Mary Shelley
Sandra Gilbert y Susan Gubar argumentan en su libro "La loca del desván" (1979) que en "Frankenstein" en particular, Shelley respondió a la tradición literaria masculina representada por John Milton en "El paraíso perdido". Según ellas, Shelley reafirma esta tradición masculina, incluyendo la misoginia intrínseca, pero al mismo tiempo «oculta fantasías de igualdad que ocasionalmente explotan en imágenes monstruosas de cólera». Mary Poovey considera a la primera edición de "Frankenstein" como una muestra perfecta del estilo presente en la mayoría de los trabajos de Shelley, el cual se caracteriza por las autorreferencias y por la narrativa feminista convencional. Poovey sugiere que las múltiples narrativas de "Frankenstein" le permiten a Shelley mostrar su faceta artística: «puede expresarse y pasar desapercibida al mismo tiempo». El temor de Shelley de darse a conocer mediante sus trabajos se refleja en el destino del doctor Frankenstein, que es castigado por su egocentrismo perdiendo a todos sus seres queridos.
Castillo de Frankenstein
Antes de 1250, Lord Konrad II. Reiz von Breuberg construyó el Castillo de Frankenstein y desde entonces se llamó a sí mismo "von und zu" Frankenstein. El primer documento en el que hay constancia de la existencia del castillo en 1252 lleva su nombre. Fue el fundador del señorío imperial libre de Frankenstein, el cual sólo respondía a la jurisdicción del emperador, con posesiones en Nieder-Beerbach, Darmstadt, Ockstadt, Wetterau y Hesse. Adicionalmente los Frankenstein tuvieron otras posesiones y derechos de soberanía como Burgrave en Zwingenberg (Auerbach (Bensheim)), en Darmstadt, Groß-Gerau, Frankfurt am Main y Bensheim. La colina sobre la que descansa el castillo fue probablemente ocupado por otro castillo hasta el siglo XI, que cayó en ruinas después de la construcción del Castillo de Frankenstein, a unos cientos de metros hacia el noroeste. Las afirmaciones sobre un castillo anterior están extendidas, pero históricamente es algo poco probable.