Когда была построена синагога в Будапеште?
Будапешт
Большая синагога на улице Дохань является крупнейшей в Европе и второй в мире. Она вмещает до 3000 молящихся. Длина здания — 75 м, ширина — 27 м. Синагога была построена в 1854—1859 годах в мавританском стиле по проекту архитектора Людвига Фёрстера. Интерьер был выполнен по проекту Фридьеша Фесля. Площадь перед синагогой носит имя Теодора Герцля, который родился в доме, на месте которого теперь находится Еврейский музей Будапешта.
Синагога Бейт Хабад (Одесса)
В 1893 году на средства купца Моисея Карка была возведена одноэтажная постройка так называемой «синагоги сапожников».
Большая синагога (Любомль)
Еврейская община города известна еще с 14 века. Местные евреи занимались ремеслом, посредничеством и торговлей. В начале 16 века у любомльських евреев возникла необходимость построения большой каменной синагоги. Построили синагогу в 1510 году в центре еврейского квартала. Любомльська синагога стала одним из лучших архитектурных сооружений того времени и упоминалась во всех старинных книгах. Для строительства такого величественного сооружения были нужны значительные средства, поэтому местные жители взяли их взаймы у Холмского римско-католического епископа.
Белградская синагога
Возникновение еврейских поселений и жизнь евреев-ашкеназов на пространстве Белграда начинается ещё в 18-ом веке, но их число в значительной мере увеличивается в середине XIX века и первой половине XX века. Первая самостоятельная конгрегация ашкеназов основана 1.октября 1869 г. Они приняли «Правила конгрегации ашкеназов» (как называлось сообщество в формировании), которые были изложены в двадцать статей, предусматривающие, между прочим, учреждение школы и места поклонения. Городское управление подтвердило эти правила, что на самом деле заложило основу новой общины ашкеназов в Белграде. Сначала еврейская община нанимала здание а улице Космајска (ныне Маршала Бирюзова) для религиозных, административных, культурных и подобных потребностей. Идея строительства нового функционального здания и привлечение средств для финансирования синагоги начала в периоде до Первой мировой войны. Тем не менее, строительство синагоги началось только после войны, а торжественная закладка краеугольного камня состоялась 15. июня 1924 г. и тем поводом заложен устав на пергаменте, подписанный королём Александром и королевой Марии. В церемонии участие приняли делегаты короля и правительства Королевства сербов, хорватов и словенцев, представители еврейских общин, различных корпораций, председатель Народного собрания и главный раввин доктор Алкалай.
Хоральная синагога (Вильнюс)
После провозглашения Литвой независимости синагога была отремонтирована в 1994 году. Во главе возрождающейся еврейской общины синагоги стал Симонас Альпаравичус. В 2006 году разгорелся спор за владение синагогой между общиной и приверженцами Хабада о том, кто из раввинов будет руководить синагогой, и кто станет главным раввином Вильнюса и Литвы. Из-за спора синагога временно была закрыта. Община синагоги установила на ней мемориальную таблицу, где отметили, что здание построено в 1903 году миснагдим, продолжателя дела Гаона, и приняла решение обратиться за помощью к раввину Хаиму Бурштейну (уроженец России, из Израиля).
С начала 2016 года в синагоге работает раввин Шимшон Даниэль Изаксон (уроженец Белоруссии, получивший раввинское образование в престижной иешиве в Израиле, а также в ряде раввинских коэлей). В синагоге активизировалась еврейская жизнь и синагога вновь стала заполняться. На большие праздники зачастую в синагоге нет свободного места.
Купеческая синагога
Здание синагоги выстроено в 1898—1899 годах по улице Малой Васильковской (ныне Шота Руставели), 19 на средства владельца земельного участка — сахарозаводчика Льва Бродского. Внешнее оформление, согласно проекту архитектора Владимира Николаева, было выдержано в так называемом кирпичном стиле. Синагога была известна как «Купеческая молельня», «Купеческая синагога». Вплоть до революции здание формально считалось частной собственностью Льва Бродского, бесплатно предоставленной для нужд иудейской общины.
Синагога Дура-Европос
Здание синагоги было построено в 244-245 годы, о чём свидетельствует найденная при раскопках надпись на арамейском языке. Другая надпись на греческом сообщает, что её основателем был «старейшина евреев» Шмуэль бен Иди. Синагога располагалась рядом с городской стеной, и в 256 году при строительстве укреплений против войск Сасанидов с неё была снята крыша, а здание засыпали песком. Это и позволило сохраниться её фрескам, когда город после захвата Сасанидами был заброшен.
Синагоги в Дюссельдорфе
После приобретения участка земли по адресу Казерненштрассе, 17—19 (бывшая территория военных казарм) в конце XVIII века здесь была построена «старая» синагога. Её первый проект, положенный в основу сооружения, был разработан в 1790 году известным немецким архитектором Петером Йозефом Крае, в то время профессором Дюссельдорфской академии художеств (в настоящее время в Брауншвайге учреждена ежегодная архитектурная премия его имени). Синагога была построена в 1790—1792 годах. Надзор за строительством осуществлял архитектор Кёлер, внёсший в первоначальный проект ряд существенных изменений. В связи с ростом количества членов еврейской общины Дюссельдорфа (массовая иммиграция) в 1873—1875 годах была проведена реконструкция и расширение синагоги.
Синагога Зальцмана
Была постороена в 1864 году для бедноты на средства купца Зальцмана, перестроена в 20-е годы XX века.
Во время оккупации в здании находилась комендатура (Soldatenheim der Wehrmachtortskommandatur Minsk) с кинотеатром. С 1944 по 1961 гг. размещался кинотеатр "Беларусь". Потом Дом пионеров. В настоящее время в здании находится Специализированная детско-юношеская школа олимпийского резерва № 11 по шахматам и шашкам (СДЮШОР № 11).
Загребская синагога
В связи с увеличением количества еврейского населения в Загребе в середине XIX века, было принято решение о строительстве синагоги. Архитектором синагоги был назначен Франьо Клейн. Строительство началось в 1866, а закончилось в 1867 году. Официально синагога была открыта 27 сентября 1867 года. Во время землетрясения 1880 года синагога получила незначительные повреждения, которые были устранены в следующем году.
В 1941 году, после Югославской операции, произошёл распад Королевства Югославия и было создано Независимое государство Хорватия.
В ноябре 1941 года мэр Загреба Иван Вернер издал указ о сносе синагоги якобы потому, что синагога не вписывалась в городской пейзаж. Демонтаж синагоги начался 10 октября 1941 года, а закончился в апреле 1942. Весь процесс сноса здания фотографировали в пропагандистских целях, а фотографии демонстрировались публике на антисемитской выставке в Загребе.
В 2001 и 2015 годах еврейская община Загреба представила мэрии новые планы по строительству многофункционального еврейского культурного центра, а также синагоги по улице Пражской.
Форштадт (Кёнигсберг)
В 1753 году король Фридрих II (король Пруссии) разрешил евреям города построить хасидскую синагогу на Шнюрлингсдамм в Переднем Форштадте, строительство которой было завершено в 1756 году. Хотя в 1811 году Старая синагога сгорела, она была заново построена на соседней Синагогенштрассе и освящена в 1815 году. Адасс Израэль открыл свою синагогу на Синагогенштрассе возле Старой синагоги. Новая либеральная синагога была открыта в Ломзе в 1890 годах. Синагоги Кёнигсберга были сожжены во время Хрустальной ночи в 1938 году.
