positive: 秋水广场位于红谷滩新区的赣江之滨,与滕王阁隔江相望。有美食街,有娱乐场,特别是拥有据说是亚洲最大的音乐喷泉群。音乐喷泉每晚开放两次,第一次表演从20:00-20:20,第二场表演从20:50-21:10。秋水广场的另一重头戏就是光电影了,表演从20:20左右开始,随着音乐声起,赣江两岸的高楼大厦的LED屏一齐亮起,演绎着一场光影微电影(此时如果坐在游轮上,听着音乐,看着两岸随着音乐起舞的灯光,绝对是一种享受) 旅游TIPS:1.观看喷泉时要站在远离赣江靠近马路的一边,别站太近,容易被淋着。 2.喜欢拍照的亲,每晚有两次喷泉表演,相隔20分钟左右,而且此时有光电影的表演,所以第一场喷泉时可以先尽情的欣赏,满足视觉的享受,然后再慢慢拍照哦<br>附 一个我在滕王阁的小小发现: 这本书是我在滕王阁一楼的古代文献收藏里发现的,因为字很好看,我就仔细读了一下,结果发现了所谓的古文,内容如下:”温柔得像母亲的手在抚摸着我们的心灵,过了一会儿…“ 我实在不知道这是哪个朝代的古文,作为一个著名的历史建筑,这样敷衍真的好吗?
negative: 德行技艺周厚,那名就一定好;容貌美丽,那影就一定美。如今不修身却想在世上流传美好的名声,就好比容貌很丑却要求镜子里现出美丽的影子。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名,就是体道合德,享受鬼神的福佑,而不是用来求名的;立名,就是修身慎行,生怕荣誉会被湮没,而不是为了让名的;窃名,就是外朴内奸,谋求浮华的虚名,而不是真能得到名的。<br>人的脚所踩踏的地方,面积只不过有几寸,然而在咫尺宽的山路上行走,一定会从山崖上摔下去;从碗口粗细的独木桥上过河,也往往会淹死在河中,这是为什么呢?是因为人的脚旁边没有余地的缘故。君子要在社会上立足,也是这个道理。最诚实的话,别人是不会容易相信;最高洁的行为,别人往往会产生怀疑,都是因为这类言论、行动的名声太好,没有留余地造成的。我每当被别人诋毁的时候,就经常以此自责。你们如果能开辟平坦的大道,加宽渡河的浮桥,那么你们就能如同子路那样,说话真实可信,胜似诸侯登坛结盟的誓约;如同赵熹那样,招降对方盘踞的城池,赛过却敌致胜的将军。<br>我见到世上的人,清名播扬但金钱暗入,信誉昭著但许诺有亏。人的虚或实、真或伪固然在于心,但没有不在行动上表现出来的,只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切,那种巧于作伪就还不如拙笨而诚实,(否则)接着招来的羞辱也够大的。伯石的推让卿位,王莽的辞谢政权,在当时,自以为既巧又密;可是被后人记载下来,留传万世,就叫人看了毛竖骨寒了。近来有个大贵人,以孝著称,先后居丧,哀痛伤身过度,也足以超过一般人了。可他曾在茅屋之中,还用巴豆涂脸,(有意)使脸上成疮,来显出他哭泣得多么厉害。但这种做作不能蒙过身旁童仆的眼睛,反而使外边人说他在服丧期间的居所饮食都在伪装。因为一件伪装的事情毁掉了百件真实的事情,这就是贪求虚名的欲望无休止的缘故。<br>有一个士族,读的书不过二三百卷,天资笨拙,可家世殷实富裕,他向来矜持,多用牛酒珍宝玩好来结交那些名士。名士中对牛酒珍宝玩好感兴趣的,一个个接着吹捧他,使朝廷也以为他有文采才华,曾经派他出境访问。东莱王韩晋明深爱文学,对他的作品发生怀疑,怀疑大多数的作品不是他本人所命意构思的,于是就设宴叙谈,当面讨论测试。当时整天欢乐和谐,诗人满座,属音赋韵,提笔作诗,这个士族仓促间就写成,可全然没有先前的风格韵味。好在客人们各自在沉思吟味,没有发觉。韩晋明宴会后叹息道:“果真像我所估量的那样。”<br>邺下