tahun berapkah Masjid Syuhada didirikan?
Masjid Syuhada
Masjid Syuhada menggabungkan berbagai gaya arsitektur. Arsitektur bangunan menyimpan sengkalan, pengingat atas suatu peristiwa dalam tradisi Jawa. Dalam hal ini, peringatan proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia. Hal tersebut digambarkan dalam bagian-bagian penting bangunan seperti 17 anak tangga di bagian depan, delapan segi tiang gapuranya dan empat kupel bawah serta lima kupel atas. Bangunan ini juga dilengkapi 20 jendela yang diharapkan menjadi peringatan atas 20 sifat Allah SWT.
Masjid Cipari
Masjid Asy-Syura atau juga disebut Masjid Cipari adalah salah satu masjid tertua di Kabupaten Garut, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Masjid yang berlokasi di Kampung Cipari, Desa Sukarasa, Kecamatan Pangatikan, Kabupaten Garut ini mulai dibangun tahun 1895 dalam kompleks pesantren dan baru selesai pada tahun 1934. Pendirinya adalah K.H. Yusuf Taudziri.
Masjid Nurul Amin
Masjid Nurul Amin merupakan sebuah masjid yang terletak di Jayapura, Indonesia. Masjid ini dibangun pada tahun 1972 dan selesai pada tahun 1973. Masjid ini dilengkapi tiga buah kubah yang terdiri dari satu kubah induk dan dua kubah pendamping yang berukuran lebih kecil. Masjid yang direnovasi pada tahun 1997 tersebut berga arsitektur khas masjid Nusantara dengan penataan detail bangunan yang bersahaja.
Masjid Agung Touba
Masjid Agung Touba () adalah masjid yang terletak di kota Touba, Senegal. Masjid ini didirikan oleh Amadou Bamba pada tahun 1887 dan diselesaikan pembangunannya pada tahun 1963. Amadou Bamba sendiri wafat pada tahun 1927 dan jenazahnya disemayamkan di dalam masjid ini. Setelah kematiannya, masjid ini dipimpin oleh anggota keluarganya. Masjid ini adalah bangunan terbesar di kota Touba dan salah satu masjid terbesar di Afrika dengan kapasitas 7.000 orang. Masjid ini juga merupakan tempat peziarahan Magal Agung Touba.
Masjid ini juga merupakan pusat ordo Sufi yang bernama Tarekat Al-Muridiyyah.
Masjid Ahmad
Masjid Ahmad adalah sebuah masjid di Singapura yang terletak di wilayah Buona Vista. Aslinya sebuah masjid kampung yang dibangun tahun 1934 di sepetak tanah yang diberikan Ahmat Yahya, masjid ini telah dibangun kembali dengan fasilitas yang lebih baik. Melayani penduduk dan pekerja di sekitarnya.
Masjid Saadah
Masjid Saadah atau Masjid As-Saadah adalah salah satu masjid tertua di Indonesia yang terletak di Nagari Gurun, Kecamatan Sungai Tarab, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat. Masjid yang mulai dipergunakan pada tahun 1917 ini dibangun pada tahun 1910 dengan arsitektur yang sedikit menyerupai Masjid Rao Rao di Nagari Rao Rao, Sungai Tarab.
Makam Syuhada Uhud
Makam Syuhada Uhud () adalah sebuah tempat bersejarah di Madinah, Arab Saudi terletak 5 kilometer utara Masjid Nabawi tepatnya di antara Gunung Uhud dan Bukit Rumat. Tempat ini merupakan pemakaman bagi 70 sahabat Nabi Muhammad yang gugur pada Pertempuran Uhud, antara lain Hamzah bin Abdul Muthalib (Paman Nabi), Mush'ab bin 'Umair, Hanzholah bin Abi 'Amir, Amru bin al-Jamuh dan Abdullah bin Amr bin Haram. Oleh karena itu, Gunung ini mendapatkan tempat yang istimewa bagi muslim, sesuai dengan Hadits nabi: "Gunung Uhud adalah gunung yang mencintai kami dan kami mencintainya". Situs Resmi Pemerintah Kota Madinah tentang Makam Syuhada Uhud
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Kemudian, pada tanggal 17 Agustus 1950, dilakukan peletakan kiblat pertama yang dipimpin oleh K.H. Badawi. Peletakan kiblat menjadi sangat penting sebelum pembangunan masjid dilakukan, karena berkaitan dengan arah shalat. Pada tanggal 23 September 1950, peletakan batu pertama oleh Sri Sultan Hamengkubuwono VII yang pada saat itu menjabat sebagai Menteri Pertahanan Republik Indonesia, dilaksanakan. Peletakan batu pertama juga dihadiri oleh Sjafruddin Prawiranegara dan Paku Alam VIII yang membacakan amanat dari Presiden Soekarno yang berhalangan hadir dalam kesempatan itu. Setelah melalui proses yang panjang, akhirnya pada tanggal 20 September 1952, Masjid Syuhada selesai dibangun dan diresmikan. Kegiatan peresmian Masjid Syuhada dihadiri oleh Presiden Soekarno, para menteri, dan para duta besar negara Islam. Setelah kegiatan peresmian berupa pengguntingan pita berlangsung, mereka melakukan Shalat Dhuhur berjamaah di dalam masjid yang dilanjutkan dengan kegiatan berjalan-jalan di sekitar Masjid Syuhada untuk menikmati kemegahan yang ada.
Masjid Al-Ikhlas
Masjid Al-Ikhlas adalah sebuah Masjid yang terletak di Lanud Husein Sastranegara, Bandung, Jawa Barat. Masjid ini diresmikan pada tanggal 3 Desember tahun 1976 oleh Kolonel Pnb Sobirin Misbach yang merupakan Komandan Lanud Husein Sastranegara saat itu.
Masjid Al-Huda
Pada masa lalu, masjid tua ini melayani kebutuhan penduduk sekitarnya di kampung Melayu dekat Sixth Avenue, Bukit Timah. Dengan penetapan kembali, masjid yang terletak di wilayah Central ini sekarang melayani pekerja di Bukit Timah dan beberapa penduduk sekitar. Dibangun tahun 1966, masjid ini, yang dapat menampung 400 jamaah, telah menjalani beberapa renovasi. Aktivitasnya terjadi pada salat 5 waktu dan salat Jumat juga perayaan hari raya Islam.
Masjid Bayazid II
Masjid Bayazid II didirikan oleh Bayazid II, sultan Kesultanan Utsmaniyah dari tahun 1481 ke 1512, terletak di Alun-alun Bayezid. Masjid Bayezid dimulai pembuatannya pada tahun 1501 dan selesai sepenuhnya pada tahun 1506. Masjid ini adalah ilham dari seorang arsitektur yang berasal dari Istanbul,Turki yaitu Yakub Sah bin Sultan Sah.
Masjid Qiblatain
Masjid Qiblatain telah mengalami beberapa kali pemugaran. Pada 1987 Pemerintah Kerajaan Arab Saudi di bawah Raja Fahd melakukan perluasan, renovasi dan pembangunan konstruksi baru, namun tidak menghilangkan ciri khas masjid tersebut. Kini bangunan Masjid Qiblatain memang memiliki dua arah mihrab yang menonjol (arah Makkah dan Palestina) yang umumnya digunakan oleh Imam salat. Setelah direnovasi oleh pemerintah Arab Saudi, dengan hanya memfokuskan satu mihrab yang menghadap Ka’bah di Makkah dan meminimalisir mihrab yang menghadap ke Yerusalem, Palestina.
Ruang mihrab mengadopsi geometri ortogonal kaku dan simetri yang ditekankan dengan menggunakan menara kembar dan kubah kembar. Kubah utama yang Menunjukkan arah kiblat yang benar dan kubah kedua adalah palsu dan dijadikan sebagai pengingat sejarah saja. Ada garis silang kecil yang menunjukkan transisi perpindahan arah. Di bawahnya terdapat replika mihrab tua yang menyerupai ruang bawah kubah batu di Yerusalem, bernuansa tradisional. Sebelumnya Sultan Sulaiman telah memugarnya pada tahun 893 H atau 1543 M. Masjid Qiblatain merupakan salah satu tempat ziarah yang biasa dikunjungi jamaah haji dan umrah dari seluruh dunia.
Masjid Agung Syuhada Pelaihari
Masjid Agung Syuhada adalah sebuah masjid besar dan tertua di Kabupaten Tanah Laut, Kalimantan Selatan, Indonesia, dan menjadi kebanggaan masyarakat Pelaihari.
Dulu di Kampung Pelaihari, berdiri sebuah wadah peribadatan yang tidak diketahui kapan dibangunnya. Tempat itu terletak di tepi danau di Jalan Pusaka Pelaihari. Berkonstruksi kayu ulin, papan, dan beatap sirap berukuran 7x7 meter. Wadah peribadatan yang dikenal dengan nama masjid itulah para pejuang pergerakan kebangsaan, sering berkumpul. Bukan saja untuk ibadah, tetapi juga mengatur strategi perjuangan.
Masjid Huaisheng
Manuskrip-manuskrip Muslim Tionghoa pertama menyatakan bahwa masjid tersebut dibangun pada 627 Masehi oleh Saad bin Abi Waqqas yang merupakan paman Muhammad, dan datang pada misi Muslim pertamanya ke China pada tahun 620-an. Meskipun sarjana-sarjana sekuler modern tidak menemukan catatan sejarah apapun yang mengatakan bahwa Saad bin Abi Waqqas benar-benar pernah ke China, mereka bersepakat bahwa kaum Muslim pertama kali datang ke China pada abad ke-7, dan pada pusat-pusat perdagangan utama, seperti Guangzhou, Quanzhou, dan Yangzhou "mungkin" terdapat masjid-masjid pertama mereka yang dibangun pada masa Dinasti Tang, meskipun tidak ada catatan yang menyebutkan keberadaan yang sebenarnya dari masjid-masjid tersebut yang ditemukan sejauh ini.
