Derecho consuetudinario
Si se trata de entender qué costumbres son "buenas" o correctas se tienen que tomar en cuenta las exigencias de las reglas morales dentro de la convivencia social. La axiología es la rama que determina si una costumbre es buena o mala. Los valores no pueden cambiar, pero la moral, el hecho de cómo riman los valores, eso puede modificarse con el tiempo; es la moral quien permite ver actitudes, rechazadas antes, aceptadas hoy en día, y viceversa.
Philosophy in the Flesh, the embodied mind and its challenge to Western Thought
Lakoff Y Johnson plantean que la moralidad también está basada en los modelos de la familia. Esta tesis sostiene: en primer lugar, que la sensibilidad y la comprensión moral de un niño se forman primero, dentro de la familia. Para el lactante y el niño pequeño, la moral solo es la moral de la familia. En segundo lugar, la mayoría de la educación moral de los niños se debe a la situación familiar.A pesar de que existan influencias sociales masivas sobre el desarrollo y los valores del niño, todas ellas se filtran a través de la moralidad de su propia familia. Por ejemplo, si el niño no experimenta el respeto por otras personas, así como, el respeto a sí mismo dentro de la familia, es muy difícil incorporar estos valores de la sociedad en general.