白居易
作品例舉：《策林》、《長恨歌》、《秦中吟》、《新樂府》、《自吟拙什因有所懷》。
张择端
他的代表作有《清明上河图》、《烟雨风雪图》和《西湖争标图》等。最著名的作品是《清明上河圖》，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。畫中有約814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。据说历时十年完成，最早由北宋宮廷收藏，靖康之變後流入民間，历经辗转，后为南宋贾似道所得，元朝時期再度進宮，至正年間又被調包，流落民間，後來落到宰相嚴嵩、嚴世蕃父子手上，嚴嵩倒臺，圖被沒收，第三次納入宮廷。经明代皇室收藏，後來太監馮保偷出，在畫上加了題跋，之後真本又不知去向，二百年後，由清朝湖廣總督畢沅收藏，畢沅死後，《清明上河圖》第四次進宮，深藏紫禁城內。 1911年清朝灭亡后，曾被溥仪带至東北，1945年，被收入東北博物館（遼寧省博物館），是中国古代绘画作品中的极品，存北京故宫。
白居易
感傷詩是指因外界事物，有感而發，所寫成的詩歌。白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《长恨歌》、《琵琶行》。
高阳 (作家)
一生创作颇丰，著作约90餘部，105册，读者遍及全球华人世界。其中代表性作品有《胡雪巖》三部曲、《慈禧全传》、《紅樓夢斷》全集等。高阳的作品中对于清代历史有着独特的研究深度，也是他最为拿手的部分。他也是著名的紅學家。出版家霍寶珍曾言：「中國大陸有十一億人口，也沒有出過一個高陽」。亦著有《明朝的皇帝》。
李阳冰
现存碑刻作品稀少，如《怡亭铭》、《三坟记》、《般若台记》及《颜家庙碑额》等，《三墳記》為李陽冰代表作，筆劃從頭至尾粗細一致。《般若台题铭》于唐大历七年（772年）刻於福州会城乌石山上。康有为《广艺舟双楫》云：“篆书大者，惟有少温《般若台》，体近咫尺，骨气遒正，精采冲融，允为楷法。”
燕詩
《燕詩》為唐朝詩人白居易所作的一篇五言古詩，亦是一首諷諭詩，全詩共三十句，本詩收錄於《白氏長慶集》中，本詩之原題為《燕詩示劉叟》。
姚信
姚信师从钱唐范平，研究《坟》《索》。主要作品有《士纬》十卷，清朝马国翰有辑本。根据史志记载，姚信易学著作有《周易注》。宋代已经佚失。清代有辑本。孙堂《汉魏二十一家易注》辑录《周易注》一卷，马国翰《玉函山房辑佚书》辑录《周易姚氏义》一卷。又有《姚氏新书》、《昕天论》、《戒子》。
景白亭
1930年，隐居庐山的汉阳人李凤高（拙翁）在此处发现地面一块巨石上有“花径”二字，经考证认为此地为白居易留下的遗迹，随后在石上筑一小圆亭（花径亭）以保护巨石，并在旁边建一方亭，次年（1931年）完工，即为景白亭。1933年春，由陈三立撰文、吴宗慈书丹、李拙翁篆额的《花径景白亭记》落成，立于亭前。此碑为青石磨面，长方形，平座长方形。碑高100厘米，宽70厘米，篆额字径12厘米，正文楷书阴刻直列18行，字径3厘米，满行31字。
周而复
在70年创作生涯中，发表、出版小说、散文、诗歌、戏剧、报告文学、杂文、文艺评论和回忆录等，共计1，200万字左右。主要作品有长篇小说《白求恩大夫》、《上海的早晨》（4卷）、《长城万里图》（6卷）；长篇叙事诗《伟人周恩来》（4部）；《周而复散文集》（4卷）；报告文学集《难忘的征尘》；中短篇小说集《山谷里的春天》；戏剧《牛永贵受伤》、《子弟兵》；杂文、评论集《70年文艺漫笔》；回忆录《往事回首录》3卷；书法作品《周而复书琵琶行》、《周而复书法作品选》、《周而复书屈原离骚》。
盛可以
其代表作包括小说《北妹》、《死亡赋格》、《野蛮生长》、《锦灰》、《子宫》以及《福地》等。企鹅出版社 2012 年以英文出版的《北妹》入围了英仕曼亚洲文学奖的长名单。 据《纽约时报》报道，《死亡赋格》是一则政治寓言，“让人想起奥尔德斯·赫胥黎的美丽新世界”，“传统上包括乔治·奥威尔、奥尔德斯·赫胥黎、菲利普·K·迪克、玛格丽特·阿特伍德和其他对人类愚蠢行为的敏锐批评者，”据《华盛顿邮报》报道。
白居易
白居易（），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，在詩界有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原，生于華州下邽(今陝西省渭南市)，唐代文學家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人，乃至於有「老嫗能解」的說法。
古体诗
今日中國最廣為人知的古體詩多為五言詩或七言诗，具代表性的有《古詩十九首》、陶渊明的《归园田居》、陳子昂之《登幽州臺歌》、李白的〈古風〉五十九首、〈月下獨酌〉四首、〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉、〈金陵酒肆留別〉、杜甫的三吏三别、白居易的《長恨歌》與《琵琶行》、龔自珍《西郊落花歌》等等。四言诗有诸如曹操的《观沧海》。
