Насколько азербайджанский язык близок турецкому?
Огузские языки
Огузские языки, согласно энциклопедии Британника, принято делить на три группы: западную, восточную и южную. В западную группу входят турецкий (на нём говорят в Турции, Северном Кипре, на Балканах и тд.), азербайджанский (говорят в Азербайджане, Иране и тд.) и гагаузский (говорят в Молдавии, Болгарии, Одесской области Украины и тд.). В восточную группу входят туркменский (говорят в Туркмении и соседних странах) и хорасано-тюркский (северо-восточный Иран). В южную группу входят афшарский язык и родственные ему диалекты (говорят в Иране и Афганистане).
Внутренняя классификация языков, входящих в огузскую группу, затруднена. Обосновано противопоставление саларского языка остальным огузским (максимально близок салырскому диалекту туркменского, с которым когда-то составлял один тип речи). Остальные огузские языки образуют, по существу, диалектный континуум, существуют переходные говоры между туркменским и азербайджанским, азербайджанским и турецким. Гагаузский язык традиционно трактовался как современная форма печенежского, а ближайшим к турецкому считался азербайджанский язык. Согласно новейшим исследованиям, разделение турецкого и гагаузского произошло в начале XVII в., а азербайджанская диалектная зона отделилась в основном к XVI веку (но начала отделяться в XIII).
Азербайджанский язык
Венгерский лингвист и востоковед , при изучении в 1936—1937 годах монгольских языков Афганистана, собрал материал по языку афшаров, проживающих в окрестностях Кабула. Он выявил некоторые характерные особенности их языка и позднее определил его в качестве одного из азербайджанских диалектов. Г. Дёрфер считает, что кабульский афшарский можно, но не обязательно, отнести как азербайджанский (или «азероидный») диалект. Примечательно, что свой язык афганские афшары называют азери.
История Азербайджана
Переселение тюркских племен на территорию современного Азербайджана продолжалось вплоть до XVI—XVII века. Уже в XVIII веке сформировался отличный от других тюркских языков азербайджанский язык (это название тогда ещё не использовалось) — один из определяющих признаков народа.
Азербайджанский язык
По генетическому признаку различаются два типа диалектов азербайджанского языка: огузский (западная и южная группы диалектов и говоров) и кыпчакский (восточная и северная группа диалектов и говоров). Образование диалектов и говоров азербайджанского языка относится к XVIII веку, когда на территории Азербайджана возникли ряд ханств и султанств. В то же время по результатам анализа процентного схождения между языками, проведённого О. А. Мудраком с помощью методов глоттохронологии на основе вопросов по морфологии и исторической фонетике, выделение нухинского диалекта из общеазербайджанского языка падает на времена Тимура (~1360 г.).
Азербайджанский язык
То, что азербайджанский вытеснял татский язык, упоминал ещё в XIX веке А. К. Беккер. В 1873 году Дербентский градоначальник А. В. Комаров, говоря о татских селениях Джалган, Митаги, Кемах, Зидьян, Бильгади, Гимейди и Рукель, отмечал, что "«в последние годы татский язык в этих селениях начал заменяться тюрко-азербайджанским; теперь им говорят только старики и женщины»". Немного позже, ещё одно свидетельство оставил антрополог К. М. Курдов: "«…таты избегают говорить на своём языке… Жители с. Рукель постановили целым обществом не говорить на своём родном языке, и теперь только некоторые старики понимают по-татски, остальное же население все поголовно говорит по татарски. Такое же отрицательное отношение к родному языку наблюдается и среди жителей других татских селений»".
Азербайджанский язык
В мае 1918 года на территории юго-восточного Закавказья была провозглашена независимая Азербайджанская Демократическая Республика (АДР). В новообразованном государстве в начале не было общего подхода какой язык должен быть государственным — турецкий или азербайджанский, но уже 27 июня государственным языком АДР был провозглашён тюркский (азербайджанский) язык.
Азербайджанский язык
К отличительным особенностям азербайджанской фонетики относятся частое употребление во всех позициях фонемы ə; наличие mediae lenes (неполных звонких гласных); процессу соноризации и спирантилизации подвержен исконный тюркский "к // қ"; случаи перехода k > ç (к > ч), q > c (г > дж) перед гласными переднего ряда и др.. Ряд фонетических особенностей азербайджанского языка сближает его с узбекским, ногайским и кумыкским языками. От других тюркских языков азербайджанский отличается дифференциацией как фонетически, так и семантически аффиксов "-ar" и "-ır", служащих показателями настояще-будущего и настоящего времён.
Азербайджанский язык
Его знали тушинцы, представители одной из этнографических групп грузин. Тушины-овцеводы арендовали у азербайджанцев земли (Ширак), на которых они вели общение как с азербайджанцами, так и с дагестанцами; между ними происходил широкий обмен товарами и продуктами. Советско-грузинский этнограф Р. Л. Харадзе, исследовавшая семейную общину грузин, писала: "«поэтому тушины с детства обучали мальчиков азербайджанскому языку, определяя их для этого обычно на год в семьи своих кунаков-азербайджанцев. Почти в каждой семейной общине тушин имелся по крайней мере один член, знающий азербайджанский язык»", который назывался «меене» (буквально «специалист по языку»). Такой человек помогал в установлении взаимоотношения общины с соседними народами.
Азербайджанский язык
В истории развития азербайджанского литературного языка тюрколог и этнограф Н. А. Баскаков выделял три периода:Описывая начальный период развития литературного азербайджанского языка советский историк-востоковед А. Сумбатзаде писал, что азербайджанский язык в тот период "«в значительной мере носил общетюркский характер огузской группы этого языка и был понятен в своей основе как азербайджанцам, так и туркменам и туркам»". Немецкий тюрколог , в свою очередь, считал, что в начальном периоде разница между азербайджанским и турецким языками была крайне малой. Другой советский востоковед — А. П. Новосельцев, рассматривал XIV век как время выделения восточнотюркских наречий Малой Азии, Закавказья и Западного Ирана.
Азербайджанский язык
В Российской империи вплоть до революции все тюркские языки, в том числе и азербайджанский, именовались просто «татарскими» языками. Единое же обозначение азербайджанского у русских авторов, посещавших в XVIII и в начале XIX веков Закавказье, отсутствовало. Например, по И. Г. Герберу (ок. 1690—1734) азербайджанский обозначается как "«татарский со смесью турецкого»" (описание того, что население западной стороны Каспийского моря в основном говорит "«по турецки смешано с татарским»"); у И. А. Гюльденштедта (1745—1781) как "«наречие татарского языка»" ("«наречие их татарского языка почти совершенно сходно с турецким»")"; по П. Г. Буткову (1775—1857) — «турецкий» или «тюркю».
Азербайджанский язык
В Средние века в книжный азербайджанский язык вошло значительное количество слов арабского происхождения. Профессор арабского языка и литературы Каирского университета Хани ас-Сиси, выступая в 2009 году в Азербайджанской дипломатической академии на тему «Арабские корни азербайджанского языка», отметил, что в азербайджанском языке около 10 тыс. слов с арабскими корнями, причём сегодня в азербайджанском языке сохранились умершие арабские слова и выражения, которые уже не используются самими арабами. Арабские слова охватывают как бытовую, так и терминологическую лексику, а наличие иранизмов объясняется существовавшими в течение длительного времени азербайджано-персидскими взаимоотношениями. Вместе с тем наряду с арабо-персидскими словами в языке часто выступают их синонимы — слова азербайджанского происхождения, по кругу своего употребления, превосходящие первые: к примеру, "ölçü" «мера» (азерб.) — "мигjас" (араб.), "incə" «тонкий» (азерб.) — "назик" (перс.).
Афганистанский диалект арабского языка
Афганистанский диалект, близкий к арабским говорам Узбекистана, подвергся настолько сильному влиянию персидского и тюркских языков, что некоторые исследователи говорили о его принадлежности к классу смешанных языков. Морфология афганистанского диалекта сохранила арабскую основу, а вот синтаксис сильно изменился под влиянием персидского и тюркских языков. В отличие от центральных арабских диалектов (например, Дамаска или Каира), периферийные диалекты, к которым относится афганистанский диалект, имеют свойство сохранять многие «архаизмы» (например, женское множественное число).
