Были ли лошади у индейцев?
Коренные народы США
В середине XIX века белые поселенцы пришли на Великие равнины, где жили такие племена, как сиу, которые передвигались на лошадях и охотились на бизонов. Белые поселенцы начали массово истреблять бизонов, что обрекало индейцев на голод.
На местном уровне иногда выплачивались вознаграждения за убитых индейцев. Так, власти Шаста-Сити в Калифорнии выплачивали 5 долларов за голову индейца в 1855 году, поселение вблизи Марисвилла в 1859 году выплачивало вознаграждение из пожертвованных населением средств «за каждый скальп или другое убедительное подтверждение», что индеец был убит. В 1861 году в округе Техама существовали планы создания фонда «на оплату за скальпы индейцев» и двумя годами позже в Хани-Лейк выплачивали 25 центов за скальп индейца.
Арденская лошадь
Арде́нская — одна из старейших пород тягловых лошадей, центром возникновения которой является область
Арденнских гор в Бельгии, Люксембурге и Франции. Ширококостные лошади с толстыми ногами использующиеся для тягловой работы. Встречаются различные масти, но вороные крайне редки и не заносятся в племенные книги. История породы уходит корнями к Древнему Риму, и хотя за это долгое время кровь многих пород лошадей примешивалась к арденской, существенное влияние на неё оказал только брабансон. В США первые ардены были завезены в начале XX века. Первая племенная книга породы была зарегистрирована в Европе в 1929 году. Порода использовалась при ведении военных действий и в качестве кавалерийских лошадей и для перевозки артиллерии. В настоящее время используется для тяжелых перевозок и сельскохозяйственных работ, производства мяса и в конных состязаниях. Также при их помощи улучшают и создают несколько новых пород лошадей в Европе и Азии.
Война не-персе
Характер этой войны в значительной степени определялся двумя факторами. Во-первых, не-персе были умелыми коневодами и обладали большим табуном выносливых лошадей. (Эти лошади дали начало американской породе аппалуза). Даже при наличии женщин и детей не-персе оказались мобильнее американской кавалерии. Во-вторых, в 1870-х годах в США, в том числе и в руках индейцев, появилась магазинная винтовка винчестер. Это оружие было не только точным и дальнобойным, но и скорострельным. Стрелки не-персе нашли правильную тактику применения нового оружия и доказали американской армии, что эпоха кавалерийских атак уходит в прошлое.
Ахалтекинская лошадь
История этой породы начинается в далёкой древности, в те времена, когда многочисленные ираноязычные народы, населявшие территорию Средней Азии, начали выводить лошадей, которые превосходили бы всех прочих по силе и красоте. У них существовал настоящий культ коня. Напротив, соседствовавшие с иранцами древние цивилизации долгое время не имели лошадей, и лошади в Месопотамию, Древний Египет и другие страны Ближнего Востока и Средиземноморья проникали со стороны Средней Азии и Закавказья.
Мезогиппус
Мезогиппусы, как и все лошади, были травоядными животными, жили в стадах. Они были приспособлены к жизни на открытых просторах, однако большую часть времени проводили и в лесах. Передвигались рысью, что свойственно и современным лошадям. Мезогиппусы были значительно меньше современных лошадей, они были размером с волка. Они не имели копыт: на каждой конечности было по три пальца, причём центральный был больше остальных. Коренные зубы мезогиппусов были лишены цемента.
Конный завод
Элементы "конных заводов" имели место ещё в древности, например у арабов, на протяжении 3000 лет разводивших арабскую лошадь, славян или у туркменов, разводивших ахалтекинскую лошадь. Уже тогда старались отбирать на воспроизводство лучших жеребцов и кобыл: самых ярких по экстерьеру, удобных на аллюре, самых резвых и самых выносливых. Уже в те времена скрещивания с другими лошадьми запрещались или проводились для определённых целей под строгим контролем.
Джорджтаун (Техас)
Одними из первых индейских племён, поселившихся на территории округа, стало племя Тонкава. Индейцы владели кремнёвыми орудиями труда и охотились на бизонов, периодически поджигая прерии для охоты. В XVIII веке тонкава стали использовать лошадей и, в ограниченной степени, огнестрельное оружие. Помимо тонкава, на территории нынешнего округа также жили люди племен Кайова, Йохуан, Тавакони и Майейе.. Большинство индейцев были вытеснены с территории колонизаторами, однако Команчи продолжали набеги на поселения в округе вплоть до 1860-х годов.
Каспийская лошадь
Порода долгое время считалась вымершей, пока в 1965 году Луиза Фируз (Louise Firouz) не обнаружила на севере Ирана (отсюда и современное название) несколько особей, изучение анатомии которых показало, что они являются потомками древних персидских лошадей.
Лошади
23 миллиона лет назад возник род "Parahippus". У этого зверя были более приспособленные зубы и всего лишь по три имеющих копыта пальца. Потомками парагиппусов стали представители рода "Merychippus" (мерикгиппус), в холке достигавшие до одного метра. Их череп уже напоминал череп современных лошадей, а объём мозга значительно увеличился. Род "Merychippus "(мерикгиппус) разделился на несколько эволюционных линий, некоторые из которых вымерли. После промежуточного звена под названием "Dinohippus" около 4,4—4,5 млн лет назад по данным генетиков появилась линия Equus, породившая всех современных лошадей, зебр и ослов. Ок. 2,5 млн лет назад представители рода "Equus" переправились из Америки через Берингию в Евразию. На Ближнем Востоке "Equus" стали ослами, онаграми и собственно лошадьми ("Equus caballus"), в Центральной Африке — зебрами.
История Центральной Азии
Ещё в 4500 году до некоторые небольшие общины региона осели и стали заниматься сельским хозяйством и скотоводством. В тот же период некоторые такие общины начали одомашнивание лошади. Изначально лошадь была только источником пищи. Считается, что только к 4000 году до лошадь стала использоваться для транспортных целей.
Кабардинская лошадь
«Хорошо выдержанный конь черкеса был отлично выезжен и повиновался уздечке в совершенстве. Он не боялся ни огня, ни воды. Черкесские наездники шпор не употребляли, но погоняли лошадь тонкой плетью, с привязанным на конце её плоским концом кожи, для того чтобы при ударе не причинять лошади боль, а только понукать её хлопками плетки. Без треноги ни один черкес не выезжал из дому. Седло черкеса было легко и покойно, не портило лошадь и тогда, когда по целым неделям оставалось на её спине.» (Н. Дубровин)
" «Казаки и черкесы, в длиннополых черкесках с патронами на груди, обутые в суконные ноговицы и красные сафьянные чевяки, в лохматых бараньих шапках, с винтовкой в бурочном чехле, перекинутою за спину через правое плечо, при шашке и широком кинжале, скакали на неказистых, но крепких, неутомимых лошадях кабардинской породы. Маленькое черкесское седло и легкая тонкоременная уздечка видимо была приспособлены к дальнему походу, к жизни на коне. Не порывист их налет, но стойко встречают они противника, метко бьют из винтовки и рубят шашкой на убой. Лошади приезжены к покойному ходу, к быстрым поворотам, но не к прыжкам и дыбкам, только мешающим упорной, хладнокровной драке.» "(Ф. Торнау)
«Будучи прирожденными наездниками, черкесы обращали особое внимание на развитие у себя коневодства. Черкесская порода лошадей, известная у нас под именем кабардинской, представляла благородную смесь арабской и персидской крови. Она отличалась необыкновенной легкостью в скачке, выносливостью, добронравием и смелостью; впрочем, последнее качество было не столько врожденное, сколько составляло результат её отличной выездки. Черкес в седле не спускал рукавов и не оставлял нагайки без дела ни на одну минуту, но зато, как скоро вынул ногу из стремени, он делался рабом и нянькой своего усталого скакуна. После арабов никто не школил лошадей так жестоко и вместе не ухаживал за ними с такой заботливостью и нежностью, как черкесы. У лучших рубак на Кавказе, шапсугов, развитием смелости в коне занимались столько же, как и развитием ловкости в самом наезднике. В числе других видов джигитовки там был такой, в котором конь приучался толкать грудью супротивного коня, чтобы сбить его вбок и доставить седоку профиль противника.» (В. Потто)
" «Для набегов горцы подготовляли своих лошадей, как для призовой скачки, переставали их кормить сеном, гоняли под попонами, купали по несколько раз в день. На приготовленных таким образом лошадях они пробегали потом неимоверные расстояния…Сев на лошадей в десять часов утра, мы проехали, не оставляя седла, весь день и всю ночь…В четвертом часу утра мы были на месте, сделав в восемнадцать часов не менее ста шестидесяти верст; последние два или три часа мы скакали во весь опор, причем были принуждены силой удерживать лошадей, рвавшихся одна перед другою, несмотря на целый день езды без корма. Подобную силу и неутомимость можно найти только у добрых черкесских лошадей. На месте их выводили как следует, выдержали несколько часов без корму, и через пятеро суток они шли под нами так же бодро, как будто никогда не делали подобного перехода.» " (Ф. Торнау)
«Лошадь, это другое „я“ абаза, средней величины, сильна и вынослива, хотя и не красива. Достойно внимания твердое копыто лошади; так как железо там — очень редкая вещь, то лошади не подковываются, но, несмотря на это, выдерживают длинные и быстрые переходы без повреждения копыт…Когда адыг после долгой поездки приезжает домой или на ночевку, то он оставляет лошадь на несколько часов стоять под седлом, прежде чем даст ей сена. Скребница и щетка неизвестны, лошадь моют и летом и зимой. Корм состоит из овса или ячменя, но большей частью её кормят кукурузой. Кроме сена кормом служит также просяная солома…Лошади с раннего возраста подготавливаются к военной службе, для этого проводятся примерные сражения, их заставляют привыкать к ружейному огню и приучают повиноваться голосу своего хозяина, так что часто бывает удивительно, как быстро многочисленный отряд находит своих в беспорядке пасущихся лошадей и сидит уже на них, готовый к сражению.» (Т. Лапинский)
Индейские войны
Как и на востоке, массовое переселение белого населенияː шахтёров, фермеров и прочих переселенцев, требующих новые обширные жизненные пространства привело к увеличению конфликтов с коренным населением Запада. Многие племена, от Ютов, населяющих земли большого бассейна до Не-персе из Айдахо время от времени сталкивались в вооружённых конфликтах с американцами. Одновременно индейцы подвергались и набегу других индейских племён, например Сиу, которые мастерски освоили катание на лошади, что позволило им совершать экспансию на запад, вытесняя другие племена и Апаче, совершающие периодически кровавые набеги на соседей и занимаясь рейдерством.
