謬誤列表
以下列表將謬誤大致區分為形式謬誤與非形式謬誤，細項不直接分類，唯將大致相關的謬誤盡可能放在一起以便查閱，並避免重複列舉，常用的大類以淡綠色背景標示，從屬的項目一般放在大類項目之後，但由於從屬關係複雜，有的謬誤並不是嚴格地從屬於另一謬誤，有的謬誤可同時從屬於多個謬誤大類，因此這些歸類與排序僅供參考，不必拘泥。
虚假指控
当缺少足够证据确定一项指控为真实或虚假时，它通常被描述为「未经证实」或「没有根据」。而基于确凿证据认定的虚假指控分为三类：
言詞謬誤
2. 《語理分析的思考方法》
因果謬誤
因果謬誤（Causal Fallacy）、虛假原因（英語：false cause）、或亂賦因果（拉丁語：non causa pro causa），是一種非形式謬誤，泛指各種未有充分證據便輕率斷定因果關係的不當推論。像是例如看到「死刑判決越多，謀殺犯罪率越高」，就斷定死刑有「殘忍效應」、會導致更多謀殺，就有可能犯下因果謬誤。死刑是否有殘忍效應，或反過來有嚇阻、減少謀殺的效果，是要做更多研究、取得更多證據後，才能斷定的。
謬誤
謬論或（思考）謬誤是指錯誤的思維方式。有部分邏輯書會將謬誤定義為錯誤的論證，但一般不會以此解釋謬誤的定義，因自相矛盾不是錯誤的論證，但屬謬誤的一種。惡意或別有所圖的謬論又稱作詭辯。
相合性偏誤
相合性偏誤是指人们只論證一種假設，而往往忽略論證其他假设。也就是说，人们很少尝试那些可以推翻之前自己先前假設的实验，而是往往重复他们先前的實驗。这是確認偏誤的一个特例。
資訊偏誤
被比較的各組中測量誤差的程度一致之下所發生的錯誤分組，稱為無差異性的分組錯誤。在此情形之下，會發生假說中危險因子暴露與疾病間相關性程度被低估的結果。不過，無差異性的分類錯誤只會造成估計值低估的這個觀念，學界中也有些不同的看法。
廢話謬誤
此時這些宣稱便是僅僅基於詞語定義為真，因此有人把它們稱作分析語句式的謬誤。
常見錯誤觀念列表
以下是常见错误观念的列表。每个条目包括错误观念与改正确的声明。
確認偏誤
確認偏誤（或稱確認偏差、證實偏差、肯證偏誤、驗證偏誤、驗證性偏見、我方偏见，）是個人選擇性地回憶、蒐集有利細節，忽略不利或矛盾的資訊，來支持自己已有的想法或假设的趋势，属其中一类認知偏誤和归纳推理中的一个系统性错误。当人们选择性收集或回忆信息时，又或带有偏见地解读信息时，他们便展现了確認偏誤。
不一致的謬誤
所謂自我推翻，是指對某命題的肯定，加上一般的知識常識或論者的言行，可推理出對該命題的否定。例如「我說的話都是假的」「我一句漢語都不會講」「這是低級的事，我不想評論」。
辨谬篇
《工具论》是亚里士多德学派的传人们（即逍遥学派）将他的六篇关于逻辑的著作汇编成的一部著作集，并定为此名。这六篇著作分别是《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》和《辨谬篇》。
謬誤論證
謬誤論證（argument from fallacy）又稱爭論邏輯、訴諸邏輯（英語：argument to logic，拉丁語：argumentum ad logicam）、謬誤謬誤（fallacy fallacy）、謬誤學家的謬誤（fallacist's fallacy），是一種形式謬誤，主張由於某論證無效，因而其結論為假。
悖论
斯坦福哲学百科全书“悖论”条目认为，所谓“悖论”通常是指一种命題，声称某项内容超出（甚至反对）“通常的见解”（通常被认为，或持有）。
误差
误差的来源可以分为系统误差（又称可定误差）、随机误差（又称未定误差）和毛誤差（又称過失誤差）。 系统误差(System error)分為固定誤差與比例誤差，原因可能有儀器本身誤差(instrumental errors)、採用方法的誤差(method errors)、個人誤差(personal errors)、環境誤差（Environmental error）。理论上系统误差可以通过一定的手段(如:校正)来消除。舉例而言，天平的两臂应是等长的，可实际上是不可能完全相等的；天平配置的相同质量的砝码应是一样的，可实际上它们不可能达到一样。