Азербайджанский язык
До XIX века азербайджанский наряду с кумыкским и аварским языками служил также лингва-франка в предгорном и низменном Дагестане. Побывавший в конце XIX века в Дагестане К. Ф. Ган подтверждал "«факт, что почти во всём Дагестане тюрко-татарский язык считается, так сказать, интернациональным»". Вместе с тем, у него есть сообщение о неодинаковой степени владения азербайджанским среди различных народов Дагестана: "«Что касается тюрко-татарского языка, которым владел мой спутник… то он нам оказал большие услуги в Самурском округе, в Кази-Кумухе его понимали менее, а аварцам он уже был совсем чужд»". Ботаник и энтомолог А. К. Беккер, посетив Южный Дагестан, оставил следующее:
Тюркские языки
На письме современные тюркские языки используют в основном латиницу, кириллицу и арабский алфавит.
Письменность на основе латинского алфавита используется в турецком языке, азербайджанском языке Азербайджана, узбекском языке Узбекистана, туркменском языке Туркмении, каракалпакском, гагаузском, а также принята для пользования в казахском языке. Кириллической письменностью пользуются киргизы Киргизии, а также коренные тюркоязычные народы РФ. Арабскую графику используют уйгуры и другие тюркские народы КНР, а также тюркоязычные народы, живущие в мусульманских странах.
Кади Бурханеддин Ахмед
По мнению тюрколога И. Беллер-Ханн, поэзия Кади Бурханеддина представляет один из ранних этапов развития языка «Turc Ajami». Так Беллер-Ханн называет не являющегося отдельным языком «прямого предшественника современного азербайджанского языка».
История Азербайджана
К концу XV века завершилась тюркизация населения Азербайджана и сформировался современный тюркоязычный азербайджанский народ, однако этническая граница между турками и азербайджанцами установилась только в XVI веке, да и тогда она ещё окончательно не определилась. В процессе этногенеза азербайджанцев участвовало также древнее коренное население Атропатены и Кавказской Албании, смешавшееся с мигрировавшими сюда в I тыс. до н. э. и I тыс. н. э. ираноязычными и тюркоязычными племенами. В XIV—XV веках возникает и самостоятельная азербайджанская культура, говоря о возникновении которой именно в XIV—XV вв., "«следует иметь в виду прежде всего литературу и другие части культуры, органически связанные с языком. Что касается материальной культуры, то она оставалась традиционной и после тюркизации местного населения. Впрочем, наличие мощного пласта иранцев, принявших участие в формировании азербайджанского этноса, наложило свой отпечаток прежде всего на лексику азербайджанского языка, в котором огромное число иранских и арабских слов. Последние вошли и в азербайджанский, и в турецкий язык главным образом через иранское посредство. Став самостоятельной, азербайджанская культура сохранила тесные связи с иранской и арабской. Они скреплялись и общей религией, и общими культурно-историческими традициями»".
Азербайджанизмы
Лакские тюркизмы с тюркскими словообразовательными суфиксами "-лугъ" и "-магъ" заимствованы из азербайджанского языка. К примеру, "буллугъ" «изобилие» (азерб. bolluq), "шадлугъ" «радость» (азерб. şadlıq), "усстталугъ" «мастерство» (азерб. ustalıq), "дуланмагъ" «обходиться» (азерб. dolanmaq).
Азербайджанский язык
Азербайджанский язык обычно относят к юго-западной (огузской) группе тюркской ветви алтайской языковой семьи. Вместе с тем, существует множество вариантов классификации языков огузского ареала и перечень составляющих её близкородственных идиомов.
Азербайджанизмы
Значительное количество заимствований из азербайджанского имеются в лексике анцухского, кусурского и закатальского диалектов аварского языка. Азербайджанизмы выявлены также в лексике тлянандском говора анцухского диалекта аварского языка, на котором говорят в некоторых селениях Тляратинского района Дагестана, граничащего с Белоканским районом Азербайджана.Закатальский диалект аварского языка подвергается значительному влиянию азербайджанского языка
Иракские туркмены
Согласно Кристиан Булут, туркменский язык, являясь самостоятельным языком, в своей фонологии, лексике, морфологии и синтаксисе иракский туркменский имеет как коренные элементы так и следы влияния соседних турецкого и азербайджанского языков. Традиционно в письменном языке доминируют современные стандарты турецкого языка. Разговорный же язык значительно отличается от письменного, испытывая дополнительное влияние официального в Ираке арабского языка а также соседних курдских диалектов, таких как курманджи и сорани.
Азербайджанский язык
Литературный азербайджанский язык начинает формироваться параллельно с формированием азербайджанской народности. Литература на языке азербайджанских тюрков формировалась в XIV—XV веках. Самый ранний сохранившийся памятник авторской литературы на азербайджанском языке относится к XIV веку — это одна газель Иззеддина Гасаноглы. Современный литературный азербайджанский язык сформировался с середины XIX века, благодаря ряду прогрессивных литературных деятелей и просветителей (М. Ф. Ахундов, Д. Мамедкулизаде, М. А. Сабир); новый этап в его развитии связан с созданием Азербайджанской Демократической Республики в 1918 году и консолидацией нации.
Азербайджанцы в Турции
Вероятно, азербайджанцы впервые появились на территории современной Турции в период правления Сефевидов над Карсом и соседними областями. Их численность выросла в начале XIX века, когда в соответствии с Гюлистанским и Туркменчайским договорами между Россией и Персией, в состав Российской империи вошли Карабахское (в 1813 году), Нахичеванское (в 1828 году) и Эриванское (в 1828 году) ханства. По Адрианопольскому договору между Россией и Турцией христианам и мусульманам было предоставлено право выбора места жительства, и некоторая часть азербайджанцев вместе с частью народов Северного Кавказа эмигрировала в Турцию, поселившись на востоке Малой Азии, особенно в Сенкайя в районе Эрзурума и Ташлычай в районе Агры. Эрзурумский диалект турецкого языка сформировался под сильным влиянием азербайджанского языка. Фонематический анализ показывает, что под влиянием азербайджанского языка сформировались и диалекты турецкого языка в провинции Элазиг и в районе Эрджиш в провинции Ван.
Азербайджанский язык
Азербайджа́нский язы́к (самоназвание: "azərbaycan dili", آذربايجان ديلی, "азәрбајҹан дили") — язык азербайджанцев, один из старописьменных тюркских языков, обычно относящийся к юго-западной (огузской) группе тюркской ветви алтайской языковой семьи, но имеющий при этом черты, свойственные языкам кыпчакского ареала.
Турецкий язык
Существует множество диалектов турецкого языка, основу турецкого литературного языка сегодня образует стамбульский диалект. Кроме того, в турецком языке различают дунайский, эскишехирский (в вилайете Эскишехир), разградский, динлерский, румелийский, караманский (в вилайете Караман), адрианопольский (г. Эдирне), газиантепский, диалект р-на г. Урфы и ряд других.
Азербайджанский язык
При Сефевидах азербайджанский язык по-разному называли как местные, так и иностранцы. Его именовали кызылбашским (так, например, поступал поэт Садеги Афшар, а также Абдоль-Джамиль Насири) и туркманским (например, поэт Навои). Португальцы в то время называли его "turquesco", остальные европейцы и большинство иранцев — турецким или тюрки́. Капуцинский миссионер XVII века Рафаэль дю Ман в отношении азербайджанского языка использовал выражение «"Turk Ajami"». Этот термин некоторыми современными авторами используется как обозначение прямого исторического предшественника современного азербайджанского языка.
Турецкий язык
Турецкий относится к агглютинативным языкам. Это выражается в том, что в слове чётко выделяется корень, а все грамматические формы выражаются (практически всегда однозначными) аффиксами, как бы приклеивающимися к корню справа. При этом друг за другом могут следовать несколько аффиксов подряд, каждый со своим значением. Порядок следования типов окончаний чётко фиксирован.
Азербайджанцы
Согласно исследованию иранскими учёными Y-хромосомы, наследуемой по мужской линии, центральноазиатские популяции не дали существенного притока генов предкам тюркоязычных народов Южного Кавказа и Малой Азии, а процесс распространения тюркского языка происходил, вероятно, за счёт небольшого числа мужчин, принадлежавших к политической элите, которые оставили весьма слабый генетический след в современном населении региона. Таким образом, все генетические доказательства свидетельствуют о том, что присутствие в регионе армянского и азербайджанского языков является результатом смены языка, которая произошла без какого-либо обнаруживаемого вклада исходных индоевропейских и тюркских групп населения соответственно. Индоевропейские/тюркские группы мигрантов из-за пределов региона, принесшие свои языки, были очень малы и/или не смешивались широко с местным населением. В любом случае эти группы мигрантов извне региона оказали незначительное генетическое влияние на местное население.
