San Agustín (Huila)
El nombre de "San Agustín" no está definido de dónde proviene, existen dos hipótesis en torno al origen del nombre del municipio: Una dice obedecer a la presencia de los Misioneros Agustinos que llegaron a esa zona posiblemente en el año de 1600. Otros dicen que, es posible que el nombre de "San Agustín" le venga en memoria del Santo Obispo Fray Agustín de la Coruña quien pasó indudablemente por el camino que de "Almaguer" conduce de Timaná a Popayán. Según el escritor Miguel Cabrera, "el Obispo murió cuando practicaba visita pastoral" a Timaná, el 24 de noviembre de 1589, hoy aseguran que murió en Popayán.
Neoplatonismo
La figura más prominente en la articulación del neoplatonismo y el cristianismo intelectual en el occidente latíno fue san Agustín de Hipona (354-430 d. de C.), y sus escritos, especialmente las "Confesiones, De doctrina Christiana, la Ciudad de Dios," el "Comentario literal al Génesis," y "La Trinidad" tuvieron un impacto mayúsculo en el occidente latino por los siguientes mil años. Para Agustín, el Logos “se hizo carne” en Cristo, en quien el Logos estaba presente como en ningún otro hombre. Agustín influyó fuertemente en la filosofía cristiana de comienzos del medioevo. Tal vez el tema principal en esto fue el Logos. Agustín tenía familiaridad con los escritos de Mario Victorino así como con los de su maestro, el obispo Ambrosio de Milán. Mario Victorino había traducido las "Enéadas" de Plotino al latín y había mantenido una perspectiva neoplatónica en su defensa a la Trinidad y a la naturaleza de lo divino como "ser superior." De acuerdo con sus "Confesiones" (7.9. 13 y 7.20.26), la conversión de Agustín al cristianismo fue influenciada por su lectura de lo que llama los "libros de los platónicos" ("libri platonicorum", Confesiones 7.9), muy probablemente las traducciones de Victorino de Plotino y Porfirio, que le convencieron de que la verdad era incorpórea y de que Dios es eterno, inmutable, la causa de todas las cosas.