Apa nama tarian dari sunda ?
Suku Sunda
Tanah Sunda (Pasundan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan menarik, Jaipongan adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini. Jaipongan atau Tari Jaipong sebetulnya merupakan tarian yang sudah moderen karena merupakan modifikasi atau pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu Ketuk Tilu. Tari Jaipong ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula, yaitu degung. Musik ini merupakan kumpulan beragam alat musik seperti gendang, go'ong atau gong, saron, kacapi, suling, angklung. dsb. Degung bisa diibaratkan 'Orkestra' dalam musik Eropa/Amerika. Ciri khas dari Tari Jaipong ini adalah musiknya yang menghentak, dimana alat musik kendang terdengar paling menonjol selama mengiringi tarian. Tarian ini biasanya dibawakan oleh seorang, berpasangan atau berkelompok. Sebagai tarian yang menarik, Jaipong sering dipentaskan pada acara-acara hiburan, selamatan atau pesta pernikahan.
Saja noreum
Saja noreum (사자놀음; "permainan singa"), sajachum, sajamu ("tarian singa") adalah jenis talchum yang menampilkan tarian singa tradisional Korea. Dua orang mengenakan topeng dan badan yang meniru singa lalu menari mengiringi musik. Saja noreum seringkali dimainkan pada hari raya seperti Daeboreum. Tradisinya, pada masa lalu pertunjukkan ini ditampilkan untuk mengusir arwah jahat dari rumah-rumah dan desa. Di beberapa daerah saja noreum dinamakan saja nori atau juji noreum yang maknanya sama. Beberapa jenis tari topeng menampilkan saja noreum antara lain Bongsan Talchum dan "Eunyul Talchum". Pementasan tari singa yang paling populer adalah "Bukcheong saja noreum" yang berasal dari kabupaten Bukcheong, Provinsi Hamgyeong Selatan (sekarang di Korea Utara), namun di Korea Selatan merupakan Warisan Budaya Nonbendawi Korea yang dilindungi sejak tahun 1967.
Mamanda
Asal muasal Mamanda adalah kesenian Badamuluk yang dibawa rombongan Abdoel Moeloek dari Malaka tahun 1897. Dulunya di Kalimantan Selatan bernama Komedi Indra Bangsawan. Persinggungan kesenian lokal di Banjar dengan Komedi Indra Bangsawan melahirkan bentuk kesenian baru yang disebut sebagai Ba Abdoel Moeloek atau lebih tenar dengan Badamuluk. Kesenian ini hingga saat ini lebih dikenal dengan sebutan mamanda.
Cingcangkeling
Cingcangkeling adalah lagu permainan sunda yang ditujukan untuk berhitung sebelum anak-anak melakukan permainan kucing-kucingan atau permainan "sentuh berlarian" dengan cara ketika ada salah satu anak yang tersentuh oleh anak yang terhitung, maka anak tersebut yang tersentuh kalah dan harus menyentuh temannya yang lain yang tak terhitung.Sebelum melakukan permainan ini, salah satu anak yang ikut bermain menyanyikan dulu lagu cing cangkeling:"Cingcangkeling"
"Manuk cingkleung cindeten"
"Plos ka kolong"
"Bapa Satar buleneng"
Tari Rantak Kudo
Tarian ini dikenal sebagai "Rentak Kudo" karena gerakannya yang menghentak-hentak seperti kuda. Tarian ini ditarikan di dalam perayaan yang dianggap sangat sakral oleh masyarakat Kerinci. Tingginya penghormatan terhadap perayaan seni dan budaya Kerinci ini pada zaman dahulu sangat kuat sehingga dipercaya bahwa dalam setiap pementasan seni budaya ini getaran dan hentakan tari Rantak Kudo bisa terasa hingga jarak yang sangat jauh dari lokasi pementasan. Tarian ini dipersembahkan untuk merayakan hasil panen pertanian di daerah Kerinci yang secara umum adalah beras (padi) dan dilangsungkan berhari-hari tanpa henti. Kadang bila dilanda musim kemarau yang panjang, masyarakat Kerinci juga akan mementaskan kesenian ini untuk berdoa kepada Yang Maha Kuasa (menurut kepercayaan mereka masing-masing). Tujuan dari pementasan tari ini umumnya adalah untuk melestarikan pertanian dan kemakmuran masyarakat, untuk menunjukkan rasa syukur masyarakat Kerinci baik dalam musim subur maupun dalam musim kemarau untuk memohon berkah hujan.sakral oleh masyarakat Kerinci. Tingginya penghormatan terhadap perayaan seni dan budaya Kerinci ini pada zaman dahulu sangat kuat sehingga dipercaya bahwa dalam setiap pementasan seni budaya ini getaran dan hentakan tari Rantak Kudo bisa terasa hingga jarak yang sangat jauh dari lokasi pementasan. Tarian ini dipersembahkan untuk merayakan hasil panen pertanian di daerah Kerinci yang secara umum adalah beras (padi) dan dilangsungkan berhari-hari tanpa henti. Kadang bila dilanda musim kemarau yang panjang, masyarakat Kerinci juga akan mementaskan kesenian ini untuk berdoa kepada Yang Maha Kuasa (menurut kepercayaan mereka masing-masing). Tujuan dari pementasan tari ini umumnya adalah untuk melestarikan pertanian dan kemakmuran masyarakat, untuk menunjukkan rasa syukur masyarakat Kerinci baik dalam musim subur maupun dalam musim kemarau untuk memohon berkah hujan.
Surik
Bagi masyarakat Belu Nusa Tenggara Timur pedang surik adalah pedang sakti. Kesaktian pedang ini juga bergantung kepada orang yang memegangnya. Jadi tidak sembarang orang boleh memegang surik. Kalau ini terjadi maka akan terjadi ”pedang makan tuan.” Oleh karena itu, sebelum turun perang, para masyarakat berembuk menentukan siapa yang pegang. Pedang Surik juga dijadikan tari khas timor yang bernama Tari Surik Laleok yang menggambarkan kepahlawan adat setempat.
Tari Sigeh Penguten
Tari Sigeh Penguten merupakan salah satu tari kreasi baru dari daerah Lampung. Awalnya tari ini bernama tari Melinting dan tari Sembah, namun baik tari Melinting maupun tari Sembah telah dikukuhkan namanya menjadi tari Sigeh Penguten. Tari Sigeh Penguten merupakan perpaduan budaya antara kedua suku Lampung yakni Pepadun dan Saibatin. Melalui Peraturan Daerah, tari sigeh pengunten diresmikan sebagai tarian Lampung dalam penyambutan tamu penting. Tarian ini dipentaskan dalam setiap pembukaan acara baik formal maupun non formal. Tari Sigeh Penguten memiliki keunikan tersendiri yang tedapat pada gerak, iringan, tata rias dan busana.
Sejarah Sunda
Suku sunda adalah suku yang mendiami pulau jawa bagian barat. Pada tahun 1998, suku Sunda berjumlah kurang lebih 33 juta jiwa (belum ada pemisahan dengan Suku Banten pada masa itu), kebanyakan dari mereka hidup di Jawa Barat dan sekitar 3 juta jiwa hidup di provinsi lain. Dari antara mereka, penduduk kota mencapai 34,51%, suatu jumlah yang cukup berarti yang dapat dijangkau dengan berbagai media. Kendatipun demikian, suku Sunda adalah salah satu kelompok orang yang paling kurang dikenal di dunia Barat. Nama orang Sunda sering dianggap sebagai orang Sudan di Afrika dan salah dieja dalam ensiklopedia. Beberapa koreksi ejaan dalam komputer juga mengubahnya menjadi "Sudanese" (dalam bahasa Inggris berarti orang Sudan).
Tari Ando-Ando
Ando-ando adalah tarian dari suku Moronene di Buton. Sulawesi Tenggara. Suku ini mendiami ujung selatan daratan Sulawesi Tenggara dan pantai utara Pulau Muna. Mantera dan doa yang dilantunkan selama tarian berlangsung adalah hal yang paling penting dalam tarian ini. Tari ini dilakukan biasanya sebagai pemenuhan nazar atau janji jika seseorang telah sembuh dari penyakitnya.
Seungmu
Banyak orang Korea menganggap bahwa Seungmu adalah salah satu tarian rakyat yang paling indah dan rumit gerakannya. Keindahan tarian ini terlihat dari gerakan gemulai sang penari yang menggunakan selendang putih panjang dan kemudian memukul beduk. Ekspresi wajah berbeda-beda pada setiap bagian. Penari Seungmu memakai tudung putih yang disebut "gokkal" dengan lengan baju yang panjang yang disebut "gasa".
Suku Simalungun
Toping-toping dan tangis tangis adalah jenis tarian tradisional dari suku Batak Simalungun yang dilaksanakan pada acara dukacita di kalangan keluarga Kerajaan. Toping-toping atau huda-huda ini terdiri dari 3 (tiga)m bagian, bagian pertama yaitu huda-huda yang dibuat dari kain dan memiliki paruh burung enggang yang menyerupai kepala burung enggang yang konon menurut cerita orang tua bahwa burung enggang inilah yang akan membawa roh yang telah meninggal untuk menghadap yang kuasa, bagian yang kedua adalah manusia memakai topeng yang disebut topeng dalahi dan topeng ini dipakai oleh kaum laki-laki dan wajah topeng juga menyerupai wajah laki-laki dan kemudia topeng daboru dan yang memakai topeng ini adalh perempuan karena topeng ini menyerupai wajah perempuan (daboru). Pada tanggal 06 s/d 08 Agustus 2009 tepatnya di Kota Perdagangan Pematang Siantar diadakan acara yang disebut dengan Pasta Rondang Bintang, acara ini dilaksanakan secara rutin setiap tahunnya. Dalam acara ini digelar berbagai kegiatan seni dan budaya diantaranya berbagai jenias tari daerah Simalungun, Festival Lagu daerah, permainan tradisional (Jelengkat atau enggrang) dan Festival Toping-toping dan tangis-tangis.
Kabuyutan
Kabuyutan di tatar Sunda mengalami akulturasi budaya dengan masuknya agama Budha. Tempat Suci Kabuyutan sering disebut sebagai Kamandalaan atau Mandala. Mandala dari Bahasa Sanskerta yang secara harafiah bermakna "lingkaran" adalah sebuah konsep Hindu, tetapi juga dipakai dalam konteks agama Buddha, untuk merujuk pada berbagai benda nyata.
