Где учился Поль-Мише́ль Фуко́?
Фуко, Мишель
В 1943 году Фуко получил степень бакалавра. Готовясь поступать в парижскую Высшую нормальную школу (, очень престижный парижский вуз), провёл два года на подготовительных курсах в лицее Генриха IV в Пуатье. Однако в 1945 году ему не удалось поступить в Высшую нормальную школу, и ещё год он учился на подготовительных курсах в Париже в столичном лицее Генриха IV. Благодаря преподававшему в этом лицее Жану Ипполиту, переводившему «Феноменологию духа» Гегеля и написавшему о ней диссертацию, Фуко увлекается философией и знакомится с творчеством Гегеля; в тот же период времени он изучает творчество Ницше, Маркса и Фрейда.
Серр, Мишель
Преподавал в Клермон-Ферране, где сблизился с Мишелем Фуко, в Сорбонне (с 1969 года), в Стэнфорде (с 1984 года). В 1990 года был избран членом Французской Академии.
Прево, Жан-Луи (невролог)
Жан-Луи Прево учился в Цюрихе, Берлине и Вене. В 1864 году проходил обучение в интернатуре под руководством Альфреда Вульпиана (1826-1887). После получения диплома врача в 1868 году в Париже он возвращается в Женеву и начинает работать в лаборатории Августуса Валлера (1816-1870). В 1876 Жан-Луи Прево присуждено звание профессора терапии в женевского Университета, а в 1897 становится преемником Морица Шиффа (1823-1896) и занимает должность профессора физиологии, на которой находится до конца 1913 года.
Пико, Франсуа Эдуар
Франсуа Эдуар Пико (; 1786—1868) — французский исторический живописец, ученик Франсуа-Андре Венсана и Жака-Луи Давида, представитель неоклассицизма.
Фуко, Мишель
По мнению французского социолога, философа и политического публициста Пьера Бурдьё, философия Фуко представляет собой «долгое исследование трансгрессии, выхода за социальные ограничения, всегда неразрывно связанные со знанием и властью»; Бурдьё заявлял, что забота о строгости и отказ от оппортунизма как в знании, так и в практике, как в техниках жизни, так и в политических пристрастиях «делают Фуко незаменимой фигурой».
Университет Париж VIII
История университета начинается с основания экспериментального университетского центра в Венсене в 1969 году (временно факультет Университета Парижа. В основании этого университета участвуют такие знаменитые философы своего времени как Мишель Фуко, Жиль Делёз, Жан Франсуа Лиотар и другие. Студенты и преподаватели университета — ярые участники майских событий 1968 года, преподавание многих предметов отличается от других университетов своим анти-академизмом, инновациями, как, например, математика Дени Геджа. В университете модернизируются отношения между студентами и профессорами, он открыт для студентов без степени бакалавра, который во Франции является аттестатом об окончании школы и даёт право на поступление в вуз. Многие лекции читаются вечером, что значительно облегчает учёбу уже работающим студентам.
Фуко, Мишель
Лекции Фуко читал по средам, а в понедельник проводились семинары, которые обычно посещало свыше сотни человек. Например, в 1970/71 учебном году темой семинара были уголовные наказания во Франции XIX века, в 1973/74 году участники семинара анализировали две темы: психиатрическая экспертиза и архитектура госпитальных учреждений XVIII века (результатом стало издание коллективного труда «Исцеляющие машины»), в 1974/75 году опять обсуждалась психиатрическая экспертиза, в 1977/78 — «всё, что ведёт к усилению власти государства», в 1979/80 — юридическая мысль конца XIX века. В 1982 году Фуко перестал проводить семинары, вместо этого удвоилось число лекционных часов.
Маятник Фуко
Французский физик и астроном Леон Фуко (Léon Foucault) впервые осуществил свой эксперимент в 2 часа ночи 8 января 1851 года в погребе своего дома на углу улиц и в Париже. Для этого был использован маятник длиной 2 метра. В феврале с разрешения Доминика Франсуа Араго он повторил опыт в Парижской обсерватории, на этот раз удлинив маятник до 11 метров. В подготовке эксперимента принимал также участие ассистент Фуко Фромент.
Фуко, Мишель
Характеризуя взгляды Фуко, французский археолог и историк, приятель Фуко Поль Вен писал: «Люди любой эпохи, таким образом, пребывают в дискурсе, как в аквариуме, который лишь кажется прозрачным, и не ведают, что представляет собой этот аквариум и даже что он существует. Общепринятые мнимости и дискурсы меняются с течением времени, но в каждую эпоху считаются истинными». Поль Вен отмечал также, что «если большинство философий исходят из отношения философа или людей и Бытия, мира, Бога, то Фуко исходил из того, что разные люди делают, считая это необходимым, и что они говорят, считая это истинным. Или, точнее… он исходил из того, что люди могли делать и говорить в различные эпохи» и что означали, какой смысл заключали в себе те или иные их поступки, высказывания, институты.
Платко, Франц
Впервые Платко начал тренировать в 1921 году клуб «АФК Кула», но настоящая тренерская карьера началась у Платко в Испании, где он тренировал клуб «Рекреативо», за который параллельно продолжал играть на футбольном поле. В 1932 году Платко возглавил французский клуб «Мюлуз», за который выходил играть в некоторых матчах, но «Мюлуз» под руководством Платко играл неважно и вылетел из Первой французской лиги, заняв последнее место. В следующем году Платко возглавил клуб второго дивизиона «Расинг» из Рубе, в котором, как и в «Мюлузе», он выполнял также функции голкипера; Платко не выполнил задачу на сезон — выйти в "Лигу 1" — и покинул «Расинг».
Фуко, Мишель
Фуко также часто относят к постструктурализму, возникшему на основе постницшеанского релятивизма, представленного во Франции деятельностью самого Фуко, Делёза, Гваттари, Лиотара. Называют такие отличительные признаки постструктурализма Фуко, как историчность, критическое «возобновление» субъективизма, анализ социального отчуждения и власти.
Биополитика
Французский философ и социальный теоретик Мишель Фуко впервые определил биополитику в своей серии лекций "Нужно защищать общество" в Коллеж де Франс с 1975-1976. Фукианская концепция биополитики является во многом производной от его собственного понятия  (здесь Фуко включает в понятие власти практики здравоохранения, регулирования наследственности, и рисков регулирования, связанных с физическим здоровьем), то есть речь идет о распространении государственной власти над физической и политической властью населения.
Искусство удовольствий. История сексуальности. Том II
Научное исследование Мишеля Фуко внесло большой вклад в развитие культурологии XX века. Его идеи во многом повлияли на представление о сущности современного человека. В основе методологии Фуко лежит концепция дискурсивного анализа. По мнению Кириллова П. Е. в трехтомном исследовании «История сексуальности» Фуко применил методологический прием, который дает возможность обозначить не только природу, но и трансформацию фактов и явлений в исторической ретроспективе. 
Как историк Фуко увидел основную задачу исследования, во-первых, в переосмыслении традиционного представления об истории как эволюционном процессе и, во-вторых, объяснении природы современной западноевропейской цивилизации.
Кроме того, как отмечает Ирицян Г. Э., Фуко основал ряд концепций, на которых основываются различные гуманитарные науки. В своем трехтомном исследовании М. Фуко использует богатый материал, анализируя произведения античных авторов, которые посвящены моделям сексуального поведения. При этом Ирицян Г. Э. считает, что именно в обращении к античной конкретике, иррационалистическом начале и биологизме прослеживаются взгляды Ф. Ницше. 
Впервые книга была переведена в 1984 году издательством Éditions Gallimard, в год смерти Мишеля Фуко.
Бо-Бови, Самюэль
Изучал классическую филологию в Женеве, одновременно учился игре на скрипке и фортепиано. Затем в 1926—1927 гг. занимался музыковедением в Вене под руководством Гвидо Адлера, в 1928—1929 гг. в Париже учился композиции у Поля Дюка и истории музыки у Андре Пирро, одновременно занимаясь новогреческим языком у Юбера Перно. В разное время изучал также дирижирование у Феликса Вайнгартнера и Германа Шерхена.
