Дми́трий Бори́сович Ке́дрин писал эпиграммы?
Кедрин, Дмитрий Борисович
Художественное мастерство поэзии Кедрина, писавшего в широком диапазоне от острых эпиграмм до масштабных исторических поэм, характеризуют соединение лиризма, эпичности, самобытного использования приёмов драматизации — монологичности, диалогов, ролевой лирики, сказового и песенного фольклорного начала. Кедрина считают одним из наиболее талантливых продолжателей и интерпретаторов русского устного народно-поэтического творчества.
Александрийские песни
«Александрийские песни» были встречены читателями и критикой с большим интересом, в основном получили благосклонные отзывы и поныне считаются одними из лучших антологических произведений на русском языке. Наиболее восторженно на цикл отозвался Максимилиан Волошин, сравнивший Кузмина с поэтом Мелеагром.
Кузмин свёл к минимуму шаблонный исторический колорит (то есть упоминания Александра, Клеопатры и прочих исторических фигур и книжных реалий). Благодаря этому «песни» производят впечатление творений заурядного поэта из большого античного города — человека далёкого от двора и политики. Впоследствии этот приём был использован И. Бродским в «Письмах римскому другу».
Потёмкинские деревни
В настоящее время авторство легенды приписывается саксонскому дипломату Георгу Гельбигу, который в 1797-1800 гг. опубликовал биографический очерк князя Потемкина-Таврического в немецком журнале "Минерва". На самом деле рассказы о бутафорских деревнях, написанных на щитах, и поселянах, приведенных к «месту жительства» за много верст, встречаются в европейских сочинениях о России и Екатерине II задолго до Гельбига. Французский путешественник Форсия де Пилес, побывавший в России в 1791—1792 гг. и опубликовавший материалы спустя четыре года, кратко касаясь путешествия императрицы в Крым, в частности, писал, что, как любого государя, её часто обманывали, и в этом путешествии она всему радовалась и восхищалась, не зная, что «дороги были починены тогда только, когда сделалось известно об её отъезде; что оные многочисленные деревни, предмет её восхищений, были созданы для проезду её и разрушены в тот же день, и несчастные крестьяне, пришедшие за тридцать и сорок лье, чтоб стать по сторонам пути и жить в оных домах в продолжение нескольких дней, были отосланы восвояси. То было изобретение гения Потёмкина, который сумел таковою хитростью нового рода убедить свою монархиню, что страна, почитаемая пустынею, процветает».
Спустя несколько лет вышло также французское произведение авторства Ж.-Ш. Тибо де Лаво "История Петра III". Его третий том «Тайные истории любви и главных любовников Екатерины II» представляет собой сборник сведений из немецких биографий и циркулировавших в то время в обществе слухов. В нем помещено множество фантастических историй о интимной жизни императрицы и всерьез его воспринимать не стоит. Но в главе о путешествии в Крым автор заимствует сведения у Гельбига и сообщает опять о декоративных поселениях, написанных на холсте, мешках с песком, изображавших полные зерна амбары, и несчастных крестьянах: "Путешествие началось по наступлении тепла, и тот же час были запущены машины, волшебное действие которых обманывало только императрицу. Художество умноживалось по мере приближения к губерниям Потемкина. В некотором отдалении от берега виднелись деревни; но дома и колокольни написаны были на досках как декорация. Ближние ж к дороге деревни были построены наскоро и казались обитаемыми; но те мнимые жители были приведены насильно за пятнадцать или даже осемьдесят верст. Вечером они обязаны были покинуть свои мнимые дома и всю ночь шли играть комедию в следующей мнимой деревне, которую императрица видела издалека. Всем тем несчастным было обещано вознаграждение, но им ничего не дали. Многие из них погибли в отчаянии, в нищете или в болезнях. Также ночами из деревни в деревню ведомы были и многочисленные стада, и императрица часто восхищалась одним стадом пять или шесть раз.
Дороги, коими шествовала императрица, были очень красивы, но их окончили за два наперед и в такой поспешности, которая не обещала прочности. В городах Потемкин вел Екатерину в громадные хранилища, которые она видела наполненные кулями. Но вместо зерна в тех кулях был песок. Она вступала в дома, и они были уставлены прекрасными мебелями. Но все то приготовлено было заранее, доставлено издалека и за большие деньги. Все оные вещи были взяты у торговцев с условием, что оных возвратят, когда в них надобности не станет с уплатою поломок. Но никто и не мечтал сдержать обещания; ничего не возвратили, ничего не уплатили".
Предание о «потёмкинских деревнях» могло появиться благодаря использованию щитов, изображавших вымышленные сооружения, что вообще характерно для того времени (можно вспомнить украшения Царскосельской дороги на пути следования Генриха Прусского в 1770, изображавшие горы с извержением вулкана и архитектурные сооружения), удалённости маршрута от столичных городов, когда у зрелищ не было большого количества образованных зрителей, и большому количеству недоброжелателей Потёмкина.
Гретри, Андре
Гретри создал 15 драматических и более 40 комических опер, благодаря чему считался мэтром этого жанра во Франции 2-й половины XVIII века. Единственные лирические трагедии его авторства — «» по одноимённой трагедии Расина (1780) и «» по одноимённой трагедии Еврипида (1782). Также Гретри писал балеты, реквиемы, симфонии, концерты для флейты и скрипки, камерные, инструментальные и другие музыкальные произведения. Он сочинил 7 симфоний, 6 струнных квартетов (соч. 3, 1773). Среди его вокальной музыки ранние духовные произведения, около 20 романсов, а также революционные гимны и 4 революционные песни.
Записки об Александрийской войне
«Записки об Александрийской войне» (; кратко — "Bellum Alexandrinum") — сочинение, описывающее один из этапов гражданской войны 49—45 годов до н. э. (сентябрь 48 — август 47 года до н. э.), написанное одним из соратников Гая Юлия Цезаря. Является непосредственным продолжением «Записок о Галльской войне» и «Записок о Гражданской войне» Цезаря. Сочинение состоит из 78 глав и посвящено не только войне в Египте, но также и происходившим в это время военным действиям в Иллирии, Испании и Малой Азии.
Кудрин, Николай Михайлович
Николай Кудрин создал такие песни как «Перепёлка», «Деревенька» «Хлеб всему голова» и др. Под его песню «Русские сапожки» проходило открытие и закрытие советской торгово-промышленной выставки «Экспо-70» в Японии. Одна из последних работ композитора — опера «Гуси-лебеди», которую он сочинил для Новосибирского областного театра кукол. Песни Кудрина включены в репертуар таких коллективов как Московский академический русский народный хор имени Пятницкого, Государственный академический сибирский русский народный хор и т. д.
Дубровин, Евгений Пантелеевич
Евгений Пантелеевич Дубровин родился в рабочем посёлке Верхнеозёрский сельхозтехникум Таловского района Воронежской области. Восемь классов окончил в Нижней Каменке, 9-10 классы - в Таловской железнодорожной школе №39. После окончания Воронежского сельскохозяйственного института работал механиком на авторемонтном заводе в Острогожске. Первая проба пера будущего писателя состоялась ещё в сельскохозяйственном институте, где студенты выпускали газету «Крокодил на тракторе». Главным редактором газеты был Евгений Дубровин. Здесь вышли его первые рассказы «Дымок над кухней» и «Ёжик». Затем стал ответственным секретарём многотиражной газеты педагогического института «Учитель». В 1965 году стал заместителем редактора газеты «Молодой коммунар», где редактировал юмористическую страницу «Чёрный кот». В 1963-1966 годах заочно учился в Литературном институте им. М. Горького на семинаре одного из старейших писателей Горбунова Кузьмы Яковлевича. Первая повесть писателя — «Грибы на асфальте» — была опубликована в 1966 году, после чего рассказы Дубровина публиковались в журнале «Подъём», а затем вышли в коллективном сборнике молодых воронежских прозаиков «День рождения». С 1967 по 1971 год Евгений Дубровин был редактором областной молодежной газеты «Молодой коммунар», после чего уехал в Москву, где начал работать в редакции журнала «Крокодил» в отделе экономической жизни; в 1975 году он возглавил журнал.
Феодорит Кирский
Сочинения Феодорита по-латыни изданы в Кёльне, в 1567 г., 2 тома in fol.; в 1643 г. Иаков Сирмонд издал их на греческом языке (4 тома). Лучшее издание находится в коллекции Миня, в серии греческой Патрологии, тома 80—84. Критика текста Феодорита оставляет желать весьма многого; на русском языке имеется перевод некоторых произведений Феодорита в московском издании творений св. отцов. Экзегетические сочинения Феодорита, при научной глубине, являются образцом художественной отделки. Догматические труды Феодорита касаются, как ясно из предшествующего, главным образом ересей Нестория и Евтихия; положительный результат, полученный из анализа ересей, представляет учение о природе Спасителя. Главное сочинение Феодорита носит название «Эранист» и представляет собой диалог Эраниста с православным, раскрывающим тайну боговоплощения и искупления. К апологетическим трактатам относятся сочинения Феодорита: «Против магов персидских», «Против иудеев» и «Врачевание эллинских недугов». Два первых сочинения утрачены; при составлении «Врачевания» Феодорит пользовался сочинениями Плутарха, Порфирия и Аэция, а также Климента и Евсевия.
Ефремин, Александр Владимирович
Бо́льшая часть работ посвящена поэзии Демьяна Бедного: Ефремину принадлежат книги о Бедном «Демьян Бедный в школе» (1926), «Демьян Бедный и искусство агитки» (1927), «Демьян Бедный на противоцерковном фронте» (1927) и «Громовая поэзия» (1929). «Литературная энциклопедия», оценивая эти труды, указывала в 1930 году, что Ефремин «в общем правильно раскрывает общественную значимость его творчества, однако эти работы сильно обесценены неправильным подходом Ефремина к проблеме стиля Бедного и выспренней манерой изложения». Кроме того, Ефремин подготовил 10—13-й тома собрания сочинений Демьяна Бедного. Сверх того, Ефремин выпустил брошюру с очерком жизни и творчества Анны Барыковой (1934), опубликовал предисловие к «Стихотворениям» Сергея Есенина (1933) и послесловие к якобы новооткрытой Демьяном Бедным поэме Н. А. Некрасова «Светочи» (1929), которая в дальнейшем была разоблачена как подделка А. Каменского и Е. Вашкова. Публиковал также статьи в журналах «На посту», «Красная новь» и др. — в частности, с резко критическими отзывами о творчестве С. Н. Сергеева-Ценского, М. М. Пришвина и др. В 1936 году исключён из СП СССР по обвинению в троцкизме.
