二元制君主立宪制
目前仍保留二元君主制的国家只有科威特、約旦、摩洛哥、泰國、列支敦士登等少数君主立憲国家，这些国家具有开明专制的性质。
君主專制
香港及台灣學者則多採用直譯，將absolute monarchy譯為“絕對君主制”。北大教授劉北成等人採取19世紀歐洲學者的觀點，認為“絕對主義”（absolutism）或“絕對君主制”（absolute monarchy）不同于“專制主義”（despotism），也不屬于封建主義的範疇；劉北城主張將absolute monarchy（德語dieabsolute monarchie）直譯為“絕對君主國”，以免與“專制主義”（；）相混淆。 欧洲中世纪君主一般也是專制政體，但是受教會、市鎮與貴族權力的制約，其君主無法過於違反封建制度和法制，此時還沒有形成君主專制政體。伊曼紐·華勒斯坦在1974年出版的《》中提出，歐洲中世紀後期，君主利用世界體系帶來的財源，建立國家官僚體系與常備傭兵，因而開始宣揚絕對君權，藉以將原本散在貴族、教會與市鎮的權力，收納到作為國家化身的君主手中；這種權力的絕對化，最終在歐洲產生了君主專制國家，例如在黎希留主教過世後，路易十四自命為國家的代表與化身，不但反過來控制教會，而且長期停開三級會議，一般認為在路易十四之後，法國成為君主專制政體。伊曼紐·華勒斯坦認為，世界經濟體系的擴張為君主專制職稱龐大的國家官僚機構提供了經濟基礎；而國家官僚機構，反過來支持世界經濟體系的擴張。還有學者認為，君主專制政體的發展可能促進了民族國家的形成。