Apakah bahasa masyarakat desa Sepatnunggal?
Sepatnunggal, Majenang, Cilacap
Penduduk asli desa Sepatnunggal adalah keturunan Sunda / berbicara Bahasa Sunda—kalau ditarik ke belakang mungkin ada hubungannya dengan Kerajaan Galuh Wiwitan yang wilayahnya terbentang dari Gunung Ungaran di sebelah Timur sampai dengan Sungai Pamanukan di sebelah Barat. Hal mungkin bisa dilihat dari peninggalan-peninggalan arkelologis berupa "Kuburan / Pasarean Kuno" yang banyak ditemui di desa ini yang nama-namanya mengacu kepada "Nama-nama Orang Sunda Kuno" yang umumnya diawali kata "Mbah" atau "Wangsa" dan diakhiri kata "Kerta / Karta" atau "Witana". Ada sedikit keturunan Jawa sebagai pendatang untuk mencari nafkah atau karena menikah dengan penduduk asli.
Wotgalih, Jatinegara, Tegal
Bahasa yang digunakan oleh masyarakat Desa Wotgalih adalah Bahasa Jawa Tegal yang mempunyai ciri khas pengucapan dibanding daerah ditegal lainya.
Pulau Sadulang Kecil
Sadulang Kecil adalah salah satu pulau dari Kepulauan Kangean. Secara administratif, pulau ini berada di wilayah Kabupaten Sumenep, Jawa Timur, Indonesia.
pulau ini penduduknya beragam , ada yang dari rantauan sulawesi,bugis,dan ada dari raas (sumenep), dan uniknya meski pulai ini dihuni banyak orang , banyak budaya , dan berbeda bahasa justru malah pulau sadulang kecil ini memakai bahasa madura . selain itu, mata pencaharian orang sadulang kecil iaah sebagai nelayan. dan alat penengkapnya dikenal deng " BUBU", bubu ini adalah alat untuk menangkap ikan, yang terbuat dari anyaman bambu. dan satu hal harus dketahui dan inilah uniknya pulau sadulang kecil, yang paling dikenal dan sebagai makanan khas pulau ini adalah "ikan manengseng"
Ketundan, Pakis, Magelang
Ketundan adalah suatu kelurahan yang sebagian penduduknya bematapencaharian sebagi petani , desa ketundan dalam hal pendidikan belum bisa semaksimal mungkin karena faktor ekonomi yang begitu kurang,termasuk desa kelahirsn saya sendiri yaitu dusun Gerotan masih banyak masyarakat yang membutuhkan uluran tangan,karena berbagai faktor,
Manunggal Daya, Sebulu, Kutai Kartanegara
Manunggal Daya adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Bahasa Sedoa
Penggunaan bahasa sangat kuat di antara 900 pembicara Sedoa yang tinggal di desa Sedoa di kecamatan Lore Utara. Desa ini merupakan pusat kebudayaan bagi masyarakat Sedoa. Selain itu ada sekitar 3000 orang asal etnis Sedoa yang pindah dari daerah ini bertahun-tahun sebelumnya dan kebanyakan tidak lagi berbicara bahasa Sedoa. Sejarah lisan yang umum bercerita tentang sebuah kelompok yang memisahkan diri karena melakukan pelanggaran dan meninggalkan daerah tersebut. Mereka sekarang tinggal di kecamatan Sausu, di Kabupaten Parigi Moutong.
Jejangkit Muara, Jejangkit, Barito Kuala
Desa Jejangkit Muara secara umum termasuk daerah landai atau dataran rendah. Lahan di Desa Jejangkit Muara kebanyakan dimanfaatkan sebagai lahan sawah tadah hujan. Sementara lahan bukan sawah dimanfaatkan sebagai hutan rakyat atau pun kolam/empang. Hasil utama di Desa Jejangkit Muara adalah padi. Hasil peternakan dan perikanan adalah ayam dan ikan gabus serta ikan sepat. Potensi ikan ini biasanya diolah dengan cara dikeringkan oleh warga setempat. Ikan kering ini, oleh mahasiswa Kuliah Kerja Nyata Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Lambung Mangkurat dikemas dengan merk Sacil dan Hacil.
Dukuhwaru, Tegal
Dalam kehidupan sehari hari masyarakat Dukuhwaru tidak beda jauh dengan masyarakat Tegal pada umumnya yaitu menggunakan Bahasa Jawa Banyumasan logat/ dialek Tegal, biasanya dikenal dengan dialek 'nyong' yang artinya aku.
Suku Sebaruk
Suku Dayak Sebaruk atau suku Dayak Dedeh (Triana Wulandari, dkk. 96, 2009) adalah sub suku Dayak Rumpun Iban. Persebaran suku Dayak ini menempati kampung seperti Perimpah, Tapang Peluntan, Guna Banir, Sungai Tekam, Sungai Beruang, Tapang Sebeluh, Sungai Daun, Tapang Engkabang, Miru’k, Malenggang dan Sungai Sepan yang mana semua kampung tersebut berada di wilayah Kecamatan Sekayam, sedangkan bahasa yang digunakan Bahasa Iban. Dalam perjalanan sejarah, orang Dayak di daerah ini berkembang secara turun temurun menyebar dalam wilayah yang dihuni sekarang dan bahkan sampai ke luar wilayah Serawak atau sebaliknya. Persebaran ini banyak disebabkan oleh penjajahan Jepang, masyarakat yang menentang Jepang diculik dan dibawa ke Mandor, ada juga yang pergi ke daerah lain sementara mereka tidak mengetahui bahwa daerah tersebut sudah berada di wilayah kekuasaan Inggris. Selain itu, karena terjadinya peperangan antara Inggris dengan Jepang masyarakat Dayak yang tinggal di Kujang Mawang dan Kujang Sain mengungsi ke wilayah yang sekarang bernama Panga untuk menghindari korban perang. Setelah Indonesia merdeka, letak perbatasan dikuatkan dengan dipasangnya tapal batas negara, sehingga orang Dayak yang tinggal di daerah di Serawak tersebut otomatis masuk sebagai bagian dari penduduk Serawak.
Bahasa Jawa
Tembang Macapat juga sering disebut sekar Macapat, sekar Alit, atau sekar Dhagelan. Karsana H. Saputra dalam bukunya yang berjudul Sekar Macapat menyebutkan, macapat adalah suatu bentuk puisi Jawa yang menggunakan bahasa Jawa baru, diikat oleh persajakan yang meliputi guru gatra, guru wilangan, dan guru lagu. Jadi Sekar macapat atau tembang macapat dapat diartikan sebagai salah satu bentuk sekar (tembang) yang menggunakan aturan guru wilangan dan guru lagu yang sudah ditentukan. Masing-masing jenis tembang macapat memiliki jumlah gatra yang berbeda-beda dan untuk membedakan jenis sekar macapat antara yang satu dengan lainnya dapat dilihat dari jumlah gatra, guru lagu, dan guru wilangan.
Simpang Dua, Ketapang
Simpang Dua mempunyai tiga suku besar yang saling berdampingan dan hidup harmonis, yaitu Suku Dayak, Melayu dan Tionghua, bahasa yang dominan digunakan dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Simpang Dua yaitu bahasa Dayak Simpakng yang memiliki sumber yang sama dengan bahasa di Kecamatan Simpang Hulu serta di sebagian kecil wilayah kabupaten sanggau dan sekadau, hanya saja memiliki dialek yang agak sedikit berbeda. terdapat juga sebagian orang Dayak yang menggunakan bahasa Gerai.Persiapan Kabupaten Hulu Aik adalah daerah pemekaran baru di Kabupaten Ketapang bagian utara yang sedang dalam proses pengajuan. Hulu Aik merupakan usulan dari masyarakat di 5 Kecamatan, yang masih menunggu putusan dari DPRD kabupaten. yaitu:
Bahasa Satawal
Bahasa Satawal adalah bahasa Mikronesia yang dituturkan di Negara Federasi Mikronesia. Kata kata dalam bahasa ini mirip dengan bahasa Mortlock.
Selopuro, Batuwarno, Wonogiri
Selopuro adalah kelurahan di kecamatan Batuwarno, Kabupaten Wonogiri, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.Pada saat penjajahan jepang telah dibangun waduk yang saat ini lebih dikenal dengan wadung Jarak Yang benar adalah Waduk Ngancar, kenapa dinamakan waduk ngancar, karena saat pembangunan waduk tersebut kurang lebih 3 dusun yaitu Dusun Ngancar, Jarak etan, Jarak Kulon, perlu di ketahui bahwa pembangunan waduk tersebut telah memindahkan warga tanpa ganti rugi.
Caturtunggal, Depok, Sleman
Desa Caturtunggal merupakan desa yang penuh dengan keragaman potensi budaya dan lembaga. Perspektif budaya masyarakat masih sangat kental dengan budaya Jawa, hal ini dapat dimengerti karena hampir semua desa di Kabupaten Sleman Masih Kuat terpengaruh dengan adanya pusat kebudayaan Jawa yang tercdermin dari keberadaan Kraton Kasultanan maupun Pakualaman. Pengaruh agama Islam juga sangat kental sebagai agama Mayoritas penduduk. Sedangkan potensi kelembagaan yang ada seperti LPMD (Lembaga Pemberdayaan Masyarakat Desa), KPD (Kader Pembangunan Desa), Karang Taruna dan PKK diharapkan mampu meningkatkan kesejahteraan social dengan program-programnya.
Ketileng, Kramat, Tegal
Penduduk desa Ketileng cenderung homogen seperti penduduk Kabupaten Tegal pada umumnya. Mayoritas adalah suku Jawa dan beragama Islam. Bahasa harian adalah Bahasa Jawa dialek Tegal. Penduduk desa Ketileng relatif masih kuat mengamalkan ajaran Islam. Hal ini bisa dilihat dari kegiatan keagamaan "pengajian" yang dilaksanakan setiap hari. Secara umum, penduduk desa Ketileng mengikuti 2 organisasi massa Islam yaitu Muhammadiyah,NU,jamaah lainnya.