Masjid Agung Umayyah
Lokasi di mana masjid sekarang berdiri sebelumnya adalah kuil tuhan Hadad di era Aramaean dari akhir Zaman Perunggu dan Zaman Besi. Kehadiran Aramaean terbukti dengan ditemukannya basal ortostat berbentuk sphinx yang digali di sudut timur laut masjid. Lokasi itu kemudian pernah menjadi Kuil Yupiter pada zaman Romawi, kemudian sebuah gereja Kristen yang diperuntukkan kepada Yohanes Pembaptis pada zaman Kekaisaran Romawi Timur
Masjid Langgar Tinggi
Pada papan di atas pintu masuk masjid ditulis bahwa Masjid Langgar Tinggi didirikan pada tahun 1249 H/1829 M. Namun menurut Adolf Heuken, seorang sejarawan yang banyak meneliti sejarah kota Jakarta, tahun 1249 H itu berbetulan dengan 1833 atau 1834 M, dan bukan 1829 M. Sehingga jika tahun Hijriyah yang dijadikan pedoman, maka paling jauh masjid itu didirikan pada 1833 M.
Abdullah Syafi'i
Kiai Dulloh menikahi Siti Roqayah, puteri K.H. Ahmad Mukhtar dan dikarunia lima orang anak, yakni: Muhibbah, Tuty Alawiyah, Abdur Rasyid, Abdul Hakim, dan Ida Farida. Pada tahun 1933, Kiai Dulloh didampingi istrinya mulai mendirikan masjid di samping madrasahnya. Masjid ini ia beri nama al-Barkah, yang kemudian masjid ini mampu berkembang dan menjadi pusat keislaman hingga saat ini.
Rumah Sakit Islam Yogyakarta PDHI
Kota Makkah Al Mukaramah pada tanggal 17 Syawal 1371 H bertepatan dengan tanggal 22 Juli 1952 telah menjadi saksi didirikannya Persaudaraan Djama’ah Haji Indonesia (PDHI) oleh 31 orang jamaah haji Indonesia dari Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta yang dipimpin oleh KH. Mathori Al Huda. Dalam perkembangan selanjutnya PDHI telah menyempurnakan anggaran dasarnya, kemudian diberikan status Yayasan dengan Akta Notaris No. 27 tertanggal 15 Nopemeber 1977 dan didaftarkan pada Pengadilan Negeri Yogyakarta pada tanggal 19 Desember 1977 dengan Nomor 278/77.
Al-Jami' al-Aqsha
Setelah Shalahuddin Al-Ayyubi berhasil memimpin Ayyubiyah merebut kembali Yerusalem melalui pengepungan pada tahun 1187, beberapa perbaikan dilakukan atas Al-Jami' al-Aqsha. Nuruddin Zengi yang menjadi sultan sebelum Shalahuddin, sebelumnya telah menugaskan pembangunan mimbar baru yang terbuat dari gading dan kayu pada tahun 1168-1169, namun mimbar itu baru selesai setelah ia wafat. Mimbar Nuruddin telah ditambahkan oleh Shalahuddin ke masjid pada bulan November 1187. Penguasa Ayyubiyah di Damaskus, Sultan Al-Muazzam, pada tahun 1218 membangun serambi utara masjid dengan tiga buah gerbang. Pada tahun 1345, penguasa Mamluk di bawah pemerintahan Al Kamil Shaban menambahkan dua lengkungan dan dua gerbang pada bagian timur masjid.
Kota Lama Yerusalem
Kubah Shakhrah (Arab: مسجد قبة الصخرة (baca: "Qubbah As-Sakhrah"), Ibrani: כיפת הסלע (baca.: "Kipat Hasela"), Turki: "Kubbetüs Sahra", Inggris: "Dome of the Rock", arti harfiah: "Kubah Batu") adalah tempat suci umat Yahudi dan Islam serta marka tanah utama yang terletak di tengah-tengah di dalam tembok kompleks Al-Haram asy-Syarif. Kompleks ini sendiri berada dalam tembok Kota Lama Yerusalem (Yerusalem Timur). Kubah Shakhrah ini selesai didirikan tahun 691 Masehi, menjadikannya bangunan Islam tertua yang masih ada di dunia.. Di dalam kubah ini terdapat batu Ash-Shakhrah yang menjadi tempat suci bagi umat Yahudi dan umat Islam.
Persengketaan Ayodhya
Masjid Babri dihancurkan saat sebuah pawai politik yang berujung pada sebuah kerusuhan pada 6 Desember 1992. Sebuah kasus lahan kemudian dimajukan ke Pengadilan Tinggi Allahabad, yang keputusannya diumumkan pada 30 September 2010. Dalam sebuah pendengaran markah lahan, tiga hakim Pengadilan Tinggi Allahabad memerintahkan agar dari lahan Ayodhya dibagi menjadi 3 bagian, dengan 1/3 diserahkan kepada Ram Lalla atau Bayi Rama yang diwakili oleh Hindu Maha Sabha untuk pembangunan kuil Rama, 1/3 diserahkan oleh Badan Wakaf Sunni Islam dan 1/3 sisanya diserahkan kepada sebuah aliran agama Hindu Nirmohi Akhara. Meskipun keputusan tiga hakim tersebut tak memutuskan bahwa struktur yang dipersengketakan dibangun setelah penghancuran sebuah kuil, sebuah kuil atau struktur kuil disepakati telah ada sebelum masjid tersebut di tempat yang sama. Ekskavasi-ekskavasi oleh Badan Survei Arkeologi India sangat dipakai sebagai bukti oleh pengadilan bahwa struktur sebelumnya adalah sebuah bangunan keagamaan Hindu masif.
Masjid Istiqlal
Tujuh belas tahun kemudian, Masjid Istiqlal selesai dibangun. Dimulai pada tanggal 24 Agustus 1961, dan diresmikan penggunaannya oleh Presiden Soeharto pada tanggal 22 Februari 1978, ditandai dengan prasasti yang dipasang di area tangga pintu As-Salam. Biaya pembangunan diperoleh terutama dari APBN sebesar Rp. 7.000.000.000,- (tujuh miliar rupiah) dan US$. 12.000.000 (dua belas juta dollar AS).
Masjid Delhi
Masjid Delhi adalah sebuah Masjid yang dibangun oleh Sultan Syah Jahan di kota Delhi, India pada abad ke-17 Masehi dari tahun 1644 sampai tahun 1658. Masjid ini adalah masjid terbesar di India. Tipe bangunannya bercorak India yang memadukan antara corak candi Budha dan arsitektur India sebelum Islam. Mesjid ini memiliki dua menara, setinggi 40 meter dan tampak sangat unik dan indah.
Masjid Raya Sousse
Masjid Raya Sousse adalah sebuah masjid yang dibangun di Tunisia oleh Abul Abbas Abdullah bin Ibrahim bin Ahmad Al-Aghlabi dari Dinasti Aghaliba tahun 236 Hijriyah atau 850 Masehi. Masjid ini termasuk masjid tua tercantik dan terindah yang masih ada dan merupakan salah satu lambang keagungan sejarah arsitektur masjid dalam Islam. Mihrab mesjid ini terbuat dari kayu yang dapat digerakkan yang merupakan salah satu peninggalan klasik dalam sejarah arsitektur Islam. Mihrab ini mirip dengan mihrab masjid Zaitunah di Tunisia dan Masjid Raya di Aljazair.
Arsitektur dan peninggalan sejarah di Surakarta
Masjid Agung dibangun oleh Sunan Pakubuwono III tahun 1763 dan selesai pada tahun 1768.
Menempati lahan seluas 19.180 meter persegi, kawasan masjid dipisahkan dari lingkungan sekitar dengan tembok pagar keliling setinggi 3,25 meter.
Haji
Pada masa permulaan Islam, kaum muslimin melakukan salat dengan menghadap kiblat ke arah Baitul Maqdis di Yerusalem, Palestina. Pada tahun ke-2 H bulan Rajab pada saat Nabi Muhammad melakukan salat Zuhur di masjid ini, tiba-tiba turun wahyu surat Al-Baqarah ayat 144 yang memerintahkan agar kiblat salat diubah ke arah Kabah Masjidil Haram, Mekah. Dengan terjadinya peristiwa tersebut maka akhirnya masjid ini diberi nama Masjid Qiblatain yang berarti masjid berkiblat dua.
Masjid Menara Kudus
Masjid ini mulai didirikan pada tahun 956 H atau 1549 M. Hal ini didasarkan pada inskripsi berbahasa Arab yang tertulis pada prasasti batu berukuran lebar 30 cm dan panjang 46 cm yang terletak pada mihrab masjid.. Peletakan batu pertama menggunakan batu dari Baitul Maqdis di Palestina, oleh karena itu masjid ini kemudian dinamakan Masjid Al Aqsha.
Luwuk, Banggai
Kota Luwuk merupakan pusat kegiatan keagamaan. Masjid Pertama adalah Masjid Al Hikmah Soho (1920), dirintis oleh Toansi Pauh, Imam Talla, Lengkas, Djafili, Ustadz Ngadimin, kemudian Masjid Mutahidah Dongkalan (1930), yang dirintis oleh Habib Said Al Bakar, Habib Awad Al Bakar, H. Kailo Sinukun, H. Thalib, H. Kalia Makmur, H. Siradjuddin Datu Adam.dan lainnya. Gereja pertama adalah Gereja Bukit Zaitun (1943), perintisnya, Pandeta Tumbelaka, Mantiri. Sedangkan Pusat Pemerintahan berada di wilayah Soho (1906 s/d 1963), Luwuk.
Masjid Cheng Ho Surabaya
Untuk mengenang perjuangan dan dakwah Laksamana Cheng Hoo dan warga Tionghoa muslim juga ingin memiliki sebuah masjid dengan gaya Tionghoa maka pada tanggal 13 Oktober 2002 diresmikan Masjid dengan arsitektur Tiongkok ini.
