Какая религия самая распространенная в Китае?
Религия в Китае
Наиболее распространёнными религиозными течениями в Китае являются конфуцианство, даосизм и буддизм, причём вера отдельного человека в одну из этих трёх религий, не исключает его веру в остальные. Учения сочетаются и взаимодополняют одна другую. Конфуцианство, первым обретшее влияние в Китае, по сути, стало кодексом подчинённости индивида обществу и его ответственности перед ним. Даосизм развивает идеи личного совершенствования и гармонии с природой; конфуцианскому учению о предопределённости социальных ролей он противопоставляет концепцию относительности. Привнесённый извне буддизм сосредоточен на достижении духовной свободы и выходе за пределы мира страданий, выступает альтернативой китайскому прагматизму.
Сибу
Большая часть китайского населения Сибу — христиане, в то время как другие китайцы исповедуют буддизм, даосизм и конфуцианство. Христианскую религию исповедуют также некоторые ибаны. Малайцы и меланау — мусульмане. Религиозные группы могут свободно проводить свои шествия в городе. Среди известных религиозных зданий в городе можно отметить Собор Святого сердца, методистскую церковь Масланд, храм Туа Пек кон и мечеть Ан-Нур. Ю Лун Тен Эн Си () или Храм Нефритового Дракона на дороге Сибу-Бинтулу сочетает в себе черты буддизма, даосизма и конфуцианства. Храм Нефритового Дракона считается крупнейшим храмом Юго-Восточной Азии.
В первое время китайские переселенцы из Фучжоу хотели превратить город в центр выращивания риса, однако попытки успехом не увенчались, поскольку для этого не подходила местная почва. В августе 1909 года Чарльз Брук согласился предоставить землю китайским фермерам Сибу и поощрил их развивать каучуковые плантации. Местные фермеры позже использовали прибыль от продажи каучука и создали магазины на рынках Сунгай-мера и Дурин, некоторые — открывали прибыльный бизнес в лесной промышленности. Во время коммунистического мятежа в городе в 1970-х годах, фермеры были вынуждены отказаться от каучуковых плантаций из-за объявленного правительством военного положения, которое запрещало им помогать коммунистам.
Религия во Вьетнаме
Первые религии, попавшие во Вьетнам, — буддизм махаяны, конфуцианство и даосизм; их называют . Согласно «Pew», большинство вьетнамцев практикуют традиционные религии, поклоняясь духам, богам и богине-матери (45.3 %), с 1980-х годов народные верования набрали популярность. Буддизм — вторая по популярности религия в стране, её исповедуют 16,4 % вьетнамцев, около 8 % — христиане, в основном, католики, около 30 % нерелигиозны. Меньшинства исповедуют индуизм, ислам, протестантизм, хоахао, каодай.
Китай
Китай — страна с различными религиозными культами. Хуэй, уйгуры, казахи, киргизы, татары, узбеки, таджики, дунсяне, салары и баоань, а также югуры исповедуют ислам, в то время как религия тибетцев, монголов — буддизм, у некоторых представителей мяо и яо распространено христианство, а у большинства дауров, орочонов и эвенков — шаманизм. Некоторые китайцы (ханьцы) являются приверженцами христианства или буддизма, но большинство верующих исповедуют традиционную китайскую религию — даосизм.
В Китае распространён буддизм Махаяны, обещающий избавление от страданий всем, кто его страждет обрести. Просветлённые, или бодхисатвы, остаются в этом мире, чтобы помочь достичь просветления другим. Своими деяниями и набожностью верующие заслуживают общения с бодхисатвами, приближающими их к нирване.
Китайцы в Санкт-Петербурге
Хотя китайцы традиционно исповедуют буддизм, даосизм и конфуцианство, большинство из приезжих неверующие. В городе действуют примерно 45 ресторанов китайской кухни, также есть клубы китайской культуры и школы.
Православие в Китае
Согласно преданиям, христианство было проповедано в Китае ещё апостолом Фомой, однако подтверждённая история христианства в Китае начинается со времён династии Тан (VII в.), когда в Китай прибыли проповедники-несториане. Первыми европейскими христианскими миссионерами в Китае были францисканцы (XII—XIV вв.), а в XVI веке в Китай прибыли иезуиты, за сто лет создавшие в Китае мощную церковную организацию, имевшую огромное влияние при императорском дворе.
Чин (штат)
Чины составляют большинство в штате Чин. За счёт успехов миссионеров многие чины — христиане. Распространены также буддизм тхеравады и анимизм.
Империя Мин
С самого становления империи Мин приоритетное, господствующее положение в области идеологии и религии занимает ортодоксальное конфуцианство в его чжусианской (неоконфуцианской) версии. Оно приобретает характер государственного культа, который, правда, впитывает в себя черты других традиционных для Китая религиозно-этических систем, в первую очередь буддизма, что вполне согласуется с издавна существовавшей в стране тенденцией к религиозному синкретизму.
Китайцы в России
Две главных китайских общины в России находятся в Москве и на Дальнем Востоке. Московская община оценивается наиболее крупной, с общим числом от 20 тыс. до 25 тыс. человек. Лидеры китайских общин оценивают население между 30 тыс. и 40 тыс. человек. Китайские иммигранты прибывают практически из всех провинций Китая. Московские китайцы являются наиболее укоренёнными и имеют наивысшую долю постоянных жителей (проживающих на одном месте более 3 лет): 34%.
Население Вьетнама
Согласно некоторым данным, основной религией страны является буддизм, который исповедуют 85 % населения. За ним идёт христианство с 8 %.Другие же данные свидетельствуют о том, что более 80 % населения считают себя атеистами. С этой точки зрения Вьетнам является одной из наименее религиозных стран мира.Нижеприведённые данные взяты из Всемирной книги фактов ЦРУ.
Камбоджа
Тямы являются приверженцами ислама, кроме того, мусульманами является небольшая малайская община. Сегодня в Камбодже проживает более 300 000 мусульман, большая часть из них в провинции Кампонгтям. Вьетнамское меньшинство традиционно включает также католиков и каодаистов (придерживающихся синкретической религии Као Дай). Более 1 % камбоджийцев исповедуют христианство, главным образом католицизм. Среди камбоджийских китайцев распространён буддизм направления махаяна в смеси с традиционными китайскими учениями — даосизмом и конфуцианством.
