Как называется национальный армянский танец?
Берд (танец)
Берд (арм. Բերդ — «"Крепость"») — армянский национальный танец.
Государственный ансамбль танца Армении
В 2007 году руководителем ансамбля был назначен Эрик Чанчурян, продолжатель легендарной фамилии. В 2009 году Государственный ансамбль танца Армении отпраздновал своё пятидесятилетие представлением новых танцевальных постановок, премьера которых состоялась 1 мая 2009 года в Государственном Кремлёвском Дворце.
Армянский национальный костюм
Неотъемлемой частью традиционной женской одежды был пояс. В Восточной Армении матерчатый длинный пояс (3,5 х 0,5 м) из хлопчатобумажной или шелковой ткани, большей частью из бязи красного цвета, дважды обвязывали вокруг талии поверх архалуха. Завязывали его спереди, а концы закрепляли сзади. В конце XIX - начале XX в. в Араратской долине, в особенности в городской среде Еревана, в комплекс женской одежды входил матерчатый шелковый пояс с двумя длинными полотнищами-привесками, расшитыми шелковыми и золотыми нитями. В Сюнике и Арцахе использовали также кожаный пояс с крупной серебряной пряжкой и нашитыми серебряными пластинками, исполненными в технике гравировки, филиграни и черни.
Армянский национальный костюм
Народный орнамент входит в категорию знаково-насыщенных объектов традиционной бытовой культуры этноса, выступая, в частности, в роли носителя этнодифференцирующих признаков и одновременно являясь половозрастным, а также социальным показателем.
Грузинский народный танец
Хоруми является одним из самых популярных грузинских воинственных танцев. Он появился во времена борьбы грузин с иноземными захватчиками. В мирное время этот танец помогал закалять дух и совершенствовать боевые навыки. Хоруми исполняется только мужчинами, причём участников должно быть нечётное число (3, 5, 7, 11 и так далее). Движения на пригибных танцевальных шагах чередуются с движениями наступательного характера. Танец делится на четыре части: «поиск удобного места неподалёку от расположения врага», «разведка», «бой» и «победа».
Коло (танец)
Ко́ло (, , , , ) — южнославянский народный танец-хоровод, появившийся на Балканах и прославившийся в первую очередь именно там.
Кочари (армянский танец)
Название происходит от тюркского «"кочэл"» (кочевать) и означает "пляску кочевников".
Танец с саблями
Танец с саблями — музыкальное произведение Арама Хачатуряна, написанное для последнего действия балета «Гаянэ» (1942). Наиболее известное и узнаваемое произведение композитора, сочетающее в себе армянскую народную музыку с джазовыми элементами. По словам Тиграна Мансуряна, это «"контрапункт армянского свадебного танца из Гюмри и настоящего американского саксофона, приведший к очень интересному и органичному синтезу"».
Культура Армении
Армения богата народными музыкальными инструментами. Одним из самых древних армянских народных инструментов является дудук. В древнеармянских источниках сохранились упоминания о музыкальных инструментах. Например, Фавстос Бузанд в V веке упоминает об инструменталистах, играющих на барабанах, "срингах", "кнарах" и трубах, историк начала X века Ованес Драсханакертци упоминает о струнном инструменте с плектром. Сведения в области инструментальной музыки и армянской музыкальной инструментарий очень скудны, тем не менее до нас дошло описание некоторых музыкальных инструментов а также их наименования. Так, к числу духовой группы относились: "сринг" — тип флейты, "ехджерапох" — рог, "пох" — труба медная, к ударной группе относились: "тмбук" — барабан, к струнной группе: "бамбирн" — инструмент с плектром, "пандир", "кнар" — тип лиры, "джнар" — разновидность кнара, "вин" — разновидность кнара. Mузыка армянского дудука была признана шедевром Всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Государственный ансамбль танца Армении
Спустя лишь год после создания в 1959 году ансамбль начал гастролировать по бескрайней советской стране, удостоившись признания зрителей, что и позволило поднять железный занавес и представить своё мастерство в Ливане, Сирии, Ираке, Иране, Египте, Алжире, Марокко, Тунисе, на Кипре, в Израиле, Чехословакии, Финляндии, Венгрии.
Кочари (армянский танец)
В правильной форме плясок вида кочари явно сохранились, законсервировались двигательные корни древнейших движений некогда подражавших повадкам, скачкам и прыжкам, бою, боданию овнов и козлов, состязаниям и пляскам фавнов, сатиров, силенов, самого бога пастухов — Пана, как до сих пор сохранились древнейшие корни армянского языка. Подражательность движений особенно ярко выражена в стремительных выпадах вперёд, в переносах упора назад, как бы для размаха и в резком выпрямлении колена после выпада, с наклоном торса вперед, как бы для того, чтобы «боднуть» соперника.
Яллы (танец)
Яллы () — азербайджанский народный танец, являющийся одним из самых распространённых коллективных хороводных сельских танцев. Различными видами танца "яллы" считаются кочари, учаяг, телло, тензэрэ и галадангалая. В 2018 году яллы (кочари, тензэрэ), традиционные групповые танцы Нахчывана были включены в список ЮНЕСКО, нуждающихся в срочной охране.
Шалахо
Танец шалахо присутствует в балете «Девичья башня» (1940) азербайджанского композитора Афрасияба Бадалбейли
и балете «Гаянэ» (1942) армянского композитора Арама Хачатуряна.
Танец «Шалахо» ещё можно увидеть в азербайджанском фильме «Сабухи», снятом в 1941 году.
Армянский национальный костюм
Сверху на жилет надевали короткую, до талии, и открытую спереди шерстяную куртку - бачкон, салта с цельнокроенныи рукавами, нередко стёганую. «Полагалось красиво, даже роскошно расшивать и елак, и бачкон, и даже шаровары, в особенности у молодёжи. Зажиточные армяне выбирали самое тонкое, в особенности шатахское сукно, большей частью домашнего и местного ремесленного производства, причём старались все части костюма сшить из одной ткани».
