清朝文学
清朝小說傑出者眾，曹雪芹等著《紅樓夢》不仅為四大名著之一，由于其对社会百态和众多人物全面精确的写实描绘和丰富的艺术魅力而被普遍认为是中国古典小说的巅峰之作。蒲松龄以志怪内容反映社会面貌的短篇小说集《聊齋誌異》。吴敬梓所著的虽结构松散但足称伟大讽刺小说的《儒林外史》；以及在《儒林外史》的影响下，以《老殘遊記》为代表的揭发官场丑态的譴責小說均有很大影響。
朝鲜文学
李奎报所作的《白云小说》与李仁老的《破闲集》和崔滋的《补闲集》一样都是没有一定之规，叙事非常随意的稗说集。《白云小说》有6000左右字，记述了从朝鲜三国时期到高丽前期的诗人轶事，其中李奎报对自己诗歌作品的议论占有相当的比重。《白云小说》是朝鲜文学史上首次以“小说”一词为名的个人作品集。不过此处的“小说”一词，并非小说文学体裁。
李清照
同为宋代人的朱熹说：“本朝妇人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。”而后世对李清照的成就评价则更进一步，例如杨慎就明确提出：“宋人中填词李易安亦称冠绝”。沈曾植将李词的艺术魅力描述为：“堕情者醉其芳馨，飞想者赏其神骏”。郑振铎亦极力称赞李清照，但将其称为“诗人”：“李清照是宋代最伟大的一位女诗人，也是中国文学史上最伟大的一位女诗人，……像她那样的词，在意境一方面，在风格一方面，都可以说是前无古人后无来者”。因其在文學方面的成就出類拔萃，亦被後世譽為「千古第一才女」。因李清照曾被称为“藕花神”，故在济南大明湖畔的藕神祠有她的供像。
历史小说
十九世纪末二十世纪初，西洋小说作为文化舶来品进入中国。晚清的文学家受到西方小说概念启发而提出了“新小说”的派别。与侦探小说、政治小说等其他新体裁不同，晚清的新小说家并没有吸收西方的历史小说概念，仍然以演义体的方式创作历史小说，而其中有些的内容却转换成西方的历史，如《罗马史演义》、《十九世纪演义》、《东欧女豪杰》、《苏格兰独立记》等等。林纾和吴研人的历史小说以还原历史为主，以爱情描写为线索，但仍然没有完全脱离传统的演义体写法。而最早突破传统历史小说的演义模式，开启现代历史小说先河的，则是曾朴的《孽海花》。
高阳 (作家)
一生创作颇丰，著作约90餘部，105册，读者遍及全球华人世界。其中代表性作品有《胡雪巖》三部曲、《慈禧全传》、《紅樓夢斷》全集等。高阳的作品中对于清代历史有着独特的研究深度，也是他最为拿手的部分。他也是著名的紅學家。出版家霍寶珍曾言：「中國大陸有十一億人口，也沒有出過一個高陽」。亦著有《明朝的皇帝》。
蘇進強
2002年11月，作品《楊桃樹》由詩人張香華編選，被翻譯為塞爾維亞（南斯拉夫）文，收錄在「中國當代小說選」，〈落日〉(Zalazak Sunca)一書。本書作者包括兩岸名家魯迅、老舍、王蒙、楊逵，柏楊、聶華苓、白先勇、黃春明、李家同、履彊、鄭清文、張煒、張承志、陳建功等21位小說家，計有現當代12位、台灣7位、海外2位，編選時間跨越百年，依出生年代區分，19世紀2位、20世紀初3位、10年代1位、20年代4位、30年代5位、40年代2位、50年代4位，為塞爾維亞獨立後首部華文作家選集。本書亦同時於北京出版簡體中文版、台北出版繁體中文版，允為當代華人小說盛事。
清代蒙古
在文學藝術方面，漢文小說、詩詞和京劇在蒙古社會上層產生了很大影響。清代的著名小說，如《聊齋志異》、《紅樓夢》等，成書不久就傳入蒙古地區。清代後期的蒙古文學家尹湛納希著有長篇章回體小說《青史演義》及《泣紅亭》、《一層樓》，並有詩稿傳世。賽音諾顏部郡王車登咱巴爾收集的京劇、昆曲劇本眾多，後世稱之為“車王府曲本”。在民間文學中，出現了“巴達爾欽”和“巴朗僧格”的傳說，一種名為“烏克”的評話開始流行，一些西藏和印度的民間故事也被吸收到蒙古文學中來。
明朝文学
明朝长篇小说分为四大类：《三国演义》为代表的历史演义小说；《水浒传》为代表的英雄传奇小说；《西游记》为代表的神话小说；《金瓶梅》为代表的世情小说。其中，《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》又被誉为“四大奇书”。
文字獄
近人柳诒徵稱“前代文人受祸之烈，殆未有若清代者。故雍乾以来，志节之士，荡然无存。……稍一不慎，祸且不测。”。顺治四年（1647年），发生清朝第一起文字狱“函可案”。一位法号函可的和尚因藏有“逆书”《变记》而被逮捕，后来流放到沈阳。顺治五年毛重倬等坊刻制艺案。除此之外，顺治十八年（1661年）还发生了“明史案”，于两年后结案。據鄧之誠《中華二千年史》卷五《清代文字獄簡表》不完全統計，順治為6宗，康熙朝文字獄約10起，雍正朝20幾起，乾隆朝130多起，嘉慶朝1宗，光緒朝1宗。
中国文学
到清朝，既有像《紅樓夢》《儒林外史》般作者花一生的心血所寫的純文學的大作，也有以大眾娛樂為目的而創作的通俗小說，各式各樣的小說在文壇出現。另外，也有一些小說的批評活動，比如金聖嘆就把《水滸傳》看成可與《史記》及《離騷》並列的傑作，小說的流行盛況空前。
長篇小說
《金瓶梅》﹑《三國演義》﹑《水滸傳》和《西遊記》四部古典章回小說，在明朝時合稱四大奇書。到了清朝以後，世人以《紅樓夢》取代《金瓶梅》，稱為中國的四大小說。這四部著作歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水準，細緻的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。
评弹
潘心伊《书坛话堕》一文中介绍，清朝乾隆皇帝到苏州时，曾把当地一位姓王的说书艺人召来，弹唱一段《游龙传》。此人叫王周士，他晚年创立了评弹历史上第一个行会「光裕公所」（后称「光裕社」）。光裕社成立后，评弹艺术得到了迅速发展。在清嘉庆、道光年间，出現「前四大名家」：陈遇乾、俞秀山、毛菖佩、陆世珍。同治、光绪年间，评弹（当时又称为苏州说书）亦傳到上海並得到相當重視，在苏沪地区出现了以马如飞、姚时章、赵湘洲、王石泉「后四大名家」为代表的一大批评弹艺术家，这是评弹艺术成熟的标志，并为以后的大发展奠定了基础。
新罗
新罗时期出现了金大问、强首、薛聪、崔致远等散文家，留有《花王戒》、《往五天竺国传》、真兴王巡狩四碑碑志等散文名篇。崔致远是新罗散文大家。他在唐的16年间创作了万余篇作品，其中大部分都是散文和应用文（诗歌只有300多首）。他的散文集《桂苑笔耕集》收录的大多数是骈体四俪六的行政公文，但他的散文内容丰富，体裁多样，具有很高的艺术成就。他所撰写的《》，条理清晰，措辞犀利。据《孤云先生遗事》记载，黄巢在读到“不惟天下之人皆思显戮，抑亦地中之鬼已议阴诛”时，不觉从床上掉了下来。
明清八大家