Пеке, Жан
Медицинское образование получил в Дьепе и Руане, с 1641 года практиковал как врач в Париже, впоследствии получив как врач-практик большую известность. С 1645 года преподавал в иезуитском колледже в Клермоне. С 1647 года начал проводить на публике вскрытия трупов животных, серьёзно изучал анатомию, с 1651 года работал над диссертацией в Париже; свою работу завершил в Монпелье, где получил степень доктора медицины в 1652 году. За поддержку идей Никола Фуко был заключён в Бастилию на 41 месяц; в 1666 году, находясь в заключении, был избран членом Французской академии. В тюрьме занимался изучением строения глаза. В последние годы жизни был личном врачом королевского двора и многих аристократов, включая мадам д’Савиньи.
Франко, Джеймс
В 2008 году Франко получил степень бакалавра по английскому языку в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Свою выпускную бакала́врскую работу Франко писал под руководством писательницы Моны Симпсон. Затем он переехал в Нью-Йорк, чтобы учиться по программе магистров литературы Колумбийского университета, а также в Школе искусств Тиш при Нью-Йоркском университете, где он изучает кинопроизводство.
В этот период Джеймс увлекся живописью, которой он занимался в средней школе. Также можно заметить Франко рисующим в одном из эпизодов третьей части «Человека-паука».
Ибо, Поль
Поль Ибо родился в Сайгоне в семье французского генерала, командовавшего морской пехотой. После возвращения семьи на родину учился в лицеях в Париже и Тулузе. 1 октября 1939 года, после начала Второй мировой войны, вступил добровольцем в части французских ВВС. Однако поучаствовать в войне не удалось — его часть стояла в Шатору в центральной Франции. В мае 1940 года Ибо направили в учебный центр бомбардировочной авиации в Тулузе, но уже 22 июня, после немецкого блицкрига, Франция потерпела поражение и вышла из войны.
Фуко, Мишель
В декабре того же года в связи со введением генералом В. Ярузельским военного положения в Польше Фуко и знаменитый социолог Пьер Бурдьё составили текст воззвания, в котором осуждался режим Ярузельского. Воззвание напечатала газета "Libération", его текст зачитал Ив Монтан в передаче радиостанции «Европа 1». Под воззванием появлялись всё новые подписи, газета "Libération" публиковала списки подписавшихся. Сотни людей в своих письмах в газету выразили согласие с воззванием. Фуко активно участвовал в пропагандистской кампании против режима Ярузельского и принимал участие в поставке в Польшу медикаментов, продуктов, книг и оборудования для типографии, он также работал во французском комитете поддержки польского движения «Солидарность». В октябре 1982 года он отправился в двухнедельную поездку, сопровождая грузовик организации «Врачи Мира», ехавший с гуманитарной помощью в Польшу.
История безумия в классическую эпоху
Поль Вен считал центральной проблемой «Истории безумия» несоответствие истины нашему представлению о ней: по мнению Фуко, познание не является правдивым зеркалом реальности, объект познания неотделим от формальных рамок, в которых он познаётся и которые Фуко называет термином «дискурс». Неверно было бы считать, подчёркивает Вен, что Фуко (точка зрения, ошибочно приписываемая ему многими) подразумевал, будто безумия не существует. Напротив, безумие, согласно Фуко, — объективная реальность, но наше представление об этой реальности исторически ограниченно. Мы не обладаем адекватной истиной о безумии, равно как и о других универсальных явлениях (например, сексуальности); эти явления нам доступны только через представления, формирующиеся у нас в зависимости от эпохи. Мы не в состоянии отделить «вещь в себе» (такую, как безумие или сексуальность) от дискурса, в который она заключена.
Фуко, Шарль Эжен де
В 1904 году Шарль де Фуко после сложных колебаний принял предложение своего друга генерала Лаперрина, покинул Бекни-Аббес и присоединился к военной команде, направившейся на юг Алжира в район Хагар (Аххагар). Летом 1905 года он окончательно переселился туда, построив себе маленький дом в Таманрассете, населённом туарегами. Здесь Шарль де Фуко оказался в полном одиночестве. Он был единственным европейцем-католиком в этой местности, и не мог совершать Евхаристию. В 1907 году в Хаггаре случилась жестокая засуха, Шарль де Фуко заболел и оказался в критическом состоянии. Его спасли туареги, отпоив козьим молоком. Постепенно он привык к жизни в полной изоляции, установил близкие отношения с местными, изучал язык. Шарль де Фуко не обращал туарегов в христианство, считая что проповедью должна быть вся его повседневная жизнь в доброте и смирении. Иногда он беседовал о религии с теми кто изъявлял желание поговорить об этом, но стремился прежде всего помогать соседям, изучать их жизнь.
Македонская критика французской мысли
Для этого Кика арендует фабрику под Парижем, внутри которой люди подвергаются физическим истязаниям в момент прочтения отрывков из книги Мишеля Фуко «Надзирать и наказывать». Об этом становится известно Интерполу, но Кике удается скрыться от возмездия. Дальнейшая его судьба неизвестна; ясно лишь, что он жив и делает заявления в прессе по поводу разгрома французской философской мысли.
Пико, Франсуа Эдуар
Получив в 1813 году большую Римскую премию, учился в Италии, где написал картину «Амур и Психея» (1817) положившую начало его известности. В произведениях первой поры своей деятельности, каковы, напр., «Рафаэль и Форнарина» (1822), «Орест, засыпающий в объятиях Электры» (1822; в Луврском музее) и «Благовещение», он выказал, сравнительно с последователями господствовавшей тогда школы Давида больше простоты и натуральности в композиции, больше теплоты и блеска в колорите, больше мягкости и приятности в общем впечатлении. Когда возникло во французской живописи романтическое направление, Пико примкнул к нему и стал стремиться в своих работах согласовать теплоту чувства и живописность с чистотой и строгостью стиля; но для полного достижения этой цели у него не было достаточной силы. Тем не менее он сделался одним из видных корифеев романтической школы и принес немаловажную пользу французскому искусству тем, что образовал многих учеников, к числу которых принадлежат такие художники, как Пиль, Кабанель, Бугро, Леневе, Бенувиль, Г. Моро, Э. Леви и др. С 1836 г. он был членом французского института. Важнейшие из произведений этого художника относятся к монументальной живописи; из них особенно заслуживают быть упомянутыми аллегорический плафон в одной из зал Версальского музея, два таких же плафона в Луврский галерее и стенная роспись в парижских церквах Нотр-Дам-де-Лорет («Небесное увенчание Богородицы»), Сент-Винсент-де-Поль («Христос и апостолы»), St. Merry («Св. Геновева дает обет девственности») и др.; из прочих произведений Пико должно указать на картины: «Взятие Калэ герц. Гизом в 1558 г.» (в Версальской галерее) и «Эпизод чумы во Флоренции» (в Гренобльском музее); кроме того им написано много прекрасных портретов.
Пюэль, Полен
В детстве Пюэль занимался в ведущих академиях Франции - в «Лилле», «Лионе» и «Ниццы», выпускником которой он в конце концов стал. Играет за вторую команду клуба. Со второй половины сезона 2013/2014 подводился к основной команде. 20 апреля 2014 года дебютировал в Лиге 1 в поединке против «Монако», выйдя на замену на 88-ой минуте вместо Валентена Эссерика. С сезона 2015/2016 года играет в основной команде. В том чемпионате провёл 11 встреч, ни разу не отличившись.
Рока, Микел
В Барселону Рока переехал в 1941 году. Учился в школе "Virtèlia", по её окончании поступил в Барселонский университет, где изучал право. Будучи студентом присоединился к студенческому движению против диктатуры Франко. Входил в молодёжную организацию Демократического союза Каталонии, с 1961 по 1969 год был членом (входил в ) вместе с такими известными в дальнейшем политиками как и Паскуаль Марагаль. С 1962 по 1966 год Рока был профессором права в Университете Барселоны, пока его не исключили по политическим причинам. Занимался адвокатской деятельностью, участвуя в процессах в . Сотрудничал с фирмой, специализирующейся на городских проблемах..
