Ни́жне-Воскресе́нский монасты́рь был закрыт советской властью?
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
Был основан как старообрядческий мужской монастырь, стал одним из влиятельнейших духовных центров старообрядчества в России, в 1829 году был принудительно преобразован в единоверческий. Закрыт в 1928 году. Официально возрождён как православный монастырь в 2005 году.
Керженский Благовещенский монастырь
В 1848 году, во времена борьбы с сектантством при императоре Николае I, по поводу одного уголовного следствия скит был запечатан властями.
К этому был причастен чиновник особых поручений министерства внутренних дел по искоренению церковного раскола Нижегородской губернии П. И. Мельников-Печерский.
П. И. Мельников-Печерский, будучи знатоком и бытописателем старообрядческого раскола, нашёл подход, нужные слова и аргументы, чтобы убедить инока Тарасия перейти в единоверие.
Высоцкий монастырь
В 1928 году власти закрыли Высоцкий монастырь, за исключением Покровского собора, в котором, как в приходской церкви, совершались богослужения. Многие монахи в 1928—1931 годы были арестованы и отбывали наказания по различным лагерям.
Заоникиевская Богородице-Владимирская пустынь
В 1921 году Заоникиевский монастырь был закрыт советской властью. В 1930-е в нём было «спецпоселение» для сосланных крестьян, вероятно, из Западной Украины и Белоруссии, которых местное население называло «крестоватики». На свою родину ни один из них не вернулся. Местные жители, которые пытались им помочь, подвергались репрессиям.
Высоцкий монастырь
В 1931 году монастырь полностью прекратил свою деятельность и был закрыт. Архитектурный ансамбль монастыря использовали как и другие бывшие монастыри. В течение 50 лет здесь размещались организации и учреждения, казармы, склады, гаражи, коммунальные квартиры и загоны для скота. В это же время были разрушены три башни и большая часть стен. Монастырский комплекс ветшал, и в нём были начаты ремонтные работы, в ходе которых в 1967 году был снесён «как не имеющий исторической и культурной ценности» храм в честь преподобных Афанасия Афонского и Сергия Радонежского (в настоящее время на его месте выстроено крытое крыльцо в древнерусском стиле с маковкой и крестом).
Оранский Богородицкий монастырь
В 1920 году монастырь был закрыт. С 1942 по 1949 годы на территории монастыря функционировал лагерь № 74 НКВД СССР, в котором содержались военнопленные офицеры (немцы, финны, венгры, австрийцы, румыны, итальянцы и т. д.); их количество, по некоторым данным, достигало 12 тысяч человек. Через лагерь в Оранках прошёл пленённый немецкий генерал-фельдмаршал Фридрих Паулюс (1943).
Свято-Никольский монастырь (Саратовская область)
Был основан как старообрядческий мужской монастырь, стал одним из влиятельнейших духовных центров старообрядчества в России, в 1837 году был преобразован в единоверческий, обращение сопровождалось насилием и кровопролитием, что вызвало общественный резонанс. В 1843 году монастырь был преобразован в женский. Закрыт советской властью в 1918 году. Официально возрождён как православный женский монастырь в 2000 году.
Чагринский Покровский монастырь
Ча́гринский Покро́вский монасты́рь — женский православный монастырь Самарской и Ставропольской епархии, действовавший в конце XIX — начале XX века в Николаевском уезде Самарской губернии. Был широко известен как место служения священника Александра Юнгерова, впоследствии причисленного к лику святых. Известный как чудотворец, своими проповедями он привлекал в монастырь тысячи паломников со всей России. После установления советской власти монастырь был закрыт, все его постройки были конфискованы, а позднее разрушены.
Воскресенско-Феодоровский монастырь
Основан помещицей этого села дворянкой Александрой Николаевной Шубиной.
После Октябрьской революции монастырь постоянно находился на грани закрытия. Обитель смогла продержаться более 10 лет только благодаря тому, что монахинями была организована сельскохозяйственная артель под названием «Община», ставшая одной из первых в округе. Сестры жили в монастыре, ходили работать в совхоз, но по праздникам не работали, пребывая на молитве в храме.
Муниципальное образование Моденское
Николо-Моденский монастырь был построен в первой трети XVI века. Местная легенда гласит, что он был возведён на средства московского купца Строганова на месте явления иконы Николая Чудотворца. На территории монастыря существовали два храма: каменный Собор Николая Чудотворца (XVI в.) и деревянная Церковь Богоявления Господня (первая треть XVI в.). В 1930 году монастырь был закрыт, к 1944 году практически полностью разрушен. На территории монастыря расположена "Привалочная база «МОДНО» НООУ "Детский Санаторий «Янтарь Плюс».
Свято-Вознесенский Дубовский монастырь
Монастырь имел собственный кирпичный завод, подворье в Царицыне, в Дубовке, в селе Городище около Красного колодца (ныне источник св. мчц. Параскевы).
С наступлением в России эпохи новой богоборческой власти в истории монастыря открылась одна из самых трагических страниц.
В 1919 году заведующий отделом народного образования Губин открывает здесь городок под названием «Коммунист» и арестовывает двух монахинь якобы за грубое обращение с детьми приюта. Около 1920 года были расстреляны несколько монахинь во главе с настоятельницей монахиней Антонией 
В марте 1922 года под предлогом борьбы с голодом безбожники проводят опись ценностей монастыря и забирают 2 пуда и 2 с четвертью фунта серебра. Из строений первым разрушили Вознесенский собор, кирпичи от которого просто растащили. Второй, зимний, храм превратили сперва в клуб, а затем в склад. В стенах обители попеременно обосновывались то школа красных комиссаров, то колония несовершеннолетних преступников, то курсы механизаторов, а под конец большевистского правления - школа-интернат для умственно отсталых детей. Уже в 1970-е годы развалили стены с уникальными воротами.
Введенский Вершино-Сумский монастырь
В 1921 году советская власть закрыла монастырь. Здесь размещались коммуна, правление колхоза им. Сталина, Вершино-Сумский с/с (1931—1959), интернат для инвалидов войны, Вершино-Сумская школа (с 1955 года). За годы советской власти было уничтожено практически все. К началу 2000-х годов сохранилось лишь двухэтажное здание бывшей трапезной из красного кирпича.
Монастыри Санкт-Петербурга
Монастырский собор стоит в центре всего ансамбля. Заложен 30.08.1778 г. по проекту И. Е. Старова. Собор был объявлен кавалерским и в 1797 г. над входом в собор было укреплено рельефное изображение ордена Александра Невского, а для кавалеров ордена построен зал. При изъятии церковных ценностей собор был безжалостно ограблен, а 16.08.1933 был закрыт и передан Политпросвету под дом занимательной науки. При советской власти на площади перед собором была устроена «коммунистическая площадка», где беспорядочно производились захоронения деятелей режима. Затем, после оживления религиозной деятельности в Лавре и превращении её в значительный туристический объект, произведены работы по наведению порядка.
Собор был возвращен верующим 12.09.1957 г. Значительным событием в жизни христианского населения города было обретение иконы Божией матери Тихвинской, поклонение которой на её пути в Тихвинский монастырь летом 2006 года производилось в этом соборе.
Иоанно-Предтеченский монастырь (Москва)
К 1917 году в Ивановском женском монастыре проживали сорок четыре монахини и тридцать три рясофорные послушницы. После выхода декрета об отделении церкви от государства Ивановский женский монастырь был закрыт одним из первых, его банковские счета ликвидировали, приносившие доход арендные помещения конфисковали.
В октябре 1918 года власть заключила с приходской общиной договор о принятии в бесплатное пользование двух храмов и часовни Ивановского монастыря с богослужебными предметами. В результате переговоров ей вернули церковное имущество, а сёстры могли жить в кельях, именуемых комнатами для общежития. Собор Усекновения главы святого Иоанна Предтечи и Елизаветинская церковь продолжали действовать как приходские, при которых жили около ста насельниц.
