¿Qué religiones están presentes en Grecia hoy?
Religión en Grecia
Grecia es uno de los pocos países europeos en tener una religión oficial. La vinculación tan fuerte entre la religión ortodoxa y la identidad étnica griega tanto dentro de Grecia como en la diáspora ha llevado a algunos expertos a concluir que los griegos representarían un grupo etno-religioso similar a los judíos, sijs y tibetanos, en donde etnia y religión están fuertemente relacionados. Si bien en Grecia también existen minorías de judíos y musulmanes, así como una importante minoría religiosa de neopaganos que buscan revivir la antigua religión griega precristiana. Además, hay minorías de católicos, protestantes, testigos de Jehová, budistas, hare krishnas y cienciólogos.
Cultura de Egipto
La religión que predomina actualmente es el Islam (el 90% de la población lo practica), que además es oficial, mientras que, cerca del 10% de la población se divide entre ortodoxos coptos y católicos coptos. También existen pequeñas minorías de ortodoxos armenios, católicos caldeos, maronitas y bahá'ís.
Pueblo griego
Hay pequeñas minorías de griegos étnicos que son fieles a otras iglesias cristianas, como por ejemplo la Iglesia Católica y varias iglesias evangélicas, e incluso otras confesiones religiosas, no cristianas, como por ejemplo los romaniotes y los sefardíes (judíos instalados en Grecia desde el 70 o desde 1492, respectivamente), y también los griegos musulmanes. Concretamente, existen comunidades musulmanas griegas en Trípoli (Líbano), y en Al Hamidiyah (Siria), y también hay una importante comunidad grecoparlante, muy difícil de cuantificar, en la Región de Ponto, que se escaparon del intercambio de poblaciones entre Grecia y Turquía (1923) merced a su fe musulmana. Finalmente, unos 2000 griegos se han convertido a la versión helénica del neopaganismo.
Griego moderno
El griego moderno ha reducido su extensión a un espacio geográfico relativamente reducido, próximo al del griego antiguo. Ocupa casi toda Grecia, donde lo habla el 95% de su población (más de 10 000 000 de personas), y la parte griega de Chipre (unas 600 000 personas). En Grecia el número de hablantes de lenguas eslavas, armenio, albanés y rumano ha descendido drásticamente y los más son bilingües; el ladino o judeoespañol prácticamente desapareció por causa de las persecuciones durante la Segunda Guerra Mundial. Y quedan unos 150 000 hablantes de turco en Tracia. Aparte de esto, el número de hablantes de griego en Egipto (Alejandría) y Asia Menor ha descendido considerablemente por la resaca antioccidental: guerra perdida en Anatolia e intercambio de poblaciones (1923), regímenes nacionalistas en Egipto (desde 1956). Ha descendido su número en Estambul. Estos griegos, y los del Cáucaso y Ucrania, se han replegado a Grecia. En cambio, hay florecientes colonias griegas en Europa Occidental, América y Australia.
Religión helenística
La religión de Atargatis (relacionada con el Ishtar babilónico-asirio, y el fenicio Baaltis), una diosa de la fertilidad y del mar del país de Sham, era también muy popular. Al siglo III a.C. su culto se extendió de Siria a Egipto y Grecia, y finalmente llegó a Italia y al oeste. La religión que siguió a Cibeles (o la Gran Madre) vino de Frigia a Grecia y luego a Egipto e Italia, donde el 204 a.C. el Senado romano permitió su culto. Era una diosa curativa y protectora, y una guardiana de la fertilidad y la naturaleza salvaje.
Grecia
Grecia cuenta con servicios de radio y televisión tanto privados como estatales. A pesar de contar con más de 150 estaciones privadas de televisión, solo diez de ellas tienen alcance nacional; el gobierno solo opera una transmisora, NERIT. De manera similar, hay más de 1500 estaciones de radio, solo dos de ellas pertenecen al gobierno. La mayoría de la prensa diaria griega se publica en Atenas y Tesalónica. Entre los diarios de mayor circulación están el "Kathimeriní", el "Eleftherotypia" y el "Ta Nea", todos ellos impresos en Atenas. La Organización Helénica de la Telecomunicación OTE es el operador histórico de telecomunicaciones en Grecia.
Krifo scholio
Una creencia popular en la Grecia actual es que durante la ocupación otomana de Grecia (1453-1821), la Iglesia ortodoxa, una institución con una importante conciencia nacional, creó escuelas secretas o Krifó scholió (en Idioma griego "κρυφό σχολειό" o "κρυφό σχολείο")para poder escolarizar a los niños griegos, puesto que las autoridades otomanas lo habían prohibido, cosa más allá de la realidad. La existencia de tales escuelas es considerada por historiadores e investigadores actuales como un mito nacional.
Romaniotes
Actualmente un pequeño número de romaniotes viven en Grecia, de los aproximadamente 4.500 a 6.000 judíos que viven en Grecia hoy en día, tanto romaniotes como sefarditas; se encuentran principalmente en Salónica, Yoanina y Atenas. Alrededor de 3.500 personas viven en Atenas, mientras que otros 1.000 viven en Salónica. La gran mayoría de romaniotes viven en Israel y en los Estados Unidos de América, sobre todo en Nueva York. Estas comunidades se identifican como romaniotes, pero actualmente usan el rito sefardí: el rito de los romaniotes ya no se utiliza, excepto por algunos himnos litúrgicos usados por la comunidad judía de Corfú.
Dioses olímpicos
En la religión de la antigua Grecia, los dioses olímpicos eran los principales dioses del panteón griego, que moraban en el monte Olimpo (el más alto de Grecia). A ellos les fueron consagrados tanto templos, como festividades cívicas, actividades artísticas y deportivas, siendo considerados los más importantes dentro del amplio conjunto de las deidades de la mitología griega. En sus orígenes, los primeros cultos se remontan aproximadamente hace 5000-6000 años, hacia el El culto a las deidades de la Antigua Grecia permanece vigente en el Helenismo.
Alejandro Magno
Las ideas religiosas de Alejandro eran las convencionales en el tradicional politeísmo de la Grecia clásica, aunque como concepto moderno de religión, la más apropiada es la "eusébeia", definida por Platón ("Eutifrón", 12e) como «el cuidado que los hombres tienen de los dioses». Si lo que caracteriza a la religión griega son los ritos propiciatorios y sacrificiales, por medio de los que se garantiza la relación satisfactoria entre los hombres y los dioses, no hay duda de que Alejandro fue un hombre profundamente religioso que hizo sacrificios y ofrendas a los dioses olímpicos en conjunto o particularmente, como a Poseidón, a quien sacrificó un toro al cruzar el Helesponto, además de Ares y Atenea, Heracles, Asclepio, las Nereidas, Dioniso, Amón, Baal, Océano, ríos divinizados como el Indo y muchos otros.
Iglesias ortodoxas veterocalendaristas griegas
Las Iglesias ortodoxas veterocalendaristas griegas (en griego: Παλαιοημερολογίτες, "Paleoimerologites") son las Iglesias sucesoras en causa de los grupos de fieles y clérigos originarios de la Iglesia ortodoxa estatal de Grecia o de Patriarcado de Constantinopla que se declararon en contra y en desacuerdo frente al abandono del uso del Calendario tradicional o Patrístico, también llamado como Calendario Juliano (aunque no nombrado de manera canónica). Fueron duramente perseguidos desde 1924 hasta 1974. Actualmente están formalmente aprobados y protegidos por el estado Griego. Comúnmente son denominados Ortodoxos Veterocalendaristas.
Religión de los griegos en la Antigüedad
Los oráculos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religión y de la cultura griegas. El oráculo es la respuesta dada por un dios al que se le ha consultado una cuestión personal, concerniente generalmente al futuro. Tales oráculos no pueden ser recibidos más que de ciertos dioses, en los lugares precisos, sobre sujetos determinados y con respeto a unos ritos rigurosamente respetados. El principal dios adivino es Apolo, cuyo oráculo estaba en Delfos.
