يوم القيامة في الإسلام
الدليل الثاني:و هو العدالة الإلهية، و تقريره:
أن العدل هو إحدى الكمالات الوجودية الثابتة لذات الباري تعالى،والذي هو إعطاء كل ذي حقٍ حقه،والعادل لا يظلم ولا يجور.إذن فالله تعالى لا يظلم و لا يجور. و بناء على ذلك، فالعدل الإلهي يقتضي أن يكون هناك معاداً يحاكم و يحاسب فيه جميع الناس، فيثاب فيه المطيع و يعاقب العاصي.و عدم حصول المعاد، يستلزم حصول الظلم و الجور من الله تعالى، وهذا يتنافى مع غنى الله تعالى و عدم احتياجه للغير، لأن الظلم عبارة عن نقص حيث يصدر إما عن جهل أو حاجة لدى الظالم، والله تعالى منزه عن جميع ذلك.هناك ثلاث نظريات في كيفية المعاد:
عدالية
يرى برودون أن: 
"العدالة ليست علاقة بسيطة، أو نظرية مجردة، أو مبدأ إيماني. إنما هي واقع فعلي. إنها، كناموس من نواميس الكون الفيزيائية، توازن و علاقة قوى" . و هي، كقانون اجتماعي، تبادل و علاقة تضامن. و هي كنظرية عقلانية ، نسبة مساواة ، و هي، كشريعة أدبية، توازن الحقوق و الواجبات. و هي أخيرا، كقانون مثالي، مثال يتحقق.
في العام 1946 رشح بيرون نفسه لرئاسة الأرجنتين باسم حزب عمالي ضم أعضاء كانوا ينتسبون إلى بعض النقابات و آخرين انشقوا عن الحزب الراديكالي الذي كان يحصل في معظم الانتخابات على أكثرية المقاعد. و حصل بيرون في 24 فبراير عل 56% من الأصوات و فاز على التحالف الذي كان يضم الراديكاليين و الاشتراكيين و الشيوعيين و الليبراليين.