Когда зародился Протестанти́зм?
История протестантизма
Протестантизм как идеология и международная историческая сила оформился в XVI веке, когда Мартин Лютер и Жан Кальвин возглавили массовое движение против духовной монополии католицизма. Однако история протестантизма прослеживается в более ранние века, идеалом движения было возвращение к раннему христианству. На протяжении многих веков питательной почвой для антикатолических настроений в Европе были претензии папства на светскую власть и упадок нравов римской курии. С началом Реформации протестантизм стал одним из определяющих духовных и политических движений сначала в Европе, а затем и в мире. Различные протестантские конфессии на протяжении веков предлагали свои варианты решения духовных проблем и обеспечения религиозных потребностей верующих.
Протестантизм
Протестантизм возник в Европе в 1-й половине XVI века как отрицание и оппозиция средневековым институтам Римско-католической церкви в ходе Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству.
История Франции
Протестантская Реформация, вдохновляемая во Франции в основном Жаном Кальвином, начала оспаривать законность и ритуалы католической церкви. Идеи нашли внимательных слушателей и почитателей в среде элитной аудитории. После 1630 года, разгорелись новые войны и развился глубокий пессимизм у населения, из за появления протестантизма, еретических гонений и гражданской войны.
История протестантизма
Сразу после «шведского потопа» (1655−1660 годы), когда Речь Посполитая с трудом избежала раздела между иноверными соседями, Католической церкви удалось юридически и фактически отменить постановления Варшавской конфедерации. В 1658 году сейм обвинил протестантов в поддержке интервентов и изгнал их из страны; они бежали главным образом в Голландию, где до сих пор находится их библиотека.
Протестантизм во Франции
После геноцида армян во Францию бежало большое количество представителей этого народа, среди которых было немало протестантов — потомков духовного возрождения армян в середине XIX века. В 1920 году армяне-протестанты создали первую церковь, в 1924 году — Союз армянских евангелических церквей Франции. Союз относится к конгрегационалистскому типу протестантизма.
Протестантизм в Люксембурге
В XIX веке произошло незначительное увеличение числа протестантов. К концу столетия десятки тысяч немецких иммигрантов, многие из которых были лютеране и кальвинисты, переехали в Люксембург для работы в сталелитейной отрасли. Великий герцог Адольф стремился признать заслуги протестантов. Он приказал строить новые протестантские церкви. Была создана Протестантская церковь Люксембурга (ПКЛ), которая объединила лютеран и кальвинистов вместе. Новая церковь была полностью признана государством, протестантизм приравнен по статусу с католицизмом.
История протестантизма
Около 1527 года Реформация распространилась на всю Скандинавию (Густав Ваза в Швеции, Фридрих I в Дании), а вскоре, в особой форме англиканства, на Англию и Швейцарию. В Шотландии образовались пресвитерианская церковь, а также различные радикальные пуританские общины.
История протестантизма
В 1668 году сейм запретил под страхом смерти отступление от католицизма. В начале XVIII века последовал быстрый упадок протестантского движения. Шляхтичи, как протестанты, так и православные, в массовом порядке переходили в католицизм. В настоящее время протестантизм в Польше представлен немногочисленными и разрозненными церквями, число сторонников которых не превышает нескольких процентов польского населения.
Протестантизм
В XVIII—XIX в.в. в протестантских церквях Великобритании и Северной Америки возник евангеликализм (evangelicalism) — движение обновления и пробуждения внутри лютеранских, англиканских и реформатских церквей, вызванное как сухой догматикой и иерархичностью, сложившейся к этому времени внутри данных церквей, так и идеями атеизма, деизма и рационализма, порождёнными эпохой Просвещения.
Протестантизм в Аргентине
Первоначально протестантские церкви формировались вокруг иммигрантских общин (английских методистов, шотландских пресвитериан, немецких и скандинавских лютеран, итальянских вальденсов, голландских меннонитов и голландских реформаторов). Однако уже в 1850-х годах англикане начали миссионерскую работу среди индейцев Патагонии, а затем и в Чако. Проповедь протестантизма среди католиков Аргентины активизировалась к концу XIX века, с прибытием плимутских братьев (1882), Армии Спасения (1882), Адвентистов седьмого дня (1894), сотрудников "Христианского и миссионерского альянса" (1895).
Протестантизм в Белоруссии
Во второй половине XVI века начинается активная борьба католической церкви с протестантизмом. Контрреформация распространилась и в Великом княжестве Литовском, основными её проводниками были иезуиты, пользовавшиеся государственной поддержкой. Протестантское движение постепенно затухает, магнатерия постепенно возвращается в католицизм, в то время как среди низшего сословия протестантские идеи были не слишком популярны и ранее. Тем не менее, протестантские общины продолжают существовать.В 1855 году в селе Уть Гомельской области возникает первая баптистская община штундистов, возникшая под влиянием немецких колонистов-меннонитов. В 1905 году община «евангельских христиан» появилась в Минске.
Культура России
Протестантизм был завезён купцами, военными и другими приезжими профессионалами из Германии вскоре после Реформации. Первая лютеранская церковь появилась в Москве уже в 1576 году. Иммиграция протестантов из Европы сохранялась и в дальнейшем. Кроме того, протестантизм был исторически распространен на северо-западе страны среди местного населения на территориях, отвоёванных у Швеции в результате Северной и Русско-Шведской войн. Ограничения («золотая клетка») со стороны властей, в частности, строгий запрет на проповедь по-русски, приводили к замыканию традиционных протестантских общин по национальному признаку и гонениям на распространителей новых учений, таких, как штунда, а затем и баптизм.
История протестантизма
Распространённое название конфессии происходит от  — трепещущие, самоназвание: «Религиозное общество Друзей (квакеров)». Их численность невелика (в США — порядка 100 000, в Европе — примерно 25 000, в Африке — около 160 000, в Латинской Америке — порядка 30 000), но они широко известны активной благотворительностью. Основатель — проповедник Джордж Фокс (1624—1691).
История Словении
В 1523 году в Триесте появились первые протестанты, объединённые в кружок с гуманистом Петром Бономо и Приможем Трубаром. Для Трубара словенцы были «словенами» или «крайнцами». В 1520-е годы учение Лютера распространилось среди словенского духовенства. В 1550 году в тюбингенской типографии Трубар издал «Катехизис» на словенском языке. Позднее он выпустил Евангелие от Матфея, а также «Абецедник» и «Словенский календарь» — первые книги на словенском языке светского содержания. Во всех землях действовала и немецкая протестантская церковь. В 1563 году в Крайне была основана словенская протестантская церковь во главе с Трубаром; открыты протестантские школы, в которых учили немецкому языку и латыни. Богослужение словенскими протестантами велось на родном языке. При эрцгерцоге-католике Карле II в 1565 году Трубар был вынужден покинуть родину. Протестантизм охватывал в основном горожан и дворян, в то время как крестьяне в массе своей оставались верны католицизму. Наибольшего развития протестантизм получил в 1570-е годы. В 1584 году была издана Библия на словенском языке, а также первая словенская грамматика на латыни. В 1575 году в Лайбахе была открыта первая типография, в которой было издано 25 книг на словенском языке. Указ 1628 года предписывал протестантам покинуть Австрию. Контрреформация нанесла большой уроне словенской культуре: протестантские книги на словенском подверглись сожжению.
