Apakah bahasa Suku Meybrat?
Suku Meybrat
Menurut sumber literasi kebahasaan, kata “Suku Meybrat” berasal dari dua kata, yaitu “Mey” yang artinya “Bahasa” dan “Brat” yang artinya “muncul dari…”. Dengan demikian, Meybrat berarti Bahasa yang muncul dari lubang hidup. Dalam perkembangannya, manusia dari Suku Meybrat disebut sebagai manusia yang muncul atau lahir dari pusat kehidupan bumi Meybrat. Sementara Koentjaraningrat dan Sanggenafa berpendapat bahwa “Meybrat” terdiri dari kata Maibrat yang dikelompokan menjadi “Mai” yang berarti “Bahasa” dan “Brat” yang berarti diambil dari sebuah nama bukit di sebelah selatan danau Ayamaru. Seorang antropolog dari Swedia bernama J.E. Elmberg pernah berkunjung ke daerah danau Ayamaru pada tahun 1953 dan mengatakan bahwa populasi suku Meybrat kala itu masih berkisar 900 jiwa. Dalam perkembangannya, kini jumlah penduduk Suku Meybrat telah mencapai kurang lebih 35.000 jiwa.
Bahasa Maybrat
Ejaan lain dari nama bahasa ini meliputi Majbrat, Mey Brat, dan Brat. Nama lainnya meliputi Atinjo dan Maite.
Timor Barat
Bahasa utama Timor Barat, yakni Dawan, Marae, dan Tetun, dan juga beberapa bahasa datangan lainnya, seperti Kemak, Bunak dan Helong dari grup bahasa Proto dan Melayu Deutero, juga digunakan di Timor Leste. Tiga bahasa lainnya yang hanya digunakan di wilayah setempat dari grup bahasa Austronesia dari cabang Fabron yaitu Ndao, Rote dan Sabu.
Kabupaten Maybrat
Kabupaten Maybrat meliputi 41 Kecamatan, 259 kampung, dan 2 kelurahan.
Suku Meybrat
Dalam hal tipografi, wilayah Meybrat sangat bervariasi; ada yang terdiri dari dataran rendah, perbukitan, lereng-lereng, pegunungan, dan puncak gunung. Bahkan, di sebagian wilayah utara Suku Meybrat terdapat puncak gunung setinggi 3.000 m di atas permukaan air laut, yaitu puncak Tamarauw yang berada di Desa Fef, Kecamatan Sausapor sementara di bagian timur terdapat gunung Faumair yang terletak di Kecamatan Aifat. Selain itu, di bagian selatan wilayah Suku Meybrat juga terdapat hamparan rawa-rawa yang memantulkan pesona alam yang indah. Sementara untuk jenis tanah di wilayah Meybrat sangat variatif, ada jenis tanah organosol, aluvial, latosol, podsolik merah kuning, dan podsolik coklat kelabu.
Suku Mugut
Suku Dayak Mugut adalah sub suku Dayak ini berasal dari nenek moyang yang sama dengan sub suku Dayak Sekajang karena faktor perkawinan sehingga adat istiadatnya tidak jauh berbeda. Penduduk sub suku ini menempati dua kampung yaitu Suruh Tembawang dan Suruh Engkadok. Bahasa yang digunakan oleh sub suku Dayak Mugut adalah Bahasa Beais yang sering disebut sebagai Bahasa Bisulu. Bi Qiu adalah kampung asal usul orang Suruh Tembawang sebelum mereka disuruh pergi oleh orang Sekajang, karena mereka disuruh pergi meninggalkan tempat yang oleh masyarakat setempat diistilahkan tembawang, maka mereka disebut suruh tembawang. Kampung Bi Qiu yang ditinggalkan sekarang hanya tinggal tanah atau wilayah dan sekarang menjadi milik orang Sekajang. Sub suku Dayak Mugut yang bermukim di Serawak menempati Kampung Sader.
Suku Kluet
Suku Kluet mempergunakan bahasa Kluet yang termasuk dalam kelompok bahasa-bahasa Batak. Bahasa Kluet terbagi atas 3 dialek yaitu Dialek Paya Dapur, Manggamat, dan Lawe Sawah.
Ibrani modern
Bahasa Ibrani Modern, bahasa Ibrani Kiwari atau bahasa Ibrani Israel ( "ʿivrít ḥadašá[h]" - "Ibrani Modern" atau "Ibrani Baru"), umumnya disebut oleh para pemakainya dengan kependekannya Ibrani (עברית "Ivrit"), adalah bentuk standar dari bahasa Ibrani yang dipakai saat ini. Dipakai pada zaman kuno, bahasa Ibrani, sebuah bahasa Kanaan, digunakan sebagai pengucapan Yahudi melalui dialek barat Aram pada abad ketiga SM, meskipun bahasa tersebut tetap digunakan sebagai bahasa sastra dan liturgi. Bahasa tersebut bangkit sebagai bahasa yang diucapkan pada abad ke-19 dan ke-20 dan merupakan salah satu dari dua bahasa resmi di Israel, bersama dengan bahasa Arab Baku & Kiwari.
Suku Ket
Ket (; Ket: Кето, Кет) merupakan sekelompok masyarakat Siberia yang menggunakan bahasa Ket. Pada masa Kekaisaran Rusia, mereka dianggap sama dengan tribal-tribal lain di Siberia dan disebut dengan nama Ostyak. Selanjutnya mereka dikenal sebagai "Ostyak Yenisei" karena tinggal di bagian hilir dan tengah daerah aliran sungai Yenisei, yaitu pada distrik Krasnoyarsk Krai di Rusia. Masyarakat Ket modern tinggal di sisi timur sungai sebelum secara politik dimasukkan ke dalam Rusia antara abad ke-17 dan 19 Masehi. Berdasarkan sensus pada tahun 2010, terdapat sejumlah 1.219 orang Ket di Rusia.
Suku Matbat
Terdapat tiga bahasa yang digunakan oleh Suku Matbat. Ketiga bahasa itu adalah Bahasa Matbat, Bahasa Raja Ampat atau Bahasa Misool dan Bahasa Indonesia. Biasanya, Bahasa Matbat digunakan bagi masyarakat setempat yang belum keluar dari hutan dan belum mengenal pantai, Bahasa Misool dituturkan bagi warga yang telah mengenal pantai dan Bahasa Indonesia yang digunakan seiring masuknya agama Kristen. Orang dewasa biasa memakai Bahasa Matbat dan Bahasa Misool sedangkan anak-anak biasa menggunakan Bahasa Indonesia dalam keseharian mereka.
Pulau Yamdena
Menurut Gurtjens, nama Yamdena atau Yamrene berarti Ibu Pertiwi. Menurut dia Yamrene berasal dari kata Yaman (Ayah) dan Renan (Ibu) dalam Bahasa Fordata. Bahasa Fordata dipertuturkan oleh masyarakat pulau-pulau di sebelah Utara dan Barat Pulau Yamdena sampai ke perbatasan dengan Kepulauan Kai, serta oleh sebagian kecil masyarat yang hidup di kawasan paling Utara di pulau Yamdena. Di Yamdena sendiri, meskipun tidak digunakan dalam percakapan sehari-hari, Bahasa Fordata menduduki tempat khusus sebagai Bahasa Upacara Adat. Yamdena memiliki sebuah gunung yaitu gunung Maloli, gunung tersebut membatasi dua desa yaitu desa Lumasebu dan desa Kilmasa.
Bahasa Rejang
Secara bahasa "sêrambêak" berarti lirik atau syair. Ini merupakan salah satu jenis sastra klasik yang paling berkembang di kalangan masyarakat Rejang. "Sêrambêak" yang paling terkenal adalah Sêrambêak Bêpun yang bercerita mengenai Tanah Rejang, adat, dan sejarah.
Bahasa Maybrat
Bahasa Maybrat atau Ayamaru dituturkan oleh suku Ayamaru di sejumlah desa di sekitar Danau-Danau Ayamaru, Semenanjung Doberai, Papua Barat. Bahasa ini berkerabat jauh dengan bahasa lain. 10% kosakatanya mirip dengan beberapa bahasa tetangganya (selain Karon Dori). Bahasa ini mungkin bagian dari rumpun bahasa Papua Barat.
Bahasa Sanskerta
Kata-kata majemuk dalam bahasa Sanskerta sangat banyak digunakan, terutama menyangkut kata-kata benda. Kata-kata ini bisa menjadi sangat panjang (lebih dari 10 kata). Nominal majemuk terjadi dengan beberapa bentuk, namun secara morfologis mereka sejatinya sama. Setiap kata benda (atau kata sifat) terdapat dalam bentuk akarnya (bentuk lemah), dengan unsur terakhir saja yang ditasrifkan sesuai kasusnya. Beberapa contoh kata benda atau nominal majemuk termasuk kategori-kategori yang diperikan di bawah ini.Bahasa Sansekerta telah lama hadir di Nusantara sejak ribuan tahun lalu, bahkan banyak nama orang Indonesia yang menggunakan nama-nama India atau Hindu (Sansekerta), meskipun tidak berarti bahwa mereka beragama Hindu. Ini karena pengaruh budaya India yang datang ke Nusantara sejak ribuan tahun yang lalu selama Indianisasi kerajaan-kerajaan Asia Tenggara (Hindu-Buddha), dan sejak itu, budaya India ini dilihat sebagai bagian dari budaya Indonesia, terutama dalam budaya Jawa, Bali, dan beberapa bagian dari Nusantara lainya. Dengan demikian, budaya Hindu atau India yang terkait di Indonesia hadir tidak hanya sebagai bagian dari agama, tetapi juga budaya. Akibatnya, adalah umum untuk menemukan orang-orang Indonesia Muslim atau Kristen dengan nama-nama yang bernuansa India atau Sansekerta. Tidak seperti nama-nama yang berasal dari bahasa Sansekerta dalam bahasa Thai dan Khmer, pengucapan nama-nama Sansekerta dalam bahasa Jawa atau Indonesia mirip dengan pelafalan India asli, kecuali bahwa "v" diubah menjadi "w", contoh: "Vishnu" di India berubah menjadi "Wisnu" jika di Indonesia.
