中華民國
儘管國語作為共通語被廣泛使用，台灣的不同族群亦有各自不同的語言使用習慣。對於人數最多、比例最高的閩南裔，臺灣話常被視為母語使用，金門縣居民則使用同屬閩南語的金門話；客家人族群也常使用臺灣客家語交談。雖然絕大部分遷往臺灣地區的外省人用國語溝通，大多數連江縣和烏坵鄉居民則將福州語與莆仙語視為母語。另外臺灣原住民族使用的臺灣南島語言常被視為南島語系發源地，但臺灣原住民族會使用母語的人口逐漸下降，國語的使用率則上升。目前臺灣原住民族14種現存語言中，有5種被認為是可能滅絕的瀕危語言。
臺灣閩南語常用副詞
自明鄭時期到清治時期，中國閩粵一帶的移民大量進入台灣，其中以福建省南部的泉州府人以及漳州府人最為多數，使得閩南語逐漸取代了台灣原住民族諸語，成為了台灣最優勢語言，使得今日台灣閩南語成為台灣第一大方言。後台灣閩南話在日治時期更以「台灣話」稱之。
閩東語
东京池袋的华人社区以及東南亞的印尼、汶萊、馬來西亞的東馬砂拉越州詩巫（有新福州之称）及西馬霹靂州实兆远（有小福州之称）、柔佛州永平和新加坡也有福州族群的移民使用閩東語。
原始台語
台语支诸语可做韵尾的辅音比声母少。李方桂(和其他大多数研究者)构拟的原始台语韵尾种类和现代泰语一样。
瀕危語言
臺灣語言達四十多種，其中原住民的語言有多種面臨滅絕的危機，包括平埔族以及其他已認證的各原住民族語（indigenous languages）。近年來年輕人皆以華語（臺灣稱國語）作為主要語言，可能在幾十年後再也沒有人能夠全用自己族群的傳承語（heritage languages）交談。目前臺灣的傳承語如台語、客話都有數百萬人在使用，但是能說流利母語的人數也逐年在降低。
臺灣客家語拼音方案
2008年之臺灣客家語拼音方案係以2003年公告之「臺灣客語通用拼音方案」為基礎進行修訂，並增加四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔等五種次方言而成。2009年修訂後再度公布。2012年增加南四縣腔，調整內容說明，並將「臺灣客家語拼音方案」改為「客家語拼音方案」。
臺灣人口
閩南人語言以閩南語臺灣話為主，可依據泉漳口音融合程度的多寡，大致分為偏漳南部通行腔（高雄市、臺南市、嘉義市、嘉義縣、屏東縣部分地區）、偏泉北部通行腔（臺北市、新北市、基隆市、桃園市部分地區、新竹市市區）、海口腔（沿海地區，如鹿港鎮、臺西鄉）、內埔腔（內陸地區，如宜蘭縣、南投縣）等，各腔差異性不大，在聲調上相當一致，溝通無礙。
四县话
排在其后第二位的是海陆腔（四縣腔台灣客拼：hoiˋ liug kiongˊ）。海陆腔源自大陆的惠州府，因此也称惠州话；即现在中國大陸的惠州市、汕尾市。由于台湾各地的客家语腔调较为繁杂，各地客家人在交流过程中，逐渐向四县腔和海陆腔靠拢，于是又形成介于四县腔和海陆腔之间的所谓四海话（海四話）。四海话不是一种特定的客家语腔，仅是各地客家人在交流过程中互相向对方语音靠拢的形式。台湾地区的客家语大多可以归类于客家语学说里面的粤台片，因此四海话一说，也被用作粤台片客家语的双关名词。
台灣閩南語地名
臺語，又稱臺灣話，曾經是台灣使用人口最多的語言，以台語命名的地名十分普遍。雖然在今日的台灣，臺語過往的地位與通行程度已經被台灣國語所取代，不過大量帶有臺語特色的地名仍然留存。
臺灣人口
而金門、馬祖、烏坵等地，因劃分屬於「福建省」，甲午戰爭後也從未隨著臺灣、澎湖被割讓與日本，一直繼續由清朝及中華民國統治，故不被認為是台灣本省人。臺灣戰後時期，隨國民政府從中國大陸來台居住的中國大陸各個少數民族，也多半被認為是外省人。居住在福建金門縣地區，其語言使用閩南話泉州話的次方言金門話。烏坵人原居於福建莆田，國共內戰時定居於烏坵，現多數居於臺灣，其語言使用莆仙語烏坵話和閩南語台灣話。或稱閩東人、福州人。居住在福建連江縣馬祖地區，其語言使用閩東語福州話次方言馬祖話。1949年後，中國大陸除了漢人外，也有其他少數民族隨政府遷來臺灣，比方說蒙古族、藏族、滿族、內地回民等等。1961年中國、泰國、緬甸邊界的部分軍隊遷往台灣時，軍人在當地的雲南各民族的配偶家屬也一起來到南投、高雄、屏東，至今仍有擺夷族、哈尼族、傈僳族等之後裔。例如里港鄉的信國一村。
臺灣人口
中華民國在臺、澎、金、馬地區以中華民國國語為通用語，通用文字為漢字正體字；其他國家語言依使用人口比例分別為台灣語、客家語、阿美語、閩東語（馬祖列島）、排灣語、泰雅語、布農語、卑南語、魯凱語、太魯閣語、賽德克語、鄒語、賽夏語、達悟語、噶瑪蘭語、撒奇萊雅語、邵語、拉阿魯哇語及卡那卡那富語。英語在教育上是除國語之外的第二大語言。
臺灣語言列表
根據許世融的臺灣全島優勢祖籍族群分布圖，閩東語可能曾於1901年之前尚存在於今新北市三芝区、石門區等地，而今日已轉用其他台灣語言。
闽南语
闽南语随着历史上闽南民系向外移民而传播到中國之外，成为在海外及东南亚華語社群有一定的影响力的一种语言，稱為東南亞福建話。新加坡、马来西亚、汶莱 、印度尼西亚、越南、泰国、缅甸、老挝、菲律賓都有相当数量的闽南语使用者，以及傳播到同為東亞的台灣。在香港，也有不少说闽南语的人。
侗台語族
泰語、老撾語、壯語、布依語、高欄語、儂語、傣仂語、傣哪語、傣擔語、傣雅語等，都屬於侗台語族中的台語支。
臺語 (消歧義)
台湾最大族群台湾人的母語約定成俗的稱呼，中華民國和中國人民共和國稱“臺灣閩南語”，為漢藏語系漢語族閩語支泉漳片下的方言。
南島語系