明清八大家，又稱明清古文八大家，是錢仲聯於2001年出版的《明清八大家文選叢書》中提出的新概念，意在繼承唐宋八大家，用八位散文家代表該兩朝的文學輝煌。
载花船
清朝统治者为了稳定政权，控制文化，列出了各种各样的禁书，其中有六大禁书，《载花船》为其中之一。六大禁书为：《载花船》、《蜃楼志》、《品花宝鉴》、《闹花丛》、《株林野史》、《绿野仙踪》。
中國小說
《紅樓夢》原稱《石头记》，又稱《情僧录》、《金玉緣》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，成书于清代乾隆年间，是中國小說史上不可超越的頂峰。《紅樓夢》開啟“邪狭小说”或“鸳鸯蝴蝶派小说”之先河。吴组缃说“到了《紅樓夢》，中国古代的现实主义小说，就走到了一个辉煌的顶点”。鲁迅称许说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”
章回小說
章回小說代表之作，古有四大奇書之稱，今人另有四大小說名著。重要的書籍如元末明初施耐庵《水滸傳》及羅貫中《三國演義》、明代吳承恩《西遊記》及笑笑生《金瓶梅》、清代吳敬梓《儒林外史》及曹雪芹《紅樓夢》等。
清朝政治
然而在清朝敢言且未被追究的學者亦為數不少，例子有反對專制思想的袁枚、著書批評君權的唐甄、一道反朝廷的黃宗羲以及顧炎武等學者。
江淮文化
明清著名章回小說的作者一大半出自江淮民系。施耐庵、吴承恩、曹雪芹、吳敬梓、許仲琳、陸西星、蘭陵笑笑生都出生或成长于江淮地区。
俠客
在宋代，俠客是說書藝人常用的故事主題，許多俠客故事發展成小說，最著名亦最出色的是明代《水滸傳》，宋江、盧俊義等一百單八將皆是遊俠，但書中最具俠氣的人物是魯智深。五代時的英雄如郭威、趙匡胤，也是俠義小說的主角。在清代，有一類俠客小說描寫俠客保護清官儆惡鋤奸，稱為「俠義公案小說」，典型作品有石玉昆《三俠五義》，描寫南俠展昭和白玉堂等「五鼠」保衛包公對付壞人。有些小說則著重描寫俠客的愛情故事，如佚名《好逑傳》和文康《兒女英雄傳》。
康乾盛世
自康熙帝以来，清政府进行了大规模的图书编纂，例如《古今图书集成》是由福建侯官人陳夢雷所編輯的大型類書，共有一萬卷，目錄四十卷，约一億七千萬字，萬餘幅圖片，引用書目達6000多種，是現存最大部的類書和中國固有文化的寶庫，被稱之為「康熙百科全書」。同时康熙年间修订的《康熙字典》，是中國古代第一部收字最多、規模最大、價值最高、影響最廣的大型漢語字典，成為了中國辭書史上的一座豐碑，對中國辭書編纂史具重大意義。而乾隆年间修订的《四库全书》是中國歷史上規模最大的一套叢書。另外，清朝还诞生了中国古典章回小说的巅峰之作《红楼梦》，具有高度思想价值和艺术价值。而清朝的《儒林外史》和《夜谭随录》等也是中国古典文学的重要作品。
文字獄
亦有學說認為，清朝的禁书和文字狱事實上對中國的文學發展影响不大，並稱漢朝和清朝兩代是中國中国传统语言学史上的两大高峰 。
章回小說
明清兩代都市經濟繁榮，大量需求通俗讀物。士人對小說的觀念有所改變，一般儒家思想對小說加以輕視，以為是「小道」。而明代公安派文人，如袁宏道、馮夢龍、凌蒙初則對章回小說較持讚揚態度。但總體而言，章回小說在晚清以前，較被視為通俗娛樂文化的一部分，地位不高，如四庫全書即不收章回小說。
杭州市
杭州自古名人辈出。军事政治人物有五代十国时期吴越国的创立人钱镠、明朝兵部尚书于谦、明朝抵禦後金名將毛文龍、唐朝政治家兼书法家褚遂良。文学家有唐朝诗人贺知章、北宋诗人林逋、北宋末期著名詞人周邦彦、清朝诗坛泰斗厉鹗、清朝诗人兼散文家袁枚、清朝剧作家洪昇。科学家有北宋《梦溪笔谈》作者沈括、北宋發明活字版印刷术的毕昇。
繁花
茅盾文学奖评委王春林认为，按时序，关于上海的白话小说有四位作家是「绝对绕不过去的」：韩邦庆、张爱玲、王安忆以及金宇澄，《繁花》一书确立了金宇澄的上海叙事白话小说的历史地位；时任中国小说学会会长、评论家雷达认为该小说是上海最好小说之一，并认为该小说对上海的伟大基点做了一次深度挖掘；《文艺报》总编辑阎晶明认为，若该小说不运用方言风格，该小说不会成为经典作品；华东师范大学教授陈子善认为该作品应该放入海派文化作品的脉络里来考察。
清华大学人文学院
清华大学人文学院，2012年10月20日建立，前身是1925年建立的国学研究院，曾有王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等知名教授，培养过曹禺、钱锺书、季羡林、查良铮、英若诚等知名作家。
清朝文学
清朝前期出現風格率真、浪漫的小品文，以張岱、李漁與袁枚為主；又有侯方域、魏禧、汪琬合稱「清初散文三大家」。但是他們的文風不受道學學者支持，這些學者發起復興唐宋文風的古文運動，此即桐城派。創始人方苞與劉大櫆、姚鼐有「桐城三祖」之稱。姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文辭精美），三者不可偏廢。」講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。後來曾國藩發展成湘鄉派，惲敬、張惠言發展成陽湖派。
朝鲜文学
20世纪30年代是朝鲜戏剧史上出现剧作家最多、质量上也是空前绝后的时期。在短短的几年里，朝鲜出现了30余位剧作家，创作发表了数百部戏剧作品。随着首家专业演出场所东洋剧场的出现，商业剧日益繁荣，出现了、李云芳、王平、李瑞求、林仙奎、金健等商业剧剧作家。1931年剧艺术研究会成立后，随着近代剧运动的积极开展和西方现实主义戏剧的逐渐成熟，出现了柳致真、咸世德、金永寿、李光来、金镇寿等以现实主义为基调的剧作家。这一时期话剧界的活跃使也使一些小说家开始关注戏剧，并创作出不少戏剧作品，比如、、金松、俞镇午等。受日本帝国主义的镇压，一些无产阶级剧作家在这一时期也转变方向，创作出大量商业性的通俗戏剧作品，包括宋影、朴英镐、金兑镇、金承久等。从创作手法上看，这一时期的戏剧大体可分为新派通俗剧和现实主义剧两大类，在主题上则可分为新派传奇剧和社会现实主义描写两大类型。
中国文学
在戰國時代，位於南方長江的楚國一帶出現了與《詩經》大異其趣的文學體裁，一般稱之為“楚辭”。楚辭最早的記錄可見於西漢司馬遷的《史記·屈原傳》。楚辭的主要作家是屈原（前340年－前278年），在楚懷王之世遭讒被流放，至頃襄王時，投江自盡。有《離騷》《天問》《懷沙》等等作品傳世。除了屈原，也有宋玉等等的作家。司馬遷的時候還沒有用“楚辭”這個名字。參看《漢書·藝文志》有“屈原賦二十五篇”、“宋玉賦四篇”等等的記載，並指出這些作品不可以合樂而唱，但卻刻意朗讀，稱之為賦等等的說明。到東漢，王逸編成《楚辭章句》一書（二世紀後半），並輔以註釋，書中所記就是今天我們稱之為“楚辭”的作品。該書主要從政治，倫理的標準，配合屈原的生平來解釋當中的作品，但朱熹的《楚辭集註》就嘗試跳離政治倫理觀點，自由地解釋楚辭。
