У Кики́моры были длинные волосы?
Кикимора
Кикимору описывали как низенькую скрюченную неряшливую и безобразную старушку, длиннокосую девушку или женщину, как маленькую девочку или даже как мужика или старика. Согласно различным другим описаниям кикимора может быть очень мала и тонка, с большой головой, длинными руками, короткими ногами, у неё выпученные глаза, мохнатые лапы, есть рожки, хвост, она покрыта перьями или шерстью. Она могла представать и в образе животного. Кикиморы обыкновенно невидимы. Они неугомонны, быстро бегают. Кикиморы могут общаться с людьми человеческой речью и при помощи стука.
Кентавр
Самые мудрые кентавры в античности имели особое изображение. Обычно их передние ноги были человеческими, что подчеркивало их цивилизованность, при этом вся задняя часть тела оставалась лошадиной. Хирон почти всегда был одет, часто имел человеческие уши. Фол, напротив, обычно обнажённый и только с лошадиными ушами..
Кентавры женского пола, или "кентавриды" (, в просторечии "кентаврицы") редко встречались в живописи и мифах, играя в основном роль эпизодических персонажей, и зачастую их путали с нимфами. При этом, немногие авторы, упоминающие о их существовании, описывали их как созданий прекрасных физически и духовно. Наиболее известной кентавридой является Гилонома, жена Киллара (Циллара). Она — единственная женщина из рода кентавров, которая побывала на свадьбе Пирифоя, где она потеряла мужа, а затем покончила с собой от горя.
A-la Belle Poule (причёска)
Разумеется, далеко не каждая придворная красавица имела настолько длинные и густые волосы, чтобы в точности следовать новой моде. Так началось триумфальное шествие шиньонов и дамских париков: парикмахеры скупали у представительниц «третьего сословия» их косы для того, чтобы очередная клиентка могла похвалиться высокой и вычурной куафюрой.
Дом с кикиморой
В 1791 году купил у башкир более 27 тысяч десятин земли в посёлке Николаевск Осинского уезда Пермской губернии, где выстроил винокуренный завод и куда привёз из Тамбовской губернии более 100 своих крепостных крестьян; продал этот завод в 1811 году. Также он приобретал земли в других местах, в том числе земельные участки в Перми под домостроительство, занимался спекуляциями и ростовщичеством. Архивные документы содержат преимущественно безрезультатные просьбы Чадина увеличить ему пенсион с половинного на целый; судебные процессы, обычно начинавшиеся Чадиным с целью получить выплаты от другой стороны либо не платить самому, а также имущественные споры; и его жалобы на других людей, в том числе на губернского прокурора В. А. Протопопова и генерал-губернатора К. Ф. Модераха, с которыми он находился в конфликте. По мнению П. А. Корчагина, последнее выставляло его в невыгодном свете, поскольку генерал-губернатор пользовался поддержкой и уважением в пермском обществе. В целом, архивные документы подтверждают легендарный образ Чадина как жадного, жестокого и беспринципного человека.
Кика (головной убор)
Кика представляла собой открытую корону, украшенную жемчугом, бисером и другими драгоценными камнями. Собственно непосредственно "кикой" назывался не только весь убор, но и его нижняя часть, которая изготавливалась из проклеенного холста. Так как эта часть прикрывала волосы, то другим его наименованием было "волосник". Передней части убора с помощью вставок из твёрдых материалов, например, бересты, придавалась форма рогов, копытца или лопатки. Сзади надевался бисерный позатыльник, а сверху — нарядная сорока.
Кикимора
На Русском Севере кикимора обыкновенно представлялась маленькой, сморщенной, скрюченной, горбатой, хромой, безобразной, неряшливой, одетой в лохмотья старушкой (всё это признаки принадлежности к хтоническому миру). Имеются описания старух, ряженых «кикиморами» на Святки: те одевались в рваную одежду, брали длинную заострённую палку и приходили на праздничное собрание, садились на полати с прялкой между ног, свесив ноги с бруса; девушки смеялись над ряженой и хватали её за ноги, за что она била их палкой. Также кикимора описывалась или как длиннокосая девушка в белой, чёрной или красной рубахе или нагая, или как женщина в сарафане и в головном уборе (повойнике, чепце, шамшуре) или с распущенными волосами, или как маленькая невзрослеющая девочка. В Восточной Сибири кикимору могли представлять в виде мужчины: мужика, попа, «мохнатого» или белого старика и даже чернобрового, черноглазого парня.
Рыжие волосы
Древние Римляне связывали рыжий цвет волос с кельтами. Так же проводили параллели и древние греки. Затем римляне расширили понятие рыжеволосых на всех германцев, в особенности на тех, с которыми чаще сталкивались при расширении империи - в Южной и Западной Германии. Большая часть рыжеволосых людей проживала в Северной Европе и Центральной Европе. Единичные места проживания рыжеволосых есть на Ближнем Востоке, Средней Азии ( Таджикистан ), в Северо Западном Китае. Рыжие волосы подтверждены у Таримских мумий из Синьцзяна. Также носителями большого процента рыжих волос являются удмурты, Это ставит серьёзный историко-географический вопрос о том, каким образом все эти народы, разнесённые на большие расстояния, могут быть связаны. По современным данным, эти носители рыжеволосости имеют одну гаплогруппу в качестве предковой - R1b
Дом с кикиморой
Фиксация легенды
Кикимора
В ряде художественных произведений, преимущественно XIX — начала XX века, кикимора показана как зловредный домашний дух. В романтической драме «Ижорский» (1825) Вильгельма Кюхельбекера повелитель злых духов Бука отправляет непослушную кикимору, крошечное существо необыкновенной лёгкости, в наказание в услужение к главному герою на год; кикимора здесь своего рода проявляющий дурные качества людей трикстер, она символизирует скепсис и рефлексию, завладевшие героем; в этой драме она имеет мало общего с мифологическим образом, по сути, это «слегка русифицированный» эльф. В подражающем быличке рассказе «» (1829) Ореста Сомова повествуется о том, как этот дух в форме невидимой взрослым кошки ухаживал за маленькой девочкой, но когда кикимору попытались изгнать, она стала вести себя очень агрессивно и чуть не погубила свою любимицу. Кикимора играет видную роль в сказочно-историческом романе «Светославич, вражий питомец» (1837) Александра Вельтмана, выступая в роли двойника князя Владимира и олицетворяя его «тёмное начало». В рассказе «Пугало» (1885) Николая Лескова кикимора «так застенчива и непостоянна, что пряталась от всякого взгляда в разных пыльных» местах. В романе «Иверень» (1943) Алексея Ремизова даётся пересказ истории Сомова, но основное внимание уделено не диковинным происшествиям, а «нездешней», приводящей к трагедии материнской любви кикиморы, желающей стать человеком. Домашней кикиморе посвящена одноимённая симфоническая поэма (1909) Анатолия Лядова по мотивам «Сказаний русского народа» Ивана Сахарова и балет на её основе (1916); «музыкальный образ Кикиморы раскрывается с помощью тембральной палитры симфонического оркестра», для него характерны «таинственность и магическая зачарованность». Подсаженные в дом кикиморы, выживающие нового хозяина — неблагодарного наследника, показаны в мультфильме «Дело прошлое…» (1990).
Eulemur flavifrons
Лемур длиной от 39 до 45 см, длина хвоста составляет от 51 до 65 см, вес от 1,8 до 2 кг. У животных выражен половой диморфизм, самец и самка окрашены по-разному. Шерсть самцов полностью черная, в то время как у самок шерсть может быть от рыже-коричневого до серого.От вида "Eulemur macaco" отличается голубым цветом глаз, которым может варьироваться от серо-голубого, до насыщенного голубого.
"Eulemur flavifrons" питается преимущественно плодами, наряду с этим он питается также цветками, листьями, грибами и насекомыми. Питание меняется в зависимости от сезона.
Лемуры живут в группах от 6 до 10 особей, большую часть группы составляют взрослые особи.Группой управляет доминантная самка.Важную роль в общении играют запахи.Приматы оставляют свой след на ветках и предметах путём втирания пахучих секретов их аногенитальных желез. Самцы также используют железы, расположенные на кистях и запястьях, а также, они могут тереться о заинтересовавший их предмет головой.
Хоори
, также известный как "Хикохоходэми-но Микото", был в японской мифологии третьим и самым младшим сыном ками Ниниги-но-Микото и принцессы цветов по имени Коноханасакуя-химэ. Является одним из прародителей императоров Японии. Правнук богини Аматэрасу и дед первого императора Японии Дзимму. Также называется "Хоходэми" и "Ямасатибико". У него был брат — Ходэри-но Микото (букв. «сияние огня»). Они оба родились в покоях, объятых пламенем.
Дом с кикиморой
Согласно Д. Д. Смышляеву, после пожара 14 (26) сентября 1842 года одна набожная старушка рассказывала, что в этот день, проходя мимо Чадинского дома, когда вокруг него уже всё горело, а он сам оставался нетронутым, она видела, как какая-то женщина в белом чепце, высунувшись из слухового окна в крыше, платочком отмахивала от дома огонь с соседних зданий. Этой женщиной якобы была кикимора, благодаря которой дом, остававшийся без хозяев и, следовательно, без всякого присмотра, совершенно не пострадал.