南島語系分佈的區域很廣，語言的數目也頗多，根據《民族語》這個世界語言資料庫的資料，其總數有1262種之多（Ethnologue: Languages of the World 2004）。 由於移民及近代帝國主義殖民，在劃分為南島語系的區域內，部分的島上也有使用非南島語族的語言。以臺灣為例，除了有隸屬於南島語族的原住民族族語以外，由於17與18世紀時，來自大明帝國、大清帝國的移民而同時存在著不同的漢語，包括了閩南語（臺灣話）和客家話（臺灣客家語）。台灣於19世紀末至20世紀中期的台灣日治時期則以日語為官方語言；第二次世界大戰後時期，中華民國政府統一使用現代標準漢語（國語）。
臺灣語言列表
根據2019年頒布的《國家語言發展法》，臺灣固有族群之語言及臺灣手語皆為中華民國國家語言。 所有臺灣原住民族語，包含臺灣南島語和達悟語，理應皆為中華民國的國家語言，然而實際上，僅16個被中華民國原住民族委員會官方承認的民族之15個語言（賽德克族和太魯閣族使用同一種語言）被視為國家語言。在其他臺灣原住民族語中，西拉雅族使用之西拉雅語、大武壠族和馬卡道族使用之大武壠─馬卡道語分別為被臺南市和屏東縣地方政府承認之縣/市定原住民語言。 新住民語言為1990年代之後，和台灣人通婚的新住民族裔及其後代，或其他原因（移工身分）來台的族群使用。 此列表根據國籍推算（based on nationality），僅計算新住民母語人口，並列出使用人數500人以上之新住民語言。  閩語不同於漢語族下的其他獨立語言（如客家話、官話、粵語等）為一語言；閩語的各大分支幾乎不能互相交流，因此國際學術界認為閩語的各個分支（如閩南語、閩東語、莆仙語等）也是漢語族下的獨立語言。
壮族
壯語是中国的较大语言之一，使用人口大约1400万以上。壮语属于侗台语族台语支（壮傣语支），与泰语、老挝语、傣语、掸语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外有学者将壮语称为“北泰”语。壮语北部方言和布依语均属于台语支北部组，壮语南部方言和越南的岱-侬语都属于台语支中部组。另外，泰语、老语、傣语、掸语等组成了台语支西南组。
漢語圈
現代標準漢語是今日中華人民共和國與中華民國的官方語言、新加坡的官方語言之一，也是聯合國6種官方語言之一。漢語變體粵語是香港與澳門的官方語言。在美國、巴西、加拿大、澳大利亞、馬來西亞、菲律賓、泰國、越南、印度尼西亞、模里西斯、秘魯與委內瑞拉等國家或地區都有為數可觀的海外華人人口與社區，多數使用著不同的漢語變體（漢語方言），如廣東話（）、福建話（）、福州話（）與潮州話（）等等。
泰语
泰語可分成五種方言：
臺灣省
臺灣客家語是臺灣客家人所使用的客家語，主要源於粵東，及少部份的閩南、閩西地區，有四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔、永定腔、長樂腔、豐順腔、揭西腔、汀州腔、平和腔、南靖腔、四海腔、混合腔等十四種客家腔調，以使用四縣腔及海陸腔為最多，在公眾播音場合（如鐵路、捷運車站）皆以使用四縣腔為主，由於使用海陸腔最廣、最常使用的地方是在新竹縣，所以或被稱作新竹腔，其次為花蓮縣（因日治時代有不少新竹州的客家人前往花蓮移民墾拓），海陸腔各聲調的調值與四縣腔幾乎相反，與粵語相近。
漳泉械鬥
大致來說，在台灣中部各縣市為例，泉州裔台灣人大多分佈在海線各鄉鎮，使用「海口腔」台灣閩南語，以鹿港腔為代表；漳州裔台灣人大多分佈在山線各鄉鎮，使用「山線腔」台灣閩南語。在台灣台南市、高雄市一帶，原先漳、泉兩裔也是呈山線、海線分佈，但如今口音已混合成「南部腔」台語。在大台北地區，則台北市內較多泉州裔閩南人，板橋、中和一帶則較多漳州裔閩南人，所以有「隔條景美溪，口音就不同」之說法。所以台北漳泉雙方械鬥時也往往以景美溪為天然界線和戰場。
原始台語
原始台语或稱原始壯傣語是所有台语支语言的祖语 (共同祖先)，包括现代老挝语、掸语、傣仂语、傣担语、阿洪姆语、北部泰语、泰语、布依语和标准壮语。原始台语不由任何现存文献直接支持，而是通过运用比照法构拟出。
优念话
优念话的不同方言声母不同。包括零声母在内，优念话和平乡、马堤乡方言有二十多个声母，而潘内乡方言仅有18个声母。
臺灣國語
需要注意的是，臺灣當地有些國語語音的特色，如ㄣ[]、ㄥ[]不分、平翘音不清等特徵，普遍存在於各族群，甚至電視新聞播報員也這樣發音。一般來說這些語音不被認為是臺灣國語。
闽台关系
台湾人数较多的姓氏有陈、林、黄、张、李、王、吴、蔡、刘、杨等，他们的祖先大多是从福建移民到台湾。例如：台湾黄姓八成为河洛人，客家人占一成多，但是不论河洛、客家，凡明清年代入台的黄姓族人，大多数是黄守恭或黄峭的后裔。而台湾第九大姓蔡姓人口有近百万人，台湾知名企業家蔡万霖祖籍地就是晋江青阳蔡厝（今福建晋江市区）。台湾的五大家族：基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家和高雄陳家都是福建移民。比较闽台两地家族社会，不但能够清晰地看到闽台家族源与流的亲缘关系，而且能深刻认识到台湾家族社会在保持传统文化的共性时，也受地域特殊环境影响，形成了有别于大陆-{zh-cn:进;zh-tw:歷;}-程的若干差异。
第二語言
如不論台灣本土方言、外省人的家鄉話或外籍配偶的母語，台灣並沒有正式的第二語言。台灣人的第一外語，主要是以英語為多。另外台灣歷史上，有過一段日本統治的時期，因此許多年長者會以日語為第一外語，而因為與日本的經貿關係相當密切、及日本流行文化在台灣等亞洲地區的盛行，使許多台灣人會學習日語作第二外語。
安徽省
