Sodoma
Una vez los ángeles hubieron sacado a la familia de Sodoma, Dios envió una lluvia de fuego y azufre que incineró completamente la ciudad con sus habitantes, así como otras ciudades de la llanura (al menos cuatro de las cinco). Uno de los que acompañaba a Lot en la huida, su mujer (Idlit o Edit según los comentarios), se dio vuelta para mirar, y se convirtió en una estatua de sal.
Justo de Jerusalén
Una homilía georgiana conservada en un único manuscrito ("Iviron 11") se presenta como un tratado de Barsabeus, obispo de Jerusalén. Ningún obispo de este nombre está atestiguado en las listas habituales, y se trata seguramente de un seudónimo relativo a «Joseph dit Barsabbas, apodado Justus», el desafortunado candidato a la sucesión del traidor Judas (concretamente Matías) en Hch. 1, 23. El editor propone comparar este pseudepígrafo con el justo obispo de Jerusalén cuarto (y no tercero como en la lista de Eusebio) sucesor de Santiago. Es el autor de una carta conservada en armenio que interpreta la «sal» en el bautismo de la misma manera que la homilía georgiana, en el § 8. El mismo nombre, Justo de Jerusalén, Patriarca, reaparece en el en otra carta armenia, esta vez de un autor muy real, Grégoire Arzrouni. Eusebio de Cesarea también conoce una tradición, sin duda extraída de Papías, que ofrece al menos un detalle apócrifo sobre este cuasi-apóstol (una historia de curación milagrosa). El Tratado de Barsabée, sobre la base de otras tradiciones sobre el Justo 4.º sucesor de Jacques, dependería de un escrito que se remonta efectivamente al Justo Barsabée del , con el fin de legitimar después de Calcedonia una sucesión episcopal en Jerusalén opuesta a Juvenal y a los patriarcas de esta época.