¿De dónde son los kurdos?
Protestas kurdas en Turquía de 2011
Actualmente hay entre 14 y 20 millones kurdos en Turquía, que viven principalmente en el sureste del país. El pueblo kurdo es un grupo étnico con su propia lengua y costumbres. En Turquía, el levantamiento kurdo se remonta a por lo menos 1925, pero la gran rebelión más reciente comenzó en 1978 y ha cruzado la frontera hacia adyacentes Kurdistán iraquí en varias ocasiones. Más de 3.000 pueblos kurdos han sido "evacuados" por las fuerzas armadas turcas desde el inicio del conflicto. El Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK por sus siglas en kurdo), un grupo separatista kurdo considerado como una organización terrorista por los gobiernos de Turquía y los Estados Unidos, ha exigido una mayor autonomía para el Kurdistán turco. También ha pedido a las autoridades turcas a que libere a los presos kurdos y los detenidos, revocar la prohibición de la educación en lengua kurda, y dejar de una acción militar contra los grupos kurdos. En 2009, el Primer Ministro Recep Tayyip Erdogan puso en marcha un "kurda INICIATIVA" con el objetivo de ampliar los derechos culturales de los kurdos, pero muchos manifestantes kurdos han dicho que esto no va lo suficientemente lejos. El 28 de febrero de 2011, el PKK anunció el fin de una tregua unilateral que había declarado en agosto de 2010, lo que provocó un ataque verbal de Erdogan contra el prokurdo Partido Paz y Democracia (BDP) sobre su presunta connivencia con el grupo militante. "Un partido político que está en el Parlamento lanzar a amenazas ... durante cada período de las elecciones pone presión sobre las personas que quieren ejercer su voluntad democrática y no responde a ningún otro propósito", dijo el primer ministro, al parecer lo que implica que el BDP es un frente político del proscrito PKK.
Pueblo kurdo
En el marco de la Guerra contra Estado Islámico (EI), el Consejo de ministros de Relaciones Exteriores de la Unión Europea acordó en 2014 la entrega de armas a los Peshmerga (combatientes kurdos en Irak). Reunidos de urgencia en Bruselas, los cancilleres de los Estados miembros de la UE acordaron unánimemente el envío de armamentos a los kurdos que combatían a los yihadistas del EI. Sin embargo, desde entonces la UE ha reiterado su apoyo a la integridad territorial de Irak.
Divisiones étnicas del judaísmo
Los judíos sirios (en hebreo: יהודי סוריה) (en árabe: يهود سوريون) derivan su origen en dos grupos: los que habitaban la región de la actual Siria desde la Antigüedad y los sefardíes que huyeron a Siria después de la expulsión de los judíos de España en el año 1492. Hubo grandes comunidades en Alepo y Damasco durante siglos, y una pequeña comunidad en Qamishli, en la frontera con Turquía, cerca de Nusaybin. En la primera mitad del siglo XX, un gran porcentaje de judíos sirios emigró a los Estados Unidos, México, América Central, Argentina, Brasil e Israel. La mayoría de los judíos que quedaron emigraron en los veintiocho años siguientes a 1973, debido en parte a los esfuerzos de Judith Feld Carr, quien afirma haber ayudado a unos 3228 judíos a salir del país; la emigración fue oficialmente permitida en 1992, con la condición de que se les daría permiso para emigrar siempre y cuando no fuese a Israel. La mayor comunidad judía siria se encuentra en Brooklyn, Nueva York y se estima en unas 7000 personas. Hay comunidades más pequeñas en otros lugares de los Estados Unidos y en América Latina.
Poblado indígena
Otros pueblos indígenas del norte de Irak y del Levante son los asirios. Afirman que descienden del antiguo Imperio Neoasirio y del Imperio acadio, y que vivían en lo que era Asiria, su patria original. Su patria está ocupada principalmente por la región autónoma kurda.
Refugiados kurdos
Por otro lado, en Japón no se ha otorgado el estatus de refugiado a ningún kurdo, pese a que estos apelan a menudo a los derechos humanos, ante la persecución de los kurdos en Turquía. La violación de estos derechos es responsable de indigencia, educación precaria y residencia ilegal.
Territorios disputados del norte de Irak
Las zonas disputadas han sido un foco constante de tensión para árabes y kurdos, especialmente desde la invasión de los Estados Unidos y la reestructuración política de 2003. Tras la invasión de 2003, los kurdos ganaron territorio al sur del Kurdistán iraquí, tierra que consideraban históricamente suya. Actualmente, además de las cuatro gobernaciones del Kurdistán iraquí, los kurdos controlan partes de las gobernaciones de Nínive, Kirkuk y Diala, reclamadas también por el gobierno iraquí. Por su parte, el gobierno controla partes de esas tres provincias reclamadas por los kurdos.
Tierra natal asiria
Más de la mitad de los cristianos iraquíes han huido a los países vecinos desde el comienzo de la guerra de Irak, y muchos no han regresado, aunque algunos están emigrando de vuelta a la patria tradicional asiria en la región autónoma kurda. La mayoría de los asirios viven hoy en día en el norte de Irak, con la comunidad en el norte (turco) de Hakkari completamente diezmada, y los de Tur Abdin y la llanura de Urmia están en gran medida despoblados.
Pueblo godo
Según la periodista venezolana (de origen lituano) Jurate Rosales los godos serían de origen báltico, y estarían emparentados con los antiguos prusianos y con los actuales letones y lituanos. Esta tesis se basa sobre todo en investigaciones lingüísticas, en su apoyo se aduce la indudable presencia de restos góticos en las regiones del Báltico y las llanuras polacas donde permanecieron durante siglos hasta llegar luego a las llanuras de Ucrania. No obstante, académicos lituanos como Zigmas Zinkevičius y Alvydas Butkus sostienen que la teoría tiene todas las características de una obra pseudohistórica; no realiza una crítica de las fuentes y presenta interpretaciones lingüísticas erróneas e inexistentes. Asimismo, el hecho de que los antiguos Godos se mezclasen con grupos bálticos, o tuvieran transferencias culturales o lingüísticas de otros pueblos continentales no refuta su origen germánico.
Museo textil kurdo
El Museo textil kurdo es un museo dedicado a los textiles producidos en el Kurdistán iraquí una región autonóma en el norte del país asiático de Irak. Fue establecido en 2004 y se encuentra en una mansión reformada en un barrio al sureste de la ciudadela de Arbil.
Montes Kurdos
Los Montes Kurdos (en árabe: جبل الأكراد "Jabal al-Akrad", "Çiyayê Kurmênc", ) o también llamados Montes de Alepo (حلب‎ "Jabal Ḥalab") son una región montañosa en el norte de Siria (Gobernación de Alepo) y sur de Turquía (Provincia de Kilis).
Demografía de Irán
Los kurdos constituyen aproximadamente el 7% de la población total de irán. Los kurdos en Irán han resistido los esfuerzos del gobierno iraní, tanto antes como después de la revolución de 1979, de asimilarlos a la corriente principal de la vida nacional, junto con sus compañeros kurdos en regiones vecinas de Irak y Turquía han buscado una autonomía regional o el directamente el establecimiento de un estado kurdo independiente.
