Biblia de Lutero
Identificado bajo el pseudónimo de "caballero Jorge / Junker Jörg", Martin Lutero comenzó a traducir el Nuevo Testamento del griego en Wartburg. Ya Philipp Melanchthon lo había incitado a emprender este trabajo, probablemente en diciembre de 1521. Pero no era el único, aunque quizá sí el más ambicioso: desde que Erasmo imprimió su edición del Nuevo Testamento griego, los humanistas habían intentado traducir partes aisladas al alemán. Johann Lange, compañero de Lutero y antiguo maestro de griego en Erfurt, hizo imprimir un Evangelio de Mateo en alemán un año antes que el NT de su amigo. Lutero buscó una traducción más amplia, más comunicativa y más asequible. Se fundó en la segunda edición del NT de Erasmo de Rotterdam (de 1519), con las anotaciones del humanista y su lateral versión latina, que le ayudaron mucho, ya que no era tan buen helenista como Erasmo o Melanchthon, y en una "Vulgata". También hizo una extensa pesquisa entre sus amigos para encontrar las palabras alemanas más ajustadas al texto griego, en lo que fue tan lejos que incluso estudió los dialectos populares y el vocabulario cotidiano para ofrecer un texto más comprensible, sencillo y directo. Después comenzó, aunque no concluyó, la traducción del Antiguo Testamento.
Traducciones latinas del siglo XII
Guillermo de Moerbeke, conocido en el mundo de habla inglesa como «William of Moerbeke» (hacia 1215-1286) fue un prolífico traductor medieval de textos filosóficos, médicos y científicos del griego al latín. A petición de santo Tomás, así se supone -el documento de origen no está claro- emprendió una traducción completa de las obras de Aristóteles o, para algunas partes, una revisión de las traducciones existentes. Fue el primer traductor de la "Política" (hacia 1260) del griego al latín. El motivo de la solicitud fue que las numerosas copias de Aristóteles en latín que había en circulación se habían originado en España. Se suponía que estas traducciones anteriores habían sido influenciadas por el racionalista Averroes, que era sospechoso de ser una fuente de errores filosóficos y teológicos encontrados en las traducciones anteriores de Aristóteles. Las traducciones de Moerbeke han tenido una larga historia; ya eran clásicos estándar en el siglo XIV, cuando Henricus Hervodius reconoció su valor perdurable: eran literales —"de verbo in verbo"—, fieles al espíritu de Aristóteles y sin elegancia. Para varias de las traducciones de Guillermo. Muchas de las traducciones de Moerbeke sobrevivieron incluso a la pérdida de los originales griegos, evitando la desaparición de numerosos textos de Aristóteles.