Изучают ли якутский язык в школах Якутии?
Якутский язык
Якутский язык преподаётся в средних школах и вузах Якутии. Существуют также общеобразовательные учреждения, в которых обучение ведётся только на якутском языке. По числу учащихся, которые получают полное среднее образование на национальном языке в России, наиболее высокие показатели в процентном отношении имеют школы с обучением на якутском языке — 17 % всех школьников, обучающихся на родном этническом языке. Для башкирского языка, например, такие показатели составляют
10,1 %, для татарского — 9,6 %, для бурятского — 6,5 % и т. д. Всего на якутском языке в дневных общеобразовательных школах Республики Саха (Якутия) в 2011/2012 учебных годах обучалось 53 564 школьника (из них 9 798 — в городских школах). Для сравнения на татарском языке обучалось 90 786 школьников, на башкирском — 44 114, на аварском — 23 506, на тувинском — 18 235 и т. д.
Значительные отличия якутского языка от других тюркских языков исключают взаимопонимание носителей якутского языка с носителями остальных тюркских языков.
Раусу
Совет по образованию Раусу участвует в JET-программе министерства образования, культуры, спорта, науки и технологий (MEXT) с лета 1995 года. Данная программа позволяет носителям английского языка работать в качестве помощника преподавателя иностранных языков () с целью развития иноязычного образования в Японии.
Якутия
Согласно 46 статье Конституции Республики Саха (Якутия), государственными языками Республики Саха (Якутия) являются язык саха и русский язык. Языки коренных малочисленных народов Севера являются официальными в местах компактного проживания этих народов.
Корякский язык
С введением письменности корякский язык расширил свои функции. В школах Корякского округа корякский язык преподаётся как предмет. Издаётся учебная и художественная литература, публикуются фольклорные произведения. Регулярно ведутся радио- и телепередачи. Газет на корякском языке в настоящее время не издаётся.
Якутия
В Якутии издаются республиканские газеты: «Якутия» (на русском языке), «Саха сирэ» («Якутская земля/страна» — на якутском языке), общественно-политические еженедельники «Якутск вечерний» и «Наше время» (на русском языке), «Кыым» («Искра» — на якутском языке), республиканские журналы «Чолбон» и «Полярная звезда» и 34 районные газеты, имеется информационный аналитический портал YSIA.ru (на русском, якутском и английском языках), интернет-издание SakhaLife.ru а также многие другие.
Помимо общероссийских государственных и официальных праздников, в Якутии отмечаются республиканские государственные праздники:
Старотатарский язык
В настоящее время старотатарский язык в качестве отдельной дисциплины изучается в аспирантуре Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан (направление «Языкознание и литературоведение», профиль «Языки народов Российской Федерации (татарский язык)»), в бакалавриате Казанского федерального университета (направление «Филология», профили «Прикладная филология: татарский язык и литература, информационные технологии с углубленным изучением иностранного языка», «Прикладная филология: татарский язык и литература, переводоведение с углубленным изучением иностранного языка», «Прикладная филология: татарский язык и литература, журналистика»), в бакалавриате Российского исламского института (направление «Лингвистика», профиль «Теория и практика преподавания иностранных языков и культур», направление «Теология», профиль «Исламская теология»).
Якутск
Законом Республики Саха (Якутия) от 30 ноября 2004 года «Об установлении границ территорий и о наделении статусом городского округа муниципальных образований Республики Саха (Якутия)» было закреплено, что муниципальное образование «Жатай» является самостоятельным и единым муниципальным образованием, не входящим в состав городского округа «Город Якутск».
Якутский государственный университет (ныне Северо-Восточный федеральный университет) имени М. К. Аммосова основан 23 августа 1956 года и ныне является крупнейшим центром науки и образования Северо-Восточной Азии, имеющим 40 учебно-лабораторных корпусов и включающим в себя 13 институтов, 5 отдельных факультетов и 3 филиала.
Русский язык в Казахстане
В 1999/2000 учебном году — из 3,5 миллиона учащихся школ республики 1,6 миллиона обучались на казахском языке (50,6 %), 1,5 миллиона — на русском (45 %), 80 тысяч — на узбекском (2,3 %), 23 тысячи — на уйгурском (0,6 %), 2,5 тысячи — на таджикском (0,07 %) и более тысячи — на других языкахУказ Президента Республики Казахстан от 7 февраля 2001 года № 550 О Государственной программе функционирования и развития языков на 2001—2010 годы. Количество школ с казахским языком обучения постепенно растет.
Эвенкийская письменность
Эвенки Якутии говорят на восточных говорах, сильно отличающихся от южных, на которых базируется литературный язык. В связи с этим начиная с 1990-х годов в Якутии формируется второй стандарт эвенкийского литературного языка. В отношении алфавита он отличается использованием буквы Һ һ для обозначения специфического звука восточных говоров, в литературном языке передающегося буквой "Хх", а также, иногда, буквы Ҥҥ вместо "Ӈ ӈ".
Образование на языках народов России
Во второй половине 1980-х годов 9 % детей нерусского населения РСФСР обучалась в национальной школе, где преподавались (не считая языков народов союзных республик) 44 родных языка, 26 языков существовали как учебный предмет. Обучение той или иной длительности осуществлялось на 18 языках, причем 11 языков на протяжении 1-3 лет обучения, ещё три языка — 4 лет. В той или иной степени сохранились средняя и старшая ступени школы на родном языке у башкир — 11 лет, татар — 11 лет, якутов — 9 лет и тувинцев — 7 лет.
Колымское (Якутия)
В Колымском есть национальная средняя общеобразовательная школа, в которой изучают чукотский язык и культуру, музей, больница, Дом культуры, детский сад, почта, телевизионная станция «Орбита», несколько частных магазинов.
Павел (Попов, Пётр Лаврентьевич)
В миссионерских целях в Якутии с 1859 года вводилоь богослужение на якутском языке. Качество переводов стало одной из острых проблем. Уже в 1860 году епископ Павел в своём предписании констатирует факт «уклонения некоторых градоякутских священно-церковнослужителей от ведения службы на якутском языке» и рассматривает это как «неуважение воли и настояния высокопреосвященнейшего владыки Иннокентия».
