কুনার প্রদেশ
দাদোপোকি যখন নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ করছিল তখনও, ভারতের উপমহাদেশের উত্তরের অংশে মৌর্য সাম্রাজ্য গড়ে উঠছিল। সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা, চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য, 305 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিলুইকস -1 এর নেতৃত্বে একটি ম্যাকডোনানিয়ান আক্রমণ ফোর্সের মুখোমুখি হন। একটি সংক্ষিপ্ত সংঘাতের পরে, একটি চুক্তি Seleucus caded গাঁধার এবং Arachosia ceded (প্রাচীন কান্দাহার কাছাকাছি) এবং বাগরাম দক্ষিণ (আধুনিক আফগানিস্তানের চরম দক্ষিণ পূর্ব অনুরূপ) থেকে মৌরিণ যাও এলাকা হিসাবে পৌঁছেছেন। দক্ষিণ আফগানিস্তানে মৌর্য শাসনের 120 বছরের সময়, বৌদ্ধ ধর্ম পরিচায়ক করা হয়েছিল এবং অবশেষে সাম্রাজ্যবাদ ও স্থানীয় পৌত্তলিক বিশ্বাসের পাশাপাশি একটি প্রধান ধর্ম হয়ে ওঠে। প্রাচীন গ্র্যান্ড ট্রাঙ্ক রোড নির্মিত হয়েছিল, যা এখন পাঞ্জাব এবং গাঙ্গেয় সমভূমির বিভিন্ন শহর কাবুলের সাথে সংযুক্ত। এই সময়ের মধ্যে উন্নত বাণিজ্য, শিল্প, এবং স্থাপত্য (বিশেষত stupas নির্মাণে উদাহরণস্বরূপ) উন্নত। এটি উপমহাদেশ জুড়ে সম্রাট অশোকের অধীন তার উচ্চপদে পৌঁছেছেন, যার নির্দেশাবলী, রাস্তাঘাট এবং বিশ্রামস্থানগুলি পাওয়া যায়। উপমহাদেশ জুড়ে প্রচুর সংখ্যক প্রাদেশিক ভাষায় লেখা থাকলেও আফগানিস্তান মরিয়ানের আদালতের ভাষা পাশাপাশি দুটি গ্রীক এবং আরামীয় রেকর্ড অন্তর্ভুক্ত করার জন্য উল্লেখযোগ্য।
তিব্বত সাম্রাজ্য
৭৬১ খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট খ্রি-স্রোং-ল্দে-ব্ত্সান ই-চৌ অঞ্চলে কোরীয় চান গুরু কিম হো-শাংয়ের নিকটে একটি দলকে পাঠালে সিচুয়ান শহরে কিম হো-শাংয়ের কাছ থেকে তিনটি চীনা বৌদ্ধ পুঁথি সংগ্রহ করে নিয়ে আসেন। ৭৬৩ খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট চীনে দ্বিতীয় দল পাঠান। স্বা পরিবার গোষ্ঠীর গ্সাল-স্নানের নেতৃত্বে এই দল ই-চৌ অঞ্চলে চেংদুর পাও টাং বৌদ্ধবিহারের প্রতিষ্ঠাতা চান গুরু পাও-টাং ঊ-চুর (চীনা: 無住) নিকট হতে বৌদ্ধ শিক্ষা নিয়ে আসেন। খ্রি-স্রোং-ল্দে-ব্ত্সানের আমন্ত্রণে ভারত থেকে শান্তরক্ষিত, পদ্মসম্ভব ও বিমলমিত্র তিব্বত গমন করে সেখানে বৌদ্ধ ধর্ম প্রসারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। শান্তরক্ষিত ও পদ্মসম্ভব সম-য়ে বৌদ্ধবিহার স্থাপন করেন, শান্তরক্ষিত ও বিমলমিত্র সংস্কৃত থেকে তিব্বতী ভাষায় বৌদ্ধ ধর্মগুলি অনুবাদ করেন। সম্রাট খ্রি-স্রোং-ল্দে-ব্ত্সান সম-য়ে বৌদ্ধবিহারে ৭৯২ থেকে ৭৯৪ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত দুই বছর ব্যাপী লাসা পরিষদ নামে এক ধর্মীয় বিতর্কসভার আয়োজন করেন। এই বিতর্ক চৈনিক বৌদ্ধধর্মের প্রতিভূ হিসেবে চান গুরু হেশাং মোহেয়ান এবং ভারতীয় বৌদ্ধধর্মের প্রতিভূ হিসেবে শান্তরক্ষিতের শিষ্য কমলশীলের মধ্যে সংগঠিত হয়। বিতর্কের শেষে কমলশীল বিজয়ী ঘোষিত হলে তিব্বতে চীনা বৌদ্ধ ধর্মের পরিবর্তে ভারতীয় বৌদ্ধ ধর্মের প্রভাব বিস্তার হয়।