Regresión de vidas pasadas
La técnica utilizada durante la regresión a vidas pasadas conlleva que el paciente responda a una serie de preguntas mientras que, en un estado de consciencia alterada o hipnótico inducido, revela paulatinamente la identidad de experiencia de la infancia, experiencias de supuestas vidas diferentes, que no coinciden con la presente y sucesos acaecidos durante el transcurso de estas experiencias. Un método similar al que se utiliza en la terapia de recuerdos recuperados y que de manera muy análoga, tergiversa la memoria como un fiel registro de los hechos acaecidos anteriormente, en lugar de un conjunto elaborado de recuerdos.
Reflexividad (teoría social)
El segundo tipo de reflexividad estudiada por los antropólogos implica variedades de autorreferencia en las que las personas y las prácticas culturales llaman la atención sobre ellos mismos. Un origen importante de este enfoque es Roman Jakobson en sus estudios sobre la deixis y la función poética en el lenguaje, pero el trabajo de Mikhail Bakhtin sobre el carnaval también ha sido importante. Dentro de la antropología, Gregory Bateson desarrolló ideas sobre los metamensajes (subtexto) como parte de la comunicación, mientras que los estudios de Clifford Geertz sobre eventos rituales como la pelea de gallos balineses apuntan a su papel como focos de reflexión pública sobre el orden social. Los estudios del juego y los embaucadores expandieron aún más las ideas sobre las prácticas culturales reflexivas. La reflexividad ha sido explorada más intensamente en estudios de rendimiento, eventos públicos, rituales, y formas lingüísticas, pero se puede ver en cualquier momento en que actos, cosas o personas son detenidas y comentadas o de otro modo, separadas para su consideración. En la investigación de las prácticas culturales, la reflexividad juega un papel importante, pero debido a su complejidad y sutileza, a menudo no es suficientemente investigada o involucra análisis altamente especializados.