Apa nama suku asli masyarakat Banyuwangi ?
Alasrejo, Wongsorejo, Banyuwangi
Dulu pulau jawa ini sebenarnya yang menghuni ialah orang orang suku jawa asli dan tidak ada campur tangan suku lain yang menghuni. Seiring dengan berkembangnya waktu dan ekonomi daerah yang harus dicapai maka pulau jawa ini sedikit terisi dengan suku lain yakni suku madura, dulu di daerah ini masyarakatnya bermayoritas suku jawa, tetapi dengan berjalannya waktu daerah ini mulai terjamah oleh suku madura yang sekadar mencari kehidupan dan pekerjaan di daerah ini. Makanya, tak sedikit orang orang di Banyuwangi yang bersuku madura, itu karena memang dulu sebagian orang madura merantau ke pulau jawa khususnya di Banyuwangi ini hingga sampai saat ini beranak cucu disini.
Sarongan, Pesanggaran, Banyuwangi
Mayoritas warga Desa Sarongan adalah suku jawa atau yang disebut "orang Mentaraman" (orang-orang dari Kesultanan Mataram Islam). Hal ini dapat dilihat dari aksen jawa yang kental dalam berkomunikasi dan kesukaan akan musik campursari dan pertunjukkan wayang kulit. Di wilayah perkebunan seperti Sukamade, banyak bermukim warga suku Madura. Mayoritas penduduknya berprofesi sebagai petani. Ada juga penduduk yang menjadi nelayan, pedagang dan buruh perkebunan. Selain itu mantan Wakil Bupati Banyuwangi pada masa pemerintahan Bupati Samsul Hadi, Abdul Kadir juga berasal dari desa ini.
Banyuwangi, Banyumas, Pringsewu
Banyuwangi adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.
Pianggu, IX Koto Sungai Lasi, Solok
Masyarakat Pianggu pada umumnya bermata pencaharian sebagai petani. Disamping itu juga bergerak dibidang transportasi (supir), pedagang, dan Wiraswasta. Nagari Pianggu secara umum terbagi atas 2 wilayah, yaitu wilayah perbukitan (pianggu dan cubadak) serta daerah lembah aliran sungai (sungai lasi dan batang pamo). Sebagaimana masyarakat Minangkabau, masyarakat adat Pianggu menganut 5 suku yaitu suku Supanjang, Panai, Dalimo, Caniago, dan Malayu. Setiap suku dipimpin oleh 3 orang pangulu yang berfungsi sebagai pangulu pucuak, manti dan dubalang. Ketiga orang inilah yang memakai gelar Datuak pada masing-masing suku.
Suku Tulang Bawang
Masyarakat Tulangbawang, secara umum masih percaya dengan kata-kata orang tua, baik itu berupa pantun, dongeng, legenda mitos dan yang lainnya.
Mayoritas masyarakat suku Tulangbawang adalah penganut agama Islam, yang telah lama berkembang di wilayah ini. Beberapa tradisi adat budaya suku Tulangbawang terlihat banyak mengandung unsur Islami. Mereka adalah penganut agama Islam yang taat, tetapi mereka juga terbuka terhadap golongan agama lain, seperti dari golongan agama Kristen, Hindu dan Budha, sehingga kerukunan agama di wilayah ini tetap terpelihara dengan baik.
Kehidupan masyarakat Tulangbawang pada umumnya berprofesi sebagai petani, pada tanaman padi, sayur-sayuran dan tanaman keras seperti kopi. Selain itu banyak juga yang bekerja pada sektor pemerintahan, menjadi pedagang, guru dan profesi lainnya. Di halaman rumah beberapa keluarga memelihara ternak seperti sapi, kambing, bebek dan ayam untuk menambah penghasilan hidup.
Sumberarum, Songgon, Banyuwangi
Penduduk Desa Sumberarum terbagi dalam tiga kelompok besar yaitu Jawa yang mendiami perkampungan biasa dan suku Bali yang bertempat tinggal di Dusun Sumberasih dan Suku Madura yang banyak bermukim di kawasan Perkebunan. Hal ini terjadi karena Perang Puputan Bayu dan perlawanan-perlawanan lainnya yang menyebabkan Belanda harus mendatangkan tenaga kerja dari luar Blambangan seperti para Laskar Madura yang ikut diberikan keleluasaan mendiami wilayah pegunungan di bagian utara Banyuwangi yang akhirnya menjadi lahan perkebunan. Sedangkan warga suku Jawa mendiami perkampungan biasa dan kegemarannya akan musik Kendang Kempul (musik khas Banyuwangi) dan kesenian lain seperti Barong, Macan-macanan dan pithik-pithikan yang biasanya digelar saat seorang dikhitan. Pekerjaan warga desa beragam, mayoritas sebagai petani dan pegawai perkebunan kemudian ada yang menjadi pedagang, pengusaha, montir dan pemilik bengkel, dan PNS. total jumlah penduduk 6.264 jiwa.
Sumber Rejo, Banyuwangi, Banyuwangi
Sumber Rejo adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Banyuwangi, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Bersama dengan Kelurahan Pakis, Kelurahan Sumber Rejo menjadi kelurahan paling ujung di sisi selatan Kecamatan Banyuwangi. Kelurahan ini adalah hasil pemekaran dari Kelurahan Pakis.
Suku Tulang Bawang
Suku Tulang Bawang (Tulangbawang Mego Pak), adalah salah satu komunitas adat yang terdapat di provinsi Lampung. Suku Tulangbawang ini tersebar di 4 wilayah adat, yaitu Menggala, Mesuji, Panaragan dan Wiralaga.
Suku Tulangbawang ini berada di bawah hukum adat Pepadun. Pepadun adalah salah satu dari dua adat yang terdapat di Lampung.
Menurut cerita asal usul suku Tulangbawang, bahwa para leluhur suku Tulangbawang memasuki wilayah mereka sekarang ini melalui pinggiran Way Tulangbawang. Mego Pak. Maksud dari Mego Pak adalah suku Tulangbawang ini memiliki 4 mego (marga).
Suku Osing
Suku Osing menempati beberapa kecamatan di kabupaten Banyuwangi bagian tengah dan bagian timur, terutama di Kecamatan Banyuwangi, Kecamatan Rogojampi, Kecamatan Sempu, Kecamatan Glagah dan Kecamatan Singojuruh, Kecamatan Giri, Kecamatan Kalipuro, dan Kecamatan Songgon.
Komunitas Osing atau lebih dikenal sebagai wong Osing oleh beberapa kalangan dan hasil penelitian1 dianggap sebagai penduduk asli2 Banyuwangi, sebuah wilayah di ujung paling timur pulau Jawa yang juga dikenal sebagai Blambangan. Komunitas ini menyebar di desa-desa pertanian subur di bagian tengah dan timur Banyuwangi yang secara administratif merupakan kecamatan-kematan Giri, Kabat, Glagah, Rogojampi, Sempu, Singojuruh, Songgon, Cluring, Banyuwangi Kota, Genteng, dan Srono. Di tiga kecamatan terakhir, mereka telah bercampur dengan penduduk non-Osing, yang terdiri dari migran asal Madura, Jawa Timur bagian barat dan Jawa Tengah, termasuk Yogyakarta. orang Osing menyebut mereka dengan sebutan "wong Jawa-kulon".
Barambai, Barito Kuala
Penduduk terutama terdiri dari suku Jawa,Banjar, Bakumpai, Bali, dan Madura. Agama sebagian besar warga Islam 90%, Kristen 3%, Hindu dan Budha 2%. Suku Jawa yang ada di Kecamatan Barambai berasal dari warga transmigrasi yang datang tahun 1969. Kecamatan ini menjadi salah satu daerah penempatan transmigrasi di Kalimantan Selatan.
Gandrung Banyuwangi
Berkat munculnya gandrung yang dimanfaatkan sebagai alat perjuang dan yang setiap saat acap kali mengadakan pagelaran dengan mendatangi tempat-tempat yang dihuni oleh sisa-sisa rakyat yang hidup bercerai-berai di pedesaan, di pedalaman dan bahkan sampai yang masih menetap di hutan-hutan dengan keadaannya yang memprihatinkan, kemudian mereka mau kembali kekampung halamannya semula untuk memulai membentuk kehidupan baru atau sebagaian dari mereka ikut membabat hutan Tirta Arum yang kemudian tinggal di ibukota yang baru di bangun atas prakarsa Mas Alit. Setelah selesai ibu kota yang baru dibangun dikenal dengan nama Banyuwangi sesuai dengan konotasi dari nama hutan yang dibabad (Tirta-arum). Dari keterangan tersebut terlihat jelas bahwa tujuan kelahiran kesenian ini ialah menyelamatkan sisa-sisa rakyat yang telah dibantai habis-habisan oleh Kompeni dan membangun kembali bumi Belambangan sebelah timur yang telah hancur porak-poranda akibat serbuan Kompeni (yaitu yang dewasa ini meliputi Daerah Kabupaten Banyuwangi).
Suku Kutai
Puak sendawar yang sebagian besar masih bertahan dengan adat/kepercayaan lama kemudian berpencar membentuk kelompok-kelompok suku pedalaman dan terasing. Mereka kini menjadi suku Tunjung dan Benuaq. Mereka adalah suku yang disebut Suku Dayak pada masa kini. Dayak adalah sebutan yang dipopulerkan oleh orang Belanda dan peneliti asing, di mana mereka menyebut suku - suku asli yang mendiami pedalaman Kalimantan. Sehingga istilah dayak sendiri sebenarnya bukan berasal dari leluhur orang Kalimantan itu sendiri. Oleh karena itu masih ada beberapa dari Suku Dayak enggan disebut Dayak. Mereka lebih memilih disebut subsukunya, seperti orang Tunjung—orang Benuaq.
Benculuk, Cluring, Banyuwangi
Penduduk Desa Benculuk merupakan pertemuan Suku Osing yang mendominasi di wilayah utara kabupaten dan Suku Jawa yang mendominasi bagian selatan kabupaten. Maka disini banyak ditemui penjual kaset musik-musik kendang kempul khas Osing dan campursari khas Jawa bercampur jadi satu. Pekerjaan penduduk desa beragam, ada yang menjadi petani, PNS, anggota TNI/Polri, pengusaha dan lain-lain. Agama penduduknya adalah Islam, Kristen, dan Katolik.