Маленький индеец
Отряд кавалеристов находится в рейде и во время атаки капрал Клинт Кейес начинает действовать вразрез с приказами начальства — он отлучается в самоволку для спасения группы индейских детей и женщин. За помощь врагу его приговаривают к смертной казни и он уходит от своих в пустыню под Нью-Мексико. Там он встречает 10-летнего мальчика от белых родителей, но выращенного индейцами, несущегося верхом на раздражительном верблюде по имени Роза. Этот маленький индеец не может найти своё племя и просит о помощи солдата. Отправившись вместе на поиски, позже они встречают вдову с дочерью.
Первая битва при Эдоуб-Уоллс
После атаки солдат, воины кайова бросились к лошадям, чтобы сдержать натиск и дать возможность укрыться женщинам и детям. В последующем бою был убит молодой воин-кайова, одетый в старую испанскую кольчугу, а также две индианки и старик из кайова-апачей. Обороняющиеся вынуждены были отступить и Карсон захватил их лагерь. После этого, он намеревался найти другие селения враждебных индейцев и также атаковать их. Отступившие кайова добрались до ближайших лагерей союзников, перегрупировались и сами атаковали Карсона. Солдаты были вынуждены отражать нападение около тысячи индейских воинов. Бой продолжился всю вторую половину дня. Со стороны индейцев доносились звуки армейского горна — это вносило неразбериху в действия солдат. Карсон считал, что это дело рук армейского дезертира и перебежчика — однако на самом деле в горн трубил вождь кайова Сатанта.
Колесница
В Ветхом Завете сказано о Соломоне, у которого было 1400 колесниц. После распада единого государства, в правление Ровоама большая часть колесниц отошла Израильскому царству, а Иудейскому царству досталась пехота. В дальнейшем, согласно ассирийским текстам, Израильское царство обладало самым мощным колесничим отрядом в восточном Средиземноморье. В 853 году до н. э. царь Ахав отправил 2000 колесниц в битву при Каркаре. Тяжёлые транспортные колесницы Иудеи запрягались четырьмя лошадьми и перевозили 4 человека.
Кабардинская лошадь
Возможно, ни в одной стране в мире с лошадью не обращаются лучше, чем здесь; нет другого народа, который понимал бы лучше, как управлять ею. Великий секрет, кажется, в доброте; её никогда не бьют; следовательно, её дух остается несломленным и привязанность к своему хозяину неослабной…Я часто видел её лежащей у ног своего хозяина, когда в засаде, в совершенном покое или при покорении, она без всякого сопротивления позволяет приспосабливать свою голову как опору для винтовки.» (Э. Спенсер)
" «Шпор черкесы не знают и погоняют лошадь тоненькою плетью, имеющею на конце кусок кожи в виде лопаточки для того, чтобы не делать боли лошади, а пугать её хлопаньем, так как, по мнению черкесов, боль причиняемая лошади шпорами или тяжелою ногайкой, употребялемою калмыками и донскими казаками, утомляет её совершенно без нужды.» " (Ф. Торнау)
Лошади
Эволюция лошадей началась в эоцене, около 55 миллионов лет назад. В то время существовал гиракотерий — предок всех нынешних лошадей, маленький зверёк с высотой в плечах всего 20 см, разжёвывавший своими мелкими зубами листья и фрукты. Гиракотерий нисколько не напоминал сегодняшних лошадей. У этого зверька были выгнутая спина, короткая шея и морда, короткие лапы и длинный хвост. Это было коренастое существо размером с лисицу, с четырёхпалыми конечностями. Череп и объём мозга были относительно малые.
Техасско-индейские войны
Техасско-индейские войны () — серия вооружённых конфликтов между белыми поселенцами Техаса и индейцами Великих равнин. Эти конфликты начались, когда первые европейские, в первую очередь — испанские, переселенцы появились на территории испанской колонии Техас, продолжались в то время, когда Техас был частью независимой Мексики, когда в него прибывало всё больше европейцев, а также американцев, впоследствии провозгласивших независимость Техаса, и не закончились даже через 30 лет после присоединения Техаса к США. Хотя сопротивление европейцам, мексиканцам и американцам оказывали различные индейские народы, проживающие в данной области, наиболее сильным оно было со стороны народа команчей. Их исконная территория — так называемая "Команчерия" — была наиболее мощным и стойким оплотом борьбы с европейцами, мексиканцами и впоследствии техасцами. «Классические» рамки Техасско-индейских войн — период с 1820 года, перед получением Мексикой независимости от Испании, до 1875 года, когда последняя независимая группа равнинных индейцев, команчское племя квахади во главе со своим вождём Куаной Паркером сдалось и переехало в резервацию Форт-Силл в Оклахоме.
Печоро-Илычский заповедник
Идея одомашнивания лося не нова. В различных районах Сибири были обнаружены многочисленные наскальные рисунки лосей, которых люди пасут, ведут в недоуздках и в поводу, ставят на привязь, используют в санных упряжках и для езды верхом, держат в загонах и т. д. Из чего можно предположить, что лосеводство практиковалось древними жителями Сибири ещё с каменного века. Остяки, в более позднее время, также использовали лосей для езды на санях, якуты – для верховой езды. В XVII веке в скандинавских странах лоси в санной упряжке использовались для перевозки курьеров.
Индейская демографическая катастрофа
В целом цифры исследователей колеблются от 6 до 112 миллионов человек. По мнению Дмитрия Самохвалова расхождения в оценках связаны с разной плотностью населения в разных регионах Америки — при земледелии плотность населения очень высока и наоборот у охотников и собирателей плотность населения низка. Племена охотников и собирателей в несколько тысяч человек занимали площади, равные территории средних европейских государства. Численность предков эскимосов составляла 2-2,5 тысячи человек. До появления лошадей Великие равнины Северной Америки и Патагония в Южной Америки были почти не заселены. Наоборот земледельческие районы Мексики, Перу и долины Миссисипи были плотно населены
Кабардинская лошадь
Стоит отметить, что с исторической точки зрения данная порода является общеадыгской (черкесской). С переводится как «адыгская лошадь». Кабардинской данная порода русскими стала называться не только из-за того, что из всех черкесских земель именно в Кабарде коневодство достигло наибольшего развития. Дело в том, что самоназвание черкесов - адыги - русскими тогда не использовалось, а черкесской (или точнее, до XIX века особенно, - черкасской) породой лошадей также называлась совсем другая порода, выведенная на Украине, ставшая в XVIII веке основной для комплектования и ремонта русских легкоконных полков (казачьих, драгунских, собственно легкоконных, уланских, гусарских). Она постепенно потеряла своё значение в XIX веке (например, в пользу выведенной на заводах Платова новой донской породы, черноморской породы и других, хотя Отечественную войну 1812 года выиграла ещё, в основном, черкасская порода) и исчезла к середине XX века. Лошади этой породы были ниже ростом. Их надо было подковывать. При скрещивании лошадей этой черкасской породы, приведенных на Кавказ черноморскими казаками, с лошадьми адыгов (кабардинской породы) образовалась черноморская порода лошадей. Её держали не только черноморские, но и линейные и донские казаки, а также разбиравшиеся в конях иногородние. Именно содержавшиеся на Дону черноморские лошади были использованы для выведения будённовской породы, унаследовавшей многие свойства кабардинской породы. Кабардинская порода ценилась как боевая порода не только для атаки лавой или строем, как вышеописанная черкасская лошадь с Украины, но и для рассыпного боя и поединков. Качества выработанные у кабардинской лошади, были обусловлены потребностью адыгов в верховом боевом коне. Сочетание таких качеств, как высокая резвость и потрясающая выносливость, необыкновенная смелость и осторожность при езде по горным тропам делали эту лошадь идеальной для дальних походов и скоротечных набегов.
