Где находится стела царя Меша?
Меша
В настоящее время надпись Меша (так называемая «стела Меша») находится в Лувре; она высечена на чёрном базальте и имеет 34 строки. В историческом отношении надпись Меше, бросая яркий свет на взаимные отношения Израиля и Моава около середины IX века до н. э., представляет важнейший документальный источник до-пленной эпохи израильской истории, дополняющий и подтверждающий библейское повествование. В филологическом отношении надпись Меше является наилучшим известным до сих пор памятником моавитского языка. Надпись из Эль-Керак слишком фрагментарна. В палеографическом отношении надпись Меше представляет одну из древних форм семитского алфавита.
Рамсес II
Спустя тысячелетие после правления Рамсеса II его культ процветал в Мемфисе и Абидосе. Весьма показательным стало наследие образа царя и его сыновей в древнеегипетских и античных сказаниях и легендах. В Фивах около 300 года до н. э. жрецы бога Хонсу для поддержания авторитета их храма воздвигли в святилище бога массивную стелу, текст которой, рассказывающий о путешествии целительной статуи бога Хонсу в страну Бахтан, был навеян азиатскими походами Рамсеса II и его свадьбой с хеттскими царевнами.
Хатшепсут
В марте 2006 года на лекции в Музее Метрополитен один из ведущих специалистов в современной египтологии доктор Захи Хавасс заявил, что мумия царицы обнаружена на третьем этаже Египетского музея в Каире, где она находилась уже несколько десятилетий. Эта мумия, одна из двух найденных в небольшой гробнице в Долине царей и вывезенная в Каир в 1906 году, считалась до последнего времени мумией женщины по имени Сат-Ра (Ситре), кормилицы царицы, но не её самой. Косвенными доказательствами принадлежности мумии женщине-фараону являются обнаруженные в гробнице Сат-Ра трон, настольная игра сенет и ушебти с именем Хатшепсут.
Тухулха
Единственное известное изображение Тухулхи находится в настенной росписи в гробнице Орка II в Тарквинии, Италия. Там божество появляется в истории о путешествии Тесе (Тесея) в подземный мир. Тесе и его друг Пейрифус (от него на фреске осталась лишь голова) играют в настольную игру, рядом находится Тухулха.
Стела Меша
Текст надписи даёт обширный материал по орфографии и грамматике моавитского языка IX века до н. э. Особенности данного языка в сравнении с древнееврейским носят характер диалекта, в отличие, скажем, от финикийского или староарамейского. Быт.31:47 даёт основания предполагать, что уже во времена Иакова между языком патриарха, выросшего в Ханаане, и его родственника Лавана, выросшего в арамейской среде, было заметное отличие. Ведь оба назвали памятный холм одинаково, только один — на древнееврейском языке, а другой — на староарамейском. По версии Библии (Быт.19:37), моавитяне были потомками Моава, сына старшей дочери Лота, который пришёл в Ханаан вместе с Авраамом. Очевидно, что языки потомков по линии Иакова и Моава сформировались под влиянием окружающих народов Ханаана. К тому же, оба народа проживали рядом и имели постоянное общение.
Слова надписи не содержат «матери чтения» в середине слова. Напр. местоимение 3л. ед.ч. муж. и жен. рода записывается , и читается через "у" или "и" в зависимости от контекста, то есть от грамматического рода того существительного, к которому относится данное местоимение. Также слово  — человек — не содержит "йод" в середине. Стяжение дифтонга "ай" в "э" уже произошло. Ср. слова и с и в остраконах Лахиша. Тем не менее, слово «в доме его» в строке 7 записывается , а в строке 25 — . Гласные на конце слов передаются буквой "һэ", реже — "алеф". Буква "йод" в финальной позиции, скорее всего, передавала согласный "й".
Шапира, Мозес
В 1868 году была обнаружена Стела Меша с надписью моавитского царя Меши. Вскоре на рынке в Иерусалиме появились предметы из глины, о которых говорилось, что они были найдены у подножья стелы. Шапира взялся продать «моавских идолов» Берлинскому музею; за 1700 глиняных предметов немцы заплатили 22 тысячи талеров. Французский консул в Иерусалиме Шарль Клермон-Ганно выяснил, что эти «древности» были изготовлены в мастерской Селима аль-Кари, делового партнёра Шапиры.
Ниусерра
Другая стоящая статуя была найдена в 1904 году среди строительного мусора в яме в храме Амона-Ра в Карнаке. Она почти полностью сохранилась, но разбита на две части. Верхняя часть статуи находится сегодня в Мемориальной художественной галереи в Рочестере (Нью-Йорк) (Инверт. № 42.54), нижняя же часть — в Каирском египетском музее (Инверт. № CG 42003). Статуя изготовлена из розового гранита и имеет общую высоту 81,6 см, ширину 23,8 см и глубину 39,1 см. На основании статуи перед правой ногой выбита надпись с именем фараона Ниусерра. Царь изображён идущим, его левая рука прижата сбоку к телу, правая рука согнута в локте и положена на грудь, в ней он держит булаву. Данная статуя изготовлена во времена правления фараона XII династии Сенусерта I и доказывает, что во времена Среднего царства к Ниусерра относились с большим почтением и что он считался предком правящего тогда дома.
Джума-мечеть (Туркестан)
Джума-мечеть расположена в 160 м к югу от мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, рядом с Большим хильветом. Постройка однозальная, квадратная в плане, с айваном, примыкающим с северного и восточного фасадов. Высота потолков — около 4 м. В центре помещения находится восьмигранная колонна, подпирающая кровлю. Стены сложены из сырцового кирпича. Интерьеры и фасады оштукатурены. Кровля плоская, вассовой конструкции с земляным покрытием.
Биси
Широко известен сравнительно хорошо сохранившийся ансамбль скульптур у гробницы Сяо Сю (; 475—518), младшего брата первого лянского императора У-ди, под Нанкином, включающий четырёх черепах со стелами в разной степени сохранности
. Пара черепах уцелела и от мавзолея другого императорского брата, Сяо Хуна (蕭宏; 473—526).
Поскольку во времена лянской и последующих Южных Династий украшать гробницы стелами и скульптурами на поверхности земли разрешалось лишь членам императорского дома, менее знатным персонам приходилось довольствоваться миниатюрными стелами (табличками) c эпитафиями, спрятанными внутри гробниц. Эти мини-стелы (так называемые «мучжи», 墓志) нередко также стояли на небольших каменных черепашках. Существовала и довольно редкая форма «мучжи» без стелы как таковой; в этом случае эпитафия могла быть написана прямо на черепахе.
Стела Меша
Приведённая таблица содержит текст стелы в транслитерации квадратным еврейским письмом, латиницей, а также дословный (насколько возможно) перевод текста на русский язык. Нумерация слева указывает на соответствующую строку оригинала. Конец слова, как и в артефакте, отмечается точкой, конец предложения — вертикальной чертой. Фрагменты текста, которые не сохранились или были повреждены, приводятся по конъектуре и даются "курсивом" (в первой колонке) или в [квадратных скобках] (в последующих).
