尊严
人的尊严是新教和天主教共有的核心问题。 天主教会教义问答坚持主张“人的尊严在于人是按天主的肖象造成”，“人类只有作为天主形象的创造物才拥有人所具有的尊严。” 天主教会也进一步地阐述：“自由的权利属于每个人，原因在于它是与人之为人的尊严权紧密联系在一起的。"同康德的尊严观类似的地方在于：天主教会把尊严归之于人是行动者和其具有的自由意志。而教会则进一步的把这种自由意志的来源归之于天主，人因其是天主形象的创造物而具有如此之能力的。
圣母卒世童贞
拉丁教会（即今天所称的天主教会）与东方主教共同出席了第二次君士坦丁堡公会议，因此天主教与东正教一样使用“Aeiparthenos”一词描述圣母终身童贞。天主教会还更进一步，将圣母终身童贞列为教理，这意味着天主教将其视为真实的启示，反对这一信条的将被视为异端。天主教会主张玛利亚在耶稣诞生之前、诞生之时、诞生之后都保持童贞。公元649年，教宗玛尔定一世在拉特兰主教会议上对这一教理做出如下定义：终身童贞荣福无玷圣母玛利亚，是因圣神而非精血降孕，在保持肉身完整性的情况下生下了他（耶稣），并在他诞生后仍保持童贞。