apakah yang di maksud dengan uskup ?
Uskup
Uskup (serapan dari bahasa Arab أسقف "usquf") adalah pimpinan Gereja setempat yang bernama Keuskupan dan merupakan bagian dari hierarki Gereja Katolik Roma setelah Sri Paus (Uskup Agung Roma) dan Kardinal. Dalam kedudukannya ini, Uskup sering disebut sebagai pengganti dari para rasul Kristus. Setiap Uskup, karena tahbisannya, dengan sendirinya menjadi bagian dari jajaran para Uskup sedunia (Collegium Episcopale) di bawah pimpinan Sri Paus dan bertanggungjawab atas seluruh Gereja Katolik (Paroki) yang berada di dalam wilayah Keuskupan-nya. Dalam Gereja, kedudukan Uskup bersifat seumur hidup dan diangkat oleh Tahta Suci (The Holy See) di Vatican, Roma. Gereja memberikan gelar "Monsignor" kepada seseorang yang secara sah diangkat menjadi Uskup.
Keutamaan Uskup Roma
Gereja Katolik Roma mengatribusikan pada keutamaan Paus "kuasa penuh, tertinggi, dan universal atas keseluruhan Gereja, suatu kuasa yang dapat selalu ia jalankan tanpa hambatan", suatu kuasa yang juga diatribusikannya kepada segenap badan para uskup yang bersatu dengan sang paus. Kuasa yang diatribusikannya kepada otoritas primasial sang paus terbatas dalam hal-hal resmi, hukum, dogmatis, dan praktis.
Sakramen Ekaristi (Gereja Katolik)
Satu-satunya pelayan Ekaristi (orang yang dapat melakukan konsekrasi Ekaristi) adalah imam yang ditahbiskan secara sah/valid (uskup ataupun presbiter). Ia bertindak selaku pribadi Kristus, merepresentasikan Kristus, yang adalah Kepala Gereja, dan juga bertindak atas nama Gereja di hadapan Allah. Beberapa imam secara sekaligus dapat melakukan konselebrasi ("merayakan bersama-sama") persembahan Ekaristi yang sama.
Daftar keuskupan di Ukraina
Daftar keuskupan di Ukraina adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Ukraina.
Uskup
Tidak semua rohaniwan dapat menjadi Uskup karena syarat-syaratnya yang berat. Berikut adalah syarat-syarat untuk menjadi seorang Uskup:
Monsinyur
Meskipun dalam beberapa bahasa, "Monsignore", "Monseigneur", "Monseñor", "Monsinyur" dan sejenisnya adalah sebutan resmi bagi semua prelatus Gereja Katolik di bawah tingkatan kardinal atau patriark, termasuk uskup dan uskup agung, para uskup dalam bahasa Inggris biasanya tidak disebut sebagai "Monsignor"; gelar tersebut dalam bahasa Inggris ditujukan bagi imam diosesan yang telah menerima penghargaan kehormatan tertentu atau memegang jabatan tertentu.
Diaken
Dalam gereja Mormon, tugas seorang diakon adalah membantu imam mengurusi kebutuhan-kebutuhan jemaat sewaktu-waktu, dan "untuk memperingatkan, menjelaskan, menasehati, dan mengajar, serta mengundang semua orang untuk datang pada Kristus". Di zaman modern, salah satu tugas mereka adalah membantu imam mengedarkan sakramen dalam pertemuan sakramen ("sacrament meeting"). Mereka juga menerima persembahan puasa ("fast offerings") dari jemaat pada hari minggu puasa ("fast Sunday"), dan satu-satunya pihak yang diperbolehkan menangani keuangan jemaat selain dewan keuskupan ("bishopric", yang beranggotakan seorang "uskup" dan dua orang penasehatnya). Seorang diakon kerap diperbolehkan duduk bersebelahan dengan dewan keuskupan dalam pertemuan sakramen selaku penyampai pesan uskup ("bishop", yang disebut uskup dalam gereja Mormon adalah pemimpin jemaat lokal, kurang lebih setara dengan "pastur paroki" dalam Gereja Katolik).
Pastor
Para penulis Perjanjian Baru tampaknya menggunakan kata "pastor" atau "gembala" sebagai sinonim untuk jabatan gereja penatua ("presbuteros") atau penilik jemaat atau uskup ("episkopos"). Misalnya, dalam , Rasul Paulus mengimbau para penatua gereja di Efesus untuk menyampaikan pesan terakhir kepada mereka. Dalam prosesnya, dalam , ia mengatakan kepada mereka bahwa Roh Kudus telah membuat mereka "penilik", dan bahwa tugas mereka adalah "menggembalakan" gereja mereka. Petrus menggunakan bahasa yang sama dalam 1 Petrus 5:1-2, dan mengatakan bahwa para penatua di antara para pembacanya bahwa mereka pun harus "menggembalakan" kawanan domba yang dipercayakan kepada mereka, dan bertindak sebagai "enilik jemaat".
Abbas
Abbas adalah seorang imam, dipilih oleh para biarawan dari antara para biarawan yang telah mengikrarkan kaul-kekal. Sekali terpilih, dia harus mengajukan permohonan pemberkatan: pemberkatan seorang abbas dilaksanakan oleh uskup yang wilayah keuskupannya menjadi lokasi biara yang bersangkutan, atau atas seizinnya, oleh abbas atau uskup lain. Upacara pemberkatan tersebut dalam beberapa aspek mirip dengan pentahbisan seorang uskup, yakni abbas yang baru dimahkotai dengan mitra, disematkan cincin pada jarinya, dan diberikan tongkat gembala serta menerima penumpangan tangan serta pemberkatan dari pemimpin upacara. Meskipun upacara tersebut menjadikan abbas yang baru itu memperoleh kedudukan otoritas legal, namun tidak menjadikannya memperoleh otoritas sakramental.
Keuskupan Mymensingh
Keuskupan Mymensingh () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Mymensingh, provinsi gerejawi Dhaka, Bangladesh. Uskup Ponen Paul Kubi, CSC, DD adalah kepala Keuskupan Mymensingh. Kebanyakan orang di Keuskupan tersebut berasal dari komunitas suku Garo. Uskup tersebut juga bersuku Garo. Sebanyak 76,047 umat Katolik dan 6665 umat Kristen Protestan tinggal disana. Orang-orang hidup sebagai petani, buruh harian di wilayah pedesaan dan beberapa orang tinggal di perkotaan sebagai buruh migran. Perempuan Garo sangat terampil dalam profesi kecantikan.
Uskup metropolit
Dalam Gereja Katolik, provinsi gerejawi, yang terdiri atas beberapa keuskupan yang saling berdekatan, dikepalai oleh seorang metropolit, yakni uskup agung dari salah satu keuskupan-keuskupan tersebut, yang ditunjuk oleh Sri Paus. Uskup-uskup lainnya dikenal sebagai para uskup sufragan.
Primat (uskup)
Primat dalam Persekutuan Anglikan secara umum dipilih melalui pemilihan; baik itu oleh sebuah sinode yang pesertanya meliputi uskup, rohaniwan, dan awam; atau oleh sebuah House of Bishops. Dalam beberapa kejadian, jabatan primat diberikan berdasarkan senioritas di antara para uskup. Dalam Gereja Inggris, primat dipilih oleh raja; atau dalam kapasitasnya sebagai Gubernur Tertinggi Gereja Inggris, berdasarkan nasihat dari Komisi Penunjukkan Mahkota.
Uskup Meath
Uskup Meath adalah sebuah gelar episkopal yang mengambil namanya dari Kerajaan Meath. Dalam Gereja Katolik Roma, ini masih sebagai gelar terpisah, namun dalam Gereja Irlandia, ini disatukan dengan keuskupan lainnya.
Keuskupan sufragan
Keuskupan sufragan adalah istilah yang hanya digunakan dalam relasi dengan Keuskupan Agung, yaitu beberapa Keuskupan yang menyatukan diri dalam suatu Provinsi Gerejani. Kedudukan Keuskupan sufragan secara hukum (Gereja) adalah setara dengan Keuskupan Agung, maka relasi antara Keuskupan Agung dan Keuskupan sufragan bukan merupakan atasan-bawahan, melainkan mitra-kerja penggembalaan umat yang lebih luas.
Uskup Agung
"Uskup agung" dalam Bahasa Latin disebut Archiepiscopus. Kata Latin tersebut berasal dari dua kata Bahasa Yunani, αρχι, yang artinya "perdana" atau "pemimpin", dan επισκοπος, yang artinya "penilik" atau "penyelia". Dalam Gereja Katolik Roma, sebuah keuskupan agung dan beberapa keuskupan di sekitarnya membentuk suatu provinsi gerejawi. Jabatan ini berkenaan dengan sifat kerjasama dan koordinasi para uskup yang berada dalam provinsi gerejawi tersebut.