中國小說
《莊子·外物篇》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」小說在中國傳統社會中，一向受正統文人的鄙視。《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”余嘉錫《小說家出於稗官說》認爲“稗官者天子之士也”。胡適是第一位將中國小說研究朝學術發展者。
上海市
[[魏晋南北朝|魏晋]]时期，华亭县人[[陆机]]、[[陆云]]曾为当时一代文豪。而自1919年后，由于租界独特的政治制度，吸引了众多名人，上海很快成为当时[[新文化运动]]基地，聚集了[[中国左翼作家联盟|左联]]、[[新感觉派]]、[[鸳鸯蝴蝶派]]文学流派，[[鲁迅]]、[[郭沫若]]、[[茅盾]]、[[巴金]]、[[叶圣陶]]、[[郁达夫]]、[[王造时]]、[[丁玲]]、[[张爱玲]]等名家也在上海从事创作，并产生了《[[子夜 (小說)|子夜]]》等以上海为背景的著名作品。
泉州市
自唐贞元八年(792年)欧阳詹考中进士后，至清光绪三十年(1904年)的1100 多年中，泉州中进士的共有2473人。其中入阁拜相者，在宋明清三朝就有20人，即宋朝的曾公亮、苏颂、留正、梁克家、吕惠卿、蔡确、曾从龙、曾怀；明朝的李廷机、林轩、张瑞图、蒋德景、杨景辰、史继偕、林欲楫、刘麟长；清朝的洪承畴、李光地。明朝有位黄克缵历任五部尚书，传为宦林佳话；有位杰出的思想家李贽，敢于批叛儒学正统；有位民族英雄郑成功，為明末忠臣，抗擊滿清不遺餘力。泉州名彪史册的各类英才，在文学、史志学、易学、书法和科学技术等亦有著名人物20多位。
武汉市
早在1875年武汉就已有专门介绍西方小说的报刊专栏，清末民初还出现了《扬子江小说报》、《汉口小说日报》等专门刊发小说的报纸。到1930年代，白话小说已深入人心，郁达夫、沈从文、凌叔华在武汉大学任教时均发表过作品，叶君健、陈荒煤在武汉开始了文学生涯。十七年文学中，梁斌的《红旗谱》是在武汉动笔，姚雪垠的《李自成》第一卷是在武汉完成。新时期成名的作家有注重描写市民生活的新写实主义作家池莉、方方，直面现实的刘醒龙，宣扬英雄主义的邓一光等人。
楚辞
楚辞的代表作家有屈原、宋玉等人，其他如唐勒和景差的作品大多未能流传下来。楚辭的主要作者屈原有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等篇章。劉向編成《楚辭》後，王逸增入己作《九思》，成17篇，並為全書作注，成書《楚辭章句》。今存王逸《楚辭章句》中，保存了賈誼、淮南小山（淮南王刘安門客的筆名）、東方朔、莊忌、王褒、劉向等人的作品。
明朝文学
明朝的文章成就不高，整个明朝一直陷入了“复古”与“反復古”的争论，毫无“时代创新精神”。明朝的文章模来仿去，一直没有描写现实生活，同时缺乏创新精神，给后世文学带来不利影响，间接促成了清朝“考据派”的兴起。明朝的“小品文”发达，代表人物有张岱，同时明朝的山水游记值得一阅，尤其是徐霞客的《徐霞客游记》。
中國小說
宋元时代，由於城市经济发达，在大城市裡開始有話本流传，這些話本多出自民间艺人之手，一些书会才人常常将这种底本加以增饰润色，写定为专供阅读的书面文学作品。方为稻在《中国古代小说史考》描述：“宋代的‘说话’范围很广，不但有和汉唐五代相似的故事、笑话、谜语，并且把由唐代以来的佛教讲唱经文也包罗在内了。其时，说话大抵可分为四家：一、说经——附说诨经、参请、弹唱因缘；二、讲史——讲说汉唐历代文传书史兴废争战之事。专有说三分、讲五代史的；三、小说（又叫银字儿）——包括精怪、传奇、说公案，还有妖术、神仙、杆棒、朴刀；四、商迷、合生、说诨话——都具有讽刺、耍笑的性质。这四家数中，以‘小说’和‘讲史’在瓦子（宋朝市民的公共娱乐场所）中最受人们欢迎，而讲史又是‘最畏小说’的。‘小说’的听众多，艺人也多，仅临安一带，有名的艺人九十二人中，小说人居半数以上。”据《永乐大典》目录卷四六记载的話本，共26篇，今仅存《编五代史平话》、《全相平话五种》、《大宋宣和遗事》。
清史館
当时对撰稿人的标准是“当有学术文章，能通史例为上选，而以有文采兼能潜心撰述者为次。”实际上撰稿人以清朝正途出身的官员居多，少数旗人则因祖辈、父辈功荫为官。主要撰稿人多是文人和官员，由赵尔巽主宰而到馆，其中文人以桐城古文派为主，外加一些旗籍文人。在撰稿过程中，桐城派文人多主文，主撰汉传、列传；旗籍文人多主义，主撰满传、本纪。清史馆人员虽然“远不如修明史人才”，然而主要撰稿者特别是第三期撰稿人中，多为清朝遗臣，尤其是清朝文人，相互关系十分密切，这为清史馆在军阀混战、经费枯竭的情况下修成《清史稿》提供了条件，“在馆之员，等于半尽义务，皆为赞成清史必成之人”。
李商隐
明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业，都受到李商隐的影响。清朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，例如明末王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》。民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。
南京市
明朝南京国子监作为全国两大官方文化出版机构，主要在前人遗留下的宋、元两代版片的基础上进行整理、修补、刷印图书，数量和影响上远远超过同期的北京国子监。当时世界上最浩大的百科全书《永乐大典》，在南京国子监编抄成书。中国古代最大的医学著作李时珍的《本草纲目》也在南京编辑出版。清朝初年，吴敬梓定居南京，写下了《儒林外史》，书中对南京的景物和文人的活动有大量细致入微的描写。《紅樓夢》的作者曹雪芹出生在南京，《红楼梦》中的12个主要女性角色命名为“金陵十二钗”。清朝初年孔尚任的著名戏剧《桃花扇》以明末清初朝代交替时期的南京为背景，描写复社文人侯方域与秦淮八艳之一李香君的爱情故事。清代文人袁枚也选择定居南京，在城西构筑随园。
曹雪芹
清代诗人明义在其诗《题红楼梦》序中说道：「曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉「因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句 （姓曹）」。
宁波市