Bahasa Bodo
Bodo adalah bahasa Sino-Tibet dari Kelompok Bodo. Bahasa ini berkaitan erat dengan Bahasa Dimasa dan Bahasa Tiwa (Lalung) dari Assam, Bahasa Garo dari Meghalaya dan Bahasa KokBorok dari Tripura. Daerah Assam yang berbahasa Bodo adalah dari Dhubri di barat hingga Sadiya di timur. Alipurduar, Cooch Behar dan Jalpaiguri dan lainnya yang berdekatan kabupaten Bengal, Boros lebih dikenal dengan sebutan "Mech". Penduduk Boro yang memakai bahasa ini menurut sensus tahun 1991 sebanyak 1,984,569 (Bodo 1,324,748), (Mech 659,821). Pengucapan dari Bahasa Boro sendiri memiliki ciri khas yakni memiliki nada tinggi pada suku kata kedua.
Bahasa di Australia
Dijumpai sebanyak dua bahasa yang dituturkan di kepulauan selat Torres yang termasuk pada sepanjang cakupan daerah Australia dan ditinggali para penghuni berketurunan Melanesia yang bertutur dalam bahasa Kalaw Lagaw Ya dan bahasa kepulauan Selat Torres Timur (atau bahasa Miriam). Bahasa Miriam tergolong ke dalam bahasa-bahasa Papua, sedangkan bahasa Kalaw Lagaw Ya termasuk bahasa pribumi di Australia.
Di negara Australia, terdapat dua jenis bahasa Inggris kacukan yang terus digiatkan di Australia, baik secara lisan maupun nirlisan sejak pertama kalinya hubungan antara penduduk pribumi Australia dan bangsa Eropa, di antaranya adalah bahasa Kriol dan bahasa Selat Torres kacukan. Penutur-penutur bahasa Kriol berada di Wilayah Utara Australia serta para penutur bahasa Selat Torres kacukan hidup di daerah Queensland.
Bahasa Pijin Broome Pearling Lugger merupakan sejenis bahasa pijin yang dipilih sebagai bahasa pergaulan bagi orang-orang yang berasal dari aneka ragam rumpun bangsa seperti rumpun bangsa Melayu, Jepang, Vietnam, Orang Kepulauan Selat Torres dan penduduk pribumi Australia, biasanya bahasa tersebut dapat langsung dijumpai pada kapal-kapal pemburu permata murni.
Bahasa Wedda
Suku Wedda menganggap bahasa Wedda berbeda dari bahasa Sinhala dan menggunakannya sebagai penanda etnis untuk membedakannya dari suku Sinhala.Studi komprehensif pertama bahasa ini dilakukan oleh Manikku W. Sugathapala de Silva pada tahun 1959; dia bersama dengan K. N. O Dharmadasa telah mengedepankan pandangan bahwa bahasa Wedda adalah bahasa Kreol. Menurut De Silva, bahasa Wedda adalah bahasa Kreol berdasarkan bahasa Wedda asli dengan bahasa Sinhala sebagai faktor penyumbang kedua yang paling penting yang didukung oleh pandangan Geiger bahwa bahasa Wedda adalah bahasa asli yang telah diekpresikan. De Silva menyimpulkan bahwa meskipun bahasa Kreol meminjam banyak dari kosakata Sinhala, morfologinya sangat berbeda. Dia juga menyimpulkan bahwa bahasa Wedda masih mengandung istilah-istilah kosakata yang tidak dikenal oleh bahasa Sinhala. Dia menulis bahwa secara gramatikal bahasa Wedda tetap berbeda dari bahasa Sinhala. Pada tahun 1990, K.N.O Dharmadasa menulis bahwa tanpa memandang pernyataan apakah bentuk bahasa Wedda yang digunakan pada tahun 1990-an adalah bahasa independen atau bahasa Kreol, kekhasan bahasa membuatnya masih menjadi bentuk bahasa yang berbeda dari semua jenis bahasa Sinhala. Menurut De Silva dan Dharmadasa, ketika kolonisasi pulau oleh berbagai pemukim India menggunakan Prakerta umum yang digunakan di India dimulai pada abad ke-5 SM, beberapa elemen dari bahasa Wedda menyatu dengan para pemukim dan kehilangan bahasa mereka melalui peralihan bahasa. Sedangkan ketika elemen yang lebih konservatif mempertahankan gaya hidup pemburu dan pengumpul pindah ke dataran tinggi tengah yang dikenal dalam literatur awal sebagai Malaya Rata. Sebagian besar pemukim India mengolonisasi dataran rendah Utara, Barat Laut, Timur dan Selatan di negara itu khususnya Rajarata dan Ruhuna, meninggalkan dataran tinggi yang berhutan lebat ke nenek moyang suku Wedda. Dengan runtuhnya peradaban zona kering dataran rendah yang dimulai pada abad ke-9, keturunan para pemukim India yang mulai berbicara Sinhala pindah di dataran tinggi tengah. Perdagangan dan koneksi lain yang dibuat oleh pembicara bahasa Sinhala dan afinitas genetik yang tidak diketahui bahasa Wedda / bahasa 'memunculkan periode penggunaan bahasa Pijin. Peminjaman istilah-istilah awal dibatasi untuk tujuan perdagangan, tetapi pada akhirnya diadopsi oleh para elit suku Wedda dan kemudian oleh sisa suku Wedda. Suku Wedda juga tampaknya telah bergerak lebih jauh dari kontak suku Sinhala dengan pindah ke hutan-hutan Binttanne yang tidak dapat diakses dan sekarang mengunjungi bekas daerah kering. Hal ini menyebabkan penangkapan kontak antara komunitas bahasa sehingga memungkinkan bahasa Wedda baru menjadi stabil dan menjadi bahasa yang independen. Sebagai rekaan dari periode kontak terbatas ini, suku Wedda memelihara banyak kata-kata Sinhala kuno yang sedang populer selama periode itu. Kata-kata ini sudah tidak digunakan dalam bahasa Sinhala kontemporer.
Bahasa Minangkabau
Dialek bahasa Minang yang dituturkan oleh sebagian penduduk di sepanjang pesisir barat Pulau Sumatra mulai dari Mandailing Natal, Sibolga, hingga Barus di Sumatera Utara juga disebut dengan nama "bahaso Pasisi" (bahasa Pesisir); sedangkan dialek bahasa Minang yang dituturkan di Singkil, Simeulue, Aceh Selatan, Aceh Barat Daya, dan Meulaboh juga disebut dengan "bahaso Aneuk Jamee" (sering disingkat Jamee).
Suku Meybrat
Selain itu, tempat tinggal Suku Meybrat secara geografis juga diapit oleh beberapa sungai, seperti Sungai Kamundan, Sungai Aimau, dan Sungai Kais di Kecamatan Aifat serta Sungai Aikiri yang berada di Kecamatan Aitinyo. Seluruh sungai tersebut berada di wilayah Kabupaten Sorong yang oleh pemerintah setempat telah dikelola dengan sangat baik untuk memenuhi kebutuhan irigasi pertanian. Hal itu menunjukan bahwa sungai-sungai tersebut merupakan salah satu potensi sumber daya alam di wilayah Suku Meybrat karena debit air yang cukup besar. Selain sungai, Suku Meybrat juga diberkahi dengan keberadaan danau Ayamaru dan Danau Uter yang sampai sekarang sedang dikembangkan menjadi objek wisata karena daya tarik yang dimilikinya. Pengembangan ekowisata itu diharapkan dapat meningkatkan pendapatan atau devisa daerah.
Suku Meybrat
Pada masa kehamilan, seorang perempuan suku Meybrat diharuskan melakukan beberapa ritus. Ritus-ritus tersebut dapat dihubungkan dengan sifat dan tujuan tidak langsung dari sang bayi yang akan lahir. Pada masa kehamilan, seorang perempuan dilarang berhubungan sex dengan suami. Seorang ibu hamil akan tidur jauh dari suami, begitu pun sang suami, akan tidur berjauhan dengan sang istri. Hal itu berlangsung hingga anak berusia kira-kira satu atau satu setengah tahun. Hal itu mereka percaya sebab berhubungan sex ketika hamil menurut Suku Meybret akan menyebabkan bayi yang lahir terikat plasenta, bahkan plasenta tersebut dapat menutup hidung bayi. Selain itu, berhubungan sex ketika sedang mengandung diyakini akan menyebabkan lahirnya bayi kembar; sementara apabila ada bayi kembar, salah satu bayi tersebut harus dibunuh. Terutama bayi yang terlihat lebih lemah, oleh orang tuanya harus dibunuh dan dibuang. Suku Meybret amat meyakini bahwa bayi kembar merupakan perwujudan dari anak setan dan binatang. Bahkan, bayi kembar juga diidentikan dengan perselingkuhan antara istri dengan lelaki lain.
Mi'kmaq
Mi'kmaq atau Mi'gmaq (juga disebut "Micmac", "L'nu", "Mi'kmaw" atau "Mi'gmaw") (; ) adalah penduduk asli Provinsi-Provinsi Maritim dan Semenanjung Gaspé di Quebec. Mereka menyebut wilayah nasional mereka Mi'kma'ki (atau Mi'gma'gi). Terdapat pula orang-orang Mi'kmaq yang tinggal di Newfoundland dan wilayah timur laut Maine. Diperkirakan terdapat sekitar 40.000 orang Mi'kmaq (ditambah sekitar 25.000 anggota kelompok Qalipu di Newfoundland), dengan hampir 11.000 orang di antaranya menuturkan bahasa Mi'kmaq, sebuah bahasa Algonquia Timur. Bahasa ini sebelumnya ditulis dengan menggunakan penulisan hieroglif Mi'kmaq, tetapi saat ini ditulis dengan menggunakan alfabet Latin.
Klabat, Dimembe, Minahasa Utara
Klabat merupakan salah satu kelurahan yang berada di kecamatan Dimembe, Kabupaten Minahasa Utara, Sulawesi Utara, Indonesia. Penduduk desa ini aktif menggunakan Bahasa Tonsea Minahasa. Desa ini berada di kaki Gunung Klabat yang merupakan gunung api setinggi 1.995 mdpl, keberadaan Desa Klabat yang berada di kaki gunung, menjadikan Desa Klabat masuk dalam kawasan konservasi alam hutan Klabat.
