¿Quién fue el primer faraón?
Historia del antiguo Egipto
Los primeros faraones del Imperio Medio tienen su origen en dos nomarcas de Tebas, Intef el viejo, que sirvió a un faraón heracleopolitano de la Décima Dinastía, y su sucesor Mentuhotep I. El sucesor de este último, Intef I, fue el primer nomarca de Tebas que reclamó un Nombre de Horus y, con ello, el trono de Egipto. Se le considera el primer faraón de la Decimoprimera Dinastía. Su pretensión arrastró a los tebanos a un conflicto con los dirigentes de la Décima Dinastía. Intef I y su hermano Intef II emprendieron varias campañas hacia el norte y finalmente conquistaron el importante nomo de Abidos. La guerra continuó de manera intermitente entre las dinastías tebanas y heracleopolitanas hasta el año 39 del reinado de Mentuhotep II, segundo sucesor de Intef II. En este momento los heracleopolitanos fueron derrotados y la Dinastía de Tebas se impuso en Egipto.
Historia de Egipto
Egipto cayó bajo la influencia de la cultura griega con la mera presencia durante menos de un año de Alejandro Magno que modificó completamente la organización persa y se hizo nombrar faraón. Muerto Alejandro, el general macedonio Ptolomeo I Sóter, que ya era gobernador según un reparto realizado por los propios generales alejandrinos, se proclama rey en el 305 a. C.
Historia del antiguo Egipto
Hacia el año 2160 a. C., una nueva línea de faraones, la Novena y Décima Dinastías, consolidaron el Bajo Egipto desde su capital en Heracleópolis Magna. Una línea rival, la Decimoprimera Dinastía radicada en Tebas, reunificó el Alto Egipto. Se hizo inevitable un choque entre las dos dinastías rivales y en torno al año 2055 a. C. las fuerzas tebanas derrotaron a los faraones heracleopolitanos y unificaron las "Dos Tierras". El reinado de su primer faraón, Mentuhotep II, marca el inicio del Imperio Medio.
Neferites I
Baenra Merynecheru Nayfaarudye, o Neferites I, (398 - 392 a. C.) es el primer faraón de la dinastía XXIX de Egipto, designada Mendesiana, por ser Mendes su lugar de nacimiento y la ciudad elegida como nueva capital.
Dyahi
Amosis I, primer faraón de la dinastía XVIII, en sus campañas militares llegó hasta allí en el vigésimo segundo año de su reinado. Dyahi es mencionada en la Estela de la Restauración de Tutanjamón, también de la misma dinastía. Durante la dinastía XIX, fue lugar de confrontación en las batallas de Qadesh entre Ramsés II y los hititas.
Profecía de Neferti
En el relato, el faraón Seneferu llama a la corte a un sabio para entretenerlo "con bellas palabras, frases bien escogidas". El sabio, un sacerdote lector de Bastet, llamado Neferti, le pregunta si desea oír hablar del pasado o del futuro, y el faraón elige el futuro. Neferti describe la visión de un Egipto futuro, el primer periodo intermedio, representándolo como el caos en la tierra, donde se invierten todas las normas sociales y naturales. Hacia el final del texto, Neferti predice el advenimiento de un rey llamado Ameny, que restaurará el orden en el país: Las descripciones de desastres del texto se relacionan con la gran tradición literaria egipcia de lamentos pesimistas, como ocurre en los Lamentos de Ipuur o en los Lamentos de Jajeperreseneb. El texto se ha interpretado a menudo como una pieza clásica de propaganda real egipcia, de carácter mesiánico, puesto que se interpreta que el salvador faraón "Ameny" es una referencia al primer rey de la dinastía XII, Amenemhat I. Amenemhat no tenía relación familiar alguna con su precursor, y su reinado comenzó en condiciones difíciles y con la oposición de la nobleza, de hecho según la Historia de Sinuhé fue asesinado. La profecía de Neferti sería por tanto la justificación política de su nueva dinastía.
Jety V
Uahkara Jety, o Jety V es considerado el primer faraón del la dinastía X del Antiguo Egipto, c. 2100-2090 a. C., durante la época denominada por los historiadores primer periodo intermedio de Egipto.
Alejandría
En el año 332 a. C., Egipto estaba bajo el dominio persa. Ese mismo año, Alejandro Magno entró triunfante en Egipto como vencedor del rey persa Darío III y los egipcios lo aceptaron y lo aclamaron como libertador y lo proclamaron faraón. Hay que tener en cuenta además, que en Egipto había desde mucho tiempo atrás gran cantidad de colonias griegas y que por lo tanto no eran considerados extranjeros.
Dyer (faraón)
Aunque el sacerdote egipcio Manetón, que escribió en el siglo III a. C., declaró que Dyer gobernó durante 57 años, la investigación moderna subraya que la piedra de Palermo, casi contemporánea y, por lo tanto, más precisa, atribuye a Dyer un reinado de 41 años completos y parciales. Eusebio de Cesarea indica que reino 39 años. Se señala que los 10 primeros años del reinado de Dyer se conservan en el registro II de la Piedra de Palermo, mientras que los años intermedios del reinado de este faraón se registran en el registro II del fragmento de piedra de El Cairo C1. Durante su reinado se realizó el primer censo de la historia del antiguo Egipto.  Dyer era hijo del faraón Hor-Aha y su esposa Khenthap. Su abuelo probablemente era Narmer. Dyer engendró a Merytneit, esposa del faraón Dyet y madre del faraón Den. Ciertas mujeres fueron enterradas en tumbas subsidiarias cerca de la tumba de Dyer en Abydos o atestiguadas en Saqqara. Se cree que estas mujeres fueron las esposas de Dyer e incluyen:
Historia de las instituciones en el Antiguo Egipto
La figura del faraón era el gran elemento simbólico que definía al Antiguo Egipto. Tienen un origen desconocido que hay que buscarlo en el proceso de formación de Egipto, con la unión del Alto y el Bajo Egipto, denominado comúnmente Las dos tierras. Las primeras dinastías de Tinis ya consideraban el origen divino de los faraones, identificándolos con Horus. En el Imperio Antiguo, tenemos la dinastía IV con los primeros faraones importantes de la historia, que siguieron identificándose con Horus, pero en la dinastía V los faraones aparecen nombrados como Hijos de Ra. En realidad la creencia religiosa sale a reforzar y dar sustento al poder del faraón, haciendo que este sea un vástago de la deidad en la tierra, y como representante del dios, no gobierna el país. Esto supone que los faraones solo tenían un carácter sobrehumano, pero en realidad esto es observable mas como una intención política a modo de propaganda para legitimar su ascensión al trono. Así, la reina Hatshepsut, de la Dinastía XVIII, elevada al trono, genera el relato "oficial" de la concepción divina, proclamando que el dios Amón visitó a su madre para engendrar a la futura reina. Por avatares históricos, existen épocas de menos brillo y los faraones tomaban una personalidad más humana. Si consideramos que la historia de Egipto abarca más de tres mil años, es entendible que se haya producido una transformación ideológica en la que el faraón pierde ciertos privilegios, aunque siguió siendo considerado el intermediario entre el pueblo y los dioses. El poder fluctuó en función de las coyunturas políticas. Las funciones del faraón eran la de máximo representante del estado desde una organización monárquica.
