Что означает слово ранобэ?
Ранобэ
Однако было бы ошибочным воспринимать ранобэ лишь как несколько более «многословную» разновидность манги. Типичная структура ранобэ — это несколько цветных иллюстраций в начале, после чего идёт 200—700 страниц текста, где лишь изредка попадаются чёрно-белые картинки. При этом одна страница текста выглядит примерно так, как показано на рисунке (в данном случае это страница из первого тома ранобэ «Волчица и пряности»). В литературном переводе на русский язык текст страницы составит приблизительно 1500 символов. Объём произведений в целом также весьма значителен. Например, уже упомянутый первый том «Волчицы и пряностей» в переводе на русский язык включает в себя 48 873 слова. Первый том Zero no Tsukaima в неофициальном переводе на английский язык — 39 705 слов. Для сравнения: известный роман Клайва Льюиса «Лев, колдунья и платяной шкаф» содержит в оригинале 37 467 слов. Таким образом, по своей структуре и объёму «ранобэ» — это, скорее, роман, пусть и с определёнными стилистическими особенностями, а не повесть, и уж, тем более, не рассказ.
Адыгэ Хабзэ
Женщина — начало жизни. Даровать жизнь детям, воспитывать их в духе Хабзэ — вот её предназначение. Мужчина, не уважающий женщину, не может им называться, ибо каждый из них, едва появившись на свет, был «связан» женщиной и вскормлен её молоком. Ссора перед женщиной и невоздержанность языка — грех. Показать слабость перед женщиной -удел слабого и не ведающего Хабзэ. Унизить женщину -значит унизить себя и оскорбить Хабзэ. Толкать женщину на грех, на то, чего не желаешь сестре, значит обречь сестру на грех от такого же, не ведающего Хабзэ. Мужчина говорит: «Я сильнее женщины потому, что я мужчина». Да, но сделай так, чтобы твоя сила не нашла причины для применения к женщине, — тогда ты мужчина из ведающих Хабзэ. Знай, если ты требуешь, чтобы твоя мать, твоя сестра, твоя жена и твоя дочь узнали уважение, начни сам с уважения к чести и душе чужой матери, чужой сестры, чужой жены и чужой дочери. Но знай, что женщина, преступившая Хабзэ, не заслуживает достойного обращения. Женщина должна слушаться мужчину, жена — мужа. Она может давать советы, если они разумны, но решение должно приниматься мужчиной. Женщина, возомнившая себя мужчиной или предавшаяся блуду, пререканиям с мужчиной и другим грехам, должна быть остановлена. Женщина, преступившая Хабзэ, лишает себя защиты Хабзэ и заслуживает любого обращения, ибо она сама выходит за пределы охранительных рамок Хабзэ. Мужчина — глава семьи, на нем вся забота и ответственность за то, чтобы женщина не испытывала телесных и душевных мук за благополучие семьи. Спокойствие и согласие в семье — её стержень и достоинство. Семейный очаг — высшая ценность для ведающего Хабзэ, женщина — хранительница этого очага. Вот говорят: «Почему следует оказывать женщине особое уважение? Почему она должна быть выделяема среди тех, кому оказывается уважение и забота?» Есть две причины, по которым так должно быть. Первая и главная в том, что женщина — это мать. Если это девушка и еще не успела стать матерью, то уважение к ней и забота есть заочное внимание к её будущему как матери. Вторая причина в том, что женщина от природы -более слабое создание. В жизни у неё меньше возможностей самостоятельно добиться успеха в какой-либо области человеческой деятельности (если рядом находится настоящий мужчина — в этом нет необходимости). Она, чаще всего, зависит от мужчины, от его воли, опыта, личных и человеческих качеств. Зависимое положение женщины предполагает ответственность за неё и особое отношение. Женщина дает жизнь. От неё во многом зависит то, каким будет в будущем её ребенок, независимо от пола: если девочка — будет ли это женщина, достойная уважения; если мальчик — станет ли он мужчиной, которого можно назвать воином духа. Женщина должна всегда помнить об этом, иначе плоды неправильного воспитания пожнет, прежде всего, она. Женщина должна родить и воспитать столько детей, сколько позволяют здоровье и материальная обеспеченность. Поэтому именно мужчина должен думать о материальном благополучии своей семьи. Он — глава семьи, а значит, на нем лежит вся ответственность за материальный комфорт в семье. Женщину следует оградить от тяжелой физической работы. Женщина разрушает своё здоровье, быстрее стареет, а потом ей приходится выслушивать упреки от мужа, который и является в этом случае главным виновником её бед и физического состояния. Семью следует создавать только тогда, когда мужчина готов её содержать. Но если двое решили создать семью, несмотря на имеющиеся и неизбежные в ближайшем будущем материальные трудности, мужчина должен быть готов к тому, что теперь вся его жизнь подчинится одному — заботе о семье. Важно не просто кормить и одевать детей, важно каким образом, с опорой на какие ценности они воспитываются. Чтобы будущее ребенка было стабильно и предсказуемо, следует заложить стержень, основу его сознания и взглядов на жизнь. Для адыгской семьи такой стержень — это система взглядов, основанная на Хабзэ, в которой можно найти ответы на принципиальные вопросы человеческой жизнедеятельности. Воспитание детей в духе Хабзэ есть главная обязанность женщины.