¿Cuántos libros tiene la Biblia protestante?
Desarrollo del canon del Antiguo Testamento
Siguiendo la doctrina de Jerónimo "Veritas Hebraica" (verdad del hebreo), el Antiguo Testamento protestante se compone de los mismos libros como la Biblia hebrea, pero con un orden y una división de los libros diferentes. Los protestantes numeran los libros del Antiguo Testamento como 39, mientras que la numeración del judaísmo de los mismos libros es 24. Esto se debe a que el judaísmo considera a Samuel, Reyes y Crónicas formando un libro cada uno, el grupo de los 12 profetas menores en un solo libro, y también considera a Esdras y Nehemías como un solo libro. Además, la Biblia del judaísmo es específicamente el Texto Masorético. Algunas traducciones protestantes de la Biblia hebrea a menudo traducen los textos desde la Septuaginta. También existe controversia en cuanto a si el Canon de Trento es exactamente el mismo que el de Cartago y Hipona.
Antiguo Testamento
Los libros en disputa, incluido en un canon, pero no en otros, a menudo se llaman apócrifos bíblicos, un término que se utiliza a veces para describir específicamente los libros incluidos en los cánones católicos y ortodoxos que están ausentes en el texto masorético judío y en las biblias protestantes más modernas. Los católicos, siguiendo el Canon de Trento (1546), describen estos libros como deuterocanónicos, mientras que los cristianos ortodoxos griegos, tras el Sínodo de Jerusalén (1672), utilizan el nombre tradicional de "anagignoskomena", que significa “lo que ha de ser leído”. También están presentes en algunas versiones protestantes históricas: la Biblia alemana de Lutero incluía tales libros, al igual que la Biblia del rey Jacobo (1611). Varios libros incluidos en el canon ortodoxo también se encuentran en el apéndice de la Biblia Vulgata Latina, que fue en su momento la Biblia oficial de la Iglesia católica. La Iglesia católica siempre ha considerado los libros del Antiguo Testamento como inspirados. En el Concilio Vaticano II se encuentra un resumen del aspecto histórico-salvífico y del sentido de las experiencias del pueblo judío como fundamento de su inclusión en las fuentes de la revelación cristiana:
Biblia
La palabra "canon" significa ‘regla’ o ‘medida’, así que se le llama "canon bíblico" al conjunto de libros que integran la Biblia según una tradición religiosa concreta, que los considera así «divinamente inspirados» y los distingue de otros textos que no se consideran revelados. Estas diferencias entre las distintas ramas del cristianismo se dan únicamente para el Antiguo Testamento; por ejemplo, según la Iglesia católica son 46 libros, y según la mayoría de iglesias protestantes son 39. Con relación al Nuevo Testamento todas tienen el mismo número de libros.
Historia del cristianismo
La versión de los LXX (el Antiguo Testamento en griego) está conformada por 46 libros:
Biblia
Durante la Reforma protestante, algunos reformadores canónicos propusieron diferentes listas de las que se encuentran actualmente en uso en la Iglesia de San Pedro en Roma. Aunque no sin debate, la lista de los libros del Nuevo Testamento vendría a seguir siendo la misma, sin embargo, en el Antiguo Testamento algunos textos presentes en la Septuaginta fueron eliminados de la mayoría de los cánones protestantes. Por lo tanto, en un contexto católico, estos textos se denominan libros deuterocanónicos, mientras que en el contexto protestante, en el que se les llama libros apócrifos, la etiqueta se aplica a todos los textos excluidos del canon bíblico que estaban en la Septuaginta. Cabe señalar también, que tanto católicos como protestantes describen algunos otros libros, como el "Libro de los hechos de Pedro", como apócrifos.
Biblia de Lutero
La Biblia de Lutero (abreviatura "BL") es una traducción del Antiguo Testamento desde las lenguas hebrea y aramea antiguas, y del Nuevo Testamento desde la "koiné" o griego helenístico al dialecto bajo alemán y moderno. Esta traducción de la Biblia fue hecha por el exmonje agustino Martín Lutero en colaboración con otros teólogos para servir de fundamento a su interpretación del protestantismo o Reforma protestante, considerada herética por la Iglesia católica de Roma. En septiembre de 1522 se terminó una primera edición del Nuevo Testamento; a partir de 1534 ya se disponía de una Biblia completa traducida al bajo alemán que Lutero siguió corrigiendo y mejorando a lo largo de su vida. De 1545 datan sus últimas correcciones.
Guía Asimov para la Biblia
Guía Asimov para la Biblia es un libro de Isaac Asimov inicialmente publicado en dos volúmenes: el primero comprende el Antiguo Testamento (1967) y el segundo, el Nuevo Testamento (1969). En 1981, estos dos libros se combinaron en un único volumen de 1300 páginas en inglés. En español existen diversas ediciones.
Septuaginta
Los manuscritos bíblicos extensos más antiguos que incluyen la Versión de los LXX en la parte de sus textos correspondiente al Antiguo Testamento de las Biblias cristianas, son el Códex Sinaíticus y el Codex Vaticanus, del siglo IV, y el Códex Alexandrinus, de la primera mitad del siglo V. Existen algunas diferencias textuales, de número y de orden de los libros, entre estos tres Códices: El "Códex Sinaíticus" omite algunos textos, aún protocanónicos, e incluye I y IV Macabeos. El "Códex Vaticanus" omite los cuatro Libros de los Macabeos, e incluye algunas partes y pasajes propios del texto griego conocido del Libro de Enoc. Y el "Códex Alexandrinus" incluye los cuatro Libros de los Macabeos, el Libro de las Odas y el Libro de los Salmos de Salomón.
Nuevo Testamento
Comprende, en total, 27 libros en el canon de la Iglesia católica, aceptado por la mayoría de las Iglesias de la Reforma. La Iglesia Siria solo acepta 22 libros en su canon. Libros como 1 y 2 de Clemente, el libro de la Alianza, el Octateuco y otros, han sido motivo de disputas, y se encuentran canonizados por parte de otras iglesias Católicas Ortodoxas.
Principados eclesiásticos del Sacro Imperio Romano Germánico
En vísperas de la Reforma protestante, en 1521 el Sacro Imperio Romano Germánico tenía 53 principados eclesiásticos católicos, la Reforma y la consiguiente secularización redujeron ese número a 23 en 1648, con un ligero aumento a 26 durante el siglo XVII. Al tener que hacer frente al expansionismo territorial de los cada vez más poderosos príncipes laicos, la posición de los príncipes-obispos se hizo más precaria con el tiempo. Durante las guerras de religión muchos principados eclesiásticos fueron secularizados y anexados por los reyes laicos protestantes (Bremen, Magdeburgo, Halberstadt, Ratzeburg, etc.) que mantuvieron su escaño y voto en el Colegio de Príncipes del "Reichstag". Sin embargo, como ocurría con los príncipes seculares, no todos los príncipes obispos tenían plena soberanía sobre sus tierras o voto en la Dieta del Imperio (por ejemplo: Viena, Praga, Olomouc, Malinas, Breslavia, Seckau, Gurk, Sion, Lavant, etc.).
Biblia Hebraica Stuttgartensia
La "Biblia Hebraica Stuttgartensia" es la última completa edición enteramente revisada de la tercera edición de la Biblia Hebraica de R. Kittel (de 1937) basada en el texto del manuscrito bíblico que se encuentra en la biblioteca pública de San Petersburgo (el llamado « Códice de Leningrado », clasificado bajo el número B 19a). Bajo el auspicio de la Sociedad bíblica alemana, la BHS se publicó en fascículos entre los años 1967 a 1976 y en un solo tomo en 1977 en Stuttgart, de ahí que se llame Biblia de Stuttgart o «Stuttgartensia». Es una edición que ha sido ampliamente difundida al ser considerada tanto por judíos como por cristianos como una edición fiable de los escritos sagrados hebreos y arameos (la «Tanaj» en la terminología judía, el «Antiguo Testamento» en la terminología cristiana) y es muy usada entre los eruditos tanto para el estudio como para base de traducción a otros idiomas.
Biblia
El Nuevo Testamento es una colección de 27 libros, representativos de 4 diferentes géneros literarios judeocristianos:
Biblia
La Biblia es una recopilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados «libros»), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el Tanaj y la Septuaginta (Antiguo Testamento para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En sí, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000 años (entre el 900a.C. y el 100 d.C.). Los textos más antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces («Canto de Débora») y en las denominadas fuentes (tradición elohísta) y (tradición yahvista) de la Torá (llamada Pentateuco por los cristianos), que son datadas en la época de los dos reinos (siglos X a VIII a.C.). El libro completo más antiguo, el de Oseas, es también de la misma época. El pueblo judío identifica a la Biblia con el Tanaj, para el que carece de sentido y no es aceptada la denominación como Antiguo Testamento al no aceptar la validez del Nuevo Testamento.
