За что была осуждена Жанна д’Арк?
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк проходил в Руане в январе-мае 1431 года под председательством Пьера Кошона, епископа Бове. Жанна была признана виновной по всем основным пунктам обвинения как вероотступница и еретичка, после чего сожжена на костре.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
В 1934 году католический историк, почётный гражданин Ватикана и друг папы Пия XI Эдуард Шнейдер во время работы в Ватиканской библиотеке, по его словам, обнаружил так называемую «Книгу Пуатье» — запись вопросов церковной комиссии, назначенной королём в 1429 году, и ответов Жанны Девственницы. Шнейдер утверждал, что комиссия не верила в существование «голосов» и не признавала Жанну «посланницей Бога». Король послал в Домреми двух монахов для проведения расследования. В их отчёте говорилось, что все жители Домреми утверждали, будто Жанна — дочь Изабеллы Баварской и Людовика Орлеанского. Шнайдер, глубоко верующий католик, в частных беседах уверял, что его заставили дать клятву о неразглашении этих сведений:
Башня Жанны д’Арк
В этом донжоне проходило одно судебное заседание (9 мая 1431 года) в рамках процесса над французской национальной героиней Жанной д’Арк, где ей грозили пытками в присутствии палачей и их пыточных инструментов.
Жанна д’Арк
25 октября 1415 года французские войска были разбиты в сражении при Азенкуре. В 1416 году бургундский герцог Иоанн Бесстрашный заключил союз с англичанами, вскоре он стал хозяином Парижа и стал править от имени безумного короля совместно с женой последнего — Изабеллой Баварской. Дофин Карл, наследник Карла VI, лишь чудом сумел бежать на юг страны.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Объяснение того, что англичане отпустили свою добычу, Пьер де Сермуаз видит в том, что , супруга главнокомандующего, также состояла в третьем францисканском ордене, и якобы могла договориться с королевой Иоландой, а через неё — с Карлом VII о возможных уступках, которые будут сделаны. К тому же, зять губернатора Руана пребывал в то время в плену у французов, и Карл открыто грозил расправиться с пленником, если Жанна будет казнена.
Луи д’Арманьяк-Немур
Ему было 4 года, когда его отец, Жак д’Арманьяк, был арестован по подозрению в заговоре против Людовика XI. вскоре после этого от нервного потрясения умерла Луиза Анжуйская. Парижский парламент приговорил Жака д’Арманьяка к смертной казни, на которой, в 1477 году, согласно ничем не подтвержденной легенде, присутствовали его дети: они были привязаны к скамье под эшафотом, после казни на них текла кровь их отца. После казни их якобы доставили в Бастилию, где их привязывали к столбу и секли, выдирая по зубу каждые три месяца. Старший брат Луи Жан, во время тюремного заключения лишился рассудка.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
По представлениям того времени, девственница могла служить одним из наиболее подходящих орудий возвещения воли Господа. Поэтому в 1429 году в Шиноне Жанну подвергли обследованию, и провели его две королевы: Мария Анжуйская и Иоланда Арагонская. В 1431 году в Руане подобное обследование Жанны проводила герцогиня Бедфордская. Сословные различия в средневековом обществе были настолько велики, что трудно поверить, будто подобной чести удостоилась простая девушка.
История Арзамаса
Русская Жанна д’Арк родилась в казачьем селе Выездная Слобода. Известно, что ещё в молодости девушку насильно выдали замуж за пожилого крестьянина, но тот прожил не долго, и вскоре стала вдовой. После этого Алена постриглась в монахини в женском Николаевском монастыре, а когда началось восстание Разина, присоединилась к повстанцам. Ей удалось собрать отряд из 300—400 человек, с ним она направилась к городу Темникову. 30 ноября 1670 года повстанцы были атакованы царскими войсками и разгромлены. 4 декабря Алена была захвачена воеводой Долгоруковым и сожжена как еретичка.
Жанна д’Арк в Домреми
По свидетельству приходского священника Грё, Жанна была очень религиозной (друзья порой даже поддразнивали её за это). Её постоянно видели во время совершения воскресных и праздничных месс, также когда колокола били к заутрени, она тут же прерывала пахоту или работу в саду, чтобы опуститься на колени, и прочесть положенные молитвы.
Жанна д’Арк в Домреми
Вопреки утвердившейся легенде, Жак д’Арк не был бедняком. Если надел в 20 га, о котором упоминают свидетели на процессе реабилитации был в реальности меньше, «честный хлебопашец», как его именовали односельчане на том же процессе, владел стадом баранов и торговал шерстью, в его доме, по-видимому, останавливались мелкие дворянчики, бывшие проездом в Барруа. В 1420 году он вместе с несколькими другими зажиточными крестьянами взял у сеньоров Бурлемон внаём их родовой замок, который отныне можно было использовать, чтобы хранить деревенское добро и прятать скот во время набегов лесных разбойников или дезертиров из всех воюющих армий. Подпись Жака д’Арк стоит на договоре от 1423 года между жителями Домреми и неким Робером Саребрюкком, касательно спорного пастбища. Он же в 1425—1427 годах, то есть незадолго до отъезда Жанны из дому, стал деревенским старостой, назначенным на этот пост местным сеньором. Жаку д’Арк приходилось договариваться и с Робером де Бодрикуром, кастеляном Вокулера, который позднее отправит Жанну к королю в сопровождении военного эскорта. В 1429 году ему удалось выхлопотать у короля в качестве благодарности за военные победы своей дочери вечное освобождение от королевских налогов для жителей деревень Домреми и Грё, и этот королевский приказ пунктуально исполнялся вплоть до революции 1789 года. Жак д’Арк, по-видимому, умер около 1429 года — по крайней мере, после этой даты сведения о нём исчезают.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
В их сопровождении «воскресшая Жанна» (впрочем, называвшая себя «Клод», что дало некоторым историкам повод предполагать, что таково было её настоящее имя) отправилась в Мец, где её появление произвело фурор, затем в Марвиль и Арлон, ко двору герцогини люксембургской. Позднее, в Кёльне, она попыталась вмешаться в местные политические распри, требуя именем Бога выбрать трирским епископом графа Ульриха Вюртембергского, чем привлекла внимание местного инквизитора Генриха Калтайзена. Калтайзен приказал «Жанне дю Лис» явиться к нему на допрос по подозрению в колдовстве и ереси. Жанна предпочла не искушать судьбу и спешно вернулась в Арлон.
Ulysses: Jeanne d'Arc to Renkin no Kishi
История происходит во Франции XV века. Монморанси — молодой рыцарь, являющейся сыном аристократа, погружается в изучение магии и алхимии в школе для рыцарей. Его заветная мечта — стать алхимиком и узнать секрет Философского камня. Однажды когда английская армия занимает северную Францию ​​во время Столетней войны, школу расформировывают и большинство молодых учеников из школы рыцарей отправляются в бой, и та же тайная любовь Монморанси, по-видимому, убита во время поражения Франции при Азенкуре. После этого все маршруты идут по-разному, некоторые из их семей предпочитают предавать Францию ​​для Англии. В поисках способа остановить войну Монморанси выполняет секретный алхимический ритуал, который позволяет ему вызвать Королеву Феей Астарот, которая обещает научить его, как использовать камень, чтобы стать Улисом, бессмертным алхимиком с бесконечной силой. В следующие семь лет Монморанси продолжает учиться у Астарофа, как стать Улисс во время путешествия по Франции, но из-за неожиданных событий он заканчивает выполнение ритуала у молодой умирающей девушки по имени Жанна, которая становится новым Улисом на его месте. Таким образом, Жанна обретет силу, чтобы переломить ход войны и с этого времени будет известна как Жанна д'Арк.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
В свете «новой» версии голоса, которые слышала Жанна с 13-ти лет, объявляются умелой инсценировкой, в которую была вовлечена экзальтированная девушка. Исследователи предполагают, что «дамы де Бурлемон» (Жанна де Бофревиль и Агнесса Жуанвиль), которые якобы были знакомы с Жанной в пору её юности, были агентами Третьего францисканского ордена «взяли на себя роль святой Екатерины и святой Маргариты».
