Apakah sistem kasta berlaku di India?
Suku Bali
Sistem kasta ini pada awalnya juga dibuat sebagai alur pembagian profesi yang berhak diturunkan kepada generasi penerusnya dan tidak boleh diambil oleh kasta lainnya. Selain itu juga berlaku dalam upacara keagamaan sesuai kedudukan kasta mereka, terkait besar upacara dan jumlah sesajen yang diwajibkan kepada mereka. Dalam praktiknya diberlakukan pula pembatasan tidak boleh saling mengawini antar kasta secara bebas. Anak laki-laki dari kalangan berkasta boleh mengawini anak perempuan dari kasta di bawahnya ataupun anak dari kalangan Sudra. Kepada istri mereka ini diberikan hak naik Kasta dengan upacara adat pada kasata suaminya. Wanita yang telah naik kasta karena perkawinan ini kemudian disebut Jero. Seluruh keturunan mereka berhak menyandang kasta yang sama dengan ayahnya sesuai aturan Paternalistik.
Proletariat
Ada beberapa contoh kaum proletar di Dunia. Di masyarakat Eropa, khususnya saat sebelum Revolusi Perancis terjadi, proletar dapat diartikan "peasant". Dimana waktu itu jumlah masyarakat ini mendominasi Perancis, namun tidak memiliki kekuatan. Kekuatan dibawa oleh kaum Bangsawan yang biasanya juga dianggap sebagai masyarakat pemerintah dan pemegang kapital bersama kaum Pendeta. Di India masyarakat dibatasi dengan adanya kasta yang dilegalisasi oleh agama mereka. Kaum proletar disana dibagi menjadi dua bagian. Pertama adalah kaum sudra yang merupakan kelas orang-orang pekerja dan pelayan. Kedua adalah Pariah, sebenarnya kelas ini adalah kelas terbuang dari kelas-kelas sebelumnya bahkan bisa dibilang kelas ini merupakan kelompok masyarakat yang tidak diakui dalam kasta. Pekerjaan kaum pariah adalah yang paling memilukan dari segala pekerjaan yang diemban oleh kelas lainya, karena tugas mereka adalah tugas-tugas yang dianggap tidak layak untuk dilakukan. Di Indonesia, terutama di Jawa era kolonial, masyarakat proletar dipegang oleh penduduk asli pulau Jawa. Mereka adalah orang yang paling tereksploitasi dalam era-era kolonial Hindia Belanda. Menurut peraturan yang dibuat pemerintah kolonial, mereka benar-benar dikurangi haknya sampai batas minimal.
Angkatan Darat India
Ada 97 resimen kavaleri di Angkatan Darat India. Ini termasuk resimen bersejarah berikut yang berasal dari abad kesembilan belas atau lebih awal: Pasukan Kuda 1 (Skinner's), Pasukan Kuda Gardner Lancers 2, Pasukan Kuda 3, Pasukan Kuda 4 (Hodson's), Kavaleri Ke-7, Kavaleri Cahaya ke-8, Pasukan Kuda 9 (Deccan), Pasukan Kuda 14, Pasukan Kuda 17 (Poona), Kavaleri Cahaya 16, Kavaleri ke-18, Lancer ke-20, dan Pasukan Kuda ke-21 (India Tengah). Sejumlah besar unit tambahan yang ditunjuk sebagai resimen "Kavaleri" atau "Lapis Baja" telah diangkat sejak Kemerdekaan.
Daftar penerima penghargaan Padma Vibhushan
Padma Vibhushan adalah penghargaan sipil tertinggi kedua di Republik India. Dilembagakan pada 2 Januari 1954, penghargaan tersebut diberikan untuk "layanan berbeda dan menakjubkan", tanpa memandang ras, pekerjaan, jabatan, atau jenis kelamin. Para penerima penghargaan Padma Vibhushan diumumkan setiap tahun pada Hari Republik dan didaftarkan dalam "The Gazette of India"sebuah publikasi yang dirilis setiap minggu oleh Departemen Publikasi, Kementerian Pengembangan Perkotaan yang digunakan untuk catatan-catatan pemerintah resmi. Pemberian penghargaan tersebut tidak dianggap resmi tanpa publikasinya di "Gazette". Para penerima yang menolak atau mengembalikan penghargaan tersebut, atas ijin dari otoritas Presiden, juga didaftarkan dalam "Gazette" dan diminta untuk menyerahkan medali mereka ketika nama-nama mereka ditarik dari pendaftaran. , tidak ada pemberian Padma Vibhushan yang ditolak atau dikembalikan. Rekomendasi didapat dari seluruh pemerintah negara bagian dan teritorial serikat, Kementerian-Kementerian Pemerintah India, para penerima penghargaan Bharat Ratna dan Padma Vibhushan sebelumnya, Institut Kesempurnaan, Menteri-Menteri, Ketua-Ketua Menteri dan Gubernur-Gubernur Negara Bagian, dan Anggota-Anggota Parlemen yang meliputi individual-individual pribadi. Rekomendasi yang diberikan pada 1 Mei dan 15 September setiap tahun dibawa ke Komite Penghargaan Padma, yang diurus oleh Perdana Menteri. Komite tersebut kemudian memberikan rekomendasi tersebut kepada Perdana Menteri dan Presiden India untuk persetujuan tambahan.
Sistem kasta Bali
Terdapat empat kasta dalam masyarakat Bali yang diambil dari sistem warna, yaitu Brahmana, Ksatria, Waisya, dan Sudra. Dari keempat kasta tersebut yang tertinggi menurut sistem kasta adalah Brahmana, karena dalam buku ke-10 Rig-Veda yang memuat tentang sistem warna tertulis: “golongan Brahmana keluar dari mulut Dewa Brahmana, golongan Ksatria dari tanganya, Waisya dari paha atau perutnya, Sudra keluar dari telapak kakinya”. Karena inilah sistem kasta yang mengadopsi sistem warna, kemudian menganggap golongan Brahmana sebagai yang tertinggi.
India Utara
India Utara (Dewanagari: उत्तर भारत, "Uttar Bhārat"; Urdu: شمالی ھندوستان, "Shumālī Hindustān") adalah wilayah yang terletak di bagian utara India. Batas resmi wilayah ini tidak pasti. Ciri-ciri geografis utama di India Utara adalah Dataran Indus-Gangga dan Pegunungan Himalaya, yang membatasi wilayah ini dengan Tibet dan Asia Tengah. Sejarah mencatat, negara Maurya, Gupta, Mughal, Maratha, Sikh dan Kemaharajaan Britania pernah berdiri di India Utara. Budaya wilayah ini sangat beragam. Di India utara ada pusat peziarahan Hindu di Char Dham, Haridwar, Mathura, Allahabad dan Varanasi, Kuil Mahabodhi Buddha, Kuil Emas Sikh, dan tempat peziarahan Muslim di Ajmer. Di wilayah ini juga terdapat situs-situs warisan dunia seperti lembah bunga-bunga, Khajuraho, Gua Bhimbetka, Qutb Minar dan Taj Mahal.
Hindia Belanda
Pihak penjajah Belanda membentuk kelas sosial atas istimewa yang terdiri dari prajurit, pegawai pemerintah, manajer, guru dan para pelopor. Mereka hidup bersama dengan para "pribumi", namun berada di puncak sistem kasta sosial dan rasial yang kaku. Hindia Belanda memiliki dua kelas hukum untuk seorang warga negara; Eropa dan pribumi. Kelas ketiga, orang Timur asing, ditambahkan pada tahun 1920.
Agama Hindu
Kitab lain yang tergolong ke dalam "Smerti" meliputi "Dewimahatmya" ('), "Tantra", "Yogasutra", "Tirumantiram", "Siwasutra", dan "Agama" ('). Selain itu, ada kitab "Manusmerti", yang merupakan kitab hukum preskriptif yang mendasari aturan kemasyarakatan dan stratifikasi sosial yang kemudian menuntun masyarakat membentuk sistem kasta di India. Kitab "Tantra" memuat tentang cara pemujaan masing-masing aliran dalam agama Hindu. Kitab "Tantra" juga mengatur tentang pembangunan tempat suci Hindu dan peletakkan arca. Kitab "Nitisastra" memuat ajaran kepemimpinan dan pedoman untuk menjadi seorang pemimpin yang baik. Kitab "Jyotisha" merupakan kitab yang memuat ajaran sistem astronomi tradisional Hindu. Kitab Jyotisha berisi pedoman tentang benda langit dan peredarannya. Kitab Jyotisha digunakan untuk meramal dan memperkirakan datangnya suatu musim.
Sosialisme di India
Setelah kemerdekaan India pada 1947, pemerintah India di bawah pemerintahan perdana menteri Nehru dan Indira Gandhi menyatakan reformasi lahan dan nasionalisasi industri-industri utama dan sektor perbankan. Secara independen, aktivis Vinoba Bhave dan Jayaprakash Narayan bekerja untuk redistribusi lahan secara damai di bawah gerakan Sarvodaya, di mana para pemilik lahan merebut lahan dari para pekerja lahan dari lahan milik mereka sendiri. Pada 1960an, Partai Komunis India membentuk pemerintahan komunis yang dipilih secara demokrasi pertama di dunia ketika partai tersebut memenangkan pemilihan di negara bagian Kerala dan kemudian Bengal Barat.
Daftar penerima penghargaan Padma Bhushan (2000–09)
Padma Bhushan adalah penghargaan sipil dari Republik India. Dilembagakan pada 2 Januari 1954, penghargaan tersebut diberikan untuk "jasa menonjol dari sebuah tatanan tinggi", tanpa memandang ras, pekerjaan, jabatan, atau jenis kelamin. Para penerimanya meraih "Sanad", sebuah sertifikat yang ditandatangani oleh Presiden India dan sebuah medali berbentuk lingkaran dengan tanpa pemberian uang. Para penerima penghargaan Padma Bhushan diumumkan setiap tahun pada Hari Republik dan didaftarkan dalam "The Gazette of India"sebuah publikasi yang dirilis mingguan oleh Departemen Publikasi, Kementerian Pengembangan Perkotaan yang digunakan untuk catatan resmi pemerintah. Pemberian penghargaan tersebut belum resmi tanpa publikasinya di "Gazette". Para penerima yang menolak atau mengembalikan penghargaan tersebut, atas ijin otoritas Presiden, juga didaftarkan dalam "Gazette" dan diminta untuk menyerahkan medali mereka saat ditarik dari pendaftaran. Tidak ada penerima Padma Bhushan pada 1954–59 yang menolak atau mengembalikan penghargaan tersebut. Rekomendasi diraih dari seluruh pemerintah negara bagian dan kawasan persatuan, Kementerian-kementerian Pemerintah India, penerima Bharat Ratna dan Padma Vibhushan, Institut Ekselensi, Menteri, Ketua Menteri dan Gubernur Negara Bagian, dan Anggota Parlemen termasuk orang-orang swasta.
