Moral
El ser humano es un ser moral porque tiene capacidad de elegir a la hora de actuar, es responsable de sus actos y es capaz de evaluar las consecuencias que de ellos se derivan. La conciencia moral se manifiesta en la pregunta: ¿Qué debo hacer? Para responder, las personas deben razonar sobre lo bueno y lo malo. Comportarse con arreglo a lo que es bueno se convierte en un valor moral. Y las normas morales desarrollan y protegen esos valores. Así, el valor de la vida aparece protegido con la norma «no matarás». Los animales no son capaces de decidir con reflexión, no se preguntan qué deben hacer. Su vida es ajena al ámbito de lo moral, por eso decimos que son amorales. Alguien es inmoral si no cumple las normas morales de su comunidad, en la medida en que tales normas se conformen con una antropología que responda al verdadero ser del hombre. En este sentido, Zubiri recordó como el ser humano -desde lo ontológico- está religado a la trascendencia.
Paul Henri Thiry d'Holbach
La cuestión del papel de la mujer no está en el corazón de la filosofía de Holbach, sino su visión de la moral natural, que prohíbe hacer daño a los demás y valora la búsqueda de la felicidad, así como el lugar que le da a la libertad y la educación en la construcción de la virtud, la llevó a hacer una crítica bastante firme del destino de las mujeres en las sociedades de su tiempo. «En todos los países de la tierra, el destino de las mujeres es ser tiranizado». Después de describir la difícil situación de las mujeres en otras culturas desde un ángulo negativo, D'Holbach agrega: «El europeo, básicamente, a pesar de la aparente deferencia que tiene por las mujeres, ¿las trata de una manera más honorable? Al negarles una educación más sensata... ¿no les estamos mostrando un desprecio muy real? [...] Música, danza, adorno, postura, a eso se suele limitar la educación de un joven».