apakah Marga Raja Basa adalah marga kerajaan?
Pulau Sebesi
Menurut legenda, dahulu pulau ini berada dibawah kekuasaan Sultan Banten. Lalu pada akhir abad ke-16 seorang "Mekhanai" (Pemuda) Lampung dari Desa Damaian datang ke gunung Raja Basa dan menetap di wilayah yang saat ini dihuni oleh IV Marga yaitu :
Sang Pemuda juga datang ke Pulau Sebesi dan Gugusan Krakatau untuk membeli hasil lada yang ditanam warga. Sebagian dari hasil lada tersebut diserahkan oleh pemuda itu kepada Sultan Banten. Sebagai imbalannya Sultan memberikan pemuda tersebut gelar Pangeran Cecobaian (ejaan dalam arsip Belanda : Pangeran Tjetjobaian / Pangeran Tjoba Tjoba), sebagai percobaan karena saat itu Kesultanan Banten belum pernah memberikan gelar Pangeran kepada orang Sabrang (sebutan untuk orang Lampung pada masa itu). Selain gelar Pangeran tersebut, diberikan pula hak kepemilikan atas Pulau Sebesi, Pulau Sebuku, dan Gugusan Krakatau kepadanya.
Setelah Pangeran Cecobaian wafat, hak kepemilikan atas Pulau Sebesi ini pada akhirnya diwariskan pada Pangeran Singa Brata, yang juga menjabat sebagai Kepala Marga Raja Basa. Pangeran Singa Brata adalah keturunan ke-18 dari Pangeran Cecobaian. Ia juga merupakan salah satu pejuang dari Karesidenan Lampung, onderafdeeling Katimbang, yang turut membantu Raden Inten II berjuang melawan pemerintah Hindia Belanda. Sempat terjadi sengketa kepemilikan Pulau Sebesi dan Sebuku antara Pangeran Singa Brata dengan seorang penduduk Teluk Betung yang bernama Haji Abdurrachman bin Ali. Haji Abdurrachman bin Ali mengajukan permintaan tertanggal 17 Juli 1848 kepada "Civiele en Militaire Gezaghebber "agar diperbolehkan menanam di Pulau Sebesi dan Sebuku. Hal ini diduga dilakukan untuk melemahkan perjuangan Pangeran Singa Brata terhadap penjajah. Pangeran Singa Brata pun mengajukan keberatan pada pihak pemerintah. Lalu pemerintah Hindia - Belanda pada saat itu melakukan penyelidikan terhadap status hukum Pulau Sebesi dan Sebuku. Dari hasil investigasi itu diketahui bahwa Pangeran Singa Brata adalah pemilik yang sah atas Pulau Sebesi dan Sebuku. Namun pada tahun 1856 Pangeran Singa Brata tertangkap oleh tentara Hindia Belanda dan dibuang ke Manado, Sulawesi Utara. Untuk mengakhiri konflik, maka hak kepemilikan Pangeran Singa Brata atas pulau ini disahkan melalui "Besluit" (Keputusan) Gubernur Jenderal Hindia - Belanda tahun 1864. Selama masa pengasingan Pangeran Singa Brata ke Manado, pemerintahan Marga Raja Basa dan pengelolaan Pulau Sebesi dan Sebuku ditangani oleh para keluarga dari Pangeran Singa Brata, antara lain Pangeran Warta Manggala I (saudara kandung), Raden Tinggi (anak dari Pangeran Warta Manggala I), dan Dalom Mangku Minggar (tetua dalam marga Raja Basa).
Peng (marga)
Peng (Hanzi: 彭; pinyin: Péng; baca: Bêng) merupakan salah satu marga Tionghoa yang umum, menempati posisi ke-35 dalam daftar nama marga yang umum pada tahun 2006. Alternatif lain penulisan romanisasi aksara ini adalah "Pang" dan "Phang" (Kantonis dan Hakka), serta "Bành" (Vietnam). Peng juga merupakan sebuah marga di Swiss.
Sitohang
Saat ini sebagian besar keturunan Ompu Pangaribuan menggunakan marga Sitohang sebagai nama keluarganya. Meskipun demikian keturunan Ompu Pangaribuan yang merantau ke wilayah Silindung ada yang menggunakan marga Situmorang sebagai nama keluarganya. Di daerah Tanah Karo marga Sitohang sering mengasosiasikan atau memperkenalkan dirinya sebagai marga Peranginangin atau Pinem.
Dari silsilah yang banyak digunakan orang Batak Toba, Ompu Tuan Situmorang adalah anak kedua dari Siraja Lontung dari isterinya Siboru Pareme. Marga-marga Batak Toba, yang ada saat ini dikelompok menjadi dua yaitu Sorbadibanua (Sumba) dan Lontung.
Suku Batak
Bentuk kekerabatan berdasarkan garis keturunan (genealogi) terlihat dari silsilah marga mulai dari Si Raja Batak, dimana semua suku bangsa Batak memiliki marga. Sedangkan kekerabatan berdasarkan sosiologis terjadi melalui perjanjian (padan antar marga tertentu) maupun karena perkawinan. Dalam tradisi Batak, yang menjadi kesatuan Adat adalah ikatan sedarah dalam marga, kemudian Marga. Artinya misalnya Harahap, kesatuan adatnya adalah Marga Harahap vs Marga lainnya. Berhubung bahwa Adat Batak/Tradisi Batak sifatnya dinamis yang seringkali disesuaikan dengan waktu dan tempat berpengaruh terhadap perbedaan corak tradisi antar daerah.
Marga Simalungun
Pada tahun 1930, Pdt. J. Wismar Saragih pernah menuliskan surat permohonan pada kumpulan Raja-Raja Simalungun yang berkumpul di Pematang Siantar yang meminta agar Raja-Raja tersebut menetapkan marga-marga baru sebagai tambahan kepada marga resmi Simalungun dengan maksud agar semakin banyak marga Simalungun seperti pada suku lain.
Walaupun ide tersebut diterima oleh Raja-Raja tersebut namun permohonan J. Wismar Saragih belum disetujui karena belum tepat waktunya.
Marga Raja Basa (Pesisir)
Marga Raja Basa (Pesisir) adalah marga yang berada di wilayah kaki gunung Raja Basa, Lampung Selatan, Indonesia. Sejarah marga ini diketahui sudah terbentuk sejak era kolonial Portugis abad ke-16. Saat itu masyarakat dari pulau Jawa menggunakan istilah orang Sabrang untuk menyebut orang Lampung.
Marga Batak di Samosir
Legenda mengenai bagaimana Si Raja Batak dapat disebut sebagai asal mula orang Batak masih perlu dikaji lebih dalam.
Kerajaan Malla
Kerajaan Malla merupakan salah satu kerajaan India Kuno yang terletak di wilayah aliran sungai Gangga di antara Kerajaan Kosala dan Wideha. Kerajaan tersebut muncul dalam kisah epik Mahābhārata. Diceritakan bahwa kerajaan tersebut dikunjungi oleh Bhima dalam misi memgumpulkan upeti untuk mendukung upacara Rajasuya yang diselenggarakan oleh Raja Yudistira.
Hutagaol
Hutagaol adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Hutagaol adalah marga yang dipakai oleh keturunan Tuan Marruji (Hutagaol) hingga saat ini. Marga Hutagaol berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Istana Alwatzikoebillah
Sebelumnya, Sambas merupakan Kerajaan Hindu. Kemudian hari, Sambas berubah menjadi Kerajaan Islam dengan nama Kesultanan Sambas. Raden Sulaiman (anak dari Sultan Tengah, Anak Sultan Brunai) merupakan Sultan Sambas pertama dan dinobatkan menjadi Sultan Sambas yang pertama.
Sebelum hijrah ke Lubuk Madung (lokasi istana), Raden Sulaiman bertempat tinggal di Kota Lama (pusat Kerajaan Sambas) bersama istrinya Mas Ayu Bungsu (putri Ratu Sepudak, penguasa Kerajaan Sambas). Setelah difitnah, ia pun memboyong keluarganya ke Kota Bangun, tempat dimana dulu ia menetap di Sambas sebelum ia menikah dengan Mas Ayu Bungsu.
Setelah berhasil membangun Kota Bangun, bahkan lebih maju dari Kota Lama, Raden Sulaiman memutuskan pindah ke Lubuk Madung. Lubuk Madung merupakan pertemuan tigas sungai, yaitu Sungai Subah, Sungai Sambas Kecil, dan Sungai Teberau.Kemudian, di lokasi tersebutlah didirikan Istana Kesultanan yang hingga sekarang dikenal dengan nama Istana Alwatzikoebillah.
Namun, Istana Alwatzikhoebillah yang terlihat sekarang ini, baru dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Syafiuddin (1931-1943), sultan ke-15 Kesultanan Sambas. Pembangunan istana tersebut relatif singkat, yaitu dari tahun 1933 sampai tahun 1935. Konon, biayanya yang mencapai 65.000 gulden itu merupakan pinjaman dari Kesultanan Kutai Kartanegara.
