Когда Иерусалим стал столицей Израиля?
Закон об Иерусалиме
Официально столицей Израиля Иерусалим был объявлен решением Кнессета ещё 23 января 1950 г., но это был Иерусалим без его главной исторической части — Старого Города, захваченного Иорданией. Еврейский квартал Старого города на 19 лет прекратил свою жизнь, евреи не могли даже приблизиться к тем местам, где стоял Храм, не говоря уже о том, чтобы молиться у Стены Плача. Тем не менее, 24 государства признали Иерусалим столицей Израиля и перевели в западную его часть, находившуюся под израильским контролем, свои посольства. Но США и крупнейшие европейские государства не были в их числе, они отказались признать израильский суверенитет в Иерусалиме и считать его столицей Израиля.
История Иерусалима
В конце Бронзового века (ок. 1550—1400 г.г. до н. э.), после того как при Яхмосе I и Тутмосе I египетское Новое царство вновь объединило Египет и распространилось в Левант, Иерусалим стал вассалом Египта. Он был столицей египетского вассального города-государства, скромным поселением с маленьким египетским гарнизоном, управлявшим несколькими близлежащими сёлами и пасторальными территориями. Правили городом назначенцы, такие как Абди-Хеба. В письмах Амарны (1330-е г.г. до н. э.) содержится дипломатическая переписка между Абди-Хебой и его сюзереном Аменхотепом III, в которой Иерусалим называется "Урушалим"...
Иерусалимский храм
Великолепное здание Храма сделало его с самого начала центральным святилищем для всего Израиля, хотя наряду с ним продолжали существовать и местные святилища — "бамот". Вошло в обычай восходить три раза в год в Иерусалимский храм, как раньше в Скинию, которая располагалась в Силоме (Шило). Однако, ухудшение политической ситуации в конце правления Соломона и в дни его преемников отразилось на судьбе Храма. Чтобы подорвать статус Иерусалима как духовно-политического центра всех израильских колен, основатель Израильского (Северного) царства Иеровоам I (930 год до н. э.) восстановил святилища в Вефиле (Бет-Эле) и Дане и превратил их в подобие Иерусалимского храма. В обоих храмах Иеровоам установил золотых тельцов.
Арабо-израильский конфликт
Премьер-министр Израиля Эхуд Барак в 2001 году предложил беспрецедентный компромисс: он фактически согласился на раздел Иерусалима и на суверенитет палестинцев над большей частью Старого города и даже частью Храмовой горы. При этом предполагалось, что столица арабского государства будет находиться в пригороде. Однако арабы отказались от такого соглашения.
Около 3 миллионов арабов — это те, кто бежали или были изгнаны с территории Палестины с начала арабо-израильского противостояния, а также их потомки. Арабы настаивают на безоговорочном праве этих людей вернуться на родину, однако Израиль не может согласиться с добавлением к миллиону арабов-граждан Израиля ещё 2,5 миллионов арабов, поскольку, по подсчётам специалистов, на палестинских территориях за десять лет может быть расселено не более 500 тысяч человек. Такое изменение демографии означает конец Израиля как еврейского государства, и ни один израильский политик на это не пойдёт.
В течение первых десятилетий существования еврейского государства арабские страны продолжали оспаривать легитимность его создания, а арабские националисты, возглавляемые Насером, продолжали призывать к его уничтожению.
Резолюция Совета Безопасности ООН 478
Следует также отметить, что ещё 23 января 1950 года Кнессет провозгласил Иерусалим столицей Израиля и продолжил перевод в город государственных учреждений, когда Иордания предприняла шаги по распространению своей юрисдикции на Восточный Иерусалим и Западный берег реки Иордан.
История Иерусалима в Средние века
На протяжении первых веков мусульманского правления, в особенности в период династий Омейядов (650—750) и Аббасидов (750—969), город процветал; географы Ибн-Хаукаль и аль-Истахри (10 век) описывают Иерусалим, как «самую плодородную среди провинций Палестины», в то время как родной сын города, географ аль-Мукаддаси (родился в 946 году), посвятил его восхвалению множество страниц в самом своём знаменитом труде — "Лучшее разделение для познания климатов". В течение следующих четырёх сотен лет значимость Иерусалима постепенно уменьшалась, по мере того как арабские государства региона пытались перехитрить друг друга, соперничая за контроль над ним. При мусульманском правлении Иерусалим не достиг того политического или культурного статуса, каким могли похвастаться столицы Дамаск, Багдад, Каир и т. д. Интересно, что имя аль-Мукаддаси происходит от арабского названия Иерусалима, "Баит аль-Мукаддас", которое лингвистически эквивалентно ивритскому "Баит Ха-Микдаш", Святой Дом.
История Древнего Израиля и Иудеи
Давид пришёл к убеждению, что для утверждения царской власти в стране ему необходима столица, которая, не принадлежа никакому колену в отдельности, могла бы служить общей столицей для всего народа. Для этой цели он наметил одну сильную крепость на рубеже между коленами Иудиным и Вениаминовым, которая, несмотря на все усилия израильтян, отстаивала свою независимость и до того принадлежала храброму племени иевусеев. То был Иерусалим, который, как видно из новейших открытий, ещё до вступления евреев в Ханаан занимал важное положение среди других городов страны, имея над ними своего рода гегемонию. Крепость эта теперь должна была пасть перед могуществом нового царя, и Давид основал в ней свою царскую столицу. Новая столица благодаря своему великолепному положению начала быстро стягивать к себе иудейское население, скоро расцвела пышно и богато, и Иерусалим стал одним из знаменитейших городов в истории не только израильского народа, но и всего человечества.
Политический статус Иерусалима
ПНА утверждает, что Западный Иерусалим также является субъектом переговоров о перманентном статусе. Она, однако, заявила, что готова к рассмотрению альтернативных решений — таких, как превращение Иерусалима в открытый город. Текущая позиция ПНА состоит в том, что Восточный Иерусалим, как он определён муниципальными границами до 1967 года, должен быть столицей Палестины, а Западный Иерусалим — столицей Израиля, при том что каждое из государств наделяется полным суверенитетом над соответствующей частью города со своим собственным муниципальным управлением. Совместный израильско-палестинский «совет развития» будет отвечать за координированное развитие.
История Иерусалима
Древнейшая часть Иерусалима была заселена в 4 тысячелетии до н.э., что делает его одним из древнейших городов мира. За свою долгую историю, Иерусалим был как минимум дважды разрушен, 23 раза осаждён, 52 раза атакован и 44 раза завоёван либо вновь отвоёван. В разное время городом владели Израильское царство, Иудейское царство, Вавилон, Персидская империя и империя Александра Македонского, Египет Птолемеев, Сирия Селевкидов. После еврейского восстания во II веке до н. э. на некоторое время было восстановлено Иудейское Царство, но уже в 6 году н. э. на месте него была провозглашена римская провинция Иудея. Вслед за распадом Римской империи, Иерусалим отошёл к Византии. После Византии город принадлежал арабским халифатам, крестоносцам, государствам Айюбидов и мамлюков, Османской и затем Британской империям, Иордании и, наконец, Израилю.
Резолюция Совета Безопасности ООН 478
Между тем, Иерусалиму всегда придавалось в Израиле важное значение. В сентябре 1948 года израильские власти учредили в Иерусалиме Верховный суд, а уже 17 февраля 1949 года в Иерусалиме было проведено заседание Кнессета, на котором Хаим Вейцман принял присягу при вступлении в должность президента страны.
