గౌతమ బుద్ధుడు
సిద్ధార్ధుడు కపిలవస్తు దేశానికీ చెందిన లుంబిని పట్టణంలో జన్మించాడు. భౌగొళికంగా ఈ ప్రాంతం ప్రస్తుత నేపాల్ దేశంలో ఉంది. కానీ చారిత్రకంగా ఈ ప్రాంతం ప్రాచీన భారతదేశంలోకి వస్తుంది. గౌతమ అనునది సిద్ధార్ధుని ఇంటి పేరు కాదు సిద్ధార్ధుని పెంచిన తల్లి గౌతమి. అందుకు గాను అతనికి ఆ పేరు వచ్చింది. తండ్రి శుద్ధోధనుడు, తల్లిమహామాయ (మాయాదేవి, కోళియన్ దేశపు రాకుమారి). సిద్దార్డుడు గర్భమందున్నప్పుడు, మాయాదేవి, ఒక ఆరు దంతముల ఏనుగు తన గర్భములోకి కుడి వైపు నుండి ప్రవేశించినట్లుగా ఒక స్వప్నమందు దర్శించింది. అది జరిగిన పది చంద్ర మాసముల తర్వాత సిద్ధార్డుడు జన్మించెను. శాక్యవంశాచారము ప్రకారం, గర్భావతిగానున్న మాయాదేవి, ప్రసవానికి తన తండ్రిగారింటికి బయలుదేరింది. కానీ మార్గమధ్యంలో, లుంబిని అనే ప్రాంతంలో ఒక సాలవృక్షం క్రింద ఒక మగ బిడ్డను ప్రసవించింది.
ఉడ్డియానదేశము
మొదటి ఆధారము వజ్రయానము మహాయానముతో బాటు వజ్రయానమనే తెగ బుద్ధ మతంలో బయలుదేరింది. జ్ఞానోదయమైన 16సం.లకు బుద్ధుడు ధాన్యకటక వచ్చినాడని అప్పుడచట మూడవ ధాన్యకటక మొచ్చినాడని అప్పుడచట మూడవ ధర్మచక్రమును ప్రవర్తింప జేసినాడని, ఇదే వజ్రయానమని టిబెట్ దేశపు చరిత్రకారుల నేకులు వ్రాసినారు. పద్మవజ్రుడనే బౌద్ధాచార్యుడు గుహ్య సమాజ, హేవజ్రతంత్రములను వ్రాసి వాటిలో వజ్రయానమును లేవదీసినాడు.ఈయన శిష్యుడు అనంగవజ్రుడు అనేక వజ్రయాన గ్రంథాలను రచించాడు. అనంగవజ్రుని శిష్యుడు ఇంద్రభూతి ఇతను ఒడియానసిద్ధుడని ప్రసిద్ధి. ఇంద్రభూతి కుమారుడు పద్మసంభువుడు.మొదత టిబెట్ దేశానికి వెళ్ళిన శాంతరక్షకుడు అచటి రాజును ప్రోత్సాహించి ఆయనచే తన బావమరిదియగు పద్మసంభవుని ఆహ్వానింపజేసాడని, తర్వాత క్రీ.శ 747లో పద్మసంభవుడు టిబెట్ జేరి అక్కడ మొట్టమొదట చైత్యమును క్రీ.శ.749లో నిర్మించానడని తెలుస్తుంది.