Kurdistán iraquí
El presidente del Kurduistán iraquí, Masud Barzani, da por inminente la desintegración de Irak y la independencia de la región autónoma kurda, la única que hoy existe en el país. "Este Irak ya está terminado. Los kurdos tendremos un Estado", afirmó Barzani en una entrevista publicada por el diario La Stampa. "El Kurdistán iraquí ya es de facto independiente". Para el líder kurdo, "en el Oriente Medio y en Europa la historia ha demostrado que los Estados resultantes de la Primera y la Segunda Guerra Mundial son una realidad insostenible, ficticia". "Checoslovaquia y Yugoslavia se han desvanecido como está sucediendo hoy en día con el legado de Sykes-Picot", dijo Barzani. Por el acuerdo Sykes-Picot se conoce el pacto secreto de Gran Bretaña y Francia que se repartieron las esferas de influencia en el Oriente Medio tras la derrota del Imperio otomano en la Primera Guerra Mundial. "Los kurdos tienen derecho a tener su propio estado, como los países de Europa Oriental", subrayó Barzani, seguro de que los árabes se verán obligados a aceptar la independencia kurda.
Bandera de Kurdistán
El símbolo central representa la "nergis", flores salvajes amarillas que crecen en los valles del Kurdistán, también se asocia con un signo solar propio de las tradiciones preislámicas de los kurdos: el yazidismo y el zoroastrismo. Actualmente los colores de la bandera son usados con algunas variaciones como símbolo de la población kurda de Turquía, Irán, Irak y Siria. El uso de la bandera está proscrito en Turquía, y durante la invasión de Irak de 2003 las fuerzas de la coalición trataron de impedir sin éxito que fuese izada en público para aliviar el ambiente de tensión étnica entre kurdos y árabes.
Pueblo kurdo
En la mesa de negociaciones, Francia aceptó la creación de un estado kurdo, con la reserva de que no incluyera ninguno de los territorios kurdos que habían sido garantizados a los franceses por el Acuerdo Sykes-Picot. Además de Francia, los participantes en la Conferencia de Sèvres fueron Reino Unido, Estados Unidos (como observador), Italia, Japón, Armenia, Bélgica, Grecia, Hiyaz (hoy Arabia Saudita), Polonia, Portugal, Rumania, el estado serbio-croata-esloveno (más tarde Yugoslavia), Checoslovaquia, Turquía y una delegación kurda que actuó como observadora en las discusiones concernientes al Kurdistán. El resultado de la conferencia fue un proyecto de tratado de 433 artículos, firmado en Sèvres el 10 de agosto de 1920 pero nunca entró en vigor ya que las partes concernientes no lo han ratificado. Aunque el Tratado y en específico el artículo 62 definió las fronteras y la hipotética composición del futuro Kurdistán, muchos territorios con mayoría kurda situados al oeste del Éufrates fueron excluidos.
Isauria
Varias fuentes antiguas consideran que los isauros son los antiguos curdos de la región de Tauro y los ancestros de los modernos curdos. Según la Biblia, los isauros incluían probablemente tribus curdas del sureste del Tauro en Asia Menor.
Montes Kurdos
La ciudad principal es Afrin (Efrîn en Kurdish), en Siria. El área es conocida por su producción de oliva y carbón vegetal. La mayoría de la población de los Montes Kurdos son musulmanes Hanafi, mientras la mayoría de sirios kurdos son musulmanes shafiitas. Los yazidis son una minoría importante en la región.
Música kurda
La música kurda (en kurdo مۆسیقای کوردی, Mûzîka Kurdî) se refiere a la música en lengua kurda, es decir la música del pueblo kurdo, en la actualidad disperso en cuatro estados -Turquía, Irán, Irak y Siria-. A pesar de la ausencia de un estado independiente, este pueblo ha conservado una música específica, con sus variedades regionales. A pesar de la existencia de una única lengua kurda, formas musicales se han diversificado debido al asentamiento de poblaciones extranjeras dentro de los grandes grupos étnicos necesariamente influyentes (turcos o iraníes).
Refugiados kurdos
La población kurda constituye del al del total de refugiados procedentes de Turquía establecidos en Alemania. Respecto a los refugiados iraquíes que habitan en el territorio alemán, el son kurdos. En el Reino Unido, aproximadamente entre el de las personas que inmigran desde Irak son kurdas, mientras que de Turquía proceden un de kurdos y de Irán, un .
Pueblo kurdo
El Sultán kurdo Saladino (1138-1193) fue hijo de Ayyub, gobernador de Tikrit, y sobrino de Shirkuh, lugarteniente de Nur al-Din, señor de Siria (1146-1174). Shirkuh se hizo con el control del Califato Fatimí de Egipto (1169) en una campaña militar costeada por Nur al-Din y el mismo año fue heredado por Saladino a la muerte de su tío. Disolvió el Califato de El Cairo (1171) y proclamado Sultán de Egipto, entró en disputa con Nur al-Din, su señor. A la muerte de Nur al-Din (1174) se hizo con el poder en Siria, al norte hasta Armenia, al oeste Mosul y el Kurdistán (1186), y con gran parte de los Estados Cruzados (1187).
Minorías étnicas de Azerbaiyán
La permanencia de los kurdos en Azerbaiyán se remonta al siglo IX. El área entre Karabaj y Zangezur llegó fue habitada por tribus nómadas kurdas a principios del siglo XIX, cuando una nueva ola de inmigrantes kurdos que suman 600 familias lideradas por Mihamed Sefi Siltan se trasladó al Kanato de Karabaj desde Persia. Un número menor de ellos también se mudó aquí en 1885 desde Imperio Otomano.
Pueblo kurdo
Existe documentación de la presencia de los Kurdos desde el siglo IV a.C.. El historiador griego Jenofonte, en su libro Anábasis, relata una expedieción kurda por la península de Anatolia. Como pueblo, se enfrentaron a la Asiria aqueménida, siendo derrotados en 550 a.C.
Jutos
Los jutos (también puede verse como "Iuti" o "Iutae" según la fuente) fueron un pueblo germánico que, según Beda, eran uno de los tres pueblos germánicos más poderosos de la Edad del Hierro, siendo los otros dos los sajones y los anglos. Se cree eran originarios de la zona meridional de Jutlandia ("Iutia" en latín) en la actual Dinamarca, Schleswig meridional (Jutlandia meridional) y parte de la costa frisia oriental.
Nacionalismo kurdo
La mayoría de los kurdos han sido sacados de sus tierras tradicionales, a menudo violentamente. Debido a la remoción de sus hogares, la mayoría de la diáspora crea un nacionalismo que se puede llamar "transnacionalismo".
Kurdistán turco
Un impuesto sobre el registro (o "defter"), que se remonta a 1527, menciona una zona llamada "Kurdistán vilayet-i", que incluye 7 grandes y 11 pequeños emiratos (o principados). El documento se refiere a los emiratos kurdos como "eyalet" (estado), una indicación de la autonomía de que gozaban estos principados.
Hasankeyf
La actual población de Hasankeyf está compuesta predominantemente de kurdos. Hasta 1980, las familias asirias/sirias y árabes cristianas quienes también tuvieron una presencia en la ciudad, vivían en las cuevas junto al río. Casi toda la población cristiana siriaca fue aniquilada durante el genocidio asirio en la Primera Guerra Mundial, muchas familias sobrevivientes siguieron viviendo en el pueblo, pero a medida que el reciente conflicto turco-kurdo se intensificó emigraron a Francia, Alemania, Suiza y Suecia.
