¿Qué es una novela caballeresca y quiénes son sus principales autores?
Novela caballeresca
Estos libros narran las hazañas fantásticas e increíbles de un caballero, como personaje principal, considerado un héroe, cuyo origen viene de un nacimiento épico y extraordinario, las cualidades de este personaje son inverosímiles y fantásticas, tales como una fuerza sobrenatural, el don de la magia, es mitificado como un personaje omnipotente e invencible. Los libros de caballerías sitúan la historia en lugares lejanos y exóticos, recreando escenarios fantásticos y en un tiempo no contemporáneo, sino en épocas lejanas e incluso míticas.  En el trasfondo de las historias de caballeros aparecen seres irreales con los cuales debe luchar, tales como gigantes, dragones, serpientes enormes, y brujas, de los cuales siempre sale victorioso. Y en sus aventuras suelen aparecer personajes secundarios, los cuales ofrecen su ayuda tales como enanos, o magos… Resultan libros muy extensos llenos de aventuras fantásticas, en las cuales siempre se abren nuevos caminos para que el héroe salga victorioso de toda gesta. Amadís de Gaula sería el principal referente en este tipo de libros de caballerías.
Sable (heráldica)
En los romances medievales de temática caballeresca es recurrente la figura de un caballero vestido y armado de un solo color que sale al encuentro del protagonista, sin que en un principio se conozca su identidad; el color más frecuente de estos caballeros es el negro. Estos caballeros negros, una vez revelado su verdadero nombre, resultan ser por lo general personajes centrales del relato, de carácter benévolo, que deseando permanecer incógnitos habían cambiado los colores de su librea —a veces incluyendo la gualdrapa de su caballo— por el negro, llevando un escudo completamente de sable para no ser reconocidos.
Caballero
Ser armado caballero equivalía, pues, casi a recibir un sacramento, según recuerda el infante Juan Manuel en su "Libro del cavallero et del escudero": "Este estado non puede aver ninguno por sí, sy otri non gelo da, et por esto es como manera de sacramento". Y los caballeros eran armados, en efecto, según unos ritos determinados y debían vivir según unas normas que pronto aparecen recogidas en los tratados de caballería. El primero y más completo del ámbito hispánico es el título XXI de la "Segunda Partida" de Alfonso X el Sabio, "De los cavalleros e de las cosas que les conviene fazer"; en él se fundarán autores como el rey Pedro el Ceremonioso de Aragón en su "Tractat de Cavallería", Ramon Llull para su "Libre qui es de l'Ordre de cavallería" y el citado infante don Juan Manuel, que dedica al tema los capítulos 18.º y 19º de su "Libro del cavallero y del escudero". A Ramon Llull imita por otra parte el "Tractat de horda de cavaleria" del caballero y ermitaño Guillem de Vároich, que inspiró a Joanot Martorell. Todos ellos evocan la etimología del caballero en el término latino "miles", "soldado", interpretándolo como el elegido entre mil, y aluden a su posesión de las tres virtudes teologales y las cuadro cardinales. El último tratado significativo, porque reúne todo lo anterior relativo a la caballería, es el de Alonso de Cartagena, "Doctrinal de los cavalleros en que están conpiladas giertas leys e ordenanças que están en los fueros e partidas de los rreynos de Castilla e de León tocantes a los cavalleros e fijosdalgo e los otros que andan en actos de guerra..." (Burgos, 1487), probablemente escrito antes de 1445.
Sigurgarðs saga og Valbrands
Sigurgarðs saga og Valbrands (o la "saga de Sigurd y Valbrand") es una de las sagas caballerescas, escrita en nórdico antiguo y fechada en el siglo XIV. El argumento es inusual en el género, pues se consideraba habitual que el héroe debía seguir las normas del rescate de la doncella y vivir felices para siempre, sin embargo en este caso él es cruelmente asesinado tras cumplir con el objetivo. Se ha especulado que a la vista del tipo de relato, que rompe con todos los esquemas, la saga fuera una versión de una fuente literaria hoy desaparecida.
El caballero de la Virgen
El caballero de la Virgen es una novela histórica (prosa, 1929), escrita por Vicente Blasco Ibáñez en la que basándose en hechos históricos narra la vida de descubridor y conquistador Alonso de Ojeda
Novela morisca
La novela morisca es un subgénero literario de la prosa narrativa de carácter idealista, dentro de la prosa de ficción del siglo XVI. Se caracteriza por presentar protagonistas musulmanes, idealizando las relaciones entre moros y cristianos, ofreciendo ejemplos de convivencia y generosidad entre ellos. Trata de musulmanes que no luchan contra los cristianos, porque están en paz.
Caballería celestial
Caballería celestial es un libro de caballerías español, perteneciente a los llamados libros de caballerías a lo divino o narraciones caballerescas espirituales, escrito en dos partes por el valenciano Jerónimo de Sampedro, autor también de "La Carolea". El autor dedicó su obra a don Pedro Luis Galceran de Borja , maestre de Montesa.
Miguel Gutiérrez
Tres son las tradiciones literarias desde las cuales podemos definir la obra de Gutiérrez: en primer lugar, la gran novela europea del siglo XIX, especialmente Honoré de Balzac, Fiódor Dostoievski y Leon Tolstoi; en segundo lugar, el modernismo de James Joyce, Marcel Proust y William Faulkner, que renovó las formas de la novela clásica; y finalmente, la tradición del realismo social en la novela latinoamericana, descubierto a partir de "Los perros hambrientos" de Ciro Alegría. Como otros autores de la Generación del 60, Gutiérrez definía su obra como literatura comprometida, compromiso que puede verse en novelas como "Hombres de caminos", "La violencia del tiempo", "La destrucción del reino" o "Confesiones de Tamara Fiol", en las que despliega frescos sociales e históricos centrados en las luchas populares campesinas. Sin embargo, también podemos hablar de una segunda vertiente en su narrativa, representada por novelas como "Babel, el paraíso", "El mundo sin Xóchitl" o "Una pasión latina", en donde los conflictos se dan en una dimensión más individual que colectiva y tienen menos que ver con luchas políticas que con la búsqueda o la pérdida de la felicidad de sus protagonistas. Sus novelas más emblemáticas se caracterizan por su ambientación verista, su retórica heroica y la experimentación formal; esta última puede encontrarse sobre todo en "La violencia del tiempo", donde aúna técnicas narrativas que van desde la novela decimonónica hasta el modernismo joyceano y el gótico sureño faulkneriano, y que algunos han enmarcado dentro del realismo épico.
Novela sentimental
Frente a Marcelino Menéndez Pelayo, que define al género por su temática amorosa, su heterogeneidad estructural ha sido señalada por Carmelo Samonà como muestra de que no constituye un género separado de cualquier otra ficción amorosa. Pero el género no se presenta heterogéneo ni falto de uniformidad, sino que posee unos rasgos característicos y elementos comunes: son narraciones cortas frente a las ficciones caballerescas, mucho más extensas y en cierto modo opuestas en cuanto a sus arquetipos, que plantean situaciones de un curioso sadomasoquismo: el guerrero inflexible, fuerte y cruel es sin embargo un rendido, pusilánime y blando amante completamente entregado al amor de una dama. Se analizan aspectos emocionales de la relación amorosa; no se fijan en acciones externas; utilizan los códigos literarios del amor cortés: divinización de la amada siendo el amante siempre inferior; la novela se desarrolla en un marco social elevado de nobles y de reyes; el final es siempre trágico y desdichado; se da prioridad al sentimiento sobre la razón; la heroicidad sentimental del amante viene dada por su suicidio o su destierro; las novelas poseen un contenido feminista plenamente renacentista; los hechos se suelen situar en lugares alejados (Escocia, Hungría) y en sitios tenebrosos como cárceles o castillos; existe una mínima narración, pero falta la descripción: no aparece la realidad cotidiana ni la descripción costumbrista y el mundo es noble e idealizado; como consecuencia de todo lo anterior, predomina un absoluto subjetivismo; el cronotopo no sufre modificaciones y es estático y los personajes aparecen siempre iguales: la atemporalidad narrativa más obvia preside estos relatos.
Novela sentimental
La evolución diacrónica del género entre Padrón y Juan de Flores es la siguiente. En el "Siervo" el mundo caballeresco es aún muy importante, existe consumación carnal, lo que es propio de los libros de caballerías. El caballero es el centro de la pasión amorosa de dos damas, aunque esta concepción inicial se ve modificada más tarde. Las ideas caballerescas se van paulatinamente transformando en Diego de San Pedro, que las considera anacrónicas, dando a sus novelas un tinte más moderno que culmina con Juan de Flores que transforma el duelo violento en duelo verbal, sublimando lo cortés.
Novela sentimental
Surge a mediados del siglo XV; algunos de los elementos externos proceden de los libros de caballerías, como la caracterización de los protagonistas y algunos episodios concretos como el de Beltenebros del "Amadís de Gaula". Otro elemento configurante es la retórica de la lírica cancioneril con su visión del amor cortés. Debajo de las finuras del estilizado amor cortés se esconden violentas pulsiones sexuales, que cuando se ven frustradas provocan conflictos tales que conducen a los héroes a vivir como fieras en terrenos desérticos. Prácticamente terminada la Reconquista en el siglo XV, acaece la crisis de los ideales guerreros medievales y es preciso sustituirlos por otros de naturaleza cortesana. El guerrero pasa a un segundo plano reemplazado por el cortesano.