Istano Basa
Pada istana lama terdapat tonggak tengahnya yang disumbangkan oleh Datuk Rajo Adil dari negeri Lubuk Bulang (yang sekarang dalam wilayah kabupaten Dharmasraya) sebelum disambar petir 2007, tonggak tersebut dari kayu Kulin. Datuk Rajo Adil tiap tahun mengantarkan upeti dan pajak dari daerah rantau.[6]
Marga Raja Basa (Pesisir)
Catatan Kaki :
Simangunsong
Simangunsong adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Simangunsong adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Simangunsong hingga saat ini. Marga Simangunsong berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Daftar marga suku Batak di Samosir
Gultom • Gurning
Raden Mas
Raden Mas (R.M., bentuk tidak baku: RM) adalah gelar kebangsawanan Jawa yang otomatis melekat pada seorang laki-laki keturunan ningrat dari keturunan kedua hingga ketujuh dari raja/pemimpin yang terdekat (secara silsilah) yang pernah memerintah. Gelar ini dipakai oleh semua kerajaan di Jawa pewaris Mataram. Dalam tradisi gelar Kesultanan Banten, istilah Ratu Bagus (disingkat Tubagus, Tb.) dipakai untuk pengertian yang sama.
Kabupaten Ogan Ilir
Pada waktu itu, Ogan Ilir tidak lagi sebagai Afdeling tetapi berubah menjadi "Onder Afdeling Ogan Ilir" yang pusat pemerintahannya berada di Tanjung Raja, tepatnya di tepian Sungai Ogan, dengan 19 (sembilan belas) pemerintahan marga, yakni:Marga dipimpin seorang PASIRAH yang ditetapkan berdasarkan hasil pemilihan langsung oleh rakyat mirip dengan pemilu yang disebut dengan MANCANG. Pemerintahan marga membawahi beberapa pemerintahan dusun. Pemerintahan dusun dipimpin oleh seorang KERIO. Pada tahun 1983 sebutan DUSUN diganti dengan DESA dan sebutan MARGA dihapuskan. Situasi ini merupakan imbas penerapan Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1974 tentang Pemerintahan Daerah yang dikeluarkan rezim Orde Baru yang berusaha menafikan kebhinekaan melalui strategi Jawanisasi.
Panggabean
Marga Panggabean berasal dari nama Si Raja Panggabean, anak dari Guru Mangaloksa, Cucu dari Toga Hasibuan, anak dari Guru Isumbaon, anak dari Si Raja Batak. Marga ini berasal dari Tarutung atau dikenal juga dengan Rura Silindung, dan menyebar ke daerah Sibolga dan Tapanuli Selatan.
Beberapa tokoh bermarga Panggabean:
Kesultanan Barus
Dalam perkembangannya Kesultanan Barus dipimpin oleh dua orang raja, yakni Raja di Hulu yang memimpin masyarakat Toba-Silindung (pedalaman) dan Raja di Hilir yang membawahi orang-orang Minangkabau (pesisir) yang bermukim dari Barus hingga Batahan. Pembentukan dua raja ini bertujuan untuk memberikan keuntungan terhadap dominasi Aceh di Barus, sekaligus melegitimasi kedudukan raja-raja Batak. Sejak kehadiran VOC pada tahun 1668, kedua raja ini memiliki sikap yang berbeda. Raja di Hulu menolak kehadiran VOC dan mengangkat setia kepada sultan Aceh, sedangkan Raja di Hilir menerimanya dan menentang monopoli Aceh di Barus. Pada abad ke-19, Barus berada di bawah kekuasaan Hindia Belanda dan menjadi bagian propinsi Sumatra's Weskust yang berpusat di Padang.
Rajo Tigo Selo
Raja Alam merupakan yang tertinggi dari kedua raja; Raja Adat dan Raja Ibadat. Raja Alam memutuskan hal-hal mengenai kepemerintahan secara keseluruhan. Raja Adat mempunyai tugas untuk memutuskan hal-hal berkaitan dengan masalah peradatan, dan Raja Ibadat untuk memutuskan hal-hal yang menyangkut keagamaan, Dalam kaba Cindua Mato kedudukan dan fungsi dari raja-raja ini dijelaskan dalam suatu jalinan peristiwa. Menurut A.A.Navis dalam Alam Terkembang jadi Guru (PT Pustaka Grafitipers 1984, Jakarta) kaba Cindua Mato sebenarnya adalah Tambo Pagaruyung yang diolah jadi kaba. Dalam konteks ini, informasi dari kaba Cindua Mato tentang tugas raja-raja tersebut merupakan sesuatu yang dapat juga dijadikan rujukan. Sedangkan institusi untuk Raja Adat dan Raja Ibadat disebut sebagai Rajo Duo Selo.
Marga Lingga
Raja-raja di Sebayak Lingga Karo tidak terdokumentasi. Pada era Belanda kembali diangkat raja-rajanya tapi hanya dua era yaitu :
Kerajaan Talaga Manggung
Makam
ini terletak di sebelah timur Blok Nunuk dan sebelah selatan Blok
Babakan Desa Nunuk Baru lokasinya berada diatas Bukit yang dikelilingi
sawah. Nama asli yang dimakamkan adalah Mbah Sang Prabu Jaya dengan
gelar Kehormatan Mbah Luhung, dia adalah seorang Kiyai/Ulama yang
disegani oleh semua orang, dimana dia ini salah satu penyebar agama
islam di wilayah Nunuk dan sekitarnya. Mbah Sang Prabu Jaya banyak
mempunyai kesaktian dengan ilmu yang sangat tinggi, sehingga dia
mendapat gelar kehormatan Mbah Luhung.
Sampai sekarang makam ini selalu ramai
dikunjungi peziarah dari mana-mana terutama orang-orang yang mempunyai
anak yang akan menempuh pendidikan dari tingkat dasar sampai tingkat
selanjutnya.
Kerajaan Sungai Pagu
Gelar Tuanku Rajo Bagindo, Rajo nan-4 di dalam Kelarasan Sungai Pagu (Kecamatan Sungai Pagu dan XII Koto, Keresidenan Padang Darat) pernah mendapat pengakuan kebesaran tuan Gubernur dan dihormati dengan dibebaskan dari kewajiban rodi (Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888).
Para penghulu-penghulu KASSP dalam sukunya mempunyai hak kebulatan untuk memperkuat posisi dan peranan rajo nan-4. Penghulu-penghulu dapat memperkuat kedudukan raja yang berbasisi sukunya maupun raja nan-4 sesuai dngan kapasitas dan fungsinya yakni ada sebagai (1) sandi, (2)urang gadang, (3) manti, (4) jorong, (5) ampang limo,(6) hulu balang, (7) juaro, (8) kadhi, (9) urang tuo, (10) kehakiman dan, (11) khalifah.
http://www.facebook.com/pages/Komunitas-Suku-Kampai-Minangkabau-Sumatra-Barat-Indonesia-Sedunia/344984928847917?sk=app_208195102528120
I Gusti Ngurah Rai
Ngurah Rai memiliki pasukan yang bernama pasukan "Ciung Wanara" yang melakukan pertempuran terakhir yang dikenal dengan nama Puputan Margarana. (Puputan, dalam bahasa bali, berarti "habis-habisan", sedangkan Margarana berarti "Pertempuran di Marga"; Marga adalah sebuah desa ibukota kecamatan di pelosok Kabupaten Tabanan, Bali) Di tempat puputan tersebut lalu didirikan Taman Pujaan Bangsa Margarana.
Kesultanan Sambas
Setelah sekitar 7 tahun menetap di Kesultanan Sukadana dan situasi di sekitar Selat Malaka masih belum aman dari ekspansi Sultan Abdul Jalil (Raja Bujang) itu, maka Baginda Sultan Tengah kemudian memutuskan untuk berpindah dari Kesultanan Sukadana untuk menetap di tempat baru yaitu wilayah Sungai Sambas karena sebelumnya Sultan Tengah telah mendengar sewaktu di Sukadana bahwa di sekitar Sungai Sambas terdapat sebuah Kerajaan yang berhubungan baik dengan Kesultanan Sukadana yaitu Panembahan Sambas.
Marga Batak di Toba
Tidak ada pengklasifikasian tertentu atas jenis-jenis marga ini, namun marga-marga biasanya sering dihubungkan dengan rumpunnya sebagaimana Bahasa Batak. Misalnya Simatupang merupakan perpaduan dari putranya marga Togatorop, Sianturi, dan Siburian yang ada di wilayah HUMBANG. Naipospos merupakan perpaduan dari kelima putranya yang secara berurutan, yaitu marga Sibagariang, Huta Uruk, Simanungkalit, Situmeang, dan Marbun yang berada di wilayah SILINDUNG, dan sebagainya.
Sianipar
Sianipar adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Sianipar adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Sianipar hingga saat ini. Marga Sianipar berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Simamora
Simamora adalah marga batak yang merupakan anak dari Raja Sumba. Simamora dan Sihombing mengawini boru Lontung. Raja Lontung adalah nenek moyang dari sembilan marga besar Batak.
