الإسلام والعلمانية
بدأت أول تجربة للعلمانية في مصر مع الاحتلال البريطاني (1882-1952) واتاحت تلك الظروف نقاش وجهات النظر المختلفة بين المصريين المؤيدين للعلمانية والمخالفين لها. استطاع العلمانيون مثل يعقوب صروف وفارس نمر ونقولا حداد الذين طلبوا اللجوء السياسي من الإمبراطورية العثمانية نشر أعمالهم في مصر في ذلك الوقت وتلك البيئة. أصبح هذا النقاش في هذه القضية موضوعاً ساخناً حيث طبع كتاب في ذلك الوقت للشيخ المصري علي عبد الرازق، أحد علماء الشريعة الإسلامية، والقاضي الذي أثار جدلاً كبيراً في كتابه "الإسلام وأصول الحكم الذي يعتبر وثيقة بالغة الأهمية في هذه المناقشة الهامة والفكرية والدينية في التاريخ الإسلامي المعاصر.
العلمانية في مصر
العلمانية في مصر، اختلفت التعريفات التي لازمت العلمانية منذ أول ظهور لها في مصر مع دخول الحملة الفرنسية إليها إلى يومنا الحالي، حيث تتعامل معها فئة على إنها كل ما يتعلق بالعالم المادي الدنيوي خارج عن نطاق التعاليم الإسلامية والغيبيات، في حين تراها فئة أخرى على إنها هي مجرد إجراء فصل الدين عن الحياة السياسية على اعتبار أن الدين يتعلق في المقام الأول بحياة الشخص مع معبوده ولا صلة للمجموع بتلك العلاقة الشخصية، ويرى البعض من تلك الفئة (وتحديدا في السياقات الإسلامية المتصوفة) أن الرقي الذي يميز الدين لا يليق بأن يدخل إلى ساحة التنافسات السياسية التي تمتلئ بالخدع والمخططات الماكرة التي تتنافى مع تعاليم الدين.