Синагога Ножиков
28 февраля 1902 года Комитет по строительству синагоги объявил об окончании строительства. 12 мая 1902 года состоялось торжественное открытие синагоги. В следующем году семья Ножиков передала здание синагоги варшавской еврейской общине с условием наименования синагоги их именем. В 1923 году синагога была отремонтирована — к восточной стене был пристроен полукруглый хор по проекту архитектора Мауриция Гродзенского.
Архитектура Великого княжества Литовского
Большая («холодная») синагога в Минске была построена в 1590 году и представляла собой типичное синагогальное здание. Около 200 лет здание синагоги использовалось как православный храм Петропавловского монастыря, и только в 1716 году оно было передано еврейской общине. В 1930-х годах синагогу закрыли. На её месте стоит здание института «Белпроект». Несколько позднее минской была построена синагога в Несвиже (XVI — начало XVII вв.). В 1589 году местные евреи получили от хозяина города князя Радзивилла Сиротки грамоту, дававшую им разрешение на строительство каменной синагоги. Она была разрушена в 1941 году. Также известна каменная синагога в Друе, построенная итальянским архитектором Антонио Парако, который там же построил костёл и монастырь доминиканцев.
Главная синагога Одессы
Главная синагога Одессы была построена в 1850 году архитектором Ф. О. Моранди.
Во времена Советского Союза здание синагоги было передано Одесскому педагогическому институту, в нём был размещен факультет физической культуры. Внутренние помещения синагоги подверглись значительным изменениям: молитвенный зал был превращен в баскетбольный и разделен перекрытием на два этажа, боковые проемы были закрыты, а балконы, предназначенные для женщин и хора, превращены в аудитории.
Печерская синагога
В начале 1820-х годов рядом построили зимнюю («тёплую») синагогу. Однако уже в 1827 году Николай I издал приказ о запрете селиться евреям в Киеве. Сооружения обветшали и в 1829 году сгорели.
Большая синагога (Будапешт)
Будапештская Большая синагога (; также синагога на улице Дохань, ) — самая крупная синагога в Европе. Расположена в еврейском квартале Пешта, где и по сей день проживает много евреев, бережно хранящих свои традиции.
Маген Авраам (синагога)
Синагога была необходима выросшей и благоустроенной еврейской общине в Ливане в начале XX века. Она была построена в 1925 году и названа в честь сына Авраама Сассуна, Моисея Авраама Сассуна из Калькутты, на землях, подаренных Исааку Манну. Она была построена по проекту архитектора Биндо Манхама и строительство осуществляли Эзра Беньямин и Иосиф Балайя. В связи с недостаточным финансированием, глава еврейской общины, Иосиф Фархи, оплатил завершение интерьера. Синагога также использовалась для преподавания Торы и научных лекций, свадеб и других праздничных мероприятий.
Пространство синагог
На территории средневекового львовского еврейского квартала, в доме 27 по улице Ивана Федорова была расположена святыня львовской городской общины — синагога «Золотая Роза», памятник архитектуры ренессанса. Здание было построено на средства главы львовской городской общины Исаака Нахмановича (Исаака бен Нахмана) в 1582 году. Земля для строительства синагоги была выбрана городскими властями не случайно. В 1493 году в доме на этом месте был устроен первый во Львове дом разврата, который после его закрытия, как и землю на которой он стоял, никто из горожан не пожелал купить. Выделение городскими властями именно этого участка земли было утонченной формой оскорбления еврейской общины.
К началу Второй мировой во Львове евреи составляли 33 % всего населения, а вскоре к ним прибавились тысячи беженцев-евреев с оккупированных немцами территорий Польши. Летом 1941 года во время Холокоста в Великой Отечественной войны нацисты и украинские коллаборационисты уничтожили почти всех жителей Львова и синагогу «Золотая Роза» учебный центр Бейт ха-Мидраш.
Из более чем, 150 тыс. евреев Львова и сбежавших в Львов из Польши евреев немецкую оккупацию и Холокост пережило всего несколько сотен человек.
Синагога Гмилус Хасидим Дебайс Хакнесес
Кирпичное здание синагоги в классическом стиле было построено в XIX веке еврейским обществом «Гмилус Хасидим Дебайс Хакнесес», которое действовало при Старой синагоге. Синагога была названа именем этого общества. Во время Второй мировой войны синагога была значительно разрушена немцами. После войны к разрушенному зданию бы пристроен новый второй этаж. С 1945 года и до настоящего времени в синагоге находятся жилые квартиры. От первоначального здания синагоги сохранился только первый этаж с двумя полукруглыми окнами.
Синагога в Быдгощи
Краеугольный камень новой синагоги был положен 21 октября 1882 года и через два года здание было готово. Открытие состоялось 9 сентября 1884 года, а в октябре того же года здесь было проведено первое торжественное богослужение.
Синагога Магаршала
В 1655 году синагога была сожжена казаками, захватившими Люблин. Синагога была быстро восстановлена, но в ней уже с этого времени не располагалась иешива. Восстановление было настолько скорым, что привело к саморазрушению здания в 1854 году. В ночь на Йом-Киппур завались перекрытия синагоги. В 1866 году завершился капитальный ремонт синагоги, которая приобрела архитектурные элементы барокко. От старого здания сохранились только внутренняя отделка стен и синагогальный ковчег.
Холодная (Большая) синагога (Минск)
Здание Большой (Холодной) синагоги было возведено в 1570 году на холме с уклоном к улице Немиге. Предполагается, что в нём находилась православная церковь, и только в 1796 году здание было выкуплено еврейской общиной, перестроено и отремонтировано. Однако в архитектурном отношении это строение изначально было характерным для синагог той эпохи.
Большая синагога в Катовице
Большая Синагога была построена в 1900 году, по проекту немецкого архитектора Макса Грюнфельда. Сожжена нацистами 4 сентября 1939 года.
Синагога Ковеа Итим ле-Тора (Краков)
Синагога была построена в 1810 году еврейским религиозным братством «Ковеа Итим ле-Тора». В 1912—1913 годах синагога была отремонтирована и перестроена по проекту архитектора Лазаря Рока. Во время Второй мировой войны синагога была значительно разрушена немцами. После войны в здании некоторое время находился пункт по приёму перемещённых лиц Департамента социального обеспечения и в настоящее время в нём находятся квартиры.
Орловская синагога
В 1905 году на 2-й Никитской улице (ныне Советская) была построена иудейская ритуальная миква, разделённая на мужскую и женскую половину. В 1909 году на средства общины приступили к строительству еврейского молитвенного дома — синагоги. Проект был выполнен губернским инженером Ф. В. Гавриловым при участии орловского архитектора А. А. Химеца. Постройку закончили в 1911 году в день еврейской Пасхи, а официальное открытие состоялось в 1912 году. Недалеко от синагоги с 1840-х годов на правом берегу Оки действовало еврейское кладбище (за гипсовым комбинатом по Московскому шоссе), закрытое в 1962. Просуществовав чуть больше десяти лет, весной 1923 Советская власть синагогу закрыла. В разные годы здесь размещались различные организации: биржа труда, пожарная часть, милиция, школа, аэроклуб ОСОАВИАХИМа, ремесленное училище, автодорожный техникум. Здание сильно пострадало в годы Великой Отечественной войны, а также в результате многочисленных перестроек полностью утратило внутреннюю планировку, не сохранился и венчавший его купол. В 1945 году на улице Сакко и Ванцетти была открыта новая синагога, которую в праздничные дни посещало до 150 человек. В 1992 была вновь создана еврейская религиозная община. В результате судебных разбирательств между религиозной организацией и областным правительством в марте 2016 года было заключено мировое соглашение и 21 ноября здание синагоги было возвращено иудейской общине Орловской области.