安徽省主要的方言分别是江淮官话、吴语、徽语、中原官话和胶辽官话。安徽地跨淮河、长江、新安江三大流域，文化南北差异巨大。省内的汉语方言分部与使用状况与江苏、浙江、江西等周边省份内部多元的方言状况类似，因此，并不存在某种单一体系的安徽方言或所谓“安徽话”。尤其是位于长江以南的皖南地区，由于自身复杂的地理因素以及历史上多层次的移民冲击，是中国东南地区方言状况最为多元、最为复杂的地区之一。 除了皖南山区遍布的客籍方言岛之外，在安徽省内自北向南主要并存着中原官话、江淮官话、赣语、吴语、徽语等五大汉语方言体系，亦因方言与文化习俗之别而对应着中原、江淮、赣府、吴越四大汉族民系族群。
巴賽語
巴賽語（、、），亦稱「馬賽語」、「馬塞語」，為台灣北部平埔族巴賽族所用的台灣南島語言，原在大台北地區、基隆市、新北市石門區、金山區、萬里區、瑞芳區、貢寮區等地使用。依據中研院李壬癸院士研究認為在大台北地區的巴賽語於1937年才消失。於2009年2月21日世界母語日聯合國教科文組織發表世界各地母語現況報告。在台灣部分，有24種語言有危機。其中巴賽語等七種語言，已被認定流失。
贛語
台灣的江西人基本上都是民國三十七、八年徵兵而來的。 根據「台灣基督長老教會」的統計，僅往台的江西移民數量就達124,670人，擁有大量贛語人口的諸省如湖南、湖北、安徽、福建赴台人數都有10~20萬人次之眾。 徙台的移民大多居住在眷村裡，繼續保留著原住地的方言，但時至今日大多已經式微。
臺灣閩南語常用動詞
自明鄭時期到清治時期，中國閩粵一帶的移民大量進入台灣，其中以福建省南部的泉州府人以及漳州府人最為多數，使得閩南語逐漸取代了台灣原住民族諸語，成為了台灣最優勢語言，使得今日台灣閩南語成為台灣第一大方言。後台灣閩南話在日治時期更以「台灣話」稱之。
新加坡華語
在這些新客當中，其中以閩南人、潮州人、廣府人、客家人及海南人最多。福建、廣府、客家各自擁有不同的方言，為閩南語（閩南語泉漳片）、潮州話（閩南語潮汕片）、 粵語、客家語、海南話（沿海閩語－瓊雷話－海南話）等，各自成立會館。
闽台关系
歷史上闽南文化在宗族、文学、戏曲、工艺、建筑等层面對臺灣文化有相當的影響。 台湾话源自閩南，也称为福佬话，“福”代表福建，“佬”代表族群。在語言分類上，台湾闽南语屬於漢語族閩語支閩南語的泉漳話，主流腔口發音與福建廈門話、漳州話比较接近。不过，台湾闽南语经过四百年演化，闽南语的漳州話和泉州話在台灣发生融合，加之部分詞彙吸收臺灣南島語言、日語、荷蘭語等外來語，使得臺灣話與福建的閩南語无论是腔调、語詞內容上存在不少差異。例如厦门话中，柳聲母接近于濁齒齦塞音（鼻化韵母时作齒齦鼻音）和濁雙唇塞音（鼻化韵母时作雙唇鼻音）的对应。
福州話
歷史上，汉语學界曾经將閩語簡單分為「閩北語」、「閩南語」兩種方言，後來又被拆分為閩東、閩北、閩中、閩南、莆仙五種語言。因此在臺灣，福州語曾一度被稱作「閩北語」，與「閩南語」一詞相對。今日已改用「閩東語」一詞來稱呼以福州話為代表的眾多可互通的方言，閩北語一般指南平市一帶通行的一種閩語。
柔佛
除了华语之外，柔佛州内的华人社区也使用多种汉语方言，包括福建话（多个地区）、潮州话（新山地区为主）、客家语（古来地区为主），而有较少的人使用福州话（永平地区为主）、粤语和海南话。受新加坡讲华语运动影响，柔佛只有很少的年轻华人还能够流利地使用方言，而这个情况在城市地区尤为明显。州内的印度社区绝大多数人都使用泰米尔语。由于大马年轻人的英语水平不断下降，2017年，作为马来西亚英语教学协会（MELTA）的皇室赞助人的柔佛王后呼吁各界关注此现象，并提供一个更好的环境好让大马年轻一代能更有效地学习英语。
臺灣客家語
方言皆存在「方言字」，客語中也有自己的方言字。比如「𠊎（亻厓）」。可使用教育部的「好客輸入法」輸入。
猴猴語
猴猴語（Qauqaut）為台灣東北部平埔族猴猴族所用的台灣南島語言，歸類在東台灣南島語族下，但有爭議，另一說法是將其歸類於馬來-玻里尼西亞語族的密克羅尼西亞語下。於2011年2月21日世界母語日聯合國教科文組織發表世界各地母語現況報告。在台灣部分，其中猴猴語等語言，已被認定流失。
臺灣人口
對於人口數量多寡的敘述所在多有，不過除了國語（現代標準漢語）以外，臺灣閩南語屬於優勢的語言，根據內政部統計，1993年時若以所用母語區分，推估使用「臺灣閩南語」（73.3%）、「臺灣客家語」（12%）、「其他漢語方言」（13%）及「原住民語」（1.7%）。另根據2008年中華民國年鑑，臺灣大概有73%的人会使用閩南語。
北台灣南島語族
分有14個語種，泰雅語、賽德克語、寒溪語、雷朗語、龜崙語、賽夏語、道卡斯語、巴宰語、噶哈巫語、邵語、巴布拉語、巴布薩語、虎尾壟語、洪雅語等語種。其中、泰雅語、賽德克語、以及賽夏語歸屬為高山族語，其餘歸屬平埔族語。此語族可再細分為「泰雅語群」、「西北台灣南島語族」，以及「西部平原台灣南島語族」。
客家话
客家话分布區域廣泛，具有多種方言。中國大陸、台灣、海外各有不同的客家方言劃分方法。
方言字
闽南语在福建南部、廣東東部、台湾、东南亚被廣泛使用，民間已經有一些閩南語的常用方言字。另外中華民國教育部2009年亦推行了一套台灣閩南語推薦用字，但是否真正標準用字仍有爭議。
拉阿魯哇語
高雄市桃源區的拉阿魯哇語與那瑪夏區的卡那卡那富語，及鄒語。各自的語言歷經長年的變遷，各自形成一個系統。 不過，拉阿魯哇族跟卡那卡那富族的民族通用語都不是本族語而是郡群布農語或現代標準漢語，只有極少部分族人使用本族語。 於2012年拉阿魯哇語、卡那卡那富語等五種原住民語言，被聯合國教科文組織及台灣語言學者列為瀕危語言中的「極度危險」及正在消失中的語言。 依據原民會至2012年12月18日調查結果，全台灣只剩下50人左右常在使用拉阿魯哇語、也僅佔拉阿魯哇族總人口10.6％而已。
汉语方言
闽语，即閩語支，實質上是一群相互關聯的聲調語言。在福建、廣東东部及西南部、海南、浙江东南部、臺灣以及新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓、汶萊、日本等亞洲國家當中是最多華人使用的漢語變體。
