positive: 《马说》的主旨是什么?<br>主旨 世有伯乐,然后又千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 《马说》 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽著名马,祗辱于仆从人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不敷,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 译文 世上有了伯乐,然后才有千里马。千里马常常有,可是伯乐却不常有。因此纵然有名贵的马,也只是在仆从的手中受尽侮辱,跟平凡的马一同死在马厩里,不能依附日行千里的能力而著称。 日行千里的马,一顿偶然能吃一担粮食。喂马的人不知道它能日行千里,把它看成普通马来喂养。如许的马,即使有日行千里的才气,但是吃不饱,力气不敷,它的才能和优美的素质也就体现不出来,想要跟平凡的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 驱策它不按照正确的要领,喂养它又不能使它充分发挥本身的才能,它叫,却不能通晓它的意思,握着鞭子走到千里马的跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真没有千里马吗?恐怕真不熟悉千里马吧!
negative: 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。　为什么中国很多人的需求会停留在第一个和第二个层次上,那么是富人也是如此。我想这要从整个社会的大环境去考虑,而不能仅仅把马斯洛的理论套用在个体上了。整个社会缺乏安全感,很多来钱的方式不能见光,而阳光的生财之道又比较少,所以大家缺乏安全感,所以会停留在第一、第二层次上。　Maslow的理論符合規律性發展。　love　it!　and　thx　a　lot　!　马斯洛的层次论为了更好的研究问题,其实世界上的事情本没明显的区分界线,只是为了研究方便才对一些问题进行界定,虽然国情不一样,但是他的研究把我们带入一个新的视角,也给了我们探索世界提供启示。　其实我们现有的理论也许在未来都是错误的,但是只有借助现有的理论才能探索新的理论,所以不要花太多的时间去争论某种理论的错对,我们应该考虑的是这些理论能带给我们启示。　道可道,非常道,名可名,非常名。　锋　你说的很对。　该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。　你那里来的这么多废话啊,在中国什么不是领导带头啊。国风!至于马斯洛的分析那是相当的棒!　党员腐败,处哪个层次　这个评论一定是日本人写的!因为他们很快面临着连垃圾都制造不出来了!!!　今天第一次看到马斯洛的人类五个层次的需求理论　很好　网站给了各位发表的平台　真长见识。　马斯洛先生不认识、不了解比他大70岁的中国的武训,更不知道几千年前的颜回,所以发明了这个理论。如果你也不了解我们这些先人,那你搜搜“白方礼”老人,也就不会拿着马斯洛奉若神明了。　呵呵,确实是个宝藏!　真的是寶藏　看完最大感觉就是还有很多需求没满足　哈哈　看看加拿大老人住公寓时捐出给慈善机构的精品家具,银器,豪华家具,首饰等等。你才可以理解的5种