Сколько просуществовала Хара́ппская цивилизация?
Индская цивилизация
Хараппская цивилизация развивалась в долине реки Инд в 3300—1300 годах до нашей эры. Наиболее значительные центры — Ракхигархи (350 га), Мохенджо-Даро (300 га), Хараппа (150 га), Лотхал (60 га) и Дхолавира — 47 гектаров.. Население в годы расцвета составляло около 5 миллионов человек и состояло из эламито-дравидов, без примеси индоевропейцев. Зрелый период развития Индской цивилизации шёл с 2600 до 1900 лет до нашей эры. Простиралась на территориях нынешних Афганистана, Пакистана и Северо-Западной Индии.
Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)
Вторая миграция через Кавказ произошла около 5 700 лет назад и совпадает с возникновением Майкопской культуры, первой в мире культуры Бронзового века. Её возникновение на Северо Западе Кавказа до сих пор вызывает вопросы — откуда пришли её носители. Наиболее вероятно, что носители Майкопской культуры родом из Северной Месопотамии, Сирии и Восточной Анатолии. На Южном Кавказе в Грузии и Азербайджане обнаружена Лейлатепинская культура (6 350 — 6 000 лет назад). керамика майкопской и лейлатепинской культур имеет схожие черты, так же похожа на их керамику посуда из поселений Куро Аракской культуры. Важно, что археологические находки показывают явное распространение курганных погребений с бронзовыми изделиями из Майкопской культуры в Понтийской степи, именно в этой степи вскоре возникал Ямная культура — около 5 500 лет назад. Курганный тип погребений стал доминирующими является одним из маркеров для определения принадлежности культуры к индоевропейской. Курганы как способ погребения знати затем использовались кельтами, римлянами, германскими племенами, скифами.
Кот-Диджи
Ученые предполагают, что эти две культуры временно сосуществовали, на рубеже 3-го и 2-го тыс. до н. э. посёлок был разрушен хараппцами и на его месте возникло хараппское поселение, просуществовавшее около 300 лет.
Моропусы
Моропусы (, от «глупый» и «-ногий»; «с нелепыми ногами») — вымерший род млекопитающих отряда непарнокопытных, близкий к халикотериевыем. Моропусы обитали в Северной Америке в период от 23 до 5 миллионов лет назад. В отличие от современных представителей отряда, у которых на ногах копыта, у моропусов и халикотериев в ходе эволюции на пальцах появились длинные когти. Моропусы были крупнее лошадей, но напоминали их по телосложению. Передние конечности моропусов были несколько длиннее задних, из-за чего линия спины спадала вниз. Эти животными не были быстрыми бегунами. Когти, расположенные на каждом из пальцев, при ходьбе могли втягиваться как у кошки. Невыясненным остаётся предназначение когтей. Не исключено, что с их помощью моропусы разрывали землю в поисках корешков. Другой версией является то, что они становились на задние лапы и срывали когтями листья и ветки с деревьев.
Острова Хаапай
Согласно археологическим раскопкам, которые проводились в деревне Хихифо на острове Лифука, группа была заселена около 3000 лет назад представителями полинезийской культуры лапита. На Лифука также были найдены захоронения людей, небольшая крепость, построенная, вероятно, в XV веке, а также карьер, где добывался камень.
Индская цивилизация
Развитые деревенские поселения представлены Рехман-Дхери и Амри в Пакистане. Кот Диджи представляет культуру, ведущую в итоге к Зрелой Хараппе, у данной культуры уже была централизованная власть и постепенно развитие урбанистических тенденций. Другой город этого этапа, схожий по уровню — . Кот диджи вела активную торговлю с региональными культурами и получала сырьё из удалённых от своей территории источников. Так, торговлей, она получала лазурит для производства бисера. К этому времени жители одомашнили горох, кунжут, хлопок, буйвола. ранние общины Хараппы превратились в крупные городские центры к 2600 годам до нашей эры и дали начало периоду Зрелой Хараппской цивилизации. Процессы миграции населения внутри государства в долине Инда, напоминали современные — люди переезжали из сёл и деревень в города.
История Азии
Докерамический неолит (Мергарх I, Белуджистан, Пакистан, также известный как «ранняя эра пищевого производства») продолжался примерно с 7000 по 5500 г. до н. э. Керамический неолит продолжался до 3300 г. до н. э., его пережитки наблюдались в ранний период существования Хараппской цивилизации медного и раннего бронзового века.
Йерпа
Существовало по крайней мере около 300 монахов, живущих здесь с начала XIX века до 1959 года. Монастырь также выступал в качестве летней резиденции для тантрического колледжа. Гомпа был разрушен и разграблен во время культурной революции, но после этого было некоторое восстановление, были сделаны новые статуи и были перекрашены изображения в пещерах. В месте напротив главной пещеры существует древнее небесное захоронение.
Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)
Есть две базовые теории о происхождении этой культуры. Первая — это группа ранних скотоводов, из культуры Репинская 3700 — 3300 лет до нашей эры, которые мигрировали из Донских и Поволжских степей до гор Алтая, затем основали Афанасьевскую культуру 3600—2400 лет до нашей эры и уже от неё они распространились до Таримского бассейна.
Гампопа
Гампопа или "Дакпо Римпоче" (, ) (1079—1153) — учитель тибетского буддизма, автор многих авторитетных сочинений, один из основателей школы кагью. Его учителем был Миларепа.
История Индии
В III тыс. до н. э. дравидами создаётся первая индийская цивилизация, получившая название Индской или Хараппской (города Ракхигархи, Дхолавира, Лотхал). У индских дравидов были развиты строительство, металлургия бронзы, мелкая скульптура. В отличие от Египта и Месопотамии, для Индской цивилизации совсем не характерна монументальная скульптура. Все сохранившиеся изображения небольшого размера. В зачатке находились частнособственнические отношения, а в основе сельского хозяйства лежало ирригационное земледелие. Важная роль отводилась внешней торговле: у Хараппской цивилизации было сообщение с Месопотамией, Средней Азией, прямые торговые контакты доходили до Шумера и Аравии.
Халафская культура
Халафская культура — неолитическая археологическая культура 5 тыс. до н. э. в Северной Месопотамии (Ирак, северная Сирия, юго-восточная Турция). Названа по поселению Телль-Халаф () в северной Сирии, возле турецкой границы. Не менее известен археологический памятник Невалы-Чори.
Потаповская культура
У представителей потаповской культуры, живших 4000 лет назад, были обнаружены Y-хромосомные гаплогруппы P1, R1a1a1b и митохондриальные гаплогруппы C1, U2e1h, T1a1.
Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро возник около 2600 года до н. э. и был покинут приблизительно девятьсот лет спустя. Предполагается, что во времена расцвета город являлся административным центром цивилизации долины Инда (известна также как Хараппская цивилизация) и одним из наиболее развитых городов Южной Азии.
Чирипа
Археологически поселение Чирипа относилось к культурам Чирипа (названной в честь данного памятника) и Тиуанако и было населено в период около 1000 — 1180 гг. н. э. В центре находился крупный трёхблочный храм с многочисленными погребениями.
Катастрофа бронзового века
Кризис завершился постепенным окончанием тёмных веков (см. Тёмные века в Древней Греции), а также возвышением Израильско-Иудейского царства, сиро-хеттских арамейских царств середины X века до н. э. и Новоассирийской империи.В каждом важном хеттском городе обнаружен слой разрушений, связанный с поздним бронзовым веком, и как показывают археологические данные, хеттская цивилизация так и не смогла вернуться на уровень, предшествовавший катастрофе. Столица хеттов, Хаттуса, была сожжена и заброшена и больше так и не возродилась. Караоглан был сожжён, на его улицах после резни остались непогребённые тела людей. Троя разрушалась как минимум дважды, прежде чем её окончательно забросили, ещё до наступления римской эпохи.Катастрофа отделяет позднекипрский период II (LCII) от следующего периода LCIII, при этом такие города, как Энкоми, Китион и Синда, были разграблены и сожжены, иногда дважды, прежде чем люди их окончательно покинули. Ряд меньших городов также оказались покинутыми, хотя и не подверглись разрушениям. Коккинокремос был недолго существовавшим поселением, где наличие многочисленных кладов металлических изделий указывает на то, что их хозяева так и не вернулись за имуществом, будучи убиты или уведены в рабство. Вместе с тем, в отличие от большинства других регионов Восточного Средиземноморья, «бронзовый коллапс» привёл не к упадку, а к расцвету Кипра, который продолжался до X века до н. э. Ввиду этого предполагается, что Кипр служил отправной точкой для экспансии «народов моря» в Левант, богатея культурно и материально за счет разграбления некогда обширных империй.
