Santa Muerte
Las raíces de la creencia datarían de la época prehispánica, bajo el nombre de Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl como el dios y diosa de la muerte, la oscuridad y el Mictlán "la región de los muertos" (se manejaba un concepto de dualidad en la religión azteca). A este lugar iban los hombres y mujeres que morían de causas naturales. Pero el camino no era fácil. Antes de presentarse ante el Señor y Señora de la muerte había que pasar numerosos obstáculos; piedras que chocan entre sí, desiertos y colinas, un cocodrilo llamado Xochitonal, viento de filosas piedras de obsidiana, y un caudaloso río que el muerto atravesaba con la ayuda de un perro que era sacrificado el día de su funeral (Xoloizcuintl). De esta rama se puede asociar el animismo prehispánico con el variado santoral católico, al estilo de la santería cubana, que combina tradiciones animistas africanas con el catolicismo.
Reparata
El documento más antiguo conservado sobre la santa data de mediados del siglo y se halla custodiado en la Abadía de Lorsch: en dicho documento se establece como fecha para su veneración el 8 de octubre. Pese a que el registro de su martirio se produjo varios siglos después de los hechos, la popularidad de Santa Reparata aumentó considerablemente en occidente durante la Edad Media. La santa goza de gran devoción en Italia, especialmente en Florencia, Nápoles, Atri y Chieti, donde en su momento se afirmó que allí reposaban los restos de la mártir.