Решением Малого Совета Орловского областного Совета народных депутатов от 6.07.1993 года № 81-7 здание синагоги было включено в единый государственный реестр объектов культурного наследия как объект культурного наследия регионального значения.
Синагога в Садгоре
Главная синагога г. Садгора была построена около 1770 года, наряду с ней существовал ряд небольших синагог и молитвенных домов. Вместе с синагогой был построен семейный дворец цадика Ружинского ребе — Исраэля Фридмана, внука Магида из Межерича, считавшийся раввином-чудотворцем, хасидским пророком.
Большая синагога в Катовице
Проект новой синагоги разработал немецкий архитектор Макс Грюнфельд (), являвшийся сыном Игната Грюнфельда (), спроектировавшего в Катовице Старую синагогу. Первый камень был заложен в 1896 году новым раввином Соломоном Винером. Через 4 года, 12 октября 1900 года, вложив более 500 тысяч марок, в день празднования праздника Рош Ха-Шана новая синагога была торжественно открыта. В 1901 году в ней прошёл очередной Всемирный Сионистский Конгресс Всемирной сионистской организации.
Улица Пейтавас
В конце XIX века в Старом городе образовалась еврейская религиозная община. Был приобретён участок земли для постройки синагоги, которую возвели в 1905 году по проекту архитекторов Вильгельма Неймана и Германа Зейберлиха. Синагога не была разрушена в период немецкой оккупации Риги 1941—1944 годов и действовала в советское время (1940—1941, 1944—1991 годы).
Синагога Канесои Гумбаз
Строительство синагоги Канесои Гумбаз было начато в 1885 году, и завершилось в 1891 году. Это вторая (после синагоги Канесои Калон) по возрасту среди всех когда либо существовавших синагог в Самарканде. Надпись на иврите в синагоге гласит, что «Синагога была воздвигнута по воле и на средства раввина Рафаэ́ла бен Моше́ Носи́ Калонта́ра в память о жене Споро. Руководил строительством Давид – сын Аврома Хамоми. 5651 (1891) год». По рассказам внуков Рафаэла Калонтара, сам глава общины и хозяин так и не успел помолиться в этой синагоге – он умер от эпидемии холеры в Самарканде в том же 1891 году. Рафаэл бен Моше Носи Калонтар являлся главой большой самаркандской общины бухарских евреев, состоятельным и влиятельным человеком. В то время, синагога Канесои Гумбаз не была единственной во всём городе. Действовали синагоги Канесои Калон, Кош Хауз, Шохкаш, Новадон, и другие (около 30 синагог). Синагога Канесои Гумбаз была построена рядом с еврейским хаммамом (баней), так же, как и баня, спланирована по купольной системе (отсюда и название синагоги — Гумбаз, что с персидского, таджикского и еврейско-таджикского языков означает купол). Баня также действует до сегодняшнего времени. Сама синагога представляет собой дворик, окруженный внешними стенами, вокруг дворика построены здания, которые разделены на комнаты (молельные, хозяйственные).
Щекавицкая улица (Киев)
Ещё одним памятником сакральной архитектуры является здание синагоги (№ 29), которая возведена в 1895 году по проекту архитектора Николая Горденина и реконструирована в 1915 году Владимиром Гинзбургом. С архитектурной точки зрения здание объединяло в себе черты модерна и имелританского стиля. В 1929 году синагога была закрыта и снова открыта в 1945 году. Около пятидесяти лет это была единственная действующая синагога в Киеве. В 2002 году проведена очередная реставрация и реконструкция синагоги.
Синагога в Глогувеке
Синагога построена в 1864 году по проекту городского архитектора и строителя Френкеля Вины. В 1930-х годах полностью перестроена. Во время еврейских погромов, так называемой, хрустальной ночи с 9 на 10 ноября 1938 года нацисты сожгли синагогу. Однако, сгоревшее здание не было полностью разрушено и снесено.
Синагога Дейхеса
Синагога была построена в 1910 году по инициативе фонда Соломона Дейхеса, чьим именем она была и названа. Автором проекта был еврейский архитектор Хенрик Ламенсдорф. Во время Второй мировой войны синагога была значительно разрушена немцами. После войны здание синагоги было перестроено и соединено с соседними домами. От синагоги до настоящего времени сохранился фасад с полукруглыми окнами и входной дверью, терраса с полукруглыми окнами и символом Декалога и задняя часть здания, на третьем этаже которого сохранились полукруглые окна бывшего зала синагоги.
Белградская синагога
Проект строительства синагоги был одобрен в 1923 г., а объект выполнен (15.майя 1924 — 27.ноября 1929 г.). В течение 1924-26 гг. закончено здание синагоги по проекту архитектора Франи Урбана при участии Милана Шланга. В 1929 г. проведены дополнительные работы для изменения интерьера по проекту Милутина Йовановича. Это здание служило как здание сербско-еврейской общины обряда ашкенази до 1941 г. Во время нацистской оккупации Белграда 1941—1944 гг. здание было осквернено и превращено в бордель, а после войны восстановлено в своей первоначальной функции как место поклонения для обеих еврейских конгрегаций в Белграде.
Большая Любавичская синагога (Витебск)
Кирпичное здание синагоги построено в начале XX века. В то время она была одной из более чем полусотни синагог города: иудеи по переписи 1897 года составляли 52,4% населения Витебска. Есть данные, что её посещал отец Марка Шагала, жившего на соседней улице.
Будапешт
Базилика Святого Иштвана () названа в честь первого короля Венгрии Иштвана. Строительство собора началось в 1851 году под руководством архитектора Йожефа Хильда. После его смерти возведением собора руководил Миклош Ибль. Строительство было завершено в 1905 году. Общая площадь собора составляет 4730 м², диаметр купола — 22 м, а высота — 96 м. Наряду со зданием парламента, базилика является самым высоким историческим зданием города.
В базилике расположена часовня с мощами (десницей) св. Иштвана и витражами с венгерскими святыми.
Большая синагога (Изяслав)
Скорее всего синагога была построена в конце XVI века. Изначально это было каменное сооружение с характерными стреловидными окнами. Предназначалась исключительно для мужчин. Её южная стена прилегала непосредственно к городским стенам, из-за чего была включена в систему городских фортификаций.
Бухарские евреи
В Самарканде еврейский квартал (Махалляи-Яхудиён) находился в восточной части города. Самаркандская синагога «Канесои Гумбаз», построенная в 1891 году, сохранилась до наших дней. По данным профессора М.М.Абрамова, квартал Махалляи-шарк (или Махалляи-Яхудиён) в восточной части города, возник в конце XVIII века, где жили бухарские евреи. Считался самостоятельной частью Самарканда. Руководил кварталом калонтар (староста), назначенный обществом. Имел свой общественный центр; баня, синагога, чайхана, ремесленные мастерские, главным образом, красильщиков, сапожников, ткачей, небольшой базарчик, начальная школа-хедер. В 1843 году квартал получил официальный статус, так как эмир Насрулла продал бухарским евреям землю, где они образовали свой квартал.