Masjid Rüstem Pasha
Masjid dibentuk oleh Mimar Sinan ("Sinan yang Arkitek") untuk Grand Vizier Rüstem Pasha (yang menikahi salah seorang anak perempuan Suleiman the Magnificent, Putri Mihrimah). Pembuatannya mengambil waktu dari tahun 1561 sampai 1563. Mesjid ini terkenal dengan jubin Iznik canggihnya, dibentuk dengan pahatan bentuk berbunga dan geometri, yang meliputi bukan hanya muka hadapan anjung tetapi juga mihrab, minbar, dinding dan tiang.
Masjid Nurul Huda Dongkelan
Pada masa Perang Diponegoro, masjid tersebut dibakar oleh Belandan dan, pada tahun 1901, masjid tersebut dibangun kembali. Di dekat masjid tersebut, terdapat pemakaman yang diantaranya untuk mengkebumikan Kyai Syihabudin. Kyai Ali Maksum, Kyai Ahmad Warson Munawwir dan Gus Kelik dari Pondok Pesantren Ali Maksum Krapyak yang juga dikebumikan disana.
Kabupaten Kudus
Berdirinya Masjid Menara Kudus sebagai Hari Jadi Kabupaten Kudus. Masjid Menara Kudus tidak lepas dari peran Sunan Kudus sebagai pendiri dan pemrakarsa. Sebagaimana para walisongo yang lainnya, Sunan Kudus memiliki cara yang amat bijaksana dalam dakwahnya. Di antaranya, dia mampu melakukan adaptasi dan pribumisasi ajaran Islam di tengah masyarakat yang telah memiliki budaya mapan dengan mayoritas beragama Hindu dan Buddha. Pencampuran budaya Hindu dan Budha dalam dakwah yang dilakukan Sunan Kudus, salah satunya dapat kita lihat pada masjid Menara Kudus ini. Masjid ini didirikan pada tahun 956 H atau 1549 M. Hal ini dapat diketahui dari inskripsi (prasasti) pada batu yang lebarnya 30 cm dan panjang 46 cm yang terletak pada mihrab masjid yang ditulis dalam bahasa Arab.
Masjid Syuhada
Pada 17 Agustus 1950 ditetapkanlah garis kiblat di atas tanah yang sekarang berdiri bangunan masjid. Sementara itu, pada 23 September 1950 atau 11 Dzulhijjah 1369 bertepatan dengan Hari Raya Qurban kedua, Sri Sultan Hamengku Buwono IX yang ketika itu selaku Menteri Pertahanan Republik Indonesia, meletakkan batu pertama pembangunan masjid. Dua tahun kemudian tepatnya pada 20 September 1952 seluruh bangunan selesai dan dilakukan pembukaan secara resmi yang bertepatan dengan Tahun Baru Hijriyah, 1 Muharram 1372.
Masjid Agung Nurul Islam
Bangunan PLTU di Kubang Sirakuak yang sudah tidak berfungsi lagi sempat dijadikan sebagai tempat perlindungan dan perakitan senjata oleh para pejuang kemerdekaan di Sawahlunto selama revolusi Indonesia sebelum akhirnya berubah menjadi masjid sejak tahun 1952, sementara bangunan cerobong asap setinggi lebih dari 75 meter kemudian dijadikan sebagai menara masjid dengan tambahan kubah setinggi 10 meter.
Kota Samarinda
Beberapa tempat ibadah juga menjadi wisata religi di Samarinda seperti Masjid Shiratal Mustaqiem, masjid tertua di Samarinda. Tedapat pula Masjid Islamic Center Samarinda yang merupakan Masjid terbesar kedua di Asia Tenggara setelah Masjid Istiqlal di Jakarta. Objek wisata ziarah di kota ini adalah Makam La Mohang Daeng Mangkona, pendiri Kota Samarinda. Sekitar 10 km ke arah barat kota Samarinda, terdapat goa Maria di Rumah Retret Bukit Rahmat, Loa Janan.
Pusat perbelanjaan modern yang ada di kota ini antara lain:
Masjid Raya Syekh Burhanuddin
Masjid ini dibangun oleh Burhanuddin Ulakan pada tahun 1670, sehingga menjadi salah satu masjid tertua di Indonesia. Saat mulai dibangun, bentuk bangunan masjid ini sangat sederhana dengan ukuran 15 x 15 meter dan dibuat dari bahan kayu.
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Dalam perkembangan pembangunan masjid, Mr. Asaat sebagai ketua panitia juga menghadap Presiden Soekarno yang pada waktu itu masih berada di Yogyakarta. Mr. Asaat menyampaikan rencana pembangunan Masjid Syuhada di Kotabaru dan disambut dengan sangat positif oleh Presiden Soekarno. Seperti yang diketahui, Presiden Soekarno selalu menginginkan kemewahan dan kemegahan. Maka, Beliau juga menginginkan agar Masjid Syuhada dibangun dengan megah. Namun demikian, Beliau menyindir Mr. Asaat terkait konsep pembangunan masjid yang menurutnya masih serupa dengan langgar kecil, bukan masjid jami’ sebagaimana yang dikatakan. Hal itu membuat Mr. Asaat beserta anggota panitia 17 lainnya bekerja lebih keras untuk mencari sumber dana serta memperbaiki konsep pembangunan masjid agar menjadi megah sebagaimana yang dikatakan oleh Presiden Soekarno. Hal itu juga diamini oleh tokoh-tokoh bangsa lainnya yang kemudian juga memberikan berbagai macam dukungan untuk kelancaran pembanguan Masjid Syuhada.
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Di lantai utama masjid, terdapat lubang ventilasi pada mihrab yang berjumlah lima. Jumlah tersebut sesuai dengan rukun Islam yang juga berjumlah lima, yaitu syahadat, shalat, puasa, zakat, dan haji bagi yang mampu mengerjakan. Lubang ventilasi tersebut juga menjadi jalur sirkulasi udara yang memberikan kesejukan pada bagian dalam masjid. Secara langsung, hal itu memiliki makna bahwa mengerjakan lima rukun Islam dengan sungguh-sungguh akan memberikan kesejukan dan kenyamanan dalam menjalani kehidupan.
Masjid Nabawi
Khalifah Abbasiyah Al-Mahdi memperluas masjid ke utara sebanyak . Namanya juga ditulis pada dinding masjid. Dia juga mengusulkan untuk menghilangkan enam anak tangga menuju "mimbar", tetapi usulan ini ditolak, karena hal ini dapat menyebabkan kerusakan yang merugikan. Menurut tulisan Ibnu Qutaibah, khalifah ketiga Al-Ma'mun melakuan pekerjaan yang tidak menentu pada masjid. Al-Mutawakkil memimpin pelapisan makam Nabi dengan marmer. Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri membangun sebuah kubah di atas makam Nabi pada 1476.
Raudlah (merujuk pada "al-Rawdah al-Mutaharah"), mencakup kubah di sudut tenggara masjid, dibangun pada 1817 saat penguasaan Sultan Mahmud II. Kubah di cat hijau pada 1837 dan lebih dikenal dengan nama "Kubah Hijau".
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Berkantor di Jalan Ngabean Nomor 29, Yogyakarta, proses pembangunan Masjid Syuhada dimulai dari pemilihan nama terlebih dahulu. Atas dasar masjid tersebut dibangun dalam momentum perjuangan prajurit dan rakyat Yogyakarta yang mempertahankan kemerdekaan Indonesia, Haji Benjamin yang merupakan salah satu pemuda muslim dari Yogyakarta mengusulkan nama “Masjid Peringatan Syuhada”. Nama tersebut kemudian disingkat menjadi “Masjid Syuhada”. Nama tersebut kemudian disetujui oleh seluruh panitia yang hadir. Namun demikian, sang pengusul nama tersebut wafat pada tanggal 4 Juli 1950 dan tidak dapat menyaksikan proses pembangunan serta menikmati Masjid Syuhada.
Masjid Nurul Huda, Sawahlunto
Tidak ada data yang pasti mengenai tahun berapa sebetulnya masjid ini berdiri. Namun, masyarakat setempat memperkirakan masjid ini kemungkinan dibangun hampir bersamaan dengan bangunan ruko di dekatnya, yang dibangun pada tahun 1921.
Masjid Fatahillah
Masjid Fatahillah adalah masjid berwarna dominan putih yang dibangun di lingkungan Balaikota DKI Jakarta oleh pemerintah provinsi DKI Jakarta di bawah kepemimpinan Basuki Tjahaja Purnama. Masjid ini diresmikan pada tanggal 29 Januari 2016 oleh Presiden Joko Widodo. Masjid Fatahillah dibangun sejak pertengahan Desember 2015. Anggaran pembangunan masjid mencapai Rp18,838 miliar dari APBD DKI 2015.Masjid ini memiliki spesifikasi luas 410 meter persegi untuk lantai 1, 594 meter persegi untuk lantai dua dan mampu menampung kurang lebih 1.513 jemaah. Sebelumnya masjid ini merupakan musala dengan luas 200 meter persegi. Peresmian masjid ini diawali dengan menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya. Setelah itu dibuka dengan pembacaan ayat suci Alquran surat At Taubah ayat 18.
Masjid Dzulhulaifah
Masjid ini dibangun pada masa Umar bin Abdul Aziz memerintah Madinah (87-93 H) kemudian direnovasi pada masa Abbasiyah dan direnovasi lagi pada Utsmaniyah pada masa pemerintahan Sultan Mehmed IV (1058-1099 H). Pada waktu itu masjid masih berbentuk sangat kecil dan terbuat dari batu, dan belum ada jemaah haji dan umrah yang singgah di masjid ini. Kemudian Raja Fahd bin Abdul Aziz memerintahkan untuk merenovasi dan membangun perluasan masjid.