Якутская письменность
Яку́тская пи́сьменность () — письменность, используемая для записи якутского языка. За время своего существования несколько раз меняла свою графическую основу и неоднократно реформировалась. В настоящее время якутская письменность функционирует на кириллице. В истории якутской письменности выделяется 4 этапа:
Северо-Восточный федеральный университет
Тем не менее, важность высшего образования обсуждалась в якутском обществе. Первым о необходимости открытия учебного заведения в Якутске для подготовки кадров из местного населения писал глава Борогонского улуса Алексей Аржаков ("Сэhэн Ардьакыап"). 18 сентября 1789 г. он лично представил императрице Екатерине II свой «План о якутах с показанием казённой пользы и выгоднейших положений для них». В «Плане» Алексея Аржакова, в частности, говорилось, что необходимо учредить в г. Якутске «училище для якутского народа, коих обучать российской грамоте и другим наукам… дабы оные впредь были годны на службу общественную и государственную и к просвещению сородцев своих». Многоаспектная программа "культивации" якутского просветителя А. Е. Кулаковского — Ексекюляха Елексея, изложенная в труде "Якутской интеллигенции", предполагала, среди прочего, создание системы профессионального образования.
Образование в Чувашии
По данным Минобразования Чувашии в 2009 году в республике было 65 % школ с чувашским, 31 % с русским, 3 % с татарским языками обучения. Чувашский язык как родной преподавался в 344 чувашских школах и как государственный язык — во всех остальных 198. В 1-5 классах чувашских, татарских национальных школ обучение велось на родном языке.
Якутская письменность
Прошедший в 1926 году в Баку I тюркологический съезд рекомендовал всем тюркским народам СССР перейти на унифицированный тюркский алфавит («яналиф»). После этого съезда в Якутской АССР была создана транскрипционно-терминологическая комиссия, которая должна была обсудить возможность унификации якутской письменности. Мнения членов комиссии разделились — часть выступала за унификацию, часть против, считая алфавит Новгородова наиболее подходящим для якутского языка. В результате было решено внести в алфавит изменения, сближающие его с «яналифом», но при этом сохранить 14 специфических якутских букв. Об этом представитель Якутии доложил на II пленуме ВЦК нового алфавита.
Кочнев, Дамиан Афанасьевич
Русский по национальности. Отец крестьянин. Родился в селе Нюрба Вилюйского округа Якутской области. Выпускник Якутской областной духовной семинарии. Не позднее 1895 "с выдачею прогонов на счет суммы, отпущенной Советом православного миссионерского общества" был направлен в переводческую комиссию в Казань для корректуры переводов на якутский язык. В 1895 поступил на юридический факультет Казанского университета. Входил в Комиссию переводчиков религиозных книг на инородческие языки при братстве святого Гурия. Участвовал в переводе на якутский язык Священного писания, создал якутский букварь, написал учебник английского языка для якутов. В РГИА хранится записка «Об учебниках на якутском языке, о переводах из Св. Писания, сделанных студентами Казанского университета Кочневым Д. А. и Оконешниковым В. Т.». 16 мая 1898 года епископ Рязанский Мелетий обратился с письмом обер-прокурору Синода К. П. Победоносцеву, в котором говорилось: Студенты Казанского университета Демьян Афан. Кочнев и якут Василий Тимоф. Оконешников со своими переводческими изданиями решились посетить Петербург и лично представить  пред Особою Вашего Превосходительства. Слово одобрения к их трудам на пользу своей родины ободрит их к исполнению предпринятого ими дела – снабжения своих родичей книгами Священнаго Писания и учебниками на якутском языке, по методу Н. И. Ильминского. Состоялась ли встреча Кочнева с Победоносцевым неизвестно. Кочнев автор нескольких статей по этнографии Якутии, первым выдвинул гипотезу о том, что якуты пришли из Урянхайского края.
Якутоведение
В Норвегии с 2009 года изучается якутоведение и финансируются государством якутские школы в Осло, основанные якутскими эмигрантами.
Чувашский язык
В стратегии развития образования в Чувашской Республике до 2040 года, утверждённой Указом Президента Чувашской Республики, от 21.03.2008 № 25 сказано: «В настоящее время в республике насчитывается 344 чувашских, 177 русских, 17 татарских национальных школ, в 4 общеобразовательных учреждениях учащиеся изучают мордовский язык. Существующая сеть позволяет удовлетворять запросы детей в получении качественного образования в условиях поликультурного пространства».
Социокультурный подход в образовании
В Якутии произошло утверждение социокультурного анализа образовательной практики как нормы и основы политических и управленческих решений; осуществляется большое число социокультурных проектов — как масштаба отдельной школы или села, так и межрайонных, имеющих стратегическое значение для республики (например, проекты межмуниципальной системы образования «Трасса», проект «Дуальное обучение в условиях добывающей промышленности», проект «Политехнический полигон школ, расположенных вдоль железной дороги» в окрестностях новопостроенной Амуро-Якутской железной дороги), складываются переговорные площадки представителей разных возрастных и социально-профессиональных групп населения, обеспечивающих определённые процедуры формирования общественных образовательных договоров. Принят целый ряд региональных законодательных и нормативных актов в поддержку образования (в частности, в 2010 г. — «Концепция социокультурной модернизации образования в Республике Саха (Якутия)»). Сложилась разветвлённая методическая база для подготовки специалистов, различные формы социокультурного анализа и проектирования используются на всех уровнях в большинстве муниципалитетов (например, действуют школьные, поселковые, муниципальные и региональные экспертные группы).
Якутская письменность
Первой печатной книгой на якутском языке стал «Сокращенный катехизис», напечатанный в Иркутске в 1819 году. В нём для записи якутского языка использовался русский алфавит без каких-либо дополнительных букв. Такой алфавит был совершенно неприспособлен к фонетическим особенностям якутского языка.
Якутская письменность
Во второй половине 1930-х годов начался процесс перевода письменностей народов СССР на кириллицу. В 1938 году началась подготовка создания и якутского кириллического алфавита. В разработке проекта приняли участие сотрудники Якутского НИИ языка и культуры, а также учёные из Ленинграда. 23 марта 1939 года указом народного комиссара просвещения СССР новый якутский алфавит был утверждён.
Эвенкийский язык
Повсеместно наблюдается двуязычие эвенков (русский и эвенкийский), в отдельных случаях — трёхъязычие (русский, эвенкийский и дополнительно бурятский или якутский). Многие эвенки, проживающие в Якутии, восприняв якутский язык, почти полностью утратили эвенкийский. Язык эвенков, проживающих в Бурятии, испытывает значительное влияние бурятского языка. Небольшое число якутов, бурятов и русских, проживающих вместе с эвенками, знают эвенкийский язык или понимают его.
