dimanakah Konstantinus Agung dilahirkan?
Konstantinus Agung
Laporan-laporan belakangan lebih cenderung menyajikan Konstantinus sebagai seseorang yang benar-benar melakukan konversi diri ke dalam Kekristenan. Dimulai dari "Konstantinus Agung dan Gereja Kristiani" (1929) karya Norman H. Baynes, dan dipertegas dengan "Konversi Konstantinus dan Roma Pagan" (1948) karya Andreas Alföldi, berkembang suatu tradisi kesejarahan yang menyajikan Konstantinus sebagai seorang Kristiani yang berkomitmen. Karya penting Timothy Barnes yang berjudul "Konstantinus dan Eusebius" (1981) merepresentasikan puncak dari tren tersebut. Konstantinus versi Barnes mengalami suatu konversi radikal, yang mendorongnya melakukan suatu perjuangan pribadi untuk mengonversi kekaisarannya. "Konstantinus dan Kekaisaran Kristiani" (2004) karya Charles Matson Odahl memuat tema yang kurang lebih sama. Terlepas dari karya tulis Barnes, argumen-argumen mengenai kekuatan dan kedalaman konversi religius Konstantinus terus berlanjut. Tema-tema tertentu dalam mazhab ini mencapai ekstrem baru dalam "Kekristenan Konstantinus Agung" (1996) karya T.G. Elliott, yang menyajikan Konstantinus sebagai seorang Kristiani yang berkomitmen sejak ia masih anak-anak berusia dini. Pandangan serupa tentang Konstantinus termuat dalam "Quand notre monde est devenu chrétien", karya Paul Veyne tahun 2007, yang tidak berspekulasi seputar asal mula motivasi Kristiani Konstantinus, tetapi menyajikan dirinya, dalam perannya sebagai Kaisar, sebagai seorang revolusioner keagamaan yang sangat meyakini bahwa dirinya dimaksudkan "untuk memainkan suatu peran seturut waktunya dalam karya milenium keselamatan umat manusia".
Yohanes Kourkouas
Sedikit yang diketahui tentang kehidupan awal Yohanes. Ayahandanya adalah seorang pejabat menengah dalam istana kekaisaran. Yohanes sendiri lahir di Dokeia (sekarang Tokat), di wilayah Darbidos di Armeniakon, dan dididik oleh salah satu kerabatnya, uskup Çankırı Christopher. Pada akhir masa pemerintahan Permaisuri Zōē Karbōnopsina (914–919) untuk putranya yang masih bayi Konstantinus VII (memerintah pada tahun 913–959), Kourkouas dipilih sebagai komandan resimen pertahanan istana "Vigla" mungkin melalui intrik sesama Armenia, laksamana Romanos I Lekapenos, sebagai bagian dari dorongannya untuk takhta. Dalam kapasitas ini, ia menangkap beberapa pejabat tinggi yang menentang kenaikan kekuasaan Lekapenos, membuka jalan menuju pengangkatan Lekapenos sebagai pemangku takhta menggantikan Zōē pada tahun 919. Lekapenos secara bertahap mengambil alih kekuasaan lebih banyak hingga ia dinobatkan sebagai kaisar senior pada Desember 920. Sebagai imbalan atas dukungannya, pada sekitar tahun 923, Romanos Lekapenos mempromosikan Kourkouas ke jabatan domestikos tōn scholōn, yang berlaku sebagai panglima semua tentara kekaisaran di Anatolia. Menurut kronik Theofanous Continuatus, Kourkouas memegang jabatan ini untuk jangka waktu 22 tahun dan tujuh bulan yang tak tertandingi.
Paus Meltiades
Miltiades lahir di Afrika Utara pada tanggal yang tak diketahui. Ia memimpin Gereja Kristus sebagai Paus dari tahun 311 sampai 314 menggantikan Paus Eusebius yang mengakhiri masa jabatannya pada tahun 309. Masa kepemimpinannya ini tergolong suatu kurun waktu yang amat bergelora bagi umat Kristen. Pada awal kepemimpinannya Miltiades mengalami banyak kesusahan baik dari lingkungan Gereja sendiri maupun dari Kaisar Maksimianus; namun hal itu tidak berlangsung lama, karena semua kekerasan itu berakhir dengan naiknya Konstantin Agung, putera Santa Helena ke atas takhta Kekaisaran Romawi pada tahun 312. Kenyataan itu diperkuat lagi dengan terbitnya Edikta Milano pada tahun 313 yang memberi kebebasan beragama kepada semua orang Kristen di seluruh kekaisaran di bawah perlindungan Konstantin.
Kōnstantinos VIII
Ayahanda Konstantinos, Romanos, adalah kaisar Byzantium keenam dinasti Makedonia. Setelah kematian istri pertamanya, Bertha (yang mengambil nama Eudokia), putri Hugues dari Arles, ia jatuh cinta dan menikahi seorang putri pemilik penginapan dari Peloponnesos, Theophanō. Orang-orang sezaman menyebut Theophano sebagai wanita paling cantik di dunia Kristen, juga ambisius, siasat yang aneh dan sangat amoral. Dia melahirkan empat anak Romanos, termasuk Konstantinos, lahir pada tahun 960, dan kakandanya, Basileios, lahir pada tahun 958. Saudarinya Anna menikah dengan Vladimir I dari Kiev. Menikahi Anna dianggap sebagai hadiah sehingga Vladimir masuk Kristen untuk menikahinya. Berusia delapan tahun, Konstantinos bertunangan dengan seorang putri Kaisar Boris II dari Bulgaria tetapi pada akhirnya ia menikahi seorang bangsawan Bizantium bernama Eleni, putri Alypius. Oleh Helena ia memiliki tiga anak perempuan, Eudokia, yang menjadi seorang biarawati, Zoe yang merupakan maharani selama 22 tahun dan Theodora yang merupakan rekan-maharani selama 18 bulan dan yang terakhir dari garis Makedonia.
Antiokhos yang Agung
Ia naik tahta ketika berusia 18 tahun pada tahun 223 SM. Serangan pertamanya melawan Kerajaan Mesir (Dinasti Ptolemaik) tidak berhasil, tetapi pada tahun-tahun kemudian ia berhasil memperoleh kemenangan militer. Hal ini dinubuatkan oleh nabi Daniel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen dalam pasal 11 kitabnya. Gelar
"Agung" dipakainya hanya sebentar. Ia juga memakai gelar ""Basileus Megas"" (bahasa Yunani untuk "Raja Agung"), yang biasanya dipakai untuk raja-raja Persia (="Syah").
Ia menyebut diri sendiri ""pemenang kemerdekaan Yunani atas dominasi Romawi"" saat berperang melawan Republik Romawi di tanah Yunani pada musim gugur tahun 192 SM. Namun pada tahun 191 SM, tentara Romawi di bawah pimpinan konsul Manius Acilius Glabrio mengalahkannya dalam Perang Thermopylae dan memaksanya mundur ke Asia Kecil. Tentara Romawi terus menyerang Anatolia, dan kemenangan telak Scipio Asiaticus dalam Pertempuran di Magnesia ad Sipylum (190 SM), setelah kalahnya Hannibal di laut dekat Side, membuat Republik Romawi menguasai Asia Kecil seluruhnya.
Konstantinus II (kaisar)
Merupakan putra tertua Konstantinus I dan Fausta, setelah kematian saudara tirinya Krispus, Konstantinus II lahir di Arles, Februari 316 dan dibesarkan sebagai seorang Kristen. Pada 1 Maret 317, ia diangkat menjadi Caesar; pada usia tujuh tahun, pada 323, ia mengambil bagian dalam peperangan melawan kaum Sarmatia. Pada usia 10 tahun, ia menjadi komandan Gaul, menyusul kematian Krispus. Sebuah catatan tahun 330, menyebutkan gelar "Alamannicus", jadi mungkin para jenderalnya memenangkan pertempuran di Alamanni. Karier militernya berlanjut dan ia diangkat menjadi komandan lapangan pada 332 saat melawan kaum Goth.
Konstantinus Agung
Beberapa sumber kuno merinci plot-plot yang dilakukan Galerius terhadap Konstantinus dalam bulan-bulan berikutnya setelah abdikasi Diokletianus. Sumber-sumber tersebut menegaskan bahwa Galerius menugaskan Konstantinus memimpin suatu unit untuk maju terlebih dulu dalam serangan kavaleri melalui rawa-rawa di tengah Sungai Donau (Danube), membuatnya terlibat dalam duel satu lawan satu dengan seekor singa, serta berusaha untuk membunuhnya dalam perburuan dan peperangan. Konstantinus selalu tampil sebagai pemenang: singa dalam kontes tersebut kondisinya lebih buruk daripada Konstantinus; Konstantinus kembali ke Nikomedia dari Danube dengan seorang Sarmatia yang ditawan untuk diletakkan di kaki Galerius. Tidak jelas sejauh mana kisah-kisah tersebut dapat dipercaya.
Patriark Ekumenis Konstantinopel
Patriark Ekumenis Konstantinopel (, : "Yang Termulia, Tersuci, Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, dan Patriark Ekumenis") adalah Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, yang dihormati sebagai "primus inter pares" dalam persekutuan Gereja Ortodoks Timur, yakni Gereja yang diyakini warganya sebagai Gereja yang Satu, Kudus, Katolik, dan Apostolik. Secara historis dia dikenal dengan sebutan Patriark Konstantinopel Yunani, berbeda dengan Patriark Konstantinopel Armenia. Patriark Ekumenis Konstantinopel saat ini adalah Bartolomeus I dari Konstantinopel. Gelarnya tidak diakui oleh pemerintah Turki, yang hanya mengakuinya sebagai pemimpin spiritual kaum minoritas Yunani di Turki, dan menyebut dia hanya sebagai Patriark Ortodoks Yunani Phanar (Bahasa Turki: "Fener Rum Patriği").
Konstantinus VII
Namanya merujuk kepada ruang ungu kekaisaran yang didekorasi oleh porfiri, yang merupakan tempat kelahiran putra resmi kaisar yang berkuasa. Konstantinus lahir di ruangan tersebut, meskipun ibunya Zoe belum menikah dengan Leo pada saat itu. Meskipun begitu, menurut epitet, ia merupakan putra yang sah.
Aleksander Agung
Pada musim panas tahun 1995, sebuah patung Aleksander ditemukan dalam penggalian sebuah rumah Romawi di Aleksandria, yang penuh dengan dekorasi dan jalan marmer dan kemungkinan dibangun pada abad pertama M serta ditempati sampai abad ke-3.
Ada banyak cerita legendaris mengenai kehidupan Aleksander Agung. Banyak dari cerita tersebut muncul pada masa hidupnya, kemungkinan dimunculkan oleh Aleksander sendiri. Sejarawan di istana Aleksander, Kallisthenes, menggambarkan bahwa air laut di Sisilia surut sebagai penghormatan pada Aleksander dengan tata cara proskynesis. Menulis tidak lama setelah kematian Aleksander, penulis lainnya, Onesikritos, bahkan sampai menulis bahwa Aleksander membuat janji untuk bertemu dengan Thalestris, ratua suku Amazon dalam mitoloig. Ketika Onesikritos membacakan cerita itu pada atasannya, salah satu jenderal Aleksander dan kelak menjadi raja, Lysimakhos disebutkan menyindirnya dengan mengatakan, "Aku penasaran saat itu aku ada di mana."