Jarlmanns saga og Hermanns
Jarlmanns saga og Hermanns (o la "saga de Jarlmann y Hermann") es una de las sagas caballerescas escrita en nórdico antiguo y fechada hacia el siglo XIV. Sobreviven unos sesenta manuscritos, el más antiguo pertenece al siglo XV, lo que presupone fue un relato muy popular. La saga sigue el patrón de una dama que debe ser rescatada como misión principal, donde aparece la figura del caballero galán, y se estructura en torno a varios requiebros, pretendientes rivales, y el secuestro de la novia. La saga termina con final feliz y una doble boda.
Obertura de Guillermo Tell
Aunque no hay caballos o cargas de caballería en la ópera, este segmento se usa a menudo en los medios populares para denotar caballos al galope, una carrera o un héroe que cabalga al rescate. Su uso más famoso a ese respecto es como tema musical de "El Llanero Solitario"; ese uso se ha vuelto tan famoso que el término "intelectual" se ha definido como "un hombre que puede escuchar la Obertura de Guillermo Tell sin pensar en el Llanero Solitario". El final es citado por Johann Strauss Sr. en "William Tell Galop" (Op.29b), publicado y estrenado meses después del estreno en París del original, y por Dmitri Shostakovich en el primer movimiento de su Sinfonía n. ° 15.
Libro de caballerías
El único término usado por Cervantes y todos los demás escritores del Siglo de Oro, sin excepción alguna, fue libro de caballerías.
Novela picaresca
La novela picaresca surgió como crítica por un lado de las instituciones degradadas de la España imperial y por otro de las narraciones idealizadoras del Renacimiento: epopeyas, libros de caballerías, novela sentimental y novela pastoril. El fuerte contraste de valores entre los distintos estamentos sociales de la España de la época generó, como respuesta irónica, unas llamadas «antinovelas» de carácter antiheroico, mostrando lo sórdido del momento histórico: las pretensiones de los hidalgos empobrecidos, los miserables desheredados, los falsos religiosos y los conversos marginados. Todos estos se contraponían a los caballeros y burgueses enriquecidos que vivían en otra realidad observada por encima de sus cuellos engolados. Algunos críticos han apuntado que este género es «Un producto pseudoascéptico, hijo de las circunstancias peculiares del espíritu español, que hace de las confesiones autobiográficas de pecadores escarmentados un instrumento de corrección».
Sagas caballerescas
Las sagas caballerescas o sagas de caballería, (Islandés: "riddarasögur"), son sagas nórdicas del género de Libros de caballerías cuyo origen se remonta hacia el siglo XIII con traducciones de cantar de gesta francesas que rápidamente derivó en creaciones propias de estilo similar. Aunque las sagas caballerescas tuvieron una acogida popular, siempre se han considerado un presunto género inferior por calidad artística en comparación con las sagas de los islandeses y otros géneros autóctonos. Nunca recibieron una notable atención de parte de los historiadores literarios por lo que la mayor parte permanecen sin traducir.
Los caballeros
Los caballeros (en griego antiguo Ἱππεῖς "Hippeîs") es una obra satírica de Aristófanes escrita en el 424 a. C. consistente en una desenfrenada crítica a Cleón, uno de los hombres más poderosos de la antigua Atenas.
Ecuador
Pero la literatura ecuatoriana no se limita únicamente a Icaza y el indigenismo. También existen otros grandes expositores de la misma, como Alfredo Pareja Díez Canseco, quien destacó más que nada como novelista. Este, en contraposición a Jorge Icaza, creó novelas esencialmente urbanas, en las que aflora la denuncia social. También fue un gran historiador. Si seguimos en la senda de los novela dedicada a la denuncia social, es imprescindible nombrar a Joaquín Gallegos Lara, cuya obra, aunque breve, es magistral al aludir a los problemas que agobian a la clase obrera y la brutal explotación que esta sufre a manos de empresarios inescrupulosos. En "Las cruces sobre el agua" narra la peor masacre obrera ocurrida en la historia del Ecuador (1922). Demetrio Aguilera Malta, en cambio, fue más que nada un novelista costumbrista aunque también muy multifacético. En sus escritos describió al "montubio", el típico campesino mestizo de la costa ecuatoriana. Entre las mujeres que escriben está Alicia Yánez Cossío, dueña de una considerable producción narrativa, en la que se incluye la novela ""Sé que vienen a matarme"", una polémica novela acerca del dictador Gabriel García Moreno y sus excesos mientras era presidente de Ecuador. La poetisa Karina Gálvez, nominada en 2011 a la 1.ª Medalla Internacional a la Paz y a la Cultura "Presidente Salvador Allende", autora del poema "La Batalla del Pichincha" , ha dado a conocer la poesía ecuatoriana a nivel internacional.
Libro del caballero Zifar
El Libro del caballero Zifar (originalmente Libro del cavallero Zifar) es el primer relato de aventuras de ficción extenso de la prosa española y fue compuesto hacia 1300. Presenta rasgos de la novela de caballerías y su autor fue, probablemente, Ferrand Martínez, clérigo de Toledo, el cual aparece en un cuento del prólogo.
Literatura medieval española
El aumento de la presencia de los episodios amorosos en las novelas de caballerías dio como resultado la aparición, entre mediados del siglo y 1548, del género de la "ficción sentimental". Aun teniendo como fondo relatos propiamente caballerescos, el ambiente ahora es el mismo que se refleja en la poesía cancioneril: la vida cortesana. Las tramas suelen ser dobles, y se centran en la separación de los amantes; abundan en esta novelas los recursos tendentes a conferir verosimilitud a lo narrado, especialmente el autobiografismo y el uso del discurso directo de los personajes (cartas, intervenciones...). Todos estos rasgos se encuentran fijados en la novela de Juan Rodríguez del Padrón, "Siervo libre de amor", y en la obra maestra del género, "Cárcel de amor" (h. 1488), de Diego de San Pedro.
Konráðs saga keisarasonar
Konráðs saga keisarasonar (o "saga de Konrad, el hijo del emperador"), es una de las sagas caballerescas escrita en nórdico antiguo y fechada hacia el siglo XIV. Sin una fuente original conocida, se considera una de las más antiguas en su género que combina elementos de la tradición nativa islandesa con sus contemporáneos del continente. El tema dominante no es que la ignorancia sea una grave falta básica, pero la ingenuidad y la ceguera de la realidad conducen inevitablemente a un gran riesgo.
Literatura caballeresca española
La literatura caballeresca española se compone por el conjunto de libros escritos entre los siglos XVI y XVII en España. Estos libros narran las aventuras, hazañas y amores de caballeros andantes.
Novela por entregas en España
Famosos escritores españoles especializados en literatura por entregas fueron Manuel Fernández y González, el más famoso de todos ellos; Enrique Pérez Escrich, Ramón Ortega y Frías, Torcuato Tárrago y Mateos y Wenceslao Ayguals de Izco. Menor importancia tuvieron Alfonso García Tejero, José Muñoz Maldonado, Julián Castellanos, Florencio Luis Parreño, Luis de Val, Pablo Alonso de la Avecilla, Francisco José Orellana, Antonio de San Martín, Antonio Altadill, Víctor África Bolangero, Juan de Dios Mora y Rafael del Castillo entre muchos otros. Actualmente, ha vuelto a cobrar cierto auge gracias a internet.Aunque el género de novelas por entregas era propio del siglo XIX, donde los autores debían continuar sus novelas publicadas por capítulos para atrapar a sus lectores y seguir cobrando, no es menos cierto que durante todo el siglo XX y hasta nuestros días se han realizado y se siguen realizando novelas por entregas, la gran mayoría en forma gratuita y a través de Internet.
Gonzalo Fernández de Oviedo
Como simple escritor, escribió además el libro de caballerías "Libro del muy esforçado e invencible caballero de la fortuna propiamente llamado Don Claribalte" (Valencia, 1519), dedicado al Duque de Calabria, aunque ya en 1524 compuso una epístola moral de aire erasmista en que rechaza su antigua afición a los libros de caballerías. Fuera de esta pieza, es fundamental una obra genealógica, las "Quinquagenas de los Reyes, Duques, Caballeros y personas notables de España o Quinquagenas de la nobleza de España", 1555, que es una fuente de primer orden para conocer datos biográficos, heráldicos y anécdotas sobre la nobleza castellana de la Edad Media y el Renacimiento, pero de complicada transmisión textual.
Literatura en yidis
El principal autor en esta etapa fue Elijah Levita (conocido como Elia Bokher), que tradujo, adaptándolo, el romance caballeresco de Bevis de Hampton, a partir de su versión italiana, Buova d’Antona. La versión de Levita, llamada "Bovo-bukh", circuló manuscrita desde 1507, y se publicó finalmente en 1541, lo que la convierte en la primera obra impresa en yidis de tema no religioso. Esta obra ilustra la influencia de las formas literarias europeas en la naciente literatura yídica, no sólo en cuanto al tema, sino también en sus formas estróficas y en las rimas, que son regulares y complejas. No obstante, Levita alteró la historia para introducir elementos del judaísmo, lo cual no era nada sencillo, dada la naturaleza intrínsecamente cristiana de los libros de caballerías.  Otra obra influyente de la antigua literatura yídica es el "Mayse-bukh" ("Libro de cuentos"). Se trata de una recopilación de cuentos moralizantes que tienen su origen en fuentes hebreas y rabínicas, así como en cuentos populares. Basándose en la inclusión en esta obra de unos pocos cuentos de origen no judío, los estudiosos han deducido que su compilador vivió en lo que ahora es Alemania occidental durante el último tercio del siglo XVI. El libro se publicó por primera vez en 1602. Estos cuentos didácticos son leídos todavía por comunidades judías ultraortodoxas, especialmente entre los judíos jasidícos.
