정 (성씨)
정(鄭)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 2,151,879명으로 조사되어 한국에서 다섯 번째로 인구가 많은 성씨이다. 본관은 옛 문헌에 247본까지 기록되어 있으나 현존하는 본관은 동래(東萊), 경주(慶州)를 비롯하여 진주(晉州)·연일(延日)·하동(河東)·나주(羅州)·초계(草溪)·청주(淸州)·해주(海州)·온양(溫陽)·봉화(奉化)·광주(光州)·서산(瑞山) 등 122본이다.
한국의 성씨와 이름
조선 중기부터 천민층을 제외한 양인들에게 성씨가 확대되기 시작하였다. 16세기 조선에서 성씨가 없는 무성층(無姓層) 비율은 전체 인구의 약 40%를 차지하였다. 왜란과 호란 이후 성씨와 족보가 없으면 상민으로 전락되어 군역을 져야했기 때문에 양반과 결탁하여 호적과 족보를 위조하려 했다. 조선 중기 이후 족보매매, 족보위조, 공명첩 등을 통해 일부 천민의 양민화가 이루어지는 등의 사회변화로 무성층의 비율은 줄어들었다. 조선 후기의 학자 다산 정약용(茶山 丁若鏞)은 목민심서(牧民心書) 제8권에서 “내가 서읍(西邑)에 있을 때 많은 사람들이 족보를 가져와 보아 달라고 했으나 그 중 열의 하나도 진짜가 없다.”며 이는 한 때의 세속(世俗)에 불과한 것으로 믿을 것이 못된다고 적고 있다. 대만 국립정치대학 김근식 교수(法制史)는 “김 이 박의 3대 성이 한국 인구의 대부분을 차지하는 것은 정상적인 친족관계로는 설명할 수 없고 평민, 천민 등 많은 사람들이 참칭(僭稱)했음을 시사한다”고 말했다.