Несмотря на соглашение не мешать работе общины, в июле 1919 года прихожанам закрыли доступ к храмам. Бо́льшую часть территории монастыря передали отделу принудительных работ НКВД и преобразовали в концентрационный лагерь — «Московский Ивановский Исправдом на Солянке», где в 1920-е годы одновременно пребывало до четырёхсот заключённых. Монастырской общине оставили для проживания только больничный корпус и две колокольни. Вход в монастырь осуществлялся через часовню Святого Иоанна Предтечи, а через Святые врата заходили заключённые. В лагере находились военнопленные и осуждённые до конца Гражданской войны. Основную часть арестованных иностранцев составляли поляки, литовцы, британцы, сербы, греки и венгры.
В апреле 1922 года из монастыря изъяли церковные ценности под предлогом борьбы с голодом в Поволжье и других регионах. Приказом от 13 октября 1926 года Ивановский исправдом был реорганизован в Экспериментально-пенинтенциарное отделение Государственного института по изучению преступника и преступности. Его сотрудники проводили специальные опросы заключённых в разных тюрьмах. В том же году собор святого Иоанна Предтечи приспособили под Губернское архивное бюро, а Елизаветинскую церковь передали в распоряжение лагерного начальства. В 1930-м Ивановский лагерь вошёл в состав первого отделения седьмой фабрично-трудовой колонии Москвы при ГУМЗ.
В 1929 году хозяйство хутора Чернецово было национализировано, а общину обложили налогом, для выплаты которого пришлось распродать имущество. Следующие два года они жили случайными заработками и милостыней. 30 декабря 1931 года по всей Москве было арестовано множество священнослужителей, среди которых оказались пятнадцать Ивановских сестер. Их заключили в Бутырскую тюрьму и обвинили в «антисоветской агитации». Оставшихся на хуторе монахинь арестовали по доносу 20 мая того же года. Постановлением тройки при представительстве ОГПУ по Московской области они были сосланы в Казахстан на срок от трёх до пяти лет.
В октябре 1941 года во время Великой Отечественной войны в помещениях Ивановского монастыря разместили Истребительный мотострелковый полк управления НКВД. В послевоенные годы постройки продолжали использоваться как места заключения.
Самарский Николаевский монастырь
Преосвященный Феофил, имея в виду скудость средств на сооружение и содержание проектируемаго монастыря, ходатайствовал пред Св. Синодом об упразднении одного из существующих монастырей в какой либо епархии, где за множеством их, можно это сделать без ущерба интересам благочестия и о переводе штата закрытаго монастыря на проектируемый монастырь. Св. Синод уважил это ходатайство и указом от 19 сент. 1860 г. предписал Христофору, епископу Вологодскому, в епархии котораго многие монастыри, от излишества оных, при малочисленности братии, находятся в крайне скудном состоянии, представить свои соображения об упразднении одного из монастырей его епархий. Вследствие этаго распоряжения, был закрыт Сольвычегодский Николо-Коряжемский 3-е классный монастырь, так как он был беден монашествующими (10 человек) и находился в 15 вер. от другаго монастыря Введенскаго, что в Сольвычегодске, куда и была переведена братия упраздненнаго Монастыря.
Наконец, 1 ноября 1863 года состоялось официальное открытие Николаевского мужского общежительного монастыря третьего класса. Жалованья было положено 417 р. 60 копеек: настоятелю по 57 р. 15 коп, казначею по 10 р. 2 коп., 4-м иеромонахам и 2-м иеродиаконам по 6 р. 90 коп., 4-м монахам по 5 р. 73 коп., на содержание братии, монастырских зданий и церковные нужды 286 р. 11 коп., а также 240 рублей взамен служителей.
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
Основателем считается выходец из польской слободы Ветки Авраамий с братией в 12 человек. Располагался Авраамиев скит около озера, получившего название Монастырского, недалеко от деревни Криволучье на реке Иргиз, в 32 километрах от села Балаково.
Высоковский Успенский монастырь
Высо́ковский Успе́нский монасты́рь (Высо́ко-Успе́нская пу́стынь) — мужской монастырь Городецкой епархии Русской православной церкви, расположенный в двух километрах от села Высоково Ковернинского района, в 160 км от Нижнего Новгорода. Основан в 1784 году как старообрядческий скит, с 1801 года — единоверческий скит, а с 1920 года — штатный монастырь. В 1929 году был закрыт, а в 1996 году — возрождён.
Ново-Тихвинский монастырь
Александро-Невский Ново-Тихвинский монастырь — женский православный монастырь в Екатеринбурге, один из крупнейших в России. Главный храм — собор Александра Невского — представляет собой памятник архитектуры позднего классицизма. Монастырь ведёт свою историю с конца XVIII века, когда начала существовать богадельня при кладбищенской Успенской церкви. В 1809 году служившая в богадельне женская община была преобразована в общежительный женский монастырь. В 1922 году монастырь был закрыт советской властью, в 1994 году возрожден. Монастырь имеет два подворья — в Екатеринбурге и в селе Меркушино.
Новый Афон
В 1924 году правительство Советской Абхазии закрыло Ново-Афонский монастырь за контрреволюционную агитацию. Позднее его здания использовались как склады, пансионат, кинотеатр. Вновь монастырь открыл свои ворота лишь в 1994 г. В 2004—2010 г. на средства Русской Православной Церкви в монастыре проводились масштабные ремонтно-реставрационные работы.
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
Воскресенский монастырь стал активно строиться и обзаводиться хозяйством. Вопреки существующему запрету для старообрядцев на создание каменных церковных строений из кирпича были выстроены трапезная и настоятельские покои. Православные церковные власти Саратовской губернии неоднократно пытались привлечь внимание светских властей к подобному нарушению порядка, но были проигнорированы. К 1787—1788 годам в монастыре проживало уже около 200 человек.
Бугульминский Александро-Невский монастырь
Всего через три дня после принятия постановления о закрытии храма Александро-Невского монастыря Президиумом ЦИК ТАССР было принято решение, в котором говорилось: «На местах имеются отдельные перегибы в этом деле, выражающиеся в том, что церкви и мечети закрываются в административном порядке… Церковь и мечеть могут быть закрыты лишь при добровольном желании населения». Однако в мерах в этом решении говорилось лишь «Категорически запретить дальнейшее закрытие церквей и мечетей и постановку этих вопросов на обсуждение сельских сходов до окончания весенней посевной кампании… Приостановить снятие колоколов до окончания весеннего сева». Такие формулировки фактически запрещали верующим протестовать против закрытия культовых сооружений.
Верхний Спасо-Преображенский монастырь
Был основан как старообрядческий, вскоре стал всероссийским духовным центром старообрядчества, обладал огромными богатствами, сравнимыми с крупнейшими православными монастырями. Среди прочих иргизских монастырей дольше всех сохранял независимость, однако в 1841 году был насильственно обращён в единоверческий. В таком качестве действовал до установления Советской власти в регионе, после чего был закрыт.
Воскресенский собор (Волоколамск)
"Воскресенский собор" был закрыт в 1930 году. В 1944—1947 годах на территории соборного комплекса был устроен лагерь для немецких военнопленных. В последующие несколько лет храм оставался заброшенным. В 1960-х годах волоколамский соборный комплекс попал в программу по реставрации памятников архитектуры. После проведения восстановительных работ здесь в 1989 году был устроен музейно-выставочный комплекс, включающий Воскресенский и Никольский соборы, колокольню, двухэтажный выставочный зал и четыре угловые башни, юго-восточная из которых является Благовещенской часовней.
Свято-Никольский монастырь (Саратовская область)
В феврале 1918 года распоряжением советских властей монастырь был закрыт. До января 1920 года все постройки и имущество монастыря находились в ведении Николаевского уездного земельного отдела, после чего перешли в распоряжение уездного отдела народного образования.