Demografía de Irán
En el siglo XVII, un gran número de kurdos fueron deportados por Abás el Grande a Jorasán en Irán oriental y los reasentó a la fuerza en las ciudades de Quchan y Birjand. Los kurdos de Jorasán, en un número alrededor de 700.000, aún usan el dialecto kurdo kurmanji. Durante los siglos XIX y XX, sucesivos gobiernos iraníes aplastaron revueltas kurdas guiadas por notables kurdos como Shaikh Ubaidullah (contra los Kayar en 1880) y Simko (contra los Pahlavi en los años 1920).
Demografía de Irak
Se acepta que la mayoría de los musulmanes iraquíes pertenecen a la secta chií, y que también existe una población importante de musulmanes sunníes, compuesta tanto de árabes como de kurdos. Existen también pequeñas comunidades de cristianos, judíos, baháis, mandeístas y yazidíes. La mayoría de los kurdos son musulmanes sunníes pero se diferencian de sus vecinos árabes en su idioma, su modo de vestir y sus costumbres.
Pueblos kurdos despoblados por Turquía
Gran parte del campo en el sudeste de Turquía ha sido despoblado por el gobierno turco, con civiles kurdos que se están mudando a centros locales defendibles como Diyarbakır, Van, y Şırnak, así como a las ciudades del oeste de Turquía e incluso a Europa occidental. Las causas de la despoblación incluyeron la pobreza del sureste y las operaciones militares del estado turco. Human Rights Watch ha documentado muchas instancias en las que el ejército turco evacuó las aldeas a la fuerza, destruyendo casas y equipos para evitar el regreso de los habitantes. Se estima que 3000 aldeas kurdas en Turquía fueron virtualmente borradas del mapa, lo que representa el desplazamiento de más de 378.000 personas.
Pueblos kurdos despoblados por Turquía
Según el Proyecto de Ley Humanitaria, el gobierno turco destruyó 2400 aldeas kurdas y ejecutaron a 18.000 kurdos. Otras estimaciones han puesto el número de aldeas kurdas destruidas en más de 4000. En total, se han desplazado hasta 3.000.000 de personas (principalmente kurdos). Un estimado de 1.000.000 todavía son desplazados internos a partir de 2009.
Conflicto turco-kurdo
El Conflicto turco-kurdo, también llamado el conflicto kurdo en Turquía, el conflicto kurdo, la insurgencia kurda, la rebelión kurda o terrorismo del PKK. Es descrito como un levantamiento o incluso una guerra civil, es un conflicto entre Turquía y los insurgentes kurdos que exigen la independencia del Kurdistán o gozar de cierta autonomía y mayores derechos políticos y culturales para los kurdos dentro de la República de Turquía.
Kurmanyi
El kurdo kurmanyi (en kurmanyi: , que significa «kurdo»), también denominado kurdo norteño, es el dialecto septentrional de los idiomas kurdos, que se habla principalmente en el sudeste de Turquía, el noroeste y el noreste de Irán, el norte de Irak, el norte de Siria y las regiones del Cáucaso y Jorasán. Es la forma más hablada de kurdo y también la lengua materna de otras minorías étnicas del Kurdistán, como armenios, chechenos, circasianos y búlgaros.
Qamishli
Al Qamishli, originalmente, estuvo poblado por asirios. En los tiempos modernos, es una mezcla de grupos étnicos, en su mayoría kurdos, árabes y arameos (sirios). Los cristianos de la ciudad consisten principalmente en arameos y armenios. La ciudad fue fundada por los arameos que huyeron de Seyfo en la Turquía moderna. Hoy los kurdos, árabes, arameos y armenios (unos 8.500 de los que 2.000 son católicos armenios) conviven en la ciudad.
Alfombra turca
Otras alfombras de Anatolia oriental en general no se atribuyen a un lugar específico, sino que se clasifican según su procedencia tribal. Como las tribus kurdas o los Yörük que habían vivido como nómadas la mayor parte de su historia, y tendían a tejer diseños tradicionales tribales, más que locales. Si una alfombra con un diseño general de Yörük se puede atribuir a una región específica -como los Yörük también viven en otras regiones de Anatòlia-, el nombre «Yörük» a veces precede al nombre regional. La región cerca de las ciudades de Diyarbakır, Hakkâri y la provincia de Van tiene una gran población kurda. En las ciudades de Hakkâri y Erzurum hay mercados de kilims kurdos, alfombras y objetos más pequeños, como cunas, bolsas y decoraciones para tiendas de campaña.
Pueblo kurdo
Durante la Guerra turco-persa (1730-1736), los kurdos apoyaron a los otomanos porque les prometieron más autonomía.
Refugiados kurdos
Tras lo ocurrido en 2004 en Qamishli, miles de kurdos huyeron de Siria hacia la región kurda de Irak. Las autoridades locales, ACNUR y otras agencias de la ONU situaron el campo de refugiados de Moqebleh en una antigua base militar cerca de Duhok.
Disturbios de Qamishli de 2004
Los kurdos pueden salir del campo para trabajar. Como supuestos refugiados, no pueden conseguir trabajos en el gobierno, pero pueden trabajar en el sector privado, a menudo como trabajadores de la construcción o conductores. Parece probable que los kurdos no regresen a Siria hasta que cambien las condiciones políticas.
Irredentismo
Kurdistán es una región sin acceso al mar situada en Asia Menor, al norte de Oriente Medio y al sur de la Transcaucasia. Históricamente reclamado por el pueblo kurdo, la etnia que lo habita, su territorio se encuentra repartido entre cuatro Estados actuales: Turquía, Irak, Irán y Siria, a los cuales hay que añadir un pequeño enclave en Armenia. Según estimaciones, hay unos 30 millones de kurdos repartidos entre los cuatro Estados que actualmente dominan la región histórica del Kurdistán.
Yazidismo
Los yazidíes forman una minoría preislámica cuyas raíces se remontan a 2000 a.C. Hasta el siglo VII d.C. fue la religión oficial de los kurdos.. Sin embargo, siguen siendo predominantemente de origen kurdo y la mayoría vive cerca de Mosul, existiendo pequeñas comunidades en Armenia, Georgia, Irán, Rusia (31 273 según el censo de 2002), Siria (véase también: Yazidis en Siria) y Turquía. En total suman unos 800 000 fieles, aunque esta estimación es poco precisa debido al secretismo que envuelve a la confesión en cuanto al reconocimiento del propio credo. Desde el siglo XX algunos refugiados yazidíes viven en Europa (especialmente Alemania) y en América del Norte.
Luciferismo
Es la religión nacional de la zona del Kurdistán. Aunque la mayoría de los kurdos son musulmanes muchos continúan practicando su religión tradicional, el yazidismo o yezidismo. El culto yezidi aunque monoteísta, también es angélico y rinde culto al Ángel Pavo real, Melek Taus, identificado con Lucifer. Los yazidas creen que Melek Taus se rebeló contra Dios para dar conocimiento al Hombre pero fue perdonado y restaurado como jefe de los ejércitos celestiales.
Chabaquíes
Su idioma skabaki es una lengua del noroeste de Irán muy parecida al hawraman y al dialecto goran de la lengua kurda. La mayoría del pueblo se identifica como kurdo. Se cree que había 15.000 chabaquies en la década de los 1970, pero hoy en día se estima que a 60.000. Los chabaquies consisten de tres diferentes "ta'ifs" o sectas. Hay los bajalanes y los dawoodies, que son sectas de los kurdos, así como los zengana.