Sei Semayang, Sunggal, Deli Serdang
Nama Sei Semayang Merupakan salah satu berasal dari nama sebuah pohon yang ada di dekat sungai. Pohon tersebut bernama pohon mayang. Kerena banyaknya aktivitas yang dilakukan di sungai tersebut, seperti mencuci, mandi, dan keperluan lainnya maka lama-kelamaan orang-orang menyebutnya sungai mayang. Seperti biasa kebanyakan orang suka mempersingkat penyebutan nama daerah, maka disebutlah daerah itu menjadi Sei Semayang.
Selain itu, ada juga yang menyebutkan bahwa dahulu Sei Semayang adalah tempat persinggahan bagi orang-orang yang dalam perjalanan dari arah Medan menuju Langkat atau sebaliknya. Di Desa Sei Semayang ini ada sungai yang cukup besar dan biasanya dijadikan tempat untuk sembahyang. Orang-orang menyebut daerah itu dengan sebutan sungai Sembahyang dan berubah menjadi Sei Semayang.
Di zaman Belanda desa ini bernama Rofferdam-A. Setelah itu berubah menjadi desa sei semayang yang dipimpim oleh kepala kampung yang bernama Paiman pada tahun 1946-1963. Pada tahun 1965 tepatnya pada tanggal 30 September, Desa Sei Semayang dipimpin oleh NG. Sembiring sebagai pejabat kepala kampung desa. Selanjutnya melalui pemilihan kepala desa Sei Semayang NG. Sembiring terpilih menjadi Kepala Desa Sei Semayang sampai tanggal 11 Mei 2001.
Kabupaten Enrekang
Ditinjau dari segi sosial budaya, masyarakat Kabupaten Enrekang memiliki kekhasan tersendiri. Hal tersebut disebabkan karena kebudayaan Enrekang (Massenrempulu') berada di antara kebudayaan Bugis, Mandar dan Tana Toraja. Bahasa daerah yang digunakan di Kabupaten Enrekang secara garis besar terbagi atas 3 bahasa dari 3 rumpun etnik yang berbeda di Massenrempulu', yaitu bahasa Duri, Enrekang dan Maiwa. Bahasa Duri dituturkan oleh penduduk di Kecamatan Alla', Baraka, Malua, Buntu Batu, Masalle, Baroko, Curio dan sebagian penduduk di Kecamatan Anggeraja. Bahasa Enrekang dituturkan oleh penduduk di Kecamatan Enrekang, Cendana dan sebagian penduduk di Kecamatan Anggeraja.
Bahasa Kedu
Dalam Dialek Kedu ada pengantar awalan atau akhiran kalimat seperti "eeee", "oooo", "lha kok", "ehalah", "ha- inggih" yang sering digunakan dalam tuturan basa-basi masyarakat Kabupaten Temanggung jika lagi mengobrol. Sementara di wilayah Kecamatan Prembun dan sekitarnya terdapat sebuah kalimat khas yaitu "Petek poteh sekele koneng numpak dhugar gejedud-jedud" yang berarti ayam putih kakinya kuning menumpang delman terantuk.
Balong, Kembang, Jepara
Desa Balong terdapat banyaki etnis yang tinggal seperti orang asli Jawa, Tionghoa, Arab, dan Portugis. Dalam kehidupan sehari-hari penduduk desa balong mengunakan bahasa jawa dan indonesia sebagai latar belakan bahasa. Mayoritas penduduk desa balong beragama Islam tetapi ada juga yang menganut Kristen, Katholik, Hindu, dan Budha.
Suku Tidung
Dialek Sesayap meliputi Subdialek Sesayap, Malinaw dan Tarakan. Subdialek Malinaw umumnya terdapat didaerah hulu sungai sesayap yang meliputi Kabupaten Malinau dan Tideng Pale (Ibukota Kab. Tana Tidung). Subdialek Tarakan meliputi banyak lokasi pemukiman diantaranya pulau Tarakan, Salimbatu, Bebatu, Nunukan dan Pulau bunyu. Dialek Sembakung terdapat di Sembakung, Lumbis, Sebuku dan Tana Lia. Subdialek Tarakan dianggap dapat menjembatani subdialek lainnya, oleh karena itu disebut pula sebagai Tidung Tengara atau Tidung Tengah atau Penengah. Bahasa tidung dialek Tarakan memiliki ciri khas sendiri yakni tidak ditemukannya Fonem /C/. Kalaupun ada, kata itu pinjaman dan umumnya direalisasikan sebagai /S/.
Caturtunggal, Depok, Sleman
Potensi yang dimiliki oleh desa Caturtunggal yaitu banyaknya jumlah warga usia produktif yang terdidik akan tetapi dikarenakan terbatasnya lapangan kerja maka hamper 10% menjadi pengangguran terselubung. Keterbatasan modal, lahan, penyuluhan, keterampilan untuk berwirausaha, mahalnya biaya produksi disektor pertanian menjadi salah satu permasalahan. Adanya dana bantuan dari pemerintah desa, BKM dan PNPM Mandiri menjadi solusi permasalahan tersebut sehingga potensi dapat dioptimalkan.
Kabupaten Majene
Penduduk Kabupaten Majene sebagian besar berasal dari Suku Mandar yang merupakan suku asli di Sulawesi Barat. Umumnya mereka berbahasa dengan menggunakan Bahasa Mandar. Bahasa ini bagian dari kelompok Utara dalam rumpun bahasa Sulawesi Selatan dalam cabang Melayu-Polinesia dari rumpun bahasa Austronesia. Bahasa Mandar yang digunakan oleh mereka memiliki dialek bahasa bervariasi, namun sebagian besar menggunakan Dialek Majene atau Banggae dan sisanya menggunakan dialek Pamboang yang umum digunakan di wilayah pesisir Pamboang sedangkan dialek Awok Sumakengu diucapkan hanya di Desa Onang, Kecamatan Tubo Sendana.
Kabupaten Polewali Mandar
Saeyang pattuqduq ditunggangi oleh gadis-gadis cantik dan diiringi dengan irama tabuhan rebana sambil berkeliling kampung. Sementara itu sekelompok orang saling berbalas pantun dalam bahasa Mandar di depan kuda menari tersebut.
Suku Endekan
Suku ataupun kategori penutur bahasa Endekan, meliputi Kecamatan Cendana yang berbatasan dengan penutur bahasa Maiwa, kecamatan Enrekang (ibu kota kabupaten Enrekang sampai ke wilayah desa Tallu Bamba yang dikenal dengan Erut, hanya saja di Tallu Bamba sudah masuk dalam wilayah penutur bahasa Pattinjo/bahasa yang digunakan di wilayah Pinrang seperti Letta, Kassa, Benteng) , untuk wilayah timur ada Kaluppini/ kawasana Adat, wilayah Bisang Lewaja,Langgogo dan sekitarnya yang berbatasan dengan penutur bahasa Maiwa kampung Tapong), sebagaian wilayah kecamatan Anggeraja meliputi desa Bambapuang (kotu) , desa Mandatte (Lura/Rura), desa Tindalun (sumullung, kanda, kasambi). Bahasa Endekan terbilang berbeda dengan bahasa sekitarnya seperti bahasa Duri, Maiwa, maupun Toraja. Salah satu contoh kata yang paling menonjol antara lain :
- dondeng atau ayam dimana dalam bahasa Duri ayam disebut dengan manuk, sama halnya dengan Toraja manuk dan dalam bahasa bugis manu'
- kore atau dua, untuk angka 2 dalam bahasa Duri, Toraja, bugis disebut dua
- nyio' atau kelapa, dimana dalam bahasa Duri, Maiwa, Bugis, toraja disebut Kaluku
Tepat di sentral kecamatan Enrekang dan Anggeraja berdiri kokoh Gunung Bambapuang di kawasan kampung Kotu, Rura, Tindalun. Pada wilayah tersebut terpampang eksotis Gunung Nona (Buttu Kabobong). Yang memiliki sejarah klasik ataupun mitos yang cukup menarik.
Suku Dayak Benuaq
Kedekatan orang Benuaq dengan orang Paser dapat disimak dari cerita rakyat Orang Paser "Putri Petung" dan "Mook Manor Bulatn" cerita rakyat orang Tonyoy-Benuaq, kedua-duanya terlahir di dalam "Betukng" atau "Petung" salah satu spesies/jenis bambu. Selanjutnya dialek orang Benuaq yang berdiam di Kecamatan Bongan sama dengan bahasa orang Paser.
Sendang, Wonotunggal, Batang
Sendang adalah desa di kecamatan Wonotunggal, Batang, Jawa Tengah, Indonesia.
Pontianak Timur, Pontianak
Kecamatan Pontianak Timur begitu heterogen. Pada awalnya kampung-kampung dibangun berdasarkan konsentrasi masyarakat pembentuk kampung tersebut seperti Kampung Arab yang masyarakatnya merupakan pendatang dari Arab Hadhramout, Kampung Beting yang mayoritasnya Melayu, dan Kampung Banjar Serasan yang masyarakatnya merupakan pendatang dari Suku Banjar dan Suku Melayu dari Pulau Serasan, Kepulauan Natuna, Kepulauan Riau. Namun dengan semakin pesatnya perkembangan penduduk Kota Pontianak, Kecamatan Pontianak Timur kini dihuni masyarakat dari berbagai macam suku seperti Arab, Melayu, Dayak, Cina, Banjar, Bugis, Madura, Jawa, Sunda, dan lain-lain. Bahasa yang digunakan merupakan Bahasa Melayu Pontianak.
