Saudade
Carolina Michaëlis de Vasconcellos defendía en 1922 el origen de la palabra "saudade" en el plural femenino latino "solitatem", en un ensayo que sobrepasaba con mucho el simple análisis etimológico, adentrándose en lo literario. C. Bastos trataba en 1914 las relaciones entre las diferentes formas de la palabra "saudade" en gallego y portugués. José Luis Varela advierte sobre la imposibilidad de un origen en "solitatem". Según Joaquim de Carvalho, la palabra deriva del adjetivo y adverbio latino "solu", que liga el significado de saudade al de "soidade". Karl Vossler menciona alusiones a la voz árabe "saudá", que significa hipocondría, melancolía, desánimo, mal de corazón. También habla de la influencia de la palabra "suave", del latín "suavis", por el empleo que hicieron de ella los provenzales y los humanistas.
Herreros
En Herreros debió haber una gran tradición de saludadores, entendiendo por tales a aquellos curanderos dotados de un supuesto poder que les permitía sanar a las personas y animales afectados por el temido mal de la rabia o hidrofobia, empleando para ello su aliento y su saliva. De hecho, el término "salutator-oris", vendría referido a aquel que restauraba la salud. Así, contamos con documentación relativa a la solicitud de servicios por parte de la villa episcopal de El Burgo de Osma de oficiantes del municipio de Herreros, al no existir saludador propio encargado de esos menesteres. De tal manera sabemos que en 1601 el propio Ayuntamiento osamense pagó 2.555 maravedís al saludador de Herreros que fue a saludar al ganado enfermo. En 1620 se documenta un descargo de 12 reales por ir de nuevo en su búsqueda. Y ya en 1667 se abonan otros 22 reales de la paga de fin de diciembre a Bartolomé Sanz, saludador y vecino de Herreros.