Был ли Сталин марксистом?
Сталинизм
Г. С. Лисичкин отмечает, что сталинизм расходится с марксизмом по следующим вопросам:Существует мнение, что Сталин, оставаясь на словах марксистом, на практике заменил марксизм традиционным русским национализмом и империализмом. Идеалы интернационализма, равенства и социальной справедливости, которым следовали большевики, Сталин заменил империализмом и государственным диктатом во всех сферах жизни.
Агурский, Михаил Самуилович
Внутрипартийной борьбой «большевиков» и «коммунистов» оптимальным образом воспользовался И. В. Сталин, воплотивший, таким образом, в реальность мечту Николая Устрялова о подлинном национал-большевистском вожде. Именно Сталин и отказался от мировой революции, избавившись от значительной части еврейского руководства СССР. Критик-рецензет книги «Идеология национал-большевизма» Владимир Яранцев усматривает также у самого Агурского «очевидные симпатии к революционному мессианству (русскому, еврейскому, христианскому, антихристианскому, тут не важно)», которые, по его мнению, «вступают в противоречие с гуманистическими ценностями».
Внутрипартийная борьба в ВКП(б) в 1920-е годы
Если настоящим призванием для Троцкого оказалась организация Красной армии, то для Сталина таким призванием стала методичная организация госаппарата. Исследователь Восленский М. С. даже называет его настоящим основателем номенклатуры. По оценке Ричарда Пайпса, из всех крупных большевиков того времени лишь один Сталин имел вкус к «скучной» канцелярской работе. Его назначению на пост Генерального секретаря никто не завидовал. Идейным предшественником Сталина в этом отношении являлся Свердлов Я. М.; он также имел «кабинетно-бюрократический» склад ума, и, в качестве главы Секретариата ЦК руководил всем партаппаратом, тогда, впрочем, ещё находившимся в зародыше.
Дореволюционная биография Сталина
Приобщение Иосифа Джугашвили к социал-демократическому движению началось зимой 1897/98 г. В 1898 году он получает опыт пропагандиста на встрече с рабочими на квартире революционера Вано Стуруа и вскоре начинает руководить рабочим кружком из молодых железнодорожников. В том же году Иосиф вступает в грузинскую социал-демократическую организацию «Месаме-даси» («Третья группа»). Вместе с В. З. Кецховели и А. Г. Цулукидзе Джугашвили образует ядро революционного меньшинства этой организации, большинство которой стояло на позициях «легального марксизма» и склонялось к буржуазному национализму. Впоследствии — в 1931 году — в интервью немецкому писателю Эмилю Людвигу на вопрос "«Что вас толкнуло на оппозиционность? Быть может, плохое обращение со стороны родителей?»" Сталин ответил : "«Нет. Мои родители обращались со мной совсем неплохо. Другое дело — духовная семинария, где я учился тогда. Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером, сторонником марксизма…»".
Антиимпериализм
Советский Союз, заявлявший о своей верности принципам марксизма, претендовал на звание главного врага империализма и поддерживал многие национально-освободительные движения в Третьем мире. Но в то же время сам Советский Союз можно считать империалистическим государством, распространившим своё влияние на страны Восточной Европы. Многим это послужило поводом для обвинений СССР в лицемерии, и часто используется как факт того, что Советский Союз не следовал марксистским принципам, или же, как считали анархисты, что марксизм оказался неспособным стать альтернативой империализму.
Марксизм
В 1890-е годы в Российской империи существовал так называемый «легальный марксизм» пропагандировались в легальных изданиях: «Новое слово», «Жизнь», «Начало». Представители: Пётр Струве, Михаил Туган-Барановский, Николай Бердяев, обличавшие народничество и выступавшие за демократические свободы, эволюционное реформирование общества. Ключевым тезисом легальных марксистов было признание прогрессивности капитализма на данном этапе: Россия страдает не от капитализма, а от его недостаточного развития. Впоследствии многие из них перешли от марксизма к либерализму, став ядром партии кадетов.
Сталинские репрессии
В 1932 году 14 коммунистов из Москвы и Харькова под руководством М. Н. Рютина создали подпольный «Союз марксистов-ленинцев». Рютин подготовил и распространял документ под названием «Сталин и кризис пролетарской диктатуры» и обращение «Ко всем членам ВКП(б)», возлагавшие на Сталина личную ответственность за гибельные последствия «авантюристических темпов индустриализации» и «авантюристической коллективизации». Все члены организации были приговорены коллегией ОГПУ к заключению на срок от 5 до 10 лет. Бывшие лидеры левой оппозиции Г. Е. Зиновьев и Л. Б. Каменев в связи с делом «Союза марксистов-ленинцев» снова были исключены из партии и сосланы.
Митин, Марк Борисович
В 1931—1944 годах — главный редактор журнала «Под знаменем марксизма». В 1939—1944 годах — директор Института Маркса — Энгельса — Ленина (ИМЭЛ) при ЦК ВКП(б). От обеих должностей был освобождён постановлением ЦК ВКП(б) о снятии Сталинской премии с третьего тома «Истории философии», одним из редакторов которого он являлся. В 1944 году, как отмечает С. Н. Корсаков, в стране произошла смена философского лидерства: группу Митина сменила группа Александрова.
Сталин, Иосиф Виссарионович
В 1930-е годы Сталин содействовал запрету трудов историка-марксиста М. Н. Покровского. В 1934 году Сталин выступил против публикации работы Энгельса «О внешней политике русского царизма», которая, в частности, называла российский дипломатический корпус «шайкой», а саму Россию — стремящейся к «мировому господству».
Десталинизация
Этот закрытый хрущёвский доклад «О культе личности и его последствиях» ознаменовал начало десталинизации в стране и в партийном руководстве. Уже 28 марта 1956 года Институт Маркса—Энгельса—Ленина—Сталина при ЦК КПСС был переименован в Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС (ИМЛ). В этот же день в «Правде» вышла статья «Почему культ личности чужд духу марксизма-ленинизма?». Эта статья содержала в себе критику культа личности Сталина. Впервые в официальной советской печати критиковали Сталина. В статье говорилось, что Сталин был одним из выдающихся марксистов, сторонников Ленина. В статье отмечалось, что под руководством Сталина был разгромлен троцкизм, партия выполнила большинство ленинских заветов, были проведены социалистическая индустриализация и коллективизация, был разгромлен фашизм. В конце статьи говорилось, что в последние годы жизни Сталина сложился его культ личности, который приобрёл большие формы. В статье говорилось, что с культом личности были связаны необоснованные репрессии. В самом конце статьи писалось, что партия будет бороться с культом личности Сталина и исправлять его ошибки, но тут же писалось, что несмотря на всё это, заслуг у Сталина было намного больше, чем ошибок.
Сталин, Иосиф Виссарионович
После Февральской революции вернулся в Петроград. С возвращением Ленина в Россию Сталин поддержал его лозунг превращения "«буржуазно-демократической»" февральской революции в пролетарскую социалистическую революцию. Выступал за вооружённое восстание в противовес Каменеву и Зиновьеву. Одновременно с Октябрьской революцией, Вторым Всероссийским съездом был избран членом ВЦИК и СНК"." Участвовал в гражданской войне. В 1922 году на Пленуме ЦК РКП(б) был избран членом Оргбюро и Политбюро ЦК РКП(б), а также Генеральным секретарем ЦК РКП(б) (при нахождении Ленина на должности Председателя СНК СССР).
Троцкий и Ленин
Длительное небольшевистское прошлое Троцкого помешало ему с началом в 1920-х годах острой борьбы за власть внутри ВКП(б). Многие старейшие большевистские лидеры воспринимали Троцкого как «выскочку», который присоединился к большевизму только в 1917 году, а до этого много лет находился в остром конфликте с основателем партии, Лениным. Одним из выразителей подобных настроений становится один из старейших большевиков, Сталин. В 1919 году во время обороны Царицына Сталин в качестве комиссара ВЦИК приходит к личной ссоре с председателем Реввоенсовета Троцким, в телеграмме Предсовнаркома Ленину с раздражением отметив, что «новичок Троцкий учит меня партийной дисциплине».
Краткий курс истории ВКП(б)
В декабре 1949 года во время проведения сессии Общего собрания Академии Наук СССР, приуроченной к 70-летию со дня рождения Сталина в Московском Доме учёных прошла выставка, где среди прочих сталинских публикаций был выставлен «Краткий курс истории ВКП (б)», который был определён в отчёте, как «"замечательное произведение И. В. Сталина, энциклопедия марксизма-ленинизма"».
Социализм в отдельно взятой стране
В течение дискуссий 1920-х годов Сталин неоднократно утверждал, что закон о неравномерности развития капитализма был неизвестен основоположникам марксизма, как и концепция о возможности построения социализма в отдельно взятой стране, открытая Лениным на основе этого закона, как, например в письме т. Ермаковскому.
Письмо т. Ермаковскому — Сталин И. В., Сочинения, Том 7.
Воспроизводство (экономика)
Чтобы доказать выдвинутые им в адрес И. В. Сталина обвинения в «извращении учения Маркса и Ленина», «беспринципность и безграмотность» вождя:
Извращения учения Маркса и Ленина мы у него находим и в вопросе о расширенном и простом воспроизводстве в мелком крестьянском хозяйстве. Мы этого вопроса вскользь коснулись, уже раньше показавши беспринципность Сталина. Теперь мы проиллюстрируем на этом вопросе ещё раз его безграмотность.