白居易
白居易因努力寫詩，曾自述或許有人認為他是「詩王」或「詩魔」唐宣宗曾褒白居易為「詩仙」，故人稱「敕封詩仙」，而李白是後世才由民間从「謫仙人」轉尊為「詩仙」。
中國文學批評史
白居易提出“美刺比兴”说，“刺”是讽刺的意思。皮日休也说：“诗之美也，闻之足以观乎功；诗之刺也，闻之足以戒乎政。”白居易之詩文平易近人，老妪能解，反映现实，反映民間疾苦，“救济人病，裨补时阙”，他本人提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。
長恨歌
《长恨歌》是中國唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。唐宪宗元和元年（806年），白居易当时任盩厔（今陕西周至）县尉，与好友陈鸿、王质夫在仙游寺談古論今，有感于当地民间流传唐玄宗与杨贵妃的愛情故事，王質夫便提議大家應該寫下當時討論的感想。於是，陳鴻寫下了《長恨歌傳》，而白居易也寫下了《長恨歌》名篇，兩部作品都流傳於世。
長恨歌
《長恨歌》在白居易在世時，就已經廣為流傳於社會各階層。白居易寫給好友元稹的《與元九書》中，就曾記載《長恨歌》廣為流傳的狀況。白居易去世後，唐宣宗寫的《弔白居易》詩也有「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇」的句子，可見《長恨歌》在當時的流傳極為廣泛。
白居易
這首詩是白居易在杭州的夏天，欲邀友人至望海樓作客而寫。一、二句寫遠望之景。三、四句寫近望之景。五、六句採比喻的手法，用「雨」描寫「風聲」、用「霜」描寫「月色」，借用「雨」「霜」的清涼意象，引出七、八句的「消暑」，作為邀請友人的理由。蘇軾對「風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜」一聯相當讚賞，認為可以做白居易優秀作品的例證。
白居易
白居易與元稹的散文，在唐朝、五代曾享有盛名，當時文譽尚在韓愈之上。後來元、白的文名不顯，有幾個原因：一是因為北宋古文運動倡導推崇韓愈；其次則是元、白詩名太盛，而掩蓋了其文譽。
白氏文集
白居易曾在《與元九書》裏，將自己的詩作分類為「諷諭」、「閒適」、「感傷」、「雜律」四類。而後元稹為白居易編輯《長慶集》，也採用這四者（不過「雜律」被改為「律詩」），做為詩歌的分類。然而白居易後續自編文集，詩歌分類便僅剩下「格詩」、「律詩」兩類。其中「格詩」可能是白居易自創的名詞，汪立名、陳寅恪等人認為稱「格詩」只是單純為了與「律詩」做區隔而已。
酒徒 (作家)
代表作有《秦》、《明》、《指南錄》、隋唐三部曲（《隋亂》、《開國功賊》、《盛唐煙雲》）、《亂世宏圖》、《大漢光武》。
長恨歌
白居易將《長恨歌》分類為「感傷」類的詩歌。在《白氏文集》裏，白居易對《長恨歌》的評論有兩處。在《與元九書》，白居易認為《長恨歌》雖然與「雜律詩」等作品受到許多人喜愛，但是並不是自己最重視的作品；然而白居易在編輯自己的文集後寫的《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九、李二十》則說：「一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。」
李奎報
李奎报留有许多传记作品。其中《赵公诔书》是赞扬赵忠将军在抵抗契丹侵略战争中显赫战功的爱国主义传记代表作。在编撰《明宗实录》时，他作有赞扬卢克清不贪图钱财的清白品格的《卢克清传》。是所作的人物传记。《白云居士传》是李奎报年轻时所做的自传，主要是标榜自己蔑视名利，亲近自然的生活态度。他的《麴先生传》、《清江使者传》是两篇拟传体散文，以拟人的手法批评社会的昏暗。
白居易
晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常遊歷於龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行「七老會」，與會者有胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成「九老圖」。白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為詩僧如滿之弟子。
白居易
