아문
아문 (Amun 또는 아몬 Amon, 암몬 Ammon, 아멘 Amen)은 고대 이집트 신화의 신의 이름으로서 "숨겨진" 이라는 뜻을 갖고 있다. 아문은 이집트의 나일강 하류에 위치한 테베에서 숭배되던 바람과 공기의 신으로서 후에 태양신 라(레)와 합쳐진 후 아문-라 또는 아문-레로서 태양을 상징하는 신으로 자리를 잡은 것으로 보인다. 그 후 기독교에서 기도가 끝나고 외치는 아멘의 어원이 되었다는 설도 있다. 마케도니아의 알렉산더 대왕은 이집트에 입성한 기원전 332년, 고대 이집트의 문명을 보고 스스로를 ‘아문의 아들’이라고 칭하였다. 아문은 주요 신이기 때문에 그리스인들은 제우스, 로마인들은 주피터와 동일시하였다.
아톤
아텐신은 동물적, 인간적 형태인 다른 이집트의 신들과는 달리, 첨단이 손의 형상을 취득하는 태양광선을 몇개나 발해, 광선의 하나에 생명의 상징 앙크를 잡은 태양 원반의 형태로 표현되었다. 또 아텐신은 평화와 은혜의 신으로 여겨졌다.
사실을 있는 그대로에 드러내는 태양광선을 우러러보기 위해, 미술에서도 사실적인 표현을 해 아마르나 시대의 미술 양식은 「아마르나 양식」이라고 불려 다른 시대의 이집트 미술과는 구별을 분명히 한 것이 되고 있다.
이 종교 개혁은 너무 급격했기 때문에, 아멘신단의 저항이 격렬하고, 최종적으로 실패에 끝났다. 아멘호테프 4세 아크엔아텐이 실의 가운데 죽은 후, 그 아들인 투탕카멘 왕의 시대에 이집트는 아멘 신앙으로 돌아왔다. 아텐은 아마르나 혁명 이전의 「천체로서의 태양」에 되돌려져 아텐 신앙은 소멸했다.
프로이트는 아크엔아텐의 치세년과 출애굽의 해로 추정되는 연대가 거의 같은 일을 근거로, 아텐신이 같은 유일신교인 유태교의 신 야웨의 원형으로 하는 설을 주창했다.