В честь какого императора был построен Спас-на-Крови?
Спас на Крови
Собо́р Воскресе́ния Христо́ва на Крови́, или храм Спа́са на Крови́ в Санкт-Петербурге — православный мемориальный однопрестольный храм во имя Воскресения Христова; сооружён в память того, что на этом месте года в результате покушения был смертельно ранен император Александр II (выражение "на крови" указывает на кровь царя). Храм был сооружён как памятник царю-мученику на средства, собранные по всей России.
Спасская башня
Москвичи почитали образ Христа на Спасской башне и перед ним регулярно проводили молебны. В XVIII веке священнослужители Покровского монастыря организовывали их на мосту перед воротами. Для защиты от дождей к концу столетия у правой стены башни соборяне возвели часовню, которую разобрали в начале XIX века. Вместо неё в 1802—1803 годах по бокам от ворот соорудили две симметричные каменные часовни в классическом стиле: Спасскую и Смоленскую. Они также относились к ведению Покровского собора. Моленные пострадали во время французской оккупации 1812 года и после освобождения города были перестроены по новым чертежам. Конструкции практически полностью выступали перед воротами и стояли на высоких каменных помостах. Металлические решётки отгораживали площадки перед входами, куда вели небольшие каменные лестницы. Часовни венчали полукруглые купола зелёного цвета. В 1817-м к Смоленской часовне пристроили небольшое жилое помещение.
Собор Святого Александра Невского (Ялта)
Строительство собора было неразрывно связано с российским императорским домом, покровителем которого считался святой Александр Невский. Собор был построен в честь российского императора Александра II, погибшего от рук народовольцев.
Спасс (Переславский район)
В писцовых книгах 1628 года в селе отмечена церковь в честь Преображения Господня с приходом во имя преподобного Сергия Радонежского. В 1683 году стольник Михаил Никитич Чемоданов построил в Спасском новую деревянную церковь. Престолов в церкви было два: в холодной в честь Преображения Господня, в приделе холодном же в честь преподобного Сергия Радонежского. В 1822 году вблизи этой деревянной церкви на средства помещицы Екатерины Ивановны Васильчиковой построен каменный храм с колокольнею. Престолов в нем два: главный - в честь Преображения Господня, в приделе - в честь святого Николая Чудотворца. Приход состоял из села Спасского и деревень: Никулинки и Черницына.
Церковь Димитрия на Крови
Церковь Димитрия на Крови — возведенный на живописном крутом берегу Волги храм Угличского кремля, который обозначает место убиения царевича Димитрия Угличского.
Бакаджикский Спасский монастырь
12 мая того же года протоиерей Алексий Кузнецов, благочинный 30-й пехотной дивизии, вместе с её командиром генералом Шнитниковым заложил у села Чарган, в 13 верстах от города Ямболь, каменную церковь во имя святого благоверного великого князя Александра Невского в память о спасении Императора Александра II при покушении на него Д. В. Каракозова 2 апреля того же года. На закладке присутствовало и болгарское духовенство, но не сослужило из-за греко-болгарской схизмы.
Спасо-Преображенский собор (Санкт-Петербург)
Спа́со-Преображе́нский собо́р (официальное название — Собор Преображе́ния Госпо́дня всей гва́рдии) в Санкт-Петербурге — православный храм Санкт-Петербургской и Ладожской епархии Русской православной церкви, на Преображенской площади. Построен по проекту Василия Стасова в 1829 году на месте более раннего храма. Памятник архитектуры классицизма.
Спасо-Преображенский собор (Торжок)
Спасо-Преображенский собор — памятник русского культового зодчества эпохи ампира, возведённый на берегу реки Тверцы в Торжке в 1815-22 годах.
Спасская башня (Казанский кремль)
Башня получила своё название от иконы Спаса Нерукотворного, которая находилась над её вратами. В Казанских писцовых книгах 1566—1568 гг. об основании Кремлёвской церкви, Спасская церковь именовалась «Спас Нерукотворенный, иже на вратех». Икона Спаса представляет собой точную копию со знамени Ивана Грозного (в настоящее время знамя в Оружейной палате), водруженного в ходе сражения за город на месте будущей башни.
Спасо-Преображенская церковь (Кострома)
Ранее в Спасской слободе было два деревянных храма — Преображенский и Никольский. Первое упоминание о них относится к 1628 году. Церковь Спаса-Преображения была построена в 1685—1688 годах. Изначально она была пятиглавой, двухстолпной, трехабсидной, с шатровой колокольней, а также теплым приделом во имя святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских. Это следует из каменной закладной плиты на фасаде северной апсиды. Фасады были покрыты известковой обмазкой.
Владимирский собор (Севастополь)
История собора началась в 1825 году, когда командующий Черноморского флота адмирал А. С. Грейг подал прошение императору Александру I установить памятник на развалинах Херсонеса, в котором был крещён князь Владимир. В 1829 году был объявлен конкурс на создание памятника. Утверждение получил проект архитектора К. А. Тона (1794—1881) — крестово-купольный пятиглавый кубовидный храм в русско-византийском стиле. В 1842, по ходатайству адмирала М. П. Лазарева, обеспокоенного недостаточным числом православных храмов в Севастополе, было принято решение о строительстве собора в центре города, а не на развалинах Херсонеса.
Спас на Крови
В 1917 году прекратилось поступление казённых денежных средств на содержание храма, в связи с чем Петр Лепорский обратился к жителям Петрограда со следующими словами: «Храм Воскресения на крови лишился средств, необходимых для обеспечения в нём богослужений. Причт храма, сооружённого на общие народные средства, решил обратиться к хозяину храма — народу с приглашением объединиться вокруг храма и по мере сил своих и усердия разделить заботу о поддержании в нём благолепного богослужения. Желающие записаться в число прихожан храма благоволят обращаться к отцу настоятелю протоиерею П. Лепорскому (Невский, 163) или в храме на свечную выручку, и там получат необходимые бланки для заявлений».
Спасо-Преображенский собор (Санкт-Петербург)
В 1825—1829 годах он был восстановлен архитектором Василием Стасовым в стиле ампир. Именно в этом виде собор и дошёл до наших дней. Восстановленный храм был освящён года митрополитом Серафимом (Глаголевским). Главный алтарь был освящён в честь праздника Преображения Господня, правый (южный) придел — в честь Преподобного Сергия Радонежского, а левый (северный) — в честь священномучеников Климента Римского и Петра Александрийского, день памяти которых отмечается 25 ноября (по старому стилю).
Церковь Спаса на Запрудне
Церковь Спаса Нерукотворного Образа на Запрудне ("Спасо-Запрудненская") — православный храм Костромской епархии на северной окраине Костромы, на правом берегу реки Запрудни (притока Костромы). Построен в 1754 году, в советское время не закрывался.
Александро-Невский собор (Пружаны)
Решено было строить церковь в честь небесного защитника России святого Александра Невского в благодарность российскому императору Александру II за отмену крепостного права и барщины. Проект создал гродненский губернский архитектор Михайловский, который пользовался альбомом проектов Синода . В 1864 году первый кирпич в фундамент храма положил в день святых Петра и Павла брестский епископ, викарий Литовской епархии Игнатий (Железовский).
Лазарь Богша
Лазарь Богша (XII век) — золотых дел мастер, изготовивший в 1161 году по заказу Евфросинии Полоцкой драгоценный напрестольный крест для Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря — крест Евфросинии Полоцкой.
Память об Александре II
В Санкт-Петербурге на месте гибели императора на средства, собранные по всей России, был возведен Храм Спаса на Крови. Собор был построен по приказу Императора Александра III в 1883—1907 годах по совместному проекту архитектора Альфреда Парланда и архимандрита Игнатия (Малышева), и освящен 6 августа 1907 года — в день Преображения.