廢話謬誤
英語「tautology」常譯作同義反覆、套套邏輯等等，有多種不同的理解方式。
草率歸納
輕率概化（hasty generalization），又稱不當概化（inappropriate generalization）、錯誤概化（faulty generalization）、範例肯證（proof by example）等等，是一種非形式謬誤，指未充分考慮一般性的情形，只憑不充足或不具代表性的實例或樣本就推論出歸納性的結論。與之相反的謬誤是拒絕承認一切一般性結論的懶於歸納。說明：不能只因為小明只有一隻腳，就假定人通常只有一隻腳 我去台北住一個禮拜，有三天在下雨，所以台北大約有一半的時間在下雨。
實質謬誤
所有的論證都從前提（premise）與預設（presupposition）出發，前提是可證明對錯的起始點，預設則無法證明對錯。基於人類的有限及偏見，預設是無法避免的，只能依靠信念，亦即，如果一個論證有效，同意所有預設的人會同意該論證，而不同意所有預設的人仍無法同意該論證。
误差传播
设有一般函数（线性函数和非线性函数）
不充分的謬誤
不充分的謬誤是指論證的前提雖與結論相干，但前提不能充分支持結論的現象。
悖论
悖論（英語：Paradox），亦稱為佯謬或詭局，是指一种导致矛盾的命题。通常从逻辑上无法判断正确或错误称为悖论，似非而是称为佯谬；有时候违背直觉的正确论断也称为悖论。悖论的英文一詞，来自希腊语 ，，意思是“未预料到的”、“奇怪的”。 如果承假設它是真的，经过一系列正确的推理，却又得出它明顯是假的；如果假設它是假的，经过一系列正确的推理，却又得出它明顯是真的。古今中外有不少著名的悖论，它们震撼了逻辑和数学的基础，激发了人们求知和精密的思考，吸引了古往今来许多思想家和爱好者的注意力。解决悖论难题需要创造性的思考，悖论的解决又往往可以给人带来全新的观念。
言詞謬誤
含糊或模糊（vagueness）是語意籠統，無法明確解讀成特定意思的現象。
笛卡尔循环
第一个指出谬误的是马兰·梅森，在“第二组反驳与答辩”中： 既然你还不确实知道上帝的存在，而你却说，如果你不首先肯定地、清楚地认识上帝存在，你就不能确实知道任何东西，或者你就不能清楚、分明地认识任何东西，那么这就等于你还不知道你是一个在思维着的东西，因为，按照你的说法，这种认识取决于对一个存在着的上帝的清楚的认识，而这种认识你还没有在你断言你清楚地认识你是什么的那些地方证明过。 (AT VII 124–125)
實質謬誤
實質謬誤主要是針對前提及支持前提的證據。當論證者無法為某個前提提出充足的證據時，該論證就沒有被充分證成，這就是實質謬誤。常見實質謬誤的形式有因果謬誤、偏差樣本、非黑即白、既定觀點問題、不當類比、矛盾前提、循環論證等等。
關聯謬誤
例子：
言詞謬誤
以下謬誤或現象皆與歧義有關：
蒙面人謬誤
蒙面人謬誤，最早由墨伽拉學派的哲學家歐布利德斯提出，只不過當時被認為是一種悖論，但經過時代的流變，人們開始發現這是一種命題錯誤，因此將其定義為謬誤（忽略命題謬誤，將其命為悖論在邏輯上是成立的）。與其意義相同的還有「被忽視者悖論」，因為皆在命題犯了同樣的錯誤，所以也並非真正意義上的悖論。
言詞謬誤
廢話謬誤是與使用廢話相關的不當推理或誤導。
定義謬誤
定義謬誤是泛指一系列因定義不當造成的推理問題。
定義謬誤
一個例子如下： 甲和乙對原文中的「誅」字的理解不同，因此造成差異。
偏差樣本
常見偏差樣本謬誤的形式如下：
弗兰克·普伦普顿·拉姆齐