Окающие якутские диалекты
О́кающие яку́тские диале́кты — одна из двух групп якутских диалектов (говоров) наряду с акающей группой. Область распространения окающих говоров — западные районы Якутии по левобережью реки Лены, а также говоры правобережья в бассейнах рек Олёкма и Амга. Окающая (западная) группа говоров разделяется на вилюйские и северо-западные говоры (по классификации М. С. Воронкина).
Якутские языки
Яку́тские языки (диалекты) — тюркская группа диалектов, распространённых на территории Российской Федерации в таких регионах, как Якутия, Красноярский край, Хабаровский край, Магаданская область, Амурская область, Иркутская область, Забайкальский край.
Татары
Есть школьное образование на татарском языке — ведётся по общероссийской программе и учебникам, переведённым на татарский язык. Исключения: учебники и уроки русского языка и литературы, английского языка и других европейских языков, команды на уроках физкультуры могут быть на русском языке. Также есть татароязычное образование на некоторых факультетах КГАСУ и в детских садах.
Чукотский язык
Чукотский язык распространён на территории Чукотского автономного округа, в северо-восточной части Корякского округа, а также в Нижнеколымском районе республики Саха (Якутия). По данным переписи 2010 года, чукчей насчитывается чуть менее 16 тысяч человек; из них 7649 (48 %) назвали чукотский язык родным, но лишь 4563 (29 %) указали, что владеют им.
Чувашский язык
До отмены национально-регионального компонента государственного стандарта общего образования в 2007 году преподавание родного (нерусского) языка в школах республики велось в рамках национально-регионального компонента. Хотя уровень знания чувашского языка выпускниками русскоязычных школ оставался при этом весьма низким, но, по словам прежнего министра образования Чувашской Республики Г. П. Черновой, сказанным ею в 2000 году, нет необходимости увеличивать количество часов преподавания чувашского языка в русскоязычных школах.
Якутский язык
Значительно обособлен от других якутских диалектов долганский. Воздействие эвенкийского языка, а также длительное изолированное развитие долганского от других якутских диалектов вызвало усиление в нём фонетических, морфологических и лексических отличий от якутского языка. Одни исследователи (Е. И. Убрятова и другие) рассматривают долганский как самостоятельный тюркский язык, другие (М. С. Воронкин) считают долганский диалектом, имеющим лишь небольшие отличия от якутского языка.
Лакский язык
Лакский язык в соответствии с Конституцией Республики Дагестан 1994 года признан государственным языком наряду с русским и некоторыми другими крупными языками, распространёнными в Дагестане (ещё около 20 местных языков не имеют письменностей, а потому и официального статуса). Он используется как средство обучения в начальной школе и преподается как предмет в средней школе, средних специальных учебных заведениях и вузах. На лакском языке выходит газета «"Илчи"».
Йокутские языки
Большинство йокутских языков и диалектов вымерло. Согласно последним исследованиям выделяется шесть языков, из которых лишь на одном или двух ещё говорят незначительные группы индейцев.
Образование на языках народов России
В 1955—79 годах языки коренных национальностей в школах Корякского округа не преподавались, что отрицательно сказалось на развитии нац. культур и создало определённые трудности для преподавания родных языков. В 1988 году 52 % учащихся из народностей Севера изучали родной язык (корякский, ительменский, эвенский, чукотский). Родной язык изучается с нулевого по 3-й кл., в 4-м классе — экспериментально, в старших классах — факультативно.
Якуты
Яку́ты (самоназвание "саха"; мн. ч. "сахалар") — тюркский народ, коренное население Якутии. Якутский язык принадлежит к тюркской группе языков. По результатам Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало 478,1 тыс. якутов, главным образом, в Якутии (466,5 тыс.), а также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском и Красноярском краях. Якуты являются наиболее многочисленным (49,9 % населения) народом в Якутии и самым крупным из коренных народов Сибири в границах РФ.
Якутский язык
Между носителями говоров наблюдается полное взаимопонимание. Диалектные различия проявляются, в основном, в области фонетики и лексики.
Якутский язык
Якутский является языком одной из крупных развитых литературных традиций Сибири с многочисленными стилями и жанрами. Якутский — язык древнего эпоса Олонхо, признанного ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества. На якутском языке в республике исполняется музыка самых разнообразных стилей — от классических произведений до популярной и рок-музыки (в частности, музыка групп «Чолбон», «Сэргэ» и других). В последние годы большую популярность в Якутии набирает кинематограф на якутском языке, представленный в различных жанрах.
Якутская письменность
Якутский алфавит 1929—1939 годов:
Долгие гласные в этом алфавите обозначались удвоением буквы, а дифтонги — сочетанием двух букв.
Якутская литература
Якутская литерату́ра — литература народа саха на якутском языке.
Якубия
В 1929 году благодаря усилиям Всеармянского благотворительного союза и диоцезы Алеппо Армянской Апостольской Церкви в деревне была построена армянская школа, где армянский язык преподается наряду с арабским.
Якутия
Государственные языки: саха и русский. В местах компактного проживания коренных малочисленных народов Севера, согласно Конституции республики, официальными являются языки этих народов. К ним могут относиться эвенкийский, эвенский, долганский и юкагирские языки, распространённые в Республике Саха.
Татский язык
В соответствии с Конституцией Республики Дагестан от 1994 г. диалект горских евреев под названием «татский язык» признан одним из литературных языков республики, где преподаётся как предмет в начальной и средней школе; ограниченно издаётся учебная и художественная литература, газета «Ватан». Тем не менее диалект имеет тенденцию к сокращению числа говорящих, как в связи с эмиграцией евреев в Израиль, так и с постепенным переходом горских евреев на другие языки (русский язык в Дагестане, азербайджанский и русский в Азербайджане, иврит в Израиле и т. д.).
Чувашия
По данным Минобразования Чувашии в 2009 году в республике было 65 % школ с чувашским, 31 % с русским, 3 % с татарским языками обучения. Чувашский язык как родной преподавался в 344 чувашских школах и как государственный язык — во всех остальных 198. В 1-5 классах чувашских, татарских национальных школ обучение велось на родном языке.
Якутский язык
Якутский язык значительно отличается от прочих тюркских языков наличием пласта лексики неясного происхождения (возможно, палеоазиатского). Имеется также большое число слов монгольского происхождения, относящихся к древним заимствованиям, а также поздних по времени заимствований из русского языка (проникших в якутский после вхождения Якутии в состав России).