Фуко, Мишель
«История сексуальности» сделала Фуко хрестоматийным автором курсов самых разных гендерных исследований и классиком феминистской мысли. Идея о важности «управления собой», нашедшая отражение в последних двух книгах «Истории сексуальности», в связке с более широкой проблематикой «управления», отражённой в лекционных курсах Фуко в Коллеж де Франс, привлекла внимание исследователей в сфере социальной политики.
История безумия в классическую эпоху
Книга была опубликована, и в мае 1961 года Фуко защитил свою диссертацию. В зале, где состоялась защита, присутствовало около сотни человек, которых привлекла необычная тема диссертации. Профессор Сорбонны Анри Гюйе, историк философии, возглавлял диссертационный совет, в совете также заседали Кангийем и профессор кафедры психопатологии в Сорбонне . Кроме «Истории безумия в классическую эпоху», Фуко защищал в тот день также свою «вторую диссертацию» (во Франции для получения докторской степени необходимо предоставить два текста: собственную работу и комментированный перевод с иностранного языка) — перевод «Антропологии с прагматической точки зрения» Канта, введение к ней и комментарии.
Фурье, Жан-Батист Жозеф
В 17-летнем возрасте он грезил военной карьерой и хотел стать артиллеристом или военным инженером. Несмотря на поддержку школьных учителей и инспекторов Фурье получил отказ, связанный с его незнатным происхождением. В 1787 году Фурье поступил в Аббатство Святого Бенедикта на Луаре, где собирался принять сан. Вместе с тем молодой человек сомневался в своём выборе. В 1788 году он отправил свою статью по алгебре Жану Этьену Монтюкла, однако ответа не получил. Фурье покинул аббатство в 1789 году и отправился в столицу. В Париже в Королевской Академии Наук Фурье представил работу о численном решении уравнений любой степени.
Фуке, Жан
Жан Фуке родился в г. Тур в долине Луары, который во второй половине XV в. стал резиденцией французских королей Карла VII и Людовика XI и одним из главных художественных центров Франции. О годах его молодости сведений немного: вероятно, в начале 1440-х гг. Фуке учился в Париже, а затем первым из французских художников отправился в Италию и познакомился с искусством итальянского Возрождения. Между 1444 и 1446 он пишет портрет папы Евгения IV, вызвавший восхищение итальянцев.
Фуко, Франсуа
В начале XX века Франсуа основал скромное семейное производство — мастерскую гравировки по металлу, где работал с двумя племянниками.
В 1905 году женился на Марии Каррэ, и в 1908 году супруги унаследовали небольшую частную стекольную мануфактуру Себастьяна Каррэ, тестя Франсуа и отца Марии.
Франсуа, бывший без ума от знаменитой школы Нанси, был полон планов по производству художественного стекла. Он энергично приступил к объединению двух производств и вскоре начал выпускать витражное стекло, нашедшее применение в интерьерном дизайне, мебели, освещении и малых архитектурных формах. Стоит ли говорить, что он буквально вкладывал душу в своё детище, что стало безусловным залогом качества выпускаемой продукции.
Фуке, Фердинанд Андре
Фердинанд Андре Фуке (, – ) — французский геолог и минералог, профессор естествознания и неорганической химии Коллеж де Франс (с 1877), член Французской Академи наук (с 1881).
Жюльен, Франсуа
Учился в Эколь Нормаль (1972—1977), продолжал учёбу в университетах Пекина и Шанхая. Доктор филологии (1983). Стипендиат Французско-японского Дома в Токио (1985—1987). Президент французской Ассоциации китаеведческих исследований (1988—1990). Президент Международного философского коллежа (1995—1998). Преподает в университете Париж VII — Дени Дидро. Руководитель Центра Марселя Гране, директор Института современной мысли.
Фуко, Мишель
В конце 1970-х — начале 1980-х годов Фуко становится чрезвычайно популярным в США (в "Time" по этому поводу писали о «культе Фуко»). В октябре 1979 года он прочёл ряд лекций, посвящённых тематике человеческих ценностей, в Стэнфордском университете близ Пало-Альто (Калифорния); в октябре 1980 года читал цикл лекций «Истина и субъективность» в университете Беркли. Лекции Фуко посещало огромное количество слушателей. Дж. Миллер в связи с этим писал (о лекции в Беркли): «Они собрались за час, заполнив все места в большом холле. И тем не менее люди продолжали подходить. Вскоре ещё несколько сотен человек собрались снаружи и пытались проникнуть в холл. Подтянулась полиция. Двери заперли. Разъярённая толпа снаружи кричала и напирала на двери».
Фукар, Поль-Франсуа
Занимал должность преподавателя в лицеях Карла Великого и Бонапарта (1868—1870). С 1874 г. читал в Collège de France курс греческих древностей и эпиграфики, а с 1877 г. занял там должность профессора. В 1878 г. избран членом в академию надписей, а в 1879 г. назначен директором афинской школы и лишь в 1890 г. занял опять должность профессора Collège de France.
Фуко, Мишель
Два года работы в университете Венсенна оказались в какой-то мере переломными для Фуко. По словам Д. Эрибона, «…в этот период родился новый Фуко. Он уже не тот человек, который работал в министерской комиссии и принимал экзамены в Национальной школе администрации. Тот человек уходит в прошлое, забывается, а его место занимает ангажированный философ, получивший боевую закалку в Венсенне, участвующий в битвах на всех фронтах, деятельный и размышляющий. С 1969 года в Фуко начинают видеть воплощение интеллектуала-борца. Так формируется тот образ, к которому все привыкли: Фуко манифестаций и манифестов, „борьбы“ и „критики“, упрочивший свое положение и влияние благодаря кафедре в Коллеж де Франс».
Филофей (Нарко)
Первоначальное образование получил дома. Учился в гимназии Фердинанда Веллера в Вильнюсе. Выдержал экзамены за курс семи классов. В сентябре 1921 зачислен в Виленскую духовную православную семинарию. С 1925 по 1929 годы учился на богословском факультете Варшавского университета.
Фуко, Мишель
В 1955 году Фуко получил должность преподавателя в университете города Уппсала в Швеции, где он стал читать лекции по французскому языку и французской литературе; также он в эти годы работал директором «Французского дома» (Мезон де Франс) в Уппсале, ставящего своей задачей распространение французских языка и культуры. С целью популяризировать французскую культуру Фуко устраивал во «Французском доме» культурные вечера, на которых показывал фильмы; организовал театральную труппу, ставившую спектакли на французском языке — после премьеры спектакля, происходившей обычно в Уппсале, группа, как правило, отправлялась в турне по другим городам Швеции. В период своего пребывания в Швеции Фуко также читал лекции в Институте французской культуры в Стокгольме. Кроме того, он писал диссертацию, которая была почти готова к 1958 году. Фуко предполагал защитить её в Швеции, однако затем стало ясно, что излишне консервативные шведские учёные не дадут ему возможности это сделать.
Фуко, Мишель
В 1952 году он также получил должность ассистента на кафедре психологии ; преподавал в этом университете психологию и историю психологии, еженедельно живя в Лилле два-три дня. Период жизни Фуко, связанный с Лиллем, длился до 1955 года. В начале 1950-х годов Фуко также работал стажёром в психиатрической больнице Святой Анны, в электроэнцефалографической лаборатории этой больницы помогал проводить тестирование и эксперименты. Кроме того, он работал в электроэнцефалографической лаборатории в тюрьме Френа (в этой тюрьме находилась главная тюремная больница Франции).