Karen
Karen, Kayin, Kariang atau Yang (Bahasa Myanmar: ကရင်လူမျိုး, diucapkan: [kəjɪɴ lu MJO]; Bahasa Thai: กะเหรี่ยง atau ยาง) mengacu kepada beberapa kelompok bahasa etnis "Sino-Tibet", banyak yang tidak berbagi bahasa atau budaya. Kelompok-kelompok Karen berada terutama di pusat Karen, selatan dan tenggara dari Myanmar. Karen membentuk sekitar 7 persen dari total populasi Myanmar dengan sekitar 5 juta orang. Sejumlah besar masyarakat Karen telah bermigrasi ke Thailand, setelah sebagian besar menetap di perbatasan Thailand-Myanmar.
Kelompok Karen secara keseluruhan sering bingung dengan suku Padaung, paling dikenal dengan cincin leher dikenakan oleh wanita mereka, tetapi mereka merupakan satu sub-kelompok besar Karen (Karenni), salah satu suku dari Kayah di Pusat Kayah, Myanmar.
Beberapa Masyarakat Karen, dipimpin oleh Perserikatan Nasional Karen, dan telah mengobarkan perang melawan pemerintah pusat Myanmar sejak awal tahun 1949. Tujuan dari Perserikatan Nasional Karen sejak awal adalah kemerdekaan.
Umalulu, Sumba Timur
Dalam berkomunikasi, masyarakat Umalulu menggunakan bahasa ibu mereka yaitu bahasa Sumba yang termasuk keluarga bahasa Bima-Sumba dan rumpun bahasa Austronesia. Dalam perkembangannya sebagai bahasa daerah, bahasa Sumba membentuk beberapa logat bahasa. Adapun logat bahasa yang dapat dipahami dan dimengerti oleh sebagian besar penduduk di wilayah Umalulu ialah logat Umalulu dan logat Kambera. Sejauh ini bahasa Sumba belum mengenal bentuk bahasa tulisan.
Suku Marobo
Suku Marobo adalah suku yang bertempat tinggal di beberapa desa di Bobonaro, kota Maliana, Timor Leste, khususnya desa Ilatlaun, Atuaben, dan Soileso. Pada 1990 diketahui bahwa jumlah populasinya sekitar 3.000 jiwa. Suku Marobo masih mempunyai tali saudara dengan suku Kemak dan menggunakan bahasa Kemak, sehingga sering juga disebut orang Kemak Marobo. Selain bahasa Kemak, suku Marobo juga menggunakan bahasa lain, yaitu bahasa Bunak atau Tenun Terik sebagai "lingua franca" untuk berkomunikasi dengan bangsa lain yang ada di sekitarnya. Jenis bahasa mereka adalah jenis bahasa orang laut yang terancam punah, bersamaan dengan bahasa-bahasa milik suku bangsa Punan, Asmat, Mentawai, dan Sakai.
Sejarah Aceh
Aceh (, , , , , ) yang sekarang dikenal sebagai provinsi Aceh diperkirakan memiliki "substrat" (lapis bawah) dari rumpun bahasa Mon-Khmer dengan pembagian daerah bahasa lain seperti bagian selatan menggunakan bahasa Aneuk Jame sedangkan bagian Tengah, Tenggara, dan Timur menggunakan bahasa Gayo untuk bagian tenggara menggunakan bahasa Alas seterusnya bagian timur lebih ke timur lagi menggunakan bahasa Tamiang demikian dengan kelompok etnis Klut yang berada bagian selatan menggunakan bahasa Klut sedangkan di Simeulue menggunakan bahasa Simeulue akan tetapi masing-masing bahasa setempat tersebut dapat dibagi pula menjadi dialek. Bahasa Aceh, misalnya, adalah berbicara dengan sedikit perbedaan di Aceh Besar, di Pidie, dan di Aceh Utara. Demikian pula, dalam bahasa Gayo ada Gayo Lut, Gayo Deret, dan dialek Gayo Lues dan kelompok etnis lainnya Singkil yang berada bagian tenggara (Tanoh Alas) menggunakan bahasa Singkil. sumber sejarah lainnya dapat diperoleh antara lain seperti dari "Hikayat Aceh", "Hikayat Rajah Aceh" dan "Hikayat Prang Sabi" yang berasal dari sejarah narasi yang kemudian umumnya ditulis dalam naskah-naskah aksara Jawi (Jawoe). Namun sebagaimana kelemahan dari sejarah narasi yang berdasarkan pinutur ternyata menurut Prof. Ibrahim Alfian bahwa naskah "Hikayat Prang Sabi" (Aceh: Hikayat Perang Sabil) mempunyai banyak versi dan satu dengan yang lain terdapat perbedaan demikian pula dengan naskah Hikayat Perang Sabil versi tahun 1710 yang berada di perpustakaan Universitas Leiden di negeri Belanda.
Bahasa Cirebon
Sastra Cirebonan merupakan bagian dari Sastra Pesisiran yang berkembang di sepanjang pantai utara pulau Jawa. Beberapa ahli percaya bahwa Sastra Cirebonan dalam bentuk tulisan telah ada sejak zaman Hindu Awal, dan telah mempengaruhi kebudayaan masyarakat di Jawa. Sebagai pengaruh budaya Hindu, dapat ditemui dua macam karya Sastra Cirebonan, yang disebut "tembang gedhé" dan "tembang tengahan". Setelah Cirebon menjadi pusat penyebaran agama Islam oleh "walisanga" sekitar abad ke-14-15 M, muncul "tembang cilik", yang oleh kebanyakan orang disebut "tembang macapat". Setelah beberapa hasil karya sastra telah selesai ditulis, banyak cerita sejarah atau legenda menyebar ke masyarakat melalui komunikasi (tatap muka).
Bahasa Miskito
November - Yahbra Kati
Suku Dayak Kanayatn
Dayak Kanayatn memakai bahasa ahe/nana' serta damea/jare dan yang serumpun. Sebenarnya secara isologis (garis yang menghubungkan persamaan dan perbedaan kosakata yang serumpun) sangat sulit merinci khazanah bahasanya. Ini dikarenakan bahasa yang dipakai sarat dengan berbagai dialek dan juga logat pengucapan. Beberapa contohnya ialah : orang Dayak Kanayatna yang mendiami wilayah Samalantan dan Monterado (Bengkayang) yang menggunakan bahasa / dialek "Badamea" dan "Bajare", orang Dayak Kanayatn yang mendiami wilayah Meranti (Landak) yang memakai bahasa ahe/nana' terbagi lagi ke dalam bahasa "behe", "padakng bekambai", dan bahasa "moro". Dayak Kanayatn di kawasan Menyuke (Landak) terbagi dalam bahasa "satolo-ngalampa", songga "batukng-ngalampa" dan "angkabakng-ngabukit". Ada juga orang Dayak Kanayatn yang mendiami wilayah Sambas dan Singkawang yang menggunakan bahasa / dialek "Badameo," hampir mirip dengan bahasa badamae atau bajare. Selain itu percampuran dialek dan logat menyebabkan percampuran bahasa menjadi bahasa baru.
Aifat Utara, Maybrat
Aifat Utara adalah sebuah distrik di kabupaten Maybrat, Papua Barat, Indonesia.
Di Ayamaru Utara terdapat 2.056 laki-laki dan 2.051perempuan,total menjadi 4.107jiwa.
Bahasa Lamalera
Bahasa Lamalera adalah bahasa yang digunakan suku Lamalera, secara tradisional oleh para pemburu paus. Penuturnya terdapat di 4 desa pesisir selatan pulau Lembata. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Bahasa Kelabit
Bahasa Kelabit adalah sebuah bahasa yang dipertuturkan oleh Suku Kelabit di wilayah Kalimantan Barat, Indonesia dan Sarawak bagian utara, Malaysia.
Bahasa Minangkabau
Bahasa Minangkabau () adalah salah satu bahasa dari rumpun bahasa Melayu yang dituturkan oleh Orang Minangkabau sebagai bahasa ibu khususnya di provinsi Sumatera Barat (kecuali kepulauan Mentawai), pantai barat Aceh dan Sumatera Utara, bagian barat provinsi Riau, bagian utara Jambi dan Bengkulu, serta Negeri Sembilan, Malaysia. Bahasa Minang dihipotesiskan sebagai bahasa Melayik, seperti halnya Bahasa Banjar, Bahasa Betawi, dan Bahasa Iban.
Bahasa Yakut
Sedangkan sempalan bahasa Yakut, yakni Dolgan dituturkan di kawasan Semenanjung Taymir, ujung utara Siberia.
Sastrawan Dayak
Sastrawan Dayak mengacu pada sastrawan berketurunan Dayak yang menulis sastra dengan bahasa, kata-kata, dan gaya bahasa yang dipakai dalam kitab-kitab bukan bahasa sehari-hari oleh penulis Dayak tentang Dayak yang diterbitkan untuk publik. Sastrawan Dayak didefinisikan berpatok ketika Ding Ngo, yang secara tekun dan berkanjang menulis epos "Lawe", kisahan Mahabrata-nya orang Kayan terdiri atas 5 volume yang kemudian diterbitkan Gadjahmada University Press pada 1984-1985.
Bahasa Muzarab
Bahasa Muzarab (مٷظاراب), Mozarab, Mozárabe, atau, berasal dari ( Musta'rib) merupakan sebuah "dialect continuum" dari dialek-dialek mirip-Latin yang digunakan terutama oleh orang-orang Kristen di Al-Andalus, daerah kekuasaan Muslim di Semenanjung Iberia, selama tahap-tahap awal perkembangan bahasa-bahasa Roman (mirip-Latin) di Iberia. Kelompok dialek ini kemudian dikenal dengan nama "Bahasa Muzarab", sekalipun bahasa ini tidak pernah memiliki suatu standar baku. Bahasa ini merupakan bahasa Roman dengan pengaruh Arab. Tidak seperti bahasa-bahasa Roman lain yang dituliskan dalam huruf Latin, Bahasa Muzarab dituliskan alam abjad Arab. Saat ini Bahasa Muzarab telah menjadi bahasa mati, yaitu bahasa yang tidak dipertuturkan lagi.