Keuskupan Agung New York
Keuskupan Agung New York adalah sebuah keuskupan agung Katolik Latin di Negara Bagian New York. Keuskupan agung tersebut meliputi wilayah Manhattan, Bronx dan Pulau Staten di New York City dan Kabupaten Dutchess, Orange, Putnam, Rockland, Sullivan, Ulster, dan Westchester di New York. Keuskupan Agung New York adalah keuskupan terbesar kedua di Amerika Serikat, yang terdiri dari 296 paroki yang melayani sekitar 2.8 juta umat Katolik selain ratusan sekolah, rumah sakit dan organisasi amal Katolik. Keuskupan tersebut juga mengoperasikan Seminari Santo Yusuf, yang umumnya disebut sebagai Dunwoodie. Keuskupan Agung New York adalah tahta metropolitan provinsi gerejawi New York yang meliputi keuskupan bawahan Albany, Brooklyn, Buffalo, Ogdensburg, Rochester, Rockville Centre dan Syracuse.
Komuni Anglikan Tradisional
Pers mendapat gambaran bahwa beberapa rohaniwan Anglikan yang telah berumah tangga dan kemudian bergabung dengan Gereja Katolik Roma mungkin akan ditahbiskan kembali menjadi imam namun tidak menjadi uskup: ""Alasan-alasan historis dan ekumenis tidak memungkinkan pentahbisan para pria yang telah berumah tangga menjadi uskup baik dalam Gereja Katolik maupun dalam Gereja Ortodoks. Oleh karena itu konstitusi dari Sri Paus mengatur agar Ordinari adalah seorang imam atau seorang uskup yang tidak berumah tangga.""Dalam konferensi pers tersebut, Kardinal Levada membandingkan ordinariat-ordinariat baru itu dengan ordinariat-ordinariat yang terdapat di banyak negara untuk melayani para personel militer. Langkah ini diharapkan menghasilkan sebuah Ritus Liturgi Anglikan dalam Ritus Latin. Ordinariat-ordinariat personal tersebut akan dibentuk setelah berkonsultasi dengan konferensi-konferensi waligereja. Belum dapat dipastikan apakah hanya akan ada satu ordinariat personal semacam itu dalam satu negara, seperti ordinariat-ordinariat militer, ataukah akan ada ordinariat tersendiri bagi masing-masing kelompok Anglikan yang bergabung dengan gereja Katolik dalam satu negara.
Sinode Uskup
Sebuah sinode secara historis adalah sebuah dewan gereja, biasanya bertemu untuk memutuskan suatu masalah doktrin, administrasi atau pelaksanaan suatu hal tertentu. Dalam dunia modern, kata ini seringkali merujuk pada suatu badan pemerintahan dari sebuah gereja partikular, baik para anggotanya bertemu atau tidak. Kata ini juga terkadang merujuk pada sebuah gereja yang diatur oleh sebuah sinode.
Keuskupan Mỹ Tho
Keuskupan My Tho () adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di selatan Vietnam. Uskup saat ininya adalah Peter Nguyễn Văn Khảm, mantan Uskup Auksilier Keuskupan Agung Kota Ho Chi Minh.
Suksesi apostolik
Pemahaman mula-mula akan suksesi apostolik direpresentasikan oleh klaim sejak dahulu dari beragam Gereja, yang terorganisir di seluruh tahta episkopal penting, yang menyatakan telah didirikan oleh rasul tertentu. Atas dasar tradisi ini, semua Gereja tersebut mengaku sebagai pewaris doktrin, otoritas khusus dan/atau praktik atas kuasa dari sang rasul pendiri, yang mereka pahami dilanjutkan oleh para uskup dari singgasana apostolik Gereja di mana rasul itu menjadi pemimpin awalnya.Dalam teologi Katolik Roma, doktrin suksesi apostolik menyatakan bahwa Kristus memberikan sepenuhnya otoritas sakramental Gereja kepada Keduabelas Rasul melalui Sakramen Tahbisan Suci. Dengan menganugerahkan kepenuhan Sakramen Tahbisan Suci kepada para Rasul, mereka diberi kewenangan untuk menganugerahkan sakramen tersebut kepada orang lain, dengan demikian menahbiskan para uskup dalam suatu garis silsilah langsung yang dapat dilacak kembali asal usulnya ke Keduabelas Rasul dan Kristus. Suksesi secara langsung dari para Rasul kepada para uskup saat ini disebut sebagai suksesi apostolik.
Walaupun terkait dengan suksesi apostolik sebagaimana dijelaskan di sini, Keutamaan Uskup Roma merupakan hal yang berbeda. Gereja Katolik secara tradisi mengklaim suatu kepemimpinan yang khas atas Rasul Petrus, yang diyakini telah disebut oleh Yesus sebagai pemimpin para Rasul dan sebagai suatu fokus persatuan mereka. Rasul Petrus dipandang sebagai Uskup Roma yang pertama, dan para penggantinya mewarisi peran tersebut sehingga menjadi pemimpin Gereja di seluruh dunia juga. Meski demikian, Katolikisme mengakui bahwa kepausan dibangun pada suksesi apostolik, bukan sebaliknya. Oleh karenanya, suksesi apostolik merupakan suatu doktrin otoritas yang mendasar dalam Gereja Katolik.
Gereja Katolik Roma
Di pusat doktrin-doktrin Gereja Katolik ada Suksesi Apostolik, yakni keyakinan bahwa para uskup adalah para penerus spiritual dari Keduabelas Rasul mula-mula, melalui rantai konsekrasi yang tak terputus secara historis. Perjanjian Baru berisi peringatan-peringatan terhadap ajaran-ajaran yang sekadar bertopengkan Kekristenan, dan menunjukkan bahwa para pimpinan Gereja diberi kehormatan untuk memutuskan manakah yang merupakan ajaran yang benar. Gereja Katolik mengajarkan bahwa Gereja Katolik adalah keberlanjutan dari orang-orang tetap setia pada kepemimpinan apostolik (rasuli) dan episkopal (Keuskupan) serta menolak ajaran-ajaran palsu.
Peperangan Uskup-uskup
Peperangan Uskup-uskup () adalah konflik politik dan militer yang terjadi pada 1639 dan 1640 atas dasar pemerintahan Gereja Skotlandia, dan hak-hak kekuasaan Mahkota. Peristiwa tersebut meliputi bagian dari konflik politik besar antara Skotlandia, Inggris dan Irlandia, dan seringkali dianggap sebagai permulaan Perang Saudara Inggris. Peristiwa tersebut dinamai demikian karena konflik utamanya adalah antara Charles I, yang menaungi sistem episkopal pemerintahan gereja Skorlandia (dengan para uskup) dan sebagian besar warga Skotlandia yang menginginkan sistem pemerintahan presbiterian (tanpa uskup).
Keuskupan New Ulm
Keuskupan New Ulm () adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di barat Minnesota, Amerika Serikat. Uskup saat ini dari keuskupan tersebut adalah Uskup Yohanes M. LeVoir. Keuskupan tersebut adalah sebuah tahta sufragan dari Keuskupan Agung Saint Paul dan Minneapolis. Kota tahta untuk keuskupan tersebut adalah New Ulm. Paroki katedralnya adalah Katedral Tritunggal Kudus.
Gereja-Gereja Katolik Timur
Uskup-uskup biasanya dipilih dari kalangan klerus monastik, dan dalam kebanyakan Gereja Timur suatu persentase besar dari para imam dan diakon juga selibat, sementara sebagian klerus (biasanya para pastor paroki) boleh menikah. Jika seorang calon imam atau diakon hendak menikah, pernikahannya harus dilangsungkan sebelum ditahbiskan ke jenjang diakonat. Meskipun di beberapa negara pernikahan semacam itu biasanya masih diprakarsai oleh keluarga, perubahan-perubahan kultural kadang-kadang mempersulit para siswa seminari untuk mendapatkan perempuan-perempuan yang siap menjadi isteri seorang imam, sehingga mengharuskan adanya suatu masa lowong dalam studi para siswa seminari.
Sinode Uskup
Dalam penggunaan di Gereja Katolik Roma "sinode" dan "konsili" secara teoretis sama dengan arti kata aslinya dalam Bahasa Yunani dan Bahasa Latin, yang bermakna suatu pertemuan penuh kewenangan dari para uskup yang mengurus administrasi gereja di bidang pendidikan (iman dan moralitas) atau pemerintahan (ajaran atau hukum gereja). Namun dalam penggunaan modern, kata sinode dan konsili digunakan untuk kategori-kategori tertentu dari pertemuan-pertemuan tersebut.
Katedral
Katedral (bahasa Latin: cathedra, tempat duduk, dari bahasa Yunani kathedra (καθέδρα), tempat duduk, kursi) adalah gedung Gereja Katolik yang di dalamnya terdapat tempat duduk khusus bagi uskup. Katedral adalah bangunan keagamaan untuk keperluan peribadatan, khususnya bagi denominasi-denominasi yang memiliki hierarki episkopal, seperti Gereja Katolik, Gereja Anglikan, Gereja Ortodoks, beberapa Gereja Lutheran, dan beberapa Gereja Metodis, yang berfungsi sebagai tahta uskup, dan oleh karena itu juga berfungsi sebagai gereja pusat dari sebuah dioses atau keuskupan.
Keuskupan Agung Wrocław
Keuskupan Agung Wrocław (; ; ; ) adalah sebuah keuskupan agung Ritus Latin Gereja Katolik yang mengambil nama dari ibukota Wrocław, Polandia. Dari pendiriannya sebagai keuskupan pada tahun 1000 sampai 1821, keuskupan tersebut berada di bawah Keuskupan Agung Gniezno di Polandia Raya. Dari 1821 sampai 1930, keuskupan tersebut menjadi subyek langsung dari Tahta Apostolik. Antara 1821 dan 1972, keuskupan tersebut resmi dikenal sebagai Keuskupan (Agung) Breslau.