М. Рютин цитирует его речь на конференции аграрников-марксистов. Относить оспариваемый текст в разряд «теоретических открытий», как настаивает М. Рютин в предваряющей фразе:
Напомним «теоретическое открытие» Сталина, сделанное им на конференции аграрников-марксистов.
оснований нет. Никаких новых научных законов и теорий Сталин здесь не формулирует; напротив, используя хорошо известный ему научный термин «расширенное воспроизводство», и полагая, что аудитория знакома с соответствующей теорией, Сталин констатирует ненормальность текущего положения в сельском хозяйстве СССР:
Сталин прямо указывает, что текущее состояние дел не соответствует нормам, сформулированным в теории простого и расширенного воспроизводства: «Можно ли (двигать) дальше ускоренным темпом нашу социалистическую индустрию, имея такую сельскохозяйственную базу, как мелкокрестьянское хозяйство, неспособное на расширенное воспроизводство и представляющее к тому же преобладающую силу в нашем народном хозяйстве? Нет, нельзя». Тем не менее, уже в подводке М.Рютин осуществляет подмену тезиса. Возведя процитированное утверждение в ранг «теоретического открытия», он начинает оспаривать его с позиции экономического учения К.Маркса. Задав риторический вопрос:Карл Маркс ставил вопрос о простом воспроизводстве для капитализма?
М. Рютин цитирует в ответ самому себе II том «Капитала»:
«Простое воспроизводство, — говорит он, — воспроизводство в неизменяющемся масштабе представляет абстракцию в том смысле, что, с одной стороны, отсутствие всякого накопления, или воспроизводства в расширенных размерах, является неправдоподобным предположением при наличности капиталистического базиса, а, с другой стороны, отношения, в которых совершается производство, в различные годы не остаются абсолютно неизменными».
и делает следующий вывод:
По Марксу, таким образом, даже при наличии капиталистического базиса простое воспроизводство является «неправдоподобным предположением». По Сталину же даже при социалистическом базисе простое воспроизводство является типичным для основной массы сельскохозяйственных производителей.
Здесь налицо не только некорректная подмена качества оспариваемого тезиса, но и неполнота ознакомления Рютиным с содержанием «Капитала»:
Организация марксистов (Украина)
На момент создания организации внутри неё действовали представители различных течений революционного социализма, в первую очередь, — троцкисты, сталинисты и сторонники существования социализма в СССР, маоисты, неомарксисты, левые коммунисты (сторонники теории государственного капитализма в СССР). В решениях Конференции ОМ, прошедшей в декабре 2007 года, по этому поводу говорится: «"Отношение к вопросу „о природе СССР“ на нынешнем этапе не является главным и определяющим для выработки программы и построения организации марксистов"».
Сталинские репрессии
Ряд исследователей левых политических взглядов, марксистов, считают сталинские репрессии извращением политики большевиков. При этом подчёркивается, что многие жертвы сталинских репрессий сами были членами ВКП(б), партийными, советскими, военными и прочими руководящими деятелями. Они полагают, что красный террор большевиков, в отличие от сталинских репрессий, происходил в условиях Гражданской войны, которая способствовала ожесточению всех политических сил (Белый террор).
Конквест, Роберт
Конквест критиковал западных интеллектуалов за «слепость» по отношению к Советскому Союзу, и утверждал, что сталинизм был логическим следствием марксизма-ленинизма, а не отклонением от «истинного» коммунизма. Конквест не согласился с утверждением Никиты Хрущёва, поддержанным многими западными левыми, о том, что Иосиф Сталин и его чистки были отклонением от идеалов «революции» и противоречили принципам ленинизма. Конквест утверждал, что сталинизм был закономерным следствием системы, созданной Владимиром Лениным, хотя он признал, что личные черты характера Сталина повлияли на определённые ужасы конца 1930-х. Нил Ашерсон отметил: «Каждый человек к тому времени мог согласиться, что Сталин был очень злым человеком, но мы всё ещё хотели верить в Ленина; а Конквест сказал, что Ленин был таким же плохим, и что Сталин просто придерживался ленинской программы».
Парсонс, Джон Уайтсайд
В самом начале своей профессиональной деятельности Парсонс, наряду со своим другом Малиной, проявлял интерес к социализму и коммунизму. Под влиянием другого своего друга, Сидни Вайнбаума, в конце 1930-х годов оба присоединились к коммунистической группе. И хотя Парсонс читал марксистскую литературу, но проникся этими идеями и отказался присоединиться к Американской коммунистической партии. Малина утверждал, что прична заключалась в том, что Парсонс был «политическим романтиком», чьё отношение было скорее антиавторитарным, чем антикапиталистическим. Парсонс позднее выступал как с критикой марксизма-ленинизма, так и И. В. Сталина, отмечая с сарказмом: Диктатура пролетариата носит временный характер: государство, в конце концов, отмирает, подобно охотнику за снарком, оставляя нас вольными пташками. Между тем может быть необходимо убить, пытать и посадить в тюрьму несколько миллионов человек, но чья это вина, если они мешают прогрессу?
Сталин, Иосиф Виссарионович
Для идеологических изысканий Сталина было характерно господство максимально упрощённых и популяризованных схем, востребованных в партии, до 75 % членов которой имели лишь низшее образование. В подходе Сталина государство это «машина». В Организационном отчёте ЦК на XII съезде (1923) он называл рабочий класс «армией партии» и описывал, как партия управляет обществом через систему «приводных ремней». В 1921 году в своих набросках Сталин назвал компартию «орденом меченосцев».
Десталинизация
26 июня на заседании Президиума ЦК КПСС был арестован министр внутренних дел СССР Л. П. Берия. Пленум ЦК КПСС, проходивший со 2 июля по 7 июля 1953 года, осудил деятельность Берии. Берия был обвинён в фальсификации «дела врачей» и «мингрельского дела». Обвинили Берию в попытках сдать ГДР Западу и отказаться от построения социализма в Германии. Кроме того, Берия был обвинён в организации «контрреволюционного мятежа в Берлине» 17 июня 1953 года. Также Берию объявили Великобритания английским шпионом и агентом империализма, хотевшим свергнуть советское правительство и «реставрировать капиталистический строй». Члены Президиума ЦК КПСС обвинили Берию в попытках очернить Сталина, прикрываясь вопросом о «культе личности». Маленков, выступая на Пленуме, заявил, что у Сталина были небольшие ошибки и раздутый культ личности, негативными проявлениями которого он назвал «политическую дискредитацию» Сталиным Молотова и Микояна на октябрьском (1952) пленуме ЦК, решение Сталина увеличить в 1953 году на 40 млрд рублей налоги на деревню, сталинский план строительства Туркменского канала и положение о переходе от товарообмена к продуктообмену в работе «Экономические проблемы социализма в СССР». Однако тут же Маленков заявил, что все это не должно служить поводом для очернения Сталина. В частности, Маленков заявил, что «у каждых великих людей есть свои недостатки. Были они и у Маркса, и у Энгельса, и у Ленина, и у Сталина. Есть недостатки и ошибки и у нас. Однако нельзя чернить имена наших великих вождей. Мы продолжим идти ленинско-сталинским путём. Наше великое коммунистическое учение навсегда останется учением Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина. Наша партия навсегда останется партией Ленина-Сталина. Да здравствует ленинско-сталинский ЦК». Слова Маленкова, восхваляющие Сталина, были опубликованы в печати. Однако слова Маленкова о «небольших ошибках» Сталина не были опубликованы в печати. Кроме того, июльский Пленум вновь разрешил демонстрантам носить портреты ныне живущих членов Политбюро.
Социализм
Так, с этой точки зрения постепенно становился всё более и более общепринятым тезис о том, что при социализме действие закона стоимости, наличие прибыли — нормальные явления, не противоречащие марксистской концепции. Подобная ситуация называлась творческим развитием марксистско-ленинской теории (постулат существования при социализме закона стоимости был выдвинут И. В. Сталиным в работе «Экономические проблемы социализма в СССР», 1952 год), хотя на деле противоречил исходному пониманию самого К.Маркса:Таким образом, с одной из точек зрения, представления о социализме, столкнувшись с реалиями, постепенно в определённой степени отошли от изначальной марксистско-ленинской концепции.
Десталинизация
21 декабря 1954 года было широко отмечено 75-летие со дня рождения Сталина. На предприятиях, в учреждениях, вузах, научно-исследовательских институтах, колхозах, совхозах и МТС страны были зачитаны доклады о Сталине и проводились беседы, посвящённые ему. По радио передавались статьи, посвящённые Сталину. По телевидению и в кинотеатрах показывали фильмы о Сталине. На первых полосах газет публиковались портреты Сталина. В этот день снова вручались Сталинские премии. Во всех центральных газетах и общественно-политических журналах были помещены специальные рубрики, в которых были опубликованы большие статьи видных обществоведов, посвящённые деятельности Сталина. В «Известиях» была опубликована статья Ф. В. Константинова «Великий продолжатель бессмертного дела Ленина», в которой подчеркивалось, что «в годы Великой Отечественной войны во главе Вооружённых Сил стоял гениальный вождь и полководец И. В. Сталин». Также во всех газетах была опубликована статья «И. В. Сталин — выдающийся теоретик марксизма», в которой подчеркивалось, что «имя Сталина стоит рядом с именами Маркса, Энгельса и Ленина, создавших великое революционное учение рабочего класса». Была опубликована статья «Вдохновляющая сила ленинских идей», в которой подчёркивалось, что «необходимо помнить товарища Сталина». В этот день в Сталинграде на зданиях, где работал и находился Сталин во время пребывания в Царицыне в 1918 году, были установлены мемориальные доски. Во всех статьях, опубликованных в тот день, подчёркивалось, что Сталин являлся «учеником и помощником В. И. Ленина». В Государственной библиотеке им. Ленина открылась выставка, посвящённая Сталину. К этому дню была выпущена специальная марка, на которой был изображен Сталин. К этой дате Институтом Маркса-Энгельса—Ленина—Сталина при ЦК КПСС было вновь выпущено полное собрание сочинений Сталина.