Гуно, Шарль Франсуа
В 1838 году Гуно поступает в Парижскую консерваторию, чему предшествует изучение гармонии и контрапункта у Антонина Рейха. Здесь он учился у Фроманталя Галеви, Жан-Франсуа Лесюёра и Фердинандо Паэра, передавших ему отточенную композиторскую технику. И хотя развитие яркого дарования Гуно сковывал академизм, царивший в ту пору в стенах консерватории, некоторые из его ранних сочинений привлекли к себе внимание публики и критиков. Достойны внимания скерцо из симфонии, трёхголосный «Agnus Dei».
Ла Мотт Фуке, Фридрих де
1792 — формирование антифранцузской коалиции. Фуке рвётся на войну.
1794 — Фуке стал корнетом кирасирского полка герцога Веймарского.
1795 — был заключён мир с Францией. Фуке не успел поучаствовать в сражениях, он продолжает испытывать интерес к Франции и преклоняется перед Наполеоном.
1795—1799 — сближение Фуке и его учителя Хульзена. Любимым романом Фуке становится «Странствие Франца Штернбальда» Людвига Тика.
Гомосексуальность
Наиболее известным и выдающимся теоретиком социального конструктивизма в вопросах сексуальности стал французский философ Мишель Фуко, создавший трехтомный труд «История сексуальности». В этой работе он показывает, что западная культура пронизана сексуальностью, и стремится обозначить причины разных сексуальных практик и категоризировать их, отыскать «истину секса», а идентичность и даже внутреннюю сущность человека определить через его сексуальную биографию. Фуко обнаруживает, что гомосексуальные отношения в разных культурах и в разные эпохи категоризировалось по-разному: так, в некоторых полисах Древней Греции классического времени определённый тип гомосексуальных отношений (между взрослым мужчиной и подростком) был идеализирован в качестве социальной практики, не менее важной, чем институт брака между мужчиной и женщиной, причем подразумевалось, что один и тот же мужчина может участвовать в обоих типах отношений, — а вопрос о личных эротических предпочтениях человека признавался несущественным.
Пил, Пол
Позднее переехал в Париж, где учился в Школе изящных искусств под руководством Жана-Леона Жерома, а также в Академии Жюлиана у Бенжамена Констана, Анри Дусе и Жюля Лефевра.
Фо, Мишель
Мишель Фо родился в 1964 году в Ажене (департамент Ло и Гаронна в Франции). В 18 лет он покинул родной город для обучения в Национальной консерватории драматического искусства в Париже. Учился там с 1986 по 1989 год в классах Мишеля Буке, Жерара Дезарте и Пьера Виаля.
Ходзько, Михал
Учился в Виленском университете. Участвовал в восстании 1831 года. Эмигрировал во Францию, жил в Париже. Переводил с английского и немецкого языков, сотрудник многочисленных периодических изданий, редактор эмигрантской газеты. Вступил в Общество литовское и русских земель.
Беко, Жильбер
Франсуа интересовался музыкой с юных лет, в частности, фортепиано, достаточно быстро научившись виртуозно играть. В девять лет он поступил в консерваторию Ниццы, где оставался до тех пор, пока семья не покинула Тулон во время войны, в 1942. Мать Франсуа желала дать все шансы своему сыну для того, чтобы он занимался искусством в наилучших условиях. В 1943 семья перебирается в Альбервилль (в Савуа) под воздействием Жана, старшего брата. Он был тогда членом Сопротивления в Веркоре, и будущий «Месье 100000 вольт» присоединился к нему через некоторое время.
Альо, Филипп
Гоночную карьеру Альо, изучавший политические науки, начал достаточно поздно — лишь в возрасте 21 года он поступил в гоночную школу Motul. Успешно окончив обучение, он забросил политологию и принял участие в чемпионате Формулы-Рено 1976 года. В этом и следующем году в гонках доминировал Ален Прост, так что добиться успеха Филипп смог только в 1978 году, когда Прост покинул чемпионат. Став чемпионом, он перешёл в Формулу-3, где провёл ещё четыре сезона. Он стал третьим во французской Формуле-3 в 1979, после чего перешёл в европейский чемпионат. Там в 1980-82 он дважды становился пятым в чемпионате и один раз — третьим. В сезоне-83 он перешёл в Формулу-2, где успеха не добился — удалось лишь пару раз финишировать пятым. Некоторой компенсацией этих невысоких достижений стало третье место в «24 часах Ле-Мана» 1983 года, заработанное в компании с Марио и Майклом Андретти.
Вен, Поль
В 1978 года гносеологическое эссе Вейна было переиздано совместно с новым сочинением Мишеля Фуко "Foucault révolutionne l’histoire". В этой работе Вейн перестал настаивать на восприятии истории как повествования и сконцентрировался на значимом сдвиге исторического мышления в работе Фуко. Этим эссе Вейн зарекомендовал себя как важный и уникальный толкователь работ своего коллеги. Эти отношения между историком античности и философом повлияли и на последнего. Под влияние Вейна Фуко обращается к античности во втором томе «Истории сексуальности».
В 2008 году Поль Вейн выпустил новую книгу, посвящённую Фуко и его сочинениям, переработав некоторые темы, которые поднимал в своем прошлом эссе, и расширил интеллектуальный портрет философа.
Бурдьё, Пьер
В 1951 году Бурдьё был принят в Высшую нормальную школу, где вместе с ним учились Жак Деррида и Луи Марен. В послевоенный период во французской философии наибольший авторитет имел феноменологический экзистенциализм Жана-Поля Сартра, который оказывал определённое влияние на Бурдьё и многих представителей его поколения. Бурдьё, по его воспоминаниям, очень рано прочитал «Бытие и ничто» Сартра, чуть позже — работы Эдмунда Гуссерля и Мориса Мерло-Понти. Изучал Бурдьё и труды молодого Карла Маркса.
Фуко, Мишель
В 1973 году Фуко побывал с лекциями и докладами в Бразилии, где он также участвовал в пресс-конференциях и посещал психиатрические больницы, в которых беседовал с пациентами и врачами. Выступая в Бразилии, Фуко развивал идеи книги «Анти-Эдип» Ж. Делёза и Ф. Гваттари. В 1974 году он вновь посетил Бразилию по приглашению Института социальной медицины при медицинском факультете в Рио-де-Жанейро.
Фуко, Мишель
В середине 1970-х годов Фуко начал работу над многотомным трудом «История сексуальности». Первоначально планировалось написать шесть томов, однако в итоге вышли из печати только три. В 1976 году был опубликован первый том «Истории сексуальности», под названием «Воля к знанию». Книга сразу же вызвала интерес у широкого круга исследователей, занимающихся анализом проблем пола и социального конструирования сексуальности. Тираж книги разошёлся очень быстро, и издательство выпускало всё новые тиражи этого тома. К июню 1989 года количество проданных экземпляров достигло ста тысяч.
Фуко, Мишель
В 1970 году Фуко получил должность профессора, заведующего кафедрой истории систем мысли в Коллеж де Франс, при этом ему отдали предпочтение перед также претендовавшим на должность заведующего кафедрой Полем Рикёром. С тех пор и вплоть до 1984 года (вплоть до своей смерти) Фуко читал в Коллеж де Франс лекции, обычно составлявшие циклы из двенадцати лекций. Эти лекции, читавшиеся каждую неделю с января по март, играли важную роль в интеллектуальной жизни Парижа. На них собирались настоящие толпы — как французы, так и иностранцы; студенты, преподаватели, исследователи и просто интересующиеся. Слушатели сидели и стояли даже в проходах. Один из слушателей, Ж. Петижан, отмечал: «В аудитории триста мест, но в неё набилось пятьсот человек, занимая каждый свободный дюйм пространства. Ступить некуда. Я сделал глупость, придя за сорок минут до начала лекции. В результате мне приходится стоять». Лекции Фуко получили мировую известность, к числу их слушателей относились, в частности, Леви-Стросс, Делёз, Фернан Бродель и другие известные личности.
