香港宗教與風俗
2008年香港信仰基督宗教的人口約67萬（此數目包括天主教信徒在內）。而据统计2018年香港信仰各宗派基督宗教的人口在大约120万，其中以基督新教（约80万人）和罗马天主教（约40万人）人口为多。 基督新教於1841年傳入香港，現有在香港的獨立教會至少400所，堂會逾1500間（其中以華語宣道者約1300間），大小宗派逾70個。主要宗派有香港聖公會、中華基督教會、循道衛理聯合教會、真耶穌教會、信義會、播道會、基督復臨安息日會、浸信會、宣道會、、救世軍、神召會和聚會處（也稱小羣教會）等。基督新教出版兩份每週出刊的主要報章《基督教週報》和《時代論壇》，在香港電臺有定期電臺節目，同時也通過媒體播放電視節目。
香港人口史
1945年，香港人口為50萬，至1950年，香港人口大增到220萬，由於中華民國的貨幣政策，國民政府沒收全國人民的黃金、外幣，強迫人民對換後來因惡性通貨膨脹而變得幾乎毫無價值的法幣及後來的金圓券，在中國湧港的有部份違背政府要求私藏黃金、外幣的富有人士，亦有更大班難民，香港幾乎變成了一座巨型難民營。當時的教會不分宗派，總動員參加救濟，給難民，或受水災、火災之苦的災民提供食物、衣被，開放教會為收容所。並供給建屋材料，或直接興建平房區，難民營供難民居住。 1950年後出生的香港人，生活大多非常艱苦，雖然來港不少在大陸來說已經是最富有的一群，但都追不起香港的生活質素，更不用和發達國家如英國比較，香港人力增長的速度遠低於資金增加的速度，整個50年代，香港是百多年來和英國人均GDP相差最遠的年代，由民國穩定的30%下降到整個50年代的23%，這情況持續到東南亞排華，資金湧入前，經過60年代的快速增長，香港的人均GDP不但超過領先世界的英國30%的開埠以來高位，而且不停破記錄，香港人均GDP在70年代初更由英國的55%升到80年代初的90%，此時，西方絕大多數列強人均GDP亦不及香港，1987年香港人均GDP更超英國。
中華民國
受到臺灣移民社會的影響，使得漢族移民固有的佛教、道教傳統信仰盛行且長期發展，而西方國家常見的基督新教、天主教與伊斯蘭教等宗教也擁有不少信眾。根據2005年的人口普查，有18,718,600人（佔人口81.3%）信仰宗教，另外14%至18%人口並無宗教信仰。而政府調查所分類的26個宗教中，排行前五名者分別是佛教（8,086,000人，佔人口35.1%）、道教（7,600,000人，佔總人口33%）、一貫道（810,000人，佔總人口3.5%）、基督新教（605,000人，佔總人口2.6%）及天主教（298,000人，佔總人口1.3%）。美國中央情報局的《世界概況》則指出超過93%人口為結合中國民間宗教、大乘佛教、儒教、祖先崇拜和道教的多神論信仰者，有4.5%的人口是信奉新教和天主教的基督徒信眾，另外低於2.5%的民眾則信奉伊斯蘭教等宗教。
中華人民共和國香港特別行政區第十三屆全國人民代表大會代表選舉
2017年香港人口7,390,000，其中1,796人（0.02%）是有提名權和投票權的「選舉會議成員」。
阿拉伯基督徒
2009年12月，有122000名阿拉伯基督徒生活在以色列，他们属于阿拉伯裔以色列人，而以色列所有的基督徒公民总数则为151700人。根据以色列中央统计局的数据，2013年圣诞节前夜，则约有161000名基督徒，占以色列总人口的2%，这些基督徒中80%是阿拉伯人。人数较少的基督徒社区则有俄罗斯人、希腊人、亚美尼亚人、马龙派、乌克兰人和亚述人。从2014年起，阿拉米人及马龙派基督徒不再被视为阿拉伯人，并可以重新登记为阿拉米人。另一项数据则显示以色列有超过117000名阿拉伯基督徒（以及35000名非阿拉伯基督徒）。
香港基督教會
有其他基督教教會指控香港基督教會是異端，並指出該教會的錯誤之處。例如，東方基督教會美光堂、上水平安福音堂和天道書樓《異端辨惑》一書均批評香港基督教會對得救的觀點，因為一般教會不把洗禮或加入某一教會視為得救的必要條件，而是主張因信稱義、認為悔改才是得救條件；一些教會亦批評香港基督教會自稱為唯一教會的做法，認為「一城一教會」的概念非絕對真理，沒有證據可證明香港基督教會是唯一真正的教會。
香港人口
每個主要的宗教在香港都有信徒，主流宗教包括佛教、天主教、基督新教、道教、伊斯蘭教、儒教。其他較冷門的教派，如摩門教（即耶穌基督後期聖徒教會）、神道教、錫克教、以至拜火教，在港亦有信徒，部分更擁有龐大資產。祭祖的行為也非常普遍。
阿拉伯基督徒
约旦拥有世界上历史最悠久的基督教社群之一，可追溯至公元1世纪。今天约旦人口中有4%为基督徒，1930年一度有30%基督徒，这是因为大量穆斯林移民至约旦，而大量基督徒移民至西方国家，另外穆斯林的生育率也高于基督徒。根据正教会于2014年做出的估计，约旦的阿拉伯基督徒数量约为22.1万；该研究没有计算少数派基督徒群体以及居住在约旦的非本国（西方、伊拉克和叙利亚等）基督徒。另一项估计则认为正教会信徒数量为12.5到30万，天主教徒为11.4万，新教徒3万，即总共27到45万。大多数约旦本土基督徒认同自己的阿拉伯人身份，不过该国也有数量较多的亚述人和亚美尼亚人。还有约7000名来自伊拉克摩苏尔和2000名来自叙利亚的基督徒难民为了逃脱伊斯兰国而来到约旦。
正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區
香港東正教會的發展比其他基督宗教教派要晚。早期活動形式為一個以「聖路加」為名的信仰團體。總教區成立初期，在香港約有一百名成員，目前成長增至約兩百個家庭，當中包括了希臘、羅馬尼亞、塞爾維亞、埃塞俄比亞、美國、法國和香港本土的信徒。聲稱在教區的信徒有二萬五千人。官方刊物為《The Censer》。現為香港基督教協進會成員。
哈萨克斯坦宗教
基督宗教是哈薩克斯坦繼伊斯蘭教之後的第二大宗教。大多數基督徒公民是俄羅斯人，也有一小部分烏克蘭人和白俄羅斯人。根據2009年哈薩克斯坦全國人口普查，哈薩克斯坦約有26％的人口為基督徒，其中1.5％是德意志人，主要宗派屬於天主教或新教路德宗。也有許多長老宗，耶和華見證人，基督復臨安息日會和耶穌基督後期聖徒教會和五旬節教派的信徒。根據2009年人口普查，哈薩克斯坦有4,214,232名基督徒。