Демократия и тоталитаризм
Арон указывает, что советская бюрократия хотела видеть своим вождём Сталина, а не Троцкого с его теорией «перманентной революции»; новая революция бюрократии была не нужна. Арон напоминает, что к концу жизни Троцкий стал даже сомневаться в истинности марксизма.
Товарищ Сталин, вы большой учёный
В тексте «Товарища Сталина» элементы народной (в основном сибирской) песни сочетаются с пародией на парадную советскую поэзию; при этом почти каждая строфа перекликается с известными эпизодами из российской и советской истории. Так, обращение к вождю со словами «в языкознаньи знаете вы толк» — это прямая отсылка к работе Сталина «Марксизм и вопросы языкознания», опубликованной в 1950 году и широко обсуждавшейся общественностью. По словам литературного обозревателя Натальи Дардыкиной, «нынешняя публика не знает, какое жуткое смятение вызвала в интеллигенции книжечка Сталина о языкознании, уничтожившая наследие академика Марра».
Марксизм-ленинизм
Маркси́зм-ленини́зм — идеология, социально-политическое и философское учение о законах борьбы за свержение капиталистического строя и построение коммунистического общества. С точки зрения его последователей разрабатывалось В. И. Лениным, развившим учение Маркса и применившим его на практике. В КПСС явление марксизма-ленинизма рассматривалось как ленинский вклад в марксизм.
Антисемитизм в СССР
Публично Сталин, в полном соответствии с марксистской теорией, критиковал сионизм (критике еврейского национализма в двух ипостасях: сионистской и бундовской, посвящена значительная часть его книги «Марксизм и национальный вопрос»), и делал заявления, направленные против антисемитизма, который называл «наиболее опасным пережитком капитализма» и «громоотводом, выводящим капитализм из-под удара трудящихся». Также был последовательным сторонником вхождения еврейского Бунда в РСДПР на правах отдельной фракции, заявляя что это соответствует интернациональной сущности партии..
Сталинизм
А. Ципко отмечает, что в корне противоречат марксизму следующие положения сталинизма:
Мартов, Юлий Осипович
В книге британского историка Саймона Себаг-Монтефиоре «Молодой Сталин» об этом рассказывается так: «Юлий Мартов опубликовал в 1918 году статью, в которой писал, что Сталин не имеет права занимать правительственные посты, так как был исключен из партии в 1907-м. Тогда выяснилось, что Сталин действительно был исключен из партии, но не ЦК, а низовой организацией Тифлиса. Сталин утверждал, что это исключение незаконно, поскольку и в Тифлисе, и в Баку организации РСДРП контролировались меньшевиками».
Мартов выступал против заключения мирного договора России с Германией. В мае 1918 г. был делегатом Всероссийского совещания меньшевиков. 14 июня 1918 г. его исключили из состава ВЦИК вместе с рядом других меньшевиков по обвинению в содействии контрреволюции, в поддержке белочехов, участии в антисоветских правительствах, образовавшихся на востоке страны, в организации восстаний против Советской власти.
Западный марксизм
Но это — разногласие Хабермаса именно с ортодоксальным марксизмом, а не с Марксом, который марксистом не был. Хабермас под современным марксизмом обычно понимает именно учение К. Маркса, Ф. Энгельса, Розы Люксембург, А. Грамши, а не тот марксизм, сторонником которого Маркс не был. Маркс в «Немецкой идеологии» отвечает Бруно Бауэру, что никогда не говорил о коммунизме через призму потребностей и потребления: Маркс и его сторонники, в отличие от марксистов, о коммунизме говорят в ином аспекте — как о процессе постоянного роста самосознания, который как раз и изучает Хабермас.
Цисарж, Честмир
В 1948 г. окончил философский факультет Карлова университета. В 1945 г. вступил в Коммунистическую партию Чехословакии. Одновременно стал секретарем Социологического института в Праге.6 мая 1968 года на торжественном заседании ЦК КПЧ, посвященном 150-летней годовщине со дня рождения К. Маркса Ч. Цисарж выступил с докладом, в котором, не называя прямо СССР и КПСС, подчеркнул, что марксизм и его интерпретации в современных условиях не могут являться монополией одной партии или государства, и каждая социалистическая страна имеет право на его творческое развитие с учетом местных условий и особенностей («разоблачению» основных положений этого доклада как ревизионистских были посвящены статьи акад. Ф. В. Константинова в газете «Правда» от 14 июня и 24 июля 1968 г.). Этот факт явился причиной того, что требование его отставки из числа руководителей ЧССР наряду с такими политиками и общественными деятелями, как Ф. Кригель, Й. Смрковский, О. Шик, З. Млынарж, И. Пеликан, Э. Гольдштюкер и др., было непременным условием, выдвигаемым партийно-государственным руководством СССР на переговорах с чехословацкой стороной.
Марксизм-ленинизм
В Советском Союзе термин «марксизм-ленинизм» вошёл в оборот как название обобщенного учения Ленина, с одной стороны, сохраняющего преемственность по отношению к теории классиков марксизма, а с другой стороны — развивающей таковую в силу революционной практики большевиков и опыта построения социалистического государства и его последующего экономического развития.
Фуко, Мишель
В начале 1950-х годов Фуко являлся лидером небольшой группы студентов в Высшей нормальной школе, увлекающихся коммунистическими идеями. Был, по собственному его признанию, «коммунистом-ницшеанцем», хотя открыл для себя Ницше и позже, чем стал марксистом. Фуко, как правило, не принимал участия в акциях коммунистической партии и ни в политическом, ни в интеллектуальном плане не был близок к тем, кто называл себя сталинистами. В 1953 году он вышел из коммунистической партии — по его собственному утверждению, в связи с советским «Делом врачей», которое поддержала Коммунистическая партия Франции. В то время Фуко ещё оставался марксистом, однако в ближайшие годы отказался от идей марксизма, и книга «Слова и вещи», изданная в 1966 году, содержит выпады против марксизма.
Марксизм-ленинизм
В социалистических странах марксизм-ленинизм являлся официальной «идеологией рабочего класса». Учение не было статичным, а видоизменялось, также включая в себя учения региональных коммунистических лидеров, имеющие значения преимущественно для руководимых им государств социализма.
Сталин в филателии
В 1954 году была выпущена марка, на которой Сталин изображён стоящим рядом с Лениным. В основу сюжета марки легла картина  «В. И. Ленин провозглашает Советскую власть». Данная картина также была использована на марках КНР и Гвинеи (1970). Интересно, что картина, созданная художником в 1947 году, имеет более поздний вариант 1962 года, на котором фигура Сталина уже отсутствует. Первый вариант был подарен правительству КНР ещё в начале 1950-х годов, а вариант 1962 года хранится в Третьяковской галерее и его можно видеть на марке СССР 1987 года, а также на марке Верхней Вольты (1970).
Последняя советская марка со Сталиным была выпущена в 1955 году: в серии, посвящённой 38-й годовщине Октябрьской социалистической революции. На этой марке Сталин был изображён вместе с Лениным, Свердловым и Дзержинским. Марку подготовил художник Е. Н. Гундобин по картине «Власть Советам — мир народам» Д. Налбандяна и др. (1950). В период 1956—1991 годов советское почтовое ведомство не выпускало марок с изображением Сталина. Единственным исключением стала марка 1967 года, посвящённая 25-летию подвига «Молодой гвардии». На ней был изображён памятник молодогвардейцам в Краснодоне, на самом верху которого можно разглядеть барельефы Ленина и Сталина.
Некоторые авторы, например, Пётр Акопов, считают, что персонально Сталину было посвящено шесть советских марок, однако при этом они не приводят конкретного списка этих марок. Поэтому однозначно причислять в эту категорию можно, пожалуй, лишь выпуски к 70- и 75-летию со дня рождения и к годовщине со дня смерти Сталина, которые в совокупности объединяют один почтовый блок и три марки.
Внутрипартийная борьба в ВКП(б) в 1920-е годы
Во внутрипартийной борьбе Сталина всегда отличала крайняя осторожность. Вплоть до окончательного прихода к власти, он всегда воспринимался, как «умеренный». Осенью 1917 года Сталин, вместе с большинством ЦК, проголосовал за вооружённое восстание, но также, вместе с большинством ЦК, проголосовал против исключения из партии Зиновьева и Каменева. В дальнейшем Сталин поддержал запрет партии кадетов, разгон Учредительного собрания, в 1918 году проголосовал за Брестский мир. В 1918—1919 годах Сталин и Ворошилов были идейно близки к «военной оппозиции», но так и не присоединились к ней официально. Во время бурной «дискуссии о профсоюзах» 1920—1921 годов он предпочёл присоединиться к официальной «платформе 10-ти».