Theravāda
Theravada (Pāli: थेरवाद "theravāda"; Sanskerta: स्थविरवाद "sthaviravāda"); secara harafiah berarti, "Ajaran Sesepuh" atau "Pengajaran Dahulu", merupakan mazhab tertua Agama Buddha yang masih bertahan. Ditemukan di India. Theravada merupakan ajaran yang konservatif, dan secara menyeluruh merupakan ajaran terdekat dengan Agama Buddha pada awalnya, dan selama berabad-abad menjadi kepercayaan yang berkuasa di Sri Lanka (sekitar 70% dari penduduk) dan sebagian besar benua di Asia Tenggara (Kambodia), (Laos), (Myanmar), (Thailand), (Indonesia). Mazhab Theravada juga dijalankan oleh sebagian minoritas dari Barat Daya Cina oleh etnik Shan dan Tai), Vietnam (oleh Khmer Krom), Bangladesh (oleh etnik group dari Barua, Chakma, dan Magh), Malaysia dan Indonesia, dan yang belakangan ini mendapatkan lebih banyak popularitas di Singapura dan Negara Barat. Sekarang ini, mazhab Theravada dari Agama Buddha mencapai lebih dari 100 juta pengikut di seluruh dunia, dan dalam dekade terakhir ini mazhab Theravada telah menanamkan akarnya di Negara Barat dan di India.
Sistem kasta pada umat Kristen India
Sistem kasta pada umat Kristen India seringkali merefleksikan stratifikasi dari sekte, lokasi, dan kasta dari para pendahulu mereka. Sistem kasta pada saat ini berakar dari agama Hindu (masyarakat Hindu) dan sistem tersebut terdapat dalam seluruh agama di India. Praktik sosial pada umat Kristen India sama halnya dengan diskriminasi yang dihadapi oleh kasta-kasta rendah dalam komunitas agama lainnya, serta menampilkan keunikan pada komunitas tersebut.
Suku Bali
Sistem kasta ini bermula pada abad XIV saat Kerajaan Bali ditundukkan oleh Majapahit. Pada mulanya kasta ini dibuat dan dimaksudkan untuk membedakan antara kaum penguasa asal Majapahit dari Jawa yang diberi kuasa memerintah di Bali dengan masyarakat lokal taklukan. Mereka dan keluarganya yang berasal dari Majapahit meski berjumlah minoritas, tetapi memegang penuh semua urusan kehidupan bernegara. Mereka membentuk sendiri strata sosial kelas atas yang berpuncak pada Dinasti Kepakisan, yang berasal dari Majapahit.
Keyakinan dalam agama Buddha
Pada 1956, "Dalit" (tak tersentuh) India dan tokoh ikonik Ambedkar (1891–1956) memimpin perpindahan agama massal ke agama Buddha, memulai gerakan Buddha baru ("Nawayāna"). Gerakan baru tersebut berujung pada serangkaian perpindahan agama massal, beberapa diantaranya mencapaio lebih dari 500,000 orang yang berpindah agama. "Dalit" yang terpinggirkan akibat sistem kasta India mengambil perlindungan dalam agama Buddha sebagai jalan keluar. Pada 2010an, insiden kekerasan yang dialami para "dalit" membuat kebangkitan perpindahan agama massal di Gujarat dan negara bagian lain. Beberapa orang yang berpindah agama menyatakan bahwa perpindahan agama adalah adalah pilihan politik untuk mereorganisasikan diri mereka sendiri, karena perpindahan agama dapat membantu mereka tak lagi terklasifikasi oleh sistem kasta Hindu.
Orang kasim
Orang kasim juga dikenal di India dan di seluruh dunia Timur. Di India kaum Hijra adalah orang-orang kasim yang kehilangan baik penis maupun buah pelirnya. Mereka biasanya mengenakan sari, atau pakaian tradisional India yang biasa dikenakan oleh kaum perempuan, dan riasan wajah yang tebal. Mereka dianggap membawa peruntungan baik dan karena itu diundang untuk memberkati pengantin pada hari pernikahan mereka.
Zoroastrianisme di India
Karena penganiayaan Zoroastrianisme di negara-negara lain dan peristiwa-peristiwa dalam sejarah India, hari ini populasi terbesar dari Zoroastrianisme berada di India, di mana Zoroastrianisme telah memainkan peran penting dalam perekonomian India, hiburan, angkatan bersenjata, dan gerakan kemerdekaan India selama Kemaharajaan Britania. Kelompok-kelompok Zoroaster dianggap sebagai salah satu dari Parsi dan Irani tergantung pada waktu migrasi mereka ke India.
Pasraman
Kata pasraman berasal dari kata “"asrama"” (sering ditulis dan dibaca "ashram") yang artinya tempat berlangsungnya proses belajar mengajar atau pendidikan. Pendidikan pasraman menekankan pada disiplin diri, mengembangkan akhlak mulia dan sifat-sifat yang rajin, suka bekerja keras, pengekangan hawa nafsu dan gemar untuk menolong orang lain. Konsep pasraman yang berkembang sekarang diadopsi dari sistem pendidikan Hindu zaman dahulu di India, sebagaimana disuratkan dalam kitab suci Weda dan hingga kini masih tetap terpelihara. Sistem ashram menggambarkan hubungan yang akrab antara para guru ("acarya") dengan para siswanya, bagaikan dalam sebuah keluarga. Oleh karena itu, sistem ini dikenal pula dengan dengan para nama sistem pendidikan "gurukula". Beberapa anak didik tinggal di pasraman bersama para guru sebagai anggota keluarga dan para guru bertindak sebagai orang tua siswa sendiri. Proses pendidikan di pasraman dari masa lampau itu masih tetap berlangsung sampai saat ini dikenal pula dengan istilah lainnya yakni "parampara", di Jawa dan di Bali dikenal dengan istilah "padepokan" atau "aguron"-"guron". Dewasa ini di India terdapat ribuan pasraman yang diasuh oleh guru-guru kerohanian, bahkan cabang-cabang perguruan ini telah berkembang di Eropa dan di Indonesia.
Indekos
Seiring berjalannya waktu dan berubahnya zaman, sekarang khalayak umum di Indonesia menyebut istilah ""in de kost"" dengan menyingkatnya menjadi "kost" saja. Di mana-mana, terutama di berbagai daerah di Indonesia, sentra pendidikan tumbuh berjamuran, terutama akademi dan universitas swasta. Hal ini diikuti dengan bertambahnya jumlah rumah-rumah atau bangunan khusus yang menawarkan jasa "kost" bagi para pelajar/mahasiswa yang membutuhkannya. Jasa ini tidaklah gratis, yaitu dengan melibatkan sejumlah pembayaran tertentu untuk setiap periode, yang biasanya dihitung per bulan atau per minggu. Hal ini berbeda dengan kontrak rumah, karena umumnya "kost" hanya menawarkan sebuah kamar untuk ditinggali. Setelah melakukan transaksi pembayaran barulah seseorang dapat menumpang hidup di tempat yang dia inginkan.
Upawita
Perhiasan upawita sebenarnya merupakan warisan kesenian Hindu-Buddha masa klasik Indonesia, terutama pada masa Kerajaan Medang Mataram. Ukiran orang yang mengenakan perhiasan lengkap termasuk upawita atau talikasta menandakan bahwa orang yang mengenakannya adalah berasal dari kasta yang tinggi, yaitu ksatriya, brahma, orang kaya, bangsawan, atau keluarga kerajaan. Ukiran relief dan arca di candi Borobudur dan Prambanan menampilkan kaum bangsawan yang mengenakan upawita.
Derma
"Satram", "catram", atau "daramsala" di India merupakan salah satu sarana untuk bederma dalam agama Hindu. Satram adalah pondokan atau rumah singgah bagi para musafir dan fakir miskin. Banyak di antaranya menyediakan air dan makanan secara cuma-cuma. Satram-satram ini lazimnya dibangun di sepanjang jalan yang menghubungkan situs-situs kuil Hindu utama di Asia Selatan, dan juga di bangun di dekat kuil-kuil besar.
Kekerasan anti-Kristen di India
Kekerasan anti-Kristen di India merujuk kepada kekerasan melawan umat Kristen bermotivasi keagamaan di India, yang biasanya dilakukan oleh nasionalis Hindu. Tindakan kekerasan tersebut meliputi pembakaran gereja, pemindahan umat Kristen ke Hindu dengan paksaan atau ancaman kekerasan fisik, menyebarkan ancaman tertulis, pembakaran Alkitab, pemerkosaan suster, pembunuhan pendeta Kristen dan penghancuran sekolah-sekolah, kolese-kolese, dan kuburan-kuburan Kristen. Kekerasan melawan umat Kristen dipandang oleh organisasi Human Rights sebagai sebuah taktik yang digunakan untuk mengakhiri pertemuan politik. Menurut laporan Human Rights Watch yang diterbitkan pada September 1999, sejumlah insiden kekerasan anti-Kristen meningkat berbulan-bulan setelah kemenangan nasionalis Hindu Partai Bharatiya Janata (PBJ) pada Maret 1998.
Pada awal 2015, Perdana Menteri Narendra Modi membuat pernyataan keras tentang komitmen pemerintahannya untuk mengutamakan perdamaian dan harmoni keagamaan dan berkata bahwa pemerintahannya akan secara kuat bertindak melawan tindakan kekerasan keagamaan. Saat berpidato di perayaan pengangkatan Romo Kuriakose Elias Chavara dan Suster Euphrasia masibg-masing menjadi santo dan santa, Modi berkata, "Tradisi menyambut seluruh kepercayaan di India telah lama ada di India itu sendiri ... Kita percaya bahwa kebenaran ada di setiap agama. Ini adalah sebuah pernyataan untuk perdamaian dan harmoni di negara ini."
Umat Katolik Mangalore
Semua paroki dikelompokkan menjadi berbagai dekenat yang disebut "Varados". Setiap paroki dibagi-bagi ke dalam berbagai wilayah/lingkungan, dan kebanyakan paroki memiliki Dewan Paroki. Sekitar 15 persen rumah tangga di seluruh paroki merupakan kalangan terpelajar. Seorang janda harus tetap di dalam rumah, dapat dikatakan, selama sisa hidupnya. Karena janda Hindu dari kasta tinggi tidak dapat menikah lagi setelah kematian suami mereka, maka umat Kristen dari kasta tinggi juga menganggap pernikahan kembali seorang janda sebagai sesuatu yang tidak wajar. Hukum kanon mengizinkan pernikahan kembali para janda dan karena itu sebenarnya tidak ada larangan secara langsung bagi para janda untuk menikah kembali dalam masyarakat Kristen Kanara Selatan. Beberapa wanita memiliki keberanian untuk menentang ketentuan yang ketat dari komunitas mereka. Seorang janda yang menikah kembali dipandang rendah, disayangkan, dan dijauhi karena dianggap pembawa ketidakberuntungan. Tetapi ia tidak diperlakukan sewenang-wenang atau dikucilkan, dan tidak ada stigma atau aib yang disematkan pada suaminya. Suksesi harta kekayaan dipraktikkan sesuai dengan hukum Hindu.
