తిరుప్పరంకుండ్రం
తిరుప్పరంకుండ్రం (Tirupparankundram) తమిళనాడులో గల మదురై మీనాక్షి అమ్మవారి దేవాలయానికి 9 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్వామి వారి యొక్క ఆరు ప్రఖ్యాత క్షేత్రములలో రెండవది తిరుప్పరంకుండ్రం. ఈ క్షేత్రములో శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్వామి వారికి ఇంద్రుని కుమార్తె అయిన దేవయాని (దేవసేనా) అమ్మతో కళ్యాణం జరిగింది. ఇక్కడి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఈ ఒక్క క్షేత్రంలోనే సుబ్రహ్మణ్య స్వామి వారు కూర్చుని దర్శనమిస్తారు. మిగతా అన్నిచోట్ల స్వామి నిలబడిన మూర్తినే చూస్తాం. 
ఈ క్షేత్రమునకు సంబంధించిన పురాణము ఈ విధముగా ఉంది.
మన బుజ్జి సుబ్రహ్మణ్యుడి భార్యలు అయిన శ్రీ వల్లి, దేవయానీ అమ్మలు ఇద్దరు శ్రీ మహా విష్ణువు యొక్క కుమార్తెలు. వీరి యొక్క పేర్లు అమృత వల్లి, సుందర వల్లి. (మహా విష్ణువుకి కుమార్తెలు ఏమిటి అని ఆశ్చర్య పోకూడదు. మన పురాణములలో చెప్పే ఆఖ్యానములకు అనేక స్థూల, సూక్ష్మ, కారణ కారణాలు ఉంటాయి. అవి మానవులకు ఉండే ప్రాకృతికమైన సంబంధాలుగా చూడకూడదు. వాటిలోని సూక్ష్మములు గురువుల ద్వారా తెలుసుకోవాలి.) 
అయితే ఒక రోజు వల్లి, దేవయానీ అమ్మలు ఇద్దరూ సుబ్రహ్మణ్యుడి వద్దకు వచ్చి వారిని కళ్యాణం చేసుకోమని అడుగుతారు. అప్పుడు స్వామి అమృత వల్లితో “నిన్ను ఇంద్రుడు తన కూతురిగా పెంచుతాడు. తరువాత కాలంలో నిన్ను వివాహం చేసుకుంటాను” అని అభయం ఇస్తారు. అలాగే సుందర వల్లిని కూడా అనుగ్రహిస్తారు స్వామి.
తరువాత అమృత వల్లి చిన్న ఆడ శిశువుగా మారి, మేరు పర్వతం దగ్గరకి వెళ్లి, ఇంద్రుడిని కలిసి “ నేను శ్రీ మహా విష్ణువు కుమార్తెను, నన్ను పెంచవలసిన బాధ్యత మీకు ఉంది“ అని చెప్తుంది. ఈ మాట విన్న ఇంద్రుడు ఎంతగానో సంతోషించి వెంటనే తన వద్దనున్న ఐరావతం ఈ బిడ్డ ఆలనా పాలనా చూడవలెనని ఆజ్ఞాపిస్తాడు. ఆ ఐరావతము అమృత వల్లి అమ్మను ఎంతో ప్రేమతో పెంచుతుంది ఆమెకు పెళ్ళి చేసుకునే వయసు వచ్చే వరకు. అమృత వల్లిని దేవతల ఏనుగు అయిన ఐరావతము పెంచడం వల్లనే, ఆమెకి దేవయాని అని పేరు వచ్చింది. (తమిళంలో “యానై” అంటే ఏనుగు).
అదే విధంగా సుందర వల్లి అమ్మ తరువాత కాలంలో శివముని అనే మునీశ్వరుని యొక్క తేజస్సు వలన అయోనిజగా పుడుతుంది. ఆమెను నంబి అనే భిల్ల నాయకుడు (గిరిజన నాయకుడు) పెంచుకుంటారు. తరువాత కాలంలో ఆమెను సుబ్రహ్మణ్యుడు వివాహం చేసుకుంటారు. అది వల్లీ కళ్యాణ ఘట్టం. వేరే అఖ్యానంలో వివరిస్తాను.