Masjid Al-Ghamamah
Masjid ini dibangun pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz antara tahun 86 sampai 93 Hijriah, dan direnovasi oleh Sultan Hasan bin Muhammad bin Qalawan Ash-Shalihi sebelum tahun 761 Hijriah. Kemudian direnovasi kembali oleh Syarif Saifuddin Inal Al-Ala'i pada tahun 861 Hijriah. Kemudian renovasi selanjutnya pada masa Sultan Abd-ul-Mejid I pada tahun 1275 Hijriah / 1859 dengan membangun bangunan baru yang bentuknya sama seperti sekarang ini, serta ada beberapa renovasi pada masa Sultan Abdul Hamid II dan beberapa renovasi pada masa Pemerintahan Arab Saudi.
Masjid Nurul Hilal Dato Tiro
Mesjid Nurul Hilal Dato Tiro (sebelum tahun 1997 bernama Masjid Hila-Hila) adalah masjid yang terdapat di Kecamatan Bonto Tiro, Kabupaten Bulukumba, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Masjid peninggalan Al Maulana Khatib Bungsu atau Dato Tiro, seorang ulama penyebar agama Islam, ini merupakan masjid tertua di Bulukumba yang didirikan pada tahun 1605 M. Masjid ini terletak sekitar 36 kilometer dari pusat Kota Bulukumba. Keunikan masjid ini adalah kubahnya yang berbentuk menyerupai rumah adat Jawa yang terdiri dari tiga tingkat, sedangkan arsitektur dinding jendela diambil dari rumah khas Sulawesi Selatan, Tongkonan. Di luar masjid terdapat dua buah menara setinggi 20 meter, sedangkan di dalam masjid ini terdapat empat buah tiang dan sejumlah tulisan kaligrafi yang berada di sudut dinding masjid. Di samping masjid ini terdapat sebuah kolam yang dinamai kolam hila-hila atau sumur panjang. Konon kabarnya, mata air yang keluar dari dasar kolam tersebut awalnya berasal saat Dato Tiro membuat garis menggunakan tongkatnya hingga mengeluarkan air yang berkelok-kelok seperti ular. Kolam inilah yang menjadi daya tarik pariwisata, selain makam Dato Tiro yang terletak sekitar 100 meter dari masjid. Masjid ini telah mengalami lima kali renovasi. Renovasi pertama kali dilakukan pada tahun 1625, sedangkan renovasi terakhir kali dilakukan pada tahun 2011. Sejak berdiri, masjid ini bernama Masjid Hila-Hila hingga pada tahun 1997 namanya diganti menjadi Masjid Hilal Dato Tiro.
Masjid Syuhada
Pembangunan Masjid Syuhada Yogyakarta dimaksudkan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat muslim pada umumnya dan secara khusus memberi penghargaan kepada masyarakat muslim di Yogyakarta yang banyak menyumbangkan bagi masyarakat, bangsa dan negara Indonesia. Lebih dari itu juga dimaksudkan sebagai monumen guna memperingati para pahlawan yang gugur syahid mempertahankan proklamasi kemerdekaan RI.
Dinasti Ayyubiyah
Setelah kota Yerusalem berhasil dikuasai oleh Salahuddin, pemerintah Ayyubiyah menggelontorkan dana yang besar untuk membangun rumah, pasar, tempat pemandian umum, dan penginapan untuk para peziarah. Sejumlah pengerjaan juga dilakukan di Al Haram Asy Syarif. Salahuddin memerintahkan agar seluruh tembok dalam dan tiang di Kubah Shakhrah dilapisi dengan pualam, dan ia juga memprakarsai renovasi mosaik di bagian penopang kubah. Mihrab masjid al-Aqsa diperbaiki, dan pada tahun 1217, al-Mu'azzam Isa membangun serambi utara masjid yang dilengkapi dengan tiga gerbang. Kubah Mi'raj juga dibangun, sementara pemugaran dilakukan terhadap kubah-kubah yang berdiri sendiri di Al Haram Asy Syarif.
Al-Jami' al-Aqsha
Pada tahun 1033 terjadi lagi sebuah gempa bumi, yang sangat merusak masjid. Antara tahun 1034 dan 1036, khalifah Fatimiyah Ali Azh Zhahir membangun kembali dan merenovasi masjid secara menyeluruh. Jumlah lengkungan secara drastis dikurangi dari lima belas menjadi tujuh. Azh Zhahir membangun empat buah arkade untuk aula tengah dan lorong, yang saat ini berfungsi sebagai fondasi masjid. Aula tengah diperbesar dua kali lipat dari lebar lorong lainnya, dan memiliki ujung atap besar yang di atasnya dibangun sebuah kubah dari kayu.
Yerusalem direbut oleh Tentara Salib pada tahun 1099, selama Perang Salib Pertama. Alih-alih menghancurkan Al-Jami' al-Aqsha, yang mereka sebut "Bait Salomo", Tentara Salib menggunakannya sebagai istana kerajaan dan kandang kuda. Pada tahun 1119, tempat ini berubah menjadi markas para Ksatria Templar. Selama periode ini, masjid mengalami beberapa perubahan struktural, termasuk perluasan serambi utara, penambahan apse, dan sebuah dinding pembatas. Sebuah kloster baru dan sebuah gereja juga dibangun di situs tersebut, bersama dengan beberapa struktur bangunan lainnya. Para Ksatria Templar membangun pavilyun berkubah di sisi barat dan timur bangunan. Pavilyun barat saat ini berfungsi sebagai masjid untuk jamaah perempuan dan pavilyun timur berfungsi sebagai Museum Islam.
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Berdirinya SMP IT Masjid Syuhada ditandai dengan disahkannya SK Kepala Dinas Pendidikan dan Pengajaran Kota Yogyakarta No. 1888/853 tahun 2004. SMP IT Masjid Syuhada pertama kali beroperasi pada tanggal 25 Maret 2004 dibawah kepemimpinan Dra. Hj. Kadarini (periode tahun 2004-2010) yang juga merupakan anggota dari YASMA. Meskipun terhitung sebagai sekolah baru, beberapa penelitian menyebutkan bahwa SMP IT Masjid Syuhada memiliki kompetensi yang tidak kalah dibandingkan sekolah di tingkat kota, kabupaten, bahkan nasional lainnya. Saat ini, SMP IT Masjid Syuhada berada dibawah pimpinan Dwi Purnomo, S.Pd. Si.
Masjid Al-Aqsha
Kubah Silsilah atau Kubah Rantai (, "Qubbat As Silsilah"; ) adalah kubah mandiri yang berdiri di sebelah timur Kubah Shakhrah. Kubah ini didirikan pada tahun 691 oleh Khalifah Umayyah, Abdul Malik. Tidak diketahui kegunaan awal kubah ini. Pada masa pendudukan Tentara Salib, bangunan ini menjadi kapel yang dipersembahkan kepada Santo Yakobus yang diyakini gugur di titik ini. Sekarang tempat ini menjadi mushala untuk umat Islam. Sebelum dibangun ulang oleh Kekhalifahan Umayyah, letak Ka'bah, mihrab Jami' Al Aqsha, dan tempat yang sekarang menjadi Kubah Silsilah berada dalam satu garis lurus.
Majelis Nurul Musthofa
Pada tahun 2001 Majelis Nurul Musthofa dikungjungi oleh Al Habib Umar bin Hafidz dan Al Habib Anis Bin Alwi al-Habsyi, yang kemudian mengijazahkan nama majelis nurul musthofa sekaligus meresmikannya. Pada tahun yang sama pertama kali dikenalkan sejarah Rasulullah SAW dengan pembacaan Al-Qur’an, zikir-zikir dan nasihat agama. Kemudian majelis berkembang pesat, yang bermula dari 10 orang sehingga menjadi ratusan orang.
Pada tahun 2002, para ulama-ulama dari Saudi Arabia, Yaman, Madinah, Malaysia, dan banyak lagi kembali berdatangan mengunjungi majelis. Para ulama yang memberikan ilmu-ilmu Allah di antaranya Al Habib Salim Assyatiri yang memberi ijazah membaca 129 kali Yaa Latif sehabis Sholat kepada para Jama’ah.
Pada tahun 2003, Majelis Nurul Musthofa mulai berpindah-pindah tempat yang asalnya dari rumah menuju ke Masjid-Masjid, sehingga mencapai sekitar 50 Masjid dalam mendakwahkan ilmu-lmu agama dengan pembacaan kitab Nasahadiniyyah, yang dikarang oleh Al Habib Abdulloh Bin Alwi Al Haddad.
Pada tahun 2004, Majelis Nurul Musthofa berkembang lagi dari ratusan menjadi ribuan orang, selanjutnya bertambah orang dengan Mo’idzoh Hasanah oleh guru-guru di antaranya, KH. Abdul Hayyie Naim, Ust. Adnan Idris, Ust. Imam Wahyudi, dan banyak lagi yang lain untuk mendakwahkan ilmunya dan menuangkan ilmunya di Majelis Nurul Musthofa.
Pada tahun 2005, Majelis Nurul Musthofa mengokohkan yayasan “Nurul Musthofa”, yang diketuai oleh saudara dari Al Habib Hasan bin Ja'far Assegaf, yaitu Al Habib Abdulloh Bin Ja’far Assegaf dan Al Habib Musthofa Bin Ja’far Assegaf, serta mendapatkan izin resmi dari Departemen Agama RI.
Pada tahun 2006, Majelis Nurul Musthofa berkembang pesat dari 50 Masjid menjadi 250 Masjid di Jakarta, Syiar ini diterima oleh semua kalangan, dan pada tahun ini pula berdiri rumah kediaman Al Habib Hasan Bin Ja’far Assegaf di Jakarta sebagai sekretariat Nurul Musthofa.
Pada tahun 2007, Majelis Nurul Musthofa mendirikan Majelis sementara yang sedang dibangun seluas 700 meter di belakang rumah kediaman Al Habib Hasan Bin Ja’far Assegaf.