Konstantinus Agung
Pada tanggal 1 Mei 305 M, Diokletianus, sebagai akibat dari suatu penyakit parah yang dideritanya sejak musim dingin tahun 304–305 M, mengumumkan pengunduran dirinya. Dalam suatu upacara paralel di Milan, Maximianus melakukan hal yang sama. Laktansius menyatakan bahwa Galerius memanipulasi Diokletianus yang berada dalam kondisi lemah agar mengundurkan diri, dan memaksa dia untuk menerima para sekutu Galerius dalam suksesi imperial. Menurut Laktansius, orang banyak yang mendengarkan pidato pengunduran diri Diokletianus meyakini, sampai saat-saat terakhir, bahwa Diokletianus akan memilih Konstantinus dan Maxentius (putra Maximianus) sebagai para penggantinya. Namun yang terjadi tidak demikian: Konstantius dan Galerius dipromosikan menjadi Augustus, sementara Severus dan Maximinus Daia, keponakan Galerius, berturut-turut ditunjuk sebagai Caesar mereka. Konstantinus dan Maxentius diabaikan.
Athenais
Athenais (Ἀθηναΐς) merupakan seorang nabiah dari Erythrai, Ionia, Anatolia. Ia hidup pada zaman Aleksander Agung. Menurut Strabo, Athenais adalah salah satu nubuat yang mengaku keturunan ilahi bagi Aleksander Agung.
Konstantinus Agung
Pengaturan yang meragukan tersebut akhirnya menjadi suatu tantangan bagi Konstantinus di Barat, berpuncak dalam perang saudara besar pada tahun 324. Lisinius, dibantu oleh tentara bayaran Goth, merepresentasikan kepercayaan Pagan kuno dari masa lampau. Konstantinus dan kaum Franka yang berada di pihaknya melakukan mars dengan mengusung panji "labarum". Kedua belah pihak memandang pertempuran tersebut dari segi keagamaan. Kendati kalah jumlah, namun dikobarkan oleh semangat mereka, pasukan Konstantinus menang dalam Pertempuran Adrianopolis. Lisinius melarikan diri ke seberang Selat Bosporus dan menunjuk Martinianus, komandan pengawalnya, sebagai Caesar. Konstantinus kemudian menang dalam Pertempuran Hellespontus, dan akhirnya Pertempuran Krisopolis pada tanggal 18 September 324. Lisinius dan Martinianus menyerah kepada Konstantinus di Nikomedia dengan janji bahwa mereka akan dibiarkan hidup: masing-masing dari mereka dikirim untuk hidup sebagai warga biasa di Tesalonika dan Kapadokia. Namun, pada tahun 325, Konstantinus mendakwa Lisinius berkomplot untuk melawannya lalu mereka berdua ditangkap dan dihukum gantung; putra Lisinius (putra dari saudari seayah Konstantinus) juga dibunuh. Dengan demikian Konstantinus menjadi satu-satunya kaisar dalam Kekaisaran Romawi.
Mstislav I dari Kiev
Mstislav I Vladimirovich yang Agung () (1 Juni 1076, Turov – 14 April 1132, Kiev) merupakan (Pangeran Agung) dari Kiev, Velikiy Kniaz (1125-1132), ia adalah putra sulung Vladimir II Monomakh dan Gytha dari Wessex. Ia adalah seorang tokoh Saga Norwegia yang terkemuka dengan nama Harald, yang dibawa untuk menyinggung kakeknya, Harold II dari Inggris.
Makam Aleksander Agung
Letak makam Aleksander Agung masih menjadi misteri. Tak lama setelah Kematian Aleksander Agung di Babilonia, penempatan jasadnya menjadi subyek negosiasi antara Perdiccas, Ptolemy I Soter, dan Seleucus I Nicator. Menurut Nicholas J. Saunders, meskipun Babilonia adalah "tempat bagus" untuk tempat peristirahatan Aleksander, beberapa orang memilih menyemayamkan penguasa tersebut di penguburan Argead di Aegae, sekarang Vergina. Aegae adalah salah satu dari dua tempat peristirahatan yang awalnya diusulkan, menurut Saunders, yang lainnya adalah Oasis Siwa dan pada 321 SM, Perdiccas diyakini memilih Aegae. Namun, jasadnya dibajak di tengah jalan oleh Ptolemy I Soter. Menurut Pausanias dan catatan Kronik Paria kontemporer untuk tahun 321–320 SM, Ptolemy awalnya mengubur Aleksander di Memphis. Pada akhir abad ke-4 atau awal abad ke-3 SM, pada awal dinasti Ptolemaik, jasad Aleksander dipindahkan dari Memphis ke Aleksandria, dimana jasad tersebut dikuburkan ulang.
Sejarah Kekaisaran Romawi
Galerius tewas pada bulan Mei 311 meninggalkan Maximinus sebagai penguasa tunggal Kekaisaran Romawi Wilayah Timur. Disaat bersamaan, Maxentius mendeklarasikan perang terhadap Konstantinus, yang telah membunuh ayahnya (Maximianus adalah ayah kandung Maxentius). Namun peperangan itu menjadi bumerang bagi dirinya sendiri. Ia tewas dalam suatu pertempuran melawan Konstantinus, Pertempuran di Jembatan Milvian, pada tanggal 28 Oktober 312.
Akibat kematian Maxentius, Augusti (kata jamak dari Augustus) hanya bersisa 3 orang; Maximinus, Konstantinus, dan Licinius. Licinius kemudian menikahi Konstantia, adik Konstantinus, untuk mengikat persahabatan dengan Konstantinus.
Donasi Konstantinus
Donasi Konstantinus () adalah sebuah dekret kekaisaran Romawi yang dipalsukan yang dikatakan dibuat oleh kaisar Konstantinus Agung yang menyerahkan otoritas atas Roma dan bagian barat Kekaisaran Romawi kepada Paus. Diyakini dibuat pada abad k-8, dekret tersebut digunakan, khususnya pada abad ke-13, dalam mendukung klaim otoritas politik yang dibuat oleh kepausan. Lorenzo Valla, seorang pendeta Katolik Italia dan humanis Renaisans, dikenal karena menjadi orang pertama yang membongkar pemalsuan tersebut dengan argumen-argumen filologi sah pada 1439–1440, meskipun keontetikan dokumen tersebut masih dianggap terjamin sejak 1001.
Irene dari Athena
Begitu Konstantinus VI mulai dewasa, ia mulai gelisah dengan kekuasaan Irene. Upayanya untuk membebaskan diri digagalkan oleh sang ibu suri. Irene lalu mulai merancang makar bersama para uskup dan para pejabat istana. Konstantinus melarikan diri dan meminta bantuan ke provinsi-provinsi, tetapi para penentangnya berhasil mengepung sang kaisar. Begitu ditangkap di pantai selat Bosphorus bagian Asia, Konstantinus dibawa kembali ke Konstantinopel. Mata Konstantinus dicongkel, dan sang kaisar mangkat karena luka itu beberapa hari kemudian.
Helena
Santa Helena adalah ibu dari Kaisar Konstantinus Agung. Helena pada awalnya hanyalah anak dari seorang penjaga penginapan. Ketika masih muda, ia bertemu dengan seorang jenderal Romawi dan mereka menikah. Anak dari perkawinan mereka bernama Konstantinus. Beberapa tahun kemudian, jenderal Romawi tersebut ditunjuk sebagai kaisar sehingga menceraikan Helena dengan alasan politis, yakni supaya bisa mengawini puteri kaisar terdahulu. Helena menjadi orang biasa lagi. Tiga belas tahun kemudian, Konstantinus, anak Helena, menjadi kaisar menggantikan ayahnya. Ia mengharuskan setiap orang Romawi menghormati Helena, sehingga wajah Helena dicetak pada mata uang.
Aleksander Agung
Aleksander dilahirkan pada tanggal 20 (atau 21) Juli 356 SM, di Pella, ibu kota Kekaisaran Makedonia di Yunani Kuno. Dia terlahir sebagai putra Filipus II, Raja Makedonia. Ibunya adalah istri keempat Filipus, Olimpias, putri Neoptolemos I, raja Epiros. Meskipun Filipus memiliki tujuh atau delapan istri ketika itu, namun Olimpias adalah istrinya yang paling utama, barangkali karena dia yang melahirkan Aleksander.
Magnentius
Lahir di Samarobriva (Amiens), Gaul, Magnentius adalah pemimpin kaum Herculi dan Jovian, unit penjaga kekaisaran. Ketika pasukan mulai tidak menyukai kebiasaan Kaisar Romawi Konstans, mereka melantik Magnentius di Autun pada 18 Januari 350. Konstans telah dilupakan kecuali beberapa pendukung, dan dia kemudian dibantai oleh pasukan kavaleri ringan dekat Pegunungan Pirenia.
Gregorius Thaumaturgus
Gregorius lahir sekitar tahun 213 ke dalam suatu keluarga pagan yang kaya di Neocaesarea (modern: Niksar; saat itu ibukota daerah Pontus di Asia Kecil). Sedikit yang diketahui dari karya pastoralnya, dan tulisan-tulisan teologis yang terlestarikan dalam keadaan yang tidak lengkap. Kekurangan pengetahuan agak mengaburkan kepribadiannya, meskipun nilai pentingnya dalam sejarah, dan gelar kekalnya Thaumaturgus, "pekerja-ajaib" dalam istilah Yunani-Latin, memberikan aura legendaris padanya. Namun demikian, kehidupan beberapa uskup dari abad ketiga telah dapat dikonfirmasi dengan baik; rujukan sejarah referensi untuknya mengizinkan rekonstruksi yang cukup rinci untuk karyanya.
Konstantinus II (kaisar)
Konstantinus II (Latin: "Flavius Claudius Constantinus Augustus"; Januari/Februari 316 – 340) adalah Kaisar Romawi dari 337 hingga 340. Ia adalah putra Konstantinus I yang Agung dan merupakan kaisar bersama saudaranya. Usahanya untuk memperoleh hak perwalian kembali membawanya menuju kematian setelah gagal menyerang Italia pada 340.
Konstantinus Agung
Pemerintahan Konstantinus membentuk suatu preseden terhadap posisi kaisar yang memiliki pengaruh besar dan otoritas sipil tertinggi di dalam diskusi keagamaan yang melibatkan beberapa konsili Kristiani pada saat itu, terutama perselisihan seputar Arianisme. Konstantinus sendiri tidak menyukai risiko yang berdampak pada stabilitas sosial yang disebabkan oleh perselisihan keagamaan, dan lebih berharap untuk membangun suatu ortodoksi sejauh memungkinkan. Pengaruhnya atas konsili-konsili Gereja perdana adalah menegakkan doktrin, menyingkirkan bidah, dan mendukung persatuan gerejawi; mengenai ibadah, doktrin, maupun dogma yang tercakup merupakan wewenang Gereja untuk menetapkannya, di tangan para uskup yang berpartisipasi di dalam konsili.
Konstantinus Agung
Setelah pengakuan Galerius atas Konstantinus sebagai caesar, potret Konstantinus dibawa ke Roma, sesuai kebiasaan saat itu. Maxentius mencemooh subjek potret tersebut sebagai anak seorang pelacur, dan meratapi ketidakberdayaannya sendiri. Maxentius, karena iri akan otoritas Konstantinus, merebut gelar kaisar pada tanggal 28 Oktober 306 M. Galerius menolak mengakuinya, namun gagal menggesernya. Galerius mengirim Severus untuk melawan Maxentius, tetapi pasukan Severus, sebelumnya berada di bawah komando Maximianus (ayah Maxentius), membelot pada saat kampanye militer; Severus ditangkap dan dipenjarakan. Maximianus keluar dari masa pensiunnya karena pemberontakan anaknya; ia berangkat menuju Galia untuk berunding dengan Konstantinus pada akhir tahun 307 M. Ia menawarkan Fausta putrinya kepada Konstantinus untuk dinikahi, dan mengangkatnya ke peringkat Augustan. Sebagai imbalannya, Konstantinus harus menegaskan kembali aliansi lama keluarga antara Maximianus dan Konstantius, dan mendukung perkara Maxentius di Italia. Konstantinus menyetujui, dan menikahi Fausta di Trier pada akhir musim panas tahun 307 M. Konstantinus sekarang memberikan sedikit dukungannya kepada Maxentius, memberikan Maxentius pengakuan politik.
