Burgués bohemio
Burgués bohemio (o Bobó, del término originario inglés "bourgeois bohemian", derivado de la expresión francesa de 1885 "bourgeois bohème") es una clasificación sociológica informal que describe a los miembros de un grupo social ascendente en la era de las nuevas tecnologías, caracterizado por su pertenencia funcional al capitalismo (empresarios y empleados de grandes compañías) junto con sus valores asociales "bohemios" y hippies. Los burgueses bohemios del siglo XXI suelen ser personas muy jóvenes. En ocasiones, hijos de profesionales, funcionarios, pequeños empresarios y gente ligeramente acomodada, comprendida entre las clases medias y medias-altas de la sociedad. Este grupo, suele desarrollar su actividad en los centros de las ciudades, ya que es un punto común en el cual encontrarse, sobre todo, para aquellos que viven en zonas acomodadas de la periferia. Su gusto suele ser sofisticado, interesados por el arte, distintos géneros de música, y la adquisición de conocimiento mediante la meditación, la lectura y la indagación. Estos "nuevos burgueses bohemios", aspiran, por lo general a tener unas condiciones de vida y un futuro exitoso personal y económicamente para poder continuar con su actividad como colectivo social.
Reforma bohemia
La Iglesia Utraquista de Bohemia fue un cuerpo eclesial autónomo surgido en Bohemia y Moravia, que se veía a sí mismo como parte de la única santa Iglesia católica, pero que permaneció en una comunión meramente formal con el papa romano. Durante todo el siglo XV mantuvo la ambición de servir como una vanguardia de reforma para toda la cristiandad occidental. Durante mucho tiempo, esta iglesia, cismática desde el punto de vista romano, siguió siendo un fenómeno único en Europa. Hasta 1471, la iglesia fue dirigida por el arzobispo electo de Praga, Jan Rokycana, quien nunca fue confirmado por la Santa Sede. Después de su muerte fue dirigida por el Consistorio utraquista encabezado por su administrador. El Consistorio utraquista tuvo su sede en el casco antiguo de Praga. La iglesia continuó reconociendo la sucesión apostólica en la Iglesia Romana, e insistió en la ordenación de su clero por obispos católicos «apropiados».