Протестантизм
В 1526 году Первый Шпейерский рейхстаг по требованию немецких князей-лютеран приостановил действие Вормсского эдикта против Мартина Лютера. Однако 2-й Шпейерский рейхстаг 1529 года отменил это постановление. В ответ на это шестью князьями и четырнадцатью свободными городами Священной Римской империи на рейхстаге в Германии был подан так называемый «шпейерский протест». По названию данного документа сторонники Реформации получили впоследствии название протестантов, а совокупность возникших в результате Реформации некатолических конфессий — «протестантизм».
Протестантизм в США
Протестантизм — религия коренных американцев; среди жителей США, рождённых за рубежом доля протестантов составляет лишь 24 %. Протестантами являются 41 % уроженцев Канады, 37 % всех, кто приехал в США из Западной Европы, 29 % переселенцев из Южной Азии и Латинской Америки; 18 % выходцев из Восточной Европы, 12 % беженцев из Ближнего Востока и Северной Африки и лишь 11 % выходцев из Юго-центральной Азии.
Протестантизм в Израиле
Создание государства Израиль в 1948 году многими консервативными протестантами рассматривалось как исполнение библейских пророчеств о последних временах и признак скорого Второго пришествия. Руководимые данными соображениями, многие пятидесятнические миссии начали служение в Израиле во второй половине XX века. С 1970-х годов в Израиле стали появляться общины мессианских евреев, многие из которых в вероучении и практике являются харизматическими.
Протестантизм
Классическое богословие протестантизма изложено в следующих вероисповедных документах Реформации: Гейдельбергский Катехизис 1563 года (Германия),
Книга Согласия 1580 года (Германия),
Каноны Дордрехтского Синода 1618—1619 гг (Дордрехт, Нидерланды),
Вестминстерское исповедание веры 1643—1649 гг (Вестминстерское аббатство, Лондон, Великобритания).
Протестантизм
На юге Украины евангельское пробуждение, начавшись в среде потомков немецких колонистов, в дальнейшем нашло своё продолжение среди украинских крестьян. Первый из них, уверовав в 1858 году, начал проповедовать в своей деревне, где вскоре образовалась первая община украинских штундистов, которая к 1867 г. насчитывала уже 35 семей. Вначале штундисты продолжали считать себя частью православной общины: посещали церковные богослужения, обращались к православным пастырям для совершения браков, крещения детей и погребения умерших. Свои собрания проводили после церковной службы, читали на них Новый Завет, молились и пели гимны из сборника «Приношение православным христианам». Разрыв с православием произошёл после начала преследований, нередко сопровождавшихся конфискацией духовной литературы. Штундизм не стал окончательной формой евангельского пробуждения среди украинцев. В 1867 году были организованы общины уже баптистского направления, хотя на тот момент сами основатели, являясь штундистами, ещё не были крещенными по вере. Началом евангельско-баптистского движения на Украине считается 1869 год, когда произошло крещение по вере первого украинца.
Протестантизм в Македонии
Методисты занялись переводом Библии и всей методистской литературы на македонский язык, стали открывать училища, курсы, семинары и устанавливать контакты с местным населением. В 1840 году в турецком Бебеке открылось первое училище евангельских христиан на Балканах, основателем был доктор Сайрус Хэмлин, покровителем училища — нью-йоркский коммерсант Кристофер Роберт. В составе училища были библиотека и два музея, благодаря училищу были подготовлены миссионеры, начавшие проповедовать протестантизм в Малой Азии, Армении, Греции, Болгарии и Македонии. Тем не менее, Константинопольская православная церковь всячески противилась обращению своих прихожан в протестантизм и даже соглашалась с султаном Махмудом II в плане признания проповеди протестантизма как антигосударственной деятельности. После кончины Махмуда II давление на баптистов ослабло.
История протестантизма
Широчайший размах экуменизм приобрёл в начале XX века, особенно после I мировой войны. В 1910 году в Эдинбурге состоялась Всемирная миссионерская конференция, учредившая два экуменических комитета. В 1925 году в Стокгольме прошла Международная христианская конференция. Сторонники экуменизма призывали преодолеть последствия расколов: IV век (арианство), XI век (схизма), XVI век (протестантство) и др. В области светской жизни они выступали против войны, за традиционные христианские идеалы. Католики до II Ватиканского собора не принимали участия в экуменическом движении. РПЦ участвовала в конференции 1925 г. в качестве наблюдателей.
Протестантизм в Португалии
Первая протестантская община в Португалии была создана в 1656 году для окормления живущих здесь британских подданных. Община придерживалась англиканской традиции. Спустя более века, в 1763 году среди немецких иммигрантов стала действовать лютеранская церковь.
Протестантизм в Японии
В 1909 году среди корейского меньшинства (преимущественно студентов) начал служение пастор Пресвитерианская церковь Кореи Хан Сок-По. В 1934 году служение оформилось в Корейскую христианскую церковь Японии.
Христианство в Хорватии
Протестантизм начал распространяться в Хорватии с XVI века в виде лютеранства и реформатства. Число протестантов заметно возросло в XVIII веке, после массового переселения в край немцев-лютеран. В конце XIX — начале XX века миссионерскую деятельность в Хорватии начали ряд евангельских протестантских движений — баптисты, методисты, плимутские братья, адвентисты и пятидесятники.
Протестантизм
Основоположниками протестантской теологии являлись: Мартин Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли, Ф. Меланхтон.
Протестантизм
Постмодерни́зм ( — после модернизма) — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни начиная со второй половины XX века, осмысливаемые как проявление «духа времени» в искусстве, философии, религии, науке и в других сферах. Некоторые современные авторы описывают период постмодерна как период «ничто», как «постэпоху» (post-age): «постиндустриальная, посткапиталистическая, постлиберальная, посттеологическая, постгуманистическая».
История протестантизма
20 ноября 1531 года был заключен мирный договор, в результате которого католицизм был насильственно водворён на спорных территориях. О проведении Реформации в других кантонах не могло быть и речи. Всё же Швейцария осталась одним из главных оплотов Реформации, однако центр движения сместился из немецких кантонов во французские — из Цюриха в Женеву.
