Restorasionisme
Keyakinan-keyakinan Restorasionis kadang-kadang dirujuk sebagai "primitivisme Kristen" (berusaha mencari Kekristenan yang "murni", atau "asli") yang menggambarkan motif dari sejumlah gerakan untuk kembali kepada struktur, etika atau pengalaman dari Kekristenan perdana. Kelompok-kelompok seperti itu termasuk Baptis, Quaker dan Anabaptis. Istilah baru ini digunakan khususnya untuk Gerakan Restorasi, dan kemudian dipergunakan pula untuk kelompok-kelompok sezaman lainnya yang didasari oleh motivasi yang sama tetapi dengan dasar yang sama sekali berbeda. Nama Restorasi juga digunakan untuk merujuk kepada gerakan Orang-orang Suci dari Zaman Akhir, yang dimulai oleh Joseph Smith dan penerbitan Kitab Mormon . Kelompok ini lebih sering disebut Mormonisme. Kedua gerakan ini mempunyai sejarah yang agak bertumpang tindih. Kelompok-kelompok lainnya juga disebut "restorasionis" karena tujuan mereka serupa yaitu mendirikan kembali Kekristenan dalam bentuknya yang asli, seperti pada sejumlah kelompok "Restorasionis" anti-denominasional yang muncul pada tahun 1970-an, di Britania dan lain-lainnya.
Paskah
Istilah Yunani untuk Paskah, "paskha"/"pascha", tidak ada hubungannya dengan kata kerja "paschein", "menderita", meskipun para penulis simbolis sering menghubungkan keduanya; kata tersebut berasal dari bentuk bahasa Aram untuk kata dalam bahasa Ibrani "pesach". Orang Yunani menyebut Paskah "pascha anastasimon"; Jumat Agung "pascha staurosimon". Kata setara yang digunakan di dalam bahasa Latin adalah "Pascha resurrectionis" dan "Pascha crucifixionis". Di dalam buku liturgi Katolik Romawi perayaannya diberi nama "Dominica Resurrectionis"; di buku liturgi Mozarabik "In Lætatione Diei Pasch Resurrectionis"; di buku liturgi Ambrosius "In Die Sancto Paschæ.".
Bahasa-bahasa Romans telah mengambil istilah Ibrani-Yunani tersebut: , "Pascha"; , "Pasqua"; , "Pascua"; , "Pâques".
Beberapa negara-negara Keltik dan Teutonik juga menggunakannya: , "Pask"; , "Paschen" (kata dalam bahasa Belanda yang betul sebenarnya adalah Pasen); dan , "Påske"; : "Påsk" (Huruf å merupakan huruf 'a' berganda dan dieja /o/, ejaan alternatifnya adalah "Paaske" atau "Paask".); : "Páskar"; : "Páskir"; bahkan di beberapa provinsi Jerman di Rhein Hulu menggunakan istilah "Paisken", bukan "Ostern".
Istilah tersebut, terutama di Spanyol dan Italia, mengalami perluasan makna dan memiliki makna tambahan "keheningan" dan digunakan untuk perayaan-perayaan lainnya, "Pascua florida" (Minggu Palma); "Pascua de Pentecostes" (Pentakosta); "Pascua de la Natividad" (Natal); "Pascua de Epifania" (Epifani) di Spanyol; "Pasko" (Natal); "Pasko ng Pagkabuhay" (Paskah Kebangkitan) di Filipina. Di beberapa wilayah di Perancis kebaktian Komuni Pertama juga disebut dengan "Pâques", tidak peduli kapan dilangsungkannya.