雖然白居易曾說過：「今僕之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與『長恨歌』已下耳，時之所重，僕之所輕。」然而他也寫過：「一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲」的詩句，陳寅恪據此認為白居易自詡《長恨歌》為其「壓卷之傑構」。 《琵琶行》描繪白居易在江州司馬任內，一次在長江上送客，聽到一位來自長安的女伎演奏的琵琶，所勾引出的貶謫寂寥之情。琵琶行特別成功之處有兩點：一是對比京城女伎與自身貶謫的雙雙痛苦經歷，而道出人人皆知、卻未能言之的全詩主題：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！」其次是對琵琶聲音的描寫，藉由生動的形象比喻、以及環境的渲染、人物的感受等，使人有置身於音樂之中的感受。
浔阳江
唐代诗人白居易在浔阳江头创作了长诗《琵琶行》，其开始两句就提到浔阳江：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。
郭味蕖
其国画代表作有《鹦鹉图》《被泽之陂》《大好春光》《绿天》《银汉欲曙》《蓬莱阁下》《东风朱霞》等，出版有《知鱼堂鉴古录》《知鱼堂书画录》《宋元明清书画家年表》《中国版画史略》《艺话》《写意花鸟画创作技法十六讲》《明清四画人评传》等著作。
李白
沈歸愚曰：「太白七古，想落天外，局自變生。大江無風，波浪自湧，白雲從空，隨風便滅，此殆天授，非人所及。」代表作有：《春思》、《俠客行》、《古朗月行》、《下終南山過斛斯山人宿置酒》、《春日醉起言志》、《經下邳圯橋懷張子房》、《望鸚鵡洲懷禰衡》、《贈何七判官昌浩》、《月下獨酌》四首、《古風》五十九首、《擬古》十二首、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《把酒問月》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》、《夢游天姥吟留別》、《金陵酒肆留別》、《答王十二寒夜獨酌有懷》、《江上吟》、《扶風豪士歌》、《梁園吟》、《鳴皋歌送岑徵君》、《南陵別兒童入京》、《金陵西樓月下吟》、《三五七言》。
中国茶文化
中国关于茶的文学作品汗牛充栋，仅古诗词一项，总数在2000首以上。文人品茗之时，一旦兴致来了，必定会对此情此景吟咏一番，以遣情怀。现在能看到最早的关于茶的文学作品是杜育的《荈赋》。中唐时期的著名诗人白居易，白居易的2800部诗歌作品中，与茶有关的有60首。而他本人也喜愛品茶，一天到晚茶不离口，在其所作的《睡后茶兴忆杨同州》一诗中便写下了“白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麴尘香，花浮鱼眼沸”的佳句。唐代诗人卢仝所作《走笔谢孟谏议寄新茶》脍炙人口，历久不衰“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”北宋范仲淹作《斗茶歌》描绘了茶文化在当时的盛行。北宋·苏轼《汲江煎茶》描写诗人在月明之夜亲自用大瓢汲取活江水烹茶的情景：“活水还须活火烹，自临钓石汲深清；大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声；枯肠未易禁三椀，卧听山城长短更。”
中国文学
此後，在清朝康熙年間，在崑曲中出現了兩部著名的作品，分別是洪昇的《長生殿》及孔尚任的《桃花扇》。長生殿寫成於康熙27年（1688年），故事講述白居易《長恨歌》中為人所熟知的唐玄宗及楊貴妃的故事，共五十齣。前半敘述兩人因安史之亂而分開，後半則敘述唐玄宗為了尋找楊貴妃而到了仙境，最後大團圓結局。此作在當年發表立刻大獲好評，但次年此劇在皇室服喪期間中上演，洪昇因此而入獄。
林则徐
林則徐少年時鍾愛白居易的詩作，故此有心摹仿白居易的風格，詩詞內容大多是揭露社會的陰暗面，抨擊貪官污吏，此時期的主要作品有：《病馬行》、《驛馬行》、《答陳恭甫前輩壽祺》。
庄野英二
其代表作有《鹿特丹的灯光》和《星的牧场》等。
李白
代表作有：《大鵬賦》、《明堂賦》、《大獵賦》、《劍閣賦》、《擬恨賦》、《惜餘春賦》、《愁陽春賦》、《悲清秋賦》。
林清玄
著作等身，超過一百部，《紫色菩提》、《紅塵菩提》等「菩提系列」最負盛名，其他較知名的如：《菩薩寶偈》、《禪心大地》、《身心安頓》、《在蒼茫中點燈》、《茶味禪心》、《莲花开落》、《月中法華》、《聆聽自在》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。
李之仪
代表作《卜算子·我住长江头》：
白居易墓
白居易（772年——846年），唐代著名诗人，晚年定居洛阳履道里，死后葬于龙门香山琵琶峰。琵琶峰高30余米，山顶平面为琵琶形台地。白墓建在台地上，西濒伊水与龙门石窟隔水相望，南依香山，隔青谷与香山寺相邻。1982年至1985年重修其墓，扩建为墓园十四亩。
金阊区
金阊区有虎丘等著名景点，世界文化遗产留园和寒山寺、西园寺等著名寺庙。此外还有白居易主持建设的七里山塘，沿途有通贵桥、新民桥、普济桥、玉涵堂、许宅、消防会馆、五人墓等景点。
白居易
在蘇州刺史任內，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫「七里山塘」，简称「山塘街」。
