西游记
《西遊記》，又稱《西遊釋厄傳》，是古代明朝第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，全書58萬5千字（世德堂本），《中国四大名著》之一、《四大奇書》之一。成书于16世纪明朝中叶，一般认为作者是明朝的吳承恩。書中讲述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒和沙悟淨等師徒四人前往西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，也有观点认为西游记是暗諷权力官场的諷刺小说。
西游记之大圣归来
制作团队把原《西游记》中的孙悟空经数十次改编，最终定型为“中年大叔”。田晓鹏表示这是有意为之，因为孙悟空从五行山“解放”时已有八百岁；而把孙悟空设计为“不太好看的马脸”是为衬托他骨子里的侠气，打造一个“桀骜不驯的英雄”形象，并为他今后的行动做铺垫。江流儿原型为原书中的唐僧，是田晓鹏自己最钟爱的角色，他认为江流儿承载了电影主题——执着，正因如此才能义无反顾地追求正义，并最终释放出孙悟空身上的良心，恢复齐天大圣的功力。
唐僧喇嘛传
《唐僧喇嘛传》是四川竹巴寺住持加那珠古·杜度根据《西游记》译写而成的小说，藏文，30回。该书是《西游记》最早的的藏文译本，长期以手抄本流传，1981年曾由民族出版社出版。书中大致上保留了原书情节，但删去大闹天宫、三打白骨精等片段。译文短小浅白，散文中夹杂少许诗体。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
录音：赵静
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
责任编辑：陈嘉芹 汤津
後西遊記
《後西遊记》是《西游记》三大续书之一（另两者为《续西游记》、《西游补》），共四十回，作者不详，仅标明“天花才子评点”。
飞吧超级滑板
飞吧超级滑板（），中国大陆又名新编西游记、幻想西游记或百变孙悟空，是一部1990年的韩国动画片，原作为韩国漫画家，由韩国广播公司拍摄，2001年完结。情节源自中国文学名著《西游记》，但以现代形式进行了演绎。该片在韩国获得巨大成功，同期也在中国大陆放映。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
监制：刘宜勤 邹庆芳 王伟国 肖月桃 李汀
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
美术设计：郑曰洋
六学 (网络迷因)
2017年4月15日，央视版《西游记》的总导演杨洁逝世，享年88岁。六小龄童、马德华（在剧中饰演猪八戒）、迟重瑞（在剧中饰演唐僧）、王伯昭（在剧中饰演白龙马）等人参加葬礼悼念，六小龄童在追悼之际借机宣传了他主演的电影《敢问路在何方》，这一行为遭到了网民的强烈批评，部分网友怒称此行为为“灵堂卖片”；在此之前，六小龄童在闫怀礼（剧中饰演沙僧）的追悼会上也曾借机宣传过这部电影，然而这部电影自2000年起就开始宣传，至2019年年底仍未开机。
西遊補
關於《西游补》的作者有兩種說法，即董说和其父董斯张。《西遊補》作者為董說一直是定論，其說法最早見於清人鈕琇1985年高洪鈞提出董斯張才是該書作者，其證據是《西游补》明崇祯刻本署名“静啸斋主人”，而静啸斋是董斯张的室名别号，因此《西游补》的作者應該为董斯张。孫悟空師徒四人，自離開火燄山後，來到一處滿是牡丹的山路，遇到一群百姓，唐僧原本要繞道而行，卻被孩子們糾纏，悟空心急之下打死一班老弱婦孺，悟空懺悔不已，原本打算要向唐僧賠罪，反而看到唐僧與兩位師弟正在睡覺，悟空心想逃過一劫，便獨自向西邊化飯。
王崇秋
王崇秋（），男，汉族，出生于湖北黄冈麻城，中央电视台高级摄像师、导演。1982版《西游记》导演杨洁的丈夫，因只用一台摄像机拍摄了中国首部神话电视连续剧《西游记》而著称于世。
王实甫
王实甫（），名德信，字实甫，以字行，大都（今北京）人，元代杂剧（元曲）作家。是中国著名剧作《西厢记》的作者。
西遊記 (動畫)
《西游记》由中国中央电视台于1992年开始制作，历时6年耗资近3000万人民币。在1998年播出后获得极高收视率，是90年代国产动画代表作之一。
西游记
《西遊記》用經過提煉加工的活口語寫成，活潑生動，語言有散文、有韻語，汲取了民間說唱和方言口語的精華。善於運用對話形式，往往在對話中滲透人物的個性特徵。書中夾雜不少詩詞歌賦，而散文、韻文又穿插配合得非常自然。
西游记
李安綱也表示《性命圭旨》是《西游记》的文化原型，石泰的《还源篇》81章炼丹五言绝句是《西游记》唐僧81难的原型。又如“孫悟空”這個角色主要是指代“人心”的，如書中第七回提示：“猿猴道體配人心，心即猿猴意思深”。第三十一回書：“經乃修行之總徑，佛配自己的元神”，提示中我們故事中的“佛”是指內丹術中的元神。又《西遊記》第九十九回中，唐僧取到的“真經”沒有字，如來佛即點明：“白本者，乃無字真經”。真經乃“修行之總徑”、“真經無字”，可见道教呂洞賓的內丹詩《真經歌》：“真經原來無一字，能度眾生出大羅”，表示元精、元氣。修煉內丹時，元精、元氣充足，能滿足元神的需要。
