Hecatombeón
Cuando comenzaba por el primer mes de invierno, "gamelión", nuestro mes de enero, "hecatombeón" era el séptimo mes. Se convirtió en el primer mes del año ático por la reforma que llevó a cabo Metón de Atenas el año 432 antes de nuestra era, diez meses poco más o menos antes del principio de la guerra del Peloponeso. El año civil de los atenienses, desde esta reforma comenzaba, pues, en la primera luna que seguía al solsticio de verano, por el mes "hecatombeón", al cual correspondían en el calendario romano el fin de junio y principios de julio. Era un mes pleno, (πληρής), es decir, de treinta días, se llamaban vacíos (κοῖλος) los meses de veintinueve días. En este sistema de vez en cuando era necesario añadir un mes intercalar, un mes decimotercero, para poner el año lunar acorde con el movimiento del sol y las estaciones.
Tishréi
El nombre otorgado al mes de Tishreri en la Biblia es simplemente «el séptimo mes» siguiendo la numeración ordinal al igual que el resto de los meses del año hebreo en la Torá. Es nombrado por primera vez en el primer libro de la Biblia: "«Y reposó el arca en mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat»" (). En una ocasión, la Biblia se refiere a él también como «la luna de Eitanim» (, "yéraj haEitanim", literalmente "el mes poderoso"): "«Y se reunieron con el rey Salomón todos los varones de Israel en el mes de Eitanim, que es el mes séptimo, en el día de la fiesta solemne»" (), nombre derivado según se cree del idioma fenicio, ya que sólo es mencionado en el contexto de las relaciones comerciales entre Salomón rey de Israel, y Hiram rey de Fenicia. Se cree que fue el nombre utilizado por los antiguos habitantes de Canaán, que llamaban a sus meses con terminología relacionada con la agricultura y el tiempo atmosférico.