Apakah kepribadian Y.A. Mahawiku Dharma-aji Uggadhammo?
Uggadhammo
Y.A. Mahawiku Dharma-aji Uggadhammo adalah tokoh agama Buddha Indonesia yang dikenal sebagai tokoh Buddhayana, yaitu agama Buddha yang berkepribadian Indonesia serta bertakwa kepada Sanghyang Adi Buddha. Ia sempat menjabat sebagai ketua Sangha Tantrayana Indonesia serta wakil ketua Sangha Agung Indonesia. Menurutnya, Buddhayana bukanlah sekte, aliran, atau "mashab", tetapi wadah dari berbagai sekte dan aliran Buddha yang disesuaikan dengan kepribadian Indonesia serta sesuai dengan nilai-nilai Pancasila. Ia berkata:
Daftar karakter Yu-Gi-Oh!
adalah teman baik Yugi dan deuteragonis dari seri. Awalnya tidak lebih dari preman jalanan dan menggertak mantan, Joey disentuh oleh perilaku Yugi terhadap dia dan mereka menjadi teman setia. Ia suka bermain game tetapi biasanya kalah oleh Yugi. Joey adalah ruam dan cukup sering mendapatkan dirinya dalam kesulitan.
Prabukusuma
Gusti Pangeran Haryo Prabukusuma atau Bendara Raden Mas Arumanta merupakan adik lain ibu Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta Hamengkubuwana X. Di dalam struktur Karaton Yogyakarta, GBPH Prabukusuma menjabat sebagai Penghageng Kawedanan Hageng Punokawan Nitya Budaya. Pria yang akrab disapa dengan panggilan "Gusti Prabu" ini memiliki hobi di bidang olahraga, khususnya badminton dan taekwondo, sehingga ia pernah menjadi pengurus induk organisasi kedua cabang olahraga tersebut, saat ini ia merupakan Ketua Komite Olahraga Nasional Indonesia (KONI) Provinsi DI Yogyakarta . Prabusumo Merupakan lulusan Fakultas Psikologi UGM, meski sempat berhenti kuliah karena berbisnis.
Kepribadian Big Five
Berkaitan dengan altruisme. Menurut Friedman (2006) orang yang tinggi pada dimensi "agreeableness" cenderung ramah, kooperatif, mudah percaya, dan hangat. "Trait" yang disebut juga dengan "adaptability" ini mengindikasikan seseorang yang ramah, mudah mengalah, menghindari konflik, dan cenderung suka ikut-ikutan. Selain itu, seseorang dengan "agreeableness" tinggi berkarakter suka membantu, pemaaf, dan penyayang.
Daftar karakter Nube: Guru Ahli Roh
Dalam serial anime dan manga "", adalah salah satu tokoh utama pria yang dikenal dengan ukuran tubuhnya yang mungil dan sifatnya yang penakut. Nama dan model karakter ini terinspirasi dari serial manga karya Kazuo Umezu berjudul "Makoto-chan". Tidak seperti penggambaran murid kelas 5-3 pada umumnya, Makoto memiliki tubuh yang kecil dengan karakter yang naif, lugu dan polos. Ia hampir tidak pernah terlibat dalam perselisihan di kelasnya, dan tidak pernah berbuat onar. Ia merupakan salah satu murid Nube yang sering terlibat dengan masalah mengenai dunia gaib dan makhluk supranatural. Ia kerapkali ketakutan dan lari apabila melihat penampakan makhluk halus maupun mendengar cerita seram. Atas bantuan dan bimbingan dari Nube, perlahan-lahan Makoto mulai berani dan terbiasa menghadapi berbagai fenomena mengenai alam supranatural. Meskipun sosok Makoto diceritakan sebagai murid kelas 5 SD dan sebaya dengan teman-temannya yang berasal dari kelas 5-3, sikapnya digambarkan tampak lebih kekanak-kanakan dan lebih lugu. Makoto memiliki pacar bernama Ai Shinozaki, murid kelas 6 SD Domori yang memiliki sifat lebih dewasa daripada Makoto. Ai menyukai Makoto yang bersifat lugu dan kekanak-kanakan, namun penuh percaya diri.
Kakawin Arjunawijaya
Penelitian terhadap Konvensi Kakawin Arjunawijaya meliputi Konvensi
Bahasa, Konvensi Budaya dan Konvensi Sastra. Ditinjau dari Konvensi Bahasa
Kakawin Arjunawijaya menggunakan bahasa Jawa Kuno yang kata-katanya juga
merupakan kata serapan dari bahasa Sansekerta. Di samping itu penggunaan gaya
bahasa seperti gaya bahasa perumpamaan, personifikasi da Hiperbola., juga
adanya permainan bunyi (alangkara) mencerminkan bahwa Kakawin ini merupakan karya sastra yang indah ditinjau dari konvensi bahasanya. Konvensi
sastra dalam manggala Kakawin Arjunawijaya menunjukkan adanya pemujaan
terhadap Dewa Siwa dan Budha. Inti cerita mengisahkan tentang kemenangan
dharma yang diwakili oleh tokoh Arjuna Úahasrabàhu melawan adharma
(kejahatan) yang diwakili oleh tokoh Ràwaóa. Penutup cerita berisi tentang sikap
rendah hati pengarang. Konvensi budaya dalam Kakawin Arjunawijaya
menunjukkan adanya toleransi beragama yang tinggi yaitu perpaduan antara ajaran
Úiwa Budha. Nilai- nilai Kakawin Arjunawijaya adalah Nilai Religius, Nilai Etika
dan Nilai Estetika. Nilai Religius dicerminkan oleh tokoh cerita Ràwaóa dan
saudaranya yang taat melakukan pemujaan yaitu dengan melakukan tapa, yoga dan
semadi. Nilai Etika di wakili oleh Tokoh Dewi Wedawatì yang memiliki sikap
berbakti terhadap orang tua. Sedangkan Nilai Estetika dan Kakawin Arjunawijaya
berupa ungkapan pengarang tentang keindahan yaitu keindahan alam dan
kecantikan tokoh ceritanya.
Jinadhammo
Kelima orang Samanera yang menjadi Bhikkhu pada saat itu adalah, yaitu Samanera Jinasuryabhumi (U.P.Dhamapala atau Nirihuwa Bermandus, kemudian dikenal sebagai Bhikkhu Aggajinamitto), Samanera Dhammasila (Tan Hiap Kik, kemudian dikenal sebagai Bhikkhu Uggadhammo), Samanera Dhammavijaya (Tiong Khouw Siw, dikenal dengan Bhikkhu Sirivijoyo, telah lepas jubah), Samanera Dhammasushiyo (Soenardi, yang dikenal dengan nama Bhikkhu Jinadhammo) dan Samanera Dhammabhumi (Djumadi, dikenal sebagai Bhikkhu Saccamano, telah lepas jubah), mereka diupasampada menjadi bhikkhu.
Kamen Rider Kiva
Megumi adalah anak Yuri. Meski Yuri berkeinginan agar dirinya menjadi gadis normal, Megumi tetap masuk Aozora untuk meneruskan perjuangan ibunya. Ia memiliki sifat yang persis dengan Yuri, seperti nafsu makan besar dan phobia terhadap anjing. Di saat senggang, Megumi juga berprofesi sebagai model. Ia bertemu Wataru saat sedang makan di warung. Saat itu, Wataru hendak mengambil tulang ikan yang masih mau dimakannya untuk menjadi bahan warna biola. Megumi tertarik dengan sifat-sifat konyol Wataru dan sering mengajaknya ke kafe Maid'armour. Mereka pun berteman.
Sanghyang Adi Buddha
Dalam aliran Mahayana, Buddha memiliki tiga tubuh ("Trikaya"), yaitu: "Tubuh Perubahan" ("Nirmanakaya") untuk mengajar manusia biasa; "Tubuh Kenikmatan" ("Sambhogakaya") yaitu tubuh cahaya atau perwujudan surgawi; dan "Tubuh Dharma" ("Dharmakaya") yang kekal, ada di mana‐mana, bukan realitas perseorangan, esa, bebas dari pasangan yang berlawanan, ada dengan sendirinya ("svabhava‐kaya"). Terdapat banyak Buddha, tetapi hanya ada satu Dharmakaya. Dharmakaya ini identik dengan Adi‐Buddha. Sumber doktrin Trikaya ini antara lain Avatamsaka Sutra dan "Mahayana‐sraddhotpada‐shastra". Kitab yang terakhir adalah karya Asvagosha, seorang bhiksu yang hidup sekitar abad ke‐1 Masehi. Menurut Perguruan Vetulyaka Lokottaravada, Buddha Sakyamuni sebenarnya adalah wujud yang mewakili Adi‐Buddha di dunia. Herman S. Hendro (1968) menulis:
Mahima Dharma
Mahima Dharma (nama lengkap: "Satya Mahima Alekha Dharma" atau "Satya Sanatan Mahima Dharma", "jalanan kebenaran akan kemuliaan yang tak terkatakan") adalah suatu sekte Hindu yang umumnya dijumpai di Odisha dan negara bagian sekitarnya. Sekte ini berhaluan monoteisme yang kuat, tidak seperti Smarta dan Hindu tradisional lainnya yang memuja Istadewata. Pendiri Mahima Dharma adalah Mahima Swami atau Mahima Gosain. Selama bertahun-tahun, Mahima Gosain melakukan meditasi mendalam di Himalaya. Dari sana, Swami berkelana ke berbagai daerah dan akhirnya menetap di Puri (Odisha) pada tahun 1826 sebagai Dhulia Gosain.
Daftar karakter Yu-Gi-Oh!
adalah teman masa kecil Yugi. Meskipun kemampuan duel nya layak dan ia biasa mengalahkan Joey (sebelum Salomo Muto mengajari Joey), Tea bukanlah pemain game dan kemampuannya jauh di bawah dari Yugi. Dia manis dan mendukung semua orang. Dia atletis dan diam-diam bekerja di sebuah restoran makanan cepat saji untuk menyimpan uang, mimpinya adalah untuk menghadiri sekolah tari di New York City.
Yohan Maulana
Yohan mengakui dirinya merupakan pribadi yang kompleks. Tetapi yang paling menonjol dari sifat-sifat kompleksnya itu adalah kekerasan hatinya untuk terus menyelesaikan segala tantangan dan tak mudah menyerah.
Pondok Pesantren Matholi'ul Anwar
Kepribadian dan akhlaq dia juga patut dijadikan sebagi teladan bagi kita. Dia selalu menghargai pendapat orang lain, mendengarkan dua kali lebih banyak daripada berbicara, mengasihi kaum lemah, nada suaranya teduh dan menyejukkan hati bagi orang lain, ketika berceramah tidak menjadikan orang lain tersinggung, mengasihi orang miskin dan menghormati orang kaya. Hal ini tampak dari kebiasaan dia jika diundang oleh seseorang dalam hari dan jam yang hampir bersamaan, yang satu miskin dan yang lain kaya, maka dia datang dulu kepada orang miskin tersebut, baru kemudian kepada orang kaya.
Daftar karakter Nube: Guru Ahli Roh
Dalam jilid 19, saat teman-temannya diculik oleh penjahat, Ayumi mencoba menolong mereka dengan jurus Dewa Matahari yang dikuasainya. Meskipun ia mampu membuat duplikat dirinya sendiri berpakaian polisi, namun ia belum memiliki keberanian sehingga aksi penyelamatan yang dilakukannya gagal. Akhirnya, keberaniannya muncul setelah ia marah karena tubuh duplikatnya disebut siluman oleh si penjahat. Dalam cerita tersebut, Ayumi menampilkan kemampuannya yang lain, yaitu tendangan kuat yang mampu menumbangkan penjahat. Hiroshi dan Kyoko berterima kasih padanya, namun karena Ayumi memakai kostum pahlawan super, mereka tidak menyadari bahwa yang menolong mereka adalah Ayumi. merupakan tokoh fiksi dalam serial anime dan manga "". Ia merupakan murid kelas 6-5 di SD Dōmori. Ia digambarkan sebagai sosok gadis muda yang bertubuh tinggi, berkacamata, berambut panjang, berpakaian rapi dengan rok panjang, dan bersikap feminim. Dadanya besar, menyaingi Miki dan Ritsuko. Ai termasuk salah satu murid berbakat di sekolahnya, khususnya bakat dalam bidang musik, misalnya memainkan biola dan piano.
Ksitigarbha
Ksitigarbha (Sanskerta: "") dikenal dalam Buddhisme di Asia Timur sebagai seorang Bodhisattva Mahasattva, biasanya dimanifestasikan dalam bentuk rupa seorang Bhikkhu. Namanya dapat diartikan sebagai "Bendahara Bumi", "Simpanan Bumi", atau "Rahim Bumi". Ksitigarbha terkenal oleh komitmen tekadnya untuk mengambil tanggung jawab atas seluruh mahluk di enam alam, pada masa antara berakhirnya Buddha Gautama (Shakyamuni) dan kebangkitan Buddha Maitreya, juga oleh komitmen tekad mulianya untuk tidak mencapai pencerahan sebelum penghuni alam neraka menjadi kosong. Oleh karena itu ia seringkali dikenal sebagai Bodhisattva yang senantiasa menolong semua jiwa manusia yang terjatuh dalam alam neraka. Dalam wihara Mahayani biasanya ia memanifestasikan dirinya sebagai seorang bhikkhu dengan lingkaran cahaya mengelilingi kepalanya, ia membawa tongkat pembuka pintu alam neraka dan sebuah mutiara / permata pengabul permohonan untuk menerangi jalan kegelapan alam neraka.
Daftar karakter Nube: Guru Ahli Roh
merupakan tokoh fiksi dari serial anime dan manga "". Dalam cerita, tokoh ini digambarkan sebagai seorang wanita cantik berambut hitam panjang, dan memiliki sifat penakut. Ia merupakan salah satu tokoh yang dekat dengan Nueno Meisuke alias Nube, wali kelas 5-3. Seperti halnya Nube, tokoh ini berperan sebagai guru yang mendedikasikan dirinya sepenuhnya kepada sekolah dan selalu riang gembira mengajar murid-muridnya. Karena kecantikannya, ia mendapatkan julukan "Primadona sekolah". Tidak seperti Nube yang pemberani, Ritsuko sangat takut dengan hal-hal yang berhubungan dengan setan, alam gaib, dan makhluk supranatural. Ketika tokoh ini bertemu dengan setan, maka sosoknya yang digambarkan cantik dan anggun berubah menjadi lemah dan penakut. Sifat tokoh ini mirip dengan karakter Makoto Kurita, murid kelas 5-3 yang terkenal sebagai tokoh penakut.
