¿Quién dijo la famosa frase "Pienso, luego existo"?
Lucho, luego existo
Lucho, pues existo es un documental de Yannis Youlountas que salió en septiembre de 2015. El título está inspirado en el aforismo de René Descartes "Pienso, luego existo." Ha sido distribuido fuera de las grandes cadenas de distribución cinematográfica y la película ha tenido un gran éxito popular, habiendo sido visionada en numerosas salas, lugares y festivales militantes e independientes en Francia y en el extranjero. Dónde recibió dos premios.
Falacia
Gorgias es otro sofista conocido, autor de una obra perdida conocida como "Sobre la Naturaleza o el No Ser", donde argumenta que no existe nada, trata de convencer a sus lectores de que el pensamiento y la existencia eran diferentes y dijo que ""lo que importa es la adherencia, no la enseñanza de lo justo o lo injusto "". Es importante señalar que Gorgias iba en contra del pensamiento de Parménides, quien afirmó la existencia del ser y la imposibilidad de la existencia del no ser. A diferencia de este pensador, afirmó que el ser no existía, porque las definiciones que le dieron los diferentes filósofos que lo precedieron eran contradictorias.
Metafísica
Platón (427-347 a. C.) pone el punto central de la filosofía en la teoría de las Ideas. Platón observó que el "logos" de Sócrates era una serie de características que percibimos en los objetos (físicos o no) y están asociadas a él. Si a ese "logos" lo separamos del objeto físico y le damos existencia formal, entonces se llama «idea» (la palabra «idea» la introdujo Platón). En los diálogos platónicos aparece Sócrates preguntando por lo que es justo, valeroso, bueno, etc. La respuesta a estas preguntas presupone la existencia de ideas universales cognoscibles por todos los seres humanos que se expresan en estos conceptos. Es a través de ellas que podemos captar el mundo en constante transformación. Las ideas son el paradigma de las cosas. Su lugar está entre el ser y el no-ser. Son anteriores a las cosas, que participan (methexis) de ellas. En sentido estricto solo ellas son. Las cosas particulares que vemos solo representan copias más o menos exactas de las ideas. La determinación o definición de las ideas se obtiene a través del ejercicio dialógico riguroso, enmarcado en determinado contexto histórico y coyuntural, delimitando aquello en lo que se ha centrado la investigación (la idea). Con la teoría de las Ideas Platón pretende probar la posibilidad del conocimiento científico y del juicio imparcial. El hecho de que todos los seres humanos tengan la posibilidad de acceder a un mismo conocimiento, tanto en el campo de las matemáticas, como en el de la ética, lo explica a través de la teoría del «recuerdo» ("ἀνάμνησις"), según la cual recordamos las ideas eternas que conocimos antes de nuestro nacimiento. Con ello Platón explica la universalidad de la capacidad racional de todos los seres humanos, enfrentándose a algunos de sus contemporáneos que sostenían la incapacidad de acceder al conocimiento por parte de esclavos o pueblos no-helénicos, entre otros. La tradición postplatónica muchas veces entendió la teoría de las Ideas de Platón, en el sentido de que habría supuesto una existencia de las ideas separada de la existencia de las cosas. Esta teoría de la duplicación de los mundos, en la Edad Media condujo a la polémica sobre los universales.
Librepensador
Un librepensador es una persona que sostiene que las posiciones referentes a la verdad deben formarse sobre la base de la lógica, la razón y el empirismo en lugar de la autoridad, la tradición, la revelación o algún dogma en particular. Cualquier juicio así constituido debe llamarse «librepensamiento» y quienes lo formulan son «librepensadores», personas que constituyen sus opiniones y certezas sobre un análisis imparcial de hechos y son dueñas de sus propias decisiones, independientemente de la imposición dogmática de cualquier institución, religión, tradición, tendencia política o cualquier movimiento activista que busque imponer su punto de vista ideológico o cosmovisión filosófica.
Sharov Igor Fedorovich
"Pensando en el estado, no te olvides de ti mismo, pensando en ti mismo, no te olvides del estado."
Gorgias
"Es claro, por un lado, que lo que no es no existe. Pues si lo que no es existiera, existiría y, al mismo tiempo, no existiría. En tanto que es pensado como no existente, no existirá, pero, en tanto que existe como no existe, en tal caso existirá. Y es de todo punto absurdo que algo exista y, al mismo tiempo, no exista. En conclusión, lo que no es no existe. E inversamente, si lo que no es existe, lo que es no existirá. Pues uno y otro son mutuamente opuestos, de modo que si la existencia resulta atributo esencial de lo que no es, a lo que es le convendría la inexistencia. Mas no es cierto que lo que es no existe y, por tanto, tampoco lo que no es existirá."
Alberto Adriani
Cuando fue nombrado Ministro del gobierno de Eleazar López Contreras en 1936 se trasladó a vivir en Caracas. Adriani Mazzei formuló entonces la famosa frase "Sembrar el Petroleo", refiriéndose a la necesidad de que las entradas del petróleo -que en esa época empezaban a inundar abundantemente las cajas del gobierno venezolano- no fueran desperdiciadas en enriquecer solamente un grupo de políticos y empresarios oligarcas. Adriani Mazzei como economista era partidario de un estado fuerte que nivelara la oligarquía de los tiempos del dictador Gómez: como consecuencia se creó mucha hostilidad en contra suya. Al poco tiempo fue encontrado muerto el 10 de agosto de 1936 como consecuencia de un ataque cardíaco.
Lenguaje y pensamiento
Si Fodor presentó la mente en una discusión de la mente contemporánea, esta idea se hace eco de las de varios filósofos anteriores. Platón definió como pensaba Platón, esta tesis será retenido por los escolásticos y todavía se encuentran en Guillermo de Ockham. Sin embargo, se debe distinguir claramente la tesis de Fodor de estas teorías en que en primer lugar Fodor postula la existencia de un lenguaje del pensamiento distinto del lenguaje natural y también se hace una analogía entre el pensamiento y el cálculo.
Dimensionismo
Dimensionismo es una teoría filosófica que rompe con el racionalismo antropocéntrico fundamentado en el "pienso, luego entonces, existo", declarando que la fundamentación filosófica debe de partir del principio: "somos en la existencia", es decir, que gracias a nuestras capacidad de razonar sabemos de la existencia y ésta la comprendemos porque no somos sujetos aislados, sino que razonamos en conjunto, en un devenir ubicado en el universo, una historicidad desarrollada en tiempo y espacio, pero esta existencia es anterior y superior a nosotros, ya que somos parte de ella; así pues “somos en la existencia”.
Teoría integral
La palabra "integral" fue sugerida independientemente por Jean Gebser (1905-1973), un fenomenólogo y erudito interdisciplinario, en 1939 para describir su propia intuición con respecto a la siguiente etapa de la conciencia humana. Gebser fue el autor de "El origen siempre presente", que describe la historia humana como una serie de mutaciones en la conciencia. Solo después descubrió la similitud entre sus propias ideas y las de Sri Aurobindo y Teilhard de Chardin (Pierre Teilhard de Chardin). En su libro "El origen siempre presente", Gebser distinguió entre cinco estructuras de conciencia: arcaica, mágica, mítica, mental e integral. Gebser escribió que desconocía el uso anterior de Sri Aurobindo del término "integral", que coincide en cierta medida con el suyo.