文化、科技界的宁波名人有明代哲学家王守仁，清代学者黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望，文学家姚燮，书法家梅调鼎。民国时期，宁波出现了文人陈布雷、林汉达，作家柔石、殷夫、唐弢，书法家沙孟海和国画大师潘天寿。当代宁波的文化界名人有戏剧理论家、文化学者余秋雨，英语文学家陆谷孙等，科学界名人有英国诺丁汉大学校监杨福家、北京大学医学部校长韩启德、中国科学院前院长路甬祥、首位华人诺贝尔医学奖得主屠呦呦等。此外，出生宁波和祖籍宁波的两院院士总数超过百名。
二月河
2014年5月22日，二月河在接受《人民日报社》旗下的《环球人物》杂志专访时，阐述了自己对中国存在的腐败现象和反腐的看法：二月河主要从事历史小说的创作，著名的代表作有《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》三部曲，其中《雍正皇帝》被评为20世纪中文小说100强中的第100位。2003年《乾隆皇帝》荣获姚雪垠长篇历史小说奖。这三部小说先后被改编成电视剧，取得较高收视率。另外二月河还出版了随笔、散文集《二月河语》，短篇小说集《匣剑帷灯》。《康熙大帝》改编成电视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》；《雍正皇帝》改编成电视剧《雍正王朝》；《乾隆皇帝》改编成电视剧《乾隆王朝》。
韩侍桁
他在1930年代曾写作大量的文艺批评文章，辑有《文学评论集》、《参差集》、《浅见集》。在批评作家作品和讨论“大众文艺”、“第三种人”等问题时，与某些左翼文学工作者乃至鲁迅展开论争。1933年侍桁发表《文坛上的新人》，对臧克家，徐转蓬，沙汀，艾芜，金丁以及黑婴六位年轻作家进行了评论在《曹雪芹写死》一文中，韩侍桁认为“《红楼梦》的作者，每临到死的场面，却总能避免过份地伤感，使死不失却了它的严肃性。 这一点，我认为是这作者的成功，而这在中国的旧文学里，也是比较独特的例子。”
中华文化
白話小說之代表自元代章回小說開始，到了明清，小說成為主流。元代名作有《水滸傳》，明代名作有吴承恩《西遊記》、兰陵笑笑生《金瓶梅》、罗贯中《三國演義》，清代者前期有曹雪芹《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》等，晚期逐漸出現諷刺時政的譴責小說，如李伯元《官場現形記》、曾樸《孽海花》、吴趼人《二十年目睹之怪現狀》、刘鹗的《老殘遊記》，民國時期張恨水《金粉世家》等書。
男同性戀文學
明清為男風書寫的盛產期，小說、傳奇、劇本、筆記乃至詩詞歌賦，無不對此有所反映，讚賞歌詠、戲謔調侃，至非難規戒者，態度不一。當時的士人，如張岱、袁枚、馮夢龍、汤显祖、鄭燮等對男風持開放態度，而不以為異。明朝文人徐學漠作長詩〈頭陀生行〉述孌童頭陀生在藩王朱憲㸅失勢後，窮困潦倒之事。鄧志謨編《新刻洒洒篇​​》收錄金端行〈夏日同友戲〉、李兀〈喜王生再至〉、劉元〈詰顧生〉等士人間的情詩。張鳳翼作〈寫恨〉〈题情〉，馮夢龍編《太霞新奏​​》內有董斯張〈贈王小史〉、沈璟〈贈外〉、馮夢龍〈情仙曲〉等抒發對男性之情的散曲，。
五四文學作家
五四文學作家，也就是在1919年5月4日推翻古文字體（如汝、俺等字），提倡使用白話字體（如我、的、你等等）的一些作家。包括六十幾位文學作家，如巴金、葉聖陶、朱自清等作家。
何林夏
《中华读书报》描述广西师范大学出版社為「思想文化学术出领域的旗帜出版社」，「已比肩三联、商务等百年老店」，出版過包括作者如钱穆、唐君毅、牟宗三、萨孟武、何炳松、何炳棣、劳思光、杜维明、李欧梵、黄仁宇、许倬云、余英时、白先勇、王尔敏、孙隆基、傅斯年、钱存训、木心、梁羽生、朱光潜、王世襄、叶澜、陈丹青、钱理群、李泽厚、韦伯、房龙、纪德、雅尔卡、尼尔·波兹曼、瓦尔特·本雅明等相關作品，這是在中國出版市场化下，主張“为了生存和发展去市场上打拼，挣了钱来做好书”的何林夏社長，對其出版社宗旨“开启民智，传承文明”的堅持。
明朝文学
中国古典小说分为文言小说和白话小说（通俗小说）。明朝的白话小说空前繁荣，短篇小说集有冯梦龙的《三言》（《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》）和凌濛初的《二拍》（《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》），后世也称“拟话本小说”，这些作品的出现，标志着白话短篇小说的繁荣。
唐宋八大家
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代欧阳修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八位散文家的合稱。 明初朱右选韩、柳等文人为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，「唐宋八大家」之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
许啸天
许啸天（），名家恩，字泽斋，一作泽齐，号啸天，别署则华、黄帝子孙之嫡派、许则华、热血男儿许则华、海上闲人、啸天生、许天生等，浙江上虞人，中国近代作家、小说家。 1903年，许啸天十七岁时剪辫子，追随徐锡麟、秋瑾、投身于反清革命，著《越恨》一书记他自己反清始末。1906年，秋瑾主持大通学堂时，许啸天在校教职。1907年，秋瑾遇害，许啸天逃亡上海，在章太炎等人编的《苏报》投稿，受到章太炎的赏识。参加戏剧“春柳社”、“春阳社”，后组织“人本戏社”、“文艺动员剧社”，编印《新剧杂志》。许啸天编戏剧《秋瑾》，1915年（民国四年）4月11日在上海、绍兴等地演出。还创作过新剧《粉墨登场》、《拿破仑》、《明末遗恨》、《黑籍冤魂》。1914年，许啸天和夫人高剑华创办《眉语》月刊。1919年后曾点校《黄梨洲集》等古典名著十余种，“五四运动”以后创作宫闱、武侠、社会之类小说，1926年他写就《清宫十三朝演义》，1928年又写就《唐宫二十朝演义》和《明宫十六朝演义》。另有小说《满清奇侠大观》、《民国春秋演义》、《天堂春梦》、《上海风月》等，著有散文集《呢喃集》，其他著作有《文哲史讲座》、《名言大辞典》、《中国文学史解题》等。抗战爆发，剧社解散，许啸天流亡于江苏、浙江、安徽、湖南、广西各省。1946年重返上海，在上海诚明文学院任教授，死于车祸。
乾隆皇帝 (小说)