Спасский храм (Прохорово)
С 1848 года при Юрии Ивановиче Трубецком (1792—1848) по благословению митрополита Филарета (Дроздова) на новом месте начинается постройка современного каменного храма с колокольней, в крипте которого устроен теплый придел освященный в честь Георгия Победоносца. Каменную кладку вел владимирский купеческий сын Филат Степанович Кирюхин, штукатурил владимирский крестьянин Василий Степанович Полканов, плотницкую работу выполнял владимирский крестьянин Парфен Комедианов, иконостас вырезал временный купец Иван Григорьевич Котов, работы по металу принадлежат кузнечному мастеру московскому мещанину Федору Карповичу Воронину. Иконному письму был обучен крепостной художник Трубецких Федор Иванович Ковалев, которому помещик обещал, «если он получит серебряную медаль или звание свободного художника, дать свободу» (1845 г.). Скончавшийся 26 октября 1848 года на вилле маркиза Лукезини близ Флоренци князь Ю. И. Трубецкой, согласно собственному завещанию, был перевезен на родину и погребен в склепе нижнего храма.
Храм Христа Спасителя
Решение о создании первого храма в честь победы в Отечественной войне 1812 года было принято императором Александром I сразу же, закладка храма во имя Христа Спасителя по проекту архитектора Александра Витберга состоялась 12 октября 1817 года на Воробьёвых горах. Однако в 1825-м работы были остановлены, а архитектор с другими членами комиссии по строительству были обвинены в финансовых растратах.
Церковь Спаса на Сенной
Архитектор А. И. Мельников на южной стороне от главного алтаря построил придел во имя Всемилостивого Спаса.
Придел освящён 14 января 1822 года, и после этого ему были поручены работы по ремонту.
В 1833-1835 годах по проекту Мельникова были переделаны купола и своды церкви.
14 февраля 1835 года освящён северный придел во имя Архангела Михаила, построенный П. Ф. Воцким.
Спасский, Игорь Дмитриевич
Часть вырученных средств Спасский тратил на благотворительность: реконструкцию Николо-Богоявленского собора в Петербурге и церкви Иоанна Предтечи в Старой Ладоге, постройку памятника к 300-летию русского флота, празднование столетия Русского музея и многие другие проекты. За филантропическую деятельность Русская православная церковь наградила его «орденом святого благоверного князя Даниила Московского».
Церковь Спаса на Сенной
Купцы с Сенной площади настойчиво обращались к городским властям с просьбой о постройке церкви с 1743 года и получили разрешение на её строительство через 8 лет.
На Выборгской стороне была куплена готовая деревянная церковь Происхождения Честных Древ и после переноса она была освящена 18 июля 1753 года на новом месте.
Каменная церковь была заложена 20 июля 1753 года архиепископом Сильвестром.
Церковь строилась на средства богатого откупщика Саввы Яковлева (Собакина). Архитектором в старину считался Бартоломео Растрелли, в настоящее время более вероятным автором проекта признаётся Андрей Квасов, хотя некоторые авторы не исключают участия Растрелли на основании характерных плана и пропорции сооружения и изящества постановки главного купола. Храм впоследствии был расширен пристройкою двух приделов, во имя Спаса и Архангела Михаила на средства К. И. Новикова. Кроме того, Растрелли возводил неподалёку особняк Яковлева (не сохранился).
Спас-Загорье
В 1614 году в селе князем Б. М. Лыковым-Оболенским возведён Спасо-Преображенский храм. В строительстве храма также принимали участие Нарышкины, имение которых было по соседству с селом.
Собор Спаса на Бору
С появлением новых дворцовых храмов маловместительный Спас на Бору становится храмом для прислуги. После переезда столицы в Санкт-Петербург Кремль остался без присмотра государя, постройки стали ветшать, в том числе и Спас на Бору. Во время Троицкого пожара 1737 года у церкви сгорели кровля, крыша и частично внутренние помещения. Сведения о перестройке храма при Иване III к тому времени затерялись, многие москвичи считали его древнейшей постройкой в городе. На мысль о древней дате наводили и малые размеры храма, и простота архитектурного решения.
Церковь Спаса Преображения в Наливках
Церковь была построена в 1642 году в Наливках — районе Замоскворечья, который находился около нынешних Спасоналивковских переулков. По преданию, здесь великим князем Василием III были поселены иноземцы-наемники, которым позволялось пить в любое время года, а москвичам тогда разрешалось заниматься этим делом только в определенные начальством дни. Считалось, что иноземные солдаты наливали себе, сколько хотели, отчего и пошло название «Наливки». также предания сохранили сведения, что в этих местах находился винный двор и «стояли шатры, в коих наливали и отпускали вино».
Церковь Спаса-на-Водах (Петербург)
Одна из петербургских газет писала: «"Там, где Нева, миновав все навесы мостов, вольно несёт свои волны в море, на берегу, оглушаемом шумом Нового Адмиралтейства, высится белый храм… Этот храм Христа Спасителя, сооружённый для вечного поминовения моряков, убиенных в русско-японскую войну"».
Казанский кремль
Вместе с возведением стен псковские мастера построили и первые православные храмы Казанского кремля: Благовещенский собор, церковь Киприана и Иустины, церковь Дмитрия Солунского у Дмитриевской башни, Спасскую (в честь иконы Нерукотворного Образа) церковь у Спасской башни, а также два монастыря — Троице-Сергиевский с деревянными Троицким и Сергиевским храмами и Спасо-Преображенский, с каменным храмом Николы Ратного и каменным, из тёсаного известняка, подклетом деревянного (в XVI веке) Преображенского собора.
История Ярославля
При Константине Всеволодовиче и Всеволоде Константиновиче в городе строятся первые белокаменные храмы: 1215—1219 годы — Успенский собор на княжеском дворе в детинце (кремле); 1216—1224 годы — Спасо-Преображенский собор в Спасском монастыре. В честь победы Константина в битве за великое княжение Владимирское в 1216 году на берегу Которосли соорудили деревянную церковь Михаила Архангела. В 1216—1218 годах в Спасском монастыре работало первое в Северо-Восточной Руси духовное училище, затем переведённое в Ростов.
Крестово-купольные храмы Древней Руси
В Московском и Тверском княжествах через длительный перерыв после монгольского нашествия возрождается каменное строительство. При этом Тверь опередила Москву, построив в 1285 году Спасо-Преображенский собор. Новые постройки были ориентированы на белокаменные храмы домонгольского периода, хотя с самого начала получили ряд собственных черт.
Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря
Спасо-Преображенский собор — наидревнейший храм Мирожского монастыря в Пскове, воздвигнутый по заказу новгородского архиепископа Нифонта. Знаменит своими фресками XII века.
Заиконоспасский монастырь
При царе Алексее Михайловиче, в 1660 году, заложен двухэтажный каменный собор: в нижнем этаже — во имя иконы Спаса Нерукотворного Образа, в верхнем — во имя иконы Богородицы, Всех скорбящих Радости. Средства на строительство Спасского собора дал воевода князь Фёдор Волконский. 20 ноября 1661 года строительство было завершено.
В 1665 году вместо умершего архимандрита Дионисия монастырём стал управлять Симеон Полоцкий, при котором была учреждена школа для подготовки подьячих Приказа тайных дел. Со времени учреждения школы к названию монастыря стали добавлять определение — «учительский».
Краснослободский Спасо-Преображенский монастырь
1793 год был особенным для истории монастыря, настоятелем становится Иеромонах Геннадий. Саровский монастырь дал нового игумена, который был известен в Краснослободске и уезде как строитель. До него жизнь в обители тянулась монотонно и однообразно, особой активности в освоении угодий и благоустройстве обители братия не проявляла. По выражению И.Беляева, новый игумен "«повел монастырь сильной рукой, и на монастырь полился золотой дождь»."