Masjid Luhur Nurhasan
Masjid Luhur Nurhasan merupakan sebuah masjid yang terletak di Kabupaten Jombang, Indonesia. Masjid ini dibangun pada tahun 1982 dan selesai tahun 1984. Keunikan masjid ini ialah keberadaan lima buah menara sebagai simbol rukun Islam. Empat menara menyatu dengan bangunan utama sebagai pendamping kubah. Satu menara lagi terletak tepat di hadapan bangunan utama dengan puncak berbentuk bulat telur, berbeda dengan empat menara lainnya.
Masjid Agung Syuhada Pelaihari
Dari arsitektur bangunan, Masjid Agung Syuhada agaknya terpengaruh Masjid Agung Demak, terutama bentuk atap 3 rangkapnya. Di masjid ini juga terdapat tiga kubah di atas mihrab, teras depan dan kubah di atas atap bangunan.
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Pendirian lembaga penddikan tersebut tidak terlepas dari munculnya Partai Komunis Indonesia (PKI) di Indonesia. PKI membangun sebuah perguruan tinggi bernama Universitas Rakyat Mataram sekitar tahun 1961. Tujuannya tentu untuk menyebarkan ideologi komunis lebih cepat lewat bangku pendidikan. Untuk membendung ideologi komunis berkembang di Yogyakarta, YASMA yang merupakan salah satu lembaga di bawah naungan Masjid Syuhada membangun universitas bernama Perguruan Tinggi Ilmu Dakwah Masjid Syuhada pada 10 Nopember 1961. Pendirinya antara lain Drs. Widjisaksono, Drs. Shalahudin Sanusi dan Drs. Rusdi Ahmad Syuhada. Lambat laun, lembaga pendidikan tersebut berganti nama menjadi UNRA PTMS yang mewajibkan mahasiswanya untuk memperdalam ilmu agama Islam guna memperdalam keyakinan dan keimnan. UNRA PTMS lambat laun juga berganti nama menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam Masjid Syuhada atau STAIMS.
Kota Surakarta
Bangunan ibadah bersejarah di Surakarta beragam, yang mencerminkan keberagaman kepercayaan yang dianut oleh masyarakat Surakarta, mulai dari masjid terbesar dan paling sakral yang terletak di bagian barat Alun-alun Utara Keraton Kasunanan, Surakarta, yaitu Masjid Agung Surakarta yang dibangun sekitar tahun 1763 atas prakarsa dari Sunan Pakubuwana III, Masjid Al Wustho Mangkunegaran, Masjid Laweyan yang merupakan masjid tertua di Surakarta, Gereja St. Petrus di Jl. Slamet Riyadi, Gereja St. Antonius Purbayan, hingga Tempat Ibadah Tri Dharma Tien Kok Sie, Vihara Am Po Kian, dan Sahasra Adhi Pura.
Sengkala
Bangunan Masjid Syuhada Yogyakarta termasuk sengkala memet, karena pada bangunannya terkandung makna angka 17-8-1945. Hal tersebut digambarkan dalam bagian-bagian penting bangunan seperti 17 anak tangga di bagian depan, delapan segi tiang gapura dan empat kupel bawah serta lima kupel atas. Simbol ini termasuk surya sengkala karena menggunakan penanggalan berdasar matahari.
Masjid Baiturrahman Semarang
Pembangunan Masjid Raya Baiturahman dimulai pada 10 Agustus 1968 dengan ditandai pemasangan tiang pancang untuk pondasi masjid sebanyak 137 buah. Masjid diresmikan oleh Presiden Soeharto pada 15 Desember 1974. Keberadaan masjid ini hingga sekarang menjadi kebanggaan warga Semarang, apalagi lokasinya berada di Simpang Lima yang merupakan pusat kota Semarang. Bangunan masjid berbentuk limasan dan berdiri di atas lahan seluas 11.765 m2. Saat ini Masjid Raya Baiturrahman tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah dan wadah berkumpulnya umat, melainkan juga pusat dakwah Islam. Di kompleks tersebut juga berkembang pesat lembaga pendidikan TK-SD H Isriati 1.
Yayasan Al Jihad
Bermodalkan wakaf tanah dari H Jaing Jayadi bin Namun, kehadiran Yayasan Al Jihad diawali dengan pendirian Masjid Al Jihad diatas tanah wakaf keluarga niran bin aman buel di pinggir sungai kalibaru. Selain untuk keperluan ibadah fardu, Masjid Al Jihad sering digunakan untuk kajian keagamaan, antara lain untuk pengajian anak anak.
Universitas Al-Azhar
Mulanya universitas ini dibangun oleh Bani Fatimiyah yang menganut mazhab Syi'ah Ismailiyah, dan sebutan Al-Azhar mengambil dari nama Sayyidah Fatimah az-Zahra, putri Nabi Muhammad. Masjid ini dibangun sekitar tahun 970~972. Pelajaran dimulai di Al-Azhar pada Ramadan Oktober 975, ketika ketua Mahkamah Agung Abul Hasan Ali bin Al-Nu'man mulai mengajar dari buku "Al-Ikhtisar" mengenai topik yurisprudensi Syi'ah. Madrasah, tempat pendidikan agama, yang terhubung dengan masjid ini dibangun pada tahun 988. Belakangan, tempat ini menjadi sekolah bagi kaum Sunni menjelang abad pertengahan, dan terus terpelihara hingga saat ini.
Masjid Perak
Masjid Perak Kotagede, didirikan sebelum Indonesia merdeka, tepatnya pada tahun 1937 oleh tiga tokoh Muhammadiyah, yaitu H Mashudi, H Mudzakir, dan KH Amir. Setelah dibangun sejak 1937, Masjid Perak selesai dalam jangka waktu 3 tahun yaitu tahun 1940, untuk kemudian dapat digunakan oleh para jamaah.
Masjid Umar (Yerusalem)
Masjid Umar adalah masjid yang dibangun pada masa kekuasaan Dinasti Ayyubiyah pada abad ke-12 untuk mengenang pengambilalihan kepemimpinan Yerusalem pada masa Khalifah Umar bin Khaththab. Pada tahun 638 M, setelah beberapa tahun wafatnya Nabi Muhammad, tentara Islam mengepung Kota Lama Yerusalem. Patriark Gereja Makam Kudus, Sophronius, menyerahkan kota itu setelaH kepungan yang singkat. Hanya terdapat satu syarat yaitu pembicaraan mengenai penyerahan itu harus dilakukan Umar sendiri, khalifah kedua umat Islam.
Hasanuddin HM
Untuk memperingati perjuangan Hasanuddin HM, predikat pahlawan AMPERA pun disematkan. Selain itu, sebagai salah satu upaya untuk mengenang almarhumah telah dibangun sebuah masjid di kota Banjarmasin dengan nama Masjid Hasanuddin Madjedi yang dibangun pada tahun 1985 dan diresmikan tahun 1986 serta diresmikan lagi dari hasil renovasi tahun 2013 oleh Yayasan Amal Bakti Muslim Pancasila (YABMP). Masjid ini semula berada di kampus lama Universitas Lambung Mangkurat (Unlam) di Jalan Lambung Mangkurat.
Masjid Agung Majalaya
Tahun 1982 tempat wudu dipindahkan ke sebelah barat Masjid. Enam tahun berikutnya, karena jemaah semakin banyak kolam yang mengelilingi Masjid diubah menjadi Serambi. Tempat wudu diperbaiki dan jumlah toilet diperbanyak.
Masjid Taqwa Muhammadiyah
Masjid Taqwa Muhammadiyah adalah salah satu masjid terbesar di Indonesia yang terletak di pusat Kota Padang, Sumatera Barat. Berada di kawasan Pasar Raya Padang, masjid yang pertama dibangun pada tahun 1961 berupa bangunan berlantai dua ditandai dengan kubah. Namun pada 6 Januari 1975, masjid pertama mengalami kerusakan berat setelah kubah runtuh. Pada tahun 1977, masjid baru dibangun ulang dan akhirnya selesai pada tahun 1987. Masjid Taqwa Muhammadiyah mengawali arsitektur masjid modern yang tak identik dengan kubah.
Masjid Agung Syuhada Pelaihari
Pemerintah Belanda tak pernah curiga di dalam bangunan itu ada perjuangan rakyat Pelaihari bermula. Hingga beberapa kali pecah perang, masjid itu tak pernah terbuka kedoknya sebagai tempat pengaturan serangan ke benteng Belanda.
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
TK Masjid Syuhada didirikan oleh Sudarpo, Badjoeri Ali, Hj. Siti Safiah, Bapak dan Ibu Kadarsiman, serta didukung oleh lembaga-lembaga keagamaan lain di daerah Kotabaru. TK tersebut resmi didirikan pada tanggal 16 Agustus 1960 dengan tujuan khusus untuk menanamkan nilai-nilai agama Islam kepada anak-anak sejak dini. Dalam praktiknya, TK Masjid Syuhada menekankan dua aspek penting kepada peserta didik, yaitu pendidikan agama Islam dan sikap nasionalisme.
Ahmad Syahiduddin
Di Ciputat ia tinggal bersama Enah Huwaenah di rumah Pak Syahroni kerabat dari ibunya di kampung Situ Ukur Ciputat Hari demi hari ia jalani belajar di Fakultas Syariah, meskipun jiwa insinyurnya masih terpendam. Untuk menghilangkannya ia mencoba untuk mengisi waktu luang dengan menyibukkan diri ikut organisasi mahasiswa, ia memilih Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), dan pernah ikut training HMI. Tetapi keinginannya untuk menjadi insinyur dan mendalami ilmu-ilmu teknik sipil ataupun mesin belum juga hilang. Apalagi ditambah ketertarikannya menyaksikan pembangunan Masjid Istiqlal, seringnya ia mengamati pembangunan masjid itu, statusnya sebagai anggota HMI ia tinggalkan sampai selesai sarjana muda.
