道教
道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为重要的两部经典，公元471年南北朝时期陆修静编的道教《三洞经书目录》，收集历代道家著作，不仅包括哲学和道家理论，而且包括炼丹、养生、治病、气功等方面的著作。記載道教符錄、齋、科儀、修煉方法的經典主要有《正统道藏》、《道藏辑要》、《万历续道藏》等，這些典籍有對中國古代的政治、經濟、文化與科技等產生影響。目前主要是以明代《正统道藏》廣為流傳，歷代道教經典多收錄於此。道教的经书数量非常庞大，各派的主要经典也各不相同。
淮南子
《淮南子》可說是先秦漢初各派思想的總匯，以道家思想為主，集漢代道家思想的大成。學術思想史上，《淮南子》是重要文獻，通過此書，可以了解漢初思想比較完整的面目；結構上次第井然，是當時破天荒之體裁，遠勝於《呂氏春秋》，組織上可與司馬遷《史記》相比。有學者批評，《淮南子》缺乏原創性，其天人感應論陷入「唯心主義」，其道家的無為政治理論則是「虛無或空談」。但亦有學者讚揚，《淮南子》是偉大而浪漫的文學作品，極富思想性，能超越思想派別的紛爭，創造新的哲理體系，使道家思想薪火相傳，態度理性，傾向自然主義，間接為東漢的王充作準備。書中以「氣」的概念說明萬物構成的原因，傾向唯物主義，天地沒有意識、意志或道德，純粹按其性質而運動，與同時代董仲舒的目的論截然不同，為後世的「唯物主義者」所繼承，是思想史上一大貢獻。書中宇宙生成論相當理性，成為後世許多思想家及理學家的普遍信念，也影響後世道教的宇宙論，而其調和《老子》和《易經》的宇宙生成論，影響後世等同《易經》的「太極」和《老子》的「道」，對四季形成的解釋，亦成為後世通行的說法。有學者指出，書中部份篇章合乎儒家思想，沒有受陰陽五行之說扭曲，比董仲舒或清代漢學家都更為純正和務實。後來有人以《淮南子》內容為基礎，編寫《文子》一書。