Bahasa Rejang
Dialek Pasisir dituturkan di pesisir Samudera Hindia, wilayah Bengkulu Tengah dan Bengkulu Utara pada daerah kekuasaan "Bang Mêgo Sêmitoa" yang berkedudukan di Lais. Pada masa kolonial dan era kejayaan pertambangan emas di Bengkulu (Tanah Rejang), Belanda membina pusat-pusat pemukiman Rejang di Muara Aman, Curup, Kepahiang, Lais, dan Taba Penanjung menjadi pasar. Masing-masing kemudian dikenal sebagai Pasar Muara Aman, Pasar Curup, Pasar Lais, dan Pasar Taba Penanjung. Dua pasar yang terakhir adalah pusat dialek Pasisir dipergunakan. Penutur dialek Pasisir dapat saling memahami dalam percakapan dengan penutur dialek Lebong maupun dialek Musi. Kedekatan dialek Pasisir dengan kedua dialek yang disebutkan sebelumnya itu dikarenakan faktor sejarah, sebab marga di wilayah ini (Lais) leluhurnya berasal dari Renah Seklawi, Lebong.
Duda Timur, Selat, Karangasem
Populasi penduduk di Desa Duda Timur berjumlah 5852 jiwa pada tahun 2011. Sebagian besar agama penduduk di desa ini merupakan pemeluk agama Hindu. Namun, terdapat juga minoritas beragama Islam dan Kristen. Selain itu, Bahasa Bali merupakan bahasa daerah yang masih sering dipergunakan sebagai bahasa pergaulan sehari-hari di Desa Duda Timur. Dari segi mata pencaharian, sebagian besar penduduk bekerja sebagai petani, pegawai swasta, buruh, pedagang dan pegawai negeri.
Semanding, Gombong, Kebumen
Struktur masyarakat sebagian besar terdiri dari pedagang kecil, tukang becak, petani, guru, tentara, buruh pabrik. Bahasa yang dipakai jawa Banyumasan atau "Ngapak". Pertumbuhan Desa Semanding semakin cepat dengan adanya mitra kerjasama pabrik rokok Nasional "Dji Sam Soe", kontrakan dan perumahan serta pendatang semakin banyak. Sehingga arah perkembangan Desa Semanding cenderung menjadi kota pinggiran Gombong.
Kesultanan Buton
Etnik/Suku Buton sebutan bagi masyarakat yang berasal dari Kerajaan dan Kesultanan Buton, memiliki sejumlah bahasa yang berbeda tiap wilayah. Secara umum, setidaknya ada 4 bahasa yg digunakan oleh 4 kelompok/etnik masyarakat yakni Bahasa Pancana, Bahasa Cia-Cia, Bahasa Pulo (Wakatobi), dan Bahasa Moronene. Selain 4 bahasa tersebut masih terdapat pula beberapa bahasa yang digunakan oleh kelompok masyarakat yang lebih kecil, seperti bahasa Laompo/Batauga, Bahasa Barangka/Kapontori, Bahasa Wabula, Bahasa Lasalimu, Bahasa Kolencusu, Bahasa Katobengke dan sebagai bahasa pemersatu digunakan Bahasa Wolio. Bahasa Wolio ini merupakan bahasa resmi kesultanan.
Bahasa Pecok
Bahasa Pecok (juga dieja sebagai Petjo atau Petjoh) merupakan sejenis bahasa kreol yang digunakan oleh kalangan Eropa-Indonesia (terutama kelompok Indo). Bahasa ini banyak dituturkan pada masa abad ke-19 dan paruh pertama abad ke-20 di Hindia Belanda, dan kemudian berangsur-angsur melemah penggunaannya hingga akhir abad ke-20. Bahasa Pecok merupakan bahasa Belanda yang mendapat pengaruh sangat kuat dari bahasa Melayu Pasar dan bahasa Jawa. Penuturnya kebanyakan tinggal di Jawa pada masa lampau, kemudian beralih ke Belanda setelah terjadi repatriasi seusai Perang Kemerdekaan.
Balapulang Wetan, Balapulang, Tegal
Untuk bahasa keseharian, sekarang masyarakat Balwet ( Balapulang wetan) banyak yang menggunakan BI-an alias Bahasa Indonesia campuran dialek / logat tegalan. karena banyak perantaun yang datang dan menetap di balapulang wetan ini dan juga banyak warga asli sini yang merantau ke Jakarta sehingga ketika menikah dan memilih menetap di Balapulang, bahasanya sudah tercampur dengan bahasa indonesia,memang terdengar lucu tetapi lebih bagus daripada mereka harus berbahasa ngoko ( jawa kasar ), maklum saja di daerah sini jarang yang bisa berbahasa jawa kromo inggil ( bahasa jawa sopan / halus ).
Diponggo, Tambak, Gresik
Desa yang terletak di pantai utara Pulau Bawean ini unik; bahasa yang digunakan oleh masyarakatnya jauh berbeda dengan bahasa dari desa-desa lain di pulau Bawean, yaitu campuran dari bahasa Jawa dan Madura, yang lebih kental Jawa-nya. Namun begitu, umumnya warga Diponggo mengerti bahasa-bahasa yang digunakan oleh masyarakat desa lainnya yang mirip bahasa Madura. Menurut pendapat yang paling kuat mengenai hal keunikan bahasa Diponggo itu tak lepas dari peran Waliyah Zainab, penyebar Islam dari tanah Jawa yang menetap dan meninggal di desa Diponggo. Nama penyebar Islam tersebut diabadikan oleh masyarakat sebagai nama masjid satu-satunya di desa itu, yang letaknya bersebelahan dengan makamnya.
Sepatan Timur, Tangerang
Sebelah utara berbatasan dengan Kecamatan Paku Haji dan Kecamatan Sukadiri. Sebelah timur berbatasan dengan Kota Tangerang.Masyarakat Sepatan Timur berasal dari penduduk asli dan penduduk pendatang dengan keanekaragaman profesi dan strata ekonomi menengah ke bawah, tinggal di lokasi perumahan dan pedesaan. Namun masyarakat yang ekonominya relatif rendah tinggal di perkampungan dengan sebagian besar mata pencahariannya adalah buruh dan petani.
Temenggungan, Banyuwangi, Banyuwangi
Perkampungan warga banyak berdiri di Lingkungan Gajah Oling (Jalan Wong Agung Wilis dan Jalan Sekardalu). Sebuah sekolah dasar terletak masuk ke dalam gang kecil di bagian selatan kelurahan yang berbatasan dengan Kepatihan. Komplek pertokoan banyak dibangun di sisi timur Jalan Sudirman sebelah utara. Pendopo Kabupaten Sabha Swagata Blambangan juga terletak dalam wilayah kelurahan ini. Selain itu di kelurahan ini terdapat situs sejarah berupa sumur yang bernama Situs Sumur Sritanjung yang diyakini masyarakat sebagai tempat jatuhnya Sritanjung, yang dalam legenda Banyuwangi diceritakan bahwa Sritanjung membunuh dirinya sendiri untuk membuktikan kesetiaannya kepada Sidopekso (suaminya). Diceritakan juga bahwa Sritanjung jatuh ke air dan darah yang keluar dari tubuhnya mengeluarkan aroma wangi. Dari sinilah nama Banyuwangi berasal (air dalam Bahasa Jawa disebut banyu). Disebelah situs Sumur Sritanjung terdapat sebuah masjid yang bernama Langgar Kalitong.
Prembun, Kebumen
Masyarakat Kecamatan Prembun mempunyai logat bahasa yang berbeda dari penduduk Kabupaten Kebumen pada umumnya. Jika masyarakat Kabupaten Kebumen sebagain besar menggunakan Dialek Banyumasan atau Ngapak, maka masyarakat Kecamatan Prembun berbahasa dengan didominasi vokal "o", dan mbandek (poko'e) atau lebih dekat dengan logat Bagelen dan Bahasa Kedu. Selain di Kecamatan Prembun, masyarakat yang menuturkan logat ini meliputi Kecamatan Ambal, Kecamatan Mirit, Kecamatan Kutowinangun, Kecamatan Poncowarno, Kecamatan Padureso, dan Kecamatan Bonorowo. Bahkan Kecamatan Prembun terkenal dengan kalimat "Petek poteh sekele koneng numpak dhugar gejedud-jedud" yang berarti Ayam putih kakinya kuning menumpang dokar terantuk.
Sepatnunggal, Majenang, Cilacap
Walaupun hampir semuanya mengaku muslim tetapi dalam ritual keagamaan dan adat, masyarakat masih banyak dipengaruhi oleh Budaya Hindu, seperti membuat sesaji dan masih kuatnya paham animistis dan dinamistis. Adalah biasa bagi sebagian mereka bila ziarah kubur melakukan pembakaran kemenyan, membawa sesaji dan menyampaikan suatu permintaan kepada "Ahli Kubur" layaknya minta kepada Tuhan. Dalam peristiwa adat pelaksanaannya masih dipimpin oleh "Kokolot" (Pemangku Adat). Dan untuk Lokasi tertentu yang dikeramatkan selalu ada "Juru Kunci"-nya.
Trimulyo, Tegineneng, Pesawaran
Sriwungu merupakan salah satu kampung, di desa trimulyo. Sriwungu merupakan kampung yang cukup dinamis. Dan pada umunya masyarakatnya sederhana dan sangat menutamakan gotong royong. Kampung sriwungu pada awalnya terbentuk pada tahun 60-an dari usaha para transmigran dari jawa. Sehingga komposisi utama penduduknya adalah jawa dengan bahasa sehari-hari adalah bahasa jawa. Orang kampung Sriwungu berasal dari beragam daerah dari jawa misalnya Gunung Kidul, Pacitan, Malang, Trenggalek, Kediri, Blitar, banyumas, Madura.
Sepatnunggal, Majenang, Cilacap
Dalam segi budaya khususnya di bidang seni musik dan suara lebih banyak megadop budaya Sunda, seperti wayang Golek, Reog Sunda (ngabodor) dan Jaipongan. Tradisi masyarakat dalam berpakaian dan "ritual hajatan" untuk meramaikan/merayakan dalam rangka perkawinan atau "sunatan" masih dilakukan secara "adat Sunda".