Helenismo (religión)
Los líderes del "helenismo" estimaron que en Grecia en 2005 había unos 2000 miembros fundadores y unos cien mil fieles e interesados .La "Pagan Federation International" define al helenismo como no dogmático, fundado en la filosofía griega y fiel a lo que la cultura de la Grecia Clásica tuvo como sus características. El objetivo de mismo, según esta organización, es: "...adorar a los Dioses de Grecia [...] recuperar la mentalidad y la urbanidad a la que los antiguos griegos aspiraban. Es más que una forma de adoración; es también una forma de ver el mundo."
Religión de los griegos en la Antigüedad
A partir de la Época Arcaica, aparecieron los caracteres dominantes de la religión griega: un politeísmo de nuevas divinidades, de dioses antropomórficos provistos de atributos (rayo, tridente, arco y flechas, égidas, etc.), gozando de poderes pletóricos, teniendo sectores de intervención, modos de acciones propias, y dotadas de mitos. Pero cada una de estas divinidades no existe más que por los lazos que las unen con el sistema divino global.
Religión grecorromana
La parte esencial de la religión grecorromana consistía en un conjunto de mitos compartidos por ambas civilizaciones (la mitología clásica —mitología griega y mitología romana—), que en el caso de la romana se fue recibiendo por los contactos mantenidos con los griegos (especialmente los del sur de Italia —Magna Grecia—) y adaptando a partir de sus formas propias o de las recibidas de los etruscos. Ambos, griegos y romanos, se vieron influidos también por las formas religiosas provenientes de Oriente o religiones orientales (incluso en otras manifestaciones del arte y la cultura: el denominado estilo orientalizante); de estas, las más importantes fueron los denominados cultos mistéricos (cultos de Isis y Osiris, orfismo, misterios eleusinos), el estoicismo, el mitraísmo, el judaísmo (con movimientos como los esenios y los terapeutas) y, por último, el cristianismo. De acuerdo con Dilthey, el centro común de este «círculo de ideas» religiosas lo constituían los medios para conseguir la reconciliación con la divinidad y la entrada en la inmortalidad.
Grecia
Tras la división y caída del Imperio romano, Grecia pasó a formar parte del Imperio bizantino, el Imperio romano de Oriente, que perduró desde el hasta 1453. Su capital se ubicó en Constantinopla, su idioma y literatura se basaron en la lengua griega y la religión predominante fue el cristianismo ortodoxo.
Perséfone
En todo caso, pueden distinguirse dos facetas diferentes del culto a Perséfone en la Antigua Grecia. Uno de ellos, dentro del culto a «las dos diosas» compartido con su madre, Deméter, particularmente destacado en los misterios eleusinos celebrados en la región del Ática. Los ritos que se celebraban en este lugar eran, en parte, secretos. Hay testimonios de que entre ellos se celebraban actos sagrados en recuerdo del mito del rapto de Perséfone, su búsqueda y su reencuentro con su madre. En otras muchas ciudades de la Antigua Grecia —y también en las colonias griegas que existían a lo largo del mar Mediterráneo— existían santuarios donde se adoraban conjuntamente a Deméter y a Perséfone (habitualmente bajo el nombre alternativo de Core), aunque también existían algunos templos dedicados específicamente a Perséfone. Los festivales de las Tesmoforias eran dedicados conjuntamente a las dos diosas. Por otra parte, en el santuario de Deméter y Core del Acrocorinto, en concreto, se encontraron gran cantidad de exvotos que indican un culto de carácter agrícola en el que las mujeres y los campesinos tenían un papel importante, y no solo para solicitar ayuda a las diosas en las tareas cotidianas sino que además les expresaban sus deseos personales a través de las llamadas tablillas de maldición.
Religión helenística
Estas religiones y dioses recientemente introducidos, únicamente tuvieron un impacto limitado en la propia Grecia. Aunque hubo la excepción principal de Delos, que era un importante centro comercial y portuario. La isla era sagrada como lugar de nacimiento de Apolo y Artemisa, y en el siglo II a. C., también había religiones griegas nativas que seguían a Zeus, Atenea, Dioniso, Hermes, Pan, y Asclepio. Pero también había centros de culto para los egipcios Serapis e Isis, y los sirios Atargatis y Hadad. En el siglo I a.C. había otras religiones que siguieron a Baal y Astarté, una sinagoga del judaísmo, y romanos que seguían las religiones propias originales de dioses como Apolo y Neptuno.
Cristianismo en Egipto
El Cristianismo es la segunda religión con mayor cantidad de afiliados en Egipto. La mayoría de los cristianos egipcios son coptos (afiliados de la Iglesia ortodoxa copta u otras iglesias coptas), conforma entre el 10% y el 20% de la población del país, y que a pesar de que no se haya realizado un censo religioso para determinar el porcentaje exacto, diversas fuentes han estimado de que representan entre el 10% y el 15% de la población. Aunque se dice que es una minoría dentro de Egipto, lo convierte en el país con mayor cantidad de cristianos de la región de MENA. La historia del cristianismo en Egipto data de la Antigua Roma. Alejandría fue el principal centro de las comunidades cristianas. Egipto fue mayoritariamente cristiana durante los siglos XI y XIV, hasta que la población fue convertida al islam, tras las numerosas campañas militares islámicas en la región.
Religión en Grecia
El número de musulmanes griegos (la mayoría de origen turco) se estima en aproximadamente 1% de la población. Tras el Tratado de Lausana y la paz con Turquía (que dominó Grecia por muchos siglos) se llegó al acuerdo de intercambiar poblaciones de manera tal que los griegos cristianos en Turquía emigraron hacia Grecia y los turcos musulmanes en Grecia hicieron lo contrario, aun así un número importante de musulmanes permanecieron en Grecia. Las poblaciones musulmanes más numerosas se localizan en Tracia. La cantidad de inmigrantes musulmanes de más reciente llegada se calcula entre 20000 y 30000 personas.
Grecia
La cultura de Grecia ha evolucionado a través de miles de años, iniciando con la Grecia micénica y pasando más notablemente por la Grecia clásica, a través de la influencia del Imperio romano y su continuación oriental, el Imperio bizantino. Otras culturas y naciones, como los Estados latinos y francos, el Imperio otomano, la República de Venecia, la República de Génova y el Imperio británico también han dejado su influencia en la cultura griega moderna.
Dioses egipcios
Bajo la Dinastía Ptolemaica griega y luego el gobierno romano, los griegos y romanos introdujeron sus propias deidades en Egipto. Estos recién llegados equipararon a los dioses egipcios con los suyos, como parte de la tradición "interpretatio graeca" grecorromana. Pero la devoción a los dioses nativos no fue adoptada por los extranjeros. En vez de esto, los dioses y fueron adoptados como manifestaciones de los egipcios. Los cultos egipcios a veces incorporaban el idioma griego, filosofía, iconografía y hasta la arquitectura en los templos. Mientras tanto, los cultos a muchas deidades egipcias —particularmente Isis, Osiris, Anubis, la forma de Horus llamada Harpocrates, y el dios fusionado greco-egipcio Serapis— fueron adoptados en la religión romana y se propagaron a través del Imperio Romano. Los emperadores romanos, así como los reyes ptolemaicos que los precedieron, invocaban a Isis y Serapis para respaldar su autoridad, dentro y fuera de Egipto. En la compleja mezcla de tradiciones religiosas del Imperio, Tot fue transmutado en el legendario maestro esotérico Hermes Trismegisto, e Isis, que era venerada desde Bretaña hasta Mesopotamia, se convirtió en el foco de atención de un culto tipo griego mistérico. Tanto Isis como Hermes Trismegisto llegaron a ser prominentes en las tradiciones esotéricas occidentales, que tuvieron origen en el mundo religioso romano.