Государство Палестина
В частности, временный поверенный в делах Государства Палестина в России Фаед Мустафа (представитель партии ФАТХ, проигравшей на парламентских выборах в ПНА в 2006 году, но удерживающией контроль над Западным берегом реки Иордан) утверждает:
Это касается статуса Иерусалима, где позиция Палестины совпадает с точкой зрения международного сообщества: Восточный Иерусалим становится столицей Палестины, Западный — столицей Израиля. Это касается возвращения беженцев. Есть соответствующая резолюция Генассамблеи ООН 194 от декабря 1947 года, мы согласны с ней. Израилю остается только выполнить её — и вопрос будет решен. Если говорить коротко, то все зависит от воли Израиля — если Израиль прекратит оккупацию, разрешит эту главную проблему, думаю, все вопросы сразу решатся.
Следует отметить, что интервью содержит неточности — по указанной резолюции Иерусалим переходит под контроль ООН, а не Палестины и Израиля (с чем Фаед, как видно из текста интервью, не согласен). Более того, с утверждением Фаеда не согласны как законно избранные представители от ХАМАС (не признающие Израиль вообще), так и представители израильского правительства.
При этом, в Основном законе ПНА в качестве её столицы указан Иерусалим без указания на какую-либо его часть.
Епархия Фамагусты
После падения Акры в 1291 году столица Иерусалимского королевства перемещается в Фамагусту, отныне именно здесь, в соборе Святого Николая, кафедральном храме епархии Фамагусты, проводилась коронация иерусалимский королей. Епархия Фамагусты, ранее являвшаяся простым епископством, стала олицетворением «святого» города Иерусалима. Короли Кипра стремились придать городу и епархии особый статус. Леонтий Махера писал: «Так как сарацины захватили Иерусалим из-за вражды и многих несчастий короли передали Фамагусте его титул, а также печати и монетный двор. И когда короли Иерусалима должны были короноваться, они приходили в Фамагусту».
Осада Иерусалима (63 год до н. э.)
Осада Иерусалима в 63 году до н. э. произошла во время кампаний Помпея Великого на Востоке, незадолго после победы римлян в Третьей Митридатовой войне. Гиркан II попросил Помпея о помощи в своём конфликте между ним и Аристобулом II за трон Хасмонейского Царства. Захват Иерусалима Помпеем, однако, положил конец иудейской независимости. Иудея стала протекторатом Римской республики.
Палестинская национальная администрация
Роль конституционно-правовых норм сыграл Промежуточный договор сентября 1995 года между Израилем и ООП. В соответствии с ним был создан однопалатный Парламент (88 депутатов), из числа которых должно создаваться правительство. Были созданы судебная система, полиция, несколько служб безопасности.
В ПНА действует Основной закон, принятый ПЗС в октябре 1997 и подписанный Ясиром Арафатом 29 мая 2002. Этим законом Иерусалим провозглашён столицей Государства Палестины.
Восточный Иерусалим
В 1980 году Кнессет принял Закон об Иерусалиме, декларировавший, что "весь" «Иерусалим, единый и неделимый, является столицей Израиля», и тем самым формализовал одностороннюю аннексию восточного сектора, объединив его в административном отношении с Западным. При этом был официально отвергнут тезис о том, что инкорпорирование Восточного Иерусалима представляет собой его аннексию. Совет безопасности ООН своей резолюцией № 478 незамедлительно отверг декларацию об объединении, как «нарушение международного права», и признал её «не имеющей законной силы» (все члены совета кроме США проголосовали против признания; США при голосовании воздержались).
Восточный Иерусалим
Восто́чный Иерусали́м ( — "Аль-Кудс аль-Араби", ) — часть Иерусалима, в 1948 году захваченная Трансиорданией в ходе Арабо-израильской войны и не вошедшая в подконтрольный Израилю , а затем, в 1967 году, захваченная Израилем в ходе Шестидневной войны. В результате этих захватов Восточный Иерусалим был в одностороннем порядке аннексирован сначала Трансиорданией (1948—1967), а с 1967 года (де-юре с 1980 года) и по настоящее время — Израилем. Израиль предоставляет жителям Восточного Иерусалима право на получение гражданства, но большинство из них до настоящего времени остаются в статусе резидентов. Как трансиорданская, так и израильская аннексии не были признаны большинством стран мира.
Политический статус Иерусалима
Команда экспертов, собранная тогдашним израильским Премьер-министром Эхудом Бараком в 2000 г., пришла к выводу, что город должен быть разделён, так как Израилю не удалось достичь там ни одной из своих национальных целей. Однако в 2014 г. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху сказал, что «Иерусалим никогда не будет разделён». Опрос, проведённый в июне 2013 г., выявил, что 74 % израильских евреев отвергают идею палестинской столицы в любой части Иерусалима, хотя 72 % населения считают его разделённым городом. Опрос, проведённый в 2011 г. среди арабских жителей Восточного Иерусалима Палестинским центром общественного мнения и американским Ближневосточным центром Пехтер для Совета по международным отношениям, выявил, что 39 % арабов, живущих в Восточном Иерусалиме, предпочли бы израильское гражданство — против 31 %, выбравших гражданство Палестины. Согласно опросу, 40 % палестинских жителей предпочли бы покинуть свои микрорайоны, если последние окажутся под палестинским управлением.
Теракт в Иерусалиме (2017, июль)
Храмовая гора — священное место для иудеев и мусульман. Она находится в Восточном Иерусалиме, относительно принадлежности которого Палестина и Израиль не могут прийти к согласию. Палестинцы считают Восточный Иерусалим столицей своего государства, а израильская сторона настаивает на том, что весь город единой и неделимой столицей Израиля.
История Палестины
Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторгаются на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой становится Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана, древнееврейские племена наталкиваются на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удается лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство делится на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 722 году до н. э. Израиль был захвачен ассирийцами. Они изгнали израильтян, а на их место привели нееврейских поселенцев из Месопотамии и Сирии: гутиев, халдеев, арамеев (). В последующем их потомки стали называться самаритянами. В 586 году до н. э. Иудею завоёвывает вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвращают иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. хозяевами Палестины становятся сначала эллинистические Селевкиды, а затем римляне.
Иерусалим
Иерусали́м ( "Йерушала́(й)им" , "аль-К̣удс", "Ӯршалӣм" ("Ӯрушалӣм"), , "Ӯршалӣм-аль-К̣удс" ) — столица Израиля, город на Ближнем Востоке. Расположен на плато в Иудейских горах на водоразделе между Средиземным и Мёртвым морями, на высоте 650—840 м над уровнем моря; климат средиземноморский, с жарким, сухим летом и мягкой, влажной зимой. Город является священным для трёх крупнейших авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама. Населён представителями множества национальных, этнических и религиозных деноминаций; численность населения Иерусалима (без пригородов) составляет жителей.
Хронология истории Израиля
29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла решение по разделу Палестины на еврейское и арабское государства, Иерусалим должен был оставаться под контролем ООН (резолюция № 181).к
Израильско-чешские отношения
6 декабря 2017 года МИД Чехии признал Иерусалим столицей Израиля в границах 1967 года. После объявления американским президентом Дональдом Трампом о признании Иерусалима столицей Израиля и желании перенести туда посольство из Тель-Авива, его чешский коллега Милош Земан заявил, что может вскоре последовать этому примеру. Кроме того, Чехия (совместно с Венгрией) сорвала официальное заявление ЕС, осуждающее заявление Трампа. Вместо этого, заявление сделала только Федерика Могерини, комиссар ЕС по внешней политике. Глава чешского правительства Андрей Бабиш тем не менее заявил, что Прага видит Иерусалим как столицу двух государств, арабского и еврейского, и не будет переносить своё посольство из Тель-Авива. Несколько дней спустя президент Милош Земан выступил на конференции политического движения «Свобода и прямая демократия» в Праге и снова заявил, что однозначно поддерживает решение Трампа о признании Иерусалима израильской столицей, а также обвинил ЕС в трусости в отношении поддержки Израиля и в поддержке палестинских террористических группировок.