Maluku
Bahasa Ambon selaku "lingua franca" di Maluku telah dipahami oleh hampir semua penduduk di wilayah Provinsi Maluku dan umumnya, dipahami juga sedikit-sedikit oleh masyarakat Indonesia Timur lainnya seperti orang Ternate, Manado, Kupang, dll. karena Bahasa Ambon memiliki struktur bahasa yang sangat mirip dengan bahasa-bahasa "trade language" di wilayah Sulawesi Utara, Maluku Utara, Papua, Papua Barat, serta Nusa Tenggara Timur.
Binontoan, Tolitoli Utara, Tolitoli
Binontoan merupakan desa di bagian utara kabupaten tolitoli, yang masyarakatnya seharian dominan menggunakan bahasa tolitoli (Bahasa Totoli), sebagian besar penduduknya petani dan nelayan. juga merupakan desa terbanyak penduduknya ke tiga se kabupaten tolitoli, daerah ini terkenal dengan empang alamnya,
Suku Saling
Jumlah masyarakat suku Saling belum tercatat dengan pasti hingga saat ini. Meskipun bahasa yang digunakan adalah Bahasa Melayu, terdapat perbedaan pada dialek dan juga beberapa ciri-ciri khasnya. Sebagian besar masyarakat Suku Saling bermatapencaharian sebagai petani dengan Islam sebagai agama mayoritas.
Purwodadi, Tirtoyudo, Malang
Penduduk Desa Purwodadi merupakan masyarakat suku Jawa, namun dari segi keyakinan secara garis besar terbagi menjadi dua yaitu Islam dan Kristen. Meski demikian, masyarakat dapat saling merghargai satu sama lain sehingga perbedaan keyakinan bukan menjadi masalah bagi masyarakat desa ini. Bahasa yang digunakan adalah Bahasa Indonesia (digunakan dalam kegiatan formal) dan Bahasa Jawa (yang digunakan sebagai Bahasa pengantar sehari-hari).
Ketapang (kota)
Kota Ketapang adalah kota yang multi suku dan etnis. Mayoritas Melayu dan Suku Dayak serta Tionghua yang merupakan tiga suku terbesar di kota ini. Selain itu juga ada suku Jawa dan Madura. Orang Melayu menggunakan dialek Melayu seperti yang terdapat di Negara Malaysia, sedangkan Dayak berbagai macam jenis Bahasa Dayak, seperti Ahe, Iban dll, sedangkan Orang Tionghua di kota ini menggunakan dialek Tiochiu (dalam ejaan Mandarin: Chaozhou) sebagai bahasa pengantar sesama Tionghua. Juga terdapat sebagian kecil orang Tionghua yang menggunakan bahasa Khek (Hakka).
Kota Ketapang dapat dijangkau dari kota lain melalui Bandar Udara Rahadi Oesman dan Pelabuhan Sukabangun Ketapang. Terdapat penerbangan dan ke Pontianak dan Semarang via Pangkalan Bun, juga dari Surabaya - Pangkalan Bun - Ketapang . Sejak April 2011, telah ada penerbangan langsung ke Jakarta oleh armada Aviastar dengan waktu tempuh hanya 1 jam.
Transportasi antar desa di Ketapang menggunakan bus, kapal cepat (speedboat) ke beberapa Kecamatan, Seperti Kecamatan Sandai, dan Kecamatan Tayap.
Terdapat bus dari Ketapang ke Sukadana (ibukota Kabupaten Kayong Utara dengan jarak tempuh 80 km, sekitar 2 jam perjalanan.
Transportasi di tengah kota dapat menggunakan angkot, yang dalam bahasa setempat disebut oplet (mobil jenis minibus atau van); juga terdapat ojek.
Suku Sekajang
Suku Dayak Sekajang adalah sub suku Dayak yang berasal dari Semuh yang berada di Serawak. Sub suku Dayak ini tinggal di hulu bantaran Sungai Sekayam yaitu di Kampung Sekajang yang berada di Kecamatan Entikong. Sedangkan yang tinggal di Serawak, Malaysia berada di Pedawan karena faktor pernikahan. Bahasa yang digunakan sering disebut sebagai Bahasa Senggau, peristiwa ini berawal dari terjadi pemerkosaan dan pembunuhan yang dilakukan oleh Payebung dari Serawak, dan pada akhirnya Payebung dimutilasi oleh orang Semuh. Untuk selanjutnya keluarga Payebung melakukan pembalasan melalui tipu muslihat dengan menggunakan kotoran manusia. Oleh karena bau kotoran manusia tersebut terjadi dimana-mana orang Semuh ini menutup hidung sehingga suaranya menjadi senggau dan akhirnya melakukan migrasi ke Sekajang yang sekarang ini, peristiwa ini terjadi ketika suku Dayak melakukan ngayau pada zaman dahulu. Di Sekajang terdapat panca yaitu bangunan yang digunakan untuk menyimpan benda-benda hasil mengayau, salah satunya adalah tengkorak manusia. Panca yang terdapat di Sekajang merupakan panca yang paling tua usianya jika dibandingkan dengan panca yang terdapat di Sontas dan Pengadang.
Caturtunggal, Depok, Sleman
Secara makro, kondisi pendidikan masyarakat di desa Caturtunggal sudah cukup baik. Namun dari hasil observasi dan Indepth Interview , secara mikro bidang pendidikan masih memiliki banyak permasalahan, sebagian besar adalah beratnya biaya pendidikan. Salah satu peluang yaitu dengan adanya program BOS (Bantuan Operasional Sosial) dan program-program Beasiswa yang ada.
Bahasa Sedoa
Bahasa Sedoa () atau Bahasa Tawailia, merupakan salah satu bahasa yang ditemukan di wilayah Lore Utara, Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah. Bahasa ini mendominasi wilayah Lembah Sedoa dan dipertuturkan oleh orang Sedoa. Ada sekitar 4.000 orang penutur bahasa ini pada tahun 2007, menurut Ethnologue. Bahasa ini termasuk dari keluarga bahasa Kaili-Pamona.
Madura, Wanareja, Cilacap
Jumlah penduduk desa Madura sebanyak 11.217 jiwa (5.613 Laki-laki dan 5.604 perempuan) terdiri dari 3.241 KK. Jumlah tersebut terdiri dari dua suku / bahasa yaitu Sunda dan Jawa, dalam kehidupan sehari-hari sudah terjadi percampuran / asimilasi yang menambah kuatnya persatuan dan gotong royong. Wadah organisasi pemuda Karang Taruna ” Manunggal ” dengan anggota dari seluruh pemuda di wilayah desa Madura. Sebagian besar penduduknya beagama islam yang berjumlah 10.862 jiwa, Kristen 14 jiwa dan Katholik 34 jiwa.
Bahasa Jawa Tegal
Selain pada intonasinya, dialek Tegal memiliki ciri khas pada pengucapan setiap frasanya, yakni apa yang terucap sama dengan yang tertulis. Secara positif -seperti dipaparkan oleh Ki Enthus Susmono dalam Kongres Bahasa Tegal I- hal ini dinilai memengaruhi perilaku konsisten masyarakat penggunanya. Untuk lebih jelas, mari kita amati beberapa contoh dan tabel berikut ini:Tabel 1 (perbedaan pengucapan)
Dalam kasus tersebut, Enthus menilai masyarakat pengguna bahasa Jawa "wetanan" (Surakarta, Yogyakarta, dan sekitarnya) kurang konsisten ketika mengucapkan "gatutkaca" ditambahi akhiran "ne". Kata itu bukan lagi diucapkan "gatutkocone", melainkan "katutkacane", seperti yang dituturkan oleh masyarakat Tegal. Lihat tabel berikut ini:
Kabupaten Penajam Paser Utara
Pada suatu hari sekelompok burung Tukuk sedang bermain, tanpa mereka sadari bahaya sedang mengintai dan kegembiraan mereka tidaklah berlangsung lama karena salah satu dari mereka tiba-tiba roboh dan mati ditembus anak sumpit seorang pemburu. Datanglah seekor kera putih yang marah terhadap pemburu dan perkelahian pun terjadi antara pemburu dengan kode bura dan pada akhirnya sang pemburu kalah. Seluruh penghuni hutan pun bergembira karena sang pemburu telah tewas. Tarian ini mengingatkan pada kita agar selalu mencintai dan menyayangi hutan dan satwa yang ada agar terhindar dari kepunahan.Dalam kehidupan bermasyarakat dan kehidupan sehari - hari, penduduk di Kabupaten Penajam Paser Utara mayoritas menggunakan Bahasa Indonesia karena merupakan akulturasi dari berbagai suku, terutama Suku Banjar, Bugis, Jawa, Nusa Tenggara, Sumatera, Maluku, dan Dayak Paser.
Sepatnunggal, Sodonghilir, Tasikmalaya
Sepatnunggal adalah desa di kecamatan Sodonghilir, Tasikmalaya, Jawa Barat, Indonesia.
Balung, Jember
Penduduk Balung terdiri atas suku Jawa, Madura, etnis Tionghoa dan Arab. Bahasa yang digunakan sehari-hari adalah bahasa Jawa dan bahasa Madura, sedangkan bahasa Mandarin dan Arab sangat sedikit digunakan.
Bahasa Alune
Bahasa Alune adalah sebuah bahasa yang dituturkan di kepulauan Maluku, Indonesia, tepatnya di Kabupaten Seram Bagian Barat; 5 desa di kecamatan Seram Barat dan 22 desa di kecamatan Kairatu dan Taniwel sehingga totalnya adalah 27 desa.