История Каппадокии
В правление Артаксеркса II сатрапия Каппадокия была разделена на две части: собственно Каппадокию и Пафлагонию. Сатрапом Каппадокии стал Датамн, (потомок Отана, вдохновителя знаменитого в персидской истории заговора семи знатных персов против мага Гауматы, приведшего в 522 г. до н. э. к власти Дария I). Датамн был убит после неудавшейся попытки поднять мятеж в 362 н. до н. э. Сатрапию унаследовал его сын Ариамн, а затем его внук Ариарат I. Последний жил уже в эпоху Александра Македонского, положившего конец Персидской империи.
Шерпы
По данным Оппитза (1968 г.), миграция шерпов из региона Кам в восточном Тибете в Непал шла на протяжении последних 300—400 лет. С другой стороны, Гаутам (1994 г.) утверждал, что шерпы мигрировали из Тибета примерно 600 лет назад через перевал Нангпа-Ла. Он полагает, что группа людей из региона Кам в восточной части Тибета, называемая «Шьяр Кхамба» (люди из восточного Кама), поселилась в месте, которое назвала «Шьяр Кхумбу». По прошествии времени, «Шьяр Кхамба», проживавшие в Шьяр Кхумбу, были названы шерпами. Недавнее () исследование Этнографического музея Непала постулировало, что шерпы не были мигрантами, перешедшими тибето-непальскую границу, да и современного государства Непал тогда ещё не было. Только после объединения гималайского региона под властью П. Н. Шаха в 1768 году территории шерпов стали составной частью Королевства Непал. А так с древних времён шерпы, как и другие аборигенные Кирати (непальские племена), перемещались в гималайском регионе с места на место в поисках лучших пастбищ для скота и торговых путей.
Дравиды
Вероятно, дравидийские народы являются основными создателями одной из древнейших и развитых мировых цивилизаций — Цивилизации долины Инда, или Хараппской цивилизации (III—II тыс. до н. э), в культуре, мифологии и, возможно, языке которой прослеживаются дравидийские элементы. Небольшую часть жителей Хараппской цивилизации, общая численность населения которой оценивается в пять миллионов человек, возможно, составляли древние арии. Известный советский индолог С. И. Тюляев писал: «Окончательная гибель древнеиндийской цивилизации (созданной в основном племенами дравидийской языковой группы), достигшей такого высокого уровня развития культуры и занимавшей огромную территорию с расположенными на ней городами, не может быть объяснена одними внутренними причинами или изменениями в природных условиях. Её упадок несомненно прогрессировал, но его ускорение было связано с расселением в долине Инда и затем Ганга новых племён… Эти племена, говорившие на диалектах индоевропейской языковой семьи, стояли на более низкой ступени общественного развития, чем местное население с его высокой городской культурой». Пришлые племена, называвшие себя ариями, расселялись в Северо-Западной Индии и двигались далее на восток по долине Ганга. «Представляется, что индоарии постепенно разрушили города в бассейне Инда, когда эта древнейшая цивилизация уже клонилась к упадку, и потеснили коренное население, в частности дравидов, на Юг». Другой крупнейший авторитет, советский индолог и лингвист Г. А. Зограф, писал: «По-видимому, основная масса носителей дравидийских языков была оттеснена на юг при нашествии арьев, и лишь часть их осталась в наименее доступных местностях». «Но затем культура индоариев стала сближаться с местной и многое от неё заимствовала. Произошло и этническое смешение ариев с местным населением» (С. И. Тюляев), в результате чего индоарии «много заимствовали от их более древней цивилизации». Эти значительные перемены в жизни общества получили отражение в великом древнеиндийском эпосе «Махабхарата».
Гандхарская культура
Представителей гандхарской культуры большинство учёных связывает с носителями индоарийских языков, которые, мигрировав на территорию Индии (см. Индоарийские миграции), смешались с остатками хараппской цивилизации (культура охряной расписной керамики, культура кладбища H) и образовали ведическую цивилизацию.
Хормусская культура
Хормусская культура — палеолитическая археологическая культура, существовавшая на территории Нубии около 55000-45000 лет тому назад (согласно Грималю — 45000-20000 лет тому назад), после чего её стали сменять другие культуры региона. По мнению М. Б. Рейнс, является предшественником халфской культуры.
История Синда
Индская цивилизация — ровесница Древнего Египта и Месопотамии с населением в полмиллиона человек, сетью городов и канализацией. Известно, что местные жители торговали с Египтом и Месопотамией по морским водным путям. В Древнем Египте слово "хлопок" было "Синд", показывая, что большую часть хлопка египтяне импортировали из Индии. Обсуждаются вопросы о причинах гибели Индской цивилизации. Возможные причины: изменение климата, наводнения, перекрытие торговых путей, войны или ещё что-то.
Амри
В настоящее время территория раскопок состоит из двух холмов, ранее бывших одним холмом. При раскопках было выявлено пять различных стадий существования поселения, соответствующих пяти слоям раскопа. В период I (около 3600 — 2750 гг. до н. э.) керамика в основном была лепной, изготовленной без гончарного круга. Однако сохранились также немногочисленные очень тонкостенные сосуды, изготовленные на гончарном круге, покрытые геометрическими узорами на светлом фоне. Керамика этого последнего типа со временем появляется всё чаще. Сохранились медные изделия, керамические бусы, каменные орудия. Здания сооружались из кирпича воздушной сушки. В конце данного периода наблюдается появление элементов хараппской культуры: прежде всего, на керамике появляются фигурные изображения, прежде всего быков. В период II (около 2750—2450 до н. э.) элементы хараппской культуры проявляются всё чаще. Период III (около 2450—1900 гг. до н. э.) почти полностью относится к хараппской культуре. На данной последней фазе хараппскую культуру вытесняет джхукарская культура, а в период IV (около 1900—1300 гг. до н. э..) — джхангарская культура. Период V относится к мусульманской, намного более поздней эпохе.
Индская цивилизация
Вопрос точной датировки Хараппской — Индской цивилизации, в данным момент является дискуссионным. Как видно из таблицы, оценки различаются на тысячу и более лет.
Индская цивилизация
На пике развития индская цивилизация имела население свыше 5 миллионов человек. Жители долины реки Инд разработали ряд новых ремёсел — обработку сердолика, обработку кости, металлургию бронзы, меди, свинца и олова. Города хараппской цивилизации отличаются чётким планированием построек. Строительный материал — обожжённый кирпич из глины. Освоены и использовались сложные дренажные системы, системы водоснабжения и целые кластеры крупных нежилых зданий.
Harpy
«Ха́рпи» (англ. "Harpy" , «"гарпия"») — опытный американский переносной зенитный ракетный комплекс разработанный в конце 1950-х гг. в инициативном порядке корпорацией «Аудиосоникс». Предлагался для сухопутных компонентов Вооружённых сил США одновременно с перспективным комплексом «Редай» компании «Конвэр». Также как и последний реализовал принцип «выстрелил и забыл». Разработка велась в 1958—1959 гг. В качестве основного потенциального заказчика рассматривалась Армия США. Проект не вышел за пределы научно-исследовательских и опытно-конструкторских работ.
Хадар (Эфиопия)
Один из руководителей международной экспедиции, палеоантрополог Дональд Джохансон, вернулся в Хадар в 1974 году и сделал одну из наиболее выдающихся находок в истории палеоантропологии — почти полностью сохранившийся скелет самки австралопитека, который стал широко известен под названием «Люси». В 1975 году в том же районе Джохансон обнаружил останки группы австралопитеков, всего более 200 костей, получивших название «первое семейство» (AL 333). Эта и последующие находки в Хадаре привели к выделению нового вида австралопитека, названного «австралопитек афарский». Так же в Хадаре была обнаружена верхняя челюсть AL 666-1 вида "Homo habilis" возрастом 2,33±0,07 млн лет.
