文殊菩萨
八十卷本《華嚴經》曰：“東北方有處，名清涼山（五臺山），從昔以來，諸菩薩眾，於中止住，現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人倶，常在其中，而演說法。”《文殊師利法寶藏陀羅尼經》云：「爾時世尊告金剛密跡主菩薩言：『我滅度後，於此贍部洲東北方，有國名大振那（中国古名秦国之转译），其國中有山號曰五頂（即五臺山）。文殊師利童子遊行居止，為諸眾生於中說法。』」對照經文，人們確定此五頂山、清涼山即是山西省五臺縣境內的五臺山，故此地被公認為文殊菩萨道场，並雄踞中國佛教四大名山之首。漢明帝時，攝摩騰及竺法蘭二聖僧來震旦（中国），帝問：「此土豈有聖人居化耶？」曰：「清涼山為文殊大士所居。」故建伽藍，度僧居之。於中台有智慧燈，虔誠拜之，即現奇蹟。
中国共产党杭州历史馆
菩提精舍始建于民国十四年（1925年），竣工于次年9月。当时一位名为傅裕斋的居士到杭州访友，夜宿吴山的常寂光寺，半睡半醒之间闻得佛号梵音，于是半夜起身望西湖湖山，顿感人生如寄，无法坦然，连同当时上海商界的丁甘仁、倪大椿、谭步韶、严子良、孙良臣、傅裕经、傅庭芳、沈晋镛、金益如、林双泉、陈载峰、庄海涛、李述初、吴祖昌、谭子临、谭石卿、谭海秋、谭竹馨、罗稚云、谢崇华、田玉树、傅梦弼、谭肇贵等23人，一起集资在杭州西湖北山路购置屋舍，建立菩提精舍以诵经礼佛。时值国民革命军北伐，局势动荡，据弘一法师记载，当时杭州城中激进青年力主灭佛，《创建菩提精舍缘起碑记》也言“近来世道人心，愈趋愈下”，虽然众人立下碑文言极佛力通玄，但在时局动荡的背景下这里也是居士避世渡己之所。众多居士还立下“约法五章”：舍中礼请戒僧七名常驻，为24人修佛向导，衣食用度为众人分摊；精舍为24人共同经营，每人只能由后代中一房继承；精舍与寺庙有别，不得应酬外人，如非24人祈祷、推荐则外人不许来舍中烧香；舍中众人应守佛律清规；众人可以随意来精舍静修，但不许携带小孩女眷。