Персонажи книг А. М. Волкова о Волшебной стране
Долгохво́ст (из книги «Огненный бог Марранов») — первый министр Лисьего королевства, «осанистый чёрно-бурый лис с замечательно длинным пушистым хвостом». За этим хвостом лис ухаживал не хуже, чем Дин Гиор за своей бородой: «хвост был расчёсан волосок к волоску и обрызган духами».
Мара (демон)
В северо-западной русской и южно-русской традиции "мара" обозначает женский персонаж, подобный кикиморе. "Мара" обычно невидима, но может принимать вид женщины с длинными распущенными волосами, которые она расчёсывает, сидя на пряже. По другим сведениям "мара" — чёрное, косматое (олонец., тул.), а также страшное и растрёпанное существо (калуж.).
Кикимора
Ряд черт указывает на глубокую древность образа кикиморы и его вероятную связь с образом богини Мокоши, которую связывают с прядением, шерстью, покровительством женщинам и домашнему очагу. Также образ кикиморы, возможно, связан с образом божества судьбы и с культом душ усопших предков. Есть также предположение, что мара-кикимора — древнейшее имя домового.
Кикимора
Считалось, что увидеть кикимору, особенно на печке, на пороге или с прялкой на передней лавке, предвещает смерть кого-то из домочадцев или другое важное событие. Когда кикимора начинает плести кружева в подполье и перебирать и стучать коклюшками, подвешенными на (Вологодская губерния), или плакать, то быть беде. В таком контексте прядение кикиморы может рассматриваться как отголосок образа мифологического персонажа, прядущего «нити судьбы», наподобие древнегреческих мойр. По одной из версий, именно приписывание необъяснимо возникшего беспорядка в петербургском Троице-Петровском соборе в 1722 году воздействию кикиморы и последующая попытка толкования её появления как дурного предзнаменования привели к возникновению легенды о том, что «Петербургу быть пусту».
Дом с кикиморой
Дом кикиморы, Дом с кикиморой, Чадинский дом — недостроенное и впоследствии снесённое здание XIX века в Перми, в котором, согласно городской легенде, жила кикимора, проявлявшая себя шумом, а во время городского пожара 1842 года якобы спасшая свой дом от огня. Появление кикиморы в доме легенда объясняет использованием при его постройке могильных плит. Отпечаток такой плиты на именинном пироге хозяина дома, помещика и заводчика Елисея Леонтьевича Чадина, якобы привёл к его смерти.
Дин Гиор
Дин Гиор — Длиннобородый Солдат, составляющий всю охрану и, во времена Гудвина, всю армию Изумрудного города. В мирное время отличается поистине фантастической рассеянностью и повышенной заботой о своей внешности, особенно о роскошной бороде, которая настолько длинна, что «спускается ниже колен». В те минуты, когда расчесывает её гребешком, не обращает никакого внимания на то, что творится вокруг; докричаться до Дина Гиора в такой ситуации крайне сложно.
Дом с кикиморой
Дом остался цел во время пожара 14 (26) сентября 1842 года, когда кругом него всё погорело. По мнению П. А. Корчагина, этому поспособствовали благоприятное направление ветра, эффект встречного пала в условиях распространения пожара из нескольких очагов, а также соседство с важными государственными зданиями, которые, скорей всего, активно пытались отстоять у огня. В середине 1840-х годов дом был куплен предпринимателем и землевладельцем М. Г. Сведомским, затем уступлен им городскому обществу в обмен на дом, принадлежавший впоследствии почтовой конторе. И, наконец, простояв полсотни лет необитаемым, был снесён (не позднее 1861 года).
Коикерхондье
Коикерхондье — небольшая собака почти квадратного формата, высота в холке 35-40 см, длина корпуса немного превышает высоту в холке. В зависимости от пола и размера, вес собаки может составлять до 9-11 кг. Уши висячие, средних размеров, покрытые длинной шерстью, плотно прилегают к голове. Хвост длинный, с очёсом. У собак этой породы водоотталкивающая шерсть, грязь на ней не задерживается, и собаке достаточно просто отряхнуться, чтобы снова стать чистой и сухой. Шерсть средней длины, прямая или волнистая, блестящая, бело-рыжего окраса, достигает полной кондиции к двухлетнему возрасту, у щенков может выглядеть белой с палевыми пятнами. Особо ценятся собаки, на ушах у которых волос имеет чёрный кончик (так называемые «серьги») и с белым хвостом.
Fresh Pretty Cure!
14-летняя школьница частной академии, созданной для развития талантов учеников. Хороша в спорте, знает моду. Она хочет быть моделью, поэтому старается контролировать себя. В её доме находится салон красоты, и так как её родители в разводе, она живёт с матерью, а её младший брат, Кадзуки, живёт с отцом. Она присоединяется к танцевальной группе вместе с Лав, потому что хочет контролировать свою фигуру. у неё длинные шелковистые волосы цвета лаванды, доходящие до талии. Её Пикурун, Бурун, синий и носит корону на его голову, дает ей возможность изменять внешность не только для Шифон, но и для команды Прикюа.
Длинноносая кузиманза
Лохматая шерсть животного часто от тёмно-коричневого до чёрного цвета, её окраска варьирует у отдельных особей. Подшёрсток светлый, остевые волосы коричневые со светлой вершиной, вследствие чего получается сероватый вид. На голове и лице волосы короткие и светлее чем на остальной части тела, ноги чёрно-коричневого цвета. На затылке остевые волосы длиной от 10 до 15 мм, ниже они становятся длиннее, достигая на спине длины до 35 мм. У обоих полов имеются парные анальные железы, на щеках также находятся железы с секретом. У самок 3 пары сосков.
Кикимора
Кики́мора () — русский и, в меньшей степени, белорусский мифологический персонаж, преимущественно женского пола, обитающий в жилище человека и в других постройках, прядущий по ночам и приносящий вред и неприятности хозяйству и людям. Представления о кикиморе известны с XVII века, предполагается также связь её образа с более древними персонажами.
Эрик Карр
Каравелло не выглядел как большая часть детей в основном из-за своей любви к The Beatles. «Я был одним из двух мальчиков в школе у кого были длинные волосы» — он говорил в том же интервью. Я мазал волосы гелем Dippity-Do, чтобы сделать их ровными. У меня была стрижка как у the Beatles, но у меня волосы кудрявые, так что я не мог сделать их ровными как у The Beatles. Так что я пропитывал свои волосы гелем Dippity-Do, брал нейлоновый чулок моей мамы, завязывал узел на одном конце и надевал на голову как преступник. Около двух лет я так спал каждую ночь. Самое чумовое в этом всем, это то, что мои родители позволяли мне это делать. Я мог ходить по дому, собираясь ложиться спать и все это было у меня на голове. И они себя вели как, ну, хорошо, ничего страшного. Я думаю об этом сейчас, и говорю, что они должно быть думали, что я спятил".
Кикимора
Также считалось, что причиной появления кикиморы может быть порча, насланная в качестве мести хозяевам дома колдуном или недовольными оплатой или обращением печниками и плотниками. Наиболее часто указывается, что кикимору напустили, незаметно положив в доме с особым наговором так называемый лекан ("манилка", "ерничинка"): или сделанную из щепок и тряпочек и иногда смоченную кровью куклу, или игральную карту с изображением фигуры, или ножик, или отломленный от плывущей по воде «коряжины» (дерева с корнем) сучок, или обрубок дерева, или просто щепку, или даже жёлтую тапочку. Лекан закладывался под матицу (потолочную балку), между брёвен в переднем углу, под печкой или за печку, в подполье, в поленницу. Впоследствии предмет «оживал» и превращался в кикимору. В Вятской губернии считали, что кикимору можно привезти в бутылке, в чём обвиняли, например, приезжих татар.
Кикайгасима
В Хэйкэ-моногатари говорится (перевод Ирины Львовой):Без особой нужды туда и корабли-то не посылают. Людей на острове мало. Цвет кожи у них чёрный, точно у буйволов, тело обросло шерстью, и речи их непонятны. Мужчины не носят шапки, женщины не убирают волос в причёску. Неведома им одежда, оттого и на людей они не похожи. Главный их промысел — убийство всяческих живых тварей, ибо на острове нет растений, годных для пропитания. Они не возделывают поля, оттого и нет у них риса, в садах не сажают деревья тута, оттого и нет у них шёлка и других тканей. Посреди острова высятся горы, вечно пылает там неугасимое пламя. В изобилии находят там вещество, именуемое серой, оттого и зовётся этот остров ещё и другим названием — Иодзима, Сернистый остров
Кикимора
Хотя в одних местах считалось, что проделки кикиморы в целом безвредны, в других полагали, что кикимора не успокоится, пока не выживет хозяев из дома, впрочем, согласно некоторым историям, кикимора может последовать за ними и в новый дом. Кикиморы, посаженные в дом колдунами, обыкновенно были более агрессивными к людям. В Перми в центре города в XIX веке существовал недостроенный дом, в котором, по представлениям местных жителей, хозяйствовала кикимора, некоторые считали, что она выгнала хозяев из дома; говорили также, что она спасла своё жильё во время городского пожара, отогнав огонь платочком. В симбирской сказке невидимо живущий в кабаке кикимора отцеживает по ночам вино и выживает целовальников, пока самый смелый и «знающий» из них не заключает с ним договор. По некоторым представлениям, кикимора может навести порчу на человека и даже погубить его. Есть сибирская быличка, в которой закопанная недоброжелателем у ворот дома кукла оживает и убивает парня. А в одной белорусской быличке соотносимая с кикиморой "чушка" бегает в доме перед пожаром, в котором погибает девочка.