Хараппа
Хараппа (, ) — древнеиндийский город, один из главных центров хараппской цивилизации (3 тыс. — 17—16 вв. до н. э.). Расположен близ старого русла реки Рави, в округе Сахивал в Пакистане (территория современного Пенджаба).
История Древней Месопотамии
Возникновение цивилизации в Месопотамии («городская революция») датируется протописьменным периодом (середина 4-го—начало 3-го тысячелетия до н. э.) и совпадает с началом эпохи бронзы. Первые государства формируются в раннединастический период (первая половина 3-го тысячелетия до н. э.), преимущественно как номы шумерской цивилизации (Ур, Урук, Киш, Лагаш и др.). Во второй половине 3-го тысячелетия до н. э. возникают первые централизованные государства Месопотамии — деспотии Аккада (XXIV—XXII век до н. э.) и III династии Ура (конец XXII—конец XXI века до н. э.). В первой половине 2-го тысячелетия до н. э. регион становится ареной борьбы многочисленных государств (Исин, Ларса, Эшнунна, Мари и др.), на фоне которых постепенно возвышаются Вавилон (держава царя Хаммурапи) и государства исторической Ассирии (Ашшур и держава Шамши-Адада I). Кроме того, в течение всего 2-го тысячелетия до н. э. значительную часть населения Северной Месопотамии составляли хурриты — создатели собственных государств (Уркеш, Ниневия и др.) и основное население арийской державы Митанни. Во второй половине 2-го тысячелетия до н. э. в Месопотамии сосуществуют, в основном, два крупных государства — касситская Вавилония (Кардуниаш) и Ассирийское царство эпохи первого возвышения; к концу тысячелетия оба они приходят в упадок в условиях катастрофы бронзового века. В начале 1-го тысячелетия до н. э. освоение железа и другие факторы позволили Ассирии преодолеть кризис раньше других государств и возобновить завоевательную политику; итогом стало создание Великой ассирийской державы — первой «мировой» империи в истории человечества. С уничтожением этого государства объединившимися врагами, ведущая роль в Месопотамии перешла к Нововавилонскому царству (VII—VI века до н. э.), ставшему новой великой державой Ближнего Востока, а сам Вавилон — крупнейшим городом западной части Старого Света. В VI веке до н. э. предательство олигархии и жречества, конфликтовавших в царём, обусловило успех персидских войск в войне с Вавилонией; 12 октября 539 года до н. э. Кир Великий торжественно вступил в Вавилон, положив конец трехтысячелетней истории политической самостоятельности Древней Месопотамии.
Чирипа (культура)
Культура Чирипа — одна из наиболее древних археологических культур Андского региона, памятники которой обнаружены на полуострове Тарако, на побережье озера Титикака в Боливии. Название происходит от церемониального центра Чирипа, относившегося к данной культуре. Согласно последним (начало 21 в.) археологическим исследованиям, проведённым на полуострове Тарако, культура Чирипа в своём развитии прошла три фазы:
История Азии
Поселения хараппской культуры состояли из цитадели и нижнего города, отличались тщательной планировкой, наличием канализационной структуры и фортификацией. Жилые дома предположительно были двухэтажными общей площадью до 355 кв. м. Орудия труда изготавливались преимущественно из меди и бронзы.
История Азии
Индская или Хараппская цивилизация — одна из трёх наиболее древних цивилизаций человечества, наряду с древнеегипетской и шумерской. Из всех трёх она занимала наибольшую площадь. Хараппская цивилизация развивалась в долине реки Инд в 3300-1300 до н. э.. Наиболее значительные центры — Ракхигархи, Хараппа, Лотхал и Мохенджо-Даро. Население в годы расцвета составляло около 5 миллионов человек. В шумерских текстах Хараппская цивилизация предположительно носила название «Мелухха».
Алеппо
Когда Хеттское царство рухнуло в XII веке до н. э., Алеппо стал частью арамейского сиро-хеттского царства Арпад, а позже он стал столицей арамейского сиро-хеттского царства Хатарикка-Лухути.
В IX веке до н. э. Алеппо стал частью Новоассирийского царства, а позже Нововавилонского царства и империи Ахеменидов.
Государство Гуптов
Согласно джайнской исторической традиции, конец династии приходится на 231 год гуптской эры. Однако в некоторых областях (например, в Ориссе) Гупты правили и позже 550 года. Но ещё в середине VIII века в Магадхе есть свидетельства о царях, имена которых заканчивались «Гупта», однако их родство с династией Гуптов остаётся недоказанным. Настал длительный период раздробленности.
Крипта цивилизации
(1877—1956), президент Оглторпского университета, был первым, кто задумался о сохранении рукотворных объектов для будущего путём помещения их в герметичные помещения. На эту мысль его вдохновило открытие для широкой публики египетских пирамид в 1920-х годах. Поскольку первой достоверно документированной датой является 4241 год до нашей эры (начало древнеегипетского календаря), а тогда на дворе стоял 1936 год, путём несложных расчётов Джейкобс определил, на какой срок он запечатает свою Крипту — на 6177 лет.
Халфская культура
Халфская культура — археологическая культура, существовавшая на территории Египта и Нубии около 18000 — 15000 лет до н. э. (согласно одной из смелых датировок, один из памятников халфской культуры датируется 24000 г. до н. э. или ранее).
Халфская культура
Халфская культура произошла от предшествующей хормусской, которая зависела от специализированной охоты, рыболовства и собирательства. Материальная культура представлена в основном каменными изделиями, отщепами и множеством наскальных рисунков. Хормусская культура исчезла около 16000 г. до н. э., что совпало с развитием в регионе других культур, в том числе культуры Джемайя (Gemaian).
Тепе-Гавра
В ходе раскопок установлено, что Тепе-Гавра был населён около 5000 — 1500 гг. до н. э. Здесь обнаружен древнейший образец храма со стенами, покрытыми пилястрами и углублениями. По данному памятнику назван период Гавра (3500 — 2900 гг. до н. э.) в истории Месопотамии.
Sapiens: Краткая история человечества
Харари исследует историю человечества от эволюции архаичных человеческих видов в каменном веке до XXI века, сосредотачиваясь на нашем собственном виде человека, Homo sapiens. Он делит историю Сапиенса на четыре основные части:
Главный аргумент Харари заключается в том, что Сапиенс стал доминировать над миром, потому что это единственное животное, которое может гибко сотрудничать в большом количестве. Он утверждает, что доисторический Сапиенс был основной причиной исчезновения других видов человека, таких как неандертальцы, наряду с многочисленными другими мегафаунами. Он далее утверждает, что способность Sapiens к сотрудничеству в большом количестве проистекает из его уникальной способности верить в вещи, существующие исключительно в воображении, такие как боги, нации, деньги и права человека. Харари утверждает, что все широкомасштабные системы человеческого сотрудничества, включая религии, политические структуры, торговые сети и юридические институты, обязаны своим появлением отличительной познавательной способности Сапиенса к вымыслам. Соответственно, Харари считает деньги как систему взаимного доверия и видит политические и экономические системы, более или менее идентичные с религиями.
История Азии
У хараппцев были развиты монументальное строительство, металлургия бронзы, мелкая скульптура. В зачатке находились частнособственнические отношения, а в основе сельского хозяйства лежало ирригационное земледелие. В Мохенджо-Даро были обнаружены едва ли не первые известные археологам общественные туалеты, а также система городской канализации.
Государство Гуптов
Династия Гупта объединила под своим владычеством чуть меньшую часть Индии, чем та, какой владел Чандрагупта Маурья. Миф о золотом веке Индии во времена Гуптов, однако, не выдерживает проверки данными современной исторической науки. Государственное устройство эпохи Гуптов было не столь унифицировано, как властная пирамида Чандрагупты Маурьи. Данные археологии показывают, что более раннее Кушанское царство было богаче Гуптского, а подлинный расцвет индуизма приходится на послегуптский период.Об основателе династии Гупта (Шри-Гупта — «высокочтимый Гупта») практически ничего не известно. Поэтому этот вопрос вызывает споры. Вероятно, Шри Гупта не мог похвастаться знатным происхождением, поэтому о его предках ничего не сообщается. Нет данных о статусе Гупты и о размерах его владений. Первым магараджей в этом роде считался сын Гупты Гхатоткача. Однако и его правление ничем особенным не отметилось .