Религия в Сингапуре
По состоянию на 2010 год 33,3 % населения Сингапура исповедовали буддизм (в 2000 году — 42,4 %). Крупнейшей по численности группой последователей буддизма ветви махаяна являются китайцы. Также имеются небольшие общины приверженцев ветвей тхеравада и ваджраяна — выходцы из Шри-Ланки, Мьянмы и Таиланда, вьетнамцы, японцы, часть индийцев, небольшие группы малайцев, европейцев, евроазиатов и американцев. Все буддийские общины Сингапура автономны, храмы, учреждаемые преимущественно на этноконфессиональной основе, являются центрами религиозной активности для своих приходов. В стране активны буддийские миссионеры из Тайваня, Шри-Ланки, Тибета и Японии (Сока Гаккай). Махаяна в Сингапуре представлена несколькими школами, в частности цзинтуцзун и чань, ваджраяна — школами гелуг и ньингма. Активность зарубежных миссионеров привела к тому, что большинство храмов и религиозных центров Сингапура разделилось на три основные течения — китайский (традиционный), тайский и тибетский буддизм.
Китайская философия
В древней китайской философии господствующим было религиозно-мифологическое мировоззрение. Древние китайцы полагали, что всё в мире зависит от предопределения Неба, главным управителем которого считался Шан-ди. Ему повиновались многочисленные боги и духи, многие из которых имели явное сходство с животными, птицами или рыбами, были полуживотными — полулюдьми. «Волю Неба» можно узнать через предзнаменования и гадания.
Ислам в Китае
Согласно социологическому исследованию проведённому Национальным центром опросного исследования Школы философии Китайского народного университета в период с 2013 по 2015 году путём опроса 4382 верующих из 31 региона, ислам является самой распространенной религией среди китайской молодежи. По данным исследования, 22,4 % китайцев в возрасте до 30 лет являются мусульманами. В то время как католики составляют 22 %, а буддисты (54.6 %) и даосисты (53.8 %) преобладают среди людей старше 60 лет. Адъюнкт-профессор буддийских исследований и заместитель декана Школы философии Китайского народного университета Вей Дедонг в интервью Global Times отметил, что причина, по которой число мусульманской молодёжи среди китайцев выше, чем число буддистов и католиков заключается в том, что «многие последователи ислама относятся к этническим меньшинствам, а у них женщины часто имеют по несколько детей».
Начиная с династии Юань, все мусульмане Китая стали называться «хуэй». Это слово применялось к уйгурам, арабам, узбекам, татарам. В середине XX века словом «хуэй» официально стали называть только тех мусульман, кто ассимилировался в китайскую среду и говорит на китайском языке, а также их потомков от смешанных браков. Китайцы традиционно называют ислам "хуэй-цзяо" («учение хуэй»), иногда "исылань" (исламский) и "мусылинь" (мусульманский), мусульмане предпочитают термин "цинъчжэнь-цзяо" («чисто истинное учение»).
Церковь «Китай за Христа»
Вскоре церковь распространилась далеко за пределы уезда Фанчэн. Лидеры движения неоднократно подвергались преследованию и арестам. Сам Ли Тяньэнь впервые был арестован в 1975 году и даже приговорён к смертной казни, однако выпущен из тюрьмы через четыре года. На фоне духовного пробуждения, начавшегося в Китае в 1980-х годах, церковь «Китай за Христа» переживает стремительный рост. К началу 1990-х годов церковь присутствовала в 30 китайских провинциях и объединяла 5 млн человек.
Народная религия
Китайская народная религия, народное христианство, народный ислам, народный индуизм — примеры народной религии, связанной с основными религиями. Понятие также используется, особенно духовенством, для описания устремлений тех людей, кто редко посещает религиозные службы, не исповедует официально установленный символ веры, не является членом какой-то церкви и какого-то похожего религиозного сообщества, и обращается только для совершения отдельных обрядных действий (крещение, венчание, отпевание и т. п.). При этом хотя народная религия и признаётся религиозными лидерами ошибочной, тем не менее во многих случаях имеет место терпимое отношение к ней.
Религия во Вьетнаме
Несмотря на то, что в переписи 1999 года большинство вьетнамцев назвались неверующими, разнообразные верования и культы неразрывно вплетены в повседневную жизнь страны. Одна из наиболее широко распространённых практик — культ предков, общий с китайской и другими азиатскими культурами. Почти во всех вьетнамских домах есть алтарь предков, где совершаются разнообразные обряды, примером которых может служить годовщина смерти, у них испрашивают совета при необходимости. Вера в широко распространена, считается, что, если не совершать ритуалы, то дух предка превратится в .
Православие в Китае
Православие признано как религия русского национального меньшинства в специальных автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия, провинции Хэйлунцзян.
Религия в Корее
Традиционно корейцы исповедовали буддизм и конфуцианство. Сейчас в КНДР религиозное воспитание отсутствует. В стране есть небольшое количество буддистов (около 10 000, контролируются государственной Корейской буддистской федерацией), некоторое число христиан (около 10 000 протестантов и 4 000 католиков, которые контролируются государственной Корейской христианской федерацией), а также небольшое число последователей Чхондогё (Небесный путь), располагающих даже собственной Партией молодых друзей небесного пути.
Религия в Китае
В Китае ислам распространён среди хуэйцев, саларов, дунсянов, баоаньцев, уйгуров, казахов, киргизов, узбеков, татар и таджиков. миллионов человек. Трудно найти точные статистические данные о мусульманском населении Китая. Согласно различным опросам, они составляют 1-2 % населения Китая или от 20 до 30 миллионов человек. В 2010-х годах их обслуживали от 35 000 до 45 000 мечетей, от 40 000 до 50 000 имамов. Высшим органом мусульман в Китае является Китайская исламская ассоциация.
Китайская православная церковь
Современная история православия в Китае началась в конце XVII века, когда пленённые в 1684 году китайской армией казаки крепости Албазин во главе со священником Максимом Леонтьевым были увезены в Пекин и основали там русскую общину и духовную миссию.
Фалуньгун
Кандидат исторических наук, ведущий инженер Байкальского института природопользования СО РАН А. А. Рабогошвили указывает, что для КНР этот период был отмечен возрождением религиозной активности — «наряду с такими институционально и законодательно оформленными религиями, как даосизм, буддизм, ислам, католицизм и протестантизм, большая часть населения обратилась к так называемым синкретическим религиям и народным верованиям, официально не признанным властями и потому привлекающим особое внимание». При этом наибольший общественный резонанс, по мнению исследователя, вызывают различные религиозные движения, возникшие или возобновившие свою деятельность на территории КНР. Наиболее известным из них стало движение Фалуньгун (Фалунь Дафа), основанное в 1992 году.