Образование в Чувашии
До отмены национально-регионального компонента государственного стандарта общего образования в 2007 году преподавание родного (нерусского) языка в школах республики велось в рамках национально-регионального компонента. Хотя уровень знания чувашского языка выпускниками русскоязычных школ оставался при этом весьма низким, но по словам прежнего министра образования Чувашской Республики Г. П. Черновой, сказанным ею в 2000 году, нет необходимости увеличивать количество часов преподавания чувашского языка в русскоязычных школах.
Удмуртский язык
Удмуртский язык изучается в школах республики. На нём издаются книги, в том числе оригинальная и переводная художественная литература, осуществляется теле- и радиовещание, выпускаются газеты и журналы. Впрочем, согласно данным [Winkler, 6], телепередача на удмуртском языке выходит всего раз в неделю, а её продолжительность составляет 30 минут.
Республика Крым
В 2015/2016 учебном году в Республике Крым в общеобразовательных учреждениях обучалось на русском языке 96,74 % детей, на крымскотатарском — 2,76 % (5083 ребёнка), на украинском языке — 0,5 % (949 детей); в республике насчитывается 15 общеобразовательных учреждений с крымскотатарским языком обучения, всего же по республике обучение на крымскотатарском языке организовано в 53 общеобразовательных учреждениях 17 муниципальных районов и городских округов. В 2015/2016 учебном году было открыто 37 первых классов с крымскотатарским языком обучения. По сравнению с 2014/2015 учебным годом число учеников в классах с крымскотатарским языком обучения выросло на 188 человек.
Якутская навигацкая школа
Якутская навигацкая школа  — учебное заведение, существовавшее в Якутске в XVIII веке.
Предложение о создании навигацких школ на востоке России принадлежало Витусу Берингу. В апреле 1730 года он подал в Сенат записку о мерах по освоению Камчатского и Охотского краёв, в которой, также предлагал: «Для морского пути обучать молодых казачьих детей всякому морскому обыкновению… сколько надлежит для проезду от Камчатки до Охотска. И ежели б оное учинилось, то б и отсюда посылать не надобно; а на всякое судно довольно по 12 или 13 человек для науки».
Якутская письменность
Первоначально в этом алфавите использовался знак H h, но так как прописная h совпадала по начертанию с прописной н, то начертание H h вскоре было заменено на Һ һ. С того момента изменений в якутский алфавит не вносилось, изменялись лишь правила орфографии.
Цхалтбила
Обучение в школе ведется на армянском языке. Грузинский язык считается вторым родным языком. Иностранными языками считаются английский и русский языки. Школа принимает участие и активно проводит школьные, районные и городские конкурсы, мероприятия и олимпиады. Выпускные экзамены в школе проводятся по 8 предметам, сдача экзаменов проходит с использованием компьютеров. Большинство выпускников продолжают обучение в высших учебных заведениях как в Грузии, так и за её пределами. По данным 2017 г. в школе Цхалтбилы учатся 107 учеников, преподают 27 учителей.
Башкирский язык
Официальный статус башкирского языка в Башкортостане был закреплен Конституцией республики 1993 года, но лишь в 1999 году был принят местный закон о языках. С 2000 года началось массовое оформление вывесок государственных учреждений региона на башкирском языке.
Башкирский язык является средством обучения и предметом изучения в начальной и средней школе, в вузах используется как средство обучения гуманитарным предметам и изучается как предмет.
Балийский язык
В настоящее время балийский язык не является литературным и используется преимущественно в разговорной речи и в религии. Печатные материалы ограничиваются школьными учебниками, религиозными материалами и публикацией небольших рассказов в газетах и журналах. Основным языком, на котором ведётся обучение в школах, является индонезийский. Балийский язык с письменностью на основе латинского алфавита даётся в начальной школе. Также ученикам преподаётся традиционное балийское письмо.
Мордовия
В республике с 1960-х годов постепенно сокращалось число школ с преподаванием мордовских языков: в 1960/61 учебном году их было 550, к 1988/89 их осталось 319. В 1990-е годы произошло резкое увеличение числа учеников, изучающих эрзянский язык как предмет в государственных и муниципальных школах республики: в 1990 году их было 5802, а в 2000 году уже 7640. Напротив количество детей, изучающих мокшанский, сократилось: с 10774 до 7495. В 2010 году из 419 школ в 161-й обучение велось на родном (нерусском) языке: в 137 школах — на одном из
мордовских языков, в 24 — на татарском. В остальных школах мордовские языки преподавались в 2010 году в начальных классах.
В республике Мордовии 9 высших учебных заведений.В целях профилактики экстремизма и гармонизации межнациональных отношений в молодёжной среде, 2 марта 2014 года в Информационно-ситуационном центре МГУ им. Н. П. Огарёва состоялся круглый стол, на котором обсудили развитие межнационального взаимодействия и воспитание гражданской идентичности в молодёжной среде. Итогом работы стало открытие в Мордовии регионального отделения Всероссийского Межнационального Союза МолодёжиМордовия является одним из 15 регионов, в которых с 1 сентября 2006 года был введён в качестве регионального компонента образования предмет Основы православной культуры.
Сойотско-цаатанский язык
В 2001 году для сойотского диалекта разработана письменность на основе кириллицы. Изданы букварь и учебные пособия, ведётся подготовка учителей, внедряется преподавание языка в сойотских школах Бурятии.
Якуты
В XVIII веке произошла массовая христианизация коренных жителей Ленского края — не только якутов, но и эвенков, эвенов, юкагиров, чукчей, долган. С деятельностью православного духовенства связаны развитие народного образования и просвещения народов Якутии, появление литературы на национальных языках, углубление процессов межэтнических взаимодействий. С XVIII века большинство якутов — православные христиане. У большинства якутов фамилии русского (православного) происхождения. Массовая христианизация коренных жителей Якутии носила преимущественно формальный характер; новообращённые долгое время сохраняли весьма поверхностное представление о православной религии, а христианство принимали главным образом надеясь на ослабление ясачного гнёта (тем, кто принимал христианство, полагались льготы).
Юкагирская письменность
Этот алфавит используется до сих пор в книгах, издаваемых в Якутии. В некоторых изданиях используется также буква W w.