Suku Meybrat
Kondisi geografis di tempat tinggal Suku Meybrat mengikuti pola iklim di Kabupaten Sorong yang memiliki iklim tropis basah. Kawasan itu terletak pada garis khatulistiwa dengan diapit oleh dua benua, yaitu Benua Asia dan Benua Australia. Sedangkan suhu rata-rata di sana dalam 13 tahun terakhir ini mencapai suhu tertinggi sebesar 33,2 derajat celcius dan terendah mencapai 27,5 derajat celcius dengan tingkat kelembaban udara rata-rata mencapai 80,5% pertahun. Samahalnya dengan daerah-daerah lain yang berada di sepanjang garis khatulistiwa, keadaan Curah hujan di tempat tinggal Suku Meybrat cukup tinggi, yaitu mencapai 1,996 mm hingga 4.055 mm.
Bahasa Tagalog
Sebelum kedatangan bangsa Spanyol, Tagalog ditulis dengan huruf Baybayin atau Alibata yang mempunyai kemiripan dengan huruf-huruf di Sulawesi. Kemudian setelah kedatangan Spanyol, maka sistem penulisan mulai diganti ke sistem Latin yang berdasarkan ejaan bahasa Spanyol.
Hingga awal abad ke-20, Tagalog ditulis dengan sistem Spanyol ini. Namun setelah kemerdekaan Filipina, dan Tagalog menjadi bahasa nasional, seorang ahli tata bahasa yakni Lope K. Santos memperkenalkan 20 abjad baru yang disebut Abakada dalam buku tata bahasa bagi anak sekolah dengan judul “balaril”. Dalam Balaril, huruf yang ada terdiri atas ABKDEGHILMNNgOPRSTUWY.
Pada tahun 1976, huruf Abakada ini diperluas lagi dengan menambahkan huruf C, CH, F, J, Q, RR, V, X dan Z untuk mengakomodir kosakata yang berasal dari bahasa Inggris dan Spanyol.
Namun kemudian terjadi lagi reformasi ejaan pada tahun 1987 dengan dikuranginya huruf Tagalog dari 33 menjadi 28 yaitu ABCDEFGHIJKLMNÑNgOPQRSTUVWXYZ.
Suku Belu
Suku Belu, atau disebut juga Suku Tetun/Tetum, adalah salah satu penduduk asli Pulau Timor. Suku ini mendiami sebagian besar Kabupaten Belu, dan bahasa mereka disebut dengan Bahasa Tetun. Selain di Timor Barat, suku ini juga terdapat di Timor Leste.
Derbent
Derbent (; Bahasa Azerbaijan: "Dərbənd"; Bahasa Lezgia: Дербент; Bahasa Avar: "Дербенд"; Bahasa Persia: دربند, "Darband") adalah kota di Republik Dagestan, Rusia. Kota ini adalah kota paling selatan di Rusia, dan kota terpenting kedua di Dagestan. Kota ini memiliki populasi sebesar 101.031 jiwa. Bangsa Azerbaijan adalah grup etnis utama, diikuti dengan Lezgin dan Tabasaran.
Dawarblandong, Mojokerto
Masyarakat Dawarblandong mayoritas memeluk agamanya Islam. Selain itu agama Kristen dan kepercayaan lain juga ada.
Matapencaharian masyarakat rata-rata petani, pedagang, pegawai sipil, dan buruh pabrik.
Bahasa yang digunakan di wilayah ini menuturkan bahasa Jawa dialek 'Suroboyoan'. Tidak sedikit juga yang menggunakan bahasa Nasional.
Seni juga berkembang baik di wilayah Dawarblandong diantaranya Kepang, Wayang Kulit, Dangdut, Campursari, Ludruk, Kasidah, dan Klotekan Lesung.
Suku Banjar
Pada dasarnya Bahasa Banjar termasuk dalam rumpun bahasa Melayik Dayak seperti halnya bahasa Dayak Iban, Dayak Kanayatn, dll. Tetapi bahasa orang Banjar sekarang sudah mengalami perubahan dengan masuknya kosakata Bahasa Melayu, dan Bahasa Jawa. Bahasa Banjar asli hanya dipakai saat diselenggarakannya ritual aruh adat Kaharingan Dayak Meratus (Banjar Arkhais) oleh para Balian Kaharingan.
Bahasa Cirebon
Bahasa Cirebon Kuno dipergunakan pada naskah naskah kuno yang ada di Cirebon dan sekitarnya, bahasa ini masih bisa dijumpai pada teks teks di periode awal terbaginya kesultanan Cirebon menjadi dua kesultanan atau sekitar pada tahun 1600-an, menurut "Elang" (bahasa Indonesia: pangeran) Yusuf Dendabrata salah satu kosakata yang berasal dari bahasa Cirebon Kuno adalah "pelem" (bahasa Indonesia: mangga). Pada budaya Cirebon sejak zaman dahulu, mangga merupakan manifestasi dari konsep "gelem" (hasrat/kemauan) dan mangga Cengkir adalah proyeksi dari konsep "gelem kencenge pikir" (bahasa Indonesia: mau kritis berfikir) dimana buah mangga Cengkir digantungkan pada "lunjuk" tempat penyiraman pada prosesi "Siram Tawandari" di ritual pernikahan adat Cirebon.
Suku Sambas
= Bahasa =
Suku Sambas mempunyai bahasa Sambas yang merupakan turunan langsung dari bahasa Old Kendayan dan termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia. Bahasa ini berkembang sejak zaman Panembahan Sambas (Pra Islam) dan Kesultanan Sambas. Bahasa Sambas berbeda dengan bahasa Melayu di tanah Sumatera maupun Malaysia dan akar dari kosakata bahasa Sambas berasal dari bahasa Old Kendayan atau rumpun Klemantan, sehingga 80% kosakata-kosakata bahasa ini sangat mirip dengan Bahasa Dayak Kanayatn dan Bahasa Melayu Sarawak, serta sisanya menyerap dari Bahasa Melayu Muda, Bahasa Iban, dan sedikit menyerap kosakata bahasa Jawa.
Bahasa Kalabra
Kalabra adalah bahasa Papua yang dituturkan di Semenanjung Doberai, Papua Barat. Bahasa ini berkerabat dekat dengan Tehit.
Pulau Siberut
Beberapa antropolog percaya bahwa beberapa ribu tahun lalu, Suku Batak di Sumatera Utara adalah orang yang pertama mendiami pulau ini. Tetapi, kini terdapat perbedaan dalam hal budaya dan bahasa di antara para penduduknya. Antropolog asal Swiss, Reimar Schefold menghabiskan waktu bertahun-tahun di antara salah satu kelompok Siberut, yakni Sakuddei.
Suku Dayak
Ada yang membagi orang Dayak dalam enam rumpun yakni rumpun Klemantan alias Kalimantan, rumpun Iban, rumpun Apokayan yaitu Dayak Kayan, Kenyah dan Bahau, rumpun Murut, rumpun Ot Danum-Ngaju dan rumpun Punan. Namun secara ilmiah, para linguis melihat 5 kelompok bahasa yang dituturkan di pulau Kalimantan dan masing-masing memiliki kerabat di luar pulau Kalimantan:Istilah "Dayak" paling umum digunakan untuk menyebut orang-orang asli non-Muslim, non-Melayu yang tinggal di pulau itu. Ini terutama berlaku di Malaysia, karena di Indonesia ada suku-suku Dayak yang Muslim namun tetap termasuk kategori Dayak walaupun beberapa di antaranya disebut dengan Suku Banjar dan Suku Kutai. Terdapat beragam penjelasan tentang etimologi istilah ini. Menurut Lindblad, kata Dayak berasal dari kata "daya" dari bahasa Kenyah, yang berarti hulu sungai atau pedalaman. King, lebih jauh menduga-duga bahwa Dayak mungkin juga berasal dari kata "aja", sebuah kata dari bahasa Melayu yang berarti asli atau pribumi. Dia juga yakin bahwa kata itu mungkin berasal dari sebuah istilah dari bahasa Jawa Tengah yang berarti perilaku yang tak sesuai atau yang tak pada tempatnya.
Balai, Sanggau
tari Perang suku Dayak Mali
Secara kelompok suku, suku Dayak Mali dikelompokkan ke dalam rumpun Dayak Klemantan atau Dayak Darat.
Suku Dayak Mali terbagi dalam beberapa sub-suku:
Dayak Mali (bahasa utama/Induk), meliputi kecamatan Balai, Sanggau sampai perbatasan Kecamatan Tayan Hilir, Sanggau. sebagian daerah Simpang Hulu, Ketapang. Dialek: Bahasa Mali, Beruak, Keneles, Tae
Dayak Mali Peruan, meliputi daerah Sosok, kecamatan Tayan Hulu, Sanggau. Sebagian ada di kabupaten Landak. Dialek: Bahasa Peruan
Dayak Mali Taba, sebagian/sepanjang daerah di kecamatan Balai, Sanggau sampai ke Tayan Hulu. Dialek: Bahasa Taba/Keneles
Dayak Mali Keneles, sebagian kecamatan Balai, Sanggau; sebagian kecamatan Tayan Hilir, Sanggau; sebagian kecamatan Meliau, Sanggau; sebagian kecamatan Toba, Sanggau, Teraju. Dialek: Bahasa Keneles
Suku Dayak Mali sebagian besar menganut Kristen Katolik dan sebagian lain Kristen Protestan. Dari penuturan beberapa orang Dayak Mali, bahwa segelintir orang Dayak Mali masih mempraktikkan agama asli suku dayak yang animisme dan dinamisme. Namun secara umum mengaku dirinya beragama Kristen Katolik dan Kristen Protestan. Beberapa orang Dayak Mali juga ada yang memeluk Islam, tetapi dikarenakan terjadi kawin mawin dengan suku Melayu. Sehingga orang Dayak Mali yang telah memeluk Islam, biasanya tidak mau mengaku sebagai orang dayak lagi, tetapi telah menjadi melayu.
Beberapa tradisi dalam suku Dayak Mali, adalah;
Ngayau, (tradisi memenggal kepala musuh), tradisi ini sudah ditinggalkan oleh masyarakat suku Dayak Mali, karena tidak sesuai dengan ajaran agama manapun, dan terlalu sadis.
