Кто такие поэты-битники?
Битники
Би́тники ( или "The Beats") — стереотип масс-медиа, использовавшийся в 1950-х — 1960-х годах для обозначения представителей битничества. Употреблялся как производное от названия бит-поколения, охарактеризованного в статьях конца 40-х годов писателем Джеком Керуаком.
Блейк, Уильям
Блейк оказал большое влияние на поэтов-битников 1950-х годов и на субкультуру 1960-х. Он упоминался такими представителями поколения как поэт-битник Аллен Гинсберг, музыканты Боб Дилан, Джим Моррисон и др. Большинство главных идей фантазийной трилогии Филипа Пулмана «Тёмные начала» позаимствовано из «Бракосочетания Рая и Ада». Стихи Блейка также были положены на музыку многих популярных композиторов, а гравюры Блейка произвели большое влияние на современный графический роман. По мнению Эдварда Ларисси, «Блейк — писатель-романтист, оказавший самое сильное влияние на двадцатый век». В фильме «Мертвец» Джима Джармуша индеец Никто принимает главного героя — тёзку Уильяма Блейка за давно умершего английского поэта и художника.
Attila the Stockbroker
Джон Бэйн (, 21 октября 1957 года, Саутвик, Западный Эссекс, Англия), более известный под псевдонимом Attila the Stockbroker, — британский фолк-панк-музыкант и поэт, один из основателей Oi!-направления в современной поэзии, известного как «рантинг». Бэйн, выступавший в последнее время с группой Barnstormer, первую известность получивший в начале 1980-х годов, став участником второй волны британского панк-рока. Attila the Stockbroker дал более 2500 концертов, опубликовал 5 поэтических сборников и выпустил в общей сложности 29 пластинок (альбомов и синглов).
Антология поэзии битников
Работы Роберта Крили, которые критики хвалили за эмоциональную насыщенность и выразительность, является автором более шестидесяти сборников поэзии. В «Антологию» включены его работы начала 1960-х — середины 1970-х годов.
Матабеле
О матабеле писал Фридрих Энгельс, который определял их строй как «военную демократию», и Давид Ливингстон. Матабеле упоминаются в романах Майн Рида «Охотники за жирафами» (в рус. пер. «матабили»), Луи Буссенара «Похитители бриллиантов», Альфреда Дёблина «Горы моря и гиганты». Борьбе матабеле с бурами посвящена книга южно-африканского писателя Питера Абрахамса «Жестокое завоевание». Завоевание Матабелеленда романтизировал Редьярд Киплинг, против расправы англичан с матабеле протестовал австралийский поэт-демократ Бернард О'Дауд.
Клуб Речников
Клуб Речников (Речники) — творческое объединение, возникшее в Санкт-Петербурге в 1989 году. С момента его основания состав клуба остается неизменным. В него входят: Тимофей Абрамов, Денис Александров, Роман Грузов, Стас Макаров, Линас Петраускас, Максим Полещук, Егор Остров и меньший брат — пёс по имени «Кот». Участники клуба именуют себя наёмниками искусства и действуют в области живописи, поэзии, фотографии, кино и видео, дизайна, робототехники, огненных и театральных мистерий.
Бхакти
Бенгальская (североиндийская) традиция бхакти сформировалась под влиянием ряда выдающихся поэтов-проповедников. Среди них выделяется Джаядева (1170—1245), автор знаменитой «Гитаговинды» — лирической поэмы, посвящённой Радхе и Кришне. Видьяпати (1352—1448) известен своими стихами, в которых воспета любовь Кришны и его возлюбленной. Его стихи делятся на циклы, названные по душевным состояниям Радхи: страждующая Радха, ревнующая Радха, Радха в разлуке и др. С именем лирического поэта Чандидаса (1370—1433) связывают создание литературной школы, представители которой приняли участие в реформировании движения бхакти при Чайтанье.
Антология поэзии битников
«Антоло́гия поэ́зии би́тников» — сборник произведений поэтов-битников с краткими биографическими, критическими и теоретическими статьями по теме битничества, изданный в 2004 году российским издательством «Ультра.Культура».
Битники
В «Истоках „разбитого поколения“» Керуак отмечал, что первая популярность к битникам пришла в районе 1955 года, после того как был напечатан отрывок из его романа «На дороге»:
…Росло и число тех, кто считал себя принадлежащими к «поколению битников». Странные любители джазовой музыки начали появляться повсеместно.
По утверждению писателя, всплеск популярности случился два года спустя — аккурат после публикации полной версии романа:
О «поколении битников» кричали на всех углах.  Народ стал называть себя по-всякому: и битниками, и , и , и …
Вышесказанное, впрочем, не отменяло настороженного и зачастую пренебрежительного отношения к битникам со стороны медийных кругов. В статье «Угасшим битникам посвящается» (, 1960) Джон Чиарди писал:
По части битников позвольте заметить, что было время, когда они чуть не превратились в предводителей интеллектуального мятежа. Однако к настоящему моменту стало достаточно ясно, что восстание было поднято исключительно ради удовольствия .
В книге «» (1999) Джойс Джонсон () отмечала, что битники торговали свитерами, темными очками, беретами и бонго, продавая образ жизни, казавшийся опасным и весёлым, и городские парочки начинали устраивать «вечеринки в стиле битников» по субботам. здесь дополняла Джонсон, комментируя стереотипизацию термина утверждением, что слово «битник» стало расхожим, поскольку могло обозначать что угодно — к примеру, звукозаписывающие компании из Нью-Йорка практически сразу стали использовать идеи бит-поколения чтобы продавать свои виниловые пластинки.
Бит-поколение
Испытывающий множество трудностей из-за приёма наркотиков, в основном галлюциногенов, Берроуз был вынужден пройти курс психоанализа, однако на фоне этого отношения с Джоан улучшились, и связь между двумя любовниками только укрепилась. В марте 1945 года Гинзберга исключили из университета — он писал и рисовал различные непристойности на грязном окне в своей комнате. Будущий поэт был возмущён несколькими административными предупреждениями, которые получил от руководства университета, обеспокоенного его гомосексуальными контактами с Керуаком, который частенько ночевал в комнате Аллена. Гинзберг также предполагал, что одна из уборщиц учебного заведения была антисемиткой, потому что никогда не мыла его окно, — и выразил свои эмоции по обоим поводам надписями «У Батлера нет яиц» () и нецензурными высказываниями в отношении евреев, а также рисунками члена и черепа с перекрещенными костями. В этом же году секретарь британского поэта Уистена Одена, Алан Ансен, познакомился и стал близким другом Берроузу, Корсо, Керуаку и Гинзбергу, позднее влившись в ряды битников.
Бака, Юзеф
Потомки решили иначе. После переиздания его стихов Владиславом Сырокомлей (1855) признание Баки с конца XIX — начала XX веков росло от десятилетия к десятилетию. Им заинтересовались поэты «Скамандра», затем — футуристы (Александр Ват) и катастрофисты (Чехович, Чеслав Милош), в более близкое время — Станислав Гроховяк, Ярослав Марек Рымкевич, посвятивший ему несколько стихотворений и эссе. Сегодня Бака — виднейший поэт позднего («сарматского») барокко на территории Великого княжества Литовского, его стихи сближают с лирикой Джона Донна и других английских поэтов-метафизиков. Одно из новейших изданий его стихов иллюстрировал Ян Лебенштейн (2000).