Чьяпас
Развитие в регионе цивилизации майя было отмечено строительством городов и социальной стратификацией населения в классический период (300—900 гг. н. э.). Основные города майя сосредоточены вдоль границ с современным штатом Табаско и с Гватемалой. На вершине своего развития цивилизация майя имела собственную письменность, добилась успеха во многих науках, таких как математика и астрономия.
Тем не менее, все города майя в регионе пришли в упадок и были заброшены примерно в одно и то же время — около 900 года. С падением цивилизации социальная структура местных обитателей, вероятно, стала проще.
Халафская культура
Халафская культура исчезла или была уничтожена около 4400—4300 гг. до н. э. в результате вторжения с юга предков шумеров. В северной Месопотамии она была сменена убейдской культурой.
Даймабад
Другое мнение высказывает  — пакистано-американский археолог, профессор археологии и глава аспирантуры Бостонского Университета в США, Он датирует Раннюю Хараппу с 3300 до 2800 лет до нашей эры. Соответственно и датировка культурных слоёв Зрелой и Поздней Хараппы в таком случае смещается в ту или иную сторону.
Засуха 2200 года до н. э.
Засуха 2200 года до н. э. — одно из наиболее тяжёлых, по вызванным им социальным потрясениям, климатических событий голоцена. Засуха длилась в течение всего XXII столетия до н. э. и, вероятно, способствовала падению Древнего царства в Египте и Аккадской империи в Месопотамии. Засуха могла также привести к переселению на юго-восток носителей хараппской цивилизации.
Каракалпакстан
Согласно историческим источникам, люди на территории Каракалпакстана проживали уже в эпоху неолита. На территории Кара-Калпакской АССР в районе старого русла Акчадарьи в 1954 году Хорезмской экспедицией был найден большой могильник Кокча 3. На территории правобережной Амударьи С. П. Толстов выделил две культуры эпохи бронзы: тазабагъябскую и суярганскую (), которые в течение длительного времени существовали одновременно. Могильник датируется XIII—XI веками до н. э. и относится к времени, когда стоянки двух различных культур сосуществовали. Это свидетельствует и о разнородном этническом составе. Преобладание тазабагъябского элемента в культуре стоянки Кокча 3 позволило С. П. Толстову отнести этот памятник к тазабагъябской культуре и провести параллели с андроновской культурой северного Казахстана и южного Зауралья, и срубно-хвалынской культурой Поволжья. Происхождение суярганской культуры, в свою очередь, связывается с южными районами Средней, а также, возможно, и Передней Азии или Северной Индии.
Исапа
Поселение Исапа составляло в поперечнике около 2 км и было крупнейшим в штате Чьяпас. Хронологически исапскую культуру относят к периоду между 600 г. до н. э. и 100 г. н. э. По мнению некоторых археологов, исапская культура могла возникнуть не позднее 1500 г. до н. э., то есть совпадать по датировке с такими ольмекскими памятниками, как Сан-Лоренсо Теночтитлан и Ла-Вента. Регион Исапа оставался населённым в течение позднеклассического периода. Датировка расцвета исапской культуры пока неясна из-за небольшого количества материала, который можно было бы датировать радиоуглеродным методом.
Индская цивилизация
Между портами Хараппы и Месопотамии была развита сеть морских перевозок, которая началась в Среднем Хараппе. При этом большая часть товаров шла через посредников из Дильмуна — современные Бахрейн и Файлака, расположенные в Персидском заливе. Плавания на столь дальние расстояния по морю, стали возможными с постройкой стандартизированных кораблей, снабжённых одной центральной мачтой, с парусом из ткани. Подобный подход к доставке грузов по морю, когда могут использоваться перевалочные пункты, находящиеся между портами, применяется в мировой торговле и по сей день.
Письменность долины Инда
Вышла из употребления при упадке Хараппской цивилизации ок. 1800—1700 годов до н. э.
Некоторые символы, напоминающие хараппские знаки, продолжали использоваться на стелах на протяжении 1500—600 годов до н. э.
История Каппадокии
История Каппадокии охватывает весьма длительный период. Наряду с другими малоазиатскими районами Каппадокия входит в число мест обнаружения древнейших памятников человеческой цивилизации. Примерно к XVIII веку до н. э. относится заселение этой территории хеттами. В последующие века земля Каппадокии переходила от мидийцев к персам и македонцам. В I веке н. э. Каппадокия стала провинцией Римской империи, а позднее перешла к Византии. Начиная с XI века началось заселение территории сельджуками, затем оттоманами. В настоящий момент регион является частью Турции.История Каппадокии уходит своими корнями в глубокую древность. В составе Анатолии она была одним из первых мест распространения человеческой цивилизации. Неподалёку от Каппадокии, в 140 км от вулкана Хасан-Даг, находится знаменитый неолитический город Чатал-Гуюк, появившийся около 7500 г. до н.э и считающийся одним из первых поселений человека. Вероятно, заселение гористой местности Каппадокии началось немногим позже. Уже к 5000 — 4000 до н. э. в Каппадокии возникают небольшие города-государства. В 2300 г. до н. э. отмечается, что Зипани, правитель Каппадокии и Канеса, в числе 17 царей Анатолии вступил в союз, направленный против царя Аккада Нарам-Сина и ставший первым союзом такого рода. Главным городом того периода была Пурусханда.
История Индии
Следующей объединительницей северной Индии стала династия Гуптов, царь которой Самудрагупта (335—380 гг.) в своих походах достиг Гималаев и верхнего Инда. Его сын Чандрагупта II Викрамадитья (380—415 гг.) ввёл Индию в «золотой век» её развития. Однако и могущественная держава Гуптов не смогла противостоять ещё одному вторжению с северо-запада, на этот раз организованное ираноязычными кочевниками эфталитами, в IV—V веках создавшими государство, которое включало в себя и территорию гуптской Индии. Это событие условно считают окончанием древней истории Индии.
Индская цивилизация
В шумерских текстах хараппская цивилизация предположительно носила название «Мелухха».
Амри
Находки в Амри позволяют предположить, что хараппская цивилизация не являлась прямым потомком культуры Амри, и что вытеснение культуры Амри хараппской по крайней мере в этом месте происходило постепенно, в течение длительного периода сосуществования.
Хараппский календарь
По предположению Ю. В. Кнорозова и М. Ф. Альбедиль (отчасти поддержанному А. А. Вигасиным и другими индологами), надписи на печатях несли на себе определенные хронологические пометки (возможно, указания на время нахождения в должности или период действия печати). В этом случае солнечный год первоначально начинался с осеннего равноденствия и делился на 12 естественных месяцев. Существовало три сезона по четыре месяца в каждом. Главными единицами измерения сезонного времени были лунные полумесяцы (время от полнолуния до новолуния). После образования государства, по мнению М. Ф. Альбедиль, календарь был изменен: начало года переносится на день летнего солнцестояния, выделяется 6 сезонов по 60 дней в каждом. С началом года, возможно, были связаны ритуалы принесения в жертву буйвола. Быки (туры) предположительно были символом полугодий и сезонов. По аналогии с древнеиндийским календарём гипотетически выделен также 60-летний цикл Юпитера.
Индская цивилизация
В 1953 году археолог Мортимер Уилер предположил, что спад Хараппской-Индской культуры мог быть вызван вторжением одного из индоевропейских племён из Центральной Азии — ариев. В доказательство он привёл группу из 37 скелетов, найденную в разных частях Мохенджо Даро и упоминания в Ведах о битвах и крепостях. Однако вскоре другие учёные отвергли теорию Уилера, поскольку скелеты принадлежали периоду, когда город уже был заброшен. Дальнейшие исследования скелетов проведённые в 1994 году, показали что «травмы» на черепах, это не травмы, а следы от эрозии.
Раджастхан
Индская цивилизация, одна из древнейших в мире, размещалась на крайней северной оконечности штата (современные округа Калибанган и Ханумангарх), Раджастхан был одной из провинций цивилизации. Считается, что Западные Кшатрапы занимали территорию Западной Индии (в том числе Раджастхана) приблизительно в 35–405 годах.
