아멘
그러할 지어다란 의미를 가진 아멘이란 감탄사는 히브리어로 적힌 성경의 초판본에 주로 등장한다; 하지만 기원에 대해서 더 오래 거슬러 올라가다보면, 아멘이란 말은 아람어나 시리아어등의 셈족의 언어에서 유래했다는 것이 좀 더 타당하다. 아멘은 그리스 초기교회 당시 유대교로부터 유입되었다. 그후 "아멘"은 그리스로부터 서양 각국의 언어로 흘러들어갔다. 사전의 어원에 따르면, "아멘"은 그리스어에서 라틴어로 그리고 라틴어에서 영어로 옮겨갔음을 알 수 있다. 중세 프랑스시대 랍비학자들에 따르면, 믿음을 뜯하는 히브리어 "emuna"란 단어가 사실 "아멘"에서 유래했다고 봤다. 하지만 영어학자들에 따르면, "emuna"와 "amen"은 동일한 고대 3자음 히브리어 단어인 aleph-mem-nun에서 유래했다고 본다.
아톤
원래는 석양을 신격화 한 신으로, 테베에서 모셔지고 있었지만, 작은 지방신의 하나에 지나지 않고, 이렇다 할 만한 신상도 신화도 없고, 어떤 신인지, 뚜렷한 성질도 갖지 않았다. 그 때문에 당초부터 사람들의 해석으로서는 석양의 신인 것부터, 태양신 라와 동일시 되었지만, 별로 신앙은 분위기가 살지 않고, 후에는 신성이 희미해지고, 천체로서의 태양을 나타내게 되어 갔다.
아멘호테프 4세의 왕비 네페르티티는 아텐 신을 신앙하고 있었다. 왕비의 영향도 있어 아멘호테프 4세도 아텐 신을 신앙하고 있었다. 한편, 당시 이집트에서 신앙을 모으고 있던 것은 아텐 신이 아니고, 구래의 태양신 아멘에서 만났다. 아멘호테프 4세의 치세에서 아멘 신앙은 전성기를 맞이하고 아멘을 칭송하고 있던 이집트의 신관들(아멘신단)은 파라오도 견디는 권세를 자랑했다. 아멘호테프 4세는 아멘신단을 억압해 왕권을 강화하려는 목적으로, 자신의 이름도 「아크엔아텐」으로 고쳐 아멘신의 문자를 깎았다. 왕가로서의 아멘 신앙을 정지해, 아텐 신앙을 가지고 이것으로 바꾼 것 등 매우많다. 다른 신들의 제사를 정지했기 때문에, 다신교는 아니고 일신교의 양상을 나타내기에 이르렀다. 이것을 「아마르나 종교개혁」또는 「아마르나 혁명」라고 한다.