印度宗教
印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门的地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。各种姓都有自己的道德法规和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排除在种姓之外的人——贱民，即所谓“不可接触者”，圣雄甘地将贱民称为“哈里真”（意为神之子），印度独立后统称“达利特”（意为受压迫的人）。他们的社会地位最低，最受歧视，好像被排斥在社会之外。印度教种姓制度下的妇女地位低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度把印度教社会分成若干社会集团，集团之间有高低之分，贵贱之别，给印度社会造成了非常恶劣的影响。虽然印度已廢除種性制度，经历了经济的现代化以及有关禁止歧视及阶级结构的法律制订，种姓制度在印度社會的影響地位依然重要。
印度人名
所有北印度人名，包括母语为印地语的多数人群，其人名一般都包含三节，依次是名、中间名、姓。中间名可有可无，可以和个人名连写；姓一般和所属种姓有关，但也有不分种姓的姓，如库马尔（Kumar）。例如马诺哈尔·拉尔·卡塔尔（Manohar Lal Khattar），可以将中间名和个人名连写为马诺哈尔拉尔（Manoharlal）。再例如，印地语人名拉杰·拉尔·瓦萨尼（Raj Lal Vasani）便是最典型的北印度人名。其中，拉杰（Raj）是个人名，拉尔（Lal）是中间名，瓦萨尼（Vasani）是姓。在正式场合，连写中间名，写作拉杰拉尔·瓦萨尼（Rajlal Vasani）。穆斯林的习俗不可一概而论，另见下文相关章节。