Фуко, Мишель
В период своей работы в Венсенне Фуко участвовал во многих оппозиционных акциях, в частности в захвате студентами университета Венсенна 23 января 1969 года. В этот день «комитет действия» лицея Сен-Луи организовал показ для лицеистов фильмов о событиях мая 1968 года, несмотря на запрет ректората. После показа лицеисты присоединились к митингующим, собравшимся рядом с лицеем во дворе Сорбонны. Вместе и те, и другие заняли ректорат внутри Сорбонны. Несколько сотен студентов из Венсенна и некоторые из преподавателей, решив проявить солидарность с этими группами, захватили здание собственного университета. Ночью уже две тысячи человек вступили в стычку с явившейся в здание Венсенна полицией. Сотни человек были арестованы, Мишель Фуко и Даниэль Дефер провели часть ночи в полицейском участке.
Фуко, Мишель
В 1965 году Фуко отправился в Бразилию, где два месяца читал лекции в Сан-Паулу.
Фуко, Мишель
У меня нет ни общей теории, ни надёжного инструментария. И потому я двигаюсь на ощупь, я, как умею, создаю инструменты, предназначенные для выявления разных объектов. То есть объекты в известной степени предопределены тем, насколько хороши или плохи изготовляемые мною инструменты. Они надуманны, если плохи мои инструменты… И я пытаюсь подстраивать свои инструменты под объекты, которые, как я полагаю, открываю, и после этого исправленное орудие выявляет, что объект, который я прежде определил, вовсе не был таковым, и вот так я, спотыкаясь, бреду от книги к книге и говорю это из книги в книгу.
Методологическая установка Фуко заключается лишь в том, чтобы задавать вопрос не «что?», но «как?» — например, вопрос «что такое власть?» заменить вопросом «как она функционирует?». Изучение истории ментальностей Фуко заменяет изучением истории условий, при которых формируются ментальности; истории институтов — историей условий, при которых они формируются; исследование истории субъекта или субъектов заменяет исследованием истории процессов субъективации. По утверждению Делёза, мыслить для Фуко означает проблематизировать. Единственное, чем занимается Фуко, — проблематизация, а проблематизация мысли возникает на основе знания, власти и «Я». А. Макхоул и В. Грейс отмечали, что Фуко не создал ни одной категорической теории, которая представляла бы собой набор чётких и недвусмысленных ответов на те или иные вопросы, но вместо этого обращался к различным типам теоретизирования. По формулировке этих авторов, Фуко — «прежде всего философ, сделавший философию практикой вопрошания, а не поиском сущностей».
Шуке, Гюстав
Сын банкира. Изучал литературу в Париже, посвящая, однако, всё свободное время занятиям музыкой и посещению концертов. Завершив образование в 1836 году, вернулся в Гавр, однако после того, как в 1840 году его отец разорился, вся семья перебралась в США. Вплоть до 1856 года Шуке преподавал французский язык и литературу в Нью-Йорке, опубликовал ряд учебных пособий: «Первые уроки французского» (; 1854) и т. п. Здесь же начал выступать как музыкальный критик. Однако затем по состоянию здоровья вернулся в Европу, некоторое время поправлял здоровье на южном берегу Франции, а после 1860 года обосновался в Париже.
Фуко, Мишель
Осенью 1975 года Фуко в связи с вынесенным в Испании смертным приговором одиннадцати противникам режима Франко участвовал в акциях протеста против франкистского режима, в том числе в пресс-конференции, организованной в Мадриде; испанские полицейские воспрепятствовали проведению пресс-конференции, задержав Фуко и других её участников, и посадили их в самолёт, взявший курс на Париж. Петиция против смертного приговора была опубликована в прессе и зачитана на пресс-конференции в Мадриде; несмотря на это, смертный приговор одиннадцати испанцам привели в исполнение — однако акция, в которой участвовал Фуко и другие представители французской интеллигенции, привела к прошедшим по всей Европе демонстрациям в поддержку испанских оппозиционеров.
Фуко, Филипп-Эдуар
После этого он продолжил преподавание санскрита, а также перевод и комментирование буддийских текстов.
Ле Флем, Поль
Окончил лицей в Бресте и там же поступил в морскую школу, где и начал самоучкой изучать композицию. В 1899 году приступил к занятиям в Парижской консерватории и одновременно на философском факультете Сорбонны, где, в частности, слушал лекции Анри Бергсона. Затем по примеру Клода Дебюсси, сильнейшее влияние творчества которого испытал в середине 1900-х годов, в течение полутора лет Поль Ле Флем работал домашним учителем в Москве, где на него оказала значительное влияние русская музыкальная культура (в частности, музыка Н. А. Римского-Корсакова). По возвращении во Францию поступил в парижскую Schola Cantorum, где его учителями были Альбер Руссель и Венсан д’Энди.
Макута-Мбуку, Жан-Пьер
Родился в деревне в бедной семье, учился в средней школе, до которой каждое утро был вынужден добираться пешком за 25 километров и регулярно, как и другие ученики, подносить учителю подарки. Среднее образование завершил в Либамбе (во Французском Камеруне) и Браззавиле. Студентом стал лишь в 25 лет, уехав учиться во Францию (первоначально в колледж Гренобля, где изучал лингвистику и литературу), но в итоге сумел получить степень бакалавра искусств в области литературы в Сорбонне. После окончания университета отправился в Дакар, где стал преподавателем литературы в местном университете, впоследствии вернулся в Конго и стал преподавателем французской литературы в университете Браззавиля. В 1974 году был удостоен премии за лучший франкоязычный роман, написанный африканским писателем, в Париже. Ввиду опасности для жизни по причине активной оппозиции тогдашнему конголезскому режиму 25 лет своей жизни провёл в изгнании. Получил степень доктора теологии, много лет работал в Абиджане (Кот-д’Ивуар).
История безумия в классическую эпоху
Находясь в городе Уппсала в Швеции, Фуко ознакомился с собранием книг коллекционера Эрика Валлера, находящимся в большой уппсальской библиотеке . Эту коллекцию Валлер собирал много лет и в 1950 году передал её в библиотеку; коллекция включала в себя тысячи документов (письма, рукописи, редкие издания, колдовские книги, большое количество книг по истории медицины) и охватывала четыре века: с XVI по начало XX столетия. Коллекция оказалась крайне необходима Фуко для его работы над диссертацией. Каждый день с одиннадцати часов до трёх или четырёх часов дня он сидел в библиотеке, вечером продолжал писать под музыку Баха или Моцарта. Фуко работал над черновиками, затем переписывал их набело, затем исправлял вновь.
Фуко, Филипп-Эдуар
В 1857 году в оплате его работы было отказано, но Фуко продолжал преподавать бесплатно. Через год он занял кафедру санскрита, сменив Теодора Павье, который в своё время пришёл на место покойного Бюрнуфа.
Морель-Фасьо, Альфред
Окончил Школу хартий (1874), стажировался также в Бонне у Фридриха Кристиана Дица, чью «Грамматику романских языков» перевёл на французский язык. В 1875—1880 годах работал в Национальной библиотеке Франции, подготовив каталог хранящихся в ней испанских и португальских рукописей (; 1881—1892). Затем на протяжении пяти лет преподавал в Алжире, а в 1885 году вернулся в Париж, где преподавал в Школе высших исследований (с 1895 года одновременно и в Коллеж де Франс), а также занимал должность секретаря в Школе хартий. В 1907 году занял в Коллеж де Франс кафедру языков и литератур Южной Европы, а в Школе высших исследований возглавил отделение романской филологии.
Кун, Томас Сэмюэл
Во Франции концепция Куна стала соотноситься с теориями Мишеля Фуко (соотносились термины «парадигма» Куна и «эпистема» Фуко), хотя Фуко скорее занимался историческими «условиями возможного» научного дискурса. (В действительности мировоззрение Фуко было сформировано под влиянием теорий Гастона Башляра, который независимо разработал точку зрения на историю развития науки, схожую с куновской.)