Египтомания
Египтомания косвенно отразилась и в литературных произведениях: «Этрусская ваза» П. Мериме (1830, «Мне дурно делается при одном виде иероглифа»), «Египетские ночи» А. Пушкина (1835), «Ножка мумии» Т. Готье (1840), «Разговор с мумией» Э. По (1845) и др.
Гёльдерлин, Фридрих
Основные произведения Гёльдерлина: «Диотима» (любовная лирика), «Праздник мира» (гимны), , (1802—1803, элегия), (1797 — 1-й том, 1799 — 2-й том; впервые издано в эти годы на немецком издательством J. G. Cotta’sche Buchhandlung), (1797—1800), «Слово об Илиаде» и «Об Ахиллесе» (эстетические фрагменты), «Об особенностях драматической поэзии вообще и об Эмпедокле в частности», «О различных родах поэзии». «Смерть Эмпедокла» существует в трёх версиях, написанных с 1797 по 1800 год, первая из которых является самой полной. Третья версия была опубликована в 1826 году, но все три не появлялись в печати до 1846 года, то есть они были опубликованы только через три года после смерти Гёльдерлина. В «Плаче Мемнона по Диотиме» использованы имена древнегреческих персонажей: Мемнона, сына Эоса с Титоном и Диотимы из диалога Платона «Пир».
Мин, Дмитрий Егорович
Состоял действительным членом Общества любителей российской словесности (с 1858). Из его переводов Данте, частью ранее напечатанных в «Москвитянине», составилась книга: «Ад Данте Алигьери» (с комментариями, М., 1855); отдельно ещё появились: «Песнь о колоколе» Шиллера (СПб., 1856) и «Дон Жуан на острове Пирата» Байрона (М., 1681). За перевод «Божественной комедии» Данте, который был представлен его сыном, А. Д. Мином, в 1907 году стал лауреатом полной пушкинской премии. После смерти Мина в Пантеоне Литературы появились переводы его Сонеты Петрарки (8 стихотворений) и стихотворения из Мильтона, Вордсворта, Кэмбелля, Шелли и Теннисона.
Марк Валерий Марциал
Хотя сам Марциал признавал, что в эпиграмме уступает Катуллу, которому он отчасти подражает, именно он довел римскую эпиграмму до возможного совершенства. В литературном отношении эпиграммы Марциала являются произведениями крупного поэтического дарования. Он дал римской эпиграмме, как особому виду лирической поэзии, широкую разработку, какой она до тех пор не имела. Начиная от эпиграммы в основном значении этого термина, он подает её во многих нюансах: от сатиры-памфлета до элегии, от краткого острого двустишия до средней оды.
Феокрит
Под именем Феокрита до нас дошло 57 поэтических сочинений, из них 24 эпиграммы, остальные весьма разнородны по жанру. Это мимы, похвальные песни (энкомии), любовные стихотворения, эпиталамий, эпиллии (малые эпосы), буколики. Из двенадцати буколических сочинений не все принято считать подлинными: четыре из них, по всей вероятности, приписаны Феокриту позднее. Плиний Старший писал о его сочинениях: «Ты можешь назвать их либо эпиграммами, либо идиллиями, либо эклогами, либо, как многие, поэмами, либо как-нибудь иначе, как тебе больше нравится» (Hist. nat., IV, 14). Статья в византийском словаре IX в. «Суда» гласит: «Феокрит написал так называемые буколические поэмы дорическим диалектом».
Иоанн Секунд
А. С. Пушкин перевёл эпиграмму Секунда в 1814 г. (с французского перевода Жана Батиста Руссо).
Эвен Паросский
Творения Эвена сохранились во фрагментах — это морализующие стихи, написанные элегическим дистихом. 10 эпиграмм под именем Эвена сохранились в Палатинской Антологии (IX.62, IX.75, IX.122, IX.251, IX.602, IX.717, XI.49, XII.172, XVI.165-166). Эти эпиграммы иногда причисляют также к творениям Эвена Паросского, но часть их принадлежит одноимённому поэту из круга («венца») поэта-эпиграммиста Филиппа Солунского (ок. 40 г. н. э.).
Кедров, Константин Александрович
С 1988 года Кедров начал участвовать в международной поэтической жизни, впервые выехав за границу для участия в фестивале советского авангардного искусства в Иматре (Финляндия). В 1989 году в издательстве «Советский писатель» вышла монография Кедрова «Поэтический космос», в котором наряду с концепцией метаметафоры развивалась, с привлечением широкого литературного и мифологического материала, философская идея метакода — единого кода живого и неорганического космоса. Как отмечает «Литературная газета», в этой книге Кедров:
… придаёт художественным образам наукообразность, облекает поэзию в философию,  «расшифровывает» астрономическую символику литературных сюжетов, от Библии до народных сказок, и «открывает» «метакод» — «устоявшуюся систему астрономической символики, общей для разных ареалов культур».
В 1991—1998 годах Кедров работал литературным обозревателем газеты «Известия», где, по словам Сергея Чупринина, «превратил соответствующий раздел общенациональной газеты в комфортный междусобойчик». По мнению Евгения Евтушенко, напротив:
Не на кого не похожий-уникальный и в своих эссе и в своих поэтических экспериментах, и в своём преподавании уникального, словом, уникалист, теоретик современного взгляда на искусство, защитник новой волны, считающий, в отличие от пессимистов, что сейчас не расцвет литературы, а её распад; как редактор литературного отдела «Известий», превратил его из рупора официоза в проповедь авангарда.
За это время в «Известиях» опубликованы: первое в России интервью с Натальей Солженицыной, интервью с Главным проповедником Америки и духовником трех президентов Билли Грэмом, серия статей против смертной казни и интервью с будущим главой Комиссии по помилованию при президенте РФ писателем Анатолием Приставкиным, интервью с Галиной Старовойтовой о правах человека и нормах международного права, статьи о ранее запрещенных и полузапрещенных писателях и философах (В. Набоков, П. Флоренский, В. Хлебников, Д. Андреев), а также о неизвестных в то время широкому кругу читателей В. Нарбиковой, Е. Радове и о поэтах андерграунда (Г. Сапгире, И. Холине, А. Еременко, А. Парщикове, Н. Искренко, Г. Айги, А. Хвостенко). После раскола в редакции «Известий» вместе с редактором Игорем Голембиовским перешёл в газету «Новые Известия».
Симонид
Симонид обработал жанр эпиграммы — вид стихотворений, который у греков первоначально был простой надгробной надписью, обычно в форме элегического двустишия. (Сатирический характер из всех эпиграмм Симонида имеет только одна, обращенная к поэту Тимокреонту.) Эпитафии, предназначавшиеся для публичных и частных захоронений, отличаются теплотой чувства и некоторой эпичностью. Среди таких выделяется известная эпитафия Архедике, дочери Гиппия Писистратида.
Кедрин, Евгений Иванович
8 января 1905 г. участвовал в депутации из десяти человек (Максим Горький, А. В. Пешехонов, Н. Ф. Анненский, И. В. Гессен, В. А. Мякотин, В. И. Семевский, К. К. Арсеньев, Е. И. Кедрин, Н. И. Кареев и рабочий-гапоновец Д. Кузин), явившейся к министру внутренних дел П. Д. Святополку-Мирскому с требованием отмены некоторых предпринимаемых военных мер. Святополк-Мирский отказался принять эту депутацию. Тогда депутация явилась на приём к С. Ю. Витте, убеждая его принять меры, чтобы царь явился к рабочим и принял гапоновскую петицию. Витте отказался, ответив, что он совсем не знает этого дела и что оно до него совсем не касается. После событий 9 января 1905 года Кедрина, как неблагонадежного, подвергли двухмесячному заточению в Петропавловской крепости.
Кедрин, Дмитрий Борисович
В его творчестве наряду с песенными стихами о природе много публицистики и сатиры, и стихотворений повествовательных, часто исторического содержания. В его ясных и чётких стихах, где умело соблюдена мера в образном воссоздании духа и языка прошедших эпох, отражены страдания и подвиги русского народа, подлость, свирепость и произвол автократии.
Впервые массовое внимание к поэзии Кедрина было привлечено в сентябре 1967 года. К 60-летию Кедрина в ряде советских центральных газет появились статьи о его непростом творческом пути. Журналы «Новый мир» и «Звезда Востока» поместили подборки не публиковавшихся ранее стихов Кедрина. Юбилейные литературные вечера и чтения кедринских стихов состоялись в Москве и в Днепропетровске. Мытищинская районная газета «За коммунизм» в двух номерах поместила большую статью литературоведа Ю. Петрунина «Завод, газета, поэт», где рассказывалось, как в начале 1930-х годов Кедрин работал и публиковался в мытищинской газете «Кузница».
Персидские мотивы
«Персидские мотивы» — стихотворный цикл русского советского поэта Сергея Есенина. В настоящее время (начиная с Собрания стихотворений в трёх томах под редакцией самого автора) в цикл традиционно включаются 15 стихотворений, опубликованных в 1924 и 1925 годах в газетах «Трудовой Батум», «Бакинский рабочий» и «Заря Востока», хотя в первоначальных планах он должен был состоять из 20 стихотворений, а в первое отдельное издание в виде одноимённой книги вошли лишь десять из них наряду с поэмой «Мой путь» и четырьмя дополнительными стихотворениями, не объединёнными с циклом общей тематикой.
