四大佛教名山
中國佛教四大名山，是漢傳佛教傳統認為的四大菩薩道場。浙江普陀山是观音菩萨的道场，山西五台山是文殊菩萨的道场，四川峨眉山是普贤菩萨的道场，安徽九华山为地藏菩萨道场。以上四处也合称“四大菩萨道场”。四大佛山之中，五台山的佛寺建筑最为雄伟、密集，漢傳佛教、藏傳佛教建築匯聚於此，佛像雕塑的建造也是最为精美的，为四大佛山之首。有人还把四大佛山视为佛教的“四大”结聚。这“四大”又称为“四界”，指的是地、水、火、风四种物质现象构成的基本元素。佛教认为，世界万物均由“四大元素”组成，宣扬所谓的“四大皆空”其实就是指宇宙间的一切，包括人身在内，都是虚幻不实的。中国佛教教徒也将四大道场说成是“四大”的体现。《普陀山志》中记载： 有時加上一座佛教名山稱爲“五大佛教名山”（佛教五大名山），但第五座名山未有定論，有以下幾處最為常見：
帝心杜順
杜順有位弟子，侍奉杜順三十幾年，他最大的心願就是到五臺山去朝拜文殊菩薩。有一天，弟子向杜順辭行，決定前往五臺山。杜順再三留他不得，只能在臨行前教示弟子：「遊子漫波波，臺山歷土坡，文殊祇這是，何更問彌陀？」弟子到了五臺山，至誠懇切地朝山禮拜。突然之間，眼前出現一位老者問弟子：「你是從什麼地方來的？來做什麼？」弟子答道：「我從終南山來，來禮拜文殊菩薩。」老人卻說：「文殊不在這裡，終南山的杜順和尚即是文殊的化身。」弟子驚訝地叫道：「我侍奉和尚三十多年了，從來不知道這件事情。」老人說：「有眼不識泰山！你趕快回去，如果今夜能趕回去，還有機會見到文殊；如果隔了一夜，恐怕就見不到面了。」弟子聽了老人的話，趕忙地收拾行裝，盡其所能地趕路。然而到家時仍然晚了一步，杜順已在前一夜圓寂了。從弟子口中，世人方知杜順和尚乃是文殊菩薩的化身。