آخرالزمان
در مزدیسنا (دین زرتشتی) در گاهان (گاتها) که سروده‌های خود زرتشت است و در آن‌ها می‌توان عقاید وی را یافت اشاره چندانی به پایان جهان نشده‌است، اما چنین می‌نماید که در بندی از گاهان ("یسن ۴۳ بند ۳") سخن از مردی است که در آینده می‌آید و راه نجات را می‌یابد، همچنین در گاهان چند بار به واژه سوشینت برمی‌خوریم که در ادبیات بعدی زرتشت به صورت سوشیانس درآمده و منجی نهائی زرتشتی به‌شمار می‌آید. علاوه بر این‌ها در گاهان زرتشت سخن از «داوری واپسین» برای درست کاران و بدکاران به میان می‌آید. در دین زرتشتی وقایع آخرالزمان را فرشگرد می‌گویند که به معنی بازسازی جهان است. در عقاید زرتشتی این پدیده به معنی پایان جهان نیست بلکه تسویه جهان از بدی و بازگشت به دوران پیش از آمیزش اهریمن است. در روز رستاخیز روان درگذشتگان از پل چینوت عبور کرده و در آن‌سوی توسط مهر، رشن و سروش اعمالشان سنجیده می‌شود.
رد پای زیستی
زیست‌نشانزد یا رد پای زیستی به هر ماده‌ای مانند عنصر، ایزوتوپ یا پدیده‌ای که مدرک علمی از وجود یا پیشینه و حال زیست در محلی را فراهم کند نامند. ویژگی‌های اندازه‌گرفتنی زندگی شامل ساختارهای پیچیدهٔ فیزیکی و شیمیایی آن و همچنین مصرف انرژی آزاد ترمودینامیکی و تولید زیست‌توده و ضایعات است. با توجه به ویژگی‌های منحصر به فردش، می‌توان اینگونه تعبیر کرد که یک زیست‌نشانزد توسط جاندار تولید شده‌است. با این حال قطعی در نظر نگرفتن این تعبیر مهم است، به خاطر اینکه هیچ روش پیشرفته‌ای وجود ندارد که از طریق آن بفهمیم که کدام یک جهانی هستند و کدامیک به شرایط عجیب و غریب زندگی در کرهٔ زمین وابسته می‌باشند. با این حال، مشخص شده‌است که موجودات زنده به عنوان مدرکی از حضور خود در مکانی خاص در محیط‌زیست مواد شیمیایی منحصر به فردی از جمله دی‌ان‌ای برجای می‌گذارند.