Банников, Павел Владимирович
Стихи Банникова — «это попытка перенести на казахстанскую почву разные поэтические традиции: прежде всего поэтику битников (Гинзберг и Буковски), русский андеграунд и его проекцию на современную русскую поэзию», «попытка присвоить социальное и интимизировать обыденное, собрать картину действительности из разрозненных новостных фрагментов».
Альвары
Альвáры (, , дословно, «по­гру­жён­ные [в Бо­га]») — группа средневековых та­миль­ских по­этов-вайшнавов. В число альваров входит 12 по­этов, жив­ших в течение VI—X веков нашей эры. Альвары по­чита­ют­ся в Южной Ин­дии как свя­тые. Кано­нический свод их сочинений под названием «Священное собрание 4000 стихов» (Дивья-прабандха) со­став­лен в X веке собирателем тамильских гимнов На­тха­му­ни. В нём на­шла от­ра­же­ние южноиндийская ветвь вайшнавского движения бхак­ти, опи­рав­шая­ся на санскритские ис­точ­ни­ки, а также на мест­ную ре­лигиозно-по­этическую тра­ди­цию по­кло­не­ния Виш­ну. В по­эзии альваров Виш­ну пред­ста­ёт не толь­ко Высшей реальностью (Брахманом), но и лич­но­стью, с ко­то­рой мож­но установить близкие отношения. Альвары про­по­ве­до­ва­ли идею са­мо­ценно­сти люб­ви к богу. Са­мым ав­то­ри­тет­ным из альваров считается Нам­маль­вар, чьё твор­че­ство по­чи­та­ет­ся как «тамильские Ве­ды».
Параджанов, Сергей Иосифович
В декабре в гости к режиссёру приезжает известный американский поэт, основатель битничества Аллен Гинзберг.
Антология поэзии битников
Джек Керуак, наиболее известный своей прозой, также ассоциируется с поэзией движения битников. Включенное в «Антологию» произведение «Море» (1960) — часть романа , показавшего, что случается с человеком, живущим на грани, и внезапно сталкивающимся с ответственностью и успехом. Роман показывает злобу и отчаянье Керуака начала 1960-х и предстает в качестве описания начала его алкогольной зависимости.
Библия бедных (сборник)
Критик Сергей Кумыш, сравнивает Евгения Бабушкина с молодым Джойсом и называет «возможно, лучшим современным российским писателем».В послесловии к «Библии бедных» писатель Алексей Цветков-младший отмечает, что автор «умеет переживать чужую боль и говорить об этом без обличительной пошлости и рваного воротника». Цветков описывает особый тип «бабушкинского человека».Среди предшественников Бабушкина литературный критик Ольга Балла упоминает обэриутов,  Брехта, Людмилу Петрушевскую, Андрея Платонова и Франца Кафку. Писательница Вероника Кунгурцева также отмечает родство «Библии бедных» с прозой советского авангарда, но критикует неудачную композицию книги, в которой публицистическая часть значительно превышает художественную.Критик Елена Макеенко пишет, что вошедшие в книгу тексты «остроумны, страшны и полны парадоксальной любви к человеку», что значительно выделяют ее на фоне  русского литературного ландшафта последних лет.
Антология поэзии битников
Говоря о творчестве Лоуренса Ферлингетти, многие критики отмечают изобразительную природу его поэзии. Являясь автором более тридцати поэтических сборников, он прославился своими стихами в равной степени, что и издательским бизнесом — в Сан-Франциско в его честь названа улица, также Ферлингетти-поэт является обладателем награды за прижизненные достижения от National Book Critics Circle. Большинство стихотворений автора, представленных в «Антологии», взяты из сборника "A Coney Island of the Mind" (1958) — наиболее известной книги Ферлингетти, бестселлера, переведённого на девять языков.
Антология поэзии битников
Отличительной чертой издания «Антологии поэзии битников» является предоставление текстов стихотворений (для основного раздела и «Beatitude») в переводе на русский язык параллельно с текстом на английском. Каждая страница горизонтально разделена пополам — в верхней части располагается переводной текст, в нижней — оригинал.
Битники
Примечательно, что само слово «битник» было придумано не Керуаком. Как отмечает в своей книге о бит-культуре Уильям Лоулор (), оно появилось только десять лет спустя. Колумнист-обозреватель газеты «Сан-Франциско кроникл» , описывая в выпуске от 2 апреля 1958 года прошедшую на Северном пляже Сан-Франциско большую вечеринку личностей характерного облика и поведения,
присоединил к слову «"beat"» русский суффикс «"-ник"» ("-nik") от названия советского «Спутника-1», запущенного в октябре 1957. Американский писатель-документалист и лексикограф приводит объяснение самого Кэина:
Бит-поколение
Ферлингетти, Рексрот и Мартин решили открыть одноимённое издательство и книжный магазин. В дальнейшем станет своеобразной Меккой для местных писателей и художников. Там же, некоторое время спустя, впервые встретились Гинзберг, Макклур и Снайдер. Ферлингетти стал не только совладельцем предприятия, но и занял пост главного редактора издательства. Очень скоро он стал важнейшей фигурой современной поэзии США, а впоследствии «превратился в заботливого папашу для нонконформистов от литературы, одну из ключевых фигур бит-движения». В этом же году вышел роман «Марш!» Джона Холмса, считающийся первым произведением бит-поколения. В 1954-м оформился один из важнейших союзов бит-поколения — Гинзберг встретился с Питером Орловски, с которым они впоследствии будут любовниками практически до смерти первого.
Орбита (текст-группа)
Поэты «Орбиты» известны активным творческим диалогом с латышской поэзией: они переводят с латышского, их собственные тексты публикуются и звучат в переводах на латышский. В 2013—2014 гг. в рамках программы «Рига — культурная столица Европы» у четырёх поэтов «Орбиты» вышли двуязычные русско-латышские книги в оригинальном дизайнерском решении, причём в переводе приняли участие виднейшие латышские поэты: Янис Рокпелнис, Ингмара Балоде, Карлис Вердиньш, Янис Элсбергс и другие.
Антология поэзии битников
Данный раздел антологии содержит восемь статей поэтов-битников, чьи работы представлены в книге. Статьи посвящены поэзии, «разбитому» поколению и собственным литературным опытам авторов.Раздел книги содержит ряд коротких автобиографических очерков поэтов, чье творчество представлено в антологии. В раздел вошли работы Корсо, Крили, Ферлингетти, Гинзберга, Джонса, Керуака, Ламантиа, Макклура, Орловски и .
Бита
Особую популярность биты приобрели в качестве средства самообороны, не требующего скрытого ношения. Биты возят водители, чья работа связана с особым риском, — дальнобойщики и таксисты, водители маршруток.