内丹术
部分研究人士认为中国古典名著《西游记》、《封神演义》不仅是文学名著，还是阐述内丹术的“丹经”。
西游记
第二部份是第八回至第十二回，介紹名義上的主角唐三藏。故事背景發生在東土（唐朝），當時的中國人不識大乘佛法、成天享樂，如來佛祖派遣觀音菩薩指示唐三藏前往天竺（現今之印度），將無上真經取回東土。這一段概述了唐三藏成為僧侶的過程，也說明他的前世是如來佛祖的高徒羅漢金蟬子，此外描述了唐太宗遊地府的遭遇。
西游记 (消歧义)
西游记，又名西遊釋厄傳，吳承恩撰，中国明代章回小說，四大名著。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
总导演：杨洁
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
1981年，中央电视台副台长洪民生在中央电视台文艺部会议上宣布，由王扶林、杨洁分别负责《红楼梦》和《西游记》的开拍计划。
曹雪芹
《红楼梦》是中国长篇小说的一座高峰，很多学者都认为曹雪芹为《红楼梦》的作者，而且认为《红楼梦》是一部带有自传性的小说，因此书中贾家与曹雪芹真实家族的事迹有很大的关系。许多红学家认为曹雪芹是在写曹家的历史，但亦有人认其是为写清朝时期有名词人纳兰性德之历史。
西游记
《西遊記》中的许多形象，例如孙悟空、猪八戒等对於中国人来说几乎是家喻户晓的。《西遊記》系统地反映了中國儒、释、道三教合流的思想体系，将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起，并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西遊記》提出“皇帝轮流作，明年到我家”的大胆言论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。西游记被认为是隐喻很深的雜合道、佛的书籍。
大雄的平行西遊記
是1988年3月12日公映的哆啦A梦电影作品，故事改编自中国小說《西游记》，原作者为藤子·F·不二雄。当时由于藤子身体不好，该作品是所有哆啦A梦大长篇中唯一没有出版漫画。导演为芝山努，剧本编写者为原平隨了（）。票房收入为13億6000万日元、观赏人数280万人。同时上映的电影附篇为《超能力魔美》（作者：藤子·F·不二雄）和《Ultra B》（作者：藤子不二雄A）。为了配合中国背景，该片开头出现了“機械貓·乃比太的同次元西遊記”之汉字。另外，台灣青文出版社在未獲授權時期，曾在1992年9月5日出版過名為《大雄西遊記》的漫畫版，譯者為朱瑞龍，目前因版权问题已經絕版。
西游记
《西遊記》作者在書中加入了長生的觀念，作為取經歷程的目的；在西遊記雜劇中，是完全沒有煉丹的思想的。取經者成為修煉成仙的化身，取經歷程，則暗示道士修煉時所遇到的困難和不定，要不斷和「分神」或肉體煎熬搏鬥，還有走火入魔的危險。小說中的山川地理，則有象徵人體器官，如「稀杮衕」比擬結腸，「夾脊關」比擬脊髓。小說乃「將全真功法逐步演出」。悟一子陈子斌评点本《西游记真诠》说：《西游记》讲的是“金丹大道”；刘一明评点本《西游原旨》也承袭了这种观点，说它是“专在养性修真，炼成内丹，以证大道而登仙籍。”
戏游记
《戏游记》是中国漫画家陈翔画的中国漫画，云南出版集团公司的云南教育出版社出版。以《西游记》为题材，加上的想象和笑料，在《漫画party》连载。。
西京杂记
《西京杂记》，中国古小说集，共129則，每篇短者僅十餘字，長者亦不過千餘字，相傳是東晉葛洪著，一說漢朝劉歆作，史学家顧頡剛在《中國史學入門》指出：《西京杂记》这本书，“讲了汉朝的许多故事。书的作者是谁？没有定论。有的说是劉歆，有的说是晋朝的葛洪”。“西京”指京都长安。全书“采輯既富”，所记多为西汉遗闻轶事、時尚風習、奇人絕技等：如：南粤王赵佗献南海岛所产珊瑚树于长安，王嫱不愿贿画工致远嫁匈奴，卓文君作《白头吟》，每年八月四日，戚夫人總要陪劉邦下圍棋等事，亦出自此书。
西游记
在唐朝后期和五代时期的许多记载中已经出现了西行取经的故事。现存敦煌石窟的玄奘取经壁画，大约作于西夏初年，已经出现持棒猴行者形象；南宋刊印的话本《大唐三藏取经诗话》，已经有猴行者化作白衣秀士，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”和“深沙神”。
後西遊記
《後西遊记》的主要角色為大颠和尚（唐半偈）與孙小圣、猪一戒、沙弥。在花果山上又生出一石猴，称为小圣。孙小圣與大颠和尚前往西天取經，路上相繼收留了猪一戒、沙弥。大颠師徒四人多次陷入危难，终於抵達灵山，求得真解。
口袋西游
口袋西游Online是北京完美时空网络技术有限公司开发的一款Q版奇幻即时制网络游戏。2008年6月26日展开飞天内测。 台灣是由易吉網（現更名為東遊玩子）代理，已於2009年8月26日展開公開測試 游戏背景来自于中國四大名著之一的《西游记》。引擎继承了完美世界、武林外传、诛仙Online以及赤壁的特点，并加入了更多的互动元素。可以自由飞行、七十二变，可以召唤各类宠物。