Новый протестантский вождь появился в Швейцарии в 1536 году, им стал приглашённый женевскими реформатами Жан Кальвин. После нелёгкой борьбы (1536—1540 годы) женевские власти признали его авторитет, и Кальвин приступил к реализации своей программы. Были определены четыре класса служителей в Церкви: пасторы (в их задачу входила проповедь и поддержание дисциплины), учителя (обучение основам вероучения), диаконы (благотворительная работа), а над всеми ними находилась Консистория из пресвитеров, которая должна была надзирать за богословием и моральными устоями общества, а при необходимости прибегать даже к отлучению от Церкви. Наказания за неподобающее поведение были жестокими — так, в 1546 году 58 человек было казнено и 76 сослано. В частности, в 1553 году власти города Женевы по решению Консистории сожгли известного учёного и проповедника Мигеля Сервета, который проповедовал антитринитарное учение.
История протестантизма
Началось военное противостояние между Генрихом Наваррским и Гизами. Три месяца войска Генриха осаждали Париж, за стенами которого скрывались представители Католической лиги. Противостояние закончилось тем, что Генрих Наваррский согласился принять католицизм (произнеся при этом легендарную фразу «Париж стоит мессы») и в феврале 1594 года был коронован под именем Генриха IV.
История протестантизма
После 1844 года возникли первые группы адвентистов, соблюдающих субботу. Один из организаторов церкви церкви адвентистов седьмого дня Джозеф Бейтс убедил в необходимости соблюдения субботы молодых супругов, Джеймс и Эллен Уайт, которые потом сыграли важную роль в истории этой организации. Супруги Уайт, Джозеф Бейтс и их сторонники начали активно распространять идеи о необходимости соблюдения субботы и о близком пришествии Иисуса Христа после окончания следственного суда на небесах (в их понимании он был связан со служением Иисуса Христа как Первосвященника во втором отделении небесного храма). 1863 году группы адвентистов, соблюдающих субботу, создали единую организацию — «Церковь адвентистов Седьмого Дня». Всего число адвентистов в мире составляло в 1988 году примерно 6,4 млн , а по последним официальным данным численность организации составляет 16,3 млн (2011).
Протестантизм
Лидером религиозной революции стал Мартин Лютер. Первое открытое выступление Лютера против церковной политики состоялось в 1517 году — он публично и яростно осудил торговлю индульгенциями, затем прибил на церковные двери 95 тезисов с изложением своей позиции.
История протестантизма
Многие протестантские идеологи рассматривали свои общины как «Новый Израиль», избранный Богом после Второго Исхода для святости. Библейские указания, даже ветхозаветные, возводились в непререкаемую норму. Огромное внимание уделялось образованию, особенно воскресным школам для детей. Уже в 1636 году был основан Гарвардский колледж, первоначально — для подготовки богословов; было открыто множество публичных библиотек. К 1760 году колледжей было уже шесть.
История протестантизма
В 1541 году Кальвин был приглашён руководить церковной жизнью Женевы и задался целью превратить этот город в «Святой град». В отличие от лютеран, Цвингли, Кальвин и др. сделали попытку установить в швейцарских городах теократию с достаточно жёсткой дисциплиной. Мораль поддерживалась судебными мерами. Созданная ими церковь получила название реформатской, а во Франции её сторонников называли гугенотами. Жёсткий контроль за нравами включал обязательное посещение церкви по воскресеньям, нахождение дома после 21 часа, запрет «неприличных» танцев, одежд, причёсок и т. д. Была введена смертная казнь даже за прелюбодеяние и богохульство. В 1553 году казнили испанского эмигранта, анабаптиста Сервета (за неприятие Троицы). Основной труд Кальвина: «Наставление в христианской вере» (1559). Это классический кодекс протестантизма, охватывающий вероучение, философию, этику.
История протестантизма
Встревоженный Рим начал контрнаступление. В 1540 году были основаны орден иезуитов и римская инквизиция. Тридентский Вселенский собор (1545—1563) проклял реформаторов; развернулись казни активных проповедников и даже рядовых «еретиков». Однако Реформация ширилась. Наибольший успех, помимо уже названных стран, она имела в Нидерландах, в Прибалтике, во Франции. Даже в Польше, Италии и Испании появились свои протестанты. Расширялся культ «новых мучеников веры», начиная с Яна Гуса.
Протестантизм в Аргентине
В 1825 году Аргентина заключила договор о дружбе с Великобританией, гарантировавший подданным королевства свободу совести и богослужений. Уже в 1829 году в Буэнос-Айресе была открыта первая протестантская (англиканская) церковь. В 1836 году в страну прибыли американские методистские миссионеры, в 1843 году к ним присоединились лютеране и реформаторы. У истоков баптистского движения в стране стоял европеец Пабло Бессон (1848-1932), основавший в 1883 году первую церковь в Буэнос-Айресе. В 1903 году баптистская миссия была усилена сотрудниками Южной баптистской конвенции, а в 1908 году в стране была создана "Евангельская баптистская конвенция Аргентины".
История протестантизма
В 1832 году Николай I утвердил Устав протестантских церквей в Российской империи. По уставу, общины избирали высший совет ("конвент"), следивший за соблюдением религиозных и государственных законов. Правовое положение пастора приравнивалось к дворянскому, часть его жалованья шла из казны.
Протестантизм в США
Американское лютеранство возводит своё начало к голландской колонии Новый Амстердам (1624) и шведской колонии Новая Швеция на берегах реки Делавэр (1638).
История протестантизма
Первоначально лютеранами называли всех протестантов (в Российской империи это именование существовало фактически до революции). Самоназванием лютеран долгое время было: "евангелические христиане".
Религия в Испании
Первые протестантские общины в Испании возникли ещё в XVI веке, однако были уничтожены испанской инквизицией. Протестанты (плимутские братья, реформаты, методисты, баптисты) начали проповедь в Испании в сер. XIX века. В 1920-х годах к ним присоединились пятидесятники. В последние два десятилетия XX века пятидесятники имели впечатляющий рост и к началу XXI века представляли более половины испанских протестантов.
История протестантизма
Дробление протестантских конфессий происходило и происходит практически непрерывно. Только в XX веке появилоь мощное обратное течение: экуменизм (см. ниже). Далее вкратце изложена история образования крупнейших протестантских конфессий.
История протестантизма в России
Протестантизм, впервые появившись в России в XVI веке вместе с выходцами из Европы, в дальнейшем распространился среди коренного населения Российской империи.
История протестантизма
Протестанты стали массовой общиной в России с присоединением Прибалтики и Польши, а в XIX веке — Финляндии. В конце XVII века в Москве были 3 лютеранские церкви и одна реформатская; вскоре кирхи и протестантские школы появились в Астрахани, Архангельске и др. крупных торговых городах. Начиная с Петра I, делами российских иноверцев ведал Синод (позднее — Юстиц-коллегия Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел). Им дозволялись браки с православными при условии, что дети будут воспитываться в православии. При Екатерине II поощрялось расселение немцев в Саратовской и Самарской губерниях. В 1817 году было создано Министерство духовных дел и народного просвещения.