Палладий (Добронравов)
Указом Патриарха Тихона от 13 августа 1919 года епископу Палладию предписывалось во всех случаях
сношений с властью опираться на богомольцев и почитателей монастыря. 11 ноября 1919 года Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь был окончательно закрыт.
Николо-Пешношский монастырь
В октябре — декабре 2007 года на сайте Николо-Пешношского монастыря, а также в светских СМИ состоялась серия публикаций о Николо-Пешношском монастыре. Результатом этих публикаций стала проверка строительной деятельности администрации ПНИ представителями «Росохранкультуры», установившая множественные факты нарушений охранного законодательства; ситуацией с капитальным ремонтом заинтересовались компетентные органы.
В середине Великого поста 2008 года по благословению благочинного монастырей Московской епархии епископа Серпуховского Романа единственная действующая в монастыре церковь — Богоявленская — была закрыта на реставрацию. Более чем на два с половиной месяца, до Пасхи 2008 года, новооткрытый монастырь остался без храма.
Свято-Никольский монастырь (Саратовская область)
Тем временем от новой политики властей пострадал Нижне-Воскресенский монастырь, географически ближе расположенный к столице губернии. Длительное противостоянии с губернатором, в ходе которого были также арестованы два инока Средне-Никольского монастыря, окончилось переходом монастыря в единоверие. Старообрядцы срочно собрали в Средне-Никольском монастыре собор, который осудил действия настоятеля и братии Воскресенского монастыря, после чего на несколько лет для старообрядцев наступило спокойствие. В Саратове вновь сменился губернатор, и новый глава губернии Переверзев, как и некоторые его предшественники П. У. Беляков, А. Д. Панчулидзев), не гнушался подношениями от старообрядцев и всячески затягивал выполнение любых предписаний по ним. В нескольких сёлах даже открылись новые моленные. Новые доносы на монастырское руководство остаются без внимания, напротив, доносивший инок Мельхиседек был отдан под суд по коллективной жалобе жителей Среднего монастыря.
В 1833 году Саратовскую епархию возглавил ярый сторонник борьбы с расколом Иаков (Вечерков), а министерство внутренних дел, не доверяя губернатору, прислало на Иргиз чиновника для особых поручений Арсеньева для выработки плана уничтожения здесь раскола. Предложение Арсеньева включало такие пункты:
Пустынно-Николаевский монастырь
В 1934 году монастырь закрыт по просьбам трудящихся Киева. Здания разрушены в советское время по указанию правительства УССР и КП(б)У. Трапезная церковь разобрана в начале 1960-х годов.
Горицкий Воскресенский монастырь
Действовала она в советское время дольше других, до ареста 25 сентября 1937 года служившего в ней иеромонаха Аверкия (Полицына) (расстрелян 30 октября того же года) (официально закрыта в 1941 году). Потом в ней располагался гараж, для чего в стене церкви были прорублены ворота. В 1990-х годах силами местной общины, добровольцев и местных жителей было начато восстановление церкви, в 1993 году в ней прошла первая служба, в 2000 году церковь была передана монастырю.
Симеон (Холмогоров)
Свято-Данилов монастырь закрыли в 1930 году. Отцу Симеону пришлось ехать во Владимир, оттуда в Киржач. 29 декабря 1936 года отец Симеон был арестован чекистами у себя на квартире в Киржаче вместе с келейниками. Он содержался во Владимирской тюрьме, тогда как все арестованные с ним в Киржаче были сразу переведены в Ивановскую тюрьму.
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
В октябре Адриан, устав от борьбы и с властями, и с братией отказался от должности настоятеля, на его место был выбран Никанор. В январе 1829 года губернские власти усилили давление на настоятеля, устроив фактически охоту на бельцов монастыря, отлавливая их по одному и отправляя в солдаты. В итоге уступая насилию, на принятие единоверия согласился уже Никанор. Ему удалось склонить на свою сторону 9 иноков, а активные противники принятия единоверия, во главе с Прохором, были частью сосланы в Сибирь, частью отданы в солдаты, нескольким престарелым инокам было разрешено переселиться в Спасо-Преображенский и Никольский монастыри. В обмен Никанор просил освободить 8 жителей обители, содержавшихся в заключении на этот момент, но губернатор прошение проигнорировал.
Старочернеево
После Октябрьской революции 1917 г. и установления советской власти Ризположенская церковь в селе Старочернеево была закрыта, а затем и полностью разрушена. В 1926 году был закрыт и Николо-Чернеевский монастырь: пребывание инокинь в нём было запрещено советской властью и они вынуждены были оставить свою обитель. Некоторые из них удалились в город Моршанск Тамбовской губернии, а несколько монахинь доживали свой век в соседней деревне Боголюбовка. В монастырском Никольском соборе богослужения продолжались до 1936 г.
Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь
В 1928 году монастырь был закрыт, часть монахинь репрессировали. По воспоминаниям учительницы из Котово Тамары Владимировны Поляковой, часть монашек организовало «коммуну». Приобрели добротный домик где молились и зарабатывали на пропитание. Во Вторую Мировую Войну эти монашки попали к немцам, были увезены в Ростовскую область. После войны некоторые вернулись в родные места.
Ясная Гора
Во время второй мировой войны монастырь был оккупирован нацистами, паломничества запрещены, а монахи находились под наблюдением гестапо. Икона была заменена копией, а оригинал спрятан под одним из столов в монастырской библиотеке. Немецкие власти пытались использовать монастырь для своей пропаганды, в частности Ясную Гору дважды посетил губернатор Ганс Франк. 16 января 1945 года внезапная атака советских танков на Ченстохову (батальон Хохрякова из 54 гв. танковой бригады) привела к тому, что нацисты оставили монастырь, не причинив ему вреда (см. Освобождение Ченстоховы). В восточной стене монастыря вмурован предположительно советский бронебойный танковый снаряд боёв января 45 года с табличкой "17-1-1945 R" над ним.
Верхний Спасо-Преображенский монастырь
На основании декрета об отделении церкви от государства постановлением Николаевского уездного Совнаркома от 26 января 1918 года монастырь был закрыт. Монастырские храмы были отданы под разные учреждения: Преображенский — под театр, Сергиевский — под склад, Введенский — под колонию.
Николо-Вяжищский монастырь
В 1920 году монастырь был закрыт и отошёл к местному колхозу. На втором этаже трапезной палаты располагалась школа. В Никольском соборе богослужения продолжались еще около 15 лет. Настоятель монастыря архимандрит Серафим (Велицкий) в 1920 году был рукоположен в епископа Крестецкого, викария Новгородской епархии.
Свято-Введенский Островной монастырь
В 1918 году Свято-Введенский монастырь был закрыт — имущество национализировали. Богослужение в бывших монастырских церквях происходило до 1924 года, хором руководили покровские монахини Екатерина и Евпраския. Остальные островные здания и сама территория острова использовались сначала под дом престарелых и инвалидов, затем — под детский дом. В 1932 году в бывшем монастыре обосновалась женская подростковая колония, с 1935 года переданная в ведение МВД и поменявшая в связи с этим название на «трудовую воспитательную колонию». В 1940 году всю оставшуюся монастырскую собственность перевезли в Покров и начали перестраивать здания. Срубили купола и подкупольные барабаны, во Введенском храме устроили школу для заключённых девиц, а в Никольской церкви — клуб и кинозал.
16 сентября 1991 года исполком Владимирского областного совета народных депутатов принял решение «О передаче в ведение Владимирской епархии зданий храмов и монастырей, расположенных на территории области». На основании этого решения островные храмы были возвращены Церкви, хотя и не сразу — второй этаж Свято-Введенского собора и Никольская церковь отошли монастырю только через три года, в 1994 году. Оба были в непригодном для служб виде: с протёкшими кровлями, без какого-либо ремонта и без куполов — кресты пришлось устанавливать непосредственно на крышах. К этому времени во Введенском соборе на 2-м этаже располагался музей, а на первом — спортзал, мастерские и склад мебели. Никольская церковь оставалась клубом.
Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря
Оживление восстановительной деятельности в конце 1740-х годов было связано с назначением в монастырь архимандрита Амвросия (будущего митрополита, убитого во время чумного бунта 1771 года в Москве). Амвросий был связан с правительственными кругами Петербурга, добился посещения монастыря в 1749 года императрицей Елизаветой Петровной и мгновенного выделения суммы, рассчитанной ещё в смете И. Мичурина, необходимой для завершения всех восстановительных работ в соборе.
Никитский монастырь (Москва)
Монастырь закрыт в 1920-х годах. Некоторое время после закрытия в его зданиях ещё жили монахини (под началом игуменьи Агнесы и казначеи сестры Серафимы), а на колокольне бывшего монастыря регулярно звонил звонарь-виртуоз К. К. Сараджев. В 1929 году из архива монастыря были изъяты некоторые сохранившиеся документы, ценные в историческом отношении (ныне хранятся в Главархиве Москвы), впрочем, основная часть монастырского архива была утрачена в 1920-е годы.
Житенный монастырь
В 1920-е годы был закрыт советской властью. Некрополь был уничтожен. Многие плиты пошли на строительство городских домов и сооружений, а часть ушла в землю.
Верхний Спасо-Преображенский монастырь
В 1837 году очередной саратовский губернатор А. Степанов буквально штурмом занял Средне-Никольский монастырь, передав его единоверческой братии. Одновременно был полностью ликвидирован женский Средне-Успенский монастырь. Верхний Спасо-Преображенский монастырь отныне оставался последним оплотом старообрядчества на Иргизе. Однако осада и штурм монастыря с применением воинских отрядов хотя и обошлись без жертв, но сопровождались изрядным кровопролитием и скандалом, стоившим губернатору места, что дало Верхнему монастырю ещё некоторое время. И хотя новому губернатору Бибикову император приказал «Не упускать из виду возможности упразднить и последний раскольничий Верхне-Спасо-Преображенский монастырь», в монастыре только в очередной раз был запрещён колокольный звон, теперь со строгим контролем за выполнением распоряжения со стороны властей, да было запрещено открыто совершать богослужения, хотя втайне они продолжались.
Солотчинский монастырь
В 1917 году монастырь был закрыт советской властью, в нём находилась колония для несовершеннолетних преступников. Впоследствии архитектурный комплекс монастыря вошёл в состав Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника. В 1960-х годах началась реставрация зданий.
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
Всё изменилось для монастыря с воцарением Николая I. К 1827 году в монастыре жило 300 монахов и послушников. 10 мая 1827 года правительство запретило священникам переезжать из одного уезда в другой, вскоре вышел теперь уже императорский указ старообрядцам не принимать беглых священников. Монастырское руководство эти требования традиционно проигнорировало, однако новый губернатор А. Б. Голицын начал расследование, по итогам которого последовали первые аресты.
Никольский единоверческий монастырь
А в 1923 году монастырь был окончательно закрыт и весь архив с остатками рукописей Никольского единоверческого монастыря оказался в ГИМ, где хранится и поныне. Большое количество древних икон — также были вывезены в Исторический музей, откуда потом часть из них попала в Третьяковскую галерею и небольшое количество в Музей Коломенское. В 1920-х гг. в здании бывшей монастырской школы и в кельях монастыря открыта трудовая школа, а после размещались различные учреждения, например общежитие завода Радио.
Курский Знаменский Богородицкий монастырь
Монастырь был закрыт в 1924 году. 2 ноября 1926 года Президиум Курского горсовета удовлетворил ходатайство Курского губполитпросвета о передаче Курскому краеведческому музею всей усадьбы и зданий бывшего мужского монастыря, что было осуществлено уже 23 ноября. Ещё летом 1926 года в бывшем доме архиерея разместили десять выставочных залов промышленно-экономического отдела краеведческого музея, оснастили две рабочие комнаты, а также библиотеку ещё в одной из комнат. Четыре флигеля монастыря краеведческий музей сдавал в аренду различным учреждениям и предприятиям города: в одном флигеле размещались пекарня и конфетная фабрика управления коллективов безработных при бирже труда, во втором флигеле — канцелярия Губернского архивного бюро и две квартиры, в третьем — частные квартиры, а четвёртый был отдан административному отделу под архив ЗАГСа. Здание Воскресенской церкви сдавалась музеем архивному бюро под архивохранилище на условии его ремонта и поддержания в удовлетворительном состоянии. Знаменский собор по-прежнему занимала община верующих, с которой краеведческим музеем также взималась арендная плата за 80 м², отданных под жильё и канцелярию епархиального управления. Каменный двухэтажный братский корпус удерживался под общежитие штабом стрелкового корпуса вплоть до августа 1928 года, когда после образования Центрально-Чернозёмной области штаб корпуса был переведён в Воронеж; лишь после этого занимаемое им здание перешло музею.
Монастыри Самарского края в XVI — первой половине XIX века
В 1830-х годах государственная политика в области веротерпимости претерпела изменения: православие при поддержке государства начало активное наступление на иноверцев. В 1829 году перешёл в единоверие Воскресенский мужской монастырь, в 1837 году — Средне-Никольский мужской монастырь, в 1841-м году — Верхне-Спасо-Преображенский мужской монастырь. Обращение было отнюдь не мирным: так в зимой в 1837 году в уездный Николаевск прибыл губернатор с вооружённым отрядом, артиллерией и пожарной командой. Сбежавшееся население ложилось на пути солдат, не допуская их к Средне-Никольскому монастырю, однако пожарная команда облила людей водой на сильном морозе, вскоре монастырь был занят, иноки насильно обращены в единоверие. Примерно по аналогичному сценарию подавляли сопротивление насельников и Верхне-Спасо-Преображенского монастыря. Женские Верхне-Покровский и Средне-Успенский монастыри единоверия не приняли и были закрыты в 1836 году.
Воскресенский Новоиерусалимский монастырь (Казань)
Дальнейшим расцветом и самим своим существованием монастырь обязан казанскому митрополиту Вениамину Пуцек-Григоровичу, пребывавшему на казанской кафедре с 1762 по 1782 год. Во время его правления императрица Екатерина II в 1764 году провела секуляризацию церковных земель, в итоге которой сотни монастырей в России, в том числе 27 в Казанской епархии, включая Воскресенский Новоиерусалимский, подлежали упразднению. Монастырь удалось сохранить благодаря стечению обстоятельств: после осады Казани Емельяном Пугачёвым в 1774 году владыка Вениамин был по ложному навету оклеветан, осуждён как якобы сочувствовавший Пугачеву и провёл несколько лет в казанском остроге. Впоследствии владыку полностью оправдали. Императрица ознакомилась с делом, которое вёл председатель следственной комиссии генерал П. С. Потёмкин (троюродный брат светлейшего князя Григория Потёмкина-Таврического), повелела указом Синоду Вениамина «именовать митрополитом казанским и носить белый клобук» и направила казанскому владыке письмо: «Преосвященный Вениамин, митрополит казанский! По приезде моем в Москву первым попечением было для меня рассмотреть дела бездельника Аристова, и узнала я к крайнему моему удовольствию, что невинность вашего преосвященства совершенно открылась. Покройте почтенную вашу главу сим отличным знаком чести, да будет он для всякого всегдашним напоминанием торжествующей добродетели вашей; позабудьте прискорбие и печаль, кои вас уязвили; припишите судьбе Божией, благоволившей вас прославить по несчастных и смутных обстоятельствах тамошнего края; принесите молитвы Господу Богу; а я с отличным доброжелательством есмь Екатерина». Желая загладить свою вину, Екатерина II в 1781 году даровала ему упразднённый Воскресенский монастырь под загородную резиденцию, а также пожертвовала большие суммы на его благоустройство, значительная часть которых пошла на восстановление сгоревших при пугачёвском бунте зданий семинарии.