Ислам в Китае
«С этнической точки зрения ислам в Китае представлен сегодня десятью национальностями, численность которых составляет около 18 млн человек». К ним относятся "тюркские или тюрко-монгольские общины (башкиры, уйгуры, казахи, татары, киргизы, узбеки, дунсян), " таджики в Синьцзяне, а также мусульмане «хуэй» (9 млн человек). Китайские мусульмане в основном сунниты ханафитского толка («только таджики являются шиитами-исмаилитами»).
Культура Китая
Китай является родиной одной из самых древних цивилизаций мира, и возможно, единственной, где физический тип населения не менялся в течение 5 тысячелетий. Китай имеет историю, насчитывающую 5 000 лет художественного, философского и политического развития. Хотя региональные различия создают ощущение разнообразия, общность языка и религиозно-этических взглядов объединяют культуру Китая, в рамках которой были созданы такие значимые во всемирном масштабе явления, как конфуцианство и даосизм.
Религия в Малайзии
Большинство малайских индийцев (84,5 %) исповедуют индуизм, некоторое количество также является христианами (7,7 %), мусульманами (3,8 %), сикхами и джайнистами.
Большинство малайских китайцев являются последователями буддизма (75,9 %), остальные исповедуют даосизм (10,6 %), христианство (9,6 %) и другие традиционные китайские религии. Имеются также небольшие общины китайцев-мусульман.
Коренное население страны, известное здесь как бумипутра, является главным образом мусульманами, хотя незначительная часть до сегодняшнего дня является анимистами.
Шаманизм в Китае
Шаманизм в Китае — это религиозный институт в Древнем Китае эпохи династии Шан-Инь, берущий своё начало с неолита. Данный институт имел четкое деление и выполнял определённые функции. Служителями были шаманы У (кит. 巫).
Rhye’s and Fall of Civilization
Даосизм и конфуцианство, скорее всего, появятся в Китае, но этот случай не совсем аналогичен Индии. Китай будет подвергаться нападению варваров. Вероятность того, что Китай получит от них серьёзный ущерб — очень мала, но она существует. Если Китай получит от них серьёзный урон, то может и не успеть вовремя открыть нужные технологии, а то вовсе быть ими полностью уничтожен или захвачен.
Но как правило, эти религии основываются именно в Китае.
Китай
С недавнего времени китайцы перешли на упрощённые иероглифы, что заметно облегчило обучение китайскому языку.Китайская Народная Республика является светским государством. В то же время, в годы культурной революции религия в Китае была запрещена.
Дели
Наиболее распространённой религией в Дели является индуизм, его последователи составляют 82 % населения города. Также здесь существуют большие группы мусульман (11,7 %), сикхов (4,0 %), джайнов (1,1 %) и христиан (0,9 %). Характерными религиозно-этническими меньшинствами города являются парсы, англо-индийцы, буддисты и евреи.
Православие в Китае
Современная история православия в Китае началась в конце XVII века, когда пленённые в 1684 году китайской армией казаки крепости Албазин во главе со священником Максимом Леонтьевым были увезены в Пекин и основали там русскую общину. Для их окормления, а также для развития российско-китайский отношений в Пекине в 1712 году была основана Русская духовная миссия.
Православие в Китае
В конце 2000-х годов правительство КНР разрешило миссионерскую деятельность православных в Китае на условии, что все миссионеры будут китайцами по национальности.
Религия в КНДР
Традиционные религии КНДР схожи с традиционными религиями Южной Кореи, так как до 1945 года обе эти страны составляли единое целое. Большая часть населения исповедовала буддизм и конфуцианство, также было значительное количество христиан и последователей Чхондогё (религия «Небесного пути»). Из религиозных сооружений главными являются Чанчхунский христианский храм в Пхеньяне, Понсуская и Чильгорская церкви, буддийский храм Кванбоб в Пхеньяне, буддийские храмы Рентхон (в Кэсоне) и Похен (на горе Мёхян). В них регулярно исполняются религиозные обряды.
Буддизм в Китае
С XII века появились оппозиционные секты, которые основывались на буддийских идеях, в части, учении о конце света и приходе
нового Будды, но проповедовали идеал «монашества в миру» и отрицали официальный буддизм. Среди этих сект (школ), нередко называемых постбуддийскими, наибольшую известность получила секта Белого лотоса, предрекавшая скорую мировую катастрофу и наступление эры Белого Солнца. Так в эпоху позднего средневековья главные импульсы развития буддизма переместились за пределы официальных буддийских институтов. Буддизм оказал сильное влияние на философию, литературу и искусство Китая. Буддисты познакомили Китай с индийской логикой, математикой, астрономией, медициной. Буддийскими идеями вдохновлялись многие писатели и поэты (Се Линъюнь, Ван Вэй, Ли Бо, У Чэнъэнь и др.). Сам процесс распространения буддизма в Китае и формирование китайской буддийской традиции является примером плодотворного взаимодействия между культурами Индии и Китая. Из Китая буддизм распространился в другие страны Дальневосточного региона: Корею, Японию и Вьетнам, где лёг в основу дальневосточной региональной формы этой мировой религии.
Православие в Китайской Республике
Православие в Китайской республике представлено одним приходом Гонконгской митрополии Константинопольской православной церкви и двумя ставропигиальными приходами Русской православной церкви, объединёнными в Патриаршее подворье Русской православной церкви на Тайване.
Вьетнамцы в Китае
Цзин являются приверженцами буддизма или даосизма, есть немного католиков.
Китайская цивилизация
КНР — атеистическое секулярное государство, однако в нём позволяется следование религиозным практикам, которые признаны правительством. То есть, существует возможность реализовать, хотя и ограниченно, право свободы совести. Даосизм и буддизм, вместе с моралистическим конфуцианским кодексом были основными религиозными учениями Китая в течение 2 тысячелетий, поэтому даже коммунистическое правительство не может пренебрегать этой традицией.
Народы Китая
Официально в Китае насчитывается 56 национальностей. Так как ханьцы составляют примерно 92 % населения страны, остальные народы обычно называют национальными меньшинствами.
Буддизм в Китае
По состоянию на 2011 год любая деятельность буддийских общин в КНР, как и общин четырёх других признанных властями религий, находится «под жёстким контролем и наблюдением».