Сардана
Сардана или сарданс () — национальный танец каталонцев, размер 6/8. Танец носит хороводный характер — его участники выстраиваются в круг и, взявшись за руки, совершают определённые движения под музыку. Количество участников неограниченно.
Армянский национальный костюм
Орнамент одежды относится к той области народного творчества, в которой проявляется специфический облик и национальный колорит народа. О древних истоках орнаментации одежды у армян свидетельствуют археологические находки, настенные росписи, рельефные изображения на стенах церквей, надгробные памятники, миниатюры и пр. Одежда и её компоненты, наряду с утилитарным, имеют и ритуально-магическое значение. Орнамент мужской и женской народной армянской одежды чаще всего располагался вокруг так называемых входов 9 шейный вырез, рукава, запястье, боковые прорехи, подол), т. е. именно на тех частях одежды, которые имеют сакральную функцию защиты её от проникновения всякого рода "нечисти". Охранно-магическое сакральное значение имели также мужские пояса в свадебном и родильном ритуале, орнаментированные женские передники, нагрудники, традиционные вязаные узорчатые носки "гулпа" () (в частности, в свадебной обрядности) и пр. Орнамент выполнялся техникой набойки, вышивки, аппликации, художественного шва и вязкой. В армянской традиции вязка, как и вышивка, в том числе и сетчатый орнамент, имели и охарнно-магическое значение защиты от зла и нечисти, а иголка (булавка) выполняла роль оберега от сглаза и порчи.
Армянская народная музыка
В 1938 году в Армении был организован Государственный ансамбль армянской народной песни и пляски, которому затем было присвоено имя его основателя Татула Алтуняна.
Армянский национальный костюм
При выходе замуж женщина надевала на голову красную шапочку из тончайшего войлока, с длинной кистью фиолетовых или синих крученых шелковых нитей в 40 см длины. Кисть прилепляется к шапочке колпачком, ювелирным украшением филигранной работы с драгоценными камнями. Сверх шапочки надевается сшитый из бархата или шелка плотный круг в 7 см ширины: в южных областях - "kotik", в Карине-Шираке "vard"(букв. роза). На круге у висков возвышаются выпуклые утолщенные розы и "kotosner". Налобная часть "варда" раньше украшалась цветами из драгоценных камней и жемчугом, а с конца XIX в. они заменены кружевными шелковыми мелкими цветочками, вышитыми иголкой в технике армянских кружев. Поверхность "варда" напоминает цветник. Среди цветов иногда встречаются выпуклые фигурки петушков. К налобной части "варда" пришивался "saran" - двойной ряд золотых монет. В середине его на лоб спускалась более крупная монета "ktuc" - "клюв". Височные украшения из нескольких рядов плетеного жемчуга спускаются до груди, заканчиваясь тонкими круглыми золотыми пластиночками. Поверх этого головного убора при выходе на улице накидывалось большое прозрачное покрывало с головы до пят, обшитое широкой кружевной каймой (у молодых - из белой ткани тонкой шерстяной пряжи, у пожилых - синего цвета).
Символ драма
Утверждённый символ национальной валюты Армении основан на особенностях армянского алфавита, созданного Месропом Маштоцем и представляющего собой вариации сочетания дугообразных кривых с горизонтальными чёрточками. Он основан на перечёркнутой двумя горизонтальными линиями заглавной букве Դ, которая встречается лишь в армянском алфавите и с которой начинается слово «драм» (), означающее национальную денежную единицу и деньги в широком смысле. Две горизонтальные черты, как и у многих других символов валют, символизируют стабильность, устойчивость, равновесие в соответствии с графикой знака «Весов».
Кочари (армянский танец)
Танец имеет музыкальные размеры 2/4, 4/4, 8/4, темп — от умеренного до очень быстрого. Исполнители кочари держатся за руки или кладут друг другу руки на плечи и танцуют сомкнутым рядом по кругу. Перемена фигур происходит по команде вожака, который подаёт знак взмахом платка или возгласом. Состоит кочари из резких выпадов вперёд и назад, шагов с приплясом, переходящих в динамические прыжки с поворотами.
Агрыдаг
Историческое название хребта — «Айкакан пар» (ср. ) или «Айкаканпар». По мнению Мурзаева, «пар» в названии означает «танец», «круг», «ряд предметов». По мнению Джеймса Расселла, «Айкакан пар» может означать «армянское место» и обозначать одно из двух легендарных мест происхождения армян в армянской традиции (другое — «долина армян» рядом с озером Ван). Армянское слово «пар» при этом — заимствование из среднеиранских языков.
Ансамбль народного танца Грузии
В его репертуаре — народные танцы различных народностей Грузии, Осетии а также театрализованные сюжетные постановки с музыкальным сопровождением на грузинских народных инструментах. Среди танцев, исполняемых артистами ансамбля — «Картули» (), женский танец «Самаия» (), «Кинтоури», «Давлури», аджарские танцы «Гандаган» и «Хоруми», азербайджанский танец «Джейрани», осетинские «Симд» и «Шуточный танец», «Илоури», танец Хонга, «Хевсурский танец» и другие номера.
Армянские народные танцы
Армянские народные танцы — танцевальное искусство армянского народа.
Коло (танец)
В танце участвуют несколько десятков групп людей, которые держат друг друга за руки или кладут руки на плечи. Базовыми элементами достаточно легко овладеть, но при этом профессионалы исполняют танец с невероятной изящностью. В каждом регионе славянских стран есть своё уникальное коло. Танец исполняется под традиционную инструментальную музыку: например, под аккордеон, тамбурицу, шаргию или фрулу. Танец можно увидеть на различных праздниках, религиозных церемониях и свадьбах.
Федерация шашек Армении
Федерация шашек Армении — спортивная федерация Армении. Входит в Европейскую конфедерацию шашек и Всемирную федерацию шашек. Организует чемпионаты Армении по русским, бразильским, международным шашкам. Национальный вид шашек — тама (армянские шашки).
Армянский национальный костюм
Мужские ноговицы - "srnapan" и обмотки - "tolax" большей частью вязали из шерстяной или хлопчатобумажной разноцветной пряжи или шили из домотканой холстины. Ноговицы надевали поверх носков и шнурком закрепляли под коленом.