Pribumi-Nusantara
Istilah "Pribumi" sendiri muncul di era kolonial Hindia Belanda setelah diterjemahkan dari Inlander (bahasa Belanda untuk "Pribumi"), istilah ini pertama kali dicetuskan dalam undang-undang kolonial Belanda tahun 1854 oleh pemerintahan kolonial Belanda untuk menyamakan beragam kelompok penduduk asli di Nusantara kala itu, terutama untuk tujuan diskriminasi sosial. Selama masa kolonial, Belanda menanamkan sebuah rezim segregasi (pemisahan) rasial tiga tingkat; ras kelas pertama adalah ""Europeanen"" ("Eropa" kulit putih); ras kelas kedua adalah ""Vreemde Oosterlingen"" ("Timur Asing") yang meliputi orang Tionghoa, Arab, India maupun non-Eropa lain; dan ras kelas ketiga adalah ""Inlander"", yang kemudian diterjemahkan menjadi "Pribumi". Sistem ini sangat mirip dengan sistem politik di Afrika Selatan di bawah apartheid, yang melarang lingkungan antar-ras (""wet van wijkenstelsel"") dan interaksi antar-ras yang dibatasi oleh hukum ""passenstelsel"". Pada akhir abad ke-19 Pribumi-Nusantara seringkali disebut dengan istilah Indonesiërs ("Orang Indonesia").
Bahasa Sanskerta
Ketika istilah bahasa Sanskerta muncul di India, bahasa ini tidaklah dipandang sebagai sebuah bahasa yang berbeda dari bahasa-bahasa lainnya, namun terutama sebagai bentuk halus atau berbudaya dalam berbicara. Pengetahuan akan bahasa Sanskerta merupakan sebuah penanda kelas sosial dan bahasa ini terutama diajarkan kepada anggota kasta-kasta tinggi, melalui analisis saksama para tatabahasawan Sanskerta seperti . Bahasa Sanskerta sebagai bahasa terpelajar di India berada di samping bahasa-bahasa Prakreta yang merupakan bahasa rakyat dan akhirnya berkembang menjadi bahasa-bahasa Indo-Arya modern (bahasa Hindi, bahasa Assam, bahasa Urdu, Bengali dan seterusnya). Kebanyakan bahasa Dravida dari India, meski merupakan bagian rumpun bahasa yang berbeda, mereka sangat dipengaruhi bahasa Sanskerta, terutama dalam bentuk kata-kata pinjaman. Bahasa Kannada, Telugu dan Malayalam memiliki jumlah kata serapan yang terbesar sementara bahasa Tamil memiliki yang terendah. Pengaruh bahasa Sanskerta pada bahasa-bahasa ini dikenali dengan wacana Tat Sama ("sama") dan Tat Bhava ("berakar"). Sementara itu bahasa Sanskerta sendiri juga mendapatkan pengaruh substratum bahasa Dravida sejak masa sangat awal.
Kambar (penyair)
Kambar berasal dari kasta "Ochchan" atau "Occhan", pendeta traditional di India selatan.
Agama Hindu di Nusantara
Sistem kasta, meskipun hadir dalam bentuk, tidak pernah secara kaku diterapkan di Nusantara. Epos "Mahabharata" (Pertempuran Besar dari Keturunan Bharata) dan "Ramayana" (Perjalanan Rama), menjadi tradisi abadi di antara umat Hindu di Nusantara, dinyatakan dalam kesenian wayang kulit dan seni tari.
Sistem kasta Bali
Berbeda dengan sistem Warna yang bersumber dari ajaran Veda, sistem kasta yang sering tersamarkan dengan keberadaan sistem warna ini, adalah sebuah kata yang berasal dari bahasa portugis yang berarti tembok pemisah. Penerapan politik "devide et impera" pada masa pendudukan Hindia Belanda membuat sistem kasta dalam masyarakat Hindu Bali menjadi semakin kuat dan bahkan menggeser pengertian sistem warna yang asli.
Bharat Ratna
Bharat Ratna (; "Perhiasan India") adalah penghargaan sipil tertinggi di Republik India. Dibentuk pada 1954, penghargaan tersebut diberikan untuk "menghargai penampilan/pelayanan luar biasa dari rangka tertinggi", tanpa memandang ras, pekerjaan, jabatan, atau jenis kelamin. Penghargaan tersebut awalnya terbatas pada prestasi dalam bidang seni rupa, sastra, ilmu pengetahuan, dan pelayanan masyarakat, namun pemerintah mengubah kriterianya menjadi meliputi "berbagai bidang kemanusiaan" pada Desember 2011. Perekomendasian untuk Bharat Ratna dibuat oleh Perdana Menteri kepada Presiden, dengan maksimum tiga nominasi yang akan dianugerahkan per tahun. Para penerimanya meraih sebuah "Sanad" (sertifikat) yang ditandatangani oleh Presiden dan sebuah medali berbentuk daun peepal; tidak ada pemberian dalam bentuk uang pada penghargaan tersebut, Para penerima Bharat Ratna berpangkat ketujuh dalam ordo preseden India.
Paravar
Parava atau Paravar, yang juga dikenal sebagai Parathavar, Paradavar, Bharathar, Bharathakula Pandyar atau Bharathakula Kshathriyar adalah sebuah kasta di selatan India dari para nelayan pesisir zaman kuno dan penguasa subordinat dari wangsa Pandya Terdapat beberapa teori tentang asal muasal mereka namun mereka telah tercatat sejak zaman kuno di wilayah Tamil Nadu dan Kerala.
Sistem kasta pada umat Kristen India
Umat Kristen di Kerala terbagi dalam beberapa komunitas, yang meliputi Kristen Siria dan Kristen Latin.
Theravāda
Di Sri Lanka kasta memainkan peran utama dalam pembagian nikaya. Beberapa negara Buddhis Theravada menunjuk atau memilih seorang sangharaja, atau Patriark Tertinggi dari Sangha, sebagai bhikkhu peringkat tertinggi atau paling senior di daerah tertentu, atau dari nikaya tertentu. Runtuhnya monarki telah mengakibatkan penangguhan pos-pos ini di beberapa negara, tetapi patriark terus ditunjuk di Thailand. Burma dan Kamboja mengakhiri praktik penunjukan sangharaja untuk beberapa waktu, namun posisi tersebut kemudian dikembalikan, meskipun di Kamboja hal itu menghilang kembali.
Sistem kasta Bali
Sistem kasta Bali adalah suatu sistem organisasi sosial yang mirip dengan sistem kasta India. Kemiripan ini bisa terjadi karena kedua sistem ini berasal dari akar yang sama, yaitu kekeliruan dalam penerapan sistem Warna yang bersumber dari Veda. Akan tetapi, sistem kasta India jauh lebih rumit daripada Bali, dan hanya ada empat kasta dalam sistem kasta Bali.
Sistem kasta Bali
Di dalam masyarakat Hindu dikenal adanya sistem warna,yaitu suatu sistem pengelompokan masyarakat berdasarkan profesi yang ditekuni, bakat dan keahlian yang dikuasai. Pada perkembangannya, sistem warna dari agama Hindu ini sering diselewengkan oleh penguasa penguasa feodal dan pengikut pengikutnya untuk melanggengkan pengaruh politisnya dimasyarakat. Sistem warna yang merupakan pengelompokan orang berdasarkan tugas dan kewajiban yang dijalankan di dalam kehidupan bermasyarakat berubah menjadi tingkatan-tingkatan yang membedakan derajat seseorang berdasarkan keturunan. Ide dasar dari sistem ini, yaitu pengelompokan masyarakat berdasarkan profesi dan keahlian, sering atau bahkan terabaikan sama sekali. Tingkatan-tingkatan kelas inilah yang kemudian disebut dengan kasta.
Suku Meitei
Suku Meitei atau Meetei adalah kelompok etnis mayoritas di Manipur, India, dan karenanya sering disebut suku Manipuri. Suku Meitei terdiri dari tujuh klan, dan catatan sejarah mereka berawal sejak tahun 33 M. Suku Meitei cinta ilmu, hal ini diindikasikan dengan jumlah pelajar dari suku Meitei yang mengambil pelajaran ilmu. Pria dan wanita Meitei mengenakan Khamen Chatpa Phi (pakaian tujuh warna), yang merupakan pakaian yang penting dan dipakai pada upacara ritual. Bahasa mereka disebut Meitei-lon, dan termasuk ke dalam keluarga bahasa Tibet-Burma. Sebagian besar orang Meitei menganut Hinduisme Vaishnavite dan mencampurkannya dengan agama asli mereka, yang disebut "Sanamahi Laining" (atau Sanamahi). Orang Meitei kuno tidak memiliki sistem kasta, namun komunitas Hindu Manipuri dibagi menjadi lima kasta, dan sebagian besar termasuk ke dalam kasta Kshatriya .
Suku Wedda
Dalam masyarakat Vedda, perempuan dalam banyak hal setara laki-laki. Mereka berhak atas warisan serupa. Monogami adalah aturan umum, meskipun seorang janda sering menikahi saudara laki-laki suaminya sebagai sarana dukungan dan penghiburan (pernikahan levirate). Mereka juga tidak mempraktekkan sistem kasta.
Dharmasastra
Dharmasastra (Sanskerta: धर्मशास्त्र) adalah salah satu susastra Hindu yang berkaitan dengan agama, kewajiban dan hukum. Susastra Dharmasastra, terutama dari tradisi Brahmani di India dan merupakan sistem skolastik yang rumit dari tradisi weda. Dan karena yurisprudensi dalam Dharmasastra ini, oleh Pemerintah Kolonial Inggris di India dijadikan sebagai dasar Hukum Pertanahan bagi penduduk Hindu di India. Sejak saat itu, Dharmasastra dikaitkan sebagai hukum Hindu, sedangkan dalam hindu sendiri, Dharmasastra lebih tepat disebut sebagai penuntun kehidupan beragama, yang mana kandungan isi dari Dharmasastra lebih merujuk pada kehidupan beragama dibandingkan dengan buku hukum. Dan Dharmasastra merupakan sastra yang sangat penting dalam agama dan tradisi Hindu. Pertama sebagai sumber hukum keagamaan untuk menuju rumah tangga yang ideal, kedua sebagai sumber pengatahuan hukum tentang agama Hindu, tradisi dan etika.
Sekte
Dalam konteks India, sekte merujuk kepada suatu tradisi yang terorganisir.
Agama di Indonesia
Hindu di Indonesia berbeda dengan Hindu lainnya di dunia. Sebagai contoh, Hindu di Indonesia, secara formal ditunjuk sebagai agama Hindu Dharma, tidak pernah menerapkan sistem kasta. Contoh lain adalah, bahwa Epos keagamaan Hindu Mahabharata (Pertempuran Besar Keturunan Bharata) dan Ramayana (Perjalanan Rama), menjadi tradisi penting para pengikut Hindu di Indonesia, yang dinyatakan dalam bentuk wayang dan pertunjukan tari. Aliran Hindu juga telah terbentuk dengan cara yang berbeda di daerah pulau Jawa, yang jadilah lebih dipengaruhi oleh versi Islam mereka sendiri, yang dikenal sebagai Islam Abangan atau Islam Kejawen.
Koperasi
Dampak ideologi politik dalam praktiknya membatasi perkembangan koperasi di berbagai negara. Di India, terdapat bentuk koperasi pekerja yang menuntut kewajiban keanggotaan bagi semua pekerjanya dan kewajiban bekerja bagi semua anggota. Bentuk tersebut terdapat dalam Rumah Kopi India. Di tempat seperti Britania Raya, kepemilikan umum (kepemilikan kolektif tak terpisahkan) populer pada 1970-an. Perkumpulan Koperasi baru menjadi legal di Britania setelah disahkannya Stanley's Act pada 1852. Pada 1865 terdapat 651 perkumpulan terdaftar dengan total keanggotaan mencapai 200.000 orang. Sekarang, terdapat lebih dari 400 koperasi pekerja di Britania, Suma (Wholefoods) menjadi adalah koperasi pekerja terbesar disana dengan omset sebesar £24 juta Pound sterling.