花果山 (西遊記)
花果山是神魔小说《西游记》中的一个虚构地点，位於東勝神洲傲来国。花果山吸取日月精華之仙石產卵，见风而成石猴，由於石猴作為先驅探索了水簾洞，受群猴支持成為猴王，做了三五百年。一日猴王擔心將來有朝一日他會死，因此出山學習成為神仙的方式，後來成為《西遊記》主要人物孙悟空，伴隨唐三藏前往西方取經，沿路斬妖伏魔的起点。
西游记
西遊記的五位主角對應著五行：金對應著孫悟空，又稱“金公”、“心猿”；木對應著豬八戒，又稱“木母”、“木龍”；土對應著沙僧，又称“刀圭”、“黄婆”，水、火對應何人書中並未明言，一般認為唐僧对应水（因为“江流儿”），白龍馬對應火；也有人認為唐僧對應火（因火能克金），白龍馬對應水。白龍馬又稱“意馬”，與孫悟空合成“心猿意馬”之意。 《西游记》富有濃厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏。
釋悟空
由于长年在外，离国日久，思恋故乡亲朋，难以自抑，于是向师父提出归国请求，师父怜悯其心，准其所求，临行时送给他三部梵文佛经和佛牙舍利一枚。悟空取道今阿富汗瓦罕走廊进入新疆，在疏勒和于阗等地逗留半年多后，抵达安西四镇治所龟兹（今新疆库车），应当地莲花寺僧人之请，译出《十力经》一卷。随后，转赴庭州（北庭都护府，今新疆吉木萨尔）。当时北庭节度使、御史大夫杨袭古也是一位虔诚的佛教信士，他倡议组织当地龙兴寺僧人和西域高僧尸罗达摩，与悟空合译《十地经》《回向轮经》。悟空在龙兴寺的译经活动，历时十余年，至贞元五年（789年）9月13日全部完成。此时他归心似箭，遂与唐朝庭州官员段秀明、牛昕和程锷同行入朝，由回鹘路（今蒙古）于贞元六年（790年）2月到长安（今陕西西安），因回鹘不信佛法，梵文佛经便藏于龙兴寺，将带回的佛牙舍利及所译经卷进奉入内，经宦官窦文场的奏请，唐德宗敕命车奉朝住长安章敬寺，并赐法号“悟空”。
猪八戒
陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。陈寅恪又說：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。此说无法提供证据，表明《西游记》作者曾看过这些佛经，且仅有个别点与《西游记》类似，不能作为确证。《搜神记》等中文本土文献亦有猪精故事。
西游记
《西遊記》还被翻译成了多种语言，译名也有多种：《圣僧的天国之行》，《一个佛教徒的天国历程》，《猴》，《猴王》，《猴与诸神魔历险记》。在其他国家，最早关于唐僧取经故事是明代前期的朝鲜文译本，不过那是取经故事，与《西遊記》不完全是一回事。《西遊記》最早的正式译本是18世纪中叶的日文译本。英譯版則於1983年翻譯完成，譯名為《Journey to the West》。
西游记后传
《西游记后传》是导演李源以《西游记》的故事为背景，拍摄的一部30集古装神话电视连续剧。主要讲述唐僧师徒取经归来后，得知如来圆寂，魔头无天借此机会想统治三界，最终被孙悟空舍身除掉的故事。本剧于2000年在中国各地电视台播出。曹荣在本剧中自导自演，在这之前他担任了《西游记续集》的动作导演。
西游记之大圣归来
《西游记之大圣归来》是2015年的一部中国大陆三维动画冒险片。导演和编剧均为田晓鹏。本片改编自明朝小说家吴承恩的小说《西游记》，设定于孙悟空“大闹天宫”五百年之后，围绕着小和尚江流儿与孙悟空等人展开：江流儿因盲打误撞地解除封印，将压在五行山下的孙悟空救出，而此时孙悟空只想过平静的生活，只因封印所限才打算护送江流儿回城，最终在拯救被妖王绑架女孩的过程中，孙悟空解破封印，恢复“齐天大圣”之身。
西游记
到了近現代，與新興的電影電視相結合，《西游记》又出現了各種不同的改編和續書。
旅游
到了中世纪，和佛教都有朝聖的传统。乔叟的坎特伯雷故事集和吴承恩的西游记，分别是英語文學和中国文学的经典之作。
新西遊記 (第一季)
當時姜鎬童、李壽根因為各自的失誤均面臨了很大的輿論壓力，需要機會使觀眾重新接受他們。而在中國古典名著《西遊記》中，孫悟空及豬八戒也是因在天庭犯了錯誤而被貶下凡，藉保護唐僧前往西天取經得到救贖。因此，羅䁐錫導演想到可以借用《西遊記》這種「修行」的意義來進行節目。
西游记
馮夢龍將《水滸傳》與《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》定為「四大奇書」。《紅樓夢》出現後取代《金瓶梅》，《西遊記》與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》共列中國古典「四大名著」，成為今日通行觀點。法国当代文学权威艾登堡稱：“没读过《西游记》正像没读过托尔斯泰或陀斯妥也夫斯基一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。”台大政治系1950年代萨孟武教授与主任，着西游记看政治一部，萨认为西是一影射嘲讽小说，三个徒弟即三毒贪嗔癡，贪即沙僧寻宝，嗔即孙易怒坏脾气，癡即猪好色，后又加慢疑，即龙马慢，唐僧易生疑，但透过西行让五者互相磨合修行，通过八十一道魔考，最后取经成功，1553年英国名剧作家莎士比亚诞生，西游记发表于1560年代中，即明神宗初年，作品成功，鼓励扬州陆西星道长于1560年代尾发表《封神榜》。中国现存的古本有：
