Alfred Russel Wallace
En 1880 publicó el libro "Island Life" ("Vida en las islas"), como una continuación de "The Geographical Distribution of Animals". En él se examinaba la distribución tanto de especies de animales como de plantas. Wallace clasificó las islas en tres tipos diferentes. "Islas Oceánicas", como las Galápagos y las Hawái, entonces conocidas como Islas Sándwich, formadas en medio de los océanos y que nunca han sido parte de un continente mayor. Estas islas se caracterizaban por una completa ausencia de mamíferos terrestres y anfibios, y sus habitantes, con excepción de las aves migratorias y de especies introducidas por el hombre, eran el resultado de colonizaciones accidentales y su evolución subsiguiente. Dividió las "Islas Continentales" en dos clases en función de si habían sido parte de un continente recientemente, como Gran Bretaña, o no, como Madagascar y examinó cómo esa diferencia afectaba a la flora y la fauna. Explicó como ese aislamiento afectaba a la evolución y cómo podía resultar en la preservación de clases de animales, como los lémures de Madagascar que son el remanente de una familia que una vez tuvo una distribución continental. Asimismo examinó ampliamente cómo los tipos de clima, especialmente los periodos de glaciación intensa, podían afectar a la distribución de flora y fauna en ciertas islas. En la primera parte del libro explicaba las posibles causas de esas grandes glaciaciones. "Island Life" estaba considerado un trabajo muy importante en el tiempo de su publicación y se discutió sobre él intensamente en círculos científicos, en revistas y en su correspondencia privada.
Descubrimiento y asentamiento de Hawái
El sistema de aduanas y uso de la tierra de los hawaianos también causó una espiral descendente en la población de la cual luego de las enfermedades no pudieron recuperarse. En primer lugar, los hawaianos practicaron el control de la población con infanticidio, aborto y cosas similares. Según una estimación de William Ellis en 1823, casi dos tercios de los bebés fueron asesinados. No fue hasta que la ley de 1850 que aborto y el infanticidio se convirtió en ilegal. En segundo lugar, la unidad familiar se centraba en un "punahele" o niño favorecido; un primogénito que heredaría la propiedad de los abuelos y continuaría con el grupo kupana kin. En este sistema, los abuelos también fueron responsables de alimentar no únicamente a sus hijos, sino también a los hijos de sus hijos. Otras familias simplemente no podían acomodarse a crecer a menos que se cedieran nuevas tierras de un grupo kapuna o solicitaran nuevas tierras con el konohiki local y se pagaran con renovados actos de sumisión. Durante el siglo XIX, los jóvenes adultos no encontraron otras cosas que hacer que ir a la servidumbre como un siervo. Artemis Bishop en Ewa en 1845 declaró, «los jóvenes de ambos sexos son ociosos de un carácter inútil y dependen, en la mayoría de los casos, de otros para su alimentación diaria. Apenas hay un joven verdaderamente respetable y trabajador de edad adulta, entre las clases sin educación». En última instancia, la unidad familiar en la cultura hawaiana simplemente se formó más como reemplazo que como producción. Entre 1820 y 1845, la participación comercial de los estadounidenses en Hawái aumentó y también lo hizo la industria ballenera. Entre los primeros barcos en 1819 en la década de 1840, había unos 400-500 barcos que realizaban visitas semestrales a las islas en su camino de regreso a los puertos de Nueva Inglaterra para provisiones, ocio o trabajo. Por ejemplo, un censo de 1840 en Nantucket, Massachusetts, que era un centro de barcos balleneros, indica que 793 nativos hawaianos habían emigrado allí.