स्वराज
गाँधी का मानना था कि इस प्रकार के संघ के प्रबन्ध व संपोषण के लिए सरकार आवश्यक होगी। अतः एक आधुनिक आलोचक का मत है कि गाँधी का आदर्श समाज से तात्पर्य मुख्यतः अहिंसक राज्य था, न कि अहिंसात्मक, राज्यविहीन समाज। दूसरी ओर आबिद हुसैन का मत है कि गाँधी का राम राज्य पूर्ण अराजकतावादी राज्यविहीन समाज है, जो नैतिक कानून द्वारा शासित है। इस प्रकार के अहिंसक समाज में शान्ति-व्यवस्था प्रेम की शक्ति या सत्याग्रह के रूप में आत्मबल द्वारा स्थापित होगी। गाँधी के अनुसार सत्याग्रह व्यक्तियों, वर्गों तथा राष्ट्रों के मध्य शोषण तथा दमन का प्रतिरोध करने का प्रभावपूर्ण यंत्र है।
जय श्री राम
12वीं शताब्दी में मुस्लिम तुर्कों के आक्रमण के बाद राम की पूजा में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। 16वीं शताब्दी में रामायण व्यापक रूप से लोकप्रिय हुई। यह तर्क दिया जाता है कि राम की कहानी "दैवीय राजा का एक बहुत शक्तिशाली कल्पनाशील सूत्रीकरण प्रदान करती है, और बस यही बुराई का मुकाबला करने में सक्षम है"। रामराज्य की अवधारणा, "राम का शासन", गांधी द्वारा अंग्रेजों से मुक्त आदर्श देश का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया था।