历史小说
明清时期的传统历史小说依内容分为两种。一种是以重大的历史事件为中心，按照正史的历史进程展开叙事的历史演义小说。这类小说以《三国志通俗演义》、《隋唐演义》、《东周列国志》等为代表，重点是描述历史事件，人物描述和刻画居于次要地位，原型是由史书本纪衍化而成的讲史话本。另一种是以一个或一群英雄人物为中心的英雄传奇小说。这类小说以《水浒传》、说岳系列、杨家将系列为代表，强调重要的历史英雄人物对历史的影响，原型是由纪传体史书和列传衍化的讲史话本。
载花船
清朝统治者为了稳定政权，控制文化，列出了各种各样的禁书，其中有六大禁书，《载花船》为其中之一。六大禁书为：《载花船》、《蜃楼志》、《品花宝鉴》、《闹花丛》、《株林野史》、《绿野仙踪》。
中國小說
帝王将相、才子佳人往往是中国传统小说的主要描写对象。鲁迅《南腔北调集·〈总退却〉序》里所说：“古之小说，主角是勇将策士，侠盗赃官，妖怪神仙，佳人才子，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流。”小说的结局多半是大团圆的美满下场。林纾译的《巴黎茶花女遗事》出版開始提供中國作家以下层劳动者为描写对象的范本，使“专为下等社会写照”。中国传统小说极少有景物描写，只有在《红楼梦》、《玉梨魂》以及《老残游记》才能找到幾筆。
儒林外史
《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，令人「百讀不厭。」《儒林外史》所写内容，假托明朝，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。
清代通史
《清代通史》，蕭一山著，分上中下三-{A|卷}-，煌煌五巨冊，凡四百餘萬字。
硃卷
清朝政府规定硃卷由履历、科分页、考试文章那个三部分组成。其中履历表一般包含考生本人的履历、本族谱系以及师承关系，一般要记录姓名、字号、行第、生年、籍贯、户籍、住址、功名、撰述。师承又分为受业、问业、受知三种。有的甚至还载有同窗好友的简介。而科分页主要是考生本科科份、登第名次、同考、主考或总裁官的姓氏官阶以及该房原荐评语。考生的文章则指的是考题、答案和简要批语。
朝鲜王朝
散文呈现出多样化的发展态势。高丽后期出现的稗说体散文在朝鲜王朝前半期得到很大的发展，为后世小说的产生起到积极的意义。纪行散文主要有金净的《济州风土录》，丁时翰的《山中日记》，申叔舟的《海东诸国纪》，洪大容的《湛轩燕记》、朴趾源的《热河日记》，以及崔溥的《漂海录》等。16世纪末至17世纪中期，由于壬辰倭乱和女真的两次入侵，一批反省历史，反映时代问题的纪实散文应运而生，主要有柳成龙的《惩毖录》，李舜臣的《乱中日记》，石之珩的《南汉解围录》，金尚宪的《南汉纪略》等。训民正音的发明为女性创作文学作品提供便捷的工具。朝鲜王朝时期出现一些宫廷女性创作的国语散文。其中《癸丑日记》、《仁显王后传》和《闲中录》被称为朝鲜宫廷文学三大散文代表作。 小说作为新的文学样式开始兴起。金时习的《金鳌新话》上承《新罗殊异传》中《崔致远传》的传奇文学传统，下启金万重《九云梦》的浪漫主义小说的先河，在朝鲜小说史上有着特殊地位与价值。许筠的《洪吉童传》是出现较早的文人国语小说，也是朝鲜文学史上首部反映农民起义以及反映社会改革理想的小说。中世纪，朝鲜长篇小说在国语小说家金万重的带动下发展到成熟阶段，其代表作有长篇小说《谢氏南征记》和《九云梦》。受《九云梦》影响，朝鲜文坛之后出现许多以“梦字类”的小说，比如李廷桌的《玉麟梦》，南永鲁的《玉楼梦》等。壬辰倭乱和丙子胡乱时期，朝鲜出现了以《壬辰录》、《朴氏夫人传》和《林庆业传》等抵抗外族侵略的爱国主义小说。18世纪中期以后，讲唱脚本小说开始在兴起，出现了被誉为“朝鲜三大古典小说”的《春香传》、《沈清传》和《兴夫传》。
书面语
明、清兩代也有部分小說，以官話白話文書寫，如《金瓶梅》、《水滸傳》、《紅樓夢》等，是為民間「書面語」，而非官方主流「書面語」。
章回小說
章回小說代表之作，古有四大奇書之稱，今人另有四大小說名著。重要的書籍如元末明初施耐庵《水滸傳》及羅貫中《三國演義》、明代吳承恩《西遊記》及笑笑生《金瓶梅》、清代吳敬梓《儒林外史》及曹雪芹《紅樓夢》等。
清朝政治
清代山海关以内、长城以南的汉族地区被称为“内地”、“关内”或“汉地”。内地的行政区划承袭明代“省—府（州）—县”的层级体制。一级政区为布政使司，通称“行省”或“省”。二级政区为府、直隶州。府管辖的州（散州、属州）不再领县，形成单式的三级制。清代初年，原为临时差官的巡抚取代布政使，成为一省的长官。在一些民族杂居之处及战略要地，设置新型政区“厅”，分为省直辖的直隶厅和府辖的散厅。少数直隶厅下辖县。
口头文学
口头文学是口口相传的文学作品，是民间文学的主要流传方式，其内容可以包括诗歌、故事等。在民间口头文学中，打油诗、黄色故事和鬼故事是数量最多的三类。例如，中国四大民间传说等就是由口头文学慢慢成型的。
清诗纪事
《清诗纪事》一共收录了清朝诗人（包括明朝末年清朝初年的诗人和清朝末年民国初年的诗人）逾7000位。全书语1200万字。每位诗人都有简历介绍，还有各家对他们诗歌成就的评论。《清诗纪事》初版共分为4册。
中国文学
