台灣文學
在1980年代以前，已有白先勇、林懷民、李昂、朱天心、馬森等人在進行同志文學方面的創作。從1983至1993年，同志文學呈現百家爭鳴的狀態，比較重要的作家有顧肇森、林裕翼、黃啟泰、李岳華等人。解嚴之後因為社會運動的幫助，使得台灣同志的環境改善，因此同志文學開始受各大文學獎青睞，包括凌煙的《失聲畫眉》、曹麗娟的《童女之舞》、林裕翼的《白雪公主》等。不過對台灣同志文學最具有重大意義的，還是要屬1994年朱天文的《荒人手記》以及邱妙津的《鱷魚手記》。之後出現了強調性別身分認同解放的「酷兒文學」，相關作家以紀大偉、洪凌和陳雪等人較為知名。另外吳繼文、蔣勳、陳克華等作家亦有同志文學方面的創作。至二十一世紀以後，同志文學熱潮已逐漸降溫，較知名者為舞鶴的《鬼兒與阿妖》、駱以軍的《遣悲懷》等等。
張深切
張深切的文藝作品舉凡小說、編劇、散論，從《鴨母》、《落陰》到《邱罔舍》等，可窺覓其左翼寫實主義跟民族主義的拉扯，尤其是殖民社會中不同民族在階級拉扯的表現。張深切主張「文藝大眾化」路線，早先在《臺灣新民報》即發表〈觀臺灣鄉土文學戰後的雜感〉，一方面認為臺灣話文跟臺灣鄉土文學應分開討論，就文學事業不可脫離社會現實、淪為空談，另外一方面則是臺灣話文的一致，尤其是詞語跟腔調些微差異帶來的影響。於《臺灣文藝》發表〈臺灣文藝的使命〉則主張：「我臺灣文藝帶有啟蒙運動的特別使命，不僅要為發表咱們的意願，同時也要有啟導大眾的義務，任重而道遠」，而〈對臺灣新文學路線的一提案〉兩篇力陳文學應靈活不落抽象、觀念的教條，從自有的風土民情開展真實豐富的創作；於臺中成立的《臺灣文藝聯盟》則是激發各種文學的主張，對臺灣新文學有所推波助瀾。