Хурва
Была основана в начале XVIII века последователями Иегуды Хасида, но уже в 1721 году была разрушена мусульманами. Находилась в руинах более 140 лет, став известна в народе как «Хурва» (ивр. «руины»). Была восстановлена в 1864 году благодаря усилиям раввина Авраама Шломо Залмана Цорефа, но название «Хурва» всё равно оставалось общеупотребительным для её обозначения. Была главной синагогой ашкеназов Иерусалима до разрушения её силами Арабского легиона в 1948 году.
После занятия Иерусалима силами Израиля в 1967 году возникло несколько проектов восстановления синагоги. Первоначально на её месте в 1977 году была возведена памятная арка, а в 2000 году правительством был утверждён план строительства на этом месте новой синагоги, которая должна была стать копией здания XIX века. Новая синагога была открыта 15 марта 2010 года.
Большая синагога (Варшава)
Очередной архитектурный конкурс устроен в июне 1873 года, изначально выиграл проект синагоги в "египетском стиле" Станислава Адамчевского, однако снова проект не поддержал Комитет строительства синагоги. Наконец, заказан проект у известного варшавского архитектора Яна Леандро Маркони. 3 января 1874 года проект поддержан наместником королевства генералом Фёдором Бергом.
Гамла
Сама по себе синагога, действовавшая в период до разрушения Второго храма (70 г.), является важным аргументом в дискуссии историков по вопросу наиболее раннего периода строительства синагог. Ранее предполагалось, что она была построена в I веке до н. э. и является самой древней синагогой на территории Израиля. Стивен Файн считает, что она построена после 40 г. до н. э. В 2012 году Ури Цви Маоз оспорил эти датировки: он полагает, что синагога была построена около 50 года н. э. Миква, по его мнению, была сделана только в 67 году, а ранее это была водяная цистерна.
Маген Авраам (синагога)
Синагога Маген Авраам (; ) является одной из главных синагог в Ливане, наряду со старейшей синагогой Ливана, которой является Сидонская синагога, которая была построена в 833, и которая, как полагают, была сооружена на фундаменте более старой синагоги, существовавшей до разрушения Второго Храма в 66 году нашей эры. Расположена в бывшем еврейском районе Вади Абу Джамиль в Бейруте, была заброшена после израильского обстрела повредившего синагогу во время гражданской войны в Ливане. Восстановление синагоги началось в мае 2009 года и по состоянию на август 2010 года, ремонтные работы близились к завершению, художникам оставалось восстановить интерьер здания.
Купеческая синагога
Купеческая синагога — иудейская синагога, основанная в 1899 году в Киеве. В советское время была закрыта; здание капитально перестроено под кинотеатр «Кинопанорама», работавший по одноимённой киносистеме.
Польская синагога (Вена)
Синагога была построена в 1892—1893 годах по проекту австрийского архитектора еврейского происхождения Вильгельма Стяссны для нужд иудейских верующих родом из Польши, проживавших в то время в Вене. 5 марта 1893 года постройка была завершена 8 сентября состоялось торжественное открытие .
Архитектура Киева
Старейшей из действующих ныне киевских синагог является Синагога Киевской иудейской религиозной общины, возведенная в 1894—1895 годах на средства купца Габриеля-Якова Геселевич Розенберга. Долгое время она была единственной действующей синагогой Киева. Интересны детали оформления зала — синагогальный ковчег, живописные вставки, бронзовая скульптурная композиция «Иерусалимская сфера» (скульптор Франк Майслер). Галицкая синагога была построена в 1909—1910 годах по инициативе Галицкого еврейского молитвенного общества.
Караимская кенаса — молитвенный дом караимов, приверженцев наиболее чистой формой иудаизма. Кенасса в Киеве была построена по инициативе Соломона Когена и по благословению киевского газзана Иосифа Султанского в 1898—1902 годах архитектором Владиславом Городецким и инженером Антоном Страусом. Здание имело купол и было украшено лепниной итальянца Элио Саля. На цоколе исчезнувшего к настоящему времени купола был выполнен лепной орнамент в виде бесконечной свастики. Здание относится к памятникам архитектуры.
Синагога Бне Эмуна
Синагога была построена в 1886 году по инициативе еврейского Молитвенного и Благотворительного общества Бне Эмуна. Здание было спроектировано польским архитектором Яцеком Матусинским. Здание синагоги было построено на прямоугольном плане с элементами романского стиля. Над главном входе имеется характерная треугольная опора. Окна имеют полукруглую форму.
Синагога Ножиков
11 апреля 1893 года варшавский торговец Залман Ножик выкупил за 157 тысяч рублей пустующий участок возле дома № 6 по улице Твардой для строительства синагоги для ортодоксальных иудеев. Весной 1898 года началось строительство, которым руководил специальный Комитет по строительству синагоги. Синагогу спроектировал архитектор Леонард Маркони. Строительство было оценено в сумму 250 тысяч рублей, которые полностью пожертвовала семья Ножиков.
Ужгородская синагога
Авторами проекта были Дюла Папп и Ференц Саболч. Ужгород на тот момент входил в состав Австро-Венгерской империи. Городская управа пожертвовала для строительства ценный участок земли на берегу реки Уж. Поскольку новая площадь была незастроенной, при проектировании не нужно было привязываться к какому-либо архитектурному стилю. Таким образом, синагога была построена в модном тогда в Европе неомавританском стиле. Строительство велось на деньги богатых евреев-меценатов, а также на средства всей общины.
Лондон при Стюартах
В 1655 году Кромвель позволил евреям вернуться в Лондон после 365-летнего изгнания. Первую синагогу они построили в 1657 году на Гричёрч-лэйн.
Синагога Канесои Кассобхо
Синагога Канесои Кассобхо (в переводе с персидского, таджикского и еврейско-таджикского языков означает "Синагога мясников"), была построена в 1880-е годы бухарско-еврейскими мясниками и торговцами кошерным мясом. Она находилась в старой части города Самарканд, в соседстве с синагогой Канесои Калон.
Таганрогская синагога
15 марта 1857 года архитектор Петров направил в строительный комитет рапорт: «Вследствие предписания Строительного комитета от 29 января сего года за номером 81 направляю проект и смету на построение еврейской синагоги в городе Таганроге; которые имею честь при сем предоставить». Получив разрешение от Министерства Внутренних дел, в феврале 1859 года строители приступили к возведению здания каменной синагоги. Деньги решили использовать из сумм, полученных путём коробочного сбора, и из добровольных пожертвований верующих. На этот период в городе проживало 748 евреев, из которых — 380 мужчин и 368 женщин.
Таганрогская синагога
Строилась она в 1859-1876 годах по проекту таганрогского архитектора Михаила Петрова.
Большая синагога (Варшава)
Строительство завершено в 1991 году. В рамках возмещения в 2004 году Еврейская религиозная община в Варшаве получила в небоскрёбе три этажа: XVIII, XIX и XX, в которых размещены офисы различных учреждений и временных экспозиций Еврейского исторического института.