Projo
Gereja dalam suatu wilayah Keuskupan dipimpin oleh Uskup. Uskup adalah penganti Para Rasul, yang menjadi pimpinan tunggal dalam penggembalaan umat setempat. Uskup menjalankan tugas kegembalaannya dibantu oleh para Imam.
Administrator diosesan
Kitab Hukum Kanonik menjelaskan bahwa Dewan Konsultores suatu wilayah gerejawi memilih seorang administrator dalam delapan hari setelah tahta mengalami kelowongan. Dewan perlu memilih seorang administrator yang merupakan seorang imam atau uskup yang berusia minimal 35 tahun. Para calon juga belum pernah dipilih, ditunjuk ataupun diajukan untuk menjadi administrator diosesan. Jika dewan tidak dapat memilih seorang imam dalam waktu yang ditentukan, pilihan administrator diosesan beralih ke uskup agung metropolit, atau jika tahta metropolit sedang lowong, maka uskup suffragan yang senior menurut waktu pengangkatan di dalam provinsi gerejawi tersebut. Jika sebuah keuskupan memiliki seorang uskup koajutor, uskup koajutor akan melanjutkan kepemimpinan secara langsung atas tahta tersebut setelah kematian atau pengunduran diri uskup terakhir, sehingga tidak terjadi kelowongan tahta. Penunjukkan administrator apostolik juga akan menyebabkan tidak lowongnya tahta.
Sinode Uskup
Terkadang kata "sinode umum" atau "konsili umum" merujuk pada suatu konsili ekumene. Kata "sinode" juga merujuk pada suatu dewan para uskup berjabatan tinggi yang mengatur beberapa gereja Ortodoks Timur yang memiliki status otonomi ("autocephalous" - tidak bertanggung-jawab ke otoritas yang lebih tinggi lagi). Juga, pemerintah harian atas hierarki Gereja Ortodoks Timur dipercayakan pada sebuag sinode permanen.
Administrator diosesan
Beberapa uskup telah berkuasa dalam lebih satu keuskupan ("bishopric") untuk waktu yang lama. Di wilayah selain keuskupan utamanya, mereka dapat dipanggil sebagai administrator. Dalam tradisi lokal, mereka sering disebut sebagai uskup di seluruh keuskupannya.
Daftar keuskupan di Indonesia
Daftar keuskupan di Indonesia adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Indonesia.
Paroki
Paroki berasal dari bahasa Yunani "parokein" artinya musafir, pengembara. Paroki (Bahasa Inggris: "parish") pada umumnya mengesankan suatu tipe pembagian administratif. Istilah ini digunakan pada beberapa gereja Kristen, terutama Gereja Katolik Roma, Komuni Anglikan, dan Gereja Ortodoks. Pemerintahan sipil pada beberapa negara seperti Inggris, Irlandia, dan Estonia, juga menggunakan istilah ini, yang lebih dikenal dengan "paroki sipil".
Paroki adalah komunitas kaum beriman yang dibentuk secara tetap dengan batas-batas kewilayahan tertentu dalam Keuskupan (Gereja Partikular). Sebagaimana Gereja terutama adalah himpunan umat beriman, bukan gedung, maka pengertian paroki pun pertama-tama adalah himpunan orang, bukan sekadar wilayah, walaupun sifat kewilayahan sebagai aspek yang tetap juga inheren padanya (Kitab Hukum Kanonik Gereja Katolik, kanon 515 art. 1). Uskuplah yang berwenang mendirikan, membubarkan atau mengubah Paroki (Kitab Hukum Kanonik kanon 515 art 2). Pada umumnya Paroki bersifat teritorial, bukan personal, bukan kategorial, di dalam prinsip organisasinya.
Karena Paroki lebih merupakan himpunan umat, maka pertama-tama dalam Hukum Kanon Gereja Katolik reksa pastoral umatlah yang diperhatikan. Dan reksa pastoral itu dipercayakan kepada Pastor Paroki sebagai gembalanya sendiri, di bawah otoritas Uskup (Kitab Hukum Kanonik Gereja Katolik, kanon 515 art. 1). Namun bila dituntut oleh keadaan, reksa pastoral paroki dapat dipercayakan kepada beberapa imam dalam kebersamaan, asal salah seorang menjadi moderator, memimpin kegiatan secara terpadu dan mempertanggung-jawabkannya kepada Uskup (Kitab Hukum Kanonik, kanon 517 art 1)
Aeque principaliter
Aeque principaliter ("pengaruh setara") adalah sebuah istilah Latin yang dipakai oleh Gereja Katolik Roma untuk menyebut penggabungan dua keuskupan atau lebih dimana (untuk menghindari pertanyaan mana yang paling dominan) keuskupan-keuskupan tersebut semuanya diberi pengaruh setara. Penggabungan semacam itu seringkali menyusul "in persona episcopi".
Keuskupan Agung Saint Paul dan Minneapolis
Keuskupan Agung Saint Paul dan Minneapolis () adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik di Amerika Serikat. Keuskupan tersebut dipimpin oleh seorang uskup agung yang mengurusi keuskupan agung tersebut dari kota Saint Paul dan Minneapolis.
Keuskupan Agung Daegu
Keuskupan Agung Daegu (sebelumnya disebut sebagai Taiku atau Taegu) adalah sebuah gereja partikuler Ritus Latin dari Gereja Katolik. Uskup Agung Daegu, yang tahtanya berada di Katedral Kyesan, Daegu, adalah uskup metropolitan untuk Keuskupan-keuskupan Andong, Cheongju, Masan, dan Busan.
Daftar keuskupan di Oseania
Daftar keuskupan di Oseania adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian dan penjelasan terhadap suatu wilayah administratif yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris. Dalam Gereja Katolik Roma, pengelompokan beberapa keuskupan yang berdekatan menjadi suatu Provinsi Gerejawi, di mana keuskupan yang berfungsi sebagai pemersatu dikenal dengan sebutan Keuskupan Agung yang dipimpin oleh seorang Uskup Agung.
Penguasa monarki
Paus (bahasa Latin: "papa", bahasa Inggris: "pope") adalah gelar bagi Uskup Roma dan pemimpin Gereja Katolik dunia. Gelar ini diturunkan dari bahasa Yunani πάππας "pappas", yang berarti Bapa. Berdasarkan "Annuario Pontificio", gelar ini telah digunakan sejak tahun 33 M oleh Petrus hingga sekarang. Walaupun normalnya dipegang oleh satu orang dalam satu masa, gelar paus ini beberapa kali diklaim lebih dari satu orang pada satu masa pada rentang abad ketiga sampai kelima belas masehi. Mereka yang mengklaim gelar ini dan menjadi lawan bagi paus yang sah dijuluki "anti-paus."
Keutamaan Uskup Roma
Keutamaan Uskup Roma, atau keutamaan kepausan (), adalah suatu doktrin gerejawi mengenai rasa hormat dan otoritas yang diatribusikan kepada paus dari para uskup yang lain dan takhta mereka.
Primat (uskup)
Dalam Konsili Vatikan I, uskup agung maupun uskup yang menyandang status sebagai primat (dalam makna kekinian) adalah :
Gereja Denmark
Gereja Denmark tetap mempertahankan jabatan keuskupan. Kewenangan teologi dimiliki oleh para uskup: sepuluh uskup di daratan Denmark dan satu uskup di Greenland, masing-masing uskup mengawasi wilayah keuskupannya. Tidak ada jabatan uskup agung; Uskup Kopenhagen bertindak sebagai uskup primat ("primus inter pares)".
Daftar keuskupan di Amerika Serikat
Daftar keuskupan di Amerika Serikat adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Amerika Serikat.
Sinode
Jika "sinode" dan "konsili" biasanya mengacu pada suatu pertemuan tidak tetap, maka istilah "Sinode Para Uskup" digunakan sebagai sebutan bagi suatu badan tetap yang dibentuk pada 1965 sebagai badan penasihat Sri Paus. Sinode para uskup menyelenggarakan sidang-sidang yang menghimpun uskup-uskup dan pemimpin-pemimpin tarekat yang dipilih oleh konferensi-konferensi waligereja atau serikat-serikat pemimpin tarekat, atau yang ditunjuk oleh Sri Paus, guna memberi suara atas proposal-proposal ("propositiones") yang akan diajukan untuk dipertimbangkan oleh Sri Paus, dan yang pada praktiknya digunakan oleh Sri Paus sebagai dasar pembuatan "imbauan apostolik pascasinode" Sri Paus mengenai tema-tema yang dibahas. Meskipun boleh menyuarakan kehendak bersama, sinode para uskup tidak mengeluarkan keputusan, kecuali jika diberi wewenang untuk itu oleh Sri Paus dalam kasus-kasus tertentu, dan sekalipun telah diberi wewenang untuk itu, keputusan sinode para uskup masih harus meminta pengesahan dari Sri Paus. Sri Paus berkedudukan sebagai ketua sidang atau pihak yang berwenang menunjuk ketua sidang, pihak yang berwenang menentukan agenda sidang, serta pihak yang berwenang membuka, menunda, dan mengakhiri sidang.