Анемподистов, Михаил Владимирович
Непродолжительное время входил в состав минской неформальной молодежной организации, которая имела название «пацифисты» (неохиппи), и начал с того времени носить длинные волосы. Все неформальные молодежные сообщества вплоть до распада СССР находились под пристальным вниманием КГБ или милиции, поэтому за длинные волосы был однажды схвачен милицией и имел неприятности. По собственному признанию, Михал вовремя перестал интересоваться «пацифистами», ведь там присутствовали наркотики, и многие юноши, кто вовремя не вышел из группы, к сожалению, погибли.
Дом с кикиморой
Научные статьи
Тайра-но Киёмори
В 1170 году Киёмори внезапно заболел, и после выздоровления принял монашество. Таким образом, он держал в руках ключи уже к трём ветвям власти — военной, чиновной и храмовой. В 1171 году Киёмори организовал брак между императором Такакура и своей дочерью Тайра-но Токуко. Их первый сын, принц Токихито, родился в 1178 году. В 1179 году Киёмори организовал государственный переворот, в результате которого все его соперники были устранены с государственных постов и отправлены в изгнание, а их земли достались клану Тайра. Следующим шагом Киёмори стало водворение на правительственные должности своих союзников и родственников и заключение под стражу Го-Сиракавы. Однако он планировал это сделать сразу после смуты Сисигатани, но мольба Сигэмори спасла императора -инока, который был очень добр к Сигэмори. В 1180 году Киёмори заставил императора Такакуру отречься от престола в пользу принца Токихито, который стал таким образом императором Антоку. Из-за этого принц Мотихито взбунтовался, ему надоело наблюдать за тем, как он - законный наследник императора после Нидзё, вынужден терпеть как его братья и племянники садятся на престол, а он вынужден наблюдать за этим. Кроме того он [Киёмори] решил перенести столицу в Фукухару и сделать её столицей Хэйкэ а также столицей всей Японии. Однако столицей Фукухара была недолго, всего шесть месяцев. 29 дня 11 месяца Киёмори покинул Фукухару, которая была ему домом более десяти лет.
Suite PreCure
Хибики 14 лет, она не сильна в учёбе, но она является лучшей в спорте. Она яркая девушка, немного недотёпа, но имеет сильное чувство справедливости, очень отзывчива. Несмотря на то, что её родители музыканты, она считает, что у неё нет таланта к музыке. Хибики любит сладкое, и однажды пробирается в клуб выпечки, чтобы своровать сладости. Там она встречает Канаде, которая сердится на неожиданную воришку. После встречи с Хамми девушки превращаются в Pretty Cure. Когда Хибики превращается в Кюа Мелодию, её волосы становятся более длинными и вьющимися, и меняются на ярко-розовые.
Подруга Хибики, 14-летняя Канаде не выделяется в спорте, но является одной из лучших учениц школы. Она хорошо готовит выпечку и мечтает в будущем открыть кондитерский магазин. В отличие от Хибики, Канаде добродушная и спокойная. Однако бывает чересчур упорной и отказывается признать, что она не права. Вместе с Хибики превращается в Pretty Cure Кюа Ритм. После превращения её волосы становятся намного длиннее, а цвет переходит в платиновый блонд.
Сирена изначально была кошкой и помощницей Мефисто. Хотя она родилась в Королевстве Мажор и дружила с Хамми, она стала ревновать, когда ту выбрали для исполнения ежегодной «Мелодии счастья». И тогда Мефисто попросил её стать своей правой рукой. Используя кулон на ожерелье, Сирена могла трансформироваться на Земле в девушку — Эллен Курокава. Однако на Земле она теряет этот кулон, а следовательно, не может больше превратиться в кошку. Когда Мефисто пытается заставить Хамми исполнить мелодию печали, Эллен заступается за неё и отворачивается от своего хозяина, пытаясь освободить Фейри Тонов. Благодаря этому поступку Эллен превращается в Кюа Бит.
Акко девять лет, она учится в той же школе, что и младший брат Канаде, Сота. Она очень зрелая для своего возраста и холодна даже с пятиклассниками, в частности с Хибики и Канаде. В начале она маскируется таинственным воином, помогающим Pretty Сure во время битв, но отказывалась сотрудничать с ними. Потом она раскрывает себя как принцесса Королевства Мажор, дочь Мефисто и Афродиты. После того, как её отец пропал без вести, она убежала на Землю и стала обычным человеком, живя с дедушкой Отокичи. Когда Мефисто украл Легендарную Партитуру, Ако пробудилась как Кюа Мьюз.
Сейлор Мун (персонаж)
В манге пока Такэути рисовала саму Усаги с белыми, жёлтыми или даже розовыми волосами, Серенити же всегда была среброволосой. В аниме оба персонажа всегда блондинки. Прическа обычно и выдает, что принцессой является Усаги, ещё до того, как сюжет раскрывает этот факт.
Кабуки
Оноэ Кикугоро V (1844—1903), друг и соперник Итикавы Дандзюро IX, был главным актёром дзангири-моно — нового жанра бытовых пьес. Слово «дзангири» буквально означает «коротко остриженная голова», это — мужская причёска, сменившая феодальную тёммагэ (когда брились лбы и пучки на затылке), которую и носили персонажи новых пьес. Первым произведением дзангири-моно стала пьеса Каватакэ Мокуами «Токё нитинити симбун», поставленная в театре «Моритадза» в 1873 году. К 1882 году жанр исчерпал себя.
Дом с кикиморой
Согласно рассказу современника Чадина купца и городского головы Перми Д. Е. Смышляева (1790—1857), переданному его сыном Д. Д. Смышляевым и подтверждаемому источниками А. А. Дмитриева, в том числе протоиереем А. М. Луканиным (1821—1889), дворовые, не терпевшие барина за дурное с ними обращение, в день его именин, то есть , решили испечь пирог на обломке краденой плиты, перевернув его надписью кверху. Когда во время званого обеда пирог подали ко столу, то поражённые гости не доев разошлись по домам. На хозяина так подействовал неожиданный скандал, что он сильно заболел и вскоре умер.
Саки-монах
Саки-монах — это примат средней величины с длинной, лохматой шерстью и пушистым хвостом. Он достигает длины тела от 37 до 48 см, при длине хвоста до 50 см. Вес составляет примерно от 2,1 до 2,6 кг, причём самцы несколько тяжелее самок. Их шерсть имеет серые пестрины, нижняя сторона чёрная, руки и ноги светлее. Серое лицо частично безволосое.
Кикимора
В день Герасима Грачевника, 4 (17) марта, считалось, что кикимор можно было выжить из дома, так как в эту пору они становятся смирными. Хозяева, перебираясь накануне обряда к соседям, оставляли в распоряжение знахаря свою хату. Он обметал печь и все углы избы, выгребал золу из подпечка, «домовничал» в избе до самого вечера — после чего объявлял, что нечистая сила ушла навсегда. Изгнание совершается с особыми заговорами, например, «Кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее, не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут огнём-полымем, зальют чёрной смолою» (Южная Сибирь).
Кикимора
Средства задобрить кикимору, договориться с ней в мифологических рассказах почти не упоминаются. Зато перечислены некоторые способы борьбы с ней. Считалось, что кикимора не тронет вещи, если их перекрестить и положить на место с молитвой (в ином случае она считает, как и вся нечистая сила, что оставленные вещи принадлежат ей). В Вологодской губернии в Крещение крестили рукой или ножом по воздуху окна и двери в избе, а также рисовали кресты мелом, краской или углём, ставили крестики из лучинок в каждый угол в избе, в воду, в колодец, в , чтобы не вошли в дом кикиморы и нечистые духи, так как и те, и другие во время освящения воды кидаются всюду. В Белозерском уезде существовало поверье, что если человеку удастся накинуть на кикимору крест, то она замрёт на месте. А в Витебской губернии утверждали, что если поймать происходящую от умершего или проклятого ребёнка кикимору и выстричь ей на темени крест, то она превратится обратно в человека, но с определённым недостатком, например, кривизной, косоглазием, немотой, заиканием, плохой памятью или слабоумием. Также от кикиморы, как и от остальной нечисти, помогают упоминание Бога или, наоборот, грубые ругательства. От разгулявшейся кикиморы могло помочь окропление дома святой водой или проведение в нём молебна.
Кикимора
Образ кикиморы в народном представлении выглядит незаконченным, бесформенным, расплывчатым и неопределённым. В поверьях XIX и особенно XX века нарастает обезличивание кикиморы, вытеснение её образа образом домового, а впоследствии и полтергейста, потеря ею имени.
