पूर्वी पंजाब
1 नवंबर 1966 से प्रभावी होने के साथ, इस समय भाषाई आधार पर राज्य का एक और बार पुनर्गठन हुआ, जब 1956 में पंजाब को तीन राज्यों में विभाजित किया गया: ज्यादातर हिंदी भाषी हिस्सा वर्तमान भारतीय राज्य हरियाणा बन गया और ज्यादातर पंजाबी-भाषी हिस्सा वर्तमान पंजाब बन गया, जबकि चंडीगढ़ दोनों राज्यों की राजधानी के रूप में एक नया केंद्र शासित प्रदेश के रूप में गठित हुआ। उसी समय, सोलन और नालागढ़ सहित पटियाला और पूर्व पंजाब राज्य संघ के पूर्व क्षेत्र के कुछ हिस्सों को हिमाचल प्रदेश राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया।
दक्षिण एशिया में इस्लाम
सूफ़ियों ने समतावाद का प्रचार नहीं किया, लेकिन कृषि की बस्तियों को बड़े समकालीन संस्कृतियों के साथ एकीकृत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जिन क्षेत्रों में सूफ़ियों को अनुदान मिला और उन्होंने वानिकी को साफ़ करने का काम किया, वहाँ उन्हें सांसारिक और ईश्वरीय अधिकार के साथ मध्यस्थता की भूमिका मिली। रिचर्ड ईटन ने मुस्लिम प्रमुखताओं को विकसित करने के लिए दो मुख्य क्षेत्रों पश्चिम पंजाब और पूर्वी बंगाल के संदर्भ में इसका महत्व बताया है। उत्तर-पश्चिम और उत्तर-पूर्व भारत में मुस्लिम प्रमुखताओं की एकाग्रता के कारण विभाजन अंततः संभव हो गया। उपमहाद्वीप के बहुसंख्यक मुसलमान उन क्षेत्रों में रहते हैं जो 1947 में पाकिस्तान बन गया।  बंगाल और दक्षिण एशिया का इस्लामीकरण बहुत धीमा था। इस प्रक्रिया को तीन अलग-अलग विशेषताओं को शामिल करते हुए देखा जा सकता है। रिचर्ड ईटन उन्हें शामिल करता है, क्रम में, समावेश, पहचान और विस्थापन के रूप में। समावेश प्रक्रिया में बंगाली कॉस्मोलॉजी में इस्लामी एजेंसियों को जोड़ा गया था। पहचान प्रक्रिया में इस्लामी एजेंसियों ने बंगाली देवताओं के साथ फ़्यूज़ किया। विस्थापन प्रक्रिया में इस्लामी एजेंसियों ने स्थानीय देवताओं की जगह ले ली।