Yudistira
Akhirnya, Yaksa pun mengaku kalah, namun ia hanya sanggup menghidupkan satu orang saja. Dalam hal ini, Yudistira memilih Nakula untuk dihidupkan kembali. Yaksa heran karena Nakula adalah adik tiri, bukan adik kandung. Yudistira menjawab bahwa dirinya harus berlaku adil. Ayahnya, yaitu Pandu memiliki dua orang istri. Karena Yudistira lahir dari Kunti, maka yang dipilihnya untuk hidup kembali harus putra yang lahir dari Madri, yaitu Nakula. Yaksa terkesan pada keadilan Yudistira. Ia pun kembali ke wujud aslinya, yaitu Dewa Dharma. Kedatangannya dengan menyamar sebagai rusa liar dan yaksa adalah untuk memberikan ujian kepada para Pandawa. Berkat keadilan dan ketulusan Yudistira, maka tidak hanya Nakula yang dihidupkan kembali, melainkan juga Bima, Arjuna, dan Sadewa.
Tuhan dalam agama Buddha
Pada dasarnya, aliran Mahayana juga meyakini konsep yang tertera pada Sutta Pitaka, Udana VIII:3. Namun, aliran Mahayana juga mempercayai beberapa paham khusus mengenai hakekat Tuhan Yang Maha Esa, seperti tertera dalam dialog antara Sakyamuni Buddha dengan Mahamati Bodhisattva, yang tercatat dalam kitab suci Lankavatara Sutra sebagai berikut:"... untuk alasan ini Mahamati, silahkan para Bodhisattva Mahasattva yang sedang mencari pemujaan kebenaran menghasilkan kesucian Tathagatagarba yang dikenal sebagai Alayavijnanam. Mahamati, bila kau berkata bahwa tak ada Tathagatagarba yang dikenal sebagai Alayavijnanam, maka tak ada juga keterbitan maupun penghilangan dalam ketidakhadiranNya. Tathagatagarba dikenal juga sebagai Alayavijnanam.(Lankavatara Sutra Hal. 190)... Mahamati, Tathagatagarba (penerangan unggul) memegang di dalam kedua-duanya, yaitu : kebaikan dan kejahatan, dan olehNya semua bentuk keadaan dihasilkan.(Lankavatara Sutra Hal. 190)...Sesungguhnya Mahamati, para Tathagata, yang sepenuhnya diterangi menyampaikan ajaran Tathagatagarba yang sebetulnyatak dikenal sebagai persamaan dengan buah pikiran sifat egoisnya para ahli filsfat. Maka Mahamati, supaya tak meninggalkan hal kesalahpahaman yang dipelihara oleh para ahli filsafat, kamu harus berjuang untuk mengajar sifat tak egois dan Tathagatagarba.(Lankavatara Sutra XXVIII, hal. 68)... Mahamati, bahwa kerajaan Tathagatahood adalah kerajaan Tathagatagarba, dimulai dengan Alayavijnanam adalah teruntuk Bodhisattva Mahasattva, yang seperti kamu juga dihadiahkan kelembutan, kecerdikan yang menembusi kekuatan pemikiran dan pengertiannya adalah sesuai dengan artinya, dan tidak untuk yang lain. Seperti ahli filsafat Sravakah dan Pratyekabuddha, yang terlihat kepada naskah-naskah keagamaan, untuk alasan ini, Mahamati, supaya kamu dan para Bodhisattva Mahasattva yang lain menertibkan diri dalam kerajaan Tathagatahood... Diceritakan oleh saya dalam Naskah undang-undang keagamaan yang berkaitan dengan Ratu Srimala dan dalam hal lain, Bodhisattva dihadiahkan keajaiban, kelembutan, kehalusan, pengetahuan asli telah didukung (oleh kekuatan Rohani saja), bahwa Tathagatagarba dikenal sebagai Alayavijnanam yang lambat laun menjadi bersama dengan ketujuh Vijnana. Ini ditujukan kepada Sravakah yang tak bebas dari ikatan, untuk memperlihatkan kepada mereka sesuatu yang tak egois, dan untuk Ratu Srimala kepada siapa kekuatan kesucian rohani Buddha ditambahkan, kerajaan Tathagata yang asli dituangkan. Ini tak termasuk dalam kerajaan, ada untung karena ini dilanjutkan oleh Sravakah, Pratyekabuddha dan lain-lain filsafat tanpa kecuali. Mahamati, bahwa kerjaan Tathagata adalah kerajaan Tathagatagarba Alayavijnanam teruntuk Bodhisattva Mahasattva"Mengingat Tuhan Yang Maha Esa sebagai sesuatu yang tidak mungkin terjangkau dalam alam pikiran manusia, maka Sakyamuni Buddha dengan berbagai cara dan dengan memakai berbagai perumpamaan mencoba menjelaskan perihal Tuhan Yang Maha Esa, antara lain dengan menyebutkan sebagai Hukum yang tunggal (Saddharma Pundarika Sutra). Tathagatagarba merupakan sumbernya semua Tathagata/Para Buddha Penerangan Unggul, disabdakan oleh Sakyamuni Buddha sebagai terang benderang dan Esa. (Lankavatara Sutra XXVIII, hal. 63).
Dermaji, Lumbir, Banyumas
Warga Desa Dermaji juga memiliki leluhur yang dikenal dengan nama Mbah Darmokusumo. Mbah Darmokusumo ini seringkali digambarkan sebagai sosok yang memiliki tingkat kejujuran yang tinggi dan totalitas kepasrahan kepada Sang Illahi. Bagi warga Dermaji, sosok Darmokusumo menjadi sosok yang dibanggakan, karena memiliki banyak keutamaan-keutamaan dalam perilaku. Karena keutamaan-keutamaan perilakunya tersebut, sosok Darmokusumo seringkali dikait-kaitkan dengan asal-usul nama Dermaji. DERMA berarti memberi, AJI berarti sesuatu yang berharga. Nama Dermaji mengandung makna dan semangat untuk selalu memberikan kebaikan terus menerus kepada sesama.
Mahasthawira Vajragiri
Di mata para umat awam (perumah tangga), ia dikenal sebagai sosok yang: memegang teguh sila, ramah, welas asih kepada sesama, rendah hati, motivator untuk berbuat kebajikan, sangat mandiri dan sederhana, tidak pernah mau merepotkan orang lain, bagaikan ayah sendiri yang sangat memperhatikan orang, sangat dermawan, mudah dilayani dan selalu menggunakan transportasi termurah, menjadi perantara untuk menyampaikan dana, disiplin dan aktif di segala kegiatan, supel, tegas, mudah dihubungi umat, bisa harmonis dengan semua, suka tertawa, disegani sekaligus disayangi, mempraktikkan apa yang ia wejangkan.Murid-murid Mahasthavira Vajragiri:
Ahmad Hijazi
Beliau memiliki karakter yang "humble," selalu mengedepankan musyawarah untuk mencapai mufakat dalam menyelesaikan suatu permasalahan, dan memiliki karakter yang kuat serta selalu bersemangat dalam menjalankan tugas kesehariannya, baik sebagai seorang Kepala Daerah dan juga sebagai Kepala Keluarga.Istri
Goku
Akira Toriyama juga menginginkan Dragon Ball memiliki sebuah cita rasa Cina, jadi ia menggunakan warna jubah yang dipakai oleh biarawan budha untuk gi Goku. Selama awal-awal bab manganya, editor Akira Toriyama, Kazuhiko Torishima, berkomentar kalau Goku terlihat sedikit polos. Akira Toriyama telah memberikannya pakaian sederhana sebagai persiapan karena ini adalah manga pertarungan, jadi untuk melawan ini dia menambahkan beberapa karakter seperti Kame-Sennin dan Krillin dan membuat Tenkaichi Budokai untuk memfokuskan jalan cerita pada pertarungan. Untuk melawan asumsi kalau Goku akan memenangkan turnamennya, Akira Toriyama membuat dia kalah pada yang pertama dan kedua tetapi menang di yang ketiga. Akira Toriyama juga menyebut Torishima ingin Goku membentuk sebuah hubungan dengan Bulma tetapi ini tak pernah diterapkan di serinya.
Ardanariswara
Gagasan Ardanariswara agaknya terilhami oleh wujud manunggal Yama-Yami dalam sastra Weda, penggambaran Wiswarupa atau Prajapati Sang Maha Pencipta Purbakala dan Agni Sang Dewa Api dalam Kitab Weda sebagai seekor "banteng sekaligus lembu," penggambaran Atman ("jiwa") berwujud Purusa sang insan jagat yang androgini dalam Kitab Brihadaranyaka Upanisad, serta makhluk-makhluk androgini seperti Hermafroditos dalam mitologi Yunani kuno dan Agdistis dalam mitologi Frigia. Dalam Kitab Brihadaranyaka Upanisad diriwayatkan bahwa Purusa membelah diri menjadi dua bagian, laki-laki dan perempuan, keduanya kemudian bersetubuh dan menurunkan segala jenis makhluk bernyawa – bertema sama dengan kisah-kisah Ardanariswara. Kitab Swetaswatara Upanisad berisi gagasan yang menjadi cikal-bakal keberadaan Ardanariswara dalam kitab-kitab purana. Dalam kitab ini, Rudra – wujud purbakala dari Siwa – disebut sebagai pencipta alam semesta dan pangkal keberadaan Purusa (hakikat kelelakian) dan Prakerti (hakikat keperempuanan), sesuai dengan falsafah Samkhya. Kitab Swetaswatara Upanisad menyiratkan hakikat androgini dari Rudra dengan menggambarkannya baik sebagai laki-laki maupun sebagai perempuan.
Daftar karakter Shugo Chara!
Pepe adalah shugo chara Yuiki Yaya, bersifat mudah menangis bila kurang perhatian. Dia lahir karena kurang kasih sayang dari orang tuanya. Pepe mudah menangis seperti halnya bayi, Pepe secara fisik memang berpenampilan sebagai bayi. Nama Charanarinya Dear Baby.
Kairi duduk di kelas lima saat Amu berada di kelas enam. Dan ia adalah seorang guardian yang memiliki keluarga serumah dengannya, Sanjo Yukari, sang manajer Utau, yang dianggap musuh tim Guardian. Dia adalah guardian termuda di sekolahnya.Oleh karena itu pada awalnya yaya merasa kesal dan tersaingi karena dia menganggap kairi merebut posisinya sebagai anggota guardian termuda.
Uttamo
Bhikkhu Uttamo atau yang biasa dipanggil Bhante Uttamo adalah salah seorang Bhikkhu Sangha Theravada Indonesia (STI) yang sangat aktif dalam memberikan ceramah Dhamma pada setiap kesempatan. Ia dikenal dengan gaya ceramahnya yang menarik, penuh humor, dan dengan pilihan kata yang mudah dicerna.
Sanghyang Adi Buddha
Nama Sanghyang Adi Buddha digunakan dalam salam penghormatan yang digunakan terutama oleh Buddhayana, yaitu "Namo Sanghyang Adi Buddhaya". Salam ini disebarluaskan oleh Y.A. Mahawiku Dharma-aji Uggadhammo, salah satu dari lima orang yang pertama kali ditahbiskan menjadi Bhikkhu setelah masa kemerdekaan Indonesia.
Mahasthawira Vajragiri
Selain kepengurusan klenteng, Tjing San juga aktif beraktivitas dalam Wihara Dharmakirti. Ia berlatih meditasi cinta kasih ("metta") selama lima hari dengan bimbingan Su Kong melalui kontak batin; ia memperoleh pengalaman saat tikus-tikus datang mendekat dan ""mencium""nya karena pancaran cinta kasih yang ia pancarkan selama bermeditasi.
School Rumble
Tokoh utama dalam cerita ini, gadis murid SMA sedikit ceroboh dan tidak ahli dalam apapun. Jatuh cinta pada Karasuma Ooji dan sangat menyayangi adiknya Tsukamoto Yakumo. Disaat Tenma menjalin hubungan dengan Karasuma diam-diam ada cowok yang jatuh cinta padanya yaitu Harima Kenji tetapi dasar Tenma perasaannya kurang peka dia tidak bisa mengerti bagaimana Harima sangat menyukainya malahan dia pikir Harima menyukai Tsukamoto Yakumo atau Sawachika Eri adik dan teman karibnya.
Dalam episode awal Tenma sepertinya memiliki kemampuan Telekenetis yang mampu membengkokan sendok hanya dengan pikirannya.
Tsukamoto Tenma berkelakuan seperti anak junior sehingga dianggap seperti anak kecil tidak mandiri (payah dalam memasak, olahraga bahkan juga pelajaran) inilah yang membedakan dengan adiknya Tsukamoto Yakumo.
Tokoh utama selain Tsukamoto Tenma dalam cerita ini, latar belakang Harima adalah anak nakal yang gemar berkelahi; tidak banyak pria yang sanggup mengimbangi kekuatannya. Di sekolahnya, dia ditakuti dan dianggap sebagai penguasa sekolah. Tapi pada awal cerita Harima telah jatuh cinta pada Tsukamoto Tenma hingga dia bersedia mengubah hidupnya dengan menjadi siswa SMU Yagami dan bersedia menjadi orang yang lembut di mata Tenma. Memiliki kemampuan berbicara dengan binatang dan punya jurus keren yang dinamakan Tendangan Angin Puyuh ("Huricane Kick"). Meskipun perawakannya seperti anak kasar banyak perempuan lain yang tertarik padanya seperti Sawachika Eri dan Tsukamoto Yakumo.
Mpande kaSenzangakhona
Sifat Mpande yang pasif telah ditafsirkan dari sudut pandang yang berbeda. Ia sering dianggap sebagai orang yang "bodoh" atau "orang bodoh di keluarga". Namun, James O. Gump mendeskripsikannya sebagai "orang lihai yang berhasil bertahan di dunia perpolitikan Machiavellian Zulu". JY Gibson sendiri mengatakan bahwa pada masa mudanya, Mpande adalah tokoh yang mengesankan;
seorang saksi Perancis mengatakan bahwa Mpande memiliki pembawaan seorang raja sehingga "seseorang dari Paris mungkin akan percaya bahwa Umpende, pada masa mudanya, sering mendatangi istana raja-raja". Namun, terdapat bukti bahwa ia memiliki sifat "lesu dan acuh tak acuh" saat memimpin, termasuk pada masa awal kekuasaannya ketika keputusan-keputusan diambil oleh anak laki-lakinya.