Historia del cristianismo
En un principio, no existía un listado oficial de libros del Nuevo Testamento. Dentro del cristianismo primitivo se tomaban en consideración solo las "Escrituras", los libros sagrados del judaísmo que fueron traducidos al griego e incluidos en la llamada Biblia "Septuaginta". Esta compilación incluía también a los libros llamados deuterocanónicos aceptados por la Iglesia católica y apócrifos por los protestantes. Los LXX o Septuaginta es la que San Pablo llama "Escrituras" en sus escritos.
Cincuenta Biblias de Constantino
Constantin von Tischendorf, el descubridor del Códice Sinaítico, estaba convencido de que tanto este como el Códice Vaticano eran dos de estas cincuenta Biblias preparadas por Eusebio en Cesarea. A su parecer, el hecho de que el Vaticanus estuviera escrito en tres columnas y el Sinaiticus en cuatro, cumpliría lo que Eusebio decía en su carta (ver arriba la interpretación del mismo Tischendorf). Tishendorf's view was supported by Pierre Batiffol.
Biblia ejemplar parisiense
Sin embargo, esta Biblia era diferente a sus contrapartes, ya que a menudo era menor que las biblias utilizadas previamente, lo que facilita el mantenimiento y transporta, esto también condujo como la Biblia portátil. Además, estar contenido en un solo volumen fue una innovación. Los eruditos aplican el término a las biblias que poseen una serie de características comunes. Cada pandilla contiene contenido de apócrifos, 64 prólogos basados en los comentarios de Jerome y un índice de las interpretaciones de los nombres hebreos (IHN). Mientras que las Biblias del siglo XIII se dividieron en capítulos, aún no han incluido versiones numerados. Cada Biblia se organizó en el siguiente estilo:Estas Biblias fueron hechas como productos comercialmente, a menudo, sin dueño en mente. Esto los hace caso aparte de los tradicionales breviarios y Salterios que generalmente fueron encargados por el propietario, con un diseño distinto, incluidos ilustraciones que reflejan su historia y estado familiar. Mientras que las Biblias todavía estaban cuidadosamente copiadas y completa con las decisiones decoradas o históricas. Y lo que está en color Tinta, fueron más estiérticamente uniformes. Sin embargo, su portabilidad los hizo popular entre los alumnos de los temas y los monasterios franciscanos.
Reforma protestante
El protestantismo ha llegado a constituir la segunda gran rama del cristianismo, con un grupo de fieles que actualmente supera los 900 millones.
Biblia Douay-Rheims
La traducción se preparó con un propósito polémico definido en oposición a las traducciones protestantes (que también tenían motivos polémicos). Antes de Douay-Rheims, las únicas Biblias impresas en inglés disponibles eran traducciones protestantes. El canon bíblico tridentino-florentino se usó naturalmente, con los libros deuterocanónicos incorporados en el Antiguo Testamento Douay-Reims, y solo 3 Esdras, 4 Esdras y la Oración de Manasses en la sección de Apócrifos.
Biblia de Lutero
Esta traducción del Nuevo Testamento y las traducciones parciales del Antiguo Testamento se imprimieron y aparecieron en septiembre de 1522 (seis meses después de que Lutero regresara a Wittenberg) y a principios de 1523, respectivamente. ¡En 1525, estas obras ya habían tenido 22 ediciones y 110 reediciones! Se estima que a esta fecha, ya uno de cada tres alemanes capaces de leer poseía una Biblia de Lutero.
Daria Jaltúrina
Jaltúrina y sus colegas han demostrado que el protestantismo ciertamente ha influido positivamente en el desarrollo capitalista de los respectivos sistemas sociales, no tanto a través de la "ética protestante" (como sugirió Max Weber), sino más bien a través de la promoción de la alfabetización. Llaman la atención sobre el hecho de que la capacidad de leer era esencial para que los protestantes (a diferencia de los católicos) cumplieran con su deber religioso: leer la Biblia. La lectura de las Sagradas Escrituras estaba prohibida para los católicos. El edicto del Sínodo de Toulouse (1229) prohibió a los laicos católicos poseer copias de la Biblia. Poco después, una decisión del Sínodo del Tarragona (1234) extendió esta prohibición también a los eclesiásticos. En 1408, el Sínodo de Oxford prohibió absolutamente las traducciones de las Sagradas Escrituras. Desde el principio, los grupos protestantes no aceptaron esta prohibición. Así, Lutero tradujo en 1522-1534 primero el Nuevo Testamento, y luego el Antiguo Testamento, al alemán, para que cualquier persona de habla alemana pudiera leer las Sagradas Escrituras en su lengua materna. Además, los protestantes consideraron el leer las Sagradas Escrituras como un deber religioso de cualquier cristiano. Como resultado, el nivel de alfabetización y educación fue, en general, más alto para los protestantes que para los católicos y para los seguidores de otras confesiones que no proporcionaron estímulos religiosos para aprender a leer y escribir. Se ha demostrado que las poblaciones alfabetizadas tienen muchas más oportunidades de obtener y utilizar los logros de la modernización que las analfabetas. Por otro lado, las personas alfabetizadas podrían caracterizarse por un mayor nivel de actividad innovadora, que brinda oportunidades para la modernización, el desarrollo y el crecimiento económico. Las pruebas empíricas realizadas por Jaltúrina y sus colegas han confirmado la presencia de una correlación bastante fuerte y altamente significativa entre la introducción temprana de la alfabetización masiva y las posteriores altas tasas de desarrollo económico capitalista.
Great Bible
El "Nuevo Testamento" de Tyndale se publicó en 1525, seguido en 1530 por su versión en inglés del "Pentateuco"; pero ambos contenían vocabulario, y notas al pie, que eran inaceptables para los religiosos ingleses y para el rey. Los libros de Tyndale fueron prohibidos en 1530 por proclama real, y Enrique VIII prometió una biblia en inglés autorizada oficialmente que estaban preparando sabios eruditos y católicos. En 1534, Thomas Cranmer quiso impulsar el proyecto del rey obligando a diez obispos diocesanos a colaborar en un "Nuevo Testamento" en inglés; pero la mayoría entregaron los borradores de su parte tarde, de manera inadecuada, o no entregaron nada en absoluto. Hacia 1537 Cranmer decía que la Biblia propuesta a los Obispos no estaría finalizada sino hasta el día después del Juicio Final.
Canon bíblico
Se denomina canon bíblico a la lista de libros que son aceptados por la Iglesia como texto sagrado de inspiración divina. Actualmente la Iglesia católica reconoce 73 libros como parte de la Sagrada Escritura: comprende 46 escritos para el Antiguo Testamento, y 27 para el Nuevo Testamento.
Biblia de Ginebra
La Biblia de Ginebra es una de las traducciones históricamente más significativas de la Biblia al inglés, precediendo a la versión King James en 51 años. Es considerada la Biblia de la reforma protestante inglesa.
Historia del cristianismo
El Nuevo Testamento está formado por 27 libros, y se divide en cuatro partes: el Evangelio o Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas y el Apocalipsis. De estos libros, siete fueron puestos en duda: Epístola a los Hebreos, Epístola de Santiago, segunda epístola de Pedro, segunda epístola de Juan, tercera epístola de Juan, epístola de Judas y Apocalipsis. La duda de que fueran inspirados fundaba sobre su autenticidad.
Cristianismo en el siglo II
El canon bíblico es el conjunto de libros cristianos que se consideran como divinamente inspirados y constituyen la Biblia cristiana. Aunque la iglesia primitiva usó el Antiguo Testamento según el canon de la Septuaginta (LXX), los apóstoles no dejaron un conjunto definido de nuevas escrituras.
Erasmo de Róterdam
Durante su estancia en Inglaterra comienza un estudio profundo de los libros del Nuevo Testamento, para preparar una nueva edición en traducción latina y su Nuevo Testamento en griego. Publicada por Johann Froben en Basilea en 1516, la versión erasmiana de esos libros hizo que se profundizaran los estudios bíblicos durante el proceso de la reforma protestante. De hecho, en esta nueva traducción se basó Martín Lutero para llevar a cabo su trascendental estudio científico de la Biblia, del cual sacaría el fundamento para sus ideas posteriores. Por eso el trabajo de Erasmo tuvo consecuencias históricas que continúan hasta el día de hoy y se le encuentra en la misma génesis del protestantismo y de las nuevas iglesias cristianas.
Autoría de la Biblia
Desde finales del año 2017 hubo un consenso general entre los eruditos seculares alrededor de la hipótesis documentaria, lo que sugiere que los primeros cuatro libros (Génesis, Éxodo, Levítico, Números) fueron escritos alrededor 450 AC. combinando cuatro fuentes originalmente independientes, conocidas como yahvista, elohista, deuteronómica y fuente sacerdotal. Desde entonces, este enfoque ha pasado por varias revisiones, sin embargo, mientras que la identificación de las teologías y vocabularios Deuteronómicos y Sacerdotales distintivas sigue siendo generalizada, se utilizan para formar nuevos enfoques que sugieren que los libros se combinaron gradualmente con el tiempo por la acumulación lenta de "fragmentos" del texto, o que un texto básico fue "complementado" por autores/editores más adelante. Al mismo tiempo ha habido una tendencia a presentar los orígenes del Pentateuco más adelante en el tiempo, y las más recientes propuestas colocan en el territorio de Judá en el siglo V bajo el imperio Persa.