Сарси
Са́рси, "Sarcee", "Sarsi", на языке блэкфут — «тупые, упрямые» (название дано из-за межплеменного конфликта за земли), самоназвание — тсу т'ина, "Люди Земли", официально  — атабаскоязычное индейское племя в Канаде (провинция Альберта). Сарси стали типичными представителями индейской культуры Великих Равнин после того, как в канадских прериях появилась лошадь. Вместе с гровантрами были членами конфедерации, главенствующую роль в которой играли черноногие.
Кабардинская лошадь
История адыгского народа теснейшим образом связана с историей создания, использования и совершенствования кабардинской породы лошадей, получившей широкую известность далеко за пределами Кавказа. Она сформировалась в условиях содержания круглый год в табуне. Летом — на открытых горных пастбищах, а зимой её содержали в предгорьях и на равнинах, лишь подкармливая сеном и зерном. Кабардинская порода лошадей издавна высоко ценилась как боевая порода. Они способны проходить огромные расстояния, при этом их никогда не подковывали, и они даже в большом числе не могли выдать передвижение войск стуком подков. Эти войска из всадников и коней крепче гвоздей, не могли потерпеть поражение из-за некачественных гвоздей для крепления подков, так как в них не нуждались. Войска передвигались или находились в засаде на меринах, не выдававших своё расположение даже ржанием. Без подков, воды, корма кони могли преодолеть даже двести километров. И после продолжительного путешествия лошадям не давали корма сразу: прежде она стояла некоторое время у кормушки, и только потом получала ячмень и овес. Но чаще всего лошадь кормили просяной соломой, а со второй половины XIX века также и кукурузой.
Одомашнивание лошади
Наиболее ранние из несомненных свидетельств одомашнивания лошади относятся к ботайской культуре (территория современного Казахстана). В эпоху палеолита лошадь нередко изображали на стенах пещер, но это была дикая лошадь, объект охоты. Наиболее ранние изображения лошадей, впряжённых в колесницы, сохранились на стенах ближневосточных гробниц XX века .
Гиппидионы
Гиппидионы (, от «лошадка», «пони») — вымерший род млекопитающих семейства лошадиных ("Equidae"), который обитал в Южной Америке до позднего плейстоцена и исчез около 10 тысяч лет назад.
Индейцы
Индейцы выращивали сельскохозяйственные культуры и разводили домашних животных (в первую очередь это характерно для цивилизаций Мексики и Южной Америки).
Коневодство
Когда-то Россия по численности лошадей была буквально «впереди планеты всей» — в 1916 году 38 млн голов. Первая мировая война, революция и Гражданская война унесли почти половину лошадей. К 1929 году поголовье было во многом восстановлено — 34,6 млн — главным образом благодаря тому, что лошади были незаменимы и на селе, и в качестве транспортного средства в городах. Только в одной Москве в начале 30-х годов использовали свыше 30 тыс. тягловых, или ломовых, лошадей.
Лошади
Около 50 миллионов лет назад из гиракотериев выделился род "Orohippus" (орогиппус). Прежде всего, изменились конечности и зубы, орогиппус предпочитал более твёрдую растительную пищу. Три миллиона лет спустя орогиппусы эволюционировали в новый род "Epihippus" (эпигиппус). Тем временем климат существенно изменился, в Северной Америке стало засушливее, леса сократились, уступая место открытым саваннам. Это было ключевым событием в эволюции лошадей, так как они были вынуждены приспосабливаться к новым условиям. Они стали крупнее, что позволяло им быстрее передвигаться, а также полностью переключились на травяную пищу.
Индуизм
Абсолютное большинство индуистов-мясоедов воздерживаются от употребления в пищу говядины. Население Индии во времена ведийской цивилизации и в последующие поколения, вплоть до наших дней, использовали и используют корову как источник белка в форме молока и молочных продуктов, а также как поставщика удобрений и топлива в форме коровьего навоза. Корова всегда олицетворяла в индийском обществе фигуру матери. Индуисты почитают корову как олицетворение бескорыстного жертвования. Забой коров запрещён, или ограничен законом во всех штатах Индии, кроме Кералы и Западной Бенгалии.
Коренные народы США
К 1871 году власти США пришли к решению, что соглашения с индейцами уже больше не требуются и что ни один индейский народ и ни одно племя не должны рассматриваться как независимый народ или государство. Власти заставляли индейцев отказываться от привычного образа жизни и жить только в резервациях. Многие индейцы сопротивлялись этому. Одним из лидеров сопротивлявшихся был Сидящий Бык, вождь племени сиу. Сиу нанесли американской кавалерии несколько ошеломляющих ударов, одержав победу в битве на реке Литтл Биг Хорн в 1876 году. Но индейцы не могли жить в прериях без бизонов и, истомленные голодом, они в конце концов покорились и переселились в резервации. Война за Чёрные Холмы (1876-77 гг.) стала последним масштабным вооруженным конфликтом белых американцев с коренным населением, хотя отдельные стычки с небольшими группами индейцев продолжались ещё до 1918 г..
Банда Далтонов
В период с мая 1891 по июль 1892 года братья Далтон ограбили четыре поезда на индейских территориях. 9 мая 1891 года банда ограбила поезд из Санта-Фе в Перри. Они получили только несколько сотен долларов, но зато хорошо отточили командные действия. Проезжая мимо Орландо, они украли восемь или девять лошадей. Шериф преследовал их, но банда сбежала.
Гарсия де Кастро, Лопе
Лопе Гарсия де Кастро подозревал инков в подготовке восстания в Чили и Аргентине, после получения доказательств подготовки вице-король приказал конфисковать у индейцев всех лошадей и огнестрельное оружие.
Война не-персе
С одной стороны война ожесточилась — молодые воины не-персе стали убивать случайно попавших под руку белых мужчин. С другой стороны оба противника стали значительно осторожнее, и последующие стычки, кроме последней, не приводили к значительному кровопролитию. Американцы наняли в разведчики большое количество других индейцев, в первую очередь шайеннов, но также лакота, кроу и баннок. Предполагалось лишить не-персе мобильности и в качестве трофеев индейцам были обещаны все лошади не-персе, которых они смогут угнать. В стычке при Кау-Крик индейцы угнали у не-персе 400 лошадей, что снизило скорость их движения.
Карачаевская лошадь
Занятие коневодством отразилось на языке карачаевского народа, например, примером этого может служить разнообразие названий мастей лошадей — цвета различаются очень тонко, масти лошадей подразделялись почти на сорок оттенков. Особенно больших, тысячных табунов в Карачае того времени не было, да и всего в первой половине XIX в. лошадей насчитывалось примерно 6500 голов, а к 1867 году их уже было 13 625.
Колесников, Иван Никифорович
"Он имел двух обыкновенных казачьих коней вороной масти, старых летами и очень спокойных. На одном из них в обыкновенных казачьих кавказских ковровых сумах он возил свои «офицерские вещи «. Иногда менял лошадей, то есть строевого ставил под вьюк, а вьючного брал под седло. Но лошади были одинакового качества..."
Индейцы
Религиозные верования индейцев в прошлом — различные родоплеменные культы (шаманизм, культ личных духов-покровителей, пережитки тотемизма и др.). У современных индейцев эти культы сохранились лишь у племён, живущих в отдалённых и малодоступных районах Америки (бассейн р. Амазонка и др.), большинство же индейцев восприняло христианство: в Южной Америке главным образом католицизм, а в Северной Америке преимущественно различные направления протестантизма.
