中華民國
臺灣原住民族是400年前便居住臺灣的南島民族，過去曾被稱作「福爾摩沙人」；其佔總人口數2.36%、共計556,611人，政府又細分成16個主要族群。其中阿美族、泰雅族、布農族、噶瑪蘭族、排灣族、卑南族、魯凱族、賽夏族、撒奇萊雅族、賽德克族、邵族、太魯閣族、鄒族、拉阿魯哇族和卡那卡那富族住在西部平原以東地區，達悟族則居住附屬島嶼蘭嶼上，另外有部分平埔族尚未獲得承認，例如西拉雅族。另外隨著海峽兩岸交流以及國際化發展，中華民國目前則有數萬名中國大陸配偶、10萬名外籍配偶以及30萬名外籍勞工，總計外籍常住人口約有56.2萬人。這些臺灣新住民中分別有43.4萬人來自越南、印度尼西亞、泰國、菲律賓等東南亞國家，還有8.9萬人則來自中國大陸、香港和澳門地區。
张家口市
张家口在历史上就一直是北方少数民族与汉族杂居交往、贸易流通、长期融会的重要之地。民族构成以汉族为主，此外还有回族、满族、蒙古族、藏族、朝鲜族、白族、维吾尔族、彝族、黎族、壮族、侗族、布依族、高山族、土家族、苗族、哈萨克族、达斡尔族、俄罗斯族、瑶族、哈尼族、傣族、畲族、拉祜族、锡伯族、鄂温克族等26个少数民族。少数民族人口共计7万余人，其中人数超过万人的有回族和满族。少数民族分布在市区和各县，呈大分散、小聚居的特点。全市现共有2个民族乡，91民族村。
台灣本土化運動
台灣原住民是已知最早居住於台灣的族群，在台灣的活動已有大約8,000年之久。「台灣原住民族屬於南島語系，在民族上屬台灣南島語族人，台灣是南島語族分佈的最北端。」 但從漢人移台開始，漢族與原住民族的衝突就未曾停歇，日治時期更有原住民與日本人的流血對抗。當年原住民由於生活空間受到威脅，被迫由西岸遷向東岸，從平地移往高山；而與漢人接觸較頻繁的平埔族群，其特有的語言文化因為漢化而逐漸消失中。所幸目前在台灣，各個民族的差異性逐漸受到尊重。在本土化運動中，台灣原住民的文化受到重視，政府不再強調以中原文化為主的族群融合，原住民仍能保有自己的傳統價值與生活習慣。
中華民國
1661年至1895年，一部分漢人從中國遷往臺灣。1940年代至1950年代，另一批中國民眾大量遷往臺灣，今日有95%人口屬於漢族。與中國大陸相同的文化淵源、和政治外交造成的地域分離，再加上長期主張擁有全中國主權，今日中華民國的國家認同為具政治色彩的議題。隨著主體意識與獨立運動興起，「臺灣」逐漸成為常用名稱。自認為「臺灣人」者也多於自認為「中國人」者。2013年10月TVBS民調中心的統計中，如果要二選一，則有78％自認是台灣人，13％自認是中國人。。
台灣翠青
總是有人質疑講：「台灣族群不只四族若定，干乾原住民mā已經有十幾族leh。」此個異議確實無錯。筆者不敢否定。若是本人所受鼓舞的，是作台灣若出頭天欲建國的時，新國民大家要唱的詩詞。其字詞自然會含政治性的暗示(implication)。請勿以學術精密的觀點來解讀本詩歌的字句。 ...如此新國家的立憲精神應立腳，且強調具有政治含意的「四族群」平等、互尊。
湘语
台湾的湘语主要分布在各地眷村，使用者多为1949年前后来台的湖南人及其后代。1990年台湾有湖南籍人口182310人，相当一部分人说湘语或带有湘语口音的国语。著名的台湾湖湘人有马英九、宋楚瑜、邰智源、归亚蕾等。而外省人第二代开始已逐渐改说国语，包括湘语在内的台湾外省方言已经接近灭绝。
臺灣滿族
台湾满族大姓主要为伊尔根觉罗、爱新觉罗、叶赫那拉、富察、佟佳、乌扎拉、马佳、莫塔哈利、完颜、宁古塔、巴雅拉、翁纽络。根据满族协会的调查，共使用汉姓94个，除粘氏家族外，以趙姓人口最多。其中伊尔根觉罗以赵为氏；爱新觉罗以金、赵、肇、罗、马为氏；叶赫那拉以那为氏；富察以富、傅为氏；佟佳以佟为氏；乌扎拉以吴为氏；马佳以马为氏；完颜以王、汪、粘为氏；宁古塔以刘为氏；巴雅拉以白为氏；翁纽络以翁为氏；莫塔哈利以莫为氏，为东北政坛元老莫德惠之后。此外，还有一些在台人口稀少的姓氏，例如乌尔胡济氏来台时仅有一人，即后来成为中华民国空军司令的乌钺上将。
臺灣人口
根據馬偕醫院醫師林媽利教授的研究，臺灣的閩南人及客家人中有許多是滿清時被漢化的平埔族，推測大多數人可能帶有臺灣原住民及或東南亞島嶼族群的基因，此外通婚取得耕地情況常見，如中國大陸南方百越混居，臺灣有90%以上的人也帶有百越基因，林媽利據此提出「臺灣是個族群的大鎔爐」，她於2007年的DNA研究顯示，全臺各族群比率約為：閩南族群73.5％，客家人17.5％，一九四五年之後遷台的外省族群7.5％，原住民佔1.5％。
东亚
辛亥革命之後，由於五族共和與民族融合的口號廣為流傳以及隨著諸多學者的提倡，使得「中華民族」而廣為人知。中華民族並不是單純的民族、種族、公民的人群分類概念，而是一個政治詞彙，是生活在大中華地區境內各民族及海外華人的統稱。中国大陆官方定义中华民族有56個民族，其中包括漢族和55個少數民族。在台灣，有台灣原住民族（目前官方認定有16族）和汉族存在，其中漢族占多數。2010年臺灣的國族認同調查顯示，八成的民眾認同自己是「全球華人的一份子」，但不是中國人。
台灣佛教
1941年，全臺灣人口共500多萬，而光是積極參與日本佛教的信仰人口就達到8萬人。其中，仍以真宗本願寺派、曹洞宗、日蓮宗、淨土宗等派為主。
闽南民系
根據閩南人所處的地區，又分為江西閩南民系、浙江閩南民系、福建閩南民系、廣東閩南民系、臺灣閩南民系以及東南亞國家等其他海外閩南民系，東南亞、歐美以及全世界海外4千萬人（內以國家再分）等等。 除此之外，在潮汕、雷州、海南以及海陸豐2千多萬人，福建地區2千萬人，香港、新加坡（福建、浙南、廣東、海南以及台灣閩南民系華裔總和），台灣2千多萬人，還有其餘地區，總共超過1億人。
阿美族
阿美族（阿美語：Amis、Pangcah）是臺灣原住民的一個族群。其原鄉主要分布於花東縱谷平原與海岸平原地區，少數分布於屏東縣牡丹、滿州鄉一帶。總人口數約21萬餘人，是台灣原住民中人數最多的族群。
印度尼西亚
印度尼西亞約有300多个民族及742種語言及方言。大多數印度尼西亞人為南島語族後裔，所使用的語言可追溯至發源於臺灣的原始南島語系，另一個較大族群為美拉尼西亞人，居住於印度尼西亞東部。爪哇族為最大族群，占印度尼西亞42%的人口，在政治及文化上皆居優勢地位，巽他族、马都拉族及马来族為最大的非爪哇族群，印度尼西亞華人則是具有影響力的少數族群，僅占3%的人口，但國家大多數商業及財富都由印度尼西亞華人掌控，但此情況也造成許多負面觀感，並發生针对华人的种族屠杀。印度尼西亞人對國家的認同感體現在強烈的地區身分上。社會整體尚屬和諧，惟社會、宗教及族群上的緊張曾引起暴力行為。
