মৌলিক উপাদানসমূহ (ইউক্লিড)
মৌলিক উপাদানসমূহ (গ্রিক ভাষায়: , ) হল প্রাচীন গ্রিক গণিতবিদ ইউক্লিড রচিত ১৩ খণ্ডবিশিষ্ট একটি গাণিতিক ও জ্যামিতিক গ্রন্থসমগ্র । এটি আলেক্সানড্রিয়ায় প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ৩০০ সালে রচিত। এতে রয়েছে সংজ্ঞা, স্বতঃসিদ্ধ, সূত্র ও অনুসিদ্ধান্ত এবং বিভিন্ন প্রস্তাবনার গাণিতিক প্রমাণ। এই ১৩টি বইয়ে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ইউক্লিডিয় জ্যামিতি এবং সংখ্যাতত্ত্বের প্রাচীন গ্রিক সংস্করণ। "মৌলক উপাদানসমূহ" বর্তমান সময় পর্যন্ত টিকে থাকা গণিতের প্রাচীনতম নিদর্শন, এবং যুক্তিবিদ্যা ও আধুনিক বিজ্ঞানের বিকাশের অন্যতম প্রধান সহায়ক। ইউক্লিডের "মৌলিক উপাদানসমূহ" বইটি ইতিহাসের সবচেয়ে সফল পাঠ্যপুস্তক। ছাপাখানা আবিষ্কারের পর সর্বপ্রথম মূদ্রিত হওয়া বইগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম, এবং ১০০০ এরও বেশিসংখ্যকবার মুদ্রিত হবার জন্য মুদ্রণ সংখ্যার দিক থেকে বাইবেলের পরে দ্বিতীয়। বইটি প্রায় 
২০০০ বছর ধরে জ্যামিতির শিক্ষায় মূল্য পাঠ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। বহু শতাব্দী ধরে, যখন বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যসূচীতে কোয়াড্রিভিয়াম অন্তর্ভুক্ত হয়, তখন "মৌলিক উপাদানসমূহ"-এর অন্তত একটি অংশের পাঠ সকল ছাত্রদের জন্য বাধ্যতামূলক ছিল। বিংশ শতকের আগ পর্যন্ত সমস্ত শিক্ষিত সম্প্রদায়ই এ বইটি পড়েছে বলে ধরে নেয়া হয়।
অহ্রাসযোগ্য জটিলতা
গ্যালেন (প্রথম ও দ্বিতীয় শতকে) শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে বিস্তৃত পরিসরে লেখা লিখেন; এই পর্যবেক্ষণ সৃষ্টিবাদের উদাহরণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। শরীরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গের এরুপ আন্তনির্ভরশীলতা জীবনের উদ্ভবে ভূমিকা রেখেছে এরুপ ধারণা ১৭ শতকের মধ্যভাগে পিয়েরে গাসেন্দী ও জন উইলকিন্সের (১৬১৪-১৬৭২) দ্বারা উত্থান ঘটে। গ্যালেনকে উদ্ধৃত করে লিখেন, "Now to imagine, that all these things, according to their several kinds, could be brought into this regular frame and order, to which such an infinite number of Intentions are required, without the contrivance of some wise Agent, must needs be irrational in the highest degree." In the late 17th-century, Thomas Burnet referred to "a multitude of pieces aptly joyn'd" to argue against the eternity of life. In the early 18th century, Nicolas Malebranche wrote "An organized body contains an infinity of parts that mutually depend upon one another in relation to particular ends, all of which must be actually formed in order to work as a whole", arguing in favor of preformation, rather than epigenesis, of the individual; and a similar argument about the origins of the individual was made by other 18th-century students of natural history. In his 1790 book, "The Critique of Judgment", Kant is said by Guyer to argue that "we cannot conceive how a whole that comes into being only gradually from its parts can nevertheless be the cause of the properties of those parts".