性善説
孟子の「性善説」とは、あらゆる人に善の兆しが先天的に備わっているとする説である。善の兆しとは、以下に挙げる四端の心を指す。なお「端」とは、兆し、はしり、あるいは萌芽を意味する。
修養することによってこれらを拡充し、「仁・義・礼・智」という4つの徳を顕現させ、聖人・君子へと至ることができるとする。端的に言えば、善の兆しとは善となるための可能性である。
性的指向
性的嗜好（"sexual preference"）と性的指向（"sexual orientation"）はその意味が大きく重なる用語であるが、英語の含意から前者は自発的選択の結果得られた後天的性質、後者は生来不変である先天的性質として一般的に区別される。用語が成立した経緯は、1991年にアメリカ心理学会が、sexual preferenceの用語はレズビアン、ゲイ、バイセクシャルの人々に自発的選択の帰結であるという印象を与えるため、sexual orientationの用語を使用することを推奨するという指針を表明したことによる。よってそれ以降、心理学、精神医学などの学術的分野においてはsexual orientationの用語が主に用いられる。