達悟族
達悟族人口在2009年時約為3,638人，主要分布於台灣本島東南方82公里處的蘭嶼上，從北依順時鐘方向為朗島（Iraralay/Iraraley）、東清（Iranmeilek）、野銀（Ivalinu）、紅頭（Imorod）、漁人（Iratay/Iratey）和椰油（Yayo）六個部落。其中以東清村的人口數最多，約有1,184人，其次是紅頭村956人、朗島村750人、椰油村748人，但椰油村是蘭嶼最現代化的部落，鄉公所、中學等設施均設於此，另外也鄰近機場和港口；紅頭部落與漁人部落在行政劃分上同屬紅頭村，但仍維持部落的主體性。各部落均為集村形態，在海岸線上的平坦緩坡處建傳統地下屋聚居。
臺灣族群
依據客家委員會2010年至2011年的全國客家人口基礎資料調查研究：在各大族群（單一自我認定）的分布上，「福佬人」占67.5%；「客家人」占13.6%；「中國大陸各省市人」占7.1%；「原住民」占1.8%；「中國大陸客家人」0.5%；「其他」（華僑、外國人、新移民等）0.5%；「不知道、無法回答、不願回答」1.4%，還有不認為自己屬於任何其他祖籍的「臺灣人」7.5%。2016年12月，客家委員會調查顯示，自我認定自己是客家人者，超過453萬人，占全臺灣人口約19.3%，較2011年調查結果增加33萬人，提升1.2%，此代表民眾客家自我認同的提升，但能夠講客語的比例則降至46.8%（212萬人）。
臺灣人口
總數
南島語系
南島語系分佈的區域很廣，語言的數目也頗多，根據《民族語》這個世界語言資料庫的資料，其總數有1262種之多（Ethnologue: Languages of the World 2004）。 由於移民及近代帝國主義殖民，在劃分為南島語系的區域內，部分的島上也有使用非南島語族的語言。以臺灣為例，除了有隸屬於南島語族的原住民族族語以外，由於17與18世紀時，來自大明帝國、大清帝國的移民而同時存在著不同的漢語，包括了閩南語（臺灣話）和客家話（臺灣客家語）。台灣於19世紀末至20世紀中期的台灣日治時期則以日語為官方語言；第二次世界大戰後時期，中華民國政府統一使用現代標準漢語（國語）。
臺灣歷史
日本學者移川子之藏曾表示：「今日在臺灣被視為原住民的諸民族之間，不乏證明存在更早期先住民族的口頭傳承。自史前時代起，在本島即有近20種的先住民族。」此外，也有部分文化可能是今日原住民的祖先，例如十三行文化人可能是凱達格蘭族的祖先，不過目前的考古證據還不能完全確定臺灣原住民與新石器時代文化間的對應關係。
济南市
在中国的56个民族中，济南市有42个民族居住。其中汉族人口占98.31%，回族占1.62%，其他少数民族人口较少。
臺灣族群
臺灣族群，一般分臺灣原住民族、漢族移民和其他移民，移民中漢族人數和比例最多與最高 。臺灣原住民目前受政府認定的共有泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、邵族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、達悟族（雅美族）、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族及卡那卡那富族16族，漢族為臺灣閩南人（河洛移民後裔，祖籍中國福建泉州府、漳州府等，有時被稱為河洛人）、臺灣客家人、臺灣外省人三類的漢族民系。1993年，時任立法委員的林濁水及葉菊蘭首先提出「四大族群」之說。經過多年，臺灣人口中的「四大族群」的劃分已形成相當普遍的族群想像主張。惟此一劃分尚存些許爭議，因為臺灣原住民族屬於南島民族，其他的三大族群均屬於以漢族為主體者。關於族群融合或尊重，牽涉臺灣社區總體營造政策的大方向爭議。在學界，傾向社群主義者，主張「融合」對社會生命共同體的重要性，此種主張指向未來臺灣「國民民族主義」或「國族主義」之建設。傾向自由主義者則主張「尊重」，此種主張指向未來臺灣「公民民族主義」或憲政自由主義之建設。兩種意見與西方1980年代後「社群主義」對比「自由主義」的辯論緊密相關。
满族
由于各種不同因素，满族人在中国大陆以外的地区或國家也有一定的人口分布，台湾即是主要的区域之一。早在乾隆年间，就有金朝皇族完颜宗翰的二十二世孫粘德尚、粘德粵、粘德恩三兄弟移居台湾，现在已发展为有五百余戶、八千多人口的大家族。成批移往台灣的滿族主要为1949年隨同中華民國政府播遷到臺灣的滿族民意代表；其中有立法委員、國大代表、學者、宗教家、自由人士及公教人員和眷属等。中华民国满族协会的发起人之一、首任会长、如清朝宗室溥儒就是其中的代表。其他著名人士还有儒家學者毓鋆、前考试院长关中、前中华民国驻美国代表金溥聪、演員胡茵夢、郭子乾、那維勳、导演钮承泽、立法委員高金素梅等。現在台灣的滿族人，總計約一萬兩千余人。
加利福尼亚人口结构
截至2010年人口普查，共有17,941,286名受访者声称自己是亚裔美国人和亚裔。在美国，这些受访者中，30.9%生活在加利福尼亚，其中5,556,592名亚裔美国人被计入2010年人口普查。对比2000年的人口普查，有了150万的人口增长，最终亚裔美国人占加州总人口的14.9%。在加利福尼亚州近560万亚裔美国人中，有1,474,707名菲律宾人，1,349,111名中国人，647,589名越南人，590,445名印度人，505,225名韩国人，428,140名日本人，109,928名臺灣人，102，317名柬埔寨人，91,224名苗族人，69,303名老挝人，67,707名泰国人，53,474名巴基斯坦人，39,506名波伦尼人、苏门答腊人和印度尼西亚人，17,978名缅甸人，11,929名斯里兰卡人，10,494名孟加拉国人，6,231名尼泊尔人，5,595名马来西亚人，4,993名蒙古人，1,513名新加坡人，1,377名琉球人，750不丹人。
台灣宗教
台灣民間信仰揉合古代中國儒、釋、道三教的信仰，隨著閩粵移民，由中國華南地區傳播來台，落地生根，逐漸產生本土的民間信仰風格。全台被認定755.7萬道教徒中，混雜著台灣民間信仰者應佔大多數。這裡面，也包含祭祖、巫術、鬼神和其他神靈、動物等泛靈崇拜等信仰。
台灣宗教
臺灣各宗教受《憲法》保障，人民擁有宗教信仰的自由，並且各宗教間皆為平等。除此之外，政府奉行政教分離原則，政府與宗教之間亦無關聯。臺灣主體民族為漢族，因此如佛教、道教等傳統信仰在一般民眾中極為流行且根深柢固。西方世界較常見的基督宗教，亦擁有不少的信眾。
臺灣族群