白奚
1996年入选北京市教委拔尖创新创新人才计划。兼任《中国哲学史》杂志副主编。2008年开始享受国务院政府特殊津贴。 著有《稷下学研究》、《先秦哲学沉思录》、《老子评传》等书籍。代表性论文有：《“仁”字古文考辩》、《儒家礼治思想的合理因素与现代价值》、《先秦黄老之学源流述要》、《孟子对孔子仁学的推进及其思想史意义》等。
白居易
現在西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，後世誤傳這即是白居易所修築的堤，而稱之為白公堤。事實上這道「白堤」在白居易來杭州之前已存在，當時稱為「白沙堤」，且見於白居易的詩作之中。
白氏文集
目前以《白氏長慶集》為名的白居易作品集，較著名的有明代馬元調的刊本、清代的《四庫全書》本等。以《白氏文集》為名的，有宋代紹興本、日本那波道圓刊本等。
白居易
白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀錄，新井詩作於元和元年（806年）左右（新井詩今已失傳），而白居易母五年後才去世，可見此事不能構成罪名。他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當權者有關。貶謫江州是白居易一生的轉捩點：在此之前他以「兼濟」為志，希望能做對國家人民有益的貢獻；至此之後他的行事漸漸轉向「獨善其身」，雖仍有關懷人民的心，表現出的行動卻已無過去的火花了。然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，並與當地的僧人交遊。
白居易
作品例舉：《讀李杜詩集因題卷後》、《與元九書》、《訪陶公舊宅並序》、《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九、李二十》、《琵琶行》、《遊大林寺序》、《草堂記》、《與微之書》、《李白墓》、《三遊洞序》、《東坡種花》。
自己的园地
周作人的代表作有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《知堂文集》；诗集《过去的生命》；小说集《孤儿记》；论文集《艺术与生活》、《中国新闻学的源流》；论著《欧洲文学史》；回忆录《知堂回想录》。
李居明 (玄學家)
在著作方面，李氏分「術數系列」及「密宗系列」出版，至今作品已達五十多種，亦售賣風水物品。2005年出被的作品有《命運之王》、《學睇相》、《學好易經》、《李居明淺淡密宗》、《密宗佛菩薩神秘修持（上）（下）》、《大日經導讀》、《風水王塔羅牌》、《李居明改運學》、《家居風水大發現》等。
鲁迅
代表作有《二心集》、《华盖集》等。
杭州文化
寄题余杭郡楼兼呈裴使君  【唐】白居易 官历二十政，宦游三十秋。  江山与风月，最忆是杭州。  北郭沙堤尾，西湖石岸头。 绿觞春送客，红烛夜回舟。 不敢言遗爱，空知念旧游。 凭君吟此句，题向望涛楼。
白居易
不同於其他大多數的詩人，白居易在世時他的作品就已經得享盛名，廣泛流傳於各地、各階層，是唐代詩人中作品在生前流傳最廣的一位。他的作品也流傳至日本、新羅等地。在早期的日本，《白氏文集》是日本文學漢化的最重要依據。
朱熹
朱熹的學術思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答；《近思錄》，是他與呂祖謙共同整理的宋明理學家著作之摘要，作為一本儒學入門書，歷代學子必讀。
天乃咲哉
代表作有《此花綺譚》《御伽樓館》等。
白居易
-{H|zh-hans:刘大杰; zh-hant:劉大杰}-白居易認為文學是反映自己人生哲學（道）的工具。而依自己的現況，又可分為「兼濟」與「獨善」兩類。白居易曾將自己的詩分為諷喻、閒適、感傷和雜律四類。而他本人特別重視兩類詩文：其一是作為「兼濟」工具的諷諭詩，其二是則是反映自己「獨善」心志的閒適詩。並提出「文章合爲時而著，歌詩合爲事而作」的主張。胡適歸納白居易基本主張：「可說是為人生而作文學！文學是救濟社會，改善人生的利器；最上要能『補察時政』，至少也須能『洩導人情』；凡不能這樣的，都『不過嘲風雪，弄花草而已』。」白居易的詩歌理念與元稹一致。陳子昂與李白古詩作品、以及杜甫寫實作品，對元、白的詩歌理念可能有很大的影響。
蜂文太
代表作是《》、《》。
張萬熙
主要作品有《紅樓夢的寫作技巧》、《墨人自選集》、《花市》、《白雪青山》、《小園昨夜又東風》、《紅塵》、《大陸文學之旅》、《娑婆世界》等。
與元九書
《與元九書》作於815年（唐憲宗元和10年）冬天，該年白居易44歲，被貶為江州司馬。是作者在經歷了青年仕進時期，邁入中年貶謫時期。在這轉折點上，《與元九書》仍正面的以知識份子的身分，對社會的關懷，清楚明白呈現對創作的執著堅持理念。
白居易
