القيروان
فلما أرسى عقبة بن نافع قواعد مدينته الجديدة، لم يكن يدري وهو يدعو ربّه ليمنعها من جبابرة الأرض ويملأها فقهاً وعلماً ويجعلها عزّاً للإسلام أيّ مصير تخبِّئه لها الأيام، إلا أنه استراتيجياً كان موفَّقاً في اختياره، فالقيروان توجد على مسيرة يوم من البحر الذي كان البيزنطيون يسيطرون على عبابه، وهي تبعد بمثل ذلك عن الجبال، حيث كانت آنذاك تعتصم القبائل البربرية المناوئة للإسلام، وتمثل القاعدة المحدثة رأس الحربة وسط خط المواجهة المتخذ بين المسلمين والبيزنطيين، بعد انهزام ملكهم جرجير في سبيطلة أمام جيوش معاوية بن حديج سنة 45 هـ، 665 م وتراجع سلطانهم وانحصاره في شمال البلاد.
بجانب ذلك فالقيروان في منبسط من الأرض مديد يسمح باستنفار الفرسان في غير صعوبة، وقد كانت الخيل قوام جيش المسلمين في جُلّ معاركهم وحروبهم المصيرية، وقد راعى عقبة في اختياره لموقع مدينته الجديدة تقريبها من السبخة حتى يوفّر ما تحتاجه الإبل من المراعي، وتسمية القيروان تستجيب للغرض الأصلي من تأسيسها فهي كلمة معرَّبة عن اللغة الفارسية وتعني المعسكر أو القافلة أو محط أثقال الجيش.
ولا ريب أن مختلف الحملات والغزوات التي سبقت بناء القيروان كانت تمر بالموقع، وتتّفق المصادر على أن معاوية بن حديج قد عسكر خلال إحدى حملاته الثلاث على إفريقيّة بالموضع المعروف بالقرن على بعد عشرة كيلومترات شمال غربي القيروان، كما تذكر كتب الطبقات أن الصحابي أبا زمعة البلوي قد استشهد خلال غزوة معاوية بن حديج الأولى العام 34 هـ، 654 م وهو محاصر لجلولة، فأُخذ ودُفن بموضع القيروان
بيرغي
في العصور القديمة، عرفت المدينة باسم ديوس هيرون (Διός Ἱερόν، "حرم زيوس"). ثم أعيد تسميتها لتصبح كريستوبوليس (Χριστούπολις) في القرن السابع عشر، وعرفت باسم بيرجيون منذ القرن الثاني عشر وحتى الآن. كما تم اعتمادها بوصفها مقرًا أسقفيًا منذ عام 451، وبوصفها أسقفًا مساعدًا لـأفسس، وظلت هكذا حتى نهاية القرن الثاني عشر عندما أصبحت حاضرة مطرانية منفصلة. وسقطت بيرجيون في أيدي الأتراك عام 1307، وأصبحت عاصمة إمارات الأناضول في إمارة بنو آيدين. ثم انضمت في النهاية إلى الخلافة العثمانية عام 1390. وتشتهر بيرجي بعمارتها التي تعود إلى عصر الدولة السلجقية والعمارة العثمانية، حيث تم إدراجها بوصفها واحدة من مواقع التراث الثقافي العالمية بواسطة مؤسسة ÇEKÜL (حماية ودعم البيئة والتراث الثقافي) منذ عام 1994.