Invisibilización
Un ejemplo que muestra la complejidad de los procesos de invisibilización es el modo en que se ha conceptualizado la relación entre la mujer y el trabajo. Desde hace varios siglos se ha impuesto una definición de trabajo que solo incluye la actividad creativa y productiva en el ámbito público, no doméstico. Debido al hecho de que existe una antigua división del trabajo entre los sexos (hoy en proceso de finalización) en la que las mujeres debían hacerse cargo del trabajo doméstico mientras que los hombres debían hacerse cargo del trabajo a realizarse en el ámbito público, la mayor parte de las realizaciones culturales de las mujeres casi no han quedado registradas en la historia que muestra una abrumadora presencia masculina.
Sociología de las migraciones
Desde los años sesenta a los noventa, el estigma tachando a los inmigrantes como «ladrones de trabajos» y criminales se apaciguó y en su lugar los estadounidenses comenzaron a considerar a los inmigrantes como beneficiosos para la economía, cultura y sistema político estadounidense. Aunque las etiquetas negativas que se les dio a los inmigrantes durante la primera mitad del siglo XX influyeron en sus acciones en la sociedad y en sus autopercepciones (conocida como teoría del etiquetado en sociología), los inmigrantes ahora comenzaron a asimilarse más fácilmente en la sociedad y a formar fuertes redes sociales que contribuyeron a la adquisición de capital social: la "información, el conocimiento de personas o cosas y las conexiones que ayudan a las personas a ingresar, ganar poder o aprovechar las redes sociales".