Filosofía occidental
La epistemología de Descartes se basaba en un método llamado duda cartesiana, según el cual sólo la creencia más segura podía servir de base para la investigación posterior, siendo cada paso hacia ideas posteriores lo más cauteloso y claro posible. Esto le llevó a su famosa máxima "cogito ergo sum" ('Pienso, luego existo'), aunque filósofos anteriores habían formulado argumentos similares. Esto se convirtió en algo fundamental para gran parte de la filosofía occidental posterior, ya que la necesidad de encontrar una ruta desde el mundo privado de la conciencia hasta la realidad externamente existente fue ampliamente aceptada hasta el siglo XX. Sin embargo, una cuestión importante para su pensamiento seguía siendo el problema mente-cuerpo. Una solución al problema fue presentada por Baruch Spinoza, quien argumentó que la mente y el cuerpo son una sustancia. Esto se basaba en su opinión de que Dios y el universo son uno y lo mismo, abarcando la totalidad de la existencia. En el otro extremo, Gottfried Wilhelm Leibniz, sostenía en cambio que el mundo estaba compuesto por numerosas sustancias individuales, llamadas mónadas. Juntos, Descartes, Spinoza y Leibniz son considerados como influyentes primeros racionalistas.
La inmortalidad
Al mismo tiempo se desarrolla otra historia de personajes inmortales como Napoleón Bonaparte, Goethe, Beethoven y Bettina. Cuestiona el hecho de que el hombre no es más que su imagen y llama a la reflexión del nacimiento del "homo sentimentalis" en Europa. Kundera en esta novela dice que "Pienso, luego existo" es el comentario de un intelectual que subestima el dolor de muelas.
Pragmatismo
Joseph Margolis, en "Historied Thought, Construted World" (California, 1995), hace una distinción entre "existencia" y "realidad". Sugiere usar el término "existe" solo para aquellas cosas que exhiben adecuadamente la alteridad de Peirce: cosas que ofrecen una resistencia física bruta a nuestros movimientos. De esta manera, las cosas que nos afectan, como los números, pueden decirse que son "reales", aunque no "existen". Margolis sugiere que Dios, en tal uso lingüístico, bien podría ser "real", haciendo que los creyentes actúen de tal o cual manera, pero podría no "existir".
Gorgias
La segunda tesis parte de la afirmación de Parménides según la cual no es posible pensar el no ser. Pero, si el no ser no pudiese ser pensado, afirma Gorgias, no existiría el error. Dado que el error existe, se infiere que puede pensarse el no ser. Así, podemos decir que hay cosas no pensadas que existen, y cosas no existentes (como personajes míticos, por ejemplo) que pueden ser pensadas. De esta manera señala que existe una división entre pensamiento y ser y, por tanto, si algo existiese, no podría ser pensado. “Si lo pensado no existe, lo existente no es pensado”
Karl Jaspers
Otro trabajo importante apareció en "Filosofía y existencia" (1938). Para Jaspers, el término "existencia" ('Existenz') denominaba la experiencia indefinible de libertad y posibilidad; una experiencia que constituye el auténtico ser de los individuos que son conscientes de "las situaciones límite" al confrontar el sufrimiento, los conflictos, la culpa, el azar y la muerte.
Líder de opinión
Ya en el antiguo Egipto existían los jeroglifos: liderazgo "(seshemet)", al líder "(seshemu)" y al seguidor "(shemsu)". Bien que el concepto no existiese, se puede apreciar, a través de las antiguas civilizaciones, que personas, tuvieron de papel, que en la actualidad atribuimos a los líderes de opinión. En China, Confucio (551-479 a. C.) decía que «Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su ejemplo». En el "Majábharata" (texto épico-religioso hinduista del siglo III a. C.), el rey Krisna afirma: «Cualquier cosa que haga un líder, eso y solo eso imitará la gente común». En la antigua Grecia, filósofos como Platón (437-347 a. C.) analizaban los modos de gobierno y trasmitían sus enseñanzas en academias y ágoras. Creadores de mitos y religiones ejercieron su influencia en el pensar de sus contemporáneos.
Duda metódica
Descartes publica por primera vez esta idea en francés en 1637, «"Je pense, donc je suis"», (Pienso, luego existo), en su "Discurso del método". Luego aparece en latín en su famosa expresión «"Cogito, ergo sum"», en 1644 en sus "Principios de la Filosofía".
Werner Finck
Werner Finck, en el fondo como consecuencia de la situación política, se convirtió durante el nazismo en uno de los cabaretistas más importantes de la época, razón por lo que es todavía conocido en la actualidad. Durante esos años perfeccionó su técnica de no terminar de decir las frases, los dobles sentidos y la literalidad de las expresiones, para no dejar que le callaran, pero que su arte tampoco le costase el cuello. Su frase más famosa es «¿Me sigue? ... ¿O tengo que seguirlo yo?» que dirigió a un oficial de la Gestapo que se encontraba entre el público tomando notas.
Dimensionismo
De esta manera se argumenta según el dimensionismo: Si el pensamiento existe, existo yo que pienso y el mundo que pienso; y cuando encuentro al otro que también es un “yo que pienso” tengo certeza de la existencia del mundo en que pensamos, aunque nuestra percepción sea problemática. Así pues, cuando establezco un diálogo con el otro perfecciono, cambio o confirmo mi percepción del mundo, que es la existencia a la que pertenezco y es en esta existencia donde nuestro pensamiento existe.
Bai Juyi
No todos de los poemas de Bai Juyi son trágicos. Su poema corto sobre la lectura de las obras de Laozi no sólo es divertido, sino que plantea un punto de vista excelente. El filósofo Laozi (también conocido como Lao-tzu o Lao-tse) es famoso por la línea, "Los que hablan no saben, los que saben no hablan". Y sin embargo es supuestamente el autor del Tao Te Ching, una obra de 5000 palabras sobre el taoísmo. Bai Juyi dice lo que mucha gente debe haber pensado a lo largo de los años sobre este poema:
Gonçal Mayos
Gonçal Mayos Solsona (1957) es filósofo, ensayista y profesor español en la Universidad de Barcelona. Especialista en Nietzsche, Hegel, Herder, Kant, Descartes, D'Alembert..., ha evolucionado hacia el estudio de los grandes movimientos modernos (Racionalismo, Ilustración, Romanticismo, filosofías de la sospecha) y su influencia contemporánea y en la postmodernidad. Anticipándose a las tendencias postdisciplinares actuales, Mayos ha acuñado el término "macrofilosofía" para caracterizar sus análisis globales, interdisciplinares y sobre procesos de larga duración. Ha escrito numerosos libros y artículos, y es director de OPEN-PHI (Open Network for Postdisciplinarity and Macrophilosophy) y codirige GIRCHE - Grupo Internacional de Investigación "Cultura, Historia y Estado". Actualmente preside el Liceu de filosofía Joan Maragall, es el Vocal 1º electo de la Junta directiva del Ateneo Barcelonés Administra el blog MacroFILOSOFIA y su web universitaria.
Episteme
Michel Foucault reintroduce el concepto de episteme en su célebre libro "Las palabras y las cosas" (1966). Es Foucault quien le da la connotación posmoderna y aún más vigente a la palabra "episteme". En tal concepción, la episteme aparece como el marco de saber acorde a determinada "verdad" impuesta desde un poder en cada época. De este modo sugiere que es muy difícil que la gente pueda entender o concebir las cosas y las palabras fuera del marco de la episteme epocal en que tal gente existe. El argumento fundamental de la interrogación de Foucault son los "códices fundamentales" que están en la base de una cultura, códices que influencian nuestra experiencia y nuestro modo de pensar.
Kanmi Dios Kanki
Cuando muera, dijo
Pensamiento económico reciente
El pensamiento económico reciente designa la historia del pensamiento después de los trabajos de Keynes, muerto en 1946. Keynes había revolucionado el pensamiento económico, criticando el análisis de los economistas neoclásicos. Particularmente, con ocasión de la crisis económica de los años 1930, los gobiernos de los principales países desarrollados empezaron a abandonar las soluciones defendidas por los economistas liberales, y adoptaron políticas keynesianas. Después de la guerra, estas políticas se generalizaron, contribuyendo al fuerte crecimiento económico de los años 1950 y 1960. A veces, se sitúa el principio del período en 1945.