Узбекистан
В 2016 году в республике действовали 9628 школ, которые по языку обучения распределялись следующим образом: 8825 — узбекский, 836 — русский, 380 — казахский, 363 — каракалпакский, 247 — таджикский, 57 — киргизский, 56 — туркменский. В некоторых школах обучение ведется на нескольких языках. По языку обучения ученики школ в 2016 году распределялись так: 85,61 % обучались на узбекском, 9,94 % — русский, 1,97 % — каракалпакский, 1,14 % — таджикский и 1 % — казахский. Несмотря на развитую сеть вузов, численность работающего в них профессорского-преподавательского состава невелика (22,8 тыс. человек в 2015 году), а его квалификация в целом невысока: в 2009 году доля профессоров, докторов наук в профессорско-преподавательском составе вузов составила лишь 6,7 %, кандидатов наук — 30,4 %. В 2010 году Детский фонд ЮНИСЕФ и Фонд социальных инициатив IKEA выделили 35 тыс. детских книг 850 школам Узбекистана.
Крымские татары
В республике существует практика открытия в школах с крымско-татарским языком обучения первых классов с обучением на русском языке, а также административного давления на родителей с целью убедить их переводить своих детей после получения начального образования в классы с русским языком обучения. Указывается также на недостаточное количество мест в дошкольных образовательных учреждениях с воспитанием на крымско-татарском языке.
Якутский язык
Среди особенностей синтаксиса якутского языка отмечаются:Словарь якутского языка Э. К. Пекарского — один из крупнейших словарей, составленных для какого-либо из тюркских языков (около 25 тыс. слов). Толковый словарь якутского языка издаётся в 12—13 томах (только на букву К — два больших тома по 600—700 страниц, 10 тыс. слов и фразеологизмов).
Якутский язык
Владение якутским языком в республике Саха (Якутия) по национальностям, в том числе в качестве родного (по данным переписи населения в Российской Федерации 2010 года):
Якутяне
Началом формирования якутян являются 70-е годы XVIII века, когда малочисленные группы русских крестьян и ямщиков (переселенцы из Илима и Иркутска, которые, в свою очередь, были потомками переселенцев с Европейского Севера и из Северного Приуралья) стали селиться по берегам реки Лены в её верхнем и среднем течении. Смешавшись с местным населением (уже в начале XIX века являясь «более якутами (по материнской линии), чем русскими (по отцовской)»), русские (крестьяне Якутского и Олекминского округов) постепенно утратили свои обычаи и переняли культуру якутов, а в конце XIX века половина из них даже не говорила по-русски. В XX веке значительный приток русского населения намного снизил долю якутского компонента в субэтносе. Как правило русские селились чересполосно с якутами в т. н. ямщицких сёлах.
Ленские крестьяне также приняли участие в формировании других групп русских северо-востока Сибири. С XVIII века известны группы русских вторичного заселения — "анадырцы", "гижигинцы", камчадалы. В XIX веке среди русских Якутии выделялись "усть-оленёкские", "усть-янские", "верхоянские", "русскоустьинские" (индигирцы, русскоустьинцы), "усть-елонские" и "колымские" жители. Из них "усть-янские" и "усть-оленёкские" были ассимилированы якутами и эвенками, а русскоустьинцы и колымчане образовали обособленные группы русских, сохранивших свой язык и культуру.
Языковое гнездо
В настоящее время в Финляндии во многих детских садах и школах Саамского региона для изучения саамских языков используется система «языковых гнёзд». Общая идея этой системы заключается в том, что и обучение, и общение детей между собой и с преподавателями проходят в условиях полного языкового погружения в изучаемый язык. В дошкольных учреждениях Саамского региона, в которых применяется эта система, дети говорят только по-саамски. В инари-саамских и колтта-саамских школах в нулевых, первых и вторых классах школы образование также ведётся только на саамских языках, затем, постепенно, некоторые предметы начинают преподавать на финском языке; в шестом классе число предметов на финском достигает примерно половины от их общего числа; однако, в целом, с преподаванием предметов на этих языков имеются существенные трудности, поскольку не хватает преподавателей и учебных материалов. Северносаамский язык более распространён в Финляндии по сравнению с инари-саамским и колтта-саамским, поэтому преподавание в школах с обучением на северносаамском обычно ведётся на нём с нулевого по девятый класс почти по всем предметам; есть и гимназии (в которые поступают ученики после девятого класса) с преподаванием на северносаамском.
Калькутта
Как язык обучения в школах используется английский и бенгали, иногда используется также урду.
Цоциталь
Тем не менее, искамто до сих пор не имеет официального статуса в ЮАР, где официальными считаются 11 разных языков. Использование искамто в школе запрещено. Возникает парадоксальная ситуация, когда учитель преподаёт детям их «родные» языки зулу или сесото, а те недостаточно хорошо его понимают. Также существует проблема судебного перевода.
Якутский язык
В классификации М. С. Воронкина говоры якутского языка разделены на две большие группы говоров и долганский диалект:
Языки Таджикистана
Таджикский язык является государственным языком Республики Таджикистан, языком СМИ, обучения в школах и вузах этой страны, включая ГБАО. В Узбекистане и Киргизии официального статуса не имеет, таджикские школы и культурные центры сосредоточены прежде всего в Самарканде и Бухаре. Основные центры изучения таджикского языка расположены в Душанбе, Самарканде и Москве.
Алеутский язык
В начале 1930-х годов в СССР был разработан проект латинизированного алфавита для алеутов, но утверждён он не был. В России с 1990-х для алеутского языка используется кириллический алфавит (в единственной школе на острове Беринга).
Ханты-Мансийский автономный округ — Югра
В округе ведётся обучение коренных народов их родным языкам. В 1990-е годы резко возросло число детей, изучающих мансийский и хантыйский языки. Если в 1990 году мансийский язык в школах изучали , а хантыйский — , то в 2003 году эти числа выросли до и , соответственно. С 2016 года в ХМАО—Югре проводится «Фронтальный диктант» по языкам народов ханты, манси и ненцев.
Дебуккализация
Кроме того, в якутском звуки "ж", "з", "ц", "ш", "щ" отсутствуют. В старых заимствованиях из русского "з", "ж", "ш", "ц" заменяются на якутское "с", которое между гласными превращается в "һ". Якутские "с" и "һ" также соответствуют звукам типа "с", "ш", "ж", "з", "ч" в родственных словах из других тюркских языков.
Татарская письменность
Первый вопрос касался конституционности норм законов Республики Татарстан «О языках народов Республики Татарстан» и «Об образовании» в отношении изучения татарского языка в дошкольных, школьных и средних специальных учебных заведениях.