Монастырь Святой Марии Магдалины (Никольское)
Горькая участь постигла насельниц монастыря, почти всех отправили в тюрьмы и ссылки. Был вскрыт фамильный склеп Марии Охотниковой, её матери и отца. Многие документы были сожжены, многие утрачены и по сей день в монастыре надеются на их чудесное возвращение. В 1920-х храм был закрыт, использовался как склад, столовая.
Монастырь Войловица
В годы Второй мировой войны и оккупации Югославии в Войловице были заключены патриарх Гавриил и владыка Николай (Велимирович). В 1964—1987 гг. монастырь был закрыт, так как вокруг него был построен нефтеперерабатывающий завод. В 1987 году началась реконструкция монастыря, продолжавшаяся четыре года.
Сретенский монастырь (Москва)
В декабре 1925 года в монастыре принял иноческий постриг Сергей Извеков — будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен. В конце того же года монастырь закрыли. После этого Сретенский собор некоторое время оставался приходским, а из остатков братии был организован совет общины. За антисоветские высказывания священника Ивана Хлыстова арестовали и заключили в концлагерь на три года.
Алексеево-Акатов монастырь
В январе 1930 года рабочими завода имени Коминтерна были выдвинуты требования горсовету о закрытии Акатова монастыря, запрещении колокольного звона и переплавки колоколов для нужд общества. Правительством в конце 1930-го — начале 1931го был поставлен вопрос о конфискации решеток и разборе памятников на территории Акатова монастыря. Монастырь закрыли летом 1931 года, а монахов попросту выгнали. Имущество монастыря утеряно. Иконы, которые не вывезли из Воронежа в преддверии немецкого наступления, были сожжены во время оккупации в запасниках, находящиеся во дворе современного здания ЮВЖД. Сохранилась чудотворная икона «Живоносный источник», находившаяся в Покровском соборе. Владыка Мефодий благословил её возвращение в Акатов храм 12 апреля 1991 года. Чудотворная икона Божией Матери Троеручицы безвозвратно утеряна.
В годы Великой Отечественной войны во время немецкой оккупации надвратная колокольня была разрушена, осталось лишь два яруса. В 1943 году после снятия оккупации монастырский двор и все строения на нём были освоены под жилье. Одну колокольню использовали как склад, вторую как конюшню.
Крестовоздвиженский монастырь (Нижний Новгород)
Монастырь упразднён в 1917 году. С территории монастыря к январю 1928 года были выселены все монахини. Община перешла в Казанскую кладбищенскую церковь. В Светлую седмицу 1935 года были арестованы члены клира Казанской церкви и митрополит Горьковский и Арзамасский Евгений (Зернов). 19 августа 1935 года Комиссия по культам при Президиуме Горьковского крайисполкома постановила: бывший Крестовоздвиженский монастырь ликвидировать под снос. В советское время в его зданиях располагались склады, жилые помещения, конторы; в соборе размещался завод бритвенных изделий.
Свято-Троицкий монастырь (Немиров)
В 1922 году большевицкая власть отобрала у монастыря все церковные ценности и колокола, были национализированы 300 десятин земли. В 1929 году монастырь был закрыт советской властью, оставшиеся монахини перешли в Браиловский монастырь. В 1930 году храмы и несколько помещений заняла Немировская машино-тракторная станция (МТС), а остальные помещения отданы детскому дому.
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
Однако ни один из оставшихся монастырей примеру Нижне-Воскресенского не последовал. Более того, в Средне-Никольском монастыре незамедлительно собрался собор, на котором отступники были преданы отлучению от общения. Старообрядческая община села Криволучье выдвинула Адриану требование об отказе от единоверия, сопровождая его угрозами. С аналогичными требованиями выступили старообрядческие общины Москвы и Санкт-Петербурга. Поток пожертвований, обеспечивавший благосостояние монастыря прекратился. 10 иноков и 5 бельцов, опасаясь преследований, покинули монастырь вовсе, остальные протестовали и возмущались. 29 июня, подчиняясь давлению, Адриан отправил губернатору письмо за 29 подписями с просьбой вернуть им подписку о переходе в единоверие. Губернатор, вопреки прежним договорённостям, отказал им в этом. Вместо этого начались новые аресты: 15 июня был арестован один из иноков, в начале июля ещё четверо, 8 июля — последний священник монастыря. Российское правительство, опираясь на предложения губернатора ещё больше ужесточило запреты для монастыря: запрещалось отлучаться из монастыря без разрешения губернатора, запрещалось принимать желающих в бельцы и послушники, постригать в монахи, запрещалось проживание лиц по просроченным паспортам.
Свято-Николаевский монастырь (Арзамас)
Монастырь закрыт в 1924 году. Возобновлен в 1994 году.
В том же году был освящён верхний зимний придел в честь Богоявления Господня. В 1995 году состоялось освящение нижнего придела Богоявленской церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В обители проживают 25 насельниц.
28 декабря 2017 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин Великого освящения Богоявленского собора.
Тихвинский Богородицкий монастырь (Бузулук)
После установления советской власти, в 1922 году, у монастыря были конфискованы все ценные предметы церковной утвари, а в январе 1929 года монастырь был закрыт. Монастырские здания переходили к различным учреждениям, одно время в них размещалась пересыльная тюрьма, в которой проводились расстрелы, в том числе местного духовенства.
Смольный монастырь
Воскресенский новодевичий Смольный монастырь — женский монастырь, функционировавший в Санкт-Петербурге в 1744—1764 годах. В эти годы монастырь отстраивался под личным надзором императрицы Елизаветы Петровны, которая желала в конце жизни удалиться сюда на покой.
Малино-Островский Рождество-Богородицкий монастырь
Осенью 1918 года советские власти официально закрыли монастырь, но монахини не спешили исполнять это распоряжение. В 1926 году монастырь снова закрыли, а в его помещениях разместили колонию для несовершеннолетних, а затем дом инвалидов. 12 февраля 1929 года Новозыбковский уездный исполком постановил:
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
27 июля 1829 года Нижне-Воскресенский монастырь был утверждён в ведомстве Святейшего правительствующего синода как единоверческий мужской монастырь 3-го класса, штат которого состоял из игумена и 12 монахов.
Николаевский Черноостровский монастырь
В 1918 году монастырь был закрыт.. С 26 декабря по 8 января местная Чрезвычайная комиссия
произвела здесь несколько обысков, в результате которых было конфисковано всё имущество монастыря. Настоятель монастыря, архимандрит Илия, был помещён под домашний арест и в марте 1919 года выселен из обители. До 1926 года оставался действующим только Никольский собор.
В 1920-е годы в нём располагался педагогический техникум, а в здании собора — музей. После 1950 года здания бывшего монастыря были превращены в квартиры.
Карачевский Воскресенский монастырь
Основание этого монастыря принадлежит священноиноку Тихону. В 1585 году ею уже управлял игумен Захарий. В древнем синодике Воскресенского монастыря, написанном «тщанием тыя обители строителя Антония» и иеромонаха Гавриила в 1700 году, вслед за царскими именами вписан и «род строителя монаха Тихона». В поминальном синодике монастыря значилось, что преподобный Тихон «преставися в 1609 г. Августа в день» и погребен в основанной им обители с южной стороны церкви в особом приделе. Над могилою его устроено каменное надгробие и положен самородный камень с надписью о времени кончины почившего. На надгробии было нанесено его изображение во весь рост, но сегодня там находятся три надгробия — которое из них Тихона, определить пока не удалось, изображений на надгробиях не сохранилось.
Николаевский собор (Ницца)
29 июня 2011 года собор был закрыт для посещения, кроме времени богослужений, в связи с частичным обрушением штукатурки свода. Российское правительство приняло решение передать храм Московскому патриархату. В августе 2011 года Московский патриархат направил в собор двух клириков, которым было поручено вступить в административное управление храмом, приняв ключи и документацию; Корсунская епархия (Московский патриархат) отмечала, что Православная культовая ассоциация Ниццы «никаким образом не может быть отождествлена с приходом Свято-Никольского собора и общиной православных верующих региона».