Беллерман, Иоганн Фридрих
Автор популярных в Германии того времени «Школьной грамматики греческого языка» и «Книги для чтения на греческом языке» (и та и другая книги неоднократно переиздавались, в том числе посмертно), в 1857 издал трагедию Софокла «Царь Эдип».
Кестнер, Авраам Готтгельф
Весьма славились в своё время остроумные, язвительные, хотя и слишком превознесённые эпиграммы Кестнера, так называемые «Sinngedichte». Впервые они были изданы, без разрешения автора, в 1781 (Геттинген); затем часть их появилась в его «Vermischten Schriften» (2 тома, Альтенб., 1783), а Минор включил их в «Fabeldichter, Satiriker und Popularphilosophen des XVIII J.» (в Kürschner’s «Deutsche Nationalliteratur»). Новое издание первого сборника эпиграмм, с разрешения автора, выпустил Justi (2 тома, Марбург, 1800). «Gesammelte poet. und prosaische schönwissenshaftliche Werke» Кестнера изданы в 4-х томах (Б., 1841).
Фрина на празднике Посейдона в Элевзине
Возможно, что словами про «обожателей кокоток» Семирадский намекал на картину Жана-Леона Жерома «Фрина перед ареопагом» (1861), которую критики обвиняли в чрезмерном «смаковании наготы». Отталкиваясь от картины Жерома, Семирадский хотел создать чувственное произведение, которое было бы эротическим, но оставалось бы при этом в рамках приличий. Художник работал над полотном в своей мастерской в Риме. В процессе работы над картиной он специально ездил в Грецию и посещал Элевзин.
Картина «Фрина на празднике Посейдона в Элевзине» была готова зимой 1889 года и впервые выставлена в рафаэлевском зале Академии художеств в Санкт-Петербурге. Поскольку Семирадский беспокоился о том, что недостаток света может приглушить богатство красок картины, он позаботился о дополнительном искусственном освещении: все окна в зале были наглухо закрыты плотной чёрной материей, так что зрители находились в полумраке, а наверху были установлены четыре скрытые от глаз присутствующих электрические лампы, которые ярко освещали картину, находившуюся в глубине помещения. Вместе с «Фриной» на выставке были показаны другие картины Семирадского — «По примеру богов», «Перед купанием», «Искушение святого Иеронима» и «У фонтана».
Кедрин, Дмитрий Борисович
Первый литературоведческий очерк о поэзии Кедрина принадлежит Льву Озерову и предварял сборник избранных стихотворений, вышедший в 1957 году. Впервые книга о поэзии Кедрина вышла в 1963 году. Её автор Пётр Тартаковский сделал упор на анализе исторических произведений поэта, отметив, что героев для своих поэм Кедрин выбирал преимущественно среди простых людей, а характеры раскрывал прежде всего через деятельность. Литературовед особо выделяет кедринское чувство меры в использовании старинных слов и реалий исторических эпох, куда поэт с лёгкостью переносился волей фантазии и воображения: «В Кедрине историк никогда не берёт верх над художником». В вышедшей в 1965 году монографии Геннадия Красухина отмечено, что Кедрин не стремился к точной исторической достоверности как к самоцели. Так, например, сведённые кедринским замыслом в поэме «Зодчие» создатели храма Покрова и артель монаха Андрея Рублёва жили и творили в разных эпохах. Литературовед Юрий Петрунин в предисловии к сборнику 1989 года указывает, что произведения Кедрина создавались не для того, чтобы сделать стихотворный вариант летописи или учебника истории. Они пробуждают и поддерживают интерес к прошлому, к сохранению в художественных образах памяти о славных и трагических событиях давних веков и тысячелетий.
Метаграммы
Эта игра называется "цепочка слов", её изобрёл Льюис Кэрролл. В ней требуется за минимальное число шагов перейти от начального слова к конечному, меняя на каждом шаге ровно одну букву. В качестве начального и конечного слова обычно выбирают противоположные в каком-то смысле слова, например: коза-волк, день-ночь, река-море. Особым интересом пользуется пара муха-слон (как сделать из мухи слона?). Рекорд, полученный без помощи компьютера в 1992 г., принадлежит Сергею Мельникову (11 шагов): МУХА-МУРА-ТУРА-ТАРА-ПАРА-ПАРК-ПАУК-ПАУТ-ПЛУТ-ПЛОТ-СЛОТ-СЛОН. Компьютер установил несколько рекордов в 9 шагов, но в каждой цепочке использовал редкое слово коан: МУХА-МУРА-ФУРА-ФОРА-КОРА-КОРН-КОАН-КЛАН-КЛОН-СЛОН.
Семирадский, Генрих Ипполитович
На рубеж 1880—1890-х годов приходится наивысший пик популярности Семирадского, который неизменно получал награды на академических выставках в Петербурге. Публика в живописи Семирадского ценила увлекательность и занимательность сюжетов. Даже названия полотен, по выражению Е. Нестеровой, «звучат как заглавия дамских романов, бьют наверняка и поражают сердца жаждущих приключений обывателей». В этот период было создано одно из наиболее известных его произведений — «Фрина на празднике Посейдона в Элевзине». Замысел гигантского по размерам полотна (390 × 763,5 см) относился к 1886 году, когда Семирадский думал об участии в будущей Всемирной выставке в Париже в 1889 году. Одновременно он обратился к работе Ж.-Л. Жерома «Фрина перед судьями» (1861), которого публика обвинила в смаковании наготы. Семирадский хотел создать чувственное произведение, которое, однако, будучи эротическим, останется в рамках приличий. Для написания пейзажа Семирадский специально ездил в Грецию — в Элевзин (Элевсин), где некогда устраивались античные мистерии. Картина стала главным экспонатом выставки Семирадского в Академии художеств 1889 года; её посетило около 30 000 человек. Для наибольшей эффектности Семирадский распорядился затемнить выставочный зал, а картина освещалась электрическими лампами Яблочкова. Прямо с персональной выставки «Фрина» была куплена императором Александром III, причём государь впервые заявил о намерении создать в Петербурге музей русского искусства. Г. Г. Мясоедов при этом возмущённо писал Стасову: «Разве это русская картина?» — и называл Семирадского «чертополохом». Специалисты оценивают покупку «Фрины» как элемент имперской пропаганды приоритета государственного над национальным, а равно и внедрения классического образования в России — «педагогического классицизма». Европейские экспозиции «Фрины» добавили Семирадскому наград: он стал членом Туринской академии и членом-корреспондентом Французской Академии изящных искусств.
Дмитрий Герасимов
В последние годы жизни (1530-е) Герасимов, опять же по заказу новгородского архиерея, на сей раз Макария, будущего митрополита московского, перевёл с латыни составленное Бруно Вюрцбургским (XI век) собрание толкований на Псалтирь отцов и учителей церкви (Иеронима, Августина, Григория Великого, Беды Пресвитера и Кассиодора). Перевод выдержек из западных (латинских) отцов церкви, живших ещё до Великого раскола и поэтому авторитетных и для православия (однако малоизвестных в византийском культурном ареале), имел большое культурное и богословское значение; в 1540—1550-е годы он получил значительное распространение, неоднократно переписывался и присутствовал в библиотеках нескольких крупнейших монастырей.
Ефремов, Пётр Александрович
С начала 1860-х годов Ефремов изучал биографию и творчество А. С. Пушкина. Он критически пересмотрел собрания сочинений поэта, вышедшие ранее: собрание сочинений под редакцией Павла Анненкова (1855 год), собрания сочинений под редакцией Г. Н. Геннади 1859 и 1869—1871 гг. Последним посвящена знаменитая эпиграмма С. А. Соболевского: О жертва бедная двух адовых исчадий,
Тебя убил Дантес и издаёт Геннади.
Трубецкой, Павел Петрович
Поэт А. С. Рославлев (1883—1920) работавший в жанре политической сатиры, один из авторов «Сатирикона», написал две эпиграммы на работу Паоло Трубецкого: «Стоит комод, на комоде — бегемот, на бегемоте — обормот, на обормоте шапка, на шапке крест…» и «Третья дикая игрушка для российского холопа…»
Раскин, Александр Борисович
Окончил Литературный институт (1938). Как сатирик и юморист сформировался при помощи Е. Петрова как редактора. Жил и работал в Москве. В 1940-е гг. сотрудник журнала «Крокодил». Многие неопубликованные эпиграммы Раскина получили распространение в устной передаче. По словам Вольфганга Казака, «эпиграммы Раскина на современных писателей обнаруживают блестящее владение языком, отличаются остротой и меткостью».
Лебедев, Кастор Никифорович
Перу Алексея Николаевича Апухтина принадлежит еще несколько эпиграмм:
Липограмма
Липограмма (от , «пренебрегать буквой») — литературный приём, заключающийся в написании текста без использования в словах какой-то одной буквы.
История такого рода произведений начинается в древней Греции; уже в VI веке до нашей эры создал гимн Деметре, не используя букву σ, так как затруднялся произносить соответствующий звук.
По-русски липограммы писали Гавриил Державин и Сергей Довлатов. Державин создал десять стихотворений без использования буквы «р» как доказательство «изобилия и мягкости» русского языка: «Виша» (1799), «Шуточное желание» (1802), «Анакреон в собрании» (1791), «Кузнечик» (1802), «Соловей во сне» (1797), «Желание» (1797), «Песнь Баярда» (1799), «Бабочка» (1802), «Свобода» (1803), «Тишина» (1801).
Кедра Митрей
В 1914 году участвовал в Первой мировой войне. Был призван служить в воинскую часть на Дальнем Востоке в город Благовещенск. Там и началась его литературная деятельность. Включился в активную общественную работу, выпускал газету «Гром», писал статьи о новой жизни, удмуртском народе, о развитии удмуртского языка. Также там он женился на полячке. В августе 1934 года был первый съезд писателей, куда был включен Кедра Митрей.