Papiros mágicos griegos
Dentro de esta cacofonía de influencias culturales todavía podemos ver material de la Grecia clásica, y tal vez incluso identificar aspectos de la más accesible "religión popular" que aquellos conservados en los principales textos literarios. A veces vemos los dioses griegos bajo una nueva luz, aparecen como deidades demoníacas, bestiales, mucho más ctónicas que olímpicas, y parte de una tradición más oscura, disconforme, a la cual no estamos acostumbrados. Sin duda esto es en parte debido a la influencia de la religión egipcia, en la cual el culto de la bestia y el terror de lo divino eran elementos familiares, e igualmente vemos que el contexto de los textos mágicos hace apropiadas a tales siniestras deidades.
Religión en Georgia
La religión en Georgia es un aspecto correspondiente de la gran diversidad de pueblos que habitan en el país y que ha significado una rica variedad de religiones activas. Hoy en día la mayor parte de la población de Georgia practica el cristianismo ortodoxo, confesión representada por la Iglesia Ortodoxa de Georgia, a la que se declara fiel el 70,5% (2018) de la población. Alrededor del 2,2% de la población profesa la Iglesia Ortodoxa Rusa, mientras que alrededor del 3,9% de la población sigue la Iglesia apostólica armenia, casi todos los cuales son de origen armenio. Según The World Factbook, los musulmanes constituyen el 16,0% de la población y se encuentran principalmente en las regiones de Ayaria y Kvemo Kartli y como una minoría considerable en Tiflis. Los cristianos católicos constituyen alrededor del 1% de la población y se encuentran principalmente en el sur de Georgia y son un pequeño reducto en Tiflis. También hay una importante comunidad judía en Tiflis y cuenta con dos sinagogas.
Religión de la Antigua Grecia (fuentes)
La religión de Grecia Antigua no es posible describirla a partir de observaciones directas. Hace falta pues, para conocerla, apoyarse en un conjunto importante de fuentes, que son principalmente de orden literario, epigráfico y arqueológico. Por muy ricas e interesantes que ellas sean, todas estas fuentes no son realmente pertinentes más que consideradas juntas.
Religión de los griegos en la Antigüedad
Los griegos eran politeístas: rendían culto a varias divinidades, en especial a los doce dioses olímpicos —llamados "theoi"— y a los héroes. Cada uno de ellos podía ser invocado bajo diversos aspectos en función del lugar, del culto y de la función que cumplía. Estos dioses dotados de poderes sobrenaturales, bajo el mismo nombre, podían presentar una multiplicidad de aspectos. Los epítetos cultuales (las epíclesis) señalaban su naturaleza y su ámbito de intervención. Existía, por ejemplo, Zeus "Kéraunos" (tonante), "Polieo" (guardián del orden político, de la polis), "Horkios" (garante de los juramentos y de los pactos), "Ktésios" (protector de la propiedad), "Herkeios "(guardián del cercado, del redil), "Xenios" (protector de los huéspedes y de los extranjeros). Las otras figuras del panteón griego seguían también este esquema.
Comprensión moderna de la mitología griega
Además de los origines de Indo-Europa y Oriente Próximo, algunos eruditos han especulado en las deudas de la mitología griega por apenas entender las sociedes helénicas antiguas en Grecia, como la Civilización minoica y los Pelasgos. Esto es especialmente verdad en el caso de dioses Ctónicos y diosas madres. Los historiadores de la religión estaban fascinados por el número de las antiguas configuraciones aparentemente conectadas con Creta: el dios toro; Zeús y Europa; Pasífae quien cede ante el toro y da a luz al Minotauro; misterios agrarios con un matrimonio sagrado (La unión de Démeter con Yasión), etc. Creta, Micenas, Pilos, Tebas, y Orcómeno son grandes figuras en la mitología Griega posterior a su época. Para algunos, las tres primeras generaciones de Dioses en la teogonía de Hesiod sugiere un eco distante de conflicto entre grupos sociales, reflejando las tres culturas mayores de la civilización Griega: Los minoicos, los micénicos y los helénicos. Martin P. Nilsson, Profesor de la Arqueología Clásica, trabajó en la estructura, origines y relación de los idiomas Indo-europeos, y concluyó que todo el gran trabajo de todos los mitos Griegos fueron atados a los micénicos nacieron en épocas prehistóricas. De cualquier modo, de acuerdo a Walter Burkert, la iconografía del periodo del Palacio de Creta ha dado casi ninguna confirmación de todas estas teorías; nada apunta a un toro, los símbolos sexuales hacen falta y un solo sello de impresión de Cnosos mostrando a un niño junto a un cordero es tomado como escasa evidencia para el mito de la niñez de Zeús.
Sacrificios religiosos de la Antigua Grecia
El sacrificio constituye el «corazón» de la mayor parte de los rituales religiosos de la Antigua Grecia y, al igual que los otros ritos, adopta también formas diversas, hasta el punto de que, en Grecia, resulta más apropiado hablar de "los" sacrificios.Sin embargo, durante la Grecia Clásica, se impuso sobre los demás un tipo especial de sacrificio en la práctica colectiva de la polis, para expresar al mismo tiempo los lazos de solidaridad entre los ciudadanos y la comunicación con el mundo divino, y que la armonía con este último permite y garantiza el funcionamiento de la comunidad humana, a la distancia debida de los animales y de los dioses.
Religión en Grecia
En la actualidad, los grupos han aumentado su presencia en todas las ciudades de Grecia, recibiendo incluso visitas de miembros de otros países.
Griegos de Albania
Los griegos de Albania son la principal minoría nacional de este país. Hablan griego y son de religión cristiana ortodoxa. Son aproximadamente unos 90.000 (el 2,4 % de la población de Albania), aun cuando los miembros del grupo Oomonia afirman que son 400.000. En 1991 se fundó el grupo Omonia, dirigido por el arzobispo Sevastianos, defensores de la minoría griega, que promovió el "Movimiento para la Recuperación del Volio Epiros", que reclama la reincorporación del Epiro Septentrional a Grecia, todo afirmando que hay en el país 400.000 griegos (muchos de ellos no son griegos sino albaneses helenizados). En las elecciones de 1991 obtuvieron el 6 % de los votos y cinco diputados al parlamento albanés, pero en 1992 bajaron al 3 % y dos diputados. El nuevo jefe del grupo, Jani Jani, fundaría el partido "Bashkimia Demokratik y Minoret Grek" (Unión Democrática de la Minoría Griega, BDMG), que desde 1997 se uniría al "Partía por Mbrojten e té Drejtave té Njeriut" (Partido de Defensa de los Derechos Humanos, PMDN), de Vasile Mele, defensores de la minoría macedonia. En 1996 obtuvieron el 4,96 % y tres escaños; 2,8 % y cuatro escaños en 1997; y 2,4 % y tres escaños en 2001.
Grecia
La constitución reconoce a la fe cristiana ortodoxa como la religión «predominante» en el país, al mismo tiempo que garantiza la libertad de culto a sus ciudadanos. El gobierno griego no mantiene estadísticas sobre grupos religiosos y en los censos no interroga sobre la afiliación religiosa. De acuerdo al Departamento de Estado de los Estados Unidos, se estima que el 98 % de los griegos se identifica como cristiano ortodoxo, perteneciente a la Iglesia ortodoxa de Grecia.
Relaciones España-Grecia
En España existe un gran interés para la lengua y la literatura de Grecia Antigua y Moderna. Un núcleo de neohelenistas está muy activο en el sector de la divulgación de las letras griegas modernas. Además en España residen aproximadamente unos 5000 griegos. La gran mayoría de ellos reside en Madrid, Cataluña, las Islas Baleares y la Comunidad de Valencia.