Administrator apostolik
Umumnya ketika tahta uskup lowong, baik uskup koajutor terakhir yang telah dipilih mengambil alih tahta secara otomatis atau (jika belum ada penerus) seorang administrator diosesan (vikaris kapitular) dipilih di dalam keuskupan tersebut, namun Sri Paus, dengan kekuasaan penuh, bisa mendahului keputusan ini dengan menetapkan seorang administrator apostolik. Terkadang, uskup (agung) yang pensiun, promosi, atau dipindahkan, atau juga Uskup Metropolit atau Uskup tetangga wilayahnya, ditugaskan sebagai administrator apostolik hingga penerusnya ditetapkan dan mengambil tahta,
Prelat
Dalam Gereja Katolik, prelat teritorial adalah seorang prelat dengan yurisdiksi geografis (disebut prelatur teritorial) yang tidak termasuk keuskupan manapun. Prelat teritorial terkadang disebut "prelate nullius", dari frasa Latin "nullius diœceseos", prelat dari yang "tidak ada keuskupan", berarti wilayah yang berada di bawah yurisdisi paus secara langsung dan bukan suatu keuskupan yang dipimpin oleh uskup yang berada di sana. Pada tahun 2013, terdapat 44 prelatur teritorial, semuanya berada dalam Gereja Latin.
Daftar uskup di Indonesia
Keuskupan sufragan adalah istilah yang hanya digunakan dalam relasi dengan Keuskupan Agung, yaitu beberapa Keuskupan yang menyatukan diri dalam suatu Provinsi Gerejani. Kedudukan Keuskupan sufragan secara hukum (Gereja) adalah setara dengan Keuskupan Agung, maka relasi antara Keuskupan Agung dan Keuskupan sufragan bukan merupakan atasan-bawahan, melainkan mitra-kerja penggembalaan umat yang lebih luas. Pada 2010, diperkirakan ada 8310 Keuskupan di seluruh dunia. Indonesia memiliki 37 Keuskupan, tergabung dalam 10 Provinsi Gerejani atau Keuskupan Agung, ditambah satu Keuskupan Ordinariat Militer.
Prelat
Seorang uskup adalah arketipe prelat, yang prelaturnya adalah gereja partikularnya. Semua prelat lainnya, termasuk para prelat regular seperti para abbas dan superior utama, didasarkan pada model asli prelasi ini.
Uskup metropolit
Semua metropolit ritus Latin adalah uskup agung, namun tidak semua uskup agung adalah metropolit, karena ada keuskupan agung yang tidak memiliki sufragan, atau pun karena keuskupan agung tersebut adalah sufragan dari keuskupan agung lain. Uskup agung tituler (yakni uskup tertahbis yang diberikan gelar kehormatan sebagai pemimpin keuskupan agung tertentu yang kini sudah tidak berfungsi lagi; misalnya banyak pejabat Vatikan, duta besar Vatikan, dan delegatus apostolik adalah uskup-uskup agung tituler) bukanlah metropolitan.
Takhta episkopal
Kata "tahta" () berasal dari bahasa Latin "sedes", yang mana dalam pengertian tepat atau aslinya merujuk pada kursi atau tempat duduk; dalam hal seorang uskup, kursi merupakan simbol yang paling awal atas otoritas atau kewenangan uskup. Kursi simbolis ini juga dikenal sebagai katedra ( uskup tersebut, dan ditempatkan di gereja (gedung) utama keuskupannya, sehingga karenanya disebut katedral sang uskup, dari bahasa Latin "ecclesia cathedralis" yang berarti gereja dari katedral tersebut. Istilah "singgasana" (), yang dalam bahasa Indonesia maknanya sama dengan "tahta", juga digunakan terutama dalam Gereja Ortodoks Timur untuk merujuk pada kursi ataupun wilayah yurisdiksi gerejawi.
Kongregasi bagi Para Uskup
Kongregasi bagi Para Uskup ("Congregatio pro Episcopis") adalah sebuah kongregasi Kuria Romawi yang mengawasi pemilihan uskup-uskup baru yang tidak berada di wilayah misi atau wilayah-wilayah yang berada di dalam yurisdiksi Kongregasi bagi Gereja-gereja Oriental yang berhubungan dengan umat Katolik Timur, sesuai dengan persetujuan Sri Paus. Kongregasi ini juga menjadwalkan pertemuan dengan Sri Paus yang dipersyaratkan sekali tiap lima tahun bagi para uskup dan mengatur dibangunnya keuskupan-keuskupan baru.
Monsinyur
Monsinyur () merupakan suatu predikat atau sebutan kehormatan bagi kaum klerus Gereja Katolik yang telah memperoleh gelar kehormatan gerejawi tertentu dari Paus. Gelar ini diberikan kepada orang yang telah berjasa memberikan pelayanan yang berharga kepada Gereja, mereka yang menjalankan beberapa fungsi khusus dalam tata kelola Gereja, atau mereka yang menjadi anggota kapitel tertentu. Gelar Monsinyur tidak pernah diberikan kepada mereka yang digolongkan sebagai religius dalam Katolikisme. Meskipun beberapa bahasa (termasuk Indonesia) menggunakan kata tersebut sebagai sebutan untuk uskup, yang memang adalah penggunaan utama dalam bahasa-bahasa tersebut, hal ini bukanlah kebiasaan yang lazim dalam bahasa Inggris. Kata "monsignor" sendiri merupakan bentuk apokope dari kata Italia "monsignore", dari frasa Perancis "mon seigneur", yang berarti "tuanku". Gelar ini biasa disingkat Mgr, Msgr, atau Mons.
Ordinariat militer
Sampai tahun 1986, mereka disebut "vikariat militer" dan memiliki status yang sama dengan vikariat apostolik, yang dipimpin oleh seorang uskup yang menerima wewenangnya melalui delegasi dari Paus. Konstitusi apostolik "Spirituali militum curae" tanggal 21 April 1986 menaikkan status mereka, menyatakan bahwa uskup yang mengepalai salah satunya adalah "biasa" memegang otoritas berdasarkan jabatannya, dan bukan oleh delegasi dari orang lain yang berwenang. Hal tersebut menyamakan wakil vikariat militer ke keuskupan. Masing-masing dikepalai oleh seorang uskup, yang mungkin memiliki pangkat istimewa dari uskup agung. Jika uskup tersebut adalah seorang diosesan daripada seorang uskup tituler, dia kemungkinan akan mendelegasikan fungsi sehari-hari kepada seorang uskup auksilier atau seorang klerus yang lebih rendah.
Dewan Uskup
Di dalam Gereja Katolik, pandangan terhadap Dewan Uskup pernah menyebabkan beberapa kontroversi. Bahkan, Paus Paulus VI. yang menyetujui Lumen Gentium, merasa berkewajiban untuk mensahkan penambahan "Nota Praevia" atau komentar penjelasan, pada dokumen-dokumen Konsili (dan bukannya pada teks Lumen Gentium itu sendiri).
Daftar keuskupan di Timor Leste
Daftar Keuskupan di Timor Leste adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian dan penjelasan terhadap suatu wilayah administratif yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris. Dalam Gereja Katolik Roma, pengelompokan beberapa keuskupan yang berdekatan menjadi suatu Provinsi Gerejawi, di mana keuskupan yang berfungsi sebagai pemersatu dikenal dengan sebutan Keuskupan Agung yang dipimpin oleh seorang Uskup Agung.
Daftar keuskupan di Kepulauan Solomon
Daftar keuskupan di Kepulauan Solomon adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian dan penjelasan terhadap suatu wilayah administratif yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris. Dalam Gereja Katolik Roma, pengelompokan beberapa keuskupan yang berdekatan menjadi suatu Provinsi Gerejawi, di mana keuskupan yang berfungsi sebagai pemersatu dikenal dengan sebutan Keuskupan Agung yang dipimpin oleh seorang Uskup Agung.
Daftar keuskupan di Selandia Baru
Daftar Keuskupan di Selandia Baru adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian dan penjelasan terhadap suatu wilayah administratif yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris. Dalam Gereja Katolik Roma, pengelompokan beberapa keuskupan yang berdekatan menjadi suatu Provinsi Gerejawi, di mana keuskupan yang berfungsi sebagai pemersatu dikenal dengan sebutan Keuskupan Agung yang dipimpin oleh seorang Uskup Agung.
Ensiklik
Ensiklik atau surat amanat Paus (dari bahasa Yunani: "egkuklios", “lingkaran”) adalah sebuah istilah dalam agama Kristen Katolik. Artinya sebenarnya ialah sebuah surat edaran Uskup. Tetapi dewasa ini ensiklik artinya adalah surat Paus sebagai Uskup Roma dan pemimpin Gereja Katolik dunia. Ensiklik berisi ajaran Sri Paus mengenai iman dan kesusilaan. Biasanya ensiklik ditulis dalam Bahasa Latin, bahasa resmi Vatikan. Tetapi sekarang banyak pula keluar terjemahan dalam lain-lain bahasa.