Selat, Narmada, Lombok Barat
Desa Selat adalah salah satu Desa dari 16 Desa yang ada di Kecamatan Narmada yang berdiri sejak Tahun 1939 yang wilayahnya sampai dengan Desa Lebah Sempage. Mengingat wilayahnya sangat luas dan semakin bertambahnya jumlah penduduk maka untuk memudahkan dalam pelayanan dibidang Pemerintahan, Pembangunan, dan Pembinaan Kemasyarakatan, sampai pada usianya yang ke-71 tahun ini, Desa Selat telah mengalami pemekaran menjadi tiga Desa yaitu Desa Selat, Desa Sesaot, dan terakhir dimekarkan lagi menjadi wilayah Desa Suranadi.
Pada awalnya Desa Selat merupakan kawasan hutan, yang pada saat pemerintahan Anak Agung atau Raja Bali dahulu, merupakan Wilayah Kedistrikan Ampenan Timur (Narmada). Penduduk Desa Selat pertama kalinya tinggal di Gubuk Boyan atau Selat Timur bagian Selatan dibagian selatan kali. Namun, karena perkembangan penduduk, dan alasan perekonomian penduduk waktu itu, Gubuk Boyan ini dijadikan areal persawahan, dan penduduknya pindah ke bagian utara yaitu di sebelah utara kali yang melintasi Desa Selat ini.
Kata Selat berasal dari kata Shalat, karena pada zaman dulu ketika pada masa pemerintahan kedistrikan Ampenan Timur atau Pemerintahan Raja Bali/Anak Agung dulu, bahwa wilayah Selat ini diapit oleh ajaran waktu telu, sementara di Selat menganut agama Islam waktu 5, selain di Selat masih menganut ajaran waktu 3 (Waktu telu). Oleh karena penduduk di Selat ini mengerjakan Shalat 5 kali sehari, sementara penduduk lainnya jarang yang mengerjakan setiap hari, maka wilayah ini disebut Salat kemudian berubah menjadi Selat.
Pada tahun 1939 diangkat Kepala Desa Selat yang pertama dan wilayahnya saat itu diberi nama Desa Lembuak Timur. Pada tahun itu juga, seluruh kepala desa dalam wilayah Kedistrikan Ampenan Timur di Narmada membentuk 16 Kepala Desa, dan salah satu dari ke-16 Desa tersebut adalah Desa Selat. Pada tahun 1952 Desa Selat membentuk 13 Kepala Dusun yaitu Dusun Selat, Dusun Montong, Dusun Suranadi Utara, Dusun Kalimanting, Dusun Suranadi Selatan, Dusun Eyat Kandel, Dusun Pemunut, Dusun Lebah Munte, Dusun Lebah Sempage, Dusun Sesaot, Dusun Jurang Malang, Dusun Salut dan Dusun Merce. Kemudian tahun-tahun berikutnya Desa Sesaot memisahkan diri dan yang terahir adalah mekarnya Desa Suranadi.
Pawenang, Jatinunggal, Sumedang
Pawenang adalah desa di kecamatan Jatinunggal, Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Jawa
Sebagian besar penduduknya bertutur dalam tiga bahasa utama. Bahasa Jawa merupakan bahasa ibu dari 100 juta penduduk Indonesia, dan sebagian besar penuturnya berdiam di pulau Jawa. Sebagian besar penduduk adalah bilingual, yang berbahasa Indonesia baik sebagai bahasa pertama maupun kedua. Dua bahasa penting lainnya adalah bahasa Sunda dan bahasa Betawi. Sebagian besar penduduk Pulau Jawa beragama Islam namun tetap terdapat beragam aliran kepercayaan, agama, kelompok etnis, serta budaya di pulau ini.
Kramatwatu, Serang
Masyarakat Kramatwatu menggunakan bahasa Jawa Banten. Meski sama-sama menggunakan bahasa Jawa Banten, masing-masing desa, bahkan masing-masing kampung memiliki dialek yang berbeda.
Karangduwur, Petanahan, Kebumen
Sebagian besar masyarakat Desa Karangduwur adalah bekerja sebagai petani. Sehingga Desa Karangduwur terkenal dengan hasil padi/gabah. Padi/gabah yang dihasilkan sangat bagus. Sebagian penduduk usia produktif/pemudanya pergi merantau atau bekerja dilain daerah/ kota besar seperti ke Jakarta, Bandung, Semarang, Surabaya dan lainnya. Mayoritas penduduk beragama islam. Sama seperti mayoritas penduduk Kabupaten Kebumen, bahasa yang digunakan oleh penduduk Desa Karangduwur adalah bahasa jawa dengan Dialek Banyumasan atau lebih terkenal dengan dialek "Ngapak".
Suku Empayeh
Suku Dayak Empayeh adalah sub suku Dayak yang bermukim di hulu Sungai Sekayam, Kecamatan Entikong, Kabupaten Sanggau yang menempati tiga kampung yaitu Palapasang, Mangkau dan Entabang. Sedangkan bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi adalah Bahasa Benyap dan masih mempunyai hubungan kekerabatan dengan Dayak Empayeh yang tinggal di Serawak yang tinggal Tepoi.
Dukuhturi, Tegal
Dalam kehidupan sehari hari masyarakat Dukuhturi tidak beda jauh dengan masyarakat Tegal pada umumnya yaitu menggunakan Bahasa Jawa Banyumasan logat/ dialek Tegal, biasanya dikenal dengan dialek 'nyong' yang artinya aku.
Orang Cirebon
Berikut merupakan perbandingan antara bahasa Cirebon dengan bahasa lainnya yang dianggap serumpun, yaitu bahasa Jawa Serang (Jawa Banten), Bahasa Jawa dialek Tegal dan Pemalangan serta Bahasa Jawa Baku (dialek Surakarta - Yogyakarta) dalam level "Bagongan atau Bahasa Rakyat".
Gorontalo
Pada dasarnya terdapat banyak bahasa daerah di Gorontalo. Namun hanya tiga bahasa yang cukup dikenal masyarakat di wilayah ini, yaitu Bahasa Gorontalo, Bahasa Suwawa (disebut juga Bahasa Bonda), dan Bahasa Atinggola (Bahasa Andagile). Dalam proses perkembangannya Bahasa Gorontalo lebih dominan sehingga menjadi lebih dikenal oleh masyarakat di seantero Gorontalo. Saat ini Bahasa Gorontalo telah dipengaruhi oleh Bahasa Indonesia dan Bahasa Melayu Manado, sehingga kemurnian bahasanya agak sulit diperoleh dalam penuturan Orang Gorontalo.
Sepatnunggal, Majenang, Cilacap
Perekonomian penduduk sebagian besar tergantung kepada hasil pertanian dan perkebunan. Hasil bertandian andalan adalah padi atau bersawah, sedangkan untuk hasil perkebunan andalan adalah perkebunan kayu albi (albasiah) selain itu juga banyak masyarakat yang beternak kambing, ayam dan sapi. Tapi sayang cara beternak belum dikelola secara professional dengan visi yang jelas, masih dilakukan secara otodidak dan biasanya hanya sampingan saja. Tingkat kesejahteraan, sebagian besar penduduk masih dalam katagori miskin (ekonomi lemah) sebagai buruh tani. Hanya sedikit yang tergolong ekonomi mampu / kuat. Ada sidikit yang membuka toko / warung.
Bahasa Sunda Banten
Bahasa Banten atau Bahasa Sunda Banten adalah salah satu ragam percakapan bahasa Sunda yang digunakan sebagian masyarakat di provinsi Banten, bagian barat Kabupaten Bogor (Wilayah Jasinga Raya, meliputi: Kecamatan Jasinga, Cigudeg, Tenjo, Nanggung, Parungpanjang, dan Sukajaya), serta bagian barat Kabupaten Sukabumi (terutama Kasepuhan Ciptagelar di Kecamatan Cisolok yang termasuk dalam daerah Kasepuhan Banten Kidul). Bahasa ini dilestarikan salah satunya melalui program berita Beja ti Lembur dalam bahasa Banten yang disiarkan oleh siaran televisi lokal di wilayah Banten.
Tebang, Palmatak, Kepulauan Anambas
Masyarakat Desa Tebang Pada Umumnya suku Melayu yang mayoritas beragama Islam, dilain itu terdapat jug berbagai Agama dan suku lain. Kehidupan sangat berjalan harmonis dan dinamis dengan menjujung tinggi norma-norma Agama dan Bahas yang digunakan ialah Bahasa Melayu sebagai bahasa resmi keseharian masyarakat.
Kebumen, Kebumen
Masyarakat Kabupaten Kebumen umumnya menggunakan bahasa jawa dalam penturan sehari-hari. Namun jika dilihat dari logat bahasanya, bahasa yang dituturkan oleh masyarakat Kabupaten Kebumen terbagi dalam beberapa logat/dialek bahasa. Bahasa yang digunakan Masyarakat Kecamatan Kebumen/ Kebumen Kota adalah Bahasa Jawa dengan dialek Banyumasan atau lebih familiar dengan istilah Ngapak. Bahasa ini merupakan bahasa kebanggaan yang patut untuk dilestarikan dan dihargai. Dialek dan budaya masyarakatnya memperkaya keanekaragaman Indonesia. Wikipedia juga turut melestarikan bahasa banyumasan ini dengan menerbitkan Wikipedia bahasa Banyumasan.
