చతుర్వేదాలు
వేదంలోని ఋక్కులు, యజస్సులు, సామలు అన్నీ కలిసి ఒకే ఒక వేదరాశిగా ఉండేది. ఎవరయినా వేదం నేర్చుకునేవారు చేయాలంటే మొత్తం వేదరాశిని అధ్యయనము చేయాల్సిందే. కృతయుగం నుండి ద్వాపరయుగం వచ్చేసరికి వేదరాశిని అధ్యయనము చేయవలెనంటే బహుకష్టమని ఎక్కువ మంది అంతగా ఉత్సాహము చూపించే వారు కాదు. మొదట కలగలుపుగా ఉన్న వేదరాశి (వేదాలను) ని వ్యాస మహర్షి ఒక క్రమం ప్రకారం విభజించాడు. ఈ వేదరాశిని వ్యాసుడు ఋక్కులు అన్నింటిని ఋక్సంహితగాను, యజస్సులు అన్నింటిని యజుస్సంహితగాను, సామలన్నింటినీ సామసంహితగాను విడదీసి అలాగే అథర్వమంత్రాలన్నీ ఒకచోట చేర్చి అథర్వసంహితగా తయారు చేసాడు. కనుకనే ఆయన భగవానుడు వేదవ్యాసుడు అయ్యాడనీ చెబుతారు. అలా నాలుగు వేదాలు మనకు లభించాయి.
సిద్ధ
84 "సిద్ధుల" యొక్క జాబితా (ఇక్కడ కేవలం 76 మాత్రమే ప్రస్తావించబడినప్పటికీ) చేతిరాతలోనే లభించాయి. (ఆసియాటిక్‌ సొసైటీ ఆఫ్‌ బెంగాల్‌ యొక్క చేతి రాత నెంబర్‌ 48/34లో), వీటికి తేదీ లక్ష్మణ సంవత్‌ 388 (1506). మెడివల్‌ మైథిలీ పని ప్రకారం. "వర్న(న)రత్నాకరాన్ని " కేవిశేఖరాచార్య జ్యోతిరిష్వర ఠాకూరా రచించారు. ఈయన మైథిలా రాజు హరిషిమ్‌హదేవ ఆస్థానంలో కవి. (1300-1321 కాలంలో). ఇందులో ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ జాబితాలోని పేర్లలో అనేకం నాతాలకు సంబంధించినవి ఉన్నాయి. ఇవి ఈ జాబితాతో పాటు, బుద్ధ సిద్ధాచార్యుల జాబితాలోనూ ఉన్నాయి. ఈ జాబితాలో దొరికిన పేర్ల జాబితా :
హతయోగప్రదీపిక తొలి "ఉపదేశం " (అధ్యాయం) లో, ఇది 15వ శతాబ్దానికి సంబంధించిన వచనం‌, ఇందులో కనుగొనబడిన యోగుల జాబితా ఉంటుంది. వీరు మహాసిద్ధులను నిర్వచించారు. ఈ జాబితాలో అనేక పేర్లు "వర్న(న)రత్నకర"లో ఉన్న పేర్లకు సమాంతరంగా ఉన్నాయి.
దక్షిణభారతదేశంలో సిద్ధ అంటే శారీరకంగా, ఆత్మపరంగా పూర్తి కచ్చితత్వాన్ని అత్యధిక స్థాయిలో పొందిన వ్యక్తి. దీనికి సంబంధించి పూర్తి వివరణ అంటే, సిద్ధులు శారీరకంగా అంతం అనేది లేకుండా ఉంటారని పేర్కొంటారు. కాబట్టి సిద్ధ, సిద్ధార్‌ లేక సిట్టార్‌ (తమిళనాడులో ఉపయోగించే సంస్కృత పదాలు) అంటారు. ఇది ఒక వ్యక్తి పూర్తి కచ్చితత్వం ఉన్న జీవిగా మారడానికి ఎలాంటి సాధన చేశాడో, అలాంటి సాధన వల్ల దానిని పొందాడో, అలాంటి వ్యక్తి. దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళనాడులో ఇప్పటికీ సిద్ధుల సంస్కృతిని పాటిస్తున్నారు. కొంతమంది ప్రత్యేక వ్యక్తులను సిద్ధులు (సిద్ధార్‌లు లేదా సిట్టార్‌లు) అని పిలుస్తున్నారు. వారు తమ శరీరాల్లోకి ప్రత్యేక రసాయనాలను తీసుకోవడం ద్వారా దీనిని సాధించగలుగుతున్నారని నమ్ముతున్నారు. అందుకే ధ్యానంలో మరియు ప్రాణాయామంలో వారు చాలా తక్కువసార్లు ఊపిరి తీసుకుని కూడా జీవిస్తున్నారు.