Азербайджанцы
Танцевальная музыка представлена женскими танцами — медленно лирическими («тураджи», «узундара» и др.) или радостно-оживлёнными («Терэкэмэ» и др.), мужскими — торжественно-величавыми («Мирзаи» — танец мудрости, исполняется стариками, и др.), зажигательно-вихревыми («Гайтаты», «Аскерани» и др.). Широко распространены коллективные танцы — яллы (праздничная хороводная пляска, исполняемая на открытом воздухе), джанги (воинственный мужской танец). Среди известных исполнителей народных танцев следует назвать народного артиста Азербайджанской ССР А. Дильбази, А. Абдуллаева, Б. Мамедова; заслуженного артиста Азербайджанской ССР Р. Джалилову и др.
Буркит-би
Буркит-би («Танец орла») — казахский народный танец. Музыкальный размер /. Темп умеренный. Исполняется в сопровождении ударных инструментов (дабыла). Широко распространен среди казахов, проживающих в Монголии. Характерные движения танца — акцентированные удары носком с раздельным опусканием пятки, резкие повороты головы, отрывистое вытягивание шеи вперед и втягивание к себе. Руки ритмично поднимаются и опускаются, имитируя взмахи крыльев орла.
Терендез
Трндез  — армянский национальный праздник в честь Богини Астхик.
Берд (танец)
Корни танца относятся к одной из исторических областей Армении Васпуракан и представляет собой народную игру «Гмбетахах».
Молдавский народный танец
В свое время у русских, болгар, армян и цыган были заимствованы такие танцы, как «Русяска», «Булгэряска», «Арменяска», «Цыгэняска». Выбирая отдельные элементы и ритмы танцев других народов, молдаване исполняли их по-своему.
Молдавский народный танец
Молдавский народный танец — танцевальное искусство молдавского народа.
Символ драма
Символ или знак драма  — краткое обозначение национальной валюты Армении. Представляет собой перечёркнутую двумя горизонтальными линиями заглавную букву Դ (d), которая встречается лишь в армянском алфавите и с которой начинается слово «драм» (), означающее национальную денежную единицу и деньги в широком смысле.
Культура Азербайджана
Азербайджанские народные танцы — это танцевальное искусство азербайджанского народа. Музыкальный размер азербайджанских танцев — 6/8 и 3/4. По характеру и ритму азербайджанские народные танцы делятся на весьма плавные, плавные и оживлённые. Они имеют характерный рисунок, обусловленный их ритмическим построением. Как правило, азербайджанский танец трёхчастный: первая часть — ход по кругу, вторая — лирической застывание на месте ("сюзме") и третья — снова ход по кругу — уверенный, стремительный и торжественный. Многие танцы, особенно старинные, носят название наиболее любимых животных или растений: «джейрани» — газель, «лалэ» — полевой мак, «беневше» — фиалка, «иннаби» — плод фруктового дерева и др. Почти все азербайджанские танцы — сольные.
Армянский национальный костюм
Широко распространённый арахчи представлял собой усечённый конус (15-20 см высотой), вязаный из шерсти или вышитый у холостой молодёжи разноцветными шерстяными нитка, с преобладанием красного цвета. У женатых он орнаментирован не был, и арахчи носили, обвязав головным платком. Способ ношения этого традиционного головного убора был маркером брачного состояния его владельца, подобно тому, как в Восточной Армении право ношения чухи принадлежало женатому мужчине. Шапки из шерстяной и хлопчатобумажной ткани с круглой черной или коричневой теменной частью, расшитой по окружности разноцветными нитками, в конце XIX - начале XX в. были широко распространены в Сасуне, Шатахе и других местах. В Трапезунде, Гяваше и др. вокруг полусферической шапки повязывали широкую головную повязку, концы которых с обеих сторон свисали ан плечи. В городской среде, как например в Ване, Васпуракане, носили войлочный красный фес с чёрной кисточкой; в Себастии у стариков он был синий или фиолетовый. Но во всех случаях вокруг него обматывали головной платок, концы которого, завязанные сзади узлом, свободно свисали. В Киликии носили фес, обмотанный несколькими повязками. У молодых кисточка феса была длинной и доходила до плеч. Иногда вместо неё к верхушке прикрепляли серебряное украшение.
Гампр
10 февраля 2011 года в Москве на заседании племенной комиссии Международного кинологического союза (International Kennel Union (IKU)), кинологической организации, действующей в 17 странах, был признан стандарт армянского волкодава-гампра. Свидетельство о признании породы было зарегистрировано за номером 204, Гампр вошёл во вторую группу собак Международной системы IKU, как рабочая собака. За ним был закреплён статус национальной породы Армении, при этом, как страна происхождения указана Армения. 21 сентября 2016 года, состоялось признание Гампра Alianz Canine Worldwide, куда входят 68 стран. Согласно принятому стандарту, признается короткошёрстный вариант армянского гампра (длина остевого волоса 2-6 см). Большую роль в признании породы за пределами Армении сыграла Президент Кинологического Кинолого-Спортивного Союза Армении Виолетта Габриелян. Кинологический Союз Армении планомерно проводит Международные выставки собак с приглашением зарубежных экспертов, тем самым способствуя пропаганде армянского волкодава-Гампра, как национальной породы собак Армении. В настоящее время Кинологический Союз Армении(ККССА), ведёт работу по признанию также длиношёрстной разновидности гампра, который всегда существовал наравне с короткошёрстным, что обусловлено разнообразием рельефа и наличием в Армении различных климатических поясов.
Кочари (азербайджанский танец)
Кочари́ () — азербайджанский танец, один из видов танца яллы.
Иннаби
Иннаби () — азербайджанский народный импровизационный танец умеренного темпа, преимущественно женский. Музыкальный размер 6/8 (3/4), сопровождается чаще всего музыкальным ансамблем сазандарей, состоящий из народных инструментов — тара, кеманчи и бубена. В начале XX века утвердился как бытовой танец. Иннаби исполняется молодыми женщинами и девушками на девичьих вечеринках, свадьбах и празднествах. Движения в танце плавные, спокойные, темп умеренно живой.
