Mitos
Menurut teori mitos-ritual, keberadaan mitos sangat erat dengan ritual. Teori ini mengklaim bahwa mitos muncul untuk menjelaskan ritual. Klaim ini pertama kali dicetuskan oleh sarjana biblikal William Robertson Smith. Menurut Smith, orang-orang mulai melaksanakan suatu ritual untuk alasan tertentu yang tidak ada hubungannya dengan mitos; kemudian, setelah mereka melupakan alasan sebenarnya mengenai pelaksanaan ritual tersebut, mereka mencoba melestarikan ritual tersebut dengan menciptakan suatu mitos dan mengklaim bahwa ritual tersebut dilaksanakan untuk mengenang kejadian yang diceritakan dalam mitos. Antropolog James Frazer memiliki teori yang sama. Frazer percaya bahwa manusia primitif mulai percaya pada hukum-hukum gaib; kemudian, ketika manusia mulai kehilangan keyakinannya mengenai sihir, mitos tentang dewa diciptakan dan mengklaim bahwa ritual magis kuno adalah ritual keagamaan yang dilakukan untuk menyenangkan hati para dewa.
Mitos Osiris
Dalam sumber-sumber Mesir, "Isis" yang sedang mengandung bersembunyi dari "Set", yang merupakan ancaman bagi bayinya, dalam semak-semak papirus di Delta Nil. Tempat ini disebut "Akh-bity", yang berarti "rumpun papirus raja Mesir Hilir" dalam bahasa Mesir. Para penulis Yunani menyebut tempat ini "Khemmis" dan menunjukkan bahwa tempat tersebut dekat kota Buto, tetapi dalam mitos, lokasi fisik kurang penting dibanding dengan alamnya, yang membuatnya menjadi simbol tempat pengasingan dan keamanan. Keistimewaan tempat tersebut diindikasikan melalui deskripsi yang berulang-ulang dalam seni Mesir, untuk sebagian besar peristiwa dalam mitologi Mesir, latar belakangnya sering digambarkan atau diilustrasikan. Di semak ini, "Isis" melahirkan "Horus" dan membesarkannya, dan karenanya juga disebut sebagai "sarang "Horus"". Citra "Isis" menyusui anaknya adalah motif yang sangat umum dalam seni Mesir.