Ниже приводится построчный комментарий к текстологическим и лингвистическим особенностям надписи (по книге "REV, G. A. COOKE, M.A. " «A TEXT-BOOK OF NORTH-SEMITIC INSCRIPTIONS»).
Мечеть Шейха Ибрагима
Мечеть Шейха Ибрагима () — мечеть начала XV века, расположенная в столице Азербайджана городе Баку, в исторической части города Ичери-шехере, ул. Асафа Зейналлы, 25.
Стела Меша
Стела царя Меша (известная в XIX веке как "«Моавитский камень»") — чёрный базальтовый артефакт с надписью середины IX века до н. э. от имени моавского царя Меша (библейский "Меса" — ) в память о его победах и восстании против Израильского царства, которое он совершил после смерти Ахава. Самая подробная надпись, повествующая о северном Израильском царстве.
Мечеть Фахр ад-Дин
Мечеть Фахр ад-Дин () расположена в столице Сомали Могадишо, в районе Хамар Вэйн (, «"Старый Хамар»") — старейшей части города. Построенная в 1269 году по велению первого султана Султаната Могадишо Фахр ад-Дина, она является старейшей мечетью на Африканском роге.
Ариамани
Главная стела, которая в настоящее время находится в Копенгагене, изображает царя наверху перед Амон-Ра, Мут и Хонсу. Ниже располагается текст, частично разрушенный и поэтому трудный для понимания. Текст начинается с 3-го года правления царя и частично утраченного царского титула в составе молитвы к Амон-Ра с перечислением царских даров богу. Записи составлены в виде хроники пожертвований, сохранились также год 8-й и год 9-й царского правления. Запись за год 21-й уцелела частично, но остаются сомнения, касается ли она Ариамани. Два фрагмента второй стелы касаются подобных же пожертвований между годом 9-м и 23-м неизвестного царя. Можно восстановить также надпись «год 24-й», но значение этой даты утрачено.
Мечеть Гохаршад
Мечеть Гохаршад () — мечеть в иранском городе Мешхед, является частью комплекса мавзолея Имама Резы.
Пирамида Хеопса
Расположена на плато Гиза в окрестностях египетской столицы и в основании дельты Нила; самая северная из "трёх больших пирамид" плато, носящих имена трёх фараонов Древнего царства, предполагаемых заказчиков строительства, — Хеопса, Хефрена (Хафры) и Микерина (Менкауры). Эти пирамиды были сооружены в окрестностях городов Мемфиса (столицы Древнего царства) и Гелиополя за тысячелетия до основания Каира. На протяжении более трёх тысяч лет (до возведения собора в Линкольне, Англия, ок. 1300 года) Великая пирамида являлась самой высокой постройкой на Земле. С 1979 года, как и многие другие пирамиды комплекса «"Мемфис и его некрополи — район пирамид от Гизы до Дахшура"», является частью Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Стела Меша
1. Имя переводится «спасение, избавление», восходит к прасемитскому корню *wšʕ — 'спасать', который в древнееврейском языке встречается уже в форме . В Библии 4Цар.3:4 имя царя записано через призму древнееврейского языка и произношения Масоретов (VII—X вв. н. э.) Однако в Септуагинте (III в. до н. э.) его имя передано Μωσά. В церковнославянском переводе Библии авторы перевода следуют традиции Септуагинты. В Синодальном переводе имя было частично исправлено по произношению масоретского текста.
Мескита
Мески́та ( — «мечеть»), или Кóрдовская соборная мечеть — римско-католический собор (в прошлом — мечеть), расположенный в андалусском городе Кордова. В Средневековье была второй по величине мечетью в мире. Является, возможно, самым замечательным памятником династии Омейядов. После испанской Реконкисты была преобразована в церковь, а некоторые детали интерьера, вроде колонн и арок, были стилистически заменены на византийский лад.
Меша
В дошедшей до нас части Меши повествует о своих войнах с Израилем, о своих победах, о завоевании израильских городов Атарофа, Нево и Иассы, о своих постройках, сооружениях и прочих деяниях. Как видно из упомянутых в надписи городов и местностей, большая часть которых встречается и в Ветхом Завете, Меша завоевал для своего народа территорию к северу от Арнона, служившую в течение многих веков предметом спора между Израилем и Моавом; он является, таким образом, восстановителем древних границ Моава и замечательнейшим из известных нам моавитских царей.
Меша
Соперничество немцев и французов привело к тому, что бедуины разбили камень на части и поделили между собой, полагая, что он обладает чудесными свойствами, приносящими счастье владельцу. Драгоману французского консульства Клермону-Ганно, а затем английскому капитану Воррену с большим трудом и за большую сумму удалось приобрести у бедуинов несколько крупных и множество мелких фрагментов камня. С помощью эстампажа, снятого по его поручению одним арабом до разрушения камня, Клермону-Ганно удалось соединить разрозненные фрагменты, восстановить и разобрать большую часть надписи. Его издание «La st èle de Mésa, roi de Moab» (П., 1870) вызвало целую литературу; благодаря совокупным усилиям знаменитейших семитологов новейшего времени, надпись была тщательно и всесторонне исследована, и за ней признано первое место в ряду древнесемитических надписей.
Менкаухор
Сохранилась сидячая статуэтка Менкаухора неизвестного происхождения (возможно, из Мемфиса), которая находится ныне в Египетском музее в Каире (Инв. номер CG 40 = JdE 28579). Статуя выполнена из алебастра и имеет высоту 47,5 см. Она изображает фараона в накидке Sedfest и в белой короне Верхнего Египта. Глаза статуи обведены тенями макияжа. Традиционная бородка фараона сильно повреждена, но всё же прослеживается; тоже можно сказать и о носе статуи. Принадлежность статуи Менкаухору подтверждается подписью, которая выгравирована справа от ног фараона.
Мечеть Михримах-султан (Эдирнекапы)
Мечеть Михримах-султан () — мечеть XVI века, расположенная в районе Эдирнекапы исторического центра Стамбула, на вершине Шестого холма (одна из самых высоких точек города); яркий символ средневековой архитектуры столицы Османской империи.
Сенусерт III
Большие богатства, добытые в Нубии были направлены в храмы Египта. Чиновник Икернофрет из Абидоса рассказывает, что царь приказал ему восстановить барку Осириса, а гробницу и храм отделать золотом, электрумом, ляпис-лазурью, малахитом и другими драгоценными камнями. В храм Ментухотепа в Дейр эль Бахри были доставлены гранитные статуи царя, размером своим превосходящие человеческий рост в шесть раз. Их расположили на нижней террасе заупокойного храма. По остаткам надписей на статуях жрецов можно заключить, что культ Амона продолжал процветать и, хотя столица и гробницы царей были перемещены на север, Фивы оставались религиозным центром.
