సూక్ష్మ జీవశాస్త్రం
సూక్షజీవశాస్త్రం (గ్రీకు [0]శబ్దాలు, "మైక్రోస్", "సూక్ష్మ"; [1], "బయోస్", "జీవ"; మరియు [2], "-లోజియా" నుండి గ్రహించబడింది) అనేది "సూక్ష్మజీవుల" అధ్యయనం, ఇవి ఏకకణం లేదా కణ-సమూహ సూక్ష్మదర్శని జీవాలు.[4] దీనిలో శిలీంధ్రాలు మరియు ప్రోటిస్ట్స్, ఇంకా ప్రోకర్యోట్లు వంటి యుకర్యోట్స్ ఉన్నాయి. వైరస్లను కచ్చితంగా జీవప్రాణులుగా విభజించనప్పటికీ, వీటిని కూడా అధ్యయనం చేశారు. సూక్ష్మంగా, కంటితో చూడ వీలులేని ప్రాణుల జీవనవిధానాన్ని మరియు జీవితంపై చేసే అధ్యయనాన్ని సూక్ష్మజీవశాస్త్రంగా సూచిస్తారు. సూక్ష్మజీవశాస్త్రంలో విలక్షణంగా రోగనిరోధక విధానం లేదా రోగనిరోధకశాస్త్ర అధ్యయనం కూడా పొందుపరచబడింది. సాధారణంగా, రోగనిరోధక విధానాలు ఇంకా రోగకారక జీవులు ఒకదానిపై ఒకటి పనిచేస్తాయి; ఈ రెండువిధానాలు తరచుగా ఒకదానితో ఒకటి జత చేయబడతాయి అందుచే చాలా కళాశాలలు జంటగా చేసిన డిగ్రీని "మైక్రోబయోలజీ మరియు ఇమ్యునోలజీ" లాగా అందిస్తున్నాయి.
మానవీయ శాస్త్రాలు
కళాకారులు లేదా పండితులు వాడే ఉపకరణాలలో కల్పన ఒక ముఖ్య పాత్ర వహిస్తుంది. అర్ధాన్ని సృష్టించి ప్రేక్షకులనుంచి స్పందన తెప్పించే మార్గంగా కూడా కల్పన పాత్ర వహిస్తుంది. మానవీయ శాస్త్రాల పండితుడు ఎప్పుడు కూడా జీవిత అనుభవాలతో కలిసి ఉండి నుండి నేర్చుకుంటూ ఉంటాడు కనుక, సిద్ధాంతపరంగా "నిరపేక్ష" జ్ఞానం అనేది సాధ్యం కాదు; అందువలన జ్ఞానం అనేది ఒక విషయము యొక్క నేపథ్యాన్ని కనిపెట్టి మరల పునఃకనిపెట్టుతూ ఉండే నిరంతర ప్రక్రియ. ప్రశ్నల అర్ధం, ఉద్దేశం మరియు రచయిత గురించి మానవియా దృష్టితో తెలుసుకునే ఒక పద్ధతిని పోస్ట్-స్ట్రక్చురలిజం రూపొందించింది. రచయిత మరణం విషయాన్ని రోలాండ్ భర్తెస్ ప్రకటించిన నేపథ్యములో, డికన్స్ట్రక్షన్ మరియు ప్రసంగం వంటి వివిధ పద్ధతులను వస్తువులను తయారు చేయడంలోను మానవీయ అధ్యయనం యొక్క హీర్మేన్యూటిక్ విషయాలను తయారీ చేయడంలోను ఉపయోగిస్తుంది. మానవీయ శాస్త్రాల వ్యాఖ్యానపరమైన నిర్మాణాలు విమర్శకు గురయ్యాయి. మానవీయ శాస్త్రాలను అభ్యసించడం "శాస్తీయం" కాదని అందుకని ఈ శాస్త్రాలకు ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయ కరికులంలో కలపడానికి అర్హత లేదని విమర్శ వచ్చింది. దేనికి చెప్పబడిన కారణం, వీటి మారుతున్న అర్ధాలే.