Historia de la farmacia
Desde finales del XIX el farmacéutico avanzado tiene detrás del mostrador, no una rebotica amable y acogedora, capaz de albergar agradables tertulias más o menos científicas, sino un auténtico laboratorio químico-farmacéutico donde puede con toda solvencia preparar nuevos medicamentos. Otros farmacéuticos se salen de la oficina de farmacia para crear laboratorios independientes. Posteriormente será la industria farmacéutica la que prepare los nuevos medicamentos relegando la actividad galénica de los farmacéuticos de Oficina de Farmacia a una importante decadencia durante el siglo XX. La química era fundamentalmente química orgánica aplicada a la Farmacia y la botánica era una farmacognosia y fitoquímica. Tuvo un enorme impulso la Química Biológica por varios farmacéuticos que fueron pioneros en incorporarla y desarrollarla en sus planes de estudios como curso obligatorio de doctorado (antes que los químicos, biólogos e incluso médicos).
Escuela de Medicina de Damasco
Una de las aportaciones más importantes de esta escuela a la difusión del pensamiento científico de la época fue el hecho de haber otorgado subsidios a estudiantes quienes traducían textos griegos al sirio y después al árabe. A su vez, existieron encargos independientes y traducciones solicitadas por ejemplo por los hijos de Musa Ibn Shaker o particulares. Algunos de estos textos no hacían referencia necesaria a la medicina, pues entre ellos se encontraban textos de jurisprudencia, matemáticas, astronomía y botánica provenientes de otras latitudes y llevados a Siria por el intercambio de las rutas comerciales o el resguardo de coleccionistas o anticuarios. Posiblemente algunos de estos estudiantes de medicina dejaron la tradición comercial o anticuaria de sus antecesores con el propósito de estudiar medicina quizás no con muchos recursos aunque obteniendo de esta manera lo suficiente para costearse la profesión de la manera al igual que la de textos, encuadernación y labores de catalogación. A la par de sus estudios en medicina los alumnos se aficionaban a otras artes o ciencias complementarias o inclusive dispares a su práctica. Con ello, quedó parcialmente resuelto un problema de dispersión lingüística y cultural en la enseñanza de la medicina al convertirse el árabe en Lingua franca de esta enseñanza, pero también, ello es un síntoma de las discontinuidades históricas de la época así como de la conformación multicultural de una ciudad como Damasco.