Konstantinus V
Konstantinus lahir di Konstantinopel (sekarang Istanbul) pada Juli 718. Ayahnya adalah Kaisar Leo III dan ibunya adalah Permaisuri Maria. Dia naik tahta sebagai Konstantinus V pada 18 Juni 741 setelah mangkatnya sang ayah.
Konstantinus Agung
Maxentius mengorganisir pasukannya—dua kali lebih banyak dari pasukan Konstantinus—dalam barisan memanjang berhadapan dengan dataran medan pertempuran, dalam posisi membelakangi sungai. Pasukan Konstantinus tiba di medan pertempuran sambil membawa perisai-perisai dengan simbol-simbol yang tidak lazim bagi mereka ataupun kebiasaan saat itu. Menurut Laktansius, Konstantinus mendapat suatu mimpi pada malam sebelum pertempuran yang mengandung pesan agar dia "memberi tanda surgawi Allah pada perisai-perisai para prajuritnya ... dengan sebuah huruf miring X yang bagian atas kepalanya dilengkungkan ke bawah, ia menandai Kristus pada perisai mereka." Eusebius mendeskripsikan versi yang lain: ketika sedang melakukan mars saat tengah hari, "ia melihat dengan matanya sendiri di langit terdapat sebuah piala salib yang timbul dari cahaya matahari, mengusung pesan, "In Hoc Signo Vinces" (dengan tanda ini engkau akan menang)"; dalam laporan Eusebius, Konstantinus mendapat suatu mimpi pada malam berikutnya yang mengisahkan bahwa Kristus menampakkan diri dengan tanda surgawi yang sama, dan mengatakan kepadanya agar membuat suatu standar, "labarum", bagi pasukannya dalam bentuk itu. Eusebius tidak yakin mengenai kapan dan di mana peristiwa-peristiwa tersebut terjadi, tetapi ia memasukkan ceritanya sebelum perang melawan Maxentius dimulai. Eusebius mendeskripsikan tanda itu sebagai Chi (X) yang dilintasi oleh Rho (Ρ): ☧, sebuah simbol yang merepresentasikan dua huruf pertama pengejaan Yunani dari kata "Christos" (Kristus). Pada tahun 315 M, di Ticinum dikeluarkan sebuah medali yang memperlihatkan Konstantinus sedang mengenakan helm yang bertuliskan "Chi Rho", dan koin-koin yang dikeluarkan di Siscia pada tahun 317/318 M kembali memuat citra tersebut. Bagaimanapun, figur tersebut jarang ditemukan dan tidak lazim dalam propaganda maupun ikonografi imperial sebelum tahun 320-an.
Konstantinus Agung
Peristiwa paling terkemuka, dari tahun 313 sampai 316, para uskup di Afrika Utara bergulat dengan uskup-uskup Kristiani lainnya yang telah ditahbiskan oleh Donatus untuk menentang Sesilianus. Para uskup Afrika tidak dapat meraih kesepakatan dan kaum Donatis meminta Konstantinus untuk bertindak sebagai hakim dalam perselisihan tersebut. Tiga konsili regional Gereja dan suatu percobaan lain telah dilakukan sebelum Konstantinus memutuskan untuk melawan Donatus dan gerakan Donatisme di Afrika Utara. Pada tahun 317, Konstantinus mengeluarkan suatu maklumat untuk menyita properti gereja milik kaum Donatis dan mengirim klerus Donatis ke pengasingan. Peristiwa yang lebih penting, pada tahun 325, ia menghimpun para uskup dalam Konsili Nicea, yang secara efektif merupakan Konsili Ekumenis pertama (kecuali Konsili Yerusalem juga diklasifikasikan demikian). Konsili tersebut umumnya dikenal karena menyelesaikan permasalahan dengan Arianisme dan melembagakan Pengakuan Iman Nicea.
Konstantinus Agung
Konstantinus tidak memainkan peranan apapun dalam penganiayaan tersebut. Dalam tulisan-tulisannya kelak ia berupaya menampilkan dirinya sebagai seorang penentang dari "maklumat-maklumat berdarah" Diokletianus terhadap "jemaah Allah", namun tidak terlihat indikasi kalau ia melakukan penentangan secara efektif pada saat tersebut. Meskipun tidak ada kalangan Kristiani kontemporer yang menantang Konstantinus karena ia tidak berbuat apa-apa selama masa penganiayaan, hal ini tetap dianggap sebagai suatu beban politis sepanjang hidupnya.
Salib Konstantinus Agung
Salib Konstantinus Agung adalah sebuah proyek terencana dari sebuah kompleks pariwisata di bukit Vinik, dekat Niš, Serbia. Tempat tersebut bakal meliputi sebuah salib monumental, museum, hotel, amfiteater dan bioskop, di atas lahan seluas 13 hektar. Salib tersebut akan menjadi salib terbesar di Eropa. Salib tersebut, yang didedikasikan untuk Kaisar Romawi Konstantinus Agung, direncanakan ditempatkan pada bagian tengah Bangunan Ekumenikal, dalam rangka merayakan peringatan Maklumat Milano yang dibuat oleh Konstantinus ke-1700, dimana kota Niš menjadi tuan rumahnya pada 2013. Pada 2012, proyek tersebut belum dimulai, meskipun Gereja Ortodoks Serbia telah menyediakan lahan di Kota Niš untuk pembangunan. Masalahnya adalah pemerintah kota dan pemilik lahan antara Vinik dan Niš gagal meraih kesepakatan tentang pembangunan jalan menuju kompleks tersebut.
Pelengkung Konstantinus
Pelengkung Konstantinus () adalah sebuah pelengkung kemenangan di Roma, yang terletak di antara Colosseum dan Lembah Palatine. Pelengkung tersebut didirikan oleh Senat Romawi untuk memperingati kemenangan Konstantinus I atas Maxentius di Pertempuran Jembatan Milvian pada 312. Didedikasikan pada 315, pelengkung tersebut merupakan pelengkung kemenangan Romawi terbesar. Pelengkung tersebut berada di sepanjang "Via triumphalis", sebuah jalan yang diambil oleh para kaisar saat mereka memasuki kota tersebut dalam kemenangan.
Konstantinus Agung
Kekalahan Lisinius dianggap merepresentasikan kekalahan dari suatu pusat tandingan kegiatan politik berbahasa Yunani dan Pagan di Timur, bertentangan dengan Roma yang berbahasa Latin dan Kristiani, serta dikemukakan bahwa sebuah ibu kota Timur yang baru seharusnya merepresentasikan integrasi Timur ke dalam Kekaisaran Romawi secara keseluruhan, sebagai suatu pusat pembelajaran, kemakmuran, dan pelestarian budaya bagi keseluruhan Kekaisaran Romawi Timur. Di antara beragam lokasi yang dikemukakan sebagai ibu kota alternatif tersebut, sepertinya Konstantinus telah memikirkan mengenai Serdica (sekarang Sofia), sebab ia dilaporkan mengatakan bahwa ""Serdica adalah Romaku"". Sirmium dan Tesalonika juga dipertimbangkan. Namun, pada akhirnya Konstantinus memutuskan kota Yunani Bizantium, yang pada abad sebelumnya telah dibangun kembali secara ekstensif sesuai pola urbanisme Romawi oleh Septimius Severus dan Caracalla, yang telah mengetahui arti penting strategisnya. Kota tersebut kemudian didirikan pada tahun 324, didedikasikan pada tanggal 11 Mei 330 dan namanya diganti menjadi "Konstantinopolis" ("Kota Konstantinus" atau Konstantinopel). Koin-koin peringatan khusus dikeluarkan pada tahun 330 untuk menghormati peristiwa tersebut. Kota baru itu ditempatkan dalam perlindungan relikui Salib Sejati, Tiang Musa, dan relikui suci lainnya, meskipun terdapat sebuah kameo di Museum Ermitáž yang juga merepresentasikan Konstantinus dimahkotai oleh tikhe kota baru itu. Figur-figur dewa-dewi lama diganti atau diasimilasikan ke dalam suatu bingkai simbolisme Kristiani. Konstantinus membangun Gereja Rasul Suci di lokasi bekas kuil Afrodit. Di kemudian hari terdapat kisah bahwa suatu penglihatan ilahi membawa Konstantinus ke tempat ini, dan seorang malaikat yang tidak dapat dilihat orang lain, membawanya menyusuri jalan yang melingkari tembok baru tersebut. Ibu kota ini sering dibandingkan dengan Roma 'lama' sebagai "Nova Roma Constantinopolitana", "Roma Baru Konstantinopel".
Kristoforus
Santo Kristoforus dikenal di kalangan umat Katolik sebagai penginjil dan martir. Sebuah cerita kuno yang berkembang sekitar abad pertengahan tentang Kristoforus adalah ia adalah seorang asal Kanaan, perawakannya besar dan tinggi. Cita-citanya yaitu hanya mau melayani orang yang paling kuat dan berkuasa di dunia ini. Dalam suatu perjalanan hidupnya, ia menemukan bahwa yang paling berkuasa di dunia ini adalah Tuhan. Semenjak saat itu, Kristoforus memutuskan untuk menjadi abdi dan pelayan Tuhan. Ia bertobat dan kemudian pergi ke Lycia. Di sanalah ia memberitakan Injil dan mengajak banyak orang menjadi Kristen sebelum kematiannya. Kristoforus mati sebagai martir di Lycia, Asia Kecil pada masa pemerintahan kaisar Decius.
Konstantinus Agung
Konstantinus adalah kaisar pertama yang menghentikan penganiayaan terhadap umat Kristiani, serta melegalkan Kekristenan bersama dengan semua kultus dan agama lainnya di Kekaisaran Romawi.
Konstantinus Agung
Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, Konstantinus merencanakan suatu kampanye melawan Persia. Dalam sebuah surat yang ditulis kepada raja Persia, Shapur II, Konstantinus menegaskan dukungannya pada orang-orang Kristiani Persia dan mendesak Shapur untuk memperlakukan mereka dengan baik. Surat tersebut tidak dapat ditarikhkan. Menanggapi serangan-serangan mendadak di perbatasan, Konstantinus mengutus Konstantius untuk menjaga perbatasan timur pada tahun 335. Pada tahun 336, pangeran Narseh menginvasi Armenia (suatu kerajaan Kristiani sejak tahun 301) dan menobatkan seorang klien Persia ke atas takhtanya. Konstantinus kemudian memutuskan untuk melakukan sendiri kampanye terhadap Persia. Ia memperlakukan perang tersebut sebagai suatu perang salib Kristiani, meminta para uskup untuk menemani pasukan dan membangun sebuah tenda dalam bentuk bangunan gereja untuk mengiringinya. Konstantinus berencana untuk dibaptis di Sungai Yordan sebelum menyeberang ke Persia. Utusan-utusan Persia datang ke Konstantinopel selama musim dingin tahun 336–337 untuk mengupayakan perdamaian, tetapi Konstantinus menolak mereka. Kampanye tersebut lalu dibatalkan karena Konstantinus jatuh sakit pada musim semi tahun 337.
Paus Konstantinus
Paus Konstantinus (???-9 April 715), adalah Paus Gereja Katolik Roma sejak 25 Maret 708 hingga 9 April 715.
