positive: 遗精是青少年较为普遍的一个生理现象。指的是男性在没有性生活时发生射精。一般12岁以前出现遗精现象是比较少见的。男儿进入青春期后,男性内生殖器逐渐成熟,精子和精浆储存到一定程度就自然而然的需要排除到体外。不管是家长还是青春期的男孩都不需要担心,只要勤换内裤,避免穿紧身裤就可以了。男性遗精的频率不像女性月经一个月来一次,多的时候一周一次,少的时候2-3年都没来一次全都是正常的。<br>当孩子过了12岁以后,家长应多注意孩子换下的内裤以及床单上是否有白色精斑或者分泌物。处于青春期的男孩子大多对早晨醒来时发现自己梦遗这一现象,感到迷惑或惶恐不安。当他们发现流出的精液污染了衣物被褥时,总是感到难于见人,生怕被家长发现。<br>如果家庭之前从没对孩子进行过性教育,家长也羞于与孩子谈论到性话题。<br>那么家长可以从另外一个角度与孩子沟通。比如告诉孩子说,马上就要进入初中了。平时的一些衣服、裤子、内裤都要学会自己清洗。不管在家还是在学校一定要每天换内裤。<br>如果家庭对孩子的性教育环境相对比较开放,家长也不会害羞和孩子谈论性教育。<br>当看到孩子内裤、床单上有遗精的痕迹。
negative: 诗曰:管宁割席,以愧希荣,牵牛代牧,备汲息争。管宁是三国时期的人,他从小做事认真专注,从不分心。有一次,管宁和朋友华歆在地里铲地,华歆突然铲出一块银子,管宁毫无理会继续铲地,而华歆却将银子拣起来,看了又看,然后才依依不舍地丢掉。<br>还有一次,他们俩坐在一张席子上读书,管宁十分认真,专心致志地阅读,可是华歆却不那么专注。忽然门外的大街上人声嘈杂,议论纷纷,说是一个有名的大官经过这里。华歆再也坐不住了,心想:出去看看也许可以交一个朋友。于是,放下书本看热闹去了。<br>管宁对华歆这种三心二意不认真读书的态度很生气,于是拿出刀子,割断了坐在身下的席子,表示自己决不和华歆一样,要和这种人绝交,并且对华歆说:“你不是我的朋友了。”华歆觉得十分惭愧。管宁以割席来教育华歆,让他知道追逐名利与金钱的心理及行为是可耻的。<br>邻居家有一头牛,在田里乱跑破坏了田稻,管宁就牵着牛到清凉的地方放着,并且自己替他们看守着。牛主人非常地惭愧,好像受到严厉地惩罚一样。<br>管宁做官的乡里有一口井,汲水的人为了抢先,经常很早起来排着长队,后来的人有的还想抢先,经常发生争斗。管宁就买了许多汲水的器具,早晨比汲水的人起得都早,不等他们到就盛满了水,放在井旁边等着他们取走。于是,抢先汲水的人都深受感动,感觉很惭愧,当下的社会风气由此变好了。<br>朱冲送牛<br>诗曰:晋有朱冲,偿犊高风,送刍无恨,化及羌戎。<br>西晋时,有位官职很高的大臣,名叫朱冲。虽然地位很高,待人却十分宽厚,而且自幼就养成喜欢读书的好习惯。朱冲小时候家里很穷苦,就靠着耕田过活。邻居家丢失了一头小牛,就把朱冲家的小牛认去了。<br>后来邻居家失去的小牛在树林里找到了,于是邻居家觉得自己的举动太过分了,深感惭愧,就把朱冲家的牛送回来还给他。朱冲问明原因后,发现那家生活非常困难,就把小牛送给了邻居。又有一头牛,践踏朱冲家田里的稻子,朱冲屡次拿着饲牛的草给牛吃,一点也没有怨恨的神色。<br>牛主人也觉得惭愧,就不再放纵这头牛危害别人了。后来朝廷下了诏书,请朱冲去做博士。朱冲推说有病不肯去,隐居到深山里去。他住的地方临近羌戎等少数民族地区,那些羌人和戎人对他像君主一样敬奉。<br>弘景异操<br>诗曰:弘景冲龄,即能明理,一事不知,以为深耻。<br>南北朝时,南齐有一位名士,叫陶弘景,他在小时候,就有不同凡响的操守,读了一万卷的书