Ordo preseden India
Ordo preseden Republik India adalah daftar protokol (hierarki posisi penting) dimana para fungsionaris dan pejabat didaftarkan menurut pangkat dan jabatan mereka dalam Pemerintahan India. Ordo tersebut didirikan oleh Presiden India, melalui Kantor Presiden India dan diutamakan oleh Kementerian Urusan Dalam Negeri. Ordo tersebut hanya digunakan untuk mengindikasikan protokol seremonial dan tidak memiliki pendirian hukum; ordo tersebut tidak merefleksikan jalur suksesi presidensial India atau status kesetaraan pemisahan kekuasaan di bawah Konstitusi. Ordo tersebut tidak diterapkan pada penggunaan sehari-hari dalam Pemerintah India.
Sistem kasta Bali
Kasta Waisya keluar dari perut atau paha Dewa Brahma. Paha berfungsi membawa tubuh dari suatu tempat ke tempat lain. Oleh karena itu, Kasta Waisya terdiri daripada pedagang yang membawa dagangan ke berbagai tempat. Dengan kata lain kasta Waisya bertugas menjalankan roda perekonomian.
Teologi dalit
Kemiskinan di India terlihat pada penduduknya, di mana sebagian sangat kaya dan banyak sekali yang miskin . Situasi yang terjadi pada tahun 1944 yaitu India sedang mengalami kelaparan di mana-mana, terdapat perbedaan tajam antara kelompok sosial (di mana sekelompok kecil kaya sementara yang banyak yang miskin . Selain itu ditambah lagi karena adanya kemasabodohan di antara kelompok sosial, khususnya oleh mereka yang kaya terhadap mereka yang miskin . Berdasarkan sensus kepada masyarakat India tahun 1961, dari 439 juta jiwa penduduk India, terdapat 64 juta jiwa yang termasuk dalam kelompok Dalit . Kemudian pada tahun 1971 tercatat 80 juta kaum Dalit dari total 548 juta penduduk India. Pada tahun 1981, hasil sensus di Tamil Nadu kaum Dalit mencapai lebih dari 18 persen . Bahkan pada tahun 1991 sekitar 138 juta orang adalah kaum Dalit dari 846 juta total penduduk India .
Nazisme esoteris
Savitri Devi terutama amat tertarik dalam sistem kasta India. Ia menganggap sistem tersebut adalah semacam arketipe hukum ras yang diciptakan untuk mengatur pemisahan ras dan menjaga kemurnian keturunan orang Arya yang berkulit putih. Ia menganggap bahwa sisa minoritas Brahmin yang berkulit putih di tengah-tengah populasi besar ras dan etnisitas di India, setelah percampuran selama enam puluh abad, adalah penanda hidup akan betapa berharganya sistem kasta Aryan.
India Zaman Besi
India Zaman Besi adalah Zaman Besi di subbenua India (Asia Selatan), menggantikan budaya Harappa Akhir (Pemakaman H), juga dikenal sebagai fase akhir Tradisi Lembah Indus.
Etika Yudaisme
Budaya dan adat adalah aturan, kebiasaan-kebiasaan yang tumbuh dan terbentuk dari suatu masyarakat atau daerah yang dianggap memiliki nilai dan dijunjung serta dipatuhi masyarakat dan penduduknya. Di Indonesia aturan-aturan tentang kehidupan manusia tersebut menjadi aturan-aturan hukum yang mengikat disebut hukum adat. Adat dan budaya telah melembaga dalam kehidupan masyarakat baik berupa tradisi upacara atau sesuatu tradisi yang mampu mengendalikan perilaku warga masyarakat dengan perasaan senang atau bangga.
Jawa merupakan sebuah pula yang memiliki berbagai suku, budaya, ras, bahasa, dan tradisi yang berbeda-beda disetiap wilayahnya. Jawa terbagi menjadi enam provinsi, yaitu Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, DKI Jakarta, Yogyakarta, dan Banten. Setiap provinsi memiliki keragaman adat, budaya, bahasa, dan tradisi yang tidak dimiliki oleh daerah lain.
Dari sudut pandang budaya dan tradisi, Jawa memiliki banyak sekali budaya dan tradisi. Dalam satu provinsi misalnya terbagi menjadi banyak daerah, dalam setiap daerah terdapat budaya dan tradisi yang unik. salah satu budaya dan tradisi yang ada di Jawa adalah upacara langkahan pada ritual pernikahan. Jawa sangat memperhatikan dan melestarikan sekali adab dalam bertindak, itu terbukti dengan upacara langkahan yang masih dijunjung tinggi sampai saat ini terutama untuk wilayah Surakarta. Upacara langkahan dilaksanakan apabila calon mempelai wanita mendahului menikah dari kakak perempuan atau laki-laki, calon pengantin wanita melangkah terlebih dahulu kakaknya, untuk itu dilaksanakan upaca langkahan.
Upacara langkahan atau etika saudara muda yang akan menikah, menghormati saudara tua dengan cara memohon maaf karena ‘lancang’ (Jw: cumanthaka) lebih dulu menikah. Bila yang akan dilangkahi adalah kakak perempuan, langkahan dilaksanakan tepat pada saat akan dilakukan adicara siraman, sedangkan bila yang akan dilangkahi adalah kakak laki-laki, adicara dilaksanakan menjelang nyantrik. Adicara langkahan disebut juga “putus lawe”[Bratawijaya, 1988]
Daftar Pengadilan Tinggi India
Terdapat 25 Pengadilan Tinggi di tingkat negara bagian dan teritorial uni di India yang, bersama dengan Mahkamah Agung India di tingkat nasional, mengatur sistem yudisial di negara tersebut. Setiap Pengadilan Tinggi memiliki yuridiksi atas sebuah negara bagian, sebuah teritorial uni atau sekelompok negara bagian dan teritorial uni. Pengadilan Tinggi di bawah ini adalah sebuah hierarki pengadilan subordinat seperti pengadilan sipil, pengadilan keluarga, pengadilan kriminal dan berbagai pengadilan distrik lainnya. pengadilan-Pengadilan Tinggi dilembagakan sebagai pengadilan-pengadilan konstitusional di bawah Bagian VI, Bab V, Artikel 214 Konstitusi India.
Sati (praktik)
Satī (Dewanagari: सती) atau di Jawa terkenal dengan istilah Pati Obong adalah praktik pemakaman religius di India. Perempuan yang baru saja menjadi janda secara sukarela, atau dipaksa, untuk membakar dirinya di atas "tumpukan kayu api" upacara kremasi suaminya. Praktik ini langka dan telah dilarang di India sejak tahun 1829.
Mahajanapada
Sebuah Mahājanapada (Sanskerta महाजनपद) (secara harfiah berarti "dunia agung", "maha", "agung", dan "janapada" "tempat berpijak suatu suku bangsa", "negeri") adalah salah satu dari enam belas kerajaan atau republik oligarki yang ada di India kuno dari abad ke-6 SM sampai abad ke-4 SM. Dua di antara mereka sangat mungkin berbentuk "gana" yakni republik, dan yang lainnya berbentuk monarki. Naskah-naskah Buddhis kuno seperti "Anguttara Nikaya" sering membuat referensi yang mengacu kepada enam belas kerajaan dan republik besar yang telah berkembang dan bertambah besar di sabuk yang membentang dari Gandhara di barat laut sampai Angga di bagian timur dari anak benua India dan mencakup bagian dari daerah trans-Vindhya, sebelum munculnya Buddhisme di India.
Angkatan Darat India
Angkatan Darat India (Bahasa Hindi: "Bharatiya Thalsena", भारतीय थाल्सेना); (Bahasa Inggris: "Indian Army") adalah cabang berbasis darat dan komponen terbesar Angkatan Bersenjata India. Presiden India menjabat sebagai Panglima Tertinggi Angkatan Darat India, dan dipimpin oleh seorang Kepala Staf Angkatan Darat ("Chief of Army Staff"), yang merupakan jenderal berbintang empat. Dua perwira telah diberikan peringkat pangkat luar biasa, pangkat bintang lima, yang merupakan posisi seremonial kehormatan besar. Tentara India berasal dari tentara Perusahaan India Timur, yang akhirnya menjadi Angkatan Darat India Inggris, dan tentara negara-negara pangeran, yang akhirnya menjadi tentara nasional setelah kemerdekaan. Unit dan resimen Angkatan Darat India memiliki sejarah yang beragam dan telah berpartisipasi dalam sejumlah pertempuran dan kampanye di seluruh dunia, menghasilkan sejumlah penghargaan tempur besar sebelum dan sesudah Kemerdekaan India.
Kasta
Kasta pada abad 16 digunakan oleh penjelajah Portugis untuk mendeskripsikan pembagian kerja pada masyarakat India. Tetapi persepsi awal pembagian tersebut memiliki tingkatan, kenyataannya pada Weda sendiri tidak menjelaskan tingkatan sosial hanya menjelaskan pembagian kerja yg disebut "Varna" Kasta yang sebenarnya merupakan perkumpulan tukang-tukang atau orang-orang ahli dalam bidang tertentu. Pembagian manusia dalam masyarakat agama Hindu (Bangsa-bangsa Kerajaan Nusantara):
Kerajaan Mysore
Reformasi sosial yang dimaksudkan untuk menghapuskan praktik seperti sati dan diskriminasi sosial berdasarkan status dalit ("diharamkan untuk disentuh"), serta permintaan emansipasi dari kelas bawah, menyebar di seluruh India dan juga memengaruhi wilayah Mysore. Pada tahun 1894, kerajaan ini menyetujui undang-undang yang menghapuskan pernikahan dengan perempuan berusia di bawah delapan tahun. Menikahi wanita janda dan miskin digalakkan, dan pada tahun 1923 beberapa perempuan mendapat izin untuk menggunakan hak pilih mereka. Namun, meletus beberapa pemberontakan melawan kekuasaan Britania di Mysore, seperti pemberontakan Kodagu pada tahun 1835 (setelah Britania menjatuhkan penguasa lokal Chikkawiraraja) dan pemberontakan Kanara pada tahun 1837. Era percetakan yang dibawa oleh misionaris Kristen (terutama Hermann Mögling) memicu pendirian percetakan di seluruh kerajaan. Penerbitan buku-buku berbahasa Kannada kuno dan kontemporer (seperti "Pampa Bharata" dan "Jaimini Bharata"), alkitab berbahasa Kannada, kamus bilingual, dan koran berbahasa Kannada yang disebut "Kannada Samachara" dimulai pada awal abad ke-19. Aluru Venkata Rao menerbitkan buku sejarah berbahasa Kannada (dengan judul "Karnataka Gatha Vaibhava") yang mengagungkan pencapaian Kannadiga.
Rajput
Rajput (bahasa Sanskerta: raja-putra, "anak raja") adalah anggota dari salah satu klan patrilineal dari daerah barat, tengah, utara India dan beberapa negara bagian Pakistan. Mereka mengaku sebagai keturunan penguasa kelas prajurit Hindu dari India Utara. Rajput menjadi terkenal sejak abad 9 hingga abad ke-12. Sampai abad ke-20, Rajput memerintah di Rajasthan dan Surashtra, negara-negara tersebut adalah negara di mana klan mereka memiliki jumlah ras terbesar.