Zoser
Necherjet - Dyeser o Dyeser (las denominaciones más comunes son: Zoser, Djoser, Djeser o Netjerikhet) fue el segundo faraón de la tercera dinastía y del Imperio Antiguo de Egipto. Gobernó de ca. 2665 a 2645 a. C.
Mazaces
Alejandro desplazó a Darío III como faraón y liberador de los persas y siguiendo las costumbres egipcias para ser reconocido como descendiente del linaje de los faraones, hizo sacrificios al toro Apis en Menfis y visitó el Templo de Amón en el oasis de Siwa para consultar su famoso oráculo.
Xexi
Finalmente, Aharon Kempinski y Donald B. Redford propusieron que Xexi es la figura histórica que dio origen al Sesai bíblico, uno de los anakims que vivieron en Hebrom en la época de la conquista de Canaán por los hebreos relatada en Números 13:22. David Rohl va aún más lejos y establece explícitamente la equivalencia entre Xexi y Sesai. En contrapartida, él también puede ser el faraón anónimo mencionado en la biblia, al cual José sirvió por varios años. Lo que da vida a esa posibilidad es que, durante su reinado, hay evidencias de un largo hambre en Egipto, que coincide con la historia bíblica narrada en Génesis 41:1-57, donde José interpreta el sueño de faraón revelando un periodo de siete años de abundancia, seguidos por siete años más de hambre. Evidencias como el periodo de su gobierno, la extensión de su poder e influencia y el hambre en su reino sugieren que los semitas servían el gobierno egipcio en la época.
Pelusio
En 333 a. C., entró en Pelusio el rey macedonio Alejandro Magno, sin lucha, y estableció una guarnición. Tras la muerte de Alejandro, el general Ptolomeo se hizo con el gobierno de Egipto y se convirtió en faraón.
Historia de Egipto
Se conviene que hacia el 4.000 - 3.500 a. C. existió una unificación del territorio a través de las previas comunidades locales, los nomos: el Bajo Egipto, cuyas principales ciudades eran Buto y Sais, y el Alto Egipto, con capital en Hieracómpolis, adoptando como principal divinidad a Horus. Conquistado el delta del Nilo hacia el 3.000 a. C., Menes, procedente de Tinis, será considerado por los epígonos de Manetón el fundador de la primera dinastía faraónica.
KV17
Pese a que la titulatura real más común de este rey fue la de Menmaatra Sethy-Merenptah, hoy lo conocemos como Seti I, faraón de Egipto durante dieciséis años, de 1305 a 1289 a. C., aproximadamente. No estaba destinado a ocupar el trono de las Dos Tierras, pero cuando su padre, el visir Paramesu, fue asociado al trono por el rey Horemheb, Sethy pasó automáticamente a convertirse en un maduro príncipe heredero, quizás incluso yerno del faraón, para legitimar su futuro ascenso al poder supremo.
Neferkahor
Neferkahor fue un faraón de la Dinastía VII (c. 2170 a. C.), durante el primer periodo intermedio de Egipto.
Dinastía I de Egipto
Los primeros faraones consolidan la unificación del Alto y Bajo Egipto bajo su poder, comenzando la Historia del Antiguo Egipto faraónico y por tanto de la Primera Dinastía de Egipto. A pesar de la unificación, se mantuvieron a efectos administrativos los estados locales, origen de los futuros nomos: son anteriores a la tercera dinastía 16 nomos del Alto Egipto y 10 del Bajo Egipto.
Cleopatra
Los faraones ptolemaicos eran coronados por el sumo sacerdote de Ptah en Menfis, Egipto, pero residían en la ciudad multicultural y en gran parte griega de Alejandría, establecida por Alejandro Magno de Macedonia. Hablaban griego y gobernaban Egipto como monarcas griegos helenísticos, negándose a aprender el idioma egipcio nativo. Por el contrario, Cleopatra podía hablar varios idiomas antes de alcanzar la edad adulta y fue el primer gobernante ptolemaico en aprender el idioma egipcio. También hablaba etíope, troglodita, hebreo (o arameo), árabe, sirio (tal vez siríaco), medo, parto y latín, aunque sus contemporáneos romanos podrían haber preferido hablar con ella en su griego koiné nativo. Su conocimiento de todos estos idiomas también reflejaba el deseo de Cleopatra de restaurar los territorios del norte de África y Asia occidental que una vez pertenecieron al Reino ptolemaico.
Faraón
La ceremonia de la coronación se realizaba en Menfis, primera capital del reino unido, y comenzaba ascendiendo al heredero al rango de dios entregándole las insignias del cayado (Heka) y el látigo (Nejej), atributos del poder. Luego, tocado primero con la corona blanca del Alto Egipto, después con la roja del Bajo Egipto y finalmente con la doble corona, se sentaba en el trono hecho con papiros (símbolo del norte) y lotos (símbolo del sur).
Historia del antiguo Egipto
El líder de esta expedición fue su visir Amenemhat, quien presumiblemente fue el futuro faraón Amenemhat I, el primer faraón de la Decimosegunda Dinastía. Algunos egiptólogos creen que Amenemhat usurpó el trono o asumió el poder después de que Mentuhotep IV muriera sin descendencia. Amenemhat I construyó una nueva capital para Egipto, Ity-tauy, que se encontraría cerca de la actual El Lisht, aunque Manetón afirma que la capital permaneció en Tebas. Amenemhat pacificó con contundencia el malestar interno, redujo los derechos de los nomarcas y realizó al menos una campaña contra Nubia.
Acoris (Egipto)
Estas tumbas fueron descubiertas en 1853 por el egiptólogo alemán Heinrich Brugsch, y descritas por primera vez por un ingeniero británico, George W. Fraser. Cuatro de las quince tumbas contienen estatuas y jeroglíficos. La más importante es la segunda, construida para Nekaanj o Ni-anj-kay, sacerdote de Hathor durante el reinado de Userkaf, primer faraón de la dinastía V, que tiene la forma de mastaba. La decoración consiste en imágenes de su familia y su testamento. Otros hallazgos estudiados son varios pequeños templos que pertenecen al periodo antiguo de Egipto y la necrópolis del periodo greco-romano.