Ксенокл
Старший афинский трагик написал пьесу об Эдипе. Аристофан считал его посредственным поэтом и высмеял его в своей комедии «Женщины на празднике Фесмофорий». Тем не менее, в 415 до н. э. Ксенокл одержал победу с одной из своих тетралогий над Еврипидом. Клавдий Элиан считал эту победу незаслуженной:«Во время девяносто первой Олимпиады, когда победителем в беге был Эксенет из Акраганта, Ксенокл и Еврипид оспаривали друг у друга победу. Первое место занял Ксенокл трагедиями «Эдип», «Ликаон», «Вакханки» и сатировой драмой «Атамант». Второе — Еврипид трагедиями «Александр», «Паламед», «Троянки» и сатировой драмой «Сисиф». Разве не смехотворно, что Ксенокл победил, а Еврипид, выступивший с такими драмами, — побеждён? По этому поводу можно высказать два предположения: либо судьи были несведущи в поэзии, ничего не смыслили в ней и были неспособны вынести правильное суждение, либо их подкупили. То и другое равно позорно и равно недостойно Афин».
Фелицын, Евгений Дмитриевич
Ещё в 1878 году в Москве Фелицын организовал особый отдел Кубанской области для выставки Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, на которой им были представлены собранные им экспонаты. Организационный комитет выставки был сильно впечатлён богатством предоставленного материала, который составил ⅓ всей выставки, и за проделанные труды присудил Фелицыну награду — золотой председательский жетон. Впоследствии Фелицын был избран членом комитета выставок данного общества. В 1879 году он совместно с членом Московского археологического общества В. Л. Бернштамом исследовал курганы и городища близ Екатеринодара. В связи с подготовкой предстоящего в 1881 году с 8 по 21 сентября V Археологического съезда в Тифлисе, провёл раскопки, находившегося вверх по течению р. Кубани, Меотского городища. На тот съезд Фелицын был командирован в качестве представителя от Кубанского областного статистического комитета.
Зайцев, Александр Иосифович
В 1950-х годах впервые были опубликованы папирусные фрагменты, содержащие «Гимн Диоскурам» Алкмана. Из исследования этого гимна родилась целая серия статей, связанных с похищением Тесеем Елены и её освобождения Диоскурами. В частности, Александр Иосифович показывает что стих "Илиада III 144", в котором среди служанок Елены упомянута Этра, принадлежит к древнейшей эпохе существования гомеровского текста. В другой работе делается утверждение о том, что упоминание Плутарха о гибели Галика (сына Скирона) от рук Тесея заимствовано из псевдогесиодовского «Каталога женщин». В кандидатской диссертации А. И. Зайцев приходит к выводу, что Алкман опирался не только на гомеровские тексты, но и на киклические «Киприи», каковые поэтому можно датировать не позднее середины VII века до н. э.
Эпиграфика
Одной из первых работ по современной эпиграфике указывают первое научное критическое издание древнегреческих надписей «Свод греческих надписей» («Corpus Inscriptionum graecorum», 1825-59) немецкого филолога Августа Бека.
Авраамий (Палицын)
Литературное наследие келаря Авраамия включает три грамоты, которые были написаны им в соавторстве с архимандритом Дионисием (Зобниновским), а также «Историю в память родом» (полное название — «"История в память впредидущим родом, да не забвенна будут благодеяния Божия, иже показа нам Мати Слова Божия, от всей твари благословенная приснодевая Мария; и како соверши обещание свое к преподобному Сергию, еже яко неотступна буду от обители твоея"»). Ранняя редакция начальных глав этого произведения относится к январю — маю 1619 года, а окончательная версия всего литературного памятника в целом — к 1620 году.
Кедров, Константин Александрович
В 2015 году от имени Русского ПЕН-Центра подписал ответ на заявление Финского ПЕН-Центра, требующее от России прекратить военную пропаганду и преследования политической оппозиции, — в своём ответе призвал «к мудрому взгляду не с одной, а с обеих сторон конфликта» и потребовал соблюдения прав человека «в Киеве, в Харькове и в Одессе». «Константирует Кедров
поэтический код декретов
Константирует Кедров недра пройденных километров.
Так беся современников, как кулич на лопате,
Константировал Мельников особняк на Арбате
Для кого он горбатил? Сумасшедший арбайтер…»
При этом автор отмечаетНесмотря на то, что списки номинантов на Нобелевскую премию нобелевским комитетом не публикуются 50 лет с момента номинации, и факт номинации подтверждён достоверными источниками быть не может, ряд средств массовой информации спекулирует на теме номинаций. Так, о Константине Кедрове сообщали:
Вергилиева Энеида, вывороченная наизнанку
Получившая широкую известность, «Энеида» Осипова стала нарицательным понятием для легкого и несерьезного произведения. С живым интересом следивший за развитием пушкинского дарования поэт и баснописец И. И. Дмитриев в переписке с Карамзиным в порядке критики и, очевидно, обратив внимание на размер стиха (поэма Пушкина написана 4х-стопным ямбом), сравнивает «Руслана и Людмилу» с «Энеидой» после появления первых отрывков поэмы Пушкина в печати, на что Карамзин в письме от 7 июня 1820 года отвечает:
В прежних письмах я забыл сказать тебе, что ты, по моему мнению, не отдаешь справедливости таланту или "поэмке" молодого Пушкина, сравнивая её с «Энеидою» Осипова: в ней есть живость, легкость, остроумие, вкус; только нет искусного расположения частей, нет или мало интереса; все сметано на живую нитку.
Кин, Эдмунд
Сын актрисы Энн Кэри, внук Генри Кэри, автора гимна Великобритании. Дебютировал на сцене в возрасте четырёх лет. Систематического образования не получил. Прославился исполнением шекспировских ролей, соперничая в этом с Д. Ф. Кемблом. Играл в провинциальных театрах, в том числе в Белфасте с Сарой Сиддонс. С 1814 выступал на сцене лондонского театра Друри-Лейн, дебютировал в роли Шейлока в «Венецианском купце» Шекспира. Гастролировал в Нью-Йорке (1820, 1825—1826). Последнее выступление Кина состоялось 25 марта 1833 в Ковент-Гарден: он играл Отелло, в роли Яго выступал его сын Чарлз. Стиль его игры оказал влияние на многих актёров, таких, как американец Эдвин Форрест.
Симонид
Симонид писал гимны, гипорхемы, дифирамбы, парфении, элегии, эпиграммы (эпитафии), эпиникии, френы. В целом виде до наших дней дошло только 3 короткие элегии (одна из которых, по-видимому, на самом деле принадлежит Семониду Аморгскому), несколько эпиграмм, несколько эпитафий (в том числе эпитафия на смерть Анакреонта), ок. 90 фрагментов монодической и хоровой лирики. В 1992 г. были опубликованы новые фрагменты папирусов с текстами элегий Симонида. (Среди них наиболее интересен большой отрывок о битве при Платеях, в котором подчеркивается решающая роль спартанцев.) Сохранившиеся тексты отличаются глубоким и просветленным пафосом, силой, возвышенностью, простотой.
Кедрин, Дмитрий Борисович
Многие мои друзья погибли на войне. Круг одиночества замкнулся. Мне — скоро сорок. Я не вижу своего читателя, не чувствую его. Итак, к сорока годам жизнь сгорела горько и совершенно бессмысленно. Вероятно, виною этому — та сомнительная профессия, которую я выбрал или которая выбрала меня: поэзия.
Вместе с оригинальным творчеством Кедрин много занимался переводами по подстрочникам. С конца 1938-го по май 1939 года переводил с венгерского поэму Шандора Петефи «Витязь Янош», затем с польского поэму «Пан Твардовский» Адама Мицкевича. В 1939 году ездил в Уфу по заданию Гослитиздата переводить с башкирского стихи Мажита Гафури. В первые годы войны, перед отправкой во фронтовую газету, Кедрин много занимался переводами с балкарского (Гамзат Цадаса), с татарского (Муса Джалиль), с украинского (Андрей Малышко и Владимир Сосюра), с белорусского (Максим Танк), с литовского (Саломея Нерис, Людас Гира). Известны также его переводы с осетинского (Коста Хетагуров), с эстонского (Йоханнес Барбаус) и с сербскохорватского (Владимир Назор). Большинство этих переводов были опубликованы после смерти поэта.
Кедра Митрей
В 1915 году в Благовещенске Кедра Митрей пишет стихотворную трагедию «Эштерек». Это имя богатыря, взятое из удмуртского фольклора. Это юноша, предводитель, который совершил преступление, для того чтобы стать вождем удмуртского народа и ради любимой девушки. Когда осознает свой предательский поступок, то бросается со скалы.
Дэвис, Джон (поэт)
Практически все литературное наследие Дэвиса относится к периоду обучения в Судебных Иннах. Вероятно, самый ранний текст, принадлежащий ему — «Эпиграммы и элегии» (Epigrammes and Elegies by J. D. and C. M.; изданы в 1598 г., но написаны, вероятно, в самом начале 1590-х гг.). С. M. — не кто иной, как Кристофер Марло, чьи переводы элегий Овидия в книге идут сразу после дэвисовских эпиграмм.
Чернышёв, Фёдор Сергеевич
В литературе Чернышёв известен остроумными, хотя часто нецензурными, мелкими стихотворениями, шутками и эпиграммами. Наилучшим и наиболее известным его произведением является «Солдатская сказка про двух царей, российского и немецкого, и о том, как царь русский, перещеголяв царя немецкого, поступил с ним великодушно», вызванная известными Калишскими маневрами 1838 года, на которых происходило братание России с Пруссией. Беспрестанные встречи офицеров и солдат русских и немецких порождали немало сравнений, шуток, насмешек и тому подобного. Всем этим и воспользовался Чернышёв для составления своей довольно живой и остроумной «Сказки». Она быстро разошлась во множестве копий, а в 1839 году, по случаю Бородинского сбора войск для празднования годовщины Бородинского сражения, сказка эта сделалась известна императору Николаю Павловичу, и автор получил за неё бриллиантовый перстень в 2000 руб. Сказка эта в 1872 году была напечатана в «Русской старине» (№ VI, с присовокуплением биографической заметки о Ф. С. Чернышёве), по литографированному списку, принадлежавшему известному библиофилу Н. П. Дурову; другой такой же список сообщён был редакции П. А. Ефремовым.