Kerajaan Talaga Manggung
Disebut juga Pandita Perabu Darma Suci. Dalam pemerintahan raja ini Agama Hindu berkembang dengan pesat abad ke-XIII. Nama dia dikenal di Kerajaan Pajajaran, Mataram, Jayakarta sampai daerah Sumatera. Dalam seni pantun banyak diceritakan tentang kunjungan tamu-tamu tersebut dari kerajaan tetangga ke Talaga, apakah kunjungan tamu-tamu merupakan hubungan keluarga saja tidak banyak diketahui. Peninggalan yang masih ada dari kerajaan ini antara lain Benda Perunggu, Gong, Harnas atau Baju Besi. Pada abad XIIX Masehi dia wafat dengan meninggalkan dua orang putera yakni Bagawan Garasiang dan Sunan Talaga Manggung
Kerajaan Sambas
Menurut Kakawin Nagarakretagama yang ditulis tahun 1365 menyebutkan Sambas sebagai salah satu negeri di provinsi Tanjungnagara (beribukota di Tanjungpura) yang telah ditaklukan Kerajaan Majapahit oleh Gajah Mada. Sedangkan menurut Hikayat Banjar, sejak masa kekuasaan Maharaja Suryanata/Raden Aria Gegombak Janggala Rajasa, pangeran dari Majapahit yang menjadi raja Negara Dipa (Banjar Hindu), Sambas merupakan salah satu tanah yang di bawah angin (= negeri di sebelah barat) yang menyerahkan upeti. Dalam Hikayat Banjar, penguasa Sambas disebut Raja Sambas demikian juga penguasa Sukadana disebut Raja Sukadana sementara daerah Kota Waringin, Pasir dan Berau penguasanya disebut "orang besar". Jika berada di pusat keraton Banjar maka Raja Sambas disebut "Dipati Sambas/Pangeran Adipati Sambas" dan Raja Sukadana disebut "Dipati Sukadana/Pangeran Adipati Sukadana" yang dianggap sebagai raja bawahanan dari Sultan Banjar yang bertindak sebagai pemerintah pusat. Saat itu raja-raja di Kalimantan masih setaraf Panembahan atau Pangeran Adipati dan belum ada yang bergelar Sultan, kecuali Sultan Brunei dan Sultan Banjar. Pada masa pemerintahan Sultan Banjar ke-4 Marhum Panembahan/Sultan Mustainbillah yang berkuasa tahun 1595-1642, setelah mengutus Kiai Martasura ke Makassar untuk bertemu Karaeng Patinggaloang, maka kira-kira antara tahun 1638-1640, seorang raja Sambas (Saboa Tangan Pangeran Adipati Sambas) telah datang ke Kesultanan Banjar untuk mempersembahkan upeti berupa dua biji intan dan barang-barang lainnya. Intan yang satu ada sedikit bercak kotor ukurannya sebesar buah tanjung dinamakan Si Giwang, sedangkan yang sebuah lagi berukuran sebesar telur burung dara dinamakan Si Misim. Sejak saat itulah Sambas tidak lagi disuruh menyerahkan upeti tiap-tiap tahun, tetapi hanya jika saat-saat Sultan Banjar menyuruh mengirimkan barang yang dikehendakinya maka jangan tidak dicarikan barang tersebut. Selanjutnya intan Si Misim dipersembahkan oleh Marhum Panembahan/Sultan Mustainbillah kepada raja Mataram Sultan Agung. Tahun 1546 raja Demak Sultan Trenggono mangkat. Ia telah berjasa menolong Sultan Suriansyah mendirikan Kesultanan Banjar. Sejak runtuhnya Demak, Sultan Banjarmasin melepaskan diri dan tidak pernah lagi mengirim upeti kepada pemerintahan Jawa berikutnya. Pada masa Sultan Hidayatullah I (ayah Marhum Panembahan), Mataram menyerang Banjarmasin dan menawan putra mahkota Ratu Bagus di Tuban. Sejak itu hubungan Mataram dan Banjarmasin mengalami ketegangan. Namun sejak tahun 1637 hubungan Banjarmasin dan Mataram membaik dan Ratu Bagus dibebaskan dari tawanan. Maka tibalah di pelabuhan Jepara pada bulan Oktober tahun 1641 utusan Marhum Panembahan mengirim persembahan (hadiah/bukan upeti) berupa intan Si Misim (upeti dari raja Sambas dahulu) dan barang lainnya seperti lada, rotan, tudung dan lilin. Sebagai utusan anandanya sendiri yang dilahirkan dari selir seorang Jawa yaitu Pangeran Dipati Tapesana beserta mangkubumi Kiai Tumenggung Raksanagara dan seorang menteri Kiai Narangbaya disertai dua ratus pengiring (menurut Hikayat Banjar dan Kotawaringin) atau lima ratus pengiring menurut sumber Jawa.Hikayat Banjar dan Koatawaringin menyebutkan :
Hikayat Banjar dan Kotawaringin menyebutkan :
Negeri Sambas turut serta mengirim pasukan membantu Pangeran Samudera berperang melawan pamannya Pangeran Tumenggung (Raja Negara Daha terakhir).
Hikayat Banjar dan Kotawaringin menyebutkan : 
Hikayat Banjar dan Kotawaringin menyebutkan :
Habeahan
Habeahan adalah salah satu marga Batak, dan juga salah satu dari kelompok marga Si Raja Borbor, serta beberapa marga Habeahan juga memakai marga Pasaribu.
Kerajaan Talaga Manggung
Kerajaan Hindu di Talaga berdiri pada abad XIII Masehi, Raja tersebut masih keturunan Ratu Galuh bertahta di Ciamis, dia adalah putera V, juga ada hubungan darah dengan raja-raja di Pajajaran atau dikenal dengan Raja Siliwangi. Daerah kekuasaannya meliputi Talaga, Cikijing, Bantarujeg, Lemahsugih, Maja dan sebagian Selatan Majalengka. Pemerintahan Batara Gunung Picung sangat baik, agama yang dipeluk rakyat kerajaan ini adalah agama Hindu. Pada masa pemerintahaannya pembangunan prasarana jalan perekonomian telah dibuat sepanjang lebih 25 Km tepatnya Talaga - Salawangi di daerah Cakrabuana. Bidang Pembangunan lainnya, perbaikan pengairan di Cigowong yang meliputi saluran-saluran pengairan semuanya di daerah Cikijing. Tampuk pemerintahan Batara Gunung Picung berlangsung dua windu. Raja berputera enam orang yaitu :Kemudian pemerintahannya kemudian dilanjutkan oleh Prabu Darma Suci.
Istano Basa
Proses pembangunan kembali Istano Basa dilakukan dengan peletakan "tunggak tuo" (tiang utama) pada 27 Desember 1976 oleh Gubernur Sumatera Barat waktu itu, Harun Zain. Bangunan baru ini tidak didirikan di tapak istana lama, tetapi di lokasi baru di sebelah selatannya.. Pada akhir 1970-an, istana ini telah bisa dikunjungi oleh umum.
Marga Batak di Humbang
Hubungan antar marga di masing-masing suku Batak berbeda jenisnya. Pada Suku Batak (Samosir-Toba-Humbang-Silindung) hubungan marga ini dapat dilihat dari asal muasal marga tersebut pada garis keturunan Raja Batak.
Semakin dekat dengan Raja Batak, maka semakin dituakanlah marga tersebut.
Marga Lingga
Dalam Dinasti Lingga terdapat beberapa bagian yaitu :Raja Lingga XIII diangkat menjadi kabinet di kerajaan baru tersebut. Keturunannya mendirikan Kesultanan Lingga di kepulauan Riau, pulau Lingga, yang kedaulatannya mencakup Riau (Indonesia), Temasek (Singapura) dan sedikit wilayah Malaysia.
Daftar marga suku Batak di Samosir
Tamba • Turnip
Marga Raja Basa (Pesisir)
Di luar keturunan Minak Putra, ada 2 kelompok yang mengklaim sebagai keturunan yang sah dari mendiang Pangeran Singa Brata. Kelompok tersebut adalah Seliwat Agung. Yang kedua adalah keluarga Raden Kemala. Namun setelah dilakukan uji materiil di pengadilan, kedua pihak tersebut tidak terbukti sebagai keturunan Singa Brata. Keluarga Saliwat Agung kalah dalam gugatan pada tahun 1996. Sedangkan keluarga Raden Kemala kalah dalam rangkaian perkara pada tahun 2014. Gugatan keluarga Raden Kemala yang terdiri dari Kompol Sardan Raden Kemala dan Sofyan Raden Kemala beserta anggota keluarga lainnya ditolak oleh hakim Pengadilan Negeri Kalianda dan Pengadilan Tinggi Tanjung Karang. Dengan begitu klaim keluarga Saliwat Agung dan keluarga Raden Kemala tidak terbukti.
Batak Toba Samosir
Dikatakan sebagai marga pada suku bangsa Batak Samosir ialah marga-marga pada suku bangsa Batak yang berkampung halaman "(marbona pasogit)" di daerah Samosir. Samosir yang merupakan putera dari Parhutala dan yang mempunyai 4 (empat) orang putera dan menurunkan 5 (lima) marga, yaitu: Gultom, Samosir Sidari, Harianja, Pakpahan, dan Sitinjak, merupakan salah satu cotoh marga pada suku bangsa Batak Samosir.
Tampubolon
Tampubolon adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Tampubolon adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) hingga saat ini. Marga Tampubolon berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Sinaga
Menurut versi bataj Toba, Sinaga adalah satu di antara marga-marga tertua di dalam kumpulan Marga Suku Batak. Dalam cerita masyarakat Batak, Raja Batak memiliki anak yang bernama Guru Tetea Bulan yang menikahi Putri Khayangan dan melahirkan dua anak yaitu Nai Lontungan dan Sumba. Nai Lontungan kemudian memiliki 5 putra yaitu Raja Uti, Saribu Raja, Limbong Mulana, Sagala Raja, Silau Raja, dan 1 putri yaitu Boru Pareme.
