楚文化
楚国是当时天文学最发达的诸侯国之一，楚国的职官中专设有大史和卜尹，负责观察星象、研究天文。《史记·天官书》列举了自远古高辛氏至战国时期的天文学家共十四人，其中有两位是楚国人，他们是甘德和唐昧。甘德长期观察研究天象，曾系统地观测了金、木、水、火、土五个行星的运行规律，精密记录了恒星的位置，编成恒星表，他还著有《岁星经》与《天文星占》两部著作，后人将《天文星占》与魏人石申所著《天文》两书合成一书，名为《甘石星经》，这是世界上第二古老的一份恒星表，僅次於巴比倫星表。
郭守敬
1279年郭守敬提案“四海测验”，奉旨後进行，聽從郭守敬的建议元世祖派了14位天文家，除大都外到当时国内另外26个地点，进行几项重要天文观测。这一天文观测的规模之大，在世界天文史上也是少见的。在其中的6地点特别测定了夏至日的表影长度和昼、夜的时间长度。这些观测的结果，都为编制全国适用历法提供了科学的数据。
王绶琯
王绶琯（），男，福建福州人，中国天体物理学家，中国科学院院士，中国现代天体物理学的主要奠基者之一。曾任中国科学院北京天文台研究员、台长、名誉台长，中国科学院数学物理学部主任、中国天文学会理事长、国家科委天文学科组副组长等职。
赵却民
赵却民（），曾用名赵觉民，男，湖南长沙人，中国天文学家、天文教育家，中山大学天文系主任，南京大学天文系第一任系主任，教授。
巴塔尼
阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·贾比尔·辛·阿尔-巴塔尼（，）是阿拉伯帝國時期著名的穆斯林天文家、数学家，主要从事天文测量工作，发现了太阳远地点的进动，并测量出了黄赤交角。他改进了托勒密的《天文集》，用三角学取代了传统的几何计算。他的作品《天文論著》影响了欧洲的天文学家哥白尼。
李之藻
李之藻和利玛窦合作编译了中国最早的西方算术译著《同文算指》，天文学著作《经天该》、《新算法书》、《天学初函》以及世界地图绘制史上具有重要地位的《坤舆万国全图》。另有哲学译著《名理探》和《寰有诠》等。
邓李才
邓李才（），男，四川安岳人，中国天体物理学家，现任中国科学院国家天文台研究员、博士生导师，中国天文学会理事。
航海九星
航海九星是指中国古代的航海家依据长期的航海经验，确定的9颗恒星，它们近似均匀地依赤经分布，而且赤纬都不超过南北30°，每两颗之间相距40度左右。通过观测这些恒星，来判断方向。
中国科学技术史
元代天文学家赵友钦著有《革象新书》。
喜帕恰斯
喜帕恰斯出生在比提尼亞的尼西亞（現在土耳其的伊茲尼克），可能死在希臘的羅德島。據悉，他至少在西元前162年至127年間都從事天文學家的工作。喜帕恰斯被認為是最偉大的古代天文觀測者，有些人則認為他是古典時代最偉大的天文學家。他是第一個留存下對太陽和月球運動進行定量和精確模型的人。為此，他理所當然利用了巴比倫和默冬（西元前5世紀），也許還利用了、、阿里斯塔克斯、厄拉托西尼等，以及其他人累積幾個世紀的觀察。他開創了三角學和構建三角函數表，並解決了球面三角學的幾個問題。憑藉他的太陽和月球理論，他可能是第一個開發出一種可靠的方法來預測日食的人。他的其他著名成就包括發現和測量地球的進動(歲差)，彙編出西方世界第一個綜合性的星表，可能也發明他在創建許多恆星目錄時使用的星盤、環形球儀。 在他的職業生涯後期（可能約在135 BC），喜帕恰斯彙編了他的星表，但原件未能留存下來。他還根據他的觀測，建造了一個描繪出星座的天球儀。托勒密說他對恆星的興趣可能是因為觀測到超新星（根據普林尼的說法）而受到啟發，或者是因為他發現了歲差。托勒密說喜帕恰斯無法將他的數據與和觀測的結果相協調。詳細的資料請參考發現歲差。在拉菲爾的雅典學院畫作中，描繪擁有天球儀的喜帕恰斯，作為天文學的代表人物。
李祖白 (天文学家)
李祖白（），中国明朝末年至清朝初年天文学家、天主教徒。
環形球儀
西漢的天文學家落下閎、鮮于妄人(Xiangyu Wangren)和耿壽昌發展並製造出早期階段的環形球儀。在西元前52年，耿壽昌首次提出了有永久固定赤道環的環形球儀。在隨後的東漢時代，天文學家符安（Fu An）和賈奎（Jia Kui）在西元84年添加了黃道環。著名的政治學家、天文學家兼發明家張衡在西元125年將地平圈和子午環加入，完成了渾儀。張衡還完成世界上第一座由水力驅動的渾儀，它是利用水流轉動由擒縱器控制速度的渾儀（參見渾儀、水運儀象台條目，有更詳細的介紹）。
杨戟
杨戟（），男，江苏靖江人，中国天文学家，中国科学院紫金山天文台原台长、研究员，博士生导师，兼中国科学技术大学天文与空间科学学院院长。
张金通