Tutunjukan
Tutunjukan merupakan lagu permainan sunda yang dilakukan salah seorang anak sambil menunjuk jari telunjuknya pada anak yang lain yang sedang berkumpul sambil duduk.Biasanya dilakukan sambil duduk berkumpul, biasanya dimainkan di "téras" rumah sambil menunggu hujan reda, atau menunggu matangnya makanan yang dimasak oleh ibu salah seorang anak yang punya rumah tersebut.Lagu permainannya di bawah ini:"Tutunjukan téténjékan, Si Tétéh anteur ka cai,"
"Ah embung, sieun bugang dina muncang"
"Kokoplak sayang kadanca"
"Si paok katinggang picung,"
"Cungcurung ka Cipicung"
"Dél odél papatong dosol"
"Tinyohnyor"Kawih lianna :"Tutunjukan téténjékan, Si Tétéh anteur ka cai,"
"Sieun bugang dina muncang"
"Kokoplak sayang kadanca"
"Kadanca katindih picung,"
"Cungcurung kawin odéng"
"Odéng panjang buntut."
Gending Sriwijaya
Tarian Gending Sriwijaya digelarkan 9 penari muda dan cantik-cantik yang berbusana Adat "Aesan Gede", "Selendang Mantri", "paksangkong", "Dodot" dan "Tanggai". Mereka merupakan penari inti yang dikawal dua penari lainnya membawa payung dan tombak. Sedang di belakang sekali adalah penyanyi Gending Sriwijaya. Namun saat ini peran penyanyi dan musik pengiring ini sudah lebih banyak digantikan "tape recorder". Dalam bentuk aslinya musik pengiring ini terdiri dari gamelan dan gong. Sedang peran pengawal kadang-kadang ditiadakan, terutama apabila tarian itu dipertunjukkan dalam gedung atau panggung tertutup. Penari paling depan membawa "tepak" sebagai "Sekapur Sirih" untuk dipersembahkan kepada tamu istimewa yang datang, diiringi dua penari yang membawa "pridon" terbuat dari kuningan. Persembahan "Sekapur Sirih" ini menurut aslinya hanya dilakukan oleh putri raja, sultan, atau bangsawan. Pembawa pridon biasanya adalah sahabat akrab atau inang pengasuh sang putri. Demikianlah pula penari-penari lainnya.
Sujud Sutrisno
Sujud Sutrisno atau yang akrab dipanggil Sujud Kendang () adalah seorang musisi jalanan atau pengamen dari Yogyakarta, Indonesia. Dia menyebut dirinya sendiri sebagai "Kendang Tunggal". Musik yang ia mainkan berdasarkan irama kendang yang ia mainkan dengan tangan dan dilengkapi lagu-lagu yang ia nyanyikan.
Sudan (minuman)
Sudan (수단) adalah jenis minuman tradisional khas Korea yang terbuat dari air madu dan potongan kue beras. Minuman dingin ini diminum pada saat musim panas terik untuk melepas dahaga. Sejarahnya, sudan juga disajikan pada saat ritual desa Yudu pada bulan ke-6 kalender tradisional bersama hasil bumi yang lain untuk mendoakan panen yang berhasil dan keberkahan. Biasanya sudan dibuat dari air yang dicampurkan dengan madu dan sari buah omija (jenis tanaman herbal;Schisandra chinensis) dan ditambahkan dengan potongan kue beras kecil dan batu es. Kue beras dapat pula digantikan dengan bahan tepung gandum yang dikukus dan direbus. Omija memberikan rasa minuman menjadi asam dan berwarna merah muda. Sebagai penghias, kacang cemara dapat ditambahkan dalam minuman.
Tarian Sufi
Tarian Sufi adalah sebuah bentuk dari Sama atau meditasi aktif secara fisik yang berasal dari kalangan Sufi, dan masih dipraktikan oleh ordo Dervish dan Mevlevi Sufi. Tarian tersebut merupakan sebuah tarian yang ditampilkan bersama dengan Sema, atau upacara sembahyang.
Tari Siyer Male
Tari Siyer Male bersala dari Sumbawa. Tarian ini merupakan tari kreasi baru yang digarap dari berbagai ragam tari Sumbawa lain seperti Tari Linting Sere, Rempak Sisik, Lunte, Tabe, Payung Kagisir, dan lain-lain. Meskipun tarian ini hasil kreasi baru namun masih tetap mempertahankan ciri khas tradisi Sumbawa dalam menyambut upacara Maulid Nabi Muhammad yang dikenal dengan upacara Munit Adat. Iringan tarian ini digarap dengan sentuhan nuansa Islami musik ulan pamati. Busana dan tata rias juga ditata untuk menunjang penyajian Tari Siyer Male.
Suku Sunda
Tanah Pasundan terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. Wayang Golek adalah pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut Dalang. Seorang Dalang memiliki keahlian dalam menirukan berbagai suara manusia. Seperti halnya Jaipong, pementasan Wayang Golek diiringi musik Degung lengkap dengan Sindennya. Wayang Golek biasanya dipentaskan pada acara hiburan, pesta pernikahan atau acara lainnya. Waktu pementasannya pun unik, yaitu pada malam hari (biasanya semalam suntuk) dimulai sekitar pukul 20.00 – 21.00 hingga pukul 04.00 pagi. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara kebaikan dan kejahatan (tokoh baik melawan tokoh jahat). Cerita wayang yang populer saat ini banyak diilhami oleh budaya Hindu dari India, seperti Ramayana atau Perang Baratayudha. Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah India. Dalam Wayang Golek, ada ‘tokoh’ yang sangat dinantikan pementasannya yaitu kelompok yang dinamakan Purnakawan, seperti Cepot, Dawala, dan Gareng. Tokoh-tokoh ini digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. Seorang Dalang yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik.
Elis Suryani
Berawal dari kehidupan masa kecilnya yang terbiasa dengan lingkungan Sunda, dosen Jurusan Sastra Sunda Fakultas Sastra Unpad, Dra. Elis Suryani Nani Sumarlina, MS., atau yang lebih dikenal dengan Elis Suryani N.S. menjadi tertarik mendalami berbagai hal yang berhubungan dengan kesundaan.Tujuannya tak lain adalah untuk ngaraksa, ngariksa, tur ngamumule (menjaga, memelihara sekaligus melestarikan) budaya Sunda. Terlebih lagi kakeknya adalah seorang budayawan dan seniman berbagai alat musik tradisional, sedangkan ibunya seorang penembang, juru kawih. Sejak kecil ia sudah bisa bermain gamelan, menembang, bahkan menari tarian Sunda.
Tari tanggai
Pada zaman dahulu, tari tanggai dipersembahkan terhadap dewa siwa dengan membawa sesajian yang berisi buah dan beraneka ragam bunga, karena tari tanggai pada masa ini tari tanggai merupakan tari yang di sakralkan atau di sucikan karena fungsinya sebagai pengantar persembahan terhadap dewa-dewa dalam kepercayaan Buddha dan tidak boleh ditarikan sembarangan. Tari Tanggai yang ada di Palembang memiliki banyak kesamaan dengan tarian yang ada di China. Ini disebabkan karena pada zaman dahulu di Sumatra Selatan ada sebuah kerajaan yang dibangunan oleh generasi Raja Syailendra yang memeluk agama Buddha. Secara tidak langsung, tarian Tanggai ini pun diajarkan karena tari ini berfungsi sebagai tari pemujaan dan persembahan dalam kepercayaan agama Buddha.
Ronggeng
Indonesia memiliki kesenian yang sangat beragam. Di antara beragam kesenian, salah satunya yang sangat terkenal adalah tari "Ronggeng Gunung". Tarian ini berasal dari Sunda, Jawa Barat, dan tersebar hampir di seluruh Tanah Pasundan, termasuk di Pangandaran. Dalam sejarahnya, tari "Ronggeng Gunung" dikisahkan sebagai bentuk penyamaran Dewi Siti Semboja dari Kraton Galuh Pakuan Padjajaran. Dewi Siti ingin membalas dendam atas kematian kekasihnya bernama Raden Anggalarang yang tewas di tangan perampok pimpinan Kalasamudra saat tengah perjalanan menuju Pananjung, Pangandaran.
Tari Munalu
Tari Munalo atau Munalu adalah tarian khas suku Gayo yang ditujukan untuk menyambut tamu kehormatan atau undangan pernikahan. Secara harfiah, tarian Munalo berasal dari istilah Munalo yang merupakan suatu rangkaian prosesi menyambut, menjemput, dan mengarak pada upacara perkawinan masyarakat suku Gayo guna memuliakan tamu undangan dengan segala hormat dan mengucap syukur atas terjalinnya silaturahmi di antara kedua belah pihak yang melansungkan perkawinan sehingga suasana menjadi lebih akrab dan meriah.
Tari Bines
Tari Bines merupakan tradisi berkesenian para perempuan Gayo Lues yang memang tidak diperbolehkan menari Saman yang keras dan dinamis. sebagai gantinya diciptakan tari yang cocok dengan jiwa dan karakter perempuan yang lebih lembut dan anggun. Beberapa unsur yang melekat pada tari Bines dan tidak bisa dipisahkan, yaitu penari, gerak tari, syair, penangkat, dan busana tari. Jumlah penari pada umumnya berjumlah genap bisa 6, 8,10, 12 hingga 16 orang. Mereka membawakan ragam gerak yang sama dan dilakukan secara serempak dari awal hingga akhir. Adapun ragam gerak yang biasa ditampilkan secara garis besar dapat disebutkan di sini, antara lain :
Surang saring: dimaksudkan bahwa dari awal hingga akhir tarian ini dibawakan secara serempak dengan ragam gerak yang tidak berbeda antara penari satu dengan yang lain;
Alih: gerak tangan yang berubah dari tepuk tangan ke gerak tangan yang lain;
Langkah: gerak langkah untuk membentuk pola lantai huruf U dan berbanjar;
Tepok: bertepuk tangan ;
Kertek: gerakan petik jari.
Musik Korea
"Samul nori" adalah jenis permainan musik tradisional yang berakar dari kesenian menghibur kelompok penghibur keliling (namsadangpae) pada masa lalu. Kelompok namsadang menampilkan hiburan berupa nongak, menari, dan akrobat untuk mencari penghidupan. Pada tahun 1978, jenis musik nongak baru ditampilkan oleh kelompok pemusik tradisional yang terdiri dari 4 orang, dipimpin oleh Kim Duk-soo (lahir 1952). Jenis musik baru ini dinamakan "samul nori" dan saat ini dianggap sebagai musik tradisional yang bergaya urban. Sejak saat itu, kelompok samul nori bermunculan di seluruh Korea.