Saribu Raja menikahi Boru Pareme dan memiliki keturunan yang diberi nama Si Raja Lontung. Si Raja Lontung menikahi Ibu Kandungnya tadi dan memiliki 4 anak, yaitu: Sinaga, Situmorang, Pandiangan dan Nainggolan. Si Raja Lontung kemudian merantau ke Tepian Danau Toba dan menikah dengan Boru Limbong dan memiliki anak 3 anak (Simatupang, Aritonang dan Siregar) dan 2 orang putri yang masing-masing menikah dengan marga Sihombing dan Simamora.
Anak Si Raja Lontung yang pertama yaitu Sinaga memiliki Tiga Putra yaitu:
Ketiga anaknya ini kemudian masing-masing memiliki Tiga Putra (menurut urutan kelahiran) yaitu :
Berdasarkan silsilah diataslah maka di Marga Sinaga terdapat sebuah Istilah yaitu "Si Tolu Ompu, Si Sia Ama" yang berarti "memiliki Sembilan Bapak dan Tiga Ompu(kakek)."
Daftar marga suku Batak di Toba
Beberapa marga yang sama juga didapatkan pada beberapa puak non Toba, dan telah mengusung budaya masing-masing puak tersebut. Misalnya Marga Manik dan Munthe yang didapatkan tidak hanya di Toba, tetapi juga di Karo, Pakpak, Singkil, Alas, Angkola, Simalungun, dsb. Begitu pula dengan Marga Lubis, Daulay, Siregar, Ritonga, Hasibuan banyak ditemukan sampai di Angkola dan Mandailing hingga bagian barat Sumatera Barat. Marga Purba dan Rambe banyak ditemukan di Simalungun dan Karo. Marga Sinaga ditemukan di Simalungun. Marga Tanjung, Pardosi, dan Pohan banyak ditemukan di Tapanuli Tengah, dsb. Marga Sipayung, Haloho (Sihaloho), Allagan (Siallagan), Tindaon (Sitindaon), Dabalok (Sidabalok), Dabungke (Sidabungke), Mandalahi (Simandalahi), Manjorang (Simanjorang), dsb banyak ditemukan pula di Simalungun. Marga Simargolang banyak ditemukan di Pesisir Timur. Marga Batubara, Pane, banyak ditemukan di Pesisir Timur dan Angkola. Marga Matondang dan Hutasuhut banyak ditemukan di Angkola.
Kerajaan Talaga Manggung
Daerah Kabataraan adalah tahta suci yang lebih menitikberatkan pada bidang kebatinan, keagamaan atau spiritual, dengan demikian seorang Batara selain berperan sebagai Raja juga berperan sebagai Brahmana atau Resiguru. Seorang Batara di Kemaharajaan Sunda mempunyai kedudukan yang sangat tinggi dan penting karena ia mempunyai satu kekuasaan istimewa yaitu kekuasaan untuk mengabhiseka atau mentahbiskan atau menginisiasi penobatan seorang Maharaja yang naik tahta Sunda.
Saruksuk
Marga Saruksuk adalah termasuk dalam kelompok dari marga Si Raja Borbor, dan memakai marga Saruksuk.
Marga Batak di Samosir
Menurut kepercayaan bangsa Batak, induk marga Batak dimulai dari Si Raja Batak yang diyakini sebagai asal mula orang Batak. "Si Raja Batak" mempunyai 2 (dua) orang putra yakni Guru Tatea Bulan dan Si Raja Isumbaon. Guru Tatea Bulan sendiri mempunyai 5 (lima) orang putra yakni Raja Uti (Raja Biakbiak), Saribu Raja, Limbong Mulana, Sagala Raja dan Malau Raja (lebih umum disebut si Lau Raja karena kalau disebut Malau Raja, berkonotasi hanya marga Malau. Padahal yg bertahan tetap marga Malau hanya pomparan Pase Raja. Sedang Pomparan adiknya telah berkembang menjadi Manik dan Gurning. Manikpun bercabang dua yaitu Manik Raja dan Manik Ambarita). Sementara Si Raja Isumbaon mempunyai 3 (tiga) orang putra yakni Tuan Sorimangaraja, Si Raja Asiasi dan Sangkar Somalidang.
Matondang
Marga Matondang adalah termasuk dalam kelompok dari marga Si Raja Borbor, dan memakai marga Matondang.
Langgam Nan Tujuah
Di dalam sistem pemerintahan kerajaan Pagaruyung, selain adanya institusi raja, yang dikenal dengan sebutan Rajo Tigo Selo dan pembantu-pembantu raja yang dikenal dengan Basa Ampek Balai, di bawah Basa Ampek Balai ada enam orang gadang yang masing-masing juga mempunyai daerah dan kedudukan tersendiri dengan tugas dan kewenangan tersendiri pula. Keenam orang besar ini bersama pimpinannya Panitahan Sungai Tarab disebut Gadang Nan Batujuah atau lazim juga disebut Langgam Nan Tujuah yang terdiri dari;
Basara
Basara adalah salah satu manga karya Yumi Tamura yang dibuat sejak tahun 1993. Manga ini pernah memenangkan Penghargaan Manga Shogakukan ke-38. Di Indonesia, manga versi bahasa Indonesia diterbitkan oleh Elex Media Komputindo, hingga saat ini telah mencapai seri ke-7 dan akan terus berlanjut.
Sarasa, salah satu dari sepasang anak kembar di sebuah pedesaan di gurun pasir. Hidupnya jauh berbeda dengan saudara lelaki kembarnya, Tatara. Sebagai orang yang di ramalkan akan menjadi orang yang hebat pada masa depan, Tatara dibanggakan oleh kedua orangtuanya dan penduduk desa. Berbeda sekali dengan Sarasa yang di anggap tidak ada. Tapi semua berubah ketika Tatara di bunuh oleh Raja Merah sewaktu mereka masih muda. Sarasa yang selamat pun berpura - pura menjadi Tatara dan berniat membalas dendam pada Raja Merah. Diperjalanan Tatara bertemu banyak orang dari Ageha, si penari cantik yang ternyata lelaki dan seorang mantan budak, hingga Chacha, si kepala bajak laut yang seorang perempuan. Juga Shuri yang akan menjadi seseorang yang mencintai dan di cintai Sarasa nantinya. Sarasa tak bertemu Shuri sebagai Sarasa. Sarasa tak menceritakan jati dirinya yang lain sebagai Tatara, begitu juga Shuri yang tak menceritakan bahwa dirinya adalah Raja Merah!
Hutabarat
Hutabarat atau Si Raja Nabarat adalah salah satu marga Batak Toba.
Istano Basa
Istano Basa yang lebih terkenal dengan nama Istana Pagaruyung, adalah sebuah istana yang terletak di kecamatan Tanjung Emas, kota Batusangkar, kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat. istano Basa ini berjarak lebih kurang 5 kilometer dari pusat kota Batusangkar. Istana ini merupakan objek wisata budaya yang terkenal di Sumatera Barat.
Marga Tionghoa
Munculnya berbagai macam marga antara lain karena:Marga Tionghoa juga digunakan oleh suku-suku minoritas di Tiongkok dan Taiwan. Ini dikarenakan suku-suku minoritas tadi menerima pengaruh dari kebudayaan Han yang membawa marga. Banyak suku-suku minoritas yang kemudian juga membawa marga Han, dengan karakter Han. Pada mulanya, mereka juga menggunakan marga suku masing-masing dengan mencari nada pelafalan yang lebih kurang sama dengan marga Tionghoa yang umum.Marga Tionghoa di Indonesia terutama ditemukan di kalangan suku Tionghoa-Indonesia. Suku Tionghoa-Indonesia walau telah berganti nama Indonesia, namun masih banyak yang tetap mempertahankan marga dan nama Tionghoa mereka yang masih digunakan di acara-acara tidak resmi atau yang bersifat kekeluargaan.
Siahaan
Siahaan adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Siahaan adalah marga yang dipakai oleh keturunan Ompu Somba Debata Siahaan hingga saat ini. Marga Siahaan berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Marga Tionghoa
Marga Tionghoa merupakan marga yang digunakan orang Tionghoa. Marga (Hanzi: 姓氏, hanyu pinyin: xingshi) biasanya berupa satu karakter Han (Hanzi) yang diletakkan di depan nama seseorang. Ada pula marga yang terdiri dari 2 atau bahkan 3 sampai 9 karakter – marga seperti ini disebut marga ganda (Hanzi: 復姓, hanyu pinyin: fuxing). Marga Tionghoa juga diadopsi oleh suku-suku minoritas yang sekarang tergabung dalam entitas Tionghoa. Marga dalam suku-suku minoritas ini biasanya berupa penerjemahan pelafalan dari bahasa suku-suku minoritas tadi ke dalam Hanzi. Penggunaan marga di dalam kebudayaan Tionghoa telah mempunyai sejarah selama 5.000 tahun lebih.
Pardede
Pardede adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Pardede adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Bona ni Onan hingga saat ini. Marga Pardede berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Marga Batak di Silindung
Menurut kepercayaan bangsa Batak, induk marga Batak dimulai dari Si Raja Batak yang diyakini sebagai asal mula orang Batak. "Si Raja Batak" mempunyai 2 (dua) orang putra yakni Guru Tatea Bulan dan Si Raja Isumbaon. Guru Tatea Bulan sendiri mempunyai 5 (lima) orang putra yakni Raja Uti (Raja Biakbiak), Saribu Raja, Limbong Mulana, Sagala Raja dan Malau Raja. Sementara Si Raja Isumbaon mempunyai 3 (tiga) orang putra yakni Tuan Sorimangaraja, Si Raja Asiasi dan Sangkar Somalidang.