Воскресенский Новодевичий монастырь
В конце 1937 года церковная жизнь в монастыре полностью прекратилась − последняя действовавшая Афонская церковь была закрыта, резиденция у митрополита изъята.
Милостиво-Богородицкий монастырь
После установления советской власти монастырь был упразднён. Вновь открыт 17 апреля 1997 года.
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
С этого времени началась активная публичная деятельность этих монастырей по окормлению старообрядческой паствы. Иргизские монастыри быстро стали всероссийским центром старообрядчества, но лидирующее положение среди них занял Спасо-Преображенский — единственный, который мог проводить богослужение по всем канонам, в Нижне-Воскресенском к 1783 году проживало 3 священника и не было ни одного дьякона, а в Средне-Никольском не было ни тех, ни других.
Революция (выселок)
В советское время монастырь был закрыт, в здании монастыря располагались коммуна, правление колхоза им. Сталина, Вершино-Сумский сельский совет (1931—1959), интернат для инвалидов войны, Вершино-Сумская школа (с 1955 года).
Воскресенский Новодевичий монастырь
В 1928—1937 годы игуменские покои монастыря служили резиденцией митрополитов Ленинградских последовательно: Серафима (Чичагова) и Алексия (Симанского). На глазах митрополита Серафима в 1929—1932 годах были закрыты главный собор и все церкви монастыря, кроме той, при которой находилась митрополичья резиденция, снесена монастырская колокольня; в феврале 1932 года арестовано и выслано около 90 монахинь и послушниц, живших в монастырских корпусах.
Межигорский монастырь
Межиго́рский Спа́со-Преображе́нский монасты́рь — разрушенный православный монастырь, который находился в урочище Межигорье около села Новые Петровцы Вышгородского района Киевской области, на правом берегу Днепра. Первоначально был мужским и был известен под именем Спаса Белого. Будучи важным монастырём Войска Запорожского, Межигорский монастырь оставил после себя Межигорскую летопись и большое культурное наследие. Упразднён в 1787 году, в 1894—1918 годах действовал как женская обитель, в 1935 году окончательно разрушен.
Воскресенский монастырь (Торжок)
Воскресенский монастырь, 2 класса, общежительный, был основан в XVI веке. Монастырский соборный храм Воскресения построен в 1796 году. Здесь замечательна икона Воскресения Христова, деревянного письма, пожертвованная монастырю инокиней царицей Марфой Ивановной, матерью царя Михаила Фёдоровича. Сохранилась колокольня 1766 года. Монастырь был закрыт в 1920-е гг.
Воскресенский монастырь (Муром)
Воскресенский женский монастырь просуществовал до 1764 года. После его упразднения, что было связано с указом Екатерины II о секуляризации церковных земель, Воскресенская и Введенская церкви стали приходскими, а монашествующих, игумению Мария вместе с двумя монахинями и двумя схимонахинями, перевели в Троицкую обитель.
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
В духовном плане иргизские монастыри тоже процветали. Соборными постановлениями 1779—1780 годов иргизские монастыри получают фактическую монополию на право приёма беглых священников из РПЦ через миропомазание с оставлением в прежнем сане. Теперь беглопоповские старообрядческие общины со всей России для исправления церковных треб принимали только священников, помазанных в иргизских монастырях. Это сильно подняло авторитет монастырей среди старообрядцев. По данным единоверческого архимандрита Платона в монастыре при Прохоре было около 50 беглых попов, «из коих все, по справе, были разосланы по разным местам России к раскольникам». Священники, посланные Прохором из монастыря служили по всей России, в том числе в Королёвской моленной Санкт-Петербурга в 1811 году. В 1818—1819 годах Нижне-Воскресенский монастырь даже обустроил в Вольске подворье, ставшее сборной станцией для священников, разъезжавшихся из обители по всей стране для служения. Сформировался даже особый рынок. Главы старообрядческих общин выкупали священников на Иргизе (цена «исправленного» священнослужителя колебалась от 500 до 2000 рублей) навсегда или на время, после чего торговали их профессией, перевозя из одного старообрядческого поселения в другое, и зарабатывая на этом неплохие деньги. Практически ежегодно выходили новые и новые запреты монастырям принимать беглых священников, которые благополучно игнорировались.
Николаевский Вознесенский женский монастырь
К 1927 году монастырские здания использовались в качестве пенитенциарного учреждения, весной 1927 года была закрыта последняя монастырская церковь. В то же время несколько монахинь ещё продолжали жить по кельям, по возможности помогая заключённым. В 1930-х годах архитектурный комплекс монастыря был полностью уничтожен. Часть материалов разобранных построек использовалась на строительстве школы № 4 города Пугачёва.
Воскресенский монастырь (Тольятти)
Монастырь расположен в здании бывшей Ставропольской земской больницы, построенной в 1902 году, которая была основана Евграфом Осиповым. Начало строительства земской больницы датировано 1868 годом, окончание 1872-м. Больница прослужила по своему назначению восемьдесят один год, до момента, когда в 1953 году, при строительстве Жигулёвской ГЭС и Куйбышевского водохранилища старый Ставрополь был затоплен. Больницу перенесли в центральную часть строящегося нового города. Однако при затоплении вода не дошла до уровня зданий бывшей больницы. Таким образом, они стали единственными уцелевшими от старого города объектами, в которых поочередно были размещены: детский санаторий «Бережок» (до 1979 г.), «Облпрокатразнобыт», комитет по физкультуре и спорту. После закрытия последнего здания остались без присмотра. Помещения приходили в ветхость, территория находилась в запустении. Здания представляют собой исторический памятник и находятся под охраной отдела культуры и памятников Самарской области, поэтому уничтожению не подлежат.
Николаевский Вознесенский женский монастырь
Николаевский Вознесенский женский монастырь — православный женский монастырь, действовавший в городе Николаевске (ныне Пугачёв) Самарской епархии с 1860 по 1920 года. В монастыре действовало 3 храма и проживало до 300 человек. В 1920 году монастырь был закрыт Советской властью, а в 1930-е годы здания монастыря были уничтожены.
Высоко-Петровский монастырь
Предположительно, основан в 1315 году святителем Петром, митрополитом Киевским, Владимирским и всея Руси. Известен по письменным источникам с 1317 года. Основная часть современного архитектурного комплекса монастыря сооружена в XVII—XVIII веках. В 1929 году был закрыт большевиками. Деятельность монастыря возобновлена с 2009 года. В 2015 году отмечалось 700-летие со дня основания монастыря.
Воскресенский монастырь (Углич)
Сохранившиеся здания монастыря построены в 1674-1677 годах по указанию ростовского митрополита Ионы Сысоевича, который принимал постриг в этом монастыре. Он также был инициатором обширных строительных работ в Ростове. Здания построены на новом месте, так как на старом месте происходило разрушение берега Троицкого ручья. Для украшения его зданий впервые в Угличе использованы поливные зеленые изразцы, на которых изображены батальные и жанровые сцены, животные, эмблемы. Монастырь упразднен в 1764 году, его здания служили приходскими церквями.
Капитальная реставрация зданий монастыря была закончена в 1975 году, при этом потребовались серьёзные работы по укреплению грунта под просевшими фундаментами. Был использован проект профессора Б. А. Ржаницина (Научно-исследовательский институт оснований и подземных сооружений) одного из авторов методики укрепления грунта, за которую в 1947 году была присуждена Сталинская премия. Были ликвидированы трещины в стенах, восстановлены элементы декора.
Николо-Дворищенский собор
Сведений о закрытии Никольского собора после Октябрьской революции не обнаружено. Сохранились документы, свидетельствующие о том, что в июне 1921 года собор был действующим. В 1922 Отдел Управления Новгородского Губисполкома Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов закрепил за верующими право на «бесплатное бессрочное пользование Никольского собора с приписными церквами». Вместе с тем, с 1933 года собор был доступным для посетителей, совместив в себе функции храма и музея.
