Biblia de Lutero
La traducción de Martín Lutero de la Biblia al alemán se sitúa entre los textos más importantes de la Reforma y es uno de los más significativos componentes de su legado. La amplia distribución de esta traducción tuvo el efecto de estandarizar el idioma alemán. Finalmente, la obra de Lutero fue un catalizador que reformó positivamente la educación en todos los niveles sociales de la Europa del norte, ya que la salvación de todo hombre imponía conocer e interpretar personalmente la Biblia y en su propio lenguaje, con lo que se hizo cristianamente necesaria la alfabetización, el aprender a leer y escribir, así como traducir la Biblia a todas las lenguas en ediciones baratas y sin notas. Es la opinión de algunos que nadie con anterioridad a Lutero y su Biblia había sido capaz de transformar la vida cristiana tan amplia y profundamente desde su interior, y la «"Biblia de Lutero"» fue probablemente su mayor legado al pueblo alemán y a los protestantes de todo el mundo.
Alfonso de Ulloa
Alfonso de Ulloa tenía una idea muy precisa sobre la traducción y el papel del traductor. En España, hasta la mitad del siglo XVI, la traducción era una simple imitación del texto en lengua original. A partir de 1540, empezó a difundirse una corriente que otorgaba más libertad al traductor. Ulloa opinaba que la obra debía tener un papel divulgativo y comunicativo. Apoyando la reflexión de Garcilaso y Boscán, el traductor podía interpretar y cambiar la obra para restituir el verdadero sentido del texto en lengua original. Ulloa asumió el papel de traductor-curador que tenía que producir un texto que tuviera un propio valor intrínseco y que no fuera una mera imitación. Esta nueva actitud se percibe en los paratextos y en las glosas cuya función es explicar y justificar a los lectores las elecciones de traducción.