臺灣族群主要有台灣原住民族、漢族與其他移民，2004年的一份對4062位民眾的調查結果中，1.4%為原住民族，漢族部分則包含閩南人約76.9%、客家人約10.9%、外省人約10%。
臺灣滿族
台灣滿族，又称在台满族、旅台满族，由近代从中国大陆移居台湾的满族人和金代女真后裔组成，目前人口约12,000人。
越南
越南是一个多民族国家，共有54个民族，京族（也称越族）为主要民族，占总人口86.2%，华裔人口约占总人口的1%左右。
臺灣人口史
日治初期，有一些台灣人移居中國大陸。台灣日治時期共有七次人口普查，台灣人和遷至台灣的日本人（包括琉球人）一併記入。在1905年10月1日的臨時台灣戶口調查中，台灣人口約300萬人（本島人2,973,280人、日本內地57,335人）。到1940年10月1日的國勢調查，台灣人口約587萬人（本島人5,510,259人、日本內地312,386人、在臺朝鮮人2,376人）。1945年10月底，中華民國接管臺灣，此時的台灣人加上遷至台灣的日本人，共約600萬人。
臺灣原住民族人名
2018年的資料顯示，原住民前十大姓氏為林、陳、黃、張、李、王、高、潘、吳、楊，合計人數為272,392人，佔了原住民總人口數的48.43%。
台湾民族主义
台灣民族主義，或稱台灣國族主義，是一種在台灣人中盛行的民族主義思想。該思想以台灣的本土主義為基礎，並產生臺灣主體意識等論述，進而追求台灣民族利益的最大化，擺脫來自任何台灣之外的國家民族的控制和支配；這進一步導致了台灣獨立運動的出現。台湾民族主义与以種族主義為基礎的族群民族主義（種族民族主義）不同的是，前者是建構在理性主義與自由主義理念之上的公民民族主義。僅僅強調台灣人應認同“台灣”這個國家，不關乎血缘、祖先、文化及種族（或族群）層面的認同。台湾民族主义之中，“民族”（或為國族）並非特指和獨尊特定的台灣族群（比如台湾闽南人、台湾客家人、臺灣外省人和臺灣原住民族等），而是指任何認同台灣價值的台灣公民所形成的的群體。因此，台灣民族主義倡导一种由原住民、閩南裔、客家裔、台灣戰後移民及所谓“新住民”等所有族群所共同擁有的民族身份。
達悟族
達悟族 (Tao)（舊稱雅美族，源于日本人類學家鳥居龍藏在1897年的調查報告，他在報告中將蘭嶼稱為雅美島）是台灣唯一分佈在台灣離島的原住民族，分布於台灣本島東南外海的蘭嶼上，人口約四千餘人，語言為達悟語，達悟族是海洋民族，以捕魚為主要產業，並以其獨特的飛魚季文化聞名，蘭嶼於1877年時名義上進入清治台灣管轄範圍，但在1903年日治時期時方有政府派員正式建立建制管治。1998年，主管台灣原住民事務的行政院原住民族委員會在雅美族人的呼聲下將蘭嶼原住民的族群名稱改為達悟族（Tao）在其語言中的意思是(人)。
臺灣原住民族
最早期的調查資料是在1624年的荷蘭殖民時期，描述原住民族是居住在大小不同的獨立部落當中。在這些部落之間常常會發生貿易、通婚、戰爭和為了防止外敵入侵而形成的結盟關係。根據當時和現代的民族學和語言學的標準，這些部落被人類學家分成20個族群，且被經常引用和討論，其中巴布拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族最晚於17世紀在臺灣中部已建立大肚王國。不過有人懷疑這些族群是否聯合成一個政體、王國或是真正的「族群」。 進入臺灣日治時期後，日本學者土田滋是以語言作為主要的判準，將臺灣原住民族分成高山族和平埔族兩大類。前者包括住在臺灣山地和東部的9個族群：泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、和達悟族。後者則包括原居於臺灣北部和西部平原，現已幾近消失的10個族群：凱達格蘭族、噶瑪蘭族、道卡斯族、巴宰族（巴則海族、噶哈巫族）、巴布拉族、巴布薩族、洪雅族、邵族（水沙連）、西拉雅族、和猴猴族。
臺灣人口
目前臺灣閩南人為人數最多的臺灣族群，占臺灣人口總數的七成以上，其中包含被「泉漳化」的潮州人、客家人與平埔原住民。
臺灣回族
「臺灣回族」是一個現代性且爭議性的詞彙，一般指使用漢語官話的穆斯林及其後代。該詞之出現或許受到1950年代中華人民共和國的民族識別影響。中華民國法律條文中，並沒有「回族」一詞。《中華民國憲法》第一百三十五條定義這個群體為「內地生活習慣特殊之國民」，中華民國政府也未將這個群體視為少數民族。一般對於回族的認識是「『信仰伊斯蘭』及『不吃豬肉』」的群體。在明末清初時期，福建沿岸的穆斯林家族遷移至鹿港或台西等地（例如鹿港的丁家），但今日多數已不再是穆斯林。1949年前後，陸續有兩萬多名穆斯林從中國遷移來台，著名的人士為白崇禧、西北馬氏軍閥等，其自我認同為「漢人穆斯林」。
闽台关系
在台湾，以臺灣閩南語為母語的泉漳族群是台灣第一大族群。而改用闽南话的客家人被称为福佬客。根據2009年《台灣年鑑》，大概有73%的臺灣人會使用臺灣闽南语。然而有部分人士認為，台湾闽南语不能稱為台湾话，因為在台灣有台湾客家语、原住民語的存在。
台语民族民间信仰
台语民族民间信仰，又称精灵崇拜、鬼魂崇拜、秕教、庀教（ "Satsana Phi"；），是台语民族的传统民间信仰总称，是带有泛灵信仰、祖先崇拜和巫觋宗教特点的多神教。台语民族主要包括泰国泰族、老挝佬族、缅甸掸族、中国傣族、印度阿洪姆人等。
台灣本土化運動
有些人士會從生物科學等角度來強化“台灣種族”與“中國種族”其實有所不同的概念。部分這種論點的推動者試圖從基因分布中找出兩者之間的異同，連結族群認同與國家認同，藉此對抗中國民族主義。如被譽為「台灣血液之母」的林媽利教授在其研究中發現台灣原住民祖先是在1萬5000年前冰河時期結束之前，從東南亞島嶼（菲律賓、印尼）等地遷徙至台灣，在台灣島內經過幾千年長期的隔離，形成相似及一致的基因結構。台灣原住民、東南亞島嶼族群（印尼、菲律賓等）在血緣上很接近，不易區分，而且研究顯示台灣原住民在上萬年之間陸續來自東南亞島嶼，且兩地有族群可能互相遷移。佔全台91％的閩客族群中85％有原住民血統（包括高山族、平埔族，以及東南亞島嶼族群）」，90%以上的閩南人、客家人有亞洲南方百越族血統，「越族」（中國東南沿海、中南半島）不是純北方漢人的後代，反倒與東南亞較相近。所以台灣人可說是東南亞大陸、原住民以及東南亞島嶼等地區人種混血的結果。也就是絕大多數台灣人很可能都擁有原住民血統。
臺灣人口史
至少121萬戰後移民隨中華民國政府遷入台灣，加上戰後嬰兒潮，台灣人口激增。1956年9月16日，台灣人口達到922万5426人。2008年7月台灣人口正式突破2300萬人。2021年9月底，官方統計數字為23,430,948人。目前正面臨少子化危機。
