Momificación en el Antiguo Egipto
Es durante el período tinita, cuando la momificación comenzó a experimentar un mayor interés, cuando observaron que si se enterraba a los muertos en ataúdes de madera para protegerlos y a su vez los enterraban en tumbas construidas exprofeso, los cadáveres llegaban a descomponerse. Para evitarlo, empezaron a desarrollar diferentes técnicas artificiales de momificación, como envolviendo el cadáver con vendas de lino o sudario impregnado de natrón o resina. Al tiempo, la momificación se desarrolla y tiene un interés prioritario por la leyenda de Osiris, cuando éste es resucitado gracias a su embalsamamiento por Anubis y con la ayuda de fórmulas mágicas. De esta forma, Osiris se convirtió en dios de los muertos y del renacimiento de la vida, que era representado como una momia con vendajes. Anubis, se convirtió en el patrón de los embalsamadores.
Caza, pesca y animales en el antiguo Egipto
En el antiguo Egipto, existía una ceremonia para el sacrificio de animales. Sin embargo, no hay un ritual común, sino varias ceremonias diferentes, la más importante de las cuales está representada en el templo Ra, los textos dramáticos del Ramesseum y en el Libro de Ceremonia de apertura de la boca. Las imágenes suelen mostrar la misma escena, en la que un toro está tumbado en el suelo, con las patas atadas; al otro lado del toro, hay una mujer; con el carnicero listo para cortarle las patas delanteras, un supuesto sacerdote de pie detrás del carnicero y un sacerdote lector. La mujer es identificada como una diosa, Isis; el sacerdote da la señal para que el carnicero mate al toro y el sacerdote lector recita el ritual.