Proklos
Sahabat dan murid Santo Yohanes Krisostomus, Proklos menjadi sekretaris Uskup Agung Attikos dari Konstantinopel (406–425). yang menahbiskan dia sebagai diaken dan imam. Pengganti Attikos, Sisinios I (426–427), mengkonsekrasikannya sebagai Uskup Kyzikos, tetapi orang-orang di sana menolak untuk menerimanya, dan dia tetap di Konstantinopel. Pada kematian Sisinnius, Nestorius yang terkenal berhasil sebagai Uskup Agung Konstantinopel (428–431), dan awal tahun 429, pada festival Theotokos (Perawan Maria), Proklos mengkhotbahkan yang terkenal tentang Inkarnasi, yang kemudian disisipkan di dalam Akta-akta dari Konsili Efesus.
Andreas Palaiologos
Ia adalah keponakan dari Konstantinus XI Palaiologos, Kaisar Romawi Timur terakhir. Setelah Konstantinus dikalahkan dan tewas dalam pertempuran melawan Mehmed II pada tanggal 29 Mei 1453, Andreas tetap tinggal di Morea, yang dikuasai secara independen oleh ayahnya Thomas Palaiologos, yang merupakan adik dari Konstantinus. Namun, pada tahun 1460, Morea diserang oleh Turki, dan Andreas beserta ayahnya melarikan diri ke Semenanjung Italia. Setelah ayahnya meninggal pada tahun 1465, Andreas menetap di Negara Kepausan atas persetujuan Paus. Ia tinggal di Roma, dan menggelari dirinya "Imperator Constantinopolitanus" ("Kaisar Konstantinopel").
Sejarah Kekristenan
Periode ini dimulai sejak penahbisan Karel Agung sebagai Kaisar Eropa Barat hingga kejatuhan Kekaisaran Romawi Timur dengan direbutnya Konstantinopel oleh bangsa Turki (1453) dan Reformasi Protestan, kira-kira tahun 800 hingga 1500. Pada mulanya, hampir seluruh Eropa Barat di bawah kekuasaan Kaisar Kristen, Karel Agung. Misionaris-misionaris mulai dikirim ke Eropa Timur dan Rusia, biarawan-biarawan mulai membuat perubahan dari dasar setelah melihat keadaan gereja yang memburuk, dan Perang Salib dengan bangsa Asia dimulai, namun universitas mulai dibuka sehingga tidak hanya para rahib namun rakyat biasa juga dapat membaca dan menulis. Selain itu terjadi perpisahan antara gereja Katolik Barat di Eropa Barat dan gereja Ortodoks Timur di Asia Kecil.
Konstantinus Agung
Diokletianus kembali membagi Kekaisaran pada tahun 293 M, menunjuk dua Caesar (kaisar junior) untuk memerintah atas wilayah pembagian lanjutan di Timur dan Barat. Keduanya berada di bawah Augustus (kaisar senior) masing-masing, tetapi mereka dapat bertindak dengan otoritas tertinggi dalam wilayah kekuasaan masing-masing. Sistem ini kelak disebut Tetrarki. Penunjukkan pertama Diokletianus untuk jabatan Caesar adalah Konstantius; penunjukkan kedua adalah Galerius, yang berasal dari Felix Romuliana. Menurut Laktansius, Galerius adalah seorang yang brutal dan bersifat kebinatangan. Kendati sama-sama menganut paganisme dari aristokrasi Roma, ia dipandang oleh mereka sebagai seorang sosok asing, seorang semibarbar. Pada tanggal 1 Maret, Konstantius dipromosikan ke jabatan Caesar, dikirim ke Galia untuk memerangi pemberontakan Karausius dan Alektus. Kendati terdapat implikasi meritokratis, Tetrarki tersebut mempertahankan peninggalan dari hak istimewa keturunan, dan Konstantinus segera menjadi kandidat utama Caesar di masa mendatang setelah ayahnya mendapatkan posisi tersebut. Konstantinus mendiami istana Diokletianus, tempat ia hidup sebagai pewaris ayahnya sebagaimana dihipotesiskan.
Konstantinos Angelos
Konstantinos dilahirkan pada sekitar tahun 1093 ke keluarga yang tidak jelas dari aristokrasi lokal Alaşehir. Nama marga "Angelos", biasanya dipegang berasal dari kata Yunani untuk "malaikat", tetapi asal seperti itu jarang dibuktikan pada zaman Bizantium, dan mungkin saja nama mereka berasal dari A[n]gel, sebuah distrik dekat Amida di Mesopotamia Hulu. Sejarahwan Suzanne Wittek-de Jongh menyatakan bahwa Konstantinos adalah putra "patrikios" tertentu Manouel Angelos, yang kepemilikannya dekat Serres dikonfirmasi oleh chrysobull Kaisar Nikephoros III ( 1078 – 1081), tetapi ini tidak mungkin.
Konstantinus Agung
Kekaisaran Bizantin memandang Konstantinus sebagai pendirinya, dan Kekaisaran Romawi Suci memperhitungkan dia di antara para figur terhormat dari tradisinya. Dalam Kekaisaran Bizantin di kemudian hari, adalah suatu kehormatan besar bagi seorang kaisar jika dipuji sebagai seorang "Konstantinus baru". Sepuluh kaisar, termasuk kaisar terakhir Kekaisaran Romawi Timur, menyandang julukan tersebut. Beragam bentuk monumental Konstantinian digunakan di istana Charlemagne untuk mengesankan bahwa ia adalah penerus Konstantinus dan setara dengannya. Konstantinus mendapat suatu peran dalam mitos sebagai seorang pejuang penentang "kaum kafir". Motif ekuestrian Romanesque, figur penunggang kuda dalam postur kaisar Romawi yang berjaya, menjadi suatu metafora visual dalam patung-patung untuk memuji para dermawan daerah setempat. Nama "Konstantinus" sendiri kembali populer di Perancis barat pada abad ke-11 dan ke-12. Gereja Ortodoks memandang Konstantinus sebagai seorang santo (Άγιος Κωνσταντίνος, Santo Konstantinus), yang diperingati setiap tanggal 3 September, dan menyebutnya "isapostolos" (Ισαπόστολος Κωνσταντίνος)—orang yang setara dengan para Rasul.
Konstantinus Agung
Konstantinus menyadari masih adanya bahaya tersirat di dalam istana Galerius, tempat ia ditahan sebagai seorang sandera virtual. Kariernya bergantung pada penyelamatan yang dilakukan oleh ayahnya di Barat. Konstantius bertindak cepat dengan melakukan intervensi. Pada akhir musim semi atau awal musim panas tahun 305 M, Konstantius meminta izin agar putranya diperbolehkan membantunya dalam kampanye di Britania. Setelah minum sepanjang malam, Galerius mengabulkan permintaan tersebut. Propaganda Konstantinus kelak mendeskripsikan bagaimana ia melarikan diri dari istana pada malam hari, sebelum Galerius berubah pikiran. Ia mengendarai kuda dengan kecepatan tinggi dari satu stasiun pos ke stasiun pos lainnya, melumpuhkan ("") kuda-kuda lain di belakangnya. Pada saat Galerius terbangun keesokan paginya, Konstantinus telah melarikan diri sedemikian jauh sehingga sulit dikejar. Konstantinus bergabung dengan ayahnya di Galia, di Bononia (Boulogne) sebelum musim panas tahun 305 M.
Yustinianus (525-582)
Yustinianus lahir di Konstantinopel sesaat setelah tahun 525, putra kedua Germanus, sepupu Kaisar Yustinianus I (bertakhta 527-565). Ia memiliki seorang kakanda, Yustinus, dan saudari, Yustina, yang menikah dengan jenderal Ioannis.
Anselmus
Anselmus, Uskup Agung Canterbury, lahir di Aosta, Italia, sekitar tahun 1033. Ia menolak keinginan ayahnya agar ia meniti karier di bidang politik dan mengembara keliling Eropa untuk beberapa tahun lamanya. Seperti anak-anak muda lainnya yang cerdas dan bergejolak, ia bergabung ke biara. Di biara Bec, Normandia, di bawah asuhan seorang guru yang hebat, Lanfranc, Anselmus memulai karier yang patut dicatat. Karyanya yang terkenal adalah "Cur Deus Homo" dan "Proslogion".
Konstantinus Agung
Selama masa hidupnya dan para putranya, Konstantinus disajikan sebagai suatu teladan kebajikan. Kaum pagan seperti Praxagoras dari Athena dan Libanius melontarkan banyak pujian mengenainya. Namun, ketika yang terakhir dari para putranya wafat pada tahun 361, Yulianus yang Murtad keponakannya (dan menantunya) menulis satire "Simposium, atau Saturnalia" yang merendahkan Konstantinus, menyebut dia inferior dibandingkan dengan para kaisar besar pagan, serta menghubungkannya dengan kemewahan dan keserakahan. Setelah Yulianus, Eunapius memulai—dan Zosimus melanjutkan—suatu tradisi penulisan sejarah yang menyalahkan Konstantinus karena memperlemah Kekaisaran melalui keberpihakannya pada kaum Kristiani.
Konstantinus Agung
Pada tahun 321, ia mengesahkan bahwa "hari matahari yang terhormat" harus menjadi suatu hari istirahat bagi seluruh warga kekaisaran. Pada tahun 323, ia mengeluarkan suatu dekret yang membebaskan keharusan bagi umat Kristiani untuk berpartisipasi dalam acara pengurbanan imperial. Selanjutnya, koin Konstantinus tetap memuat simbol-simbol matahari. Setelah dewa pagan dihilangkan dari koinnya, simbol-simbol Kristiani tampil sebagai atribut Konstantinus: chi rho di antara kedua tangannya atau di labarumnya, serta di koin itu sendiri.
Konstantius Klorus
Gaius Flavius Valerius Constantius () adalah seorang Kaisar di Kekaisaran Romawi Bagian Barat. Dia lebih dikenal dengan sebutan Chlorus. Dia adalah ayah dari Konstantinus I (yang Agung).
Konstantinus Agung
Terlepas dari perpecahan sebelumnya dalam relasi mereka, Maxentius sangat bersemangat untuk menampilkan dirinya sebagai anak yang berbakti kepada ayahnya setelah kematian Maximianus. Ia mulai mencetak koin dengan gambar ayahnya yang didewakan, menyatakan hasratnya untuk membalas kematian Maximianus. Konstantinus awalnya menyajikan bunuh diri tersebut sebagai suatu tragedi keluarga yang patut disayangkan. Namun, pada tahun 311 M, ia menyebarkan versi yang lain. Menurut versi ini, setelah Konstantinus mengampuninya, Maximianus merencanakan untuk membunuh Konstantinus saat tidur. Fausta mengetahui rencana tersebut dan memperingatkan Konstantinus, yang menempatkan seorang kasim di tempat tidurnya sendiri. Maximianus ditangkap ketika dia membunuh kasim tersebut dan ditawarkan untuk melakukan bunuh diri, yang ia setujui. Bersamaan dengan penggunaan propaganda, Konstantinus melakukan "damnatio memoriae" pada Maximianus dengan menghancurkan semua inskripsi yang menyebutkan namanya dan melenyapkan segala karya umum yang mengandung citra dirinya.
Theodorus Studita
Theodorus Studita (dikenal juga dengan nama Santo Theodorus dari Studite) adalah seorang rahib dan di Biara Studite di Konstantinopel. Ia lahir di keluarga yang memiliki jabatan administrasi keuangan di kekaisaran selama rezim kaisar Konstantinus V. Ia memiliki 3 saudara, salah satunya adalah Yusuf, yang kelak menjadi Uskup Agung di Tesalonika. IA mendapatkan pendidikan yang sesuai dengan bidang keluarganya, dan pada usia tujuh tahun ia sudah memiliki pengajar privat yang mengajarkan teologi kepadanya. Pada tahun 780, menyusul kematian Kaisar Leo IV, paman Theodorus datang ke Konstantinopel dan mengajak Theodorus beserta segenap keluarganya untuk mengikuti hidup membiara. Satu tahun kemudian, Theodorus beserta ayah dan saudaranya mengubah salah satu rumah keluarganya menjadi sebuah biara yang disebut dengan Biara Sakkudion. Sekitar tahun 797, Theodorus mengambil kesempatan untuk menjadi pemimpin di Biara Stoudios di Konstantinopel. Langkah pertamanya menjadi pemimpin biara tersebut adalah dengan merenovasi tempat tersebut dan menambahkan perpustakaan serta tempat bekerja. Ia meninggal pada tanggal 11 November 826. Ia diperingati sebagai seorang Santo setiap tanggal 12 November.
