english: Steven Pinker: Very much. It would fit both in Wright's theory, that it allows us to enjoy the benefits of cooperation over larger and larger circles. But also, I think it helps us imagine what it's like to be someone else. I think when you read these horrific tortures that were common in the Middle Ages, you think, how could they possibly have done it, how could they have not have empathized with the person that they're disemboweling? But clearly, as far as they're concerned, this is just an alien being that does not have feelings akin to their own. Anything, I think, that makes it easier to imagine trading places with someone else means that it increases your moral consideration to that other person.
non_english: Стівен Пінкер: Звісно. Це вписується в теорію Райта, про те, що ми можемо насолоджуватись вигодами від співпраці у все більших і більших колах. І я також думаю, що це нам допомагає уявити, як це - бути на чиємусь місці. Коли читаєш про ті страшні тортури, які часто проводились у середні віки, то думаєш, як вони могли таке робити, як вони могли не співчувати людині, якій виймали нутрощі? Але очевидно, що для них то була просто інша істота, яка не мала почуттів схожих до їхніх. Будь-що, на мою думку, що полегшує можливість уявити себе на місці іншої людини, підвищує зустрічне моральне вдоволення щодо іншої людини.