Faraón
La siguiente etapa de calma y prosperidad no llegaría hasta el 1500a.C., con el Imperio Nuevo, momento en el cual llegaron al poder los faraones mejor conocidos, que impulsaron la creación de un enorme imperio colonial en Siria-Palestina (Canaán) y Kush (Nubia), entrando en contacto con los otros pueblos del Oriente Próximo. Sin embargo, también estos reyes estuvieron acosados por un peligro que hacía tambalear sus tronos, que en este caso fue el de los sacerdotes de Amón, que habían adquirido mucho poder. El traslado de la capitalidad al Delta acabaría por convertir al Sumo sacerdote de Amón en rey independiente y daría al traste con la monarquía egipcia.
Horus Toro
Otro indicio de la existencia de este faraón fue el descubrimiento en 2003 de una roca de Gebel Tyauty en el desierto occidental de Tebas, con inscripciones referentes a este faraón: su interpretación es la narración de una exitosa campaña de Horus Escorpión I, donde Horus Toro era el rey vencido en la batalla que fue, posiblemente, el origen de la concentración del poder en Egipto.
Imperio Antiguo de Egipto
El primer faraón notable del Imperio Antiguo fue Dyeser, de la III Dinastía, que ordenó la construcción de una pirámide (la Pirámide Escalonada) en la necrópolis de Menfis, la actual Saqqara. La persona más importante durante el reinado de Dyeser fue su "chaty", Imhotep. Durante este período, los egipcios creían que la naturaleza del tiempo era cíclica, y el faraón debía asegurar la estabilidad de aquellos ciclos. También se consideraban una gente especialmente elegida, "como los únicos seres humanos verdaderos sobre la Tierra".
Faraón
No solo por su corona o por su cetro era reconocido el faraón. La larga historia y la compleja organización religiosa y ritual del Antiguo Egipto permitió desarrollar decenas de vestimentas, ornamentos y tocados reales, cada uno con una función específica: Así como infinidad de tipos de collares, pendientes, cinturones, sandalias, vestiduras plisadas de lino y demás tipos de joyas que harían de la visión del faraón en toda su gloria un golpe de efecto para los modestos habitantes del Valle del Nilo.
Coronación del faraón
Las primeras representaciones de rituales y ceremonias relativas a la subida al trono pueden encontrarse en objetos del reinado del rey predinástico Horus Escorpión II, alrededor del año En esta época, el relevo entre los gobernantes puede haber estado marcado por guerras e invasiones de los protorreinos egipcios vecinos. De forma similar, en la historia posterior los enemigos de Egipto también emprendían acciones militares en estas circunstancias, como cuando, al enterarse de la noticia de la muerte de Hatshepsut, el rey de Qadesh avanzó con su ejército hasta Meguido con la esperanza de que el joven Tutmosis III no estuviera en condiciones de responder. A partir del rey Narmer, fundador de la Dinastía I, las guerras entre los protorreinos egipcios pueden haber sido sustituidas por ceremonias y festivales simbólicos.
Historia de Egipto
Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del río Nilo, por entonces un conglomerado de marismas foco de paludismo, escapando de la desertización del Sahara. Las comunidades originales hicieron habitable el país y se estructuraron en regiones llamadas nomos. Pasado el tiempo y tras épocas de acuerdos y disputas los nomos se agruparon en dos proto-naciones, el Alto Egipto y el Bajo Egipto, para quedar finalmente unificados por Menes hacia el año 3100 a. C., considerado por los antiguos egipcios el primer faraón.
Período helenístico de Egipto
A continuación Alejandro viajó al oasis de Siwa para realizar su consagración como faraón, siguiendo los tradicionales rituales egipcios en un templo de Amón. Este dios se identificó con Zeus, consolidando una equiparación que hicieron los griegos por primera vez durante la Dinastía XI.
Dinastía macedónica de Egipto
En 332 a. C. después de la toma de Tiro y Gaza, Alejandro Magno recibe una delegación de notables egipcios solicitándole que les libere del yugo persa. Acepta ser coronado como faraón en Menfis y con él se inicia la denominada dinastía macedónica. Decide fundar Alejandría en la costa del delta del Nilo; visita al profeta de Amón del oasis de Siwa, quien le desvela que era hijo de Zeus-Amón; vuelve a Menfis, donde permanece organizando la administración de Egipto hasta 331 a. C.; a continuación, emprende su campaña contra el imperio persa.
Dinastía XI de Egipto
Los eruditos modernos identifican a su visir "Amenemhat" con Amenemhat I, el primer faraón de la dinastía XII, estableciendo la hipótesis de que "Amenemhat" llegó a ser rey a causa de un golpe de estado. Los únicos datos ciertos del reinado de Mentuhotep IV son dos inestimables inscripciones del visir "Amenemhat" encontradas en las canteras de "Uadi Hammamat".
Hathor
Muchas mujeres de la realeza, aunque no fueran monarcas reinantes, ocuparon cargos en la administración del culto a Hathor durante el Imperio Antiguo. Mentuhotep II, que se convirtió en el primer faraón del Imperio Medio a pesar de no tener ninguna relación con los gobernantes del Imperio Antiguo, trató de legitimar su gobierno representándose a sí mismo como hijo de Hathor. Las primeras imágenes de la vaca Hathor amamantando al rey datan de su reinado, y varias de sus sacerdotisas fueron representadas como si fueran sus esposas, aunque puede que en realidad no se hubiera casado con ellas. En el curso del Imperio Medio, las reinas se veían cada vez más como la encarnación directa de la diosa, del mismo modo que el rey encarnaba a Ra. El interés en representar a la reina como Hathor continuó a lo largo del Imperio Nuevo. Las reinas se representaron con el tocado de Hathor a partir de finales de la dinastía XVIII. Una imagen del Heb Sed de Amenofis III, destinada a celebrar y renovar su reinado, muestra al rey junto a Hathor y su esposa la reina Tiy, lo que podría significar que el rey se casó simbólicamente con la diosa en el transcurso de la fiesta.
El Faraón (telenovela)
La historia tiene como protagonista a Telesforo Numas, que posteriormente lo apodaban como "el faraón de Otegua", un empleado de la alcaldía que recorría largos trayectos para enviar y traer correspondencia al pueblo con su bicicleta, dado que tiene condiciones para hacerlo, pues, en la población de Otegua, donde es oriundo, no contaba con oficinas de correos y tenía que ir pedaleando hacia La Tebaida donde está la oficina de correo.