Кедров, Филипп Григорьевич
Начиная с 1954 года периодически публикуются произведения Филиппа Кедрова. В 1954 году вышло второе издание повести «Катя», а 
в 1999 году в издательстве «Удмуртия» вышел сборник стихов Филиппа Кедрова «Песня не умрёт» на удмуртском и в переводе на русском языках.
Бидерман, Фридрих Карл
Его сочинения педагогического содержания — «Die Erziehung zur Arbeit» (1851; под псевдонимом Карла-Фридриха) и «Der Geschichtsunterricht auf Schulen, seine Mängel und Vorschläge zur Abhilfe» (1860); в 1858 году Бидерман напечатал к юбилею Йенского университета брошюру «Die Universität Jena nach ihrer Stellung und Bedeutung in der Geschichte deutschen Geisteslebens von ihrer Gründung bis auf die Gegenwart» (1859); «Friedrich d. Gr. und sein Verhältniss zur Entwickelung des deutschen Geisteslebens» (1862); «Deutschlands trübste Zeit oder der Dreissigjä hrige Krieg etc.». Осенью 1863 года Бидерман переселился в Лейпциг, чтобы взять на себя редактирование «Die Deutsche Allgemeine Zeitung», которую редактировал до её прекращения в 1879 году. В 1864 году он написал для изданного бароном Гакстаузеном по поручению великой княгини Елены Павловны сочинения «Das konstitultionelle Princip, seine geschichtliche Entwickelung», первую часть «Die Repräsentativverfassungen mit Volkswahlen, geschichtlich entwickelt im Zusammenhange mit den polit. und sozialen Zuständen der Völker». В 1881 году он написал «Dreissig Jahre deutscher Geschichte 1840—70» (2 тома, Бреславль, 1881—1882); затем «Mein Leben und ein Stück Zeitgeschichte» (1888) и «1815—1840; 25 Jahre deutscher Geschichte» (1889); ему также принадлежат исторические драмы: «Heinrich IV» (1861); «Otto III» (1862) и «Der letzte Bürgermeister von Strassburg» (1870).
Иммерман, Карл Лебрехт
Его важнейшие драматические произведения: «Трагедия в Тироле» (переименованная впоследствии в «Andreas Hofer»), трилогия «Алексей» (I часть «Бояре», II — «Суд в Петербурге», III — «Евдокия», написанные самым разнообразным стихотворным размером), мистерия «Мерлин», «Император Фридрих II», «Петрарка», «Король Периандр и его дом», «Гисмонда», «Сиракузские принцы», «Глаз любви», «Эдвин» и др.
Цебриков, Николай Романович
Автор мемуарных очерков (сохранились не все), в том числе: «Воспоминания о Кронверкской куртине», «Анна Фёдоровна Рылеева», «Алексей Петрович Ермолов», «Офицер Дашкевич» — впервые опубликованы в 1861 году в Лондоне Александром Ивановичем Герценом без упоминания имени автора. Мемуары начал писать ещё служа на Кавказе. Тетрадь с ними Цебриков передал своему сослуживцу декабристу Валериану Михайловичу Голицыну. Тот, опасаясь, что записи могут навлечь неприятности на Цебрикова и лиц, упоминавшихся в мемуарах, уничтожил тетрадь.
Литературная премия DOMINANTA
В приветственной речи ,Laudacio, куратора премии писателя и пианиста-педагога Семена Гурария сказано: «Возникает каждодневный новый опыт, того высшего порядка, с которым мы не можем совладать. И только благодаря таким редким талантам и мыслителям как Константин Кедров, мы посильно приобщаемся к новому пониманию, а значит невольно пытаемся избежать распада». Поэт Вадим Перельмутер отметив заслуги К.Кедрова в создании новой поэтической школы метаметафоры, завершил церемонию награждения цитатой из Вергилия: «Славен Гомер, увенчанный Римом, но не менее славен Рим, увенчавший Гомера». Именной приз в виде зеркальной бутылки Клейна из стали иллюстрировал основную идею К.Кедрова: «Человек-это изнанка неба-Небо это изнанка человека», прозвучавшую во время награждения на немецком, французском, испанском, китайском, японском, финском, сербском и русском.
Федр
Марциал в III книге эпиграмм (81—83 гг.) называет Федра «подлецом» (improbus) — судя по тону стихотворения, скорее в шутку, чем всерьёз; но какой он вкладывал смысл в это определение, остаётся загадочным. Авиан, составивший свой сборник басен на рубеже IV и V вв. н. э., в предисловии к нему перечисляет тех авторов, чей пример побудил его обратиться к обработке басен; назвав Эзопа, Сократа и Горация, он продолжает: «Эти же басни пересказал греческими ямбами Бабрий, сжав их до двух томов, а некоторую часть их Федр, развернув на пять книг». Других упоминаний Федра у античных авторов нет. Биография его отчасти реконструируется на основе кратких замечаний автобиографического характера в книгах его басен.
Клячкин, Евгений Исаакович
Летом 1957 года участвовал во Всемирном фестивале молодёжи и студентов в Москве. В октябре 1961 года он написал свою первую песню, «Туман», на стихи К. Кузьминского. С этого момента начинается путь Е. Клячкина как барда. Подобно большинству своих сверстников-бардов, Е. Клячкин играл на семиструнной гитаре. Поначалу он сочинял песни на стихи других поэтов — И. Бродского, К. Кузьминского, А. Вознесенского, Г. Горбовского и др., затем у него стало появляться всё больше песен на собственные стихи. Многие в СССР именно через песни Е. Клячкина познакомились с поэзией Иосифа Бродского, для которого в 1960-х гг. были закрыты все официальные возможности для публикации. Песни Е. Клячкина «Пилигримы», «Рождественский романс», «Ни страны, ни погоста…», романсы Мышкина, Арлекина, Коломбины, Чёрта и других персонажей поэмы Бродского «Шествие» до сих пор остаются признанными вершинами авторской песни.
Кедрин, Дмитрий Борисович
Дочь поэта Светлана Дмитриевна Кедрина (род. 1 марта 1934, село Черкизово Московской области), поэт, прозаик, член Союза писателей России, известна своими работами по исследованию творчества отца. По этой линии у Кедрина внуки Дмитрий и Наталья, правнучка Дарья.
Колосова, Александра Михайловна
Как сообщала Советская театральная энциклопедия, «Пушкин в статье „Мои замечания об русском театре“ (1820) отмечал недостаток естественности и простоты в игре К.» и написал эпиграмму «На Колосову» и исполнение ею роли Эсфири в пьесе Расина. Правда, чуть позже поэт загладил свою вину перед «волшебницей прекрасной» в послании «К Катенину» (1821). «Пушкин обращается к Катенину, как к учителю Колосовой по драматическому искусству и как к общему их другу, не решаясь писать прямо ей после их размолвки из-за его эпиграммы», — объясняет комментарий Т. Г. Цявловской.
В феврале 1827 года она вышла замуж за В. A. Каратыгина.
Кедрин, Евгений Иванович
В 1889 году был избран гласным Санкт-Петербургской городской думы. Оставался им в течение многих лет. Входил в ряд городских комиссий и подкомиссий. Выступал с разоблачениями злоупотреблений городской управы при закупках муки для петербургского населения во время голода в 1892 году (так называемое Пухертовское дело), по передаче подряда на постройку Троицкого моста французскому обществу Батиньоль. По постановлению гласных дважды подвергался остракизму из думы.
Кедрин, Дмитрий Борисович
Дмитрий Борисович был не только мастером исторической поэмы и баллады, но и превосходным лириком. Одно из лучших его стихотворений «Хочешь знать, что такое Россия — Наша первая в жизни любовь?», обращённое к истокам русского духа, датировано 18 сентября 1942 года, когда поэт дожидался разрешения выехать на фронт.
Красовский, Александр Иванович
А. А. Дельвиг и П. А. Вяземский издевались над Красовским в эпиграммах. А. С. Пушкин писал о нём в двух «Посланиях к цензору» (1822, 1824), эпиграмме «» (1824), ряде статей и письмах. По выражению Пушкина, « вся литература сделалась рукописною благодаря Красовскому и Бирукову».
Марк Валерий Марциал
Для своих сочинений Марциал пользовался как и старыми греческими образцами, которые в Риме были хорошо известны (первые известные нам собрания эпиграмм относятся к I в. до н. э.), так и новыми латинскими. В предисловии к Книге I он указывает: «Скабрезную прямоту слов, то есть язык эпиграмм, я стал бы оправдывать, был бы на то мой пример: так пишет Катулл, и Марс, и Педон, и Гетулик, и всякий, кого перечитывают».
Буслаев, Фёдор Иванович
Об описанных Буслаевым древнерусских рукописях Константин Кедров писал: "«Само начертание букв таило в себе чертёж мира. Здесь можно увидеть изгиб крыла, поступь зверя, сплетение корней, извивы реки, контуры двух двойников — солнца и сердца. Эти буквы поют, щебечут, издают звериный рык, летают, скачут, говорят человеческим голосом. Они ещё не стали книжными типографскими серийными знаками. Каждая буквица индивидуальна, неповторима, как неповторим каждый лист на дереве жизни…»"
Сторонник сравнительно-исторического метода в исследованиях истории русского языка. Его «Опыт исторической грамматики русского языка» (1858, со второго издания, 1863 — «Историческая грамматика русского языка») — первый труд на данную тему. Первоначально созданная как учебное пособие по русскому языку, под измененным названием книга выдержала пять изданий ещё при жизни автора, переиздавалась к столетию первого издания — в 1959 году. Со временем курс по истории русского языка, основанный на этом труде, стали читать в университетах и педагогических институтах.