René Descartes
Para Descartes, la sustancia es aquello que "existe por sí mismo sin necesidad de otra cosa", es decir, es aquello autosubsistente. Partiendo del "cogito", pensamiento, Descartes sostiene que él mismo es solo una sustancia pensante ("res cogitans"), dado que ni siquiera el escéptico radical puede negar la existencia del pensamiento, su negación sería un pensamiento más, mientras que sí se puede mantener una duda sobre el cuerpo.
Discurso del método
La cuarta parte es el capítulo central del "Discurso del método" y en ella Descartes establece la "duda metódica": viendo que el conocimiento recibido a través de los sentidos suele ser erróneo, se dedica a dudar de todo para ver si puede llegar a un conocimiento que se pueda considerar verdadero. Pero nota que mientras duda, está pensando, y si piensa, es signo de que existe. Con esa premisa, crea un primer principio para su nueva filosofía, «Pienso, luego existo»: a partir de este primer principio Descartes establece la existencia de Dios.La existencia de Dios a su vez nos demuestra la existencia del mundo, puesto que Dios al ser infinitamente bueno y veraz no puede permitir que nos engañemos al creer que el mundo existe, es así como Dios nos garantiza la evidencia de nuestras ideas.
YOLO
La frase "you only live once" es comúnmente atribuida a Mae West, pero las variaciones de la frase han estado en uso por más de 100 años con el ya entonces (equivalente alemán de la frase) "uno vive solo una vez en el mundo" por Johann Wolfgang von Goethe en su obra de teatro "Clavijo" en 1774 y el nombre de un vals "Man lebt nur einmal!" ("¡Solo vives una vez!") de Johann Strauss II en 1855. Un restaurante en Fort Lauderdale, Florida, posee una marca con la frase "YOLO" en el contexto del negocio del yogur helado desde 2010.
Hasta la vista, baby
Hasta la vista, baby es una frase asociada al actor Arnold Schwarzenegger que utilizó en 1991 en la película de ciencia ficción "". En el doblaje al español de España, la frase fue sustituida por "Sayonara, baby" para respetar el cambio de idioma con respecto al que usaban los personajes, mientras que en la traducción hispanoamericana la frase original fue mantenida. El American Film Institute colocó en la 76.ª posición en la "".
Existencia
Frege desarrolló un punto de vista semejante en su obra "Las Fundaciones de la Aritmética", y Charles Peirce hizo lo mismo. El punto de vista de Frege y Brentano es la base de la posición dominante en la filosofía y lógica actual. Desde dicho punto de vista, la relación entre el sujeto y el predicado de una proposición se establece como contenido de posibles variables que dan existencia o no existencia a la unión o separación de dichos sujeto y predicado. Esta idea la expresó Quine con su frase: «Ser es ser el valor de variable.»
Mentiras, malditas mentiras y estadísticas
La frase deriva de la oración completa, "Hay tres tipos de mentiras: mentiras, malditas mentiras y estadísticas"; fue popularizada en los Estados Unidos por Mark Twain y otros, quienes erróneamente lo atribuyeron al primer ministro británico Benjamin Disraeli. La frase fue además atribuida a un escritor anónimo a mediados de 1891 y más tarde ese año a Sir Charles Dilke, pero varios otros han sido incluidos como creadores de la cita, incluyendo la frecuente y errónea atribución al propio Twain.
Carlos Díaz (filósofo)
96. Soy amado, luego existo. I. “Yo y tú”. Ed. Desclée de Brouwer, Bilbao, 1999, 324 p. 2.ª ed.
René Descartes
Ante la duda del genio maligno, Descartes determina el conocimiento indudable del "yo" solo como una ""cosa pensante"". Descartes define el "pensamiento" ("cogitatio") como "lo que sucede en mí de tal manera que soy inmediatamente consciente de ello, en la medida en que lo soy". Pensar es, por lo tanto, toda actividad de una persona de la cual la persona es inmediatamente consciente. Partiendo del cogito, Descartes trata de demostrar futuros principios que intenten asegurar la existencia independiente del mundo externo así como el cogito mientras no está pensando.
El ser y la nada
El ser y la nada (en francés, "L´être et le néant") es la primera obra filosófica de Jean-Paul Sartre (1905-1980), filósofo y principal exponente del existencialismo francés. Fue publicada en 1943. Representa la culminación de la primera filosofía egocéntrica de Sartre, iniciada por la "Trascendencia del Ego".
Plutarco Cortez
Después de incursionar en la poesía y en la narrativa, Plutarco comenzó a escribir breves ensayos filosóficos para la página de «Opinión» del «Nuevo Diario». Estos breves ensayos son los que conforman el libro «Posmodernidad y pensamiento ágil». En ellos expone y comenta las ideas básicas del filósofo estadounidense Richard Rorty (1931-2007), representante del neopragmatismo de su país y figura del postmodernismo mundial.
Hayden White
Hayden V. White (Martin, Tennessee; 12 de julio de 1928-5 de marzo de 2018) fue un filósofo, historiador, escritor y profesor universitario estadounidense, conocido por ser el primer autor que desarrolló la reflexión epistemológica narrativista (frecuentemente asociada con el posmodernismo) en Estados Unidos. Su reputación se debe, sobre todo, a su obra "Metahistoria. La imaginación histórica en el siglo XIX" (1973).
Adolfo Castañón
Programa "Los maestros detrás de las ideas", entrevista hecha a Enrique Piña Garza: "Misterio, vida, materia", 2006.
Søren Kierkegaard
Sus diarios son también la fuente de muchos de los aforismos que se han adjudicado a Kierkegaard. El siguiente pasaje es quizás el aforismo más citado de los diarios de Kierkegaard y una cita clave del existencialismo: «"El asunto es encontrar una verdad que sea cierta para mí, encontrar la idea por la cual yo sea capaz de vivir y de morir"». Fue escrita el 1 de agosto de 1835.
Yo, argentino
Una versión del origen de la frase fue dada por el filólogo y periodista argentino Héctor Zimmerman en su libro "Tres mil historias de frases y palabras que decimos a cada rato". Según Zimmerman, la frase fue creada por miembros de clase alta en Europa, sorprendidos por la Primera Guerra Mundial (1914-1918), frente a la cual Argentina se declaró neutral y reacios a cruzar el Atlántico para regresar, debido al peligro de que el buque fuera atacado. En esa situación Zimmerman dice que ante cualquier dificultad que se les presentaba con las autoridades de los países en pugna, exhibían su pasaporte acompañado de la frase "Yo, argentino".
Norman Vincent Peale
Norman Vincent Peale (31 de mayo de 1898 – 24 de diciembre de 1993) fue el autor de "El Poder del Pensamiento Positivo" y creador de la teoría del pensamiento positivo. Con su esposa, fundó la revista "Guideposts" en 1945. Nació en Bowersville, Ohio y murió en Pawling, Nueva York. A la edad de 34, el doctor Peale aceptó el llamado a Marble Collegiate Church en Manhattan donde permaneció durante 52 años como uno de los más famosos predicadores de Nueva York. Los fieles aumentaron de 600 a más de 5000 en el momento de su retiro, en 1984. Los turistas se alineaban alrededor del bloque para oírlo predicar. A sus 90s él todavía daba discursos de motivación a cerca de 100 grupos al año.
¡Ah, basta de pensar!
«¡Ah, basta de pensar!» es una canción compuesta por el músico argentino Luis Alberto Spinetta, incluida en el álbum "Kamikaze" de 1982, álbum ubicado en la posición n.º 24 de la lista de los 100 mejores discos del rock argentino por la revista "Rolling Stone".