వ్రిందావన్
గోవింద్ దేవ్ (గోవిందాజీ) ఆలయము ఒకప్పుడు గ్రీకు నిర్మాణ శైలిలో గల ఏడు అంతస్తుల అద్భుత నిర్మాణంగా ఉండేది. ఈ ఆలయ నిర్మాణము కొరకు అక్బర్ మహారాజు ఆగ్రాలోని ఎర్రకోట నుండి ఎర్ర ఇసుక రాళ్ళను తెప్పించి ఈ ఆలయ నిర్మాణానికి దానం చేశాడు. ఖగోళ ధరల ప్రకారం కోటి రూపాయలతో 1590లో అతని సేనానాయకుడు రాజా మాన్ సింగ్చే నిర్మించబడింది, ఈ ఆలయము పాశ్చాత్య, హిందూ మరియు మహ్మదీయుల వాస్తుశిల్పములు కలగలిపిన నిర్మాణము. ఇది మొఘల్ చక్రవర్తి అయిన ఔరంగజేబ్ చే నాశనము చేయబడింది.
శ్రీ కృష్ణ-బలరామ ఆలయం , 'రమణ-రీతి' గా పేర్కొనబడుతున్న ఇంటర్ నేషనల్ సొసైటీ ఫర్ కృష్ణ కాన్షస్ నెస్ (ISKCON) చే నిర్మించబడింది, ఇది ప్రస్తుతము వ్రిందావన్ లోని అందమైన ఆలయములలో ఒకటి. ఈ ఆలయములోని ముఖ్య దేవతామూర్తులు కృష్ణ మరియు బలరాములతో, రాధా-శ్యామసుందర్ మరియు గౌర-నిటై ప్రక్క ప్రక్కనే ఉన్నాయి. ఈ ఆలయము పూర్తి తెల్లని చలువరాతితో నిర్మించిన ISKCON ను ఏర్పరచిన A. C. భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాద సమాధిని ఆనుకొని ఉన్నది.
రాధా దామోదర్ మందిర్ సేవా కుంజ్ లో ఉన్నది, ఈ మందిరము 1542లో శ్రీల జీవ గోస్వామిచే స్థాపించబడినది. శ్రీ శ్రీ రాధా దామోదర్ ల దేవతామూర్తులు ఇక్కడ ఉన్నాయి. A. C. భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాద యొక్క భజన్ కుటీర్ కూడా ఈ మందిరంలో ఉన్నది.
శ్రీ మా కాత్యాయని మందిర్ , రంగనాథ్ మందిర్ కి దగ్గర రాధ బాఘ్ లో ఉంది. శక్తికి సంబంధించిన శుద్ధ శక్తి పీఠములలో ఇది ఒకటి.
హనుమాన్ కి చెందిన చింతహరణ్ హనుమాన్ మందిర్ అతల్వన్ కి దగ్గరలో కలదు.
శ్రీ రాధా రాస్ బిహారీ అష్ట సఖి ఆలయము : వ్రిందావన లోని ఆలయంలో గల కృష్ణ భగవానుని “లీలా స్థాన్” (పవిత్ర రాస క్రీడా ప్రదేశం ), 84 కోష్ వ్రజ్ పరిక్రమ యాత్ర ముగింపులో కచ్చితంగా చూడవలసిన ప్రదేశము. ఈ ఆలయము శతాబ్దాల క్రితంది మరియు ఇది భారతదేశంలోనే మొదటి ఆలయము, ఇది ఆ పవిత్ర జంట మరియు వారి యొక్క అష్ట సఖులు - రాధతో పాటు కృష్ణ భగవానుని ప్రేమలో పూర్తిగా లీనమైన ఆమె యొక్క ఎనిమిది మంది "సఖుల"కు అంకితం చేయబడింది . అష్ట సఖులు గురించి పురాణములు మరియు భాగవత పురాణములోని పురాతన కథలు తెలిపాయి. ఈ ఆలయమును శ్రీ రాధా రాస్ బిహారీ అష్ట సఖి ఆలయము అని అంటారు మరియు ఇది కృష్ణ భగవానుడు మరియు రాధారాణి ల పవిత్ర రాస లీలా గృహము. ఇది శ్రీ బన్కే బిహారీ మందిరమునకు చాలా దగ్గరలో ఉన్నది. పురాణములలో, మథురలోని రెండు ప్రదేశములలో శ్రీ రాధా రాస్ బిహారీ అష్ట సఖి ఆలయము ఒకటి, ఎక్కడైతే కృష్ణ భగవానుడు అతని ఇష్ట సఖి అయిన రాధ మరియు ఆమె సఖులతో నిజముగా రాస లీలా లాడిన ప్రదేశము వ్రిందావన్ గా చెప్పబడి ఉన్నది. ఈ రాత్రులలో, భక్తులు అందెలు చేయు పవిత్రమైన శ్రావ్యమైన సవ్వడిని విన్నామని చెబుతున్నారు.