Мори, Марико
Среди её наиболее известных ранних работ — The Birth of a Star (1995), в которой Мори представляет себя школьницей в виниловом костюме с большими наушниками на голове. Она выглядит беззаботной и игривой, вокруг летают разноцветные шары. В этой работе художница создает технологичный образ киборга, гибрид современных представлений о женственности и фантастики, основанный на популярной культуре Японии. Во время одного из интервью, когда Марико Мори был задан вопрос по поводу постоянного счастья женщин, изображенных в её работах, она подчеркнула, что они киборги, а не женщины, и поэтому они счастливы. Продолжая тему киборгов и женщин, Марико Мори создала Subway (1994), Play with Me (1994) и Tea Ceremony III(1994). Нетрадиционной элементы были добавлены к привычной роли женщин, чтобы оценить и проанализировать их положение в традиционном японском обществе. Например, в Tea Ceremony III Марико Мори, одетая в белый парик и голубое платье, предлагает чай мужчинам, проходящим по оживленной улице. В Play with Me (1994) Мори стоит около токийского магазина игрушек, одетая как сексуальный киборг. Также среди известных ранних работ Мори: Empty Dream (1995), Warrior (1994), Love Hotel (1994) , Red Light (1994).
Дом с кикиморой
Согласно П. А. Корчагину, в то время пермяки не строили себе больших жилых домов: двухэтажные строения были преимущественно государственными или «домами на приезд» столичных владельцев крупных пермских заводов; поэтому дом Чадина скорее всего вызывал удивление. Изображение дома сохранилось на акварели П. Е. Размахнина «Вид Перми» 1832 года.
Та-моко
Узоры моко гендерно-специфичны: полностью татуированное лицо — мужская разновидность, а рисунки на подбородке — женская. Моко на лице носили все мужчины маори, кроме рабов; для этого приходилось выщипывать всю бороду, бородатые маори воспринимались как старики, прекратившие следить за собой. К 1860-м годам маори начали носить бороду вслед за европейцами, полностью избавлялись от неё только пожилые. У женщин моко обязательно покрывала губы, подбородок и часть шеи; красивыми считались полностью чёрные губы, губы без татуировок воспринимались как странные или некрасивые. До конца XIX века женщинам украшали верхнюю губу, середину лба, ноздри, позднее стали татуировать только нижнюю губу и подбородок. Кроме этого, женская моко у некоторых племён могла покрывать часть груди, низ живота, бёдра, ягодицы, лобок и талию. Татуировки на гениталиях известны у обоих полов. У нескольких женщин лица были татуированы как у мужчин, хотя в общем это было редкостью; большинство из них принадлежало к южным племенам. Как минимум в одном случае в 1841 году резчик по дереву, создавший скульптурный портрет Девы Марии с Иисусом, украсил традиционной татуировкой лица обоих; вероятно таким образом автор показывал уникальность социального статуса Марии.
Ввиду крайней сакральности татуирования в большинстве случаев нанесение татуировки проходило в специально построенной для этого хижине, которую по окончании процесса сжигали. Кроме того, наиболее высокопоставленные и находящиеся в статусе тапу люди не имели права делать татуировки: к примеру, женщина-вождь Михи Котукутуку в юности пыталась получить татуировку на губах вместе с остальными девочками племени, но татуировщик отказался выполнять заказ, так как кровь Михи была слишком большим тапу. На лицах жрецов присутствовала лишь небольшая татуировка над правым глазом.
Мотаро
Мотаро происходит из расы кентавров (раса кентавроподобных существ с бараньими рогами и длинным металлическим крысиным хвостом), которые вступили в конфликт с Шоканом, расой четырёхруких особей, включая Горо, Кинтаро и Шиву. Однако на сторону кентавров встал император Внешнего Мира Шао Кан, который оказывал им поддержку в последующем поражении и покорении шоканов. Как кентавр, Мотаро обладает большой силой и острым как бритва хвостом, из кончика которого выпускает энергетические заряды, а ещё он может телепортироваться. Кроме того, его кожа имеет отражающую поверхность, поэтому выпущенные противником снаряды отлетают в обратном направлении.
Моя девушка — киборг
22 ноября 2007 года. Дзиро Китамура в одиночку празднует своё 20-летие. Покупая самому себе подарок на День Рождения, Дзиро приковывает к себе внимание «милашки», которая внезапно улыбается ему. Дзиро замечает, как девушка крадет одежду из супермаркета, но не обращает на это внимание, потому как полностью очарован её красотой. Удивительная девушка не скрывает своей заинтересованности в нём и преследует Дзиро, по пути забавляя его своими выходками. Дзиро направляется в ресторан для того, чтобы поесть спагетти, как его учила бабушка, чтобы прожить долгую и счастливую жизнь. Девушка неожиданно появляется в ресторане, заявляя, что это «и её День Рождения тоже». Они обмениваются своими подарками. Девушка выглядит так, словно ей всё в новинку, но ведет себя довольно смело, в конечном итоге заставляя Дзиро убегать вместе с ней от управляющего ресторана, потому что они не заплатили по счету. Дзиро сильно очарован девушкой, но спустя несколько часов, девушка настаивает, что ей нужно уйти.
Список видов семейства Linyphiidae
"Kikimora"
Кикимора
Возможно также, что «предшественницей» кикиморы была «пакостная» "качица", упоминаемая в «Слове святого Василия о посте» из «Златой цепи» (XΙV век) и соотносимая, с опорой на севернорусские заговоры, с полуночницей-ночницей. Также типичным для кикиморы поведением обладают некоторые бесы из житий святых, например, древнего «Жития Феодосия Печерского».
Древняя Япония
В 1146 году сын Тайры-но Тадамори, Киёмори (согласно одной из версий, он мог быть усыновлённым ребёнком Сиракавы), был назначен губернатором провинции Аки. Он построил гавань и дороги, способствовал развитию мореходства и торговли, в 1156 году участвовал в подавлении столичного мятежа рода Фудзивара, после чего возглавил провинцию Харима. В 1159 году в Хэйан-кё случился новый мятеж, вошедший в историю как смута годов Хэйдзи. Во время отсутствия Киёмори, совершавшего паломничество, Минамото-но Ёситомо и Фудзивара-но Нобуёри заставили уйти в отставку влиятельного при дворе Фудзивару-но Митинори, а также захватили императора Нидзё и отрёкшегося императора Го-Сиракаву. В ходе боёв, продолжавшихся в столице около двух месяцев и нанёсших городу существенный ущерб, Ёситомо и его старшие сыновья погибли, после чего мятеж был подавлен.
В 1167 году в благодарность за верность Киёмори получил пост "дайдзё-дайдзина", а его старший сын Тайра-но Сигэмори и другие родственники — высшие должности при дворе. Вскоре Сигэмори поручили борьбу с разбойниками на востоке Хонсю и пиратами на Кюсю, а также с любыми мятежами в провинциях, предоставив ему широкие полномочия в масштабе всей страны. Возвышение сына позволило заболевшему Киёмори уйти в монахи. К этому времени род Тайра сделался одним из самых влиятельных и богатых в Японии (особенно в западной части страны), он получал доходы с семи подчинённых провинций, торговли с Китаем (совместно с Го-Сиракавой), подконтрольных портов и личных владений, а также с нескольких сотен вассалов, расположенных в большинстве провинций.
Кикимора
Представления о кикиморе были довольно расплывчаты. Под этим именем кроме самостоятельного домашнего духа также мог пониматься целый ряд других персонажей. Так, под воздействием образов домового и его жены кикимора могла рассматриваться и как полезный домашний дух, помогающий хорошей хозяйке в прядении, работе по дому, уходе за детьми и животными. В современной же культуре чаще появляются лесная или болотная кикимора — покрытая травами и мхом безобразная старушка, пугающая и сбивающая с дороги людей и похищающая детей. Кикимора является персонажем ряда художественных произведений.
Список персонажей «Призрак в доспехах»
— псевдоним главной героини, работающей в 9 отделе МВД Японии. Рост — 168 см. Попав в авиационную катастрофу (в 6 лет) и потеряв родителей, находилась в коме два года до тех пор, пока не стало ясно, что она умрет без полной кибернетизации тела. Перенесла трансплантацию мозга, одной из первых стала практически 100 % киборгом; только её головной мозг и один сегмент спинного мозга остались человеческими и помещены в защитную оболочку, обеспечивающую жизнедеятельность, взаимодействующую с её телом и расширяющую функциональность мозга — т. е. кибермозг. В первом фильме, расследуя дело Project 2501 (Puppet Master), чье тело было построено на той же фабрике, что и её, начала сомневаться, действительно ли её сущность, её «призрак», душа, являются человеческими. В первом сезоне сериала (серия «Barrage») её кибер-тело было уничтожено фактически полностью — без возможности перезаписать призрак на другой носитель (пуля снайпера попала в голову, уничтожив мозг). Однако, как выясняется позже, её новое тело управлялось дистанционно, чему поспособствовал Смеющийся Человек. Позже Майор призналась, что наверное является единственным человеком, получившим опыт посмертия.
Кикимора (судно)
Основным путём вывоза бакинской нефти долгое время был вывоз танкерами через Каспийское море и Волгу. В морской части пути было выгодно использовать танкеры большого тоннажа. Но входу их в Волгу мешала глубокая осадка. Астраханский, так называемый 12-футовый рейд, слишком мелководен для танкера осадкой 25 футов (7,6 м). Поэтому на подходах его встречали баржи, которые швартовались к нему и на ходу принимали часть нефти. Одной из них была «Кикимора». Другой — «Царь-девица». Облегченный танкер затем входил и разгружался на рейде.