Usnisa Vijaya Dharani
Setelah menerima Dharani ini, Susthita putradewa terus menerus mengamalkannya seperti diajarkan selama enam hari dan enam malam, setelahnya semua keinginannya tercapai seluruhnya. Karma yang seharusnya menyebabkan dia menderita di semua jalan sengsara terlenyapkan seluruhnya. Dia tetap berada di Jalan Bodhi dan menambah usia hidupnya untuk periode waktu yang tidak terhingga. Demikianlah, dia sangat senang, berteriak untuk memuji, "Tathagata Luar Biasa! Dharma yang sangat bagus dan jarang! Kemanjurannya telah terbuktikan! Sungguh-sungguh jarang! Saya benar-benar telah terlepaskan!"
Daftar karakter Nube: Guru Ahli Roh
Ai merupakan anggota Shinozaki Zaibatsu. Ia menjadi korban ambisi orangtuanya yang menginginkannya menjadi wanita yang sukses, anggun, dan berpendidikan. Hal itu membuat Ai bosan dan lelah. Untuk mengoptimalkan bakatnya, ia nekat mencari siluman manusia daging. Sebab menurut cerita, daging siluman tersebut mampu mengoptimalkan bakat seseorang. Rencana tersebut justru membawa masalah bagi Ai. Ketika Ai terdesak, Makoto (yang bersama Ai pada saat itu) menyelamatkannya. Semenjak saat itu, perasaan suka bersemi di hati Ai. Dia menyukai Makoto Kurita, adik kelasnya yang lugu dan penakut.
Asketisme
Menurut Patrick Olivelle, hal senada juga terdapat dalam Nirwana Upanisad yang menegaskan bahwa petarak Hindu harus berpendirian bahwa "angkasa adalah keyakinannya, kemutlakan adalah pengetahuannya, kemanunggalan adalah masuk perdananya, welas asih belaka adalah kegemarannya, kebahagiaan adalah kalung bunganya, gua sunyi adalah kawannya", dan seterusnya, sambil melanjutkan usahanya untuk mencapai pengenalan diri sendiri (atau pengenalan jiwa) dan hubungannya dengan konsep metafisika Hindu tentang Brahman. Ciri-ciri perilaku "Sangnyasi" lainnya meliputi: ahimsa (antikekerasan), akroda (tidak marah sekalipun dijahati orang), tidak bersenjata, tidak bersetubuh, tidak menikah, awyati (tidak berhasrat), amati (hidup miskin), mengekang diri, jujur, sarwabutahita (bersikap baik pada segala makhluk), asteya (tidak mencuri), aparigraha (tidak tamak), dan sauca (menjaga kemurnian badan, tutur kata, dan pikiran).
Majisuka Gakuen
tampil sebagai karakter gadis yang berpenampilan biasa namun menyembunyikan kekuatan yang besar. Ia suka membaca buku tentang keperawatan yang diberikan oleh mendiang sahabatnya sehingga tampak seperti seorang kutu buku daripada murid "yankee". Ia akan mengeluarkan kemampuan terpendamnya apabila mendengar kata "majisuka?" ("kamu bersungguh-sungguh?"). Sebelum bersekolah di Majisuka, Maeda merupakan murid "yankee" yang kuat berkelahi. Ia bersahabat dengan Minami Takahashi. Mereka berdua berjanji akan berhenti berkelahi dan bercita-cita menjadi perawat. Setelah Minami tewas dalam suatu perkelahian, ia mengubah penampilannya dan pindah sekolah ke Majisuka. Ia bekerja sambilan di rumah sakit sebagai perawat dan merawat Yūko Ōshima, ketua geng Rappappa yang sedang sakit. Yūko sering mengajaknya pergi ke luar dan berbincang-bincang, namun Maeda tidak tahu bahwa Yūko adalah ketua geng Rappappa, geng yang memusuhinya. Maeda mengetahui hal yang sebenarnya saat menjelang duel dengan Sado, wakil ketua Rappappa. Pada hari kelulusan, Yūko menyerahkan kuasa atas Rappappa kepada Maeda, serta menjelaskan suatu hal penting kepada Maeda dan suatu pertanyaan untuk dicari jawabannya.
Mahasthawira Vajragiri
Romo Thedja ditahbiskan sebagai samanera di Yogyakarta pada tanggal 24 Oktober 1987 pukul 05.00 WIB dengan guru penahbis Maha Nayaka Sthavira Ashin Jinarakkhita dan guru pembimbing almarhum Rshi Sthavira Jinnaphalo yang diwakili Rshi Sthavira Dewadharmaputra. Mulanya Bhante Vajragiri merasa heran, mengapa Su Kong memilihkan seorang bhiksu yang sudah almarhum sebagai guru pembimbingnya. Akhirnya ia menyadari, Su Kong menilai pribadinya yang keras dan tidak segan-segan menyatakan ketidaksetujuannya terhadap siapapun (termasuk kepada gurunya) jika suatu hal menurutnya tidak benar.
Arya Kamandanu
Dalam cerita sandiwara tersebut, Arya Kamandanu digambarkan sebagai sosok pemuda yang sangat mumpuni dalam olah kanuragan, pendekar pilih tanding berjiwa ksatria yang mampu menaklukkan musuh-musuhnya, pantang mundur demi membela kebenaran, namun dilain pihak ia adalah sosok pemuda yang sangat lugu, pemalu dan sulit menaklukkan hati dan perasaannya sendiri, selalu ragu-ragu dalam mengutarakan isi hatinya terhadap seorang perempuan.
Daftar karakter Detektif Conan
Sifatnya pemalu, kurang bisa diharapkan, dan mudah putus asa. Tetapi kalau sudah ada rasa percaya diri sikapnya langsung berubah. Mukanya mirip dengan reserse Matsuda Jinpei saat memakai kacamata dan "wig" yang mirip . Di kantornya dia mempunyai saingan, yaitu seluruh personel dan anggota kepolisian yang juga menyukai Miwako. Dia sering kerepotan bila sudah ketahuan oleh inspektur Shiratori bahwa dia akan pergi kencan dengan Miwako, karena dia akan diinterogasi oleh Shiratori dan anak buahnya . Tetapi sekarang Takagi sudah pernah dicium oleh Miwako dan karena itu Shiratori pun menjadi putus asa dan diam- diam Shiratori juga sudah menyukai orang lain yang merupakan cinta pertamanya, yaitu wali kelas Conan : Sumiko Kobayashi. "Seiyū"-nya adalah Wataru Takagi
Bhavaviveka
Bhavyaviveka adalah pendiri Svatantrika yang merupakan tradisi sekolah Madhyamaka agama Buddha. Bhavyaviveka juga adalah salah satu ahli logika Buddhis pertama yang memperkenalkan "silogisme formal" . Bhavyaviveka dilahirkan dari timur Magadha di India dari keluarga Ksatria. Ia ditahbiskan oleh Nagarjuna. Bhavya menulis sebuah karya independen atas Madhyamaka berjudul Madhyamakahrdaya-Karika. Prajñāpradīpa adalah komentar Bhavyaviveka's atas Mūlamadhyamakakārikā Nagarjuna's dalam bahasa Sanskerta. Setelah kematian Buddhapalita, Bhavyaviveka menulis sebuah tulisan yang mengandalkan pada ajaran Nagarjuna. Teks ini meletakkan dasar bagi sekolah Svatantrika agama Buddha. Dalam tradisi, Svatantrika digunakan untuk menetapkan bahwa fenomena dharma tidak memiliki sifat-diri, dan argumen lebih lanjut untuk membuktikan bahwa sifat sejati dari semua fenomena adalah kekosongan. Sekolah ini berbeda dari tradisi Prasangika dominan yang menekankan bahwa tindakan terakhir adalah menahan diri dari membuat pernyataan apapun tentang sifat sebenarnya dari fenomena. Sebuah ketidakjujuran dialektis diresmikan oleh Bhavya. Bhavya berpendapat bahwa argumen konsekuensi Buddhapalita tidak berada pada pijakan yang sama dengan Nagarjuna.
Dharmavimala
Dharmavimala (釋定淨; Pinyin: Shì Dìng Jìng, ) terlahir Ananda Salim, akrab disapa Bhante Vim. Ia merupakan murid langsung dari Bhante Ashin Jinarakkhita; Pinyin:Shì Tǐ Zhèng yang merupakan tokoh kebangkitan Agama Buddha di Indonesia. Ia menjabat sebagai wakil kepala Wihara Ekayana Arama sejak 1995 s.d. sekarang dan aktif dalam mengajarkan meditasi terapan dalam kehidupan sehari-hari ("the art of mindful living").Ananda Salim merupakan anak ketiga dari empat bersaudara. Sejak kecil ia sudah sering diajak oleh ayahnya berkunjung ke Wihara Vimala Dharma, mengikuti kegiatan Tamanputra (Sekolah Minggu) Bodhiwardhana, kemudian aktif dalam membantu Bhante Ashin Jinarakkhita. Sejak usia belia, ia sudah terjun dalam berbagai kegiatan OSIS dan Pramuka serta terus mengembangkan hobi membaca buku Dharma dan majalah Buddhis. Ia memiliki ketertarikan terhadap dunia meditasi dan pernah mendapat pelatihan meditasi dari Bhante Dharmasurya Bhumi di Wihara Vimala Dharma Bandung.
Sanji
Ia adalah tipe pria yang sangat tergila-gila pada wanita, Penampilannya cukup tampan dengan rambut pirangnya yang lurus dan pendek serta alis lucunya yang berbentuk melingkar, tetapi tidak cocok dengan sikapnya yang maniak akan seorang wanita. Tapi dibalik sikapnya itu dia sangat menghormati wanita. Saat bertarung dengan Califa dari CP9 ia kalah karena ia memegang prinsip tidak akan memukul seorang wanita walau sampai mati. Bahkan saat di Cerita Thriller Bark saat bayangannya dicuri dan menjadi penguin, dia tidak dapat menendang Laura yang bahkan berwajah sangat buruk. Ia seorang perokok berat. Sangat mengutamakan penampilan yang terlihat keren, bahkan saat datang menyelamatkan rekannya ia akan berpose dulu. Pakaian yang dikenakan Sanji adalah kemeja biru bergaris dan juga jas hitam. Saat di Eniess Lobby di menggunakan Kemeja oranye garis-garis dengan rompi hitam.
Dia pernah menginginkan buah Suke-Suke yang bisa membuatnya menghilang agar dia bisa mengintip wanita-wanita yang sedang mandi tanpa ketahuan , akan tetapi setelah dia tahu bahwa buah tersebut sudah dikonsumsi oleh Absalom , hal itu Sanji jadikan sebagai dendam pribadi. Terlebih Lagi Setelah tahu bahwa absalom pernah memakai kekuatan buah itu untuk mengintip nami yang sedang mandi . Padahal Mereka berdua adalah orang yang bertipe sama..(mata keranjang dan pecinta wanita).
Adang Ruchiatna
Dalam pembentukan karakter sebagai pribadi, baginya ajaran orang tua paling melekat. Sejak kecil, kedua orang tuanya, terutama ibunya, telah membekalinya dengan pepatah yang sederhana dan selalu ia ingat setiap saat: "Ulah kumaha engke, tetapi engke kumaha." Pepatah yang mengandung makna bahwa kita harus selalu berpikir panjang, jangan bagaimana nanti, tetapi nanti bagaimana.
Kebebasan beragama di Indonesia
Berdasarkan dokumentasi Aliansi Nasional Bhinneka Tunggal Ika (ANBTI) di Universitas Gadjah Mada (2016), Kabupaten Gunungkidul merupakan wilayah yang tingkat intoleransinya paling tinggi. Menurut Najib Azca (2014), sosiolog dan peneliti Pusat Studi Keamanan dan Perdamaian (PSKP) UGM, pada tahun 2000an banyak eksmujahid Poso dan Ambon membangun komunitas di Yogyakarta. Ia menyatakan bahwa, "Mereka dulu giat menyerang minoritas dalam Islam, seperti Syiah dan Ahmadiyah, tapi sekarang sudah menyasar nonmuslim." Pada Desember 2016, Universitas Kristen Duta Wacana (UKDW) untuk menurunkan baliho mereka yang menampilkan mahasiswi berjilbab atas desakan Forum Umat Islam (FUI). Sementara itu, Rektor Universitas Sanata Dharma menyatakan akan menolak tuntutan FUI untuk menurunkan baliho mereka yang juga menampilkan mahasiswi berjilbab, karena selain tidak ingin kewenangan universitas Katolik tersebut diatur oleh ormas tertentu, penampilan mahasiswi berjilbab merupakan bentuk penghargaan terhadap semua mahasiswa muslim yang berkuliah di kampus tersebut.
Wajrapani
Lebih jauh, Wajrapani adalah salah satu Dharmapala awal, dan satu-satunya tokoh dewata Buddha yang disebut dalam Kitab Pali, dipuja di kuil Shaolin, Buddhisme Tibet, dan Buddhisme Ranah Murni (dikenal sebagai Mahasthamaprapta dan sebagai salah satu trinitas bersama Amitabha dan Awalokiteswara). Manifestasi dari Vajrapani juga dapat ditemukan di banyak kuil Buddha di Jepang sebagai pelindung Dharma disebut Nio. Vajrapani juga terkait dengan Acala yang dihormati sebagai Fudo Myo-di Jepang yang dipuja sebagai pemegang Wajra.
Asura
Dalam kitab-kitab yang disusun setelah "Weda", seperti "Purana" dan "Itihasa" dengan "Bhagawadgita" di dalamnya, kata dewa sering merujuk kepada sifat-sifat yang baik, sedangkan asura sifat-sifat yang jahat. Menurut "Bhagawadgita" (16.6-16.7), seluruh makhluk di alam semesta memiliki sifat-sifat kedewataan ("daiwi-sampad") dan sifat-sifat keraksasaan ("asuri-sampad"). Bab ke-16 dalam "Bhagawadgita" menyatakan bahwa di antara umat manusia, orang yang sepenuhnya bersifat baik tanpa cela sangatlah langka, dan yang sepenuhnya jahat tiada tara sangatlah langka, dan sebagian besar manusia memiliki sifat yang bercampur, dengan sifat buruk yang sedikit atau banyak. Menurut Jeaneane Fowler, "Bhagawadgita" menyatakan bahwa hasrat, keseganan, keserakahan, keinginan, dan berbagai bentuk emosi merupakan "wajah biasa dalam kehidupan sehari-hari", dan ketika berubah menjadi nafsu, kebencian, kesombongan, keangkuhan, kemarahan, kekasaran, kemunafikan, kekejaman, dan segala bentuk negatif lainnya, maka sifat alami manusia berubah menjadi sifat-sifat keraksasaan (Asura).