大唐贞元新译十地等经记
《大唐贞元新译十地等经记》，又名《悟空入竺记》，是关于唐代僧人释悟空40年间在西域旅行和求法事迹的记录，撰写者是唐朝长安西明寺高僧圆照，于唐贞元十一年（795年）编辑《大唐贞元续开元释教录》三卷，于贞元十五年（799年）编辑《贞元新定释教目录》三十卷，收录了悟空带回的三种佛经，具体如下：《佛说十力经》一卷，安西三藏勿提提犀鱼于莲花寺译；《佛说回向轮经》一卷，于阗三藏沙门尸罗迭摩于北庭龙兴寺译；《佛说十地经》九卷，于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
西游记第一部拍摄时，除了技术和条件上的重重困难，还有中央电视台内部的反对声音。在第一部拍摄时，中央电视台内部流传着对杨洁导演拍摄进度的质疑：“国家不应该拿这么多的钱让她去游山玩水！”有人甚至在中央电视台的党组会上流泪说：“领导最大的错误就是没有让《西游记》停下来！”1986年，剧组正在浙江绍兴拍摄时，一个由中华人民共和国财政部、中华人民共和国广播电影电视部和中央电视台三家联合组成的三人调查组抵达绍兴调查，因为“《西游记》乱花钱、不拍戏、专门游山玩水”的罪名已被反映到中央。调查组来到绍兴，才得知剧组的拍摄条件有多么艰苦。中央电视台对同期拍摄的电视剧《红楼梦》没有预算限制，而且领导经常探班，但对《西游记》预算限制很多，而且没有一位领导来剧组探班。自1982年到1986年，《西游记》陆续播出11集，这时中央电视台副台长阮若琳说：“没有钱了，你们用完了300万，台里不给钱了，拍个结尾就结束了吧！”杨洁因此与阮若琳闹翻。由于中央电视台不再提供资金，剧组经制片副主任李鸿昌联系，从铁道部第十一工程局（今中铁十一局集团有限公司）获取了300万元人民币赞助资金，终于拍摄完成了25集（原计划拍30集，因没钱而砍掉5集），前后共花600万元人民币。
西游记
《西游记》分为三大部分，前七回为第一部分，讲述了孙悟空的出身，经历和性格，主要事件是大闹天宫。第二部分是江流儿的故事，讲唐僧的出身，家世，魏征梦斩泾河龙、唐王入冥，为取经做伏笔。第三部分从第十三回到全书的末尾，写八十一难，取经成佛。第三部分为全书的重点，八十一难的描写，包括四十一个小故事，前后联系、互相串联。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
场记：董捷 张英伟
西游记
629年，唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州偷渡出关，只身赴印度学习佛教教义。经过16年，在644年回国，并向唐太宗写信报告了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻，玄奘本人口述，由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。在玄奘逝世后，他的另外两名弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》，为了弘扬师父的业绩，在书中进行了一些神化玄奘的描写，这被认为是《西遊記》神话故事的开端。此后取经故事在社会流传，神异的色彩越来越浓厚。
东大寺 (天祝)
《西游记》全本壁画位于东大寺正殿的左右墙壁上，采用中国传统国画技法，描绘了唐僧师徒四人赴西天取经，历经十四年，九九八十一难，与各路妖怪斗争，最后取回真经的故事。其中经典故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。
唐三藏
小说中，唐三藏性格善良慈悲且意志坚定，但有时又显得迂腐且不辨是非。 今日不明佛教的大眾受到《西遊記》影響，常誤解「三藏」為玄奘專屬的稱號。實際上，「三藏法師」是一種敬稱，指精通佛教聖典三大類別「經、律、論」三藏的法師，又稱三藏比丘、三藏聖師，或略稱三藏。因此三藏之號用在一人身上是錯誤的，稱一位高僧為「唐三藏」，其實是為了避其名諱，故有尊稱為「唐國的三藏法師」之意。除了玄奘之外，歷史上著名的三藏法師尚有東漢的安世高、東晉的鳩摩羅什與法顯、南朝宋的求那跋陀羅、唐代的實叉難陀、義淨與大廣智不空等；日本歷史上唯一的三藏法師為靈仙法師。唐三藏著作至今即佛经心经与药师经，当时唐三藏奉唐太宗令，走陆路出新疆葱岭（今帕米尔高原）到印度约一年初时间取经，当时三藏法师日记即《大唐西域记》，到1560年代中，明作家吴承恩改写成章回小说《西游记》。
李春芳
著有《贻安堂集》十卷，一說李春芳是《西游记》的作者。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
出品人：胡恩
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
化妆：吕小平 丫丫(杨云) 刘小东 杨文秋 王志光