Абхазский язык
Абха́зский язы́к (абх. "аԥсуа бызшәа" [apʰswa bɨzʃʷa], "аԥсшәа" [apʰsʃʷa], ) — язык абхазов, распространён в Абхазии и Турции, также в других странах Ближнего Востока (Иордания, Сирия, Ирак), в России и на Западе. Родственными являются абазинский, адыгейский, кабардино-черкесский, убыхский (ныне вымерший) языки.
Азербайджанцы
Проникновение в XI—XIII вв. в Восточное Закавказье тюркоязычных огузских племён привело к тюркизации значительной части местного населения, что положило начало формированию тюркоязычной азербайджанской народности. Вместе с тем сами эти племена представляли собой продукт сложного тюркско-иранского синтеза. По другой точке зрения, огузские племена сложились в результате смешения тюркютов с местными племенами угорского и ираноязычного сарматского происхождения (согласно БСЭ, в результате смешения некоторых тюркских и древнемонгольских племён с частью ираноязычных сакско-массагетских). Царившая здесь этническая пестрота стала подходящей почвой для тюркизации. И. М. Оранский и Н. Г. Волкова отмечают, что в результате нескольких миграционных потоков тюркских племён происходит языковая ассимиляция местного населения, которое перешло на тюркскую (азербайджанскую) речь. В. Ф. Минорский отмечал, что характерные черты азербайджанского тюркского языка — такие, как персидская интонация, отказ от вокальной гармонии, — отражают нетюркское происхождение тюркизированного населения. По мнению российского востоковеда-ираниста , попытки найти азербайджанский этнос в античности и раннем средневековье, а также три, принятые в СССР теории этногенеза азербайджанцев: «мидийская», «албанская» и «исконно тюркская», несостоятельны и обусловлены политическими мотивами. Ядром азербайджанцев, как тюркской народности, по мнению Алиева, явились ведущие огузо-тюркские племена: байат, йива, афшар, бегдили, а также каджары, халаджи, кыпчаки и др..
Гагаузы
На примере азербайджанского языка — это более похожие формы глаголов в настоящем времени и полное отсутствие настоящего длительного времени, как в турецком языке (-yor). Также гагаузы в отличии от турков не используют звук "ğ" заменяя его звуком "g" или двойной гласной, что сближает гагаузский язык с тувинским, а самобытная форма гагаузского инфинитива с окончанием на -maa/mää вообще является уникальным феноменом среди всех языков тюркской группы.
Турки
Турецкий язык относится к тюркской ветви алтайской языковой семьи. Согласно классификации Н. А. Баскакова турецкий язык входит к огузо-сельджукскую подгруппу огузской группы тюркских языков; по классификации же С. Е. Малова турецкий язык относится к новым тюркским языкам. Для альтернативного названия среди тюркологов также применяется термин "Türkiye Türkçesi" (турецкий тюркский). Существует также название "анатолийско-турецкий язык", возникшее после Всесоюзного тюркологического съезда в Баку в 1926 году в связи с предложением турецкой делегации об изъятии из употребления термина «османский».
Азербайджанцы
Первым памятником на тюркском языке считается «Книга моего деда Коркута» — эпос огузских племён, позднее вошедших в состав туркменского, азербайджанского и турецкого народов. В XV—XVII веках на азербайджанском творили такие поэты, как Насими, Физули, Ковси Табризи, Саиб Тебризи, Ашуг Гурбани и др. На азербайджанском также творил правитель государства Ак-Коюнлу Султан Ягуб, правитель государства Кара-Коюнлу Хакики (Джаханшах), основатель государства Сефевидов Шах Исмаил Хатаи. Самые ранние тексты на тюрко-азербайджанском языке считаются также частью старо-османской литературы, а язык в значительной мере ещё носит общетюркский характер. Основоположником же реализма в азербайджанской литературе стал поэт XVIII века и везирь при дворе карабахского хана Молла Панах Вагиф, главной темой поэзии которого была любовь и душевная красота человека.
Татский язык
Грамматически татский язык Апшерона чрезвычайно близок фарси, даже самоназвание его «parsi».
В отличие от персидского в татском существует глагольная форма настоящего времени аналогичная азербайджанской и восточноармянской, образуемая инфинитивом с предлогом «в» — ba\ä- плюс глагол существования, возможно это произошло вследствие влияния этих языков-таты контактировали и с азербайджанцами, и с армянами на протяжении более тысячи лет, возможно, это влияние каких-то вымерших языков на современные.Флексии:
Табасаранский язык
В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, изданном в 1890—1907 гг., отмечено:
К таким же малоисследованным языкам вост.-горской группы принадлежит табасаранский, распространённый в южн. Дагестане, в бассейне р. Рубаса. На севере язык этот соприкасается с кайтагскими наречиями, на юге — с кюринскими, с запада к нему примыкает агульский язык (сродный, по показанию одних, с табасаранским, по показанию других — с кюринским), а на востоке область его отделяется от Каспийского моря прибрежной полосой, занятой тюркскими племенами. Вследствие близкого соседства и постоянных сношений с последними, табасаранцы усвоили себе их азербайджанское наречие и забывают понемногу свой родной язык. Исследование табасаранского языка было последним трудом бар. П. К. Услара, который не успел при жизни окончательно его обработать грамматически. Труд Услара продолжал Л. П. Загурский, но также не успел довести его до конца.
Табасаранский язык был последним языком, который изучал П. К. Услар. Он приступил к его изучению в 1870 году, отмечая, что «из всех дагестанских языков табасаранский представил наиболее затруднений». Затруднения эти заключались прежде всего в том, что исследователь долгое время не мог подыскать пригодного информанта: «Почти год уже, как я приступил к исследованию табасаранского языка, — пишет Услар Шифнеру в сентябре 1871 года, — но принужден беспрестанно менять руководителей… в них не удаётся мне развить хоть какое-либо грамматическое понимание». Сбор материала в Табасаране производился в Ерси (ауле с азербайджанским населением, но с резиденцией уездного начальника), куда вызывались информанты из табасаранских аулов. Обработку табасаранского материала Услар частично вел в Темир-Хан-Шуре, административном центре Дагестанской области, в основном же — в родовом имении, куда он обычно уезжал на лето с накопленным материалом.
Азербайджанский язык
После установления Советской власти в Азербайджане азербайджанский язык получает всестороннее развитие. 16 августа 1920 года Азревком издал Декрет «о преподавании языков в школах 1 и 2 ступени», таким образом установив тюркский (азербайджанский) язык одним из обязательных для преподавания с первого года обучения в школах 2 ступени (шестой год обучения) по 4 недельных часа. В июле 1921 года вторая сессия ЗакЦИКа постановила ввести обязательное преподавание в ряде школ высшего типа, а также в техникумах основных языков народов Закавказья и изучение их истории и быта. Уже на следующий день ЦИК Азербайджанской ССР принял декрет о национализации государственных учреждений республики, в том числе внедрения делопроизводства и переписки на азербайджанском языке в государственные органы республики. При АзЦИКе была создана Центральная комиссия по выработке азербайджанской научной терминологии.
В советское время в Закавказье только Армения и Грузия смогли включить в свои конституции статьи о государственном языке, в то время как в Советском Азербайджане вплоть до второй половины XX века азербайджанский язык не имел какого-либо статуса. Первые попытки объявить его государственным были предприняты ещё в конце 1940-х — начале 1950-х гг. при тогдашнем руководителе Азербайджанской ССР М. Д. Багирове. Была даже организована комиссия для обеспечения перевода всех учреждений и предприятий республики на азербайджанский язык, но в связи с отстранением, а затем арестом Багирова дело не получило продолжения. Только 21 августа 1956 года был принят закон о дополнении Конституции Азербайджанской ССР 1937 года статьёй о государственном языке, объявившей азербайджанский язык государственным языком в республике. 12 декабря 1958 года был одобрен новый союзный закон «О связи школы с жизнью и о дальнейшем
развитии системы народного образования в СССР», который отменил обязательность изучения национальных языков союзных и автономных республик в русских школах этих республик. В Азербайджане в июне 1959 года было принято постановление об обязательном изучении государственными служащими азербайджанского языка с последующей обязательной же сдачей экзаменов. За это летом 1959 года партийное руководство Азербайджанской ССР подверглось чистке.