Karo-karo
"Sinulingga" juga merupakan submarga lainnya dalam marga Karo-karo. Submarga Sinulingga berasal dari marga Lingga di Lingga Raja Suak Pegagan tanah Pakpak. Di sana, mereka telah menemui marga Munthe Pakpak. Sebagian dari marga Lingga telah berpindah ke Tanah Karo dan mendirikan kampung Lingga dengan menyandang marga Sinulingga. Marga ini juga terdapat di Gayo yang disebut dengan Linge.
Kerajaan Amanatun
Sejak tahun 1929 hingga 1952 kehidupan sosial masyarakat disepanjang perbatasan kedua kerajaan tua ini tidak ada masalah bahkan khususnya daerah Lotas didiami oleh suku Nai Usu keturunan Raja Rabasa dan diperintah oleh Raja Umalor ( LIURAI MALAKA ). Oleh karena suku Nai Usu tidak puas dengan kepemimpinan Raja Umalor sehingga atas permintaan LIURAI suku Nai Usu diserahkan dan dititipkan sementara kepada Raja Amanatun untuk dibina dan dididik di wilayah Lotas dan beberapa tahun kemudian Suku Nai Usu diserahkan kembali oleh Raja Amanatun kepada LIURAI dengan maksud supaya suku Nai Usu diperintah langsung oleh Raja Rabasa.
Namun maksud tersebut ditentang oleh Umalor sehingga sebagian rakyat dari suku Nai Usu meminta kembali untuk tinggal di Lotas dan berada dibawa perintah Raja Amanatun.
Kerajaan Sindangkasih
Sindangkasih adalah ke-Raja Mandala-an seperti tertulis dalam sejarah Kerajaan Tarumanagara. Bagi masyarakat awam seringkali menyamakan istilah ka-Mandala-an atau Kabuyutan dengan kerajaan. Serta pemimpin Mandala sering disebut Rajaresi, selain Rajamandala.
Marga Tionghoa
Namun marga yang masih digunakan sampai sekarang hanya berkisar antara 3.000 lebih marga. Marga tunggal mencapai 2.900 buah sedangkan marga ganda hanya 100 marga. Marga dengan 3 karakter ke atas sangat jarang ditemui. Selain itu banyak pula marga yang telah punah.
Pangeran Singamarta
Raden Sutasoma bergelar Pangeran Singa Marta adalah Pemangku Mangkubumi Kerajaan Banjar dan Menteri Besar (Duta Besar) Kesultanan Banjar untuk kerajaan-kerajaan di pulau Sumbawa. Tahun 1701 Pangeran Singa Marta, Menteri Besar diutus oleh Raja Banjar pergi ke negeri Bima untuk membeli Kuda Bima yang nantinya dijadikan kuda bibit, ternak di Kalimantan Selatan. Di Kesultanan Bima, Pangeran Singa Marta telah kawin dengan seorang puteri dari Adipati Thopati Tlolouang. Setelah tugas yang diperintahkan tersebut selesai, Pangeran Singa Marta sempat mengawini seorang puteri Bima yang dikenal sebagai ahli seni. Keduanya lalu kembali ke Kalimantan Selatan dengan membawa sejumlah kesenian suku Bima, yang akhirnya kesenian dari suku Bima tersebut mendapat tempat dalam istana Kerajaan Banjar. Pangeran Singa Marta merupakan saudara sebapak lain ibu dengan Pangeran Taliwang (= Raden Subangsa).
Panjaitan
Panjaitan adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Panjaitan adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Panjaitan hingga saat ini. Marga Panjaitan berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Pangeran Taliwang
Pangeran Taliwang (ke-1) adalah Raden Subangsa (sebelumnya bernama Raden Marabut). Raden Subangsa digelari Pangeran Taliwang oleh orang Seleparang dan Sumbawa. Raden Subangsa seorang bangsawan Banjar yang menjadi menantu Raja Seleparang (Kamutar 4). Raden Subangsa alias Raden Marabut putera dari Pangeran Marta Sari (Marta Sahary) yang dinikahkan dengan Mas Surabaya puteri dari Raja Selaparang (Kamutar 4). Pasangan ini dianugerahi seorang putera bernama Raden Mataram. Mas Surabaya kemudian meninggal dunia.
Sinaga
Sinaga adalah salah satu marga pada Suku bangsa Batak yang berasal dari Pulau Samosir.
Pulau Sebesi
Sebelum menjadi desa sendiri, Pulau Sebesi masih berada dalam naungan kampung Raja Basa. Saat itu kampung Raja Basa dipimpin oleh kepala marga Pesisir, Pangeran Warta Manggala II, anak dari Pangeran Minak Putra.
Battle Realms
Ada empat marga atau klan tersedia di Battle Realms, dan masing-masing memiliki filosofi yang berbeda terhadap kehidupan dan perang. Klan Naga/Dragon bertempur secara hormat dan memiliki keberanian tinggi, sementara cabang lainnya, klan Ular, siluman, tipu muslihat dan kebrutalan untuk mencapai tujuan-tujuannya. Lotus klan adalah kelompok kuno ahli-ahli sihir dan berusaha menggali lebih dalam ke aspek-aspek yang merusak sihir. Terakhir adalah klan yaitu ras yang diperbudak sebelumnya oleh klan Lotus sebagai penambang. Anggota klan mereka berawal dari kehidupan nomaden, namun memulai kehidupan sedenter seiring percampuran budaya mereka dengan klan lain memiliki gaya hidup kasar, namun punya daya tahan dan pemulihan alami yang tinggi.
Marga Raja Basa (Pesisir)
Tahun 1879, atau 23 tahun setelah menjalani pengasingannya, Pangeran Singa Brata dipulangkan ke Raja Basa atas permintaan 14 kepala kampung di pesisir dengan jaminan bahwa Pangeran Singa Brata tidak akan melakukan perlawanan terhadap Belanda. Namun 4 tahun setelah kepulangannya, tepatnya pada tanggal 27 Agustus 1883, Krakatau meletus dengan dahsyat yang memporak-porandakan wilayah pesisir gunung Raja Basa. Pangeran Singa Brata pun ikut tewas dalam bencana ini tanpa meninggalkan keturunan.
Marga Batak di Toba
Hubungan antar marga di masing-masing suku Batak berbeda jenisnya. Pada Suku Batak (Samosir-Toba-Humbang-Silindung) hubungan marga ini dapat dilihat dari asal muasal marga tersebut pada garis keturunan Raja Batak.
Semakin dekat dengan Raja Batak, maka semakin dituakanlah marga tersebut.
Pardosi
Pardosi adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Pardosi adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Mardongan (Pardosi) yang merantau ke wilayah Habinsaran hingga saat ini. Oleh sebab itu, marga Pardosi memiliiki asal daerah dari Habinsaran, Kabupaten Toba Samosir.
Batubara
Batubara atau Datubara adalah salah satu marga Batak. Batubara masuk dalam kelompok marga Si Raja Borbor.
Kabupaten Majalengka
Beberapa Mandala atau kemandalaan di tatar Sunda ada yang berkembang menjadi kerajaan. Misalnya Mandala Indraprahasta menjadi Kerajaan Indraprahasta; Mandala Wanagiri menjadi Kerajaan Wanagiri; Mandala Kendan menjadi Kerajaan Kendan dengan rajanya yang termashur Gururesi atau Rajaresi Manik Maya berlokasi di Rancaekek Bandung sekarang. Mandala Bitung Giri menjadi Kerajaan Talaga Manggung Dan banyak lagi contoh lainnya.
