阿米纳·J·穆罕默德
穆罕默德1961年出生于英国利物浦，父亲是尼日利亚兽医，母亲是英国护士，她是五个女儿中的老大。
侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜
根据大多数叙述，侯赛因出生于伊斯兰教历4月5日（公元626年1月10日）在麦地那，当他的祖父穆罕默德去世时，他还是个孩子。他是穆罕默德的堂兄阿里和穆罕默德的女儿法蒂玛的小儿子，他们都来自古莱什部落的巴努哈希姆氏族。哈桑和侯赛因都是穆罕默德命名的。为了庆祝侯赛因的诞生，穆罕默德牺牲了一只公羊，法蒂玛剃了光头，并捐赠了与施舍一样重的银发。根据伊斯兰传统，侯赛因在托拉中被称为“Shubayr”，在福音书中被称为“Tab”。摩西的兄弟亚伦在得知上帝为阿里的孩子们选择的名字后，给他的儿子们起了同样的名字。阿里与法蒂玛联姻所形成的家庭，曾多次受到穆罕默德的称赞。在穆巴哈拉(Mubahala)和Ahl al-Kisa圣训等事件中，穆罕默德将这个家族称为ahl al-bayt。在古兰经中，在许多情况下，例如净化诗篇，ahl al-bayt受到了赞扬。其他类似的圣训是：“爱他们的人爱我，恨他们的人恨我”，以及“al-Hasan和al-Husayn是天堂青年的sayyids[masters]”。最近的一个被什叶派用来证明伊玛目对穆罕默德子孙的权利。Sayyid shabab al-djanna[c]是什叶派用来指代穆罕默德的每个孙子的加词。还传述穆罕默德将阿里、法蒂玛、哈桑和侯赛因披在斗篷下，称他们为ahl al-bayt，并表示他们没有任何罪恶和污染。穆罕默德多次报告卡尔巴拉事件；比如，他给了乌姆萨拉玛一小瓶泥土，告诉她，侯赛因被杀后，瓶子里的泥土会变成血。 公元10年（公元631-632年），一位来自奈季兰（今也门北部）的基督教特使来到穆罕默德，争论两党中哪一方在有关耶稣的教义上犯了错误。在将耶稣奇迹般的诞生比作亚当的创造物之后——他既不是母亲也不是父亲——并且当基督徒不接受关于耶稣的伊斯兰教义时，据说穆罕默德收到了一个启示，指示他把他们召唤到穆巴哈拉，在那里每一方应该祈求上帝毁灭假党和他们的家人：如果有人在得到你的知识后在这件事上与你争论[关于耶稣]，请说：你说：“信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条:我们大家只崇拜安拉，不以任何物配他，除安拉外，不以同类为主宰。”如果他们背弃这种信条，那么，你们说：“请你们作证我们是归顺的人。（古兰经3:61）从什叶派的角度来看，在穆巴哈拉的诗句中，“我们的儿子”一词指的是哈桑和侯赛因，“我们的女人”指的是法蒂玛，“我们自己”指的是阿里。al-Tabari引用的大部分逊尼派叙述都没有提到参与者的名字。其他逊尼派历史学家提到穆罕默德、法蒂玛、哈桑和侯赛因参加了穆巴哈拉，有些人同意阿里在其中的什叶派传统。 经文“上帝只希望去除你家中的污点，使你完全纯洁”也归因于这一事件，在此期间，阿里、法蒂玛、哈桑和侯赛因站在穆罕默德的斗篷下。因此，“披风家族”这个标题有时与穆巴哈拉事件有关。 在阿布·伯克尔(Abu Bakr)和奥马尔(Umar)统治期间，侯赛因(Husayn)出席了一些活动，例如为法达克(Fadak)的故事作证。据传，当第二任哈里发坐在穆罕默德的讲坛上发表演讲时，侯赛因反对他坐在穆罕默德的讲坛上，奥马尔也停止了讲道，从讲坛上下来。在奥斯曼时代，他为阿布·达尔·吉法里辩护，阿布·达尔·吉法里曾宣扬反对暴君的一些行为，并将被驱逐出麦地那。根据几篇叙述，阿里要求哈桑和侯赛因在奥斯曼围城期间保卫第三任哈里发并为他运送水。根据瓦列里的说法，当哈桑进入奥斯曼家时，奥斯曼已经被暗杀了。另一份报告称，奥斯曼向阿里寻求帮助。后者派侯赛因回应。海瑞在《伊斯兰世界百科全书》中写道：根据一些叙述，侯赛因或哈桑在保卫奥斯曼的情况下受伤。 在哈里发阿里时期，侯赛因与他的兄弟哈桑和穆罕默德·伊本·哈纳菲亚以及他的堂兄阿卜杜拉·伊本·贾法尔是阿里最亲密的盟友。他们一直陪在他身边，陪着他上战场。根据塔巴里的一份报告，侯赛因是阿里的主要支持者之一，在穆阿维叶的命令下被逊尼派公开诅咒。阿里遇刺后，人们效忠于哈桑。穆阿维叶不想效忠于他。为了避免内战的痛苦，哈桑与穆阿维叶签署了一项条约，根据该条约，穆阿维叶在他的统治期间不会指定继任者，并让伊斯兰社区（乌玛）选择他的继任者。马德隆认为侯赛因起初并不承认这个条约，但在哈桑的逼迫下接受了。后来，几位什叶派领导人建议他对库法附近的穆阿维叶军队营地进行突然袭击，他拒绝了，说只要穆阿维叶还活着，但穆阿维叶死后，他会重新考虑。签署和平条约后，穆阿维叶在库法布道，宣称自己违反了条约的所有规定，还侮辱了阿里·伊本·阿比·塔利卜。侯赛因想回应，但哈桑拒绝了，哈桑发表了一篇布道作为回应。即使在哈桑死后，侯赛因仍然遵守条约的条款。侯赛因随后与哈桑和阿卜杜拉·伊本·贾法尔一起离开库法，前往麦地那。即使在哈桑死后他也遵守条约的条款。