История Иерусалима
Город, который в тот момент стоял вдоль Офеля, был, согласно библейским текстам, расширен к югу и провозглашён Давидом столицей Израильского царства. Давид торжественно перенёс туда величайшую еврейскую святыню — Ковчег Завета (). Возможно, выбор был продиктован тем фактом, что, находясь на территории между наделами колена Иуды (Иехуды) (к которому принадлежал Давид), и колена Вениамина (Биньямина) (к которому принадлежал первый царь Израиля Саул), Иерусалим не являлся частью племенной системы Израиля, и тем самым подходил на роль центра его федерации. Перенеся Ковчег Завета — символ присутствия Бога — в город, не принадлежавший ни одному из колен и бывший в личном владении царя, Давид тем самым превратил свою столицу в святой город, вокруг которого концентрировалась религиозная жизнь всех двенадцати колен Израиля.
Политический статус Иерусалима
В результате победы в Шестидневной войне 1967 года Израиль аннексировал Восточный Иерусалим, таким образом получив контроль над всей территорией города, законодательно отделил Восточный Иерусалим от западного берега реки Иордан и объявил свой суверенитет над объединённым Иерусалимом. ООН и значительная часть международного сообщества официально не признают аннексии восточной части города и израильского суверенитета над ним. Совет Безопасности в своей резолюции 242 (1967) от 22 ноября 1967 года призвал Израиль вывести свои войска с территорий, оккупированных в ходе войны. СБ ООН также осудил израильские поселения на территориях, захваченных в 1967 г., включая Восточный Иерусалим (см. РСБООН 452, 465 и 741).
Иерусалим
В 1538 году при Сулеймане Великолепном вокруг Иерусалима были построены стены. Сегодня эти стены определяют границы Старого города, который традиционно разделяется на четыре квартала, известные с начала XIX века как Армянский, Христианский, Еврейский и Мусульманский кварталы. В 1981 г. Старый город стал объектом Всемирного наследия, и включён в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой. Современный Иерусалим разросся далеко за пределы границ Старого города.
История Иерусалима
Иерусалим постепенно приобретает христианский облик. В 325 году римский император Константин I вернул название Иерусалим и восстановил город, как центр христианского богослужения. В том же году Иерусалим был особо отмечен в VII Каноне Первого никейского собора. Константин распорядился о сооружении в городе христианских святых мест, включая (в 335 г.) Храм Гроба Господня. Мать Константина, Елена, совершила паломничество в Иерусалим и заявила об обретении "Христова креста".
Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН A/RES/ES-10/19
Как Израиль, так и Палестинская автономия официально считают Иерусалим своей столицей, не признавая такого права за другой стороной.
Правители Древнего Израиля и Иудеи
Столица до 6 н. э. — Иерусалим, затем — Кесария Палестинская
Иерусалим
Как Израиль, так и Палестинская автономия официально считают Иерусалим своей столицей, не признавая такого права за другой стороной. Действующий Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху заявил, что Иерусалим останется неделимой столицей Израиля. Текущая позиция ПНА состоит в том, что Восточный Иерусалим, как он определён муниципальными границами до 1967 года, должен быть столицей Палестины, а Западный Иерусалим — столицей Израиля, при том что каждое из государств наделяется полным суверенитетом над соответствующей частью города со своим собственным муниципальным управлением. Совместный «совет развития» должен отвечать за координированное развитие. Израилем в качестве будущей столицы палестинского государства предложен палестинский пригород Иерусалима Абу Дис — в связи с его близостью к городу, и в особенности к Храмовой горе. Палестинская администрация возвела в этом городе возможное будущее парламентское здание для Палестинского законодательного совета, и все её офисы по делам Иерусалима расположены в Абу Дисе.
История Иерусалима
Согласно Библии, история города эпохи колен Израилевых началась с окружения Иевуса евреями под предводительством царя Давида (ок. 1000 г. до н. э.). Сказано, что Давид завоевал город в результате осады и перенёс туда из Хеврона свою столицу. Давид построил здесь свой город, который получил название Ир Давид («Град Давида»), ставший затем столицей объединённого Израильского царства и одним из его нескольких религиозных центров.
Политический статус Иерусалима
Палестинская национальная администрация (ПНА) претендует на Иерусалим, включая Храмовую гору (Харам аль-Шариф), как столицу государства Палестина. В Палестинской декларации о независимости Организации освобождения Палестины 1988 г. утверждается, что Иерусалим является столицей государства Палестина; в 1997 году Палестинский законодательный совет принял, а в 2002 году Председатель Палестинской национальной администрации Ясир Арафат подписал "Основной закон", в котором Иерусалим провозглашается столицей государства Палестина (Статья 3: "«Иерусалим является столицей Палестины»").. Провозглашая Иерусалим своей столицей, палестинцы обычно имеют в виду "Восточный" Иерусалим. Президент Махмуд Аббас сказал, что любое соглашение, не включающее Восточный Иерусалим в качестве столицы Палестины, будет неприемлемым. Израиль впервые рассмотрел возможность превращения Восточного Иерусалима в столицу Палестины на саммите в Табе в 2001 году, хотя эти переговоры завершились без соглашения, и с тех пор данная возможность Израилем не рассматривалась.
История Иерусалима в Средние века
Со смертью Саладина в 1193 году империя Айюбидов распалась и была разделена между его сыновьями. Это привело к борьбе между различными княжествами, в процессе которой альянсы то формировались, то распадались. Из-за отсутствия у города стратегического значения и междоусобной борьбы Айюбидов Иерусалим потерял свой статус столицы и религиозного центра, и стал провинциальным городком в империи, центром которой часто являлся Дамаск или Каир. Для крестоносцев, однако, он оставался в фокусе христианско-мусульманского конфликта. Это сочетание снизившегося геополитического статуса и межрелигиозной розни привело к уничтожению города во время Пятого крестового похода.
История Иерусалима
30 июля 1980 года Закон об Иерусалиме, поданный Геулой Коэн, был поддержан премьер-министром Менахемом Бегином и был принят в этот же день подавляющим большинством Кнессета. Согласно принятому основному Закону, Восточный Иерусалим официально аннексировался и объединенный Иерусалим был объявлен «вечной, единой и неделимой» столицей Израиля..
Иерусалим в период Второго Храма
В течение вавилонского периода центр Иудеи сдвинулся к северу, в земли Вениамина; этот регион, когда-то часть Израильского царства, был гораздо более густонаселён, чем сама Иудея, и теперь включал в себя как административную столицу, — Мицпа, — таки и крупнейший религиозный центр в Бейт-Эле. Мицпа более века продолжала играть роль провинциальной столицы. Положение Иерусалима до возвращения администрации обратно из Мицпы неясно, однако с 445 года до н. э. и далее он вновь был главным городом Ехуда, со стенами, храмом (Второй Храм) и другими составляющими, необходимыми для функционирования в качестве столицы провинции — включая, начиная с 420 года до н. э., местный монетный двор, чеканивший серебряные монеты.
История Иерусалима
В 2010 г. Израиль принял законодательство, предоставляющее Иерусалиму статус высшего национального приоритета. Закон определил приоритетность строительства в пределах города и предложил жителям гранты и налоговые льготы для увеличения доступности жилья, инфраструктуры, образования, занятости, ведения бизнеса, туризма и культурных мероприятий. Министр коммуникаций Моше Кахлон сказал, что закон послал «чёткое, недвусмысленное политическое сообщение о том, что Иерусалим не будет разделён», и что «все относящиеся к палестинскому и международному сообществам, кто ожидает от нынешнего израильского правительства принятия каких бы то ни было требований касательно суверенитета Израиля над его столицей — ошибаются и впали в заблуждение».
