有什么事情要发生了，是大事儿。佛教史上有六次重大集结，每次集结之前，高僧大德、上座比丘一个个都会失去修行的成就。集结之后，成就又会加倍增长。所以佛经上说，目不开窍、魂不守舍、心不连身、意不在经，皆佛天大事之兆。」

王岩说：「你曾说念佛就是忏悔，度人就是赎罪，念佛不难，度人怎样做？」
古茹邱泽说：「其实你已经在‘度人’了，抓捕乌金喇嘛，就是‘度人’。乌金喇嘛试图利用‘七度母之门’打击佛教，你以他为目标，说明你和‘七度母之门’已经结成了同党。我曾经说过，魔鬼肯定会利用佛教内部的矛盾，以佛灭佛。你要进入佛教，成为一个僧人，才能以僧护僧、以佛光佛。」
王岩说：「你知道我撞死了一个人，她叫伊卓拉姆，或者说，伊卓拉姆选择了让我撞死。在我内心无法排除烦恼的时候，你告诫我，履行警察职责，皈依慈悲佛门。现在看来你是对的，尽管我整天面对的是犯罪、暴力、血案，是新信仰联盟以及乌金喇嘛对佛教的进攻，但命中注定我是一个与佛有缘的警察。」
古茹邱泽说：「心念是最好的缘起，你会成为正义的化身，就像威慑邪恶的护法神。」
王岩又说：「我有一个女朋友，她叫珀恩措，最近死了，是跳楼自杀的。跳楼前她不让人报警，发誓说一见警察她就跳。可我还是报了警。有人说，我是故意这样做的，就是想逼死她。可我为什么要这样做，怕她继续纠缠我？珀恩措还有一个哑巴妹妹，没有工作和收入来源，而且还吸毒，据我看不是一般的上瘾。本来很漂亮，跟她姐姐一样漂亮，后来变得骨瘦如柴，像鬼一样。现在谁来照顾？真可怜。」
古茹邱泽直勾勾地望着王岩，眼光就像两把洞穿一切的利剑，半晌不言语，突然说：「你来照顾。」
王岩条件反射似的浑身一颤：「为什么？」
古茹邱泽迷蒙了眼睛，答非所问地说：「你皈依吧，皈依需要灌顶，它是一个人良好品行的保证。」停了片刻又说，「我看到了你灵魂的不安和内心的忏悔，那是自性归佛的萌芽，青苍苍的萌芽，在辽阔的心海里，已是有根有叶了。」
卓玛听得有些不耐烦了，起身要走
古茹邱泽说：「就在这里等着吧，一会儿，所有的人都会来这里。」
话音刚落，一群外来喇嘛挤过来，围住了他们
王岩警觉地站起来：「你们想干什么？」他想起了「度母之恋」曾经告诫他的：「从现在开始，你见到的每一个陌生人，都可能是乌金喇嘛。」他突然有了一种强烈的属于警察的直觉：自己身边的这些人中，一定会有乌金喇嘛
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骷髅杀手跑下西日光殿，跑到东大殿，沿着旅游通道，跑向灵塔殿，往南蹿上楼梯。然后推开守门的小喇嘛，翻过铁栅门，来到布达拉宫金顶
这里没有僧人游客，寂静如同旷野，作为杀人现场是如此理想。骷髅杀手掏出手枪，直奔香波王子

香波王子一愣，仓促后退，却撞到了墙上。回头一看，自己正好在墙边，墙外是一百一十七米的悬空高度。他靠墙站住了，恐惧地看着骷髅杀手一步步向他逼来