Sagas caballerescas
Las primeras traducciones de romances europeros aparecen durante el reinado de Haakon IV de Noruega. El primer ejemplar conocido en un trabajo fechado en 1226, una traducción del Hermano Roberto de la obra "Tristán" de Tomás de Inglaterra. Otro trabajo en nórdico antiguo, "Tristrams saga ok Ísöndar", es especialmente destacable porque la obra original solo se ha preservado en algunos fragmentos. "Elis saga ok Rósamundu", una traducción de "Élie de Saint Gille", también ha sido atribuida a un tal abad Roberto, presuntamente el mismo Hermano Roberto que fue promocionado dentro de su orden. El rey Haakon también encargó la traducción de "Möttuls saga", una adaptación de "Le mantel mautaillé"; "Ívens saga", una adaptación del trabajo de Chrétien de Troyes, "Yvain, el Caballero del León" y "Strengleikar", una colección de baladas, cuya autoría de la mayoría de ellas pertenece a María de Francia.
Novela morisca
De algún modo el género adapta el idealismo caballeresco del "roman courtois" y los libros de caballerías a la coyuntura histórica española de la Reconquista. Pero el idealismo renacentista hace que lo representado no sea una versión fidedigna de las relaciones verdaderas entre los dos pueblos. Para Francisco Márquez Villanueva, que sigue a Francisco López Estrada, "El Abencerraje" es un “alegato formal en pro de la tolerancia basado en la "virtus" neoestoica" "aplicable" añade, "a todo tipo de cristianos nuevos (judeoconversos y moriscos), entre los que observa una alianza sociopolítica: La literatura es, por tanto, un disfraz para contar la historia de los vencidos en medio de los vencedores". Se mantienen, con todo, la caballerosidad, la cortesía y el amor idealizado de los libros de caballerías remozados por el afán de hallar un cauce a una necesidad de expresión política, de suerte que “el sustrato de fantasía y maravilla de los libros de caballerías deja paso a un trasfondo real e histórico”. El género se consolida con la obra de Pérez de Hita y se desestructura en la novela intercalada en la "Primera Parte de Guzmán de Alfarache".
Libro de caballerías
La obra más representativa de este género fue la titulada "Los cuatro libros de Amadís de Gaula", escrita al parecer en el en tres libros, pero cuya primera edición conocida es la de Zaragoza de 1508, en la versión refundida de Garci Rodríguez de Montalvo, quien añadió el cuarto libro y además la continuó en "Las sergas de Esplandián". A este siguieron "Florisando", de Ruy Páez de Ribera; el "Lisuarte de Grecia" de Feliciano de Silva; el "Lisuarte de Grecia" de Juan Díaz; "Amadís de Greci"a, "Florisel de Niquea" y "Rogel de Grecia", los tres escritos por Feliciano de Silva; "Silves de la Selva" de Pedro de Luján y la "Cuarta Parte de Don Florisel de Niquea" de Feliciano de Silva. Varias de estas obras fueron traducidas a otros idiomas europeos, y con ello surgieron nuevas continuaciones, como la francesa "Flores de Grèce" (traducción plagiaria del "Lisuarte de Grecia" de Juan Díaz), trece obras amadisianas en italiano debidas a Mambrino Roseo, tres obras de la serie alemana "Amadís de Francia" y otras tres de la serie francesa "Le Romant des Romans".
Libro del caballero Zifar
Pese a que la obra ha sido considerada como la primera novela de caballerías de la literatura española, carece de algunos rasgos definitorios de este género, como son la ausencia de descripción de batallas y estrategias militares, la precaución e incluso elusión de los enemigos, la escasísima presencia de duelos entre dos caballeros y, en fin, un sentido de la fama, el amor y la aventura muy diferente del mundo ideal caballeresco. Antes al contrario, el relato del "Zifar" se esfuerza en reproducir con bastante fidelidad el contexto de la realidad cotidiana del siglo XIV. Por otro lado la influencia de la novela griega de aventuras o novela helenística basta para explicar la separación y reencuentro familiar, el encumbramiento del héroe y el entrelazamiento de los episodios.
Caballero Asisio
En su estudio sobre los libros de caballerías (1857), Pascual de Gayangos y Arce se refirió así al "Caballero Asisio": ""Aunque, siguiendo á algunos bibliógrafos, colocamos en esta sección el Caballero Asisio, no es, propiamente hablando, un libro de caballerías á lo divino, ni tampoco, aunque en verso, una epopeya caballeresca. Es simplemente la vida de san Francisco y otros cinco santos de su orden, aunque bajo el extraño titulo arriba indicado; y pertenece más bien al género épico-cristiano, del que tantas y tan bellas muestras dieron nuestros poetas de ios siglos XVI y XVII.""
Novela realista en inglés
Dinah Craik (Dinah Maria Mulock, 1826-1887) es mayormente conocida como ""la autora de 'John Halifax, caballero'"" (1857), novela que la situaría en primera fila entre las mujeres novelistas de su tiempo. En 1849 había publicado su primera novela en tres volúmenes, "The Ogilvies", que obtuvo un gran éxito. Fue seguida en 1850 por "Olive", tal vez la más imaginativa de sus obras de ficción. "El cabeza de familia" (1851) y "El marido de Agatha" (1853), en las que la autora se sirve con gran efecto de sus recuerdos de East Dorset, estaban quizás mejor construidas y eran más eficaces como novelas, pero difícilmente poseían el mismo encanto. La obra por la que habría de ser principalmente recordada, "John Halifax, caballero", es una muy noble representación del más alto ideal de vida de la clase media inglesa, que durante décadas se mantuvo audazmente al nivel de las obras de mujeres escritoras de la época, exceptuando a George Eliot. Su siguiente obra importante, "A Life for a Life" (1859), aunque muy buena novela ―mucho mejor remunerada, y tal vez en aquel momento más leída que "John Halifax"― estaba lejos de poseer el perdurable encanto de esta última. "Mistress and Maid (Ama y criada", 1863), originalmente aparecida en "Good Words", era inferior en todos los aspectos; y, aunque el declive fue parcialmente subsanado en "Christian's Mistake" (1865), sus novelas posteriores no eran muy a tener en cuenta.
Libro de caballerías
El primer estudio general sobre los libros de caballerías españoles fue el "Discurso preliminar" de Pascual de Gayangos y Arce (1857), preliminar al primer tomo de "Libros de caballerías" en la Biblioteca de Autores Españoles, cuyo segundo tomo no llegó a publicarse. Se refirió también a los libros de caballerías portugueses. Gayangos dividió los libros de caballerías y las obras conexas con ellos en seis grandes clases: 1) libros de caballerías del ciclo bretón o ciclo artúrico, 2) libros de caballerías del ciclo carolingio, 3) libros pertenecientes al ciclo greco-asiático (que dividió en tres secciones: los Amadises o libros del ciclo de Amadís de Gaula y sus continuaciones, los Palmerines o libros del ciclo de Palmerín de Oliva y sus continuaciones, y los libros independientes de los ciclos anteriores), 3) Historias y novelas caballerescas (obras por lo general de corta extensión o cuya relación con el tema caballeresco es indirecta), 4) libros de caballerías a lo divino, como la Caballería celestial, El caballero del sol y otras obras semejantes, 5) libros caballerescos fundados en asuntos históricos, principalmente españoles, y 6) Traducciones e imitaciones del Orlando y otros poemas caballerescos en castellano.
La cacería del caballero
«"La cacería del caballero"» es un libro de investigación periodística del editor, profesor, periodista y escritor uruguayo Claudio Paolillo (1960 - 2018). Trata sobre hechos reales y la vida del empresario y abogado uruguayo Juan Peirano Basso, perteneciente al Grupo Peirano (o Grupo Velox).
Literatura británica
Otro grupo importante de poetas en este momento fueron los poetas Cavalier. Eran un grupo importante de escritores, que provenían de las clases que apoyaron al rey Carlos I durante las Guerras de los Tres Reinos (1639-1651). (El rey Carlos reinó desde 1625 y fue ejecutado en 1649). Los más conocidos de estos poetas son Robert Herrick, Richard Lovelace, Thomas Carew y Sir John Suckling. Ellos "no eran un grupo formal, pero todos fueron influenciados" por Ben Jonson. La mayoría de los poetas Cavalier eran cortesanos, con notables excepciones. Por ejemplo, Robert Herrick no era un cortesano, pero su estilo lo marca como un poeta cavalier. Las obras arrogantes hacen uso de alegorías y alusiones clásicas, y están influenciadas por los autores latinos Horacio, Cicerón y Ovidio. John Milton (1608–74) es uno de los más grandes poetas ingleses, que escribió en un momento de cambio religioso y agitación política. Generalmente se le considera el último gran poeta del Renacimiento inglés, aunque sus principales poemas épicos fueron escritos en el período de la Restauración, incluido "El paraíso perdido" (1671). Entre ellos se encuentran "L'Allegro", 1631; "Il Penseroso", 1634; "Comus" (una máscara), 1638; y "Lycidas", (1638). Sus últimas obras importantes son "Paradise Regained", 1671 y "Samson Agonistes", 1671. Las obras de Milton reflejan profundas convicciones personales, una pasión por la libertad y la autodeterminación, y los problemas urgentes y la turbulencia política de su época. Escribiendo en inglés, latín e italiano, alcanzó renombre internacional durante su vida, y su célebre "Areopagitica" (1644), escrita para condenar la censura previa a la publicación, se encuentra entre las defensas más influyentes y apasionadas de la historia de la libertad de expresión y la libertad de prensa. En su biografía escrita por William Hayley de 1796 lo llamó el "autor inglés más grande", y sigue siendo considerado en general "como uno de los escritores más importantes del idioma inglés".