История Израиля
С 1099 по 1187 год крестоносцы основали здесь Иерусалимское королевство. Однако уже в 1187 году Салах-ад-Дин взял Иерусалим, а в 1291 году пала последняя крепость крестоносцев Акра.
День Иерусалима
После победы Израиля в Шестидневной войне, во вторник, 27 июня 1967 года Кнессет принял три законопроекта, представленного правительством - утверждены поправки к законам о муниципалитетах (№ 6), 1967г. и о процедуре власти и правосудии (№ 11),1967г. Эти законы подводили юридическую базу под объединение Иерусалима и распространяли израильскую юрисдикцию на всю территорию объединенного города. В этот же день был утвержден законопроект об охране священных мест, 1967г. После объединения Иерусалима его площадь увеличилась в 3 раза, а жители Восточного Иерусалима получили статус постоянных жителей, которые получили право голосовать на муниципальных выборах, но при этом не имея возможности участвовать в выборах в Кнессет.
Резолюция Совета Безопасности ООН 478
Решение Израиля принять закон, по которому Восточный Иерусалим официально аннексировался, а объединенный город объявлялся столицей Израиля, было отвергнуто Советом Безопасности и Генеральной Ассамблеей. Совет осудил принятие Израилем «Основного закона» об Иерусалиме и отказ выполнять соответствующие резолюции Совета Безопасности. Он подтвердил, что принятие этого закона представляет собой нарушение международного права и не влияет на применение на палестинской и других арабских территориях, включая Иерусалим, Женевской конвенции о защите гражданского населения во время войны от 12 августа 1949 года.
Иерусалим
Город впервые упоминается в египетских источниках XIX—XVIII вв. до н. э. как Рушалимум, в Эль-Амарнских письмах XIV в. до н. э. как Урусалим и в анналах Синаххериба (конец VIII в. до н. э.) как Урсалимму. Самое раннее внебиблейское ивритское написание слова «Иерусалим» датируется шестым или седьмым веком до н. э. и было обнаружено в 1961 г. в Хурбат-Бейт-Лойя около Бейт-Гуврина. Надпись гласит: «Я есть Яхве, Бог твой, приму Я города Иудеи и избавлю Я Иерусалим» — или, как предлагают другие исследователи: «Яхве есть Бог всей земли. Горы Иудеи принадлежат Ему, Богу Иерусалима».
Иерусалимский храм
Падение Северного царства и разрушение ассирийцами израильских храмов в Дане и в Вефиле (Бет Эле) в 732 и 721 годах до н. э. укрепило положение Иерусалимского храма в качестве центрального святилища всех израильских колен. В результате, паломники из бывшего Израильского царства прибывали на Песах в Иерусалим. С восшествием же на престол благочестивого царя Иосия (Иошияу) в 662 году до н. э. были ликвидированы все языческие культы, разрушены алтари в культовых центрах северных колен, и Иерусалимский храм был окончательно превращён в национально-религиозный центр.
Иерусалим
Согласно Библии, около 1000 года до н. э. евреи под предводительством царя Давида завоевали город у иевусеев. Давид построил здесь крепость, — «Град Давида» (Ир Давид), — провозгласил её столицей Израильского царства и перенёс в неё величайшую еврейскую святыню — Ковчег Завета (). Тем самым Давид превратил свою столицу в святой город, вокруг которого сконцентрировалась религиозная жизнь всех двенадцати колен Израиля. В 970 году до н. э. на смену Давиду пришёл его сын Соломон, построивший более основательный Святой Храм на том месте, которое библейская книга Паралипоменон отождествляет с алтарём Давида. Храм Соломона ("Первый Храм") продолжил играть центральную роль в еврейской истории как место хранения Ковчега Завета.
Старый город (Иерусалим)
Статус Иерусалима, как «вечной и неделимой столицы Израиля», оспаривается палестинской стороной. На саммите в Кэмп-Дэвиде Израиль предложил разделение Старого города, согласно которому на Армянский и Еврейский кварталы будет "de jure" распространяться израильский суверенитет, в то время как Христианский и Мусульманский кварталы перешли бы под палестинский суверенитет. Палестинская сторона, во главе с Ясиром Арафатом, отвергла предложение. Арафат заявил, что «Армянский квартал принадлежит нам. Мы и армяне – один народ». Армянский, греко-православный и латинский Патриархи Иерусалима направили переговорщикам письмо, составленное «в сильных выражениях», заявив: «Мы считаем Христианский и Армянский кварталы Старого города неразделимыми и смыкающимися организмами, накрепко объединёнными единой верой». У израильского министра иностранных дел Шломо Бен-Ами (2000–2001 годы) имелся иной взгляд на Старый город. Он настаивал, что, поскольку последний занимает маленькую площадь, характеризуется смешанным этно-религиозным составом населения и высокой концентрацией святых мест, «разделять управление на таком ограниченном пространстве – это абсурд».
Иерусалим
В мусульманских источниках первоначальное название Иерусалима Илия впоследствии стало связываться со святостью: "Мадина Байт ал-Макдис" («город Храма»), а затем просто "Байт ал-Макдис" (Храм). В X веке в арабском языке закрепилось заимствованное из древнееврейского название "Урушалим" с эпитетом "ал-Кудс" («святость», «святой»: "Байт ал-Кудс" — «святой Храм» или "Мадина ал-Кудс" — «Святой город»), часто сокращающееся просто как "ал-Кудс" (). Официальная политика израильского правительства предписывает, чтобы в качестве арабского наименования города, в сочетании с , использовалось , транслитерируемое как "Уршалим" — термин, родственный ивритскому и английскому наименованиям. . Семьи палестинских арабов, происходящие из этого города, часто называются «"кудси"» или «"макдиси"», в то время как палестинские мусульмане-иерусалимиты могут использовать эти термины, как этнохороним.
Израильско-венгерские отношения
После того, как 7 декабря 2017 года американский президент Дональд Трамп объявил о признании Иерусалима столицей Израиля и желании перенести туда посольство США из Тель-Авива, страны ЕС в большинстве своём пожелали сделать совместное заявление, осуждающее этот шаг. Венгрия (совместно с Чехией) сорвала обсуждение и в итоге, официального заявления сделано не было. Вместо этого, заявление сделала только Федерика Могерини, комиссар ЕС по внешней политике.
История Иерусалима в Средние века
Крестоносцы создали Иерусалимское королевство — феодальное государство во главе с королём, с латинской церковью и латинским Патриархом под управлением Папы. Иерусалим стал столицей латинского королевства, христианским городом после 450-ти лет ислама. 22 июля 1099 года первым латинским властителем города был избран Готфрид Бульонский. Из смирения и почтения к Иисусу он отказался называться королём в городе, в котором, по его мнению, лишь Иисус имел право именоваться царём, и называл себя не более чем хранителем Иерусалима; таким образом, королевской короны он не получил. Год спустя Готфрид умер, и бароны предложили власть над Иерусалимом его брату Балдуину I, графу Эдесскому. В отличие от Готфрида, Балдуин пожелал принять титул короля Иерусалима и осуществил свою коронацию Патриархом Даимбертом в Рождество 1100 году в Вифлеемской базилике.
Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН A/RES/ES-10/19
Одно из возможных объяснений принятия такого неоднозначного решения, встреченного негативно во всём мире — давление консервативных избирателей на Трампа. 6 декабря 2017 года Трамп заявил, что признаёт Иерусалим столицей Израиля и поручил Госдепартаменту начать процесс перевода посольства из Тель-Авива в Иерусалим, нo вмeстe c тeм также отсрочил данное решение на 6 мecяцeв. Это заявление было отходом от предыдущих резолюций Совета Безопасности и международных норм, согласно которым ни одно государство не признаёт Иерусалим как столицу и не имеет там посольства.