臺灣素食
台湾的素食者主要受宗教因素驱动，但因其他原因选择食素者也在增多，如认为素食更加有益健康、更加環保、保護動物權利等。目前，台湾的素食者可以分为三类：食用蛋奶的素食者，瑜伽素食者，以及佛教不吃五辛的素食者，也有素雞、素鴨、素魚、素牛、素豬等仿葷素肉等。台湾卫生福利部则把素食分为五类，分別是「全素或純素」、「蛋素」、「奶素」、「奶蛋素」、「植物五辛素」。
臺灣裔
在1983年《龍旗》雜誌已可見到「台裔」此名詞，台灣民族主義人士約1991年前開始使用這個名詞，當時被認為是台灣正名運動的一部分，具政治性爭議。但近年來已經開始慢慢在台灣的新聞及日常生活中使用。以美國2010年人口普查為例，有组织号召台灣移民在填寫人口普查時，不要勾選Chinese，而自行填写「Taiwanese」。結果，有23萬多台灣移民改填寫「Taiwanese」。
泛綠
泛綠認為台灣人在血統上跟中國人有差異（移民來台的漢人因為渡臺禁令，來台者幾乎都是單身男子，為取得土地等資源曾大規模地跟母系社會的台灣原住民混血）。許多泛綠人士厭惡中國人認同，會以激烈的言語嘲諷甚至攻擊中國民族主義，但大多數還是認為台灣人具有華人血統，如華裔台灣人觀念。但也有泛綠人士認為台灣人的主要血統還是原住民平埔族（漢化後的原住民），具南島民族血源，移民至台灣的大多是單身男子，只有帶入部分漢人血統及文化。與海外親藍（國民黨）反台獨、親中共人士和國家、以及支持中国统一的海外华人相互厭惡。
台灣南島語言
臺灣南島語言依計算方式不同，可有16至20多個語種，以下語種分類以《民族語》為基礎，同時參考李壬癸（2006）之分類，將台灣南島語分為北台灣南島語族、中台灣南島語族、南台灣南島語族、以及東台灣南島語族四個分支。因達悟語不屬於臺灣南島語言，故未列入。
臺灣維吾爾族
臺灣維吾爾族，是臺灣人口相當稀少的族群，屬於外省族群或新住民。
中华民族
行政院原住民族委員會在介紹台灣原住民族與世界南島語系民族的關係時即表明「台灣原住民族屬於南島語系，在人種上屬台灣南島語族人，台灣是南島語族分佈的最北端。」原住民委員會主委孫大川於2012年在立法院直言自己不是所謂的「炎黃子孫」，蒙藏委員會蒙事處長海中雄也表示他和蒙古民族英雄成吉思汗都不是「中國人」或「炎黃子孫」，而是「蒙古人」。
花東縱谷
花東縱谷為原住民的主要聚集區，孕育了台灣十六大原住民族群中的八個原住民族群 : 有噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、阿美族、泰雅族、賽德克族、布農族、太魯閣族及卑南族。原住民文化更是縱谷區內最重要及最具代表性的珍貴資產。而後來的漢人分為閩南、客家、以及戰後遷入的外省等3大族群，造就花東縱谷成為臺灣族群歧異度最高的地方。
闽台关系
闽臺關係，亦称臺閩關係，是指位居中國大陸的福建與隔著臺灣海峡相望的臺灣之間的關係。由于台湾海峡平均宽度180公里，最窄处只有130公里，因此闽台两地位置相邻、气候相似、环境相近。尽管台闽关系随历史发展而变换，但两地在人员、经济、军事、文化等各个方面一直保持着密切的联系。现今，台湾居民多是中国大陆移民之後代，其中又以閩南族群为主，约占台湾人口总数的73.5％。而在文化方面，闽台两地的语言文字、宗教信仰和风俗习惯也多有相似之处。
客家裔臺灣人
依據中華民國客家委員會2010年至2011年的全國客家人口基礎資料調查研究：在各大族群單一自我認定的分布上，「福佬人」占67.5%；「客家人」占13.6%；「臺灣人」占7.5%；「大陸各省市人」占7.1%；「原住民」占1.8%；「大陸客家人」占0.5%。 在「客家基本法定義」的條件下的調查，則有所差距，臺灣人口客家人占18.1%，約419.7萬人，其中新竹縣71.6%、苗栗縣64.6%是客家人。其次桃園市39.2%、花蓮縣31.7%、新竹市30.1%、屏東縣23.7%、臺東縣19.9%、臺中市16.4%、臺北市16.4%、南投縣16.0%、新北市14.1%、高雄市11.6%、基隆市10.0%，其餘縣市比例不足10%。客家人口數最多的縣市依序為桃園市（78.5萬人）、新北市（54.9萬人）及臺中市（43.6萬人）。2016年12月，客家委員會調查顯示，台灣客家人口超過453萬人，占全國人口約19.3%，較2011年調查結果增加33萬人，提升1.2%，代表民眾客家自我認同的提升，但能夠講客語的比例則降至46.8%（212萬人）。
臺灣滿族
第二批移居台湾的满族人士是1949年跟随国民政府撤退至台湾的民意代表、立法委员、国大代表、学者、宗教家、自由人士以及军公教人员和家属，多是原大陆各地满族中的精英人士，目前人口已发展至约三千多人。这批人士在时任总统蒋中正的鼓励下，以之前的北京满族协会为班底在台湾创立中华民国满族协会，以恭亲王奕䜣之孙、书画家溥儒为会长，以唐君武为秘书长。其余主要创会元老还有莫德惠、鲍静安、库春熙、广禄、富伯平等百余人。协会亦成为此后在台满族的领导组织。
臺灣史前時期
能夠確定的，是新石器時代（始於6,500年前）以來的史前文化，是台灣南島系民族的遺留。也就是說，在原住民定居於台灣以前，可能還有別的族群曾經在此定居過。日本學者移川子之藏就曾表示：「今日在台灣被視為原住民的諸民族之間，不乏證明存在更早期先住民族的口頭傳承。自史前時代起，在本島即有近二十種的先住民族」。
台湾裔澳大利亚人
臺灣裔澳洲人的確切人數難以計算，因為多數人口研究往往將來自中國大陸，香港，澳門和臺灣的移民分類為廣義的“華裔澳洲人”，因此對於一般的臺灣人來說，自認臺灣裔，主要是對自己臺灣血緣和文化土地感情的認同，另外也有和中華人民共和國公民有所區隔的意味在，被視為臺灣正名運動和臺灣獨立運動的一個面向。在2016年人口普查中，有46,882人宣佈出生在臺灣。
佬族
老撾的佬族人口是300萬左右，占该國人口的50.3％左右（其餘大部分人是殘餘的山岳民族，老听族與老松族）。在老挝，种族学意义上的佬族主要指老龙族（低地佬族）。在泰国，佬族占全国人口约三分之一，主要聚居在伊森（约1500万）和曼谷（据估计至少有100万自伊森移来的佬族），在中部泰国地区，也有种族学意义上的佬族存在，不过他们已经逐渐同化入占主体地位的泰族中了。在柬埔寨，也有小规模的佬族社区，主要是在原老挝国的属地上丁省（老挝称为川登省）。在越南和中国也有小规模的佬族分布。各国佬族侨民的人数不详，大约估计在50万人左右，主要是第二次印度支那战争和巴特寮战争造成的难民。
加利福尼亚人口结构