Если статуи царей Древнего царства предназначались исключительно для заупокойных храмов, то во времена Среднего царства статуи царя стали устанавливаться не только в гробницах или пирамидных храмах, но и в храмах, посвященным различным богам. Они не были скрыты в замурованных сердабах или в залах, которые посещали лишь избранные. Новые памятники прославляли живого правителя государства, они представляли фараона богом на земле, от которого зависело благополучие его подданных. По всей стране было найдено большое количество статуй Сенусерта III, в основном, из чёрного гранита, сделанных с большим мастерством. Поражает тонкость работы и стремление реалистично передать портретные черты оригинала.
Меша
Отсутствие в надписи упоминания об этой экспедиции служило главным основанием, заставлявшим учёных относить время сооружения этого памятника к царствованию Охозии или к первым годам Иорама, то есть ко времени, предшествовавшему упомянутой в Библии экспедиции. Это мнение, высказанное уже первыми исследователями надписи, господствует в науке и до сих пор. Но в новейшее время Клермон-Ганно обратил внимание на то, что реставрированная им стела Меше в её нынешнем виде, имея приблизительно ту же самую ширину и толщину, как и находящиеся в том же Луврском музее египетские и ассирийские стелы, значительно ниже их, то есть представляет, может быть, только верхнюю часть стелы, которая в первоначальном её виде должна была быть вдвое выше.
Мечеть Салах ад-Дин
Мечеть Салах ад-Дин, датируемая XIII или XIV веком, находится в столице Йемена Санаа, восточной части Старого города. Минарет мечети построен в конце XVI века оттоманским пашой Синаном, во времена первой османской оккупации.
Ше
Ше — город в Ладакхе, около старого летнего царского дворца. В 15 км от Леха, по направлению на Хемис. Дворец построен 555 лет назад Лхачан Палгьгоном, царём ладакхским. Во дворце установили крупнейшую в царстве золотую статую Будды.
Мечеть шейха Лотфоллы
Мече́ть ше́йха Лотфоллы́ ( "/ Masjede Šeykh Lotfollâh") — крупнейшая мечеть Исфахана, одна из крупнейших мечетей Ирана и мира, расположенная на востоке площади Накш-э Джахан (также называется площадью Имама), в центре города Исфахан. Является одним из ярчайших примеров персидской архитектуры, в частности . Один из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Иране, в составе площади Накш-э Джахан и расположенных на ее территории архитектурных памятников.
Мечеть Волос Пророка
Мечеть волос Пророка или Джаме Муи Мобарак () — в афганском городе Кандагаре мечеть XIX века, выстроенная для хранения волос пророка Мухаммеда. Одна из основных достопримечательностей города; состояние в октябре 2013 года - отличное. По имеющимся сведениям, волосы в ней больше не хранятся.
Медумские гуси
Медумския гуси, или гуси из Медума, — известная живописная сцена из окрашенной штукатурки, происходящая из гробницы египетского принца Нефермаата, находящейся в мастабе 16 в Медуме. В настоящее время находится в Каирском музее.
Меса (Константинополь)
Улица Меса начиналась у тетрапилона Милий рядом с собором Святой Софии и шла прямиком на запад. Она проходила через городской ипподром и дворцы Лавза и Антиоха и достигала стоявшего на холме овального форума Константина Великого, где находилось первое из двух городских зданий сената. Этот отрезок улицы длиной 600 м называли «Регия» ( — Имперская дорога), так как именно здесь набирали ход императорские процессии, шедшие от Большого дворца и площади Августеон к форуму основателя города.
Стела Меша
Следующий спорный момент — имя отца данного царя. Первая половина имени — Кемош… — сохранилась, но вторая утеряна. Вариант маловероятен, потому что в лакуне недостаточно места для трёх букв. Клермон-Ганно восстанавливает имя . После нового исследования камня Лидзбарски (Lidzbarski) предлагает . По мнению Лемера (Lemaire) это имя — .
Стела Меша
32. В данной строке Кемош приказывает царю Меша идти войной против Хауронена. Дальнейшие слова конца этой строки и первой половины следующей реконструируются по контексту и известным выражениям из строки 11.
Статуя Рамзеса II
Статуя из розового гранита была найдена в Мемфисе. Двойная корона символизирует союз между Верхним и Нижним Египтом. На спине статуи была найдена пластинка с титулами фараона. Один из титулов — «Сильный бык» — символ плодородия. Между ног статуи размещён барельеф жены Рамзеса — Бент-Анатх, которая одновременно была его дочерью, одной из 200 его детей. Три другие дочери также были его женами.
Мечеть Шейх Мухтар Ата
Мечеть Шейх Мухтар Ата — квартальная мечеть во «внутреннем городе» Хивы (Ичан-Кала), расположенная рядом с северной частью мавзолея Пахлаван-Махмуда, была построена в 1810-1838 гг. Мечеть состоит из зимних помещений, тахарат-хана (где омывают тела умерших) и высокого летнего одноколонного айвана. Отреставрирована в 1997 году.
Стела Меша
Обратите внимание, что после слова стоит вертикальная черта, обозначающая конец предложения. Это значит, что только мужчин — местных жителей и чужеземцев — было убито около 7000 человек. Количество погибших женщин, а уж тем более рабынь, даже не сообщается, потому что они мало значат для описания военных успехов царя Меша.
Маша и Медведь
Скульптуры Маши и Медведя имеются в ряде регионов России и других государств: в Стерлитамаке (Башкортостан), Кемерове и Таштаголе (Кемеровская область), в Волгограде, Елани и Суровикине (Волгоградская область), Кузнецке (Пензенская область), Еманжелинске (Челябинская область), Вилейке (Минская область, Белоруссия), Брянске (Брянская область).
Настасен
Информация о Настасене дошла до наших дней из трёх памятников. Во-первых, это «стела из Донголы», 1,63-метровая гранитная стела, которая изначально была, по-видимому, установлена в храме Амона в Джебель-Баркале. В верхней части стелы находится портретное изображение фараона Настасена, а также его матери, царицы Пелкхи, и его жены Сакхмакх. В настоящее время стела находится в Берлинском Египетском музее (инвентарный номер 2268).
Мечеть Ильяс-бей
Мечеть Ильяс-бей () — историческое исламское религиозное сооружение в Милете, в районе Дидим провинции Айдын. Мечеть была построена в 1403 году по велению Ильяс-бея (1402-1421), последнего правителя турецкого бейлика Ментеше.
Мечеть Кей-Кубада
Мечеть Шаха — мечеть находится в верхнем дворе дворцового комплекса Ширваншахов в Старом городе Баку, за дворцовым зданием Ширваншахов, перед мавзолеем Сейида Яхья Бакуви. Названа в честь заказчика Ширваншаха Кей-Кубада (1317—1348).