Sedayu, Muntilan, Magelang
Beberapa dusun di Sedayu
Tegal Slerem dengan 7 RT,Tambakan,Kembaran,Semawung,Sedayu,Banaran,Kutan,Patosan
pasar Muntilan bagian utara adalah kawasan desa Sedayu,juga Pecinan sedayu berbatasan langsung dengan tamanagung,gondosuli,pucungrejo,kelurahan muntilan,juga berbatasan dengan kecamatan dukun.Sedayu,merupakan salah satu dari beberapa bagian wilayah pembentuk kecamatan muntilan.Tidak berbeda jauh dari desa/kelurahan lain,wilayah ini komposisi pembentuknya penduduk bervariasi,agama dominan adalah Islam,mata pencaharian bertani,meski pada perkembangannya atas konsekuensi pemajuan pembangunan menjadi lebih heterogen seperti berdagang,pegawai kantor,pamong praja,dst.Indeks psikologis pembangunan SDM terbentuk dari asupan pendidikan masyarakat adat jawa dan berbagai masukan pemikiran asing seperti dari pastoran,pondok vihara bahkan akhir akhir ini konghucu.Tingkat ekonomi masih tergolong merata pada kelas individu namun secara comparasi compatible dgn wilayah pembentuk kecamatan yang lain bersaing.
Nusa Tenggara Barat
Di bawah pimpinan Prabu Rangkesari, Kerajaan Selaparang berkembang menjadi kerajaan yang maju di berbagai bidang. Salah satunya adalah perkembangan kebudayaan yang kemudian banyak melahirkan manusia-manusia sebagai khazanah warisan tradisional masyarakat Lombok hari ini.
ahli sejarah berkebangsaan Belanda L. C. Van den Berg menyatakan bahwa, berkembangnya Bahasa Kawi sangat memengaruhi terbentuknya alam pikiran agraris dan besarnya peranan kaum intelektual dalam rekayasa sosial politik di Nusantara, Fathurrahman Zakaria (1998) menyebutkan bahwa para intelektual masyarakat Selaparang dan Pejanggik sangat mengetahui Bahasa Kawi. Bahkan kemudian dapat menciptakan sendiri aksara Sasak yang disebut sebagai jejawen. Dengan modal Bahasa Kawi yang dikuasainya, aksara Sasak dan Bahasa Sasak, maka para pujangganya banyak mengarang, menggubah, mengadaptasi atau menyalin manusia Jawa kuno ke dalam lontar-lontar Sasak. Lontar-lontar dimaksud, antara lain Kotamgama, Lapel Adam, Menak Berji, Rengganis dan lain-lain. Bahkan para pujangga juga banyak menyalin dan mengadaptasi ajaran-ajaran sufi para walisongo, seperti lontar-lontar yang berjudul Jatiswara, Lontar Nursada dan Lontar Nurcahya. Bahkan hikayat-hikayat Melayu pun banyak yang disalin dan diadaptasi, seperti Lontar Yusuf, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Sidik Anak Yatim dan sebagainya.
Bahasa Manipuri
Bahasa Manipuri atau disebut sebagai Meiteilon merupakan anak cabang bahasa Sino-Tibet khususnya dalam kelompok Kuki-Chin. Bahasa ini merupakan bahasa utama di negara bagian Manipur, dan terbagi atas 29 dialek. Terdiri dari 15 konsonan dan 6 huruf hidup. Dialek baku bahasa Manipuri atau Meiteilon ini didasarkan pada dialek kota "Imphal", yang sangat berbeda dengan dialek-dialek seperti "Kakching", "Andro", "Sekmai", dan "Yaithibi" yang ternyata tidak terkena pengaruh bahasa Bengali maupun bahasa Sanskerta. Sedangkan dialek "Pangal" digunakan oleh kelompok Meiteilon yang menganut agama Islam.
Bahasa Kemtuik
Bahasa Kemtuik adalah salah satu bahasa yang dipertuturkan di daerah sekitar Danau Sentani, Papua, Indonesia yang meliputi desa Mamdayawang, Meikari, Merem, Yanim, Braso, Aib, Sabransamon, Mamda, Sabeyap, Sabeyap Kecil, Sekorup, Aimbe, dan Sabron Yaru.
Sidorejo, Bandongan, Magelang
Jumlah penduduk – KK menurut data bulan Juli 2018 adalah sbb :Desa yang dibentuk pada tahun 1923 ini pernah mempunyai beberapa kepala desa yang pernah menjabat yaitu Bapak Abdul Khamid (alm) & bapak Harun Rosyid (3 periode). Dari penuturan salah seorang perangkat desa yang masih aktif, sebelum era bapak Abdul Khamid dikenal juga kepala desa bernama Bapak Peno & bapak Udi. Kantor pemerintahan desa berada di dusun Jethak di Jalan raya Bandongan Windusari. Bahasa sehari-hari yang dipergunakan adalah bahasa Jawa.Dusun-dusun secara informal dikenal warga adalah Jethak, Watu Gede, Sabrang, Timoho, Jelapan, Tegal Joho, Delisen, Macanan, Candi, Drojogan & Mlagen. Desa ini terdapat aliran sungai Kali Progo, Kali Semawang & Kali Guntur.
Kampung Mandar, Banyuwangi, Banyuwangi
Bahasa asli yang digunakan adalah bahasa melayu, mayoritas penduduk kampung ini cenderung berbeda dengan kelurahan lainnya mereka menggunakan bahasa melayu sebagai bahasa sehari-hari. adapun sedikit berbahasa madura, jawa dan osing.
Sembukan, Sidoharjo, Wonogiri
Desa ini masih dipenuhi hutan dan gunung. Meskipun demikian, penduduknya sudah maju. Di desa Sembukan terdapat kali yang mengalir ke Waduk Gajah Mungkur. Balai desa terletak di Dusun Semo yang lengkap dengan fasilitas olahraga. Gotong royong masih tetap menjadi tradisi di desa tersebut.
Geografis Desa Sembukan berupa pegunungan dan dataran, hal ini menjadikan populasi penduduk Desa Sembukan terpecah menjadi dua bagian. Separuh populasi berada di dataran rendah dan separuhnya berada di pegunungan / perbukitan (Gunung Kelir). Di area Gunung Kelir, masih banyak terdapat satwa liar dan pohon-pohon di bawah pengawasan Perhutani.
Bahasa Jawa
Ketoprak merupakan salah satu bentuk teater rakyat yang sangat memperhatikan bahasa yang digunakan. Bahasa sangat memperoleh perhatian, meskipun yang digunakan bahasa Jawa, namun harus diperhitungkan masalah unggah- ungguh bahasa. Dalam bahasa Jawa terdapat tingkat-tingkat bahasa yang digunakan, yaitu:Menggunakan bahasa dalam ketoprak, yang diperhatikan bukan saja penggunaan tingkat-tingkat bahasa, tetapi juga kehalusan bahasa. Karena itu muncul yang disebut bahasa ketoprak, bahasa Jawa dengan bahasa yang halus dan spesifik.
Pontianak Utara, Pontianak
Kecamatan Pontianak Utara saat ini terbagi menjadi empat kelurahan, yakni Batu Layang, Siantan Hilir, Siantan Tengah, dan Siantan Hulu. Pada tanggal 14 Juli 2008, disahkan Perda Kota Pontianak No. 12 Tahun 2008 yang memekarkan Pontianak Utara menjadi delapan kelurahan, yakni Siantan Hulu, Parit Pangeran, Siantan Tengah, Selat Panjang, Siantan Hilir, Sungai Selamat, Batu Layang Timur, dan Batu Layang Barat. Namun hingga kini, pemekaran itu belum dapat terealisasi. Bahasa resmi kecamatan Pontianak Utara adalah bahasa Indonesia, Tio Ciu, Jepang dan Mandarin.
Kabupaten Sumenep
Bahasa yang digunakan di Kabupaten Sumenep adalah bahasa Indonesia sebagai bahasa resmi, dan bahasa Madura sebagai bahasa sehari-hari. Selain itu beberapa daerah di Pulau Sapeken dan beberapa pulau kecil di sekitarnya, bahasa yang digunakan adalah bahasa bajo, bahasa Mandar, bahasa Makasar dan beberapa bahasa daerah yang berasal dari Sulawesi. Untuk Pulau Kangean bahasa yang digunakan adalah bahasa Madura dialek Kangean.
Jatinegara, Tegal
Masyarakat Kecamatan Jatinegara merupakan masyarakat yang kental dengan ajaran agama islam. Banyak orang tua yang menyekolahkan anaknya di lembaga-lembaga islam, terutama memasukan anak-anak mereka ke pondok pesantren agar kelak bisa menjadi anak yang berguna.
Mata pencaharian penduduk Kecamatan Jatinegara lebih banyak sebagai pedagang dan perantau. Bahasa yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari adalah Bahasa Jawa Dialek Tegal yang dekat dengan Bahasa "Ngapak".
Batetangnga, Binuang, Polewali Mandar
Batetangnga Adalah sebuah sebuah desa di Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mandar, Sulawesi Barat, Indonesia. Desa ini terletak di kaki bukit dan memiliki sungai bernama Sungai Batetangnga
Jumlah penduduk di Desa Batetangnga sebanyak 5.766 jiwa, dengan 11 (sebelas) dusun. Menurut data tahun 2011, tercatat anak-anak di Desa Batetangnga yang mengikuti jenjang pendidikan formal adalah TK sejumlah 538 anak, SD/MIN 360 anak, SMP/MTs 555 anak, SMA/MA 345, dan yang menempuh pendidikan di Perguruan Tinggi/Universitas sejumlah 235 orang.
Mayoritas penduduk Batetangnga adalah Suku Pattae, dengan sebagian besar profesinya adalah bertani. Namun kini mulai ditemukan guru besar dan akademisi lainnya.
Kini desa ini juga dikenal dengan wisata edukasinya yang menawarkan kelas di alam terbuka..
Purwokerto (kota)
Bahasa yang digunakan adalah bahasa Jawa dengan dialek Banyumasan atau lebih familiar dengan istilah Ngapak. Bahasa ini merupakan bahasa kebanggaan yang patut untuk dilestarikan dan dihargai. Dialek dan budaya masyarakatnya memperkaya keanekaragaman Indonesia. Wikipedia juga turut melestarikan bahasa banyumasan ini dengan menerbitkan Wikipedia bahasa Banyumasan.