弗兰克·普伦普顿·拉姆齐于1925年最早把逻辑悖论（英文：Logical Paradox）同语义悖论（英文：Semantical Paradox）区别开来。 罗素悖论属于前一类，说谎者悖论属于后者。 拉姆齐认为，逻辑矛盾涉及数学或逻辑术语(例如类，数)，因此表明存在逻辑问题。而语义矛盾除纯逻辑术语外还涉及“思想”，“语言”，“符号”等概念, 它们是经验性(非形式)术语。语义矛盾也被称为认识论矛盾。 该方法被认为是当前的标准的悖论分类方法。
關聯謬誤
這種論述的例子如下：
形式謬誤
當一個論證的推理形式有誤時，即使前提為真，也必然無法因此推理出結論為真。我們不需檢驗論據的具體內容，只要將推論符號化並加以檢驗，即可確認形式謬誤的存在。
辨谬篇
《辨谬篇》发表于公元前350年，共有34章。该书分为两部分：与发问者策略有关的章节（3-8和12-15）和与回答者策略有关的章节（16-32）。此外，还有引言（1-2）、插曲（9-11）和结论（33-34）。
虛無假說
如果一个统计检验的结果拒绝(reject) 零假设（结论不支持零假设），而实际上真实的情况属于零假设，那么称这个检验犯了型一錯誤。反之，如果检验结果支持零假设，而实际上真实的情况属于备择假设，那么称这个检验犯了型二錯誤。通常的做法是，在保持第一类错误出现的机会在某个特定水平上的时候（即显著性差异值或α值），尽量减少第二类错误出现的概率。
謬誤
論證有謬誤，不表示其結論不正確，有時一些人可能會使用充滿謬誤的論證，但卻意外得到正確的結論，關於這點可參見謬誤論證。
偶例謬誤
當將一般性觀點應用於一個明顯是例外的特定事件中的時候，就容易會得出謬誤的結論。以下是一些例子：解說：有很好的理由認為救護車可以不受到速限控制，因此這是謬誤。解說：在演化的過程中，有些鳥類放棄了飛行能力，「鳥會飛」只是通常的狀況，並非絕無例外的鐵律，因此這是謬誤。解說：有很好的理由讓外科醫生用刀割開活人，因此這是謬誤。解說：如果不能證明政府在非緊急狀態時不管怎樣都不能用公權力殺人，就是犯了此項謬誤。解說：打小孩的家長與老師，其心態與虐待兒童的人不同，因此有理由將體罰與虐待兒童分開來看，因此這論證犯了此項謬誤。解說：如果小橘子姐姐確實是神乎其技、讓人望塵莫及、以致可以超越車子性能差異的高手，那用通則評判小橘子姐姐，就是謬誤。解說：「訴諸情感是謬誤」至多算是一個通則，有理由認為不是所有訴諸情感的論證都是謬誤，而且有理由認為對死刑存廢，「如果你家人被殺」這樣的論證不是謬誤性的訴諸情感。解說：要否定一本史書的價值，必須證明這本史書的記載在當時可以做到的狀況下，整體而言不嚴謹、不忠於史實；如果單單因為一些缺漏或問題，就否定整本史書的價值，就是犯了此項謬誤。解說：如果單單因為皮拉罕人沒有傳統的神祉和神話傳說，就否定皮拉罕人是人類，就是犯了此項謬誤。解說：有很好的理由撲殺蟑螂、蚊子、蒼蠅、老鼠，因此這是謬誤。
錯誤概念
錯誤概念(misconception)可以指：
合成 (謬誤)
合成謬誤（），又譯為構成謬誤，是一種非形式謬誤，係基於整體中的某些部分具有某性質，而整體本身並非具備該性質，這是一種以偏概全。
謬誤論證
盡管這是一種常被非主流學界使用的謬誤，而以這種謬誤支持的理論往往也確實是錯的，但光是一項理論受到伽利略戰術支持這點，不代表這個理論一定是錯的。
謬誤論證
許多時候，當所有可知關於某命題的論證都存在謬誤時，暫時拒絕該結論是合理的。然而，當我們僅僅因為某個論證有謬誤，就推論關於該結論的有效論證不可能存在時，就犯了這個謬誤。
不當預設的謬誤
不當預設的謬誤（Fallacies of Inappropriate Presumption）是把語境中不應視為理所當然的前提視為理所當然，而發生的推理謬誤，屬實質謬誤。
範疇錯誤
範疇錯誤（category mistake）、範疇失誤、範疇謬誤，是指將既有的屬性歸屬到不可能應該擁有該屬性的對象上，為语义学或存在論的錯誤。
廢話謬誤
許多誤導性的宣稱可視作暗中把某關鍵詞的意義包括進另一關鍵詞的定義之中，例如：
認知偏誤列表