Армянские народные танцы
= Основная классификация армянских танцев =
Основу армянских танцев составляют пружинистые движения. Но в каждой композиции они выполняются по-разному: глубоко или поверхностно; с различным интервалом и скоростью. Одним из основных критериев классификации выступает манера исполнения, согласно которой армянские танцы делятся на три большие группы с последующей классификацией внутри каждой :Комбинированные, соединяющие в себе манеру исполнения двух предыдущих групп.
Цирк
Армения:
Армянский национальный костюм
Западные армянки носили распашное цельнокроенное платье - "ant'ari" или "zpun", "xrxa" с маленьким стоячим воротником, расширенными книзу рукавами боковыми разрезами ниже бедер, сшитое из шелка или хлопка, на подкладке.
Поверх "антари" по торжественным случаям, а также в холодное время года надевали платье - juppa, но уже без боковых разрезов. Это платье могло быть праздничным (из бордового, фиолетового, синего бархата или шелка, цветной шерстяной ткани в полоску) и повседневными (из темно-синего сукна). Подобная распашная женская одежда с прямыми линиями, имеющая шесть основных вариантов, была широко распространена в Западной Армении (Карин, Карс, Багреванд, Ардаган, Хоторджур и др). Разрез на груди, края рукавов, весь подол платья украшались рельефным золотым шитьем в 5-7 см ширины растительного рисунка.
Кох (борьба)
Ширакский кох. Разновидность армянской национальной борьбы кох. Борцы одеты в шаровары, обнажены до пояса. Разрешены захваты за ноги и шаровары. Цель борьбы — бросить противника спиной на ковер (землю). Борьба сопровождается специальной национальной музыкой. Перед началом схватки проводится разминка в виде танца с музыкальным сопровождением.
Армянская народная музыка
Всемирную известность приобрёл мастер игры на армянском народном инструменте дудуке Дживан Гаспарян , а сама музыка армянского дудука в 2005 году была признана ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального культурного наследия человечеств.
Флаг Армении
Национальный флаг Арме́нии, известный также как "Армянский триколор" ( «"Ерагу́йн"») — один из государственных символов Республики Армения. Флаг представляет собой прямоугольное полотнище из трёх равновеликих горизонтальных полос: верхней — красного, средней — синего и нижней — оранжевого цвета. Отношение ширины флага к его длине 1:2. Флаг Армении был принят Верховным Советом Республики Армения 24 августа 1990 года. 15 июня 2006 года Национальное собрание Армении приняло новый закон «О государственном флаге Республики Армения».
Азербайджанский танец
Танцевальная музыка представлена женскими танцами — медленно лирическими («Тураджи», «Узундара» и др.) или радостно-оживлёнными («Терэкэмэ» и др.), мужскими — торжественно-величавыми («Мирзаи» — танец мудрости, исполняется стариками, и др.), зажигательно-вихревыми («Гайтагы», «Аскерани» и др.). Широко распространены коллективные танцы — яллы (праздничная хороводная пляска, исполняемая на открытом воздухе), джанги (воинственный мужской танец). Характерный тактовый размер танцевальной мелодии (6/8) отличается как разнообразием, так и остротой ритмических фигур (часты пунктирные ритмы, синкопы).
Азербайджанский танец
Азербайджанский народный танец, как правило, трёхчастный. Первая часть танца стремительная и представляет собой ход по кругу. Вторая — лирическая, то есть танцовщик как бы застывает на одном месте («сюзма»), корпус танцора в это время строго и горделиво подтянут. Третья представляет собой опять ход по кругу, она — стремительная и торжественная, с большим эмоциональным порывом. Танцы обычно исполняются под аккомпанемент народных инструментов: трио зурначей (две зурны и одна нагара), трио сазандари (тар, кяманча, деф) и др. Женский и мужской танцы резко отличаются друг от друга.
Лезгины
В танце используется 2 образа. Мужчина двигается в образе «"орла"», чередует медленный и стремительный темп. Самыми трудноисполняемыми и эффектными движениями являются танцевальные движения мужчины, когда он на носках, раскидывает руки в разные стороны. Женщина двигается в образе «"лебедя"», завораживая грациозной осанкой и плавными движениями рук. Женщина увеличивает темп своего танца вслед за мужчиной. Не случайно этот танец, распространенный среди всех кавказских народов, был назван в соответствии с древним тотемом лезгин: слово «"лек"» () означает орел.
Джанги (танец)
Джанги () — азербайджанский национальный мужской танец.
Навасардовские игры
Навасардовские игры () — популярный национальный праздник в Древней Армении, центральным элементом которого были спортивные состязания, начинавшиеся 1 навасарда по древнеармянскому календарю (соответствует 11 августа по григорианскому календарю), то есть в самом начале нового года.
Армянская мифология
Карапет — хранитель армян. При наступлении врага благодаря его помощи армяне побеждают и истребляют вражеские войска. Его назвали Мшо Султан (Султан Муша-Тарона — места его монастыря) или Султан Святой Карапет. Карапет — покровитель искусств, одаривающий людей способностями к музыке, поэзии, приносящий удачу в спортивных состязаниях (Сурб Карапеты твац, «одарённый святым Карапетом»). К нему обращали свои молитвы народные певцы-музыканты (ашуги), канатные плясуны, акробаты и борцы.
Картули (танец)
Картули (старинное название — лекури ) — грузинский народный парный танец, также известный под названием лезгинка.
Матнакаш
Матнакаш () — армянский национальный хлеб из пшеничной муки различных сортов в форме толстой овальной или круглой лепёшки с эластичным крупнопористым мякишем и твёрдой корочкой.
Армянский национальный костюм
Древнейший образец "треха" найден на территории Армении в 2006 г. в пещере Арени-1 (Вайоцдзор) и датируется серединой IV тыс. до н.э.
