赫马佛洛狄忒斯
赫马佛洛狄忒斯（，一译赫耳玛佛洛狄忒、黑姆佛洛狄特），是希腊神话中的一位阴阳神，为赫尔墨斯和阿佛洛狄忒之子。传说他原是一位俊美的青年。一次，他穿越一片森林时，在一处湖边停下来观看自己在水面上的倒影。湖中水仙萨耳玛西斯看到他后疯狂的爱上了他。但是赫马佛洛狄忒斯拒绝了她。为了逃避萨耳玛西斯的追求，他跳进了一条河中。但是藏在树后的水仙也跟他跳了下去，并将其抱住，开始亲吻他。萨耳玛西斯向诸神祈求要永远与赫马佛洛狄忒斯结合在一起。诸神遂其心愿。于是赫马佛洛狄忒斯变成了异性同体。赫马佛洛狄忒斯也向她的父母祈求，让所有在这条河中洗澡的人变成跟他一样的阴阳人。他的愿望也得到了满足。
忒修斯
火神赫菲斯托斯7世孙，6世孙，5世孙，玄孙，曾孙，孙，雅典国王埃勾斯在雅典西南的小城（Troezen）迎娶了国王的女儿（Aethra）。在新婚之夜，埃特拉去小岛Sphairia与海神波塞頓同眠。由此，忒修斯有两个父亲：海神波塞頓与凡人埃勾斯（这种现象在希腊英雄中是很普遍的）。
阿多尼斯
关于阿多尼斯的出生有许多不同的故事。非常父系制度的希腊人认为他的父亲是一个神，是比布鲁斯或者是塞浦路斯，这明显地显示出阿多尼斯的来源方向。瓦尔特·伯科特怀疑阿多尼斯是与阿佛洛狄忒一起传入希腊的。
摩罗斯
赫西俄德在《神谱》中最早提到摩罗斯。在赫西俄德笔下，摩罗斯是黑夜女神倪克斯所生（因而是刻耳、塔那托斯和许普诺斯的兄弟），并没有父亲。而伪许癸努斯和西塞罗则说摩罗斯的父亲是厄瑞玻斯（母亲仍为倪克斯）。
许阿得斯
许阿得斯（希臘文：；英文：Hyades）是希腊神话中阿特拉斯和海洋女神埃特拉所生的七个女儿的总称。她们与普勒阿得斯七姐妹、赫斯珀里得斯以及卡吕普索为同父异母的姐妹关系。曾经与普勒阿得斯和倪塞伊得斯一同养育过幼小的狄俄倪索斯。
忒亚
忒亚是第一代的12位提坦神之一，由天神乌剌诺斯和地神该亚所生。赫西俄德称她为“牛眼的”欧律法厄萨。忒亚与其兄弟许珀里翁结合，生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（曙光）。因此她可被称为是众光明神之母。古希腊大诗人品达直呼忒亚为“太阳之母”。
赫利阿得斯
赫利阿得斯（希臘文：；拉丁文：Heliades）又译为海里蒂斯。是希腊神话中古太阳神—赫利俄斯和海洋女神—克吕墨涅（Klymene）所生的五个女儿的总称。赫利阿得斯这个名称的意思为“赫利俄斯的女儿们（Nymph Daughters of the Sun）”。
哈耳庇厄
玻瑞阿代兄弟（厄忒斯和卡拉伊斯）是北风神玻瑞阿斯的一对孪生子，也是菲纽斯的妻兄，他们长有翅膀可以飞翔。关于玻瑞阿代兄弟如何驱赶哈耳庇厄，有几种不同说法。一种说法说神谕显示哈耳庇厄只有被玻瑞阿代兄弟抓住才会死，而如果玻瑞阿代兄弟抓不住哈耳庇厄，他们自己就会死。厄忒斯和卡拉伊斯遂穷追哈耳庇厄，但未能抓住，结果在返回途中死去。更常见的说法是，哈耳庇厄在两兄弟追赶下仓皇逃窜，其中一只落入河中，该河遂得名哈耳庇斯河；另一只则逃到了厄喀那得斯岛（后改名为斯特洛法得斯岛，即今希腊斯特罗法泽斯群岛）。这时彩虹女神伊里斯突然出现在玻瑞阿代兄弟面前，宣布说宙斯不允许杀死哈耳庇厄；而哈耳庇厄为了保命，也许诺不再骚扰菲纽斯，并避居到克里特岛的洞穴里去。为了向英雄们表示感谢，菲纽斯告诉了他们安全通过蓬托斯海入口处的撞岩的方法。
忒修斯
希波吕托斯是忒修斯与亚马逊女王安提俄珀（Antiope，一说希波吕忒）之子。淮德拉是忒修斯后来的妻子、阿里阿德涅的妹妹、希波吕托斯的继母，与忒修斯生得摩丰和阿卡瑪斯。希波吕托斯轻视阿芙罗狄忒而尊崇阿耳忒弥斯，于是阿芙罗狄忒为了惩罚他，让淮德拉爱上了继子。希波吕托斯拒绝了淮德拉的示爱。于是淮德拉对忒修斯说希波吕托斯强奸了自己然后上吊自杀。忒修斯信以为真，动用了波塞冬许诺给他的三个愿望之一诅咒自己的儿子。希波吕托斯骑的马为海怪所惊、跌坠而亡。后来阿耳忒弥斯告诉了忒修斯真相，并发誓要报复阿芙罗狄忒的追随者。有的版本中，忒修斯亲手杀死了自己的儿子，有的称淮德拉并未自杀，也有的称希波吕托斯的马是被狄俄倪索斯的牛所惊。
男同性戀文學
阿芙蘿黛蒂（維納斯）及其屬神厄洛特斯（邱比特）是守護男同性之愛的古希臘神明。古羅馬皇帝哈德良的男寵安提諾烏斯，死後和戴奧尼索斯（巴克斯）等神有所綜攝，在希臘和拉丁地區被奉為一位神祇受到崇拜，有時則只把他當作一位英雄。 有些美洲原住民部落，將雙靈（第三性）視為平衡世界既有秩序，恢復和諧的象徵。在瑪雅文明和阿茲特克神話中，則存在教導人們實行男同性情慾的神祇。開啟瑪雅貴族為其兒子挑選年輕男子作為伴侶的傳統。休奇皮里為阿茲特克神話中掌管藝術、美、花、舞蹈和歌曲的神祇，也是男妓和男同性之愛的保護者。
摩帕狄娅
摩帕狄娅并不与其他同名人物混淆，斯塔菲罗斯（Staphylus）和克律索忒弥斯（Chrysothemis）的女儿，帕耳忒诺斯（Parthenos）和罗伊欧（Rhoeo）的妹妹，或者叫赫米塞（Hemithe）。
阿佛洛狄忒
由于阿佛洛狄忒的天生丽质，使眾天神都爱慕她追求她。宙斯也追求過她但却遭到拒絕，因此宙斯一气之下把她许配給既醜陋又瘸腿的火神铁匠赫菲斯托斯作他的妻子，对此不满的阿芙蘿黛蒂为了报复宙斯，使他变得风流成性，让被他所冷落的妻子希拉去惩罚他的情人和后代。阿佛洛狄忒所爱慕的是戰神阿瑞斯，并和阿瑞斯生下愛情之神厄洛斯、情欲之神安忒洛斯、协调女神哈耳摩尼亚和一對雙胞胎，分別是恐怖之神福波斯和恐懼之神得摩斯等几个儿女。除此之外，阿佛洛狄忒还和一些神祇和凡人育有儿女。司管美丽和优雅的美惠三女神卡里忒斯则是阿芙蘿黛蒂的随身侍女，也有的神话说美惠三女神是狄俄倪索斯和阿佛洛狄忒的女儿。
赫莫克拉提斯
赫莫克拉提斯（古希腊语：）是处于雅典城邦发动的西西里远征时期锡拉库扎的一位将军。
希腊神话
一些學者認為，在關於赫拉克勒斯的複雜的神話後面實際上有一個真正的人類原型，其可能是阿爾戈斯王國的某個酋長。另一些認為赫拉克勒斯的故事是每年太陽通過黃道十二宮的星座而產生的寓言。還有些人則指出和赫拉克勒斯相似的故事其實早已出現在其他文化，其可能編寫自某些其他地區的英雄傳說。按照最確定的說法，赫拉克勒斯是宙斯和阿爾克墨涅的兒子，珀耳修斯的外孫。他的夢幻般的獨立完成的功績，其中所包含的民間故事的主題，為通俗的傳奇提供了很多素材。他被描繪為一名犧牲者，被陳述為一位祭壇的建造者以及被想像為一名吞噬了自我的人；這些是他在喜劇中的角色，而他悲慘的結局則常常是悲劇的主題；塔莉亞·帕帕多波羅評價「赫拉克勒斯的瘋狂」是"歐里庇得斯的一部比他其他所有作品都偉大的戲劇"。在藝術和文學領域，赫拉克勒斯被刻畫為一個非常強壯的中等高度的男性；他最常使用是弓箭，木棍也是他的稱手武器。陶器繪畫展示了赫拉克勒斯空前的受歡迎程度，他與涅墨亞獅子的戰鬥被描畫了上百次。
赫拉克勒斯