Государство Гуптов
Сын Чандрагупты II Кумарагупта I царствовал с 415 до начала 450-х годов. До нас дошло мало сведений о его правлении. Если Кумарагупту I справедливо отождествляют с Махендром, который упоминается в Пуранах, то можно считать, что Гупты распространили своё влияние на Калинги с прилегающими областями (современная Орисса, Восточная Индия). В Гуджарате и Саураштре Кумарагупта сверг династию Шарва. Однако при нём Гупты потеряли северо-западные территории, о чём свидетельствует отсутствие здесь монет с именем Кумарагупты I.
Алупы
Алупы (, ) — вассальная династия, правившая прибрежными регионами Карнатаки в период с середины V по начало XV века. В период с 200 до н. э. по 450 н. э. Алупы были суверенными правителями региона Алвакхеда. С усилением могущества Кадамбов в Банаваси, Алупы стали их вассалами. С изменением политической обстановки, Алупы становились вассалами Чалукьев, Хойсалов и позднее — Виджаянагарской империи. Их влияние над прибрежным регионом Карнатаки продолжалось более 1000 лет.
Каннингем, Александр
Предметом его пристального интереса были храм Махабодхи и первая ступа. Каннингем выяснил местонахождение легендарного города Таксила. Он привлёк внимание европейцев к такому уникальному памятнику древности, как железная колонна. Опубликовал первые данные о существовании хараппской цивилизации.
Тропа хиппи
Тропа хиппи (, также ) — название сети наземных дорог для путешествий представителей субкультуры хиппи и подражающих стилю хиппи в период с середины 1960-х годов до конца 1970-х между Европой и Южной Азией, целью путешествий были в первую очередь Пакистан, Индия и Непал. "Тропа хиппи" представляла собой альтернативный туризм, при котором путешествия проводилось на минимальном бюджете, проводя длительное время в поездке вдали от дома. Тропу хиппи противопоставляли престижным путешествиям типа Kangaroo Route. Позднее, уже после прекращения наземных поездок по тропе хиппи сохранился стиль свободных путешествий и инфраструктура недорогих стоянок и курортов, привлекающих массовых туристов со всего мира. Возникали также целые поселения и колонии хиппи, в которых задерживались на длительное время или пытались жить постоянно.
История Синда
Поселение Кот-Диджи, около Рохри, состоит из холма, составленного накладывающимися структурными и антропогенными слоями. Они разделяются на два главных комплекса, первый из которых раннехараппский — Кот-Диджи культура, и второй — настоящая хараппская цивилизация.
История Индии
История Индии началась с возникновения Хараппской цивилизации, расположившейся в долине реки Инд, наибольший расцвет которой пришёлся на III тысячелетие до н. э. За Индской цивилизацией последовал ведийский период, продолжавшийся вплоть до V века до н. э. Ведийская цивилизация послужила основой для индуизма и других культурных аспектов раннего индийского общества и культуры.
Индская цивилизация
Археологи — и Хьюстон изложили объяснение — дальнейшие изыскания не обнаружили следов битв, сражений, захоронений, которые указывали бы на войну между жителями Индской цивилизации и «ариями». Города Поздней Хараппской культуры не были разрушены при штурмах, они были заброшены из за постепенной, нарастающей аридизации климата. Спутниковые снимки высохшего русла реки Сарасвати и раскопки вдоль её русла, указывают на то, что ширина реки, в период расцвета Хараппской — Индской культуры, достигала в период половодий 5 — 7 километров. когда она стала пересыхать, начался исход людей из мест, терявших свою привлекательность для жизни, в том числе на Юг и на Восток и в долины рек Ганг и Ямуна.
Басарабь-Шолдэнешть
Культура Басарабь-Шолдэнешть — археологическая культура, существовавшая на территории Румынии около VIII—VII вв. до н. э. Александру Вулпе подразделяет культуру на две фазы и датирует её интервалом 800—650 гг. до н. э., тогда как Мариан Гумэ делит её на три фазы и датирует 750—600 гг. до н.э. Связана с гальштатской культурой железного века.
Кот-Диджи
Новые исследования свидетельствуют, что эта культура выходила за рамки самого поселения Кот-Диджи и охватывала районы в долине Инда, Северного и Центрального Белуджистана. В долине Кветты была обнаружена керамика, сходная с ранней котдиджинской. Такой же вывод сделали ученые при раскопках Амри, Гумлы и других поселений, где тоже была открыта керамика раннекотдиджинского типа. Эти материалы позволили рассматривать культуру Кот-Диджи как пред- или раннехараппскую по времени. Это дало возможность установить последовательное развитие от раннехараппского этапа до периода городской цивилизации, уяснить истоки урбанизации и местные корни собственно хараппской культуры.
История Пакистана
У хараппцев были развиты монументальное строительство, металлургия бронзы, мелкая скульптура. В зачатке находились частнособственнические отношения, а в основе сельского хозяйства лежало ирригационное земледелие. В Мохенджо-Даро были обнаружены едва ли не первые известные археологам общественные туалеты, а также система городской канализации.
Вторгшиеся из Средней Азии (Синташтинская культура) индоарии создали Гандахарскую культуру, которая представляла собой часть Ведической цивилизации. Носители этой цивилизации говорили на санскрите и исповедовали индуизм. В I тыс. до н.э. Пакистан вошел в состав персидской державы Ахеменидов (сатрапия Саттагидия c центром в городе Таксила).
Наушаро
Наушаро — археологический памятник на территории пакистанского Белуджистана. Относится к хараппской цивилизации. Раскопки проводила в период 1985—1996 годов команда французских археологов во главе с Ж. Ф. Жаррижем (). Невдалеке расположены другие города этой же цивилизации — Мергарх и Пирак.
Государство Гуптов
Сведения о Чандрагупта II нашли на нержавеющей железной колонне вблизи Кутб-Минара на окраинах Дели. Надпись начинается с рассказа о том, как царь разгромил коалицию своих противников в стране Ванг (Восточная Бенгалия), но основными направлениями внешней политики были западное и северо-западное. В это время была уничтожена власть Западных Кшатрапов в районах Катхиавара, Гуджарата и Мальвы, где наместники гуптского царя начали чеканить серебряную монету. Чандрагупта II покорил и Пенджаб, «переправившись через семь потоков Инда», и победил вахлаков (Бактрия), установив дань. Таким образом, на рубеже IV—V веков сложилась великая держава Гуптов, которая протянулась от Аравийского моря до Бенгальского залива. Чандрагупта II принимает титул «Викрамадитья» («Солнце доблести»), следуя легендарному правителю Уджаина, который успешно боролся с шаками и основал так называемую эру Викрама (58 год до н. э.).
Карасукская культура
В 2009 году были опубликованы результаты генетического исследования останков представителей карасукской культуры. Четыре представителя культуры Карасук были из четырёх разных мест возрастом от 1400 года до н. э. до 800 года до н. э. У двух представителей карасукской культуры были определены митохондриальные гаплогруппы U5a1 и U4. У двух других карасукцев была определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a1. В исследовании 2015 года были определены Y-хромосомные гаплогруппы R1a и Q1a и митохондриальные гаплогруппы A, C4, M8, H4, I4 и U5.
Бхактапур
Проект развития Бхактапура (Bhaktapur Development Project, BDP) — проект, осуществлённый в 1970-е годы немецкими специалистами по санированию и реставрации ценных культурных памятников Бхактапура. По договору, заключённому в 1969 году между премьер-министром земли Саарланд Франц-Йозефом Рёдером и Бирендрой, впоследствии королём Непала (1972—2001 гг.), Бхактапуру была предоставлена помощь в размере 1 млн дойч-марок. Реставрационные работы в Пуяри Матх продолжались до 1972 года. Принимавшие в проекте участие немецкие архитекторы организовали дальнейшую финансовую поддержку. Благодаря этой инициативе в 1937-74 гг. был создан Проект Развития Бхактапура, которым с немецкой стороны руководило Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (GTZ); этот проект стал самым длительным и успешным проектом в процессе совместной деятельности. Различные строительные проекты в 1970-х и 1980-х годах поддерживали профессор, специалист по истории архитектуры Азии Нильс Гутшов (ФРГ) и архитектор Гётц Ханмюллер (Австрия).
Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)
Майкопская культура (развивалась между 5 700 — 4 500 лет назад) — имела ареал на Северо Западе Кавказа. В культурном развитии была тесно связана с южным ареалом Ямной культуры. Жители Северного Кавказа в тот период имели тесные контакты с жителями Понтийско Каспийских степей, это подтверждается многочисленными находками керамической посуды, медного и бронзового оружия и ювелирных украшений. При этом торговля между культурами на Северном побережье Чёрного моря и Северным Кавказом, старше периода Майкопской культуры. Уже между 6 400 — 5 700 лет назад люди торговали между этими регионами. Культура Суворовско — Новоданиловская, имевшая ареал на Севере Чёрного моря контактировала с Северным Кавказом и со Среднестоговской культурой. Поселение на месте Нальчика, существовавшее между 7000 — 6500 лет назад, имело схожую с Хвалынской культуру. При этом Хвалынская культура распространялась в степях рядом с Каспийским морем и в Поволжье. Именно на этот ранний период приходится время взаимодействия и начала смешивания между R1b и R1a.
История Синда
Гора Амри расположена на правом берегу Инда, южнее Даду. Раскопки, проведённые Французской Археологической Миссией в начале 60-х, раскрыли длинный ряд поздних поселений на стадии перехода от медного к бронзовому веку. Типичные пласты с Амри были датированы радиоуглеродным методом: вторая половина 4 тыс. до нашей эры и некоторые авторы относят находки к ранней Хараппской цивилизации. По меньшей мере 160 поселений относятся к культуре Амри, в месте между Холмами Таро, около деревни Гуджо.
Кепы
Античный город Кепы перестал существовать в IV веке. В течение достаточно длительного периода, как можно судить из известного к этому времени материала, здесь был пустырь. Но в конце VII века на месте античных Кепов возникает сельское поселение. Материальная культура его небогатая, наиболее частыми находками являются фрагменты небольших красно- или оранжевоглиняных амфор с высокими ручками, которые очень часто имеют процарапанные знаки, а также лепная посуда. Расположение поселения не повторяло расположение погибшего города; строительные остатки обнаружены не только на месте античного города, но и за его юго-восточной границей. Поселение просуществовало примерно до XI века.
Тибет
Во время правления Ралпачана (815—838) буддизм и культура продолжали процветать. Однако тибетская империя ослабевала и окончательно распалась после убийства Ландармы (838—841), правление которого было отмечено активным подавлением буддизма, что прервало его развитие более чем на столетие. К концу IX века Тибет состоял из отдельных воюющих между собой княжеств.
Поклонение религии бон возобновилось в Центральном Тибете. Мигрировавшие на запад наследники царской семьи поддерживали контакты с индийскими буддистами посредством тибетских учёных и переводчиков (лоцава), таких как Ринчен Санпо (958—1055). В 1042 году миссионерская деятельность Атиши способствовала возрождению в Центральном Тибете буддизма.
Лотхал
До появления хараппской культуры в XXIII веке до н. э. Лотхал был небольшим поселением, в котором археологи обнаружили медные и керамические предметы, а также предметы из полудрагоценных камней и бусы. Жители Лотхала торговали бусами с жителями западных поселений.
Последние, привлечённые наличием защищённой бухты, а также хлопковыми и рисовыми посадками, проникли в Лотхал и ассимилировали местное население.
Кальпа
В индуизме кальпа — это «день Брахмы», продолжающийся и состоящий из (периодов по ). По прошествии этого периода наступает ночь Брахмы, равная по продолжительности дню. Ночь знаменует собой уничтожение мира и гибель дэвов. Таким образом, божественные сутки длятся . Месяц Брахмы состоит из тридцати таких суток (тридцати дней и тридцати ночей), что составляет 259,2 млрд лет, а год Брахмы (3,1104 обычных лет) — из двенадцати месяцев. Брахма живёт сто лет (3,1104, или ), по прошествии которых умирает и весь материальный мир уничтожается. Во время этого великого уничтожения, после которого наступает махапралая, прекращает существование космос и гибнут дэвы. Согласно «Бхагавата-пуране» после того, как заканчивается жизнь Брахмы, весь космос входит в тело Маха-Вишну, заканчивая тем самым своё существование. По прошествии периода времени, равного жизни Брахмы, космос опять проявляется: из тела Маха-Вишну выходят бесчисленные вселенные, в каждой из которых рождается Брахма и начинается новый цикл кальп. Каждая кальпа делится на манвантар, продолжающихся по с интервалами в между ними (так как точное значение formula_1 кальпы — ).
Индская цивилизация
Другое мнение высказывает  — пакистано-американский археолог, профессор археологии и глава аспирантуры Бостонского Университета в США, Он датирует Раннюю Хараппу с 3300 до 2800 лет до нашей эры. Соответственно и датировка культурных слоёв Зрелой и Поздней Хараппы в таком случае смещается в ту или иную сторону.
Йерпа
Ряд небольших святынь храмов и скал обозначены как одни из самых ранних известных мест медитаций в Тибете, некоторые из которых относятся к добуддийским временам. Среди прочих, наиболее известными из них являются те, которые традиционно связаны с Сонгцэном Гампо (604—650 н. э.), (тридцать третий царь династии Ярлунг и первый император единого Тибета).
Ругопс
Ругопс (, буквально — морщинистая морда) — род динозавров, живший 97—92 млн лет назад (сеноманский отдел позднего мелового периода) на территории нынешней североафриканской страны Нигер. Своё название получил из-за того, что голова его была пронизана венами и артериями, оставившими борозды, отпечатавшиеся на черепе. Достигал в длину 9 метров, высоты 2,5 метра и веса 1,5 тонны. Впервые описали его Пол Серено, Уилсон Конрад в 2004 году по ископаемым останкам черепа ругопса.
Мехргарх
Постепенно, начиная с 3 500 лет до нашей эры, развитие Мехргарха замерло, остановилось и после начался спад. Между 2600—2000 годами до нашей эры, город был в значительной степени заброшен. Датировка упадка города совпадает с катастрофической Засухой 2200 года до н. э. — Засуха длилась в течение всего XXII столетия до н. э. и, вероятно, способствовала падению Древнего царства в Египте и Аккадской империи в Месопотамии. Засуха могла также привести к переселению на юго-восток носителей Хараппской цивилизации. Население по всем признакам, ушло в более крупный и укреплённый город Наушаро, в пяти милях от Мехргарха. В этот период цивилизация Инда находилась на Среднем уровне развития.
Письменность долины Инда
А. Парпола датирует возникновение хараппской письменности переходным периодом 2700—2500 годов до н. э. Учитывая все имеющиеся данные, время расцвета хараппской цивилизации и её письменности можно датировать периодом ок. 2400—1800 гг. до н. э.
Горгиппия
Горги́ппия ("Синдская гавань") () — античный город на побережье Чёрного моря, существовавший в IV веке до н. э.—III веке н. э. в составе Боспорского царства.
Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)
В конце неолита — примерно 5 000 лет назад, R1b пересёк Кавказ и разделился на две ветви. Западная ветвь L51 поселилась на востоке и севере Чёрного моря. Восточная ветвь Z2103 продвинулась Дона и до Поволжья, в регионы где были одомашнены лошади уже около 6 600 лет назад. Восточная ветвь R1b Z2103 в этом регионе смешалась с носителями R1a и в итоге зародилась культура Репинская (сущ. 5 700 — 5 300 лет назад). Эта культура не намного, но древнее Ямной культуры, которая зародилась Южнее. Уже из Репнинской культуры, используя уже и лошадей, R1b продолжили миграции и двинулись на Восток, в глубину Евразийского континента, идя по степям. Они дошли в итоге до Алтая в Восточной и Центральной Азии и основали Афанасьевскую культуру. (сущ 5 600 — 4 400 лет назад). Лингвисты склонны указывать, что Афанасьевцы подходят на роль предшественников тохарской языковой ветви индоевропейских языков. В 2014 году анализ ДНК у трёх образцов Y днк, показал, что все они — R1b, включая два к R1b-M269.
