四大佛教名山
中國佛教四大名山，是漢傳佛教傳統認為的四大菩薩道場。浙江普陀山是观音菩萨的道场，山西五台山是文殊菩萨的道场，四川峨眉山是普贤菩萨的道场，安徽九华山为地藏菩萨道场。以上四处也合称“四大菩萨道场”。四大佛山之中，五台山的佛寺建筑最为雄伟、密集，漢傳佛教、藏傳佛教建築匯聚於此，佛像雕塑的建造也是最为精美的，为四大佛山之首。有人还把四大佛山视为佛教的“四大”结聚。这“四大”又称为“四界”，指的是地、水、火、风四种物质现象构成的基本元素。佛教认为，世界万物均由“四大元素”组成，宣扬所谓的“四大皆空”其实就是指宇宙间的一切，包括人身在内，都是虚幻不实的。中国佛教教徒也将四大道场说成是“四大”的体现。《普陀山志》中记载： 有時加上一座佛教名山稱爲“五大佛教名山”（佛教五大名山），但第五座名山未有定論，有以下幾處最為常見：
鸡鸣寺
鸡鸣寺所处的地方在三国時是东吴后苑，東晋时為廷尉属。这里最早的佛教道场创建于永康元年。南朝梁大通元年（527年），梁武帝在台城北面修建同泰寺，相传就在鸡鸣寺现址。同泰寺的寺名取自梵语“以协同泰”，规模宏大，有大殿六座，宝塔九层，号称南朝四百八十寺之首。梁武帝多次在这里出家舍身，549年侯景作乱攻入台城，梁武帝饿死，同泰寺也毁于战乱。五代十国楊吳天赞元年（922年），楊行密在同泰寺故址修建了台城千佛院。南唐时为净居寺，后又改名圆寂寺，宋代为法宝寺。明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋命令在旧址上重建寺院，定名為鸡鸣寺。永乐年间，灵谷寺的宝志法坛迁到鸡鸣寺，为西藏噶玛噶举派活佛大宝法王哈立麻（得银协巴）建施舍台。鸡鸣寺在宣德、成化、弘治年间经过多次扩建，成为南京金陵城内第二大寺。清朝康熙皇帝和乾隆皇帝南巡经过鸡鸣寺时，分别题字“鸡鸣古寺”和“古鸡鸣寺”。咸丰年间，鸡鸣寺毁于兵火，同治年间重修，规模縮减。光绪年间建豁蒙楼，民国初期建景阳楼。1958年，鸡鸣寺被改为比丘尼道场。1973年大部分建筑毁于大火，1981年由南京市人民政府拨款重修。