Баден-Баден
У иудейской религиозной общины, основанной 2 ноября 1890 года, была синагога на Штефанинштрассе, 5 ("Stephanienstraße 5"), построенная в 1899 году по проекту арх. Л. Леви. Она была полностью сожжена 10 ноября 1938 года, а земельный участок на месте прежней синагоги был выкуплен местной типографией. Сегодняшняя новая синагога была открыта в бывшей мастерской скульптора Йозефа фон Копфа в марте 1947 года французскими оккупационными властями.
Синагога в Виндхуке
Первый камень синагоги был торжественно заложен главным раввином Южной Африки в 1923 году. Строительство здания синагоги закончилось в 1924 году, а официальное открытие состоялось в 1925 году. В 1965 году в Намибии (в основном в Виндхуке) насчитывалось около 500 иудеев. Но после того как 21 марта 1990 года Намибия стала независимой страной, количество белого населения резко сократилось. В данный момент на территории Намибии проживает около 100 евреев.
В 2015 году из-за сокращения количества прихожан синагоги был поднят вопрос о её закрытии и продаже земли.
История Иерусалима
В 1700 г., Иегуда Хасид возглавил крупнейшую за много столетий организованную группу еврейских иммигрантов в Землю Израиля. Его ученики построили синагогу «Хурва», служившую главной синагогой Иерусалима с XVI-го в. и до 1948 г., когда она была разрушена Арабским легионом. В 2010 г. синагога была восстановлена.
Синагога «Хевра Ломдей Мишнаёс» в Освенциме
Планы строительства синагоги появились, вероятно, сразу же после регистрации в 1893 года братства «Хевра Ломдей Мишнаёс». До этого, члены этой ассоциации молились в синагоге хасидов из Хшанова. В 1912 года братство приобрело у супружеской пары Иосифа и Гизели Глассов территорию, расположенную на больничной площади. Уже в 1913 году строительство синагоги и штаб-квартиры ассоциации шло полным ходом. Открытие синагоги было, приблизительно, в сентябре 1918 года. Построенная синагога действовала по принципу , поэтому одним из помещений синагоги был специально оформленный зал для изучения Талмуда.
Большая синагога (Влодава)
Синагога построена в 1764—1774 годах по проекту Паоло Фонтана, на месте старой деревянной синагоги. Часть фундушу на её строительство назначила семья Черторийских. Во второй половине XIX века над вестибюлем синагоги достроен второй ярус и два краеугольных алькова.
Бродовская синагога
Первые упоминания о деревянную синагогу в Бродах относятся к концу XVI века. Каменная синагога построена на месте деревянной, которая сгорела. В 1742 году начато строительство. Об этом свидетельствует надпись на восточной стороне аттика, также об этом говорится в описании синагог Золочевского округа от 1826 г. Краеугольный камень под «Большую» синагогу заложил Ицхак Горовиц, сын Якова Горовица из Болехова, а средства на ее постройку дал Яков Ицкович, сын Ицхака Крукивера. Реставрирована в 1777 году. С историей Большой Бродовской синагоги связано немало легенд и преданий (про основателя хасидизма Баала Шем Това, еврейского чудотворца и раввина Шулима и др.). В мае 1859 года синагога стала жертвой большого пожара, который уничтожил большую часть Бродов. В начале XX века проводились ремонтные работы, о чем свидетельствует надпись (1903 г.) на северо-западной стороне пристройки сооружения. В годы II мировой войны были потеряны южная и северная пристройки.
Большая синагога (Рим)
Настоящее здание синагоги было построено вскоре после объединения Италии в 1870 году, когда Королевство Италия захватило Рим и Папское государство перестало существовать. Римское гетто было разрушено, и евреи получили гражданство. Здание, в котором ранее размещалась синагога гетто (со сложной структурой корпусов в одном здании) было снесено, и еврейская община начала строить планы на новое и впечатляющее здание.
Хоральная синагога (Каунас)
Была построена в 1872 году, по проекту Юстина Голиневича в стиле необарокко. Участок земли для проекта выкупил купец Левин Борухович Минковский (1825—1884), отец математика Германа Минковского. Интерьер украшен растительным и животным орнаментом. Синагога пострадала в период немецкой оккупации, но после войны открылась заново.
Костромская синагога
Костромская синагога — действующая деревянная синагога в городе Костроме по адресу Сенной переулок, дом 16 А, построена в 1907 году. Первым раввином стал Цви Гирш Швейдерман. В 1927 году в короткой ссылке в Костроме был 6-й Любавичский ребе Йосеф Ицхак Шнеерсон, его освобождение отмечается хасидами как «праздник чудесного освобождения 12 Тамуза». В 1929 году местные костромские газеты опубликовали обращения евреев, членов ОЗЕТ, с ходатайством о закрытии синагоги, как места сбора «нэпмачей», и превращения здания в рабочее общежитие.
Синагога Тиферет Исраэль (Иерусалим)
Практически строительство начинается в 1857 году, фактически параллельно со строительством синагоги «Хурва». Проект возглавляет р. Нисан Бек (уроженец Бердичева, 1815—1889), феерическая фигура, один из основателей хасидской общины в Иерусалиме (сам он был ), потомственный печатник, подрядчик, возвёдший первый хасидский район за пределами стен Старого города (и незамысловато именуемый «Дома Нисана Бека»), создатель первой антимиссионерской организации в Иерусалиме и бессменный староста (габай) синагоги «Тиферет Исраэль» с момента её основания и до его смерти.
Средневековый Львов
В средневековом Львове имелось несколько синагог, которые принадлежали двум разрозненным еврейским общинам — городской (базировалась в еврейском квартале средместья) и пригородной (базировалась в Краковском предместье). В начале XV века на улице Еврейской (нынешняя улица Фёдорова, 29) была построена или реконструирована синагога, от которой в 1906 году были найдены деревянные балки с надписями на иврите. В первой половине XV века также упоминается синагога на улице Еврейской, которую опекал богатый сборщик налогов Волчко, или Зеэв (он оплатил долги короля Владислава II Ягелло перед магистратом Львова и финансировал подготовку к Грюнвальдской битве). До конца не выяснено, была ли это одна и та же синагога, или два разных храма, располагавшиеся на соседних участках. Ещё одна древняя синагога располагалась возле Еврейской башни (южная часть городских стен в районе нынешней улицы Братьев Рогатинцев). В 1555 году на улице Быдлячей (современная Староеврейская улица) в стиле готики была сооружена каменная синагога (при австрийцах в 1800 году на её месте была возведена Большая городская синагога). В 1582—1595 годах под руководством Павла Счастливого построена ренессансная синагога Золотая Роза (или синагога Нахмановича). По всей видимости, она находилась на месте старой синагоги Волчка. Синагога Краковского предместья или Большая предместная синагога также основана в XV веке, несколько раз перестраивалась, а в начале XVII века уже была каменной (ныне на её месте расположен сквер по улице Сянской).
Синагога в Гвоздце
Память об этом почти забытом образце еврейской культуры была восстановлена в 2014 году благодаря реконструкции деревянного свода в варшавском Музее истории польских евреев.
