الشمولية
الشمولية أو الكُليَّانية وهو مفهوم مستعمل من علماء السياسة لوصف الدولة التي تحاول فرض سلطتها على المجتمع وتعمل على السيطرة على كافة جوانب الحياة الشخصية والعامة قدر إمكانها، مايميزها عن السلطوية هو أن الشمولية تسعى للتحكم بكافة أوجه الحياة بما في ذلك الاقتصاد والتعليم والفن وأخلاقيات المواطنين. تطور المصطلح في عشرينيات القرن العشرين من قبل المحامي الألماني النازي كارل شميت والفاشيست الإيطاليين. استخدم كارل شميت المفهوم في كتابه "مفهوم السياسة" الصادر عام 1927، ليقدم أسساً قانونية للدولة البالغة القوة. أصبح المفهوم رائجاً في الأوساط الغربية المناهضة للشيوعية خلال حقبة الحرب الباردة، من باب إظهار التشابه بين ألمانيا النازية ودول فاشية يمينية أخرى من جهة، والحزب الشيوعي السوفييتي اليساري من جهة أخرى. حركات وحكومات أخرى وصفت بأنها شمولية مثل الإتحاد الإسباني لحق الحكم الذاتي الذي ظهر مابين 1933 و1937 في الجمهورية الإسبانية الثانية.
ملكية شاملة
حدثت عملية موازية لتلك العملية في آسيا. في حين أنه في الغرب كان لقب الإمبراطور بحلول القرن التاسع عشر قد تم تجريده من الدلالات الدينية وكان ينظر إليه بشكل كامل من الناحية السياسية، فإن هذا المصطلح في شرق آسيا هو مصطلح ديني بشكل كامل، حيث يعني بشكل عامل "ابن السماء". وهنا، يعني هذا المصطلح الحكم "السماوي" ("المملكة السماوية")، على النقيض من الملوك الذين يحكمون بين السماء والأرض، والذين يمتد الأمر بهم إلى اليوم ليشتملوا على الرؤساء الذين هم مجرد حكام أرضيين. لقد كانت الإمبراطورية الصينية ملكية شاملة كان ينظر فيها إلى كل الممالك الأخرى على أنهم تابعون لها. وقد استخدم المغول هذا المفهوم، حيث تمكنوا أثناء فترة جنكيز خان من فرض هذا المفهوم بشكل أكثر اتساعًا من الصين. وتتبع المحاولة اليابانية لتوحيد جنوب شرق آسيا في مجال الازدهار المشترك لشرق آسيا الكبرى تحت قيادة الإمبراطور هيروهيتو النموذج الذي وضعته الإمبراطورية الألمانية وجوزيف تشامبرلين للحكم الإمبراطوري اعتمادًا على الاتحاد الاقتصادي، بما يتوافق مع الأفكار الدينية اليابانية.