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藏酒窖的三丈见方，说大不大，说小不校摆了三、四百罐雪涧香，层层叠叠放在木架上，分五行排列，首尾相通。一盏油灯，于石阶旁燃亮照射
燕飞步下石阶，随手抱起一罐酒，爱不释手的抚罐道：「第一楼真正的赚钱法门，就是出售这宝贝。」
拓跋珪正目光灼灼地打量安玉睛和刘裕，神情冰冷，态度并不友善
燕飞别头向安刘两人道：「请两位在这里稍候片刻。」
刘裕因内伤尚未完全痊愈，早力累身疲，屁股在石阶坐下，微笑道：「两位请便！」又向安玉晴道：「安大小姐最好站远些儿，否则若让我怀疑你图谋不轨，要亮刀子招呼，便有伤和气。」
安玉晴正给拓跋珪的目光打量得暗暗心惊，晓得已陷身绝地险境，而刘裕更隐有把守唯一出路之意，心叫不妙，却悔之已晚。只好装出毫不在乎的不屑表情，娇哼一声，移到一角去
一向以来，她恃着倾国倾城的艳色，总能在男人身上占得优待和便宜，可是眼前三个男人，都像对她的美丽视若无睹，特别是拓跋硅，看她时就像看一件死物，没有半点情绪波动，此人如非天性冷狠，就是心志坚毅的可怕人物
拓跋珪被刘裕的说话搅得糊涂起来，更弄不清楚三人间的关系，此时燕飞一手抱罐，另一手搭上他的肩头，从酒窖砌出来的通道，往窖子另一端走过去。他心中不由升起温暖的感觉，自燕飞离开后，从没有第二个人对他有这种亲匿的动作，他亦不会接受别人这般做
燕飞道：「你受了伤？」
拓跋珪双目杀机大盛，点头道：「他们不知如何竟猜到我藏身鲜卑帮内，忽然调动人马从四方八面杀来，幸好我时刻戒备，见势色不对，立即杀出重围，躲到这里来。若不是你告诉我有这么一个藏身之所，我肯定没有命。」
燕飞可以想象大屠杀的惨烈和恐怖，拓跋珪满面不悦，正是不堪回首
两人来到另一端，拓跋珪道：「他们是谁？」
燕飞从头解释一遍，拓跋珪终露出笑容，道：「谢玄确有点本事。哈！你是否想就那么抱着罐子走路和睡觉做人？」
燕飞放下酒罐，与拓跋珪掉头走回去，坐在石阶的刘裕双目精光闪闪的打量拓跋珪，拓跋珪亦毫不客气以审视的目光回敬他。燕飞虽清楚两人因共同目标会合作愉快，仍隐隐感到两人间暗藏竞争的敌意；不知是因胡汉之别，又或是各自发觉对方异日会是自己的劲敌。这是一种无法解释的奇异感觉。就两人目前的情况来说，刘裕固是南晋微不足道的一名小将，拓跋珪的实力亦远未足成事，偏是现在两人均能左右大局的发展
四手紧握
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拓跋珪微笑道：「刘兄来得好！」