Harold Pinter
En una entrevista con Pinter en 2006, realizada por el crítico literario Michael Billington como parte del programa cultural de los Juegos Olímpicos de Turín 2006, Pinter confirmó que se limitaría a escribir poesía, y no obras de teatro. En respuesta, el público gritó "No" al unísono, instándolo a seguir escribiendo. Junto con el simposio internacional sobre Pinter: Passion, Poetry, Politics (Pasión, Poesía, Política), comisariado por Billington, los acontecimientos del Premio de Teatro Europa 2006 celebrando Pinter incluyeron nuevas producciones (en francés) de "Precisamente" (1983), "La última copa" (1984), "El lenguaje de la montaña" (1988), "El nuevo orden mundial" (1991), "Tiempo de fiesta" (1991), y "Conferencia de prensa" (2002) (versiones en francés de Jean Pavans); así como "Pinter Plays, Poetry & Prose", una noche de lecturas dramatizadas, dirigida por Alan Stanford del Gate Theatre de Dublín. En junio de 2006, la Academia Británica de las Artes Cinematográficas y de la Televisión (BAFTA) organizó una celebración de las películas de Pinter comisariada por su amigo, el dramaturgo David Hare. Hare presentó la selección de fragmentos de películas diciendo: «Saltar de nuevo en el mundo de las películas de Pinter... es recordarse de un cine de masas letrado, enfocado tanto como el de Bergman en el rostro humano, en el que la tensión se mantiene por una mezcla cuidadosamente diseñada de la imagen y el diálogo».
René Descartes
Su declaración filosófica más conocida es "Pienso, luego existo", que se encuentra en "Discurso del método" (1637) y en "Principios de la Filosofía" (1644), fue un elemento esencial del racionalismo occidental, contraria a la escuela empirista inglesa, y formuló el conocido como «método cartesiano», pero del "cogito" ya existían formulaciones anteriores, alguna tan exacta a la suya como la de Gómez Pereira en 1554, y del Método consta la formulación previa que del mismo hizo Francisco Sánchez en 1576. Todo ello con antecedentes en Agustín de Hipona y Avicena, por lo que ya en su siglo fue acusado de plagio, entre otros por Pierre Daniel Huet.
Therefore I Am (canción)
«Therefore I Am» es una canción uptempo pop y Dark Pop. El título y la letra correspondiente son una referencia al enunciado filosófico «Cogito, ergo sum», dicho por primera vez por René Descartes. Los críticos musicales han comentado que la canción presenta una producción minimalista que consiste en un bajo y un «ritmo fanfarrón».
Gorgias
En palabras de Sexto Empírico:""A continuación debe demostrarse que, aun podría existir una oportunidad a cambio de perder muchas cosas, ésta es incognoscible e inconcebible para el hombre (...). Es una deducción exacta e impecable ésta: "si lo pensado no existe, lo existente no es pensado" (...) Es evidente que las cosas pensadas no existen. Pues, si en efecto, las cosas pensadas existen, todas las cosas pensadas deben existir, después que alguien las piense. Lo que es inverosímil, pues, de hecho no es verdad que si uno piensa hombres voladores o carros que corren por el mar, por eso solo un hombre vuele o los carros corran sobre el mar. Por lo cual no es verdad que lo pensado exista. Además, si lo pensado existe, lo no existente no podrá ser pensado, porque a los contrarios les corresponden atributos contrarios (...) por ello, si a lo existente le corresponde el ser pensado, a lo no existente le corresponderá el no ser pensado. Pero esto es absurdo, porque se piensa también a Escila y la Quimera y muchas otras cosas irreales. Por lo cual el ser no es pensado (...)""
Hasta la vista, baby
"Hasta la vista, baby" comenzó a ser una frase mundialmente famosa cuando fue usada en 1991 dentro del filme "", el cual fue escrito por James Cameron y William Wisher Jr.
Escepticismo
El filósofo y matemático francés René Descartes en su obra "Meditaciones de la primera filosofía", trató de refutar el escepticismo, después de haber formulado el caso del escepticismo más extremo posible, al afirma el conocimiento del yo ("pienso, luego existo") y tratando de demostrar que Dios existe y no nos engañaría acerca de la realidad de la naturaleza.
You're the First, the Last, My Everything
«You're the First, the Last, My Everything» —en español: ‘Eres lo primero, lo último, mi todo’— es una famosa canción del cantante Barry White. Fue escrita por Barry White, Tony Sepe y Peter Radcliffe. Llegó incluso a número uno en el Reino Unido y ocupó las primeras posiciones en varias listas de música.  La canción forma parte del disco "Can't Get Enough". Popularmente conocida por el programa de TV, "Intrusos en el Espectáculo" trasmitido por América y conducido por el periodista y productor Jorge Rial hasta el año 2021.
Don't Worry, Be Happy
Meher Baba (1894 - 1969) a menudo utilizaba la expresión ""Don't worry, be happy"" ("No te preocupes, sé feliz") mientras guiaba a sus seguidores en el oeste. Entre los numerosos ejemplos, el 6 de diciembre de 1958, después de sufrir un grave accidente automovilístico en las afueras de Satara, India, Meher Baba le dio este mensaje personal a sus seguidores "No te preocupes, sé feliz. Todo estará bien. Fielmente seguid con las instrucciones que os he dado". Más tarde, en los años 1960, esta expresión de Baba fue impresa en tarjetas inspiracionales, e incluso en los afiches fosforescentes de aquella época. En 1988, Bobby McFerrin notó un afiche parecido en el apartamento de la banda Tuck & Patti de San Francisco; inspirado por el encanto y la simplicidad de la frase McFerrin escribió la ahora famosa canción "Don't Worry, Be Happy".
Por qué existe algo
El filósofo presocrático Parmenides fue uno de los primeros pensadores occidentales en cuestionar la posibilidad de la nada. Muchos otros pensadores, como Bede Rundle, han cuestionado que la nada sea una posibilidad ontológica. Es posible que la nada sea un concepto humano que sólo es un constructo e inapropiado para la descripción de un posible estado, o ausencia de estado. Se puede argumentar que toda la nada que abarca es una imposibilidad ya que existe una existencia, y el cese de la existencia no puede borrar eso. Esto es en cierto modo comparable al argumento "Pienso, luego existo".
Sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor
«Sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor» (en inglés blood, toil, tears and sweat) es una famosa expresión utilizada en un histórico discurso del primer ministro británico Winston Churchill ante la Casa de los Comunes (la cámara baja del Parlamento del Reino Unido), el 13 de mayo de 1940, tras reemplazar a Neville Chamberlain como primer ministro, en el contexto de la batalla de Francia, ocho meses después de haber comenzado la Segunda Guerra Mundial, cuando las fuerzas aliadas estaban experimentando continuas derrotas frente a la Alemania nazi.
Piensa en los niños
De acuerdo con el libro de 2002: "Art, Argument, and Advocacy", el verdadero objetivo es reemplazar el razonamiento por las emociones. Jack Marshall, experto en ética escribió en 2005 que "la popularidad de la frase se debe a que obliga a la gente a dejar de pensar racionalmente, sobre todo cuando se trata sobre moralidad." Esta frase se utiliza con el pretexto de defender a la población infantil de determinadas cosas, consideradas "peligrosas". En "Community, Space and Online Censorship" de 2009 aparece escrito que "el tratar a los niños como bebés como necesidad de protección es una manera de centrarse en el concepto de la pureza." En un artículo de prensa de 2011 en el Journal for Cultural Research apareció que "el "Piensa en los niños" está provocado por individuos que se esfuerzan demasiado en pensar en cómo decirles a otros que deben hacer y las diferencias entre que está bien y que está mal".
Timothy Leary
En enero de 1967, Leary pronunció un discurso ante la Human Be-In, un grupo de 30000 hippies en Golden Gate Park, San Francisco, donde dijo su famosa frase “Turn on, tune in, drop out”. Esta fue una ocurrencia de Leary una vez que se estaba bañando un día después de que Marshall McLuhan le sugirió “algo rápido” para promover los beneficios de la LSD.