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Ещё одну попытку предприняла некая Жанна Феррон (), зарабатывавшая на жизнь ярмарочными фокусами. Она появилась в Мане и попыталась убедить толпу, что является Жанной, «чудом спасшейся» от костра, но при том, как оказалось, совершенно не умела держаться в седле, поэтому подверглась осмеянию. По приказу епископа города её выставили к позорному столбу, а в дальнейшем её следы окончательно теряются.
Личные воспоминания о Жанне д’Арк
Непреклонная убеждённость Жанны в своей миссии делает своё дело: в 1429 году, в возрасте 17 лет она покидает родную деревню и в сопровождении своих сторонников, включая де Конта, направляется к королю, чтобы возглавить армию и снять осаду англичан с Орлеана. Свита короля чинит ей всевозможные препятствия, устраивает трибунал из учёных богословов, которые должны вынести вердикт — не связана ли Жанна с дьяволом? После трёх недель допросов не умеющая читать Жанна одерживает верх над сообществом клириков, после чего король назначает Жанну главнокомандующим своей армии.
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
7 июня судьи собрали и письменно зафиксировали некоторые сведения о последних словах Жанны, сказанных ею перед смертью. По словам нескольких лиц, Жанна заявляла, что голоса обманули её, обещав, что она будет освобождена из тюрьмы, чего не случилось; что не было никакого ангела, принёсшего корону от Бога Карлу, а тем ангелом была она сама, давшая ему обещание коронования, а другие ангелы являлись в виде «неких весьма мелких частиц». Кроме того, перед казнью она просила прощения у англичан и бургундцев, которых она приказывала убивать и преследовать.
Процесс Жанны д’Арк
«Процесс Жанны д’Арк» (, ) — чёрно-белая историко-биографическая драма французского режиссёра Робера Брессона, основанная на стенограмме суда над Жанной д’Арк. Премьера фильма состоялась 30 мая 1962 г. в рамках Каннского кинофестиваля.
Осада Парижа (1429)
Первое поражение «божьей посланницы», которая согласно понятиям того времени должна была неизменно побеждать, произвело ошеломляющее впечатление на современников. Французы ломали голову над вопросом, является ли эта неудача временной, ввиду того, что Жанна неправильно поняла приказ Всевышнего, или по какой-то причине Бог отступился от неё уже навсегда. Вспоминали незадолго до того случившуюся историю, когда Жанна, в очередной раз выгоняя прочь из лагеря девиц лёгкого поведения, принялась угрожать одной из них мечом, «"весьма милосердно и мягко говоря, что ежели та появится вновь, она совершит нечто, каковое той придётся совсем не по нраву"» По замечанию Оливье Анна, Мишле, историк начала XX века, ошибочно утверждал, что меч был сломан о спину этой девицы, в то время как современные исследователи этого мнения не разделяют. Так или иначе, меч, по приказу «небесных голосов» обнаруженный Жанной во Фьербуа и сопровождавший её вплоть до Парижа, каким-то образом оказался сломан, причём починить его было уже невозможно. Обломки меча семья д’Арк долгое время хранила как реликвию — но после поражения под Парижем войска увидели в этом недоброе предзнаменование.
Tales from the Public Domain
Лиза — Жанна Д’Арк, которая ведёт французов против англичан во время Столетней войны. Несмотря на беспокойство своей семьи, Жанна Д’Арк присоединяется к армии, чтобы поразить врага. Она встречает Короля Франции (Милхауса). Во время сражения англичане захватили Лизу и устроили суд над ней. Она обвинена в колдовстве и приговорена к смерти. Когда Лиза утверждает, что следовала воле Бога, садовник Вилли доказывает, что он был также избран Богом, только чтобы привести англичан к победе. Голос Бога извиняется: он думал, что эти двое никогда не встретятся.
Жанна д’Арк
После окончания войны в Нормандии в 1452 году Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трёх своих представителей для наблюдения над ним.
Жанна д’Арк (опера)
Жанна, закованная в цепи, ожидает своей казни. У основания башни уже сложен костёр для её сожжения. Слышны звуки сражения и раздаётся крик: «Французы!» Жанна молится: она любила, но ей хватит и единого мига, чтоб снова стать чистой пред Богом. Все её мысли и чувства обращены лишь к нему.
Жак, незримый для Жанны, слышит её молитву и осознаёт, насколько неправильно и несправедливо он поступил со своей дочерью. И он освобождает её — и она бросается в битву. И вот англичане повержены, однако Жанна смертельно ранена.
Её несут на носилках и оплакивают её смерть. Очнувшись на миг из забытья, Жанна в бреду спрашивает о её знамени, которое ей якобы вручает Карл. В миг её смерти небеса освещаются тысячами падающих звёзд "(una siderea luce)".
Энгр, Жан Огюст Доминик
На Всемирной выставке 1855 года были экспонированы 66 полотен Энгра, в том числе недавно написанная картина «Жанна д’Арк на коронации Карла VII в Реймском соборе 17 июля 1429 года», «Апофеоз Наполеона», «Мадонна с причастием» и множество других. Энгр был единственным художником, который удостоился индивидуального павильона, ибо рассматривался планом выставки как ключевая фигура пропаганды превосходства французского искусства. И на этот раз Энгр противостоял Делакруа, ибо для современников была неоспорима их творческая несовместимость. Их «война» закончилась только в июле 1857 года, когда Делакруа был, наконец, избран действительным членом Академии изящных искусств на место умершего Поля Делароша, с которым Энгр тоже в своё время поссорился.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Однако эта теория также предполагает повальное лжесвидетельство на оправдательном процессе, где показания после клятвы на Евангелии дало множество свидетелей, в том числе нуайонский епископ. Упоминания о казни Жанны есть и в документах той эпохи, например, в «Дневнике парижского горожанина». Изабелла Роме в 1456 году ходатайствовала об аннуляции приговора 1431 года, вынесенного дочери, которая была сожжена англичанами. Да и сам папа Каликст III, вынесший решение об оправдании, был бы в таком случае виновен в клятвопреступлении.
Согласно легенде, на месте казни было обнаружено сердце, которое не сгорело. Робер Амбелен, считающий, что вместо Жанны казнили другую женщину, предполагал, что ей дали наркотическое средство, и ссылался на сообщение Светония в «Жизни двенадцати Цезарей», что существовал яд, который делал сердце несгораемым, что с точки зрения современной науки немыслимо.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Также существует жалованная грамота, выданная Жану дю Лис в 1612 году, в которой отмечено, что
Мать (приёмная, по мнению сторонников королевского происхождения) Жанны, Изабелла де Вутон, по прозвищу Роме, происходила из семьи, связанной родственными узами с аристократическими семействами Бово, Неттанкур, Людр, Армуаз.
Герб, содержит, по мнению некоторых исследователей, корону принцев крови, то есть, герб подтверждал происхождение Жанны от принца королевского дома. Другие склонны считать меч, изображённый на гербе, так называемой «тёмной полосой незаконнорождённости» (такая была в гербе Бастарда Орлеанского), однако в геральдике меч никогда не символизировал «тёмной полосы».
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Известны также версии, согласно которым Жанна вообще не была сожжена на костре. Отсутствие протокола о казни в архивах Нижней Сены и Руанского архиепископства объясняется некоторыми исследователями тем, что казнь так и не была совершена.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Сама Жанна при первом допросе во время инквизиционного процесса в Руане 21 февраля 1431 года заявила, что ей 19 лет; на следующий день, на вопрос, в каком возрасте она покинула дом отца, ответила, что не знает, сколько ей лет. При дворе дофина Карла в 1429 году, как об этом свидетельствуют хроники, она же утверждала, что ей «три раза семь лет» — таким образом, год её рождения 1407—1408.
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
10 марта Жанна ответила на 22 вопроса. Они касались обстоятельств её пленения, её штандарта, коней и денег, которыми она располагала. Также она рассказала о знаке, который ангел дал её королю, раскрыв лишь отдельные детали (этот вопрос ей был задан 1 марта, но в тот день она не ответила).
