Guerras de Kappel
El conflicto entre estas dos ideologías eclesiásticas se origina una década antes al aparecer un movimiento reformador en Alemania. El teólogo Martín Lutero traduce partes de la Biblia escrita en latín a su lengua natal, el alemán. Por primera vez el pueblo que no sabe latín comprende las ideas expresadas en las Escrituras. Gracias a la invención de la imprenta en 1440 por Gutenberg en Alemania, esta traducción se propaga rápidamente por Europa.
Antoine Berman
Acto generador de identidad, la traducción ha sido en Alemania, desde Martín Lutero hasta nuestros días, objeto de reflexiones cuyo equivalente será difícil de encontrar en otra cultura. La práctica traductiva se acompaña aquí de una reflexión, a veces puramente empírica o metodológica, a veces cultural y social, otras verdaderamente especulativa, sobre el sentido del acto de traducción, sobre las implicaciones lingüísticas, literarias, metafísicas, religiosas e históricas, sobre la relación entre lenguas, entre lo Mismo y lo Otro, entre lo propio y lo extranjero. La Biblia luterana es ella misma la afirmación de la lengua alemana frente al latín de Roma, y además, el habla popular (Lutero hablaba de “eindeutschen”, de “alemanizar” la Biblia, para acercarla a la mujer de la calle, al niño, etc.).