上海宗教
上海地区佛教昌盛。最早可追溯至三国时期的孙吴。孙吴赤乌年间，佛教传入上海。上海出现第一座寺庙，沪渎重玄寺，宋大中祥符元年改名静安寺，南宋嘉定九年迁今址。为沪上佛教之始。南朝梁和五代吴越国时期，江南盛行佛教，上海亦受到其深远影响。此后，佛教在申城随时局时而兴盛时而低谷，到1949年，全市有僧人1771人、比丘尼1528人，寺庙凡1950处。1949年以后，上海佛教经历了一系列的政治变化。至1966年，全市仅余寺339座，僧人347人，比丘尼597人。文化革命开始后，除玉佛寺作为文物保护单位封存，留僧人13名以外，其余寺庙和上海市佛教协会均停止宗教活动，直至1979年8月。1979年以后，上海佛教重新得到恢复，此后发展壮大，亦举办过多次大型佛教活动。2010年上海世界博览会期间，尼泊尔馆迎得佛祖舍利抵沪，受到上海和中国佛教僧侣和信徒的顶礼。
芒市
上座部佛教约在15世纪中叶传入芒市，因教义符合政治统治需要的同时又能慰藉民众遭受苦难的心灵，所以迅速在芒市地区传播开。16世纪后芒市的上座部佛教进入鼎盛时期，清初周裕所作《从征缅甸日记》载“崇尚佛教，每至大村寨或土司所居，必有缅寺”。上座部佛教的佛寺在芒市地区称为“奘”，历史最久的润派五云寺（奘喊）建于1665年，摆奘派菩提寺（奘相）建于1681年，其他著名佛寺还有左抵派佛光寺（奘贺兴）、多列派中华寺（奘茂）等，著名佛塔有铁城佛塔（树包塔）、风平佛塔等。大部分古代佛寺、佛塔都在日占芒市时期或文化大革命时期被毁，勐焕大金塔在2007年重建完工，成为亚洲最大的空心佛塔。现在，傣族、德昂族的村寨大多建有奘房，规模小的寨子与邻近大寨共建奘房，不仅举行宗教事务，也是村民娱乐活动的场所。2007年调查，芒市共有上座部佛教寺院202所，上座部佛教信徒135,100人。