Conflicto en el Kurdistán sirio
Los kurdos constituyen el nueve por ciento de la población de Siria o 2 millones de personas. El gobierno considera que el noreste del país, donde viven los kurdos, es estratégicamente importante, ya que contiene un gran porcentaje de los suministros de petróleo del país.
Afrin
Aunque no ha existido un asentimiento kurdo permanente, el valle de Afrin lleva albergando asentamientos kurdos al menos desde el siglo XVIII, tal y como se describe en documentos otomanos.
Unión Patriótica del Kurdistán
La Unión Patriótica del Kurdistán (en kurdo:"Yakêtî Nîştimanî Kurdistan") es un partido político iraquí de ámbito regional; sólo tiene presencia en las seis Provincias del norte del país donde viven casi todos los kurdos iraquíes. Esas Provincias son Suleimaniya, Erbil, Dahuk, Diyala, At Ta'mim, y Ninawa; las tres primeras están bajo el control del Gobierno Regional Autónomo kurdo, y las otras tres son reclamadas total o parcialmente por ese Gobierno.
Nacionalismo kurdo
El nacionalismo kurdo es un movimiento político, social y cultural que defiende el carácter nacional del pueblo kurdo en torno a un proyecto común para todo el Kurdistán. En la actualidad, los territorios kurdos se encuentran en el norte de Irak (incluyendo, pero no limitado a, el Kurdistán iraquí), el noroeste de Irán (Kurdistán iraní), el sureste de Turquía (Kurdistán turco), y pequeñas partes del norte y el noreste de Siria (Kurdistán sirio), así como un pequeño enclave en el sur de Armenia.
Religión en Kurdistán
En el año 338 D.C, un gobernante kurdo llamado Tirdad, se convirtió al cristianismo. Se ha especulado que provenía de la región de Hawraman en Kurdistán. Algunos asirios se habían asentado en la región, por lo que gran parte de la población cristiana que existe actualmente en Kurdistán, provengan de los asirios. Aun así, muchos asirios cristianos actualmente viven Erbil, Duhok y Zakho. También hay cristianos kurdos, debido al proselitismo moderno.
Sasun
En 1893, entre tres y cuatro mil kurdos nómadas de las llanuras de Diyarbekir entraron en la región de Sasun. Esta incursión de nómadas, que solían utilizar los prados montañosos de la zona en verano para sus rebaños, fue perjudicial para los armenios sedentarios. Algunas tribus kurdas fueron responsables de llevar la ruina económica a la comunidad agraria de los aldeanos armenios: robaron ganado y exigieron que los armenios pagaran un segundo impuesto (es decir, un impuesto adicional al que ya pagaban al gobierno otomano). Cuando los armenios decidieron desafiar esa extorsión, se produjo una pelea y un kurdo fue asesinado. Usando la muerte del kurdo como pretexto para declarar que se había producido una revuelta, los funcionarios turcos respaldaron un ataque de venganza kurdo contra los armenios de Sasun.
Montaña de los Kurdos
Sus principales ciudades son Salma y Kinsabba, además de 64 aldeas, con una población total de aproximadamente 150.000 habitantes, los cuales son de ascendencia kurda, de ahí el topónimo, aunque en las últimas décadas han dejado de hablar la lengua kurda sustituyéndola progresivamente por el idioma árabe. Sus gentes pertenecen principalmente a una de las siguientes cuatro tribus: "Mushan" en Salma, Duwarin, Tartiah; "'Ujan" en Kinsabba, Nahsheba, Ard al-Wati; "Kikhia" en Majdal Kikhia, Tauma, Beroma, Duwairka y "Shejan" en Wadi al-Shejan, Qasatil y al-Ido. Cada tribu a su vez se divide en varios clanes. Los habitantes de Jabal al-Akrad son predominantemente musulmanes sunitas, en contraste con los habitantes del resto de la gobernación de Latakia, que son de absoluta mayoría alauita.
Turcomanos iraquíes
Los turcomanos iraquíes (turco: "Irak Türkmenleri") son un grupo étnico de origen turco que habita en Irak, sobre todo en las ciudades de Arbil, Tal Afar, Kirkuk y Mosul. Al igual que los asirios, que dicen ser el tercer grupo étnico más grande en el país, tras los árabes y los kurdos. La población total de turcos iraquíes según la estimación del Ministerio de Planificación iraquí de 2013 (3.000.000)
Separatismo kurdo en Irán
El separatismo kurdo en Irán es un conflicto de largo y en curso en Irán contra las organizaciones militantes kurdas y los sucesivos gobiernos de Irán que continuaron desde 1918. En 1946, Qazim proclamó una república independiente, conocida como la República de Mahabad. El mismo año, las tropas soviéticas se retiraron; poco después, un contraataque de Teherán derrotó a las milicias kurdas. En 2004, miembros del PKK, la guerrilla kurda de Turquía entre los que destacan el guerrillero Paco Arcadio. Crearon el Pejak (o PJAK), una milicia de unos 1.500 miembros con el cuartel central en las montañas Qandil, en la frontera entre Irak e Irán. Actualmente las milicias cuentan con más miembros llegando a los 5000 miembros.
Yazidíes
Según Human Rights Watch, los yazidíes estuvieron bajo el proceso de arabización de Saddam Hussein entre 1970 y 2003. En 2009, algunos yazidíes que habían vivido anteriormente bajo el proceso de arabización de Saddam Hussein se quejaron de las tácticas políticas de la región del Kurdistán para que los yazidíes se identificaran como kurdos. Un informe de Human Rights Watch (HRW), en 2009, declara que para incorporar los territorios en disputa del norte de Irak —en particular la provincia de Nínive— a la región kurda, las autoridades del PDK habían utilizado los recursos políticos y económicos de Gobierno Regional del Kurdistán para hacer que los yazidíes se identificaran como kurdos. El informe de HRW también critica las «tácticas de mano dura».
Demografía de Jordania
Mientras que los nativos jordanos son en su mayoría descendientes de aldeanos y descendientes beduinos originarios de la Península arábiga, más de la mitad de la población originalmente desciende de Palestina, que emigró hacia el país durante las guerras de 1948 y 1967. Además, hay minorías jordanas tales como circanianos, chechenos y armenios. Sin embargo, hay una serie de otras etnias presentes, incluyendo comunidades kurdas, asirias y mandeanos que son refugiados de la guerra iraquí de 2003.
Lisa Kudrow
Kudrow nació en el suburbio Encino de Los Ángeles, California. Es la hija menor de un matrimonio judío (descendientes de bielorrusos) formado por Lee (médico) y Nedra Kudrow (agente de viajes); tiene una hermana (Helena Sherman) y dos hermanos (David y Derrick). Es de ascendencia bielorrusa, alemana y húngara. Asistió a la secundaria Portola en Tarzana, California y se graduó en el Vassar College en Poughkeepsie, New York, con un título de grado (Bachelor of Science) en Biología. Trabajó con su padre durante ocho años, siendo acreditada en un estudio científico sobre la relación entre zurdera y cefalea en racimos. Habla fluidamente el idioma francés.