西游记角色列表
沙悟淨如同豬八戒一樣，沙悟淨原本也是天界的一名將軍。他本是捲簾大將，但因為不小心打破花瓶而讓他受到玉皇大帝的懲罰，被貶入凡間後、他成了吃人妖怪。他住在流沙河（今開都河）中，襲擊渡河船隻。沙悟淨的武器是降妖寶杖（小說中描述類似擀麵杖，但在電視中常常被錯誤地用月牙鏟代替），他在吃人之後會將它們的頭骨收集起來，無聊的時候把玩它們。後來觀音菩薩告訴他、將會有位從東土而來的唐僧路經此地，觀音要他拜唐僧為師。當唐僧和他的弟子來到流沙河時，沙悟淨和孫悟空、豬八戒大打出手，當他得知他們是唐僧的弟子後，便拜唐僧為師共赴天竺。在旅途中，沙悟淨沉默寡言、安份守己，儘管他在戰鬥上的表現不如兩位師兄，但他是三名徒弟中對唐僧最忠誠有禮的。最終在取得佛經後，沙悟淨被封為金身羅漢。
西游记
現在通行的《西遊記》是根據宋、元以來關於唐僧取經的故事和有關作品，如《大唐三藏取經詩話》、楊景賢雜劇《西遊記》等，加以擴充、組織和再創作而寫成。
西游记角色列表
孫悟空孕育自一顆位於東勝神州花果山上的靈石，牠吸納日月精華後破石而出，率領眾猴在花果山稱王，被敬拜為「美猴王」。牠因見到其它猴子老死而興起求得長生不死之法的念頭，便前往斜月三星洞拜須菩提祖師為師。須菩提祖師賜牠「孫悟空」之名，授他七十二般變化之法和筋斗云。孫悟空回到花果山後發現自己的猴子猴孫遭混世魔王打倒，他靠著法術收拾了魔王，並訓練餘下的猴眾，由於苦無稱手兵器，他便進入海龍宮內向東海龍王要得如意金箍棒，又強取上好盔甲。後來他因陽壽已盡，便大鬧地府、竄改生死簿。惹事的孫悟空引起天庭注意，玉皇大帝念在孫悟空是天生地養，便招安他做弼馬溫，但孫悟空因嫌官小受騙受辱，便下凡回花果山。他打敗了三太子哪吒。後被天界二度次招安並封為「齊天大聖」此一閒差。之後，他因閒來無事便偷吃蟠桃、御酒、仙丹等各種寶物，加上自己原本的石頭身體，成了刀槍不入、水火難攻的強者，縱使玉皇大帝動用十萬天兵都無法收服。在孫悟空與二郎神纏鬥時，他被太上老君趁隙擒拿，並封於煉丹爐中連燒七七四十九日。但火沒有把孫悟空燒死，反而使他練就火眼金睛。孫悟空出來後繼續大鬧天宮，被釋迦如來壓於五行山下五百年。五百年後，唐三藏遠赴天竺取經，路過五行山時救下孫悟空並收之為大弟子。唐三藏為了駕馭他便讓他戴上金箍，並透過唸咒來懲罰他。取經路上，孫悟空機智勇敢、神通廣大，他降妖伏魔、屢建奇功，然而數次被師父唐三藏誤解、受到緊箍咒的懲罰，兩度被逐出師門。師徒歷經了八十一難，終於大功告成。最終在取得佛經後，孫悟空修得正果被封為鬥戰勝佛。
孙悟空
此一說法於學界引發較大爭議，魯迅、金克木等該說反對者認為，《羅摩衍那》等印度史詩在當時缺乏漢譯本、亦不像佛經在中國廣泛流傳，無法證明《西遊記》作者曾看過這些故事。並認為相關故事僅僅是有一點類似，不能作為確證。
西游记 (游戏)
是一款由卡普空公司于1984年制作的街机游戏。游戏与《西游记》原著的关系很少。本游戏后移植至FC游戏机。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
《西游记》，导演為杨洁，由六小龄童、馬德華、閻懷禮、徐少華、遲重瑞、汪粵、崔景富、劉大剛主演。是一部中国中央电视台以中國四大名著之一《西游记》为蓝本拍摄的电视剧，於1982年10月1日首播试拍集《除妖烏雞國》，自1983年开始每年春节播放当年拍摄完成的几集，1986年春节连播前11集，於1988年春节全部25集拍摄完成播出，当时创下了89.4%的收视率。续集于1998年开拍，主要故事是正篇中部分未收录的故事情节，于1999年播出，共16集，导演與主演人員基本相同，但八戒與沙僧被更换。自首播起，该剧一直受到好评，至今仍然為中国大陸各大电视台寒假及暑假常播的节目。根据不完全统计，至2014年，本剧经地方台重播逾3000次，创下了世界上重播最多次电视剧的纪录。本劇曾經在臺灣八大綜合台播出，香港亞洲電視本港台在1995年12月至1996年2月期間播放粵語版。续集在衛視中文台則冠以《齊天大聖西遊記》之名播放。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
制作统筹：孙新苑
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
演职员
沙僧
沙僧（亦稱沙和尚），法号悟净，是中国古典小说《西遊記》中的人物。沙僧前身为捲簾大將軍，遭貶入凡界後成為妖怪，是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭武将，受封卷帘大将，是一位見事多的靈山大將，但因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河成為妖怪，以人为食，项下挂着九個骷髅串成的項鍊。之後透過惠岸行者的介入與觀世音菩薩指點而成为了唐僧徒弟，其后与师父、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，取经途中，沙僧勤勤恳恳任劳任怨，历经九九八十一难后，功德圆满，獲封为金身罗汉。
西游记