Helenismo (religión)
En Grecia la religión oficial del Estado es la Iglesia Cristiana Ortodoxa, que tiene el rasgo de ser autocéfala, y que es criticada internacionalmente por discriminación y persecución contra otras religiones. Tanto los helénicos como judíos han presentado quejas internacionales por discriminación. La ley griega establecía una multa elevada por predicar cualquier religión que no sea la Cristiana Ortodoxa, aunque en 2004 el Tribunal Supremo concedió al judaísmo y al Islam el estatus de "religiones aceptadas", y en el 2017 al helenismo. Como antecedente a este hecho, la Corte estableció en 2006 que el "paganismo" helenista debía dejar de estar prohibido, lo cual les permitió a los helenistas griegos dejar de ser una religión ilegal, aun así no estaba reconocida. El presidente de la Comunidad de Sacerdotes Griegos de la Iglesia Cristiana Ortodoxa, Eustathios Kollas, declaró que los helenistas "s"on un montón de miserables resucitadores de una degenerada religión muerta que desean regresar a las alucinaciones del oscuro pasado"". La relación de las asociaciones helénicas con el cristianismo es de rivalidad. Las asociaciones Labrys y Ellinais se muestran en contra de las medidas opresoras del cristianismo, mientras que algunos autores, como Vlassis Rassias, han llamado directamente al "exterminio del cristianismo".
Religión en Grecia
El helenismo es un movimiento reconstruccionista pagano que busca revivir las creencias religiosas precristianas de los antiguos griegos. Su principal organización es el Consejo Supremo de Griegos Gentiles que afirma tener alrededor de 40000 afiliados, siendo por ende una de las religiones no cristianas más grandes del país. Se ha reportado una fuerte hostilidad y persecución por parte del gobierno y la iglesia dominante contra los neopaganos helénicos. La ley griega establece una multa elevada por predicar cualquier religión sin permiso, aunque en el 2004 la Suprema Corte le dio al judaísmo y al islam el estatus de religiones aceptadas, pero no así al neopaganismo helénico. Sin embargo, la Corte estableció en el 2006 que el paganismo heleno debía dejar de ser prohibido, lo cual les permitió a los neopaganos griegos dejar de ser una religión ilegal. El presidente de la Comunidad de Sacerdotes Griegos, padre Eustathios Kollas declaró que: «Son un montón de miserables resucitadores de una degenerada religión muerta que desean regresar a las alucinaciones del obscuro pasado».
Grecia
El Eurobarómetro de 2010 mostró que el 79 % de los griegos respondieron que creían que «existe un Dios». De acuerdo a otras fuentes, el 15,8 % de los griegos se califica de «muy religioso», el porcentaje más alto entre los países europeos. En contraste, solo el 3,5 % no va nunca a la iglesia, comparado con el 4,9 % en Polonia y el 59,1 % en la República Checa. Se estima que cerca de 50 000 ciudadanos griegos son católicos, quienes junto con otros inmigrantes católicos suman más de 200 000 personas. Los veteranocalendaristas griegos tienen más de medio millón de seguidores.  Los protestantes, incluida la Iglesia evangélica griega y las Iglesias evangélicas libres, suman más de 30 000 practicantes. Las Asambleas de Dios, la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular y otras iglesias pentecostales tienen más de 12 000 miembros. La Iglesia Apostólica Libre de Pentecostés es la denominación protestante más grande del país, con más de 120 templos. No existen estadísticas oficiales sobre esta Iglesia, pero los cristianos ortodoxos estiman que tiene más de 20 000 seguidores. Por su parte, los testigos de Jehová reportan que cuentan con más de 28 859 miembros activos. Las estimaciones que reconocen a la minoría musulmana en Grecia, en su mayor parte localizada en Tracia, varían de 98 000 a 140 000 personas —cerca del 1 % de la población—, mientras que la comunidad inmigrante musulmana ronda entre los 200 000 y 300 000. Los inmigrantes albaneses se suelen relacionar con el islam, aunque la mayoría tiende a una orientación más secular. Luego de la guerra greco-turca de 1919-1922 y el Tratado de Lausana de 1923, Grecia y Turquía accedieron a intercambiar su población, basados en su identidad cultural y religiosa. Cerca de 500 000 musulmanes de Grecia, en su mayoría turcos, fueron intercambiados por aproximadamente 1,5 millones de griegos de Anatolia.
Helenismo (religión)
El helenismo es un movimiento cultural que resurgió en la era posmoderna, activo en Grecia y en otras zonas del mundo, particularmente en Europa (España, Italia y Francia) y América (Estados Unidos, México, Brasil y Argentina). El fenómeno helénico presenta recuperaciones muy variadas, en particular antropológicas, sociológicas y religiosas. que lleva consigo determinadas ideas sociológicas y antropológicas que cubren varios campos de la visión humana del mundo, de la valorización de la figura femenina en la sociedad y una idea de política muy similar a la de la Grecia antigua, aunque con una participación más igualitaria que por ejemplo en Atenas.
Montañas Ródope
En las Ródope griegas, los griegos ortodoxos son ahora la mayoría, pero una minoría musulmana considerable (compuesta principalmente de turcos y pomacos) aún recuerda la historia turbulenta de la región. Los musulmanes predominan en la Prefectura de Ródope (51,77 %) y constituyen una minoría significativa en la de prefectura de Xánthi (41,19 %). En la Prefectura de Evros, representan el 4,65 % de la población. El número de pomacos de Grecia se calcula en alrededor de 36 000 personas, 23 000 en la prefectura de Xánthi, 11 000 en la Prefectura de Ródope y 2000 en la prefectura de Evros. Esta cifra parece ser aceptada por la mayoría de los expertos. Hay que subrayar que los búlgaro musulmanes de los Ródope griegos son considerados una población «en riesgo» por las autoridades griegas. Las aldeas búlgaras cercanas a la frontera entre los tres países (Grecia-Bulgaria-Turquía), en la prefectura de Evros, fueron sometidas hasta finales del 1990 a un gobierno militar y el acceso a ellas requería autorización expresa del Ministerio de Defensa. El idioma de los pomacos de Grecia, fuertemente influenciado por el turco, tiende a alejarse del búlgaro estándar. Un tercer grupo de población musulmana de los Ródope lo constituyen los Gitanos musulmanes, cuyo número es muy difícil de determinar debido a su tendencia al sincretismo religioso (son unos 100 000 en el conjunto de Bulgaria). En el lado griego, cerca de 50 000 turcos viven en Tracia occidental, en las tres provincias ya mencionadas. Los musulmanes de Tracia son la única minoría nacional reconocida en el Estado griego, según lo dispuesto en el Tratado de Lausana de 1923.
Diversidad sexual en Grecia
Por su parte el líder de la Iglesia Ortodoxa Griega Jerónimo II de Atenas, declaró en relación a la propuesta de unión civil presentada por el gobierno en 2008 que "hay necesidad de cambiar con los tiempos", afirmación ambigua en la que no se especifica si se refiere a la homosexualidad. De todas formas la iglesia griega siempre se ha caracterizado por su oposición al reconocimiento de los derechos de las personas LGBT.
Religión de la Antigua Grecia (culto)
"Este artículo trata de las diferentes formas cultuales adoptadas por la religión de la Antigua Grecia. Ciertos conceptos que aquí son evocados necesitan de la lectura del artículo referente a las nociones en la religión de la Antigua Grecia." En las formas cultuales adoptadas por la religión de la antigua Grecia, los principales ritos son las oraciones, las ofrendas, los sacrificios, las fiestas públicas y los juegos.Estos ritos consisten en no excluirse; al contrario: una ofrenda se acompaña de una oración, incluso de un sacrificio, que puede coronar una fiesta pública, pero la religión griega careció tanto de una clase sacerdotal como de libros sagrados.
Iglesia ortodoxa griega de la Anunciación
La Iglesia ortodoxa griega de la Anunciación (en hebreo: כנסיית גבריאל הקדוש) también conocida como la iglesia de San Gabriel o la iglesia ortodoxa griega de San Gabriel, es una iglesia ortodoxa al este de Nazaret, Israel. Probablemente se estableció por primera vez en la era de la Palestina bizantina, fue reconstruida durante la época de las Cruzadas, y de nuevo en el siglo XVIII bajo el gobierno de Daher el-Omar, el gobernador árabe de Galilea.
Religión griega. Arcaica y clásica
Walter Burkert publicó su "Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche" en 1977. La solidez y claridad de sus planteamientos, la abundante información y excelente estructuración del material hicieron de él el manual moderno de referencia sobre la religión griega.