Команч (лошадь)
Команч был куплен армией США в Сент-Луисе, штат Миссури, в 1868 году и отправлен в Форт-Ливенворт, Канзас. Дата появления его на свет неизвестна. Капитану Майлсу Кеогу конь понравился и он приобрёл его для себя. Свою кличку Команч получил в сентябре 1868 года, когда армия США вела бои с враждебными индейцами на равнинах Канзаса. Конь был ранен, в него угодила стрела, её древко сломалось, и ранение обнаружили только в армейском лагере. Кеога восхитило мужество лошади и он дал ей имя Команч.
Индейская территория
С начала XIX века белые поселенцы на юге стали претендовать на плодородные земли индейцев и требовать их выселения под надуманными предлогами. Горячим сторонником этой политики был Эндрю Джексон, который после избрания на пост президента подписал в 1830 году Закон о переселении индейцев, определивший новые места для их проживания. Наиболее известными жертвами закона стали пять цивилизованных племён, проживавшие к моменту принятия закона на юго-востоке США. Их переселение получило в историографии название «Дорога слёз». Конечными пунктами «дороги слёз» были территории нынешних штатов Арканзас и Оклахома, где к тому времени уже проживали как другие индейские племена, так и белые, а также беглые чёрные рабы. Переселиться на Индейскую территорию были вынуждены и другие племена — делавары, шауни, потаватоми, куапо, кикапу, мескваки, минго, вайандоты, оттава, шайенны, арапахо, кайова-апачи, тонкава и другие.
Водный (остров)
Существует легенда, якобы останки лошадей появились на острове ещё во время хана Батыя, который помещал награбленное в долине реки Западный Маныч, а на острове зарыл самое ценное сокровище и поставил лошадей на стражу. Согласно другой версии, эти лошади — пошли от животных, оставленных при отходе Красной армией, которая в большинстве своём использовала донскую породу, благодаря её силе и неприхотливости. Однако обе эти истории являются вымыслом.
Лошади на войне
В Древний Египет колесничное военное дело привнесли гиксосы. Самый старый сохранившийся текст, в котором упоминаются боевые колесницы, — это хеттский трактат Киккули, который датируется примерно 1350 г. до н. э. и посвящён в частности уходу за лошадьми. Колесницы существовали и в минойской цивилизации, что доказывает их упоминание в инвентарных списках из Кносса на Крите, датированных примерно 1450 г. до н. э. В Китае в захоронениях колесницы встречаются начиная с эпохи династии Шан (1600–1050 до н. э.). Наивысший расцвет колесничного дела пришёлся на период Чуньцю (770—476 до н. э.), хотя их продолжали использовать вплоть до 2 века до н. э.
Карачаевская лошадь
Почти до середины 1960-х годов термин «карачаевская лошадь» практически не встречается в литературе по коневодству, например, нет его в «Книге о лошади» (1952, составлена под руководством С. М. Буденного), «Альбом пород лошадей СССР» (1953, Афанасьев С. В.), нет и в книге «Коневодство» (1961, В. И. Калинин, А. А. Яковлев). Благодаря усилиям карачаевских коневодов, помощи А. С. Красникова (доклад ученому совету ВНИИ коневодства от 15 апреля 1963 г.), термин вернули на место, но до 1980-х, карачаевской лошади отказывали в самостоятельном породном статусе. Только в конце восьмидесятых годов дискриминационное решение о причислении карачаевских лошадей к кабардинской породе было отменено, и порода вновь получила статус самостоятельной, войдя отдельным разделом в 5-й том Госплемкниги, в которую было записано 130 карачаевских жеребцов и 495 кобыл. В 1990 году карачаевская порода вновь рассматривается как самостоятельная.
Исландская лошадь
Порода была завезена в Исландию викингами в IX—X веках. Для экономии места на драккарах викинги выбирали только низкорослых лошадей — отсюда и характерный признак породы. В скандинавской мифологии лошадей почитали, а исландская порода по легенде произошла от восьминогого коня Слейпнира, помощника верховного бога Одина.
Домашняя лошадь
Применять лошадей в сражениях начали ещё в Месопотамии в 3 тысячелетии до н. э. В X веке до н. э. там же появились первые всадники. С тех пор лошадей в военных целях (для транспорта или для боя) использовали все без исключения народы, которые населяли местности, где лошади обитали. Лошади стали государственным достоянием: нет хороших лошадей — не будет и побед в войне. Потому забота о лошади во все времена была первостепенной для каждого воина.
Люди развивали лошадей, постоянно улучшая все качества верховой лошади, как внутренние, так и внешние.
Мезоамерика
В мезоамерике не хватало животных, пригодных для одомашнивания, особенно крупных копытных — отсутствие тягловых животных для транспортировки является одним уз самых заметных различий между Мезоамерикой и культурами южноамериканских Анд. Другие животные, включая утку, собак и индейку, были одомашнены. Индейка была первой одомашненной птицей, ещё около 3500 года до нашей эры. Собаки выступали в основном источником животного белка, а собачьи кости распространены в скрытых отложениях по всему региону.
Гиппидионы
После возникновения Панамского перешейка в позднем плиоцене, в Южную Америку мигрировало большое количество видов из Северной Америки, в том числе различные представители семейства лошадиных. Гиппидионы появились в Южной Америке около 2,5 миллионов лет назад, некоторое время после объединения двух континентов. Род лошадей ("Equus") достиг Южной Америки около 1,5—1 миллион лет назад. Изначально учёные предполагали, что эти два рода разделились около десяти миллионов лет назад, однако более новые молекулярно-генетические исследования показывают, что обе линии разделились лишь в позднем плиоцене, около трёх миллионов лет назад. Таким образом, гиппидионы оказались намного ближе к современным лошадям, чем считалось ранее.
В позднем плейстоцене единственным видом семейства лошадиных в Патагонии оставался "Hippidion saldiasi", останки которого были обнаружены близ Буэнос-Айреса. От лошадей гиппидионов отличает более глубокое носовое углубление в черепе и редукция носовой кости. Конечности были весьма короткими, что трактуется как приспособленность к гористой местности. Высота гиппидионов составляла 1,4 м, а своим видом они несколько напоминали современных ослов.
Индейцы
В Северной Америке проживало около 400 племён индейцев. Все они говорили на разных языках и если имели письменность, то только пиктографическую. Однако в 1826 году вождь племени чероки — Секвойя создал слоговую азбуку чероки, а в 1828 начал издавать газету «Чероки Феникс» на языке чероки. Степные индейцы пользовались пиктографическим письмом. Также существовали межплеменные жаргоны, к которым относят общий торговый язык чикасо — «мобиле». Некоторые племена широко пользовались «языком сигналов» или «языком жестов». Основными инструментами языка сигналов являлись условные передвижения пешком или верхом, зеркала. Для общения использовались и вампумы, которые при необходимости служили индейцам в качестве денег.
Megahippus
Megahippus — род вымерших млекопитающих семейства лошадиных ("Equidae"). Как и другие представители подсемейства Anchitheriinae, были более примитивными, чем современные лошади. Известны из миоцена (от 13,6 до 10,3 млн лет назад) США, от Монтаны до Флориды.
Мезогиппус
Мезогиппус (, от — средняя лошадь) — вымерший род семейства лошадиных, живший в олигоцене. Является звеном эволюционной цепи лошадей. Обитал на территории современных штатов Небраска и Южная Дакота, США.
Война за Чёрные Холмы
Война на всём своём протяжении характеризовалась преследованием войсками США индейских племён, перемещавшихся вместе с женщинами, детьми и скарбом. Вначале американцы нападали на небольшие стойбища, не брезгуя убийством женщин и детей, чем вызвали мобилизацию сторонних племён. В мае на юге Монтаны собралось большое кочевье из представителей различных индейских народностей под предводительством Сидящего Быка. Несколько колонн американских войск пыталось догнать их, что в итоге удалось Кастеру с мобильной частью колонны Терри. Он был разгромлен у Литтл-Бигхорн, где погиб вместе с 267-ю подчинёнными. Эти потери в несколько раз превысили потери за всю остальную войну. Сидящий Бык разделил кочевье, отступавшее далее небольшими группами. Осенью 1876 г. в плен попали некоторые известные вожди, далее война проходила менее бурно, так как большинство индейцев покорились требованиям США. Великая война сиу была последним крупным конфликтом между коренными жителями Северной Америки и США.
Хагерманская лошадь
Хагерманская лошадь (Хагерманская зебра, Американская зебра, "Equus simplicidens") — вымерший вид лошадиных, обитавший в Северной Америке. Он был одним из самых старых представителей рода лошадей. Внешне была схожа с зеброй Греви.
