భౌతిక శాస్త్రము
భౌతిక శాస్త్రము అత్యంత ప్రాచీనమైన శాస్త్రాలలో ఒకటి. 17వ శాతబ్దం నాటికి భౌతిక శాస్త్రం ఒక ఆధునిక శాస్త్రముగా ఆవిర్భవించింది. ఇందులో అత్యంత ప్రాచీనమైనా ఉపశాస్త్రము ఖగోళశాస్త్రం (Astronomy) అని చెప్పుకోవచ్చు. ఈ రంగంలో పని చేసేవారిని "భౌతికశాస్త్రవేత్తలు" (Physicists) అంటారు.
సామాజిక శాస్త్రం
1960 మరియు 1970వ దశకాల్లో ఎక్కువ మంది శాస్త్రీయ సామాజిక శాస్త్రజ్ఞులు నిర్మాణవాదం మరియు దృగ్విషయవాదం నుంచి ఉత్తర-నిర్మాణవాద మరియు ఆధునికోత్తరవాద సిద్ధాంతాలను సృష్టించారు, ఇవి సామాజిక విచారణ యొక్క వ్యవస్థలపై గణనీయమైన ప్రభావం చూపాయి. తరుచుగా దీనిని ఆధునికత్వం' అనంతరం పాఠ్యాంతర సంబంధం, సంకరం మరియు వక్రోక్తులచే గుర్తించబడుతున్న సాధారణ సాంస్కృతిక శైలిగా అర్థం చేసుకుంటున్నారు, ఆధునికోత్తరవాదం యొక్క సామాజిక విశ్లేషణ (1) లోకోత్తర వృత్తాంతాల రద్దు (ముఖ్యంగా లైటార్డ్ యొక్క రచనల్లో) మరియు (2) వస్తుకాముకతలకు సంబంధించిన ఒక సుస్పష్టమైన "శకాన్ని" అందించింది మరియు పెట్టుబడిదారీ సమాజం (డెబోర్డ్; బాడ్రిలార్డ్; జేమ్‌సన్)లో వినియోగంతో గుర్తింపును చూపించింది. మైఖెల్ ఫౌకాల్ట్, క్లాడే లెవి-స్ట్రాస్ వంటి భావకులు మానవ అంశం యొక్క విశదీకరణ భావాలను తిరస్కరించడంతో కూడా ఆధునికోత్తరవాదానికి సంబంధం ఉంది, మానవ-వ్యతిరేకవాదంతో మార్క్సిజాన్ని సమన్వయపరిచేందుకు లూయిస్ అల్తూసెర్ చేసిన ప్రయత్నంలోనూ కొంతవరకు దీని ప్రమేయం ఉంది. ఉద్యమంతో క్రియాశీల సంబంధం కలిగిన ఎక్కువ మంది సిద్ధాంతకర్తలు ఆధునికోత్తరవాదాన్ని ఏ విధంగా కూడా చారిత్రాత్మక దృగ్విషయంగా గుర్తించేందుకు, అంగీకరించేందుకు నిరాకరించారు, వారు దానిని ఒక విశ్లేషణా పద్ధతిగా మాత్రమే అంగీకరించారు. అయితే, ఆత్మచేతన ఆధునికోత్తర భాగాలు మాత్రం సాధారణంగా సామాజిక మరియు రాజకీయ విజ్ఞాన శాస్త్రాల్లో పుట్టుకొస్తూనే ఉన్నాయి. ఆంథోనీ గిడెన్స్ మరియు జిగ్మంట్ బౌమన్ వంటి ఆంగ్లో-సాక్సోన్ ప్రపంచంలో పనిచేసిన సామాజిక శాస్త్రజ్ఞులు ఆధునికత్వం యొక్క 'ఉన్నత దశ' ప్రాతిపదికన ప్రపంచీకరణ, ప్రసారణం మరియు ఉపకరణ ప్రతివర్తితం యొక్క సిద్ధాంతాలపై దృష్టి పెట్టేందుకు ఆసక్తి చూపారు, దానిని ఒక సుస్పష్టమైన "కొత్త" శకం "సామాన్య పరిశీలన"గా ప్రతిపాదించేందుకు నిరాకరించారు.