Армянский национальный костюм
Традиционной обувью мужчин и женщин служили поршни - "trex" с заостренным носком. Их шили из одного цельного куска грубой сыромятной кожи крупного рогатого скота с шерстными или кожаными шнурками, причем в каждой области был свой способ продевания в них шнурков. "Tpex" имел две разновидности: со швом посередине ступни и без шва. Это была будничная обувь, которую во время работы носило все сельское населения без возрастных отличий и ограничений.
Тимоня
Танец представляет собой хоровод ("карагод") из ряда движущихся по кругу танцевальных групп, каждая из которых состоит из двух или трёх женщин («курочек») и одного мужчины («петуха Тимони»). Мужчина исполняет перед женщинами импровизированные движения, имитирующие движения хорохорящегося петуха (диал. "кочет"); при этом музыканты располагаются в центре хоровода. В пляске сдержанная манера женщин, основанная на повторе одних и тех же движений, резко контрастирует с яркими импровизациями мужчин и заканчивается вовлечением в танец даже музыкантов
Дудук
В Армении и среди армян, живущих за её пределами, есть немало известных дудукистов, наиболее выдающимися из которых являются Людвиг Гарибян (Լյուդվիգ Ղարիբյան), Дживан Гаспарян-младший (внук Дживана Гаспаряна) (Ջիվան Գասպարյան), Геворг Дабагян (Գեվորգ Դաբաղյան), Сергей Карапетян (Սերգեյ Կարապետյան), Мкртич Малхасян (Մկրտիչ Մալխասյան), Ваче Овсепян (Վաչե Հովսեփյան). Следует назвать и выдающегося дудукиста Ованеса Касьяна (Հովհաննես Կասյան), который сыграл важную роль в развитии этого искусства в Грузии.
Аттан
Аттан – традиционный пуштуно-афганский танец и национальный танец Афганистана. Возник во времена античности в пуштунских племенах Бактрии и обычно исполнялся мужчинами как ритуальный танец. Позже аттан стал также использоваться как боевой танец афганских мусульман. 
Существуют разные виды аттана: боевые, праздничные, исполняемые на свадьбах, семейных сборищах, а также посвященные наступлению весны.
Геворгян, Арташес Галустович
Арташес Галустович Геворгян (, Эрзерум — , Ереван) — деятель армянского национально-освободительного движения, народный мститель. Национальный герой армянского народа.
Армения на «Евровидении-2008»
Наряд для концертного номера сшили модельеры Аревик Симонян (Армения) и Игорь Чапурин. В номере были задействованы три танцора из России и два бэк-вокалиста: Тигран Петросян и Рамзик Амян. Автором постановки стал Сергей Мадрик, хореограф балетной группы «Стрит-джаз». В состав делегации также вошли координатор Диана Мнацаканян, продюсер Общественного телевидения Армении Грач Кешишян, участники конкурсов 2006 и 2007 года Андре и Айко и продюсер самой певицы, основатель Comedy Club Production Артур Джанибекян.
Армянская народная музыка
Наряду с другими атрибутивными компонентами социокультурного бытования армянского этноса, самобытная армянская народная музыка составляет основу национального самосознания и определяет социокультурную идентичность армянского народа.
Шалахо
Шалахо — популярный по всему Кавказу танец. Музыкальный размер танца — 6/8. Народные версии танца отличаются друг от друга в зависимости от региона. Более традиционные регионы этого танца это Азербайджан, Армения, Западная (Мегрелия), Центральная, и Восточная Грузия, с XX века распространение получил в Республике Южная Осетия, с 1990-х годов и в Республике Северная Осетия-Алания, в некоторых городах Дагестана а также популярен среди греков и езидов. У удин танец имеет азербайджанское происхождение.
Саркисян, Саркис Карапетович
Саркис Карапетович Саркисян (другой вариант имени — Сергей Константинович) (арм.Սարգսյան Սարգիս Կարապետի, 6(19)февраля 1907 года, Тбилиси, Российская империя — 4 июня 1992 года, Ереван, Армения) — армянский советский артист балета, педагог, балетмейстер. Заслуженный артист Армянской ССР (1945). Один из основателей армянского балета.
Белорусский танец
«Крыжачок» принадлежит к наиболее популярным белорусским народным танцам. О происхождении его названия существует толкование, усматривающее его связь с народным названием дикого селезня — «крыжак», сам же танец относят к группе танцев, подражающих движениям птиц (См.: Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, т. 6, Мiнск, 1972, с. 135.). «Крыжачок» — танец орнаментальный, парно-массовый, исполняется любым количеством пар в быстром темпе.
Народный артист Республики Армения
Народный артист Республики Армения ()  — почётное звание Армении. Звание присваивает Президент Республики Армения артистам театра, кино, цирка, режиссёрам, композиторам, дирижёрам, балетмейстерам, художественным руководителям музыкальных, хоровых, танцевальных и других коллективов, музыкантам-исполнителям за высокое мастерство, создание видных сценических образов, музыкальных произведений, радиопостановок, кинофильмов и большие заслуги в развитии искусства.
Государственный ансамбль танца Армении
На протяжении долгих лет ансамбль является визитной карточкой Армении, продолжая достойно представлять национальное танцевальное искусство в разных странах мира.
Вот уже более десяти лет главным хореографом ансамбля является заслуженный артист Армении Асатур Карапетян. Своими танцевальными постановками он мастерски представляет многовековые традиции армянского танца.
Все концерты ансамбля, впрочем как и ежедневные репетиции, проходят под живой аккомпанемент. На протяжении многих лет в оркестре играют профессиональные музыканты под руководством композитора Айка Григоряна, который является музыкальным руководителем ансамбля и пишет мелодии для новых танцевальных постановок.
Армянский национальный костюм
Женский головной убор выделялся особым богатством и красотой. Девушки заплетали волосы в многочисленные косы (до 40), из которых передние перекидывали вперед на грудь, а задние при помощи серебряных цепочек располагали по спине, удлиняли косы искусно вплетенными шерстяными нитками в цвет волос, украшая их серебряными шариками и кистями. Украшали серебряными украшениями и войлочную шапочку формы фески без кисточки. На неё вешали на цепочках спереди ряд новолунниц, листочков, цепочек, амулетов, а у висков - нависочники - "eresnoc". Во многих районах на феску сверху пришивались серебряная плошка с чеканными цветами, изображениями ангелов, солнечных лучей и т. п.