他除掉了很多其他邪恶的君主，仇视他自己以及反对主神的人，比如盗贼特米鲁斯，多罗皮亚的国王阿明托耳（因为其不让他进入其国家），阿拉伯的国王厄玛提翁，利堤厄耳塞斯（在和其比赛摔跤胜利后将其杀掉），皮罗斯的波里克吕墨诺斯，阿拉斯托耳和其兄弟，希波孔和其儿子（希波孔篡夺了赫拉克勒斯的好友斯巴达国王廷达瑞俄斯的王位），巨人库克诺斯、波耳费里翁和弥玛斯以及安泰俄斯（被他高高举起，离开其母盖亚）。当奥革阿斯拒绝付给他清洗牛廄的报酬时，赫拉克勒斯对其开战，但奥革阿斯的大将摩利翁尼得斯让赫拉克勒斯生病。最后他还是成功的杀死了摩利翁尼得斯，并洗劫了伊利斯，屠杀了奥革阿斯和其儿子。但由于他天生神力，又多次受到赫拉的诅咒，赫拉克勒斯也几次失手误杀了好友或是在比赛中失手杀害了对手，比如他的音乐老师利諾斯以及著名的拳击手西西里岛的厄律克斯。
厄洛特斯
希莫洛斯 (希腊语: "无法抑制的欲望", 拉丁语: "Himerus") 是另一个阿弗洛狄忒和阿瑞斯的儿子。像他的兄弟们一样，他同样带着弓箭，去在人类之中创造性欲。 希莫洛斯代表了性欲与暗恋。 希莫洛斯经常佩戴头带，由运动员佩戴在头上的各种颜色的彩带。
密耳拉
根据神话，密耳拉是塞浦路斯国王喀倪剌斯的女儿，母亲为肯刻瑞伊斯（或墨塔耳墨）。密耳拉的母亲竟敢夸口说自己女儿的美貌与女神阿芙蘿黛蒂不相上下，令后者勃然大怒。阿芙蘿黛蒂对密耳拉施下诅咒，使她爱上了自己的父亲喀倪剌斯。密耳拉知道无法与父亲结合，于是产生了轻生的念头，企图上吊自杀，但被乳母希波吕塔所救。希波吕塔心疼密耳拉，于是不惜设计帮助她与父亲乱伦。在希波吕塔帮助下，密耳拉与喀倪剌斯同床12夜之久。但在第12天夜里，喀倪剌斯终于发现与他交欢的女人是自己的女儿，暴怒之下拿起刀准备将密耳拉杀死。密耳拉向神呼救，众神于是把她变成了一棵没药树。这时密耳拉已经怀上了喀倪剌斯的孩子。10个月后，没药树的树皮渐渐隆起，在助产女神厄勒梯亚帮助下，树皮破裂，生出一个男婴，就是阿多尼斯。
赫尔曼·施陶丁格
1881年施陶丁格出生在德国莱茵河西岸的沃尔姆斯古城，父亲弗里茨·施陶丁格是位哲学和社会科学学者。1899年他进入哈勒大学就读，打算在格奥尔格·柯勒勃斯（Georg Klebs）指导下学习自己感兴趣的植物学。但由于他父亲建议说，如果要成为一位植物学家，一定要知晓一些化学，施陶丁格就在丹尼尔·福尔兰德尔的指导下学习化学，没想到这一“植物学的预备课程”竟成了他终生的研究方向。.
老希拉克略
老希拉克略很可能是亚美尼亚人，他年轻时，就可以流利地讲希腊语和亚美尼亚语。他的亚美尼亚血统见于从拜占庭史家的一段记载，这段记载称老希拉克略是拜占庭亚美尼亚的土著。现代历史学家安东尼·凯尔德利斯（Anthony Kaldellis）宣称“没有一份原始记载称老希拉克略是个亚美尼亚人”，这实际可能是误解了狄奥菲拉克特的记载。在原记载中，老希拉克略的接任者，将军普利斯库斯在信中让他“离开军队，回到在亚美尼亚的自己的城市”；凯尔德利斯将“自己的城市（his own city）”理解为老希拉克略的指挥部所在地，而不是他的故乡。记载中没有提及这里的“自己的城市”指的是哪里，历史学家玛丽·惠特比（Mary Whitby）和迈克尔·惠特比（Michael Whitby）认为此时老希拉克略已被任命为亚美尼亚陆军总长，如果这样，这个城市应该指的就是罗马属亚美尼亚的首府狄奥多西波利斯（今埃尔祖鲁姆）。此城是拜占庭帝国在东北边境的主要据点，具有很大的战略意义，一直是拜占庭与波斯人争夺的焦点。阿纳斯塔修斯一世和查士丁尼一世两位皇帝重修城防，修建新的防御工事。
赫魯莫及富努爾
赫魯莫及富努爾是登丹人之中的黑暗努曼諾爾人（Black Númenóreans），被索倫墮落，並樂於為他服務。不清楚他們家人的資料。他們是哈拉德的君王，在那些墮落人類之中掌握大權，並反對仍忠誠於維拉的流亡登丹人（Dúnedain）及精靈。 赫魯莫及富努爾生於第二紀元的後期，但不清楚是生於哪裡或在何年出生。
狮子座
希腊神话中，赫拉克勒斯是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后赫拉也因此視他為眼中釘，千方百計想殺死赫拉克勒斯，但一直未能如願。赫拉诅咒让赫拉克勒斯發瘋打死自己三个无辜的儿子。赫拉克勒斯醒後十分懊恼。为了赎罪他决定以苦行来洗清自己的罪孽，他来到迈锡尼为国王欧律斯透斯（Eurystheus）服役十二年。赫拉克勒斯在十二年中完成了十二项英勇业绩，其中有一项任务就是要杀死涅墨亚狮子。
安德洛玛刻
战争结束后，作为战利品的安德洛玛刻被涅俄普托勒摩斯占有，成为后者的侍妾。安德洛玛刻随涅俄普托勒摩斯返回希腊，并为其生下三个儿子：摩罗索斯、珀厄罗斯和珀耳伽摩斯。安德洛玛刻曾在生下摩罗索斯后将其抛弃，但这个孩子还是顽强地生存下来。涅俄普托勒摩斯的正室赫耳弥俄涅因为一直不能生育，非常嫉妒安德洛玛刻，百般迫害她。赫耳弥俄涅又企图杀害安德洛玛刻的孩子，由于涅俄普托勒摩斯的祖父珀琉斯的介入而未能得手。
赫耳墨斯
赫耳墨斯（古希腊语：，英語：Hermes ），又译-{zh-cn:赫密士; zh-hk:荷米斯; zh-tw:赫密士}-或-{zh-cn:荷米斯; zh-hk:赫耳墨斯; zh-tw:赫耳墨斯}-。他是宙斯与迈亚的儿子，是奥林匹斯十二主神之一，相對於羅馬神話中的墨丘利。
希腊神话
在他被多里安人宣佈為其國王的祖先的時候，赫拉克勒斯獲得了其最高的社會威望。這使多里安人向伯羅奔尼撒遷移的有了比較合理的理由。許羅斯，多里安人某個氏族的英雄，正是如此被當成了赫拉克勒斯的一個兒子，成為了“赫拉克勒斯後裔”或“赫拉克勒斯人”（所有赫拉克勒斯的後裔，特別是許羅斯的後裔；其他赫拉克勒斯後裔包括瑪卡里亞，萊謨斯，曼托，比阿洛，特勒波勒摩斯和忒勒福斯）。這些赫拉克勒斯人征服了邁錫尼，斯巴達和阿爾戈斯的伯羅奔尼撒王國，他們聲稱，根據傳奇，他們從其祖先處獲得了統治這些國家的權利。在歷史上這常被稱為"多里安人的入侵"。呂底亞和後期的馬其頓的國王也以同樣的理由成為了赫拉克勒斯後裔。
傅汉思
他的家庭也是一个语言学世家。他的父亲赫尔曼·弗兰克尔（Hermann Fränkel）和祖父马科西·弗兰克尔（Max Fränkel）都是知名的希腊语学家。赫尔曼的内弟爱德华·弗伦克尔（Eduard Fraenkel）则是著名的拉丁语学家、研究古罗马抒情诗人贺拉斯的权威学者。
阿基米德
阿基米德于出生于意大利南部海岸的港口城市锡拉库扎，当时是大希腊的自治殖民地。其生日是根据拜占庭希臘裔历史学家的阿基米德活了75岁的说法推算的。 依照阿基米德的《》，阿基米德之父名为菲迪亞斯（希腊文：Φειδίας，Pheidias），是一个天文学家，除此之外我们对其一无所知。普魯塔克于《名人传》中写道，阿基米德与锡拉库扎的统治者希伦二世有血缘关系。其友赫拉克利特（Heracleides）为阿基米德撰写的传记已经失传，使他生活点滴成为谜团。 我们无从得知他是否结婚，或育有后代。他在年轻时可能曾在古埃及亚历山大港学习，科农和埃拉托斯特尼是他的同辈。他把科农称作是他的朋友，他在另两本著作《》和《》之引言里提到了埃拉托斯特尼。
