尊严
人的尊严是新教和天主教共有的核心问题。 天主教会教义问答坚持主张“人的尊严在于人是按天主的肖象造成”，“人类只有作为天主形象的创造物才拥有人所具有的尊严。” 天主教会也进一步地阐述：“自由的权利属于每个人，原因在于它是与人之为人的尊严权紧密联系在一起的。"同康德的尊严观类似的地方在于：天主教会把尊严归之于人是行动者和其具有的自由意志。而教会则进一步的把这种自由意志的来源归之于天主，人因其是天主形象的创造物而具有如此之能力的。
三仇 (天主教)
按其教义，人是“天主的肖像”，人的肉身也因此“分享‘天主肖像’的尊严”，是美善的。但是，由于原罪的影响，肉身“倾向于罪恶”，这种倾向被称为“私欲偏情”。天主教相信洗礼能够涤除原罪，但是由于原罪造成的这种向恶倾向却依然存在。天主教相信基督徒被召叫对此“展开属灵的战斗”。从这个意义出发，肉身也名列三仇之一。