Музей стел
Лес стел (碑林; "Бэйлинь") — название музея в Сиане в районе Бэйлинь, в котором собраны стелы, воздвигнутые в Чанъане (предшественник Сианя) в различные периоды китайской истории. Наиболее значительные с исторической точки зрения памятники относятся к эпохе династии Тан. Многие пострадали во время Великого китайского землетрясения 1556 года. К числу наиболее ценных экспонатов относятся рельефы, некогда украшавшие стены мавзолея императора Тайцзуна, и Несторианская стела 781 года, сообщающая о миссионерских успехах Ассирийской церкви Востока в танском Китае.
Мечеть Ала ад-Дина (Конья)
Мечеть Ала ад-Дина () — старейшая архитектурная достопримечательность в турецком городе Конья. Мечеть расположена на центральном (историческом) городском холме, также носящем имя Ала ад-Дина. Мечеть является усыпальницей сельджукских султанов.
Шутрук-Наххунте I
Так из Аяхитека (возможно, совр. Исфаган) была привезена стела более раннего царя Пахир-ишшана и надписана Шутрук-Наххунте. Вследствие повреждения надписи и весьма сложной эламской лексики многое в ней, к сожалению, ещё не удалось расшифровать.
Царь прежде всего сообщает в ней, что он приказал перевезти из Аяхитека стелу в Сузы. Затем он продолжает: "«Я, Шутрук-Наххунте, сын Халлутуш-Иншушинака, царь Аншана и Суз, умноживший богатства моего царства. Из прежних царей ни один не знал местонахождение (стелы) своих „лесных воинов“. Я, Шутрук-Наххунте, воззвал к своему богу Иншушинаку, так как он покровительствует мне; он внял моей мольбе и указал моим „лесным воинам“ их пристанище»". Далее царь сообщает, что с помощью Иншушинака он завоевал ряд городов и местностей (перечисляются Теида, Хашмар, Шахнам и другие, локализация которых не вполне понятна), добрался до Аяхитека и включил завоеванную землю в своё царство. То, что жители этой земли когда-то похитили, он, Шутрук-Наххунте, снова вернул. Конец надписи разрушен и особенно труден для расшифровки. Однако всё же можно разобрать, что среди трофеев, захваченных эламскими воинами, числилось 30 мер меди и 2455 мер зерна (?). И то, что для захвата данной стелы было послано 3415 «лесных воинов».
Меле (Чад)
Деревня находится в западной части Чада, к северо-востоку от озера Чад, на границе Сахеля и Сахары, на высоте 235 метров над уровнем моря.
Населённый пункт расположен на расстоянии приблизительно 255 километров к северо-северо-востоку (NNE) от столицы страны Нджамены.
Мечеть Явуз Султан Селим
Мечеть Явуз Султан Селим стоит в восточной части Юнгбуша, недалеко от церкви Пресвятой Богородицы. Мечеть имеет купол и 35-метровый минарет. Вокруг мечети стоят два здания, из которых по лестницам можно попасть в мечеть. На первом этаже расположены магазины, конференц-зал, классные комнаты и место для совершения ритуального омовения.
Семенхкара
Имя Имир-меша ("jmj-r mSa") переводится как «начальник воинов» или «полководец». Возможно, он был военным узурпатором, захватившим власть, опираясь на войско. Известны две его превосходные статуи, в рост более чем человеческий, происходящие из храма Птаха в Танисе. Имя царя ясно прочитано на них. Эти статуи в великом храме Птаха в Танисе доказывают, что Имир-меша был царём всего Египта. Замечательно, что и Апопи I, царь гиксосов, а также и более поздний, на четыре столетия фараон Рамсес II, оба приказали вырезать на этой статуе свои имена, как будто Имир-меша пользовался особой популярностью.
Стела Меша
Фразу  — «сказал мне Кемош: „Иди, завладей (городом) Нево“» ср. со строкой 32 данной надписи, а также см. Иис. Нав.8:1, Суд.7:9, 1Цар.23:4.
Кришту Рей
Христос-Царь () — статуя Иисуса Христа в г. Алмада, Португалия. Основание статуи находится на высоте 113 м над уровнем реки Тежу. Портик имеет высоту 75 метров, само изваяние Христа высотой в 28 метров.
Изображение шести королей
«Изображение шести королей» — настенная фреска в пустынной крепости Кусайр-Амра на территории современной Восточной Иордании. Фреска является одной из наиболее известных фресок этого комплекса, входящего в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Изображение шести королей» датируется между 710 и 750 годами и, предположительно, было написано по заказу кого-то из правящей семьи Омейядского халифата.
 Кусайр-Амра, расположенная на востоке современной Иордании, была построена во второй четверти VIII века будущим халифом Аль-Валидом II и содержит несколько настенных фресок. «Изображение шести королей» расположено в южном конце западной части основной стены.
Биси
По мнению турецкого исследователя Чингиза Алъилмаза, именно по примеру этого монумента многие из стел с древнетюркскими руническими надписями, возведенные в Восточно-тюркском (позднее, Уйгурском) каганате в VIII веке были установлены на подобных же черепахах. Такова, например, Терхинская стела (около 744 года, долина реки Терхин-гол в Монголии).
Ныне эта черепаха, с руническими письменами на ней самой и на сохранившихся обломках стелы, находится в Улан-Баторе в Институте истории Академии наук Монголии.
В 1868 году в районе нынешнего Уссурийска были найдены две каменные черепахи, очевидно установленных у чьих-то захоронений. , весом 6400 килограмм, была в 1896 году перевезена в Хабаровск; c 1900 года она стоит там перед зданием краеведческого музея.
Как установил советский востоковед Виталий Ларичев, эта черепаха была надгробием чжурчжэньского полководца Эсыкуя (; 1080—1136), принадлежавшему к клану Ваньянь (), основавшему династию Цзинь. Вторая же черепаха до сих находится в Уссурийске. где после нескольких перемещений по городу она обосновалась в городском парке (см. фото).
Мечеть шейха Зайда
Мече́ть ше́йха За́йда () — одна из шести самых больших мечетей в мире. Расположена в Абу-Даби, столице Объединенных Арабских Эмиратов. Названа в честь шейха Зайда ибн Султана ан-Нахайяна — основателя и первого президента Объединенных Арабских Эмиратов, похороненного рядом. Мечеть была официально открыта в месяц Рамадан в 2007 году.
Стела Меша
Форма жен. рода не встречается в Библии, но её значение легко вывести от формы муж. рода , которая обсуждалась выше.
Аккад
Значительных успехов аккадские мастера достигли в изготовлении рельефов. Самые яркие памятники — каменные стелы царей Римуша и Нарам-Суэна.
Стелу Нарам-Суэна — обнаружили в Сузах, столице Элама, куда её вывез эламский царь Шутрук-Наххунте из Сиппара в качестве трофея. Она была воздвигнута по приказу царя Нарам-Суэна в честь его победы над горным племенем луллубеев. В композиции выделена фигура царя, стоящего над войсками и попирающего врагов. Царь окружён символами божеств, голова его увенчана головным убором с рогами, свидетельствующими, по мнению аккадцев, о его собственном божественном происхождении.