Virgilio Piñera
Virgilio Piñera (Cárdenas; 4 de agosto de 1912 - La Habana; 18 de octubre de 1979) fue un escritor cubano. Incursionó en la poesía, el cuento, la novela y el teatro; sus obras más conocidas incluyen el poema "La isla en peso" (1943), el libro de relatos "Cuentos Fríos" (1956), la novela "La carne de René" (1952) y la obra "Electra Garrigó" (1959).
Doble ánimo
Søren Kierkegaard escribió su "Cuatro discursos edificantes" el 31 de agosto de 1844. Uno de ellos se llamó "Contra la cobardía" y usó el versículo bíblico de 2 Timoteo 1.17 "Para Dios no nos dio un espíritu de timidez, sino un espíritu de poder, amor y dominio propio ". Dice, "nos arrastramos antes de aprender a caminar, y querer volar siempre es precario". Muchas personas, incluidos los cristianos, toman grandes resoluciones y luego imaginan que vendrán con la ayuda de Dios, pero es necesario "esforzarse" si uno quiere intentar hacer algo "bueno", llamado "el bien supremo" por filósofos. Kierkegaard pregunta sobre lo más bajo que puede hacer una persona, ¿no es eso el mayor bien para ese individuo?
Joaquín Lorente
Cinco años después apareció "Piensa, es gratis", libro en el que nos presenta 84 principios para potenciar el talento y que fue un éxito: estuvo durante seis meses en los primeros puestos de ventas en la categoría de no ficción en España; fue también un best-seller en países como Japón y ha sido traducido a 11 idiomas. Su continuación, "Tú puedes" (2011), amplia los principios vistos en el anterior libro, ampliándolos hasta un total de 202; también ha sido un éxito de ventas de no ficción en España.
Dimensionismo
Retomando la exposición de Ortega y Gasset: “Si existe el pensamiento existen, ipso facto, yo que pienso y el mundo en que pienso – y existe el uno con el otro, sin posible separación. Pero ni yo soy un ser sustancial ni el mundo tampoco – sino ambos somos activa correlación; yo soy el que ve el mundo y el mundo es lo visto por mí.” (Ortega y Gasset, 1997: 92).
Res cogitans
Ya desde el Discurso del método, Descartes llegaba a la conclusión de la naturaleza del sujeto que piensa, que por el solo hecho de hacerlo sustenta su naturaleza ("cogito, ergo sum") y con ello deducía la existencia de una sustancia pensante: «"conocí por ello que yo era una sustancia cuya esencia y naturaleza toda es pensar, y que no necesita, para ser, de lugar alguno, ni depende de cosa alguna material".» No obstante, no sería sino hasta sus Meditaciones metafísicas cuando desarrollaría más la idea.
Objetivismo
«Objetivismo» fue en realidad una segunda elección como nombre para su filosofía. Rand afirmó que «existencialismo» era en realidad un nombre más apropiado, ya que el axioma más básico de la filosofía es la afirmación «La existencia existe». No obstante, Jean Paul Sartre «corrompió», en sus propias palabras, el significado del término «existencialismo».
Carlos Díaz (filósofo)
98. Soy amado, luego existo. III. “Tú enseñas, yo aprendo”. Ed. Desclée de Brouwer, Bilbao, 2000, 365 p.
¡Ah, basta de pensar!
"¡Ah, basta de pensar!" es el séptimo track (primero del Lado B del disco de vinilo original) del álbum "Kamikaze". Es interpretada solo con su guitarra Ovation por Spinetta y data de la época del álbum "Artaud", de 1973. El filósofo Alejandro Rozitchner ha dicho sobre este tema:
I am... I said
I am... I said (‘Soy yo, le dije’) es una canción compuesta por el cantautor estadounidense Neil Diamond en 1971. Trata acerca de la soledad que puede sentir una persona y a la vez, ese sentimiento de rebelión sobre una realidad que no acepta. Según el mismo Diamond fue la canción que más trabajo le ha costado componer ya que tardó cuatro meses en escribirla y fue complicado describir los sentimientos de pérdida y de duda e inseguridad que se siente cuando se desea regresar a las raíces pero se descubre que al haber avanzado ya no se puede volver atrás. Musicalmente el tema empieza con un sencillo arpegio de guitarra y paulatinamente se complejiza con acompañamiento de orquesta y el ritmo se pone más vibrante.
Napoleon Hill
Napoleon Hill (Pound, Virginia, Estados Unidos, 26 de octubre de 1883 - Carolina del Sur, 8 de noviembre de 1970) fue un escritor estadounidense. Es considerado el autor de autoayuda y superación más prestigioso del mundo. Fue asesor de varios presidentes de Estados Unidos: Woodrow Wilson y Franklin D. Roosevelt. Su libro "Piense y hágase rico" (orig. "Think and Grow Rich") es considerado uno de los libros más vendidos del mundo.
Librepensador
El término se usó generalmente para definir a los numerosos filósofos franceses ilustrados del siglo XVII y actualmente se asocia la palabra librepensamiento a los términos escepticismo y laicismo. Sin embargo, una definición precisa hay que buscarla en el origen histórico del pensamiento revolucionario que dio origen a movimientos como el Renacimiento, el Humanismo, la Reforma, la Ilustración y la Revolución francesa. Pero con el surgimiento de nuevas ideas filosóficas también se fueron desarrollando nuevas y diferentes maneras de manejar el concepto de librepensador. En 1875, el poeta simbolista Louis Ménard escribió su "Catéchisme religieux des Libres-penseurs",
Ética laica
Ayn Rand también ha acuñado la frase «Existo, luego pienso» como un condensación del método. En la novela "La rebelión de Atlas", el personaje de John Galt dice que el basa sus acciones en la creencia de que «te lo juro —por mi vida y mi amor hacia ella— que nunca voy a vivir por el bien de otro hombre, ni pediré a otro hombre vivir el mío». La ley de los Boy Scouts lista lo que un escultista es: digno de confianza, leal, servicial, amistoso, cortés, bondadoso, obediente, alegre, ahorrativo, valiente, limpio y reverente. La ley de las Girl Scouts declara:
Existencia
Platón es el primer filósofo que realiza un planteamiento unificado de los modos de existir: Aristóteles es verdaderamente el primero que desarrolló una teoría elaborada de la existencia mundana; sólo existen las cosas individuales como "sustancias primeras", que únicamente pueden realizar la función de sujeto y nunca de predicado; es la única realidad que tiene existencia propiamente dicha y por sí misma. El único término lingüístico que puede aplicarse a ella es el nombre propio. Todos lo demás términos del lenguaje representan conceptos, (cantidades, tiempo y lugar, relaciones, cualidades, etc., las llamadas Categorías) que se aplican a la sustancia primera como predicados; si bien hay uno, el de sustancia segunda que, por representar la esencia es universal y predicado de todos los individuos existentes que tengan participación en la misma esencia durante toda su existencia y de forma permanente. Todo lo demás tiene existencia analógica y derivativa como predicados de las sustancias primeras, es decir, que existen en función de las cosas individuales a las que modifican de forma accidental.
Piensa globalmente, actúa localmente
El primer uso de la frase en un contexto medioambiental se encuentra en entredicho. Se dice que fue acuñado por David Brower, fundador de Amigos de la Tierra, como el eslogan para la asociación cuando se fundó en 1969, aunque, según otros, fuera originariamente Rene Dubos en 1977. El "futurista" canadiense Frank Feather expuso una conferencia homónima en 1979 y se proclama padre de la expresión. Otras opiniones apuntan a Jacques Ellul, Buckminster Fuller, Hazel Henderson, o Saul Alinsky.
