В каком году Ататюрк стал президентом Турции?
Ататюрк, Мустафа Кемаль
Возглавив после поражения (октябрь 1918) Османской империи в Первой мировой войне национально-революционное движение и войну за независимость в Анатолии, добился ликвидации великого правительства султана и оккупационного режима, создал новое, основанное на национализме («суверенитете нации»), республиканское государство, провёл ряд серьёзных политических, социальных и культурных реформ, таких как: ликвидация султаната (1 ноября 1922), провозглашение республики (29 октября 1923), упразднение халифата (3 марта 1924), введение светского обучения, закрытие дервишских орденов, реформа одежды (1925), принятие нового уголовного и гражданского кодексов по европейскому образцу (1926), латинизация алфавита, очищение турецкого языка от арабских и персидских заимствований, отделение религии от государства (1928), предоставление избирательных прав женщинам, отмена титулов и феодальных форм обращения, введение фамилий (1934), создание национальных банков и национальной промышленности. Как председатель Великого национального собрания (1920—1923) и затем (с 29 октября 1923) как президент республики, переизбиравшийся на этот пост каждое четырёхлетие, а также как несменяемый председатель им созданной Народно-республиканской партии, приобрёл в Турции непререкаемый авторитет и диктаторские полномочия.
Рабочая партия (Турция)
Идеологи РПТ подчеркивают, что кемализм как политическое течение состоялся благодаря Войне за независимость (1919—1922 гг.) против оккупационных войск западных держав. Несмотря на то, что Ататюрк и его соратники декларировали приверженность принципам Просвещения и Французской революции, но при этом подчеркивали, что смыслом их деятельности является противостояние империализму европейских государств. С точки зрения Рабочей партии, провозглашенные Ататюрком принципы державности (построения смешанной экономики при лидирующей роли государства) и популизма (борьбы против классового неравенства и сословных привилегий) обязаны своему появлению советскому большевизму. Советское руководство, в свою очередь, рассматривало турецкую Войну за независимость как показатель пробуждения азиатских и мусульманских народов и начало антиколониальной борьбы.