Сын богатого купца Геннадий, будучи его настоятелем, вложил в Спасову обитель 20 тысяч из личных средств. Он часто ездил в Москву и получал от благотворителей по 10 — 11 тысяч рублей. Два года спустя, в 1795 году, развернулось строительство монастыря в камне. Вместо 18 ветхих деревянных келий, обнесенных забором из хвороста, "«явился каменный четырёх угольник, состоящий из корпусов и башен»".
Справедливости ради скажем, что строительство каменной церкви было начато до архимандрита Геннадия. Но почти построенная церковь развалилась со страшным грохотом в 1795 г. При нём построен каменный Преображенский собор (1799 г.), в 1801 — освящён Казанский придел, а в 1804 — Иоанно -Предтеченский. В 1810 году была заложена, а в 1817 освящена больничная Александро-Невская церковь. Одновременно строилась колокольня, стены, башни, гостиницы, хозяйственные постройки, частично сохранившиеся до наших дней. Колокольня с надвратной Никольской церковью завершена и освящена была в 1857 году. Рылись глубокие и широкие траншеи, из них брали глину и здесь же, недалеко обжигали кирпичи. Так был построен архитектурный ансамбль, который до сих пор восхищает своими совершенными формами. После Краснослободской обители Геннадий вернулся в Саров, где и умер.
Спас на Крови
При строительстве храма были применены новые технологии строительства, здание храма было полностью электрифицировано. Храм освещали 1689 электроламп. В начале XX века территория вокруг Спаса-на-Крови была реконструирована.
Ярославский Спас
Икона происходит из ярославского Успенского собора (освящён в 1219 году), где находилась при раке с мощами князей Василия и Константина Всеволодовичей и почитался как их моленный образ. Икона была раскрыта в 1919 году в ярославском филиале Центральных государственных реставрационных мастерских Ф. А. Модоровым и Г. О. Чириковым.
Спасское (Город Владимир)
В 1679 году в селе Спасском была выстроена новая церковь во имя Николая чудотворца, и из казны патриаршей выданы были сюда безденежно сосуды церковные, оловянные, резные. В настоящее время в селе Спасском имеются два каменных храма, построенные в XVIII столетии, — теплый и холодный. Теплый построен в 1799 году на средства помещицы Языковой, холодный — в 1722 году на средства господина Лопухина. Каменная колокольня построена в 1859 году. В холодной церкви престол во имя Николая чудотворца, в алтаре холодной церкви на небольшом деревянном кресте сохранилась надпись: «освятися жертвенник Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во храме Святителя Николая Чудотворца при державе… государыни императрицы Екатерине Алексеевны и при наследнике ее благоверном государе цесаревиче и великом князе Павле Петровиче преосвященным Иеронимом, епископом Владимирским и Муромским 1772 г. октября 6 дня».
Покровский собор (Барановичи)
На улице, в тимпане фронтона южного портика собора размещена мозаичная композиция «Христос с донатором» («Спас с донатором»; раньше называлась «Слава Александра Невского»), выполненная по картонам Кошелева. На ней к ногам Иисуса склонился донатор — человек, в руках которого модель собора, похожего на Варшавский. Христос держит корону, которую желает возложить на голову донатора. Личность донатора — русский князь Александр Невский, однако некоторые исследователи считают, что это изображение архитектора Варшавского собора — Леонтия Бенуа, получающего благословение от Спаса и князя на сооружение храма. Синие тона преобладают в цветовой гамме данной композиции над розовыми, зелёными, охристыми.
Всехсвятское
Храм Спаса Преображения заложили в 1915 году на Братском кладбище. Средства на его строительство пожертвовали супруги Катковы, потерявшие в Первой мировой войне двух сыновей. Согласно их задумке, храм должен был иметь приделы во имя архангела Михаила и апостола Андрея Первозванного — по тезоименитству сыновей. Проект храма подготовил архитектор А. В. Щусев, задумавший его в средневековом русском стиле. Придел во имя Архангела Михаила освятили 8 августа 1916 года, а придел во имя Андрея Первозванного — 15 января 1917 года. Основной храм освятили в декабре 1918 года.
Спасское (Татарстан)
В 1757 году в селе была заложена, а в 1765 году освящена каменная церковь во имя Преображения Господня. Во время восстания Пугачёва село было разорено, церковь разграблена. В 1774 году — повторно освящена. В 1851 году к храму были пристроены придела, освящённые в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святителя Митрофана Воронежского.
Сергий (Королёв)
Стараниями епископа Сергия в 1924—1925 годах построен Успенский храм на Ольшанском кладбище. Одно время этот храм был предоставлен для богослужения епископу Пражскому Горазду. Благодаря авторитету владыки удалось собрать на это дело значительные средства.
Спасо-Яковлевский монастырь
В 1794—1802 годах на средства графа Николая Шереметева был возведен Димитриевский собор. Этот храм в стиле классицизма проектировали московский архитектор Назаров и крепостные зодчие Душкин и Миронов. Шереметев желал создать храм, достойный мощей святителя Димитрия Ростовского, которые, как рассчитывал граф, будут перенесены сюда сразу после окончания строительства. Однако высшее духовенство Ярославской епархии, приняв во внимание волю самого Димитрия, не благословило перенесение мощей из Зачатьевского собора в Димитриевский. Граф Николай Шереметев был крупнейшим благотворителем за всю историю обители: помимо строительства собора, он жаловал монастырю облачения, золотую и серебряную церковную утварь. Даже после смерти Шереметева (1809) монастырь получил золотую митру с драгоценными камнями на раку с мощами святителя Димитрия, выполненную в Санкт-Петербурге согласно завещанию графа. В память о Шереметеве Димитриевский собор нередко называют Шереметевским.
Спасо-Преображенский монастырь (Ярославль)
Спасский монастырь сыграл важную роль в истории Ярославля, будучи долгое время его духовным, культурным и экономическим центром. Основан он был в XII веке за стенами тогдашнего города около переправы через Которосль, заняв угловое положение в системе городских оборонительных сооружений. В 1216—1218 годах в Спасском монастыре работало первое в Северо-Восточной Руси духовное училище, затем переведённое в Ростов. В 1216—1224 годы в монастыре построили Спасо-Преображенский собор. В честь образования Ярославского княжества в 1218 году, по преданию, у юго-восточного угла собора возвели миниатюрную Входоиерусалимскую церковь, которая не дошла до наших дней. Уже в первой половине XIII века в монастыре образовалась большая библиотека, велась работа по переписке книг.
Спас-Купалище
На этом месте сменилось за ветхостью несколько деревянных церквей, пока в XIX веке не был построен каменный собор. В 1852 году — построен тёплый храм (то есть отпапливаемый); 1869—1881 г. — построен холодный храм Свято-Преображенского собора. В храме было пять престолов: в холодном — во имя Преображения Господня, св. блг. князя Александра Невского и свт. Николая Чудотворца. В теплом — во имя св. Троицы и Покрова Пресвятой Богородицы.
Собор Спаса на Бору
В наукограде Королёве Московской области практически завершено строительство храма Священномученика Владимира, являющегося памятником храму на Бору, разрушенному в 1933 году. При разработке проекта архитектор А. А. Анисимов положил в основу архитектуру последнего. При храме действует приход, службы проходят в малом (освящён в честь преподобного Сергия Радонежского) и большом приделах.
Спасская улица (Киев)
Улица известна под современным названием с XVIII века. Название улицы — от церкви Спаса Преображения (разрушена пожаром 1811 года), сооружённой в начале XVII века (находилась на месте здания № 31). Её настоятелем был известный религиозный, политический деятель и просветитель Иов Борецкий, который со временем стал Киевским митрополитом. После пожара на Подоле в 1811 году улицу полностью перепланировали.