Протестантизм во Франции
Первые протестанты появились во Франции в начале 1520-х годов. Идеи Реформации проникали в страну как из Германии, так и из франкоговорящей Швейцарии. Несмотря на последовавшие запреты, преследования и массовые казни, гугенотская община Франции росла. К 1557 году 35 % населения Франции были гугенотами, в стране действовало 2 тыс. протестантских церквей; в протестантизм перешли и некоторые члены королевской семьи. В 1562 году серия насильственных инцидентов, в том числе резня в Васси спровоцировала начало первой из многочисленных гугенотских войн. Одним из самых известных эпизодов противостояния католиков и гугенотов Франции стала Варфоломеевская ночь, жертвами которой были 30 тыс. протестантов. Тридцатилетний период религиозных войн во Франции был завершён Нантским эдиктом, даровавшим 1,25 млн гугенотам вероисповедные права. Эдикт был отменён Людовиком XIV в 1685 году. Только в 1787 году при Людовике XVI вышел новый указ о веротерпимости. Вскоре после этого были вновь открыты протестантские церкви.
История протестантизма
Из франкоязычной Женевы Кальвин руководил пропагандой протестантизма также и во Франции, где число гугенотов быстро росло. Центром французской Реформации стала Ла-Рошель. Здесь в 1571 году состоялся VII Национальный синод, на котором в присутствии и при участии Иоанны III, королевы Наваррской, её сына Генриха Наваррского (впоследствии король Генрих IV), принца Луи Конде, адмирала Гаспара II де Колиньи и других высокопоставленных французских гугенотов было торжественно подтверждено Галликанское исповедание. Этот главный вероучительный документ Реформатской церкви Франции, впервые принятый в 1559 году, получил с тех пор второе имя — Ла-Рошельское исповедание.
Протестантизм
Являясь богословским итогом Реформации в противопоставлении учению Римско-католической церкви того времени, она выражена в виде принципов Quinque sola — пяти латинских тезисов, означающих «Пять „только“». Наряду с принципом всеобщего священства принципы Quinque sola являются основой теологии современного протестантизма.
Протестантизм в Казахстане
Первыми протестантами на территории современного Казахстана были служившие в российской армии немцы-лютеране. Они появились в крае в сер. XVIII века, в ходе присоединения Казахстана к Российской империи и селились в военных фортах и армейских гарнизонах. Помимо этого, территории входящие в состав современного Казахстана стали местом ссылки военнопленных шведов, поляков, финнов, значительная часть из которых также были протестантами. Первые лютеранские церкви возникли в Казахстане во второй половине XIX века. К концу XIX века лютеранские общины существовали в Усть-Каменогорске, Семее, Петропавловске и других городах.
Протестантизм
Евангельское пробуждение в Закавказье началось одновременно с пробуждением на юге Украины, при этом было независимым от него и происходило в среде молокан. В 1867 году в Тифлисе состоялось первое крещение по вере, которое принял молоканин, что принято считать началом распространения баптизма среди молокан Закавказья и Северного Кавказа и годом возникновения русско-украинского баптизма. В течение первых десяти лет последователи нового учения называли себя христианами, крещенными по вере, и лишь позднее стали называть себя баптистами. Тифлисская и другие баптистские общины на Кавказе в течение почти двадцати лет не испытывали притеснений, имея благосклонное отношение к себе как окружающего общества, так и православных иерархов.
Протестантизм
К классической относят теологию, сформировавшуюся в период XVI — начало XVIII в.в., в течение которого были раскрыты основные идеи и сформировалось догматическое и практическое богословие Реформации.
Протестантизм в Люксембурге
В результате ожесточенного сопротивления иезуитов во времена Контрреформации протестантизм был вне закона в Люксембурге до 1768 года. К 1815 году в Люксембурге была небольшая доля лютеран, кальвинистов, и вальденсов. Венский конгресс изменил обстановку: Люксембург перешёл к протестантскому дому Оранж-Нассау, но и был оккупирован войсками протестантской Пруссии. Первая протестантская церковь была построена в Люксембурге, в стиле барокко — Троицкая церковь, специально для прусских военнослужащих. Когда прусская армия покинула Люксембург, Троицкая церковь перешла к гражданскому населению.
Протестантизм
Фундаментализм (fundamentals — основы) — межконфессиональное движение среди консервативных евангеликалов конца XIX — начала XX века, возникшее как реакция на распространение христианского модернизма и либерального богословия. Название «фундаментализм» произошло от издаваемой в 1910—1915 гг. представителями этого движения серии брошюр «Основы: свидетельство истины» (The Fundamentals: A Testimony To The Truth).
Реформация в Речи Посполитой
Реформация испытала бурное развитие в XVI — начале XVII века, за чем последовал быстрый упадок и полная маргинализация в начале XVIII века. В настоящее время (2000) протестантизм в Польше представлен немногочисленными и разрозненными церквями, число сторонников которых не превышает несколько процентов польского населения.
Евангелическое суперинтендентство Аугсбургского исповедания Каринтии и Восточного Тироля
После 1848 г. протестантские приходы были наделены правом для регистрации рождений. Император Франц Иосиф I 8 апреля 1861 г. издал «Протестантский патент» (). По этому закону, в первую очередь, протестантская церковь получила относительное юридическое равенство. В дополнение к и , был самым важным документом, который до настоящего времени регулирует отношения между государством и протестантскими церквями в Австрии.
Протестантизм в Туркмении
Первые христиане появились на территории современной Туркмении в Мерве в III веке. Свидетельством их деятельности является христианский некрополь III—VI веков в окрестностях Старого Мерва, а также сооружение Хароба-Кошук в 18 километрах от Мерва, которое некоторыми исследователями считается руиной христианского (несторианского) храма.
Протестантизм во Франции
На территорию современной Франции христианство проникло уже в I веке; к 150 году в Лионе действовала крупная христианская община. Важными событиями в христианской истории страны были массовое крещение при Хлодвиге, проповедь Колумбана и Бонифация. В XII веке на юге Франции появляются религиозные движения вальденсов и катаров, предвосхитившее некоторые идеи Реформации.
История протестантизма
В течение XVI века количество протестантов (преимущественно кальвинистов) в империи быстро росло, в Венгрии и Чехии католицизм был практически полностью вытеснен. Вначале австрийские императоры старались избегать обострения религиозных конфликтов, император Матвей (1557—1619) поддерживал широкую свободу вероисповедания. Положение изменилось при императоре Фердинанде II, воспитаннике иезуитов, который разгромил чешское реформационное движение (битва на Белой Горе, 1620 год), изгнал из страны активных протестантов (более 100 тысяч человек) и конфисковал их имущество. К концу XVII века католицизм в империи вернул себе господствующие позиции, хотя в Венгрии и Чехии сохранилось небольшое количество протестантских общин.