白居易早年積極從事政治改革，關懷民生，倡導新樂府運動，主張詩歌創作不能離開現實，須取材於現實事件，反映時代的狀況，所謂「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物之一。他晚年雖仍不改關懷民生之心，卻因政治上的不得志，而多時放意詩酒，作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名，號「元白」，元白兩人是文學革新運動的伙伴，分別作有《元氏長慶集》與《白氏長慶集》，稱為長慶體，又稱元和體。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多，人稱為「劉白」。
蜀道難
郭茂倩《樂府詩集》將《蜀道難》歸類為「相和歌辭」之一，是描述蜀地交通艱險的歌辭。南齊王僧虔的著作《技錄》提到當時有《蜀道難行》，是描述《蜀道難》最早的紀錄。南齊的作品並未流傳保存，現存最早的作品是梁朝梁簡文帝與劉孝威的作品，後續陰鏗、張文琮、李白均有續作： 在後續文人沿襲相同舊題的創作中，李白的《蜀道難》最富盛名。李白離開蜀地初次到長安，與賀知章會面，李白拿《蜀道難》給賀之章欣賞，賀知章還沒讀完就已多次讚嘆，讚嘆李白「不是人世的人，簡直是天上太白星的化身！」譽李白為「謫仙」，並解下身上所配的金龜換酒，一起歡飲大醉。這首詩被評為是「奇之又奇」的作品，也是李白的代表作之一：
辛棄疾
辛弃疾代表作有《》“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。”辛弃疾写婉约的爱情词，如“却把泪来做水，流也流到伊边”，如“如今只恨因缘浅，也不曾抵死恨伊。”“我自是，笑别人底，却无来，当局者迷”。
霓裳羽衣曲
白居易所作之《霓裳羽衣歌·和微之》中所寫：「千歌百舞不可數，就中最愛霓裳舞。」「若求國色始翻傳，但恐人間廢此舞。」
踪迹
《踪迹》是朱自清的代表作之一。他的代表作还有：散文集《背影》、《你我》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》；诗歌《毁灭》。
高則誠
高明擅長書法、詩、詞曲，著有《柔克齋集》、《琵琶記》。其中《柔克斋集》二十卷已亡佚，顾嗣立《元诗选》录其诗三十七题四十五首，仍题《柔克斋集》。《琵琶記》號稱為南曲正宗，為最早流傳海外之傳奇。
李太白集
近代詹瑛《李白作品辨偽》一文，綜合前人各家之說，斷為非李白的作品者，有下列各篇： 《長干行》第二首 《少年行》 《去婦詞》 《僧伽歌》 《草書行歌》 《述德兼陳情上哥舒大夫》 《留別賈舍人至》 《送別》 《謁老君廟》 《觀放白鷹》第三首 《軍行》 《三五七言》 《戲贈杜甫》 《代佳人寄翁參樞先輩》 《比干碑》 《菩薩蠻》 《憶秦娥》
白居易
作品例舉：《江樓夕望招客》、《冷泉亭記》、《錢塘湖石記》、《自到郡齋，僅經旬日，方專公務，未及宴遊。偷閒走筆題二十四韻，兼寄常州賈舍人、湖州崔郎中，仍呈吳中諸客》、《對酒吟》。
白居寺
白居寺的主要建筑有：白居寺壁画题材有显宗、密宗、历史人物三类。
新樂府運動
元稹與白居易兩人的文學風格近似，稱元白體，元稹有《元氏長慶集》，白居易有《白氏長慶集》，故又稱長慶體，屬於元和年間的元和體。
白居易
詩中反映了白居易作詩的情境、對自身作品的評語、所欣賞的古詩人（陶潛、韋應物）、以及與元稹的交情。
赋得古原草送别
根据宋代陈振孙的《白文公年谱》以及清代康熙年间汪立名的《白香山年谱》，还有1988年出版的朱金城的《白居易集笺校》记载，《赋得古原草送别》一诗作于贞元三年（公元787年）。《旧唐书·白居易传》记载此诗创作时间不超过“十五六岁”。关于此诗面世的过程，不同的史籍文献都记载了白居易凭借此诗得到诗人顾况赏识的传说故事。《旧唐书》记载：白居易十五六岁时，“袖文一篇”，造访当时为著作郎的顾况。唐代张固的《幽閒鼓吹》则记载为白居易初到长安应举，但刚到时声名不显，便携诗作拜访诗人顾况。顾况看到白居易的名字时对他说：「米價方貴，居亦弗易。」（长安米价正贵，居也不易），这是以白居易的名字开玩笑。然而当顾况看到卷首《赋得古原草送别》一诗后，不由赞赏道：「道得個語，居即易矣。」（能写出如此的诗作，在长安居住也容易啊）。此后顾况开始在他人前为白居易传扬声誉，白居易因此在长安声名大振。五代王定保的《唐摭言》、宋代尤袤的《全唐诗话》、元代辛文房的《唐才子传》中都有类似的记载。
白居易