Pensamiento único
Una vez recuperado por Ramonet, el término alcanzó una gran difusión en la izquierda y los movimientos antiglobalización. Estos encontraron en él una forma de concentrar en una sola expresión el conjunto de sobreentendidos, paradigmas y supuestos que, a su juicio, impedían el debate ideológico. El término evocaba para ellos lo que se conocía en los ámbitos académicos como el «consenso de Washington». Su difusión trajo consigo una cierta vulgarización, y empezó a ser utilizado de forma peyorativa contra cualquier política percibida como antisocial. Curiosamente, en los ámbitos ideológicos que defendían el consenso de Washington —e incluso posiciones más extremas del liberalismo—, también se aludía a esta ideología como a la única posible, tal como expresó Margaret Thatcher con su famoso «No hay alternativa» («"There is no alternative"»), que luego imitarían otros políticos, como el excanciller socialdemócrata alemán Gerhard Schröder, quien utilizó «No hay alternativas» («"Es gibt keine Alternativen"»).
Existencialismo
Nunca existió un acuerdo general sobre la definición de existencialismo. El término a menudo es visto como una conveniencia histórica que fue inventada para describir a muchos filósofos, en retrospectiva, mucho después de haber muerto. De hecho, aunque generalmente se considera que el existencialismo se originó con la obra de Kierkegaard, fue Jean-Paul Sartre el primer filósofo prominente en adoptar el término para describir su propia filosofía. Sartre propone la idea de que «todos los existencialistas tienen en común la doctrina fundamental de que la existencia precede a la esencia"»," lo que significa que la consideración más importante para la persona es el hecho de ser un ser consciente que actúa de forma independiente y responsable: «la existencia», en lugar de ser etiquetado con roles, estereotipos, definiciones u otras categorías preconcebidas que se ajustan al individuo, «la esencia». La vida real de la persona es (lo que constituye) lo que podría llamarse su «verdadera esencia» en lugar de estar allí atribuido a una esencia arbitraria que otros utilicen para definirla.
La Fuerza
""Siente, no pienses, usa tus instintos."" - "Maestro Qui-Gon Jinn"
Contra Celso
El filósofo pagano Celso había escrito una polémica titulada "La Palabra Verdadera", en la que había presentado numerosos argumentos contra el cristianismo. Celso se refiere al filósofo neopitagórico Numenio de Apamea, que vivió a fines del siglo II d. C., en cuatro ocasiones. Esto indica que Celso debe haber vivido no antes de finales del siglo II. Muchos eruditos han fechado "La Palabra Verdadera" específicamente al reinado del emperador romano Marco Aurelio (121-180 d. C.), debido al argumento de Celso en el Libro VIII en el que promueve las ideas del deber para con el Estado tanto en la adoración como en la guerra, que son similares a las ideas descritas por Marco Aurelio en sus "Meditaciones". Robert Louis Wilken data "La Palabra Verdadera" en alrededor del año 170 d. C.
Arturo Beristáin
En 2011 participó en el programa ""Leo, luego existo"", el cual fue promovido por el INBA y en donde viajando por las ciudades más importantes del país se buscaba fomentar la lectura por medio de famosos textos, poemas y obras de teatro de reconocidos dramaturgos y literatos de fama mundial como Anton Chejov, Juan Rulfo y Ramón López Velarde.
Piensa en los niños
La frase fue dicha por David Tomlinson como Sr. Banks en la película de 1964 "Mary Poppins" donde este le pedía al personaje homónimo interpretado por Julie Andrews que no abandonase su puesto y que "pensase en los niños". Sin embargo, no fue hasta primeros de 1996 en la serie "Los Simpson", cuando uno de sus personajes: Helen Lovejoy popularizó la frase. De acuerdo con el profesor de derecho: Charles J. Ten Brink en la Universidad Estatal de Georgia, el uso del "piensa en los niños" de Lovejoy es un buen ejemplo de parodia. De hecho a esta retórica se la denominó como "ley" o "argumento de Lovejoy" y "síndrome de Lovejoy".
Derecho a existir
Thomas Paine utilizó la frase "derecho a existir" para referirse a las formas de gobierno, con el argumento de que el gobierno representativo tiene derecho a existir, pero que el gobierno hereditario no. En 1823, Sir Walter Scott abogó por el "derecho a existir en el pueblo griego ". (Los griegos luego se rebelaron contra el dominio turco.) Según Renan en " ¿Qué es una nación? " (1882), "En tanto que esta conciencia moral [llamada nación] da prueba de su fuerza por el sacrificio que demanda la abdicación del individuo a la ventaja de la comunidad, esta es legítima y tiene el derecho de existir. Si surgen dudas en cuanto a su fronteras, consúltese a las poblaciones en las áreas en disputa." La existencia no es un derecho histórico, sino "un plebiscito diario, al igual que la existencia de un individuo es una afirmación perpetua de la vida", dijo Renan. La frase ganó un gran uso en referencia a la desintegración del Imperio Otomano en 1918. "Si Turquía tiene derecho a existir - y las potencias están ávidas de afirmar que si lo tiene - que posee igual derecho a defenderse contra todo intento que haga peligrar su existencia política ", escribieron Eliaquim y Robert Littell en 1903. En muchos casos, derecho a la existencia de una nación no se cuestiona, y por tanto no se afirma.
Primum vivere deinde philosophari
Invita a llevar una existencia activa antes de dedicarse a la reflexión especulativa; también advierte contra los que se dedican a teorizar sin tener los pies en el suelo. Se suele atribuir la frase a Hobbes, aunque parece que ya se había utilizado con anterioridad. Al menos ya se utiliza una expresión similar (opuesta) en El Quijote, en el «Diálogo entre Babieca y Rocinante»: el corcel del Cid Campeador dice: —"Metafísico estáis. —Es que no como", responde el escuálido caballo de Don Quijote, Rocinante. También es similar el refrán: "Primero la obligación, después la devoción".
Pensamiento
La hipótesis del lenguaje del pensamiento afirma que lo mismo es cierto para el pensamiento en general. Esto significaría que el pensamiento está compuesto por ciertos constituyentes representacionales atómicos que pueden combinarse como descrito anteriormente. Aparte de esta caracterización abstracta, no se hacen más afirmaciones concretas sobre cómo el cerebro implementa el pensamiento humano o qué otras similitudes tiene con el lenguaje natural. La hipótesis del lenguaje del pensamiento fue introducida por primera vez por Jerry Fodor. Argumenta a favor de esta afirmación al sostener que constituye la mejor explicación de los rasgos característicos del pensamiento. Uno de estos rasgos es la "productividad": un sistema de representaciones es "productivo" si puede generar un número infinito de representaciones únicas a partir de un número bajo de representaciones atómicas. Esto se aplica al pensamiento, ya que los seres humanos son capaces de generar un número infinito de pensamientos distintos aunque sus capacidades mentales son bastante limitadas. Otros rasgos característicos del pensamiento son la "sistematicidad" y la "coherencia inferencial". Fodor argumenta que la hipótesis del lenguaje del pensamiento es cierta porque explica cómo el pensamiento puede tener estas características y porque no hay una buena explicación alternativa. Algunos argumentos en contra de la hipótesis del lenguaje del pensamiento se basan en redes neuronales, que son capaces de producir un comportamiento inteligente sin depender de sistemas de representación. Otras objeciones se centran en la idea de que algunas representaciones mentales ocurren de forma no lingüística, por ejemplo, en forma de mapas o imágenes.
Fernão Mendes Pinto
Dejó una historia tan fantástica de lo que vivió (la "Peregrinación", publicada póstumamente en 1614) , que durante mucho tiempo se dudó de su veracidad, de modo que de forma jocosa había un dicho con su nombre: «Fernão, Mentes? Minto», o sea: «Fernando, ¿Mientes? ¡Miento!».
Teoría de la reminiscencia
Existe una teoría, también formulada por Platón, que dice que las ideas son la base de la existencia. Sin las ideas, no habría nada. Esto quiere decir que, si nosotros no tuviéramos la idea de algún objeto o algún ser vivo, esto no existiría para nosotros. Tenemos conocimiento y seguridad de la existencia de algo gracias a que ya tenemos una idea de ello. Identificamos tal cosa o ser de una manera, y eso es lo que la diferencia del resto de cosas que conocemos. La sociedad ha estipulado una definición escrita, visual y una auditiva para cada materia. Sin esa definición impuesta a través de los años por diferentes generaciones, nada existiría, no tendría algún valor más allá de lo material y lo que se puede tocar.