Religión en Canarias
En Canarias hay también minorías de otras religiones, tales como el Islam, las Iglesias evangélicas, el Hinduismo, Religiones afroamericanas, Religiones chinas, Budismo, Bahaísmo y el Judaísmo. Destaca también la existencia en el archipiélago de una forma de neopaganismo autóctono, la Iglesia del Pueblo Guanche. Canarias es, en la actualidad, una de las regiones con mayor diversidad religiosa de España y de Europa.
Zeus
En los últimos años del siglo XX, el culto a Zeus y a los dioses olímpicos encontró nuevos seguidores en Grecia, pese a la firme oposición de la Iglesia Ortodoxa. Durante las dos primeras décadas del siglo XXI, se llevaron a cabo sendas ceremonias «ilícitas» en el templo de Hefestos, debajo de la Acrópolis. La religión clásica se denomina helenismo, y fue reconocida en 2017 oficialmente por los tribunales griegos, se le permite actualmente la utilización de los antiguos lugares de culto, tal y como son autorizadas las ceremonias de los nuevos druidas británicos en Stonehenge.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Grecia
La Iglesia SUD fue creciendo en Grecia hasta 1950, cuando los grecoamericanos mormones que vivían en Salt Lake City organizaron la Sociedad Helénica SUD para preservar su herencia y mantener lazos con su tierra. Los Santos de los Últimos Días han participado en numerosos intercambios diplomáticos en las décadas siguientes, incluyendo la visita a Grecia del presidente de la Iglesia Ezra Taft Benson.
Inmigración griega en Australia
De acuerdo con los datos del censo publicados por la Oficina de Estadísticas de Australia en 2006, los ciudadanos greco-australianos son mayoritariamente cristianos en cuanto a religión se trata, con un 95,3 % de las personas nacidas en Grecia identificándose con esa fe. El 1,6 % se identifica con ninguna religión o el ateísmo, y otro 1,1 % se identificó con otras religiones, mientras que un 1,9 % no respondió a la pregunta del censo sobre la religión.
Religión en Grecia
La historia de los judíos en Grecia data desde hace miles de años, al menos 2500 años en el pasado siendo una de las más antiguas comunidades judías en la diáspora. Su número se calcula en unos 5500 individuos divididos en dos grupos mayoritarios los «romaniotes» que datan de la época del Imperio romano, y los sefarditas que llegaron durante la dominación del Imperio otomano.
Helenismo (religión)
Esta prohibición del helenismo rigió en el territorio griego por casi 1700 años, hasta el siglo XXI; unos años antes, a finales del siglo XX resurgió como movimiento religioso, centrándose en las creencias y prácticas de la Grecia Antigua, así como en la recuperación de sus tradiciones, virtudes y valores.
Demografía de Grecia
La Constitución griega garantiza la libertad absoluta de religión. También dice que todas las personas que vivan en el territorio griego disfrutarán de una protección completa de sus creencias religiosas. Según la Constitución, la «religión prevalente» es la Iglesia Ortodoxa Griega con sede en la ciudad capital de Atenas. Los musulmanes griegos se concentran principalmente en Tracia. También hay algunos protestantes evangélicos y católicos, principalmente en las Islas Cícladas. La población judías se reduce a localidades específicas como [Tesalónica]]. Existen varios grupos crecientes que intentan reconstruir y profesar la fe por la antigua religión politeísta griega. Al 2017, la distribución de la población según su religión es la siguiente: Cristianismo ortodoxo (90%), no afiliados (4%), otros cristianos (3%), islam (2%) y otras religiones (1%).
Arbanitas
Los oleadas de inmigrantes no tuvieron muchas veces un asentamiento pacífico en Grecia y en algunos lugares fueron recibidos con resquemor. Sin embargo en otros fueron recibidos con los brazos abiertos porque su llegada implicaba un ingreso de mano de obra que posibilitaría el trabajo de tierras que habían quedado sin cultivar a raíz de la disminución de la población griega por epidemias, guerras y terremotos. Los "arbanitas" -descendientes de los inmigrantes albaneses- fueron aceptados al fin por el resto de los griegos, y en este hecho jugó un importante papel la religión común que les unía al resto de los griegos: el cristianismo ortodoxo. Con la conversión de buena parte de los albaneses de Albania al islam, la fidelidad de los arbanitas al cristianismo les separó de los albaneses y les acercó a los griegos. Tras soportar como el resto de los pueblos balcánicos la dominación otomana, en el siglo XIX muchos de ellos se sumaron a la revolución griega, peleando duramente contra los turcos y dándole a Grecia muchos de sus héroes nacionales.
Religión de los griegos en la Antigüedad
La religión griega no se apoya en ninguna revelación. La ciudad griega no conocía ni instituciones que dirigieran la religión, ni dogma. Las conductas religiosas, piedad ("eusébeia": respeto de las obligaciones hacia los dioses), e impiedad ("asébeia": ausencia de respeto a las creencias y a los rituales comunes de los habitantes de una ciudad), no tenían un carácter definido y rígido. La piedad parece haber sido el sentimiento que tenía el grupo o el individuo, de ciertas obligaciones.
Escudo de Grecia
El escudo de Grecia es una mezcla de la Antigua Grecia y la Grecia actual.
Iglesia católica bizantina griega
De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 en la Iglesia católica bizantina griega a fines de 2017 existían las siguientes circunscripciones eclesiásticas: En Grecia la mayoría de los fieles vive en Atenas y en Yannitsa. Los católicos del exarcado apostólico de Grecia ("Apostolicus Exarchatus Graeciae"), que nunca han sido numerosos, están siendo asimilados por los inmigrantes católicos rumanos y ucranianos, asistidos por sacerdotes y hermanas religiosas de Ucrania. En 1944 el obispo fundó el Hospital Pamakkaristos, que pasó al Gobierno griego en 1994. Las Hermanas de Pammakaristos de la Madre de Dios, quienes dirigían el hospital, tienen a su cargo un hogar para niños con capacidades especiales, otro para ancianos, una residencia femenina de estudiantes y una casa de oración en Kifisia, cerca de Atenas. El bisemanario "Katholiki" y un boletín en francés, junto con una librería católica en Atenas, son administrados por el exarcado apostólico.
Altagracia de Orituco
En Altagracia de Orituco concurren diversas profesiones de fe, entre las que se destacan la Iglesia Ortodoxa Griega, la Islámica, la Cristiana Anglicana, Luterana, Evangélica, Mormones, Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día. Siendo la de mayor alcance la Iglesia Católica.
Judaísmo helenístico
Algunos ritos e himnos sacerdotales típicamente griegos de la «antigua sinagoga» han sobrevivido parcialmente hasta el presente, especialmente en los distintos servicios religiosos de los seguidores de la Iglesia ortodoxa griega de Antioquía y su iglesia hermana, la Iglesia greco-melquita católica en la provincia meridional de Hatay (Turquía), Siria, Líbano, el norte de Israel y las diásporas cristianas greco-levantinas de Brasil, México, Estados Unidos y Canadá.
Iglesia católica en Grecia
Además de los católicos de rito latino que representan la gran mayoría de los fieles, hay unos 5.000 de rito griego, y unos cientos de católicos armenios.
Helenismo (religión)
El culto de los antiguos helenos se extendió por la Península Griega, es decir, por todo el mar Egeo, las islas y costas de Jonia en Asia Menor (hoy Turquía), por Magna Grecia (sur de Italia, especialmente Sicilia) y las colonias en el Mediterráneo Oriental, norte de África, costas de España y Francia, la península balcánica, hasta el mar Negro en Asia, donde floreció este culto hasta Crimea. Durante el período helenístico, siglo IV a.C. el culto se extendió espontáneamente sin imponerse de manera forzada, hacia los territorios conquistados por Alejandro Magno, en Egipto (donde se fusionaron las divinidades greco-egipcias, dando lugar al "alexandrismo"), Persia, Asia central, hasta India, donde se sincretizaron también sus deidades con las griegas, allí se hallaron restos arquelógicos que fusionan al dios Apolo con Buda. Si bien algunas prácticas religiosas variaban de un lugar a otro, los pueblos comprendían las similitudes entre sus deidades y los dioses olímpicos. Para la mentalidad de los griegos los cultos religiosos eran algo que se podían expresar de manera libre, lo profano era prohibirlo o imponerlo.