Ganjor'ro/Gawai, adalah pesta adat selepas panen atau pesta bersyukur setelah panen padi.
Noton'gh, adalah upacara untuk memberi makan kepada kepala nenek moyang. upacara ini masih terpelihara dengan baik dikampung-kampung tertentu yang memiliki/menyimpan kepala manusia zaman dulu.
Belien'gh (Balian), adalah orang yang bekerja pada upacara adat dayak yang bertugas untuk berurusan dengan Dunia Atas dan Dunia Bawah dari para roh manusia yang telah meninggal. Balian juga dapat bertugas memanggil Jubata sebagai Juru Damai dalam suatu peristiwa yang menjadi topik pada suatu upacara adat, tugas ini seperti yang dilakukan oleh tukang tawar dalam upacara adat tersebut.
Ngangkong,Bepamang,Bebayer (Mulang Niat),Berancak, adalah upacara untuk membersihkan kampung dari segala macam perbuatan jahat. berancak biasanya dilaksanakan selama 7 hari.
Peradaban Maya
Pada 6000 SM, para penduduk Mesoamerika mulai melakukan domestikasi tumbuhan, dan proses ini menghasilkan masyarakat pertanian yang menetap di satu tempat untuk waktu yang lama. Iklim yang beragam menghasilkan jenis tanaman yang juga beraneka ragam, tetapi semua wilayah di Mesoamerika memiliki beberapa tanaman utama, yaitu jagung, kacang, dan labu. Semua peradaban di Mesoamerika memiliki teknologi Zaman Batu; setelah tahun 1000 M, perunggu, perak, dan emas mulai ditempa. Wilayah Mesoamerika tidak memiliki hewan pekerja, belum menemukan roda, dan hanya memiliki segelintir hewan hasil domestikasi; transportasi utama di Mesoamerika pada zaman dahulu adalah dengan berjalan kaki atau menggunakan kano. Orang-orang di Mesoamerika percaya bahwa dunia itu tidak bersahabat bagi manusia dan diperintah oleh dewa-dewi yang tidak dapat diprediksi. Di Mesoamerika, ritual permainan bola sering dipraktikkan. Mesoamerika juga merupakan kawasan dengan keanekaragaman bahasa, dan sebagian besar bahasa-bahasa di kawasan tersebut tergolong ke dalam beberapa rumpun bahasa, seperti rumpun bahasa Maya, Mixe-Zoque, Otomanguea, dan Uto-Aztek. Terdapat pula beberapa bahasa yang merupakan bahasa isolat (tak berkerabat). Kawasan bahasa Mesoamerika sendiri memiliki beberapa ciri-ciri utama, yaitu banyaknya kata serapan dan penggunaan sistem bilangan perduapuluhan (berasaskan 20).
Bahasa Maybrat
Ayamaru tergolong bahasa isolat dengan urutan kata subjek–kata kerja–objek dan kata benda–kata sifat.
Suku Meybrat
Sebelumnya, suku Meybrat memang sudah banyak yang pergi keluar daerah untuk menjadi budak belian para pedagang dari Makassar, Maluku, dan Jawa. Peristiwa itu banyak terjadi pada abad ke-15 dan abad ke-16. Namun demikian, suku Meybrat tersebut tidak ada yang kembali lagi ke tempat tinggal asalnya. Setelahnya, mereka banyak mengenal “dunia lain” melalui kedatangan orang-orang asing terutama orang Barat yang singgah ke wilayah tempat tinggal mereka. Saat ini, jumlah penduduk Meybrat yang merantau ke kota-kota lain di Papua atau bahkan di luar Papua dapat dikatakan jauh lebih banyak dibandingkan jumlah penduduk yang menetap di daerah asalnya (pedalaman). Persebaran mereka sebagian besar adalah di kota-kota seperti Sorong, Manokwari , Fak-Fak, dan Jayapura. Mereka hidup di kota sebagai petani, pekerja kasar, dan sebagainya, sementara hanya sedikit yang kemudian bekerja di sektor formal.
Tombulu
Tombulu adalah salah satu sub etnis Suku Minahasa yang mendiami wilayah tengah Minahasa, yaitu di wilayah Kota Tomohon dan Kecamatan Tombulu Kabupaten Minahasa. Orang-orang Tombulu menggunakan Bahasa Tombulu atau Bahasa Minahasa sebagai bahasa Ibu. Saat ini terdapat organisasi adat yang terus melestarikan dan mengembangkan budaya sub etnis Tombulu, yaitu Pakasaan Tombulu yang dipimpin oleh mantan Wakil Wali kota Tomohon Syennie-Smits Watoelangkow. Organisasi masyarakat ini telah membangun suatu amfiteater dengan pemandangan indah ke gunung api Lokon yang masih aktif dan gunung Empung di mana suku Toumbulu dulu menganggap terdapat tempat dewa-dewa mereka. Di sekitar amfiteater terdapat banyak mata air yang konon kabarnya bisa menyembuhkan atau membuat orang yang mandi di situ menjadi lebih pintar. Juga di kompleks organisasi pakasaan Toumbulu yang bernama Rano Walanda, terdapat banyak Waruga. Waruga adalah batu yang berlubang di mana masyarakat Minahasa dulu meletakkan mayat orang di dalam dan menutupinya dengan batu berukir besar. Lokasi amfiteater Rano Walanda terdapat di desa Woloan I di Kota Tomohon.
Suku Minahasa
Tulisan Kuno Minahasa disebut Aksara Malesung terdapat di beberapa batu prasasti diantaranya di Watu Pinawetengan. Aksara Malesung merupakan tulisan Hieroglif, yang hingga kini sedang dalam proses terjemahan.
Suku Banjar
Suku bangsa Banjar adalah pembauran orang Melayu purba yang membawa bahasa Melayik dengan Dayak Barito-Meratus dari suku Dayak Maanyan, Dayak Meratus, dan sebagian rumpun Dayak Ngaju terutama yang tinggal di hilir (disebut Dayak Ngawa: Berangas, Mendawai dan Bakumpai). Dan terakhir juga dilakukan Dayak Abal (rumpun Lawangan), yang hampir seluruh anggota sukunya bergabung dan berasimilasi dengan suku Banjar dan konversi ke agama Islam serta meninggalkan bahasa ibunya. Namun saat mereka masih belum diidentifikasikan sebagai Dayak. Dan sebelum Dayak dipakai sebagai penyebutan pribumi asli Borneo.
Kabupaten Majene
Penduduk Kabupaten Majene sebagian besar berasal dari Suku Mandar yang merupakan suku asli di Sulawesi Barat. Umumnya mereka berbahasa dengan menggunakan Bahasa Mandar. Bahasa ini bagian dari kelompok Utara dalam rumpun bahasa Sulawesi Selatan dalam cabang Melayu-Polinesia dari rumpun bahasa Austronesia. Bahasa Mandar yang digunakan oleh mereka memiliki dialek bahasa bervariasi, namun sebagian besar menggunakan Dialek Majene atau Banggae dan sisanya menggunakan dialek Pamboang yang umum digunakan di wilayah pesisir Pamboang sedangkan dialek Awok Sumakengu diucapkan hanya di Desa Onang, Kecamatan Tubo Sendana.
Syamanisme di Siberia
Suku Nenet, Suku Enet, dan Suku Nganasan berbicara menggunakan bahasa Samoyed Utara; mereka tinggal di Siberia Utara (suku Nenet sebagian tinggal di Eropa). Suku Selkup satu-satunya yang menggunakan bahasa Samoyed Selatan hingga sekarang; mereka tinggal lebih ke selatan. Sebelumnya, bahasa Samoyed Selatan juga digunakan oleh populasi masyarakat di Pegunungan Sayan, tetapi pergantian bahasa membuat bahasa tersebut punah.
Bahasa Kambera
Bahasa Kambera atau bahasa Sumba Timur adalah bahasa yang digunakan suku Sumba. Penuturnya tersebar di timur pulau Sumba dan selatan pulau Flores. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia. Bahasa Kambera berbeda dengan bahasa Sumbawa dari kelompok bahasa Bali-Sasak.
Suku Meybrat
Setelah bayi lahir, mereka akan dibersihkan dengan kulit bamboo ("migies"). Setelah itu, sang bayi dibersihkan dengan dedaunan. Ibunya tidur agak terpisah dari bayinya hingga sore hari. Ketika sang bayi menangis, sang ibu hanya boleh mendekatinya tanpa diberi susu hingga sore hari atau malah keesokan paginya. Sementara itu, ibu-ibu yang lain akan mencari daun yang akan digunakan untuk ibu mandi uap selama satu hingga dua minggu. Para suami segera mengerjakan rumah untuk ibu beserta bayi yang ditutupinya rapat dengan dedaunan. Rumah tersebut disebut sebagai "amah kree" (rumah tertutup untuk ibu bersalin). Rumah itu dibuarkan dua tungku api; tungku pertama disebut sebagai tungku besar untuk dijadikan dapur untuk memasak makanan bagi sang ibu, sedangkan tungku satunya lagi digunakan untuk perawatan ibu, mandi uap, dan sebagainya. Selama di dalam rumah tersebut, ibu akan ditolong oleh ibu-ibu lain atau anak-anak gadis suku Meybrat.
Bahasa Levuka
Bahasa Levuka adalah bahasa yang digunakan suku Levuka. Penuturnya terdapat di pulau Lembata bagian tengah barat, antara Ile Ape dan Lamalera. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Malifut, Halmahera Utara
Namun, letusan yang diperkirakan terjadi pada tahun ini ternyata tidak terjadi. Letusan terjadi setelah 13 tahun kemudian tepatnya ditahun 1988 yang mengakibatkan gunung Kie Besi terbelah menjadi dua bagian.
Setiap suku memilki bahasanya sendiri, suku Makian merupakan suku yang ada di Maluku Utara yang hanya menempati sebuah pulau kecil bernama Gunung Kie Besi atau masyarakat setempat lebih mengenalnya dengan sebutan Gunung Makian. Akan tetapi, meskipun hanya sebuah pulau kecil suku Makian merupakan suku yang memiliki puluhan bahasa, perubahan bahasa di pulau Makian tidak hanya pada tataran dialek, terlihat dimana desa yang semakin jauh dari pusat kecamatan maka pola bahasanyapun semakin berubah secara keseluruhan.
