Richard Elliott Friedman
Según Friedman, y otros que también siguen las teorías de Julius Wellhausen con respecto a la formación de la religión de Israel, P es el trabajo del sacerdocio aarónico. Son las autoridades sacerdotales en el altar central – no Moisés, ni Corá, ni cualquiera otro levita. Sólo aquellos descendientes de Aarón pueden ser sacerdotes. Friedman continúa diciendo que “P siempre habla de dos grupos distintos, los sacerdotes y los levitas. ¿Quién era el rey que formalizó las divisiones entre sacerdotes y levitas? El rey Ezequías." El Libro de Crónicas informa explícitamente:
Sacerdote
De acuerdo a la tradición del judaísmo, el sacerdocio nace de la experiencia del pueblo hebreo y su liberación de Egipto por mano del profeta Moisés, tal como viene relatado en el Pentateuco. Según estos libros, Yahveh escogió a una de las doce tribus, la de Leví, representada por Aarón, hermano de Moisés, para dedicarse a cuidar del Arca de la Alianza y del culto a la divinidad. En la concepción judía, Yavé hizo un pacto con los israelitas, para que fueran ellos un "pueblo elegido", depositarios de las verdades reveladas por Dios. La dignidad sacerdotal conferida a Aarón era hereditaria, al estilo monárquico, y pasaba de generación en generación. El Sumo Sacerdote, es decir, el máximo representante de la tribu de Leví para dirigir el culto sería el jefe de la casa de Aarón, cargo traspasado de padre a hijo primogénito. Esta nueva organización sacerdotal alcanzaría su esplendor durante los reinados de David y Salomón los cuales construirían el Templo de Jerusalén.