Pueblo hondureño
En su mayoría descienden de los inmigrantes europeos del siglo XIX y XX. No obstante, el término blanco en Honduras puede ser una definición algo ambigua, similar a lo que ocurre en otros países latinoamericanos, pues Honduras también categoriza como blancos a los árabes, los cuales son una de las minorías más representativas del país solamente por detrás de los indígenas. En este censo también van incluidos los nietos de inmigrantes Judíos Azhkenazim. Los otros euro descendientes en Honduras se encuentran en las islas de la bahía, las cuales formaron parte del imperio Británico, lo cual hizo que hubiese una migración de Ingleses y escoceses. en el territorio. En cambio la mayoría de blancos que descienden de colonos españoles del siglo XVI se encuentra mayormente en el occidente de Honduras, principalmente en Santa Bárbara.
Kurdistán iraquí
El Kurdistán iraquí o la Región de Kurdistán (; , " 'Iiqlim Kurdistan el-'Iraq") es una entidad federal autónoma de Irak, también conocida como Kurdistán Sur y como parte del Gran Kurdistán (kurdo: باشووری کوردستان, Başûrî Kurdistnê) es un organismo autónomo, reconocido por el Gobierno federal de Irak. Limita con Irán al este, Turquía al norte, Siria al oeste y con el resto de Irak al sur. Su capital es la ciudad de Erbil, conocida en kurdo como Hewlêr.
Bahman Ghobadi
Bahman Ghobadi es el principal portavoz del cine kurdo. Su película "Time for Drunken Horses", es la primera película que haya sido rodada en idioma kurdo y se desarrolla en las montañas del Kurdistán que separan Irán e Irak. Ghobadi ayuda y promociona las producciones del joven cine kurdo que hasta el estreno de esa película en el año 2000 no existía.
Nacionalismo kurdo
En 1946, la República kurda de Mahabad logró una efímera independencia en el Kurdistán iraní. Esta república socialista contó con el apoyo soviético y fue presidida por el nacionalista Qazi Muhammad. Posteriormente aumentaron las acciones de los nacionalistas contra los gobiernos de Irak e Irán. En 1984 se fundó el Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK), grupo armado que opera desde entonces en el Kurdistán turco.
Yazidíes
Algunos yazidíes modernos se identifican como un subconjunto del pueblo kurdo, mientras que otros se identifican como un grupo etnoreligioso separado. Según el antropólogo armenio Levon Abrahamian, los yazidíes generalmente creen que los kurdos musulmanes traicionaron al yazidismo al convertirse al Islam, mientras que los yazidíes se mantuvieron fieles a la religión de sus antepasados. En Irak y Armenia, los yazidíes son reconocidos como un grupo étnico. En la región autónoma del Kurdistán de Irak, los yazidíes se consideran kurdos étnicos, y la región autónoma considera a los yazidíes como los «kurdos originales». La única parlamentaria yazidí en el Parlamento iraquí, Vian Dakhil, también manifestó su oposición a cualquier movimiento que separe a los yazidíes de los kurdos. Los yazidíes también son considerados como kurdos étnicos en Georgia. La Unión Soviética registró a los yazidíes y los kurdos como dos grupos étnicos diferentes para el censo de 1926, pero los unió a los dos como una etnia en los censos de 1931 a 1989. Sharaf Khan Bidlisi "Sheref-namehde" 1597, cita a siete de las tribus kurdas como al menos en parte yazidíes, y a las confederaciones tribales kurdas como que contienen secciones sustanciales de yazidíes.
Yazidis en Siria
La religión yazidí se remonta a tiempos preislámicos. Durante los siglos XV y XVI, emigraron desde el sur de la actual Turquía y se establecieron en la fortaleza montañosa de Jebel Sinjar, en el noreste de Siria e Iraq. Aunque algunos están dispersos en Turquía y Armenia, Iraq es el centro de su vida religiosa, el hogar de su emir y la tumba de su santo más venerado, el Jeque Adi. Antiguamente eran semi-nómadas y hoy en día la mayoría de los yazidíes están asentados, no tienen grandes jefes y hablan el idioma kurmanji (de la familia de lenguas kurdas).
Murat Karayılan
Nacido en Birecik, Şanlıurfa, Karayılan terminó sus estudios en una escuela vocacional de maquinaria y se unió a la organización PKK en 1979. Estuvo activo en su provincia natal de Şanlıurfa hasta que huyó a Siria en el momento del golpe de Estado turco de 1980. [1] Ha pedido a los kurdos que dejen de servir en el ejército de Turquía, dejen de pagar impuestos y dejen de usar el idioma turco.[6]
Kurdistán
La mayoría de los kurdos profesa el islam. Sin embargo, existen diferentes minorías cristianas. Mención especial merece el yazidismo, una antiquísima religión minoritaria que es una mezcla sincrética de las creencias zoroastrianas, judías, maniqueas, nestorianas e islámicas.
Kurdistán iraquí
La guerra Irán-Irak en la década de 1980 y el genocidio de Anfal (una campaña del ejército iraquí) habían devastado a la población y la naturaleza de Kurdistán. Tras el levantamiento del pueblo kurdo de 1991 contra Sadam Hussein, los kurdos se vieron obligados a huir del país y a convertirse en refugiados en regiones fronterizas de Irán y Turquía. Después de la creación de la zona de prohibición de vuelos tras la primera guerra del Golfo en 1991 para facilitar el retorno de los refugiados kurdos, Kurdistán ha sido nombrado independiente de facto. La invasión de Irak en 2003 conjuntamente por una coalición encabezada por Estados Unidos y las fuerzas kurdas y los subsiguientes cambios políticos en el Irak post-Sadam dieron lugar a la ratificación de la nueva constitución iraquí en 2005. La nueva Constitución iraquí establece que el Kurdistán iraquí es una entidad federativa reconocida por Irak y por las Naciones Unidas.
Pueblos iranios
Básicamente, los resultados de este estudio revelan que se han encontrado muchos marcadores genéticos comunes entre los pueblos iranios del Tigris y los de las áreas al oeste del Indo. Esto correlaciona con las lenguas iranias que se hablan del Cáucaso a las áreas kurdas de la región de los Zagros, y hacia el este a Pakistán occidental, Tayikistán y partes de Uzbekistán en Asia Central. El extensivo intercambio genético podría ser una indicación de la expansión de los pueblos que hablan lenguas iranias, que en la actualidad se hablan principalmente en la Meseta iraní y regiones adyacentes. Estos resultados muestran las relaciones de los pueblos iranios entre sí, mientras que otros tests comparativos revelan algunos orígenes diversos para pueblos iranios como los kurdos, que muestran lazos genéticos con el Cáucaso en niveles considerablemente más altos que cualquier otro pueblo iranio, excepto los osetios, y también muestran lazos con poblaciones europeas y semitas que viven muy próximamente a ellos, como los árabes y los judíos.
Batalla de Dimdim
El pueblo kurdo se encontraba localizado en el Nor-Oeste del Imperio Safávida y Nor-Este del Imperio Otomano, y aunque ambos imperios intentaban dominarlos no había habido ninguna apoderación real del terreno ni por el Shah ni por parte del sultán, aunque los safávidas sí mantenían más control diplomático del lugar.
Hipótesis de los kurganes
Un haplogrupo específico, el R1a1, definido por el marcador SNP M17 del cromosoma Y es asociado por algunos con la cultura de los kurganes. El haplogrupo R1a1 se encuentra actualmente en Asia occidental, India, y en las poblaciones eslavas de la Europa del Este, pero no es muy común en países de la Europa occidental (por ejemplo, en Francia y algunas partes de Gran Bretaña). Sin embargo, un 23.6 % de suecos, un 16.5 % de daneses y un 11 % de lapones comparten este linaje.