Бета-ридер
Бета-ридер (; бета-тестер + "reader" «читатель») — тот, кто по просьбе автора (или переводчика) читает текст перед его передачей для публикации (то есть до редактора, корректора или внутреннего рецензента, которые работают с текстом уже по поручению издательства или периодического издания).
Йейтс, Уильям Батлер
Уильям Йейтс рано начал писать стихи, и его талант был замечен довольно быстро. Среди поэтов, благосклонно отнёсшихся к его раннему творчеству, можно назвать Уильяма Хенли, Джерарда Хопкинса, Уильяма Морриса и Оскара Уайльда.
В дороге
В статье «Истоки „разбитого поколения“» Керуак отмечает, что с ростом популярности термина «битник» (который был впервые предложен в 1948 году, а пика популярности достиг десятилетие спустя) и выходом в свет романа «В дороге» «лёд тронулся по-настоящему, движение начало набирать невиданные обороты, хипстеры множились, как грибы после дождя  О „поколении битников“ кричали на всех углах.  Народ стал называть себя по-всякому: и битниками, и джазниками (), и бопниками (, производное от бибопа), и одержимыми ()». Впоследствии Керуак, а также его коллеги по перу Гинзберг и Берроуз составили костяк поколения, которое с лёгкой руки автора «В дороге» получило название «разбитого», объединив в группу близких друзей или даже любовников, совместно корпевших над прозой, поэзией и культурным сознанием своих современников.
Битники
Джек Керуак (1922—1969), большинством критиков рассматриваемый как одна из важнейших фигур бит-поколения, вспоминал в своей публицистической статье 1959 года,
что «разбитое поколение» () было впервые упомянуто им в 1948 году в беседе с Джоном Холмсом. Так Керуак охарактеризовал социальный пласт, возникший после практически исчезнувшего к 1948 году «потерянного поколения» участников Первой мировой войны.
Батиниты
Батини́ты (от ) — общее название сторонников свободного, аллегорического толкования Корана и сунны. В противоположность захиритам-буквалистам, батиниты искали в Коране и сунне «тайный», эзотерический смысл. Обоснование необходимости аллегорического толкования батиниты нашли в самом Коране. В некоторых аятах противопоставляется явная и тайная милость Аллаха, явный и скрытый грех, явный и тайный Аллах, милосердие («внутренность») и наказание («наружность») и др.
Биттер
Биттеры (от  — «горький») — крепкие алкогольные напитки, отличающиеся горьким вкусом. К биттерам относят горькие настойки (горькие бальзамы), а также некоторые виды вермутов и ликеров. Крепость может доходить до 50 %, но существуют и биттеры с крепостью 6-20 %..
Битники
С другой стороны, по мнению авторов книги «American icons» (1997), первоначально термин «битник» конкретного значения не имел и использовался для обозначения любых людей, каким бы то ни было образом связанных с разношерстной нью-йоркской артистической средой. Спустя годы термин претерпел значительные изменения и к концу 50-х стал подразумевать целый культурный пласт — молодых людей, демонстрировавших слабый интерес к жизни «американской мечтой» — с новым домом, машиной и работой в какой-нибудь крупной корпорации.
Бит-поколение
В послевоенной Америке выделяют два глобальных направления в поэзии: «формалистское» (, Рэндалл Джарелл, Ричард Уилбер) и «анти-формалистское» — к которому всецело принадлежат битники, своим творчеством выражавшие добровольную бедность, бродяжничество, эротическую свободу, анархический гедонизм и отрешённость от социальных проблем. По мнению Кеннета Рексрота, творчество битников есть «почти полное воплощение давней, уитменовской, популистской, социальной, революционной традиции в американской поэзии» — то есть битники говорили от имени "простого" человека, что, по его мнению, придало верлибру статус «демократичной формы, столь важной для американской ментальности». Битническую поэзию также называют «джазом печатной машинки» (), определяя её стиль «отрывистым, неровным», в ритме выделяя опускание слогов в середине слова; битники в своих текстах холили и лелеяли свою позицию отчуждённости.
Поэты-фронтовики
Военное поколение русских поэтов — обобщённый термин, применяемый к молодым советским поэтам, которые провели свою молодость в сражениях Второй мировой войны и чьи стихи хорошо отражают атмосферу фронта.
Бит-поколение
Поэзия представителей бит-поколения характеризуется субъективизмом и анархическими настроениями. Наибольшее влияние на неё оказали дадаизм и сюрреализм, по типу стихосложения она относится к верлибру, реже — к хайку. Поэзия по своей структуре предполагает громкое, быстрое прочтение вслух — что и реализовывалось в рамках живых выступлений поэтов под аккомпанемент джазовых оркестров в различных клубах. Битнический верлибр ориентирован на голос, насыщен повторами и сильно воздействует именно при чтении вслух — как отмечают некоторые авторы, по большей части, бит-поэзия сформировалась на основе поэзии, читавшейся в андерграундных клубах.
Бит-поколение
За критические взгляды на современников и Америку бит-поэтов игнорировали литературные критики, они подвергались нападкам со стороны нью-йоркских интеллектуальных кругов, изображались в карикатурном виде и оскорблялись. Одним из самых ярых критиков битничества был Норман Подгорец, указывавший на наличествующую (по его мнению) связь между преступниками и битниками и упрекавший, в частности, Керуака в антиинтеллектуализме: «Сущая правда заключается в том, что примитивизм битников служит, в первую очередь, прикрытием их антиинтеллектуализма.  Керуаку и друзьям нравится думать о себе как об интеллектуалах.  Но назвать Керуака интеллектуалом, значит, прибегнуть к какому-то новоязу». Основным, что беспокоило критиков в творчестве битников, был их негативный настрой. Журнал охарактеризовал бит-поколение как «говорящее „нет“», Playboy назвал нигилистами.
Бит-поколение
Для русскоязычных читателей бит-поэзия долгое время была недоступна; в 1970-е, «политизированная и ориентированная на социальное», она не была востребована вследствие ограниченности возможности для какого-либо социального действия в условиях СССР. Оживление интереса наблюдается только во второй половине 1980-х годов, однако о публикациях «разбитых» поэтов в СССР до определённого времени не могло быть и речи. Однако, поэзию битников издали в СССР в 1972 году. Издательство «Прогресс» (Москва) сборник «An antology of English and American verse», в который вошли стихи Джека Керуака и Аллена Гинзберга.
Переводами отдельных поэтов в России занималось множество авторов: Алексей Караковский, Владимир Бойко, Андрей Грицман и некоторые другие, однако тексты произведений публиковались преимущественно в интернете — первый широкий охват бит-поэзии на русском языке осуществила в 2004 году «Ультра. Культура», выпустив многостраничную «Антологию поэзии битников». При этом, однако, ключевая проза «разбитого поколения» до России дошла сравнительно рано. С начала 2000-х годов активно переводятся многие книги Керуака (а его поэзия не переводится вовсе), немного ранее начинают издаваться на русском романы, эссеистика и рассказы Берроуза.
Гинзберг, Аллен
И́рвин А́ллен Ги́нзберг (; , Ньюарк, США — , Нью-Йорк, США) — американский поэт второй половины XX века, основатель битничества и ключевой представитель бит-поколения наряду с Д. Керуаком и У. Берроузом. Автор знаменитой поэмы «Вопль» (1956). Принимал участие в работе над романом Уильяма С. Берроуза «Джанки». Оказал значительное влияние на контркультуру 1960-х годов.