Археология и Книга Мормона
Археологические находки по-разному трактуются апологетами и критиками Книги Мормона. Некоторые мормонские исследователи утверждают, что названия определённых мест, а также развалины поселений инков, майя, ольмеков и прочих цивилизаций Древней Америки и Старого Света согласуются с Книгой Мормона. Прочие не согласны с этим мнением, поскольку Книга Мормона упоминает животных, растения и технологии, которые, согласно археологическим данным, не присутствовали в Америке в описываемый период (3100 до н. э. — 400 н. э.): осёл, корова, лошадь, буйвол, одомашненная овца, свинья, коза, слон, пшеница, ячмень, шёлк, сталь, меч, ятаган, колесница и др. Кроме того, генетические исследования показали, что народы, принадлежащие к американоидной расе, скорее всего, имеют восточно-азиатское происхождение, что противоречит утверждениям Книги Мормона. Исповедующие мормонство, между тем, имеют свою точку зрения на этот счёт.
Лошади на войне
Помимо лошадей на войне использовали и других представителей семейства. Начиная с античности и до наших времён ослы служили вьючными животными. Мулов также использовали как вьючный транспорт и под верхом. Поскольку мулы спокойнее и выносливее лошадей, они хорошо подходили для выполнения сложных транспортных задач, таких как перевозка припасов по пересечённой местности, тем не менее под обстрелом они хуже взаимодействуют с людьми, поэтому они не годились для буксировки артиллерии на поле боя.
Самым древним руководством по подготовке лошадей для боевых колесниц было создано в 1350 до н. э. хурритским автором Киккули. Примерно в 360 году до н. э. Ксенофонт написал трактат «Гиппика и Гиппарх» о работе с верховыми лошадьми для древнегреческой кавалерии. Самая ранняя рукопись о лошадях принадлежала перу Чанакьи и появилась около 323 года до н. э.
Ольмеки
Предки индейцев Америки — различные монголоидные племена, которые пришли в Новый Свет из Северо-Восточной Азии в эпоху верхнего палеолита (30-20 тыс. лет назад), воспользовавшись сухопутным мостом, который связывал тогда Азиатский и Американские континенты в районе Берингова пролива. Первые жители Америки были охотниками и собирателями, постоянно кочевавшими в поисках непуганых стад животных. Следы пребывания таких охотников и собирателей каменного века найдены сейчас во многих районах Мексики. Раскапывая пещерные стоянки и открытые походные биваки древнейших обитателей Нового Света, археологи собрали десятки всевозможных каменных орудий, инструментов и поделок, расположили их по типам и возрасту, выделили даже особые культуры разных палеоиндейских племен. В долине Мехико, в Тепешпане, найдены останки первобытного охотника на мамонтов, погибшего, видимо, во время единоборства с этим зверем. Скелеты мамонтов, вместе с грубыми каменными орудиями, были найдены в Центральной и Северной Мексике и в горах южного штата Пуэбла.
Судя по геологическим данным и результатам радиоуглеродных анализов, эти далекие предки мексиканцев обосновались здесь, по крайней мере, уже 10-12 тысяч лет назад.
В седьмом тысячелетии до н. э. на значительных пространствах Американского континента внезапно происходит резкое изменение климата: он становится гораздо суше и теплее, приближаясь в целом к современному. Растительный и животный мир западного полушария постигает подлинная катастрофа. Крупные животные в эпоху плейстоцена (мамонты, мастодонты, лошади, бизоны, верблюды) быстро умирают, и местное население, существование которого во многом зависело от охоты, вынуждено было перейти почти целиком к собирательству диких плодов и растений. Рыболовство, сбор моллюсков и охота на мелких зверьков и птиц вносили в рацион разнообразие.
Эволюция лошади
Эволюция лошадей началась в эоцене, около 55 миллионов лет назад. В то время существовал гиракотерий — предок всех нынешних лошадей, маленький зверёк с высотой в плечах всего 20 см, разжёвывавший своими мелкими зубами листья и фрукты. Жил в лесах. Гиракотерий нисколько не напоминал сегодняшних лошадей. У этого зверька были выгнутая спина, короткая шея и морда, короткие ноги и длинный хвост. Его походка напоминала собачью, но у него уже имелись маленькие копыта. Череп и объём мозга были относительно малые. Имел 18 пар рёбер. На передних лапах было по четыре пальца, на задних — по три. Каждый палец имел коготь или копытца. Зубы мелкие, с низкими коронками. Имел 3 резца, 1 клык, 4 премоляра и 3 моляра на каждой стороне верхней и нижней челюсти. Возможно, что спасаться от хищников ему помогал маскировочный окрас.
Ковбой
Ковбои перегоняли скот из скотоводческих районов до ближайшей железнодорожной станции. Скот гнали по пустынным прериям, в которых всегда можно было наткнуться на индейцев или на белых бандитов. Во время перегона ковбои окружали стадо кольцом и следили за тем, чтобы ни одна корова не отбилась от общей массы. Во время перегона каждый ковбой несколько раз в день менял лошадь. У большинства ковбоев своих лошадей никогда не было, они брали лошадей в аренду или пользовались хозяйскими. Ночью во время стоянок патрулировали по периметру, перекликаясь посредством куплетов, один начинал, другой на противоположной стороне заканчивал. Так родились ковбойские песни, ковбойская поэзия, баллады, а также всевозможные легенды и небылицы, героем многих из которых был легендарный ковбой Пекос Билл.
Бизоны
В прерии Северной Америки до прибытия европейцев обитали огромные стада бизонов. Позаимствовав у европейцев лошадей, индейцы с XVII века специализировались в охоте на бизонов, создав уникальную культуру, жившую исключительно за счёт охоты на них.
Тем не менее, масштабы этой охоты никогда не угрожали популяции бизонов. Эта ситуация изменилась, когда в ходе освоения белыми поселенцами Дикого запада гигантские стада бизонов были почти полностью искоренены большей частью из-за высокого спроса на шкуры.
Гранд-Титон (национальный парк)
Когда первые американские исследователи и первопроходцы пришли в район Гранд-Титон в первое десятилетие XIX века, то они встретились с восточными племенами шошонов. Большая часть шошонов, проживающих в горах, на тот момент не использовали лошадь, тогда как племена, жившие ниже, в долинах, использовали лошадей довольно ограниченно. Шошоны проживающие в горах были известны как «бараноеды» или «тукудика», как они сами себя называли, что объясняется тем, что основой их рациона были снежные бараны. Шошоны продолжали использовать те же пути миграции, что и их предки. Отмечается также присутствие некой духовной связи шошонов с хребтом Титон. Шошоны из районов Титон и Йеллоустон были переселены в резервацию Уинд-Ривер, после того как она были создана в 1868 году. Резервация располагается в 160 км к югу от долины Джексон-Хоул, на земле, которая были выбрана вождём Вашаки.
Индейцы
Индейцы разводили домашних животных, из которых ныне широко распространены домашняя индейка и морская свинка. Среди птиц, одомашненных индейцами — мускусная утка. Они приручали попугаев ара, использовали в качестве вьючных животных и для шерсти лам и альпак (ныне разводятся в первую очередь ради шерсти), а также разводили несколько пород собак, некоторые из которых прекратили существование, тогда как другие продолжают культивироваться в разных странах.
Гипогиппус
Гипогиппус (, от «недолошадь») — вымерший род семейства лошадиных. Были распространены на территории США (Небраска, Колорадо, Монтана) в миоцене (17—11 миллионов лет назад). Имели по три пальца на ногах.
Каспийская лошадь
Каспийская лошадь — одна из самых древних пород одомашненных лошадей ("Equus ferus caballus") в мире, самые древние свидетельства её существования на территории Северного Ирана во времена Персидской империи датируются 3400 годом до нашей эры. Отличительной особенностью каспийских лошадей является малый рост (высота в холке не превышает метра с небольшим) при том, что пропорции тела повторяют пропорции больших лошадей, в отличие от пони. Эти лошади использовались в Персидской империи как курьерами для верховой езды, так и запряженными в повозки, а также для охоты. До наших дней дошли их античные изображения лошадей: они выгравированы на барельефах в Персеполисе, столице персидского царя Дария I Великого, и изображены в золотой модели колесницы, найденной в составе Амударьинского клада.