Kurdistán Occidental
Kurdistán occidental o Kurdistán sirio (), a menudo abreviado en Rojava, está el parte de Kurdistán en Siria, tanto que ven el sureste de Turquía (Kurdistán de Norte), el norte de Irak (Kurdistán del Sur) y el noroeste de Irán (Kurdistán oriental). Hay una ambigüedad con respecto a su extensión geográfica y el término ha significados diferentes según el contexto. Aproximadamente 80% de los Kurdos occidentales viven en Kurdistán occidentál a lo largo de la frontera entre Siria y Turquía.
Partido de los Trabajadores de Kurdistán
Öcalan, estudiante de Ciencias Políticas, tomó contacto con activistas políticos y culturales que abordaban la cuestión kurda. Estos opinaban que el problema de Kurdistán podía ser resuelto a través de una serie de reformas, para lo cual volcaron su actividad en el desarrollo de actividades culturales. Por el contrario, Öcalan había comenzado una ofensiva política en 1972 con una conferencia sobre los problemas de la etnia minoritaria kurda en Turquía, afirmando que en Turquía no existía una sola nación, sino que también existía la nación kurda. A partir de entonces, el grupo comienza una intensa actividad política marcando su ideario en el antifascismo, lo cual le permitió ganar un importante número de adeptos en la comunidad universitaria y comenzó a trabajar en la Unión de Estudiantes de Ankara ("Ayod").
Mem û Zîn
Para los kurdos, Mem representa el pueblo kurdo y Zîn el Kurdistán, que permanecen separados por circunstancia desgraciadas y no pueden convertirse en una unidad.
Imperio gúrida
Los gúridas o guríes (; auto-denominación: , "Shansabānī") fueron una dinastía de ascendencia irania de la región de Ghor en lo que actualmente es el centro de Afganistán, aunque su origen étnico exacto se desconoce. La dinastía se convirtió al Islam suní desde el budismo, después de la conquista de Ghor por el sultán gaznaví Mahmud de Gazni en 1011. La dinastía derrocó al Imperio Gaznávida en 1186 cuando el sultán Muhammad de Gur conquistó la última capital gaznávida, Lahore. Reinaron de 1149 a 1212.
Pueblo kurdo
La mayor parte de los kurdos habita en Turquía, cuyo grupo de población era de aproximadamente 15 millones en 2016 (el 18% del total del país).
Pueblo protoindoeuropeo
Una hipótesis que ha gozado de mucha popularidad es la hipótesis de los kurganes de Marija Gimbutas que identifica el origen en la cultura de los kurganes, situada en la estepa rusa y sur de Ucrania. La base de dicha identificación se basa en que la cultura material atribuible a los pueblos indoeuropeos a partir de las especulaciones de la paleontología lingüística es similar a la cultura material de los kurganes. Otras propuestas de identificación son las de Colin Renfrew y diversos autores como T. V. Gamkrelidze y V. V. Ivanov, que proponen identificaciones diferentes, desde la península anatolia. En cualquier caso, algunos de los rasgos culturales que se les atribuyen son la domesticación del caballo y el uso de carros, junto con la ganadería y la agricultura.
Yörük
Si para las poblaciones yörük en los Balcanes es relativamente fácil emplazar un origen en su migración desde Anatolia, asimismo lo es en los clanes anatolios, que sugieren que sus raíces se remontan a los turcos Oghuz. Clanes estrechamente relacionados con los yörüks se encuentran dispersos por toda la península de Anatolia, en particular alrededor de la cordillera del Tauro y más a al este, junto a las orillas del mar Caspio. De los clanes turcomanos de Persia (Irán), los yomuts, proviene la definición más cercana a yörük. Una ramificación interesante del corpus de la etnia yörük son los tahtaci de las regiones montañosas de Anatolia occidental, quiénes, como su nombre indica ("Tahta" significa madera en turco), han tenido como ocupación desde siglos los trabajos de silvicultura y la artesanía de la madera, aunque compartan tradiciones similares (con tonos marcadamente matriarcales en su estructura de sociedad) con sus clanes familiares yörük. El pueblo qashqai del sur de Irán (alrededor de Shiraz), y los çepni de la región del mar Negro de Turquía son también dignos de mención debido a que comparten características similares.
Religión en Kurdistán
Históricamente, los kurdos desempeñaron un papel importante en el desarrollo intelectual islámico. Kurdistán estaba localizado en el centro de las culturas árabe, persa y turca, cuyos idiomas fueron los más importantes dentro de las civilizaciones islámicas durante varias épocas. Esta condición había convertido a los kurdos en los mediadores de diversos centros culturales islámicos. El ulema kurdo fueron especialmente importantes dentro de los altos rangos de las Cortes otomanas de Nizamiya, la Universidad de Al-Azhar en El Cairo, y en las ciudades santas de La Meca y Medina en la Península arábiga. Tras la separación de la iglesia del Estado en Turquía, el Kurdistán turco se convirtió en el único lugar en donde se preservaron las instituciones tradicionales islámicas del país, y muchos de los eruditos musulmanes turcos viajaron hacia Kurdistán para obtener su educación religiosa.
Nacionalismo kurdo
En el ocaso del Imperio otomano comenzó a plantearse por primera vez la cuestión nacional en el Kurdistán. En el Tratado de Sèvres, tras caer el viejo Estado otomano, se preveía la creación de un Estado-nación kurdo, pero dicho tratado nunca entró en vigor. Con el Tratado de Lausana (1923) el Kurdistán sería dividido entre Turquía, Siria, Irán, Irak y la URSS.
Pueblo hondureño
El apodo "turco" se refiere a todas las personas de origen semítico en el país, incluyendo a los judíos y otras minorías de oriente medio, esto debido a que la mayoría de estas personas viajaban con pasaporte turco, pues recordemos que el país principal del imperio era Turquía y las otras nacionalidades como las conocemos hoy no existían hasta después de la primera guerra mundial. Muchos de los árabes que se quedaron en Honduras fundaron varias empresas que hoy tienen peso en la economía del país. La mayoría de estos árabes eran cristianos aunque existía un considerable número de musulmanes que también venía en esos barcos. La primera ciudad en recibir a estos emigrantes era Tela luego Puerto Cortés y San pedro.
Idioma kurdo
El hurrita fue sustituido por las lenguas iranias, hacia el 850 a. C., con la llegada de los medos al Kurdistán. Algunos expertos creen que la influencia del hurrita en el indoiranio noroccidental y el kurdo es más evidente en su estructura ergativa y en su toponimia. Un grupo lingüístico también influyente en el kurdo, pero en menor grado, fue el grupo semítico, especialmente el arameo y el árabe.
Refugiados kurdos
En octubre de 2015 se produjo un conflicto a las puertas de la embajada de Turquía en Tokio entre kurdos y turcos. Este conflicto se desencadenó a raíz de que los kurdos mostraran la bandera de su partido en dicha embajada.
Zoroastrismo
Recientemente el zoroastrismo se ha popularizado entre los kurdos, con múltiples conversiones especialmente de jóvenes kurdos normalmente desde el islam. Las razones del fenómeno responden a distintos factores como el enfrentamiento entre kurdos con grupos islamistas radicales como ISIS o un sentimiento de identificación étnica con el zoroastrismo que algunos kurdos consideran era la religión originaria de su pueblo.