Warna (Hindu)
Banyak orang yang menganggap Caturwarna sama dengan Kasta yang memberikan seseorang sebuah status dalam masyarakat semenjak ia lahir. Namun dalam kenyataannya, status dalam sistem Warna didapat setelah seseorang menekuni suatu bidang/profesi tertentu. Sistem Warna juga dianggap membeda-bedakan kedudukan seseorang. Namun dalam ajarannya, sistem Warna menginginkan agar seseorang melaksanakan kewajiban sebaik-baiknya.
Sistem kafala
Sistem kafala (juga dieja "sistem kefala", bahasa Arab: نظام الكفالة niẓām al-kafāla, yang berarti "sistem sponsorship") adalah sistem yang digunakan untuk mengawasi buruh migran yang umumnya bekerja sebagai tukang bangunan atau pembantu rumah tangga di Lebanon, Bahrain, Irak, Yordania, Kuwait, Oman, Qatar, Arab Saudi dan Uni Emirat Arab. Sistem ini mewajibkan semua tenaga kerja yang tidak terlatih untuk memiliki sponsor (biasanya majikan mereka) yang bertanggung jawab atas visa dan status hukum mereka. Praktik ini dikritik oleh organisasi hak asasi manusia karena dianggap memudahkan eksploitasi pekerja, karena banyak majikan yang menyita paspor dan memperlakukan pekerja mereka dengan buruk tanpa menghadapi konsekuensi hukum.
Hidangan India
Masakan India Barat terdiri dari masakan Maharashtra, masakan Gujarat, dan masakan Goa. Masakan Maharashtra masih dibagi menjadi dua kelompok, masakan pesisir dan masakan pegunungan. Masakan pesisir bergantung kepada beras, kelapa, dan ikan karena memiliki kondisi geografis seperti di Goa. Masakan pegunungan di dataran tinggi Ghats Barat dan Dataran Tinggi Dekkan memakai kacang tanah sebagai pengganti kelapa, dan makanan pokok berupa "jowar" (sorgum) dan "bajra" (milet). Di kawasan pesisir Konkan dikenal masakan Saraswat, sementara mayoritas hidangan dalam masakan Gujarat adalah makanan vegetarian. Sebagian besar makanan Gujarat terasa manis karena ditambah gula atau gula merah. Pada masa India Portugis, bermunculan hidangan masakan Goa yang dipengaruhi oleh masakan Portugis.
Bahasa di India
Terdapat beberapa bahasa di India masuk dalam keluarga bahasa yang berbeda, utamanya adalah rumpun bahasa Indo-Arya yang dipakai oleh 75% orang India dan rumpun bahasa Dravida yang dipakai oleh orang India selatan. Bahasa lainnya yang digunakan di India masuk dalam keluarga bahasa Austroasiatik, Tibet-Burma, beberapa keluarga bahasa minor dan isolat. Selama lebih dari tiga milenium, kontak bahasa membuat pengaruh penting terhadap empat keluarga bahasa umum di daratan utama India dan Asia Selatan.
Hidangan India
Imigrasi dan percampuran budaya secara terus menerus berlangsung di India selama ribuan tahun. Iklim India yang berbeda-beda menurut daerahnya, mulai dari daerah beriklim tropis hingga daerah beriklim Pegunungan Alpen, dan menyediakan beraneka ragam bahan makanan. Bagi sebagian orang India, makanan sudah menjadi simbol keagamaan dan identitas sosial dengan beraneka ragam tabu dan pelarangan. Sebagian penganut Jainisme, misalnya, tidak makan akar-akaran atau makanan yang diambil dari dalam tanah. Sebagian penganut Hindu dan Buddha adalah juga vegetarian. 95% penduduk India adalah vegetarian ketat, sementara hanya 5% dari penduduk India yang pemakan daging.
Sekitar 7000 SM, penduduk Lembah Sungai Indus sudah menanam wijen, terung, dan memelihara zebu. Pada tahun 3000 SM, kunyit, kapulaga, lada, dan mustar sudah umum dipanen di India. Sebagian dari hidangan yang dikenal sekarang berasal dari periode Weda, ketika India masih berhutan lebat, dan hasil pertanian dilengkapi dengan makanan hasil memungut di hutan dan daging hasil berburu. Semasa periode Weda, makanan sehari-hari orang India berupa buah-buahan, sayuran, serealia, produk ternak perah, dan madu. Sedikit demi sedikit penduduk mulai menerapkan filsafat Hindu "ahimsa" dan menjadi vegetarian. Biksu Faxian mengunjungi India pada tahun 405 dan melaporkan orang India sebagian besar vegetarian, tidak memelihara babi atau unggas, tidak menjual hewan ternak hidup, di pasar tidak ada tukang jagal dan tidak ada penjual minuman yang memabukkan. Vegetarianisme makin populer seiring kemajuan Buddhisme dan berkat iklim yang bersahabat. Sayuran dan serealia bisa dipanen sembarang waktu dalam setahun. Masakan India, mulai dari hidangan di rumah hingga hidangan untuk festival berakar dari tradisi yang diatur oleh naskah Ayurweda. Dalam sistem pengobatan Ayurweda terdapat sistem klasifikasi makanan yang menggolongkan bahan makanan sebagai sattva, rajas, atau tamas. Masing-masing kategori makanan dipercaya berpengaruh kuat terhadap kesehatan jasmani dan rohani.
Matrilineal Minangkabau
Pada masa kini, sistem yang dianggap lebih tua ini sudah langka di dunia. Ada beberapa etnis di dunia yang masih menerapkan sistem ini, di antaranya etnis Mosou di provinsi Yunnan dan Sichuan di China bagian selatan, etnis Kalash di wilayah lembah Chitral, Pakistan bagian utara, perempuan Meghalaya di India, dan beberapa suku lainnya.
Sistem politik Indonesia
Konfigurasi subkultur di Indonesia masih aneka ragam, walaupun tidak sekompleks yang dihadapi oleh India. Pada prinsipnya masalah keanekaragaman subkultur di Indonesia telah dapat ditanggulangi berkat usaha pembangunan bangsa dan pembangunan karakter.Jika reformasi mengandung unsur koretif terhadap tatanan nilai atau kesalahan-kesalahan masa lampau yang tidak lagi dapat diterima untuk masa sekarang, maka menjadi penting untuk mengidentifikasi tatanan atau kesalahan-kesalahan macam apa yang telah dilakukan pada masa orde baru. Dalam pandangan beberapa pengamat reformasi perlu dan harus dilakukan karena kekeliruan-kekeliruan yang dilakukan oleh Soeharto. Birokrasi yang tumbuh di Orde Baru tak ubahnya birokrasi yang berkembang dinegara-negara sedang berkembang lainnya, yakni sifatnya yang lebih mengabdi kepada kepentingan kekuasaan dibandingkan mengabdi pada kepentingan warga Negara.
Reformasi menyuluruh di Indonesia juga dilatarbelakangi oleh berkembangnya apa yang sering disebut sebagai kolusi, korupsi, dan nepotisme (KKN). Istilah ini begitu popular diawal reformasi. Hal ini telah berdampak pada kehidupan sosial masyarakat Indonesia, kondisi kemiskinan yang sudah tak terelakkan.
Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat
Dalam strata sosial, penduduk dapat dibedakan menjadi tiga golongan yaitu bangsawan ("bandara"), pegawai ("abdi Dalem") dan rakyat jelata ("kawula Dalem"). Sultan yang merupakan anggota lapisan bangsawan menempati urutan puncak dalam sistem sosial. Anggota lapisan bangsawan ini memiliki hubungan kekerabatan dengan Sultan yang pernah atau sedang memerintah. Namun hanya bangsawan keturunan 1-4 (anak, cucu, anak dari cucu, dan cucu dari cucu) dari Sultan yang termasuk Keluarga Kerajaan dalam artian mereka memiliki kedudukan dan peran dalam upacara kerajaan.
Sosialisme di India
Sosialisme di India didirikan pada awal abad ke-20 sebagai bagian dari gerakan kemerdekaan India melawan penjajah Britania Raj. Ideologi tersebut bertumbuh dengan cepat sebagai penyebab penentangan para petani dan buruh India terhadap "zamindar", kelas bangsawan dan perebut lahan. Sosialisme mempengaruhi prinsip ekonomi dan kebijakan sosial pemerintah India setelah kemerdekaan sampai awal 1990an, ketika India berpindah pada ekonomi berbasis pasar. Namun, ideologi tersebut tetap memiliki pengaruh pada politik India, dengan sejumlah besar partai politik nasional dan wilayah yang menganut sosialisme demokratik.
Pengusiran orang India dari Uganda
Britania juga mempekerjakan orang-orang berketurunan India dalam bisnis perbankan dan penjahitan. Jumlah orang India dalam bidang tersebut sangatlah tinggi, sehingga muncul stereotipe bahwa orang India adalah penjahit atau orang bank. Lebih lagi, beberapa orang India menganggap peradaban mereka lebih maju daripada Uganda. Maka indofobia sudah ada sejak dahulu, termasuk pada masa kekuasaan Milton Obote. Komite "Afrikanisasi Perdagangan dan Industri" di Uganda pada tahun 1968 mengusulkan program-program yang indofobik. Sistem izin kerja dan dagang diperkenalkan untuk membatasi peran orang India dalam ekonomi pada tahun 1969. Orang India disegregasi dan didiskriminasi dalam kehidupan.
Kerajaan Karnata
Kerajaan Karnata merupakan salah satu kerajaan India Kuno yang berada di wilayah selatan. Kerajaan tersebut muncul dalam kisah epik Mahābhārata dan diperintah oleh para Raja yang tidak menganut kebudayaan Veda. Suku Karnata merupakan Bangsa Dravida (Konkana, Tulu, Karnata, Mahishaka, Mushika, Kerala, Pandya, Chola, Kanchi, Dravida, Andhra, Telingas, dll merupakan bangsa Dravida). Kerajaan Karnata pada masa lampau dianggap sebagai asal mula negara bagian Karnataka di India.
Devadasi
Di India Selatan, devadasi () adalah gadis yang "mendedikasikan dirinya" untuk pemujaan dan pelayanan kepada dewa atau kuil sepanjang hidupnya. Dedikasi tersebut diwujudkan dalam upacara Pottukattu yang beberapa cara pelaksanaannya mirip dengan upacara pernikahan. Pada awalnya istilah itu mengacu kepada para perempuan dari kasta tinggi yang memberikan pelayanan pada kuil. Kemudian, di bawah pemerintahan Inggris, istilah itu digunakan untuk semua perempuan dari segala kasta yang dipersembahkan untuk pemujaan dan pelayanan kepada dewa-dewi.