香港華人基督教聯會
1915年，倫敦會、公理會、聖公會、循道會、崇真會、浸信會和禮賢會七大基督教宗派等教會提議成立。 目前聯會的會員堂來自不同宗派和獨立教會多達三百多間；信徒總數高達二十多萬人。 各會員堂不分宗派和大小，享有平等權利和義務。 除會章所訂下的規範外，聯會不干預會員堂的內部行政。
天主教香港教區
香港政界不少重要人物為天主教徒。末任港督彭定康是英屬香港唯一一位信奉天主教的港督，而第2任香港特別行政區行政長官曾蔭權是首位信奉天主教的行政長官。首任香港政務司司長陳方安生、香港民主黨創黨主席李柱銘、第4任香港財政司司長曾俊華、以及現任行政長官林鄭月娥也是天主教徒。
香港基督教協進會
香港華人基督教聯會和香港基督教協進會是香港規模最龐大、最具代表性的基督新教的聯合組織。
新加坡
据统计，80%的新加坡人有宗教信仰。相对以上主要宗教而言，其他宗教人数较少，在15岁及以上的新加坡公民及永久居民中一共只有两万余人。锡克教是19世纪从印度传入的，在新加坡有7间锡克庙，如奎因街的锡克庙等，教徒主要是锡克族警察、保安员。犹太教在新加坡有两个会堂。拜火教在新加坡则没有庙宇。
中華基督教會香港區會
中華基督教會香港區會（The Hong Kong Council of the Church of Christ in China，簡稱HKCCCC）是香港的基督教新教教會，總部位於九龍太子道西191號馬禮遜紀念會所內。區會除安排堂會舉行崇拜外，還有開設中學、小學和幼稚園。區會現為香港基督教協進會、世界傳道會及普世教會協會的成員。
中國基督教播道會恩福堂
堂址位於香港九龍長沙灣長沙灣道789號恩福中心，是香港規模最大的基督教會堂之一。1984年，參加的信徒大約100人；2004年，崇拜人數已超過5,000人；2008年尾，崇拜人數增長至10,000人以上。
韓國人口
基督教是韩国最大的宗教。有宗教信仰的韓國人，一半以上是基督徒，大致有1370万人，其中63%是新教信徒，37%是天主教信徒。1990年代以来，新教信徒的人数在慢慢减少，而天主教信徒从1980年代以来开始迅速增加。长老会是韩国最大的基督教派，大约有900万信徒100多种教会，其中较大的教会包括“大韩耶稣教长老会（合同）”、“大韩耶稣教长老会（统合）”、“大韩耶稣教长老会（高神）”等。
基督教
2011年發表的數字指出，全球基督徒人口由1900年的6億飆升至1970年的16.5億，預計2050年全球基督徒人數將達到30億，到時新教徒（包括新興獨立教會和聖公宗信眾）將會佔一半以上的基督教人口。
香港人口
根据香港的語文數據算，客家人的數量比閩籍人少，為香港第三大族群，按閩籍人120萬推算，香港有95萬的客家人，佔總人口的13.5%。部份客家人聲稱香港70%客家人為原居民純屬誤傅，當年深圳十室九空，惠州惠陽大量逃港，香港戰後只有50萬人，當中少部份為新界客家人，逃港的客家人數倍於客家原居民。新界有不少客家農民組織，如香港新界客家農民釣魚協會(HAFA) 。客家人在六七暴動中反抗殖民地政府，發動「反迫害誓師大會」，當年亦發生沙頭角槍戰，沙頭角民兵、農民和當地駐軍示威遊行,湧入沙頭角中英街,向英方居民散發大量傳單和慰問信被英警阻攔。,英界沙頭角的居民到華界參加集會,會後分路遊行,當遊行隊伍經過沙頭角警署時,警察和防暴隊突然向遊行群眾開槍和發射催淚彈,還向中方境內開槍掃射,中方邊防部隊在鳴槍示警無效後,邊防戰士和民兵被迫自衛還擊。事件的親歷人李來勝回憶:「為了測試港英政府有沒有進一步行動,我們就到沙頭角警署示威。當時有兩手準備,在大陸那邊放著機槍保護我們。我們燒燬了香港軍警放置的裝甲車,他們就開槍,解放軍開槍還擊,民兵就準備包圍他們。」
本拿比基督教
根据加拿大统计局2011年的人口统计，本拿比市基督教人口为94,475人，占2011年本拿比总人口220,255人的43%。 而本拿比市的华裔人口2011年统计为73,645人，约占本拿比总人口的33%。因此本拿比基督教也深深烙上了华人的印迹。
安徽基督教
1949年，安徽省基督教有21个教派，信徒42625人，教堂634 处。其中，在安徽省工作范围最广的是内地会和中华基督教会，分别占安徽省面积的四分之一和五分之一。 宣道会和卫理公会的人数在600多人 。
武夷山市
武夷山市的宗教信仰并不普遍，官方公布的信教总人数为1万余人，不足总人口的10%。虽然宗教信徒不算多，但宗教场所却非常普遍，有140余处，仅经过官方登记造册的就有60余处。信徒以佛教、道教、基督新教和天主教为主。全市较知名的宗教活动场所有佛教的天心永乐禅寺、瑞岩寺；道教的桃园洞、天上宫以及基督新教的武夷山市基督教堂。
中華基督教會香港區會
截至2003年底，轄下共有中學（包括有關中學）27間、夜中學5間、小學30間及幼稚園3間；教師約共有2,500人，學生人數約達47,000人。而個別堂會亦有開辦中學1間、小學6間及幼稚園23間。
香港宗教與風俗
天主教方面，聖座於鴉片戰爭後的1841年在香港設立宗座監牧區，1874年晉升為宗座代牧區，其後於1946年晉升為教區。聖職人員計有司鐸292人、修士69人和修女449人。全港共有52個堂區，包括40間天主教堂、33間小教堂和27個用作宗教活動的禮堂。彌撒所用語言以中文為主，而五分之三的堂區也有英語彌撒，有些更有菲語彌撒。
天主教香港教區
香港教區現有279位神父和36位執事，74名修士和427名修女，共有34個修會在教區內服務。全港共有52個堂區，包括聖堂39間、小堂32間、禮堂28間。教區教座位於中環堅道之聖母無原罪主教座堂，並於座堂毗鄰設有教區中心處理教務、以及香港明愛總部和明愛轄下社會服務中心提供社區服務。
温州基督教新教
今天，基督教在温州仍然非常活跃，信徒占总人口的比例是15％，也就是100多万（官方数字）。教堂与聚会场所相当密集，城乡各处十字架随处可见。很多村庄都不止一间教堂，因此温州也常被称为“中国的耶路撒冷”。市区著名的基督教堂有：城西堂（城西街73号）、花园巷堂、吴桥堂、警世堂、将军桥教堂等。
越南基督教新教