История Древней Месопотамии
Керамический неолит. Хассуна—Самарра и Халаф.. В эпоху керамического неолита (7-е—6-е тысячелетия до н. э.) население Месопотамии обитало в мелких деревнях и занималось, преимущественно, земледелием и скотоводством; этим же временем датируются единичные находки древнейших металлических предметов. Известные памятники этого времени обнаружены лишь на севере региона, в то время как вопрос об изначальном заселении Южной Месопотамии остаётся открытым. На территории современного Северного Ирака существовала архаичная керамическая культура Телль-Сотто—Умм-Дабагия; её носителями были небогатые коллективы оседлых земледельцев-скотоводов, изготавливавших грубую лепную посуду. Культура Телль-Сотто—Умм-Дабагия могла послужить основой для зрелой керамической традиции Хассуны—Самарры. В хассунскую фазу (памятники: Телль-Хассуна, Ниневия и др.) последней основным обиталищем для людей служили небольшие деревни, застроенные глинобитными домами и хозяйственными сооружениями; в указанный период получила распространение расписная керамика. Для самаррских поселений были характерны стандартные планы домов и более прогрессивная керамика; зафиксированы также оборонительные сооружения (стена ), древнейшие следы применения ирригации (остатки канала в ), свидетельства возделывания новых форма зерновых и льна. Отчасти синхронной Хассуне—Самарре была халафская керамическая традиция (Телль-Халаф, Ярым-тепе II, Телль-Арпачия), распространённая в западной части равнины Северной Месопотамии (современная Северо-Восточная Сирия). Наивысшего мастерства халафцы достигли в деле изготовления керамики: последняя имела качественное тесто, хороший обжиг и сложный расписной орнамент. Характерной чертой халафской архитектуры было распространённость толосов — сооружений округлого плана и неясного назначения; в некоторых халафских поселениях открыты крупные многокомнатные постройки, в пределах которых обнаружены необычные находки, в том числе печати-штампы (ср. «Сгоревший дом» Телль-Арпачийи); предполагается, что подобные постройки могли иметь административно-культовые функции. Традициям Халафа и Хассуны-Самарры частично синхронны ранние фазы убейдской культуры Южной Месопотамии, существование которой, однако, относят к энеолиту.
Даты сотворения мира
Наибольшее распространение приобрели три так называемые мировые эры из перечисленных:
В индуизме время жизни мироздания до возврата в «непроявленное» состояние равно 100 годам Брахмы (Брамы) (век Брахмы). Каждый год Брахмы состоит из 360 суток; сутки состоят из равных дня и ночи; день длится одну калпу, которой соответствует 4,32 млрд человеческих лет. Итого, век Брахмы или Маха-Кальпу — около 311,04 трлн лет. Считается, что нынешний Брахма находится на 51 году, что соответствует около 155 трлн лет (по данным от Рао Бахадур П. Сринивас Роу из журнала «The Theosophist» за ноябрь 1885).
Теория исхода из Индии
О древней миграции населения с Y-хромосомной гаплогруппой R1a1a-M17 из Южной Азии в Европу говорилось в исследовании Питера Андерхилла 2009 года, что косвенно подтверждало теорию об исходе предков части современных европейцев из Индии. В исследовании Питера Андерхилла 2014 года говорилось о диверсификации Y-хромосомной гаплогруппы R1a-M420 не в Индии, а в непосредственной близости от Ирана и Восточной Турции, где обнаружены особенно редкие базальные ветви. Диверсификация субклады R1a1a1-M417/Page7 произошла около 5800 лет назад.По данным руководителя лаборатории древней ДНК Палеоботанического института имени Бирбала Сахни () в Лакхнау (штат Уттар-Прадеш) Niraj Rai в хараппских образцах из Ракхигархи нет Y-хромосомной гаплогруппы R1a. Таким образом, Теория исхода из Индии не соответствует имеющимся палеогенетическим данным.Другое мнение высказывает  — пакистано-американский археолог, профессор археологии и глава аспирантуры Бостонского Университета в США, Он датирует Раннюю Хараппу с 3300 до 2800 лет до нашей эры.
Алтын-Депе
Алтын-Депе — городище бронзового века (2300—1900 годы до н. э.), обнаруженное на юго-западе Туркмении. Город возник на основе местной земледельческой общины. Он был обнесён крепостной стеной из кирпича-сырца. В центре поселения находился храм-зиккурат шумерского вида с изображением головы быка. Артефакты (изделия из слоновой кости, печати, фаянсовые бусы) свидетельствуют о тесных связях поселенцев с носителями Хараппской цивилизации. Глиняные статуэтки свидетельствуют о существовании колёсного транспорта. При раскопках Алтын-Депе обнаружены знаки, напоминающие протоэламскую и протошумерскую пиктографию, а также хараппскую письменность. Культура поселения приходила в упадок без следов внешнего воздействия.
Пакопампа
Было основным церемониальным центром, основанным ок. 1200 года до н. э. (хотя некоторые ученые считают, что люди здесь появились ок. 2500 года до н. э.) Храмовый комплекс состоял из восходящих террас, самая верхняя из которых считается священной и эксклюзивной. В его окрестностях найдено около 20 археологических мест.
Письменность долины Инда
Пенджаб, пакистанская провинция Синд и часть индийского штата Гуджарат, Раджастхан, Уттар-Прадеш, Харьяна. По ареалу распространения цивилизация Инда (Хараппская цивилизация) может считаться одной из крупнейших на Древнем Востоке, превосходя Древний Египет и Месопотамию, вместе взятые.
Protohippus
Protohippus — вымерший род трёхпалых лошадей, который обитал в Северной Америке с конца миоцена до раннего плиоцена, приблизительно от 14 до 6 миллионов лет назад.
Чьяпас
Последние раскопки доказывают, что старейшей цивилизацией, появившейся на территории современного Чьяпаса была "мокая". Они жили в домах и выращивали кукурузу уже около 1 500 года до н. э., что делает их одной из древнейших цивилизаций Центральной Америки.
Существуют предположения, что именно они были предками ольмеков, мигрировавших впоследствии на север. В одном из древних городов этого народа, который сейчас известен как археологический объект Чьяпа-де-Корсо, был найден старейший календарь с датой 36 год до н. э. Это доказывает, что у мокая был календарь ещё за три столетия до майя.
В более поздний период местные жители вероятно имели тесные отношения с ольмеками. Ольмекское влияние заметно в архитектуре, найдены предметы, доказывающие влияние этой культуры.
Хираньякашипу
Хираньякашипу захотел стать бессмертным и ради достижения этой цели стал подвергать себя необычайно суровой аскезе и предавался медитации в долине у подножия горы Мандара. Это очень встревожило девов и Брахма, повелитель этой вселенной, лично отправился к Хираньякашипу, чтобы спросить, для чего тот совершает столь ужасную аскезу. Хираньякашипу сообщил Брахме, что его желанием было стать непобедимым, чтобы к нему не подступали ни болезни, ни старость и чтобы он всегда был защищён от любых врагов. Девы, увидев, что Хираньякашипу погружен в медитацию, успокоились и вернулись в свои обители. Аскеза Хираньякашипу заключалась в том, что он встал на одной ноге в огромный муравейник и простоял там сто лет по исчислению девов. Один день девов равен шести месяцам на Земле, таким образом, аскеза Хираньякашипу продолжалась 18 250 земных лет. За это время черви, муравьи и всевозможные паразиты почти полностью съели его плоть; он сохранял свой жизненный воздух в одних костях.
Лотхал
Лотхал — один из важнейших городов Хараппской цивилизации и один из самых южных её городов. Находится на территории современного индийского штата Гуджарат, возник около XXIV века до н. э. (до этого на месте города было процветающее селение). Обнаружен в 1954 году, первые раскопки проводились в 1955—1960 годах под руководством Археологического управления Индии (АУИ).
История Ближнего Востока
Древний Еги́пет (от и ), самоназвание Та-кемет, Та-мери, Та-уи и др. (транслит. егип. tA-kmt, tA-mrj, tA-wy), Ке́ми (копт. Kὴμε) — название исторического региона и культуры значительной цивилизации Древнего мира, существовавшей на северо-востоке Африки вдоль нижнего течения реки Нил. История Древнего Египта составляет около 40 веков и подразделяется исследователями на додинастический период (относится к финалу доисторического периода, краткий обзор которого также приводится в статье), династический период (основной этап существования египетской цивилизации протяжённостью около 27 веков), эллинистический период (синтез с греко-македонской культурой под властью династии Птолемеев) и римский период (в составе древнеримского государства, как одна из важнейших провинций Римской империи).
