Kurdistán Occidental
Aunque el nacionalismo kurdo haya una larga historia la extensión de Kurdistán ha sido discutida al hilo del tiempo.[4] Kurdos han vivido en un territorio que hace ahora marchada de la República árabe siria que cuelga siglos, y continuación al partitionnement del Imperio ottoman, la población kurda ottomane ha sido dividida entre sus estados sucesores, Turquía, el Mandato británico de Mesopotamia y el Mandato para Siria y Líbano. Antes los años 1980, las regiones kurdas de Siria eran consideradas generalmente como de las "regiones kurdas de Siria". Los partidos kurdos locales han mantenido generalmente ideologías que están quedado en un marco nacionalista fermement sirio y no han aspirado a un Estado kurdo independiente. En los años 1920, había dos demandas diferentes de autonomía para las regiones a mayoría kurda, de Nouri Kandy, un Kurdo inciden montañas kurdas, y otra de las jefas tribaux kurdos de la confederación Barazi. Ni el uno ni el otro no ha sido tomado en consideración por las autoridades francesas del Mandato, que incluait el Kurdistán occidental en su estado efímero, el Estado de Alepo.
Religión en Kurdistán
En el año 338 D.C, un gobernante kurdo llamado Tirdad, se convirtió al cristianismo. Se ha especulado que provenía de la región de Hawraman en Kurdistán. Algunos asirios se habían asentado en la región, por lo que gran parte de la población cristiana que existe actualmente en Kurdistán, provengan de los asirios. Aun así, muchos asirios cristianos actualmente viven Erbil, Duhok y Zakho. También hay cristianos kurdos, debido al proselitismo moderno.