Novela caballeresca
A lo largo de la Edad Media, se produjeron múltiples transformaciones sociales, la nobleza deja de ser una clase social bárbara, cuya mentalidad se centra solo en la guerra y la conquista, para convertirse en una aristocracia refinada, con ideales tales como la heroicidad y el amor. Esta transformación social se reflejó en la evolución literaria que se originó en este periodo y que dio lugar al origen de la novela. De la tradición narrativa basada en la inspiración artúrica surgen los libros de caballerías que tuvieron una gran acogida hasta el siglo XII, y de ellos posteriormente se evolucionó hacia la novela caballeresca que surgió a mediados del s. XV, con sus propias características literarias, por tanto no podemos confundir los libros de caballerías con la novela caballeresca. Este artículo pretende poner de manifiesto las diferencias entre ambos estilos, reflejando las particularidades típicas de cada uno de ellos.
La Poncella de Francia
La obra responde a un género literario concreto, la “narrativa caballeresca breve”, a pesar de sus orígenes textuales diferentes y la variedad de la tipología de los personajes. En la época medieval y en épocas posteriores, dentro de la literatura las características para pertenecer a un género debían estar muy marcadas, y en esta obra vemos características muy significativas de este género; algunas de las más importantes son:Podemos emparenta a esta obra con otras muy diversas. Por un lado, intenta ser un panegírico al estilo del "Dechado a la muy excelente reina doña Isabel, nuestra soberana Señora" de Íñigo de Mendonza. Y recuerda también al anónimo "Libro de la Consolación de España" y a "La consolatoria de Castilla" de Juan Barba, no solo por incluir un “Consuelo al rey de Inglaterra”, sino por exponer la crisis castellana, superable por muy negra que se pinte. Así mismo, hay ciertas semejanzas con una curiosa orbita titulada "La coronación de la Señora Gracisla," panegírico cuyos personajes y ambientes recuerdan a "La poncella de Francia".
Lanzelet
A continuación se muestran las principales constelaciones de personajes de la novela "Lanzelet". Hay otros personajes más que intervienen en la trama como el encantador Malduc, el senescal Keiin, las esposas de los caballeros, otros caballeros y camaradas de armas, etc. La novela artúrica suele seguir el principio de "Doppelwegstruktur", es decir, una estructura de dos etapas. El héroe lucha en la primera parte, gana fama y se casa. Una vez adquirida la fama, se duerme en los laureles hasta que se produce una crisis moral, como le ocurre a Erec en Erec y Enide. Este último ya no se dedica a sus hazañas de caballerosidad, sino solo a su pareja. El rumor de que se ha convertido en un pobre caballero se va extendiendo. La segunda parte de la trama es donde el héroe recupera su prestigio y logra equilibrar su vida privada con su vida de caballero.
Literatura griega moderna
Algunos estudiosos han denominado "caballerescas" a las novelas griegas, pero aun así no parecen imitar ni haber asimilado nada del ideal caballeresco occidental. Las semejanzas entre su héroe principal y el caballero de la novela cortesana se limitan a los rasgos externos del caballero aristócrata, en su papel de guerrero y cazador, y a su valentía excepcional y su belleza. El código de valores de la sociedad feudal tal como se expresa en el ideal de la caballería occidental no aparece en las obras bizantinas y post-bizantinas. La base social e ideológica de las novelas griegas es bastante diferente. Además, el ideal amoroso que se refleja es considerablemente distinto de los principios del amor cortés en la tradición occidental, mientras que hay considerables diferencias con respecto al tema del adulterio, que aparece muy raramente y era bastante extraño al concepto bizantino del amor. Aparte de la historia de Helena y Paris, que en todo caso se tomó prestada de la Antigüedad, tal como secuenta en la "Historia de Troya", tal noción de amor se encuentra sólo en Livistro y Rodamna, donde la trama secundaria tiene que ver con una relación adúltera.
Novela histórica
En Polonia la novela histórica fue un género muy popular; lo cultivó en el Romanticismo Józef Ignacy Kraszewski y después Aleksander Glowacki ("Faraón", en 1897), aunque sobre todo se conoce internacionalmente al premio Nobel Henryk Sienkiewicz, quien compuso una trilogía sobre el siglo XVII formada por "A sangre y fuego" (1884) "El diluvio" (1886) y "El señor Wolodyjowski" (1888). Continuó luego con "Los caballeros teutones" (1900), ambientada en el siglo XV, y con la algo anterior y considerada su obra maestra, "Quo vadis?" (1896) en que se evocan los comienzos del cristianismo en la Roma pagana y la primera persecución del Cristianismo, desatada por el emperador Nerón.
Libros de caballerías a lo divino
Los libros de caballerías a lo divino o narraciones caballerescas espirituales fueron un grupo de libros de caballerías españoles, en los cuales se trataba de inculcar los principios de la religión y de la moral, mediante el formato de las ficciones caballerescas y la utilización de diversas forma de alegoría. Algunos fueron escritos en prosa y otros en verso. Este género de libros fue iniciado en España con El caballero del Sol de Pedro Hernández de Villaumbrales, publicado en 1552. Por lo general escritos por clérigos, estos libros tuvieron escasa popularidad y no lograron rivalizar con la enorme popularidad de los libros de caballerías profanos.
Samuel Richardson
La "Historia del caballero Carlos Grandison" fue su intento de crear un modelo masculino de virtud, frente al más inadecuado "Tom Jones", la novela picaresca de Henry Fielding, al que consideraba inadecuado para jóvenes. El joven inglés Charles Grandison se debate entre dos mujeres, la inglesa Harriet Byron y la italiana Clementina. Muchos críticos modernos consideran que su modelo de virtud masculina es menos logrado que sus protagonistas femeninas, señalando que Sir Charles no es un personaje muy interesante ni simpático para el lector actual. Además, la trama tiene menos acontecimientos y las lecciones morales menos ambiguas que en "Clarissa". A pesar de ello, en su tiempo, "Sir Charles Grandison" fue también un éxito, y era una de las novelas favoritas de Jane Austen.
El caballero del Sol
El caballero del Sol es una narración caballeresca espiritual antes llamado libros de caballerías a lo divino o de aventura interior, publicado en Medina del Campo en 1552 con el título de "Peregrinación de la vida del hombre puesto en batalla debajo de los trabajos que sufrió el caballero del Sol en defensa de la Razón". Fue escrito por el presbítero Pedro Hernández de Villaumbrales, quien lo dedicó al Condestable de Castilla Pedro Fernández de Velasco y Tovar.
El caballero Carmelo (libro)
Más que un libro, "El caballero Carmelo" es una miscelánea de cuentos y relatos, encabezados por los llamados cuentos criollos (los cinco primeros), el primero de los cuales da el título a la obra. Se incluyen además dos cuentos yanquis ("Tres senas, dos ases" y "El círculo de la muerte"), un cuento cinematográfico ("El beso de Evans"), cinco cuentos chinos, un cuento simiesco o humorístico ("La tragedia en una redoma"), un cuento incaico ("Chaymanta Huayñuy") y un cuento fantástico o metafísico ("Finis desolatrix veritae"). En total 16 cuentos:En una entrevista que le hizo Antenor Orrego en Trujillo,Valdelomar confesó que de todos sus cuentos más le placían dos de ellos: "Hebaristo, el sauce que murió de amor" y "Finis desolatrix veritae".
Novela social
Todavía en la órbita del naturalismo radical se mueven Felipe Trigo ("Jarrapellejos"), José López Pinillos ("Doña Mesalina"), Vicente Blasco Ibáñez ("La barraca", "La catedral", "El intruso", "La bodega", "La horda" y, sobre el caciquismo, "Entre naranjos") e incluso el mejor estilista de todos ellos, el cubano Emilio Bobadilla ("A fuego lento", 1903). El término "novela social" aparece como subtítulo de una de las novelas del socialista Julián Zugazagoitia, "El botín" (1929), pero lo son igualmente sus otras obras, como "Una vida anónima" (1927) y "El asalto" (1930). Incluso Pío Baroja se aviene al género con su trilogía "La lucha por la vida", que describe el mundo obrero de los arrabales de Madrid. Un subgénero de la novela social es la novela anticlerical, que practican autores como José Ferrándiz y Ruiz, Joaquín Belda ("Los nietos de San Ignacio") o Ramón Pérez de Ayala ("A. M. D. G."). Manuel Ciges Aparicio escribe "Las luchas de nuestros días", formada por "Los vencedores" (1908) y "Los vencidos" (1910), que describen las condiciones sociales en varios distritos mineros españoles: Mieres, Riotinto y Almadén, y varias novelas: "La venganza" (1909), "La romería" (1910) y "Villavieja" (1914), una novela sobre el caciquismo que compite con "¡Muera el señorito! (Ni patria ni amor)" (1916) de Rafael López de Haro y "Jarrapellejos" de Felipe Trigo. Su obra maestra es "Los caimanes" (1931) y sobre la corrupción política escribe en 1925 la autobiográfica "El juez que perdió la conciencia". También puede señalarse "Campesinos", de Joaquín Arderius
Fulgorán de Canabea
Fulgorán de Canabea es el protagonista de dos libros de caballerías, uno alemán y otro francés, ambos pertenecientes a la serie de libros que continúan la acción del famoso libro de caballerías español Amadís de Gaula.