Бен-Гурион, Давид
Именно Бен-Гурион провёл решение о переносе столицы Израиля из Тель-Авива в Иерусалим. Бен-Гурион полагал, что такие города, как Иерусалим и Хеврон, должны быть в составе Израиля, а от остальных территорий Западного берега возможно отказаться ради установления мира в регионе. В то же время Бен-Гурион был против возвращения данных территорий в состав Иордании, предлагая передать Западный берег под управление палестинцев.
Осада Иерусалима (1099)
Взятие Иерусалима 15 июля 1099 года отмечено во всех исторических источниках начала XII века, в том числе и в русской «Повести временных лет». После падения города правителем новообразованного Иерусалимского королевства стал Готфрид Бульонский. Готфрид не захотел называться королём в городе, где Христос был коронован терновым венцом, поэтому 22 июля 1099 года принял титул Защитника Гроба Господня (). 1 августа был избран первый латинский патриарх Иерусалима. Им стал Арнульф Шокесский, капеллан Роберта Нормандского. 5 августа, допросив нескольких чудом уцелевших горожан, Арнульф узнал местонахождение священной реликвии — Животворящего Креста, на котором распяли Иисуса, что вызвало новый религиозный подъём.
Иерусалим
14 мая 2018 года была официально проведена церемония открытия посольства США в столице Израиля.
История Иерусалима
Осада Иерусалима в 598 г. до н. э. привела к подчинению города вавилонянами, которые затем забрали молодого царя Иегояхина в плен в Вавилонию, вместе с большинством аристократов. Вавилонский царь Навуходоносор .
История еврейского народа в Ветхом Завете
Давид пришёл к убеждению, что для утверждения царской власти в стране ему необходима столица, которая, не принадлежа никакому колену в отдельности, могла бы служить общей столицей для всего народа. Для этой цели он наметил одну сильную крепость на рубеже между коленами Иудиным и Вениаминовым, которая, несмотря на все усилия израильтян, отстаивала свою независимость и до того принадлежала храброму племени иевусеев. То был Иерусалим, который, как видно из новейших открытий, ещё до вступления евреев в Ханаан занимал важное положение среди других городов страны, имея над ними своего рода гегемонию. Крепость эта теперь должна была пасть перед могуществом нового царя, и Давид основал в ней свою царскую столицу. Новая столица благодаря своему великолепному положению начала быстро стягивать к себе иудейское население, скоро расцвела пышно и богато, и Иерусалим стал одним из знаменитейших городов в истории не только израильского народа, но и всего человечества.
Иерусалимское королевство
Когда в 1225 году Иерусалимским королём стал Фридрих II Штауфен, ему удалось на время вернуть Иерусалим христианам, воспользовавшись противоречиями между мусульманскими правителями. Захват Иерусалима в 1244 году хорезмийцами (остатками туркменских войск Джелал ад-Дина Манкбурны), призванными айюбидским султаном Египта Ас-Салих Наджм ад-Дин Айюб ибн Мухаммадом, ознаменовал конец христианского владычества над этим древним городом. Хотя в тот период времени королем Иерусалима был Конрад II Гогенштауфен, фактическая власть в королевстве перешла в руки королей Кипра из династии Лузиньянов. Само Иерусалимское королевство прекратило своё существование в 1291 году, когда мамлюки захватили в ходе осады его столицу Акру.
День Иерусалима
День Иерусалима ("Йом-Йерушалаим") — празднуемый 28 ияра — провозглашён в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967). В ходе битвы за Старый город евреям впервые за две тысячи лет удалось установить контроль над священными местами - Храмовой горой и Стеной плача. Этот день символизирует историческую связь еврейского народа с Иерусалимом.
Генеральной Ассамблеей ООН резолюцией 181 (II) от 29 ноября 1947 года „Будущее правительство Палестины“ о разделе Палестины на еврейское и арабское государства предусмотрела для Иерусалима специальный международный режим, который должен был обеспечиваться Организацией Объединенных Наций через Совет по Опеке. Однако осуществить эту резолюцию Генеральной Ассамблеи так и не удалось. Представители Еврейского агентства согласились с планом раздела, однако арабские государства и представитель Высшего арабского комитета отвергли его, заявив, что они не считают себя связанными этой резолюцией. Непреодолимые разногласия между сторонами в этом конфликте привели к тому, что после окончания британского мандата в 1948 году в Палестине была развязана полномасштабная Арабо-израильская война.
Иудейские войны
12 колен (племен) Израиля объединились для борьбы против филистимлян, сумевших закрепиться на плодородной прибрежной полосе. Своим царем израильтяне избрали Саула из колена (рода) Вениамина (около 1030 г. до н. э.). Саул одержал ряд побед над филистимлянами. Но затем начались неудачи, вызванные претензиями на власть со стороны честолюбивого и умного Давида из колена Иуды. Когда Саул и его сыновья погибли в битве с филистимлянами, царем был избран зять Саула Давид (около 1000 г. до н. э.). Он изгнал завоевателей из страны, подчинил последние независимые ханаанские города-государства и в 995 г. до н. э. взял их неприступный, расположенный на скале город Иерусалим. Этот город стал столицей его государства, границы которого значительно расширились. Давид контролировал теперь всю торговлю между Египтом и Междуречьем. При нем Иерусалим стал не только политическим, но и религиозным центром Израиля.
Израиль
Среди ближайших союзников Израиля — США, Великобритания, Германия и Индия. США признали Израиль де-факто уже на следующий день после провозглашения независимости — 15 мая 1948 года, а впоследствии Израиль получил статус основного союзника США вне НАТО. В 2018 году посольство США в Израиле было перенесено в Иерусалим, что побудило ряд латиноамериканских стран последовать их примеру; до этого более десяти лет в городе, который Израиль провозгласил своей столицей, не было ни одного иностранного посольства. Тесные связи между Израилем и Германией включают взаимодействие в науке, образовании, военном партнёрстве и тесных экономических связях. Индия начала полные дипломатические отношения в 1992 году и с тех пор поощряет военное и культурное сотрудничество с Израилем. Великобритания поддерживает полные дипломатические отношения с Израилем с момента его образования, а также имеет сильные торговые связи.
Политический статус Иерусалима
Как Израиль, так и Палестинская автономия официально считают Иерусалим своей столицей, не признавая такого права за другой стороной. 28 октября 2009 г. Генеральный секретарь Организации Объединённых Наций Пан Ги Мун предостерёг: «Если мы намерены добиться мира, Иерусалим должен быть столицей как Израиля, так и Палестины».
Иерусалим
Иерусалим является одним из древнейших городов мира: первые поселения датируются IV тысячелетием до н. э. В XI веке до н. э. город был занят евреями и провозглашён столицей Израильского царства, а с X века до н. э. — Иудейского. После распада Римской империи Иерусалим отошёл к Византии. С этого момента начинается христианизация города. C захватом в 639 году арабским халифом Умаром ибн Хаттабом город начинает приобретать мусульманский облик. В 1099—1187 и 1229—1244 годах Иерусалим был под властью крестоносцев.
Израиль
Расположен на Ближнем Востоке, у восточного побережья Средиземного моря. На севере граничит с Ливаном, на северо-востоке — с Сирией, на востоке — с Иорданией и территорией Западного берега реки Иордан, на юго-западе — с Египтом и сектором Газа. Столица — Иерусалим. Государственный язык — иврит, арабский язык обладает особым статусом.
Иерусалимский храм
Чтобы подорвать статус Иерусалима как духовно-политического центра всех израильских колен, основатель Израильского (Северного) царства Иеровоам I (930 год до н. э.) восстановил святилища в Вефиле (Бет-Эле) и Дане и превратил их в подобие Иерусалимского храма. В обоих храмах Иеровоам установил золотых тельцов.