白居易的詩文流傳很廣泛，然而歷代對其評價則不一致。元稹評價白居易的詩文：「大凡人之文各有所長，樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長於激，閑適之詩長於遣，感傷之詩長於切，五字律詩百言而上長於贍，五字、七字百言而下長於情，賦、讚、箴、戒之類長於當，碑、記、敘、事、制誥長於實，啟、奏、表，狀長於直，書、檄、詞、策、剖判長於盡。總而言之，不亦多乎哉。」對白居易推崇備至。然而杜牧為李戡所作的墓誌銘，就記載了李戡對元、白的批評：「詩者可以歌，可以流於竹，鼓於絲，婦人小兒，皆欲諷誦，國俗薄厚，扇之於詩，如風之疾速。嘗痛自元和以來，有元白詩者，纖豔不逞，非莊士雅人，多為其所破壞，流於民間，疏於屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟語，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去。吾無位，不得用法以治之。」後世許多人批評杜牧自己的「淫言媟語」也非常多，為白居易抱不平，甚至認為杜牧是假托李戡之言，挾怨報復。然而亦由此可見在唐代，對白居易的評價已有不一致的狀況。
白行简
白行简（），字知退，太原人，唐代文学家。著名文学家白居易之弟。元和二年（807）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。白行简以写作传奇著称，有《李娃传》等名篇。着有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。
卜居
《卜居》是一部短篇作品，收录于《楚辞》（一称《南歌》）。虽然传统上认为是屈原所作，但他是作者的可能性很小。(Hawks 2011 [1985]: 203)《卜居》更是对屈原一生中一个事件的传记或伪传记，主要是散文，但有一段被认为是屈原的名言的简短的附带诗句。该轶事讲述了屈原如何拜访一位大占卜师以解决他的一些道德困惑，方法是通过塑形术或铸造蓍草茎。然而，最后占卜师以在这种情况下占卜无济于事为由为自己辩解。
中国音乐
燕乐分为坐部伎和立部伎演奏，白居易《立部伎》诗形容坐部伎的演奏水平高于立部伎。风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩，它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族音乐的精华，形成了「散序、中序或拍序、破或舞遍」的结构形式。见于《教坊录》著录的唐大曲曲名共有46个，其中《霓裳羽衣舞》为唐玄宗所作，兼有清雅的法曲风格，为世所称道。白居易写有生动描绘该大曲演出过程的诗篇《霓裳羽衣舞歌》。
李白
李白一生創作大量的诗歌，绝大多数已散佚，流传至今的只有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在許多题材都有名作出现，而且因為際遇的不同，每個時期的詩風都有所不同。 李白在所有詩歌體裁都有千古絕唱。李白-{zh-hans:钟;zh-hant:鍾}-好古体诗，擅长七言歌行、五言古詩、乐府诗、五七言绝句和五言律詩。
白居易
由元稹為白居易所編次的《白氏長慶集》的歸類可知，雜律詩泛指未能歸類為「諷諭」、「閒適」、「感傷」三類的詩歌。這類詩歌常是因遇到某些時空情境、或事物，讓作者發於一笑、一吟，因而隨性地寫出的詩歌，常用作與朋友們彼此舒懷的工具。由於「諷諭」、「閒適」、「感傷」三類全屬古體詩，白居易所作近體詩全數被歸類為「律詩」。這些「律詩」可能可以進一步分類。以《江樓夕望招客 》為例：
白雪仙
白雪仙的代表作有《帝女花》、《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》、《再世紅梅記》、《蝶影紅梨記》、《西樓錯夢》、《九天玄女》、《紅樓夢》、《獅吼記》、《李後主》、《穿金寶扇》、《花田八喜》、《琵琶記》、《桂枝告狀》、《唐伯虎點秋香》、《陽春白雪兩爭輝》等。
贾餗
白居易曾作《看常州柘枝赠贾使君》《戏和贾常州醉中二绝句》。
白行简
白行简文笔优美，著有《李娃传》、《三梦记》等唐人传奇。《李娃传》因著录于《太平广记》而得以流传至今。白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》由法国汉学家伯希和从敦煌石窟发现，带回巴黎；後又经荷兰外交家高罗佩翻译成英文，名聞世界。另有名篇《濾水羅賦》。《李娃传》有弗兰兹·库恩翻譯的德文译本。
西安交通大学
处在千年古都的西安交大校园少不了和历史千丝万缕的联系。兴庆校区所处位置为唐长安城内的道政、常乐两里坊，北边的道政坊曾经是兴庆宫勤政务本楼的广场，是唐玄宗时期举行盛大庆祝和外事活动的场所，目前这里大致为西安交大教学区。南边常乐坊大致分布学校生活区，这里的遗迹繁多，最有名的当属白居易在长安城的住所，相国关播曾经的宅院“东亭”。白居易曾在此借相国种下的竹林写过一篇《养竹记》，如今镌刻在交大校内东亭遗址处新栽种的竹林中。校内东亭遗址东南处为白居易《琵琶行》中琵琶女所称的蛤蟆陵所在处，曾出产长安三大名酒中的两种郎官清和阿婆清，现为交大东区温泉浴室。蛤蟆陵以南为唐高祖长女长沙公主和唐肃宗三女和政公主的住处。1963年交大宿舍施工时曾在此出土15件精美的金银器物。除此之外位于今天交大校址的遗迹还有西汉著名思想家董仲舒，北周隋唐“三朝国丈”独孤信，唐太宗贞观年间名将、吏部尚书侯君集，唐高宗宰相张行成，发动安史之乱的安禄山等历史名人的故居、寺庙或陵寝的遗址，是西安地区考古遗迹最密集地区之一，可谓人杰地灵。