Waktu dan Musim Sunda
Waktu atau "wanci (dalam bahasa sunda)" merupakan interval antara dua buah keadaan/kejadian, atau bisa merupakan lama berlangsungnya suatu kejadian.Orang Sunda menggunakan ciri-ciri waktu atau "wanci" untuk menentukan waktu dalam sehari semalam sebelum mempunyai arloji atau bekér. Istilah waktu pada umumnya didasari oleh pengalaman kejadian, dan alam sekitarnya yang memberi ciri bahwa orang sunda sangat bersahabat dengan alam sekitarnya.1. "Wanci tumorék" (jam 00.30)
2. "Wanci janari sapi" (jam 01.00)
3. "Wanci janari leutik" (jam 01.30)
4. "Wanci janari gedé" (jam 02.00
5. "Wanci disada rorongkéng" (jam 02.30)
6. "Wanci haliwawar" (jam 03.00-03.30)
7. "Wanci janari" (jam 04.00)
8. "Wanci balébat" 05.00)
9. "Wanci carancang tihang" (jam 05.30)
10. "Wanci murag ciibun/meleték sarangéngé" (jam 07.00)
11. "Wanci haneut moyan/laér kanjut" (jam 08.00)
12. "Wanci rumangsang" (jam 09.00)
13. "Wanci pecat sawed" (jam 10.00
14. "Wanci manceran/tengah poé" (12.00)
15. "Wanci lingsir ngulon" (jam 14.00)
16. "Wanci panonpoé satungtung" (jam 15.00)
17. "Wanci tunggang gunung" (jam 16.00-17.00)
18. "Wanci sariak layung" (jam 17.00-18.00)
19. "Wanci érang-érang" (jam 17.30-18.00)
20. "Wanci sareupna/harieum beungeut" (jam 18.00-18.30)
21. "Wanci sareureuh gaang" (jam 19.00)
22. "Wanci sareureuh budak" (jam 21.00)
23. "Wanci sareureuh kolot" (jam 22.00)
24. "Wanci tengah peuting" (jam 24.00.
1. "Pajar" (jam 04.00)
2. "Imsak" (10 menit sebelum waktu subuh)
3. "Subuh" (jam 04.30-05.00)
4. "Duha" (jam 08.00-09.00)
5. "Dzuhur" (jam 12.00)
6. "Bada dzuhur" (jam 12.30-13.00), waktu setelah adzan dzuhur
7. "Asar" (jam 15.30
8. "Magrib" (jam 17.30-18.00)
9. "Bada magrib" (jam 18.00-19.00)
10. "Isya" (jam 19.00)
11. "Bada isya" (jam 19.00-20.00).
1. "Isuk-isuk" (jam 05.00-10.00)
2. "Beurang" (siang)
3. "Pabeubeurang" (jam 11.00-14.30
4. "Pasosoré" (jam 15.00-18.00)
5. "Peuting" (malam)
6. "Poé ieu" (hari ini)
7. "Isukan" (besok)
8. "Pagéto" (besok lagi)
9. "Pagéto amat" (dua hari berikutnya)
10. "Kamari" (kemarin)
11. "Mangkukna" (dua hari yang lalu)
12. "Tilu poé ka tukang" (tiga hari yang lalu)."Usum-usuman" atau musim yaitu waktu yang menunjukan musim atau waktu tertentu, seperti musim hujan, musim durian.Usum-usuman bisa dibagi sababaraha waktu, saperti dihandap ieu.1. "Usum mamaréng"
2. "Usum ngijih" (musim hujan)
3. "Usum dangdarat"
4. "Usum katiga" (musim kemarau)
5. "Usum barat" (musim angin grdénu dari arah barat, dicampur hujan)
6. "Usum selatan" (angin musim dari arah barat-timur).
1. "Usum ngagebug" (musim banyak orang sakit, dan meninggal)
2. "Usum sasalad" (musim banyak penyakit menular)
3. "Usum parepok" (musim kawin atau nikah)
4. "Usum paceklik" (musim kekurangan banyak makanan)
5. "Usum tigerat" (musim paceklik)
6. "Usum nguyung" (musimpaceklik).
1. "Usum nyambut"
2. "Usum tebar"
3. "Usum tandur"
4. "Usum ngarambét"
5. "Usum celetu"
6. "Usum beukah"
7. "Usum rampak"
8. "Usum beuneur héjo"
9. "Usum pibuateun"
10. "Usum panén".
1. "Usum nyacar"
2. "Usum ngahuru"
3. "Usum ngaseuk"
4. "Usum ngoréd/ngoyos"
5. "Usum dibuat/ngétém".
Sandur Manduro
Pertunjukan Sandur memuat beberapa tarian, antara lain, Tari Bapang, Tari Klana, Sapen, Punakawan, Panji, Jaranan, dan Gunungsari. Tarian Bapang dalam pementasan Sandur adalah tarian yang menggambarkan seorang tokoh dalam pewayangan bernama Dursasana. Maka itu, Tarian Bapang sering juga disebut sebagai Tari Dursasana.
Tari Tayub
tari tayub merupakan tarian pergaulan yang disajikan untuk menjalin hubungan sosial masyarakat. beberapa tokoh agama islam menganggap tari tayub melanggar etika agama , dikarenakan tarian ini sering dibarengi dengan minum minuman keras. pada saat menarikan tari tayub sang penari wanita yang disebut ledek mengajak penari pria dengan cara mengalungkan selendang yang disebut dengan sampur kepada pria yang diajak menari tersebut. serinng terjadi persaingaan antara penari pria yang satu dengan penari pria lainnya, persaingan ini ditunjukkan dengan cara memberi uang kepada "Tledek" (istilah penari tayub wanita).persaingan ini sering menimbulkan perselisihan antara penari pria.
Tari Banjar
Bagandut
Jenis tari tradisional berpasangan yang pada masa lampau merupakan tari yang menonjolkan erotisme penarinya mirip dengan tari tayub di Jawa dan ronggeng di Sumatera. Gandut artinya tledek (Jawa).
Subur Rahardja
Pada tanggal 4 Desember 1972, Sunarti, istri WS RENDRA (Seniman Terkenal Indonesia)] dari Teater Bengkel [Bengkel Teater di Yogyakarta (Jawa Tengah), Subur diundang dan keluarga besar PGB yang lebih untuk datang ke Bengkel teater
Tiga hari kunjungan di Yogya dipenuhi dengan demonstrasi gerakan Silat . Para anggota Bengkel ditampilkan gerakan murni yang didahului dengan menutup mata mereka untuk beberapa saat. Kemudian, dengan mata masih tertutup, orang bergerak bebas mengikuti kata-kata dalam hati mereka, tanpa latihan atau memesan gerakan sebelumnya. Para pemain yang tidak menyadari atau setelah sadar apa yang telah terjadi.
Sebelum Subur dan kelompok kembali ke Bogor, anggota Bengkel mengundang mereka untuk Tritis Parang untuk 'lingkaran doa' demi memastikan keselamatan Rendra saat ia berada di Australia. Selama kunjungan ini, Subur bertemu untuk kali pertama Louise Ansberry, seorang warga negara.Amerika
Kecapian
Kecapi jejaka sunda merupakan jenis seni kecapian yang menyajikan lagu-lagu yang jenaka atau lucu dalam irama bebas. Jenis kecapian yang digunakan adalah kecapi siter. Pelakunya tediri atas seorang pemain kecapi yang berpera juga sebagai penyanyi ditambah dengan seorang atau dua orang pemain yang semuanya memiliki kemampuan lagu-lagu jenaka.
Kabuyutan Nagaratengah
Situs ini tidak temasuk Mandala seperti yang disebutkan oleh Undang A Darsa, Peneliti ke-Sunda-an Universitas Pajajaran Bandung. Dengan demikian, kabuyutan Nagaratengah adalah tempat suci murni ageman urang Sunda, yaitu Jati Sunda tanpa pengaruh agama Hindu-Buddha. Tempat Suci berupa Manda atau kemandalaan dan Kabuyutan dikenal di Tatar Sunda. Semua Mandala Sunda termasuk Kabuyutan bagi "Urang Sunda". Meskipun demikian, tidak semua Mandala termasuk Kabuyutan.
Pacublak-Cublak Uang
Pacublak-cublak uang merupakan lagu permainan sunda yang dinyanyikan bersama-sama.Caranya anak-anak berkumpul dan salah seorang anak yang membungkuk yang akan menebak barang atau benda yang dipegang anak yang lainnya.Anak-anak yang lain menyimpan tangannya sambil dikepalkan, salah seorang anak memegang benda yang akan ditebak.Ketika bernyanyi, anak yang membungkuk bangun dan menebak benda tadi, jika tebakannya benar ada di salah seorang anak misalnya nama anak yang memegang benda itu Dani, maka Dani lah yang mendapat giliran harus membungkuk untuk menebak benda itu lagi.Lagu permainannya di bawah ini:"Pacublak-cublak uang"
"Uangnya manggul lonténg"
"Butata butiti"
"Si Tata wara-wiri"
"Tangsi nona tangsi babah"
"Si sidin mau kawin"
"Gamelan jegar-jegur"
"Amil panghuluna"
"Ta e em ta e em ta e em ta e em ta e em."Lagu lainnya:"Pacublak-cublak uang"
"Manggoléntng-manggolanting"
"Butata butiti"
"Gembrang-gembrung"
"Gembrang-gembrung"
"Bo e-em, bo e-em."
Hedung
Tarian Hedung merupakan tarian tradisional dalam budaya masyarakat Adonara. Tarian ini merupakan tari perang yang dulunya dibawakan untuk menyambut pahlawan yang pulang dari medan perang. Tarian ini melambangkan nilai – nilai kepahlawanan dan semangat berjuang yang tak kenal menyerah. Dewasa ini,tarian hedung yang merupakan salah satu tarian kebanggaan masyarakat Adonara juga dibawakan dalam acara; penyambutan tamu,pada pesta adat seperti; pembuatan rumah adat dan pernikahan dan pesta sakramen Imamat. Pada komunitas rantau di wilayah Jakarta misalnya, tarian ini juga dilakukan pada momen – momen persaudaraan seperti saat pembukaan/penutupan petandingan sepak bola antar orang Adonara, penyambutan Imam baru,Pesta Pernikahan, Penyambutan Tamu,dll.