Demografía de Grecia
Sólo el turco, contemplado como lengua de la comunidad musulmana de Tracia (aunque no sea lengua materna de los pomacos y gitanos musulmanes) disfruta de aceptación oficial según el Tratado de Lausana (Art. 45); las demás lenguas no tienen reconocimiento oficial alguno. El griego moderno es el oficial de la república helénica y tiene un total de 20 millones de hablantes a nivel mundial. Es un idioma indoeuropeo. Es de destacar su continuidad ininterrumpida desde los inicios de la prehistoria con la escritura Lineal A vinculada a la civilización minoica, en la más reconocible escritura Lineal B, y en los dialectos de la Grecia antigua, de los cuales el ático es el más parecido al griego moderno. La historia de esta lengua abarca más de 4 000 años.
Religión helenística
La religión egipcia que seguía a Isis era la más famosa de las nuevas religiones. La religión fue llevada a Grecia por sacerdotes egipcios, inicialmente para las comunidades egipcias en las ciudades portuarias del mundo griego. Aunque la religión egipcia encontró una pequeña audiencia entre los griegos, su popularidad se expandió por todo el Imperio romano. Diodoro Sículo escribió que la religión era conocida en casi todo el mundo habitado.
Iglesia católica en Grecia
También se pueden encontrar católicos en Corfú , Naxos , Santorini , Cefalonia , Zakynthos , Rodas , Cos , Creta , Samos , Lesbos y Chios.. En el continente, las comunidades católicas son más pequeñas e incluyen las de Patras (una ciudad que fue el hogar de una gran comunidad italiana hasta la Segunda Guerra Mundial ), Tesalónica , Kavala , Volos .
Demografía de Grecia
Existen también numerosos grupos minoritarios lingüísticos, religiosos o culturales, como por ejemplo los aromunes o valacos, los arvanitas (cristianos ortodoxos que hablan un dialecto del albanés), los dopios (cristianos ortodoxos que hablan un dialecto serbio), los turcos, los pomacos (de religión musulmana y lengua búlgara) y los gitanos. Las únicas minorías que gozan de derechos especiales (debido principalmente al Tratado de Lausana) son las minorías musulmanas de Tracia: turcos, pomacos y gitanos.
Religión de los griegos en la Antigüedad
La religión de la Antigua Grecia abarca la colección de las creencias y rituales practicados en la Antigua Grecia en la forma de prácticas cultuales, homólogas de la mitología griega. En el mundo griego, la práctica religiosa variaba lo suficiente como para hablar de "religiones griegas."
Helios
L. R. Farnell asumió «que el culto solar había sido una vez prevalente y poderoso entre los pueblos de la cultura prehelénica, pero que muy pocas de las comunidades del periodo histórico posterior lo conservaron como un factor potente de la religión estatal.» Nuestras fuentes literarias, principalmente áticas, tienden a darnos un inevitable sesgo ateniense cuando se examina la antigua religión griega, y «no podía esperarse que ningún ateniense adorase a Helios o Selene,» observa J. Burnet, «pero podríamos pensar que eran dioses, dado que Helios era el gran dios de Rodas y Selene era adorada en Elis y otras partes». James A. Notopoulos considera que la distinción de Burnet es artificial: «Creer en la existencia de los dioses implica su reconocimiento en los cultos, como muestra "Leyes" 87 D, E.». En "La paz", Aristófanes contrasta la adoración de Helios y Selene con la de los más esencialmente griegos dioses olímpicos, como deidades representativas de los persas aqueménidas. Todas las evidencias demuestran que Helios y Selene fueron dioses menores para los griegos.
Grecia
La Grecia moderna tiene su origen en la civilización de la antigua Grecia, cuna de la civilización occidental. Para Occidente es el lugar de nacimiento de la democracia, la filosofía occidental, los Juegos Olímpicos, la literatura y el estudio de la historia, la política y los más importantes principios de las matemáticas y la ciencia. El Estado griego moderno, que comprende la mayor parte del núcleo histórico de la civilización griega, se estableció en 1830, luego de una guerra de independencia del Imperio otomano. El legado de su larga historia se refleja en el arte, la arquitectura, gastronomía, literatura y otros aspectos culturales.
Religiones del Medio Oriente antiguo
La religión de la Antigua Grecia esta sumamente influenciada por la mitología antigua del Medio Oriente, pero por lo general no se la incluye en este término. Las religiones mistéricas del helenismo se encontraban conectadas con la religión egipcia.
Antigua Atenas
Uno de los lugares religiosos más importantes de Atenas era el Templo de Atenea, conocido hoy en día como el Partenón, situado en la parte superior de la Acrópolis, donde aún existen sus evocadoras ruinas. Otros dos lugares religiosos importantes, el Templo de Hefesto (que aún permanece casi intacto) y el Templo de Zeus Olímpico u Olimpeion (fue el mayor templo de Grecia, pero ahora está en ruinas) también estaban dentro de las murallas.
Iglesia católica en Grecia
Hoy, la mayoría de los católicos vive en Atenas, una ciudad de unos cuatro millones de habitantes; el resto se puede encontrar en toda Grecia. La mayoría de los católicos viven en las islas, y especialmente en las Cícladas , donde Syros y Tinos en particular tienen algunas aldeas y parroquias totalmente católicas.
Religión helenística
Después de las conquistas de Alejandro Magno, la cultura griega se extendió ampliamente y entró con un contacto mucho más cercano con las civilizaciones del Oriente Próximo y Egipto. Los cambios más significativos de impacto en la religión griega fueron la pérdida de independencia de las ciudades-estado griegas de los gobernantes macedonios; la importación de deidades extranjeras; y el desarrollo de nuevos sistemas filosóficos. Las investigaciones más antiguas sobre la religión helenística tendían a describir la época como una etapa de declive religioso, mostrando un incremento del escepticismo, agnosticismo y ateísmo, así como un mayor predilección por la superstición, misticismo, y la astrología.
Cultura de Grecia
La Iglesia Ortodoxa griega, debido principalmente a la importancia de Bizancio en la historia griega, además de su papel en la revolución, es una institución muy popular en la moderna Grecia. Su rol en la sociedad y su rol para con la cultura griega son muy importantes; muchos griegos acuden a la iglesia al menos una vez al mes y el día de Pascua de los Ortodoxos del Este (parcialmente diferente a la Pascua Protestante y Católica), guarda especial significancia. Mientras que los líderes de la Iglesia no tienen la influencia ni la popularidad de, por ejemplo, los Imam en los países islámicos, todavía manejan una relativa cantidad de poder, a través del populismo (más notablemente en ciertos miembros del clero que se oponen al ascenso turco) y el hecho de que la constitución no hace una separación explícita de Iglesia y Estado; un debate a principios del 2000 sobre los documentos de identidad y si la Iglesia debía ser listada en estos, remarca la fricción entre estado e iglesia en varios asuntos.
Arbanitas
Los arbanitas son un grupo poblacional establecido en Grecia que hablan "arvanitikí" (o "arbërisht"), una variedad de albanés tosk. Son de religión cristiana ortodoxa en su inmensa mayoría y se consideran griegos. Solían ser el grupo étnico predominante en ciertas regiones de Grecia Central y Meridional hasta bien entrado el siglo XIX. En la actualidad los arbanitas han sido en su mayor parte asimilados por la nación griega.
Separación Iglesia-Estado
En Europa hay en la actualidad algunas Iglesias o confesiones religiosas dependientes del Estado, como la Iglesia de Noruega, la Iglesia de Inglaterra, la Iglesia de Groenlandia, la Iglesia de Suecia, la Iglesia del Pueblo Danés, la Iglesia ortodoxa turca o la Iglesia Ortodoxa de Grecia.