Indraprastha
Pandawa kesulitan dalam membuka hutan Wanamarta karena dikuasai oleh lima makhluk halus yang wajahnya mirip dengan para Pandawa. Kelima makhluk halus tersebut adalah Yudistira yang mirip dengan Prabu Puntadewa, Dandungwacana yang mirip dengan Bima, Dananjaya yang mirip dengan Arjuna, Nakula dan Sadewa yang mirip dengan si kembar Pinten dan Tansen. Kelima penguasa Wanamarta ini tidak sudi diganggu ketenangannya. Arjuna yang mempunyai minyak "Jayengkaton" mengoleskannya ke setiap mata Pandawa agar dapat melihat kelima makluk halus penguasa Wanamarta.
Tatsumi Oga
Awalnya, Oga adalah tidak lebih dari tunggakan mentah dan tidak peduli yang hanya teman tampaknya Furuichi. Sementara ia tidak akan memulai perkelahian, ia akan mengambil kesenangan disengaja menimbulkan rasa sakit yang paling mungkin saat menghadapi lawan-lawannya, secara teratur sehingga untuk metode kejam dan tidak biasa dari hukuman bagi musuh-musuhnya dikalahkan, menunjukkan jumlah yang tinggi sadisme. Hal ini karena kualitas ini bahwa ia awalnya dipilih untuk menjadi orangtua Beel ini. Alain Delon menggambarkan orang tua yang ideal dari Tuhan Setan sebagai "kuat, tangguh, egois, dan tidak memperhatikan sesamanya". Ciri-ciri ini meringkas sebagian besar kepribadian Oga. Sebagai seri terus, perlu dicatat bahwa uji coba Oga telah menghadapi dan teman-teman baru yang telah mendapatkan telah mengubah kepribadiannya agak. Misalnya, ketika Rokkisei memanggil Ishiyama untuk menemui mereka di atap, ia awalnya datang sendiri. Tapi nanti pada saat Himekawa, Kunieda, dan Natsume segera tiba, Oga tersenyum mengetahui bahwa mereka memiliki punggungnya. Meskipun ia mempertahankan cintanya karena kekejamannya, dia sekarang jauh lebih tenang dan lebih mudah untuk berada di sekitar dari dia pada awal seri. Namun, dengan caranya sendiri memutar, dan sangat bundaran, ia tampaknya untuk merawat orang-orang yang dekat dengannya. Ketika Furuichi pergi selama liburan musim panas dan meninggalkan Oga saja, ia disebut Alain Delon untuk mengangkut Furuichi kembali ke rumah hanya supaya dia bisa bergaul dengan dia. Atau memukuli dan memalukan Miki infront sekolah mereka kembali sekolah menengah. Hanya karena itu untuk melindungi dirinya dari Kiriya Reiji karena ia tahu bahwa kedua Miki dan Kiriya akan pindah ke Nara pada saat yang sama, dan jika Miki terlibat, maka Kiriya akan pernah menyerang Miki di Nara mana Oga tidak akan berada di sana untuk melindunginya. Ketika Hilda dan Beel hilang dan adiknya Misaki melemparkannya ke luar rumah, menjanjikan untuk tidak membiarkan dia kembali kecuali ia membawa mereka kembali, Oga bertindak seolah-olah dia tidak peduli. Sebaliknya ia mengeluh tentang panas ke Furuichi dan memutuskan bahwa mereka harus pergi ke sungai. Furuichi menyadari bahwa sungai adalah tempat Oga pertama kali bertemu Beel dan Hilda, juga menyadari bahwa Oga dimaksudkan untuk mencari mereka setelah semua.
Dharmadi
Dharmadi () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal sebagai penyair sejak dekade 1970-an dengan karakter puisi-puisi pendek. Dharmadi merupakan salah satu penyair pendiri kajian seni Kancah Budaya Merdeka di Purwokerto, Banyumas, tahun 1993. Tahun 2013 dia mengeluarkan album musikalisasi puisi yang terambil dari salah satu bukunya, "Kalau Kau Rindu Aku", diaransemen oleh Joshua Igho dan dinyanyikan oleh istrinya.
Dharmadi lahir di Semarang, Jawa Tengah, 29 September 1948. Dia menyelesaikan pendidikannya di Fakultas Ekonomi Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto, Jawa Tengah, sampai tingkat sarjana muda. Di kenal sebagai penyair yang senang menulis puisi-puisi pendek, namun mampu menawarkan imaji yang panjang bagi penikmat puisi-puisinya. Karya-karya puisinya digolongkan bernuansa sufistik. Hal tersebut tak lepas dari kegemarannya yang kerap menuangkan berbagai pengalaman religiusnya sehari-hari ke dalam puisi karyanya.
Selain berkarya, Dharmadi juga aktif di Sanggar Pelangi (1971), Himpunan Penulis Muda Purwokerto (1974), Lingkar Seni dan Budaya (1986) dan Kancah Budaya Merdeka Banyumas (1993). Dalam proses kreatifnya berpuisi kerap memandang bahwa alam itu mempunyai daya. Daya yang ada pada alam itu adalah daya berasal dari Tuhan atau Kuasa Tuhan. Di situlah ia kemudian menggunakan diksi-diksi alam sebagai simbol ritual atau metafora. Kemudian ia mengekspresikan kreativitas dan imajinasinya ketika berbicara mengenai relasinya dengan Sang Khalik dan keterkaitannya dengan alam yang disikapinya dengan penghargaan penuh. Mungkin inilah yang ditangkap oleh pembaca, sehingga puisi-puisinya kemudian digolongkan ke dalam puisi sufistik. Dharmadi lebih banyak menjalani proses kreatifnya ketika menjadi pegawai negeri sipil (PNS) di Purwokerto.
Siddhartha Gautama
Pengabdian Buddha Gautama telah membuat diri-Nya mampu mengatasi berbagai masalah di dalam berbagai kesempatan yang pada hakikatnya adalah Dharma-kaya, yang merupakan keadaan sebenarnya dari hakikat yang hakiki dari seorang Buddha. Buddha adalah perlambang dari kesucian, yang tersuci dari semua yang suci. Karena itu, Buddha adalah Raja Dharma yang agung. Buddha mengkhotbahkan Dharma, akan tetapi sering terdapat telinga orang yang bodoh karena keserakahannya dan kebenciannya, tidak mau memperhatikan dan mendengarkan khotbah-Nya. Bagi mereka yang mendengarkan khotbah-Nya, yang dapat mengerti dan menghayati serta mengamalkan Sifat Agung Buddha akan terbebas dari penderitaan hidup. Mereka tidak akan dapat tertolong hanya karena mengandalkan kepintarannya sendiri.
Pangeran Anglingkusumo
Terjadi rapat keluarga pada tgl 7 Maret 1999, dibahas antara lain masalah Paugeran Jawi (hukum adat tidak tertulis) dan Ibu sepuh (ibu yg dituakan). Pada rapat tersebut diakui oleh KRAy.Purnamaningrum bahwa dia adalah istri yang MUDAdengan panggilan diajeng/adik dan KRAy.Ratnaningrum adaah istri yang DITUAKAN dengan panggilan Mbakyu/kakak. Hal tersebut merujuk pada bukti-bukti lain:Namun hal-hal lain masalah suksesi belum memperoleh titik temu namun sudah dinyatakan final oleh KPH.Ambarkusumo sehingga terjadi walkout oleh KPH. Probokusumo dan KPH. Songkokusumo. Oleh sebab itu kemudian disepakati perlunya mediator yg diambil dari sesepuh Hudyono.
Namun secara mengejutkan pada rapat terakhir tanggal 18 April 1999 disampaikan sebuah Deklarasi yang dibuat oleh 12 orang sesepuh kerabat berpangkat pangeran lurah/bupati mengatasnamakan Hudyono yang dibuat tgl 6 April 1999 di Jakarta isinya: Mendukung dan Menobatkan KPH. Ambarkusumo sebagai Paku Alam IX dan meNYISIHkan pihak-pihak yang tidak setuju terhadap penobatan itu baik dari internal maupun external.
Berdasarkan Deklarasi tersebut maka KPH.Ambarkusumo melakukan Jumenengan sebagai Paku Alam IX tanpa ada persetujuan dari seluruh ahli waris. Pihak KPH. Ambarkusumo juga menolak penggunaan Akta Notaris pada waktu Jumenengan yang diusulkan pada saat rapat terakhir serta menolak perlunya tanda tangan persetujuan dari Ahli Waris yang lain. Pihak Ambarkusumo juga menolak dan tidak mau menggubris semua bukti-bukti tentang adanya Janji KGPAA Paku Alam VIII dengan kakek kandungnya SISKS. PB X.
Pihak KPH. Ambarkusumo juga tidak mendudukkan hak dan kewajibannya sebagai Paku Alam terhadap adik-adiknya dan tidak mendudukkan / membagikan hak waris dari seluruh ahli waris yang sah baik itu merupakan harta pribadi mendiang Alm. KGPAA.Paku Alam VIII ataupun Harta Keprabon/ Harta Kerajaan sampai detik ini. Pihak KPH. Ambarkusumo juga melakukan bongkar paksa terhadap kamar mendiang alm.KGPAA.Paku Alam VIII dan mengambil semua barang-barang berharga secara sepihak. Pihak KPH. Ambarkusumo juga melakukan bongkar paksa terhadap museum Puro Pakualaman yang selama ini dikelola oleh KPH. Anglingkusumo.
Rama
"Rāmá" dalam kitab "Regweda" dan "Atharwaweda" adalah kata sifat yang berarti "gelap, hitam", atau kata benda yang berarti "kegelapan", bentuk feminim dari kata sifat tersebut adalah "rāmī". Dua Rama muncul dalam pustaka "Weda", dengan nama keluarga Mārgaweya dan Aupataswini; Rama yang lain muncul dengan nama keluarga Jāmadagnya yang dianggap sebagai penulis himne "Regweda". Menurut Monier-Williams, tiga Rama dihormati pasca masa Weda, yaitu:Dalam "Wisnu sahasranama", Rama adalah nama lain Wisnu yang ke-394. Dalam interpretasi dari komentar Adi Sankara, yang diterjemahkan oleh Swami Tapasyananda dari Misi Ramakrishna, Rama memiliki dua pengertian: 1) Brahman yang maha kuasa yang menganugerahkan para yogi; 2) Ia (Wisnu) yang meninggalkan kahyangan untuk menitis kepada Rama, putera Dasarata.
Abimanyu
Dalam pewayangan, Abimanyu adalah tokoh yang mempunyai sifat dan watak yang halus, baik tingkah lakunya, ucapannya terang, hatinya keras, besar tanggung jawabnya dan pemberani. Pendidikan militernya diajarkan langsung oleh ayahnya, Arjuna. Sedangkan ilmu kebatinannya ia dapatkan dari kakeknya, Bagawan Abiyasa. Abimanyu tinggal di kesatrian Palangkawati, setelah mengalahkan Prabu Jayamurcita. Ia mempunyai dua orang istri, yaitu:
Pandawa
Yudistira merupakan saudara para Pandawa yang paling tua. Ia merupakan penjelmaan dari Dewa Yama dan lahir dari Kunti. Sifatnya sangat bijaksana, tidak memiliki musuh, dan hampir tak pernah berdusta seumur hidupnya. Memiliki moral yang sangat tinggi dan suka mema’afkan serta suka mengampuni musuh yang sudah menyerah. Memiliki julukan "Dhramasuta" (putera Dharma), "Ajathasatru" (yang tidak memiliki musuh), dan "Bhārata" (keturunan Maharaja Bharata). Ia menjadi seorang Maharaja dunia setelah perang akbar di Kurukshetra berakhir dan mengadakan upacara Aswamedha demi menyatukan kerajaan-kerajaan India Kuno agar berada di bawah pengaruhnya. Setelah pensiun, ia melakukan perjalanan suci ke gunung Himalaya bersama dengan saudara-saudaranya yang lain sebagai tujuan akhir kehidupan mereka. Setelah menempuh perjalanan panjang, ia mendapatkan surga.
Daftar karakter Yu-Gi-Oh!
adalah protagonis dari seri pertama. Yugi terutama mahir bermain Duel Monster. Dia memakai Millenium Puzzle, salah satu dari tujuh Millenium Item dan artefak Mesir kuno yang memegang roh pharaoh di lehernya. Saat Yugi sedang bermain game atau di bawah tekanan, roh di dalam permukaan Millenium Puzzle dan Pharaoh (Firaun) berusia 3.000 tahun (5.000 di anime Inggris), Yami (Kegelapan) Yugi mengambil secara parsial atau keseluruhan kendali tubuhnya.
Asy-Syahrastani
Ia dikenal dengan sebagai pribadi yang lemah lembut, memiliki sifat yang baik, baik dalam pergaulan, beradab dalam berdialog, baik dalam berbicara dan menulis, dapat dilihat dari karya-karyanya. Diceritakan ketika ia berdialog dan berdebat, maka ia tidak berperilaku buruk terhadap lawannya, meskipun ia mengkritisi pemikirian lawannya, ia tetap menjawabnya dengan cara yang baik dan dengan cara yang dapat diterima.
Awatara
Shaktyawesa Awatara: ada dua jenis – 1)makhluk yang merupakan penjelmaan Wisnu secara langsung; dan 2)makhluk diberkati yang mendapatkan kekuatan dari Wisnu. Jenis tersebut memiliki jumlah yang besar, dan merupakan Awatara yang istimewa. Awatara jenis ini, misalnya saja Narada Muni atau Sang Buddha. Awatara jenis tersebut kadang-kadang dikenal dengan sebutan Saktyamsavatar, Saktyaveshavatar atau Avesha avatar. Awatara lain yang termasuk jenis kedua, misalnya Parashurama, yang mana Dewa Wisnu tidak secara langsung menjelma. Dalam jenis yang kedua tersebut, menurut Srivaishnavism, ada dua macam lagi, yakni: 1)Wisnu memasuki jiwa makhluk yang terpilih tersebut (seperti Parashurama); 2)Wisnu tidak memasuki jiwa secara langsung, namun memberikan kekuatan suci (misalnya Vyasa, penyusun Veda).