《乾隆皇帝》是中国大陆作家二月河的一篇长篇历史小说。本书是二月河“皇帝系列”三部曲中的第三部，前两部分别是《康熙大帝》和《雍正皇帝》。《乾隆皇帝》荣获首届姚雪垠长篇历史小说奖。本书曾被改编为电视剧《乾隆王朝》。雍正死於非命，時年二十五歲的乾隆繼位。他胸懷大志，要做超邁千古之帝，一心開創大清盛世。他堅持推行“以寬為政”的施政方略，革除前朝苛政。重視直臣能吏，簡拔新秀，整頓吏治，對貪官污吏嚴加懲處。他勵精圖治，蠲免賦稅，使民休養生息，並不斷微服私訪，體察民情，派能吏賑災濟民，杜塞亂源。先後進軍大小金川、西域和臺灣，平息叛亂。讓紀昀主修《四庫全書》，以收束籠絡天下士子之心。乾朝逐步走向生業滋繁的隆盛之世。但與此同時，土地兼併矛盾愈演愈烈，官場貪賄荒淫糜爛不堪，且邊患不已，危機四伏，樹大中空，加上晚年乾隆好大喜功，多有失政，又任用和珅等佞臣，黜退賢良，國勢逐漸江河日下。
朝鲜文学
朝鲜王朝中期由于壬辰倭乱和女真的两次入侵使朝鲜国力受到很大的破坏。朝鲜文人对程朱理学的清谈空论进行了反省，主张“经世致用”、“利用厚生”、“实事求是”的实学派思想兴起。实学派文学也应运而生。丁若镛（1762-1836年）号“茶山”、“与犹堂”，是实学派的一位代表性思想家和现实主义诗人，是续李奎报之后，成就最高的现实主义诗人，有“杜甫还生诗人”的美誉。丁若镛有《与犹堂全书》留世，其中收录有2400余首汉诗。丁若镛创作了许多反映百姓悲惨生活的诗歌，比如《饥民诗》、《夏日对酒》、《苦雨行》、《哀绝阳》等。《波池吏》、《龙山吏》、《海南吏》（“三吏”），以及《石隅别》、《沙泙别》、《龙潭别》（“三别”）是丁若镛仿照杜甫的《三吏三别》创作的揭露腐败残暴封建官吏的汉诗，此外还创作了鞭挞官僚鱼肉百姓的“三行”（《狸奴行》、《猎虎行》、《僧拨松行》）。
白族文学
中华人民共和国成立后，白族文学的代表人物有戏剧家杨明、散文作家马子华、小说家杨苏及诗人晓雪、张长等。杨明是滇剧编剧，著有《牛皋扯旨》、《打瓜招亲》、《鼓滚刘封》、《京娘送兄》、《借亲配》等。杨苏的小说集有《没有织完的统裙》、《求婚》等，反映边疆地区的革命往事，也写过一些歌颂大跃进的作品。晓雪的作品有《祖国的春天》、《采花节》、《晓雪诗选》等诗集和《生活的牧歌》、《浅谈集》等评论集，其叙事诗常借鉴民间传说，具有鲜明的民族性。张长的诗描绘边疆风情，代表作有诗集《澜沧江之歌》等。
鲁迅文学院
1950年代，郭沫若、胡乔木、周扬、茅盾、郑振铎、老舍、曹禺、叶圣陶、吴组缃、艾青、何其芳、张天翼、田间等诗人、作家、理论家、教育家、戏剧家在中央文学研究所授课。中央文学研究所培养出一批优秀作家，包括马烽、西戎、胡正、陈登科、唐达成、邓友梅、玛拉沁夫、张志民、苗得雨，《小兵张嘎》作者徐光耀，《红色娘子军》作者梁信等人。作家梁斌在此边工作边创作，写成了《红旗谱》。
清朝
乾隆帝鴻講學術，然而由於限制過多，所得人才不如康熙詞科。此時期有許多書籍出版，例如《續三通》、《皇朝三通》與《大清會典》等史書；著名小說《紅樓夢》、《聊齋誌異》和《儒林外史》等；1773年更下令考據補遺，編纂《四庫全書》，與《古今圖書集成》成為全世界最龐大的類書，這些都成為盛世的文化標誌。然而為維護統治却嚴厲控制思想，編書期間藉機對不符其思想的書籍進行禁毀與秘藏。此外大興文字獄使如戴名世等人被株連殺害或者流放。有學者認為這些都讓文人思想受到嚴厲阻礙，遲滯文化的發展，另有學者認為此舉扼殺中国人的思想活力。梁啟超則认为，清朝二百多年，對文化發展有相當程度的貢獻，是「中國之文藝復興時代」。清朝盛行的輯佚學亦救亡不少大量早已失傳的中國古籍。另外，史學家郭成康、林铁钧指出清代有些包括「反滿」內容的書籍多次在作者沒被追究的情況下合法出版，例如王夫之的《讀通鑑論》和顧炎武的詩文集。在清初年間的思想界、學術界，都相當活躍。康熙規定：“凡舊刻文卷，有國諱勿禁；其清、明、夷、虜等字，則在史館奉上諭，無避忌者”，表現出比歷代封建統治者都較為開明和寬容的態度，史學家喻大华指出不應該將清朝查禁「反清」言论与「文字狱」混为一谈，因為号召推翻现政权的言论不屬於文字问题，而是政治问题。
中国大文学史
第五编论近世文学史，分5章：清初遗臣文学(候魏之古文、钱吴之诗、黄宗费、顾炎武)，康熙文学(王士帧与诗、方苞与古文)，乾嘉文学(汉学及考证学之盛、乾嘉诗体、侗城派及阳湖派之古文、骈文及词体)，清代之戏曲小说，道咸以后之文学及八股文之废。
野叟曝言
《野叟曝言》成书于乾隆年间，最早以抄本流传，光绪年间始有刊行。作者夏敬渠（1705-1787）出身弟子員，江阴人，但也是江湖知名的遊俠。他雖抱負不凡，却终于“经猷莫展”，仕途无望。只得“野老无事，曝日清谈”，写成这部小说。文白二字是個字謎，即「夏」，主角即作者本人的寫照，像文素臣這般成為大臣，娶得美女，是作者的夢想。《野叟曝言》作品中有大量的知识炫耀和学问展示，鲁迅《中国小说史略》说它“以小说为庋学问文章之具”，乃清代“才學小說”之首。例如第７８回大量的篇幅都在讨论陈寿《三国志》，其文字則抄至作者史学论著《读史余论》。《野叟曝言》插入大量学术论述於書中屢見不鮮，這些言論與人物形象的描寫無關，更阻礙故事情节的发展，讀來令人生厭。
中國小說
清朝初年有抱瓮老人从“三言”、“二拍”精选出四十篇作品，定名为《今古奇观》。清代短篇小说高度繁荣，产生了《聊斋志异》。另有程趾祥《此中人语》和贾名的《女聊斋》等。《聊斋》风行百余年后，又有纪昀的《阅微草堂笔记》與袁枚的《子不語》，都是記述鬼故事的知名小說。
沈从文
沈从文20年代起蜚声文坛，与诗人徐志摩、散文家周作人、杂文家鲁迅齐名。沈以其小说创作著称。而后，他改执教鞭，1928年到1930年任教於上海中國公學，兼任《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編；後曾先后在輔仁大學、国立青岛大学（山东大学）、武汉大学、昆明西南聯合大學、北京大學等校任教。其中學生之一的汪曾祺也步上沈從文之路，成為小說家。
元曲四大家
明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四大家”之名。在排名上，元代鐘嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作家之首。近代王國維的《宋元戲曲史》中說:“元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。”
白族文学