Orgia
Se han encontrado ofrendas en tumbas que aluden a la esperanza báquica del Más Allá, con representaciones dionisíacas y emblemas de los "orgia" dionisíacos del tipo de "kymbala" (címbalos), "krótala" (crótalos), hojas de hiedra, "kíste" o "kálathos". En la Antigua Grecia, además de los cultos y celebraciones estatales, existían otros como los "orgia", que eran protagonizados por pequeños grupos, colegios o asociaciones cultuales. A los miembros de estos grupos se les denominaba "orgeônes", y sus actividades estaban reguladas por ley. El culto de la diosa tracia Bendis fue organizado en Atenas por sus "orgeônes" ya en el período Arcaico. La participación de las mujeres en los "orgia", que en algunas manifestaciones eran exclusivas de mujeres, a veces llevaba a especulaciones lascivas e intentos de suprimir estos ritos. En 186 a. C., el senado romano intentó prohibir la religión dionisíaca ("Senatus consultum de Bacchanalibus") por subversiva tanto moral como políticamente.  Para Isidoro de Sevilla, el equivalente en latín de "orgia" era "caerimoniae" ('ceremonias' en español), ritos arcanos de la religión de la Antigua Roma que habían sido preservados por los diversos colegios de sacerdotes.
Religión de los griegos en la Antigüedad
Hay una creencia entre los eruditos de que la primera religión griega provino de, o estuvo muy influenciada por, el chamanismo de las estepas de Asia Central hasta la colonia griega de Olbia (en Escitia), en la orilla norte del Mar Negro, y de allí a Grecia.
Mitología griega
Según la mitología clásica, tras el derrocamiento de los Titanes el nuevo panteón de dioses y diosas fue confirmado. Entre los principales dioses griegos estaban los olímpicos, residiendo sobre el Olimpo bajo la égida de Zeus. Entre los más importantes, además de Zeus, figuran Poseidón, Hades, Apolo, Atenea, Artemisa, Afrodita, Ares, Dioniso, Hestia, Hermes, Hefesto y Hera.
Adivinación en la Antigua Grecia
En la religión oficial se ruega a los dioses y se les ofrece sacrificios para la prosperidad de la ciudad. En los cultos de los misterios se trata de obtener, mediante la iniciación, promesas de vida feliz en el más allá. Pero los hombres, tanto en la Antigua Grecia como en los demás lugares en la Antigüedad, deseaban algo más: querían conocer la voluntad de los dioses en el presente y en el futuro, saber de antemano lo que ocurriría en el futuro. Aquí es donde interviene la adivinación en la Antigua Grecia.
Religión helenística
La posición central de la religión griega en tiempos clásicos estaba dirigida por las doce deidades olímpicas con el mando de Zeus. Cada dios era venerado con templos de piedra y estatuas, y santuarios (recintos sagrados) que, aunque dedicados a una deidad específica, a menudo incorporaban esculturas que conmemoraban otros dioses.Las ciudades estado realizaban diversos festivales y rituales durante todo el año, con un énfasis especial dirigido hacia el dios patrón de la ciudad, como Atenea en Atenas, o Apolo en Corinto.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Grecia
En la actual hay 693 miembros en Grecia, cinco congregaciones y un Centro de Historia de la Familia.
Griegos de Egipto
En la actualidad, la comunidad griega cuenta oficialmente con unos 5.000 habitantes, pero hay estimaciones independientes que indican que el número real es mayor, según algunas significativamente, ya que muchos griegos cambiaron su nacionalidad oficial por la egipcia para poder continuar con sus actividades económicas. En Alejandría, sede del patriarcado, la escuela teológica ha reabierto tras 480 años de cierre. La iglesia de San Nicolás de El Cairo y varios otros edificios han sido renovados recientemente a expensas del Estado griego, y la catedral de la Anunciación de Alejandría ha sido restaurada con el patrocinio de la Fundación Alexander Onasis.
Religión en Grecia
También existen practicantes del neopagagismo helénico en la diáspora con secciones en países como Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, España, Venezuela, y Portugal.
Historia de los judíos en Grecia
A lo largo de los años muchas comunidades judías han residido en territorio griego siendo consideradas parte de la historia del lugar. Algunas de ellas, han residido en la región de manera organizada durante más de 2.000 años. El grupo judío instalado en Grecia fue el de los romaniotes o "judíos griegos". Tras los romaniotes, llegaron los sefardíes, que alcanzaron gran prosperidad en ciudades como Salónica durante la dominación otomana de Grecia. En la actualidad, la comunidad judía de Grecia cuenta sólo con 5.500 personas, que se concentran, principalmente, en Atenas, Salónica, Larisa, Volos, Calcis, Ioánina, Trikala y Corfú, quedando tan solo unos pocos en Kavala y Rodas.
Religión grecorromana
Religión grecorromana, religión clásica o religión olímpica son denominaciones usuales en la bibliografía para designar el sistema de creencias religiosas de la civilización grecorromana, que no obstante tiene particulares formas en cada una de esas civilizaciones: la religión griega y la religión romana; del mismo modo que ocurrió en otras manifestaciones de la cultura (la literatura, el arte, etc.).
Demografía de Chipre
Religiones: Griegos ortodoxos 78% (Iglesia ortodoxa chipriota), Musulmanes 18%, Maronitas , Armenios apostólicos , Iglesia latina y otros 4%
Hellas (personificación)
A raíz de la independencia del Imperio Otomano, tras una larga guerra que terminó en 1830 también surgieron dos representaciones artísticas de la alegoría, esta vez en pintura. La guerra de Grecia se convirtió en un evento que captó la atención internacional, ya que Grecia, por su historia, filosofía y por ser considerada la cuna de Occidente, ha sido un país admirado y estudiado durante siglos y llevaban más de 400 años bajo el dominio otomano. Por otra parte el Imperio Otomano fue identificado en este conflicto como el enemigo de occidente (lo oriental) además con el agravante de pertenecer a una religión distinta a las demás religiones europeas, por lo que muchos voluntarios europeos y americanos acudieron en ayuda de Grecia.
Religión en Grecia
Los católicos griegos se cuentan entre los 50000 y los 200000 según las fuentes.
Historia de Grecia
Los turcos otomanos controlaron la Grecia peninsular desde el siglo , aunque algunas islas permanecieron bajo la soberanía de Venecia hasta el siglo . Durante la dominación turca, los griegos pudieron conservar sus características nacionales y practicar su religión mediante el pago de un impuesto especial. Los turcos confiscaron algunas tierras para repartirlas entre sus funcionarios civiles y religiosos. En otros casos respetaron las posesiones de los antiguos propietarios. En las costas, los griegos se especializaron en el comercio, y en Estambul se formó una potente burguesía comercial que influyó en el Gobierno otomano, llamados los fenariotas (ya que provenían de un barrio de Estambul denominado Fener).
Religión de los griegos en la Antigüedad
Estas prácticas cultuales de los helenos se extendían más allá de la Grecia continental, a las islas y las costas de Jonia (en Asia Menor), a la Magna Grecia (Sicilia e Italia meridional), y a las colonias griegas dispersas por el Mediterráneo occidental, como Massilia. Ejemplos griegos moderados son el culto y las creencias etruscas y la religión romana.
Antigua Grecia
Otras deidades importantes eran:Los padres de Zeus eran Crono y Rea que también eran los padres de Poseidón, Hades, Deméter, Hestia y Hera. Este culto permanece activo en la actualidad como tradición religiosa, resurgida en Grecia y otras partes del mundo hace pocos años, el helenismo.
Dioniso
En la parte religiosa, está presente en el helenismo, que rinde culto a las antiguas divinidades griegas.