Закон об Иерусалиме
Незамедлительно последовала реакция Израиля: Закон об Иерусалиме, поданный Геулой Коэн, был поддержан премьер-министром Менахемом Бегином и был принят 30 июля 1980 г. подавляющим большинством Кнессета.
Шестидневная война
28 июня 1967 года распоряжением правительства Израиля израильская юрисдикция и муниципальные границы Иерусалима были распространены на иорданский (восточный) сектор Иерусалима и прилегающие к нему части Западного берега. Источники и политики того времени расходились во мнениях, являлась ли эта акция официальной аннексией или нет. Однозначная официальная аннексия Восточного Иерусалима Израилем произошла 30 ноября 1980 года, когда был принят Закон об Иерусалиме, объявляющий Восточный Иерусалим суверенной территорией Израиля, а весь город — его «единой и неделимой столицей».
Восточный Иерусалим
В апреле 1950 года Трансиордания объявила Иерусалим своей второй столицей.
Политический статус Иерусалима
В начале сентября 1979 года шестая (Гаванская) Конференция руководителей неприсоединившихся стран в своём решении заявила, в частности, что «Город Иерусалим является неотъемлемой частью оккупированной Палестины. Он должен быть полностью покинут и безоговорочно передан под арабский суверенитет».
Мэр Иерусалима
В 1980 году Кнессет принял Закон об Иерусалиме — «единой и неделимой столице Израиля», и таким образом официально аннексировал Восточный Иерусалим, объединив его в административном отношении с Западным.
История Иерусалима
В 1867 г. «Американский Миссионер» сообщает, что население Иерусалима насчитывает 'более' 15 000 человек, из которых от 4 000 до 5 000 евреев и 6 000 мусульман. Ежегодно в городе находилось от 5 000 до 6 000 русских христиан-паломников. В 1874 г. Иерусалим стал центром специального административного района под названием Иерусалимский мутасаррифат, независимого от вилайета Сирия и находящегося под прямым управлением Стамбула.
Иерусалимский храм
Царь Давид завоевал столицу иевусеев Иерусалим и торжественно перенёс Ковчег Завета туда, где поместил его в специально предназначенную для него скинию и лично принёс в ней жертвы Богу (). Иерусалим находился на территории между наделами колена Иуды (Иехуды) (к которому принадлежал Давид) и колена Вениамина (Биньямина) (к которому принадлежал первый царь Израиля Саул (Шауль). Перенеся Ковчег Завета — символ присутствия Бога — в город, не принадлежавший ни одному из колен и бывший в личном владении царя, Давид, тем самым, превратил свою столицу в святой город, вокруг которого концентрировалась религиозная жизнь всех двенадцати колен Израиля.
Восточный Иерусалим
Единственным в истории израильско-палестинское соглашением, обусловливающим суверенитет над Иерусалимом в равных долях, было неофициальное соглашение Бейлина — Абу-Мазена 1995 года, которое так и не воплотилось в реальность. По этому договору палестинцы получили бы суверенитет над Восточным Иерусалимом — однако, при условии легализации крупных израильских поселений в Иерусалиме и вокруг него, а также гарантированного израильского большинства в две трети. Израильские мирные предложения на саммите в Кэмп-Дэвиде 2000 года также предусматривали включение окружающих израильских поселений (но не палестинских деревень). Старый город не должен был стать частью столицы Палестины. Для разрешения противоречия «столица Палестины» в «"вечной, единой и неделимой столице Израиля"», израильские предложения предусматривали столицу Палестины в Абу-Дисе, являющемся частью Восточного Иерусалима. Внутри нынешних муниципальных границ палестинского суверенитета не предполагалось, а вместо этого предусматривалась некая автономия: Израиль сохранил бы за собой первичный суверенитет, в то время как палестинцы получили бы самоуправление в арабских районах.
Иерусалимский округ
Иерусалимский округ — один из семи административных округов Израиля. Его площадь равна 653 км² (включая Восточный Иерусалим). Административный центр — город Иерусалим, являющийся также столицей государства. В округ входят аннексированные после Шестидневной войны 1967 года восточные районы города.
Создание Государства Израиль
Еврейское государство было провозглашено 14 мая 1948 года в здании музея на бульваре Ротшильда в Тель-Авиве, за один день до окончания британского мандата на Палестину.
Израильское царство
Период царствования Давида и Соломона (1010—931 до н. э.) — золотой век Израильского царства. В 1010 г до н. э. Давид переносит столицу в Иерусалим и значительно расширяет город. Согласно описанию из Книги Царей, царство Давида простиралось от берегов Евфрата до Газы. Но и его правление было небезоблачным. В частности, случилась новая гражданская война. Давиду противостоял его сын Авессалом, незаконно претендовавший на царский престол. В результате этой войны Авессалом был убит слугами Давида вопреки приказу царя. Тем не менее, Израиль под управлением Давида очень удачно ведёт войны против внешних врагов. Также ведётся обширное строительство, в том числе в Иерусалиме.
Значение Иерусалима в религии
Мусульманами Иерусалим был завоеван в 638 году. Для суннитского ислама Иерусалим является третьим по святости городом, после Мекки и Медины.
Часть значимости Иерусалима и его святости для мусульман происходит от его тесной связи с Авраамом, Давидом, Соломоном и Иисусом. Они считаются предшествующими пророками ислама, и их истории упоминаются в Коране. Благодаря этой значимости, в 610 г. н.э. Иерусалим стал первой киблой ислама, - объектом, в направлении которого надлежало совершать мусульманскую молитву (салат). Пока мусульмане находились в Мекке, а также на протяжении 17-18 месяцев в Медине, они молились в направлении Иерусалима. (В 625 г. место киблы навечно заняла Кааба в Мекке). Первые мечети в Медине были построены обращёнными к Иерусалиму. Исламский пророк Мухаммад предписал Иерусалим, как место паломничества. После Мухаммада, многие из его спутников жили в Иерусалиме, и после своей смерти были там похоронены.
Восточный Иерусалим
29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию № 181/ІІ от 29 ноября 1947 года, которой одобрила план раздела Палестины. Согласно резолюции британцы покидали подмандатную территорию до 1 августа 1948 года, где создавались два новых государства — еврейское и арабское. Иерусалим объявлялся международным городом и выделялся в самостоятельную административную единицу. Он не был включён в состав ни предполагаемого еврейского, ни предполагаемого арабского государств. Осуществить эту резолюцию не удалось. Представители Еврейского агентства согласились с планом раздела, однако арабские руководители, в том числе Лига арабских государств и палестинский Высший арабский совет, категорически отвергли план ООН по разделу Палестины и заявили, что приложат все усилия, чтобы помешать его реализации. Так, Джамаль аль Хуссейни, исполнявший обязанности председателя Высшего арабского совета, 24 ноября 1947 года прямо заявил:
История Израиля
В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским
Трамп, Дональд
В декабре 2017 года Трамп признал Иерусалим столицей Израиля и поручил Госдепартаменту начать подготовку к переезду в этот город посольства США в этой стране. Эта мера вызвала негативную реакцию со стороны председательствующей в ОИС Турции.
Восточный Иерусалим
В 1948 году первый президент Израиля Вейцман заявлял лишь о суверенитете Израиля над Западным Иерусалимом, не включая Старый город. До войны 1967 года Израиль признавал правление Иордании в Восточном Иерусалиме, включая Старый город. Однако после победы Израиль расширил свои притязания.
Иерусалим
В V веке начался византийский период в истории Иерусалима. На протяжении нескольких десятилетий Иерусалим переходил от византийского правления к персидскому, затем снова оказывался римско-византийским владением. В 638 году Патриарх Софроний I сдал Иерусалим новому завоевателю, арабскому халифу Умару ибн аль-Хаттабу и Иерусалим постепенно начинает приобретать мусульманский облик. Чуть позже в Иерусалиме был провозглашён халифом Муавия I, основатель династии Омейядов.