Глава Госсовета Республики Татарстан Фарид Мухаметшин сообщил в суде, что в местах компактного проживания татар (в основном в сельской местности) все предметы преподаются на татарском языке. В школах для национальных меньшинств все предметы также преподаются на коренных языках, например на чувашском. В связи с тем, что русскоязычное население Татарстана составляет 47 % против 53 % татарского, в целях «сохранения самобытных языков» власти республики приняли программу обучения двум государственным языкам — русскому и татарскому — в равных объёмах. При этом в вузах Татарстана преподавание ведётся не только на русском языке, но и частично на татарском, а делопроизводство — на русском и татарском языках одновременно.
Ислам в Якутии
Исторически сложилось, что ислам в Якутии исповедовали, прежде всего, жившие там татары и башкиры. Известно, что к 1913 году в Якутии действовали два мусульманских молитвенных дома и две русско-татарские школы — в Якутске и Олекминске.
Якутский язык
Среди якутов распространено двуязычие, 65 % свободно владеют русским языком, по данным переписи 2010 года из 460 971 лиц якутской национальности, указавших владение языками, 416 780 человек отметили владение русским и 401 240 — якутским. При этом представители якутской национальности родным назвали в основном якутский язык (438 664 человек), значительно меньшая часть — русский (27 027 человек).
Сойотская письменность
В 2001 году для сойотского языка разработана письменность на основе кириллицы. Изданы букварь и учебные пособия, ведётся подготовка учителей, внедряется преподавание языка в сойотских школах Окинского района Республики Бурятия.
Якутия
В XVIII веке произошла массовая христианизация коренных жителей края. С деятельностью православного духовенства связаны развитие народного образования и просвещения народов Якутии, появление литературы на национальных языках, углубление процессов межэтнических взаимодействий.
Пушту
В Пакистане официальный статус имеют английский и урду. На региональном уровне язык имеет статус в провинции Хайбер-Пахтунхва, Федерально управляемых племенных территориях и на севере провинции Белуджистан. В 1984 году было получено право на использование языка для преподавания в начальных школах. В государственных школах, находящихся в пуштунских регионах, пушту сейчас является языком обучения в 1-2 классах, а также обязательным предметом до 5 класса, при этом урду остаётся основным языком обучения. Англоязычные частные школы не преподают пушту даже на первичном уровне. По мнению некоторых исследователей, введение урду в качестве языка обучения стало причиной упадка многих языков коренных народов Пакистана, в том числе и пушту.
Якутская навигацкая школа
В 1745 году, из-за отсутствия оплаты учителям, школа была закрыта. В 1764 году, якутский воевода Ф. Чередов обратился к иркутскому губернатору с просьбой о её возрождении. В 1766 году, после возобновления финансирования, в школу набрали 40 учеников из дворянских и казачьих детей, прислали учителя, книги и инструменты. Для учеников на период обучения словесной грамоте было установлено жалованье 1 рубль 80 копеек в год и пуд «провианта» в месяц, при переходе к письму и «прочим наукам» жалованье повышалось до 3 рублей в год. Новым и единственным преподавателем назначили штурманского ученика Турчанинова, который был сведущ в арифметике и геометрии, но навигацию знал слабо, лишь до ведения морского журнала.
Алеуты
В 1820-х годах священник Иван Вениаминов (канонизированный позднее как свт. Иннокентий) разработал для алеутского языка письменность на основе кириллицы; он и его последователи переводили на алеутский книги религиозной тематики и наладили систему школьного обучения. К моменту продажи в 1867 году Аляски и Алеутских островов США грамотность среди алеутов была практически стопроцентной; однако после этого преподавание алеутского языка было надолго прекращено (с 1910-х гг. в американских школах алеутам вообще запрещалось пользоваться родным языком, и только в 1967 г. федеральный закон разрешил использовать в школьном преподавании и другие языки, кроме английского). В 1970-х гг. на территории штата Аляска оно было восстановлено (уже с использованием алфавита на основе латиницы); с 1983 года алеутский преподаётся (с некоторыми перерывами) и на острове Беринга — в младших классах как факультативный предмет.
Якутская письменность
В 1917 году студент-якут Петроградского университета С. А. Новгородов составил якутский алфавит на основе международного фонетического алфавита. В этом алфавите не было заглавных букв, диакритических знаков и знаков препинания, что, по мнению Новгородова, должно было сделать алфавит более удобным для быстрого письма. Письменность Новгородова должна была быть строго фонетической — как слышится, так и пишется.
Языки Монголии
Как уже говорилось, согласно параграфу 2 статьи 8 Конституции страны национальные меньшинства имеют право использовать родной язык в образовании. Этот закон распространяется только на ойратское, казахское, бурятское, китайское и русское меньшинства. Впрочем, полноценно только казахский язык преподаётся в начальной и, частично, средней школе (в Баян-Улэгэйском аймаке).
Новгородов, Семён Андреевич
В 1922 году выходит второй, переработанный якутский букварь "Бастааҥҥы сурук-бичик". В том же году, якутский язык стал преподаваться в школах Якутской АССР. В 1923 году новый якутский шрифт был подготовлен в Петрограде, тогда же был опубликован ещё один букварь "Сурук-бичик" и книга для чтения "Ааҕар кинигэ". Этот букварь был гораздо лучше других и состоял из пяти частей: художественная литература, история, география, медицина и фольклор. В 1923—1924 годах букварь был распространён по всей Якутии и широко применялся в местных ликбезах. После того, как новое типографское оборудование было завезено в республику, у местных жителей появилась возможность издавать свои книги и газеты. В конце 1923 года стала выходить республиканская газета «Кыым» — на новгородовском варианте алфавита. До 1930 года, когда Якутия перешла на Яналиф, на новгородовском алфавите было издано более 200 книг, включая 30 учебников. Новый алфавит стал большим толчком в развитии якутской культуры.
Чувашский язык
В Концепции национальной школы Чувашской Республики в современной системе обучения и воспитания, утверждённой Постановлением Кабинета Министров Чувашской Республики от 1 июня 2000 г. № 109 и утратившей силу постановлением Кабинета министров Чувашской республики от 29 июня 2011 г. № 263, дано следующее определение национальной школы: «Национальная школа — это общеобразовательное учреждение, находящееся на территории Чувашской Республики в местах компактного проживания представителей разных национальностей, реализующее образовательные программы, основанные на принципе включения обучающихся в родную этнокультурную среду и содержащие соответствующий национально-региональный компонент». Впоследствии данное определение было уточнено в Законе от 8 января 1993 г. «Об образовании» в ред. Закона от 18 октября 2004 г., где национальным образовательным учреждением считается учреждение, реализующее образовательные программы, основанные на принципе включения обучающихся в родную этнокультурную среду и национальные традиции (ст. 12.2). В последней редакции Закона ЧР «Об образовании» понятие «национальная школа» отсутствует.В 2017 году общество «Ирĕклĕх» предложили руководителям Чувашской Республики Михаилу Игнатьеву, Ивану Моторину, Владимиру Филимонову провести мониторинг знания чувашского языка среди государственных и муниципальных служащих. Обращение также было направлено и в адрес Госсовета республики.