Якимовы
Выехал из Синей Орды в великому князю Михаилу Тверскому мурза Жидимир, родственник царя (хана) Синей Орды. У Жидимира был сын, который принял крещение с именем Дмитрий Жидимирович и был боярином в Твери. У Дмитрия был сын Никула, у которого были дети: Федор Бибик да Григорий и от Григория пошли Нагие да Собакины, а от Федора пошли Бибиковы и Якимовы.
Дом с кикиморой
Художественные произведения
Рэндзи Абараи
Всё тело Рэндзи покрыто чёрными татуировками. У него красные длинные волосы, которые собраны в хвост. В одной из серий Ичиго даже подарил Рэндзи футболку с надписью Красный Ананас, намекая на его причёску. Раньше он носил духовно-компускулярные очки, по которым вычислил Рукию, когда она была в человеческом теле. Его рост 188 см. После второго сражения с Ичиго, Рэндзи стал носить белую повязку на голове. Очки Рэндзи были разбиты. В филлерах аниме рассказывается, что он не может себе позволить купить последнюю модель, поэтому использует полотенце или бандану как временную замену. Однако он не перестаёт отслеживать новейшие модели в магазине очков под названием «Megane no Gintonbo». Его мечта — пара очков, сделанных по уникальному дизайну специально для него.
Бякуя Кучики
Бякуя популярен среди женщин-проводников душ и стал первым в списке «капитанов, с которыми мы хотим издать фотоальбом». Ему нравятся колокольчики, ночные прогулки и острая еда. Он носит стандартную униформу проводников душ и белый капитанский хаори поверх неё. Прическа Бякуи называется «Кэнсэйкан». Его шарф , сделанный из серебристо-белого шёлка (в аниме имеет зеленоватый оттенок), передаётся из поколения в поколения главам клана и стоит баснословную сумму: за такие деньги можно было бы построить десять усадеб. Впрочем, в интервью Тайто Кубо говорил, что жизнь аристократии в Обществе душ практически ничем не отличается от быта обычных горожан. Бякуя является примером для всех проводников душ, находящихся у него в подчинении. Шестой отряд славится суровыми нравами в отношении дисциплины и порядка. В новых главах внешность Бякуи меняется, у него появляется новый хаори с длинным воротником, украшенный золотистыми полосками у краёв. Волосы стали длиннее, теперь на них новые белые сетки, которые кэйсэнканом не являются.
Ямасина-но-мия Кикумаро
Родился в Киото. Единственный сын принца Ямасины Акиры (1816—1898), 1-го главы дома Ямасина-но-мия (1858—1898). Его матерью была наложница Накадзё Тиэко. Так как принц Акира не имел детей от своей официальной жены, принцессы Кацуры Сумико (сестры императора Комэя), Кикумаро был признан в качестве официального наследника своего отца.
Фукубара Хиротоси
Род Фукубара происходил от боковой ветви рода Мори. 13-й глава рода Мори, Мори Тоёмото, очень ценил отца Фукубары Хиротоси, называя его «старшим братом». Однако, с начала председательства сына Тоёмото, Мори Хиромото, позиции рода были ослаблены. Для их укрепления Фукубара Хиротоси выдал свою дочь сюзерену в жены. Она родила наследников рода Мори, Мори Окимото и Мори Мотонари, чем поддержала престиж своего рода Фукубара.
KiraKira Precure A La Mode
Одна из главных героинь, трудолюбивая 14-летняя девочка. Химари быстрая и лёгкая, как белка, несмотря на стеснительность, никто не может остановить её, когда она говорит о сладостях. После превращения в Кюа Кастерд, она использует свои «беличьи» способности для того, чтобы бегать очень быстро, а кроме того, может делать цепи из жёлтого крема для атаки.
Кинпацу Сакамоти
В книге Сакамоти описан, как коренастый, хорошо сложенный человек с очень короткими ногами. Особенно привлекала внимание причёска: «он носил волосы до плеч, точно женщина в полном расцвете лет». Одна из задач инструктора Сакамоти — успокоить родителей, которые могут быть не согласны с участием детей в Программе. Будучи жестоким садистом, он легко прибегает к любым средствам, вплоть до убийства или насилия. Так, например, он жестоко убил прежнего учителя господина Хаясиду, который воспротивился приписке класса к Программе. Кроме того, Сакамоти изнасиловал заведующую католическим приютом, в котором выросли главный герой романа Сюя Нанахара и его друг Ёситоки Кунинобу. Ёситоки, узнав о случившемся, потерял над собой контроль и бросился на инструктора с оскорблениями, Сакамоти же хладнокровно застрелил его за «оппозицию правительству». Кинпацу Сакамоти наслаждается происходящим в Программе, делает ставки на победителя, шутит, издевается и подначивает детей: «Последний уцелевший может отправляться домой. Он даже получит чудесную фотокарточку с автографом Диктатора. Как славно, правда?», «Я горжусь вами!»
Кицунэ
У кицунэ может быть до девяти хвостов. В целом, считается, что чем старше и сильнее лис, тем больше у него хвостов. Некоторые источники утверждают даже, что кицунэ отращивает дополнительный хвост каждые сотню или тысячу лет своей жизни. Однако, лисы, встречающиеся в сказках, почти всегда обладают одним, пятью, или девятью хвостами.
Kikimora palustris
Kikimora palustris  — вид аранеоморфных пауков из семейства линифиид, выделяемый в монотипный род Kikimora. Длина тела самок составляет 2,4—2,6 мм, самцов 1,8—2,5 мм. Головогрудь желто-бурая, у самцов немного более высокая. Ноги желто-бурые. Обитает на севере Европы: в Финляндии и прилегающих районах России.
Бурума
В течение десятилетий внешний вид японских блумеров менялся. Они становились постепенно короче ради удобства передвижения. Промежуточным вариантом на пути к укороченным шортам были "тётин-бурума" — блумеры с надутыми штанинами, длиною до середины бедра. Штанина была похожа на традиционный бумажный фонарь, из-за чего шорты были названы "тётин" ( — ). С середины 1960-х блумеры резко начали принимать свой наиболее известный вид — короткие облегающие шорты, известные как "питтари-бурума". Популярность таких шорт была вызвана выступлением иностранных женских волейбольных команд на летних Олимпийских играх в Токио в 1964 году. Иностранные игроки носили достаточно короткую и откровенную по тем временам форму, привлекая всеобщее внимание, в отличие от японской сборной, чья одежда была более свободной.
Дом с кикиморой
Позднее на арендованном у городского общества месте, на котором стоял снесённый дом, антрепренером Пермского театра оперы и балета А. Д. Херувимовым был выстроен небольшой деревянный домик, служивший сначала квартирой для актёров, а в последнее время его существования помещавший в себе портерную (торговое заведение, где продают и пьют портер). В 1884—1887 годах на его месте было построено здание Мариинской женской гимназии, в котором ныне располагается главный корпус Пермской сельскохозяйственной академии.
Кикимора
Литература на русском языке
Love, Chunibyo &amp; Other Delusions
Имеет зеленые глаза и коричневые волосы, завязанные в хвостик резинкой с двумя красными шариками. Весёлая и игривая, уважает Рикку и считает её очень умной. Очень любит меч, который Юта носил во время своего тюнибё. Тока иногда играет с ней в «семью», рассказывая о сложностях взрослой жизни. Во втором сезоне аниме мать Юты увозит её с собой в Южную Америку к отцу своих детей.
Джейкоб Блэк
У Джейкоба гладкая красновато-коричневая кожа, высокие скулы, резкий подбородок. черные волосы до плеч и миндалевидные тёмные глаза. В «Сумерках» он описывается как долговязый пятнадцатилетний парень с длинными черными волосами. Его рост на тот момент составлял 6’2" (6 футов, 2 дюйма, что примерно равно 188 см). В «Новолунии» он заметно вырастает и коротко постригает волосы. В «Рассвете» его рост достигает 213 см (7 футов). Честный, мужественный, общительный, обаятельный, красивый, добрый, уверенный в себе молодой человек. Лидер по своей сути. При этом вспыльчивый, упрямый и прямолинейный, в гневе ужасен.
Кикимора
Однако, в связи с практически полным прекращением бытования мифологических рассказов и поверий о домашней кикиморе, в массовом сознании доминирует образ кикиморы из популярной культуры: литературных произведений, кинематографа, мультипликации, эстрады. Несмотря на то, что в традиционной культуре кикимора представлялась преимущественно домашним духом, в популярной культуре XX—XXI веков она предстаёт в основном болотным или лесным злым персонажем, что, возможно, связано с прочно закрепившимся ругательством «кикимора болотная». Это в основном маленькая, уродливая, скрюченная, неопрятная, растрёпанная, худая, остроносая, неряшливая, в лохмотьях немолодая женщина или старуха, покрытая тиной, болотными травами и мхом, живущая в непроходимых топях в лесных чащах, пугающая неприятными голосами, воем, вызывающая беспричинный страх, заставляющая блуждать по лесу, заманивающая в трясину и похищающая маленьких детей. В Нижегородской области ей приписывают родство с русалкой: она либо её мать, либо сестра; вместе они «песни поют и волосами беду треплют». Согласно современной быличке из Воронежской области, когда болотная кикимора варит пиво, над рекой подымается туман.