Кедра Митрей
Дмитрий Ива́нович Коре́панов (псевдоним — Кедра́ Митре́й, 16 (29) сентября 1892 — 11 ноября 1949) — российский и советский удмуртский писатель.
Кедров, Константин Александрович
С 1974 по 1986 годы работал старшим преподавателем кафедры истории русской литературы в Литературном институте имени Горького. Здесь вокруг Кедрова сформировался круг поэтов из числа студентов, заинтересованных в авангардной линии развития русского стиха, — среди этих авторов, в частности, Алексей Парщиков, Илья Кутик и Александр Еременко. В 1983 году Кедров сформулировал общий принцип их поэзии как метаметафору:
Метаметафора — это метафора, где каждая вещь — вселенная. Такой метафоры раньше не было. Раньше все сравнивали. Поэт как солнце, или как река, или как трамвай. Человек и есть все то, о чём пишет. Здесь нет дерева отдельно от земли, земли отдельно от неба, неба отдельно от космоса, космоса отдельно от человека. Это зрение человека вселенной.
В том же году Кедров написал поэму «Компьютер любви», которая, как отмечает С. Б. Джимбинов, «может рассматриваться как художественный манифест метаметафоризма, то есть сгущённой, тотальной метафоры, по сравнению с которой обычная метафора должна выглядеть частичной и робкой». Годом позже Кедров выступил с новым манифестом, провозгласив создание группы «ДООС» (Добровольное общество охраны стрекоз).
Кедрин, Дмитрий Борисович
В начале Великой Отечественной войны Кедрин хотел добровольцем уйти на фронт, однако в армию его не взяли из-за плохого зрения (минус 17). В эвакуацию он также не поехал, продолжал в Черкизове (до которого захватчики не дошли всего 15 км) заниматься переводами из антифашистской поэзии народов СССР, которые печатались в газетах (в том числе и в «Правде»), и написал две книги оригинальных стихов, в издании которых Кедрину было отказано. Выехать на фронт поэту удалось лишь в мае 1943 года. В течение девяти месяцев работал корреспондентом авиационной газеты 6-й воздушной армии «Сокол Родины» (1942—1944) на Северо-Западном фронте, где публиковал очерки о подвигах лётчиков, а также сатиру под псевдонимом Вася Гашеткин. За время работы во фронтовой газете Дмитрий Борисович прислал домой жене 75 номеров, где было напечатано около ста его стихотворений. Находясь на фронте, Кедрин много писал о родной Украине и её героях, стихи, посвящённые Киеву, Харькову, Днепру, Днепропетровску. В конце 1943 года был награждён медалью «За боевые заслуги».
Я познакомился тут  с исключительно интересными людьми… Если бы ты знала, сколько в них дерзкой отваги, спокойного мужества, какие это замечательные русские люди… Я чувствую себя в строю, а не где-то в стороне, а это очень важное чувство, которое я редко испытывал в Москве, в нашей писательской среде.
Сразу после войны, летом 1945 года, вместе с группой литераторов ездил в творческую командировку в Молдавию. По дороге домой сосед по купе нечаянно разбил кувшин с мёдом, который Дмитрий Борисович вёз детям, что было истолковано очевидцами как мистический знак скорой беды. 15 сентября на платформе Ярославского вокзала неустановленные лица по непонятной причине едва не столкнули Кедрина под поезд, и лишь вмешательство пассажиров в последний момент спасло ему жизнь. Вернувшись вечером домой в Черкизово, поэт в мрачном предчувствии сказал жене: «Это похоже на преследование». Жить ему оставалось три дня.
Кедрин, Дмитрий Борисович
В 1931 году вслед за друзьями, поэтами Михаилом Светловым и Михаилом Голодным, переехал в Москву. Кедрин вместе с женой обосновался в полуподвале старого двухэтажного дома на Таганке в Товарищеском переулке, 21. Честно написал в своей анкете, что в 1929 году на Украине был заключён в тюрьму «за недонесение известного контрреволюционного факта». Факт состоял в том, что у его приятеля отец был деникинским генералом, а Кедрин, зная об этом, в органы на него не донёс. За это «преступление» был осуждён на два года, провёл за решёткой 15 месяцев и был досрочно освобождён. С этим событием, а также с отказом Кедрина быть секретным осведомителем НКВД (сексотом), ряд исследователей связывают последующие проблемы поэта с публикацией его произведений, а также тайну гибели Дмитрия Борисовича при не выясненных до сих пор обстоятельствах.
После рождения дочери, в декабре 1934 года семья Кедриных переезжает в подмосковный посёлок Черкизово Пушкинского района, где у поэта впервые появляется «рабочий кабинет», закуток за занавеской.
Норвид, Циприан Камиль
Автор новелл («Ad leones!», 1883, и др.), поэм, драм. Среди лучших произведений Норвида — поэтический цикл «Vade mecum» (1865—1866), философская поэма «A Dorio ad Phrygium» (1871), трагедии «За кулисами» (1865—1866), «Клеопатра» ("Kleopatra i Cezar", 1870—1872), «Перстень великосветской дамы» ("Pierścień Wielkiej Damy, czyli Ex-machina Durejko", 1872).
Кедрин, Дмитрий Борисович
До выхода сборника Кедрина в серии «Библиотека поэта» (1947) его творчество было известно лишь немногим знатокам поэзии. С. Щипачёв на Втором съезде Союза писателей СССР, состоявшемся в 1954 году, выступил против замалчивания творчества Кедрина.
Кежун, Бронислав Адольфович
Литературные пародии и эпиграммы автора входили в сборники «Антологий сатиры и юмора России XX века».
Эпихарм
Эпиха́рм (; ок. 540—450 гг. до н. э.) — древнегреческий комедиограф и поэт, философ-досократик. Автор от 35 до 52 драм. Известность получили его гномические изречения. От его многочисленных работ сохранились лишь заглавия и краткие фрагменты, разбросанные в трудах других авторов древности. Гиппобот в «Перечне философов» указывал его в числе Семи мудрецов. Он создатель сицилийской комедии.
Бердяев, Сергей Александрович (поэт)
Творчество Сергея Бердяева почти не изучено, так как оно длительно притеснялось (в советский период был опубликован всего один его стих). Обнаружено не менее пятисот его поэтических произведений, не менее 100 из них были созданы на украинском языке. Лучшие из стихотворений — «Ночью», «Моим сыновьям», «К Украине» — отразили переживания за судьбу народа, развитие его культуры. Отдельным изданием автор выпустил только «Песенки к шарманке» (Смоленск, 1908): в книге всего 62 страницы, вместо имени автора на ней стоит псевдоним «Аспид»; всего же к настоящему времени известно его 34 псевдонима.
Лебедев, Герасим Степанович
В марте 1815 года Герасим Лебедев, по просьбе поэта Г. Р. Державина, работавшего над трактатом «Рассуждение о лирической поэзии…», надеявшегося, изучив образцы её разных времён и народов, открыть законы поэтического творчества, послал ему записки «О стихосложении индийцев», в которых описывал характерные для индийской культуры стихотворные размеры, манеру исполнения, органическую связь поэзии и музыки и т. д., и «Имена отличнейших индийских песнопевцев…». В качестве примера он приложил специально напечатанную брошюру в три страницы на санскрите с транскрипцией и русском «Шлоке Мога Мудгаро. Стихи нравоучительные» — перевод популярного гимна «Моха-мудгара» («Бхаджа-говиндам»), приписываемого философу Шанкаре, первый известный русский перевод непосредственно с санскрита. Для этого перевода характерно сознательное стирание признаков Индии и особенно индуизма с целью подгонки текста под христианство (например, бог Вишну назван просто Творцом), а также более высокий, чем в оригинале, стиль. Державин не успел осуществить свой замысел, но в черновой рукописи трактата ссылки на Лебедева присутствуют неоднократно.
Иоанн Геометр
Карл Крумбахер считает, что Иоанн Геометр относится к лучшим проявлениям византийской литературы.
Многие из сочинения Геометра переведены на современные языки. По мнению Васильева, прозаические сочинения — риторического, экзегетического и ораторского характера Геометра менее интересны, чем поэмы. Наибольшую известность Геометру принесли эпиграммы. Они написаны в разное время и в различной поэтической технике (среди размеров — элегический дистих, гекзаметр, двенадцатисложник; объём варьируется от 1 до 193 строк). Одна из духовных эпиграмм Геометра, посвященная 40 мученикам Севастийским, она помещена на фреске начала XII века в Церкви Панагии Форвиотиссы (Церкви Панагии тис Асину) (), на Кипре. Сочинения Иоанна Геометра помещены в 106 томе Греческой патрологии.
Георгий Кедрин
Сочинение Кедрина — компиляция, основанием для которой послужили сочинения Иоанна Скилицы, Георгия Синкелла, Феофана и некоторых других писателей, упоминаемые автором в предисловии. Оно начинается от сотворения мира и охватывает еврейскую, римскую и византийскую историю до вступления на престол Исаака Комнина (1057).
Логау, Фридрих фон
Фридрих фон Логау (июнь 1604 или январь 1605, Брокут, Нимптш, Силезия — 24 июля 1655, Легница) — германский , автор эпиграмм.
Казарян, Эдуард Авакович
Среди работ Казаряна — караван верблюдов в ушке иглы, фигура саксофониста на половине макового зерна, хачкар и лик Иисуса на крошках металла, букет роз из рыбьей чешуи, бабочки на разрезанном волоске. Есть такие забавные работы, как Дэвид Копперфильд на кончике волоса, упражняющийся на турнике, или играющий тростью Чарли Чаплин. Некоторые миниатюры можно рассмотреть только при помощи оптического увеличения в 5000 раз. Десять наиболее миниатюрных композиций Казаряна занесены в Книгу рекордов Гиннеса. Одной из самых лучших работ мастера считается миниатюра «Подкованные блохи, играющие в мяч».