Kenthongan atau musik thek-thek adalah seni musik yang dimainkan dengan alat musik bambu yang dimainkan oleh 20-40 orang. Kebudayaan Begalan dan Ronggeng adalah kesenian asli Banyumas yang sekarang sudah mulai pudar keberadaaannya.
Salamnunggal, Leles, Garut
Salamnunggal adalah desa di kecamatan Leles, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Simpang Jaya, Wanaraya, Barito Kuala
suku bangsa jawa dan Banjar
Komoditi Tani Padi,jagung manis,Bawang prey,kacang panjang,kacang tanah,kedelai dan terong
Komoditi Kebun Sawit (0,1 %) dan Karet (5 %) Semangka (3 %)
Masjid 1 unit Masjid AL MUHAJIRIN Dengan ULAMA MUHAMAD HISYAMUDIN AL BUSTOMI Biasa disebut USTAD MUNJIRIN
Mushola 4 unit Di dalam desa 3 dan di simpang buaya 1 unit kesemuanya termasuk wilayah Simpang jaya
TPA 1 Unit sarana mendidik anak -anak supaya berakhlak mulia dengan pengasuh IBU NUSYAMSIAH
Balai desa yang berada dikawasan pasar desa dan Paud yang berada kurang lebih dibelakang kantor Desa
Simpang Jaya adalah sebuah desa di Kecamatan Wanaraya, Kabupaten Barito Kuala, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.yang memiliki potensi terpendam yang perlu mendapat perhatian pemerintah karena SDM yang belum mumpuni sebagai contoh tingkat pendidikan yang sekarang memang berbeda dari dahulu tetapi aspek pengelolaan desa belum mampu sebagai contoh anak setelah lulus sekolah dari pada berjuang memajukan desa mereka lebih memilih menjadi karyawan dan mencari kerja diluar kadang kami berfikir seandainya para pemuda dan pemudi tidak harus kerja di luar desa cukup memajukan desa dengan cara pengelolaan desa tentunya dengan bantuan dari pemerintah untuk membuka lapangan kerja untuk pemuda, kami agak tertarik dengan daerah disumatera yang membuka usaha tepung ketela dan kopi sedangkan disini ketela dan kopi dianggap sebagai barang tak berharga dan dibeli pengepul dengan harga yang murah,padahal 2 komoditi ini yang mampu mendayagunakan para pemuda agar ibaratnya betah didesa tapi kendalanya adalah kami agak sulit dalam pengajuan proposal karena kami tidak tahu jalurnya,sedangkan sepertinya itu hanya impian yang tidak mungkin jadi kenyataan ,,kami selalu optimis agar kiranya kedepan desa kami ini bisa menjadi desa yang maju dan berkembang ,masyarakat yang makmur dan sejahtera karena letak desa kami yang cukup strategis karena berada ditengah penghubung marabahan dan banjarmasin masyarakat yang menjunjung kesahajaan dan selalu menjaga kearifan lokal masyarakat yang agamis dan cinta damai ,
Panongan, Sedong, Cirebon
Panongan adalah desa yang nyaman untuk ditinggali di kecamatan Sedong. Kontur tanah yang bergelombang membuat pemadangan lebih sejuk dan indah didaerah tersebut. Sebagian penduduknya memanfaatkan air sungai yang dialirkan menggunakan pipa-pipa kecil untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari seperti mencuci dan membersihkan kolam ikan. Panongan diambil dari bahasa Sunda yaitu "Pano'ongan" yang berarti tempat untuk melihat. Sebagian penduduknya berpendapat Panongan adalah tempat untuk melihat pencucian benda pusaka diCirebon, karena tempatnya yang tinggi dibawah kaki gunung Ciremai. Tempat terkenal yang ada di Panongan adalah "Bali" atau "batu lintang", karena bebatuan yang begitu banyak menghiasi sungai Cimanis. Dibatu lintang tersebut terdapat bendungan dan taman yang indah zaman Belanda yang kokoh sampai sekarang. Sehingga masyarakat dari desa lain seperti Sindang laut dan sekitarnya sering rekreasi ketempat tersebut ketika hari libur karena tertarik dengan keindahan pemandangan dibendungan yang disebut "Los" oleh masyarakat sekitar.[Indonesia]].
Suka Mulia, Secanggang, Langkat
Suka Mulia merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Secanggang, Kabupaten Langkat, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pada mulanya Desa Suka Mulia Kecamatan Secanggang merupakan Desa Teluk dan Sejak tanggal 28 Maret 2008 telah resmi dimekarkan menjadi Desa Suka Mulia Kecamatan Secanggang. Nama Desa Suka Mulia diambil berdasarkan hasil musyawarah bersama masyarakat dengan Tokoh Masyarakat dan Tokoh Agama, dimana kata Suka berarti Kecintaan masyarakat Desa, dan kata Mulia diambil dari salah satu dusun yang ada di Suka Mulia yaitu Tanjung Mulia. Sehingga dengan memberikan nama Suka Mulia masyarakat berharap agar Desa nya memiliki warga yang cinta akan kemuliaan dan kemajuan.
Pulau Pagerungan Besar
Pagerungan Besar adalah salah satu pulau dari Kepulauan Sapeken. Pulau ini berada di sebelah timur Pulau Pagerungan Kecil. Secara administratif, pulau ini berada di wilayah Kabupaten Sumenep, Jawa Timur, Indonesia. Walaupun secara administratif berada di wilayah kabupaten Sumenep - Madura, tetapi secara kultural, penduduk desa ini justru memiliki kultur sulawesi. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Mandar yang notabene berasal dari Sulawesi Barat dan Bahasa Bajo yang konon berasal dari Sulawesi Tenggara, walaupun bahasa bajo ini sesungguhnya dipakai juga di beberapa daerah pesisir di Kalimantan, Maluku, Sumaterabahkan mancanegara seperti Malaysia, Filipina, konon juga di Madagaskar Afrika.
Petekeyan, Tahunan, Jepara
Asal-Usul Desa Petekeyan berasal dari bahasa arab, yaitu fatikhan yang artinya pembukaan kebaikan. Kebiasaan masyarakat pada zaman dahulu apabila ada musibah atau hal yang kurang baik datang, semua masyarakat membaca surat Al Fatihah. Kebiasaan yang dilakukan masyarakat dinamakan Fatikhahan. Namun logat jawa masyarakat yang masih kental dan sulit melafalkan kata Fatikhahan, Sehingga masyarakat terbiasa mengucapkan Petekeyan. Dari itulah nama Petekayan muncul dan menjadi nama desa diwilayah tersebut.
Rawaapu, Patimuan, Cilacap
Bahasa utama yang digunakan di wilayah ini adalah Bahasa Banyumasan, akan tetapi bahasa Sunda pun banyak digunakan oleh warga. Rata-rata penduduk wilayah Kecamatan Patimuan mampu berkomunikasi dalam dua bahasa daerah, yaitu Sunda dan Jawa (Banyumasan).
Grati, Pasuruan
Populasi di Kecamatan Grati didominasi oleh Jawa dan Suku Madura. Selain itu juga terdapat etnis Tionghoa. Mayoritas penduduk Kecamatan Grati adalah pemeluk agama Islam, namun ada minoritas kecil pemeluk agama Kristen dan Konghucu. Bahasa Indonesia merupakan bahasa pengantar di kantor atau di sekolah, Bahasa Jawa dan Bahasa Madura dilafalkan untuk komunikasi sehari-hari.
Tritunggal, Rembang, Rembang
Tritunggal adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Rembang, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.
Mayoritas penduduk bekerja sebagai nelayan meskipun beberapa ada juga yang bekerja sebagai petani dan buruh.
Sepatnunggal, Majenang, Cilacap
Ada Bukit yang sangat indah yang bentuknya menyerupai punden berundak, namanya "Pasir Ekek" (dalam Bahasa Indonsia = "Bukit Betet")--tidak diketahui asal usul penamaannya. Letaknya persis di tengah-tengah desa, bentuknya seperti punggung kuda, diapit dua Sungai / Kali. Bila—dari sini—memandang ke arah Utara tampak Gugusan Pegunungan Kendeng; ke arah Barat tampak atas Puncak Gunung Padang (sebagian menyebutnya "Gunung Cendana")yang kadang berkabut dan ditutupi awan dan tampak bawah daerah aliran sungai (das) Cijalu yang lebar meliuk-liuk dari Utara ke Selatan (sungguh menakjubkan); ke arah Timur tampat tersusun rapi barisan bukit-bukit yang dikahiri dengan Puncak Gunung Slamet; ke arah Selatan dihiasi hamparan sawah dan dataran rendah. Di Puncak Bukit ini sangat strategis bila dibangun "BTS" untuk layanan telekomunikasi wireless.
Kota Palembang
Penduduk Palembang merupakan etnis Melayu dan menggunakan Bahasa Melayu yang telah disesuaikan dengan dialek setempat yang kini dikenal sebagai Bahasa Palembang. Namun para pendatang seringkali menggunakan bahasa daerahnya sebagai bahasa sehari-hari, seperti bahasa Komering, Rawas, Musi, Pasemah, dan Semendo. Pendatang dari luar Sumatera Selatan kadang-kadang juga menggunakan bahasa daerahnya sebagai bahasa sehari-hari dalam keluarga atau komunitas kedaerahan. Namun untuk berkomunikasi dengan warga Palembang lain, penduduk umumnya menggunakan bahasa Palembang sebagai bahasa pengantar sehari-hari. Selain penduduk asli, di Palembang terdapat pula warga pendatang dan warga keturunan, seperti dari Jawa, Minangkabau, Madura, Bugis dan Banjar. Warga keturunan yang banyak tinggal di Palembang adalah Tionghoa, Arab dan India. Kota Palembang memiliki beberapa wilayah yang menjadi ciri khas dari suatu komunitas seperti Kampung Kapitan yang merupakan wilayah Komunitas Tionghoa serta Kampung Al Munawwar, Kampung Assegaf, Kampung Al Habsyi, Kuto Batu, 19 Ilir Kampung Jamalullail dan Kampung Alawiyyin Sungai Bayas 10 Ilir yang merupakan wilayah Komunitas Arab.