Rumah Baanjung
Rumah Baanjung (Ba'anjung) adalah nama kolektif untuk rumah tradisional suku Banjar dan suku Dayak Bakumpai. Suku Banjar biasanya menamakan rumah tradisonalnya dengan sebutan Rumah Banjar atau Rumah Bahari.
Kampung Melayu, Banyuwangi, Banyuwangi
Kampung Melayu adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Banyuwangi, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sesuai namanya, kelurahan ini didirikan oleh orang Melayu yang tiba di daerah ini.
Suku Banten
Secara umum, mereka yang mengaku sebagai etnis Banten merupakan pemeluk agama Islam yang tidak bisa lepas dari budaya keislaman yang sangat kental, hal tersebut erat kaitannya dengan sejarah Banten sebagai salah satu Kerajaan Islam terbesar di pulau Jawa. Selain itu kesenian-kesenian di Wilayah Banten juga menggambarkan aktivitas keislaman masyarakatnya, seperti kesenian Rampak Bedug dari Pandeglang. Meskipun begitu, provinsi Banten merupakan masyarakat multietnis yang terdiri dari berbagai suku bangsa dan agama, pemeluk agama lain dari suku-suku pendatang lainnya dapat hidup berdampingan secara damai di wilayah ini, seperti masyarakat Tionghoa Benteng di Tangerang, dan Masyarakat adat Baduy (Sunda Wiwitan) di wilayah Kanekes, Leuwidamar, Lebak.
Suku Bonai
Suku Bonai merupakan salah satu suku yang mendiami daerah Bonai, Sekapas, dan Rantau Kapur, di Kecamatan Tanah Putih, Kabupaten Bengkalis Riau. Jumlah populasinya diperkirakan kurang dari 5.000 jiwa. Mata pencarian orang Bonai adalah berburu, meramu hasil hutan, sedikit berladang dan terutama menangkap ikan di daerah aliran Batang Rokan dan anak-anaknya. Sistem kekerabantanya bilateral. Umumnya masyarakat Bonai masih menganut anmisme, namun sebagian sudah memeluk Islam
Bahasa Bonai masih serumpun dengan bahasa Melayu, hanya berbeda dialek dan sejumlah kosakata. Berbeda dengan suku bangsa Sakai yang hidup berpindah-pindah, suku Bonai lebih suka hidup di perairan sunagi Rokan. Dibandingkan dengan orang sakai, orang Bonai lebih banyak mengadakan kontak dengan orang Melayu. Dari sudut religi, baik orang Bonai maupun orang Sakai memiliki ciri-ciri budaya melayu asli, contohnya praktek pengobatan dengan syamanisme atau perdukunan.
Suku Saluan
Suku saluan, banggai, balantak adalah suku asli yang mendiami kabupaten Luwuk Banggai, dengan komposisi jumlah penduduk asli lebih banyak daripada suku lainnya ( pendatang).Suku Saluan di sebut juga Orang Loinang.
Suku Banjar
Dengan mengambil pendapat Idwar Saleh tentang inti suku Banjar, maka percampuran suku Banjar dengan orang Ngaju/serumpunnya (Kelompok Barito Barat) yang berada di sebelah barat Banjarmasin (Kalimantan Tengah) dapat kita asumsikan sebagai kelompok Banjar Kuala juga. Di sebelah utara Kalimantan Selatan terjadi percampuran suku Banjar dengan orang Maanyan/serumpunnya (Kelompok Barito Timur) seperti Dusun, Lawangan dan suku Pasir di Kalimantan Timur yang juga berbahasa Lawangan, dapat kita asumsikan sebagai kelompok Banjar Batang Banyu. Percampuran suku Banjar di tenggara Kalimantan yang banyak terdapat suku Bukit kita asumsikan sebagai Banjar Pahuluan.
Bajulmati, Wongsorejo, Banyuwangi
Desa Bajulmati merupakan Pintu Gerbang Utara menuju Kota Gandrung Banyuwangi, berada diperbatasan Kota Banyuwangi dan Kota Situbondo. Desa Bajulmati terletak ± 35 km ke arah utara dari pusat Kota Banyuwangi, Konon merupakan suatu daerah yang masih hutan belantara yang sangat lebat dan dihuni oleh beberapa binatang buas, yang dikuasai oleh banteng dan terdapat sungai yang dihuni buaya yang dipimpin oleh buaya putih.
Dimana pada waktu itu datanglah beberapa orang dalam perjalanannya mereka singgah di tepi hutan ini dan mereka bertempat tinggal di daerah ini.Dalam pembukaan daerah ini tidak semudah yang kita bayangkan, pada waktu itu banyak rintanngannya dimana konon daerah ini adalah daerah yang sangat angker sekali. Hal ini ditandai dengan adanya 2 pohon yang sangat besar, yaitu pohon beringin putih berada dibagian timur (sekarang Krajan Timur Bajulmati) dan pohon karet hutan merah. Pohon tersebut dihuni roh halus, anggapan orang dahulu bernama Karyonggolo dan Sriyanti.
Dalam perkembangan berikutnya masyarakat di daerah ini hidup berkelompok-kelompok dan menunjuk seseorang untuk dijadikan ketua kelompok sampai tiga kali pergantian ketua kelompok. Hingga pada Tahun 1911 Pemerintahan Belanda mulai ikut campur dalam pengaturan wilayah termasuk jalannya pemerintahan. Sehingga warga bersepakat untuk membentuk desa dan dipimpin oleh seorang kepala desa yang disetujui oleh pemerintah, yang waktu itu adalah pemerintah Belanda, dengan gelar Wonojoyo I.
Dalam pemberian nama, pemerintah Belanda kebingungan sehingga nama desa tersebut diserahkan kepada masyarakat. Mereka sepakat memberi nama Desa ini “Boyo Mati”, nama ini diperoleh dari temuan buaya-buaya yang telah mati, bahkan suatu ketika dengan tidak sengaja ada yang melihat pertarungan antara buaya putih dan banteng yang berakhir dengan kematian kedua hewan tersebut. Bahkan buaya putih yang telah mati tersebut berubah menjadi arca batu buaya yang sangat besar. Arca batu buaya putih itu dahulu berada di dekat hulu sungai tepatnya di utara masjid Jami’ Bajulmati sekarang.
Selain pemberian nama, juga telah diadakan pengukuran batas desa. Seiring perkembangan zaman nama Boyo Mati berubah menjadi “Bajulmati”.
Telemung, Kalipuro, Banyuwangi
Desa ini dikenal sebagai penghasil susu kambing etawa. Mayoritas penduduk Desa Bulusari adalah warga Osing dan berbahasa Osing. Ada juga sebagian warga Suku Madura. Sebagian besar penduduknya bekerja di sektor pertanian, peternakan dan perkebunan. Dan agama yang dianut oleh warga desa adalah Islam dan Hindu, hal ini ditandai dengan adanya masjid dan pura di desa tersebut.
Banyuwangi, Sukamaju, Luwu Utara
Banyuwangi adalah desa di kecamatan Sukamaju, Kabupaten Luwu Utara, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Suku terasing di Indonesia
Suku Badui atau suku Kanekes adalah masyarakat asli di daerah Banten. Meskipun tinggal di daerah yang cukup sentral di Indonesia, suku ini menjalani kehidupannya dengan mengasingkan diri dan tidak menerima modernisasi atau pembangunan yang berasal dari luar. Masyarakat Badui lebih memilih hidup mandiri di sekitar pegunungan kendeng dengan bermata pencaharian yang bersumber dari alam. Meski terisolir, masyarakat Badui hidup dengan penuh kerukunan dan tolong menolong.
Pendalungan
Istilah "Pendalungan" ini selalu dikaitkan dengan sosial-budaya penduduk kawasan Tapal Kuda, Jawa Timur, yang meliputi wilayah Pasuruan bagian timur, Probolinggo, Lumajang, Jember, Situbondo, Bondowoso, dan Banyuwangi, dimana sebagian besar penduduknya merupakan campuran etnis Jawa dan Madura. Bahkan pengaruh budaya Madura juga sangat kuat di wilayah ini, khususnya di wilayah pesisir Pasuruan hingga Probolinggo bagian timur, Situbondo, Bondowoso, sebagian besar Lumajang, sebagian besar Jember, dan sebagian kecil wilayah Banyuwangi. Kecuali Banyuwangi, yang memiliki kebudayaan sendiri, yaitu etnis Osing. Juga pegunungan Tengger yang memiliki suku Tengger.
Kebalenan, Banyuwangi, Banyuwangi
Banyaknya perumahan yang berdiri di Kebalenan menyebabkan cukup banyak pendatang dari luar Banyuwangi tinggal di kawasan ini. Penduduknya memiliki beragam profesi. Sebagian besar bekerja di sektor jasa di wilayah perkotaan Banyuwangi dan sebagian lagi menjadi petani. Penggunaan bahasa Osing (bahas lokal Banyuwangi) tidak terlalu meluas, melainkan hanya dalam komunitas kecil yang kira-kira setingkat rukun tetangga (RT). Sisanya berkomunikasi menggunakan bahasa Jawa atau Indonesia.
Suku Dayak Bakumpai
Pada masa sekarang, hampir seluruh masyarakat Dayak Bakumpai beragama Islam sedangkan yang beragama Kristen hampir tidak ada dan relatif sudah tidak tampak religi suku, seperti pada kebanyakan suku Dayak (Kaharingan) lainnya. Upacara adat yang berkaitan dengan sisa-sisa kepercayaan lama, yakni ritual "Badewa" dan "Manyanggar Lebu". Suku Bakumpai memeluk agama Islam diperkirakan pada akhir Abad ke-16 tepatnya pada tahun 1688 Masehi. Pengaruh ajaran Islam terlihat hampir di setiap aspek kehidupan masyarakat Bakumpai, seperti : sistem kemasyarakatan, kekerabatan, gaya hidup, bahkan dalam unsur kesenian. Daerah Marabahan, merupakan pusat kediaman suku Bakumpai, yang telah banyak menghasilkan ulama-ulama besar yang menyebarkan agama Islam sampai ke hulu Sungai Barito.
Kabupaten Banyuwangi
Di dusun Selorejo, kecamatan Glenmore, di lereng Gunung Raung, terdapat Pura Beji Ananthaboga, sebuah pura dan petirtaan yang terletakserta menempati wilayah Perhutani KPH Banyuwangi Barat.