到清朝，既有像《紅樓夢》《儒林外史》般作者花一生的心血所寫的純文學的大作，也有以大眾娛樂為目的而創作的通俗小說，各式各樣的小說在文壇出現。另外，也有一些小說的批評活動，比如金聖嘆就把《水滸傳》看成可與《史記》及《離騷》並列的傑作，小說的流行盛況空前。
历史小说
作为脱胎于史书记载的小说，其中难免掺入了作者的想象与再创作。事实上，即使是正统的史书，也并不会完全仅记载可考的史实。而别号“外史”、“野史”，作为“补正史之遗”、“记正史之未备”的小说，也被古人看作是历史的一种。传统历史小说的叙述方法与史传相同。钱锺书认为，史家撰写历史时，必然要幻想自己身临其境，代入历史角色，揣摩其心理，才能入情入理。这一点上与写小说是相通的。
清史館
当时对撰稿人的标准是“当有学术文章，能通史例为上选，而以有文采兼能潜心撰述者为次。”实际上撰稿人以清朝正途出身的官员居多，少数旗人则因祖辈、父辈功荫为官。主要撰稿人多是文人和官员，由赵尔巽主宰而到馆，其中文人以桐城古文派为主，外加一些旗籍文人。在撰稿过程中，桐城派文人多主文，主撰汉传、列传；旗籍文人多主义，主撰满传、本纪。清史馆人员虽然“远不如修明史人才”，然而主要撰稿者特别是第三期撰稿人中，多为清朝遗臣，尤其是清朝文人，相互关系十分密切，这为清史馆在军阀混战、经费枯竭的情况下修成《清史稿》提供了条件，“在馆之员，等于半尽义务，皆为赞成清史必成之人”。
晚清四大谴责小说
鲁迅在1923年出版的《中国小说史略》第二十八篇：《清末之譴責小說》中评论刘鹗的《老残游记》、李寶嘉的《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》和曾樸的《孽海花》等四部小说时指出，在光绪庚子（1900年）-{zh-hans:后;zh-hant:後}-，谴责小说特别盛行；其产生的历史背景，在戊戌变法失败，庚子义和团运动爆发，“群乃知政府不足与图，顿有掊击之意矣。其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶……虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦，而辞气浮躁，笔无藏锋，甚且过甚其辞，以合时人嗜好，则其度量技术之相去亦远矣，故别谓之谴责小说”。鲁迅在1920年最早将此类小说称为“谴责小说”以别于《儒林外史》一类讽刺小说。此后，此四本书统称为：“晚清四大譴責小說”。
楊乃武與小白菜案
杨乃武案为清末民初公案小说提供了极佳素材。在当时近代媒体刚刚起步的背景下，许多相关报道及时人笔记都存在失实，乃如时人编写的《清代野记》《清朝野史大观》大肆渲染葛毕氏娼妓出身、水性杨花，李慈铭也在日记称杨乃武为讼棍无赖，这也影响到后来杨乃武案作品改编。清末民初鸳鸯蝴蝶派小说流行，杨乃武改编作品很多着眼于才子佳人，描绘杨乃武与小白菜之间的风流韵事。灵岩樵子小说《杨乃武与小白菜》可能为其中较早出现的作品，其剧情大致按照原案，隐讳部分在世人物人名，最早虚构“设计下毒”“密室相会”“慈禧觐见”等章回，后来的小说、戏曲、电视剧等许多都吸收了这些情节。
推理小說
中国古代的公案小说則是真正意義上的偵探故事。故事中出現了推理小說的元素，主角也有想破案的意圖。较有名的有元朝的《灰闌記》（全名：包待制智勘灰闌記），明朝的《包公案》与清代的《狄公案》。很多時故事內容並非真實的案件記錄，而是後人的原創。
推理小說
推理小說類型大致上分為以下兩種類型：
连载小说
中国的连载小说始于十九世纪晚期。一方面鸦片战争后清朝被迫开放通商口岸，欧美的传教士、商人进入中国，另一方面洋务运动激起了学习西方的潮流，在此影响下，中国开始出现了最早期的报纸和杂志。与欧美一样，机器印刷工业的发达和大众传媒的出现，导致了十九世纪末期中国报刊业的快速繁荣。其中对连载小说的出现影响最大的是文学杂志与报纸中的文艺副刊。1892年韩子云为了发表自己的小说《海上花列传》，创立《海上奇书》文学期刊，分期连载，是最早的连载小说的杂志。而同时的《申报》也已经在文学副刊中刊登诗词文章。
清稗類鈔
作者匯輯野史筆記、家藏秘笈、傳聞異辭與報刊資料，將清代的朝野軼事遺聞，上至天文、下至地理各類人物事蹟，仿照《宋稗類鈔》、《明稗類鈔》體裁，分門別類，按性質年代，事類相從，編撰成書，共分九十二類，一萬三千五百餘條，約三百萬字。
狹邪小說
狭邪小说、狭斜小说，清代小说流派，係指以娼妓为题材的小说。
吳語文學
到清中期（约18世纪），传奇开始衰微，向书斋文学转化，弹词却逐步兴盛起来了。出版了钱德苍编的戏曲折子戏选集《缀白裘》（1763-1774）和沈起凤（1741-?）的传奇“沈氏四种”（《报恩缘》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韬》），还有大量弹词脚本。《缀白裘》和“沈氏四种”中使用方言的段落很多，产生了新的词语和用法，并對晚清吳語小說的發展奠定了堅實基礎。
小说
中國白話小說之代表為章回小說，在元代開始有具體的形式，到了明清成為小說主流，元代者有《水滸傳》，明代者有吴承恩《西遊記》、兰陵笑笑生《金瓶梅》、罗贯中《三國演義》（三國演義比較特殊，其內容文體為文言文章回小說）等，清代者前期有曹雪芹《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》等，晚期由於清朝受到列強入侵、以及內部腐敗等因素，小說逐漸出現諷刺時政的內容，而此類小說被稱為「譴責小說」，如李伯元《官場現形記》、曾樸《孽海花》、吴趼人《二十年目睹之怪現狀》、刘鹗《老殘遊記》等書，皆為滿清晚期之諷刺小說之代表，以上四書，合稱「晚清四大谴责小说」。
