পশ্চিমবঙ্গ
খ্রিষ্টীয় তৃতীয় থেকে ষষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে মগধ রাজ্য ছিল গুপ্ত সাম্রাজ্যের প্রধান কেন্দ্র। বঙ্গের প্রথম সার্বভৌম রাজা ছিলেন শশাঙ্ক। খ্রিষ্টীয় সপ্তম শতাব্দীর প্রথম ভাগে তিনি একাধিক ছোটো ছোটো রাজ্যে বিভক্ত সমগ্র বঙ্গ অঞ্চলটিকে একত্রিত করে একটি সুসংহত সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। শশাঙ্কের রাজধানী ছিল কর্ণসুবর্ণ (অধুনা মুর্শিদাবাদ জেলার রাঙামাটি অঞ্চল)। তাঁর মৃত্যুর অব্যবহিত পরে বঙ্গের ইতিহাসে এক নৈরাজ্যের অবস্থা সৃষ্টি। ইতিহাসে এই সময়টি "মাৎস্যন্যায়" নামে পরিচিত। এরপর চারশো বছর বৌদ্ধ পাল রাজবংশ এবং তারপর কিছুকাল হিন্দু সেন রাজবংশ এই অঞ্চল শাসন করেন। পাল সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল পাটলিপুত্র (অধুনা পাটনা, বিহার) এবং পরে গৌড় (মালদহ জেলা)। সেন সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল নবদ্বীপ (নদিয়া জেলা)। এরপর ভারতে ইসলামের আবির্ভাব ঘটলে বঙ্গ অঞ্চলেও ইসলাম ধর্মে প্রসার ঘটে। বকতিয়ার খলজি নামে দিল্লি সুলতানির দাস রাজবংশের এক তুর্কি সেনানায়ক সর্বশেষ সেন রাজা লক্ষ্মণসেনকে পরাস্ত করে বঙ্গের একটি বিরাট অঞ্চল অধিকার করে নেন। এরপর কয়েক শতাব্দী এই অঞ্চল দিল্লি সুলতানির অধীনস্থ সুলতান রাজবংশ অথবা সামন্ত প্রভুদের দ্বারা শাসিত হয়। ষোড়শ শতাব্দীতে মুঘল সেনানায়ক ইসলাম খাঁ বঙ্গ অধিকার করেন। যদিও মুঘল সাম্রাজ্যের রাজদরবার সুবা বাংলার শাসকদের শাসনকার্যের ব্যাপারে আধা-স্বাধীনতা প্রদান করেছিলেন। এই অঞ্চলের শাসনভার ন্যস্ত হয়েছিল মুর্শিদাবাদের নবাবদের হাতে। নবাবেরাও দিল্লির মুঘল সার্বভৌমত্বের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন।
আহোম রাজবংশ
চুকাফার আরাধ্য দেবতা ছিলেন "সোমদেও" নামে একজন অনা-হিন্দু, অনা-বুদ্ধধর্মীয় দেবতা। পুজা-পার্বনের জন্য "দেওধাই", "বাইলুং" ইত্যাদি পুরোহিতের শ্রেণী ছিলেন। কিন্তু কালক্রমে শাসিত রাজ্যের ধর্ম-সংস্কৃতির প্রভাব অহোম রাজাদের ওপর পড়তে শুরু করে। ব্রাহ্মণের ঘরে বড়ো হওয়া চুদাংফা বামুণী কোঁয়রের (১৩৯৭-১৪০৭) সময় থেকে হিন্দু ধর্ম‍ রাজপরিবারে প্রভাব বিস্তার করতে শুরু করে। চুহুংমুং দিহিঙীয়া রাজা (১৪৯৭-১৫৩৯) ছিলেন অনা-অহোম নাম "স্বর্গনারায়ণ" গ্রহণ করা প্রথম অহোম রাজা। মহাপুরুষীয়া ধর্মে দিক্ষিত হওয়া প্রথম রাজা ছিলেন চুটাম্‌লা (১৬৪৮-১৬৬৩)। ক্রমে ক্রমে মহাপুরুষীয়া ধর্মের বিভিন্ন খেলের লোকরা রাজ্যের রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভুমিকা নিতে শুরু করে। ১৭শ শতকের শেষের ঘ্টনাবলীর পর প্রথম টুংখুঙীয়া ফৈদর রাজা গদাধর সিংহ‍ (১৬৮১-১৬৯৬) তাঁর শাসনকালে এই ধর্মীয় জোটগুলির প্রতি মনে গভীর অবিশ্বাস পুষে রেখেছিলেন। তাঁর পুত্র ও উত্তরাধিকারী রুদ্রসিংহর সময়ে (১৬৯৬-১৭১৪) বিকল্প ধর্মের সন্ধান আরম্ভ হয়। রুদ্রসিংহর পুত্র ও উত্তরাধিকারী শিবসিংহ (১৭১৪-১৭৪৪) আনুষ্ঠানিকভাবে শাক্তধর্ম গ্রহণ করেন। শিবসিংহর শাসনকাল থেকে আরম্ভ হওয়া মহাপুরুষীয়া সত্রর ওপর শুরু হওয়া অত্যাচার মোয়ামরীয়া বিদ্রোহের প্রধান কারণ ছিল যা অহোম সাম্রাজ্যর শক্তি বহুলাংশে হ্রাস করে।