純文学
明治末から大正（1912年 - 1926年）にかけては、自然主義の暗さに反発して人道主義的理想主義を掲げた、武者小路実篤、志賀直哉、有島武郎ら白樺派が登場する。志賀直哉が『城の崎にて』（1917年）を初めとする短編小説で示した、作為を排した写生文は、後の私小説の規範とされた。なお、明治後期から大正期には、反自然主義と目された高踏派の森鴎外や、余裕派の夏目漱石が、物語性に富んだ傑作を残し、鴎外・漱石の両名の作品は、後に日本文学の規範と見なされるようになった。
月に吠える (萩原朔太郎の詩集)
ヨーロッパの詩の翻訳から始まった日本語による詩は、徐々に文語体から口語体を求められるようになっていた。1907年（明治40年）の川路柳虹の「塵塚（はきだめ）」は口語自由詩の最初の成功例として位置付けられ、北原白秋や三木露風らが詩壇を形成していった。朔太郎は、北原白秋が主宰した雑誌『朱欒（ザンボア）』に、室生犀星が発表した『小景異情』を読んで感激し、犀星と交流を始めている。1915年（大正4年）には、現在も魅惑的な問題作として知られる山村暮鳥の詩集『聖三稜玻璃（せいさんりょうはり）』が出版されている。朔太郎は当初、白秋・犀星・暮鳥の影響を受けた詩を書いていたが、この『月に吠える』で自分の作風を確立するに至った。