Santa Muerte
Las raíces de la creencia datarían de la época prehispánica, bajo el nombre de Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl como el dios y diosa de la muerte, la oscuridad y el Mictlán "la región de los muertos" (se manejaba un concepto de dualidad en la religión azteca). A este lugar iban los hombres y mujeres que morían de causas naturales. Pero el camino no era fácil. Antes de presentarse ante el Señor y Señora de la muerte había que pasar numerosos obstáculos; piedras que chocan entre sí, desiertos y colinas, un cocodrilo llamado Xochitonal, viento de filosas piedras de obsidiana, y un caudaloso río que el muerto atravesaba con la ayuda de un perro que era sacrificado el día de su funeral (Xoloizcuintl). De esta rama se puede asociar el animismo prehispánico con el variado santoral católico, al estilo de la santería cubana, que combina tradiciones animistas africanas con el catolicismo.
Bautismo por los muertos
Los ritos restauracionistas son los que mayormente practican el bautismo por los muertos en la actualidad. El Movimiento de los Santos de los Últimos Días expone que el origen de la práctica del bautismo por los muertos se remonta a su fundador y profeta Joseph Smith. Smith enseñó públicamente por primera vez la doctrina en el sermón fúnebre de un miembro fallecido de su iglesia, Seymour Brunson. En una carta escrita el 19 de octubre de 1840 al Cuórum de los Doce Apóstoles de la iglesia, en ese entonces enviados a una misión en el Reino Unido, Smith se hace la conexión por primera vez al pasaje en 1 Corintios 15:29. Los fieles de la Iglesia SUD viajan a los templos de la iglesia donde ofician esta ceremonia a favor de los fallecidos. La Iglesia SUD enseña que realizar bautismos por los muertos permite que esta ordenanza, considerada salvadora, se ofrezca a favor de aquellos que han fallecido sin haber aceptado el bautismo SUD. Se enseña que este es el método por el cual todos los que han vivido sobre la tierra tendrán la oportunidad de recibir el bautismo y de ese modo entrar en el Reino de Dios.