Diez plagas de Egipto
Al haber traicionado el faraón su promesa, Moisés y Aarón volvieron a realizar prodigios. Aarón golpeó el polvo del suelo, y de él emergieron mosquitos. Según la tradición todo el polvo de la región se convirtió en mosquitos, y estos insectos atacaron a todo el país, a animales y personas por igual. A pesar de haber tenido éxito en las anteriores plagas, los hechiceros reales no pudieron repetir la señal, y afirmaron que era obra de un verdadero dios (o un dios con poder). Sin embargo el faraón se negó a dejar libres a los hebreos una vez más.
Salmo 91
En el pensamiento judío, el Salmo 91 transmite los temas de la protección y rescate de Dios del peligro. El Talmud ( "Shevu'ot" 15b) llama a este salmo la "canción de las plagas" ( "shir shel pega'im" o "shir shel nega'im" ), porque "alguien que lo recita con fe en Dios será ayudado por Él en tiempo de peligro ".  Desde los tiempos de los Gueonim, este salmo fue recitado para alejar demonios y espíritus malignos.  Según midrashim, el salmo hace referencia a muchos tipos de demonios que amenazan al hombre, incluyendo el "Terror", "Flecha", "Pestilencia" y "Destrucción" mencionado en los versículos 5–6. El salmo fue grabado en amuletos por judíos y cristianos del período antiguo tardío.