Clark L. Hull
Se le acredita a Hull el haber comenzado el estudio moderno de la hipnosis. Su obra "Hypnosis and Suggestibility" (1933) fue un estudio riguroso del fenómeno usando análisis estadístico y experimental. Los estudios de Hull enfáticamente demostraron de una vez por siempre que la hipnosis no tiene ninguna relación con el sueño. El resultado fue poner coto a las extravagantes afirmaciones de los hipnotistas, especialmente en relación a mejoras extraordinarias de la cognición o bien de los sentidos bajo hipnosis. Los experimentos de Hull mostraron la realidad de algunos fenómenos tales como la anestesia hipnótica y la amnesia post-hipnótica. La hipnosis podía inducir aumentos en ciertas habilidades físicas y cambiar los umbrales para la estimulación sensorial. Hull es famoso por su típica inducción hipnótica en la cual podía mirar directamente a los ojos hasta que el sujeto quedaba inducido.
Dianética: la ciencia moderna de la salud mental
El establishment médico rechazó por completo la nueva "ciencia" por falta de pruebas experimentales. La Dianética nunca ha superado ningún rigor científico. En 1953, Harvey Jay Fischer escribió el informe «Terapia Dianética: una evaluación experimental» concluyendo que la Dianética no influye de manera sistemática favorablemente o adversamente en la capacidad de desarrollarse ya sea intelectualmente, matemáticamente o resolviendo conflictos de personalidad. Según el hijo de Hubbard, «Dianética: la ciencia moderna de la salud mental» no es el resultado de ninguna investigación sino la obsesión de un hombre con el aborto y otros fenómenos del inconsciente, especialmente la magia negra y oculta. Hay un capítulo completo en «Dianética: la ciencia moderna de la salud mental» dedicado a demonología. Para mantener la apariencia "científica" del libro, Hubbard desacredita la creencia en los demonios. En el libro, los demonios se explican como circuitos electrónicos. Sin embargo, en los escritos posteriores de Hubbard, comienzan a aparecer entidades que poseen el cuerpo físico del hombre. Estas entidades son espíritus que Hubbard llama "thetanes". Lo que Hubbard afirma es que la demonología es un buen negocio. Una persona es un thetán, pero el cuerpo físico de la persona está poseído por thetanes llamados thetanes corporales. Para ser espiritualmente libre, una persona tendría que auditar a todos esos otros thetanes en el cuerpo y eso requeriría una gran cantidad de tiempo y una gran cantidad de dinero.