Sarireja, Tanjung, Brebes
Desa Sarireja adalah desa paling selatan dari kecamatan Tanjung dan langsung berbatasan dengan Kecamatan Banjarharjo. Desa ini merupakan desa yang paling unik di kabupaten Brebes karena desa ini memiliki dua bahasa yaitu bahasa sunda dan jawa, sebagian penduduk berbahasa sunda dan sebagian lagi berbahasa Jawa. kebudayaan desa sarireja pun lebih banyak mengadopsi dari kebudayaan sunda seperti wayang golek, jaipong, dan ada salah satu hasil budaya kesenian desa sarireja yang menjadi ciri dan kebanggaan desa Sarireja yaitu kesenian Burok. Kesenian Burok adalah kesenian yang tokoh utamanya adalah seekor kuda yang berwajah seperti seorang wanita yang cantik jelita dan mempunyai dua sayap dibadannya. Pertunjukan Burokan biasanya dipakai dalam beberapa perayaan, seperti Khataman, Sunatan, perkawinan, Marhabaan dll. Biasanya dilakukan mulai pagi hari berkeliling kampung di sekitar lokasi perayaan tersebut. Adapun boneka-boneka Badawang di luar Buroq, terdapat pula boneka Gajah, Macan, dll. Di mana sebelumnya disediakan terlebih dahulu sesajen lengkap sebagai persyaratan di awal pertunjukan. Kemudian ketua rombongan memeriksa semua perlengkapan pertunjukan sambil membaca doa. Pertunjukan dimulai dengan Tetalu lalu bergerak perlahan dengan lantunan lagu Asroqol (berupa salawat Nabi dan Barzanji). Rombongan pertunjukan masih berjalan ditempat, setelah banyak masyarakat yang datang rombongan mulai bergerak dan semakin lama semakin meriah karena masyarakat boleh turut serta menari berbaur dengan para pelaku, sementara kalau dalam acara khitanan, anak sunat dinaikan ke atas Burok dengan pakaian sunat lengkap dan tampak dimanjakan. Sementara anak-anak desa yang ingin naik boneka-boneka Gajah, Macan, Kuda, Kera, dll. Dipungut uang antara Rp. 500-1000,-. Pada saat arak-arakan, lagu-lagupun berubah tidak lagi lagu Asroqol tetapi lagu-lagu tarling, dangdutan, Jaipongan, seperti Limang Taun, Sego Jamblang, Jam Siji Bengi, Sandal Barepan, Garet Bumi, Sepayung Loroan, Kacang Asin, Tilil Kombinasi, bahkan lagu-lagu yang sedang popular, misalnya Pemuda Idaman, Melati, Mimpi Buruk, Goyang Dombret dll. Sepanjang pertunjukan Burokan, tetap boneka Buroq lebih menarik, rupanya yang cantik, dan gerakan-gerakan kaki para pelaku yang bergerak mengikuti irama musik, menjadi disukai masyarakat. biasanya kesenian burok digunakan untuk memeriahkan acara - acara khitanan, menikah, ulang tahun atau acara - acara yang diselenggarakan oleh desa.
Samba
Samba () adalah tarian Brasil dan genre musik yang berakar dari Afrika. Hal ini diakui di seluruh dunia sebagai simbol dari Brasil dan Karnaval Brasil. Dianggap sebagai salah satu ungkapan paling populer budaya Brasil, samba telah menjadi ikon identitas nasional Brasil. "Samba de Roda" (tari lingkaran) dari Bahia, yang menjadi warisan dunia oleh UNESCO bidang kemanusiaan pada tahun 2005, adalah akar utama dari "Carioca samba", samba yang dimainkan dan ditarikan di Rio de Janeiro.
Doel Sumbang
Abdul Wahyu Affandi atau lebih dikenal dengan Doel Sumbang () adalah seorang musisi asal Jawa Barat. Ia mengawali karier di dunia teater pada " Teater Braga ". Dan banyak belajar juga dari Remy Sylado yang tak lain.adalah pimpinan Dapur Teater 23761, Dari sanalah ia mendapatkan nama julukan "Doel" , nama "Sumbang" dikaitkan dengan lagu-lagunya yang nyeleneh, vulgar, dan tengil. Ia meraih kesuksesan lewat duetnya dengan Nini Carlina lewat lagu "Kalau Bulan Bisa Ngomong", "Aku Cinta Kamu" dan "Rindu Aku Rindu Kamu" serta duetnya dengan Ikko lewat lagu "Cuma Kamu".
Pesta dadung
Pesta dadung atau ombyok dadung ("dadung" berarti tali tambang pengikat ternak dalam bahasa sunda) merupakan acara kesenian tradisional yang berasal dari Legokherang, Cilebak, Kabupaten Kuningan dan sekitarnya yang telah hidup sejak ratusan tahun lalu.
Tari Linda
Tari Linda adalah jenis tarian kerajaan karena berpakaian unik yang tidak bisa digantikan pakaian lain, karena tarian ini merupakan simbolik dari penobatan wanita remaja menjadi dewasa.
Hompilah
Hompilah merupakan lagu permainan sunda yang ditujukan untuk berhitung sebelum anak-anak melakukan permainan kucing-kucingan atau permainan "sentuh berlarian".Caranya anak-anak berkumpul sambil membolak-balikan telapak tangannya kemudian menyanyikan lagu hompilah bersama-sama, anak yang tidak sama membolak-balikan tangannya ada yang posisi telapak tangannya dibawah sedangkan anak yang lain posisi telapak tangannya di atas itulah anak yang kalah dan harus mengejar anak yang lain yang sedang berlarian dan anak yang berlarian tadi tidak boleh jauh-jauh dari tempat mereka bermain.Lagu permainannya di bawah ini:"Hompilah hompimpah"
"Alaihum gambréng."
Tari Ende Lio
"k. Tarian Napa Nuwa"
Tarian ini sebagai luapan kegembiraan dari para pejuang yang telah menang dalam peperangan, penari terdiri dari para pejuang atau beberapa orang laki-laki, dilengkapi dengan alat perang yaitu mbale dan sau atau perisai dan pedang / parang. Tarian ini diawali dengan Neku Wenggu, dilanjutkan dengan Bhea dan woge serta Ruü atau agak dengan sau sambil bergerak dalam bentuk lingkaran. Tarian dari Desa Wolotopo ini diiringi dengan musik Nggo Lamba/ wani dan Lagu Da seko.
"l. Tarian Ule Lela Nggewa"
Judul tarian ini identik dengan judul lagunya yang sangat khas, bila orang mendengar atau menyanyikan lagu Ulu lela Nggewa pasti akan ingat tariannya. Dalam tarian ini penarinya terdiri dari para gadis dan musik pengiringnya hanya sebuah gendang, pada zaman dahulu para leluhur menggunakan batu sebagai musik pengiringnya.Tarian ini telah membawa nama NTT dalam tingkat nasional di Jakarta dibawakan oleh sanggar seni Budaya NTT dan Festival Seni Budaya diberbagai negara dibawakan oleh yayasan budaya bangsa.
Tari Rudat
Tari Rudat adalah tarian tradisional yang berasal dari Suku Sasak, Lombok, Nusa Tenggara Barat. Tari Rudat seperti pertunjukan pencak Silat. Karena ada gerakan memukul, menendang, memasang kuda-kuda, dan menangkis. Tari Rudat digunakan dalam menyambut tamu dan acara-acara formal pemerintahan.
Rebo Nyunda
Rebo Nyunda atau Rabu Sunda adalah salah satu kegiatan mingguan di Kota Bandung yang bertujuan melestarikan budaya Sunda sebagai salah satu budaya lokal yang berkembang di Jawa Barat. Kegiatan ini dilaksanakan setiap hari Rabu. Dalam kegiatan ini, seluruh warga Kota Bandung, secara khusus Pegawai Negeri Sipil, diwajibkan memakai pakaian daerah khas Sunda Selain menggunakan pakaian Sunda, setiap hari Rabu juga warga Kota Bandung dihimbau menggunakan Bahasa Sunda untuk berkomunikasi dengan orang lain. Program "Rebo Nyunda" ini mulai diberlakukan di Kota Bandung pada tanggal 6 November 2013
Kubung sunda
Umumnya kubung sunda berwarna abu-abu dengan bercak-bercak hitam dan putih, namun ada pula yang berwarna tengguli atau berulas tengguli bebercak-bercak. Di antara kaki-kakinya dan ekornya terbentang suatu selaput kulit ("patagium") yang digunakannya untuk melayang di udara.
Kota Cimahi
Keberagaman suku bangsa yang ada di Cimahi menyebabkan munculnya kebudayaan dan kesenian yang beragam pula. Sebagai hasil dari hal tersebut, kebudayaan dan kesenian Sunda tetap dilestarikan dan dikembangkan. Pementasan budaya dan kesenian bahkan telah dipertunjukkan sejak zaman kolonial Hindia Belanda. Sebagai contoh, kesenian Sunda yang terkenal yang ada di Cimahi, antara lain tari jaipongan, tari keurseus, sisingaan, angklung, calung reog, tembang, rengkong, kecapi suling, degung, tarawangsa, longser, jenaka sunda, sandiwara, seni pencak silat, kliningan, karawitan dan wawayangan dan tari merak
Zendaya
Dia mempelajari kerajinannya di CalShakes Conservatory Program dan di American Conservatory Theater. Tahap kredit dia lainnya termasuk Richard III, Twelfth Night, dan As You Like It. Situs resmi Zendaya menyatakan bahwa namanya berasal dari arti kata "bersyukur" dalam Shona (Bantu adalah bahasa asli orang Shona dari Zimbabwe). Dia juga menghabiskan waktu tiga tahun menari dengan mantan kelompok tarinya bernama Future Shock Oakland. Mereka menari tarian seperti Hip Hop dan Hula.
Sundayana
Sundayana berasal dari kata "Sunda" dan "Yana". Sunda dalam tradisi dipercaya merupakan kependekan dari kata Su dan Ananda yang berarti ; “Su” mengandung arti : Kebenaran, “A” mengandung arti : tidak, “Nanda” mengandung arti : bergeming Sehingga kata Sunda dapat berarti : Kebenaran yang tidak bergeming/Kebenaran yang Kokoh. Yana = Ajaran, Sundayana : Ajaran mengenai kebenaran yang kokoh.
Sundayana
“Sunda” sama sekali bukan nama suku (etnis) yang tinggal di pulau Jawa, melainkan nama atau sebutan bagi wilayah besar yang meliputi 1/4 dunia, atau sebutan lain dari sebutan Indonesia sekarang. Batas wilayah Sunda diduga merupakan batas wilayah ajaran dari Sundayana.
Budaya Sunda
Sisingaan adalah kesenian khas Sunda yang menampilkan 2–4 boneka singa yang diusung oleh para pemainnya sambil menari. Sisingaan sering digunakan dalam acara tertentu, seperti pada acara khitanan. Wayang golek adalah boneka kayu yang dimainkan berdasarkan karakter tertentu dalam suatu cerita pewayangan. Wayang dimainkan oleh seorang dalang yang menguasai berbagai karakter maupun suara tokoh yang di mainkan. Jaipongan adalah pengembangan dan akar dari tarian klasik. Tarian Ketuk Tilu , sesuai dengan namanya Tarian ketuk tilu berasal dari nama sebuah instrumen atau alat musik tradisional yang disebut ketuk sejumlah 3 buah.
Rowobayem, Kemiri, Purworejo
Di desa Rowobayem terkenal dengan kesenian kuda lumping dengan Nama Kelompoknya "Turonggoseto Gourp" disitu diceritakan seorang pemuda yang menari diiringi dengan tabuhan gendang danangklung,para pemainnya akan menari mengikuti iringan tabuhan gendang sampai mereka Kesurupan.dan penari yang kesurupan akan memakan apapun yang telah disediakan oleh pawangnya,seperti bunga-bungaan,dan lain sebagainya.mereka akan sembuh kembali apabila sudah diobati oleh pawangnya tersebut. Selain Kuda Lumping ada pula kesenian JANEN, hampir mirip Group Rebana namun lebih minimalis dan vokal suaranya lebih tinggi serta bersahutan.