Лютеранство
Лютера́нство — одно из наиболее старых протестантских течений в христианстве. С лютеранством связано само возникновение понятия "протестантизм", поскольку именно лютеран стали называть протестантами после их протеста в Шпайере. Возникло в результате реформационного движения в Германии в XVI веке, а затем и во время формирования государственных церквей скандинавских стран. Основные принципы вероучения лютеранской церкви были сформулированы в ходе борьбы Мартина Лютера и его сподвижников против злоупотреблений Римско-католической церкви, с одной стороны, и более радикальных протестантских движений — с другой (анабаптизм, кальвинизм, цвинглианство и т. д.).
Протестантизм
Диалектическая теология, или теология кризиса — одно из направлений теологии протестантизма, возникшее в Европе в 20—30-х гг. XX века. Основоположником данной школы является швейцарский пастор Карл Барт, высказавший в своей книге «Толкование на послание апостола Павла к римлянам» (2 изд., 1922) резкий протест в отношении либеральной традиции толкования Библии, бывшей на тот момент общепринятой.
История протестантизма
Несмотря на это, протестантство Польши не объединилось, в отличие от других стран Западной Европы. Среди различных протестантских течений в Польше появились анабаптисты (ныне меннониты), а после 1548 г. в Великой Польше начали оседать изгнанные со своей родины чешские братья.
На фоне дипломатических и общественных конфликтов в 1562—1565 гг. произошёл раскол среди сторонников кальвинизма. Под влиянием итальянских антитринитариев, главным образом Фауста Социна, возникла церковь польских братьев (которых противники прозвали «арианами» в память о раннехристианской ереси), к которым присоединилась значительная часть интеллектуальной элиты протестантов.
Священное Предание
Различные направления протестантизма, в отличие от исторических церквей, отрицают вероучительный авторитет Священного Предания как главного источника веры и признают допустимость самостоятельной интерпретации Священного писания христианином. Протестантский принцип гласит: «sola Scriptura» («только Писание»). Представители протестантских конфессий считают неправильным полагать высшим авторитетом в вопросах богопознания мнения людей, вместо того, чтобы доверять лично Богу, Который способен Духом Святым наставить христианина в Истине. При этом ортодоксальный протестантизм, при отрицании исключительной важности Предания, в ключевых вопросах понимания Бога следует общехристианской традиции, признавая де-факто соборные постановления и «согласие Отцов» "(consensus patrum)" по догматическим вопросам, по крайней мере, периода до Второго Никейского (Седьмого Вселенского) собора. В протестантизме, за исключением крайних изоляционистских групп, существует устойчивая тенденция «внимать свидетельству Отцов и почитать его», признавая за Преданием необязательный (относительный) авторитет.
История протестантизма
В 1574 году Дордрехтский синод подтвердил Нидерландское исповедание, которое наряду с Гейдельбергским катехизисом стали основным вероучительными текстами реформатов Голландии. В 1575 году в Лейдене открылся университет, основной задачей которого была подготовка кадров для Реформатской Церкви Голландии.
Христианство в Бразилии
Хотя первые протестанты сходили на берег Бразилии ещё в XVI веке, по настоящему с протестантизмом страна познакомилась в первой половине XIX века, когда эмиграция из Европы приобрела массовый характер. Первую протестантскую церковь открыли английские эмигранты в 1819 году в Сан-Паулу. Первая лютеранская община была основана в Нова-Фрибургу в 1823 году немцами-переселенцами. Первая пресвитерианская церковь была открыта в 1862 году в Рио-де-Жанейро; к концу XIX века пресвитериане стали крупнейшей протестанткой конфессией. Первая баптистская церковь была основана американскими иммигрантами в 1871 году в Санта-Барбаре.
Протестантизм
Основные положения фундаментализма сформулированы во время работы Ниагарских библейских конференций (1878—1897) и Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви (1910) и изложены в виде пяти принципов:Для фундаментализма характерно понимание библейского повествования о сотворении мира с позиций диспенсационализма, то есть буквального истолкования там, где это возможно, неприятие обновленческих и секуляризационных тенденций в теологии, а также взглядов эволюционной теории. В связи с этим известность получил так называемый «Обезьяний процесс» (1925) в Даутоне (Теннесси), после проведения которого фундаменталистам удалось добиться официального запрета преподавания теории Дарвина в нескольких штатах.
Протестантизм в Боснии и Герцеговине
Первые протестанты (лютеране) появились на территории современной Боснии и Герцеговины ещё в XVI веке, однако дальнейших следов их служения не удаётся проследить. В XIX веке в Боснии начали миссионерскую деятельность методисты, однако и они не смогли создать постоянное служение. В 1865 году в Сараево переехал баптистский миссионер Франц Табор. Работа баптистской миссии также была разрушена и возобновлена лишь в 1990-х годах. В 1905 году в Боснии начали служение плимутские братья, в 1909 году — адвентисты. Община плимутских братьев фактически прекратила своё существование к 1935 году.
Протестантизм
Первые протестантские общины на территории современной России были основаны торговцами и мастерами из европейских стран, приглашёнными в 1524—1533 г.г. в правление великого князя Василия III, современника Лютера.
Протестантизм на Багамских Островах
История протестантизма на Багамах начинается в 1650 году с переселением англикан с Бермудских островов. Англикане оставались единственной деноминацией до 1780 года, когда на острова прибыл бывший раб Фрэнк Спенс, баптист по вероисповеданию. В 1790 году к нему присоединилась группа рабов-баптистов, бежавших с Флориды на открытой лодке. В 1786 году ещё один бывший раб — Джозеф Пол стал первым методистом на Багамах. В 1833 году на острова прибыли супруги Бертон, миссионеры "Баптистского миссионерского сообщества". Бертоны основали более 100 церквей.
Протестантизм в Румынии
Описание истории румынского протестантизма осложняется значительными переменами границ, происходивших на протяжении веков. Уже в 1520-е годы на территории Трансильвании распространяется лютеранство. Спустя десятилетие здесь же ведут проповедь реформаты. Приверженцы обеих групп работали вместе до 1564 года, когда были созданы отдельные реформатская и лютеранская церкви. Обе церкви получили широкое распространение среди немецкоязычного населения края; впоследствии реформатство распространилось и среди венгров Трансильвании.
Протестантизм в Великом княжестве Литовском
В 1526 году Шпайерский рейхстаг по требованию немецких князей-лютеран принял постановление о праве каждого немецкого князя выбирать религию для себя и своих подданных. Однако Второй Шпейерский рейхстаг 1529 года отменил это постановление. В ответ от князей и ряда имперских городов последовал протест — Шпайерская протестация, от которой и произошёл термин «протестантизм». Централизованной римско-католической церкви Реформация противопоставила децентрализованную, более демократическую церковь. С Реформацией в Западной Европе связаны такие наиважнейшие исторические события, как Крестьянская война в Германии 1524—1526 годов, Нидерландская революция, Тридцатилетняя война 1618—1648 годов и другие. Главные причины, породившие реформационное движение, были общими для всей Западной Европы, но в каждой стране протестантизм имел свои особенности.