12 марта её допрашивали дважды, и она ответила на 24 вопроса. Они касались знака королю, видений святых, она рассказала о своих отце и матери (включая сон отца о возможном уходе Жанны), а также планах освободить герцога Орлеанского.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
И, наконец, последняя самозванка появилась в Кёльне в 1473 году, публично заявляя, что явилась с миссией доставить епископское кресло Олдарику Мандеше. Девица была признана сумасшедшей, и только это спасло её от костра.
Жан II (герцог Алансона)
В 1456 году участвовал в оправдательном процессе по делу Жанны д’Арк, но вскоре был арестован и заточён в крепость Эг-Морт. Судом пэров в Вандоме 10 октября 1458 года он был обвинён в оскорблении величества и приговорён к смерти, но приговор был пересмотрен, и Жана заточили в тюрьму в городе Лош. В 1461 году, после смерти короля, он был освобождён своим крестником Людовиком XI и восстановлен в своих правах и титулах, но затем отправлен в тюрьму повторно за отказ подчиниться требованию короля о передаче короне нескольких замков в Алансоне. Заточен в замке Рошекорбон, Лош, затем в Луврской тюрьме. Его снова судили и приговорили к смерти судом пэров 18 июля 1474 года, после чего его владения были конфискованы. Однако приговор так и не был приведён в исполнение: Жан умер в заключении в Лувре в 1476 году. После его смерти его владения отошли французской короне.
Жанна д’Арк
Чтобы полностью подчинить Францию, англичанам достаточно было соединить оккупированную северную Францию с давно контролируемыми ими Гиенью и Аквитанией на юге. Ключевым пунктом, мешавшим им это сделать, был город Орлеан, операция по взятию которого началась в 1428 году. Защитники оборонялись храбро, но исход осады казался предрешённым.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Одним из ключевых моментов в гипотезе бастардистов является вопрос о возрасте Жанны. Принято считать, что она родилась около 1412 года, но существует множество сомнений в верности этой даты. Ангерран де Монстреле, придворный хронист герцога Бургундского, видевший её в заключении в 1430 году, сообщает, что «ей около 20 лет или более того» (согласно традиционной версии, ей должно было быть не более 18). Тот же возраст иногда называется в хрониках, что с большой натяжкой можно объяснить небрежностью писцов. Известно, что Жанне в 1428 году пришлось предстать перед судом в Туле по обвинению в отказе от замужества, к которому её принуждал отец. В Туль она приехала, по её же словам, одна из Нефшато, где проживала в то время. Шестнадцатилетнюю девушку сложно представить путешествующей в одиночестве по весьма небезопасным дорогам, но, что особенно важно, по законам Лотарингии она не могла бы самостоятельно защищать свои права, так как была ещё несовершеннолетней.
Жанна д’Арк в Домреми
Следует заметить, что история освободительницы Франции стала обрастать легендами уже при её жизни. Персеваль де Беленвиллье, свидетель первых её побед, в 1429 году писал герцогу Миланскому, что «сказанная девица» родилась словно Христос, в тихом и бедном местечке на границе королевства, 6 января в день Поклонения Волхвов. В момент её рождения всех сельчан наполнила радость, и петух в два часа ночи громко запел, как когда-то пели пастухи, приветствуя рождение нового Царя Иудейского. Более поздняя по времени, анонимная поэма на латинском языке, рассказывающая об освобождении Орлеана, уже свидетельствует о том, что в момент рождения Жанны грянул гром и затряслась земля и с небес сошли языки пламени — знак будущего возрождения мира, а сельчане, охваченные благоговением, единодушно запели, вознося благодарность Господу. Вспоминали, что её мать звалась Изабелла (то есть Елизавета) как и мать Иоанна (Жана) Крестителя, в этом совпадении также виделось божественное знамение.
Жанна д’Арк
Карл, однако, колебался. Сначала он приказал, чтобы матроны подтвердили девственность Жанны, затем отправил её в Пуатье, где она должна была подвергнуться допросу богословов, а также отправил гонцов на её родину. После того, как не было найдено ничего, что могло бы бросить тень на репутацию девушки, Карл решился передать в её руки командование войсками и назначил её главнокомандующим. Ведущие французские военачальники Этьен де Виньоль по прозвищу Ла Гир (на  означает «гнев, ярость»), Потон де Сентрайль и граф Дюнуа, из последних сил отбивавший английские атаки в Орлеане, должны были пойти под её командование. Начальником её штаба стал принц Алансонский. Важную роль в таком смелом решении сыграл тот факт, что Жанна именем Бога подтвердила Карлу его законнорождённость и права на престол, в которых сомневались многие, включая самого Карла.
Дело Нельской башни
Бланка и Маргарита предстали перед Парижским парламентом на закрытом заседании и были признаны виновными в адюльтере. По сообщению Жана Фруассара, в приговоре утверждалось, что принцессы плохо хранили супружескую верность, были признаны виновными в адюльтере, совершавшемся на протяжении трёх лет в различных местах и даже в самые священные дни с весёлыми и красивыми рыцарями по наущению дьявола. Бланку и Маргариту приговорили к пожизненному заключению. Их обрили наголо и в повозке, затянутой чёрным сукном, отправили из Парижа в замок Шато-Гайяр. Жанна Бургундская также предстала перед парламентом. В отношении неё прямых улик не обнаружилось (хотя некоторые хронисты и утверждают обратное), но ей поставили в вину то, что, зная о преступлении, она не донесла королю, из стыда за свой линьяж. Её также обрили и отправили в заключение в замок Дурдан; проезжая по улицам столицы, она кричала народу «о своей невиновности и умоляла ради любви Господней сообщить об этом сеньору Филиппу».
Кошон, Пьер
Из Кале епископ сопровождал Генриха в Руан, где, по замыслу герцога Бедфордского, должен был обосноваться восьмилетний король, и там получил весть о пленении 23 мая Жанны д’Арк. 14 июля 1430 года Кошон прибыл в Марньи-де-Компьень, где вручил герцогу Бургундскому послание от английского короля и себя лично «как епископа бовеского» с требованием передачи Жанны д’Арк, предложив за неё выкуп, и далее побывал в замке Боревуар, резиденции Жана Люксембургского, получив за тридцатидневное путешествие 765 турских ливров из казны регента. На том основании, что Жанна была пленена в его диоцезе, Кошон намеревался начать против неё процесс по делам веры. Жанна в те времена находилась в руках у Жана Люксембургского, вассала бургундского герцога. Этот отпрыск знатной фамилии отчаянно нуждался в деньгах и готов был уступить пленницу, как то и предписывали законы войны, тому, кто больше заплатит. Карл VII не предпринял никаких действий, чтобы спасти Жанну.
Хук (одежда)
Хук был частью костюма Жанны д’Арк, и его ношение было среди прочего поставлено ей в вину на Руанском процессе. Хук по воспоминаниям очевидцев был «зеленого и алого цветов» — то есть соответствовал геральдическим цветам орлеанского дома. Английский летописец с негодованием отмечал, что пленная Жанна была одета «"в костюм, противный законам божиим и человеческим — хук, отороченный мехом и расшитый золотом, открытый с обеих сторон"».
Кошон, Пьер
Жан Шапелен, один из основоположников классицизма, также вспомнил о Кошоне в своей поэме «Дева и освобождённая Франция» (1656 год). В его интерпретации, епископ призывает на помощь демонические силы, добиваясь своих целей с их помощью. Шарль д’Арвиньи, поставивший в 1819 году на парижской сцене своё произведение «Жанна д’Арк в Руане», выдержавшее затем десять печатных переизданий, также весьма вольно обошёлся с фактами. По его мнению, Джон Тальбот и герцогиня Бедфордская пытались спасти Жанну и предлагали ей бежать в Англию, Дюнуа собрался ради неё биться на рыцарском поединке — она же, отказавшись от всего, этого предпочла смерть и была сожжена Кошоном по ошибке. Трагедия «Смерть Жанны д’Арк» Орселя Дюмолара (1870) также близка к этой интерпретации. Здесь спасителями желают выступить Тальбот и Филипп Бургундский, в то время как Жанну передаёт в руки светской власти королева Изабелла Баварская.