Itachi Uchiha
Selain memiliki kekuatan yang luar biasa, Itachi juga memiliki kecerdasan yang juga tak kalah mengagumkan. Itachi merupakan seorang Ninja yang sangat pintar dan jeli dalam menghadapi segala situasi, ia juga pintar dalam mengambil keputusan. Hal ini terbukti dari sikapnya yang tidak pernah panik setiap menghadapi musuh-musuhnya. Itachi juga memiliki intuisi yang baik, ia hampir tidak pernah tertipu oleh musuhnya, kalaupun iya, Itachi dapat dengan cepat menyadarinya. Meski berstatus sebagai seorang Kriminal Buron tingkat S, yang telah menghabisi klannya sendiri tanpa ampun, Itachi sebenarnya seorang Ninja yang tidak menyukai kekerasan dan pertarungan. Ia lebih suka menghindari pertarungan, atau setidaknya, mengakhiri pertarungan dengan cepat. Ketika menjadi Anbu, Itachi pernah satu tim dengan Kakashi dan Tenzo, yang mengakui kemampuan Itachi lebih hebat bahkan dibanding mereka berdua yang senior. Kakashi juga menyadari bahwa kepribadian Itachi memiliki sisi gelap yang sadis (Yami) akibat terlibat dalam banyak pertumpahan darah sebagaimana dirinya yang trauma atas kematian dua sahabatnya, Obito dan Rin.
Adityawarman
Catatan Dinasti Ming (1368-1644) menyebut di San-fo-tsi (Sumatera) terdapat tiga orang raja. Mereka adalah "Sengk'ia-li-yu-lan" (alias Adityawarman), "Ma-ha-na-po-lin-pang" (Maharaja Palembang), dan "Ma-na-cha-wu-li" (Maharaja Dharmasraya). Sebelumnya pada masa Dinasti Yuan (1271-1368), Adityawarman juga pernah dikirim oleh Jayanegara sebanyak dua kali sebagai duta ke Tiongkok. Nama yang sama pada masa Dinasti Ming masih merujuk kepada Adityawarman, yang kemudian kembali mengirimkan utusan sebanyak 6 kali pada rentang tahun 1371 sampai 1377. Berita ini dapat dikaitkan dengan penemuan "Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah" di Kerinci yang diperkirakan berasal dari zaman Adityawarman. Naskah tersebut menyebutkan tentang adanya "Maharaja Dharmasraya". Jika dikaitkan dengan piagam yang dipahat pada bahagian belakang Arca Amoghapasa, Adityawarman bergelar Maharajadiraja dan membawahi Dharmasraya dan Palembang. Melihat gelar yang disandang oleh Adityawarman, terlihat ia menggabungan beberapa nama yang pernah dikenal sebelumnya, "Mauli" merujuk garis keturunannya kepada Dinasti Mauli penguasa Dharmasraya dan gelar "Sri Udayadityavarman" pernah disandang oleh salah seorang raja Sriwijaya serta menambahkah Rajendra nama penakluk Sriwijaya, raja Chola dari Koromandel. Hal ini dilakukannya untuk mempersatukan seluruh keluarga penguasa yang ada di "bhumi malayu", sesuai dengan manuskrip pengukuhannya sebagai "Maharajadiraja", bahwa Adityawarman menyebutkan dirinya sebagai "pelindung persatuan dan menentang perpecahan dalam kerajaannya".
Yogi Adityanath
Mahant Yogi Adityanath (nama lahir Ajay Singh Bisht; ) adalah seorang pendeta dan politikus India dengan citra "Hindutva (nasionalisme Hindu) yang berapi-api". Ia menjabat sebagai Ketua Menteri negara bagian Uttar Pradesh. Sebagai bintang kampanye bagi Partai Bharatiya Janata (PBJ) di negara bagian tersebut, sebelum menjadi Ketua Menter, ia menjadi Anggota Parlemen dari Konstituensi Gorakhpur, Uttar Pradesh untuk lima masa jabatan berturut-turut sejak 1998. Adityanath juga menjadi "Mahant" atau kepala pendeta Gorakhnath Math, sebuah kuil Hindu di Gorakhpur, setelah kematian "bapak" spiritualnya, Mahant Avaidyanath pada September 2014. Ia juga merupakan pendiri Hindu Yuva Vahini, sebuah organisasi pemuda militan yang terlibat dalam kekerasan komunal.
Usnisa Vijaya Dharani
Akhirnya, Sang Buddha berkata, "Sutra ini akan dikenal sebagai 'Yang Mensucikan Semua Jalan Sengsara Usnisa Vijaya Dharani'. Kamu harus tekun menjunjung tingginya." Setelah mendengar Dharma ini, seluruh anggota pertemuan sangat gembira. Mereka menerima dengan iman kepercayaan dan mengamalkan Dharani ini dengan rasa hormat.
Toushirou Hitsugaya
Toushirou memiliki sifat dewasa dan serius, yang sangat kontras dengan sifat wakil kaptennya sendiri, Rangiku Matsumoto, yang berjiwa lebih bebas. Namun kadang-kadang dia dapat berwatak cuek dan pemarah. Meskipun kepribadian mereka berdua jauh berbeda, hubungan antara Hitsugaya dan Rangiku begitu akrab. Toushirou sangat mudah jengkel ketika dipermainkan oleh orang lain dan tidak suka menarik perhatian yang tak diperlukan, seperti yang ia tunjukkan saat dia memimpin tim Shinigami menuju sekolah Ichigo Kurosaki.
Sariputta
Dengan persetujuan dari Sang Buddha, Sariputta seringkali berkhotbah dan bahkan dalam beberapa kesempatan Sariputta sendirilah yang mengambil alih peran kepemimpinan - entah itu sebagai pembimbing dan tauladan yang terlatih, sebagai teman yang baik dan penuh perhatian, sebagai pelindung kesejahteraan para bhikkhu binaannya, maupun sebagai penjaga Ajaran Sang Buddha yang setia. Peranan inilah yang membuatnya dijuluki sebagai "Sang Panglima Dhamma" ("Dhammasenāpati") dan juga dikenal sebagai pendiri tradisi Abhidhamma. Akan tetapi, Sang Buddha juga menegur Sariputta ketika ia tidak menjelaskan Dhamma sepenuhnya kepada seorang pangeran, atau ketika ia membiarkan sekelompok bhikkhu baru menjadi sangat berisik.
Akan tetapi, Sariputta merupakan salah satu murid yang sangat dipuja. Pada satu kesempatan Sang Buddha menyebutnya sebagai seorang anak spiritual sesungguhnya dan sebagai pemimpin pendamping pada pemutaran roda Dhamma.
Setyono Djuandi Darmono
S.D. Darmono menganut nilai-nilai budaya Jawa karena menurutnya budaya Jawa turut melahirkan budaya bangsa yang banyak menghasilkan kata-kata bijak yang memberikan pedoman hidup dalam bentuk nasihat dan etika berperilaku. Budaya Jawa ini pun dijunjung tinggi S.D. Darmono mulai dari kehidupan kesehariannya sampai menjadi dasar dalam pandangan-pandangan usahanya. Salah satu nilai yang dijunjung S.D. Darmono dari budaya Jawa adalah nilai menerima apa adanya dan selalu sabar dalam menghadapi berbagai permasalahan Tokoh yang ia teladani terkait dengan nilai-nilai ini adalah (alm) Presiden Abdurrahman Wahid yang mengutamakan spiritualitas, pluralisme, toleransi tinggi dan gemar berpuasa.
Bhismaparwa
Dengan gembira, Yudistira berseru, “Mari, kemarilah! Kami semua ingin bertempur menghadapi saudara-saudaramu yang tolol itu! O Yuyutsu, baik Vāsudewa (Kresna) maupun kami lima bersaudara menyatakan kepadamu bahwa aku menerimamu, O pahlawan perkasa, berjuanglah bersama kami, untuk kepentinganku, menegakkan Dharma! Rupanya hanya anda sendirilah yang menjadi penerus garis keturunan Dretarastra, sekaligus melanjutkan pelaksanaan upacara persembahan kepada para leluhur mereka! O putera mahkota nan gagah, terimalah kami yang juga telah menerima dirimu itu! Duryodana yang kejam dan berpengertian cutak itu segera akan menemui ajalnya!”
Gray Fullbuster
Gray memiliki kepribadian yang santai, tetapi akan serius ketika waktu panggilan tiba. Dia dan Natsu memiliki persaingan ramah, dan sementara mereka sering terlihat berkelahi satu sama lain secara lisan atau fisik, keduanya sebenarnya cukup khawatir tentang satu sama lain. Gray cukup keras kepala dan sembrono ketika ia masih muda, tapi seiring waktu, ia telah mencapai sikap yang lebih hati-hati terhadap kehidupannya, dan berkaitan dengan masalah hati-hati. Dia sangat prihatin rekan-rekannya dan benar-benar setia terhadap serikat, tetapi cenderung untuk bicara kasar untuk sekarang dan kemudiaa, ia juga memiliki kebiasaan mengganggu yaitu secara tak sadar melepas pakaiannya (kecuali pakaian dalamnya) Gray juga cukup terampil dalam bertindak sebagai orang jahat, seperti yang ditunjukkan pada tahun X792, ketika ia menyusup atas permintaan Erza, sesuatu yang berhasil mendorong Briar berkomentar keinginan Gray untuk "balas dendam" terhadap E.N.D. telah ternoda baik jiwa dan kulitnya.
Shinji Ikari
Anno menggambarkan tokoh Shinji Ikari sebagai anak yang "menjauhkan diri dari hubungan antar manusia", dan "meyakini bahwa dirinya sendiri bahwa dirinya adalah orang yang sama sekali tidak berguna, begitu dalam, hingga bahkan dirinya tidak pantas untuk bunuh diri." Anno mendeskripsikan Shinji dan Misato Katsuragi sebagai orang yang "sangat takut untuk terluka" (diungkapkan sebagai dilema landak dalam animenya) dan "tidak cocok — karena kurangnya sikap positif — sebagai apa yang biasa kita sebut dengan 'pahlawan dari sebuah petualangan'." Bila dibandingkan dengan pahlawan stereotipikal, Shinji lebih dikarakteristikkan dengan kurangnya semangat dan emosi, dibandingkan dengan sejenis kepahlawanan maupun keberanian apa pun.
Uluka
Dalam "Udyogaparwa" (jilid ke-5 "Mahabharata"), sebelum perang dimulai, Duryodana mengutus Uluka ke perkemahan para Pandawa, untuk menyampaikan pesan verbal dengan kata-kata kasar dan hinaan kepada para Pandawa (Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula, dan Sadewa) beserta sekutu mereka (Wirata, Drupada, Srikandi, Drestadyumna, dan Kresna) sebagai taktik psikologis. Bima marah besar setelah mendengar pesan yang disampaikan Uluka. Kresna memotong pembicaraan lalu segera menyuruh Uluka kembali dengan damai, sebagaimana ia hanya seorang utusan, namun Uluka tidak mau pergi sebelum menyampaikan seluruh pesan. Setiap orang yang diberikan pesan memberikan balasan kepada Duryodana dengan perantara Uluka. Ia kembali setelah menyampaikan seluruh pesan untuk kubu Pandawa. Tak lama setelah itu, kedua pihak—Korawa dan Pandawa—segera mempersiapkan kekuatan masing-masing.
Satyaki
Peran Satyaki tampak menonjol pada hari ke-14, ketika ia ditugasi Arjuna untuk menjaga Yudistira dari serangan Drona. Menurut versi "Mahabharata", Arjuna merupakan guru Satyaki dalam ilmu memanah. Sementara itu menurut versi Jawa, murid Arjuna adalah Srikandi yang kemudian menjadi istrinya. Pada hari tersebut Arjuna bergerak mencari Jayadrata yang telah menyebabkan putranya, yaitu Abimanyu tewas. Satyaki sendiri mati-matian melindungi Yudistira yang hendak ditangkap hidup-hidup oleh Drona sebagai sandera. Drona adalah guru Arjuna, sedangkan Satyaki adalah murid Arjuna. Namun, dalam pertempuran itu Drona memuji kesaktian Satyaki setara dengan Parasurama, yaitu guru Drona sendiri.
Watashi ga Motete Dōsunda
Dibandingkan yang lain, Mutsumi adalah orang yang memiliki kepribadian dan pembawaan paling tenang, pengalah, dan cenderung dewasa. Meski begitu, dia bisa menjadi sangat tegas saat ada sesuatu yang dianggap tidak pantas atau saat Serinuma dalam bahaya. Terlepas dari kelembutan maupun ketegasannya, Mutsumi memiliki ketakutan akan tempat yang gelap gulita lantaran trauma yang didapat semasa kecil. Berbeda dengan yang lain, Mutsumi cenderung lambat menyadari bahwa perasaannya kepada Serinuma adalah ketertarikan secara romantis. Berkebalikan dengan Igarashi, Mutsumi sangat lembut dalam melakukan pendekatan kepada Serinuma. Dia bahkan tak segan mempersilakan para pesaingnya yang lain untuk ikut menyatakan perasaannya kepada Serinuma saat mereka semua bekerja sama menghalangi Mutsumi untuk mendekati Serinuma.
Daftar karakter Yu-Gi-Oh!
adalah tritagonis dari seri. Dia awalnya muncul sebagai pria misterius, tetapi kemudian dipandang sebagai agak membantu mereka. Dia percaya bahwa dia adalah Duelist kartu terbaik di dunia, dan bahwa Yugi hanyalah tingkat kedua. Dia tidak percaya pada keajaiban Milenium Items di Inggris dub, tetapi ia percaya dan banyak lebih bagus dalam pertunjukan Jepang. Meskipun di usianya saat itu, dia adalah presiden dari Kaiba Corporation, perusahaan game terbesar di dunia dan paling berpengaruh di Amerika Serikat.