Лесная кикимора — один из персонажей сборника сказок «Посолонь» (1907) Алексея Ремизова, это легко меняющее свой облик, озорное и строящее мелкие проказы людям, но тоскующее по человеческой природе существо, её дело — «сплетать обманы, причуды сеять и до умору хохотать». В сказке «» (1910, сборник «Русалочьи сказки») Алексея Толстого девочка противостоит похитившей её сестру болотной кикиморе. Нападающие на людей, особенно на детей, болотные кикиморы появляются в «Саге о Ведьмаке» (с 1980-х) Анджея Сапковского. В серии же игр «Ведьмак» кикиморы изображаются паукообразными существами, живущими колониями наподобие термитов. Болотные и лесные кикиморы — персонажи таких фильмов, как, например, «Весёлое волшебство» (1969), «Золотые рога» (1972), «Руслан и Людмила» (1972), «Там, на неведомых дорожках…» (1982), «Красные башмачки» (1986); мультфильмов «Глаша и кикимора» (1992), «Бабка Ёжка и другие» (2006), «Новые приключения Бабки Ёжки» (2008), «Как поймать перо Жар-Птицы» (2013) и др. Кикимора — действующее лицо спектаклей «Аленький цветочек» (1950), «Бессмертный Кощей» (1978), праздничных представлений для детей, в том числе новогодних ёлок. Образ кикиморы во всех этих произведениях часто выступает как комический — это смешной и даже жалкий персонаж.
Причёски викторианской эпохи
Модные прически викторианской эпохи создавались из очень длинных и густых волос, которыми обладали далеко не все женщины. Популярностью пользовались накладные локоны и косы из натуральных волос, называемые шиньонами. Спрос на волосы был огромен и часто малообеспеченные молодые женщины продавали свои локоны, чтобы хоть как-то подзаработать, хотя такой шаг был отчаянным. Только в 1848 году около 8 тысячи фунтов волос было завезено в Великобританию из Франции. Шиньоны незаметно крепились при помощи шпилек и булавок, маскировались украшениями и должны были выглядеть натурально, для чего тщательно подбирались по цвету.
Suite PreCure
Прическа Кюа Мелоди похожа на причёску Кюа Пич;
 Прическа Кюа Бит напоминает причёску Кюа Берри;
 В состоянии до превращения у Хибики не розовые волосы;
Борик (головной убор)
Формы и стиль бориков складывались исторически и географически, и часто указывали на племенную принадлежность или социальный статус носителя: удлинённые, продолговатые, овальные, с острым верхом, плоские, круглые, с углублениями, четырёхгранные, — становясь даже самоназванием отдельных родов (кызыл-борик).
Ямата-но ороти
Согласно описанию, змей имел 8 голов и 8 хвостов на одном туловище; красные, как вишни, глаза; на его теле росли мох и кипарисы, а длина его была равна величине 8 долин и 8 холмов. После того, как старик пообещал герою отдать ему Кусинада-химэ в жёны, Сусаноо с его помощью подготовил хитрость, чтобы победить Змея. Он приказал сварить жбан 8 раз перегнанного сакэ и поставил напиток внутри высокой изгороди с восемью воротами.
Киоеа
Длина тела киоеа составляла 33 см. Верхняя часть тела была большей частью зеленовато-коричневого цвета, нижняя часть тела грязно-белого цвета. На лице имелась «маска», глаза были тёмно-коричневые. Название «"kioea"» в переводе с гавайского языка означает «длинноногий».
Kamichama Karin
— сестра-близнец Кирио, однако сначала представляется, как его брат-близнец. Сначала она не верит, что Карин это богиня. Она вынуждена бороться с Карин из-за брата Кирио и второй Химэки. По той причине, что Кирика стала одеваться как мужчина, началась со смерти родителей и Кирио — всё, что осталось у неё, но позже он начал проявлять интерес к божественным кольцам и так Кирика почувствовала, как брат отдаляется от неё, так Кирика решила следовать по пути брата и отрезала своё длинные волосы, а также, чтобы однажды остановить его, если Кирио зайдёт слишком далеко. Позже Карин узнаёт о том, что Кирика была влюблена в неё, примечательно, что и Карин восхищалась её большой волей.
Тосиро Хицугая
Ростом Тосиро всего 133 см и внешне похож на ребёнка. Глаза светло-бирюзового цвета, всегда хмурится. Волосы белые, причёска «ёжик». Несмотря на свой юный возраст, один из немногих по-настоящему взрослых капитанов, адекватных и уравновешенных. Впрочем, ему недостает чувства юмора. Терпеть не может, когда к нему обращаются, как к ребёнку, легко впадает в гнев, раздражается, но неплохо уживается практически со всеми. Всегда старается оберегать и защищать Хинамори, она единственная, кому он разрешает называть себя по имени или же используя его кличку «Снежок».
В одной из филлерных серий он знакомится с Карин, сестрой Ичиго, которой он нравится. К его капитанскому рангу Карин относится поверхностно, называя его «первоклашкой», в виду его внешности сравнивая его с собой по возрасту. В новых главах манги его внешность была изменена. Изменилась его причёска, также у него появился зеленоватого цвета шарф.
Дом с кикиморой
В Перми на углу улиц Петропавловской (до 1823 года — Дворянской) и Обвинской (ныне 25 Октября), выходя на (ныне ), в первой половине XIX века стоял большой каменный двухэтажный дом, принадлежавший советнику уголовной палаты Елисею Леонтьевичу Чадину. Дом этот был отстроен и покрыт железом, но никогда не был отделан и заселён (сообщение, что в доме начали жить, вероятно, ошибочно, как и указание, что дом строился в 1840-х годах). По предположению Корчагина, дом не был достроен не потому, что у Чадина не хватило денег, поскольку он был человеком обеспеченным, а из-за его боязни суеверия, согласно которому при заселении в новый дом кто-то обязательно должен умереть; строящийся дом закладывали «на чью-то голову», обычно животного, но учитывая ненависть к нему строителей-крепостных, Чадин мог опасаться за свою собственную жизнь.
Кикимора
Народ представлял себе кикимор также в виде безобразных карликов или малюток, у которых голова с напёрсток, а туловище — тонкое, как соломинка. В Вологодской губернии считалось, что кикимора настолько хлипкого телосложения, что боится, что её унесёт ветром, а потому не покидает дом. Там же думали, что у кикиморы блестящие, навыкате глаза и козьи рожки, в Костромской губернии представляли, что у кикиморы мохнатые лапы, а некоторые белорусы — что у неё есть хвост. Иногда кикимору видели и в образе животного: свиньи, собаки, быка, зайца, утки (Восточная Сибирь), кошки, хомяка (в сказке). Отождествляемая с кикиморой «запечельная» («запечная») мара описывается белорусами как женщина ростом с недельного младенца; с голой кожей или покрытая редкими, короткими перьями, иногда шерстью. В русских поверьях зооморфный облик (курица, мышь, змея) у домовой мары редок, чаще это маленькая старушка или «малютка», иногда с большой головой и длинными руками. Некоторые белорусы считают, что у кикиморы очень короткие ноги и она ходит переваливаясь с ноги на ногу. По мнению Ф. С. Капицы, столь разнообразный внешний вид кикиморы обусловлен совмещением в её образе разных пластов верований: от почитания Мокоши до веры в проклятых.
Cosmocomoidea kikimora
Мелкие хальциноидные наездники. Длина от 0,95 до 1,37 мм. Основная окраска тела от коричневого до тёмно-коричневого; голова и мезосома тёмно-коричневые; скапус усика, педицель и брюшко коричневые; ноги от светло- до тёмно-коричневого.
Грудь немного длиннее брюшка. Длина яйцеклада составляет от 0,6 до 0,9 от длины брюшка. Усики 12-члениковые у самок и 13-члениковые у самцов (половой диморфизм). Лапки состоят из 5 сегментов. Четыре перепончатых крыла (задняя пара меньше передней) с полностью редуцированным жилкованием. Брюшко стебельчатое. От близких видов отличается короткими и широкими члениками жгутика усика. Длина переднего крыла в 2,65 — 3,1 раза больше своей ширины. Предположительно, как и другие виды своего рода паразитируют на цикадках из семейства Cicadellidae. Вид был впервые описан в 2013 году энтомологом (Entomology Research Museum, Department of Entomology, Калифорнийский университет в Риверсайде, Калифорния, США) по типовому материалу (самке) из села Горно-Таёжного (Уссурийский район). Видовое название происходит от имени кикиморы, сказочного персонажа русской мифологии.
Дом с кикиморой
Легенда о доме была неоднократно изложена пермскими краеведами и авторами работ о мистических представлениях. Это одна из наиболее популярных городских легенд Перми, известная многим горожанам. Она также стала основой для двух художественных рассказов.