Peristiwa 3 Oktober 1945
Ribuan massa yang mengepung Kenpetai serentak menyerang pasukan Jepang. Perang tak terhindarkan. Sebanyak 37 orang gugur dalam pertempuran ini, sementara 12 mengalami cacat. Untuk memperingatinya, didirikan Monumen 3 Oktober 1945 di Lapangan Kebon Rojo. Dan gedung kempetai diubah menjadi Masjid Syuhada. Di depan masjid terdapat patung berbentuk 4 bambu dengan 5 buah ruas. Namun kini telah diubah menjadi 3 batang bambu dengan 10 bilah ruas. Yang melambagkan peristiwa 3 Oktober. Sekarang, pada tanggal 3 oktober tiap tahunnya, di depan Monumen peristiwa bersejarah itu, diadakan upacara dan aksi teaterikal yang dilakukan oleh pelajar-pelajar di Kota Pekalongan.
Islam Syiah di Indonesia
Tidak “jera” dengan larangan itu, Jalaluddin Rakhmat bersama Haidar Bagir, Agus Effendy, Ahmad Tafsir, dan Ahmad Muhajir mendirikan Yayasan Muthahhari pada tanggal 3 Oktober 1988. Di bawah naungan yayasan itu, pada 1992, berdiri SMA Muthahhari yang oleh masyarakat waktu itu disebut sebagai sekolah modern milik Syiah yang pertama di kota kembang. Tidak lama dari berdirinya Yayasan Muthahhari, pada 1989, berdiri Pesantren al-Hadi di Pekalongan, Jawa Tengah. Pesantren ini didirikan oleh Ahmad Baragbah dan Hasan Musawa. Mereka terdorong oleh rasa prihatin mereka atas pandangan yang berkembang di masyarakat terhadap Syiah. Agar dapat meneruskan pendidikan ke jenjang lebih lanjut di Qum, Iran, sistem pendidikan Pesantren al-Hadi disesuaikan dengan sistem pendidikan yang ada di hawzah hawzah ilmiyah .
Masjid Ar-Rayah
Masjid Ar-Rayah () adalah salah satu masjid di Mekkah, Arab Saudi. Masjid ini dinamakan "Ar-Rayah" yang berarti bendera, karena terletak di tempat Rasulullah memegang bendera pada hari Pembebasan Mekkah. Pertama kali masjid ini dibangun oleh Ubaidillah bin Abbas bin Ali bin Abdullah bin Abbas, kemudian dibangun kembali oleh Al-Musta'shim pada tahun 640 H. Kemudian direkonstruksi oleh Pangeran Qathlabik al-Hisami al-Manahli pada tahun 801 H, direkonstruksi lagi oleh Al-'Arif Billah Abu al-'Abbas Ahmad Sunniyyah atau Abu Syammah pada tahun 898 H, direkonstruksi lagi oleh Mehmed II pada tahun 1000 H, dan dibangun ulang pada tahun 1379 H.
Masjid Cheng Ho Surabaya
Masjid Cheng Ho Surabaya adalah Masjid bernuansa Muslim Tionghoa yang berlokasi di Jalan Gading, Ketabang, Genteng, Surabaya atau 1.000 m utara Gedung Balaikota Surabaya. Masjid ini didirikan atas prakarsa para sespuh, penasehat, pengurus PITI, dan pengurus Yayasan Haji Muhammad Cheng Ho Indonesia Jawa Timur serta tokoh masyarakat Tionghoa di Surabaya. Pembangunan masjid ini diawali dengan peletakan batu pertama 15 Oktober 2001 bertepatan dengan Isra' Mi'raj Nabi Muhammad SAW. Sedangkan pembangunannya baru dilaksanakan 10 Maret 2002 dan baru diresmikan pada 13 Oktober 2002.
Masjid Al-Aqsha
Berdasarkan riwayat-riwayat yang umum dikenal dalam tradisi Islam, Umar memasuki Yerusalem setelah penaklukannya pada tahun 638. Ia diceritakan bercakap-cakap dengan Ka'ab Al-Ahbar, seorang Yahudi yang telah masuk Islam dan ikut datang bersamanya dari Madinah, mengenai tempat terbaik untuk membangun sebuah masjid. Al Ahbar menyarankan agar masjid dibangun di belakang batu Ash-Shakhrah "... maka seluruh Al-Quds (berada) di depan Anda". Umar menjawab, "Ka'ab, Anda sudah meniru ajaran Yahudi". Namun, segera setelah percakapan ini Umar dengan jubahnya mulai membersihkan tempat yang telah dipenuhi dengan sampah dan puing-puing tersebut. Demikian pula kaum Muslim pengikutnya turut serta membersihkan tempat itu. Umar kemudian mendirikan shalat di tempat yang diyakini sebagai tempat "salat" Muhammad pada saat "Isra Mi'raj", dan Umar di tempat itu membacakan ayat-ayat Al-Qur'an dari Surah Sad. Oleh karenanya, berdasarkan riwayat tersebut maka Umar dianggap telah menyucikan kembali situs tersebut sebagai masjid.
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta adalah sebuah bangunan masjid bersejarah di daerah Kotabaru, Yogyakarta. Bangunan masjid tersebut bernama "Syuhada" yang dalam Bahasa Indonesia diterjemahkan sebagai "pejuang". Masjid tersebut memang menjadi salah satu masjid yang menyimpan nilai sejarah, terutama berkaitan dengan perjuangan kemerdekaan Indonesia. Masjid itu selesai dibangun dan diresmikan pada tanggal 20 September 1952. Masjid Syuhada tepatnya berlokasi di Jalan I Dewa Nyoman Oka 13, Kotabaru, Yogyakarta yang merupakan markas serta tempat tinggal orang-orang Belanda semasa menjajah Indonesia, berikut orang Tionghoa serta orang Indonesia kelas atas atau mereka yang menerima pendidikan ala Barat. Pembangunan Masjid Syuhada sendiri juga didasari atas persoalan tidak adanya tempat ibadah bagi umat Islam di Kotabaru mengingat di sampingnya berdiri megah bangunan gereja bernama Gereja Kristen Batak Protestan di Kotabaru. Selain itu, pemerintah Indonesia juga bermaksud memberikan hadiah kepada rakyat Yogyakarta atas perjuangan mereka dalam melawan penjajah dan mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Perlu diketahui, Yogyakarta pada waktu itu dijadikan sebagai Ibukota Revolusi Indonesia atau pemerintahan sementara akibat tentara Belanda berhasil menguasai Jakarta. Untuk menunjukkan eksistensi Indonesia di dunia internasional, Sri Sultan Hamengkubuwono VII menawarkan untuk memindahkan pemerintahan Indonesia dari Jakarta ke Yogyakarta untuk sementara waktu.
Karbala
Di pusat kota tua terdapat Mashad al-Husain, makam Husain bin Ali, cucu Nabi Muhammad. Makam Husain adalah tempat ziarah bagi kaum Syi'ah, terutama pada perayaan mengenang pertempuran Hari Asyura. Banyak peziarah lansia mengunjungi makam itu semata-mata untuk menunggu ajal, karena makam itu dipercayai sebagai salah satu gerbang menuju surga. Lokasi lain yang dikunjungi kaum Syi'ah ialah al-Makhayam, dahulu dipercayai sebagai tempat kamp Husain, di mana keberanian Husain dan pengikutnya diperingati secara umum. Kaitannya yang erat dengan Syi'ah Islam menjadikan Karbala sebagai pusat instruksi dan penyebaran keagamaan; dia mempunyai sedikitnya 100 masjid dan 23 madrasah, di antaranya milik ulama terkenal, Ibnu Fahid, yang dibangun 440 tahun lalu.
Masjid Al-Aqsha
Pada masa Kekhalifahan Umayyah, mulai didirikan beberapa bangunan di tanah Masjid Al Aqsha. Pada tahun 691, didirikan sebuah bangunan segi delapan berkubah yang menaungi Batu Fondasi oleh Khalifah Abdul Malik. Bangunan itu yang kemudian dikenal dengan Kubah Shakhrah, secara harfiah bermakna kubah batu.
Uliva
Masjid Agung Al-Zaytuna ("Masjid Uliva") adalah yang tertua di Ibukota Tunisia dan meliputi area seluas dengan sembilan pintu masuk. Tanggal pendiriannya bervariasi sesuai dengan sumbernya. Ibnu Khaldun dan Al-Bakri menulis bahwa itu dibangun pada 116 Hijriyah (731 M) oleh Obeid-Allah Ibn Al-Habhab. Namun, Ahmed In Abu Diyaf dan Ibn Abi Dinar menghubungkan yayasannya dengan Hasan bin al-nu'man, yang memimpin penaklukan Tunis dan Qart Hadast. Sebagian besar ahli sepakat bahwa tanggal terdekatnya adalah 84 Hijriyah (703 M), dan apa yang dilakukan Al-Habhab sebenarnya adalah memperbesar masjid dan memperbaiki arsitekturnya.
Madrasah Mir Arab
Madrasah ini didirikan pada awal abad ke-16 oleh Syeikh Abdullah Yamani, seorang sufi asal Yaman serta pembimbing rohani dari Emir Bukhara, Oubaïd Ulla Khan (1487-1540). Syaikh Abdullah merupakan penganjur emir untuk berperang melawan orang-orang Persia dari Transoxiana. Diperkirakan bahwa madrasah ini dibangun pada tahun 1535; dan beberapa studi terbaru malah memperkirakan bahwa madrasah dibangun tidak lama setelah tahun 1512, yaitu setelah kemenangan kaum Syaibanyah Syiah atas Dinasti Safawiyah, yaitu pasukan Shah Ismail I, di Guijdouvan. Para sejarawan sepakat atas fakta bahwa pembangunan madrasah didanai Oubaïd Ulla Khan dari penjualan lebih dari 3.000 orang budak Persia; sedangkan pada bentrokan berikutnya antara Persia dan Syabaniyah ia wafat pada tahun 1620, demikian pula Syaikh Abdullah juga wafat pada tahun 1526.
