Kurdistán Occidental
#Estimar que al principio del XX siglo, un número desconocido de Kurdos vivían en la región del Kurd-Dagh; 16,000 Kurdos vivían en la región de Jarabulus; y un número desconocido vivía en la provincia de Jazira, donde eran probablemente mayoritarios. En los años 1920, después del fracaso de las rebeliones kurdas en Turquía kémaliste, hay habido una de entidad migración de Kurdas hacia la provincia siria de Jazira. #Estimar que 25,000 Kurdos han huido a este momento hacia Siria. Según Stefan Sperl, estos nuevos arrivants kurdos no representaban más del 10% de la población kurda de Jazira en aquellos tiempos. Todos han obtenido la ciudadanía de las autoridades Mandatarias francesas, que han reconocido sus competencias agrícolas. Los informes oficiales franceses muestran la existencia de 45 pueblos kurdos a Jazira antes 1927. Una nueva ola de refugiados está llegado en 1929. Las autoridades mandatarias han continuado a animar la migración kurda hacia Siria y, en 1939, los pueblos contaban entre 700 y 800. La estimación de Sperl contradice las estimaciones de las géographes franceses Fevret y Gibert, que estimaban que en 1953 sobre los 146,000 habitantes de Jazira, los Kurdos agrícolas representaban 60.000 (41%), los Árabes nómadas 50,000 (34%) y un uno cuarto de la población era cristiano.
Pueblos iranios
De manera similar, los baluchis se han mezclado con los brahui, hablantes de lenguas drávidas que han sido fuertemente cambiados por los invasores iranios, mientras que los osetios se han relacionado invariablemente con los georgianos y otros pueblos caucásicos. Entre los pastunes las cosas varían: algunos se han mezclado con otros grupos iranios como los tayikos y los túrquicos, y otros en el este se han mezclado con los pueblos dárdicos y los nuristaníes. De hecho, los kurdos son un pueblo iranio ecléctico que, pese a mostrar algunos lazos etnolingüísticos con otros pueblos iranios (en particular con su lengua irania y algunas características culturales), se cree que se han mezclado con pueblos caucásicos y semitas. También los persas modernos forman un grupo heterogéneo de pueblos que descienden de diversos pueblos iranios antiguos e indígenas de la Meseta iraní, como los elamitas. De esta manera (parecida al ejemplo anteriormente mencionado de los pueblos germánicos que incluyen el inglés y que tienen orígenes germanos y celtas), los iranios conforman un grupo etnolíngüístico, y los pueblos iranios muestran grados variables de antecedentes y características culturales comunes que señalan sus respectivas identidades.