Протестантский мейнстрим (США)
Термин «основные протестанты» () вошёл в употребление во время полемики между модернистами и фундаменталистами среди христиан США в 1920-е годы. Некоторые источники утверждают, что термин происходит от названия (), которым называют совокупность городов, расположенных вдоль старинной компании Pennsylvania Railroad к западу от Филадельфии. Большинство жителей этих мест принадлежали к церквям протестантского мейнстрима США. Хотя такое происхождение термина может быть народной этимологией. Сейчас большинство протестантов американского мейнстрима укоренены на Северо-Востоке и Среднем Западе США.
Протестантизм в Афганистане
Древнейшее сообщение о существовании христианства на территории современного Афганистана содержится в сочинении «Книга законов стран», написанном Бардесаном или его учеником в нач. III в. Уже в V веке в Герате была создана епископская кафедра несторианской Церкви Востока; в VII в том же городе была создана епископская кафедра яковитской Западносирийской церкви. В конце средних веков несторианский епископ имелся в Кабуле. По всей видимости, афганское христианство было уничтожено во времена Тамерлана. В Новое время в Кабуле возникла армянская католическая церковь, просуществовавшая до 1898 года.
Ереси в христианстве
Распространение протестантизма оказало существенное влияние на концепцию ереси в Англии. В 1536 году король Генрих VIII (1509—1547) утвердил «10 статей», которые обозначили начало движения Англии к протестантизму, завершившееся созданием независимой Церкви Англии в 1563 году. Однако в «10 статьях» в числе еретических движений, представлявших наибольшую опасность, был назван анабаптизм, появившийся на островах в 1530-х годах. Это радикальное движение в протестантизме не имело единого учения, и одними из первых анабаптистов в Англии были последователи голландского богослова Мельхиора Хоффмана (ум. 1543), отрицавшего человечность Иисуса Христа. В 1539 году Генрих VIII принял «6 статей», уточнивших догматические определения для борьбы с отрицавшим буквальный смысл евхаристии . По свидетельству хрониста того времени, этот закон установил в стране религиозный террор, поскольку двух свидетелей, давших показания в том, что некто высказывался против евхаристии, было достаточно, чтобы приговорить к сожжению. В 1546 году по этой причине была сожжена одна из первых в Англии женщин-поэтов .
Протестантизм
К началу XX века конфессиональный состав протестантов в России был представлен имевшими государственное признание лютеранами, кальвинистами и меннонитами, а также баптистами и евангельскими христианами, которые на несколько лет получили относительную свободу действий после подписания Указа от 17 апреля 1905 г. и по Манифесту Николая II от 17 октября 1905 г.
В своём историческом и богословском развитии протестантизм прошел становление следующих течений: лютеранство, цвинглианство, кальвинизм, анабаптизм, меннонитство, англиканство.
Адвентизм
Адвенти́зм ( — "пришествие") — религиозное движение, зародившееся в начале XIX века среди групп баптистов, методистов и других протестантов. Поначалу движение объединяло тех христиан различных вероисповеданий, которые ожидали скорого Второго пришествия Христа.
История протестантизма в России
Евангельское пробуждение в Закавказье началось одновременно с пробуждением на юге Украины, при этом было независимым от него и происходило в среде молокан. В 1867 году в Тифлисе состоялось первое крещение по вере, которое принял молоканин, что принято считать началом распространения баптизма среди молокан Закавказья и Северного Кавказа и годом возникновения русско-украинского баптизма. В течение первых десяти лет последователи нового учения называли себя христианами, крещенными по вере, и лишь позднее стали называть себя баптистами.
Протестантизм
Наибольшим образом количество протестантов в России увеличилось за счет жителей территорий, присоединённых в результате войн с Ливонией и Швецией. Так, согласно Ништадскому мирному договору 1721 г. Швеция уступила территории Лифляндии, Эстляндии с островом Эзель, Ингерманландии и часть Финляндии с Выборгом. Жителям присоединённых территорий гарантировалась полная свобода вероисповедания. В частности, один из пунктов мирного договора особо оговаривал религиозную свободу населения: "«В уступленных землях не имеет быть введено принуждение в совести, а напротив того Евангелическая вера, церкви и училища, и что к тому принадлежит, на том основании, на котором при последнем Свейском правительстве были, оставлены и содержаны будут с тем однако ж, чтобы в них и вера греческого исповедания впредь также свободно и без всякого помешательства могла быть отправлена»". Включение новых территорий в состав Российской империи происходило до начала XIX века, когда были присоединены Финляндия (1809) и Польша (1815). В дальнейшем, в результате внутренней миграции, многие протестанты из присоединенных земель переселились на свободные земли внутренней России. Этот процесс продолжался до начала XX века. Переселение протестантов, в основном насильственное, вглубь территории СССР осуществлялось и после присоединения Латвии, Литвы и Эстонии в 1940 г, что способствовало основанию протестантских церквей в местах новых поселений.
История протестантизма
Идея всемирного единства христиан, их сплочения во Вселенскую церковь вызывала интерес уже в XIX веке, когда были созданы первые межконфессиональные объединения — молодёжи, женщин, библейские общества и др. Особый успех имели миссионерские объединения. В 1875 году был основан Всемирный союз реформатских церквей; их примеру последовали методисты, лютеране и другие.
Протестантизм во Франции
В 1952 году в Бресте пастор Ассамблей Бога Клемент Ле Коссек основал Евангелическую миссию среди цыган «Жизнь и свет». Последовавшее пробуждение среди цыган, сопровождавшееся массовыми обращениями, исцелениями и социальными преобразованиями, позже назовут «крупнейшим пробуждением в послевоенной Европе». Под руководством Лё Коссека «Жизнь и свет» расширит географию своего служения, открыв филиалы в Испании, Великобритании, Индии, Северной и Южной Америке.
История Вены
При эрцгерцоге Фердинанде II началась активная Контрреформация и рекатолизация города. Уже в 1551 году в Вену призвали иезуитов, которые стремительно приобрели влияние при дворе. Контрреволюцию возглавил Мельхиор Клесль, епископ венский с 1598 года и кардинал с 1615 года. Лютеранское дворянство лишилось власти и было изгнано, преимущественно в ходе Тридцатилетней войны. Протестантам приходилось скрывать своё вероисповедание. Часовни протестантских посольств Швеции, Дании и Нидерландов взяли на себя функции центров тайного протестантизма. Лишь с вводом «Толерантного патента» в 1781 году протестантизм получил официальное право на существование.
Протестантизм
Протестанти́зм, или протеста́нтство (от  — торжественное заявление, провозглашение, заверение; в отдельных случаях — возражение, несогласие), — одно из трёх, наряду с православием и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций. Происхождение протестантизма связано с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе.