Konstantinus VII
Konstantinus VII Porphyrogennetos atau Porphyrogenitus, "lahir dalam keunguan" (yaitu, lahir di tempat tidur kekaisaran) (; 2 September 905 – 9 November 959) adalah Kaisar Dinasti Makedonia Romawi Timur keempat. Ia berkuasa dari tahun 913 hingga 959 dan merupakan putra dari kaisar Leo VI dan istri keempatnya Zoe Karbonopsina. Ia juga merupakan keponakan dari pendahulunya kaisar Alexander.
Arsitektur Istanbul
Monumen paling berpengaruh dari arsitektur Romawi di kota tersebut adalah Tiang Konstantinus (), yang didirikan pada 330 oleh Konstantinus Agung untuk menandai deklarasi ibu kota baru dari Kekaisaran Romawi dan berisi beberapa fragmen dari Salib Benar dan artefak-artefak lainnya yang berkaitkan dengan Yesus Kristus dan Bunda Maria
Konstantinus Agung
Berbagai epitome dari Aurelius Victor ("De Caesaribus"), Eutropius ("Breviarium"), Festus ("Breviarium"), dan penulis anonim "Epitome de Caesaribus" menyajikan sejarah militer dan politik sekuler yang dipadatkan dari periode tersebut. Meskipun bukan sumber Kristiani, epitome-epitome itu melukiskan suatu citra baik Konstantinus, tetapi tidak mengandung referensi seputar kebijakan-kebijakan keagamaan Konstantinus. "Panegyrici Latini", suatu kumpulan panegirik dari akhir abad ke-3 dan awal abad ke-4, menyajikan informasi berharga mengenai politik dan ideologi pada periode tetrarki dan kehidupan awal Konstantinus. Arsitektur kontemporer, seperti Pelengkung Konstantinus di Roma dan istana-istana di Gamzigrad dan Kordoba, peninggalan epigrafi, dan uang logam dari era tersebut melengkapi sumber-sumber literer yang tersedia.
Konstantinus Agung
"De Mortibus Persecutorum" karya Laktansius, sebuah pamflet politis Kristiani pada masa pemerintahan Diokletianus dan periode Tetrarki, menyajikan informasi berharga namun terdapat rincian tendesius mengenai para pendahulu dan kehidupan awal Konstantinus. Sejarah-sejarah gerejawi dari Sokrates, Sozomen, dan Teodoretus mendeskripsikan perselisihan keagamaan pada masa akhir pemerintahan Konstantinus. Karya-karya para sejarawan gerejawi itu ditulis pada masa pemerintahan Teodosius II (408–50 M), seabad setelah pemerintahan Konstantinus, serta dianggap mengaburkan peristiwa-peristiwa dan teologi-teologi pada zaman Konstantinus melalui penyimpangan, kekeliruan, dan ketidakjelasan yang disengaja. Tulisan-tulisan kontemporer dari dari seorang Kristiani ortodoks bernama Athanasius dan sejarah gerejawi dari seorang Arian bernama Filostorgius juga masih terlestarikan hingga saat ini, kendati terdapat bias yang tidak kalah tegasnya.
Konstantinus Agung
Setelah wafatnya, jenazah Konstantinus dipindahkan ke Konstantinopel dan dimakamkan di Gereja Rasul Suci di sana. Ia digantikan oleh ketiga putranya dari Fausta, yaitu Konstantinus II, Konstantius II, dan Konstans. Sejumlah kerabatnya dibunuh oleh para pengikut Konstantius, khususnya keponakan-keponakan Konstantinus yang bernama Dalmatius (yang berpangkat Caesar) dan Hannibalianus, diduga untuk menghilangkan potensi saingan dalam suatu suksesi yang sudah cukup kompleks. Ia juga memiliki dua putri, Konstantina dan Helena, istri Kaisar Yulianus.
Arianisme
Menurut Everett Ferguson, "Sebagian besar umat Kristen tidak benar-benar memahami ajaran-ajaran mengenai Tritunggal dan tidak memahami pokok masalah yang dipertikaikan." Dalam Sinode Tirus pertama yang bertaraf regional pada 335, Arius diputuskan tidak bersalah. Konstantinus Agung dibaptis oleh seorang uskup berpaham Arianisme, Eusebius dari Nikomedia. Setelah kematian Arius dan Konstantinus, Arius sekali lagi dianatema dan dinyatakan sebagai ahli bid'ah dalam Konsili Konstantinopel pertama pada 381. Kaisar Konstantius II (337–361) dan Kaisar Valens (364–378) adalah penganut Arianisme atau Semi-Arianisme, sama seperti Raja Italia pertama, Odoaker (433?–493), dan orang-orang Lombardia sampai abad ke-7.
Eparki Agung Istanbul
Eparki Agung Istanbul, juga disebut sebagai Keuskupan Agung Konstantinopel, melayani umat Katolik Armenia di Turki dan berada di bawah Patriark Katolik Armenia Kilikia. Tahtanya berada di Istanbul. Aslinya didirikan pada 1860, eparki agung saat ininya didirikan pada 15 Oktober 1928.
Katedral Santo Georgius, Istanbul
Gereja Katedral Santo Georgius (; ) adalah gedung katedral utama Gereja Ortodoks Yunani yang masih digunakan di Istanbul, kota terbesar di Turki yang dulunya bernama Konstantinopel, ibu kota Kekaisaran Bizantin sampai dengan tahun 1453. Sejak sekitar tahun 1600, gereja ini menjadi takhta Kebatrikan Oikumene Konstantinopel, kebatrikan senior Gereja Ortodoks Yunani yang dihormati sebagai pemimpin spiritual umat Kristen Ortodoks Timur sedunia.
Konstantinus Agung
Flavius Valerius Konstantinus, nama aslinya, dilahirkan di kota Naissus (sekarang Niš, Serbia), bagian dari Provinsi Dardania di Moesia pada tanggal 27 Februari, mungkin 272 M. Ayahnya adalah Flavius Konstantius, orang Iliria, dan asli dari Provinsi Dardania di Moesia (Dacia Ripensis kelak). Konstantinus kemungkinan hanya menghabiskan sedikit waktu dengan ayahnya, yang adalah seorang perwira tentara Romawi dan termasuk salah seorang pengawal imperial Kaisar Aurelianus. Sang ayah, Konstantius, digambarkan sebagai seorang yang toleran dan memiliki ketrampilan berpolitik, yang menapaki kariernya tahap demi tahap, dijadikan gubernur Dalmatia oleh Kaisar Diokletianus, salah seorang kolega Aurelianus dari Ilirikum, pada tahun 284 atau 285. Ibu Konstantinus adalah Helena, kemungkinan seorang Bitinia dengan status sosial rendah. Tidak dapat dipastikan apakah ia menikah secara sah dengan Konstantius, atau hanya menjadi selirnya. Tidak ada kejelasan apakah Konstantinus dapat berbicara bahasa Trakia, bahasa utamanya adalah Latin dan ia membutuhkan penerjemah Yunani saat berpidato di hadapan publik.
Roman yang Agung
Roman Mstislavich (; /Roman Mstyslavych), dikenal sebagai Roman yang Agung (skt. 1152 – Zawichost, 19 Juni 1205) merupakan seorang Pangeran Rus, Pangeran Agung Kiev. Ia berasal dari Dinasti Rurik.
Konstantinopel
Konstantinus membuka alun-alun baru di pusat kota tua Bizantium, menamakannya Augustaeum. Dewan senat (atau Curia) yang baru ditempatkan di sebuah basilika di sebelah timur alun-alun. Di sebelah selatannya berdiri istana agung kaisar dengan gerbangnya yang megah, Chalke, dan aula upacaranya yang dikenal sebagai Istana Daphne. Tak jauh dari situ terdapat Hippodromos, tempat pacuan kuda yang mampu menampung 80.000 penonton, dan pemandian Zeuxippus yang terkenal. Di sisi barat Augustaeum berdiri Milion, sebuah monumen berlengkung, titik awal untuk mengukur jarak ke seluruh Kekaisaran Romawi Timur.
Karel yang Agung
Sampai pada hari Natal tahun 800, Karel memegang gelar raja kaum Frank. Pada hari suci itu, Paus Leo II menobatkan dia sebagai kaisar kekaisaran Romawi Suci, dan sekali lagi tampaknya Eropa Barat mempunyai seorang kaisar yang mengikuti jejak Konstantin yang Agung. Sejak saat itu ia menjadi terkenal dengan sebutan "Carolus Magnus", "Karel yang Agung".
Aristander
Aristander dari Telmessos (; lahir skt. 380 SM, paruh kedua abad ke-4 SM), ia berasal dari Karia Yunani dan merupakan Aleksander Agung peramal favorit Aleksander. Aristander berada di rombongan Filipus pada tahun 357/6, ketika ia menafsirkan mimpi dengan benar saat mengungkapkan kehamilan Olympia. Sumber kuno menempatkannya menafsirkan pertanda dari kelahiran sang penakluk sampai kematiannya. Meskipun rinciannya beragam, dan beberapa insiden bersifat fiktif, Aristander jelas merupakan kehadiran yang berpengaruh selama kampanye Aleksander, dan memainkan peran penting di dalam mengangkat semangat tentara Makedonia (kerajaan kuno). Terdapat indikasi ia menulis karya ramalan baik sebelum selama atau setelah ekspedisi, meski mungkin juga karya-karya ini dengan palsu dikaitkan.
Asketisme
Padang-padang gurun Timur Tengah pada suatu ketika pernah didiami oleh ribuan petapa Kristen, di antaranya adalah Santo Antonius Agung (alias Santo Antonius dari Gurun), Santa Maria dari Mesir, dan Santo Simeon Stilitis. Pada 963 M, sebuah serikat biara-biara yang disebut "Lavra" dibentuk di Gunung Athos, dalam mazhab Kristen Ortodoks Timur. "Lavra" Gunung Athos ini kelak menjadi pusat terpenting bagi paguyuban-paguyuban petarak Kristen Ortodoks pada abad-abad selanjutnya. Pada zaman modern, Gunung Athos dan Meteora tetap merupakan pusat asketisme yang penting.
Konstantinus Agung
Pada tahun 310 M, Maximianus yang telah dicabut kekuasaannya memberontak terhadap Konstantinus ketika Konstantinus sedang melakukan kampanye melawan kaum Franka. Maximianus telah dikirim ke selatan menuju Arles dengan satu kontingen tentara Konstantinus, sebagai persiapan untuk menangkal setiap serangan dari Maxentius di Galia selatan. Ia mengumumkan bahwa Konstantinus telah gugur, dan mengambil jubah ungu kekaisaran. Meskipun menjanjikan hadiah besar bagi siapa saja yang mendukungnya sebagai kaisar, kebanyakan tentara Konstantinus tetap setia kepada kaisar mereka, dan tak lama kemudian Maximianus terpaksa pergi. Konstantinus segera mendengar pemberontakan tersebut, mengesampingkan kampanyenya terhadap kaum Franka, dan menggerakkan pasukannya ke hulu Sungai Rhein. Di Cabillunum (Chalon-sur-Saône), ia memindahkan pasukannya ke dalam kapal-kapal yang telah menanti untuk menyusuri Sungai Saône yang berarus lambat menuju Sungai Rhône yang arusnya lebih cepat. Ia mendarat di Lugdunum (Lyon). Maximianus melarikan diri ke Massilia (Marseille), suatu kota yang lebih mampu menahan pengepungan dalam waktu lama daripada Arles. Bagaimanapun, hal ini hanya membuat sedikit perbedaan karena para penduduk yang setia membuka gerbang belakang untuk Konstantinus. Maximianus ditangkap dan ditegur karena kejahatannya. Konstantinus memberikan sejumlah ampunan, namun sangat menganjurkan agar ia melakukan bunuh diri. Pada bulan Juli 310 M, Maximianus gantung diri.