Храм Василия Блаженного
Царь Фёдор Иванович, убедившись в святости жития Василия Блаженного, повелел предать его мощи земле у Покровского собора. Согласно Соловецкому летописцу, 2 августа 1588 (7096) года от мощей святого совершилось несколько исцелений. В Новом летописце указывалось, что в этот день царь Фёдор Иванович установил празднество Василию Блаженному, и в 1588 году от гроба Василия совершилось множество чудес, так что Фёдор Иванович повелел устроить над его гробницей позолоченную серебряную раку, украшенную камнями и жемчугом, а также построить над его гробом каменный храм. Так в 1588 году на месте деревянной Николаевской церкви над могилой Василия Блаженного к Покровскому храму была пристроена девятая церковь, получившая его имя. Для её устройства в северо-восточной части собора были заложены арочные проёмы. В архитектурном отношении церковь представляла собой самостоятельный храм с отдельным входом. Во времена Смуты поляки украли украшения с раки святого Василия, а в нижних церквях собора ставили лошадей.
Вологда
В 1565 году Иван IV принимает решение превратить Вологду в столицу Опричнины и приказывает копать в городе рвы и строить каменный Вологодский кремль. Новая крепость, ограниченная с одной стороны рекой, а с другой — пределами современных улиц Ленинградской, Октябрьской и Мира (река Золотуха), по замыслу царя должна была быть в 2,1 раза крупнее Московского кремля. Закладка крепости началась при личном присутствии царя 28 апреля 1566 года в день святых апостолов Иасона (Насона) и Сосипатра, в связи с чем территория крепости, расположенная в новом от исторической части Вологды месте, получила название «Насон-город».
В 1568 году на территории крепости начато строительство нового кафедрального храма и первой каменной постройки Вологды — Софийского Собора, сооружение которого продолжалось до 1570 года и осуществлялось по образцу Успенского собора Московского кремля с целью придать северной резиденции царя столичный облик. Все строительные работы проводились под личным наблюдением царя, неоднократно останавливавшегося в Вологде. Всего на постройке собора и Вологодской крепости было занято до 10 тысяч человек.
Храм Спаса Преображения на Болвановке
Неизвестно, со времени ли основания, но в XVII веке у деревянного Спасского храма, что на Болвановке, было два престола: во имя Преображения Господня и великомученика Георгия.
В 1708 году прихожане храма подают в Синод прошение о перестройке обветшавшего к тому времени храма: «Державнейший царь, государь милостивейший! Приходская у нас, государь, церковь Преображения Господня, что за Москвою-рекою на Болвановке гораздо ветха. В дождевое время стоять не возможно, полы в церкви сгнили и обвалились и паперть вся сгнила и обвалилась. Всемилостивейший государь, просим вашего величества, вели, Государь, нам церковь построить вновь тож во имя Преображения Господня, да в приделе преподобной мученицы Евдокии, по обещанию нашему» (там же). В том же году получено разрешение на строительство от митрополита Рязанского и Муромского Стефана.
Спасо-Преображенский собор (Одесса)
25 мая 1808 года архиепископ Екатеринославский Платон (Любарский) освятил главный алтарь собора во имя Преображения Господня, правый — во имя святителя Николая Мирликийского, а левый — во имя святителя Спиридона и с тех пор собор начал именоваться не Николаевским, а Спасо-Преображенским.
Посетив приморский город в 1810 году, князь И. Долгоруков так описал своё впечатление от храма:
…выстроен прекрасной архитектуры собор… он аналогичен базиликам Европы. Однако нет при нём соответствующей колокольни. Внутри церкви пол выстлан из черною мрамора: в центре разноцветные изразцы дают ему вид мозаического паркета. Приступки между колонн, по коим входят в храм, будут намощены лавой. Она уж выписана и заготовлена. Что может быть в новом вкусе того роскошнее? Жаль, что иконостаса нет хорошего: он писан на ширмах, затянутых холстом, наподобие полковых церквей. Утвари в соборе богатой нет, видно, что заботились о наружной красоте здания для города более, нежели о внутреннем благополучии дома Господня.
Спасская церковь (Тюмень)
Возведение каменной Спасской церкви завершило третий строительный период в истории Тюмени, когда были последовательно заложены также каменные Успенская (1768, не сохранилась), Знаменская (1768), Крестовоздвиженская (1775), Михаило-Архангельская (1781) и Вознесенско-Георгиевская (1789) церкви. Двухэтажная каменная Спасская церковь была заложена а (мемориальная доска на здании ошибочно указывает на 1794 год). В 1798 году зимний (тёплый) храм нижнего этажа был закончен и освящён в честь Тихвинской Богородицы. Строительство верхней церкви завершилось лишь в 1819 году с освящением в честь Спаса Нерукотворного. Престол Спаса считался главным, по нему церковь и стала именоваться Спасской, так же как и проходящая мимо неё улица.
Спасо-Преображенский монастырь (Астрахань)
Осенью 1569 года соединённая армия турок и крымских татар осадила Астрахань. Превосходство сил противника над малочисленным астраханским гарнизоном было так велико, что осаждённым приходилось надеяться только на помощь Божию. И чудо произошло: неожиданно турецкая армия оставила свой лагерь и поспешно обратилась в бегство. В ознаменование этой славной победы царь Иван Грозный повелел построить в Астрахани монастырь в честь Преображения Господня. Строительство по разным причинам откладывалось, пока за дело не взялся новый игумен Троицкого монастыря Феодосий. Он и выбрал в Астрахани место для Спасо-Преображенского монастыря. Строительство началось с возведения деревянного храма в честь Преображения Господня в 1597 году. Освятили новый храм в 1604 году. Монастырь был построен в северной части Белого города и первоначально назывался «Спасский, что в остроге».
Церковь Спаса на Запрудне
Каменная церковь была возведена в середине XVIII века на территории Спасо-Запрудненского монастыря, который в 1724 году за малолюдностью потерял самостоятельность и был приписан к Богоявленскому монастырю. Тогда бытовала легенда, будто бы престол храма устроен над сохранявшимся в то время пнём от сосны, на которой Феодоровская икона Пресвятой Богородицы явилась князю Василию Ярославичу.
Спасская башня
Спа́сская ба́шня ("Фро́ловская, Фло́ровская, Фролола́врская, Иерусали́мские воро́та") — проездная башня Московского Кремля, выходящая на Красную площадь. Была возведена в 1491 году под руководством архитектора Пьетро Солари. В 1624—1625 годах (по другим данным — в 1626-м) английский архитектор Христофор Галовей надстроил башню многоярусным верхом в готическом стиле. В 1937-м на сооружение поместили навершие в виде рубиновой звезды.
Спасо-Преображенский собор (Одесса)
Работы начались 8 апреля 1804 года. Именно тогда Ришельё издал приказ
…приступить к постройке соборной церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая, заложенной и основанной фундаментом в Одессе прошлого 1795 года в царствование императрицы Екатерины II, а ныне щедротами… внука Ея, … Императора Александра I, должна быть окончена строением…Возведение собора было возобновлено и надзор за работами доверено архитектору Фр. Фраполли.
Церковь Спаса Преображения в Наливках
По писцовым книгам, составленным в 1642 году, Спасопреображенская церковь в Наливках «прибыла вновь», то есть была только что построена заново. Строилась она в стрелецкой слободе, «в Степанове приказе Алалыкина». Первоначально церковь была деревянной, главный престол был освящён только осенью 1738 года. В 1738—1751 годах было построено каменное здание для местных прихожан. Вопреки расхожим представлениям, район Замоскворечье не всегда был купеческим и ремесленным районом, и в начале XIX века здесь немало было усадеб и земельных участков, принадлежавших дворянам. Так, в приходе Спасоналивковской церкви были записаны князья Барятинские, Репнины, Мещерские, Вяземские. Только примерно с 30-х годов XIX века в приходе стали появляться мещане и купцы. Они-то и заказали известному московскому архитектору М.Д. Быковскому построить в их церкви новую трапезную. Она строилась с 1838 по 1841 годы. Возможно, к тому же времени относится и колокольня с приделом святого Иннокентия Иркутского. По другим данным, они были построены в 1876—1877 годах. В самой церкви находилось еще три придела: Всех скорбящих радости, святого Николая чудотворца и третий, во имя Михаила Архангела, устроенный при перестройке храма в 1876—1877 годах.