История протестантизма
Открытое противостояние началось в 1520 году. Папа издал буллу "«Exsurge Domine»", в которой отлучил Лютера от церкви и предал проклятию. Курфюрст Фридрих буллу отклонил, а Лютер её демонстративно сжёг в присутствии и с одобрения профессоров и жителей Виттенберга.
Протестантизм в России
В XIX веке в России началось религиозное возрождение: появились штундисты (слившиеся с баптистами), а также движение евангельских христиан, которое влилось в 1911 году во Всемирный баптистский альянс. Общее название «евангельские христиане-баптисты» было утверждено на съезде 1905 года в Ростове-на-Дону.
История протестантизма
Попытки, направленные на привлечение сторонников к той или иной конфессии, привели к развитию польской литературы. Наиболее ранним центром печати стал Кёнигсберг в герцогстве Пруссия. Здесь в 1530 г. был напечатан переведенный на польский язык катехизис Лютера, двумя годами позднее — его Большой катехизис, а в 1561—1562 гг. на польский язык были переведены некоторые его письма. Только лишь в XVI веке было издано 16 различных катехизисов на польском языке. Помимо них, были опубликованы «Песни духовные и божественные» (переизданные несколько раз с 1547 г.), «Канционал» (сборник напевов) Петра Артомиуса (12 изданий с 1578 по 1728 г.), «постиллы» (сборники комментариев к Библии и другим священным текстам, издавались с 1557 г.) Важным достижением протестантов было издание Брестской Библии в 1563 году. Под защитой покровителей из числа магнатов и шляхты возникали протестантские школы, церкви и типографии. В 1554 году в Сломниках состоялся первый синод кальвинистов.
История протестантизма
В 1931 году на общем конгрессе в городе Колумбус (Огайо) было решено именовать общину свидетелями Иеговы. Главой конфессии считается Иисус Христос, непосредственное руководство организацией осуществляет Руководящий совет — коллегия из старейшин.
Протестантизм в Японии
В 1854 году, с подписанием Канагавского договора, заключённого между Японией и Мэтью Пэрри, представлявшим США, была прекращена добровольная изоляция Японии. В 1858 году договор подписанный с Японией Таунсендом Харрисом предусматривал возможность открытия христианских церквей в стране. Первыми, кто воспользовался данной возможностью были англикане, пресвитериане и реформаты. Так, уже в 1859 году в Японию прибыли миссионеры Епископальной церкви США (преподобные Джон Лиггинс и Ченнинг Мур Уильямс), Пресвитерианской церкви в США (Джеймс Хэпбёрн), Реформатской церкви Америки (Гвидо Вербек) и Голландской реформатской церкви (С. Р. Браун). Они начали перевод Библии и другой религиозной литературы на японский язык и разработали первые стратегии проникновения в закрытую японскую культуру. В 1869 году к ним присоединились конгрегационалисты. Первое десятилетие деятельность протестантов была ограничена городами Йокогама и Нагасаки. В 1872 году в Йокогаме был построен первый протестантский (реформатский) храм. В 1876 году общины, созданные американскими пресвитерианами, голландскими реформатами и шотландскими пресвитерианами объединились в единую организацию. В попытке не допустить деноминационных делений в Японии, первые группы новообращённых объединялись в общины, которые именовались просто «Церковь Христова». В 1877 году была открыта первая объединённая протестантская семинария, многие церкви создавали больницы, школы, дома приюта.
Протестантизм в Хорватии
Свою историю в Хорватии пятидесятники возводят к 1907 году, когда в общине лютеран-штундистов села Бешка две женщины пережили пятидесятнический опыт Крещения Святым Духом. Пятидесятническое пробуждение вскоре перекинулось и на другие штундистские собрания (преимущественно — немецкие). Служение среди хорватов было начато в 1932 году в Винковцах. Впоследствии, под влиянием догматических разногласий, пятидесятническое движение в Хорватии разделилось на ряд ветвей — Евангелическую пятидесятническую церковь (входит в Ассамблеи Бога), Церковь Бога, Союз пятидесятнических церквей Христа, Духовную церковь Христову и Духовную церковь Христову, крестящую детей.
Обмирщение
В XVI веке в католической Европе появился протестантизм, одним из лозунгов которого была борьба с обмирщением христианства.  — отделение государства от церкви, а также школы (образования), науки, искусства и бытовых отношений от церкви.
Протестантизм
В 1832 г. Николай I утвердил Устав протестантских церквей в Российской империи. По уставу, общины избирали высший совет ("конвент"), следивший за соблюдением религиозных и государственных законов. Правовое положение пастора приравнивалось к дворянскому, часть его жалованья шла из казны.
Протестантизм в Хорватии
Протестантизм начал распространяться в Хорватии с XVI века в виде лютеранства и реформатства. Однако протестанты не имели значительного влияния в крае вплоть до XVIII века, когда в Хорватию начали перебираться тысячи немцев. В числе переселенцев было до 100 тыс. лютеран. После Второй мировой войны многие немцы вернулись в Германию. В годы коммунистического правительства численность прихожан лютеранской церкви упала со 130 тыс. до 5 тыс. верующих
Предопределение в протестантизме
Учение греческих Отцов Церкви относительно предопределения и благодати, в целом, едино. Его основные черты, к которым относят защиту свободы воли, божественной справедливости, а также понимание христианской жизни как соучастие в божественном плане, сформировались в ходе борьбы раннехристианских апологетов против языческого фатализма и астрологии. Принципиальным противником детерминизма был Ориген (ум. ок. 254). Взгляды Оригена можно реконструировать лишь частично, поскольку его комментарии на Послание к римлянам и значительная часть трактата «О началах» сохранились не полностью. Постулируя, что в самом Боге нет причины для разнообразия, Ориген приходит к выводу, что все разумные твари сотворены равными, и потому разнообразие проистекает из индивидуальных движений души. Соответственно этому, счастье или несчастье каждого не являются случайными, а божественный промысел — справедлив. Комментируя , Ориген заявляет, что очищение продлится многие века, но в итоге все люди будут спасены и придут к истине. Нет никаких причин, чтобы какое-либо из разумных существ было исключено из спасения. В IV веке оригинальное учение о свободе воле развил Григорий Нисский. Отталкиваясь от ветхозаветного принципа подобия человека Богу, Григорий построил свою антропологию на утверждении «царственности» «устроения человека». Главное, в чём чем человек подобен Богу — свобода, ибо «если бы какая-либо необходимость возобладала над человеческою жизнью, то с этой стороны стал бы неверен образ, по этому несходству сделавшись далеким от Первообраза». Более того, обладание свободой воли для является Григория не просто одним из аспектов человеческой царственности, но именно той характеристикой, которая составляет суть богоподобия. Свободная воля хороша сама по себе, поскольку только её посредством можно достигать добродетели. Каким же образом душа избирает зло? Безусловно, Бог не может быть причиной зла, и Григорий, вслед за неоплатониками, связывает зло с небытием. Оно возникает в человеке посредством его свободной воли тогда, когда он отделяет себя от вечного совершенства. Причина склонения ко злу в том, что в силу своей изменчивости, человек может меняться, и не обязательно в сторону добра. Помимо язычников, сторонниками учения о неизбежности зла были гностики, у которых детерминизм доходил до крайности, и Бог становился рабом необходимости.