Historia Scholastica
Se estructura en 20 libros. Comienza con la creación y termina en los "Hechos de los Apóstoles"; utiliza todos los libros de la Biblia, en especial los de naturaleza histórica, excepto los didácticos, líricos y filosóficos, como el "Libro de la Sabiduría", los "Salmos", los "Profetas", la "Epístolas" etc.; abrevia los discursos y toma datos también de numerosos autores profanos, especialmente de Flavio Josefo para el principio de los Evangelios. Se incluyen las inexactitudes y fábulas propias de su tiempo. Con frecuencia pequeños apéndices añaden datos geográficos o etimológicos al fin de los capítulos; la obra tuvo un éxito enorme en universidades y escuelas, como atestigua el número de manuscritos que se han conservado, las citas y elogios del mismo y las abundantes traducciones. Todavía en el siglo XV se citaba mucho esta obra, como puede verse por las ediciones hechas antes de 1500 del texto latino o la traducción francesa. (Estrasburgo, 1469, 1483, 1485, 1847; Reutlingen, 1473; Lyon, 1478; Basilea, 1486; París 1487, etc.) Jacques-Paul Migne, en su "Patrología latina" reproduce la edición de Madrid de 1699. La popularidad de la obra vino seguramente de la necesidad de los clérigos itinerantes de hallar referencias para sus predicaciones, sermones y disputas teológicas. Fue traducida al francés con el título de "Bible historiale" ("Biblia historial") por Guyart des Moulins hacia 1294.
The Woman's Bible
En noviembre de 1895, se publicó "The Woman's Bible - parte I", cubriendo el Pentateuco (los primeros cinco libros de la biblia): Génesis, Éxodo, Levítico, Números, y el Deuteronomio. Y, fue un best seller. Nuevas fuentes de noticias informaron que la impresión inicial de la primera edición (parte I), constaba de 50.000 copias, se agotaron en tres meses y, hasta el 2 de mayo de 1896, se vendió rápidamente una segunda edición. En abril de 1898, la segunda parte se publicó, cubriendo el resto del Antiguo Testamento así como todo el Nuevo Testamento. El texto incluyó un prefacio, escrito por Stanton, en el cual ella reconoció que ""Tanto amigo como enemigo se oponen al título"". Sin embargo, elogió al Comité Revisor por mostrar ""una reverencia venerada por el gran Espíritu de Todo el Bien de la Iglesia"". Stanton escribió:
Código Bacon
Jacobo I autorizó la traducción y publicación de la primera versión protestante de la Biblia en inglés. Cuarenta y siete hombres comenzaron en 1607 una tarea que les ocuparía dos años y siete meses para reescribir la Biblia, preparándola para ser impresa. En 1609 los traductores entregaron sus manuscritos al rey para que éste diese su aprobación. La tarea de unificar los textos procedentes de tantas manos fue encomendada a Bacon. Se decía que el rey había traído la masonería escocesa a Inglaterra. Por otra parte, Bacon era un masón iniciado, fundador de la Sociedad Secreta Literaria Rosacruz y de la Logia de los Masones Especulativos, ambas de 1580. Bacon a la edad de dieciséis años, fue invitado a París por la reina María Estudor para que estudiara las filosofías árabe, egipcia, hindú y griega. Durante su instancia en esta ciudad inventó un sistema de códigos secretos que podrían ser incorporados a un documento sin levantar sospechas. Su iniciación masónica data de esta época europea.  Antes de regresar a Inglaterra estuvo también en Italia y España y a los 20 años se dedicó por entero al estudio de las leyes. Gracias a sus conocimientos de los secretos aprendidos con los masones, decidió reactivar las sociedades secretas británicas fundando las 2 órdenes mencionadas. Los primeros textos ingleses de la Biblia permanecieron en manos de Bacon durante casi un año y según el escritor británico Alfred Dodd en su libro The Martyrdom of Francis Bacon (esp. "El martirio de Francis Bacon"):
Iglesias protestantes reformadas de América
Creen que la Biblia es la palabra infalible e inerrantemente inspirada de Dios y que su mensaje queda bien establecido en las Tres Formas de Unidad: el Catecismo de Heidelberg, la Confesión Belga y los Cánones de Dort. Aprueban además la mayoría del contenido de la Confesión de Fe de Westminster pero no la suscriben, en parte por entender de forma diferente el concepto de matrimonio, divorcio y el pacto de obras.
Desarrollo del canon bíblico cristiano
La explicación tradicional del desarrollo del canon del Antiguo Testamento describe dos conjuntos de libros del Antiguo Testamento, los libros protocanónicos y los deuterocanónicos (estos últimos considerados no canónicos por los protestantes). Según esta teoría, ciertos padres de la Iglesia aceptaron la inclusión de los libros deuterocanónicos en función de su inclusión en la Septuaginta (especialmente Agustín), mientras que otros cuestionaron su estado y no los aceptaron como escritura divinamente inspirada (especialmente Jerónimo). Michael Barber, un teólogo católico, sostiene que esta reconstrucción es extremadamente inexacta.
Libro de Daniel
Sin embargo, aparecen en algunas versiones protestantes de la Biblia, con la indicación de que no se encuentran en la versión hebrea. Así sucede, por ejemplo, en la llamada "Biblia del Oso", pero no la posterior versión Reina Valera, que corrige a ésta y elimina de ella los pasajes deuterocanónicos.
Cristianismo en el siglo II
La lista más antigua de libros para el canon del Nuevo Testamento es el Fragmento Muratoriano, el cual data del 170. Se muestra que en el año 200 no existía un conjunto de escritos cristianos algo similar a lo que hoy son los 27 libros del Nuevo Testamento, que incluye los cuatro evangelios. Por lo tanto, mientras que hubo un debate en la iglesia primitiva sobre el canon del Nuevo Testamento, los libros actuales del Nuevo Testamento fueron aceptados por casi todos los cristianos a mediados del siglo segundo, con la excepción de Santiago, Hebreos, y la 2da. de Pedro. Sin embargo, estos 3 libros también fueron acordados y reconocidos como canon por el liderazgo de la iglesia. Los libros discutidos se denominaron como Antilegomena.
Museo virtual del protestantismo
El Museo virtual del protestantismo propone más de 1 000 artículos, distribuidos en 4 rúbricas, ilustradas por 3 000 imágenes. Los artículos se enriquecen con vídeos, documentos y referencias bibliográficas, y son accesibles en francés, inglés y alemán. Los artículos también pueden clasificarse en recorridos que los agrupan por tema en un orden pertinente, para seguir manteniendo la idea de visitas guiadas. En la página de inicio, una escala del tiempo ilustra las grandes fechas de la historia del protestantismo.
Biblia de Brest
El Biblia de Brest () fue la primera Biblia protestante traducida al polaco. Fue publicada por Bernard Wojewodka en 1563 en Brest y dedicada al rey Segismundo II Augusto.
Biblia Dietenberger
Bajo los papas Sixto V (1590) y Clemente VIII (bula "Cum sacrorum Bibliorum", 1592), la Iglesia Católica decidió revisar la Biblia "Vulgata" latina sobre la base de los LXX / "Septuaginta" en griego, para asemejarse a las traducciones protestantes desde el texto griego antiguo. Esta reforma de la "Vulgata", llamada Biblia Sixto-Clementina, requirió también una revisión de la Biblia católica alemana. El Arzobispo de Colonia, Ferdinand von Bayern / Fernando de Baviera, encargó al teólogo Caspar Ulenberg, nacido en Lippstadt, revisar la traducción de Johann Dietenberger. Ulenberg comenzó su trabajo en 1614 y lo completó poco antes de su muerte en 1617. Sin embargo, el manuscrito de su revisión permaneció inédito a causa de los desórdenes habidos durante la Guerra de los Treinta Años. Y no fue sino en 1630 cuando su versión revisada fue impresa por Johann Kreps en Colonia, provista de una gran cinta de folio decorada con puntadas. Al mismo tiempo, el Nuevo Testamento suelto fue publicado por el mismo editor en una edición en formato octavo más simple. Desde esta revisión se habla también de la "Biblia Dietenberger Ulenberg" o, simplemente, de la "Biblia Ulenberg".