Kasta
Sedangkan di luar sistem kasta tersebut, ada pula istilah:
Kekristenan di Pakistan
Kekristenan di Pakistan adalah agama minoritas. Berdasarkan sensus penduduk yang dilakukan tahun 1998, golongan Kristen kurang lebih 1% dari jumlah penduduk negara Pakistan secara keseluruhan. Mereka umumnya berasal dari keturunan Hindu dengan kasta yang rendah, terutama kasta Chuhra, yang beralih menjadi agama Kristen setelah adanya penginjilan sejak tahun 1880-an. Kekristenan di daerah Pakistan mengalami penindasan, terutama sejak agama Islam dinyatakan sebagai agama negara Pakistan pada tahun 1956 dan pemberlakuan hukum Syariah mendiskriminasikan orang-orang Kristen. Misalnya saja, kesaksian seorang non-Muslim bernilai lebih rendah dibandingkan dengan kesaksian orang muslim sehingga apabila dalam suatu perkara hanya ada satu saksi non-muslim, kesaksian tersebut belum dapat diterima. Selain itu, kekuatan ikatan kasta dan kesadaran sosial di Pakistan menyebabkan sulitnya melakukan penginjilan karena mayoritas jemaat Kristen yang berasal dari golongan kasta yang rendah ini. Walaupun demikian, gereja dapat berkembang di antara suku Mawari dan Kohli di daerah barat laut Pakistan. Pekabaran injil yang dilakukan pada orang Islam juga tidak dilakukan secara langsung, yakni melalui penyebaran traktat, kursus-kursus Alkitab, dan surat-menyurat. Usaha pekabaran Injil yang terus menerus akhirnya berhasil membangun sekitar 12 sekolah tinggi Protestan dan enam seminari Katolik Roma di Pakistan pada tahun 1990.
Teologi dalit
Teologi dalit adalah cabang teologi Kristen yang membicarakan tema pembebasan terhadap sistem kasta di India . Teologi Dalit muncul sekitar tahun 1980 sebagai bentuk keprihatinan terhadap kemiskinan dan peminggiran yang dialami oleh kasta rendah di India . Salah satu tokoh penting yang menjadi pionir Teologi Dalit adalah M. Azariah, seorang Uskup di kota Madras . Tokoh-tokoh lain, seperti Rettamalai Srinivasan & Ayyankali merupakan tokoh dan aktivis kaum Dalit pada tahun 1900an.
Kasbah
Di India, sebuah "qasbah" sebuah kota kecil yang dikelompokkan berdasarkan derajat keluarga Muslim.
Perjalanan keliling dunia Kalākaua
Laporan Armstrong menjadi landasan kemungkinan imigrasi dari India, khususnya India Timur. Berdasarkan pada sistem kasta mereka, ia menyatakan bahwa orang-orang yang beremigrasi merupakan "orang yang tak peduli dan setidaknya memiliki kekuatan moral dan intelektual". Ia membaginya menurut kepercayaan Hindu dan Muslim. Menurut Armstrong, beberapa imigran perempuan dari India akan menjadi "wanita lajang yang menjalani kesesatan", dari karakter moral tak dikenal bagi Hawaii. Sebuah editorial pada 17 Desember 1881, keluaran "The Pacific Commercial Advertiser" menyatakan kembali soal analisis Armstrong terhadap populasi India. Karena menjadi orang yang menemani kunjungan Kalākaua, Curtis P. Iaukea dibawa ke India dan Inggris pada tahun berikutnya untuk mengeksplorasi kemungkinan imigrasi India untuk buruh penanaman gula.
Dalit
Dalit atau Paria dalam sistem kasta di India adalah seorang yang biasanya diharamkan untuk disentuh, "(untouchable)", adalah orang yang tidak memiliki varna. "Varna" merujuk kepada keyakinan Hindu bahwa manusia pada umumnya diciptakan dari bagian-bagian tubuh yang berbeda-beda dari dewa Purusha. Kedudukan sosial mereka ditentukan dari bagian-bagian tubuh manakah mereka diciptakan, misalnya dengan siapa mereka dapat menikah dan pekerjaan apa yang dapat mereka lakukan.. Kaum Dalit berada di luar sistem varna dan secara historis telah dilarang untuk melakukan pekerjaan apapun kecuali pekerjaan-pekerjaan yang paling rendah.Mereka juga dikenal sebagai kaum tak berkasta. Di antaranya termasuk para penyamak kulit (disebut "chamar"), petani-petani miskin dan para buruh yang tidak bertanah, pemulung sampah (disebut "bhangi" atau "chura"), para pekerja kerajinan di jalan-jalan, seniman-seniman rakyat, pencuci pakaian dhobi, dll.
Agama Hindu
Selama Periode Weda Awal ( 1500–1100 SM), suku-suku penganut "Weda" merupakan suku penggembala, berkelana di sekitar India sebelah barat laut. Setelah 1100 SM, seiring ditemukannya besi, suku-suku penganut "Weda" berpindah ke dataran India Utara sebelah barat, dan mengadaptasi gaya hidup agraris. Bentuk-bentuk wilayah berdaulat yang belum sempurna mulai muncul, dan yang paling menonjol atau berpengaruh adalah kerajaan suku Kuru. Kerajaan tersebut merupakan ikatan kesukuan, yang kemudian berkembang menjadi masyarakat setingkat negara—yang pertama kali tercatat dalam sejarah Asia Selatan—sekitar 1000 M. Secara terang-terangan, mereka mengubah warisan budaya dari Periode Weda sebelumnya, mengumpulkan himne-himne Weda menjadi suatu himpunan, dan mengembangkan upacara-upacara baru yang menonjol dalam peradaban India sebagai upacara-upacara srauta, yang berkontribusi bagi "sintesis klasik" atau "sintesis Hindu".
Mumbai
Institut Teknologi India (Bombay), Veermata Jijabai Technological Institute (VJTI), Institut Universitas Teknologi Kimia yang merupakan sekolah teknik dan teknologi utama di India, dan Universitas Wanita SNDT aadalah universitas otonomi lainnya di Mumbai. Kolese Teknik Thadomal Shahani adalah kolese teknik swasta tertua dan pertama yang berafiliasi dengan Universitas Mumbai federal dan juga mempelopori institut pertama di universitas kota tersebut yang menawarkan kursus tingkat pasca-kelulusan dalam bidang Teknik Komputer, Teknologi Informasi, Teknik Biomedikal dan Bioteknologi. Grant Medical College didirikan pada 1845 dan Kolese Kedokteran Seth G.S. adalah lembaga kedokteran utama yang masing-masing berafiliasi dengan Sir Jamshedjee Jeejeebhoy Group of Hospitals dan KEM Hospital. Mumbai juga merupakan tempat dari Institut Teknik Industri Nasional, Institut Pembelajaran Manajemen Jamnalal Bajaj, Institut Pembelajaran Manajemen Narsee Monjee, Institut Manajemen dan Riset S P Jain, Institut Ilmu Pengetahuan Sosial Tata dan beberapa sekolah manajemen lainnya. Kolese Hukum Pemerintah dan Kolese Sydenham, masing-masing kolese hukum dan komersial tertua di India, berbasis di Mumbai. Sekolah Seni Rupa Sir J. J. adalah institusi seni rupa tertua di Mumbai.
Majelis Legislatif Karnataka
Majelis Legislatif Karnataka adalah dewan rendah legislatur bikameral dari negara bagian Karnataka di India Selatan. Karnataka adalah salah satu dari tujuh negara bagian di India, dimana legislatur negara bagiannya bersifat bikameral, terdiri dari dua dewan. Dua dewan tersebut adalah "Vidhan Sabha" (dewan rendah) dan "Vidhan Parishad" (dewan tinggi).
Warna (Hindu)
Di Indonesia (khususnya di Bali) sendiri pun terjadi kesalahpahaman terhadap sistem Catur Warna. Catur Warna harus secara tegas dipisahkan dari pengertian kasta. Pandangan tersebut dikemukakan oleh Drs. I Gusti Agung Gde Putera, waktu itu Dekan Fakultas Agama dan Kebudayaan Institut Hindu Dharma Denpasar pada rapat Desa Adat se-kabupaten Badung tahun 1974. Gde Putera yang kini Dirjen Bimas Hindu dan Buddha Departemen Agama mengemukakan:
Menurut I Gusti Agung Gede Putera, kebanggaan terhadap sebuah gelar walaupun jabatan tersebut sudah tidak dipegang lagi merupakan kesalahpahaman masyarakat Bali turun-temurun. Menurutnya, agama Hindu tidak pernah mengajarkan sistem kasta melainkan yang dipakai adalah sistem Warna.
Daftar penerima penghargaan Padma Bhushan (2000–09)
Pada 15 Januari 1955, Padma Vibhushan direklasifikadikan dalam tiga penghargaan berbeda; Padma Vibhushan, tertinggi dari ketiganya, disusul oleh Padma Bhushan dan Padma Shri. Kriterianya meliputi "jasa menonjol dari sebuah ordo tinggi dalam bidang apapun termasuk tugas yang dipegang oleh para pegawai Pemerintah" namun dengan pengecualian pekerjaan dengan kepentingan sektor publik kecuali dokter dan ilmuwan. Statuta 1954 tak membolehkan penghargaan anumerta namun kemudian diubah dalam statuta Junarui 1955. Desainnya juga diubah menjadi bentuk yang saat ini digunakan. Desain saat ininya adalah medali perunggu berbentuk lingkaran berdiameter dan tebal . Susunan yang ditempatkan di tengah dibuat dari jalur luar segitiga dari sisi yang dihias dengan sebuah kelopak dengan setiap arah luar susunan. Bunga teratai yang berada di tengahnya berada pada sisi terlihat dari medali tersebut dan teks "Padma" yang ditulis dalam aksara Dewanagari ditempatkan di luar dan teks "Bhushan" ditempatkan di dalam teratai. Lambang India ditempatkan di tengah sisi sebaliknya dengan motto nasional India, "Satyameva Jayate" (Hanya Kebenaran yang Berjaya) dalam Aksara Dewanagari, yang dicantumkan pada bagian bawah. Rimnya, tepian dan seluruh sisinya dilapisi emas standar dengan teks "Padma Bhushan" dari pengecoran emas. Medali tersebut dikalungkan oleh sebuah pita jingga selebar dengan strip putih di tengah-tengahnya. Penghargaan tersebut berada pada peringkat kelima dalam ordo presedensi yang mengenakan medali dan dekorasi.
Stupa
Bentuk stupa adalah setengah bola
Di India kuno, bangunan stupa digunakan sebagai makam, tempat menyimpan abu kalangan bangsawan atau tokoh tertentu. Di kalangan Buddha, stupa menjadi tempat menyimpan relik Buddha sendiri. Setelah wafat lalu dikremasi, sisa pembakaran yang berupa kristal, disebut relik atau sarira disimpan dalam delapan stupa terpisah yang didirikan di India Utara.
Dalam perkembangannya, stupa menjadi lambang Buddhisme itu sendiri. Semasa pemerintahan Ashoka, dibangun banyak stupa untuk menanandakan kedudukan Buddha sebagai agama utama di India. Demikian pula di Asia Timur dan Asia Tenggara, stupa didirikan sebagai bukti pengakuan terhadap Buddhisme di wilayah yang bersangkutan. Bagi kita sekarang, stupa dapat menjadi petunjuk seberapa luas Buddhisme tersebar di suatu wilayah.
Sebagai lambang perjalanan sang Buddha mencapai nirwana, bangunan terdiri atas 3 bagian, yaitu andah, yanthra, dan cakra. Pembagian dan maknanya tidak jauh berbeda dengan candi.