Наз элямя
«Наз элямя» () — азербайджанский парный народный танец, написанный Гылманом Салаховым. Название танца переводится с азербайджанского как "«Не капризничай»", что отражается в хореографии, требующей от исполнителей утончённости, порывистости и особой выразительности.
Тензэрэ (танец)
Название танца происходит от имени армянской деревни Тамзара. Женщины, исполняющие этот танец, украшают себя различными золотыми украшениями, одевая кольца, браслеты и цепочки, чтобы продемонстрировать в движении собственные красоту и изящество.
Армянский национальный костюм
Праздничные штаны шились из шелковой красной ткани на подкладке из белого полотна. Нижние концы штанов, присборенные у щиколоток, должны были быть видны из-под верхней одежды, поэтому эта часть шилась из более дорогой и красивой материи и расшивалась (в Ереванской и Араратской долине) золотым шитьём или украшалась (Сюник, Арцах) полосой чёрного бархата с позолоченной тесьмой. В женском комплексе провинций Сюник и Арцах важной частью была верхняя рубаха − "вирви халав" () из красного шелка или бязи с отделкой круглого ворота и разреза груди чёрным бархатом или сатином, а также пришитыми серебряными мелкими украшениями. Надевалась она поверх нательной рубахи.
Культура Армении
Первый национальный балет — «Счастье» Хачатуряна — был поставлен в 1939 году. В 1933 году была сформирована балетная труппа при Ереванском театре оперы и балета.
Чанчурян, Сурен Вараздатович
Суре́н Варазда́тович Чанчуря́н (, Ленинакан, Армянская ССР, СССР — , Ереван, Армения) — известный армянский танцор, солист Государственного ансамбля танца Армении, художественный руководитель этого прославленного национального коллектива (1993—2005), Народный артист Республики Армения (2006).
Азербайджанский танец
Процесс возникновения и формирования народного танцевального искусства на территории Азербайджана был долгим и многовековым. Такие массовые обрядовые танцы, которые бытовали в народе ещё до недавнего прошлого, как «году-году», «коса-коса», «хыдыр ильяс» и др. также являются старинными. При дворах правителей на территории Азербайджана существовали танцевальные ансамбли, которые славились высоким мастерством танцовщиков.
Багдасарян, Арев Григоровна
За 50 лет своей сценической деятельности Арев Багдасарян исполнила десятки песен и танцев разных народов, и все они отличалась самобытностью и внутренней теплотой. В еë репертуару было более 70 песен и плясок, из которых почти половина армянские. Венцом творчества Арев Багдасарян стали карабахские песни и танцы, и среди них известная на весь мир и ставшая еë визитной карточкой "Нахшун баджи", автором которой была сама артистка. Многие песни из репертуара Арев Багдасарян прочно вошли в быт армян и стали достоянием армянского народа.
Азербайджанский танец
По тематическому содержанию азербайджанские народные танцы разнообразны и делятся на трудовые («чобаны» — «пастушеские»), обрядовые (ритуальные, календарные, свадебные), бытовые («мирзаи», «тураджи»), героические — военные («дженги» — «боевой»), спортивные («зорхана»), хороводно-игровые («яллы», «халай») и другие.
Карапет
Карапет — хранитель армян. При наступлении врага, благодаря его помощи, армяне побеждают и истребляют вражеские войска. Его назвали Мшо Султан (Султан Муша-Тарона — места его монастыря) или Султан Святой Карапет. Карапет (подобно архаическому богу Тиру) — покровитель искусств, одаривающий людей способностями к музыке, поэзии, приносящий удачу в спортивных состязаниях (Сурб Карапеты твац, «одарённый святым Карапетом»). К нему обращали свои молитвы народные певцы-музыканты (ашуги), канатные плясуны, акробаты и борцы.
Государственный ансамбль танца Армении
В 1968 году художественным руководителем ансамбля становится народный артист Армении Вануш Ханамирян. Постановки этого хореографа, вошедшие в новую программу, —обращение к героическим страницам армянской истории, к быту, нравам и духовному складу народа. С этой программой ансамбль выступил в Афганистане, затем во Франции, Ливане и Египте.
Сиртаки
Это сиртаки. Народный танец. Меня научил ему один из местных жителей.
По воспоминаниям Куинна, он выдумал название танца; возможно, по созвучию с названием существующего критского танца. «Сиртаки» — уменьшительная форма греческого слова «сиртос», которое является общим названием для нескольких критских народных танцев. Сиртос нередко противопоставляется другому критскому танцевальному стилю — пидихтосу, включающему элементы с прыжками и скачками. Сиртаки содержит элементы сиртоса в медленной части и пидихтоса — в быстрой.
Тарехац
Тарехац (с армянского буквально: хлеб-год) — армянский национальный хлеб, по традиции выпекаемый в Армении и армянской диаспоре в канун Нового Года или Рождества. Готовый хлеб представляет собой окружность с ямками на ободе, символизирующими плодородие и богатство. В тарехац на счастье запекалась монетка или фасолина, а сам хлеб раздавался во время праздников. Считалось, что тому, кому фасоль попадётся во время трапезы, грядущий год принесёт счастье и богатство.
Ансамбль народного танца имени Игоря Моисеева
Лучшими танцами ансамбля считаются «Сиртаки», «Яблочко», «Венгерский танец», «Татарочка», «Калмыцкий танец», «Финская полька», танец аргентинских пастухов «Гаучо», «Ночь на Лысой горе», «Русский танец».
Армяне в Латвии
Особое место в истории латвийского балета занимает представительница армянского дворянского рода Елена Тангиева-Бирзниеце (1907—1965), прима-балерина Латвийской Национальной оперы, Народная артистка Латвийской ССР. В Петроградском хореографическом училище она училась у Агриппины Вагановой. В 1928 г. она открыла в Риге собственную балетную школу, была главным балетмейстером Театра оперы и балета Латвийской ССР. С большим успехом поставила балеты «Корсар» (золотая медаль «Litteris et Artibus», Швеция), «Лайма», «Болеро», «Ригонда», «Шакунтала». На доме Тангиевой в Риге (ул. Виландес, 4) установлена мемориальная табличка.