Жиль де Ре
В 25 лет, в июле 1429 года, после того, как войско Жанны д’Арк вступило в Реймс и Карл VII был коронован, Жилю присвоили звание маршала Франции. Но затем последовали поражения и гибель Жанны д’Арк. Жиль приложил огромные усилия, чтобы спасти своего кумира, когда в 1431 году Жанна попала в плен, он собрал войско из наёмников и двинулся к Руану, но опоздал: Жанну казнили. Он удаляется в своё поместье и ведёт междоусобные войны с де Буэлем.
Жанна д’Арк
Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье обедневших дворян (по другой версии — зажиточных крестьян) Жака д’Арк и Изабеллы де Вутон по прозвищу Роме (римлянка) из-за её паломничества в Рим. Жанна никогда не называла себя Жанной д’Арк, а лишь «Жанной Девственницей», уточняя, что в детстве её называли Жанеттой.
Ловушка для Золушки
Память к арестантке вернулась уже почти перед самым судом. На суде она вела себя тихо, предоставляя Жанне отвечать на вопросы. Её приговорили к десяти годам лишения свободы за соучастие в убийстве Доменики Лои. Жанну же приговорили к тридцати годам тюрьмы. Выходя из суда, молодая девушка спросила у жандарма, не служил ли он в Алжире, потому что вспомнила Сержа Реппо, который душился таким же, как у жандарма одеколоном с таким же мерзким запахом, как и его название: «Ловушка для Золушки».
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
На заседании 19 мая было оглашено послание Парижского университета, содержащее заключение по делу Жанны, принятое 14 мая, с 12 статьями, утверждёнными Факультетом теологии Парижского университета и содержащими указания на грехи и теологические заблуждения Жанны. После этого были выслушаны заключения по делу докторов и магистров из Руана.
Семья Жанны д’Арк
По свидетельству её брата Паскереля, во время, когда Жанна отправилась к королевскому двору, её мать предприняла паломничество к святыням Пюи. Вместе с дочерью возведена в дворянское достоинство в декабре 1429 года.
Жанна д’Арк (фильм, 1999)
Показывается внутренняя борьба Жанны. В плену её посещает образ в чёрном (Дастин Хоффман), воплощение Совести, который своими доводами разбивает её убеждения. Голоса оставляют пленницу. Герцог Бургундский продаёт её англичанам. Происходит церковный «суд», результат которого известен. Пожилой священник (Джон Босуэлл) желает воспрепятствовать несправедливости и собирается ехать в Рим к папе Евгению, но англичане арестовывают его. Епископ Кошон (Эдвин Эппс) задаётся вопросом — может быть, Жанна говорит правду. Он прилюдно зачитывает ей приговор учёных мужей из Парижа, признавших её виновной в ереси, и вынуждает подписать отречение от своих убеждений, обещая за это прощение её грехов. Запутавшись, она соглашается. Человек в чёрном заявляет, что она тем самым отреклась от Господа, она пытается вырвать документ у епископа, но тот уходит. Англичане ночью отбирают у неё одежду и оставляют только мужское платье и показывают её в этом виде Кошону. Тот понимает, что Жанна снова впала в ересь, и умывает руки. В итоге Жанна соглашается с человеком в чёрном и просит её исповедовать. Англичане сжигают её на площади Руана.
Жанна д’Арк
Колебания и нерешительность Карла были причиной того, что в свой следующий поход к занятым англичанами замкам Луары Жанна выступила лишь 9 июня. Однако и в этот раз армия, возглавляемая ею, действовала быстро, решительно и необычайно успешно. 11 июня армия подошла к центральному укреплённому пункту англичан на Луаре — Жаржо, на следующий день Жаржо был взят приступом, 15 июня Жанна выступает на Мён-сюр-Луар, 16 июня — на Божанси, а уже 18 июня состоялась решающая битва при Пате с английской армией, возглавляемой Тальботом и Фастолфом, которая закончилась полным разгромом англичан. Грозный Тальбот попал в плен, Фастолф бежал с поля боя. Луарская операция была завершена.
Жанна д’Арк
Столетняя война началась в 1337 году с нападения на Францию английского короля Эдуарда III, заявившего о своих правах на французский престол. Вплоть до 1415 года война шла с переменным успехом: французы терпели жестокие поражения, но всё же им удавалось держать под контролем значительную часть страны, и даже временами отвоёвывать некоторые территории. Но в 1415 году ситуация для французов резко ухудшилась: в Англии прекратилась междоусобица, и король Генрих V из новой династии Ланкастеров начал решительное вторжение на материк. В самой Франции внутренняя ситуация была катастрофическая, страной формально правил безумный король Карл VI, за реальную власть в стране боролись группировки арманьяков и бургиньонов.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Действительно, во Франции имеются два городка, частью названия которых служит слово «арк» — это Арк-ан-Барруа (департамент Верхняя Марна, Шампань, в шести милях от Шомона) и Арк-ан-Тий (в современном департаменте Кот-д’Ор, недалеко от Дижона). Сторонники «новой версии» возводят фамилию д’Арк к якобы существовавшему гербу с изображением лука () и стрел, однако этот герб был придуман гораздо позднее. При жизни Жанны ни она сама, ни её окружение фамилию д’Арк по отношению к ней не употребляли, Жанна именовалась «Жанной-Девой». Впервые фамилия д’Арк появляется в декабре 1429 года в грамоте аноблирования (то есть возведения в дворянство) Жанны и её родных, так как для получения дворянства было необходимо указать фамилию. Вторично д’Арк появляется в материалах оправдательного процесса, прошедшего в 1455—1456 годах.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
В 1439 году она лично посетила Орлеан и была восторженно принята в городе, в честь неё давались пышные балы и обеды, также из городской казны «Деве Жанне» было выдано 210 ливров (достаточно большая сумма по тем временам) за «добрую службу, оказанную названному городу во время осады». Позднее такая же пышная встреча ждала её в Туре, однако при попытке посетить Париж Жанна дез Армуаз была арестована по приказу парижского парламента и после допроса признана самозванкой.
Жанна д’Арк
Осуждение и казнь Жанны д’Арк не помогли англичанам — от удара, нанесённого ею, они так и не смогли оправиться.
Жанна д’Арк в Домреми
Мишель Фабр полагает, что дед Жанны с отцовской стороны (его имя история не сохранила) был родом из небольшого городка Арк-ан-Барруа, откуда по неизвестной причине перебрался в Сеффон, в Шампани. По обычаям того времени, он получил фамилию д‘Арк по месту своего рождения. В Сеффоне у него появился сын Жак, вынужденный оставить родной дом, видимо, из-за войны и связанных с ней лишений. В деревушке Домреми он познакомился с Изабеллой Роме, которая и принесла ему в приданое низкий и крепкий каменный дом по соседству с деревенской церковью. Дом этот существует и поныне и служит музеем детства Жанны. Следует сказать, что из внутреннего убранства ничего не осталось, да и само здание неоднократно перестраивалось в течение веков. Со времен семьи д`Арк сохраняется только огромная печь в центральной комнате, по-видимому, служившей для семьи гостиной и столовой одновременно.
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
На заседании суда 29 мая судьи подтвердили факт рецидива ереси и постановили передать Жанну светскому правосудию. 30 мая окончательный приговор об отлучении от Церкви как вероотступницы и еретички и предании светскому правосудию был оглашён на площади Старого Рынка в Руане. В тот же день последовала казнь.
Жанна д’Арк в Домреми
О раннем детстве, проведенном в Домреми известно из показаний её самой, сделанных во время Руанского процесса, а также из протоколов допроса свидетелей во время Процесса Реабилитации. Все они рисуют вполне типичное детство деревенской девочки на границе — игры у реки, плетение венков из полевых цветов, зимние посиделки за прядением, когда женщины деревни вдоволь могли сплетничать и делиться последними новостями. Домой затем расходились большими группами, всегда в сопровождении мужчин — по соседству был Дубовый Лес, в котором водились волки.