Masjid Agung Sunda Kelapa
Abbas, tak sendirian. Ia didukung para jenderal di Menteng yang menyumbangkan dana awal pembangunannya. Para jenderal merasa harus meluruskan kekeliruan sejarah atas G30S/PKI, dengan membangun sebuah masjid yang nyaman untuk pelaksanaan ibadah. Karena pembangunan tak kunjung selesai, Pemda DKI Jakarta semasa Ali Sadikin (almarhum), merasa harus turun tangan untuk merampungkan pembangunannya sampai berdiri kokoh pada tahun 1970.
Masjid Al-Khair
Masjid Al-Khair adalah sebuah masjid di Singapura yang didirikan di awal 60-an. Bangunan aslinya terletak di puncak bukit yang dikelilingi kebun sepanjang Choa Chu Kang Road.. Direalisasikan melalui usaha bersama komunitas Muslim yang menetap di wilayah itu dan bekas Menteri Negara, Dr Haji Yaacob Mohammad. Sebenarnya bernama Masjid Jamek tetapi diganti namanya menjadi Al-Khair tahun 1963.
Masjid Xiaotaoyuan
Antara 1919 dan 1948, Shanghai adalah pusat lalu lintas kapal laut bagi umat Islam Tiongkok yang berniat melaksanakan ibadah haji ke kota suci Mekah. Pada periode itu Masjid Xiaotaoyuan digunakan sebagai pusat berkumpulnya yang hendak berangkat ke Mekah. Masjid ini merupakan markas bagi Asosiasi Shanghai Islam yang didirikan pada tahun 1962 dan juga merupakan kantor Komite Manajemen Masjid di Shanghai. Masjid perempuan secara rutin melakukan kegiatan keagamaan bagi perempuan Muslim di Shanghai.
Masjid Agung Al-Azhar
Masjid ini didirikan atas usaha 14 tokoh Masyumi untuk memiliki sebuah masjid utama di kawasan Kebayoran Baru. Atas anjuran Mr Syamsudin, Menteri Sosial RI pada saat itu, maka oleh para tokoh tersebut didirikanlah Yayasan Pesantren Islam (YPI), pada tanggal 7 April 1952. Yayasan tersebut pada tanggal 19 November 1953 mulai mendirikan sebuah masjid di area sebesar 43.755 M. Akhirnya pada tahun 1958, masjid ini selesai dibangun dan diresmikan dengan nama Masjid Agung Kebayoran.
Hasan Ma'shum
Al-Ittihadiyah didirikan tanggal 27 Januari 1935 atau bertepatan dengan 21 Syawwal 1353 H. Organisasi ini dideklarasikan di gedung "Zelfstandig Yong Islamiten Bond" jalan Sisingamangaraja, belakang Masjid Raya Medan. Pendiri Al-Ittihadiyah adalah Syekh Haji Ahmad Dahlan, seorang yang berasal dari Langkat, dan lulusan Universitas Al Azhar, Kairo, Mesir. Ketika Al-Ittihadiyah pertama kali didirikan, Syekh Hasan Ma'shum termasuk sebagai Penasehat dalam komposisi Pengurus Besar Al-Ittihadiyah. Sebelum Al-Ittihadiyah didirikan, telah eksis dua organisasi Islam di Sumatera Timur (yang nantinya bagian dari Sumatera Utara) saat itu, yakni Al Jam'iyatul Washliyah dan Muhammadiyah. Al Jam'iyatul Washliyah sering disebut organisasi kaum tua, sedangkan Muhammadiyah sering disebut organisasi kaum muda.
Arsitektur Fatimiyah
Masjid Al-Azhar ditugaskan oleh Khalifah Al-Mu'izz li-Din Allah untuk ibu kota Kairo yang baru didirikan. Namanya adalah penghormatan atas nama Fatima Al-Azhar, putri Nabi Muhammad. Jawhar al-Siqilli, komandan tentara Fatimiyah memulai pembangunan masjid pada tahun 970. Masjid ini pertama kali didirikan di kota tersebut. Salat pertama diadakan di sana pada tahun 972, dan pada tahun 989, pejabat masjid menyewa 35 ilmuwan, menjadikannya pusat pengajaran teologi Syi'ah. Sebuah wakaf untuk masjid didirikan pada tahun 1009 oleh Khalifah al-Hakim.
Masjid Taqwa Muhammadiyah
Masjid ini dibangun atas prakarsa sejumlah kader Muhammadiyah di Padang, sehingga sering disebut sebagai Masjid Muhammadiyah. Cikal bakal pendirian masjid ini dimulai ketika berdirinya kelompok (ranting) Muhammadiyah di Pasar Jao dan sekitarnya pada tahun 1952 yang anggotanya ketika itu berjumlah 25 orang dan dipimpin oleh Hasan Herbalis. Kelompok ini mengadakan pengajian dua kali seminggu di Masjid Nurul Ihsan yang juga dikenal sebagai Masjid Kampung Jao Dalam. Namun, baru mengadakan pengajian selama empat tahun, tepatnya pada tahun 1956, pengajian ini ditentang oleh masyarakat sekitar karena dinilai telah mencampuri urusan budaya dan adat istiadat mereka, seperti ketika anggota pengajian ini tidak membenarkan acara "manujuah hari" dengan makan-makan di tempat orang yang meninggal, sedangkan menurut mereka itu merupakan hal yang diperbolehkan. Untuk tidak menimbulkan pertikaian, maka pengajian ini dialihkan ke los bada yaitu kedai milik Bilal. Saat ini los itu berada di kawasan Pasar Raya Padang tepatnya belakang blok A.
Masjid
Menurut sejarawan Muslim, sebuah kota yang ditaklukkan tanpa perlawanan dari penduduknya, maka pasukan Muslim memperbolehkan penduduk untuk tetap mempergunakan gereja dan sinagog mereka. Tapi, ada beberapa gereja dan sinagog yang beralih fungsi menjadi sebuah masjid dengan persetujuan dari tokoh agama setempat. Misal pada perubahan fungsi Masjid Umayyah, di mana khalifah Bani Umayyah, Abdul Malik mengambil gereja Santo Yohannes pada tahun 705 dari Umat Kristiani. Kesultanan Utsmaniyah juga melakukan alih fungsi terhadap beberapa gereja, biara dan kapel di Istanbul, termasuk gereja terbesar Ayasofya yang diubah menjadi masjid, setelah kejatuhan kota Konstantinopel pada tahun 1453 oleh Muhammad al-Fatih. Beberapa masjid lainnya juga didirikan di daerah suci milik Yahudi dan Kristen, seperti di Yerusalem. Penguasa Muslim di India juga membangun masjid hanya untuk memenuhi tugas mereka di bidang agama.
Masjid Al-Aqsha
Kubah Shakhrah atau Kubah Batu (bahasa Arab:قبة الصخرة, "Qubbat Ash Shakhrah"; ) adalah bangunan berbentuk persegi delapan berkubah emas yang berdiri di Masjid Al Aqsha bagian tengah. Bangunan ini diperkirakan dibangun pada masa Khalifah Bani Umayyah Abdul Malik dan putranya, Al Walid I. Menurut Sibt Ibn Jauzi, pembangunan Kubah Shakhrah dimulai sejak tahun 687. Bangunan ini sempat menjadi gereja bernama "Templum Domini" (Kuil atau Bait Tuhan) selama di bawah kepemimpinan Kerajaan Kristen Yerusalem.
Masjid Pucok Krueng
Masjid yang berdiri pada tahun 1622 oleh Tgk. Syeh Abdus Salim. Masjid ini dibangun pada masa Sultan Iskandar Muda. Masjid Pucok Krueng sekarang telah berusia 394 tahun.
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Setelah nama masjid disepakati, Pantia 17 kemudian membentuk susunan organisasi yang bertugas untuk mempersiapkan pembangunan masjid. Susunan organisasi itu antara lain terbagi menjadi empat, yaitu badan tertinggi, direksi, "opzichter", dan penasihat teknik. Badan tertinggi berwenang dan bertanggung jawab atas segala proses pembangunan masjid; direksi bertugas untuk melakukan kegiatan pembelian barang dan diupayakan untuk memperoleh barang dengan harga murah namun dengan kualitas baik; opzichter terdiri dari para ahli teknik yang bertugas untuk menilai pembangunan; penasihat teknik bertugas untuk memberikan saran terkait kelancaran dan hasil pekerjaan dari para ahli teknik. Para anggota panitia membentuk susunan atau struktur kepanitiaan semacam itu dimaksudkan untuk membuat proses pembangunan menjadi lebih efektif dan rapi.
Masjid Muhammad Cheng Hoo Banyuwangi
Masjid ini diresmikan pada tanggal 26 November 2016 oleh Menkopolhukam Wiranto, yang dihadiri oleh Gu Jingqi, Konsul Jenderal Tiongkok untuk Indonesia di Surabaya, tokoh agama, perwakilan Pengurus Wilayah Nahdatul Ulama Jawa Timur, Komandan Distrik Militer 0825 Banyuwangi Letnan Kolonel Inf. Robby Bulan, serta warga setempat.
Masjid Cheng Ho Surabaya
Perpaduan Gaya Tiongkok dan Arab memang menjadi ciri khas masjid ini. Arsitektur Masjid Cheng Ho diilhami Masjid Niu Jie (Ox Street) di Beijing yang dibangun pada tahun 996 Masehi. Gaya Niu Jie tampak pada bagian puncak, atau atap utama, dan mahkota masjid. Selebihnya, hasil perpaduan arsitektur Timur Tengah dan budaya lokal, Jawa. Arsiteknya Ir. Abdul Aziz dari Bojonegoro.