越南基督教新教是一个较小的宗教社群，占总人口的0.5%到2 %，根据2006年政府人口统计，大约有100万人（1%）。不过，更正教是越南增长最快的宗教，在过去10年间增长率达到600%。
亞洲基督教大學協會
亞洲基督宗教大學協會（英語：Association of Christian Universities and Colleges in Asia），簡稱ACUCA，是一個亞洲地區的基督宗教大學與學院機構，致力於教育領域的基督教信仰服務事業，現由57個成員學校所構成：香港3所，印度2所，印尼12所，日本10所，韓國9所，菲律賓9所，臺灣9所，泰國4所。
杭州市
明代时期天主教传入杭州地区。杭州现有11所天主教堂，在职教职人员（主教、神父、修女）10人，信众二千多人；而据2004年初统计杭州有17.9万人信仰基督教，市区开放有38处基督教活动场所，截至2012年底杭州受洗礼的教徒约31万人。位于中山北路415号（临近武林广场）的杭州圣母无原罪主教座堂是一座历史悠久的天主教堂，1661年由意大利传教士卫匡国建立。它不仅是天主教杭州教区的主教座堂，也是杭州市区目前唯一开放的天主教堂，每周日早晨举行中文弥撒，周六晚举行英文弥撒，教堂拥有2个唱诗班。2011年1月教堂成为浙江省文物保护单位。始建于1902年、2005年落成于江干区新塘路的新教教堂崇一堂总面积为12480平米，其中教堂面积7299平米，能同时容纳5500人，它是目前中国规模最大的礼拜堂和全球最大的华人教堂。
泰裔香港人
根據香港人口普查，泰國是香港人口在過去十年下降的少數少數族裔人士之一。2001年人口普查記錄為14,342人，佔非中國人口總數343,950人的約4.2％。2006年香港人口普查報告了11,900人，佔非中國人口總數342,198人的3.5％。2011年香港人口普查記錄了11,213泰國人，佔非中國人口總數451,183人的2.5％左右。
香港的耆那教
耆那教徒，是香港的少數教派信徒，人口大約500人。他們多數來自拉賈斯坦和北印度其他地方。
中国基督教
基督宗教在中國發展的最早記錄可追溯至唐代的景教，並在明朝中葉以後隨著西方文化的東傳而開始有系統而廣泛的傳播。但因当时中国文化和西方文化的较大差异，以及基督教的一神論信仰与中国传统文化相抵触，相對於中國原生的儒教與道教、以及自印度傳入的佛教，基督教在中國的發展緩慢許多；至清末以降，以天主教和新教為主的基督宗教各宗派才開始在中國大規模的發展。但1949年中共建政後，包括基督宗教在內的所有宗教均遭到中國政府大幅的限制；1980年代改革開放以后，中國政府調整了宗教政策，基督宗教才與其他宗教同樣重新开始正常的崇拜與傳播活动，自此基督徒数目增长显著，特别是在一些城市地区，基督宗教信徒的數量甚至超過了佛教。中國的基督宗教人口難以確切統計，部分數據評估可能有八千萬至超過一億一千萬人，但真实性存疑，在2018年來自中國官方的數據則指稱，中国基督徒整體的人數達4400多萬人，其中包含3800多萬新教徒與約600萬天主教徒。基督教傳入中國最早的确切记载是唐太宗贞观九年（635年），叙利亚僧人阿罗本到达长安，受到唐太宗的接见，并被官方允许在长安传教。阿罗本带来的是基督教的一個當時被西方教会認為是异端的独特派別，來華後被稱為景教（聂斯托利派）。景教在当时一度有所发展，但是到了會昌5年（845年）唐武宗篤信道教，下旨禁止佛教、祆教（琐罗亚斯德教）、景教等外来宗教传播，景教随着佛教一起备受打击，至此基督教聂斯托利派（景教）在中国停止了传播。
香港基督教會
2004年3月，一群曾是香港基督教會信徒的人士發表署名信件，批評該教會的行徑。這些前信徒指控香港基督教會的「門訓制度」具操控性，信徒與師傅的關係是上對下、一對一的權力操控，超過了《聖經》規範的界線；他們指責香港基督教會慣常採取資訊管制，封鎖對自身不利的消息，指示信徒不能隨便向非會員或「較軟弱」的信徒透露教會的負面問題，令信徒慣於否定疑問、隱藏錯誤。上水平安福音堂的牧師余仕揚認為，香港基督教會的聚會密集，令信徒產生壓力，涉嫌操控和洗腦。
中華基督教會香港區會
截至2003年10月，中華基督教會香港於香港及澳門共有61堂會（包括粵語、普通話、閩南語、海南語及潮語堂會）；共計有牧師60位，宣教師91位，教友約30,000人。
香港人口史
因為香港在1950年人口為220萬，減去經香港為中轉地移居東南亞(部份後來又回到香港)、台灣以及其他國家的人口，1950年在香港的人口而在1950-1980年間30年仍常駐香港的應不超過140萬，在往後的30年，以較保守的算法，移出人口等於自然增長(即大多數仍留在香港)，在2012年仍有140萬人口是1950年前的移民及其後代，東南亞(包括經香港到東南亞)以及在大陸以華僑身份到港的人和世界各地遷入的華人人口亦佔香港人口的一大部份，在1980年應有70-80萬，到2012年應有120萬，用30萬為其他人士推算，1980年時餘下250萬應為偷渡客及較少量合法移港的富有港人內地親屬，但不少偷渡客只視香港為中轉站，很多經香港再偷渡到歐美。不過，移居外國的更大量為害怕共產政府追究逃港責任的逃港者。
岘港市
截至2019年4月1日，峴港市全市有187,029人信仰9個不同宗教，其中147,220人信仰佛教，42,690人信仰大公教會，其餘3,730人信仰新教，3,249人信仰高臺教，53人信仰明師道、34人信仰巴哈伊、25人信仰和好教、19人信仰伊斯蘭教，最少為9人婆羅門教。基督教宣道會於1911年在峴港成立越南首個新教教會。
香港
宗教信仰自由是香港市民的基本公民權利，並受法例保障，宗教團體亦可以在香港辦學，不少宗教團體營運的學校亦受到納稅人資助。源自世界各地的宗教均在香港和諧並存，其中有佛教、道教、孔教、天主教、基督新教、伊斯蘭教、印度教、錫克教和猶太教等。許多宗教團體除弘揚教義外，也樂心公益，有興辦學校、提供衛生福利設施等。
越南宗教
天主教會為越南基督信仰中最大的宗派，是16世紀初由葡萄牙天主教傳教士傳入越南的，在法國殖民統治時期影響力增加。越南目前有5658000名天主教信徒，佔越南總人口的6.87％。越南有26個教區（包含3個總教區），2228個堂區和2668個神職人員。
新加坡人口
