フーゴ・ラッサール
キリスト教には口祷や念祷のほかに、黙想や観想などのいくつかの確立された瞑想法があるが、通常そこにはイエス・キリストなり聖母マリアの事績などの明確な志向対象がある。キリスト教は愛を説き、愛には対象が必要であるからである。それに対して仏教は一切無常を説いてそこに慈悲はあるが、人間の積極的な行為の実効性を認めない。仏教にいう見性とは己の仏性を見つめ直すことであって、自己を超越した他者としての神を見ようとすることではないからである。禅定とは認識を万有と一致させ（悟り）、輪廻転生する生命の循環的な在り方から離れて（解脱）、万有そのものと化そうとすることである（涅槃）。
サマタ瞑想
パーリ語のサマタ（）、サンスクリットのシャマタ（, 奢摩他、漢訳: 止）は、仏教の用語で、ひとつの対象に心を落ち着かせることであり、止（し）と翻訳される。仏教では、止 () が深まると三昧 () という状態から禅那 () という境地に至るとされた。定とも漢訳される三昧は、何らかの対象に集中している状態、または対象に集中することによって生じる集中力を指す。禅那は段階的に、4つの色界禅（初禅から第四禅）、4つの無色界禅、滅尽定に区分される。