Животные-компаньоны
В определенной степени животными-компаньонами можно также признать и рабочий скот: лошадь, осла, верблюда, слона (в Индии и соседних странах), северного оленя (у народов крайнего севера), а также ламу (в Южной Америке). Лошадей (от обычных до карликовых), а также пони в последнее время многие также стали содержать именно в качестве животных-компаньонов (в современном понимании этого термина). Совмещают функции компаньона с практической пользой собаки (охрана хозяина и его жилья, сопровождение слепых) и кошки (истребление грызунов). Традиция же содержания слонов в этом качестве (например в качестве культовых животных) в Индии довольно древняя.
Одомашнивание лошади
Доказательства использования лошадиной сбруи носителями ботайской культуры являются самыми древними, так как ранее опубликованные аналогичные данные из украинского селения Дериевка были впоследствии опровергнуты (при радиоуглеродном анализе материалов из Дериевки оказалось, что в слои существовавшего там неолитического поселения 4000 г. попали останки лошади из поздней эпохи (ок. 700—200 гг. ). Носители ботайской культуры освоили езду верхом с целью охоты на диких лошадей. В ботайских поселениях, состоявших из 50—150 землянок, найдены сотни тысяч костей животных, из которых от 65 до 99 % составляют кости лошадей. Носители ранней культуры охотников и собирателей, которая была в этом регионе замещена ботайской культурой, охотились не столь эффективно, и в их селениях, существовавших на той же территории тысячи лет, найдено не более 200 костей диких животных.
История Айдахо
К началу XVIII века индейцы Шошоны начали использовать в лошадей. К моменту прихода первых европейцев (начало XIX века) на территории Айдахо проживало около 8 000 индейцев.
Лошади на войне
Тип используемых лошадей зависел от способа ведения военных действий. Лошади хорошо подходили для военной тактики степных кочевых народов Центральной Азии. В некоторых восточноазиатских культурах существовали как кавалерия, так и колесницы. В ходе своих кампаний 7—8 века н. э. в Северной Африке, Азии и Европе мусульманские воины полагались в основном на кавалерию, а самыми известными представителями тяжёлой кавалерии в то время были европейские рыцари. С появлением огнестрельного оружия снова возросло значение лёгкой кавалерии, которая участвовала в европейских войнах и завоевании Америки. В некоторых сражениях наполеоновских войн она сыграла решающую роль. В Северной и Южной Америке некоторые племена индейцев переняли тактику ведения военных действий верхом на лошадях, а мобильные конные полки были важной боевой единицей в Гражданской войне в США.
Переселение индейцев
Северные индейцы (населявшие территорию современных штатов Огайо, Индиана, Иллинойс, Мичиган и Висконсин, а также северо-восточной части Миннесоты) были малочисленны и раздробленны по сравнению с южными, поэтому процесс заключения договоров и эмиграции проходил постепенно, небольшими группами. Племена шауни, оттава, потаватоми, сауков и фоксов подписали договоры и перебрались на Индейскую Территорию. В 1832 году вождь сауков Чёрный Ястреб возглавил группу сауков и фоксов, решивших вернуться на свои земли в Иллинойсе, что привело к войне, названной его именем — Война Черного Ястреба. Федеральные войска и иллинойсское ополчение разгромили индейскую армию.
Камия (Айдахо)
По поверьям племени не-персе на территории, где ныне расположена Камия, впервые появились лошади породы Аппалуза.
Апачские войны
Крупнейшим событием Техасско-индейских войн стала Первая битва у Эдоуб-Уоллс, состоявшаяся 25 ноября 1864 года, — одно из крупнейших сражений Индейских войн на Великих равнинах, в котором белым противостояли объединённые силы народов кайова, команчей и кайова-апачей, насчитывавшие более тысячи воинов. Сначала индейской армии удалось оттеснить американские войска к старым глинобитным зданиям на вершине близлежащего холма, но затем солдаты отбили несколько приступов, после чего индейцы прекратили штурм. Потери американской армии в этой битве составили шесть человек, потери индейцев — более пятидесяти, причём в этой битве был убит военный лидер кайова-апачей Железная Рубашка.
Индейские войны
В регионе, который в будущем станет западом США обитало множество индейских племён стали осваиваться и колонизаторами, которые сначала мирно уживались с индейцами благодаря невысокой плотности населения, что позволяло и индейцам и колонизаторам не делить жизненное пространство. В частности контакты с индейцами ограничивались торговлей пушнины через тропу Санта-Фе и Орегонский путь. Миру с индейцами также способствовал мирный договор поселения Форта Бент с Шайенннами и Арапахо, позволяющий передвигаться колонистам по своим торговым путям через территории индейцев. Однако ситуация в корне изменилась с началом обнаружение крупных залежей золота в великих равнинах, что привело к золотой лихорадке в 1859 году, однако для добычи золота необходимо было выгнать оттуда занимающие земли индейские племена, также ситуацию стал усугублять Гомстед-акт — федеральный закон США, разрешивший передачу в собственность гражданам США незанятых земель на западе США и активное строительство трансконтинентальной железной дороги, после гражданской войны американцы стали претендовать на владения землями и ресурсы великих равнин и Скалистых гор на Западе США. Дополнительные факторы включают обнаружение золота в Блэк-Хилс, ставшей причиной новой золотой лихорадки в 1875—1878 годах и открытие бозманского тракта, ведшего прямо через территории индейских племён, что в результате вылилось в войну Красного облака (1866—1868) и войну за Чёрные Холмы.
Индоарийские миграции
Вместе с ариями на Ближний Восток попали их лошади, и в обоих государствах терминология коневодства была заимствована из арийского языка. Она имеется в специальном руководстве для колесничих, написанном на хеттском языке неким Куккули Митаннийским.
Индейские казино
В 1980-х годах некоторые племена начали проводить лотереи с призовым фондом, превышающим фонды официальных лотерей штата. После попыток властей закрыть лотереи индейские племена подали судебные иски, аргументируя тем, что у индейцев национальные азартные игры существовали сотни лет. В результате племена выиграли несколько исков, и в 1987 году Верховный суд США постановил, что власти штата не могут регулировать игорный бизнес в резервациях, если законы штата разрешают проведение азартных игр.
Властелин легенд
Старый индеец Пит Мчащийся Конь из резервации Сосновая Гряда племени лакота собирается на индейский фестиваль в Нью-Мексико, где должно состояться собрание всех индейских народов. Он — один из последних старейшин, хранитель индейских сказаний. Старик видит свой долг в непременной передаче древних легенд молодому поколению, однако он уже не в тех силах, чтобы запросто разъезжать по стране на автомобиле. Поэтому он просит внука Шейна отвезти его. Семнадцатилетний Шейн успел завести какие-то денежные проблемы с местными индейскими бандитами. Он не имеет никакого интереса к стариковским байкам и, конечно же, отказывается ехать. Однако, мать сумела уговорить его, и вот дед, его лошадь Три Луны и внук отправляются в Альбукерке на старом автомобиле, который по договорённости после поездки перейдёт к Шейну.
Лошади на войне
Первые археологические находки, свидетельствующие об использовании лошадей в военных целях, датируются 3000—4000 тыс. до н. э. и расположены в евразийских степях, на территории современных Украины, Венгрии и Румынии. После одомашнивания лошадей люди в этих местах стали жить в укреплённых городищах, чтобы защититься от конных налётчиков, которые стремительно нападали и исчезали, делая невозможным преследование со стороны более оседлых народов. Проникнув на территорию современной Восточной Европы, степные кочевники способствовали распространению индо-европейских языков среди покорённых племён.
Индейцы на лошадях
Вероятно, художник написал «Индейцев на лошадях» в конце июня — начале июля 1911 года, когда в Бонне гостил и работал в мастерской Маке его друг Франц Марк, также интересовавшийся Гогеном. В 1910—1911 годах Марк создал ряд графических произведений, где прослеживается влияние Гогена.
Андалузская лошадь
Под сильным влиянием андалузской породы в период её расцвета сформировалась целая группа пород испанского типа, которых в наши дни стали именовать «породами барокко»: это ныне уже не существующая неаполитанская, фредериксборгская из Дании (сохранилась в небольшом числе до наших дней, но сильно изменилась из-за скрещиваний), липпицанская (знаменитые на весь мир лошади Венской школы), кладрубская. Фризской породе андалузская кровь придала высокий постав шеи и особую величественность. Несет в себе определённый шарм пород барокко и орловский рысак, хотя эта порода принадлежит другому типу и другой эпохе.
Если же говорить об Америке, то Новый Свет практически был завоёван на спине испанского коня. Практически все породы Латинской Америки несут в себе ту или иную долю андалузской крови (и ту или иную долю крови других, менее «благородных» пород Испании и Португалии). В Северной Америке сильнее прослеживается влияние других европейских пород, но и там андалузские кони оставили свои гены. Испанские предки были и у таких пород Северной Америки, как кватерхорс, аппалуза, индейские пони.
