中国文学
唐古文作家與宋的代表作家加起來並成為“唐宋八大家”，這是源自清沈德潛把八人的作品合編成《唐宋八家文讀本》30卷而來的。唐宋八大家的宋代作家有歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏及王安石六人，當中蘇軾，蘇轍及曾鞏三人是在歐陽修擔任知貢舉的嘉佑3年禮部試的及第者。蘇氏父子合稱“三蘇”，大家均得到歐陽修的知遇之恩而晉身官場。即使主張變法而知名的王安石，其後雖與歐陽修在政見上對立，但他的文才是歐陽修最早發現的。六人橫跨兩個世代，從北宋中期到後期，差不多是同時代活躍的作家，中國近世的主流文體也是在這時候奠定，成熟的。六人雖可以說同是歐陽修一門，但各自的文章中在個性上有少許不同，總結而言，是藉著學習韓愈古文的歐陽修的文體的代表。
归有光
归有光与唐顺之、王慎中等人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐、宋古文，並稱爲嘉靖三大家。当时文坛先后受到前后七子的影响，虽然摆脱了早期的台阁体，但又陷入盲目复古的潮流，文风浮浪。王世贞继李攀龙之后主宰文坛，主张“文必秦汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”。归有光率先反对这种主张，文坛风气为之一振。归有光经学深湛，重视义理，这些特质在他的文章中均有体现。他认为“文章至于宋元诸名家，其力足以追数千载之上而与之颉颃”，不必非得模仿古人才能写出好文章。他的文章，从风格上看继承了司马迁和唐宋八大家的传统，并且影响了桐城派诸家。