Prelat
Secara umum, seorang prelat dalam Gereja Katolik, gereja dan "komunitas gerejani" lainnya, adalah seorang uskup atau pejabat gerejawi lainnya yang memiliki otoritas Ordinaris atas suatu yurisdiksi yang setara dengan suatu keuskupan atau yurisdiksi serupa (misalnya: ordinariat, eksarkat/vikariat apostolik, keabasan teritorial). Hal yang sama berlaku juga untuk para Kardinal (yang memiliki semacam "pengelolaan bersama" dari Gereja Universal sebagai representasi moril dan penasihat gerejani Sri Paus yang paling senior) dan Prelat Superior tertentu dalam Kuria Roma yang bukan seorang uskup, seperti para hakim Sacra Rota Romana dan Protonotarius Apostolik. Jika diperluas lagi dapat mengacu pada "prelat rendah" atau "inferior", yaitu para imam yang memiliki gelar dan berbusana prelat sebagai suatu honorifik personal, misalnya Kapelan Kepausan, Prelat Kehormatan (dahulu "prelat domestik") dan Protonotarius Apostolik kehormatan. Mereka semua berhak menyandang gelar "monsinyur" (juga digunakan untuk para uskup dan uskup agung, kecuali di negara-negara berbahasa Inggris). Ketujuh Protonotarius Apostolik "de numero" di Roma, yang adalah notarius khusus kepausan, adalah prelat-prelat yang sesungguhnya, sama seperti para uskup; Protonotarius Apostolik yang lainnya, yaitu "supernumerari", merupakan prelat secara honorifik, sama seperti Kapelan Kepausan dan Prelat Kehormatan.
Korepiskopos
Korepiskopos (, dari , uskup desa) adalah jabatan rohaniwan Kristen di bawah Uskup.
Suksesi apostolik
Bagi para penganut paham ini, anugerah atau rahmat ditransmisikan saat konsekrasi episkopal (penahbisan uskup) melalui penumpangan tangan dari para uskup yang telah ditahbiskan sebelumnya dalam rangkaian kesinambungan apostolik. Mereka berpendapat bahwa garis silsilah penahbisan ini berasal dari Keduabelas Rasul, dan karenanya menjadikan Gereja sebagai kelanjutan dari komunitas Kekristenan Apostolik. Mereka melihatnya sebagai salah satu dari empat elemen yang menegaskan Gereja Yesus Kristus yang sejati dan mengabsahkan pelayanan para klerusnya, karena hanya seorang uskup dalam kesinambungan tersebut yang dapat melakukan penahbisan secara valid, dan hanya uskup serta presbiter (imam) yang ditahbiskan oleh uskup dalam kesinambungan rasuli yang dapat melayankan secara valid beberapa sakramen, termasuk Ekaristi, rekonsiliasi, krisma, dan pengurapan orang sakit. Everett Ferguson berpendapat bahwa Hippolitus, dalam "Apostolic Tradition 9", merupakan sumber pertama yang diketahui menyatakan bahwa hanya uskup yang mempunyai kewenangan untuk menahbiskan; dan dalam kondisi normal diperlukan -setidaknya- tiga uskup untuk menahbiskan uskup lainnya (Konsili Nicea I, "can." 4). Siprianus juga menegaskan bahwa "jika seseorang tidak bersama dengan sang uskup, ia tidak berada di dalam Gereja" ("Ep." 66.9).
Keabasan teritorial
Keabasan teritorial (atau keabdisan teritorial) adalah sebuah gereja partikuler dari Gereja Katolik yang meliputi teritorial yang didefinisikan yang tak menjadi bagian dari keuskupan namun mengitari sebuah keabasan atau monasteri dimana abas atau superior menjabat sebagai pemimpin seluruh umat Katolik dan paroki di teritorial tersebut. Abas semacam itu disebut abas teritorial atau abas "nullius diœceseos (disingkat abas "nullius dan Latin untuk "abas tanpa keuskupan"). Abas teritorial berbeda dari abas biasa, yang memegang otoritas hanya dalam tembok monasteri atau para biarawan atau kanon yang memegang kaul disana. Abas teritorial setara dengan uskup dalam hukum kanon Katolik.
Uskup metropolit
Wewenang metropolit atas keuskupan-keuskupan selain keuskupannya sendiri biasanya terbatas pada:
Metropolit juga memiliki keistimewaan liturgis untuk memimpin ibadat-ibadat suci di seluruh keuskupan dalam provinsi yang dikepalainya, sama seperti yang dia lakukan di keuskupannya sendiri, hanya saja jika dia memimpin ibadat dalam sebuah gereja katedral, maka uskup dari keuskupan yang bersangkutan harus sudah diberikan pemberitahuan sebelumnya.
Konferensi Waligereja Indonesia
Masing-masing Uskup adalah otonom dan KWI tidak berada di atas maupun membawahi para Uskup dan KWI tidak mempunyai cabang di daerah. Keuskupan bukanlah KWI daerah. Yang menjadi anggota KWI adalah para Uskup di Indonesia yang masih aktif, tidak termasuk yang sudah pensiun. KWI bekerja melalui komisi-komisi yang diketuai oleh Uskup-Uskup.
Sinode Uskup-Uskup (Katolik)
Dalam Gereja Katolik Roma, Sinode Uskup-Uskup adalah sebuah badan penasehat untuk Paus. Sinode tersebut dijelaskan dalam Kode Hukum Kanon sebagai "sebuah kelompok uskup-uskup yang dipilih dari kawasan berbeda di seluruh dunia dan bertemu bersama pada waktu yang ditentukan untuk menjalin persatuan antara Kepausan Roma dan uskup-uskup, untuk membantu Kepausan Roma dengan saran mereka dalam penyajian dan penumbuhan iman dan moral dan dalam memegang dan memperkuat disiplin gerejawi, dan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan terkait aktivitas Gereja di dunia".
Uskup metropolit
Metropolit diwajibkan untuk meminta pallium, simbol wewenang yang dimilikinya atas provinsi gerejawi yang dipimpinnya, dalam persekutuan dengan Gereja Roma. Aturan ini tetap berlaku sekalipun dia sudah pernah menerima pallium saat menjabat sebagai metropolit di keuskupan lain.
Uskup sufragan
Uskup sufragan adalah sebuah subordinat uskup dari seorang uskup metropolitan atau uskup diosesan (Uskup Biasa) dan, konsekuensinya, biasanya tak bersifat yurisdiksional dalam peran mereka. Mereka ditempatkan di sebuah wilayah yang tak memiliki katedralnya sendiri.
Korepiskopos
Kata 'korepiskopos' pertama kali disebut oleh Eusebius pada abad ke-2. Pada mulanya korepiskopos tampaknya melaksanakan seluruh fungsi episkopal di distrik-distrik pedesaan, tetapi mulai paruh ke-2 dari abad ke-3 mereka tunduk kepada uskup-uskup kota atau metropolitan. Sinode Ancyra (314) secara khusus melarang mereka untuk menahbiskan diakon atau imam. Sinode Sardica (343) memutuskan untuk tidak perlu menahbiskan seorang korepiskopos untuk tempat di mana penempatan seorang imam sudah terasa memadai, dan oleh karena itu jabatan korepiskopos umumnya lenyap dalam Gereja Byzantium. Dalam Gereja Barat mereka ditempatkan sebagai uskup auksilier (uskup bantu), yakni seorang pimpinan tanpa wilayah tetap atau tahta keuskupan sendiri. Jabatan ini umumnya lenyap dan digantikan oleh para Diakon Agung untuk melayani subdivisi-subdivisi dalam suatu keuskupan.
Uskup metropolit
Dalam Gereja-Gereja Ortodoks Timur, penggunaan gelar ini bervariasi. Dalam Gereja-Gereja Yunani, jenjang kehormatan metropolit berada di bawah uskup agung, dan para primat Gereje-Gereja lokal di bawah jenjang patriark umumnya disebut uskup agung. Sebaliknya dalam Gereja-Gereja Slavia (Gereja Ortodoks Rusia, Gereja Ortodoks Serbia, dst.) dan Gereja Ortodoks Rumania, jenjang metropolit berada di atas uskup agung, dan gelar tersebut dapat digunakan bagi tahta-tahta keuskupan primasial serta kota-kota penting.
Daftar keuskupan di Papua Nugini
Daftar keuskupan di Papua Nugini adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian dan penjelasan terhadap suatu wilayah administratif yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris. Dalam Gereja Katolik Roma, pengelompokan beberapa keuskupan yang berdekatan menjadi suatu Provinsi Gerejawi, di mana keuskupan yang berfungsi sebagai pemersatu dikenal dengan sebutan Keuskupan Agung yang dipimpin oleh seorang Uskup Agung.
Administrator apostolik
Administrator apostolik dalam Gereja Katolik Roma adalah seorang prelatus yang ditunjuk oleh Paus untuk bertugas sebagai ordinaris untuk sebuah administrasi apostolik. Administrasi apostolik dapat berupa area yang belum menjadi keuskupan ('pra-keuskupan' yang stabil, biasanya administrasi apostolik misi) atau untuk seubah keuskupan, eparki, atau ordinaris permanen sejenis (seperti sebuah prelatur teritorial atau keabasan teritorial) baik yang tidak memiliki uskup (seorang administrator apostolik "sede vacante", setelah kematian atau pengunduran diri uskup terakhir), maupun dalam beberapa kasus memiliki uskup yang tidak dapat bertugas (administrator apostolik "sede plena").