台灣華語研究
臺灣族群多元，使用的語言亦多元，詳細能見《國家語言發展法》。除了屬於漢藏語系的台灣漢語以外，屬於南島語系的臺灣原住民族語言亦為臺灣民眾常用口語，此外，美語、日語雖非屬漢語族、南島語系，但作為常見外國語言，一些特定的詞語也可能同時夾雜在臺灣常用口語上使用。
咱人话
b, ch, chh, d, g, h, j, k, kh, l, m, n, ng, p, ph, s, t, th按照泉州话的口腔，咱人话有八个声调，包括六个舒声调，两个促声调（以喉塞音结尾）。「咱人話」的另一種意思是指廣義的閩南語。由於「閩南語」此種稱呼在臺灣引發許多本土社團不滿，認為「閩」字有歧視含義。根據東漢「許慎」《說文解字》及清代「段玉裁」《說文解字注》的解說，閩南語的「閩」字是蛇種、野蠻民族的意思，有對中國福建南部地區的先住民及其後代歧視的意涵。雖然有不同的見解，但是「閩南語」確實是語言學對此種語言歸類的總稱。近年來，臺灣語言學者蔣為文等人提出以「咱人話」（Lán-lâng-ōe）取代閩南話一詞的新作法。他指出，臺語一詞在臺灣內使用，但當泛稱海內外的所謂「閩南語」時，則使用較中性的咱人話一詞。該名稱在臺灣本土文化界逐漸普遍使用中。
湘语
台湾的湘语主要分布在各地眷村，使用者多为1949年前后来台的湖南人及其后代。1990年台湾有湖南籍人口182310人，相当一部分人说湘语或带有湘语口音的国语。著名的台湾湖湘人有马英九、宋楚瑜、邰智源、归亚蕾等。而外省人第二代开始已逐渐改说国语，包括湘语在内的台湾外省方言已经接近灭绝。
汉语方言
粤语，或称广东话、白话，以广州话（廣州西關口音）最具影響力，並作為標準粵語的基礎語音。粵語主要分布广东省中西部、广西南部、海南儋州、香港、澳门等地以及东南亚、北美的主要华人（包括越南的山由族和艾族之疍家人）社区。相比新國音（国语或普通话）有4個聲調，廣州話共有9声調，當中6個為平、上、去聲，餘下3聲為入聲。入聲發音以、、三個短促輔音結尾。
北台灣南島語族
李壬癸院士 (Li 2003) 研究認為6種台灣西部平原的南島語源自於「原始西北台灣南島語族」的分裂，包含白樂思分類的「西北台灣南島語族」、「西部平原台灣南島語族」。分類如下。 五種濱海的台灣南島語道卡斯語、巴布薩語、虎尾壟語、拍瀑拉語，以及洪雅語有同樣音變的過程 (Li 2003)。
中華民國國語
台灣國語，是指帶有明顯閩南腔調、用詞的國語。討論「台灣國語」的相關文獻有蔡美慧（1993年）、曹逢甫（2000年）、李正芬（2006年）以及曹銘宗（1993年）等，討論「台灣華語」的則有余伯泉等（1999年）、張月琴和石磊（2000年）、以及鄭良偉（1997年）等；英譯「Taiwan Mandarin」這個語彙可以在Cheng（1985年）以及Kubler（1979年）的著作中找到。
2030雙語國家
台灣沒有法定的官方語言，《國家語言發展法》明訂20種「國家語言」，實際上的通用語及官方語言是基於北京官話的現代標準漢語（又稱國語或華語）。此語言主要由中華民國政府遷台時，由國民黨帶至台灣，透過國語政策推行，禁止當時多數台灣人使用的台灣閩南語（又稱台語）及其他語言。時至今日，標準漢語的使用者往往在政治上親藍營，閩南語的使用者則較傾向支持泛綠，有些閩南語使用者認為閩南語仍受到外來的標準漢語打壓。
臺灣
中華民國政府（主管機關為中華民國原住民族委員會）沿襲歷史上的稱法將臺灣原住民族粗略劃分為高山族和平埔族兩大類，而傳統所稱的「高山族」實則包含了至少16個部族，其中傳統9族包含原統稱為高山族的泰雅族、阿美族、布農族、卑南族、排灣族、魯凱族、鄒族、賽夏族及蘭嶼上的達悟族（舊稱雅美族），近年太魯閣族、賽德克族由泰雅族劃分出來、撒奇萊雅族由阿美族劃分出來、拉阿魯哇族及卡那卡那富族由鄒族劃分出來。屬於平埔族的則有邵族與噶瑪蘭族也獲得承認。原民會在介紹臺灣原住民族與世界南島語系民族的關係時表明「臺灣原住民族屬於南島語系。1975年，施得樂和馬爾克發表了一篇論文，認為臺灣是南島語最有可能的發源地，是目前學界比較盛行的說法。南島民族是世界上分佈最廣的民族；分佈地區西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節島；北起臺灣，南到紐西蘭。臺灣是南島語族分佈的最北端。臺灣原住民族共有十九個部族，可略區分為高山族和平埔族。原住民族目前保有自己的語言、風俗習慣和部落結構，不過也正面臨急速現代化的問題。平埔族則大多已失去原有的語言和習俗。」
母語教學
2014年，新北市市長朱立倫宣佈在國小教育納入新移民母語教育，因此越語、印尼語、馬來語、泰語、菲語、柬語、緬語等東南亞七種語言得以母語教學的課程形式納入台灣的正規教育。但臺灣手語則仍未列入正規母語課程。
方言
在一些情況之下，對於語言和方言的界定，已不僅是語言學層面上的問題了。例如汉语更类似于罗曼语族，中国官话之间基本属于不同的方言，大致上能互相理解，官话以外的则不能互相理解。然而在中国大陆，以及国民党戒严时期的台湾、1980年代的新加坡，都有为了推广标准汉语而将这些其他语言一律称为“汉语方言”的做法。
2030雙語國家
蔡英文政府提出的政策說明中，只談及英語，未說明「雙語」的另一語言是什麼語言。一般認為該語言是目前在台灣佔主導地位的標準漢語。然而，台灣有許多本土語言，並且《國家語言發展法》也承認許多國家語言，包括原住民諸語言、閩南語、客語、台灣手語、閩東話等20個語言。此外，移工和新移民也由東南亞各國帶來許多語言。雙語政策會對其他各語言造成什麼樣的影響，尚有爭論。有認為雙語政策將矮化其他語言，導致台灣語言架構從20個語言變成只承認兩種官方語言，否定台灣原有的多元文化。但也有人認為透過引進英語，可以稀釋標準漢語的主導地位。基進黨認為，雙語政策應該一併消滅外來的華語，以英語和另一本土語言作為雙語。
