Erudición
La erudición es la profundidad, el pulido y la amplitud que confiere la educación. La palabra latina "educāre" significa sacar o entrenar; de ahí que una persona educada haya llegado a pensar de manera crítica y lógica. Una persona erudita tiene una familiaridad amplia y profunda con temas generales y, por lo general, tiene conocimientos sobre un tema en particular, en virtud del estudio y la lectura extensa de la literatura del tema. Por ejemplo, un jurista es erudito y conoce la ley de manera íntima y completa. Así, un jurista erudito tiene un conocimiento profundo y específico del derecho y un conocimiento amplio en la forma del contexto social e histórico del derecho; un jurista erudito puede conocer además las leyes de otras culturas. La erudición en una obra literaria incorpora conocimientos y percepciones que abarcan muchos campos diferentes. Cuando estos eruditos universales también están a la vanguardia de varios campos, a veces se les llama polihistoriadores o eruditos .
Marya Taqlid
Los chiitas deben hacer "Taqlid" de un Marya Taqlid, en la jurisprudencia Islámica, "Taqlîd" es “el que una persona que no es conocedora de la jurisprudencia recurra a un jurista especializado en busca de su opinión en asuntos legales”. Normalmente los chiitas para elegir un Marya Taqlid consideran y observan o preguntan a otros sabios. "Marya" es un término legal que significa “la emisión de una norma legal (Fetua)”. Conceptualmente va de la mano del término "Taqlîd" (imitación legal) lo que denota que “alguien que no es especialista en jurisprudencia recurre a un jurista especializado en busca de su opinión en asuntos legales”. Teniendo en cuenta que el no-especialista debe siempre recurrir al especialista en temas que requieran de su experticia, dicha imitación legal es lógica. Entre tanto, un jurisprudente calificado (faqīh) se ha considerado un Marya’ debido a su experticia en la derivación de normas legales a partir de las fuentes de la Ley Islámica.