在明代，白族涌现出杨黼、杨南金、杨士云、李元阳、高桂枝等著名作家。杨黼因《山花碑》知名，这块碑原立于大理县喜洲公社的庆洞庄圣源寺南的观音阁内，以古白文记录“山花体”歌谣，抒发故国之思和怀才不遇的愤懑之情。杨南金是邓川人，著有《裨乡集》、《守土训》、《三教论》等，均已亡佚，仅传散文数篇，诗五首，其作品谴责官吏贪腐、揭露苛政误民，把理想寄托在循良官吏身上。杨士云，大理喜洲人，现存《杨弘山先生存稿》十二卷，多为诗歌，尤以绝句成就最高。其诗有表现个人生活及与友人游览唱和的，如《栽秧》、《栽罢》；有关心农事、反映民间疾苦的，如《见野妇挑菜》、《紫笋茶》、《旱》。他还是第一个写词的明代白族文人。大理人李元阳是明代中后期的作家，曾与杨仕云修《大理府志》，有《李忠溪全集》十卷传世。其诗大半是归隐后所写，多“优游山水”之作，表现奇丽山河、风土人情，奔放明快是其特色，表现出陆王心学的影响。也有像《书轩言怀》这样的反映现实的作品。高桂枝是明末白族文学的代表，流传下来的诗有十几首，《卫军行》、《挑河吟》描述被强征去戍边的人民的痛苦，其他作品则表现自己的隐居生活。
夏目漱石
夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提携。
小說家
一直到明清期間，由於說書人、戲曲流行於中國各地，各式章回小說在民間極其風行，加上印刷術發達，小說的筆名也被印在書本之上，因此小說的作者也就相對容易查考。
灯草和尚
清朝统治者为了稳定政权，控制文化，列出了各种各样的禁书，其中，性文学小说之首就是《灯草和尚》。其次有六大禁书：《载花船》、《蜃楼志》、《品花宝鉴》、《闹花丛》、《株林野史》、《綠野仙蹤》。
委巷文学
委巷文学始于崔奇男（1586-1665年）。崔奇男号龟谷，为宫奴，因诗才出众而得到申钦的大力提拔。他与南应琛、郑礼南、金孝一、崔大立、郑南寿等人在1658年合编了第一部委巷诗人诗集《六家杂咏》，收录有261首诗作。崔奇男经常与这几位胥吏诗人在三清洞赋诗唱吟，因此他们也被称为“三清诗社”。此外，崔奇男还留有《龟谷集》，其中《龟谷诗稿》收录有447首汉诗。续崔奇男之后，又出现了洪世泰（1653-1725年）、高时彦（1671-1734年）等代表性委巷诗人。其中高时彦与蔡彭胤（1669-1731年）编撰了诗歌集《昭代风谣》，并与其成员约定每60年发行一部委巷诗歌集。
翰林院
清末翰林的后代子孙，由于受到父辈祖辈的学术熏陶，成为文学家、教育家的也不在少数。例子有清代首科状元傅以渐后人、著名教育家傅斯年，翰林吕凤岐之女、女子教育先驱吕碧城，翰林張佩綸的孙女、著名作家张爱玲，庶吉士周福清之孙、著名作家鲁迅（周树人）和周作人，以及其后的：末科探花商衍鎏之子、国学家商承祚，学术巨擘俞曲园曾孙、红学家俞平伯，军机大臣瞿鸿禨之孙、社会史学家瞿同祖，嘉庆状元赵文楷后人、佛学家赵朴初，宗室翰林毓隆之孙、国学大师兼书法大家启功，溥仪老师陈宝琛的侄孙、经济学家陈岱孙等等。
浙西三李
浙西三李，指清朝中期活跃在浙江的三位李姓文学家。
清朝历史
然而为维护统治却严厉控制思想，编书期间借机割裂焚毁大量不符其思想的书籍。此外大兴文字狱使如戴名世等人被株连杀害或者流放。这些都让文人思想受到严厉阻碍，迟滞文化的发展。
莱芜市
莱芜旧时科举人多有著述流传于后世。明代的吴来朝、吴鸿功、亓诗教、谭性教、朱童蒙、亓之伟等人，清代的张四教、程云、魏锡祚、潘绍烈、张梅亭等人，都在文学创作方面取得了一定的成就。
徐訏
香港文学史家司马长风把他与鲁迅和郭沫若相比:“环顾中国文坛，像徐訏这样十八般武艺件件精通的全才作家，可以数得来的仅有鲁迅、郭沫若两人，而鲁迅只写过中篇和短篇小说，从未有长篇小说问世，而诗作也极少，郭沫若也没有长篇小说著作，他的作品除了古代史研究不算，无论诗、散文、小说、戏剧、批评，都无法与徐的作品相比，也许在量的方面不相上下，但在质的方面，则相去不可以道里计。”
江右三大家
江右三大家，即清朝中期诗人、散文家、文学家、文学理论家蒋士铨、袁枚和趙翼的并称，三人齐名。三大家造诣主要集中在诗及散文创作上，诗论（文学理论）也有独到之处。因三大家都是在乾隆年间考中进士，又都活跃在乾隆年间，故又称“乾隆三大家”。今有“江右学”，专门研究三大家的文学作品及理论。
清朝
四庫全書編撰過程中，清朝統治者有诏令禁止鼓吹反政府以及违背儒家道德伦常的野史、笔记、文集等诸多书籍收入《四库全书》，并取締非議清朝統治者的著作，史稱四庫禁書。但四庫禁書中極少數遭到徹底焚毀，絕大部分是為官方藏禁。史學家季羡林說，乾隆编修四庫全書的初衷虽是「寓禁于征」，但客观上整理、保存了一大批重要典籍，开创了中国书目学，确立了汉学在社会文化中的主导地位，具有无与伦比的文献价值、史料价值、文物价值与版本价值。史學家龚书铎亦說：“乾隆年间《四库全书》的编纂，为华夏文明的延续做出了不可磨灭的贡献，为后人保留了许许多多珍贵的书籍和资料；但是，在编纂过程中，也免不了发生许多令人遗憾的事情。”。鲁迅在批評明清以及民國文學時也對《四库全书》的编纂过程作出批評：“现在不说别的，单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人……清朝的考据家有人說過，“明人好刻古書而古書亡”，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修《四庫全書》而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人（民國）標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵虫以外的三大厄。”
上海市
1980年代以后，海派文学出现了[[叶永烈]]、叶辛、[[王安忆]]等知名作家，而以《[[三重门]]》一举成名的[[韩寒]]以其特立独行的作风引发了诸多讨论，被称为韩寒现象。现如今的上海已成为众多作家的创作摇篮，越来越多的华文作家选择上海作为文学创作的根据地，包括[[陈思和]]、[[金宇澄]]、秦文君、[[赵丽宏]]、[[沙葉新]]、[[寧財神]]、[[許紀霖]]、[[徐则臣]]和[[蔡骏]]、[[落落]]等等知名作家。
朝鲜文学
实学派文学代表人物之一朴趾源（1737-1805年）的四位弟子朴齐家、李德懋、柳得恭、李书九被称为朝鲜王朝后半期的“四家诗人”。这四位诗人友谊深厚，曾在汉城白塔进行诗文创作与交流，因此也被称为“白塔诗派”。柳得恭的叔父柳琴（1741-1788年）将四人的的作品编纂成《韩客巾衍集》（又称《四家诗集》）。1776年，柳琴作为副使徐浩修的随行人员入清。期间，他拜访的清朝文学家李调元，并请求其为《韩客巾衍集》作序。李调元非常友好地为这位不请自来的客人写了序。此外，名士潘庭筠也为该诗集写了序。他与李调元一起对“四家诗人”的作品进行了评价，并以《笺注四家诗》为书名出版。两人对“四家诗人”的作品给予了高度的评价，使其不仅在朝鲜，在中原也产生相当的影响。清朝礼部尚书《四库全书》总编纂官纪昀曾用绢写下“偶然相见即相亲，别后匆匆又几春；例履常迎天下士，吟诗最忆海东人”的诗句，托使臣捎给正祖转交朴齐家。吴省兰主编的清朝畅销书《艺海珠尘》亦将朴齐家的诗集《贞蕤稿略》收录其中。