Азербайджанцы
После образования Советского Азербайджана в качестве официального наименования основного его населения наряду со словом «азербайджанцы» утвердилось также слово «тюрки», которое в качестве самоназвания пытались также ввести узбеки и татары. Таким образом азербайджанский язык назывался "тюркским", а от слова "тюрк" был образован женский род — "тюрчанка". В первой советской переписи 1926 года азербайджанцы предстали как «тюрки». В связи с тем, что в официальных документах фигурировали наименования, указывающие на наименование республики (например «гражданин Азербайджанской ССР»), а население именовалось «тюрками», то это затрудняло единообразно именовать складывающуюся социалистическую национальность. Стремясь достичь такой единообразности, прибегли к словосочетаниям "азербайджанские тюрки" или "азербайджанские турки", но такое положение дел не отвечало тогдашнему времени. При обсуждении Проекта Конституции СССР 1936 года этнонимическая терминология, касающаяся названия народов и народностей СССР, была упорядочена. На этом фоне в числе других было принято официальное наименование «азербайджанцы», под которым этот народ отмечался в переписи 1939 года, а семантическая клетка "тюрк" на этот раз полностью освобождалось от обозначения конкретно-видовых понятий.
Этногенез азербайджанцев
Значительная часть албанского населения в арабское время перешло в ислам, а позднее подверглось тюркизации, послужив основой для формирования в дальнейшем азербайджанского народа. Дж. Бурнутян отмечает, что кавказские албаны не являются непосредственными предками современных азербайджанцев, поскольку к моменту проникновения тюрок в Закавказье албанские племена были сначала поглощены зороастрийской Персией, а затем исламизированы арабами. По мнению немецких кавказологов Йоста Гипперта и Вольфганга Шульце, албанское племя гаргар, жившее на востоке алуанской провинции Утик и чей язык лёг в основу письменного албанского языка, либо позже мигрировали на север от реки Алазани, либо ассимилировались, в основном тюркоязычным населением современного Азербайджана.
Этногенез азербайджанцев
Что касается роли тюркоязычного компонента в этногенезе азербайджанцев, то тюркоязычный огузский союз племён образовался в результате смешения тюркютов с местными племенами угорского и ираноязычного сарматского происхождения (согласно БСЭ, в результате смешения некоторых тюркских и древнемонгольских племён с частью ираноязычных сакско-массагетских). Позднее, из огузской среды выделился сельджукский род, под эгидой которого в XI веке в Закавказье хлынула волна тюркоязычных племён. Согласно Большому энциклопедического словарю Ларус: "«азербайджанцы являются потомками древнего ираноязычного населения, тюркизированного с XI века»". Владимир Минорский, в свою очередь, отмечает, что "«В начале 5-го/11-го вв. орды огузов, сначала более мелкими группами, а затем в значительных количествах, при Сельджукидах захватили Азербайджан. В результате иранское население Азербайджана и прилегающих к нему регионов Закавказья стало тюркоязычным; в то же самое время характерные черты азербайджанского тюркского языка, такие как персидская интонация, отказ от вокальной гармонии, отражают нетюркское происхождение тюркизированного населения.»".
В России ранние описания происхождения азербайджанцев появляются уже в конце XIX — первой половине XX вв. Так, в описании населения Кавказского края Кавказского статистического комитета 1870 года под редакцией этнографа Николая Зейдлица указано: "«...татары Бакинской губернии — не что иное, как отатарившиеся древние обитатели края. В состав же нового народа адербейджанских татар вошли, как доказывает исторический очерк губернии, представители разных рас человеческого рода. Главным элементом послужили на востоке губернии, как это явствует из господства здесь шиитского толка, индо-европейцы (арийцы) иранского племени, предки которых распространились по Каспийскому прибрежью вверх до Дербенда уже во времена Нуширвана, в VI столетии до н. э. В пределах Шемахинского уезда вошли в состав нынешних татар албанцы — вероятно удины...»".
Азербайджанцы
Н. Г. Волкова в своей работе «Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX в.» описывая краткую историю развития азербайджанского языка отмечает, что литературный азербайджанский язык начал формироваться примерно с XIII века, а начиная с XVI—XVII веков начинается сближение азербайджанского литературного и разговорного языков в трудах Мухаммеда Физули, Ковси Табризи и других азербайджанских авторов. По её мнению окончательно азербайджанский литературный язык сблизился с разговорным во второй половине XIX столетия. Азербайджанский язык получил более широкое применение (как и грузинский с армянским) в Закавказье только в последней четверти XIX века, когда увеличилась общественная нагрузка языков закавказских народов.
Азербайджанизмы
Около 1200 азербайджанских слов проникло в персидский язык, начиная с периода, когда во главе Ирана с XVI века стояли в основном азербайджаноязычные правители. Персидский язык испытывал мощное влияние азербайджанского. Эти заимствования относятся в основном к администрации, титулам и военной терминологии. Так, многие слова, связанные с появившимся в Иране в эпоху Сефевидов огнестрельным оружием, являются заимствованиями из азербайджанского. Это такие слова, как "туп" «пушка» — , "тофанк" «ружье» — , "чехмаг" «курок» — . Примерами же заимстований в области администрации являются такие слова, как "туман", "минбаши", "юзбашы", "бейклербейки", "болук".
Азербайджанцы в Дагестане
Во многих дагестанских языка присутствуют азербайджанизмы, прежде всего в языках народов Южного Дагестана. Заимствования из азербайджанского языка в лексике языков лезгинской группы занимают основное место по сравнению с другими тюркизмами. Причиной заимствования азербайджанских слов послужили непосредственное соседство носителей лезгинских языков с азербайджанцами и веками длившиеся социально-экономические, культурно-исторические и торговые связи между ними.
Азербайджанский язык
На протяжении XX века азербайджанская письменность менялась четырежды. В настоящее время азербайджанцы пользуются тремя видами письма: на арабице в Иране, латинице — в Азербайджане и на кириллице — в Дагестане (России). В прошлом азербайджанский язык был известен под разными лингвонимами, но начиная с XIX века встречается нынешнее название. Современный литературный азербайджанский язык сложился на базе бакинского и шемахинского диалектов.
Азербайджанский язык
По переписи 1926 года, среди табасаранцев и татов для себя родным языком считали азербайджанский 7,2 и 7,3 % соответственно. Во второй половине XX века ещё отмечены процессы перехода целых татских семей на азербайджанскую речь и утрату ими родного языка. Так, по наблюдению советско-российского лингвиста А. Л. Грюнберга:
Азербайджанский язык
В «Обозрении российских владений за Кавказом» 1836 года для его обозначения используются не только термин "«татарский язык»", но и "«мусульманский язык»", также "«туркоманский язык»". Встречается также "«закавказский татарский»".
Начиная с первой половины XIX века можно наблюдать некоторый отход от простого наименования «татарский» с использованием в разной форме дефиниции «адербейджанский». Так, в альманахе «Полярная звезда» за 1825 года была опубликована азербайджанская сказка «Деревянная красавица» (перевод О. Сенковского), где имелась пометка «с татарско-адербийджанского наречия». В своём письме от 1831 года к Н. А. Полевому русский писатель А. А. Бестужев-Марлинский пишет, что ему не удалось нигде найти «адербиджано-татарского» словаря. Впервые научно обосновал и употреблял термин «азербайджанский язык» востоковед и первый декан Факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета Мирза Казембек — автор «Грамматики турецко-татарского языка» (1839) и «Общей грамматики турецко-татарского языка» (1846), причём он писал «адербиджанский». Востоковед Б. А. Дорн в своей рецензии на «Грамматику турецко-татарского языка», адресованной в 1841 году Академии наук в связи с представлением этой работы на соискание Демидовской премии, отмечал: "«Особенного признания знатоков заслуживают поучения о дербентском, а ещё более о доселе почти вовсе неизвестном, но теперь выясненном Мирзою Казем-Беком адербиджанском наречии, поскольку оба имеют довольно особенностей, поощряющих к дальнейшим изысканиям, и преимущественно адербиджанский, весьма важный для наших кавказских училищ»".
Кади Бурханеддин Ахмед
По мнению турецкого филолога М. Эргина, опубликовавшего Диван, язык поэзии Бурханеддина относится к староанатолийскому периоду, но к «области азербайджанского языка». Согласно турецкому филологу Хатидже Торен, язык поэзии Бурханеддина являлся староанатолийским тюркским языком, хотя в статье о творчестве Кади Бурханеддина в турецкой , Торен уточнила, что язык поэзии Бурханеддина относится к азербайджанской области староанатолийского языка. Аналогичного мнения придерживался .