Грузинский народный танец
Грузинский народный танец — танцевальное искусство грузинского народа.
Государственный ансамбль танца Армении
Первый художественный руководитель ансамбля балетмейстер Эдуард Манукян совместно с композитором народным артистом Армении Хачатуром Аветисяном при поддержке заслуженного деятеля искусств Армении Георгия Асатряна, а также других инициативных хореографов, композиторов и художников в 1958 году основали коллектив, пользующийся сегодня признанием всей мировой армянской диаспоры. В постановку первой концертной программы большой вклад внес балетмейстер Илья Арбатов (Ягубян).
Кочари (армянский танец)
Правильной основной формой кочари является плясовая фигура, состоящая из 8 основных движений, совершаемых по четвертям, правильнее сказать, по одной восьмой, и выдерживающих по паузе в одну восьмую. В 8 подобных основных движений кочари вкрапливаются характерные приплясы, сначала с помощью пригибов и выпрямлений колен, затем с помощью подъёмов на носок и спусков на всю ступню, переходящих в быстрых частях в прыжки, изображающие скачку козлов.
Кара жорга
По словам историка и доктора наук Гульнары Мендикуловой, танец кара жорга никогда не был национальным танцем казахов и перенят ими у китайцев, а впервые танец был поставлен в пьесе «Айман — Шолпан» на мотив кюя «Кара жорга». По её словам никаких источников о наличии мужских танцев у казахов нет, а впервые она увидела танец кара жорга в исполнении казахов из Китая в Стамбуле. Профессор КазНУИ Тагжан Изим не столь категорична в своих высказываниях — по её словам, танец кара жорга не что иное как народный танец «буын би» («танец суставов»), а название «кара жорга» прицепилось к танцу после постановки вышеупомянутой пьесы «Айман — Шолпан» в 1934 году.
Берд (танец)
Ансамбль был основан в 1963 году в столице Армении городе Ереване. В репертуаре танцевального ансамбля «БЕРД» представлено более 100 народных и фольклорных танцев, как разных регионов Республики Армения, так и многих областей исторической Армении. Среди этих танцевальных шедевров героические пляски, танцы труда и быта, обрядовые, лирические, индивидуальные, шуточные и другие. В 1970-80 годах «БЕРД» принимает участие на многочисленных международных фестивалях, проходящих в Польше, Венгрии, Греции, Болгарии, Алжире, Австрии, на Кипре и в других странах мира, выступает на государственных и правительственных мероприятиях, а также представляет армянское танцевальное искусство на Днях армянской культуры, проходящих в различных странах, удостаиваясь правительственных званий, наград, международных премий, дипломов и призов.
Телло (танец)
Телло () — азербайджанский народный танец, один из видов танца яллы. Название связывается с именем девушки.
Сары Гялин (танец)
Сары Гялин () - азербайджанский народный женский танец.
Армянский национальный костюм
Мужские нательные штаны - вартик (; также воташор, тумбан или похан) отличались от женских тем, что не имели внизу у щиколотки накладной декоративной каймы; штанины их заправляли в вязаные носки и обмотки. Примечательной деталью нательных, а также и верхних штанов был очкур - ходжан. Его вязали либо сплетали из хлопчатобумажных или шерстяных ниток в виде шнура с разноцветными кисточками на концах. Хонджан продевали через вздержку, концы его вместе с кисточками после завязывания штанов свешивались вниз. В конце XIX-начале XX века шапик и вартик традиционного покроя носили в Армении мужчины всех возрастов, начиная с маленьких мальчиков и заканчивая стариками. Нательная одежда устойчиво сохранялась в быту армян вплоть до середины XX века. Даже в 1930-е годы она полностью не вытеснилась фабричным покупным бельём.
Армянский национальный костюм
В орнитоморфном (зооморфном) орнаменте встречаются и парные изображения, расположенные по обе стороны растительного (часто стилизованного) орнамента, в трёхчастных композициях, без каких-либо видовых различий. В Музее истории Армении хранится старейший (1880 года) образец сохранившегося налобника невесты из Карина, вышитый стилизованными петухами. Мотив птицы с такой же стилизацией можно увидеть на вязаных носках жениха (также из Карина). Подобный орнамент на ритуальной одежде связан со свадебной символикой как знак жениха и невесты. Петух занимал особое место в свадебном ритуале армян. Красные и белые петушиные перья украшали головной убор жениха как символ мужской потенции. В трёхчастных композициях изображения птиц по обеим сторонам растительного орнамента трактуются как символ плодородия. Этот композиционный сюжет имеет переднеазиатские корни. Идея плодородия выражается и в ином варианте данной композиции, где растение прорастает из спины соединённых хвостами птиц.
Армянский национальный костюм
Для женской одежды характерен также змеевидный орнамент, закодированный в S-образной фигуре как в горизонтальном, так и вертикальном положении. Это наиболее распространённый знак в тканых орнаментах армян. Культ змеи у армян имеет глубокие корни, о чём свидетельствуют археологические находки, в частности, изображения змеи на керамических предметах, кинжалах, браслеты со змееголовыми окончаниями II тыс. до н.э. и др. Изображение змеи - излюбленный мотив в армянском декоративном искусстве, в частности, в женских ювелирных украшениях (пряжки поясов, браслеты и т.д.). Мифологический образ змеи связан с водной стихией и имеет как положительный, так и отрицательный контекст. По народным представлениям змея связывается с благополучием дома и семьи, считается гарантом плодородия, т.е. выступает как бы в роли «доброго духа». Благодаря свойству обновления (смена кожи) змее приписывалось бессмертие, вечная молодость.
Гюмри
Гюмри — известный музыкально-театральный центр, впервые армянская опера («Ануш» А. Тиграняна) была поставлена в Городском театре Гюмри. С 1924 г. здесь существовала балетная группа из восьми человек, которая 17 июня 1924 г. представила «Вальпургиеву ночь» Гуно в постановке Д. Дмитриева-Шиканяна — первое балетное представление в Армении.