Кедрин, Дмитрий Борисович
В 1984 году, накануне перестройки, объёмный однотомник Кедрина, включающий его основные произведения, впервые был издан массовым, 300-тысячным тиражом. Сборник, изданный в Перми, в книжных магазинах страны не залежался. Следующее, 200-тысячное издание «Дума о России» (М.: Правда, 1989.—496 с.), также быстро разошлось.
Карамзин, Николай Михайлович
В известной эпиграмме, чьё авторство приписывается А. С. Пушкину, освещение Карамзиным истории России подвержено критике:
Кедрин, Дмитрий Борисович
Первые серьёзные исследования поэзии Кедрина появились в начале 1960-х годов, однако объёмный социальный, психологический и мистический подтексты его творчества до конца не изучены. Настоящее признание и массовые тиражи пришли к Кедрину только с середины 1980-х годов. Загадка гибели 38-летнего Кедрина 18 сентября 1945 года близ Кусковского лесопарка до сих пор остаётся нераскрытой тайной советской криминалистики.
Марк Валерий Марциал
Между IV и VI вв. Марциала часто цитируют писатели-грамматики; ему подражают поэты Авсоний (IV в) и Сидоний Аполлинарий (V в.). В средние века Марциала знали по многочисленным антологиями; его потихоньку читали схоластики, «целомудренные» епископы и даже папы. В XIV в. Джованни Боккаччо обнаружил и опубликовал рукопись с его эпиграммами. Марциал был одним из самых читаемых авторов Возрождения. Он оказал большое влияние на европейскую эпиграмму XVI—XVII вв. В XVIII в. Лессинг брал его в своих эпиграммах за образец и построил на их основе свою теорию эпиграммы; Марциалом интересовались И. К. Шиллер и И. В. Гете. Вяземский называл его «кипящий Марциал, дурачеств римских бич». Про Пушкина, любившего «огонь нежданных эпиграмм», С. А. Соболевский писал: «Красоты Марциала ему были понятнее, чем Мальцову, изучавшему поэта». Известное стихотворение И. А. Бродского озаглавлено «Письма римскому другу (из Марциала)».
Был он человек талантливый, острый, едкий; в стихах у него было много соли и желчи, но не меньше искренности. (Плиний Младший)
В честь Марциала назван кратер на Меркурии.
Метаграммы
Первая метаграмма была опубликована в журнале «Ярмарка тщеславия» 29 марта 1879 года. Её автором был Льюис Кэрролл, английский писатель, математик и логик, автор сказок «Алиса в стране чудес» и «Алиса в Зазеркалье».
Северин, Дмитрий Петрович
В Одессе в 1823 году Северин отказался принять, пришедшего к нему в гости А. С. Пушкина, когда тот был в южной ссылке. Со слов А. И. Тургенева, «обошёлся с ним мерзко, и африканец едва не поколотил его». Эта встреча заставила Пушкина написать эпиграмму «Ваш дед портной, ваш дядя повар…», в которой поэт иронизирует над незнатным происхождением Северина.
Эпиграмма
Эпиграммы Марциала были тематически близки сатирам Ювенала. К наследию Марциала восходит современное понимание эпиграммы как короткого насмешливого стихотворения, обычно построенного на контрасте постепенной экспозиции и неожиданного завершения, заключительной «остроты» (пуант). Такого рода эпиграмма сложилась во французской поэзии XVI—XVII веков. Тогда же появились маротические эпиграммы, введенные Клеманом Маро — эпиграммы в виде сжатого живого рассказа, о которых позднее упоминал А. С. Пушкин. Временем расцвета эпиграммы в европейской литературе считается XVIII век (Вольтер и Жан Батист Руссо во Франции, Готхольд Лессинг в Германии, Джон Оуэн в Великобритании, Александр Сумароков в России). Параллельно развивалась эпиграмма, представляющая собой непосредственный отклик на злободневные события, часто политические. Помимо названных, к мастерам острых сатирических эпиграмм относят Жан де Лафонтена и Понс-Дени Лебрена во Франции, Роберт Бёрнса в Англии, Генрих Гейне в Германии.
Фридман, Уильям Фредерик
Выйдя на пенсию, Фридман с женой продолжили работу над шифрами Бэкона в работах Шекспира, доказав их отсутствие; их совместная работа о кодах в пьесах Шекспира была награждена премией (The Folger Shakespeare Library Literary Prize) за 1955 год и вышла отдельной монографией «The Shakespearean Ciphers Examined: An analysis of cryptographic systems used as evidence that some author other than William Shakespeare wrote the plays commonly attributed to him» ("Шекспировы шифры под микроскопом: анализ криптографических систем, используемых в качестве доказательства будто некий иной автор, нежели Шекспир, написал пьесы, обыкновенно приписываемые Шекспиру") в 1957 году. В 1959 году вышла его книга об акростихах и анаграммах Чосера («Acrostics, anagrams, and Chaucer»), в 1961 году — работа о Казанове «Jacques Casanova De Seingalt, Cryptologist» ("Жак Казанова, кавалер де Сенгальт — криптолог") и ещё одна работа о Шекспире — «Shakespeare, Secret Intelligence, and Statecraft» ("Шекспир, секретная разведка и статское искусство"). Интерес Фридмана к вопросам литературных кодов проявился ещё в годы его работы директором Службы радиоразведки: так, в 1936 году им была опубликована книга «Эдгар Аллан По, криптограф» ("Edgar Allan Poe, cryptographer"). На протяжении 1920-х годов и особенно в послевоенные годы он занимался также изучением манускрипта Войнича, придя к выводу, что его язык представляет собой сконструированный, вероятно философский или априорный искусственный язык (см. подробный анализ работы четы Фридман над рукописью здесь).
Давид Кертог
Единственное упоминание о Давиде содержится в армянском переводе «Искусства грамматики» Дионисия Фракийского, в котором анонимный переводчик, в качестве примера одного стихотворного жанра, приводит строки из поэмы Давида. В этих нескольких строках упоминаются армянский царь Тигран и его сестра Тигранухи. Стихотворение повторяет сюжет сказания «Тигран и Аждаак», сохранившийся у Мовсеса Хоренаци и повествует об армянском царе Тигране и мидийском царе Астиаге. В другом месте перевода «Искусства грамматики» тот же Давид упоминается в качестве автора некоего сочинения «Армяно-мидийская война». По всей видимости, именно так Давид назвал свою обработку эпоса «Тигран и Аждаак». М. Абегян, анализируя текст Хоренаци о Тигране и Аждааке, приходит к выводу, что в его основе несомненно должно было лежать какое-то поэтическое произведение, возможно, произведение Давида. Однако сам Хоренаци среди своих источников Давида не упоминает.
Ефрем Сирин
Поэтическое наследие Ефрема Сирина делится на строфические «мадраши» (распеваемые гимны) и нестрофические «мемры» (гомилии в поэтической форме, не распевались). Сохранилось около 400 гимнов, которые уже к V веку объединялись в тематические сборники. Для каждого гимна указывается рефрен (onita) и название мелодии-модели (qala), на которую нужно распевать стихи. Мастерство Ефрема Сирина проявляет себя, в частности, в невероятном разнообразии стихотворных размеров (всего около 50), в том числе, с изысканными акростихами; от мелодий-моделей сохранились одни инципиты. Многие мадраши и мемры, которые приписывает Ефрему Сирину греческая и славянская традиции, неподлинны.
Эпиграмма
В античную эпоху эпиграммой называлась посвятительная надпись на изваяниях, алтарях и других предметах, посвящаемых богам, и на надгробиях (см. эпитафия). Постепенно формировались тематические разновидности эпиграмм: сентенциозно-дидактических, описательных, любовных, застольных, сатирических, торжественных. От эпических форм поэзии эпиграмму отличала краткость и ярко выраженное субъективное отношение к событию или факту. Писалась эпиграмма элегическим дистихом, позднее ямбом и другими размерами. 
В форме эпиграмм выражались размышления Платона, Сафо писала эпиграммы о горечи ранней утраты, Анакреонт — о веселье на пиру. К мастерам эпиграмм относят Симонида Кеосского, Асклепиада, Мелеагра. Расцветом эпиграммы в греческой литературе было творчество эллинистических поэтов III века до н. э. — I века н. э. (составившее ядро так называемой «Палатинской антологии» в 15 книгах), в римской — сатирическое творчество Марциала (I век н. э.). 
Традиции античной эпиграммы продолжались в византийской и латинской литературе Средних веков и Ренессанса, позднее возрождались изредка («Венецианские эпиграммы» Иоганн Гёте).
Александр Этолийский
Александр Этолийский более всего был известен как автор трагедий, хотя помимо того писал в самых различных жанрах эпической и лирической поэзии, вплоть до эпиграмм. Сохранились фрагменты его элегий, Ионических стихов ), поэмы о гармонии сфер (опубликованы у Теона Смирнского) и др.
Петровский, Фёдор Александрович
Ему принадлежат переводы «Сна Сципиона» Цицерона, сатир Ювенала (в соавторстве с Д. С. Недовичем) и Персия, эпиграмм Марциала, «Апофеоза божественного Клавдия» Сенеки, «Завещания поросенка» Сульпиция, «Кубышки» Плавта, издание Лукреция с параллельным стихотворным русским переводом и обширными комментариями, ставшее одним из наиболее авторитетных изданий (1946—1947), полный комментированный перевод сочинения Витрувия «Об архитектуре» (М., 1936), книга «Латинские эпиграфические стихотворения» (1962), представляющая собой сборник надписей, снабжённых переводом и комментарием, ряд глав в двухтомной «Истории римской литературы», а также переводы фрагментов произведений многих греческих и римских авторов, включённые в сборники «Античные авторы об искусстве» (М., 1938), «Греческие эпиграммы» (М.; Л., 1935), «Архитектура античного мира» (сост. В. П. Зубов, Ф. А. Петровский; М., 1948), средневековых «Утопии» Мора и «Город Солнца» Кампанеллы.