Эльгяй
В селе находится одна из старейших школ Якутии — Эльгяйская средняя общеобразовательная школа, в которой преподавал Герой Труда Староватов П. Х.
Чувашия
В стратегии развития образования в Чувашской Республике до 2040 года утверждённой Указом Президента Чувашской Республики от 21.03.2008 № 25 сказано: «В настоящее время в республике насчитывается 344 чувашских, 177 русских, 17 татарских национальных школ, в 4 общеобразовательных учреждениях учащиеся изучают мордовский язык. Существующая сеть позволяет удовлетворять запросы детей в получении качественного образования в условиях поликультурного пространства».
Якутская епархия
В стенах самой Академии на первых же заседаниях наметились две четкие фракции: с одной стороны архиеп. Герман и ныне покойный народный писатель Дмитрий Кононович Сивцев (Суорун Омоллоон), с другой стороны — остальные 19 членов Академии, которых воодушевила идея возрождения национальной культуры и религии. Используя свой общественный авторитет, и при равнодушном отношении к Православной Церкви, они содействовали восстановлению в Республике публичного проведения национальных языческих праздников — в первую очередь Ысыаха (летняя встреча солнца), популяризации языческого божества Чысхаана (бык зимы) как национального образа Деда Мороза; введению в школах и ВУЗах программ по изучению якутского языческого календаря и Олонхо — народного эпоса, содержащего национальные традиции и мифологию.
Булгарский ламбдаизм
На втором месте после булгарских по распространенности ламбдаизма находится якутский язык, причем, что характерно, возможно чередование ламбдаизма и сигматизма по такому же принципу, как в булгарских (то есть перед гласными сигматизм):
Якутский язык
Первым изданием на современном якутском языке считается часть книги путешественника Николааса Витсена, напечатанной в Амстердаме в 1692 году. В XIX веке для записей якутских текстов использовалось несколько различных алфавитов на основе кириллицы.
Первые 35 слов, 29 числительных на якутском языке зафиксированы в труде амстердамского бургомистра Витсена (Витзен) Николас Корнелиссон (Корнелиус) (1641—1717) «Noord en Oost Tartarye» («Северная и Восточная Тартария») на голландском языке, изданном в Амстердаме в 1692 г.
Список 35 якутских слов и числительные сопровождаются объяснениями их значений на голландском языке. Труд «Северная и Восточная Тартария» переиздан в 1705 и 1785 гг., где кроме «якутских письмен» напечатан перевод на якутский язык молитвы «Отче наш». Данный труд в XVIII веке был для Западной Европы одним из основных источников о Восточной Азии.
В 1917 году новый алфавит на основе МФА был создан С. А. Новгородовым. Изначально он содержал только строчные буквы, а также знак : для отображения долгих звуков (как гласных, так и согласных). В 1924 году этот алфавит был реформирован. Позже он реформировался ещё несколько раз, пока в 1929 не был заменён на унифицированный тюркский алфавит. Потом в 1939 году был осуществлен переход на алфавит на основе кириллицы.
Татарстан
В республике по состоянию на 2012 год школ с татарским языком обучения насчитывается 997, школ с русским языком обучения насчитывается 823, смешанных (русско-татарские и татаро-русские) 387 школ. По числу обучающихся школы с русским языком преобладают — в них обучается 133 758 учеников, в школах с татарским языком обучения насчитывается 76 142 учеников, в смешанных 16 874. На татарском языке обучается 46,13 % учащихся татар. Так же в республике действуют 118 школ с чувашским этнокультурным компонентом (7193 ученика), 20 — марийским (803 ученика), 37 удмуртским (1677 учеников), 5 мордовским (122 ученика), по одной школе с башкирским (11 учеников), еврейским (270 учеников) и турецким (98 учеников).. Действуют 30 воскресных школ, в которых изучаются языки 28 народов: марийский, чувашский, украинский, удмуртский, башкирский, мордовский, азербайджанский, армянский, осетинский, таджикский, ассирийский, афганский, греческий и др.
Южная Осетия
Русский язык является государственным языком наравне с осетинским. На нём вещают центральное телевидение и радио, выходят газеты «Южная Осетия» и «Республика». На русском языке ведут обучение все образовательные учреждения республики.
Чувашский язык
Чувашский язык изучается как предмет в школах Чувашской Республики, некоторых районов Башкортостана и Татарстана, изучается как предмет в течение одного (двух на некоторых факультетах) семестра в ряде вузов Чувашии (ЧГУ, ЧГПУ, ЧГСХА, ЧКИ РУК). В Чувашской Республике на чувашском языке выходят региональные радио- и телепрограммы, издаются периодические издания. Газеты некоторых районов Башкортостана и Татарстана также издаются на чувашском языке. Официальное делопроизводство в республике ведётся на русском языке.
Украинцы в Башкортостане
В Башкортостане уделяется достойное внимание образованию на украинском языке. В 2011 году в России функционировало 12 украинских школ, 9 из них — в Башкортостане Украинский язык изучается в Степановской (Аургазинский район), Троицкой (Благоварский район), Золотоношской (Стерлитамакский район) средних школах, Санжаровской основной общеобразовательной школе Чишминского района. С 1993 года в Кировском районе Уфы функционирует республиканская базовая школа с изучением украинского языка, литературы и истории Украины, при которой учреждена воскресная украинская школа имени Т. Г. Шевченко. В Калининском районе столицы также работает Национальная воскресная украинская школа. Украинский язык в республике изучают около 500 учащихся. Организуются детско-юношеские лингвистические лагеря. В Уфе успешно работает Союз профессиональных учителей украинского языка и литературы. Ребятам из Башкортостана, изучающим украинский язык, предоставляются бесплатные путевки в здравницы Украины.