Batik yang disebut-sebut sebagai jati diri Bangsa Indonesia tak bisa diragukan. Keberadaannya memang menjadi bagian dari kehidupan masyarakat Indonesia, khususnya orang Jawa. Motif-motifnya pun terinspirasi tak jauh dari kehidupan sehari-hari. Begitu juga dengan banyuwangi, memiliki beberapa motif yang terkenal yaitu
Suku Arandai
Suku Arandai atau Yaban merupakan suku yang mendiami sebelah barat Sungai Wariaga dan sekitar daerah aliran Sungai Sebyar (Timoforo) di bagian tenggara Kepala Burung Papua, Kabupaten Teluk Bintuni, Papua Barat. Suku ini memiliki populasi sekitar 900 jiwa yang mendiami desa Aranday, Kiambo, Yakora, Sakauni, Botare, dan Tomu"."
Suku Jawa
Sekitar 1% Orang Jawa lainnya juga menganut Hindu, Buddha maupun kepercayaan suku Jawa yang disebut sebagai Kejawen. Kantong kecil Orang Jawa Hindu masih ditemukan dseperti di Blitar, Banyuwangi, Probolinggo dan Pasuruan di mana terdapat umat Hindu yang membentuk populasi sekitar 1% hingga 2% dari jumlah penduduk, sedangkan kantong kecil orang Jawa Buddha dapat ditemukan di Temanggung yang memiliki 1% umat Buddha dari total penduduk. Di wilayah-wilayah lain penganut Hindu dan Buddha kurang dari 1%, kecuali di Kota Surabaya yang memiliki umat Buddha 1% karena banyak terdapat orang Tionghoa.
Pinang Banjar, Sungai Lilin, Musi Banyuasin
hygenis terdiri dari berbagai macam suku, diantaranya Suku asli Pribumi, Suku Jawa, Padang , bugis, dan Batak
Banyuwangi, Banyuwangi
Banyuwangi adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Selain itu Banyuwangi adalah ibu kota kabupaten ini.Posisinya sebagai ibukota kabupaten menjadikan banyaknya gedung-gedung pemerintahan, cabang-cabang perusahaan, dan pusat keramaian yang berdiri di wilayah ini. Wilayah ini dulunya disebut Wana Tirtaganda dan pertama kali menjadi pusat pemerintahan kabupaten pada 1774 saat Kanjeng Raden Tumennggung Wiraguna I atau Mas Alit diangkat menjadi bupati pada tahun yang sama.
Suku Banlol
Suku Banlol adalah suku bangsa yang mendiami Pulau Salawati yang terletak di sebelah barat Kepala Burung, Papua. Daerah ini termasuk ke dalam wilayah Kecamatan Salawati, Kabupaten Sorong, Provinsi Papua. Jumlah populasinya sekitar 400 jiwa.
Kota Kayu Agung, Ogan Komering Ilir
Kabupaten Ogan Komering Ilir terbagi atas beberapa suku bangsa baik suku asli Ogan Komering Ilir maupun pendatang dari Jawa, Bali dan Sunda. Adapun suku asli Penduduk Kabupaten Ogan Komering Ilir terdiri atas:
(1) Suku Ogan : meliputi penduduk asli tersebar di Desa Sugih Waras, Buluh Cawang, Teleko, sebagian Sirah Pulau Padang, Pampangan, Keman, Pangkalan Lampam, dan Tulung Selapan, berbahasa Ogan.
(2) Suku Komering: meliputi penduduk asli di sepanjang sungai Komering mulai dari Kecamatan Tanjung Lubuk sampai Kota Kayuagung, sehari-hari berbahasa Komering.
(3) Suku Kayuagung: meliputi penduduk asli di Kecamatan Kota Kayuagung kecuali Celikah dan Tanjung Rancing, sebagian penduduk di Kecamatan Lempuing dan desa-desa perairan sungai Mesuji di Kecamatan Mesuji dan Kecamatan Sungai Menang, sehari-hari berbahasa asliKayuagung.
(4) Suku Penesak/Danau: meliputi penduduk asli Kecamatan Pedamaran tersebar di desa-desa dalam Kecamatan Pedamaran tidak termasuk penduduk Sukaraja, berbahasa Penesak.
(5) Suku Pegagan : meliputi penduduk asli di Kecamatan Jejawi, Sirah Pulau Padang, Tanjung Rancing dan Celikah Kecamatan Kota Kayuagung, berbahasa Pegagan.
(6) Suku Jawa, Sunda dan bali : meliputi penduduk di Kecamatan Lempuing, Lempuing Jaya, Mesuji, Mesuji Raya, Mesuji Makmur, Sungai Menang, Air Sugihan, Pedamaran Timur dan sebagian penduduk di Kecamatan Teluk Gelam, Bahasa yang mereka gunakan adalah bahasa sunda atau jawa dan untuk pergaulan dengan penduduk setempat menggunakan Bahasa Indonesia.
Kampung Mandar, Banyuwangi, Banyuwangi
Masyarakat Kelurahan Kampung Mandar heterogen terdiri dari suku asli mandar, jawa, madura, osing, sedikit keturunan china dan arab, yang mayoritas bekerja sebagai pengusaha skala kecil, nelayan atau buruh pabrik. Masyarakat Kelurahan Kampung Mandar sering diidentikkan dengan masyarakat yang keras. Jika terjadi perkelahian antar remaja misalnya, mereka akan bilang "Wanen riko karo isun, balanisun lare Mandar yak" (berani kamu dengan saya, teman saya anak Kampung Mandar).
Suku Dayak Bakumpai
Suku Dayak Bakumpai (Belanda: Becompaijers/Bekoempaiers/Becompayer )adalah salah satu subetnis Dayak Ngaju yang beragama Islam. Suku Bakumpai terutama mendiami sepanjang tepian daerah aliran sungai Barito di Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah yaitu dari kota Marabahan, sampai kota Puruk Cahu, Murung Raya. Secara administratif Suku Bakumpai merupakan suku baru yang muncul dalam sensus tahun 2000 dan merupakan 7,51% dari penduduk Kalimantan Tengah, sebelumnya suku Bakumpai tergabung ke dalam suku Dayak pada sensus 1930..
Kota-kota utama Dayak Bakumpai yakni:
Suku Bakumpai berasal bagian hulu dari bekas Distrik Bakumpai sedangkan di bagian hilirnya adalah pemukiman orang Barangas (Baraki). Sebelah utara (hulu) dari wilayah bekas Distrik Bakumpai adalah wilayah Distrik Mangkatip (Mengkatib) merupakan pemukiman suku Dayak Bara Dia atau Suku Dayak Mangkatip. Suku Bakumpai maupun suku Mangkatip merupakan keturunan suku Dayak Ngaju dari Tanah Dayak.
Temenggungan, Banyuwangi, Banyuwangi
Perkampungan warga banyak berdiri di Lingkungan Gajah Oling (Jalan Wong Agung Wilis dan Jalan Sekardalu). Sebuah sekolah dasar terletak masuk ke dalam gang kecil di bagian selatan kelurahan yang berbatasan dengan Kepatihan. Komplek pertokoan banyak dibangun di sisi timur Jalan Sudirman sebelah utara. Pendopo Kabupaten Sabha Swagata Blambangan juga terletak dalam wilayah kelurahan ini. Selain itu di kelurahan ini terdapat situs sejarah berupa sumur yang bernama Situs Sumur Sritanjung yang diyakini masyarakat sebagai tempat jatuhnya Sritanjung, yang dalam legenda Banyuwangi diceritakan bahwa Sritanjung membunuh dirinya sendiri untuk membuktikan kesetiaannya kepada Sidopekso (suaminya). Diceritakan juga bahwa Sritanjung jatuh ke air dan darah yang keluar dari tubuhnya mengeluarkan aroma wangi. Dari sinilah nama Banyuwangi berasal (air dalam Bahasa Jawa disebut banyu). Disebelah situs Sumur Sritanjung terdapat sebuah masjid yang bernama Langgar Kalitong.
Bubuk, Rogojampi, Banyuwangi
Masyarakat Desa Bubuk sebagian besar merupakan Suku Osing yang bermukim dan bertempat tinggal secara turun-temurun. Masyarakat Osing di Desa Bubuk dapat dikatakan sebagai penduduk asli Banyuwangi keturunan dari Pangeran Tawang Alun.
Suku Dayak Tunjung
Tonyoy-Benuaq merupakan nama lain dari Tunjung-Benuaq. Kedua Suku Dayak ini merasa tidak terpisahkan baik dari segi sosial dan budaya. Namun sering pula disebutkan secara terpisah yaitu Suku Dayak Tunjung dan Suku Dayak Benuaq.
Perbandingan hubungan suku Tunjung dengan suku Kutai, seperti hubungan suku Baduy dengan suku Banten. Suku Kutai dan suku Banten merupakan suku yang hampir seluruhnya memeluk Islam, sedangkan suku Tunjung dan suku Baduy merupakan suku yang teguh mempertahankan religi sukunya.
Pulau Ambon
Kunjungi juga AMBON masa kini.
Suku bangsa Alifuru adalah punduduk asli Maluku dan Pulau Ambon , saat ini penduduk Ambon banyak beragama Islam dan Kristen Protestan, selain penduduk asli ada juga suku-suku lain di Indonesia yang puluhan tahun menetap di Maluku seperti suku Buton dari Sulawesi Tenggara, suku Minang dan Melayu dari Sumatera dan suku Bugis,Toraja dan Makassar dari Sulawesi Selatan kehidupan mereka banyak yang bercocok tanam dipegunungan dan menjadi pedagang diwilayah pesisir.