Кайюсы
До контакта с европейцами кайюсы обитали на северо-востоке будущего штата Орегон и соседствовали с племенами юматилла и не-персе. После того, как белые завезли в Америку лошадей, наряду с племенем не-персе кайюсы освоили езду на лошадях и коневодство; в настоящее время несколько лошадиных пород названы в честь этих племён. Союзные отношения этих двух племён изображены в фильме «Вождь Белое Перо».
Одомашнивание
Важным событием для дальнейшей истории стало одомашнивание лошадей около лет назад. Прежде чем их стали использовать как рабочее животное, они служили источником мяса и молока. По современным исследованиям на 2018 год, выяснилось, что лошадь Пржевальского не является предком домашних лошадей, это одичавшая в древности, уже прирученная, лошадь. При исследовании были проанализированы останки 20-ти ископаемых лошадей из Ботайской культуры, найденные в месте Красный Яр, Казахстан. Так же к исследованию добавили 22 образца от других древних находок лошадей - три образца из Якутии и Таймыра, семь лошадей Пржевальского, Так же в итоговое исследование добавлены - 7 геномов бронзового века 4100 - 3000 лет назад, 18 геномов железного века 2800 - 2200 лет назад и 7 геномов лошадей Римской империи между 2000 - 100 лет назад и 22 современные лошади, 18-ти пород.
Морган (порода лошадей)
Морганы использовались на множестве ролей в американской истории XIX века: как упряжная лошадь и как беговая, как повсеместное ездовое животное, и как кавалерийские лошади во время Гражданской войны в США с обеих сторон конфликта. Морганы повлияли на другие главные американские породы, в их числе American Quarter Horse, и Стандартбред. В течение XIX и XX веков, их экспортировали в другие страны, включая Англию, где они повлияли на разведение Хакнэ. В 1907 году Министерство сельского хозяйства США учредило «US Morgan Horse Farm» в городе с целью увековечения и улучшения породы Морган. Позднее ферма была перенесена в Вермонтский университет. Первый реестр породы был создан в 1909 году и с тех пор многие организации в США, Европе и Океании выводят породу. Так, по состоянию на 2005 год, численность породы оценивалась в более чем 175 000 лошадей Морган, существовавших во всём мире.
Домашняя лошадь
Восточные ханы, владельцы чистопородных лошадей — кеглянов — не продавали своих скакунов, а только дарили высоким гостям и друзьям. Породистая лошадь в настоящее время является очень ценным подарком. Стоимость выдающихся лошадей чистокровной породы может превышать миллионы и десятки миллионов долларов. Конный рынок носит название аукционы лошадей.
Одомашнивание лошади
Приручение лошади долгое время было принято считать конкурентным преимуществом степных индоевропейских народов, позволившим им заселить огромные пространства от современных Китая и Индии до берегов Атлантики; основные аргументы в пользу этого лингвистические. В доисторическом селении Дериевка (современная Украина) находки, указывающие на использование лошадей в хозяйстве, были датированы 4000—3500 гг. ; при радиоуглеродном анализе материалов из Дериевки было установлено, что в слои существовавшего там неолитического поселения 4-го тыс. попали останки лошади более поздней эпохи (ок. 700—200 гг. ). По другим сведениям, на сегодняшний день самой древней культурой, приручившей лошадь, может считаться ботайская культура, существовавшая между 3700 и 3000 гг. на севере современного Казахстана. Как регион одомашнивания лошади может рассматриваться западная часть евразийских степей в целом (территория от современной Украины до запада современного Казахстана).
Изобразительное искусство США
Десятилетиями индейская тема не развивалась в живописи. Отсутствие к ней интереса объясняется тем, что местные жители сильно отличались от переселенцев, не знали колеса, тяглового скота и лошадей, имели примитивный орудия труда. Кочевники-скотоводы еще не перешли к оседлому образу жизни. Художник Джордж Кэтлин, путешественник и писатель, дал первые научные изображения и этнографические описания индейцев - смелых, закутанных в покрывала, с нестриженными волосами до земли, с копьями и луками в руках. Столкновение двух цивилизаций было не в пользу местных жителей, хотя те позаимствовали кое-что и у переселенцев, впоследствии пересели на лошадей и освоили современное вооружение. Но отношение к индейцам было немного лучше, чем к американским рабам. Вхождение индейцев в новую для них цивилизацию растянулось на века. В их истории было немало трагических страниц. Переселенцы рассматривали индейцев, как угрозу и препятствие для освоения западных земель.
Археология и Книга Мормона
В Книге Мормона лошади упоминаются одиннадцать раз в контексте Нового Света. Между тем не существует доказательств того, что лошади обитали на американском континенте в течение периода, описываемого Книгой Мормона. Известно лишь о существовании лошадей на американском континенте в доисторические времена. Наукой широко признан тот факт, что лошади были истреблены в Западном полушарии более 10 тыс. лет назад и не появлялись там вплоть до того, как испанцы привезли их из Европы. В Карибском бассейне они появились вместе с Колумбом в 1493, а на американском континенте — вместе с Кортесом в 1519.
Кроу (народ)
Народ кроу был одним из самых богатых лошадьми индейских народов Северных равнин. В 1914 г. их количество составляло 4 тысячи (предположительно), однако к 1921 г. сократилось всего до тысячи. Кроу также имели много собак и, в отличие от других племён, не употребляли их в пищу. Вели кочевой образ жизни.
Казахская лошадь
История возникновения породы имеет древнее происхождение. Выведенная как верховая, вьючная и мясо-молочная. Эта порода имеет самостоятельное и древнее происхождение, испытала влияние других пород.
Выведена в далёком прошлом племенами в настоящее время составляющими казахский народ. Казахская и монгольская лошадь были наиболее распространены у племен и народов входящих в Золотую Орду. Казахская лошадь активно используются под седлом, вьюком и в упряжи, а также для получения кумыса и мяса. Наиболее ценны массивные рослые лошади западноказахстанского отродья типа джэбе, распространенные в Центральном Казахстане.
Кабардинская лошадь
По утверждению Ю. Н. Барминцева (1972), кабардинская порода произошла в результате смешения многих пород, в основном, степных лошадей, карабахской лошади и пород южного корня — персидской, арабской и туркменской (ахалтекинской). Но другие специалисты утверждают, что горянки адыгов ещё в древности сами в результате тщательной селекции вывели эту породу. Консенсус среди специалистов достигнут только в том, что после начала интенсивной исламизации адыгов во второй половине XV века, адыги-хаджи начали привозить арабских лошадей и смешивали их с кабардинскими. Но вместе с тем, с древности лошадь у адыгов — это второе «я» человека. У них слова «конь» и «брат» звучат созвучно — «"шы"», а если они хотят спросить о внешности человека, то говорили «какой вид коня-всадника?». Являясь древним оседлым народом, адыги были вынуждены оказывать сопротивление кочевникам. Поэтому лошадь, прежде всего, нужна была как боевой конь ещё в древности.
Финская лошадь
Происхождение финской лошади в точности неизвестно, порода существует около 3000 лет. Их использовали в качестве упряжных и верховых лошадей местные жители. Использовали эту лошадь и в кавалерии. После этого назначение финской лошади стало лесное и сельское хозяйство, перевозка тяжестей. Предполагается, что первоначально это были мелкие лошади лесного типа, в XIX веке их экстерьер, рост и резвость были значительно улучшены путём прилития крови орловских рысаков и норфолкских лошадей. В 1907 году был основан студбук (племенная книга) лошадей финской породы. С тех пор порода разводится в чистоте, без прилития инородной крови. В 1950 году поголовье этих лошадей в Финляндии достигла рекордного числа в 409 000 голов. Они были очень популярны в качестве мелких тяжеловозов. Однако уже в 1960-е годы использование этих лошадей было практически прекращено, и поголовье финской породы резко сократилось до катастрофического уровня.
Кабардинская лошадь
Кроме того: пах должен был быть узким, икры крутыми, на тыльной стороне ног в области путового сустава должно было быть как можно меньше волос, но самое главное — "при движении лошадь задними ногами должна перешагивать след передних". Иноходь черкесами ценилась, хотя встречалась редко.
Дикая лошадь
В конце последнего ледникового периода, 10000 лет назад в Европе, а также в Северной и Центральной Азии паслись миллионы лошадей. Все они относились к одному виду — лошадь дикая. Табуны этих животных бродили по степям, ежегодно совершая миграции, преодолевая путь длиной в сотни километров.