Марксизм-ленинизм
Положение о возможности победы социализма в одной отдельной стране было выдвинуто Сталиным. Однако он сделал всё, чтобы его авторство осталось неизвестным. Он приписал эту идею Ленину, для чего фальсифицировал высказывания как Ленина, так и Троцкого. Таким образом, Сталин получил возможность резко противопоставить «ленинизм», утверждающий, что построить социализм в одной стране возможно, «троцкизму», преподносимому им как пораженческая, антиленинская позиция.
Митин, Марк Борисович
Марк Бори́сович Ми́тин (настоящая фамилия — "Гершко́вич"; , Житомир — 15 января 1987, Москва) — советский публицист, политический и общественный деятель, один из главных идеологов и апологетов сталинизма. Приверженец марксистско-ленинской философии. Автор работ по диалектическому и историческому материализму, критике буржуазной философии.
Брдзола
Руководящие статьи в газете по вопросам программы и тактики революционно-марксистской партии принадлежат И. В. Сталину. Всего вышло четыре номера: № 1 — в сентябре 1901 года, № 2-3 — в ноябре—декабре 1901 года и № 4 — в декабре 1902 года. «Брдзола» — лучшая после «Искры» марксистская газета в России — отстаивала неразрывную связь революционной борьбы закавказского пролетариата с революционной борьбой рабочего класса всей России. Защищая теоретические основы революционного марксизма, «Брдзола» как и ленинская «Искра», пропагандировала необходимость перехода социал-демократических организаций к массовой политической агитации, к политической борьбе с самодержавием, отстаивала ленинскую идею гегемонии пролетариата в буржуазно-демократической революции. Борясь с «экономистами», «Брдзола» обосновывала необходимость создания единой революционной партии рабочего класса, разоблачала либеральную буржуазию, националистов и оппортунистов всех мастей. Ленинская «Искра» (№ 13, 20 декабря 1901) отметила выход в свет первого номера «Брдзолы» как событие большой важности. По решению I съезда кавказских социал-демократических организаций в марте 1903 была объединена с газетой «Пролетарий», выходившей на армянском языке, в единый орган «Пролетариатис Брдзола» («Борьба пролетариата»).
Три источника и три составных части марксизма
«Три исто́чника и три составны́х ча́сти маркси́зма» — название статьи В. И. Ленина, дающей сжатый анализ исторических корней, сущности и структуры марксизма. Написана в связи с 30-летием со дня смерти К. Маркса. Впервые опубликована в форме статьи в легальном журнале РСДРП(б) «Просвещение» (1913, № 3).
Троцкий, Лев Давидович
Сталинское идеологическое нововведение прямо противоречило Энгельсу, утверждавшему, что «"Коммунистическая революция будет не только национальной, но произойдёт одновременно во всех цивилизованных странах …Она есть всемирная революция и будет поэтому иметь всемирную арену"», однако пришлось как нельзя кстати стране, уставшей от затянувшейся войны — сначала Первой мировой, а затем Гражданской. Однако оно было встречено в штыки Зиновьевым. Зиновьев сам разработал доктрины «троцкизма», как «мелкобуржуазного и враждебного ленинизму течения», и «социал-фашизма» (ярлык, навешенный на европейскую социал-демократию), и претензия Сталина на роль крупного теоретика Зиновьева крайне раздражала.
Диалектический материализм
Победа сталинизма привела к введению единомыслия и подавлению интеллектуальной конкуренции. В начале 1930-х годов против «диалектиков» выступила группа партийных функционеров, возглавляемая М. Б. Митиным и П. Ф. Юдиным и поддержанная И. В. Сталиным, который назвал «диалектиков» и Деборина «меньшевиствующими идеалистами». Возник фактический запрет на критику марксизма в СССР. До 1980-х годов это название закрепляется за советской философией, де факто являвшейся частью государственной идеологии Советского государства.
Ленинизм
Ленини́зм — философское, политическое и социально-экономическое учение, созданное В. И. Лениным в развитие марксизма. Термин «ленинизм» введён в оборот И. В. Сталиным в классическом определении (1926): «Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции». С ленинизмом самоотождествляют себя такие противостоящие друг другу направления, как троцкизм, сталинизм, маоизм и бордигизм.
Муссолини, Бенито
На одном из политических собраний он познакомился с марксистами Анжеликой Балабановой и Владимиром Лениным. Балабанова происходила из богатой еврейской семьи, живущей на Украине. Благодаря ей Муссолини стал читать Ницше, Штирнера, Маркса, Бабёфа, Сореля. На Муссолини произвела большое впечатление работа Сореля, акцент в которой был сделан на потребности в свержении декадентской либеральной демократии и капитализма при помощи насилия, прямого действия и всеобщей забастовки. В это время он присоединился к марксистскому социалистическому движению. Муссолини навсегда остался ярым приверженцем прямого действия, не скованного никакими моральными преградами.
Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций
Международные конференции марксистско-ленинских партий и организаций — международный союз по координации деятельности коммунистических организаций. Имеет выраженную маоистскую идеологическую окраску, хотя отдельные участвующие партии не всегда позиционируют себя как маоистские.
Марксизм
Маркси́зм — философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма и социал-демократии.
Партия новых коммунистов
В теоретическом плане ПНК совмещала элементы ортодоксального марксизма, ленинизма, троцкизма и неоанархизма (в духе Даниеля Кон-Бендита образца 1968 года). Существовавший в СССР экономический строй члены ПНК рассматривали как социалистический, но в то же время существовавший политический строй — как несоциалистический (неосталинистский бюрократический), что, по их мнению, являлось вариантом противоречия между производительными силами и производственными отношениями и должно было привести страну к политической революции. Причиной расхождения экономического и политического строев члены ПНК считали победу Сталина и его сторонников над их политическими оппонентами в ВКП(б) в конце 1920-х — начале 1930-х годов.
Историк-марксист
Исто́рик-маркси́ст — советский научный журнал, издававшийся в Москве в 1926—1941 годах. Объединён с «Историческим журналом». Первый исторический журнал, широко освещавший вопросы отечественной и всеобщей истории, включая страны Востока. В журнале печатались исследовательские статьи, рецензии, документы и официальные материалы.
Марксизм и вопросы языкознания
Дискуссия была задумана Сталиным именно с такой целью, после личного обращения к нему Первого Секретаря Центрального Комитета Коммунистической партии Грузии Кандида Чарквиани. Чарквиани передал письмо помощнику Сталина Александру Поскрёбышеву 27 декабря 1949 года. Сталин отреагировал на него лишь только в начале апреля 1950 года. Он позвонил Чарквиани поздно ночью и сказал, что поднятый им вопрос следовало бы обсудить детально. «Кого из языковедов Вы считаете наиболее подходящим для участия в нашей беседе», — спросил Сталин. «Профессора Чикобаву», — ответил Чарквиани, не задумываясь. Через несколько дней Сталин принял Чарквиани и Чикобаву на Кунцевской даче. После беседы он поручил Чикобаве остаться в Москве и написать статью, которую опубликуют в центральной прессе. Тогда же Сталин вернул Чарквиани его письмо, испещренное красно-коричневыми пометками. Резко анти-марристская статья Арнольда Чикобавы, появившаяся в «Правде» 9 мая 1950 г. открыла дискуссию по вопросам советского языкознания. В тех условиях это представляло собой сенсацию. Однако подоплёка событий, в частности, то, что на страницах «Правды» с поддержкой антимарристов выступит Сталин лично, тщательно скрывалась от остальных участников. В отличие от философской дискуссии 1947 г., «дискуссии о генетике» 1948 г. или «павловской» дискуссии о физиологии 1950 г., когда критическая направленность по адресу одной из сторон была предрешена, оппоненты находились примерно в равных условиях; кроме того, было беспрецедентным обсуждение научных и идеологических проблем не в закрытом режиме (с последующей публикацией отчёта), а на страницах главной газеты страны. В ходе этой дискуссии выступали не только сторонники учения (И. И. Мещанинов, Ф. П. Филин и др.) и авторы, занимавшие компромиссную позицию (среди последних был и В. В. Виноградов), но и последовательные противники марризма (кроме Чикобавы, также Б. А. Серебренников, Г. А. Капанцян и Л. А. Булаховский). Причём Серебренников и Капанцян были среди уволенных с работы за свои взгляды во время недавней марристской кампании.
Марксизм-ленинизм
Как разновидность идеологии, марксизм-ленинизм лежал в основе программ правящих партий других социалистических стран, а в капиталистических и развивающихся — программ многих партий международного рабочего движения. Советско-китайский раскол повлёк за собой раскол в международном коммунистическом движении, изначально связанный с тем, что обе стороны заявляли о своей приверженности марксизму-ленинизму, взаимно обвиняя друг друга в отступлении от такового. В дальнейшем, несмотря на эволюцию взглядов в КНР, некоторые партии, организации и движения как на Западе, так и на Востоке, продолжают ссылаться в своих программных документах на «марксизм-ленинизм», толкование которого в каждом конкретном случае требует самостоятельного изучения.