Suku Tidung
Suku Tidung semuanya menganut agama Islam. Mereka banyak bergaul dengan berbagai suku lain, Seperti orang bugis, Banjar, Jawa, Bulungan dan etnis Tionghoa. Oleh karena pergaulan ini, mereka pun banyak yang menguasai bahasa-bahasa suku itu. Akibat pergaulan ini, banyak terjadi peminjaman kata-kata daerah lain yang terserap kedalam bahasa Tidung. hal yang sama terjadi pula dalam bahasa Indonesia. Akibatnya adalah terjadinya interfensi bahasa lain, khususnya bahasa Indonesia kedalam bahasa Tidung. Bahasa ini juga dapat diinteraksikan diseluruh nusantara
Suku Burusu
Suku Burusu atau yang lebih tepatnya suku Belusu adalah salah satu subsuku dayak yang ada di Kalimantan Utara. Menurut Tjilik Riwut dan sebagian kalangan, Suku Belusu adalah satu rumpun dengan Dayak Punan, namun pengelompokan ini tidak dibenarkan oleh orang belusu sendiri. asal muasal suku dayak Belusu menurut sastra lisan yang diwariskan turun temurun adalah berasal dari "Dagas Samangawang" yaitu suatu tempat di hulu Kabupaten Malinau tepatnya di Gong Solok. dari tempat itu kemudian suku belusu bermigrasi ke beberapa daerah yaitu desa Sesua, Kecamatan Malinau Barat Kabupaten Malinau, Kecamatan Sesayap dan Sesayap Hilir Kabupaten Tana Tidung, Kecamatan Sekatak dan Kecamatan Tanjung Palas Utara Kabupaten Bulungan. populasi suku belusu saat ini kurang lebih 25.000 jiwa.
suku dayak belusu memiliki beraneka ragam budaya yang menarik dan unik terutama dalam hal ritual kepercayaan terhadap roh - roh orang mati.
Organisasi suku Berusu adalah
Suku Bawean
Suku Bawean, dikenal juga Boyan atau Babian, suku ini terbentuk karena terjadi percampuran antara orang bugis, makasar, banjar, madura dan jawa selama ratusan tahun di pulau Bawean. Masyarakat Melayu Malaka dan Malaysia lebih mengenal dengan sebutan Boyan daripada Bawean dan dalam pandangan mereka "Boyan" berarti sopir dan tukang kebun ("kephun" dalam bahasa Bawean), karena profesi sebagian masyarakat asal Bawean adalah bekerja di kebun atau sebagai sopir. Orang-orang Bawean merupakan satu kelompok kecil dari masyarakat Melayu yang berasal dari Pulau Bawean yang terletak di Laut Jawa antara dua pulau besar yaitu Pulau Kalimantan di utara dan Pulau Jawa di selatan. Pulau Bawean terletak sekitar 80 mil ke arah utara Surabaya, dan masuk kabupaten Gresik. Pulau Bawean terdiri atas dua kecamatan, yaitu kecamatan Sangkapura dan kecamatan Tambak. Diponggo adalah salah satu kelurahan dari 30 kelurahan di pulau Bawean yang bahasanya berbeda jauh dari desa-desa yang lain. Masyarakat Diponggo berbahasa semi Jawa, hal mana merupakan warisan dari seorang ulama wanita yang pernah menetap di desa itu, yaitu waliyah Zainab, yang masih keturunan Sunan Ampel.
Bulusari, Kalipuro, Banyuwangi
Mayoritas penduduk Desa Bulusari adalah warga Osing dan berbahasa Osing. Ada juga sebagian warga Suku Madura. Sebagian besar penduduknya bekerja di sektor pertanian dan perkebunan. Dan agama yang dianut oleh warga desa adalah Islam dan Hindu, hal ini ditandai dengan adanya masjid dan pura di desa tersebut.
Suku Bajau
Suku Bajau atau Suku Sama adalah suku bangsa yang tanah asalnya Kepulauan Sulu, Filipina Selatan. Suku ini merupakan suku nomaden yang hidup di atas laut, sehingga disebut gipsi laut. Suku Bajau menggunakan bahasa Sama-Bajau. Suku Bajau sejak ratusan tahun yang lalu sudah menyebar ke negeri Sabah dan berbagai wilayah Indonesia. Suku Bajau juga merupakan anak negeri di Sabah. Suku-suku di Kalimantan diperkirakan bermigrasi dari arah utara (Filipina) pada zaman prasejarah. Suku Bajau yang Muslim ini merupakan gelombang terakhir migrasi dari arah utara Kalimantan yang memasuki pesisir Kalimantan Timur hingga Kalimantan Selatan dan menduduki pulau-pulau sekitarnya, lebih dahulu daripada kedatangan suku-suku Muslim dari rumpun Bugis yaitu suku Bugis, suku Mandar. Saat ini, Suku Bajau menyebar hampir di seluruh kepulauan Indonesia (terutama Indonesia Timur), bahkan sampai ke Madagaskar. Kebanyakan Suku Bajau yang menyebar mulai tinggal menetap dan berbaur dengan suku-suku lain.
Pulau Enggano
Penduduk asli Pulau Enggano adalah Suku Enggano, yang terbagi menjadi lima puak asli (penduduk setempat menyebutnya "suku"). Semuanya berbahasa sama, bahasa Enggano. "Suku" atau Puak Kauno yang mulai menempati tempat ini pada zaman Belanda (sekitar tahun 1934). Selain Suku Kauno, terdapat Suku Banten (pendatang), dan empat suku lainnya. Suku Enggano memakai Bahasa Enggano dalam percakapan sehari hari
Bakungan, Glagah, Banyuwangi
Mayoritas dari warga Kelurahan Bakungan adalah suku Osing (suku asli Banyuwangi). Kelurahan ini juga disebut sebagai Kelurahan Adat Bakungan karena setiap tahun (satu pekan setelah hari raya Idul Adha setiap tahunnya) diadakan Upacara Seblang. Upacara Seblang ini diawali dengan pengajian bersama setelah Salat Magrib. Lalu aliran listrik di seluruh wilayah kelurahan dimatikan dan dimulailah prosesi "ider bumi" yakni, parade warga berjalan berkeliling kampung dengan membawa obor tradisional ("oncor") dari bambu. Setelah "ider bumi" selesai, para penduduk pulang ke rumah masing-masing mempersiapkan "selamatan kampung" yang dilakukan dengan makan bersama di depan rumah masing-masing. Menu yang disajikan biasanya seragam yakni "pecel pitihk" (ayam yang dicampur dengan parutan kelapa dan bumbu-bumbu). Setelah makan bersama selesai, warga berduyun-duyun ke balai desa (di Kelurahan Bakungan yang disebut "balai desa" berbeda dengan "kantor lurah", balai desa ini hanya digunakan saat upacara Sebalang) untuk menyaksikan tari Seblang yakni tarian yang dilakukan oleh seorang lanjut usia yang telah dipilih dan "penari yang telah dipilih" tersebut menari dengan mata terpejam karena dirasuki oleh roh penari zaman dahulu.
Suku Dayak Banyadu
Suku Dayak Banyuke adalah salahsatu sub-suku Dayak yang mendiami Provinsi Kalimantan Barat. Sebutan "Dayak Banyuke" diambil dari nama kota orang Banyadu pada masa lalu yaitu kota Banyuke yang merupakan sebuah "Bandong" (ibukota atau pusat pemerintahan) orang Banyadu pada masa lalu, yang pada saat ini hanya berupa sebuah kampung yang terletak di desa Samade kecamatan Banyuke hulu. Sedangkan sebutan "Suku Dayak Banyadu" diambil dari istilah dalam bahasa mereka sendiri yaitu asal kata " Nyadu" yang artinya " Tidak" kata ini digunakan sebagai istilah pembeda dialek dengan dialek Dayak lainnya.
Linggang Bigung, Kutai Barat
Mayoritas Suku yang mendiami Kampung Linggang Bigung adalah Suku Dayak Tunjung. Namun sekarang suku bangsa yang mendiami Kampung Linggang Bigung tidak hanya Kelompok yang berasal Dari Suku Dayak Tunjung saja, namun sudah banyak Sub Etnis Dayak Lain seperti Suku Dayak Bahau, Suku Dayak Benuaq, Suku Dayak Kenyah dll. selain itu ada banyak suku pendatang seperti Suku Jawa, Suku Bugis, Suku Batak, Suku Manado dll. Walaupun terdiri dari berbagaimacam suku Bangsa, kehidupan Masyarakat Linggang Bigung cukup harmonis satu dengan yang lainnya.
Jambesari, Giri, Banyuwangi
Mayoritas penghuni desa ini adalah orang Osing, selain itu juga ada yang merupakan Suku Jawa. Mereka kebanyakan memang asli lahir di desa ini. Karena berdekatan dengan Desa Kemiren yang merupakan desa adat, logat Usingan warga desa ini cenderung seperti Desa Kemiren, meskipun ada yang menggunakan logat Usingan Penataban yang cenderung ceplas-ceplos dan lazim digunakan di Kecamatan Giri. Mayoritas penduduk beragama Islam. Maka di desa ini bisa banyak ditemui masjid-masjid di setiap kampung.
Jambewangi, Sempu, Banyuwangi
Konon nama "Jambewangi" sebelumnya adalah nama sebuah Dusun yang masuk wilayah Desa Sempu, sedangkan nama asal usul "Jambewangi" diambil dari nama Desa asal para pendatang yang pertama kali membuka hutan (babat) di daerah itu untuk kemudian dijadikan sebagai lahan pertanian dan permukiman atau dusun, adapun daerah asal pendatang tersebut adalah Desa Jambewangi, Kecamatan Wlingi Kabupaten Blitar, Proponsi Jawa Timur. Pemberian nama yang sama dengan nama desa asal para pendatang bertujuan agar mereka bisa krasan tinggal di daerah baru tersebut.
Kembiritan, Genteng, Banyuwangi
Pada dasarnya kehidupan sosial warga setempat kental akan suku osingnya. Kehidupan beragama, budaya dan kebersamaan dalam bermasyarakat masih terjaga dengan baik dan sehari-hari masyarakat kembiritan sendiri menggunakan bahasa khas Banyuwangi, yaitu bahasa osing.
Suku Moro
Pulau kalimantan bagian timur Rumpun Bangsa moro bernama Suku Bajau : Berau
Suku Bajau adalah suku bangsa yang tanah asalnya Kepulauan Sulu, Filipina Selatan. Suku ini merupakan suku nomaden yang hidup di atas laut, sehingga disebut gipsi laut. Suku Bajau menggunakan bahasa Sama-Bajau. Suku Bajau sejak ratusan tahun yang lalu sudah menyebar ke negeri Sabah dan berbagai wilayah Indonesia. Suku Bajau juga merupakan anak negeri di Sabah. Suku-suku di Kalimantan diperkirakan bermigrasi dari arah utara (Filipina) pada zaman prasejarah. Suku Bajau yang Muslim ini merupakan gelombang terakhir migrasi dari arah utara Kalimantan yang memasuki pesisir Kalimantan Timur hingga Kalimantan Selatan dan menduduki pulau-pulau sekitarnya, lebih dahulu daripada kedatangan suku-suku Muslim dari rumpun Bugis yaitu suku Bugis, suku Makassar, suku Mandar.