Протестантизм
Либеральной называют теологию, возникшую в XIX — начале XX вв., стремящуюся в момент своего зарождения изменить христианство, сделав его более современным, соответствующим уровню науки и способным стать инструментом для решения «земных» моральных и политических вопросов. Особое внимание при этом уделялось доказательствам разумности и общественной полезности учения Христа, а также вере в то, что люди способны преодолеть свою греховность своими же силами.
Протестантизм в Израиле
С начала XIX века, одновременно с появлением европейских дипломатических представительств, на территории Ближнего Востока начинают появляться протестантские общины. В 1820 году в Иерусалим прибыли представители «Лондонского общества распространения христианства среди евреев». Пресвитериане из Церкви Шотландии начали служение в Израиле в 1839 году. Совместная работа лютеран и англикан была начата в 1841 году, после того, как королева Виктория и прусский король Фридрих Вильгельм IV договорились о создании совместной протестантской епархии. Главой епархии был назначен , иудейский раввин, обратившийся в христианство. После смерти Александра в 1845 году его преемником стал , руководивший церковью 33 года.
Мемориальная церковь Протестации
Во второй половине XIX века отношения между протестантскими властями Германии и католиками резко обострились. Данный процесс получил название Культуркампф. В качестве одного из способов показать католикам, кто в Германии имеет реальную силу, был проект строительства в одной из наиболее пропапских настроенных земель огромной протестантской церкви в память об имевшем здесь место в XVI веке событии — Шпайерской Протестации (от которой и произошло слово протестантизм).
Религия в Гонконге
Протестантство появляется в регионе аналогично католицизму, с появлением британской колонии в 1841-43 гг. Первая церковь, им. Св. Стефана была основана в 1865. В Гонконге проживает около 300 тыс. протестантов.
Протестантизм в Португалии
Лишь в XIX веке в страну проникают протестантские церкви, начавшие служить среди португальцев. Так, в 1838 году в Португалии начало деятельность Европейское миссионерское общество, представляющее пресвитериан. Позже к пресвитерианам присоединились другие кальвинисты. В 1845 году в Фуншале на острове Мадейра возникла реформатская община, которую возглавил шотландский врач Роберт Кэлли. Однако из-за преследований большинство прихожан церкви вскоре переселились в Бразилию, Тринидад и США. Один из них — Антонио де Матос вернулся в 1871 году в Лиссабон, где основал Евангелическую пресвитерианскую церковь. С 1880-х годов в Португалии служат конгрегационалисты.
Кальвинизм
История Реформации начинается 31 октября 1517 года, когда Мартин Лютер прибил 95 тезисов к воротам церкви в Виттенберге. Однако лютеранство не стало единственным направлением в протестантизме.
Протестантизм
Первые русские и украинские протестантские общины возникли во второй половине XIX века в нескольких регионах Российской империи: на юге Украины (в Херсонской, Екатеринославской и Киевской губерниях), на территории Закавказья, в Санкт-Петербурге и на территории Левобережной Украины (в Таврической губернии).
Протестантизм в Чаде
Первыми христианами в Чаде были монахи-капуцины, безуспешно попытавшиеся установить миссию в 1663 году. В течение последующих двух с половиной столетий страна оставалась изолированной от христианской проповеди; постоянную миссионерскую деятельность христиане возобновили лишь в XX веке.
Протестантизм в Туркмении
Первые протестанты появились в Туркмении в 1890 году. Из Владикавказа сюда переехал баптист И. К. Савельев; меннонит Ф. С. Овсянников перебрался в Ашхабад из Самаркандской области. В 1892 году в Асхабадском уезде ими был основан посёлок Кельтичивар (позже — Куропаткинский). В посёлке действовала евангельская церковь, прихожанами которой были русские и армяне. В нач. XX века баптистская церковь появилась в Ашхабаде, её прихожанами были бывшие православные и молокане.
История протестантизма
На развитие лютеранства в XVIII веке значительное влияние оказали деизм и рационализм, а также введенное в XVII веке понятие "«естественной религии»". Возникли экзотические философские системы Лейбница и Христиана Вольфа, возродились антитринитарные воззрения, положено начало научной текстологии Библии. В XIX веке появилась либеральная теология и критическая библеистика Давида Фридриха Штрауса и его ученика Фердинанда Баура, развенчавшая множество ранее незыблемых мнений. Диапазон мнений в лютеранстве весьма широк.
История протестантизма
Основателем этой религиозной организации был Чарльз Рассел (1852—1916), по происхождению пресвитерианин, который вначале разделял воззрения одной из групп адвентистов. Он принял её точку зрения, что в 1874 году началось Второе пришествие (парусия), но оно было невидимым, а порвав и с адвентистами, он объявил, что в 1914 году грядет Тысячелетнее царство Христа. Эти идеи он пропагандировал в проповедях и брошюрах, а в 1879 году начал выходить журнал «Сторожевая башня». Впоследствии, уже после смерти Рассела, Рутерфорд объявил, что 1914 год относится к началу невидимого присутствия Христа (Рассел считал этой датой 1874 год) — Сатана низвергается на Землю () и тем самым плодит на ней зло ().
История протестантизма
В течение первых двух десятилетий своего существования, пятидесятническое движение распространилось на все континенты. В 1921 году в советскую Россию прибыл пятидесятнический миссионер Иван Воронаев.
История протестантизма
Крупные экономические центры, такие, как Гданьск, Торунь или Эльблонг, добились от короля Сигизмунда II Августа расширения признанной им религиозной автономии. Позднее кальвинизм стал всё более популярным среди польской шляхты, тем более, что он признавал решающую роль светских патронов в церковных делах. За движением протестантов последовала едва шестая часть шляхты, однако это была её элита, получившая образование в зарубежных университетах, занимавшая передовые позиции в отстаивании прав и имущества. Элита дворянства требовала участия священников в уплате налогов, которые шли на оборону государства, отмены церковной юрисдикции по светским делам, ликвидации десятины. Успех реформатского движения в Польше совпал с развитием привилегий шляхты, к которым стали относить, в частности, право выбирать себе религиозную конфессию. Окончательно данное право было признано Варшавской конфедерацией в 1573 году.
Христианство
Наиболее крупные течения в христианстве — католицизм, православие и протестантизм. В 1054 году произошёл раскол христианской церкви на западную (католическую) и восточную (православную). Появление протестантизма стало результатом реформационного движения в Католической церкви в XVI веке.