Chikwenye Okonjo Ogunyemi
Ogunyemi publicó "Africa Wo/man Palava: The Nigerian novel by women" en 1996. El libro examinaba la obra de ocho escritoras nigerianas: Zaynab Alkali, Simi Bedford, Buchi Emecheta, Funmilayo Fakunle, Flora Nwapa, Eno Obong, Ifeoma Okoye y Adaora Lily Ulasi. Ogunyemi expuso una nueva teoría de la literatura nigeriana basada en sus obras. Esta teoría era mujerista y feminista en el contexto de la mujer africana, pero Ogunyemi también señaló que nombrar es una cuestión política y, al etiquetar una teoría, no encasillaba a las escritoras. En esta obra la autora aportó su contribución al proceso de democratización produciendo una teoría literaria que le permitiera a los lectores penetrar en el significado de las novelas de mujeres nigerianas. Junto a otras críticas como Helen Chukwuma y Omolara Ogundipe-Leslie, Ogunyemi exploró las ideas poscoloniales y argumentó en contra del trabajo de los «críticos fálicos».
Cultura de Chad
Al igual que en otros países del Shael, la literatura en Chad ha sufrido una sequía económica, política y espiritual que ha afectado a sus escritores más conocidos. Los autores de Chad han sido obligados a escribir desde el exilio o con condición de expatriados y han generado literatura de temas que se centran en la opresión política y discursos políticos. Desde 1962, 20 autores de Chad han escrito cerca 60 trabajos ficticios.  Entre los escritores de mayor renombre internacional están Joseph Brahim Seïd, Baba Moustapha, Antoine Bangui y Koulsy Lamko. En el 2003, el único crítico literario de Chad, Ahmat Taboye, publicó "Anthologie de la littérature tchadienne" para contribuir a profundizar el conocimiento de la literatura de Chad internacionalmente y entre los jóvenes, y para compensar la falta de editoriales en Chad y la estructura de promoción.