Bahasa Sunda Cirebon
Pada dasarnya ragam Bahasa Sunda dialek Timur-laut ini memiliki kosakata yang hampirserupa hanya pada beberapa kata tertentu memiliki perbedaan yang menjadi ciri Bahasa Sunda dialek Timur-laut ini. diantaranya.Sampai dengan tahun 1980-an, masyarakat tua di Kecamatan Lelea, Indramayu, masih menggunakan bahasa sehari-hari yang beda dengan masyarakat Indramayu pada umumnya. Masyarakat di sana kala itu menyebutkan bahwa bahasa yang digunakan adalah bahasa Sunda abad ke-14. Pada abad tersebut wilayah Indramayu merupakan bagian dari Kerajaan Sunda Galuh, Ketika datang Adipati Wiralodra dari Bagelen, Mataram. Dermaga Pelabuhan Muara Cimanuk direnovasi. Sang Adipati Wiralodra membawa banyak tenaga kerja dari Jawa. Mereka beranak-pinak di wilayah pantura dan membentuk bahasa campuran, yang kini dikenal sebagai Bahasa Cirebon dialek Indramayuan atau disebut Bahasa Dermayon, hanya Lelea yang bertahan dengan bahasa yang mereka sebut sebagai Bahasa Sunda. Desa Lelea kini masuk ke wilayah Kecamatan Lelea, dulu Kecamatan Kandanghaur Girang. Berikut contoh ragam percakapan Bahasa Sunda Parean - Sunda Lea yang ada di Kabupaten Indramayu.
Bahasa Satawal
Bahasa Satawal dituturkan di pulau Satawal, yang terletak di Negara Federasi Mikronesia. Bahasa ini juga dituturkan di Negara bagian Yap, atol terdekat dan pulau-pulau seperti Lamotrek, Woleai, Puluwat, Pulusuk, dan Chuuk. Komunitas kecil para penutur juga dapat ditemukan di Saipan, Kepulauan Mariana Utara dan beberapa bagian dari Amerika Serikat. Menurut sensus tahun 1987, bahasa ini dituturkan oleh sekitar 460 orang namun jumlah ini telah berkembang. Seorang peniliti bernama Kevin Roddy melaporkan ada sekitar 700 penutur pada tahun 2007.
Tegal Kunir Kidul, Mauk, Tangerang
Desa tegal kunir adalah satu desa yang memiliki aksen bahasa yang berbeda dari wilayah tetangga lainnya, seperti desa sepatan, pakuhaji, kronjo yang lebih banyak menggunakan bahasa sunda, namun di desa tegal kunir mempunyai aksen sendiri, yaitu bahasa jawa yang lebih mirip dengan bahasa cirebon, itu dikarenakan hampir sebagian penduduk tegal kunir adalah para penduduk yang bermigrasi dari daerah utara jawa (cirebon) semasa penjajahan belanda dahulu.
Lunang, Pesisir Selatan
Saat dewasa pangeran Sutan Sarduni pergi mencari asal usul keluarganya ke renah sekalawi, dan ia menemukan kakeknya masih hidup dan menjadi raja jang pat petuloi ke I di Sekalawi. Akhirnya kakeknya Rajo Mudo gelar Megat Sutan Saktai Rajo Jonggor turun tahta digantikan oleh cucunya Sutan Sarduni gelar Rio Mawang sebagai Raja Jang Tiang Pat ke II, oleh karena Bundo Kanduang ingin menghapus jejak keturunannya dari kejaran Raja Tiang Bungkuk, seluruh keturunan Dang Tuanku Sutan Remdungpun menggunakan dua bahasa, melayu minang, dan bahasa yang berkembang direnah Sekalawi yang penduduknya berasal dari pendatang Serawak Kalimantan, Cina, dan Majapahit. Jadi keturunan Dang Tuanku Sutan Remendung masih berada di Renah Sekalawi (kab.Lebong sekarang) bisa dilihat dari tembo-tembo yang turun temurun yang terdapat di suku VIII (Azhari Moeis, desa semelako dan suku IX.muara aman.)
Banten
Penduduk asli yang hidup di Provinsi Banten berbicara menggunakan dialek yang merupakan turunan dari bahasa Sunda Kuno. Dialek tersebut dikelompokkan sebagai bahasa kasar dalam bahasa Sunda modern, yang memiliki beberapa tingkatan dari tingkat halus sampai tingkat kasar (informal), yang pertama tercipta pada masa Kesultanan Mataram menguasai Priangan (bagian timur Provinsi Jawa Barat). Namun, di Wilayah Banten Selatan Seperti Lebak dan Pandeglang menggunakan bahasa Sunda Campuran Sunda Kuno, Sunda Modern, dan bahasa Indonesia, di Serang, dan Cilegon, bahasa Jawa Banten digunakan oleh etnik Jawa. Dan, di bagian utara Kota Tangerang, bahasa Indonesia dengan dialek Betawi juga digunakan oleh pendatang beretnis Betawi. Di samping bahasa Sunda, bahasa Jawa, dan dialek Betawi, bahasa Indonesia juga digunakan terutama oleh pendatang dari bagian lain Indonesia.
Karangnangka, Binangun, Cilacap
Sebagai sebuah desa kecil, Karangnangka hanya memiliki 1 (satu) buah sekolah dasar yaitu SDN Karangnangka yang terletak di gerumbul Karangnangka. Desa ini juga memiliki 1 (satu) sekolah PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini) Ripta Sejahtera yang terletak di sebelah selatan Kantor Balai Desa Karangnangka.Sebagian besar penduduk Desa Karangnangka bermata pencaharian sebagai petani dengan komoditas utama yaitu padi. Banyak juga penduduk Karangnangka yang bermigrasi ke kota-kota besar seperti Jakarta dan Bandung. Bahkan kaum mudanya banyak yang bekerja sebagai TKI di luar negeri. Seperti umumnya penduduk di Kabupaten Cilacap, bahasa sehari-hari warga Karangnangka adalah bahasa Jawa Banyumasan.
Sepatnunggal, Majenang, Cilacap
Ada beberapa musholla (disebutnya "Langgar") tetapi sedikit jama'ahnya untuk berjama'ah "salat lima waktu" dan sampai tahun 1980-an hampir semua penduduk tidak melakukan Rukun Islam, kecuali membaca "Syahadat" (atas tuntunan penghulu nikah) saat akan akan melakukan pernikahan. Setelah tahun 1980an ada da'wah yang dilakukan oleh penduduk asli (yang telah belajar di pesantren) dan ada pula yang dilakukan oleh para pendatang (biasanya guru agama Islam di sekolah dasar), dan sejak itu sebgian penduduk mulai melaksanakan Salat dan Puasa Ramadhan. Di beberapa Musholla—saat ini sudah berstatus Masjid Jami—sudah didirikan Shalat Jum'at. Sejak tahun 2000-an M sebagian besar penduduk sudah menjalankan Rukun Islam, bahkan sudah ada yang melaksanakan Haji.
Kalinyamatan, Jepara
Meskipun Bahasa Indonesia adalah bahasa resmi, umumnya sebagian besar masyarakat Kalinyamatan menggunakan Bahasa Jawa sebagai bahasa sehari-hari. Bahasa Jawa Dialek Jeporonan.
Bahasa Melayu Maluku Utara
Di Maluku Utara sendiri, namanya dikenal oleh masyarakat di sana sebagai "Bahasa Pasar". Nama ini diambil karena bahasa ini adalah percakapan sehari-hari masyarakat Maluku Utara. Bahasa ini mempunyai pengucapan yang cepat dan nadanya yang datar serta intonasinya yang agak kasar (ini sesuai dengan percakapan masyarakat Maluku Utara di pasar), sehingga masyarakat di sebelah barat Indonesia kebanyakan akan tidak mengerti bahasa ini, terkecuali orang-orang yang pernah menetap di Maluku Utara. Bahasa ini juga dikenal sebagai bahasa Melayu Ternate, karena basis bahasa ini terletak di Ternate. Sebagian masyarakat Indonesia salah kaprah dengan menyebut bahasa ini sebagai bahasa Ternate (ada pula yang menyebut bahasa ini sebagai bahasa Maluku), padahal bahasa Ternate sangat berbeda dengan bahasa Melayu Ternate, terkecuali dalam hal struktur bahasanya ada yang relatif sama. Bahkan ada pula yang salah kaprah dengan menyebut bahasa ini sebagai bahasa Manado (Bahasa Melayu Manado) karena banyak persamaan kata, tetapi dalam hal intonasi, pengucapan, dan nada, kedua bahasa tersebut berbeda.
Sepatnunggal, Majenang, Cilacap
Di antara desa-desa yang berada di pegunungan, desa Sepatnunggal dalam bidang pendidikan adalah yang paling maju. Anak Usia Sekolah desa ini paling banyak melanjutkan ke pendidikan tingkat lanjutan / menengah di banding desa sekitarnya. Desa ini memiliki 2 (dua) sekolah Dasar Negeri, 1 (satu) SMP Negeri 4 Majenang (Letaknya persis bersebelahan dengan kantor kepaladesa Sepatnunggal), sedangkan untuk melanjutkan sekolah ke SMA harus di kota Majenang, atau biasa juga ke kota lain seperti, Banjar, Tasikmalaya, Bandung, Purwokerto, Cilacap, atau bahkan ke Yogyakarta dan Semarang.Dari desa ini (sejak tahun 1980an) sudah ada yang meneruskan pendidikan di perguruan tinggi, bahkan ada yang sampai jenjang S2 dan sejak tahun 2000-an sudah ada yang menyelesaikan pendidikan S3 di Jepang.