Bohemia Poblana
Entre sus miembros se encontraban Enrique Gómez Haro, Delfino C. Moreno, José Miguel Sarmiento, César Garibay, Gregorio de Gante, Jose Basilio de Unanue, Miguel Marín Hirschmann, Enrique Cordero y Torres, Tomas Fragoso Díaz, Leopoldo Sánchez Pavía, Eduardo Gómez Haro, Manuel Frías Olvera, Ignacio Machorro, Pbro. Federico Escobedo Tinoco, Guillermo Diestel Pasquel, Enrique Benítez Reyes, Ernesto Moreno Machuca, Alfonso Rubio Segura, Estanislao Ortiz, Mariano Mulliert, Eligio Mendoza, Francisco Romer Aldaz entre otras figuras. Los bohemios publicaban sus propios escritos así como de otros autores.
Blasfemia en España
Por su parte la Inquisición española, como casi habían desaparecido los "herejes" que habían sido su objetivo principal –judaizantes, protestantes y moriscos-, se centró en los defensores de las nuevas ideas ilustradas y en los delitos considerados como "menores", entre los que se encontraba la blasfemia, junto con las beatas, las supersticiones, el curanderismo, la bigamia y la "solicitación". Así pues, "en el siglo XVIII la Inquisición se convirtió en vigilante de la moral católica y en enemiga de las nuevas ideas" y, "sin llegar a practicar los castigos de otro tiempo, siguió muy presente en la vida española", afirman Emilio La Parra y María Ángeles Casado. Por otro lado, los Borbones intentaron sujetar más firmemente la Inquisición a la Corona siguiendo los principios regalistas. Carlos III promulgó en 1770 una real cédula que redujo la actuación de la Inquisición a los delitos de herejía contumaz y de apostasía, pasando el resto a los tribunales reales, aunque la blasfemia, junto con la sodomía y la bigamia, quedaron repartidos entre ambos.