Спасо-Преображенская церковь (Цесис)
Вскоре на месте снесённой католической церкви начинается строительство православного храма в неовизантийских традициях. Ряд исследователей считает, что православную церковь начали воздвигать по воле матери Карла Карловича Сиверса, Магды фон Менгден, которая поддерживала распространение православной веры на лифляндских территориях. Согласно семейной легенде, в 1812 году, когда армия под командованием Наполеона Бонапарта приближалась к Москве, она, будучи горячей патриоткой России, поклялась, что пожертвует довольно крупную сумму – 1 500 серебряных рублей – на воздвижение православного храма, если враг будет изгнан за пределы Российской империи. В итоге, после победы над захватчиком, Магда Сиверс пожертвовала обещанную сумму и дала распоряжение начать строительство православной святыни именно на парковом холме при венденской усадьбе. Всего к 1840 году на строительство Спасо-Преображенского храма было собрано 75 000 рублей. Известно, что одним из жертвователей был император Николай Первый, выделивший 1000 рублей на нужды церковного строительства. Столько же для этих целей пожертвовал Александр Христофорович Бенкендорф.
Покушение на Александра II 1 марта 1881 года
Храм был сооружён как памятник Царю-Мученику на средства, собранные по всей России. Строительство длилось 24 года. 6 (19) августа 1907 года, в праздник Преображения Господня, известного как «Второй Спас», собор был освящён. Внутри храм украшен мозаиками работы мастерской В. А. Фролова по эскизам В. М. Васнецова, М. В. Нестерова, В. В. Беляева, А. П. Рябушкина, Н. Н. Харламова, Н. А. Бруни, Н. А. Кошелева и других художников.
Церковь Спаса на Ковалёве
Це́рковь Преображе́ния (Спа́са на Ковалёве) в Великом Новгороде — кафоликон Ковалёва (Спасского) монастыря — одного из небольших пригородных новгородских монастырей, существовавших на пожертвования от богатых и знатных людей города. Построена по заказу боярина Онцифора Жабина в 1345 году.
Храм на Крови (Екатеринбург)
Храм на Крови́ (полное название: Храм-Памятник на Крови́ во и́мя Всех святы́х, в земле́ Росси́йской просия́вших) — действующий православный храм, построенный в городе Екатеринбурге (Россия) на месте дома Ипатьева, в котором содержались под арестом и были расстреляны в ночь на 17 июля 1918 года последний российский император Николай II, его семья и четверо слуг. Построенный в 2000—2003 гг. и освящённый 16 июля 2003 года, он теперь стал главной туристической достопримечательностью Екатеринбурга, а также главным центром культа святого Николая II и его семьи, привлекающим православных паломников не только из России, но и со всего мира.
Собор Спаса на Бору
В 1319 году в Никоновской летописи и Софийском временнике упоминается на Московском Бору монастырь, где около года находилось тело убитого в Золотой Орде князя Михаила Ярославича Тверского.
Тело бывшего врага Москвы было положено в соборе в знак единения русских в борьбе с Ордой.
Церковь Спаса в Рядах
Первое упоминание о Спасской церкви относится к 1628 году, когда в писцовой книге по Костроме упоминается о пустующем на торгу церковном месте, а «церковь была Всемилостивого Спаса Происхождение честных дерев Животворящего Креста». А уже в шестидесятых годах XVIII века попечением купца Стефана Семёновича Белова был возведён каменный Спасский храм в традициях архитектуры допетровского времени — пятиглавый, бесстолпный, одноабсидный — освящение которого состоялось в 1766 году.
В 1787 году городовым магистратом принято решение согласно новому генеральному плану 1781 года о строительстве Гостиного двора, проект которого с указанием лишь общих размеров составил главный архитектор наместничества К. Клер. По этому плану церковь оказалась во внутреннем пространстве Гостиного двора (Красных рядов), именно тогда разобрали уже имевшуюся старую церковную колокольню. Взамен ей архитектор С. А. Воротилов, получивший подряд на строительство Гостиного двора, в 1791—1792 годах выстроил новую колокольню в стиле позднего барокко. В ходе работ С. Воротилов значительно обогатил проект, устроив снаружи рядов колоннаду и воздвигнув над воротами со стороны Волги колокольню. Приехавший к концу постройки в Кострому К. Клер счел, что изменения, внесенные С. Воротиловым в первоначальный проект, испортили его и что колокольня весьма ненадежно решена в инженерном отношении и может вот-вот рухнуть. Дело дошло до суда. Но в ноябре 1792 г. в расцвете творческих сил С. Воротилов умирает, и работы по строительству рядов и колокольни завершают его сын Пётр и брат Ефрем.
Спасо-Прилуцкий монастырь
Как свидетельствует Сказание, на месте сретения иконы была построен деревянный клетский храм, посвящённый преподобному Димитрию (до XVII века — церковь Димитрия Прилуцкого в Кобылине улице). Около 1690 года на месте деревянного здания церкви построена каменная, существующая сейчас. Высказывалось также предположение, что именно к этому храму (а не к церкви Димитрия Прилуцкого на Наволоке) относится упоминание о постройке ярославскими мастерами храма Димитрия Прилуцкого в Вологде в 1653 году. Церковь была освящена в честь святых равноапостольных царей Константина и Елены (до настоящего времени — церковь Константина и Елены), а придел нижнего храма — в честь Димитрия Прилуцкого.
Спасский собор (Пенза)
Строился с 1800 по 1824 год. В 1804 году был освящен главный престол нижней церкви собора — во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, в 1812 году — правый придел, во имя святой великомученицы Екатерины, В верхнем этаже освящение главного престола — во имя Всемилостивого Спаса — состоялось в 1821 году, а правого придела, во имя Успения Божией Матери, — в 1832 году. Кафедральный собор в разное время посещали члены Императорской фамилии - Александр I Благословенный , Николай I, будущий император Александр II Освободитель, великий князь Константин Константинович, покровитель Пензенской Лермонтовской библиотеки, Николай II .Спасский кафедральный собор был не только архитектурным украшением города, но и своеобразной картинной галереей, настенная живопись которой по мере продвижения к алтарю в восьмидесяти сюжетах последовательно разворачивала перед посетителями всю библейскую историю Ветхого и Нового Завета. Картины были написаны в 1350-1S51 годах руководителем Саранской школы живописи Кузьмой Александровичем Макаровым и его учениками.
Благовещенский монастырь (Киржач)
Церковь Спаса была построена в 1656 году на средства боярина Ивана Андреевича Милославского как фамильная церковь-усыпальница, что нашло отражение в строгом архитектурном облике здания. Простой и чёткий четверик храма, стоящий на подклете, вместо традиционных глав завершён шатровой колокольней. Церковь Спаса соединена площадкой-гульбищем с Благовещенским собором и представляет с ним единое целое.
Собор Спаса на Бору
Памятник пострадал во время московского пожара 1554 года, также на его облик повлияло присоединение Новгорода к Москве в 1570 году.
В делах Оружейной палаты под 1584 годом упоминается у Спаса на дворце придел Павла Фивейского, Иоанна Кущника и Симеона Богоприимца. К собору с южной стороны был пристроен храм во имя Св. Мучеников Гурия, Самона и Авива.
В ружной книге Оружейной палаты 1631 года означены приделы: 1) Трех Исповедников, 2) Трех Святителей, 3) Спиридона Чудотворца, 4) Великомученика Мины, 5) Св. Михаила Архангела.