加利福尼亚州还有一个超过25万人的泰裔美国人社区，集中在南加州，在内陆帝国地区的佩里斯和班宁有小型的泰裔和东南亚社区。洛杉矶是泰国以外泰国人口最多的地方，也是世界上第一个泰国城的所在地。大约15万印尼人居住在南加州，主要在洛杉矶和圣地亚哥地区。
中华民族
在法律上，中華人民共和國在憲法與民族政策目前仍主張中國民族為56個民族，並進行民族識別工作。 中華人民共和國認定中華民族有56個民族。
泰国
泰國全國共有20多個民族，有将近7000万人口，泰族為主要民族，佔人口總數的75％。大约有14%的泰国人口是华裔，其中相当一部份来自中国广东省潮汕地区。马来族是另一个重要的少数民族（2.3%），其余的少数民族包括高棉、孟族等民族。除此之外尚有京族，以及一些住在山上的部落，例如巴通族、嘎良族（著名的長頸族）、拉祜族、苗族、瑤族等，接近緬甸的山區有少數撣族人，这些人口大约为788,024人。
汉族
漢族，是中國大陆、港澳地區和台澎金馬等地的一個主體民族，屬於東亞人種，在世界其他地區亦有分佈。緬甸的果敢族、越南的艾族和明鄉人，也屬於漢族的分支。漢族總人口約14億，佔世界人口約18%，以人數而言，目前是世界第一大單一族群，其总和生育率低於世代更替水平。
中華民國
儘管國語作為共通語被廣泛使用，台灣的不同族群亦有各自不同的語言使用習慣。對於人數最多、比例最高的閩南裔，臺灣話常被視為母語使用，金門縣居民則使用同屬閩南語的金門話；客家人族群也常使用臺灣客家語交談。雖然絕大部分遷往臺灣地區的外省人用國語溝通，大多數連江縣和烏坵鄉居民則將福州語與莆仙語視為母語。另外臺灣原住民族使用的臺灣南島語言常被視為南島語系發源地，但臺灣原住民族會使用母語的人口逐漸下降，國語的使用率則上升。目前臺灣原住民族14種現存語言中，有5種被認為是可能滅絕的瀕危語言。
无国家民族
中華民國亦有臺灣原住民族，現今主要位於臺灣本島東部、西部山區以及蘭嶼，並由官方劃定為原住民族地區（簡稱原鄉），原住民族則享有自治權。根據《》登記之戶口統計至少約57萬多人口（2019年11月），佔臺灣人口的2.38%。
宜昌市
根据第六次全国人口普查，宜昌市少数民族总人口47.2万，共有45个少数民族，其中土家族46.4万人，苗族2420人，回族2175人，满族908人，壮族664人。100～500人的民族有6个，10～100人的民族有16个，10人以下的民族有18个。宜昌市辖长阳、五峰2个土家族自治县，1个民族乡（宜都市潘家湾土家族乡），3个民族村（点军区土城乡车溪土家族村、兴山县高桥乡贺家坪土家族村、秭归县九畹溪镇石柱土家族村）。
臺灣人口
依據2002年內政部統計處的一項調查研究：臺灣的閩南人76.9%、客家人10.9%、外省人10.0%、原住民1.4%以及不確定0.8%
台湾村
河南鄧州台灣村目前登記為高山族者有220人，當中姓氏包括：陳、周、林、蔡、黃、張、許、謝等姓氏。依據其族譜，陳姓與台灣互動描述最為詳細，當中紀錄「操閩南語且黥面，訴稱係台灣阿里山土番陳氏族人也。...厥裔聚落今曰陳井寮...。」，依此推測可能與嘉南平原的平埔族洪雅族有相關。若根據其家譜可以得知以下資訊： 台湾村周边还散落着如黄营、杜家营、程营、贾营、大张营、东裴营、西裴营、小尚营等村，这些营统称为闽营，但只有下营村的陈氏家族和上营村的周氏家族是台湾高山族人。这些村民现在的生活与当地汉族融为一体，但某些风俗习惯仍與當地不同，如称谓、婚丧嫁娶等與附近閩南村落相同，稱爺爺為爹，奶奶為嬤。
台灣獨立運動
1928年成立的「台灣共產黨」（日本共產黨台灣民族支部），成立時也提出「台灣民族」的概念，並明確主張建立台灣共和國，這是台灣有史以來第一個提出台獨主張的政治團體。台灣共產黨認為台灣人是殖民地革命論當中的弱小民族。序幕是從17世紀荷蘭、西班牙的殖民地佔領。其後，鄭成功征服台灣，奉明為法統，又將中國的封建制度帶到台灣。現代台灣民族的最初形成，就是在殖民與封建的交織過程中在進行的。之後，台灣又歷經中華民國和日本帝國主義的統治，而終於在這樣的歷史過程中建立起台灣民族的共同利益和共同連帶感。
臺灣歷史
除了官方認定的族群之外尚有：凱達格蘭族、道卡斯族、巴宰族、巴布拉族、貓霧捒族、洪雅族、西拉雅族以及猴猴族8族不等，主要出自於傳統所謂的平埔族群。臺灣原住民族過去沒有文字，因此只能藉由外來者撰寫之古籍記載及考古證據來推斷原住民族的早期歷史，其中重要的歷史文獻包括《新港文書》、《東番記》、《蕭壠城記》等。
福州市
福州当地居民以福州族群为主，还包括被官方識別為漢族的福州疍民以及畲族、滿族等少數民族人口。 根据官方统计，福州籍的海外人口达到300多万，还有80万福州族群分布于台湾。
臺灣
臺灣至遲在舊石器時代晚期（50,000年前－10,000年前）已開始有人類居住，在澎湖水道所發現的澎湖原人之生存時代則距今約45萬至19萬年前。新石器時代（始於紀元前5,000年）以後的史前文化普遍認為屬於南島語系民族。主要的文化有舊石器時代的臺東長濱文化、苗栗網形文化、臺南左鎮人以及新石器時代的大坌坑文化、臺北圓山文化、營埔文化、臺東卑南文化、臺北十三行文化。而馬來-玻里尼西亞語族在也於13世紀以前就存在於臺灣島上，這些原住民族分佈於臺灣全島，屬於南島語系。臺灣原住民的缺齒、紋身、口琴、卉服、織貝、腰機紡織、、親族外婚、親子連名制、年齡分級、老人政治、鳥占、獵首、靈魂崇拜、室內葬等特徵，都屬印度尼西亞古文化特質。雖《三國志》記載三國時代孫吳曾派軍登陸夷洲，《隋書》有隋煬帝派兵攻打流求國的記載，但並無資料可證明這些中國古籍所載地名是今日的臺灣。
无神论人口
在台湾，2014年美國中央情報局發布的調查，2300萬臺灣人口中，佛教、道教與臺灣民間信仰三者難捨難分，約佔93%。基督徒（包括天主教、新教、東正教等）約4.5%，其他信仰或不表態，約2.5%。另一項調查則顯示，現今臺灣有八成的民眾擁有宗教信仰，有五成的民眾經常參加各類型的宗教儀式與慶典。強調自己為無宗教信仰者約18%。
臺灣文化
台灣的閩南人（河洛人）以近四百年來由福建閩南和廣東潮汕渡海來台之移民的後代為主。昔時移民主要分成漳州人和泉州人兩大支，部分為潮汕人，屬漢民族。漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地區及蘭陽平原，故漳州腔被稱為內埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地區、臺北盆地，故「泉州人居住在海濱，漳州人居住在內陸平原」的說法，僅在台灣中部地區符合此一分布。在移民初期，泉州、漳州之間時有泉漳械鬥，今皆自稱為「臺灣人」，不再區分泉漳。住宅原以閩式建築為主，後來空間設計也融入了榻榻米與和室等日式文化。