Consejo Nacional Kurdo
El Consejo Nacional Kurdo (ENKS por sus siglas en kurdo; KNC por sus siglas en inglés) es una organización política con sede en el Kurdistán Sirio y que está involucrada en la Guerra Civil Siria.
Kirkuk
Kirkuk tiene una población de 601.435 habitantes, muchos turcomanos, ahora más kurdos. Asirios, kurdos, turcomanos iraquíes y árabes han reclamado distintas áreas en este territorio, todos con su historia y pasado para consolidar sus reclamaciones. Con la caída de Saddam Hussein, la invasión de Irak y la llegada de Dáesh, se han experimentado una serie de transformaciones en la población y muchos expertos indican que los kurdos son ahora la mayoría más destacada.
Yazidismo
Históricamente, los yazidíes son una minoría religiosa kurda. Probablemente hayan existido desde 2000 a. C. Aunque los yazidíes hablan un dialecto del kurdo, el kurmanji, su culto muestra una gran influencia de las antiguas religiones sirio-mesopotámicas, el zoroastrismo persa y el sufismo islámico. Los yazidíes se autodenominan "Êzidî", "Êzîdî" o, en algunas regiones, "Dasinî", siendo este último un nombre tribal. Algunos eruditos afirman que el nombre "yazidí" proviene del persa "yazata" (ser divino), mientras que otros dicen que tiene su origen en el del califa omeya del siglo VII Yazid I (Yazid bin Muawiyah), asesino del imán chií Husayn ibn Ali, nieto de Mahoma. En cuanto a los yazidíes, creen que su nombre proviene de la palabra "Yezdan" o "Êzid", que significan "Dios", aunque en las lenguas vernáculas del Kurdistán el término "izid-u" (verbo) significa "mandar" o "amonestar".
Revolución de Rojava
Al ser de origen kurdo la minoría predominante en la región con alrededor de 3 millones en Siria, y el tercer grupo étnico más grande en medio oriente, esta ha sido considerada una amenaza para los proyectos nacionalistas que lograron consolidar sus Estados modernos tras el tratado de Sykes-Picot.
Casa de Kayus
Kayusid o Casa de Kayus (también "Kâvos") o Kâvusakân (kurdo: "Hozi Kavusakan") (226-380) era un reino kurdo independiente de la zona sur-central de Kurdistán establecido en el año 226. La Casa de Kayus se constituyó tras un acuerdo entre dirigentes y reinos kurdos, y el Imperio Persa, tras una guerra de dos años entre el imperio y los reinos locales. Un príncipe kurdo del lugar, Kayus, fue nombrado tributariamente para reinar a los kurdos. Junto a Corduene, Kayus estaba entre los últimos reinos semiautónomos de la era Sasánida. Tras la caída de los Sasánidas y la conquista Árabe, se establecieron en la misma región nuevos reinos kurdos como los Hasanwayhid alrededor del siglo X.
Música kurda
Históricamente, la música kurda es quizás un descendiente de la cultura de los hurritas, un antiguo pueblo de Mesopotamia.
Nacionalismo kurdo
Históricamente, los kurdos han sido un pueblo dominado por otras naciones. En la Antigüedad, los medos, antecesores de los kurdos, lucharon contra asirios y aquemenidas, quienes finalmente les derrotaron. Durante la Edad Media, el Kurdistán fue dividido entre los imperios otomano y persa. Hasta el siglo XIX, los gobernantes otomanos respetaron considerablemente la autonomía kurda.
Unión Patriótica del Kurdistán
La UPK (según sus siglas en español) tradicionalmente ha luchado por la Independencia del Kurdistán Iraquí como la única solución para la situación de discriminación que sufren los kurdos iraquíes (que son alrededor del 20% de la población total de Irak); por eso quieren separar el Kurdistán del resto de Irak para convertirlo en un país independiente y soberano con una mayoría kurda.
Refugiados kurdos
En 1991, cuando Sadam aplastó la sublevación kurda en el norte de Irak, con las consiguientes masacres que ello produjo, Turquía acabó alojando, en un breve espacio de tiempo, a kurdoiraquíes. Poco después, 1500 de estos refugiados murieron congelados y, casi al instante, la gran mayoría de refugiados volvió a Irak.Después de la sublevación del pueblo iraquí contra Sadam Husein en 1991, numerosos kurdos se vieron obligados a huir del país en busca de refugio en las regiones fronterizas con Irán y Turquía. Después de la Primera Guerra del Golfo en 1991, se estableció una zona de exclusión aérea para facilitar el regreso de los refugiados kurdos.
Conflicto en el Kurdistán sirio
Durante la cumbre de agosto en Estambul, que llevó a la creación del Consejo Nacional Sirio, sólo dos partidos del Movimiento Nacional de Partidos kurdos en Siria (el Partido de la Unión y el Partido de la Libertad), asistieron a la cumbre. El líder kurdo Shelal Gado afirmó que la razón para no participar fue que ""Turquía está en contra de los kurdos... en todas partes del mundo"", y que ""Si Turquía no da derechos a sus 25 millones de kurdos, ¿cómo puede defender los derechos del pueblo sirio y de los kurdos de allí?"". Abdulbaqi Yusuf, que representa al Partido de la Libertad kurdo, sin embargo, afirmó que su partido no sentía ninguna presión turca durante la reunión y participó para representar las demandas kurdas.
Judíos sirios
Los judíos sirios (hebreo: יהודי סוריה, árabe: يهود سوريون) derivan su origen en dos grupos: los que habitaban la región de la actual Siria desde la Antigüedad y los sefardíes que huyeron a Siria después de la expulsión de los judíos de España en el año 1492. Hubo grandes comunidades en Aleppo y Damasco durante siglos, y una pequeña comunidad en Qamishli, en la frontera con Turquía, cerca de Nusaybin. En la primera mitad del siglo XX, un gran porcentaje de Judíos Sirios emigró a los Estados Unidos, México, América Central, Argentina, Brasil e Israel. La mayoría de los judíos que quedaron emigraron en los veintiocho años siguientes a 1973, debido en parte a los esfuerzos de Judith Feld Carr, quien afirma haber ayudado a unos 3228 judíos a salir del país; la emigración fue oficialmente permitida en 1992, con la condición de que se les daría permiso para emigrar siempre y cuando no fuese a Israel. La mayor comunidad judía siria se encuentra en Brooklyn, Nueva York y se estima en unas 7000 personas. Hay comunidades más pequeñas en otros lugares de los Estados Unidos y en América Latina.
Peshmerga
Sus orígenes vienen de grupos tribales que se organizaron como una fuerza de combate nacional del pueblo kurdo tras la partición del Imperio otomano luego de la Primera Guerra Mundial. El Kurdistán empezó a verse a sí mismo como una de las múltiples naciones recientemente creadas en la región y el desorden político regional dejó un vacío de poder que permitió a los kurdos empezar a luchar por un estado independiente.
Confederación de los Pueblos del Kurdistán
La KCK se constituye por consejos y otros organismos políticos de la sociedad kurda desde abajo hasta arriba. Partes son el consejo de la juventud, el consejo de las mujeres, consejos de la población kurda en los cuatro estados-nación de Kurdistán (Turquía, Irak, Irán y Siria) así como la diáspora europea, partidos políticos como PKK, PJAK y PYD y el brazo armado Hêzên Parastina Gel (HPG).