Yerkish
Yerkish adalah sebuah bahasa artifisial dikembangkan untuk digunakan oleh primata selain manusia.
Ia menggunakan papanketik yang tutsnya mengandung "lexigram", simbol yang sama dengan objek-objek atau ide-ide.
Sebuah lexigram merepresentasikan sebuah kata tetapi tidak selalu menunjuk kepada objek yang diacu oleh kata.
Lexigram terkenal digunakan oleh Language Research Center di Georgia State University untuk berkomunikasi dengan bonobo dan simpanse.
Para Peneliti dan primata mampu berkomunikasi menggunakan papan lexigram yang dibuat sampai dengan tiga papan dengan total 384 tuts.
Bahasa ini dikembangkan oleh Ernst von Glasersfeld dan digunakan oleh Duane Rumbaugh dan Sue Savage-Rumbaugh (lexigram: ) dari Georgia State University saat bekerja dengan primata di Yerkes National Primate Research Center di Emory University di Atlanta, Georgia.
Primata diajarkan berkomunikasi dengan memahami papan lexigram, sebuah susunan tuts terkomputerisasi dengan lexigram.
Von Glasersfeld menciptakan istilah "lexigram" pada tahun 1971, membuat 120 tuts pertama, dan merancang tatabahasa yang mengatur kombinasinya.
Bahasa artifisial ini disebut dengan Yerkish untuk menghormati Robert M. Yerkes, pendiri laboratorium dimana lexigram ini pertama kali digunakan.
Suku Lampung
Berdasarkan peta bahasa, Bahasa Lampung memiliki dua subdilek. Pertama, dialek A (api) yang dipakai oleh ulun Sekala Brak, Melinting Maringgai, Darah Putih Rajabasa, Balau Telukbetung, Semaka Kota Agung, Pesisir Krui, Ranau, Komering dan Daya (yang beradat Lampung Saibatin), serta Way Kanan, Sungkai, dan Pubian (yang beradat Lampung Pepadun). Kedua, subdialek O (nyo) yang dipakai oleh ulun Abung dan Tulangbawang (yang beradat Lampung Pepadun).
Kalimantan Barat
Bahasa Indonesia merupakan bahasa yang secara umum dipakai oleh masyarakat di Kalimantan Barat. Selain itu bahasa penghubung, yaitu Bahasa Melayu Pontianak, Melayu Sambas dan Bahasa Senganan menurut wilayah penyebarannya. Demikian juga terdapat beragam jenis Bahasa Dayak, Menurut penelitian Institut Dayakologi terdapat 188 dialek yang dituturkan oleh suku Dayak dan Bahasa Tionghoa seperti Tiochiu dan Khek/Hakka. Dialek yang di maksudkan terhadap bahasa suku Dayak ini adalah begitu banyaknya kemiripannya dengan bahasa Melayu, hanya kebanyakan berbeda di ujung kata seperti makan (Melayu), makatn (Kanayatn), makai (Iban) dan makot (Melahui).
Khusus untuk rumpun Uut Danum, bahasanya boleh dikatakan berdiri sendiri dan bukan merupakan dialek dari kelompok Dayak lainnya. Dialeknya justru ada pada beberapa sub suku Dayak Uut Danum sendiri. Seperti pada bahasa sub suku Dohoi misalnya, untuk mengatakan makan saja terdiri dari minimal 16 kosa kata, mulai dari yang paling halus sampai ke yang paling kasar. Misalnya saja ngolasut (sedang halus), kuman (umum), dekak (untuk yang lebih tua atau dihormati), ngonahuk (kasar), monirak (paling kasar) dan Macuh (untuk arwah orang mati).
Suku Pekal
Bahasa suku Pekal jelas memperlihatkan campur bahasa antara bahasa Minangkabau dan bahasa Rejang. Sekarang, campur bahasa tersebut tidak hanya terbatas pada bahasa Minangkabau dan Rejang, namun juga mengambil bahasa-bahasa lainnya seperti Batak, Jawa, dan Bugis. Perbedaan varian bahasa menjadi ciri khas lainnya dari campur bahasa pada suku Pekal. Varian tersebut berkaitan dengan intensitas hubungan dengan suku Minangkabau dan Rejang. Jika daerah tersebut lebih dekat dengan daerah suku Rejang, varian bahasa yang terlihat dari dialek akan mengarah pada bahasa Rejang. Jika mendekati wilayah budaya Minangkabau, dialeknya akan mengarah pada bahasa Minangkabau.
Rumpun bahasa Maybrat
Rumpun bahasa Maybrat adalah sekelompok kecil bahasa yang dituturkan di Kabupaten Maybrat, Semenanjung Doberai, Papua Barat. Rumpun bahasa ini tidak berkerabat dengan bahasa apapun. Meski Ross (2005) mengelompokkannya ke dalam rumpun bahasa Papua Barat, "Ethnologue" (2009) tidak mengelompokkannya lagi sebagai rumpun bahasa independen berdasarkan kesamaan kata ganti.
Bahasa Marathi
Bahasa Marathi mempunyai dialek yang cukup banyak, dan dialek utamanya antara lain : "Deshi", "Vadadi", dan "Nagpuri" selain Bahasa Konkani (Namun penutur bahasa Konkani menganggap bahasanya bukan bagian dari Bahasa Marathi). Sedangkan dari segi etika bahasa, Marathi dibagi menjadi dua, yakni Granthik dan Bolbhasa.
Lembor, Manggarai Barat
Suku yang bermukim di kecamatan ini adalah Suku Lao Ngorat, dan mayoritas menganut agama Katolik. Rata-rata mata pencaharian penduduknya sebagai Petani dan Peternak.
Suku Ayamaru
Suku Ayamaru merupakan salah satu suku di Papua Barat yang mendiami daerah sebelah barat dan selatan Danau Ayamaru. Jumlah populasinya sekitar 25.000 jiwa yang tersebar di sekitar 40 desa. Mereka menggunakan bahasa Meibrat, karena itu sering juga disebut suku Meibrat. Kata "mei" berarti bahasa dan "brat" berarti orang.
Tebang, Palmatak, Kepulauan Anambas
Masyarakat Desa Tebang Pada Umumnya suku Melayu yang mayoritas beragama Islam, dilain itu terdapat jug berbagai Agama dan suku lain. Kehidupan sangat berjalan harmonis dan dinamis dengan menjujung tinggi norma-norma Agama dan Bahas yang digunakan ialah Bahasa Melayu sebagai bahasa resmi keseharian masyarakat.
Suku Meybrat
Suku Meybrat mayoritas adalah penganut agama Nasrani , yaitu agama Kristen Katolik dan Kristen Protestan. Mereka kebanyakan bermukim di sepanjang jalan-jalan utama antardesa yang menuju ke kota kecamatan. Sementara itu, dalam hal pendidikan, generasi muda Suku Meybrat juga banyak menempuh pendidikan baik di wilayah Papua seperti Jayapura, Manokwari, dan Sorong, maupun ke luar daerah seperti Jawa, Sulawesi, dan Sumatera. Meskipun perkembangan sosial yang mereka alami tersebut juga dialami oleh beberapa suku lokal lain di Papua, Suku Meybrat tetap memiliki perbedaan, terutama dalam hal tampilan kebudayaan maupun ritus adat istiadat. Perbedaan itu dicerminkan dalam pengujaran bahasa-bahasa yang sangat berbeda dengan bahasa yang digunakan suku-suku lain dalam kesehariannya. Suku Meybrat menggunakan Bahasa Meybrat dalam kehidupan sehari-hari. Bahasa tersebut menjadi bahasa utama, bukan hanya dalam aktivitas keseharian, melainkan juga penyelenggaraan upacara adat dan ritual keagamaan tertentu.
Suku Meybrat
Beberapa ragam kesenian khas Meybrat adalah "Srar" atau "bosuah," yaitu ragam berdansa dengan irama lagu yang diangkat oleh salah seorang lalu diikuti oleh yang lainnya. Dansa sebagai jenis kesenian yang dilakukan dalam acara-acara sacral maupun profane. Lebih banyak pada acara-acara profane. Dansa dilakukan dengan bergandengan tangan, berselang-seling antara tua dan muda serta para muda-mudi. Acara dansa seringkali menjadi media hiburan tetapi banyak pula sebagai event untuk mencari pasangan hidup.
Alfabet Armenia
Alfabet Armenia adalah sebuah alfabet yang telah digunakan untuk menulis bahasa Armenia sejak tahun 405 atau 406. Alfabet ini diciptakan oleh Santo Mesrop Mashtots, seorang ahli bahasa dan pemimpin gereja Armenia, dan awalnya mengandung 36 huruf. Dua huruf lagi, օ dan ֆ, ditambahkan pada Abad Pertengahan. Sampai abad ke-19, Armenia Klasik berperan sebagai bahasa sastra. Sejak itu, alfabet Armenia telah digunakan untuk menulis dialek resmi bahasa Armenia Timur dan Armenia Barat. Kata Armenia untuk "alfabet" adalah ' (), sesuai dengan dua huruf pertama dari alfabet Armenia ' dan "". Arah penulisan alfabet Armenia adalah horisontal dari kiri ke kanan, seperti abjad Latin, Yunani dan Sirilik.
Bahasa Minangkabau
Abdul Gaffar Ruskhan dalam makalah yang disampaikannya di Sarasehan Bahasa Minangkabau menyampaikan pola perubahan kata dari Bahasa Indonesia ke Bahasa Minangkabau sebagai berikut:Karya sastra tradisional berbahasa Minang memiliki persamaan bentuk dengan karya sastra tradisional berbahasa Melayu pada umumnya, yaitu berbentuk prosa, cerita rakyat, dan hikayat. Penyampaiannya biasa dilakukan dalam bentuk cerita ("kaba") atau dinyanyikan ("dendang"). Adapula karya sastra yang digunakan untuk prosesi adat Minang, seperti pepatah-petitih dan persembahan ("pasambahan"). Pepatah-petitih dan persembahan banyak menggunakan kata-kata kiasan. Agar tidak kehilangan makna, karya sastra jenis ini tidak bisa diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Oleh karenanya sangat sedikit sekali orang yang menguasai karya sastra ini, yang hanya terbatas pada ninik mamak dan pemuka adat.