В период немецко-фашистской оккупации в годы Великой Отечественной войны в соборе была устроена казарма для солдат. В результате артиллерийских обстрелов были повреждены кровля и верхние части здания. Через весь древний объем с востока на запад прошла трещина в кладке стен, сводов и арок. Трещины появились в южном, северном коробовых сводах, в стене южной апсиды. В западном притворе были уничтожены перекрытие и крыша. Храм был полностью возвращен верующим в 1945 году.
В 1946 году патриарх Алексий I подписал обращение в Совет по делам РПЦ при Совете Министров СССР с просьбой разрешить общине верующих при Никольском соборе восстановить западную пристройку собора и обустроить в ней зимнюю церковь. Ходатайство было удовлетворено. В 1953 году на средства прихожан была отремонтирована соборная колокольня.
Александро-Невский монастырь (Маклаково)
В 1923 году монастырь был закрыт советскими властями. В помещениях монастыря размещались больница, школа, почтовое отделение, жильё
Хорошевский монастырь
В 1921 году или 1922 году монастырь был закрыт большевиками а его монахини и послушницы вынуждены были покинуть территорию обители. Первоначально в кельях монастыря была создана швейная колония для падших женщин, но это начинание не получило развития. В 1924 году на территории монастыря и в его хозяйственных постройках был открыт Хорошевский гериатрический пансионат. Значительная часть монастырских построек, включая его церкви, после закрытия монастыря оказалась утрачена. В 1980 году у бывших северных ворот монастыря был построен пятиэтажный корпус пансионата. При строительстве оказалась разрушена часть монастырского кладбища и Хорошевского городища.
Успенский Княгинин монастырь
Успе́нский Княги́нин монасты́рь — действующий женский монастырь Владимиро-Суздальской епархии Русской православной церкви во Владимире. Основан в начале XIII века великим князем Владимирским Всеволодом Большое Гнездо по настоянию его жены, великой княгини Марии Шварновны. Неоднократно был разорён, страдал от пожаров. В XX веке был закрыт, возрождение обители началось в 1993 году.
Вяземский Иоанно-Предтеченский монастырь
При советской власти в 1930 году был закрыт Вознесенский собор, в 1946 году разрушена Знаменская церковь. На территории монастыря размещалась спичечная фабрика, пивоваренный завод, мастерские общества слепых, склады городского торга и аптечного управления. В 1980-е на территории монастыря начались реставрационные работы.
Свято-Троицкий монастырь (Браилов)
С приходом советской власти у монастыря была отобрана земля и все помещения. Монахиням оставили только один жилой корпус, за который они должны были выплачивать арендную плату. В 1925 году в монастыре проживало 145 сестёр, из них только 53 были трудоспособны. В декабре 1932 года закрыт советской властью. В 1942 году, во время немецкой оккупации, монастырь был снова открыт. После закрытия в 1951 году Немировского монастыря сюда перевели его насельниц. С 1953 по 1955 год проводился капитальный ремонт. 13 октября 1962 года монастырь был упразднён повторно. В келиях монастыря находилось общежитие Браиловского профтехучилища.
Андроников монастырь
Монастырь был закрыт в 1918 году. На его территории, наряду с Ивановским и Новоспасским монастырями, располагался до 1922 года один из первых концентрационных лагерей ВЧК для офицеров и политических противников новой власти, в лагере проводились массовые расстрелы. В 1922—1928 годах в монастыре располагалась колония для беспризорников. В 1928 году территория была передана в ведение рабочего коллектива завода «Серп и Молот», в монастырских зданиях, в том числе и в храмах, устроили 200 комнат для рабочих. В 1930—1940-х годах там также располагались учреждения наркомата обороны.
Николо-Греческий монастырь
В 1923 году Николо-Греческий монастырь был закрыт советскими властями и его помещения стояли опечатанные до 1935 года (библиотека монастыря, церковная утварь, иконы были частично уничтожены, а частично разворованы). Зимой 1935 года собор, включая захоронения, был снесен для постройки здания Народного комиссариата тяжелой промышленности СССР. Ещё в начале февраля 1935 года руководство Комитета охраны памятников при Президиуме ВЦИК Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов обратилась с письмом в Государственный исторический музей. В этом письме содержалась просьба в виду «происходящего сноса собора бывшего Греческого монастыря на Никольской улице» произвести «вскрытие находящихся там гробниц для изъятия музейных вещей и вывезти в литературный уголок нового кладбища бывшего Новодевичьего монастыря останки первого российского сатирика Антиоха Кантемира». На это письмо была наложена резолюция: «К сожалению, ваше обращение опоздало на месяц». Это означало, что все захоронения, в том числе и Кантемиров, были снесены к январю 1935 года и вывезены на свалку со строительным мусором.
Куренёвские монастыри
После Октябрьской революции монастыри приходят в упадок. Советская власть национализировала монастырские земли, лишив источника дохода. В 1923 году властью было принято решение о постепенном закрытии монастырей. По состоянию на 31 января 1925 года в Никольском монастыре проживало 34 человека, Успенском — 52 человека, Николо-Успенском — 8 человек. В 1928 году умирает игуменья Фаина — последняя настоятельница новоженского монастыря, после чего эта обитель была закрыта. В 1932 году иконы и старинные книги были переданы партийными и комсомольскими активистами в колхоз, где они использовались как топливо. Из икон также делали клетки для свиней. В 1935 году храмы мужского и нового женского были разобраны на стройматериалы для постройки зернохранилища. В молитвенном доме старого женского монастыря был открыт клуб. Монастырские кладбища также были уничтожены.
Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь
После установления советской власти братия пыталась сохранить обитель под видом трудовой артели, но это лишь ненадолго отсрочило закрытие монастыря. В январе 1928 года монастырь был закрыт.
Череповецкий Воскресенский монастырь
Монастырь упразднён в 1764 году во время екатерининской секуляризации. В 1920—1930-х годах собор принадлежал обновленцам; его настоятелем в 1924—1931 годах состоял протоиерей Иоанн Мальцев. Во время Великой Отечественной войны в Воскресенском соборе находилась мастерская по ремонту авиационных двигателей. Сразу после войны храм был возвращён верующим.
Мамай-Маджарский Воскресенский монастырь
В середине 1920-х годов в связи с антирелигиозной политикой Советской власти, монастырское хозяйство стало постепенно приходить в упадок. Монастырская служба насчитывала менее двух десятков человек. В начале 1930-х годов Преображенский собор был разобран на кирпичи, из которых затем был построен первый корпус будущей районной больницы города Будённовска. Монастырь прекратил своё существование.
Костёл Святой Девы Марии Ангельской
Храм был закрыт советскими властями сначала в 1931 году, а затем, после возрождения в годы Второй мировой войны, снова закрыт в 1961 году, после смерти ксёндза М. Высокинского.
Хор Новоспасского монастыря
Новоспасский монастырь — древнейшая обитель Москвы, был основан в XIII веке. В 1918 году монастырь был закрыт.
Воскресенский Новоиерусалимский монастырь (Казань)
После 1917 года Воскресенский монастырь был закрыт одним из первых среди других казанских монастырей.
Верх-Нейвинский
С 1920-х годов в посёлке велась борьба за существование храмов. Верх-Нейвинский Совет Рабочих и Крестьян постановил организовать местным духовенством перепись верующего населения. Священники опросили своих прихожан - многие открыто подтвердили свою принадлежность к церкви и согласились внести себя в списки прихожан. В начале 1920-ых годов в посёлке проживало 1250 православных, 600 единоверцев и 325 старообрядцев, не признающих священство. Благодаря жителям, заявившим о своей причастности к религии, верх-нейвинские храмы не закрыли после Гражданской войны.