Konstantinus Agung
Konstantinus merupakan seorang tokoh penting dalam sejarah Kekristenan. Gereja Makam Kudus, yang dibangun atas perintahnya di lokasi yang diklaim sebagai makam Yesus di Yerusalem, menjadi tempat tersuci dalam dunia Kristiani. Klaim Kepausan atas kekuasaan temporal pada Abad Pertengahan Tinggi didasarkan pada sebuah dokumen yang disebut Donasi Konstantinus. Konstantinus Agung dihormati sebagai orang kudus (santo) oleh kalangan Ortodoks Timur, Katolik Bizantin, dan Anglikan.
Konstantinus adalah salah seorang penguasa besar yang penting dalam sejarah, dan ia senantiasa menjadi salah seorang tokoh yang kontroversial. Naik turunnya reputasi Konstantinus mencerminkan sifat dari sumber-sumber kuno seputar pemerintahannya. Sumber-sumber ini sangat banyak tersedia dan terperinci, namun sangat dipengaruhi oleh propaganda resmi periode tersebut, dan seringkali hanya sepihak. Tidak terdapat cerita sejarah ataupun biografi yang masih terlestarikan hingga sekarang berkenaan dengan pemerintahan dan kehidupan Konstantinus. Sumber pengganti yang terdekat adalah "Vita Constantini" karya Eusebius dari Kaisarea, suatu karya yang merupakan paduan dari eulogi dan hagiografi. Ditulis antara tahun 335 M dan 339 M, "Vita" meninggikan kebajikan religius dan moral dari Konstantinus. "Vita" menciptakan suatu citra positif Konstantinus yang menimbulkan perdebatan, dan para sejarawan modern seringkali menantang keandalannya. Seluruh kehidupan sekuler Konstantinus dikisahkan dalam sebuah karya anonim berjudul "Origo Constantini". Sebagai sebuah karya yang tidak jelas tarikhnya, "Origo" berfokus pada peristiwa-peristiwa militer dan politik, mengabaikan hal-hal religius dan kultural.
Konstantinus Agung
Konstantinus telah kembali ke Nikomedia dari front timur pada musim semi tahun 303 M, sehingga turut menyaksikan awal mula "Penganiayaan Besar" yang dilangsungkan Diokletianus, penganiayaan terhadap umat Kristiani yang paling berat dalam sejarah Romawi. Pada tahun 302 akhir, Diokletianus dan Galerius mengirim seorang utusan ke orakel Apollo di Didima dengan suatu pertanyaan terkait umat Kristiani. Konstantinus dapat mengingat kehadirannya di istana saat utusan tersebut kembali, ketika Diokletianus mengabulkan tuntutan kalangan istananya untuk melangsungkan penganiayaan secara universal. Pada tanggal 23 Februari 303 M, Diokletianus memerintahkan penghancuran bangunan gereja baru di Nikomedia, membakar kitab-kitab suci yang terdapat di dalamnya, dan menyita hartanya. Selama bulan-bulan berikutnya, berbagai bangunan gereja dan kitab suci dihancurkan, orang-orang Kristiani kehilangan jabatan resminya, dan para imam dipenjarakan.
Gereja Rasul Suci
Gereja Rasul Suci dibangun pada tahun 330 oleh Konstantinus yang Agung, pendiri Konstantinopel sebagai ibukota Kekaisaran Romawi yang baru. Gereja ini didedikasikan kepada Dua Belas Rasul Kristus dan awalnya dimaksudkan untuk mengumpulkan relikwi semua rasul-rasul di sana. Namun hanya relikwi Santo Andreas, Santo Lukas dan Santo Timotius (dua yang terakhir tidak termasuk 12 rasul yang mula-mula) yang berhasil didapatkan, dan pada abad-abad kemudian dianggap gereja itu didedikasikan hanya untuk 3 orang kudus tersebut. Pembangunan gereja ini belum selesai hingga saat kematian Konstantinus. Gereja baru selesai dibangun pada masa kekuasaan penerusnya, Konstantius II, yang mengubur jenazah ayahnya di tempat tersebut.
Konstantinus Agung
Dalam dunia Timur maupun Barat pada abad pertengahan, Konstantinus disajikan sebagai seorang penguasa yang ideal, tolok ukur setiap raja ataupun kaisar. Penemuan kembali sumber-sumber anti-Konstantinian pada Abad Renaisans memicu penilaian ulang terhadap karier Konstantinus. Seorang humanis Jerman bernama Johann Löwenklau, penemu tulisan-tulisan Zosimus, memublikasikan suatu terjemahan Latin daripadanya pada tahun 1576. Dalam kata pengantarnya, ia berpendapat bahwa penggambaran Zosimus mengenai Konstantinus lebih baik daripada yang disajikan oleh Eusebius dan para sejarawan Gereja, menawarkan suatu pandangan yang lebih seimbang. Kardinal Caesar Baronius, seorang tokoh Kontra Reformasi, lebih menyukai laporan Eusebius dari era Konstantinian. "Kisah Hidup Konstantinus" (1588) karya Baronius menyajikan Konstantinus sebagai model seorang pangeran Kristiani. Dalam "Sejarah Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi" (1776–89) karyanya, Edward Gibbon, yang bertujuan menyatukan kedua ekstrem keilmuan Konstantinian, menawarkan suatu citra Konstantinus yang dibangun berdasarkan narasi-narasi dari Eusebius dan Zosimus yang dikontraskan. Dengan suatu bentuk yang menyejajarkan laporan karyanya mengenai kemunduran Kekaisaran Romawi, Gibbon menyajikan Konstantinus dalam versi seorang pahlawan perang terhormat yang dirusakkan oleh pengaruh Kristiani, yang berubah menjadi seorang diktator Oriental pada masa tuanya: "seorang pahlawan ... mengalami kemerosotan menjadi seorang penguasa yang kejam dan tak bermoral".
Antonius (Azizov)
Antonius lahir di Astrakhan, Rusia, sebagai Igor Shamsullayevich Azizov pada 18 Juni 1979. Pada usia 19 tahun, ia dibaptis menjadi Kristen Ortodoks, dan setelah menyelesaikan pembelajaran sekulernya, ia masuk sekolah teknologi Eparki Volgograd pada 2004, lulus setahun kemudian. Pada 15 Agustus 2005, Igor ditahbiskan sebagai biarawan di Monasteri Santo Yohanes Pembaptis di Astrakhan dengan nama Antonius, yang mengambil nama dari Santo Antonius Agung.
Herculanus Joannes Maria van der Burgt
Mgr. Herculanus Joannes Maria van der Burgt, O.F.M.Cap (lahir di Overasselt, Gelderland, Belanda, 18 Juni 1910) adalah uskup di Keuskupan Agung Pontianak yang bertugas sebagai Vikaris Apostolik sejak 13 Juli 1957 sampai dengan 3 Januari 1961 dan Uskup Agung sejak 3 Januari 1961 sampai dengan 2 Juli 1976. Herculanus menerima tahbisan sebagai Imam Kapusin pada 21 September 1935.
Konstantinus Agung
Pada tahun-tahun berikutnya, Konstantinus secara bertahap mengkonsolidasikan superioritas militernya atas para pesaingnya di dalam Tetrarki yang telah runtuh itu. Pada tahun 313, ia bertemu dengan Lisinius di Milan untuk mengamankan aliansi mereka melalui pernikahan Lisinius dan saudari seayah Konstantinus, Konstantia. Selama pertemuan tersebut, para kaisar bersepakat untuk mengeluarkan apa yang disebut Maklumat Milan, yang secara resmi memberikan toleransi penuh kepada Kekristenan dan semua agama di dalam Kekaisaran. Dokumen tersebut mengandung manfaat khusus bagi umat Kristiani, melegalkan agama mereka dan mengembalikan semua properti mereka yang disita selama masa penganiayaan Diokletianus. Dokumen tersebut tidak lagi mengakui metode-metode pemaksaan agama seperti yang pernah dilakukan sebelumnya dan hanya menggunakan istilah-istilah umum untuk menyebut hal ilahi—"Keilahian" dan "Keilahian Tertinggi", "summa divinitas". Namun konferensi itu dipersingkat karena Lisinius mendapat berita bahwa Maximinus pesaingnya telah menyeberangi Selat Bosporus dan menginvasi wilayah Eropa. Lisinius berangkat untuk menghadapi Maximinus dan akhirnya mengalahkan dia, meraih kontrol atas seluruh bagian timur Kekaisaran Romawi. Hubungan antara kedua kaisar yang tersisa mengalami kemerosotan, karena Konstantinus mengalami suatu percobaan pembunuhan oleh seseorang yang hendak diangkat oleh Lisinus menjadi Caesar; Lisinius, karena keterlibatannya, telah menghancurkan patung-patung Konstantinus di Emona. Pada tahun 314 atau 316, kedua Augusti itu saling memerangi satu sama lain dalam Pertempuran Cibalae, yang berakhir dengan kemenangan Konstaninus. Bentrokan antara mereka kembali terjadi dalam Pertempuran Mardia tahun 317, dan berakhir dengan satu kesepakatan bahwa putra-putra Konstantinus (Krispus dan Konstantinus II) dan putra Lisinius (Lisinianus) dijadikan para "caesars". Setelah pengaturan ini, Konstantinus memerintah keuskupan-keuskupan sipil Panonia dan Makedonia serta bertempat tinggal di Sirmium. Dari sana ia memerangi kaum Goth dan Sarmatia pada tahun 322, serta kembali memerangi kaum Goth pada tahun 323.
Konstantinus orang Afrika
Konstantinus orang Afrika (; wafat sebelum 1098/1099, Monte Cassino) adalah seorang dokter yang hidup pada abad ke-11. Bagian pertama hidupnya dijalani di Afrika Utara dan sisanya di Italia, dimana ia berpindah dari Islam ke Kristen. Ia mula-mula datang ke Italia kota pantai Salerno, tempat dari Schola Medica Salernitana, dimana karyanya meraih perhatian dari para penguasa Lombard dan Norman lokal. Konstantinus kemudian menjadi seorang rahib Benediktin, tinggal berdekade-dekade terakhir dari hidupnya di pertapaan Monte Cassino.
Konstantinopel
Konstantinopel ( "", , bahasa Turki Utsmaniyah: قسطنطینیه, bahasa Turki: "Kostantiniyye" atau "İstanbul") adalah ibu kota Kekaisaran Romawi, Kekaisaran Romawi Timur, Kekaisaran Latin, dan Kesultanan Utsmaniyah. Hampir selama Abad Pertengahan, Konstantinopel merupakan kota terbesar dan termakmur di Eropa.