Марр, Николай Яковлевич
Спустя 15 лет после смерти Марра, 20 июня 1950 года, его учение было развенчано с выходом работы некогда поддерживавшего его И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания», а сам он подвергнут официальной критике за «идеализм» в языкознании. В частности, Сталин утверждал, что «"Н. Я. Марр действительно хотел быть и старался быть марксистом, но он не сумел стать марксистом"».
Чучхе
В КНДР идеология чучхе именовалась также кимирсенизмом (или кимизмом).
Кимирсенизм воспринял многие черты сталинизма. Корейские идеологи воспринимали кимизм как творческое применение сталинской версии марксизма-ленинизма в корейском контексте, а сам сталинизм — как единственную ортодоксальную версию марксизма-ленинизма. Ким Ир Сен провозглашался «величайшим маркистом-ленинистом нашего времени», Однако, уже к концу 60-х кимерсинизм развился в полноценную самостоятельную идеологию, существенно отличающуюся от сталинизма. С начала 70-х стала отрицаться роль сталинизма в становлении идеологии чучхе, а затем изменился и взгляд на неё, как варианта марксизма-ленинизма.
Как утверждалось, кимизм, как «новая и уникальная система революционных взглядов, теория и методология, обосновывающая необходимость перехода к эпохе опоры на собственные силы» не являлся марксизмом-ленинизмом и даже превосходил его.
Ленинизм
Активно использоваться понятие «ленинизм» стало после ухода В. И. Ленина от дел по причине болезни (1922). С этого момента вожди РКП(б) часто употребляют его в своих публичных выступлениях на разных уровнях, вплоть до съездов и конгрессов. Так, например, на XII съезде РКП(б) (17—25 апреля 1923 г.) Н. И. Бухарин говорит:Сущность ленинизма по национальному вопросу у нас заключается в первую очередь в борьбе с основным шовинизмом, который у нас есть, с великорусским шовинизмом
После смерти Ленина (январь 1924 года) одним из первых деятелей международного коммунистического движения, кто попытался дать научную формулу ленинизма, был венгерский философ-марксист Дьёрдь Лукач. В брошюре «"Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей"» (Вена, февраль 1924 года) Лукач уже ставит вопрос «о ленинизме как новой фазе в развитии материалистической диалектики». Обрисовав эволюцию марксизма и дополнив её фактами его ревизии, Лукач формулирует лемму:
Ленин был единственным, кто совершил этот шаг по пути конкретизации марксизма, приобретшего отныне совершенно практический характер. Вот почему он является единственным по настоящее время теоретиком, выдвинутым освободительной борьбой пролетариата, такого же всемирно-исторического масштаба, как Маркс.которая затем кладётся в основу последующих определений ленинизма. Примерно в то же время «конспективное изложение основ ленинизма» пишет и И. В. Сталин, и в марте 1924 года оно выходит в виде брошюры «"Об основах ленинизма"». В этих лекциях Сталин дал определение ленинизма как марксизма эпохи империализма и пролетарской революции, как теории и тактики пролетарской революции вообще и диктатуры пролетариата в особенности, соединение русского революционного размаха с американской деловитостью. Позже Г. Е. Зиновьев как председатель ИККИ озвучивает своё понимание ленинизма с международной трибуны Коминтерна, на его V Конгрессе (июнь — июль 1924 года).
Троцкий и Ленин
В ответ на эту работу Троцкий написал в 1904 году статью «Наши политические задачи». В ней он обвинил Ленина в псевдомарксистской демагогии и попытках насадить в РСДРП «казарменный режим»:
"Для него [Ленина] марксизм не метод научного исследования, налагающий большие теоретические обязательства, нет, это… половая тряпка, когда нужно затереть свои следы, белый экран, когда нужно демонстрировать своё величие, складной аршин, когда нужно предъявить свою партийную совесть!.. "
За русский народ!
Публицист Игорь Шафаревич упоминает тост в ряду действий советской власти и лично Сталина, направленных на стимуляцию национальных чувств русского народа и подчёркивание преемственности СССР с исторической Россией. Шафаревич отмечает, что эти действия носили чисто внешний характер и не затрагивали основы сложившегося коммунистического строя, а Сталин был и остался приверженцем интернационалистской марксистской идеологии, что после войны нашло подтверждение в «Ленинградском деле» и других событиях, свидетельствующих об откате к прежней политике интернационализма.
Сталин, Иосиф Виссарионович
Как пишет Исаак Дойчер,
"Поразительна та эволюция, которая привела бывшего грузинского социалиста в положение, при котором его стали ассоциировать с «великорусским шовинизмом». Это было даже нечто большее, чем тот процесс, который превратил корсиканца Бонапарта в основателя французской империи, или процесс, в результате которого австриец Гитлер стал наиболее агрессивным лидером германского национализма."
В молодости Сталин предпочёл примкнуть к большевикам, а не к популярному тогда в Грузии меньшевизму. В большевистской партии того времени существовало идеологическое и руководящее ядро, вследствие преследований полиции находящееся за границей. В отличие от таких лидеров большевизма как Ленин, Троцкий или Зиновьев, значительную часть своей сознательной жизни проведших в эмиграции, Сталин предпочитал находиться в России на нелегальной партийной работе, неоднократно высылался.
Марксистско-ленинская философия
Маркси́стско-ле́нинская филосо́фия — официальное советское философское учение, созданное на основе взглядов К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина, и обрётшее законченную форму в СССР в годы в Кратком курсе истории ВКП(б).
Коммунистическая революция
Российский политолог Александр Тарасов считает, что Маркс ошибочно определил в качестве движущей силы социалистических революций рабочий класс, т. к. в его время предпосылки для социализма не сформировались, а революции, названные социалистическими, произошли вопреки марксистским принципам, когда даже в ближайшей перспективе не было видно признаков нового способа производства. Предпосылки социализма, в котором знание должно стать непосредственной производительной силой, начали складываться с эпохи НТР, а в эру персональных компьютеров и мировых компьютерных сетей созданы материальные носители, на основе которых может осуществляться способ производства, основанный на знании. Новая интеллигенция — класс, прямо связанный с новым — социалистическим — способом производства, основанным на знании, должен стать гегемоном мировой социалистической революции.
Ленин, Владимир Ильич
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов (основной псевдоним Ле́нин; , Симбирск — 21 января 1924, усадьба Горки, Московская губерния) — российский революционер, крупный теоретик марксизма, советский политический и государственный деятель, создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), главный организатор и руководитель Октябрьской революции 1917 года в России, первый председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР, создатель первого в мировой истории социалистического государства.
Генеральный секретарь ЦК КПСС
Партийные лидеры, как правило, занимали дополнительно и один из высших государственных непартийных постов. Ленин (с 1917 года) и Сталин (с 1941 года) возглавляли правительство — Совет народных комиссаров, позднее переименованный в Совет Министров. Сталин, совмещая партийную и государственную должность, в печати и официальных документах чаще выступал в «государственном» качестве. Сталин был избран генеральным секретарём ЦК 3 апреля 1922 года, оставаясь на этом посту до октября 1952. После октябрьского пленума ЦК Сталин стал лишь одним из секретарей партии, сохранив за собой должность Председателя Совета Министров СССР, должность же генерального секретаря упразднялась. Формальный пост лидера партии (которая в октябре 1952 года была переименована из ВКП(б) в КПСС) был восстановлен лишь в 1953 году, спустя полгода после смерти Сталина. На этот пост был избран Хрущёв, фактически возглавивший партийный аппарат ещё в марте, но до сентября 1953 на заседаниях Президиума ЦК КПСС председательствовал не он, а Георгий Маленков, возглавлявший Совет министров. Именно Маленкова многие источники считают фактическим руководителем СССР в тот момент. В дальнейшем Маленков утратил свои позиции в борьбе с Хрущевым, и с тех пор именно лицо, занимавшее пост Первого секретаря ЦК КПСС (впоследствии пост был снова переименован в Генерального секретаря), и являлось политическим лидером СССР. Традиция совмещения руководства партией с самой высшей государственной должностью началась со второй половины правления Брежнева, который летом 1977 года стал Председателем Президиума Верховного Совета. Такой же пост занимали Андропов и Черненко. Горбачёв же стал формальным главой государства только спустя три с половиной года после избрания генсеком.
Марксизм-ленинизм
Сталинизм, будучи победившей идеологией в ВКП(б), взял на себя преемственность, заявлял тождество с идеологией марксизма-ленинизма. Было объявлено о строительстве социализма в отдельно взятой стране, что означало отход от революционной тактики. Ещё Ленин на III конгрессе коммунистического интернационала (1921 год) утверждал: «Получилось, хотя и крайне непрочное, крайне неустойчивое, но всё же такое равновесие, что социалистическая республика может существовать — конечно, недолгое время — в капиталистическом окружении».. Этот отход позиционируют по разному: троцкисты как ревизионистское явление, сталинисты как продолжение идей Ленина.
Открытое общество и его враги
В этой книге я решил проследить историю, приведшую к возникновению гитлеризма, и обратился к учению великого философа Платона — первого политического идеолога, мыслившего в терминах классов […]. А фигура Сталина побудила меня обратиться к изучению философии Карла Маркса. Критикуя марксизм, я до некоторой степени критиковал и самого себя, поскольку в ранней молодости был марксистом и даже коммунистом. (Мне не было и 17 лет, когда я отверг это учение.)
