Biblia de Lutero
Identificado bajo el pseudónimo de "caballero Jorge / Junker Jörg", Martin Lutero comenzó a traducir el Nuevo Testamento del griego en Wartburg. Ya Philipp Melanchthon lo había incitado a emprender este trabajo, probablemente en diciembre de 1521. Pero no era el único, aunque quizá sí el más ambicioso: desde que Erasmo imprimió su edición del Nuevo Testamento griego, los humanistas habían intentado traducir partes aisladas al alemán. Johann Lange, compañero de Lutero y antiguo maestro de griego en Erfurt, hizo imprimir un Evangelio de Mateo en alemán un año antes que el NT de su amigo. Lutero buscó una traducción más amplia, más comunicativa y más asequible. Se fundó en la segunda edición del NT de Erasmo de Rotterdam (de 1519), con las anotaciones del humanista y su lateral versión latina, que le ayudaron mucho, ya que no era tan buen helenista como Erasmo o Melanchthon, y en una "Vulgata". También hizo una extensa pesquisa entre sus amigos para encontrar las palabras alemanas más ajustadas al texto griego, en lo que fue tan lejos que incluso estudió los dialectos populares y el vocabulario cotidiano para ofrecer un texto más comprensible, sencillo y directo. Después comenzó, aunque no concluyó, la traducción del Antiguo Testamento.
Rafael Lazcano
Dos biografía tiene escritas lazcano sobre el Reformador alemán, Martín Lutero. La primera de ellas, editada en 2009, destaca por su estilo ágil, sencillo y ameno con el que traza un perfil moderno de Martín Lutero. La "Biografía de Martín Lutero" de Lazcano, escribe el especialista en Lutero y la Reforma protestate Teófanes Egido, es "rigurosamente histórica... una auténtica novedad por el rigor y la información extraordinaria que desde la historia se percibe en sus páginas. En este sentido, supera a la obra, tan de agradecer, de Ricardo García Villoslada". Otros críticos presentan esta obra como una "excelente síntesis biográfica", con un "texto equilibrado y riguroso, ordenado y de fácil lectura", que causa en el lector "una impresión muy buena y positiva por su claridad y por la visión, podríamos decir que completa, de lo que fue Martín Lutero". La figura de Lutero trazada por Lazcano, "perfectamente fundamentada en los mejores biógrafos y presentadores de la obra de Lutero", se ofrece a modo de "una biografía breve, ordenada, ágil, completa y rigurosa". El teólogo, patrólogo y ecumenista Pedro Langa Aguilar destaca de la obra sus "páginas limpias, bien traídas y muy bien documentadas", siendo su lectura "provechosa para historiadores, teólogos, escrituristas y maestros de espíritu", al tiempo que apunta su "extraordinaria validez para el ecumenismo en general, y de modo particular, para el católico-protestante". "La humanización de Lutero, señala Francisco Henares, es un dato que Lazcano aporta, contra una antigua querencia de católicos que lo veían como un monstruo", apunte necesario desde donde se va "descubriendo a un Lutero hombre de fe, crítico (muy crítico) y escritor - predicador brillante", además de "cariñoso esposo y rodeado de amigos".