Curial e Güelfa
La novela es por personajes, acción y composición, muy propia del siglo en que fue escrita y se aleja notablemente de las ficciones caballerescas tan en boga durante la Edad Media, por sus fuentes y espíritu italiano, y por sus contenidos influidos por el humanismo del Quattrocento. El autor conoce el "Lancelot" y el "Tristán", las "novelle" italianas de la época y las fábulas mitológicas del primer renacimiento italiano. Entre sus méritos está el reflejar con gran viveza el ambiente social del fin de la edad media. Con muy diversos materiales el autor ofrece con notable personalidad una novela a la vez fantástica y realista, caballeresca, cortesana y sentimental adaptada a los gustos culturales del momento y este hecho, junto a su carácter verosímil e histórico en un sentido amplio del término, la convierte en una pieza singular, no suficientemente conocida, de la narrativa catalanovalenciana medieval.
El caballero Carmelo (cuento)
El caballero Carmelo es un cuento del escritor peruano Abraham Valdelomar, considerado por la crítica como lo mejor de toda su creación ficticia y uno de los cuentos más perfectos de la literatura peruana. Publicado el 13 de noviembre de 1913 en el diario "La Nación" de Lima, encabeza el conjunto de los cuentos denominados «criollos» o «criollistas», ambientadas durante la niñez del autor transcurrida en Pisco, una ciudad de la costa peruana, en medio del desierto.
Novela
En los siglos XIV y XV surgieron los primeros romances en prosa: largas narraciones sobre los mismos temas caballerescos, solo que evitando el verso rimado. Aquí se encuentra el origen de los libros de caballerías. En China se escriben dos de las cuatro novelas clásicas chinas, el "Romance de los Tres Reinos" (1330) de Luo Guanzhong y la primera versión de "A la orilla del agua" de Shi Nai'an.
Lanzelet
Lanzelet es una famosa novela del ciclo artúrico en alto alemán medio, escrita alrededor del año 1200 por el autor germanoparlante Ulrich von Zatzikhoven. Compuesta por 9444 versos, la novela cuenta la historia y las aventuras del caballero Lanzelet. Es la primera novela alemana de Lancelot, ya que otros grandes autores medievales alemanes como Walther von der Vogelweide, Hartmann von Aue y Wolfram von Eschenbach escribieron sus obras sobre otros temas.
Fons honorum
Muchos de los caballeros militares a la antigua usanza resentían lo que consideraban una intrusión real en su independencia. A principios del siglo XIII, cuando un autor anónimo compuso "L'Histoire de Guillaume le Marechal," una biografía en verso de William Marshal, primer conde de Pembroke (a menudo considerado como el mayor caballero medieval inglés), el historiador estadounidense Richard W. Kaeuper señala que «el autor lamenta el hecho de que, en su día, el espíritu de caballería ha sido encarcelado; la vida del caballero andante, acusa, se ha reducido a la del litigante en los tribunales».
Godofredo de Charny
La obra más famosa de Godofredo de Charny es su "Libro de caballería", escrito alrededor de 1350, que es, junto con las obras de Ramon Llull y Chrétien de Troyes una de las mejores fuentes para comprender cómo los propios caballeros describían y daban preferencia a los valores caballerescos en el siglo XIV. Godofredo discute muchos temas pero sobre todo valora la habilidad en las armas sobre todas las demás virtudes caballerescas y la guerra sobre todo el resto de luchas con armas.
Literatura francesa en la Edad Media
La literatura épica medieval gira en torno a la caballería, la define éticamente y difunde su mito. En los cantares de gesta se muestra la clase feudal a través del caballero, héroe épico de fuerza y resistencia sobrehumanas, que hace de la guerra su forma de vida y es presentado como un ejemplo de fidelidad a su señor y, por tanto, como representante de una sociedad cuya existencia está en juego.
Novela cortesana
Junto a estos, cultivaron este género una serie de escritores menores que, sin embargo, alcanzaron una gran boga en su época: Antonio de Eslava, creador de unas famosas "Noches de invierno" (1609); Juan Cortés de Tolosa, que compuso "Discursos morales" (Zaragoza, 1617), cuya segunda parte incluye el "Libro de las novelas"; Diego de Ágreda y Vargas, autor de "Novelas morales, útiles por sus documentos" (Madrid, 1620); Francisco de Lugo y Dávila y su "Teatro popular, novelas morales" (Madrid, 1622), cuyo prólogo teoriza sobre el género; el italoespañol José Camerino, cuyas "Novelas amorosas" (Madrid, 1624) son justamente celebradas; Juan de Piña, el mejor amigo de Lope de Vega, al que no le interesaba nada moralizar y más bien pretendía crear obras de arte en sus colecciones "Novelas exemplares y prodigiosas historias" (Madrid, 1624) y "Varias fortunas" (Madrid, 1627); Matías de los Reyes, autor de tres colecciones distintas: "El curial del Parnaso" (Madrid, 1624), "El Menandro" (Jaén, 1636) y "Para algunos" (Madrid, 1640), réplica en el título del "Para todos" de Montalbán; Baltasar Mateo de Velázquez, autor de "El filósofo de aldea" (Madrid, 1625); Miguel Moreno, autor de "El cuerdo amante" (1628) y Jacinto Abad de Ayala, a quien se debe la "Novela del más desdichado" (Madrid, 1641).
Saga (literatura)
Por último, surgieron en Islandia la llamadas "sagas caballerescas" o "sagas mentirosas", que incorporan elementos e historias de la literatura europea, como las novelas de caballerías.
Jaume Roig
Por otra parte, la obra proporciona una descripción de los complejos estratos sociales de la época: los burgueses y los caballeros detentadores del poder político y, por tanto, clase dominante. Después, la gran masa sometida: esclavos, alemanes, sarracenos, negros, como un "detritus" social de la gran urbe. Y también la clase trabajadora: escuderos, cocineros, camareros, labradores y judíos. Roig ataca a los clérigos, toma partida por los burgueses y menosprecia a los caballeros. En este aspecto reside su radical modernidad, y por lo que se la suele calificar de «novela burguesa» (e incluso un precedente de la picaresca), en clara oposición al "Tirant lo Blanch", prototipo de la novela de caballerías (junto a "Curial e Güelfa") donde Joanot Martorell, como buen caballero, hace justo lo contrario: ataca a los burgueses y sus representantes en la administración pública. Este precedente de novela burguesa no halló continuidad ni en el ámbito valenciano ni fuera, probablemente debido a la re-feudalización que sufrió la sociedad tras las Germanías y el triunfo de la línea tridentina de la Iglesia católica.
Libro de caballerías
Sus características esenciales son:Los sesenta y tres libros de caballerías, de los cuales hubo numerosas ediciones y traducciones, se suelen clasificar, a partir de eruditos del , en pertenecientes a ciclos o sueltos. Los ciclos principales, que pueden contener otros subciclos, son los siguientes:
Libros de caballerías a lo divino
En su "Catálogo razonado de los libros de caballerías" (1857), el erudito español Pascual de Gayangos y Arce enumeró en este género ocho obras españolas y dos portuguesas: A estas obras cabe añadir la "Primera parte de la Crónica de don Mexiano de la Esperanza, llamado el caballero de la Fe", del presbítero Miguel Daza, que no llegó a imprimirse y cuyo manuscrito se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid.
Novela cortesana
Los grandes autores del género fueron Miguel de Cervantes, su creador, con algunas de sus "Novelas ejemplares"; Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, con "Corrección de vicios" (1615), ocho narraciones, tres de ellas versificadas, o las nueve aventuras nocturnas que componen su famosísimo "Don Diego, de noche" (1623), y las novelas sueltas o incluidas en sus diversas misceláneas, de las que cabe señalar "Casa del placer honesto" (1620); Alonso de Castillo Solórzano, quizá el más prolífico escritor del género y que compiló las suyas en diversas colecciones como "Tardes entretenidas" (1625), "Jornadas alegres" (1626), "Tiempo de regocijo y carnestolendas de Madrid" (1627), "Noches de placer" (1634) "Fiestas del jardín" (1634), "Los alivios de Casandra" (1649), "Sala de recreación" (1649) y "La quinta de Laura" (1649); Tirso de Molina, que incluyó algunas en sus misceláneas "Los cigarrales de Toledo" (compuesta en 1621 y publicada en 1624) y "Deleitar aprovechando" (1635); Lope de Vega, con sus "Novelas a Marcia Leonarda"; Juan Pérez de Montalbán, que escribió algunas especialmente movidas e inquietantes en su miscelánea "Para todos" y en "Sucesos y prodigios de amor" (1624); Cristóbal Lozano, popularísimo en el pasado e interesado en las leyendas históricas y tradicionales, de gran imaginación y erudición tal en cuanto a historias, facecias y chascarrillos que sus obras han servido de almoneda a los más diversos ingenios españoles y extranjeros, y entre cuyas varias colecciones seleccionaremos solo la quizá más famosa, su "David perseguido", y María de Zayas, la narradora más importante del siglo detrás de Cervantes, que escribió "Novelas ejemplares y amorosas" y "Desengaños amorosos" (primera edición en 1637).
Caballero
La trayectoria vital de un caballero medieval era, por lo general, la de un hombre de noble cuna que, habiendo servido en su primera juventud como paje y escudero, era luego ceremonialmente ascendido por sus superiores al rango de caballero. Durante la ceremonia de investidura el aspirante solía prestar juramento de ser valiente, leal y cortés, así como de proteger a los indefensos; lo que se denominaba el código de caballería. Convertido en ideal caballeresco (el del "caballero andante"), fue un importante componente de la ideología justificativa de la función de la nobleza en la sociedad estamental, y se expresó en la denominada literatura caballeresca (cantares de gesta, poesía trovadoresca, romancero, materia de Francia, materia de Bretaña, materia de Roma, libros de caballerías, novela caballeresca) y en todo tipo de obras de arte.