Kepribadian
Myers-Briggs Type Indicator kurang memiliki bukti pendukung yang valid, tetapi hal tersebut tidak berlaku pada model lima faktor kepribadian -yang biasanya disebut Model Lima Besar. Selama beberapa tahun terakhir, sejumlah besar penelitian mendukung bahwa lima dimensi dasar saling mendasari dan mencakup sebagian besar variasi yang signifikan dalam kepribadian manusia. Faktor-faktor lima besar mencakup ekstraversi ("extraversion)", mudah akur dan bersepakat ("agreeableness)", sifat berhati-hati "(neuroticism)", stabilitas emosi "(conscientiousness)", dan terbuka terhadap hal-hal baru "(openness to experience"). Lima dimensi ini ada dalam tiap manusia, namun hanya satu dimensi yang mendominasi.
Bima (Mahabharata)
Bima memiliki sifat gagah berani, teguh, kuat, tabah, patuh dan jujur, serta menganggap semua orang sama derajatnya, sehingga dia digambarkan tidak pernah menggunakan bahasa halus ("krama inggil") atau pun duduk di depan lawan bicaranya. Bima melakukan kedua hal ini (bicara dengan bahasa "krama inggil" dan duduk) hanya ketika menjadi seorang resi dalam lakon "Bima Suci", dan ketika dia bertemu dengan Dewaruci. Ia mahir bermain gada, serta memiliki berbagai macam senjata, antara lain: Kuku Pancanaka, Gada Rujakpala, Alugara, Bargawa (kapak besar), dan Bargawasta. Sedangkan jenis ajian yang dimilikinya antara lain: "Aji Bandungbandawasa", "Aji Ketuglindhu", "Aji Bayubraja" dan "Aji Blabak Pangantol-antol".
Samkhya Yoga
Engkau telah bersedih hati kepada mereka yang tak patut disedihkan, akan tetapi kau berbicara dengan kata–kata yang penuh mengandung pengetahuan. Orang yang bijaksana tak sedih pada yang mati atau pada yang hidup. Tidak pernah ada suatu waktu dimana Aku tidak ada, tidak juga kau, pun juga tidak raja–raja ini, tidak juga di sana akan ada suatu waktu sesudah ini bahwa kita akan musnah dari hidup ini. Sebagai jiwa melalui badan ini pada waktu kita kecil, muda dan tua begitu juga di dalam masuknya ke badan yang lain, jiwa yang tenang itu tak dipengaruhi oleh keadaan proses ini. Dengan adanya perhubungan indria dengan objek–objek ini maka timbulah keadaan yang dingin dan panas, senang dan sedih. Ia muncul dan menghilang dan tidak kekal. Dari itu tahanlah dengan sabar, O Bharata (Arjuna).
Orang yang tenang, yang sama di dalam keadaan penderitaan dan kesenangan, dan yang tidak dapat diganggu oleh keadaan ini, dia sajalah yang dapat mencapai penghidupan yang kekal, O Arjuna, orang yang terbesar di antara manusia. Apa yang tidak ada tidak pernah akan ada, apa yang ada tidak pernah akan tidak ada. Orang–orang yang mempunyai pengetahuan tentang kebenaran mengetahui kedua keadaan ini. Ketahuilah bahwa itu yang berada di mana–mana tak dapat dibinasakan. Dari makhluk yang abadi ini siapapun tak dapat membinasakan. Badan wadag dari jiwa yang abadi, tak terhancurkan dan tak terbatas ini, dipahami sebagai badan wadag yang fana. Oleh karena itu berperanglah, O Bharata. Ia yang berpikir bahwa jiwa adalah pembunuh dan ia yang berpikir bahwa jiwa dapat dibunuh; kedua mereka ini tak mengetahui kebenarannya. Jiwa ini tidak membunuh pun tidak dapat dibunuh. Ia tidak pernah lahir pun juga tidak pernah mati kapanpun, pun juga tidak pernah muncul dan lagi tidak pernah menghilang. Ia adalah tidak pernah mengenal kelahiran, kekal, abadi, dan selalu ada. Ia tidak dapat dibunuh bila badan dibunuh.
Senjata tidak dapat memotong jiwatma, api tidak dapat membakarnya dan air tidak dapat membasahinya, pun angin tidak dapat mengeringkan. Ia tidak dapat dipotong, Ia tidak dapat dibakar, Ia tidak dapat dibasahi maupun dikeringkan. Ia adalah abadi, berada di mana–mana, tidak berubah dan bergerak. Ia adalah selalu sama. Ia dikatakan tidak terwujud, tidak terpikrkan, tidak berubah. Oleh karena itu, mengetahui ia demikian, engkau seharusnya tidak bersedih hati. Kita tidak bersedih hati pada apa yang dapat musnah. Meskipun jika engkau berpikir bahwa jiwatma, jiwa yang sejati, adalah selalu lahir dan selalu mati, meskipun demikian, O Arjuna, engkau seharusnya tidak bersedih hati. Karena pada apa yang lahir, kematian adalah pasti dan pasti pula kelahiran pada yang mati. Oleh karena itu pada apa yang tidak dapat dielakkan, engkau seharusnya tidak bersedih hati.
Berbahagialah para Ksatrya, O Partha (Arjuna) yang dapat kesempatan untu berperang, yang muncul tanpa dicari karena hal itu tidak bedanya dengan pintu ke sorga baginya. Bila engkau tidak laksanakan perang kebenaran ini, maka engkau akan ingkar pada kewajiban dan kehormatanmu akan cemar serta engkau akan berdosa. Bila tejadi peperangan antara kebenaran dan ketidakadilan orang harus ikut, bahkan kalau mengasingkan lantaran ketakutan atau kelemahan akan berdosa. Disamping itu orang–orang akan selalu membicarakan tentang keburukanmu dan bagi ia yang telah mendapat kehormatan, keburukan adalah lebih hina daripada kematian. Para pahlawan besar akan berpikir bahwa engkau telah lari dari peperangan disebabkan karena ketakutan dan mereka yang dahulunya menyanjungmu tidak akan berbuat demikian lagi. Juga musuhmu, mengecam akan keberanianmu, dan akan mengatakan mengenai dirimu (sesuatu) yang tidak pantas diucapkan. Hal apa yang lebih menyedihkan daripada ini? Jika terbunuh di medan perang engkau akan ke Sorga, jika menang engkau akan menikmati dunia ini, oleh karena itu bangkitlah, O Arjuna, putuskanlah untuk berperang.
Dengan memandang sama, kedudukan dan kebahagiaan, keuntungan dan kerugian kemenangan dan kekalahan, berperanglah. Dengan demikian engkau tidak akan berdosa. Pengertian mendalam tentang Yoga. Ini ajaran Samkhya yang telah diberikan padamu. Sekarang dengarkanlah tentang Yoga. Bila engkau dapat mengertikannya engkau akan dibebaskan dari ikatan pekerjaan. Di dalam hal ini, tidak ada usaha yang gagal, dan tidak ada halangan yang merintangi, meskipun bagian kecil saja dari dharma ini, akan dapat menyelamatkan dirimu dari ketakutan.
Disini, O Keturunan Kuru (Arjuna) hanya ada keputusan pikiran yang tunggal, akan tetapi pikiran orang yang ragu–ragu mempunyai banyak cabang dan tidak ada akhirnya. Tidak ada kebijaksanaan bagi mereka yang keduniawian. O, Arjuna, tidak ada ketentuan yang tegas di dalam pikiran dari mereka yang telalu mengikatkan diri kepada kesenangan dan kekuasaan dan kehilangan kecerdasan disebabkan oleh kata–kata yang muluk dari orang yang tidak bijaksana yang penuh dengan keinginan–keinginan dan memandang pada sorga sebagai tujuan yang tertinggi, dan ia mendapatkan kebahagiaan dari kata–kata pujian di dalam Weda–weda dan mengatakan tidak ada yang lain lagi. Kata–katanya yang muluk dipancarkan dengan berbagai–bagai upacara yang istimewa sebagai alat untuk mendapatkan kebahagiaan dan kekuasaan dan menjadi sebab dari kelahiran–kelahiran yang baru sebagai akibat dari pekerjaannya yang dilakukan dengan ikatan keinginan.
Pusatkan pikiran dalam Yoga, lakukan pekerjaanmu, O Arjuna, bebaskan ikatan dengan pikiran yang sama dalam sukses dan kegagalan, karena keseimbangan dalam pikiran adalah disebut Yoga. Pekerjaan yang dilakukan dengan keinginan adalah jauh lebih rendah daripada melaksanakan dengan kebijaksanaan, tidak terganggu oleh pikiran–pikiran akan hasilnya, O Arjuna, berbuatlah dengan kebijaksanaan. Celakalah mereka yang melaksanakan pekerjaan dan mengikatkan diri akan hasilnya. Ia yang bijaksana akan dapat membebaskan diri di dalam hidup ini, dari kedua unsur baik ataupun buruk. Oleh karena itu berjuanglah untuk Yoga. Yoga adalah membantu dalam pekerjaan. Orang yang bijaksana yang telah mencapai keseimbangan pikiran ini tidak mengikatkan diri daripada hasil dari pekerjaannya, bebas untuk selama–lamanya dari ikatan kelahiran dalam mencapai keadaan yang bahagia, bebas dari dukacita.
Sri Pannavaro
Saat duduk di bangku kuliah di fakultas psikologi Universitas Gajah Mada Yogyakarta, Husodo banyak bertemu dengan para bhikkhu dan membantu para bhikkhu mengetik terjemahan naskah-naskah Dhamma dari bahasa Inggris. Membantu para bhikkhu ketika memberikan latihan meditasi. Mengikuti para bhikkhu ke pelosok-pelosok daerah di Jawa Tengah untuk membabarkan Dhamma. Semuanya itu memperkuat keinginan Husodo untuk menjadi bhikkhu. Ia melihat para bhikkhu hidup sederhana. Tidak disibukkan dengan mencari materi sebagaimana layaknya masyarakat dan tidak mempunyai banyak materi. Bahkan sangat sederhana. Tetapi para bhikkhu mempunyai kehidupan yang bahagia. Dan kehidupannya juga bermanfaat bagi orang banyak, tidak hanya bagi lingkungan kecil, keluarganya sendiri, seperti para perumah tangga.
Sanghyang Adi Buddha
Istilah "mereka yang bangkit sendiri" ("Svayambhū") dipakai sebagai nama lain dari Ādi Buddha pada masa kemudian dan mempunyai makna penting. Dalam Buddhaguhya, komentar terhadap Sutra Mahā-Vairochanā, arti kata Ādi Buddha dijelaskan sebagai berikut:
Dalam Sutra Tatvasangraha yang termasuk dalam masa akhir periode Buddhisme Esoterik murni, ketiga misteri yang disebutkan dalam Sutra Mahā-Vairochanābhisambodhi telah berkembang lebih lanjut, yaitu mahā mandala (tubuh), samaya mandala (pikiran), dharma mandala (ucapan), dan karma mandala (perbuatan). Masing-masing dilambangkan dengan mudrā sebagai mahā mudrā, samaya mudrā, dharma mudrā, dan karma mudrā. Disebutkan:
Oretachi ni Tsubasa wa Nai
Game ini menceritakan seorang remaja bernama Youji Haneda yang memiliki 5 kepribadian dalam kata lain MPD (Multiple Personalities Disorder)dikarenakan masa lalunya yang buruk.
Ceritanya dibagi dalam 5 chapter yang menceritakan masing-masing personality sebagai protagonis.
Pada chapter kelima Youji membuat seluruh karakternya untuk bergabung yang membuat seluruh teman sekelasnya terheran-heran dengan perubahan perilakunya (hanya bisa terjadi bila player sudah menamatkan story untuk Asuka Watarai, Miyako Yamashina, Hiyoko Tamaizumi, dan Naru Ootori). Setelah waktu berjalan, masa lalu Youji dan alasan kenapa karakter-karakter yang lain tercipta akan
terkuak. Cerita Youji akan berakhir dengan Kobato Haneda sebagai heroinenya.
Dharmakirti
Atisha lahir sekitar 980 M sebagai seorang pangeran di Bengali Timur. Dia mempelajari semua jenis kitab suci, baik kitab suci aliran Mahayana maupun Hinayana, di bawah bimbingan Guru Besar bernama Rahula. Setelah menjadi seorang Guru Besar, dia masih ragu akan jalan terbaik mana yang dapat membawanya dengan cepat menuju Pencerahan Agung. Hingga akhirnya, ketika dia bepradaksina di Bodh Gaya, ia tersadarkan dari keraguannya. Dia menyadari bahwa Bodhicitta adalah jalan terbaik yang selama ini dia cari. Kemudian, dia pun mencari Guru Besar terbaik pada masa itu, yaitu Y.M. Serlingpa Dharmakirti di Sriwijaya, Sumatera, Indonesia. Selama kurang lebih 12 tahun dia belajar di bawah bimbingan Y.M. Serlingpa, hingga dia mendapat Lojong, suatu metode untuk mengembangkan Bodhicitta dengan cara melatih pikiran menyamakan dan menukar diri sendiri dengan makhluk yang lain; juga menerima dan memberi Tong-Len, yaitu berlatih secara sukarela menerima beban kesengsaraan dan penderitaan dari makhluk lain dan memberikan kepada yang lain segala kesehatan dan kebahagiaan. Dia merupakan pandita Buddhis terbesar pada abad ke-11 Masehi, juga Pemimpin Universitas Vikramasila ( Pusat pendidikan Buddhis besar terakhir di India). Setelahnya, dia menghabiskan 12 tahun terakhirnya, untuk mengajar dan menyebarkan Buddha Dharma di Tibet.
Astadasaparwa
Kitab Swargarohanaparwa merupakan kitab kedelapan belas dari seri Astadasaparwa. Kitab ini menceritakan akhir kisah perjalanan suci yang dilakukan oleh Pandawa. Kisahnya diawali dengan penolakan Yudistira yang tidak mau berangkat ke surga jika harus meninggalkan anjing yang setia menemani dalam perjalanannya. Atas ketulusan hati Yudistira, si anjing pun menampakkan wujud aslinya sebagai Dewa Dharma, ayah Yudistira. Dewa Dharma mengatakan bahwa Yudistira telah berhasil melewati ujian yang diberikan kepadanya dengan tenang. Setelah mengetahui yang sebenarnya, Yudistira bersedia berangkat ke surga. Sesampainya di surga, Yudistira terkejut karena tidak menemukan saudara-saudaranya yang saleh, melainkan mendapati bahwa Duryodana beserta sekutunya yang jahat ada di sana. Sang Dewa mengatakan bahwa mereka bisa berada di surga karena gugur di tanah suci Kurukshetra. Yudistira kemudian berangkat ke neraka. Di sana ia mendengar suara saudara-saudaranya yang menyayat agar mau menemani penderitaan mereka. Yudistira yang memilih untuk tinggal di neraka bersama saudara yang saleh daripada tinggal di surga bersama saudara yang jahat membuat para Dewa tersentuh. Tabir ilusi pun dibuka. Dewa Indra menjelaskan bahwa sebenarnya saudara-saudara Yudistira telah berada di surga bersama dengan saudaranya yang jahat. Yudistira pun menyadarinya kemudian hidup berbahagia di surga setelah membuang jasadnya.