Персизмы
Персидский язык в средние века пользовался огромным престижем среди сельджукской знати: при его непосредственном влиянии возник и развивался турецко-османский язык Анатолии. В ряде языков, например в современных турецком и болгарском, после волны пуризма начала XX века, количество персизмов (которые в болгарском фактически также являются и тюркизмами) несколько снизилось. Однако в пределах же границ современного Ирана процесс насыщения местных тюркских языков (азербайджанского и туркменского) персизмами продолжается ввиду традиционно низкого престижа тюркских языков в Иране. В тюркских языках народов Средней Азии и в Азербайджане персизмы часто являются результатом субстратных влияний со стороны ираноязычного населения, которое подверглось постепенной тюркизации в средние века и новое время.
Хорасанские тюрки
По мнению В. Иванова хорасанские тюрки претендуют на родство с азербайджанскими племенами. В 1926 году Иванов признал, что хорасанский тюркский язык следует рассматривать как идиому, отличную от азербайджанского и туркменского языков, позже была определена ее независимость.
Абазинский язык
Из ныне существующих языков наиболее близок абазинскому языку абхазский, наиболее близким абхазскому является ашхарский диалект.
Деление на абхазский и абазинский язык не строго генетическое. Тапантский диалект более обособлен от ашхарского, чем последний от других, таким образом ашхарский, садзский (ныне вымерший) и абхазский составляют диалектный континуум.
Азербайджанский язык
Среди других азербайджанских диалектов и говоров по лексике, фонетике и грамматике резко выделяется нижнекатрухский диалект, который представлен в селении Нижний Катрух (Дагестан) с сильно выраженным лакским субстратом. Диалект проживающих в Дагестане терекеме близок к кубинскому и шемахинскому диалектам. Также имеются иракские диалекты азербайджанского языка.
Лезгинские языки
В лексике лезгинских языков множество заимствований из восточных языков, прежде всего из арабского, персидского и тюркских (в особенности азербайджанского). Начиная с конца XIX века появилось также большое количество русских заимствований.
Азербайджанский язык
На протяжении веков азербайджанский язык использовался в качестве лингва франка, обслуживая торговлю и межэтническое общение во всей Персии, на Кавказе и юго-восточном Дагестане. Его межрегиональное влияние продолжалось, по крайней мере, до XVIII века.
Азербайджанский язык
Российский лингвист О. А. Мудрак, являющийся ведущим специалистом в области сравнительно-исторического языкознания, ближайшим родственником азербайджанского называет туркменский язык. По крайней мере, связующим звеном между ними, по сути, выступает хорасано-тюркский язык, но он ближе к азербайджанскому, чем к туркменскому. По мнению немецкого тюрколога кашкайский, сонкорский и язык айналлу представляют собой переходные формы между азербайджанским и хорасано-тюркским языками. Наиболее близок к азербайджанскому также халаджский язык.
Лезгины в Азербайджане
Среди лезгин издавна распространён азербайджанский язык, но в настоящее время, преимущественно, у азербайджанских лезгин. Его усвоению поспособствовали непосредственное соседство с азербайджанцами, укрепившиеся торгово-экономические связи и большое количество отходников-лезгин, уходивших в Азербайджан. В прошлом азербайджанский язык служил лингвой франка в Южном Дагестане и Закавказье. Если разговорным языком был лезгинский, письменным — в основном арабский, то для общения с соседями — азербайджанский. Более того, на нём они сочиняли художественные и даже исторические (например «Асари-Дагестан» Г. Алкадари) произведения. Лезгинский язык обогатился многими азербайджанизмами. Лингвист-кавказовед Р. И. Гайдаров отмечал большую роль тюркских языков, в частности азербайджанского, в обогащении и развитии словарного запаса лезгинского языка.
Азербайджанский язык
Период второй половины XIX века характеризуется активным развитием азербайджанского литературного языка. Вместе с этим расширяются сферы его употребления. Так, азербайджанский язык включили в учебные планы уездных и городских училищ. В 1878 году, по настоянию представителей азербайджнаской интеллигенции, при Горийской семинарии открылось азербайджанское отделение. Вслед за этим возникли азербайджанские школы, где обучение происходило на родном языке по новому методу (усули-джадид). В 1882 году вышел первый учебник на азербайджанском языке Вэтэн дили. В конце XIX века возникли русско-татарские (то есть русско-азербайджанские) школы, где преподавание велось на двух языках. Преподавание в них азербайджанского языка продолжалось до 1914 года, после чего, начиная с 1913/1914 гг., обучение родному языку было отведено только первым двум классам. Что же касается тиража книг и количества их названий, то в дореволюционный период они были весьма невелики. Предназначались они, главным образом, для привилегированных слоёв общества, в то время как народные массы не имели доступа к книге. По данным 1913 года в Азербайджане было издано 273 печатных единиц общим тиражом в 173 тыс. экземпляров, из которых только 32 % тиража вышли на азербайджанском языке.
Узбекский язык
Узбе́кский язы́к (самоназвание: "Оʻzbek tili", "Ўзбек тили", араб. алф.: ئۇزبېك تیلى) — тюркский язык, государственный язык Республики Узбекистан, региональный язык в восьми северных провинциях (вилоятах) Афганистана. Кроме того, распространён в Таджикистане, Киргизии, Казахстане, Туркменистане, России, Турции и других странах. Диалектичен, что позволяет отнести его к разным подгруппам. Является родным и основным языком для большинства узбеков.
Этногенез азербайджанцев
Митохондриальная, то есть материнская наследственность показывает, что армяне и азербайджанцы более близкородственны другим кавказским и иранским народам, которые говорят на других языках, а не прочим по языку индоевропейцам и тюркам, следовательно, она не может объяснить происхождение армянского и азербайджанского языков.
Азербайджанцы
На протяжении XX века письменность азербайджанского языка менялась трижды. До 1922 года азербайджанцы использовали арабское письмо с дополнительными знаками, характерными для тюркских языков (ڭ, گ, ۋ, ﭺ, پ, ژ). В 1920-е годы письменность была заменена сначала модифицированным латинским алфавитом, затем — кириллицей (в 1958 году азербайджанская кириллица была усовершенствована для лучшего соответствия фонемному составу азербайджанского языка). Отличительной особенностью азербайджанской кириллицы являлось то, что она включала буквы Ҝ и Ҹ, не встречавшиеся в письменностях других языков. В 1991 году в Азербайджане вновь вернулись к использованию латинского алфавита: его современный вариант был создан заново, на сей раз по образцу турецкого.
Азербайджанский язык
В годы правления Народного фронта Азербайджана на государственном уровне проводилась политика по замене названия «азербайджанский» на «тюркский». Так, в декабре 1992 года парламент принял закон о государственном языке, в соответствии с которым язык назывался не азербайджанским, а тюркским. В принятой в 1995 году Конституции государственный язык именуется азербайджанским. Термин «тюрки» до сих пор является общепринятым названием азербайджанского языка в Иране. Однако некоторые авторы считают, что это название было вытеснено в самом Иранском Азербайджане.
Азербайджанцы в Дагестане
До XIX века азербайджанский наряду с кумыкским и аварским языками служил также лингва-франка в предгорном и низменном Дагестане. Побывавший в конце XIX века в Дагестане К. Ф. Ган подтверждал "«факт, что почти во всём Дагестане тюрко-татарский язык считается, так сказать, интернациональным»". Вместе с тем, у него есть сообщение о неодинаковой степени владения азербайджанским среди различных народов Дагестана: "«Что касается тюрко-татарского языка, которым владел мой спутник… то он нам оказал большие услуги в Самурском округе, в Кази-Кумухе его понимали менее, а аварцам он уже был совсем чужд»". Ботаник и энтомолог А. К. Беккер, посетив Южный Дагестан, оставил следующее:
Диалекты азербайджанского языка
Азербайджанский язык делится на две разновидности: северноазербайджанский и южноазербайджанский, а также на большое количество диалектов. Халаджский язык, кашкайское наречие и салчукский язык, по мнению некоторых исследователей, являются отдельными языками на основе азербайджанского языка (причисление халаджского к огузским, однако, сомнительно).
Азербайджанский язык
По морфологическому строю азербайджанский язык агглютинативный, синтетический. Лексика состоит из значительного числа иранских и арабских слов. Фонетика испытала влияние персидского языка.
Иракские туркмены
Язык иракских туркмен относится к огузской ветви тюркских языков и, согласно ряду этнографов и лингвистов, является диалектом азербайджанского языка.