Построена около 1640 года. Синагога имела прямоугольную планировку со срезанными углами, и высоту около 15 метров. Стены выполнены в «соховой» конструкции. Четирискатая крыша была крыта гонтом. Под крышей находилось восьмигранный свод размерами около 11,3 × 11,3 м. С богатым расписным декором. В 1729 году свод был перестроен. Было достроено также преддверие, женское и кирпичное помещение при северо-западном крыле, ставшее хедером, а также помещением для молитв в зимний период. К 1910 году в синагоге проведено восстановительные работы, однако вскоре, во время Первой мировой войны она была повреждена в результате погрома российскими войсками. Во времена Второй Речи Посполитой проведен ремонт, однако во время немецкой оккупации синагога была полностью уничтожена во время пожара, вызванного поджогом.
Старая синагога (Вильнюс)
Первая деревянная синагога была возведена на ул. Еврейской в 1573 году. Во время погрома 1592 года была уничтожена. В 1606 году синагога построена заново.
Дир-Азиз
Первый отчёт о синагоге был написан Лоренсом Олифантом, который посетил регион в 1885 году и описал восточный фасад здания, который был музеефицирован и стоял три метра в высоту. Раскопки Дир-Азиза возобновились только после Шестидневной Войны, но израильские исследователи, которые прибыли туда больше не увидели фасада, который, по-видимому, рухнул во время большого землетрясения в 1920 году.
В течение первых раундов раскопок, которые проводились в 1979 году археологом Цви Маозом, было установлено, что синагога была основана в начале шестого века. Довольно точную дату здания выяснили из анализа 532 монет, найденных на раскопках, которые чеканились в период с 425 до 518 н. э., свидетельствовали что населенный пункт из ранее эллинистического периода — возможно, со времен Маккавеев, когда Александр Яннай завоевал Голаны в 81 г. до н. э. И ещё более древнее происхождение места подтверждают остатки 11-го века до н. э. гробницы обнаруженной под фундаментом синагоги, что подтверждает заселение территории Дир-Азиза в течение последних трёх тысяч лет.
Бухарские евреи
Примерно в 1620-м году была построена в Бухаре сегодняшняя синагога в махалле кухма.
Синагога под белым аистом (Вроцлав)
В 1847 году стала главной общедоступной синагогой еврейской общины в Вроцлаве. В 1872 году после строительства Новой синагоги на улице Подвале, синагогу Под белым аистом заняли консервативные евреи. В 1872 год и 1873 годах проведены ремонтные работы, которые несколько нарушили архитектурную гармонию фасада здания. Достроены три внешние лестничные клетки, которые вели на галерею для женщин. В 1997 году во время восстановительных работ лестничную клетку, которая находилась в юго-восточном углу было демонтировано.В 1905 году был основательно перестроен интерьер синагоги, реконструкцией руководили братья Пауль и Рихард Эрлихы. В то же время были достроены новые железобетонные неороманские галереи для женщин, которые заменили предыдущие. На рубеже 1928—1929 годов, в сотую годовщину существования синагоги, она была основательно отреставрированная. Восстановлен фасад и интерьер, добавлена электрическое освещение, смонтировано центральное отопление, а также, построен посередине один из важнейших элементов синагоги — бима, которую спроектировал А. Гротте.
Пространство синагог
Мемориальный комплекс «Пространство синагог» — мемориальный комплекс в Львове на Украине, создаваемый с 2010 года и открытый 4 сентября 2016 года на месте трёх уничтоженных еврейских святынь — синагоги «Золотая Роза», Большой городской синагоги (построена 1801 году в стиле классицизма на месте готической с 1555 года) и учебного заведения «Бейт мидраш де-тох ха-ир» (ул. Боимов, 41; бывшая Староеврейская улица), на втором этаже которого было восемь малых синагог.
Затор (город)
О заторской синагоге известно только то, что она существовала. Из Географического словаря царства Польского и других славянских стран следует, что евреи уже имели собственное место для молитвы в 1895 году, однако в 1911 году была построена новая синагога, на участке № 91. Она находилась на одной из улиц, отходящих от Главной площади. Синагога упоминается также в торговых правилах от 1924 года, которые для места стоянки пустых возов торговцев и продавцов птицы и молочных продуктов, назначили как раз площадь на улице до синагоги, и у синагоги. Из этого же свода правил следует, что южную часть площади занимал дом (магазин?) Менаше. Заторская синагога была полностью уничтожена нацистами.
Синагога под белым аистом (Вроцлав)
Идея строительства синагоги родилась в 1790 году, когда министр Силезии, граф Карл Георг Генрих фон Хойм предложил построить в Вроцлаве синагогу, общедоступную для всей еврейской общины, при этом планируя закрыть рассредоточенные по всему городом частные синагоги и молитвенные дома. Однако план не был реализован по причине отсутствия к нему интереса ортодоксальных евреев.
Старая синагога (Вильнюс)
В 1630 году евреи получили разрешение на строительство каменной синагоги, с условием что она не будет выше виленских костёлов и выделяться стилем от других построек района. Архитектура строения была очень простой. Снаружи здание было украшено пилястрами, окна были стрельчатыми, а крыша украшена аттиком, что было характерно для стиля ренессанса. Внутренние своды, украшенные геометрическими орнаментами, поддерживали четыре тосканские колонны. Бима первоначально находилась у восточной стены, позднее была перенесена на середину зала. Арон-Ха-Кодеш был обит золотом и серебром.
Архиепархия Эстергома-Будапешта
В 1543 году Эстергом был взят турками, между 1543 и 1683 годами город был частью Османской империи, а резиденция эстергомского архиепископа была перенесена в Братиславу, а затем в Трнаву. Несмотря на то, что город был освобождён от турок в 1683 году, резиденция епископа продолжала пребывать в Трнаве до 1820 года, когда была возвращена в Эстергом. В 1869 году закончено строительство базилики Святого Адальберта, ставшей самым большим храмом Венгрии.
Синагоги Карлсруэ
В 1881 году по проекту Густава Циглера была построена другая синагога на Карл-Фридрих-Штрассе,16 (Karl-Friedrich-Straße 16). Этот общинный центр, а также дом молитвы и школа принадлежали Ортодоксальной еврейской религиозной общине, придерживающейся старой еврейской традиции ортодоксального направления.
Пространство синагог
Начало проекта «Пространств Синагог» было объявлено в 2010 году на конференции в Иерусалиме. Строительные работы по реализации проекта начались в июле 2015 года. Торжественная церемония открытия «Пространства синагог» прошла в 4 сентября 2016 года. В церемонии приняли участие городской голова Львова Андрей Садовой, консул государства Израиль Олег Вишняков, посол Германии Эрнст Райхель, советник посольства Израиля Геннадий Полищук, а также пережившие Холокост их потомки. Проект включает консервацию остатков синагоги «Золотая Роза», отмечание фундамента Бейт ха-Мидраша и установку инсталляции «Увековечивание». Аутентичный фундамент Бейт ха-Мидраша было очищен от бетона и промаркирован белым камнем. Синагогу законсервировали так, чтобы в будущем можно было восстановить все здание. На территории мемориала установлены мраморные плиты с цитатами.
Большая синагога (Амстердам)
На протяжении веков своего существования синагога претерпела ряд перестроек и расширений. В 1776—1777 годах было расширено одно из пристроенных зданий, построены въездные ворота и вмонтированы окна в металлических рамах. Существующие сегодня главные врата были построены в 1822—1823 годах в стиле неоклассицизма. В 1855—1856 годах синагога была основательно отремонтирована и покрашена в синий цвет. В 1911—1913 годах был залит бетонный пол, построена галерея для хора и вставлены витражные окна в восточную стену здания.
