ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শো
১৬৮২ খ্রিষ্টাব্দে পঞ্চম দলাই লামা ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-র্গ্যা-ম্ত্শো মৃত্যুবরণ করেন, কিন্তু তাঁর প্রধান মন্ত্রী সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শো () এই ঘটনার কথা প্রায় পনেরো বছর ধরে সকলের নিকট লুকিয়ে রাখেন। কারণ এই সময় তিনি পোতালা প্রাসাদের নির্মাণ সম্পূর্ণ করে নিতে এবং তিব্বতের শাসনব্যবস্থা সুদৃঢ় করে নিতে চেয়েছিলেন। তিনি এই সময় পঞ্চম দলাই লামার নতুন পুনর্জন্ম খোঁজার চেষ্টা চালিয়ে যান। ১৬৮৮ খ্রিষ্টাব্দে পরবর্তী দলাই লামা হিসেবে ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে চিহ্নিত করা হলেও লাসা শহর থেকে দূরে ম্ত্শো-না () নামক স্থানে সপরিবারে ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে ঘরবন্দী করে রাখা হয়। সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোর পক্ষে পঞ্চম দলাই লামার মৃত্যুর খবর গোপণ রাখা অসম্ভব হয়ে পড়ায় ১৬৯৭ খ্রিষ্টাব্দে ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে ষষ্ঠ দলাই লামা রূপে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং লাসা শহরে এনে পঞ্চম পাঞ্চেন লামা ব্লো-ব্জাং-য়ে-শেস কর্তৃক শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করা হয়।
দ্গে-'দুন-গ্রুব
পঁচিশ বছর বয়সে তিনি দ্বুস অঞ্চলে যাত্রা করে দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারে দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পার সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন এবং চার বছর তাঁর কাছে শিক্ষালাভ করে তাঁর দ্বারা প্রচন্ডভাবে প্রভাবিত হন। ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পার মৃত্যু হলে তাঁর শিষ্য শেস-রাব-সেং-গের () সঙ্গে তিনি বারো বছর গ্ত্সাং অঞ্চলের বিভিন্ন ব্কা'-গ্দাম্স ও সা-স্ক্যা বৌদ্ধসম্প্রদায়ের মঠে ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পার লাম-রিম তত্ত্ব প্রচার করেন। ১৪৩২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি র্তা-নাগ-রি-খুদ () নামক সা-স্ক্যা বৌদ্ধসম্প্রদায়ের মঠের প্রধান লামা নির্বাচিত হন এবং ক্রমে ঐ মঠটিকে দ্গে-লুগ্স সম্প্রদায়ের মঠে পরিণত করেন। ১৪৪৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি গ্ত্সাং অঞ্চলের শিগাৎসে নামক স্থানে দ্গে-লুগ্স সম্প্রদায়ের জন্য ব্ক্রা-শিস-ল্হুন-পো বৌদ্ধবিহার প্রতিষ্ঠা করেন।