船越義珍
同年、船越が師範を務める慶應義塾大学唐手研究会が機関誌において、般若心経の「空」の概念から、唐手を空手に改めると発表した。空手の表記は、花城長茂が明治38年（1905年）よりすでに使用していたが、東京で空手表記に改められたことにより、急速に空手表記が広まっていった。当初、沖縄空手界では反発もあったとされるが、昭和10年代になると、沖縄県でもこれに追随して空手表記が広まった。本土で空手の表記が広まる中、唐手表記に固執すると、発祥の地である沖縄県の地位が危うくなると懸念されたためである。昭和10年（1936年）、船越は三冊目となる著書『空手道教範』を出版した。この書では、日本の他の武道のように、新たに「道」の字を付けて、こうして唐手術は空手道という呼称に改められた。
錬武舘
韓武舘の防具付き空手を受け継ぐ無流派主義の道場であり、全日本空手道連盟（旧）を結成するなど、様々な流派と団結し全国に支部を展開したが、現在は全日本空手道連盟錬武会や全日本硬式空手道連盟、国際防具付空手道連盟などに分派・独立している。空手界の最初の全国大会である全国空手道選手権大会を防具付き空手で主催するなど、空手道の競技化の先駆けとなった。