解釋包括信息處理規則（英語：information-processing rules，或稱心理捷徑（英語：mental shortcuts）），稱為啟發式，大腦用來產生決定或判斷。偏見有多種形式，表現為認知（“冷”）偏見，例如心理噪音（英語：mental noise），或動機（“熱”）偏見，例如當信念被一廂情願扭曲時。兩種效果可以同時存在。
史學家謬誤
史學家謬誤（historian's fallacy）是一種非形式謬誤，係假設過去的決策者對某個事件持有與現今相同的資訊與觀點，並且據此做分析與評論。
集群錯覺
在因果推理中受到该認知偏誤的影响可能导致德州神槍手謬誤，有时两者干脆就是混用的。该谬误的更普遍形式是空想性错视和幻想性错觉。相关谬误还包括集群错觉可能导致的控制错觉以及。该谬误在概率学上常常与賭徒謬誤错用。
廢話謬誤
另一種廢話較明顯，誤導性也較弱，即給出一些一定為真的或大家都知道、一般不會在乎的資訊。有時這種廢話和主題乍看強烈相關，一旦細思便可發覺對主題毫無助益。一般而言，如說者顯然意圖用廢話迴避話題或轉移注意力，便可視作謬論。
多重比較謬誤
多重比較謬誤（Multiple Comparisons Fallacy），是一種機率謬誤，係指廣泛比較二個不同群體的所有差異，從中找出具有差異的特徵，然後宣稱它就是造成二個群體不同的原因。
軼事證據
軼事謬誤（anecdotal fallacy），指根據軼事證據做出一般化的推論。由於傳聞通常不具好的代表性，據此做出的一般化推論通常是不可靠的。
误差函数
和
不當類比
這種謬誤會使人從符合事實的前提，推論出違反事實的結論，是一種十分常見的謬誤。
言詞謬誤
歧義謬誤即是因語言歧義造成的不當推理。
误差范围
注意误差范围只考虑随机采样误差。它不考虑潜在的其它误差源，例如问题中的偏向性，没有被调查到的群体所带来的偏差，拒绝回答或者撒谎的人带来的误差，错误记数或者计算带来的偏差，等等。
該撒利亞的優西比烏
在 "Praeparatio evangelica" 第十二卷，優西比烏认为谬误如同用药，可以“既合法又合理地”使用之。
散列函數
校正错误时，至少会对可能出现的扰动大致假定一个分布模式。对于一个信息串的微扰可以被分为两类，大的（不可能的）错误和小的（可能的）错误。我们对于第二类错误重新定义如下，假如给定H（x）和x+s，那么只要s足够小，我们就能有效的计算出x。那样的散列函数被称作错误校正编码。这些错误校正编码有两个重要的分类：循环冗余校验和里德-所罗门码。
存在性謬誤
三段論中，邏輯命題有四種類型：
伪科学
就伪科学而言，心理学上的话就长了，有很多因果颠倒的错觉需要被理清。研究显示，如果书目、广告、证词是基于伪科学的，那么获取这些信息或对许多人造成错觉。错觉并不偶然，在条件成熟的情况下，错觉可以系统性地持续出现。伪科学信徒们最常见的抱怨是学术科学把他们当笨蛋耍。将现实世界的错觉最小化可不容易。由此，设计基于实证的教育可以有效地帮助人们认清、减少他们的错觉。
假合取
假合取可說是誤用了「且」的推理；關於誤用了「或」的推理，可見假兩難推理。如果講的是在傳統或文化上常常會分類在一起的事物，「可能」而不是「必然總是」會一起出現，那就不算是謬誤。
悖论
弗兰克·普伦普顿·拉姆齐于1925年最早把逻辑悖论（Logical Paradox）同语义悖论（Semantical Paradox）区别开来。 罗素悖论属于前一类，说谎者悖论属于后者。 拉姆齐认为，逻辑矛盾涉及数学或逻辑术语(例如类，数)，因此表明存在逻辑问题。而语义矛盾除纯逻辑术语外还涉及“思想”，“语言”，“符号”等概念, 它们是经验性(非形式)术语。语义矛盾也被称为认识论矛盾。 该方法被认为是当前的标准的悖论分类方法。
形式謬誤
形式謬誤（Formal fallacies）是推理形式錯誤的論證。
蒙面人謬誤
