Santa Muerte
La mayor libertad de ejercer un culto desde 1992 y la crisis económica de México de 1994, desencadenaron el deterioro de las condiciones sociales provocando marginación, pobreza y delincuencia aunados con un aumento del fervor por nuevos cultos, mismos que le permitieron a la Iglesia católica tradicional y al culto de la Muerte emprender su crecimiento independientemente. Pero en algún punto, no muy bien esclarecido, los dos cultos que independientemente crecían se vieron reforzados y se fusionaron en una forma de conveniencia.
Pasión de Cristo en Iztapalapa
La tradición local y distintos testimonios orales narran sobre una epidemia de cólera que diezmó al pueblo de lztapalapa en agosto de 1833 que habría causado la muerte de al menos la mitad de los habitantes del pueblo. Estos acudieron en procesión encabezada por niños y huérfanos hasta el santuario del Señor de la Cuevita —una escultura del Santo Entierro de Jesús que se venera hasta nuestros días— a suplicarle el fin de la epidemia. En cumplimiento de la "manda" y como agradecimiento realizarían una representación de la pasión de Cristo anualmente, lo cual se habría hecho por primera vez en 1843 con esculturas de la parroquia de San Lucas y del Santo Entierro. Una versión habla sobre testimonios orales de que la representación de la pasión ya se realizaba antes de la epidemia, y el cumplimiento de la manda solo potenció la representación.