Битники
Я сочинил слово «битник» просто потому, что русский «Спутник» был тогда на слуху, и слово выскочило само.
Соединённые Штаты Америки
Писатели бит-поколения открыли новые литературные стили, как и постмодернистские авторы — такие как Джон Барт, Томас Пинчон и Делилло.
Поэты благородных
Поэты благородных (; принято также название , «поэты, использовавшие стихотворную форму кивид») — общее название поэтов-профессионалов, бывших клиентами валлийских дворян, примерно с XIII века до начала Нового времени. Этот период в истории валлийской литературы начинается после смерти Лливелина Последнего (1282 год), когда Уэльс полностью присоединяется к Англии, и валлийские феодалы (ранее бывшие самостоятельными князьями) переходят на положение мелких дворян. Этих поэтов часто называют , так как они часто пользовались стихотворной формой кивид, однако распространение имели и другие формы, в частности, унаследованные у поэтов князей. Сохранились произведения более 150 поэтов, главным образом в рукописях, хотя некоторые были и изданы печатным способом.
Бит-поколение
Вскоре после чтений Снайдер уехал из США путешествовать и познавать буддизм в Японию. В середине 1950-х также наблюдалось важное движение в сторону объединения зарождающегося поколения битников и существовавшей тогда авангардной постмодернистской группы , объединённых вокруг колледжа , — в частности, в «лагерь» разбитых перешли такие поэты, как Роберт Крили, и Роберт Данкен.
Бит-поколение
В 1952 году Лоуренс Ферлингетти, демобилизованный из военного флота, успешно вошёл в литературные круги Сан-Франциско. Он непродолжительное время преподавал в , написал несколько статей для «San Francisco Chronicle» о поэтических чтениях. На одном из них он познакомился с поэтом и эссеистом и Робертом Данкеном, а также с Питером Мартином, издателем небольшого журнала «City Lights».
Метаметафористы
Метаметафористы — поэты, образовавшие в конце 1970-х годов авангардно-подпольный эстетический круг внутри Литературного института им. Горького вокруг понятия «метаметафоры» предложенного преподавателем института Константином Кедровым http://www.ng.ru/bios/2009-04-09/4_kedrov.html и учившиеся на одном и том же поэтическом семинаре http://www.teencity.ru/projects/myaeots/bibl_11/manifest/metametaforism/metametaforism1.htm:
Йейтс, Уильям Батлер
В 1885 году Йейтс познакомился с Джоном О’Лири, членом ирландского тайного общества «фениев», после многолетнего заключения и изгнания вернувшимся в Дублин. Под влиянием нового знакомого Йейтс начинает писать стихи и статьи в патриотическом ключе, в его поэтике появляются многочисленные образы древнеирландской кельтской культуры.
Керуак, Джек
Джек Керуа́к (, в английском произношении ударение на первом слоге; 12 марта 1922 — 21 октября 1969) — американский писатель, поэт, важнейший представитель литературы «бит-поколения». Пользовавшийся читательским успехом, но не избалованный вниманием критиков при жизни, Керуак сегодня считается одним из самых значительных американских писателей. Его спонтанный исповедальный язык вдохновлял таких авторов, как Том Роббинс, Ричард Бротиган, Хантер Томпсон, Кен Кизи, Уильям Гибсон, Боб Дилан. Его называли «королём битников».
Антология поэзии битников
Оживление интереса у русскоязычного читателя наблюдается только во второй половине 80-х, однако о публикациях «разбитых» поэтов в СССР до определенного времени не могло быть и речи.
Впрочем, по вопросу актуальности бит-поэзии для современного российского читателя существует и другое мнение, согласно которому, интерес к битникам обусловлен не самим творчеством, а «пикантными биографиями» авторов: «"какую марихуану курили, как красный джанк внедрялся в умы и в печень"».
Антология поэзии битников
Издание просуществовало двадцать лет — с 1959 по 1987 (с восьмилетним перерывом с 1961 по 1969).
Бит
где
Ламантиа, Филипп
Как и работы многих его коллег по движению битников, поэзия Ламантиа демонстрирует разрыв между «восхищением реальностью и вездесущим чувством страдания и ужаса, присущего человеческому существованию». Ламантиа — единственный поэт своего поколения, который был как полноправным представителем американского сюрреализма, так и провозвестником и последователем, того, что определило эстетику поколения битников.
Антология поэзии битников
Кроме того, в разделе представлено нашумевшее стихотворение «Кто взорвал Америку» Лероя Джонса (Амири Бараки), посвященное событиям 11 сентября 2001 года. В стихотворении Джонс, обличая капитализм (в первую очередь, американский) за страдания, причинённые им народам мира (в частности, афроамериканцам), также указывал на причастность Израиля к терактам, за что подвергся критике со стороны представителей Антидиффамационной лиги, назвавших работу Джонса антисемитской. Сам поэт и его сторонники отрицали это, обозначая стихотворение как направленное против капитализма, патриархального уклада, белой гегемонии, расизма и сионизма.
Антология поэзии битников
Поклонники рок-музыки уделили внимание выпуску «Антологии» — обозначив влияние включенных в неё авторов и их творчества на формирование американского рок-движения 60-х — групп The Doors, The Grateful Dead и многих других.
Бит-поколение
Оставившие достаточно заметный след в истории мировой литературы, представители бит-поколения оказали существенное влияние на западную культуру — литературу, музыку, политику, философию. В 1982 году Аллен Гинзберг просуммировал основные области влияния «разбитых»:
Битники
Данное мнение подтверждает Керуак, следующим образом разграничивший данные группы:
"К 1948 году хипстеры, или битстеры, разделились на две группы — на и . В наши дни неправильное понимание хипстеров и «поколения битников» по большей части проистекает из того, что в поведении хипстеров существует два разных стиля. «Спокойный» хипстер — это бородатый молчаливый мудрец, по-другому — . Он сидит перед едва пригубленным пивом в каком-нибудь месте, где привыкли собираться битники. Речь у него замедленная, и говорит он недружелюбным тоном.  Сегодняшний «пылкий» хипстер представляет собой сдвинутого, бесперебойно говорящего психа с сияющими глазами. "
"Большинство творческих личностей, имеющих отношение к «поколению битников», принадлежат ко второму типу «хипстеров», то есть "
Четники
Своеобразными предшественниками четников были комитаджи — болгарские национал-революционеры, боровшиеся за освобождение Македонии и Фракии от турецкого владычества. Ранее термин «комитаджи» (или «комиты») применялся к сербам и болгарам без какого-либо разделения по национальному признаку, однако позже он стал использоваться в отношении болгар, а именно членов Внутренней македонской революционной организации. Греческих революционеров, которые воевали против турок, называли «андарты».
Кауфман, Боб
Боб Кауфман, или, точнее Роберт Гарнелл Кауфман, родился 18 апреля 1925 года в Новом Орлеане, штат Луизиана и умер 12 января 1986 года в Сан-Франциско, штат Калифорния. По мнению многих, Кауфман — поэт-новатор и значительный писатель, добившийся успеха в эпоху расцвета движения битников.