Banyuwangi, Banyuwangi
Setelah pemberontakan yang dilakukan Wong Agung Wilis dan Pangeran Jagapati berhasil diredam, VOC memindahkan pusat pemerintahan dari Ulupangpang ke Banyuwangi. Hal ini mengakhiri masa Kerajaan Blambangan dan berubah menjadi Kabupaten ("Regentschap") Banyuwangi dengan bupati Temenggung Wiraguna I atau lebih dikenal dengan Mas Alit. Pemindahan ini menjadi cikal bakal pembangunan wilayah perkotaan di Banyuwangi.
Chen Fu Zhen Ren
Chen Fu Zhen Ren (Hanzi= 陈府真人; Hokkien= "Tan Hu Cin Jin") adalah salah satu leluhur etnis Tionghoa (Tionghoa) yang dipermuliakan di wilayah Banyuwangi dan sekitarnya. Selain dipuja oleh peranakan Cina yang menetap di Indonesia, Yang Mulia Gongzu Chen Fu Zhen Ren juga dipuja oleh sebagian etnis Bali dan Jawa terutama yang memeluk kepercayaan Kejawen.
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Banyuwangi
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Banyuwangi (disingkat DPRD Kabupaten Banyuwangi) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Banyuwangi, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Banyuwangi memiliki 50 orang anggota yang tersebar di 10 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PDI Perjuangan dan Partai Kebangkitan Bangsa.
Boyolangu, Giri, Banyuwangi
Mayoritas penduduk Kelurahan Boyolangu adalah Suku Osing, ada juga yang berasal dari Suku Jawa dan suku lainnya. Suku Osing tersebar diseluruh kelurahan mulai dari perkampungan yang berada di dekat Simpang Tiga Boyolangu hingga di bagian utara seperti Lingkungan Porong. Perumahan-perumahan yang ada di kelurahan ini biasanya didiami oleh pendatang (selain Suku Osing) walaupun orang suku Osing ada yang tinggal di perumahan-perumahan tersebut.
Suku Osing
Suku Osing atau biasa diucapkan Suku Using adalah penduduk asli Banyuwangi atau juga disebut sebagai "larus" ("lare using") atau "wong Blambangan" merupakan penduduk mayoritas di beberapa kecamatan di Kabupaten Banyuwangi. Orang Osing menggunakan bahasa Osing yang merupakan turunan langsung dari bahasa Jawa Kuno sebagai bahasa sehari - hari mereka.
Jatimelati, Pondok Melati, Bekasi
Kebanyakan warga asli Kampung Sawah menyebut wilayah mereka sebagai "Indonesia kecil" karena asal mereka dari berbagai etnik berbeda sejak abad ke-19. Orang asli Kampung Sawah, kebanyakan berasal dari Banten, yang menurut ceritanya merupakan sisa-sisa prajurit Mataram yang menyerang Batavia pada abad ke-17. Ada pula yang datang dari Pedurenan dan Cakung Payangan. Kedua daerah itu kini masuk wilayah Bekasi. Sebagian lagi merupakan etnik Tionghoa yang telah lama bermukim di Kampung Sawah. Kedatangan warga Citereup, Gunung Putri, Bogor, ke Kampung Sawah, semakin meramaikan perbedaan di sana.
Suku Mante
Suku Mante (Gayo: "Manti") atau juga dieja Mantir, adalah salah-satu etnik terawal yang disebut-sebut dalam legenda rakyat pernah mendiami Aceh. Suku ini, bersama suku-suku asli lainnya seperti Lanun, Sakai, Jakun, Senoi, dan Semang, merupakan etnik-etnik pembentuk Suku Aceh yang ada sekarang. Suku Mante diperkirakan termasuk dalam rumpun bangsa Melayu Proto, awalnya menetap di wilayah sekitar Aceh Besar, dan tinggal di pedalaman hutan. Suku-suku asli tersebut diperkirakan beremigrasi ke Aceh melalui Semenanjung Melayu. Dalam legenda Aceh, Suku Mante dan Suku Batak disebut-sebut sebagai cikal-bakal dari "Kawom Lhèë Reutōïh " (suku tiga ratus), yang merupakan salah satu kelompok penduduk asli Aceh. Saat ini Suku Mante sudah punah, atau lenyap karena sudah bercampur dengan suku bangsa pendatang-pendatang lainnya yang datang kemudian. Sampai saat ini, masih belum terdapat bukti ilmiah yang kuat terhadap keberadaan suku ini.
Suku Thao
Thao/Ngan () adalah penduduk asli Taiwan yang tinggal di dekat Danau Matahari Bulan di Taiwan tengah selama paling tidak satu abad, dan mungkin semenjak masa Dinasti Qing. Pada tahun 2000, suku Thao/Ngan hanya berjumlah 281 jiwa, sehingga menjadikan mereka kelompok penduduk asli Taiwan terkecil. Meskipun jumlahnya kecil, mereka mampu mempertahankan adat, kepercayaan, budaya tradisional, dan bahasa mereka hingga sekarang, meskipun mereka juga telah terasimilasi dengan budaya Tionghoa. Sebagian besar anggota suku mereka kini bekerja sebagai pekerja kasar, juru masak, dan penjaja di Danau Matahari Bulan. Gempa bumi Chi-Chi pada tahun 1999 merusak atau menghancurkan 80% rumah suku Thao.
Tapal Kuda, Jawa Timur
Kawasan Tapal Kuda mencakup delapan wilayah administrasi, terdiri atas satu kota dan tujuh kabupaten.
Dari segi sosial, ciri khas kawasan ini adalah dihuni oleh suku Jawa dan Suku Madura dimana kedua suku hidup dan tinggal berdampingan satu sama lain, dengan bahasa sehari-hari adalah bahasa Jawa dialek Surabaya bercampur dengan Bahasa Madura, kecuali wilayah Bromo-Tengger-Semeru yang memiliki suku dan bahasa sendiri yaitu suku Tengger dengan bahasa Tengger, begitu juga Banyuwangi yang memiliki suku dan bahasa sendiri pula, yaitu suku Osing dengan bahasa Osing. Suku Madura bahkan merupakan mayoritas di sebagian besar wilayah ini (kecuali Banyuwangi), khususnya di sepanjang pesisir Pasuruan dan Probolinggo, sebelah timur kota Probolinggo hingga seluruh Situbondo dan Bondowoso. Bahkan sebagian besar tidak bisa berbahasa Jawa sama sekali, meskipun tinggal di tanah Jawa selama bertahun-tahun.
Kampong Wisata Temenggungan
Setelah vakum selama bertahun-tahun, baru pada tahun 1977 kesenian di kampung ini mulai dihidupkan kembali oleh Kacung Tarmat, seorang pensiunan tentara. Kacung Tarmat membentuk grup kesenian bernama Banyuwangi Putra, yang bertujuan untuk membangunkan kembali kesenian yang telah lama tidur di kampung tertua di Kota Banyuwangi ini, khususnya untuk seni musik dan tari, Kesenian di kampung ini bangkit dan semarak kembali. Kemudian dalam perjalanannya, Banyuwangi Putra telah berhasil mencetak banyak seniman-seniman berbakat di Kabupaten Banyuwangi, dan sampai hari ini kelompok kesenian Banyuwangi Putra masih tetap ada dan eksis, diwariskan dari generasi ke genari, diajarkan oleh orang tua kepada anak-anaknya, ketika anak-anak ini telah dewasa mereka meneruskan mengajarkan pada anak-anak di generasi selanjutnya. Saat ini kelompok kesenian Banyuwangi Putra telah diteruskan oleh generasi yang keempat.
Kandangan, Pesanggaran, Banyuwangi
Seperti halnya desa-desa di bagian selatan Kabupaten Banyuwangi, penduduknya mayoritas adalah Suku Jawa yang menyukai kesenian campursari dan wayang. Penduduk suku Jawa ini berbahasa Jawa dialek Jawa Timur-an dengan sedikit asimilasi dengan Bahasa Banyuwangenan. Penduduk Suku Jawa ini diduga adalah orang-orang migrasi dari Kesultanan Mataram Islam yang dulunya pernah menguasai Blambangan. Maka dari itu banyak yang menyebut orang-orang ini sebagai "Orang Mentaraman". Penduduk Desa Sumberagung mayoritas beragama Islam selain itu ada juga penduduk yang memeluk Agama Kristen dan sebagian kecil umat Hindu dan Budha.
Sumbermulyo, Pesanggaran, Banyuwangi
Seperti halnya desa-desa di bagian selatan Kabupaten Banyuwangi, penduduknya mayoritas adalah Suku Jawa yang menyukai kesenian campursari dan wayang. Penduduk suku Jawa ini berbahasa Jawa dialek Jawa Timur-an dengan sedikit asimilasi dengan Bahasa Banyuwangenan. Penduduk Suku Jawa ini diduga adalah orang-orang migrasi dari Kesultanan Mataram Islam yang dulunya pernah menguasai Blambangan. Maka dari itu banyak yang menyebut orang-orang ini sebagai "Orang Mentaraman". Penduduk Desa Sumberagung mayoritas beragama Islam selain itu ada juga penduduk yang memeluk Agama Kristen dan sebagian kecil umat Hindu dan Budha.
Persewangi Banyuwangi
Kesebelasan ini juga pernah menghasilkan beberapa pemain nasional yang berkiprah membela tim merah-putih, seperti Hendro Kartiko, Zaenal Ichwan, Imam Hambali, dsb.Laskar Blambangan atau yg sering disingkat dengan nama The Lasblang adalah julukan dari Persewangi Banyuwangi. Nama "Blambangan" diambil dari "nama Kerajaan Hindu" yang dahulu terdapat di "Kabupaten Banyuwangi". Diberinya julukan Laskar Blambangan kepada "Persewangi Banyuwangi", karena diharapkan pemain mempunyai jiwa yang kuat dan bersemangat serta tangguh menghadapi lawan seperti pasukan Kerajaan Blambangan.
