positive: 马克思主义最重要的理论品质是与时俱进。与时俱进是指准确把握时代特征,始终站在时代前列和实践前沿,始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取,在大胆探索中继承发展。与时俱进主要观点<br>把与时俱进确立为党的思想路线的内容,使党的思想路线呈现鲜明的时代性。它昭示全党,把中国特色社会主义事业全面推向前进,必须把握时代变化,紧跟时代步伐,始终站在时代前列。<br>坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,本质就是要以创新的精神和科学的态度去认识、把握和遵循事物发展的客观规律。<br>与时俱进强化了解放思想、实事求是的创新内涵,反映了时代的发展变化对党的全部理论和工作要富于创造性的新要求。<br>全面把握与时俱进的精神实质,必须弄清楚与时俱进与解放思想、实事求是的辩证统一关系,进而弄清楚体现时代性、把握规律性、富于创造性之间的内在联系。<br>与时俱进客观规律<br>与时俱进,作为党的思想路线的内容,既从马克思主义的发展规律和时代要求的角度体现了对解放思想、实事求是的发展,又从解放思想、实事求是中获得了本质的规定性。坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,其本质就是要以创新的精神和科学的态度去认识、把握和遵循事物发展的客观规律。
negative: 克思的异化劳动理论,把异化和劳动结合在了一起。马克思的异化主体,从黑格尔的绝对观念、费尔巴哈的抽象的人、经济学形态上的劳动者,变成了现实的、具体的人,变成了历史和现实条件下从事物质生产的劳动者。异化劳动理论的提出,揭示了资本主义社会的人的本质以及社会的本质,马克思从异化劳动出发,通过对异化劳动的扬弃来占有人的本质,从理论上为共产主义社会的必然性进行了论证。3.“人的本质”的科学揭示与主体性意蕴的新定位自然是人类社会的前提。马克思对旧哲学的超越,就是将这一前提纳入了自己的理论建构中来完成和实现的。自然、实践、社会、人类构成了马克思主体性哲学的逻辑线索。(1)自然是社会存在的前提自然是社会存在的前提,包括三个方面的含义:其一,自然界是人的母体,自然界为人类的生存和发展提供物质资料,人是自然界的产物,人的肉体、器官和各种生理需求都是在自然界的进化和发展中形成的,没有自然界的发展就没有人类的产生。其二,自然界的运动变化遵循自身的规律,这些规律使人永远具有受动性的特点。三是自然界是一个整体,人类社会是其中的一部分并且只是一小部分。将自然界看作一个完整的整体,研究自然界和人类社会之间的相互关系和相互影响,是人类社会由自发阶段发展到自觉阶段的前提条件。(2)实践是社会生活的本质规定自然是人类社会存在的前提,但自然界并不是永恒不变的,而是随着人的实践活动中不断改变的。马克思肯定了外部自然界时间在先和逻辑在先的的优先地位,也批判了对自然界的直观态度,认为在社会物质生产基础上的实践活动是社会生活的本质规定。对人的感性活动,费尔巴哈没有“当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解”。①他只是从自然人的视角去考察人和人的活动,根本不懂得用历史和实践的观点去认识外部世界。马克思所称的自然界有两层含义:一是指自然存在的自然界,二是指在社会历史和现实中构成直接物质基础的人的感性世界。人的感性世界以实践为中介存在于自然当中。在社会历史生活中,人的实践活动不仅将自然界变成人的感性世界,而且还不断创造出新的物质存在样式。自然界是人类社会的前提,因而人的实践活动必然受自然界的制约;人通过实践活动将自在世界变成感性世界,因而实践就是人在感性世界的存在方式。马克思批判了黑格尔的抽象的实践观和费尔巴哈的直观的唯物主义,将实践作为了新哲学的基石。实践是马克思哲学的逻辑起点,自然作为先在的物质前提被置于了社会实践的内部。在马克思的新哲学中,旧唯物主义的抽象物质和感性自然被实践所代替,主体的能动性也变成了客观性的创造活动。①《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1995年版,第58页。(3)社会实践与人的本质费尔巴哈认为,人是感性的对象,在感性直观中并无人的本质概念。费尔巴哈虽然关注“大写的人”,