positive: 刘邦当了皇帝之后,凡是跟自己沾点亲带点故的都封王封侯,却唯独迟迟不愿给自己的亲侄子、他大哥刘伯的儿子刘信任何封赏,在他父亲刘煓多次追问之下,才心不甘情不愿地给刘信封了侯,封号更是稀奇古怪,叫做“羹颉侯”。“羹颉”也就是“刮饭锅响以示羹尽的意思。封侄子为“羹颉侯”,明显有侮辱人的味道,这到底是这么回事呢?<br>这是还得从刘邦发迹前说起。<br>网络配图<br>刘邦少年时就胸有大志,成年后广交天下豪杰,整天与朋友在一起高谈阔论,不愿意在家干农活,在一般人眼里,就是个不务正业、游手好闲、好吃懒做,整天与狐朋狗友胡吃海喝的二流子。他父亲刘煓就经常骂他,拿他跟他的两个哥哥比:“你看你哥哥多能干,又能干农活,又会做生意,瞧你那吊儿郎当的熊样,简直就是个废物!”等到后来做了皇帝之后,刘邦想想原来受过父亲的那些气就心中窝火,经常拿父亲开涮:“你看我和我哥哥哪个更能干,哪个更像废物?”<br>交朋友是需要成本的,最起码请客吃饭是必不可少的吧,刘邦自己又不能挣钱,就经常带着朋友到家里来吃喝,父亲刘煓数落他:“你都这么大的人了,整天一分钱不挣,反倒带这么多人吃家里的、喝家里的,你还要一点脸皮不要?”刘邦满不在乎地说:“花你们一点钱算什么,等我将来发达了还你们不就得了!”<br>刘煓气得没辙,眼看日子没法在一起过了,只好给他们兄弟几个分了家。<br>网络配图
negative: <br>刘邦当然是个天命论者,但他唱 《大风歌》时感到的 “不安”却直接来自活生生的现实,而不是直接来自对于“天意无常”的认识。要不然,他就用不着思得猛士以改变现实,从而违反 “天意”了。<br>《文中子·周公篇》云: “《大风》,安不忘危,其霸心犹存。”宋阮逸解释道: “ ‘安得猛士守四方’,此不忘战备,心在杂霸也。”钟惺在 《古诗归》 中评此歌,却针锋相对地说: “妙在杂霸习气一毫不讳,便是真帝王、真英雄。”很显然,王通和钟惺只在对于“杂霸”的评价上有分歧; 而从 “以德服人者王,以力服人者霸”的观点出发,认为《大风歌》“安不忘危”、“不忘武备”,则是完全一致的。然而如在前面所分析,《大风歌》表现了刘邦的“不安”;“安不忘危”云云,其实不曾搔着痒处。吉川幸次郎看出了“这首歌里有不安”,却不从现实方面、人事方面探究产生 “不安”心理的主要根源,而把这种“不安”完全归因于 “认识到自己的成功是由于天意的无常,也就会担心,无常的天意会向其它方向转移”,也未必是十分中肯的。