Elizabeth Cresswell
Durante los disturbios contra las casas de mala reputación de 1668, los aprendices destruyeron burdeles por todo Londres, incluyendo los pertenecientes a Cresswell. Es una de las firmantes de la satírica "Whores' Petition", enviada a Lady Castlemaine, la cortesana del rey. La carta solicita ayuda para las prostitutas "hermanas" a las que se les ha destruido su medio de vida, pidiendo que los burdeles sean reconstruidos con dinero de las arcas fiscales nacionales. Partidaria del prominente Whig, anti-católico, y anti-carolino , Cresswell financió sus campañas políticas. En sus últimos años fue atacada por ambos protestantes y católicos: por los protestantes por proporcionar rameras a la corte real, y por los católicos por financiar la rebelión política de Player.
Nancy Astor
Los últimos años de Lady Astor fueron un período de declive personal que no supo aceptar. Culpaba a su partido y a su marido por el hecho de haberse visto obligada a retirarse de la política en 1945. Los Tories consideraban que se había convertido en un estorbo en los últimos años de la Segunda Guerra Mundial y su marido se negó a apoyarla en una nueva reelección. Ella aceptó, irritada y furiosa, según sus contemporáneos. En un discurso conmemorando sus 25 años en el Parlamento, afirmó que había sido obligada a retirarse y que los hombres británicos podían estar contentos. El matrimonio Astor comenzó a viajar y a vivir separadamente. Lord Astor también comenzó a tener simpatías izquierdistas en sus últimos años, lo que exacerbó las diferencias con su esposa. Sin embargo, la pareja se reconcilió antes de la muerte de Lord Astor el 30 de septiembre de 1952. La imagen pública de Lady Astor también se deterioró durante este período. Sus opiniones en cuestiones raciales estaban cada vez más alejadas de la realidad cultural, y no dejó de expresar su creciente paranoia hacia las minorías étnicas. En una ocasión afirmó que el presidente de los Estados Unidos se había vuelto demasiado dependiente de la ciudad de Nueva York. Para ella, esa ciudad representaba las influencias “judías y extranjeras” que tanto temía. Durante su viaje a los Estados Unidos les dijo a un grupo de estudiantes afroamericanos que debían aspirar a ser como los sirvientes negros que ella recordaba de su juventud. En un viaje posterior les dijo a los miembros afroamericanos de una iglesia que deberían estar agradecidos a la esclavitud porque les había permitido conocer el cristianismo. En Rodesia dijo orgullosamente a los líderes del gobierno de la minoría blanca que era la hija de un propietario de esclavos.