По решению Невьянского райсовета в 1934 году запретили звон колоколов, который не сопровождал редкие богослужения местных храмов. 1 декабря 1934 году по просьбе организации пионеров постановлением поссовета принято решение закрыть единоверческую церковь. По утверждению райисполкома здание храма передали в распоряжение пионерам под устройство клуба, открытие которого решено было приурочить к VII Съезду Советов. Часть имущества храма перенесли в православную церковь. С колокольни и купола срезали кресты, сняли колокола. В здании храма устроили клуб им. Ворошилова, в молитвенном помещении организовали танцплощадку.
Осенью 1937 года по решению поссовета закрыли Николаевский православный храм ввиду неуплаты налогов и отсутствия священника. Имущество храма вывезли в неизвестном направлении. Позже при большом столпотворении под плач стариков сбросили колокола. Бронзовые колокола глухо ударялись о землю, самый большой вошёл в неё, а другие разбивались. Осколки отправляли на переплавку. В краеведческом музее хранится осколок колокола с колокольни православного Никольского храма. Колокола сняли и с единоверческого Николаевского храма. Здание храма использовалось для общественных нужд. В начале 1990-х годов в одном из его помещений под слоями краски пролезла фреска с изображением Евтихия, патриарха Константинопольского.
В Никольской церкви, расположенной в районе Малого пруда, после переезда оттуда клуба разместили швейную и обувную мастерские. В конце 1940-ых годов храм начали разбирать. В 1956 году на его месте построили новую школу.
Решением №1589 Свердловского областного исполнительного комитета от 4 июля 1941 года в присутствии представителей поссовета и областной комиссии Воскресенский храм был закрыт. Всё имущество храма изъяли и вывезли в неизвестном направлении. Сначала здание использовалось для общественных нужд, затем было заброшено. Лишь через полвека церковь вновь была отреставрирована.
Аносин Борисоглебский монастырь
С 1927 года и весь дальнейший советский период был закрыт. Возвращён Русской православной церкви в 1992 году. В качестве монастыря вновь начал действовать с 29 декабря 1999 года. В монастыре проживают 25 монахинь и работают около 60 трудников. При монастыре прошли последние месяцы жизни русского поэта и исполнителя Владимира Волкова.
Скорбященская церковь (Нижний Новгород)
С приходом советской власти 28 июня 1920 года по распоряжению Нижегородского отдела юстиции больничный храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» был закрыт. Несмотря на все усилия верующих и врачей больницы, 28 июня 1921 года на очередном заседании Президиума Губернского исполкома было принято еще одно постановление, подтверждающее решение о закрытии храма: «Принимая во внимание недалекое расстояние двух приходских церквей (Георгиевской и Троицкой) и не считая доводы врачей специалистов о благотворном влиянии службы на больных, считать соображения Губздравотдела о ликвидации храма при Мартыновской больнице правильным».
Монастырь Живоносного источника (Нижний Новгород)
27 декабря 1928 года церковь снесена советской властью, как строение в аварийном состоянии.
Собор во имя Александра Невского (Новосибирск)
В 1920-е — 1930-е годы собор принадлежал обновленцам. Закрыт в 1937 году, после ареста 30 сентября того же года обновленческого митрополита Западно-Сибирского Александра (Введенского). Предпринимались попытки взорвать здание, но были разрушены только перегородки. В 1940-е годы в здании собора размещался проектный институт «Промстройпроект». В 1957 году в нём разместилась Западно-Сибирская студия кинохроники (находилась в здании вплоть до апреля 1984 года). В частности, здесь выпускался известный киножурнал «Сибирь на экране», документальные фильмы. За эти годы в соборе была полностью уничтожена роспись, устроены дополнительные перекрытия (образовалось три этажа, в куполе была сделана комната).
Свято-Никольский монастырь (Саратовская область)
В 1780 году настоятель соседнего Верхне-Успенского монастыря монах Сергий (Юршев) получил официальное разрешение отправлять богослужение по старым обрядам. С этого момента начинается эпоха расцвета иргизских монастырей. Они быстро стали всероссийским центром старообрядчества, однако Никольский монастырь по своему влиянию занимал среди них замыкающую позицию. Одной из причин этого было длительное противостояние нового настоятеля Пахомиева скита Антония с общеиргизским духовным лидером Сергием по вопросу «перемазывания» беглых попов, в котором победу одержал Сергий, добившийся для своего монастыря привилегии принимать беглых православных священников; позже Верхне-Успенский монастырь стал единственным обладателем этого права в России. Установившаяся на некоторое время монополия Верхне-Успенского монастыря на перемазывание священников привела к тому, что Средне-Никольский монастырь не мог проводить богослужение: в 1783 году в Верхне-Успенском монастыре служило 4 священника, 1 иеромонах, 1 иеродиакон и 1 диакон, в Нижне-Воскресенском 3 священника и ни одного дьякона, а в Средне-Никольском не было ни тех, ни других, да и храм был построен позже, чем в соседних монастырях.
Печерский Вознесенский монастырь
В 1924 году решением НКВД по Нижегородской губернии монастырь был закрыт. В разное время на его территории располагались жилые корпуса, кинотеатр, архитектурно-реставрационная мастерская.
Верхний Спасо-Преображенский монастырь
Первым пострадал Нижне-Воскресенский монастырь, географически ближе расположенный к столице губернии. Длительное противостояние с губернатором окончилось переходом монастыря в единоверие. Старообрядцы срочно собрали в Средне-Никольском монастыре (по другим данным в Верхне-Спасо-Преображенском) собор, который осудил действия настоятеля и братии Воскресенского монастыря, после чего на несколько лет для старообрядцев наступило спокойствие, осложняемое периодическими попытками выселить из монастыря всех проживавших в нём незаконно. Тем временем монастырь оправлялся от нового пожара, случившегося 10 мая 1829 года.
Воскресенский Новодевичий монастырь
В 1930-е годы внешний облик монастырского ансамбля был искажён. Для спрямления Международного (ныне Московского) проспекта — главной магистрали города, выводящей на Московское и Киевское шоссе — пришлось взорвать важнейшую вертикальную доминанту монастыря, Свято-Исидоровскую колокольню. Были также сняты купола Воскресенского собора, снесены часовни и кладбищенские церкви (Скорбященская и св. Илии Пророка). В основном корпусе монастыря разместился режимный оборонный Научно-исследовательский институт электромашиностроения, в связи с чем были перестроены и внутренние помещения монастырских зданий.
Воскресенский Новодевичий монастырь
С 1990 года началось постепенное восстановление монастыря. В 1989 году Казанская церковь была передана приходу РПЦЗ. В ноябре 1995 года монастырь был юридически возобновлён. К этому времени монахинями вновь была обретена могила игуменьи Феофании, расположенная между Казанской церковью и апсидой Воскресенского собора, в советское время она была осквернена и долго находилась под асфальтом. В момент восстановления монастыря ему были переданы три запущенных полуразрушенных флигеля. В одном из них помещались кельи, в двух других — трапезная, богадельня, библиотека, мастерские. Тем не менее, в большей части корпусов продолжал размещаться НИИ электромашиностроения. Летом 2001 года монастырю была отдана Князь-Владимирская церковно-приходская школа, а осенью того же года было принято решение о возвращении монастырю всех зданий, когда-либо ему принадлежавших. Прихожане московского храма Христа Спасителя пожертвовали монастырю образ Державной иконы Божией Матери. С 2002 года начались реставрационные работы в Казанской церкви и южном корпусе, воссоздание Воскресенского собора и Афонской церкви. На данный момент у обоих этих храмов восстановлены купола, Афонская церковь полностью воссоздана и действует, как и южный монастырский корпус, в Воскресенском соборе пока ведётся реставрация, большая часть которой уже проведена. Казанская церковь также полностью отреставрирована. Реставрация северного корпуса ещё не начата, церковь Трёх Святителей по-прежнему стоит без куполов. Воссоздание этого корпуса планировалось начать в 2008 году.