Konstantinos Angelos
Pernikahan Konstantinos mengangkatnya dari ketidakjelasan, dan memberinya gelar "sevastoüpértatos", salah satu martabat Bizantium tertinggi, diberikan kepada suami seorang putri kaisar yang lebih muda. Peringkat mungkin dibuat khusus untuk Konstantinos, karena ia adalah salah satu dari dua pemegang rekaman pertama. Kegiatannya selama masa pemerintahan saudara Theodora Ioannes II Komnenos ( 1118 – 1143) tidak diketahui, tetapi ia, seperti saudara-saudaranya, Nikolaos, Ioannes dan Mikhael, mendapat bantuan putra dan penerus Ioannes, Manouel I Komnenos ( 1143 – 1180). Maka pada tanggal 26 Februari 1147 ia ikut serta dalam dewan gereja Blachernae yang menggulingkan Patriark Kosmas II Attikos, yang menduduki peringkat keempat di belakang pewaris, "despot" Béla-Alexius, "Caesar" Ioannis Rogerios, dan "panhypersebastos" Stefanos Kontostefanos. Pada musim panas tahun 1149, ia menemani Kaisar Manouel dalam kampanyenya di Dalmasia. Setelah Manouel merebut benteng Razon, Konstantinos dibiarkan untuk menjaga daerah itu, dan meluncurkan ekspedisi ke lembah Nishava.
Konstantinus Agung
Pada tahun 320, Lisinius diduga mengingkari kebebasan beragama sebagaimana dijanjikan dalam Maklumat Milan tahun 313 dan memulai lagi penindasan terhadap umat Kristiani, umumnya tanpa pertumpahan darah, tetapi ia melakukan penyitaan dan pemberhentian para pemegang jabatan Kristiani. Meskipun karakterisasi Lisinius sebagai anti-Kristiani sedikit meragukan, kenyataannya adalah ia tampak jauh lebih tertutup dalam mendukung Kekristenan daripada Konstantinus. Oleh karena itu, Lisinius cenderung memandang Gereja sebagai suatu kekuatan yang lebih loyal kepada Konstantinus daripada kepada sistem Imperial pada umumnya – menurut penjelasan sejarawan Gereja yang bernama Sozomen.
Konstantinos Karamanlis
Dia terlahir di desa Proti, Macedonia, Kesultanan Utsmaniyah (sekarang Yunani). Dia menjadi warganegara Yunani pada 1913, setelah Macedonia bersatu dengan Yunani isetelah Perang Balkan Kedua. Ayahnya bernama Georgios Karamanlis, seorang guru yang berperang ketika Greek Struggle for Macedonia, pada 1904–1908. Setelah menghabiskan masa kecilnya di Macedonia, dia pergi ke Athena untuk attain his degree in Law. He practised law in Serres, entered politics with the conservative People's Party and was elected Member of Parliament for the first time at the age of 28, in the Greek legislative election, 1936. Due to health problems, Karamanlis did not participate in the Greco-Italian War.
Konstantinus Agung
Pada suatu waktu antara tanggal 15 Mei dan 17 Juni 326, Konstantinus menangkap Krispus, putra sulungnya dari Minervina, dan membunuhnya dengan menggunakan "racun dingin" di Pola (Pula, Kroasia). Pada bulan Juli, Konstantinus membunuh Maharani Fausta istrinya dengan menempatkannya dalam sebuah tempat mandi yang panasnya berlebihan. Nama-nama mereka dihapus dari permukaan banyak inskripsi, referensi kehidupan mereka dalam catatan literer dihapuskan, dan kenangan atas keduanya disingkirkan. Eusebius, misalnya, mengedit pujian bagi Krispus dari salinan-salinan kemudian "Historia Ecclesiastica" karyanya, dan "Vita Constantini" karyanya sama sekali tidak menyebutkan Fausta ataupun Krispus. Hanya sedikit sumber kuno yang membahas kemungkinan motif Konstantinus terkait peristiwa-peristiwa tersebut; semua sumber yang ada itu menyajikan alasan-alasan yang tidak meyakinkan dan secara umum tidak dapat diandalkan. Pada saat eksekusi, secara umum diyakini bahwa Maharani Fausta terlibat dalam hubungan terlarang dengan Krispus atau menyebarkan rumor seperti itu. Berkembang suatu mitos populer, dimodifikasi sesuai legenda Hippolitus–Faedra, yang beranggapan bahwa Konstantinus membunuh Krispus dan Fausta karena perilaku amoral mereka. Salah satu sumber, "Kisah Sengsara Artemius" yang utamanya dipandang sebagai karya fiksi, kemungkinan ditulis pada abad ke-8 oleh Yohanes dari Damaskus, terkait secara eksplisit dengan legenda itu. Sebagai suatu interpretasi atas eksekusi-eksekusi tersebut: legenda itu dianggap hanya bertumpu pada "bukti yang paling tipis": sumber-sumber yang menyinggung hubungan antara Krispus dan Fausta baru ditulis di kemudian hari dan tidak dapat diandalkan, serta pengemukaan modern bahwa maklumat-maklumat "saleh" Konstantinus pada tahun 326 dapat terkait dengan penyimpangan Krispus tidak bersandar pada bukti apapun.
Praxagoras dari Athena
Ia lahir di Athena dan menulis tiga karya sejarah, yang semuanya hilang: sejarah "Raja-Raja Athena", sejarah Aleksander Agung, dan sebuah biografi panegirik dari kaisar Konstantinus. Beberapa fragmen biografi Konstantinus disajikan dalam "Bibliotheca" dari Fotius (cod. 62).
Konstantinus Agung
Pada pertengahan tahun 310 M, penyakit yang diderita Galerius membuatnya tidak dapat lagi melibatkan diri dalam politik imperial. Catatan mengenai tindakan terakhirnya masih terlestarikan: sebuah surat kepada para pimpinan provinsi yang diberikan di Nikomedia pada tanggal 30 April 311 M, menyatakan akhir dari masa penganiayaan, dan dimulainya kembali toleransi keagamaan. Ia wafat tidak lama setelah proklamasi maklumat tersebut, menyingkirkan sedikit isu yang masih tersisa dalam Tetrarki. Maximinus melakukan mobilisasi untuk melawan Lisinius, dan merebut Asia Kecil. Suatu perdamaian yang tergesa-gesa ditandatangani di atas sebuah perahu di tengah Selat Bosporus. Sementara Konstantinus berkeliling mengunjungi Britania dan Galia, Maxentius bersiap untuk perang. Ia membentengi Italia utara, dan memperkuat dukungannya dalam komunitas Kristiani dengan mengizinkan mereka memilih Uskup Roma yang baru, Paus Eusebius.
Gregorius dari Nyssa
Gregorius dari Nyssa adalah adik dari Basilius Agung. Ia dilahirkan di Kaisarea pada tahun 335. Sama seperti Basilius, pada awalnya Gregorius mempelajari dan menekuni retorika. Akan tetapi, ia kemudian meninggalkan pekerjaan itu dan hidup sebagai seorang pertapa dengan menjauhkan diri dari kehidupan duniawi. Ia menaruh perhatian pada teologi mistik dan kontemplasi. Pada tahun 372, Gregorius dipanggil menjadi uskup di sebuah kota di Kapadokia, yaitu Nyssa. Itulah sebabnya ia dikenal dengan nama Gregorius dari Nyssa. Sebelum menjadi Uskup Nyssa, ia pernah menikah dan sempat menjalani kehidpan dalam sebuah biara. Ia menghadiri Konsili Konstantinopel dan memainkan peranan penting dalam konsili ini. Gregorius dari Nyssa meninggal tahun 395.
Konstantina
Konstantina (yang juga disebut "Konstantia" dan "Konstantiana"; lahir setelah 307/sebelum 317 – meninggal 354), dan kemudian dikenal sebagai Santa Konstantina, adalah putri sulung kaisar Romawi Konstantinus Agung dan istri keduanya Fausta, putri Kaisar Maximian. Konstantina dianugerahi gelar "Augusta" oleh ayahnya, dan diangkat menjadi santa
Konstantinopel
Kaisar Yustinianus I (527–565) termasyur berkat kemenangan-kemenangannya dalam peperangan, reformasi-reformasi hukumnya, dan karya-karya pembangunannya. Dari Konstantinopellah armada ekspedisinya bertolak untuk merebut kembali bekas Keuskupan Afrika pada atau sekitar 21 Juni 533. Sebelum bertolak, kapal Komandan Belisarius berlabuh di depan istana kekaisaran, dan Patriark memimpin doa demi keberhasilan armada. Setelah memenangkan pertempuran pada 534, harta-benda Bait Allah Yerusalem yang dijarah pasukan Romawi pada 70 Masehi dan yang kemudian dibawa ke Kartago oleh kaum Vandal setelah menjarah Roma pada 455, dibawa kembali ke Konstantinopel dan disimpan di sana selama beberapa waktu, mungkin saja di dalam Gereja St. Polyeuctus, sebelum akhirnya dikembalikan kepada Yerusalem di Gereja Kebangkitan atau Gereja Baru.
Andreas dari Kreta
Santo Andreas dilahirkan di Damaskus, ia berasal dari keluarga Kristen. Andreas bisu sejak lahir sampai ia berusia tujuh tahun, ketika menurut Hagiografi, ia sembuh secara ajaib setelah menerima Ekaristi. Ia memulai Eklesiologi kariernya pada usianya yang ke-14 di Lavra Santo Sabas, di dekat Yerusalem, dimana ia dengan cepat menarik perhatian atasannya. Theodore, Locum Patriark Ortodoks Yerusalem (745–770) menjadikannya sebagai Diakon Agung, dan mengirimkannya ke ibukota kekaisaran di Konstantinopel sebagai wakil resminya di Konsili Ketiga Konstantinopel (680–681), yang telah dipanggil oleh Kaisar Konstantinus IV, untuk menentang ajaran sesat Monotelitisme.
Konstantinus II dari Yunani
Konstantinus lahir di Psychiko, sebuah subperkotaan di utara Athena, sebagai keponakan dari Raja George II dan anak kedua dan satu-satunya putra dari saudara raja tersebut, Pangeran Mahkota Paulus. Ibunya adalah Putri Mahkota Frederica. Kakak Konstantinus yang bernama Sofia adalah mantan permaisuri Spanyol, sementara adiknya, Putri Irene, tidak menikah.
Konstans
Konstans adalah anak ketiga dan termuda dari Konstantinus Agung dan Fausta, istri kedua ayahnya. Ia dididik di pengadilan ayahnya di Konstantinopel di bawah bimbingan Aemilius Magnus Arborius.
Pembaptisan Konstantinus
Setelah pembuat utamanya meninggal pada 1520, Penni mengerjakannya bersama dengan para anggota lainnya dari lokakarya Raphael untuk menyelesaikan tugas untuk mendekorasi fresko-fresko ruang-ruang yang sekarang dikenal sebagai Stanze di Raffaello, di Istana Apostolik, Vatikan. "The Baptism of Constantine" terletak di "Sala di Costantino" ("Balai Konstantinus"). Dalam lukisan tersebut, Kaisar Konstantinus Agung digambarkan sedang mendapatkan sakramen dari Paus Silvester I dalam Pembaptisan Santo Yohanes Lateran.
Konstantinus Agung
Reformasi Konstantinus hanya seputar pemerintahan sipil: para pimpinan militer, yang sejak Krisis Abad Ketiga telah diangkat sebagai perwira, tetap berada di luar senat, dan mereka baru disertakan oleh anak-anak Konstantinus.