Жанна Парижская (фильм)
Фильм начинается сообщением о вторжении нацистских войск во Францию. Пять бомбардировщиков английской эскадрильи оказываются на земле и лётчики вынуждены скрываться. Они должны добраться до Британской разведки в Париже. Гестапо уже разыскивает их, и пилоты нуждаются в гражданской одежде. В поисках они находят бар на окраине Парижа. По случайности, там работает барменшей девушка, чьей святой покровительницей является Жанна д’Арк…
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Несомненно, подвиг Жанны, её плен и казнь, вызвавшие шок во всей стране, должны были непременно привести к слухам о «подмене» и о «чудесном спасении», и соответственно — к появлению самозванок, выдающих себя за Деву Франции.
Действительно, в 1452 году некая женщина, имя которой история не сохранила, появилась в Анжу и попыталась выдать себя за Жанну д’Арк, соблазнив деньгами и обильным угощением двух кузенов подлинной Жанны, которые должны были свидетельствовать в её пользу. Впрочем, эта авантюра закончилась практически немедленно.
Жанна д’Арк в Домреми
Мёз, или по-голландски Маас в своем течении с севера на Юг, в 843 году служил естественной границей между владениями Лотаря и Карла Лысого, причём западный берег принадлежал Франции, восточный, соответственно — Империи. Укрепленных границ в современном понимании этого слова в Средние века ещё не существовало, жители обоих берегов находились в постоянных между собой сношениях, в Туле, Вердене, Меце говорили по-французски, местные жители зачастую ездили на ярмарки в Шампань, города и монастыри зачастую просили военной помощи французского короля против бесчинств местных землевладельцев. Во времена позднейшей усобицы, западная граница стала настоящим клубком, где столкнулись интересы крупнейших сеньоров этих мест — графа Барского, герцога Лотарингского и трёх епископов, постоянно враждовавших между собой, здешние места представляли собой лоскутное одеяло, где владения одного вклинивались во владения другого, земли одного и того же сеньора могли делиться на несколько частей, каждая из которых по вассальному праву состояла в зависимости от разных феодальных властителей. Графство Барское или Барруа, образованное в X веке располагалось по обеим берегам Мёза, его владелец полагался вассалом императора, но с постепенным ослаблением и распадом империи, как все прочие, становился все более самостоятельным.
Жанна д’Арк (телесериал, 1999)
С детства девочка видела только войны и убийства, а в возрасте 12 лет Жанна впервые познала божественный свет. Совсем юной девой она поняла, что Богом на неё возложена миссия спасти Францию, объединив её под правлением одного короля, Карла, который сможет объединить Францию и Бургундию и изгнать англичан. И эта простая деревенская девушка отправляется к дофину.
Жанна д’Арк
Весной 1430 года военные действия были возобновлены, но проходили вяло. Жанне постоянно ставились препоны королевскими придворными. В мае Жанна приходит на помощь Компьеню, осаждённому бургундцами. 23 мая в результате предательства (был поднят мост в город, что отрезало Жанне путь для отхода) Жанна д’Арк была взята в плен бургундцами. Король Карл, который стольким был ей обязан, не сделал ничего, чтобы спасти Жанну. Вскоре за 10 000 золотых ливров бургундцы продали её англичанам. В ноябре—декабре 1430 года Жанна была перевезена в Руан.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Сторонники «новой версии» полагают, что наперсницей королевы в этом вопросе выступила некая фрейлина королевы по имени Жанна, вдова Юда де Реси, вышедшая замуж за Николя д’Арка, которого в свою очередь отождествляют с братом Жака д’Арка из Домреми. Так это или нет, неизвестно, но существуют документы, подтверждающие, что некая Жанна д’Арк (как считают сторонники «новой версии», фрейлина) действительно посетила резиденцию короля отель Сен-Поль и преподнесла Карлу несколько цветочных венков, за что была вознаграждена деньгами. Следы этого события можно обнаружить в счётных книгах, где сказано: "«Воскресенье, 21 дня июня 1407 года по приказу короля выдано бедной женщине Жанне д’Арк за преподнесённые ему венки, указанным сеньором деньги в количестве 18 солей»". Опять же, сторонники «новой версии» полагают, что позднее эта Жанна выступила в роли крёстной Жанны Девственницы.
Осада Парижа (1429)
Несомненным остаётся то, что чем далее, тем более Жанна вольно или невольно противопоставляла себя предрассудкам и обычаям века, «самовольно» вмешиваясь в такие почитавшиеся ранее чисто мужскими дела, как война, политика или богословие. Для англичан, со времени орлеанской осады объявивших Жанну ведьмой и ставленницей дьявола, околдовавшей их солдат, ситуация прекрасно укладывалась в эту схему. Дьявол, как ему и полагалось, предал её, и Бог, таким образом, восторжествовал. Французское духовенство, которому волей-неволей также пришлось столкнуться с вопросом, как объяснить это поражение, нашло ему иную причину: по мнению французских епископов, Жанна, посланная Богом для освобождения страны, возгордилась, «"противопоставив Божьей воле свою"», за что и была наказана. Духовенство сравнивало её с праматерью Евой, также созданной Богом, который возлагал на неё определённые надежды, и также не оправдавшей чаяний Всевышнего.
Жанна д’Арк (значения)
Жанна д’Арк, или Орлеанская дева (1412—1431) — национальная героиня Франции, католическая святая.
Филипп III Добрый
В 1430 году бургундские войска захватили в Компьене Жанну д’Арк и позже передали её англичанам, которые обвинили её в ереси, судили и казнили.
Жанна д’Арк
После победы под Орлеаном Жанну прозвали «Орлеанской Девой» (). День 8 мая до наших дней отмечается каждый год в Орлеане как главный праздник города.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк — многочисленный ряд легенд и исторических реконструкций, некоторые из них известны с XV века. Предания о спасении Жанны д’Арк имеют в своей основе легенды, которые появились вскоре после свершения казни в Руане, когда уже часть современников сомневалась, что на костре погибла именно она. Неясности и расхождения в официальных документах и сообщениях хроник привлекли внимание некоторых исследователей — «бастардистов», — утверждающих, что Жанна является незаконнорождённой принцессой, и «сюрвивистов», настаивающих на том, что она была спасена. Сторонники альтернативных («новых») версий жизни национальной героини Франции предлагают свои гипотезы её происхождения, миссии и «спасения», которые отвергаются современной академической наукой.
Письма Жанны д’Арк
Написано в Орлеане 5 мая 1429 года после первой победы осаждённых, захвативших английский форт Сен-Лу. Представляет собой последнюю попытку решить дело миром, а также вынудить англичан отпустить задержанного герольда Жанны (так как его задержание находилось в вопиющем противоречии с правилом неприкосновенности вестника, принятом в то время). Письмо было обернуто вокруг стрелы и выпущено лучником у начала разрушенного моста. Англичане ответили на послание оскорблениями и проклятиями.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Если верить «Хронике» Жоржа Шастеллена, осуждённая взошла на костёр с закрытым лицом, или (как иногда интерпретируют этот отрывок) ей косо надвинули на лицо чепчик или митру с изображением чертей.