Стела Римуша сохранилась фрагментарно. Она также повествует о военных победах царя. Сам Римуш изображен в бахромчатой одежде с натянутым луком, видимо, участвуя в избиении пленных.
Плевля
Мечеть Хусейн-паши — красивейшее восточное сооружение, построенное в 1569 году под патронажем Хусейн-паши Боляныча. Это прекрасный памятник восточной архитектуры на Балканах. Мечеть имеет самый высокий на Балканах 42-х метровый минарет. В мечети хранятся такие исторические ценности, как религиозные манускрипты и книги, египетский ковёр XVII века, а также Коран XVI века.
Дейр эль-Медина
Дейр эль-Медина (, DMG "Dair al-Madīna" «Городская церковь»; - "Сет-Маат" «место истины») — один из группы фиванских некрополей, а также поселение ремесленников («служители места истины»), которые работали над созданием храмов Долины царей и Долины цариц в «городе мёртвых» в период XVIII-XX династий (ок. 1550–1080 годы до н.э.). Расположен на западном берегу Нила напротив Луксора, на полпути между Мединет-Абу и Рамессеумом.
Мечеть Султана Салахуддина Абдуль Азиза
Мечеть была заложенана покойным Султаном Салахуддин Абдуль Азиз, 14 февраля 1974. Строительство началось в 1982 и закончилось 11 марта 1988. Во время господства Султана Мечеть была также известна как Синяя Мечеть, из-за своего синего купола, который является одним из наибольших в мире.
Стела Меша
31. Самое интригующее на данной строке — это возможное упоминание о династии Давида. В конце строки Лемер различил следующий текст  — «жил в нём (в городе) дом[ Да]вида».
Стела Меша
Слово не встречается в Ветхом завете. Его выводят из корня «тонуть, опускаться», придавая слову значение «яма, водоём». Вторично данное слово встречается в строке 23, где контекст подтверждает такой вывод.
Надпись из Эль-Керак
Ниже представлена транслитерация и реконструкция надписи еврейскими буквами, а также перевод на русский язык. Эти данные взяты со страницы на сайте Хансона, посвящённой данной надписи. Реконструкция надписи — это, естественно, лишь предположение. Там с таким же успехом может быть написано «Я — Кэмошйат, царь Моава», то есть текст может принадлежать отцу Меша, если это вообще отец его упоминается. Ведь в стеле царя Меша имя его отца Кэмош…, то есть точно его окончание не известно.
Меса (округ)
Округ Меса расположен в западной части штата, с запада граничит с Ютой, с остальных сторон — с другими округами Колорадо. Назван в честь столовых гор ("mesa" — так в США называют столовые горы, от — стол), во множестве раскиданных по территории. Столица и крупнейший город округа — Гранд-Джанкшен. Открытые водные пространства занимают 34,6 км², что составляет 0,4% от общей площади округа в 8653,4 км². Через округ проходит крупная автомагистраль "I-70".
Стела Меша
30. Начало строки Кук восстанавливает следующим образом: , тогда как Лемер (Lemaire) предлагает вариант . Не совсем ясно, почему после Бет-Дивлатена стоит вертикальная черта, разделяющая предложения. Лемер данную строку переводит «(и я постро)ил храм Мэһэдвы и храм Дивлатена и храм Баал-Меона и царст(вовал я)».
Мечеть Ханлара
Мечеть Ханлара — расположена в столице Азербайджана, городе Баку, в её исторической части Ичери-шехер, улица Фирдоуси, д 21. Мечеть является одним из последних религиозных памятников построенных на территории Ичеришехер.
Мечеть ан-Наср
Мечеть Ан-Наср ( "Masjid an-Nasr", переводится как "Мечеть Победы") — мечеть в палестинском городе Наблус. Расположена в центральном квадрате Старого Города и считается «символом Наблуса». У мечети есть бирюзовый купол, а её молитвенный зал расположен во втором этаже здания, что достаточно необычно для такого рода строения.
Шутрук-Наххунте I
Стараниями Шутрук-Наххунте в столице оказалась стела из горного Аншана. "«Царя, установившего её, я не знаю»" — значится в его надписи. Памятная стела Унташ-Напириши из Дур-Унташа также была перенесена в Сузы. Обоснование собирателя стел было обезоруживающим: "«Этот памятник был поставлен Унташ-Напиришей в священном округе. По велению бога Иншушинака, я, Шутрук-Наххунте, присвоил себе стелу и поставил её в Сузах перед моим богом Иншушинаком»". Один из документов найден в Лияне (совр. Бушир), где сообщается, что построенный Хумбан-нуменой I в Лияне храм, посвященный богине Киририше, снова пришёл в запустение. Шутрук-Наххунте позаботился о том, чтобы его восстановили.
Мессад
Город находится в центральной части вилайи, в гористой местности Сахарского Атласа, на высоте 761 метра над уровнем моря.
Мессад расположен на расстоянии приблизительно 290 километров к югу от столицы страны Алжира.
Молла Ахмед-мечеть
Молла Ахмед-мечеть () — мечеть начала XIV века, расположенная в столице Азербайджана городе Баку, в пределах исторической части города Ичери-шехере, ул. Сабира, 9.
На стене мечети имеется китабе с указанием даты 1300 года и с именем мастера, Махмуда сын Са’да. Строитель мечети в своей «подписи» отмечал, что он лишь «устад» Махмуд сын Са’да, хотя являлся автором ещё двух, также подписных крупных сооружений — замка в посёлке Нардаран и мечети с минаретом в селении Шихово, изначальное здание которой не сохранилось, а современное возведено в 1998—1999 годах.
Стела коршунов
Стела коршунов (Стела царя Эанатума) — условное название победной стелы из известняка с рельефными изображениями в несколько ярусов и надписью. Является одним из древнейших произведений шумеров. Воздвигнута при Эаннатуме в XXV в. до н. э. после разгрома им Зузу — царя Описа, и Уша — правителя г. Уммы. Стела получила своё название от одной из сцен, которая изображает головы и конечности вражеских солдат, уносимые голодными коршунами.
Мечеть аль-Фатиха
Мечеть находится в Манаме вблизи от королевского дворца, места жительства короля Бахрейна Хамада ибн Исы Аль Халифы.
Менес
Его родным городом был Тин (греч. Тинис), в Верхнем Египте (рядом с Абидосом), но он лежал не достаточно близко от Дельты, чтобы служить ему резиденцией. Поэтому в данном случае мы можем верить Геродоту, утверждающему, что Менес провёл большую насыпь, отклонил течение Нила, и на добытой площади построил крепость Инебу-хедж (букв. «Белые стены», позднейший Мемфис), ставшую царской резиденцией. К югу от стены было сооружено святилище местному богу Птаху («Птаха-к-югу-от-стены-его»), который оставался богом-покровителем этого города на протяжении всей его древней и долгой истории. В день его открытия Менес впервые совершил символические обряды соединения папируса (символ севера) и лотоса (символ юга). Он увенчал себя белой и красной коронами, ввёл титул «царь Верхнего и Нижнего Египта» и в торжественной процессии обошёл Белую стену. До конца египетской цивилизации фараоны, включая носивших соответствующий титул Птолемеев, повторяли этот ритуал при своей коронации.