Nimlot I
Nimlot I (c. 940 a. C.) fue un príncipe del Antiguo Egipto, hijo del faraón de la dinastía XXII de Egipto Sheshonq I y de la reina Pentreshmes.
Sacerdocio del Antiguo Egipto
En general, en el Antiguo Egipto si existió una estructura sacerdotal centralizada, pues cada divinidad poseía un grupo de hombres o mujeres dedicados a su culto. El faraón era el primero de los sacerdotes. Nombraba a los que debían dirigir los santuarios más importantes por la necesidad de controlar al poderoso clero, donde se sucedían las dinastías de sacerdotes, y los cargos sacerdotales, se heredaban de padres a hijos.
Historia del antiguo Egipto
Uno de los faraones más conocidos de la Decimoctava Dinastía es Amenofis IV, que cambió su nombre por Akenatón en honor al dios Atón. Su culto exclusivo a Atón, a veces llamado atonismo, es reconocido como el primer culto monoteísta de la historia. El atonismo y otros cambios que lo acompañaron pertubaron seriamente a la sociedad egipcia. Akenatón construyó una nueva capital en Amarna, lugar que da a su reinado y a los pocos que le siguieron su nombre moderno, el Período amarniense. El arte de Amarna se distancia claramente de las convenciones anteriores del arte egipcio.
Imperio Antiguo de Egipto
El faraón era considerado como un dios, heredero de los dioses que reinaron sobre la Tierra, custodio de la justicia y el orden universal "Maat". Era el único que podía tener varias esposas legítimas y otras secundarias (concubinas), madres de los futuros reyes, "visires" generalmente, sumos sacerdotes en los templos de Ra, Tot y Min, con derecho a ser enterrados junto al faraón, en pirámides menores o mastabas propias.
Imperio Antiguo de Egipto
Aunque la idea de un faraón opulento que sometía al pueblo se encuentra muy extendida, no es del todo exacta. Los faraones donaban una serie de derechos, estaba extendida la propiedad privada, existía la posibilidad de ascenso social y hasta que los cargos se hiciesen hereditarios. El faraón era propietario de hombres y tierras, teológicamente, pero en realidad la propiedad privada era un derecho con garantías jurídicas y legales, garantizada por el Estado si estaba registrada, existiendo censos bianuales de bienes muebles e inmuebles de la población:
Faraón
Para aquel entonces, la palabra egipcia tardía se reconstruyó para que se pronunciara * [parʕoʔ] de donde Heródoto deriva el nombre de uno de los reyes egipcios al griego koiné: Φερων. En la Biblia, el título también aparece en hebreo como פרעה [parʕoːh] a partir de eso, en la versión septuaginta de la Biblia, se usa φαραώ, transliterado "pharaō," y luego, en latín tardío, "pharaō." El Corán también lo deletrea en árabe: فرعون transliterado "firʿawn" con «n» al final. El árabe combina el original ayin ع de Egipto junto con la «n» del griego. Su sonido actual en árabe sonaría como "Fara-Áuna" en español.
Templo funerario de Seti I (Abidos)
La lista de los 76 faraones de las principales dinastías "reconocidos" por Seti están grabadas en una pared y es conocida como "Lista Real de Abidos", mostrando el nombre de los faraones en cartuchos, desde el primero, Narmer o Menes, hasta el propio Seti I.
Faraón
Aunque los antiguos egipcios eran normalmente monógamos, como otro símbolo de su poder y estatus el soberano tenía numerosas mujeres. Por debajo de las Grandes Esposas Reales, el faraón podía tomar tantas mujeres como quisiera, e incluso ascenderlas, si así lo quería, al rango de Gran Esposa Real (aunque esto sería infrecuente). En las primeras dinastías existirían numerosas esposas secundarias y concubinas, y ya a partir del Imperio Nuevo, los monarcas se encargarían de poseer enormes harenes en los que todo tipo de mujeres, incluidas las princesas extranjeras, pasaban a residir. Hay grandes diferencias entre los harenes faraónicos y los legendarios harenes utilizados por califas y sultanes: en el Antiguo Egipto los harenes reales eran una institución más abierta, no una cárcel de oro guardada por eunucos. Esta situación solo aparecería con la llegada de los persas y de los griegos.
Antiguo Egipto
La tradición egipcia atribuyó la unificación a Menes, quedando esto reflejado en las Listas Reales. Este personaje es, según Alan Gardiner, el rey Narmer, el primer faraón del cual se tiene constancia que reinó todo Egipto, tras una serie de luchas, tal como quedó atestiguado en la paleta de Narmer. Este periodo lo conforman las dinastías I y II.
Neferites II
Manetón, según Julio Africano y Eusebio de Cesarea, lo llama Neferites, y comenta que reinó cuatro meses. Es citado en la Crónica Demótica. Neferites II era hijo de Acoris, el faraón que derrotó al ejército persa que había intentado reconquistar Egipto después de haber llegado a ser independiente del imperio aqueménida en 404 a. C. Cuando él murió, en 379, dejó un Egipto pacífico y próspero.
Sheshonq I
Sheshonq I o Hedyjeperra Setepenra Sheshonq Meryamón, príncipe de Heracleópolis, fue un faraón de origen bereber de la tribu libia de los Mashauash. Fundador de la dinastía XXII de Egipto, su llegada al trono se ha tomado como inicio del calendario bereber creado por el especialista en cultura bereber Ammar Negadi y publicado a partir de 1980. La mayoría de los egiptólogos sitúan su reinado entre 945 y el 924 a. C., durante el Tercer periodo intermedio de Egipto, sin embargo estas fechas han sido revisadas recientemente de 943 a. C. a 922a. C., por algunos especialistas, entre ellos Erik Hornung, Rolf Krauss puesto que Sheshonq I habría vivido durante dos o tres años después de la campaña que terminó con éxito en Canaán, tradicionalmente datadaen 925 a. C.; si bien esta datación depende exclusivamente de los textos bíblicos.
Osocor
Es el primer faraón de origen libio en Egipto. El reinado de Osorcon es significativo porque prefigura la llegada de la dinastía XXII de Egipto. Osorcon era el tío de Sheshonq I, el fundador de la dinastía XXII, también denominada Dinastía libia. Le sucedió en el poder Siamón que, presumiblemente, era un egipcio nativo.