张金通（），男，福建人，中国大地测量学家，曾任中国天文学会常务理事，湖北省天文学会理事长，中国科学院测量与地球物理研究所研究室主任。
天官書
《天官書》，是西漢歷史學家司馬遷的星官著作，專門記載天文學知識、天象、天文事件和星占，為中國歷史上流傳至今最早的系統敘述星官的著作。《天官書》繼承了戰國時期已經存在的北斗、四象及二十八宿的星官體系，並且進一步發展成為五官二十八宿的完整體系。《天官書》內容豐富，記錄了太陽系其它天體的現象，為當時的一部天文學百科辭典，而且在曆法史和曆法上，更開創了天文學寫入國史的先河。
何香涛
何香涛（），男，河北束鹿人，中国天文学家，北京师范大学教授，曾任中国天文学会副理事长，第七、八、九、十届全国政协委员。
石申
三国时吴太史令陈卓总合石氏、甘氏和殷商天文学家巫咸三家星图，整理出了一份标准的恒星表，并绘制了一套标准星图，并以各种形式流传下来，其中以敦煌莫高窟发现的档号为P2512的一卷唐初写本中的三家星经最为著名。陈卓整合三家星官之后，出现了综合三家星宫的占星著作，其中有一部重要著作称为《星经》，又称为《通占大象历星经》，曾收入《道藏》，在宋代称《甘石星经》。
唐朝文化
唐朝科技相对于前代有明顯進步。天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度，他還與梁令瓚合作，铜铸製成黄道游仪与水運渾天儀。他在《大衍历》历书中运用二次差内插法并创新近似三次差的内插公式，为王恂等后人奠定基础。李淳風等人修订《算经十书》是唐朝算学的重要成果。尊称藥王的孙思邈撰写的《千金要方》和补本《千金翼方》，论及药物之本、诊治之诀、针灸之法、养生之术，都是不可多得的醫書。《新修本草》是中国最早的一本国家官修药书，成书于唐高宗显庆四年（659年）。
許商
许商（），字长伯，西汉经学家、数学家、历算家、治水专家。长安（治今陕西省西安西北）人。 许商是周堪弟子。从周堪学《尚书》，治大夏侯尚书学（夏侯勝）。许商精通天文计算，长于核算管理。汉元帝时四至九卿，所教授弟子众多，也像孔子一样分为四科：沛国唐林（字子高）为德行，平陵吴章（字伟君）为言语，重泉王吉（字少音）为政事，齐国炔钦（字幼卿）为文学。今文尚书大夏侯学，从此分成孔、许之学。
康乾盛世
清朝對天文學有相當程度的重視，從順治到乾隆期間命傳教士製造以及添加不少天文儀器如赤道經緯、黃道經經緯、簡平儀等，同時有相關天文學術著作出現，亦改善和編製了較為先進的曆法。西方的物理學知識也從明朝末年起一直在中國傳播，康熙年間的學者戴震就写有关于阿基米德定律的作品，傳教士南懷仁著有《熙朝定案》等介紹各種工程技術的作品外，亦著有《驗氣圖說》和《形性理推》等對中國的物理學界產生了一定影響的介紹西方光學知識的書籍，並在一定程度下讓一些學者啟迪進而研究光學，例如在康熙年間寫有《鏡史》一書的孫云球以及在十九世紀前期寫有《鏡鏡詅痴》的鄭復光；在對待西洋器物方面，清代有不少學者、匠師和科學家如黃履莊、黃履、孫玄球等對西方「奇器」有一定的研究和高度仿製，西方「奇器」在一定程度上亦推動了中國的物理實驗和機械製造的發展。
刘伯温
刘伯温是中国历史上一位著名的政治家、思想家和文学家。他在政治、军事、天文、地理、文学、命理等方面有很深的造诣，著作有：此外，民間亦有多部與劉伯溫有關的小說。當中，有說他經常微服出巡，體察民情。亦有說他很會占卜，並著有《燒餅歌》，向朱元璋暗示大明日後所發生的事，甚至明亡之後數百年的事。不過，由於劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預言的真確性不容易辨證。在民間神奇傳說中，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有“前知五百年、後知五百年”之說。
羅馬帝國
天文学方面，有埃及亚历山大里亚的天文学家托勒密（85年—168年），著有《天文集》13卷。该书集古代希腊罗马天文学之大成，书中使用几何系统来描述天体运动，并有包括1022颗恒星的星图，在古代是极其完备的。另外书中还论及历法的推算，日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等。但由于托勒密信奉“地心说”，为了使这种理论成立，他设计了一种极其复杂的天体几何系统，以解决一些地心说的推算与实际不符的问题，使推算结果与实际观测大致相近。在哥白尼提出“日心说”之前，托勒密的学说在欧洲占统治地位。
甘石星經
中国在春秋战国时期天文学已发展，在这一时期出现了一大批天文学专著和关于天文的观测记录用以皇帝星占之用。其中齐国的天文学家甘德著有《天文星占》八卷，魏国的天文学家石申著有《天文》八卷，后人将这两部著作合为一部，取名为《甘石星经》；原著已散佚，現只能在同期之相關史籍中零碎抄錄，如《開元占經》中。