Valid tetapi tidak licit
Seorang uskup merupakan pelayan biasa dalam Sakramen Penguatan atau Krisma dan ia dapat secara licit menerimakannya kepada orang-orang yang dalam tanggung jawabnya di mana pun, bahkan kepada umat Katolik yang di luar tanggung jawabnya, kecuali Ordinaris mereka secara jelas melarangnya. Dalam Gereja Latin, para pastor (presbiter) dapat secara valid dan licit melayankan sakramen ini dalam beberapa keadaan, misalnya saat membaptis orang dewasa atau menerimanya ke dalam Gereja dan saat ada bahaya kematian. Para pastor dari Gereja Katolik Timur dapat secara valid melayankan Krisma kepada semua umat Katolik, bahkan umat Katolik dari Gereja Latin; tetapi mereka hanya dapat melakukannya secara licit pada umat Gereja partikularnya sendiri dan umat Katolik lainnya yang memenuhi persyaratan baik yang berada di bawah tanggung jawabnya atau yang secara sah dibaptis olehnya, ataupun yang berada dalam bahaya kematin.
Keuskupan Eichstätt
Keuskupan Eichstätt adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik di Bayern. Kursinya adalah Eichstätt, dan merupakan sebuah subordinat dari uskup agung Bamberg. Keuskupan tersebut didirikan pada tahun 745; dari Abad Pertengahan sampai 1805, keuskupan tersebut menjadi sebuah negara bagian dari Kekaisaran Romawi Suci. Uskup Eichstätt saat ini adalah Dr. Gregor Maria Hanke, OSB; yang dulunya adalah Abbas Pertapaan Benediktin Plankstetten, ia diangkat pada tahta tersebut oleh Paus Benediktus XVI pada 14 Oktober 2006, dan ia ditahbiskan di Katedral Eichstätt pada 2 Desember 2006. Keuskupan tersebut meliputi wilayah seluas 6,025 km², dengan 48,9% (pada 31 Desember 2006) tepat di bawah setengah penduduknya adalah umat Katolik.
Kardinal vikaris
Kardinal vikaris () adalah sebuah gelar yang diberikan kepada Vikaris Jenderal Keuskupan Roma bagi sebagian keuskupan di wilayah Italia. Gelar resminya, sebagaimana yang tertulis di dalam "Annuario Pontifico" (di bagian "Vikariat Roma"), adalah "Vikaris Jenderal Sri Paus untuk Keuskupan Roma". Uskup Roma menunjuk kardinal vikaris dengan kekuasaannya untuk membantunya dalam perihal administrasi spiritual di dalam keuskupannya. Walaupun Hukum Kanon mempersyaratkan semua keuskupan Katolik memiliki satu atau lebih vikaris jenderal, Kardinal vikaris memiliki peran yang lebih besar dibandingkan yang lainnya sebagai seorang uskup keuskupan "de facto" oleh karena berbagai tugas dan tanggung-jawab Sri Paus. Ada sebuah jabatan yang mirip yang berurusan dengan perihal spiritual di negara Vatikan, yakni Vikaris Jenderal bagi Negara Kota Vatikan, atau lebih resminya, Vikaris Jenderal Sri Paus bagi Negara Kota Vatikan. Ia juga adalah seorang kardinal dan sama berhaknya untuk dipanggil seorang kardinal vikaris.
Magisterium
Dalam Gereja Katolik Roma kata "Magisterium" merujuk pada pihak berwenang Gereja urusan pengajaran ajaran Gereja. Kewenangan ini diwujudkan dalam "episkopasi", yakni kumpulan semua uskup Gereja, yang dipimpin oleh Uskup Roma (Sri Paus) yang memiliki kekuasaan di atas para uskup lainnya, baik secara pribadi maupun secara institusi, yang juga memiliki kekuasaan atas diri setiap umat Katolik secara langsung. Menurut doktrin Katolik, Magisterium dapat mengajarkan atau menginterpretasikan kebenaran-kebenaran Iman Gereja, dan pihak ini melakukannya dengan atau tanpa status infalibilitas.
Katedral
Kata katedral berasal dari kata Latin "cathedra" ("tempat duduk" atau "kursi"), mengacu pada kursi atau tahta uskup atau uskup agung yang terdapat di dalam Katedral. Pada masa lampau, kursi merupakan lambang dari guru, dengan demikian kursi uskup melambangkan peran uskup sebagai guru. Kursi juga lambang dari kepemimpinan resmi seorang pejabat kehakiman, dan oleh karena itu kursi uskup melambangkan peran uskup dalam kepemimpinan sebuah keuskupan.
Keuskupan Qui Nhơn
Keuskupan Qui Nhơn (juga disebut sebagai Keuskupan Quy Nhơn; ; ) adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di tengah Vietnam. Pada 2004, keuskupan Qui Nhơn memiliki sekitar 62,520 umat (1.7% dari populasi), 70 imam dan 36 paroki.
Keuskupan Roma
Keuskupan Roma (, ) adalah suatu keuskupan dalam Gereja Katolik yang terletak di Roma. Uskup, yang dikenal sebagai Paus, adalah Imam Kepala ("Pontifex") dan pemimpin Gereja Katolik. Sama seperti Takhta Suci, keuskupan ini merupakan suatu entitas berdaulat dalam menjalin hubungan-hubungan diplomatik, dan yurisdiksi sipil atas Negara Kota Vatikan di dalam Roma. Keuskupan Roma adalah keuskupan metropolit dari Provinsi Roma, salah satu provinsi gerejawi dalam Konferensi Episkopal Italia. Gereja Katolik mengajarkan bahwa Uskup Roma yang pertama adalah Santo Petrus pada abad ke-1 M; yang sekarang menjabat sejak tanggal 13 Maret 2013 adalah Paus Fransiskus.
Keuskupan Agung Singapura
Keuskupan Agung Singapura (Latin: "Archidioecesis Singaporensis") adalah keuskupan agung Gereja Katolik yang ada di Singapura. Wilayahnya mencakup seluruh wilayah Singapura. Uskup agung yang menjabat saat ini adalah Mgr William Goh Seng Chye, D. D., S. T. L.. Uskup Agung Goh menjabat sebagai uskup agung pada tanggal 18 Mei 2013, setelah Paus Fransiskus menerima pengunduran diri dari uskup agung sebelumnya, Nicholas Chia Yeck Joo. Katedral Gembala Baik adalah gereja katedral di Keuskupan Agung Singapura.
Keuskupan
Dalam beberapa gereja Kristen, keuskupan adalah sebuah wilayah administratif yang diatur oleh seorang uskup. Dalam Gereja Katolik Roma, karena pengelompokan beberapa keuskupan yang berdekatan menjadi suatu Provinsi Gerejani keuskupan tertentu berfungsi sebagai pemersatu dan disebut keuskupan agung, dan dipimpin oleh Uskup Agung.
Keuskupan
Keuskupan sufragan adalah istilah yang hanya digunakan dalam relasi dengan Keuskupan Agung, yaitu beberapa Keuskupan yang menyatukan diri dalam suatu Provinsi Gerejani. Kedudukan Keuskupan sufragan secara hukum (Gereja) adalah setara dengan Keuskupan Agung, maka relasi antara Keuskupan Agung dan Keuskupan sufragan bukan merupakan atasan-bawahan, melainkan mitra-kerja penggembalaan umat yang lebih luas. Pada 2010, diperkirakan ada 8310 Keuskupan di seluruh dunia.
Konferensi Waligereja Amerika Serikat
Konferensi Uskup Katolik Amerika Serikat (, disingkat USCCB) adalah sebuah konferensi episkopal Gereja Katolik di Amerika Serikat. Didirikan pada 1966 sebagai kerjasama Konferensi Uskup Katolik Nasional (, disingkat NCCB) dan Konferensi Katolik Amerika Serikat (, disingkat USCC), konferensi tersebut berisi seluruh pensiunan anggota hierarki Katolik (seperti uskup keuskupan, koadjutor, dan auksilier) di Amerika Serikat dan Teritorial Kepulauan Virgin AS. Di Persemakmuran Puerto Riko, uskup-uskup dalam enam keuskupan membentuk konferensi episkopal mereka sendiri, Konferensi Episkopal Puerto Riko (Spanyol, "Conferencia Episcopal Puertorriqueña"). Uskup-uskup di wilayah=wilayah insular AS di Samudera Pasifik Persemakmuran Kepulauan Mariana Utara, Teritorial Samoa Amerika, dan Teritorial Guam adalah anggota dari Konferensi Episkopal Pasifik (Latin, "Conferentia Episcopalis Pacifici").
Episkopal
Gereja Katolik memiliki episkopat di mana Paus sebagai Uskup Roma adalah pimpinan tertingginya. Gereja Katolik menganggap bahwa pengawasan yuridis atas Gereja bukan suatu kekuasaan yang berasal dari manusia, tetapi diperoleh dari otoritas Kristus yang diberikan melalui keduabelas rasul-Nya. Tahta Roma, yang memiliki otoritas apostolik tak terputus dari Santo Petrus ("pangeran dan pemimpin para rasul"), merupakan suatu instrumen dan tanda yang terlihat dari persekutuan seluruh uskup (dewan uskup) dan semua gereja setempat di seluruh dunia. Dalam persekutuan dengan dewan uskup di seluruh dunia, Paus memiliki otoritas mengajar dan yuridis yang sah atas keseluruhan Gereja. Otoritas yang diberikan oleh Kristus kepada St Petrus dan para rasul ini diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya oleh kuasa Roh Kudus, melalui penumpangan tangan dari para rasul tersebut kepada para uskup, dalam suksesi yang tak terputus.