Dinastía I de Egipto
Primer faraón: Narmer
Aha
Impresiones de sellos descubiertos por G. Dreyer en Umm el-Qaab en las tumbas de Merytneit y Qaa, identifican a Aha como el segundo faraón de la primera dinastía. Su predecesor, Narmer, había unido el Alto y el Bajo Egipto en un solo reino. Aha probablemente ascendió al trono a finales del siglo XXXII a. C. o principios del XXXI. Según Manetón, se convirtió en faraón a los treinta años y gobernó hasta que tenía unos sesenta años de edad.
Rafah
La primera mención aparece como Rf en una inscripción del faraón egipcio Seti I del 1303 a. C. Fue la primera parada en la campaña del faraón Sheshonq I al Levante en el año 925 a. C. En el 720 a. C. fue el escenario de la victoria del rey asirio Sargón II sobre los egipcios. En el 217 a. C. la batalla de Rafia se libró entre el victorioso Ptolomeo IV y Antíoco III (se cree que fue una de las más grandes batallas jamás libradas en el Levante, con más de cien mil soldados y cientos de elefantes).
Keops
Jufu ("ḫwfw" en egipcio antiguo), Jéops (Χέοψ "Kheops" en griego), más conocido como Keops, fue el segundo faraón de la cuarta dinastía, perteneciente al Imperio Antiguo de Egipto. Reinó desde el año 2589 a.C al año 2566 a. C.
Amosis I
Nebpehtyra Ahmose, o Ahmose, fue el faraón fundador de la Dinastía XVIII del Imperio Nuevo de Egipto, aunque es más conocido como Ahmose I, o como lo denominó Manetón, Amosis, según Eusebio de Cesarea en la versión del monje Jorge Sincelo. Reinó de c. 1550 a 1525 a. C. Sus títulos de trono y nacimiento eran Neb-pehty-Ra Ah-mose.
Faraones en la Biblia
Apries (585-560 a. C.), al que Manetón llama Uafris, es mencionado en el libro de Jeremías 44:30, con la forma hebraizada Hofra rey de Egipto, ya que él reinó en el tiempo que fue destruido el Templo de Jerusalén (586 a.C.) cuando los judíos fueron esparcidos e intentaron refugiarse en Egipto.
Sanajt
Sanajt o Nebka (c. 2682-2665 a. C.) fue el primer faraón de la tercera dinastía de Egipto. Con él comienza el periodo denominado por los modernos historiadores Imperio Antiguo de Egipto.
Nikara
Nikara fue un faraón de la Dinastía VII (c. 2170 a. C.), durante el primer periodo intermedio de Egipto.
Mitología egipcia
Según el Canon Real de Turín, varios dioses gobernaron Egipto: Ptah, Ra, Shu, Geb, Osiris, Seth, Thot, Maat y Horus; cada cual durante inmensos períodos, después reinaron los Shemsu Hor durante 13.420 años, antes de surgir la primera dinastía de faraones. Así, los predecesores de Menes ocuparon el trono egipcio durante 36.620 años.La creencia inicial en la inmortalidad de dioses y faraones, posteriormente extendida al resto de los egipcios, significó que se practicara el embalsamamiento y la momificación, para poder preservar la integridad del individuo en la vida futura, según los textos de la mitología egipcia. Además ellos creían que si a alguna persona le faltaba alguna parte de su cuerpo no iría a la otra vida
Nitocris
Supuestamente, sería la primera mujer que toma el título de faraón. Otras serían Hatshepsut de la dinastía XVIII y Cleopatra VII de la dinastía Ptolemaica.
(4906) Seneferu
Designado provisionalmente como 2533 P-L. Fue nombrado Seneferu en honor a Seneferu el primer faraón de la dinastía IV egipcia y constructor de dos pirámides cerca de Dashur.
Unis
Tuvo varias hijas y posiblemente uno o dos hijos que se cree murieron a temprana edad. Manetón, un sacerdote egipcio del a inicios del periodo Ptolemaico y autor de la primera historia de Egipto, afirma que con la muerte de Unis la Quinta Dinastía llegó a su fin. A este lo sucedió Teti, el primer faraón de la Sexta Dinastía, posiblemente después de una breve crisis. Sin embargo, la evidencia arqueológica sugiere que los egipcios en ese momento no hicieron una ruptura consciente con la dinastía anterior y la distinción entre las dinastías Quinta y Sexta podría ser ilusoria.
Historia de Palestina
Se cree que la evidencia arqueológica de esta época corrobora algunos eventos bíblicos. En el año 925 a.C., el faraón Sheshonk I del Tercer Periodo Intermedio invadió Canaán después de la Batalla de los Lagos Amargos, y se cree que es el mismo que Shishak, el primer faraón mencionado en la Biblia que capturó y saqueó Jerusalén. Hubo una retirada al menos parcial de Egipto de Palestina en este período, aunque es probable que Bet Shean fuera una guarnición egipcia tan tarde como a principios del siglo X a.C.
Coronación del faraón
También se conoce por las inscripciones en la piedra de Palermo. Se celebraba inmediatamente después de la coronación, como confirmación del derecho del rey a gobernar. Al finalizar el año de la coronación, la fiesta se celebraba cada dos años. Fuentes egipcias muy posteriores nos revelan que esta ceremonia constaba de tres pasos: primero la «aparición del Rey del Alto Egipto» ("khaj-nisut"), luego la «aparición del rey del Bajo Egipto» ("khaj-bitj") y por último la «aparición del rey del Alto y Bajo Egipto» ("khaj-nisut-bitj"). La primera mención conocida de esta fiesta se remonta a Zoser, primer faraón de la Dinastía III.Una de las fiestas más importantes del Antiguo Egipto relacionada con el tiempo de permanencia de un rey en el trono era el Heb Sed, la fiesta Sed o de renovación real. Incluía muchos rituales complejos, que hasta hoy no se comprenden plenamente y que rara vez se representan. La primera celebración de la fiesta se llevaba a cabo durante el año de la coronación. Posteriormente se celebraba en el trigésimo aniversario del faraón en el trono, por lo que los antiguos griegos bautizaron esta fiesta con el nombre de "Triakontaeteris", 'jubileo de los treinta años'. Después de este jubileo, la fiesta de Sed se celebraba normalmente cada tres años, aunque esta costumbre fue ignorada por varios faraones, en particular por Ramsés II, que celebró un total de 14 fiestas de Sed en sus 64 años en el trono. Entre los primeros gobernantes dinásticos de los que hay confirmación arqueológica de la celebración de al menos un Heb Sed están Narmer, Den, Qaa, Nynecher y posiblemente Wadjenes. Las escasas representaciones de ritos asociados al festival Sed provienen de los relieves del Imperio Antiguo encontrados en las galerías bajo la pirámide escalonada de Zoser en Saqqara, así como en Dahshur, que datan del reinado de Seneferu, fundador de la Dinastía IV.