Sabhaparwa
Sangkuni berkata, "Aku tahu Yudistira suka bermain dadu, namun ia tidak tahu cara bermain dadu dengan akal-akalan. Sementara aku adalah rajanya main dadu dengan akal-akalan. Untuk itu, undanglah dia, ajaklah main dadu. Nantinya, akulah yang bermain dadu atas nama anda. Dengan kelicikanku, tentu dia akan kalah bermain dadu denganku. Dengan demikian, anda akan dapat memiliki apa yang anda impikan".
Ultra Maniac
Salah satu tokoh utama dalam cerita, Ayu terus mencoba untuk tetap tenang dan menjadi dingin tentang segala sesuatu. Ini merupakan fasafah baginya untuk menjaga, karena satu-satunya alasan dia ingin menjadi "keren" dan "disukai" adalah karena Tetsushi Kaji (orang yang disukai Ayu, dan bintang dari tim bisbol sekolah). Kaji pernah bercerita bahwa ia menyukai sikap Ayu yang dingin dalam segala hal. (Kaji mengatakan hal itu karena ketika diberi kuis dan Ayu adalah satu-satunya orang di kelas yang tidak aneh tetapi ia sebenarnya hanya lelah) Namun, Setelah ia bertemu Nina, dia tetap dingin dan tenang. Ayu merupakan ketua klub tenis perempuan, dan termasuk salah satu gadis yang paling populer di sekolah, dan dia bekerja keras untuk menjaga reputasinya yang dingin dan tenang dalam segala hal.
Yu-Gi-Oh!
Melihat Kaiba yang begitu kejam, sehingga tega menyiksa adiknya sendiri (Mokuba Kaiba) Yugi kemudian berniat balas dendam bertarung, untuk menyadarkan bahwa hal itu adalah salah, sebelumnya ia diberi sebuah "deck" yang misterius dari kakeknya, dan melewati rintangan rintangan puzzle yang ada sebelum menghadapi final boss, Kaiba Seto, pada akhirnya mampu mengalahkan tiga "Blue Eyes White Dragon" (satu satunya monster yang ATKnya terbesar pada masa ini), yang telah dipanggil ke dalam arena, hanya dengan satu serangan curang dari Exodia (sekaligus Seto Kaiba, ikut terkena serangan ini sehingga shock dan lumpuh).
Oeripan Notohamidjojo
"Kedua", seorang pemimpin harus mampu bertanggungjawab atas anggota-anggota yang ia pimpin. Seorang pemimpin harus mampu memberikan teladan sikap yang luhur sesuai dengan delapan (8) sifat kepemimpinan yang digagas oleh Dr. Notohamidjojo. Pemimpin harus rendah hati, agar terhindar dari sikap autokrasi dan gila jabatan. Pemimpin harus menyadari bahwa organisasi bukan diciptakan untuknya tetapi diadakan untuk kelangsungan hidup banyak orang. Tiba saatnya nanti ia harus memberikan jabatan itu kepada orang lain, agar nilai-nilai organisasi yang ia pimpin tetap lestari.
Dwiki Dharmawan
Sejak kecil Dwiki telah akrab dengan musik. Pada usia 6 tahun, ia telah belajar piano klasik dan belajar piano jazz kepada Elfa Secioria pada usia 13 tahun. Karier profesionalnya bermula pada tahun 1985 saat bergabung dengan grup musik Krakatau bersama Pra Budidharma, Donny Suhendra, dan Budhy Haryono. Pada tahun yang sama, Dwiki meraih penghargaan ‘The Best Keyboard Player’ pada Yamaha Light Music Contest 1985 di Tokyo, Jepang. Dwiki juga meraih Grand Prize Winner pada Asia Song Festival 2000 di Philipina.
Nazo no Kanojo X
Ayuko Oka memiliki kepribadian yang fleksibel dan agak periang. Dia suka menggoda Urabe ketika mereka berdua makan siang bersama.
Jayadrata
Jayadrata adalah seorang ksatria yang sangat sakti dari pihak Korawa. Misteri menyelubungi asal usulnya. Kisahnya bermula ketika Wrekudara lahir, ari-ari yang membungkusnya dibuang. Pertapa tua, yaitu Begawan Sempani, secara kebetulan memungutnya, mendoakannya, dan mengubahnya menjadi seorang bocah lelaki, yang tumbuh dewasa dengan nama Jayadrata. Dari pandangan sekilas saja tampak jelas kemiripan kekerabatan dengan Wrekudara dan putra Wrekudara, Raden Gatotkaca. Ketika Jayadrata beranjak dewasa, ia dibujuk untuk datang ke Hastina oleh Sengkuni yang cerdik, yang memandang perlu seorang sekutu yang seperti itu untuk melawan Pandawa. Di sana Jayadrata diberi suatu kedudukan yang tinggi dan dikawinkan dengan saudara perempuan Duryudana, Dewi Dursilawati. Hal ini mengikatnya dengan kuat pada pihak Kuru. Dalam Perang Bharatayuddha, dialah yang membunuh satria muda Abimanyu, dan setelah itu pada gilirannya ia dibunuh oleh Arjuna yang kehilangan anaknya. Karakter Jayadrata adalah jujur, setia, dan terus terang bagaikan Gatotkaca di antara Kurawa. Ia mahir mempergunakan panah dan sangat ahli bermain gada. Oleh Resi Sempani ia diberi pusaka gada bernama "Kyai Glinggang".
Uggadhammo
Darmadjie (Darmakoesoma Semi Ajie atau "Tan Hiap Kik") dilahirkan pada tanggal 10 Februari 1918 di Kota Kawedanan Ambarawa. Ayahnya bernama Pak Slamet dan ibunya Bu Moerni. Karena terlahir di keluarga kurang mampu, ia tidak bersekolah melainkan diajari membaca oleh ayahnya. Pada Tahun 1927, orangtuanya bercerai karena masalah ekonomi sehingga Darmadjie terpaksa menumpang di rumah teman-temannya dan bekerja sebagai buruh pembuat selongsong rokok. Dua tahun kemudian, ia belajar membaca dan menulis dari teman-temannya yang bersekolah, selanjutnya ia mengajar teman-temannya yang buta huruf.
Filsafat Buddha
Meskipun dipandang sebagai ajaran dengan konsep egalitarianisme atau ajaran yang menekankan persamaan dalam segala aspek, ajaran Buddha dalam tradisi dan praktiknya masih mendapat kritik dalam hal kesetaraan gender ; Termasuk di dalamnya mengenai dominasi kaum pria yang begitu mencolok di institusi keagamaan Buddha. Jika ditelisik melalui risalah yang berkaitan dengan ajaran Buddha, terdapat risalah yang menyatakan permintaan Mahapajapati Gotami, ibu angkat sekaligus bibi dari Sang Buddha Gautama, meminta kepada Sang Buddha untuk menjadi biarawati dan mempraktikan hidup sebagai petapa. Sang Buddha awalnya menolak, namun setelah dibujuk oleh Ananda keponakannya, akhirnya beliau menyetujui Mahapajapati untuk bergabung sebagai biarawati, namun dengan delapan aturan tambahan yang diberi nama "gurudharma." Penerimaan Sang Buddha terhadap keinginan Mahajapati dianggap sebagai sesuatu yang revolusioner pada masanya, karena pada masa itu wanita dianggap lebih rendah dari kaum lelaki dan dijauhkan dari aktivitas keagamaan. Sri Dhammananda dalam bukunya menyatakan bahwasannya, Sang Buddha merupakan guru spiritual pertama yang memberikan kebebasan berkeyakinan terhadap wanita, dimana sebelum masa tersebut wanita bahkan tidak diperbolehkan untuk memasuki tempat ibadah atau membaca ayat-ayat keagamaan. Namun dalam kajian kontemporer, terdapat perdebatan mengenai delapan aturan tambahan yang diberikan Sang Buddha Gautama. Terdapat pendapat yang menilai aturan tersebut memuat poin yang mendiskriminasi wanita, terdapat juga pandangan yang menyatakan bahwa poin-poin tersebut disesuaikan pada masanya agar tidak timbul gejolak sosial yang besar, atau pandangan lainnya yang menyatakan poin-poin tersebut telah mengalami penyimpangan makna dari yang dimaksud pada awalnya.
Kuroko Tetsuya
Kuroko memiliki kepribadian depan datar dan lurus. Dia bekerja sangat keras dan selalu berusaha untuk memenuhi kebutuhan tim di atas sendiri. Dia cukup suram dan tidak terlalu mencolok, suatu sifat yang berjalan dengan baik dengan penyesatan nya. Dia juga ditampilkan banyak rasa hormat terhadap sesama pemain basket bergairah dan berpikir bahwa sementara senpais memiliki kebanggaan, kōhais menghormati. Meskipun kepribadian semacam awalnya, Kuroko mendapat sangat marah pada bermain kotor, ketika rekan tim terancam dan sudah terluka oleh busuk metode dalam permainan Kirisaki Daichi. Auranya berubah begitu drastis, bahkan Kagami mendapat takut ketika dia melihat dia seperti itu. Ketika Kuroko marah, itu akan sangat sulit untuk mengalahkan dia, karena ia penuh dengan semangat juang. Juga ketika situasi memburuk, ia tampaknya mengubah banyak bicara.
Yu-Gi-Oh!
Seorang anak yang sering kali dijahili oleh teman-temannya .Dia mempunyai kepribadian lain yang berasal dari Milenium Puzzle bernama Yami Yugi.
Teman yugi sejak kecil. Egois namun sangat bengis. Mempunyai ketertarikan terhadap Yami Yugi, tetapi tidak pada Yugi Mutou
Awalnya diperkenalkan sebagai tokoh yang tolol, namun setelah dihajar oleh berandal lain yang lebih kuat, akhirnya menjadi lebih tolol. Sampai tamat kelihatannya masih sedikit berandal , tetapi ia baik hati . Dia selalu menjaga ketololannya , walaupun mudah naik darah.
Dia sedikit serampangan tetapi tolol . Dia adalah seorang laki-laki yang sejenis dengan Jounouchi.
Kakek Yugi, ia merupakan seorang pemilik toko mainan.
Teman sekelas Yugi, sangat terobsesi pada "Blue Eyes White Dragon", sampai mencuri dari Yugi, tetapi berhasil dicegah. Sejak dikalahkan oleh Yugi dalam sebuah game, ia sangat dendam pada Yugi.
Daftar karakter karya Kho Ping Hoo
Yu Hwi atau Kang Swi Hwa atau Ang-siocia adalah keturunan dari keluarga YU pendiri Khong-sim Kai-pang (perkumpulan pengemis hati kosong) cucu dari Sai-cu Kai-ong Yu Kong Tek, sejak kecil diculik dan diangkat murin oleh Raja maling Hek-sin Touw-ong dan Sejak bayi telah dijodohkan dengan Kam Hong namun dibatalkan. Kemudian menjadi murid dari Cui-beng Sian-li Tang Cun Ciu.
Shaman King
Dialah tokoh utamanya. Ia adalah seorang anak yang pemalas dan selalu ingin hidup santai. Cita-citanya menjadi Shaman King adalah agar dapat terus hidup santai. Namun sebenarnya ia memiliki tugas berat keluarga Asakura, yaitu mengalahkan Hao Asakura (kakak kembarnya). Diceritakan bahwa Yoh adalah bagian dari Hao, dan Yoh adalah satu-satunya cara untuk mengalahkan Hao. Maka Yoh pun terus berlatih, sejak kecil ia terus berlatih dan karena keluarga Asakura dianggap sebagai keluarga yang aneh oleh orang-orang di zaman modern, maka Yoh pun tidak memiliki teman. Ia pun pergi ke Jepang untuk mencari Roh yang hebat dan disanalah ia bertemu Manta. Dan juga bertemu dengan Amidamaru, dan menjadikannya sebagai rohnya. Media miliknya adalah Pedang Harusame dan Futsunomitama no Tsurugi(untuk O.S Spirit of Sword dan O.S. Byakkou). Ia adalah ketua kelompok Funbari Onsen.
yoh memiliki teman lain setelah bertemu manta. yoh juga memiliki seorang pasangan yang bernama anna. Dan pada Manga #32 dia dapat menggunakan Spirit Of Earth
Sujiwo Tejo
Dalam aksinya sebagai dalang, dia suka melanggar berbagai pakem seperti Rahwana dibuatnya jadi baik, Pandawa dibikinnya tidak selalu benar dan sebagainya. Ia seringkali menghindari pola hitam putih dalam pagelarannya.
School Rumble
Pada episode 10 Harima tidak sengaja mengucapkan cinta pada Eri yang sebenarnya ditujukan pada Tenma. Dari sinilah kunci cinta segitiga Eri melibatkan Yakumo. Pada episode akhir dan berlanjut di semester 2 Yakumo sepertinya menaruh perasaan pada Harima dimana sebagai mitra Harima. Tapi Yakumo tidak mengakuinya.Terlihat kurang bersemangat saat mengetahui Tenma jatuh cinta pada Karasuma Ooji.
Pria yang dijuluki manusia kura-kura senang memakai jas hujan berbentuk Kappa, perawakannya pendiam dan sering diangkat ketua asosiasi olahraga bahkan jadi pelatih olahraga. Memimpin perusahaan Manga dan Anime. Karasuma Ooji oleh Harima dianggap musuh berbuyutan karena merupakan saingan cinta terhadap Tsukamoto Tenma tetapi walaupun Tsukamoto Tenma sangat mencintainya karasuma lebih mencintai Curry daripada Tenma inilah yang membuat Harima marah dan sering digambar Harima dimanga sebagai tokoh musuh Harima.
Pada awal episode Karasuma Ooji memiliki kemampuan mengayuh sepeda lebih cepat dari mobil balap dan menaiki lereng gunung dengan sepedanya.
Meskipun tahu Tenma mencintainya tetapi Karasuma tahu Harima lebih mencintai Tenma maka dari itulah Karasuma tidak tertarik untuk menjalin hubungan cinta dengan Tenma dan membiarkan kesempatan pada Harima untuk menjalin hubungan pada Tenma.
