Megalitismo
Este fenómeno se identifica esencialmente con la construcción de tumbas monumentales del tipo dolmen (en bretón "mesa de piedra"), en cuyo interior se fue enterrando sucesivamente a los fallecidos de un grupo humano, apartándose cuidadosamente los huesos de los anteriores difuntos (enterramientos colectivos). Los dólmenes pueden ser simples o de corredor, en galería, o cistas, y la mayoría estuvieron inicialmente cubiertos por un túmulo de tierra o piedras, que actualmente suele haber desaparecido en su mayor parte. Además de los dólmenes, dentro del contexto megalítico, se pueden encontrar otra tipología constructiva no funeraria denominada menhir, monolito hincado en el suelo que puede aparecer aislado o formando alineaciones (en Carnac) o círculos (henges, como en Stonehenge). También abundan los crómlech, círculos de piedras más o menos grandes que rodeaban el túmulo de un dolmen, los tholoi, los falsos dólmenes y las cuevas artificiales.
Dolium
Mucho de lo que se sabe sobre los "dolia" procede de fuentes literarias antiguas. Estas fuentes ayudan a definir las dimensiones, forma y uso básico del "dolium". Más específicamente, la mayoría de esta información procede de textos latinos que tratan de agricultura, notablemente "De agri cultura" de Catón el Viejo, "Res rustica" de Varrón, "Res rustica" de Columela y "Res rustica" de Paladio. Como estas fuentes tratan sobre los asuntos rurales de la época, proporcionan un retrato de la vida y la cultura de la Antigua Roma, en términos de su uso del "dolium". Una segunda fuente importante digna de estudio sobre los "dolia" es el "Digesto" de Justiniano, una recopilación de citas de obras anteriores de juristas romanos que discuten la importancia de la integración de los "dolia" en la antigua sociedad romana. Estas fuentes, junto con diversas otras de menos importancia donde los "dolia" se mencionan solo brevemente, caracterizan al "dolium" como el mayor tipo de vasija de barro cocido jamás fabricado por los romanos.