Протестантизм в Республике Корея
До 1945 г. две трети корейских христиан жило на севере страны, но образовавшийся там режим противодействовал религии, что вызвало бегство многих людей на юг полуострова. Протестантизм в Республике Корея является одной из самых распространенных конфессий в стране и важным элементом духовной, политической и экономической структуры жизни корейцев.
Религия в Республике Корея
Приверженцы других религий составляют около 0,6 % религиозного населения. В основном это последователи школы Вонбульгё (вон-буддизм), и школы Чхондогё, сочетающей элементы даосизма, конфуцианства и христианства. Конфуцианство исповедуется небольшим количеством верующих, однако до сих пор в укладе жизни корейцев прослеживаются черты его влияния. Небольшое количество корейцев исповедует ислам и православие.
Китайская живопись
При этом некоторые из художников-отшельников выбирали в качестве обители не только традиционные для Китая буддийскую или даосскую «религию», но и католицизм. Так художник и поэт У Ли (1631—1718) стал самым первым католическим епископом-китайцем.
Республика Корея
Основные религии в Южной Корее — традиционный буддизм и относительно недавно проникшее в страну христианство. На оба эти течения сильное влияние оказало конфуцианство, которое было официальной идеологией династии Чосон в течение 500 лет, а также шаманизм, который был основной религией простого народа Кореи.
История Восточной Азии
В императорском Китае конфуцианство играло роль основной религии, принципа организации государства и общества свыше двух тысяч лет в почти неизменном виде, вплоть до начала XX века, когда учение было заменено на «три народных принципа» Китайской Республики.
Христианство в Китае
На сегодняшний день свобода вероисповедания изложена в конституции только для следующих признанных государством религий: католичество и православие, протестантизм, буддизм, даосизм и ислам, образующие так называемое «патриотическое объединение». К этим государственным организациям относятся также «патриотическое „движение трёх“» и «патриотическое объединение католической церкви», образованные уже в 1951 году. После культурной революции они вновь стали официально разрешёнными учреждениями для христианского меньшинства в Китае.
Споры о китайских обрядах
Основной задачей иезуитов являлось распространение католицизма, но здесь они они столкнулись с рядом проблем. Представители китайской государственной элиты были приверженцами конфуцианства, буддизм и даосизм в этот период в основном практиковались среди простых людей и низшей аристократии. Несмотря на это, все три религии были представлены в рамках как государственной, так и семейной жизни Китая. Часть конфуцианских и даосских практик включала в себя культ предков.
Буддизм в Китае
В Северном Китае, подвергшемся в то время нашествию ряда кочевых племён, буддийская религия немало выиграла от смешения различных этносов, а в буддийские проповеди большое значение приобрела магия, близкая шаманистским верованиям кочевников. На Севере буддизм с самого начала развивался под строгим контролем императорской власти. Виднейшим буддийским проповедником на Севере был индийский монах Кумараджива (начало V века), заложивший основы классической школы перевода буддийской литературы на китайский язык. Начался период «индианизации» китайского буддизма, старательного усвоения буквы буддийского канона, более строгого размежевания китайских буддистов с традициями китайской мысли. Для V-VI веков традиция различает в Китае шесть буддийских школ, группировавшихся вокруг индийского учителя и определённого свода текстов.
В 400 году образовалась даосская школа Линбао, которая переняла из буддизма учение о воздаянии и космогонию, даосские и буддийские школы стали сближаться.
Христианство в Китае
Первыми известными католическими миссионерами, прибывшими в Китай, стали члены Ордена Братьев Меньших — францисканец Джованни Монтекорвино, прибывший в Китай в 1293 (в некоторых источниках 1294 или 1295) году, основал в Пекине первую католическую миссию. В китайском языке католицизм получил название «еливэнь». К концу XIII века в Китае было уже около 30 тысяч католиков.
Религия в Республике Корея
Основные религии в Южной Корее — традиционный буддизм и относительно недавно проникшее в страну христианство. В древности было распространено конфуцианство, бывшее официальной идеологией династии Чосон в течение 500 лет, а также шаманизм, который был основной религией простого народа Кореи.
Население Республики Корея
По данным переписи населения 2005 года 46,5 % людей не относили себя ни к одной религии. 29,3 % назвали себя христианами, из них 18,3 % — протестанты, а 10,9 % — католики. 22,8 % населения — буддисты. К другим относительно распространённым религиозным течениям относятся: вон буддизм (0,3 %), конфуцианство (0,2 %), чхондогё (0,1 %).
Буддизм в Китае
Представители ассоциации регулярно участвуют в работе международных буддийских форумов. В последние годы в КНР заметно усилился интерес широких слоёв общества к буддийской религии, возросло число лиц, посещающих буддийские храмы и совершающих в них поклонения.
Китайская цивилизация
Благодаря «культурной революции» 62 % населения КНР (797,7 миллионов человек) называют себя атеистами. Однако для значительной группы материковых китайцев религия играет очень важную роль, особенно буддизм, даосизм и конфуцианство (в последнее время и католичество — более 50 млн).
Пенитенциарная система Гонконга
Штатные капелланы координируют предоставление религиозных услуг заключённым. Им помогают священники-волонтёры различных конфессий, которые проводят обряды и оказывают психологическую помощь верующим, а также различные религиозные организации, которые обеспечивают широкий диапазон духовных и социальных услуг в исправительных учреждениях. Среди капелланов и волонтёров преобладают христиане, в то время как основная масса заключённых принадлежит к традиционным китайским верованиям (буддизму, даосизму и конфуцианству). Лишь в некоторых учреждениях имеются небольшие китайские алтари. Однако правозащитники не отмечали каких-либо нарушений свободы вероисповедания в учреждениях Гонконга.
Евреи Китая
Евреи Китая представлены двумя очень разными общинами. В первую общину входят так называемые "кайфынские евреи" ("ютай" или "ютайжэнь"), которые на протяжении по крайней мере 700 лет были сосредоточены в китайском городе Кайфэн (провинция Хэнань). Термин «китайские евреи» возник в XVII—XVIII вв., когда христианские миссионеры впервые столкнулись с представителями данной общины. Сами китайцы называли иудаизм «тяо цзинь цзяо» (挑筋教), что значит «религия вытягивания жил» (намёк на определенные требования кашрута). К началу 1980-х гг. свыше 200 потомков членов этой общины, ассимилировавшихся в религиозном, культурном и даже антропологическом отношении, продолжали называть себя евреями. Некоторые впоследствии выехали в Израиль. Позднее в общине Кайфэна начался подъём самосознания, и считается, что сегодня (2010) около тысячи местных жителей знают о своих еврейских корнях. Гораздо более многочисленная еврейская община возникла в Китае после его «открытия» в XIX веке из числа переселенцев, прибывших в страну из европейских государств. Она была особенно многочисленна в Маньчжурии, где евреи селились вместе с русскими в полосе КВЖД с начала XX века. В отличие от кайфынских евреев, представители этой общины почти не смешивались с китайским населением.