Sinode
Di kalangan Gereja Ortodoks, sinode para uskup adalah sidang majelis para uskup di tiap-tiap Gereja swatantra. Sinode para uskup merupakan sarana utama untuk memilih uskup-uskup dan menetapkan tertib hukum gerejawi antarkeuskupan.
"Sobor" (bahasa Slavi Gereja: съборъ, sidang majelis) adalah pertemuan resmi atau muktamar para uskup bersama utusan-utusan dari kalangan rohaniwan dan umat awam sebagai perwujudan Gereja untuk membahas perkara-perkara iman, kesusilaan, tata ibadat, serta tertib hukum dan budaya dalam kehidupan sehari-hari. Sinode di Gereja-Gereja Barat juga mirip dengan "sobor" namun lazimnya terbatas untuk kalangan para uskup saja.
Daftar keuskupan di Indonesia
Saat ini terdapat 38 buah keuskupan, di mana 10 merupakan keuskupan agung, 27 merupakan keuskupan sufragan, dan satu ordinariat militer. Enam di antara sepuluh Keuskupan Agung didirikan bersamaan dengan pendirian hierarki Gereja Katolik Roma di Indonesia pada tanggal 3 Januari 1961, yaitu: Keuskupan Agung Ende, Keuskupan Agung Jakarta, Keuskupan Agung Makassar, Keuskupan Agung Medan, Keuskupan Agung Pontianak, dan Keuskupan Agung Semarang. Sedangkan Keuskupan Agung Merauke didirikan pada tanggal 15 November 1966, dan Keuskupan Agung Kupang didirikan pada tanggal 23 Oktober 1989. Kemudian Keuskupan Agung Samarinda didirikan pada tanggal 29 Januari 2003, dan Keuskupan Agung Palembang didirikan pada tanggal 1 Juli 2003.
Daftar keuskupan di Uruguay
Daftar keuskupan di Uruguay adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Uruguay.
Uskup metropolit
Struktur Gereja mula-mula umumnya mengikuti praktik kekaisaran Romawi, dengan satu uskup memimpin jemaat di satu kota dan kawasan teritorialnya. Uskup dari ibu kota provinsi, yakni metropolit, memiliki hak-hak tertentu atas uskup-uskup lainnya dalam provinsi tersbut, yang kelak disebut para sufragan.
Abdis
Sama seperti abas, seorang abdis tergolong superior utama berdasarkan hukum kanon, setara dengan abas atau uskup (kaum pria tertahbis dalam hirarki Gereja yang memiliki, berdasarkan hak jabatannya, jurisdiksi eksekutif atas suatu bangunan, atau suatu wilayah keuskupan, atau sekelompok orang yang hidup berguyub maupun tidak berguyub, yakni entitas-entitas yuridis menurut hukum Gereja). Abdis menerima kaul para biarawati di biaranya; menerima calon-calon biarawati ke dalam novisiat tarekatnya; mengirim para biarawati untuk belajar; mengutus mereka untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan pembinaan umat atau karya misi, atau untuk melaksanakan pekerjaan atau membantu—sejauh yang diizinkan oleh hukum kanon dan hukum sipil—administrasi dan pelayanan sebuah paroki atau keuskupan (tempat pelaksanaan kegiatan-kegiatan ini dapat berada di dalam maupun di luar wilayah paguyuban mereka). Abdis memiliki wewenang penuh dalam administrasi biaranya. Meskipun demikian, ada beberapa batasan penting. Abdis tidak boleh melayani sakramen, tugas yang dikhususkan bagi uskup, imam, dan diakon (klerus), yakni kaum tertahbis (). Abdis boleh mengatur agar seorang klerus tertahbis dapat membantu melatih dan menerima beberapa biarawati, bilamana diperlukan, sebagai pelayan altar, pelayan tak lazim komuni suci, atau lektor, yakni semua pelayanan yang kini terbuka bagi kaum tak tertahbis. Abdis tidak boleh menjadi saksi nikah kecuali atas reskrip khusus. Abdis tidak boleh melayani sakramen rekonsiliasi, mengurapi orang sakit, atau melaksanakan tugas seorang selebran atau konselebran Misa yang tertahbis (atas dasar jabatan dan pelatihan dan penetapan, seorang abdis boleh, bilamana diperlukan, bertugas sebagai pelayan altar, lektor, penjaga pintu, portir, atau pelayan tak lazim Komuni Suci, dan bilamana diperlukan, sebagai pewara). Abdis boleh memimpin ibadat harian yang wajib diamalkan dalam paguyubannya, memberi wejangan tentang Kitab Suci bagi paguyubannya, dan melakukan pemberkatan-pemberkatan tertentu yang tidak dikhususkan untuk dilakukan oleh klerus. Di samping itu, abdis tidak boleh secara tetap menyampaikan homili atau mewartakan Injil dalam Misa. Karena dalam Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, dan Gereja Ortodoks Oriental, seorang abdis tidak ditahbiskan menjadi uskup, maka ia tidak berwenang menahbiskan orang lain, dan tidak pula dapat bertindak sesuai kewenangan jabatannya berdasarkan hukum kanon di luar gedung dan wilayah biaranya (meskipun demikian, para biarawati dari tarekat yang tidak tertutup, non-kontemplatif, yang tinggal di wisma atau biara tetapi berpartisipasi dalam urusan-urusan eksternal biara, boleh membantu bilamana diperlukan oleh uskup, klerus, dan awam keuskupan setempat, dalam pelayanan-pelayanan pastoral serta fungsi-fungsi administratif dan non-administratif tertentu di gereja-gereja atau dalam program-program yang tidak disyaratkan untuk dilakukan oleh seorang rohaniwan tertahbis atau pria berstatus klerus). Ada pula situasi-situasi luar biasa, bilamana atas dasar hak istimewa apostolik, abdis-abdis tertentu dianugerahi hak-hak dan kewajiban-kewajiban melebihi biasanya, misalnya abdis Biara Sistersien Santa Maria la Real de las Huelgas di dekat Burgos, Spanyol. Hak-hak istimewa juga dianugerahkan kepada abdis tarekat Sistersien di Conversano, Italia. Ia dianugerahi wewenang untuk menunjuk sendiri vikaris-jenderalnya, memilih dan menyetujui imam-imam yang akan mendengarkan pengakuan dosa para biarawati, serta berhak menjalankan istiadat menerima penghormatan di muka umum dari para klerus bawahannya. Istiadat ini berlanjut sampai beberapa tugas abdis dimodifikasi akibat keberatan yang diajukan ke Roma oleh para klerus itu. Akhirnya pada 1750, istiadat penghormatan di muka umum ini dihapuskan.
Keuskupan Agung Uppsala
Uppsala adalah kursi Uskup Agung Lutheran Uppsala. Berpusat di kota Uppsala, keuskupan tersebut meliputi Kabupaten Uppsala, Kabupaten Gävleborg dan sebagian Kabupaten Stockholm dan Kabupaten Västmanland. Keuskupan agung tersebut aslinya juga meliputi sebagian Norrland, yang dimasukkan dalam Keuskupan Härnösand yang baru saat keuskupan tersebut dibentuk pada 1647 dan Kota Stockholm, yang dijadikan keuskupan sendiri pada 1942.
Paus (Gereja Katolik)
Pada mulanya, para paus dipilih oleh imam-imam senior di dalam dan dekat kota Roma. Pada 1059, pemilih dibatasi hanya oleh kardinal dari Gereja
Katolik dan suara individu dari semua kardinal-elektor disamakan pada 1179. Pemilih sekarang dibatasi kepada kardinal yang belum mencapai usia
80 tahun pada hari sebelum kematian atau pengunduran diri paus. Karena seorang paus adalah Uskup Roma, calon paus haruslah orang yang dapat ditabiskan menjadi uskup, yakni para laki-laki Katolik yang telah dibaptis. Paus terakhir terpilih yang tidak status uskup saat itu adalah Paus Gregorius XVI pada tahun 1831, bahkan bukan tertabis adalah Paus Leo X pada tahun 1513, sedangkan paus bukan Kardinal terakhir yang terpilih adalah Paus Urban VI pada tahun 1378. Jika seseorang yang terpilih bukan merupakan seorang Uskup, dirinya haruslah ditabhiskan sebagai seorang Uskup sebelum pemilihannya diumumkan.
Gereja Inggris
Struktur tata kelola gereja berbasiskan pada keuskupan-keuskupan, yang masing-masingnya dipimpin oleh seorang uskup. Di dalam setiap keuskupan terdapat paroki-paroki setempat. Sinode Umum Gereja Inggris berfungsi sebagai badan legislatif gereja ini dan terdiri dari para uskup, klerus lainnya, dan kaum awam. Rancangan undang-undang atau ketentuan hukum yang mereka hasilkan harus mendapat persetujuan dari kedua Dewan Parlemen Britania Raya.
