沙南基
1866年，六位法国天主教主教神父和两位韩国天主教教友在沙南基殉难，六位法国天主教主教神父是张敬一主教（Siméon-Fran?ois Berneux）、朱斯特·德·布勒泰尼耶神父（Just de Bretenières）、徐沒禮神父（Bernard-Louis Beaulieu）、皮埃尔-亨利·多里神父（Pierre-Henri Dorie）、Charles-Antoine Pourthié, 和 Marie-Alexandre Petitnicolas, 两位韩国天主教教友是禹世英和丁義培。
法兰西第三共和国
在第三共和国的整个历史时期，法国的天主教教会在共和主义者、君主主义者和专制主义者（如拿破仑主义者）之间的地位之争从未间断过。法国的神职人员和主教与君主主义者关系密切，他们中的许多人来自贵族家庭。共和主义者来自反教权的中产阶级，他们认为教会与君主主义者的联盟是对共和主义的政治威胁，也是对现代进步精神的威胁。共和主义者憎恨教会的政治和阶级归属;对他们来说，教会代表着旧政权，法国历史上大多数共和主义者认为那个时代早已成为历史。新教徒和犹太人的支持使共和主义者更加强大。国会通过了许多的法律来削弱天主教会。1879年，神父被排除在医院管理委员会和慈善委员会之外;1880年，针对宗教集会采取了新措施；从1880年到1890年，许多医院用非专业妇女代替修女;1882年，通过了《茹费理学校法》，在这一法律基础上1801年教务专约仍然有效，但在1881年，政府削减了它不喜欢的神父的薪水。 共和主义者担心控制学校的宗教秩序——尤其是耶稣会和圣母升天会——会向孩子们灌输反共主义的思想。决心根除这一问题的共和主义者坚持认为，他们需要控制学校，以便法国取得经济和军事上的进步。 (共和党人认为德国在1870年取得胜利的主要原因之一是他们优越的教育体系。)