Tari Tayub
Tari Tayub, atau acara Tayuban, merupakan salah satu kesenian Jawa Tengah yang mengandung unsur keindahan dan keserasian gerak. Tarian ini mirip dengan tari Jaipong dari Jawa Barat. Unsur keindahan diiikuti dengan kemampuan penari dalam melakonkan tari yang dibawakan. Tari tayub mirip dengan tari Gambyong yang lebih populer dari Jawa Tengah. Tarian ini biasa digelar pada acara pernikahan, khitan serta acara kebesaran misalnya hari kemerdekaan Republik Indonesia. Perayaan kemenangan dalam pemilihan kepala desa, serta acara bersih desa. Anggota yang ikut dalam kesenian ini terdiri dari sinden, penata gamelan serta penari khususnya wanita. Penari tari tayub bisa dilakukan sendiri atau bersama, biasanya penyelenggara acara (pria). Pelaksanaan acara dilaksanakan pada tengah malam antara jam 9.00-03.00 pagi. Penari tarian tayub lebih dikenal dengan inisiasi ledhek.
Tari Jalak Pengkor
Gerakan khas tari ini adalah penari banyak melakukan gerakan kaki sambil duduk, dan memiliki unsur suatu gerakan silat Sunda bernama "Beulit Jalak Pengkor". Walaupun posisi duduk gerakannya tetap lincah seperti burung Jalak. Tarian ini adalah tarian wajib dalam acara Pesta Rakyat Ombyok Dadung atau pesta dadung.
Budaya Sunda
Budaya Sunda memiliki banyak kesenian, diantaranya adalah kesenian sisingaan, tarian khas Sunda, wayang golek, permainan anak-anak, dan alat musik serta kesenian musik tradisional Sunda yang bisanya dimainkan pada pagelaran kesenian.
Cok Cang (Cokcangan)
Cok cang (cokcangan) merupakan lagu permainan sunda yang ditujukan untuk berhitung sebelum anak-anak melakukan permainan kucing-kucingan atau permainan "sentuh berlarian" dengan cara ketika ada salah satu anak yang tersentuh oleh anak yang terhitung, maka anak tersebut yang tersentuh kalah dan harus menyentuh temannya yang lain yang tak terhitung."Cok cang si pencok si kacang"
"Si niti anggolati"
"Si togog montok."Lagu lainnya :"Cok cang si pendék si kacang"
"Si niti anggolati"
"Dog clo"
"Bo lo nyon," atau
"Cok cang si pendék si kacang"
"Si niti anggolati"
"Lameta déning si togog"
"Montok."
Rudra
Siva yang dikenal sebagai Nataraja, Raja segala penari, menari-nari dalam ke-suka-citaan bersama ke 11 perbanyakannya yaitu para Rudra. Tetapi tarian mereka adalah tari maut.
Sunda manda
Permainan ini dapat ditemukan di berbagai wilayah di Indonesia, baik di Sumatra, Jawa, Bali, Kalimantan, dan Sulawesi. Di setiap daerahnya dikenal dengan nama yang berbeda. Terdapat dugaan bahwa nama permainan ini berasal dari ""zondag-maandag"" yang berasal dari Belanda dan menyebar ke nusantara pada zaman kolonial, walaupun dugaan tersebut adalah pendapat sementara.
Kendi
Pada tari Bondan, tarian dari Surakarta, seorang anak wanita dengan menggendong boneka mainan dan payung terbuka menari di atas kendi. Ia harus menari dengan hati-hati agar kendi yang diinjak tidak pecah. Tarian ini melambangkan seorang ibu yang menjaga anak-anaknya dengan hati-hati.
Suluk (wayang kulit)
Suluk (Jawa) adalah lagu vokal yang dilantunkan oleh dalang untuk memberikan suasana tertetu dalam adegan-adegan pertunjukan wayang. Suluk berisi tembang-tembang dalam bahasa Jawa. Suluk dapat berisi puji-pujian, mantra, dan petuah. Syair suluk bersumber dari tembang atau kakawin yang berupa "sekar ageng, sekar tengahan, dan sekar macapat". Suluk adalah keahlian khas seorang dalang dan merupakan ciri khas pentas wayang. Ketepatan dalam melafalkan dan menyanyikan suluk sesuai dengan nada gamelan adalah mutlak dalam pendidikan pedalangan. Tiap wilayah budaya memiliki istilah khusus untuk menyebut suluk. Ketika seorang dalang melantunkan suluk, iringan gamelan mengalun pelan dan samar-samar. Sang dalang sendiri melantukan suluk sambil mengetok-ngetok kotak penyimpanan wayang dan membunyikan "kepyak". Dalam kondisi tertentu suluk dapat dilantunkan oleh "sinden" atas perintah dalang.
Suluk atau sulukan berasal dari bahasa Jawa yang artinya adalah ajaran yang berhubungan dengan mistik Jawa. Suluk biasanya berbentuk tembang seperti, Suluk Wujil, Suluk Dewa Ruci, dan Suluk Malang Sumirang. Namun, dalam pentas wayang artinya menyempit menjadi lagu yang dilantunkan oleh dalang sekalipun isi yang esensial dari keduanya mirip.
Cing Ciripit
Cing ciripit merupakan lagu permainan sunda yang ditujukan untuk berhitung sebelum anak-anak melakukan permainan kucing-kucingan atau permainan sentuh berlarian.Cara mainnya pertama-tama anak-anak berkumpul dalam posisi melingkar, kemudian salah seorang anak biasanya yang lebih tua meletakkan telapak tangannya ke tengah lingkaran sambil berdiri, lalu anak yang lainnya meletakkan jari telunjuk mereka ke atas telapak tangan anak yang paling tua tadi, setelah itu anak-anak yang meletakkan jari telunjuknya masing-masing mengangkat dan menurunkan jari telunjuknya keatas telapak tangan sambil menyanyikan lagu cing ciripit."Cing ciripit"
"Tulang bajing kacapit"
"Kacapit ku bulu paré"
"Bulu paré seuseukeutna"
Kecapian
Seni kecapi suling yang mengiringi tembang dikenal dengan Tembang Sunda. Pada kesenian ini, terdapat dua buah kecapi sebagai pengiring, yaitu kecapi indung dan kecapi rincik. Biasanya kecapi indung disebut juga kecapi perahu sebab bentuknya seperti perahu. Kadang-kadang disebut jugakecapi gelung karena pada kedua ujungnya berbentuk gelung wayang (mahkota). Jumlah kecapi indung ada 18 yang terbuat dari bahan kuningan. Sedangkan suling yang dipergunakan dalam tembang sundaadalah suling berlubang enam yang dapat berfungsi menghasilkan beberapa laras, seperti pelog, madenda (sorog), dan salendro. Khusus untuk tembang yang berlaras salendro biasanya rebab digunakan untuk menggantikan fungsi suling.
Tarian tradisional Korea
Seni tari rakyat kerajaan Silla mengkombinasikan elemen-elemen budaya dari Baekje, Goguryeo dan Cina. Sebagian besar karya tari dan musik dipengaruhi oleh tema-tema agama Buddha. Tari-tarian ini umumnya dinikmati oleh kaum bangsawan. Beberapa buah tarian diwariskan ke dinasti-dinasti berikutnya sampai saat ini, antara lain Geommu (tari pedang) dan Cheoyongmu (tari Cheoyong). Keduanya berasal dari tari rakyat namun diperkenalkan ke istana sehingga memikat banyak orang dari kedua kelas. Jenis tarian lain yang masih hidup saat ini antara lain Muaemu (tari biksu Wonhyo), Saseonmu (tari empat dewa), dan Seonyurak (tari pesta perahu). Geommu, Cheoyongmu, dan Muaemu adalah tarian yang bernuansa patriotisme dan semangat, sementara Saseonmu dan Seonyurak lebih bertema harapan akan perdamaian.
Musik Indonesia
Kecapi suling adalah sejenis musik instrumental yang bergantung pada improvisasi dan populer di provinsi sunda Jawa Barat yang menggunakan dua alat musik, kecapi dan suling. Kecapi suling masih berhubungan dengan tembang Sunda.
Sunda Wiwitan
Dengan banyaknya Pamunjungan atau Kabuyutan tersebut di Tatar Sunda membuktikan bahwa agama yang dianut atau agama mayoritas orang Sunda dahulu adalah Agama Jati Sunda atau Sunda Wiwitan, ini adalah jawaban kenapa di Sunda sangat jarang sekali diketemukan Candi. Namun begitu, Hindu dan Budha berkembang baik di Sunda bahkan Raja Salaka Nagara juga Tarumanagara adalah seorang Hindu yang taat. Candi Hindu yang ditemukan di Tatar Sunda adalah Candi Cangkuang yang merupakan candi Hindu pemujaan Siwa dan Percandian Batujaya di Karawang yang merupakan kompleks bangunan stupa Buddha.
Andi Siti Nurhani Sapada
Andi Siti Nurhani Sapada () adalah seniman berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal secara luas melalui karya-karyanya berupa ciptaan tari-tarian. Dia merupakan salah satu penari Istana Negara semasa pemerintahan Presiden Sukarno. Atas perstasi dan pengabdiannya, Andi Siti Nurhani Sapada menerima penghargaan Bintang Budaya Parama Dharma dari Presiden Republik Indonesia (2009).
Tari Lumense
Tari Lumense atau Tarian Lumense adalah tarian yang berasal dari Tokotu'a, Kabupaten Bombana, Sulawesi Tenggara. Kata lumense sendiri berasal dari bahasa daerah setempat yakni "lumee" yang berarti Mengais dan e'ense yang berarti Loncat. Jadi, lumense bisa diartikan mengais dengan meloncat-loncat. Tari lumense sendiri berasal dari kecamatan Kabaena. Suku Moronene merupakan penduduk asli dari wilayah ini. Nenek moyang suku ini adalah bangsa melayu tua yang dating dari hindia belakang pada zaman pra sejarah. Secara geografis, kecamatan kabaena merupakan pulau terbesar setelah buton dan Muna di Sulawesi tenggara.
Sumping
Sumping adalah sejenis perhiasan yang dikenakan pada telinga. Sumping biasanya berupa ukiran yang ditatah dengan bentuk menyerupai sayap burung atau sulur helai daun. Cara mengenakan sumping adalah menyelipkan daun telinga pada lubang melengkung yang terdapat pada sumping. Sumping ditemukan dalam khazanah Indonesia, khususnya budaya Jawa dan juga pada busana tradisional Thailand, dikenakan sebagai atribut busana penari. Sumping merupakan salah satu atribut kelengkapan busana tarian Jawa seperti tari serimpi dan wayang orang.