Храм Василия Блаженного
Собо́р Покрова́ Пресвято́й Богоро́дицы, что на Рву ("Покро́вский собо́р", "Покрова́ на Рву", разговорное — собо́р (храм) Васи́лия Блаже́нного) — православный храм на Красной площади в Москве, памятник русской архитектуры. Строительство собора велось с 1555 по 1561 год.
Покровский собор (Гродно)
Возведённый из кирпича в 1904—1905 годах по проекту архитектора М. М. Прозорова, собор был построен в память об офицерах и нижних чинах 26-й артиллерийской бригады, погибших во время русско-японской войны. Руководство строительством было возложено на гродненского военного инженера Ивана Евграфовича Савельева. Согласно одному из мнений, именно благодаря военному инженеру И. Е. Савельеву собор получил неповторимые черты.
Храм Священномученика Владимира (Королёв)
Эскизное проектирование нового здания Приходской совет храма решил начать ещё в начале 2002 года. После согласования с администрацией города эту работу поручили одному из проектантов часовни — архитектору Юрию Георгиевичу Алонову. Занимаясь проектом, он предложил создать такой храм, который стал бы памятником другому, разрушенному храму. Этот храм являлся вторым каменным московским храмом и был известен как собор Спаса на Бору; был создан в XIV веке мастерами из Пскова на Кремлёвском холме в Москве (уничтожен в 1933 году по указу представителей советской власти).
Храм Спаса Преображения на Братском кладбище
Несмотря на то, что задача строительства храма на Братском кладбище изначально была одной из приоритетных, она требовала немалых средств, которых у города не было. Однако помог случай: в июле 1915 года в Московскую городскую думу обратились супруги Андрей Михайлович и Мария Владимировна Катковы, потерявшие в войне двух сыновей. Они предложили построить на Братском кладбище небольшой храм, выделив все необходимые средства. Супруги Катковы просили соблюсти лишь некоторые условия: храм созидается во имя Преображения Господня (братья Катковы погибли в день Преображения); приделы храма должны быть освящены во имя архангела Михаила и апостола Андрея Первозванного — по тезоименитству сыновей; храм должен быть построен по одобренному Катковыми проекту архитектора Алексея Щусева. Городская дума с благодарностью приняла это предложение. Поскольку на тот момент власти ещё не отказывались от планов строительства грандиозного храма-памятника, Преображенскую церковь было предложено соорудить в обособленном месте кладбища, во избежание возможной дисгармонии с будущим основным храмом.
Спасо-Преображенский монастырь на бору
Исследователь истории Кремля Александр Воронов упоминает предание, что в 1272 году князь Даниил Александрович в первый год своего княжения устроил здесь Спасопреображенскую церковь.
Через 10 лет, в 1282 году, в Замоскворечье, на правом берегу реки Москвы, на южной Серпуховской дороге князь Даниил основал монастырь в честь своего небесного покровителя — прп. Даниила Столпника, получивший его имя — Даниловский, официально называвшийся позднее Свято-Данилов Спасский.
Спас на Крови
Вскоре последовал второй конкурс. Уже года члены комиссии приступили к отбору из 31 лучшего проекта. В этот раз в списке номинантов появились новые громкие имена: Р. А. Гёдике, А. Н. Бенуа, А. М. Павлинов, Р. П. Кузьмин, А. Л. Обер, Н. В. Султанов, А. И. Резанов и другие. Все представленные проекты также были отклонены Александром III.
После разработки новых проектов был выбран проект архитектора Альфреда Парланда и настоятеля Троице-Сергиевой пустыни архимандрита Игнатия (Малышева). Этот проект был одобрен императором года с условием его последующей доработки под наблюдением профессора Д. И. Гримма, окончательно проект был утверждён только года. В создании Храма принимали участие: помощники проф. А. А. Парланда архитектор В. И. Фиделли и Д. А. Орехов; художник Н. К. Бодаревский, мозаичист В. А. Фролов, бронзовых дел мастер Фёдоров и другие.
Церковь Спаса Нерукотворного Образа (Красногорское)
Строительство храма началось 31 мая 1802 года на правом берегу реки Туры в северной части села. 8 февраля 1804 правый придел был освящён во имя великомученица Екатерины. 4 июля 1810 года был освящён главный храм в честь Нерукотворенного Образа Спасителя. 28 октября 1875 года был освящён пристроенный левый придел во имя Николай чудотворца. В 1903 году к 100-летию храма в церковной ограде была построена Спасская каменная часовня.
Часы на Спасской башне
Спасская башня была возведена в 1491 году Пьетро Антонио Солари на месте Фроловской стрельницы белокаменного Кремля, на месте бывших главных ворот для укрепления северо-восточной части. Предположительно, первоначальное название башни — Фроловская — появилось по названию церкви во имя Святых мучеников Фрола и Лавра, покровителей домашнего скота. Это название просуществовало до середины XVII века. Возможно, в глубокой древности эта церковь стояла неподалёку от ворот, однако в письменных источниках о ней нет упоминаний. Более вероятно, что название произошло от одной из трёх церквей, расположенных относительно недалеко за пределами Кремля.
Рязанский кремль
2. Спасская башня— получила название в честь находившегося в ней Нерукотоворного образа Спасителя, затем перенесённого в собор Спаса-на-Яру.
Спасо-Преображенский собор (Санкт-Петербург)
Первоначально возведён по повелению императрицы Елизаветы Петровны в период с 1743 по 1754 год по проекту архитектора Михаила Земцова на месте съезжей избы (штаба) гренадерской роты лейб-гвардейского Преображенского полка в память о восшествии императрицы на престол с помощью солдат и офицеров этого полка. Закладка трёхпридельного собора состоялась 9 июня 1743 года. После смерти Михаила Земцова строительством руководил архитектор Пьетро Трезини, который несколько изменил проект, сделав собор в стиле барокко пятиглавым. Собор был освящён архиепископом Сильвестром в присутствии императрицы, накануне праздника Преображения Господня. Пятиярусный иконостас и алтарная сень выполнены московскими резчиками Кобылинскими по эскизу архитектора Франческо Растрелли. Образа написал художник Мина Колокольников.
Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни
Храм был построен в 1673—1676 годах в усадьбе Спасское-Манухино, принадлежавшей дипломату, боярину А. С. Матвееву. В 1809 году храм был перестроен, возведены колокольня и трапезная. Тогда же на средства помещика Г. А. Кирьянова устроен престол во имя прп. Григория Декаполита. В 1833 г. вокруг Спасской церкви построена каменная ограда, с 1844 г. на средства помещицы А. Г. Добровольской начато строительство нового придела в трапезной во имя свт. Николая, освященного в 1850 г.
В 1905 году проведена реконструкция приделов по проекту архитектора В. Ф. Жигардловича.
Спас-на-Водах (Мурманск)
Церковь была построена в честь 85-летия города на пожертвования горожан, стала первым каменным храмом на возвышенностях Мурманска, на сопке возле Семеновского озера. Здание хорошо просматривается из центра города. Это третья каменная церковь в городе после Свято-Никольского (1985) и Владимирского храмов (1999). Храм был освящен в октябре 2002 года.
Спасское кладбище (Тула)
В августе 1772 года власти Тулы выделили на зареченской оружейной стороне место для кладбища оружейников. Со временем на кладбище построили храм Спаса на Горе, и оно стало общедоступным. Захоронения на нём продолжались до 1960-х годов. В настоящее время кладбище является закрытым. На нём находятся захоронения купцов Лялиных, Баташёвых и семьи основателя самоварного дела в Туле Фёдора Ивановича Лисицына.