海上花列传
《海上花列传》是一部清代吳語狭邪小说。又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》、《海上花》，原题“云间花也怜侬著”。作者江苏松江府（今属上海市松江區）人韩邦庆。主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。被胡适称为“吴语文学的第一部杰作”。鲁迅《中国小说史略》称《海上花列传》为“清之狭邪小说”的压卷之作。张爱玲晚年生活一研究《红楼梦》，二翻译《海上花列传》，在拉德克利夫学院将用吴语的《海上花列传》译成英文和国语。
秋審制度
清代秋审可分为地方和中央两个程序。中央秋审分为刑部、皇帝两级。地方秋审，有学者认为是三级，也有学者认为是四级，也有学者认为是五级。案件逐级审转复核。
明朝文学
“以动传神”是中国古典长篇小说的显著特征。人物的刻画必须要有“言”和“行”，才能生动活泼，即使不写其姓名，一阅读对他的言行描述，就可以看出其是“某人”。明朝古典长篇小说的突破就是“心理描写”，展现了人物的内心世界和想法，如《金瓶梅》。
公案小说
宋代大量笔记中提到说公案。罗烨《醉翁谈录》中把小说分为灵怪、烟粉、传奇、公案、兼朴刀、捍棒、妖术、神仙等八类，首次将公案列举为小说的门类之一。在宋代之前未有相关记载，所以将宋代看作是公案小说的重要转折期，将宋代话本包括元代的公案杂剧视为公案小说的萌芽，将先秦时期执法断案记载和魏晋时期志怪、志人小说视为公案小说的源头。
明朝文学
中国各朝代的“小说”发展非常缓慢，直到明朝才壮大成为文学的主流，取代“诗歌”的霸主地位。中国小说最早可于追溯到魏晋时期，宋元话本是小说的兴起的前奏，明朝长篇小说主要是“章回体小说”，与世界长篇小说不同，它即丰富了中国文化，也丰富了世界文化。
承運傳
[[Category:章回小說]] [[Category:明朝小說]] [[Category:中文長篇小說]] [[Category:中国皇帝传记]] [[Category:明朝皇帝主角题材作品]] [[Category:中国传记小说]]
押寨夫人
徐珂《清稗类钞》中“盗贼类”记载清代盗匪劫夺妇女，“谓之采花”。《水浒传》中王英把刘高之妻抓上山欲当压寨夫人。
中华文化
白話小說之代表自元代章回小說開始，到了明清，小說成為主流。元代名作有《水滸傳》，明代名作有吴承恩《西遊記》、兰陵笑笑生《金瓶梅》、罗贯中《三國演義》，清代者前期有曹雪芹《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》等，晚期逐漸出現諷刺時政的譴責小說，如李伯元《官場現形記》、曾樸《孽海花》、吴趼人《二十年目睹之怪現狀》、刘鹗的《老殘遊記》，民國時期張恨水《金粉世家》等書。
清朝功臣爵位列表
清朝功臣爵位分王、公、侯、伯、子、男六级，其中王爵分亲王、郡王二等，為宗室爵位，公爵至男爵各分为三等，共计二十等。恩荫和加衔爵位则分为轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉四级八等。与前代不同的是，所有的封爵只加美号，不加国号、邑号，如睿亲王、勇毅侯之类。
中國小說
中國小說经历了从神话传说、志人小说、志怪小说、唐传奇、宋元话本小说，直至现代小说的发展过程。明清时期产生了古典小说四大名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《金瓶梅》。现代中国小说作家高行健、莫言先后获得了诺贝尔文学奖。 「小說」一詞，最早見於《莊子·外物篇》：“飾小說以-{干}-縣令，其於大達亦遠矣。”這裡的「小說」指的是一些無關大道的言辭。桓譚言“小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”其原始意涵與今日的定義有所區別。
清宫剧
清宫剧、清宫戏是指以清朝宫廷生活为背景，以皇帝或执政者为主角的影视剧和戏剧作品。1980年代开始，在中华人民共和国（以下简称中国大陆）成为引人关注的作品类型，清宫戏的创作更被定义为中国大陆社会“意识形态活动之一”。辮子戲则是对此类作品的蔑稱，因劇中男性人物都留有清代的辮髪。
中國同性戀史
明朝法律嚴禁官員狎妓，清朝狎妓更是严禁的，但狎男优可以通融，官吏可以招伶人陪酒唱曲。著名中國古典小說《紅樓夢》、《金瓶梅》對於當時好男風的現象同樣有所描寫，此外還出版專門敘述男男歡好性事的中篇小說集《宜春香質》、《弁而釵》、《龍陽逸史》，文雅讚美男風情誼的小說《品花宝鉴》。馮夢龍《情史·情外類》選錄了歷代的同性愛情故事，記載的人物上自帝王將相，下至歌伶市民。相較於男風，中國歷史上關於女性間親密情誼的記載較為隱密少見。大抵而言，古代中國社會，對於同性之間的性行為或同性愛，沒有像中古世紀和近代西方社會那樣廣泛而嚴厲的懲罰，對於同性情慾雖有讚賞之詞，但也有非議的言論。
后宫甄嬛传
《后宫：甄嬛传》是架空小说，而电视剧则将背景设定为清朝雍正时期。台湾繁體中文版已經與希代出版社簽約並出版。
