여성 성기 절제
태어나서부터 첫 월경까지의 시간 중에 여성 성기 절제를 받게 되지만 대부분 4-8세에 여성성기절제술을 받게 된다. 여성 성기의 절제 순서의 실제 방법은 인종 집단과 도시 그리고 농촌지역 등에 따라 다양한 절차들이 있다. 사회 경제적 상태에 따라서도 다르게 나타난다.도시 지역에서는 병원에서도 이루어지며 전문의들이 담당하기도 하지만 이 시술은 주로 나이 많은 여성이나 조산자, 산파들이 행한다. 마취 없이 시술되는 경우가 많다.소녀들의 비명 소리가 들리지 않도록, 할례 의식은 동 트기 직전에 거행된다. 소녀들은 나이든 여자들에 의해 움직일 수 없게 평평한 곳에 눕혀져 시술을 받게 된다.도구는 사용 전후에 소독되지 않는 경우가 많으며 면도날, 칼, 가위, 깨진 유리 조각, 날카로운 돌 등이 도구로 사용된다. 어떤 지역에서는 이빨을 사용하기도 한다.특히 봉쇄술의 경우에는 아카시아 나무의 가시로 살에 구멍을 여러 개 뚫어 그 구멍을 희고 질긴 실로 꿰맨다. 여성 성기 절제 시술이 끝나면 다리를 움직이지 못하도록 발목에서 골반까지 천으로 꽁꽁 묶어 놓는다.상처가 어느 정도 회복이 될 때까지 집에서 떨어져 작은 움막에서 지내게 된다. 상처가 아물 때까지 다리는 계속 묶여 있게 된다. 이 절차는 소녀에게 여러 부작용을 가져오며 죽음을 초래하기도 한다. 또한 사망하지 않는다 하더라도 다량의 출혈, 패혈증, 파상풍, 쇼크, 고통, 감염, 요폐(Urine retention), 인근 조직의 상처 등이 생기며 HIV의 잠재적인 감염통로가 될 수 있다.
무정부 여성주의
교육받은 간호사였던 골드만은 일찍이 여성의 피임에 대한 교육을 옹호했다. 많은 현대 여성주의자들 처럼 골드만은 낙태를 사회조건의 비극적인 결과로 봤고, 피임을 긍정적인 대안으로 봤다. 골드만은 자유연애의 옹호자였고, 결혼에 매우 비판적이였다. 그녀는 초기 여성주의자들이 청교도주의와 자본주의의 사회적 힘에 의하여 협소한 시각의 틀안에 갇혀있는 것으로 보았다. 그녀는 다음과 같이 썼다. “우리는 오랜 전통과 관습에서 벗어나 구속받지 않을 필요가 있다. 여성 해방의 운동은 지금까지 이루어져 왔지만, 그 방향으론 이제 첫걸음이다.” 마가랫 생어가 1914년 6월, 그녀의 매거진 The Woman Rebel에서 여러가지 피임의 방법과 이슈에 대해 다루었을때 그녀는 골드만으로 부터 열렬한 지지를 받았다. 골드만과 라이트만은 생거의 팜플릿 Family Limitation의 사본을 배포하기도 했다. 1915년 골드만은 피임에 대한 인식을 높이기 위해 전국적인 강연을 했다. 이후 콤스탁 법을 위반한 혐의로 체포 되었다. 100달러의 벌금을 내는 것을 거부하였기 때문에 그녀는 2주간을 감옥에서 보내야 했지만, 이것은 그녀에게 사회에서 거부된 사람들과 만날 수 있는 기회로 여겨졌다.