ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শো
১৬৮২ খ্রিষ্টাব্দে পঞ্চম দলাই লামা ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-র্গ্যা-ম্ত্শো মৃত্যুবরণ করেন, কিন্তু তাঁর প্রধান মন্ত্রী সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শো () এই ঘটনার কথা প্রায় পনেরো বছর ধরে সকলের নিকট লুকিয়ে রাখেন। কারণ এই সময় তিনি পোতালা প্রাসাদের নির্মাণ সম্পূর্ণ করে নিতে এবং তিব্বতের শাসনব্যবস্থা সুদৃঢ় করে নিতে চেয়েছিলেন। তিনি এই সময় পঞ্চম দলাই লামার নতুন পুনর্জন্ম খোঁজার চেষ্টা চালিয়ে যান। ১৬৮৮ খ্রিষ্টাব্দে পরবর্তী দলাই লামা হিসেবে ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে চিহ্নিত করা হলেও লাসা শহর থেকে দূরে ম্ত্শো-না () নামক স্থানে সপরিবারে ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে ঘরবন্দী করে রাখা হয়। সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোর পক্ষে পঞ্চম দলাই লামার মৃত্যুর খবর গোপণ রাখা অসম্ভব হয়ে পড়ায় ১৬৯৭ খ্রিষ্টাব্দে ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে ষষ্ঠ দলাই লামা রূপে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং লাসা শহরে এনে পঞ্চম পাঞ্চেন লামা ব্লো-ব্জাং-য়ে-শেস কর্তৃক শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করা হয়।
ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্রত্সোন-'গ্রুস
ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্রত্সোন-'গ্রুস ১৬৯৭ খ্রিষ্টাব্দে ষষ্ঠ দলাই লামার শিক্ষক ও উপদেষ্টা হিসেবে নিযুক্ত হন। ১৭০০ খ্রিষ্টাব্দে ষষ্ঠ দলাই লামা তাঁকে দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ে গোমাং মহাবিদ্যালয়ের প্রধান হিসেবে অধিষ্ঠিত করেন। এই সময় তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শো () তাঁর সঙ্গে বিবাদে জড়িয়ে পড়েন। সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শো দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের শিক্ষার পাঠ্যসূচী পান-ছেন-ব্সোদ-নাম্স-গ্রাগ্স-পার রচিত গ্রন্থগুলির পরিবর্তে পঞ্চম দলাই লামা রচিত গ্রন্থগুলিকে স্থান দিতে চাইলে ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্রত্সোন-'গ্রুস এই সিদ্ধান্তের প্রতিবাদ করেন। এই বিবাদের জেরে তাঁকে গোমাং মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের পদ থেকে সরে আসতে বাধ্য হলে কোশোত মঙ্গোল নেতা ল্হাজাং খান তাঁকে ফা-বোং-খা () আশ্রমের প্রধানের দায়িত্ব প্রদান করেন। তিনি ল্হাজাং খান ও সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোর মধ্যে বিবাদের মধ্যস্থতা করার চেষ্টা করেন, কিন্তু ল্হাজাং খান সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে হত্যা করলে তাঁর মধ্যস্থতা ব্যর্থ হয়। তিনি ল্হাজাং খানের একজন প্রভাবশালী রাজনৈতিক মিত্র ছিলেন এবং তাঁদের মধ্যে পৃষ্ঠপোষক-পুরোহিতের সম্পর্ক ছিল। ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্রত্সোন-'গ্রুস ল্হাজাং খানকে সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোর সমর্থক হিসেবে পরিচিত বিহারগুলিকে ধ্বংস সাধন করা থেকেও বিরত করতে সক্ষম হন।