Сталин (книга Троцкого)
Последняя глава книги, озаглавленная односложно — «Термидор» — казалась современным биографам Троцкого «сомнительной» в плане выводов и обобщений. Решительный протест Троцкого против распространения понятия «тоталитаризм» и на ленинский период существования Советской России (оправдание почти всего, что делалось при Ленине) казался им неубедительным и необъективным. Они полагали, что призывы Льва Давидовича «возвратиться к истинному ленинизму» связаны прежде всего с личной заинтересованностью последнего, видевшим себя «единственным законным носителем этого учения». Философ Лешек Колаковский и теоретик марксизма Тони Клифф, вместе со своими сторонниками, видели в «Сталине» и других антисталинских работах бывшего наркома только «отчаянный самообман» — попытку внушить миру (и самому себе) мысль о том, что «сталинский деспотизм» не имел ничего общего с Октябрьской революцией.
Сталин, Иосиф Виссарионович
Ио́сиф Виссарио́нович Ста́лин (настоящая фамилия — Джугашви́ли, ; (по официальной версии ), Гори, Тифлисская губерния, Российская империя — , Волынское, Кунцевский район, Московская область, РСФСР, СССР) — российский революционер, советский политический, государственный, военный и партийный деятель. С 21 января 1924 по 5 марта 1953 года — руководитель Советского государства. Генералиссимус Советского Союза (1945). Маршал Советского Союза (1943).
Дореволюционная биография Сталина
За границей он подготовил и в начале 1913 года в журнале «Просвещение» опубликовал статью «Марксизм и национальный вопрос» за подписью К. Сталин, ставшей впоследствии его новым партийным псевдонимом.
Марксизм-ленинизм
Конечной целью марксизма-ленинизма провозглашалось установление коммунистического строя во всём мире; при этом СССР и другие социалистические страны должны были служить исходной базой для распространения коммунизма на другие страны (на Западе это называли «экспортом революции»). СССР также претендовал на роль руководителя всего мирового коммунистического движения, что создало основу для конфликта с Югославией и позже с Китаем.
Экономическая политика фашизма
До прихода к власти сопоставления, которые Гитлер делал со взглядами своих главных противников на германской политической арене — социал-демократов и коммунистов — также зависели от конъюнктуры. На Первомай 1927 года фюрер заявил: «мы — социалисты, мы — враги экономической системы капитализма». Но после этого Гитлер систематически отчуждался от отождествления с марксистами: «мы ничего не имеем общего с марксистским социализмом», «марксизм против частной собственности, а настоящий [национал-]социализм — нет» и пр. Ещё позже он восклицал: «Социализм? Уже само слово неудачно… Что такое на самом деле социализм? Если у человека есть что-то на еду и что-то на удовольствия — это и есть социализм».
Атеизм
Классики марксизма-ленинизма пытались научно обосновать атеизм. Теоретической основой марксистского атеизма является диалектический и исторический материализм.«Марксизм есть материализм. В качестве такового, он так же беспощадно враждебен религии, как материализм энциклопедистов XVIII века или материализм Фейербаха. Это несомненно. Но диалектический материализм Маркса и Энгельса идёт дальше энциклопедистов и Фейербаха, применяя материалистическую философию к области истории, к области общественных наук. Мы должны бороться с религией. Это — азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идёт дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс». (В. И. Ленин, ПСС, т. 17, с. 418.)Основополагающие принципы марксистского атеизма:
Сталин, Иосиф Виссарионович
29 мая 1899 года, на пятом году обучения, был исключён из семинарии "«за неявку на экзамены по неизвестной причине»" (вероятно, фактической причиной исключения была деятельность Иосифа Джугашвили по пропаганде марксизма среди семинаристов и рабочих железнодорожных мастерских). В выданном ему свидетельстве значилось, что он окончил четыре класса и может служить учителем начальных народных училищ.
Памятники Сталину
В Вене на доме 30 по улице Шёнбруннер Шлосштрассе (Schönbrunner Schloßstraße) размещена мемориальная доска с надписью на немецком языке: «В этом доме в январе 1913 года жил И. В. Сталин. Здесь он написал важную работу „Марксизм и национальный вопрос“». Данная мемориальная доска была установлена властями города в 1949 г. в ознаменование 70-летнего юбилея И. В. Сталина.
Политические партии России в 1917 году
По заявлению Троцкого в августе 1904 года, «Во внутренней партийной политике эти методы Ленина приводят к тому что… Цека замещает партийную организацию и, наконец, диктатор заменяет собой Цека». Один из основателей российского марксизма, меньшевик Аксельрод П. Б., выразился ещё грубее, назвав ленинскую организацию «упрощённой копией … бюрократическо-самодержавной системы … министра внутренних дел». Исследователь Восленский М. С. называет подобную организацию «революционной „мафией“», «военной организацией агентов», «где демократизм считался ненужной игрой, а все было основано на конспирации и круговой поруке».
Внутрипартийная борьба в ВКП(б) в 1920-е годы
Доктрина «о построении социализма в отдельно взятой стране» впервые была выдвинута Сталиным в декабре 1924 года. Во многом она отражала его личные убеждения; до революции он предпочитал находиться в России на нелегальной партийной работе, и считал себя, в первую очередь, «практиком», а не идеологом. Его отношение к революционной эмиграции с её бурными идеологическими распрями (по выражению Сталина, «бури в стакане воды») всегда было презрительным. К 1925 году революционная волна в Европе окончательно затухла, стало очевидно, что мировая революция, которую предсказывал Карл Маркс, откладывается на неопределённо далёкое будущее.
Социализм
Ведущим идеологом и практиком этого направления был В. И. Ульянов (Ленин), доктрину которого принято называть марксизмом-ленинизмом. Ленин подчеркивал отличия своей идеологии и практики от умеренного социализма (социал-демократии) и для практического размежевания с последними в 1919 г. создал международную структуру — Коммунистический интернационал в отличие от уже существовавшего Социалистического интернационала.
«Если мы спросим себя, что представляет собою коммунизм в отличие от социализма, то мы должны будем сказать, что социализм есть то общество, которое вырастает из капитализма непосредственно, есть первый вид нового общества. Коммунизм же есть более высокий вид общества и может развиваться лишь тогда, когда вполне упрочится социализм. Социализм предполагает работу без помощи капиталистов, общественный труд при строжайшем учете, контроле и надзоре со стороны организованного авангарда, передовой части трудящихся; причем должны определяться и мера труда и его вознаграждение. Это определение необходимо потому, что капиталистическое общество оставило нам такие следы и такие привычки, как труд враздробь, недоверие к общественному хозяйству, старые привычки мелкого хозяина, которые господствуют во всех крестьянских странах. Все это идет наперекор действительно коммунистическому хозяйству. Коммунизмом же мы называем такой порядок, когда люди привыкают к исполнению общественных обязанностей без особых аппаратов принуждения, когда бесплатная работа на общую пользу становится всеобщим явлением».
Идеологический контроль в советской науке
В ходе «борьбы с космополитизмом» в 1948—1949 годах началась очередная проработочная кампания марристов, нацеленная на отказ от «буржуазной» науки и ортодоксальное следование «новому учению о языке». Сталин, который и раньше (с 1913 года) писал о языковой политике, в том числе в годы, когда был наркомом по делам национальностей, в 1949 году получил письмо от грузинского лингвиста Арнольда Чикобавы с критикой теории Марра. В апреле 1950 года Сталин «вызвал Чикобаву на обед, который продолжался с 9 вечера до 7 утра, старательно делая заметки.». Таким образом, он уяснил основные аргументы против псевдонаучного марризма, что положило конец его идеологическому господству в советской лингвистике. Позиция Сталина в данной области была выражена в работе «Марксизм и вопросы языкознания», опубликованной в газете «Правда» во время дискуссии о языкознании в июне-августе 1950 г. Лингвистика благодаря вмешательству Сталина освободилась от диктата марризма (20 лет назад утвердившегося при его участии), причём бывшие марристы не подверглись репрессиям или массовому изгнанию с работы. Официальную поддержку получила школа русистики академика В. В. Виноградова, ориентирующаяся на русскую дореволюционную традицию. Некоторое время осуждались как «антиисторичные» лингвистическая типология и семантика, которыми занимались последователи Марра, но после смерти Сталина эти направления уже не критиковались.
Марксизм-ленинизм
К началу перестройки два основных постулата марксизма-ленинизма — убеждение в том, что коммунизм способен опередить капитализм в сфере экономики, и убеждение в нравственном превосходстве идеалов коммунизма — для многих оказались подорванными. Даже вопрос о том, построен ли в Советском Союзе социализм, о полном утверждении которого так много говорилось со второй половины 1930-х гг., для многих так и остался без ответа. К началу 1990-х годов в СССР произошло постепенное отступление от марксизма-ленинизма как от доминирующей государственной идеологии.
Чикобава, Арнольд Степанович
Был непримиримым борцом против «нового учения о языке» Н. Я. Марра, несмотря на его официальную поддержку. Благодаря дружбе с 1-м секретарём ЦК КП Грузии К. Чарквиани ему удалось передать своё письмо И. В. Сталину. Сталин заинтересовался письмом и лично встретился с Чикобавой. В результате в 1950 г. в «Правде» началась дискуссия о вопросах языкознания, которая закончилась публикацией статьи И. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания», написанной с позиций младограмматизма при использовании консультаций А. С. Чикобавы. Хотя статья Сталина и объявляла «Новое учение о языке» немарксистским, в то же время она призывала воздержаться от преследования сторонников марровской теории.