中国文学
在古代，文学作品以文言文为主流，白话文作品占一小部分，白話文作品大體上濫觴於隋唐，因當時口語和書面已經分化完成。到明朝，《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》成為著名的白话文作品。清代以来，白话文作品开始增多。民国時期以后进入现代，经过白话文运动，加之政府推广白话文教育，白话文作品逐渐占主流。
清宫剧
研究者将1990年代之后的清宫剧（电视剧）分为四类：一、戏说剧；二、正说剧；三、宫斗剧；四、穿越剧。
品花宝鉴
《品花宝鉴》并未摆脱明清才子佳人小说的模式，鲁迅曾评价说：“描摹儿女之书，昔又多有，遂复不能摆脱旧套，虽所谓上品，即作者之理想人物如梅子玉杜琴言辈，亦不外伶如佳人，客为才子，温情软语，累牍不休。”但它同时又开启近代狭邪小说之先河。胡适曾评论道：“浅人以其记男色之风，遂指为淫书；不知此书之历史的价值正在其不知男色为可鄙薄之事”
明朝文学
唐朝“唐传奇”文学的开启，丰富了古典小说的形式，之前的小说都是片言只语，取材于神话、传说，记录方式是“笔记”、“寓言”，其轮廓简单、体制短小、形象模糊，只是小说的雏形，并不算真正意义上的小说。唐朝“传奇”文学的诞生，标志着小说开始成熟。宋元话本则实现了语言的革新，以前都是文言文，话本更多的是白话。
冒险小说
冒险小说是小说中的一种。冒险小说通常以各种不寻常的冒险事件为描写的中心线索。主人公往往有不平凡的经历、遭遇和挫折，情节紧张、冲突尖锐、场面惊险、内容离奇。广义意义上的冒险小说一般可分为两类题材：一类描写人与人、人与社会势力的冲突，另一类则指人与环境、人与自然的冲突；狭义的冒险小说只指后一类。这类作品商业性很强，因此作品众多。
清史 (中華民國)
全書共有550卷，包括本紀25卷、志136卷、表53卷、列傳315卷，補編21卷，為《清史稿》關內版的改訂本。刪除了反對、誣蔑中华民国的記載。補編包含南明紀（5卷，以南明政權人物為主）、明遺臣列傳（2卷，以反清的明朝舊臣為主）、鄭成功載記（2卷，以台灣鄭氏政權人物為主）、洪秀全載記（2卷，以太平天國人物為主）、革命黨列傳（8卷、以反清的革命家為主）
說唐
明清出现了一系列隋唐历史题材小说，包括罗贯中的《隋唐两朝志传》、杨慎的《批点隋唐两朝志传》以及《徐文长批评隋唐演义》、诸圣邻《大唐秦王詞話》、袁于令（《隋史遗文》）、褚人获《隋唐演义》、熊大木《唐书志传通俗演义》、《说唐》等等。其中褚人获著的《隋唐演义》和鸳湖渔叟校订的《说唐》是流传较广的两部。前者100回，故事讲到唐玄宗安史之乱，以李唐人物为主线。后者六十八回，故事讲到李世民登基，以瓦岗英雄人物为主线。《说唐》的情节更有戏剧性，但是也更偏离历史真实。《说唐》没有像《隋唐演义》那样写隋朝出征高丽的情节。《说唐》的语言较为平白，通俗易懂，李元霸、宇文成都、杨林、伍云召、伍建章等人物出於此書杜撰，對後世評書、戲曲、影視劇影響很大。陈汝衡六十六回本与六十八回本回目有所不同，内容也有差异。 如莲居士曾在乾隆元年为《说唐》写过一篇序，后来的《说唐后传》、《说唐三传》以及《反唐演义传》等书前也往往刊有题名如莲居士作的序，有的索性径直题为“姑苏如莲居士编次”，更有人编出一个“似菊别墅”来作如莲居士的住所。这些都是书坊主的假托伪造，《说唐》前的序中，如莲居士也只是说“今见藏书阁中有《说唐》一书”，“可付之于剞劂氏”，并未提到作者。至于会文堂刊本卷首题的“鸳湖渔叟校订”的字样，也未见于更早的刊本上，最多只是个为会文堂刊本作“校订”的文人，与此书的编者无关。
历史小说
历史小说是小说体裁的一种，遵照历史事件和人物进行铺展描述的书写体，可适当虚构，故事主线顺应历史发展方向，一定程度反映了历史时期的社会面貌。能给予读者一定的教育和启迪。 “演义”一词，始见于《》：“黨等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶幾三公之位。” 中国的历史小说之前身是史传中的历史描写。史传经典中有着丰富的文学描述，如《左传》中的战争场面描写，《战国策》中对人物的刻画。《史记》作为纪传体的史书，不少篇章可看作是出色的历史小说片段。而传统的中国小说也是从私人治史、野史笔记中发展出来。《西京杂记》的序言中提到，其书目的是“裨《汉书》之阙”，即作为正统史书的补遗和参照。而真正作为独立体裁的历史小说则始于宋代的讲史话本，如《新编五代史平话》和《宣和遗事》等。宋元时“小说”一词与“讲史”有别，乃是指不以历史演义为题材的较短篇的小说，而讲史话本才是现代概念中以历史为题材的小说。讲史话本奠定了元、明之后传统历史小说的叙事模式。首部成熟的历史小说是元末明初罗贯中所作的《三国志通俗演义》。
蜃楼志
清朝政府为了稳定政权，控制文化，列出了各种各样的禁书，其中有六大禁书，《蜃楼志》为其中之一。六大禁书为：《载花船》、《蜃楼志》、《品花宝鉴》、《闹花丛》、《株林野史》、《绿野仙踪》。同治七年丁日昌说其是“淫词小说”而把《蜃楼志》列为禁书。
官話白話文
在宋代已有話本，明、清兩代也有部分白話小說，如《水滸傳》（元朝）、《西遊記》（明朝）、《金瓶梅》（明朝）、《紅樓夢》（清朝）等，不過為古白話，而且古白話作品在古代文壇上祇佔少數，文言文在當時仍然是主流。白话文运动以後，政府推广官話白話文教育，官話白話文才取代了文言文，成為寫作的主流，使文言文慢慢地退出了歷史的舞台。五四运动中，知识分子进一步提炼了官話白话文。
