बिहार में पिछड़ी जाति आंदोलन का इतिहास
१९वीं में सदी में, बिहार के किसान संथाल हुल विद्रोह (1855-56) और 1899-1901 के मुंडा विद्रोह जैसी अलग-अलग घटनाओं में बिचौलियों के खिलाफ व्यक्तिगत वीर संघर्षों में शामिल थे। बाद में, नील विद्रोह ने गांधी को किसानों के साथ प्रयोग करने का अवसर प्रदान किया। हालाँकि, ये घटनाएँ केवल स्थानीय मुद्दों तक ही सीमित थीं, और नेतृत्व स्थानीय किसान नेताओं द्वारा प्रदान किया गया था। समग्र राष्ट्रीय दृष्टिकोण का अभाव था। सहजानंद सरस्वती को बिहार के कुछ हिस्सों में किसान संघर्ष का नेतृत्व करने के लिए जाना जाता है, लेकिन इसका प्रभाव केवल किसानों के कुछ वर्गों तक ही सीमित था। कर्यानंद शर्मा "को विशेष रूप से 1937-39 में" अपने बरहिया बखास्त संघर्ष के लिए कृषि आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए जाना जाता है। यह शर्मा ही थे जिनके अधीन भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (सीपीआई) ने 1950 के दशक में कुछ महत्वपूर्ण किसान संघर्ष किए, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण चंपारण "का साथी" किसान संघर्ष था।
बिहार में पिछड़ी जाति आंदोलन का इतिहास
भूमिहार यादव और कुशवाहा जैसी ओबीसी जातियों से बहुत पहले अपनी सामाजिक स्थिति में उत्थान की मांग करने वाली एक और जाति थी । उन्हें बिहार में "बबन" के रूप में संदर्भित किया गया था और वे वहां और कुछ हिस्सों में प्रमुखता से केंद्रित थे उत्तर प्रदेश. भूमिहारों को औपनिवेशिक जनगणना में वर्गीकृत किया गया था "शूद्र" मुंशी जाति के साथ-साथ कायस्थ जो शैक्षिक रूप से उच्च जातियों के समकक्ष थे । के गठन से पहले "भूमिहार ब्राह्मण महासभा" 1889 में सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति के उत्थान के लिए भूमिहारों की उत्पत्ति के बारे में कई सिद्धांत थे । जोगेंद्र नाथ भट्टाचार्य के अनुसार, वे कुछ "निचली जाति" के थे और एक के आदेश से ब्राह्मण की स्थिति में पदोन्नत हुए थे "राजा" जो अपने धार्मिक त्योहारों को मनाने के लिए बड़ी संख्या में ब्राह्मणों की उपस्थिति चाहते थे । अन्य लोकप्रिय कथा उन्हें एक जनजाति बुलाया से संबंधित के रूप में विशेष रुप से प्रदर्शित "Bhuyans" जिसने भूमि प्राप्त की और ब्राह्मण का दर्जा प्राप्त किया । एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, उनमें से एक समूह रति राउत के वंशज थे, एक "goala" (एक herder), या राजपूतों और ब्राह्मणों के बीच मिश्रित विवाह की एक शाखा ।