Калмыцкий язык
В Калмыкии действуют 4 национальных детских сада, 10 национальных школ и гимназий, где до 8 класса часы калмыцкого языка — 4, после — 3 часа в неделю. В Центральном хуруле действуют бесплатные курсы калмыцкого языка. Действует «Ойратский клуб» в Элисте, задачей которого является поддержание разговорной среды калмыцкого языка. В интернете остро обсуждаются проблемы калмыцкого языка, существуют даже курсы калмыцкого языка в сети. Кроме того, действует национально-патриотическая организация «Иткл», призванная возрождать родной калмыцкий язык. Однако этих усилий всё же недостаточно для решения проблемы с возможным исчезновением калмыцкого языка.
Йокутские языки
Данные о наличие и числе носителей отдельных языков и диалектов противоречивы. Для диалекта тачи (южное наречие долинно-йокутского языка) действует специальная языковая программа (Head Start). Для диалекта чукчанси (северное наречие) на федеральный грант был разработан алфавит и сейчас идёт подготовка разговорника и словаря. Про несколько других языков известно, что ещё недавно ими владели небольшие группы носителей и они хотя бы частично передавались детям — другие диалекты долинно-йокутского (кечайи, явелмани), кингс-ривер (диалект чойнимни) и туле-кавия (викчамни). В то же время в итогах последней переписи 2000 года упоминается лишь один язык — «Foothill North Yokuts» (видимо, диалект чукчанси) с 30 носителями, а в переписи 1990 года — две языка: Foothill North Yokuts (78 чел.) и Tachi (25 чел.)
Языковая политика в Казахстане
В 1959—1960 годах в Казахской ССР насчитывалось 3123 казахские школы со 192 274 учащимися, в то время как в 4199 русских школах обучались 826 103 учащихся. Ещё 374 998 учеников учились 1518 школах со смешанным языком обучения (количество узбекских, уйгурских и таджикских школ было незначительным). В 1958 году доля казахских детей, посещающих казахские школы составляла 75 %, но к 1991 году этот показатель снизился до 34,4 %. Значительная доля казахских школ находилась в сельской местности, а в городах обучения на казахском языке практически не было. Об этом свидетельствует тот факт, что до конца 1980-х годов в столице республики Алма-Ате была одна-единственная казахская школа № 12.
Татарский язык
В 2017 году парламент Татарстана проголосовал за добровольное изучение татарского языка в школах. Из системы образования республики был удалён татарский язык как обязательный предмет. Прокурор Татарстана Ильдус Нафиков отметил, что изучать татарский язык как государственный школьники будут на добровольной основе с письменного согласия родителей максимум два часа в неделю.
Якутское хореографическое училище
ГБПОУ РС(Я) «Яку́тский хореографи́ческий колледж и́мени Аксе́нии и Ната́льи Посе́льских» — государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение среднего профессионального образования в городе Якутск Российской Федерации. Находится в ведении Министерства культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия), готовит артистов балета.
Якутский язык
Сегодня в якутском языке используется алфавит на основе кириллицы, который содержит весь русский алфавит, плюс пять дополнительных букв: , , Өө, Һһ, Үү и две комбинации: Дь дь, Нь нь. Используются также 4 дифтонга: уо, ыа, иэ, үө. Долгие гласные обозначаются на письме удвоением гласной буквы.
Юридический статус жестовых языков
внесён в конституцию (назван там «жестовым языком»), рассматривается возможность внесения ЮЖЯ в список официальных языков страны. Закон о школьном образовании 1996 года, однако, утверждает, что ЮЖЯ официально признан разрешённым для преподавания на нём в общеобразовательных школах.
Таджики в Казахстане
Родной язык сарыагашские таджики сохраняют благодаря сети таджикских общеобразовательных школ, основанных в советское время. В Махтааральском районе ЮКО действуют две полностью таджикоязычные школы, где директора и учащиеся — таджики, а также несколько школ со смешанным языком обучения. В ауле Гулистан близ города Джетисай Махтааральского района, где этнические таджики составляют 98 % населения, действует таджикская школа имени Мирзо Турсун-заде. Впрочем, за годы независимости республики Казахстан, чисто таджикских школ в ЮКО почти не осталось: все они стали или находятся в процессе трансформации либо в узбекско-таджикскиe, либо в казахско-таджикские. С 2013 года Министерство образования Казахстана начало выделять деньги для издания новых учебников с 1-го по 11-й класс для таджикских школ республики. До этого учебники заказывались из Согдийской области Таджикистана.
Казахи в России
В Оренбургской области казахский язык изучается в 45 школах (в том числе и факультативно), в Омской области — имеется 17 школ с преподаванием казахского языка. В Алтайском крае существует единственная в Российской Федерации школа с преподаванием на казахском языке, в которой преподавание ведется по казахстанской учебной программе и казахстанским учебникам..
Якутская навигацкая школа
В 1783 году школа была переведена в ведение Иркутского приказа общественного призрения. В том же году женатые ученики подали прошение иркутскому губернатору об определении их на службу или об увольнении, ввиду своего бедственного положения. Иркутский генерал-губернатор И. В. Якоби безрезультатно переписывался с Сенатом по поводу финансирования Якутской навигацкой школы на протяжении всего своего губернаторства (1783—1789), но денег так и не получил. Сменивший И. В. Якоби генерал-губернатор И. А. Пиль (1789—1795), получив вместо денег именной указ Екатерины II от 19 января 1790 года о «заведении училища для обучения детей якутов», распорядился сделать в 1791 году срочный выпуск учеников. Три старших ученика были произведены в сержанты геодезии, а остальные распределены по другим должностям. В 1792 школа была закрыта.
История Якутии
Принято считать, что этнос приспосабливается к определённому ландшафту в период своего формирования. С этой точки зрения, якуты как народность сформировались в бассейне Средней Лены, то есть на территории Центральной Якутии. Здесь произошло окончательное формирование народа на основе смешения пришлых тюркоязычных племен с местными палеоазиатскими родами, а также с пришлыми монголоязычнымми хоринцами и тунгусами.
Якутский язык
Для якутского языка (как и большинства других тюркских) характерно финальное (падающее всегда на последний слог) ударение, которое не связано с дифтонгами и долготой гласных.
Якутский язык
Личные местоимения в якутском языке ("мин", "эн", "кини", "биhиги", "эhиги", "кинилэр") различаются по лицам (первое, второе, третье) и числам (единственное и множественное). В разговорной речи местоимения множественного числа часто сокращаются, например: "биһиги" — "биһи", "эһиги" — "эһи".