Численность последователей основных религий
Крупнейшей (по числу последователей) религией мира является христианство; на протяжении XX века доля христиан в общем населении Земли практически не изменялась, оставаясь равной 33 %. Второй мировой религией считается ислам (23 % населения мира). Численность неверующих и атеистов является весьма дискуссионной и оценивается различными исследованиями в 11—16 % населения планеты. Немалую долю в населении мира составляют индуисты (14—15 %), буддисты (7 %) и сторонники традиционных религий.
Гурунги
Религия — буддизм и индуизм. Согласно непальской переписи 2001, 69,03 % гурунгов — буддисты, 28,75 % индуисты, 0,66 % христиане. Среди буддийских направлений традиционно наиболее распространённые — ранние тибетские буддийские школы ньингма и сакья.
Никита (Лулиас)
В 2007 году в интервью католическому еженедельнику заявил, что он не согласен с политикой китайского правительства в отношении религии, так как оно не включает православие в число пяти «официальных религий» страны (католицизм, протестантизм, ислам, буддизм и даосизм).
Китайская православная церковь
Православие в Китае начало возрождаться в середине 1980-х годов. В 1986 году была открыта для богослужения Покровская церковь в Харбине, где служил единственный получивший государственную регистрацию православный священник-китаец — протоиерей Григорий Чжу.
Танец в Китае
Танец в Китае — весьма разнообразный вид искусства, состоящий из множества современных и традиционных танцевальных жанров. Танцы охватывают широкий спектр, от народных танцев до выступлений в театре оперы и балета, и может использоваться в общественных торжествах, ритуалах и церемониях. Официально в Китае признано 56 этнических групп, и у каждой есть свои народные танцы. К самым известным китайским танцам относятся танец дракона и танец льва.
Церковь Всемогущего Бога
Несмотря на правительственные репрессии и тот факт, что некоторые лидеры основных христианских церквей обвинили Церковь Всемогущего Бога в ереси, ее ряды выросли в Китае и, согласно официальным источникам страны, в 2014 году достигла трех или даже четырех миллионов членов, хотя ученые считают эти цифры несколько преувеличенными. После ритуального убийства в Макдональдсе города Чжаоюаня в 2014 году репрессии в Китае усилились, и несколько тысяч членов бежали за границу, где они основали отделения Церкви в Южной Корее, Соединенных Штатах, Италии, Франции, Испании, Канаде, Японии, Филиппинах и других странах, в дополнение к тем, которые были созданы в Гонконге и на Тайване. С этого времени к движению также присоединились члены некитайского происхождения. В китайских диаспорах стали сниматься кинофильмы, некоторые из которых получили награды на христианских кинофестивалях.
Религия в Сингапуре
Кроме того, даже китайцы-христиане склонны к своеобразному религиозному синкретизму. Официально считая себя католиками или протестантами, многие из них у себя дома имеют атрибуты других религий: рядом с распятием держат алтарь предков, фигурки Будды или священные свитки, а также участвуют в праздновании Цинмина и Чуньцзэ. Среди небольшой части китайцев, в основном выходцев из Малакки, распространён культ (Датук Гонг, Натук-конг или Наду-гонг), совмещающий в себе элементы предисламского культа духов, суфизма и традиционных китайских верований.
Ислам в Китае
В настоящее время мусульмане Китая испытывают трудности с отправлением культа, «который происходит под контролем властей и связан со многими ограничениями». Также в Китае существует проблема мусульманского образования. Начиная с XVI века для сохранения и развития «религиозного образования традиционного толка (ляоцзяо)» в Китае стали открываться примечетские школы ("медресе"). «Первое издание Корана на арабском языке вышло лишь в 1862 году», а первый перевод Корана на китайский язык вышел только в 1927 году. До этого в Китае коранические тексты распространялись в рукописном виде. «Неудивительно, что во второй половине XIX века произошла целая череда восстаний мусульман против императорской власти, но все они были жестоко подавлены».
В конце 1960-х годов началась волна религиозных репрессий, продолжавшаяся до реформ Дэн Сяопина в 1978 года. «В 1990-х годах наблюдается возрождение исламской общины: строятся и ремонтируются мечети, распространяется исламское знание, переводятся религиозные тексты».
Христианство в Китае
После Синьхайской революции 1911—1912 годов когда рухнула освящённая неоконфуцианством и традиционными нехристианскими религиями Китая монархия, идеологический вакуум по инициативе самих китайцев заполнило христианство. Началось массовое крещение, подготовленное предшествовавшей активной деятельностью европейских миссионеров, в том числе переводом христианской духовной литературы на китайский язык Русской духовной миссией. Пример дали сами руководители нового Китая. Христианином-конгрегационалистом был основатель партии Гоминьдан Сунь Ятсен. В 1930 году методистом стал лидер Китая Чан Кайши. Во время японской агрессии против Китая в 1930-е — 1940-е годы принадлежность китайцев к христианам была неким символом оппозиционности по отношению к японским оккупантам, насаждавшим культ богини Аматэрасу. В 1920-е-1930-е годы в Китае возросло число и православных, преимущественно за счёт иммигрантов из России.
Православие в Китае
По данным митрополита Илариона (Алфеева) в Китае насчитывается до 15 тысяч православных.
Калимантан
По религии около 51 % населения являются анимистами, то есть соблюдают местные традиционные верования, основанные на вере в духов предков, в идолов и других. Второй наиболее распространённой религией здесь является ислам — 24 %. Около 19 % — христиане.
