祭祀
作为文化融合的一部分，儒家文化中的祭祀除了宗教層面外，也有紀念的意義。通常是紀念死去的先祖，但儒家也认为，凡是有利于人類生存和发展的人或物，都可以列入祭祀对象。東亞的天主教徒、佛教徒和无宗教信仰者受儒家文化影響，有時也会进行一定的祭祀活动，典型一例即是17-18世纪天主教传教士因祭祀礼仪问题导致的中国礼仪之争。在第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965）上，祭祖祭孔被正式认可，成为天主教教义的一部分，但现代基督徒，特别是基督新教信徒，已不再祭祖或祭孔。
成都市
成都民间节庆种类繁多，有春节、端午、中秋、重阳等中华传统节日。其中最具传统色彩、最为红火热闹的节庆有成都灯会、成都花会、龙泉桃花节、郫县望丛祠赛歌会、都江堰放水节等。“游喜神方”是成都人的一种民俗，形成于清代中晚期，至今已有200多年历史。刘备、关羽、张飞、诸葛亮等蜀汉英雄人物，被视为心目当中的忠、义、财神及智慧之神，合称为喜神；“喜神方”即喜神所在方位。都江堰放水节是都江堰市的民间习俗。在清明这一天，为庆祝都江堰水利工程岁修竣工和进入春耕生产季节，民间都要举行盛大的庆典仪式。群众祭祀活动主要是拜谒二王庙，祭祀李冰父子，祈愿五谷丰登。放水节最为重要的活动内容是在都江堰渠首鱼嘴分水工程处举行砍断连接杩槎的竹索、外江水流入经岁修后的内江的开水仪式。