Randolph Bourne
Bourne fue muy influenciado por el ensayo de 1915 de Horace Kallen, "La democracia contra el crisol", y argumentó, como Kallen, que el americanismo no debería estar asociado con anglosajonismo. En su artículo 1916 "Trans-National America," Bourne argumentó que los EE. UU. deben adaptarse a las culturas inmigrantes en una "América cosmopolita", en lugar de obligar a los inmigrantes a asimilarse a la cultura anglofílica. En este artículo, "Trans-National America", Bourne rechaza la teoría de la fusión o crisol y no ve a los inmigrantes asimilando fácilmente otra cultura. La visión de Bourne sobre la nacionalidad estaba relacionada con la conexión entre una persona a su "país espiritual". Este país se refiere a la cultura espiritual de una persona en vez del lugar en donde ellos vivían. Sostuvo que las personas a menudo tienen lazos más fuertes a la producción literaria y cultural de su país de origen, incluso si viven en otro. También se sentía que ello era cierto para los muchos inmigrantes que vivían en los Estados Unidos. Por lo tanto, Bourne no podía ver a los inmigrantes de todas partes del mundo, asimilando a la tradición anglosajona, que era vista como la tradición estadounidense.
Historia de Alberta
La asimilación a la cultura canadiense era la norma para casi todos los inmigrantes europeos, según Prokop (1989). Un indicador importante de la asimilación fue el uso de Inglés; los niños de todos los grupos de inmigrantes mostraron una fuerte preferencia a favor de hablar Inglés, sin importar el idioma de sus padres. De 1900 a 1930, el gobierno se enfrentó a la formidable tarea de transformar la población inmigrante étnica y lingüística-mente diversa en los canadienses leales y verdaderos. Muchos funcionarios creían en la asimilación de la lengua por los niños sería la clave para Canadianización. Sin embargo, no hubo oposición al método directo de la enseñanza de Inglés de algunos voceros de inmigrantes. el uso del idioma Inglés en juegos de recreo a menudo resultó ser un dispositivo eficaz, y se utilizó de forma sistemática. Las escuelas primarias, especialmente en zonas rurales de Alberta jugaron un papel central en la aculturación de los inmigrantes y sus hijos, proporcionando, de acuerdo con Prokop, un personaje comunidad que crea un rasgo distintivo de las escuelas canadienses notoriamente ausente en las escuelas tradicionales de Europa .