罗马的建立
阿尔巴朗格拉丁王系的后期，普罗卡斯王有两个儿子名为努米托和阿穆利乌斯。普罗卡斯死后，努米托成为阿尔巴朗格的王，但阿穆利乌斯将他关进大牢，他又强迫努米托的女儿，雷亚·西尔维亚去当維斯塔貞女以防她生下后代继承王位。阿穆利乌斯其后统治多年。雷亚·西尔维亚作为維斯塔貞女的历史记录，后来据说被罗慕路斯的继承者努马·庞皮留斯找到。
拉达曼迪斯
拉达曼迪斯（Rhadamanthus；Rhadamanthys）是希腊神话中主神宙斯和欧罗巴的儿子，米诺斯、萨尔珀冬的兄弟。
卡尔·弗里德里希 (霍亨索伦)
卡尔·弗里德里希·埃米希·迈因拉德·本笃·菲德里斯·玛利亚·米迦勒·格洛尔德（Karl Friedrich Emich Meinrad Benedikt Fidelis Maria Michael Gerold；），出生于锡格马林根。霍亨索伦亲王。是霍亨索伦亲王弗里德里希·威廉与妻子莱宁根的玛格丽塔公主的长子。霍亨索伦亲王继承人和罗马尼亚王位继承人。卡尔畢業於弗里堡大學工商管理系，也是一个乐队的成员。
哈特谢普苏特
哈特謝普蘇特是法老图特摩斯一世與雅赫摩斯王后的長女。她有三個兄弟分別是图特摩斯二世，阿蒙摩斯和娃德杰摩斯。由於阿蒙摩斯和娃德傑摩斯於圖特摩斯一世去世前死去。圖特摩斯二世才能得到繼位的權利，但因為他是圖特摩斯一世與側室姆特諾費列特的兒子，並沒有完全的王權，所以圖特摩斯一世將哈特謝普蘇特許配給他以便得到正式合法的王權。哈特謝普蘇特也有一個妹妹妮斐鲁碧提，但史書文件並沒有關於她的詳細記載，僅與父親圖特摩斯一世和母親雅赫摩斯王后出現於一副壁畫，她可能早夭。哈特謝普蘇特與图特摩斯二世生有一個女兒，涅弗鲁利，她可能是图特摩斯三世的皇后，但没有任何文物显示他们有婚约，在哈特谢普苏特倒台前去世，享年16岁。她的祖母是仙塞妮普。仙塞妮普的家世不详，丈夫身份有待考察，或为阿蒙霍特普一世的姐妹或妾室，出现于停灵庙的几副壁画。部分學者認為哈特謝普蘇特在與圖特摩斯二世結婚前擁有一個情人赛门姆特（亦称"森穆特"）。他是哈特谢普苏特时期的大臣兼建筑师。賽門姆特是农夫（后为大臣）拉摩斯与哈诺费雷特夫妇的儿子，涅弗鲁利公主的家庭教师，与哈布森尼布为当时势力最强大的大臣，擁有极大的权势，在哈特謝普蘇特倒台後失去記載。
希臘羅馬世界的巫術
巫術出現在古希臘神話中，並且與赫耳墨斯、赫卡忒（月亮和巫術女神）、俄耳甫斯以及喀耳刻有關聯，赫利俄斯的女兒是一位女巫，她是魔法草藥以及藥水、藥劑的專家，並且曾幫助奧德修斯召喚哈得斯的幽靈。魔法藥水和咒語的故事是充斥著整個希臘神話之中。正好有一個赫拉克勒斯的例子，在他的妻子德伊阿妮拉（Deianira）帶走了半人馬涅索斯（Nessos）的魔法血液並將其大量地散佈在英雄的斗篷上之後，他（赫拉克勒斯）即喪命於可怕的死亡。當赫拉克勒斯穿上這件染過魔法血液的斗篷時，他被燃燒的很厲害並後來亡於其創傷之下。巫術的主題也被許多文學人物所應用著，也許最引人注目的是美狄亞在歐里庇得斯的同名悲劇中的情節了。
胡戈·冯·霍夫曼史塔
1874年2月1日，霍夫曼史塔出生于维也纳的兰斯加塞（ Landstraße），他的母亲是奥地利人，受过高等教育，名叫安娜·玛利亚·约瑟法·福留特（1854-1904）。他的父亲是一个奥意混血的银行经理，名叫胡戈·奥古斯特·彼得·霍夫曼，埃德勒·冯·霍夫曼斯塔尔（1841年-1915年）。霍夫曼斯坦早年间就开始创作诗歌和戏剧。十七岁时，他结识了德国诗人斯特凡·乔治，并在斯特凡·乔治主编的杂志《布拉特艺术》上发表了几首诗。他在维也纳学习法学，后来又转向哲学方面，从1901年开始，他逐渐将写作作为自己的终生事业。他与彼得·阿尔滕堡和亚瑟·施尼茨勒等人一同进入了维也纳先进青年文学圈。 1900年，霍夫曼史塔第一次见到了作曲家理查德·施特劳斯。后来，他为理查德·施特劳斯的歌剧写了几个剧本，包括艾丽卡（1909）、玫瑰骑士（1911）、以及哈利·冯·凯斯勒，阿里阿德涅在纳克索斯（1912-1916）、无影女士（1919）、埃及海伦娜（1927）以及阿拉贝拉（1933）。 1911年，他改编了十五世纪的英国道德伦理剧《人人都是普通人》，由西贝柳斯谱曲。这部戏后来在萨尔斯堡音乐节上大放异彩。 一战期间，霍夫曼史塔曾发表演讲、文章等以支持战争，还不断强调应维护好奥匈帝国的文化传统。 1920年，他与马克斯·赖因哈特一同参加了萨尔斯堡音乐节，他后来的剧作开始表现出宗教气息，尤其是在大量的小说中。他第一个被拍成电影的作品是玫瑰骑士（1925），导演为罗伯特·维恩。
托勒密·费拉德尔甫斯
前37年的8月或9月，托勒密·费拉德尔甫斯出生于罗马共和国叙利亚行省的安条克，此时他的父母刚按埃及人的习俗结婚不久，但这种异族的婚礼不为罗马人所承认，因为此时罗马人普遍承认的马克·安东尼的合法妻子是屋大维（后成为罗马帝国第一任皇帝奥古斯都）的姐姐小屋大维娅。尽管如此，实际上安东尼大部分时间是和克利奥帕特拉七世生活在一起，和小屋大维娅的夫妻关系形同虚设。
赫淮斯托斯
赫拉靠自己的意志力獨自將其生下，但由於赫菲斯托斯長得實在不好看，於是希拉將祂丟到奧林帕斯山下，赫菲斯托斯在空中翻騰了一天，落到利姆諾斯島上。從此他成瘸子，眾神也嘲笑他，赫拉也不喜歡他。雖然赫菲斯托斯記恨自己母親，但他從不怪自己的父親，反而治好父親的頭痛毛病，赫菲斯托斯以斧劈開了父親的頭，於是雅典娜從宙斯的頭誕生了，宙斯的頭也不痛了。 也有一說，赫菲斯托斯相當敬愛自己的母親赫拉而在某次赫拉與宙斯爭吵中替希拉說話，使宙斯大怒，將赫菲斯托斯丟下奧林帕斯山。
罗慕路斯与雷穆斯
另一个传说，说海格立斯将阿卡·拉伦缇亚嫁给了找到罗穆卢斯和瑞摩斯的法斯土路思。两人当时已经有12个儿子。后来其中一个死后罗穆卢斯取代了他。他与剩下的11个兄弟一起设立了阿尔瓦尔兄弟会。阿尔瓦尔兄弟会将阿卡·拉伦缇亚看作是生长女神，而奎利努斯的祭司则以罗穆卢斯（后来被提升为神奎利努斯）的身份为他的继母（作为女神）完成了火化的仪式。
摩墨斯
據赫西俄德描述，摩墨斯是黑夜女神倪克斯的儿子。琉善提到，他嘲笑赫淮斯托斯，說他忘記在人類的胸口上開窗，使得眾神無法獲知人類的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒，稱她為饒舌婦，將她的嘎吱嘎吱的涼鞋作為笑料。 他甚至敢嘲弄宙斯，稱其為暴力神和淫神，生了兩個和他一樣的令人厭惡的惡棍兒子(出自阿波羅紐斯·摩隆的作品)。由於他過於毒舌，最後被從奧林匹斯山流放。
亚历山大·汉密尔顿