Banteng Jawa merupakan binatang langka yang hanya terdapat di "Taman Nasional Alas Purwo" yang secara letak administratif masuk wilayah "Kabupaten Banyuwangi". Diberinya julukan "Banteng Jawa" kepada "Persewangi Banyuwangi", karena diharapkan, karena diharapkan pemain mempunyai jiwa yang kuat dan bersemangat serta tangguh menghadapi lawan seperti karakter Banteng Jawa.
Kalimantan Utara
Hampir 40% penduduk Kalimantan Utara adalah Suku Jawa melalui program transmigrasi yang merupakan kelompok terbesar, disusul penduduk asal Sulawesi Selatan. Selebihnya merupakan penduduk asli Kalimantan yaitu Suku Dayak (Lun Bawang / Lun Dayeh , Kenyah , Murut ) , Suku Banjar, Suku Bulungan, Suku Tidung dan Suku Kutai.
Kampong Wisata Temenggungan
Potensi wisata spiritual yang terdapat di kampung ini adalah Sumur Sri Tanjung, yang terletak di sebelah timur Pendopo Kabupaten Banyuwangi, di Jl. Sidopekso, sekitar 50 meter dari gapura gerbang masuk ke Kampong Wisata Temenggungan. Sumur ini berbentuk kotak, tidak terlalu dalam, dan sekarang sudah ditembok di dinding sumur sampai bibir sumurnya. Sumur Sri Tanjung dipercaya menjadi sumber cikal-bakal munculnya nama "Banyuwangi" (“banyu” artinya “air” dan “wangi” artinya “harum”), hal ini terkait dengan kisah legenda Putri Sri Tanjung dan Patih Sidopekso. Sampai hari ini, sumur Sri Tanjung diyakini masih sesekali menimbulkan aroma wangi pada kondisi peristiwa-peristiwa besar tertentu. Masyarakat Banyuwangi juga meyakini bahwa air sumur tersebut memiliki khasiat, sehingga tidak heran apabila sumur Sri Tanjung sering diziarahi masyarakat Banyuwangi bahkan dari luar kota Banyuwangi yang menggunakan air sumur untuk kepentingan mandi hajat ataupun sekadar cuci muka, saat mereka mempunyai sebuah rencana hajatan penting, sebagian masyarakat yang lain datang ke sumur Sri Tanjung dan mengambil airnya untuk kepentingan pengobatan alternatif.
Buranga, Ampibabo, Parigi Moutong
Buranga kecuali di maksudkan lain adalah sebuah desa di wilayah kecamatan Ampibabo, Parigi Moutong, Sulawesi Tengah, Indonesia, yang di diami oleh beberapa Suku yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia. Suku pertama yang mendiami wilayah Desa ini adalah Lauje yang sama dengan istilah bahasa yang digunakan, serta di anggap bagian dari rumpun Suku Kaili. Suku bangsa lainnya yang dominan adalah Suku Bali, dan Suku Bugis. Mayoritas penduduk Buranga mempercayakan kehidupan ekonominya dengan menggeluti profesi sebagai petani. Agama yang dianut oleh penduduknya berdasar jumlah pemeluknya adalah Hindu, Islam, Kristen dan Budha.
Orang Bawean di Malaysia
Suku Bawean adalah salah satu suku bangsa yang ada di Malaysia. Di Malaysia dan Singapura orang Bawean lebih dikenal dengan sebutan "orang Boyan" atau "orang Babian". Kata "Boyan" sebenarnya bermakna sopir atau tukang kebun, karena pada saat awal migrasi orang Bawean di Malaysia dan Singapura banyak yang bekerja sebagai sopir atau tukang kebun. Suku Bawean adalah suku bangsa yang berasal dari Pulau Bawean di Jawa Timur, Indonesia.
Minimnya dokumentasi dan catatan sejarah mengakibatkan waktu pasti kapan tibanya orang Bawean tiba di Melaka. Terdapat berbagai teori mengenai datangnya orang Bawean di Semenanjung Melayu. Ada pendapat yang mengatakan bahwa terdapat orang Bawean bernama Tok Ayar tiba di Melaka tahun 1819. Sensus Penduduk di Singapura tahun 1849 mencatat adanya populasi keturunan Bawean di Singapura. Namun, kemungkinan besar orang Bawean tiba lebih awal lagi karena sensus penduduk di Singapura sebelum tahun 1849 mengklasifikasikan orang Bawean sebagai suku Bugis, Jawa, dan suku lainnya. Selain di Melaka, orang Bawean juga tersebar hingga ke Lembah Klang, seperti di kawasan Ampang, Gombak, Balakong dan juga Shah Alam.
Sensus penduduk di Malaysia tidak mengkategorikan orang Bawaean atau Boyan sebagai suku bangsa tersendiri melainkan diklasifikasikan sebagai suku Melayu. Kehadiran orang Bawean di Malaysia telah menjadi bagian sejarah dan sebuah kontribusi bagi perkembangan Negara Malaysia.
Suku Gayo
Suku Gayo adalah sebuah suku bangsa yang mendiami dataran tinggi Gayo di Provinsi Aceh bagian tengah. Berdasarkan sensus 2010 jumlah suku Gayo yang mendiami provinsi Aceh mencapai 336.856 jiwa.
Wilayah tradisional suku Gayo meliputi kabupaten Bener Meriah, Aceh Tengah dan Gayo Lues. Selain itu suku Gayo juga mendiami sebagian wilayah di Aceh Tenggara, Aceh Tamiang, dan Aceh Timur.
Suku Gayo beragama Islam dan mereka dikenal taat dalam agamanya dan mereka menggunakan Bahasa Gayo dalam percakapan sehari-hari mereka.
Kabupaten Banyuwangi
Jenis kesenian tadi merupakan sebagian dari kesenian khas Banyuwangi yang masih hidup dan berkembang di kalangan masyarakat setempat.
Banyuwangi, Banyuwangi
Kecamatan Banyuwangi dihuni oleh berbagai suku bangsa. Penduduk mayoritas Kecamatan Banyuwangi adalah Suku Osing yang banyak tinggal di Kelurahan Pakis dan Kelurahan Sumber Rejo. Di kelurahan-kelurahan lain juga terdapat warga Suku Osing namun jumlahnya tidak terlalu dominan dan telah berbaur dengan para pendatang dari luar Banyuwangi.
Hoo Tong Bio
TITD Hu Tang Miao (Hokkien=Hoo Tong Bio; lit. "Kuil perlindungan warga China") atau biasa dikenal dengan sebutan Klenteng Banyuwangi, merupakan Klenteng tertua di wilayah Jawa Timur dan Bali. Dewata utama yang dipuja di klenteng ini adalah Yang Mulia Kongco Chen Fu Zhen Ren. "TITD Hu Tang Miao" merupakan Klenteng induk dari sembilan klenteng Chen Fu Zhen Ren yang tersebar di Jawa Timur, Bali, dan Pulau Lombok. Klenteng Hoo Tong Bio selalu menyajikan pesona khas Tionghoa seperti Barongsai yang menjadi agenda wisata budaya di Kabupaten Banyuwangi yang wajib di kunjungi oleh wisatawan.
Bunyu, Bulungan
Masyarakat di Bunyu cukup beranekaragam, bagian terbesarnya adalah pendatang yang berasal dari Jawa maupun Sulawesi. Sedangkan suku aslinya adalah masyarakat Suku Tidung, dengan komposisi Suku Jawa 26,85 %, Bugis 25,11 %, Tidung 11,29 %, Banjar 9,97 % dan suku lainnya 26,78 %.
Suku Dayak Kebahan
Suku Dayak Kebahan awalnya berasal dari Tanjung Bunga (Angus), Kayan kabupaten Sintang yang kemudian menyebar kedaerah pedalaman yang sekarang masuk di kabupaten Melawi antara lain desa Engkurai, Jaba, Poring, Nusa Kenyikap (lintah) dan Kayu Bunga. Suku Dayak Kebahan pesisir sungai Melawi dan sungai Pinoh (Kampung Liang, Kelakik, Tekelak, Tanjung Lai dll) memeluk agama Islam dan sampai saat ini Dayak Kebahan yang beragama Islam menganggap dirinya Melayu. jadi Dayak Kebahan yang memeluk agama Islam sekitar 60%, 40% sisanya Kristen dan Katolik. Ciri khas dari Dayak ini tampak dalam Gawai Dayak, khususnya waktu makan bersama di rumah Betang suku ini menyebutnya "berontang panjang" . berontang panjang ialah makan bersama dengan makanan yang disusun lurus panjang seperti huruf 'i" dibaringkan dan semua penduduk makan berhadap-hadapan. tentunya beralaskan layan dan lampit (tikar yang dianyam).
Suku Buruwai
Suku Buruwai merupakan suku bangsa yang mendiami Kabupaten Kaimana, Kabupaten Fakfak, Provinsi Papua, Indonesia. Jumlah populasinya sekitar 700 jiwa. Orang Buruwai atau Karufa berada di bagian selatan semenanjung Bomberai, bagian barat Teluk Kamrau. Daerah mereka termasuk ke dalam wilayah kabupaten Kaimana. Daerah mereka antara lain Guriasa, Tairi, Hia, Gaka, Yarona, Kuna, Esania dan Marobia. Nama lainnya adalah Asienara, Madidwana.
Suku Awyu
Suku Awyu atau Awya merupakan suku yang mendiami daerah aliran Sungai Digul di pesisir selatan Provinsi Papua, Indonesia. Di daerah tersebut juga didiami oleh orang Yahrai dan di sebelah baratnya terdapat orang Muyu. Jumlah populasi suku ini sekitar 20.000 jiwa. Mata pencarian suku ini mayoritas sebagai peramu dan pemburu. Makanan pokok Suku Awyu adalah sagu, ikan, dan udang yang ditangkap di sungai. Bahasa yang digunakan masuk dalam rumpun Bahasa Papua yang terbagi dengan sembilan dialek.
Suku Tamiang
Suku Tamiang atau Suku Melayu Tamiang adalah satu suku bangsa Melayu yang merupakan penduduk asli Kabupaten Aceh Tamiang. Mereka mempunyai kesamaan dialek dan bahasa dengan masyarakat Melayu yang tinggal di kabupaten Langkat, Sumatera Utara serta berbeda dengan masyarakat Aceh. Meski demikian mereka telah sekian abad menjadi bagian dari Aceh.