尽管当局限制并禁止某些宗教派别（例如耶和华见证人，因为它们反对国民服役），新加坡一般允许宗教自由。越来越多的华人将自己描述为佛教徒而非道教徒，信仰基督教的华人比例也正在增长，2000年的人口普查数据显示基督教已经超过道教成为华族第二大宗教。约有五成的印度人信奉印度教，2成信奉回教，少數信仰锡克教。
杭州基督教
杭州全市基督徒约18万人，其中萧山区占一半以上。杭州老市区基督徒有3万人，有39处堂点，其中规模较大的有：崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓楼堂，城北堂，笕桥堂等。
温州市
基督新教在19世纪由内地会和循道公会的英国传教士传入，到1949年以前，温州地区已经有7万多新教基督徒，占全中国的1/10。今天，基督新教在温州仍然非常活跃，信徒占总人口的比例是15％，也就是100多万（官方数字）。教堂与聚会场所相当密集，城乡各处十字架随处可见。很多村庄都不止一间教堂，因此温州也常被称为“中国的耶路撒冷”。市区著名的基督教新教教堂有：温州城西堂、花园巷教堂、永光堂、将军桥教堂、吴桥堂等。
中國基督教史
出於信仰上的堅持，许多基督徒选择在三自组织以外的聚会，称为家庭教会或地下教会。在现行中华人民共和国法律中，因家庭教会多数拒绝向政府登记而被視作非法。家庭教会在全国各地的处境很不相同，差异很大，浙江（例如温州）以及福建（例如廈門）的各大城市的家庭教会的力量很强盛，可能由于经济的原因。這些地區的地方政府往往都知道他們的存在，但通常不會阻止他們眾會；而其他一些地方，尤其是部分農村，家庭教会仍然受到很严厉的打压，家庭教會的信徒被拘捕的事件時有發生，有時甚至把探訪家庭教會的香港或外國信徒也拘捕了（因为国家《宗教事务条例》把外国人参加家庭教会聚会视为非法）。家庭教會因為相對缺乏牧養資源，长期处于地下，也不一定像官方控制的教會一樣有正式的训练有素或是有足夠經驗的宣教士帶領信徒，而使得偏離正信的異端以及對社會安全造成嚴重影響的教派有機會出現（例如：東方閃電）。家庭教會的主要傾向包括福音派、基要派、加尔文派、灵恩派、五旬宗，以及 自由主义神学等，派别比较多。 估算中国基督徒人数很难，因为许多人不愿公开自己的信仰。由於家庭教会多數沒有登記，所以估计家庭教会的信徒人數相當困难。
仁川廣域市
仁川有更正教、天主教、佛教、儒教、圆佛教、天道教、大倧教、甑山道、大巡真理会等各种宗教存在。根据2015 年的人口普查，仁川的 2,783,565 人口中，新教徒占 23.1% (642,215)，天主教徒占 265,369 (9.5%)，佛教徒占 244,467 (8.8%)。与全罗南道和全罗北道一起，是新教徒较多、佛教徒较少的地区。基督徒人数在 1960 年代和 1970 年代迅速增加，创建和发展了大量教会。。罗马天主教在此设立天主教仁川教区，有82座教堂。韩国正教会在间石洞设有正教会圣保罗圣堂，圣公会设有18座教堂.。新教教会还拥有更为强大的监理会，因为在1908年划分传教区域时，该地区被指定为监理会传教区。基督教大韩监理会设有中央总部，这里还有各种长老会教堂。主要新教教堂有内里教会（내리교회）、崇义教会（숭의교회）、仁川纯福音教会（인천순복음교회）、监理会朱安教会、长老会朱安教会等。
大韩民国
基督教是韩国最大的宗教，佔總人口27.6%，約有1356万人，包括970万新教徒和390万天主教徒。2005年以来，新教徒的人数在慢慢增加，而天主教徒則开始漸漸减少。佛教372年由中国传入朝鲜半岛，成为高麗的国教，直到朝鲜王朝时期被儒教所取替。韩国目前有1100多万的佛教信徒，其中90%的信徒是曹溪宗。儒家思想在现代的韩国社会依然起着广泛的影响。 天道教前身是19世纪中叶西学东进时期出现于朝鲜半岛的东学教，1906年由东学第三任教主孙秉熙改组为近代宗教。与其它大多数宗教不同，天道教否定来世的存在。教祖水云大神师认为天堂与地狱不是存在于相互分离的遥远来世。天主是存在于每个人的心中，人之初都是一样的，并无社会阶级上的差异。每个人通过自身修行“侍天主”，就可以成为“君子”、“地上神仙”，从而“同归一体”。天道教第二任教主海月神师将水云的“侍天主”发展成为“人是天”，“事人如天”，即像对待天主一样对待人。到第三任教主义庵圣师时期，这种理念发展成为“人乃天”，天道教的核心教理。不过天道教的“人乃天”并不是将人视为至高无上。天道教还有“三敬思想”，即敬天、敬人、敬物。天道教的“地上天国”是人与天，人与自然的和谐统一。天道教的目的是通过“辅國安民”“佈德天下”“广济苍生”解救民众于混沌的现状，通过“后天开辟”，创造一个万物和谐、“同归一体”的“地上天国”。
香港人口
截至2014年年中，香港人口7,241,700人，男性3,345,100人，女性3,896,600人。；與2013年年中人口7,187,500人比較，增加54,200人，增長率為0.8%。
深圳市
深圳虽为新兴的工商业城市，但佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督新教等宗教在全市均有分布。佛教與道教以弘法寺和凤凰大庙为主，另在深圳各行政区一般都设有基督堂、清真寺或天主堂，如福田区的下梅林清真寺（由政府出资修建）、基督堂、香蜜湖天主堂，南山区基督堂及宝安区基督堂等。另外，深圳西部的赤湾有原居民供奉妈祖的天后宫，历史相当久远，在原居民中有较大的影响力。2015年，深圳全市有43处宗教活动场所、信徒总数约60万人，其中佛教信徒40万人、穆斯林6万余人、天主教徒3万余人、基督新教徒5万余人、道教信众2万余人，外籍信徒数万人。
甲戌風災
在接下來的兩年中，香港的天主教人口從4,520人增加到5,250人。人數的增加，很可能是730人，即15％，是來自受災葡萄牙的大量難民湧入的結果。
海牙
約半數的海牙市居民擁有宗教信仰，其中以基督教（29%，含新教與羅馬天主教）和伊斯蘭教（14.1%）為大宗。信仰伊斯蘭教的群體以土耳其裔和摩洛哥裔為主，此外蘇里南裔的信仰較多元，但又以印度教最為普遍。在荷蘭本地人口之中，有信仰者幾乎全數是天主和基督教徒。
同性恋与基督教