Кикимора
Обыкновенно считалось, что кикиморы причиняют людям различные мелкие пакости: мешают спать шумом, стуком, треском, топотом и писком, пугают невидимым голосом, свистом, пением, звуком пляски, воем и плачем, щекочут маленьких детей, доводя их до крика, дёргают за мочки ушей, играют с кошками. Иногда они, подобно домовым и маре, наваливаются ночью на хозяев, как взрослых, так и детей, и душат их, в том числе, если они легли в неугодном им месте. Есть истории, в которых кикиморы кидаются в людей луковицами из подполья, обувью и кирпичами из печи, углями для самовара, сбрасывают одежду и подушки с печи, разбивают посуду, распахивают двери и бегают из комнаты в комнату, разворачивают полы, переворачивают мебель или заставляют её «плясать», путают простыни и др. Однако ночная работа кикиморы зачастую не оставляет вещественных следов — посуда, мебель, печи оказываются утром на своих местах и целыми (Забайкалье). Можно отметить, что существуют близкие анекдотическим рассказам и сказкам-небылицам былички, в которых на проказы кикиморы ходит смотреть вся деревня, и они воспринимаются людьми скорее как представление, чем как угроза.
Сейлор Мун (персонаж)
Прическа Усаги связана с «хорошей приметой» художницы; в колледже Такэути делала себе причёску оданго перед сложными экзаменами или занятиями. В первых набросках волосы Сейлор Мун были розовыми. В середине разработки Такэути планировала сделать персонажа блондинкой в обычном виде, а при превращении в воина цвет волос менялся бы на серебряный, но её редактор сказал, что серебряные волосы будут смотреться слишком бледно на обложке.
Кикимора
Согласно народным представлениям, кикиморы обитают в жилых домах, реже — в хозяйственных постройках, в бане, в пустых домах, в кабаках (в самарской сказке). Белорусы считали, что в одном доме может быть сразу несколько кикимор. В отличие от домового, наличие которого считалось обязательным для нормальной жизни в доме, появление кикиморы рассматривалось как признак того, что в доме «нечисто», неблагополучно. Живя в доме, кикимора, как и остальная нечистая сила, скрывается днём от людей, сидя «невидимкой» за печью, на печи, на чердаке, в голбце или в подызбице. Всё это места связанные с культом умерших. По ночам же она выходит проказничать, как оставаясь при этом невидимой, так и иногда принимая зримый образ (хотя есть немало быличек и о дневном появлении кикиморы).
Hiiro no Kakera
— самый старший из хранителей после Сугуру. Имеет серебристые волосы. Также самый спокойный и здравомыслящий. Может заснуть в любой момент. Является потомком и перерождением демона-лиса кицунэ, но пока имеет 4 хвоста. Может управлять голубым огнём и иллюзиями. Любит спать на траве под солнцем.
Какиномото-но Хитомаро
Биографические сведения о нем не сохранились. Известно лишь, что он занимал скромную должность при дворе (служил у принца Хинамиси, затем у принца Такэти) и умер в 707 (709?) г. вдалеке от столицы в провинции Ивами, где провел последние годы жизни. Хитомаро прославлен как лучший мастер нагаута (тёка) — «длинных песен» (элегий, од и т. д.). Знамениты его плачи о возлюбленной. Из коротких песен (танка) пользуется славой первая песня кн. VII. Он и Акахито являются основоположниками японской национальной поэзии, и их называют обычно «двумя гениями».
Гайомарт
Кеюмарс был первым царём иранских народов, который научил людей одеваться в шкуры барсов. Его сыном был Сиямек, а внуком — Хушенг. Царствование Кеюмарса, по Фирдоуси, длилось 30 лет (предшествующий период не упоминается).
Кикимора
Считалось, что кикимора не любит можжевельник, из веточек которого делали оплетение для солонки, чтобы кикимора не таскала соль. Настоем из корня папоротника омывали горшки и другую посуду, чтобы кикимора их не трогала. В одном лечебнике XVIII столетия для избавления от кикиморы предлагалось положить в доме верблюжью шерсть с росным ладаном под шесток. Также кикимора боится плакун-травы. В одной быличке кикимора выжила из дома хозяев, но в дальнейшем её прогнал плясовой медведь, принадлежавший поселившимся в пустом доме медведчикам. Согласно этой же истории, кикиморы боялись и кошек. В одной быличке сказано, что «пряха» боится света. Появившуюся кикимору можно прогнать, ударив её мужскими штанами. В Заонежье рядом с люлькой с младенцем подвешивали, обычно на ночь, веретено, кудель и лучину или кудель и ножницы, чтобы занять ими кикимору и таким образом защитить от неё ребёнка. Чтобы прекратить бесчинства насланной кикиморы, следовало найти подкинутую куколку и наотмашь выкинуть её за пределы усадьбы или лучше кинуть в огонь (в одной быличке говорится, что она извивалась и подпрыгивала при этом). В Свердловской области было поверье, что при строительстве дома нужно всегда рубить новый , чтобы вместе со старым не принести в дом кикимору.
Кирика Юмура
Как отмечает рецензия журнала АниМаг, внешность Маргарет Бартон, героини более поздней работы Bee Train, Madlax, крайне напоминает внешность Кирики. Однако, сам образ Кирики, не имеет с образом Маргарет ничего общего Рецензент ANN отмечает что частично как образ Кирики, так и её напарницы позаимствованы у главных героинь знаменитого аниме Dirty Pair. Мирей — спортивная, длинноволосая красавица. Тогда как Кирика — коротковолосая девушка, чье поведение ближе к поведению мальчика. Однако, характер героинь не имеет с героинями Dirty Pair ничего общего. Тихий характер Кирики и то что она практически не проявляет своих эмоций, скорее было позаимствовано у Рей Аянами. Однако, в отличие от Рей, Кирика не знает ни кто она, ни каково её предназначение. Её проявляющиеся в аниме хрупкость и уязвимость делают её предвестником моэ-мании соответствующего выходу аниме десятилетия. Контраст же между её хрупкостью и выдающимися боевыми навыками позволяющими убить даже пластиковой карточкой, делают её лучшей напарницей для Мирей.
Дом с кикиморой
Можно также отметить, что на именинах по хронологическим причинам не могли присутствовать упоминаемые Кудринским и Осоргиным председатель уголовной палаты А. И. Орлов, умерший в 1796 году, и князь-сумасброд М. М. Долгоруков, сосланный в Пермь только в 1832 году.
Кикимора
Народные поверья производят кикимор от умерших «неправильной» смертью (некрещёных или убитых детей, самоубийц и др.), от проклятых и похищенных нечистой силой детей. Также считалось, что кикимору могут наслать в дом недовольные строители и колдуны, подложив в него магический предмет, чаще куколку, которая затем оживала.
Киммерийцы
На основании изобразительного искусства соседних народов восстанавливают одежду киммерийцев. Они носили кожаные куртки, штаны, сапоги и островерхие шапки.В цикле повестей о Хайборийской Эре писателя Р. И. Говарда фигурирует Конан, вымышленный воин-варвар из Киммерии. В дальнейшем персонаж книг, комиксов, кинофильмов и компьютерных игр, один из наиболее популярных фантастических персонажей XX века. Впрочем, «Киммерия» Говарда имеет мало общего с исторической Киммерией и списана скорее с кельтских племён.
Дом с кикиморой
Публицистические статьи
Тайра-но Мунэмори
На то время в Японии действовали три основные силы: Тайра в Киото, Минамото-но Ёритомо в Камакура, и Кисо Ёсинака (двоюродный брат Ёритомо, который, выросши в провинции Кисо, взял себе это прозвище вместо кланового ("Минамомто")). До конца апреля Тайра Мунэмори оправился настолько, что решился всеми силами напасть на Ёсинаку, который представлял для него большую опасность, чем его брат Ёритомо, который находился с противоположной стороны. Это решение было роковой ошибкой, его бы ни в коем случае не приняли, если бы жив был Киёмори. Мунэмори не пошли на пользу уроки, полученные , когда войско его отца было полностью разгромлено. Теперь он собирал свою огромную армию, чтобы пойти в противоположном от необходимого направления. После отступления с берегов Фудзикавы энтузиазм сторонников Тайра значительно уменьшился. Тем не менее по приказу Мунэмори была сделана попытка собрать, нанять или согнать силой армию численностью в человек для похода против Ёсинаки. Методы, которые использовались для создания этого невероятного войска, которое превосходило по количеству воинов даже большие армии XVI века, напоминали принудительный рекрутский набор. Призванные были даже те, кто ранее был освобождён от воинской службы. Командовать этой странной «армией» был назначен (племянник Мунэмори — сын Сигэмори) — самурай, который бежал под Фудзикавой. Под его началом были Тайра-но Митимори, (дядя Мунэмори — брат Киёмори), Тайра-но Цунэмаса, Тайра-но Киёфуса и Тайра-но Томомори (брат Мунэмори). Они выступили 10 мая. Обеспечение армии было так плохо организовано, что, когда они отошли всего на девять миль от Киото, у них закончились припасы. В дальнейшем армии пришлось кормиться с земли, уже опустошенной голодом и эпидемией. Фуражиры действовали как грабители; Тайра уничтожали всё, что нашлось на узкой полосе земли между озером Бива и горами. По иронии судьбы, провинция Оми, где осуществлялись грабежи, была исконной территорией Тайра, она выставила многих солдат для их армии. Опустошение полей, которые едва оправились от стихийных бедствий 1181 года, заставило жителей бежать. Большое количество солдат, бесспорно, поступили так же.
