Invisibilización
Un ejemplo que muestra la complejidad de los procesos de invisibilización es el modo en que se ha conceptualizado la relación entre la mujer y el trabajo. Desde hace varios siglos se ha impuesto una definición de trabajo que solo incluye la actividad creativa y productiva en el ámbito público, no doméstico. Debido al hecho de que existe una antigua división del trabajo entre los sexos (hoy en proceso de finalización) en la que las mujeres debían hacerse cargo del trabajo doméstico mientras que los hombres debían hacerse cargo del trabajo a realizarse en el ámbito público, la mayor parte de las realizaciones culturales de las mujeres casi no han quedado registradas en la historia que muestra una abrumadora presencia masculina.
Paneuropeísmo
Como toda identidad sociológica, la identidad europea no está tan definida por sus contenidos como por sus límites. Hoy hay acalorados debates políticos sobre si se permite o no la entrada de inmigrantes a Europa, según qué criterios. El debate también trata sobre si integrar o asimilar a las personas que vienen de culturas muy diferentes, y cómo hacerlo. Muchos políticos nacionalistas y de derecha europeos ahora defienden una visión de la identidad europea (a menudo vista como blanca y cristiana) como una ciudadela amenazada por la inmigración, y por lo tanto necesitan ser defendidas por políticas más duras sobre este asunto. Un nuevo movimiento de extrema derecha incluso se bautizó a los Identitarios. Sus adversarios a menudo dicen que esta visión de Europa es racista, y que excluye simbólicamente a las personas que ya son europeas por ley, mas no por raza o etnia.