Dólmenes de Abjasia
Los dólmenes en Abjasia parecen haber sido entierros familiares, los primeros de los cuales fueron construidos en el tercer milenio a.C. y el más grande de los cuales datan de la Edad Media de Bronce, probablemente la primera mitad del primer milenio a.C. Consisten en cuatro enormes piedras planas situadas verticalmente y cubiertas con la quinta piedra similar. Algunos de los dólmenes tienen una losa de piedra como el suelo. Una abertura ovalada de alrededor de 0,4 m de diámetro se encuentra a menudo en las paredes laterales y losas del suelo. Grandes piedras están bordeadas alrededor de las paredes exteriores. Los artefactos arqueológicos encontrados en los dólmenes incluyen hachas, puntas de lanza, varios tocados y cerámica.
Mitología pirenaica
Los megalitos (dólmenes, menhires o piedras en pie, piedras con marca de cazoleta y anillos ...) son testigos de cultos de los que se sabe poco, pero que sirvieron de apoyo para una mitología extremadamente rica forjada más tarde, aunque únicamente fuera para explicar su presencia: piedras erigidas por gigantes (Roldán), moros, el diablo o santos. Los dólmenes han constituido las casas de moros gigantes, que llevaban con ellos en todas partes: una piedra en la cabeza, y otra debajo de cada brazo. Las cazoletas y otras marcas en la piedra se han convertido en las huellas dejadas por las manos, las rodillas, los pies o las cabezas de los santos. Esta cristianización popular se dobló con una cristianización «oficial» por parte de los eclesiásticos, que plantaron cruces en los megalitos y que no dudaron, más radicalmente, en volarlos con dinamita. De hecho, hasta el siglo XIX se ha visto la persistencia de ceremonias, cuyo origen se pierde, que revelan rituales de fertilidad de manera tan explícita que la autoridad religiosa únicamente podía ser movida por ella. Se cita el caso del "calhau d'Arriba-Pardin", en Poubeau, donde algunas noches las personas se encontraban en una especie de bacanal, los hombres girando alrededor de la piedra, "manu penem proferentes".