汉密尔顿的外祖父是一个法国加尔文教教徒和医师，在南特赦令被废除后来到尼维斯，汉密尔顿的母亲蕾切尔·福西特是他七个孩子中的第六个。汉密尔顿的父亲詹姆斯·汉密尔顿出生于苏格兰格拉斯哥，是苏格兰贵族的后裔，其家族可以一直完整地追溯到14世纪。汉密尔顿的祖父老亚历山大·汉密尔顿是格拉斯哥埃尔郡史蒂文斯顿教区的领主。詹姆斯·汉密尔顿没有受过正规教育，在哥哥的赞助下来到圣基茨岛进行蔗糖贸易。
特姆诺斯的赫尔马戈拉斯
特姆诺斯的赫尔马戈拉斯（），约活动于公元前1世纪前后。古希腊希腊化时代最有影响力的修辞学家之一，他编著有相关的修辞手册，曾于古罗马发挥了广泛的影响力，现已失传。
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯一生充滿傳奇，最著名的無非是他的十二項英雄偉績。古希臘時代居住在亞歷山大港的詩人們用充滿詩意和悲劇氣氛的文字記錄了他的一生。他的形象起源是近東地區的鬥獅者，在伊特魯里亞文化中可以找到和他對應的人物赫丘勒（Hercle），兩位主神丁尼亞（Tinia，對應希臘神話的宙斯）和烏尼的兒子。
安菲特里忒
在赫西俄德的《神谱》裡，她是涅柔斯和多里斯的女儿；而根据偽阿波羅多洛斯，她是俄刻阿诺斯和忒堤斯的女儿。不过阿波罗多洛斯还是将她算在涅瑞伊得斯（海仙女）之内。
哈姆雷特
哈姆雷特式的传奇广泛存在（如在意大利、西班牙、拜占庭、阿拉伯等地），其核心主题“英雄是傻瓜”可能发源于印欧地区 。一些前哈姆雷特的古代作品可以找到。第一个是匿名人所著的斯堪的纳维亚《赫罗尔夫与卡其色传奇》。其中，被谋杀的国王有两个儿子——赫罗尔夫与卡其色——他俩在故事中隐姓埋名，而不是像莎士比亚戏剧中的那样假装癫疯。第二个是罗马布鲁图斯传奇(legend of Brutus)，出现于两个独立的拉丁作品当中。故事的主角卢修斯，改名为布鲁图斯（愚钝的），来躲避父兄们所遭遇的不幸，并最终杀死家族的凶手国王塔克文。十七世纪北欧学者托夫斯(Torfaeus)将冰岛英雄阿姆罗德(Amlodi)、西班牙王子阿姆巴勒斯与莎士比亚的《哈姆雷特》作了对比。类似的地方包括王子装疯，意外地在母亲卧室里误杀国王的大臣，最终杀死自己的叔叔。
阿佛洛狄忒
在阿佛洛狄忒的众多情人中，也许美少年阿多尼斯算得上是她的摯爱。阿多尼斯最初是来自黎巴嫩的一位神祇，后来被纳入希腊神话中，在被凶狂的野猪杀害之前，他曾经成为阿佛洛狄忒和珀耳塞福涅争夺的对象。她们激烈地争吵着，最后天神宙斯不得不出面仲裁，并判决阿多尼斯一生中的三分之一属于阿多尼斯自己支配，三分之一属于珀耳塞福涅，另外的三分之一则属于阿佛洛狄忒。当阿多尼斯从冥府回到大地后，阿佛洛狄忒非常担心阿多尼斯会遇到生命危险，经常劝说阿多尼斯不要外出狩猎，可年轻的阿多尼斯哪里肯听，在猎杀野猪时不幸被野猪咬伤，阿多尼斯当场倒地，鲜血染红了身边的花丛（有的神话说咬死阿多尼斯的野猪正是阿佛洛狄忒的老情人阿瑞斯所变）。当阿佛洛狄忒在听到阿多尼斯的呼叫声时，急忙向出事点赶去，在慌乱中阿佛洛狄忒不慎被白玫瑰上的刺扎伤了脚，雪白的白玫瑰刹那间则变成了鲜红色。当阿佛洛狄忒赶到阿多尼斯的身边时，阿多尼斯已经停止了呼吸。陷入悲伤中的阿佛洛狄忒抱着阿多尼斯的尸体泪如泉涌，她的泪珠滴落在地面上后长出了一株株银莲花。 由于阿佛洛狄忒个性狂野，公然背叛了赫淮斯托斯，因此再次得罪宙斯，宙斯既厌恶阿佛洛狄忒的行为举止，但又被她的魅力所吸引，于是在宙斯的精心策劃下又让她爱上了身为凡人的安喀塞斯王子，并和他生下埃涅阿斯。在罗马神话中，维纳斯也同样深爱着安喀塞斯，并警告安喀塞斯一定要严守他们的儿子埃涅阿斯的身世秘密。然而安喀塞斯却置若罔闻，因此而遭受失明与瘸腿的惩罚。罗马女神的维纳斯通过埃涅阿斯，为一些特洛伊人指点了逃生之路，使他们在意大利重振雄风，而希腊女神的阿佛洛狄忒却是点燃特洛伊战火（特洛伊战争）的罪魁祸首。阿佛洛狄忒贿赂了特洛伊王子帕里斯，声称只要他承认她是最美丽的女神（金苹果事件），她将助他得到世界上最美的凡间女子海伦的爱情。因此，尽管有人说是海伦挑起了特洛伊战争，但真正的幕后者却是阿佛洛狄忒。
法尔纳巴佐斯二世
法尔纳巴佐斯（Pharnabazus） 是一位波斯军人和政治家。他的父亲是法尔奈克二世和的孙子和（Artabazus）的曾孙。 自前478年起，他和他的男性祖先就在统治赫勒斯滂弗里吉亚。 他和阿尔塔薛西斯二世的女儿阿帕玛（Apama）结婚，他们的儿子阿爾塔巴左斯也是一位弗里吉亚总督。
赫拉
荷马史诗《伊利亚特》中描述，赫拉为了援救处于劣势状态的希腊军队，便使诈向爱神阿佛洛狄忒借来了能诱惑人和神的金腰带，赫拉依仗金腰带的神奇魔力给自己带来了无尽的魅力，因此宙斯被赫拉的美貌所吸引，无心援助特洛伊军队。随后，赫拉召来睡神许普诺斯将宙斯进行催眠，因此而使得特洛伊军队大败。等到宙斯醒来时，发现了一切，因而非常恼怒，决定严惩赫拉，而戴着金腰带的赫拉依旧魅力无限，宙斯也就象征性的对赫拉责怪了几句。其中并没有说要惩罚许普诺斯，因为宙斯得罪不起他的母亲，具有威力的黑夜女神—倪克斯。事情成功后，赫拉兑现了自己给许普诺斯许下的诺言，做主将美惠女神中最漂亮最年轻的帕西忒亚（Pasithea）许配给他作他的妻子。
托勒密·费拉德尔甫斯
托勒密·费拉德尔甫斯（希腊语：'，拉丁化：""'；前36年8月或9月—约前29年？）是古埃及托勒密王朝的王子，埃及末代女王克利奥帕特拉七世与罗马共和国后三头之一的马克·安东尼的幼子、埃及末代法老托勒密十五世同母异父的弟弟、埃及王子亚历山大·赫利俄斯和埃及公主克利奥帕特拉·塞勒涅二世的胞弟，名义上的叙利亚、腓尼基和奇里乞亚国王（前34年—前30年在位）。
歐克拉提德一世
曾出土一些歐克拉提德的錢幣，一面是歐克拉提德的肖像，另一面是赫利奧克勒斯和勞迪絲的頭像。一些學者認為這枚錢幣可能是要展現對父母的敬意，並推測赫利奧克勒斯是他的父親，勞迪絲是母親，又勞迪絲她頭戴象徵皇家的頭帶，因此母親可能是塞琉古帝國的皇室成員。但近年有學者對此說法提出挑戰，認為該錢幣是後來的赫利奧克勒斯一世和勞迪絲所發行，是紀念歐克拉提德一世。
阿奎萊亞的赫馬戈拉斯
阿奎萊亞的聖赫馬戈拉斯（，又寫為 Hermenagoras、Hermogenes、 Ermacoras；；；；？–約305年），一般認為是義大利北部阿奎萊亞的第一任主教。基督教傳統表明，他被聖馬克選為阿奎萊亞新生基督教社區的領袖，並被聖彼得祝聖為主教。聖赫馬戈拉斯和他的執事福圖納圖斯（；意大利語：San Fortunato；弗留利語：San Fortunat；斯洛文尼亞語：sveti Fortunat）在該地區傳福音，但最終被尼祿的代表塞巴斯蒂斯逮捕。他們遭到酷刑和斬首。
阿佛洛狄忒斯
后来的赫马佛洛狄忒斯即源出阿佛洛狄忒斯。
赫淮斯托斯
赫菲斯托斯（、），古希臘神話中的火神和匠神，與羅馬神話的武爾坎努斯（）對應。他是阿佛洛狄忒的丈夫，西方語言中的“火山”一詞來源於他的羅馬名字。他是奧林帕斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子，或是赫拉自己的孩子。