蒙面人謬誤（masked man fallacy）是一種形式謬誤，是因不當代換指涉對象造成的錯誤推論。最早由古希臘墨伽拉學派哲學家歐布利德斯提出。原先被認為成悖論的一種，後來發現其命題中的錯誤，於是成為謬誤。
存在性謬誤
存在性謬誤可歸類於形式謬誤，或歸類於不當預設的非形式謬誤。
基本比率謬誤
formula_1
误差函数
可以展开成幂级数：
言詞謬誤
歧義或概念滑轉是言論有多種解讀方式的現象，可源自於一詞多義、歧義句構（邏輯上常用轄域分析）、加重語氣及語境等因素，有時可解讀為歧義謬誤。
起源謬誤
起源謬誤（genetic fallacy）或基因謬誤是一種不相干的謬誤，係針對論述的起源攻擊，而非針對該論述本身攻擊。例如攻擊提出論證的人、攻擊某論證起於落後的年代、根據某個字詞的詞源斷言其意義等等。
合取谬误
合取謬誤（conjunction fallacy），又稱為交集偏誤、連言偏誤，是認為多重條件「甲且乙」比單一條件「甲」更可能發生的認知偏誤，也是一種機率謬誤。
否定聯言
否定聯言謬誤（fallacy of denying a conjunct）是對「非甲且乙」的否定聯言命題不當推論導致的形式謬誤。
鬼扯式论证
鬼扯式论证（）是一种非形式的逻辑谬误，即在用晦涩或毫无意义的鬼扯来取代有效的论证，或用以支持一种陈述或假设。它经常在形形色色的行话当中出现，给不明真相的人以真正了解主旨或此论证为真的印象。它经常被认为是一种非形式的谬误，因为它没有任何支持其观点的论据，所以它并没有任何说服力。然而，其杂乱无章的性质有一定可能会让人误以为已成为了一种论据。
定義謬誤
許多詞語有一種以上的常用定義，討論或辯論時，人們使用同一詞語，卻往往用了不同定義，造成邏輯上不一貫，導致不恰當的推理。
不一致的比較
不一致的比較（inconsistent comparison）是一種非形式謬誤，指將對不同對象採用不同基準作出的比較，並列作為理據證成某主張。這種謬誤有時是出於對運用比較數據的概念模糊，是無意而成的。但也有刻意以此為宣傳手法，或於辯論中藉此誤導他人以求勝出。
自然主義謬誤
自然主义谬误是指那些想要用某一描述性的、自然的或者形而上学的特征或关系来定义“好的”(good)这一概念的企图。这一概念由摩尔在他1903年出版的《伦理学原理》一书中首次提出。他认为，自然主义谬误不仅存在于自然主义伦理学中，也存在于非自然主义伦理学中，尤其是在所有的形而上学伦理学中。它还促成了简化主义的兴起。
謬誤
知識或資料的錯誤，稱作訛誤，但日常習慣上，謬論或謬誤有時也用於泛指錯誤的言論或想法。
歧義謬誤
歧義謬誤，依不同的具體方式，有以下稱呼。
滑坡謬誤
滑坡謬誤（）是一種非形式謬誤，使用連串的因果推論，卻誇大了每個環節的因果強度，而得到不合理的結論，因為事實不一定照著線性推論發生，而有其他的可能性。台灣一般所說的「無限上綱」有時也牽涉到此種謬誤。
肯定前提推得否定結論
肯定前提推得否定結論（英文：negative conclusion from affirmative premises）是一種形式謬誤，是因三段論中前提皆為肯定，而結論為否定，導致論證無效。
归因理论
常見的歸因謬誤有下列兩種：
悖论
威拉德·范奥曼·蒯因把通常称的悖论（paradox ）分为三类：
悖论
拉姆齐的分类是针对蒯因区分出的真正悖论（antinomy)， 不包括有蒯认为并非是真正悖论的另外两种：真实性的悖论(veridical paradox)和谬误悖论(falsidical paradox)。
關聯謬誤
此種論述的形式如下：
認知扭曲
下面列出的認知扭曲是自動思維的類別，應與邏輯謬誤區分開來。
歧義謬誤
篡改定義是賦予關鍵詞語非一般的定義，得出某些結論，以誤導他人認為已證成了與該詞語一般意義相關的主張。
自然主義謬誤