Ramba Dia
Marga dia marga muna da ito
Naipospos
Naipospos adalah salah satu marga (nama keluarga) dalam suku bangsa Batak yang merupakan keturunan dari Raja Naipospos. Raja Naipospos sendiri memiliki 5 (lima) putera yang menurunkan 7 (tujuh) marga. Hal tersebut menyebabkan keturunan Raja Naipospos disebut sebagai "Naipospos silima saama pitu marga" (Naipospos si lima satu bapak tujuh marga)
Marga suku Toraja
Sa'beng
- Salubongga
- Salurerung
- Salusu
- Sambira
- Sambua
- Samma
- Sampe
- Sampebulu
- Sampebuntu
- Sampeliling
- Sampetoding
- Sampewai
- Sapan
- Saranga
- Saring
- Sarungallo
- Sesa
- Sibala
- Siganna
- Simamentang
- Sipayung
- Sirompo
- Sludung
- Somalinggi
- Sombolinggi
- Sulle
- Sulo
- Sumbung
Mesa
Mesa adalah nama Raja Moab dalam zaman Ahab, Ahazia dan Yoram, raja-raja Kerajaan Israel (Samaria), serta zaman raja Yosafat dari Kerajaan Yehuda menurut catatan Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama Alkitab Kristen. Pada waktu mulai menjadi raja, Moab merupakan jajahan Kerajaan Israel (Samaria). Mesa adalah seorang peternak domba. Sebagai upeti ia membayar kepada raja Israel seratus ribu anak domba dan bulu dari seratus ribu domba jantan. Sesudah Ahab mati, memberontaklah Mesa terhadap raja Israel. Ahazia hanya memerintah dalam waktu pendek, maka Yoram, saudara-laki-lakinya yang menggantikan menjadi raja, mengambil tindakan untuk memerangi Moab. Ia mengajak Yosafat, raja Kerajaan Yehuda, untuk membantu dan Yosafat bersedia. Saudara perempuan Yoram, Atalya, menikah dengan putra mahkota raja Yosafat. Dengan dibantu raja Edom, mereka berbaris menuju Moab, tetapi di padang gurun mereka tidak mempunyai air. Melalui nabi Elisa, TUHAN berkenan mendatangkan air dari Edom, karena raja Yosafat ada bersama mereka. Pasukan itu berhasil memukul kalah orang-orang Moab, meruntuhkan kota-kota dan menutupi setiap ladang yang baik dengan batu, karena setiap orang melemparkan batu ke atasnya. Mereka menutup segala mata air dan menumbangkan segala pohon yang baik, sampai hanya Kir-Hareset saja yang ditinggalkan, tetapi kota ini ditembaki oleh orang-orang pengumban dari segala penjuru. Ketika raja Moab melihat, bahwa peperangan itu terlalu berat baginya, diambilnyalah tujuh ratus orang pemegang pedang bersama-sama dia untuk menerobos ke jurusan raja Edom, tetapi tidak berhasil. Kemudian ia mengambil anaknya yang sulung yang akan menjadi raja menggantikan dia, lalu mempersembahkannya sebagai korban bakaran di atas pagar tembok. Tetapi kegusaran (atau ketakutan) besar menimpa orang Israel, sehingga mereka berangkat meninggalkan dia dan pulang ke negeri mereka. Beberapa tahun kemudian, setelah Yosafat mati, Mesa berhasil melepaskan diri dari Israel dan menuliskan kemenangannya pada prasasti "Mesha Stele"
Kekaisaran Mali
Kekaisaran Mali dikenal juga sebagai Kekaisaran Manding atau Manden Kurufa adalah suatu peradaban Afrika Barat yang berasal dari bangsa Mandika pada abad pertengahan sekitar abad ke 1235 sampai abad 1610. Kekaisaran ini didirikan oleh Sundiata Keita. Kekaisaran Mali juga terkenal akan kekayaan raja-raja penguasanya, terutama Raja Mansa Musa I. Kekaisaran ini memiliki pengaruh yang besar terhadap kebudayaan Afrika Barat, karena menyebarluaskan pemakaian bahasa, hukum, dan adat istiadat yang diterapkan di daerah tersebut kepada daerah lainnya di sepanjang sungai Niger. Pada puncak kejayaannya, pejabat dan penguasa di Kekaisaran Mali dianugrahkan dengan gelar kehormatan yang saat itu dikenal sebagai "penguasa yang paling mulia dan terkaya di antara penguasa lainnya". Kekuasaan kekaisaran Mali meliputi wilayah yang lebih luas dari Eropa Barat dan terdiri dari berbagai kerajaan boneka dan terbagi menjadi provinsi-provinsi.
Kesultanan Samudera Pasai
Berdasarkan "Hikayat Raja-raja Pasai", menceritakan tentang pendirian Pasai oleh Marah Silu, setelah sebelumnya ia menggantikan seorang raja yang bernama Sultan Malik al-Nasser. Marah Silu ini sebelumnya berada pada satu kawasan yang disebut dengan "Semerlanga" kemudian setelah naik tahta bergelar Sultan Malik as-Saleh, ia wafat pada tahun 696 H atau 1267 M. Dalam Hikayat Raja-raja Pasai maupun Sulalatus Salatin nama Pasai dan Samudera telah dipisahkan merujuk pada dua kawasan yang berbeda, namun dalam catatan Tiongkok nama-nama tersebut tidak dibedakan sama sekali. Sementara Marco Polo dalam lawatannya mencatat beberapa daftar kerajaan yang ada di pantai timur Pulau Sumatera waktu itu, dari selatan ke utara terdapat nama "Ferlec" (Perlak), "Basma" dan "Samara" (Samudera).
Tanah Rejang
Masyarakat di Tanah Rejang terbagi ke dalam beberapa marga yang mendiami Bengkulu dan Sumatera Selatan. Marga dalam hal ini tidak dipahami sebagai suatu klan atau suatu masyarakat adat yang didasarkan atas hubungan darah (genealogis). Tetapi, merupakan suatu masyarakat adat yang semata-mata berdasarkan teritorial. Oleh sebab itu Tanah Rejang dan wilayah marga-marga luasnya melebihi luas daerah penutur bahasa Rejang itu sendiri.
Marga Raja Basa (Pesisir)
Tahun 1888 Pangeran Minak Putra selaku kepala kampung Raja Basa bersama Haji Djamaludin (kepala kampung Kalianda) dan Hadji Mohamad Said (penduduk kampung Kalianda) dipanggil oleh Pemerintah Banten di Anyer untuk menerima penghargaan. Pangeran Minak Putra mendapat penghargaan berupa bintang Perak. Penghargaan ini didapat setelah Pangeran Minak Putra berhasil menumpas perompak.
Kerajaan Sambas
Pada saat rombongan besar Bangsawan Jawa yang lari secara boyongan ini (diyakini lebih dari 500 orang) ketika sampai di Sungai Sambas di wilayah ini di bagian pesisir telah dihuni oleh orang-orang Melayu yang telah berasimilasi dengan orang-orang Dayak pesisir., Raja Tan Unggal merupakan anak asuh dari Ratu Sapudak yang berhasil naik tahta dengan menyingkirkan putera dan puteri Ratu Sapudak yakni Bujang Nadi dan Dare Nandung yang dikuburkan hidup hidup dibukit Sebedang dengan tuduhan kedua bersaudara itu berniat kawin sesama saudara ("lihat": Legenda Bujang Nadi Dare Nandung) Pada saat itu di wilayah ini sedang dalam keadaan kekosongan pemerintahan setelah terjadi kudeta rakyat dengan terbunuhnya Raja Tan Unggal secara tragis dengan dimasukkan kedalam peti dan petinya dibuang kedalam sungai Sambas ("Lihat": dato’ Ronggo) dan sejak itu masyarakat Melayu di wilayah ini tidak mengangkat Raja lagi. Pada masa inilah rombongan besar Bangsawan Jawa ini sampai di wilayah Sungai Sambas ini sehingga tidak menimbulkan benturan terhadap rombongan besar Bangsawan Jawa yang tiba ini.
Kerajaan Sambas
Secara otentik Kerajaan Sambas telah eksis sejak abad ke 13 M yaitu sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Negara Kertagama karya Prapanca pada masa Majapahit (1365 M). Kemungkinan besar bahwa Kerajaan Sambas saat itu Rajanya bernama Rio (Neneng Rio / Ne' Riuh). Walaupun secara otentik Kerajaan Sambas tercatat sejak abad ke-13 M, namun demikian berdasarkan benda-benda arkelogis (berupa gerabah, patung dari masa hindu)yang ditemukan selama ini di wilayah sekitar Sungai Sambas menunjukkan bahwa pada sekitar abad ke-6 M atau 7 M di sekitar Sungai Sambas ini diyakini telah berdiri Kerajaan Sanujuh (Kerajaan dayak bakati utara). Hal ini ditambah lagi dengan melihat posisi wilayah Sambas yang berhampiran dengan Selat Malaka yang merupakan lalu lintas dunia sehingga diyakini bahwa pada sekitar abad 7 M di wilayah Sungai Sambas ini telah berdiri Kerajaan Sambas yaitu lebih kurang bersamaan dengan masa berdirinya Kerajaan Batu Laras di hulu Sungai Keriau yaitu sebelum berdirinya Kerajaan Tanjungpura.
Kesultanan Cirebon
Rombongan iring-iringan para pangeran Cirebon kemudian menuju ke kraton Talaga untuk menemui "pucuk umum" (penguasa) Talaga (kabar bahwa Pangeran Aria Salingsingan masuk Islam dan menghentikan serangan kemudian sampai ke kraton Talaga) namun ketika mereka sampai raja sudah tidak ada di kraton, begitupula dengan saudari Pangeran Arya Salingsingan yang bernama Ratu Mas Tanduran Gagang yang juga keluar Istana dan dikabarkan pergi bertapa, dikarenakan tidak adanya raja pada saat itu maka Pangeran Aria Salingsingan menjadi penguasa Talaga dan kemudian menggabungan wilayahnya dengan kesultanan Cirebon pada tahun 1529 dan masyakarat Talaga mulai mengenal ajaran Islam.
Purba
Purba adalah marga dari Raja di kerajaan Banua Purba, salah satu kerajaan yang pernah ada di daerah Simalungun. Raja Purba memiliki keturunan: Tambak, Sigumonrong, Tua, Sidasuha (Sidadolog, Sidagambir). Kemudian ada lagi Purba Siborom Tanjung, Pakpak, Girsang, Tondang, Sihala, Raya.Pada abad ke-18 ada beberapa marga Simamora dari Bakkara yang merantau melalui Samosir untuk kemudian menetap di Haranggaol dan mengaku dirinya Purba. Purba keturunan Simamora (kemungkinan Purba Sigulang Batu) ini kemudian tinggal di Tangga Batu dan Purbasaribu.
Selain itu ada juga Purba Manorsa, yaitu purba parhorbo yang berasal dari huta Simamora Nabolak, Toba yang juga merantau ke simanalungun.
Sebagian orang percaya bahwa keturunan Simamora inilah yang menjadi leluhur marga Purba yang ada di daerah Simalungun. Keturunan Simamora ini menetap dan beranak cucu di daerah tersebut dan keturunannya dianggap sebagai orang Simalungun dan bukan lagi keturunan orang Toba (beda dengan Purba Sigulang Batu), yang menjadi leluhurnya. semakin lama keturunan Purba ini semakin banyak hingga jumlahnya menjadi lebih besar dari Purba Sigulang Batu yang tidak merantau ke tanah Simalungun.
