Dioses egipcios
Otros grupos divinos se compusieron de deidades con roles interrelacionados o quienes, en conjunto, representaban una región del cosmos mitológico egipcio. Existían conjuntos de dioses para los horas del día y la noche y para cada nomo de Egipto. Algunos de estos grupos contenían una cantidad de deidades específica e importante simbólicamente. Los pares de dioses pueden representar conceptos opuestos pero interrelacionados que son parte de una unidad más grande. Ra, que es dinámico y productor de luz, y Osiris, quien es estático y está envuelto en la oscuridad se fusionan en un solo dios cada noche. Los grupos de tres son ligados con la pluralidad en el pensamiento egipcio antiguo y los grupos de cuatro connotan totalidad. Los gobernantes en el Nuevo Imperio tardío promovieron un grupo de tres dioses particularmente importante: Amón, Ra y Ptah. Estas deidades representaron la pluralidad de todos los dioses, así como la de sus propios centros de culto (las ciudades mayores Tebas, Heliópolis y Menfis) y de muchos conjuntos de tres conceptos en el pensamiento religioso egipcio. En algunos casos, Set, el dios patrón de los faraones de la Dinastía XIX y la personificación del desorden dentro del mundo, fue añadido a este grupo, lo que enfatizaba una visión única y coherente del panteón.
Dioses egipcios
La forma básica antropomórfica varía. Los dioses infantes se representaron desnudos, así como algunos dioses adultos cuando sus poderes procreativos son enfatizados. A ciertas deidades masculinas se les dio vientres y senos prominentes, lo que denotaba androginia o prosperidad y abundancia. La mayoría de los dioses tenían piel roja y las diosas amarilla—mismos colores utilizados para representar a los hombres y mujeres de Egipto—aunque a algunos se les representó con colores inusuales y simbólicos. Así, la piel azul y el gran vientre del dios Hapi aludía a la inundación del Nilo que este representaba y a la nutriente fertilidad que esta conllevaba. Unas pocas deidades, como Osiris, Ptah, y Min, tenían una apariencia "momiforme" con sus extremidades fajadas de manera ajustada en su ropa. Aunque estos dioses parecían momias, los primeros ejemplos antedatan el estilo de momificación en el que se envuelve con tela, y esta forma puede remontarse a las primeras representaciones sin extremidades de los dioses.