Письма Жанны д’Арк
Написано на латинском языке 23 марта 1430 года. Стиль письма весьма угрожающ — «богемским еретикам» предписывается вернуться в лоно католической церкви, в противном случае против них будут выдвинуты войска. Письмо подписано духовником Жанны — Жаном Пакерелем, из чего иногда делается вывод, что сама она к этому письму отношения не имела. Существует также гипотеза, что письмо изготовлено немцами во время гуситских войн и представляет собой попытку повлиять подобным образом на руководителей восстания, среди которых авторитет Жанны был достаточно высок. Латинский подлинник найден в венском архиве, опубликован вместе с немецким переводом де Ормейром в 1834 году.Во время процесса в Пуатье, Жанна, как то следует из сохранившихся документов, утверждала, что «"не знает ни А ни Б"», и в то же время на пяти из сохранившихся семнадцати писем стоит её подпись, особенно отчётливая в третьем письме к жителям Реймса. Чтобы разрешить это противоречие, граф Конрад де Малесси-Мелён выдвинул предположение, будто Жанна, воспользовавшись временем перемирия (с 6 августа по 9 ноября 1429 года), успела обучиться письму и чтению. Эту же гипотезу поддержали такие крупные исследователи и биографы Орлеанской Девы, как Р. Перну и В. Клэн, отмечая к тому же, что во время Инквизиционного процесса Жанна требовала, чтобы ей были предоставлены материалы дела, тогда как обвиняемые по делу о ереси, как правило, не имели права прибегать к услугам адвоката (и Жанна действительно не имела такового) и следовательно, прочесть документы ей было некому.
Жанна д’Арк
Традиционная дата рождения Жанны — 1412 год, однако в декрете папы Пия X от 6 января 1904 года, принятом вслед за торжественным заседанием, на котором было рассмотрено дело о причислении Девы к лику святых, названа дата 6 января 1409/1408 года.
Жанна д’Арк (картина Бастьен-Лепажа)
Образ Жанны д’Арк — «Орлеанской девы», национальной героини Франции в Столетней войне, стал весьма символичен во Франции в 1870-х и 1880-х годах. Это было связано с поражением Франции во франко-прусской войне 1870—1871 годов, в результате которого Лотарингия, где родилась Жанна д’Арк, отошла (вместе с Эльзасом) к Германии. Скульпторы и художники создавали новые скульптурные и живописные изображения Жанны д’Арк. Жюль Бастьен-Лепаж, сам родом из Лотарингии, также решил обратиться к этому образу, и в 1879 году написал картину «Жанна д’Арк».
Осада Компьена
Оборона Компьена стала последним сражением Столетней войны, в котором принимала участие Жанна д’Арк. Её боевой путь завершился захватом её в плен бургундцами в ходе одной из небольших стычек у городских стен 23 мая 1430 г. Хотя конечном итоге осада Компьена завершилась поражением бургундцев, эта победа досталась Франции слишком высокой ценой: потеря самого успешного и харизматичного командира была весьма тяжелым ударом.
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
Пленница затем попросила освободить её от ножных цепей, на что епископ ответил, что эта мера «вынуждена» и предложил ей в обмен дать клятву не покидать тюрьму, пригрозив, что в противном случае она будет признана виновной в ереси. Ответ Жанны, сохранённый латинской версией, звучал следующим образом:
Личные воспоминания о Жанне д’Арк
В главе XXII де Конт обвиняет англичан в вероломстве. В то время как Жанна спала, один из охранников украл лежащую у кровати её женскую одежду и положил рядом мужскую одежду. После этого Жанну осуждают за «повторное впадение в ересь» и сжигают на костре 30 мая 1431 года.
Жанна д’Арк в Домреми
Ходить в школу девочке не полагалось, с юных лет её готовили к будущей роли жены и матери. Жанетта училась прясть лен и шерсть, шить одежду — «даже не столько из необходимости, — замечает Колетта Бон, — но для того, чтобы изгнать лень, мать всех пороков». В этих занятиях Жанна, по-видимому, достигла значительных высот, так как даже во время руанского процесса не удержалась от того, чтобы похвастаться перед Кошоном что «касательно шитья и прядения не уступит ни одной руанской женщине». Это было серьёзное заявление — руанки пряли шерсть на продажу на местной ярмарке. Колетта Бон задается вопросом — свидетельствовало ли это, что если бы все пошло иначе, Жанна могла бы зарабатывать себе на хлеб прядением?
Кроме того, как подтверждали один за другим свидетели, она пасла деревенское стадо, когда к тому была её очередь, работала в огороде и в поле, полола, рыхлила землю, ходила за плугом, ворошила сено. Единственное, что, пожалуй, отличало её в это время от друзей и подруг была страсть к рисованию. По свидетельствам более позднего времени весь фасад дома, где она жила «покрыт был рисунками, выполненными её рукой, но время их не пощадило». Единственно, два таких рисунка, наивных и детских, возможно принадлежавшие Жанне, были найдены при реставрации церкви Св. Реми, уже в начале XXI века.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Известно также, что её не подвергали пытке (как объяснял Кошон, «дабы не дать повода для клеветы на образцово проведённый процесс»). Оказалось, что формального приговора Жанне вынесено не было, это подтвердил на процессе реабилитации помощник руанского бальи Лоран Жерсон. Из присутствовавших на процессе реабилитации членов руанской судейской комиссии, которых удалось разыскать французским судам во время подготовки к реабилитационному процессу 1455—1456 годов, пятеро заявили, что «ничего не видели», трое — что уехали ещё до окончания слушаний, двое сослались на то, что обо всём успели забыть за прошедшие годы.
Жанна д’Арк в Домреми
Год рождения Жанны с точностью неизвестен. Дата 6 января 1412 года чисто предположительна, и утвердилась с тех пор, как её упомянул в своей булле папа. Ничего удивительного в этом не было — точные сведения о дне и месяце рождения в те времена не всегда сохранялись даже для принцев крови. Что касается Жанны, то как выяснилось, в Домреми не существовало даже церковной книги, где делались бы записи о крещении. Посланцы французского короля, отправившиеся с этой целью в Домреми во время оправдательного процесса, вернулись с пустыми руками. Сама Жанна, будучи спрошена о возрасте во время Руанского процесса, отвечала что ей «19 лет или около того» — иными словами, либо не знала наверняка, вслед за многими своими односельчанами, либо не хотела уточнять. Это «около того» позволяло любые толкования. Королевские судьи на оправдательном процессе даже пытались использовать этот момент как свидетельство пристрастности инквизиционного суда. В самом деле, по установлению римского права, и в гражданском и в уголовном процессе для подсудимого младше 25 лет полагался адвокат, так как неопытного юношу или девушку слишком легко представлялось запутать и ввести в заблуждение. Однако, идея эта была отставлена, так и не реализовавшись (обычно это объясняют тем, что в инквизиционном процессе подобных правил не было, да и сама по себе зацепка представлялась слабой. Сторонники «нетрадиционных версий» видят в этом прямое свидетельство, что Жанна не была дочерью Изабеллы Роме).
Жоффруа д’Аркур
Вместе со своим племянником Жаном V д’Аркуром участвовал в заговоре против короля Франции Иоанна II Доброго. Вместе с другими заговорщиками присутствовал в апреле 1356 года на банкете в Руане, организованном королём Наварры Шарлем II Злым для встречи с дофином Шарлем (будущим королём Франции Карлом V Мудрым). Во время встречи Жоффруа д’Аркур был арестован солдатами ворвавшегося на пир Жана II Доброго, который счёл эту встречу доказательством существования заговора. Его племянник был казнён.
Жанна д’Арк в Домреми
Сеньоры де Бурлемон, на чьей земле находилось Дерево Фей, также якобы вели свой род от феи-прародительницы, чьё имя не сохранилось. Эта легенда имеет множество вариантов, по одной из её разновидностей, сеньор де Бурлемон, уже будучи женатым, встретил под деревом прекрасную женщину, в которую влюбился без памяти, она же ответила ему полной взаимностью. С тех пор по понедельникам, под предлогом охоты, он тайно приходил под дерево, чтобы встретиться с ней. Это продолжалось несколько лет, пока наконец законная супруга, заподозрив неладное, сумела выяснить правду. Тихо подкравшись к дереву, она обнаружила изменника, спящего в объятьях феи. Будить любовников дама не стала, но положила к их ногам свою головную повязку, которую имели право носить лишь венчанные жены и ушла прочь. Проснувшись, фея разрыдалась и навсегда исчезла, оставив любовнику и троим прижитым с ним дочерям, дары неистощимого богатства — ложку, могущую умножать еду, серп, умножающий посевы и наконец — кольцо. «Все вещи эти были грубыми, каковых у нас не делают», отметил в XVII веке потомок Бурлемонов, записавший эту легенду.