因《西遊記》的傳頌，明清之際吳元泰、吳政泰、余象斗等因而又據佛、道兩教之有關戲曲雜劇和神話傳說，撰寫《東遊記》、《南遊記》和《北遊記》，再加上楊志和之另本《西遊記》，合稱《四遊記》。
孙悟空
認為西遊記創作時可能從福建的大聖信仰汲取了靈感。閩地山區自古多猴，福建人對齊天大聖的信仰可能與閩越族猴神崇拜有關，且當地流傳不同於《西游记》版本的齊天大聖傳說。齊天大聖是中國民間信仰重要神祇之一且信眾遍及兩岸三地，而海內外齊天大聖信眾多視福建為大聖信仰的祖地。大聖信仰主要發源於福建福州屏山（宋代）、閩安鎮迥龍橋北的聖王廟（宋代）、順昌寶山有天然猴形巨石且山頂亦建有齊天大聖及通天大聖墓祠（元末明初；见顺昌县文物保护单位），且為許多齊天大聖信眾視為大聖信仰的祖地。，這些信仰的可考證的起始年代均早於吳承恩創作《西遊記》的時間（明代）。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
制片：蔡广庆 邬茜 刘长寿 黄孝 徐建生 赵为廉 杰华
孙悟空
在小說中，孫悟空出身花果山，是由靈石中吸收天地靈氣、日月精華，經風吹日曬孕育而成之石猴，並在出海後自須菩提祖師處修得七十二變地煞術。孫悟空曾先後闖龍宮、地府，取得能隨使用者心意自由變化大小的如意金箍棒、並自閻羅王的生死簿上除籍取得永壽。經天界玉皇大帝招安後，由於未受邀蟠桃會並遭譏諷，孫悟空以「齊天大聖」之名大鬧天宮、隻身與天兵天將相持，後遭釋迦如來鎮壓於五行山（五指山）下。他在封印五百年後被南海觀世音點化，保護唐三藏法師前往西天取經，協同豬八戒、沙悟淨和白龍馬艱辛克難伏魔降妖。旅途中，孫悟空屢次運用其武藝與智慧，拯救為妖怪所劫的唐僧師徒。歷經九九八十一難後，終至西天取得真經功成正果。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
策划：张华山 谢丽虹 李功达
西游记
早期《西遊記》被認為是阐述“金丹大道”（即内丹术）的“丹经”。澳洲柳存仁发现《西游记》中所引用语汇如“金公”、“木母”、“黄婆”、“元神”、“姹女”皆出自全真派内丹理论；很多韵文作品都出自道家典籍，如第八回开始引首词，即引用《鸣鹤余音》卷二的冯尊师的《苏武慢》第五首“试问禅关，参求无数”；第五十回引用马钰的《南柯子·赠众道友》“心地频频扫，尘情细细除”；第九十一回引用《瑞鹧鸪·赠众道契》“修行何处用工夫，马劣猿颠速剪除”；第三十六回引用张伯端的《悟真篇》中的《西江月》“前弦之后后弦前”；第七十八回国丈的大段唯道独尊的话则自《鸣鹤余音》卷九多篇赋中脱胎而来，等等。在36回，悟空等弟子教唐僧「先天採煉」之法，所述結合了《周易參同契》、張伯端《悟真篇》及全真教的思想。
齊天大聖
明代小說《西遊記》中，孫悟空第一次受到天界招安，並封為弼馬温。但孫悟空因嫌官小受騙受辱，於是叛離天界並回到凡間。孫悟空在獨角鬼王的建議下自封「齊天大聖」，並與另外六名妖怪結為兄弟、各自取了大聖之名號。之後大敗了巨靈神與哪吒三太子。之後孫悟空被天界第二次招安，而玉皇大帝承認了孫悟空自封的封號「齊天大聖」。
詹纳尔
从1979年到1985年，詹纳尔每年夏天都到中国，并从事《西游记》和其他著作的翻译，例如鲁迅的著作。他在《洛杉矶书评》（2016年2月3日）上发表了一篇论文，介绍了翻译和出版西游记的过程和政治。
西游记
《西遊記》善於諷刺現實中的醜惡事物，並揭露可笑可鄙的現象，詼諧幽默惹笑。所描寫的幻想世界和神話人物，都賦予人情世故的精神實質，和現實生活現實思想的基礎，寄託了作者的美好願望。善意的嘲笑、辛辣的諷刺，以及嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，圓滿地表達了深刻的思想內容，與作者的鮮明愛憎。
续西游记
《续西游记》是《西游记》的三大续书之一。本書作者不詳，但有自稱真复居主人物為本書題序。全書一共100回，是写唐僧师徒取完经后，返回东土发生的故事。不过妖怪不再是吃唐僧肉，而是抢夺经卷。
西游记
《西游记》创作了一个光怪陆离、神奇瑰丽的虚幻神话世界，有真有假，亦假亦真，有佛教的天堂地狱、道教的天宫神仙、民间的土地神、庙王，还有一群各色妖怪。人物塑造上，把人、神和动物原型的特点，巧妙的结合在一起。有浪漫主义的幻想，也有细节的合理和真实。浪漫主义的一个特点是人物形象的塑造。如：老鼠精住在无底洞；蝎子精有个蜇人的尾巴；白象王用鼻子卷人；狮子王一口吞入十万天兵；蜘蛛精的肚脐眼冒出蜘蛛丝，都符合动物的原型，也富有神奇的想象。浪漫主义的另一个特点是夸张的描写方法。孙悟空，一个筋斗十万八千里；金箍棒可长可短，可大可小；芭蕉扇，可以把人扇出八万四千里，同时又可以含在嘴里；流沙河，飘不起鹅毛；火焰山可以融化任何物品；人参果是三千年一开花三千年一结果。
骊山老母
