祭祀
作为文化融合的一部分，儒家文化中的祭祀除了宗教層面外，也有紀念的意義。通常是紀念死去的先祖，但儒家也认为，凡是有利于人類生存和发展的人或物，都可以列入祭祀对象。東亞的天主教徒、佛教徒和无宗教信仰者受儒家文化影響，有時也会进行一定的祭祀活动，典型一例即是17-18世纪天主教传教士因祭祀礼仪问题导致的中国礼仪之争。在第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965）上，祭祖祭孔被正式认可，成为天主教教义的一部分，但现代基督徒，特别是基督新教信徒，已不再祭祖或祭孔。
阿兹特克宗教
阿兹特克祭司依照历法组织特定的宗教仪式，核心是献祭。阿兹特克人认为只有牺牲才能推动创造，才能维持宇宙运转，这是阿兹特克人献祭活动的核心哲学。阿兹特克人的宗教仪式非常隆重，一般在特定的庭院举行，参与者登上金字塔祭坛参与献祭，同时载歌载舞，有时以木鼓和陶笛奏乐，并焚香。祭品一般是果品和鲜花；必要时会杀活人祭神。献祭而死者，其尸体会被参与者分食，阿兹特克人认为食用祭品的血肉可获诸神庇佑。