শিখধর্ম
শিখধর্মের অনুগামীদের ‘শিখ’ (অর্থাৎ, ‘শিষ্য’) বলা হয়। দেবিন্দর সিং চাহালের মতে, “‘শিখী’ শব্দটি (সাধরণভাবে গুরুমত নামে পরিচিত) থেকে আধুনিক ‘শিখধর্ম’ শব্দটি এসেছে।” ‘গুরুমত’ শব্দটির আক্ষরিক অর্থ ‘গুরুর প্রজ্ঞা’।
সেওয়া সিং কলসি মতে, “শিখধর্মের কেন্দ্রীয় শিক্ষা হল ঈশ্বরের একত্বের তত্ত্বে বিশ্বাস।” শিখধর্ম অনুসারে, আধ্যাত্মিক জীবন ও ধর্মনিরপেক্ষ জীবনকে এক করতে হয়। প্রথম শিখ গুরু নানক সকল মানুষের একত্ব এবং ভাগ করে নেওয়ার গুরুত্ব বোঝাতে লঙ্গর প্রথার প্রবর্তন করেন। শিখরা মনে করেন, “সকল ধর্মমত সমভাবে সঠিক এবং নিজ নিজ মতাবলম্বীদের আলোকিত করতে সক্ষম।” ‘বন্দ চক্কো’ বা ভাগ করে নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে গুরু নানক সকল মানুষকে সৎ পথে জীবন ধারণ করতে, কুপথ পরিহার করতে এবং ‘নাম জপন’ বা ঈশ্বরের পবিত্র নাম স্মরণের গুরুত্বের শিক্ষা দেন। গুরু নানক কেবলমাত্র ধ্যানীর জীবন অপেক্ষা “সত্য, বিশ্বাস, আত্মনিয়ন্ত্রণ ও বিশুদ্ধতায় পরিপূর্ণ সক্রিয়, সৃজনশীল ও ব্যবহারিক জীবনে”র উপর বেশি গুরুত্ব দিয়েছেন। ৬ষ্ঠ শিখ গুরু হরগোবিন্দ পরস্পর-সহায়ক রাজনৈতিক/সমসাময়িক (‘মিরি’) ও আধ্যাত্মিক (‘পিরি’) জগৎ প্রতিষ্ঠা করেন।
শিখ সাম্রাজ্য
শিখ সাম্রাজ্য ( শিখ খালসা রাজ, সরকার-ই-খালসা বা পাঞ্জাব সাম্রাজ্য) একটি প্রধান শক্তি ছিল ভারতীয় উপমহাদেশে। মহারাজা রঞ্জিত সিংয়ের নেতৃত্বে ধর্মনিরপেক্ষ সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৭৯৯ সাল থেকে শিখ সাম্রাজ্য বিস্তার করতে শুরু করে, রণজিৎ সিংহ ১৮৪৯ খ্রিস্টাব্দে লাহোর আক্রমণ করেছিলেন এবং শিখ মিসলসদের কাছ থেকে খালসা প্রতিষ্ঠার জন্য অনুমতি পেয়েছিলেন।
উনবিংশ শতাব্দীতে শিখ সাম্রাজ্য বিস্তার চরম শিখরে, পশ্চিমে খাইবার পাস থেকে পশ্চিম তিব্বত পর্যন্ত বিস্তৃত এবং দক্ষিণে মিঠানকোট থেকে উত্তর কাশ্মীর পর্যন্ত বিস্তৃত। শিখ সাম্রাজ্যের ধর্মীয় জনসংখ্যা ৩.৫ মিলিয়ন,তাদের মধ্যে মুসলিম(৭০%), শিখ(১৭%), হিন্দু(১৩%)ছিল।