Umat Katolik Mangalore
Pernikahan antar anggota kasta yang berlainan tidak diperbolehkan, dan dihalang-halangi secara tegas oleh para sesepuh. Misalnya, pemuda "Bamonn" hanya akan menikahi gadis "Bamonn" dan pemuda "Charodi" hanya akan menikahi gadis "Charodi". Para "Bamonn" dan "Charodi" akan mengundang tetangga dan teman mereka dari kasta "Sudir" dan "Gaudi" pada acara-acara khusus seperti pernikahan dan pembaptisan, meskipun yang diundang ini perlu memperhatikan berbagai batasan tertentu berkaitan dengan tempat duduk dan makanan. Kasta-kasta yang lebih rendah merasa terhormat jika mereka diundang, dan biasanya menerima undangan tersebut. Kasta-kasta yang lebih tinggi biasanya tidak menghadiri perayaan kasta-kasta yang lebih rendah walaupun diundang secara eksplisit. Sistem kasta ini tetap bertahan di kalangan umat Katolik Mangalore dan, sebagaimana dahulu kala, perbedaan kasta masih terlihat secara mencolok selama terbentuknya persekutuan pernikahan.
Sistem kasta Bali
Pembagian kasta dengan hanya mengambil tiga kasta teratas dari sistem Caturwangśa. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, "triwangsa" (tri·wang·sa) tergolong dalam kata benda yang memiliki arti "tiga kasta (Brahmana, Kesatria, Waisya)". Berdasarkan triwangsa, semua gelar diperoleh secara askriptif atau turun-menurun dan ditentukan berdasarkan garis keturunan. Pola triwangsa masyarakat Bali memengaruhi kehidupan kerajaan Mataram, Lombok. Pengaruh terutama terlihat pada pemakaian gelar ( gelar raja-raja, Anak Agung,cokorda,gusti dan lain lain.)Pola hubungan sosial, pelaksanaan upacara, ritual kerajaan.
Transgender
Mahkamah Agung India pada bulan April 2014 menyatakan transgender sebagai "gender ketiga". Masyarakat transgender di India (seperti Hijra, dsb.) memiliki sejarah panjang di kebudayaan India serta dalam mitologi Hindu. Hakim Agung K. S. Radhakrishnan menyatakan bahwa tidak adanya pengakuan terhadap identitas orang transgender/Hijra membuat mereka tidak dilindungi dengan setara oleh hukum dan membuat mereka rentan terhadap kekerasan fisik maupun seksual serta diskriminasi di pekerjaan, pendidikan, dan pelayanan kesehatan. Selain itu, ia menambahkan bahwa orang transgender/Hijra juga menghadapi diskriminasi dalam penggunaan ruang publik serta bahwa dengan demikian, diskriminasi atas dasar orientasi seksual atau identitas gender mencederai asas persamaan di depan hukum dan perlindungan yang sama oleh hukum dan melanggar Undang-Undang Dasar India.
Resi
Generasi kemudian menganggap para Resi sebagai patriark pandai atau orang suci dan mereka menduduki posisi yang sama dalam sejarah India seperti pahlawan dan patriark di negara-negara lain. Mereka termasuk makhluk berkategori khusus dalam sistem mistik awal, dan berbeda dari kaum Asuta, Dewa dan orang biasa. Struktur patriarkalnya bisa terlihat dalam nama-nama gotra saga-saga Weda. Namun pada periode yang lebih kemudian, ada dua jenis Saptarsi (Saptaresi atau Tujuh Resi).
Biara (tempat tinggal)
Wihara-wihara di India lambat laun berkembang menjadi pusat-pusat pendidikan, tempat asas-asas filsafat digagas dan ditelaah bersama-sama. Tradisi pendidikan semacam ini masih dijalankan oleh universitas-universitas wihara Wajrayana dan sekolah-sekolah serta universitas-universitas agama Buddha yang didirikan oleh tarekat-tarekat rohaniwan Buddha. Di zaman modern, cara hidup menetap bersama-sama dalam wihara merupakan cara hidup yang paling lazim dijalani oleh para biksu dan biksuni di seluruh dunia.
Burakumin
Secara hukum mereka telah bebas pada tahun 1871, yaitu dengan dihapuskannya secara resmi sistem kasta feodal. Namun hal ini tidak menghentikan diskriminasi sosial dan kondisi standar hidup mereka yang lebih rendah, karena registasi keluarga ("Koseki") Jepang tetap mengacu kepada alamat nenek moyang sampai saat baru-baru ini, yang memungkinkan orang untuk menyimpulkan keanggotaan "burakumin" mereka. Ini menjadikan para burakumin salah satu dari beberapa kelompok yang didiskriminasi dalam masyarakat Jepang.
Sejarah pertanian
Kapas dibudidayakan pertama kali pada milenium ke 5 SM di India. Sedangkan gandum dan barley didomestikasikan sejak tahun 9000 SM. Domestikasi domba, kambing, dan sapi terjadi beberapa lama setelah itu. Sekitar tahun 8000 SM- hingga 6000 SM, domestikasi gajah juga terjadi. Praktik pertanian yang paling mencolok mencakup perontokan, penanaman dengan sistem baris, dan sistem lumbung. Pada milenium ke 5 SM, peradaban pertanian menjadi umum di Kashmir. Padi telah menjadi bahan baku makanan utama masyarakat India sejak tahun 8000 SM. Perkembangan kebudayaan lainnya pada bidang pertanian lalu muncul dan mengembangkan budi daya padi di Asia Tenggara.
Orang kasim
Sekte Skoptzi ("скопцы") dari Rusia pada abad ke-18 adalah sebuah contoh tentang penyembahan pengebirian. Anggota-anggotanya menganggap pengebirian sebagai cara untuk menolak dosa-dosa jasmani. Beberapa anggota dari sekte Pintu Gerbang Sorga juga dikebiri, dan tampaknya hal ini dilakukan dengan suka rela dan dengan alasan-alasan yang sama. Orang-orang Hijra dari India masih mempraktikkan ritual pengebirian dengan membuang penis dan buah pelirnya. Mereka seringkali disebut juga orang kasim.
Pemikiran ekonomi kuno
Prinsip ekonomi tertua yang ditemukan di India berasal dari risalah "Arthashastra" yang artinya Ilmu mengenai kekayaan ("sastra" berarti ilmu, "artha" berarti kekayaan dalam bahasa Sanskrit) yang ditulis oleh Chanakya (350 – 283 SM), seorang professor di bidang ilmu politik ekonomi Universitas Takshashila di masa India kuno. Pembahasan di dalam risalah tersebut mengenai pengelolaan ekonomi yang efisien dan berkualitas masih bertahan dan relevan dengan ekonomi moderen. Gagasan mengenai kesejahteraan seperti pendistribusian kekayaan selama terjadinya bencana kelaparan dan etika kolektif masyarakat yang mengikat orang-orang di dalamnya secara bersama-sama merupakan fokus penting yang juga merupakan bentuk representasi keluhuran moral. Lingkungan masyarakat yang kondusif diperlukan agar sistem ekonomi dapat bertahan, yang untuk mewujudkan hal itu dibutuhkan hukum dan tata tertib yang harus ditaati. Secara spesifik disebutkan denda dan hukuman untuk menyokong ketatnya penegakan hukum, yang disebut "Dandaniti" dalam Sanskrit. "Arthashastra" menganjurkan pihak otokrasi untuk mengelola ekonomi agar menjadi efisien dan berbobot, sebab hal tersebut merupakan kualitas serta disiplin terpenting yang menjadi tugas seorang raja dan sekaligus tolok ukur serta evaluasi atas "dharma" (tugas hidup) dan "karma" (hukum sebab akibat) mereka. Ekonomi dalam masyarakat penganut Jainisme di India Barat, yang tumbuh hampir bersamaan dengan Buddhisme di India Tenggara (477 SM), mendapat pengaruh dari prinsip serta filosofi Mahavira. Dalam konteks ekonomi, telah dijelaskan mengenai pentingnya konsep "anekanta"/ketidakmutlakan, serta telah diketahui adanya dua kutub dalam sistem politik-ekonomi, yaitu komunisme dan kapitalisme. Komunisme bertujuan agar lebih bersifat sosialis, sedangkan kapitalisme bertujuan agar lebih bersifat kapitalis. Namun tidak ada perbedaan yang hakiki di antara keduanya, karena keduanya sama-sama didorong oleh materialisme.
Suku Bali
Masyarakat Bali mengenal sistem kasta yang diturunkan dari leluhur mereka. Meski saat ini tidak lagi diberlakukan secara kaku sebagaimana pada masa lampau, namun dalam beberapa hal masih dipertahankan. Misalnya dalam tradisi upacara adat dan perkawinan masih dikenal pembedaan berdasarkan galur keturunan leluhur yang mengarah pada kasta di masa lalu.
Nama Bali
Orang Bali mengenal sistem kasta yang diwariskan dari zaman leluhur mereka, yang dahulu mengindikasikan keistimewaan peran seseorang dalam masyarakat. Meskipun kini tidak lagi diterapkan secara kaku sebagaimana pada masa lampau, dalam beberapa hal keistimewaan tersebut masih dipertahankan, misalnya dalam upacara dan perkawinan adat Bali, masih dikenal pembedaan berdasarkan garis keturunan leluhur. Sistem kasta itu pun masih dipertahankan dalam tradisi penamaan orang Bali. Orang-orang dari kasta selain sudra memiliki gelar kebangsawanan yang mengindikasikan kasta keluarga mereka, dan gelar ini diwariskan turun temurun sekadar pengingat keistimewaan leluhur, meskipun mereka tidak lagi menjabat profesi sesuai kasta mereka dalam masyarakat.Orang Bali mengenal tradisi pemberian imbuhan nama untuk mencirikan jenis kelamin, yaitu awalan "I" untuk nama anak laki-laki, dan awalan "Ni" untuk nama anak perempuan. Contoh: I Gede…, Ni Made…, I Dewa…, Ni Nyoman…, dsb. Bentuk honorifik dari "I" adalah "Ida" (), digunakan untuk keturunan bangsawan, misalnya: Ida Cokorda. Pada beberapa nama untuk orang berkasta sudra (rakyat jelata), ada yang cocok ditambahkan "Luh" untuk mengindikasikan perempuan ("luh" berarti "perempuan" dalam bahasa Bali), contoh: Luh Gede…, Luh Made…, Luh Nyoman…, dsb.
Negara pariah
Kata "pariah" berasal dari Paraiyar, suku pribumi besar di negara bagian Tamil Nadu, India. Di bawah sistem kasta kuno, Paraiyar adalah anggota kasta terendah dan disebut "kaum terpinggirkan" oleh penguasa kolonial Britania Raya. Sejak pertama kali tercatat dalam kamus bahasa Inggris tahun 1613, berbagai bahasa di dunia mengadopsi kata "pariah" untuk menyebut "kaum terpinggirkan".
Agama Hindu
Etika dalam kitab-kitab "Weda" berdasarkan konsep "satya" dan "reta". Satya adalah prinsip integrasi yang berakar pada kemutlakan. Reta adalah ungkapan dari satya, yang meregulasi dan mengkoordinasi jalannya alam semesta beserta segala sesuatu di dalamnya. Kesesuaian dengan reta akan memungkinkan sesuatu berjalan sebagaimana mestinya, sedangkan penyimpangan akan mengakibatkan hal yang tidak diinginkan. Istilah dharma sudah digunakan dalam filsafat-filsafat Brahmanis, yang dipandang sebagai aspek dari reta. Istilah reta juga dikenal dalam agama Proto-Indo-Iran, yaitu agama orang-orang Indo-Iran sebelum kehadiran kitab-kitab "Weda" (Indo-Aryan) dan Zoroastrianisme (Iran). "Asha" ("aša") adalah istilah dalam bahasa Avesta yang mirip dengan "ṛta" dalam "Weda".