Дом с кикиморой
Легенда о Доме с кикиморой и его хозяине Чадине воспроизводится и обыгрывается в двух художественных произведениях. Первое из них — очерк Ф. А. Кудринского «» (1895). По мнению А. А. Дмитриева, «психологический этюд Кудринского, особенно в заключительной его части, где воспроизведён предсмертный бред старого, бессердечного, суеверного крепостника, особенно удачен и мог бы служить сюжетом для более глубокого по замыслу произведения из былой действительности старых времён».
Кикимора (Лядов)
Кикимора — один из отрицательных персонажей славянской мифологии, подробно описанный в "Сказаниях русского народа" И. Сахарова. Лядов предпосылает своей картинке следующую программу:
«Живет, растет Кикимора у кудесника в каменных горах. От утра до вечера тешит Кикимору кот-баюн — говорит сказки заморские. Со вечера до бела света качают Кикимору во хрустальчатой колыбельке. Ровно через семь лет вырастает Кикимора. Тонешенька, чернешенька та Кикимора, а голова-то у нее малым-малешенька, со наперсточек, а туловища не спознать с соломиной. Стучит, гремит Кикимора от утра до вечера; свистит, шипит Кикимора со вечера до полуночи; со полуночи до бела света прядет кудель конопельную, сучит пряжу пеньковую, снует основу шелковую. Зло на уме держит Кикимора на весь люд честной»
Кикимора
Литература на других языках
Кикимора
Имя кикиморы-шишиморы, сделавшееся бранным словом, употреблялось и употребляется в самых разнообразных случаях. Кикиморой зовут женщин, имеющих смешной, нелепый, неряшливый или неопрятный вид, нелюдимых домоседов, злых женщин, женщин, которые очень прилежно занимаются пряжей, некий не слишком приятный объект. Шишиморой называли плутов и обманщиков (Курская губерния), невзрачного по виду человека (Смоленская и Калужская губернии), скряг и нищих (Тверская губерния), прилежных, но кропотливых рабочих (Костромская губерния), тех, «кто любит всё и везде осмотреть, вышарить, обшарить» (Вятская губерния), а в начале XVII века — переносчиков вестей, лазутчиков и соглядатаев.
Дом с кикиморой
Самым ранним выявленным сообщением о Доме с кикиморой является заметка пермского краеведа Е. П. Мухачева в его статье «Из дневника пермского горожанина» в «Пермских губернских ведомостях» в 1861 году. Более подробно легенда рассматривается в работе «» краеведа Д. Д. Смышляева, впервые напечатанной в той же газете в 1882 году; данная статья является основным историческим источником мифа. Легенда художественно дополняется в основанном на статье Смышляева очерке «» проживавшего в то время в Нижнем Новгороде Ф. А. Кудринского. Этот очерк был опубликован в 1895 году в нижегородском «Волгаре» и в том же году перепечатан «Пермскими губернскими ведомостями». Подтверждает существование легенды среди пермяков и историк А. А. Дмитриев в своей статье «», напечатанной в санкт-петербургском «Историческом вестнике» в 1901 году и состоящей из цитат из Смышляева и Кудринского с комментариями. В 1934 году в парижской газете «Последние новости» опубликован художественный рассказ пермяка-эмигранта по теме, также на основе статей Смышляева и Кудринского — «», впервые опубликованный в России только в 1992 году. В советское время исследования не проводились по политическим причинам. В 2008 году в рамках конференции «Пермский дом в истории и культуре края» опубликована статья краеведа В. Ф. Гладышева «Дом с кикиморой», пересказывающая опубликованные ранее труды, которая, однако, не разграничивала документальные и художественные работы и содержала данные неясного происхождения. В 2012—2014 годах появляется цикл научных статей историка П. А. Корчагина, впервые привлекающих архивные данные.
Глаша и Кикимора
Глаша подкрадывается к логову Кикиморы, хватает Дунечку и бросается бежать. Кикимора — за ней. Леший мешает Кикиморе и показывает короткий путь Глаше домой. Кикимора от ярости гонится за Глашей до самого села, но дорогу ей преграждает кот, успев окружить Кикимору своими следами, через которые она не может перейти. Кот соглашается пропустить Кикимору в обмен на зубы, висящие на её шее. Кикимора соглашается, но кот, вновь став зубастым, решает проучить Кикимору и набрасывается на неё. Кикиморе удаётся отбросить кота (расставшись при этом со своими волосами, которые на самом деле оказываются париком, и голова Кикиморы становится лысой) и добежать до избушки, да только от злости она не рассчитывает время и слышит крик петуха. А ведь известно, что когда кричит петух, всякой нечисти, если она не спряталась, погибель. Кикимора превращается в облачко пара и сливается с утренним туманом.
Кикимора
Вторая часть у большинства славян выступает в качестве отдельного слова "мара/мора", под которым фигурируют ряд разнородных мифологических персонажей, часто не персонифицированных: нечто смутное, «странное и непонятное, то, что мерещится, кажется, является в сновидениях, помрачениях ума, забытьи и других изменённых состояниях сознания», «призрак, привидение, наваждение, обман чувств, морок». Вероятно, этот же корень входит в ,  («мара», «кошмар»). Возможно, что первая часть была добавлена к слову «мора» в результате табуирования называния демонов по «настоящему» имени у славян в связи с опасением вызвать их таким образом. Слово "*mara" и его аблаутная форма "*mora", по одной гипотезе, восходят к праславянскому "*morъ" — «смерть» и далее к индоевроп. "*mer-" — «умирать»; согласно другой, ныне преобладающей, версии, они восходят к индоевроп. "*mā-" — «махать рукой, кивать украдкой; морочить, обманывать; колдовать», откуда также слова "манить", "обман", "мановение", "махать", "маять(ся)"; также есть предположения, что "мара"/"мора" первоначально значило «болото, стоячая вода» и далее «неподвижный, ставать неподвижным»; или что "мар" — это «солнечный жар».
Сора (Kingdom Hearts)
Дизайном Соры занимался . По его словам, изначально планировалось, что у игры "Kingdom Hearts" не будет собственного главного героя: Disney хотела, чтобы главным героем стал Дональд Дак, а Square видела на месте протагониста Микки Мауса. Номуре не понравилось ни то, ни другое: он хотел, чтобы у игры был свой собственный главный герой. В результате он создал Сору, однако его дизайн сильно отличался от окончательного: вместо Ключ-Клинка оружием Соры было нечто похожее на цепную пилу (или даже бензопилу). По словам Номуры, когда он показал эти наброски Соры с пилой сотрудникам Disney, «у всех в комнате сразу застыли лица, и никто не проронил ни слова», и Номура подумал, что лучше бы доработать дизайн. В итоге вместо пилы Соре был дан Ключ-Клинок в качестве оружия. Стиль одежды Соры делался с оглядкой на Микки Мауса, поэтому Сора, как и Микки Маус, носит красные шорты, белые перчатки и большие жёлтые ботинки, по словам Номуры, это было следствием нереализованного желания Square сделать главным героем Микки. Номура добавил хвост, так как, по его мнению, Сора так бы лучше вписывался в диснеевский антураж, но всё же убрал его, чтобы избежать сходства Соры с главным героем "Final Fantasy IX" Зиданом Трайбалом. Переговорив со стороной Disney, Номура переработал внешность Соры и завершил её за одну ночь.
Хикимаю
85. То, что грустно видеть
Как, непрерывно сморкаясь, говорят сквозь слезы.
Как женщина по волоску выщипывает себе брови.
Хикимаю можно увидеть во многих японских исторических фильмах, например в таких как «Расёмон», «Сказки туманной луны после дождя», «Ран». В первых двух фильмах играет актриса Матико Кё. В "«"Расемоне», чьё действие происходит в период Хэйан, она играет жену самурая, которая пробуждает желание бандита. Действие «Сказок…» приходится на период Сэнгоку (гражданской войны) в 1493—1573 года, в нём она играет призрака, который соблазняет главного героя. В «Ране», снятом по мотивам «Короля Лира», хикимаю можно увидеть на в роли Леди Каэдэ, которая пытается уничтожить клан Итимондзи, манипулируя князем Хидэторой и его тремя сыновьями, чтобы они убили друг друга.
Кутисакэ-онна
Кутисакэ-онна — якобы очень красивая женщина с длинными волосами, в большом пальто, шарфе и марлевой повязке либо хирургической маске, закрывающей нижнюю часть лица (в старых версиях легенды, носила кимоно и закрывала рукавом свой изуродованный рот). Убивает своих жертв большими ножницами.
Кикимора
Согласно народным представлениям, кикиморы обитают в жилых домах, реже — в хозяйственных постройках, в бане, в пустых домах. Появление кикиморы считалось признаком того, что в доме «нечисто», неблагополучно. В большинстве регионов активность кикиморы не привязывалась к определённому времени года, лишь в некоторых местах её причисляли к святочной нечисти. Днём кикимора скрывается от людей в укромных местах строения. Ночью она выходит из укрытия и занимается любимыми делами, на первом месте среди которых прядение и подобные женские работы. Однако работу эту кикимора делала некачественно, так что после неё хозяйкам приходилось всё переделывать.
Кикимора
Есть истории, в которых кикиморы появляются в виде покинутого на пути ребёнка; подобранные и пригретые людьми, они убегают, насмеявшись над ними. В Витебской губернии полагали, что кикиморы завидуют живым людям, особенно детям. Зафиксированы случаи, в которых за кикимору принимали чужого ребёнка, играющего с детьми.