Irawati Kusumorasri
Irawati Kusumorasri lahir 12 Desember 1963. Sejak usia dini sudah mengakrabi dunia kesenian, terutama tari Jawa klasik. Dia merupakan putri bungsu dari pasangan Sudiyatmo Suryosumanto dan Sri Wulan. Selain pengaruh dari kultur keluarganya, bakat seninya diasah dari pelatih tari di Prangwedanan di lingkungan istana Mangkunegaran. Dari merekalah ia menguasai beragam tari Jawa antara lain "Srimpi Anglir Mendung, Srimpi Moncar, Gambyong, Mondraswara, Mondrokusumo, Mondrorini", dan "Langendriyan". Ia juga mahir menarikan "beksan wireng" seperti "Menak Koncar, Srikandi Mustokoweni", hingga "Karonsih". Tokoh seni tari Indonesia, Sardono W. Kusumo merupakan salah satu yang ikut membentuk karakter dan gerak tubuh dalam mementaskan karya-karyanya, baik yang ditampilkan di panggung pertunjukan, maupun di berbagai festival tari. Dan keikutsertaannya dalam sejumlah misi kebudayaan ke luar negeri merupakan wujud dari kecintaannya akan budaya Jawa untuk dikenalkan kepada bangsa lain.
Sejumlah karya koreografinya dalam berbagai festival tari yang diikutinya menegaskan nilai tradisi yang mendasari sikap keseniannya, seperti "Oncat, Srimpi Topeng Sumunar" (1994), "Operet Timun Emas" (1996), "Sinta Obong" (1997), "Beksan Sekar Ratri, Srimpen Kendi Sekar Putri" (1999) dan "Bedhaya Kakung Siguse" (2000). Karya puncaknya adalah koreografi "Sekar Jagad", sebuah karya tugas akhirnya untuk program pascasarjana di Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI) Surakarta, yang diagelar di Ndalem Joyokusuman Solo, 4 Juli 2002. Pertunjukan berdurasi tiga jam ini bukan hanya menyajikan seni pertunjukan bersifat metaforik di atas panggung, "Sekar Jagad" menggambarkan "pemberontakan"-nya sekaligus mengekspresikan sikap urakan namun tetap dalam kerangka tradisi. Di sini penonton tidak terpancang pada pertunjukan panggung, tetapi terlibat dalam kehidupan kaum perempuan Jawa dengan segenap denyut lingkungan sosio-kulturalnya sehari-hari. Karya ini memanfaatkan seluruh ruang dan halaman sebuah kompleks bangunan. Penonton diajak mengapresiasi keindahan arsitektur bangunan berusia 153 tahun itu. Mereka juga diajak mengagumi keindahan kain-kain batik kuno berusia 100-an tahun yang dipajang di taman sebagai bagian dari pergelaran.
Mandala Agrabinta
Mandala Agraginta adalah tempat suci orang sunda berupa kamandalaan atau kabuyutan sebagai tempat mempelajari ilmu keagamaan. Mandala Agrabinta adalah cikal bakal Kerajaan Agrabintapura atau kerajaan Tanjung Kidul.
Jati, Saguling, Bandung Barat
Masyarakat desa jati memiliki adat dan budaya yang umum dimiliki oleh masyarakat Ki Sunda di tatar sunda pada umumnya. Namun ada beberapa yang unik dan khas yang masih tetap dijaga dan di lestarikan keberadaannya. Adat dan budaya tersebut diantaranya : ngadu domba, ngadu kolecer,ngadu lodong dll. Ngadu domba bagi masyarakat Desa Jati sejak dahulu memang bukan merupakan ajang judi taruhan, tetapi merupakan adu ketangkasan dan kekuatan (fisik) domba adu semata. Oleh Karena domba adu harus selalu sehat dan kuat, untuk itu dibutuhkan perawatan dan pemeliharaan khusus yang sudah barang tentu menguras kocek sang empunya. Disinilah nilai seninya yang secara tidak langsung menggambarkan kemampuan dan status sosial sang pemilik domba.Nilai status sosial pemilik domba akan bertambah seiring kemenangan dari domba yang di adu, sehingga tidak mengherankan jika harga jual domba yang sering menang dalam kontes, akan melambung hinggapuluhan juta rupiah.Dari seni dan budaya ngadu domba ini mestinya akan terbuka simpul-simpul bisnis lainseperti: jamu khusus untuk domba adu, rumput khusus makanan Domba, asesoris domba adu, hingga paket wisata budaya yang bisa ditawarkan kepada turis baik lokal maupun mancanegara.Untuk kesenian sunda yang ada di desa Jati seperti wayang golek, calung, degung, reog, bahkan kesenian sunda buhun seperti pantun dan beluk masih ada grup yang eksis melestarikannya diantaranya grup Lingkung seni GIRI PAJAR pimpinan Bapak Dalan Rahmat.Beberapa tokoh seni desa Jati (Dalang Wayang Golek)yang pernah tercatat adalah : Dalang Rahmat (Murid Dalang Asep Sunandar Sunarya ),Dalang Danu, Dalang Amung, Kearipan lokal yang lain adalah ngadu kolecer (Baling-baling bambu) yang dipasang di bukit (sunda:Pasir), keunikan dan keasikannya -konon- menurut ""kolecerisme""ketika terdengar deru kolecer yang "ngahiung nyeledut"(menderu bersaut-sautan), beraneka macam ragam suaranya. Suara kolecer tersebut memberikan ruang imajinasi tersendiri bagi pemiliknya atau bagi siapa saja yang mendengarkan kolecer tersebut saat berputr-putar diterpa angin. Biasanya suara kolecer tersebut terdengar seperti suara helikopter, bahkan ada yang seperti "guludug"(halilintar), hal itu dipastikan akibat terpaan angin yang sangat kuat tetapi detik berikutnya mendadak arah angin berubah 180 derajat, maka timbulah suara JELEGUURRR !!!!! bersambung...
Tari Ende Lio
"e.Tarian Joka Sapa"
Tarian ini tergolong tarian nelayan dan juga ada jenis yang sama seperti tarian Manu Tai di Ngalupolo-Ndona. Kekhasan tarian ini, para gadis/ penari dengan pakaian nelayan diiringi dengan musik/ lagu gambus. Adapula tarian nelayan dibawakan oleh masyarakat di pesisir Pantai Ende Selatan/ Utara dengan berbagai nama tarian seperti : Tarian Nelayan - Tarian Irikiki - TarianGetu Gaga - Tarian Manusama - Wesa Pae dll.
Hamparan Rawang, Sungaipenuh
Tari Rentak Kudo (Rentak Kuda) adalah tari tradisional kerakyatan dari daerah Kerinci, tepatnya berasal dari daerah Hamparan Rawang sejak tahun 1970. Tari ini juga termasuk jenis tari pergaulan tidak memandang kedudukan maupun strata sosial. Tari ini dilakukan oleh masyarakat Kerinci awalnya sebagai hiburan pada acara pesta pernikahan, namun saat ini berkembang sebagai tari di berbagai acara seperti acara-acara kenduri adat atau yang lainnya. Tari ini termasuk kedalam jenis tari massal, karena disamping penari, penonton juga di ajak ikut menari bersama-sama. Usia penari pun tidak di tentukan ada yang tua dan muda semua ikut menari.
Nano Suratno
Terakhir Nano diangkat menjadi Kepala Taman Budaya Provinsi Jawa Barat sejak 1995 sampai pensiun (2000). Ia menghabiskan hidupnya di sebuah rumah di Kota Bandung, tepatnya Gang H Ahmad, Jalan Muhammad Toha. Ia merupakan salah satu maestro musik sunda yang melegenda. Banyak karya-karya yang ia hasilkan terutama di musik karawitan dan lagu-lagu sunda. Banyak juga penyanyi-penyanyi sunda yang populer bekat lagu ciptaannya.
Tarian Indonesia
Tari Ronggeng dan tari Jaipongan suku Sunda adalah contoh yang baik mengenai tradisi tari rakyat. Keduanya adalah tari pergaulan yang lebih bersifat hiburan. Seringkali tarian ini menampilkan gerakan yang dianggap kurang pantas jika ditinjau dari sudut pandang tari istana, akibatnya tari rakyat ini seringkali disalahartikan terlalu erotis atau terlalu kasar dalam standar istana. Meskipun demikian tarian ini tetap berkembang subur dalam tradisi rakyat Indonesia karena didukung oleh masyarakatnya. Beberapa tari rakyat tradisional telah dikembangkan menjadi tarian massal dengan gerakan sederhana yang tersusun rapi, seperti tari Poco-poco dari Minahasa Sulawesi Utara, dan tari Sajojo dari Papua.
Mandala Sindangkasih
Lemah Parahyangan disebut juga sebagai Kabuyutan Jatisunda. Dari prasasti dan naskah-naskah Sunda kuno dapat diketahui beberapa Mandala di tanah Sunda, antara lain Mandala Sunda Sambawa, Mandala Jayagiri (dari prasasti Kabantenan), Mandala Galunggung (naskah kropak 632), Mandala Gunung Kumbang (naskah kropak 408), Mandala Kanekes, Mandala Denuh (Kropak, Carita Parahyangan).
Tarling
Sugra dan teman-temannya pun sering diundang untuk manggung di pesta-pesta hajatan, meski tanpa honor. Biasanya, panggung itu pun hanya berupa tikar yang diterangi lampu petromaks (saat malam hari). Tak berhenti sampai di situ, Sugra pun melengkapi pertunjukkan tarlingnya dengan pergelaran drama. Adapun drama yang disampaikannya itu berkisah tentang kehidupan sehari-hari yang terjadi di tengah masyarakat. Akhirnya, lahirlah lakon-lakon seperti "Saida-Saeni", "Pegat-Balen", maupun "Lair-Batin" yang begitu melegenda hingga kini. Bahkan, lakon Saida-Saeni yang berakhir tragis, selalu menguras air mata para penontonnya.
Iyus Rusliana
Iyus Rusliana pernah menjadi penari pada grup Sendratari Lutung Kasarung, pimpinan Enoch Atmadibrata dan sendratari Ramayana, Jawa Barat (1970-1971) yang tampil dalam beberapa Festival Ramayana tingkat nasional dan internasional. Pernah membantu Studio Tari Indra, Lingkungan Seni Sunda, serta Perkumpulan Kesenian Guriang. Tahun 1978, menjadi penata tari sekaligus penari dalam "Topeng Badawang" karya Endo Suanda pada Festival Penata Tari Muda I di Taman Ismail Marzuki. Pengajar STSI Bandung ini, pada 24 Juni 2008, dikukuhkan menjadi sebagai guru besar di bidang seni tari, khususnya Tari Wayang, dengan disertasinya berjudul "Wayang Dalam Tari Sunda".
