ドイツ文学
最も古い古高ドイツ語（Althochdeutsch）は、8世紀の『メルゼブルクの呪文』に見ることができる。この二つのゲルマン的なまじないの書は、ドイツ語圏で唯一残された、キリスト教化以前という意味で異教時代の文献でもある。他にこの時代の文献としては『ヒルデブラントの歌』が残されている。羊皮紙が高価だったこともあって、読み書きは主に修道院で教えられており、これら古高ドイツ語文学にはキリスト教の影響が大きい。このような例として、ヴァイセンブルクのオトフリートによる聖福音集や、1000年ころのザンクト・ガレンの修道士ノートカーによる古典の翻訳などを挙げることができる。
ロシア文学
"古代ロシア文学"は、古東スラブ語（古代教会スラヴ語とは異なる）で書かれた少数の作品から構成されている。イーゴリ遠征物語やなどの作者不詳の作品がこれに含まれる。いわゆる「聖人伝」（, zhitiya svyatikh）は古代ロシア文学において一般的なジャンルであった。アレクサンドル・ネフスキー(, or Zhitiye Aleksandra Nevskogo)はその著名な例である。その他に注目すべき作品としては、『』、『』、『』、『』などがある。口承による叙事詩であるブィリーナでは異教とキリスト教（特に正教）の諸伝統が混淆しており、からの影響を感じさせる。中世ロシアにおける文学は、そのほとんどがキリスト教に根ざした人物の物語であり、南スラブの伝統がちりばめられつつも古代教会スラブ語が用いられる事が多い。口語を用いた初めての作品は、17世紀中頃に執筆されたアヴァクームの自伝である。