বয়ঃসন্ধি
মেয়েদের ক্ষেত্রে বয়ঃসন্ধির প্রথম লক্ষণ হিসেবে এক বা উভয় স্তনের অ্যারিওলার (areola) নিচে সাধারণত একটা শক্ত ও কোমল পিণ্ড দেখা যায়। এ ব্যাপারটা গড়ে ১০.৫ বছর বয়সে ঘটে। এটাকে বলা হয় থেলারশে। এটা হচ্ছে স্তনবৃদ্ধির দ্বিতীয় পর্ব যা বয়ঃসন্ধির ট্যানার পর্ব নামেও পরিচিত (বয়ঃসন্ধি পূর্ববর্তী, স্তন সমান থাকাকালীন সময়টা হচ্ছে প্রথম পর্ব)। এরপর ৬-১২ মাসের মধ্যে স্তন উভয় পাশেই ফুলে ও নরম হয়ে ওঠে। তখন অ্যারিওলার প্রান্ত ছাড়িয়ে স্তনের বর্ধিত অংশ দেখা ও অনুভব করা যায়। এটা হচ্ছে স্তনবৃদ্ধির তৃতীয় পর্ব। পরবর্তী ১২ মাসে (চতুর্থ পর্বে) স্তন পরিণত আকার ও আকৃতি পেতে শুরু করে। তখন অ্যারিওলা ও প্যাপিলা একত্রে মধ্যম আকৃতি বিশিষ্ট একটি উঁচু অংশের (mound) সৃষ্টি করে। (পঞ্চম পর্বে) বেশিরভাগ তরুণীর ক্ষেত্রে এই উঁচু অংশটি পরিণত স্তনের গোড়ার দিকের প্রান্তরেখা বা দেহরেখার সাথে মিলিয়ে যায়। অবশ্য এক্ষেত্রে এটা বলা আবশ্যক যে, পরিণত স্তনের আকার ও আকৃতির মধ্যে অনেক পার্থক্য বিদ্যমান তাই চতুর্থ ও পঞ্চম পর্ব সবসময় পৃথকভাবে নির্ণয় করা নাও যেতে পারে।
বৌদ্ধ ধর্ম সংশ্লিষ্ট টীকাসমূহ
আমরা জেনেছি যে,কল্প প্রধানত চার প্রকার।১- আয়ু কল্প,২-অন্তর কল্প,৩-অসংখ্য কল্প এবং ৪-মহাকল্প।এখন আমাদের জানা দরকার এ চার প্রকার কল্পের মধ্যে আমরা কোন কল্পে অবস্থান করছি?
ধারণা করছি আমরা এখন অন্তর কল্পে অবস্থান করছি।আগের আলোচনায় আমরা জেনেছি যে,অন্তরকল্পে মানুষের গড় আয়ু আশি হাজার বছর থেকে কমে গিয়ে দশ বছর গড় আয়ু হবে আবার দশ বছর থেকে বেড়ে গিয়ে আশি হাজার বছর গড় আয়ু হবে।
এ অন্তর কল্পে মানুষের গড় আয়ু দশ বছর থেকে বেড়ে গিয়ে আশি হাজার বছর হয়েছিল এবং যখন আবার মানুষের আয়ু কমতে শুরু করেছিল সেই সময় ককুসন্ধ বুদ্ধ উৎপন্ন হয়েছিলেন।উনি বেঁচেছিলেন চল্লিশ হাজার বছর।ককুসন্ধ বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের দীর্ঘ সময় পর আবার মানুষের মাঝে হানাহানি-দুর্ভিক্ষ-কঠিন রোগ দেখা দিল।মানুষের আয়ু কমতে কমতে দশ বছর গড় আয়ুতে চলে আসলো।এই সময় কিছু ধার্মিক নিজেদের নিরাপদে রক্ষার জন্য জঙ্গলে লুকিয়ে থাকল।
সেই সব নিরাপদে অবস্থানকারী মানুষগণ ধর্মময় জীবন যাপন করে আস্তে আস্তে জনবসতি গড়ে তুললো।তাদের ধর্মময় জীবনাচরণের জন্য মানুষের গড় আয়ু আবার দশ বছর থেকে বেড়ে গিয়ে আশি হাজার বছর গড় আয়ু হল।আবার অধার্মিকতার জন্য মানুষের গড় আয়ু কমতে থাকলো।গড় আয়ু কমার এ পর্যায়ে কোণাগমন বুদ্ধের আবির্ভাব হয়।উনার আয়ু ছিল ত্রিশ হাজার বছর।কোণাগমন বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের দীর্ঘ সময় পর আবারো মানুষ অধার্মিক হলো।গড় আয়ু কমে এসে দাঁড়ালো দশ বছরে।কিছু ধার্মিক নিজেদের নিরাপদে রক্ষার জন্য জঙ্গলে লুকিয়ে থাকল।