Semit
Makna linguistik modern "Semit" berasal dari Alkitab meskipun kata "Semit" sendiri tidak sesuai dengan penggambaran dengan Alkitab. Dalam konteks linguistik bahasa Semit adalah subkelompok dari keluarga besar bahasa "Afro-asiatik" (menurut klasifikasi Joseph Greenberg yang diterima secara luas) dan termasuk, antara lain: bahasa Akkadia, yaitu bahasa kuno Babel dan Asyur, bahasa orang Amori, Amharik, bahasa resmi Ethiopia, Tigrinya, bahasa diucapkan di Eritrea dan di utara Ethiopia, bahasa Arab; bahasa Aram, masih digunakan di Irak, Iran, Suriah, Turki dan Armenia oleh orang Kristen Asyur-Kasdim dan Mandean, Kanaan, bahasa Ge'ez, bahasa kuno dari Eritrea dan Ortodoks Ethiopia yang berasal dari Yaman, bahasa Ibrani, Maltese, Fenisia atau Punisia, Suryani (suatu bentuk bahasa Aram), dan Arab Selatan, bahasa kuno Sheba / Saba, yang saat ini termasuk Mehri, dituturkan hanya oleh minoritas kecil di bagian selatan Semenanjung Arab.
Bahasa Marathi
Bahasa Marathi (Aksara Devanagari:मराठी) adalah bahasa resmi negara bagian Maharashtra, India. Bahasa ini dari segi tata bunyi (fonetik) dan sikap bahasanya mencerminkan keturunan langsung dari bahasa Sanskerta. Bahasa ini juga mendapat pengaruh dari berbagai bahasa sekitarnya, seperti Arab, Persia, Telugu, Tamil, Kannada, Hindi, Portugis, dan Inggris. Bahasa Marathi ditulis dalam huruf Devanagari, seperti halnya Hindi.
Bahasa Iban
Bahasa Iban atau Bahasa Dayak Iban adalah bahasa yang digunakan etnik Dayak dari suku Iban yang tinggal di Pulau Kalimantan.
Suku Meybrat
Perubahan tempat tinggal yang dialami suku-suku lain secara tidak langsung berpengaruh pada bagaimana suku Meybrat berpikir untuk mencari daerah lain yang lebih luas sebagai tempat tinggal. Banyak pemuda pedalaman yang kemudian bepergian ke negeri yang jauh untuk bekerja di perusahaan NNGPM ("Nederlands Nieuw Guinea Petroleum Maschaapaij") di Klamono, Sorong dan Jayapura pada tahun 1957–1958. Sekembalinya dari perantauan, mereka menceritakan kepada penduduk desanya bahwa di belahan bumi yang lain ternyata ada laut, pulau, ikan, air asin, dan sebagainya.
Suku Simalungun
Suku Simalungun menggunakan Bahasa Simalungun (bahasa simalungun: "hata/sahap Simalungun") sebagai bahasa Ibu. Derasnya pengaruh dari suku-suku di sekitarnya mengakibatkan beberapa bagian Suku Simalungun menggunakan bahasa Melayu, Karo, Batak, dan sebagainya. Penggunaan Bahasa Batak sebagian besar disebabkan penggunaan bahasa ini sebagai bahasa pengantar oleh penginjil RMG yang menyebarkan agama Kristen pada Suku Ini.
Demografi Malta
Malta adalah sebuah bahasa Semit yang diturunkan dari dialek Sisilia-Arab yang sekarang tidak berfungsi (Siculo-Arab) (dari Italia selatan). Alfabet bahasa Malta terdiri dari 30 huruf berdasarkan alfabet Latin, termasuk huruf diakritik yang diubah hurufnya. "ż", "ċ" dan "ġ", serta tulisannya "għ", "ħ", dan "ie".
Suku Alas
Dalam pergaulan sehari-hari Suku Alas mempunyai Bahasa sendiri yakni Bahasa Alas (Cekhok Alas) Bahasa ini merupakan rumpun bahasa dari Austronesia suku Kluet di kabupaten Aceh Selatan juga menggunakan Bahasa yang hampir sama dengan bahasa suku Alas. Bahasa ini memiliki banyak kesamaan kosakata dengan bahasa Karo yang dituturkan masyarakat Karo di Provinsi Sumatera Utara. Pada tahun 2000, jumlah penutur bahasa ini mencapai 195.000 jiwa. Diperkirakan bahasa ini merupakan turunan dari bahasa Batak, namun Masyarakat Alas sendiri menolak label "Batak" karena alasan perbedaan Agama yang dianut. Sementara itu, tidak diketahui pasti apakah bahasa ini merupakan bahasa tunggal atau bukan.
Buyasari, Lembata
Kecamatan ini berada di bagian timur kabupaten Lembata, kecamatan ini didiami mayoritas suku Kedang dengan bahasa Kedang sebagai bahasa daerah utama. Kecamatan ini berbatasan langsung dengan selat Pantar Kabupaten Alor di bagian timur dan kecamatan Omesuri di bagian barat.
Rumpun bahasa Iban
Rumpun bahasa Iban adalah sekelompok bahasa dalam rumpun bahasa Melayik. Bahasa ini dipertuturkan di bagian barat pulau Borneo dan terdiri dari :Pada satu saat sempat ada kerancuan mengenai penempatan sejumlah bahasa yang dikelompokkan sebagai bahasa Dayak. Kini jelas bahwa sejumlah dari bahasa tersebut adalah Melayik, dan sejumlah bukan.
Bahasa Kedang
Bahasa Kedang adalah bahasa yang digunakan suku Kedang. Penuturnya terdapat di pulau Lembata (pulau Lomblen) bagian timur laut, tepatnya di desa-desa di kaki gunung berapi. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Kurban (Yahudi)
Akar kata bahasa Semit () berarti "menjadi lebih dekat dengan sesuatu atau seseorang"; kata-kata lain dari akar kata yang sama adalah "qarov" "tutup; dekat" and "qerovim" "kerabat". Akar kata ini juga dijumpai dalam bahasa Ibrani dan antara lain juga bahasa Akkadia, yaitu kata benda "aqribtu" "tindakan memberikan persembahan". Kata benda feminin Ibrani "korban" (bentuk jamak: "korbanot" ) pertama kali muncul di Alkitab dalam Kitab Imamat () dan terdapat 80 kali dalam Teks Masoret; 40 kali di Kitab Imamat, 38 di Kitab Bilangan dan 2 kali di Kitab Yehezkiel. Bentuk terkait "qurban" muncul hanya dalam Kitab Nehemia ( dan "persembahan kayu"). Secara tradisional etimologi kata ini adalah dari akar kata kerja "qarab" yang mengindikasikan tujuan untuk membawa orang dekat kepada Allah.
Suku Mbuti
Mbuti atau Bambuti adalah kelompok pigmi yang merupakan penduduk asli di Cekungan Kongo di Afrika. Mereka menuturkan bahasa-bahasa yang merupakan bagian dari rumpun bahasa Sudan Tengah (famili dalam filum Nilo-Sahara) dan rumpun bahasa Bantu.
Khirbet Qeiyafa
Pada tanggal 10 Januari 2010, University of Haifa menerbitkan suatu rilis press menyatakan bahwa teks itu merupakan pernyataan sosial yang berkaitan dengan para budak, janda dan anak yatim piatu. Menurut tafsiran ini, teks itu "menggunakan kata-kata kerja yang khas dalam bahasa Ibrani, misalnya "asah" ("melakukan") dan `"avad" ("mengerjakan"), yang jarang digunakan pada bahasa daerah lain. Kata-kata khusus yang muncul dalam teks, misalnya "almanah" ("janda") adalah spesifik pada bahasa Ibrani dan ditulis berbeda dalam bahasa daerah lain. Isinya sendiri, dapat diusulkan, juga tidak lazim bagi semua budaya lain di daerah itu selain masyarakat Ibrani. Lebih jauh lagi dinyatakan bahwa tulisan itu menghasilkan unsur sosial yang mirip dengan apa yang didapati pada nubuat-nubuat alkitabiah yang sangat berbeda dengan tulisan-tulisan pada budaya lain yang mengagungkan dewa-dewa serta memenuhi kebutuhan fisik mereka."
Gershon Galil mengklaim bahwa bahasa teks itu adalah bahasa Ibrani, serta 8 dari 18 kata yang termuat pada inskripsi itu secara eksklusif terdapat dalam kitab suci. Ia juga mengklaim ada 30 sarjana arkeologi utama yang mendukung tesis ini.
Pada tahun 2010, ostracon ini dipamerkan pada galeri Zaman Besi di Museum Israel di Yerusalem.
Bahasa Ternate
Bifi : Semut
Bahasa Iban
Sedang apa
Suku Meybrat
Konsep Tuhan atau Allah dalam suku Meybrat dikenal dengan Yefun. Kata Yefun merupakan konsep yang digali dari pemahaman masyarakat yang diturunkan dari kata, yaitu “"ye”" yang berarti memberi, mencipta, dan menjadikan; “"fun"” yang berari mengikat, tali pusat, dan inti kehidupan. Sehingga, suku Meybrat menyebut Yefun sebagai sesuatu yang sangat digantungkan dan diharapkan. Mereka mengikatkan tali pusarnya pada sang pencipta, yaitu Yefun. Dalam bahasa lain, Yefun adalah kepercayaan asli suku Meybrat sebelum mereka diperkenalkan paham Kristiani.
Bahasa Bukit
Bahasa Bukit/Meratus atau Bahasa melayu Dayak Bukit atau Bahasa melayu Dayak Meratus (bvu) adalah suatu bahasa Melayu /Austronesia yang dituturkan suku Dayak Bukit di sepanjang pegunungan Meratus, Kalimantan Selatan. Bahasa Bukit dapat pula disebut Bahasa Melayu Bukit. Bahasa Bukit merupakan bentuk arkhais dari bahasa Banjar sebelum bahasa Banjar terpengaruh bahasa Jawa. Misalnya bahasa bukit mempertahankan kosakata "ayying" (artinya air) seperti bahasa serumpunnya bahasa Brunei, sedangkan dalam bahasa Banjar kosakata tersebut telah punah digantikan dengan kata pinjaman "banyu" yang berasal dari bahasa Jawa.