清朝
乾隆帝鴻講學術，然而由於限制過多，所得人才不如康熙詞科。此時期有許多書籍出版，例如《續三通》、《皇朝三通》與《大清會典》等史書；著名小說《紅樓夢》、《聊齋誌異》和《儒林外史》等；1773年更下令考據補遺，編纂《四庫全書》，與《古今圖書集成》成為全世界最龐大的類書，這些都成為盛世的文化標誌。然而為維護統治却嚴厲控制思想，編書期間藉機對不符其思想的書籍進行禁毀與秘藏。此外大興文字獄使如戴名世等人被株連殺害或者流放。有學者認為這些都讓文人思想受到嚴厲阻礙，遲滯文化的發展，另有學者認為此舉扼殺中国人的思想活力。梁啟超則认为，清朝二百多年，對文化發展有相當程度的貢獻，是「中國之文藝復興時代」。清朝盛行的輯佚學亦救亡不少大量早已失傳的中國古籍。另外，史學家郭成康、林铁钧指出清代有些包括「反滿」內容的書籍多次在作者沒被追究的情況下合法出版，例如王夫之的《讀通鑑論》和顧炎武的詩文集。在清初年間的思想界、學術界，都相當活躍。康熙規定：“凡舊刻文卷，有國諱勿禁；其清、明、夷、虜等字，則在史館奉上諭，無避忌者”，表現出比歷代封建統治者都較為開明和寬容的態度，史學家喻大华指出不應該將清朝查禁「反清」言论与「文字狱」混为一谈，因為号召推翻现政权的言论不屬於文字问题，而是政治问题。
桃花扇
《桃花扇》乃清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿而写出的一部传奇剧本，共有44齣，通过男女主人公侯方域（字朝宗）和李香君的爱情故事，反映明末南明灭亡的历史剧。所谓“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。”当时清初，因文字獄大兴，正是考据学极盛时期，影响了作者忠于历史的态度，剧本中绝大部分是真人真事。剧本所写的一年中重大历史事件，甚至考证精确到某月某日。惟由于并非历史书籍，剧中加入了一些虛構的故事情节以及人物感情刻画，从深度和广度反映现实，有很高的艺术表现力，是一部对后世影响甚深的历史剧。
小说
小說是文学的一种样式，一般描寫人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。
清朝文学
清朝前期出現風格率真、浪漫的小品文，以張岱、李漁與袁枚為主；又有侯方域、魏禧、汪琬合稱「清初散文三大家」。但是他們的文風不受道學學者支持，這些學者發起復興唐宋文風的古文運動，此即桐城派。創始人方苞與劉大櫆、姚鼐有「桐城三祖」之稱。姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文辭精美），三者不可偏廢。」講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。後來曾國藩發展成湘鄉派，惲敬、張惠言發展成陽湖派。
犯罪小說
犯罪小說（）是一種描述犯罪、偵查、動機與嫌疑犯的小說類型，通常可以與其他小說類型相區隔開來，不過界線可能不夠明確。犯罪小說包括幾個子類型，例如推理小說、恐怖小說、硬漢派偵探小說等類型。
中國小說
《紅樓夢》原稱《石头记》，又稱《情僧录》、《金玉緣》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，成书于清代乾隆年间，是中國小說史上不可超越的頂峰。《紅樓夢》開啟“邪狭小说”或“鸳鸯蝴蝶派小说”之先河。吴组缃说“到了《紅樓夢》，中国古代的现实主义小说，就走到了一个辉煌的顶点”。鲁迅称许说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”
小说
“小说”一词，最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大達亦远矣。”这里所说的小说，是指琐碎的言谈、小的道理，与现时所说的小说相差甚远。文學中，小說通常指長篇小說、中篇、短篇小說和詩的形式。
傳奇 (小說)
明清兩代，文言小說不及白話小說流行，當中不少文言短篇小說都承襲唐、宋傳奇的題材和手法，部份學者把這些作品也歸類為廣義的「傳奇」，如瞿佑《剪燈新話》中的《金鳳釵記》、馬中錫《中山狼傳》、蒲松齡《聊齋志異》中的《勞山道士》、《俠女》、《紅玉》等。《聊齋志異》收錄筆記和傳奇兩類文體的小說，並冶一爐。
章回小說
明清兩代都市經濟繁榮，大量需求通俗讀物。士人對小說的觀念有所改變，一般儒家思想對小說加以輕視，以為是「小道」。而明代公安派文人，如袁宏道、馮夢龍、凌蒙初則對章回小說較持讚揚態度。但總體而言，章回小說在晚清以前，較被視為通俗娛樂文化的一部分，地位不高，如四庫全書即不收章回小說。
笔记小说
笔记小说是一种筆記式的短篇故事，特点即是篇幅短小、內容繁雜。筆記小說於魏晉時期開始出現，學界一般均依魯迅的觀點概分為「志人小說」和「志怪小說」兩種主要類型。
四部分類法
