सिया के राम
राम ने रावण के छोटे भाई कुंभकर्ण सहित युद्ध में कई और योद्धाओं को मार डाला। यह गंभीर रूप से रावण को कष्ट देता है, और वह जल्द से जल्द राम को मारने का फैसला करता है। उसके बाद, वह राम-लक्ष्मण से लड़ने के लिए मेघनाद (उनके पुत्र) को भेजता है। वह युद्ध के मैदान में जाता है और लक्ष्मण से लड़ता है। वह शक्ति का उपयोग लक्ष्मण पर करता है, और लक्ष्मण अचेत अवस्था में जाते हैं। त्रिजटा राम की सेना को सुशेना का पता बताती है। सुषेना के घर हनुमान उड़ते हैं। लक्ष्मण को बचाने का एकमात्र विकल्प संजीवनी बूटी है। संजीवनी पाने के लिए हनुमान हिमालय पुरा पहाण ही उठा लाते हैं। उसके लौटने के बाद, लक्ष्मण को संजीवनी का एक लेप दिया जाता है, जो उसे जीवन में वापस लाता है। लंका में रहते हुए, मेघनाद देवी यज्ञ दिव्य शस्त्रों और दैवीय घोड़े की आशीर्वाद पाने के लिए करता है। इस यज्ञ का नुकसान यह था कि यदि यज्ञ को बीच में ही रोक दिया जाता है, तो ऐसा करने वाला व्यक्ति मारा जाता है। वानर सेना मेघनाद को परेशान करती है। लक्ष्मण ने मेघनाद का सिर काट दिया। इसके बाद, रावण युद्ध के मैदान में प्रवेश करता है। जब भी वह रावण पर हमला करते है, वह वापस उठ जाता है। विभीषण राम को रावण का रहस्य बताते हैं कि उनकी नाभि में अमृत है । राम ने रावण की नाभि पर तीर चलाया। रावण मर जाता है। दस सिर वाले राजा रावण की मृत्यु के बाद, राम ने विभीषण को लंका का राजा घोषित किया। अब सब लोग अशोक वाटिका में सीता के पास जाते हैं। लेकिन, राम सीता को अयोध्या वापस ले जाना स्वीकार नहीं करते। सीता अपनी शुद्धता साबित करने के लिए अग्नि परीक्षा से गुजरती हैं। सभी एक-दूसरे को अलविदा कहते हैं। राम, लक्ष्मण, सीता, विभीषण, हनुमना, सुग्रीव, अंगद सभी अयोध्या के लिए प्रस्थान करते हैं।
श्रीसीतारामकेलिकौमुदी
पद ५२ एवं ५३ में, सीता शिव को ऋषि विश्वामित्र के समक्ष श्रीरामरक्षास्तोत्रम् का उपदेश प्रदान करने की आज्ञा देती हैं। पद ५४ में विश्वामित्र शिव द्वारा स्वप्न में निर्दिष्ट स्तोत्र को जागने पर लिख लेते हैं और अयोध्या की ओर चल पड़ते हैं। विश्वामित्र द्वारा राम की सौन्दर्यछटा के अवलोकन का वर्णन पद ५५ से ५८ में किया गया है। पद ५९ से ६३ में, विश्वामित्र राजा दशरथ से राम एवं लक्ष्मण की मांग करते हैं, जिसे सुनकर दशरथ पहले तो अत्यन्त व्याकुल हो जाते हैं, किन्तु फिर वशिष्ठ द्वारा आश्वस्त किए जाने पर स्वीकार कर लेते हैं। दोनों भाईयों के विश्वामित्र के साथ अयोध्या से प्रस्थान करने से लेकर मिथिला पहुँचने तक– रामायण में वर्णित नौ कथाओं को कवि ने समासोक्ति अलंकार द्वारा अत्यन्त संक्षेप में एक ही पद ६४ में प्रस्तुत कर अपने काव्य कौशल का परिचय दिया है।