印度宗教
印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门的地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。各种姓都有自己的道德法规和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排除在种姓之外的人——贱民，即所谓“不可接触者”，圣雄甘地将贱民称为“哈里真”（意为神之子），印度独立后统称“达利特”（意为受压迫的人）。他们的社会地位最低，最受歧视，好像被排斥在社会之外。印度教种姓制度下的妇女地位低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度把印度教社会分成若干社会集团，集团之间有高低之分，贵贱之别，给印度社会造成了非常恶劣的影响。虽然印度已廢除種性制度，经历了经济的现代化以及有关禁止歧视及阶级结构的法律制订，种姓制度在印度社會的影響地位依然重要。
表列种姓和表列部落
从1850年起，此两类人群被英印殖民政府笼统地称为“被压迫阶层”或 "Adivasis" (阿迪瓦西；原住民)。1935年英国通过的《1935年印度政府法案》（Government of India Act 1935）给予印度省更大的自治权，并将此前被英国人称为“被压迫阶级”的贱民、处于印度教主流社会之外的部落及其他落后阶层群体专门列表，在议员选举中为他们保留席位，从1937年开始正式实施。这是表列种姓这一名称的首次提出。印度独立后，1950年的印度宪法延续了这一保留原则。1950年8月10日，依据宪法第341条“表列种姓指经过印度总统公告确认的种姓、种族和部族”、第342条“表列部落指经过印度总统公告确认的部落或部落群”等条款的规定，印度政府颁布表列种姓宪法法（The Constitution[Seheduled Caste]Order，1950）及表列部落宪法法（The Constitution [Scheduled Tribes]Order, 1950），公布了印度历史上首批具有法律效力的表列种姓和表列部落名单（根据需要，以后可以继续修改），共1109个(包括对分布在不同地区的同一群体的累计)，分布在24个邦(地区),有212个部落为表列部落，分布在14个邦。