塔宇革忒
与其他普勒阿得斯一样，塔宇革忒是提坦神阿特拉斯的女儿，母亲为普勒俄涅。她为宙斯所爱，为摆脱后者的纠缠而请求阿耳忒弥斯将自己变成一头母鹿（普勒阿得斯是阿耳忒弥斯的伴神）。但塔宇革忒终于被宙斯强奸，并因此生下了拉刻代蒙和欧罗塔斯。拉刻代蒙后来建立了斯巴达城，这就是古希腊人也称斯巴达为拉栖第梦（拉刻代蒙）的原因。而欧罗塔斯则是斯巴达城的名祖斯巴达（拉刻代蒙之妻）的父亲。
光神星
光神星（66 Maja）的名字是從希臘神話中掌管接生和哺育嬰兒的女神瑪亞（古希臘語：Μαῖα）挑選出來。瑪亞是泰坦族（Titaness）阿特拉斯（Atlas）的女兒，母親為普勒俄涅（Pleione）。阿特拉斯與普勒俄涅生了七個女兒，俱為山林仙女，稱為普勒阿得斯姊妹，瑪亞為其中最年長者。普勒阿得斯都住在阿耳卡狄亞（Arcadia）地區的庫勒涅（Cyllene ）山，因此有時她們也被歸於俄瑞阿得斯（山嶽神女）之列。瑪亞她同宙斯（Zeus）結合，生了赫密士（Hermes），她除了自己的孩子赫密士以外，還哺育過宙斯與卡利斯托（Callisto）的兒子阿卡斯（Arcas）。
赫拉克利亞的戴歐尼修斯
戴歐尼修斯出生於赫拉克利亞，父親克利爾庫斯（Clearchu）很可能也是僭主。當父親克利爾庫斯於前353/352年去世時，戴歐尼修斯兄弟還尚小，於是由叔叔薩堤爾（Satyrus）繼承了僭主的位置，並擔當戴歐尼修斯和其兄長提摩太（Timotheus）的監護人。之後提摩太繼承了薩堤爾的職位，很快地他讓弟弟戴歐尼修斯一同掌權。在提摩太去世後，前337/336年戴歐尼修斯成為赫拉克利亞唯一的統治者。
哈耳摩尼亞 (希臘神話)
根據赫西俄德的《神譜》，她是阿瑞斯和阿佛洛狄忒的女兒，亦有說她是阿佛洛狄忒和赫淮斯托斯的女兒。而根據西西里的狄奧多羅斯，她來自薩莫色雷斯島，是宙斯與厄勒克特拉的女兒，其兄是在該島傳播得墨忒爾神祕祭典的伊阿西翁（Iasion）。最後，哈耳摩尼亞與阿芙羅黛蒂·潘德摩斯（Aphrodite Pandemos）結為一體，是為「聯繫所有人的愛」，也是秩序與社會團結的擬人化神，對應於羅馬神話中的孔科耳狄亚。
俄諾瑪俄斯
俄諾瑪俄斯（希臘語：Οινόμαος）是古希臘神話中的王，那伊阿得斯或普勒阿得斯斯忒洛珀（有時也被認為是俄諾瑪俄斯的配偶）和戰神阿瑞斯之子，希波達彌亞之父。除去斯忒洛珀的可能性之外，他的妻子也可能是阿爾戈斯的Evarete（阿克里西俄斯和歐律狄刻之女）。另外達那俄斯之女Eurythoe也被認為是他的母親或配偶。除去希波達彌亞，他的孩子還有留基伯（因愛戀達佛涅而死）和阿爾卡珀。鮑桑尼亞認為俄諾瑪俄斯的父親不可能是神而是人類。歐里庇得斯著作《在陶里斯的伊菲革涅亞》中的譜系證據顯示，俄諾瑪俄斯是特洛伊戰爭的前二代之人，是亞崔迪、阿伽門農和墨涅拉俄斯的祖父。
罗马王政时代
根據羅馬傳說，羅慕路斯與雷穆斯的外公努米托爾及其兄弟阿穆利烏斯是從特洛伊逃出來的埃涅阿斯的後代。努米托爾當上阿爾巴朗格國王後不久，其王位被阿穆利烏斯篡奪，阿穆利烏斯強迫努米托爾的女兒雷亞·西爾維亞成為一個維斯塔貞女以防止其有後代。但是，戰神瑪爾斯來到雷亞·西爾維亞所在的維斯塔廟裡和她發生了性關係，雷亞·西爾維亞生下了羅穆路斯和雷慕斯。阿穆利烏斯下令將西爾維亞活埋，將雙胞胎拋棄到郊外，但雙胞胎被一頭母狼給養活了下來。後來阿穆利烏斯的一名牧羊人浮士德勒發現了兄弟倆並將他們帶回家，浮士德勒和他的妻子阿卡·勞倫緹雅將他們帶大。兄弟倆長大後殺回了阿穆利烏斯，讓其外公恢復了阿爾巴朗格的王位。
迈达斯
弥达斯是弗里吉亚国王戈耳狄俄斯和女神库柏勒的儿子（一说他是戈耳狄俄斯与库柏勒收养的孩子）。神话说，当弥达斯还是个婴儿的时候，蚂蚁向他嘴里搬运食物，这就预示了他将来必然成为巨富。荷马在伊利亚特中提到弥达斯的儿子叫利梯厄耳塞斯。利梯厄耳塞斯强迫所有路过他国家的人与他比赛收割谷子，凡落败者都被处死。后来大英雄赫剌克勒斯路过弗里吉亚，杀死了利梯厄耳塞斯。
缪斯
在荷馬史詩，繆思有時一个，有時數个，均未提及个人名字，只說她們喜愛歌手，給予他們鼓勵和靈感。赫西俄德在其《神譜》說，她們是眾神之王宙斯和提坦女神的記憶女神謨涅摩敘涅所生育的9个髮束金帶的女兒。阿爾克曼則認為她們要比宙斯古老，是烏拉諾斯和蓋亞的3个女兒。
米南德一世
米南德出身於希臘移民家庭，也因為印度-希臘王國從巴克特里亞王國分裂出來，西方史料多稱這些國王是巴克特里亞人或希臘人。據佛教經典《彌蘭陀王問經》記載，米南德自述出生於高加索的亞歷山卓鄰近的小城。然而，關於他的身世和統治時間學者們有些分歧，猜想他可能是德米特里一世的王族或是原本是位將軍，然而《彌蘭陀王問經》提到米南德據有王家血脈，父親也是國王。一些學者猜想阿波羅多特斯一世可能是他的前任者，但從錢幣學上推測，米南德更有可能從安提瑪科斯二世手上繼承王位。佛教經典描述米南德自幼就博覽全書，相當聰敏，懂得各式各樣的知識，也對兵法相當熟習，精通戰鬥作戰技巧。並說他從父親手上接下王位後以正法治理國家，對國家管理之事明察通達。
赫拉克勒斯后裔
從此赫拉克勒斯後裔成為了伯羅奔尼撒的主人，並為爭奪其領土而大打出手。 阿爾戈斯落入了泰姆那斯之手，斯巴達屬於阿里斯托得摩斯的孿生兒子普羅克勒斯和歐律斯忒涅斯，最後的麥西尼則成為了克瑞斯豐忒斯的領土，肥沃的伊利斯地區根據他們之間的協定由俄克敘盧斯獲得。赫拉克勒斯後裔保持對斯巴達的統治一直到公元前221年，但在很早之前就失去了其他地區。
希波达莫斯
希波達莫斯生於米利都，生活在公元前5世纪古典希臘時期的初期。其父為Euryphon。根據亞里士多德，希波達莫斯是首個撰寫關於政府的理論的人，但卻只是紙上談兵，缺乏實踐事務的知識。
希波克拉底
希氏之父系祖宗可追溯至阿斯克勒庇俄斯（阿波羅及科洛尼斯之子，被尊為醫神），母系則可溯及海格力斯。而據策策斯之《千行詩集》所述，希氏有一先祖與之同名，故其實際上該為希波克拉底二世。
赫拉波罗
一个是东罗马皇帝狄奥多西二世（408年-450年）时代的人，是出身于Phanebytis的文法学家，
赫尔曼·黑塞
黑塞祖父一支是来自波罗的海国家，黑塞的父亲约翰尼斯·黑塞出生在爱沙尼亚，拥有俄国国籍，后来作为传教士曾在印度传教，后因传教才入了瑞士籍。约翰尼斯·黑塞不适应印度的生活，染上疾病，返回德国，在卡尔夫担任赫尔曼·贡德尔特（即黑塞的外祖父）这个传教士和印度学者的助手，从事出版行业。贡德尔特的女儿玛丽（黑塞的母亲）在前夫去世后带着两个儿子返回娘家，结识了小她4岁的约翰尼斯并於1874年二披婚纱。婚后第三年生下小黑塞。黑塞的父亲知识渊博，聪慧过人，也具有很好的语言天赋，会说印地语，英语更是运用自如。母亲则很会唱歌并擅长讲故事。外祖母是瑞士人，会法语，而外祖父更是博学多才，会许多欧洲及亚洲语言，且有丰富藏书，黑塞很敬重、爱戴他的外祖父，长大后称外祖父为“印度的智者和魔术师”、是“全知者”。在如此家庭氛围中成长的黑塞，从小便接触到充满国际气息的人事物，家里也充满了异国情调，这使得黑塞从小就立下目标要成为他父母那样明朗、纯洁、胜人一筹、生活有条理的人。