Золотой Иерусалим
Всё началось, когда Наоми Шемер предложили написать песню для второй, внеконкурсной части Израильского фестиваля песни 1967 года, в течение которой должны были подсчитываться голоса. Фестиваль проводился в Международном конференц-центре в Иерусалиме и был основной программой национальной радиостанции «Коль Исраэль» в День независимости Израиля (в 1967 году этот праздник приходился на 15 мая). Мэр Иерусалима Тедди Коллек хотел, чтобы все исполняемые на этом фестивале песни имели отношение к Иерусалиму, но Гиль Альдема, продюсер фестиваля, обыскал архивы «Коль Исраэль» и нашёл не более полудюжины песен, связанных с Иерусалимом, которые были написаны поэтами и композиторами Израиля с начала XX века. Ни в одной из песен, написанных после образования государства Израиль, не упоминалось, что город был разделён и евреи не имели доступа к Стене плача.
Израильско-вануатские отношения
В конце мая 2017 года президент Вануату преподобный Балдуин Лонсдейл подписал документ, признающий Иерусалим единой и неделимой столицей Израиля.
Иерусалим
22 июля 1980 года шестая Конференция руководителей неприсоединившихся стран приняла решение, декларировавшее в частности, что: "«Иерусалим является неотъемлемой частью оккупированной Палестины. Он должен быть полностью покинут и безоговорочно передан под арабский суверенитет»".
Израильско-канадские отношения
11 мая 1949 года Канада установила дипломатические отношения с Израилем в полном объёме, признав еврейское государство де-юре. Посол Канады в Афинах Терри Макдермотт стал одновременно послом в Израиле, хотя его резиденция оставалась в Греции. Посольство Канады, как и посольства многих других стран, открылось не в Иерусалиме, провозглашённом столицей Израиля, а в Тель-Авиве. Когда оно открылось в 1953 году, его возглавил . Первым постоянным послом Израиля в Канаде стал, также с 1953 года,  — будущий представитель Израиля в ООН. В сентябре 1958 года, после победы на канадских выборах Прогрессивно-консервативной партии, новый премьер-министр Джон Дифенбейкер назначил первым постоянным послом Канады в Израиле кадрового дипломата , но, несмотря на известные симпатии к Израилю, посольство из Тель-Авива переносить не стал. В мае 1961 года состоялся первый государственный визит израильского премьер-министра (этот пост в тот момент занимал Давид Бен-Гурион) в Канаду; первым президентом Израиля, посетившим Канаду, стал Залман Шазар, совершивший свой визит в 1967 году — в год столетия Канады.
Иерусалимский храм
Падение Северного царства и разрушение ассирийцами израильских храмов в Дане и в Вефиле (Бет Эле) в 732 и 721 годах до н. э. укрепило положение Иерусалимского храма в качестве центрального святилища всех израильских колен. В результате, паломники из бывшего Израильского царства прибывали на Песах в Иерусалим. С восшествием же на престол благочестивого царя Иосии (Иошияу) в 622 году до н. э. были ликвидированы все языческие культы, разрушены алтари в культовых центрах северных колен, и Иерусалимский храм был окончательно превращён в национально-религиозный центр. С тех пор в Иудее было одно единственное Святилище, куда паломничали даже самаритяне.
Политический статус Иерусалима
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху заявил, что Иерусалим останется неделимой столицей Израиля.
Международное христианское посольство в Иерусалиме
Израиль отреагировал незамедлительно. Уже 30 июля 1980 года кнессет принял «Основной закон» об Иерусалиме, в котором он провозгласил, что:
1. Иерусалим, единый и неделимый, является столицей Израиля.
Политический статус Иерусалима
На следующий день, 30 июля 1980 года, подавляющим большинством Кнессета был принят Закон об Иерусалиме (см. Столица Израиля).
Иерусалимское королевство
Королевство было создано после захвата крестоносцами Иерусалима в 1099 году. Готфрид Бульонский, один из предводителей Первого крестового похода, был избран первым королём. Он отказался принять этот титул, не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый; вместо этого он принял титул "Advocatus Sancti Sepulchri" («Защитник Гроба Господня»). Годфрид умер в следующем году, его брат и наследник Балдуин I не был столь благочестив и сразу принял титул «Король Иерусалима».
Израильское царство
Смерть Соломона (930 год до н. э.) практически поставила точку в истории Израильского царства как единого государства. На царский престол восходит его сын Ровоам. Но он проводит чрезмерно жёсткую репрессивную внутреннюю политику. Именно Ровоаму принадлежит высказывание: «Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать скорпионами». Десять колен Израилевых не признали над собой его власть и объединились под властью Иеровоама I, образовав в северной части до этого единого Израильского царства Северно-Израильское царство. Колена же Иудино и Вениаминово остались верны Дому Давидову и образовали государство с центром в Иерусалиме, известное впоследствии как Иудейское царство.
Израильско-чилийские отношения
После признания президентом США Дональдом Трампом Иерусалима столицей Израиля, чилийские депутаты выдвинули инициативу об аналогичном признании статуса Иерусалима согласно закону Израиля от 1980 года, а также о желании перенести туда своё посольство из Тель-Авива.
История Иерусалима
Власти Британского мандата в Палестине создали новые управления «Главного раввина» для как ашкеназов, так и сефардов, с центральными офисами в Иерусалиме. Рабби Авраам Ицхак Кук (умер в 1935 г.) переехал в Иерусалим, чтобы обустроить этот офис в партнёрстве с группой "МАФДАЛ" «Религиозного Сионизма». Кук и сефардский раввин Яаков Меир стали первыми современными Главными раввинами. Официальный комплекс, в котором располагается Главный раввинат, был завершён в 1958 г. и носит название "Хеихай Шломо".
История Иерусалима
В 1997 году Палестинский законодательный совет принял, а в 2002 году Председатель Палестинской национальной администрации подписал "Основной закон", в котором Иерусалим провозглашался столицей Государства Палестина.
Декларативно провозглашённое ещё в 1988 году, Государство Палестина официально до сих пор не создано, хотя до 100 стран — членов ООН, заявили о его признании . Оно также входит в Лигу Арабских Государств.
Израиль
В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома». Уже в самом начале действия мандата арабские бунты в Яффе заставили Великобританию ограничить еврейскую иммиграцию. Часть территории, предназначавшейся для еврейского государства, была отдана под образование Трансиордании. В то время страну населяли в основном арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским. В 1924—1928 годах (Четвёртая алия) в Палестину приехали 85 тысяч евреев, из которых затем покинули страну около 20 тысяч.
Площадь на горе Герцля
В 1948 году, вскоре после основания Государства Израиль, временное правительство страны приняло решение о переносе на её территорию праха Теодора Герцля, основателя современного политического сионизма, похороненного в Вене. Местом для перезахоронения был выбран холм А-Шарфа рядом с иерусалимским районом Байт-ва-Ган — самая высокая вершина в еврейской части Иерусалима, для которой не подлежала сомнению её принадлежность евреям. Подобный шаг был политической декларацией, подчёркивающей включение Западного Иерусалима в качестве столицы в границы суверенного Израиля, вопреки резолюции № 181 Генеральной ассамблеи ООН, предусматривавшей международный статус для этого города. Решение о захоронении на вершине холма было двойным отступлением от еврейской религиозной традиции, согласно которой хоронить евреев предписывалось в границах специально для этого отведённых кладбищ, а горные вершины как правило (за исключением Храмовой горы и Синая) считались местом отправления языческих культов. Однако место было выбрано с таким расчётом, чтобы новую могилу Герцля было символически видно из любого места в Израиле и сам он мог бы с высоты «обозревать» страну, созданную как воплощение его мечты.
