Hachikō
Pada tahun 1932, kisah Hachi menunggu majikan di stasiun mengundang perhatian Hirokichi Saitō dari Asosiasi Pelestarian Anjing Jepang. Prihatin atas perlakuan kasar yang sering dialami Hachi di stasiun, Saitō menulis kisah sedih tentang Hachi. Artikel tersebut dikirimkannya ke harian Tokyo Asahi Shimbun, dan dimuat dengan judul "Itoshiya rōken monogatari" ("Kisah Anjing Tua yang Tercinta"). Publik Jepang akhirnya mengetahui tentang kesetiaan Hachi yang terus menunggu kepulangan majikan. Setelah Hachi menjadi terkenal, pegawai stasiun, pedagang, dan orang-orang di sekitar Stasiun Shibuya mulai menyayanginya. Sejak itu pula, akhiran "kō" (sayang) ditambahkan di belakang nama Hachi, dan orang memanggilnya Hachikō.
Dazu Huike
Menurut "Denkoroku", ketika Huike dan Bodhidharma pergi mendaki Puncak Beberapa Rumah ("Few Houses Peak"), Bodhidharma bertanya, "Ke mana kita akan pergi" Huike menjawab, "Silakan terus ke depan---itu saja." Bodhidharma menyahut, "Jika kamu pergi ke depan, kamu tidak dapat melangkah." Setelah mendengar kata-kata tersebut, Huike tercerahkan.
Legenda mengatakan bahwa Bodhidharma berharap untuk kembali ke India dan memanggil murid-muridnya. Berikut percakapannya.
Bodhidharma memberikan jubah dan mangkuk suksesi dharma sebagai symbol kelulusan Huike dan, beberapa teks klaim, sebuah salinan dari Sutra Lankavatara. Bodhidharma kemudian kembali ke India dan atau meninggal dunia. Huike pergi ke Yedu (Wade-Giles: Yeh-tu) (Henan modern) sekitar tahun 534 dan, kecuali untuk periode kekacauan politik dan penganiayaan umat buddha pada tahun 574, tinggal di daerah Yedu dan Wei (Hebei modern) untuk sisa hidupnya. Pada saat terjadi pergolakan itulah Huike mencari perlindungan di pegunungan dekat Sungai Yangtze dan bertemu Sengcan yang akan menjadi penggantinya dan menjadi Patriark Chan ke tiga di China. Pada tahun 579, Huike kembali ke Yedu dan menerangkan dharma, menarik perhatian sejumlah besar masyarakat untuk mendengarkan ajaran-ajarannya dan membangkitkan permusuhan dari guru Buddhis lain, salah satunya, Tao-heng, membayar seseorang untuk membunuh Huike tetapi calon-pembunuh tersebut berbalik menjadi pengikut Huike. (Ibid)
Kompedium Lima Lampu ("The Wudeng Huiyan") yang disusun oleh Dachuan Lingying Puji (1179-1253) menyatakan bahwa Huike hidup sampai usia 107. Ia dimakamkan sekitar empat puluh kilometer timur laut timur Anyang Kota di Provinsi Hebei. Kemudian, Kaisar Dinasti Tang De Zong memberikan Huike nama kehormatan Dazu ("Leluhur Besar") Beberapa tradisi mengatakan bahwa Huike dieksekusi setelah mendapat beberapa keluhan tentang ajaran-ajarannya oleh para pendeta budha berpengaruh. Satu cerita mengatakan saat tubuhnya dipenggal tidak ada darah yang mengalir dari tubuhnya, tapi lebih, kepada zat putih menyerupai susu mengalir melalui lehernya.