台灣南島語言
達爾（Dahl 1976）認為臺灣南島語保存了最多古南島語的特徵，應該被視為是整個南島語族的第一分支。在這個基礎上，白樂思（Blust 1982）進一步把南島語族分為四個分支：泰雅群、鄒語群、排灣群、以及馬來亞波利尼西亞群。而後期研究中，白樂思（Blust 1999）依據音韻特徵，將原本歸入排灣群的一些分支獨立出來，將南島語族分為十個分支：泰雅群、西北群、西部平原群、鄒語群、魯凱群、排灣群、卑南群、布農群、東台灣南島語群、以及馬來亞波利尼西亞群。在超過1,200種的南島語族語言當中，數量上只有20幾種的臺灣南島語竟然被劃分成九個不同的語群，佔了十個南島語群當中的九個，其在南島語系中的重要地位自然不言可喻。
中华文化
漢語作為一個語種是普通話（国语）以及眾多方言的統稱，中國國內語言學家根據漢語分支的不同特點，一般把漢語劃分為傳統的七大方言，將官話、閩語、粵語、客語、吳語、贛語、湘語等列為漢語主要方言。关于汉语方言的地位，中外学者一直存在争议。因为按照语言学的一般观点，若两种话语间不能直接通话，则这两种话语可定义为两种不同的语言；若两者间有或大或小的差别，但可以直接通话，则两者可定义为同一种语言的两种不同方言。國際上還把汉语細分为13种语言，就是闽东语、晋语、北方话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家话、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。
國語政策
事实上，国语政策并非只针对台湾本土语言，也针对随政府来台的外省人；比如尽管在1970年代前，政府掌权者有大量江浙籍人士，但现在这些江浙籍人士的后裔母语也被国语取代了。台灣本土語言如客語與原住民族諸語已經瀕臨滅絕；台灣在地母語滅絕的程度以客語最為嚴重，其次分別為原住民族諸語及台語（台式閩南語）。國民黨政府長期以來之包含國語政策在內等對於台灣本土文化的打壓，被認為是造成台灣在地母語流失的主要原因。
中华文化
目前，中國大陆和台湾均以現代標準漢語為通用語言，但同时在广东、香港與澳門等地区以及不少海外華人多以粵語作為通用語，另外使用普通话、客家話、閩南話或其他家乡语言（漢语方言）的人会使用自己的母语作為社區交際通用語言。
四县话
在台湾，四县腔是客家族群使用人口最多的一种次方言，因南北腔調又略有差異，中華民國102年全國語文競賽臺灣客家語朗讀文章區分為四縣腔及南四縣腔。
臺灣話
臺灣話在絕大多數的地區使用6個母音，僅有部分泉州腔較濃厚的地區保留泉州特有元音，以下以括號表示非優勢腔使用的母音。臺灣無純漳腔或純泉腔，均有混合，因此並非偏泉腔就一定沒有漳腔音，也非偏漳腔就一定沒有泉腔音。 歌韻（臺羅：）在臺灣話中原本只有（ㄛ）的讀法；但在二十世紀後以台南為中心開始逐漸變為，後逐漸擴展到整個南台灣。而北台灣除了/o/繼續發為外，亦有學者認為部分腔調已經併入。中華民國教育部的臺羅拼音以偏漳腔高雄音為第一優勢腔，歌韻採用了的說法。但要明確區分南北腔調時，歌韻會被標為，把留給北部腔。
仡佬语
《世界濒危语言百科全书》 （2007）基于He （1983）的数据，将仡佬语分为5种方言。使用最广的方言是湾子方言和贞丰方言，最濒危的方言是红仡佬语。
四县话
四县腔广泛分布于台湾中北部和南部，主要的代表区域有中北部的桃园市、苗栗县，南部的高雄市、屏东县六堆地區，习称为「讲四县」（台灣客拼：gong xi ien/ian）。
仡佬语
红仡佬语是最濒危的方言，使用者仅剩约50人。许多人转说西南官话或苗语。红仡佬族自称，为确保民族的连续生存，在越南河江省安铭县百的社、那溪社及云南麻栗坡县杨万乡杨万村翻坡（自称：）间维持着互相的通婚。艾杰瑞 （1998）报告，河江省官坝县干姊社和黄树皮县纵振社仍有红仡佬族，他们已经改用苗语、岱依语和越南语。 Hoang （2013:12）报告北光县永好社也有些红仡佬族，从黄树皮县纵振社迁来。不过，同文县庯罗村和骋陇村的白仡佬族仍说白仡佬语。 仡佬语的记录并不充分，只有李锦芳、艾杰瑞、许家平和张济民等少数学者研究过。越南3种方言互不能通，中国3种方言也很可能其实是彼此独立的语言。《民族语》将仡佬语分成4种语言，可能和拉基语两种方言密切相关。
汉语
在語言學原則上，互相之間不能通話的應該被定性為語言而非方言。由於官話、吳語、閩語、粵語等語之使用者在口語上不能互相通話，各分支被國際標準化組織定性為語言，在2007年的国际认证ISO 639-3国际语种代號的编制中，国际标准化组织將汉语拆分为13种不能互相溝通的“语言”：codice_1－闽东语、codice_2－晋语、codice_3－官话、codice_4－莆仙语、codice_5－徽语、codice_6－闽中语、codice_7－赣语、codice_8－客家话、codice_9－湘语、codice_10－闽北语、codice_11－闽南语、codice_12－吴语、codice_13－粤语。它们之间是否为独立的语言关系，至今学界仍存在争论。在中國大陸，这13种“语言”往往被学者当作汉语的方言。
百越
语言学家李方桂将壮侗语族称为“侗台语族”，并划分为两个语支、五个语群，即台语支分为北部语群（壮语北部方言、布依语和分布在泰国北部的石语）、中部语群（壮语南部方言、越南东北部的侬语和岱依语等）、西南语群（泰语、老挝语、掸语、阿洪语、越南西北部的黑泰白泰红泰语、云南傣语），侗水语支分为侗语群（侗语、仫佬语）、水语群（水语、毛南语）。从语言学家的结论中可以看到，分布在中国南方和中南半岛的众多民族在语言文化上強烈的共通性，同样表明了这些民族之间有着深厚的历史亲缘关系。