明代小說《西游记》第二十三回中讲述驪山老母请来观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨一起变出个莫家庄，自己变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起試驗唐僧师徒，結果唐僧等人都遵守戒律，只誘惑了豬八戒。另外，驪山老母於第七十三回中也曾在唐僧師徒遇百眼魔君所害時，出面指點孫悟空前去尋訪毗藍婆菩薩解危。 清代道士陈士斌所著评书《西遊真詮》第七十三回解釋道：“黎山老母熟陰符，說出百眼魔君多目怪，指純陰之識神，包藏毒焰；毗藍婆子司陽氣，宛然千花洞上紫雲山，狀至陽之燦赫，顯透光明。” 根据明代文人罗懋登所著的长篇通俗小说《三寶太監西洋記》中描述：骊山老母的地位高于释迦佛和玉皇大天尊，称为“治世天尊”，为火母之师。由于天地开辟之前没有文字，所以最初她没有姓名，因她生下盘古，便叫她老母，又因她居住在骊山上，故称其为骊山老母。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
原著：吴承恩
如来佛祖
《西遊記》的如來佛最初在大鬧天宮末期出場，孫悟空在大鬧天宮時，玉皇大帝請如來佛前來救駕，如來佛與孫悟空打賭，孫悟空因跳不出如來的手掌心而被壓於五行山，此後，眾神開“安天大會”，表彰如來佛的大功。
中国大陆网络热点事件列表
源于演员章金莱（六小龄童）在悼念《西游记》导演杨洁的视频中宣传其预计要开拍的电影。基本句式为[关联句]+“说起〇，我就想到了西游记中的×”+“今年下半年（或“明年年初”），中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家能多多关注。”基本句式为网友原创，而非六小龄童本人所言。
西游记
《西游记》中的语言是口语化、通俗化、散文化和韵文化。如猪八戒骂孙悟空“破猴子！弼马温！”、“毛脸雷公嘴”；孙悟空叫土地神和老君、玉帝等是“老儿”。同时书中有许多方言，如：“拐呀拐的”、“蹦呀蹦的”、“溜呀溜的”。书中的谚语、俗语也是一大亮点，如“树大风高风撼树、人为名高名丧人”、“强龙不压地头蛇”、“大海里翻了豆腐船，汤里来，汤里去”。韵文化的句子主要表现为一些诗词歌赋的咏叹。如第十三回“双叉岭伯钦留僧”的诗句“寒飒飒雨林风、响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和鹿。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢的不宁，这马儿，力怯怯蹄难举”。
如来佛祖
如來佛祖，簡稱如來佛、佛祖、如來、真如，是神魔小說《西遊記》中出現的佛，即是佛教中的釋迦牟尼佛，住在西天靈山大雷音寺。
西游漫记
《西游漫记》，是张光宇于1945年完成的故事新编类彩色连环画。共分成10回，每回6幅附有文字說明的畫。內容類似章回體小說，以神話諷刺當時社會。作品曾於重慶、成都、香港、蘇州等地展出。1957年12月，由人民美术出版社印成畫冊出版；1995年被上海美术电影制片厂改编为同名动画电影；2002年再次被上海美术电影制片厂改编为18集动画剧《新西游漫记》。
西王母
明代吴承恩所著的《西游记》将王母娘娘描写成一个在天界中拥有奇珍异宝的贵妇人。她差遣七衣仙女前往蟠桃园摘蟠桃在瑶池中举办蟠桃聖会，在得知孙悟空搅黄了蟠桃胜会后，将此事向上禀告给玉皇大天尊。第七回中孙悟空被如来佛祖降伏后，王母娘娘在安天大会上与一群仙子载歌载舞。 清代·劉一明所著的《西遊記百回詳注》还提到在蟠桃会上，王母娘娘会和其他神仙因卦象不合而发生坐席残乱的事。
李在
成化四年（1468年），日本画僧雪舟随使团来到中国，曾向李在學習破墨与设色等法。因遭到妒忌，遂辭歸。《西游记》作者吴承恩对李在的画技嘆為觀止，写了长诗《二郎搜山图歌》。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
总策划：杨伟光
东游记
《东游记》内容为八仙的神话传说，故事取材自《孤本元明杂剧》第三十册《争玉板八仙过沧海》杂剧，记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龍太子摩揭奪走蓝采和的玉板，於是八仙和龍王大戰，最後由觀音和解。日本内阁文库藏有《新刊八仙出处东游记》。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
副导演：武志勇 兰法庆 陈健 蔡渝歌 姜豹洪
西游记之孙悟空三打白骨精
《西遊記之孫悟空三打白骨精》（）是鄭保瑞导演的一部中国3D魔幻动作电影，洪金寶任动作导演，《畫皮2》编劇冉平负责剧本，郭富城、鞏俐、馮紹峰、小沈陽和羅仲謙主演，讲述师徒四人在取经路上孙悟空三打白骨精的故事。馬來西亞在2016年2月5日優先上映、中国等地於2016年2月8日即农历猴年大年初一上映。
西游记之大圣归来
国语版
白猿
《大唐三藏取經詩話》（《西遊記》的原型）記載，猴行者（孫悟空的原型角色）化身為白衣秀才與唐僧相遇。中國古典文學研究據此推測，其原身是一隻白猿。早期孫悟空的形象多有娶妻生子、貪淫好色的描述，金陵世德堂本《西遊記》（百回本）皆已刪除有關情節。
玄奘
由玄奘口述、弟子僧辯機筆撰的《大唐西域记》，堪称中国历史上的经典游记。尤有甚者，由於印度历史纪录的缺乏，这本珍贵的游记更成為歷史文化學者研究古天竺地理历史時不可或缺的文献，而近現代以來，根據該書記載所進行之考古遺跡挖掘，亦證明玄奘當時所述真實可信，允為瑰寶。