Спартак
Маркс и Энгельс не были специалистами по античности и редко высказывались о восстаниях рабов; но уже в их Манифесте Коммунистической партии (1848 год) было заявлено, что вся история человечества — это борьба классов, определяющая и политическую, и социально-экономическую, и духовную сферы. Маркс 27 февраля 1861 году под впечатлением от «Римской истории» Аппиана написал Энгельсу, что Спартак — «истинный представитель античного пролетариата» и «самый великолепный парень во всей античной истории». В наиболее законченном виде ответ марксистов Моммзену был сформулирован в работе Иоганна Моста, посвящённой социальным движениям античности. В ней автор фактически отождествляет свою позицию с позицией восставших и сожалеет о невозможности для античной эпохи всеобщего восстания рабов (ничего подобного не было даже впоследствии в советской историографии). По мнению Моста, национальные различия, о которых писал Моммзен, в условиях жёсткого классового разделения общества теряли своё значение, и это сделало возможной «интернациональную борьбу рабов». Историк выражает своё восхищение талантами и мужеством Спартака, но при этом низко оценивает его окружение. В частности, Крикса и Эномая он считает «агентами Рима», поскольку их уход от Спартака с частью «революционной армии» помог правительственным войскам одержать победу.
Новое учение о языке
На заключительной стадии дискуссии с отдельной работой «Марксизм и вопросы языкознания» (основная часть опубликована 20 июня, в июле и августе появились дополнения к ней — четыре ответа конкретным корреспондентам) выступил И. В. Сталин. За двадцать лет до того речь Сталина на XVI съезде ВКП(б), содержащая некоторые марристские положения и непосредственно предшествовавшая докладу самого Марра, сыграла большую роль в канонизации «нового учения». Теперь же Сталин (консультантом которого был Чикобава) подверг «новое учение о языке» жёсткой критике, указал на антинаучность его положений и на чисто механическую связь его с марксизмом; читателя А. Холопова, осмелившегося обратить внимание Сталина на его собственное высказывание двадцатилетней давности о том, что новый язык будет «не великорусским, не немецким, а чем-то другим», Сталин назвал «талмудистом и начётником». В качестве альтернативы было предложено сравнительно-историческое языкознание, развивавшееся дореволюционными русскими лингвистами в соответствии с теорией немецких младограмматиков.
Сталин, Иосиф Виссарионович
В 1924 году Сталин разработал доктрину «построения социализма в отдельно взятой стране». Не отказываясь целиком от идеи «мировой революции», эта доктрина переносила основное внимание на Россию. К этому времени затухание революционной волны в Европе стало окончательным. Большевикам больше не приходилось надеяться на скорую победу революции в Германии, и связанные с этим ожидания щедрой помощи рассеялись. Партии пришлось перейти к организации в стране полноценного государственного управления, к решению хозяйственных проблем.
Рассел, Бертран
В России 1917-го, однако, пролетариат составлял небольшой процент от населения — подавляющее большинство были крестьяне. Тогда партия большевиков объявила, что несёт классовое сознание всего пролетариата, а небольшой комитет её лидеров обладает классовым сознанием всей большевистской партии. Диктатура пролетариата, таким образом, стала диктатурой этого комитета, и, в конечном счёте, одного человека — Сталина. Как единственный обладающий классовым самосознанием пролетарий, Сталин приговорил миллионы крестьян к голодной смерти, а миллионы других — к принудительному труду в концентрационных лагерях. Он даже дошёл до отмены общепринятых законов наследственности и замену их на новые, чтобы зачаточная плазма подчинялись приказам советской власти, а не этому реакционному священнику Менделю. Я совершенно не могу понять, как получилось, что некоторые гуманисты и интеллектуалы находят чем восхищаться в этом огромном лагере рабов, созданном Сталиным.
Марксизм и вопросы языкознания
Работа Сталина была переведена на английский, немецкий (1951), японский и другие языки, в том числе языки народов СССР, и изучалась многими лингвистами, в основном испытавшими влияние марксизма, но не только. Сочувственно отзывались о развенчании марризма многие нейтральные к политике зарубежные учёные, в частности, Жозеф Вандриес. Ноам Хомский нашёл её «совершенно разумной, но без каких бы то ни было блестящих открытий» (, в переводе В. М. Алпатова — «полностью лишённым объяснительной силы»). С марксистской точки зрения её критиковал японский лингвист и философ Цутому Миура.
Государственно-монополистический капитализм
Эпитет «загнивающий» применительно к финансовому капиталу (но не капитализму) И. В. Сталин употребил лишь единственный раз — на VII расширенном пленуме Исполкома Коминтерна в конце 1926 года. Это были годы борьбы с троцкизмом, и Сталин, тем более в присутствии руководителей зарубежных компартий не стал оспаривать в деталях ленинские оценки капитализма по состоянию на весну-август 1917 года. Однако перейдя к выводу Ленина о характере империалистического капитализма («империализм есть умирающий капитализм, переходный к социализму»), Сталин всё же сформулировал компромиссную оценку: «Это не означает ещё, к сожалению, что капитализм уже умер. Но это, несомненно, означает, что капитализм в целом идет не к возрождению, а к умиранию, что капитализм в целом развивается не по восходящей линии, а по линии нисходящей».
Революционная теория
Нерешённым вопросом революционной теории является идея мировой революции, сторонником которой был Л. Д. Троцкий. При жизни Ленина И. В. Сталин активно работал с так называемым «Рабочим и социалистическим интернационалом», формируя специальные национальные кадры по установлению «неизбежного социалистического порядка» на территории огромного числа стран Европы, Азии, Америки. Однако после прихода к власти в СССР Сталин отказался поддерживать сторонников мировой революции и жестоко расправился с троцкистами — отказав коммунистам Европы в военной поддержке и направив все силы нового государства на индустриализацию самой страны.
Сталин, Иосиф Виссарионович
В 1898 году Джугашвили получает опыт пропагандиста на встрече с рабочими на квартире революционера Вано Стуруа и вскоре начинает руководить рабочим кружком из молодых железнодорожников, он начинает вести занятия в нескольких рабочих кружках и даже составляет для них марксистскую программу занятий. В августе того же года Иосиф вступает в грузинскую социал-демократическую организацию «Месаме-даси» («Третья группа»). Вместе с В. З. Кецховели и А. Г. Цулукидзе Джугашвили образует ядро революционного меньшинства этой организации, большинство которой стояло на позициях «легального марксизма» и склонялось к национализму.
Троцкий, Лев Давидович
Как указывает исследователь Н. В. Валентинов, невозможность «построения социализма в отдельно взятой стране» представлялась очевидной для Ленина, по крайней мере, вплоть до 1922 года. Необходимость «мировой революции» признавалась как Троцким, Зиновьевым и Каменевым, так и Сталиным, который ещё в апреле 1924 года утверждал, что
Однако «литературная дискуссия» осенью 1924 года побудила Сталина укрепить свои позиции в борьбе за власть, начав позиционировать себя, как теоретика коммунистической идеологии, в противовес Троцкому и Зиновьеву. После «тщательного анализа трудов Ленина», Сталин уже 17 декабря 1924 года выступает против продвигаемой Троцким идеи распространения революции на Запад («перманентная революция»). Окончательно новая доктрина оформляется на XIV партконференции 27-29 апреля 1925 года.
Рубин, Исаак Ильич
«Преступление» Рубина заключалось в том, что он преподавал марксизм в духе идей Каутского и других признанных в этой области авторитетов, не следуя новейшим трактовкам марксизма в интерпретации большевиков, тем более в интерпретации Сталина. Партийное руководство испытывало особое раздражение к Рубину, поскольку многие большевики относились к его идеям как к истинному марксизму. 
19 ноября 1937 г. был снова арестован в г. Актюбинске. 27 ноября 1937 приговорён к расстрелу, приговор приведён в исполнение в тот же день. Реабилитирован в 1989—1991 гг.
Всесоюзная коммунистическая партия большевиков
Официальной идеологией ВКПБ является марксизм-ленинизм (большевизм) в его ортодоксальных, революционных формах. Партия также полностью одобряет творческое развитие марксистско-ленинской теории, положенное И. В. Сталиным. ВКПБ активно осуждает ревизионизм в коммунистическом движении.
Сталин, Иосиф Виссарионович
С 1895 года в возрасте 15 лет вступил в подпольное революционное движение. Вел пропаганду марксизма среди семинаристов и рабочих. В 1900 году впервые участвовал в организации забастовок и протестов рабочих. В 1901 году вступил в РСДРП, после раскола присоединился к большевикам. В 1904 году, после организации большой бакинской стачки, участвовал в заключении первого в Российской империи коллективного договора между бастующими и промышленниками. В 1909—1917 годах неоднократно арестовывался и отправлялся в ссылки, откуда также неоднократно совершал побег. В 1912 году по предложению В. И. Ленина включён в ЦК РСДРП. Тогда же Иосиф Джугашвили окончательно берёт себе псевдоним "«Сталин»".
Сталинское общество (Великобритания)
Сталинское общество () — британская общественная организация, видение которой личности И. В. Сталина состоит в том, что он был великим марксистом-ленинцем, и существующее для сохранения его наследия.