Жанна д’Арк (картина Бастьен-Лепажа)
На картине изображена Жанна д’Арк в простой крестьянской одежде, стоя́щая в саду дома своих родителей в Домреми. По преданию, именно здесь у неё было видение архангела Михаила, святой Екатерины и святой Маргариты, которые поведали, что именно ей суждено было снять осаду с Орлеана и изгнать захватчиков. На картине образы святых изображены парящими в воздухе позади Жанны д’Арк, на фоне стены дома.
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
На заседании 9 мая в большой башне Руанского замка, где присутствовали несколько судей, Жанну увещевали и заявили, что её могут подвергнуть пытке, на что она заявила, что своих показаний не изменит. 12 мая судьи обсуждали необходимость пытки, трое судей высказались за, 10 — против пытки, и она не была применена.
Жанна д’Арк
После назначения для Жанны изготавливают доспехи (она получила специальное разрешение комиссии богословов из Пуатье на ношение мужской одежды), знамя и хоругвь. Меч для неё был найден в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа согласно повелению самой Жанны. По легенде, этот меч принадлежал Карлу Великому.
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
Согласно формальностям, положенным по закону того времени для расследования дел о вере, подсудимый должен был назвать своё имя, место рождения, возраст, перечислить имена родственников и т. д. Этому же было полностью посвящено первое заседание. Всего во время первого допроса (21 февраля) Жанна ответила на 9 вопросов, исполнив все формальности, причём подсудимой была немедленно поставлена ловушка — Кошон попросил её прилюдно прочесть «Отче Наш» (Pater Noster) (если верить латинской версии протокола — также Ave Maria) — при том, что по инквизиционным правилам любая ошибка или даже случайная запинка во время чтения молитвы могла быть истолкована как признание в «ереси». Жанна с честью сумела выйти из положения, предложив Кошону сделать это во время исповеди — как духовное лицо, епископ не мог ей отказать, и в то же время по церковным же законам был бы вынужден хранить в тайне все услышанное им. Кошон продолжал настаивать, предложив ей прочесть молитву тайно в присутствии выделенных для этого «"нескольких уважаемых людей, знающих галликанскую речь"», но Жанна продолжала стоять на своём, требуя от этих посланцев выслушать молитву исключительно во время исповеди, выиграв таким образом первую дуэль.
Личные воспоминания о Жанне д’Арк
В заключении де Конт возвращается в 1492 год, когда он пребывает в 82-летнем возрасте. Подводя итоги жизни и смерти многих героев, он завершает повествование панегириком Жанне д’Арк:Жанна воплотила Дух Патриотизма, стала его олицетворением, его живым, видимым и осязаемым образом.
Любовь, Милосердие, Доблесть, Война, Мир, Поэзия, Музыка — для всего этого можно найти множество символов, все это можно представить в образах любого пола и возраста. Но хрупкая, стройная девушка в расцвете первой юности, с венцом мученицы на челе, с мечом в руке, которым она разрубила узы своей родины, — разве не останется она, именно она, символом ПАТРИОТИЗМА до скончания времен?
Жанна д’Арк (лёгкий крейсер)
«Жанна д’Арк» () — лёгкий крейсер французского флота времён Второй мировой войны. Изначально проектировался как учебный корабль флота, пригодный к выполнению функций боевого крейсера во время войны. Также предназначался для показа флага. На протяжении почти 30 лет был главным учебным кораблем ВМС Франции. Принял ограниченное участие во Второй мировой войне. Заменен крейсером-вертолётоносцем «Жанна д’Арк».
Страсти Жанны д’Арк
Действие фильма в сжатой форме повторяет зафиксированные сохранившимися протоколами и документальными свидетельствами очевидцев события состоявшегося в 1431 году в Руане инквизиционного суда над Жанной д’Арк: тщетные намерения заставить её отречься от «ереси» и, по сути, сломить её дух, — через допросы, пытки, провокации, подлоги, и финальную казнь.Работа над фильмом продолжалась около полутора лет. Для работы над фильмом Дрейер переехал в Париж вместе с семьей — женой и двумя детьми. Первоначально режиссёр хотел экранизировать пьесу Викторьена Сарду «Тоска» («"La Tosca"», 1887), но кинокомпания "Société Générale des Films" не согласилась и предложила на выбор три возможных персонажа — Екатерину Медичи, Марию Антуанетту и Жанну д’Арк (картины на исторические темы пользовались во Франции большой популярностью). Консультантом сценария выступил историк Пьер Шампион, который подготовил и опубликовал в 1920 году текст процесса над Жанной с переводом и примечаниями.
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
23 декабря, после переговоров и достижения соглашения, Жанну привезли в Руан, где её поместили под стражу в башню "tour de la Pucelle" Руанского замка. Грамота от лица Генриха VI от 3 января 1431 года передавала её под юрисдикцию епископа Бове, который должен был провести процесс над ней.9 января начался процесс, в этот день опрашивали жителей Домреми и Вокулёра, 13 января оглашались собранные сведения.
Личные воспоминания о Жанне д’Арк
На протяжении всей второй книги де Конт описывает добродетели Жанны (она запрещает проституцию во французском лагере, азартные игры, грубую лексику, требует, чтобы каждый солдат регулярно исповедовался и проявляет милосердие к пленным англичанам), а также её качества, обусловленные божественным предназначением (она узнаёт короля в толпе без предварительного уведомления, находит скрытый меч в церкви, предвидит свои раны и предстоящую гибель).
Жанна д’Арк
В надежде сломить волю узницы её содержат в ужасных условиях, английские стражники оскорбляют её, на допросе 9 мая трибунал угрожал ей пыткой, но всё напрасно — Жанна отказывается покориться и признать себя виновной. Кошон понимал, что если он осудит Жанну на смерть, не добившись от неё признания вины, то лишь поспособствует возникновению вокруг неё ореола мученицы. 24 мая он прибегнул к откровенной подлости — предъявил узнице готовый костёр для её казни через сожжение и уже возле костра обещал перевести её из английской в церковную тюрьму, где ей будет обеспечен хороший уход, если она подпишет бумагу об отречении от ересей и послушании Церкви. При этом бумага с текстом, зачитанным неграмотной девушке, была подменена другой, на которой был текст о полном отречении от всех своих «заблуждений», на которой Жанна поставила крест. Естественно, Кошон и не думал выполнять своё обещание и снова отправил её в прежнюю тюрьму.
Процесс Жанны д’Арк
Реконструкция суда над Жанной д’Арк, включающая взятие её под стражу, допросы и казнь, показанной глазами её тюремщиков и судей…
Кошон, Пьер
Епископ Кошон, судья и палач Жанны д’Арк, неизменно появляется во всех произведениях, описывающих суд и казнь французской героини. Одной из первых в этом списке следует назвать пьесу Ипполита-Жюля Пиле де ла Менардьера «Орлеанская Дева» (, 1642 год). В этом весьма помпезном произведении, написанном александрийским стихом и выстроенном в строгом соответствии с правилами классицизма, действие происходит в течение дня, на который назначена казнь. Сюжет пьесы весьма далёк от реальных событий — если верить ему, казнь была делом рук демонической леди Уорик, приревновавшей мужа к пленнице, в то время как епископ "Каншон" (как ла Менадьер транскрибирует его имя) выступает покорным орудием её воли. Также влюблённый в Жанну, епископ, сражённый горем, после совершения казни умирает на сцене.
Жанна д’Арк
7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения был символически разорван перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено.
Руан
В разгар Столетней войны, в 1419 году, после долгой осады Руаном овладели англичане. Жанна д’Арк действительно находилась в заключении в одной из башен Руанского замка, начиная с 25 декабря 1430 года. Однако, вопреки распространённой легенде, её содержали не в донжоне, который ныне носит название "Башня Жанна-д’Арк" и открыт для туристов, а в находившейся неподалёку башне "tour de la Pucelle". Об этом свидетельствует мемориальная доска, расположенная на фасаде дома 102 по улице "rue Jeanne-d’Arc", во дворе которого сохранился цокольный фундамент этой башни. 30 мая 1431 года французскую национальную героиню сожгли на Старорыночной площади Руана. На одной из стен епископского дворца в городе установлена памятная доска о полной реабилитации героини, которая произошла через четверть века после её смерти.