Азербайджанский язык
К. Г. Менгес в своё время описал хорасано-тюркский вначале как диалект туркменского, а спустя несколько лет как диалект азербайджанского (кучанский диалект). Позже этот язык был идентифицирован как самостоятельный. "Michael Knüppel" считает, что мнение К. Менгеса о харасано-тюркском как об азербайджанском диалекте было не совсем ошибочным.
Сирийско-туркменские диалекты
На основании приведенных фактов можно видеть, что сирийско-туркменские диалекты действительно примыкают к анатолийским диалектам турецкого языка. Однако, частично анатолийские диалекты в восточном и северном регионах представляют собой переходный от турецкого к азербайджанскому тип речи.
Азербайджанский язык
Письменная, классическая азербайджанская литература берёт своё начало после монгольского завоевания. Первые письменные памятники на азербайджанском языке относятся к XIII веку. Так, наиболее ранним автором, от которого дошли литературные произведения, является живший в конце XIII—начале XIV веков шейх Гасаноглы Иззеддин («Пур-е Гасан»). До наших дней дошло также стихотворение (пятистишие) на тюркском (азербайджанском) языке современника Гасаноглы — бакинского поэта начала XIV века Насира. По мнению И. П. Петрушевского, уже в это время на азербайджанском говорило громадное большинство населения южного Азербайджана.
Поэт конца XIV—начала XV веков Насими создал первые шедевры азербайджанской поэзии, заложив основы азербайджанского литературного языка. Для обогащения литературного языка он широко пользовался притчами, изречениями, примерами, идиомами и т. д. из народно-разговорного языка и устного народного творчества. Согласно же Энциклопедии Британика, азербайджанский литературный язык начал развиваться в XV веке и достиг высокого уровня развития в XVI веке.
Азери (иранский язык)
Азери́ (азари, адари; آذری Āḏarī , (al-āḏarīya)) — древний, исчезнувший индоевропейский язык Азербайджана (Атропатены), большую часть которого ныне занимает Иранский Азербайджан. Относится к северо-западной подгруппе иранских языков. Был распространен в регионе до распространения азербайджанского тюркского языка.
Азербайджанизмы
Армянский лингвист и этимолог Р. А. Ачарян в своей книге «Тюркские заимствования в армянском языке» 1902 года приводил слова из константинопольского, ванского, норнахичеванского и карабахского диалектов, которые были заимствованы из турецкого и азербайджанского языков.
Азербайджанский язык
Является государственным языком Азербайджана и одним из государственных языков Дагестана (Россия). Распространён также в местах компактного проживания азербайджанцев в таких странах, как Иран (Иранский Азербайджан) и Грузии (Квемо-Картли). Общее число говорящих — 25—30 млн человек.
Этногенез азербайджанцев
И. М. Оранский отмечал: "«начиная с XI—XIII вв. (с эпохи сельджукского и — особенно — монгольского завоевания) происходит процесс распространения тюркских языков в северо-западных областях Иранского нагорья, в Азербайджане. Ираноязычное население этих областей переходило постепенно на тюркскую (азербайджанскую) речь, и лишь относительно небольшая часть этого населения сохранила до наших дней свои иранские языки — татский, талышский, диалекты Северо-западного Ирана»." Н. Г. Волкова, в свою очередь, дополняет его: "«В Восточном Закавказье к XIV в. в результате нескольких миграционных потоков тюркоязычных народов произошла языковая ассимиляция коренного населения этой территории, значительная часть которого стала говорить по-азербайджански»". Дагестанский учёный С. Ш. Гаджиева пишет:
Азербайджанцы как народ сложились в результате длительного исторического развития, постепенной консолидации местных древних племён (албанцев, удинов, каспиев, талышей и др.) с пришлыми в разные периоды тюркоязычными племенами — гуннами, огузами, кыпчаками и т. д., — и, по существующему в науке мнению, смена коренных языков населения тюркским разговорным языком здесь относится к XI—XIII в. В свою очередь, тюркоязычные племена были довольно пёстрыми по своим этническим компонентам, объединяя множество других, отчасти более древних племён, впоследствии участвовавших в этногенезе не только азербайджанцев, но и целого ряда других тюркоязычных народов. Надо полагать, что в этнической истории Азербайджана оставили заметный след и оседавшие в Южном Азербайджане племена каракоюнлу («чёрнобаранные») и аккоюнлу («белобаранные»), в государства которых в XV в. входили «азербайджанские земли к югу от Кубы»
Выдающийся советский и российский востоковед А. П. Новосельцев писал:
Турецкий язык
Несмотря на это, современный турецкий сохранил значительное число заимствований как из арабского и персидского, так и из других, как правило, европейских языков (в основном, в их французском произношении). Арабо-персидские заимствования в современном языке зачастую выполняют роль стилистических дублетов обиходных тюркских слов. Например, тюркское "göz" («глаз»), арабское "ayn" и персидское "çeşm" («око»), тюркское "ak" («белый»"; «"чистый») и арабское "beyaz" («белый»).
Азербайджанизмы
Лексические единицы проникали из азербайджанского языка и в дагестанские языки и, независимо от их этимологии, квалифицируются как азербайджанизмы. Заимствования из азербайджанского языка в лексике языков лезгинской группы занимают основное место по сравнению с другими тюркизмами. Причиной заимствования азербайджанских слов послужили непосредственное соседство носителей лезгинских языков с азербайджанцами и веками длившиеся социально-экономические, культурно-исторические и торговые связи между ними.
Азербайджанский язык
Вплоть до присоединения к России в XIX в. письменный литературный язык развивался в двух областях: в Южном Азербайджане (с центром в Тебризе) и Ширване (с центром в Шемахе). В связи с этим в различной литературе (научной, художественной, религиозной), издававшейся в те времена в Южном Азербайджане, преобладали элементы диалектов этого региона, а в Ширване — элементы диалектов ширванской группы. Уже в середине XIX века на базе бакинского и шемахинского диалектов оформился современный литературный азербайджанский язык. Если принять во внимание, что понимание персидского языка уже становилось затруднительным среди мусульман Кавказа, и уже развивалась новая литература на местном азербайджанском языке, необходимость созданной в 1852 году «Хрестоматии» Мирзы Шафи и Григорьева, дававшей на живом и понятном языке образцы лучших произведений русской, азербайджанской и персидской литературы, становится очевидной. Стоит отметить также, что ещё к началу 1852 года у Григорьева и Мирзы Шафи был уже закончен «татарско-русский» словарь.
Диалекты азербайджанского языка
Первой вехой на пути к изучению диалектов азербайджанского языка стал труд Мирза Кязым-бека «Общая грамматика турецко-татарского языка» (1839). Был проведён сравнительный анализ тюркских наречий.
Крызы
Значительная часть крызов владеет азербайджанским языком. Лексика крызского языка богата азербайджанскими заимствованиями; через азербайджанский язык проникли и слова персидского и арабского происхождения. В отличие от равнинных районов, в области традиционного расселения — в горных сёлах Алык (), Джек (), Крыз (), Хапут () и Крыз-Дехне (), расположенных в одном из наиболее удалённых и труднодоступных районов Кавказа, на высоте свыше 2000 м, — владение азербайджанским не является повсеместным — билингвизм характерен в первую очередь для мужчин, которым приходится постоянно выбираться в азербайджанские селения для закупок и торговли своей продукцией. В быту же жители высокогорных сёл пользуются своим языком. Большое значение имеет и то, что обучение в школах ведётся лишь на азербайджанском языке.
Азербайджанизмы
Среди тюркизмов в гилянском языке много и азербайджанских заимствований. Присутствуют также слова, проникшие в гилянский язык через посредство азербайджанского. Примерами азербайджанизмов в гилянском являются "бушгаб" «тарелка», «блюдо» (азерб. boşqab), "дус(т)аг" «тюрьма» (азерб. dustaq; «арестант», «невольник», «пленный»), "дустагбан" (с иранским элементов "бан") «тюремщик, тюремный сторож», "леваш" «лаваш» (азерб. lavaş), "адж" «голодный»), "четин" «трудный» (азерб. çətin), "чупог" «чубук» (азерб. çubuq), "йаваш" «тихо, потихоньку» (азерб. yavaş), "гаш" «бровь» (азерб. qaş), "йуреш" «атака» (азерб. yeriş; ход, хождение), "батлаг" «болото, топь» (азерб. bataqlıq) и др..
