Erudición
La erudición es la profundidad, el pulido y la amplitud que confiere la educación. La palabra latina "educāre" significa sacar o entrenar; de ahí que una persona educada haya llegado a pensar de manera crítica y lógica. Una persona erudita tiene una familiaridad amplia y profunda con temas generales y, por lo general, tiene conocimientos sobre un tema en particular, en virtud del estudio y la lectura extensa de la literatura del tema. Por ejemplo, un jurista es erudito y conoce la ley de manera íntima y completa. Así, un jurista erudito tiene un conocimiento profundo y específico del derecho y un conocimiento amplio en la forma del contexto social e histórico del derecho; un jurista erudito puede conocer además las leyes de otras culturas. La erudición en una obra literaria incorpora conocimientos y percepciones que abarcan muchos campos diferentes. Cuando estos eruditos universales también están a la vanguardia de varios campos, a veces se les llama polihistoriadores o eruditos .
Sujeto de derecho
Los sujetos de derecho pueden ser individuales o colectivos.En la legislación civil peruana, se reconoce también como sujeto de derecho colectivo a la organización no inscrita, es decir, al grupo de personas naturales o jurídicas que se toman como centro de imputación, pero que no obtienen su inscripción en Registros Públicos (siendo dicha inscripción registral el requisito sino que define la constitución de una persona jurídica). La Constitución de la República del Ecuador de 2008, reconoce a la naturaleza como sujeto de derecho en el último inciso de su artículo 10. Esta definición resulta particular porque resulta imposible arrogarle derechos y especialmente obligaciones a la naturaleza. Sin embargo, el artículo 71 de esa Constitución prescribe que la naturaleza, "tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos." Consecuentemente, es posible inferir que la calidad de sujeto de derecho se otorga con la finalidad de impedir que la naturaleza se aproveche como cualquier otro objeto de derecho.