Religión en Georgia
Georgia tiene una larga historia de armonía religiosa dentro de sus fronteras a pesar de los conflictos históricos con las naciones vecinas. Las diferentes minorías religiosas han vivido en Georgia durante miles de años y la discriminación religiosa es prácticamente desconocida en el país. Existen comunidades judías en todo Georgia, con grandes concentraciones en las dos ciudades más grandes, Tiflis y Kutaisi. Grupos azeríes han practicado el islam en Georgia durante siglos, como lo han hecho ayarianos y algunos de los abjasios concentrados en sus respectivas repúblicas autónomas. La Iglesia Apostólica Armenia, cuya doctrina difiere en algunos aspectos de la de Ortodoxia de Georgia, tiene la condición de autocéfala.
Religión helenística
Casi tan famoso era el culto de Serapis, una deidad griega a pesar del nombre egipcio, que se creó en Egipto bajo la dinastía ptolemaica. Serapis fue promovido por los griegos que se habían instalado en Egipto. Esta religión implicaba la práctica de ritos de iniciación como los Misterios eleusinos. Estrabón escribió sobre la Serapeum en Canopo cerca de Alejandría que fue patrocinado por los hombres de mayor reputación.
Cultura de Grecia
La religión de la Antigua Grecia abarca la colección de las creencias y rituales practicados en Grecia Antigua en la forma de prácticas culturales, homólogas de la mitología griega. En el mundo griego, la práctica religiosa variaba lo suficiente como para poder hablar de religiones griegas. Las prácticas culturales de los helenos se extendían más allá de la Grecia continental, a las islas y las costas de Jonia (en Asia Menor), a la Magna Grecia (Sicilia e Italia del sur), y a las colonias griegas dispersas por el Mediterráneo occidental, como Massilia. Ejemplos griegos moderados son el culto y las creencias etruscas y la religión romana.
Helenismo (religión)
La religión de la Grecia Clásica era politeísta y fue practicada en el área del Mar Egeo. Es la continuación de las tradiciones de la Edad de Bronce Final, el Periodo Micénico y el Arcaico. Desde el siglo IV a.C., evolucionó como una religión helénica dominada por la tradición de los cultos mistéricos y cultos órficos. La práctica religiosa helénica se detuvo en el año 380 de nuestra era, comenzando una etapa de cristianización, tras el Edicto de Tesalónica del emperador romano Teodosio I, que prohibió todas las religiones étnicas, y obligando la conversión obligatoria del cristianismo bajo pena de muerte. Se pueden establecer algunos paralelismos interreligiosos con el judaísmo, manifestados en dibujos y mosaicos encontrados que identifican a Zeus (Dios supremo helénico) con Yahveh (Dios supremo del judaísmo).
Período helenístico
La religión consistía en una suerte de sincretismo entre el panteón clásico, los dioses locales y las deidades del antiguo Oriente. Entre las divinidades propias de este período destacan la diosa Tique (Τύχη) y el dios grecoegipcio Serapis (Σέραπις). Asimismo, cobraron gran relevancia los cultos de Isis, Dionisos y Cibeles. La filosofía, que en épocas anteriores abarcaba todos los saberes, se desmembró paulatinamente de las ciencias empíricas y se quedó como ciencia del pensamiento cuya preocupación se inclinó más a los problemas individuales que a la propia naturaleza del mundo. En este período surgieron varias sectas y escuelas filosóficas de entre las que cabe mencionar:La mayor parte de las escuelas del siglo IV subsistieron en época helenística. La escuela de Platón continuó la obra filosófica y la Academia sobrevivió hasta el siglo I a. C., recibiendo en distintas etapas distintos nombres.
Religión de la Antigua Grecia (fuentes)
Todas estas fuentes forman un conjunto dispar, que es a veces difícil de aprehender en su justo valor; permiten sin embargo diseñar los grandes trazos de lo que fue la religión de Grecia Antigua.
Esparta
Como en toda Grecia, la religión en Esparta era el politeísmo: la creencia en múltiples dioses (hoy llamado dodecateísmo) ocupaba un lugar más importante que en otras partes de la Hélade. Así lo atestigua el gran número de templos y santuarios: 43 templos de divinidades ("hiéron"), 22 templos de héroes ("hêrôon"), no menos de quince estatuas de dioses y cuatro altares, a lo que hay que añadir numerosos monumentos funerarios urbanos, ya que en Esparta se enterraba a los muertos dentro de su perímetro. Se afirma que en el centro de la ciudad había un gran monumento consagrado a Ares, una de sus principales deidades.
Diádocos
Las nuevas religiones orientales de salvación adquirieron más importancia que nunca en los reinos diádocos. Los dioses olímpicos de los griegos perdieron importancia. La religión era un asunto privado, permaneciendo solo el culto al gobernante como elemento de cohesión. La innovación político-religiosa más importante aparte de esto probablemente fuese la introducción del culto a Serapis por Ptolomeo. Serapis era una fusión de los dioses egipcios Osiris y Apis y del griego Zeus. Además, cada vez se identificaban más dioses griegos y orientales, por ejemplo, a la diosa de las cosechas Deméter con Isis, esposa de Osiris.
Geografía de Grecia
Según estudios demográficos de Eurostat, la población de este país es de 11 244 118 habitantes. La estimación del "The World Factbook" para julio de 2009 era de 10 737 428 habitantes. La población es griega en un 93 %, otros (ciudadanos extranjeros) 7 % (censo de 2001). Los porcentajes representan ciudadanía, puesto que Grecia no recoge datos sobre las etnias. La religión predominante es la ortodoxa griega (98%); hay un 1,3 % de musulmanes y otros 0,7 %. El idioma oficial es el griego (99 %), pero se hablan otros en un 1 %.
Grecia
El judaísmo ha existido en Grecia desde hace más de 2000 años. Los judíos sefardíes solían tener una gran presencia en la ciudad de Tesalónica: en 1900, unas 80 000 personas, la mitad de la población, eran judíos. Sin embargo, actualmente la comunidad greco-judía, que sobrevivió a la ocupación alemana y al Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial, no sobrepasa los 5500 personas.
Mitología griega
El culto a las deidades helenas y a los personajes mitológicos tiene lugar en la práctica del helenismo, nombre dado a religión de los antiguos griegos, surgida en los últimos años.
Demografía histórica de Grecia
Maddison cree que la población de la actual Grecia aumento lentamente durante la Modernidad, millón y medio en el siglo XVII y dos millones en el XVIII. A inicios del siglo XIX, en el Imperio otomano vivían cuatro millones de griegos étnicos, pero sólo la mitad en territorios que actualmente forman parte de Grecia, como Morea, Tesalia, Epiro y Tracia, donde la población turca era escasa y se concentraba en algunas ciudades, lo que garantizaba la autonomía de los griegos. El resto de los helenos vivían dispersos en pueblos en la costa de Anatolia, el mar Negro y otras partes del Mediterráneo. En 1830, después de la revolución griega y la independencia de la Primera República Helénica, aproximadamente ochocientos mil griegos quedaron viviendo en el territorio independizado pero otros dos millones y medio siguieron bajo dominio otomano, lo que motivo un fuerte irredentismo deseoso de incorporar a todos los griegos dentro de un mismo Estado: la Gran Idea. Según el censo de 1889, la población de Grecia era de unas 2.188.000 personas.
Inmigración griega en Argentina
La Iglesia ortodoxa de Grecia tiene presencia en Argentina, con la Catedral de la Dormición de la Virgen en Villa Crespo y la Iglesia de San Nicolás en Nueva Pompeya.
Período helenístico de Egipto
Por lo que respecta a los griegos, no tuvieron problemas en convivir con la religión egipcia, que ya respetaban desde antiguo, y podían incluso adorar a algunas de sus deidades tal como hacían con las propias. Tal es el caso del culto a Isis, que llegó a propagarse por todo el mundo helenístico. Aunque de vez en cuando intentaron restringir la influencia política del clero, los Lágidas no desincentivaron los cultos egipcios. Construyeron nuevos templos al estilo egipcio (p.ej. el de Hathor en Dendera o Kom Ombo) e impulsaron el culto a Serapis, una deidad sincrética greco-egipcia para la que erigieron un santuario propio (Serapeo) en Alejandría al que dotaron de un elaborado sacerdocio.