Религия в Сингапуре
Значительная часть китайского населения придерживается религиозного синкретизма, сочетающего буддизм, даосизм и конфуцианство, а также различные элементы культа предков и древнего анимизма, объединённые в так называемую китайскую народную религию (также известную как шенизм или шэньцзяо). Подсчитать точное число последователей этих религий и течений не представляется возможным, так как многие китайские буддисты в повседневной жизни придерживаются положений конфуцианства и даосизма (согласно различным оценкам, в начале 70-х годов XX века конфуцианства придерживалось около трети китайцев Сингапура, а даосизма — десятая часть китайской общины). Типичными примерами такого синкретизма являются знаменитый храм Тянь-Хок-Кенг, храм Фуктакчхи, основанный в 1824 году иммигрантами хакка и гуандунцами (в 1998 году восстановлен и преобразован в музей истории ранних китайских переселенцев), храм Доумугун, построенный в 1921 году выходцами из Гуандуна, и храм Цзиньлун-сы, основанный китайскими коммерсантами в 1941 году. Почти в каждом китайском доме или квартире имеется алтарь, вокруг которого совершаются различные богослужения, связанные с многочисленными семейными торжествами. Обычно роль служителя культа выполняет старший мужчина семьи, но в более торжественных или важных случаях китайцы отправляются в общинный храм.
Католическая Патриотическая Ассоциация (Китай)
Католическая Патриотическая Ассоциация (, также Патриотическое объединение Католической Церкви, Китайская Патриотическая Католическая Церковь) — религиозное объединение в Китае, образованное по инициативе властей КНР в 1958 году с целью отделить китайских католиков от Ватикана. В организации Патриотического объединения Католической Церкви в Китае непосредственное участие приняла Государственная Администрации по религиозным делам, являющаяся государственным органом правительства КНР по надзору над верующими различных религий. В настоящее время Патриотическое объединение Католической Церкви объединяет около пяти миллионов китайских католиков, которые официально не признают над собою суверенитета Ватикана. Римско-Католическая Церковь считает Патриотическое объединение Католической Церкви в Китае частью Католической Церкви, находящейся в расколе и предпринимает различные усилия к объединению со всемирной Католической Церковью.
Китайцы в Республике Сербской
Китайцы исповедуют традиционные вероисповедания (даосизм или христианство), хотя достаточное число не являются религиозными людьми.
Несторианство
В 635 году несторианство проникло в Китай, первые императоры династии Тан (Тай-цзун и Гао-цзун) покровительствовали несторианам и позволяли им строить церкви. Несторианство проникло даже в Японию. Несторианский крестик обнаружен при раскопках Абрикосовского храма (VIII в.) в Приморском крае. Таким образом, несторианство в древности стало самой распространённой (как по территории, так и по количеству исповедующих) формой христианства. Проникло несторианство и в Индию.
Даосизм
Даосизм почти никогда не был официальной религией — скорее представлял собой движение народных масс, одиноких практиков и отшельников. Но в недрах даосизма регулярно рождались новые идеи, которые вдохновляли учёных, политиков, писателей. Крестьянские бунты в Китае и восстания со свержением династий зарождались тоже в недрах даосизма .
Католическая Патриотическая Ассоциация (Китай)
В настоящее время в Китае 17 тысяч зарегистрированных протестантских и католических общин, принадлежащих к Китайской Патриотической Церкви. Католические общины, признающие Ватикан, в основном действуют в подполье.
История Китая
С началом варварских вторжений на север Китая, сопровождавшихся массовым уничтожением и порабощением местного населения, до миллиона местных жителей — в первую очередь знатных, богатых и образованных, включая императорский двор, — перебрались на юг, в районы, сравнительно недавно присоединённые к империи. Пришельцы с севера, заселив речные долины, активно занялись выращиванием риса и постепенно превратили Южный Китай в основной земледельческий район империи. Уже в V веке здесь стали собирать по два урожая риса в год. Резко ускорилась китаизация и ассимиляция местного населения, колонизация новых земель, строительство новых городов и развитие старых. На юге сосредоточился центр китайской культуры.
Одновременно здесь укрепляет свои позиции буддизм — на севере и юге построено уже несколько десятков тысяч монастырей с более чем 2 млн монахов. В немалой степени распространению буддизма способствует ослабление официальной религии — конфуцианства — в связи с варварскими вторжениями и междоусобицами. Первыми китайскими буддистами, способствовавшими популяризации новой религии, были приверженцы даосизма — именно с их помощью переводились с санскрита на китайский древние буддийские тексты. Буддизм постепенно стал процветающей религией.
Численность последователей основных религий
Определить численность конфуциан крайне затруднительно, в первую очередь из-за поликонфессиональности китайцев, являющихся конфуцианами и сторонниками китайской народной религии одновременно. Считается, что всего за пределами Китая (в первую очередь в Корее) проживают 6,5 млн конфуциан. За пределами Азии (6,25 млн) численность конфуциан незначительна. В Северной Америке проживают 142 тыс. сторонников этой религии, в Океании — 40 тыс., в Европе и Африке — по 18 тыс., в Латинской Америке — несколько сот человек.
Китайская православная церковь
В настоящее время на канонической территории Китайской церкви нет ни одного епископа и критически не хватает священников.
Православие признано как религия русского национального меньшинства в специальных автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия, провинции Хэйлунцзян.
Христианство в Китае
К моменту образования КНР в 1949 году в Китае насчитывалось примерно 1,8 млн христиан, из которых 750 000 были протестантами. Была поставлена цель создания бесклассового общества, для достижения которой декларировалась необходимость отмены религий, на которые впоследствии оказывалось давление. До середины 1950 годов были высланы все иностранные миссионеры, число которых составляло примерно 6200 человек. Церквям в Китае было запрещено поддерживать отношения с учреждениями и объединениями за границей. Во время так называемой Китайской культурной революции (1966—1976) отправление религиозных обрядов было полностью подавлено.
Христианство в Китае
Первыми православными в Китае стали албазинцы — пленные русские, которые были зачислены в конце XVII века в гвардию императора. Известно также, что уже в 1692 году несколько китайцев, в том числе один мандарин, приняли крещение в русском православии. Заинтересованный в распространении русского православия в Китае, Пётр I направил православных миссионеров в Пекин. Китайское правительство рассматривало их как своих государственных служащих, обязанных обеспечивать духовное окормление состоящих на службе в императорской гвардии православных. На таком положении православные священники в Китае находились до середины XVIII века.
Религия в Китае
В годы культурной революции религия в Китае была запрещена.