Корсо, Грегори
Грегори Корсо (англ. "Gregory Nunzio Corso"; 26 марта 1930 — 17 января 2001) — американский поэт и художник, один из ключевых представителей битников.
Бит-поколение
Для прозы и поэзии «разбитых» литературными предшественниками, в разной мере, являлись Генри Торо, Ральф Эмерсон, Герман Мелвилл, Эмили Дикинсон, Эдгар Аллан По, на Берроуза особое влияние оказал американский прозаик канадского происхождения . Значимую роль в обретении собственного голоса битниками сыграли сюрреалисты Антонен Арто, Андре Бретон и Тристан Тцара. Последние двое также оказали огромное влияние на художника-авангардиста Брайона Гайсина, близкого друга и соратника Берроуза, с которым они вдвоём разработали «метод нарезок» — важнейшую часть творчества и «визитную карточку» Берроуза. На Лью Уэлча значительно повлияло творчество Гертруды Стайн, жизни которой он посвятил одну из своих книг; на Керуака сильное влияние оказало творчество Марселя Пруста, Эрнеста Хемингуэя, Томаса Вулфа и Джона Баньяна.
Битники
Термин «битники» был предложен в 1958 году журналистом «Сан-Франциско кроникл» и базировался на сложившихся в американском обществе представлениях о типичном для середины XX века социальном пласте молодежи, характеризовавшемся асоциальным поведением и неприятием традиционных культурных ценностей нации.
Нарциссов, Борис Анатольевич
Участвовал в литературной жизни Эстонии, входил в Юрьевский цех поэтов. Как он сам писал впоследствии (в стих. «Двойники»):
 Конец двадцатых. Сонный Дерпт,
Академический эстонский Тарту.
А там поэты: Цех Поэтов,
И все в очках, и все — Борисы.
Один — весьма потом известный Вильде
(Расстрелян немцами в Париже);
И неизвестный Тагго-Новосадов
(Замучен после в ГПУ);
И ваш покорный — чудом уцелевший.
И ментор старший наш:
Борис Васильич Правдин,
Доцент, поэт, эстет и шахматист.
Писал стихи:
"Мой пояс стоит два таланта серебра."
"Я дочь верховного иерофанта Аммона-Ра…"
Был в дружбе с Северянином, и Ларионов
Проездом у него гостил
Сила цветов
Сила Цветов () — лозунг, использовавшийся в конце 1960 — начале 1970 гг. сторонниками ненасильственного сопротивления, протестующими против войны во Вьетнаме. Выражение было придумано американским поэтом бит-поколения Алленом Гинзбергом в 1965 году. Потом эту символику у битников переняли хиппи, которые одевались в яркую одежду с вышитыми цветами, вплетали цветы в волосы и раздавали их людям, за что получили прозвище «дети цветов» (). Затем это словосочетание стали относить не только к битникам и хиппи, но и ко всей контркультуре, включающей употребление наркотиков, психоделическую музыку, психоделическое искусство и социальную вседозволенность.
Битники
Наиболее широко битники были представлены в качестве писателей и поэтов — тремя же людьми, стоящими у истоков битничества, считаются Люсьен Карр (названный изданием New York Magazine отцом-основателем движения), Аллен Гинзберг (идеолог движения, называемый одним из самых известных американских поэтов второй половины XX века) и Джек Керуак (называемый «катализатором контркультуры 60-х» и рассматриваемый критиками в качестве одного из самых влиятельных американских писателей ).
Антология поэзии битников
Поэзия битников, называемая «необходимым звеном между Уитменом и Буковски» — по мнению одного из критиков, может позволить ничего не понимающему в Америке 40-х и 60-х читателю её понять. В антологию вошли работы следующих авторов:
Beatitude — журнал, основанный в Сан-Франциско в 1959 году Алленом Гинзбергом, Бобом Кауфманом, , Уильямом Марголисом ("William Margolis") и Джоном Келли ("John Kelly"). Своими создателями журнал создавался как «некий „центральный орган“ битнического движения».
Антология поэзии битников
Поэзия Роберта Данкена формировалась под влиянием каждодневных событий — его поэмы подобны коллажу, составленному практически из всего, что может составить коллаж: проза, рецепты, драматические монологи… Структура типичной данкеновской поэмы многослойна и многогранна — она, по большей части, показывает социальные и политические идеалы автора. Стиль Данкена критиками определяется как самобытный, уникальный — его поэзия, по мнению некоторых из них, в равной степени определяется как неземная и маниакальная. Первые же три сборника стихов поэта создали ему прочную репутацию ведущего современного автора.
Ди Прима, Диана
Диана Ди Прима (англ. "Diane di Prima"; 6 августа 1934) — американская поэтесса, издатель. Относится к поколению битников, являясь самой известной женщиной в данном литературном направлении.
Баит (жанр поэзии)
Баит (бәйет) — эпический и лиро-эпический жанр татарской и башкирской поэзии.
Слово баит — арабского происхождения, где единицей стиха является "бейет", состоящий из двух мисра. В большинстве баитов наблюдается повествование от первого лица.
Бхутам
Бхутам, также Пудам, Бхуттатар — вайшнавский тамильский святой, принадлежавший к группе поэтов-подвижников альваров. Предположительно, Бхуттатар родился в царстве Паллава около Махабалипурам в VII веке. Бхуттатар был автором 100 гимнов, вошедших в сборник «Дивья-прабандха». В вайшнавизме, Бхуттатар почитатеся как воплощение Каумодаки — священной булавы Вишну.
Поэтроника
Среди поэтов-участников заметную долю составляют авторы младшего поколения, однако в разное время на «Поэтронике» выступали и многие признанные авторы, в том числе Аркадий Драгомощенко, Татьяна Щербина, Дмитрий Кузьмин, Станислав Львовский, Андрей Сен-Сеньков, Данила Давыдов, Александр Скидан, Елена Фанайлова, Юрий Лейдерман. Участниками фестиваля становились также поэты из Финляндии и Сербии.
Бит-поколение
С другой стороны, по мнению авторов книги «American icons» (1997), первоначально термин «битник» конкретного значения не имел и использовался для обозначения любых людей, каким бы то ни было образом связанных с разношёрстной нью-йоркской артистической средой. Спустя годы термин претерпел значительные изменения и к концу 1950-х годов стал подразумевать целый культурный пласт — молодых людей, демонстрировавших слабый интерес к жизни «американской мечтой» — с новым домом, машиной и работой в какой-нибудь крупной корпорации. Факт эволюции термина также подтверждает Чарльз Уилс (), в книге «Америка в 1950-е» () давший уже новое, отличное от вышеуказанного определение «битника» — он отмечал, что, претерпев видоизменение от «асоциальности» до «чудачества», образ жизни типичного представителя бит-поколения соответственно изменил и само отношение к последнему — к концу 50-х, по утверждению Уилса, под словом «битник» стали понимать молодого человека в чёрном свитере с высоким воротником и с беретом на голове, околачивающегося в районе потрёпанных кафешек и играющего на бонго́.