桃園人口
桃園市是多種族融合的城市，境具閩南、客家、原住民、東南亞新住民等多元族群。北桃園為閩南人集聚區，多為漳州移民後代，桃園景福宮主祀開漳聖王，為當地重要的信仰中心之一。南桃園一帶則主要爲客家聚落，桃園市內擁有近80萬客家人，居全國最多，平鎮褒忠祠主祀義民爺，為當地信仰中心之一。其中八德區為馬祖人在臺灣本島最多人口的居住地，比連江群島的馬祖人還多。
你是猪
馬來西亞的人民主要由三大民族組成：馬來人、印度人和華人。
泰国人
絕大多数泰族人生活在泰国，泰族人口第二多的是美国。还有不少泰國移民生活在老撾、中華民國、馬來西亞、新加坡、柬埔寨、緬甸、英國、澳大利亞、瑞典、挪威、利比亞和阿拉伯聯合酋長國等地。
台语民族
台民族一语有时也指说侗台语的民族或者更一般的说壮侗语的民族。在英语中，Tai Peoples一般仅指除僚人以外的台语民族，即傣族、掸族、泰族等。
台灣宗教
台灣穆斯林大約分布於臺北、桃園、高雄三處。其中大多是1950年代國共內戰來台避禍的人員，與近年來移入的新住民人士，母國大多來自印尼。 1661年，福建漢人鄭成功攻下當時由荷蘭統治的台灣，隨同登陸台灣的福建軍民也有不少穆斯林，如或泉州陳棣丁氏與郭氏的伊斯蘭裔臺灣河洛人。之後為數不少的這些中國穆斯林大部分是來自泉州的郭姓漢人，相傳是唐代名將郭子儀後代。這些大部分來自福建惠安白奇鄉郭姓族人也有「北奇郭」的另外稱呼。（泉州漢語北奇與白奇同音。）
中华民族
中華民國建國後，五族共和與民族融合的口號廣為流傳，更隨著諸多學者的提倡而廣為人知。當今中華民國學術界主張中華民族是以漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、臺灣原住民及其他民族為組成 ，而中華人民共和國成立後的憲法定義中國現今有56個民族，包括漢族和55個少數民族。
泰國人口
泰国人口中泰国主体民族泰族占75%。泰族人口分布：中央泰族(占总人口的33.7%，包括曼谷)，东北方的老族(34.2%)，北方泰族(18.8%)，还有南方泰族(13.3%)。中央泰国人讲的方言作为官方语言广泛应用于政府和学校传播。
中華民國
受到臺灣移民社會的影響，使得漢族移民固有的佛教、道教傳統信仰盛行且長期發展，而西方國家常見的基督新教、天主教與伊斯蘭教等宗教也擁有不少信眾。根據2005年的人口普查，有18,718,600人（佔人口81.3%）信仰宗教，另外14%至18%人口並無宗教信仰。而政府調查所分類的26個宗教中，排行前五名者分別是佛教（8,086,000人，佔人口35.1%）、道教（7,600,000人，佔總人口33%）、一貫道（810,000人，佔總人口3.5%）、基督新教（605,000人，佔總人口2.6%）及天主教（298,000人，佔總人口1.3%）。美國中央情報局的《世界概況》則指出超過93%人口為結合中國民間宗教、大乘佛教、儒教、祖先崇拜和道教的多神論信仰者，有4.5%的人口是信奉新教和天主教的基督徒信眾，另外低於2.5%的民眾則信奉伊斯蘭教等宗教。
閩南裔臺灣人
臺灣閩南人 （）是臺灣的漢族族群中最大的一支，亦為臺灣人口最大的族群，來自中國福建省閩南地區及廣東省部份地區，主要文化習俗為與閩南文化相似的臺灣漢族，母語為臺灣話，惟受戰後國語政策的影響，亦以中華民國國語（標準漢語）為通用語。在此族群的組成中，祖籍位於福建省泉州府的泉州裔以及漳州府的漳州裔人數超過五分之四，其餘為廣東省潮州府以及惠州府的潮州人和海陸豐人。除了漢族以外，漳州畲族及泉州回教徒移民來台後亦以閩南人視之。
克钦族
1961年因國共內戰撤退至緬甸的游擊隊（雲南人民反共志願軍）遷往台灣，其中包括52名景頗族人，甚至撤退時還帶來長老所演奏的象腳鼓；景頗人在台灣人口一度達兩百人，目前僅剩百餘人散佈高雄、屏東、台北、台東等地，每年十月族人都會聚會一起穿傳統服飾與跳傳統舞蹈，目前已成立有「景頗族台灣同鄉聯誼會」。
支那人
日本歷史學家竹越與三郎說，「（臺灣以）支那人種占絕大部分，支那人種又可分為二， 此種分別不是人種學上的區別，而是歷史、社會因素導致的分別，而幾近於人種學的分別。其一是福建漳泉二州，及其附近地區之移住民，通常被稱為福老，或被稱為閩族，約二百四十餘萬人。另一是廣東附近地區的移住民子孫，一般被稱為客家，或被稱為粵族，其數四十餘萬人」。 1902年2月25日，第4任台灣總督兒玉源太郎出席眾議院委員會時說：「統治臺灣的目標是使新領土的人民『浴於皇化，成為真的忠義之民』，但是這裡是有近三百萬支那民族之地，可以說台灣就是台灣，有獨自的特色」，並作出「台灣民族要花至少五十年至百年以後才能將其固有特性化為能負徵兵義務的忠良之民」的結論，以利未來將「本島人」、「支那人」化為日本「皇民」。日本實行皇民化政策的目標在於改变台灣清朝遺民的民族固有特性，對少數民族以及殖民地族群施行的一系列同化政策。
客家民系
臺灣客家的原籍主要是汀州府的永定、上杭、武平、連城、長汀、寧化，漳州府的南靖、平和、詔安、雲霄、龍溪、漳浦，潮州府的海陽、朝陽、揭陽、普寧、惠來、大埔，梅州的鎮平、興寧、長樂、平遠、梅縣，惠州府的海豐、陸豐、河源。而目前臺灣客家人在臺灣分佈的情況核心區包括北部的桃園、新竹、苗栗；中部的臺中東勢、石岡、新社與南投國姓；南部的高雄美濃、屏東縣等六堆區；東部宜蘭縣的壯圍、冬山、三星；花蓮縣的鳳林、富里、瑞穗、吉安、壽豐、玉里；臺東縣的關山、池上等。其中桃園縣的客家人口數約為66.7萬人，新竹縣為28.8萬人，新竹市約為9.1萬人，苗栗縣約為36.3萬人，合計140.9萬人，約佔臺灣地區客家人口的40.5%，幾乎佔了四成，是客家核心地區中的核心，通稱為「北客」。至於「南客」則以高屏六堆地區為主，除內埔、萬巒、竹田、麟洛、長治五鄉毗鄰成為客家莊中心地區外，佳冬、新埤兩地另於南方連成一地，北有高樹，隔一河鄰接美濃、杉林，六龜則遠在北部另成一區。
东南亚
印度尼西亞最大的兩支民族爲爪哇族和巽他族（4000萬），其他較大的族群還有馬都拉族（800萬）、米南佳部人（800萬）、布吉人（700萬）、峇里人（400萬）、達雅族（630萬）、巴塔克人（850萬）、印尼馬來人（870萬）等。
台灣民間信仰