Азербайджанский язык
Факт владения этим языком зафиксирован немецким лингвистом и этнографом А. Дирром, исследовавшим в начале XX века дагестанские языки: "«…знание татарского языка довольно сильно распространено среди табасаранцев, но не больше, чем среди других народов Восточного и Южного Дагестана, и женщины его совсем не знают»". В то же время он относил табасаранский к тюрко-татарским языкам: "«В языке табасаран замечается сильное стремление уравнивать между собой гласные звуки одного слова — это характерная черта тюрко-татарского языка»". По его замечанию азербайджанский оказал влияние не только на лексику, но и на грамматику табасаранского языка.
Азербайджанцы
Как отмечает азербайджанский исследователь A. С. Сумбатзаде, один из определяющих признаков народа — самостоятельный азербайджанский язык, выделение которого начинается с конца XV века, когда он был в состоянии расцвета и на нём творили (в эту эпоху тюрко-азербайджанский язык в значительной мере носил общетюркский характер среди огузской группы этого языка) свои произведения великие поэты-классики той эпохи Насими, Хатаи и Физули, завершает своё формирование в XVIII веке. Литературная традиция на этом языке (на основе 12 разных диалектов) базировалась на Тебризском диалекте (начиная с XIV века) и именно азербайджанский язык являлся «лингва-франка» для населения Северо-Западного Ирана в указанный период. На протяжении веков азербайджанский язык был также лингва-франка южного Дагестана.
Культура Азербайджана
Помимо азербайджанского среди жителей отдельных районов Азербайджана распространены талышский, рутульский, лезгинский, цахурский, аварский, татский и пр. языки. На талышском языке, распространённом в основном в Ленкоранском, Астаринском и Масаллинском районах, издаётся газета «Талыш седо» (Голос Талыша), ведётся трансляция радиопередач. В 2003 году приказом Министерства образования Азербайджана были утверждены учебные программы для 1-4-го классов средней школы по талышскому языку. На лезгинском издаётся газета «Самур». Центром лезгинской культуры учреждены газеты «Ени самух» и «Алпан», выходящие на лезгинском и азербайджанском языках тиражом каждая более 1000 экземпляров. В Кусарском районе на лезгинском языке печатается газета «Кусар». Кроме того, в Кусарском районе лезгинский язык преподается в школах все одиннадцать классов. Аварским культурным центром (Баку) на аварском и азербайджанском языках тиражом 300 экземпляров выпускается газета «Авар». В 1996 году в Баку была опубликована азбука на цахурском языке на латинской основе. Общество удин «Орайин», появившийся в начале 1990-х в Баку, готовит и издаёт за государственный счет литературу и учебные пособия по удинскому языку, который преподается в начальных классах школ Ниджа для его коренных жителей. Для значительной части жителей страны родным языком является русский (подробнее см. статью «Русский язык в Азербайджане»).
Азербайджанизмы
В лексике талышского языка существуют также такие тюркизмы, которые, хотя и занимали особое место в азербайджанском языке, но позднее перестали употребляться, а некоторые стали использоваться редко. К этому ряду слов относятся слова "алд" «красный» (в современном азерб. al), "агу" «яд», «горький» (в азербайджанском языке этот лексем хотя и использовался когда-то как ağu, ağı, впоследствии стал употребляться как acı), "улги" «мера» (азерб. ülgü), "амлыг" (новорожденный козлёнок, ягнёнок, потерявший отца или рано родившийся; в азерб. əmlik — ягнёнок или козлёнок, сосущий материнское молоко). Также в талышском языке присутствуют слова, зафиксированные в древнетюркской письменности, что согласно Умняшкину показывает давность азербайджано-талышских языковых контактов. Это такие слова как "бүнг" (скорбь), "кыртмә" (короткий), "ғатығ" (мясная приправа к плову), "кырч" (крепкий).
Азербайджанский язык
Н. Г. Волкова отмечает, что начиная с XVI—XVII веков в трудах Мухаммеда Физули, Ковси Табризи и других азербайджанских авторов начинается сближение азербайджанского литературного и разговорного языков. По её мнению, окончательно азербайджанский литературный язык сблизился с разговорным во второй половине XIX столетия.
Языки Азербайджана
Языки Азербайджана относятся к 4 языковым семьям — индоевропейской, алтайской, картвельской, нахско-дагестанской. В Азербайджане наиболее распространённым языком является азербайджанский (по переписи 2009 года им свободно владело 98,6 % населения). В качестве языков обучения и общения важную роль играют русский и английский языки (по переписи 2009 года ими владели как родными соответственно 7,6 % и 0,8 % населения страны). Кроме того, коренные народы говорят на лезгинском, талышском, аварском, грузинском, цахурском, курдском, татском, удинском. Горские евреи также используют джухури, однако его употребление сократилось в связи с иммиграцией и модернизацией.
Хиналугский язык
Хиналугский язык испытывает сильное влияние азербайджанского языка. Лексические азербайджанизмы пронизывают почти все лексико-тематические группы (ср. названия частей тела: "агъзы" «рот», "дирсаьг" «локоть», "коксу" «грудь», "чигин" «плечо» и др.). Через азербайджанское посредство проникли и арабско-персидские лексические единицы ("дарс" «урок», "душман" «враг», "маьсаьлаь" «задача», "махӀсул" «урожай», "гомуш" «буйволица» и др.), равно как и заимствования из русского языка, относящиеся, в основном, к советскому времени.
Сонкорско-тюркский язык
Сонко́рско-тюркский язык "(сонгорско-тюркский)" — группа огузских диалектов тюркской языковой семьи, употребляемых в Иране. Сближается с южноазербайджанскими диалектами, но обладает при этом и признаками, по которым сближается с туркменским, а также хорасанско-тюркским, хотя со вторым территориально не соприкасается.
Табасаранский язык
Наиболее древними являются заимствования из персидского (относятся преимущественно к таким сферам лексики, как военная, ремесленническая и бытовая терминология) и арабского (заимствована вся религиозная, научная и философская терминология) языков. В лексике много заимствований из азербайджанского языка. Из азербайджанского языка заимствованы также многие сложные глаголы отвлечённого характера: "ишлетмиш апIуб" «использовать», "бахиш апIуб" «подарить», "тебрик апIуб" «приветствовать», "къаршулимиш апIуб" «встречать». Заимствования последнего времени в основном из русского языка.
Азербайджанцы
Азербайджа́нцы (, или ) — тюркоязычный народ, составляющий основное население Азербайджана и значительную часть населения северо-западного Ирана. Помимо Ирана и Азербайджана традиционно проживают на территории современных России (Дагестан), Грузии (Борчалы), Ирака и Турции (Карс и Ыгдыр).
Лезгины в Азербайджане
Более того, перепись 1926 года также отметила в Азербайджане 31 700 тюрок с кюринским языком (то есть азербайджанцев с лезгинским языком). По мнению Т. И. Семёнова "«здесь, вероятно, имеют место скорее недочёты в самом обозначении народности, чем явление языковой ассимиляции, т. к. трудно думать, чтобы какая-либо небольшая местная народность могла получить значительные культурные приобретения среди тюркского населения с его давней и своеобразной культурой»". Однако это был не единичный случай и перепись зафиксировала тюрок (азербайджанцев) с родным татским, талышским, хиналугским, джекским (то есть крызским) и другими языками. Б. Михельс выдвинул две версии причин этого: либо представители некоторых малых народов относили себя к тюркской (азербайджанской) национальности, либо некоторые счётчики отождествляли принадлежность к Исламу с принадлежностью к тюркам. В то же время следует заметить, что жители, например, Кубинского региона, порой владели языком соседей. Так, Мир Джафар Багиров, возглавлявший Азербайджан в течение двадцати лет, был уроженцем этого края и помимо родного азербайджанского также свободно владел лезгинским языком
Азербайджанский язык
На протяжении веков азербайджанский язык служил лингва франка (языком межнационального общения) в южном Дагестане, где он получил заметное распространение ещё в XVI—XVII веках. Натуралист, статистик и этнограф второй половины XIX века Н. К. Зейдлиц отмечал у жителей это части Дагестана наличие общеразговорного азербайджанского языка. В одном из источников за 1836 год сказано, что в Дербенте местные мусульмане разговаривают на татарском (то есть азербайджанском) и татском языках, но азербайджанский "«в большом употреблении не только между мусульманами, но даже между армянами и евреями»".
Кашкайское наречие
Кашка́йское наречие — один из тюркских языков. Распространено на юге Ирана в остане Фарс. Согласно БСЭ и НРМ кашкайский язык является диалектом азербайджанского языка. Территориально кашкайцы оторваны от азербайджанцев и их наречие уже несколько столетий развивается самостоятельно, поэтому иногда говорят о самостоятельном кашкайском языке (см. также язык или диалект).