小說家 (諸子百家)
古中國小說家所著之書，今多已亡佚，故其學說，已難考查。班固寫《漢書·藝文志》時，撮了今已亡佚的古書《七略》所錄，將十五本著作編入「小說家」的名下，並以自己的理解作註解。分別是：
中國小說
中國小說经历了从神话传说、志人小说、志怪小说、唐传奇、宋元话本小说，直至现代小说的发展过程。明清时期产生了古典小说四大名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《金瓶梅》。现代中国小说作家高行健、莫言先后获得了诺贝尔文学奖。 「小說」一詞，最早見於《莊子·外物篇》：“飾小說以-{干}-縣令，其於大達亦遠矣。”這裡的「小說」指的是一些無關大道的言辭。桓譚言“小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”其原始意涵與今日的定義有所區別。
乐清市
乐清历代名人辈出，共出文科状元1人、文科榜眼1人，进士196人，武科进士8人，曾有王十朋、陈求鲁、翁卷、李孝光、赵士桢、章纶、高友玑等名人。王十朋为南宋开科状元；陈求鲁为南宋嘉定16年进士第二；翁卷为南宋“永嘉四灵”诗派的杰出代表；李孝光为元朝一代文豪，《元史》称他“以文章负名于世”；赵士桢为明代杰出兵器专家，其火器发明列为当时世界先进。
江左三大家
江左三大家，即清朝早期诗人、散文家、文学家、文学理论家钱谦益、吴伟业、龚鼎孳的并称，籍贯都属旧江左地区，故时人称江左三大家。三人皆由明臣仕清，作品反映了易代之际士大夫的心理。江右三大家
陳廷敬
陈廷敬颇有清名，受康熙评价为“宽大老成，几近完人”。长篇历史小说《大清相国》塑造了以其为主要代表的大臣群相，王岐山任北京市长时曾向同僚推荐该书。
清华大学人文社会科学学院
钱锺书杨绛季羡林赵萝蕤王瑶林庚季镇淮费孝通曹禺何兆武李学勤傅璇琮何炳棣端木蕻良吴达元吴组缃黎东方梁方仲乔冠华沈有鼎王佐良李长之王造时吴恩裕姜亮夫
公主岭市
公主岭市在文学创作方面人才济济，成就显赫。在小说、诗歌、散文、传记、报告文学等方面的主要代表人物有：舞马长枪、崔慕良（老莫）、盖生、周奎武、杨彤峻、郑雨来、赵世斌、王岱山、齐文祥、贾世韬、高和宽、高飞、张黎明、王剑、蒋红岩、杨峻峰、汪湖、党春海、孙学成、王吉彦、李国文、卢秀鸣、王晓茹、刘海东（林中刺客）等。大部分文学艺术工作者和业余作者都先后出版了自己的文学作品集。
上海人
文学界：李伯元（武進籍）、曾朴、陈独秀、鲁迅、瞿秋白、储安平、茅盾、巴金、史量才、王元化、王造时、芦芒、吴强、王安忆、叶辛、陆星儿、叶永烈、程乃珊、陈伯吹、施蛰存、赵超构、陆谷孙、曹禺、胡适、蔡元培、柔石、邹韬奋、陶行知、黄炎培、郭沫若、卞之琳、周子亚、宗白华、吴晗、季羡林、柳无忌、马寅初、梁实秋、冯友兰、傅雷、费孝通、朱自清、钱锺书、叶圣陶等。
白族文学
清朝至民国白族文学的代表人物有王崧、师范、李於阳、赵藩、周钟岳、赵式铭、张子斋、马曜、杨明、马子华等。师范并工诗画，其诗明白晓畅，多揭露民间疾苦和官场黑暗。李於阳诗多是关于大理的风土人情，著有《即园诗钞》。王崧是当时著名的学者，其作多阐发孔孟之道，文理与桐城派相近。他推崇韩愈“文以载道”的思想，对科举制度大加攻击。有《乐山集》等。赵藩出身官宦世家，曾镇压杜文秀民变，后支持革命，1913年当上国会议员，与高旭、章太炎等有交往。其诗常反映重大政治事件，有《向湖村舍诗文集》、《骈文诗钞》、《鹤巢言是小录》等诗文集存世。赵式铭是教育家、史学家、语言学家。1904创办《丽江白话报》，1909年又创办《永昌白话报》。1910年，在昆明与钱平阶、由云龙创办《云南日报》。1916年前后，在广州参加南社。1934年前后参加章炳麟等创办的“苏州国学会”。1932至1942年,和周钟岳编修《云南通志》。他的诗文作品有手稿《睫巢诗稿》、《希夷微室诗钞》、《睫巢文稿》、《行年七十自述》等，对旧体诗和古典诗歌理论卓有贡献。马曜曾是中共地下党员，长期从事反蒋活动，著有《茈湖精舍诗初集》等。马子华与现代派的施蛰存、戴望舒等有过交往，后来加入左翼作家联盟，曾于1945年整理出《云南民间传说集》。出版散文集《滇南散记》等。
惲珠
惲珠被譽為滿汉文化融合、闺秀文化的典範，最知名的成就為歷時十七年編輯的《國朝閨秀正始集》。此書共二十卷，收錄清朝女子的詩作，共九百三十三人，一千七百餘首。她在書中表示收錄作者的標準限於閨秀女子，尼姑、道士、妓女等蓋置不錄，但少數具有晚節的青樓女子的作品選入附錄。她認為女子的詩作要有敦厚溫柔之旨，不可浮艷。作者來自各地，有滿、漢、蒙族之外，還有少數為哈密、土司、朝鮮女子。此書於1831年刊成後，許多女子將詩作寄來，希望能收錄於續集，惲珠一一收集頻加刪定，校對由十位孫女幫忙，媳婦們監督。
清诗纪事
《清诗纪事》以诗歌探究清朝历史包括文学历史，一出版就引起巨大轰动。注意，《清诗纪事》不同于先前北京大学教授邓之诚先生（已故）所编著的《清诗纪事初编》。然而，《清诗纪事初编》对钱仲联先生编著《清诗纪事》有很大启发。 按照时代（朝代）顺序分卷的有： 其他分卷
中山市
鸦片战争之后，清朝国门开放，香山开始有学生出国留学，他们中的一部分，如孫中山、唐绍仪、杨仙逸、容闳、苏曼殊等日后成为了中国近代史上的名人。此时的香山还有不少人外出从商，上海四大百货公司先施、永安、新新、大新皆为香山人创办，在1830年至1900年70余年间，上海、香港、广州、天津、汉口、九江各商埠四家英国洋行的买办中，中山人占了九成，其中知名的洋行买办有唐廷枢、徐润、郑观应等。
建豐二年
小說中，老舍已于六八年获得诺贝尔文学奖。六一年动笔七年后写成的《正红旗下》是他的代表作，118万字，是一部满族人民的史诗。七五年，国际笔会副主席林语堂也获得诺奖。沈从文在老舍得奖后不久出版了《存者》，是华语魔幻现实主义小说的力作。张爱玲也在酝酿一部现代红楼梦。施蛰存七三年的《渡河浮海》是中国现代主义的新收获。巴金在停笔二十年后在六七年发表了《随想录》。钱钟书七四年出版了50万字的《恶客》，写一个博览群书的学人想发明超时空读书机器，最后发疯的故事。树森、欧梵两人继夏志清后续写中国文学史，认为上面诸人均有稳定诺奖的可能。
東京市
自出生至死去的大部分人生都主要在東京度過的著名作家有夏目漱石、樋口一葉、芥川龍之介等人。夏目漱石出生在牛込區馬場下橫町，曾在東京帝國大學擔任英文學講師。他的名作之一《》即以東京為舞台。樋口一葉是日本近代第一位職業女性作家，她在文京區的故居現仍得到保存。芥川龍之介畢業於東京帝國大學英文科，在學生時期就開始創作。他的作品以短篇小說為主，其代表作《羅生門》被選入日本國語教材。