西游记之孙悟空三打白骨精
骑着白马的唐僧在路上遭遇一只凶恶老虎的追击，他躲进一个山洞里见到了被压在五行山下五百年的孙悟空，唐僧 将贴在石头上的灵符取了下来使得孙悟空重获自由，孙悟空很快将老虎干掉。之后悟空明白玄奘就是他要陪往西天求取真经的那位和尚，并被迫带上了金剛箍。一条龙将唐僧所骑之白马吃掉，于是悟空打败龙并将之变成了一匹新的白龍马。在路上唐僧和悟空遇到贪吃贪色的猪八戒和老实巴交的沙和尚，悟空制服了两人，两人也明白他们要跟随唐僧一起去西天取经。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
导演 主摄像：王崇秋
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
剧务：常翔翔 李伟 邹宪文 郎宏 李古然 张克强 李烁文 齐君 王绍先
元祖西游记 超级猴子大冒险
游戏根据《西游记》改编。孙悟空需要保护唐僧去西天取经。在游戏中，玩家的食物和水会在旅途中减少，需要到民宅中寻找。此外在塔中可以找到马匹，还有其他人物加入。
西游记
诙谐、讽刺的语言是《西游记》的一个重要特点。从玉皇大帝、老君、如來佛祖、阿儺、迦叶、各国的国王都是作者笔下的讽刺对象，如猪八戒挖苦朱紫国王说：“这皇帝失了体统，怎么为老婆就不要江山？”；孙悟空在花果山时说“大王我是老孙，我们都姓孙，是二孙、三孙、细孙、小孙……家孙、一国孙、一窝孙！”
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
由于当时的技术条件和资金限制，《西游记》第一部的拍摄并不顺利，前后共历时六年。在演员方面，也常常出现一人饰多角的情况，其中角色扮演最多的是马德华和项汉。马德华除了主要扮演猪八戒外，还客串了众多小神、路人、山神、外国使节。项汉除了在剧中负责武打和美术外，还扮演了顺风耳、黑熊精、高才、土地爷、黄狮精、强盗、阿傩等。
十八羅漢
到宋代、元代後，十八羅漢之說已廣泛流行於中國民間，連中國古典神魔小說《西遊記》也出現「十八羅漢鬥悟空」的故事。不過，宋代志磐撰《佛祖统记》认为，宾头卢尊者为重复充数，庆友尊者是《法住记》作者，故排除了兩者。《佛祖统记》指，以正当名份受佛陀嘱咐的最後兩位罗汉應該是迦叶尊者和君徒钵叹尊者。清朝的《秘殿珠林续编》中，乾隆题颂最後兩位羅漢降龙罗汉是迦叶尊者、伏虎罗汉是弥勒尊者，并由章嘉呼图克图所考定。
西游记
丘處機另有《長春真人西遊記》，是中國道教全真派道士李志常撰寫的一本遊記，主要記述了其師丘處機和弟子應成吉思汗之邀遠赴中亞途中的見聞。書名與《西遊記》類似，但是內容是不相同的，可能是因此產生誤解。
西游记
清朝学者张书绅在《西游记总论》、《新说西游记自序》、《新说西游记总批》中说：“至谓证仙佛之道，则误矣……予今批《西游记》一百回，亦一言以蔽之曰‘只是教人诚心为学，不要退悔’。……证圣贤儒者之道，今《西游记》，是把《大学》诚意正心，克己明德之要，竭力备细，写了一尽，明显易见，确然可据，不过借取经一事，以寓其意耳，亦何有于仙佛之事哉？”
孙悟空
五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空，收起为徒弟。同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，另外與镇元子結為兄弟，然而数次被师傅唐僧误解、受到紧箍咒的惩罚，两次被驱逐。孙悟空在玉华州收其王的长子为徒弟。历经八十一难，终于大功告成，师徒四人到达西天雷音寺，取得三藏佛經。孙悟空修得正果，被封為鬥戰勝佛。 唐朝名僧悟空（731—812），俗名车奉朝，京兆郡云阳县（今陕西省泾阳县云阳镇一带）人，為后魏拓跋氏之后。曾於天竺迦溫彌羅國（今喀什米爾）學習梵文與經典，並旅居疏勒、于闐、龜茲、健馱邏國等地，其名與出使西域的經歷被視為孫悟空可能的靈感來源之一。
大唐三藏取經詩話
《大唐三藏取經詩話》為一話本，作者不詳，三卷十七段，為猴行者助三藏取經的故事，無豬八戒，有深沙神（疑為沙僧原型），為明代小說《西遊記》的來源之一。
西游记 (中国中央电视台出品电视剧)
摄像：唐继全
石槃陀
孫悟空的形象雖然因《西遊記》而婦孺皆知，但考古發現早在西夏年間，甘肅省安西縣萬佛峽的榆林窟內就已經創作出《唐僧取經圖》壁畫，畫中唐僧玄奘身旁跟著一個弟子，頭戴金環，尖嘴披髪。此應是唐僧帶著“孫悟空”西行的原型，而“沙和尚”的出現要到南宋、“豬八戒”則要等到元代了。學者考證，石槃陀作為胡人，或許比漢人的毛髮更加豐富，加之披髪，形象似人似猴，故後人有了想象空間，將石槃陀與猿猴聯繫起來；同時，石槃陀在傳說中以“胡僧”之名示人，很可能訛變爲“猢猻”，故也爲等同於猿猴添了一筆。還有學者認為，壁畫中的石槃陀形象，其頭上的髮箍即“紧箍”的來源。
楊志和 (明朝)
楊志和，明朝人，生平不詳，著有《西遊記傳》40回，是《西遊記》之節本，由趙景真校稿。魯迅曾以為吳承恩《西遊記》是抄錄楊志和版本，後來鄭振鐸證明是錯誤的說法。