Статуя Христа Царя (Свебодзин)
Статуя Христа Царя ( — букв. "Памятник Христу") — самая большая в мире статуя Иисуса Христа, установлена на юго-восточной окраине города Свебодзин, в Любушском воеводстве Польши.
Стела Тель-Дана
Стела Тель-Дана — археологический объект, найденный на севере Израиля (Тель-Дан) в 1993 году экспедицией Авраама Бирана. Представляет собой три фрагмента некогда единой каменной (базальтовой) плиты, на которую была нанесена надпись на арамейском языке. Стела датируется IX—VIII веками до н. э. (период Северно-Израильского царства) и сообщает о победе одного из царей Арама (возможно, Азаила) над израильтянами. Стела содержит упоминание о доме Давида ("bytdwd"). Стела из Тель-Дана — наиболее ранний внебиблейский текст с упоминанием дома царя Давида; она рассматривается как доказательство историчности царя Давида.
Аменхотеп III
Кажется об этом же походе повествует плохо сохранившаяся надпись в Бубастисе и стела царского сына Куша Меримоса, которую он установил в Семне, у 2-х порогов, от имени фараона. Всё началось с восстания "«презренного враждебного Куша»" под руководством некоего вождя Ихени, "«хвастуна в окружении войска своего; не знал он льва, что был перед ним. Это Небмаатра (тронное имя Аменхотепа III), лев ужасный, который схватил когтем Куш презренный, разорвав всех вождей его в их долинах, лежащих в крови один на другом»". Несмотря на уничтоженную верхнюю часть, текст стелы Меримосе более содержателен, нежели царский, изобилует деталями. Меримос навербовал армию среди нубийцев Северной Нубии. Эта армия должна была действовать вместе с войском фараона, что доказывает, до какой степени успела египетизироваться Нижняя Нубия.
Меч Истины
Огромная территория, отделённая от Нового мира Долиной Заблудших и Башнями Погибели. Наиболее известный город — порт Танимура, где на острове Халзбанд находится Дворец Пророков — обитель Сестёр Света. Впоследствии, Дворец был разрушен, чтобы в нём не смог укрыться сноходец Джегань, глава Имперского Ордена, который зародился в Древнем мире. Столица Древнего мира — город Алтур-Ранг, родина Императора Джеганя.
Стела Хейнца Мака (Познань)
Стела Хейнца Мака () — металлическая скульптура, находящаяся в Познани, Польша. Стела расположена на оси центральной части аллеи Кароля Марцинковского напротив бывшего здания Национального музея. Стела Хейнца Мака наряду с библиотекой Рачинских, памятниками Голему и Каролю Марцинковскому является частью общего скульптурного оформления аллеи Марцинковского.
Стела откровения
Осирис, жрец Менту, Господин Фив, Анх-ф-н-Хонсу по праву, сын человека такого же звания, Бес-н-Мот, порождённый воспевающей Амона-Ра, Госпожой дома Та-Нех.
На обратной стороне Стелы:Сказано Осирисом, жрецом Менту, Господином Фив, Анх-ф-н-Хонсу, Голосом Истины: Моё сердце, что от матери моей (2 раза), пока живу я на земле, не восстань против меня как свидетель, не обличай меня на суде, не иди против меня в присутствии Великого Бога, Господина Запада. И соединился (я) с Великим Западным краем Рая, и да взойду я над землей! Сказано Осирисом, Жрецом Фив, Анх-ф-н-Хонсу, Голосом Истины: (Ты, кто есть) Единство Силы, кто сияет как луна, Осирис, Анх-ф-н-Хонсу, восходящий над народом своим, Спаситель пребывающих в солнечном сиянии, открой Загробный Мир Дуат. Да будет так, Осирис, Анх-ф-н-Хонсу, вознесётся вперед днем, дабы творить, что желал от на земле, среди живых
Статуя Мао Цзэдуна
Статуя Мао Цзэдуна () располагается на площади Тянфу в центре Чэнду провинции Сычуань в Китайской Народной Республике.
Сети I
На левом берегу Нила в Фивах, в местечке Курна, возведён поминальный храм (Мемнониум) Сети I, часть которого посвящалась культу его отца Рамсеса I. До нашего времени дошло основное храмовое здание с великолепно выполненными рельефами, покрывающими стены. Колонны изысканной формы с капителями в виде бутонов папируса украшают фасад храма. Известно древнее название комплекса в Курне — «Великолепное здание царя Минептах-Сети в городе Амона на западной стороне Фив»; часто к этому названию придавались ещё и следующие слова: «в виду Ипет» (то есть в виду Карнакского храма).
Мескена
Город находится в юго-восточной части мухафазы, к западу от водохранилища Эль-Асад, на высоте 377 метров над уровнем моря.
Мескена расположен на расстоянии приблизительно 74 километров к востоку-северо-востоку (ENE) от Алеппо, административного центра провинции и на расстоянии 308 километров к северо-северо-востоку (NNE) от Дамаска, столицы страны.
Стела Меша
Судя по контексту, следует понимать именно как форму мн. числа. В Библии изредка встречается форма ед. числа , передающая значение «свободная женщина (не рабыня), царица, госпожа».
Стела Тель-Дана
В данный момент стела находится в Израильском музее в Иерусалиме.
Сяолин
Прямоугольный двор.
Через ворота Вэньуфанмэнь (文武坊门, «Ворота Гражданских и Военных [Сановников]») дорога затем входит на прямоугольные огороженный двор, где посетителей встречает вторая каменная черепаха, смотрящая на них из центра Зала Стел (碑殿, Бэйдянь). Это — дань уважения цинского императора Канси основателю уничтоженной маньчжурами-цинами династии Мин. Маньчжурский император установил её здесь в 1699 году, во время своей третьей поездки из Пекина на юг. Лаконичный текст из четырёх иероглифов (治隆唐宋, "Чжифэн Тан Сун" — «[Он] превзошёл Тан и Сун») на стеле этой черепахи сравнивает Чжу Юаньчжана с основателями двух других великих династий Китая. Стела имеет высоту 3,85 м (с черепахой), черепаха — 1,06 м.