香港福音派最大三宗派香港浸信會聯會、宣道會香港區聯會和中國基督教播道會總會曾聯合發表聲明，稱同性性行為和同性婚姻為基督教的神所不悅納。許多香港基督教會，如基督教香港信義會 、平安福音堂等皆採取此一立場。這些教會及明光社為首的福音派人士，亦發表公開聲明反對同志平權運動。在台灣採類似立場的教會，則以靈糧堂、台灣信義會、中華基督教浸信會聯會等福音派、靈恩派教會為主。
哈密尔顿 (安大略)
宗教方面，儘管來自世界各地的移民帶來很多不同信仰，市內最多人的依然是基督徒，佔77.56%，其中37.08%信奉基督教，而天主教的則佔35.48%（遠低於全國平均數）。大教堂基督君王圣殿主教座堂 (哈密尔顿)就是哈密爾頓天主教區所在。剩下的5%的基督徒主要信奉東正教和其他獨立教會。此外，信奉伊斯蘭教的人亦不少，有12880人，佔人口的1.96%。其餘的宗教包括猶太教、佛教、印度教等。2001年，無宗教信仰人士共有115,510人，即全市人口的17.63%。
中国基督教
新教于1842年传入厦门，数年后建成中国大陆第一座供华人做礼拜的基督教堂新街堂，被称为“中华第一圣堂”，现仍在使用，为福建省文物保护单位。此后，归正会、伦敦会和英国长老会进入厦门，而美国公理会差会、美以美会差会和英国圣公会先后传入福州，并分别从厦门传入福建南部，并从福州传入福建其他大部分地区，成为福建省的几大主流教派。20世纪初闽南的三大教派以及闽北的公理会均加入中华基督教会。传教最为成功者为美以美会（1939年更名卫理公会），总部设于福州仓山天安堂。1949年福建新教徒超过10万。目前福建省新教徒人数为68万，其中福州市超过20万人，而其中福清市约有10万人。有不少著名的中国教会领袖来自于福建省，例如宋尚节、倪柝声和王载。
香港宗教與風俗
耆那教徒，是香港的少數教派信徒，人口大約500人。他們多數來自拉賈斯坦和北印度其他地方。他們在1980年代來到香港從事鑽石買賣，在1996年他們在尖沙咀建了一間耆那教廟。因為他們人數少，很多時侯他們和印度教徒共用一間寺廟禮拜。
朝鮮半島天主教
據韓國天主教會於2017年發表的統計資料，韓國天主教徒總計5,813,770人，占全國總人口（52,950,306人）的11.0%。现在，韩国天主教会是世界上成年人信仰皈依最多的教会，每年都有超过15万以上的成人进教。同时，韩国天主教会还向世界各国（甚至向缺少司铎的法国和德国）共派遣2400多名传教士。前总统金大中和卢武铉與現任總統文在寅均为天主教徒。
朝鮮半島基督教
韩国宪法保证宗教自由，实行政教分离，政府提倡基督教及佛教等宗教信，将宗教作为反对共产主义的意识形态壁垒。根据美国政府统计，1995年韩国大约26%的人口是基督徒  。 一个新教研究小组的1995年宗教年鉴认为比例高达40%  。许多韩国基督徒认为其宗教信仰是韩国过去30年间戏剧性经济增长的重要因素，相信成功和繁荣是上帝祝福的标志。统计数字的增长、庞大的组织和突出的建筑物都给人留下深刻的印象 。调查显示韩国基督徒在宗教方面非常活跃，每星期常常在出席聚会人数的百份比方面胜过美国的基督徒（美國約有30%-40%的人年每星期出席教堂）。
新加坡宗教
1978年，居于新加坡的有177万5000名华人、26万5000名马来人、11万名淡米尔人（包括）、5万名爪哇人、3万名印尼马来人、2万名马拉雅拉姆人、1万5000名欧亚裔、1万名卡纳达人、1万名旁遮普人和信德人、1万名印度斯坦人和比哈尔人、9000名英格兰人、7000名美国人、3000名阿拉伯人、2000名苏格兰人、1000名犹太人、荷兰人和阿富汗人，另外还有数百名缅甸人、菲律宾人、泰国人、韩国人、亚美尼亚人、西班牙人和葡萄牙人。1987年，新加坡的人口是由76.1%的华人（198万8600）、15.1%的马来人（39万3800）、6.5%的印度人（16万9100）以及其他2.3%（6万1300）组成的。
香港宗教活動場所列表
香港有大約600座廟宇、佛寺、教堂和修道院。雖然佛教和基督宗教是在香港廣泛被信仰，但大部分宗教在香港特別行政區都有代表的禮拜場所。
香港宗教與風俗
香港東正教會的發展比其他基督教教派來得晚。早期活動形式為一個以聖路加為名的信仰團體。教區成立初期，在香港約有一百名成員，目前成長增至約兩百個家庭，當中包括了希臘、羅馬尼亞、塞爾維亞、埃塞俄比亞、美國、法國和香港本土的信徒。在教區的信徒有二萬五千人。官方刊物為《The Censer》。
中國基督教史
1922年，第一次直奉战争中，奉天基督教青年会总干事普莱德（Joseph Platt）会同奉天施医院院长英国人雍维林，与天津基督教青年会总干事罗伯·克来克，在停泊在秦皇岛外的英国巡洋舰"麦尔迪"号上会谈，促成直奉双方于6月17日达成停战协议。 “非基督教运动”的反帝国主义行动，促进了中国人独立教会“自治、自养、自传”的实践。倪柝声创办的地方教会，就诞生在这个时代。 民國成立以後，中國政府一再表示對各宗派一視同仁，基督教在中國傳佈，成效驚人。而教派除了傳道事工之外，並致力於各種社會事業，如建設大學、醫院、書局、救濟院、孤兒院等。另一方面，中國自治教會，也逐漸增多，遍及中國各地，遠及海外，為中國基督教展開一新的局面。 光緒二十六年（1900年），新教教團數目計有六十一個團體、信徒數九萬五千九百四十三人；但到了光緒三十二年（1906年），教團數以增至八十二、宣教師數目亦增至三千八百三十三人。民國成立以後，教士、教徒數目均激增。根據民國二年（1913年）的統計：宣教師有五千三百九十四人，而信徒數亦增至二十四萬五千九百五十九人。到了民國三年（1914年），教團數以增至一百七十，宣教師亦增為五千九百七十八人，且信徒數以致二十五萬三千二百十人。據抗戰前（民國二十四年）的統計，全國新教教會數有七千二百八十一、信徒數為五十一萬三千、民國二十四年（1935年）一年當中，就曾為四萬三千人改宗者施行浸禮。據稱：如包括尚未洗禮的慕道者在內，信徒總數以達百萬人之數。
中国基督教