Sistem kasta Bali
Walaupun disadari sebagai budaya salah kaprah, dan kekeliruan dalam penafsiran sitem Varna yang bersumber dari ajaran veda, tetapi banyak pula yang berusaha untuk tetap melestarikan sistem ini.Dengan alasan melestarikan adat budaya dan agama, mereka mengungkapkan banyak alasan alasan sebagai pembenar. Seperti yang diungkapkan dalam buku Tata Nama Orang Bali halaman 91 "... Oleh karena itu, warisilah sistem tata nama yang sudah ada ini sebagai warisan budaya tradisi lisan yang meng-ajeg-kan bali,karena soal nama dan tata gelarnya tidak akan mungkin dihapus di jagat bali ini walaupun semua itu dianggap berasal dari cast pemberian penjajah belanda.Wajarlah belanda sebagai penguasa ingin mengatur wilayah yang dijajah dan dijarahnya..." lebih jauh penulis kemudian menambahkan "...Bagi kita di Bali, karena sistem tata nama ini merupakan warisan yang turun temurun berdasar konsep kebudayaan Hindu maka penerapannya hingga kini sudah menjadi merasuk di setiap insan orang Bali.Sistem tata nama dengan tata gelar berdasarkan caturwangsa ini tidak mungkin diubah total dengan caturwarna..."
Tatanan Politik
Di India, para Brahmana menjadi terorganisir kuat menjadi kasta atas India dan kasta prajurit/negara diadakan untuk akun dengan aturan hukum seperti yang ditafsirkan oleh para Brahmana. Karena negara lemah dengan keterbatasan ini, upaya pemersatu India di bawah satu aturan tidak berlangsung lama.
Daftar ketua menteri dari Partai Bharatiya Janata
Partai Bharatiya Janata (PBJ) adalah salah satu dari dua partai utama dalam sistem politik di Republik India, yang lainnya adalah Kongres Nasional India (KNI). Didirikan pada 1980, platform PBJ umumnya dianggap sebagai sayap kanan dari spektrum politik. , 42 pemimpin PBJ telah memegang jabatan ketua menteri, 16 diantaranya adalah petahana. Seorang ketua menteri adalah kepala pemerintah dari setiap dua puluh sembilan negara bagian dan dua teritorial serikat (TS) (Delhi dan Puducherry). Menurut konstitusi India, di tingkat negara bagian, gubernur adalah kepala "de jure", namun otoritas eksekutif "de facto" dikepalai oleh ketua menteri. Setelah pemilihan-pemilihan dari mahkamah legislatif negara bagian, gubernur biasanya mengundang partai (atau koalisi) dengan mayoritas kursi dari bentuk pemerintahan tersebut. Gubernur yang melantik ketua menteri, dimana dewan menteri menjadi penanggung jawab kolektif dari mahkamah tersebut. Memberikannya kepercayaan dari mahkamah tersebut, masa jabatan ketua menteri biasanya paling lama lima tahun; tidak ada batas-batas untuk jumlah masa jabatan yang ia dapat jabati.
Daftar kodepos di India
Jawatan pos India menggunakan 6 digit kodepos yang dikenal dengan Nomor Indek Pos () sejenis dengan "ZIP codes" yang menggunakan 5 digit, di Amerika Serikat) yang menjangkau dan melayani seluruh negeri. Sistem ini terbukti sangat efektif membantu pemerintah India dalam melayani masyarakat India yang berpenduduk sangat banyak.Ranipool
Singhtam
Rangpo
Jorthang
Gangtokɯ
Jarak sosial
Dikatakan bahwa setiap individu menganggap budayanya sendiri lebih superior ketimbang budaya lainnya, dan budaya yang lain sebagai inferior karena berbeda dari budaya mereka. Jarak sosial diantara dua kebudayaan memungkinkan timbulnya kebencian.Konsekuensi dari adanya jarak tersebut dengan kebencian adalah praanggapan, bahwa kelompok dengan budaya yang berbeda dapat dikelompokkan sebagai kelompok sosial yang berbeda.Contohnya, kasta Brahmana adalah kasta tertinggi dan Sudra adalah kasta terendah dalam tatanan masyarakat Hindu. Jika anak dari kasta Brahmana menyentuh anak dari kasta Sudra, maka anak dari kasta Brahmana tersebut harus dimandikan agar terhindar dari kotoran yang diakibatkan oleh sentuhan tersebut. Akibatnya, anak-anak yang terlahir dari kasta Brahmana memiliki praanggapan dalam benaknya bahwa kaum Sudra kotor dan tidak pantas untuk disentuh.
UTV Stars
UTV Stars adalah sebuah saluran televisi India yang didedikasikan kepada kemewahan dan gaya hidup Bollywood dari UTV Group. Saluran tersebut tersedia dalam bentuk video berdefinisi tinggi dan video berdefinisi standar di seluruh India dan UEA. Pada saat penyiaran, konten pada saluran tersebut berfokus pada berita dan musik Bollywood. Saluran tersebut utamanya ditargetkan kepada kaum muda India perkotaan.
Sistem kasta Bali
Pembagian berdasarkan golongan adalah:
Agama Hindu
Sesuai dengan konsep ahimsa, maka banyak umat Hindu yang mengikuti vegetarianisme (tidak makan daging) demi menghormati bentuk kehidupan yang tingkatannya tinggi. Sejumlah umat justru pantang makan daging hanya pada hari-hari tertentu. Budaya makan juga bervariasi sesuai komunitas dan kawasan. Sebagai contoh, beberapa kasta memiliki sedikit penganut vegetarianisme, sedangkan masyarakat pesisir cenderung bergantung kepada masakan laut. Perkiraan jumlah lakto-vegetarian di India (mencakup umat seluruh agama di sana) bervariasi antara 20% dan 42%.
Ajaran Siwa-Buddha
Dengan candi Borobudur maka kita memasuki era berkembangnya budaya India-Jawa di Jawa Tengah (awal abad ke 8 – 929). Era ini merupakan era yang mewariskan kita candi-candi antara lain Candi Kalasan, Mendut, Sewu, Plaosan, Prambanan dan lain sebagainya. Kemungkinan besar, banyak candi pula yang telah musnah. Semua candi ini adalah candi Buddha atau candi Siwa. Agama Buddha sepertinya dianut oleh dinasti Sailendra dan agama Hindu-Siwa (di Bali dikenal dengan nama Siwa Sidhanta) dianut oleh dinasti Mataram I, yang mengikuti Sailendra dan kemungkinan besar mendahului mereka pula. Dinasti Sailendra kemungkinan besar merupakan sebuah "intermezzo" saja. Tetapi pasti kedua aliran agama ini ada dan berkembang secara berdampingan.
Sejarah dunia
Zaman klasik India terjadi ketika sebagian besar wilayah anak benua India disatukan menjadi Kemaharajaan Gupta (). Periode itu disebut juga Zaman Keemasan India dan ditandai dengan sejumlah prestasi dalam bidang sains, teknologi, teknik, kesenian, dialektika, sastra, logika, matematika, astronomi, agama, dan filsafat yang menegaskan unsur-unsur yang umumnya dikenal sebagai kebudayaan Hindu. Sistem bilangan desimal, termasuk konsep bilangan nol, diciptakan di India selama periode tersebut. Kedamaian dan kemakmuran yang tercipta di bawah pimpinan Dinasti Gupta memungkinkan pengejaran prestasi ilmiah dan seni di India.
Etika Yudaisme
Budaya dan adat adalah aturan, kebiasaan-kebiasaan yang tumbuh dan terbentuk dari suatu masyarakat atau daerah yang dianggap memiliki nilai dan dijunjung serta dipatuhi masyarakat dan penduduknya. Di Indonesia aturan-aturan tentang kehidupan manusia tersebut menjadi aturan-aturan hukum yang mengikat disebut hukum adat. Adat dan budaya telah melembaga dalam kehidupan masyarakat baik berupa tradisi upacara atau sesuatu tradisi yang mampu mengendalikan perilaku warga masyarakat dengan perasaan senang atau bangga.
Jawa merupakan sebuah pula yang memiliki berbagai suku, budaya, ras, bahasa, dan tradisi yang berbeda-beda disetiap wilayahnya. Jawa terbagi menjadi enam provinsi, yaitu Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, DKI Jakarta, Yogyakarta, dan Banten. Setiap provinsi memiliki keragaman adat, budaya, bahasa, dan tradisi yang tidak dimiliki oleh daerah lain.
Dari sudut pandang budaya dan tradisi, Jawa memiliki banyak sekali budaya dan tradisi. Dalam satu provinsi misalnya terbagi menjadi banyak daerah, dalam setiap daerah terdapat budaya dan tradisi yang unik. salah satu budaya dan tradisi yang ada di Jawa adalah upacara langkahan pada ritual pernikahan. Jawa sangat memperhatikan dan melestarikan sekali adab dalam bertindak, itu terbukti dengan upacara langkahan yang masih dijunjung tinggi sampai saat ini terutama untuk wilayah Surakarta. Upacara langkahan dilaksanakan apabila calon mempelai wanita mendahului menikah dari kakak perempuan atau laki-laki, calon pengantin wanita melangkah terlebih dahulu kakaknya, untuk itu dilaksanakan upaca langkahan.
Upacara langkahan atau etika saudara muda yang akan menikah, menghormati saudara tua dengan cara memohon maaf karena ‘lancang’ (Jw: cumanthaka) lebih dulu menikah. Bila yang akan dilangkahi adalah kakak perempuan, langkahan dilaksanakan tepat pada saat akan dilakukan adicara siraman, sedangkan bila yang akan dilangkahi adalah kakak laki-laki, adicara dilaksanakan menjelang nyantrik. Adicara langkahan disebut juga “putus lawe”[Bratawijaya, 1988]
Status Imperii
Sistem "status imperii" menggantikan sistem yang membagi Jerman menjadi beberapa kadipaten suku pada abad pertengahan awal. Sistem kadipaten suku dipertahankan sebagai sistem pembagian Jerman pada masa Dinasti Sali, tetapi sistem ini menjadi sistem yang ketinggalan zaman pada masa Wangsa Hohenstaufen dan pada akhirnya dihapuskan oleh Friedrich Barbarossa pada tahun 1180. Semenjak tahun 1489, "status imperii" di Dewan Kekaisaran dibagi menjadi tiga, yaitu dewan pangeran-elektor ("Kurfürstenkollegium/den Kurfürstenrat"), dewan pangeran kekaisaran ("Reichsfürstenrat") dan dewan kota kekaisaran. "Graf" dan bangsawan tidak diwakilkan langsung di Dewan Kekaisaran walaupun mereka memiliki status "Reichsfreiheit", tetapi dikelompokkan ke dalam "kursi-kursi" ("Grafenbänke") dan masing-masing memiliki satu suara. Sementara itu, ksatria kekaisaran memiliki status "Reichsfreiheit" tetapi sama sekali tidak terwakilkan di Dewan Kekaisaran.