Dewan Uskup
Kata Dewan Uskup digunakan di dalam teologi Katolik untuk merujuk pada para Uskup, sebagai penerus para Rasul di dalam suatu kesatuan dengan Sri Paus, yang adalah Uskup Roma, sebagai satu tubuh yang tidak terpisahkan. Bersama-sama dengan Sri Paus, dewan ini berbagi tugas-tugas pelayanan dan pemerintahan Gereja Katolik Roma.
Primat (uskup)
Seorang primat Anglikan menjabat sebagai metropolitan senior pada Gereja bangsanya. Ada tigapuluh delapan primat yang memimpin provinsi-provinsi dalam Persekutuan Anglikan. Beberapa dari provinsi ini merupakan provinsi Gereja yang berdiri sendiri (misalnya Gereja Provinsi Afrika Barat), sementara yang lainnya merupakan Gereja kebangsaan yang terdiri lebih dari satu provinsi Gereja (misalnya Gereja Inggris). Dalam provinsi Gereja yang adalah juga provinsi Persekutuan Anglikan, primat adalah seorang uskup agung metropolitan. Dalam kebanyakan Gereja kebangsaan yang terdiri dari beberapa provinsi Gereja, biasanya seorang primat adalah uskup agung, tetapi jika primat tersebut tidak memimpin sebuah keuskupan agung, dia akan disebut primus (misalnya Primus Gereja Episkopal Skotlandia) atau uskup ketua (misalnya dalam Gereja Episkopal Amerika Serikat). Primat yang adalah juga metropolitan disebut dengan “Uskup Agung X dari Keuskupan Y, dan Primat Z”, sementara primat yang tidak memimpin sebuah keuskupan disebut dengan “Uskup Agung X, Primat Z”.
Patriark
Dalam Gereja Katolik, uskup yang mengepalai suatu Gereja partikular otonom, yang disebut Gereja "sui iuris" dalam hukum kanon, lazimnya adalah seorang patriark. Meskipun demikian, karena sejumlah alasan, tanggung jawab ini dapat pula dipercayakan kepada seorang uskup agung utama, metropolit, atau rohaniwan lain.
Rohaniwan
Jenis-jenis rohaniwan dibedakan dari jabatannya, termasuk jabatan-jabatan yang dikhususnya untuk dipegang oleh rohaniwan. Kardinal Katolik Roma, misalnya, boleh dikatakan adalah seorang rohaniwan, meskipun jabatan kardinal bukanlah suatu bentuk rohaniwan yang khas. Uskup agung bukanlah suatu jabatan rohaniwan yang khusus, melainkan semata-mata seorang uskup yang memiliki posisi khusus dengan wewenang yang khusus pula. Sementara itu, seorang pelayan pemuda atau direktur pendidikan agama di sebuah gereja tidak harus seorang rohaniwan, meskipun ada pula gereja-gereja tertentu yang mempekerjakan seorang pendeta dengan tugas khusus seperti itu.
Sede vacante
Sede vacante adakah kekosongan tahta gerejawi dari sebuah Gereja Partikular di dalam Hukum Kanon Gereja Katolik Roma. Kata tersebut dalam Bahasa Latin bermakna "tempat duduk sedang kosong", merujuk pada tahta suci ("cathedra") dari Gereja Partikular. Artinya: bagi sebuah keuskupan, uskupnya bisa saja telah wafat, mengundurkan diri, dipindahkan ke keuskupan lain, atau kehilangan jabatannya dan penggantinya masih belum ditentukan. Apabila sudah ada seorang uskup koajutor di gereja tersebut, maka periode "sede vacante" tidak akan terjadi karena uskup koajutor tersebut segera meneruskan tahta gerejawi.
Heraldik gerejawi
Uskup yang mengepalai keuskupan biasanya menyandingkan lambang kebesaran pribadinya dengan lambang kebesaran keuskupannya menurut kaidah heraldik yang lumrah. Tindakan semacam ini disebut menggabung, dan lazimnya dilakukan dengan cara menyula, yakni mendempetkan lambang kebesaran keuskupan dengan lambang kebesaran uskupnya sedemikian rupa pada satu perisai sehingga sisi yang saling berdempet akan tampak seperti ditembusi sebatang sula atau dibelah sumbu tegak yang membujur pada permukaan perisai dari pangkal hingga ke ujungnya. Lambang kebesaran keuskupan ditampilkan pada paruh kanan-heraldik perisai (paruh kiri perisai menurut sudut pandang orang yang melihat gambar), sementara lambang kebesaran uskup ditampilkan pada paruh kiri-heraldik perisai (paruh kanan perisai menurut sudut pandang orang yang melihat gambar). Dalam selembar dokumen dari tahun 1411, tertera lambang kebesaran Thomas Arundel yang disula dengan lambang kebesaran Keuskupan Canterbury. Di Jerman dan Swiss, cara memperempat lebih lumrah digunakan daripada cara menyula dalam penggabungan lambang-lambang kebesaran. Guy Selvester, salah seorang pakar heraldik gerejawi berkebangsaan Amerika Serikat, mengemukakan bahwa jika lambang-lambang kebesaran tidak dirancang secara seksama, maka penggabungannya dapat menghasilkan gambar-gambar perisai yang tampak "ramai" berjejal-jejal. Tampilan berjejal-jejal ini dapat dikurangi dengan menempatkan gambar sebuah perisai yang lebih kecil di depan perisai utama. Perisai kecil ini disebut perisai dalam atau perisai luber. Dalam lambang kebesaran Heinrich Mussinghoff, Uskup Aachen, perisai lambang kebesaran pribadi ditempatkan di depan perisai lambang kebesaran keuskupan, sementara dalam lambang kebesaran Paul Gregory Bootkoski, Uskup Metuchen, susunannya justru terbalik. Para kardinal kadang-kadang menggabung lambang kebesaran pribadi mereka dengan lambang kebesaran Sri Paus yang mengangkat mereka menjadi kardinal. Selaku Prefek Rumah Tangga Kepausan, Jacques Martin berulang kali menggabung lambang kebesaran pribadinya dengan lambang-lambang kebesaran para paus yang silih berganti menjabat selama masa baktinya. Salah seorang uskup Gereja Inggris yang beristri menggabung lambang kebesaran pribadinya dengan lambang kebesaran istrinya dan lambang kebesaran keuskupannya pada dua perisai terpisah yang saling berdampingan.
Episkopal
Episkopal merujuk pada suatu bentuk tata kelola Gereja yang bersifat hierarkis, di mana pemimpin otoritas setempatnya disebut uskup. Kata "uskup", melalui istilah dalam bahasa Latin Britania dan bahasa Latin Umum "*ebiscopus"/"*biscopus", berasal dari bahasa Yunani Kuno "epískopos" yang berarti "penilik". Struktur tersebut digunakan oleh banyak Gereja dan denominasi Kristen utama seperti Gereja Timur (misalnya Ortodoks Timur), Katolik, Anglikan, Lutheran, serta beberapa lainnya yang didirikan secara terpisah dari garis ini.
Uskup
Berdasarkan tugas kesehariannya, ada dua macam Uskup:
Sejarah Gereja Katolik
Menurut beberapa sejarawan dan pengkaji, tatanan Gereja perdana tidaklah kaku, sehingga membuka peluang bagi munculnya berbagai macam tafsir atas keyakinan-keyakinan Kristen. Dengan maksud antara lain untuk memastikan adanya konsistensi yang lebih besar dalam ajaran-ajarannya, pada penghujung abad ke-2, paguyuban-paguyuban umat Kristen telah mengembangkan suatu hierarki yang lebih tertata, yakni satu orang uskup dengan kewenangan atas seluruh rohaniwan di dalam kota kediamannya. Tatanan ini terus berkembang dan di kemudian hari melahirkan jabatan uskup metropolit. Organisasi Gereja mulai meniru organisasi kekaisaran; uskup-uskup di kota-kota yang memiliki peranan penting di bidang politik memiliki kewenangan yang lebih besar atas uskup-uskup di kota-kota sekitarnya. Gereja di Antiokhia, Aleksandria, dan Roma menempati posisi-posisi tertinggi. Semenjak abad ke-2, uskup-uskup kerap berhimpun untuk bermusyawarah dalam sinode-sinode regional guna menuntaskan permasalahan-permasalahan seputar doktrin dan kebijakan. Duffy berpendapat bahwa pada abad ke-3, Uskup Roma mulai bertindak selaku mahkamah banding untuk perkara-perkara yang tidak dapat dituntaskan oleh uskup-uskup lain.
Takhta episkopal
Istilah "tahta" juga digunakan pada kota di mana katedral atau tempat kediaman sang uskup berada. Sementara tahta episkopal Paus, yang adalah Uskup Roma, dikenal sebagai "Tahta Suci" atau "Tahta Apostolik".
In persona episcopi
In persona episcopi () adalah sebuah ekspresi Latin yang dipakai oleh Gereja Katolik Roma untuk menyebut penyatuan dua keuskupan atau lebih dimana keuskupan-keuskupan tersebut diurus oleh seorang uskup tunggal namun tak mengubah struktur diosesan mereka (seperti seminari, katedral, kantor kuria). Biasanya, penyatuan tersebut dapat bersifat temporer, namun dalam kasus lainnya dapat beralih menuju penyatuan "aeque principaliter" atau penyatuan penuh.