现在，在中国大陆各省中，基督教信徒在人口中比重较高的是安徽、浙江、福建、河南、河北、上海、江苏以及云南等地。其中基督新教在中国大陆大约有2300多万信徒在向政府登记的宗教场所中聚会，一些信徒自发组织，在一些没有进行合法登记的场所中进行聚会。在这些没有登记的宗教场所中聚会的中国基督徒数目不详，这些教会被称为“家庭教会”，西方也称之为“地下教会”。地下教会多在贫富悬殊的地区展开布道活动。因为该类地区公共设施质量差，且义务教育普及程度低。基督教劝人向善的精神更容易传播开来。 2010年8月，中国社会科学院世界宗教研究所等机构在第三届当代中国宗教论坛上发布2010年《宗教白皮书》。书中宣称“我国现有基督教新教徒约占全国人口总数的1.8％，总数估计为2305万人”。而天主教，官方公布的信徒数量有600多万人，但很多信徒并没参加官方的天主教爱国教会，因此并未统计进来。
2019年8月31日香港示威
有信奉天主教的網民以宗教集會毋須申請為由，發起下午1時的「召集十萬基督徒為香港罪人祈禱大遊行」，計劃由灣仔修頓球場遊行至上亞厘畢道。由中午時分起，約數千名示威者在修頓球場看台聚集，合唱「Sing Hallelujah to the Lord」等聖詩。警方一度舉旗，宣稱示威者正在參與違法行為。現場集會人士向警察高呼「黑社會」，其後警員離開。
香港人口
現今香港通婚、依親的新移民人口則主要來自廣東省，佔84%，當中有不少是逃港者的親屬，此外自由行、雙非嬰兒等人口往來亦主要源自廣東。改革開放後，由上海抵港的人口快速地增長。香港人主要由廣府民系、閩海民系和客家民系組成。各時期的香港與中國大陸、東南亞以及世界各地也有大量的人口往來。香港的回鄉養老計畫暫只包括廣東及福建省，所以有大量人口在廣東及福建省養老，廣東部分大都以逃港人口回鄉為主。此外亦有大量東南亞富豪以至由香港合法以及非法移居到歐美的中產甚至基層人士，亦經常往返香港、東南亞以及歐美。所以，擁有香港居留權的人比750多萬常住人口還多很多。
香港基督宗教教會列表
根據香港政府2019年官方統計，香港約有80多萬名新教徒，堂會數目達1500所。
香港的難民和尋求庇護者
根據2016年中期人口統計的數字，非華裔人士占香港總人口8%，但占全港因干犯刑事罪行而被捕的人數14.1%，以致香港報章有評論稱非華裔犯罪人士為「假難民兵團」。
香港豐收教會
香港豐收教會是香港的一個基督教組織，在1997年由一班香港的信徒創辦。由於名稱與在新加坡的城市豐收教會相似，有不少人都誤會兩者有關連：香港豐收教會是一間聚會人數不多，資源有限，本是一安分守己，毫不起眼之堂會；新加坡的城市豐收教會是當地最大的教會。
香港人口
韓國人過去主要從事貿易，聚居在尖沙咀的金巴利街，為來港的船員選購手信、或為他們提供家鄉的食品。自從1990年代香港政府展開玫瑰園計畫，各項龐大的基建工程、特別是造構的工作，都是韓國人的專長。在港居住及工作的韓國人有35000人，佔了本地人口差不多0.5%。
香港基督教女青年會
香港基督教女青年會屬下服務單位共有79個，服務對象由幼兒至高齡長者，遍佈香港、九龍、新界及離島，會員人數超過3.5萬人，義工人數超過1.5萬人，每年服務超過300萬人次。 2009年大澳和諧事件，香港基督教女青年會大澳社工謝世傑聯同議員及居民舉辦申訴大會，指摘08年風災期間政府救災不力，時任民政事務局局長曾德成向女青施壓，而女青欣然同意，向謝發警告信及調職。
摩洛哥基督教
摩洛哥的基督教徒人数佔該國人口（2014年普查為3360万）不足1%，即少於33万6千人。他们之中绝大多数都是天主教徒或是新教徒。
镇海区 (中国)
镇海基督新教传入的历史可以追溯到1870年，最初传入的教派为循道公会，此后浸礼会、圣道公会、基督徒公会等教派纷纷传入。镇海城区三角地曾建有城区唯一的基督新教教堂，但因面积过小，在政府协调下搬迁至威海路。至2008年，镇海区境内有官方承认的基督教堂9处，经常参加宗教活动的基督教徒约2500人。
黎力基
鲁道夫·克里斯蒂安·弗里德里希·莱希勒（；），汉名黎力基（），德國赴華新教传教士，中國巴色會（今基督教香港崇真會）的主要首領，在華生活52年（1847年－1899年）。1874年當選中國巴色會首領，與同工們建立了51所傳教站，56間學校。受洗者超過2,000人。他也在《莱希勒-梅德赫斯特協議》之下協助客家基督徒移民定居東南亞，現今的因此成立。他對中國文化與哲學有很深的研究，後來能夠講流利的廣東客家語，並把《馬太福音》及《路加福音》翻譯成該語言。黎力基對客家基督教的早期發展與貢獻不小，而今日的客家基督徒在全球估計有大約15萬名 。
香港社會
高度的信仰及宗教自由是香港居民享有的基本權利之一，並受法例保障。源自世界各地的宗教均在香港和諧並存，其中以佛教及道教徒最多，有六十六萬的基督徒居次。另有孔教、天主教、回教、印度教和錫克教等。許多宗教團體除了弘揚教義外，也興辦學校、提供衛生福利設施等。其他教派，如摩門教（即耶穌基督後期聖徒教會）、神道教、創價學會及拜火教，在港亦有信徒。因受傳統儒家思想的影響，拜祭祖先非常普遍，很多人家中亦有「神主枱」（大部份有進行拜祭祖先及拜祭神祇的人會稱自己為佛教徒）。猶太教在香港也有信徒，主要是英國殖民地時代的英國猶太人。
灣仔錫克教廟
錫克教廟是香港約8,000多名的錫克教徒的宗教及社會活動的中心，廟內設有圖書館，辦有一所幼兒學校為4至6歲的印度籍兒童提供學前教育。錫克教以為家庭、信仰及人類服務為信仰中心，錫克教廟可容200人食宿，任何信仰的旅客均可免費用餐和作短暫居留。錫克教廟在平日的早、晚及星期日的上午均設有崇拜聚會，星期日上午參與崇拜聚會的人數約有1,000人。
香港人口史
1980年香港人口為500萬，但部份在中英聯合聲明簽定後移民歐美，尤以加拿大和英國最多，移民者以廣東廣府籍為主，在外國使用粵語廣州話，形成類似香港的社區，而現今香港人口為700萬，所以現今香港人口之中有不少是1980年以後才抵港的。而回歸後，不少移民者因各種原因亦回流。改革開放30多年，大陸現今的人均GDP已達印度兩倍，大陸首富的財富在2009年追到有馬來西亞福建首富的40%以及2012年的70%，大陸開始有更多富有人士抵港。
菲律宾华人
菲律賓華人在東南亞華人中為基督徒比例（83%）最高的一群，幾乎所有的菲律賓華人（包含華裔麥士蒂索人）都會在基督教堂舉行婚禮，但不包括近年來從中國大陸和臺灣的華人新移民。 多數菲律賓華人基督徒是天主教會信徒（70%）。許多菲律賓華人將基督信仰與中國傳統祖先崇拜結合一起信仰，因為天主教會通融，菲律賓華人基督徒較適應諸如祖先崇拜等中國傳統信仰。菲律賓華人公教基督徒較特別為將基督宗教信仰與傳統華人的佛教、道教信仰融合在一起，許多華人家庭的 祭壇有基督宗教的耶穌像（Santo Niño de Cebú），同時也有道教和佛教的神像；也有祭壇以佛教的香來禮敬聖母瑪麗亞，就如同祭祀觀音和媽祖一樣。