Фуко, Мишель
Лекция Фуко о живописи Мане, прочитанная с небольшими вариациями в Милане в 1967 году, в Токио и во Флоренции в 1970, в Тунисе в 1971 году, сыграла важную роль в истории изучения живописи и вводит новую проблематику в искусствоведение — проблематику места зрителя как самостоятельный вопрос, специфичный для современной живописи.
Функ-Брентано, Франц
Окончил лицей Людовика Великого, в 1883—1885 обучался в Школе хартий, и одновременно прошел курсы в Школе высших исследований и Сорбонне. Получив специальность архивиста-палеографа, с 1885 по 1928 работал хранителем в библиотеке Арсенала. В 1896 стал доктором искусств.
Фуке, Жан
Жан Фуке (; Тур, ок. 1420 — 1481) — французский живописец, первый мастер французского Возрождения, портретист и миниатюрист, глава Турской школы.
Фуко, Мишель
Русский философ и культуролог, специалист в области философской антропологии и европейской философии профессор многих европейских университетов и член многих научных сообществ Михаил Рыклин в 1994 году отмечал, что Фуко является одним из влиятельнейших философов ХХ века: «Если бы понадобилось назвать самую влиятельную философскую концепцию последних двадцати лет в области современной философии, мой ответ не был бы оригинален: это генеалогия (или микрофизика) власти Мишеля Фуко…».
Фуско, Джованни
Учился в Консерватории Святой Цецилии в Риме, среди его преподавателей фортепиано и композиции был Альфредо Казелла. Закончил её по классу композиции в 1931, по классу дирижирования — в 1942. Писал оркестровую и хоровую музыку.
Фуко, Жюльен
Фуко был сыном бедных крестьян. Он стал учителем и действовал в Приморской Шаранте с 1867 по 1885 год. Свой досуг Фуко посвятил ботанике. В 1877 году он представил Обществу естественных наук Нижней Шаранты свой первый доклад — каталог сосудистых растений. В 1885 году Жюльен Фуко был назначен директором ботанического сада Военно-Морского Флота в Ла-Рошель. В 1902 году он стал почётным членом Ботанического общества Франции. Фуко описал более 200 видов семенных растений.
Фуко, Мишель
В 1965—1966 годах Фуко участвовал в разработке университетской реформы, проводимой под руководством министра национального образования и премьер-министра Жоржа Помпиду. Реформа была принята в 1967 году.
Фуко, Филипп-Эдуар
С провозглашением Второй Империи Фуко был избран членом Коллеж де Франс.
Ражо, Пьер-Лу
Пьер-Лу Ражо родился 9 февраля 1958 в коммуне Амбер, департамент Пюи-де-Дом, Франция. После изучения экологической инженерии в университете Жюсси он был учеником Фрэнсиса Юстера в актёрской школе Курсы Флоран в Париже и посещал театральные курсы Патриса Шеро в Театре Нантер-Амондьи в Нантере, где Шеро поставил Ражо в качестве одного из актёров в четырёх пьесах Шекспира.
Фуко, Мишель
В 1964 году Дефер отправился в Тунис, чтобы работать волонтёром. В 1966 году Фуко поехал вслед за ним и до 1968 года жил в Тунисе, в маленьком городке Сиди-Бу-Саид неподалёку от столицы, преподавая в столичном университете философию, а также психологию, историю искусства и эстетику западной живописи. Кроме лекций для студентов, он читал ещё и публичный курс о «человеке в западной философии». Каждую пятницу лекции Фуко посещали более двухсот слушателей, люди разных возрастов и профессий; эти лекции вызывали большой интерес у образованной части горожан.
Фуко, Мишель
Первый из этих периодов, согласно Н. Автономовой, относится к 1960-м, второй — к 1970-м, третий — к 1980-м годам. В 1960-е годы Фуко разрабатывает концепцию европейской науки на основе «археологии знания», имеющей своим ядром «знание-язык». Все известные теории науки и культуры Фуко относит к «доксологии». В 1970-е годы на первый план в работах Фуко выходит тема «знания-насилия», «знания-власти». В 1980-х в творчестве философа появляется понятие «субъекта» и рассматривается тема сексуальности, а вместе с ней — вопросы этики, морали и свободы.
Маньоль, Пьер
Монпелье — старинный город, и в те времена он уже был важным коммерческим и образовательным центром. Университет Монпелье был официально основан в 1289 году (путём объединения нескольких ранее существовавших городских училищ) и был первым университетом во Франции, в котором появился ботанический сад, подаренный университету в 1593 году королём Франции Генрихом IV для помощи в изучении медицины и фармакологии. Медицинская школа университета притягивала к себе студентов со всей Европы. Там учились многие знаменитые медики и ботаники: Франсуа Рабле (1493 (?)—1553, более известный как писатель), Леонхарт Фукс (1501—1566, один из отцов ботаники), Гийом Ронделе (1507—1566), Карл Клузиус (1526—1609) и Пьер Рише де Беллеваль (, 1564 (?)-1632). Благодаря университету Монпелье можно было по праву назвать одной из столиц ботанического мира. Пьер Маньоль получил степень доктора медицины (M.D.) 11 января 1659 года, после чего погрузился в изучение ботаники.
Пюньо, Рауль Стефан
Окончил Парижскую консерваторию (1869) у Жоржа Матиа (фортепиано) и Амбруаза Тома (композиция). В 1872—1878 годах — , затем до 1892 года — в парижском соборе Сент-Эжен. В 1892—1901 годах — профессор Парижской консерватории.
Рэ, Пауль
В 1868 году он закончил лицей Иоахима Фаллера в Берлине. В Лейпцигском университете Рэ (по настоянию отца) изучал право. Во время Франко-прусской войны он ушёл добровольцем на фронт, но 18 августа 1870 года в битве под Сен-Прива был ранен и демобилизован из армии.
Курье, Поль-Луи
Родился в Париже в состоятельной буржуазной семье в приходе Сент-Эсташ. С юности увлекался античной литературой и древними языками. В 1792 году поступил в Артиллерийское училище в Шалон-на-Марне. В молодости служил в армии; оставил её в 1810 году и посвятил себя филологическим исследованиям.
Фуко, Мишель
В 1963 году вышли также книги Фуко «Раймон Руссель. Опыт исследования» (о французском писателе, в то время ещё малоизвестном) и «Рождение клиники: археология взгляда медика». Примерно в то же время Фуко пишет и публикует ряд статей об известных французских писателях: Роб-Грийе, Руссо, Ж. Верне, Флобере, Малларме, Батае, Бланшо, Клоссовски и других. В этих статьях Фуко проявляет тяготение к модернизму.
Фальковски, Пол
Степени бакалавра (1972) и магистра (1973) биологии получил в Городском колледже Нью-Йорка (Городского университета Нью-Йорка). Степень доктора философии по биологии получил в 1975 году в Университете Британской Колумбии (Канада).
В 1975-76 годах постдок в Род-Айлендском университете.
Дуке, Педро Франсиско
Родился 14 марта 1963 в Мадриде, Испания. Окончил в 1986 году высшую техническую школу авиаинженеров (Escuela Técnica Superior de Ingenieros Aeronáuticos — ETSIA) при Мадридском политехническом университете (Universidad Politécnica de Madrid) по специальности «астронавигация». С конца 1986 работал в европейском центре управления космическими объектами (European Space Operations Centre — ESOC) в Дармштадте в Германии, в группе баллистических расчётов. С 1986 по 1992 год занимался разработкой моделей, алгоритмов и программного обеспечения для определения орбит КА, а также входил в группу управления полетом европейских искусственных спутников ERS-1 и EURECA.
История безумия в классическую эпоху
Что касается документов, М. Фуко, с одной стороны, заново прочёл большое количество текстов, а с другой, он прочёл и привлёк к работе
множество ранее неизвестных рукописей.  Оригинальность этой работы заключается, по существу, в пересмотре, на более высоком уровне философской рефлексии, материала, который философы и историки психиатрии до сих пор оставляли на произвол тех психиатров, которые интересовались историей или предысторией своей специальности, чаще всего в поисках метода или конвенции.
