بهرة
جاء تعريف " البهرة " في " الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة " ( 2 / 389 ) :
هم إسماعيلية مستعلية ، يعترفون بالإمام " المستعلي " ، ومن بعده " الآمر " ، ثم ابنه " الطيب " ، ولذا يسمون بـ " الطيبية " ، وهم إسماعيلية الهند ، واليمن ، تركوا السياسة ، وعملوا بالتجارة ، فوصلوا إلى الهند ، واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا ، وعرفوا بـ " البهرة " ، والبهرة : لفظ هندي قديم ، بمعنى " التاجر ".
وحدة الإنسانية في البهائية
أحد المبادئ الرئيسية للعقيدة البهائية التي تأتي من وحدة الإنسانية هي القضاء على جميع أشكال التحيز والتعصب، وذلك يتضمن عدم التمييز ضد الأفراد على مثل العرق أو الدين أو الجنس أو الطبقة. وفي هذا الصدد، التعاليم البهائية تنص على أن القضاء على جميع أشكال التحيز هو شرط أساسي لتحقيق وحدة العالم والسلام. اثنين من أفضل الأمثلة على هذا موجودة بالفعل، أحدها يأتي من أمريكا الجنوبية، والآخر من جنوب أفريقيا. مواجهة صعود قوانين جيم كرو وصعود جماعة كو كلوكس كلان كحركة وطنية ذات قاعدة عريضة وعلى النقيض من البروتستانت والكاثوليك والمنظمات اليهودية في ولاية كارولينا الجنوبية، البهائيين روجوا صراحة لدعم الاندماج العرقي حتى على الصعيد المحلي. وبحلول نهاية القرن العشرين، كان الدين البهائي ثاني أكبر ديانة بعد المسيحية في ولاية كارولينا الجنوبية، وكان دينا معروفا جيدا بالالتزام طويل الأمد لتعزيز الانسجام العنصري، والحوار بين الأديان، والتربية الأخلاقية للأطفال والشباب.
في جنوب أفريقيا، تواجه البهائيون مع الفصل بين الجنسين وقوانين الفصل العنصري، وكان السكان البهائيون ملزمين لاتخاذ قرار بشأن كيفية تكوين الهياكل الإدارية و ما إذا كانت الجمعية الروحية الوطنية ستكون كلها من العرق أسود أو الأبيض فقط. في النهاية قرر المجتمع البهائي أنه بدلا من تقسيم المجتمع البهائي في جنوب أفريقيا إلى مجموعات سكانية ثنائية، واحدة سوداء وأخرى بيضاء، حددت العضوية في إدارة البهائية لأتباعها ذوي العرق الأسود، ووضعت المجتمع البهائي كاملا تحت قيادة سكانها السود.