Поэт-песенник
Поэ́т-пе́сенник — поэт, специализирующийся на написании слов к песням.
Антология поэзии битников
Примечательно, что переводами отдельных поэтов из битнического круга в России занимались множество авторов: Алексей Караковский, Владимир Бойко, Андрей Грицман и некоторые другие, однако тексты произведений публиковались преимущество в интернете — первый широкий охват бит-поэзии на русском языке осуществила именно «Ультра. Культура» своей антологией.
Вопль (поэма)
Критик The New York Times Ричард Эберхарт назвал «Вопль» «самой примечательной поэмой молодой группы [битников]» и хвалебной статьёй поспособствовал популярности произведения. Некоторое время позже к Эберхарту присоединяется издание San Francisco Chronicle, публикующее положительную рецензию на поэму и порицающее арест партии книг. Вскоре после публикации «Вопль» принёс Гинзбергу славу и признание. назвал появление «Вопля» революционным событием для американской поэзии; обозначил «вехой поколения». Г. Снайдер говорил, что поэма это «тяжеловесный список, но Гинзберг при чтении вслух как-то умудрялся приподнять его — так, что он парил над головами слушателей грациозно, как воздушный змей». «Его публикация в 1956 году произвела эффект разорвавшейся бомбы», — писал Я. Могутин в интервью, взятом у Гинзберга. Современные критики называют «Вопль» одной из самых влиятельных работ бит-поколения. Один критик назвал поэму экскурсией во вселенную битников, проходящую на скорости тысяча миль в час.
Бит-поколение
«Вопль» (иногда переводился как «Вой», ) — поэма Аллена Гинзберга, одно из самых известных произведений бит-поколения. Публикация поэмы считается поворотным пунктом в истории современной литературы, днём рождения новой американской поэзии со свободной экспрессией, сексуальным либерализмом и иными ценностями, которые десятилетие спустя станут краеугольным камнем контркультуры США.
Бит-поколение
Г. Стефенсон пишет, что наиболее явно влияние бит-поколение выразилось в авторах так называемого «второго поколения разбитых» — к последним причисляя К. Кизи, , , Э. Грогана, Р. Бротигана и . Творчество вышеупомянутых, считает Стефенсон, послужило катализатором для «второй фазы» влияния оригинальных членов бит-поколения — влияния на контркультуру шестидесятых и ранних семидесятых. Роль битников в формировании культуры США в шестидесятые подтверждает и Т. Ньюхаус, среди прочего выделяя их оппозиционные взгляды, либерализацию отношения к сексу и религии, непринятие материальных ценностей, цензуры и масс-медиа. Социальные и культурные ценности «разбитых», пишет Ньюхаус, оказали огромное влияние на подрастающее поколение американцев. Э. Вольдман, в свою очередь, вопрос влияния «разбитых» рассматривает гораздо шире, отмечая его роль в современной литературной традиции, киноиндустрии, художественном творчестве и многих других сферах масс-медиа. «Альтернативный образ жизни» битников нашёл своё отражение даже в музыкальных предпочтениях молодёжи 1960-х, считает Л. Д. Саголла, — стиль одежды, выработанный разбитыми вкупе с их мятежным духом, в значительной мере повлиял на популярность рок-н-ролла, даже несмотря на тот факт, что сами битники испытали на себе влияние иного музыкального направления, а именно джаза.
Поэт-песенник
В России наиболее известны в этом жанре Николай Добронравов, Юрий Энтин, Михаил Танич, Анатолий Поперечный, Роберт Рождественский, Илья Резник, Леонид Дербенёв, Лариса Рубальская, Михаил Рябинин, Евгений Муравьев, а за рубежом — Мэрилин и Алан Бергманы, Оскар Хаммерстайн II, Джонни Мерсер, Барри Гибб, и другие.
Антология поэзии битников
Импровизационная поэзия Боба Кауфмана примечательна своими тесными связями с джазом и бибопом — и завоевала признание аудитории не только на территории США, но и в Европе. Все стихотворения, включенные в «Антологию», взяты из сборника «Solitudes Crowded with Loneliness» (1960), произведения которого называют одними из лучших стихов, отразивших джаз-музыку.
Русский подорожник
В русских былинах подорожник — разбойник на большой дороге, грабящий и убивающий путников.Альбом очень советую послушать, это очень честно, убедительно и музыкально. Молодцы они. Как говорит Андрей Бледный, «мы теперь уже не рэперы, а рокеры, старики нас посвятили».
Хоткевич, Гнат Мартынович
Хоткевич является автором около 600 музыкальных произведений — романсов, хоров, струнных квартетов, произведений большого формата для бандуры и оркестра бандур. Его «Поэма о Байда», «Буря на Чёрном море», «Невольничий рынок в Кафе», «Осень», «Софрон», «Нечай», «А в поле корчомка», «О смерти казака-бандуриста», «О Богдане Хмельницком» сегодня считаются народными. Хотя немало композиций Хоткевича были изданы при его жизни, в 1931 году они все были запрещены и исключены из исполнительской практики, поэтому на сегодняшний день большинство его произведений забыто.С 1998 года в Харькове раз в три года проводится Международный конкурс исполнителей на украинских народных инструментах имени Гната Хоткевича. В конкурсе принимают участие бандуристы-инструменталисты, бандуристы-певцы, цимбалисты, свирельщики, домристы, кобзари. Традиционно в обязательную программу они должны включить одну из пьес харьковских композиторов, которые специально создаются для этого конкурса.
Голый завтрак
Известный американский литературный критик Джон Чиарди в статье «Угасшим битникам посвящается» писал: «Голый завтрак» представляет собой очень яркий, проникнутый эмпатическими переживаниями спуск в ад, имя которому — наркомания. Есть одно «но». Хотя Берроуз был принят битниками,  на деле он страдает отдельным личным помешательством. Эта потерянная душа обследовала все помойки на дне общества, пробуя одну пагубную привычку за другой. Автор тщательно прописанного «хоррора», Берроуз совершенно точно использует правку как один из инструментов писательского ремесла. Литературную почву, на которой выросло творчество Берроуза, лучше всего, пожалуй, можно определить как сочетание сюрреализма с Генри Миллером. Вся штука в том, что не появись «поколение битников» вовсе, Берроуз писал бы точно так же, как пишет сейчас. И хотя многие читатели найдут его литературные опыты отталкивающими, причиной этого отвращения станет сама реальность. Страстность, которой дышат произведения Берроуза, в большей степени выстрадана, чем выдумана и подвергнута теоретизированию.
Шум в прессе, вызванный публикацией «Голого завтрака» и, что более важно, последний судебный процесс посвященный цензурному запрету на издание книги на территории США, сделал роман знаменитым.
Уилл Селф назвал роман важнейшей работой Берроуза, а последнего окрестил «"великим аватаром литературного модернизма"». «Голый завтрак» Селф обозначил важнейшей книгой для каждого, кто имеет какие-либо иллюзии о чём-либо. Джеймс Баллард отметил, что Берроуз — очень богатый автор, позволяющий «"увидеть то, что находится на конце каждой вилки … правду"». Норман Мейлер охарактеризовал «Голый завтрак» как книгу великой красоты и маниакальной изящности с диким и убийственным юмором. Терри Саузерн и Чиарди аналогичным образом хвалебно откликнулись о произведении.