臺灣是多元族群融合的社會，在漢人民族方面包含了許多不同的省籍族群，他們在移居臺灣時帶來了原鄉的信仰，這些神祇稱為鄉土神。玉皇大帝、三官大帝、觀音菩薩、天上聖母（媽祖）、關聖帝君、福德正神（土地公、土地伯公）等，屬於不分祖籍共同信仰的神靈，但有些地方對某一神祇特別虔誠，有鄉土神的意味。就信仰人口而言，台灣民間信仰是台灣最大的信仰人口。若依類別分，則佛教與道教為台灣兩大宗教。據美國國務院2003年度國際宗教自由報告中，全臺灣有454.6萬人為道教徒，其中被認定為「道教」的臺灣民間信仰，應佔大多數。該報告甚至於頁末表示，「若將崇奉祖先、巫術、鬼神和其他神靈及動物崇拜算入此信仰，臺灣民間信仰的人數更高達全國民眾的八成」。大部分台灣人同時信仰佛教與道教。這種融合佛、道的民間宗教對社會生活保持着強大的影響力，各地也有各地盛行的神明祭典。每逢這些節日皆有許多民俗活動傳承舉辦着，熱鬧者更可達兩三天甚至更久。
閩南裔臺灣人
當只能選擇一種族群身份時，臺閩地區（包含臺澎金馬）單一認定為閩南人佔73.3%（1,657.2萬人）、臺灣客家人佔12.6%（285.9萬人）、中國大陸客家人佔0.8%（18.9萬人）、中國它省市人佔8.0%（181.1萬人）及原住民族群佔1.9%（43.3萬人）。調查結果發現，年齡愈低的民眾其族群通婚的比例愈高，隨者族群通婚的比例上升，單一的族群認定已不適用，因而較偏向採用多重選擇族群身份。在多重選擇下，有78.6%認為自己是閩南人（1,778.2萬人）、臺灣客家人佔19.5%（441.2萬人）、中國大陸客家人佔2.9%（64.8萬人）、中國大陸各省市人佔13.1%（296.8萬人）及原住民族群佔5.3%（119.9萬人）。
臺灣
臺灣自古為原住民族世居之地，原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位；隨著漢族不斷從中國大陸移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月戰後時期由中華民國統治。1949年中國國民黨在第二次国共内战失利後，中華民國政府遷至台灣，造成兩岸分治的局面，1955年大陳島撤退後中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今；而由此原因再加上一中原則，而導致現今「臺灣」常成為中華民國的通稱。
臺灣
中華民國政府（主管機關為中華民國原住民族委員會）沿襲歷史上的稱法將臺灣原住民族粗略劃分為高山族和平埔族兩大類，而傳統所稱的「高山族」實則包含了至少16個部族，其中傳統9族包含原統稱為高山族的泰雅族、阿美族、布農族、卑南族、排灣族、魯凱族、鄒族、賽夏族及蘭嶼上的達悟族（舊稱雅美族），近年太魯閣族、賽德克族由泰雅族劃分出來、撒奇萊雅族由阿美族劃分出來、拉阿魯哇族及卡那卡那富族由鄒族劃分出來。屬於平埔族的則有邵族與噶瑪蘭族也獲得承認。原民會在介紹臺灣原住民族與世界南島語系民族的關係時表明「臺灣原住民族屬於南島語系。1975年，施得樂和馬爾克發表了一篇論文，認為臺灣是南島語最有可能的發源地，是目前學界比較盛行的說法。南島民族是世界上分佈最廣的民族；分佈地區西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節島；北起臺灣，南到紐西蘭。臺灣是南島語族分佈的最北端。臺灣原住民族共有十九個部族，可略區分為高山族和平埔族。原住民族目前保有自己的語言、風俗習慣和部落結構，不過也正面臨急速現代化的問題。平埔族則大多已失去原有的語言和習俗。」
蕃童教育所
依1943年4月底統計，全臺灣設有154處教育所，皆位在蕃地，其中台北州15處、新竹州18處、台中州25處、台南州5處、高雄州51處、台東廳23處、花蓮港廳17處；而各州廳最早設立的教育所分別是烏來教育所、角板山教育所、南勢教育所、達邦教育所、蚊仔只教育所、カラタラン教育所、グークツ教育所。此處之原住民種族為日治時期的分類，分為泰雅族、布農族、鄒族、排灣族、阿美族、雅美族、賽夏族等七族。
台语民族
台語民族或台民族是说台語支语言民族的总称。这些民族不仅语言相近，而且多数有相似的传统习俗，如住干欄式建筑與生活在河谷低地（通常不超過一千米的悶熱潮濕低地）、紋身、泼水节，喜吃生酸食物與烘烤水產、大米、种水稻（不種温帶糧食，每年只耕作一次）、穿紗籠、信仰上座部佛教（部分）与台語民族民間信仰。并且自称为台（泰、傣、岱依，即是人）。主要分布在中国南方（广西、貴州、云南、湖南、广东）和中南半岛至印度東北部阿萨姆，总人口达1亿。可以按照语言进行分类：
臺灣人口
依據行政院客家委員會2010年至2011年的調查，在客家基本法定義的條件下，臺灣的客家人占18.1%（具客家血緣或淵源，且認同為客家人者），約419.7萬人，其中新竹縣71.6%、苗栗縣64.6%是客家人。其次桃園市39.2%、花蓮縣31.7%、新竹市24.1%、屏東縣23.7%、臺東縣19.9%、臺中市16.4%、臺北市16.4%、南投縣16.0%、新北市14.1%、高雄市11.6%、基隆市10.0%，其餘縣市比例不足10%。客家人口數最多的縣市依序為桃園市（78.5萬人）、新北市（54.9萬人）及臺中市（43.6萬人）。台灣福佬客在族群認同上大都偏向閩南人，推測最多可能有200萬人以上。清朝時由中國大陸渡海來臺的移民，客家人大都來自嘉應州、惠州、潮州及汀州，但由於閩南人優勢人口的關係，許多客家人已經徹底的閩南化，不再使用客家語，而改用臺灣閩南語，也完全融合於閩南族群，是為福佬客。客家委員會曾於2004年舉辦「福佬客文化節」，活動地區以全台福佬客聚集最密集的雲林、彰化兩縣為重點，並增加宜蘭、台中及南投等三個縣。年輕一輩的福佬客則以中華民國國語為主要使用語言。
臺灣原住民族
凌純聲認為百越人為臺灣原住民族的先祖，也是南島民族的祖先。李壬癸認為，從語言的關係看，古代漢民族、傣民族、南島民族的地理：分佈應該是漢民族在北，傣民族居中，南島民族在南。換言之，漢語與傣語有密切的接觸，傣語與南島語也有密切的接觸，但漢語與南島語卻沒有直接接觸的語言證據。李壬癸認為臺灣原住民起源於中南半島一帶的可能性最大。
台湾民族主义
2017年6月國立政治大學選舉研究中心關於身分認同趨勢的長期民調，認為自己是臺灣人而不是中國人者有56%，是臺灣人也是中國人的有36.6%，是中國人而非臺灣人者有3.8%，無意見的有3.6%。
臺灣語言列表
根據2019年頒布的《國家語言發展法》，臺灣固有族群之語言及臺灣手語皆為中華民國國家語言。 所有臺灣原住民族語，包含臺灣南島語和達悟語，理應皆為中華民國的國家語言，然而實際上，僅16個被中華民國原住民族委員會官方承認的民族之15個語言（賽德克族和太魯閣族使用同一種語言）被視為國家語言。在其他臺灣原住民族語中，西拉雅族使用之西拉雅語、大武壠族和馬卡道族使用之大武壠─馬卡道語分別為被臺南市和屏東縣地方政府承認之縣/市定原住民語言。 新住民語言為1990年代之後，和台灣人通婚的新住民族裔及其後代，或其他原因（移工身分）來台的族群使用。 此列表根據國籍推算（based on nationality），僅計算新住民母語人口，並列出使用人數500人以上之新住民語言。  閩語不同於漢語族下的其他獨立語言（如客家話、官話、粵語等）為一語言；閩語的各大分支幾乎不能互相交流，因此國際學術界認為閩語的各個分支（如閩南語、閩東語、莆仙語等）也是漢語族下的獨立語言。
台灣日治時期
1905年，日治時期的台灣實施首次戶口普查，台灣原住民中，幾乎已歸化為漢族的平埔族占全部人口的百分之1.53%（4萬5千餘人），高山族則約為3.62%（十一萬三千餘人）。而台灣總督府著重的是後者，非平埔族的十一萬餘原住民。因為日本政府對於台灣原住民事務定義為「未曾有過，及無任何系統的經驗與文化」的民族政策，因此比其他的台灣政策更為慎重與深入，而這些對策稱作 “理蕃政策”。
中國
辛亥革命推翻满清统治以后，革命黨在初期主张「排满」和獨立成為单一的汉民族国家，立宪派则主张「合满」和建立包括五族在内的多民族国家，并为此与革命派展开过激烈论战，最後通过《中華民國憲法》建立一個各族平等的国家。中華人民共和國成立後，中国共产党对少数民族实行扶助政策，并设置了400多个民族自治区域。到了20世纪中期，维吾尔族历史学家翦伯赞針對中国和中华民族的问题，主张凡活动于今日中国境内的古代民族都算中国人；凡出现在中国历史上的民族，都是多民族国家的一个成员。按照中华人民共和国官方的划分，中国目前有汉族、满族、维吾尔族、回族、蒙古族、壮族、藏族等56个民族，汉族是人數最多的民族。汉族广泛分布在全国各地，其中主要集中在东北、华北、华东、中南、甘陕以及云贵川渝等地区。根据中华人民共和国2000年第五次人口普查，中国大陸（包括中国内地、香港、澳门）总人口为12.9533亿，其中汉族占91.59％。其他55个民族统称为“少数民族”。主要少数民族中藏族主要分布在西藏、青海、四川和云南等地；满族主要分布在东北，以及内地许多城市中；蒙古族主要分布在内蒙古自治区；维吾尔族主要分布在新疆；回族主要分布在宁夏；壮族主要分布在广西。其他各少数民族（如苗族、哈萨克族等）也分布在全国不同地方。
臺灣新住民
內政部統計顯示，已經取得本國國籍及身分證的人口超過65萬人，若不分國籍視為一體，則已超越臺灣原住民族的人口57萬人（2019年11月，約2.4%），人口上為僅次於台灣漢族的台灣第二大族群。
花蓮市
阿美族主要分佈於花東兩縣，為台灣原住民人口數最多的一族。阿美族分佈在中央山脈東側，立霧溪以南，太平洋沿岸的花東縱谷及東海岸平原，大部份居住於平地，只有極少數居於山谷中。在原住民各族中漢化最深的阿美族，早已習慣顧犛耕及實施灌溉，採母系制度，子女從母，夫從妻居。阿美族全臺人口約二十萬，其中分佈山地行政區者僅佔百分之零點五，其餘概為平地。從地域、習慣及語音的差異，可分為北部阿美，居住於今花蓮縣鳳林以北至花蓮市之間（如壽豐鄉、吉安鄉），又稱為南勢阿美。中部阿美，由於海岸山脈的分隔，又分為海岸阿美（如豐濱、大港口）與秀姑巒溪畔的秀姑巒阿美（如瑞穗、奇美）；南部阿美，居住於台東平原附近，也稱為台東阿美（如台東市、馬蘭、都蘭一帶）。
臺語 (消歧義)
台湾最大族群台湾人的母語約定成俗的稱呼，中華民國和中國人民共和國稱“臺灣閩南語”，為漢藏語系漢語族閩語支泉漳片下的方言。
臺灣裔
台灣人後裔，簡稱台灣裔、台裔、台僑，指父母是來自於台灣的移民，在海外出生，或是在台灣出生、成長，之後移居至其他國家的人士。也可以用來指擁有台灣人祖先但不居住在台灣的人。他們可能只擁有非中華民國國籍，或同時擁有中華民國與其他國籍。台裔人士多半分布在日本、東南亞、美國、加拿大以及澳洲、紐西蘭等地區，歐美台裔人士亦常被歸於海外華人。自1949年國民政府遷台的漢族占台灣島上的漢族人口約15%，但也有部份認為自己已是台灣人而非中國人。而不少台灣人後裔也自認擁有華裔血統，但不一定所有的台灣人後裔都源自漢族血統（如台灣原住民，或台灣新住民。)
中華民國
中華民國是位於東亞的民主共和制國家，曾在國際上廣泛代表「中國」，現因實際控制領土範圍和相關政治狀況而被國際社會通稱為「臺灣」，目前中華民國政府實際統治範圍為臺灣島、澎湖群島、福建沿海的金門列島、烏坵列嶼及馬祖列島（合稱金馬地區）與南海諸島的東沙群島、太平島和中洲礁，總計36,197平方公里，首都為臺北市，以人口和經濟總量計的最大城市為新北市，以轄區面積計的最大城市為高雄市。中華民國政府實轄區總人口約2,345萬，其中以漢族為最大族群，佔比達96.45%，其中又以闽南裔为主，而台灣原住民族佔比則為2.45%。國家語言為各固有族群使用之自然語言及臺灣手語，通用中華民國國語、臺灣原住民語、閩南語（臺灣話、金門話）、客家語、閩東語（馬祖話）與莆仙語（烏坵話）等，書寫使用漢字；而據中華民國行政院公布的2020年人口及住宅普查結果，現時臺澎金馬66.3%的民眾在跟他人溝通時，主要使用語言是華語；而台語佔31.7%，客語佔1.5%，其他語言則都低於1%。
臺灣原住民族
臺灣原住民族各族曾是臺灣的主體族群，但17世紀後受外來移民數量的擴張以致居住範圍受到排擠，治權領域逐漸縮小；這些區域現今主要位於臺灣本島東部、西部山區以及達悟族人居住的蘭嶼，並由官方劃定為山地鄉或直轄市山地原住民區，俗稱原鄉，享有一定程度的自治權。此外，原住民族長期以來因都市化而流入各大都會區，現今已有四成六人口設籍於都會區，部分區域之族人甚至認同其現居地為原鄉而形成部落。
林媽利
她進一步提出佔全台91％的閩客族群中85％有原住民血統（包括高山族、平埔族，以及東南亞島嶼族群），90%以上的台湾閩南人、客家人有中國大陸南方百越族血統，不是純北方漢人的後代，反倒與東南亞較相近，所以台灣人可說是東南亞大陸、东亚大陆、原住民以及東南亞島嶼等地區人種混血的結果。
马来人种
中華民國行政院原住民族委員會在介紹臺灣原住民與世界南島語系民族的關係時即表明「台灣原住民族屬於南島語系，在人種上屬馬來人，台灣是南島語族分佈的最北端。」臺灣原住民血液成分亦與東南亞的菲律賓和印尼等地住民較相近。
台湾民族主义
中华人民共和国绝大部分民众支持两岸统一，因此一般对偏向独立的台湾民族主义表示不理解、反对甚至蔑视。中國大陸大部分民众认为，台湾人是中华民族的组成部分，强调台湾的民族主义的台湾人优先与香港人優先观点类似，都是地域歧视的体现。
臺灣人口史
荷蘭東印度公司 (VOC)的資料，平埔族群推斷約45000-50000之間，不含高山族。漢人約25000-30000之間。