Религия в Сингапуре
Из-за исторических особенностей и этнической пестроты населения в Сингапуре представлено несколько религиозных конфессий и течений, ни одно из которых не является доминирующим. Свобода вероисповедания гарантируется конституцией республики (). По состоянию на 2010 год основными конфессиями в Сингапуре были буддизм (33,3 %), христианство (18,3 %), ислам (14,7 %), даосизм (10,9 %) и индуизм (5,1 %), других религий придерживалось около 0,7 % населения. Нерелигиозными считали себя 17,0 % сингапурцев (в 2000 году — 14,8 %). В стране находится несколько примечательных культовых сооружений, в том числе первой половины XIX века, ведётся религиозное строительство, особенно по программе возведения новых мечетей. Несмотря на большое этно-религиозное разнообразие, в стране практически отсутствует религиозный экстремизм и вражда между членами различных конфессий. Среди молодёжи, особенно китайской, наблюдается отход от традиционных ценностей, в том числе от религиозных обрядов и приверженности культу предков.
Христианство в Китае
В Китае проживает около 70 миллионов христиан, что составляет 5,1 % от общего населения страны.
Религия в Гонконге
Свобода вероисповедания гарантирована основным законом Гонконга. Здесь проживают представители различных религий, в том числе буддизма, даосизма, христианства, ислама, индуизма, сикхизма. Такое разнообразие — следствие многонационального и мультикультурного общества в административном районе, образованного путём миграций разных народов в Гонконг, а также богатой историей этого небольшого района.
Индуизм
Об индуизме в качестве мировой религии говорит и его история. Известно, что в отличие от национальных религий, бытующих почти исключительно среди, например, японцев (синтоизм), китайцев (даосизм), евреев (иудаизм), индуизм в Индии и Непале распространён среди многих как арийских, так и иных народов. Кроме того в древности и средневековье он был государственной религией во многих королевствах Азии: начиная с Афганистана (Кабул) на Западе и включая почти всю Юго-Восточную Азию на востоке (Камбоджа, Вьетнам, Индонезия, Филиппины), и лишь к XV веку почти везде был вытеснен буддизмом и исламом. Поэтому выглядит вполне естественной современная индуистская проповедь в мире.
Саравак
На Сараваке исповедуются различные религии — христианство – 42,6%, ислам – 32,2%, религии Китая (конфуцианство, даосизм, буддизм) и местные анимистические верования.
Религия в Китае
В Китае распространён буддизм Махаяны, обещающий избавление от страданий всем, кто его страждет обрести. Просветлённые, или бодхисатвы, остаются в этом мире, чтобы помочь достичь просветления другим. Своими деяниями и набожностью верующие заслуживают общения с бодхисатвами, приближающими их к нирване. В Китае есть две буддийские традиции: собственно китайский буддизм и Тибетский буддизм.
Народная религия
Несмотря на то, что в течение последних двух столетий от Тайпинского восстания до Культурной революции шенизм сильно притеснялся, в настоящее время он переживает возрождение как в материковом Китае, так и на Тайване. поддерживает культ Мацзу на юге Китая (официально около 160 миллионов китайцев составляют мацзуисты), культ «Жёлтого императора», культ чёрного дракона в Шэньси, культ божества богатства .
Буддизм в Китае
Насколько можно судить по первым переведённым буддийским текстам, первоначально в Китае проповедуется буддизм переходного типа от хинаяны к махаяне, и особое внимание уделяется практике медитации. Позднее в Китае утверждается буддизм в форме махаяны. Первоначально буддизм воспринимался в Китае как одна из форм национальной китайской религии — даосизма.
Игуаньдао
Игуаньдао (, Путь Всепроницающего Единства) — самая крупная и влиятельная из современных китайских синкретических религиозных организаций. «Священное предание» Игуаньдао относит истоки учения Игуаньдао ко временам Паньгу — героя китайских мифов, отделившего Небо от Земли. Реально становление собственно традиции Игуаньдао началось, видимо, в конце XIX в., а современный её облик сложился в 1930-е годы под влиянием деятельности 18-го патриарха этой религии Чжан Тяньжаня. Игуаньдао исповедует принцип «соединения пяти учений» (конфуцианства, буддизма, даосизма, христианства и ислама). Вероучение, пантеон и практика самосовершенствования первых трех «учений» оказали значительное воздействие на соответствующие стороны религиозной жизни Игуаньдао, соединясь с основными элементами традиции собственно синкретических религий (культ Ушэн Лаому, представления о «последних бедствиях третьей эры» и приходе в мир Майтреи и т. д.).
Сингапур
Сингапур — многоконфессиональная страна. 33,2 % населения исповедуют буддизм, 18,9% являются нерелигиозными, 18,2% придерживаются Христианства, 14,0% — ислама, 11,0% - даосизма и китайских верований, 5,0% - индуизма. В последние 20 лет росла лишь доля христиан и нерелигиозных людей, доля представителей прочих конфессий постепенно уменьшается. Большинство китайского населения следуют традиционным верованиям, сочетающим даосизм, конфуцианство, буддизм и древний анимизм. Большинство мусульман — малайцы, но ислам исповедуют и другие народы. Среди христиан представлены как католичество, так и другие конфессии, в частности, методизм, пресвитерианство, Ассамблеи Бога. Индуизм преобладает среди выходцев из Южной Индии (тамилов, малаяли, каннара и телугу), которые составляют большинство в индийской общине Сингапура. Подавляющее большинство индуистов являются последователями шиваизма (среди тамилов широко распространён культ лингама), остальные — шактизма (особенно малаяли, в Сингапуре представлены подсекты шактизма вамачара и дакшиначара) и вишнуизма. В Сингапуре представлены подсекты шактизма вамачара и дакшиначара. Для местных индуистов характерна слабая приверженность к соблюдению кастовых запретов и ограничений. Есть последователи сикхизма, джайнизма и зороастризма.
Шэньчжэнь
Большая часть китайцев традиционно придерживается буддизма, даоизма и конфуцианства, небольшая часть — христианства и ислама. Среди наиболее почитаемых религиозных сооружений Шэньчжэня выделяются буддийский храм Хунфа в Лоху, храмы Гуаньди (Гуань Юя) и Тяньхоу (Мацзу) в Наньшане, храм Чэгун в Футяне, католическая церковь Сент-Энтони в Футяне, католическая церковь Наньтоу (церковь Сент-Пол) в Наньшане, протестантская церковь Мэйлинь в Футяне, церковь Хэпин в Лоху, мечеть Шан Мэйлинь в Футяне, еврейский центр Хабад в Наньшане.
Русские в Китае
В 1980-е годы отношение к русским изменилось к лучшему: в 1983 году в Синьцзяне официально признали право русских не выходить на работу в Пасху и на Рождество, в 1991 году в Урумчи открыли православный храм, в 2000-х годах в Кульдже русскую школу, а в 2008 году власти СУАР выделили деньги на новый храм в Чугучаке.По данным всекитайской переписи населения 2010 года большинство русских КНР жили в Синьцзяне (9000 человек) и во Внутренней Монголии (5000 человек).
