Eufemismo
Como ya se ha explicado anteriormente, los eufemismos desempeñan la función principal de sustituir a aquellas voces socialmente ofensivas o inaceptables en una determinada situación comunicativa por otras más «elegantes»; no obstante, esta no es su único propósito ya que, como apunta el autor Pedro J. Chamizo Domínguez, el eufemismo sirve a otras funciones secundarias. De este modo, empleamos los eufemismos como mecanismo de cortesía ("mi señor esposo" por "marido", o "mi señora esposa" por "mi mujer"), para elevar la dignidad de una profesión u oficio ("asistente técnico sanitario" en lugar de "enfermero", "operario de cementerio" para "enterrador", "asistente ejecutiva" para "secretaria" , "experto en la eliminación de residuos sólidos urbanos" para "basurero", "clínica del calzado" por "zapatería" o "boutique del pan" por "panadería"), para dignificar a personas que sufren enfermedades o minusvalías o atraviesan circunstancias penosas ("tercera edad" en lugar de "viejos", "invidente" por "ciego", "baja incentivada" por "despido"), para ser políticamente correcto ("tercer mundo" para referirse a "países pobres", "personas en riesgo de exclusión social" para referirse a "pobres", "mayores" o "de la tercera edad" por "viejos", o "internos" o "reclusos" por "presos", etc.), para suavizar la evocación de una situación penosa o triste ("pasar a mejor vida", "no estar entre nosotros" o "descansar en el Señor" por "morir", o "dar un paseo" por "fusilar"). Chamizo Domínguez también apunta al uso del eufemismo como un modo de «manipular objetos ideológicamente». Así, podemos emplear "embrión" en lugar de "feto" y decir "interrupción voluntaria del embarazo" en vez de "aborto". El eufemismo se emplea también como mecanismo para evitar ofensas de carácter étnico o sexual ("gay" en lugar de "hombre homosexual" o "lesbiana" para "mujer homosexual", "afroamericano" para "negro", "caucásico" para "blanco").
Apofenia
Conrad describió originalmente este fenómeno en relación con la distorsión de la realidad presente en la psicosis y se ha sugerido que la apofenia puede estar vinculada con la creatividad, pero se ha utilizado más ampliamente para describir esta tendencia en individuos sanos, sin que esto implique necesariamente la presencia de enfermedades neurológicas o mentales. La apofenia también se usa a menudo como explicación de afirmaciones paranormales o religiosas. A la larga, todos seríamos descendientes de aquellos homínidos cuyos cerebros asociaron los ruidos detrás de la hierba con la presencia de un animal hostil al acecho. Ante estas presiones ambientales, la percepción de patrones y la supuesta intencionalidad de los eventos naturales son sensaciones emergentes inevitables. Se piensa que los seres humanos somos criaturas buscadoras de patrones por naturaleza, pues la evolución seleccionó positivamente la asociación entre eventos.