伊斯諾弗萊特
古埃及法老拉美西斯二世第二任皇后，家世不詳，妮菲塔莉病逝後成為皇后，法老麥倫普塔的母親。她在封為王后之前一定與拉美西斯二世結婚，因為她的長子已經出現在塞提一世的場景中，她至少有三個兒子和一個女兒。
赫拉克勒斯后裔
赫拉克勒斯後裔是歐里庇得斯的悲劇《赫拉克勒斯的孩子們》的主角。 J·A· 斯普朗格發現公元前419年有人用"赫拉克勒斯後裔"作為隱含的政治潛台詞指代雅典的尼西亞斯和平時代的結束，因此他認為這是這個名詞最早出現的時間。
赫拉克勒斯 (漫威漫畫)
赫拉克勒斯（），漫威漫畫中的超級英雄，是復仇者的成員之一，来自奧林匹斯山。是宙斯和阿尔克墨涅的儿子。武器是黄金棒（Golden Mace），由火神赫淮斯托斯制造。也擅长箭术、拳术和摔跤，其他装备还有珀尔修斯之盾、珀琉斯之剑、赫拉克勒斯之箭、地狱头盔。
赫利俄斯 (珀尔修斯之子)
赫利俄斯（，），中文名也有译成赫里乌斯、赫利乌斯，另外希腊文还写作对应英语是，英文还写作。是希腊神话中珀尔修斯和安德洛墨达的小儿子。他有兄弟Perses、Alcaeus、Sthenelus、Electryon、Mestor、Cynurus、Gorgophone以及Autochthe。
赫利阿得斯
荷马史诗《奥德赛》（Odyssey）中说她们是赫利俄斯和特里那喀亚岛（Thrinacia）女神—涅埃拉（Neaera）的2个女儿。两姊妹负责在特里那喀亚岛上看守父亲赫利俄斯的牧群，妹妹兰珀提亚手托银壶照料着羊群，姐姐法厄图萨则手持铜棒管理着牛群。俄底修斯和他的伙伴们来到该岛，俄底修斯警告同伴千万不能宰杀太阳神的神牛，否则他们将不能顺利的返回家乡。但是他们还是无视警告，偷偷地宰杀了几头。是兰珀提亚向她的父亲汇报了此事。
拜占庭亚美尼亚
无论如何，许多亚美尼亚人都在拜占庭帝国有所成就。多位拜占庭皇帝出自亚美尼亚，或是多少拥有亚美尼亚人的血统，尽管他们在文化上属于希腊。最好的例子就是希拉克略，其父亲来自于亚美尼亚，母亲来自卡帕多细亚。这位皇帝开创了希拉克略王朝（610年−717年）。巴西尔一世亦是创立了新王朝的亚美尼亚人皇帝，他开创了马其顿王朝。其他的优秀皇帝如羅曼努斯一世、约翰一世、尼基弗鲁斯二世亦是亚美尼亚人血统。
亚历山大·赫利俄斯
亚历山大·赫利俄斯（希腊语：'，拉丁化：""'，前40年12月25日—前29年至前25年之间）是古埃及托勒密王朝的王子，埃及末代女王克利奥帕特拉七世与罗马共和国后三头之一的马克·安东尼的长子，埃及末代法老托勒密十五世同母异父的二弟，埃及公主及毛里塔尼亚女王克利奥帕特拉·塞勒涅二世的孪生兄弟，埃及王子托勒密·费拉德尔甫斯的胞兄，名义上的亚美尼亚、米底亚和帕提亚国王（前34年—前30年）。
赫费斯提翁
赫费斯提翁的家族溯源尚不明朗。有一种说法是他的祖先由雅典移居至马其顿，因为其名在当时的马其顿颇为少见，却与雅典卫城附近阿哥拉市集的赫菲斯托斯神庙相仿。赫费斯提翁的确切年纪也已经无从知晓，他更没有个人的传记存世——这大概是因为他死在亚历山大之前，而继业者们显然只会宣传自己。许多学者都记载赫费斯提翁的年纪与亚历山大相仿，那么可以合理假设他出生于前356年。据称赫费斯提翁十三岁时成为侍从，这在马其顿的贵族青少年中颇为平常。因为常在宫中行走，他大约即是此时遇见了亚历山大。
厄客德娜
关于厄客德娜的父母，有很多种不同的说法。赫西俄德说她是福耳库斯和刻托之女。保萨尼阿斯则认为她是珀拉斯（宙斯的一个孙子）和斯梯克斯之女。其它的说法还包括塔耳塔罗斯和盖亚之女，或克吕萨俄耳和卡利罗厄之女等等。
翁法勒
翁法勒是利底亞的女王，来源于希腊神话。赫拉克勒斯杀死了自己的朋友伊菲托斯，因此被罚给女王翁法勒做三年奴隶。在服役中，他成了女王的情人，他被要求穿上女人的衣服和做女人的工作，同翁法勒的侍女们纺著羊毛线，而女王则披着他的狮皮，手持他的橄榄木棒。一段时间后，翁法勒给予了赫拉克勒斯自由，并嫁给了他。一些文献中提到他们生下了一个儿子。
赫伯特·麦考莱
1864年11月14日，赫伯特·麦考莱出生位于拉各斯布罗德大街的家庭。他的父母托马斯·巴宾顿·麦考莱（Thomas Babington Macaulay ）与阿比盖尔·克劳瑟（Abigail Crowther）是从今尼日利亚地区被抓获者的子女，在被英国皇家海军西非中队重新安置在塞拉利昂后，最终返回到祖籍地尼日利亚。而托马斯·巴宾顿·麦考莱是尼日利亚第一所中学——拉各斯教会文法学校的创始人。
赫莫克拉提斯
赫莫克拉提斯在史料上第一次被提到是在公元前424年的杰拉城集会上, 在这次集会上他号召所有居住在西西里的希腊人停止争吵。 在公元前415年他提议建立一个包括非西西里城市的广泛同盟。这个军事同盟甚至包括非希腊人的城邦例如迦太基以反抗雅典的霸权。
亚里士多德
据悉，离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友的邀请访问小亚细亚的阿索斯。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女皮西亞絲为妻。但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。
厄利墨亞的波利摩克拉提斯
波利摩克拉提斯（古希臘語： Πολεμοκράτης，前四世紀人物），他出身上馬其頓的厄利墨亞，是馬其頓將領科那斯和克里安德的父親。波利摩克拉提斯在馬其頓腓力二世時，分配到哈爾基季基的田產。
瑪菲莎
瑪菲莎的父親是赫克特的後裔魯傑羅二世，母親是撒拉森王的女兒佳拉喬拉（Galaciella）。有一天，魯傑羅二世被人背叛且謀殺，懷著身孕的佳拉喬拉被流放到利比亞，在岸邊生下一對雙胞胎後力竭而亡，這對雙胞胎就是魯傑羅和瑪菲莎。兩兄妹後來被非洲巫師亞特蘭特扶養，但有次撒拉森人趁亞特蘭特不在時拐走了年幼的瑪菲莎，因此兩兄妹在還很小的時候便分離了。
卡珊德拉
荷馬詩注釋家引傳說卡珊德拉與赫勒諾斯（Helenus）為雙生。其家在阿波羅‧提漠布里俄斯（Thymbraean）神廟祭祀慶祝，家人沾醉徑去，將卡珊德拉與赫勒諾斯留在神廟。家人次日清醒，始至神廟尋找，見有神蛇以舌為二子洗耳，遂大驚叫，蛇潛入桂樹枝間不見，卡珊德拉與赫勒諾斯遂得以預見未來。
老希拉克略