在自然主义谬误这一概念背后的假设也被语言学家们所批评。在言语行为理论中，约翰·罗杰斯·希尔勒讨论了所谓“自然主义谬误的谬误”。人们无法避免地会在描述“什么是什么”的过程中带入规范性要素。在人类语言甚至是讨论的规范中被吸收的那些东西，已经改变了人们的价值评价。因此不存在什么对客观事物“价值无涉”（wertfrei）的描述；在指称“什么是什么”的过程中，已经包含了“应该”的概念。同样希拉里·怀特哈尔·普特南认为，通过使用规范和评价，从对事实的陈述到单纯陈述的过渡是有可能的。
廢話謬誤
邏輯學上一種理解是專指恆真的命題邏輯式，宜稱作套套邏輯、恆真式，例如：
廢話謬誤
不重要、無價值的陳述是瑣碎的（trivial），正確但缺乏資訊意義的陳述，稱作瑣碎為真（trivially true）、瑣碎真理（trivial truth），這些瑣碎真理可以是純粹基於定義為真，也可以是基於人人知道的基本知識為真，無論如何，其共通點是都缺乏價值、對增進認知毫無幫助，因此它們是廢話。（但廢話未必都是瑣碎真理，還包括無法理解、總是為假或其他無用的話。參見廢話。）
分割謬誤
亞里斯多德的辨谬篇讨论了分割謬誤。
迴歸謬誤
迴歸謬誤（regression fallacy）是一種非形式謬誤，係因未考慮統計學上隨機起落的迴歸現象，造成不恰當的因果推論。
辨谬篇
研究谬误的历史始于亚里斯多德的著作《辨谬篇》。 这是他早期著作中的一部分，而且该作品似乎是他对辩证论据的论点的延续。 尽管他对谬误的最广泛且理论上最详细的讨论是在《辨谬篇》中，但亚里斯多德还在《前分析篇》(Prior Analytics)和《修辞篇》(On Rhetoric)中讨论了谬误。
連續體謬誤
連續體謬誤（），又稱劃界謬誤（）、秃子謬誤（）、灰色地帶謬誤（）、堆垛悖論（），是一種非形式謬誤，最早由墨伽拉學派的哲學家歐布利德斯提出。係宣稱由於無法精確定義某些關鍵概念，因而某些概念、論點是無用、無意義的。一種常見形式是宣稱由於我們無法在Ｘ和非Ｘ之間劃出明確的界限，因此Ｘ的概念是無意義的。
错误检测与纠正
概述
基本歸因謬誤
基本歸因謬誤（）也称为错误归因。是指人們在評估他人的行為時，即使有充分的證據支持，但仍總是傾向於高估內部或個人因素的影響（一定是他有這樣的人格，才做出這樣的行為），而非外在情境因素（也許是情勢所迫，或這個場所有特殊的潛規則）。
谬忌
谬忌，又作繆忌、薄诱忌。西汉知名方士，亳县（治今安徽亳州市）人，他提倡泰一神信仰。
基本比率謬誤
formula_2
吴缜
吴缜甚至把《新唐书》中的谬误，分列为二十门，如：“书事失实”、“事有可疑”、“自相违舛”、“年月时世差误”、“官爵姓名谬误”、“纪志表传不相符合”、“载述脱误”、“义例不明”、“先后失序”、“编次未当”……等，逐條分類。他還在《自序》中指名批评裴煜、陳薦、文同、吳申、錢藻等五位校稿者，“但循故袭常，唯务喑默”，以致於“讹文谬事，历历俱在”，“未闻有所建明 ”。
宣传
宣傳可分為：根據社會心理學家研究，宣傳者為了讓人信服某些不真確的訊息，所以也會使用大量的邏輯謬誤。
勘误表
勘误表（，复数形式errata）是一种在出版物發行後印製，修正其中错误的表单。通常附在已经印刷好的出版物中。 《芝加哥格式手册》中描述勘误表是：「勘误表、錯誤列表以及對應的修正內容，可以用夾頁或是嵌入頁面的方式進行。
悖论
因此，罗素按恶性循环原则(vicious circle principle)思想原则，进一步提出了分支类型论的思想，用于指导逻辑系统的修改以消除悖论。罗素按恶性循环原则也影响了后来出现的众多消除悖论的方案。 后来出现了现代集合论，阿尔弗雷德·塔斯基(Alfred Tarski)的真理的语义理论， 能避免悖论。 尽管现代集合论仍可作为数学的基础，但与朴素集合论相比， 被认为过于严格，难以用于日常的生活中的不分层次的思维方式。例如，把一个班的学生看成一个集合就没有现代集合论的根据。因此，集合论悖论的问题是否得到真正解决仍然是有争议的。
合成 (謬誤)
亞里斯多德的 辨谬篇讨论了该謬誤。
關聯謬誤
例子：