После того как декан дал разрешение на публикацию (в то время прежде, чем защитить диссертацию, необходимо было её опубликовать, а разрешение на публикацию следовало получить от декана факультета, где должна была состояться защита), Фуко предложил свою диссертацию издательству «Gallimard». Работники издательства отвергли книгу Фуко, так как сочли её излишне академической и не верили в её коммерческий потенциал. После этого выдающийся психиатр и невролог Жан Деле предложил Фуко опубликовать «Историю безумия в классическую эпоху» в издательстве «», однако Фуко не хотел, чтобы круг читателей его книги ограничивался только специалистами, и поэтому от предложения Деле отказался. Впечатлённый успехом Леви-Стросса, книги которого публиковались в издательстве «», Фуко отдал «Историю безумия» в это издательство. Известный историк Филипп Арьес, занимавшийся в «Plon» составлением серии исторических исследований, прочёл книгу Фуко и был, как позднее писал он в своих воспоминаниях, «сражён наповал». Однако ему стоило большого труда уговорить руководство издательства выпустить эту книгу.
Буль, Пьер
Получив специальность электрика, Буль поехал на Дальний Восток и во Вторую мировую войну участвовал в военных действиях в составе сил «Свободной Франции» () в Китае, Бирме и Индонезии. Об этом трудном периоде своей жизни в качестве военнопленного в Юго-Восточной Азии Буль рассказал в своём самом известном произведении «Мост через реку Квай». Чтобы вернуть желание жить, он стал тайком писать дневник. В конце 1944 г. Булю удалось бежать из плена. После войны Буль обосновался в Малайзии, и лишь позднее, вернувшись на родину, он посвятил себя литературе.
Илоки, Франсуа
Франсуа Илоки в 1950 году приехал в Браззавиль, где познакомился с Пьером Лодсом, который набирал учеников на семинар живописи, впоследствии приобретшим международную известность и репутацию как Школа Пото-Пото. В компании с Николасом Ондонго (Nicolas Ondongo, 1933-1990) Франсуа Илоки стал одним из первых учеников Школы Потто-Пото.
История безумия в классическую эпоху
Кроме философского образования, у Фуко было также образование в области психологии и психопатологии. Некоторое время он работал в психиатрических больницах. Перед тем как в 1955 году отправиться в Швецию, Фуко предварительно договорился с издательством «» об издании двух своих будущих книг: предполагалось, что одна из них будет посвящена истории смерти, другая — истории безумия.
Фуко, Мишель
С октября 1960 по весну 1966 года Фуко читал лекции по психологии в университете города Клермон-Ферран, при этом он жил в Париже и каждую неделю ездил в Клермон-Ферран. Материал, излагавшийся Фуко на этих лекциях, лёг в основу его будущих книг, в частности книги «Слова и вещи».
История безумия в классическую эпоху
Эта книга по сути являлась докторской диссертацией Фуко. Книгу Фуко писал главным образом во время своего пребывания в Швеции и Польше, где он работал преподавателем, а также участвовал в деятельности французских культурных центров.
Надзирать и наказывать
Вопрос о тюремном наказании был одним из основных в общественной деятельности Фуко. В 1971 году в результате голодовки «Пролетарских левых» (), устроенной ради получения ими статуса политических заключённых, Фуко создал «Группу информации о тюрьмах» (, используется также аббревиатура GIP). Группа была создана совместно с Пьером Видаль-Наке () и Жаном-Мари Доменаком (). Затем в 1973 году Фуко написал предисловие к книге Сержа Ливрозе () «От тюрьмы к восстанию» ()). Таким образом, хотя книга «Надзирать и наказывать» не касается ситуации в современных французских тюрьмах, она тем не менее является отражением общественной позиции и общественной деятельности Фуко в период написания книги.
Фуко, Мишель
Интеллектуальные интересы Фуко буквально не знали никаких границ, даже софистических. Он направлял свой взор на те области жизни, где традиционные различия между душой и телом, между инстинктом и идеей кажутся абсурдными: безумие, сексуальность и преступление… Мышление с бесчисленными фокусами, с движущимися зеркалами, где всякое суждение немедленно удваивалось своей противоположностью, не подвергаясь уничтожению или изгнанию.
Французский социолог указывал, что «Фуко, не будучи социологом, сделал с помощью своих работ значительный вклад (которому многие социологи могли бы только позавидовать) в анализ многих важнейших форм социального исключения, по-прежнему присутствующих в современных обществах». Анализ истории этих форм социального исключения, осуществлённый Фуко, оказался более плодотворным, чем обычный эмпирический подход к анализу этих социальных практик, и убедительно показывает, что «воля к излечиванию, как и право наказывать, сегодня все еще опираются на дошедшие до нас из далекого прошлого разграничения между безумием и разумом, преступлением и наказанием». Как подчёркивает Кастель, Фуко «задал магистральное направление» для подхода «к социологии настоящего на основе проблематизации прошлого», и в этом направлении за Фуко можно следовать, не обязательно ему во всём подражая.
Маятник Фуко (роман)
Маятник Фуко также содержит в себе множество пересечений с жизненным опытом У. Эко и его произведениями. Бельбо — персонаж романа — как и сам Эко, вырос в регионе Пьемонт в Северной Италии и неоднократно ссылается на него в своих дневниках. В "Il costume di casa (Faith In Fakes)" содержится заметка Эко, в которой он обращается к его личному опыту посещения церемонии Кандомбле ("Candomblé") в Бразилии, напоминающий аналогичный эпизод в романе, а также описание французского этнолога Роже Бастида (), который схож с персонажем Алье.
Фуко, Филипп-Эдуар
Вскоре он узнал об успехах Чома Кёрёши, первые издания которого о тибетском языке появились в 1835 году. Тогда же в Париже оказались редчайшие санскритские и тибетские рукописи, привезённые Брайаном Ходжсоном из Индии. Ф. Э. Фуко за два года выучил тибетский самостоятельно, после чего был назначен преподавателем тибетского языка в Школе восточных языков.
Политехническая школа (Париж)
История Школы тесно связана со сложной, наполненной событиями историей Франции, в особенности с французскими революциями, Наполеоном, а также с развитием французской и мировой науки. Во Франции Школа пользуется всенародной известностью и является символом одновременно картезианства и прогресса французской индустрии. Отсюда вышло много великих учёных, знаменитых инженеров и предпринимателей.После энтузиазма Французской революции в 1789 г. страна переживает значительные потрясения, сопровождающие свержение Монархии и двумя так называемыми периодами Террора. Молодая Республика должна бороться с врагами как снаружи, так и внутри страны. В начале 1794 г. ситуация практически безнадёжна, и, среди прочих бед, государству негде найти квалифицированные кадры для развития науки и техники. По настоянию нескольких именитых учёных, приверженцев новых идей, 11 июля 1794 г. комитет общественного спасения собирает Комиссию по Государственным Работам, которая и основывает Школу через восемь месяцев. Школа располагается в помещениях Пале-Бурбон, её преподавателей набирают среди самых видных учёных эпохи, а учеников — по конкурсу, который проходит во всей Франции. Первый урок в Школе прошёл 21 декабря 1794 г.
Институт политических исследований (Париж)
Среди выпускников и бывших сотрудников Sciences Po двадцать восемь глав государств и правительств, в частности, четыре французских президента (Жак Ширак, Франсуа Миттеран, Франсуа Олланд и Эмманюэль Макрон), тринадцать французских премьер-министров, двенадцать глав иностранных государств или правительств, а также бывший Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Бутрос Бутрос-Гали и бывший мэр Тулузы Доминик Боди. Почти каждый французский политик и дипломат посетил Sciences Po (с момента создания школы).