Piensa globalmente, actúa localmente
La frase original en inglés, "Think Global, Act Local" ha sido atribuida al activista Patrick Geddes a principios de siglo XX. Aunque la frase exacta no aparece en su libro "Cities in Evolution" (1915), la idea, aplicada a la planificación urbanística, es evidente en este escrito
Max Stirner
Stirner no dejó mucha obra escrita, como pensador pasó casi desapercibido durante su vida y su obra no recibió mayor atención más que durante un efímero momento al publicar "El único y su propiedad". No manifestó formar parte o fundar alguna filosofía o ideología durante su vida, aunque su formación y entorno intelectual fueron marcadamente hegelianos, sin embargo luego de su muerte a menudo ha sido visto como uno de los precursores del nihilismo, el existencialismo, la teoría psicoanalítica, la filosofía posmoderna, la anarquía posizquierda, el anarquismo individualista, la extrema derecha y el proto-fascismo.
Conocimiento de sí mismo
René Descartes por ejemplo, partió de esta idea en su análisis metafísico, con su famosa frase ""Cogito ergo sum"", o sea ""Pienso, y por tanto sé que pienso, y por tanto tengo certeza de que pienso"".
Piet Hein (danés)
Piet Hein (16 de diciembre de 1905-17 de abril de 1996) fue un ingeniero, escritor, artista, filósofo, diseñador e inventor danés. Es conocido especialmente por sus "gruks", poesías filosóficas cortas o aforismos escritas, originalmente bajo el seudónimo de Kumbel Kumbell, mientras estaba en la clandestinidad por haber presidido la Unión Antinazi de su país justo antes de la ocupación de Dinamarca por los nazis en 1940 y publicadas en "Politiken".
René Jules Dubos
A menudo se le atribuye a René Dubos la autoría de la popular máxima que dice "Piensa globalmente, actúa localmente" y hace referencia a la idea que los problemas ambientales globales pueden ser tratados solo si se consideran las diferencias de nuestro ambiente local en lo que respecta a ecología, economía, y cultura. Esta máxima aparece por primera vez en 1978, seis años luego que Dubos fuera asesor en 1972 de la Conferencia de Naciones Unidas para el Ambiente Humano. En 1979, Dubos sugirió que la conciencia ecológica debía comenzar en el hogar. Dubos convocaba a la creación de un Orden Mundial en el cual "las unidades naturales y sociales mantienen o recapturan su identidad, pero se interrelacionan unas con otras a través de un rico sistema de comunicaciones". En la década de 1980, Dubos se atuvo a sus ideas y actuó localmente, y consideraba que los problemas que involucraban al medio ambiente debían ser resueltos "en sus propios contextos físicos, climáticos y culturales." El énfasis de Dubos en el establecimiento de relaciones duraderas y constructivas entre las personas y la Tierra continúa siendo tenido en cuenta.
Buzz Lightyear
La línea clásica de Buzz Lightyear «Al infinito ... ¡y más allá!» ha sido usada no solo en camisetas, sino también entre filósofos y teóricos matemáticos. Un libro sobre la historia del infinito de 1991 (4 años antes de "Toy Story"), de Eli Maor, usa dicha frase para su título. Hall of "The Humanist" relacionó la trama de la película con una interpretación del humanismo, indicando el estar contento con la vida en la Tierra, así como con la vida después de la muerte. La canción cuádruple de platino «Single Ladies» de Beyoncé, incluye en la letra la frase: «...and delivers me to a destiny, to infinity and beyond» que en español viene significando: «...y me entrega a un destino, al infinito y más allá». En 2008, la frase se convirtió en noticia internacional cuando se informó que un padre y su hijo repetían continuamente la frase para ayudarse a mantener en distancia mientras cruzaban el Océano Atlántico por 15 horas.
Meditaciones metafísicas
Me he convencido de que no hay nada en el mundo, ni cielo, ni tierra, ni mente, ni cuerpo. ¿Implica ello que yo tampoco exista? No: si hay algo de lo que esté realmente convencido es de mi propia existencia. Pero hay un engañador de poder y astucia supremos que me está confundiendo deliberada y constantemente. En ese caso, y aunque el engañador me confunda, sin duda, yo también debo existir... la proposición «yo soy», «yo existo», es necesariamente cierta para que yo la exprese o algo confunda mi mente. En otras palabras, la conciencia implica la existencia. En una de las réplicas a las objeciones del libro, Descartes resumió este pasaje en su ahora famosa sentencia: «Pienso, luego existo» (en latín: "Cogito ergo sum"). Sería absurdo pensar que cuando vemos y sentimos en realidad no sabemos ni sentimos que estamos viendo y sintiendo: puedo pensar y dudar de si el mundo existe o no, pero está claro que cuando pienso eso mi pensamiento efectivamente existe. Por tanto, «pienso (dudo), luego existo».
Edward de Bono
Edward de Bono (St. Julian's Bay, Malta Británica, 19 de mayo de 1933-Malta, 9 de junio de 2021) fue un prolífico escritor, médico, psicólogo, filósofo y profesor universitario maltés, egresado de la Universidad de Oxford, entrenador e instructor en el tema del pensamiento. Es tal vez más famoso por haber acuñado el término «pensamiento lateral» en su libros "The use of Lateral Thinking" (1967), "Lateral Thinking" (1970), desarrollado posteriormente en "Seis sombreros para pensar" (1985).
Cosmovisión
El filósofo, psiquiatra y luego psicoanalista Lacan asevera que todo sujeto o "$" "no habla sino que es hablado" , esta explicación que para muchos resulta polémica (especialmente en cuanto ataca a sus individualismos y egos) es un preanuncio de la explicación neurocientífica de lo que se "piensa" o mejor dicho de los "pensamientos" que se reproducen ideológicamente y cosmovisionalmente todavía en la mayoría de los seres humanos, por ejemplo en cada uno de nos-otros/as. Acorde a estudios neurocientíficos de inicios del siglo XXI, las cosmovisiones son normativas establecidas (generalmente desde la más temprana infancia) en el mismo cerebro: el cerebro humano parece no distinguir lo real de lo imaginario en tanto que desde el orden establecido simbólicamente se suele guiar por lo que cree (por esto la realidad psíquica frecuentemente es diversa de lo real concreto); según estudios neuroevolutivos este problema del psiquismo humano surgió durante la antropogénesis o genealogía del "Homo sapiens". Desde hace por lo menos 100 mil años el cerebro humano está apercibido o "preparado" para repetir actitudes y pensamientos del tipo creencias que en tales prehistóricas situaciones eran adaptaciones exitosas para la supervivencia.
Jerry Seinfeld
A fines de la década de 1990, Apple Computer creó el eslogan publicitario "Piensa diferente" y produjo un comercial de 60 segundos para promover el eslogan. Este anuncio mostraba a personas que podían "pensar de manera diferente", como Albert Einstein, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Jr. y muchos otros. Más tarde, el comercial se redujo a 30 segundos y se modificó de manera que Seinfeld se incluyó al final, mientras que él no había estado en el corte original. Esta versión más corta del comercial se emitió solo una vez, durante el final de la serie de "Seinfeld".
Jaime Balmes
Para Balmes, éstos son los tres pilares de la metafísica. Para definir mejor esto, existe un análisis del "cogito ergo sum" cartesiano, según el cual la afirmación del «pienso, luego existo» cartesiano es en principio una verdad de conciencia, transformada posteriormente en una verdad intelectual de evidencia, un silogismo lógico cuya realidad se comprende mediante la intuición. Al haber fundamentado el "cogito" en algo intelectual, Descartes cae en el riesgo de reducir el "cogito" a algo lógico e intelectual. Por ello, para Balmes la conciencia es el pilar fundamental de la metafísica, pero para él trasciende el "cogito" la idea clara y distinta cartesiana: la conciencia es el pilar porque es en ella donde se vive la experiencia y se le da sentido.