Papiros bíblicos Chester Beatty
Frederic G. Kenyon, publicó un trabajo de 8 volúmenes de 1933 a 1958, sobre los manuscritos: "The Chester Beatty Biblical Papyri: Descriptions and Texts of Twelve Manuscripts on Papyrus of the Greek Bible". Los papiros son catalogados generalmente como "P". "Chester Beatty" seguido por la numeración romana correspondiente entre I-XII, uno para cada manuscrito. El nombre “Papiro Chester Beatty” o "Chester Beatty Papyri" puede también referirse a la colección de todos los manuscritos que Alfred Chester Beatty adquirió a lo largo de toda su vida.
Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
Martín Lutero estaba preocupado por cuatro libros, conocidos como los Antilegomena de Lutero: Judas, Santiago, Hebreos y Apocalipsis; y a pesar de que los colocó en una posición secundaria en relación con el resto, no los excluyó. Él propuso retirarlos del canon, haciéndose eco del consenso de varios católicos, así como de notables "humanistas cristianos", como el cardenal Jiménez, el cardenal Cayetano, y Erasmo; y en parte porque percibía que iban en contra de ciertas doctrinas protestantes como la "sola gratia" y la "sola fide", pero esto no fue generalmente aceptado entre sus seguidores. Sin embargo, estos libros están clasificadas al final de la Biblia en lengua alemana de Lutero hasta nuestros días.
Sociedad Bíblica Trinitaria
Siendo parte inicialmente de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, un grupo de miembros se separa de la misma, por la tolerancia de la presencia de personas vinculadas al unitarismo dentro de dicha organización. Este grupo de personas convocó a más de dos mil personas en el Exeter Hall de Londres el 7 de diciembre de 1831 para formar una nueva sociedad: La Sociedad Bíblica Trinitaria. El término "trinitario" fue adoptado para diferenciarse del unitarismo. El objetivo primario fue imprimir Biblias protestantes, es decir, sin la inclusión de los libros apócrifos, también conocidos como los libros deuterocanónicos. Las bases doctrinales expresadas en la Reforma protestante del siglo XVI son parte de sus estatutos fundacionales. Estas bases de la Reforma consideran a la Biblia como la inspirada e infalible Palabra de Dios. Las bases textuales para sus traducciones son el Texto Recibido griego para el Nuevo Testamento y el Texto Masorético hebreo para el Antiguo Testamento. El método para todas sus traducciones o revisiones de la Biblia es el que se conoce como el método de traducción por equivalencia formal. Actualmente esta sociedad cuenta con oficina central en Londres, Inglaterra, y diferentes sucursales a lo largo del mundo como ser: Estados Unidos, Canadá, Brasil, Australia y Nueva Zelanda. Imprime exclusivamente en inglés la denominada versión King James y demás Biblias de la era de la Reforma en otros idiomas. También cuenta con cerca de 60 proyectos de traducción en otras lenguas de los diversos continentes. En el mundo de habla hispana cuenta con diversos representantes y oficinas dedicadas a la distribución de la Biblia Reina-Valera. Dicha sociedad tiene un comité ejecutivo de revisión de la antigua versión Reina-Valera 1909, para una nueva edición actual basada en los textos disponibles de la era de la Reforma y la original traducción, realizada por Casiodoro de Reina y revisada por Cipriano de Valera en el año 1602, y conocida como La Biblia del Cántaro.
Biblia
A raíz de la reforma protestante, el concilio de Trento (1546 d.C.) reafirmó el canon bíblico que ya había sido afirmado en concilios previos, por medio de una declaración dogmática en la cuarta sesión del Concilio de Trento, del 8 de abril de 1546. Las definiciones doctrinales del Concilio de Trento no fueron reconocidas ni asumidas por muchos protestantes, surgidos a partir del siglo XVI, ni por distintas denominaciones vinculadas al protestantismo surgidas a partir del siglo XIX. El canon de las biblias cristianas ortodoxas es aún más amplio que el canon bíblico católico, e incluye el Salmo 151, la Oración de Manasés, el Tercer libro de Esdras y el Tercer libro de los Macabeos. En adición a estos, el Cuarto libro de Esdras y el Cuarto libro de los Macabeos figuran, asimismo, como apéndices en muchas importantes versiones y ediciones de la Biblia cristiana ortodoxa.
Manuscrito bíblico
De los 476 manuscritos no-Cristianos fechados al siglo II, el 97% de los manuscritos están en la forma de rollos; sin embargo, los 8 manuscritos cristianos son códices. De hecho, la mayoría de los manuscritos del Nuevo Testamento son códices. La adaptación de la forma de códice en los textos no Cristianos no se convirtió en la dominante hasta los siglos IV y V, mostrando una preferencia de esta forma entre los Cristianos primitivos. El considerable tamaño de algunos libros del Nuevo Testamento (como las Epístolas de Pablo), y el mismo Nuevo Testamento, no fue adecuado al limitado espacio disponible en un rollo; en contraste a un códice que podría ser expandido a cientos de páginas.
Libros canónicos
Los libros canónicos (en inglés "standard works") de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD) son los cuatro libros que en la actualidad constituyen las escrituras oficiales de su canon abierto. (El canon de las escrituras está «abierto» debido a la creencia de la IJSUD en la revelación continua, y se pueden hacer adiciones al canon de las escrituras con el «consentimiento común» de los miembros de la iglesia). Los cuatro libros canónicos son:Los libros canónicos son impresos y distribuidos por la iglesia en dos formatos:Las ediciones actuales de los libros canónicos incluyen una serie de ayudas de estudio no canónicas, incluidos un diccionario de la Biblia, fotografías, mapas, nomenclaturas, guía temática, índice, notas al pie de página, referencias cruzadas y extractos de la Traducción de la Biblia de Joseph Smith.
Canon bíblico protestante
Por otra parte, la Biblia protestante no trae, a menudo, notas explicativas cuando se trata de biblias para predicación y trae las notas explicativas en todos los casos cuando se tratan de biblias de estudio.. Una excepción es la Edición SUD de la La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la cual tiene notas explicativas y resúmenes de cada capítulo, desde la perspectiva del mormonismo.
Reforma protestante
EnriqueVIII ascendió al trono de Inglaterra siendo muy joven y al principio no se interesó por los problemas de gobierno, que dejó en manos de su favorito, el cardenal Thomas Wolsey, a quién nombró canciller de Inglaterra. EnriqueVIII siempre fue un católico convencido, y un ardiente partidario de la primacía de Roma sobre la cristiandad, por ello fue declarado «Defensor de la Fe» ("Fidei Defensor") por el papa León X tras publicar «La Defensa de los Siete Sacramentos» (1521), donde argumentaba con vehemencia a favor de las prerrogativas del papado. Por ello resulta curioso el hecho de que la Iglesia de Inglaterra se haya separado de la Iglesia católica a mediados del siglo XVI, no por aceptar o compartir las ideas reformadoras de Lutero u otros protestantes, sino por iniciativa del rey EnriqueVIII. Durante su reinado William Tyndale tradujo la Biblia al inglés desde el hebreo y el griego (el "Nuevo Testamento" en 1525, el "Pentateuco" en 1530), pero al haberlo hecho sin pedir eel permiso real, fue ajusticiado; Miles Coverdale hizo una nueva traducción algo después, esta vez con el permiso de Enrique VIII, y fue la primera versión autorizada, la llamada "Biblia grande" o "Great Bible" (1539) a causa de su tamaño; en realidad se trata casi del texto de Tyndale, pero con los pasajes polémicos según la interpretación real y con el resto del Antiguo Testamento traducido por Coverdale desde la "Vulgata" latina. Pronto alcanzó treinta ediciones. En 1568, la "Great Bible" fue reemplazada por la versión autorizada de la Iglesia anglicana: la llamada "Biblia de los Obispos", pero esta vez traduciendo desde los textos en lengua original lo que Coverdale había tomado de la "Vulgata".
Libros de la Biblia
Así, el total de libros de la Biblia varía según el canon:El texto hebreo original consistía solamente de consonantes. Los libros de la Torá (como los judíos conocen al Pentateuco) generalmente tienen nombres basados en la primera palabra prominente de cada libro. Sin embargo, los nombres en español no son traducciones del hebreo, sino están basados en los nombres griegos creados por la traducción llamada Septuaginta, basándose en los nombres rabínicos que describen el contenido temático de cada libro.
Libro de Oseas
El Libro de Oseas es un texto bíblico de la Biblia judía y el Antiguo Testamento cristiano. Para los protestantes se trata del primero de los profetas menores, mientras que para los católicos es el segundo. Tanto en las Biblias protestantes como en las católicas se encuentra ubicado entre Daniel y Joel.
