일본의 역사
에도 막부(1603–1868)는 바쿠한(幕藩) 체제 밑에 사농공상(士農工商)의 신분을 고정하고, 기독교 금지를 구실로 쇄국(鎖國)을 행하고, 후에는 유교적 교화(敎化)도 이용하면서 전국 지배를 강화했다. 태평 무드의 지속은 교통·상공업의 발전과 시정인(市井人)의 대두, 화폐 경제의 성립, 다수의 도시 출현을 촉진시켰고, 에도와 오사카를 중심으로 겐로쿠 문화(元祿文化), 화정기(化政期)의 문화를 번성케 했다. 도쿠가와 이에야스와 도쿠가와 히데타다가 20년에 걸쳐 안정시킨 막부를 이어받은 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰는 중신들에게 유교 사상을 철저히 연구할 것을 지시했고, 한편으로 도쿠가와 미쓰쿠니 등은 《대일본사》(大日本史)와 같은 역사서를 편찬하는 등 문치(文治)를 지향하였으며, 이를 바탕으로 5대 쇼군 도쿠가와 이에쓰나 대에 에도 막부는 겐로쿠 호황이라고 부르는 최대의 전성기를 맞이했다.
막 왕조
막등용은 즉위 직후는 레 왕조의 제도를 답습하여 민심의 통일을 도모함과 동시에, 명사의 검증 등 국내에 있어서의 제위 찬탈의 동요를 차단시키는 정책을 실시했다. 한편 1528년 레 왕조의 전제(田制)나 병제를 새롭게 정비하였고, 또 화폐 주조를 실시하는 등 내정을 정비에는 적극적인 자세를 보였다. 1530년에 막등용으로부터 제위를 받은 막등영(莫登嬴)은 법령을 정비해, 조세 부역을 경감한 것으로 국력이 안정되는 막 왕조의 전성기를 만들었다.
전성기를 맞이한 막 왕조는 레 왕조 부흥을 꿈꾸는 반대 세력이 존재하여 레 왕조 영토를 3분의 2를 지배하고 나머지는 막 왕조의 통치력이 미치지 않았다. 그 막 왕조와 항쟁을 펼친 인물이 완감(阮淦)이다. 송산(宋山) 출신으로 레 왕조의 옛 신하인 완감은 막 왕조가 건국하면서 라오스 방면으로 피해서 라오스 국왕의 지원을 받고 반 막 왕조 운동을 전개하였고, 여녕(黎寧)을 옹립 하여 막 왕조에 대항했다. 또 완감은 명나라에 사신을 파견하여, 여녕의 정통성을 확인하는 동시에, 찬탈자인 막등용에 대한 토벌군 출병을 하는 등의 외교 작전을 전개했다.
당시 명나라는 가정제(嘉靖帝)가 통치하는 시대였고, 명나라는 모백온()을 파견해, 막 왕조가 항복하면 신속하게 토벌 하는 것과 화전을 두 경우를 고려하여 교섭을 하였다. 이 시기 막등영이 사망하고, 그 아들인 막복해(莫福海)가 즉위 하고 있었지만, 조정의 실권을 장악 하고 있던 상왕 막등용은 국내의 반대 세력이 배반을 두려워하여 명나라에 신속하게 항복에 결정하자, 명나라는 막등용의 항복을 인정하여 막등용을 안남도통사(安南都統使)에 임명하였다. 이 사건으로 명나라의 대립 관계를 개선한 막 왕조이지만, 국내의 반대 세력은 세력이 강대해져서 사실상 베트남은 막 왕조와 반 막 왕조세력으로 양분되는 상황이 발생했다.
반 막 왕조세력을 대표하는 완감과 만났지만, 1543년 부하에 의해 독살되어 그 실권은 정검이 차지했다. 그 후 막 왕조에서는 막복원, 막무습이 즉위 하여 정씨 일족과 항쟁을 계속했다. 그리고 1592년 정송은 결국 하노이를 공략, 막무습을 살해하여 사실상 막 왕조는 멸망 했다.
그러나 막 왕조의 잔당은 그 후 청나라의 보호하에서 1677년까지 지방 정권으로서 존속하였다.