Ф. А. Петровский собрал коллекцию монет, которая находится в ГМИИ; входил в состав редколлегии серии «Литературные памятники».
Кедрин, Дмитрий Борисович
Поэзия Кедрина получила высокую оценку таких писателей, как М. Горький, В. Маяковский, М. Волошин, П. Антокольский, И. Сельвинский, М. Светлов, В. Луговской, Я. Смеляков, Л. Озеров, К. Кулиев и других. До войны Кедрин публиковался с поэмами в журналах «Октябрь», «Новый мир», «Красная новь», со стихотворениями — сборниках «День советской поэзии», «Победители». Однако когда дело касалось издания книги, литературные критики были к поэту беспощадны.
Капитан Лебядкин
Сам Достоевский тоже сочинял стихи, имевшие «непреднамеренный комический эффект»; об этом свидетельствует его поэтическое обращение к вдове-императрице после смерти Николая I: "«Ты сердцем с ним сжилась, то было сердце друга… / И кто же знал его, как ты, его супруга?»" Для сатирической повести «Крокодил» Фёдор Михайлович написал «социальные стихи»: "«В долину слёз гражданства / Ударила гроза. У всех сирот казанских / Заискрилась слеза»". За этими строчкам, по мнению литературоведа Владимира Новикова, уже просматривалось «лицо капитана Лебядкина»:
Пародийно-гротескный стиль, к которому пришёл Достоевский-поэт, нуждался в персонификации. Так возникает в черновиках одной ненаписанной повести галантный стихотворец капитан Картузов, а потом он вместе со всеми стихами переходит в «Бесы», где становится капитаном Лебядкиным.
Кедров, Филипп Григорьевич
Первые стихи Ф. Кедрова были опубликованы в 1927 году. На раннем этапе своего творчества часто писал стихи для детей.
Кудрин, Олег Викторович
В соавторстве с Валентином Крапивой и Всеволодом Люмкисом написал юмористическую историю Одессы «Одесский Сатирикон или Всеобщая история Одессы от турок до урок» («Астропринт», Одесса, 2000).
Д’Обинье, Теодор Агриппа
Наиболее известным сочинением Агриппы д’Обинье являются «Трагические поэмы» («Les Tragiques», опубл. под псевдонимом-криптонимом L.B.D.D. в 1616 году; книга снискала успех и была переиздана в 1630 году). Вероятная дата начала работы над книгой — 1577 год. «Трагические поэмы» состоят из 9302 стихов, разделённых на семь частей (книг). В книгах I—III описываются невзгоды гражданской войны во Франции и содержатся отталкивающие портреты Генриха III и Екатерины Медичи. Начиная с книги IV масштаб происходящего приобретает космический характер; поэт описывает деяния Святых, затем возвращается к военным достижениям протестантов, но уже как бы осененных Божественным началом. Последние две книги носят дидактический характер; поэму венчает явление Иисуса-Мстителя и Страшный Суд.
Трагический пафос поэмы, художественный стиль, отмеченный чертами барокко, гражданская позиция автора, не скрывающего «пристрастности», свидетельствуют о вершине и закате гуманистической литературы эпохи Возрождения. Агриппа д’Обинье опирается на жанр героической поэмы, признанный поэтами Плеяды, включая Ронсара, но придаёт ему особую мировоззренческую напряжённость и патетику. Среди источников поэта — «Гимны» и «Рассуждения» Ронсара, Лукан, Овидий, Ювенал, Платон, Тассо, сочинения Отцов Церкви.
Д’Обинье, стремясь запечатлеть в сознании читателя страшную картину страны, охваченной чумой и голодом, казнями и кровью, нагнетает трагические и конвульсивные образы: Франция — страдающая мать, чью грудь раздирают её сыновья; Франция, уподобленная гиганту, потерявшему свою прежнюю силу, чьи ноги, больные сухоткой, уже не могут держать могучее тело; смерть, собирающая свою страшную жатву; реки со вздувающейся кровавой пеной и т. д.
Ксении
Гёте использовал это марциаловское название в ироническом смысле для эпиграмм, которые он сочинял вместе с Шиллером. Помимо названия в качестве образца был взят и размер Марциала: размер ксений — немецкий элегический дистих. В эпиграммах поэты высмеивали литературных противников, состояние тогдашней немецкой литературы в целом, а также и вообще явления тогдашней германской жизни, к которым авторы относились отрицательно. Всего было создано 414 ксений, однако авторство Гёте и Шиллера для каждой из этих эпиграмм неочевидно, основным источником его установления служит их переписка. Впервые «Ксении» были опубликованы Шиллером в его «Альманахе муз на 1797-й год» (). Позже Гёте публикует собрание рифмованных эпиграмм под названием «Кроткие ксении» (, 1820).
Демьян Бедный
В 1936 году поэт написал либретто комической оперы «Богатыри» (о крещении Руси), которая возмутила посетившего спектакль в Камерном театре Молотова, а затем и Сталина. Комитет по делам искусств в специальном постановлении (15 ноября 1936 года) резко осудил спектакль как антипатриотический. Очередную, якобы антифашистскую, поэму Демьяна «Борись иль умирай» (июль 1937 года) Сталин в письме редакции «Правды» расценил как «литературный хлам», как басню, содержащий «глупую и прозрачную» критику не фашистского, а советского строя. 15 ноября 1937 года в «Правде» появилась разгромная статья П. М. Керженцева под названием «Фальсификация народного прошлого». В ней Д. Бедному ставились в вину искажение российской истории и «оплёвывание народного прошлого», проявившиеся, в частности, в романтическом возвеличивании «разбойничков» Древней Руси и одновременном очернении древнерусских богатырей, воплощавших думы и чаяния русского народа. Демьян попытался опубликовать в «Правде» антифашистскую поэму под названием «Ад», но Сталин наложил на рукопись раздражённую резолюцию: «Передайте этому новоявленному „Данте“, что он может перестать писать».
Кесельман, Семён Иосифович
Эту эпиграмму Эдуарда Багрицкого, кроме Валентина Катаева, вспоминает и Зинаида Константиновна Шишова, которая пометила её ремаркой: "«Об одесском поэте Семёне К., который появлялся в обществе исключительно об руку с мамашей»". Однако это противоречит утверждению Катаева, что "«никто из нас никогда не был у него в квартире и не видел его матери»".
Кедров, Филипп Григорьевич
Поэзия Ф. Кедрова наполнена духом тридцатых годов. В своих стихах поэт воспевает строительство новой жизни, сравнивает его со старым миром. Кедров пробовал себя и в драматургии, сочинил пьесу «Горд з: намя» (рус. «Красное знамя»), в которой речь идёт о фашизме и его распространении в Германии. В военные годы его творчество обрело новую силу. На войне он продолжал своё творчество, его стихи публиковались в газете «Советской Удмуртия» и в коллективных поэтических сборниках.
Кевин Глендалохский
Одно из самых известных стихотворений о Кевине — «Святой Кевин и чёрный дрозд» — написал нобелевский лауреат Шеймас Хини. В нём рассказывается, как Кевин протягивает руку в трансе, в то время как самка чёрного дрозда вьёт на его ладони гнездо и откладывает яйца, из которых вылупляются и оперяются птенцы.
Кедрин, Дмитрий Борисович
Одним из наиболее значительных произведений Кедрина является стихотворная драма «Рембрандт» (1940) о великом голландском художнике. Впервые поэма была опубликована в трёх номерах журнала «Октябрь» за 1940 год. При этом автору было велено сократить текст драмы, и Кедрин выполнил требование редакции. Поэтому читатель долгое время был знаком с текстом только в его журнальном варианте, который не раз перепечатывался. Полный авторский текст драмы впервые опубликован в авторской книге «Дума о России» в 1990 году. В 1970—1980-х годах постановка была осуществлена в нескольких театрах России как драмы и однажды — как оперы. Поэму читали по радио и телевидению.
Кудрун
Поэма дошла до нас в единственной (как считает В. М. Жирмунский, причина в том, что «по своему сюжету она осталась изолированной в процессе циклизации средневекового немецкого эпоса») рукописи XVI в. (1505–1515 гг.). Это так называемая «Амбразская рукопись», или «Амбразская книга героев» (нем. Ambraser Heldenbiich). Название это происходит от замка Амбраз близ Инсбрука, где рукопись хранилась, а писал её таможенный писец Ганс Рид по заказу императора Максимилиана I. Однако впоследствии интерес к ней был утрачен, прошло триста лет после того, как «Амбразская рукопись» была закончена, и за это время никто и нигде не упомянул о «Кудруне». В 1817 году А. Примиссер, разбирая в Вене собрание рукописей, перенесённых недавно из замка Амбраз, нашел манускрипт, составленный Гансом Ридом, и вскоре издал его совместно с Ф. Г. фон дер Хагеном. Им пришлось вносить исправления в написание многих слов, метрику ряда стихов, порядок строф, так как из-за ошибок переписчика нарушалась логика повествования. Еще сложнее обстояло дело с метрической формой. «Кудруне» присуща своя особая строфа, состоящая из четырёх длинных стихов, рифмующихся попарно и разделенных цезурой на два полустишия. В поэме есть много отступлений от схемы строфы в её чистом виде, также насчитывается сто правильных нибелунговых строф, больше половины которых стоит в первой четверти поэмы.
Кедрин, Дмитрий Борисович
Первую попытку выпустить свои стихи отдельным изданием в Государственном издательстве художественной литературы (ГИХЛ) Кедрин предпринял вскоре после приезда в Москву в 1931 году. Однако рукопись вернули, несмотря на положительные отзывы Эдуарда Багрицкого и Иосифа Уткина. Пытаясь найти компромисс с издательством, Кедрин вынужден был исключить из неё многие произведения, в том числе уже получившие признание. После тринадцати возвращений рукописи для доработки, нескольких переименований единственный прижизненный поэтический сборник — «Свидетели», в который вошли всего 17 стихотворений, был издан в том же издательстве ГИХЛ под редакцией поэта В. В. Казина летом 1940 года.