Invisibilización
Un ejemplo que muestra la complejidad de los procesos de invisibilización es el modo en que se ha conceptualizado la relación entre la mujer y el trabajo. Desde hace varios siglos se ha impuesto una definición de trabajo que solo incluye la actividad creativa y productiva en el ámbito público, no doméstico. Debido al hecho de que existe una antigua división del trabajo entre los sexos (hoy en proceso de finalización) en la que las mujeres debían hacerse cargo del trabajo doméstico mientras que los hombres debían hacerse cargo del trabajo a realizarse en el ámbito público, la mayor parte de las realizaciones culturales de las mujeres casi no han quedado registradas en la historia que muestra una abrumadora presencia masculina.
Sociología de las migraciones
Para comprender cómo se forman y construyen las percepciones de los inmigrantes, se ha utilizado la teoría del interaccionismo simbólico. La inmigración a los Estados Unidos ha ido en aumento desde 1965. Las encuestas de opinión pública han demostrado "que el porcentaje de estadounidenses que querían la inmigración disminuyó para ser muy bajo inmediatamente antes de 1965, pero había comenzado una tendencia ascendente desde 1965 hasta finales de la década de 1970, momento en el que a partir de entonces aumentó drásticamente". Una de las razones por las que existe una respuesta nativa negativa al aumento de la inmigración es por las imágenes a menudo negativas de los inmigrantes obtenidas por los medios de comunicación. Además, la legislación de inmigración, como la Ley de Reconciliación de Oportunidades Laborales y Responsabilidad Personal de 1996, aumentó el sentimiento antiinmigración y la retórica nativista y los movimientos sociales en los Estados Unidos . También se ha demostrado que la amenaza grupal percibida mantiene un papel importante en la explicación de la actitud de los estadounidenses hacia los inmigrantes. El miedo a que los extranjeros alteren aspectos de la cultura establecida, como el idioma nativo, genera un sentimiento nativista y una mayor polarización. Juntos, estos casos ilustran la importancia del estatus de maestro de los inmigrantes en la configuración de cómo los perciben los demás y cómo se perciben a sí mismos. Por ejemplo, el estigma racial que enfrentan los inmigrantes mexicanos en los Estados Unidos "refuerza el bajo estatus y la percepción de sí mismos de los mexicoestadounidenses". Cuando los mexicoestadounidenses internalizan esta percepción de su raza, comienzan a actuar en consecuencia y refuerzan indirectamente esta percepción.