Bahasa Osing
Jumlah penduduk asli Banyuwangi yang acap disebut sebagai "Lare Using/Laros" ini diperkirakan mencapai 500 ribu jiwa dan secara otomatis menjadi pendukung tutur Bahasa Osing ini. Penutur Bahasa Osing ini tersebar terutama di wilayah tengah Kabupaten Banyuwangi, mencakup Kecamatan Kabat, Rogojampi, Glagah, Kalipuro, Srono, Songgon, Cluring, Giri, sebagian kota Banyuwangi, Gambiran, Singojuruh, sebagian Genteng, dan Licin. Wilayah sisanya dihuni warga berbahasa Jawa dialek Jawa Timuran ataupun bahasa Madura. Selain di Banyuwangi, penutur bahasa ini juga dapat dijumpai di wilayah Kabupaten Jember, khususnya di Dusun Krajan Timur, Desa Glundengan, Kecamatan Wuluhan. Namun dialek Osing di wilayah Jember ini telah banyak terpengaruh bahasa Jawa dan Madura akibat keterisolasiannya dari daerah penutur Osing lainnya di Banyuwangi. dijember penutur osing dulu termasuk Kampung Using (dekat stasiun kereta api kota Jember). Biting Arjasa. Desa Kemiri Kecamatan Panti. Desa Glundengan, Kecamatan Wuluhan Kecamatan Puger dan daerah Tegal Boto.
Suku Osing
Pemerintah Kabupaten Banyuwangi menyadari potensi budaya suku Osing yang cukup besar dengan menetapkan desa Kemiren di kecamatan Glagah sebagai desa adat yang harus tetap mempertahankan nilai-nilai budaya suku Osing. Desa kemiren merupakan tujuan wisata yang cukup diminati di kalangan masyarakat Banyuwangi dan sekitarnya. Festival budaya dan acara kesenian tahunan lainnya sering diadakan di desa ini
Suku Koroway
Suku Koroway adalah salah satu suku di Indonesia yang berasal dari Citak Mitak, Kabupaten Mappi, Provinsi Papua yang terletak di perbatasan antara Kabupaten Yahukimo, Kabupaten Jayawijaya dan Kabupaten Boven Digoel. Faktor daerah tempat tinggal yang sama membuat karakter dari suku ini tak jauh berbeda dengan karakter dari Suku Kombay. Bersama dengan Suku Kombay, Suku Koroway diyakini sebagai suku terakhir dari zaman batu yang masih ada di dunia. Walau begitu, Suku Koroway masih terhubung dengan dunia luar. Mereka masih memiliki pemukiman di Yaniruma, tepi Sungai Becking, Mu, Basma, Mabul, tepi Sungai Eilanden dan Khaiflambolup.
Suku Banjar
Masyarakat (Banjar) Batang Banyu terbentuk diduga erat sekali berkaitan dengan terbentuknya pusat kekuasaan yang meliputi seluruh wilayah Banjar, yang barangkali terbentuk mula pertama di hulu sungai Negara atau cabangnya yaitu sungai Tabalong. Sebagai warga yang berdiam di ibukota tentu merupakan kebanggaan tersendiri, sehingga menjadi kelompok penduduk yang terpisah. Daerah tepi sungai Tabalong adalah merupakan tempat tinggal tradisional dari Orang Maanyan (dan Orang Lawangan), sehingga diduga banyak yang ikut serta membentuk subsuku Banjar Batang Banyu, di samping tentu saja orang-orang asal Pahuluan yang pindah ke sana dan para pendatang yang datang dari luar. Bila di Pahuluan umumnya orang hidup dari bertani (subsistens), maka banyak di antara penduduk Batang Banyu yang bermata pencarian sebagai pedagang dan pengrajin.
Suku Banjar
Mitologi suku Dayak Meratus (Suku Bukit) menyatakan bahwa Suku Banjar (terutama Banjar Pahuluan) dan Suku Bukit merupakan keturunan dari dua kakak beradik yaitu Si Ayuh/Datung Ayuh/Dayuhan/Sandayuhan yang menurunkan suku Bukit dan Bambang Siwara/Bambang Basiwara alias Intingan yang menurunkan suku Banjar. Dalam khasanah cerita prosa rakyat berbahasa Dayak Meratus ditemukan legenda yang sifatnya mengakui atau bahkan melegalkan keserumpunan genetika (saling berkerabat secara geneologis) antara orang Banjar dengan orang Dayak Meratus. Dalam cerita prosa rakyat berbahasa Dayak Meratus dimaksud terungkap bahwa nenek moyang orang Banjar yang bernama Bambang Basiwara adalah adik dari nenek moyang orang Dayak Meratus yang bernama Sandayuhan. Bambang Basiwara digambarkan sebagai adik yang berfisik lemah tetapi berotak cerdas. Sedangkan Sandayuhan digambarkan sebagai kakak yang berfisik kuat dan jago berkelahi.
Long Duhung, Kelay, Berau
Long Duhung adalah salah satu kampung di kecamatan Kelay, Berau, Kalimantan Timur, Indonesia.
Suku asli Long Duhung adalah Dayak Mapnanatau yang dikenal dengan "Punan", sebuah suku yang tidak begitu dikenal oleh banyak orang. Suku Dayak "Mapnan" atau Punan ini adalah sub dari suku Dayak. Kehidupan penduduk Kampung Long Duhung masih bergantung pada hasil hutan seperti : sagu, binatang di darat mau pun di sungai. Semua ini adalah bahan untuk pemenuhan kebutuhan mereka sehari-hari seperti, kebutuhan papan, sandang, dan pangan. Meski pun penduduk Long Duhung telah mengenal bercocok tanam padi, tetapi hampir 90% masih mencari nafkah/penghasilan di hutan. Penghasilan tersebut didapat dengan cara berburu binatang, kemudian binatang buruan yang didapat, di jual kepada pembeli, kemudian hasil dari penjualan tersebut lah yang digunakan mereka untuk membeli perlengkapan dapur, pakaian dll.
Seni tradisional Banyumasan
Sebagaimana masyarakat Jawa pada umumnya, masyarakat Banyumasan juga gemar menonton pertunjukan wayang kulit. Pertunjukan wayang kulit di wilayah Banyumas cenderung mengikuti pedalangan "gagrag" atau gaya Banyumasan. Seni pedalangan "gagrag" Banyumasan sebenarnya mirip gaya Yogya-Solo bercampur Kedu, baik dalam hal cerita, suluk maupun sabetannya. Bahasa yang dipergunakan pun tetap mengikuti bahasa pedalangan layaknya, hanya bahasa para punakawan diucapkan dengan bahasa Banyumasan. Nama-nama tokoh wayang umumnya sama, hanya beberapa nama tokoh yang berbeda seperti Bagong (Solo) menjadi Bawor atau Carub. Jika dalam punakawan Yogya-Solo, Bagong merupakan putra bungsu Ki Semar, dalam versi Banyumas menjadi anak tertua. Tokoh Bawor adalah maskotnya masyarakat Banyumas.
Bomo, Blimbingsari, Banyuwangi
Penduduk desa Bomo mayoritas bersuku Osing dan Jawa. Bahasa sehari-hari yang digunakan adalah Bahasa Osing dan Jawa dengan mata pencarian sebagai nelayan serta menjadi petani.
Kampung Mandar, Banyuwangi, Banyuwangi
Bahasa asli yang digunakan adalah bahasa melayu, mayoritas penduduk kampung ini cenderung berbeda dengan kelurahan lainnya mereka menggunakan bahasa melayu sebagai bahasa sehari-hari. adapun sedikit berbahasa madura, jawa dan osing.
Suku Aikwakai
Suku Aikwakai dan disebut juga dengan Tori, Sikari, Eritai, atau Araikurioko merupakan suku bangsa yang mendiami daerah sekitar aliran Sungai Tariku (Idenburg) dan Sungai Taritaru (Rauffaer). Kedua aliran sungai ini menyatu dengan Sungai Memberamo, di Provinsi Papua. Suku Aikwakai mempunyai jumlah penduduk sekitar 400 jiwa yang tersebar di desa Sikari, Haya Kausa, Iri, Biri, dan Papanesa, Kecamatan Memberamo Hulu dan Kecamatan Pantai Timur, Kabupaten Jayapura.
Songgon, Banyuwangi
Lembaga pendidikan formal di Kecamatan Songgon adalah sebagai berikut:
Warga Kecamatan Songgon terdiri dari Suku Osing, Suku Jawa dan Suku Madura. Warga Madura mayoritas tinggal di kawasan perkebunan dan pegunungan.
Kampong Wisata Temenggungan
Di Kampong Wisata Temenggungan masih terdapat beberapa rumah Osing yang masih bisa dikunjungi oleh wisatawan. Rumah Osing sendiri adalah rumah tradisional masyarakat Banyuwangi asli dari suku Osing. Rumah Osing ini memiliki beberapa ciri khas yaitu struktur rumah berupa susunan rangka 4 "saka" (tiang) kayu dengan sistem "tanding" tanpa paku, tapi menggunakan "paju" (pasak pipih). Pembagian jenis rumah terdiri atas ruang utama dan ruang penunjang. Ruang utama yaitu "bale" (ruang tamu, ruang keluarga, ruang kegiatan seremonial), "jrumah" (ruang pribadi, ruang tidur), "pawon" (dapur, ruang tamu informal, ruang keluarga), ketiga bagian ini selalu ada pada rumah Osing. Sedangkan ruang penunjang meliputi, yaitu "amper" (teras depan), "ampok" (teras samping), "pendopo" (ruang besar di depan rumah), dan "lumbung" (ruang penyimpanan padi), namun bagian-bagian ruang penunjang ini tidak selalu ada. Biasanya rumah Osing berbahan kayu dan "gedheg" (anyaman kulit bambu). Konsep bentuk rumah Osing tidak mengenal hierarki dan identik dengan bentuk rumah kampung, ini terkait erat dengan struktur sosial masyarakat Osing yang cenderung egaliter dan mewakili lapisan masyarakat biasa. Nama-nama bagian-bagian rumah dan susunannya selain diberi nama berdasarkan fungsi bagian-bagian rumah tersebut, tapi yang lebih utama adalah merupakan pengungkapan pesan, makna, dan kehendak sebagai ekspresi rasa dan karsa masyarakat Osing. Rumah Osing tidak memiliki terlalu banyak ornamen, cenderung sederhana, hanya ada sedikit ornamen, namun terlihat berkarakter kuat.