李祖白 (天文学家)
清朝顺治年间，李祖白与利类思合著《天学传概》，在文中提出中国文化西来说，招致杨光先等人的激烈反对。康熙三年，杨光先上書指責湯若望，造成康熙曆獄。康熙四年，时任钦天监历科主事的李祖白因此案被判处凌迟处死，后在孝庄皇太后的斡旋下减刑为绞刑，与儿子李实等五人一同被处死。
陈彪
陈彪（），男，福州闽侯人，生于北京，中国天文学家，中国科学院院士。长期组织推进中国的太阳物理观测研究、发展，是中国太阳物理研究的奠基人。
天文学史
天文學在中國有悠久的歷史，從西元前6世紀就有詳細的天文記錄，在17世紀西方天文學和望遠鏡的介入之前，中國天文學家已經紀錄彗星、太阳黑子。中国人很早就能预测月食，但日食并未被精确预测过，明末中国司天监官员与西方传教士的观测日食比赛，以中国失败收场。
子韦
子韦，春秋时期宋国大夫、思想家，担任星官兼史官，《汉书·艺文志》中将其划为阴阳家，著有《宋司星子韦》三篇。《晋书·天文志》载“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨灶，宋有子韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫，皆掌著天文，各论图验”。
算命
中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。实际上，《周易》本身也被认为是一本最早的卜筮之书（明 许仲林《封神演义》第十一回 羑里城囚西伯侯：詩曰： 君虐臣奸國事非，如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫，已見藁街血肉飛。 羑里七年沾化雨，伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主，漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行，軍民樂業，閒居無事，把伏羲八卦，反復推明，變成六十四卦，中分三百八十爻象，守分安居，全無怨主之心。後人有詩贊曰：七載艱難羑里城，卦爻一一變分明。）
李菂
李菂（），男，汉族，重庆人，中国天文学家，中国科学院国家天文台研究员，“中国天眼”首席科学家。
劉子華
梁宗岱著作《詩與真》提到《大公报》在1942年1月27日刊登一篇名為〈沦陷后的巴黎〉文章報導劉子華的研究。上寫：「此外還有一件類似滑稽小說的最近新聞而有確為事實者。有一位二十年前由勤工儉學來法的四川學生劉子華君者，用八卦為根據推算結果，證明行星中尚缺一個，為今日天文學家所不知。劉君對此研究有年，源源本本，言之鑿鑿。外國學界，甚為注意，新聞報紙，爭相記載，稱之為中國少年天文學家。劉君因此寫博士論文，巴黎大學因此而與劉君以理科博士。作八卦者為『仰觀天文』之伏羲，去今不知幾萬千年了。演繹易經者為文王周公孔子諸大聖人，去今也遠在三千年前。今在數萬千年之後，居然算出一個未之前聞的行星，而所根據者又為這一套老之又老的八卦，大哉中國人思想之先進而神乎其神，妙哉八卦為理之莫測高深！下士聞道而大笑之，我與讀者諸君，其慎之哉勿為下士也。」
余青松
余青松（），男，福建厦门人，中国天文学家。
仲康日食
唐代天文学家僧一行在编制《大衍历》时使用古代的历术推步进行推算，得到了“新历仲康五年癸巳岁九月庚戌朔，日食在房二度”的结论，结果载于《新唐书·历志》中。将其结果转换为公元纪年为前2128年10月13日。其后，元代天文学家郭守敬在编制《授时历》时对《大衍历》进行核算，肯定了僧一行的结论。由于僧一行与郭守敬都是中国古代的知名天文学家，因而他们的结论得到了近代西方学者的普遍重视。19世纪起，西方学者伊得勒（Ideles，于1839年）、奥泊尔子（Th. V. Oppolzer，于1880年）、罗素（S. M. Russell，于1895年）、平山清次（于1914年和1928年）等分别得出了前2128年10月13日日食“在中国不可见”的结论，从而否定了僧一行、郭守敬的结果。1990年代，夏商周断代工程也对两人的结果进行了复原，推算出此时日食食分值仅为0.59，与记录不符。
刘湘煃
刘湘煃（），字允恭，湖南江夏人，清朝天文学家。师从梅文鼎。
姚舜輔