Кортес, Эрнан
Памятники Кортесу существуют в его родном Медельине, в Мадриде и в Неаполе, куда из Мексики был перенесён его бюст. В 1981 году была сделана попытка восстановить памятник Кортесу в Госпитале Иисуса Назорея в Мехико, но его пришлось быстро убрать из-за протестов, та же участь постигла в 1982 году статую Кортеса на центральной площади в Койоакане, несмотря на то, что завоеватель был изображён вместе с Малинче и их сыном-метисом. Центральная улица в Куэрнаваке, идущая от замка Кортеса, носит его имя, но его конный памятник расположен близ торгового центра. По мнению Леонардо Тарифеньо, конная статуя не ассоциируется с образом завоевателя, её даже путают с Дон Кихотом. В 1935 году памятник Кортесу был поставлен на главной площади Лимы, но ныне она переименована в честь Франсиско Писарро. Образы Кортеса в монументальной живописи воплотили Диего Ривера (он в 1920-е годы расписывал и дворец Кортеса в Куэрнаваке) и Хосе Клементе Ороско, но на их фресках завоеватель предстаёт как чудовище.
Площадь Накш-э Джахан
Главным зданием на площади во времена Аббас-Шаха являлось дворец Али Гапу, в котором проживал сам шах и его семья. Дворец расположен к западу от площади. Одним из главных и известных исторических зданий на площади является мечеть Имама (исторические названия — мечеть Джамэ-е Аббас и мечеть Ша́ха), которая является крупнейшей мечетью Исфахана и одной из крупнейших мечетей мира. Мечеть Имама находится с южной стороны площади. В нескольких километрах от площади находится мечеть Джами, которая по стилю схожа с мечетью Имама. Еще одним из главных объектов на площади Накш-э Джахан является мечеть Шейха Лютфуллы, которая отличается своей грандиозностью и красотой. Мечеть Шейха Лютфуллы расположена в восточной части площади. К северу от площади расположен исфаханский базар, один из крупнейших базаров Ирана, который сформировался начиная с эпохи династии Сельджукидов.
Мечеть ар-Рифаи
Мече́ть ар-Рифа́и () — находится в Каире — столице Египта. Здание расположено около Каирской цитадели напротив мечети султана Хасана, построенной в 1361 году, и было задумано в качестве дополнения к старому архитектурному комплексу, став частью обширной кампании правителей Египта по восстановлению славы ранней истории ислама в стране. Мечеть была построена рядом с двумя большими площадями, от которых отходил ряд бульваров в европейском стиле.
Мечеть Ибн Тулуна
Мече́ть Ибн Тулу́на () расположена в Каире, столице Египта. Возможно, это самая старая мечеть Фустата, сохранившая свой первоначальный облик, восходящий к середине IX века.
Джехутихотеп II
Наградой за верность стало царское дозволение Джехутихотепу II возвести величественную и просторную усыпальницу в фамильном некрополе в и вытесать из цельной глыбы алебастра гигантскую статую сидящего Джехутихотепа. Сохранилась фреска из гробницы номарха, изображающая транспортировку его подданными этой статуи из алебастровых карьеров Хатнуба к гробнице Джехутихотепа на берегу Нила (следов самой статуи до настоящего времени не обнаружено). По подсчётам исследователей, эта статуя весила около 60 тонн, высота её составляла 13 локтей, то есть примерно 6 с половиной метров. На фреске изображён сам номарх, следовавший за статуей в сопровождении родственников, жрецов, опахалоносцев, воинов и оруженосцев, а также создатель статуи Сепи, сын Нахтанхи, руководивший работами по её транспортировке. На фреске имеются надписи, содержащие мнение участников происходящего: «О возлюбленный Тотом Джехутихотеп, любимый царём, всегда любимый горожанами своими, всегда хвалимый богами его (нома) всеми! Храмы в празднестве, сердца их радостны. Видят они милость к тебе от царя... Ном Унут в празднестве! Сердце его радуется. Старцы его, дети и воины его процветают. Дети его пляшут, сердца их в празднестве. Видят они владыку своего и сына владыки своего, осенённых милостью властелина — созидающих монументы свои».
Кокимбо (город)
Культурный исламский центр Мухаммеда VI, больше известный как «Мечеть», это мечеть, расположенная на холме Вилла Доминанте в Кокимбо. Её строительство началось в 2003 году.
Это масштабная копия Мечети Кутубия города Марракеш в Марокко площадью 720 квадратных метров, с минаретом 40 метров высотой.
Стела коршунов
Стела находится в разрушенном состоянии. Первые три фрагмента были найдены в ходе раскопок в начале 1880-х под руководством французского археолога в урочище Телло (бывший шумерский город Гирсу), расположенном к северу от Басры, в междуречье Тигра и Евфрата. Другие три фрагмента были открыты во время раскопок 1888—1889 годов. Седьмой фрагмент, считающийся частью Стелы коршунов, был куплен Британским музеем в антикварном магазине в 1898 году. Британский музей два раза отвергал предложение Лувра передать седьмой фрагмент и лишь в 1932 году удовлетворил эту просьбу. Теперь все семь частей хранятся в Лувре.
Мерка
Мерка похоронен в мастабе S3505 на севере Саккары в период правления фараона Каа. В гробнице обустроен поминальный алтарь. Это крупнейшая мастаба I династии с размерами 2,73×1,75 м (или 65,2×40 м) выкопали на глубине 1, 83 м. В ней найдена "Стела Мерки" с его многочисленными титулами, плюс некоторые предметы (каменные и глиняные сосуды, украшения, косметические принадлежности, статуя), найденные и описанные в 6-томной монографии . Обнаруженные фрагменты скелета Эмери не подвергал исследованиям, но считал останками Мерки.
Стела Меша
Единственный раз, когда в стеле буква "йод" выражает мн. число перед местоименным суффиксом, это слово  — «ворота его (города)», но в этой же строке  — «башни его» тоже должно быть во мн. числе, однако "йод" уже не стоит, как и в остальных подобных местах. См. раздел «Анализ языка надписи» выше.
Стела Меша
Из всех интерпретаций слова самым вероятным представляется значение «алтарный очаг» или «жертвенник» (евр.  — Иез.43:15,16). Корень значит «гореть». В надписи слово стоит в сопряжённой форме, а в Иез.43:15 — с определённым артиклем, что противоречит переводу «алтарь Эля». Вероятно, был огненным алтарём, то есть стойкой, увенчанной светильником. Если же  — всё-таки значит «герой» (досл. «лев Эля»), как в 2Цар.23:20 и Ис.33:7, то это могло быть именем собственным или титулом священника, хотя последнее маловероятно.
Стела Меша
26. Город упоминается в Чис.32:34, Втор.2:36, Иер.48:19 и др.
Сяолин
Дацзиньмэнь и Сыфанчэн.
Пройдя 755 м от арки Сямафан Посетители входят на территорию мавзолейного комплекса через монументальные Великие Золотые Ворота (Дацзиньмэнь), где сейчас производится билетный контроль. После этого (70 м спустя) их встречает огромная каменная черепаха-биси, несущая на спине стелу, увенчанную переплетёнными драконами. Текст на стеле, известной как Шэньгун Шэндэ Бэй (神功圣德碑, то есть «Стела несравненных заслуг и совершенной добродетели»), написан установившим её в 1413 г. четвёртым сыном Чжу Юаньчжана, императором Юнлэ. Черепаха 5,15 м в длину, 2,54 м в ширину и 2,08 м в высоту; стела, вместе с черепахой, 8,78 м в высоту.