Альтюссер, Луи
Часть интеллектуалов выступала за гуманистический характер марксизма. В рамках гуманизма было две основные линии. Первая относила Маркса к гуманистической традиции эпохи Просвещения, основатель марксизма был в этой трактовке рационалистом, экзистенциалистом и феноменологом. Линия гуманизма сформировалась на основе работ Жана-Поля Сартра, Анри Лефевра и Мориса Мерло-Понти, которые интегрировали в марксизм феноменологию и экзистенциализм Гуссерля и Хайдеггера. Мерло-Понти и Сартр делали акцент на политическом измерении философии, выступая против сциентизма сталинистского марксизма. Мерло-Понти оставался марксистом недолго, в отличие от Сартра, который сближался с ФКП. Мерло-Понти синтезировал феноменологическую интенциональность с концептом исторической практики. Экзистенциализм Сартра отрицал исторический и экономический детерминизм, ставя на первое место человеческую субъективность и свободу. Сартр, в отличие от Мерло-Понти, пытался адаптировать марксизм к текущей политической ситуации. Хотя оба мыслителя в целом некритично поддерживали Советский Союз, их независимые версии марксизма были однозначно направлены против сталинистской версии. Другая линия обращала внимание на исторический опыт пролетариата, который марксистская теория концептуально артикулировала. Пролетариат являлся основным субъектом исторического процесса, а адекватность теории определялась исключительно эффективностью политической практики. Данный подход сложился под влиянием работ Дьёрдя Лукача, Антонио Грамши и Карла Корша.
Сталинизм
Отличие сталинизма от марксизма подчёркивали Ортега-и-Гассет, а также Бердяев.
Кудрявский, Дмитрий Николаевич
В 1890-х гг. Кудрявский был членом марксистского Союза борьбы за освобождение рабочего класса, одним из руководителей которого являлся Ленин, в 1930-х годах это одобрительно упоминалось членами «Языкофронта» и могло повлиять на интерес Сталина к его книге.
История СССР (1922—1953)
…читал в газете доклад одного из товарищей на XIII съезде (кажется Каменева), где черным по белому написано, что очередным лозунгом нашей партии является будто бы превращение "России нэпмановской " в Россию социалистическую. Причем, — что еще хуже, — этот странный лозунг приписывается не кому иному, как самому Ленину
В том же докладе Сталин обвинил Зиновьева, не называя его имени, в принципе «диктатуры партии», выдвинутом ещё на XII съезде, причем этот тезис был зафиксирован в резолюции съезда и сам Сталин голосовал за него. Основными союзниками Сталина в «семёрке» становились Бухарин и Рыков.
Десталинизация
После этого десталинизация снова начала спадать. В 1961—1964 годах во всех учебниках истории писалось, что Сталин допустил массовые беззакония и репрессии, но несмотря на это, писалось в учебниках, Сталин был выдающимся революционером. Подчеркивалось, что надо бороться с очернителями Сталина. 7-8 марта 1963 года Хрущёв провёл очередную встречу с представителями творческой интеллигенции. В ходе этой встречи Хрущёв снова вернулся к оценке правления Сталина. В своём выступлении Хрущёв сказал, что Сталин в последние годы страдал манией преследования и глубокой подозрительностью. Однако тут же Хрущёв сказал, что несмотря на это Сталин имеет большие заслуги перед революцией и страной. В своём выступлении Хрущев напомнил о положительной роли Сталина в проведении курса на индустриализацию и коллективизацию. Хрущёв привёл отрывки из переписки Сталина с Шолоховым, из которых следовало, что Сталин пресекал репрессии на местах, когда узнавал о них, и оказывал помощь колхозникам, как только узнавал об их бедственном положении.
Митин, Марк Борисович
В 1944—1950 годах — ответственный секретарь редакционной коллегии журнала «Большевик», руководитель кафедры диалектического материализма в Высшей партийной школе при ЦК ВКП(б). Один из авторов-составителей книги «Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография» (1947).
Легальный марксизм
Это сочинение Струве повлекло за собой, с одной стороны, полемику с народниками во главе с Н.К.Михайловским, а с другой — размежевание внутри самих . Здесь с критикой Струве одновременно выступают ветеран движения Г. В. Плеханов и 25-летний В. И. Ульянов. В своей статье «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве» (под псевдонимом К. Тулин) Ленин отделил позитивные стороны учения Маркса как предпосылки исследования, от субъективных выводов, к которым подводил в своём сочинении П. Б. Струве. По словам Ленина, в своей работе Струве выступил не как марксист-диалектик, а как профессор-объективист; легальный марксизм у Струве «представлял собой попытку практического приспособления рабочего движения к потребностям и интересам буржуазного общественного развития», а сам Струве является, по сути, критиком Маркса, затушёвывающим учение революционного марксизма о классовой борьбе. Конфискованная вскоре статья Ленина попала в разряд „нелегального марксизма”, и послужила важным системообразующим началом в генезисе теоретических основ русской социал-демократической (впоследствии большевистской) доктрины в части её соотнесения с учением Карла Маркса.
Большевизм
Большевизм подвергался критике со стороны социал-демократов. Так, известный социал-демократ А.Л.Парвус писал в 1918 году:
Если марксизм является отражением общественной истории Западной Европы, преломленной сквозь призму немецкой философии, то большевизм — это марксизм, выхолощенный дилетантами и преломленный сквозь призму русского невежества.
положительное значение большевизма может быть в том, что, сняв маску и показав всем сатану в его неприкрытом виде, он многих через уверенность в реальность сатаны привел к вере в Бога.
Борьба вокруг «Апрельских тезисов» Ленина
Враждебно отнёсся к «Апрельским тезисам» и один из основателей российского марксизма Г. В. Плеханов, посвятивший им статью с вызывающим названием «О тезисах Ленина и о том, почему бред бывает подчас интересен», оппоненты Ленина обвиняют его в том, что он «разжигает гражданскую войну в среде революционной демократии». Комментируя возможность построения социализма в стране с аграрной экономикой и крестьянским большинством, Плеханов заявляет, что «русская история ещё не смолола той муки, из которой со временем будет испечён пшеничный пирог социализма». В свою очередь, Ленин отвергает обвинения в «бредовости» своих «Тезисов» и называет Плеханова «бывшим марксистом». 
Н. Н. Суханов в апреле 1917 года считал, что Ленин со временем будет вынужден отказаться от своих «тезисов» под давлением как остальных социалистических партий, так и самих большевиков: «Ленин быстро акклиматизируется, остепенится, станет на реальную почву и выбросит за борт львиную долю своих анархистских „бредней“… Я был убеждён, что Ленин в недалёком будущем превратится снова в провозвестника идей революционного марксизма и займёт в революции достойное его место авторитетнейшего лидера советской пролетарской левой…». Однако на деле происходит обратное: Ленин очень быстро заставляет свою партию принять свои «тезисы» и затем начинает реализовывать их на практике. По выражению Л. Д. Троцкого, «партия оказалась застигнута врасплох Лениным не менее, чем Февральским переворотом… прений не было, все были ошеломлены, никому не хотелось подставлять себя под удары этого неистового вождя». По оценке А. Г. Шляпникова, среди большевистских верхов после оглашения «Тезисов» началась «смута великая».
Марксизм и вопросы языкознания
Сталин, начиная с оговорки «я не языковед, и, конечно, не могу полностью удовлетворить товарищей», касается в основном философской стороны языка и его связи с общественными формациями («язык как надстройка» по Марру). Сталин показывает, что такой связи нет, русский язык в целом после Октябрьской революции не поменялся, а утверждения Марра не соответствуют взглядам, например, Энгельса, который придерживался вполне традиционных лингвистических теорий. Теория классовости языка объявлена «примитивно-анархической», схожие идеи Сталин усматривает у деятелей Бунда. Критикуются также явно абсурдные и недоказуемые положения марризма о «четырёх элементах» и т. п. Особо упоминается и критикуется «аракчеевский режим в языкознании», «не свойственный науке и людям науки» и возникший в результате последнего наступления марризма. Впрочем, Сталин отказывается считать деятельность И. И. Мещанинова и его ближайших коллег вредительством, будучи «убеждённым в [их] честности».
Сталинизм
Сталини́зм (по фамилии главного выразителя его идеологии и практики — Иосифа Сталина, ) — политическая система в СССР в конце 1920-х — начале 1950-х годов и лежавшая в её основе идеология. Сталинизм характеризовался господством авторитаризма, усилением карательных функций государства, сращиванием государственных органов и правящей Коммунистической партии, жёстким идеологическим контролем над всеми сторонами жизни общества. Ряд исследователей считают сталинизм одной из крайних форм тоталитаризма.
Государственно-монополистический капитализм
На это Сталин возражать Стассену не стал. Более того, в ответной реплике он фактически дал ответ будущим догматикам, соединявшим несколько разных цитаты Ленина воедино («империализм — монополистический капитализм» и «империализм — канун социализма», «последняя ступенька» и т. п.):Что касается Маркса и Энгельса, то они, конечно, не могли предвидеть то, что произойдет спустя 40 лет после их смерти. Советскую систему называют тоталитарной или диктаторской, а советские люди называют американскую систему монополистическим капитализмом. Если обе стороны начнут ругать друг друга монополистами или тоталитаристами, то сотрудничества не получится…