Mashrabiya
Las mashrabiyas, junto con otras características distintivas de la arquitectura tradicional árabe, fueron demolidas como parte de un programa de modernización que afectó al mundo árabe durante las décadas centrales del siglo XX al adoptar masivamente la arquitectura internacional occidental. En Bagdad, los miembros de la comunidad artística temieron que la arquitectura popular se perdería permanentemente y dieron pasos para preservarla. El arquitecto, Rifat Chadirji y su padre, Kamil, fotografiaron estructuras y monumentos por todo Irak y la región saudí, y publicaron un libro de fotografías. La artista y educadora, Lorna Selim, dibujó estos edificios con sus decorativas mashrabiyas, y llevó a sus alumnos del instituto de Arquitectura de Bagdad a los callejones y frentes ante el río de la zona antigua para que dibujaran esas estructuras populares y apreciaran su importancia. Tales iniciativas han contribuido a un interés renovado en las prácticas tradicionales como un medio para construir residencias sostenibles en condiciones climáticas duras.
Menas de Egipto
Tan pronto como Cirilo VI de Alejandría se convirtió en Pontífice y el Patriarca de San Marcos comenzaron a poner los cimientos de un gran monasterio, Abu Mena, un importante centro de peregrinación de los primeros siglos del cristianismo. Hoy en día, el monasterio de San Mena es uno de los más famosos monasterios de Egipto. Las reliquias de San Menas, así como las del Papa Cirilo VI de Alejandría, se encuentran en este monasterio. La catedral original de San Menas fue destruida durante las invasiones árabes del siglo VIII. Es el icono copto más antiguo encontrado hasta ahora y es la obra maestra de la sección copta del "Departamento de Antigüedades Egipcias" del Louvre, regalo del gobierno egipcio (división de las excavaciones, 1901-1902, E 11565). Esta pintura excepcional de gran elegancia y serenidad proviene del monasterio de Bawit, en el Egipto Medio. Data de finales del siglo VI o principios del VII, y representa a Cristo (fácilmente reconocible por su nimbo con una cruz) y el abad Menas, superior del monasterio en ese momento. El sacerdote sostiene en la mano izquierda un rollo que podría contener la regla del monasterio del que él era responsable.