구약성경
구약성경은 유대교의 경전이며, 본 명칭은 '타나크이다. 전통적인 증언은 기원전 1500년~400년 사이에 유대민족의 구전 전승이 문자로 기록되었다고 주장하지만, 성서학계에서는 실제 문헌 작성 연대를 훨씬 나중으로 이해한다. 토라(모세오경)의 경우에는 주로 유대왕국 후반부터 바빌론 유수기에, 케투빔(성문서)와 느비임(예언서, 선지서)의 경우에는 바빌론 유수기부터 예루살렘 귀환 이후에 작성된 것으로 추정된다. 그러나 현재의 타나크 내 24권의 모든 문서가 유대교의 경전으로서 공식적으로 인정받게 된 것은 AD 90년 경의 얌니야 회의로 추정되어 왔다.(그러나 얌니야 회의에서 특정한 문헌의 타나크 목록 추가 및 배제가 논의된 것이 아니라는 주장도 설득력 있게 받아들여지고 있다. 이 주장은 얌니야 회의는 나자렛 이단 세력(후의 기독교)의 축출을 주 목적으로 하였다고 본다.)
만물회복설
신약성경에서 영원한 지옥으로 번역되는 aionion kolasin은 오역됐을 수 있다
영원형벌설을 믿는데 그 근거가 되는 신약 성경의 구절들에서 영원하다라는 말이 모두 Aionion이다. Aionion의 어근인 Aion은 '세대'라는 뜻이다. 희랍어로 영원에 해당하는 단어로 Aidion 등이 따로 있다.
aionion, aionios 등 aion을 어근으로 하는 말들이 성경 외의 문서에서 당시에 어떤 의미로 사용되었는지를 아는 것이 정확한 의미를 아는데 도움이 될 것이다. 요세푸스(Josephus)의 문서들과 예수님 당시 사람인 필로(Philo)의 문서들을 보면 aiodion을 영원한의 의미로 사용하고 aionion을 제한된 기간의 의미로 구분하여 사용한 것을 확인할 수 있다.
성경에서는 aionion이 여러 구절에서 등장하는데 영원한의 뜻으로 해석하는 것이 타당한 구절도 있고 제한된 기간으로 해석해야 하는 구절도 있다.
결국 지옥이 영원하다고 번역한 것은 영원형벌설 교리를 전제로 한 의역일뿐 원어에 가깝게 직역한다면 영원하다보다는 age-long(아주 오랜)이라고 번역하는 것이 옳을 것이다.
참고로 aionion의 어근인 aion에 대해 좀더 설명을 추가한다.(아리스토텔레스의 글(peri auravou,i.9,15)에 The period which includes the whole time of one's life is called the aeon of each one 이라고 정의되어 있다. Aeon은 aion이 음역된 것이며 aion이 시간이 지나면서 영원하다는 뜻으로 사용되기도 했지만 원뜻은 세대이다.
그리고, 가장 오래된 헬라어 구약성경인 70인역에서 aionios가 150여회 나오는데 80% 가까이가 제한된 시간에 사용되었다.