宋徽宗崇宁三年（1104年）造《占天曆》。历官说《占天曆》是私家所修，不经考验，不可施行。姚舜辅于是奉徽宗之诏修新曆，崇宁五年（1106年）曆成，赐名《紀元曆》。大观元年（1107年）颁行。姚舜辅在崇宁年间进行了北宋第五次大规模恒星观测，在唐朝一行之后300余年间首次精确天文测量，其结果反映在《纪元曆》。其中二十八宿距度误差绝对值平均只有0.15度，取代了一行的观测数据。《占天曆》首次开创利用观测金星来定位太阳的方法，并且第一次明确提出恒星距度一直在变化，各时代“天道”并不相同。
卢央
卢央（），男，彝族，江苏泰兴（一作云南昭通）人，中国天文史学家，南京大学教授，曾任中国天文学会理事。著有《彝族天文学史》、《中国古代星占学》等。
高平子
1910至20年代先後任職於上海徐家匯觀象臺和佘山觀象臺、青島觀象臺、中央研究院天文研究所。1924年在青島觀象臺修復和安裝天文儀器、培養觀測人員、開創中國的太陽黑子觀測和子午測時的工作。1926年参加首届国际无线电经度联测，为中国取得第一批近代经度值，这是中国天文学家参加国际天文联合观测的开端。1928年測定了位於南京的天文研究所、廬山、河南登封測景台等地的經緯度。
李冶
天元术并非李冶的独创，而是从金代起便在中国北方开始萌芽。据祖颐在《四元玉鉴后序》中的记载，李冶以前研究天元术的学者至少有蒋周、李文一、石信道、刘汝谐、李德载等等，但并未提到李冶。而除李冶之外，其它早期天元术的著作也已经失传。1303年朱世杰的《四元玉鉴》问世，其中将天元术扩展为含有天元、地元、人元和物元的“四元术”，即四元高次方程组的解法，将天元术发展到了一个新的高度。 明代算学比起宋元时期并没有什么进展，尤其是天元术因为艰深难懂而少人研究，几近失传。明代顾应祥曾经撰写《测圆海镜分类释术》，在序中称“细考《测圆海镜》，如求城径即以二百四十为天元，半径则以一百二十为天元，既知其数，何用算为？似不必立可也。……每條下細草，雖徑立天元一，反復合之，而無下手之處，使後學之士茫然無門路之可入。……每章去其細草，立一算術，……各以類分之，語義稍繁者，略加芟損，名曰《測圓海鏡分類釋術》。（仔細考查《測圓海鏡》，求直径时就令二百四十為天元，求半徑的话則令一百二十為天元，既然已经知道了天元的大小，为什么还要设天元呢？似乎没有必要”，完全没有明白天元术中天元为未知数的含义。他认为书中“每道题的演算中，虽然设立天元，但反复查看，觉得无从下手，后来的学习者茫然摸不到门道）”，因而将《测圆海镜》中关于立天元列方程的演算全部删去，只留下用开方术解方程的过程，以方便后人学习。李俨认为宋金元发展起来的天元术至此已被遗忘。
许邦信
许邦信（），男，浙江吴兴人，中国天体测量学家，曾任南京大学天文系教授、博士生导师，中国天文学会理事。
龚惠人
龚惠人（），男，江苏崇明（今属上海）人，中国天文仪器专家，中国现代时间频率工作奠基人之一。曾任中国科学院上海天文台副台长，中国天文学会常务理事。
钮卫星
钮卫星（），男，浙江湖州人，中国天文学史学家，现任中国科学技术大学科技史与科技考古系教授。著有《西望梵天——汉译佛经中的天文学源流》、《天文西学东渐集》、《天文学的历史》等。
刘世楷
刘世楷（），号仲则，男，四川万县人，中国气象学家、天文学家，曾任北京师范大学教授。
张衡
張衡名列「漢賦四大家」之一，受尊崇為中國歷史上的大科學家。在東漢，崔瑗稱讚他能知天文地理，製作巧奪天工，「數術窮天地，制作侔造化，與神合契」，南陽人為他修建廟宇；三國時傅玄則惋惜他不在其位，工藝才華未能盡情發揮；他的地動儀和天文學成就都沒有傳人，天文學著作殘缺不全，科學貢獻漸被後人遺忘。有學者猜測，地動儀的原理在古代可能已輾轉傳到波斯和日本。19世紀末，西方地震學家開始留意到張衡地動儀的開創性成就，有學者認為，米爾恩所造的首座現代地震儀，就是受地動儀啟發的。1920年代，中國史家也注意到張衡的科學成就，1924年，張蔭麟首先稱讚張衡為中國「第一位大科學家」，李約瑟特別推崇張衡，大部份現代中國學者亦稱張衡為偉大的科學家。學者認為張衡可與西方幾乎同時代的托勒密相媲美，但在數學、幾何學、科學方法和研究成果，張衡都不如托勒密。
喜帕恰斯
在美國加利福尼亞州洛杉磯格里斐斯天文台的天文學家紀念碑列出有史以來最為大的六位天文學家，喜帕恰斯是其中的一位，也是唯一古代的天文學家。 一般
熊大闰
熊大闰（），中国天文学家。
甄鸾
甄鸾生于南朝，後在北周官司隶下大夫、汉中郡守。甄鸾是中国数学史上首位系统研究军事数学的学者。主要著作有《五曹算经》、《甄鸾算术》、《周天和年曆》、《曆术》、《七曜术算》、《七曜本起曆》、《笑道论》、《帝王世录》、《王道圭合撰》等书。曾注释《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张邱建算经》、《数术记遗》等数学著作。清阮元《畴人传》中盛赞其“为学精思，富于论撰，诚数学之大家”。
赵长印
赵长印（），男，陕西周至人，中国天文学家，现任中国科学院紫金山天文台台长、党委书记。曾任中国天文学会理事。
高平子
高平子（），原名高均，字君平，號平子，别號在園，男，江蘇金山（今屬上海）人，中國天文學家，近代中国天文学开拓者。因欽佩東漢天文學家張衡（張平子），故自號平子。
苏颂
“水运仪象台”是东汉张衡所创制的天文仪器，可惜已失传。唐代天文学家僧一行、粱令瓒复制，后又失传。1088年，苏颂应用自己丰富的天文、数学、机械学知识，组织科学家韩公廉、周日严等，着手进行复制。他吸收了劳动人民使用水车、筒车、桔槔、凸轮等生产机械的经验，通过精密的理论计算及模型研制，终于在短短的两年内，于1090年复制成功，把天文观察、天象演示、自动报时集于一机，把汉、唐“水运仪象台”的功能与制作水平大大地提高了。就这点来说，苏颂的“水运仪象台”不仅是在前人的基础上复制，更似在前人的基础上创造。
武向平
武向平（），男，陕西黄龙人，中国天文学家，中国科学院院士。
南昌市
西汉至清，南昌孕育了汉代南州高士徐稚（徐孺子），净明道派创始人晋代治水专家许逊，唐代杰出的小说家王定保，五代南唐名相宋齐丘，南方山水画的开山大师董源、巨然，北宋词人晏殊、晏几道父子，名相陈恕、陈执中父子，南宋词人宰相京镗，元代散曲作家刘时中，航海家汪大渊，明代阁臣胡俨、张位、劉一燝，“昆曲鼻祖”戏曲家魏良辅，研究日食的杰出天文学家欧阳斌元，明末清初写意画大师八大山人（朱耷），“三大医家”的喻嘉言，清代《四库全书》编辑彭元瑞，裘曰修和曹秀先、文学家王猷定等等。
中華民國大陸時期
中華民國科技在数学领域达到国际水平，杰出的数学家有：陈建功、苏步青、华罗庚等。在物理学领域有近代中国物理学的先驱和开山人是吴有训，是公认的首位对世界现代科学做出重大贡献的华人科学家。而化学界的代表人物是侯德榜，他使得当时中华民国的制碱技术领先世界。1926年，他制作出亚洲第一批“纯碱”，以“红三角”作为商标，在美国費城世界博覽會、瑞士国际商品展览会等夺得金奖。1939年，侯德榜又发明“联合制碱法”，把“纯碱厂”和“合成氨厂”联合，制作出“纯碱”和“氯化铵”，这种方法被誉为“侯氏制碱法”。竺可桢是中国气象学方面的先驱，创建中国现代气象学。李四光是中国地质学界的代表，他留学日本，曾学习造船，造船需要钢，他又到英国学习地质学来寻找铁矿，他主要研究地质现象的本质、地壳结构和构造规律，1920年代提出“地质力学”理论，从而在各地发现石油资源，否定西方科学家所谓“中国贫油论”。建筑学方面，茅以升设计和建造钱塘江大桥，这是中国历史上第一座公路、铁路双层大桥。梁思成、林徽因两位建筑学家对“中国建筑民族传统风格”的继承和发展有着连接作用。
孙子 (数学家)
孙子，是一位中国古代数学家，生活于公元3世纪到5世纪的曹魏到晋朝。孙子对天文学感兴趣，曾试图开发一个日历，并研究了丢番图方程式。他著有《孙子算经》，其中包含了已知最早的中国剩余定理。
陈韬 (天文学家)
陈韬，男，江苏苏州人，中国业余天文学家。他是中国第一位在SOHO彗星、NEAT小行星、快速移动天体三个搜寻项目同时有发现的业余天文学家。
资中县
资中县的历史悠久，从北宋至清末，两人金榜夺魁，214人进士及第，220人考试中举。蕴育了周朝天文学家、政治家、孔子之师苌弘，汉朝四大辞赋家之一的王褒，西汉通儒董钧，唐朝诗人羊士谔、经济学家李鼎祚，宋朝状元赵逵、史学家范祖禹、“龙斗”宰相赵雄、著名词作家李石，元朝儒学泰斗黄泽，明朝“铁面御史”周冕、文渊阁大学士赵贞吉，清末状元骆成镶等等，都是土生土长的资中人。
石申
石申（），一作石申夫，公元前4世纪魏国人，战国天文学家、占星家，著有《天文》八卷。《史记·天官书》记载战国时期的著名天文学家云：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。”《晋书·天文志上》则进一步说：“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨湛，宋有了韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫皆掌著天文，各论图经。”《史记正义》引南朝梁阮孝绪的《七录》说，“石申，魏人，战国时作《天文》八卷也。”
上海交通大学物理与天文系
裘维裕、周铭、赵富鑫、胡刚复、叶蕴理、周同庆、方俊鑫、吴有训、程守诛、蔡建华、雷啸霖、李家明、汪道涵、钱家骐、胡国定、钱皋韵、华中一、匡定波、吴杭生、龚昌德、方守贤、朱诗尧、顾敏、叶军、丁洪、郑杰等。
鄒伯奇
鄒伯奇（），字特夫，又字一鶚、-{徴}-君，廣東南海人，清末科學家，近代廣東第一位科學家，精通天文學、數學和幾何光學。除此之外，鄒伯奇對測量學也有深入的認識。據悉，鄒伯奇是中國攝影的先驅之一，成功拍攝人物肖像。鄒伯奇又製作過不少科學儀器，例如望遠鏡、顯微鏡、天球儀、稱為「七政儀」的太陽系模型等。
苏定强
苏定强（），男，籍贯江苏武进，生于上海，中国天文学家，南京大学教授，中国科学院院士，曾任中国天文学会理事长，国际天文学联合会（IAU）第9委员会（天文仪器与技术）主席。
波斯 (星官)
波斯 是中国古代星官之一，为明代末期徐光启所编的《崇祯历书》上根据西方星表加上近南极星区的23个星官之一。
苗永宽
苗永宽（），男，山东桓台人，中国天体测量学家，南京大学教授。曾任南京大学天文系系主任，中国天文学会理事。
中国科学院紫金山天文台
1913年，从比利时学成归来的时任中央观象台台长高鲁首次提出在紫金山的最高峰筹集天文台。1927年民国政府在南京建立，高鲁向主持国立中央研究院工作的蔡元培提出兴建天文台，同年4月国立紫金山天文台正式开始筹建。1928年2月国立中央研究院天文研究所成立，高鲁担任首任所长，并负责为研究所选址和添置设备。1929年高鲁历任后，余青松接任所长，他与建筑大师杨廷宝一起完成了对紫金山天文台的勘察选址和设计工作。1934年9月1日紫金山天文台正式竣工，紫金山天文台成为中国第一座现代天文台，竣工后的紫金山天文台也成为国立中央研究院天文研究所的办公驻地。
九卿 (星官)
九卿是中国古代星官名，属三垣之中的太微垣。九卿是中国秦汉时期的主要官职，通常也以此来表示整个朝廷，这里是指天庭的九位高官。九卿星官由三颗星组成，在现在通用的88星座中属于室女座。清钦天监1752年编成《仪象考成》星表，九卿增加了9颗肉眼可见的星。
登封观星台
登封觀星台，也稱為告成天文台，最早是周公建造的觀星台，位於中國河南省登封，鄰近告成縣，是世界遺產之一。這個觀星台有悠久的歷史，從西周開始到元朝的初期。元朝的天文學家郭守敬在1276年將它重建成一個巨大的天文台，是中国现存最早的古代天文台。附近還有建於唐朝開元十一年（723年）的周公測景台。
陈晓中
陈晓中（），男，广东澄海人，中国天文学家，曾任北京天文馆馆长，中国天文学会理事。
冯克嘉
冯克嘉（），男，内蒙古呼和浩特人，中国天文学家、天文教育家，曾任北京师范大学天文系系主任，中国天文学会常务理事。
中国的彗星观测记录
古代中國占星術以天象征兆著称，而彗星是其中较重要的预兆，并且常预示着灾厄的来临。根据古代中国五行的说法，彗星是阴阳不调和的表现。中国的皇帝通常会任命专门的官员对彗星进行观测，并且会根据彗星的出现做出一些重要的决策。例如唐睿宗在712年出现彗星后选择了退位。
涂长望
涂长望，男，湖北汉口人，中国气象学家，中国近代气象科学的奠基人之一，九三学社的组织者之一，中国科学工作者协会的发起人之一。
赵刚 (天文学家)
赵刚（），男，汉族，中国天文学家，曾任中国天文学会理事长，现任中国科学院国家天文台党委书记、副台长，研究员。
孙 (星官)
孙是中国古代星官之一，属于二十八宿的井宿，位于现代星座的天鴿座。《丹元子步天歌》：“孙子丈人市下列，各立两星从东说”。孙在弧矢以西，老人以北，含有两颗恒星，清钦天监所编《仪象考成》，孙增加了4星。
清华大学
這些學術大師在清華創造出許多研究成果。在自然科學方面，熊慶來的熊氏無窮數、孫光遠對微分幾何的研究、吳有訓對X射線的研究、趙忠堯對γ射線散射的研究、周培源對流體力學湍流的研究、黃子卿在等張比容測定的研究等，在當時都是中國一流研究；在工程方面，機械系教授王士倬建造了中國第一座航空風洞；人文方面，朱自清的散文、聞一多在《詩經》、《楚辭》的研究、俞平伯關於《紅樓夢》的研究、王力在聲韻學、訓詁學的研究等，在學術界影響深遠。
龚树模
龚树模（），男，江苏太仓人，中国天体物理学家，中国科学院紫金山天文台研究员，中国天文学会第三、四届副理事长，第六届名誉理事长。
梅文鼎
梅文鼎非常注重天象观测，创造了不少兼收中西方特色的天文仪器，包括「揆日器」、「測望儀」、「仰觀儀」、「月道儀」、「渾天新儀」等等，天文学著作有40多种，纠正了前人的许多错误。他在这些方面的贡献，对当时和后世融会贯通中西方天文学具有很大作用。
罗定江 (天体测量学家)
罗定江（），男，广东南海人，中国天体测量学家，中国科学院北京天文台研究员，曾任中国天文学会理事。
孙小淳
孙小淳（），男，江苏溧阳人，中国天文史学家，中国科学院自然科学史研究所研究员，曾任中国天文学会常务理事。
西夏
在天文氣象方面，主要是學習宋朝的天文與曆法。西夏人設置司天監以觀察天文，並列有分析、解釋天文的「太史」「司天」和「占者」以分析天文。在骨勒茂才的《番漢合時掌中珠·天相》中有對天文星象的詳細記載。例如將天空分為青龍（東）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）等方位，每個方位設有7個星宿。在氣象方面也有詳細的分析，例如風有和風、清風、金風、朔風、黑風、旋風；雨有膏雨、穀雨、時雨、絲雨；雲有煙雲、鶴雲、拳雲、羅雲、同雲，等等。曆法方面，西夏至1004年材自北宋獲得《儀天曆》，這是西夏第一本曆書。立國後，設“大恒曆院”的機構掌管曆法的編制和頒行。西夏曆書採用番漢合璧曆書與宋朝頒賜曆書兩類，其詳細情形仍需研究。
李勇 (古天文学家)
李勇（），生于江苏扬州，祖籍四川渠县，中国古天文学家、中国科学院国家天文台研究员、天文学史与天文遗产研究团组首席科学家、中国古天文联合研究中心常务副主任。
秦汾
秦汾（），字景陽，江蘇省太倉州嘉定县人，中華民国教育家、政治家、实业家、数学家、天文学家。
星表
中國東周戰國時代，包括天文學家石申編寫的《石申天文》和甘德編寫的《天文星占》。兩者均於公元前4世紀編攥完成。原本认为这是最早的星表，但後来巴比伦发现的星表打破了这一纪录。
中国学
法王路易十四时期，由法国科学院派传教士前往中国進行研究，马约瑟發表有《书经以前之时代与中国神话之关系》，杜赫德编著的《中华帝国史全志》。19世纪初有法国雷慕沙和德国克拉勃罗德两位汉学大师成立亚洲协会，发行期刊《亚洲学报》。1823年英国皇家亚洲学会成之，刊行《皇家亚洲学会会报》，可視為漢學成立之年。此後英国、荷兰、瑞典都出現了漢學研究，荷蘭人施古德最早研究中国天文学。
劉子華
1989年由四川科學技術出版社出版著作《八卦宇宙论与现代天文》，並獲得李約瑟讚為「新增一本最有价值的书」。 刘子华去世后，其家人自行编印《刘子华博士纪念文集》、《刘子华百年纪念》画册，成立「刘子华学术研究会」，对刘子华生平事迹、「八卦宇宙论」等观点进行重点介绍和宣传。文中描寫刘子华是一位杰出的天文学家和天才的易经八卦大师，宣傳其博士论文的出版造成西方天文学界轰动。刘子华參加徵文比賽，連爱因斯坦都亲自颁发特别荣誉奖。刘子华還在巴黎大学举办学术讲座，应邀在香榭丽舍大道举办长期讲座等等。但以上提不出實證。出生地洛带镇的居民還为其立雕像。
巢湖市 (地级市)
巢湖历史悠久，人才辈出，在全国有影响的历史人物众多。楚汉相争时有政治家范增；三国时有军事家周瑜，天文学家、数学家王蕃；唐宋年间有诗、词人张籍、张孝祥等；近现代有北洋海军将领丁汝昌，法学家周新民，翻译家高植，古文学家、古史学家丁山，地质学家俞建章，林学家齐坚如，生态学家侯学煜，金石书画家童雪鸿，肺科专家吴绍青和诗人刘岚山、田间等。此外，还有抗日名将无为人戴安澜、廬江人孫立人，巢湖“三将军”冯玉祥、张治中、李克农，以及射击世界冠军许海峰等等。
中国科学技术史
魏晉南北朝時期，出現了刘徽、祖冲之及张子信等数学家。刘徽發明了四次重差观测术，記載於《海岛算经》，該技術领先世界一千余年。祖冲之準確估算圆周率，领先世界一千年。
吴守贤
吴守贤（），男，湖北沙市人，中国天文学家，曾任中国科学院陕西天文台研究员，中国科学院西安分院院长，中国天文学会副理事长。
中国的彗星观测记录
中国的记录尤为特别的一点在于，其对于一颗彗星在很长一段时间内的观测手法和记录方式几乎一样，即使到了1835年，中国的天文学者依然使用肉眼观测夜空（而西方于1608年便发明了望远镜）。
天文大象赋
《天文大象赋》，中国天文学典籍，李播著，约成书于隋末唐初。该书以标准的骈文体裁写成，文辞多因星官名而敷陈其义。如“布离宫之皎皎，散云雨之霏霏。霹雳交震，雷电横飞。垒壁写阵而齐影，羽林分营而折辉”。依次把离宫、云雨、霹雳、雷电、垒壁阵、羽林军等6座星官婉约自然地交织其中。书中只提及及诸星官名，而末及星数和各星官之间的相对位置。《天文大象赋》还用较多笔墨讲述各星官占验所主之事，带有很强烈的星占色彩。其中注文则详述星官的相对位置、星数等，并兼作有关解释，是对赋文的重要补充。
李宪之
李宪之，中国著名气象学家，气象教育家。
曲钦岳
曲钦岳（），男，山东牟平人，中国天文学家、教育家，中国科学院院士，南京大学原校长。
陈建生
陈建生（），福建福州人，中国天文学家，中国科学院院士。
张衡一号
张衡是中国东汉时期的天文学家、地理学家、数学家、发明家、文学家及地震学家。他于公元132年发明和制造了世界上第一部验震器“候风地动仪”。有媒体报道指，该系列卫星之所以以此命名，“主要是为纪念中国古代科技代表人物张衡在地震观测方面的杰出贡献，传承张衡为代表的中国古代科学家群体崇尚科学、追求真理的精神内质”。
夏朝
夏人可能已經掌握許多天文、曆法知識。《左传·昭公十七年》引自《尚书·夏书》道，“辰不集于房”，指太阳不在房屋的上空完整出现，这便是目前发现的中国最早关于日食的记载。《竹书纪年》载夏桀十五年时，“夜中星陨如雨”，又是中国最早关于流星雨的记录。《太平御览》引《孝经钩命诀》道，“（禹時，五）星累累如貫珠，炳炳若連璧。”，记录夏初期曾发生罕见的金、木、水、火、土“五星聚”的天文现象。夏朝晚期的三位君主，胤甲（廑）、孔甲、履癸（桀），都以天干为名，这种做法近似商朝君王的命名方式，如若实为夏时称谓而非殷周人附会的别名，则可以说明干支纪日法在夏晚期已经出现。根据《竹书纪年》，夏商更替之际，谈到了“黄色的青蛙、昏暗的调养、三个太阳、七月结霜和五谷凋零”等奇异现象。
天体物理学
中國天文學史最早可達四千年以前，並且是首個計算出木星週期的民族，木星在古代中國稱為「歲星」，占卦用途的重要輔星。由西元前十八世紀起，中國歷朝各代均有專屬的正式天文觀測單位，其特色是精於記錄，善於利用於政治目的，並發展過一百多種曆法，同時對哈雷彗星記錄多達31次，對於天象的紀錄，項目種類繁多，由日食、月食、彗星、流星、太陽黑子等等，不一而足，甚至詳細至許多不明飛行物體的記載，是世界上最豐富完整的天文記錄。唯獨中國古代天文學不求其背景發生原因，僅用於政治目的，因此，四千年來從未有任何系統理論上的進展。由於記錄詳細，現代多數將中國古代天文記錄用於歷史天文學當中的考證，用以補足歐洲因黑暗時代所造成的大破壞時期的天文資料不足。
冯时 (天文考古学家)
冯时（），男，中国天文考古学家、古文字学家，中国社会科学院考古研究所研究员、学部委员。代表作《中国天文考古学》。
西学中源说
其中，熊明遇认为中西学说吻合，进而推断西方天文学是从中国上古传去，可能是西学中源说的最早提倡者。此外，明末清初的学者方孔炤、方以智、方中通、黄宗羲、王夫之、王锡阐、陈荩谟、等均支持西学中源说，其中有提倡吸收西学的，也有黜拒西学的。
长岭天文台
1914年中华书局出版的《中华小说界》第一期刊登了希安居士《哀辽东》诗，中间有首提到：“铭柱吴公字不磨，方舆图籍费搜罗。归来莫说随轺事，博物门前忍再过。”诗下小注称：“光绪中叶，吴清卿中丞重勘中俄界碑，博考旁征，备搜载籍，筑天文台于长岭地方，立铜柱为识，铭曰：‘国有界兮地有维，山河可改兮此柱不可移。’庚子之役，多为俄人所毁灭，并致其柱于伯力博物院门首。闻之李兰舟观察所言。观察盖充俄使随员，而熟于俄事者也。”上文中虽多处有误，例如天文台并非吴大澂修筑而是俄国修筑，铜柱铭文和实际不一致，但记录了天文台的修建及铜柱的下落。
石申
石申和甘德各自在其本国进行天文观测，并各有著作刊行于世，石申的著作名为《天文》，甘德的著作名为《天文星占》，都是八卷。石申与甘德的成就在战国秦汉时影响很大，逐渐形成并列的两大学派，石氏学派和甘氏学派。
中国科学技术史
先秦时期，中国天文学家就已经观测到彗星的不同形态，不仅画出了三尾彗、四尾彗，还窥视到今天用大望远镜也很难见到的彗核。
风水师
現代的風水師主要工作內容有：古代著名风水师有：东晋的郭璞，唐代的杨筠松，以及他的弟子曾文辿、刘江东，司马头陀，廖金精等人，宋代的吴景峦、赖布衣，明代的蒋大鸿，清代的章仲山、沈竹礽。
测圆海镜
天元术并非李冶的独创，而是从金代起便在中国北方开始萌芽。据祖颐在《四元玉鉴后序》中的记载，李冶以前研究天元术的学者有北宋蒋周撰《益古集》、李文一撰《照胆》，石信道撰《钤经》、刘汝谐撰《如积释锁》等书，世人才知道有天元。此外朱世杰《四元玉鉴》引用北宋《洞渊九容细草》两道题，其中有“立天元一”。后来李德载撰《两仪群英集臻》兼有地元。1306年元刻本《阴阳备用三元节要》三卷下有天元，地元。但是这些早期天元术的著作已经失传。宋代《杨辉算法》保留蒋周《益古集》的一些条段法的题目，没保留天元术的内容。现存元刻本《阴阳备用三元节要》只有一条二元术题，《测圆海镜》是现存最早的系统地讲述天元术的著作。
三公 (紫微垣)
三公是中国古代星官名，属三垣之中的紫微垣，是中国古代的最高官職，周代時指太師、太傅和太保，東漢時則指太尉、司徒和司空，在太微垣內也有一个三公星官，这是因為紫微垣與太微垣分別象徵著人間的內廷與外朝，而三公是少數於兩者間可自由進出又地位尊榮的官員，所以在紫微垣與太微垣內都會出現。三公由三星组成，在现在通用的88星座中属于猎犬座。
梅文鼎
梅文鼎（），字定九，号勿庵，安徽宣城人。清初天文学家、数学家、曆算學家，被譽為“曆算第一名家”。梅文鼎一生博览群书，著述80余种。
程茂蘭
程茂兰，字畹九，男，直隶（今河北）博野人，中國天文学家。