Барака, Амири
Лерой Джонс (, с 1967 года Амири Барака, ; 7 октября 1934, Ньюарк, Нью-Джерси — 9 января 2014, там же) — афроамериканский поэт, писатель, эссеист и критик, один из представителей битничества. Преподаватель нескольких университетов США. В 1989 получил награду . Входит в .
Антология поэзии битников
Книга, обозначенная «одним из самых значимых проектов Ультра. Культуры», является крупнейшим сборником творчества битнического круга (представителей которого называют «золотым дном великих 60-х, пророками и святыми контркультуры»), представленным на русском языке — многие из включённых стихотворений на момент издания «Антологии» были переведены впервые.
Битов, Андрей Георгиевич
Битов открыл новую область исследования, при этом обнаружив абсолютный уровень в слове. Но главное, не в обиду будь сказано другим замечательным писателям, Андрей Битов — умный человек, а это редко бывает. В литературе, мне кажется, умных людей гораздо меньше, чем людей талантливых. Даже читая его не вполне удачные произведения, ты чувствуешь, что общаешься с умным человеком. Это очень лестно для читателя, это просто незаменимо.
Евгений Попов отмечает:
Антология поэзии битников
В программе «Книжечки», еженедельно выходящей на радио «Эхо Москвы — Екатеринбург», антология названа «эпохальным трудом» издательства Ультра. Культура.
Белорусский литературный союз «Полоцкая ветвь»
С 2001 по 2009 годы, с интервалом один раз в два года, под эгидой Белорусского литературного союза «Полоцкая ветвь» и при содействии Отдела культуры Полоцкого горисполкома четыре раза в Полоцке и один раз в Минске проводился Межрегиональный литературно-сценический конкурс «Поэт-Артист». В состязании в общей сложности приняли участие несколько десятков авторов из разных областей Беларуси, а также из России (Великие Луки, Андреаполь). Победителями конкурса в разные годы становились полоцкая поэтесса Надежда Ермак 2001 год, новополоцкий поэт Андрей Шуханков 2003 год, бобруйский поэт Михаил Ворожцов 2005 год, бобруйский поэт Александр Русаков 2007 год, могилёвская поэтесса Ольга Гардей 2009 год.
Оден, Уистен Хью
В Соединенных Штатах начиная с конца 1930-х годов ироническая тональность оденовских стихов определила стилистику целого поколения поэтов. Джон Эшбери вспоминал, что в 1940-м году Оден воспринимался как «единственный современный поэт». Американская поэзия была настолько пронизана манерой Одена, что экстатический стиль поколения битников был в известной степени реакцией против его влияния. В 1950—1960-х годах некоторые писатели, в частности Филипп Ларкин и Ренделл Джаррелл, жаловались на то, что работы Одена не выполнили тех обещаний, которые можно было бы увидеть в его ранних произведениях.
Битники
Уильям К. Уильямс (авторитетный американский поэт), между тем, в предисловии к сборнику Гинзберга утверждает, что самому Керуаку термин был чужд, и он никогда не признавал его.
Бит-поколение
На поэзию Грегори Корсо существенное влияние оказало творчество английского поэта XIX века Перси Биши Шелли, его же упоминает и Гинзберг в начале своей поэмы «Каддиш». Влияние Шелли также отмечал Макклур. Немалую роль сыграл и современник битников, Уильям Карлос Уильямс, в числе прочего отдававший дань уважения молодым поэтам и написавший предисловие для «Вопля» Гинзберга. На Гинзберга в значительной мере оказали воздействие работы Уильяма Блейка и Уолта Уитмена. На всё бит-поколение повлияли труды таких классиков, как Эзра Паунд и Т. С. Элиот.
Будетляне
К будетлянам относились поэты Велимир Хлебников, Давид Бурлюк, Василий Каменский, Владимир Маяковский, Алексей Кручёных; художники Николай Кульбин, Казимир Малевич; композиторы Михаил Матюшин, Артур Лурье.
Бхакти
Отличие бхакти святых поэтов, любимых в народе, от бхакти в «Бхагавадгите» состояло прежде всего в том, что «путь преданности» рассматривался теперь уже не как один из альтернативных путей спасения, а как единственный. Достижение Бога уже не сопровождается развитием духовного знания (джняны) и действием, посвящённым Богу. Вместо них сближение с Богом происходит благодаря культивированию любовных чувств к персонифицированному, то есть имеющему человеческий облик, Богу. Влияние движения альваров и наянаров на южноиндийский индуизм было весьма ощутимо. Святые поэты воспевали конкретных, то есть местных божеств. Они почитались как божества конкретного святилища: Вишну из Шрирангама, Шива из Арура и т. д. Воспевание бхактами божеств способствовало культу изображений и изваяний богов в храмовом богослужении. Кроме того, распространение стихов и гимнов по территории всей Индии привело к превращению местных культов в общеиндийские. Так произошло с Ранганатхой из Шрирангама и Венатешварой из Тирупати.
Битники
Чуть позже к троице прибавится близкий друг Гинзберга, писатель Уильям Берроуз, который вскоре также сыграет важную роль в истории становления битничества и в дальнейшем затмит собой славу Карра, переняв титул «крёстного отца» всего движения. Именно трое вышеупомянутых — Керуак, Гинзберг и Берроуз вскоре станут людьми, с именами которых и будет ассоциироваться бит-поколение и слово «битник» .
Резник, Липа Борухович
Резник начинал как поэт-символист (сборники «В бледных цветах», 1921; «Бархат», 1922). Однако утверждение советской власти заставило поэта обратиться к реализму, воспевать события гражданской войны, образы комсомольцев, красноармейцев, Ленина («Панцирник „Гевитер“», лирический цикл «Олимпиада» и другие). Резник стал одним из основателей поэзии на идише в Советском Союзе.
Антология поэзии битников
«Вопль» (1956) Аллена Гинзберга, запрещенный незамедлительно после выхода в печать и изъятый в размере всех нераспроданных копий, привлек внимание американской нации к культурной революции, происходящей на западном побережье в 1950-х. Поэма считается определяющей для битничества. Не менее известное произведение поэта, «Супермаркет в Калифорнии» (1956), также включено в сборник. Стихотворение, затрагивающее вопросы идеологии потребления и безумия, царящего в современном обществе, аналогично рассматривается одной из ключевых работ бит-поколения. «Сутра Подсолнуха» (1956), ода красоте и индивидуальности, символизирующая (потомком которых считал себя Гинзберг), в большинстве случаев причисляется к ключевым работам поэта. Поэма «Каддиш» (1956), по мнению литературных обозревателей, самая великолепная и эмоциональная работа Гинзберга — посвященная матери поэта, Наоми (, 1894 — 1956), некоторыми критиками называется работой, «"прочитав которую, Вы поймете, почему битники столь влиятельны на молодежь"». Последняя из наиболее известных работ поэта, включенных в «Антологию», стихотворение «Америка» (1956), называемое одним из лучших примеров малой стихотворной прозы Гинзберга, рассказывает о взаимоотношениях поэта с США, социальных проблемах государства и причастности последнего к коммунистам.