Pandangan bahwa keturunan Simamora ini sebagai leluhur Purba kurang diterima selain karena tidak ada dokumen yang mendasarinya juga karena waktunya lebih muda dibanding masa kepemimpinan raja pertama yang tercatat menjabat sebagai raja di kerajaan Purba (abad ke-17).
Sita
Rahwana adalah raja bangsa Rakshasa dari Kerajaan Alengka. Pasukannya yang bertugas di Janastana habis ditumpas Rama karena mereka gemar mengganggu kaum brahmana. Rahwana pun melakukan pembalasan ditemani pembantunya yang bernama Marica.
Marga Raja Basa (Pesisir)
Pangeran Warta Manggala II menjabat sebagai kepala marga Pesisir/Rajabasa "(Pesirah van Pesisir)" mulai tahun 1927. Pada masa Pangeran Warta Manggala II inilah marga Pesisir dikenalluas tak hanya di wilayah nusantara, namun juga hingga negeri Belanda. Cukup banyak catatan yang menceritakan eksistensi Pangeran Warta Manggala II yang masih terdapat di arsip KITLV Belanda. Masa pemerintahan marga oleh Pangeran Warta Manggala II dikukuhkan oleh "Besluiten van den Resident der Lampongsche Districten" tertanggal 24 Juli 1928.
Raja diraja
Peribahasa Raja diraja (Asiria "", Ibrani "melek mĕlakîm", , "Basileus Basileōn") adalah sebuah ekspresi superlatif untuk "raja agung" atau raja tinggi. Kata tersebut diyakini berasal dari rumpun bahasa Semitik (berbanding dengan superlatif-superlatif Kitab Kidung Agung dan Ruang Mahakudus), namun kata tersebut juga diadopsi dalam tradisi Persia ("Shahanshah"), Helenistik dan Kristen.
Kayu Tangi
Saat ini, istilah Kayu Tangi dipakai untuk penamaan daerah baru untuk kawasan di sepanjang Jalan Brigjend. Hasan Basry, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin.
Di bagian pedalaman negara ini, ada beberapa kerajaan kecil, yang masing-masing diperintah oleh rajah, atau raja. Semua raja sebelumnya tunduk pada raja Borneo, yang dianggap sebagai raja tertinggi di seluruh pulau; tetapi wewenangnya dari tahun-tahun terakhir telah sangat berkurang; dan ada raja-raja lain yang sederajat, jika tidak lebih kuat dari dirinya sendiri; khususnya raja Caytonge (Kayu Tangi). Kota di mana pangeran ini berada terletak sekitar 80 mil di atas Sungai Banjar. Istana-Nya adalah sebuah bangunan yang sangat elegan yang didirikan pada pilar-pilar, dan terbuka di semua sisi. Sebelum istana adalah sebuah bangunan besar, yang hanya terdiri dari satu ruangan, yang dirancang khusus untuk mengadakan dewan, dan menjamu orang asing. Di tengah ruangan adalah takhta, ditutupi dengan kanopi kaya brokat emas dan perak. Tentang istana ditanam beberapa meriam, yang sudah sangat tua, dan dipasang di gerbong-gerbong celaka seperti itu, sehingga mereka tidak hias atau berguna. Pangeran ini dihormati sebagai yang terbesar, karena kebiasaan yang ia terima di pelabuhan Banjar Masseen (Banjarmasin), yang diperkirakan 8000 buah delapan per tahun. Raja atau Sultan Negaree adalah pangeran yang paling bisa dipercaya, di samping yang di atas: istananya terletak di sebuah tempat bernama Metapoora (Martapura), sekitar 10 mil dari Caytonge. Ada gudang senjata yang tampan di depan gerbang istananya, yang berisi sejumlah besar senjata api, dan beberapa meriam. Dia selalu berhubungan baik dengan tetangganya, pangeran Caytonge, dan sisanya adalah bawahan kedua pangeran ini; Penghormatan besar diberikan kepada mereka oleh penduduk asli, dan sulit bagi orang asing untuk mendapatkan akses kepada mereka: satu-satunya cara untuk melakukan ini adalah dengan memuji mereka dengan hadiah yang berharga, karena ketamakan adalah hasrat kesayangan mereka; dan orang asing itu akan diperlakukan dengan hormat sesuai dengan proporsi yang ia berikan.The island is divided into different kingdoms, having their particular Kings or Sultans, whom they call Rajas.
There are in this island four chief ports of trade, viz. the city of Borneo, situate on the north, in the latitude of four degrees thirty minutes north; Passeer on the east side, in the latitude of one degree fifteen minutes south; Succadana on the west, in the latitude of fifteen minutes south; and the port of Banjar Masseen on the south, in the latitude of three degrees eighteen minutes south. Here was formerly a town called Banjar, about twelve English miles from the sea, built partly upon stoats of timber, partly upon stilts; it was near it the English factory was established, but there is not so much as the remains of a town to be seen now, the inhabitants having removed to other places, but most to Tartas or Tatas, a city about six miles further up the river. As to the three former I can give no particular account of them from my own observation, but by what I learnt from the Banjareens. As to the last I shall be very particular, all that I shall mention touching it being of my own knowledge, and have taken more pains than ordinary that I might be more capable of informing the Honourable East India Company of the methods that may be used in order to settle a trade there: and I dare say, no person ever had a greater opportunity of knowing those matters than myself. I shall only say that there are several Kings or Rajas in the inland country; as also the cities of Borneo, Succadana and Passeer have each of them* one; that formerly all the other Rajas (as well as he to whom Banjar Masseen belongs) were subject to the Raja of Borneo, who was a supreme King over the whole island; but now his authority is mightily decreased, and there are other Kings equal, if not more powerful than himself, particularly the Sultan of Caitangee. His name is Pannomboang, and styles himself Sultan of Caitangee, which is the city where he resides, situate within one hundred miles of the port of Banjar Masseen. His brother is another King, and styles himself Sultan of Negarree, a city about three hundred miles up the main river, where he resides. But the former is the greatest, by reason of the trade and the customs he receives from this port, which may be computed toamount to six or eight thousand pieces of eight per annum.
(Pulau ini dibagi menjadi beberapa kerajaan yang berbeda, memiliki Raja atau Sultan khusus mereka, yang mereka sebut Raja.
Ada di pulau ini empat pelabuhan utama perdagangan, yaitu. kota Borneo (Brunei), letakkan di utara, di garis lintang empat derajat tiga puluh menit ke utara; Lewat sebelah timur, di garis lintang satu derajat lima belas menit ke selatan; Succadana di barat, di garis lintang lima belas menit ke selatan; dan pelabuhan Banjar Masseen di selatan, di garis lintang tiga derajat delapan belas menit selatan. Di sini dulunya sebuah kota bernama Banjar, sekitar dua belas mil Inggris dari laut, dibangun sebagian di atas cerobong kayu, sebagian di atas panggung; sudah dekat pabrik Inggris didirikan, tetapi tidak ada sisa-sisa kota yang terlihat sekarang, penduduk telah pindah ke tempat lain, tetapi sebagian besar ke Tartas atau Tatas, sebuah kota sekitar enam mil lebih jauh di atas sungai. Mengenai ketiga mantan saya tidak bisa memberikan penjelasan khusus tentang mereka dari pengamatan saya sendiri, tetapi dengan apa yang saya pelajari dari orang-orang Banjar. Mengenai yang terakhir saya akan sangat khusus, semua yang akan saya sebutkan menyentuhnya dengan sepengetahuan saya sendiri, dan telah mengambil lebih banyak kesusahan daripada biasanya sehingga saya mungkin lebih mampu memberi tahu Perusahaan Terhormat India Timur tentang metode yang dapat digunakan untuk menyelesaikan perdagangan di sana: dan saya berani mengatakan, tidak ada orang yang memiliki kesempatan lebih besar untuk mengetahui hal-hal itu selain saya. Saya hanya akan mengatakan bahwa ada beberapa raja atau raja di pedalaman; seperti juga kota-kota Borneo, Succadana dan Passeer masing-masing memiliki * satu; bahwa sebelumnya semua Rajas lainnya (juga dia yang menjadi anggota Banjar Masseen) tunduk pada Raja Kalimantan, yang merupakan Raja tertinggi di seluruh pulau; tetapi sekarang otoritasnya menurun drastis, dan ada Raja-raja lain yang sederajat, jika tidak lebih kuat dari dirinya, khususnya Sultan Caitangee. Namanya adalah Pannomboang, dan menamakan dirinya Sultan Caitangee, yang merupakan kota tempat ia tinggal, berada dalam jarak seratus mil dari pelabuhan Banjar Masseen. Saudaranya adalah Raja lain, dan menata dirinya Sultan Negarree, sebuah kota sekitar tiga ratus mil di atas sungai utama, tempat ia tinggal. Tetapi yang pertama adalah yang terbesar, dengan alasan perdagangan dan bea cukai yang ia terima dari pelabuhan ini, yang dapat dihitung dengan jumlah enam atau delapan ribu keping delapan per tahun.)