旁边的燕飞压低声音道：「刘兄勿要见怪，我没有隐瞒他。」
两人均晓得燕飞是不想安玉睛听到他的话，不由同时往安玉晴瞧去
拓跋珪放开手，低声道：「成大事不拘小节，刘兄以为然否？」
刘裕淡淡道：「太平妖女，杀之不足惜。」
立在一角的安玉晴虽听不到他们的对话，可是见两人目无表情的尽是盯着自己，当然知道没有什么好路数，暗中提气运劲，准备应变
燕飞明白两人一问一答，已敲响安玉晴的丧钟，暗叹一口气，道：「此事由我来作主。」接着提高声音道：「安小姐放心，我们先依照前诺把地图默绘出来，然后再想办法送小姐离开，我燕飞以项上人头担保，只要小姐肯立誓不破坏我们的事，我们绝不食言。」
安玉晴首次真心去感激一个人。燕飞明显与刘裕和拓跋珪有分别，至少是一诺千金，无论在任何情况下亦不反悔
燕飞既把话说绝，刘裕和拓跋珪虽千百个不情愿，也不得不卖他的账
拓跋珪苦笑着摇头走开去，作其无声的抗议
刘裕则颓然道：「我包袱里有绘图用的纸和笔，燕兄怎么说就怎么办吧！」
谢安早朝回来，甫进府门，便晓得女儿谢娉婷在大堂候他，心中暗叹
若说他有一件深感后悔的事，可肯定不是东山复出，而是允许女儿嫁与王国宝这个奸佞小人，当时他之所以首肯，一方面是王国宝恶迹未显，又讨得爱女欢心；更主要是形势所迫，为维持王、谢两家密切的关系，他不得不答应王坦之为儿子的提亲
这一、两年来，王国宝与司马道子过从甚密，前者的从妹是后者的妃子，两人臭味相投，均是沉溺酒色之徒，自是互引为知己。兼之两人都因不同理由怨恨谢安，嫉忌谢玄，情况愈演愈烈
王国宝对谢安的不满，起因于谢安厌恶他的为人，不重用他，只肯让他做个并不清显的尚书郎。王国宝自命为出身于琅琊王氏名门望族的子弟，一直都想做清显的吏部郎，不能得偿所愿，遂对谢安怀恨在心，用尽一切方法打击谢家。今次南北之战，王国宝和司马道子均被排斥在抗敌军团之外，他们心中的怨愤，可以想见
谢安心情沉重的举步登上主堂的石阶，一位贵妇从大门迎出，乍看似是三十该人，细看则已青春不再，眼角满布掩不住的皱纹；但岁月虽不留情，仍可看出她年青时当具沈鱼落雁之色，一副美人坯子，神态端庄娴雅，一派大家闺秀的风范
谢安愕然道：「道韫！竟是你来了。」

谢道韫是谢家最受外人推崇的才女，被称誉可与前古才女班捷妤、班昭、蔡文姬、左芬等先后辉映。她是谢安最疼爱的侄女，谢玄的姐姐。她也是嫁入王家，丈夫是当代书法大家王羲之的次子王凝之，不过这椿婚姻并不愉快，谢安可从她每次回娘家时眉眼间的郁结觉察到，只是谢道韫从来不谈丈夫的事，他也弄不清楚问题出现在何处
她清谈玄学的造诣，更是名闻江左。每次谢安见到她，心中都暗叹一句为何她不生作男儿，那谢家将更经得起风雨，不用只靠她弟弟谢玄独力撑持
谢道韫趋前牵着谢安衣袖，移到门旁说话，道：「国宝把二叔闲置他的怨气，全发泄在娉婷身上，还……唉！让她在这里小住一段时间吧！」
谢安双目寒光一闪，沈声道：「那畜牲是否敢对娉婷无礼？」谢道韫苦笑道：「有二叔在，他尚未敢动手打人，不过却撕毁娉婷最心爱的剌绣，真令人担心。」
谢安回复平静，淡淡道：「若那畜牲不亲自来向娉婷谢罪，休想我让娉婷回王家去。」
谢道韫沉默片刻，轻声道：「二叔可知圣上已批准运用国库，兴建弥勒寺，以迎接弥勒教的二弥勒竺不归，若不是苻秦大军南来，此事已拿出来在朝廷讨论如何进行了。」
谢安心头剧震，如翻起滔天巨浪
南晋之主司马曜和亲弟司马道子兄弟二人督信佛教，所建佛寺穷奢极侈，所亲呢者多是男女僧徒
佛教传自天竺，从姓氏上说，僧侣的竺、支等几姓来自天竺和大月氏，属胡姓，中土汉人出家为僧，也因而改姓竺或支。他的方外好友支遁本身是陈留汉人，也改为姓支
因君主的推崇，出家僧侣享有许多特权，在某种程度上等若高门大族外另一特权阶级，不但不用服兵役，又可逃避课税。寺院可拥有僧只户，为其耕田种菜；更有佛图户担负各种杂役。至于什么白徒、养女，都是为高层的僧侣拥有奴婢而巧立的名目。还有更甚于高门大族者是沙门不须遵循俗家的规例，所谓一不拜父母，二不拜帝皇，此之谓也
佛门愈趋兴盛，对国家的负担愈重，实为南晋的一大隐忧
可是比起上来，都远不及新兴的弥勒教为祸的激烈深远。弥勒教是佛教的一种异端，谢安本身对佛教的教义并无恶感，否则也不会和支遁交往密切，不过弥勒教却是另一回事

原来在佛经对释迦佛陀的解说，释迦并不是唯一的佛，谓「释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今宾劫，将来则有弥勒佛，方继释迦而降世。」又说「释迦正法住世五百年，象法一千年，末法一万年。」而现在是「正法既没，象教陵夷」故释迦的时代已到了日薄西山之时，第八代弥勒即将应期出世