Anaxágoras
Anaxágoras (en griego Ἀναξαγόρας) (500 - 428 a. C.) fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de "nous" ("νοῦς", "mente" o "pensamiento") como elemento fundamental de su concepción filosófica.
Piñericosas
Pero la cita tampoco era de quien creía Artés Este hecho ha sido muy comentado dando origen a videos en que se le parodia, mofas y memes en la red. Al día siguiente, en el programa de televisión "En buen chileno presidencial" atribuyó al filósofo René Descartes una frase de Sócrates añadiendo la frase «y aún de eso no estoy seguro».
James Allen
En 1903, Allen publicaría su tercer volumen y más famoso libro: "[[Como piensa un hombre]]" ("[[As a man thinketh]]"). Basado a medias en el proverbio bíblico: “Como un hombre piensa en su corazón, así es él.” El pequeño trabajo fue eventualmente leído alrededor del mundo y trajo a Allen fama póstuma como uno de los pioneros del pensamiento moderno inspiracional. Los pocos lectores que tuvo el libro en su momento de publicación, permitieron a Allen renunciar a su trabajo de secretario para dedicarse de lleno a su carrera como escritor y editor. En 1903, la familia de Allen se retiraría al pueblo de [[Ilfracombe]], donde Allen pasaría el resto de sus días. Continuando con la publicación de "La Época", Allen produjo más de un libro por año, hasta su muerte en 1912. Por lo que se dedicó a la escritura durante nueve años, produciendo en total 19 trabajos.
Existencia
Alexius Meinong pasa por ser el filósofo que otorgaba realidad al significado de los conceptos. De modo que "Pegaso" y "Centauro", "Coco" y "Bruja", tenían una realidad existente lo mismo que "La montaña de oro". Es lo que concede sentido y nos permite afirmar: La montaña de oro no existe.
José María Belauste
Aunque Ricardo Zamora, portero en aquel partido, afirmó años más tarde que realmente se había dicho la mítica frase, algunos de los que estuvieron allí presentes juraron no haberla oído nunca. Incluso algunos dijeron que lo que realmente había gritado Belauste era "Sabino, aurrera!" (en español, «¡Sabino, adelante!»). Belauste nunca desmintió la famosa anécdota, aunque no se sabe si porque era real o porque prefería mantener la leyenda. En 1937, en una entrevista a la revista cubana "Carteles" narró así lo ocurrido: «Estando yo en posición ventajosa para anotar, y viendo que Sabino avanzaba con la pelota, le dije simplemente: “¡A mí, Sabino, que los arrollo!”. Después, rodamos tres o cuatro por el suelo».
Ipse dixit
Ipse dixit ("Él mismo lo dijo") es una expresión latina, que aparece originalmente en Cicerón ("De Natura Deorum", I, 5), quien la atribuye a los pitagóricos, quienes aceptaban "incluso sin razón" cualquier idea que se sustentara por provenir de Pitágoras; con el mismo sentido que tiene otra expresión similar, pero más utilizada: "Magister dixit" ("El maestro lo dijo").
Existencialismo
El alemán Heidegger rechazó que su pensamiento fuera catalogado como existencialista. El equívoco provendría, según los estudiosos, de la lectura e interpretación del primer gran tratado del filósofo, "Ser y tiempo". En verdad, allí se plantea que el objetivo de la obra es la búsqueda del «sentido del ser» —olvidado por la filosofía desde sus inicios—, ya desde los primeros párrafos, lo cual con propiedad no permitiría entender el trabajo —como expresa el autor— como «existencialista»; pero Heidegger, tras esa especie de anuncio programático entiende que es previa a la buscada ontología o dilucidación del ser, una "ontología fundamental" y al consagrarse a ella con método fenomenológico, se dedica a un análisis descriptivo pormenorizado y excluyente de la "existencia humana" o "Dasein", con una hondura y una originalidad, inéditas en la historia del pensamiento occidental, siguiendo el método fenomenológico de quien fuera su maestro Edmund Husserl. Con posterioridad, el resto de su obra, que seguirá al primer tratado mencionado, publicado en 1927, se ocupará de otros asuntos en los que ya no se transparenta la temática ""existencial"". Esta aparente ruptura con el hilo conductor de su primer pensamiento será un hiato en su discurso que el filósofo no aceptará nunca como tal... Pero muchos críticos la denominarán: "el segundo Heidegger" y da como toda respuesta filosófica final (literalmente) "el silencio".
Existencia
Los filósofos nominalistas y en especial, Guillermo de Ockham, consideraron que las ideas, como conceptos, no son más que "palabras", "nombres" ("flatus vocis") que no tienen realidad ninguna; sólo son predicados lingüísticos acerca de las cosas individuales de las que hacemos generalizaciones para entendernos. Siguiendo el aristotelismo y considerando la experiencia como verdadera fuente del conocimiento de la existencia, afirma solo la existencia para los seres individuales. Los conceptos generales no tienen existencia como tales, sino dependencia del pensamiento que los crea. A Dios se llega por la vía más neoplatónica y agustiniana y franciscana de la Idea del Bien y del Amor, y no la vía de la mera razón argumentativa.
Paul Celan
Toda su obra sostiene un diálogo intelectual implacable con la obra de varios filósofos como Martin Heidegger, Walter Benjamin y Theodor Adorno, autor este último de la famosa frase según la cual no es posible escribir poesía después de Auschwitz. Adorno, aunque se interesó por su obra, no le prestó la atención que el poeta esperaba. Se suicidó arrojándose al río Sena desde el puente Mirabeau (París) en la noche del 20 de abril de 1970.
Pensamiento único
El concepto de «pensamiento único» fue descrito por primera vez por el filósofo alemán Arthur Schopenhauer, en 1819, como aquel pensamiento que se sostiene a sí mismo, de modo que constituye una unidad lógica independiente —por más amplio y complejo que sea— sin tener que hacer referencia a otras componentes de un sistema de pensamiento. En 1964, el filósofo Herbert Marcuse, freudomarxista y miembro de la corriente crítica conocida como «escuela de Frankfurt», describió un concepto similar que denominó «pensamiento unidimensional» ("one-dimensional thinking"), en el contexto de la crítica de la ideología de la sociedad tecnológica avanzada. Para Marcuse, este tipo de pensamiento resulta del «cierre del universo del discurso» que imponen la clase política dominante y los medios suministradores de información de masas:Con un significado similar al de Marcuse, pero volviendo al adjetivo de original de «único», el concepto lo reintrodujo en la última década el periodista español Ignacio Ramonet, quien lo define partiendo de una idea de izquierda anticapitalista:
Certeza y opinión
Pero es Descartes quien en el siglo XVII plantea un punto de partida completamente nuevo. El punto de partida de la reflexión filosófica "pienso luego existo" señala un nuevo modo de concebir el conocimiento y sobre todo la certeza. Ahora ésta se basa no en el conocimiento en tanto que verdad respecto al objeto, sino en la conciencia de que efectivamente lo es. No se trata ahora tanto de su verdad cuanto de su validez.
Parque Presidente Sarmiento (San Juan)
En el año 1840, en camino hacia Chile dónde viviría durante su segundo exilio, Domingo Faustino Sarmiento escribió sobre una roca del lugar la recordada frase "On ne tue point les idées" (Las ideas no se matan).
Kamikaze (álbum de Spinetta)
El séptimo tema, primero del lado B en el disco original, es "¡Ah, basta de pensar!", una canción que interpreta solo con su guitarra y que data de la época de "Artaud". El filósofo Alejandro Rozitchner ha dicho sobre este tema: