モーセ五書
また、ヘブライ語のモーセ五書それぞれのタイトルは、それぞれ最初の文の中から選ばれた文節である。「」（創世記）は1番目の文節、「」出エジプト記は2番目の文節、「」レビ記は1番目の文節、「」民数記は5番目の文節、「」申命記は2番目の文節から冠詞を除いた言葉が、それぞれの書のタイトルである。そして、それら五つのタイトルが並ぶと「初めに荒野で呼ばれた名は言葉」という意味を成す。
エルサレム聖書
聖書翻訳の歴史の中でこの訳が画期的だと言われる理由は、それまではウルガタ（標準ラテン語訳聖書）に拠っていたカトリック教会関係の高等研究機関が本格的にギリシア語・ヘブライ語原典からの翻訳を行ったこと、しかも聖書研究で遥かに先行していたプロテスタント系翻訳をも凌駕しかねない高い学問的水準の翻訳であり、かつ文学的にも優れた翻訳であったことだといわれている。また、世界中で最も普及しているとされる聖書協会系のプロテスタント聖書とは異なり、テキストの異同を示す細かな訳注や脚注、詳細な解説が付いていたために学問的価値が大変に高いと評価された。内容的にも随所に現代的な見解を反映させ、科学的結論を盛り込んでいる。例えば、創世記をはじめとするモーセ五書は、その名の示すとおりモーセが書いたと従来のカトリック系聖書はしていたが、解説の中でこの見解を否定している。