Рамсес IX
Отделанная великолепно расписанными рельефами, гробница Рамсеса IX находится в Долине царей (KV6). Судя по нескольким десяткам греческих и латинских граффити на стенах, она была открыта ещё в древности. Несколько превосходно выполненных элементов погребального инвентаря из гробницы, в том числе великолепная деревянная статуя Ка Рамсеса IX, ушебти и статуэтки духов в настоящее время хранятся в Британском музее.
Пиопи I
Свою пирамиду Пиопи I разместил в Саккара, причём не рядом со ступенчатой пирамидой Джосера в Северном Саккара, где располагались пирамиды его предшественников Униса и Тети, а в нескольких километрах к югу, в Южном Саккара, где уже была построена пирамида Джедкара Исеси. Погребальный комплекс Пиопи I получил название Мен-нефер («Хорошее место»). Он был выстроен недалеко от храма главного бога города Мемфиса Птаха. Постепенно это название перешло, сначала на храм, а потом и на сам город — столицу Древнего царства, по преданию основанный легендарным Менесом и носившим первоначально название Инебу-хедж («Белые стены»). Название Мен-нефер впоследствии было транскрибировано греками как Мемфис, под каким именем этот город и известен в настоящее время.
Медина Суса
Прямоугольная в плане Большая мечеть Суса находится у самой гавани в северо-восточной части медины, буквально в нескольких метрах от рибата. Мечеть имеет толстые зубчатые каменные стены с двумя круглыми сторожевыми башнями со стороны гавани. Массивный и строгий вид мечети больше напоминает касбу, в качестве которой она часто служила для защиты внутреннего порта. У мечети отсутствует минарет, роль которого на протяжении веков исполняла возвышающаяся неподалёку дозорная башня рибата. Просторный внутренний двор мечети с трех сторон окружён портиками с аркадами. Верхушка галерей двора увенчана изящным фризом, содержащим каллиграфические надписи с именами основателя и архитектора Большой мечети. Молельный зал мечети, богато украшенный античными колоннами и капителями, увенчан двумя куполами, орнаментированными кокильным литьём. Орнамент куполов считается старейшим примером декоративной мусульманской скульптуры в Сусе. Архитектурный стиль ансамбля мечети гармонично сочетает в себе строгость и богатство.
Мернептах
Три направления военных действий, проводившихся при Мернептахе приблизительно в одно и то же время, — «ливийское», азиатское и нубийское, возможно, являются тремя частями единого колоссального события. Источники, повествующие об этих войнах, встречаются по всему Египту — от Дельты до Нубии. Прежде всего, это Стела Атрибиса, найденная на самом деле в Ком эль-Ахмаре, две триумфальные колонны из Гелиополя и храма Сета в Омбосе, большая триумфальная надпись из храма Амона в Карнаке, так называемая Стела Израиля, найденная в поминальном храме царя в Фивах (и её фрагментарная копия из Карнака), надпись из Вади эс-Себуа, Стела Амады, надписи в Акше и западной Амаре.
Мечеть Фасх
Мечеть Фасх () или Масджид Ухуд — маленькая мечеть под горой Ухуд, под пещерой, в Медине, Саудовская Аравия. Есть некоторые сообщения о том, что пророк Мухаммед исполнил молитву Зухр после битвы при Ухуде. Старое здание было разрушено, и осталось лишь несколько остатков восточной, западной и южной стены, а также михраб, который все еще виден. Здание теперь окружено железным забором, чтобы защитить его устойчивость. Мечеть находится в 4,5 км от мечети Масджид ан-Набави.
Мечеть Бадшахи
Мече́ть Бадша́хи ( — "мечеть падишаха") — вторая по величине мечеть Пакистана, расположенная в городе Лахор. Мечеть считается одним из наиболее значимых памятников индо-исламской сакральной архитектуры эпохи Великих Моголов. Вторая по величине мечеть Пакистана после мечети Фейсал в Исламабаде.
Мечеть аль-Аббас
Мече́ть аль-Абба́с () — один из крупнейших мечетей в мире, являющаяся одной из главных святынь среди мусульман-шиитов. Находится в восточной части города Кербела в Ираке, который считается одним из священных и почитаемых городов у шиитов, наряду с Меккой, Мединой, Иерусалимом, Эн-Неджефом и Мешхедом. Мечеть аль-Аббас находится прямо напротив (в 230 метрах к востоку через площадь пальм) мавзолея Имама Хусейна, который считается едва ли не самой почитаемой святыней среди мусульман-шиитов, так как в нем похоронен Хусейн ибн Али, более известный как Имам Хусейн. Мечеть аль-Аббас является одним из древнейших мечетей в мире (более 1400 лет), но сегодняшнее здание мечети приобрело свой основной облик в 1600-е и 1700-е годы, во время правления династии Сефевидов. Внутри мечети похоронен Аббас ибн Али — один из трагически погибших (шахид) во время битвы в Кербеле, который являлся одним из сподвижников и сводным братом Имама Хусейна. Иногда мечеть аль-Аббас называют мавзолеем.
Мечеть имени Машхура Жусупа
Мечеть имени Машхура Жусупа () — мечеть на 1500 мест, расположенная в центре города Павлодара в парке площадью 6 га с основными входами с улиц Кутузова, Кривенко, Каирбаева.
Ментухотеп III
В Абидосе были обнаружены остатки храма, построенного этим фараоном на месте разрушенной часовни VI династии. Обломки возведённого им храма найдены на Элефантине. В Арманте (Гермонтисе) — родном городе его предков — фараон также построил храм. Один из известняковых блоков этого здания был украшен прекрасными рельефами, изображающими царя перед богиней Уаджит, а также исполняющим религиозный танец, возможно, перед богом плодородия Мином. В Карнаке Легрен обнаружил нижнюю часть коленопреклонённой статуи этого царя превосходного качества (хранится в Каирском музее, №42006). Видерманн упоминает о статуе фараона, обнаруженной в Саккаре, однако, где она находится сейчас, установить не удалось. На скалах в Шатт-эль-Ригаль, где его отец велел изобразить себя с зависимым правителем Интефом, Санхкара представлен на троне, рядом с которым сидит его собака. Перед ним изображены два вельможи, одним из которых является наследный князь Джхути, возможно владыка Нубии. Они выражают фараону почтение, а двое помощников подносят ему газель. В Каирском музее хранится алебастровая палетка с его именем, где царь назван «любимым Монту, богом Фив». Она обнаружена в северной части фиванского некрополя и могла происходить из тайника, заложенного при основании некоего построенного здесь храма.