此後歷代圖書目錄皆以經史子集為名，其中清乾隆時期由紀昀等百余位學者主編的《四庫全書總目》將四部分類發展到了一個新的高峰，成為了四部分類中的代表作品。清乾隆时曾由政府编纂四库全书，亦按照经史子集分类编辑。据文津阁藏本，四库全书收录古籍三千五百零三(3503)种、七万九千三百三十七(79337)卷、装订成三万六千余册。其中：清朝在编纂四库全书时曾将许多对清朝不利的书籍销毁，据统计为一万三千六百卷。焚书总数为15万册，并销毁版片170余种共计8万余块。除了焚毁书籍，清朝还命史官系统性的对明朝档案进行销毁。目前明代档案仅存三千余件，主要是天启、崇祯朝兵部档案，也有少量洪武至泰昌期間的官方文书。
清異錄
《清異錄》分三十七門，內容包括〈天文〉、〈地理〉、〈君道〉、〈官志〉、〈人事〉、〈女行〉、〈君子〉、〈么么〉、〈释族〉、〈仙宗〉、〈草〉、〈木(竹附)〉、〈花〉、〈果〉、〈蔬〉、〈药〉、〈禽〉、〈兽〉、〈虫〉、〈鱼〉、〈肢体〉、〈作用〉、〈居室〉、〈衣服〉、〈装饰〉、〈陈设〉、〈器具〉、〈文用〉、〈武器〉、〈酒浆〉、〈茗荈〉、〈馔羞〉、〈薰燎〉、〈丧葬〉、〈鬼〉、〈神〉、〈妖〉等等，各為標題，每門雜采隋唐至五代典故，共有648條。陳振孫《直齋書錄解題》以為“不類宋初人語。”。“茗荈”一类是取自苏廙《十六汤品》。
修真小说
现代中国网络小说根据故事情境和发展方向可细分为穿越修真、现代修真、古代修真、奇幻修真、玄幻修真等类型。网络修真小说以道门修行的歷程，借用丹、器、阵、符、方术等外力，搭配同样有中国玄幻特色的武侠小說式打鬥情節，又有稱为仙侠小说或仙侠修真小说。
懸疑小說
懸疑小說是一個鬆散定義的分類，常被用來作為偵探小說或驚悚小說等的代名詞。小說內容以懸疑為主，通常可以與其他小說類型相區隔開來，不過界線可能不夠明確。懸疑小說包括幾個子類型，例如推理小說、恐怖小說等，但只包括部份的奇幻小说、科幻小說、玄幻小说。
连载小说
连载小说是小说写作和出版的一种形式，指的是一篇小说（通常是篇幅较长的叙事体小说）分为多个部分（称为章、节、回、集等）并接连逐个在报纸、杂志、期刊或网站上发表。图书馆信息学中，则更广泛地定义连载小说为任何“将不同的部分定期或不定期地以相同名字在任何媒体上发表的尚未结尾的故事性材料”。
四部叢刊
《四部丛刊》，由张元济主编，主要收集了中國古代主要经史著作、诸子百家代表作、历朝著名学者文人的别集。所谓“四部”，即将书籍按照中国古代的图书分类法分成经、史、子、集四大类别，而丛刊是指丛书。清政府灭亡之后，《四部丛刊》作为一个小型的《四库全书》，在当时的目录学界起主导作用。 从1922年到抗战爆发为止，《四部丛刊》共出了初编、续编、三编，共502种书，分装成3,100多册。是二十世纪初期中国新出版规模最大的丛书。
大河小說
广义上，大河小说指多部有共同的主题、人物或环境，但又各自独立的长篇小说。小说的各部分不一定按时间或情节排列。更狭义的定义则认为符合上述定义，并且具有浓厚的历史意识，以一个家族或时代为主题的才属于大河小说。很多大河小说采用“三部曲”的形式。
清稗類鈔
仿清人潘永因《宋稗類鈔》體例，上起順治、康熙，下迄光緒、宣統，博採清人之筆記、札記、報章，編輯而成，全書分時令、地理、外交、風俗、工藝、文學等92類，其中“文學”又有392個細目，再分文字、語言、詩歌、散文等，其中“文字”又分漢文、滿文、回文等。
明朝文学
明朝杂剧分为二个时期，以明武宗正德年间作为分界线。前期是统治阶级的附庸，没有现实内容，纯粹歌功颂德，充满了道德说教，代表性人物是：朱有燉、贾仲明、王子一、刘东生，代表性作品有：《黑旋风仗义疏财》、《关云长义勇辞金》。第二个时期的明朝杂剧则非常优秀，代表性人物有：康海、王九思、徐渭，康海的《中山狼》、王九思的《杜甫游春》，借古讽今、鞭挞社会黑暗、抨击腐败当局。徐渭的《四声猿》是明朝杂剧的最高成就，被誉为“明曲第一”，它由四个独立的剧目组成，《狂鼓吏》（祢衡）、《玉蝉师》（月明和尚度柳翠）、《雌木兰》（花木兰）、《女状元》（黄春桃）。《四声猿》取自古代巴蜀民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，有悲愤、轻礼法、疾世俗的精神，语言豪迈奔放。
展昭
中國小說形成六大門類，聳立六座高峰，即：以《三國演義》為高峰的講史派小說，以《紅樓夢》為高峰的人情派小說，以《水滸傳》為高峰的農民起義派小說，以《西遊記》為高峰的神話派小說，以《儒林外史》為高峰的諷刺派小說，以《三俠五義》為高峰的俠義派小說。――劉紹棠
皮影戲
宋代皮影戲的內容，主要是“……煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書、歷代君臣、將相故事話本。”到清代時，影戲劇目分兩類：整本（亦稱整套）和單齣（亦稱單折）。此時清道光年間（1821－1850年），河北樂亭的影戲劇本作家高述堯所編寫的《二度梅》、《鎮冤塔》、《白狐裘》、《珠寶釵》被奉為灤州影戲的新四大影卷，能唱高述堯的劇本成為昔日衡量皮影藝人水平的依據。現在，著名的皮影藝術流派分別是山西皮影、隴東皮影和陕西皮影。
史書 (東亞)
阮孝緒《七錄》分史部為十二類，即《國史》，《注歷》，《舊事》，《職官》，《儀典》，《法制》，《偽史》，《雜傳》，《鬼神》，《土地》，《譜狀》，《簿錄》。《隋志》分史書為十三類，即《正史》，《古史》，《雜史》，《霸史》，《起居注》，《舊事》，《職官》，《雜傳》，《儀注》，《地理》，《譜系》，《簿錄》，《刑法》。
公案小说