Banyuwangi, Bandongan, Magelang
Banyuwangi adalah desa di kecamatan Bandongan Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, Indonesia dengan luas wilayah 403,8 ha & jumlah penduduk 6.663 jiwa (data tahun 2016). Berada pada ketinggian sekitar 350 m dpl, terletak di ujung timur kaki gunung Sumbing bersebelahan dengan desa Trasan di sebelah utara, desa Bandongan & Sukodadi di sebelah barat, desa Salam Kanci & Kedungsari di sebelah selatan & Kotamadya magelang di sebelah timur (Kali Progo). Secara informal warga sekitar lebih akrab mengelompokkan dusun-dusun yang ada berdasarkan gerumbul-gerumbul yaitu Cepit Wetan, Cepit Kulon, Jagalan, Dekoro, Wonorejo, Sambung, Kembang Lampir, Candi Gunung, Candi Jurang, Plembangan, Ngiwon, Gemulung, Kayu Ares, Mendak & Sangubanyu di mana terletak kantor Pemerintahan Desa. Kepala desa pertama kali dijabat oleh Bapak KH. Masduki (alm). Tampuk pemerintahan berikutnya dijabat Bapak KH M. Tadjuddin (2 periode), Bapak Suwondo (1 periode) & sekarang oleh Bapak HM. Djahuri.
Suku Ayamaru
Suku ini hidup dari berladang dan menangkap ikan serta hewan-hewan liar yang berada di sekitar Danau Ayamaru. Hasil buruan seperti burung cenderawasih biasanya dijadikan barang dagangan yang ditukar dengan kain-kain yang dibawa oleh pedagang suku bangsa lain. Kelompok kekerabatannya yang utama adalah keluarga inti, di mana pasangan baru segera membuat tempat tinggal sendiri setelah kawin. Prinsip hubungan kekerabatannya adalah bilateral. Pada masa sekarang orang Ayamaru sudah banyak yang memeluk agama Kristen.
Giri, Giri, Banyuwangi
Giri adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Giri, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Nama Kelurahan ini diambil dari nama salah satu Wali Sanga, yaitu Sunan Giri yang lahir di Blambangan. Belum diketahui apakah Sunan Giri lahir di wilayah kelurahan ini atau tidak.
Kota Manado
Saat ini mayoritas penduduk kota Manado berasal dari suku Minahasa, karena wilayah Manado merupakan berada di tanah/daerah Minahasa. Penduduk asli Manado adalah sub suku Tombulu dilihat dari beberapa nama kelurahan di Manado yang berasal dari bahasa Tombulu, misalnya: Wenang (Pohon Wenang/Mahawenang - bahan pembuat kolintang), Tumumpa (turun), Mahakeret (Berteriak), Tikala Ares (Walak Ares Tombulu, di mana kata 'ares' berarti dihukum), Ranotana (Air Tanah), Winangun (Dibangun), Wawonasa (wawoinasa - di atas yang diasah), Pinaesaan (tempat persatuan), Pakowa (Pohon Pakewa), Teling (Bulu/bambu untuk dibuat peralatan), Titiwungen (yang digali), Tuminting (dari kata Ting-Ting: Lonceng, kata sisipan -um- berarti menunjukkan kata kerja, jadi Tuminting: Membunyikan Lonceng), Pondol (Ujung), Wanea (dari kata Wanua: artinya negeri), dll.; sedangkan daerah Malalayang adalah suku Bantik, suku bangsa lainnya yang ada di Manado saat ini yaitu suku Sangir, suku Gorontalo, suku Mongondow, suku Arab, suku Babontehu, suku Talaud, suku Tionghoa, suku Siau dan kaum Borgo. Karena banyaknya komunitas peranakan arab, maka keberadaan Kampung Arab yang berada dalam radius dekat Pasar '45 masih bertahan sampai sekarang dan menjadi salah satu tujuan wisata agama. Selain itu terdapat pula penduduk suku Jawa, suku Batak, suku Makassar dan suku Minangkabau Suku Aceh
Karangrejo, Banyuwangi, Banyuwangi
Karena menjadi letak dari kawasan "China Town" di Banyuwangi, maka banyak berdiam orang-orang keturunan Tionghoa. Mereka kebanyakan bekerja sebagai pengusaha yang membuka usahanya di sepanjang Jalan Pierre Tendean atau di tempat lain. Sedangkan penduduk yang tinggal di sisi timur kelurahan mayoritas bekerja sebagai nelayan, pemilik tambak atau buruh tambak.
Teluk Kiambang, Tempuling, Indragiri Hilir
Penduduk desa ini pada tahun 2016 berjumlah kurang lebih 3600 jiwa dengan jumlah keluarga 900 dengan berbagai etnis yang secara mayoritas adalah suku banjar, jawa, melayu bugis dan lain-lain. Pada umumnya berafiliasi pada ajaran Islam. Suku-suku yang datang berasal dari migrasi luar sumatera seperti suku banjar dari Kalimantan, jawa dan bugis dari pulau jawa dan Sulawesi.
Pulau Madura
Pulau Madura didiami oleh suku Madura yang merupakan salah satu etnis suku dengan populasi besar di Indonesia, jumlahnya sekitar 20 juta jiwa. Mereka berasal dari pulau Madura dan pulau-pulau sekitarnya, seperti Gili Raja, Sapudi, Raas, dan Kangean. Selain itu, orang Madura banyak tinggal di bagian timur Jawa Timur biasa disebut wilayah Tapal Kuda, dari Pasuruan sampai utara Banyuwangi. Orang Madura yang berada di Situbondo dan Bondowoso, serta timur Probolinggo, Jember, jumlahnya paling banyak dan jarang yang bisa berbahasa Jawa, juga termasuk Surabaya Utara ,serta sebagian Malang .
Suku Fayu
Orang Fayu adalah kelompok etnis yang hidup di daerah rawa Provinsi Papua, di daerah sungai Kliki sebelah barat daya, menuju ke Teluk Cenderawasih
Cibuniwangi, Banjarharjo, Brebes
Disebut Desa Cibuniwangi karena desa ini letaknya tersembunyi/plosok dari kata=
Sebagian besar penduduk Desa Cibuniwangi adalah suku sunda,dalam kesehariannya masyarakat Desa Cibuniwangi menggunakan bahasa sunda Brebes(sunda kasar).Mayoritas penduduk Desa Cibuniwangi beragama Islam
Desa Cibuniwangi memiliki kantor kelurahan/desa yang di gunakan untuk menjalankan pemerintahan desa,dan menjadi tempat untuk melaporkan warganya yang di ketahui memiliki kasus/masalah yang tidak bisa di damaikan dengan kekeluargaan,maka di kantor inilah korban masalah melapor dan pemerintahan desa mengadilinya,sebelum di serahkan kepada polisi kecamatan Banjarharjo.kepada pemerintahan desa pula warga masyarakat desa cibuniwangi meminta kebutuhan,seperti:membuat KTP,KK, dan AKTA kelahiran.di kantor ini juga biasanya warga mengambil Beras Bulog/Beras Raskin
Sebagian besar mata pencaharian masyarakat di desa cibuniwangi adalah petani,pedagang,peternak(sapi,kambing,ayam,entog,bebek),pekerja bangunan,dan perantau.biasanya masyarakat cibuniwangi yang pengangguran lebih memilih untuk merantau ke jakarta ataupun menjadi TKI ke luar negeri,seperti:Taiwan,Singapura,Malaysia,Korea dan negara-negara timur tengah lainnya
Wilayah Desa Cibuniwangi di bagi menjadi beberapa blok/kawasan,ada 8 pembagian wilayah diantaranya=Setiap jum`at malam atau malam sabtu,biasanya di desa cibuniwangi terdapat Pasar Malam biasa di sebut [PM] yang terletak di Perempatan Blok Tengah di JL.Raya Cibuniwangi-Sari Reja.disini para pedagang musiman menjajalkan dagangannya,terdiri dari macam-macam pedagang seperti=
4 Mulung duit
Kalimantan
Ada 5 budaya dasar masyarakat asli rumpun Austronesia di Kalimantan atau "Etnis Orang Kalimantan" yaitu Melayu, Dayak, Banjar, Kutai dan Paser. Sedangkan sensus BPS tahun 2010, suku bangsa yang terdapat di Kalimantan Indonesia dikelompokan menjadi tiga yaitu suku Banjar, suku Dayak Indonesia (268 suku bangsa) dan suku asal Kalimantan lainnya (non Dayak dan non Banjar). Suku Melayu menempati wilayah pulau Karimata dan pesisir Kalimantan Barat, Sarawak, Brunei hingga pesisir Sabah. Suku Banjar menempati wilayah Kalsel serta sebagian Kalteng dan Kaltim. Suku Kutai dan Paser menempati wilayah Kaltim. Sedangkan suku Dayak menempati daerah pedalaman Kalimantan. Keberadaan orang Tionghoa yang banyak di kota Singkawang dan Pontianak dapat disamakan komunitas Tionghoa Benteng yang bermukim di Kota Tangerang dekat Jakarta. Memang beberapa kota di pulau Kalimantan "diduduki" secara politis oleh mayoritas suku-suku imigran seperti suku Hakka (Singkawang), suku Jawa (Balikpapan, Samarinda), Bugis (Balikpapan, Samarinda, Pagatan, Nunukan, Tarakan, Tawau) dan sebagainya.
Suku Betawi
Seni dan Budaya asli Penduduk Jakarta atau Betawi dapat dilihat dari temuan arkeologis, semisal giwang-giwang yang ditemukan dalam penggalian di Babelan, Kabupaten Bekasi yang berasal dari abad ke-11 masehi. Selain itu budaya Betawi juga terjadi dari proses campuran budaya antara suku asli dengan dari beragam etnis pendatang atau yang biasa dikenal dengan istilah Mestizo. Sejak zaman dahulu, wilayah bekas kerajaan Salakanagara atau kemudian dikenal dengan "Kalapa" (sekarang Jakarta) merupakan wilayah yang menarik pendatang dari dalam dan luar Nusantara, Percampuran budaya juga datang pada masa Kepemimpinan Raja Pajajaran, Prabu Surawisesa di mana Prabu Surawisesa mengadakan perjanjian dengan Portugal dan dari hasil percampuran budaya antara Penduduk asli dan Portugal inilah lahir Keroncong Tugu.