Архитектура Ярославля
Наиболее старые постройки современного Ярославля сохранились в Спасо-Преображенском монастыре, который гости города по ошибке часто принимают за местный кремль. Это трёхглавый четырёхстолпный собор Спаса Преображения, строившийся в 1505-15 годах по образу и подобию Благовещенского собора в Москве, тогда ещё трёхглавого. Ближайшие его аналог — собор Покровского монастыря в Суздале. Венецианские детали декора позволяют предположить, что строительством руководил итальянец (возможно, Иоанн Фрязин). Храм был очищен от наслоений позднейшего времени во время послевоенной реставрации. Тогда же был расчищен ансамбль монументальной стенописи 1563-64 годов — единственный датированный памятник фресковой живописи грозненской эпохи.
Спасо-Преображенский собор (Днепр)
Спасо-Преображенский кафедральный собор Днепра — один из кафедральных храмов Днепропетровской епархии (в прошлом Екатеринославской) Украинской православной церкви, освящённый в честь Преображения Господня. Завершён строительством в стиле классицизма в 1835 году при архиепископе Гаврииле (Розанове). Памятник архитектуры национального значения. Временное местопребывание епархиального административного управления.
Спасская башня
Первоначальное название башни — Фроловская, или Фрололаврская, — происходит от церкви Фрола и Лавра на Мясницкой, куда вела дорога из Кремля через эти ворота. Во времена правления Ивана III городская застройка подходила вплотную к крепостным стенам. Она являлась причиной распространения пожаров и препятствовала свободному въезду в Кремль. По распоряжению царя храмы и дома в радиусе 10 саженей от крепости разобрали, в этот же период ликвидировали храм Фрола и Лавра. Некоторое время ворота именовали Иерусалимскими по церкви Входа Господня в Иерусалим. Но указ царя Алексея Михайловича от 17 мая 1658 года закрепил официальное название — Спасские. Оно было связано с иконами Спаса Смоленского и Спаса Нерукотворного, написанными с внешней и внутренней стороны ворот. Кроме того, до конца XVIII века у Москворецких ворот располагалась церковь Спаса Смоленского — памятник взятия Смоленска. Позднее по воротам стали именовать и саму башню.
Краснослободский Спасо-Преображенский монастырь
Кубическая церковь в стиле позднего классицизма в угловой юго-восточном углу каре монастырских корпусов. Построенная в 1810—1817 строителем Геннадием, по благословенной грамоте Пензенского преосвященного Моисея от 24 июня 1810 года. Антиминс в этом храме выправлен тем же строителем Геннадием, а освящен храм игуменом Сергием по указу из Пензенской духовной консистории 22 мая 1817 года. Служила теплым храмом монастыря. В XX в. использовалась как клуб. В 2000-х отреставрирована. Службы в этом храме возабновлены 4 апреля 2010 года в день празднования Воскресения Христова. В 2011 г. были начаты работы над пристроем гульбища к храму, сейчас ведется отделка внутреннего убранства храма, отделка келлий и сан.узлов братского корпуса, который прилегает к храму Александра Невского. В результате обширных восстановительных работ, проводимых с 2004 года, церковь Александра Невского приобрела завершенный вид. Реконструирована надстройка храма, венчаемая золотой маковкой, восстановлена кровля и закончена отделка фасада.
Архитектура Санкт-Петербурга
Неорусский (иногда называемый «псевдорусским») стиль возник в 1830—1840-х годах под влиянием роста интереса к истории России и следования имперской официальной концепции народности Николая I, императора Всероссийского в 1825—1855 годах. Основоположником этого направления в архитектуре считается К. А. Тон. В Санкт-Петербурге им построены пятикупольный собор Введения во Храм Пресвятой Богородицы лейб-гвардии Семеновского полка (1837—1842, Загородный просп., 45, не сохр.) и Церковь во имя священномученика Мирония лейб-гвардии Егерского полка (1849—1855, наб. Обводного канала, 99, не сохр.).
Не сохранились также церковь Спаса Нерукотворного Образа на Волковском православном кладбище (1837—1842, архитектор Ф. И. Руска, Расстанный пр., 1), храм Христа Спасителя (Спас-на-Водах, 1910—1911, архитектор М. М. Перетяткович, наб. Ново-Адмиралтейского канала, 1) и др.. Мы можем наблюдать примеры этого стиля в Воскресенском Соборе Воскресенского Новодевичего женского монастыря, (1849—1861, архитектор Н. Е. Ефимов, Московский просп., 100), монументальном храме Воскресения Христова (1904—1908, архитектор Г. Д. Гримм при участии Г. Г. фон Голи и А. Л. Гуна, наб. Обводного канала, 116).
Спас на Крови
Расположен в историческом центре Санкт-Петербурга на берегу канала Грибоедова рядом с Михайловским садом и Конюшенной площадью. Высота девятиглавого храма — 81 м, вместимость — до 1600 человек. Является музеем и памятником русской архитектуры.
Храм Спаса Преображения на Болвановке
Составитель исторического исследования о храме свящ. Михаил Левитский резюмирует: «Сопоставляя все древние сказания о месте именуемом „Болвановка“, безошибочно можно сказать, что храм Преображения Господня на Болвановке, построен на месте казни преступников и сокрушения Иоанном III болвана, изображения ханского, в память свержения татарского ига не позже 16 столетия (Иоанн III скончался в 1505 г.) и, по обычаю тогдашнего времени воздвигать храмы обыденные, был построен деревянный».
Архитектура Москвы
В 1326 году по желанию митрополита Петра на месте более древней деревянной церкви был основан белокаменный собор Успенья Пресвятой Богородицы. На его месте ныне находится Успенский собор Московского Кремля. В 1329 году на месте будущей Колокольни Ивана Великого возводится церковь преподобного Иоанна Лествичника. В 1330 году Иван Калита основывает на территории Кремля великокняжеский Спасский монастырь, переведя в него братию Данилова монастыря, основанного его отцом Даниилом Александрович ием перестраивает в камне церковь Спаса Преображения на Бору, также построенную его отцом.
Монастырский комплекс был оригинально интегрирован в существующую застройку: часть зданий княжеских покоев и служебных помещений по периметру двора была выделена под монашеские кельи и игуменские покои.
В 1333 году вместо деревянной церкви строится храм Михаила Архангела, ставший великокняжеским некрополем. Таким образом, при Иване Калите закладывается архитектурный центр Кремля, ставший основой существующего кремлёвского ансамбля.
Спасская башня
В период правления Ивана III приступили к масштабной реконструкции крепости, возведение её восточной части начали со строительства новой Фроловской башни. Летописные свидетельства подтверждают, что её построили на месте старой башни или в непосредственной близости от неё. Работами руководил архитектор Пьетро Солари, об этом свидетельствуют белокаменные плиты с памятными надписями, установленные над въездными воротами башни. С внешней стороны надпись сделана на латинском языке, с внутренней — на славянском: В лето 6999 [1491 год] июля божией милостию сделана бысть сия стрельница повелением Иоанна Васильевича государя и самодержца всея Руси и великого князя Володимерского и Московского и Новгородского и Псковского и Тверского и Югорского и Вятского и Пермского и Болгарского и иных в 30 лето государств его, а делал Пётр Антоний Солярио от града Медиолана.
Покушение на Александра II 1 марта 1881 года
30 октября 1930 года президиум ВЦИКа постановил закрыть храм. 19 августа 1997 года, ровно через 90 лет после освящения, музей-памятник «Спас-на-Крови» открылся для посетителей; 23 мая 2004 года в соборе была отслужена первая после более чем 70-летнего перерыва литургия.
Золотое кольцо России
Древнейший город на Волге, основан в 1010 году. Исторический центр города, на территории которого располагается 140 памятников архитектуры, с 2005 года является одним из 24 объектов ЮНЕСКО Всемирного наследия в России по критериям II — застройка центра Ярославля, сложившаяся в XVII—XVIII веках (радиальный городской план, церкви и гражданские строения) является выдающимся примером взаимного культурного и архитектурного влияния между Западной Европой и Россией, и IV — выдающийся пример градостроительной реформы императрицы Екатерины Великой, осуществлявшейся по России между 1763 и 1830 годами.