Historia del antiguo Egipto
Pérdicas nombró a Ptolomeo, uno de los compañeros más próximos a Alejandro, para gobernar Egipto en nombre de ambos reyes. Sin embargo, ante la desintegración del imperio de Alejandro, Ptolomeo pronto se estableció como gobernante independiente. Logró defender a Egipto contra una invasión de Pérdicas en el año 321 a. C. y afianzó su posición en Egipto y zonas aledañas durante las guerras de los Diádocos (322–301 a. C.). En 305 a. C. Ptolomeo tomó el título de faraón y como Ptolomeo I Sóter («Salvador») fundó la Dinastía ptolemaica, que gobernó en Egipto durante casi 300 años.
Horus
Los Textos de las Pirámides (c. 2400-2300 a. C.) describen la naturaleza del faraón en diferentes personajes como Horus y Osiris. El faraón como Horus en vida se convirtió en el faraón como Osiris en la muerte, donde se unió a los demás dioses. Nuevas encarnaciones de Horus sucedieron al difunto faraón en la tierra en forma de nuevos faraones.
Periodo amarniense
La dinastía XVIII había encumbrado el culto a Amón, ya que se consideraba que su ayuda había sido crucial para expulsar a los odiados hicsos. El clero de Amón de Karnak asumió tal poder político que llegó a decidir la legitimación de los farones. La amenaza que suponía para la monarquía comenzó a ser combatida por Amenofis II, que decidió oponerse al clero de Amón favoreciendo al de Heliópolis; Tutmosis recupera el culto solar, levantando un templo a Atón-Ra en Karnak y favoreciendo los templos de Heliópolis y Guiza. Pero la divinidad principal seguía siendo Amón. Estos faraones intentaban evitar la supremacía de la clase sacerdotal tebana apoyando a los otros templos. Cuando Neferjeperura Amenhotep fue coronado, Egipto era un país próspero pero el clero de Amón había ido usurpando rentas y poder de forma excesiva. El nuevo faraón dedicó sus esfuerzos a anular ese poder, y para ello decidió seguir la política paterna y apoyar a Atón. Amenhotep no era el príncipe destinado a ser heredero, y había vivido en el palacio de Malgatta, en Tebas, con su madre, originaria de Heliópolis. Su primer acto político fue el ser proclamado faraón en Hermonthis en lugar de Karnac. Se sabe que construyó en Karnak cuatro templos para el dios Atón, pero la destrucción sistemática de su obra no ha dejado restos de ello. Permanecen algunos relieves del disco solar extendiendo sus rayos terminados en manos y el nombre de Atón dentro de un cartucho, lo que le asocia con la realeza.
Neferirkara
Neferirkara es el primer faraón que instituye el título de Hijo de Ra, con el Nombre de Nacimiento del rey dentro de un cartucho, aunque ya se usaba durante la Dinastía IV.
Ra (mitología)
Ra podía asumir la forma que quisiera. Entonces, tomó la forma de un hombre y se convirtió en el primer faraón de Egipto. Ra gobernó Egipto durante miles de años llevando bienestar y prosperidad a sus habitantes gracias a las fabulosas cosechas y a sus magníficas leyes. Los egipcios solo tenían palabras de agradecimiento y no dejaban de ensalzar su nombre.
Templo de Ptah (Menfis)
Después de esa aventura religiosa, bajo la presión de los clérigos tradicionales del país, los sucesores del Faraón "Reformista", se dedicaron a desmantelar sistemáticamente los templos que había construido en las principales ciudades del país, la provisión de materiales reutilizados, fácilmente se utilizará para todos los nuevos edificios dedicados a los dioses antiguos. Esta parte del templo de "Ptah-ka-Hout" ha tenido hasta la fecha de los últimos reinados de la dinastía XVIII, o más probablemente el comienzo del siguiente, los primeros faraones, Ramsés I, Seti I y en especial su hijo el gran Ramsés II como los destructores más importantes del trabajo de Akhenaton, y de las grandes restauraciones de Memphis y sus cultos.
Faraón
El último faraón egipcio reconocido como tal fue la legendaria reina Cleopatra. El último rey nativo, Nectanebo II había gobernado trescientos años antes, y los faraones ptolemaicos, de origen extranjero, se aislaron en Alejandría y, aunque respetaron las tradiciones ancestrales del pueblo, no tardaron en convertirlos en semi-esclavos. Por ello, no es de extrañar que cuando Egipto pasó a formar parte del Imperio romano, los egipcios no dieran importancia al cambio: los verdaderos faraones habían abandonado a su país mucho tiempo atrás.
Amosis I
Ahmose (Amosis I) nació en el seno de la familia gobernante de la ciudad de Tebas, conocida como dinastía XVII. Su abuelo y su abuela, Senajtenra Ahmose y Tetisheri, tuvieron al menos doce hijos, incluyendo al futuro faraón Seqenenra Taa y a Ahhotep. De acuerdo con la tradición de las reinas egipcias, estos dos hermanos contrajeron matrimonio, y sus hijos fueron Kamose, Amosis y varias hijas. Amosis, siguiendo con la tradición, se casó con varias de sus hermanas, convirtiendo a Ahmose-Nefertari en su esposa principal. Tuvieron varios hijos, incluyendo a las niñas Meritamón B y Sitamón A y a los hijos Siamón A, Ahmose-anj, Amenofis I y Ramose A (las letras "A" y "B" tras los nombres son convenciones utilizadas por los egiptólogos para distinguir hijos reales y mujeres que tienen el mismo nombre). Puede que fueran también los padres de Mutneferet A, que se convertiría en la esposa del posterior faraón Tutmosis I. Ahmose-anj era el sucesor principal de Amosis, pero murió antes que su padre, en algún momento entre los años 17º y 22º del reinado de su padre. Por ese motivo, el sucesor de Amosis fue su hijo superviviente más mayor, Amenofis I, con quien puede que hubiese llegado a compartir una corregencia.
Narmer
La identidad de Narmer es tema de debates en curso aunque la opinión dominante entre los egiptólogos identifica a Narmer con el faraón Menes de la dinastía I, a quien también se le acredita la unificación de Egipto como el primer faraón.siendo citado en varias fuentes. Esta conclusión se basa en la paleta de Narmer, una placa que muestra a Narmer como unificador de Egipto, y los dos sellos de la necrópolis de Abidos que lo muestran como el primer rey de la dinastía I.
