గౌతమ బుద్ధుడు
తర్వాత సిద్ధార్దుడు ధ్యానం, అనాపనసతి (ఉశ్చ్వాస, నిశ్వాసలు) ద్వారా మధ్యయ మార్గాన్ని కనిపెట్టాడు (ఐహిక సుఖాలను, కోరికలను త్యజించడం). ఈ సమయంలో సుజాత అనే పల్లె పడుచు తెచ్చే కొద్ది అన్నాన్ని, పాలను ఆహారంగా తీసుకునేవాడు. తర్వాత సిద్ధార్దుడు, బుద్ధ గయలో ఒక బోధి వృక్షం నీడలో పరమ సత్యం తెలుసుకొనుటకు భగవత్ ధ్యానం చేశాడు. కాని కౌండిన్యుడు మరియు అతని ఇతర శిష్యులు, సిద్ధార్దుడు జ్ఞాన సముపార్జన సాధనను విరమించినట్లుగా, క్రమశిక్షణా రహితుడుగా భావించారు. చివరకు, తన 35వ ఏట, 49 రోజుల ధ్యానం తర్వాత, సిద్ధార్దునకు జ్ఞానోదయమయ్యింది. కొందరి అభిప్రాయం ప్రకారం సిద్ధార్దునకు బాధ్రపద మాసంలో జ్ఞానోదయమయ్యిందని, ఇంకొందరి అభిప్రాయం ప్రకారం సిద్ధార్దునకు ఫాల్గుణమాసంలో జ్ఞానోదయమయ్యిందని చెప్తారు. అప్పటి నుండి గౌతమ సిద్ధార్దుడు, గౌతమ బుద్ధునిగా మారాడు. బౌద్ధ మతంలో ఇతనిని శాక్యముని బుద్ధుడని భావిస్తారు.
భారతదేశంలో మతం
బౌద్ధమతం యొక్క ఎనిమిది గొప్ప ప్రదేశాల్లో ఏడు భారతదేశంలోనే ఉన్నాయి. బుద్ధగయ, సర్నాథ్ మరియు ఖుషినగర్ ప్రాంతాల్లో గౌతమ బుద్ధుడి జీవితంలో ముఖ్యమైన ఘట్టాలు జరిగిన ప్రదేశాలుగా ఉన్నాయి. సాంచీలో ఒక బౌద్ధ స్థూపం ఉంది, దీనిని అశోక చక్రవర్తి నిర్మించారు. భారతదేశంలోని హిమాలయ పర్వత పాదాల వద్ద అనేక టిబెట్ బౌద్ధ ప్రదేశాలు ఉన్నాయి, అవి రుమ్‌టెక్ విహారం మరియు ధర్మశాల. ముస్లింలకు, అజ్మీర్‌లోని ఖ్వాజా మొయినుద్దీన్ చిస్టీ యొక్క "దర్గా షరీఫ్" ఒక ప్రధాన యాత్రా ప్రదేశం. ఇతర ఇస్లామిక్ యాత్రా ప్రదేశాల్లో ఫతేపూర్‌సిక్రీలోని షేక్ సలీం చిస్టీ సమాధి, ఢిల్లీలోని జామా మసీదు మరియు ముంబయిలోని హాజీ అలీ దర్గా ముఖ్యమైనవి. మౌంట్ అబులో దిల్వారా ఆలయం, పాలిటానా, పావాపూరీ, గిర్నార్ మరియు శ్రావణబెళగోళ సిక్కుమతంలో ప్రసిద్ధ యాత్రా ప్రదేశాలుగా (తీర్థాలు) ఉన్నాయి.