Masjid Raya Ganting
Masjid ini memiliki tempat wudu berukuran 10 m × 3 m yang terletak di sebelah utara dan selatan serambi samping. Tempat wudu ini dibangun pada tahun 1967 serta dibuat permanen dan tertutup. Selain itu, perpustakaan masjid menempati sebuah ruangan di sisi utara masjid dan masih menyatu dengan bangunan masjid. Di sekitar masjid juga terdapat tiga gedung tempat bimbingan teori manasik calon haji. Salah satu dari tiga gedung tersebut dulunya ditempati sekolah Thawalib.
Penghancuran Masjid ad-Dhirar
Penghancuran atau pembakaran Masjid ad-Dhirar (), juga disebut sebagai Masjid Munafik atau Masjid Pembangkang disebutkan dalam Al-Quran. Masjid ad-Dhirar adalah sebuah masjid yang dibangun oleh penduduk Madinah yang didirikan tak jauh dari Masjid Quba. Masjid tersebut pada mulanya diakui oleh baginda Nabi Muhammad saat dalam perjalanan untuk Perang Tabuk tetapi selepas kepulangan beliau, baginda mengarahkan masjid tersebut untuk dihancurkan. Peristiwa ini terjadi pada Oktober 630 Masehi. Dalam riwayat umum kebanyakan ulama dan para sarjana, masjid ini dibangun oleh dua belas orang munafik dari golongan Ansar atas arahan Abu 'Amir al-Rahib; seorang rahib Kristen yang enggan menerima ajakan Nabi Muhammad untuk memeluk Islam dan justru turut bertarung bersama Musyrikin Makkah dalam menentang Islam pada Peperangan Uhud. Abu 'Amir dilaporkan turut menyuruh mereka untuk membangun benteng dan menyediakan apa saja dari segi kekuatan atau senjata-senjata seperti yang dijanjikannya dan meyakinkan mereka bahwa dia akan membawa tentara, didukung oleh Heraklius, untuk melawan Muhammad dan sahabat baginda serta menghalau mereka dari Madinah. Ahmad bin Yahya al-Baladhuri turut meriwayatkan golongan ini, yang membangun Masjid ad-Dhirar "dengan tujuan membahayakan, dan kemungkaran serta memecah-belah orang-orang yang beriman", menolak shalat di Masjid Quba dan mengklaim masjid itu dibangun di tempat penambatan keledai sebelumnya.
Masjid Agung Mahdiya
Masjid Agung Mahdiya ( dibangun di Mahdia, Tunisia, pada 916 M (303-304 di kalender Islam), dengan platform buatan "direklamasi dari laut" seperti yang disebutkan oleh ahli geografi Andalusia Al-Bakri, setelah berdirinya Kota pada tahun 909 oleh imam kekhalifahan Fatimiyah pertama, Abdullah al-Mahdi Billah. Secara internal, Masjid Agung memiliki tata letak yang mirip dengan masjid lain di wilayah ini. Sebuah lorong melintang sejajar dengan dinding kiblat, dengan sembilan gang di sudut kanan ke arah melintang. Dinding kiblat asli dihancurkan oleh erosi laut dan harus dibangun kembali, mengurangi ukuran ruang sholat. Seperti masjid-masjid lain di wilayah ini, orientasi kiblatnya berbeda secara signifikan dari rute lingkaran sejati yang benar ke Mekah.
Masjid Menara Kudus
Mesjid Menara Kudus (disebut juga dengan Masjid Al Manar ("Mesjid Menara", nama resmi: Masjid Al Aqsa Manarat Qudus; ID masjid: 01.5.14.19.02.000001) adalah masjid kuno yang dibangun oleh Sunan Kudus sejak tahun 1549 Masehi (956 Hijriah). Lokasi saat ini berada di Desa Kauman, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Ada keunikan dari masjid ini karena memiliki menara yang serupa bangunan candi serta pola arsitektur yang memadukan konsep budaya Islam dengan budaya Hindu-Buddhis sehingga menunjukkan terjadinya proses akulturasi dalam pengislaman Jawa.
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Membangun sebuah masjid yang megah sebagaimana yang dikatakan oleh Presiden Soekarno bukanlah hal yang mudah, terutama di tengah kondisi bangsa yang masih belum stabil paska-kemerdekaan. Terlebih lagi menyoal keuangan negara, Indonesia tentu belum cukup mampu untuk mendirikan bangunan masjid semacam itu. Namun demikian, para panitia bekerja keras untuk mengimpun dana dari para dermawan dan hartawan di Yogyakarta. Para tokoh-tokoh bangsa pun tidak sedikit yang memberikan harta bendanya demi lancarnya pembangunan Masjid Syuhada, termasuk Presiden Soekarno sendiri. Pada saat itu, panitia memperkirakan dana yang dibutuhkan untuk pembangunan Masjid Syuhada adalah sekitar 1 juta rupiah. Namun demikian, total pengeluaran yang ada ternyata lebih dari 1,2 juta rupiah. Pengeluaran itu hanya mampu mencakup bangunan masjid (material), belum termasuk perlengkapan di dalam masjid seperti sajadah, mimbar, kipas angin, dan lain sebagainya. Terlebih lagi, panitia pembangunan masjid juga tidak dibayar sedikit pun. Mereka yang kebanyakan adalah pra tokoh bangsa dan masyarakat bahkan mengeluarkan pengeluaran pribadinya untuk pembangunan Masjid Syuhada. Dalam prosesnya, pembangunan Masjid Syuhada juga tidak membayar kontraktor khusus. Seluruh proses pembangunan murni dikerjakan oleh rakyat Yogyakarta sendiri. Mereka menyadari betul, keuangan dan ekonomi negara sedang tidak kondusif. Pada saat itu, Kepala Pembangunan Nasional, Supomo, didampingi oleh penasihat teknik dari "N.V. Associatie" Jakarta bernama Ir. R. Feenstra bertanggung jawab untuk mengawasi pembangunan masjid. Sementara itu, H.M. Zaini W.S. dan kawan-kawan diberikan tanggung jawab untuk mencari alat, bahan, dan pekerja (tukang) yang akan mengerjakan pembangunan masjid.
Masjid Sultan
Hingga kini masjid sultan Singapura masid berdiri kokoh di tempat dimana dia pertama kali didirikan, menjadi salah satu masjid tetua dan terbesar di Singapura dengan daya tampung mencapai 5000 jemaah. Masjid Sultan Singpaura kemudian mendapatkan pengakuan dari pemerintah Republik Singapura para tanggal 14 Maret 1975 sebagai "national monument". Dan statusnya pun kini dimiliki dan dikelola oleh Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS).
Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta
Di samping itu, dua pilar penyangga di lantai ke-2 Masjid Syuhada juga menyimpan makna filosofis bagi kehidupan manusia. Manusia harus selalu menjaga hubungan baik dengan sesama makhluk ciptaan Allah (Habluminannas) dan menjaga hubungan baik dengan Allah SWT (Habluminallah). Masjid Syuhada tidak hanya mengajarkan kepada manusia mengenai bagaimana menjalin hubungan yang baik dengan Sang Pencipta, melainkan juga bagaimana menjaga hubungan dengan sesama manusia. Keduanya harus berjalan dengan seimbang. Masjid Syuhada juga mengajarkan keseimbangan untuk membagi waktu, tenaga, pikiran, dan lain sebagainya dengan cara seimbang. Masjid Syuhada bukan hanya menjadi tempat ibadah shalat berjamaah, melainkan juga tempat untuk menanamkan jiwa nasionalisme dan semangat perjuangan para syuhada yang mempertahankan Indonesia.
Masjid Cut Meutia
Awalnya masjid ini bernama Yayasan Masjid Al-Jihad yang didirikan oleh eksponen '66 seperti Akbar Tanjung dan Fahmi Idris. Pada kurun waktu orde lama, gedung ini juga pernah dijadikan gedung sekretariat MPRS.
Masjid Sholihin
Masjid Sholihin (Hanacaraka: ) adalah sebuah masjid di Kota Surakarta. Masjid ini didirikan pada tahun 1954 dan terletak di Jalan Gajah Mada 97,Punggawan,Banjarsari,Kota Surakarta,Jawa Tengah.
Tempat suci dalam Sunni
Sedangkan menurut kepercayaan Yahudi, tempat yang sekarang menjadi Masjid Al Aqsha juga dipercaya menjadi tempat berdirinya Bait Suci di masa lalu. Berdasarkan sumber Yahudi, Bait Suci pertama dibangun oleh Sulaiman (Salomo) putra Dawud (Daud) pada tahun 957 SM dan dihancurkan Babilonia pada 586 SM. Bait Suci kedua dibangun pada tahun 516 SM dan dihancurkan oleh Kekaisaran Romawi pada tahun 70 M. Umat Yahudi dan Kristen juga percaya bahwa peristiwa Ibrahim (Abraham) yang hendak menyembelih putranya, Ishak, juga dilakukan di tempat ini. Masjid Al Aqsha juga memiliki kaitan erat dengan para nabi dan tokoh Bani Israel yang juga disucikan dan dihormati dalam ketiga agama.
Kubah Shakhrah
Kubah Shakhrah (Arab: مسجد قبة الصخرة (baca: "Qubbah As-Sakhrah"), Ibrani: כיפת הסלע (baca.: "Kipat Hasela"), Turki: "Kubbetüs Sahra", Inggris: "Dome of the Rock", arti harfiah: "Kubah Batu") adalah sebuah bangunan persegi delapan berkubah emas yang terletak di tengah kompleks Masjid Al Aqsha. Kompleks ini sendiri berada dalam tembok Kota Lama Yerusalem (Yerusalem Timur). Tempat ini disucikan dalam agama Islam dan Yahudi. Kubah Shakhrah ini selesai didirikan tahun 691 Masehi, menjadikannya bangunan Islam tertua yang masih ada di dunia. Di dalam kubah ini terdapat batu Ash-Shakhrah yang menjadi tempat suci bagi umat Yahudi dan umat Islam.