Альтюссер, Луи
Мишель Фуко подверг критике альтюссеровский концепт вечной идеологии и категорию неизменного субъекта как метафизические заблуждения. В книге «Археология знания» (1969) Фуко решительно отверг определение идеологии как отношения людей к условиям своего существования; Альтюссер позже принял ряд аргументов Фуко в своих «Элементах самокритики» (1974). Материальное существование идеологии было неразрешимым парадоксом для Фуко, который в итоге отказался от концепта идеологии. По его мнению, представления о формируемом идеологией субъекте есть разновидность обычной метафизики, а исследования субъективации в области идеологии — бесполезный поиск сущности вещей там, где её нет. Хотя Фуко и использовал идеи Альтюссера о школьной системе в работе «Надзирать и наказывать» (1975), он полагал, что «господство над телом» на современном Западе возникло исторически случайно, а не на основе альтюссеровских «вечных форм».
Альтюссер, Луи
Альтюссер более тридцати лет преподавал в престижной Высшей нормальной школе, многие его ученики, в том числе Мишель Фуко, Пьер Бурдьё, Жак Деррида, стали впоследствии знаменитыми. Альтюссер оказал значительное влияние на современную общественную мысль, имел последователей в разных частях мира: Великобритании, США, Италии, странах Латинской Америки. Сформулированная Альтюссером теория идеологии, основанная на понятиях интерпелляции и субъективации, является одной из наиболее известных концепций идеологий в современной политической философии, социальных и гуманитарных науках.
Фуко, Мишель
Фуко стал лидером «Группы информации по тюрьмам», и на работу в ней у него уходило много времени. В манифесте он указал свой парижский адрес, и каждый день к нему приходили недавно освободившиеся заключённые и их жёны, которых Фуко тщательно опрашивал — итогом этих опросов стали сотни анкет. Группа выпускала брошюры, привлекала для участия в своей работе сочувствующих специалистов (врачей, юристов и социальных работников), организовывала митинги, демонстрации, театральные представления. Она получила массовую поддержку во всей стране: в различных городах стали создаваться дочерние комитеты группы, количество её членов увеличилось почти до трёх тысяч человек.
Хёккер, Пауль
В 1874—1879 годах учился в Мюнхенской академии художеств у мастера жанровой живописи Вильгельма фон Дица, чья мастерская послужила отправной точкой для многих заметных фигур мюнхенского Сецессиона. В 1882 г. Хёккер совершил поездку в Париж и Нидерланды, выставив по возвращении на Мюнхенской международной выставке завоевавшие признание специалистов жанровые сцены из Голландии. В 1884—1888 гг. Пауль Хёккер жил и работал в Берлине, затем вернулся в Мюнхен и в 1891 г. стал профессором Баварской Академии изящных искусств, впервые введя в практику преподавания в этом учебном заведении выезды с учениками на пленэр; кроме того, Хёккер знакомил своих учеников с творчеством барбизонцев, импрессионистов и других художников-новаторов своего времени.
В 1897 г. Хёккер был вынужден покинуть Академию в результате скандала и провёл несколько лет на острове Капри в небольшой франко-немецкой колонии, сложившейся вокруг писателя Жака д’Адельсверд-Ферзена; моделью большинства картин Хёккера, относящихся к этому периоду, послужил любовник Адельсверд-Ферзена "Нино Чезарини". Последние годы жизни Хёккера прошли в родном Оберлангенау.
Вен, Поль
Поль Вен учился в Высшей нормальной школы Франции в Париже в 1951—1955 годах. Позже он основался в Экс-ан-Провансе, где получил должность профессора Университета Прованса.
Именно в годы проживания в Экс-ан-Провансе он опубликовал провокационное "Comment on écrit l’histoire", эссе, в котором рассуждал об эпистемологии истории. В то время, когда во французской историографии доминировали количественные методы, Вен в своем эссе беззастенчиво заявил, что история должна быть «истиной сказкой». Благодаря этому эссе он стал одним из первых, кто вызвал интерес к повествовательным аспектам исторической науки.
Фуко, Мишель
В 1966 году в издательстве "Gallimard" опубликована книга Фуко «Слова и вещи» ("Les Mots et les Choses"), имевшая подзаголовок «Археология наук о человеке» ("Une archéologie des sciences humaines"), которая, хотя и предназначалась в основном для философов и специалистов по истории науки, приобрела широкую популярность и стала бестселлером. К 1990 году во Франции было продано свыше 110 000 экземпляров этой книги, что для философской книги — крайняя редкость. После первой публикации книги в 1966 году рецензии на неё напечатали большинство парижских газет; появилось большое количество статей и отзывов, посвящённых этой книге. «Слова и вещи» вызвали бурную и длительную полемику, оказали огромное впечатление на интеллектуалов во Франции и сделали Фуко харизматической фигурой.
Фуко, Мишель
С 1970 по 1975 год Фуко прочитал в Коллеж де Франс курсы лекций «Воля к знанию», «Пенитенциарные теории и учреждения», «Карающее общество», «Психиатрическая власть», «Ненормальные»; в 1975/76 учебном году им был прочитан курс лекций, называющихся «Нужно защищать общество», в 1977/78 году — курс под названием «Безопасность, территория, население», в 1978/79 году темой лекций стала политическая рациональность (иначе говоря, «либерализм» в том смысле, который Фуко вкладывал в это слово). С конца 1970-х годов Фуко посвящает лекции преимущественно теме «История сексуальности». В 1983/84 году темой лекций становится соотношение понятий «правдоречие» ("parrhesia") и «забота о себе» в Древней Греции. Лекции Фуко по сути являлись разработками для будущих книг, формулировкой проблем, которые он собирался рассматривать. Эти лекции ни в коей мере не дублировали книги Фуко, опубликованные при его жизни, и не были набросками будущих книг — даже в случаях, когда их темы совпадали. Прочитанные Фуко в Коллеж де Франс лекции имеют особенный статус, в них совершенно по-особому развит проект генеалогии взаимоотношений знания и власти, лёгший в основу работ Фуко с начала 1970-х годов и существенно отличающийся от проекта археологии дискурсивных формаций, характерного для его более ранних работ. В дальнейшем, уже после смерти Фуко все эти курсы лекций были опубликованы в издательстве "Gallimard" (публикация их длилась с 1997 по 2015 год).
Фоли, Франсуа-Жак-Филипп
Учился в Льежском университете, от которого получил в 1855 году степень доктора физических и математических наук. Сначала репетитор в Горной школе в Льеже, впоследствии он стал профессором высшей геометрии, астрономии и геодезии в университете и в Горной школе. С 1880 года сперва заведовал сооружением астрономической обсерватории, затем стал её директором. В 1874 году Фоли избран в действительные члены Брюссельской академии наук.
Пулье, Клод
Пулье Клод (;  — ) — французский физик. Получил образование в École Normale, где по окончании курса оставлен репетитором, а затем назначен доцентом. Состоял профессором физики в College Bourbon, в École Polytechnique и Faculté des sciences. С 1822 года вице-директор, а с 1831 по 1849 годы директор в Conservatoire des Arts et Métiers. Отличаясь необыкновенным талантом ясно и изящно излагать предмет, Пулье во время своих лекций умел вселить слушателям живейший интерес к науке. Ему принадлежит ряд изобретений в экспериментальной физике: прибор для исследования уклонений газов от закона Бойля-Мариотта при громадных давлениях, призма для получения интерференции света. Пулье устроил первый гальванометр. С помощью остроумного прибора, так называемого пиргелиометра, Пулье определил количество тепла, получаемого от Солнца поверхностью нашей планеты. Его капитальное сочинение: «Traité de physique expérimentale et météorologie» выдержало семь изданий и переведено на немецкий язык Мюллером, затем обработано Пфаундлером и образовало весьма употребительный курс физики Müller-Pouillet-Pfaundler, «Lehrbuch der Physik». Пулье принадлежит ещё ряд научных статей по оптике, теплоте, электричеству и метеорологии, печатавшихся, главным образом, в «Ann. Chem. Phys.» и «Comptes Rendus». Самостоятельно, не зная о трудах Ома, Пулье нашел законы изменения силы тока от сопротивления и электровозбудителя силы, но лишь не в той степени общности, как это сделал его знаменитый предшественник.