Kurdistán Occidental
Le Kurdistan syrien, comme le reste du Kurdistan, n'est pas clairement défini et son étendue est sujette à des interprétations variables. Suite à la partition de l'Empire ottoman et à l'établissement de la République de Turquie en 1923, la population kurde ottomane a été divisée entre ses états successeurs la Turquie, le mandat pour la Syrie et le Liban et l' Mandat britannique de Mésopotamie . Le Kurdistan syrien est adjacent au Kurdistan du nord au nord et au Kurdistan du sud à l'est. En fonction de leurs différentes interprétations, la plupart des cartes ethnographiques montrent deux ou trois régions distinctes à majorité kurde le long de la frontière syro-turque .
Idioma kurdo
La lengua kurda pertenece al subgrupo occidental de los idiomas iranios, pertenecientes a la rama indo-irania de la familia indoeuropea. Los idiomas más cercanamente emparentados con el kurdo son el baluchi, el guilakí y el talish, que pertenecen a la rama noroccidental de los idiomas iranios. El idioma persa, perteneciente a la rama sudoccidental, se considera una lengua relacionada también.
Religión en Kurdistán
Dentro de los kurdos musulmanes, la mayoría predica la rama sunita. La proporción es inexacta pero según McDowall, se da un porcentaje de "cerca del 75%", mientras que Martin van Bruinessen afirma que so entre 2/3 y 3/4 partes de la población. Los kurdos sunitas son partidarios de la Shafi‘i madhhab, distinguiéndose de sus vecinos árabes y turcos, ya que son seguidores del Hanafí. Esta diferencia ha sido destacada por algunos kurdos como una identidad étnica y enfatizada de forma deliberada.
Jaf
Los jaf —también caf o jaff— son una tribu kurda, de religión musulmana, que habita a caballo entre las regiones del Kurdistán iraquí y el Kurdistán iraní, la frontera histórica entre el Imperio otomano y Persia.
Pueblo kurdo
Tras la Primera Guerra Mundial, en la que apoyaron a los aliados contra el Imperio otomano, los kurdos lograron por medio del Tratado de Sèvres el reconocimiento de la independencia de su país. Sin embargo, este acuerdo internacional nunca se ratificó y fue sustituido por el Tratado de Lausana que supuso la Partición del Imperio otomano.
Literatura en kurdo
El primer texto en kurdo data del siglo VII y narra como los árabes exterminaron a los seguidores de Zoroastro. Ali ibn al-Athir (muerto en 1233) en su "Kamil" señala que pocos kurdos saben escribir su idioma y que las obras cultas las escriben en árabe, como Ibn Kallikan (1211-1282), historiador y biógrafo, o Abu'l Fida (1273-1331) historiador y geógrafo; en persa, como Sharif Jan Bidlisi (fl. 1596) y Idris Hakim Bidlisi (muerto en 1520), autor de "Hest Bihest" («Ocho paraísos», 1501) y una historia de la Imperio otomano en persa. También era kurdo el gran poeta turco Fuzuli (muerto en 1556). Casi todos los escritores kurdos antiguos eran políglotas. Otros autores curdos destacados en otros idiomas fueron:
Poblado indígena
Los yazidíes son indígenas de la cordillera de Sinjar, en el norte de Irak. Los yazidíes son étnicamente kurdos, pero son una minoría religiosa del pueblo kurdo. Los kurdos, en su conjunto, son uno de los pueblos indígenas de Mesopotamia (sureste de Turquía, nordeste de Siria, norte de Irak, noroeste de Irán y parte de Armenia).
Confederación de los Pueblos del Kurdistán
La Confederación de los Pueblos de Kurdistán o Unión de las Comunidades Kurdas (, KCK) es la organización creada para poner en práctica el confederalismo democrático, un intento de organizar al pueblo kurdo en todos sus territorios bajo una cierta autonomía sin tocar los estados-nación ni sus límites territoriales en cuales se encuentra la población kurda. Con la "Declaración del Confederalismo Democrático" por Abdullah Öcalan el 20 de marzo de 2005 se fundó la "Koma Komalen Kurdistanê (KKK)". En 2007 se la renombró Koma Civakên Kurdistanê.
Asirios
Los asirios (a menudo conocidos como cristianos siríacos, Suroye/Suryoye, o caldeos) son los aborígenes de Mesopotamia, una zona que se extiende entre los ríos Tigris y Éufrates, también conocida como Creciente Fértil o Beth Nahrain. Hoy, su población se reparte por varios estados y han devenido en una minoría étnica, debido, sobre todo, a la islamización de Oriente Medio y a su condición de cristianos. Sus últimas poblaciones se concentran en Irak, al noreste de Siria, el noroeste de Irán y al sureste de Anatolia en la Turquía moderna. Muchos han emigrado a la región del Cáucaso, a América del Norte, a Australia y a Europa durante el . Étnicamente, son un único grupo compacto, aunque se reparten por diferentes iglesias, con una fuerte influencia sobre su propia identidad y sobre el modo en el que se autodenominan (esencialmente, son tres: la "Iglesia Siriaco-Ortodoxa", la "Iglesia Asiria del Este" y la "Iglesia Caldea").
Pueblos iranios
De manera similar, los baluchis se han mezclado con los brahui, hablantes de lenguas drávidas que han sido fuertemente cambiados por los invasores iranios, mientras que los osetios se han relacionado invariablemente con los georgianos y otros pueblos caucásicos. Entre los pastunes las cosas varían: algunos se han mezclado con otros grupos iranios como los tayikos y los túrquicos, y otros en el este se han mezclado con los pueblos dárdicos y los nuristaníes. De hecho, los kurdos son un pueblo iranio ecléctico que, pese a mostrar algunos lazos etnolingüísticos con otros pueblos iranios (en particular con su lengua irania y algunas características culturales), se cree que se han mezclado con pueblos caucásicos y semitas. También los persas modernos forman un grupo heterogéneo de pueblos que descienden de diversos pueblos iranios antiguos e indígenas de la Meseta iraní, como los elamitas. De esta manera (parecida al ejemplo anteriormente mencionado de los pueblos germánicos que incluyen el inglés y que tienen orígenes germanos y celtas), los iranios conforman un grupo etnolíngüístico, y los pueblos iranios muestran grados variables de antecedentes y características culturales comunes que señalan sus respectivas identidades.
Turcomanos iraquíes
El origen de los turcomanos iraquíes se remonta a la fundación de las mezquitas de Al-Ma'mun y Al-Mu'tasim en siglo IX. La mayoría de los turcomanos que viven en la región se asentaron en el norte de Irak durante el primer período de la dinastía Selyúcida, cuando los turcos emigraron de Asia Central (Turquestán) a Anatolia, Irán e Irak. Una reciente adición a esta población fue realizada por el Imperio otomano en el siglo XVIII para garantizar el transporte y el correo de Bagdad a Estambul y viceversa. Otros fueron enviados a la región por los otomanos a fin de repeler las incursiones tribales.Estos grupos se establecieron en las entradas de los valles que les da acceso al territorio kurdo. Este papel histórico de pacificación ha conducido al desarrollo de relaciones tensas entre los turcos y los kurdos.Con el ascenso de Saddam Hussein y su partido Ba'ath al poder, fue impuesta una política de arabización a los turcomanos y el resto de las minorías no árabes de Irak. Fue prohibida por medio de la Constitución el uso de lengua turca en las escuelas y los medios de comunicación. En los años 80, Saddam prohíbe el uso público de la lengua turca por completo.