鄒語群
鄒語群（Tsouic、Cou）或稱曹語群是台灣原住民使用的台灣南島語言之一，分布在台灣中南部的南投縣、嘉義縣、高雄市等地山區。學者將此語群又分為北鄒語群和南鄒語群。北鄒語群即通稱爲鄒語（），又稱「阿里山鄒語」；南鄒語群又分為卡那卡那富語()和拉阿魯哇語()。南鄒語群的卡那卡那富語和拉阿魯哇語音位數在台灣南島語中是最少的，只有13個輔音和4個元音。(Blust 2009:165).而這兩個語言也高度瀕危，因為多數語者都已轉用布農語或台灣華語。
汉语地区用词差异列表
漢語各方言間存在的用詞差異不在本列表收錄範圍。中國大陸以普通話用詞为主，港澳以当地粵語用词为主，台湾以中華民國國語用詞为主，新马两国以当地華人官話方言用詞为主，当地较常见的其他地方語言词汇将缀以（括号）标出。
吳語方言
台州片10縣市，人口500萬。分布地區如下：
汉语方言
吴语，或称吳越語、江南话、江浙话，主要在江苏南部、上海全市、浙江绝大部分、安徽南部部分地区使用，在香港、台湾以及澳大利亚的部分地区也有分布，使用人数约占汉语总人口的8.4%。
汉语方言
粤语完整保留中古汉语之韵尾，包含、、、、、六种辅音韵尾，与《广韵》等唐宋时期的中古汉语韵书相对照，其韵尾系统最符合。广州话和香港话只有非常微小差异，主要是香港人的懶音與香港推行的粵語正音運動所致，但廣州人與香港人一般不易分出兩種口音，要靠因應兩地分治而出現詞彙差異來分辨。與廣州話差異較大的一個主要分支是五邑地区（新会、台山、开平、恩平、鹤山）使用的方言，只会广州话的人一般只能听懂六七成的五邑话。與廣州話差异最大的是广西东南部的“勾漏粤语”，有十个声调，有、兩個濁音聲母，与其他粤语区的方言通話困難程度相對較大。只会广州话的人在沒有接觸過勾漏粤语的情況下，需要集中注意力很努力地聽辯才能聽懂玉林話的大體談話內容。
闽台关系
台湾的汉人分成福佬人（又稱為河洛人）、客家人和外省人三部分。其中福佬人是从福建南部及廣東東侧沿海迁入的，客家人是从广东东侧內陸及福建西部迁入的，外省人則為國共內戰後隨國民政府遷台的大陆各省族群。在荷治台湾后期，台湾汉人约有二万五千人（不包括妇女和儿童），大多数都是福建籍的移民。1903年日治期间，台湾有汉人303万，其中讲闽南语的有239万。1926年，《臺灣在籍漢民族鄉貫別調查》记载，台湾376万人口中，祖籍為福建省的有312萬人，佔超過八成。2004年调查显示，台湾原住民族不到2%，漢族占台湾人口的98%，其中泉漳河洛人（福建閩南移民後裔，祖籍泉州府及漳州府等）約70%、客家人約15%、外省人約13%。馬偕紀念醫院的林媽利醫生在2007年根据基因研究显示，台灣族群的组成為：閩南族群73.5％，客家人17.5％，1945年之後遷台的外省族群7.5％，原住民佔1.5％。
台灣手語
其中使用北部手語的人口相對較大，其次為南部手語，中部手語與南部手語略有不同，使用人口也相對較少。
第二語言
而年輕一代的台灣人口中，因為大多數是在國語環境下成長，因此國語變成他們的第一語言即母語，而原本是母語的台灣話、闽南話、客家話、原住民各族語言和外省家鄉話等，就變成第二語言或者不再使用。
浏阳市
传统上，浏阳有赣语、新湘语和客家话三大方言区，即江西方言区、长沙方言区和客家方言区，江西方言区主要分布于浏阳城区、北乡、东乡、南乡一带，属于赣语宜浏方言，为分布最广的语言，也是浏阳辖域内主要交际语言，即所谓“浏阳话”。长沙方言区主要分布在浏阳西乡的普迹、镇头、柏加、官桥、葛家、洞阳和枨冲及北乡的北盛、永安，这一带属于新湘语长沙方言，但与长沙城区方言略有不同，被称为“西乡话”，浏阳西乡话与长沙县话比较接近。客家方言区主要分布于地处“东乡”山区的大围山地区，包括大围山镇、小河、张坊、官渡、七宝山、中和等乡镇，被本地人称为“客姓话”或“东乡话”，与广东梅州的客家话几乎同出一轍。
台灣華語研究
“台灣華語”（），指台灣民眾广泛使用的口語之一。是中華民國政府推广的标准國語在台湾经过数十年演變，逐渐形成的台灣在地化的華語口音。
沙市話
汉语方言一般分为七大方言：官话方言、吴方言、湘方言、客家方言、赣方言、闽方言和粤方言。官话方言，又称北方方言；荊沙方言，归属于北方方言，通常被认为在 “西南官话区”之内。西南官话的涵盖范围，大体上包括鄂、湘、川、渝、滇、黔、桂等省的大部分县市。在20世纪以前漫长的历史岁月中，由于沙市位于荆襄古道与西南官道跟长江形成的大十字交通枢纽上，所以它的形成，有着十分鲜明的区域持征。
台州话
台州话（台州話發音：/tʰe33-tɕiɯ33-ɦua13/），属于吴语台州片，以黄岩话为代表。在发音和用词、语法等方面和都与现代标准汉语（普通话）有较大差别。但台州话的变化也很多，甚至各个县市之间的发音也有较大差异。 广义上的台州话即台州片，包括临海话、黄岩话、仙居话等，使用人口580万，占吴语人口总数的11.6%，可细分为南台片、北台片。南台包括临海、黄岩、椒江、路桥、温岭、玉环、乐清（清江以北），语音接近北吴的小片，代表为市区话和温岭话；北台包括三门、天台、仙居、宁海（岔路以南），代表为天台话。南北两片通话有些困难，南片的黄岩、椒江、路桥、温岭等比较接近，北片的几个方言则相差较远。
台灣手語
臺灣手語（）是台灣的聽障者用以溝通的主要語言，臺灣日治時期受日本手語影響，有60%可識度，亦受香港手語影響。2018年12月25日，《》正式立法，臺灣手語列入中華民國的國家語言。
台灣華語研究