Каракалпаки
Одна из распространённых версий, основывающаяся на истории названий родов (шести арысов — Муйтен, Конграт, Кытай, Кыпшак, Кенегес, Мангыт), относит начало формирования каракалпакского этноса к выделению из Ногайской Орды после 1556 года Алтыульской Орды, крайнего юго-восточного участка владений Ногайской Орды, граничивший со Средней Азией во главе с Шейх Мамай-бием (дословно Орда Шести Сыновей). В начале XVII века, каракалпаки предприняли попытку навязать свою политику в Туркестане, захватили ряд городов, в том числе город Ташкент, но правитель каракалпаков по имени Аб-Дал Гаффар был объявлен лжечингизидом и через несколько лет убит казахскими ханами, в результате наибольшая часть каракалпаков попала под власть казахских ханов. Во второй половине XVII века, каракалпаки, населявшие среднее и нижнее течение Сырдарьи приняли подданство одного из потомков Сибирского хана Кучума. Правление династий Кучумовых в среде каракалпаков длилось до второй половины XVIII века, известны имена — Кучук, Жангир, Ишим Мухамед, Каип, Шайбак и др. Каип хан последний хан Нижних каракалпаков, дата смерти не установлена, от его имени в 1743 году каракалпакские послы и султаны в последний раз дали присягу верности Российской империи. В 1723 году началось вторжение джунгар разгромивших каракалпаков и разоривших их владения, что привело к разделению народа на Верхних и Нижних. Верхние попали в зависимость от джунгар, Нижние сохранили свою независимость, но из-за противостояния с казахскими ханами отошли к берегам Жанадарьи. К концу XVIII века каракалпаки покинули и этот район расселения и переселены во хивинские владения и дельту Амударьи. В первой половине XVIII века, каракалпакские ханы трижды (1722, 1732, 1743 гг) обращались с прошением в русское подданство, которые были удовлетворены, но неблагоприятные обстоятельства (войны, начавшиеся в 1723 году с джунгарами и в 1743 году с казахами) не дали возможности дальнейшему развитию дружеских отношений. Ряд караванов, снаряжённые для торговли с Россией в мирные 1730-е годы, попутно были разграблены на казахско-российских территориях, купцы, послы и охранение убиты, что стало главным мотивом в быстром охлаждении отношений. 1758 году каракалпакский Кучукходжа бий направляет своё посольство к императору Цинской империи Цяньлуну (1735-1796). В составе первого каракалпакского посольства были: сам Кучукходжа, Султанбек би, Есимбай, Кара би, Караменди би, Қулмамбет би, Алла–Назар би. Целью посольство были принят покровительство императора Цяньлуна (1735-1796) и помогать ему в делах. Но их попытка не дало им результата. Но они направили императору Цянтлуну письмо с просьбой принять их в подданство.
Харпштедт-Нинбург
[[Файл:Pestruper_Graeberfeld.jpg|thumb|left|[[Пеструпский некрополь]] близ [[Вильдесхаузен]]а использовался со времён неолита и до III века до н. э.]]
Харпштедт-Нинбургская культура (сокращённо ХН) — условное обозначение группы археологических находок железного века на северо-западе Германии в так называемом Геестском поясе между Эмсом и средней Эльбой. Культура занимает промежуточное положение между Южно-Центральной Европой, в то время кельтской, где были распространены крупные, городоподобные поселения (так называемые оппиды), с богатым слоем знати, поддержкой интенсивных контактов со средиземноморским регионом и признаками высокой культуры — и северо-востоком Европы между устьем Везера и нижней Эльбой, где была распространена [[ясторфская культура]] (германцы) и где со времени бронзового века произошли незначительные изменения, был низкий уровень материального хозяйства, незначительное расслоение.
Ракхигархи
Было обнаружено кирпичное зернохранилище, относящееся к зрелой хараппской фазе (2600 год до н. э. — 2000 год до н. э.) и имевшее 7 прямоугольных или квадратных камер. Всего три слоя ранней, зрелой и поздней стадий Индской цивилизации были найдены в Ракхигархи и на каждом уровне город превышал по размерам Хараппу и Мохенджо-Даро. В Ракхигархи общая толщина слоёв составила 22 метра, тогда как в Мохенджо-Даро только 17 метров.
История Древней Месопотамии
Поздние хурритские государства. После ликвидации Митанни крупнейшим хурритским царством в Передней Азии было Алже, которое ещё в XIII веке до н. э. приняло претенциозное наименование «Хурри». Территория самого Митанни долгое время оставалась ареной хетто-ассирийского противоборства, однако крушение Хеттской державы в результате событий катастрофы бронзового века позволило Ассирии закрепиться на этих землях. Масштабные потрясения конца II тысячелелтия до н. э. сопровождались массовым перемещением населения — сначала эгейско-анатолийских племён (первая половина XII века до н. э.), а затем — семитоязычных арамеев (вторая половина XI века до н. э.). Миграции захватили и значительную массу хурритского населения, часть из которого под именем «хабов» осела в нескольких изолированных областях под одинаковым названием «Хабхи». Общий ареал расселения хурритов в конце 2-го тысячелетия до н. э. значительно сократился, сжавшись в основном до областей Верхнего и Среднего Тигра и долины реки Чорох. Последним самостоятельным хурритским государством была Шуприя (аккадизированная форма наименования «Хурри») — осколок Алже, просуществовавшая до 673 года до н. э., когда она был уничтожена ассирийцами. В дальнейшем, несмотря на утрату независимости, хурриты оставались важным этносом Передней Азии и ещё в середине — второй половине 1-го тысячелетия до н. э. фигурировали в письменных источниках под именем «матиенов» (то есть «митаннийцев»).
Алеппо
Алеппо — один из самых древних постоянно населённых городов мира, он был заселён уже, скорее всего, к VI столетию до нашей эры. Раскопки в Телль ас-Сауда и Телль аль-Ансари (юг старой части города) показывают, что область была заселена, по крайней мере, во второй половине III тысячелетия до нашей эры. Алеппо упоминается в хеттских надписях, в надписях Мари на Евфрате, в центральной Анатолии, и в городе Эбла, где он описывается как один из главных центров торговли и город военного искусства.
Харакена
Харакена () — древнее царство в Южной Месопотамии, на берегу Персидского залива, одно из первых арабских государств. Оно являлось вассалом по отношению к Парфянской империи. Столица Харакены находилась в городе Спасину Харакс — крупном центре торговли с Южной Аравией и Индией. Царство было образовано примерно в 130 году до н. э. и просуществовало до завоевания региона империей Сасанидов в 222 году н. э.
Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)
Точный маршрут миграции R1b-M269 от Южного Кавказа до Понтийско Каспийской степи пока не ясен. Возможно это было в период Днепро Донецкой культуры, 7 100 — 6 300 лет назад. Данная культура стала первым обществом уровня неолита в Прикаспийской степи, у днепро донецких носителей R1a и / или I2a1b, коровы и козы уже паслись в степи и появились похоронные ритуалы, они так же импортировали медь и медные изделия с территории Балкан и Карпат. Часть своих культурных традиций они переняли у охотников периода мезолита. Знания о домашних животных пришли к данной культуре от земледельцев с Ближнего Востока, это были носители I, I2a2, R1a, R1b1a (L754) и один R1b1a2 (L388). Что важно — среди этих земледельцев ещё не было носителей ветвей R1b-M269 или R1b-L23 — которые затем доминировали в Ямной культуре. МтДНК днепро донецкой культуры представлена исключительно женщинами европейского происхождения, периода мезолита — U4a, U4b, U4d, U5a1, U5a2, U5b2, а также одна J2b1 и одна U2e1, все эти мтДНК гаплогруппы не индоевропейские, а до индоевропейские. Вплоть до периода бронзового века, индоевропейские мтДНК не обнаруживаются в образцах периода неолита, найденных на территории Украины. Таким образом, Днепро Донецкая культура, которая уже имела и скотоводческие знания и земледельческие и являлась самой ранней подобной культурой в Понтийской степи, не относится ни к индоевропейской культуре ни к прото индоевропейской культуре