到清朝中期，公案小说开始向章回化、武侠化。代表作如《施公案》，全书8卷97回，初集成于嘉庆二年（1798年），后来一续、再续，至光绪廿九年（1903年）达528回、100万字。正集以公案为主，续集以武侠打斗为主。
品花宝鉴
清朝统治者为了稳定政权，控制文化，列出了各种各样的禁书，其中有六大禁书，《品花宝鉴》为其中之一。六大禁书为：《载花船》、《蜃楼志》、《品花宝鉴》、《闹花丛》、《株林野史》、《绿野仙踪》。
中國小說
清末又有“四大谴责小说”：李寶嘉的《官场现形记》、吳沃堯的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
清式彩画
清式彩画有二类：
中华人民共和国文学
戏剧题材则走向历史，如老舍的《龙须沟》和《茶馆》、郭沫若的《蔡文姬》、《武则天》，田汉的《关汉卿》、《文成公主》等。
明朝文学
明朝长篇小说讲究语言通俗，重视口语化，具有明快、洗练、幽默、生动、传神的特征，这是文言不及的。其次，通俗化的语言更加能烘托氛围、建立意境。明朝长篇小说并非完全丢掉文言的使用，在《三国演义》、《水浒传》等作品里，可以看到诗词或韵文的使用，它们典雅富丽，有文白相间、相映成趣的艺术魅力。
清朝历史
乾隆帝讲求学术，此时期有许多书籍出版，如《续三通》、《皇朝三通》与《大清会典》等史书；著名小说《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》等；1773年更下令由纪昀等编纂《四库全书》，与《古今图书集成》成为全世界最庞大的类书，这些都成为盛世的文化标志。
浙江图书馆
分类方面，杭州藏书楼时期按自行编制的分类法类分图书报刊，光绪二十八年（1902）刊行的《杭州藏书楼书目》将藏书分为经学、史学（掌故與地附）、性理（哲学家言附）、辞章、时务、格致、通学七个主要类目，另附设报章、图表、补遗三个类目。浙江藏书楼时期将馆藏分作古籍和新籍两类，分别按四库分类法分类和自拟分类体系类分，其中光绪三十三年（1907）刊行的《浙江藏书楼书目》（乙编）将新籍分为法律、政治、宗教、教育、图史、文学、文字、理学、算学、美术、杂志、工业、商业、兵书、生理、农业十六个类目。1912年6月后，馆藏分为保存（古籍中的珍善本）和观览（普通古籍及新籍）两类，古籍分为经、史、子、集、宗教、丛书六类，新籍分为文学、哲学、历史、宗教、天文、地理、博物、理化、数学、法政、农学、工学、商学、兵学、医学、美术及稗官说部十七类。浙江省立图书馆时期，1924年开始采用杜定友世界图书分类法类分中文平装书及日文书，以杜威十进分类法类分西文书，1928年夏又统一改用王云五《中外图书统一分类法》，现状则采用中国图书馆分类法。
水族文学
水族文学的主要组成部分是民间文学，包括单歌、双歌、诘俄伢、调和民间故事等类型，其中前两类是叙事歌，诘俄伢、调流传于古代，现已消亡。民间故事不太丰富，但民族特色鲜明。
清平山堂話本
「話本小說」是古代中國小說體裁名。屬於中國古典小說的一種，產生在宋朝，發展在元朝、明朝。為民間說書人所依據的故事底本，用語體寫成，多以歷史故事和當時社會生活為題材。如《三國志平話》、《清平山堂話本》等皆是。話本大致可分「長篇講史」和「白話短篇」兩大類。 話本小說作為小說的一種，且有獨特的結構模式。
中國小說
根据中国社会科学院文学所发布《中国文情报告（2012～2013）》，当前中国最畅销的小说类型是官场和玄幻两大类。不过，2018年底中国官方发起了整治、清理官场小说的运动，例如中国作家协会在2018年11月发布的一份情况通报，展示了当局对清理网络官场小说的行动与决心。
聊齋志異
《聊斋-{志}-异》在清代风行一時，類似《聊斋-{志}-异》的小说大量出現：
清學
清學，又称朴学、汉古文学，一般指稱清代的儒家學術，也有指清代學術總稱的，是相对于宋学而言，代表人物有胡渭、阎若璩、毛奇龄、陈启源、万斯同、姚际恒、顾祖禹、俞樾等人，清學研究范围包括文字学、训诂学、校勘学、考據學。
清朝野史大觀
《清朝野史大觀》收錄「清宮遺聞」、「清朝史料」、「清人逸事」、「清朝藝苑」、「清代述異」共五輯，書中涉及清代社会各阶层人物，上至帝王將相，下至販夫走卒。由清代150餘种笔记野史辑录而成。1916年由上海中華書局印行。李秉有新校點本。
中国文学
在宋代各大都市，尤其是北宋的開封及南宋的杭州的街道上出現了許多人群聚集的熱鬧區，當時稱為“瓦子”。“瓦子”中，有“勾欄”一類的表演戲劇，說故事的場所。在唐代，這種表演只是局限於貴族及寺院，現在可以作為一種商品，在大庭廣眾中表演。據《都城紀勝》記載，在“勾欄”進行眾多的表演中，有“說話”一種的說話表演，這種表演也劃分為4類，“說話四家”。關於這4類別的項目，眾說紛紜，但內容大致如下：在以上所述的4個類別中，最重要的部分是“小說”。這個名稱後來逐漸成為“說話”的代名詞。
奇幻小說子類型
奇幻羅曼史（Romantic fantasy）的情節集中在主角間的戀愛關係，和包含奇幻元素的情節和設定，在奇幻小說和羅曼史的類別中都曾經出版到。
中國小說
中国早期的方言小说有清朝嘉庆初年的上海话小说《何典》和晚晴吳語白話文小说《海上花列传》。
清史列传