সেই সব নিরাপদে অবস্থানকারী ধার্মিক মানুষদের সৎ জীবনাচরণের জন্য গড় আয়ু বাড়লো।আবার অসৎ জীবনাচরণের জন্য আয়ু কমতে থাকল।আয়ু কমার এ পর্যায়ে আবির্ভাব হলো কশ্যপ বুদ্ধ।উনি বিশ বছর বেঁচেছিলেন।কশ্যপ বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের দীর্ঘ সময় পর আবারো মানুষ অধার্মিক হলো।গড় আয়ু কমে এসে দাঁড়ালো দশ বছরে।কিছু ধার্মিক নিজেদের নিরাপদে রক্ষার জন্য জঙ্গলে লুকিয়ে থাকল।
সেই সব নিরাপদে অবস্থানকারী ধার্মিক মানুষদের সৎ জীবনাচরণের জন্য গড় আয়ু বাড়লো।আবার অসৎ জীবনাচরণের জন্য আয়ু কমতে থাকল।মানুষের গড় আয়ু কমতে কমতে যখন একশত বছর হয় তখন এ ধরাধামে জন্ম নেন গৌতম সম্যকসম্বুদ্ধ।
আমরা এখন গৌতম বুদ্ধের শাসনে অবস্থান করছি।আমরা নিজেরাই দেখতে পাচ্ছি যে মানুষের মাঝে অধার্মিকতা বেড়ে চলেছে।যার ফলে মানুষের গড় আয়ু আস্তে আস্তে কমছে।এভাবে কমতে কমতে মানুষের গড় আয়ু দশ বছরে আসবে।দশ বছর গড় আয়ু সম্পন্ন মানুষগণ পাঁচ বছর বয়সে বিয়ে করে সংসার করবে।তাদের চিত্ত মৃত্যু ভয়ে ভীত থাকলে ও পর তারা কাম রিপুতে লিপ্ত হয়ে মারামারি-ব্যাবিচার-অবিচার করবে।আত্মীয়-স্বজন কেউ কাউকে তেমন সম্মান করবে না।এতো কষ্টের মাঝে ও কিছু মানুষ ধর্মময় জীবন যাপন করবে।তারাই নিজেদের শীল,সমাধি,প্রজ্ঞাকে বাঁচিয়ে রাখবার জন্য অধার্মিক জন-মানবহীন স্থানে লুকিয়ে নিজেদের রক্ষা করবে।আমরা কোশল রাজার ষোল স্বপ্নগুলা পড়লে এর সত্যতা নির্ণয় করতে পারি।
ত্রিরত্ন যখন উপযুক্ত সম্মান পাবেনা তখন পঞ্চ অন্তধানের সাথে গৌতম বুদ্ধের শাসন ধংস হবে।যে ধার্মিক মানুষগুলা লুকিয়ে থাকবেন তাদের সুশীল জীবন যাপনের জন্য আবার মানুষের গড় আয়ু বাড়তে থাকবে।এ সময়ে আমাদের ভদ্র কল্পের শেষ বুদ্ধ আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ আসবেন।উনার আয়ুষ্কাল হবে আশি হাজার বছর।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের পর আস্তে আস্তে মানুষের গড় আয়ু কমবে।এরপর আর আয়ু বাড়বে না।এভাবে অন্তর কল্পের সাথে ভদ্র কল্পের সমাপ্তি হবে।
আনন্দজ্যোতিঃ ভন্তের মতে,অন্তর কল্পের সময় হয় অবুদ্ধ কল্প।তিনি আরো উল্লেখ করেছেন যে-আয়ুকল্প,অন্তরকল্প,অসংখ্যকল্প এবং মহা কল্পের মতো ভদ্রকল্প একটি কল্প।ভদ্রকল্প প্রধান চারটি কল্পের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত নয়।