Tari Linda
Tari Linda merupakan jenis tarian tradisional masyarakat Muna. Tari ini lahir sebagai aplikasi dari rangkaian acara pingitan bagi gadis-gadis yang sudah disyarati dengan urutan-urutan tertentu. Lahirnya tarian ini bersamaan dengan pelaksanaan tuturan Karia karena rangkaian akhir dari prosesi Karia yaitu suatu acara 'Karunduno Samba'. Acara ini dianalogikan dari perlakuan Bidadari yang baru selesai membersihkan diri/mandi, maka bidadari mengeringkan badan sambil berputar dengan menggunakan sehelai kain yang sekarang disebut selendang. Linda berawal dari pelaksanaan acara karia anak Sang Raja Ompuo Sangia atau La Ode Husein yang bernama Wa Ode Kamomo Kamba (wanita cantik yang menyerupai bidadari). Pada akhir tutura, maka dilakukan acara Tari Linda untuk mengenang perlakuan sang bidadari yang baru selesai mandi.
Sulawesi Utara
Tarian Suku Sangihe
Seungmu
Seungmu (僧舞; 승무) adalah sebuah tarian tradisional Korea yang awalnya ditarikan oleh biksu.Tarian ini dimasukkan ke dalam daftar "Warisan Budaya Nonbendawi Korea Selatan" nomor 27 pada tahun 1969.
Raigo
– Raigo vunca adalah tarian raigo yang dilakukan pada upacara sesudah panen. Raigo Vunca juga memiliki nama lain, yakni Raigo mpae. Raigo berarti tari, sedangkan mpae adalah padi. Tarian ini juga disebut raego vunja karena keterkaitannya dengan upacara vunja. Tari Raigo mpae atau raigo vunja adalah suatu tarian tradisional yang terdapat dalam rangkaian upacara vunja menurut irama.
Mandala Jasinga
Dua titik wilayah yang merupakan Sanghyang Sunda yaitu Gajah Lumejang-Singa Bapang dijadikan tempat laskar bagi Kerajaan Sunda. Dan kedua nama tersebut disatukan menjadi Gajah Lumejang Singa Bapang kemudian menjadi nama Jasinga (Ja=Gajah Lumejang, Singa=Singa Bapang). Perpaduan dua Filosofi Gajah dan Singa.
Situraja, Sumedang
Dalam hal seni budaya, Kecamatan Situraja memiliki kesenian khas, yaitu seni umbul, seni reak, bangreng, dan yang lainnya. Untuk mendukung program "Sumedang Puseur Budaya Sunda" (Sumedang Pusat Budaya Sunda), beberapa seniman bersama warga Kecamatan Situraja berhasil memecahkan rekor MURI untuk peserta tari umbul terbanyak, yaitu sebanyak 2012 orang pada tanggal 20 Mei 2012, yang diklaim sebagai "Hari Kebangkitan Umbul Situraja", yang tentunya bertepatan juga dengan "Hari Kebangkitan Nasional". Di Desa Situraja juga terdapat Padepokan Sunda Mekar, yang mempunyai kegiatan rutin dalam melestarikan budaya Sunda.
Surak Ibra
Pertunjukan Surak Ibra melibatkan sejumlah orang, terutama laki-laki. Pertunjukan dimulai dengan sejumlah pemuda membawa obor yang menyala lalu mengambil formasi berbanjar. Mereka menari gerakan-gerakan silat. Disusul oleh rombongan penari Surak Ibra (biasanya jumlahnya sekitar 30-60 orang) yang memakai kostum pesilat (hanya tidak menggunakan warna hitam lagi, tetapi warna kuning dan merah) bergerak dengan penuh semangat, menampilkan gerakan-gerakan pencak silat. Terdapat yang bertindak sebagai pengatur (pemberi komando), atas komandonya musik pengiring ditabuh serempak (biasanya lagu Golempang) bersambung dengan sorak-sorai yang meriah (bhs. Sunda "eak-eakan"), antara musik dan sorak menciptakan suasana yang meriah dan dinamis. Setelah itu mereka melakukan formasi-formasi tertentu dengan gerakan-gerakan pencak silat. Pada saat mereka membuat formasi lingkaran, salah seorang dari mereka bertindak sebagai tokoh yang akan diboyong (diangkat-angkat), ketika lingkaran semakin menyempit tokoh tadi diangkat oleh sebagian penari Surak Ibra, ia pasrah diangkat naik turun, diikuti musik dan sorak sorai yang semakin meriah. Ia di atas tangan-tangan penari Surak Ibra menari-nari dan berpindah-pindah dari tangan ke tangan yang lain, kadang tinggi sekali melambung ke atas, sorak sorai pun semakin ramai. Biasanya setelah atraksi Surak Ibra yang memukau itu, kembali ke formasi semula sebagai sebuah Helaran.
Tari Ende Lio
" b.Tekka Se"
Tarian ini bentuknya seperti Gawi/ naro, hanya berupa gerakan kakinya satu ragam dan gerakan putaran lebih cepat dari gawi/ naro. Keunikan dari tekka se, pada bagian tengah lingkaran dinyalakan dengan bara api atau api unggun dan tarian ini diadakan pada setiap acara seremonial di wilayah Nangapanda dan sekitarnya.
"c. Wanda/ Toju Paü"
Tarian massa penampilan secara perorangan/ individual dalam suatu acara, biasanya menari dengan selendang diiringi dengan musik Nggo wani/ Lamba atau musik feko genda. Biasanya bila penari wanita selesai menari, dia harus memberikan selendang tersebut kepada laki-laki, atau lebih khususnya yaitu Ana Noö, demikian sebaliknya Ana Noö memberi selendang kepada ada eda/ bele untuk menari
"d. Neku Wenggu"
Tarian ini berbentuk arak-arakan oleh sekelompok penari dalam acara penjemputan atau mengantar sarana paÄ loka/ sesajian atau para tamu dan lain-lain. Bentuk tarian Neku Wenggu sangat banyak dengan masing-masing nama dari setiap daerah di Ende Lio di antaranya yaitu : Napa Nuwa - Poto Wolo - Poto Pala - Wanda Pala - Goro Watu/ Kaju dll. Tarian Neku Wenggu biasanya diiringi dengan lagu Wenggu terdiri dari
Sulistyo Tirtokusumo
Sulistyo lahir di Solo, Jawa Tengah, 6 Juli 1953. Sejak usia muda sudah mengakrabi dunia kesenian, utamanya seni tari dengan belajar pada mpu tari R.M. Wignyohambegso dan bergabung dalam Pawiyatan Kabudayan Keraton Surakarta (1966-1971). Menginjak usia 16 tahun, ia memenangi seleksi menjadi penari dalam sendratari Ramayana dan dipersiapkan memerankan Rama dalam Sendratari Ramayana Prambanan yang diikutkan pada Festival International Ramayana di Pandaan, Jawa Timur (1971). Sejak itu, ia menjadi pemeran lakon Rama dalam sendratari Ramayana. Ia juga menari di Istana Negara, Taman Mini Indonesia Indah, dan tempat-tempat lainnya. Ia juga belajar tari Bedaya dan Srimpi kepada R.Ay. Laksmintorukmi, Nyi Bei Pamarditoyo dan R. Ngaliman Tjondropangrawit. Tahun 1971, pindah ke Jakarta dan bergabung di kelompok Padnecwara pimpinan Retno Maruti sebagai asisten koreografer dan penari. Selain bersama Retno Maruti, Sulistyo juga sering membantu pagelaran tari karya Sardono W. Kusumo, Sal Murgiyanto, dan Wiwiek Sipala. Tahun 1973, Sulistyo mulai menciptakan koreografi antara lain; tari ‘Catur Sagotro’ (1973), tari ‘Yudhasmoro’ (1973), tari ‘Bedaya Ratnaningprang’ (1974), drama tari ‘Bisma Gugur’ (1975), drama tari ‘Aryo Jipang’ (1979), tari ‘Kirono Ratih’ (1981), tari ‘Diam’ (1987), tari ‘Bedaya Suryo Sumirat’ (1990), tari kontemporer ‘Panji Sepuh’ (1993), tari ‘Puspito Retno’ (1998), tari kontemporer ‘Nyai Sembako’ (1999), dan tari ‘Krisis’ (1999). Kemampuannya menari dan menciptakan tarian, mengantarnya keliling dunia. Ia mementaskan karya tarinya di berbagai festival di luar negeri di antaranya Moomba Festival, Australia (1975), International Ramayana Festival Bangkok, Thailand (1991), Cervantino Festival, Juanajuato, Meksiko (1992), Korean International Dance Event, Seoul, Korea Selatan (1995), International Ramayana Festival, Angkor, Kamboja (1996), dan Indonesian-Japan Friendship Festival, Jepang (1997). Selain sebagai penari dan koreografer, ia pernah menjadi sekretaris pribadi Duta Besar Indonesia di Vatikan, pegawai negeri sipil di Departemen Pariwisata, Pos dan Telekomunikasi (kini Departemen Kebudayaan dan Pariwisata), menjabat sebagai Direktur Jenderal Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa sejak Agustus 2006, dan Direktur Kebudayaan Kementerian Kebudayaan Republik Indonesia. Karya-karyanya hingga kini terus menjadi bahan diskusi dan kajian para peminat tari, khususnya tari Jawa. Beberapa komunitas seni sempat pula mendaur ulang karya Sulistyo. Salah satunya ialah pentas ‘Panji Sepuh’ bersama Goenawan Mohammad dalam Festival Pembukaan Museum Nasional Singapura pada 2006.
Tari Jalak Pengkor
Tari Jalak Pengkor adalah sebuah tari tradisional Sunda yang memiliki unsur kendang Jaipong dan memiliki unsur-unsur gerakan pencak silat jurus Jalak Pengkor.
Tari Gantar
Gerakan Tari Gantar yang sekarang sering kita saksikan merupakan rangkaian gerakan yang mengalami proses penggarapan maupun pemadatan. Gerakan Tari gantar didominasi pada gerakan kaki. Pada awalnya Tari Gantar dibagi menjadi 3 jenis, yaitu: 
Jenis Tari Gantar ini alatnya hanya satu yaitu Gantar (kayu yang panjang), pada ujung tongkat tersebut diikatkan/digantung tengkorak manusia yang dibungkus dengan kain merah dan dihiasi dengan Ibus. Mereka menari berkeliling sambil menyanyi, dipinggang penari terikat mandau. Apabila tidak memegang tongkat, mereka mengelewai (melambaikan tangan sesuai irama). 
Jenis tari ini hanya membawa sepotong bambu yang diisi dengan biji-bijian yang dipegang tangan sebelah kanan sedangkan tangan kiri tidak membawa apa-apa (kosong) waktu menari dilambai-lambaikan sesuai irama, sedangkan bambunya berukuran 50cm diberi dua belas gelang agar berbunyi gemerincing jika digerakkan. Jumlah bambu atau gantar tersebut sesuai dengan jumlah penarinya. Mereka menari berkelompok-kelompok, kadang ada yang “Ngloak” (menari sambil saling memupuki dengan pupur basah). 