策林
唐憲宗即位後，於元和元年四月舉行制舉「才識兼茂明於體用科」的考試。當時白居易罷去校書郎的官職，與友人元稹在華陽觀準備應考。制舉考試形式為策論，元白二人討論可能的出題方向，達一百一十種之多。最後元稹考上第三等（最高等。當時習慣第一等、第二等從缺），白居易則因為答題時太過直率而落為第四等。白居易將自己想出的七十五門策目集結成四卷，命名為《策林》，收入自己的文集之中。
河原和音
她的作品主要都在集英社《別冊瑪格麗特》連載。代表作有《老師！》、《俏妞出招》、《俺物語!!》等。
樂府
元和年間，白居易、元稹、李紳等繼承杜甫精神，開創了新樂府運動，宗旨是「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，強調了詩歌諷諭時事的作用，白居易所創的《长恨歌》、《琵琶行》等，這些所謂的新樂府，實際上只用来念誦，并不能吟唱，接近古体诗，以示与已传世的樂府曲目的區別。
黄均
古典题材的有《文姬辨琴图》、《史湘云醉眠芍药圃》、《琵琶行》、《木兰理妆》、《白居易》、《民族英雄郑成功》等；现代题材的有《英娘试舞》、《心花怒放》、《蝴蝶泉边》、《草原轻骑》等。
中国文学
如果提及到浪漫主義的詩歌，“詩仙”李白就是其代表。他的作品特色是用比較簡單的字去表達自己的思想，比如有名的《靜夜思》，故杜甫稱他的作品“清水出芙蓉，天然去雕飾”。他的作品主要集中絕詩，古詩及樂府，較少重視格律的律詩。就是一些絕句，他也不一定按照固定的格律創作，但讀來卻很有音樂性，這也符合他的不愛墨守成規的性格。他有很多著名的作品，除了之前提及的《靜夜思》，也有一些鼓吹及時行樂，如《將進酒》，《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》等，有一些滲透道教的遊仙思想，如《夢遊天姥吟留別》，《月下獨酌》，一些歷史古風，如《》，也有一些反映以反戰為題材的，如《戰城南》，《子夜秋歌》等等，內容多姿多彩。
齐白石
齐白石的弟子很多，其中著名的有李苦禅、李可染、王雪涛、王漱石、王铸九、许麟庐、陈大羽、李立、娄师白、董长青、张德文、陈国刚、秦慕儒等，其三子齐子如、戏剧大师梅兰芳、评剧名家新凤霞也是齐白石的弟子。
杜甫
然而，就像洪业说的一样，杜甫是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易，他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。除了白居易，还有韩愈，他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位。同时，这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。
李白墓
但是静永健認為白居易本人可能並未曾親自前往李白墓。因為自白居易离开长安到离任浔阳共有作品三百八十余首，除《李白墓》外，沒有一首指出他曾去過当涂。且白居易在創作《青冢》時也沒去看過王昭君墓，所以在寫《李白墓》時也未必要去過當塗。而據朱金城《白居易研究》中「採石江邊李白墳辯疑」一文，采石江邊的墳或許是衣冠冢，芳村弘道則認為白居易是「詠想象中李白墓之作」。
李白
李攀龍《唐詩選》評：｢太白五七言絕句 ，實唐三百年一人。｣胡元瑞評：「太白五言如靜夜思、玉階怨等，妙絕古今。」沈德潛《唐詩別裁》評：｢七言絕句 ，以語近情遙，含吐不露為貴，只眼前景，口頭語，而有絃外音，使人神遠。太白有焉。｣代表作有：
符离镇
唐代诗人白居易寓居符离二十二载，其间留下千古绝句《赋得古原草送别》： 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
王禹偁
王禹偁著有《小畜集》、《小畜集外集》、《五代史闕文》。其詩宗杜甫、白居易，风格平和晓畅，《示子》诗云：“本与乐天为后进，敢期子美是前身。”可见其诗歌渊源所从来。散文平易。代表作有文《黃州新建小竹樓記》、《唐河店嫗傳》，詩《對雪》、《村行》等。
白居易
明末清初的王夫之在《读通鉴论》中对白居易、元稹等的生活方式、政治态度、道家学问甚持批评。说到白居易、元稹等沉迷于酒肆嬉游书画诗歌，虽然称名士，实则非国家之栋梁、君王之心膂。“此数子者，类皆酒肉以溺其志，嬉游以荡其情，服饰玩好书画以丧其守。凡此，非得美官厚利，则不足以厌其所欲。而精魄既摇，廉耻遂泯，方且号于人以为清流之津迳，而轻薄淫泆之士乐依之，以标榜为名士。如此，而能自树立以为君之心膂、国之桢干、民之荫藉者，万不得一。”
白居易