《清史列傳》記載清朝人物，上起開國功臣费英东，下至清末李鸿章，共有2894篇传记，其中有《列宗室王公》三卷，《大臣劃一傳檔正編》二十二卷，《大臣傳次編》十卷，《大臣傳續編》九卷，《大臣劃一傳檔後編》十二卷，《新辦大臣傳》五卷，《已纂未進大臣傳》三卷，《忠義傳》一卷，《儒林傳》四卷，《文苑傳》四卷，《循吏傳》四卷，《貳臣傳》二卷，《逆臣傳》一卷。《清史列传》内容大量抄自《國朝耆獻類徵》，小部分鈔自《滿漢名臣傳》，列傳較《清史稿》多，其記事亦遠較《清史稿》為詳盡，但由於草稿出於眾之手，各傳精粗程度不同。1976年，王钟翰應中华书局之聘校閱《清史列传》，八年後完成，凡400余万言。
手抄本
被称为“中国古代十大手抄本”的明清小说，都一定程度上涉及淫秽狎亵：《海上花魅影》（清）袁枚抄本；《山水情》（明）高濂抄本；《双和欢》（清）吕天成抄本；《玉支肌》（明）沈德符抄本；《锦香亭》（清）李渔抄本；《雨花香》（清）纪晓岚抄本；《春消息》（明）文震亨抄本；《锦绣衣》（明）沈三白抄本；《人间乐》（明）田芝衡抄本；《归莲梦》（明）杨慎抄本。
康乾盛世
有說法認為，有清一代，思想的禁锢前所未有。议论时政、撰写史书，往往带来杀身之祸。于是人们噤若寒蝉，思想上难以解放，更谈不上活跃。清朝的文字狱对中国的知识分子的精神伤害是非常大。特别是在清朝乾隆之後，中国的知识分子更决绝地放弃自尊和人格，为了功名利禄而贪污、腐化等现象在晚清时创了中国历史之最。除了文字狱以外，清人又藉编修《四库全书》等机会，大规模禁毁各类书籍数千种。
影视小说
影视小说（又称：剧本集、电影小说、电视剧小说）是小说一种类型，主要根据电影或电视剧的剧本而改编的小说。主要流行于中國大陸、台灣及日本，一般是在电影或电视剧播出后才出版发行。其小说的封面及内附插图均全采用电影及电视剧的剧照及海报。
晚清四大谴责小说
晚清四大谴责小说，是指刘鹗《老残游记》、李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》和曾樸《孽海花》。
清朝文学
清朝的詩風甚盛，以帝王、宗室為首，官方大力提倡詩學，自清聖祖以後諸帝主導官修《御定全唐詩》、《御選唐詩》、《御選宋金元明四朝詩》、《御定全金詩》、《御定佩文齋詠物詩選》、《御定歷代題畫詩類》、《御選唐宋詩醇》、《欽定熙朝雅頌集》、《御定千叟宴詩》、《欽定千叟宴詩》、《欽定重舉千叟宴詩》、《上書房消寒詩錄》、《三元詩附三元喜宴詩》、《御定歷代賦彙》以及各代皇帝之《御製詩集》，如清高宗酷愛作詩，一生作《御製詩》五集，共計十餘萬首，每作一首詩便令詞臣注釋，若詞臣不得內容原委則准許其回家查閱典籍，多羅安郡王瑪爾渾選宗室王公詩為《宸萼集》。皇帝也將詩詠作為聯繫、攏絡官員的方式。
史書 (東亞)
清朝《四庫全書總目》分十五類，即《正史》，《編年》，《紀事本末》，《別史》，《雜史》，《詔令奏議》，《傳記》，《史鈔》，《載記》，《時令》，《地理》，《職官》，《政書》，《目錄》，《史評》。
中國小說
乾隆年间，有《儒林外史》和《红楼梦》两部长篇巨著问世。胡林翼对《水浒传》以及《红楼梦》的评价极差，他在给朋僚严树森的信中提到：“吾辈不必世故太深，天下惟世故深误国事耳。一部水浒，教坏天下强有力而思不逞之民；一部红楼，教坏天下堂官、掌印司官、督抚、司道、首府及一切红人。专意揣摩迎合，吃醋捣鬼，当痛除此习，独行其志。阴阳怕懵懂，不必计及一切。”鲁迅对《儒林小史》有好评：“《儒林外史》出，乃秉持公心，指 时弊、机锋所向，尤在士林；其文蹙而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。”
中國小說
乾隆年間，紀昀敕撰《四庫全書總目提要》于小說別為三派：“……跡其流別，凡有三派：其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴緝瑣語也。”
沈清传
《沈清传》，是在朝鲜民间传说的基础上加工成书的小说，与《兴夫传》、《春香传》一起被称为朝鲜三大古典名著。
小说
除此之外，唐代還出現了變文。變文是以詩歌和散文結合（韻白結合）、有說有唱的文學，以鋪陳故事為主。最早是佛教為了宣傳教義，出現了專門說故事的講俗僧所說的故事（如：《目蓮救母》、《阿難陀出家》），後有人依其韻白結合的方式來寫作歷史故事（如：《明妃傳》、《列國傳》）。影響明清長篇小說，其內時時夾雜一些詩詞歌賦或駢文，也算是變文的轉用。
散文
漢代散文可分史傳散文、政論散文和哲理散文三類。史傳散文有《史記》及《漢書》；政論散文有賈誼《治安策》、《過秦論》、晁錯《言兵事疏》、《論貴粟疏》；哲理散文有劉安《淮南子》、王充《論衡》等。
清史 (中华人民共和国)
2002年清史编纂委员会成立之后开始了新《清史》体裁体例的研究工作，到2004年为止大体确定了全书的总体框架。新《清史》由通纪、典志、传记、史表、图录五大部分组成，共92卷、3000余万字。全书采用将《二十四史》经典体例与目前国际通用的章节体相结合的“新综合”体进行编写，其中通纪部分采用章节体，其余部分采用传统体例。
情色文學
清代《好逑传》又名《俠義風月傳》，亦名《第二才子好逑傳》。在19世紀即有外國譯本，被介紹至歐洲。在中国，若干文字作品在1980年代已有較為赤裸的性描写，1990年代則有更多相關作品：
元代文學
叙事文學自唐代開始，有傳奇小說、變文、俗講。宋代的勾欄成了話本及雜耍的表演場所。宋代說話分四大流派，有小說、說經、講史、合生。到了元朝，說話繼續流行。