Resurrección de Jesús
Hurtado señala que poco después de su muerte, Jesús fue llamado Señor ("Kyrios"), lo que «lo asocia de manera asombrosa con Dios». El término "Señor" reflejaba la creencia de que Dios había exaltado a Jesús a un estado divino «a la ‹diestra› de Dios». La adoración a Dios (como se expresa en la frase «invocar el nombre del Señor [YHWH]») también se aplicó a Jesús, invocando su nombre «en la adoración corporativa y en el patrón devocional más amplio de los creyentes cristianos (por ejemplo, el bautismo, exorcismo, curación)».
Dios
En las lenguas germánicas la palabra para designar a la deidad proviene de la raíz protogermánica *"ǥuđan", de donde vienen "god" (inglés y neerlandés) o "Gott" (alemán). Esta raíz derivaría de la forma indoeuropea reconstruida *"ǵhu-tó-m", proveniente de la raíz *"ǵhau(ə)-", ‘llamar, invocar’. . El origen de la palabra "got" es muy antiguo, y no se extiende hacia ninguna otra familia indoeuropea con excepción de la irania. . Hay, también, quien asocia el origen de "god" con la raíz protoindoeuropea "*ghu-to-", y esta de "*gheu-", 'verter, hacer una libación', y su origen sería por el tabú de nombrar a los dioses cambiando su nombre por el del rito utilizado. El sustantivo «Dios» cuando se usa por antonomasia ,es decir cuando se toma un título como nombre genérico, al igual que cualquier nombre propio, este debe escribirse en mayúscula y sin artículo, por ejemplo; Dios separó las aguas del mar Rojo. Si «Dios» sí lleva el artículo y se usa un nombre propio como Jehová, se debe escribir en minúscula, por ejemplo; Jehová es el dios de judíos y cristianos.