Айкиды
Согласно армянской истории, написанной Мовсесом Хоренаци, первый царь древней Армении (предводитель армянского народа) Айк «Ахехнавор»(Հայկ Աղեղնավոր — Айк «Лучник»), вошедший в историю как Айк Наапет (Hayk Nahapet), - патриарх-родоначальник армянского народа, основатель династии Айказуни (родовладык/нахапетов Армении), — объединил армян и разгромил в сражении Дюцазнамарт (юго-восточнее озера Ван, среднее течение реки Айоц-дзор), войска титана Бэла. Айк Наапет положил начало армянской государственности. Это произошло 11 августа 2492 г. до н. э.(по традиционному армянскому летоисчислению), или в 2107 г. до н. э. (по «Хронологической Таблице» Микаэла Чамчяна). 1-е число месяца «Навасард» языческого (дохристианского) календаря армян, приходится на 11 августа, а праздник Навасард — 11 августа — отмечается каждый год с древности до наших дней, как во многих армянских диаспорах (спюрк), так и в самой Республике Армения — в частности в армянском дохристианском языческом храме Гарни(I век н.э.), что рядом с городом Ереван.
Армения
Армения богата народными музыкальными инструментами. Их история насчитывает многие столетия и тысячелетия. Одним из самых древних армянских народных инструментов является дудук. В древнеармянских источниках сохранились упоминания о музыкальных инструментах. Например, Фавстос Бузанд в V веке упоминает об инструменталистах, играющих на барабанах, "срингах", "кнарах" и трубах, историк начала X века Ованес Драсханакертци упоминает о струнном инструменте с плектром. Сведения в области инструментальной музыки и армянской музыкальной инструментарий очень скудны, тем не менее до нас дошло описание некоторых музыкальных инструментов а также их наименования. Так, к числу духовой группы относились: "сринг" — тип флейты, "ехджерапох" — рог, "пох" — труба медная, к ударной группе относились: "тмбук" — барабан, к струнной группе: "бамбирн" — инструмент с плектром, "пандир", "кнар" — тип лиры, "джнар" — разновидность кнара, "вин" — разновидность кнара. Mузыка армянского дудука была признана шедевром Всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Тиниклинг
Тиниклинг () — национальный танец, распространенный на Филиппинах, а также в некоторых других странах Юго-Восточной Азии. Название танца происходит от местного именования птицы семейства пастушковых.
Армянская народная музыка
Армя́нская наро́дная му́зыка — музыкальный фольклор армянского народа.
Армянская мифология
Аманор — Армянский Новый Год — древний праздник с древними традициями, поверьями, символикой. В глубине веков сокрыты мудрость и знание древних, секреты силы, здоровья и красоты. Празднуя традиционный Аманор, вы не просто участвуете в веселом и ярком празднике, но и становитесь частью древней традиции — встречать новый год в гармонии с природой и самим собой, закладывая основу удачи и благополучия на год предстоящий. Ам (арм. ամ, տարի) означает год, а нор (арм. նոր) означает новый аманор - новый год. До принятия христианства главный праздник армян. Отмечался 11 августа, так как в этот день, Айк, легендарный предок армян, в битве за независимость сразил стрелой завоевателя и тирана Бэла. В Армении этот праздник и поныне отмечают армяне-огнепоклонники.
Айк (мифический прародитель армян)
Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян «хай» (hay), происходит от имени великана Айка. По преданию, Айк, летом 2492 года до нашей эры перешёл из Месопотамии на побережье Вана, во главе 300 мужей с их семьями. Айк основал армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгается в созданное Айком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местности Айоц дзор (букв. «долина Айка») между ними происходит сражение. В этом сражении Айк убивает Бэла выстрелом из лука. Труп Бэла подняли на вершину горы и сожгли. По воле Бога, оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Айк становится основоположником Армянского царства. Сам он обожествляется, и народ начинает называть себя словом «хай», подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк дарует власть в стране своему старшему сыну — Араманьяку. От имени одного из его правнуков — Арама — происходят разные производные формы, которыми называют этот народ его соседи: армани, армяне, армены, аримы, эрмени и т. д. 11 августа считается у армян началом национального календаря и этот день до сих пор является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года.
Барыня (танец)
В наши дни элементы танца «Барыня» используются и в фигурном катании для создания русского национального колорита. В США также существует одноименный ансамбль русского народного танца (), основанный в 1991 году худруком М. В. Смирновым. Считается, что танец барыня, стал основой для матросского танца «Яблочко».
Трахаг
Трахáг (пляска с саблями, от  — сабля +  — пляска, песня, игра) — армянский национальный танец. Относится к воинственным танцам, исполняется исключительно мужчинами (сольно, дуэтом либо коллективно).
Грузинский народный танец
Церули — это традиционный горский танец. Он исполняется исключительно мужчинами. Техника танца Церули достаточно сложна, он от начала и до конца исполняется на пальцах ног. Его танцуют сольно, в паре или группой. В последних двух случаях танец приобретает характер состязания.
Армянские народные танцы
Армянский танец невесты — это узундара, который исполняется женщиной сольно. Нагорный Карабах является родиной узундары. Именно там появилась традиция, по которой невеста отдает дань родителям и прощается с родным домом перед свадьбой в процессе танца. Все движения характеризуются пластичностью, нежностью, сдержанностью и исполняются в медленном темпе. На территории всего Кавказа очень популярен танец шалахо. Он имеет достаточно много интерпретаций, а об истории его происхождения до сих пор спорят знатоки культурных традиций Кавказа. Но все же большинство склоняются к мнению, что первоначально он возник именно в Армении, а позже распространился на близлежащие территории. Чаще всего армянский танец шалахо исполняют двое мужчин и одна женщина. Мужчины по сюжету хореографической композиции борются за расположение и внимание прекрасной дамы, демонстрируя свои достоинства. Они двигаются энергично и экспансивно, а женщина, напротив, выполняет сдержанные и пластичные движения.