Gadis pirang keturunan eropa dimana ayahnya adalah pengusaha Inggris kaya dan ibunya adalah orang Jepang asli. Teman dekat Mikoto, Tenma dan Akira. Merasa menjadi seorang putri beberapa kali menolak pria yang mengejarnya. Membenci huruf Kanji sehingga kesulitan dalam menerjemahkan bahasa Jepang tingkat tinggi dan olahragawan. Pada episode 8 ayahnya pergi keluar negeri meninggalkan dan membuatnya sedih dan berhujan-hujan. Harima yang merasa kasihan mengantarkannya pulang. Pada Episode 10 mendadak Harima menyatakan Cinta padanya tanpa disengaja. Pada episode 21 - 23 Eri tanpa sengaja memotong jenggot Harima dimana Harima sengaja menumbuhkan jenggot agar Tenma menyukainya. Pada episode 19 Eri bermusuhan dengan Mikoto Sou dan berbaikan kembali. Dan diakhir episode terlihat Sawachika Eri menaruh perasaan pada Harima karena keseringan mengerjai Harima. Eri cemburu melihat Yakumo dan Mikoto melirik Harima walaupun hanya sekilas teman dengan penuh salah pengertian.
Gadis tomboy yang selalu bersemangat. Karate sabuk hitam dan merupakan teman dekat dari Tenma, Akira dan Eri. Sahabat masa kecil Haruki Hanai. Aktif dalam latihan karatenya. Berharap bisa lulus dan masuk Universitas bersama Kozuo, tutornya sejak SMP. Tapi pada episode 19, Kozuo diketahui telah memiliki kekasih. Mikoto yang patah hati lantas merasakan keputus-asaan yang semakin dalam, setelah dituduh memiliki hubungan tersembunyi dengan Kenji Harima oleh Eri Sawachika, sahabatnya sendiri. Imadori sangat menyukai Mikoto sejak kejadian di pantai yang melibatkan mereka berdua. Tapi ia tidak mengambil pusing soal Imadori. Alasannya adalah karena Imadori lebih tertarik pada payudaranya yang besar. Belakangan diketahui bahwa Imadori berani dan rela berkorban demi Mikoto. Pada semester dua, Mikoto tampak memiliki hubungan dengan Asou Hiroyoshi, teman sekelasnya. Hingga dipercaya mereka sudah resmi berpacaran. Mikoto adalah satu-satunya siswi Yagami yang tidak pernah kelihatan mengenakan dasi pada seragamnya...
Gadis misterius yang katanya dia adalah agen mata-mata Italia yang bersembunyi di Jepang dan juga sahabat Tenma, Eri dan Mikoto. Profesinya tidak diketahui oleh sahabatnya. Misi rahasiannya adalah melindungi anak kecil dari incaran mafia Italia. Dia hebat dalam segala mengintai dan cepat sekali membaca situasi, jago tembak dengan insting yang mirip seperti karakter Mission Impossible atau karakter dari John Woo. Tapi anehnya mata-mata professional ini tidak bisa berenang. Ketua klub teh sangat koporatif dengan teman wanitanya, Akira tahu Harima mencintai Tenma tetapi dia tutup mulut. Sering menipu Hanai Haruki demi melindungi Tsukamoto Yakumo. Pada semester 2 episode 7 akhirnya semua tahu kalau dia adalah agen rahasia dimana sedang bertugas.
Ketua kelas 2-C, betul-betul tipe pria yang serius dan cerdas. Teman Mikoto sejak kecil sabuk Hitam karate dan pelatih berdisiplin tinggi. Tapi mendadak berubah menjadi idiot yang disebabkan karena jatuh cinta pada Tsukamoto Yakumo anak kelas 1-D adik Tsukamoto Tenma. Pandangan pertama pada Yakumo membuat repot sebagian karakter di School Rumble. Pada episode 5 demi menghindari kelas Yakumo bersusah payah membersihkan kolam renang, Hanai mengerjai satu kelas 2-C untuk gantikan kelas 1-D membersihkan kolam renang. Walaupun berkali-kali ditolak Yakumo, Hanai yakin dia bisa mendapat hati Yakumo bila dia berusaha untuk layaknya orang yang berhasil.Hanai cemburu pada Harima karena mengira Yakumo menyukainya. Dia perduli dengan perkembangan kelas 2-C dan mengusahakan kelas 2-C yang terbaik. Pada akhir episode terlihat ada konflik antara Hanai dan Harima Kenji, pernah terlibat perkelahian sengit antara mereka berdua karena salah pengertian melibatkan Mikoto Suo dan Yakumo.
Gadis ini adiknya Tsukamoto Tenma. Kelas 1-D yang sangat populer, kalau Sawachika Eri dikira Populer namun Yakumo lebih populer lagi. Pada episode 3 dikatakan Eri pernah dilamar laki-laki 5 kali tetapi Yakumo dilamar 8 kali dan semua ditolaknya termasuk Hanai Haruki. Hanai terlihat sangat menyukai Yakumo, tetapi Yakumo mengabaikannya. Yakumo memiliki semua kelebihan dibanding kakaknya seperti lebih mandiri, juara delapan disekolah SMU, bahkan bisa membaca pikiran orang dan berkomunikasi dengan hantu. Satu-satunya orang yang tidak bisa dibaca pikirannya adalah Harima Kenji, Yakumo terkesan dengan kelebihan Harima saat berbicara dengan binatang, menjadi mitra Manga Harima dan menyebabkan perkelahian antara Harima dan Hanai dengan kesalahpahaman. Pada episode 1 semester dua Yakumo didorong Tenma kakaknya dengan memberikan kotak makan berisi nasi berbentuk Hati pada Harima moment ini menyebabkan Hanai shock berat dan berteriak histeris. Cinta segitiga lain antara Harima dan Hanai. Dan juga cinta segitiga antara Harima dan Eri. Yakumo sangat baik pada anak-anak di bawah umur terutama pada Harima Shuji adiknya Harima Kenji dan Tenouji Mio adiknya Tenouji Noburo.
Terkenal sebagai playboy dan mata keranjang dari kelas 2-C. Imadori dikenal pula sebagai salah satu dari lima jenderal macan (Five Great Tiger General), yang memiliki julukan 'Humming Bird'. Dia bisa mengukur payudara gadis hanya dengan melihat dan dapat menerka ukuran Cup mereka melalui analisis kasar. Sering dihajar oleh Mikoto Suō dan Lala Gonzales (kelas 2-D) karena dianggap maniak seks. Di lain pihak, dia cukup ditaksir gadis-gadis. Tapi ia lebih memilih gadis dengan ukuran payudara D-Cup atau lebih. Pada suatu kesempatan diketahui bahwa Ichijou Karen menyukainya. Tapi sayang bagi Ichijou, ia tidak cukup mendapat perhatian lebih dari Imadori sendiri. Pada episode 13 Imadori mengajarkan renang pada Mikoto. Tapi karena berenang terlalu jauh, itu mengakibatkan mereka terdampar di pulau tak berpenghuni. Dari sinilah Imadori mulai berusaha menjalin hubungan dengan Mikoto. Memang sekilas ia hanya tertarik pada kedua payudara Mikoto, tetapi Imadori menunjukkan sikap kesatrianya saat menyelamatkan Mikoto pada saat festival olahraga dari terjangan Harry McKenzie. Saat Mikoto menunjukkan perhatian lebihnya, Imadori malah merusak mood dengan bertingkah mesum lagi. Dan terus berulang seperti itu...
Buddha
Penganut Buddha tidak menganggap Siddharta Gautama sebagai sang hyang Buddha pertama atau terakhir. Secara teknis, Buddha, seseorang yang menemukan Dharma atau Dhamma (yang bermaksud: Kebenaran; perkara yang sebenarnya, akal budi, kesulitan keadaan manusia, dan jalan benar kepada kebebasan melalui Kesadaran), datang selepas karma yang bagus (tujuan) dikekalkan seimbang dan semua tindakan buruk tidak mahir ditinggalkan. Pencapaian nirwana (nibbana) di antara ketiga jenis Buddha adalah serupa, tetapi Samma-Sambuddha menekankan lebih kepada kualitas dan usaha dibandingkan dengan dua lainnya. Tiga jenis golongan Buddha adalah:
Ashin Wirathu
Namun, tidak semua orang dari agamanya sendiri setuju dengan ajarannya. Abbot Arriya Wuttha Bewuntha dari vihara Mandalay Myawaddy Sayadaw mencela dia, mengatakan, "Dia sedikit berpihak kepada kebencian [dan ini bukan] cara yang diajarkan Buddha. Apa yang diajarkan Buddha adalah bahwa kebencian itu tidak baik, karena Buddha melihat semua orang sebagai orang yang sama. Sang Buddha tidak melihat orang-orang melalui agama". Para kritikus juga menjelaskan apa yang mereka lihat sebagai ekstremismenya sedikit lebih banyak daripada karena ketidaktahuan, meskipun pandangannya memiliki pengaruh di Myanmar di mana banyak bisnis yang "dikelola dengan baik oleh umat Islam".
Yū Yokoyama
Pada saat muncul di berbagai acara varietas dan radio, Yokoyama dan Murakami adalah anggota yang paling sering berbicara. Ia bahkan dipanggil komedian karena cara berbicaranya. Namun, dibalik layar, Yokoyama adalah orang yang sangat pemalu. Ia jarang berbicara pada saat di ruang ganti, karena ia terlalu sibuk bermain game.
Yoichi Hiruma
Inagaki mengatakan bahwa ia menciptakan Hiruma bukan sebagai karakter olahragawan sportif pada umumnya di Jepang, namun dengan konsep “optimis untuk selalu menang.” Tadinya Inagaki berniat membuat Hiruma sebagai anti-hero”, namun ia menggantinya sebagai “devil-hero”. Yusuke Murata (yang mengerjakan Art), mengatakan bahwa setiap karakter yang digambarnya harus mempunyai ciri khas masing-masing dan lebih menonjol itulah sebabnya Murata mengatakan bahwa Hiruma “dekat dengan setan”, sedangkan Inagaki mengatakan bahwa Hiruma “berkepribadian setan”.
Antasena
Antasena digambarkan berwatak polos dan lugu, namun teguh dalam pendirian. Dalam berbicara dengan siapa pun, ia selalu menggunakan "bahasa ngoko" sehingga seolah-olah tidak mengenal tata krama. Namun hal ini justru menunjukkan kejujurannya di mana ia memang tidak suka dengan basa-basi duniawi.
Persibo Bojonegoro
Angkling Dharma merupakan keturunan ketujuh dari Arjuna, seorang tokoh utama dalam kisah "Mahabharata". Hal ini dapat dimaklumi karena menurut tradisi Jawa, kisah "Mahabharata" dianggap benar-benar terjadi di Pulau Jawa. Dikisahkan bahwa, Arjuna berputra Abimanyu. Abimanyu berputra Parikesit. Parikesit berputra Yudayana. Yudayana berputra Gendrayana. Gendrayana berputra Jayabaya. Jayabaya memiliki putri bernama Pramesti, dan dari rahim Pramesti inilah lahir seorang putra bernama Prabu Anglingdarma. Raja Angling Dharma adalah raja yang besar pada masanya. Menurut cerita rakyat, istananya mewah dengaan adanya banyak taman dan pilar-pilar kerajaan yang besar dan menjulang tinggi. Raja itu sangat adil dan bijaksan. Dengan kesaktian dan kemampuan berperang yang tinggi, banyak daerah yang tunduk dibawah kekuasaannya. Angling Dharma juga sosok hebat yang dikenal masyarakat sebagai raja dengan tunggangan naga. Oleh karena itu, kehebannya pun tak tertandingi.
Adhyatma
Walau demikian, yang jelas berita tersebut disambut gembira oleh kalangan Departemen Kesehatan, karena pada waktu itu beliau bukanlah "orang luar" bagi departemen yang akan dipimpinnya itu. Jujur, sederhana, alim , tekun, suka tantangan, dan tanggungjawab itulah sebagian predikat yang bertubi-tubi diberikan oleh kalangan Depkes, baik anak buahnya maupun rekan-rekannya dulu, untuk menggambarkan karakter beliau ini.
Adi Buddha
Vajradhara (Tibetan= "Dorje Chang") dipandang sebagai Adi-Buddha dalam silsilah Gelug dan Kagyu. Vajradhara juga dipercaya sebagai wujud Tantrik dari Buddha Sakyamuni. Ia juga digambarkan memiliki kulit berwarna biru tua. Doktrin esoterik-Nya dikatakan diturunkan kepada Marpa Lotsawa.
Buddhabhāva
Dalam beberapa "sutra" dalam Buddhisme Mahayana, Buddha mengajarkan bahwa Buddha pada intinya bukan lagi merupakan mahluk hidup tetapi telah menjadi mahluk dari golongan yang berbeda sepenuhnya dan oleh karena itu, dalam bentuk "tubuh/pikiran" utama yang sulit dipahami sebagai Dharmakaya, ia memiliki kehidupan abadi dan tidak teratas, yang hadi dalam semua bentuk (contoh: merupakan "tidak terbatas dharmadhatu", menurut Nirvana Sutra), dan dimiliki oleh sifat agung dan tak terukur. Dalam Mahaparinirvana Sutra, Buddha menyatakan: "Nirvana dinyatakan sebagai sesuatu yang kekal abadi. Sang Tahtagata [Budha] juga demikian, kekal abadi, tanpa perubahan." Hal ini adalah pengertian metafisik dan soteriologis peting dalam "Lotus Sutra" dan sutra-sutra Tathagatagarbha. Menurut sutra-sutra Tathagatagarbha, kelalaian mengenai keabadian Buddha dan, lebih buruk lagi, penyangkalan tegas akan keabadian itu, dianggap sebagai rintangan utama dalam mencapai kebangkitan penuh (bodhi).
Uggadhammo
Karya terbesar Bhikkhu Uggadhammo yang diwariskan kepada umat Buddha di Indonesia adalah buku doktrin "Sanghyang Adi Buddha" yang menjadi pegangan umat Buddhayana. Ia dikenal sangat gigih mengembangkan dan menyebarluaskan agama Buddha Indonesia yang berke-Tuhanan Yang Maha Esa (Sanghyang Adi Buddha), menciptakan stiker yang melambangkan "Namo Sanghyang Adi Buddhaya"."