Kerajaan Selebar
Pada abad inilah diperkirakan kedatangan Rangga Janu dan adiknya Rangga Beru ke daerah Bia Paku di wilayah Kerajaan Jenggalu, dan bermukim. Kemudian menyusul adiknya Rio (Ario) bina yang pandai memikat hati raja, sehingga ia dijadikan kepala daerah Bia Paku dan diberi gelar Rio Kajang Sebidang. Setelah Raja Jenggalo meninggal, rakyat memilih Rangga Janu sebagai penggantinya karena tindak tanduknya yang bijaksana. Peristiwa ini terjadi sekitar tahun 1565. Beliau lah yang memindahkan kedudukan pemerintahannya ke Bandar Selebar yang letaknya lebih strategis dan menguntungkan niaga di teluk Selebar yang aman dari gelombang ganas Samudera Hindia. Dengan ini mulailah dikenal Kerajaan Selebar dengan rajanya Rangga Janu, bergelar Depati Payung Negara. Pada tahun 1668 M (1079 H) Depati Bangsa Radin, putra Depati Payung Negara, dari Selebar berkunjung ke Banten menghadap Sultan Agung Tirtayasa (Sultan Abdullah Abdulfatah, 1651-1682). Ia mendapat surat dari Sultan Banten yang tertulis di atas loyang pengakuan sebagai Raja Kerajaan Selebar dengan gelar Pangeran Natadirja. Seterusnya menurut riwayat, Pangeran Natadirja inilah yang kawin dengan Putri Kemayan, anak perempuan dari Sultan Agung Tirtayasa, disertai 12 tentara Banten yang turut serta kembali ke Selebar.
Marga Raja Basa (Pesisir)
Menurut riwayat, dahulu pulau ini berada di bawah kekuasaan Sultan
Banten. Lalu pada akhir abad ke-16 seorang Meranai (Pemuda) Lampung dari Desa Damaian (Kedamaian, Bandar Lampung) datang ke gunung Sepan dan mendirikan sebuah kampung.
Tampubolon
Dewasa ini, keturunan dari tiga anak Raja Mataniari (Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas) cenderung menggunakan marga Baringbing pada nama mereka. Hal tersebut bermula dari tradisi menggunakan balung/jengger ayam jantan (dalam Bahasa Batak Toba: baringbing) di tengah tanduk kerbau sebagai penghias di bagian depan atas rumah. Penggunaan marga Baringbing masih belum lazim dipraktekkan sebelum paruh kedua abad ke 20, kala itu hanya sebagian kalangan yang menggunakan marga tersebut, maupun menyematkan kedua marga seperti Tampubolon Baringbing. Namun memasuki paruh paruh kedua abad ke 20 hingga dewasa ini penggunaan marga Baringbing kian semarak dilakukan oleh ketiga keturunan anak Raja Mataniari tersebut.
Daftar marga suku Batak di Humbang
Debataraja
Marga Batak di Toba
Menurut kepercayaan bangsa Batak, induk marga Batak dimulai dari Si Raja Batak yang diyakini sebagai asal mula orang Batak. "Si Raja Batak" mempunyai dua orang putra, yakni Guru Tatea Bulan dan Si Raja Isumbaon. Guru Tatea Bulan mempunyai 5 orang putra yakni Raja Uti (Raja Biakbiak), Saribu Raja, Limbong Mulana, Sagala Raja, dan Malau Raja. Sementara, Si Raja Isumbaon mempunyai 3 (tiga) orang putra yakni Tuan Sorimangaraja, Si Raja Asiasi dan Sangkar Somalidang.
Bahasa Banjar
Bahasa Banjar juga mengenal tingkatan bahasa (Jawa: "unggah-ungguh"), tetapi hanya untuk kata ganti orang, yang tetap digunakan sampai sekarang. Zaman dahulu sebelum dihapuskannya Kesultanan Banjar pada tahun 1860, bahasa Banjar juga mengenal sejenis bahasa halus yang disebut "basa dalam" (bahasa istana), yang merupakan pengaruh dari bahasa Jawa, disamping ada pula kosakata yang diciptakan sebagai bahasa halus misalnya "jarajak basar" artinya tiang, dalam bahasa Banjar normal disebut "tihang". Basa dalam merupakan bahasa yang sudah punah, tetapi sesekali masih digunakan dalam kesenian daerah Banjar. Di dalam Hikayat Banjar, banyak digunakan kata ganti diri "manira" (saya) dan "pakanira" (anda) yang merupakan varian bahasa Bagongan yang digunakan di Kesultanan Banten.untuk kata ganti orang ke-3 (dia)
Marga Raja Basa (Pesisir)
Pada masa ini kedudukan pasirah atau kepala marga dalam pemerintahan secara resmi dihapuskan oleh pemerintah Jepang dan digantikan oleh Camat. Sejak saat itu juga kedudukan kepala marga hanya berkisar dalam lingkungan adat - istiadat / keluarga.
Marga Gultom
Marga Gultom adalah bagian marga dari Batak Toba. yang mempunyai keturunan langsung dari Raja Sonang atau Tarombo Batak. keturunan Gultom sudah menyebar keseluruh dunia, bahkan boru Gultom yang merantau keluar negeri umumnya cenderung mempunyai suami dari negara itu sendiri. Mereka akan bangga menunjukkan dimana tempat kelahiran Gultom serta bagaimana situasi sosio ekonomi dari Bonapasogit yang disebut “Home Town” nya Gultom.
Marpaung
Marpaung adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Marpaung adalah marga yang dipakai oleh keturunan Paungmangaraja (Raja Marpaung) hingga saat ini. Marga Marpaung berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Marga Simalungun
Setelah raja-raja dikuasai Belanda sejak ditandatanganinya "Korte Verklaring" (Perjanjian Pendek) tahun 1907 dan dihapuskannya kerajaan/feodalisme dalam aksi Revolusi Sosial tanggal 3 Maret 1946 sampai April 1947, peraturan tentang marga itu menghilang dengan sendirinya di Simalungun. Masing-masing marga kembali lagi ke marga aslinya dan ke sukunya semula.
Basa Ampek Balai
Struktur ini juga digunakan oleh Kerajaan Siak Sri Inderapura dengan nama "Datuk Yang Empat" yang terdiri dari Datuk Kampar, Datuk Tanah Datar, Datuk Limapuluh, dan Datuk Pesisir. Sementara pada Kerajaan Negeri Sembilan dikenal dengan istilah "Undang Yang Ampat". Di Kerajaan Inderapura dikenal dengan "Rajo nan Ampek" (4 orang yang bergelar raja; Raja Airhaji, Raja Bungo Pasang, Raja Kambang, Raja Palangai).
Silalahi
Silalahi adalah salah satu marga Batak.
Dipastikan asal muasal marga Silalahi tentu berasal dari nama tanah kelahiran mereka yaitu Silalahi Nabolak. Silalahi Nabolak merupakan bius milik kelompok keturunan Raja Silahisabungan. Di Silalahi Nabolak, Raja Silahisabungan awalnya memiliki Delapan (8)anak, yaitu: Loho Raja, Tungkir Raja, Sondi Raja, Butar Raja, Dabariba Raja, Debang Raja, Batu Raja dan Tambun Raja. Kedelapan (8) anak Silahisabungan ini terlahir dari 2 istri. Tujuh (7) anak pertama berasal dari istri Raja Silahisabungan yang pertama bernama Pinggan Matio Padangbatanghari, sedangkan satu (1) anak terakhir (Tambun Raja) terlahir dari istri Raja Silahisabungan yang kedua yaitu Siboru Nailing Nairasaon.
Damanik
2. Marga raja Nagur di sekitar gunung Simbolon: Damanik Nagur, Bayu, Hajangan, Rih, Malayu, Rappogos, Usang, Rih, Simaringga, Sarasan, Sola.1. Damanik Usang, Damanik Sola, Damanik Rappogos, Damanik Melayu, Damanik Bayu, Damanik Sarasa, Damanik Rih d.l.l. Jenis Marga Damanik Nagur tersebut di atas pada umumnya berada di Pamatang Raya/Raya Kahean dan sekitarnya.
Kerajaan Parigi
Kerajaan Parigi juga membagi masyarakatnya ke dalam golongan strata sosial. Golongan tertinggi adalah kelompok Madika/Maradika, yang umumnya merupakan keturunan bangsawan. Golongan berikutnya adalah Totua Nungata, biasanya merupakan tokoh adat dan masyarakat. To Dea menempati golongan berikutnya, sebagian besar terdiri dari masyarakat biasa. Sedangkan Batua adalah golongan paling rendah, umumnya merupakan kaum budak.
Marga Raja Basa (Pesisir)
Tahun 1896 Pangeran Minak Putra menjual Pulau Sebesi dan Sebuku kepada Haji Djamaludin. Lalu pada tahun 1913 gugusan Krakatau dibeli oleh Pemerintah Hindia Belanda dari Pangeran Minak Putra seharga f. 10.000 untuk ditetapkan sebagai kawasan cagar alam berdasarkan "Besluit" (Surat Keputusan) Gubernur Jenderal Hindia Belanda No.83 Stbl 392 tanggal 11 Juli 1919 Jo.No.7 Stbl 392 tanggal 5 Januari 1925 dengan luas 2.405,10 ha.
Marga Lingga
Marga Lingga merupakan marga yang berasal dari Sumatera. Kebanyakan dari marga Lingga hidup disekitar Kabupaten Dairi, Kabupaten Pakpak Bharat, Kabupaten Karo dan Kabupaten Simalungun.
Hasugian
Marga ini adalah salah satu dari marga Batak Toba, namun juga telah masuk menjadi marga Batak Pakpak dengan sebutan Kesugihan.