中国大陆的用语中并未将“台湾国语”与“台湾华语”作为术语进行明确定义和区别，而是作为普通生活用语称在台湾使用的国语为“台湾国语”或“台湾腔”，其所指实乃“台湾华语”。台湾学者也有如此使用相关词汇的，如江素華“本論文希望能透過抽樣調查，得知目前台灣年輕人的國語語音特色，並與傳統印象中的台灣國語(光復後才開始學國語的台灣人所說的國語) 做出比較與整理。期能歸納出台灣國語的語音特色，讓在台灣的華語學習者能更快速地調適標準語音和台灣國語語音的不同”。
客语方言
在不同的客語方言裡，声调也有所不同。絕大多数的客家话都具有入聲，共有6~7个声调。在长汀城关话裡，入声消失了；东江本地话等方言则保留了早期客家话去聲分陰陽的声调特点，而共有七个聲調。台灣的海陸客家人是從海豐與陸豐來至。海陸腔有漢語難找的齒齦後音（[ʃ], [ʒ], [tʃ]）。而台灣的另外一種主流客語四縣腔，則是來自嘉應州（现为梅州市）的蕉嶺、平遠、興寧和五華等地的腔口。
中國漢語方言保護
当前中国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。方言可粗略分为吴语、闽语、粤语、客语、湘语、赣语、晋语等多个语族。而仅仅在北方官话，就可以细分出胶辽、冀鲁、东北、中原、幽燕等分支。七大地方语言分別為： 不同的地方语言一般也是大多数汉族民众的各自母语，是各自地方的亲情、乡情的维系纽带。贺知章的名篇《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”被千古传诵。
台灣原住民語言列表
台灣原住民族諸語，是所有台灣原住民族群所使用的各種語言的統稱，各語言皆為中華民國的國家語言，日治時期稱高砂語。主要分布於台灣與蘭嶼兩島之原住民族群居住地區，涵蓋多個語群，一共有28種語言，以族語羅馬字為正寫法，使用人口約17萬人。
臺灣
中華民國政府所推行的國語（1909年被清政府稱為「官話」）是1923年中華民國教育部国语统一筹备会第五次会议决定基于现代北方官话的白话文语法和北京话语音制定，1932年经中華民國教育部颁布《国音常用字汇》后，被採納为中華民國的官方语言，目前在中华人民共和国、中华民国、新加坡等国均为官方语言之一，也是东南亚及其他海外华人群体广泛采用的共通口语或书面语。1945年以後，臺灣住民（閩、客、原）在接受國民政府國語教育的過程中，國語深受臺灣語言的影響，所以北京的捲舌音、地區語言和兒化韻在生活中逐漸消失，加上词语不同，因此臺灣的「國語」與大陸使用的「普通話」約有10%的讀音不同。
毕苏语
经过调查的泰国与中国境内的毕苏语可以根据语言特点划分为三种方言、五种土语：毕苏语各方言土语内部的语言特点保持高度一致。语法基本相同。基本词汇中相同词汇约占60%至75%。语音虽受到周边语言的影响，但语音转换方面按照比较严谨的语音对应规律。淮帕方言是泰国境内使用人口最多的一种毕苏语方言，下分淮冲铺土语和帕达恩土语。达考方言在泰国清莱府嵋绥县达考村使用，语音比较保守。澜勐方言在中国境内使用，也是毕苏语使用人口最多的方言，下分老缅土语和老品土语。
汉语国家和地区列表
全世界現共有中華人民共和国、中華民國、新加坡共和國以漢語作為官方語言或其中一種官方語言。在馬來西亞，由于该地华人在当地社会、经济、文化上均占据优势地位并且拥有两岸四地以外最完整的汉语教学体系以及高度发达的汉语文化体系（包括媒体、音乐、影视等），固在马来西亚的不少地区特别是首都吉隆坡以及槟城、新山、怡保、古晋、诗巫等都会区，汉语的使用率頻繁甚至超过马来西亚宪法所规定的官方语言马来语，因此习惯上也将马来西亚視为华语世界一部分。不过马来西亚华语并不享有官方语言地位，不及作为国家语言的马来语，以及实际行政语言和法律语言的英语，也不作为华人以外的大马各族群间交流的通用语，而仅是作为教育用语言之一，因此马来西亚一般不被列入汉语系国家。其次緬甸的佤邦與果敢也以漢語作為官方語言。漢語也是聯合國的六種正式語言和工作語言之一，亦為當今世界上作為母語使用人數最多的語言。
闽台关系
總體上說，臺灣話在北部偏泉漳混合腔，中南部平原偏內埔腔，西部沿海偏海口腔。因为漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地區及蘭陽平原，被稱為內埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地區、臺北盆地，被稱為海口腔，南部則為泉漳混合區。台灣日治時期，政府曾长期将厦门话发音奉为标准音而编纂辞书，但這種觀念由於兩岸分治，現在已經消失。
汉语方言
現代所謂的官话，或称官话方言等，主要指的是北方官話以及其衍生：指今日华北、东北及西北地區、湖北大部、四川、重庆、雲南、貴州、湖南北部和西南、江西沿江地區、安徽中北部、江蘇中北部所使用的母語。以官话为母语的人约占汉语总人口的70%。上古汉语的中原雅音在五胡亂華、衣冠南渡后，逐渐演变成隋唐时期的中古汉语。在明清时期之后，現代的官话方言逐漸形成，同时与南方各方言的差异越来越大。随着历史的发展，官话方言亦分化為南方官話和北方官話。东北－北京官話是今日新國音的基礎（中國大陸称为普通话，台灣稱為國語，新加坡和馬來西亞則稱為華語）。官话的明显特点包括：失落了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”现在已经只剩下“-n，-ng”两个。大多数官话方言没有入声。同时，与其他漢語分支相比，官话的声调较少。（这是因为大部分的官话方言只有平声区分阴阳。）因此，官话包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。
台语民族