Biblia de los Obispos
La Biblia de los Obispos se publicó por primera vez en 1568, pero luego se volvió a publicar en una forma extensivamente revisada en 1572. En la revisión se hicieron varios cambios al Nuevo Testamento en la dirección de un lenguaje más "eclesiástico" ( por ejemplo, introduciendo el término "caridad" en I Corintios 13), pero por lo demás para que el texto esté más en línea con el que se encuentra en la Biblia de Ginebra; y en el Antiguo Testamento, los Salmos de la Gran Biblia se imprimieron junto con los de la nueva traducción, que habían resultado imposibles de cantar. A partir de 1577 la nueva traducción del salmo fue eliminada por completo; mientras que se hicieron más cambios incrementales al texto del Nuevo Testamento en ediciones posteriores. La Biblia tenía la autoridad de la orden real, y fue la segunda versión designada para ser leída en voz alta en los servicios de la iglesia (cf. Great Bible, Biblia del Rey Jacobo). No logró desplazar la Biblia de Ginebra como una Biblia doméstica para ser leída en casa, pero ese no fue su propósito. La intención era que se usara en la iglesia como lo que hoy se llamaría una "Biblia del púlpito". La versión era más grandilocuente que la Biblia de Ginebra. La primera edición fue excepcionalmente grande e incluyó 124 ilustraciones a toda página. La segunda edición y las siguientes fueron más pequeñas, aproximadamente del mismo tamaño que la primera impresión de la Biblia King James, y en su mayoría carecían de ilustraciones que no fueran frontispicios y mapas. El texto carecía de la mayoría de las notas y referencias cruzadas en la Biblia de Ginebra, que contenía mucha teología controvertida, pero que era útil para las personas entre las cuales la Biblia apenas comenzaba a circular en la lengua vernácula. La última edición de la Biblia completa se publicó en 1602, pero el Nuevo Testamento se volvió a publicar hasta al menos 1617. William Fulke publicó varias ediciones paralelas hasta 1633, con la Biblia del Nuevo Testamento de los Obispos junto con el Nuevo Testamento de Reims, específicamente para cuestionar las polémicas anotaciones de este último. La Biblia de los Obispos o su Nuevo Testamento pasaron por más de 50 ediciones, mientras que la Biblia de Ginebra se reimprimió más de 150 veces.
Historia del cristianismo
Los protestantes admiten como libros sagrados los 39 libros del canon hebreo que fue fijado después de Cristo por los judíos, sin ninguna intervención cristiana. El primero que negó la canonicidad de los libros deuterocanónicos fue Carlstadt en 1520, y después Lutero en 1534 y Calvino en 1540. Aunque Lutero parece contradecirse pues en su Comentario sobre San Juan dijo: "Estamos obligados a admitir de los papistas que ellos tienen la Palabra de Dios, que la hemos recibido de ellos, y que sin ellos no tendríamos ningún conocimiento de ésta". Esta Iglesia "papista" pronunció que los 73 libros que componen el Antiguo y Nuevo Testamento son revelación.
Reforma protestante
Isabel restauró el "Acta de supremacía", por lo que los obispos partidarios de la teología católica papista fueron depuestos y sustituidos; proclamó luego el "Acta de Uniformidad" que obligaba a todas las parroquias de la Iglesia de Inglaterra a utilizar el "Book of common prayer / Libro de Oración Común" (con aquellos pequeños cambios introducidos por Thomas Cranmer) con su texto en inglés y no en latín. Todo ello dio espacio para la difusión de las ideas de la Reforma protestante en Inglaterra, no obstante la moderación que en general siguió teniendo la Iglesia de Inglaterra al conservar casi intacta su tradición medieval. De nuevo se tradujo la Biblia, esta vez por impulso de su sucesor, la llamada "Biblia del rey Jacobo" (1611) en el denominado inglés moderno temprano ("Early Modern English"), versión cuyo influjo fue enorme en toda la literatura posterior.
Canon bíblico protestante
El canon bíblico protestante comprende 39 libros del Antiguo Testamento (según el canon judío del Tanaj, a veces conocido por los no protestantes como los libros protocanónicos) y los 27 libros del Nuevo Testamento para un total de 66 libros.
Deuterocanónicos
En el bajo el papado de Dámaso I se define el canon completo de la Biblia, en el que se aceptan los 46 libros del Antiguo Testamento, incluyendo los libros deuterocanónicos, y los 27 de Nuevo Testamento. Desde el año 382 se formó el canon que la Iglesia católica utiliza actualmente, y que fue el único canon utilizado —tanto por católicos como protestantes— hasta ya avanzado el siglo XIX, cuando fueron suprimidos definitivamente los libros deuterocanónicos de las Biblias protestantes. La sección del concilio de Roma del año 382 en que se decreta el canon definitivo dice:
Francisco Jiménez de Cisneros
Uno de sus máximos afanes culturales fue la edición de una Biblia que reuniera las versiones en sus idiomas originales, hebreo, arameo, griego, junto a su traducción latina: Es la llamada Biblia políglota complutense. Diego López de Zúñiga o Jacobus Stunica († 1531), dirigió la edición y habló arameo y árabe, Hernán Núñez de Toledo (1475-1553) fue un latinista y Alfonso de Zamora (1476-1544) fue un hebraísta. La obra consta de 6 volúmenes, 4 de ellos con el Antiguo Testamento, en los cuales cada página está dividida en tres columnas paralelas de texto: En hebreo la exterior, la Vulgata latina en el medio y la Septuaginta griega en el interior. En cada página del Pentateuco, se añade el texto arameo (el Targum Onkelos) y su propia traducción al latín en la parte inferior de la página. El volumen 5 contiene el nuevo testamento, dividido en dos columnas, con la primera versión impresa en griego, de bellísimos tipos; y en la otra columna, la versión en latín, llamada Vulgata. El volumen 6 contiene diccionarios de hebreo y arameo, interpretaciones de nombres de esos idiomas y del griego, y una gramática hebrea, entre otros temas. El cardenal Cisneros murió en noviembre de 1517, cinco meses después de terminada la Biblia, y nunca la vio publicada. El Papa León X autorizó la Biblia en 1520, y se distribuyó a partir de 1522. De las 600 copias publicadas, se estima que subsisten unas 120.
Iglesia evangélica pentecostal
Los adherentes a esta iglesia creen en la trinidad de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, así como en Jesucristo (a quien consideran hijo de Dios por obra del Espíritu Santo) como el único salvador de la humanidad. Sus creencias se basan en los textos de la Biblia, conformada por sesenta y seis libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento, desde el Génesis hasta el Apocalipsis.
R. C. Sproul
Por intermedio del "Ligonier Ministries", el programa de radio "Renewing Your Mind" y las varias conferencias, Sproul generó muchas charlas en audio y vídeo sobre variados temas: historia de la filosofía, teología, estudio de la Biblia, apologética, diseño inteligente y vida cristiana. Además, escribió más de 60 libros y muchos artículos para publicaciones evangélicas. Él firmó la "Chicago Statement on Biblical Inerrancy", que afirmó la visión tradicional de la inerrancia Bíblica, y él escribió un comentario sobre ese documento intitulado "Explaining Inerrancy". Y también sirvió como editor de la Biblia de estudio de la Reforma "(Reformation Study Bible", ISBN 0-87552-643-8), un proyecto de seis años de duración, que apareció en varias ediciones, que también fue conocida como a New Geneva Study Bible.
Protestantismo
La idea fundamental del protestantismo es que la Biblia es la Palabra de Dios pero, al contrario de lo que siempre afirmaron los católicos, cualquiera puede interpretarla y comprenderla. Así, libres de la autoridad eclesiástica, los protestantes pueden leer la Biblia y tras meditar en lo que han leído, pueden sacar sus propias conclusiones, conclusiones que posteriormente podrán ser discutidas con otras personas.
Cincuenta Biblias de Constantino
Las cincuenta Biblias de Constantino fueron cincuenta códices que contenían el texto de la Biblia cristiana en griego, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Fueron mandados hacer el año 331 por Constantino I y coordinadas por Eusebio de Cesarea. Se hicieron porque el gran incremento de fieles en Constantinopla hacía necesario establecer más iglesias, y estas habían de contar con sus Escrituras. El mismo Eusebio, en su "Vida de Constantino", cita la carta con la que el emperador le encargó este trabajo personalmente, y esta constituye la única fuente que poseemos de la existencia de estos cincuenta ejemplares de la Biblia. También se supone que el Códice Sinaítico y el Códice Vaticano serían dos de estas biblias, puesto que su hechura parece reflejar la obra que Constantino encomendó a Eusebio, aunque de esto no puede existir una prueba definitiva.  Eusebio de Cesarea, transcribe la carta que le envió Constantino I:
Santuario de Meritxell
El Santuario posee una impresionante colección de Biblias y Nuevos Testamentos en 1900 lenguas de los cinco continentes pertenecientes a 178 países (ha sido traducida a 3000 lenguas), incluso en lenguas casi extintas como la turkana, el manx, el córnico o el tetlin, antiguas y modernas, y algunas sumamente raras, como la clandestina en coreano del Norte, o la Biblia en braille (para ciegos) o en signos (para sordos), incluso en manga o dibujada por Robert Crumb; también hay rarezas como la Biblia más pequeña del mundo o una en formato de videojuego Minecraft; todas fueron reunidas y donadas por el exbanquero andorrano Pere Roquet a lo largo de 26 años de continuos viajes. Otros museos bíblicos son el Museum of the Bible de Washington DC, considerado el más grande del mundo; el MOBIA en Nueva York, el Museo de Arte Bíblico de Dallas, el Museo Bíblico de Ámsterdam, el Museu Biblic de Tarragona, el Museo Bíblico y Oriental de León y el Maná. Museo de la Biblia de México.