Periodo arcaico de Egipto
Primer faraón: (Menes)
Uadi Hammamat
El faraón Seti I fue el primero que se ocupó de hacer pozos de agua, y Senusert I el que envió a los primeros mineros. El papiro de las minas, actualmente expuesto en el Museo Egipcio de Turín, es el primer mapa geológico conocido y muestra el Uadi Hammamat, las colinas, las minas de oro, viviendas de los mineros y los pozos de agua. Fue preparado para una expedición de Ramsés IV.
Neferkara Pepyseneb
Neferkara Pepyseneb fue el primer faraón de la Dinastía VIII (c. 2170 a. C.), durante el primer periodo intermedio de Egipto.
Faraón
Sería solo de 2600 a 2200a.C. cuando se consolida la institución y los reyes pasan a ser monarcas absolutos con derecho divino. Es la época dorada de la monarquía egipcia, conocida como Imperio Antiguo (aunque en realidad la denominación de imperio solo le quepa al Imperio Nuevo o a lo sumo al Imperio Medio), que acabaría de forma trágica ante la debilidad de los últimos reyes de la dinastía VI, momento en el que una vez más la nobleza y los gobernadores de los nomos tomaron el poder surgiendo principados independientes. Heródoto comenta: «después de la muerte de Nitocris, el país se hunde en un estado de inestabilidad, confusión y caos», iniciándose el denominado primer periodo intermedio de Egipto.
Mentuhotep I
Tepia Mentuhotep, o Mentuhotep I, gobernante del nomo "Uaset" (Tebas), de c. 2150-2130 a. C., es considerado el primer faraón de la dinastía XI de Egipto.
Coronación del faraón
Esta ceremonia fue introducida durante la Dinastía VI bajo el reinado de Pepy II, que accedió al trono a los seis años de edad. Nunca se llevó a cabo de forma tangible, en la práctica, sino que se representó por medio de pequeñas figurillas que representaban al rey como un niño desnudo y pequeño amamantándose sentado en el regazo de la diosa Isis, una representación que puede haber sido creada para demostrar la naturaleza divina del faraón. Imágenes faraónicas posteriores muestran al rey como un joven siendo amamantado por el árbol ished.
Faraón
La primera aparición datada del título faraón que se adjunta al nombre de un gobernante ocurre en el año 17 del reinado de Siamón (978-959a.C.) en un fragmento de los anales de los sacerdotes en Karnak. Aquí, una inducción de un individuo al sacerdocio de Amón está citado específicamente al reinado del faraón Siamón. Esta nueva práctica se continuó bajo su sucesor, Psusenes II y a los reyes de la dinastía XXII.
Aha
Una tablilla de madera, del Museo Egipcio de El Cairo, procedente de la necrópolis real de Abidos, se ha traducido como: "Golpear a los nubios por Horus Aha. Nacimiento de "Jenty-Imentyu". Fundación de la fortaleza de "Her-Peher-Ihu"" (Vandier)Von Beckerath lo identificó con Menes, otros eruditos con Narmer, o ambos, y por eso lo consideraban el primer faraón y el fundador de la dinastía I. Actualmente se consideran estas hipótesis obsoletas.
Necherkara
Necherkara Siptah es el primer faraón de la Dinastía VII (c. 2181 a. C.). Con él se inicia el primer periodo intermedio de Egipto.
Conquista asiria de Egipto
Asurbanipal, o "Ashur-bani-apli", sucedió a su padre Asarhaddón en el trono. Continuó haciendo campaña y dominando Egipto, cuando no se distrajo por tener que lidiar con las presiones de los medos al este, y los cimerios y escitas al norte de Asiria. Instaló a un faraón egipcio nativo, Necao I, como rey vasallo en 664 a. C.
Faraones en la Biblia
Necao II es probablemente el faraón homónimo que se menciona en la Biblia como el faraón que mató al rey Josías de Judá (2 Re. 23:29-35, 2 Cr. 35:20-22); su nombre también aparece en Jer. 46:2.
Historia de Egipto
Esto no acabó con los procesos desestabilizadores procedentes de los asirios en el Norte y los etíopes en el Sur. El avance del imperio Persa hacia el 520 a. C. de la mano del rey Cambises II dio al traste definitivamente con el imperio faraónico y la dependencia de Egipto por primera vez de reyes extranjeros. Pero sería Alejandro Magno quien, en el 332 a. C. terminaría por conquistar el país.
Neferhotep I
Jasejemra Neferhotep, o Neferhotep I, fue un faraón de la dinastía XIII de Egipto, que reinó de c. 1705 a 1694 a. C.
Faraones en la Biblia
La Biblia menciona a varios faraones (פַּרְעֹה, /paʁˈʕo/) de Egipto. En ella se incluye faraones sin nombre en los relatos bíblicos del asentamiento israelita en Egipto, la posterior opresión de los israelitas y el período del Éxodo. También se incluye a varios gobernantes posteriores, algunos de los cuales se pueden identificar con importantes faraones.
Dahshur
La Pirámide acodada y la Pirámide roja se construyeron durante el reinado de "faraón" del Imperio Antiguo Seneferu, el padre de Jufu. La original forma de la "Pirámide Acodada" es extraordinaria y representa una forma piramidal de transición, mientras que la "Pirámide Roja" es la primera pirámide ""clásica"" o de caras triangulares del mundo.
Historia de Egipto
Sin embargo, el título de «faraón», con su término egipcio pr ˤ3 (per aa), ‘casa grande’, solo debería utilizarse en puridad, cuando Egipto llegó a serlo de verdad, extendiendo su poder más allá de su territorio original, que se produjo solamente a partir del Imperio Nuevo, más específicamente, a mediados de la Dinastía XVIII, posterior al reinado de Hatshepsut.1
Merenptah (príncipe)
Se le conoce por dos estatuas de Sesostris I usurpadas por el faraón Merenptah, encontradas en Tanis y Alejandría, respectivamente, y por tres fragmentos de estatuas de Bubastis. Dado que comparte nombre con el faraón Merenptah, también, su nombre es similar al del príncipe heredero y eventual sucesor, Seti Merenptah, y al usar un ureo que generalmente usaban solo los faraones, es posible que fuese el mismo, [2] pero los títulos del príncipe Merenptah difieren ligeramente de los del faraón y el príncipe heredero, además, las estatuas de Sesostris fueron usurpadas por Merenptah cuando ya era faraón. Además, Seti Merenptah usó tanto su nombre como príncipe y como faraón. Es posible que el uso de un ureo por parte de Merenptah se debiese a la lucha por el poder entre los herederos del faraón Merenptah después de su muerte. [3]
Historia del antiguo Egipto
El período faraónico comienza en el siglo 32 a. C., cuando el Alto y Bajo Egipto fueron unificados bajo un único faraón, y acaba en el siglo IV a. C., cuando el país cayó bajo el dominio macedonio en el año 332 a. C.