台語民族或台民族是说台語支语言民族的总称。这些民族不仅语言相近，而且多数有相似的传统习俗，如住干欄式建筑與生活在河谷低地（通常不超過一千米的悶熱潮濕低地）、紋身、泼水节，喜吃生酸食物與烘烤水產、大米、种水稻（不種温帶糧食，每年只耕作一次）、穿紗籠、信仰上座部佛教（部分）与台語民族民間信仰。并且自称为台（泰、傣、岱依，即是人）。主要分布在中国南方（广西、貴州、云南、湖南、广东）和中南半岛至印度東北部阿萨姆，总人口达1亿。可以按照语言进行分类：
台灣漢語
台灣客家語依照行政院定義為教育部課綱使用之客家語，其方言如下：
台山話
四邑方言是粵語系統中跟廣州話差異较大的一種方言之一。主要分布在中国广东省江门市（原称四邑，后因鹤山加入改称五邑）的新会、台山、开平、恩平四地，以及江门市区、鹤山的部分地区、珠海市的斗門區，海外的华僑社区（尤其是北美），台山話是四邑方言最具影響力的一支。
臺灣話
自明鄭時期與清治時期起，特别是渡臺禁令開放後，大量漢族移民進入台灣，其中以福建南部（閩南）的泉州府和漳州府的居民佔多數；其所帶來的閩南語逐漸在各地演變分化，並融入臺灣原住民語、荷蘭語和日語及語言等語言於其中，使得臺灣話與福建的閩南語在詞彙使用及腔調上存在有不少差異。
原始台語
张高峰(2009)的双元音有： 原始台语在响音做韵尾的音节有3个对立的声调，且阻碍音做韵尾的音节没有声调对立。这和中古汉语的情况非常相似。为便于追踪历时来源，原始台语常被描述为有4个声调，记作*A、*B、*C和*D，*D是匹配所有入声音节的非音位调。这些声调可以进一步分析为阴(*A1 [1], *B1 [3], *C1 [5], *D1 [7])和阳(*A2 [2], *B2 [4], *C2 [6], *D2 [8])。*D调也可分析为*DS(短元音)和*DL(长元音)调。考虑清浊对立，这些调类有*DS1 [7]、*DS2 [8]、*DL1 [9]和*DL2 [10]。其他壮侗语系语言也经类似约定转写。
臺灣人
對於人口數量多寡的敘述所在多有，除了中華民國國語（現代標準漢語）以外，台語也是臺灣的優勢母語，根據2008年的《中華民國年鑑》，臺灣大概有73%的人會使用台語。 現今臺灣住民以漢人為最大族群，約占總人口97%，其他2%為16族的臺灣原住民族，另外1%包括來自中國大陸的少數民族、大陸港澳配偶及外籍配偶。有關平埔族群的人口統計，最早見於荷蘭時代的戶口調查表，當時的總數大約在4-6萬之間。隨著漢人移居，台灣的人口開始鉅變，移臺漢人在清朝嘉慶年間丁口已近2百萬，平埔族群僅有數萬人，與漢人人數上是兩極的對恃。
多语制
中華民國政府播遷台灣後，官方大力推廣國語（標準官話），取代日語成為今日族群間及年輕人間通用語。除國語外，廣泛使用者有臺灣話（閩南語）與客家話、原住民族各族亦有其各族原住民語。受日本教育長者較能理解及使用日語、年輕人則以日語為最盛行之第二外語，最普遍外語則是英語，為國民小學一年級以上至高等教育之必修科目。多數的在臺灣的居民為多語使用者，包括外語及漢語方言，一般以國語和閩南語、客家語及原住民族各族語言作為多語使用，有能在母語程度上同時使用國語、各族群語言與方言（包括原住民各族語言、閩南語、客家語）及其他外語的能力，然而因為國語運動打壓本土語言的使用，年輕人傾向不使用本土語言，而使用官話。因為來臺灣工作與居住的移工與新住民，和近年來政府推行新南向政策，使得東南亞語之公共標示與學校教學，更廣泛在臺灣的社會中使用。2018年推出2030雙語國家政策，計劃加強英語教學，以2030年為目標，打造臺灣成為雙語國家。
八重山語
八重山語可以分為石垣島方言、竹富島方言、黑島方言、小濱島方言、新城島方言、西表島方言、鳩間島方言、波照間島方言八種方言，其中石垣島方言、竹富島方言和西表島方言使用人數較多。八重山群島的與那國島不說八重山語，說的是與那國語。 一般來說八重山語共有i、ï、u、e、o、a六個元音。其中，波照間島方言增加一個元音ë，鳩間島方言、黑島方言、和西表島的租納方言丟失了元音ï。
平埔語
台湾西部平原消亡的平埔语(Pêⁿ-po͘-gi)有道卡斯语、猫雾捒语、巴布拉语、洪雅语和西拉雅语。
魯凱語
台灣原住民魯凱語認證考試原先分為6類方言（含大武魯凱語），後再簡縮為5類方言: 魯凱語是在台灣南島語言上唯一沒有南島語配列的語言。 大南魯凱語（Tanan）也是含有大量的輔音成分的台灣南島語，有 23 個輔音及 4 個元音且有音長的對照關係。 大南魯凱語如同其他台灣南島語一般也用動態/非動態來替代人稱/非人稱之表達法。 羅斯（Ross 2009）指出時下的南島語系的重建工作沒有考慮到魯凱語群，因而認為對整體南島語系的架構之建立並不切實。
台灣語言保護
中國歷史上被人為劃分有標準語（即官話）和方言（地方语言）兩種。由於古代未有達致高效的同化手段，各地方语言在仍可保持差别，在音素、音调。语法、常用词汇常常截然不同。历朝历代均曾经推行民族通用语音，最早是“雅言通语”。明清则以北京話作為國語。但直到普通话推广之前，中国的汉族民众仍长期以方言为母语。持续到民国年间的白話文運動以北方官話的書面語口語化。此後中華民國及中華人民共和國皆以北方官話发音作為國家语言標準。
台灣漢語
台灣漢語主要包括台灣閩南語、台灣客家語、台灣華語及馬祖閩東語等，且上述語別依造不同族群及區域而衍生出不一樣的語言腔調。
玉环市
玉环区域方言众多，有20余种，主要有玉环话（太平话，吴语的一种）、坎门话（闽南话的一种分支）、陈屿话（闽南话的一种分支）、温州话（吴语瓯江片）等。
勉方言
勉方言是勉语的一种，属于苗瑶语系瑶语支。说勉方言的人自称“勉”或“优勉”等，共有100万人，其中中国55万，越南35万，其余分布在老挝、泰国、美国等地。中国一般以广西金秀瑶族自治县长垌乡镇冲村的勉语为代表腔。