香港聖公會
聖公會於香港擁有悠久的歷史，於香港基督教歷史上佔有重要的席位。除了作為一個宗教團體，香港聖公會還積極參與香港社會各大小事務，也是香港主要的辦學團體之一。香港聖公會也是基督新教在香港的一個主要宗派。
香港人
現在，香港雖為中華人民共和國的一個特別行政區，但並非所有香港人均具有中華人民共和國國籍。在香港700萬人口中，約300萬人至400萬人分別持有香港特別行政區護照和英國護照，以及前往中國內地探親、旅遊、經商和工作往來的回鄉證的同時，亦持有海外護照，因此不少港人擁有雙重國籍。
香港基督宗教教會列表
以下是香港的基督教教派及其屬下教會列表：
柬埔寨宗教
1972年留在柬埔寨的許多天主教基督徒是歐洲人——主要是法國人， 在信奉天主教的柬埔寨人中，大多數有歐裔白人血統。自1990年代以來，各種基督新教教派都有顯著增長。據目前估計，基督徒佔柬埔寨人口的2-3％。柬埔寨約有2萬名天主教基督徒，佔總人口的0.15％。沒有任何教區，但是有三個管轄區 ——一個宗座代牧區和兩個宗座監牧區。耶穌基督後期聖徒教會在柬埔寨的信徒人數不斷增加。耶穌基督後期聖徒教會傳教士Gordon B. Hinckley於1996年5月29日在柬埔寨傳教。
中国基督教新教
广东是新教最早传入的中国省份。1807年，伦敦会传教士马礼逊秘密进入广州，作为东印度公司职员在广州居留，从事圣经翻译工作。此后，有20多个教派陆续进入广东，其中规模较大的有：美南浸信会、美北长老会、巴色会、德国信义会、英国长老会以及美北浸礼会。1919年时，广东的受餐教徒居各省第一位，为61262人。1949年广东有9万基督新教信徒，仍属于基督新教信徒较多的省份；目前可统计基督新教信徒30万人，属于增长较缓慢的的地区。广东的新教基督徒以东部的客家人较多，主要渊源于瑞士巴色会的传教活动。此外信徒中外来移民占有相当的比例。
香港基督少年軍
香港基督少年軍（，縮寫：BBHK）是以基督少年軍的宗旨及格言為基礎，於香港培育青少年人及為基督教教會培育屬靈領袖。截至2022年2月28日，香港基督少年軍共有389註冊分隊，各支分隊分別由教會、學校及基督教社會服務機構主辦。
香港社會
香港的人口組成以華人為主，佔總人口接近95%。早期的人口統計亦有計算人口中各省籍的比例，當中香港華人有過半數在香港出生，而大多數是廣府人，其次有四邑人及潮汕人。而自從內地改革開放以後，來自其他省市的移民開始增加，但主要以來自福建的為主。香港的華人人口並不全是漢人，而是有不少其他少數民族，如回族、滿族等。華人以外的種族，以菲律賓人人數最多，其次為南亞人、印尼人、泰國人、英國人、日本人和韓國人。
基督教
2018年中华人民共和国官方的《中国保障宗教信仰自由的政策与实践》白皮书中指出，中华人民共和国基督徒整體的人數達4,400多萬人，其中包含3,800多萬新教徒與約600萬天主教徒。
福清市
福清市有佛教、道教、天主教、基督新教等宗教。1949年，该市有天主教信徒7000多人，基督新教信徒2.3万人，文化大革命结束以后人数增加迅速，到2005年增加到天主教徒8万多人，基督新教信徒18万多人（居福建省第一位）。福清的基督教新教有6个教派，以卫理公会、圣公会、基督徒聚会处、真耶稣教会的规模较大，卫理公会曾经办有融美中学、惠乐生医院、龙田和新田医院，福华堂为福建省最大教堂之一。
杭州宗教
明代时期天主教传入杭州地区。杭州现有11所天主教堂，在职教职人员（主教、神父、修女）10人，信众二千多人；而据2004年初统计杭州有17.9万人信仰基督教（其中萧山区占一半以上），市区开放有38处基督教活动场所。位于中山北路415号（临近武林广场）的杭州圣母无原罪主教座堂是一座历史悠久的天主教堂，1661年由意大利传教士卫匡国建立。它不仅是天主教杭州教区的主教座堂，也是杭州市区目前唯一开放的天主教堂，每周日早晨举行中文弥撒，周六晚举行英文弥撒，教堂拥有2个唱诗班。2011年1月教堂成为浙江省文物保护单位。
中国基督教
新教由中国内地会于1869年首先传入安徽，此后陆续有其余8个西方传教差会来到安徽省，其中绝大多数来自美国，并且以南京为基地发展到安徽。在1920年代以前，安徽省属于基督教势力比较薄弱的省份。1920年代和1930 年代，基督教在安徽取得较大发展，1949年，安徽省基督教信徒42625人，其中中国内地会和长老会的信徒超过1万人，均主要分布在北部淮河流域。虽然在1950年代教堂从600多处下降到60多处，文革期间又全部关闭，但是自文革后期，安徽的地下基督教活动大规模兴起，基督教信徒迅速增加，现在该省的基督徒人数大约有200万，仍以北部为主。
阿拉伯基督徒
伊拉克现有45万至90万基督徒，其中绝大多数是亚述人，遵奉叙利亚基督教，尤其是加色丁禮天主教會、亚述东方教会、、叙利亚东方正统教会、和。超过三分之二的伊拉克基督徒在21世纪初已逃离至其他国家。1987年伊拉克人口普查结果显示全国2200万人口中有140万人为基督徒，但到了战争爆发的2003年这一数字已下降至80至90万。
香港基督教會
香港基督教會對很重視信徒的人數和投入程度，以信徒成功招攬別人的次數來衡量他們的「屬靈程度」，又要求信徒先計算參與該教會的代價才加入；該教會認為，信徒忽略與家人的關係是全情投入的行為，才是耶穌門徒的生命。香港基督教會的聚會很頻密，宣稱每天舉行聚會是根據《聖經》，並在全日舉辦活動，有些熱心信徒每星期平均花上30至40小時參與聚會；信徒必須出席查經、家聚和主日崇拜，聚會凌駕於事業、學業和人際關係之上，以任何理由缺席都是有罪，因聚會頻密而遭到別人指責則是「從神而來的受苦」。聚會可能是租用演講廳、酒店等場，現場氣氛令人感到親切、熱鬧、活躍。
中國靈魂爭奪戰：習近平治下的宗教復興、壓制和抵抗