Espejo de caballerías
El Espejo de caballerías es una serie de libros de caballerías españoles de la primera mitad del siglo XVI. Consta de tres libros o partes, los dos primeros escritos por Pedro López de Santa Catalina, y el tercero por Pedro de Reinosa. La serie pertenece al llamado ciclo carolingio de los libros de caballerías españoles, en el cual desempeñan papeles protagónicos el Emperador Carlomagno y sus caballeros.
Literatura finesa
Tras la publicación del Kalevala y su éxito el número de autores en finés aumentó considerablemente enriqueciéndose con nuevos géneros y temas. Aleksis Kivi fue el creador de la primera gran novela en finés, "Seitsemän veljestä" (Los siete hermanos) publicada en 1870. Kaarlo Kramsu introdujo en la literatura finesa la balada histórica y la poesía social. A partir de 1880 será el realismo la corriente literaria predominante con autores como Minna Canth, Juhani Aho, Arvid Järnefelt y Teuvo Pakkala. Con el fin de siglo aumentó en la literatura la importancia de lo imaginario y el sentimiento y los elementos nacionales van a ser omnipresentes, este nuevo estilo se denomina neorrealismo nacional y su principal representante fue Eino Leino, aunque cultivó todos los géneros de la poesía y donde más destacó, sobre todo en la serie "Helkavirsiä" (1903-1916).
Prosa medieval posterior a Alfonso X
Es un subgénero literario histórico que se desarrolla entre el Prerrenacimiento del siglo XV y el Renacimiento de la primera mitad del siglo XVI. Se incluye dentro del archigénero épico o narrativo y se compone en prosa con versos intercalados, a veces en forma epistolar; posee temática amorosa, frecuentemente dentro de las leyes del llamado amor cortés. En esta corriente destacan:"Los que tratan de hazañas de caballeros andantes, ficciones gustosas y artificiosas de mucho entretenimiento y poco provecho, como los libros de Amadís, de don Galaor, del Caballero de Febo y de los demás." Así define Sebastián de Cobarruvias en su "Tesoro de la lengua castellana o española" (1611) los libros de caballerías.
Aleramici
Ejercieron un generoso mecenazgo literario que favoreció la producción de poesía trovadoresca en la corte de Monferrato, de Saluzzo y de Finale de nombres célebres como Raimbaut de Vaqueiras, Bernart de Ventadorn, Bertran de Born y Gaucelm Faidit. La liberalidad de los marqueses les supuso un gran reconocimiento en el ambiente literario europeo recibiendo elogios de Dante Alighieri en el Convivio y, en tiempos más recientes, de Giosuè Carducci. A finales del siglo XIV, Tomás III de Saluzzo, miembro de una de las ramas importantes de los Alemarici, escribió en francés una de las obras más importantes de la caballería medieval: "Le Chevalier Errant" (El caballero errante).
Literatura en español
La literatura en español, posesora de uno de los más ricos acervos del mundo, ha creado géneros originales y específicos narrativos como el romance, los libros de caballerías, la novela sentimental, la celestinesca, la novela picaresca, la novela polifónica, la nivola, la novela luci o real maravilloso; fórmulas teatrales como el auto sacramental, el entremés, el esperpento, la tragedia grotesca y la astracanada. Anticipó el simbolismo en la obra de algunos poetas como San Juan de la Cruz y Gustavo Adolfo Bécquer y el Parnasianismo en poetas como Luis de Góngora y creó algunas estéticas particulares como el Barroco, que aunque originado en Italia se desarrolló en su forma máxima en España, y el Modernismo, primer movimiento de muchos de origen hispanoamericano; maduró los frutos más logrados de la mística europea con la obra de San Juan de la Cruz, tan cercana a veces al Surrealismo y a otras estéticas de Vanguardia.
Caballería medieval
La institución de la caballería medieval está ligada a la historia de los guerreros a caballo en el reino de Francia que surge de la descomposición del Imperio carolingio ("Francia occidentalis"). A finales del siglo X los caballeros se habían convertido en el cuerpo militar más importante, frente a la infantería común, acumulando un creciente poder político. El ejercicio del poder por los caballeros fue posible porque solamente ellos poseían el necesario entrenamiento militar y la suficiente riqueza para mantener las armas y los caballos necesarios para poder desarrollar su forma típica de combate. La diferenciación social basada inicialmente en la habilidad y destreza de los propios caballeros desembocó en un sentido de clase caballeresca, orgullosa de su conducta y valores marciales y desdeñosa hacia otros segmentos no armados de la sociedad: los clérigos y los campesinos.
El caballero encantado
Según Enrique Ruiz de la Serna y Sebastián Cruz Quintana (1973), Miguel de Cervantes y su "Don Quijote de la Mancha" marcarían profundamente el proceso creativo de Benito Pérez Galdós:En las fronteras de la niñez con la adolescencia leyó "El Quijote". Sin que él mismo pudiese darse cuenta, la novela del «Manco sano» había de señalar el rumbo decisivo de su vocación que en el libro inmortal tuvo su punto de arranque. (p. 172).En "El caballero encantado", las reminiscencias quijotescas se encuentran ya en el título mismo de la novela así como el de la mayoría de sus capítulos. Al igual que Alonso Quijano, Carlos de Tarsis sufrirá una irónica transformación, pasando del plano de la realidad al de la fantasía que, en este caso, se define bajo el término de “encantamiento”. Según palabras de Galdós, en una de sus cartas dirigida a Teodosia Gandarias (2 de septiembre de 1909), su novela “encierra una forma fantástica, extravagante, algo por el estilo de los libros de caballerías, que desterró Cervantes”. Posteriormente, Gutiérrez Gamero (1934) reafirma esta idea, señalando que: “[la novela] parece estar hecha con el recuerdo puesto en los libros de caballerías, y de ahí los encantamientos y metamorfosis [...], las luchas contra desaforados endriagos [...] y malsines que quieren apoderarse de la mujer amada” (p. 369).
Literatura neerlandesa
Hasta finales del siglo XI, la literatura neerlandesa, al igual que la literatura en otras partes de Europa, era casi enteramente oral y en forma de poesía. En los siglos XII y XIII, los escritores comenzaron a escribir narraciones caballerescas y hagiografías para los nobles. La obra más importante es "Karel ende Elegast / Carlomagno y Elegast", un libro de caballerías / epopeya neerlandesa en la que Elegast aparece como un caballero vasallo de Carlomagno que ha sido desterrado por el emperador y monta un caballo negro dentro del bosque en el que se oculta. Su nombre sugiere que es un elfo y posee el poder mágico de adormecer a la gente, abrir cualquier cerradura y, por medio de una hierba en la boca, poder hablar con los animales. Además roba a los ricos y socorre a los pobres. Como no hay alusión alguna al amor cortés no se puede considerar un "roman courtois" al uso. Hay consenso en creer que "Karel ende Elegast" fue escrito en Flandes en el siglo XII, sin embargo, el texto refleja una larga tradición oral ya presente en otras culturas, en especial en Egipto, Francia y Rusia. Destaca también una versión de la leyenda de "Floris ende Blancefloer / Flores y Blancaflor" y la epopeya animal "Van den Vos Reynaerde"; en el campo moral, "Elckerlyk". A partir del siglo XIII, la literatura se volvió más didáctica y desarrolló un carácter protonacional, cada vez más atento a la naciente burguesía; pero aún muchos escritos pertenecían al ámbito religioso y místico (monjes Hadewijch, Thomas Kempis). En el siglo XIII el poeta místico Jacob van Maerlant dio un gran impulso a su lengua, aunque tuvo que responder ante el mismo Papa en persona por una versión de la Biblia en verso. Sus discípulos Boendale y Weert escribieron poemas didácticos y obras satírico-morales respectivamente.
Novela cortesana
En el siglo XVIII continuaron siendo muy leídas, pues hubo además una "Colección de novelas escogidas compuestas por los mejores ingenios españoles" cuyo primer volumen salió de la Imprenta Real y los restantes de la de González entre 1785 y 1794 (Tomo I: 1794. Tomos II–V: 1788. Tomo VI: 1785. Tomo VII: 1789. Tomo VIII: 1791). Contienen cincuenta y tres novelas principalmente de Cervantes, Luis de Guevara, Isidro de Robles (que aparece como autor de algunas novelas con lipogramas manieristas que en realidad escribió Alonso de Alcalá y Herrera), Andrés del Prado o de Prado, Alonso de Castillo Solórzano, Diego de Ágreda y Vargas, Andrés del Castillo y Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, así como otros autores, bien anónimos, bien con escasa representación (Matías de los Reyes, Baltasar Mateo de Velázquez). Por otra parte una importante publicación periódica, "Tertulias de invierno", estaba consagrada a divulgar este tipo de narrativa.
Romances de materia caballeresca
Los textos castellanos más importantes que se nos han conservado son:
Literatura medieval española en prosa
La novela sentimental hará de la mujer su elemento central. Antes de que esto ocurra, una serie de textos examinarán las distintas facetas de la condición femenina. Los más importantes son:Así como impulsó la tratadística sobre la mujer —fue autor de una de las obras más importantes del género: "Libro de las claras e virtuosas mugeres"—, Álvaro de Luna también promovió el desarrollo de la ideología caballeresca. Estas nuevas orientaciones llegan a la historiografía, que ahora se interesará por los modelos narrativos de la ficción; es decir, ya no se trata de que las crónicas recojan informaciones provenientes de géneros literarios, sino que adopta las técnicas propias del "romance". El más importante ejemplo de todo esto es la "Crónica sarracina" de Pedro de Corral.