老希拉克略（，转写：Herákleios；死于610年）本名希拉克略，是拜占庭帝国阿非利加总督，也是拜占庭皇帝希拉克略（610-641年在位）的父亲，因此一般称他为老希拉克略（）。老希拉克略可能是一个亚美尼亚人，在6世纪80年代，参与了拜占庭帝国与萨珊波斯的战争，表现突出。作为副将（拜占庭称hypostrategos），他先是随参与了及其他战斗，可能又随在西萨尔巴农（Sisarbanon）战斗。约595年，老希拉克略被莫里斯皇帝任命为亚美尼亚的，受命平定萨缪尔·瓦赫乌尼（Samuel Vahewuni）和阿塔特·库尔库鲁尼（Atat Khorkhoruni）的叛乱。约600年，他被任命为阿非利加总督；608年，他和同名儿子希拉克略以阿非利加为基地发动针对福卡斯皇帝的叛乱，他的儿子率军攻入君士坦丁堡，推翻了福卡斯，自己称帝，开创希拉克略王朝；老希拉克略则在收到儿子成功登位的消息后不久去世。
安德洛玛刻
后来涅俄普托勒摩斯在去得尔福求神谕时，被俄瑞斯忒斯（他是与涅俄普托勒摩斯争夺赫耳弥俄涅的情敌）杀死。另一种说法称他是因触怒得尔福的女祭司而被对方刺死。涅俄普托勒摩斯在临死前把安德洛玛刻托付给自己的奴隶、赫克托耳的弟弟赫勒诺斯。赫勒诺斯因为预知到特洛伊的陷落，在战争开始前就投靠到希腊人一边（一说被希腊人俘虏），并预言说希腊人只有得到菲罗克忒忒斯与涅俄普托勒摩斯的帮助才能战胜特洛伊。战争结束后，赫勒诺斯归涅俄普托勒摩斯所有，并深受后者的信任。在涅俄普托勒摩斯死后，赫勒诺斯继承了他在厄皮鲁斯的一部分领地，并娶了安德洛玛刻。赫勒诺斯成为厄皮鲁斯的国王后，带着安德洛玛刻和她的孩子们在那里定居下来。夫妻二人将厄皮鲁斯建设成了“小特洛伊”。安德洛玛刻也为赫勒诺斯生了一个儿子，名字叫刻斯特任诺斯。在罗马神话里，幸存的特洛伊英雄埃涅阿斯（罗马人的始祖）于前往意大利的途中在厄皮鲁斯见到了安德洛玛刻。赫勒诺斯死后，安德洛玛刻又随儿子珀耳伽摩斯返回故乡小亚细亚，在那里安度晚年。珀耳伽摩斯在小亚细亚建起一座新城市，并用自己的名字将城市命名为帕加马。 苏联神话学者认为安德洛玛刻的故事反映了古代许多民族所共有的风俗：收继婚（寡妇内嫁制），即女性在丈夫死后再嫁给其亡夫的亲属。
哈尔摩狄奥斯和阿里斯托革顿
哈尔摩狄奥斯来自于一个贵族家庭葛菲莱（Gephyraei），时年约15岁；比他年长约20岁的情人阿里斯托革顿也来自同一个家族。据说喜帕恰斯爱慕哈尔摩狄奥斯而向他吐露心声，而后者忠于情人阿里斯托革顿，拒绝了他的追求。心怀不满的喜帕恰斯借机阻挠了哈尔摩狄奥斯的妹妹在泛雅典娜节上担任献花少女的机会，触怒了后者，因而同情人密谋刺杀独裁者。他们的计划是趁节日的游行时谋杀喜帕恰斯及其兄希庇亚斯，当时另一名僭主。
赫拉
她的嫉妒与争吵，常常给众神和人类带来巨大的灾难。比如宙斯为了在与巨人族作战中取得胜利生养私生子赫拉克勒斯。为此，希拉妒火中烧三番五次的置赫拉克勒斯于死地。当宙斯的情人阿尔克墨涅生下了赫拉克勒斯时，希拉闻讯大怒便命令分娩女神厄勒梯亚阻止孩子的降生但未能成功。由于阿尔克墨涅担心受到希拉的迫害而狠心把孩子放进篮子裡并放上稻草将其抛弃在田野裡，如果被希拉发现那孩子一定活不了。于是在一次偶然的机会，赫拉与智慧女神雅典娜路过此地并发现这个孩子，雅典娜见这个孩子既可怜又可爱，并劝诱希拉给孩子喂奶喝，孩子咬住希拉的乳头便贪婪地吮吸着乳汁，由于孩子吸得使希拉生疼，于是她在一气之下将孩子狠摔在地上，但奇迹的是这个孩子居然没有因为被摔在地上而受一点点伤。雅典娜同情地把孩子从地上抱起来并将他带回希腊王城里交给王后阿尔克墨涅代为抚养，但令阿尔克墨涅惊奇的是这个孩子竟然就是自己所抛弃的孩子，为此她非常欣喜若狂。由于这个孩子吸取了希拉的乳汁而脱离凡胎，直到后来希拉终于意识到这个孩子的来历後很后悔当初居然没有发现并除掉他，于是她便派遣两条毒蛇潜入宫殿去杀死孩子，可没想到的是这个孩子居然显现出了神的力量在摇篮中将这两条毒蛇给捏殺。直到赫拉克勒斯长大后还是没能逃脱厄运，最终还是被希拉逼疯在失去意识下杀死了自己的妻子和孩子。赫拉克勒斯死后升上天界，希拉自愿与他和解还将自己的女儿青春女神赫柏许配给他。
斯忒新勃罗托斯
萨索斯的斯忒新勃罗托斯（），约活动于公元前5世纪前后。古希腊萨索斯的诡辩家与传记作家，在雅典开馆授徒。他写过有关荷马、萨摩斯拉斯秘仪的书，以及地米斯托克利、修昔底德、伯里克利的传记。其著作散见于现存著述的引述，但有关修昔底德（麦莱西阿斯之子）的记述却未能流传下来。
亞馬遜人
根据古希腊传说，阿玛宗人是阿瑞斯和哈耳摩尼亚的后代，居住在本都欧克辛斯海（Euxine Sea，即黑海）南岸的一部分。在那里，他们成立了一个由希波吕忒（一译“伊波利特”）女王统领下的独立王国。阿玛宗人建立了许多城镇，其中有士麦那、以弗所，锡诺普和帕福斯。据剧作家埃斯库罗斯讲，在遥远的过去，她们一直居住在西徐亚（今克里米亚，即“亚速海”）；而普鲁塔克说，阿玛宗人住在塔奈斯河（今顿河）附近，但这是斯基泰人所称的“阿玛宗人”。阿玛宗人后来迁到了忒耳摩冬河（今土耳其北部的）边的（今泰尔梅）。希罗多德依据西徐亚人对她们“欧约尔帕塔”（Oiorpata）称呼的含意，称她们为“Androktones”（男人杀手）。
赫爾伯特·傅利曼
弗里德曼於1916年6月21日出生於美國紐約的布魯克林區，是撒母耳和麗蓓嘉·弗里德曼的三個孩子中的老二（娘家姓塞利格松）。他的父親是從印第安那州的伊凡斯維爾移居到紐約市一位正統派猶太人，最後並成功地在曼哈頓東第九街開設了藝術框架店。弗里德曼的母親出生在東歐。弗里德曼的抱負是作為一位藝術家，在年輕的時候，就以販售他的素描賺取零用錢。他在1932年進入布魯克林學院學習藝術，但卻以取得物理學學位畢業。他受到他的第一位物理學教授，Bernhard Kurrelmeyer博士的影響，幫他獲得約翰·霍普金斯大學的一筆獎學金前往就讀。Bernhard Kurrelmeyer博士的父親William Kurrelmeyer博士，是約翰·霍普金斯大學德語系的系主任。
希梅納·納瓦瑞提
納瓦瑞提在哈利斯科州首府瓜達拉哈拉出生和成長，牙醫父親卡洛斯·納瓦瑞提 (Carlos Navarrete) 和牙醫母親嘉博利亞·羅撒提 (Gabriela Rosete) 的其中一個孩子。她在16歲時開始她的模特兒生涯，並在墨西哥一大學修讀營養學。
拉米·哈马达拉
哈马达拉别号（阿拉伯人的别号一般加上长子的名字）“阿布·瓦利德”（阿拉伯语：，意为瓦利德之父），因为他已故的长子名叫瓦利德。他的孩子中有三个，包括两个11岁的孪生兄弟（长子和次子）和一个9岁的男孩（已在一场车祸中丧生）。哈马达拉认为，巴勒斯坦人可以做出的唯一投资应该放在教育上。
希波克拉底
公元2世紀的希臘婦科醫師以弗所的索拉努斯，乃首個為希氏立傳之人，關於希氏的個人記述，多源於此。此外，亦有其他古籍述及希氏生平，然而資訊相對較少，諸如公元前4世紀的亞里士多德所書之文，公元10世紀拜占庭的《蘇達辭書》，及公元12世紀策策斯的文獻。索拉努斯指出希氏之父亦為醫師，名為赫亞克-{里}-德斯；其母為Phenaretis之女，名為Praxitela。而其二子，雷沙勒斯、杜累哥及女婿波呂波斯悉為其學生。另外，據後世醫師葛倫所言，波呂波斯方為希氏的真正繼承者，得其真傳，而其二子則各有一子以希氏為名。