Жанна д’Арк (опера)
Оба уходят со сцены уже более обнадеженные. Но Жак, который стал свидетелем этой сцены, думает, что он-то знает правду: Жанна из безумной любви к королю"(per folle amor del re!)" позволила демонам овладеть её сердцем.
Руан
Именно в Руане, бывшим центром английской власти на территории французского королевства, по подстрекательству герцога Бедфорда и партии бургиньонов судили и казнили Жанну д’Арк. её отправил на костёр руанский палач Жоффруа Тераж. В том же году юный Генрих VI из династии Ланкастеров был коронован в Париже королём Франции и Англии, после чего он прибыл в Руан, где его шумно приветствовала народная толпа. Король Франции вернул Руан французской короне в 1449 году, спустя 18 лет после смерти Жанны д’Арк и после 30-летней оккупации англичанами.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Версия, что Жанна была на самом деле незаконной дочерью королевы, несла в себе трудноразрешимые противоречия.
Личные воспоминания о Жанне д’Арк
В десятой главе Жанна д’Арк начинает военную кампанию, направив письмо английской армии в Орлеане, требуя освободить Францию. После отказа англичан Жанна ведёт армию в бой, несмотря на интриги и саботаж придворных и военачальников. Появление Жанны на поле боя воодушевляет французов, и они одерживают победу за победой. 5 июля 1429 года капитулирует английский гарнизон в Реймсе, благодаря чему наконец проводится коронация короля Карла VII. Во время коронации Жанна просит у короля освободить от налогов её родную деревню Домреми, не требуя ничего для себя лично.
Инквизиционный процесс Жанны д’Арк
17 марта Жанну допрашивали дважды, она ответила на 48 вопросов. Они касались её отношения к Церкви, её одежды, бесед со святыми (которых она обнимала, и те благоухали), её доспехов и штандарта, а также использования имён «"Иисус Мария"». Кроме того, Жанну спросили, ненавидит ли Бог англичан, на что она ответила, что об этом ничего не знает, но уверена, что Бог пошлёт французам победу.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Если она верна, то и сама Жанна, дававшая показания во время процесса в Руане, а также её мать и все жители Домреми, которые под присягой на Евангелии на оправдательном процессе утверждали, что Жанна родилась в Домреми в семье Жака Дарка и Изабель Роме, совершили клятвопреступление. Нарушение клятвы на Евангелии по средневековым представлениям означало гарантированную гибель души и попадание в ад.
Жанна д’Арк в Домреми
Впрочем, перекраивание владений — будь то дипломатическим или военным путём на этом не прекратилось. В 1335 году Жуанвилли, господствовавшие над вокулерским кастелянством, в 19 км к северу от Домреми, попросили для себя королевской защиты; 30 лет спустя им было дано на то соизволение, после чего из Барруа был вырвана часть земель, объявленная с тех пор неотъемлемым владением французской короны. Местные жители были объявлены «прямыми подданными короля, сделанными таковыми за их преданность к службе нашей». В результате подобного решения незаметная деревушка Домреми оказалось разделённой пополам; к северу от ручейка, носившего имя «Трёх Источников» земля принадлежала короне, и входила отныне в Шампанское графство, жители её — около 30 или 40 семей, считались свободными вилланами. Однако, большая по площади, южная часть, где располагалась и деревенская церковь, оставалась собственностью сеньоров де Бурлемон, и её население считалось полузависимым — main mortales. Здесь ещё действовали пережитки старинного крепостного владычества. Обычай требовал от мужской части каждого семейства охраны замка, барщины, земельного налога и дорожной повинности, уплаты печного баналитета и наконец налога на наследство, разрешавшему сеньору вычитать из стада лучшую скотину а из всего имущества покойного — несколько понравившихся ему вещей.
Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк
Природа «голосов святых», которые по собственным утверждениям слышала Жанна, является одним из спорных моментов академической версии. Что касается Церкви, то и современные, и средневековые авторы, считавшие Жанну освободительницей Франции, единодушны в том, что ей на самом деле являлась «воля неба».
Жанна д’Арк в Домреми
Кроме того, проходившая через Домреми невшательская дорога, исключительно важная в стратегическом плане, стала объектом соперничества между арманьяками и бургиньонами. И если деревня Домреми хранила верность арманьякам, соседняя — Мёз симпатизировала бургунцам, из-за чего между мальчишками той и другой постоянно завязывались драки, после которых друзья и сверстники Жанны возвращались домой, покрытые синяками, шишками, и непреходящей славой среди односельчан. В сложный клубок политических противоречий вплетались противоречия религиозные. Граница, во многом свободная от бдительного надзора королевских чиновников, современникам представлялась гнездом ведьм и еретиков. В 1431 году судьи в Руане, конечно же, не забудут об этом. Конечно же, это был не мятежный Лангедок, но все же — на западе было много катаров, и спиритуалов и других еретических сект. Жанне было около 5 лет, когда в соседнем Монпелье возвели на костер одну такую еретичку — Катерину Сов.
Мужавамария, Жанна д’Арк
В январе 2008 года Мужавамарии предстала перед парламентской комиссией, проводящей расследование факта наличия «геноцидальной идеологии» в школах Руанды. Несколько депутатов комиссии раскритиковали деятельность Мужавамарии и Джозефа Мурекерахо, первого заместителя министра по вопросам начального и среднего образования, обвинив их в недостаточном принятии карательных мер в отношении педагогов, которые распространяют тутсифобские настроения в школах. В марте 2008 года Жанна д’Арк Мужавамарии стала министра по вопросам гендерного равенства и семьи, тогда же подготовила ряд важных законов о защите детей и женщин. Эту должность она занимала до марта 2011 года, после чего стала ректором Института Кигали.
Жанна д’Арк в Домреми
Мать Жанны, Изабелла Роме, или Изабелла де Вутон как её звали по месту рождения — деревушке Вутон, сравнительно недалеко от Домреми, бесспорно была выше мужа по общественному положению. Во-первых, само имя, включавшее личное прозвище Роме — «римлянка» (по предположению Колетты Бон, Изабелле приходилось совершать паломничество в Рим) уже было редкостью в крестьянской среде. Один из братьев Изабеллы был зажиточным ремесленником (по-видимому, кровельщиком или плотником), другой — цистерианским монахом, некий близкий родственник состоял приходским священником в Сермезе, также неподалеку от Домреми. У самой Изабеллы в Вутоне было земельное владение, куда после женитьбы перебрался её старший сын. В начале миссии Жанны её поддержит именно родня по материнской линии, деверь Изабеллы втайне от отца доставит Жанну в Вокулер. Ставшая после того, как король Карл VII даровал всему роду д’Арк наследственное дворянство дамой Изабеллой, она дожила свой век на попечении сына, в Орлеане, также выделившим для неё немалую пенсию, в покое и достатке и умерла около 1450 года.
Встреча Жанны д’Арк и дофина Карла в Шиноне
Согласно традиционному представлению, Жанна д’Арк прибыла в резиденцию дофина, замок Шинон, в конце февраля — начале марта 1429 года. Вечером этого дня в зал, где горели «пятьдесят факелов» и собрались «триста шевалье», девушку ввел граф Вандомский. Дофин, получивший от Жанны письмо из Сент-Катрин-де-Фьербуа, где та писала, что узнает его среди других, устроил ей испытание, посадив на трон придворного и смешавшись с толпой. Однако Жанна безошибочно указала на Карла. Она объявила ему, что послана Небом для освобождения страны от английского господства и попросила армию для снятия осады с Орлеана. После дофин отошел вместе с Жанной в сторону и долго беседовал с ней. О чём говорили они, так и осталось неизвестным (предполагается, что речь шла о некоем «королевском секрете»), однако окружающие заметили, что Карл после разговора с Жанной был в приподнятом настроении, что совсем не было свойственно ему.