Den Hamer cenderung berpendapat bahwa bahasa yang dipakai oleh orang Bukit yaitu penduduk pedalaman pegunungan Meratus merupakan salah satu subdialek Banjar Hulu pula.
Suku Meybrat
Pada saat masa kehamilan berlangsung, seorang ibu tidak diperbolehkan makan tikus tanah. Menurut kepercayaan mereka, tikus tanah akan menyebabkan bayi berbibir lesung. Ibu hamil juga dilarang makan buah raja karena dipercaya akan mengundang kesengsaraan dalam hidup keluarganya. Ketika seorang ibu hamil meninggal dunia, suku Meybret tidak diperbolehkan menyebutnya “mati bersama bayinya karena sengsara ketika melahirkan”. Mereka harus menyebutnya dengan makna kiasan “si perempuan pisang rubuh bersama buahnya”.
Bahasa Lembata Barat
Bahasa Lembata Barat, bahasa Labalekan atau bahasa Mingar adalah bahasa yang digunakan suku Lembata Barat. Penuturnya terdapat di ujung barat pulau Lembata. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Bahasa Sanskerta
Bahasa Sanskerta (ejaan tidak baku: Sansekerta) atau Sanskrit, adalah salah satu bahasa Indo-Eropa paling tua yang masih dikenal dan sejarahnya termasuk yang terpanjang. Bahasa yang bisa menandingi 'usia' bahasa ini dari rumpun bahasa Indo-Eropa hanya bahasa Het. Kata Sanskerta, dalam bahasa Sanskerta "Saṃskṛtabhāsa" artinya adalah bahasa yang sempurna. Maksudnya, lawan dari bahasa Prakerta, atau bahasa rakyat.
Suku Banjar
Penelitian genetika oleh Lembaga Biologi Molekuler Eijkman menemukan bahwa etnis Banjar di Kalimantan Selatan sebagai nenek moyang penduduk Madagaskar yang biasa disebut bangsa Malagasi. Diaspora melintasi Samudra Hindia itu terjadi 1.200 tahun lalu dan menjawab teka-teki orang Indonesia yang menjadi leluhur populasi di lepas pantai timur Afrika tersebut. Dugaan bahwa nenek moyang orang Madagaskar berasal dari Indonesia sebenarnya telah lama diketahui.
Dapat dipastikan bahwa 90 persen bahasa Madagaskar berakar dari bahasa Dayak Ma’anyan yang tinggal di Sungai Barito, Kalimantan Selatan. Kesamaan bahasa itu yang membuat Dayak Ma’anyan awalnya diduga sebagai leluhur Madagaskar.
Riset genetika yang dilakukan peneliti Lembaga Eijkman Institute for Molecular Biology yang beralamat di Jl. Dipenogoro 69 Jakarta menemukan bahwa genetika Dayak Ma’anyan berbeda dengan orang Madagaskar. Hasil studi tersebut telah dipublikasikan pada jurnal Nature Scientific Reports edisi 18 Mei 2016.
Suku Meybrat
“Takuo” dan “wian” adalah roh-roh. Menurut Suku Meybrat, Takuo adalah roh yang berasal dari nenek moyang yang telah meninggal. Apabila nenek moyang dan kerabatnya meninggal dunia, maka roh-rohnya dapat bersemayam dalam gunung-gunung, pohon-pohon, dan goa-goa atau tempat keramat lainnya. Mereka juga percaya, bahwa roh nenek moyang mereka dapat menjelma menjadi burung "krok," sejenis burung "kafuk," dan juga "sisaom" (burung pembawa kabar berita). Di antara jelmaan nenek moyang tersebut, ada yang sifatnya melindungi alam dan manusia, ada pula yang mengganggu atau merusak jika tidak dijaga tatanan yang ada secara seimbang, baik tatanan sosial, alam, fisik, maupun tatanan manusia dengan alam magis.
Kabupaten Bengkulu Utara
Masyarakat Bengkulu Utara dari segi bahasanya dibedakan atas beberapa golongan yaitu suku Rejang, suku Enggano, dan suku pendatang (Jawa, Sunda, Bali, Batak dan Minang). Masyarakat suku Rejang merupakan suku dengan populasi terbesar di Kabupaten Bengkulu Utara. Masyarakat suku Rejang terdiri atas dua dialek, yaitu Rejang daratan yang bahasannya sama dengan masyarakat suku Rejang di Kabupaten Rejang Lebong, Kabupaten Bengkulu Tengah, dan Kabupaten Lebong. Mereka pada umumnya mendiami wilayah kecamatan yang berbatasan dengan ketiga daerah tersebut. Dialek lainnya adalah suku Rejang pesisir yang mendiami daerah di pesisir, yaitu Kecamatan Kerkap, Kecamatan Lais, Kecamatan Batik Nau, Kecamatan Air Napal, Kecamatan Air Besi, dan sekitarnya. Suku terbesar kedua adalah suku Jawa, mereka mendiami daerah bekas transmigrasi yang banyak tersebar di setiap kecamatan. Selain itu, ada suku Enggano yang mendiami di pulau Enggano. Suku Pekal adalah masyarakat yang mendiami di Kecamatan Ketahun, Kecamatan Putri Hijau, dan Kecamatan Napal Putih.
Suku Matbat
"Wala" adalah tradisi lisan dalam budaya suku matbat. Wala juga dikenal sebagai "lan batan o" atau lagu tanah yang bermakna nyanyian yang dibawakan dalam bentuk tarian pada orang Matbat. Lagu ini bercerita tentang segala hal berkaitan dengan Matbat, mulai dari asal-usul "batan me/batan msool", persebaran kehidupan orang matbat hingga segala bentuk peristiwa yang mereka alami. "Wala" Masyarakat Matbat memandang "wala" sebagai sesuatu yang bersifat sakral.
Bahasa Rejang
Bahasa Rejang ("baso Jang", "baso Hêjang"; pengucapan bahasa Rejang: [baso d͡ʒaŋ], [baso həd͡ʒaŋ]) adalah sebuah bahasa Austronesia yang dituturkan oleh masyarakat Rejang di bagian barat daya Pulau Sumatera, tepatnya di wilayah pegunungan Bukit Barisan (secara lokal dikenal sebagai "Têbo Bêderet") hingga ke dataran rendah dan daerah pesisir di Bengkulu Tengah dan Bengkulu Utara. Bahasa Rejang terbagi ke dalam lima dialek: Lebong ("Lêbong"), Musi/Curup ("Musai/Cu'up"), Kepahiang/Keban Agung ("Kêpahiang"), Pasisir ("Pêsisia"), dan Rawas ("Awês"). Dialek Rawas dituturkan di Ulu Rawas, Sumatera Selatan. Empat dialek yang lain dituturkan di Provinsi Bengkulu. Selain dialek Pasisir yang dituturkan di pesisir, dialek bahasa Rejang lainnya dituturkan di kawasan pedalaman.
Gibraltar
Bahasa resmi Gibraltar adalah bahasa Inggris dan dipakai oleh Pemerintah dan sekolah. Kebanyakan warga setempat dwibahasa dengan mempertuturkan bahasa Spanyol karena lokasi Gibraltar yang dekat dengan Spanyol. Namun karena bercampurnya kelompok etnis yang menetap di sana, bahasa lain juga dipertuturkan di daerah Batu Gibraltar. Bahasa Berber dan Arab dipertuturkan oleh komunitas Maroko, sebagaimana pula Hindi dan Sindhi oleh komunitas India di Gibraltar. Bahasa Ibrani juga dipertuturkan oleh komunitas Yahudi dan bahasa Malta masih dipertuturkan oleh keluarga-keluarga keturunan Malta.
Semit
Istilah "Semit" diberikan kepada anggota dari berbagai suku bangsa yang menggunakan bahasa-bahasa dalam rumpun bahasa Semit kuno maupun modern, yang umumnya berdiam di Timur Dekat, termasuk; Akkadia (Asyur dan Babel), Ebla, Ugarit, Kanaan, Fenisia (termasuk Kartago), Ibrani (Israel, Yehuda dan Samaria), Ahlamu, Aram, Kasdim, Amori, Moab, Edom, Hyksos, Ismael, Nabatean, Maganites, Sheba, Sutu, Ubarit ("Iram of the Pillars"), Dilmunites, Bahrani, Malta, Manda, Sabian, Siriak, Mhallami, Amalek, Palmyra dan Etiopia. Pertama kalinya diusulkan oleh Ludwig Schlözer untuk merujuk bahasa-bahasa yang terkait kepada bahasa Ibrani, dalam buku suntingan Johann Gottfried Eichhorn, "Repertorium", vol. VIII (Leipzig, 1781), halaman 161. Melalui buku Eichhorn ini nama tersebut digunakan secara umum. Dalam bukunya "Geschichte der neuen Sprachenkunde", pt. (Göttingen, 1807) nama itu sudah menjadi istilah teknis yang permanen.
Kata "Semit" adalah sebuah kata sifat yang berasal dari nama Sem ("Shem"), salah satu dari tiga putra Nuh dalam Alkitab (), atau lebih tepatnya dari turunan alihaksara Yunani, yaitu Σημ ("Sem"). Dalam bentuk kata benda mengacu pada seorang yang termasuk keturunan rumpun bangsa Semit.
Bahasa Zimbris
Bahasa Zimbris merupakan sebuah bahasa Jermanik yang berkaitan dengan bahasa Bavaria dan sangat mungkin diturunkan dari dialek Bavaria Selatan (meskipun biang Langobardi tidak dapat dikesampingkan). Bahasa ini juga berkaitan dengan bahasa Mócheno. Perbedaan yang mendasar pada tata bahasa serta kosakata dan pengucapan menjadikannya secara praktis sulit dipahami oleh penutur bahasa Jerman Baku atau bahasa Bavaria. Bahasa Bavaria juga dituturkan di Provinsi Bolzano-Bozen. Ragam-ragam bahasa Italia di sekelilingnya ini sangat kuat pengaruhnya pada bahasa Zimbris.