Государственное управление по делам религий КНР
Государственное управление по делам религий КНР () — официальный орган при Государственном совете КНР, контролирующий религиозные вопросы в Китайской Народной Республике и осуществляющий взаимодействие с Буддийской ассоциацией Китая, Всекитайской ассоциацией даосизма, , и Католической патриотической ассоциацией.
Китай
В Китае живут несколько десятков народов, из которых признано 56 — каждый со своими обычаями, национальными костюмами и во многих случаях с собственным языком. Однако, при всём их разнообразии и богатстве культурных традиций, эти народы составляют лишь около 7 % населения страны, главную часть которого образуют китайцы, называющие себя «хань». Модернизация общества и межнациональные браки неизбежно ведут к стиранию различий между этническими группами, но, тем не менее, многие из них гордятся своим наследием и остаются верными обычаям и верованиям. Красивые обряды и праздники привлекают зарубежных гостей.
Религия в Лаосе
Буддизм Тхеравады на сегодняшний день является наиболее распространенной и организованной религией в стране, причем около 5000 храмов религиозной практики расположены в центре общественной жизни и в сельских районах. В большинстве случаев Лаосская религиозная традиция остаётся неизменной. Большинство мужчин проводят часть своей жизни как монахи в храмах, хотя бы несколько дней. В стране приблизительно 22 000 монахов, и почти 9000 из которых получили звание «старшего монаха», указывающее на годы учёбы в монастыре. Кроме того, есть около 450 монахинь, как правило, пожилые женщины и вдовы, проживающих в храмах по всей стране. Буддийская сангха находится под руководством верховного патриарха, проживающего в Вьентьяне и контролирующего деятельность центрального аппарата.
Религия в Индии
В Индии 80 % населения исповедуют индуизм. Вторая распространённая религия - это ислам около 13 % последователей. В Индии зародились и существуют буддизм, джайнизм и сикхизм. 2 % населения исповедуют христианство. С Индией также связаны иудаизм и зороастризм; в стране эти религии имеют по несколько десятков тысяч последователей.
Католическая Патриотическая Ассоциация (Китай)
Во время «Культурной революции» 1966 года всякая религиозная деятельность, в том числе и Патриотической Католической Церкви, в КНР была запрещена. Храмы перестраивались в фабрики и мастерские. В 1976 году, после окончания «Культурной революции» началось постепенное восстановление религиозной деятельности в КНР. В 1978 году на Китайской Народной совещательной конференции было принято решение признать даосизм, буддизм, ислам и христианство традиционными религиями Китая. В 1982 году принятая Конституция КНР признала право граждан на свободное вероисповедание. Однако вскоре Китайское правительство выпустило ряд документов, ограничивающих деятельность католиков в стране. В феврале 1989 года китайское правительство приняло документ № 3 «Усиление контроля над Католической Церковью в условиях новой ситуации»; в феврале 1991 года — документ № 6 «Некоторые вопросы, касающиеся дальнейшего улучшения работы в сфере религии». В этих правительственных документах предписывалась новая регистрация религиозных общин, что вновь загоняло в подполье верные Ватикану католические общины. В 1999 году, после закрытия религиозной организации Фалуньгун, начались аресты католиков, которые не подчинялись Патриотической Католической Церкви и собирались на свои богослужения в подпольных условиях.
Ислам на Тайване
Ислам на Тайване является одной из немногочисленных групп и составляет около 0,3 % населения. В 2007 году на Тайване зарегистрировано около 45 тыс. мусульман граждан Тайваня и 88,5 тыс. индонезийских мусульман, работающих на Тайване. В Тайване имеется шесть мечетей, самой знаменитой из которых являются Тайбэйская соборная мечеть. В настоящее время большинство тайваньских мусульман являются новообращенными женщинами, которые вышли замуж за мусульман.
Религия в Китае
В результате революции и гражданской войны около 100—200 тысяч белоэмигрантов осели в Харбине и в Шанхае. Однако, из-за сложных исторических судеб и позиции современных китайских властей деятельность структур Русской Православной Церкви практически заморожена. Религиозное законодательство КНР не позволяет совершать им официальные богослужения, можно только молиться в домах прихожан. Официально в Китае действует один православный приход.
Народная религия
Охватывая 454 млн последователей, или около 6,6 % мирового населения, китайская народная религия является одной из основных религиозных традиций в мире. В Китае более 30 % населения придерживается шенизма или даосизма.
Численность последователей основных религий
Современные религии разнятся по степени распространения. Единственной религией, представленной во всех странах мира, является христианство. Считается, что не религиозных людей (агностиков) можно встретить почти во всех странах мира, за исключением теократического государства Ватикан. Более чем в 100 странах мира можно встретить бахаистов, мусульман, буддистов, иудеев, индуистов, сторонников традиционных верований, китайской религии и новых религиозных движений.
Китайское евангельское братство
Китайское евангельское братство () — христианская пятидесятническая церковь в Китае. Церковь также известна под названием Братство Танхэ (). Представляет собой сеть домашних общин и является одной из крупнейших китайских подпольных церквей. Численность верующих движения оценивается в 10 млн человек.
Религия в Корее
Чхондогё, считающаяся первой из «новых религий» Кореи является одной из самых популярных религий в стране. Идеология Чхондогё это смесь элементов конфуцианства, буддизма, шаманизма, даосизма и христианства. Чхондогё возникло во время Движения Тонхак, возглавляемого Чхве Че У, человеком, принадлежавшим классу янбанов. Чхве был казнён по обвинению в ереси в 1863 году, однако его учение стало очень популярным в народе и до сих пор находит массу сторонников.
Республика Корея
Согласно статистике, собранной южнокорейским правительством в 2003 году, около 46 % жителей страны не являются приверженцами какой-либо религии. Христиане составляют 29,3 % населения (18,3 % — протестанты, 10,9 % — католики), а буддисты — 22,8 %. В Сеуле находится самая посещаемая в мире христианская церковь — Церковь Полного Евангелия Ёыйдо, членами и посетителями которой является свыше 750 тысяч верующих в неделю.
Китайцы в Лаосе
Китайцы Лаоса говорят на кантонском, чаошаньском диалектах, а также юго-западных диалектах китайского языка, распространенных в провинциях Юньнань и Сычуань. Преобладающей религией является буддизм.