朝鲜文学
统一新罗时期，散文得到了进一步的发展，并出现了金大问、强首、薛聪、禄真、崔致远等散文家。强首是统一新罗早期的文学大师，以文章促进三国统一大业，得到新罗太宗的赏识。他施展外交才能说服唐与新罗联合先后灭掉百济和高句丽，后又化解唐朝的愤怒，使统一新罗政权得以巩固。新罗文武王曾如是评价强首：“强首以文章自任，能以书翰致意于中国及丽济二邦，故能结好成功。我先王主兵于唐，以平丽济者，虽曰武功，亦由文章之助焉。”可惜的是强首的文章都没有传世，只是有推测认为真德女王送给唐太宗的《太平颂》是强首之作。
孽海花
《孽海花》全書寫了二百多個人物，從最高統治者慈禧太后、光緒皇帝，到達官名流，到下層社會的妓女、小廝、小偷，直至德國的交際場，風靡一時，形成“賽金花熱”。《負暄絮語》說：“近來新撰小說，風起雲湧，無慮千百種，固自不乏佳構。而才情縱逸，寓意深遠者，以《孽海花》為巨擘。”魯迅《中國小說史略》稱其“結構工巧，文采斐然”，把它列為清末之譴責小說之一。胡适對此書評價不高，以為：“《孽海花》一書……但可居第二流”。夏志清很佩服胡適的看法。
朴齊家
1778年3月，朴齐家如愿以偿，出访北京拜访了李调元和潘庭筠。之后，他又于1790年5月、10月和1801年三次随朝鲜使团出使北京，先后与诸多清朝文人结下深厚友谊。年近八旬的礼部尚书《四库全书》总编纂官、清朝实学家纪昀还亲自去朝鲜馆回访朴齐家，并在朴齐家回国后，用绢写下“偶然相见即相亲，别后匆匆又几春；例履常迎天下士，吟诗最忆海东人”的诗句，托使臣捎给正祖转交朴齐家。在朴齐家四次出访期间，他结识了100多名清朝名士，并与他们进行了广泛的交流。他对清朝车、船、田制方面进行了深入的考察。在他访问北京期间，正值清朝实事求是的考证学风靡之时，这使原本就对程朱理学持怀疑态度的朴齐家更加开阔了眼界，发展了北学理论。1801年，在朴齐家最后一次出访北京时，他携带了自己的诗集《贞蕤稿略》。该诗集后被收录于吴省兰主编的清朝畅销书《艺海珠尘》中。
中國小說
清末又有“四大谴责小说”：李寶嘉的《官场现形记》、吳沃堯的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
但燾
但焘是民国时期著名的诗人之一，对于清朝历史亦有研究，1915年曾翻译出版稻叶君山的《清朝全史》。
翰林院
清代共有6472人得入翰林，形成了庞大的翰林群体，对清朝社会产生了巨大影响。到了清朝末期，中国封建专制制度以及科举制度日显腐朽落后。西学东渐，翰林中也出现了主张改革教育制度，以救亡图强的声音。洋务运动的领导者曾国藩、张之洞、李鸿章、沈葆禎等都是翰林出身。清朝灭亡后，遗留下来的翰林群体依然活跃在政治、军事、外交、文化、教育、经济的舞台上。中华民国时期，教育总长蔡元培，北洋总统徐世昌，民族实业家张謇，武汉国民政府主席、书法家谭延闿，外交总长颜惠庆，书法家潘龄皋俱是翰林中人。
明朝
文學方面，中國小說史上的四大名著中的《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》（原本是《金瓶梅》後被三國代替）就是出於明朝。馮夢龍加工編輯的三部白話短篇小說集「三言」（即《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》）每部四十篇，共一百二十篇，主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活，最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉運漢巧遇洞庭紅》等；與「三言」類似每部四十篇的短篇小說集還有凌蒙初編著的「二拍」以及1987年才被發現的《型世言》（陸人龍編著）。傳統雅文學的發展在明代繼續發展，著名文人有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁宏道、錢謙益、張岱、吳偉業等人。散曲家則有王磐、馮維敏、薛論道、陳譯、康海等人。
小说
中國白話小說之代表為章回小說，在元代開始有具體的形式，到了明清成為小說主流，元代者有《水滸傳》，明代者有吴承恩《西遊記》、兰陵笑笑生《金瓶梅》、罗贯中《三國演義》（三國演義比較特殊，其內容文體為文言文章回小說）等，清代者前期有曹雪芹《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》等，晚期由於清朝受到列強入侵、以及內部腐敗等因素，小說逐漸出現諷刺時政的內容，而此類小說被稱為「譴責小說」，如李伯元《官場現形記》、曾樸《孽海花》、吴趼人《二十年目睹之怪現狀》、刘鹗《老殘遊記》等書，皆為滿清晚期之諷刺小說之代表，以上四書，合稱「晚清四大谴责小说」。
朴齊家
朴齐家出身于朝鲜汉阳两班贵族家庭的庶族。他15岁时就因善诗、书画而闻名，19岁时出版了自己的诗集《楚亭集》。他与李德懋、柳得恭、李书九被誉为“四家诗人”。他们的诗由柳得恭的叔父柳琴编纂成《韩客巾衍集》（又称《四家诗集》），并在他随朝鲜使团入清时传到燕京。清朝吏部考功司员外郎，清朝著名文学家李调元为“四家诗”撰书评，并把他们的诗介绍给当时《四库全书》分校官，文坛名士潘庭筠。两人对“四家诗人”的作品作了评价，并以《笺注四家诗》为书名出版。潘庭筠说：“楚亭诗，脱手如弹丸，不为僻俗之音……襟期磊落，如见其人。”朴齐家为此深受鼓舞，一直希望能到北京亲自与清朝文人交流。
中國小說
当代方言小说中最为成功的是以北京话为基础的京味小说，始于老舍，并被王朔发扬光大。首部纯上海话小说是上海青年作家胡宝所写的《弄堂》。 作家颜歌的《我们家》则是以四川郫县方言写成的。
清朝历史
乾隆帝讲求学术，此时期有许多书籍出版，如《续三通》、《皇朝三通》与《大清会典》等史书；著名小说《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》等；1773年更下令由纪昀等编纂《四库全书》，与《古今图书集成》成为全世界最庞大的类书，这些都成为盛世的文化标志。
作家出版社
该社出版之作品以中国当代文学为主。巴金、季羡林、贾平凹、陈忠实、莫言、苏童、余华、金庸、汪曾祺、冯骥才、余秋雨、毕淑敏、严歌苓、席慕容、韩寒等作家均有代表作于此社出版。
丁日昌
同治七年（1868年），丁日昌下令严禁“淫词小说”，查禁小说戏曲书目122种，“淫词”唱片114种，续查“淫书”34种，分2批共计268种，含《紅樓夢》、《金瓶梅》、《巫山艳史》、《杏花天》、《蟫史》、《女仙外史》等。有清一代，丁日昌查禁小说最为彻底。