Масть лошади
На масть во все времена существовала мода, и согласно ей изменяли «рубашку» лошадей даже в целом по породе. Так, например, в першеронской породе вначале разводили только серых лошадей, а когда появился спрос на вороных — одно время разводили только вороных. В настоящее время модны так называемые экзотические масти: соловая, игреневая, пегая, чубарая.
Ахалтекинская лошадь
Будучи потомками диких и одомашненных лошадей, которые выращивались в условиях суровой пустыни и жили в песках Каракумов, ахалтекинцы не могли не унаследовать от своих предков невероятную выносливость и приспособленность к окружающим условиям. Именно условиям вязких песков ахалтекинцы обязаны своим необычным аллюрами: во время движения шагом и рысью, кажется, что лошадь плавно плывёт над землёй, не касаясь её ногами. Такой способ передвижения помогал ахалтекинцам с лёгкостью ходить даже по зыбучим пескам.
Шрадер, Отто
Шрадер поддерживал гипотезу Виктора Гена, согласно которой праиндоевропейцы изначально были номадами. Также эта гипотеза предполагала, что праиндоевропейцы одомашнили только лошадь. Поскольку нет праиндоевропейских слов для осла и верблюда, Шрадер полагал, что прародина праиндоеропейцев находилась в зоне черноморско-каспийских степей, естественном ареале лошади. Взгляды Гена и Шрадера получили развитие в середине XX века в виде курганной гипотезы.В 1890 году в журнале А. А. Хованского «Филологические записки» были опубликованы извлечения из труда Шрадера «Сравнительное языковедение и первобытная история» о «Первобытной истории индоевропейцев на основании данных сравнительного языковедения» в переводе Н. И. Иванова.
Черноногие
Черноногие относятся к индейцам Великих равнин. Основное их занятие — конная охота на бизонов, к которой они перешли, как и другие племена, после появления в Америке коней. Занимались также охотой, рыболовством, земледелием, выращивали табак.
Дороги инков
Дороги инков ( — "Кáпах-Ньан", «Королевская дорога») — сеть многочисленных мощёных дорог, проложенных на протяжении нескольких тысячелетий индейскими цивилизациями в Южной Америке в Андском регионе: Колумбия, Эквадор, Перу, Боливия, Чили, Аргентина, как на прибрежных равнинах в пустынях, так и в горах, через скалы и ущелья, с помощью навесных мостов и ступеней.
Кёртис, Эдвард
Также известно, что Кёртис платил индейцам за позирование перед фотоаппаратом, причём позирующие иногда должны были надевать исторически неверные костюмы, танцевать или принимать участие в инсценированных церемониях. Например, на фотографии Кёртиса «Индейцы оглала едут на войну» изображены 10 индейцев племени оглала в головных уборах из перьев, едущих на конях вниз по холму. На деле лишь вожди племенных групп индейцев сиу (в том числе оглала) надевали головные уборы с перьями, и то лишь по особым случаям. Фотография была снята в 1907 году, когда индейцы были переселены в резервации и межплеменные войны давно закончились. Кёртис платил индейцам за позирование в качестве воинов в то время, когда у них было слишком мало прав, свобод и личного достоинства.
Вендельский период
Кони упоминаются в трудах готского историка VI века Иордана, который писал, что у свеев были лучшие лошади, если не считать тюрингов. Эти воины также упоминаются в более поздних сагах, где король Адильс всегда описывается как воевавший верхом (против как , так и Хрольфа Краки). Снорри Стурлусон писал, что у Адильса были лучшие лошади своего времени.
Канадцы
Индейцы Субарктики — алгонкинские и атапасские племена — охотники и следопыты. Основой их существования была охота на лося и северного оленя-карибу. После появления европейских скупщиков мехов широкое распространение получило трапперство — охота на пушных зверей: бобра, куницу, норку и других. В течение 5-6 зимних месяцев (холода часто наступали уже в октябре, а заканчивались только в апреле) охотники часто меняли места своих стоянок, перемещаясь по тайге в поисках добычи. Средством передвижения по заснеженному лесу служили лыжи-ракетки, похожие на теннисную ракетку — их изготавливали из деревянного обруча, обтянутого переплетёнными между собой кожаными ремешками. Летом и рано осенью кроме охоты большое значение приобретало рыболовство в многочисленных озёрах и реках и сбор лесных ягод и съедобных растений: тогда основным средством связи и передвижения становились реки и озёра. Ими плавали на каноэ — лёгких лодках, изготовленных из берёзовой коры, которую пришивали к деревянному каркасу сосновыми корнями, а швы залепляли смолой. В изготовлении таких лодок индейцы (особенно алгонкины) достигли большого мастерства. Первые европейские поселенцы также пользовались ими при освоении страны. Теперь каноэ — неотъемлемая часть канадской культуры.
Белая лошадь Томпсонов
В 1936 году Хадсон уходит в политику, а Калеб продолжает работу вместе со своей женой Рут Томпсон. Чтобы популяризировать породу, Томпсоны собрали труппу наездников с которыми выступали в различных штатах, названием труппы было «Белая лошадь». Особенностью было то, что наездники выступали на белых лошадях без какой-либо амуниции. Так новая порода приобрела популярность в Америке и за её пределами.
Нумидийская конница
Отличные наездники, нумидийцы не применяли седла и удил, управляя лошадью при помощи ног и голоса, а вместо уздечки использовали кожаный ремень или верёвку, наброшенные на конскую шею. Говоря о лошадях нумидийцев, Страбон отмечает: «Лошади у них маленькие, но настолько послушные, что ими можно править прутиком… Некоторые лошади следуют за хозяином, даже если их не тянут за поводья, как собаки». Любопытно свидетельство Тита Ливия о применении нумидийской конницей заводных лошадей: «Конники с двумя лошадьми как опытные наездники в пылу ожесточённой битвы привычно перепрыгивали в полном вооружении с усталой лошади на свежую: так ловки они сами и так выучены их лошади».
Колесница
Весной 2018 года Археологическая служба Индии (ASI) при раскопках в селе Санаули в округе Багпата обнаружила 8 захоронений, в одном из них была с колесница, датируемыми 2000 - 1800 годами до н.э. Помимо колесницы найдены мечи, кинжалы, гребни и украшения, а наличие оружия подтверждает существование воинского сословия. Колесница сделаны по классической схеме - двухколёсная, со сплошными колёсами без спиц, наподобие месопотамских того же периода. Колёса вращались на неподвижной оси, от которой шло крепление, соединяющее с парой тянущих колесницу животных. К оси сверху крепилась платформа, на которой стоял человек, по бокам платформу обрамляли защитные экраны, а впереди защищала более высокая защитная панель. Колёса в центре украшены медными треугольниками, символизирующими лучи Солнца. Возможно, колесница управлялась одним человеком. На данном этапе исследований археологи затрудняются утверждать, какие животные запрягались в колесницы - быки или лошади, но отмечают существование лошадей в период халколита на данной территории. Это первая находка колесниц бронзового века на всём Индийском субконтиненте и первая с медными украшениями (8 антропоморфных фигур и цветочные мотивы). Находка доказывает, что используемые в Месопотамии колесницы, шлемы и мечи в 2000-е годы до нашей эры также существовали у цивилизации, находившейся на территории нынешней Индии.
История Центральной Азии
Когда стало ясно, что лошади очень хорошо подходят для транспортных целей, общины стали стараться выводить более сильные виды, и уже в 3-ем тысячелетии до нашей эры лошади были достаточно сильны, чтобы возить боевые колесницы. Когда в колёсах боевых колесниц появились спицы, они стали более манёвренными и доминировали на полях сражений.
Марварская лошадь
Марвари происходят от местных индийских пони и арабских лошадей. Пони были маленькими и выносливыми, но с бедной конфигурацией. Влияние арабской крови улучшало внешний вид без ущерба для зимостойкости. Индийские легенды говорят, что арабский корабль с семью породистыми арабскими лошадями потерпел кораблекрушение у берегов округа Кач. Затем эти лошади были пойманы в районе Марвар и стали родоначальниками породы. Существует также возможность влияния монгольских лошадей с севера. Порода, вероятней всего, образовалась на северо-западе Индии на границе с Афганистаном, а также с Узбекистаном, Казахстаном и Туркменистаном.
Монгольская лошадь
Монго́льская ло́шадь (: «лошадь») — монгольская порода лошади. Порода, предположительно, осталась в основном без изменений со времен Чингисхана. Монгольские кочевники, численность которых не превышает 0,5 млн чел., держат более 2 млн голов. Несмотря на свои небольшие размеры, монгольские лошади не имеют отношения к пони.