Софийская синагога
Построена для нужд общины сефардских евреев столицы по проекту австрийского архитектора Фридриха Грюнагера. По своему виду напоминает старинную Леопольдштадстскую синагогу в Вене. Была официально открыта 9 сентября 1909 года в присутствии царя Фердинанда I. Первые приготовления к постройке синагоги начались в 1903 году, само же строительство было начато 13 ноября 1905 года. Строительство стало возможным благодаря инициативе раввина Маркуса Эренпрейса, а также благодаря усилиям таких уважаемых членов еврейской общины, как Эзра Таджер и Авраам Давиджон Леви.
Синагога Страсбурга
Синагога Страсбурга или Синагога на набережной Клебер (, иногда Старая синагога ) — бывшая главная синагога в городе Страсбурге ранее находившаяся на набережной Клебер, в Эльзасе, построенная в 1898 году по проекту Людвига Леви когда город был частью Германской империи (до 1918 года), и разрушенная после аннексии Эльзаса нацистской Германией в 1940—1941 году.
Синагога Магаршала
Синагога была построена около 1567 года благодаря привилея, данного люблинской еврейской общине польским королём Сигизмундом II Августом. Земельный участок для синагоги подарил Исаак Майя. Еврейская община также получила право организовать в здании будущей синагоги первую люблинскую иешиву, которая впоследствии приобрела известность среди европейских евреев.
Битчевская синагога
Битчевская синагога — заброшенное здание бывшей синагоги в словацком городе Битча. Синагога возведена в неороманско-мавританском стиле в 1886 году на пожертвования предпринимателя барона Поппера (Леопольд Поппер фон Подгари), известного также строительством узкоколейной дороги в городе Выгода (Ивано-Франковская область).
Синагога Киевской иудейской религиозной общины
Синагога была возведена в 1894—1895 годах на средства купца Габриеля-Якова Геселевич Розенберга, которому принадлежали земельный участок и само здание. Архитектор Н. Н. Горденин оформил строение в мавританском стиле. Поскольку строительство синагог в тогдашнем Киеве было затруднено из-за ограниченных прав на проживание в городе иудеев, первоначально Розенберг согласовал у городских властей возведение личного особняка, а затем получил разрешение в губернском правлении на якобы приспособление готового особняка под молельню.
Синагога Страсбурга
Необходимость строительства новой синагоги в Страсбурге возникла из-за того, что функционировавшая с 8 сентября 1834 года предыдущая главная синагога на улице св. Елены (rue Sainte-Hélène) не могла вместить всех молящихся. В 1870 году еврейская община Страсбурга насчитывала 4000 человек и составляла 5 % населения. Вопрос строительства начал обсуждаться общиной с 1889 года. Тогда же была избрана комиссия по строительству, которая обязалась найти подходящую площадку и необходимые средства для этой строительства. В состав комиссии под председательством Леопольда Бауэра были также избраны Мэтью Хагенауэр, Яков Сьюсс, Марк Блюм и Зигмунд Роос. Церемония закладки первого камня в новом здании синагоги состоялась 9 апреля 1896 года. 27 ноября 1897 года был заложен последний камень синагоги. Отделка внутренних помещений была завершена в сентябре 1898 года. Синагога была построена в неороманском стиле из розового и серого вогезского песчаника из карьеров Фальсбура и увенчана 54-метровым куполом. Основной нефритовый неф был длиной 46 м и шириной 19 м и имел 1 699 мест на двух уровнях: 825 для мужчин и 654 для женщин; пространство, окружающее Ковчег, вмещало 40 мест для хора. Основное помещение для молитв было оборудовано трубным органом, сделанным Эберхардом Валькером, который был заменен в 1925 году инструментом Эдмонда Александра Рюттера (E. A. Roethinger).
Неве-Шалом (синагога)
В конце 1930-х годов, когда еврейское население в стамбульских районах старой Перы и Галата увеличилось, было принято решение о сносе еврейской начальной школы (1949) и постройке на её месте новой синагоги, строительство которой закончилось в 1951 году. Архитекторами синагоги были молодые турецкие евреи Эльо Вентура и Бернар Мотола. В инагурации открытия синагоги «Неве Шалом» в присутствии главного раввина Турции, "хахам-баши" Рафаэля Давида Сабана в воскресенье 25 марта 1951 года (17 Адар 5711 года по еврейскому календарю).
Китаевская синагога (Минск)
Была построена в начале 19 в. (по другим данным в 1874 г.) и находилась в Троицком Предместье. Она являлась основным молельным домом для иудеев старого города. В 1970-х гг. была полностью отремонтирована и передана Дому природы.
Большая синагога (Амстердам)
Большая синагога (, ) — синагога в Амстердаме, Нидерланды, которая в 1671—1943 годах служила главной синагогой ашкеназского канона еврейской общины Амстердама. Вместе с построенными в XVII—XVIII веках рядом с ней ещё тремя синагогами, здание с 1987 года используется в качестве выставочного пространства Еврейского исторического музея.
Иркутская синагога
Синагога была построена в 1882 году по проекту иркутского архитектора Кудельского В. А. на пожертвования прихожан еврейской общины. Синагога представляет собой двухэтажное здание, которое имеет Т-образный план. Главный объём выходит на улицу Карла Либкнехта.
Даугавпилсская синагога
Первые поселения евреев появились в Даугавпилсе (тогда — Динабурге) ещё в XVII веке, но постоянная община образовалась только в конце XVIII века. Сведения о старейших культовых сооружениях общины невелики. Сохранившиеся исторические свидетельства позволяют судить лишь о культовых сооружениях еврейской общины, их строительстве и реконструкции в XIX—XX веках.
Вормсская синагога
Первая каменная синагога была построена в 1034 году при финансовой поддержке состоятельного еврея Якова бен Давида и его жены Рахели, и считается самой старой существующей синагогой в Германии. Здание было разрушено во время Первого Крестового похода в 1096 году (в ходе Вормсской резни) и второго крестового похода в 1146 году. В 1175 году здание было перестроено романском стиле, сегодня эту часть строения называют "мужской синагогой". В 1186 году к юго-западу от синагоги была построена подземная миква. В 1212/13 году было пристроено здание женской синагоги.
Синагога в Быдгощи
Первая («Старая») синагога в Быдгощи была построена из дерева в 1834 году, на улице Под Бланками (). Но через несколько лет она оказалась слишком малой, чтобы удовлетворить потребности значительно увеличившейся еврейской общины. Поэтому руководство местной еврейской общины приняло решение о строительстве новой, большой каменной синагоги. Несмотря на то, что участок земли под расширение был приобретён в 1867 году, из-за финансовых трудностей к строительству приступили только в 1882 году, благодаря помощи польского банкира еврейского происхождения, почётного гражданина города Быдгощ, . Автором проекта был Альфред Мюттрей. Старая синагога была закрыта, здание продано, а деньги также пошли на строительство. Строительство велось в основном руками местных верующих.