Konstantinus Agung
Bagian wilayah Kekaisaran yang menjadi kekuasaan Konstantinus meliputi Britania, Galia, dan Spanyol. Dengan demikian ia memimpin salah satu pasukan terbesar Romawi, yang menempati perbatasan penting Rhein. Setelah promosinya menjadi kaisar, Konstantinus tetap di Britania, mengusir kembali suku Pict dan mengamankan kendalinya di keuskupan-keuskupan sipil bagian barat laut. Ia menyelesaikan rekonstruksi pangkalan-pangkalan militer yang dimulai sejak pemerintahan ayahnya, dan memerintahkan perbaikan jalan raya di kawasan itu. Ia segera berangkat menuju Augusta Treverorum (Trier) di Galia, ibu kota Tetrarki di Kekaisaran Romawi bagian barat laut. Suku Franka, setelah mengetahui aklamasi Konstantinus, menginvasi Galia di hilir Sungai Rhein selama musim dingin tahun 306–307 M. Konstantinus mengusir mereka kembali ke luar Rhein dan menangkap dua raja mereka, Ascaric dan Merogaisus. Kedua raja dan tentara mereka dijadikan mangsa hewan-hewan di amfiteater Trier dalam perayaan-perayaan "adventus" (kedatangan) yang mengiringinya.
Dinasti Konstantinian
Dinasti Konstantinian adalah sebuah nama tak resmi untuk keluarga pemerintahan Kekaisaran Romawi dari Konstantius Klorus (†305) sampai kematian Yulianus pada 363. Dinasti tersebut mengambil nama dari anggota terkenalnya, Konstantinus Agung yang menjadi penguasa tunggal kekaisaran tersebut pada 324. Dinasti tersebut juga disebut Neo-Flavian karena setiap kaisar Konstantinian menyandang nama Flavius, mirip dengan para penguasa dinasti Flavian pertama pada abad ke-1.
Gregorius dari Narek
Gregorius lahir tahun 950 dari kalangan keluarga pimpinan Gereja Apostolik Armenia yang terpelajar. Ayahnya, Khosrov, adalah seorang Uskup Agung. Dia ditinggal mangkat ibunya di usia muda sehingga ia dibesarkan oleh sepupunya, Anania Narek, seorang pendiri biara dan sekolah di desa tersebut. Di usia sekolah, ia belajar di Biara Narek yang dikenal sebagai Narekavank, di wilayah tenggara Danau Van di Vaspurakan, Armenia Raya (sekarang Turki). Ia menghabiskan hampir seluruh sisa hidupnya di biara itu. Biara Narek ini dikenal sebagai pusat perkembangan pembelajaran di zamannya, namun kemudian dihancurkan pada zaman pendudukan bangsa Turki dan Mongol. Armenia saat itu mengalami suatu kebangkitan dalam karya sastra, seni lukis, arsitektur, dan teologi, yang mana St Gregorius merupakan seorang tokoh terkemuka. Ia juga mengajar di sekolah biara. Biara tersebut sepenuhnya hancur pada abad ke-20 setelah peristiwa genosida Armenia.
Istana Agung Konstantinopel
Istana Agung Konstantinopel (, Turki: "Büyük Saray") — juga dikenal sebagai Istana Suci (Latin: "Sacrum Palatium", ) — adalah kompleks istana Bizantium di wilayah yang kini dikenal sebagai "Istanbul Lama". Istana ini merupakan kediaman utama kaisar Romawi Timur dari tahun 330 hingga 1081, dan telah menjadi pusat pemerintahan kekaisaran selama lebih dari 800 tahun. Hanya sedikit sisa bangunan ini yang selamat hingga kini.
Konstantinus Agung
Setelah itu dilakukan suatu kampanye propaganda yang ekstensif, yang seiring dengannya citra Maxentius secara sistematis disingkirkan dari semua tempat umum. Maxentius ditulis sebagai seorang "tiran", dan dibuat berlawanan dengan citra ideal sang "pembebas", Konstantinus. Eusebius, dalam karya-karyanya belakangan, merupakan representasi terbaik elemen propaganda Konstantinus tersebut. Berbagai reskrip Maxentius dinyatakan tidak valid, dan gelar-gelar kehormatan yang telah diberikan oleh Maxentius kepada para pimpinan Senat dibatalkan. Konstantinus juga berupaya untuk menghilangkan pengaruh Maxentius pada lanskap kota. Semua struktur yang dibangun oleh Maxentius didedikasikan ulang bagi Konstantinus, termasuk Kuil Romulus dan Basilika Maxentius. Pada titik sentral basilika itu, didirikan sebuah patung batu Konstantinus yang sedang memegang "labarum" Kristiani di tangannya. Inskripsinya memuat pesan yang terkandung secara jelas pada patung itu: Dengan tanda ini Konstantinus telah membebaskan Roma dari kuk sang tiran.
Konstantinos Angelos
Meskipun asal usulnya rendah, Konstantinos dilaporkan berani dan sangat tampan, dan berhasil memenangkan hati Theodora Komnini (lahir 1097), putri keempat Kaisar Alexius I Komnenus ( 1081 – 1118) dan Irene Doukaina. Theodora sudah pernah menikah, dengan Konstantinos Kourtikes, tetapi suaminya telah meninggal tanpa memiliki keturunan. Pernikahan mungkin terjadi pada sekitar tahun 1122, tentu setelah kematian Alexius I; Permaisuri Irene rupanya tidak setuju, dan tampaknya telah memburuk hubungannya dengan Theodora, yang terdaftar terakhir dan dengan ketentuan paling tidak menguntungkan di "typikon" yang diberikan Irene ke Biara Kecharitomene.
Konstantinus Agung
Tampaknya Konstantinus tidak hanya mendukung Kekristenan saja. Setelah meraih kemenangan dalam Pertempuran Jembatan Milvius (312), suatu pelengkung kemenangan—Pelengkung Konstantinus—dibangun (315) untuk merayakan kemenangannya. Pelengkung tersebut dihiasi dengan citra dewi Viktoria. Pada saat dedikasinya, dilakukan pengurbanan-pengurbanan kepada dewa-dewi seperti Apollo, Diana, dan Herkules. Tidak ada penggambaran simbolisme Kristiani pada Pelengkung tersebut. Bagaimanapun, karena pembangunannya ditugaskan oleh Senat, ketiadaan simbol-simbol Kristiani kemungkinan mencerminkan peranan Senat pada saat itu sebagai salah satu kubu pagan.
Konstantinus Agung dan Kekristenan
Keputusan Konstantinus dalam menghentikan penganiayaan penganut Kristen di Kekaisaran Romawi adalah titik balik bagi Gereja Perdana, yang terkadang disebut sebagai Terompet Gereja, Perdamaian Gereja atau Pengubahan Konstantinus. Pada 313, Constantinus dan Licinius mengeluarkan Maklumat Milano mendekriminalisasikan peribadatan Kristen. Kaisar tersebut menjadi pelindung besar bagi Gereja dan mempelopori hubungan kaisar Kristen dengan Gereja. Ia diangkat sebagai seorang santo dan isapostolos dalam Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Ortodoks Oriental bagi pencontohnya sebagai seorang "penguasa Kristen".
Kōnstantinos VIII
Romanos meninggal pada 963, di tengah desas-desus bahwa Theophano telah meracuninya; Konstantinos berumur tiga tahun. Konstantinos dan saudaranya dinobatkan sebagai rekan-kaisar oleh ayahanda mereka pada bulan Maret 962. Janda Theophano menempatkan dirinya sebagai bupati untuk putra-putranya dan segera membersihkan pemerintah kekaisaran, menunjuk orang-orangnya sendiri. Melewati sekumpulan pelamar di antara bangsawan Konstantinopel, ia membuat aliansi dengan Nikephoros Phokas. Nikephoros, seorang petapa yang secara fisik repulsif dua kali umurnya, adalah pahlawan militer terbesar Kekaisaran. Sebagai imbalan menikahinya, Nikephoros yang tidak memiliki keturunan memberikan ikrar sakralnya untuk melindungi anak-anaknya dan minat mereka. Nikephoros memasuki Konstantinopel tiga bulan setelah kematian Romanos, mematahkan perlawanan Iosif Vringas, seorang pejabat istana kasim yang pernah menjadi penasihat utama Romanos, dalam pertempuran jalanan. Nikephoros dinobatkan sebagai kaisar di hadapan para kaisar nominalnya, Konstantinos dan Basileios. Sebulan kemudian dia menikahi ibunda mereka.
Attikos
Dilahirkan di Sebastia, Armenia, ia awalnya menjalani kehidupan monastik, dan menerima pendidikannya dari beberapa rahib Makedonia di dekat tempat itu. Memindahkan ke Konstantinopel, ia mengadopsi iman ortodoks, ditahbiskan sebagai presbiter, dan segera dikenal sebagai orang yang sedang naik daun. Dia membuktikan dirinya sebagai salah satu musuh Krisostomus yang paling besar. Jika tidak, seperti yang ditegaskan Palladius dari Galatia, arsitek dari seluruh komplotan rahasia, ia tentu saja mengambil peran yang sangat penting dalam melaksanakannya. Organisasi Sinode Oak sangat bergantung pada keterampilan praktisnya. Pengusiran Krisostomus terjadi pada tanggal 10 Juni 404. Penerusnya, Arsakios yang sudah tua, meninggal pada tanggal 5 November 405. Empat bulan intrik berakhir dalam pemilihan Attikos.
Arsenius Agung
Santo Arsenius dikenal sebagai seorang pejabat tinggi di istana Kaisar Teodosius di Konstantinopel. Selain mengerjakan tugas-tugas wajib kenegaraan, ia pun menjadi pendidik bagi putra-putri Kaisar Teodosius. Dalam kedudukannya ini, Arsenius memiliki banyak harta kekayaan yang dapat memuaskan semua keinginan dan hawa nafsu pribadinya. Namun, lama-kelamaan ia mulai merasa bahwa kepuasan dan ketenangan batin tidak bisa diperoleh dengan hidup yang dipenuhi hawa nafsu dunia.
Athanasius
Konflik dengan Arius serta Arianisme dan beberapa Kaisar Romawi berturut-turut membentuk perjalanan karier Athanasius. Pada 325, tatkala berumur 27 tahun, Athanasius mulai menunjukkan ketokohannya dalam menentang kaum Arian sebagai seorang diakon dan pembantu Uskup Aleksander dari Aleksandria selama berlangsungnya Konsili Nicea I. Kaisar Romawi Konstantinus Agung menyelenggarakan konsili itu pada Mei–Agustus 325 untuk membahas pendapat Arius bahwa Putra Allah, Yesus dari Nazaret, memiliki hakikat yang berbeda dari Allah Bapa. Tiga tahun seusai konsili, Athanasius menggantikan mentornya sebagai Uskup Agung Aleksandria. Selain berkonflik dengan kaum Arian (termasuk para rohaniwan Arian yang berkuasa dan berpengaruh dipimpin Eusebius dari Nikomedia), ia juga bertikai dengan Kaisar Konstantinus, Kaisar Konstantius II, Kaisar Yulianus Murtad, dan Kaisar Valens. Ia terkenal dengan julukan "Athanasius Contra Mundum" (frasa Latin yang berarti "Athanasius Melawan Dunia").
Konstantinus Agung
Dengan pengaturan baru yang dilakukan Konstantinus itu, seseorang dapat menjadi senator baik dengan terpilih sebagai pretor ataupun (dalam kebanyakan kasus) dengan mengisi salah satu fungsi dalam peringkat senatorial: sejak saat itu, memegang kekuasaan yang sesungguhnya dan status sosial dilebur bersama ke dalam suatu hierarki imperial gabungan. Pada saat yang sama, bersamaan dengan hal itu, Konstantinus mendapatkan dukungan bangsawan lama, karena Senat dapat memilih para pretor dan kuestor, sebagai ganti praktik yang lazim dari para kaisar yang secara langsung menciptakan magistrat ("adlectio") baru. Dalam suatu inskripsi untuk menghormati prefek kota (336–337) Ceionius Rufus Albinus, tertulis bahwa Konstantinus memulihkan ""auctoritas" [Senat] yang telah hilang pada zaman Caesar".