Nubia
De este modo, con el imponente poder de los egipcios sobre Nubia, se produjo la unión de dos poblaciones diferentes. Es importante saber que la población de Nubia era negra, lo que dio origen a la aparición de los primeros faraones negros.
Aha
El mismo proceso ha llevado a la identificación del histórico Menes (un Nombre de Nebty) con el Narmer (un nombre de Horus) que se evidencia en el registro arqueológico (ambas figuras se acreditan como unificador de Egipto y como el primer faraón de la Dinastía I) como el antecesor de Hor-Aha (el segundo faraón).
Dinastía XVII de Egipto
Primer faraón:
Faraón
Algunos de los faraones más célebres son:
Pirámide de Unis
Los egiptólogos John Shae Perring y Karl Richard Lepsius fueron los primeros que estudiaron la pirámide, pero fue Gaston Maspero quien entró por primera vez a sus cámaras, en 1881, y encontró textos sobre las paredes de las cámaras funerarias. Estos escritos, junto con otros hallados en pirámides cercanas de faraones posteriores, se conocen en el presente como Textos de las Pirámides. Unis fue el primer faraón que incluyó estos textos, y creó el concepto de añadir conjuros mágicos como inscripciones en las paredes de su tumba, con el objetivo de asistir al faraón en su viaje a través del Duat y hacia el más allá. Se cree que este concepto tuvo tanto éxito entre los faraones que llevó a la creación de los Textos de los Sarcófagos en el Imperio Medio de Egipto y más tarde del Libro de los Muertos desde el principio del Imperio Nuevo hasta finales del período helenístico, cuando comenzaron a aparecer textos nuevos.
KV16
Coronado faraón con el nombre de Menpehtyra Ramsés, nadie sospecharía que aquel hombre de avanzada edad iba a llegar a poseer el poder absoluto sin estar emparentado ni de lejos con la declinante dinastía XVIII. Proveniente de la zona de Avaris, la denostada y derruida capital de los hicsos, el comandante Paramesu fue escalando posiciones durante el reinado de Horemheb hasta convertirse en su visir y segundo a bordo. Debido a la actitud de ambos personajes y de sus sucesores con los reyes del turbulento periodo de Amarna, se cree que tanto Horemheb como Paramesu tuvieron un papel muy importante en la restauración del culto a Amón, convirtiéndose posteriormente en los primeros perseguidores de las huellas del «hereje» Ajenatón y su familia.
Dyer (faraón)
Los dos primeros faraones de esta dinastía I del Imperio antiguo fueron Narmer (primero) y Hor-Aha, el padre de Dyer.
Faraones en la Biblia
Los últimos capítulos del Génesis (Génesis 37-50) cuentan cómo José, hijo de Jacob/Israel, fue vendido por sus hermanos a la esclavitud egipcia, pero es ascendido a visir de Egipto por el desconocido faraón y se le da permiso para traer a su padre, sus hermanos y sus familias a Egipto para vivir en la Tierra de Gosén (Delta del Nilo oriental, alrededor del actual Faqus). José fue embestido de la figura de Chaty que era el cargo más importante después del faraón y en la historia el primero en tener un Chaty o Visir (primer ministro) fue el faraón Narmer
Reino de Kush
En 747 a. C., el rey Pianjy consiguió controlar el Alto Egipto, estableciendo la Dinastía XXV de Egipto. En 715 a. C. el faraón kushita Shabako reunificó completamente el país y su dinastía se consolidó como la única reinante. Su origen los hará llamar faraones negros, faraones etíopes o también faraones kushitas. El rey Shabitko entró en guerra con Asiria, la que finalmente derrotó a su sucesor Taharqo, conquistó la ciudad de Menfis, expulsó a los kushitas del Alto Egipto e impuso como faraón a Necao I. El siguiente rey kushita Tanutamani retomó transitoriamente Egipto, pero fue derrotado en 656 a. C. por Psamético I, quien dio origen a la Dinastía XXVI.
Faraón
Faraón (; , copto : ⲡⲣ̅ⲣⲟ Pǝrro) era el título dado al rey en el Antiguo Egipto. Para los antiguos egipcios, el primer faraón fue Narmer, denominado Menes por Manetón, quien gobernó hacia el año 3150a.C. El último faraón fue Cleopatra, de ascendencia helénica, que reinó del año 51 al 30a.C.
Gran esposa real
El mayor grado de poder de una gran esposa real fue alcanzado por Hatshepsut, quien, después de la muerte de su esposo, Tutmosis II, se convirtió en regente durante la minoría de su hijastro, Tutmosis III, asumiendo finalmente el título de faraona y tomando decisiones propias de un gobernante. Aunque hubo otras reinas que gobernaron Egipto, Hatshepsut fue la primera mujer que tomó el título de faraona, impidiendo el matrimonio entre el nuevo rey, hijo de una esposa secundaria, y su hija, la princesa real Neferura, única persona que podía legitimar el ascenso al trono del sucesor.
Neferkauhor
Neferkauhor fue un faraón de la Dinastía VIII (c. 2165 a. C.), durante el primer periodo intermedio de Egipto.
Meryhathor
Meryhathor o Meryt-Hathor, fue un faraón de la dinastía X de Egipto, durante el "Primer periodo intermedio".
Nubia
Las inscripciones de Jebel Suliman, en la ribera occidental, frente a la aldea de Degheim, muestran que Nubia fue conquistada por Dyer (3000 a. C.), el tercer faraón de la Dinastía I. Más adelante, el faraón Seneferu, de la Dinastía IV, predecesor de los faraones que construyeron las pirámides de Guiza, ordenó inscribir que invadió Nubia y trajo a 100 000 cautivos y más de 200 000 cabezas de ganado. Este hecho refleja la codicia de Seneferu, pero también es indicio de la próspera población Nubia.
Faraón
Sin embargo, el título de «faraón», con su término egipcio "pr ˤ3" ("per aa"), ‘casa grande’, solo debería utilizarse en puridad, cuando Egipto llegó a serlo de verdad, extendiendo su poder más allá de su territorio original, que se produjo solamente a partir del Imperio Nuevo, más específicamente, a mediados de la Dinastía XVIII, posterior al reinado de Hatshepsut.