Атропатена
В XI веке там впервые начинают появляться тюрки, в XIII веке, во времена монгольского завоевания, их число увеличивается, и во времена Сефевидов (XVI—XVIII века) местное иранское население окончательно переходит на тюркский язык (то есть современный азербайджанский), хотя островки, говорящие на связанных с азери иранских языках — тати и талышском, сохраняются поныне.
Азербайджанский язык
Советско-российский этнограф С. И. Брук также считал язык кашкайцев близким к азербайджанскому. Тюркологи Т. Ковальский и А. Габайн определили кашкайский как диалект, близкий к азербайджанскому. К. Менгес, в свою очередь, считал кашкайский и язык айналлу близкими к османскому, чем к азербайджанскому. А. Джафароглу и Г. Дёрфер со своей стороны отказались от предположения К. Менгеса о близости кашкайского к османскому.
Диалекты азербайджанского языка
Несмотря на большое число диалектов азербайджанского языка, существенных различий между ними нет. Как правило, носители разных диалектов азербайджанского языка понимают друг друга, проблемы с пониманием могут возникнуть между представителями кавказских и иранских азербайджанцев ввиду того, что некоторые слова иранских диалектов имеют арабское или персидское происхождение и могут быть неизвестны в Азербайджане, где есть синонимы этим словам. Такой эффект возник после разделения языковых общин в 1828 году.
Азербайджанский язык
Двуязычие в ходе длительного соприкосновения двух этнических общностей приводило к тому, что азербайджанский вытеснял из общения языки соседних народов. В конце XVIII — начале XIX века вторым язык табасаранцев уже был азербайджанский, влияние которого у них усилилось в 1860-х годах. Процесс вытеснение табасаранского языка азербайджанским происходил среди южных табасаранцев, в то время как у северных табасаранцев, территориально более отдалённых от азербайджанцев, им владело только мужское население. Для табасаранцев азербайджанский служил не только языком близкого соседа, с которыми они имели экономические, семейно-бытовые связи (в том числе частые смешанные браки) и по территории которого проходил их торговый путь; посредством него они могли общаться с дербентскими азербайджанцами в торговых делах.
Азербайджанцы в Турции
Азербайджанцы в Турции хорошо интегрированы в общество, в основном из-за культурной и языковой близости между азербайджанцами и анатолийскими турками. Тем не менее, имеются существенные различия в сфере вероисповедания (азербайджанцы в основном шииты, анатолийские турки в основном сунниты). В 2011 году Синан Оган, азербайджанец по национальности и активист диаспоры из Ыгдыра, получил место в парламенте Турции.
Азербайджанская литература
Азербайджанский язык относится к огузской подгруппе тюркских языков. Огузский язык появился в регионе, начиная с XI—XII веков, с приходом тюркоязычных племён из Средней Азии. На протяжении двух столетий после своего появления в Иране огузы имели лишь устную литературу.
Языки Узбекистана
Большая часть языков страны относится к двум крупным языковым общностям: к тюркской ветви алтайской семьи и к индоевропейской семье. К тюркской группе относятся узбекский, каракалпакский, казахский, туркменский, уйгурский, киргизский и азербайджанский языки, на которых говорит более 85 % населения республики. Из индоевропейских языков наиболее широко представлены русский и таджикский языки; в последнее время используется и получает широкое развитие (в качестве иностранного) также и английский язык.
Азербайджанский язык
Этноязыковые процессы происходили и на северо-западе Азербайджана. Те селения, где по преданию говорили на цахурском, во второй половине XIX века уже говорили по-азербайджански. Не обошли стороной и носители языка тати, проживающие на Северо-Западе Ирана. По замечанию иранского исследователя Джалал Ал-и Ахмада "«большая часть татов стала двуязычной; азербайджанский язык, идущий от Зенджана и Марагэ, подобно урагану сметает на своём пути все встречающиеся иранские говоры и диалекты. Правда, в тех селениях, где полностью господствует азербайджанский язык, всё же терминология, связанная с исконным занятием населения — земледелием, остаётся на татском языке»". Он указывает только 9 из 28 селений, входящих в район Зохра (селения Сагзабад, Ибрахимабад, Шал, Исфарварин, Хиёра, Хузинин, Такистан, Данисфан, Иштихард), где язык тати остаётся основным языком.
Азербайджанцы в Дагестане
Двуязычие в ходе длительного соприкосновения двух этнических общностей приводило к тому, что азербайджанский вытеснял из общения языки соседних народов. В конце XVIII — начале XIX века вторым язык табасаранцев уже был азербайджанский, влияние которого у них усилилось в 1860-х годах. Процесс вытеснение табасаранского языка азербайджанским происходил среди южных табасаранцев, в то время как у северных табасаранцев, территориально более отдалённых от азербайджанцев, им владело только мужское население. Для табасаранцев азербайджанский служил не только языком близкого соседа, с которыми они имели экономические, семейно-бытовые связи (в том числе частые смешанные браки) и по территории которого проходил их торговый путь; посредством него они могли общаться с дербентскими азербайджанцами в торговых делах.
Свидетельства об утрате ими родного языка встречаются ещё во второй половине XIX века. Например, в 1870-х годах лингвист и этнограф Л. П. Загурский отмечал, что "«табасаранцы уже забывают всё более и более свой родной язык, уступающий место азербайджанскому наречию»". Об этом в тот же период писал А. К. Беккер: "«тюрко-азербайджанское наречие произвело ощутимое влияние на некоторые горские языки, а табасараны, живущие поблизости к Дербенту, забывают всё более и более родную речь»". В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, издававшегося в 1890—1907 годах, встречаем то же самое: "«вследствие близкого соседства и постоянных сношений с последними, табасаранцы усвоили себе их азербайджанское наречие и забывают понемногу свой родной язык»". Более того, этот процесс продолжался и во второй половине XX века. Л. И. Лавров, побывавший в 1959 году в Табасаранском районе, сообщал: "«Табасаранский язык постепенно вытесняется азербайджанским, который в районе знают почти все»".
Азербайджанский язык
До революции «турецкий» и «тюркский» использовались синонимично. Последствиями событий 1920-х годов в Турции стало то, что «османский» был изъят из употребления и тем самым в русском языке ему на смену пришёл «турецкий». Что касается термина «тюркский», то он стал употребляться лишь по отношению к азербайджанскому языку. В декрете АзЦИК, касающегося «национализации государственных учреждений», а также в приказе Азревкома об организации Комитета по введению в учреждениях Азербайджанской ССР делопроизводства на азербайджанском языке, указан «тюркский язык». В самой Конституции Азербайджанской ССР 1921 года о языке не было сказано и слова, но в вариантах Конституции за 1931 и 1935 годы фигурирует «тюркский». Это же название присутствует в Конституции ЗСФСР 1922 года (в разделе о гербе и флаге). Что касается академической литературы, то в 1-х издания БСЭ (1926) и Малой Советской Энциклопедии (1928) фигурируют два названия — «азербайджанский» и «азери» (по БСЭ как «наречие азери»).
Азербайджанцы
Азербайджанский язык относится к юго-западной (огузской) ветви тюркских языков и обнаруживает сильное влияние персидского и арабского языков. Сюда же включаются гагаузский, южнобережный диалект крымскотатарского, хорезмский диалект узбекского, саларский, хорасанско-тюркский, турецкий и туркменский языки. Вместе с тем ряд фонетических особенностей азербайджанского языка сближает его с узбекским, ногайским и кумыкским языками.
Узбекский язык
Основу лексики современного литературного узбекского языка составляют слова общетюркского происхождения, однако, в отличие от соседних кыпчакских языков, узбекский словарный фонд богат персидскими и арабскими заимствованиями. Влияние русского языка заметно по сохранившемуся значительному пласту бытовой, общественно-политической и технической лексики, пришедшей в период от завоевания Туркестана царской Россией (вторая половина XIX в.) до нынешнего времени, особенно во времена советской власти (до 1991 г.).
Азербайджан
Официальный язык — азербайджанский (тюркская группа языков). Относится к огузской подгруппе (вместе с гагаузским, южнобережным диалектом крымско-татарского, турецким и туркменским языком) юго-западной ветви тюркских языков, но имеет черты, свойственные языкам кыпчакского ареала. Азербайджанский язык является государственным языком Азербайджана. Указом президента Гейдара Алиева от 9 августа 2001 года был учреждён День азербайджанского алфавита и языка.