Novela lírica
La novela lírica es un subgénero literario propio de la modernidad –aunque arraigado en el Romanticismo alemán y en el Simbolismo francés–, con una importancia capital en la renovación novelística llevada a cabo por los autores del modernismo europeo. Se podrían considerar autores de novela lírica a Virginia Woolf, Azorín, Gide, Valle-Inclán, Hesse, Joyce, Unamuno, Proust o Mann.
La cacería del caballero
La cacería del caballero es un libro del uruguayo Claudio Paolillo. Escrito en 2006, fue publicado por Editorial Fin de Siglo, para la colección de la revista "Búsqueda".
Libro de caballerías
Según la terminología moderna son ejemplos de un tipo de novela. En la época de Cervantes su significado era "cuento" o "novela corta", como sus Novelas ejemplares.
Lanzelet
La primera parte de la novela presenta la evolución de Lanzelet como un caballero que emprende una "aventiure" en busca de la fama. Hasta que aprende su nombre lucha y adquiere posesiones. Cuando deja el reino de las hadas tiene que hacer su aprendizaje y esto comienza con la esencia de la caballería: dominar su caballo. Aunque sabe manejar perfectamente las armas, Lanzelet no sabe montar a caballo. También carece de los valores de un caballero. Cuando un enano lo azota a él y a su montura frente a la fortaleza de Pluris, no defiende su honor pensando que el enano no es digno de una corrección. La reunión de Johfriet de Liez es la que permitirá a Lanzelet hacer su aprendizaje.
Literatura gauchesca
Eduardo Gutiérrez alcanzó especial popularidad con casi una docena de novelas sobre el gaucho, frecuentemente centradas en el gaucho malo, y por lo tanto sus novelas están llenas de peleas sangrientas, violaciones y otros episodios dramáticos. Su novela más famosa es "Juan Moreira" (1879), basada en la historia de un gaucho que osciló entre la vida delictiva y la violencia política. Otro gran autor gauchesco es el oriental Elías Regules quien fuera muy leído entre los paisanos de las dos orillas a fines del s. XIX tal cual lo señala Jorge Luis Borges en su cuento «"Historia de un niño que vio un duelo"». Otro de los más destacados autores literarios que llega a tomar temáticas gauchas es el entrerriano Martiniano Leguizamón.
Prerrenacimiento en España
En el campo de las letras representan esta primera apertura de la Edad Media al nuevo espíritu del Renacimiento. En la prosa hay que destacar dos clases de obras: narrativas y didácticas. Entre las narrativas se desarrollan dos géneros nuevos, la novela sentimental y el libro de caballerías. Diego de San Pedro es el representante más destacado del primer género, con "Cárcel de Amor" (1492), de carácter simbólico y en parte misógino, que lleva a su culminación y a su fin el amor cortés medieval, entre otros autores como Juan Rodríguez del Padrón y Juan de Flores. En cuanto al segundo género, el siglo XV se inicia con la "Crónica sarracina" (h. 1430) de Pedro del Corral, pero el autor más destacado es Garci Rodríguez de Montalvo y su "Amadís de Gaula" (1508), el primer y mejor de los libros de caballerías que tan leídos serán en el siglo XVI; aunque refunde material narrativo anterior, viene a revitalizar el arquetipo medieval del caballero y a renovarlo con facetas cortesanas.
Jerónimo Sempere
Sampere escribió también la Caballería celestial, libro de caballerías a lo divino, en dos partes. La primera parte, aparecida en Amberes en 1554, es una versión caballeresca y alegórica del Antiguo Testamento, y en ella se relatan, en el estilo típico de los libros de caballerías, las vidas de varios de los patriarcas, profetas, jueces y reyes de Israel, presentados como caballeros, mientras que Dios es el Emperador Celestial. En la segunda parte, la alegoría se refiere al Nuevo Testamento, y su protagonista es Jesús, presentado también como caballero andante, hijo del Emperador Celestial. La obra de Sampedro alcanzó escasa popularidad, pero su tratamiento de los temas bíblicos despertó recelos en la Iglesia católica, que la incluyó en el Índice de los libros prohibidos.
El caballero Carmelo (libro)
El caballero Carmelo es un libro de cuentos del escritor peruano Abraham Valdelomar donde figura el cuento del mismo nombre, que ha sido considerado por la crítica como lo mejor de toda su creación ficticia y uno de los cuentos más perfectos de la literatura peruana. Fue publicado en Lima, el 12 de abril de 1918, con prólogo de Alberto Ulloa Sotomayor. Fue el segundo libro publicado por el autor (el primero había sido su biografía sobre ""La mariscala"").
Palmerines
Los Palmerines constituyen, junto a los "Amadises", una de las series más importantes dentro del género de los libros de caballerías. Esta serie enmarca algunas obras como "Palmerín de Oliva", "Primaleón", "Platir" y "Palmerín de Inglaterra".
Caballería medieval
La trayectoria vital de un caballero era, por lo general, la de un hombre de noble cuna que, habiendo servido en su primera juventud como paje y escudero, era luego ceremonialmente ascendido por sus superiores al rango de caballero. Durante la ceremonia el aspirante solía prestar juramento de ser valiente, leal y cortés, así como proteger a los indefensos; lo que se denominaba el código de caballería. Convertido en ideal caballeresco (el del «caballero andante»), fue un importante componente de la ideología justificativa de la función de la nobleza en la sociedad estamental, y se expresó en la denominada literatura caballeresca (cantares de gesta, poesía trovadoresca, romancero, materia de Francia, materia de Bretaña, materia de Roma, libros de caballerías, novela caballeresca) y en todo tipo de obras de arte.
Caballería
Armar y dar montura a un guerrero resultaba muy caro, de forma que la caballería medieval aparece ligada totalmente al fenómeno del feudalismo. Los caballeros son señores o vasallos aventajados con poder social y económico, que guardan además la exclusividad de la caballería para su clase. Inicialmente protegidos con un traje completo de cota de malla (almofar, brafoneras y loriga) y un yelmo, que va aumentando de tamaño hasta convertirse en el siglo XII en un gran y pesado cilindro metálico apoyado sobre pecho y espalda. Al ser la cota de malla una armadura poco resistente y fácilmente traspasable, se van añadiendo protecciones extras al conjunto formadas por placas metálicas: a finales del siglo XIII y principios y mediados del XIV se introducen protecciones para los hombros, los brazos y las piernas. A finales del siglo XIV y principios del XV caballero y caballo terminarán por estar totalmente revestidos de placas metálicas, lo que da origen también a la selección de razas para obtener caballos grandes y pesados capaces de sostener el conjunto.
Novela caballeresca
= Véase también =
Novela caballeresca
No parece correcto considerar «novela caballeresca» como sinónimo de «libro de caballerías», como consta, se trata de dos géneros muy diferentes.
Novela picaresca
En Alemania la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro Till Eulenspiegel, recopiladas por primera vez en 1515, "El aventurero Simplicíssimus" (1669), de Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen, que compuso alguna otra obra más del género, la más lograda de las cuales es "La pícara Coraje" (1670), una novela picaresca "feminista". Por otra parte, Johann Beer se especializó en el género escribiendo dos novelas: "Der Berühmte-Spital" y "Jucundus Jucundissimus", además de "Der Simplicianische Welt-Kucker" ("El simpliciano observador del mundo"), 4 vols. (1677–79) y "Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach" ("El venturoso caballero Hop-Sack"), 1678. Ya en el Romanticismo, Joseph von Eichendorff publicó "Aus dem Leben eines Taugenichts" ("De la vida de un tunante", 1826), y en el siglo XX Thomas Mann volverá al género con "Confesiones del estafador Félix Krull".
Caballero
Los más grandes caballeros de la historia se acogían bajo la denominación de los Nueve de la Fama. Caballeroso, dicho de un hombre, se refiere a quien se comporta con distinción, nobleza y generosidad. El hombre caballeroso, o hidalgo en España, es quien posee la virtud de la hidalguía, honor o legítimo orgullo nacido de provenir de gentes virtuosas y sensatas y hacer honor a esa tradición continuándola y acendrándola con lealtad. Es esa virtud la que hace de un hombre una persona honrada y circunspecta, alguien cuya urbanidad, compostura y templanza (la mesura castellana) le obliga a que en todo momento se muestre servicial, atento y gentil con las mujeres, los humildes y los desfavorecidos, así como tan fuerte y honorable como para desautorizar y en su caso impedir cualquier bajeza, incorrección, grosería o ruindad que tenga la osadía de producirse en su conocimiento o en su entorno. De forma más frívola también se puede referir a la mera galantería cortés.
Género fantástico
La explosión de la novela de caballerías en el Renacimiento permitió el afianzamiento de lo maravilloso en la literatura. Estas novelas, a diferencia de la poesía épica medieval o las narraciones populares tenía un autor definido que podía controlar y subsumir los diferentes elementos que componían la cosmovisión del universo ficticio. Influenciada por la novela "La muerte de Arturo" (1485) de Sir Thomas Malory, esta corriente vio facilitada su desarrollo y difusión gracias a la invención de la imprenta que tuvo lugar en el siglo XV. Autores como Garfio Rodrigue de Montarlo, Torcuato Tasso, Felicito Silva o Ludovico Ariosto cultivaron el género que llegó a su agotamiento tras la publicación de centenares de ejemplares, continuaciones infinitas y críticas por su estilo. Las apariciones sobrenaturales también invadieron el teatro de William Shakespeare, como ocurrió en "Hamlet", donde aparece la sombra del padre del protagonista para reclamar venganza. En la obra hay un famoso pasaje en que Hamlet se cuestionaba si dicha aparición es en verdad su padre o un engaño del demonio, introduciendo, al menos en forma parcial, la incertidumbre que definiría al género fantástico tal y como se lo conoce actualmente. En "Macbeth","Sueño de una noche de verano" y "La tempestad" también se dan cita la magia y criaturas como los faunos. En "La Reina de las Hadas The Faerie Queene", Edmund Spenser utilizó elementos similares en esta suerte de historia alegórica de caballeros, elfos y demás criaturas fantásticas.
