Movimiento de traducción greco-árabe
Este periodo abarcó uno de los momentos más decisivos en la historia del movimiento: la traducción de los textos centrales de la religión islámica, principalmente el Corán. Dado que el movimiento estaba en concordancia con la mentalidad islámica, la traducción de materiales al árabe de lenguas diferentes como el persa medio, llegó a ser apoyada por familias importantes como los Barmáquidas. Existen documentos que resaltan el valor que los persas daban al movimiento de traducción.
Domesticación (traducción)
Para comprender sus ideas sobre la traducción, es importante familiarizarse primero con un concepto que Venuti propone y que critica: la invisibilidad del traductor. Es una idea recurrente en sus libros y artículos que forma la base de su teoría de la traducción. Venuti denuncia que hoy en la cultura angloamericana existe una tendencia a hacer invisibles a los traductores de inglés. La mayoría de los editores, críticos y lectores encuentran una traducción aceptable si pueden leerla con fluidez, es decir, cuando tienen la ilusión de no leer una traducción, sino un texto originalmente escrito en inglés. En consecuencia, la intervención crucial del traductor está oculta, quien es sistemáticamente invisible. Según Venuti, la invisibilidad del traductor está estrechamente relacionada con el método de domesticación y tiene varios efectos negativos. Por un lado, refuerza la hegemonía del idioma inglés. Venuti denuncia que al acostumbrar a los lectores en inglés a este tipo de traducciones, la cultura angloamericana se vuelve más narcisista y menos receptiva a los valores extranjeros. Por otro lado, la invisibilidad de los traductores afecta a la profesión dando justificación a su pobre situación económica y social.