白居易有两女一男三个亲生子女，过继其兄白幼文之子白景受。大女儿金銮子早亡，白居易为其撰写过《金銮子晬日》与《念金銮子两首》；二女儿阿羅平安长大，后嫁与谈弘谟，生有一女一男，丈夫早逝后回到父亲身边。白居易为其撰写过《吾雏》，亦为其子女写过生日庆诗《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》与《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》；三子白阿崔早亡，白居易有诗《阿崔》，《哭崔儿》与《初丧崔儿报微之晦叔》。养子白景受官至孟懷觀察支使，生白邦翰，司封郎中。白邦翰生白思齊，鄭州錄事參軍。
刘禹锡
文学方面，刘禹锡是中唐文坛的代表人物之一，与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等同时，尤以诗歌著名，与白居易交好，合称“刘白”，多有诗歌应酬。白居易稱他為“詩豪”，相当推崇。政治方面，刘禹锡是王叔文永貞革新这一历史事件的重要参与者。他热爱生活，关注民生，具有不屈的斗争精神，这些特点在他的政治主张和文学作品中都有体现。
白氏文集
白居易自編文集，可追溯至唐憲宗元和十年（815年）。當時白居易剛被貶為江州司馬，抵達江州後，白居易在寫給好友元稹的信中，有提及他近來剛編次自己的詩作十五卷，並說明編輯分類的標準。編輯完成之後，白居易還用調侃的口吻，寫了一首詩贈與好友元稹與李紳： 唐穆宗長慶二年（822年），白居易任杭州刺史。次年，元稹任浙東觀察使。杭州、浙東相去不遠，兩人又開始頻繁的唱和。長慶四年（824年），在白居易任滿離開杭州之際，元稹索取白居易全部的作品，編輯成五十卷，題為《白氏長慶集》，並為之作序（《白氏長慶集序》）。序中除了介紹白居易的詩歌作品之外，並說明因為當時唐敬宗初即位，次年即將改元，長慶四年也將是長慶的最後一年，因此命名為《白氏長慶集》。
脚注
唐朝诗人白居易把自己所见、所闻、所感都装在自己书房里不同标签的陶罐中，每隔一段时间才把它们倒出来，整理成文章，其《白氏六帖》就是这样写成的。
白居易
白居易在《與元九書》裏，描述他的人生哲學是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，認為應當堅守自己的理想，以等待適當時機到來。當時機來臨時，就要努力實踐自己的理想，反映在詩文上，就是「諷諭詩」的創作；時機沒有來臨，就好好修養自己，反映在詩文上，就是知足保和的「閒適詩」的創作。
白居易
當白居易在杭州時，元稹亦從宰相轉任浙東觀察使，浙東、杭州相去並非太遠，因而二人之間有許多往還的贈答詩篇。當白居易任滿離開杭州時，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長慶集》五十卷。
白氏文集
白居易的作品集，可能是保存最完整的唐代文人自編作品集。趙翼認為白居易將作品分五處貯藏是「愛名」的行為，而廣泛貯藏也是白居易的作品集保存，遠較李白、杜甫更為完整的原因。然而白居易自己貯藏的五本文集，大多毀於唐末五代的戰亂之中。
白居易
胡適讚揚以白居易與元稹為領袖的文學革新運動，認為可以達到以詩歌造成輿論，而有助於改善政治。因為陳獨秀與胡適提倡新文學運動，在提倡白話、不避俗字俗語的風氣下，白居易的詩歌因而很受推崇。包括陳寅恪、劉大杰、錢基博等，都給予白居易極高的評價。然而錢鍾書對白居易的評價則不高。
郭熙
臺北國立故宮博物院收藏的《早春圖》軸是郭熙代表作。此外，尚有臺北故宮收藏的《關山春雪圖》軸、上海博物館收藏的《幽谷圖》半軸、雲南省博物館收藏的《溪山访友图》軸、紐約大都會藝術博物館收藏的《樹色平遠圖》卷及北京故宮博物院收藏的《窠石平远圖》卷等作品傳世。南京大學圖書館收藏的《山村圖》軸與臺北故宮收藏的《寒林圖》軸相傳也都是郭熙之作。
张千一
主要代表作包括：
岩崎京子
其代表作有《鹭鸶》、《养蜂娃》、《有鲤鱼的村庄》、《白鹭的故事》等。
白居易
作品例舉：《和微之詩二十三首序》、《池上篇并序》、《唐故武昌軍節度處置等使正議大夫檢校戶部尚書鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚袋贈尚書右僕射河南元公墓誌銘并序》、《修香山寺記》、《醉吟先生傳》、《不能忘情吟》、《贈夢得》、《佛光和尚真贊》、《開龍門八節石灘詩二首并序》、《白氏集後記》。
琵琶行
描寫的是白居易和客人聽聞水上傳來的琵琶聲後，邀請琵琶女演奏一曲的精湛琴聲，運用大量譬喻手法，將抽象的聲音以具體的事物呈現，堪為狀聲中之經典。各句分析如下：
白居易
蘇軾對白居易的評價也有不一致處。蘇軾曾提出「元輕白俗」的說法，對元白的詩風頗有微詞。然而後來卻常以白居易自比，例如「定似香山老居士，世緣終淺道根深。」又如「予去杭十六年，而復來留二年而去。平生自覺出處老少粗似樂天，雖才名相遠，而安分寡求亦庶幾焉。」蘇軾對白居易的詩作，也有「白公晚年詩極高妙。」的評語。