老希拉克略
普世牧首尼基弗鲁斯一世的《简史》中提到，老希拉克略有个名叫格雷戈拉斯（Gregoras）的弟弟，格雷戈拉斯有一子名叫。忏悔者狄奥菲内斯则指出老希拉克略的妻子（希拉克略皇帝的母亲）名叫埃皮菲妮娅（Epiphania）。狄奥菲拉克特、尼基乌的约翰、尼基弗鲁斯、狄奥菲内斯、、《苏达辞书》、、约安内斯·佐纳拉斯、叙利亚的米海尔、《》、均指出老希拉克略是希拉克略皇帝的父亲，但没有记载提及希拉克略皇帝的兄弟姐妹，不过基本可以肯定，老希拉克略就是他们的父亲。
皮洛士
皮洛士是伊庇魯斯摩羅西亞國王埃阿喀得斯和王后佛提雅的兒子，他的母親是色薩利人。皮洛士的表親是馬其頓亞歷山大大帝，他有兩個姊妹黛達彌亞和特洛雅絲（Troias）。皮洛士生於亞歷山大大帝死後分裂的希臘化時代，他的幼年充滿著動盪和不安。前317年當他約一歲時，他父王埃阿喀得斯遭到退位，他的家族逃到伊利里亚最大的部族革蘭提亞，接受國王格勞基亞斯的庇護。而格勞基亞斯的王后貝洛雅（Beroea）剛好也出身摩羅西亞埃阿喀得斯王族，皮洛士便由王后扶養長大。 在前306年，格勞基亞斯扶持皮洛士成為摩羅西亞國王與伊庇魯斯統帥，但四年後在馬其頓統治者卡山德的施壓下，當他外出參加一場婚禮時遭到政變，皮洛士被踢下王位。之後，皮洛士流亡到安提柯王朝宮廷內，參與繼業者戰爭，並與姐夫德米特里一世手下擔任軍官。在伊普蘇斯戰役慘敗後，作為德米特里和埃及托勒密一世協議的一部份，皮洛士被送到亞歷山卓作為人質。在埃及，皮洛士與托勒密養女安提戈涅結婚，她是由貝勒尼基一世和前夫馬其頓貴族腓力所生。於是皮洛士靠著岳父托勒密資金和軍事的幫助下重新登上王位，並與涅俄普托勒摩斯二世共治，隨後皮洛士除掉涅俄普托勒摩斯二世。前295年，皮洛士把他的王國首都轉移到安布拉基亞，並向他原先的盟友兼姊夫德米特里一世宣戰，成功奪取一半的馬其頓，並被擁為馬其頓國王。但在前284年，皮洛士被前盟友利西馬科斯逐出馬其頓。
赫斯珀里得斯
赫斯珀里得斯（希腊文：σπερίδες、拉丁文：esperides），是希腊神话中看守极西方赫拉金苹果圣园的仙女，她们歌声嘹亮，主要由三位姐妹组成。赫斯珀里得斯在希腊文中的意思则是“日落处的仙女”。普遍来说赫斯珀里得斯姊妹是提坦巨神阿特拉斯的女儿，阿特拉斯也居住在圣园附近，并且双肩顶着苍天。
亚历山大·赫利俄斯
亚历山大·赫利俄斯在托勒密埃及的首都亚历山大里亚出生，并在此成长與接受教育。在公元前34年的亚历山大里亚奉献中，他被父亲马克·安东尼宣布为亚美尼亚、米底亚和帕提亚的国王。而实际上这三个王国分别被阿尔塔瓦兹德二世（被马克·安东尼俘虏）、阿尔塔瓦兹德一世和弗拉特斯四世所统治，所以他可能只是名义上获得了这三个王位。在前33年，他与米底亚国王阿尔塔瓦斯德斯一世的女儿伊娥塔帕公主订婚。
赫斯珀里得斯
天后赫拉将一颗金苹果树种在了赫斯珀里得斯姊妹的果园里并委托这三姊妹为她照料这颗金苹果树，因为这棵神树是大地之母盖亚送给赫拉和宙斯的结婚礼物。在大英雄海克力斯的十二项任务中，其中有一项就是摘取赫斯珀里得斯果园里的金蘋果。後來海克力斯以替阿特拉斯背负苍天作为交易，让赫斯珀里得斯姊妹为他摘来了金苹果，好完成他的第十一个任务。得到金苹果的赫拉克勒斯将其供奉在雅典娜神像前，雅典娜认为金苹果不该放在其它地方，所以金苹果又被雅典娜送回圣园，让赫斯珀里得斯姊妹继续看管金苹果。之后，参与阿耳戈英雄冒险的俄耳甫斯在寻找水源的途中遇到了善于唱歌的赫斯珀里得斯姊妹，请求她们指示一处有泉水的地方。其中最为仁慈的埃格勒告诉他，前来盗取金苹果的赫拉克勒斯从沙漠而来，因口渴难耐找不到水源，便用脚踢了一块岩壁，岩壁的裂缝中随即流出了清凉的泉水，埃格勒说着便把山泉的位置告诉了俄耳甫斯。
埃涅阿斯纪
传说中的埃涅阿斯是特洛伊王子，是爱神阿佛洛狄忒的儿子，曾在荷马史诗《伊利亚特》中出场。他和罗马的联系在之前是模糊的，维吉尔将特洛伊的毁灭、埃涅阿斯的逃亡和罗马的建立联系起来，写成了震撼人心的罗马史诗，解释了布匿战争，颂扬了罗马的传统精神。
赫尔曼·利茨
赫曼·利茲的父親是農夫，小時後常與動物以及大自然接觸對他日後產生深遠的影響。中學時曾就讀位於漢薩同盟的兩城市格赖夫斯瓦尔德與施特拉尔松德當地之高中。他對於菸酒相當排拒，這也是他對於格萊森高中班上酒會之陋習相當反感之處。
赫卡忒
按照赫西俄德在《神谱》中编排的奥林匹斯教众神谱系，赫卡忒是提坦神珀耳塞斯与阿斯忒里亚的女儿，也就是阿耳忒弥斯的表姐妹。其它一些说法则认为，赫卡忒是宙斯与得墨忒耳（或赫拉）之女。
雅赫摩斯-纳菲尔泰丽
雅赫摩斯-纳菲尔泰丽的父母是法老陶二世与爱赫特波一世，她与兄弟法老雅赫摩斯一世结婚，并且生有许多的孩子，以下为他们的孩子名单:
赫莫克拉提斯
包括修昔底德在内，赫莫克拉提斯被这些史学家提及：色诺芬、普鲁塔克 和波利比奥斯。此外，赫莫克拉提斯是柏拉图晚期的对话集蒂迈欧和克里提亚斯中的一位人物。 柏拉图一开始有可能打算构思一部名叫“赫莫克拉提斯”的对话集，但并没有真正下笔。由于他没有动笔，我们也只能猜测他为何选择赫莫克拉提斯的原因。这一幕十分令人好奇：因为柏拉图在其中描述了当克里提亚斯复述九千年前史前时代的雅典人是怎样反抗来自亚特兰蒂斯的入侵并将地中海从奴役中解放的时候，赫莫克拉提斯被雅典人当做一个阻止了雅典的帝国主义扩张的人回忆起。
哈耳庇厄
在希腊神话中，哈耳庇厄曾与风神仄费洛斯结合，并生下两对神马。其中一对是阿喀琉斯所骑的克珊托斯和巴利俄斯（据荷马说，它们都是波达耳革所生），另一对是狄俄斯库里兄弟（双子星座）的坐骑佛罗勒俄斯和哈耳帕革斯。这四匹马全都跑得像风一样快，而克珊托斯更是被赫拉赐予了说话和预言的能力。
阿佛洛狄忒
据说阿佛洛狄忒一到达希腊后，她那倾国倾城的美貌令众神倾倒，因公然拒绝宙斯的求爱，她被迫跟瘸腿丑陋的火神铁匠赫淮斯托斯結婚。婚後她同很多神祇育有儿女，包括狄俄倪索斯与阿瑞斯等。根据《荷马史诗》第八卷中盲诗人德默多克的描述，在特洛伊战争期间，赫淮斯托斯通过太阳神赫利俄斯的警告发现妻子和阿瑞斯的關係。火神铁匠铸造了一张金网，将这对正在床上寻欢作乐的情人当场捉住。他还召来了奧林匹斯山的诸神，将他們公示于众。观看的诸神中，太阳神阿波罗问赫耳墨斯有何感想，赫耳墨斯大胆地说他敢用脑袋作担保，能和美丽的爱神捆绑在一起，即使多加三条铁链和众女神在场指责，他也心甘情愿。最后，海神波塞頓因为同情阿瑞斯而出面调解，甘愿为阿瑞斯做担保，才说服赫淮斯托斯放了他们。阿佛洛狄忒回到塞浦路斯的帕福斯，在那里由美惠三女神为其沐浴和涂抹香膏。为了感谢赫耳墨斯大胆地表达他对她的热情，她和赫耳墨斯共同育有双性同体的赫马佛洛狄忒斯；由于波塞頓出面调解，解决了她的尴尬，阿佛洛狄忒便投其所好地为波塞頓生下一子—厄律克斯。