性善説
孟子の「性善説」とは、あらゆる人に善の兆しが先天的に備わっているとする説である。善の兆しとは、以下に挙げる四端の心を指す。なお「端」とは、兆し、はしり、あるいは萌芽を意味する。
修養することによってこれらを拡充し、「仁・義・礼・智」という4つの徳を顕現させ、聖人・君子へと至ることができるとする。端的に言えば、善の兆しとは善となるための可能性である。
性的暴行
強姦罪というものは存在せず、性的暴行罪となっている。これは、「強姦」という概念には歴史的に女性は貞操を守るべしという男性中心の概念が含まれており、強姦という概念が女性の性的自由を守ることに対し不適切な概念と考えられたためである。このため、和姦という抗弁は通らなくなり、ドメスティックバイオレンスも例外なく含むことが出来るようになった。また、男性に対する性暴力も同様に扱われるようになった。