Momificación en el Antiguo Egipto
Es durante el período tinita, cuando la momificación comenzó a experimentar un mayor interés, cuando observaron que si se enterraba a los muertos en ataúdes de madera para protegerlos y a su vez los enterraban en tumbas construidas exprofeso, los cadáveres llegaban a descomponerse. Para evitarlo, empezaron a desarrollar diferentes técnicas artificiales de momificación, como envolviendo el cadáver con vendas de lino o sudario impregnado de natrón o resina. Al tiempo, la momificación se desarrolla y tiene un interés prioritario por la leyenda de Osiris, cuando éste es resucitado gracias a su embalsamamiento por Anubis y con la ayuda de fórmulas mágicas. De esta forma, Osiris se convirtió en dios de los muertos y del renacimiento de la vida, que era representado como una momia con vendajes. Anubis, se convirtió en el patrón de los embalsamadores.
Oasis de Fayún
Durante los primeros tres siglos d.C., la gente de Fayún y de otras partes del Egipto romano no solo embalsamaba a sus muertos, sino que también colocaba un retrato del difunto sobre el rostro de las envolturas, sudario o estuche de la momia. Los egipcios continuaron su práctica de enterrar a sus muertos, a pesar de la preferencia romana por la cremación. Conservados por el ambiente seco del desierto, estos retratos de Fayún constituyen el cuerpo de retratos más rico que ha sobrevivido desde la antigüedad. Nos brindan una ventana a una sociedad notable de pueblos de orígenes mixtos (egipcios, griegos, romanos, sirios, libios y otros) que floreció hace 2000 años en Fayún. Los retratos de Fayún se pintaron sobre madera en una técnica de cera pigmentada llamada encáustica.