Propaganda protestante durante la Reforma
Otro mensaje dominante que se encontró en la propaganda protestante fue la idea de que cada persona debería tener acceso a la Biblia para interpretarla por sí misma; esta fue la razón principal por la que Lutero tradujo al alemán y publicó numerosas copias del Nuevo Testamento durante los años de la Reforma. Los protestantes cuestionaron la creencia de que el Papa tenía la autoridad exclusiva para interpretar las Escrituras. Esto se puede ver en la publicación de Lutero titulada "A la nobleza cristiana de la nación alemana," que criticaba la creencia católica de que el Papa era supremo y podía interpretar las Escrituras como mejor le pareciera. Para combatir esto, Lutero presentó argumentos en la Biblia que indicaban que todos tenían la capacidad de interpretar las Escrituras y no solo el Papa.
Libro del Eclesiastés
El Libro del Eclesiastés (griego ἐκκλησιαστής, "Ekklesiastés", hebreo קֹהֶלֶת, "Qohéleth", "eclesiasta", "asambleísta" o "congregacionista"), a veces conocido como el "Libro del Predicador", es un libro del "Antiguo Testamento" de la "Biblia", y también del "Tanaj", perteneciente al grupo de los denominados Libros Sapienciales, o de enseñanzas. En el Tanaj judío se ubica entre los "Ketuvim" (o los "escritos"). En el ordenamiento de la Biblia, el "Eclesiastés" sigue a los Proverbios y precede al "Cantar de los Cantares", mientras que en el "Tanaj" se encuentra entre estos dos mismos libros, pero en orden inverso: le antecede el "Cantar de los Cantares", y le sucede el de "Proverbios".
Biblia del rey Jacobo
Una versión anterior fue la Biblia de Ginebra. Fue la Biblia principal del protestantismo inglés del siglo XVI y utilizada por William Shakespeare, Oliver Cromwell, John Knox, John Donne y John Bunyan, autor de El progreso del peregrino (1678). Fue una de las Biblias llevadas a América en Mayflower (el Museo Pilgrim Hall ha recopilado varias Biblias de pasajeros de Mayflower). La Biblia de Ginebra fue usada por muchos disidentes ingleses, y aun así fue respetada por los soldados de Oliver Cromwell en el momento de la Guerra Civil inglesa, en el folleto "La Biblia de bolsillo de los soldados de Cromwell". Compitió hasta que quedó prohibida la edición de Ginebra para que la Biblia del Rey Jacobo fuera la única en Inglaterra en 1644.
Canon bíblico de la Iglesia católica
Según el Catecismo de la Iglesia católica, la lista de los libros de la Biblia católica está compuesta por 46 escritos para el Antiguo Testamento (incluyendo los deuterocanónicos) y por 27 escritos para el Nuevo Testamento. El canon actual se definió por primera vez en el Concilio de Roma del año 382, y fue establecido de forma definitiva en el Concilio de Trento al ser declarado dogma de fe.
Biblia de Lübeck (1494)
Entre las 18 Biblias pre-luteranas en alemán, la Biblia de Lübeck es la tercera de las cuatro Biblias mediavales en bajo alemán. Los otros son los dos Biblias de Colonia (1478) y la Biblia Halberstadt de 1522. Fue pensada como una Biblia vernácula para todo el mundo de habla alemana Media Baja, que coincidió en gran medida con el área comercial de Hansa.
Reina-Valera
La Reina-Valera tuvo una amplia difusión durante la Reforma protestante del siglo, siendo por poco más de 4 siglos la única Biblia de uso dentro de la iglesia protestante de lengua castellana. Hoy en día, la Reina-Valera con varias revisiones a través de los años (1862, 1909, 1960, 1995, 2011, 2015) es una de las Biblias en español más usadas por gran parte de las iglesias, derivadas de la Reforma protestante (incluyendo las iglesias evangélicas), así como por otros grupos de fe cristiana, como la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional, los Gedeones Internacionales y otros cristianos no denominacionales.
Libros de la Biblia
El Nuevo Testamento (que no se encuentra en los Escritos Judíos Rabínicos y Caraítas) se compone de 27 libros para todos los grupos de confesión cristiana.
Biblia
Para los creyentes cristianos, la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina en Cristo. En el siglo XVI los diferentes movimientos de la Reforma protestante comenzaron a experimentar un alto desgaste en discusiones filosóficas y a separarse unos de otros; para menguar este problema se definió el principio llamado «sola escritura», que significa que solamente la Biblia puede ser considerada fuente de doctrina cristiana. Para la Iglesia católica, además de la Biblia, también son fuente doctrinal la Tradición, las enseñanzas de los Padres de la Iglesia (discípulos de los apóstoles), y las decisiones emanadas de los Concilios. Esta divergencia entre cristianos se intensificó después de 1870, cuando el papa Pío IX promulgó la constitución "Pastor Aeternus", del Concilio Vaticano I, que reafirma el Primado papal y proclama la infalibilidad del sumo pontífice en asuntos de fe, moral y doctrina cristiana (dogma de la infalibilidad papal) cuando habla "ex cathedra" (18 de julio de 1870) en cuanto único «sucesor de Pedro» y, consecuentemente, «custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos». Mientras que los cristianos protestantes rechazan esta aseveración y consideran como cabeza única de la iglesia a Jesucristo. Para ambas partes esta gran diferencia ya no es considerada tan solo en términos filosóficos o religiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Biblia misma.
Bautistas Reformados
Desde 2009 Los protestantes alemanes se presentan en cuatro formas diferentes, todas bajo un paraguas nacional, pero diferenciadas por región (Landeskirche, generalmente regiones más pequeñas que el estados):En Alemania A partir de 2009 aproximadamente 25 millones de alemanes (menos de un tercio de la población total, un poco más de la mitad de los cristianos alemanes) son protestantes. De estos, menos de 2 millones son reformados. El principal organismo coordinador de las iglesias reformadas en Alemania es el Alianza reformada en Alemania.
Scott Hahn
Esta nueva familia, según Hahn, está dirigida por Cristo, y el Papa es su "primer ministro" a quien le ha dado las llaves del reino, un proceso que él cree que también está presente en el Antiguo Testamento. Hahn intenta demostrar que la Iglesia católica, cuyo jefe es designado como "Santo Padre" (es un título honorífico), es la familia en todo el mundo descrito por la Biblia y que las doctrinas protestantes de la "[sola fide]" y la "sola scriptura" no son bíblicas, porque, en su opinión, la Biblia insiste en la caridad y funciona igualmente con fe para obtener la salvación y señala a la Iglesia como la "columna y fundamento de la verdad" (1 Tim 3:15). Afirma que la visión protestante de la Biblia como una "falible colección de escritos infalible" es errónea.
Pentecostalismo
Como cristianos, los pentecostales son monoteístas. Los llamados pentecostales trinitarios creen en la Santísima Trinidad, mientras que los pentecostales unicitarios no, pues consideran que Dios es uno solo manifestado de muchas maneras, siendo Jesús su última gran manifestación. Ven a la Biblia como un libro sagrado en el canon bíblico protestante, cuyos escritores fueron inspirados por el Espíritu Santo. De este modo, representa la palabra de Dios y, por tanto, su incondicional regla de fe y conducta.
Biblia
La Biblia judía fue escrita predominantemente en hebreo, pero tiene algunas pequeñas partes que fueron escritas en arameo. En la Biblia cristiana, la Biblia hebrea es llamada Antiguo Testamento, para distinguirla del Nuevo Testamento, que es la parte que narra la vida de Jesús y su predicación, entre otras cosas. El Nuevo Testamento está dividido en los cuatro Evangelios, historia (Hechos de los Apóstoles), las cartas (epístolas) a iglesias cristianas por Pablo y otros apóstoles, y el Apocalipsis.
Libros protocanónicos
Estos escritos usualmente se cuentan como 39 libros en la mayoría de las Biblias, pues son la composición completa del Antiguo Testamento. Sin embargo, sobre la base de la tradición judía del Tanaj, estos mismos escritos se pueden contar como 24 libros, ya que para los judíos,los doce profetas menores están juntos en un solo libro, no como en la Biblia cristiana donde cada profeta menor tiene su propio libro. En el Tanaj los libros históricos que contienen segundas partes como 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes y 1 y 2 Crónicas se cuentan como un solo escrito, los libros de Esdras y Nehemías también conforman un solo escrito. Según Jerónimo de Estridón, en sus prólogos, los protocanónicos serían 22 libros ya que combina Jeremías con Lamentacionesy Juecescon Ruth. La lista que figura en el Codex Hierosolymitanus supone que son 27 libros.