Палестинская декларация о независимости (1988)
На момент принятия декларации Организация освобождения Палестины не контролировала территорию, на которую претендовала. Столицей государства провозглашён Иерусалим, уже провозглашённый в 1980 году столицей Израиля и находящийся под израильским контролем после Шестидневной войны 1967 года.
Иерусалим
Для суннитского ислама Иерусалим является третьим по святости городом, после Мекки и Медины.
В 610 г. н. э. Иерусалим стал первой киблой ислама, — объектом, в направлении которого надлежало совершать мусульманскую молитву (салат) (в 625 г. место киблы навечно заняла Кааба в Мекке). Однако непреходящее место, занимаемое городом в исламе, связано, главным образом, с историей ночного вознесения Мухаммада (ок. 620 г. н. э.). Мусульмане верят, что Мухаммад был перенесен на волшебном скакуне из Мекки к «возвышенности на краю (الاقصى)» — описание, в котором некоторые толкователи Корана видят Храмовую гору в Иерусалиме. По их толкованию, там он молился, а затем над местоположением разрушенного иерусалимского Храма разверзлись небеса и открылся путь, которым он вознёсся в рай. И хотя непосредственно в Коране название «Иерусалим» не упоминается исламские тафсиры (комментарии) интерпретируют некоторые места как описание Иерусалима. Кроме того, Иерусалим упоминается во множестве хадисов Священной для мусульман является Мечеть Аль-Акса на Храмовой горе и Место, на котором стоял Храм и с которого, по верованиям мусульман, Мухаммад вознёсся на небеса.
История Иерусалима
История Иерусалима начинается в протогородском периоде. Археологические исследования города начались в 1864 г. и продолжаются до настоящего времени. Археологические свидетельства указывают на то, что первое поселение на юго-восточной окраине современного Иерусалима было основано возле источника Гихон (в Городе Давида, на восточном склоне Храмовой горы), уже в Медном веке, — между 4500 и 3500 г.г. до н. э., — и доказывают наличие постоянного поселения в период раннего Бронзового века (ок. 3000-2800 до н. э.). Некоторые археологи, включая Кэтлин Кеньон, считают, что Иерусалим был основан северо-западносемитским народом, а организованные поселения начали появляться примерно с 2600 г. до н. э.; первое из них располагалось на горе Офель. Надав На’аман настаивает, что его укрепление, как центра царства, датируется около XVII в. до н. э..
Епархия Вифлеема
В 1099 году, когда Иерусалим был завоёван крестоносцами, на северной стороне от базилики Рождества Христова был построен монастырь августинского ордена, в котором стала размещаться резиденция новоназначенного католического епископа Вифлеема. Православное духовенство, ранее служившее в базилике Рождества Христова, было изгнано и его заменили латинские священники. На Рождество 1100 года Балдуин I Иерусалимский был коронован в Вифлееме и стал первым королём Иерусалима. В этом же году по просьбе Балдуина I Римский папа Пасхалий II учредил католическую епархию в Иерусалие, ординарий которой стал называться Латинским патриархом Иерусалима. Резиденцией Латинского патриарха стал Вифлеем.
Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН A/RES/ES-10/19
Признание Иерусалима израильской столицей — одно из предвыборных обещаний Дональда Трампа. Ещё в 1995 гoду Кoнгрeсс США пpинял рeшeниe o пeрeвoдe американского пoсoльcтвa в Иерусалим, но каждый президент подписывал документ об oтcpoчкe этого решения нa 6 мecяцeв.
Иерусалим
В Торе принято написание ירושלם (в огласованном варианте — יְרוּשָׁלַםִ), а в арамейских частях Библии принято — ירושלם (огласованный вариант ירְוּשְׁלֵם). Эта форма впервые появляется в Книге Иисуса Навина. В Торе также встречаются названия "Шалем" (ханаанский Иерусалим до завоевания страны израильтянами), "Йевус" — по имени народа иевусеев, владевших городом до завоевания Давидом ("напр.", Судьи 19:10: יְבוּס, הִיא יְרוּשָׁלִָ: «Иевус, он [есть] Иерусалим») и "Цион" («Сион»), под которым первоначально подразумевалась лишь крепость иевуситского города, однако позже стало означать город в целом и символизировать библейскую Землю Израиля. Завоевав Иевус, Давид переименовал его в Город Давида, и в древности город был известен под этим названием.
Резолюция Совета Безопасности ООН 478
По завершении Шестидневной войны, 27 июня 1967 года, Кнессетом был принят «Закон об охране святых мест», согласно которому законодательство, юрисдикция и административные постановления, существующие в Израиле, вступают в силу и в Восточном Иерусалиме и некоторых окружающих его районах, которые ранее находились под контролем Иордании. Этим же постановлением объединенный город был провозглашён единой и неделимой столицей страны. Именно этот статус города и был зафиксирован в первой статье принятого 30 июля 1980 года «Основного закона» о Иерусалиме — столице Израиля.
История Иерусалима
В 1967 г., несмотря на призывы Израиля к Иордании сохранить нейтралитет во время Шестидневной войны, Иордания, подписавшая оборонительное соглашение с Египтом 30 мая 1967 г., на второй день войны атаковала находившийся под контролем Израиля Западный Иерусалим. После рукопашного боя между израильскими и иорданскими солдатами на Храмовой горе, Армия обороны Израиля захватила Восточный Иерусалим наряду со всем Западным берегом. Восточный Иерусалим, вместе с некоторыми близлежащими участками Западного берега, вмещавшими несколько десятков палестинских деревень, был аннексирован Израилем наряду с христианскими и мусульманскими святыми местами города. 27 июня 1967 г., через несколько недель после окончания войны, правительство Леви Эшколя законодательно отделило Восточный Иерусалим от западного берега реки Иордан и объявило суверенитет Израиля над объединённым Иерусалимом — хотя и тщательно избегая использования термина «аннексия». 10 июля министр иностранных дел Абба Эбан объяснил Генеральному секретарю ООН: ″"Термин 'аннексия', использовавшийся сторонниками голосования, неточен. Предпринятые [Израилем] шаги относятся к интеграции Иерусалима в административные и муниципальные зоны, и послужили правовой основой для защиты святых мест Иерусалима.″" Восточный Иерусалим и некоторые окружающие области были включены в Иерусалимский муниципалитет, на них были распространены законодательство и юрисдикция Израиля, были установлены новые муниципальные границы. Большинство евреев приветствовало это событие, как освобождение города. Был учреждён новый израильский праздник — День Иерусалима ("Йом Йерушалаим"); популярностью при его праздновании пользуется самая известная из светских ивритских песен, «Золотой Иерусалим» ("Йерушалаим шель Захав").
Израиль
В 636—640 годах византийская Палестина была завоёвана арабами. В последующие шесть веков контроль над этой территорией переходил от Омейядов к Аббасидам, к крестоносцам и обратно.
Краткая еврейская энциклопедия делит первую эпоху арабского владычества в Палестине на четыре периода: завоевание и освоение страны (638—660 годы), династии Омейядов (661—750), Аббасидов (750—969) и Фатимидов (969—1099). В 1099 году крестоносцы основали здесь Иерусалимское королевство. Однако уже в 1187 году Салах-ад-Дин взял Иерусалим, а в 1291 году пала последняя крепость крестоносцев Акра.
Тель-Авив
Тель-Ави́в—Я́ффа ( — "Тель Ави́в — Я́фо"; также Тель-Ави́в; ) — объединённый городской муниципалитет в Израиле на восточном побережье Средиземного моря, второй в Израиле по численности населения ( человека на год), экономический и культурный центр страны. Был образован в апреле 1950 года слиянием относительно молодого города Тель-Авив с древним городом Яффа. Изначально Тель-Авив основывался как еврейский пригород Яффы. Находится в 65 км к западу от столицы Израиля — Иерусалима.