Древнейшим сохранившимся сооружением на территории города является Спасо-Преображенский собор Спасского монастыря, возведённый в 1506—1516 годах на фундаментах первоначальной постройки 1216—1224 годов. В XVI веке монастырь впервые обносится каменной оградой. В 1787 году он был упразднён и превращён в резиденцию архиепископов ярославских и ростовских. С этого времени начинается перестройка монастырских зданий, сооружаются кельи, покои настоятеля. В ансамбле монастыря выделяются: ограда и башни, Святые ворота, Спасо-Преображенский собор, церковь Ярославских Чудотворцев, трапезная и настоятельские покои, звонница, ризница, корпус монашеских келий.
Храм на Крови (Екатеринбург)
23 сентября 1992 года рядом с местом будущего Храма на Крови владыкой Мелхиседеком была освящена часовня во имя Преподобномученицы великой княгини Елизаветы Фёдоровны и всех Новомучеников Российских. Часовня была построена по проекту архитектора Александра Долгова «"на средства Уральского Торгового Дома при участии Верх-Исетского лесхоза и фирмы "Палникс" и передана в дар Екатеринбургской епархии и городу Екатеринбургу"», как гласит мемориальная плита на ней. Часовня представляет собой однокупольный восьмигранный сруб с двухскатным пристроем и небольшим крыльцом.
Богоявленский собор Тульского кремля
В 1817 году, после посещения города Тулы императором Александром I, городское общество решило построить собор во имя святого Александра Невского, тезоименитого Александру I, освободившему Россию и Европу от поработителя — Наполеона. Проект собора подписал тульский губернский архитектор В. Нежданов. Однако этот вариант императору не понравился, и Александр I повелел архитектору В. Стасову переделать план и фасад будущего храма. В. Стасов представил свой проект на Высочайшее утверждение в 1821 году; это был храм в стиле классицизма, с колонными портиками по трем сторонам и апсидой, тоже окруженной колоннадой. Проект Стасова был одобрен и прислан в Тулу для исполнения. Но, несмотря на неоднократное обращение епархиального начальства к городскому (в 1821 и 1825 годах) о построении собора, к строительству так и не приступили — как предполагает М. Руднев, «по той важнейшей из всех причин, что не нашлось в сем деле решительных руководителей и усердных деятелей со стороны городского общества».
Бутиков, Георгий Петрович
Спас на крови открылся для верующих и посетителей после длительной реставрации 19 августа 1997 года, а Сампсониевский собор принял первых посетителей в 290-ю годовщину победы в Полтавской битве, в июле 1999 (но реставрационные работы внутри собора проводились ещё какое-то время, а первая после длительного перерыва Божественнаяи Литургия в храме состоялась 21 мая 2002, уже после смерти Бутикова).
Спас на Крови
Разработать проект поручили архитектору Леонтию Бенуа. Работы велись быстро, так что года часовня была освящена, в ней стали проводить памятные панихиды. Думе это практически ничего не стоило: поставил часовню купец первой гильдии Громов, строительные работы оплатил купец Милитин, он же стал старостой. Эта часовня оставалась на набережной вплоть до начала строительства храма — до весны 1883 года, после чего была перенесена на Конюшенную площадь, где простояла ещё девять лет и была окончательно разобрана.
Спасо-Преображенский собор (Нижний Новгород)
Для быстро разраставшихся в Сормове заводских посёлков близ Сормовского завода в 1882 году была возведена церковь в честь благоверного князя Александра Невского. Однако Сормово продолжало разрастаться: к концу XIX века на заводе работало более 10 тысяч человек, и маленький храм уже не мог вместить всех желающих, особенно по праздникам. 29 марта 1898 года попечители церковно-приходских школ Сормовских заводов приняли решение приступить к составлению проекта нового храма. Строительство собора по проекту архитектора Павла Малиновского было одобрено. 17 декабря 1899 года для возведения в Сормове собора был учрежден специальный строительный комитет под председательством Ф. А. Фосса, а среди рабочих по цехам начался сбор пожертвований.
Спас на Крови
С 1909 года клириком, а затем (с 9 августа 1923 года) настоятелем храма был протоиерей профессор Василий Верюжский, ставший в конце 1927 года одним из активистов иосифлянского движения в Ленинграде.
Спасо-Гробовская церковь
Спасо-Гробовска́я церковь (официальное название — "храм Спаса Преображения") — православный храм в Брянске. Был построен в 1904 году на средства церковного старосты купца П. С. Могилевцева и заменил собой стоявшую рядом старую деревянную церковь. Автором проекта был брянский архитектор-художник Н. А. Лебедев, спроектировавший церковь в неорусском стиле. В летописи Спасо-Гробовской церкви упомянуто, что храм построен на месте захоронения брянских епископов Нектария и Нафанаила, поэтому церковь называется Спасо-Гробовской, или — «церковь, что на владычьих гробах».
Памятник Царю-Освободителю
Памятник Царю-Освободителю () — конный памятник в центре Софии, столице Болгарии.
Возведён в честь русского императора Александра II, освободившего Болгарию от османского владычества в русско-турецкой войне 1877—1878 годов.
Спасо-Преображенский собор (Углич)
Собор, построенный под руководством Григория Федорова в 1710-е гг на месте разобранного древнего храма, является характерным для ярославского зодчества XVII века. Здание построено на месте храма, воздвигнутого князем Андреем Горяем одновременно с княжеским дворцом. Спасо-Преображенский собор представляет собой пятиглавый храм, выполненный одним объёмом, без столпов.
Спасс-Леоновщина
Первая церковь построена в 1706 году стольником Иваном Ивановичем Леонтьевым (деревянная во имя Преображения). В 1792 её перестроили опять из дерева. В 1807 г. рядом построили вторую, уже каменную церковь во Имя Троицы. В середине XIX в. Троицкую церковь разобрали и перестроили вновь в 1869 г. В церкви было три предела: Троицкий (средний), Успенский (правый) и Архангела Михаила и Свт. Николая (левый).
Угличский кремль
Кирпичные княжеские палаты представляют собой один из редких средневековых памятников русского гражданского строительства. Палаты были построены удельным угличским князем Андреем Горяем, который вел большое строительство в Угличе. Каменный Спасо-Преображенский собор, построенный тогда же, и княжеские сени
Спас на Крови
19 августа 1997 года, ровно через 90 лет после освящения, музей-памятник «Спас на Крови» открылся для посетителей.
Память об Александре II
Память о российском императоре Александре II (1818-81), прозванном официальными историографами Освободителем, была увековечена во многих городах Российской империи путём установки памятников. После Октябрьской революции все они были снесены (за исключением двух памятников в Финляндии). В ряде случаев элементы памятника царю (чаще всего только постамент) или даже практически весь памятник (в Одессе) перепосвящались другим лицам. Некоторые из памятников были воссозданы после падения коммунистического режима. На месте гибели императора от рук террористов построен храм Спаса на Крови. 
Александр II любимый русский царь болгар и финнов. И по сей день в Болгарии во время литургии во всех болгарских православных храмах, во время Великого входа литургии верных поминается Александр II и все русские воины, павшие на поле боя за освобождение Болгарии в Русско-турецкой войне 1877—1878 года, а русские памятники поддерживаются в отличном состоянии как места общенационального почитания. 
Знаменитый скульптор А. М. Опекушин спроектировал памятники Александру II в Москве (1898), Пскове (1886), Кишинёве (1886), Астрахани (1884), Ченстохове (1889), Владимире (1913, архитектор С. М. Жаров), Бутурлиновке (1912), Рыбинске (1914) и в других городах империи. Каждый из них был неповторим; по оценкам, «очень красив и изящен был ченстоховский памятник, созданный на пожертвования польского населения». После 1917 большинство из созданного Опекушиным было уничтожено.