自由之家報告指出，中國基督教信徒數量自1980年顯著成長。根據中國國家宗教事務局統計，中國註冊的基督新教信徒達2,900萬人，天主教信徒達570萬人。报告指出中国境內實際的基督教信眾可能超過1億人，多数信眾未加入中國官方的「三自愛國教會」，而參加非官方教會，這類地下教會常遭當局打壓。在某些地區，官方及非官方教會領導人達成默契，信徒能在不同教會參加禮拜，讓基督宗教信徒的人數更難統計。
中国基督教
新教于1843年，即上海开埠的同一年，由英国伦敦会的传教士麦都思传入。此后，来自英美各教派的差会陆续进入上海，其中规模较大的包括美南监理会、美国圣公会、美南浸信会和美北长老会，均在19世纪传入。它们兴建众多的教育、医疗以及慈善机构，例如圣约翰大学和沪江大学。许多全国性基督教团体机构，都将总部设在上海。在华最大的差会中国内地会虽然在上海并无重要的传教事业，也将总部设在上海。20世纪上半叶，上海又出现不少华人创立的独立团体，影响较大的包括地方教会（基督徒聚会处）、伯特利教会以及灵粮堂。目前上海有可统计信徒21万多人（2011年），开放的基督教堂点164处，其中市区大多为建成多年的老教堂，被列为各级保护文物。上海圣三一堂为中国基督教两会驻地。
香港基督宗教教會列表
天主教於1841年在港設立傳教區，1946年升格為教區。現時全港約有403,000名天主教徒。
香港人
香港法律中，對於「香港人」的定義，可見於香港居民，當中亦有永久性居民和非永久性居民之分，所以法律上香港人可以是任何種族、膚色或者國籍，但通常所指的是拥有香港永久居留權的人士。香港人口以華人佔多數，在過去幾次大型香港人口普查中比例都超過93%，非華裔的少數族裔人口佔餘下的7%左右。香港文化以漢族嶺南文化為基礎。
香港人口史
因為香港經濟起飛，此期間僱用外籍家庭傭工的家庭大增，而香港人口的統計包括居港權的菲律賓和印尼傭工，及旅居香港的學生等。現今700萬人口中永久居留地是香港的中國籍人只有接近650萬，佔總人口的91.8%。在2011年的人口普查中，沒有居港權的菲律賓和印尼傭工各佔香港700萬人口的1.9% 在八六年在港的外傭人數只有廖廖二萬八千多人，但至兩年前已急升至二十八萬。
天主教正定教区
到1898年，直隶西南代牧区共有32262名中国天主教徒，信徒人数仅次于直隶北境代牧区，在遣使会的代牧区中居第二位，在天主教在华所有代牧区中居第五位。但需要说明的是，教民数量超过直隶西南的江南代牧区涵盖了江苏和安徽2个人口稠密的省份，而广东代牧区也包括除澳门、香港以外的广东省。
香港宗教與風俗
香港基督教新教也有支持中國大陸（內地）和發展中國家的緊急救援工作和發展計劃。超過450名港籍宣教士在海外傳教。
男同性戀
林建宏對UThome男同志聊天室發放網路問卷調查，一共回收352份。該份調查顯示臺灣男同性戀當中，無宗教信仰者最多占比為59.09%，佛教占比為20.45%，道教占比為11.36%，一貫道占2.56%，基督教（新教）3.98%，天主教1.14%，其它1.42%，主要以無宗教信仰和佛教為多數。 联合国开发计划署發布的「中國性少數群體生存狀況」報告，以线上问卷的形式，利用网络社交平台以滚雪球方式获取问卷调查。該問卷回收28454份，其中LGBTI群體佔18088份，主要的組成群體為居住在城市、具有大学教育程度的“80後”及“90後”。該份調查顯示，约五分之一的LGBTI群體有宗教信仰，其中大多数信仰佛教，也有一定比例信仰基督新教、道教等其他宗教。 皮尤研究中心對美國民眾進行電話訪問調查其宗教信仰，在35071位成人中，有1604位表明自己是同性戀或雙性戀。在LGB群體裡，基督信仰佔48%（新教佔29%，天主教佔17%，摩門教佔1%），無特別宗教信仰者佔41%，一神普救派等自由信仰運動佔2.9%，新時代運動（如威卡教或新異教主義等）佔2.4%，猶太教2%，佛教2%，伊斯蘭1%，印度教1%。相較於美國大眾有71%為基督徒， LGBT群體比較傾向於非基督教信仰。
在港菲律賓人
大多數香港的菲律賓人都是基督徒，大多數屬於天主教會，還有一個相當數量的人聚集在新教教會和非教派教堂，少數是穆斯林或佛教徒。許多人花他們星期天上午一部分時間參加教會活動，香港眾多天主教教區為菲律賓人提供以菲律賓語為對象的活動，據香港羅馬天主教教區（2011）估計，有12萬菲律賓天主教徒，佔非本地教徒的大多數。
马来西亚基督教
马来西亚基督教是东正教、天主教、新教的总称，是馬來西亞五大宗教谘询理事会成员之一。信徒占馬來西亞总人口9.2％（2010年人口普查），73.2%的信徒聚居在东马，26.8%信徒則聚居在西马半岛。 马来西亚主要基督宗派，有天主教和新教的信义会、长老会、圣公会、浸信会、卫理会、神召会、弟兄会，独立教会等等。新教最多的宗派信徒是卫理会，其次是长老会。
江淮文化
1950年代，安徽省基督新教有20多个教派，信徒共5万人。其中中华内地会17000多人，集中在阜阳一带；长老会信徒15000人，中心在怀远、宿縣（宿州）和寿县；其他人数在1000人以上的教派还有圣公会、基督会、美南浸信会和基督复临安息日会。芜湖曾是多个教派的公共宣教区。“文革”以后的1987年，安徽省的基督教信徒猛增到45万人。现在安徽的基督徒人数大约有200万。北部的淮河流域分布最为集中。并且在省会合肥开办了2年制的安徽神学院。安徽神学院创办于1986年，位址设于合肥市濉溪路8号，初设2年制专科（实际是中专）神学班，招收2届学生之后停办。之后有一年制义工培训班开设若干年。
香港宗教與風俗
香港有不少亞美尼亞人社區信奉亞美尼亞禮天主教會，信徒估計至少有數百人。因此相關的宗教團體在2013年於香港成立香港亞美尼亞協會，藉此促進更多香港人與亞美尼亞人交流和讓居港的亞美尼亞人融入香港社區。
中國基督教史
直到民国成立以后，中華民國臨時憲法中保障了宗教自由，加上當時很多革命人士以及支持革命的人也是新教徒（例如：孫中山 、宋教仁、廖德山，以至後期的蔣介石和張學良等），因而在民國以後新教的發展比清朝時好，直到1949年中共成立中華人民共和國成立為止。至中华人民共和国成立前夕，基督徒人数近70万人。
香港華人基督教聯會
香港華人基督教聯會和香港基督教協進會是香港規模最龐大、最具代表性的基督教的聯合組織。
香港人口
基督教（包括新教及天主教）約佔在香港人口的13%，香港各地區有為數不少的教會，人數略有增加的趨勢。