Protestantismo
El protestantismo es una de las ramas del cristianismo. Existen aproximadamente 801 millones de protestantes, un 37 % del total de cristianos. Los protestantes fueron originariamente grupos de disidentes que, alegando que la Iglesia católica venía incurriendo en numerosos errores teológicos, se separaron de esta en el , en un proceso que se denomina la Reforma protestante. Desde entonces, los protestantes niegan el primado del apóstol Pedro y por consiguiente la sucesión apostólica de los obispos de Roma y la eficacia de los sacramentos. Los protestantes creen en el sacerdocio de todos los creyentes, la salvación solamente por la fe y no por las buenas obras, y la autoridad suprema de la Biblia por encima de la tradición apostólica ("sola scriptura").El término "protestante" hacía referencia originariamente a los partidarios de las ideas luteranas de la Reforma en Alemania a raíz de su protesta y resistencia a los edictos imperiales que intentaban buscar la uniformidad religiosa de Alemania. Para otros, el apelativo se les atribuyó con ocasión de que los príncipes que seguían a Martín Lutero protestaron por no poder asistir a la Dieta de Espira en 1529, apelando al concilio.
Desarrollo del canon bíblico cristiano
Los cánones bíblicos cristianos están conformados por aquellos libros que los cristianos consideran como divinamente inspirados y que constituyen la Biblia cristiana. Los libros incluidos en estos cánones bíblicos cristianos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, fueron decididos en el siglo V por la antigua Iglesia indivisa (que incluye tanto las tradiciones católicas y ortodoxa oriental) y fue reafirmado por la Iglesia católica como consecuencia de la Reforma Protestante en el Concilio de Trento (1546). Los cánones de la Iglesia de Inglaterra y los calvinistas ingleses se decidieron definitivamente en los Treinta y Nueve Artículos (1563) y la Confesión de Fe de Westminster (1647), respectivamente. El Sínodo de Jerusalén (1672) estableció los cánones adicionales ampliamente aceptados en toda la Iglesia Ortodoxa. Los cánones del Antiguo y Nuevo Testamento no se desarrollaron de forma independiente el uno del otro y la mayoría de las fuentes principales para el canon especifican tanto los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Una tabla completa de las escrituras bíblicas de ambos Testamentos, con respecto a la aceptación canónica en varias tradiciones principales de la cristiandad, se puede encontrar aquí.
Ateísmo cristiano
El ateísmo protestante rechaza al dios del cristianismo, pero sigue las enseñanzas de Jesús. Thomas Jefferson, tercer presidente de EE. UU. y padre de la nación publicó un libro titulado "La Vida y Morales de Jesus de Nazareth", eliminando cualquier referencia a la divinidad. Otros importantes ateos protestantes fueron Rudolf Bultmann,  Albrecht Ritschl, Friedrich Schleiermacher, John Robinson y Paul van Buren.
Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
En su carta de Pascua de 367, Atanasio, obispo de Alejandría, proporciona una lista de exactamente los mismos libros de lo que sería el canon de 27 libros del Nuevo Testamento, y él usó la palabra «canonizado» ("kanonizomena") con respecto a ellos. También aparecen 22 libros del Antiguo Testamento y 7 libros que no están en el canon, sino para ser leídos: Sabiduría de Salomón, Sabiduría del Sirácida, Ester, Judit, Tobit, Didajé y el Pastor. Esta lista es muy similar al canon protestante moderno (WCF); las únicas diferencias son la exclusión de Ester y su inclusión de Baruc y la Carta de Jeremías como parte de Jeremías.
Lorenzo Lucena Pedrosa
Sin embargo, su mayor contribución a las traducciones de las biblias protestantes en castellano fue su revisión de las Biblia del Oso y la Biblia del Cántaro, traducidas por Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, respectivamente, que se publicó en 1862 como ""Antigua versión de Cipriano de Valera, cotejada con diversas traducciones y revisada con arreglo á los originales hebréo y griego"", dando nacimiento a la versión de la Biblia que se conocería posteriormente como Reina-Valera 1862. Esta versión tiene como principal diferencia de las publicadas por Reina y Valera, la omisión de los Libros Apócrifos o Libros Deuterocanónicos, por lo cual es considerada por algunos como la primera versión protestante como tal en lengua castellana. Tras ser publicada esta revisión por la imprenta de la Universidad de Oxford en 1862, millares de ejemplares fueron vendidos y distribuidos por España e Hispanoamérica.
Libros históricos
Se denomina Libros Históricos de la Biblia a una amplia colección de textos ubicada a continuación del Pentateuco y seguida por los Libros Sapienciales. Aunque los cinco primeros libros del Antiguo Testamento (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) son, técnicamente, también libros históricos, por su importancia histórica, legal y religiosa se les ha otorgado una categoría especial: Pentateuco para los cristianos ("Torá", "la Ley" del "Tanaj" hebreo).
Biblia de Wiedmann
La Biblia de Wiedmann representa al completo el Antiguo y Nuevo Testamento en imágenes. El original lo componen en total 19 libros en formato de leporello con 3.333 ilustraciones pintadas a mano y tiene una extensión total de 1,17km. Fue pintada por el artista de Stuttgart  Willy Wiedmann durante 16 años (1984-2000). Wiedmann pintó la Biblia en el estilo de su pintura Policónica, la cual desarrolló a mediados de los años 60.
Deuterocanónicos
Desde una perspectiva estrictamente histórica, a través de la historia, los deuterocanónicos han estado presentes en las Biblias de todas las facciones cristianas anteriores a la reforma protestante del Siglo XVI. También están presentes en todas las versiones bíblicas protestantes anteriores al año de 1826, y también en al menos algunas ediciones posteriores de esas mismas Biblias. Además de las Biblias cristianas ortodoxas y católicas, actualmente se siguen incluyendo en las Biblias luteranas, anabaptistas, anglicanas y episcopalianas.
Desarrollo del canon del Antiguo Testamento
La Guerra Civil Inglesa estalló en 1642 y duró hasta 1649. El parlamento largo de 1644 decretó que solo el canon hebreo se leía en la Iglesia de Inglaterra, y en 1647 la Confesión de Fe de Westminster fue emitida, proclamando los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento, los otros comúnmente etiquetados como «apócrifos» fueron excluidos. Hoy este decreto es un distintivo protestante , un consenso de las iglesias protestantes, no limitado a la Iglesia de Escocia, el presbiterianismo, y el calvinismo, sino compartido con los bautistas y las confesiones anabaptistas de la fe también.
Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
Hasta la reforma protestante, la Iglesia católica nunca había elaborado oficialmente los límites del canon bíblico. Hacerlo no se había considerado necesario porque la autoridad de las Escrituras no era considerada mucho mayor que la de la Sagrada Tradición, las bulas papales y los concilios ecuménicos. Rechazando esto, Lutero y otros reformadores se centraron en la doctrina protestante de los Cinco solas.
Evangelios apócrifos
Lutero consideraba apócrifa a la epístola de Santiago, dudando y cuestionando su autoría a manos de cualquiera de los dos apóstoles llamados por el nombre de Jacobo o Santiago, que algunos atribuyen a otro Jacobo, Santiago el Justo. También porque la epístola contiene una declaración que contradice aparentemente las enseñanzas de Lutero de la salvación solo por la fe: la «fe sin obras está muerta» (2:26). Lutero, en su propia edición de la "Biblia", degradó y relegó al nivel de unos simples apéndices la Epístola de Santiago y otros tres documentos, a saber: la Epístola a los Hebreos, la Epístola de Judas y el libro de Apocalipsis. Posteriormente se incluyeron estos libros con el canon protestante en su Nuevo Testamento, pero los colocaron luego de esos libros. Por lo tanto, los libros del Nuevo Testamento luterano (al menos en alemán) están ordenados en forma diferente a otras Biblias protestantes.
La Biblia ¿la Palabra de Dios, o palabra del hombre?
Este libro consta de 14 capítulos principales, en los cuales figuran los siguientes temas:
Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
Desde finales del siglo V o principios del siglo VI la Peshitta de la Iglesia ortodoxa siria incluye 22 libros del Nuevo Testamento, excluyendo 2 Pedro, 2 Juan, 3 Juan, Judas y Apocalipsis. La "Peshitta de Lee" de 1823 sigue el canon protestante.
Religión en Alemania
Respecto a los protestantes, estos se organizan en la Iglesia Evangélica de Alemania (EKD), compuesta de 24 Iglesias, mayoritariamente luteranas, aunque también constan las Iglesias unidas y las reformadas. Además, todas constan de una gran autonomía, si bien se reúnen en un órgano legislativo supremo, el Sínodo, y en un órgano directivo superior, el Consejo de la EKD, presidido por Wolfgang Huber. La Iglesia Evangélica Luterana Independiente es la iglesia luterana confesional en Alemania. El obispo es Hans-Jörg Voigt. La Iglesia Evangélica Luterana Independiente es principal en la Iglesia Evangélica de Alemania.
