台灣文學
在1980年代以前，已有白先勇、林懷民、李昂、朱天心、馬森等人在進行同志文學方面的創作。從1983至1993年，同志文學呈現百家爭鳴的狀態，比較重要的作家有顧肇森、林裕翼、黃啟泰、李岳華等人。解嚴之後因為社會運動的幫助，使得台灣同志的環境改善，因此同志文學開始受各大文學獎青睞，包括凌煙的《失聲畫眉》、曹麗娟的《童女之舞》、林裕翼的《白雪公主》等。不過對台灣同志文學最具有重大意義的，還是要屬1994年朱天文的《荒人手記》以及邱妙津的《鱷魚手記》。之後出現了強調性別身分認同解放的「酷兒文學」，相關作家以紀大偉、洪凌和陳雪等人較為知名。另外吳繼文、蔣勳、陳克華等作家亦有同志文學方面的創作。至二十一世紀以後，同志文學熱潮已逐漸降溫，較知名者為舞鶴的《鬼兒與阿妖》、駱以軍的《遣悲懷》等等。
泰雅文學
泰雅族文學（），與台灣原住民泰雅族相關，由該族作家或與該族互動密切之其他族群作家所創作，且可以明確表現出該族歷史、文化等特色的文學作品，包含目前已有明確記載之口傳的傳說、神話、歌謠，以及原先以文字等書面形式記載之詩歌、散文、小說等文學作品。 由於本身並沒有文字的關係，因此目前大多數的泰雅族文學是1950年代以後的作家文學，口傳的民間文學相對較少，大多以神話和傳說為主。泰雅族文學主要分為兩大類，口傳文學以及書面文學。其中口傳民間文學大略分成神話(如創世)，以及傳說(如射日)兩大類，自日治時期開始出現書面化的神話與傳說集。至於書面文學的部分，泰雅族的書面文學起步於光復之後，除了最為知名且創作類型多元的瓦歷斯諾幹之外，也有如女性作家麗依京尤瑪、娃利斯羅干，以及天狗部落之歌作者游霸士撓給赫等人，隨著教育的普及等因素，泰雅族的書面文學逐漸蓬勃發展。