Sagas caballerescas
Del alemán Lista parcial de sagas caballerescas que han sido publicadas:
Historia del caballo en el siglo XX
En literatura de ficción, una de las mejores obras directamente relacionadas con caballos es incontestablemente la saga de "The Black Stallion" (en español: "El Corcel Negro") de Walter Farley (publicada originalmente en 1941), serie de libros para jóvenes, y a cuyo primer tomo le fue otorgado en 1944 el "Young Reader's Choice Award" (premio literario concedido anualmente por los estudiantes del Noroeste del Pacífico de Estados Unidos y Canadá). El caballo de esta serie, Black, fue galardonado como el más célebre caballo de ficción del siglo XX por parte del periódico "New York Times". La obra señalada cuenta la amistad que une a Alec Ramsay (un joven adolescente) con el semental llamado Black, un animal salvaje que con el desarrollo de los acontecimientos pasó a ser un campeón en las carreras hípicas. Adaptaciones de esta obra han sido llevadas tanto al formato cómic, como al cine y a la televisión.
Juan Arolas Bonet
La poesía caballeresca o de temas medievales es de tipo narrativo y, con escasa excepciones, se centra en España. Proviene de diversas fuentes históricas y revela influencia de Rivas y José Zorrilla, pero fracasa en la narración de los hechos al ser excesivamente prolijo y monótono, y en lo elemental de los personajes.
Romances de materia caballeresca
Las Novelas caballerescas, por su parte, tienen como modelo el "Tirant lo Blanc" y presentan los siguientes rasgos:En este primer estadio del género es eminentemente artúrico.
Libro de caballerías
Entre los sueltos figuran "Arderique" (del bachiller Juan de Molina), el antiguo "Libro del caballero Cifar", "Cirongilio de Tracia" (de Bernardo Pérez de Vargas), "Claribalte" (de Gonzalo Fernández de Oviedo), "Cristalián de España" (de Beatriz Bernal), "Febo el troyano" (de Esteban Corbera), "Felixmarte de Hircania" (de Melchor Ortega), "Florindo" (de Fernando Basurto), el anónimo "Guarino Mesquino", "Lidamor de Escocia" (de Juan de Córdoba), "Olivante de Laura" (de Antonio de Torquemada), los anónimos "Oliveros de Castilla" y "Philesbián de Candaria", "Policisne de Boecia" (de Juan de Silva y de Toledo), "Polindo" y "Valerián de Hungría" (de Dionís Clemente).
Literatura de la República Dominicana
Entre los novelistas más consagrados y de mayor proyección internacional se encuentran Marcio Veloz Maggiolo, autor de una decena de novelas, versátil escritor, pues ha cultivado, además, el cuento, el ensayo histórico-arqueológico y el teatro; Aída Cartagena Portalatín, que junto al primero, funda la novela experimental, Veloz Maggiolo con "Los ángeles de hueso" (1967) y Aída con "Escalera para Electra" (1970). Otras novelas dignas de mencionarse en este periodo son "La sangre" de Tulio Manuel Cestero, "Over" de Ramón Marrero Aristy, "La mañosa" de Bosch, "Biografía difusa de Sombra Castañeda" de Veloz Maggiolo, "La balada de Alfonsina Bairán" de Andrés L. Mateo.
Ciro Alegría
Luego de sus tres novelas indigenistas, en sus restantes 27 años de vida Alegría solo publicó un libro de cuentos, "Duelo de caballeros", que la crítica ha considerado inferior en comparación con su obra precedente. A inicios de los años 60s escribió su novela corta "Siempre hay caminos", e inició la escritura de las novelas "Lázaro", "El dilema de Krause" y "El hombre que era amigo de la noche". De ellas solo concluyó "Siempre hay caminos", publicada póstumamente, novela breve considerada por la crítica como una joya literaria. Los tres restantes proyectos quedaron inconclusos y han sido publicados póstumamente. De todas ellas, cabe destacar "Lázaro", un ambicioso proyecto que el autor abandonó en 1954, pero que bien pudo convertirse en una gran novela de temática proletaria, teniendo como protagonistas a los trabajadores de las grandes haciendas azucareras de la costa norte del Perú. Habría sido una especie de continuación de "El mundo es ancho y ajeno". Se ha dicho que la razón del abandono de sus proyectos novelísticos fue la falta de un estímulo editorial, sumada a su recargada labor periodística y docente, así como su precaria salud, todo lo cual influyó negativamente en su voluntad creadora.
Strengleikar
Strengleikar (o "instrumentos de cuerda") es un compendio de 21 relatos en prosa, escritos en nórdico antiguo, basados en la obra "Lais de María de Francia" de Marie de France. Es una de las más notables sagas caballerescas, uno de los trabajos literarios encargados por Haakon IV de Noruega hacia mediados del siglo XIII para la corte noble y cuya autoría se ha atribuido al Hermano Roberto. En el prólogo de la obra se cita expresamente que la primera copia se compuso hacia 1270. Aunque la autoría es anónima, hay fuentes que atribuyen la obra completa al Hermano Roberto, un clérigo que ya había adaptado al nórdico antiguo varios trabajos del francés, pero no se excluye que también sea un conjunto de trabajos de distintos autores. El hecho de que sólo estos textos se conservan en un manuscrito noruego (en lugar de una copia de Islandia), escritos sólo un par de décadas después de su supuesta traducción, ha otorgado a "Strengleikar" una importancia extraordinaria.
Claribalte
Con todo, son pocos los estudiosos familiarizados con la obra. La actitud negativa de muchos de los eruditos que se ocuparon de los libros de caballerías en el siglo XIX y a principios del XX, puede conducir -y de hecho ha conducido- a infravalorar obras muy importantes para la historia de la literatura española, y a comprender solo parcialmente otras, tales como el mismo Quijote. Esos comentaristas parecían partir de la idea de que el libro de caballerías era intrínsecamente malo por contener elementos fabulosos. Semejante lógica podría conducir, por ejemplo, a condenar la Odisea o el realismo mágico latinoamericano por "abusar" de la ficci¢n, o a alabar cualquier novela mediocre por la mera circunstancia de que su acci¢n es verosímil. En contra de esos criterio cabe citar la autorizada opinión expuesta por el erudito cervantista Daniel Eisenberg en su edición del Espejo de Príncipes y Caballeros: ""... el desprecio de la crítica por los libros de caballerías también responde a una predisposición en favor de las obras "realistas", tal como hoy día se entiende el término, que ya es hora de abandonar. Los gustos se adquieren, no nacemos con ellos, y no es imposible experimentar un poco del placer que encontraban los lectores en obras aún más ajenas de las sensibilidades actuales. Al no hacerlo, se corre el riesgo de interpretar mal no sólo estas obras, sino toda una época.""
Novela de costumbres
En la literatura española del siglo XIX escribieron novelas costumbristas Fernán Caballero ("La gaviota", novela original de costumbres), Pedro Antonio de Alarcón ("El sombrero de tres picos"), el cántabro José María Pereda, quizá el maestro del género ("Sotileza" y "Peñas arriba"), así como el andaluz Juan Valera ("Pepita Jiménez"). Más tarde, en el primer tercio del siglo XX, aparece un realismo costumbrista o neocostumbrismo de escritores hoy olvidados, como Alejandro Pérez Lugín con "La casa de la Troya", novela de costumbres gallegas y estudiantiles que constituyó su mayor éxito, junto con "Currito de la Cruz", que aborda el mundo del toreo), Pedro de Répide, consagrado a las costumbres madrileñas y otros autores como Salvador González Anaya, Luis Taboada o Diego San José.
Sagas caballerescas
Del latín
Historia del caballo en la Edad Media
Las cortes francesas e inglesas llegaron a enaltecer la significancia de los torneos con ello la de los caballos, ligándolos inseparablemente del ideal de caballero medieval. El hombre justo de noble corazón que rescataba damiselas montado sobre su corcel rápidamente caló en la literatura medieval y posteriormente renacentista. En muchas ocasiones se crearon leyendas en torno a los caballos particulares, los cuales tenían nombre propio, como el caso del Cid Campeador y su Babieca, Don Quijote de la Mancha y su Rocinante (ficción), el Rey Arturo y sus Llamrei y Hengroen (ficción), y el rey San Ladislao I de Hungría y su corcel Szög.
Los dos nobles caballeros
La obra es una tragicomedia romántica basada en "El cuento del caballero", de Geoffrey Chaucer, con la inclusión de una trama alternativa que complementa a la acción principal.
Novela
Este es el gran siglo de la literatura rusa, que dio numerosas obras maestras al género novelístico, especialmente en el estilo realista: "Anna Karénina" de León Tolstói (1873-1877), "Padres e hijos" de Iván Turguénev (1862), "Oblómov" de Iván Goncharov (1858). También la obra novelística de Fiódor Dostoyevski como, por ejemplo, la novela "Los hermanos Karamázov" puede por ciertos aspectos ser relacionada con este movimiento.
El caballero Carmelo (libro)
El cuento criollo que encabeza el libro, el celebérrimo "El caballero Carmelo", lo escribió durante su estancia en Roma en 1913, y con él ganó un concurso literario convocado por el diario "La Nación" de Lima, el 27 de diciembre de 1913. Planeaba entonces reunir todos sus cuentos criollos en un volumen titulado "La aldea encantada", y entró en tratativas con la editorial Ollendorf en París, pero dicha intención se frustró.