台灣文學
在1980年代以前，已有白先勇、林懷民、李昂、朱天心、馬森等人在進行同志文學方面的創作。從1983至1993年，同志文學呈現百家爭鳴的狀態，比較重要的作家有顧肇森、林裕翼、黃啟泰、李岳華等人。解嚴之後因為社會運動的幫助，使得台灣同志的環境改善，因此同志文學開始受各大文學獎青睞，包括凌煙的《失聲畫眉》、曹麗娟的《童女之舞》、林裕翼的《白雪公主》等。不過對台灣同志文學最具有重大意義的，還是要屬1994年朱天文的《荒人手記》以及邱妙津的《鱷魚手記》。之後出現了強調性別身分認同解放的「酷兒文學」，相關作家以紀大偉、洪凌和陳雪等人較為知名。另外吳繼文、蔣勳、陳克華等作家亦有同志文學方面的創作。至二十一世紀以後，同志文學熱潮已逐漸降溫，較知名者為舞鶴的《鬼兒與阿妖》、駱以軍的《遣悲懷》等等。
在臺馬來西亞人
在中華民國政府積極推行僑教政策後，許多馬來西亞籍學子在深造之餘，也投入文學創作，從組織文學社團到發表文章，漸踏上臺灣文學場域，臺灣因此成為戰後馬華文學最主要的聚集地之一。早期在臺灣的馬來西亞文學創作者，在受到臺灣戒嚴的影響，表現出對中華屬性的回歸、想像和認同，紛紛創立星座詩社、天狼星詩社、神州詩社等。自80年代起，隨著馬來西亞族群關係的融合，對於國家意識的提升，此時的馬華作家不再視中國大陸為原鄉唯一認同對象，而是將視線轉投馬來西亞的現實社會，創造出具高辨識度的南洋書寫風景。這時期的馬華作家多半是透過臺灣各項文學獎而進一步取得文壇名聲，如1977年商晚筠獲得聯合報短篇小說獎，到1987年張貴興獲得中國時報中篇小說獎，短短十年間，並有商晚筠、李永平與潘雨桐共奪下十二次的臺灣兩大報系文學獎之情況。1990年代起，黃錦樹、陸之駿、林幸謙、陳大為等人的興起，並吝嘗試多元議題的探索和語言實驗風格，於新詩、散文與小說等領域取得全方面的成功。近期，許多馬來西亞文學創作者也逐漸躋身至臺灣各大學院校的學術領域，以及擔任雜誌社之高層職位。