positive: 继《世界上最神奇的24堂课》之后,哈奈尔磨砺十年创作完成了本书。从而奠定了全美历史上最具影响力的潜能开发体系的基础。 《世界上最神奇的24堂课(Ⅱ)》并不适合所有人阅读,因为它需要足够的智慧和耐心。它的无穷力量属于慧眼识货并坚持阅读完全书的人。当你把书中所学付诸实践的时候,你会发现自己的能力已经远远超出了自己的想象。1 复杂都是由简单组成的。任何能想到的数字,都可以用阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9、0来组成。任何能想到的思想,都可以用字母表中的26个字母来表达。任何能想到的事物,都可以用若干元素来构成。 2 但这并不是说我们的世界是简单的。0和1是简单的,但它们可以构建一个丰富多彩的开放性的互联网空间。 3 当两个或两个以上的元素组合在一起的时候,一种新的物质就被创造出来了,这个被创造出来的个体所拥有的特征是那些构成它的元素都不曾拥有的。因此,一个钠原子和一个氯原子给我们带来了盐,这是一种完全不同于钠或者氯的物质。而且,也只有这种化合能给我们盐,其他任何元素的化合都不能做到。 4 在无机界中正确的东西,在有机界也同样正确——某些有意识的过程会产生某些结果,而且这种结果总是一样的。某种想法总是会紧跟着特定的结果,任何别的想法都无法服务于这个结果的产生。 5 在这里我们要插入一个很重要的概念,那就是精神化学。化学是处理物质在各种不同的影响下所发生的原子或分子之内在变化的科学。精神被定义为“要么关乎心智——包括智力、感觉和意志,要么属于纯粹理性”。 6 而科学是通过精确的观察和正确的思考而获得并加以检验的知识。因此,精神化学就是处理物质环境在心智的作用下所发生的变化、并通过精确观察和正确思考来加以检验的科学。 7 正如应用化学中所发生的变化是物质有序化合的结果一样。精神化学中所发生的变化也遵循同样的方式。这是毋庸置疑的,因为原理的存在不依赖于它们借以发挥作用的条件,它们是独立且恒定的。光必定存在——否则就用不着眼睛;声音必定存在——否则就用不着耳朵;心智也必定存在——否则就用不着大脑。然而,个体的无穷性使力量得以彰显,正如思想的化合有无穷多种可能一样,其结果也可以在无穷多种境遇和经历当中看到。 8 因此,精神作用是个体与那些普遍适用的理念的交互作用。正如普遍适用的理念是遍布于所有空间、赋予所有生物以智能一样,这种我们可以称之为“万能化学家”的精神的作用与反作
negative: 1. 比喻简介<br>1.2. 耶稣以葡萄园主人要聘请工人为他打理葡萄园,作为一个天国的比喻,并且以此提醒,神在一切的事上都有祂的主权。例如神选择将祂的救恩赐给世上所有的人,而不只是留给祂的选民,以此来帮助信徒建立一个广阔的视野,看见神对世人的怜悯;<br>1.3. 主耶稣也透过这个比喻来教训信徒关于事奉的态度。<br>2. 比喻的内容<br>2.1. “巳初”就是早上的九点钟,园主看见市场上有许多人闲着,他就请这些人来他的园子里面做工,并承诺会付他们当得的工钱。<br>2.2. 到了“午正和申初”,就是中午十二点钟和下午三点钟,园主又再出去,同样也是聘请一些人来园里做工,同样承诺会付出他们当得的工钱。<br>2.3. “酉初”,就是下午五点钟,距离收工的时间很有一个小时,园主再到市场上还看见有人没事干,就叫他们到自己的葡萄园来做工。<br>2.4. 到了晚上,所有的工都做完了,园主就派管事的人过去,请所有为他工作的来拿工钱。园主先向最迟来工作的人发工钱,就是一钱银子,然后才到下午三点的、中午十二点的,还有早上九点的人发工钱,全部人都是得到一钱银子。<br>2.5. 早工作的人向园主抱怨所得到的工钱不公平。园主回答,主权在他。<br>2.6. 主耶稣讲完这个比喻,就用一句话来总结说:“那在后的,将要在前;在前的,将要在后了。”有古卷加上“因为被召的人多,选上的人少”。这句话让我们知道:神拣选事奉祂的工人,以及神决定要施恩拯救的人,完全是出于神自己的选择,一切事上的主权,都是在主神的手中。<br>3. 比喻的背景<br>3.1. 这个比喻里面所描述的情况,是巴勒斯坦地区常见的事情。巴勒斯坦的葡萄是在九月底收成的,之后雨季就会来到。如果不能够在雨季来临之前收割所有的葡萄,葡萄就会烂掉。收割葡萄是一件与时间比赛的工作,必须赶快完成,也需要很多任务人帮忙处理,就算聘请工人做一个小时也是好事。<br>3.2. 比喻里面提到的“一钱银子”,在当时的社会,就等于一般工人一天的工资,但不是一个很大的数目。<br>3.3. 比喻里面所讲的一些在街上的人,并不都是闲着没有工作,而是等待工作的机会。当时的巴勒斯坦市场就是交换劳动力的地方。他们一大早就带着工具出去市场,等人来雇用他们去工作。他们有些人甚至会等到下午五点,可见他们其实很需要工作,也很想得到工作的机会。<br>3.4. 被人请