Jenis Tari Gantar ini, penarinya menggunakan dua peralatan tari yaitu Senak (tongkat) yang dipegang tangan kiri. Sedangkan Kusak (bambu) yang dipegang tangan kanan, yang berisi biji-bijian supaya nyaring bunyinya. Kusak dipegang tangan kanan dengan telapak tangan telentang dan siku ditekuk. Senak biasanya berukuran satu sampai seperempat meter, sedangkan Kusak dengan 30cm yang diisi dengan biji-bijian dan ujungnya di beri penutup yang disebut dengan Ibus.
Takhta
Istilah "takhta" dalam bahasa Indonesia berasal dari pengaruh serapan bahasa Persia yang memiliki arti sama persis, yaitu kursi kebesaran penguasa. Istilah yang lebih awal dalam kebudayaan Indonesia purba adalah "singgasana" yang berasal dari bahasa Sanskerta "sinhasana" yang berarti tempat duduk singa. Singa adalah lambang kebesaran dan keagungan dalam kebudayaan Hindu dan Buddha, sebagai contoh singgasana berukir singa lazim ditemukan dalam kesenian Jawa kuno abad ke-8, seperti di relief Borobudur dan Prambanan. Singgasana Buddha Wairocana di Candi Mendut, serta singgasana Dewi Tara di Candi Kalasan berukir Makara, Singa, dan Gajah.
Singa Salju
Suatu bentuk tarian singa yang ditemukan di daerah Tibet disebut tarian singa salju atau "". Nama "seng ge" dan bentuk terkaitnya berasal dari bahasa Sanskerta "siṅha", dan "cham" atau "Garcham" adalah sebuah tarian ritual Buddhis. Tarian singa salju dapat dimainkan sebagai tarian sekuler, atau sebagai tarian ritual yang dimainkan oleh para biarawan bon po. Tarian ini juga dapat ditemukan di antara masyarakat di daerah Himalaya lainnya seperti suku Monpa di Arunachal Pradesh, dan di Sikkim di mana ia dinamakan "Singhi Chham".
Pesanggrahan, Kroya, Cilacap
adalah kesenian kebanggan warga Desa Pesanggrahan, kesenian buncis merupakan seni tari yang penampilan luarnya tampak perpaduan antara seni budaya jawa,Sunda, Betawi, Dan dayak. Kesenian ini merupakan seni tari dengan menggunakan lagu bahasa jawa, dengan dilengkapi alat musik angklung yang menjadi ciri khas musik Sunda, selain itu para penari juga dilengkapi panah dan topi bulu layaknya orang Dayak, Buncis ini juga dilengkapi 2 buah orang - orangan besar yang menggambarkan sosok pria dan wanita layaknya ONDEL - ONDEL khas Betawi, kesenian buncis ini sudah melalanglang buana ke berbabagai daerah di Indonesia, salah satunya adalah tampil di Festival BUDAYA di Bali
Ebeg juga merupakan salah satu kesenian yang ada di desa Pesanggrahan, Ebeg adalah seni tari dimana para penarinya menggunakan Kuda kepang dalam pertunjukannya, EBEG dikenal masyarakat luas dengan sebutan Kuda Lumping, kesenian EBEG Pesanggrahab hampir mirip dengan kesenian Jathilan Dari Jogjakarta, bedanya adalah kuda kepang yang digunakan lebih besar dibandingkan kuda kepang Jathilan Jogjakarta dan sekitarnya
Kungfu
Sanda atau Sanshou (Mandarin: 散手; pinyin: sǎnshǒu; "tangan bebas") adalah seni beladiri yang berakar dari Kungfu. Sanshou dikembangkan oleh angkatan bersenjata Tiongkok sebagai standard kurikulum beladiri di akademi militer. Sanshou menggabungkan teknik-teknik kungfu, gulat, dan tinju dalam penggunaannya.
Ulekutek oncom
Ulekutek oncom adalah makanan khas Jawa Barat yang berbahan dasar oncom. Nama ulekutek berasal dari cara pembuatannya dengan cara di ulek atau di tumbuk, sedangkan kutek berasal dari bahasa sunda yang artinya diaduk. Makanan ini banyak dijual di rumah makan khas sunda, biasanya disajikan hangat dilengkapi dengan sambal terasi. Ulekutek oncom memiliki cita rasa yang khas dengan rasa manis, asam, dan gurih. Harganya relatif murah dan banyak dijumpai dirumah makan khas sunda.
Tari Andun
Apakah Tari Andun itu?
Srimpi
Di luar tembok keraton, ada tari Serimpi yang juga ditarikan oleh lima penari, yakni Serimpi Lima. Tari ini berkembang di wilayah pedesaan, yakni di tengah-tengah masyarakat desa Ngadireso, kecamatan Poncokusumo, kabupaten Malang, Jawa Timur. Di desa Ngadireso, Serimpi akan digelar saat ada upacara ruwatan, yakni suatu proses pembersihan diri yang bertujuan untuk menghilangkan nasib buruk serta aura negatif dalam diri seseorang yang dilakukan dengan cara tertentu. Adapun ruwatan yang dilakukan adalah ruwatan murwakala, yakni ruwatan yang dilakukan untuk menyelamatkan atau melindungi seseorang yang diyakini akan menjadi mangsa atau makananan Bethara Kala. Meskipun begitu, Serimpi ini bertemakan kegembiraan, erotik, dan sakral. Serimpi Lima merupakan wujud dari gagasan dan aktivitas masyarakat pemiliknya. Keberadaannya sangat dipengaruhi oleh lingkungan sosio-kultural karena dalam lingkungan etnik, perilaku mempunyai wewenang yang amat besar dalam menentukan keberadaan kesenian termasuk tari tradisional.
Bentuk serimpi tertua menurut sumber tertulis, diciptakan oleh Sri Pakubuwana V pada tahun Jawa 1748 atau sekitar tahun 1820-1823, yakni Serimpi Ludiramadu. Tari ini diciptakan olehnya untuk mengenang ibunya yang berdarah Madura. Untuk bentuk terbaru serimpi adalah Serimpi Pondelori, gubahan para guru perkumpulan tari Yogyakarta, kemudian ada Among Beksa yang dipentaskan oleh delapan orang penari dengan mengambil tema Menak.
Suku Musi
Kesenian dan budaya Musi sangat bercorak Melayu. Salah satu kesenian yang populer di kalangan Orang Musi adalah Senjang. Senjang adalah jenis kesenian sastra lisan (semacam Talibun) yang dipadukan dengan musik dan tarian dan biasanya dibawakan oleh sepasang muda-mudi. Adapun tari tradisional Orang Musi adalah Tari Stabek yang dijadikan tarian resmi penyambutan tamu agung yang berkunjung ke Kabupaten Musi Banyuasin. Tari stabek diiringi musik tradisonal dan lagu yang dinyanyikan dalam bahasa musi.
Sukra
Sukra dapat dilukiskan mengendarai kereta emas yang ditarik delapan kuda, atau mengendarai kereta perak yang ditarik sepuluh kuda. Dia memiliki dua lengan, masing-masing membawa "nidhi" (harta benda) dan sebuah buku. Kadangkala tampak berlengan empat, masing-masing membawa tasbih, tongkat, dan mangkuk air, sedangkan tangan yang keempat memperagakan Warada Mudra.
Nurngudiono
Darah seni Nurngudiono mengalir dari kakeknya yang seorang pengrawit. Menggeluti dunia kesenian sejak masih duduk di bangku sekolah dasar. Awalnya ia aktif mendalami tari Jawa klasik, sehingga beberapa tarian dikuasainya seperti Kuda Kepang, jaranan, kidang, dan tari Gatotkaca Sraya. Bahkan ia juga menguasai tari modern. Saat duduk di Sekolah Pendidikan Guru (SPG) Negeri Tegal, mulailah dia mendalami seni musik dan teater. Di kampungnya, ia menghimpun para remaja untuk mendirikan kelompok "folk song". Sedangkan di disekolahnya, ia bergabung dengan Nurhidayat Poso mendirikan teater ANPES (Anak Pesisir) pada tahun 1977. Lakon yang pernah dimainkan antara lain Abrakadabra, Suara-suara Mati, Setan Dalam Bahaya, dan Antigone. Pada tahun 1980, setamat SPG, bersama Nurhidayat Poso dan Dwi Ery Santoso mendirikan Teater Puber dan mementasakan lakon Umang-Umang Atwa Orkes Madun.
Badogar
Dari terciptanya Badogar hingga saat ini, seni badogar tetap lestari dan memiliki
minat yang banyak di antara kesenian garut lain untuk setiap groupnya. Pemain Badogar sebagaian besar adalah remaja yang masih mengenyam pendidikan baik SD hingga universitas, Hal itu dikarenakan Badogar lebih menarik daripada seni sunda yang ada.
Tari Gantar
Kemudia dari dunia kejadian di alam Dewa tersebut diketahui oleh seorang manusia yang mampu berhubungan dengan alam Dewa yang bernama Kilip. Karena Kilip mengetahui kejadian itu maka Dewi Ruda dan Dewi Bela mendatangi Kilip agar ia tidak menceritakan kejadian ini kepada Dewa-dewa lain di Negeri Oteng Doi. Kilip menyetujui dengan mengajukan satu syarat yaitu Dewi Ruda dan Dewi Bela harus mengajarkan tari yang mereka lakukan saat bersuka cita. Tanpa pikir panjang Dewi Ruda dan Dewi Bela pun mengajarinya. Dari hasil pertemuan tersebut Kilip mendapatkan satu bentuk tarian sakral karena properti tari tersebut berupa tongkat panjang dan sepotong bambu, maka Kilip memberi nama tarian tersebut sebagai Tarian Gantar yang artinya tongkat (yang sebenarnya sebuah sumpit) dan sepotong bambu yang biasa disebut Kusak.
Tari Andun
Tari Andun adalah salah satu tarian rakyat yang berasal dari Bengkulu dan dilakukan pada saat pesta perkawinan. Biasanya dilakukan oleh para bujang dan gadis secara berpasangan pada malam hari dengan diringi musik kolintang. Pada zaman dahulu, tari ini biasanya digunakan sebagai sarana mencari jodoh setelah selesai panen padi. Sebagai bentuk pelestariannya saat ini dilakukan sebagai salah satu sarana hiburan bagi masyarakat, khususnya bujang gadis.
Mandala Wanagiri
Mandala Wanagiri adalah salah satu perdikan Sunda atau kawasan pendidikan spiritual zaman Sunda kuno di daerah Palimanan Cirebon. Seperti halnya Mandala lain di Jawa Barat, istilah Mandala sering dipertukarkan dengan kabuyutan. Meskipun tidak salah. Namun tidak semua kabuyutan adalah kemandalaan. Sebaliknya semua Kemandalaan dapat dikategorikan sebagai kabuyutan. Mandala di tatar Sunda dipengaruhi agama Buddha atau Siwa-Buddha.