الهيئة النجمية
الهيئة النجمية أو الوهمية هي هيئة خفية "جسد خيالي" افترضها العديد من الفلاسفة الدينييون، وسيطة بين ذكاء الروح والجسم المادي، وتتألف من مادة خفية. وتم الاستنتاج  أن هذا المفهوم مستمد من فلسفة أفلاطون: وهو يتصل بمستوى نجمي، الذي يتألف من سماوات التنجيم الكوكبية. واعتمد هذا المصطلح الثيوصوفيون و النيو-روسيكروسيون في القرن التاسع عشر. 
ولهذه الفكرة جذور دينية مشتركة في جميع أنحاء العالم عن الحياة الأخرى التي ترد فيها رحلة الروح أو "الصعود" في تعبيرات مثل " شعور منتش..,باطني أوتجربة الخروج من الجسد، حيث يترك المسافر الروحي جسده المادي  ويسافر في جسد خفي (أو الجسد الخيالي أو الوهمي) في عوالم أخرى 'ذات تأثيرات أقوى '". وبهذا "" فالعديد من أشكال 'الجنة'،و"الجحيم"' وتطهير النفس من الآثام التي يؤمن بها معتنقوا الديانات التي لا تعد ولاتحصى" يمكن رؤيتها كظواهر نجمية، كما هو في "phenomena of the séance room".، ولهذا فظاهرة التجربة الخيالية مرتبطة بذلك، كما هو موضح في كتابCicero  Dream of Scipio.
فيزياء فلكية
رغم أن الفيزياء الفلكية قديمة قدم التاريخ المسجل ذاته، إلا أنها ظلت لوقت طويل في عزلة عن فيزياء الأرض. فوفقا للنظرة الأرسطية، اعتبرت الأجسام السماوية كرات لا تتغير، وتتخذ في حركتها مسارا دائريا منتظما، بينما اعتبر العالم الأرضي على أنه العالم الذي يخضع للنمو والاضمحلال، حيث تتخذ الحركة الطبيعية مسارها في خط مستقيم، وتتوقف حين يبلغ الجسم المتحرك هدفه. ومن ثم، تم اعتبار العالم السماوي على أنه مصنوع بشكل أساسي من مواد تختلف عن تلك التي تكوّن الأجسام الأرضية، سواء كانت النار كما عند أفلاطون، أو الأثير كما عند أرسطو. لكن مع حلول القرن السابع عشر، تبنى الفلاسفة الطبيعيون مثل غاليليو، ديكارت، ونيوتن رأيا بأن الأجسام السماوية والأرضية مصنوعة من مواد من نفس النوع وأنها تخضع لنفس القوانين الطبيعية. كان التحدي الذي واجه هؤلاء الفلاسفة هو انعدام وجود الأدوات اللازمة للبرهنة على صحة فرضياتهم.