Кочевники
В современном мире, в связи с существенными изменениями в хозяйстве и жизни общества появилось и достаточно часто употребляется понятие неокочевники, то есть современные, возможно, очень (или не очень) успешные люди, ведущие кочевой или полукочевой образ жизни в современных условиях. По роду занятий многие из них являются артистами, учёными, политиками, спортсменами, шоуменами, коммивояжёрами, менеджерами, преподавателями, сезонными работниками, программистами, гастарбайтерами, экспатами, путешественниками и так далее. См. также фрилансеры.
Антология поэзии битников
Лью Уэлч, длительное время показывавший свою поэзию только близким друзьям, впервые задумался об известности, когда его товарищи, Уэйлен и Снайдер, приковали к себе национальное внимание — и получил её, будучи включенным в антологию The New American Poetry в 1960 году. Пришедшее признание, однако, не избавило Уэлча от личных проблем — он продолжал много пить и пребывал в глубокой депрессии. Не повторив успеха друзей, поэт покончил жизнь самоубийством в 1971.
Агитационная литература
Поэтом-агитатором был декабрист Рылеев (его агитационные произведения — «Наливайко», «Войнаровский» и др.). 1840-е годы выдвинули поэта из крепостных — Шевченко («Кобзарь»). В 1860-е годы создаёт агитационные произведения Некрасов. 1870-е годы дали великого сатирика Щедрина. В 1890-е годы можно отметить деятельность поэтов-агитаторов из рабочих: Шкулёва, Нечаева, Савина. В 1901 году появился «Буревестник» Горького (за его опубликование цензурой был закрыт журнал «Жизнь»).
Дублин
Дублин занимает видное место в истории литературы как город, подаривший миру множество ярких литературных талантов. Здесь появились на свет такие писатели, как Уильям Батлер Йейтс, Джордж Бернард Шоу и Сэмюэл Беккет, — лауреаты Нобелевской премии по литературе. Другие известные писатели и драматурги, поэты и эссеисты, уроженцы Дублина: Оскар Уайльд, Джонатан Свифт и создатель Дракулы, Брэм Стокер.
Битники
В статье «История Бит-движения» () Кристал Хильнер () отмечал интересный факт: стиль битников был заимствован и вдохновлен манерой одежды известного джазового музыканта Диззи Гиллеспи, также одевавшегося в черные штаны, свитера с горлом и носившего непроницаемые очки.
Население Раджастхана
Основными авторами на «дингале» были поэты-чхараны, сочинявшие героико-романтические поэмы, баллады и песни (они игнорировали локальные диалекты местного населения, культивируя и сохраняя именно «дингал»). Литературная форма восточного раджастхани известна под названием «пингал». Её создателями считаются поэты-бхакты, писавшие свои религиозно-лирические поэмы также и на брадже. В результате «дингал» получил более широкое распространение, чем разговорный марвари, и именно он стал основной формой литературного раджастхани. Со временем в состав «дингала» всё же вошло много слов из других местных диалектов, а также некоторые персидские и арабские формы. Большое влияние на литературу Раджастхана оказало движение бхакти, когда «дингал» впитал разные разговорные и поэтические формы «пингала», браджа и кхари-боли (странствующие певцы и сказители переносили сюжеты и образы поэзии бхакти по всей Северо-Западной Индии, и даже раджпутские князья, будучи в основной своей массе шиваитами, тоже оказались охвачеными кришнаизмом и оказывали покровительство поэтам-бхактам). Литературу на «дингале» отличает наличие большого числа синонимов, а также то, что некоторые поэмы содержат ценные исторические упоминания. «Золотым веком» раджастханской поэтической литературы является период с начала XVI до конца XVIII века, особенно при падишахе Акбаре, который покровительствовал известным поэтам Раджпутаны. Даже сегодня раджастханцы высоко чтят творчество чхаранов, а многим из них даже поклоняются в храмах как святым.
Будители
Буди́тели (, , и , буквально — «пробуждающие») — активисты национального, культурного и языкового возрождения в среде славянских народов, основа славянской интеллигенции новых суверенных славянских государств. Идеи «будителей» получили широкое распространение в славянских землях Восточной и Южной Европы в XVIII — XIX веках. Именно они легли в основу борьбы славянских народов за создание независимых национальных государств. Наиболее актуальными и вместе с тем наиболее радикальными идеи «будителей» были в периферийных регионах, ущемлённых в результате долгого иноэтничного давления — в Чехии и Словении в условиях многовекового засилья немецкого языка и культуры, в Словакии и Подкарпатской Руси в условиях жёсткого венгерского давления, в Болгарии — в условиях многовекового османского ига.
Битники
Керуак, Гинзберг и круг их ближайших друзей были одними из тех, кто создавал возрождающуюся богему из движения хипстеров — которое спустя некоторое время трансформировалось в битничество. Принципиальное отличие первых от вторых заключалось в том, что битники представляли собой хипстеров «интеллектуального плана». Менее распространенным является мнение Мейлера, с точностью до наоборот назвавшего хипстера читающим битником.
Спичрайтер
При Владимире Путине и Дмитрии Медведеве спичрайтеры — это государственные служащие, чьи имена не известны широкой публике. Исключение составляет лишь один из бывших спичрайтеров Владимира Путина — Симон Кордонский (с 2004 года занимавший пост старшего референта главы государства), который активно занимается публицистикой
, а также Джахан Поллыева, публикующая свои стихи.
Бит-поколение
В общем и целом влияние бит-поколения в политической жизни выражается в преемственности многих ценностей и радикального статуса «бунтарей» следующей, после «разбитых», группой — хиппи. В частности, именно от битников пришло отрицание материальных ценностей, неприятие карьеры и статуса в качестве высшего блага, интерес к расширению самосознания через эксперименты с наркотиками, интерес к восточным религиям, пацифистски-анархические политические взгляды (Гинзберг, Ферлингетти), забота об экологии (Макклур, Снайдер), трибалистические идеи (Снайдер). Именно те, кто в поздних 1950-х называл себя «битниками», пропагандировали сексуальный и духовный либерализм, восславляли доброжелательность, риск, поощряли индивидуальность, противопоставляли себя материализму, цензуре и власти масс-медиа — то же, что будут делать те, кто назовёт себя «хиппи» в 1970-х.
Бит-поколение
У. Лавлор уточняет, что, в отличие от «поколения», термин «битник» появился только в 1958 году, когда журналист газеты «San Francisco Chronicle» в выпуске от 2 апреля добавил к слову «"beat"», которое на сленге джазовых музыкантов 40-х означало нищету и отчаяние, русский суффикс «"-ник"» из названия советского «Спутника-1», запущенного за полгода до этого; М. Левинсон связывает факт публикации статьи уже после запуска летательного аппарата на орбиту с тем, что в отношении «битников» она выражала аналогичное нахождение последних где-то за пределами этого мира. Писатель цитирует журналиста: