Chikwenye Okonjo Ogunyemi
Ogunyemi publicó "Africa Wo/man Palava: The Nigerian novel by women" en 1996. El libro examinaba la obra de ocho escritoras nigerianas: Zaynab Alkali, Simi Bedford, Buchi Emecheta, Funmilayo Fakunle, Flora Nwapa, Eno Obong, Ifeoma Okoye y Adaora Lily Ulasi. Ogunyemi expuso una nueva teoría de la literatura nigeriana basada en sus obras. Esta teoría era mujerista y feminista en el contexto de la mujer africana, pero Ogunyemi también señaló que nombrar es una cuestión política y, al etiquetar una teoría, no encasillaba a las escritoras. En esta obra la autora aportó su contribución al proceso de democratización produciendo una teoría literaria que le permitiera a los lectores penetrar en el significado de las novelas de mujeres nigerianas. Junto a otras críticas como Helen Chukwuma y Omolara Ogundipe-Leslie, Ogunyemi exploró las ideas poscoloniales y argumentó en contra del trabajo de los «críticos fálicos».
Gospel nigeriano
El gospel nigeriano, basado en modelos afroamericanos, se cultivó en los años 70 con colectivos de iglesias e individuos movidos por la exposición pública. El gospel se hizo muy popular en toda Nigeria durante último fin de siglo, sobre todo cantantes como Sammie Okposo, cuyo éxito en 2000, "Welu Welu", fue una de las canciones más populares de la historia nigeriana, o el veterano Onyeka Onwenu. Hoy en día podemos encontrar referencias como Foluke Umosen, Soji Israel, Segun Obe, Abiodun Koya o AMAA.