english: How does one understand popular northeastern culture, its songs, improvised poetry, cowboy cattle calls, and folk literature without acknowledging the presence of medieval literature from the Iberian Peninsula, in particular, its troubadour verses and romantic prose? And ‘Morte e Vida Severina’, by João Cabral de Melo Neto, and ‘Auto da Compadecida’, by Ariano Suassuna, they owe nothing to the Portuguese humanist theater of Gil Vicente? To flee from the Brazil/Portugal dialogue is to deny its productive origins and contexts.
non_english: Πώς μπορεί κάποιος να καταλάβει τον λαϊκό βορειοανατολικό πολιτισμό, τα τραγούδια του, την αυτοσχέδια ποίηση, τα σφυρίγματα των cowboys, και τη δημώδη λογοτεχνία χωρίς να αναγνωρίσει την παρουσία της μεσαιωνικής λογοτεχνίας από την Ιβηρική χερσόνησο, συγκεκριμένα, στους στίχους των τροβαδούρων και στη ρομαντική πεζογραφία; Το ‘Μorte e Vida Severina’ του João Cabral de Melo Neto και το ‘Αuto da Compadecida’ του Ariano Suassuna δεν χρωστάνε τίποτα στο πορτογαλικό oυμανιστικό θέατρο του Gil Vicente; Η φυγή από το διάλογο Βραζιλίας-Πορτογαλίας ισούται με άρνηση των παραγωγικών ριζών και πλαισίων.