Иегуда Хасид (каббалист)
Группа Иегуды Хасида представляла собой первую организованную алию ашкеназов. Считается, что Иегуда Хасид купил в Иерусалиме большой участок земли в Старом городе, на котором его последователи построили синагогу, вскоре разрушенную турецкими властями, и на этом же месте через 140—150 лет была отстроена главная синагога ашкеназской общины Иерусалима «Бейт Яков», более известная как «Хурват рабби Иехуда хе-Хасид» («развалины рабби Иехуды хе-Хасида»), или просто «Хурва», которая простояла до арабо-израильской войны 1947-48 гг., и была разрушена арабами в 1948 году, а затем отстроена лишь в 2010 году.
Большая синагога (Амстердам)
Ашкеназская община в Амстердаме была основана в 1635 году, после массовой эмиграции евреев Восточной и Центральной Европы в Амстердам. Ранее в городе существовала только сефардская община, созданная ещё в период нахождения Нидерландов под властью Испании. Община росла быстро, и в 1670 году было принято решение о строительстве синагоги ашкеназского канона. В качестве архитектора был приглашён Элиас Боуман, который в тот-же период создал проект Португальской синагоги. Его архитектурный стиль находился под влиянием Даниэля Сталпаэрта, создавшего много зданий в Амстердаме.
Батумская синагога
Здание каменной синагоги было спроектировано архитектором Семёном Львовичем Волковичем (1879—1937), по типу гаагской и амстердамской синагог. Строительство осуществлялось в период 1900—1904 годы.
История евреев в Кёнигсберге
К концу XIX века в Кёнигсберге существовала крепкая еврейская община. Однако ортодоксальные иудеи стремились выделиться из отличавшейся либерализмом городской общины. Поводом для разделения общины послужила установка органа в главной синагоге города в 1870 г. Ортодоксы образовали отдельную общину «Адат Израэль». К этому времени в Кёнигсберге действовало шесть синагог. Крупнейшая из них – Новая синагога – располагалась на улице Линденштрассе, напротив Кафедрального собора. Эта синагога достигала в высоту 46 метров и была одной из красивейших в Германии. Синагога была построена в 1893 г., к ней примыкал детский приют – здание сохранившееся до сих пор на ул. Октябрьской. На ул.Синагогенштрассе располагались сразу две синагоги: Старая синагога, о которой уже было сказано и синагога ортодоксальной общины «Адат Израэль», построенная в 1893 г. Кроме вышеперечисленных в городе располагались хасидская синагога на Фуерштрассе, и синагога «Полнише шул» по адресу Вордере Ворштадт, 71 а, построенная в 1855 и реконструированная в 1910 г. Шестая синагога, принадлежавшая кёнигсбергским евреям находилась в курортном городке Кранц, часто посещаемом в период летних отпусков. Эта синагога была построена в 1921 г., её фундамент и сейчас можно видеть в городе Зеленоградске.
Синагога Пясковер в Белостоке
Старая синагога была построена в 1820 году из дерева. Храм был разобран в 1890 году, а в 1893 году на её месте была построена новая одноимённая кирпичная синагога. Новая синагога была прямоугольной формы, молельный зал — квадратный. Все, что осталось от оригинального дизайна интерьера это две чугунные колонны, поддерживавшие галерею и синагогальный ковчег, в настоящее время находящиеся за стойкой регистрации. Оригинальная форма здания, потолки и оконные проёмы сохранились. Крыша полностью перестроена.
Кенасса в Стамбуле
Нынешнее здание храма возведено на месте ранней постройки, датируемой приблизительно XVIII веком. Страшные пожары разрушали Хаскёй («Hasköy») в 1756, 1883 и 1918 гг., приводя к катастрофическим результатам. Старая караимская синагога Кол-Кадош-Кушта была реконструирована после 1918 года. Древняя караимская синагога Стамбула имеет сильное сходство с кенасами Евпатории (Гёзлёва) и Чуфут-Кале в Крыму, но вместе с тем отражает специфику ритуальных церемоний турецких караимов.
Шестикупольная синагога
Синагога была построена в 1888 году по проекту архитектора Гилель бен Хаима. Здание была воздвигнута горским евреем каменщиком Джильядом и его товарищами. Архитектура здания имеет восточный стиль. Синагога является символом шестидневной перекочевки жителей Гильгатского квартала из деревни Гялядуз с разрешением губинского хана Гусейнали хана. Здание имеет 14 основных окон. Высота стены главного молитвенного зала 7 метров.
Большая синагога (Варшава)
Синагога была торжественно открыта 26 сентября 1878 года на праздник Рош Ха-Шана (еврейский Новый Год). Взрыв, уничтоживший Большую синагогу, был произведён лично группенфюрером СС Юргеном Штропом в 20 часов 15 минут 16 мая 1943 года как последний акт уничтожения немцами Варшавского гетто.
Бродская синагога (Одесса)
В 1863 году состоялось заседание Строительного комитета совместно с членами еврейской молитвенной школы № 1 по вопросу строительства здания Бродской синагоги Планы здания, к сожалению, не сохранились. следует, что до строительства здания Бродской синагоги молитвенная школа № 1 находилась в доме Ксениса: "Тут собирались все люди образованные из общества евреев в Одессе. Их школа в нанимаемом доме, но нарочито к тому устроенная. Зала довольно обширная, имеет также галерею для женщин… Тут, к чести еврейского народонаселения, в первый раз заведен хор певчих при богуслужении под направлением кантора. Все списке синагог за 1859 год Бродская синагога значится и как молитвенный дом для просвещеннейших евреев № 1, существующий с 1820 года и расположенный на Итальянской улице, в доме К.Палудова — бывшем доме Ксениса.
Шестикупольная синагога
Шестикупольная синагога (азерб. "Altı günbəz sinaqoqu") — достопримечательность Губы, возведённая в конце XIХ века. Находится в посёлке Красная Слобода Губинского района Азербайджана. Аналогичная синагога, также действует в Стамбуле. Синагога была центром религиозного образования. Сейчас синагога открыта для посещений.
Гейхал Шломо
Ковчег, размещённый в синагоге Гейхал Шломо, был построен в 1728 году, и более чем 200 лет находился в сефардской синагоге Падуи. Для посвящения ковчега в Италии рабби Моше Хаим Луцатто (Рамхаль) написал молитвы и гимны, такие как, например, «Открытие Священного Ковчега». Сефардская синагога в Падуе действовала до 1892 года, когда власти Падуи объединили все общины в Большой синагоге. Сефардская синагога пустовала до 1955 года. После разрешения лидеров итальянской общины перевезти Ковчег Завета на землю обетованную, он был разобран на мелкие части, упакован и перевезён на корабле «Дорис» из Италии в Израиль.
Для посвящения итальянского Святого Ковчега, в синагоге Гейхал Шломо было перепечатано «Посвящение Ковчегу» Рамхаля. На стенах Ковчега всё ещё существуют надписи, сделанные в Падуе. Новые надписи были сделаны на открытии Ковчега в Гейхал Шломо. 
Ковчег нуждался в ремонте и особой реставрации, и для производства работ был приглашён Исаак Бек, один из самых известных художников Иерусалима, специализирующийся в области реставрации синагог в течение многих лет (Бек написал некоторые фрески в ). 
Когда ковчег достиг Иерусалима, высота площадки для чтения торы была уменьшена, — в Падуе она была очень высокой.
Малая синагога (Санкт-Петербург)
Построена на 7 лет раньше Большой синагоги — в 1886 году. Первоначально здесь располагалась хасидская Купеческая молельня.