Biblia de Knox
The Holy Bible: A Translation From the Latin Vulgate in the Light of the Hebrew and Greek Originals. es una versión católica de la Biblia en tres volúmenes (más tarde publicada en ediciones de un volumen) traducida por Monseñor Ronald Knox, el teólogo, sacerdote y escritor inglés. Es más comúnmente conocido como la Biblia Knox o la Versión Knox.
Septuaginta
La Biblia griega, comúnmente llamada Biblia Septuaginta o Biblia de los Setenta ("ἡ μετάφρασις τῶν ἑβδομήκοντα"), y generalmente abreviada simplemente LXX, es una antigua recopilación en griego koiné de los libros hebreos y arameos del "Tanaj" o Biblia hebrea y otros libros, incluidos algunos escritos originalmente en griego.
Biblia de Ginebra
En 2006, Tolle Lege Press lanzó una versión de la Biblia de Ginebra de 1599 con ortografía modernizada, como parte de su proyecto de restauración de la Biblia de Ginebra de 1599. Se mantuvieron las referencias cruzadas originales, así como las notas de estudio de los líderes de la Reforma Protestante. Además, el glosario de inglés moderno temprano se incluyó en la versión actualizada. El consejo asesor del proyecto de restauración incluyó a varios líderes y eruditos cristianos protestantes. Esto también se puede encontrar en BibleGateway.com
Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
A veces es difícil de aplicar estos criterios a todos los libros en el canon aceptado, sin embargo, y hasta cierto punto, los libros que los protestantes sostienen como apócrifos cumplen con estos requisitos. En la práctica, los protestantes sostienen que el canon judío para el Antiguo Testamento y el canon católico para el Nuevo Testamento.
Biblia de Lutero
Biblia de Mentel o Mentelin, católica, en alto alemán.; Biblia de Koberger, católica, en alto alemán.; No deber ser confundida con la Biblia de Lübeck protestante de 1533-34, 39 a 40 años posterior.Lutero prescinde del canon bíblico de la Vulgada que fue aprobado por el y confirmado por los concilio de Hipona de 393 y el 3º Concilio de Cartago de 397 y que había permanecido sin polémica hasta entonces.
Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional
Basan sus creencias en la Biblia, libro que afirman fue inspirado por Dios y escrito por medio de los profetas y apóstoles, usando como referencia el canon bíblico protestante, según el idioma: Por ejemplo, entre los hispanohablantes usan la "Reina-Valera 1960 (RVR1960)", entre los anglohablantes la "Nueva Biblia del Rey Jacobo (NKJV)", entre los francófonos la "Segond 21 (SG21)", entre los italohablantes "La Nuova Diodati (LND)", y entre los hablantes del portugués la "Reina-Valera em Português (RVP)", entre otros idiomas en que realizan la evangelización.
Fuente teológica
El principio protestante es el "Sola Scriptura" de Lutero: la Biblia es la única fuente teológica; no hay otra verdad revelada fuera de la que se contiene en la Biblia. El "Sola Fides" que pone la salvación del creyente únicamente en su fe en Jesucristo, le obliga a acercarse sin intermediarios a la Biblia, única regla de fe, y resolver solo a través de ella todos los problemas de fe. Tampoco hay una autoridad que le obligue: existe un sacerdocio universal.
Iglesias cristianas protestantes en España
Aunque el protestantismo en España comienza en el s. XVI, apenas dos años después de la publicación de las 95 tesis de Martín Lutero en 1517, todas las iglesias actuales son relativamente recientes respecto a otros países europeos como consecuencia de la persecución efectuada por la Inquisición durante los siglos XVI al XIX. Son trescientos años de oscuridad donde la Biblia es perseguida, así como sus traductores, impresores, lectores y cualquiera que quiera hacer un mínimo acercamiento a ella, desapareciendo prácticamente toda expresión protestante en el país hasta 1868 cuando a raíz de la Revolución La Gloriosa que provoca la huida de Isabel II y una nueva Constitución, se permite la libertad religiosa. Es a partir de ese momento que se abren las primeras Iglesias evangélicas en Madrid, como la que se ubicaba en la Plazuela de Santa Catalina, documentada de forma oficial como la primera y que congregaba a más de 400 personas los domingos. A ella le siguieron otras cinco de similar o mayor número de asistentes poco tiempo después.
Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento (AT) es la primera parte de la Biblia cristiana. La segunda parte de la Biblia cristiana es el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento se compone del Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa.
Cristianismo
Virtualmente todas las Iglesias cristianas aceptan la autoridad de la Biblia, la cual incluye el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, si bien el canon bíblico, o libros que se incluyen, difiere entre las diferentes denominaciones, como es el caso del Antiguo Testamento.
Historia del cristianismo
El protestantismo renovó antiguas dudas y excluyó algunos libros. El doctor Martín Lutero rechazaba Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis. En el Concilio de Trento celebrado en 1546, se presentó oficial y dogmáticamente la lista íntegra del Nuevo Testamento. La explicación teológica era que los libros debían ser revelados por el Espíritu Santo y transmitidos fielmente por él. Los principales criterios prácticos fueron cuatro: su origen apostólico o de la generación apostólica, su ortodoxia en la doctrina, su uso litúrgico y su uso generalizado.
Libros protocanónicos
Los Libros Protocanónicos son aquellos escritos del Antiguo Testamento que también se encuentran en la Biblia hebrea (Tanaj) y vinieron a ser considerados canónicos durante la época de formación del cristianismo. El término "protocanónico" se usa comúnmente para describir a los libros o "escritos" que ya se encuentran en la Biblia moderna tanto hebrea como protestante para diferenciar estos libros de los Libros Deuterocanónicos y apócrifos, que están considerados no canónicos por los protestantes, que generaron duda sobre su veracidad cuando la Iglesia primitiva los revisó y por lo tanto no están presentes en el canon bíblico.
Traducciones de la Biblia
En el 331, el emperador Constantino le encargó a Eusebio que produjera cincuenta Biblias para la Iglesia de Constantinopla. Atanasio ("Apol. Const. 4") escribió que unos 340 escribas alejandrinos prepararon Biblias para el emperador Constante. Poco más se sabe, aunque abundan las especulaciones. Por ejemplo, se especula que esto puede haber servido de motivación para las listas de cánones, y el Codex Vaticanus Graecus 1209, el Codex Sinaiticus y el Codex Alexandrinus son ejemplo de estas Biblias. Juntamente con la Peshitta, estas son las más antiguas Biblias cristianas disponibles.
Traducción literaria
El periodo precedente a, y contemporáneo con, la Reforma protestante fue testigo de la traducción de la Biblia a los idiomas europeos, que se inicia con la traducción al alemán dirigida por Lutero. Lutero tradujo en primer lugar el Nuevo Testamento (en 1522); en la traducción del antiguo Testamento colaboraron con él Philipp Melanchthon, Bugenhagen y otros eruditos; de esta manera en 1534 se publicó en Wittenberg la versión completa de la llamada Biblia de Lutero. Con ese modelo se realizaron diversas traducciones a otros idiomas europeos, incluido el español (traducción de la Biblia de Casiodoro de la Reina). La Reforma protestante contribuyó a la división de la Cristiandad occidental entre la Iglesia católica y el protestantismo; en ese enfrentamiento tuvieron gran importancia las disparidades entre las interpretaciones de palabras y pasajes cruciales en las distintas traducciones de la Biblia. El debate y cisma religioso por las diferentes traducciones de textos religiosos sigue hoy en día.
Desarrollo del canon del Nuevo Testamento
Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Jesús Nave, Jueces, Rut, 4 libros de los Reyes, 2 libros de Crónicas, Job, Salmos de David, 5 libros de Salomón, 12 libros de los Profetas, Isaías, Jeremías, Daniel, Ezequiel, Tobías, Judit, Ester, 2 libros de Esdras, 2 libros de los Macabeos, y en el Nuevo Testamento: 4 libros de los Evangelios, 1 libro de los Hechos de los Apóstoles, 13 cartas del apóstol Pablo, 1 de él a los Hebreos, 2 de Pedro, 3 de Juan, 1 de Santiago, 1 de Judas, y el Apocalipsis de Juan.
Canon bíblico protestante
La Biblia protestante excluye los libros deuterocanónicos del Antiguo Testamento debido a que sigue el canon del Tanaj. Históricamente no ha sido siempre así. La Biblia del Oso tenía incluidos los deuterocanónicos, y estaban ubicados según el orden de la Biblia católica. En la Biblia del Cántaro se pusieron los deuterocanónicos en una sección aparte, entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Fue a partir de las revisiones hechas por las Sociedades Bíblicas Unidas desde 1862 que se eliminaron de la Reina-Valera esos libros.